FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21 CH22 [ CH23 ] CH24 CH25 CH26 CH27 CH28

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37 V38 V39

MATTHIEU 23 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Alors le Iésous bavarda aux foules et à ses disciples
ALAIN-DUMONT	2021	Alors Jésus s’est-adressé aux foules et à ses apprentis…
LEFEVRE	2005	A donc, Jésus parla aux turbes et à ses disciples, disant :
OLIVETAN	2022	A donc Jesus parla aux tourbes & a ces disciples; disant:
JACQUELINE	1992	Alors Jésus parle aux foules et à ses disciples.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples,
SEGOND-NBS	2002	Alors Jésus dit aux foules et à ses disciples:
OECUMENIQUE	1976	Alors Jésus s'adressa aux foules et à ses disciples:
JERUSALEM	1973	Alors Jésus s'adressa aux foules et à ses disciples en disant:
ALBERT-RILLIET	1858	Alors Jésus parla à la foule et à ses disciples,
LITURGIE	2013	Alors Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples,
AMIOT	1950	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples,
GROSJEAN	1971	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples,
DARBY	1885	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples,
DARBY-REV	2006	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples, en disant :
PEUPLES	2005	Alors Jésus fit ce discours à la foule et à ses disciples :
COLOMBE	1978	Alors Jésus s'adressa aux foules et à ses disciples et dit:
SEGOND-21	2007	Alors Jésus s'adressa à la foule et à ses disciples
LOUIS-SEGOND	1910	Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples,
MAREDSOUS	2004	Alors Jésus s'adressa à la foule et à ses disciples:
BOYER	2022	Alors lui, Jésus, parle aux foules et à ses disciples.
BAYARD	2018	Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples :
KUETU	2023	Alors Yéhoshoua parla aux foules et à ses disciples,
CHOURAQUI	1977	Alors Iéshoua’ parle aux foules et à ses adeptes.
CALAME	2012	Alors Yéchou’ parla avec les foules et avec ses disciples.
TRESMONTANT	2007	et alors ieschoua a parlé à la foule du peuple et à ceux qui apprenaient avec lui
STERN	2018	Puis, Yéchoua s'adressa aux foules et à ses talmidim en disant :
LIENART	1951	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples, disant :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples, disant:
ABBE-CRAMPON	1923	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples, disant:
LAUSANNE	1872	Alors Jésus parla à la foule et à ses disciples en disant:
GENEVE	1669	Alors Jeſus parla aux troupes, & à ſes diſciples,
MARTIN_1707	1707	Alors Jésus parla aux troupes, et à ses Disciples,
MARTIN_1744	1744	Alors Jésus parla aux troupes, et à ses Disciples,
OSTERVALD_1744	1744	Alors Jésus parla au peuple et à ses disciples,
OSTERVALD_1881	1881	Alors Jésus parla au peuple et à ses disciples, et leur dit:
KING-JAMES	2006	Alors Jésus parla à la multitude et à ses disciples,
SACY	1759	Alors Jesus parla au peuple & à ses disciples,
ABBE-FILLION	1895	Alors Jésus parla aux foules et à Ses disciples,
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus alors, parlant à la multitude en même temps qu'à ses disciples,
OLTRAMARE	1874	Alors Jésus s'adressant à la foule et à ses disciples, parla ainsi:
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples, en disant :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis Jésus dit à la foule et à ses disciples :
NEUFCHATEL	1899	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples,
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus dit aux foules et à ses disciples :
FRANCAIS-C-N	2019	Alors Jésus s'adressa à toute la foule, ainsi qu'à ses disciples :
FRANCAIS-C	1982	Alors Jésus s'adressa à toute la foule, ainsi qu'à ses disciples:
SEMEUR	2000	Alors Jésus, s’adressant à la foule et à ses disciples, dit:
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus, s’adressant en même temps à la foule et à ses disciples, dit alors :—
NVG	2022	Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples

MATTHIEU 23 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	disant· Sur – de celui de Môusês – siège assirent les lettrés et les Pharisiens.
ALAIN-DUMONT	2021	… en-parlant-ainsi: Sur le siège de Moïse ont-siégé les scribes et les Pharisiens.
LEFEVRE	2005	« Sur la chaire de Moïse se sont assis les scribes et les Pharisiens.
OLIVETAN	2022	Sur la chayere de Moseh sont assis les Scribes et les Pharisiens.
JACQUELINE	1992	Il dit : « Sur le siège de Moïse sont assis les scribes et les pharisiens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	en disant : “Les scribes et les Pharisiens se sont assis sur la chaire de Moïse :
SEGOND-NBS	2002	Les scribes et les pharisiens se sont assis dans la chaire de Moïse.
OECUMENIQUE	1976	«Les scribes et les Pharisiens siègent dans la chaire de Moïse:
JERUSALEM	1973	Sur la chaire de Moïse se sont assis les scribes et les Pharisiens:
ALBERT-RILLIET	1858	en disant: « Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse;
LITURGIE	2013	et il déclara : " Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse.
AMIOT	1950	en disant : Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
GROSJEAN	1971	il leur dit : Les scribes et les pharisiens sont assis sur le siège de Moïse.
DARBY	1885	disant : Les scribes et les pharisiens se sont assis dans la chaire de Moïse.
DARBY-REV	2006	Les scribes et les pharisiens se sont assis dans la chaire de Moïse.
PEUPLES	2005	« Les maîtres de la Loi et les Pharisiens se sont faits les interprètes de Moïse.
COLOMBE	1978	Les scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
SEGOND-21	2007	en disant: «Les spécialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprètes de Moïse.
LOUIS-SEGOND	1910	dit: Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
MAREDSOUS	2004	Les scribes et les pharisiens, dit-il, se sont installés dans la chaire de Moïse.
BOYER	2022	Disant : « Sur la chaise de Moïse se sont assis les lettrés et les pharisiens,
BAYARD	2018	Les scribes et les Séparés ont pris place sur le siège de Moïse,
KUETU	2023	en disant : Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moshé.
CHOURAQUI	1977	Il dit : « Sur le siège de Moshè siègent les Sopherîm et les Peroushîm.
CALAME	2012	Il leur dit : « Sur le siège de Moché se sont assis les scribes et les Séparés.
TRESMONTANT	2007	et il a dit sur le siège de môscheh ils se sont assis les hommes du livre et les perouschim
STERN	2018	Les enseignants de la Torah et les Pérouchim s'assoient dans la chaire de Moché.
LIENART	1951	“Scribes et pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Scribes et pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
ABBE-CRAMPON	1923	Les scribes et les Pharisiens se sont assis sur la chaire de Moïse.
LAUSANNE	1872	C'est sur la chaire de Moïse que se sont assis les scribes et les pharisiens;
GENEVE	1669	Diſant, Les Scribes & les Phariſiens ſont aſſis en la chaire de Moyſe.
MARTIN_1707	1707	Disant; Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
MARTIN_1744	1744	Disant : Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse.
OSTERVALD_1881	1881	Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
KING-JAMES	2006	Disant: Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
SACY	1759	en leur disant: Les Scribes & les Pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse.
ABBE-FILLION	1895	en disant: Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse.
EDMOND-STAPFER	1889	dit: «C'est dans la chaire de Moïse que sont assis tes Scribes et les Pharisiens;
OLTRAMARE	1874	«Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Les scribes et les Pharisiens se sont assis sur le siège de Moïse.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Les scribes et les pharisiens se sont assis sur le siège de Moïse.
NEUFCHATEL	1899	en disant: les scribes et les pharisiens se sont assis dans la chaire de Moïse.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Les maîtres de la loi et les Pharisiens sont chargés d'expliquer la loi de Moïse.
FRANCAIS-C-N	2019	« Les spécialistes des Écritures et les pharisiens, dit-il, sont chargés d'expliquer la loi de Moïse.
FRANCAIS-C	1982	«Les maîtres de la loi et les Pharisiens, dit-il, sont chargés d'expliquer la loi de Moïse.
SEMEUR	2000	— Les spécialistes de la Loi et les pharisiens sont chargés d’enseigner la Loi transmise par Moïse.
PAROLE-VIVANTE	2013	Moïse vous a transmis la loi de Dieu. Les interprètes de la loi et les pharisiens sont chargés de l’expliquer.
NVG	2022	en disant: "Les scribes et les pharisiens se sont assis sur le siège de Moïse."

MATTHIEU 23 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Tous donc autant lesquels si le cas échéant qu'ils vous disent faites et gardez, selon cependant leurs travaux ne faites pas· Car ils disent et ne font pas.
ALAIN-DUMONT	2021	Tout donc, autant-que le-cas-échéant [ce dont] ils vous parlent-désormais, faites-[le] et gardez-[le], cependant-que selon leurs œuvres, ne faites [rien] ! Ils parlent en-effet et ne font pas.
LEFEVRE	2005	Toutes les choses donc qu’ils vous diront, gardez-les et les faites, mais ne faites point / selon leurs oeuvres, car ils disent et ne font pas.
OLIVETAN	2022	Toutes les choses done quilz vous commanderont de garder; gardez les; et les faictes: mais ne faictes point selon leurs oeuvres. Car ilz disent et ne le font pas.
JACQUELINE	1992	Donc tout ce qu'ils vous disent faites-le et gardez-le ! Seulement ne faites pas selon leurs œuvres car ils disent et ne font pas.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	tout ce qu’ils vous disent, faites-le donc et gardez-le, mais n’agissez pas selon leurs oeuvres ; car ils disent et ne font pas.
SEGOND-NBS	2002	Faites et observez donc tout ce qu’ils vous diront, mais n’agissez pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
OECUMENIQUE	1976	faites donc et observez tout ce qu'ils peuvent vous dire, mais ne vous réglez pas sur leurs actes, car ils disent et ne font pas.
JERUSALEM	1973	faites donc et observez tout ce qu'ils pourront vous dire, mais ne vous réglez pas sur leurs actes: car ils disent et ne font pas.
ALBERT-RILLIET	1858	faites donc et observez toutes les choses qu'ils vous disent, mais n'agissez pas selon leurs propres œuvres; car ils disent et ne font pas;
LITURGIE	2013	Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas.
AMIOT	1950	Observez donc, et faites tout ce qu'ils vous disent ; mais n'imitez pas leurs actions, car ils disent et ne font pas.
GROSJEAN	1971	Tout ce qu’ils vous disent, faites-le donc et gardez-le, mais ne faites pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
DARBY	1885	Toutes les choses donc qu’ils vous diront, faites-les et observez-les ; mais ne faites pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas ;
DARBY-REV	2006	Tout ce qu'ils vous disent, faites-le et observez-le ; mais ne faites pas selon leurs oeuvres, car ils disent et ne font pas.
PEUPLES	2005	Faites et observez tout ce qu’ils vous disent, mais ne faites pas comme ils font, car ils disent et ne font pas.
COLOMBE	1978	Faites donc et observez tout ce qu'ils vous diront mais n'agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent et ne font pas.
SEGOND-21	2007	Tout ce qu'ils vous disent [de respecter], faites-le donc et respectez-le, mais n'agissez pas comme eux, car ils disent et ne font pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas.
MAREDSOUS	2004	Vous pouvez donc faire et observer tout ce qu'ils vous disent, mais non vous régler sur leurs actes, car ils disent, et ne font pas.
BOYER	2022	Donc tout ce qu’ils peuvent vous dire de si important, faites-le et respectez-le. Mais attention, ce qu’ils font eux-mêmes, ne le faites pas. Ils parlent beaucoup mais n’agissent pas.
BAYARD	2018	faites ce qu’ils vous disent et mettez leurs paroles en pratique. Mais ne tenez pas compte de ce qu’ils font, car ils disent une chose et en font une autre.
KUETU	2023	Faites donc et observez toutes les choses qu'ils vous diront d'observer, mais ne faites pas selon leurs œuvres, parce qu'ils disent et ne font pas.
CHOURAQUI	1977	Donc, tout ce qu’ils vous disent, faites-le et gardez-le. Seulement ne faites pas selon leurs œuvres. Oui, ils disent et ne font pas.
CALAME	2012	Ainsi tout ce qu’ils vous diront de garder, gardez-le et faitesle ! Mais ne faites pas selon leurs œuvres ! Car ils disent et ne font pas.
TRESMONTANT	2007	c'est pourquoi tout ce qu'ils vous diront faites-le et gardez-le mais conformément à leurs actions n'agissez pas car ils parlent eux mais ils ne le font pas
STERN	2018	Par conséquent, quoi qu'ils vous disent, faites-le, mais ne faites pas ce qu'ils font, car ils parlent, mais ne mettent pas en pratique leurs enseignements !
LIENART	1951	Tout ce qu'ils vous disent, faites-le donc et observez-les, mais n'imitez pas leurs actions. Car ils disent et ne font pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tout ce qu'ils vous disent, faites-le donc et observez-les, mais n'imitez pas leurs actions. Car ils disent et ne font pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs actions, car ils disent et ne font pas.
LAUSANNE	1872	toutes les choses donc qu'ils vous diront d'observer, observez-les et les faites; mais ne faites pas selon leurs oeuvres, car ils disent et ne font pas.
GENEVE	1669	Toutes les choſes donc qu'ils vous diront que vous gardiez, gardez-les & les faites: mais ne faites point ſelon leurs oeuvres: car ils diſent, & ne font pas.
MARTIN_1707	1707	Toutes les choses donc qu’ils vous diront de garder, gardez-les, et les faites, mais ne faites point selon leurs oeuvres: parce qu’ils disent, et ne font pas.
MARTIN_1744	1744	Toutes les choses donc qu'ils vous diront d'observer, observez-les, et les faites, mais non point leurs oeuvres : parce qu'ils disent, et ne font pas.
OSTERVALD_1744	1744	Observez donc et faites tout ce qu’ils vous diront d’observer, mais ne faites pas comme ils font, parce qu’ils disent et ne font pas,
OSTERVALD_1881	1881	Observez donc et faites tout ce qu'ils vous disent d'observer; mais ne faites pas comme ils font, parce qu'ils disent et ne font pas.
KING-JAMES	2006	Donc tout ce qu'ils vous diront d'observer, observez-les et faites-les; mais non pas leurs oeuvres, car ils disent et ne font pas.
SACY	1759	Observez donc, & faites tout ce qu’ils vous disent; mais ne faites pas ce qu’ils font: car ils disent ce qu’il faut faire, & ne le font pas.
ABBE-FILLION	1895	Observez donc et faites tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres, car ils disent, et ne font pas.
EDMOND-STAPFER	1889	observez donc tout ce qu'ils vous disent et faites-le. Mais n'imitez pas leurs oeuvres, car ils disent et ne font pas.
OLTRAMARE	1874	Faites donc, et observez tout ce qu'ils vous disent; mais ne faites pas comme ils font, car ils disent et ne font pas.
MONDE-NOUVEAU	1995	Donc, tout ce qu’ils vous disent, faites-le et observez-le, mais ne faites pas selon leurs actions, car ils disent mais n’accomplissent pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Faites donc tout ce qu’ils vous disent, mais n’agissez pas comme eux, car ils ne font pas ce qu’ils disent.
NEUFCHATEL	1899	Toutes les choses donc qu'ils vous disent, gardez-les et faites-les; mais ne faites point selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas;
PAROLE-DE-VIE	2000	Donc, vous devez leur obéir et vous devez faire tout ce qu'ils vous disent, mais n'agissez pas comme eux. En effet, ils ne font pas ce qu'ils disent.
FRANCAIS-C-N	2019	Accomplissez donc tout ce qu'ils vous disent ; mais n'imitez pas leur façon d'agir, car ils ne mettent pas en pratique ce qu'ils enseignent.
FRANCAIS-C	1982	Vous devez donc leur obéir et accomplir tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leur façon d'agir, car ils ne mettent pas en pratique ce qu'ils enseignent.
SEMEUR	2000	Faites donc tout ce qu’ils vous disent, et réglez votre conduite sur leur enseignement. Mais gardez-vous de prendre modèle sur leurs actes, car ils parlent d’une manière et agissent d’une autre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Faites donc tout ce qu’ils vous disent et réglez votre conduite d’après leur enseignement, mais gardez-vous bien de prendre modèle sur leurs actes, car ils parlent d’une manière et ils agissent d’une autre.
NVG	2022	Faites donc tout et observez tout ce qu'ils vous diront; Mais n'agissez pas selon leurs oeuvres, car ils disent et ne font pas.

MATTHIEU 23 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils attachent de lien cependant charges lourdes [et difficiles à charger] et surposent sur les épaules des êtres humains, eux cependant à leur doigt ne veulent pas les bouger.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ils tiennent-en-liens de pesants fardeaux // et difficiles-à-charger // et les imposent sur les épaules des Hommes, cependant-qu’eux, par leur doigt, ne veulent pas les mettre-en-mouvement.
LEFEVRE	2005	Et ils lient charges pesantes et importables et les mettent sur les épaules des hommes mais ils ne les veulent point mouvoir d’un de leurs doigts.
OLIVETAN	2022	Et lyent des fardeaux pesans et importables; & les mettent sur les espaules des hommes: mais ilz ne les veulent pas mouvoir de leur doigt.
JACQUELINE	1992	Ils cordent des charges lourdes et les imposent sur les épaules des hommes mais eux-mêmes de leur doigt ils ne veulent pas les remuer !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils lient de lourdes charges et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux-mêmes se refusent à les remuer du doigt.
SEGOND-NBS	2002	Ils lient des charges lourdes, difficiles à porter, pour les mettre sur les épaules des gens, mais eux–mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
OECUMENIQUE	1976	Ils lient de pesants fardeaux et les mettent sur les épaules des hommes, alors qu'eux-mêmes se refusent à les remuer du doigt.
JERUSALEM	1973	Ils lient de pesants fardeaux et les imposent aux épaules des gens, mais eux-mêmes se refusent à les remuer du doigt.
ALBERT-RILLIET	1858	mais ils lient de lourds et intolérables fardeaux, et ils les placent sur les épaules des hommes, tandis qu'eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
LITURGIE	2013	Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
AMIOT	1950	Ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du bout du doigt.
GROSJEAN	1971	Ils lient de lourdes charges et les posent sur les épaules des hommes, mais eux, ils ne veulent pas les bouger du doigt.
DARBY	1885	mais ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux, ils ne veulent pas les remuer de leur doigt.
DARBY-REV	2006	Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux, ils ne veulent pas les remuer de leur doigt.
PEUPLES	2005	Ils préparent de lourdes charges, et ils vous les mettent sur les épaules ; mais eux-mêmes ne bougeraient pas un doigt pour les remuer.
COLOMBE	1978	Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
SEGOND-21	2007	Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
MAREDSOUS	2004	Ils lient des fardeaux pesants et encombrants, et en chargent les épaules des hommes, sans vouloir eux-mêmes les remuer du doigt.
BOYER	2022	Oui, ils emballent des charges écrasantes et impossibles à porter pour les accumuler sur les épaules des autres, mais eux-mêmes, ne serait-ce que d’un doigt, n’ont pas l’intention de les déplacer.
BAYARD	2018	Ils écrasent le peuple sous de lourds fardeaux. Mais ces poids qu’ils posent sur les épaules des autres, leur doigt n'y toucherait pas.
KUETU	2023	Car ils lient ensemble des fardeaux et des lourdes charges et les mettent sur les épaules des gens, mais ils ne veulent pas les remuer de leur doigt.
CHOURAQUI	1977	Ils lient des charges lourdes et les imposent sur les épaules des hommes ; mais eux-mêmes ne veulent pas les mouvoir de leur doigt.
CALAME	2012	Ils lient de lourdes charges et les posent sur les épaules des fils d’homme, mais ils ne veulent pas les toucher de leur doigt.
TRESMONTANT	2007	ils attachent de lourdes charges et ils les mettent sur les épaules de l'homme mais eux-mêmes avec leur doigt ils ne veulent pas les remuer
STERN	2018	Ils attachent de pesants fardeaux sur les épaules des gens, mais ne bougeront jamais un doigt pour les aider à les porter.
LIENART	1951	Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des gens, mais eux, ils ne les remueraient pas du bout du doigt.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des gens, mais eux, ils ne les remueraient pas du bout du doigt.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes; mais eux, ils ne veulent pas les remuer du doigt.
LAUSANNE	1872	Car ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes; mais ils ne veulent point les remuer de leur doigt.
GENEVE	1669	Car ils lient enſemble des fardeaux peſans & inſuportables, & les mettent ſur les eſpaules des hommes: mais ils ne les veulent point remuër de leur doigt.
MARTIN_1707	1707	Car ils lient ensemble des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes: mais ils ne veulent point les remuer de leur doigt.
MARTIN_1744	1744	Car ils lient ensemble des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais ils ne veulent point les remuer de leur doigt.
OSTERVALD_1744	1744	Car ils lient des fardeaux pesants et insupportables et ils les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne voudraient pas les remuer d’un doigt.
OSTERVALD_1881	1881	Car ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes; mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
KING-JAMES	2006	Car ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes; mais eux, ils ne veulent pas les remuer de leur doigt.
SACY	1759	Ils lient des fardeaux pesants & insupportables, & les mettent sur les épaules des hommes & ils ne veulent pas les remuer du bout du doigt.
ABBE-FILLION	1895	Ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et ils les mettent sur les épaules des hommes; mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils lient en faisceau de pesants fardeaux et ils en chargent l'épaule des hommes; mais eux ils ne veulent pas les remuer du bout du doigt.
OLTRAMARE	1874	Ils lient de lourds et accablants fardeaux, dont ils chargent les épaules des hommes, mais, pour eux, ils ne veulent pas les remuer du doigt.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils lient de lourdes charges et les posent sur les épaules des hommes, mais eux-mêmes ne veulent pas les bouger du doigt.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils préparent de lourdes charges et les mettent sur les épaules des gens, mais eux-mêmes ne veulent pas les bouger du doigt.
NEUFCHATEL	1899	mais ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, tandis qu'eux-mêmes, ils ne veulent pas les remuer du doigt.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils rassemblent des charges très lourdes et ils les mettent sur les épaules des gens. Mais eux, ils refusent d'y toucher, même avec un seul doigt !
FRANCAIS-C-N	2019	Ils attachent de lourds fardeaux, difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des autres ; mais eux-mêmes refusent de bouger un doigt pour les aider à déplacer ces fardeaux.
FRANCAIS-C	1982	Ils attachent de lourds fardeaux, difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes; mais eux-mêmes refusent de bouger un doigt pour les aider à remuer ces fardeaux.
SEMEUR	2000	Ils lient de pesants fardeaux et les placent sur les épaules des hommes; mais ils ne bougeraient même pas le petit doigt pour les déplacer.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils accumulent des prescriptions, ils les lient ensemble et en font des fardeaux pesants, puis ils les chargent sur les épaules des autres, mais ils ne bougeraient même pas le petit doigt pour les aider à les porter.
NVG	2022	Et ils attachent des fardeaux lourds et pesants et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux-mêmes ne veulent pas les déplacer avec leur doigt.

MATTHIEU 23 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Tous cependant leurs travaux ils font vers cela d'être contemplés aux êtres humains· Car ils élargissent leurs phylactères et magnifient les franges,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, toutes leurs ouvres, ils [les] font vers le-fait-d’être-objets-d’attention pour les Hommes. Ils élargissent en-effet leurs phylactères et magnifient [leurs] franges.
LEFEVRE	2005	Et ils font toutes leurs œuvres, afin qu’ils soient vus des hommes. Certes, ils élargissent leurs philactères et font grandes leurs franges .
OLIVETAN	2022	Et font toutes leurs oeuvres pour estre veuz des hommes. Certes ilz eslargissent leurs obseruances; et font grandes leurs franges de leurs vestemens;
JACQUELINE	1992	Toutes leurs œuvres ils les font pour être remarqués par les hommes. Car ils élargissent leurs phylactères et agrandissent leurs tresses.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Toutes leurs oeuvres, ils les font pour être remarqués des hommes. Ils élargissent leurs phylactères et agrandissent leurs franges.
SEGOND-NBS	2002	Toutes leurs œuvres, ils les font pour être vus des gens. Ainsi, ils élargissent leurs phylactères et ils agrandissent les houppes de leurs vêtements;
OECUMENIQUE	1976	Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ils élargissent leurs phylactères et allongent leurs franges.
JERUSALEM	1973	En tout ils agissent pour se faire remarquer des hommes. C'est ainsi qu'ils font bien larges leurs phylactères et bien longues leurs franges.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais ils font toutes leurs œuvres pour être vus des hommes; ils élargissent en effet leurs phylactères et agrandissent leurs franges;
LITURGIE	2013	Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongent leurs franges ;
AMIOT	1950	Ils font toutes leurs actions afin d'être vus des hommes ; ils portent de larges phylactères et de longues franges.
GROSJEAN	1971	Toutes leurs œuvres ils les font pour être remarqués par les hommes : ils élargissent leurs phylactères, ils allongent leurs franges,
DARBY	1885	Et ils font toutes leurs œuvres pour être vus des hommes; car ils élargissent leurs phylactères et donnent plus de largeur aux franges [de leurs vêtements],
DARBY-REV	2006	Ils font toutes leurs oeuvres pour être vus des hommes ; car ils élargissent leurs phylactères et donnent plus de largeur aux franges de leurs vêtements.
PEUPLES	2005	Tout ce qu’ils font, ils le font pour être vus des hommes : voyez ces larges citations de l’Écriture fixées à leur front, et ces longues franges à leurs manteaux !
COLOMBE	1978	Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils élargissent leurs phylactères et ils agrandissent les franges de leurs vêtements;
SEGOND-21	2007	Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactères et allongent les franges [de leurs vêtements].
LOUIS-SEGOND	1910	Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements;
MAREDSOUS	2004	Toutes leurs oeuvres, ils les font pour se donner en spectacle aux gens: ils portent de larges banderoles et de longues franges à leurs manteaux;
BOYER	2022	Leurs seules actions sont faites pour se mettre en scène aux yeux des autres. Ils agrandissent leurs phylactères et rallongent leurs tresses.
BAYARD	2018	Ds veulent être admirés dans chacun de leurs gestes. Ainsi les font-ils larges, leurs phylactères, et longues, leurs franges.
KUETU	2023	Et ils font toutes leurs œuvres pour être vus des humains. Ainsi, ils portent de larges phylactères et de longues franges à leurs vêtements.
CHOURAQUI	1977	Ils font toutes leurs œuvres pour être remarqués par les hommes. Oui, ils gonflent leur tephilîn, ils rallongent leurs sisit ;
CALAME	2012	Ils font toutes leurs œuvres pour être vus des fils d’homme ; ils élargissent leurs tephillin et allongent les tresses bleues de leur châle.
TRESMONTANT	2007	toutes leurs actions ils les agissent pour être regardés par l'homme car ils se font de larges tephillin et ils se font de grandes franges [à leurs vêtements]
STERN	2018	Tout ce qu'ils font, ils le font pour être remarqués des gens. Ainsi, ils font bien larges leurs téfillin et longues leurs tzitziyot,
LIENART	1951	Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ils portent de larges phylactères et de longues houppes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ils portent de larges phylactères et de longues houppes.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, car ils élargissent leurs phylactères et allongent leurs houppes;
LAUSANNE	1872	Et ils font toutes leurs oeuvres pour être vus des hommes; car ils élargissent leurs phylactères et agrandissent les bordures de leurs vêtements;
GENEVE	1669	Et font toutes leurs oeuvres pour eſtre regardez des hommes: car ils eſlargiſſent leurs phylacteres, & allongent les franges de leurs veſtemens.
MARTIN_1707	1707	Et ils font toutes leurs oeuvres pour être regardés des hommes: car ils portent de larges phylactères, et de longues franges à leurs vêtements.
MARTIN_1744	1744	Et ils font toutes leurs oeuvres pour être regardés des hommes ; car ils portent de larges phylactères, et de longues franges à leurs vêtements.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils font toutes leurs actions afin que les hommes les voient, car ils portent de larges phylactères et ils ont de plus longues franges à leurs habits.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient; car ils portent de larges phylactères, et ils allongent les franges de leurs vêtements;
KING-JAMES	2006	Et ils font toutes leurs oeuvres pour être vus des hommes; ils élargissent leurs phylactères, et allongent les franges de leurs vêtements;
SACY	1759	Ils font toutes leurs actions afin d’être vus des hommes: c’est pourquoi ils portent les paroles de la loi écrites sur des bandes de parchemin plus larges que les autres, & ont aussi des franges plus longues à leurs robes.
ABBE-FILLION	1895	Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes; c'est pourquoi ils portent de larges phylactères et de longues franges.
EDMOND-STAPFER	1889	Toutes leurs actions ils les font pour être vus des autres; en effet, ils portent d'énormes phylactères et leurs franges sont interminables;
OLTRAMARE	1874	«Tout ce qu'ils font, ils le font pour être remarqués des hommes: ils portent de larges phylactères et de grosses houppes;
MONDE-NOUVEAU	1995	Toutes les œuvres qu’ils font, ils les font pour être vus des hommes ; car ils élargissent les boîtes [renfermant des passages de l’Écriture et] qu’ils portent comme des moyens de protection, et ils agrandissent les franges [de leurs vêtements].
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Tout ce qu’ils font, ils le font pour être remarqués par les hommes. Par exemple, ils agrandissent les boîtes qui contiennent des passages des Écritures et qu’ils portent pour se protéger, et ils allongent les franges de leurs vêtements.
NEUFCHATEL	1899	Et toutes leurs œuvres, ils les font pour être vus des hommes; car ils élargissent leurs phylactères, et ils allongent les franges de leurs vêtements.
PAROLE-DE-VIE	2000	Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boîtes qu'ils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vêtements.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils accomplissent toutes leurs œuvres pour qu'on les remarque. Ainsi, ils ont sur le front et au bras des étuis particulièrement visibles ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges.
FRANCAIS-C	1982	Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrées qu'ils portent au front ou au bras, ils ont des étuis particulièrement grands; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges.
SEMEUR	2000	Dans tout ce qu’ils font, ils agissent pour être vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets à versets qu’ils portent pendant la prière sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tout ce qu’ils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boîtes à versets qu’ils portent pendant la prière sont plus grandes que celles des autres, les lanières qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues.
NVG	2022	Mais ils font toutes leurs œuvres pour être vus des hommes : car ils agrandissent leurs phylactères et magnifient leurs ourlets.

