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ROMAINS 1CORINTHIENS 2CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 

1THESSALONICIENS 2THESSALONICIENS [ 1TIMOTHEE ] 2TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX 

JACQUES 1PIERRE 2PIERRE 1JEAN 2JEAN 3JEAN JUDAS APOCALYPSE

[ CH1 ] CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 

1TIMOTHEE 1 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Paulus envoyé de Christ Iésous selon sur-ordonnance de notre Dieu sauveur et Maître Iésous Christ notre espérance·
ALAIN-DUMONT	2021	Paul, apôtre du Christ Jésus selon l’ordonnace-intimée de Dieu notre sauveur et du Christ Jésus notre espérance…— Le titre de sauveur n’apparaît vraiment chez Paul qu’avec les épîtres pastorales. Une fois en Eph 5,23 et une fois en Phi 3,20, on va le trouver trois fois en 1Ti, une fois en 2Ti 1,10 et six fois en Tit.
LEFEVRE	2005	Paul, Apôtre de Jésus Christ, par le commandement de Dieu notre Sauveur et de Jésus Christ notre espérance,
OLIVETAN	2022	Paul apostre de Jesus christ par la commission de Dieu nostre sauveur; & du Seigneur Jesus Christ nostre esperance;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Paul, apôtre de Christ Jésus selon un ordre de Dieu notre Sauveur et de Christ Jésus notre espérance ;
SEGOND-NBS	2002	Paul, apôtre de Jésus–Christ par ordre de Dieu, notre Sauveur, et de Jésus–Christ, notre espérance,
OECUMENIQUE	1976	Paul, apôtre du Christ Jésus, selon l'ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus notre espérance,
JERUSALEM	1973	Paul, apôtre du Christ Jésus selon l'ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus, notre espérance,
ALBERT-RILLIET	1858	Paul, apôtre de Jésus-Christ, selon le mandat de Dieu notre sauveur, et de Christ Jésus notre espérance,
LITURGIE	2013	PAUL, APOTRE du Christ Jésus par ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus notre espérance,
AMIOT	1950	Paul, apôtre du Christ Jésus, par ordre de Dieu, notre Sauveur, et du Christ Jésus, notre espérance,
GROSJEAN	1971	Paul, apôtre du christ Jésus selon l’ordre de Dieu notre sauveur et du christ Jésus notre espérance,
DARBY	1885	Paul, apôtre de Jésus Christ, selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du christ Jésus notre espérance,
DARBY-REV	2006	Paul, apôtre de Jésus Christ, selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus notre espérance,
PEUPLES	2005	Lettre de Paul, apôtre de Jésus Christ par une décision de Dieu, notre Sauveur, et de Jésus Christ, notre espérance,
COLOMBE	1978	Paul, apôtre du Christ-Jésus, par ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ-Jésus notre espérance,
SEGOND-21	2007	De la part de Paul, apôtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et du [Seigneur] Jésus-Christ notre espérance,
LOUIS-SEGOND	1910	Paul, apôtre de Jésus-Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance,
MAREDSOUS	2004	Paul, apôtre du Christ Jésus par ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus notre espérance,
BAYARD	2018	Paul, envoyé de Christ * Jésus comme l’ont imposé Dieu notre libérateur et Christ Jésus notre espoir
KUETU	2023	Paulos, apôtre de Yéhoshoua Mashiah selon le mandat d'Elohîm, notre Sauveur et Seigneur, Yéhoshoua Mashiah notre espérance,
CHOURAQUI	1977	Paulos, envoyé du messie Iéshoua’ selon un ordre d’Elohîms, notre sauveur, et du messie Iéshoua’ notre espoir,
STERN	2018	De la part de Chaoul, un émissaire du Messie Yéchoua par le commandement de Dieu notre libérateur et du Messie Yéchoua notre espérance,
LIENART	1951	Paul, apôtre de Jésus-Christ selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus, notre espérance,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Paul, apôtre de Jésus-Christ selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus, notre espérance,
ABBE-CRAMPON	1923	Paul, apôtre du Christ Jésus selon la prescription de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus notre espérance,
LAUSANNE	1872	Paul, Envoyé de Jésus-Christ selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du Seigneur Jésus-Christ, notre espérance,
GENEVE	1669	Paul Apoſtre de Jeſus Chriſt par le mandement de Dieu noſtre Sauveur, & du Seigneur Jeſus Chriſt noſtre eſperance:
MARTIN_1707	1707	Paul Apôtre de Jésus-Christ, par le mandement de Dieu notre Sauveur, et du Seigneur Jésus-Christ, notre espérance;
MARTIN_1744	1744	Paul Apôtre de Jésus-Christ par le commandement de Dieu notre Sauveur, et du Seigneur Jésus-Christ, notre espérance :
OSTERVALD_1744	1744	Paul, apôtre de Jésus-Christ par le commandement de Dieu notre sauveur et du Seigneur Jésus-Christ notre espérance,
OSTERVALD_1881	1881	Paul, apôtre de Jésus-Christ, par le commandement de Dieu, notre Sauveur, et du Seigneur Jésus-Christ, notre espérance,
KING-JAMES	2006	PAUL, apôtre de Jésus-Christ, par le commandement de Dieu, notre Sauveur, et SEIGNEUR Jésus-Christ, qui est notre espérance,
SACY	1759	Paul, apôtre de Jesus-Christ, par l’ordre de Dieu notre Sauveur, & de Jesus-Christ notre espérance:
ABBE-FILLION	1895	Paul, Apôtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu notre sauveur, et de Jésus-Christ notre espérance,
EDMOND-STAPFER	1889	Paul, apôtre de Jésus-Christ, par ordre de Dieu notre sauveur et de Jésus-Christ notre espérance,
OLTRAMARE	1874	Paul, Apôtre de Jésus-Christ par l'ordre de Dieu, notre Sauveur, et de Jésus-Christ, notre espérance,
MONDE-NOUVEAU	1995	Paul, apôtre de Christ Jésus par ordre de Dieu notre Sauveur et de Christ Jésus, notre espérance,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De la part de Paul, apôtre de Christ Jésus par ordre de Dieu notre Sauveur et de Christ Jésus, notre espérance,
NEUFCHATEL	1899	Paul, apôtre de Jésus-Christ, selon le commandement de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance,
PAROLE-DE-VIE	2000	Moi, Paul, je suis apôtre du Christ Jésus, parce que Dieu notre Sauveur et le Christ Jésus notre espérance m'en ont donné l'ordre.
FRANCAIS-C-N	2019	De la part de Paul, apôtre de Jésus Christ par ordre de Dieu notre sauveur et de Jésus Christ notre espérance.
FRANCAIS-C	1982	De la part de Paul, apôtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance.
SEMEUR	2000	Paul, apôtre de Jésus-Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance,
PAROLE-VIVANTE	2013	Paul, apôtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance,
NVG	2022	Paul, apôtre de Jésus-Christ selon le commandement de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance,

1TIMOTHEE 1 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	à Timotheos légitime enfant en croyance, "grâce" "miséricorde" "paix" de la part de Dieu père et Christ Iésous notre Maître.
ALAIN-DUMONT	2021	… à Timothée, légitime enfant dans [la] foi, grâce, miséricorde, paix de-la-part-du Dieu Père et du Christ Jésus notre Seigneur.
LEFEVRE	2005	à Timothée, bien-aimé fils en la foi, grâce et miséricorde et Paix de Par Dieu le Père et de part Jésus Christ notre Seigneur.
OLIVETAN	2022	a Timothee vray filz en la foy. Grace; misericorde; & paix de par Dieu nostre pere & de par Jesus Christ nostre Seigneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	à Timothée, mon véritable enfant dans la foi, grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu le Père et de Christ Jésus, notre Seigneur !
SEGOND-NBS	2002	à Timothée, mon enfant véritable dans la foi: Grâce, compassion et paix de la part de Dieu, le Père, et de Jésus–Christ, notre Seigneur!
OECUMENIQUE	1976	à Timothée, mon véritable enfant dans la foi: grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur.
JERUSALEM	1973	à Timothée, mon véritable enfant dans la foi: grâce, miséricorde, paix, de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Seigneur.