MATTHIEU 23 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ils affectionnent cependant la première place de clinaison en les dîners et les premiers sièges en les synagogues
ALAIN-DUMONT	2021	Ils aiment-d’affection cependant le premier-divan dans les festins, et les premiers-sièges dans les synagogues…
LEFEVRE	2005	Ils aiment les premières assiètes aux banquets et les premiers sièges aux synagogues,
OLIVETAN	2022	et ayment les premiers sieges aux banquetz; et les premieres chayeres aux assemblees;
JACQUELINE	1992	Ils aiment le premier sofa dans les dîners et les premières stalles dans les synagogues
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils aiment le premier divan dans les dîners, les premiers sièges dans les synagogues,
SEGOND-NBS	2002	ils se plaisent à avoir la première place dans les dîners et les premiers sièges dans les synagogues,
OECUMENIQUE	1976	Ils aiment à occuper les premières places dans les dîners et les premiers sièges dans les synagogues,
JERUSALEM	1973	Ils aiment à occuper le premier divan dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues,
ALBERT-RILLIET	1858	et ils aiment la première place dans les repas, et les premiers siéges dans les synagogues,
LITURGIE	2013	ils aiment les places d’honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les synagogues
AMIOT	1950	Ils aiment les premières places dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues.
GROSJEAN	1971	ils aiment la première place dans les dîners, les premiers sièges dans les synagogues,
DARBY	1885	et ils aiment la première place dans les repas et les premiers sièges dans les synagogues,
DARBY-REV	2006	Ils aiment la première place dans les repas, les premiers sièges dans les synagogues ,
PEUPLES	2005	Ils aiment les premières places dans les repas, les premiers fauteuils à la synagogue
COLOMBE	1978	ils aiment la première place dans les repas, les premiers sièges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques;
SEGOND-21	2007	Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les sièges d'honneur dans les synagogues.
LOUIS-SEGOND	1910	ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues;
MAREDSOUS	2004	ils aiment occuper les premières places dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues;
BOYER	2022	Ils aiment la place d’honneur dans les banquets, et la première place dans les synagogues,
BAYARD	2018	Dans les banquets, ils réclament les premières places, et les sièges d'honneur dans les assemblées.
KUETU	2023	Ils aiment le premier siège dans les soupers et les premiers sièges dans les synagogues,
CHOURAQUI	1977	ils aiment la première place dans les dîners, les premières stalles dans les synagogues,
CALAME	2012	Ils aiment les premières places dans les festins, les premiers sièges dans les assemblées,
TRESMONTANT	2007	ils aiment à être étendus aux premières places dans les banquets et les premiers sièges dans les maisons de réunion
STERN	2018	ils aiment occuper la place d'honneur dans les banquets et les meilleurs sièges dans les synagogues,
LIENART	1951	Ils aiment les premiers lits dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils aiment les premiers lits dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues.
ABBE-CRAMPON	1923	ils recherchent les premières places dans les repas, les premiers sièges dans les synagogues,
LAUSANNE	1872	et ils affectionnent la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les congrégations,
GENEVE	1669	Et aiment les premieres places aux banquets, & les premieres ſeances aux ſynagogues:
MARTIN_1707	1707	Et ils aiment les premières places dans les festins, et les premiers sièges dans les Synagogues:
MARTIN_1744	1744	Et ils aiment les premières places dans les festins, et les premiers sièges dans les Synagogues ;
OSTERVALD_1744	1744	Et ils aiment à avoir les premières places dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues,
OSTERVALD_1881	1881	Ils aiment les premières places dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues;
KING-JAMES	2006	Ils aiment les premières places dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues;
SACY	1759	Ils aiment les premières places dans les festins, & les premières chaires dans les synagogues.
ABBE-FILLION	1895	Ils aiment les premières places dans les festins, et les premières chaires dans les synagogues,
EDMOND-STAPFER	1889	dans les festins ils aiment la première place, dans les synagogues les premiers sièges,
OLTRAMARE	1874	ils aiment la première place dans les repas, les premiers sièges dans les synagogues,
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils aiment la place la plus en vue dans les repas et les premiers sièges dans les synagogues,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils aiment la place la plus en vue dans les repas et les premiers sièges dans les synagogues.
NEUFCHATEL	1899	Ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues,
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils choisissent les premières places dans les grands repas et les premiers sièges dans les maisons de prière.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils aiment les places d'honneur dans les grands repas et les sièges les plus en vue dans les synagogues ;
FRANCAIS-C	1982	Ils aiment les places d'honneur dans les grands repas et les sièges les plus en vue dans les synagogues;
SEMEUR	2000	Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les sièges d’honneur dans les synagogues.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils affectionnent les places d’honneur dans les festins et les sièges réservés au premier rang dans les synagogues.
NVG	2022	mais ils aiment les premiers couchés aux dîners et les premiers sièges dans les synagogues

MATTHIEU 23 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et les salutations en les agoras et être appelés sous l'effet des êtres humains rabbi.
ALAIN-DUMONT	2021	… et les salutations dans les places-publiques et être appelés des Hommes : Rabbi.
LEFEVRE	2005	et les salutations au marché et être appelés des hommes : Maîtres !
OLIVETAN	2022	et les salutations aux marchez; & estre appellez des hommes; Rabbi.
JACQUELINE	1992	et les salutations sur les places publiques et être appelés par les hommes : ‘Rabbi...’
OSTY-ET-TRINQUET	1973	les salutations sur les places publiques et à être appelés Rabbi par les hommes.
SEGOND-NBS	2002	être salués sur les places publiques et être appelés Rabbi par les gens.
OECUMENIQUE	1976	à être salués sur les places publiques et à s'entendre appeler ‹Maître› par les hommes.
JERUSALEM	1973	à recevoir les salutations sur les places publiques et à s'entendre appeler Rabbi par les gens.
ALBERT-RILLIET	1858	et les salutations dans les places publiques, et à être appelés Rabbi par les hommes.
LITURGIE	2013	et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi.
AMIOT	1950	Ils aiment qu'on les salue dans les places publiques, et que les hommes les appellent Rabbi.
GROSJEAN	1971	et se faire saluer sur les marchés, et appeler Rabbi par les hommes.
DARBY	1885	et les salutations dans les places publiques, et à être appelés par les hommes : Rabbi, Rabbi !
DARBY-REV	2006	les salutations dans les places publiques ; ils aiment à être appelés : Rabbi, Rabbi ! par les hommes.
PEUPLES	2005	et les salutations sur la place ; ils aiment que les gens les appellent Maître.
COLOMBE	1978	(ils aiment) aussi être appelés par les hommes, Rabbi.
SEGOND-21	2007	Ils aiment être salués sur les places publiques et être appelés par les hommes 'Maître, [Maître]'.
LOUIS-SEGOND	1910	ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi.
MAREDSOUS	2004	ils aiment à être salués sur les places publiques, à s'entendre appeler par les gens Rabbi.
BOYER	2022	et les saluts sur les marchés, et être appelés Rabbi par les autres.
BAYARD	2018	Au marché, ils veulent être reconnus et appelés rabbi.
KUETU	2023	et les salutations sur les places du marché et à être appelés par les gens : Rabbi ! Rabbi !
CHOURAQUI	1977	les salutations dans les marchés, et à être appelés par les hommes ’Rabbi. ›
CALAME	2012	les salutations sur les places, et à être appelés Rabbi par les hommes.
TRESMONTANT	2007	et [ils aiment] qu'on leur demande sur les places qu'en est-il de ta paix et aussi à être appelés par les gens rabbi
STERN	2018	et ils aiment qu'on les accueille avec déférence sur les places publiques et qu'on les appelle 'Rabbi'.
LIENART	1951	Ils aiment qu'on les salue sur les places publiques et qu'on les appelle rabbi.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils aiment qu'on les salue sur les places publiques et qu'on les appelle rabbi.
ABBE-CRAMPON	1923	les saluts sur les places publiques, et l'appellation de Rabbi.
LAUSANNE	1872	et les salutations dans les places publiques, et ils [aiment] à être appelés par les hommes, Rabbi, Rabbi (docteur, docteur)! -
GENEVE	1669	Et les ſalutations aux marchez, & d'eſtre appellez des hommes, Noſtre maiſtre, Noſtre maiſtre.
MARTIN_1707	1707	Et les salutations aux marchés; et d’être appelés des hommes, Notre maître, Notre maître.
MARTIN_1744	1744	Et les salutations aux marchés ; et d'être appelés des hommes, Notre maître ! Notre maître !
OSTERVALD_1744	1744	Et à être salués dans les places publiques et à être appelés par les hommes : Maître, Maître.
OSTERVALD_1881	1881	Ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes: Maître, maître.
KING-JAMES	2006	Et les salutations aux marchés, et à être appelés par les hommes: Rabbi, Rabbi.
SACY	1759	Ils aiment qu’on les salue dans les places publiques, & que les hommes les appellent Rabbi, ou docteurs.
ABBE-FILLION	1895	et à être salués dans les places publiques, et à être appelés Rabbi par les hommes.
EDMOND-STAPFER	1889	sur les places publiques les salutations, et que chacun leur donne le nom de Rabbi.
OLTRAMARE	1874	et les salutations dans les places publiques; ils se complaisent à être appelés par les hommes, Rabbi.
MONDE-NOUVEAU	1995	les salutations sur les places de marché et à être appelés Rabbi par les hommes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils aiment être salués sur les places de marché et être appelés Rabbi par les hommes.
NEUFCHATEL	1899	et les salutations dans les places publiques, et être appelés par les hommes: Rabbi, Rabbi!
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils aiment qu'on les salue sur les places de la ville et que les gens les appellent “Maître” .
FRANCAIS-C-N	2019	ils aiment être salués sur les places publiques et être appelés “ rabbi ” par les gens.
FRANCAIS-C	1982	ils aiment à recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques et à être appelés “Maître” par les gens.
SEMEUR	2000	Ils aiment qu’on les salue sur les places publiques et qu’on les appelle "Maître".
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils aiment à se faire appeler Maître et à se faire saluer respectueusement dans les rues et sur les places publiques.
NVG	2022	et salutations sur le marché et être appelé Rabbi par les gens.

MATTHIEU 23 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Vous cependant que vous ne soyez pas appelés rabbi· Car un est votre enseignant, tous cependant, vous, frères vous êtes.
ALAIN-DUMONT	2021	Vous cependant, ne vous faites- pas -appeler-désormais Rabbi. Un-seul en-effet est votre enseignant, cependant-que vous tous, [ce sont] des frères [que] vous êtes.
LEFEVRE	2005	Mais vous, ne veuillez point être appelés : Maîtres. Car un (seul) est votre maître, et vous tous êtes frères.
OLIVETAN	2022	Mais vous; ne vueillez point estre appellez Rabbi. Car ung est vostre maistre; ascavoir Christ: et vous tous estes freres.
JACQUELINE	1992	Pour vous ne soyez pas appelés : ‘rabbi’ car unique est votre maître tous vous êtes frères.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pour vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car vous n’avez qu’un Maître et vous êtes tous frères.
SEGOND-NBS	2002	Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre maître, et vous, vous êtes tous frères.
OECUMENIQUE	1976	Pour vous, ne vous faites pas appeler ‹Maître›, car vous n'avez qu'un seul Maître et vous êtes tous frères.
JERUSALEM	1973	Pour vous, ne vous faites pas appeler Rabbi: car vous n'avez qu'un Maître, et tous vous êtes des frères.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais pour vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car vous n'avez qu'un seul maître, tandis que tous vous êtes frères.
LITURGIE	2013	Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères.
AMIOT	1950	Mais pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi, car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères.
GROSJEAN	1971	Vous autres, ne vous faites pas appeler Rabbi, car vous n’avez qu’un maître et vous êtes tous frères.
DARBY	1885	Mais vous, ne soyez pas appelés : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, [le Christ] ; et vous, vous êtes tous frères.
DARBY-REV	2006	Mais vous, ne soyez pas appelés : Rabbi ; car un seul est votre Maître ; et vous, vous êtes tous frères.
PEUPLES	2005	Mais vous, n’acceptez pas qu’on vous appelle Maître car vous n’avez qu’un Maître, et vous êtes tous frères.
COLOMBE	1978	Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.
SEGOND-21	2007	Mais vous, ne vous faites pas appeler maître, car un seul est votre maître, [c'est le Christ,] et vous êtes tous frères.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.
MAREDSOUS	2004	Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères.
BOYER	2022	Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, vous n’avez qu’un seul maître, et vous êtes tous frères.
BAYARD	2018	Mais vous, refusez qu'on vous appelle rabbi. Vous n'avez qu'un seul maître, et vous êtes tous frères.
KUETU	2023	Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car un seul est votre Guide, le Mashiah, et vous êtes tous frères.
CHOURAQUI	1977	Mais vous, ne vous faites pas appeler ’Rabbi’ : oui, votre Rabbi est unique et vous êtes tous frères.
CALAME	2012	Mais qu’on ne vous appelle pas Rabbi, car un seul est votre Rab, et vous êtes tous frères.
TRESMONTANT	2007	mais vous ne vous faites pas appeler rabbi car il est unique votre maître et vous tous vous êtes des frères
STERN	2018	Mais vous, ne vous faites pas appeler 'Rabbi'. car vous n'avez qu'un seul Rabbi, et tous vous êtes des frères.
LIENART	1951	Pour vous, ne vous faites pas appeler rabbi ; vous n'avez qu'un Maître, vous êtes tous frères.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pour vous, ne vous faites pas appeler rabbi; vous n'avez qu'un Maître, vous êtes tous frères.
ABBE-CRAMPON	1923	Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi, car il n'est pour vous qu'un seul maître, et vous êtes tous frères.
LAUSANNE	1872	Mais vous, qu'on ne vous appelle point Rabbi; car un seul est votre directeur; [c'est] le Christ; et quant à vous tous, vous êtes frères.
GENEVE	1669	Mais vous, ne ſoyez point appellez, Noſtre maiſtre: car un ſeul eſt voſtre docteur, [aſſavoir] Chriſt: & quant à vous, vous eſtes tous freres.
MARTIN_1707	1707	Mais pour vous, ne soyez point appelés, Notre Maître; car Christ seul est votre Docteur; et pour vous, vous êtes tous frères.
MARTIN_1744	1744	Mais pour vous, ne soyez point appelés, Notre Maître ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous êtes tous frères.
OSTERVALD_1744	1744	Mais vous, ne vous faites pas appeler maître, car vous n’avez qu’un maître, qui est le Christ et pour vous, vous êtes tous frères.
OSTERVALD_1881	1881	Mais vous, ne vous faites point appeler maître; car vous n'avez qu'un Maître, le Christ; et pour vous, vous êtes tous frères.
KING-JAMES	2006	Mais vous, ne soyez pas appelés Rabbi; car un seul est votre Maître, à savoir Christ; et vous, vous êtes tous frères.
SACY	1759	Mais pour vous, ne désirez point qu’on vous appelle Rabbi, ou docteurs: parce que vous n’avez qu’un seul Maître, ou docteur, & que vous êtes tous frères.
ABBE-FILLION	1895	Mais vous, ne vous faites point appeler Rabbi, car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères.
EDMOND-STAPFER	1889	«Quant à vous, ne vous faites pas appeler: Rabbi; car un seul est votre maître, et pour vous, vous êtes tous frères.
OLTRAMARE	1874	Pour vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous, vous êtes tous frères.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car un seul est votre enseignant, tandis que vous êtes tous frères.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car vous n’avez qu’un seul Enseignant, et vous êtes tous frères.
NEUFCHATEL	1899	Mais vous, ne vous faites point appeler Rabbi; car un seul est votre Maître; et vous tous, vous êtes frères.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais vous, ne vous faites pas appeler “Maître” . En effet, vous avez un seul Maître et vous êtes tous frères.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais vous, ne vous faites pas appeler “ rabbi ”, car vous êtes tous égaux et vous n'avez qu'un seul maître.
FRANCAIS-C	1982	Mais vous, ne vous faites pas appeler “Maître”, car vous êtes tous frères et vous n'avez qu'un seul Maître.
SEMEUR	2000	Mais vous, ne vous faites pas appeler "Maître," car pour vous, il n’y a qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il n’y a qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères.
NVG	2022	Mais tu ne seras pas appelé Rabbi; car votre Maître est un, mais vous êtes tous frères.

MATTHIEU 23 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et père – que vous n'appeliez pas – de vous sur la terre, car un est votre père le céleste.
ALAIN-DUMONT	2021	Et vous n’appelerez-désormais [aucun] votre Père, sur la terre. En-effet, un-seul est votre Père, celui [qui est] céleste.
LEFEVRE	2005	Et n’appelez aucun sur la terre, votre père, car un seul est votre Père qui est es cieux.
OLIVETAN	2022	Et ne appellez aucun en la terre vostre pere: car ung seul est vo stre pere; qui est es cieulx.
JACQUELINE	1992	N'appelez ‘père’ nul d'entre vous sur la terre car unique est votre père du ciel.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et n’appelez personne votre “père” sur la terre, car vous n’avez qu’un Père, le Céleste.
SEGOND-NBS	2002	Et n’appelez personne sur la terre « père », car un seul est votre père, le Père céleste.
OECUMENIQUE	1976	N'appelez personne sur la terre votre ‹Père›, car vous n'en avez qu'un seul, le Père céleste.
JERUSALEM	1973	N'appelez personne votre Père sur la terre: car vous n'en avez qu'un, le Père céleste.
ALBERT-RILLIET	1858	Et n'appelez personne sur la terre notre père, car vous n'avez qu'un seul Père, celui du ciel.
LITURGIE	2013	Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux.
AMIOT	1950	N'appelez personne sur la terre votre père, parce que vous n'avez qu'un Père, le Père céleste.
GROSJEAN	1971	Et n’appelez Père aucun de vous sur la terre, car vous n’avez qu’un père, le céleste.
DARBY	1885	Et n’appelez personne sur la terre votre père ; car un seul est votre père, celui qui est dans les cieux.
DARBY-REV	2006	N'appelez personne sur la terre votre Père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
PEUPLES	2005	Ne donnez à personne sur cette terre le titre de Père, car vous n’avez qu’un Père, celui du ciel.
COLOMBE	1978	Et n'appelez personne sur le terre père, car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
SEGOND-21	2007	N'appelez personne sur la terre votre père, car un seul est votre Père, c'est celui qui est au ciel.
LOUIS-SEGOND	1910	Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
MAREDSOUS	2004	Et sur terre, ne donnez à personne le nom de père; car vous n'avez qu'un Père, celui du ciel.
BOYER	2022	Et n appelez père aucun d’entre vous sur la terre, vous n’avez qu’un seul Père, Celui dans le ciel.
BAYARD	2018	Ici-bas, ne dites à personne « père ». Vous n’avez qu'un seul père, celui qui est dans les deux.
KUETU	2023	Et n'appelez personne sur la Terre votre Père, car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
CHOURAQUI	1977	N’appelez personne sur terre ’Père’ : oui, il est unique, votre père des ciels.
CALAME	2012	N’appelez personne votre Père sur terre, car un seul est votre Père, il est dans le Ciel.
TRESMONTANT	2007	et mon père ne vous faites pas appeler ainsi sur la terre car unique il est votre père c'est celui qui est dans les cieux
STERN	2018	Et n'appelez personne sur la terre 'Père' car vous n'avez qu'un Père, et il est au ciel.
LIENART	1951	Ne donnez à personne sur terre le nom de Père ; vous n'avez qu'un Père, celui du ciel.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne donnez à personne sur terre le nom de Père vous n'avez qu'un Père, celui du ciel.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père, car il n'est pour vous qu'un seul Père, celui des cieux.
LAUSANNE	1872	Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre père, celui qui est dans les cieux.
GENEVE	1669	Et n'appellez aucun en la terre voſtre pere: car un ſeul eſt voſtre Pere, [aſſavoir] celui qui [eſt] és cieux.
MARTIN_1707	1707	Et n’appelez personne sur la terre [votre] Père: car un seul est votre Père, lequel est dans les cieux.
MARTIN_1744	1744	Et n'appelez personne sur la terre [votre] père ; car un seul est votre Père, lequel est dans les cieux.
OSTERVALD_1744	1744	Et n’appelez personne sur la terre votre père, car vous n’avez qu’un seul Père, savoir celui qui est dans les Cieux.
OSTERVALD_1881	1881	Et n'appelez personne sur la terre votre père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux.
KING-JAMES	2006	Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est au ciel.
SACY	1759	N’appelez aussi personne sur la terre votre père; parce que vous n’avez qu’un Père, qui est dans les cieux.
ABBE-FILLION	1895	Et ne donnez à personne sur la terre le nom de père, car vous n'avez qu'un seul Père qui est dans les Cieux.
EDMOND-STAPFER	1889	Et ne donnez à personne sur terre le nom de père: car un seul est votre Père: le Père céleste.
OLTRAMARE	1874	N'appelez personne sur la terre votre Père, car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux.
MONDE-NOUVEAU	1995	En outre, n’appelez personne votre père sur la terre, car un seul est votre Père, le Céleste.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, n’appelez personne sur la terre votre père, car vous n’avez qu’un seul Père : celui qui est au ciel.
NEUFCHATEL	1899	Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
PAROLE-DE-VIE	2000	N'appelez personne sur la terre “Père” . En effet, vous avez un seul Père, celui qui est dans les cieux.
FRANCAIS-C-N	2019	N'appelez personne sur la terre votre “père”, car vous n'avez qu'un seul père, celui qui est au ciel.
FRANCAIS-C	1982	N'appelez personne sur la terre votre “Père”, car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est au ciel.
SEMEUR	2000	Ne donnez pas non plus à quelqu’un, ici-bas, le titre de "Père," car pour vous, il n’y a qu’un seul Père: le Père céleste.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne donnez pas non plus à quelqu’un, ici-bas, le titre de Père, car pour vous, il n’y a qu’un seul père : le Père céleste.
NVG	2022	Et n'appelez pas votre Père sur la terre, car votre Père est un, céleste.

MATTHIEU 23 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ni cependant que vous soyez appelés pasteurs, en ce que votre pasteur est un le Christ.
ALAIN-DUMONT	2021	Ni ne vous faites-appeler-désormais leader, parce-qu’un-seul est votre leader : le Christ.— Qu’on veuille bien nous pardonner cet anglicisme, mais le terme adopté par le langage contemporain recouvre assez bien semble-t-il la réalité de l’hapax gr. Kathègètès.
LEFEVRE	2005	Et ne soyez point appelés maîtres , car un est votre maître , qui est Christ.
OLIVETAN	2022	Et ne soyez point appellez maistres: car ung est vostre maistre; ascavoir Christ.
JACQUELINE	1992	Ne soyez pas appelés : ‘chef’ car votre chef est unique : le messie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ne vous faites pas non plus appeler “Docteurs”, parce qu’il n’y a pour vous qu’un Docteur, le Christ.
SEGOND-NBS	2002	Ne vous faites pas appeler docteurs, car un seul est votre docteur, le Christ.
OECUMENIQUE	1976	Ne vous faites pas non plus appeler ‹Docteurs›, car vous n'avez qu'un seul Docteur, le Christ.
JERUSALEM	1973	Ne vous faites pas non plus appeler Directeurs: car vous n'avez qu'un Directeur, le Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	Ne vous faites pas non plus appeler directeurs, car vous n'avez qu'un seul directeur, Christ.
LITURGIE	2013	Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres, car vous n’avez qu’un seul maître, le Christ.
AMIOT	1950	Ne vous faites pas non plus appeler Maître, car vous n'avez qu'un Maître, le Christ.
GROSJEAN	1971	Ne vous faites pas non plus appeler Directeur, car vous n’avez qu’un directeur, le christ.
DARBY	1885	Ne soyez pas non plus appelés conducteurs ; car un seul est votre conducteur, le Christ.
DARBY-REV	2006	Ne soyez pas non plus appelés maîtres, car un seul est votre Maître, le Christ.
PEUPLES	2005	N’acceptez pas qu’on vous appelle Guide, car seul le Christ est votre Guide.
COLOMBE	1978	Ne vous faites pas appeler directeurs, car un seul est votre Directeur, le Christ.
SEGOND-21	2007	Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ.
LOUIS-SEGOND	1910	Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ.
MAREDSOUS	2004	Ne vous faites pas nommer guides; car vous n'avez qu'un seul Guide, le Christ.
BOYER	2022	Personne ne doit être appelé guide, votre seul et unique guide, c’est le christ messie.
BAYARD	2018	Refusez le titre de guide. Vous n'avez qu'un seul guide, et c'est le christ.
KUETU	2023	Ne vous faites pas non plus appeler guides, car un seul est votre Guide, le Mashiah.
CHOURAQUI	1977	Ne vous faites pas appeler ’Chef’ : oui, vous n’avez qu’un seul chef, le messie.
CALAME	2012	Qu’on ne vous appelle pas Guide, car un seul est votre Guide, le Messie.
TRESMONTANT	2007	et ne vous faites pas appeler professeurs car votre professeur il n'y en a qu'un seul [c'est] le maschiah
STERN	2018	Ne vous faites pas non plus appeler 'leaders', car vous n'avez qu'un leader : le Messie !
LIENART	1951	Ne vous faites pas appeler Seigneur, entre vous ; vous n'avez qu'un Seigneur, le Christ.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne vous faites pas appeler Seigneur, entre vous; vous n'avez qu'un Seigneur, le Christ.
ABBE-CRAMPON	1923	Et qu'on ne vous appelle pas non plus Maître, car vous n'avez qu'un Maître, le Christ.
LAUSANNE	1872	Et qu'on ne vous appelle pas non plus directeurs; car un seul est votre directeur, [c'est] le Christ;
GENEVE	1669	Et ne ſoyez point appellez docteurs: car un ſeul eſt voſtre docteur, [aſſavoir] Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Et ne soyez point appelés Docteurs: car Christ seul est votre Docteur.
MARTIN_1744	1744	Et ne soyez point appelés Docteurs : car Christ seul est votre Docteur.
OSTERVALD_1744	1744	Et ne vous faites point appeler docteur, car vous n’avez qu’un seul docteur qui est le Christ,
OSTERVALD_1881	1881	Et ne vous faites point appeler docteur; car vous n'avez qu'un seul Docteur, le Christ.
KING-JAMES	2006	Et ne vous faites pas appelés non plus maîtres; car un seul est votre Maître, à savoir Christ.
SACY	1759	Et qu’on ne vous appelle point maîtres ou conducteurs; parce que vous n’avez qu’un Maître, ou conducteur, qui est le Christ.
ABBE-FILLION	1895	Et qu'on ne vous appelle point maîtres, car vous n'avez qu'un seul Maître, le Christ.
EDMOND-STAPFER	1889	Qu'on ne vous appelle pas non plus directeurs, car vous n'avez qu'un seul directeur: le Christ.
OLTRAMARE	1874	Ne vous faites pas appeler Directeurs, car vous n'avez qu'un seul Directeur, le Messie.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ne vous faites pas non plus appeler ‘ conducteurs ’, car un seul est votre Conducteur, le Christ.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ne vous faites pas non plus appeler chefs, car vous n’avez qu’un seul Chef : le Christ.
NEUFCHATEL	1899	Et ne vous faites point appeler directeurs, car un seul est votre Directeur, le Christ.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ne vous faites pas non plus appeler “Conseiller” . En effet, vous avez un seul Conseiller, le Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	Ne vous faites pas non plus appeler “guide”, car vous n'avez qu'un seul guide, le Christ.
FRANCAIS-C	1982	Ne vous faites pas non plus appeler “Chef”, car vous n'avez qu'un seul Chef, le Messie.
SEMEUR	2000	Ne vous faites pas non plus appeler chefs, car un seul est votre Chef: le Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne vous faites pas non plus appeler Chef, car un seul est votre chef : le Christ.
NVG	2022	Et ne m'appelez pas Maître, car votre Maître est un, le Christ.

MATTHIEU 23 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant plus grand de vous se sera de vous serviteur.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, le plus-grand de vous sera votre serviteur-en-ministre.
LEFEVRE	2005	Celui qui est le plus grand d’entre vous sera votre ministre .
OLIVETAN	2022	Celuy qui est le plus grand entre vous; sera vostre ministre.
JACQUELINE	1992	Le plus grand d'entre vous sera votre servant.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le plus grand d’entre vous sera votre serviteur.
SEGOND-NBS	2002	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
OECUMENIQUE	1976	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
JERUSALEM	1973	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais le plus grand de vous sera votre serviteur.
LITURGIE	2013	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
AMIOT	1950	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
GROSJEAN	1971	Mais le plus grand d’entre vous sera votre serviteur.
DARBY	1885	Mais le plus grand de vous sera votre serviteur.
DARBY-REV	2006	Mais le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
PEUPLES	2005	Que le plus grand d’entre vous soit votre serviteur.
COLOMBE	1978	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
SEGOND-21	2007	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
LOUIS-SEGOND	1910	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
MAREDSOUS	2004	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
BOYER	2022	Et lui, le plus grand d’entre vous, sera votre servi-teur. »
BAYARD	2018	Que le plus grand parmi vous soit votre serviteur.
KUETU	2023	Mais le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
CHOURAQUI	1977	Le plus grand d’entre vous sera votre serviteur.
CALAME	2012	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
TRESMONTANT	2007	celui qui est [le plus] grand au milieu de vous qu'il soit à votre service
STERN	2018	Le plus grand parmi vous doit être votre serviteur,
LIENART	1951	Le plus grand d'entre vous, qu'il soit le serviteur des autres.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le plus grand d'entre vous, qu'il soit le serviteur des autres.
ABBE-CRAMPON	1923	Le plus grand d'entre vous sera votre serviteur.
LAUSANNE	1872	mais le plus grand d'entre vous sera votre serviteur.
GENEVE	1669	Mais que celui qui eſt le plus grand entre vous, ſoit voſtre ſerviteur.
MARTIN_1707	1707	Mais que celui qui est le plus grand entre vous, soit votre serviteur.
MARTIN_1744	1744	Mais que celui qui est le plus grand entre vous, soit votre serviteur.
OSTERVALD_1744	1744	Mais que le plus grand d’entre vous soit votre serviteur,
OSTERVALD_1881	1881	Mais que le plus grand d'entre vous soit votre serviteur.
KING-JAMES	2006	Mais celui qui est le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
SACY	1759	Celui qui est le plus grand parmi vous, sera votre serviteur.
ABBE-FILLION	1895	Celui qui est le plus grand parmi vous, sera votre serviteur.
EDMOND-STAPFER	1889	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
OLTRAMARE	1874	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais le plus grand parmi vous doit être votre serviteur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais le plus grand parmi vous doit être votre serviteur.
NEUFCHATEL	1899	Mais le plus grand d'entre vous sera votre serviteur;
PAROLE-DE-VIE	2000	Le plus important parmi vous doit se mettre à votre service.
FRANCAIS-C-N	2019	Le plus grand parmi vous doit être votre serviteur.
FRANCAIS-C	1982	Le plus grand parmi vous doit être votre serviteur.
SEMEUR	2000	Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le seul supérieur parmi vous sera celui qui vous servira tous.
NVG	2022	Celui qui est plus grand que toi sera ton serviteur.

MATTHIEU 23 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lequel un quelconque cependant haussera lui-même sera baissé et lequel un quelconque baissera lui-même sera haussé.
ALAIN-DUMONT	2021	Qui cependant se-hissera lui-même sera-humilié, et qui s’humiliera sera-hissé.— Il est remarquable de voir combien tout le discours de Mathhieu est ponctué par ces affirmations régulières, et qui s’éclairent les unes après les autres (cfr. 19,30 ; 20,16.26-27 ; 23,12).
LEFEVRE	2005	Et qui s’exaltera, /il/ sera humilié et qui s’humiliera, /il/ sera exalté.
OLIVETAN	2022	Et celuy qui se exaltera; sera humilie: et qui se humi liera; sera exalte.
JACQUELINE	1992	Qui se haussera sera humilié qui s'humiliera sera haussé.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui qui s’élèvera sera abaissé, et celui qui s’abaissera sera élevé.
SEGOND-NBS	2002	Qui s’élèvera sera abaissé, et qui s’abaissera sera élevé.
OECUMENIQUE	1976	Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
JERUSALEM	1973	Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
ALBERT-RILLIET	1858	Or celui qui s'élèvera sera abaissé, et celui qui s'abaissera sera élevé. »
LITURGIE	2013	Qui s’élèvera sera abaissé, qui s’abaissera sera élevé.
AMIOT	1950	Car quiconque s'élèvera sera abaissé ; et quiconque s'abaissera sera élevé.
GROSJEAN	1971	Celui qui se hausse sera abaissé et celui qui s’abaisse sera haussé.
DARBY	1885	Et quiconque s’élèvera sera abaissé ; et quiconque s’abaissera sera élevé.
DARBY-REV	2006	Quiconque s'élèvera sera abaissé ; et quiconque s'abaissera sera élevé.
PEUPLES	2005	Car celui qui s’élève sera abaissé et celui qui s’humilie sera élevé. »
COLOMBE	1978	Qui s'élèvera sera abaissé, et qui s'abaissera sera élevé.
SEGOND-21	2007	Celui qui s'élèvera sera abaissé et celui qui s'abaissera sera élevé.
LOUIS-SEGOND	1910	Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
MAREDSOUS	2004	Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé. Lc 11.39-52
BOYER	2022	« Celui donc qui sera élevé sera rabaissé. Et celui qui se rabaissera sera élevé. »
BAYARD	2018	Car le haussé sera abaissé. Et l'abaissé sera haussé.
KUETU	2023	Car quiconque s'élèvera sera abaissé et quiconque s'abaissera sera élevé.
CHOURAQUI	1977	Qui s’élève sera humilié ; qui s’humilie sera élevé.
CALAME	2012	Celui qui s’élève sera humilié, et celui qui s’humilie sera élevé.
TRESMONTANT	2007	celui qui s'élèvera luimême il sera abaissé et celui qui s'abaissera lui-même il sera élevé
STERN	2018	car celui qui s'élève sera humilié, et celui qui s'humilie sera élevé.
LIENART	1951	Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera exalté.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera exalté.
ABBE-CRAMPON	1923	Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
LAUSANNE	1872	Or quiconque s'élèvera sera humilié, et quiconque s'humiliera sera élevé.
GENEVE	1669	Car quiconque s'élevera ſera abaiſſé, & quiconque s'abaiſſera, ſera élevé.
MARTIN_1707	1707	Car quiconque s’élèvera sera abaissé; et quiconque s’abaissera, sera élevé.
MARTIN_1744	1744	Car quiconque s'élèvera sera abaissé ; et quiconque s'abaissera, sera élevé.
OSTERVALD_1744	1744	Car quiconque s’élèvera sera abaissé et quiconque s’abaissera sera élevé.
OSTERVALD_1881	1881	Car quiconque s'élèvera sera abaissé; et quiconque s'abaissera sera élevé.
KING-JAMES	2006	Et quiconque s'élèvera sera abaissé; et celui qui s'humiliera sera élevé.
SACY	1759	Car quiconque s’élèvera, sera abaissé; & quiconque s’abaissera, sera élevé.
ABBE-FILLION	1895	Quiconque s'élèvera, sera humilié, et quiconque s'humiliera, sera élevé.
EDMOND-STAPFER	1889	Qui s'élèvera lui-même sera abaissé; qui s'abaissera lui-même sera élevé.»
OLTRAMARE	1874	Quiconque s'élève, sera abaissé; et quiconque s'abaisse, sera élevé.
MONDE-NOUVEAU	1995	Quiconque s’élève sera humilié, et quiconque s’humilie sera élevé.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui s’élève sera humilié, et celui qui s’humilie sera élevé.
NEUFCHATEL	1899	et quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui veut être au-dessus des autres recevra la dernière place. Et celui qui prend la dernière place sera mis au-dessus des autres. »
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui s'élève lui-même sera abaissé, mais celui qui s'abaisse lui-même sera élevé.
FRANCAIS-C	1982	Celui qui s'élève sera abaissé, mais celui qui s'abaisse sera élevé.»
SEMEUR	2000	Car celui qui s’élève sera abaissé; et celui qui s’abaisse lui-même sera élevé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car celui qui s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.—
NVG	2022	Mais celui qui s'élève sera abaissé; et celui qui s'humilie sera élevé.

MATTHIEU 23 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ouai cependant à vous, lettrés et Pharisiens hypocrites, en ce que vous fermez à clef la royauté des cieux en devers des êtres humains· Car vous, vous ne vous venez pas à l'intérieur ni cependant ceux se venants à l'intérieur vous abandonnez de venir à l'intérieur.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, hélas pour vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! Parce-que vous fermez-à-clef le Règne des cieux par-devers les Hommes. Vous en-effet n’entrez pas, ni ceux qui-entrent, vous ne [leur] abandonnez-vous pas de [pouvoir] entrer.
LEFEVRE	2005	Malheur sur vous, ô scribes et Pharisiens hypocrites, qui cloez le royaume des cieux devant les hommes car vous n’y entrez pas et ne laissez y entrer ceux qui y entreraient .
OLIVETAN	2022	Malheur donc sur vous Scribes & Pharisiens hypocrites: car vous fermez le royaume des cieulx devant les hommes; aussi vous ny entrez point; et ny laissez point entrer ceulx qui y viennent.
JACQUELINE	1992	Malheureux vous scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Vous fermez le royaume des cieux devant les hommes : car vous vous n'entrez pas et ceux qui entrent vous ne laissez pas entrer !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez le royaume des Cieux devant les hommes ; car vous, vous n’entrez pas, et ceux qui veulent entrer, vous ne les laissez pas entrer !
SEGOND-NBS	2002	Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites! Vous fermez aux gens le royaume des cieux; vous n’y entrez pas vous–mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui le voudraient.
OECUMENIQUE	1976	Malheureux êtes-vous, scribes et Pharisiens hypocrites, vous qui fermez devant les hommes l'entrée du Royaume des cieux! Vous-mêmes en effet n'y entrez pas, et vous ne laissez pas entrer ceux qui le voudraient!
JERUSALEM	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient!
ALBERT-RILLIET	1858	« Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; car vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas non plus entrer ceux qui veulent entrer.
LITURGIE	2013	Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez à clé le royaume des Cieux devant les hommes ; vous-mêmes, en effet, n’y entrez pas, et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent entrer !
AMIOT	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le Royaume des cieux ; car vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous empêchez d'y entrer ceux qui le voudraient.
GROSJEAN	1971	Malheur à vous scribes et pharisiens, comédiens qui fermez aux hommes le règne des cieux. Car vous qui n’entrez pas, vous ne laissez pas entrer ceux qui entrent.
DARBY	1885	Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous fermez le royaume des cieux devant les hommes ; car vous n’entrez pas vous-mêmes, ni ne permettez à ceux qui entrent, d’entrer.
DARBY-REV	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous fermez le royaume des cieux devant les hommes : vous n'entrez pas vous-mêmes, et ne permettez pas à ceux qui entrent d'entrer.
PEUPLES	2005	« Malheur à vous, gens de la Loi et Pharisiens hypocrites ! Vous fermez aux autres le Royaume des Cieux ; vous-mêmes n’y entrez pas, et quand un autre est sur le point d’y entrer, vous l’en empêchez !
COLOMBE	1978	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! Parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui le voudraient.
SEGOND-21	2007	»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes l'accès au royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes et vous ne laissez pas entrer ceux qui le voudraient.
LOUIS-SEGOND	1910	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.
MAREDSOUS	2004	Hélas pour vous, scribes et pharisiens hypocrites! Vous fermez aux hommes le royaume des cieux: vous n'y entrez pas vous-mêmes, et ceux qui le voudraient, vous les en empêchez.
BOYER	2022	« Mais hélas ! vous, lettrés et pharisiens orateurs hypocrites ! Oh vous fermez le royaume du ciel à l’humanité.
BAYARD	2018	Prenez garde, comédiens! Scribes et Séparés! Vous fermez le règne des Cieux au genre humain. Vous n'y entrez pas, et vous empêchez d’entrer ceux qui le voudraient.
KUETU	2023	Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous fermez le Royaume des cieux aux gens ! Vous n'y entrez pas vous-mêmes et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent y entrer.
CHOURAQUI	1977	« Oïe, vous, Sopherîm et Peroushîm ! Hypocrites ! Vous fermez le royaume des ciels en face des hommes ; oui, vous-mêmes, vous n’y entrez pas ; et ceux qui y entrent, vous ne les laissez pas entrer.
CALAME	2012	J’ai mal pour vous, scribes et Séparés, preneurs d’apparences ! Car vous mangez les maisons des veuves sous le prétexte d’allonger vos prières. C’est pourquoi vous recevrez une condamnation plus grande.
TRESMONTANT	2007	hoï à vous les hommes du livre et les perouschim mécréants parce que vous avez fermé à clef le royaume des cieux devant la face de l'homme car vous-mêmes vous n'y êtes pas entrés et ceux qui étaient en train d'entrer vous ne leur avez pas permis d'entrer
STERN	2018	Mais malheur à vous, enseignants de la Torah et Pérouchim hypocrites ! Car vous fermez aux hommes le Royaume des Cieux ; vous n'y entrez pas vous-mêmes et vous ne permettez pas que ceux qui voudraient y entrer puissent le faire.
LIENART	1951	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux autres le royaume des cieux : vous n'y entre pas vous-mêmes, et vous empêchez d'y entrer ceux qui le voudraient.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux autres le royaume des cieux: vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous empêchez d'y entrer ceux qui le voudraient.
ABBE-CRAMPON	1923	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez au nez des hommes le royaume des cieux ! Vous-mêmes en effet n'entrez pas, et vous ne laissez pas (entrer) ceux qui sont pour entrer.
LAUSANNE	1872	Or, malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez le royaume des cieux devant les hommes; car vous-mêmes vous n'entrez pas, et ceux qui entrent, vous ne les laissez pas entrer.
GENEVE	1669	Mais mal-heur ſur vous, Scribes & Phariſiens hypocrites, d'autant que vous fermez le royaume des cieux au devant des hommes: car vous-meſmes n'y entrez point, & ne ſouffrez point que ceux qui y [veulent] entrer, y entrent.
MARTIN_1707	1707	Mais malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez le Royaume des cieux au-devant des hommes: car vous-mêmes n’y entrez point, ni ne souffrez que ceux qui y [veulent] entrer, y entrent.
MARTIN_1744	1744	Mais malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez le Royaume des cieux aux hommes : car vous-mêmes n'y entrez point, ni ne souffrez que ceux qui y [veulent] entrer, y entrent.
OSTERVALD_1744	1744	Mais malheur à vous scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux, vous n’y entrez point et vous ne laissez pas entrer ceux qui voudraient y entrer.
OSTERVALD_1881	1881	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez point vous-mêmes, et n'y laissez point entrer ceux qui veulent y entrer.
KING-JAMES	2006	Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez le royaume du ciel aux hommes; car vous n'y entrez pas vous-mêmes, et n'y laissez pas entrer ceux qui veulent y entrer.
SACY	1759	Mais malheur à vous, Scribes & Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux: car vous n’y entrez point vous-mêmes, & vous vous opposez encore à ceux qui désirent d’y entrer.
ABBE-FILLION	1895	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez le royaume des Cieux devant les hommes; car vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous ne laissez pas entrer ceux qui désirent entrer.
EDMOND-STAPFER	1889	«Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! parce que vous fermez la porte du Royaume des cieux au visage des hommes. Vous, vous n'entrez pas, et ceux qui viennent pour entrer vous ne les laissez pas entrer.
OLTRAMARE	1874	«Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez point vous-mêmes, et vous ne laissez point entrer ceux qui veulent y entrer.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! parce que vous fermez le royaume des cieux devant les hommes ; car vous, vous n’entrez pas, et ceux qui entrent, vous ne leur permettez pas d’entrer.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous fermez la porte du royaume des cieux devant les hommes. Vous, vous n’entrez pas, et ceux qui veulent entrer, vous les en empêchez.
NEUFCHATEL	1899	Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez devant les hommes le royaume des cieux; car vous-mêmes, vous n'y entrez point, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous fermez la porte du Royaume des cieux devant les gens. Vous-mêmes, vous n'entrez pas et vous ne laissez pas entrer ceux qui le veulent.
FRANCAIS-C-N	2019	Quel malheur pour vous, spécialistes des Écritures et pharisiens, hypocrites ! Vous fermez aux autres la porte du royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mêmes et vous ne laissez pas entrer ceux qui le désirent. [
FRANCAIS-C	1982	«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous fermez la porte du Royaume des cieux devant les hommes; vous n'y entrez pas vous-mêmes et vous ne laissez pas entrer ceux qui le désirent.
SEMEUR	2000	— Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites! Parce que vous barrez aux autres l’accès au royaume des cieux. Non seulement vous n’y entrez pas vous-mêmes, mais vous empêchez d’entrer ceux qui voudraient le faire.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous barrez aux autres l’accès au royaume des cieux. Non seulement vous n’y pénétrez pas vous-mêmes, mais vous empêchez d’entrer ceux qui voudraient le faire.
NVG	2022	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous avez fermé le royaume des cieux aux hommes ! Car vous n'entrez pas, et vous ne permettez pas à ceux qui entrent d'entrer.

MATTHIEU 23 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023
ALAIN-DUMONT	2021	/ /Hélas pour vous, scribes et Pharisiens, hypocrites, parce-que vous dévorez la maison-d’habitation des veuves, et par-motif-manifesté-en-avant, prient longuement. En-raison-de cela, vous recevrez une plus-abondante décision-de-jugement. //.
LEFEVRE	2005	[Malheur sur vous, ô scribes et Pharisiens hy/pocrites, qui mangez les maisons de veuves sous (l’)ombre’ de longues oraisons, pour ce(la) vous recevrez plus grande condamnation.]
OLIVETAN	2022	Malheur sur vous Scribes et Pharisiens hypocrites: car vous mangez les maisons des vefues soubz umbre de longues oraisons: pource vous receurez plus gran de condemnation.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	[ ... ]
SEGOND-NBS	2002	[ Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! Vous dévorez les maisons des veuves et, pour l’apparence, vous faites de longues prières ; à cause de cela, vous recevrez un jugement plus sévère. ]
OECUMENIQUE	1976	{...} (~)
JERUSALEM	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui dévorez les biens des veuves, tout en affectant de faire de longues prières: vous subirez de ce fait une condamnation plus sévère.
ALBERT-RILLIET	1858	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites par dissimulation de longues prières; aussi recevrez-vous une punition d'autant plus sévère.
LITURGIE	2013	{...}
AMIOT	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que, tout en affectant de faire de longues prières, vous dévorez les maisons des veuves ; c'est pour cela que vous subirez une condamnation plus sévère.
GROSJEAN	1971	Malheur à vous scribes et pharisiens, comédiens qui dévorez les maisons des veuves sous prétexte de longues prières; pour cela vous recevrez un surplus de condamnation.
DARBY	1885	Malheur à vous, scribles et pharisiens hypocrites ! car vous dévorez les maison des veuves, et pour prétexte vous faites de longues prières : c'est pourquoi vous recevrez une sentence plus sévère ;
PEUPLES	2005	{...} (~)
COLOMBE	1978	[Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! Parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous subirez une condamnation particulièrement sévère.]
SEGOND-21	2007	»[Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous dépouillez les veuves de leurs biens tout en faisant pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.]
LOUIS-SEGOND	1910	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.
MAREDSOUS	2004	Hélas pour vous, scribes et pharisiens hypocrites! Vous engloutissez les fortunes des veuves tout en affectant de prolonger vos prières. Vous en serez châtiés d'autant plus sévèrement .)
BOYER	2022	Vous-mêmes jamais n’y entrez, et tous ceux qui peuvent y entrer vous ne les laissez pas passer.
KUETU	2023	Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous dévorez les maisons des veuves, tout en prétextant de faire de longues prières, c'est pourquoi vous en recevrez une plus grande condamnation.
CHOURAQUI	1977	Oïe, vous, Sopherîm et Peroushîm ! Hypocrites ! Vous dévorez les maisons des veuves et vous prolongez la prière pour l’apparence. Pour cela, vous recevrez la pire condamnation.
CALAME	2012	J’ai mal pour vous, scribes et Séparés, preneurs d’apparences, car vous confisquez le Royaume du Ciel devant les fils d’homme ; vous n’y entrez pas, et ceux qui veulent entrer, vous ne les laissez pas entrer.
TRESMONTANT	2007	hoï à vous les hommes du livre et les perouschim parce que vous dévorez les maisons des veuves et pour la frime vous faites des grandes prières c'est pourquoi vous recevrez une condamnation plus lourde
STERN	2018	*
LIENART	1951	0
ABBE-CRAMPON	1923	[Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves, cela sous le semblant de longues prières. C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation.]
LAUSANNE	1872	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et, pour prétexte, faites de longues prières; c'est pourquoi vous subirez un jugement plus rigoureux.
GENEVE	1669	Mal-heur ſur vous, Scribes & Phariſiens hypocrites: car vous mangez entierement les maiſons des veuves, voire en faiſant ſemblant de prier beaucoup: pour cela vous en recevrez plus grande condamnation.
MARTIN_1707	1707	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites: car vous mangez entièrement les maisons des veuves, même sous le prétexte de faire de longues prières, c’est pourquoi vous en recevrez une plus grande condamnation.
MARTIN_1744	1744	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous dévorez les maisons des veuves, même sous le prétexte de faire de longues prières, c'est pourquoi vous en recevrez une plus grande condamnation.
OSTERVALD_1744	1744	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous dévorez les maisons des veuves en affectant de faire de longues prières, à cause de cela, vous recevrez une plus grande condamnation.
OSTERVALD_1881	1881	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves, tout en affectant de faire de longues prières; aussi vous en recevrez une plus grande condamnation.
KING-JAMES	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les maisons des veuves, tout en prétextant de faire de longues prières; c'est pourquoi vous en recevrez une plus grande damnation.
SACY	1759	Malheur à vous, Scribes & Pharisiens hypocrites, parce que sous prétexte de vos longues prières vous dévorez les maisons des veuves; c’est pour cela que vous recevrez un jugement plus rigoureux.
ABBE-FILLION	1895	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves, en faisant de longues prières; c'est pourquoi vous recevrez un jugement plus rigoureux.
EDMOND-STAPFER	1889	(Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les ressources des veuves, en affectant de prier longuement, Voilà pourquoi le jugement aura pour vous plus de rigueur).
OLTRAMARE	1874	[«Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves, sous prétexte de vos longues prières; c'est pourquoi vous serez jugés d'autant plus sévèrement.»]
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons des veuves et que pour l’apparence vous faites de longues prières ; à cause de cela, vous recevrez un jugement plus abondant.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	——
NEUFCHATEL	1899	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les maisons des veuves sous prétexte de faire de longues prières; c'est pourquoi vous subirez un jugement plus rigoureux.
PAROLE-DE-VIE	2000	{...} (~)
FRANCAIS-C-N	2019	-
FRANCAIS-C	1982	[«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous prenez aux veuves tout ce qu'elles possèdent et, en même temps, vous faites de longues prières pour vous faire remarquer. C'est pourquoi vous serez jugés d'autant plus sévèrement!]
SEMEUR	2000	[Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites, car vous dépouillez les veuves de leurs biens, tout en faisant de longues prières pour l’apparence. C’est pourquoi votre condamnation n’en sera que plus sévère.]
PAROLE-VIVANTE	2013	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous dépouillez les pauvres veuves de leurs biens, sous prétexte de faire (pour elles) de longues prières. Le châtiment que vous subirez n’en sera que plus sévère.
NVG	2022

MATTHIEU 23 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ouai à vous, lettrés et Pharisiens hypocrites, en ce que vous menez autour la mer et la sèche pour faire – un – prosélyte, et lorsque le cas échéant qu'il se devienne vous le faites fils de géhenne doublement plus de vous.
ALAIN-DUMONT	2021	Hélas pour vous, scribes et Pharisiens, hypocrites, parce-que vous conduisez- [vos pas] -alentour [sur] la mer et la [terre] sèche pour faire un-seul prosélyte, et lorsque-le-cas-échéant il est-advenu-désormais, vous faites [de] lui un fils de [la] Géhenne deux-fois-plus-que vous.
LEFEVRE	2005	Malheur sur vous, ô scribes et Pharisiens hypocrites, qui avi-ronnez la mer et la terre afin que (vous) fassiez un novice . Et quand il est fait, vous le faites fils de la géhenne au double plus que vous.
OLIVETAN	2022	Malheur sur vous Scribes et Pharisiens hypocrites: car vous enuironnez la mer et la terre; affin que vous faconniez ung estranger: & quand il est faict; vous le faictes filz de gehenne au double plus que vous.
JACQUELINE	1992	Malheureux vous scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Vous parcourez la mer et le sec pour faire un seul prosélyte et quand il l'est devenu vous en faites un fils de la géhenne deux fois pire que vous !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et le continent pour faire un prosélyte, et lorsqu’il l’est devenu, vous en faites un fils de géhenne deux fois plus que vous !
SEGOND-NBS	2002	Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites! Vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois pire que vous.
OECUMENIQUE	1976	Malheureux êtes-vous, scribes et Pharisiens hypocrites, vous qui parcourez mers et continents pour gagner un seul prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous le rendez digne de la géhenne, deux fois plus que vous!
JERUSALEM	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous!
ALBERT-RILLIET	1858	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul prosélyte, et lorsqu'il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
LITURGIE	2013	Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivé, vous faites de lui un homme voué à la géhenne, deux fois pire que vous !
AMIOT	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, après qu'il l'est devenu, vous en faites un fils de géhenne deux fois pire que vous.
GROSJEAN	1971	Malheur à vous scribes et pharisiens, comédiens qui parcourez la mer et le continent pour faire un prosélyte, et quand il l’est vous en faites un fils de géhenne deux fois comme vous.
DARBY	1885	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l’est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous.
DARBY-REV	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous.
PEUPLES	2005	Malheur à vous, gens de la Loi et Pharisiens hypocrites ! Vous parcourez la terre et les mers pour recruter un prosélyte, et quand il l’est devenu, vous en faites un candidat à l’enfer deux fois pire que vous !
COLOMBE	1978	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! Parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois pire que vous.
SEGOND-21	2007	»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.
LOUIS-SEGOND	1910	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
MAREDSOUS	2004	Hélas pour vous, scribes et pharisiens hypocrites! Vous courez mers et terre pour gagner un prosélyte , et quand vous l'avez, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.
BOYER	2022	Oh hélas ! vous, lettrés et pharisiens orateurs hypocrites ! Vous traversez mer et désert pour faire un prosélyte, et quand vous y êtes arrivés, vous en faites un enfant perdu, deux fois pire que vous !
BAYARD	2018	Prenez garde, comédiens ! Scribes et Séparés ! Vous sillonnez les mers et les contrées à la recherche d’un futur disciple. Mais par votre faute, quand il le devient, c’est créature du Dépotoir qu'il devient aussi, tout comme vous, et doublement !
KUETU	2023	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois pire que vous.
CHOURAQUI	1977	Oïe, vous, Sopherîm et Peroushîm ! Hypocrites ! Vous parcourez la mer et le continent pour faire un seul prosélyte. Et quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la Géhenne, deux fois pire que vous !
CALAME	2012	J’ai mal pour vous, scribes et Séparés, preneurs d’apparences, car vous retournez mer et terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivé, vous faites de lui un fils de la guihannâ deux fois plus que vous !
TRESMONTANT	2007	hoï à vous les hommes du livre et les perouschim mécréants parce que vous parcourez la mer et la [terre] sèche pour faire un seul étranger et lorsqu'il l'est [devenu] vous faites de lui un fils de la gei hinnom le double de vous
STERN	2018	Malheur à vous, enseignants de la Torah et Pérouchim hypocrites ! Vous parcourez la terre et les mers pour gagner un prosélyte ; et quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne du Guéhinnom deux fois plus que vous !
LIENART	1951	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la terre et la mer en quête d'un seul prosélyte. Quand vous l'avez, vous en faites un fils de géhenne deux fois pire que vous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la terre et la mer en quête d'un seul prosélyte. Quand vous l’avez, vous en faites un fils de géhenne deux fois pire que vous.
ABBE-CRAMPON	1923	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous !
LAUSANNE	1872	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous parcourez la mer et le sec pour faire un prosélyte; et quand il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous.
GENEVE	1669	Mal-heur ſur vous, Scribes & Phariſiens hypocrites: car vous tournoyez la mer & la terre, pour faire un proſelyte: & quand il l'eſt devenu, vous le rendez fils de la gehenne au double plus que vous.
MARTIN_1707	1707	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites: car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et après qu’il l’est devenu, vous le rendez fils de la géhenne, deux fois plus que vous.
MARTIN_1744	1744	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et après qu'il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne, deux fois plus que vous.
OSTERVALD_1744	1744	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et quand il l’est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous.
OSTERVALD_1881	1881	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et quand il l'est devenu, vous le rendez enfant de la géhenne deux fois plus que vous.
KING-JAMES	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et quand il l'est devenu, vous en faites un enfant de l'enfer deux fois plus que vous.
SACY	1759	Malheur à vous, Scribes & Pharisiens hypocrites, parce que vous courez la mer & la terre pour faire un prosélyte; & après qu’il l’est devenu, vous le rendez digne de l’enfer deux fois plus que vous.
ABBE-FILLION	1895	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et, après qu'il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne deux fois pire que vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! parce que vous parcourez terres et mers pour faire un seul prosélyte: et, lorsqu'il l'est devenu, vous en faites un fils de la Géhenne, deux fois pire que vous.»
OLTRAMARE	1874	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous en faites un homme digne de la Géhenne deux fois plus que vous!
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! parce que vous parcourez la mer et la terre ferme pour faire un seul prosélyte, et lorsqu’il l’est devenu, vous en faites quelqu’un qui est exposé à aller dans la géhenne deux fois plus que vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand il l’est devenu, vous faites de lui quelqu’un qui mérite deux fois plus que vous d’aller dans la géhenne.
NEUFCHATEL	1899	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul prosélyte, et quand il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous voyagez partout, sur terre et sur mer, pour gagner même un seul homme à la loi de Moïse. Et, quand c'est fait, vous en faites quelqu'un qui mérite la punition de Dieu, deux fois plus que vous.
FRANCAIS-C-N	2019	Quel malheur pour vous, spécialistes des Écritures et pharisiens, hypocrites ! Vous voyagez partout sur terre et sur mer pour gagner un seul converti, et quand c'est arrivé, vous lui faites mériter l'enfer deux fois plus que vous.
FRANCAIS-C	1982	«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous voyagez partout sur terre et sur mer pour gagner un seul converti, et quand vous l'avez gagné vous le rendez digne de l'enfer deux fois plus que vous.
SEMEUR	2000	Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites! Vous parcourez terre et mer pour amener ne fûtce qu’un seul païen à votre religion, et quand vous l’avez gagné, vous lui faites mériter l’enfer deux fois plus que vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne serait-ce qu’un seul étranger à votre religion, et quand vous l’avez gagné, vous le rendez pire que vous et vous lui faites mériter l’enfer deux fois plus que vous.
NVG	2022	Malheur à vous, hypocrites scribes et pharisiens, car vous faites le tour de la mer et de la terre ferme pour faire un prosélyte, et quand il est fait, vous en faites un fils de l'enfer deux fois plus que vous !