ALBERT-RILLIET	1858	à Timothée, mon enfant légitime en la foi: Grâce, miséricorde, paix, de par Dieu le Père, et Christ Jésus notre seigneur!
LITURGIE	2013	à Timothée, mon véritable enfant dans la foi. À toi, la grâce, la miséricorde et la paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur.
AMIOT	1950	à Timothée, mon vrai fils dans la foi. Grâce, miséricorde et paix, de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus, notre Seigneur !
GROSJEAN	1971	à Timothée, mon véritable enfant dans la foi. Grâce, miséricorde et paix de Dieu le Père et du christ Jésus notre seigneur.
DARBY	1885	à Timothée, [mon] véritable enfant dans la foi : Grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et du christ Jésus notre Seigneur !
DARBY-REV	2006	à Timothée, mon véritable enfant dans la foi : Grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur !
PEUPLES	2005	lettre que j’adresse à Timothée, mon cher enfant dans la foi. Que vienne sur toi la grâce, la miséricorde et la paix de Dieu le Père et de Jésus Christ, notre sauveur !
COLOMBE	1978	à Timothée, mon enfant légitime en la foi: Grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père et du Christ-Jésus notre Seigneur.
SEGOND-21	2007	à Timothée, mon enfant véritable dans la foi: que la grâce, la compassion et la paix te soient données de la part de Dieu notre Père et de Jésus-Christ notre Seigneur!
LOUIS-SEGOND	1910	Timothée, mon enfant légitime en la foi: que la grâce, la miséricorde et la paix, te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur!
MAREDSOUS	2004	à Timothée, mon vrai fils en la foi: grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur!
BAYARD	2018	à Timothée, véritable enfant de la confiance *. Faveur, compassion et paix de Dieu Père et de Christ Jésus notre seigneur *.
KUETU	2023	à Timotheos mon véritable fils dans la foi : grâce, miséricorde, shalôm, de la part d'Elohîm notre Père et du Mashiah Yéhoshoua notre Seigneur !
CHOURAQUI	1977	à Timotheos, enfant véritable dans l’adhérence, grâce, chérissement et paix de la part d’Elohîms, père, et du messie Iéshoua’, notre Adôn.
STERN	2018	A Timothée, mon vrai fils dans la foi : Grâce, miséricorde et shalom de la part de Dieu le Père et du Messie Yéchoua notre Seigneur.
LIENART	1951	à Timothée son enfant chéri dans la foi : grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus, notre Seigneur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	à Timothée son enfant chéri dans la foi: grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus, notre Seigneur.
ABBE-CRAMPON	1923	à Timothée, (son) véritable enfant en la foi: grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur !
LAUSANNE	1872	à Timothée mon véritable enfant en la foi; grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu notre Père et de Jésus-Christ notre Seigneur!
GENEVE	1669	A Timothée mon vrai fils en la foi, grace, & miſericorde, & paix de par Dieu noſtre Pere, & de par Jeſus Chriſt noſtre Seigneur.
MARTIN_1707	1707	À Timothée mon vrai fils en la foi, [soit] grâce, et miséricorde, et paix de par Dieu notre Père, et de par Jésus-Christ notre Seigneur.
MARTIN_1744	1744	A Timothée mon vrai fils en la foi ; que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu notre Père, et de la part de Jésus-Christ notre Seigneur.
OSTERVALD_1744	1744	À Timothée mon vrai fils en la foi, la grâce, la miséricorde et la paix de la part de Dieu notre Père et de Jésus-Christ notre Seigneur !
OSTERVALD_1881	1881	A Timothée, mon vrai fils en la foi. Grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu notre Père, et de Jésus-Christ notre Seigneur.
KING-JAMES	2006	A Timothée, mon vrai fils en la foi. Grâce, miséricorde, et paix de Dieu notre Père et Jésus-Christ notre SEIGNEUR.
SACY	1759	à Timothée, son cher fils dans la foi. Que Dieu notre Père & Jesus-Christ notre Seigneur vous donnent la grâce, la miséricorde & la paix.
ABBE-FILLION	1895	à Timothée, mon cher fils dans la foi. Grâce, miséricorde et paix, de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur!
EDMOND-STAPFER	1889	à Timothée, mon véritable enfant dans la foi. Grâce, miséricorde et paix te soient accordées par Dieu notre Père et par Jésus-Christ notre Seigneur.
OLTRAMARE	1874	à Timothée mon véritable enfant en la foi: que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données par Dieu, notre Père, et par Jésus-Christ, notre Seigneur!
MONDE-NOUVEAU	1995	à Timothée, [mon] véritable enfant dans la foi : Faveur imméritée, miséricorde, paix de la part de Dieu [le] Père et de Christ Jésus notre Seigneur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	à Timothée, mon véritable enfant dans la foi :Que Dieu le Père et Christ Jésus notre Seigneur t’accordent faveur imméritée, miséricorde et paix !
NEUFCHATEL	1899	à Timothée, mon légitime enfant en la foi: Grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur!
PAROLE-DE-VIE	2000	Timothée, c'est à toi que j'écris, toi qui es pour moi un vrai fils dans la foi. Que Dieu le Père et le Christ Jésus notre Seigneur te bénissent, qu'ils te montrent leur amour et te donnent la paix !
FRANCAIS-C-N	2019	À Timothée, mon véritable enfant dans la foi : Que Dieu le Père et Jésus Christ notre Seigneur te donnent la grâce, la bonté et la paix !
FRANCAIS-C	1982	A Timothée, mon vrai fils dans la foi: Que Dieu le Père et Jésus-Christ notre Seigneur t'accordent la grâce, le pardon et la paix.
SEMEUR	2000	salue Timothée, son véritable enfant dans la foi. Que Dieu le Père et Jésus-Christ notre Seigneur t’accordent grâce, bonté et paix. La menace des enseignants de mensonge
PAROLE-VIVANTE	2013	à Timothée, mon vrai fils en la foi :que Dieu le Père et Jésus-Christ notre Seigneur te donnent grâce, bonté et paix.
NVG	2022	A Timothée, un fils allemand dans la foi : grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur.

1TIMOTHEE 1 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Selon comme je t'appelai à côté de rester auprès à Éphèse allant envers Macédoine, afin que tu aies annoncé à côté à des quelconques de ne pas enseigner différemment
ALAIN-DUMONT	2021	Selon-que j’ai-fait-appel-auprès-de toi de demeurer-vers [l’Église qui est] en Éphèse – allant [moi-même] envers [la] Macédoine – [c’est] afin-que tu enjoignes-en-proclamation-désormais à quelques-uns de ne [rien] enseigner-de-différent…
LEFEVRE	2005	Comme je t’ai prié de demeurer à Ephè- se, quand j’allai en Macédoine, afin que tu annonces à certains qu’ils n’enseignent point autrement
OLIVETAN	2022	Comme je tay prie que tu demourasse en Ephese quand je alloye en Macedone fais aist: affin que tu annonce a aucuns quilz ne enseignent point autrement;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si je t'ai exhorté, lors de mon départ pour la Macédoine, à rester à Éphèse, c'est pour que tu prescrives à certains de ne pas enseigner une autre doctrine
SEGOND-NBS	2002	Comme je t’y ai encouragé en partant pour la Macédoine, demeure à Éphèse, afin d’enjoindre à quelques–uns de ne pas propager d’autres enseignements
OECUMENIQUE	1976	Selon ce que je t'ai recommandé à mon départ pour la Macédoine, demeure à Ephèse pour enjoindre à certains de ne pas enseigner une autre doctrine,
JERUSALEM	1973	Ainsi donc, en partant pour la Macédoine, je t'ai prié de demeurer à Ephèse, pour enjoindre à certains de cesser d'enseigner des doctrines étrangères
ALBERT-RILLIET	1858	Conformément à l'exhortation que, en partant pour la Macédoine, je t'ai adressée de demeurer à Éphèse, afin d'enjoindre à certains hommes de ne pas enseigner d'autres doctrines,
LITURGIE	2013	Comme je te l’ai recommandé en partant pour la Macédoine, reste à Éphèse pour interdire à certains de donner un enseignement différent
AMIOT	1950	Je te rappelle la recommandation que je t'ai faite, à mon départ pour la Macédoine, de rester à Éphèse pour interdire à certaines gens d'enseigner des doctrines étrangères
GROSJEAN	1971	Si je t’ai exhorté à rester à Éphèse, quand je suis parti pour la Macédoine, c’est pour que tu ordonnes à quelques-uns de ne pas enseigner n’importe quoi
DARBY	1885	Comme je t’ai prié de rester à Éphèse lorsque j’allais en Macédoine, afin que tu ordonnasses à certaines personnes de ne pas enseigner des doctrines étrangères,
DARBY-REV	2006	Je t'ai donc prié, en partant pour la Macédoine, de rester à Éphèse afin d'enjoindre à certaines personnes de ne pas enseigner des doctrines étrangères,
PEUPLES	2005	Tu sais qu’au moment de partir pour la Macédoine je t’ai demandé de t’attarder à Éphèse. Tu devais avertir certaines personnes de ne pas changer la doctrine
COLOMBE	1978	Comme je t'y ai exhorté, à mon départ pour la Macédoine, demeure à Éphèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines
SEGOND-21	2007	A mon départ pour la Macédoine, je t'ai encouragé à rester à Ephèse pour donner instruction à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines
LOUIS-SEGOND	1910	Je te rappelle l'exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t'engageai à rester à Ephèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines,
MAREDSOUS	2004	Je te rappelle la recommandation que je t'ai faite, à mon départ pour la Macédoine: Tu devais rester à Éphèse pour interdire à certaines personnes d'enseigner des doctrines étrangères,
BAYARD	2018	Oui, je partais pour la Macédoine et je t’ai encouragé à rester à Éphèse, pour que tu presses certains de ne pas enseigner quelque chose d’autre,
KUETU	2023	Je te prie, comme je l'ai fait en partant pour la Macédoine, de rester à Éphèse, afin d'ordonner à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines
CHOURAQUI	1977	Si je t’ai supplié de rester à Éphèse quand je suis parti pour la Macédoine, c’est pour que tu puisses enjoindre à certains de ne pas enseigner différemment,
STERN	2018	Comme je te l’ai conseillé lorsque je suis parti pour la Macédoine, reste à Ephèse afin d’ordonner à certaines personnes de cesser d’enseigner des doctrines étrangères.