MATTHIEU 23 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ouai à vous, guides de chemin aveugles ceux disants· Lequel le cas échéant qu'il jure en le temple, aucun il est· Lequel cependant le cas échéant qu'il jure en l'or du temple, il doit.
ALAIN-DUMONT	2021	Hélas pour vous, guides aveugles, parlant-ainsi : Qui jure-désormais dans le sanctuaire, [ce n’est] rien-du-tout [qu’]il est ; cependant-que qui jure-désormais dans l’or du sanctuaire est-en-dette.
LEFEVRE	2005	Malheur sur vous, conducteurs aveugles qui dites : quiconque jurera par le temple, ce n’est rien, mais qui jurera par l’or du temple, il est débiteur .
OLIVETAN	2022	Malheur sur vous conducteurs aveugles; qui dictes: Quiconque iurera par le temple; ce nest rien: mais qui iurera par lor du temple; il est debteur.
JACQUELINE	1992	Malheureux vous guides aveugles qui dites : “Jurer par le sanctuaire n'est rien jurer par l'or du sanctuaire oblige.”
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Malheur à vous, guides aveugles qui dites : Si quelqu’un jure par le Sanctuaire, ce n’est rien ; mais si quelqu’un jure par l’or du Sanctuaire, il est tenu.
SEGOND-NBS	2002	Quel malheur pour vous, guides aveugles, qui dites: Si quelqu’un jure par le sanctuaire, cela ne compte pas; mais si quelqu’un jure par l’or du sanctuaire, il est engagé.
OECUMENIQUE	1976	Malheureux êtes-vous, guides aveugles, vous qui dites: ‹Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu.›
JERUSALEM	1973	Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu.
ALBERT-RILLIET	1858	Malheur à vous, guides aveugles qui dites: « Celui qui aura juré par le sanctuaire, ce n'est rien; mais celui qui aura juré par l'or du sanctuaire est engagé. »
LITURGIE	2013	Malheureux êtes-vous, guides aveugles, vous qui dites : “Si l’on fait un serment par le Sanctuaire, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’or du Sanctuaire, on doit s’en acquitter.”
AMIOT	1950	Malheur à vous, guides aveugles ! qui dites : Si l'on jure par le Temple, ce n'est rien ; mais si l'on jure par l'or du Temple, on est tenu.
GROSJEAN	1971	Malheur à vous, conducteurs aveugles! vous dites : Si quelqu’un jure par le sanctuaire, ce n’est rien; mais s’il jure par l’or du sanctuaire, il est tenu.
DARBY	1885	Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : Quiconque aura juré par le temple, ce n’est rien ; mais quiconque aura juré par l’or du temple, est obligé.
DARBY-REV	2006	Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : Quiconque aura juré par le temple, cela ne compte pas ; mais quiconque aura juré par l'or du temple est engagé.
PEUPLES	2005	Malheur à vous, guides aveugles ! Vous dites : Si quelqu’un jure par le Sanctuaire, le serment n’oblige pas ; mais si on a prêté serment sur l’or du Sanctuaire, on est tenu.
COLOMBE	1978	Malheur à vous, conducteurs aveugles! Qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas; mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.
SEGOND-21	2007	»Malheur à vous, conducteurs aveugles! Vous dites: 'Si quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.'
LOUIS-SEGOND	1910	Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.
MAREDSOUS	2004	Hélas pour vous, guides aveugles! Vous dites: Si l'on jure par le sanctuaire, ce n'est rien; mais si l'on jure par le trésor du sanctuaire, on est tenu par son serment.
BOYER	2022	Oh hélas ! vous, guides aveugles, qui dites : Jurer sur le sanctuaire, ce n’est rien ! Mais qui jure sur l’or d’un sanctuaire est lié par son serment.
BAYARD	2018	Prenez garde, guides aveugles ! Vous dites : « Les serments faits par le sanctuaire sont sans valeur. Seuls engagent les serments faits par l’or du sanctuaire. »
KUETU	2023	Malheur à vous guides aveugles, qui dites : Si quelqu'un a juré par le temple, ce n'est rien, mais si quelqu'un a juré par l'or du temple, il est engagé.
CHOURAQUI	1977	Oïe, vous, guides aveugles qui dites : ‹ Jurer par le sanctuaire des sanctuaires n’est rien. Jurer par l’or du sanctuaire oblige. ›
CALAME	2012	J’ai mal pour vous, guides aveugles, car vous dites : Celui qui jure par le Temple, ce n’est rien, mais celui qui jure par l’or du Temple, il est lié.
TRESMONTANT	2007	hoï à vous guides aveugles vous qui dites celui qui jure dans le temple cela ne compte pas [mais] celui qui jure dans l'or du temple cela compte
STERN	2018	Malheur à vous, guides aveugles ! Vous dites : Si quelqu'un jure par le Temple, il n'est pas lié par son serment ; mais s'il jure par l'or du Temple, il est lié.
LIENART	1951	Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : Si l'on jure par le sanctuaire, ce n'est rien ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si l'on jure par le sanctuaire, ce n'est rien; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu.
ABBE-CRAMPON	1923	Malheur à vous, conducteurs aveugles, qui dites: " Qui jure par le sanctuaire, ce n'est rien; mais qui jure par l'or du sanctuaire, est tenu. "
LAUSANNE	1872	Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si quelqu'un a juré par le temple, cela n'est rien; mais si quelqu'un a juré par l'or du temple, il est obligé.
GENEVE	1669	Mal-heur ſur vous, conducteurs aveugles, qui dites, Quiconque aura juré par le temple, ce n'eſt rien: mais qui aura juré par l'or du temple, il eſt redevable.
MARTIN_1707	1707	Malheur à vous Conducteurs aveugles, qui dites; Quiconque aura juré par le Temple, ce n’est rien: mais qui aura juré par l’or du Temple, il est redevable.
MARTIN_1744	1744	Malheur à vous Conducteurs aveugles, qui dites : quiconque aura juré par le Temple, ce n'est rien ; mais qui aura juré par l'or du Temple, il est obligé.
OSTERVALD_1744	1744	Malheur à vous conducteurs aveugles qui dites : Si quelqu’un jure par le temple, cela n’est rien, mais celui qui aura juré par l’or du temple, il est obligé de tenir son serment !
OSTERVALD_1881	1881	Malheur à vous, conducteurs aveugles, qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, cela n'est rien; mais celui qui aura juré par l'or du temple, est lié!
KING-JAMES	2006	Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Quiconque jure par le temple, ce n'est rien; mais quiconque jugera par l'or du temple, est redevable!
SACY	1759	Malheur à vous, conducteurs aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n’est rien, mais quiconque jure par l’or du temple, est obligé à son serment.
ABBE-FILLION	1895	Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il doit.
EDMOND-STAPFER	1889	Malheur à vous, guides aveugles! qui dites: «Si quelqu'un jure par le Temple, ce n'est rien du tout; mais si quelqu'un jure par l'or du Temple, il est engagé.»
OLTRAMARE	1874	«Malheur à vous, conducteurs aveugles, qui dites: «Si l'on jure par le sanctuaire, ce n'est rien; mais si l’on jure par l'or du sanctuaire, cela oblige!»
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : ‘ Si quelqu’un jure par le temple, ce n’est rien ; mais si quelqu’un jure par l’or du temple, il est tenu. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Malheur à vous, guides aveugles ! Parce que vous dites : “Si quelqu’un jure par le Temple, ce n’est rien. Mais si quelqu’un jure par l’or du Temple, il doit tenir sa promesse.”
NEUFCHATEL	1899	Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un a juré par le temple, cela n'est rien; mais celui qui a juré par l'or du temple est obligé.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quel malheur pour vous ! Vous êtes des guides aveugles quand vous dites : “Si quelqu'un jure par le temple, cela ne vaut rien. Mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il doit faire ce qu'il a juré.”
FRANCAIS-C-N	2019	Quel malheur pour vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : “Si quelqu'un jure par le temple, il n'est pas engagé par ce serment ; mais s'il jure par l'or du temple, il doit faire ce qu'il a juré.”
FRANCAIS-C	1982	«Malheur à vous, conducteurs aveugles! Vous dites: “Si quelqu'un jure par le temple, il n'est pas engagé par ce serment; mais s'il jure par l'or du temple, il est engagé.”
SEMEUR	2000	Malheur à vous, guides aveugles! En effet, vous dites: Si quelqu’un jure "par le Temple," il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure "par l’or du Temple," il doit tenir son serment.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malheur à vous, vous voulez montrer le chemin aux autres, et vous êtes vous-mêmes aveugles ! Vous dites, par exemple : « Si quelqu’un jure “par le temple”, il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure “par l’or du temple”, il doit tenir ce qu’il a promis ».
NVG	2022	Malheur à vous, dirigeants aveugles, qui dites : « Celui qui jure par le temple n'est rien ; Mais celui qui jure par l'or du temple doit".

MATTHIEU 23 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Fous et aveugles, car qui est plus grand, l'or ou le temple celui ayant sanctifié l'or ?
ALAIN-DUMONT	2021	Fous et aveugles, qui en-effet est plus-grand ? L’or ou le sanctuaire, celui qui-a-sanctifié l’or ?
LEFEVRE	2005	Fols et aveugles, lequel est plus grand ? L’or ou le temple qui sanctifie l’or ?
OLIVETAN	2022	Folz et aveugles; lequel est plus grand; lor; ou le temple qui sanctifie lor?
JACQUELINE	1992	Fous et aveugles ! Voyons ! Qui est le plus grand : l'or ou le sanctuaire qui sanctifie l'or ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Fous et aveugles ! Car quel est le plus grand, l’or ou le Sanctuaire qui a sanctifié l’or ?
SEGOND-NBS	2002	Fous et aveugles! Qu’est–ce qui est le plus grand, l’or ou le sanctuaire qui consacre l’or?
OECUMENIQUE	1976	Insensés et aveugles! Qu'est-ce donc qui l'emporte, l'or, ou le sanctuaire qui a rendu sacré cet or?
JERUSALEM	1973	Insensés et aveugles! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré?
ALBERT-RILLIET	1858	Insensés et aveugles! Qu'est-ce qui est en effet le plus grand, l'or, ou le sanctuaire qui a sanctifié l'or?
LITURGIE	2013	Insensés et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ? ou bien le Sanctuaire qui consacre cet or ?
AMIOT	1950	Insensés et aveugles ! lequel est le plus grand, l'or, ou le Temple qui sanctifie l'or ?
GROSJEAN	1971	Stupides! aveugles! Car quel est le plus grand : l’or ou le sanctuaire qui sanctifie l’or ?
DARBY	1885	Fous et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ?
DARBY-REV	2006	Fous et aveugles ! car quel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or ?
PEUPLES	2005	Aveugles sans cervelle ! Quel est le plus grand : l’or, ou le sanctuaire qui rend sacré cet or ?
COLOMBE	1978	Insensés et aveugles! Lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or?
SEGOND-21	2007	Espèces de fous aveugles! Lequel est le plus grand: l'or ou le temple qui consacre l'or?
LOUIS-SEGOND	1910	Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or?
MAREDSOUS	2004	Insensés, aveugles! Quel est le principal? Est-ce l'or, ou le sanctuaire, auquel il doit sa consécration?
BOYER	2022	Fous et aveugles ! Qui est le plus grand, l’or ou le sanctuaire qui consacre l’or ?
BAYARD	2018	Insensés ! Aveugles ! Qu'est-ce qui importe ? L’or, ou le sanctuaire qui le rend sacré ?
KUETU	2023	Insensés et aveugles ! Car lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or ?
CHOURAQUI	1977	Fous et aveugles ! Oui, qui est plus grand ? L’or, ou le sanctuaire, qui consacre l’or ?
CALAME	2012	Fous et aveugles ! Qui est le plus grand, l’or ou le Temple qui sanctifie l’or ?
TRESMONTANT	2007	stupides et aveugles qui est le plus grand est-ce que c'est l'or ou bien le temple qui rend l'or sacré
STERN	2018	Insensés et aveugles que vous êtes ! Qu'est-ce qui a le plus d'importance ? L'or ou le Temple qui rend l'or sacré ?
LIENART	1951	Insensés et aveugles, qui donc l'emporte, l'or ou le sanctuaire qui sanctifie l'or?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Insensés et aveugles, qui donc l'emporte, l'or ou le sanctuaire qui sanctifie l'or?
ABBE-CRAMPON	1923	Insensés et aveugles ! Lequel en effet est le plus grand; l'or, ou le sanctuaire qui a rendu l'or sacré?
LAUSANNE	1872	Fous et aveugles! car lequel est le plus grand, l'or ou le temple qui sanctifie l'or?
GENEVE	1669	Fols & aveugles: car lequel eſt le plus grand, l'or, ou le temple qui ſanctifie l'or?
MARTIN_1707	1707	Fous, et aveugles! car lequel est le plus grand, ou l’or, ou le Temple qui sanctifie l’or?
MARTIN_1744	1744	Fous, et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou l'or, ou le Temple qui sanctifie l'or ?
OSTERVALD_1744	1744	Insensés et aveugles ! Car lequel est le plus considérable, ou l’or, ou le temple qui rend cet or sacré ?
OSTERVALD_1881	1881	Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, ou l'or, ou le temple qui rend cet or sacré?
KING-JAMES	2006	Vous insensés et aveugles; car lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or?
SACY	1759	Insensés & aveugles que vous êtes! lequel doit-on plus estimer, ou l’or, ou le temple qui sanctifie l’or?
ABBE-FILLION	1895	Insensés et aveugles!Car lequel est le plus grand? l'or, ou le temple qui sanctifie l'or?
EDMOND-STAPFER	1889	Insensés et aveugles! lequel est donc le plus grand, ou de l'or ou du Temple qui sanctifie l'or?
OLTRAMARE	1874	Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, de l'or ou du sanctuaire qui a rendu l'or sacré?
MONDE-NOUVEAU	1995	Fous et aveugles ! Quel est, en effet, le plus grand, l’or ou le temple qui a sanctifié l’or ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Fous et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ou le Temple qui a sanctifié cet or ?
NEUFCHATEL	1899	Insensés et aveugles! car lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui a sanctifié l'or?
PAROLE-DE-VIE	2000	Ne soyez pas bêtes et aveugles ! L'or appartient au temple, donc il appartient à Dieu. Alors, qu'est-ce qui est le plus important ? L'or ou le temple ?
FRANCAIS-C-N	2019	Quelle stupidité, quel aveuglement ! Qu'est-ce qui a le plus d'importance : l'or, ou le temple qui rend cet or sacré ?
FRANCAIS-C	1982	Insensés, aveugles! Qu'est-ce qui a le plus d'importance: l'or, ou le temple qui rend cet or sacré?
SEMEUR	2000	Insensés et aveugles que vous êtes! Qu’est-ce qui est plus important: l’or ou le Temple qui rend cet or sacré?
PAROLE-VIVANTE	2013	Insensés et aveugles que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le temple qui rend cet or sacré ?
NVG	2022	Imbéciles et aveugles ! Car qu'est-ce qui est plus grand : l'or ou le temple, qui sanctifie l'or ?

MATTHIEU 23 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et· Lequel le cas échéant qu'il jure en l'autel des sacrifices, aucun il est· Lequel cependant le cas échéant qu'il jure en le don celui sur son haut, il doit.
ALAIN-DUMONT	2021	Et : Qui jure-désormais dans l’autel-des-sacrifices, [ce n’est] rien-du-tout [qu’]il est ; cependant-que celui qui jure-désormais dans le don, celui [qui est] au-dessus-de lui, est en-dette.
LEFEVRE	2005	Et quiconque jurera par l’autel, ce n’est rien, mais qui jurera par le don qui est sur icelui est débiteur .
OLIVETAN	2022	Et quiconque iurera par lautel; nest rien: mais qui iurera par le don qui est sur iceluy; il est debteur.
JACQUELINE	1992	Et : “Jurer par l'autel n'est rien jurer par le présent qui est dessus oblige.”
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et : Si quelqu’un jure par l’autel, ce n’est rien ; mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est dessus, il est tenu.
SEGOND-NBS	2002	Si quelqu’un, dites–vous encore, jure par l’autel, cela ne compte pas; mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il est engagé.
OECUMENIQUE	1976	Vous dites encore: ‹Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si l'on jure par l'offrande placée dessus, on est tenu.›
JERUSALEM	1973	Vous dites encore: Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu.
ALBERT-RILLIET	1858	Et: « Celui qui aura juré par l'autel, ce n'est rien; mais celui qui aura juré par l'offrande qui est dessus est engagé. »
LITURGIE	2013	Vous dites encore : “Si l’on fait un serment par l’autel, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’offrande posée sur l’autel, on doit s’en acquitter.”
AMIOT	1950	Et encore : Si l'on jure par l'autel, ce n'est rien ; mais si l'on jure par l'offrande qui est sur l'autel, on est tenu.
GROSJEAN	1971	Et encore : Si quelqu’un jure par l’autel, ce n’est rien; mais s’il jure par l’offrande qui est dessus, il est tenu.
DARBY	1885	Et quiconque aura juré par l’autel, ce n’est rien; mais quiconque aura juré par le don qui est dessus, est obligé.
DARBY-REV	2006	Et vous dites : Quiconque aura juré par l'autel, cela ne compte pas ; mais quiconque aura juré par le don qui est dessus est engagé.
PEUPLES	2005	Et vous dites : Si l’on jure sur l’autel, le serment est nul ; mais si l’on jure sur l’offrande déposée sur l’autel, on est obligé.
COLOMBE	1978	Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, cela ne compte pas; mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé.
SEGOND-21	2007	Vous dites encore: 'Si quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé.'
LOUIS-SEGOND	1910	Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé.
MAREDSOUS	2004	Vous dites encore: Si l'on jure par l'autel, ce n'est rien; mais si l'on jure par l'offrande qu'on met sur l'autel, on est engagé.
BOYER	2022	Oui, et encore : Jurer sur l’autel, ce n’est rien ! Mais qui jure sur l’offrande qu’on y dépose est lié par son serment.
BAYARD	2018	Ou encore : « Si tu jures par l'autel, cela ne compte pas. Si tu jures par l’offrande posée dessus, te voilà lié.»
KUETU	2023	Et si quelqu'un a juré par l'autel, ce n'est rien, mais celui qui a juré par l'offrande qui est dessus, il est redevable.
CHOURAQUI	1977	Et : ‹ Jurer par l’autel n’est rien. Jurer par le sacrifice qui est dessus oblige. ›
CALAME	2012	Et celui qui jure par l’autel, ce n’est rien. Mais celui qui jure par l’offrande sainte qui est dessus, est lié.
TRESMONTANT	2007	et [vous dites aussi] celui qui jure dans l'autel des sacrifices cela ne compte pas mais celui qui jure dans l'offrande qui est dessus cela compte
STERN	2018	Et vous dites : 'Si quelqu'un jure par l'autel, il n'est pas lié par son serment ; mais s'il jure par les offrandes qui sont dessus, il est lié.'
LIENART	1951	Et si l'on jure par l'autel, ce n'est rien ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et si l'on jure par l'autel, ce n'est rien; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu.
ABBE-CRAMPON	1923	Et: " Qui jure par l'autel, ce n'est rien; mais qui jure par l'offrande qui est dessus, est tenu. "
LAUSANNE	1872	Et encore: Si quelqu'un a juré par l'autel, cela n'est rien; mais si quelqu'un a juré par l'offrande qui est dessus, il est obligé.
GENEVE	1669	Et quiconque, [dites-vous], aura juré par l'autel, ce n'eſt rien: mais qui aura juré par le don qui eſt ſur icelui, il eſt redevable.
MARTIN_1707	1707	Et quiconque, [dites-vous], aura juré par l’autel, ce n’est rien: mais qui aura juré par le don qui est sur l’autel, il est redevable.
MARTIN_1744	1744	Et quiconque, [dites-vous], aura juré par l'autel, ce n'est rien ; mais qui aura juré par le don qui est sur l'autel, il est lié.
OSTERVALD_1744	1744	Et si quelqu’un, dites-vous, jure par l’autel, cela n’est rien, mais celui qui aura juré par le don qui est sur l’autel il est obligé de tenir son serment.
OSTERVALD_1881	1881	Et si quelqu'un, dites-vous, a juré par l'autel, cela n'est rien; mais s'il a juré par le don qui est sur l'autel, il est lié.
KING-JAMES	2006	Et quiconque aura juré par l'autel, ce n'est rien; mais quiconque jure par le don qui s'y trouve, il est coupable.
SACY	1759	Et si un homme, dites-vous, jure par l’autel, ce n’est rien; mais quiconque jure par le don qui est sur l’autel, est obligé à son serment.
ABBE-FILLION	1895	Et si quelqu'un jure par l'autel, ce n'est rien; mais si quelqu'un jure par le don qui est sur l'autel, il doit.
EDMOND-STAPFER	1889	Et encore: «Si quelqu'un jure par l'autel, ce n'est rien du tout; mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé.»
OLTRAMARE	1874	Vous dites encore: «Si l’on jure par l'autel, ce n'est rien; mais si l’on jure par l'offrande qui est dessus, cela oblige.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Encore : ‘ Si quelqu’un jure par l’autel, ce n’est rien ; mais si quelqu’un jure par le don qui est dessus, il est tenu. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Vous dites aussi : “Si quelqu’un jure par l’autel, ce n’est rien. Mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est dessus, il doit tenir sa promesse.”
NEUFCHATEL	1899	Et si quelqu'un, dites-vous, a juré par l'autel, cela n'est rien; mais celui qui a juré par l'offrande qui est dessus, est obligé.
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous dites aussi : “Si quelqu'un jure par l'autel, cela ne vaut rien. Mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il doit faire ce qu'il a juré.”
FRANCAIS-C-N	2019	Vous dites aussi : “Si quelqu'un jure par l'autel, il n'est pas engagé par ce serment ; mais s'il jure par l'offrande qui se trouve sur l'autel, il doit faire ce qu'il a juré.”
FRANCAIS-C	1982	Vous dites aussi: “Si quelqu'un jure par l'autel, il n'est pas engagé par ce serment; mais s'il jure par l'offrande qui se trouve sur l'autel, il est engagé.”
SEMEUR	2000	Ou bien vous dites: Si quelqu’un jure "par l’autel," il n’est pas tenu par son serment; mais s’il jure "par l’offrande qui est sur l’autel," il doit tenir son serment.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ou bien vous dites : « Si quelqu’un jure “par l’autel”, il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure “par l’offrande qui est sur l’autel”, il doit tenir ce qu’il a promis ».
NVG	2022	Et : « Celui qui jure sur l'autel n'est rien ; Mais celui qui jure dans le don, qui est au-dessus, doit".

MATTHIEU 23 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Fous et aveugles, car qui plus grand, le don ou l'autel des sacrifices celui sanctifiant le don ?
ALAIN-DUMONT	2021	Aveugles ! Qu’y-a-t-il- en-effet de plus-grand ? Le don ou l’autel-des-sacrifices, celui qui-sanctifie le don ?
LEFEVRE	2005	Aveugles, lequel est plus grand, le don ou l’autel qui sanctifie le don ?
OLIVETAN	2022	Folz & aveugles; lequel est plus grand; le don; ou lautel qui sanctifie le don?
JACQUELINE	1992	Aveugles ! Voyons ! Qui est le plus grand : le présent ou l'autel qui sanctifie le présent ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aveugles ! Car quel est le plus grand, l’offrande ou l’autel qui sanctifie l’offrande ?
SEGOND-NBS	2002	Aveugles! Qu’est–ce qui est le plus grand, l’offrande ou l’autel qui consacre l’offrande?
OECUMENIQUE	1976	Aveugles! Qu'est-ce donc qui l'emporte, l'offrande, ou l'autel qui rend sacrée cette offrande?
JERUSALEM	1973	Aveugles! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée?
ALBERT-RILLIET	1858	Insensés et aveugles! Qu'est-ce qui est en effet le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
LITURGIE	2013	Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’offrande ? ou bien l’autel qui consacre cette offrande ?
AMIOT	1950	Aveugles ! lequel est le plus grand, l'offrande ou l'autel qui sanctifie l'offrande ?
GROSJEAN	1971	Aveugles! Car quel est le plus grand : l’offrande ou l’autel qui sanctifie l’offrande ?
DARBY	1885	Aveugles ! car lequel est le plus grand, ou le don, ou l’autel qui sanctifie le don ?
DARBY-REV	2006	Aveugles ! car quel est le plus grand, le don, ou l'autel qui sanctifie le don ?
PEUPLES	2005	Aveugles ! Quel est le plus grand : l’offrande, ou l’autel qui rend sacrée cette offrande ?
COLOMBE	1978	Aveugles lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
SEGOND-21	2007	Espèces de fous aveugles! Lequel est le plus grand: l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande?
LOUIS-SEGOND	1910	Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
MAREDSOUS	2004	Aveugles! Quel est le principal? L'offrande, ou l'autel auquel elle doit sa consécration?
BOYER	2022	Aveugles ! Qui est le plus grand, l’offrande ou l’autel qui consacre l’offrande ?
BAYARD	2018	Aveugles! Qu'est-ce qui importe ? L’offrande ou la table qui la rend sacrée ?
KUETU	2023	Insensés et aveugles ! Car lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande ?
CHOURAQUI	1977	Aveugles ! Oui, qui est le plus grand ? Le sacrifice, ou l’autel qui consacre le sacrifice ?
CALAME	2012	Fous et aveugles ! Qui est le plus grand, l’offrande ou l’autel qui sanctifie l’offrande ?
TRESMONTANT	2007	stupides et aveugles qu'est-ce qui est le plus grand est-ce que c'est l'offrande ou bien l'autel des sacrifices qui rend sacrée l'offrande
STERN	2018	Aveugles que vous êtes ! Qu'est-ce qui a le plus d'importance ? Le sacrifice ou l'autel qui rend le sacrifice sacré ?
LIENART	1951	Aveugles, qui donc l'emporte, l'offrande ou l'Autel qui sanctifie l'offrande?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aveugles, qui donc l'emporte, l'offrande ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
ABBE-CRAMPON	1923	Aveugles ! Lequel en effet est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui rend l'offrande sacrée?
LAUSANNE	1872	Fous et aveugles! car lequel est le plus grand, l'offrande ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
GENEVE	1669	Fols & aveugles: car lequel eſt le plus grand, le don, ou l'autel, qui ſanctifie le don?
MARTIN_1707	1707	Fous, et aveugles! car lequel est le plus grand, ou le don, ou l’autel qui sanctifie le don?
MARTIN_1744	1744	Fous et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou le don, ou l'autel qui sanctifie le don ?
OSTERVALD_1744	1744	Insensés et aveugles ! Car lequel est le plus grand, le don ou l’autel qui rend ce don sacré ?
OSTERVALD_1881	1881	Insensés et aveugles! car lequel est le plus grand, le don ou l'autel qui rend le don sacré?
KING-JAMES	2006	Insensés et aveugles; car lequel est plus grand, le don ou l'autel qui sanctifie le don?
SACY	1759	Aveugles que vous êtes! lequel doit-on plus estimer, ou le don, ou l’autel qui sanctifie le don?
ABBE-FILLION	1895	Aveugles! Car lequel est le plus grand? le don, ou l'autel qui sanctifie le don?
EDMOND-STAPFER	1889	Aveugles, lequel est le plus grand ou de l'offrande, ou de l'autel qui sanctifie l'offrande?
OLTRAMARE	1874	Aveugles! lequel est le plus grand, de l'offrande ou de l'autel qui rend l'offrande sacrée?
MONDE-NOUVEAU	1995	Aveugles ! Quel est, en effet, le plus grand, le don ou l’autel qui sanctifie le don ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’offrande ou l’autel qui sanctifie cette offrande ?
NEUFCHATEL	1899	Aveugles! car lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous êtes aveugles ! Qu'est-ce qui est le plus important ? L'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée ?
FRANCAIS-C-N	2019	Quel aveuglement ! Qu'est-ce qui a le plus d'importance : l'offrande, ou l'autel qui rend cette offrande sacrée ?
FRANCAIS-C	1982	Aveugles! Qu'est-ce qui a le plus d'importance: l'offrande, ou l'autel qui rend cette offrande sacrée?
SEMEUR	2000	Aveugles que vous êtes! Qu’estce qui est plus important: l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrée?
PAROLE-VIVANTE	2013	Aveugles, que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrée ?
NVG	2022	Aveugle ! Car qu'y a-t-il de plus grand : le don ou l'autel qui sanctifie le don ?