LIENART	1951	Comme je te l'ai ordonné en partant pour la Macédoine, reste à Ephèse, afin d'empêcher certaines gens d'avoir un enseigner étranger
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme je te l'ai ordonné en partant pour la Macédoine, reste à Ephèse, afin d'empêcher certaines gens d'avoir un enseignement étranger
ABBE-CRAMPON	1923	Je t'ai donc prié, en partant pour la Macédoine, de rester à Ephèse pour donner comme règle à certains de ne pas enseigner de doctrines étrangères
LAUSANNE	1872	Comme je t'exhortai à rester à Éphèse quand j'allai en Macédoine, afin que tu recommandasses à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines,
GENEVE	1669	Suivant ce dont je t'ai prié que tu demeuraſſes à Epheſe, quand j'allois en Macedone, je t'avertis que tu denonces à certains qu'ils n'enſeignent point une diverſe doctrine.
MARTIN_1707	1707	Suivant la prière que je te fis de demeurer à Éphèse, lorsque j’allais en Macédoine, [je te prie encore] d’annoncer à certaines personnes de n’enseigner point une autre doctrine;
MARTIN_1744	1744	Suivant la prière que je te fis de demeurer à Ephèse, lorsque j'allais en Macédoine, [je te prie encore] d'annoncer à certaines personnes de n'enseigner point une autre doctrine ;
OSTERVALD_1744	1744	Suivant la prière que je te fis lorsque je partis pour la Macédoine de demeurer à Éphèse, je te prie encore d'avertir certaines personnes de n'enseigner point une doctrine différente
OSTERVALD_1881	1881	Comme je t'exhortai, lorsque je partis pour la Macédoine, à demeurer à Éphèse, pour recommander à certaines personnes de ne pas enseigner une doctrine étrangère,
KING-JAMES	2006	Comme je t'implorai, de rester à Éphèse, lorsque je partis pour la Macédoine, afin que tu recommandes à certains de ne pas enseigner une autre doctrine,
SACY	1759	Je vous prie, comme je l’ai fait en partant pour la Macédoine, de demeurer à Ephèse, d’avertir quelques-uns de ne point enseigner une doctrine différente de la nôtre,
ABBE-FILLION	1895	Je t'ai recommandé, en partant pour la Macédoine, de demeurer à Ephèse, afin d'enjoindre à certaines personnes de ne pas enseigner une autre doctrine,
EDMOND-STAPFER	1889	Comme je t'ai recommandé, à mon départ pour la Macédoine, de rester à Éphèse afin d'ordonner à certaines gens de ne pas enseigner de fausses doctrines,
OLTRAMARE	1874	Je te renouvelle l'invitation que je te fis en partant pour la Macédoine, de rester à Éphèse, afin d'enjoindre à certaines personnes de ne pas enseigner de fausses doctrines,
MONDE-NOUVEAU	1995	Tout comme je t’ai encouragé à rester à Éphèse lorsque j’étais sur le point de partir pour la Macédoine, ainsi je le fais maintenant, pour que tu ordonnes à certains de ne pas enseigner une autre doctrine
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Tout comme je t’y ai encouragé lorsque j’étais sur le point de partir pour la Macédoine, je t’encourage à rester à Éphèse, pour que tu ordonnes à certains de ne pas enseigner une autre doctrine
NEUFCHATEL	1899	Comme je t'exhortai, lorsque je partis pour la Macédoine, à demeurer à Ephèse, afin que tu recommandasses à certaines personnes de n'enseigner point une autre doctrine,
PAROLE-DE-VIE	2000	Comme je te l'ai demandé en partant pour la Macédoine, reste à Éphèse. Là-bas, certains chrétiens enseignent des erreurs. Interdis-leur de faire cela.
FRANCAIS-C-N	2019	Comme je te l'ai recommandé à mon départ pour la Macédoine, reste à Éphèse. Il y a dans cette ville des personnes qui enseignent une autre doctrine. Ordonne-leur de ne plus le faire !
FRANCAIS-C	1982	Comme je te l'ai recommandé en partant pour la Macédoine, reste à Éphèse. Il y a là des gens qui enseignent de fausses doctrines et il faut que tu leur ordonnes de cesser.
SEMEUR	2000	En partant pour la Macédoine, je t’ai encouragé à demeurer à Ephèsepour avertir certains de ne pas enseigner de doctrines étrangères à la foi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Lors de mon départ pour la Macédoine, je t’ai encouragé à demeurer encore quelque temps à Éphèse pour avertir certains de ne pas introduire dans leur enseignement des nouveautés qui dévient de la vraie doctrine et sont étrangères à la foi.
NVG	2022	De même que je t'ai demandé de rester à Ephèse quand j'allais en Macédoine, afin que tu puisses instruire certains de ne pas enseigner autrement

1TIMOTHEE 1 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ni cependant attenir aux mythes et aux généalogies sans fins, lesquelles des quelconques recherches excessives fournissent davantage que la législation de maison de Dieu celle [qui est] en croyance.
ALAIN-DUMONT	2021	… ni de s’attacher à des mythes et à des généalogies sans-rives, lesquelles procurent des recherches-de-comptes davantage-qu’[elles ne servent] la charge-de-légiste-de-maison de Dieu dans la foi.
LEFEVRE	2005	et qu’ils n’entendent point aux fables et généalogies sans fin, lesquelles engendrent plutôt des questions que l’édification de Dieu, laquelle se fait par la foi.
OLIVETAN	2022	& quilz nentendent point aux fables & affaires des lignees estans sans fin; lesquelles engendrent plus tost questions que edificatio de Dieu; laquelle est par foy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, lesquelles
SEGOND-NBS	2002	et de ne pas s’attacher à des fables ni à des généalogies sans fin qui favorisent les débats plutôt que l’intendance de Dieu, qui s’exerce dans la foi.
OECUMENIQUE	1976	et de ne pas s'attacher à des légendes et à des généalogies sans fin; cela favorise les discussions plutôt que le dessein de Dieu, qui se réalise dans la foi.
JERUSALEM	1973	et de s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, plus propres à soulever de vains problèmes qu'à servir le dessein de Dieu fondé sur la foi.
ALBERT-RILLIET	1858	et de ne point s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, lesquelles favorisent les discussions plutôt que le plan de Dieu qui fait l'objet de la foi....
LITURGIE	2013	ou de s’attacher à des récits mythologiques et à des généalogies interminables : cela ne porte qu’à de vaines recherches, plutôt qu’au dessein de Dieu qu’on accueille dans la foi.
AMIOT	1950	et de s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, plus propres à engendrer des disputes qu'à favoriser le plan de Dieu fondé sur la foi.
GROSJEAN	1971	et de ne pas s’adonner à ces mythes et à ces généalo-gies sans fin, qui prêtent à discussions plutôt qu’à gestion de Dieu dans la foi.
DARBY	1885	et de ne pas s’attacher aux fables et aux généalogies interminables, qui produisent des disputes plutôt que l’administration de Dieu, qui est par la foi....
DARBY-REV	2006	et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies interminables, qui produisent des discussions plutôt que la réalisation du plan de Dieu, qui est par la foi.
PEUPLES	2005	et de laisser de côté les fables et listes d’anges interminables. Ces choses-là amènent plus de discussions qu’elles ne font avancer l’œuvre de Dieu dans la foi.
COLOMBE	1978	et de ne pas s'attacher à des fables et des généalogies sans fin, qui favorisent des discussions plutôt que l'œuvre de Dieu dans la foi.
SEGOND-21	2007	et de ne pas s'attacher à des fables et des généalogies sans fin, qui produisent des controverses au lieu de servir le projet de Dieu qui s'accomplit dans la foi.
LOUIS-SEGOND	1910	et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu'elles n'avancent l'oeuvre de Dieu dans la foi.
MAREDSOUS	2004	ainsi que de porter intérêt à des fables et des généalogies interminables, car, au lieu de promouvoir le dessein de Dieu, fondé sur la foi, elles ne font qu'engendrer des disputes.
BAYARD	2018	ni se concentrer sur des mythes et d’interminables généalogies ouvertes à tous les débats, au heu de s’occuper de l’intendance des choses de Dieu, l’intendance de la confiance...
KUETU	2023	et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des débats plutôt que l'action de construire en Elohîm par la foi.
CHOURAQUI	1977	et de ne pas faire attention aux mythes et aux généalogies sans fin qui suscitent des discussions plutôt qu’elles ne servent l’économie d’Elohîms, celle de l’adhérence.
STERN	2018	Fais en sorte qu’ils ne s’attachent plus à des mythes et à des généalogies sans fin ; ils ne font que détourner le peuple vers des spéculations simplistes au lieu de faire avancer l’œuvre de Dieu, laquelle requiert une confiance indéfectible en lui.
LIENART	1951	et de s'attacher à des fables et à des généalogies interminables qui donnent lieu à des questions, plus qu'à l'économie divine qui est dans la foi.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et de s'attacher à des fables et à des généalogies interminables qui donnent lieu à des questions, plus qu'à l'économie divine qui est dans la foi.
ABBE-CRAMPON	1923	et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, ce qui favorise plutôt des recherches extravagantes que le plan divin du salut qui (repose) sur la foi.
LAUSANNE	1872	et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies interminables, qui produisent des contestations plutôt que l'édification de Dieu, laquelle est en {Ou par.} la foi, [je t'y exhorte encore].
GENEVE	1669	Et qu'ils ne s'adonnent point aux fables & genealogies qui ſont ſans fin, leſquelles engendrent pluſtoſt des queſtions que l'edification de Dieu, laquelle conſiſte en foi.
MARTIN_1707	1707	Et de ne s’adonner point aux fables et aux généalogies, qui sont sans fin, et produisent plutôt des questions, que l’édification de Dieu, laquelle consiste en la foi.
MARTIN_1744	1744	Et de ne s'adonner point aux fables et aux généalogies, qui sont sans fin, et qui produisent plutôt des disputes, que l'édification de Dieu, laquelle consiste en la foi.
OSTERVALD_1744	1744	Et de ne s'attacher pas à des fables et à des généalogies qui n'ont point de fin qui engendrent plutôt des disputes que l'édification de Dieu qui consiste dans la foi.
OSTERVALD_1881	1881	Et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui engendrent des disputes, plutôt que l'édification en Dieu, par la foi, je t'y exhorte encore.
KING-JAMES	2006	Et de ne pas s'attacher non plus à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des disputes, plutôt que l'édification en Dieu qui est dans la foi, fais ainsi.
SACY	1759	et de ne point s’amuser à des fables & à des généalogies sans fin, qui servent plus à exciter des disputes, qu’à fonder par la foi l’édifice de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	et de ne pas s'appliquer à des fables et à des généalogies sans fin, qui favorisent bien plus les disputes que l'édifice de Dieu, lequel est basé sur la foi.
EDMOND-STAPFER	1889	de ne pas s'occuper de contes et d'interminables généalogies qui provoquent les discussions au lieu de favoriser le plan de Dieu basé sur la foi...
OLTRAMARE	1874	et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui sont une source de disputes, plutôt qu'elles n'avancent le règne de Dieu, qui repose sur la foi.
MONDE-NOUVEAU	1995	et de ne pas non plus faire attention à des fables et à des généalogies qui ne mènent à rien, mais qui donnent lieu à des questions pour les recherches plutôt qu’à ceci : que quelque chose soit dispensé par Dieu en ce qui concerne la foi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	ni de prêter attention à des histoires fausses et à des généalogies. Celles-ci ne mènent à rien d’utile ; elles ne font que donner lieu à des suppositions infondées plutôt que d’apporter quelque chose qui vient de Dieu en ce qui concerne la foi.
NEUFCHATEL	1899	et de ne point s'attacher à des fables et à des généalogies interminables, qui produisent des disputes plutôt qu'elles n'avancent la dispensation de Dieu, qui est dans la foi...
PAROLE-DE-VIE	2000	Qu'ils abandonnent les histoires fausses et les longues listes d'ancêtres ! Cela soulève seulement des questions inutiles et ne sert pas le projet de Dieu, connu par la foi.
FRANCAIS-C-N	2019	Dis-leur de renoncer à ces légendes et à ces généalogies sans fin ; elles ne provoquent que des débats, au lieu de servir le projet salutaire de Dieu, que l'on connaît par la foi.
FRANCAIS-C	1982	Dis-leur de renoncer à ces légendes et à ces longues listes d'ancêtres; elles ne provoquent que des discussions, au lieu de servir le plan salutaire de Dieu, que l'on connaît par la foi.
SEMEUR	2000	Qu’ils cessent de porter leur intérêt à des récits de pure invention et à des généalogies interminables. Des préoccupations comme celles-ci font naître des spéculations au lieu de nous aider dans les responsabilités que Dieu nous confie dans l’oeuvre de la foi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Qu’ils ne se mettent pas à étudier des récits forgés de toutes pièces, à s’occuper de mythes et à établir des généalogies interminables. Donner de l’importance à des spéculations aussi futiles, c’est créer de faux problèmes, car de telles recherches suscitent des discussions et provoquent des querelles plutôt qu’elles ne favorisent le dessein de Dieu et ne nous aident dans les tâches qu’il nous confie dans son œuvre. En effet, le plan de salut de Dieu pour nous est fondé sur la foi et se réalise par la foi.
NVG	2022	ils ne devraient pas non plus prêter attention aux fables et aux généalogies sans fin, qui présentent plus de questions que la dispensation de Dieu, qui est dans la foi ;

1TIMOTHEE 1 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant achèvement de l'annonciation d'à côté est "amour" du sortant d'un pur coeur et d'une conscience bonne et d'une croyance sans hypocrisie,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant l’achèvement de l’injonction-en-proclamation est [l’]amour-agapè issu-d’un cœur pur et d’une conscience bonne et d’une foi exempte-d’hypocrisie.
LEFEVRE	2005	Et la fin du commandement est la charité d’un cœur / pur, d’une bonne conscience, et d’une foi non feinte.
OLIVETAN	2022	Mais la fin du commandement est charite de coeur pur; & de bonne conscience & de foy non feincte.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	favorisent les discussions plutôt que le plan de Dieu dans la foi. Le but de [cette] prescription, c'est l'amour venant d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sans feinte.