MATTHIEU 23 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui donc ayant juré en l'autel des sacrifices jure en lui et en toutes les choses sur son haut·
ALAIN-DUMONT	2021	Celui donc qui-a-juré dans l’autel-des-sacrifices jure en lui et en toutes les-choses au-dessus-de lui ;
LEFEVRE	2005	Qui jure donc par l’autel, il jure par icelui et par toutes les choses qui sont sur icelui .
OLIVETAN	2022	Qui iure donc par lautel; il iure par iceluy; et par toutes les choses qui sont sur iceluy.
JACQUELINE	1992	Qui donc jure par l'autel jure par lui et par tout ce qui est sur lui.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui donc qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui est dessus ;
SEGOND-NBS	2002	Celui qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui est dessus;
OECUMENIQUE	1976	Aussi bien, celui qui jure par l'autel jure-t-il par lui et par tout ce qui est dessus;
JERUSALEM	1973	Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus;
ALBERT-RILLIET	1858	Celui donc qui a juré par l'autel jure par lui et par tout ce qui est dessus;
LITURGIE	2013	Celui donc qui fait un serment par l’autel fait un serment par l’autel et par tout ce qui est posé dessus ;
AMIOT	1950	Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus.
GROSJEAN	1971	Celui qui jure par l’autel jure donc par l’autel et par tout ce qui est dessus ;
DARBY	1885	Celui donc qui jure par l’autel, jure par l’autel et par toutes les choses qui sont dessus ;
DARBY-REV	2006	Celui donc qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus ;
PEUPLES	2005	Celui qui jure par l’autel, jure par l’autel et par tout ce qu’il y a dessus.
COLOMBE	1978	Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;
SEGOND-21	2007	Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus,
LOUIS-SEGOND	1910	Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;
MAREDSOUS	2004	Jurer par l'autel, c'est jurer aussi par tout ce qui est dessus;
BOYER	2022	Donc qui jure sur l’autel, jure sur l’autel et sur tout ce qu’on y a déposé !
BAYARD	2018	Si tu as juré par l'autel, tu as juré par la table et par les offrandes posées dessus.
KUETU	2023	Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par toutes les choses qui sont dessus,
CHOURAQUI	1977	Ainsi, qui jure par l’autel jure par lui et par tout ce qui est dessus.
CALAME	2012	Ainsi, celui qui jure par l’autel, jure par lui et par tout ce qui est dessus.
TRESMONTANT	2007	celui donc qui jure dans l'autel des sacrifices il jure en lui -et en tout ce qui est dessus
STERN	2018	Celui donc qui jure par l'autel, jure par lui et par tout ce qui est dessus.
LIENART	1951	Donc, celui qui jure par l'autel, jure par lui et par tout ce qui est dessus.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Donc, celui qui jure par l'autel, jure par lui et par tout ce qui est dessus.
ABBE-CRAMPON	1923	Qui donc jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;
LAUSANNE	1872	Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;
GENEVE	1669	Celui donc qui jure par l'autel, il jure par icelui, & par toutes les choſes qui [ſont] deſſus icelui.
MARTIN_1707	1707	Celui donc qui jure par l’autel, jure par l’autel et par toutes les choses qui sont dessus.
MARTIN_1744	1744	Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par toutes les choses qui sont dessus.
OSTERVALD_1744	1744	Celui donc qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui est dessus.
OSTERVALD_1881	1881	Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;
KING-JAMES	2006	Celui donc qui jurera par l'autel, jure par l'autel et par toutes les choses qui sont dessus;
SACY	1759	Celui donc qui jure par l’autel, jure par l’autel & par tout ce qui est dessus,
ABBE-FILLION	1895	Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus.
EDMOND-STAPFER	1889	Qui jure par l'autel, jure et par l'autel et par tout ce qu'il porte.
OLTRAMARE	1874	Celui qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus.
MONDE-NOUVEAU	1995	Donc, celui qui jure par l’autel jure par lui et par tout ce qui est dessus ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Donc, celui qui jure par l’autel jure à la fois par lui et par tout ce qui est dessus,
NEUFCHATEL	1899	Celui donc qui a juré par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;
PAROLE-DE-VIE	2000	Donc, celui qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qu'il y a dessus.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui se trouve dessus ;
FRANCAIS-C	1982	Celui donc qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui se trouve dessus;
SEMEUR	2000	En fait, celui qui jure "par l’autel," jure à la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Donc, celui qui jure par l’autel jure à la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus.
NVG	2022	C'est pourquoi, quiconque jure sur l'autel, jure sur lui et sur tout ce qui est dessus;

MATTHIEU 23 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et celui ayant juré en le temple jure en lui et en celui le établissant maison d'habitation,
ALAIN-DUMONT	2021	Et celui qui-a-juré dans le sanctuaire jure en lui et en celui qui- l’ -établit- [comme] -sa-maison.
LEFEVRE	2005	Et quiconque jurera par le temple, jure par icelu?, et par celui qui habite en icelui.
OLIVETAN	2022	Et quiconque iure par le temple; il iure par iceluy; & par celuy qui habite en iceluy.
JACQUELINE	1992	Qui jure par le sanctuaire jure par lui et par Celui qui l'habite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et celui qui jure par le Sanctuaire jure par le Sanctuaire et par Celui qui l’habite ;
SEGOND-NBS	2002	celui qui jure par le sanctuaire jure par le sanctuaire et par celui qui l’habite,
OECUMENIQUE	1976	celui qui jure par le sanctuaire jure par lui et par celui qui l'habite;
JERUSALEM	1973	jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite;
ALBERT-RILLIET	1858	et celui qui a juré par le sanctuaire jure par lui et par Celui qui l'habite.
LITURGIE	2013	celui qui fait un serment par le Sanctuaire fait un serment par le Sanctuaire et par Celui qui l’habite ;
AMIOT	1950	Et celui qui jure par le Temple, jure par le Temple et par Celui qui l'habite.
GROSJEAN	1971	celui qui jure par le sanctuaire jure par le sanctuaire et par celui qui l’habite;
DARBY	1885	et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite ;
DARBY-REV	2006	et celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite ;
PEUPLES	2005	Celui qui jure par le Sanctuaire, jure par le Sanctuaire et par celui qui l’habite.
COLOMBE	1978	celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite,
SEGOND-21	2007	celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite,
LOUIS-SEGOND	1910	celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite;
MAREDSOUS	2004	jurer par le sanctuaire, c'est jurer aussi par Celui qui l'habite;
BOYER	2022	Et qui jure sur le sanctuaire, jure sur le sanctuaire et sur la présence qui l’habite.
BAYARD	2018	Si tu as juré par le Sanctuaire, tu as juré par le Sanctuaire et par Celui qui en a fait sa demeure.
KUETU	2023	et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite,
CHOURAQUI	1977	Qui jure par le sanctuaire jure par lui et par celui qui l’habite.
CALAME	2012	Celui qui jure par le Temple, jure par lui et par Celui qui y demeure.
TRESMONTANT	2007	et celui qui jure dans le temple il jure en lui et en celui qui habite en lui
STERN	2018	Et celui qui jure par le Temple, jure par lui et par Celui qui l'habite.
LIENART	1951	Et qui jure par le Sanctuaire jure par lui et par celui qui l'habite.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et qui jure par le sanctuaire jure par lui et par celui qui l'habite.
ABBE-CRAMPON	1923	et qui jure par le sanctuaire jure par lui et par celui qui y habite;
LAUSANNE	1872	et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui l'habite;
GENEVE	1669	Et quiconque jure par le temple, il jure par icelui, & par celui qui y habite.
MARTIN_1707	1707	Et quiconque jure par le Temple, jure par le Temple, et par celui qui y habite.
MARTIN_1744	1744	Et quiconque jure par le Temple, jure par le Temple, et par celui qui y habite.
OSTERVALD_1744	1744	Et celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui y habite
OSTERVALD_1881	1881	Et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite;
KING-JAMES	2006	Et celui qui jurera par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite;
SACY	1759	Et quiconque jure par le temple, jure par le temple & par celui qui y habite.
ABBE-FILLION	1895	Et quiconque jure par le temple, jure par le temple et par Celui qui y habite.
EDMOND-STAPFER	1889	Qui jure par le Temple, jure et par le Temple et par Celui dont il est la demeure.
OLTRAMARE	1874	Celui qui jure par le sanctuaire, jure par le sanctuaire et par celui qui en a fait sa demeure;
MONDE-NOUVEAU	1995	et celui qui jure par le temple jure par lui et par celui qui l’habite ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	celui qui jure par le Temple jure à la fois par lui et par celui qui l’habite
NEUFCHATEL	1899	et celui qui a juré par le temple, jure par le temple et par celui qui l'habite.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui jure par le temple, jure par le temple et par Dieu qui habite le temple.
FRANCAIS-C-N	2019	celui qui jure par le temple jure par le temple et par Dieu qui l'habite ;
FRANCAIS-C	1982	celui qui jure par le temple jure par le temple et par Dieu qui l'habite;
SEMEUR	2000	Celui qui jure "par le Temple," jure à la fois par le Temple et par celui qui y habite.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui jure par le temple, jure à la fois par le temple et par Dieu qui y habite.
NVG	2022	et celui qui jure dans le temple, jure par lui et par celui qui y habite;

MATTHIEU 23 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et celui ayant juré en le ciel jure en le trône du Dieu et en celui étant assis sur son haut.
ALAIN-DUMONT	2021	Et celui qui-a-juré dans le ciel jure dans le trône de Dieu et dans celui qui-est-assis au-dessus-de lui.
LEFEVRE	2005	Et qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par icelui qui sied sur icelui.
OLIVETAN	2022	Et qui iure par le ciel; il iure par le thron ne de Dieu; & par celuy qui sied sur iceluy.
JACQUELINE	1992	Et qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par Celui qui est assis sur lui.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par Celui qui y est assis.
SEGOND-NBS	2002	et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.
OECUMENIQUE	1976	celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y siège.
JERUSALEM	1973	jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège.
ALBERT-RILLIET	1858	Et celui qui a juré par le ciel jure par le trône de Dieu et par Celui qui est assis dessus.
LITURGIE	2013	et celui qui fait un serment par le ciel fait un serment par le trône de Dieu et par Celui qui siège sur ce trône.
AMIOT	1950	Et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par Celui qui y est assis.
GROSJEAN	1971	celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.
DARBY	1885	et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus.
DARBY-REV	2006	et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y siège.
PEUPLES	2005	Et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y siège.
COLOMBE	1978	et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.
SEGOND-21	2007	et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.
LOUIS-SEGOND	1910	et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.
MAREDSOUS	2004	et jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu, et par Celui qui y est assis.
BOYER	2022	Oui, qui jure sur le ciel jure sur le trône du Dieu et sur la présence qui y est assise.
BAYARD	2018	Si tu as juré par le Gel, tu as juré par le trône de Dieu et par Celui qui y prend place.
KUETU	2023	et celui qui jure par le ciel, jure par le trône d'Elohîm et par celui qui y est assis.
CHOURAQUI	1977	Et qui jure par le ciel jure par le trône d’Elohîms et par celui qui y siège.
CALAME	2012	Celui qui jure par le Ciel, jure par le trône d’Alâhâ et par Celui qui y siège.
TRESMONTANT	2007	et celui qui jure dans les cieux il jure dans le trône de dieu et dans celui qui est assis sur lui
STERN	2018	Et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par Celui qui est assis dessus.
LIENART	1951	Et qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui l'occupe.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui l'occupe.
ABBE-CRAMPON	1923	et qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus.
LAUSANNE	1872	et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus.
GENEVE	1669	Et quiconque jure par le ciel, il jure par le trône de Dieu, & par celui qui eſt aſſis deſſus.
MARTIN_1707	1707	Et quiconque jure par le ciel, jure par le trône de Dieu, et par celui qui y est assis.
MARTIN_1744	1744	Et quiconque jure par le ciel, jure par le trône de Dieu, et par celui qui y est assis.
OSTERVALD_1744	1744	Et celui qui jure par le Ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus.
OSTERVALD_1881	1881	Et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus.
KING-JAMES	2006	Et celui qui jurera par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus.
SACY	1759	Et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu, & par celui qui y est assis.
ABBE-FILLION	1895	Et celui qui jure par le Ciel, jure par le trône de Dieu, et par Celui qui y est assis.
EDMOND-STAPFER	1889	Qui jure par le ciel, jure et par le trône de Dieu et par Celui qui y est assis.»
OLTRAMARE	1874	et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.
MONDE-NOUVEAU	1995	et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y siège.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et celui qui jure par le ciel jure à la fois par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus.
NEUFCHATEL	1899	Et celui qui a juré par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui jure par le ciel jure par le siège de Dieu et par Dieu qui est assis dessus.
FRANCAIS-C-N	2019	celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.
FRANCAIS-C	1982	celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par Dieu qui y siège.
SEMEUR	2000	Celui qui jure "par le ciel," jure à la fois par le trône de Dieu et par celui qui y siège.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui jure par le ciel le fait, à la fois, par le trône de Dieu et par Dieu lui-même qui l’occupe.
NVG	2022	et quiconque jure dans le ciel jure sur le trône de Dieu et sur celui qui est assis dessus.

MATTHIEU 23 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ouai à vous, lettrés et Pharisiens hypocrites, en ce que vous dîmez de-loin la menthe et l'aneth et le cumin et vous abandonnâtes les plus lourdes de la loi, le jugement et la miséricorde et la croyance· Ces choses-ci [cependant] il liait faire et ces choses-là ne pas abandonner.
ALAIN-DUMONT	2021	Hélas pour vous, scribes et Pharisiens, hypocrites, parce-que vous soumettez- [le peuple] -à-la-dîme de la menthe et du fenouil et du cumin, et vous avez-abandonné les [réalités] les plus-pesantes de la loi : le jugement et la miséricorde et la foi. [Ce sont] celles-ci // cependant // qu’il fallait faire et-celles-là [qu’il fallait] ne pas abandonner.
LEFEVRE	2005	Malheur sur vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui faites décimés de la menthe, de l’aneth et du cumin, et qui avez (dé)laissé les choses plus gra/ndes de la loi : le jugement , la miséricorde et la foi . Il fallait faire ces choses et ne délaisser point celles-là .
OLIVETAN	2022	Malheur sur vous Scribes et Pharisiens hypocrites: car vous dismez de la mente; de lanet; et du coumin; & avez laisse les choses plus graues de la loy; le jugement; et la misericorde; & la foy. Il falloit faire ces choses; & ne delaisser point celles la.
JACQUELINE	1992	Malheureux vous scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Vous payez la dîme sur la menthe le fenouil le cumin et vous laissez ce qui a le plus de poids dans la loi : la justice et la miséricorde et la foi ! Ceci il fallait le faire et cela ne pas le laisser !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous acquittez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin. . . et vous avez laissé ce qui a le plus de poids dans la Loi, la justice, la miséricorde et la foi ! Il fallait faire ceci et ne pas laisser cela.
SEGOND-NBS	2002	Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites! Vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et vous laissez de côté ce qui est le plus important dans la loi: la justice, la compassion et la foi; c’est cela qu’il fallait pratiquer, sans laisser de côté le reste.
OECUMENIQUE	1976	Malheureux êtes-vous, scribes et Pharisiens hypocrites, vous qui versez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, alors que vous négligez ce qu'il y a de plus grave dans la Loi: la justice, la miséricorde et la fidélité; c'est ceci qu'il fallait faire, sans négliger cela.
JERUSALEM	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui acquittez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, après avoir négligé les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi; c'est ceci qu'il fallait pratiquer, sans négliger cela.
ALBERT-RILLIET	1858	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme de la menthe, et de l'aneth, et du cumin, et que vous avez laissé de côté ce qui a plus de poids dans la loi: la justice, et la miséricorde, et la fidélité; tandis que c'est ces choses-ci qu'il fallait pratiquer, sans toutefois laisser de côté celles-là.
LITURGIE	2013	Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme sur la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous avez négligé ce qui est le plus important dans la Loi : la justice, la miséricorde et la fidélité. Voilà ce qu’il fallait pratiquer sans négliger le reste.
AMIOT	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! qui payez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, et qui avez abandonné ce qu'il y a de plus important dans la Loi : la justice, la miséricorde et la fidélité ! C'étaient là les choses qu'il fallait pratiquer, sans néanmoins omettre les autres.
GROSJEAN	1971	Malheur à vous scribes et pharisiens, comédiens qui payez la dîme sur la menthe, le fenouil et le cumin et qui laissez le plus lourd de la Loi : le jugement, la miséricorde, la foi. Il fallait faire ceci sans laisser cela.
DARBY	1885	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous payez la dîme de la menthe et de l’aneth et du cumin, et vous avez laissé les choses plus importantes de la loi, le jugement et la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-là.
DARBY-REV	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et vous avez laissé les choses plus importantes de la Loi : le juste jugement, la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, sans laisser celles-là.
PEUPLES	2005	Malheur à vous, maîtres de la Loi et Pharisiens hypocrites ! Vous payez la dîme jusque sur la menthe, l’anis et le cumin, mais vous oubliez ce qui a le plus de poids dans la Loi : la justice, la miséricorde et la foi ! Là sont les œuvres à faire, sans pour autant oublier le reste.
COLOMBE	1978	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! Parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi: le droit, la miséricorde et la fidélité; c'est là ce qu'il fallait pratiquer sans laisser de côté le reste.
SEGOND-21	2007	»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi: la justice, la bonté et la fidélité. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans négliger le reste.
LOUIS-SEGOND	1910	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité: c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.
MAREDSOUS	2004	Hélas pour vous, scribes et pharisiens hypocrites! Vous payez la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin; et vous négligez les préceptes les plus urgents de la loi, la justice, la miséricorde, la fidélité. Voilà ce qu'il fallait pratiquer– sans toutefois omettre le reste.
BOYER	2022	Oh hélas ! vous, lettrés et pharisiens orateurs hypocrites ! Vous payez la dîme sur la menthe, l’aneth et le cumin, oui et vous vous débarrassez de tout ce qui fait le poids de la Loi Torah : justice, pitié et confiance. Ceci était votre devoir, et cela vous ne deviez pas vous en débarrasser !
BAYARD	2018	Prenez garde, comédiens ! Scribes et Séparés! Vous payez votre impôt de menthe, de fenouil et de cumin. Mais le plus important de l’Enseignement, à savoir la justice, la compassion et la confiance, vous n’en tenez pas compte. Pourtant, voilà bien ce qu'il fallait frire, sans pour autant négliger le reste.
KUETU	2023	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez de côté les charges les plus lourdes de la torah : la justice, la miséricorde et la fidélité. Il fallait pratiquer ces choses-là, sans négliger les autres choses.
CHOURAQUI	1977	« Oïe, vous, Sopherîm et Peroushîm ! Hypocrites ! Vous qui dîmez la menthe, le fenouil, le cumin ; mais vous laissez le plus grave de la tora : la justice, la merci, l’adhérence. Il faut faire ceci, sans laisser cela.
CALAME	2012	J’ai mal pour vous, scribes et Séparés, preneurs d’apparences, car vous donnez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, et vous abandonnez le plus lourd de la Loi : la rigueur, la grâce et la foi. Ceci, vous deviez le faire, cela, ne pas l’abandonner.
TRESMONTANT	2007	hoï à vous les hommes du livre et les perouschim mécréants parce que vous ordonnez de prélever le dixième de la menthe et de l'anis et du cumin et vous avez abandonné ce qui a plus de poids dans la tôrah le jugement et la bonté et la certitude de la vérité les voilà les choses que vous avez à faire et les voilà celles qu'il ne faut pas abandonner
STERN	2018	Malheur à vous, enseignants de la Torah et Pérouchim hypocrites ! Vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, mais vous avez négligé les points des sujets les plus importants de la Torah qui sont la justice, la miséricorde et la confiance. Ce sont-là les choses que vous auriez dû pratiquer, sans négliger les autres !
LIENART	1951	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que, tout en offrant la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, vous négligez les préceptes les plus graves de la Loi : la justice, la miséricorde et la foi. Il fallait observer les uns sans omett
PIROT-ET-CLAMER	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que, tout en offrant la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, vous négligez les préceptes les plus graves de la Loi: la justice, la miséricorde et la foi. Il fallait observer les uns sans
ABBE-CRAMPON	1923	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, et que vous négligez les points les plus graves de la Loi: la justice, la miséricorde et la foi ! Il fallait pratique ceci sans omettre cela.
LAUSANNE	1872	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la dîme de la menthe, et de l'aneth et du cumin, tandis que vous avez laissé de côté les choses plus graves {Ou plus onéreuses.} de la loi, le jugement et la miséricorde et la foi {Ou la fidélité.}. Il fallait pratiquer ces choses-ci, et ne pas laisser de côté celles-là.
GENEVE	1669	Mal-heur ſur vous, Scribes & Phariſiens hypocrites: car vous diſmez la mente, l'anet & le cumin, & laiſſez les choſes de la Loi qui ſont de plus grande importance, [aſſavoir] le jugement, la miſericorde, & la loyauté: il faloit faire ces choſes-ici, & ne laiſſer point celles-là.
MARTIN_1707	1707	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites; car vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth, et du cumin; et vous laissez les choses les plus importantes de la Loi, c’est-à-dire, le jugement, la miséricorde, et la fidélité: il fallait faire ces choses-ci, et ne laisser point celles-là.
MARTIN_1744	1744	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin ; et vous laissez les choses les plus importantes de la Loi, c'est-à-dire, le jugement, la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, et ne laisser point celles-là.
OSTERVALD_1744	1744	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin et vous négligez les choses les plus importantes de la Loi, la justice, la miséricorde et la fidélité. Il fallait faire ces choses-ci et ne pas négliger celles-là.
OSTERVALD_1881	1881	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et vous négligez les choses les plus importantes de la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité. Il fallait faire ces choses-ci et ne pas omettre celles-là.
KING-JAMES	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! car vous payez la dîme de menthe, d'aneth et de cumin, et vous avez négligé les sujets les plus sérieux de la loi, le jugement, la miséricorde et la foi. Ce sont là les choses qu'il fallait faire et ne pas laisser les autres de côté.
SACY	1759	Malheur à vous, Scribes & Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l’aneth, & du cumin, & qui avez abandonné ce qu’il y a de plus important dans la loi: la justice, la miséricorde & la foi. C’était là les choses qu’il fallait pratiquer, sans néanmoins omettre les autres.
ABBE-FILLION	1895	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui avez abandonné ce qu'il y a de plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité.Il fallait faire ceci, et ne pas omettre cela.
EDMOND-STAPFER	1889	«Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! parce que vous acquittez la dîme, et de la menthe, et de l'aneth, et du cumin et que vous laissez de côté ce qu'il y a de plus grave dans la Loi: la justice, la pitié, la bonne foi! Il fallait faire ceci et ne pas omettre cela.
OLTRAMARE	1874	«Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez les devoirs plus importants que commande la Loi, savoir, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Il fallait remplir ceux-ci, sans toutefois négliger ceux-là.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! parce que vous donnez le dixième de la menthe et de l’aneth et du cumin, mais que vous avez laissé les points les plus importants de la Loi, à savoir la justice et la miséricorde et la fidélité. Ce sont ces choses-ci qu’il fallait faire, sans laisser les autres choses.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous donnez le dixième de la menthe, de l’aneth et du cumin, mais que vous avez laissé de côté les points les plus importants de la Loi, c’est-à-dire la justice, la miséricorde et la fidélité. Il fallait donner ces choses sans laisser de côté les autres.
NEUFCHATEL	1899	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la dîme de la menthe, et de l'aneth, et du cumin, et vous avez laissé de côté les charges plus lourdes de la loi, le jugement, et la miséricorde, et la fidélité. Voilà les choses qu'il fallait faire, et ne pas laisser de côté les autres.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous donnez à Dieu le dixième de certaines plantes, menthe, légumes et épices. Et vous abandonnez ce qu'il y a de plus important dans la Loi, c'est-à-dire être juste, bon, fidèle. Pourtant, c'est cela qu'il fallait faire, sans oublier le reste.
FRANCAIS-C-N	2019	Quel malheur pour vous, spécialistes des Écritures et pharisiens, hypocrites ! Vous donnez à Dieu le dixième de plantes comme la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous négligez les enseignements les plus importants de la Loi, tels que la justice, la bonté et la fidélité : c'est pourtant là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger le reste.
FRANCAIS-C	1982	«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous donnez à Dieu le dixième de plantes comme la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous négligez les enseignements les plus importants de la loi, tels que la justice, la bonté et la fidélité: c'est pourtant là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger le reste.
SEMEUR	2000	Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites! Vous vous acquittez scrupuleusement de la dîme sur la menthe, l’anis et le cumin, mais vous laissez de côté ce qu’il y a de plus important dans la Loi, c’est-à-dire la justice, la bonté et la fidélité. Voilà ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger le reste.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous vous acquittez méticuleusement de la dîme des plus petites herbes de votre jardin, menthe, anis et cumin, mais vous laissez complètement de côté ce qu’il y a de plus important dans la loi, c’est-à-dire une vie conforme à la volonté de Dieu empreinte de bonté et de foi. Voilà ce qu’il fallait pratiquer… sans négliger le reste.
NVG	2022	Malheur à vous, hypocrites scribes et pharisiens, parce que vous avez donné la dîme de la menthe, de l'aneth et du thym et que vous avez abandonné les choses les plus importantes de la loi : le jugement, la miséricorde et la foi ! Il devait faire ces choses et ne pas les laisser de côté.

MATTHIEU 23 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Guides de chemin aveugles, ceux filtrants au-travers le moustique, la cependant chamelle avalants.
ALAIN-DUMONT	2021	Guides aveugles, ceux qui-filtrent le moustique cependant que [c’est] le chameau [que] vous engloutissez !
LEFEVRE	2005	Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron et déglutissez le chameau !
OLIVETAN	2022	Conducteurs aveugles qui coulez le moucheron; et degloutissez le chameau.
JACQUELINE	1992	Guides aveugles qui filtrez le moucheron et engloutissez le chameau !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Guides aveugles, qui filtrez le moucheron et engloutissez le chameau !
SEGOND-NBS	2002	Guides aveugles, qui retenez au filtre le moucheron et qui avalez le chameau!
OECUMENIQUE	1976	Guides aveugles, qui arrêtez au filtre le moucheron et avalez le chameau!
JERUSALEM	1973	Guides aveugles, qui arrêtez au filtre le moustique et engloutissez le chameau.
ALBERT-RILLIET	1858	Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, mais qui avalez le chameau!
LITURGIE	2013	Guides aveugles ! Vous filtrez le moucheron, et vous avalez le chameau !
AMIOT	1950	Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau !
GROSJEAN	1971	Conducteurs aveugles, qui filtrez le moucheron et avalez le chameau !
DARBY	1885	Guides aveugles, qui coulez le moucheron et qui avalez le chameau !
DARBY-REV	2006	Guides aveugles, qui retenez au filtre le moucheron et qui avalez le chameau !
PEUPLES	2005	Guides aveugles, vous filtrez le moustique et vous avalez le chameau !
COLOMBE	1978	Conducteurs aveugles! Qui retenez au filtre le moucheron et qui avalez le chameau.
SEGOND-21	2007	Conducteurs aveugles! Vous filtrez vos boissons pour éliminer le moucheron, mais vous avalez le chameau.
LOUIS-SEGOND	1910	Conducteurs aveugles! qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau.
MAREDSOUS	2004	Guides aveugles! Vous filtrez le moustique, et vous avalez le chameau.
BOYER	2022	Guides aveugles ! Vous passez à la moustiquaire un moucheron mais un chameau vous l’avalez !
BAYARD	2018	Guides aveugles ! Vous filtrez l'insecte, quand vous avalez la chamelle !
KUETU	2023	Guides aveugles ! Vous coulez le moucheron et vous engloutissez le chameau.
CHOURAQUI	1977	Guides aveugles, qui filtrez le moucheron et avalez le chameau.
CALAME	2012	Guides aveugles ! Vous filtrez les moustiques et vous avalez les chameaux !
TRESMONTANT	2007	guides aveugles vous filtrez le moucheron mais le chameau vous l'avalez
STERN	2018	Guides aveugles que vous êtes ! Vous filtrez le moustique, mais vous avalez le chameau !
LIENART	1951	Guides aveugles qui filtrez le moustique et avalez le chameau!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Guides aveugles qui filtrez le moustique et avalez le chameau!
ABBE-CRAMPON	1923	Conducteurs aveugles, qui filtrez le moustique, et avalez le chameau !
LAUSANNE	1872	Guides aveugles! qui filtrez le moucheron et qui engloutissez le chameau.
GENEVE	1669	Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, & engloutiſſez le chameau.
MARTIN_1707	1707	Conducteurs aveugles, vous coulez le moucheron, et engloutissez le chameau.
MARTIN_1744	1744	Conducteurs aveugles, vous coulez le moucheron, et vous engloutissez le chameau.
OSTERVALD_1744	1744	Conducteurs aveugles qui coulez un moucheron et qui avalez un chameau.
OSTERVALD_1881	1881	Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau!
KING-JAMES	2006	Vous guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et qui avalez le chameau!
SACY	1759	Conducteurs aveugles, qui avez grand soin de passer ce que vous buvez, de peur d’avaler un moucheron, & qui avalez un chameau.
ABBE-FILLION	1895	Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et qui avalez le chameau.
EDMOND-STAPFER	1889	Guides aveugles! qui retenez au filtre le moucheron et qui engloutissez le chameau!»
OLTRAMARE	1874	Conducteurs aveugles qui coulez le moucheron et qui avalez le chameau.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Guides aveugles, qui filtrez le moustique mais avalez le chameau !
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Guides aveugles ! Vous filtrez le moucheron, mais vous avalez le chameau.
NEUFCHATEL	1899	Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, mais qui avalez le chameau.
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous êtes des guides aveugles ! Vous filtrez l'eau pour enlever un moustique, mais vous avalez un chameau !
FRANCAIS-C-N	2019	Conducteurs aveugles ! Vous filtrez le moucheron, mais vous avalez le chameau !
FRANCAIS-C	1982	Conducteurs aveugles! Vous filtrez votre boisson pour en éliminer un moustique, mais vous avalez un chameau!
SEMEUR	2000	Guides aveugles que vous êtes! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour éliminer le moindre moucheron, et vous avalez le chameau tout entier.
PAROLE-VIVANTE	2013	Guides aveugles que vous êtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour éliminer tout moucheron, et le chameau, vous l’avalez tout entier.
NVG	2022	Les chefs étaient aveugles, cultivant un moucheron, mais avalant un chameau.

MATTHIEU 23 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ouai à vous, lettrés et Pharisiens hypocrites, en ce que vous purifiez ce du-dehors du récipient à boire et de l'écuelle, du-dedans cependant ils sont pleins du-sortant de rapine et d'acrasie.
ALAIN-DUMONT	2021	Hélas pour vous, scribes et Pharisiens, hypocrites, parce-que vous purifiez le-dehors de la coupe et de l’écuelle, cependant-qu’au-dedans, elle sont-lestées à-partir-de [la] rapine et de [l’]intempérance.
LEFEVRE	2005	Malheur sur vous, scribes et Pharisiens hypocrites qui nettoyez ce qui est (en) dehors du calice ou du plat, mais (au) dedans êtes pleins de rapine et d’ordure .
OLIVETAN	2022	Malheur sur vous Scribes et Pharisiens hypocrites; qui nettoyez ce qui est dehors du hanap et du plat: mais; dedans estes pleins de rapine et exces.
JACQUELINE	1992	Malheureux vous scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Vous purifiez le dehors de la coupe et de l'écuelle mais le dedans est rempli de rapine et d'intempérance !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez l’extérieur de la coupe et de l’écuelle, alors qu’à l’intérieur ils sont pleins de rapine et d’incontinence.
SEGOND-NBS	2002	Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites! Vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, alors qu’au dedans ils sont pleins de rapacité et d’excès.
OECUMENIQUE	1976	Malheureux êtes-vous, scribes et Pharisiens hypocrites, vous qui purifiez l'extérieur de la coupe et du plat, alors que l'intérieur est rempli des produits de la rapine et de l'intempérance.
JERUSALEM	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui purifiez l'extérieur de la coupe et de l'écuelle, quand l'intérieur en est rempli par rapine et intempérance!
ALBERT-RILLIET	1858	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis qu'au dedans ils sont remplis de rapine et de crapule.
LITURGIE	2013	Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez l’extérieur de la coupe et de l’assiette, mais l’intérieur est rempli de cupidité et d’intempérance !
AMIOT	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance !
GROSJEAN	1971	Malheur à vous scribes et pharisiens, comédiens qui purifiez l’extérieur de la coupe et de l’écuelle, et l’intérieur est plein de rapine et d’incontinence.
DARBY	1885	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat ; mais au dedans, ils sont pleins de rapine et d’intempérance.
DARBY-REV	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat ; mais au-dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance.
PEUPLES	2005	Malheur à vous, maîtres de la Loi et Pharisiens hypocrites ! Vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais l’intérieur s’est rempli par les abus et la convoitise.
COLOMBE	1978	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! Parce que vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, alors qu'en dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance.
SEGOND-21	2007	»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, alors qu'à l'intérieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excès.
LOUIS-SEGOND	1910	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance.
MAREDSOUS	2004	Hélas pour vous, scribes et pharisiens hypocrites! Vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, qui au dedans sont pleins de rapacité et d'intempérance.
BOYER	2022	Oh hélas ! vous, lettrés et pharisiens orateurs hypocrites ! Vous purifiez l’extérieur de la coupe et de l’assiette quand à l’intérieur ce n’est que pillages et débauches !
BAYARD	2018	Prenez garde, comédiens ! Scribes et Séparés ! Vous faites briller la coupe et le plat, mais ce n’est qu’en apparence. L’intérieur est rempli de vice et d’envie.
KUETU	2023	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, alors qu'au-dedans, ils sont pleins de pillage et de manque d'auto-contrôle.
CHOURAQUI	1977	Oïe, vous, Sopherîm et Peroushîm ! Hypocrites ! Vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, mais le dedans est plein de rapine, de voracité.
CALAME	2012	J’ai mal pour vous, scribes et Séparés, preneurs d’apparences, car vous purifiez les dehors de la coupe et du plat, mais à l’intérieur, ils sont pleins de violence et de perversité !
TRESMONTANT	2007	hoï à vous les hommes du livre et les perouschim mécréants parce que vous purifiez l'extérieur de la coupe et du plat mais à l'intérieur ils sont remplis [de ce qui provient] de l'escroquerie et de la méchanceté
STERN	2018	Malheur à vous, enseignants de la Torah et Pérouchim hypocrites ! Vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, mais l'intérieur est rempli de vol et de complaisance.
LIENART	1951	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez l'extérieur de la coupe et du plat, quand l'intérieur est plein de rapine et d'intempérance.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez l'extérieur de la coupe et du plat, quand l'intérieur est plein de rapine et d'intempérance.
ABBE-CRAMPON	1923	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, quand le dedans est rempli du produit de la rapine et de l'intempérance.
LAUSANNE	1872	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, tandis qu'au-dedans ils sont remplis de rapine et d'incontinence.
GENEVE	1669	Mal-heur ſur vous, Scribes & Phariſiens hypocrites: car vous nettoyez le dehors de la coupe & du plat: mais dedans ils ſont pleins de rapine & d'excez.
MARTIN_1707	1707	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat: mais le dedans est plein d’excès.
MARTIN_1744	1744	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat ; mais le dedans est plein de rapine et d'intempérance.
OSTERVALD_1744	1744	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, pendant qu’au dedans vous êtes pleins de rapines et d'intempérance.
OSTERVALD_1881	1881	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis qu'au-dedans vous êtes pleins de rapines et d'intempérance.
KING-JAMES	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites! car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, mais au-dedans, ils sont pleins de rapacité et d'excès.
SACY	1759	Malheur à vous, Scribes & Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe & du plat, & que vous êtes au dedans pleins de rapine & d’impureté.
ABBE-FILLION	1895	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans, vous êtes pleins de rapines et d'impureté.
EDMOND-STAPFER	1889	«Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez le dehors de la coupe et du plat quand ils sont remplis au dedans de rapines et d'immondices!
OLTRAMARE	1874	«Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! parce que vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais à l’intérieur ils sont pleins de pillage et d’excès.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous nettoyez l’extérieur de la coupe et du plat, mais qu’à l’intérieur ils sont pleins d’avidité et d’envies non maîtrisées.
NEUFCHATEL	1899	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, mais au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous nettoyez l'extérieur du verre et du plat. Mais dedans, ils sont pleins de ce que vous avez volé et arraché aux gens !
FRANCAIS-C-N	2019	Quel malheur pour vous, spécialistes des Écritures et pharisiens, hypocrites ! Vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, mais l'intérieur reste rempli du produit de vos vols et de vos mauvais désirs.
FRANCAIS-C	1982	«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, mais l'intérieur reste rempli du produit de vos vols et de vos mauvais désirs.
SEMEUR	2000	Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites! Vous nettoyez soigneusement l’extérieur de vos coupes et de vos assiettes, mais vous les remplissez du produit de vos vols et de ce que vos désirs incontrôlés convoitent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous nettoyez soigneusement l’extérieur de vos coupes et de vos assiettes, mais à l’intérieur, elles sont remplies du produit de vos vols et de ce que vos désirs incontrôlés convoitent.
NVG	2022	Malheur à vous, hypocrites scribes et pharisiens, car vous nettoyez ce qui est à l'extérieur des calices et des paropsides, mais à l'intérieur ils sont pleins de vol et d'impureté !

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NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Pharisien aveugle, purifie premièrement l'intérieurement du récipient à boire et de l'écuelle, afin que se devienne aussi l'extérieurement d'eux pur.
ALAIN-DUMONT	2021	Pharisien aveugle, purifie en-premier l’intérieur de la coupe afin-qu’il devienne aussi, son extérieur, pur.
LEFEVRE	2005	Pharisiens aveugles, nettoyez premièrement ce qui est au dedans du calice et du plat afin que ce qui est dehors soit aussi nettoyé.
OLIVETAN	2022	Pharisien aveugle; nettoye premierement ce qui est au dedans du hanap; et du plat: affin que aussi le dehors diceulx soit nettoye.
JACQUELINE	1992	Pharisien aveugle purifie d'abord l'intérieur de la coupe que son extérieur même devienne pur !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pharisien aveugle, purifie d’abord le dedans de la coupe, pour que le dehors aussi devienne pur.
SEGOND-NBS	2002	Pharisien aveugle! Purifie d’abord l’intérieur de la coupe, afin que l’extérieur aussi devienne pur.
OECUMENIQUE	1976	Pharisien aveugle! purifie d'abord le dedans de la coupe, pour que le dehors aussi devienne pur.
JERUSALEM	1973	Pharisien aveugle! purifie d'abord l'intérieur de la coupe et de l'écuelle, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
ALBERT-RILLIET	1858	Pharisien aveugle, nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi en devienne net.
LITURGIE	2013	Pharisien aveugle, purifie d’abord l’intérieur de la coupe, afin que l’extérieur aussi devienne pur.
AMIOT	1950	Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe, afin que le dehors aussi soit pur.
GROSJEAN	1971	Pharisien aveugle, purifie d’abord le dedans de la coupe, pour que le dehors aussi soit pur.
DARBY	1885	Pharisien aveugle ! nettoie premièrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit net.
DARBY-REV	2006	Pharisien aveugle ! nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi soit net.
PEUPLES	2005	Pharisien aveugle, purifie d’abord l’intérieur du plat, et l’extérieur aussi sera pur.
COLOMBE	1978	Pharisien aveugle! Purifie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
SEGOND-21	2007	Pharisien aveugle! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
LOUIS-SEGOND	1910	Pharisien aveugle! nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne net.
MAREDSOUS	2004	Pharisien aveugle! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe; et que le dehors en soit propre aussi.
BOYER	2022	Pharisiens aveugles ! Purifiez d’abord l’intérieur de la coupe et de l’assiette, et oui l’extérieur deviendra pur.
BAYARD	2018	Aveugle ! Oui, toi, Séparé ! Nettoie d'abord l’intérieur de la coupe pour la rendre propre à l’extérieur !
KUETU	2023	Pharisien aveugle ! Nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
CHOURAQUI	1977	Peroush aveugle, purifie d’abord l’intérieur de la coupe, puis que son extérieur même devienne pur !
CALAME	2012	Séparés aveugles ! Purifiez d’abord l’intérieur de la coupe et du plat, pour que le dehors aussi soit pur.
TRESMONTANT	2007	parousch aveugle purifie donc tout d'abord l'intérieur de la coupe et du plat afin qu'il soit purifié son extérieur lui aussi
STERN	2018	Parouch aveugle ! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe, afin que l'extérieur aussi devienne propre.
LIENART	1951	Pharisien aveugle, commence par purifier le dedans de la coupe, pour que le dehors aussi devienne pur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pharisien aveugle, commence par purifier le dedans de la coupe, pour que le dehors aussi devienne pur.
ABBE-CRAMPON	1923	Pharisien aveugle, purifie d'abord le dedans de la coupe, afin que le dehors aussi en devienne pur.
LAUSANNE	1872	Pharisien aveugle! purifie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi en soit pur.
GENEVE	1669	Phariſien aveugle, nettoye premierement le dedans de la coupe & du plat, afin que le dehors auſſi d'iceux ſoit net.
MARTIN_1707	1707	Pharisien aveugle nettoie premièrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit net.
MARTIN_1744	1744	Pharisien aveugle, nettoie premièrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit net.
OSTERVALD_1744	1744	Pharisiens aveugles, nettoyez premièrement le dedans de la coupe et du plat, afin que ce qui est dehors devienne aussi net.
OSTERVALD_1881	1881	Pharisien aveugle, nettoie premièrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors en devienne aussi net.
KING-JAMES	2006	Toi pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit net.
SACY	1759	Pharisien aveugle, nettoyez premièrement le dedans de la coupe & du plat; afin que le dehors en soit net aussi.
ABBE-FILLION	1895	Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors devienne pur aussi.
EDMOND-STAPFER	1889	Pharisien aveugle, purifie d'abord l'intérieur de la coupe et du plat s, afin que le dehors devienne pur aussi.»
OLTRAMARE	1874	Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe, afin que le dehors aussi soit net.
MONDE-NOUVEAU	1995	Pharisien aveugle, purifie d’abord l’intérieur de la coupe et du plat, pour que l’extérieur aussi devienne pur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pharisien aveugle, nettoie d’abord l’intérieur de la coupe et du plat pour que l’extérieur aussi devienne propre.
NEUFCHATEL	1899	Pharisien aveugle, nettoie premièrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi devienne net.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intérieur du plat, et alors l'extérieur aussi deviendra propre.
FRANCAIS-C-N	2019	Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et alors l'extérieur deviendra également propre.
FRANCAIS-C	1982	Pharisien aveugle! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et alors l'extérieur deviendra également propre.
SEMEUR	2000	Pharisien aveugle, commence donc par purifier l’intérieur de la coupe et de l’assiette, alors l’extérieur lui-même sera pur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pharisien aveugle, commence donc par nettoyer l’intérieur de la coupe et de l’assiette, pour que la propreté de l’extérieur ait un sens.
NVG	2022	Pharisiens aveugles, nettoyez d'abord ce qui est à l'intérieur de la coupe, afin que ce qui est à l'extérieur soit aussi pur.

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NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ouai à vous, lettrés et Pharisiens hypocrites, en ce que vous ressemblez-à-côté aux tombeaux ayants étés chaulés, lesquels des quelconques du-dehors certes se luminent épanouis, du-dedans cependant sont pleins d'os de morts et de toute impureté.
ALAIN-DUMONT	2021	Hélas pour vous, scribes et Pharisiens, hypocrites, parce-que vous êtes-identiques-à des sépulcres se-trouvant-avoir-été-blanchis, lesquels du-dehors, certes, se-manifestent florissants, cependant-que du-dedans, ils sont-lestés d’os morts et de toute impurté.
LEFEVRE	2005	Malheur sur vous, scribes et Pharisiens hypocrites qui êtes semblables aux sépulcres blanchis, lesquels par dehors apparaissent beaux aux hommes, mais par dedans /ils/ sont pleins des os des morts et de toute ordure.
OLIVETAN	2022	Malheur sur vous Scribes & Pharistens hypocrites: car vous estes senblables aux sepulchres blanchis; lesquelz certes apparoissent beaux par dehors: mais par dedans sont pleins des os des mortz; & de toute ordure.
JACQUELINE	1992	Malheureux vous scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Vous ressemblez à des tombeaux chaulés qui au-dehors paraissent superbes mais au-dedans sont remplis d'ossements de morts et de tout immondice.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis : à l’extérieur ils paraissent beaux, mais à l’intérieur ils sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte d’impureté.
SEGOND-NBS	2002	Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites! Vous ressemblez à des sépulcres blanchis qui paraissent beaux au dehors, et qui au dedans sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impureté.
OECUMENIQUE	1976	Malheureux êtes-vous, scribes et Pharisiens hypocrites, vous qui ressemblez à des sépulcres blanchis: au-dehors ils ont belle apparence, mais au-dedans ils sont pleins d'ossements de morts et d'impuretés de toutes sortes.
JERUSALEM	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui ressemblez à des sépulcres blanchis: au-dehors ils ont belle apparence, mais au-dedans ils sont pleins d'ossements de morts et de toute pourriture;
ALBERT-RILLIET	1858	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des tombeaux recrépis, qui au dehors ont une belle apparence, tandis qu'au dedans ils sont remplis des ossements des morts et de toute espèce d'impureté.
LITURGIE	2013	Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis à la chaux : à l’extérieur ils ont une belle apparence, mais l’intérieur est rempli d’ossements et de toutes sortes de choses impures.
AMIOT	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous êtes semblables à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais qui au-dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture !
GROSJEAN	1971	Malheur à vous scribes et pharisiens, comédiens qui vous faites pareils à des sépulcres blanchis ; de l’extérieur ils sont bien, et l’intérieur est plein d’ossements de morts et de toute sorte d’impuretés.
DARBY	1885	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, mais qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte d’impureté.
DARBY-REV	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous ressemblez à des tombeaux blanchis, qui paraissent beaux à l'extérieur, mais qui, à l'intérieur, sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte d'impureté.
PEUPLES	2005	Malheur à vous, maîtres de la Loi et Pharisiens hypocrites ! Vous ressemblez à des tombes qu’on a passées à la chaux : elles se présentent bien à l’extérieur, mais à l’intérieur ce ne sont qu’ossements de morts, des choses impures.
COLOMBE	1978	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! Parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis qui paraissent beaux au dehors, et qui au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute espèce d'impureté.
SEGOND-21	2007	»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des tombeaux blanchis qui paraissent beaux de l'extérieur et qui, à l'intérieur, sont pleins d'ossements de morts et de toutes sortes d'impuretés.
LOUIS-SEGOND	1910	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espèce d'impuretés.
MAREDSOUS	2004	Hélas pour vous, scribes et pharisiens hypocrites! Vous ressemblez à des sépulcres blanchis . Au dehors, ils paraissent beaux; au dedans, ils sont pleins d'ossements de cadavres et de toute sorte de pourriture.
BOYER	2022	Oh hélas ! vous, lettrés et pharisiens orateurs hypocrites ! Vous ressemblez à des tombeaux blanchis qui de l’extérieur brillent de tous les feux mais à l’intérieur sont remplis d’ossements nécrosés et d’impuretés.
BAYARD	2018	Prenez garde, comédiens ! Scribes et Séparés ! Vous êtes des tombeaux de craie. L’extérieur a belle apparence. Mais l’intérieur n’est qu’un tas d’ossements et de détritus.
KUETU	2023	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des tombes blanchies, qui en effet, paraissent belles au-dehors, et qui au-dedans sont pleines d'ossements de morts et de toute sorte d'impureté.
CHOURAQUI	1977	Oïe, vous, Sopherîm et Peroushîm ! Hypocrites ! Vous ressemblez à des tombes chaulées qui, au-dehors, semblent belles, mais qui, au-dedans, sont pleines d’ossements de morts et de toutes les contaminations.
CALAME	2012	J’ai mal pour vous, scribes et Séparés, preneurs d’apparences, car vous ressemblez aux tombeaux blanchis à la chaux, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d’ossements de morts et de toute abomination.
TRESMONTANT	2007	hoï à vous les hommes du livre et les perouschim mécréants parce que vous ressemblez à des tombeaux qui ont été blanchis [à la chaux] vus du dehors ils paraissent beaux mais à l'intérieur ils sont remplis d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture abominable
STERN	2018	Malheur à vous, enseignants de la Torah et Pérouchim hypocrites ! Vous ressemblez à des tombeaux blanchis, qui ont une belle apparence à l'extérieur, mais qui à l'intérieur sont pleins d'ossements de morts et de pourriture.
LIENART	1951	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui ressemblez à des sépulcres blanchis ; au dehors ils ont belle apparence, mais, au dedans, ils sont remplis d'ossements de mort et d'impuretés de toute sorte.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui ressemblez à des sépulcres blanchis; au dehors ils ont belle apparence, mais, au dedans, ils sont remplis d'ossements de mort et d'impuretés de toute sorte.
ABBE-CRAMPON	1923	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des tombeaux blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont remplis d'ossements de morts et de toute immondice.
LAUSANNE	1872	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui, à la vérité, paraissent beaux au-dehors, tandis qu'au-dedans ils sont remplis d'ossements de morts et de toute espèce d'impuretés.
GENEVE	1669	Mal-heur ſur vous, Scribes & Phariſiens hypocrites: car vous eſtes ſemblables aux ſepulchres blanchis, qui apparoiſſent beaux par dehors, mais au dedans ils ſont tous pleins d'oſſemens de morts, & de toute ordure.
MARTIN_1707	1707	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites: car vous êtes semblables aux sépulcres blanchis, qui paraissent beaux par-dehors, mais qui au-dedans sont pleins d’ossements de morts, et de toute ordure.
MARTIN_1744	1744	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous êtes semblables aux sépulcres blanchis, qui paraissent beaux par dehors, mais qui au dedans sont pleins d'ossements de morts, et de toute sorte d'ordure.
OSTERVALD_1744	1744	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous ressemblez à des sépulcres blanchis qui paraissent beaux par dehors, mais qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
OSTERVALD_1881	1881	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux par dehors, mais qui au-dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
KING-JAMES	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! car vous ressemblez à des tombeaux blanchis, qui paraissent beaux au dehors, mais qui au-dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte d'ordure..
SACY	1759	Malheur à vous, Scribes & Pharisiens hypocrites, parce que vous êtes semblables à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux aux yeux des hommes; mais qui au dedans sont pleins d’ossements de morts, & de toute sorte de pourriture.
ABBE-FILLION	1895	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous êtes semblables à des sépulcres blanchis, qui, au dehors, paraissent beaux aux hommes, mais qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
EDMOND-STAPFER	1889	«Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous êtes pareils à des sépulcres blanchis! Ils ont, à l'extérieur, une belle apparence; mais au dedans, ils sont remplis d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
OLTRAMARE	1874	«Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, mais qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! parce que vous ressemblez à des tombes blanchies, qui au-dehors, en effet, paraissent belles, mais qui au-dedans sont pleines d’ossements de morts et d’impuretés de toutes sortes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous ressemblez à des tombes blanchies, qui paraissent belles à l’extérieur, mais qui à l’intérieur sont pleines d’ossements et de toutes sortes d’impuretés.
NEUFCHATEL	1899	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux par dehors, mais qui, au dedans sont remplis d'ossements de morts et de toute impureté.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous ressemblez à des tombes peintes en blanc. À l'extérieur, elles ont l'air belles. Mais à l'intérieur, elles sont remplies d'os des morts et de toutes sortes de choses pourries.
FRANCAIS-C-N	2019	Quel malheur pour vous, spécialistes des Écritures et pharisiens, hypocrites ! Vous ressemblez à des tombeaux blanchis qui paraissent beaux à l'extérieur mais qui, à l'intérieur, sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
FRANCAIS-C	1982	«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous ressemblez à des tombeaux blanchis qui paraissent beaux à l'extérieur mais qui, à l'intérieur, sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
SEMEUR	2000	Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites! Vous êtes comme ces tombeaux crépis de blanc, qui sont beaux au-dehors. Mais à l’intérieur, il n’y a qu’ossements de cadavres et pourriture.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous êtes comme ces tombeaux bien crépis de blanc, qui ont belle apparence au-dehors, mais à l’intérieur, il n’y a qu’ossements de cadavres et pourriture.
NVG	2022	Malheur à vous, hypocrites scribes et pharisiens, car vous êtes comme des sépulcres blanchis à la chaux, qui en effet paraissent beaux de l'extérieur, mais à l'intérieur sont pleins d'ossements de morts et de toute impureté !

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NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ainsi vous aussi du-dehors certes vous êtes luminés aux êtres humains justes, du-dedans cependant vous êtes pleins d'hypocrisie et d'illégalité.
ALAIN-DUMONT	2021	De-même vous-aussi, [c’est] du-dehors, certes, [que] vous vous-manifestez aux Hommes [comme des] justes, cependant-qu’au-dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’exemption-de-loi.
LEFEVRE	2005	Ainsi, vous aussi apparaissez justes par dehors aux hommes, mais dedans êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.
OLIVETAN	2022	Ainsi pareillement vous vous monstrez justes par dehors aux hommes: mais dedans estes pleins de feintise & diniquite.
JACQUELINE	1992	Ainsi de vous-mêmes : au-dehors pour les hommes vous paraissez justes mais au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ainsi de vous : à l’extérieur vous paraissez justes aux hommes, mais à l’intérieur vous êtes remplis d’hypocrisie et d’illégalité.
SEGOND-NBS	2002	Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux gens, mais au dedans vous êtes remplis d’hypocrisie et de mal.
OECUMENIQUE	1976	Ainsi de vous: au-dehors vous offrez aux hommes l'apparence de justes, alors qu'au-dedans vous êtes remplis d'hypocrisie et d'iniquité.
JERUSALEM	1973	vous de même, au-dehors vous offrez aux yeux des hommes l'apparence de justes, mais au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
ALBERT-RILLIET	1858	De même vous aussi vous paraissez extérieurement justes aux yeux des hommes, tandis qu'au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
LITURGIE	2013	C’est ainsi que vous, à l’extérieur, pour les gens, vous avez l’apparence d’hommes justes, mais à l’intérieur vous êtes pleins d’hypocrisie et de mal.
AMIOT	1950	Ainsi, au dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
GROSJEAN	1971	Ainsi de vous. À l’extérieur, et pour les hommes, vous paraissez justes; à l’intérieur vous êtes pleins de comédie et d’iniquité.
DARBY	1885	Ainsi, vous aussi, au dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.
DARBY-REV	2006	De même, vous aussi, extérieurement vous paraissez justes aux hommes, mais intérieurement vous êtes pleins d'hypocrisie et d' iniquité.
PEUPLES	2005	Vous aussi, à l’extérieur les gens vous voient comme des hommes justes ; mais à l’intérieur vous êtes pleins d’hypocrisie et de choses condamnables.
COLOMBE	1978	Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes mais au dedans vous êtes remplis d'hypocrisie et d'iniquité.
SEGOND-21	2007	Vous de même, de l'extérieur, vous paraissez justes aux hommes, mais à l'intérieur vous êtes pleins d'hypocrisie et d'injustice.
LOUIS-SEGOND	1910	Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
MAREDSOUS	2004	Vous de même, au dehors, aux yeux des hommes, vous paraissez justes; mais au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
BOYER	2022	Même chose pour vous, de l’extérieur vous brillez de droiture aux yeux des gens, mais à l’intérieur vous êtes remplis de déclarations hypocrites et d’illégalité.
BAYARD	2018	Oui, voilà ce que vous êtes : justes aux yeux de chacun, mais faux à l’intérieur, et dépravés.
KUETU	2023	Ainsi, vous aussi, au dehors vous paraissez justes aux gens en effet, mais au-dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et de violation de la torah.
CHOURAQUI	1977	Ainsi de vous-mêmes : au-dehors vous semblez justes pour les hommes, mais au-dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et sans tora !
CALAME	2012	Ainsi, vous aussi, au dehors, vous paraissez justes aux fils d’homme, mais au dedans, vous êtes pleins de perversité et d’hypocrisie.
TRESMONTANT	2007	et ainsi vous aussi vus du dehors vous avez l'air aux yeux de l'homme d'être des justes mais à l'intérieur vous êtes pleins d'impiété et de crime
STERN	2018	Vous de même, extérieurement, vous donnez une image d'hommes bons et honnêtes, mais à l'intérieur vous êtes pleins d'hypocrisie et séparés de la Torah.
LIENART	1951	Vous autres, pareillement, vous avez aux yeux des hommes un extérieur de justes, mais à l'intérieur, vous êtes remplis d'hypocrisie et d'iniquité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Vous autres, pareillement, vous avez aux yeux des hommes un extérieur de justes, mais à l'intérieur, vous êtes remplis d'hypocrisie et d'iniquité.
ABBE-CRAMPON	1923	Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
LAUSANNE	1872	De même, vous aussi, au-dehors, vous paraissez justes aux hommes, tandis qu'au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
GENEVE	1669	Pareillement auſſi vous montrez-vous juſtes par dehors aux hommes, mais au dedans vous eſtes pleins d'hypocriſie & d'iniquité.
MARTIN_1707	1707	Ainsi vous paraissez justes par-dehors aux hommes, mais au-dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.
MARTIN_1744	1744	Ainsi vous paraissez justes par dehors aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
OSTERVALD_1744	1744	De même aussi au dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes remplis d’hypocrisie et d’injustice.
OSTERVALD_1881	1881	Vous de même, au-dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au-dedans vous êtes remplis d'hypocrisie et d'injustice.
KING-JAMES	2006	Et même vous aussi au-dehors vous paraissez droits aux hommes, mais au-dedans vous êtes remplis d'hypocrisie et d'iniquité.
SACY	1759	Ainsi au dehors vous paraissez justes aux yeux des hommes, mais au dedans vous êtes pleins d’hypocrisie & d’iniquité.
ABBE-FILLION	1895	Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes; mais, au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
EDMOND-STAPFER	1889	Vous de même; à l'extérieur, vous paraissez justes aux hommes; mais, au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.»
OLTRAMARE	1874	Vous, de même, à l’extérieur vous paraissez justes aux hommes, mais, à l'intérieur, vous êtes remplis d'hypocrisie et de corruption.
MONDE-NOUVEAU	1995	Pareillement, vous aussi, en effet, au-dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au-dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d’illégalité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De même, extérieurement vous paraissez justes, mais intérieurement vous êtes pleins d’hypocrisie et de mépris pour la loi.
NEUFCHATEL	1899	De même vous aussi, au dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
PAROLE-DE-VIE	2000	De la même façon, à l'extérieur, devant les gens, vous avez l'air d'obéir à Dieu, mais à l'intérieur, vous êtes pleins de mensonge et de mal.
FRANCAIS-C-N	2019	Vous de même, extérieurement vous donnez à tout le monde l'impression que vous faites la volonté de Dieu, mais intérieurement vous êtes pleins d'hypocrisie et de mal.
FRANCAIS-C	1982	Vous de même, extérieurement vous donnez à tout le monde l'impression que vous êtes fidèles à Dieu, mais intérieurement vous êtes pleins d'hypocrisie et de mal.
SEMEUR	2000	Vous de même, à l’extérieur, vous avez l’air de justes aux yeux des hommes, mais, à l’intérieur, il n’y a qu’hypocrisie et désobéissance à Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous leur ressemblez : extérieurement, vous avez l’allure d’honnêtes gens, pieux et droits, mais au fond de vous-mêmes, il n’y a qu’hypocrisie et désobéissance envers Dieu.
NVG	2022	De même, vous paraissez extérieurement des hommes justes, mais au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.

MATTHIEU 23 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ouai à vous, lettrés et Pharisiens hypocrites, en ce que vous édifiez en maison les tombeaux des prophètes et vous arrangez les mémoriaux des justes,
ALAIN-DUMONT	2021	Hélas pour vous, scribes et Pharisiens, hypocrites, parce-que vous édifiez-en-maison les sépulcres des prophètes et parez les mémoriaux des justes…
LEFEVRE	2005	Malheur sur vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui édifiez les sépulcres des prophètes et ornez les monuments des justes,
OLIVETAN	2022	Malheur sur vous Scribes & Pharisiens hypocrites: car vous edifiez les sepulchres des Prophetes; & ornez les monumens des justes;
JACQUELINE	1992	Malheureux vous scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Vous bâtissez les tombeaux des prophètes vous ornez les sépulcres des justes
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous bâtissez les sépulcres des prophètes et ornez les tombeaux des justes,
SEGOND-NBS	2002	Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites! Vous construisez les sépulcres des prophètes et ornez les tombeaux des justes,
OECUMENIQUE	1976	Malheureux, scribes et Pharisiens hypocrites, vous qui bâtissez les sépulcres des prophètes et décorez les tombeaux des justes,
JERUSALEM	1973	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les sépulcres des prophètes et décorez les tombeaux des justes,
ALBERT-RILLIET	1858	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, et que vous ornez les sépulcres des justes,
LITURGIE	2013	Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous bâtissez les sépulcres des prophètes, vous décorez les tombeaux des justes,
AMIOT	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! qui bâtissez des tombeaux aux prophètes et ornez les monuments des justes,
GROSJEAN	1971	Malheur à vous scribes et pharisiens, comédiens qui bâtissez les sépulcres des prophètes et ornez les tombeaux des justes;
DARBY	1885	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous bâtissez les tombeaux des prophètes, et vous ornez les sépulcres des justes, et vous dites :
DARBY-REV	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous bâtissez les tombeaux des prophètes, vous ornez les sépulcres des justes,
PEUPLES	2005	Malheur à vous, maîtres de la Loi et Pharisiens hypocrites ! Vous construisez des monuments pour les prophètes et vous ornez les tombeaux des hommes justes ;
COLOMBE	1978	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! Parce que vous bâtissez les sépulcres des prophètes et ornez les tombeaux des justes,
SEGOND-21	2007	»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous construisez les tombeaux des prophètes et que vous décorez les tombes des justes,
LOUIS-SEGOND	1910	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes,
MAREDSOUS	2004	Hélas pour vous, scribes et pharisiens hypocrites! Vous édifiez des mausolées aux prophètes, vous décorez les tombeaux des justes;
BOYER	2022	Oh hélas ! vous, lettrés et pharisiens orateurs hypocrites ! Vous construisez les tombeaux des prophètes, et vous ornez les monuments des justes,
BAYARD	2018	Prenez garde, comédiens ! Scribes et Séparés l Vous élevez des monuments aux prophètes, vous ornez les caveaux des justes
KUETU	2023	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous bâtissez les tombes des prophètes et vous ornez les sépulcres des justes,
CHOURAQUI	1977	Oïe, vous, Sopherîm et Peroushîm ! Hypocrites ! Vous bâtissez les tombes des inspirés, vous parez le sépulcre des justes ;
CALAME	2012	J’ai mal pour vous, scribes et Séparés, preneurs d’apparences, car vous bâtissez les tombeaux des prophètes et vous décorez les caveaux des justes.
TRESMONTANT	2007	hoï à vous les hommes du livre et les perouschim mécréants parce que vous avez construit les tombeaux des prophètes et vous avez décoré les tombeaux des justes
STERN	2018	Malheur à vous, enseignants de la Torah et Pérouchim hypocrites ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophètes et vous décorez les tombes des tzadikim,
LIENART	1951	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous édifiez des tombeaux aux prophètes et ornez les monuments des justes,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous édifiez des tombeaux aux prophètes et ornez les monuments des justes, et que vous dites:
ABBE-CRAMPON	1923	Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes,
LAUSANNE	1872	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous bâtissez les sépulcres des prophètes et que vous ornez les tombeaux des justes,
GENEVE	1669	Mal-heur ſur vous, Scribes & Phariſiens hypocrites: car vous baſtiſſez les tombeaux des Prophetes, & reparez les ſepulcres des juſtes:
MARTIN_1707	1707	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, car vous bâtissez les tombeaux des Prophètes, et vous réparez les sépulcres des Justes:
MARTIN_1744	1744	Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, car vous bâtissez les tombeaux des Prophètes, et vous réparez les sépulcres des Justes ;
OSTERVALD_1744	1744	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous bâtissez les tombeaux des prophètes et vous ornez les sépulcres des justes
OSTERVALD_1881	1881	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous bâtissez des tombeaux aux prophètes, et vous ornez les sépulcres des justes;
KING-JAMES	2006	Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! car vous bâtissez des tombeaux aux prophètes, et vous ornez les tombeaux des hommes droits;
SACY	1759	Malheur à vous, Scribes & Pharisiens hypocrites, qui bâtissez des tombeaux aux prophètes, & ornez les monuments des justes,
ABBE-FILLION	1895	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui bâtissez des tombeaux aux prophètes, et qui ornez les monuments des justes.
EDMOND-STAPFER	1889	«Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous élevez des tombeaux aux prophètes, que vous ornez les sépulcres des justes
OLTRAMARE	1874	«Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et que vous ornez les sépulcres des justes,
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombes des prophètes et décorez les tombes de souvenir des justes,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous construisez les tombes des prophètes et décorez les tombes des justes,
NEUFCHATEL	1899	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes,
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous construisez des tombes pour les prophètes. Vous décorez les tombes de ceux qui ont obéi à Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Quel malheur pour vous, spécialistes des Écritures et pharisiens, hypocrites ! Vous construisez de belles tombes pour les prophètes, vous décorez les tombeaux de ceux qui ont fait la volonté de Dieu,
FRANCAIS-C	1982	«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous construisez de belles tombes pour les prophètes, vous décorez les tombeaux des hommes justes,
SEMEUR	2000	Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites! Vous édifiez de somptueux tombeaux aux prophètes, vous couvrez d’ornements ceux des justes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous édifiez de somptueux mausolées aux prophètes, vous couvrez d’ornements les monuments érigés à la mémoire des hommes de Dieu du passé.
NVG	2022	Malheur à vous, scribes hypocrites et pharisiens, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et décorez les tombeaux des justes