SEGOND-NBS	2002	Le but de cette injonction, c’est l’amour qui vient d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sans hypocrisie.
OECUMENIQUE	1976	Le but de cette injonction, c'est l'amour qui vient d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
JERUSALEM	1973	Cette injonction ne vise qu'à promouvoir la charité qui procède d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sans détours.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais le but de cette injonction, c'est une charité issue d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère,
LITURGIE	2013	Le but de cette interdiction, c’est l’amour, la charité, qui vient d’un cœur pur, d’une conscience droite et d’une foi sans détours.
AMIOT	1950	Le but de cette recommandation est [de promouvoir] la charité qui naît d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
GROSJEAN	1971	Et le but de mon ordre est une charité de cœur pur, de bonne conscience et de foi sans comédie;
DARBY	1885	Or la fin de l’ordonnance, c’est l’amour qui procède d’un cœur pur et d’une bonne conscience et d’une foi sincère,
DARBY-REV	2006	Or le but de cette injonction, c'est l'amour qui procède d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère ;
PEUPLES	2005	Ce que je veux avec cette mise en garde, c’est l’amour qui naît d’un cœur pur, d’une conscience droite et d’une foi sans mensonge.
COLOMBE	1978	Le but de cette recommandation, c'est l'amour qui vient d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sans hypocrisie.
SEGOND-21	2007	Le but de ces instructions, c'est un amour qui provienne d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
LOUIS-SEGOND	1910	Le but du commandement, c'est une charité venant d'un coeur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère.
MAREDSOUS	2004	Cette recommandation ne vise qu'à établir la charité, qui naît d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
BAYARD	2018	On doit faire pression pour aimer d’un cœur ouvert, d’une bonne conscience, et d’une confiance qui ne soit pas comédienne,
KUETU	2023	Or la fin du commandement c'est l'amour qui vient d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère,
CHOURAQUI	1977	Le but de l’injonction est l’amour jailli d’un cœur pur, d’une bonne conscience, d’une adhérence non feinte.
STERN	2018	Cet ordre a pour fin de promouvoir l’amour qui vient d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère.
LIENART	1951	Or le but de la prédication est la charité qui procède d'un cœur pur, d'une bonne conscience, d'une foi sans dissimulation.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or le but de la prédication est la charité qui procède d'un cœur pur, d'une bonne conscience, d'une foi sans dissimulation.
ABBE-CRAMPON	1923	Cette règle a pour but une charité venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère;
LAUSANNE	1872	Or la fin de la recommandation, c'est l'amour, qui vient d'un coeur pur et d'une bonne conscience et d'une foi sans hypocrisie;
GENEVE	1669	Or la fin du commandement, c'eſt la charité procedante d'un coeur pur, & d'une bonne conſcience, & d'une foi non feinte.
MARTIN_1707	1707	Or la fin du Commandement, c’est la charité [qui procède] d’un coeur pur, et d’une bonne conscience, et d’une foi non feinte:
MARTIN_1744	1744	Or la fin du Commandement, c'est la charité qui procède d'un coeur pur, et d'une bonne conscience, et d'une foi sincère :
OSTERVALD_1744	1744	Or la fin du commandement est la charité qui procède d'un cœur pur et d'une bonne conscience et d'une foi sincère
OSTERVALD_1881	1881	Le but du commandement, c'est la charité, qui procède d'un cœur pur, et d'une bonne conscience, et d'une foi sincère.
KING-JAMES	2006	Or la fin du commandement est la charité, qui procède d'un coeur pur, et d'une bonne conscience, et d'une foi sincère.
SACY	1759	Car la fin des commandements, c’est la charité qui naît d’un coeur pur, d’une bonne conscience & d’une foi sincère:
ABBE-FILLION	1895	Car la fin du commandement, c'est la charité venant d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère;
EDMOND-STAPFER	1889	Le but de cet ordre c'est l'amour venant d'un coeur pur, d'une bonne conscience, d'une foi sincère.
OLTRAMARE	1874	Le but du Commandement, c'est la charité qui vient d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
MONDE-NOUVEAU	1995	Le but de cet ordre, en effet, c’est l’amour qui vient d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sans hypocrisie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le but de cette instruction, en effet, c’est l’amour qui vient d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sans hypocrisie.
NEUFCHATEL	1899	Or le but de la recommandation, c'est une charité qui procède d'un cœur pur et d'une bonne conscience et d'une foi sincère;
PAROLE-DE-VIE	2000	L'ordre que je donne ici a pour but de faire grandir l'amour qui vient d'un cœur pur, d'une conscience bonne et d'une foi sincère.
FRANCAIS-C-N	2019	Cet ordre a pour but de susciter l'amour qui vient d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
FRANCAIS-C	1982	Cet ordre a pour but de susciter l'amour qui vient d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
SEMEUR	2000	Le but de cet avertissement est d’éveiller l’amour, un amour venant d’un coeur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le but de toute vraie prédication et de tout enseignement chrétien authentique est d’éveiller l’amour, un amour jaillissant d’un cœur pur, d’une conscience droite et d’une foi sans hypocrisie.
NVG	2022	mais la fin du précepte est la charité d'un cœur pur et d'une bonne conscience et d'une foi infidèle.

1TIMOTHEE 1 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	desquelles des quelconques ayants manqués la cible furent tournés à l'excès envers une vaine discussion
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] de-cela [que] quelques-uns, étant-sortis-du-rang, ont-eu-le-dos-tourné envers de vaines-paroles…— Le thème de ce verset encadre toute l’épître (cfr. 6,20).
LEFEVRE	2005	Desquels, quelques-uns se dévoyant se sont convertis en vanités de pa role,
OLIVETAN	2022	Desquelz aucuns sen desuoyans; se sont conuertis en parolle vaine;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pour s'en être écartés, certains se sont détournés vers un vain bavardage :
SEGOND-NBS	2002	Quelques–uns, étant passés à côté de tout cela, ont dévié vers des discours futiles.
OECUMENIQUE	1976	Pour s'être écartés de cette ligne, certains se sont égarés en un bavardage creux;
JERUSALEM	1973	Pour avoir dévié de cette ligne, certains se sont fourvoyés en un creux verbiage;
ALBERT-RILLIET	1858	toutes choses dont se sont éloignés, pour se jeter dans des chimères, certains hommes
LITURGIE	2013	Pour s’être écartés de ce chemin, certains se sont tournés vers des discours inconsistants ;
AMIOT	1950	C'est pour s'en être écartés que certains se sont égarés en de vains bavardages,
GROSJEAN	1971	ce dont quelques-uns se sont écartés, qui se sont détournés vers le bavardage
DARBY	1885	desquels quelques-uns s’étant écartés, se sont détournés à un vain babil,
DARBY-REV	2006	pour s'en être écartés, certains se sont égarés en vains bavardages,
PEUPLES	2005	Quelques-uns l’ont oublié, et ils se sont perdus dans des discussions creuses.
COLOMBE	1978	Quelques-uns, s'en étant détournés se sont égarés dans de vains discours.
SEGOND-21	2007	Certains se sont écartés de cette ligne et se sont égarés dans des discours creux.
LOUIS-SEGOND	1910	Quelques-uns, s'étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours;
MAREDSOUS	2004	Certains, pour s'en être écartés, se sont égarés en de vains bavardages;
BAYARD	2018	dont certains se sont écartés en se perdant en bavardages,
KUETU	2023	desquelles choses quelques-uns s'étant écartés, ils se sont égarés dans une conversation vaine,
CHOURAQUI	1977	Certains s’en sont écartés, en se détournant dans une vaine parlotte.
STERN	2018	Pour avoir dévié de ce but, certains se sont égarés dans des discussions stériles.
LIENART	1951	Certains s'en sont écartés et se sont détournés vers de vaines paroles,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Certains s'en sont écartés et se sont détournés vers de vaines paroles,
ABBE-CRAMPON	1923	de quoi certains se sont écartés, et se sont tournés vers un vain bavardage,
LAUSANNE	1872	desquelles choses quelques-uns s'étant écartés, ils se sont ainsi détournés à de vains discours,
GENEVE	1669	Deſquelles choſes quelques-uns s'eſtant dévoyez, ſe ſont deſtournez à un vain babil:
MARTIN_1707	1707	Desquelles choses quelques-uns s’étant écartés, se sont détournés à un vain babil.