MATTHIEU 23 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et vous dites· Si nous nous étions dans les journées de nos pères, non le cas échéant nous nous étions communiants d'eux dans le sang des prophètes.
ALAIN-DUMONT	2021	… et vous parlez-ainsi : Si nous étions dans les jours de nos pères, nous n’aurions- pas -été leurs hommes-de-communion dans le sang des prophètes…
LEFEVRE	2005	et dites : Si nous eussions été aux jours de nos pères, nous n’eussions point été leurs compagnons au sang des prophètes.
OLIVETAN	2022	& dictes: si nous eussions este aux jours de noz peres; nous ne eussions point este leurs conpaignons au sang des Prophetes.
JACQUELINE	1992	et vous dites : “Si nous avions été aux jours de nos pères nous ne nous serions pas joints à eux pour le sang des prophètes !"
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et vous dites : Si nous avions été là aux jours de nos pères, nous n’aurions point participé avec eux au meurtre des prophètes.
SEGOND-NBS	2002	et vous dites: Si nous avions vécu au temps de nos pères, nous n’aurions pas été leurs complices pour répandre le sang des prophètes.
OECUMENIQUE	1976	et vous dites: ‹Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes.›
JERUSALEM	1973	tout en disant: Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour verser le sang des prophètes.
ALBERT-RILLIET	1858	et que vous dites: « Si nous avions vécu à l'époque de nos pères, nous n'aurions pas versé avec eux le sang des prophètes. »
LITURGIE	2013	et vous dites : “Si nous avions vécu à l’époque de nos pères, nous n’aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes.”
AMIOT	1950	et qui dites : Si nous avions été du temps de nos pères, nous n'aurions pas, comme eux, trempé dans le sang des prophètes.
GROSJEAN	1971	et vous dites : Si nous avions été là, aux jours de nos pères, nous n’aurions pas trempé dans le sang des prophètes.
DARBY	1885	Si nous avions été dans les jours de nos pères, nous n’aurions pas pris part avec eux au sang des prophètes;
DARBY-REV	2006	et vous dites : Si nous avions vécu dans les jours de nos pères, nous n'aurions pas été avec eux pour verser le sang des prophètes.
PEUPLES	2005	et vous dites : Si nous avions vécu au temps de nos pères, nous n’aurions pas versé le sang des prophètes comme ils l’ont fait.
COLOMBE	1978	et que vous dites: Si nous avions vécu au temps de nos pères, nous ne nous serions pas associés à eux pour (répandre) le sang des prophètes.
SEGOND-21	2007	et vous dites: 'Si nous avions vécu à l'époque de nos ancêtres, nous ne nous serions pas joints à eux pour verser le sang des prophètes.'
LOUIS-SEGOND	1910	et que vous dites: Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes.
MAREDSOUS	2004	et vous dites: Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous n'aurions pas avec eux trempé nos mains dans le sang des prophètes...
BOYER	2022	et vous dites si nous avions vécu au temps de nos pères, non, nous n’aurions pas partagé avec eux le sang des prophètes.
BAYARD	2018	et vous allez, répétant : « Si nous avions été là, au temps des anciens, le sang des prophètes n’aurait pas coulé. »
KUETU	2023	et vous dites : Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas associés à eux pour verser le sang des prophètes.
CHOURAQUI	1977	et vous dites : ‹ Si nous étions aux jours de nos pères, nous ne serions pas avec eux les partageux du sang des inspirés. ›
CALAME	2012	Et vous dites : Si nous avions été aux jours de nos pères, nous n’aurions pas été leurs complices dans le sang des prophètes.
TRESMONTANT	2007	et vous dites si nous avions vécu dans les jours de nos pères elle n'aurait pas été notre main avec eux dans le sang des prophètes
STERN	2018	et vous dites : 'Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous n'aurions jamais pris part avec eux au meurtre des prophètes.'
LIENART	1951	et vous dites : Si nous avions vécu à l'époque de nos pères, nous n'aurions pas trempé dans le sang des prophètes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si nous avions vécu à l'époque de nos pères, nous n'aurions pas trempé dans le sang des prophètes.
ABBE-CRAMPON	1923	et que vous dites: " Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs associés dans le sang des prophètes. "
LAUSANNE	1872	et que vous dites: Si nous avions été aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices dans le sang des prophètes.
GENEVE	1669	Et dites, Si nous euſſions eſté és jours de nos peres, nous n'euſſions point eſté leurs compagnons au ſang des Prophetes.
MARTIN_1707	1707	Et vous dites; Si nous avions été du temps de nos pères, nous n’aurions pas été leurs compagnons au sang des Prophètes.
MARTIN_1744	1744	Et vous dites : si nous avions été du temps de nos pères, nous n'aurions pas participé avec eux au meurtre des Prophètes.
OSTERVALD_1744	1744	Et vous dites : Si nous eussions été du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes.
OSTERVALD_1881	1881	Et vous dites: Si nous eussions été au temps de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour répandre le sang des prophètes.
KING-JAMES	2006	Et vous dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas participé avec eux à répandre le sang des prophètes.
SACY	1759	et qui dites: Si nous eussions été du temps de nos pères, nous ne nous fussions pas joints avec eux pour répandre le sang des prophètes.
ABBE-FILLION	1895	et qui dites: Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes.
EDMOND-STAPFER	1889	et que vous dites: «Si nous eussions été là du temps de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices dans le meurtre des prophètes.»
OLTRAMARE	1874	et que vous dites: «Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous n'aurions pas pris part avec eux au meurtre des prophètes;»
MONDE-NOUVEAU	1995	et vous dites : ‘ Si nous avions été là aux jours de nos ancêtres, nous ne nous serions pas associés à eux pour [répandre] le sang des prophètes. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et vous dites : “Si nous avions vécu à l’époque de nos ancêtres, nous ne nous serions pas associés à eux pour tuer les prophètes.”
NEUFCHATEL	1899	et que vous dites: Si nous eussions été du temps de nos pères, nous n'eussions pas été leurs complices dans le meurtre des prophètes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et vous dites : “Si nous avions vécu au temps de nos ancêtres, nous n'aurions pas été d'accord avec eux pour tuer les prophètes ! ”
FRANCAIS-C-N	2019	et vous dites : “Si nous avions vécu au temps de nos ancêtres, nous n'aurions pas été leurs complices pour tuer les prophètes.”
FRANCAIS-C	1982	et vous dites: “Si nous avions vécu au temps de nos ancêtres, nous n'aurions pas été leurs complices pour tuer les prophètes.”
SEMEUR	2000	Vous dites: Si nous avions vécu du temps de nos ancêtres, nous ne nous serions pas associés à eux pour tuer les prophètes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous dites : « Si nous avions vécu du temps de nos ancêtres, nous ne nous serions pas associés à eux pour tuer les prophètes ».
NVG	2022	et vous dites : « Si nous avions été du temps de nos pères, nous n'aurions pas été leurs associés dans le sang des prophètes » !

MATTHIEU 23 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De sorte que vous témoignez à vous-mêmes en ce que fils vous êtes de ceux ayants meurtris les prophètes.
ALAIN-DUMONT	2021	… de-sorte-que vous témoignez à vous-mêmes que [ce sont] des fils [que] vous êtes de ceux-qui-ont-assassiné les prophètes.
LEFEVRE	2005	Pour ce donc vous êtes témoignage à vous-mê/mes que vous êtes fils de ceux qui ont tué les prophètes.
OLIVETAN	2022	Ainsit estez vous tesmoingz a vous mesme; que vous estes filz de ceulx qui ont occis les Prophetes.
JACQUELINE	1992	Si bien que vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes fils des assassins des prophètes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	De sorte que vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
SEGOND-NBS	2002	Vous témoignez ainsi contre vous–mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes.
OECUMENIQUE	1976	Ainsi vous témoignez contre vous-mêmes: vous êtes les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes!
JERUSALEM	1973	Ainsi, vous en témoignez contre vous-mêmes, vous êtes les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes!
ALBERT-RILLIET	1858	En sorte que vous portez contre vous-mêmes le témoignage d'être fils de ceux qui ont tué les prophètes,
LITURGIE	2013	Ainsi, vous témoignez contre vous-mêmes : vous êtes bien les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes.
AMIOT	1950	Ainsi vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les enfants de ceux qui ont tué les prophètes.
GROSJEAN	1971	Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
DARBY	1885	en sorte que vous êtes témoins contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes ;
DARBY-REV	2006	Ainsi, vous êtes témoins contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes ;
PEUPLES	2005	Vous reconnaissez donc que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
COLOMBE	1978	Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
SEGOND-21	2007	Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les descendants de ceux qui ont tué les prophètes.
LOUIS-SEGOND	1910	Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
MAREDSOUS	2004	Ainsi, de votre propre aveu, vous êtes les dignes fils de ceux qui ont assassiné les prophètes!
BOYER	2022	Mais c’est témoigner contre vous-mêmes que vous êtes bien les fils des assassins des prophètes !
BAYARD	2018	Mais votre témoignage se retourne contre vous. Vous êtes bien les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
KUETU	2023	Ainsi vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes.
CHOURAQUI	1977	Ainsi vous témoignez contre vous-mêmes de ce que vous êtes les fils de tueurs d’inspirés,
CALAME	2012	Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes, car vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
TRESMONTANT	2007	en sorte que vous êtes témoins contre vos âmes que vous êtes bien les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes et vous
STERN	2018	Ainsi vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les dignes descendants de ceux qui ont assassiné les prophètes.
LIENART	1951	Par là, vous témoignez vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont mis à mort les prophètes!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Par là, vous témoignez vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont mis à mort les prophètes!
ABBE-CRAMPON	1923	Par là vous témoignez vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
LAUSANNE	1872	En sorte que vous vous rendez témoignage à vous-mêmes, que vous êtes fils de ceux qui tuèrent les prophètes.
GENEVE	1669	Ainſi vous eſtes teſmoins contre vous-meſmes: que vous eſtes enfans des meurtriers des Prophetes.
MARTIN_1707	1707	Ainsi vous êtes témoins contre vous-mêmes, que vous êtes les enfants de ceux qui ont fait mourir les Prophètes:
MARTIN_1744	1744	Ainsi vous êtes témoins contre vous-mêmes, que vous êtes les enfants de ceux qui ont fait mourir les Prophètes ;
OSTERVALD_1744	1744	Ainsi, vous êtes témoins contre vous-même, que vous êtes les enfants de ceux qui ont tués les prophètes.
OSTERVALD_1881	1881	Ainsi vous êtes témoins contre vous-mêmes, que vous êtes les enfants de ceux qui ont tué les prophètes.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi vous êtes témoins contre vous-mêmes, que vous êtes les enfants de ceux qui ont tué les prophètes.
SACY	1759	Ainsi vous vous rendez témoignage à vous-mêmes, que vous êtes les enfants de ceux qui ont tué les prophètes.
ABBE-FILLION	1895	Par là, vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
EDMOND-STAPFER	1889	Et par là, vous vous rendez à vous-mêmes le témoignage que vous êtes bien les fils des meurtriers des prophètes.
OLTRAMARE	1874	de sorte que vous vous rendez le témoignage que vous êtes bien les fils de ces tueurs de prophètes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Donc, vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes fils de ceux qui ont assassiné les prophètes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Donc, vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes.
NEUFCHATEL	1899	Ainsi vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes fils de ceux qui ont tué les prophètes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ainsi, vous le montrez vous-mêmes : vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes !
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi, vous reconnaissez vous-mêmes que vous êtes les descendants de ceux qui ont assassiné les prophètes.
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, vous reconnaissez vous-mêmes que vous êtes les descendants de ceux qui ont assassiné les prophètes.
SEMEUR	2000	En disant cela, vous attestez vous-mêmes que vous êtes bien les descendants de ceux qui ont fait périr les prophètes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous attestez donc vous-mêmes que vous êtes bien les descendants de ceux qui ont fait périr les prophètes.
NVG	2022	C'est pourquoi vous êtes témoins de vous-mêmes parce que vous êtes les enfants de ceux qui ont tué les prophètes.

MATTHIEU 23 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Aussi vous faites plénitude la mesure de vos pères.
ALAIN-DUMONT	2021	Et vous rendez-plérôme la mesure de vos pères.
LEFEVRE	2005	Et vous accomplissez ’ la mesure de vos pères !
OLIVETAN	2022	Et vous; acconplissez la mesure de voz peres.
JACQUELINE	1992	Et vous emplissez la mesure de vos pères !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et vous, comblez la mesure de vos pères !
SEGOND-NBS	2002	Mettez donc le comble à la mesure de vos pères!
OECUMENIQUE	1976	Eh bien! vous, comblez la mesure de vos pères!
JERUSALEM	1973	Eh bien! vous, comblez la mesure de vos pères!
ALBERT-RILLIET	1858	et c'est vous qui comblerez la mesure de vos pères!
LITURGIE	2013	Vous donc, mettez le comble à la mesure de vos pères !
AMIOT	1950	Comblez donc la mesure de vos pères.
GROSJEAN	1971	Vous aussi, remplissez la mesure de vos pères!
DARBY	1885	et vous, — comblez la mesure de vos pères !
DARBY-REV	2006	et vous - comblez donc la mesure de vos pères !
PEUPLES	2005	Faites comme vos pères et comblez la mesure !
COLOMBE	1978	Mettez donc le comble à la mesure de vos pères!
SEGOND-21	2007	Portez donc à son comble la mesure de vos ancêtres!
LOUIS-SEGOND	1910	Comblez donc la mesure de vos pères.
MAREDSOUS	2004	À vous de combler la mesure de vos pères !
BOYER	2022	Oui, vous faites déborder la mesure de vos pères.
BAYARD	2018	La mesure de vos pères, vous l’avez remplie à ras bord.
KUETU	2023	Et vous achevez de remplir la mesure de vos pères.
CHOURAQUI	1977	et vous complétez la mesure de vos pères.
CALAME	2012	Vous aussi, emplissez la mesure de vos pères !
TRESMONTANT	2007	vous avez rempli la mesure de vos pères
STERN	2018	Eh bien, continuez et terminez le travail de vos pères !
LIENART	1951	Comblez donc la mesure de vos péchés!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comblez donc la mesure de vos péchés!
ABBE-CRAMPON	1923	Comblez donc la mesure de vos pères !
LAUSANNE	1872	Comblez, vous aussi, la mesure de vos pères.
GENEVE	1669	Vous donc auſſi achevez de remplir la meſure de vos peres.
MARTIN_1707	1707	Et vous achevez de remplir la mesure de vos pères.
MARTIN_1744	1744	Et vous achevez de remplir la mesure de vos pères.
OSTERVALD_1744	1744	Vous donc aussi, vous achevez de combler la mesure de vos pères.
OSTERVALD_1881	1881	Et vous comblez la mesure de vos pères.
KING-JAMES	2006	Vous comblez donc la mesure de vos pères.
SACY	1759	Achevez donc aussi de combler la mesure de vos pères.
ABBE-FILLION	1895	Comblez donc aussi la mesure de vos pères.
EDMOND-STAPFER	1889	Ainsi, vous, vous comblez la mesure de vos pères!
OLTRAMARE	1874	Comblez donc la mesure de vos pères!
MONDE-NOUVEAU	1995	Eh bien, comblez donc la mesure de vos ancêtres.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Eh bien, comblez donc la mesure de vos ancêtres.
NEUFCHATEL	1899	Et vous, comblez la mesure de vos pères!
PAROLE-DE-VIE	2000	Eh bien, continuez ! Allez encore plus loin que vos ancêtres !
FRANCAIS-C-N	2019	Eh bien, continuez, achevez ce que vos ancêtres ont commencé !
FRANCAIS-C	1982	Eh bien, continuez, achevez ce que vos ancêtres ont commencé!
SEMEUR	2000	Eh bien, ce que vos pères ont commencé, portezle à son comble!
PAROLE-VIVANTE	2013	Eh bien, continuez dans leur ligne ! Finissez ce que vos pères ont commencé ! Portez leur œuvre à son comble !
NVG	2022	Et tu accompliras la mesure de tes pères.

MATTHIEU 23 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Serpents, progénitures de vipères, comment que vous fuyiez loin du jugement de la géhenne ?
ALAIN-DUMONT	2021	Serpents, engeance de vipères ! Comment fuirez- vous -désormais loin du jugement de la Géhenne ?
LEFEVRE	2005	Serpents, génération de vipères ! Comment éviterez-vous le jugement de la géhenne.
OLIVETAN	2022	Serpens; generation de viperes; comment euiterez vous le jugement de la gehenne?
JACQUELINE	1992	Serpents engeance de vipères comment fuirez-vous le jugement de la géhenne ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Serpents, engeance de vipères, comment pourriez-vous fuir le jugement de la géhenne ?
SEGOND-NBS	2002	Serpents, vipères! Comment pourrez–vous fuir le jugement de la géhenne?
OECUMENIQUE	1976	Serpents, engeance de vipères, comment pourriez-vous échapper au châtiment de la géhenne?
JERUSALEM	1973	Serpents, engeance de vipères! comment pourrez-vous échapper à la condamnation de la géhenne?
ALBERT-RILLIET	1858	« Serpents, engeance de vipères, comment échapperez-vous à la condamnation de la géhenne?
LITURGIE	2013	Serpents, engeance de vipères, comment éviteriez-vous d’être condamnés à la géhenne ?
AMIOT	1950	Serpents, race de vipères, comment échapperez-vous à la condamnation de la géhenne ?
GROSJEAN	1971	Serpents ! Race de vipères ! Comment fuirez-vous le jugement de la géhenne ?
DARBY	1885	Serpents, race de vipères ! comment échapperez-vous au jugement de la géhenne ?
DARBY-REV	2006	Serpents, race de vipères ! comment pourrez-vous échapper au jugement de la géhenne ?
PEUPLES	2005	Serpents, race de vipères, comment échapperez-vous au jugement de l’enfer ?
COLOMBE	1978	Serpents, race de vipères! Comment fuirez-vous la condamnation de la géhenne?
SEGOND-21	2007	Serpents, race de vipères! Comment échapperez-vous au jugement de l'enfer?
LOUIS-SEGOND	1910	Serpents, race de vipères! comment échapperez-vous au châtiment de la géhenne?
MAREDSOUS	2004	Serpents! race de vipères! Comment pourrez-vous échapper au châtiment de l'enfer?
BOYER	2022	Serpents, enfants de vipères ! Comment échapperez-vous à la sentence du feu de l’équarrissage ?
BAYARD	2018	Serpents! Race de vipères! Le feu du Dépotoir : voilà le verdict ! Comment pourriez-vous y échapper ?
KUETU	2023	Serpents, progénitures de vipères ! Comment éviterez-vous le supplice de la géhenne ?
CHOURAQUI	1977	Serpents, engeance de vipères, comment échapperez-vous au jugement, à la Géhenne ?
CALAME	2012	Serpents, engeance de scorpions, comment fuirez-vous le jugement de la guihannâ ?
TRESMONTANT	2007	serpents engeance de vipères comment donc allez-vous fuir loin du jugement de la gei hinnom
STERN	2018	Serpents ! Bandes de vipères ! Comment pourriez-vous éviter d'être condamnés au Guéhinnom ?
LIENART	1951	Serpents, engeance de vipères, comment éviterez-vous la condamnation de la géhenne?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Serpents, engeance de vipères, comment éviterez-vous la condamnation de la géhenne?
ABBE-CRAMPON	1923	Serpents, engeance de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
LAUSANNE	1872	Serpents! races de vipères! comment fuirez-vous le jugement de la géhenne?
GENEVE	1669	Serpens, engeances de viperes, comment éviterez-vous le jugement de la gehenne?
MARTIN_1707	1707	Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous le jugement de la géhenne?
MARTIN_1744	1744	Serpents, race de vipères ! comment éviterez-vous le supplice de la géhenne ?
OSTERVALD_1744	1744	Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous le jugement de la géhenne ?
OSTERVALD_1881	1881	Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous le châtiment de la géhenne?
KING-JAMES	2006	Vous serpents, vous génération de vipères, comment échapperez-vous à la damnation de l'enfer?
SACY	1759	Serpents, race de vipères, comment pourrez-vous éviter d’être condamnés au feu de l’enfer?
ABBE-FILLION	1895	Serpents, race de vipères, comment échapperez-vous au jugement de la géhenne?
EDMOND-STAPFER	1889	Serpents! Engeance de vipères! comment éviterez-vous la condamnation de la Géhenne?
OLTRAMARE	1874	Serpents, race de vipères, comment échapperez-vous au châtiment de la Géhenne?
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Serpents, progéniture de vipères, comment pourrez-vous fuir le jugement de la géhenne ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Serpents, fils de vipères, comment pourrez-vous échapper au jugement de la géhenne ?
NEUFCHATEL	1899	Serpents! race de vipères! comment pourrez-vous échapper au jugement de la géhenne?
PAROLE-DE-VIE	2000	Serpents ! Espèce de vipères ! Vous ne pourrez pas éviter la punition de Dieu !
FRANCAIS-C-N	2019	Serpents, espèce de vipères ! Comment pensez-vous éviter d'être condamnés à l'enfer ?
FRANCAIS-C	1982	Serpents, bande de vipères! Comment pensez-vous éviter d'être condamnés à l'enfer?
SEMEUR	2000	Serpents, race de vipères! Comment pouvez-vous penser que vous éviterez le châtiment de l’enfer?
PAROLE-VIVANTE	2013	Serpents, race de vipères ! Comment pouvez-vous penser que vous esquiverez le châtiment de l’enfer ?
NVG	2022	Serpents, progéniture de vipères, comment échapperez-vous au jugement de l'enfer ?

MATTHIEU 23 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Par le fait de ce-ci voici moi j'envoie vers vous prophètes et sages et lettrés· Au sortant d'eux vous tuerez et vous crucifierez et au sortant d'eux vous fouetterez dans vos synagogues et vous poursuivrez de-loin de cité envers cité·
ALAIN-DUMONT	2021	En-raison-de cela, voici-que moi, j’envoie vers vous prophètes et sages et scribes ; d’entre-eux, vous [en] tuerez, et vous [en] crucifierez, et d’entre-eux vous [en] fouetterez dans vos synagogues, et vous [les] poursuivrez depuis une cité envers [une autre] cité…
LEFEVRE	2005	Pour ce, je vous dis : voici je vous envoie les prophètes, (les) sages, et (les) scribes, et vous en occirez aucun ’ d’iceux, et crucifierez, et flagellerez aucuns d’iceux en vos synagogues, et (les) persécuterez de cité en cité,
OLIVETAN	2022	Pource: Voicy; je vous envoye les Prophetes; les sages; et les Scribes: & en occirez aucuns diceulx; & crucifierez; & fla gellerez aucuns diceulx en voz assenblees; & poursuyurez de cite en cite:
JACQUELINE	1992	C'est pourquoi voici : moi je vous envoie prophètes sages et scribes. Vous en tuerez et mettrez en croix vous en fouetterez dans vos synagogues et persécuterez de ville en ville.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C’est pourquoi, voici que moi j’envoie vers vous des prophètes, et des sages, et des scribes. Vous en tuerez et crucifierez, vous en fouetterez dans vos synagogues et en pourchasserez de ville en ville,
SEGOND-NBS	2002	C’est pourquoi, moi, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous fouetterez les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,
OECUMENIQUE	1976	C'est pourquoi, voici que moi, j'envoie vers vous des prophètes, des sages et des scribes. Vous en tuerez et mettrez en croix, vous en flagellerez dans vos synagogues et vous les pourchasserez de ville en ville,
JERUSALEM	1973	C'est pourquoi, voici que j'envoie vers vous des prophètes, des sages et des scribes: vous en tuerez et mettrez en croix, vous en flagellerez dans vos synagogues et pourchasserez de ville en ville,
ALBERT-RILLIET	1858	C'est pourquoi, voici, moi j'envoie vers vous des prophètes et des sages et des scribes; il en est que vous tuerez et que vous crucifierez, et il en est que vous fouetterez dans vos synagogues et que vous poursuivrez de ville en ville;
LITURGIE	2013	C’est pourquoi, voici que moi, j’envoie vers vous des prophètes, des sages et des scribes ; vous tuerez et crucifierez les uns, vous en flagellerez d’autres dans vos synagogues, vous les poursuivrez de ville en ville ;
AMIOT	1950	C'est pourquoi voici que je vais vous envoyer des prophètes, des sages et des scribes ; et vous tuerez les uns, vous crucifierez les autres, vous en flagellerez d'autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville :
GROSJEAN	1971	C’est pourquoi voilà, j’envoie vers vous des prophètes, des sages et des scribes ; vous en tuerez et crucifierez, vous en fouetterez dans vos synagogues et en poursuivrez de ville en ville,
DARBY	1885	C’est pourquoi voici, moi, je vous envoie des prophètes, et des sages, et des scribes ; et vous en tuerez et vous en crucifierez, et vous en fouetterez dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,
DARBY-REV	2006	C'est pourquoi voici, moi je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes ; et vous en tuerez, vous en crucifierez et vous en fouetterez dans vos synagogues ; vous les persécuterez de ville en ville,
PEUPLES	2005	Maintenant je vous envoie des prophètes, des sages et des maîtres de la Loi, mais vous en tuerez et mettrez en croix, vous fouetterez les autres dans vos synagogues et vous les poursuivrez de ville en ville.
COLOMBE	1978	C'est pourquoi, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous flagellerez les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,
SEGOND-21	2007	C'est pourquoi, je vous envoie des prophètes, des sages et des spécialistes de la loi. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous fouetterez les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,
LOUIS-SEGOND	1910	C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,
MAREDSOUS	2004	voyez, je vous envoie des prophètes, des sages, des docteurs: Vous tuerez et crucifierez les uns; vous battrez les autres de verges dans vos synagogues; vous les persécuterez de ville en ville.
BOYER	2022	C’est pourquoi, voyez ! Moi je vous envoie des prophètes, des sages et des lettrés. Certains vous les mettrez à mort, et crucifierez, d’autres vous les fouetterez dans vos synagogues, vous les traquerez de ville en ville.
BAYARD	2018	C’est pourquoi je vous envoie des prophètes, des sages, des scribes. Vous tuerez les uns, vous en mettrez d’autres en croix, d'autres encore seront fouettés dans vos assemblées. Vous les pourchasserez de ville en ville.
KUETU	2023	C’est pourquoi, voici que moi j’envoie vers vous des prophètes, et des sages et des scribes. Et vous tuerez et crucifierez les uns, vous châtierez avec un fouet les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,
CHOURAQUI	1977	Aussi, me voici, je vous envoie des inspirés, des sages, des Sopherîm. Vous en tuerez, vous en crucifierez, vous les fouetterez dans vos synagogues, vous les persécuterez de ville en ville.
CALAME	2012	C’est pourquoi, voici que j’envoie vers vous des prophètes, des sages et des scribes. Vous en tuerez et crucifierez, vous en flagellerez dans vos assemblées, et vous en poursuivrez de ville en ville.
TRESMONTANT	2007	et c'est pourquoi me voici j'envoie vers vous des prophètes et des sages et des hommes du livre et parmi eux [il en est] que vous tuerez et que vous ferez pendre à des croix et parmi eux [il en est] que vous ferez battre dans vos maisons de réunion et vous les persécuterez de ville en ville
STERN	2018	C'est pourquoi je vous envoie des prophètes, des sages, et des enseignants de la Torah ; vous tuerez les uns, oui, vous les exécuterez sur des poteaux comme de vulgaires criminels : vous en flagellerez quelques-uns dans vos synagogues et vous les poursuivrez de ville en ville.
LIENART	1951	C'est pourquoi, je vous envoie des prophètes, des docteurs et des scribes. Mais les uns, vous les tuerez et les crucifierez ; les autres, vous les flagellerez dans vos synagogues et les poursuivrez de ville en ville,
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est pourquoi, je vous envoie des prophètes, des docteurs et des scribes. Mais les uns, vous les tuerez et les crucifierez; les autres, vous les flagellerez dans vos synagogues et les poursuivrez de ville en ville,
ABBE-CRAMPON	1923	C'est pourquoi voici que je vous envoie prophètes, docteurs et scribes. Vous en tuerez et crucifierez, vous en flagellerez dans vos synagogues, vous en persécuterez de ville en ville,
LAUSANNE	1872	C'est pourquoi, voici que je vous envoie moi-même des prophètes, et des sages et des scribes; et vous en tuerez, et vous en crucifierez, et vous en flagellerez dans vos congrégations, et vous les persécuterez de ville en ville;
GENEVE	1669	Pource voici, je vous envoye des Prophetes, & des Sages, & des Scribes: & vous en tuërez, & en crucifierez, & en fouëtterez en vos Synagogues, & les pourſuivrez de ville en ville:
MARTIN_1707	1707	Car voici, je vous envoie des Prophètes, et des Sages, et des Scribes, et vous en tuerez, et en crucifierez, et en fouetterez dans vos Synagogues, et les persécuterez de ville en ville.
MARTIN_1744	1744	Car voici, je vous envoie des Prophètes, et des Sages, et des Scribes, vous en tuerez, vous en crucifierez, vous en fouetterez dans vos Synagogues, et +vous les persécuterez de ville en ville.
OSTERVALD_1744	1744	C’est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes et des sages et des scribes, vous ferez mourir et vous crucifierez les uns, vous ferez fouetter les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persécuterez de ville en ville les autres.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des hommes sages et des scribes; vous en tuerez quelques uns, et vous en crucifierez; et vous en fouetterez quelques uns dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville.
SACY	1759	C’est pourquoi je vais vous envoyer des prophètes, des sages & des Scribes; & vous tuerez les uns, vous crucifierez les autres, vous en fouetterez d’autres dans vos synagogues, & vous les persécuterez de ville en ville:
ABBE-FILLION	1895	C'est pourquoi, voici que Je vous envoie des prophètes, et des sages, et des scribes; et vous tuerez et crucifierez les uns, et vous flagellerez les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,
EDMOND-STAPFER	1889	C'est pour cela que moi-même je vous envoie prophètes, sages et docteurs. Les uns vous les tuerez, vous les crucifierez; les autres vous les flagellerez dans vos synagogues; vous les traquerez de ville en ville,
OLTRAMARE	1874	C'est pourquoi, je vais vous envoyer des prophètes, des sages et des scribes: vous tuerez et vous crucifierez les uns, vous en flagellerez d'autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville,
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est pourquoi, voici que moi j’envoie vers vous des prophètes, et des sages, et des instructeurs publics. Il y en aura que vous tuerez et attacherez sur des poteaux, et il y en aura que vous fouetterez dans vos synagogues et persécuterez de ville en ville ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est pourquoi je vous envoie des prophètes, des sages et des enseignants. Certains, vous les tuerez et vous les attacherez au poteau, et d’autres, vous les fouetterez dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, et des sages, et des scribes; il en est que vous ferez mourir et que vous crucifierez; et il en est que vous fouetterez dans vos synagogues et que vous chasserez de ville en ville;
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi, écoutez : je vais vous envoyer des prophètes, des sages, des gens pour vous enseigner. Vous tuerez les uns, et vous les clouerez sur des croix. Vous frapperez les autres à coups de fouet dans vos maisons de prière et vous les poursuivrez de ville en ville.
FRANCAIS-C-N	2019	Écoutez donc : je vous envoie des prophètes, des sages et de vrais spécialistes des Écritures. Vous tuerez les uns, vous en crucifierez d'autres, vous en frapperez d'autres encore à coups de fouet dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville.
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi, écoutez: je vais vous envoyer des prophètes, des sages et de vrais maîtres de la loi. Vous tuerez les uns, vous en clouerez d'autres sur des croix, vous en frapperez d'autres encore à coups de fouet dans vos synagogues et vous les poursuivrez de ville en ville.
SEMEUR	2000	En effet, je vais vous envoyer des prophètes, des sages et des spécialistes de l’Ecriture: vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les persécuter d’une ville à l’autre,
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophètes, des sages et des hommes qui connaissent l’Écriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville,
NVG	2022	C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes; tu les tueras et les crucifieras, et tu les fouetteras dans tes synagogues, et tu les persécuteras de ville en ville,

MATTHIEU 23 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De telle manière que vienne sur vous tout sang juste étant déversé sur la terre depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharia fils de Bar-Achia, lequel vous meurtrîtes entre le temple et l'autel des sacrifices.
ALAIN-DUMONT	2021	… de-telle-manière-qu’advienne-désormais sur vous tout [le] sang juste qui-est-répandu sur la terre depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Bar-Achie, lui-que vous avez-assissiné entre le sanctuaire et l’autel-des-sacrifices.
LEFEVRE	2005	afin que tout le sang (des) justes, qui a été répandu sur la terre depuis le sang d’Abel le juste, jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, lequel (vous) avez occis entre le temple et l’autel, vienne sur vous.
OLIVETAN	2022	affin que tout le sang juste (qui a este respandu en la terre; depuis le sang de Abel le juste jusque au sang de Zachariah filz de Barachiah lequel avez occis entre le temple & lautel; vienne sur vous.
JACQUELINE	1992	Ainsi viendra sur vous tout le sang juste répandu sur la terre depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie fils de Barachie que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l'autel.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	afin que vienne sur vous tout le sang juste répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le Sanctuaire et l’autel.
SEGOND-NBS	2002	afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l’autel.
OECUMENIQUE	1976	pour que retombe sur vous tout le sang des justes répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l'autel.
JERUSALEM	1973	pour que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang de l'innocent Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l'autel!
ALBERT-RILLIET	1858	afin que retombe sur vous tout le sang juste répandu sur la terre depuis le sang d'Abel le juste jusques au sang de Zacharie fils de Barachie, que vous tuâtes entre le sanctuaire et l'autel.
LITURGIE	2013	ainsi, sur vous retombera tout le sang des justes qui a été versé sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l’autel.
AMIOT	1950	afin que retombe sur vous tout le sang innocent qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste, jusqu'au sang de Zacharie, (fils de Barachie) que vous avez tué entre le sanctuaire et l'autel.
GROSJEAN	1971	de sorte que viendra sur vous tout le sang juste qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie fils de Barachie, que vous avez tué entre le sanctuaire et l’autel.
DARBY	1885	en sorte que vienne sur vous tout le sang juste versé sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste, jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
DARBY-REV	2006	en sorte que vienne sur vous tout le sang juste versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste, jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
PEUPLES	2005	À la fin, c’est tout le sang innocent répandu sur cette terre qui retombera sur vous, depuis le sang d’Abel, le juste, jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le sanctuaire et l’autel.
COLOMBE	1978	afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Bérékia, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
SEGOND-21	2007	afin que retombe sur vous tout le sang innocent versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Bérékia, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
LOUIS-SEGOND	1910	afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
MAREDSOUS	2004	Ainsi va retomber sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste, jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez mis à mort entre le temple et l'autel .
BOYER	2022	Et ainsi retombera sur vous tout le sang des justes répandu sur la terre depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l’autel.
BAYARD	2018	Ainsi retombera sur vous le sang d’Abel, le juste, et celui de Zacharie, fils de Barachie, mort par votre main, entre le Temple et l’autel.
KUETU	2023	afin que vienne sur vous tout le sang innocent qui a été répandu sur la Terre, depuis le sang d'Abel le juste, jusqu'au sang de Zekaryah, fils de Berekyah, que vous avez assassiné entre le temple et l'autel.
CHOURAQUI	1977	Ainsi retournera sur vous tout le sang juste versé sur la terre, depuis le sang d’Èbèl, le juste, jusqu’au sang de Zekharyah bèn Bèrèkhyah, que vous avez tué entre le sanctuaire et l’autel.
CALAME	2012	Ainsi viendra sur vous tout le sang des justes versé sur la terre, depuis le sang de Hâveil le juste, jusqu’au sang de Zekharyâ fils de Berakhyâ que vous avez tué entre le Temple et l’autel.
TRESMONTANT	2007	en sorte qu'il vienne sur vous tout le sang innocent qui a été versé dans le pays depuis le sang de habel le juste jusqu'au sang de zekariah fils de berekiah que vous avez assassiné entre le temple et l'autel des sacrifices
STERN	2018	De sorte que retombe sur vous la culpabilité de tout ce sang innocent qui a été répandu sur la terre, depuis celui de l'innocent Hével au sang de Zékharyah Ben-Bérékhyah, que vous avez assassiné entre le Temple et l'autel.
LIENART	1951	pour que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'à celui de Zacharie fils de Barachie que vous avez tué entre le sanctuaire et l'autel.
PIROT-ET-CLAMER	1950	pour que retombe sur vous tout le sang innocent répandu à terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'à celui de Zacharie fils de Barachie que vous avez tué entre le sanctuaire et l'autel.
ABBE-CRAMPON	1923	afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le sanctuaire et l'autel.
LAUSANNE	1872	afin que vienne sur vous tout le sang juste qui a été versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
GENEVE	1669	Afin que vienne ſur vous tout le ſang juſte qui a eſté reſpandu en la terre, depuis le ſang d'Abel le juſte, juſques au ſang de Zacharie fils de Barachie, lequel vous avez mis à mort entre le temple & l'autel.
MARTIN_1707	1707	Afin que vienne sur vous tout le sang juste qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste, jusques au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le Temple et l’autel.
MARTIN_1744	1744	Afin que vienne sur vous tout le sang juste qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste, jusques au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le Temple et l'autel.
OSTERVALD_1744	1744	Afin que tout le sang innocent qui a été répandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d’Abel le juste, jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
OSTERVALD_1881	1881	Afin que tout le sang innocent qui a été répandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
KING-JAMES	2006	Afin que vienne sur vous tout le sang des hommes droits qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
SACY	1759	afin que tout le sang innocent qui a été répandu sur la terre, retombe sur vous, depuis le sang d’Abel le juste, jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple & l’autel.
ABBE-FILLION	1895	afin que retombe sur vous tout le sang innocent qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste, jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
EDMOND-STAPFER	1889	afin que retombe sur vous tout sang innocent versé sur la terre depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zaccharie, fils de Barachie, que vous avez massacré entre le Temple et l'autel!
OLTRAMARE	1874	afin que tout le sang innocent versé sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le sanctuaire et l'autel:
MONDE-NOUVEAU	1995	afin que vienne sur vous tout le sang juste répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu’au sang de Zekaria fils de Barakia, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l’autel.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	afin que retombe sur vous tout le sang juste répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu’au sang de Zacharie fils de Barakia, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l’autel.
NEUFCHATEL	1899	afin que vienne sur vous tout le sang juste répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel, le juste, jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ainsi, c'est vous que Dieu va punir pour le meurtre de tous ceux qui lui ont obéi. D'abord il y a eu le meurtre d'Abel le juste. Et à la fin il y a eu le meurtre de Zakarie, le fils de Barakie. Vous l'avez tué entre l'autel et le lieu saint.
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi, c'est sur vous que retomberont les conséquences de tous les meurtres commis contre des personnes qui font la volonté de Dieu, depuis le meurtre d'Abel le juste jusqu'à celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le temple et l'autel.
FRANCAIS-C	1982	Et alors, c'est sur vous que retomberont les conséquences de tous les meurtres commis contre des innocents depuis le meurtre d'Abel le juste jusqu'à celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l'autel.
SEMEUR	2000	pour que retombe sur vous le châtiment qu’appelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui d’Abel, le juste, jusqu’à celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le Temple et l’autel du sacrifice.
PAROLE-VIVANTE	2013	pour que retombe sur vous le châtiment qu’appelle le meurtre de tous les innocents liquidés ici-bas, depuis celui d’Abel, le juste, jusqu’à celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le temple et l’autel du sacrifice.
NVG	2022	afin que vienne sur vous tout le sang juste qui a été versé sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.

MATTHIEU 23 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Amen je vous dis, surgira toutes ces choses-ci sur cette génération-ci.
ALAIN-DUMONT	2021	Amèn, je vous parle-ainsi : Tout cela surgira sur cette génération-ci.
LEFEVRE	2005	Je vous dis en vérité, toutes ces choses viendront sur cette génération.
OLIVETAN	2022	Je vous dy en verite; toutes ces choses viendront sur ceste generation.
JACQUELINE	1992	Amen je vous dis : tout cela viendra sur cet âge.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En vérité je vous le dis : Tout cela arrivera sur cette génération.
SEGOND-NBS	2002	Amen, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération.
OECUMENIQUE	1976	En vérité, je vous le déclare, tout cela va retomber sur cette génération.
JERUSALEM	1973	En vérité, je vous le dis, tout cela va retomber sur cette génération!
ALBERT-RILLIET	1858	En vérité je vous le déclare: tout cela retombera sur cette génération.
LITURGIE	2013	Amen, je vous le dis : tout cela viendra sur cette génération.
AMIOT	1950	Je vous le dis en vérité, tout cela viendra sur cette génération.
GROSJEAN	1971	Oui je vous le dis, tout cela va être sur cette génération.
DARBY	1885	En vérité, je vous dis : toutes ces choses viendront sur cette génération.
DARBY-REV	2006	En vérité, je vous le dis : tout cela retombera sur cette génération.
PEUPLES	2005	En vérité, je vous le dis, tout cela retombera sur cette génération.
COLOMBE	1978	En vérité je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération.
SEGOND-21	2007	En vérité je vous le dis, tout cela retombera sur cette génération.
LOUIS-SEGOND	1910	Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette génération.
MAREDSOUS	2004	Oui, vous dis-je, tous ces crimes pèsent sur cette race.
BOYER	2022	Amen je vous dis, toutes ces choses arriveront à cette génération-là. »
BAYARD	2018	Croyez-en ma parole, tout cela retombera sur cette génération.
KUETU	2023	Amen, je vous le dis, toutes ces choses viendront sur cette génération.
CHOURAQUI	1977	Amén, je vous dis : tout cela viendra sur cet âge.
CALAME	2012	Amin, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération.
TRESMONTANT	2007	amèn je vous le dis cela va venir tout cela sur cette génération présente
STERN	2018	Oui, je vous le dis. tout cela retombera sur cette génération !
LIENART	1951	Je vous le dis en vérité, toutes ces choses adviendront à la génération actuelle.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je vous le dis en vérité, toutes ces choses adviendront à la génération actuelle.”
ABBE-CRAMPON	1923	En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération.
LAUSANNE	1872	Amen, je vous le dis: Toutes ces choses viendront sur cette génération {Ou cette race.}.
GENEVE	1669	En verité je vous dis, que toutes ces choſes viendront ſur cette generation.
MARTIN_1707	1707	En vérité je vous dis, que toutes ces choses viendront sur cette génération.
MARTIN_1744	1744	En vérité je vous dis, que toutes ces choses viendront sur cette génération.
OSTERVALD_1744	1744	Je vous dis en vérité que toutes ces choses viendront sur cette génération.
OSTERVALD_1881	1881	Je vous dis en vérité que toutes ces choses retomberont sur cette génération.
KING-JAMES	2006	En vérité, je vous dis que toutes ces choses viendront sur cette génération.
SACY	1759	Je vous le dis en vérité: tout cela viendra fondre sur cette race qui est aujourd’hui.
ABBE-FILLION	1895	En vérité, Je vous le dis, toutes ces choses retomberont sur cette génération.
EDMOND-STAPFER	1889	Je vous le dis en vérité, c’est sur cette génération-ci que tout cela retombera!»
OLTRAMARE	1874	en vérité, je vous le dis. tous ces châtiments fondront sur cette génération.
MONDE-NOUVEAU	1995	Vraiment, je vous le dis : Tout cela viendra sur cette génération.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Vraiment je vous le dis, cette génération sera punie pour tout cela.
NEUFCHATEL	1899	En vérité, je vous dis que tout cela viendra sur cette génération.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je vous le dis, c'est la vérité : Dieu va punir les gens d'aujourd'hui pour tout cela. »
FRANCAIS-C-N	2019	Je vous le déclare, c'est la vérité : les conséquences de tout cela retomberont sur cette génération !
FRANCAIS-C	1982	Je vous le déclare, c'est la vérité: les conséquences de tous ces meurtres retomberont sur les gens d'aujourd'hui!»
SEMEUR	2000	Oui, vraiment, je vous l’assure: le châtiment mérité par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette génération.
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui, vraiment, je vous l’assure : la punition méritée par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette génération.—
NVG	2022	En vérité, je vous le dis, toutes ces choses viendront sur cette génération.

MATTHIEU 23 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ierousalem Ierousalem, celle tuante les prophètes et jetante des pierres [à] ceux ayants étés envoyés vers elle, combien de fois je voulus rassembler tes enfants, laquelle manière une poule rassemble ses poussins sous les ailes, et vous ne voulûtes pas.
ALAIN-DUMONT	2021	Jérusalem ! Jérusalem ! Celle qui-tue les prophètes et qui-jette-les-pierres [sur] ceux qui-se-trouvent-avoir-été-envoyés vers elle, combien-de-fois ai- je -voulu réunir-en-assemblée tes enfants à-la-manière dont une poule réunit-en-asssemblée ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez- pas -voulu !
LEFEVRE	2005	Jérusalem, Jérusalem, qui occit les prophètes et lapide ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu assembler tes enfants, comme la géline assemble ses poussins sous ses ailes ! Et tu ne l’as pas voulu...
OLIVETAN	2022	Ierusalen; Ierusalen qui occis les Prophetes; & lapide ceulx qui te sont enuoyez: combien de foys ay je voulu assenbler tes enfans; comme la geline assemble ses poulcins soubz ses aisles; & tu ne las point voulu?
JACQUELINE	1992	Iérousalem Iérousalem qui tues les prophètes qui lapides ceux qui te sont envoyés ! Combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants à la manière d'une poule qui rassemble ses poussins sous ses ailes et vous n'avez pas voulu !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants de la manière dont une poule rassemble ses petits sous ses ailes. . . et vous n’avez pas voulu !
SEGOND-NBS	2002	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes! Mais vous ne l’avez pas voulu.
OECUMENIQUE	1976	«Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n'avez pas voulu!
JERUSALEM	1973	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants à la manière dont une poule rassemble ses poussins sous ses ailes... et vous n'avez pas voulu!
ALBERT-RILLIET	1858	Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu.
LITURGIE	2013	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu !
AMIOT	1950	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui sont envoyés vers toi, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !
GROSJEAN	1971	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes, et tu ne l’as pas voulu!
DARBY	1885	Jérusalem, Jérusalem, la [ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !
DARBY-REV	2006	Jérusalem, Jérusalem, la ville qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !
PEUPLES	2005	Jérusalem ! Jérusalem ! toi qui assassines les prophètes et reçois à coups de pierres ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme l’oiseau rassemble ses petits sous ses ailes ! Mais vous n’avez pas voulu.
COLOMBE	1978	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
SEGOND-21	2007	»Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés! Combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
LOUIS-SEGOND	1910	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
MAREDSOUS	2004	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
BOYER	2022	«Jérusalem, Jérusalem qui tues les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés ! Combien de fois j’aurais aimé rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Et vous ne l’avez pas voulu !
BAYARD	2018	Jérusalem! Jérusalem! tu mets à mort les prophètes, tu lapides ceux qu’on t’envoie. Comme la mère qui prend ses oisillons sous son aile, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants ? Vous n’avez pas voulu.
KUETU	2023	Yeroushalaim ! Yeroushalaim ! Qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !
CHOURAQUI	1977	Ieroushalaîm, Ieroushalaîm, tueuse d’inspirés, lapideuse de ceux qui te sont envoyés ! Que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme un oiseau rassemble ses oisillons sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu !
CALAME	2012	Ourichlem, Ourichlem, elle tue les prophètes et lapide ceux qui lui sont envoyés ! Que de fois j’ai voulu rassembler tes fils comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu !
TRESMONTANT	2007	ierouschalaïm ierouschalaïm elle qui fait mettre à mort les prophètes et qui tue à coups de pierres ceux qui sont envoyés vers elle combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes et vous n'avez pas voulu
STERN	2018	Yérouchalayim. Yérouchalayim ! Toi qui tues les prophètes, tu lapides ceux qui t'ont été envoyés ! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous ne l'avez pas voulu !
LIENART	1951	“Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois n'ai-je pas voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et tu ne l'as pas voulu!
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois n'ai-je pas voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et tu ne l'as pas voulu!
ABBE-CRAMPON	1923	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés ! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n'avez pas voulu !
LAUSANNE	1872	Jérusalem! Jérusalem! qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
GENEVE	1669	Jeruſalem, Jeruſalem, qui tuës les Prophetes, & qui lapides ceux qui te ſont envoyez: combien de fois ai-je voulu raſſembler tes enfans, comme la poulle raſſemble ſes pouſſins ſous ſes ailes, & vous ne l'avez point voulu?
MARTIN_1707	1707	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les Prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes? et vous ne l’avez point voulu.
MARTIN_1744	1744	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les Prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez point voulu !
OSTERVALD_1744	1744	Jérusalem, Jérusalem qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes et vous ne l’avez pas voulu.
OSTERVALD_1881	1881	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes; et vous ne l'avez pas voulu!
KING-JAMES	2006	Ô Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes; et vous ne l'avez pas voulu!
SACY	1759	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, & qui lapides ceux qui sont envoyés vers toi, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes, & tu ne l’as pas voulu?
ABBE-FILLION	1895	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-Je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes, et tu ne l'as pas voulu!
EDMOND-STAPFER	1889	«Jérusalem! Jérusalem! qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poules rassemble ses poussins sous ses ailes, et tu ne l'as pas voulu!
OLTRAMARE	1874	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Jérusalem, Jérusalem, la [ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, — combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants de la manière dont une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Jérusalem, Jérusalem, la ville qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu.
NEUFCHATEL	1899	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu?
PAROLE-DE-VIE	2000	« Habitants de Jérusalem ! Habitants de Jérusalem ! Vous faites mourir les prophètes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. Très souvent, j'ai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous n'avez pas voulu.
FRANCAIS-C-N	2019	Jérusalem, Jérusalem, toi qui mets à mort les prophètes et qui tues à coups de pierres ceux que Dieu t'envoie ! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes habitants auprès de moi, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous ne l'avez pas voulu !
FRANCAIS-C	1982	«Jérusalem, Jérusalem, toi qui mets à mort les prophètes et tues à coups de pierres ceux que Dieu t'envoie! Combien de fois ai-je désiré rassembler tes habitants auprès de moi comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous ne l'avez pas voulu!
SEMEUR	2000	— Ah, Jérusalem! Jérusalem! toi qui fais mourir les prophètes et qui tues à coups de pierres ceux que Dieu t’envoie! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes habitants auprès de moi comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes! Mais vous ne l’avez pas voulu!
PAROLE-VIVANTE	2013	Ah ! Jérusalem ! Jérusalem ! Toi qui fais mourir les prophètes et qui tues à coups de pierres ceux que Dieu t’envoie ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes habitants auprès de moi comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu !
NVG	2022	Jérusalem !

MATTHIEU 23 38 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Voici vous est abandonnée votre maison déserte.
ALAIN-DUMONT	2021	Voici-qu’est-abandonnée pour vous votre maison [comme] déserte.
LEFEVRE	2005	Voici, votre maison vous sera laissée déserte.
OLIVETAN	2022	Voicy; vostre maison vous est laissee deserte.
JACQUELINE	1992	Voici : “votre demeure vous est laissée déserte...”
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voici que votre maison vous est laissée.
SEGOND-NBS	2002	Eh bien, votre maison vous est laissée déserte.
OECUMENIQUE	1976	Eh bien! elle va vous être laissée déserte, votre maison.
JERUSALEM	1973	Voici que votre maison va vous être laissée déserte.
ALBERT-RILLIET	1858	Voici, votre demeure vous est laissée;
LITURGIE	2013	Voici que votre temple vous est laissé : il est désert.
AMIOT	1950	Voici que votre maison va vous être laissée déserte.
GROSJEAN	1971	Voilà, on vous laisse votre maison.
DARBY	1885	Voici, votre maison vous est laissée déserte,
DARBY-REV	2006	Voici, votre maison vous est laissée déserte,
PEUPLES	2005	Vous resterez avec votre Maison.
COLOMBE	1978	Voici: votre maison vous est laissée déserte,
SEGOND-21	2007	Voici que votre maison vous sera laissée déserte
LOUIS-SEGOND	1910	Voici, votre maison vous sera laissée déserte;
MAREDSOUS	2004	Eh bien! votre maison vous est laissée déserte .
BOYER	2022	Oh voyez ! Abandonnée, la maison que vous avez désertée ! »
BAYARD	2018	Eh bien, « die vous est laissée, votre maison, et vide ».
KUETU	2023	Voici que votre maison vous est laissée déserte.
CHOURAQUI	1977	Voici, votre maison vous est laissée déserte.
CALAME	2012	Voici, votre maison vous est laissée désolée.
TRESMONTANT	2007	et voici qu'elle va être abandonnée et [elle sera] pour vous votre maison une dévastation
STERN	2018	Voici. Dieu abandonne votre maison et la laissera déserte.
LIENART	1951	Voici que votre maison sera déserte.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Voici que votre maison sera déserte.
ABBE-CRAMPON	1923	Voici que votre maison va vous être laissée (déserte).
LAUSANNE	1872	Voici que votre maison vous est laissée déserte;
GENEVE	1669	Voici, voſtre maiſon s'en va vous eſtre laiſſée deſerte.
MARTIN_1707	1707	Voici, votre maison va être laissée déserte.
MARTIN_1744	1744	Voici, votre maison va devenir déserte.
OSTERVALD_1744	1744	Voici, votre demeure va devenir déserte,
OSTERVALD_1881	1881	Voici, votre demeure va devenir déserte.
KING-JAMES	2006	Voici, votre maison vous est laissée déserte.
SACY	1759	Le temps s’approche que votre maison demeurera déserte.
ABBE-FILLION	1895	Voici que votre maison vous sera laissé déserte.
EDMOND-STAPFER	1889	Eh bien, votre demeure vous est laissée.
OLTRAMARE	1874	Voici, votre maison vous est laissée solitaire;
MONDE-NOUVEAU	1995	Voyez ! Votre maison vous est abandonnée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voyez ! Votre maison vous est abandonnée.
NEUFCHATEL	1899	Voici, votre maison vous est laissée déserte.
PAROLE-DE-VIE	2000	Eh bien, Dieu va abandonner votre temple !
FRANCAIS-C-N	2019	Eh bien, votre maison va être complètement abandonnée.
FRANCAIS-C	1982	Eh bien, votre maison va être complètement abandonnée.
SEMEUR	2000	Maintenant, votre maison va être abandonnée et restera déserte.
PAROLE-VIVANTE	2013	Maintenant, je vous laisse à vous-mêmes : l’heure approche où va se réaliser (ce que Jérémie a prédit :) votre temple va être complètement abandonné et restera désert.
NVG	2022	Voici, votre maison vous est laissée déserte !

MATTHIEU 23 39 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car je vous dis, non que vous ne me voyiez pas depuis cet instant jusqu'à le cas échéant que vous disiez· Ayant été élogié celui se venant en nom de Maître.
ALAIN-DUMONT	2021	Je vous parle-ainsi en-effet : [Ce n’est] aucunement [que] vous m’aurez-vu-désormais depuis cet-instant jusqu’à-ce-que vous ayez-parlé-ainsi-désormais : Il se-trouve-avoir-été-béni celui qui-vient dans [le] nom du Seigneur !
LEFEVRE	2005	Certes, je vous dis que de cette heure vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vous disiez : Benoit soit celui qui vient au nom du Seigneur Dieu !
OLIVETAN	2022	Car je vous dy; que doresnauant vous ne me verrez point; jusque a ce que disiez: Beneict soit celuy qui vient au nom du Seigneur.
JACQUELINE	1992	Car je vous dis : vous ne me verrez plus désormais que vous ne disiez : “Béni celui qui vient au nom du Seigneur !” »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !”
SEGOND-NBS	2002	Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
OECUMENIQUE	1976	Car, je vous le dis, désormais vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit, au nom du Seigneur, celui qui vient!»
JERUSALEM	1973	Je vous le dis, en effet, désormais vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!"
ALBERT-RILLIET	1858	car je vous le déclare: dès ce moment vous ne me verrez certainement plus jusques à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! »
LITURGIE	2013	En effet, je vous le déclare : vous ne me verrez plus désormais jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! "
AMIOT	1950	Car je vous déclare que vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
GROSJEAN	1971	Car je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni, celui qui vient au nom du Seigneur!
DARBY	1885	car je vous dis : Vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
DARBY-REV	2006	car je vous le dis : Vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
PEUPLES	2005	Oui, je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. »
COLOMBE	1978	car je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
SEGOND-21	2007	car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: 'Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!'»
LOUIS-SEGOND	1910	car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
MAREDSOUS	2004	Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!» Mc 13.1-13 – Lc 21.5-19
BOYER	2022	« Je dis ça pour vous. Vous ne me verrez plus à partir de maintenant. A moins de dire : Béni celui qui vient au nom du Seigneur. »
BAYARD	2018	Car je vous le dis, vous ne me verrez plus, désormais, jusqu’au jour où vous direz : « Louons celui qui vient au nom du Seigneur ! »
KUETU	2023	Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur !
CHOURAQUI	1977	Oui, je vous dis : désormais, vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vous disiez : ‹ Il est béni, qui vient au nom de IHVH-Adonaï’. »
CALAME	2012	Et je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : Il est béni, celui qui vient dans le nom de Mâryâ ! »
TRESMONTANT	2007	car je vous le dis vous ne me verrez plus à partir de maintenant jusqu'à ce que vous disiez béni [soit] celui qui vient au nom de yhwh
STERN	2018	Car je vous le dis, désormais vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez : 'Béni soit celui qui vient au nom d'Adonaï.'
LIENART	1951	Car je vous le dis, vous ne me reverrez plus désormais, que vous ne disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car je vous le dis, vous ne me reverrez plus désormais, que vous ne disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!”
ABBE-CRAMPON	1923	Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais que vous n'ayez dit: Béni celui qui vient au nom du Seigneur ! "
LAUSANNE	1872	car, je vous le dis, vous ne me verrez plus dès maintenant, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
GENEVE	1669	Car je vous dis, que dés cette heure vous ne me verrez plus, juſqu'à ce que vous diſiez, Benit [ſoit] celui qui vient au nom du Seigneur.
MARTIN_1707	1707	Car je vous dis, que désormais vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vous disiez; Béni [soit] celui qui vient au Nom du Seigneur.
MARTIN_1744	1744	Car je vous dis, que désormais vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez : béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur !
OSTERVALD_1744	1744	Car je vous dis que désormais vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
OSTERVALD_1881	1881	Car je vous dis que désormais vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
KING-JAMES	2006	Car je vous dis : désormais vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du SEIGNEUR.
SACY	1759	Car je vous déclare, que vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
ABBE-FILLION	1895	Car Je vous le dis, vous ne Me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.
EDMOND-STAPFER	1889	Car je vous le déclare, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.»
OLTRAMARE	1874	car je vous dis que vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez: «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car je vous le dis : Non, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : ‘ Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah ! ’ ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car je vous dis que vous ne me verrez plus, à partir de maintenant et jusqu’à ce que vous disiez : “Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah !” »
NEUFCHATEL	1899	Car je vous le dis: vous ne me verrez plus, dès maintenant, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, je vous le dis, bientôt vous ne me verrez plus jusqu'au jour où vous direz : “Que Dieu bénisse celui qui vient en son nom ! ” »
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, je vous le déclare : dès maintenant vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez : “Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur !” »
FRANCAIS-C	1982	En effet, je vous le déclare: dès maintenant vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez: “Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur!” »
SEMEUR	2000	En effet, je vous le déclare: Désormais, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient de la part du Seigneur!
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, je vous le déclare : désormais, vous ne me reverrez plus jusqu’au jour où vous direz : Béni soit celui qui vient de la part du Seigneur !
NVG	2022	Car je vous dis : Vous ne me verrez pas tant que vous n'aurez pas dit : « Béni soit celui qui vient au nom de Dominique ».