MARTIN_1744	1744	Desquelles choses quelques-uns s'étant écartés, se sont détournés à un vain babil.
OSTERVALD_1744	1744	Dont quelques-uns s'étant détournés se sont égarés dans de vains raisonnements,
OSTERVALD_1881	1881	Quelques-uns s'en étant détournés, se sont égarés dans de vains discours;
KING-JAMES	2006	Dont quelques-uns s'en étant écartés, se sont tournés à un vain babillage;
SACY	1759	devoirs d’où quelques-uns se détournant, se sont égarés en de vains discours,
ABBE-FILLION	1895	choses loin desquelles certaines personnes s'étant égarées, se sont tournées vers de vains discours,
EDMOND-STAPFER	1889	Certaines gens s'en sont détournés et se sont perdus dans ce qui n'est que du bavardage.
OLTRAMARE	1874	Quelques-uns, ayant perdu ces choses de vue, sont tombés dans le bavardage,
MONDE-NOUVEAU	1995	En s’écartant de ces choses, certains se sont détournés vers de vains bavardages,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	S’étant écartés de ces choses, certains ont dévié vers des discussions qui ne mènent à rien.
NEUFCHATEL	1899	dont quelques-uns s'étant détournés, se sont égarés dans de vains raisonnements;
PAROLE-DE-VIE	2000	Certains ont quitté ce chemin, et ils se sont perdus dans des discussions qui ne mènent à rien.
FRANCAIS-C-N	2019	Certains se sont détournés de cette ligne de conduite, et se sont égarés dans des discussions stupides.
FRANCAIS-C	1982	Certains se sont détournés de cette ligne de conduite et se sont égarés dans des discussions stupides.
SEMEUR	2000	Certains se sont écartés de ces principes et se sont égarés dans des argumentations sans aucune valeur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Certains ont perdu cela de vue ; en s’écartant de ces principes, ils ont manqué le but, se sont fourvoyés dans un dédale inextricable d’arguments vides et se sont égarés dans de vains bavardages et des discussions inutiles.
NVG	2022	dont certains se sont égarés et se sont tournés vers de vains propos,

1TIMOTHEE 1 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	voulants être enseignants légistes, n'intelligeants pas ni en outre ces choses qu'ils disent ni en outre autour desquelles ils affirment au-travers.
ALAIN-DUMONT	2021	…voulant être des-enseignants-de-la-loi, ne pénétrant-par-l’intelligence ni ce dont ils parlent ni [ce] au-sujet-de quoi ils posent-des-affirmations.
LEFEVRE	2005	et voulant être docteurs de la loi, n’entendent point les choses dont ils parlent, ni qu’ils affirment.
OLIVETAN	2022	voulans estre docteurs de la loy; ne entendans point les choses quilz parlent; ne desquelles ilz afferment.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	gens qui, se voulant docteurs de la Loi, ne comprennent ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment.
SEGOND-NBS	2002	Ils veulent être des maîtres de la loi et ils ne comprennent pas ce qu’ils disent, pas même ce qu’ils affirment catégoriquement.
OECUMENIQUE	1976	ils prétendent être docteurs de la loi, alors qu'ils ne savent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment si fortement.
JERUSALEM	1973	ils ont la prétention d'être des docteurs de la Loi, alors qu'ils ne savent ni ce qu'ils disent, ni de quoi ils se font les champions.
ALBERT-RILLIET	1858	qui ont la prétention d'être des docteurs de la loi, bien qu'ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni de quoi ils se tiennent pour assurés.
LITURGIE	2013	ils veulent passer pour des spécialistes de la Loi, alors qu’ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce dont ils se portent garants.
AMIOT	1950	se posant en docteurs de la Loi, alors qu'ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.
GROSJEAN	1971	et qui, se voulant doéteurs de la Loi, ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni à quel propos ils affirment.
DARBY	1885	voulant être docteurs de la loi, n’entendant ni ce qu’ils disent, ni ce sur quoi ils insistent.
DARBY-REV	2006	voulant être docteurs de la Loi, ne comprenant ni ce qu'ils disent, ni ce sur quoi ils insistent.
PEUPLES	2005	Ils veulent être des Maîtres de la Loi, alors qu’ils ne savent pas ce qu’ils disent ni de quoi ils parlent.
COLOMBE	1978	Ils veulent être docteurs de la loi et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.
SEGOND-21	2007	Ils veulent être des professeurs de la loi, mais ils ne comprennent rien à ce qu'ils disent ni à ce qu'ils affirment avec assurance.
LOUIS-SEGOND	1910	ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.
MAREDSOUS	2004	ils prétendent être docteurs de la loi, et ne comprennent ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment.
BAYARD	2018	qui se veulent spécialistes de la Loi sans rien comprendre de leurs propres discours ni de leurs affirmations.
KUETU	2023	voulant être docteurs de la torah, mais ne comprenant ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment fortement.
CHOURAQUI	1977	Ils ont voulu être des enseigneurs de la tora sans réaliser ce qu’ils disent, ni ce qu’ils soutiennent.
STERN	2018	Voulant être des enseignants de la Torah, ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni les sujets à propos desquels ils font des déclarations aussi catégoriques.
LIENART	1951	voulant être docteurs de la Loi, ne comprenant ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils attestent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	voulant être docteurs de la Loi, ne comprenant ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils attestent.
ABBE-CRAMPON	1923	voulant faire les docteurs de la Loi, alors qu'ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce dont ils se portent garants.
LAUSANNE	1872	voulant être docteurs de la loi, et ne comprenant ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment avec force.
GENEVE	1669	Voulant eſtre docteurs de la Loi, n'entendant point les choſes qu'ils diſent, ni deſquelles ils aſſeurent.
MARTIN_1707	1707	Voulant être docteurs de la Loi, [mais] n’entendant point ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils assurent.
MARTIN_1744	1744	Voulant être docteurs de la Loi, [mais] n'entendant point ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils assurent.
OSTERVALD_1744	1744	Prétendant être docteurs de la loi, quoiqu'ils n'entendent point ce qu'ils disent, ni les choses qu'ils assurent comme certaines.
OSTERVALD_1881	1881	Prétendant être docteurs de la loi, quoiqu'ils n'entendent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils donnent comme certain.
KING-JAMES	2006	Voulant être instructeurs de la loi, ne comprenant ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.
SACY	1759	voulant être les docteurs de la loi, & ne sachant ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils assurent si hardiment.
ABBE-FILLION	1895	voulant être docteurs de la loi, et ne comprenant ni ce qu'elles disent, ni ce qu'elles affirment.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils veulent être docteurs de la Loi, sans comprendre ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment.
OLTRAMARE	1874	tout en ayant la prétention d'être des docteurs de la loi, quoiqu'ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils certifient.
MONDE-NOUVEAU	1995	voulant être des enseignants de [la] loi, mais ne comprenant ni les choses qu’ils disent ni celles sur quoi ils se montrent si fermes dans leurs affirmations.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils veulent être des enseignants de la loi, mais ils ne comprennent ni ce qu’ils disent ni ce sur quoi ils insistent avec tant de force.
NEUFCHATEL	1899	prétendant être docteurs de la loi, et ne sachant ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment.
PAROLE-DE-VIE	2000	Au sujet de la loi de Moïse, ils veulent être des maîtres, mais ils ne savent pas ce qu'ils disent. Ils ne connaissent pas ce qu'ils affirment avec tant de force.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils prétendent être des maîtres en ce qui concerne la loi de Dieu, mais ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni les sujets dont ils parlent avec tant d'assurance.
FRANCAIS-C	1982	Ils prétendent être des maîtres en ce qui concerne la loi de Dieu, mais ils ne comprennent ni ce qu'ils disent ni les sujets dont ils parlent avec tant d'assurance.
SEMEUR	2000	Ils se posent en enseignants de la Loi mais, au fond, ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni les sujets sur lesquels ils se montrent si sûrs d’eux-mêmes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils se posent en docteurs de la loi et veulent devenir des maîtres célèbres, mais, au fond, ils n’ont aucune réelle connaissance des questions qu’ils abordent : ils ne comprennent ni le vrai sens des termes qu’ils emploient ni la portée exacte des thèmes dont ils se font les champions, à coups d’affirmations si dogmatiques.
NVG	2022	voulant être des maîtres de la loi, ne comprenant ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment.

1TIMOTHEE 1 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous avons su cependant en ce que belle [est] la loi, si le cas échéant quelqu'un l'utilise légalement,
ALAIN-DUMONT	2021	Nous nous-trouvons-avoir-su cependant que [c’est] belle [qu’est] la loi si-le-cas-échéant quelqu’un [en] use selon-la-loi.
LEFEVRE	2005	Et nous, nous savons que la loi est bonne, si quelqu’un use d’elle légitimement ;
OLIVETAN	2022	Pr nous scavons que la loy est bonne; si aucun vse delle legitimement:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous savons que la Loi est bonne, si l'on en fait un usage légitime,
SEGOND-NBS	2002	Nous savons bien que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime;
OECUMENIQUE	1976	La loi, nous le savons en effet, est bonne, dans la mesure où on la prend comme loi.
JERUSALEM	1973	Certes, nous le savons, la Loi est bonne, si on en fait un usage légitime,
ALBERT-RILLIET	1858	Or nous savons que la loi est bonne, pourvu qu'on l'observe légalement,
LITURGIE	2013	Or nous savons que la Loi est bonne, à condition d’en faire un usage légitime,
AMIOT	1950	Or, nous savons que la Loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime
GROSJEAN	1971	Nous savons que la Loi est bonne si on use d’elle dans les règles
DARBY	1885	Mais nous savons que la loi est bonne, si quelqu’un en use légitimement,
DARBY-REV	2006	Mais nous savons que la Loi est bonne, si l'on en fait un usage légitime,
PEUPLES	2005	Nous savons que la Loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime.
COLOMBE	1978	Nous savons bien que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime,
SEGOND-21	2007	Nous savons que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime,
LOUIS-SEGOND	1910	Nous n'ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime,
MAREDSOUS	2004	La loi est bonne, nous le savons bien, pourvu qu'on en fasse un usage légitime ,
BAYARD	2018	Nous savons bien que la Loi est belle quand son recours est légitime,
KUETU	2023	Or nous savons que la torah est bonne, si quelqu'un en use légalement,
CHOURAQUI	1977	Or nous savons que la tora est belle si elle est servie selon la tora,
STERN	2018	Nous savons que la Torah est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage tel qu’il est conforme à la Torah.
LIENART	1951	Or nous savons que la loi est bonne, à qui s'en sert comme il faut,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or nous savons que la loi est bonne, à qui s'en sert comme il faut,
ABBE-CRAMPON	1923	Nous savons bien que la Loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime,
LAUSANNE	1872	Or nous savons que la loi est bonne, si l'on en use légitimement,
GENEVE	1669	Or nous ſçavons que la Loi eſt bonne, ſi quelqu'un en uſe legitimement:
MARTIN_1707	1707	Or nous savons que la Loi est bonne, si quelqu’un en use légitimement:
MARTIN_1744	1744	Or nous savons que la Loi est bonne, si quelqu'un en use légitimement.
OSTERVALD_1744	1744	Or nous savons que la loi est bonne pour celui qui en fait un usage légitime
OSTERVALD_1881	1881	Or, nous savons que la loi est bonne pour celui qui en fait un usage légitime,
KING-JAMES	2006	Mais nous savons que la loi est bonne, si quelqu'un l'utilise légitimement,
SACY	1759	Or nous savons que la loi est bonne, si on en use selon l’esprit de la loi;
ABBE-FILLION	1895	Or, nous savons que la loi est bonne, si l'on en use selon l'esprit de la loi,
EDMOND-STAPFER	1889	Nous ne nions pas que la Loi ne soit bonne, mais pour celui qui sait en faire usage,
OLTRAMARE	1874	Nous savons que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or nous savons que la Loi est excellente, pourvu qu’on en fasse un usage légitime
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or, nous savons que la Loi est excellente si l’on en fait bon usage,
NEUFCHATEL	1899	Or, nous savons que la loi est bonne, pourvu qu'on en use légitimement,
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, nous le savons, la loi de Moïse est bonne, si on s'en sert comme il faut.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous savons que la Loi est bonne, si l'on comprend à quoi elle sert.
FRANCAIS-C	1982	Nous savons que la loi est bonne, si l'on en fait bon usage.
SEMEUR	2000	Nous savons que la Loi est bonne, mais à condition d’être utilisée en accord avec son but.
PAROLE-VIVANTE	2013	(Ils proclament :) « La loi est admirable, elle mène au salut ». Bien entendu qu’elle est excellente… à condition d’être utilisée à bon escient, c’est-à-dire en accord avec son but.
NVG	2022	Mais nous savons que la loi est bonne, si on en use légitimement,

1TIMOTHEE 1 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ayant su ceci : "loi" ne se couche pas pour un juste, aux sans-lois cependant et aux insubordonnés, aux impies et aux fauteurs, aux non-sacrés et aux profanes, aux patricides et aux matricides, aux meurtriers d'hommes
ALAIN-DUMONT	2021	Nous-trouvant-avoir-su ceci : [Ce] n’[est] pas pour un juste [que] la loi est-instituée (= couchée), cependant-qu’[elle l’est] pour [les] exempts-de-loi et pour [les] insubordonnés, [les] impies et [les] pécheurs, sacrilèges et profanateurs, patricides et matricides, assasins-des-hommes…
LEFEVRE	2005	sachant (bien) qu’elle n’a pas été mise pour le juste mais pour les injustes et les inobédiens , les incrédules et les pécheurs, les criminels et les profanateurs, les bateurs de père et de mère, les homicides,
OLIVETAN	2022	sachant ce; que la loy nest pas mise au juste: mais aux injustes & rebelles; aux meschans & pecheurs; aux irreuerens & prophanes; aux bateurs de pere & de me re; aux homicides;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et en sachant que la Loi n'est pas là pour le juste, mais pour les sans-loi et les insoumis, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et
SEGOND-NBS	2002	sachant que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les sans–loi et les insoumis, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, les parricides et les matricides, les meurtriers,
OECUMENIQUE	1976	En effet, comprenons bien ceci: la loi n'est pas là pour le juste, mais pour les gens insoumis et rebelles, impies et pécheurs, sacrilèges et profanateurs, parricides et matricides, meurtriers,
JERUSALEM	1973	en sachant bien qu'elle n'a pas été instituée pour le juste, mais pour les insoumis et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, les parricides et les matricides, les assassins,
ALBERT-RILLIET	1858	en sachant bien que ce n'est pas pour le juste qu'elle est faite, mais pour les criminels et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacriléges et les profanes, les parricides, les meurtriers,
LITURGIE	2013	car, on le sait bien, une loi ne vise pas l’homme juste, mais les sans-loi et les insoumis, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, les parricides et matricides, et autres meurtriers,
AMIOT	1950	et qu'on sache bien qu'elle n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, les parricides et les matricides, pour les assassins,
GROSJEAN	1971	et en sachant que la Loi n’est pas là pour le juste mais pour les iniques et les insoumis, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanes, les parricides et les matri-cides, les homicides,
DARBY	1885	sachant ceci, que [la] loi n’est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnés, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété et les profanes, pour les batteurs de père et les batteurs de mère, pour les homicides,
DARBY-REV	2006	en comprenant bien que la Loi n'est pas pour le juste, mais pour les gens sans loi et les rebelles, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété et les profanes, pour ceux qui battent père ou mère, pour les meurtriers,
PEUPLES	2005	On doit savoir que la Loi n’est pas là pour les personnes droites mais pour les gens sans loi, les insoumis, les esprits irréligieux et les pécheurs, pour les impurs et les gens souillés, ceux qui tuent père et mère, les assassins,
COLOMBE	1978	et qu'on sache que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les indisciplinés, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanes, les parricides et les matricides, les meurtriers,
SEGOND-21	2007	en sachant bien qu'elle n'est pas faite pour les justes mais pour les malfaiteurs et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, ceux qui tueraient père et mère, les meurtriers,
LOUIS-SEGOND	1910	sachant bien que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
MAREDSOUS	2004	pourvu qu'on se rende compte qu'elle n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants, les rebelles, les impies, les pécheurs, les irréligieux et les profanateurs, ceux qui outragent père et mère, les assassins,
BAYARD	2018	oui nous savons que la Loi ne s’applique pas au juste mais aux sans-loi et aux insoumis, aux impies et aux égarés, à ceux qui ne respectent rien, qui salissent tout, à ceux qui tuent père et mère, les assassins,
KUETU	2023	sachant ceci, que ce n'est pas pour le juste que la torah est établie, mais pour les violeurs de la torah et les réfractaires, pour les impies et les pécheurs, pour les sans religion et les profanes, pour les parricides et les meurtriers,
CHOURAQUI	1977	sachant que la tora n’est pas pour le juste, mais pour les sans-tora, pour les insoumis, pour les impies, pour les fauteurs, pour les sacrilèges, pour les profanateurs, pour les parricides, pour les matricides, pour les tueurs,
STERN	2018	Nous sommes conscients que la Torah n’a pas été faite pour le juste, mais pour ceux qui ne se soucient pas de la Torah et qui sont rebelles, pour les impies, les pécheurs, les méchants et pour ceux qui sont rompus aux usages du monde, pour ceux qui tuent leur père ou leur mère, pour les meurtriers,
LIENART	1951	en sachant que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les injustes et les insoumis, les impies et les pécheurs, les hommes sans sainteté et sans pureté, les parricides et les matricides, les homicides,
PIROT-ET-CLAMER	1950	en sachant que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les injustes et les insoumis, les impies et les pécheurs, les hommes sans sainteté et sans pureté, les parricides et les matricides, les homicides,
ABBE-CRAMPON	1923	sachant que la Loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les gens sans loi et les rebelles, pour les impies et les pécheurs, pour les sacrilèges et les profanes, pour les parricides et les matricides, les homicides,
LAUSANNE	1872	sachant ceci, que ce n'est pas pour le juste que [la] loi est là, mais pour les iniques {Ou les hommes sans loi.} et les insoumis, pour les impies et les pécheurs, pour les gens immoraux et les profanes, pour ceux qui frappent leur père et ceux qui frappent leur mère, pour les homicides,
GENEVE	1669	Sçachant cela, que la Loi n'eſt point miſe pour le juſte, mais pour les iniques, & qui ne ſe peuvent ranger: pour ceux qui ſont ſans pieté, & les mal-vivans: pour les gens ſans religion, & profanes: pour les meurtriers de pere & de mere, & homicides:
MARTIN_1707	1707	Sachant ceci, que la Loi n’est point mise pour le juste, mais pour les iniques, et pour ceux qui ne se peuvent point ranger: pour ceux qui sont sans piété, et qui vivent mal: pour des gens sans religion, et pour les profanes: pour les meurtriers de père et de mère, et pour les homicides:
MARTIN_1744	1744	Sachant ceci, que la Loi n'est point donnée pour le juste, mais pour les iniques, et pour ceux qui ne se peuvent point ranger ; pour ceux qui sont sans piété, et qui vivent mal ; pour des gens sans religion, et pour les profanes ; pour les meurtriers de père et de mère, et pour les homicides ;
OSTERVALD_1744	1744	Et qui sait que ce n'est pas pour le juste que la loi a été établie, mais que c'est pour les méchants, pour ceux qui ne peuvent se soumettre, pour les impies, pour les vicieux, pour les gens sans religion, pour les profanes, pour les meurtriers de père et de mère et les autres homicides,
OSTERVALD_1881	1881	Et qui sait que la loi a été établie, non pas pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans religion et les profanes, pour les meurtriers de père et de mère, et les homicides,
KING-JAMES	2006	Sachant ceci, que la loi n'est pas faite pour l'homme droit, mais pour les indisciplinés et les désobéissants, pour les impies et les pécheurs, pour les impurs et les profanes, pour les meurtriers de père et de mère, et les tueurs d'hommes,
SACY	1759	en reconnaissant que la loi n’est pas pour le juste, mais pour les méchants & les esprits rebelles, pour les impies & les pécheurs, pour les scélérats & les profanes, pour les meurtriers de leur père ou de leur mère, pour les homicides,
ABBE-FILLION	1895	en reconnaissant que la loi n'a pas été établie pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, pour les impies et les pécheurs, pour les scélérats et les profanes, pour les meurtriers de leur père et de leur mère, pour les homicides,
EDMOND-STAPFER	1889	qui est convaincu qu'elle n'est pas faite pour le juste, mais pour ceux qui n'en veulent pas, qui la rejettent, pour ceux qui sont impies et pécheurs, irréligieux et profanes,
OLTRAMARE	1874	et qu'on retienne bien qu'elle n'est pas faite pour le juste, mais pour les hommes sans frein ni règle, pour les impies et les pécheurs, pour les scélérats et les profanes, pour les parricides, pour les meurtriers,
MONDE-NOUVEAU	1995	[et] qu’on sache ceci : que [la] loi est promulguée, non pas pour le juste, mais pour les sans-loi et les indisciplinés, les impies et les pécheurs, les gens sans bonté de cœur et les profanateurs, les parricides et les matricides, les homicides,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	si l’on comprend que la loi est faite, non pas pour les justes, mais pour les gens qui méprisent la loi et sont rebelles, les gens sans respect pour Dieu et les pécheurs, les gens infidèles et les profanateurs, ceux qui tuent père ou mère, et tout autre meurtrier,
NEUFCHATEL	1899	sachant ceci, que ce n'est pas pour le juste que la loi est établie, mais pour les iniques et les rebelles, les impies et les pécheurs, les immoraux et les profanes, les meurtriers de père et de mère, les homicides;
PAROLE-DE-VIE	2000	Comprenons une chose : la loi n'est pas faite pour ceux qui sont fidèles à Dieu. Elle est faite pour ceux qui refusent d'obéir, pour les révoltés, pour les méchants et pour les pécheurs. La loi est pour ceux qui ne respectent pas Dieu ni les choses de Dieu, pour ceux qui tuent leur père ou leur mère, pour les assassins.
FRANCAIS-C-N	2019	Rappelons que la Loi n'est pas établie pour ceux qui se conduisent bien, mais pour les malfaiteurs et les révoltés, pour les méchants et les pécheurs. La Loi est faite pour les gens qui ne respectent ni Dieu ni ce qui vient de lui, pour ceux qui tuent leur père ou leur mère, pour les assassins.
FRANCAIS-C	1982	On se rappellera en particulier que la loi n'est pas établie pour ceux qui se conduisent bien, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les méchants et les pécheurs, pour les gens qui ne respectent ni Dieu ni ce qui est saint, pour ceux qui tuent père ou mère, pour les assassins,
SEMEUR	2000	Il faut savoir ceci: la Loi n’est pas faite pour ceux qui font le bien, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les gens qui méprisent Dieu et les pécheurs, pour ceux qui n’ont ni respect ni scrupule à l’égard de ce qui est sacré, ceux qui tueraient père et mère, les assassins,
PAROLE-VIVANTE	2013	Il faut savoir avant tout qu’elle n’est pas faite pour les honnêtes gens. Le juste, le croyant n’est pas régi par elle. Elle a été instituée pour ceux qui n’en veulent pas : pour les hommes sans foi ni loi, vivant sans règle ni frein, pour les rebelles, les gens qui méprisent Dieu et les pécheurs, pour les gens sans respect ni scrupule à l’égard de ce qui est sacré, qui tueraient père et mère, pour les assassins,
NVG	2022	sachant cela, parce que la loi n'est pas établie pour les justes, mais pour les injustes et les non soumis, les impies et les pécheurs, les méchants et les souillés, les assassins de père et de mère, les meurtriers ,

1TIMOTHEE 1 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	aux pornos aux mâles-en-couche aux hommes-pieds[-esclavagistes] aux menteurs aux surpasseurs-de-serment, et si une quelconque autre-différente chose au étant sain enseignement se couche contre
ALAIN-DUMONT	2021	… prostitués, mâles-en-couche, trafiquants-d’hommes, menteurs, parjures et s’[il y a encore] quelque-chose de différent, [c’est] à un enseignement qui-est-sain [que ceci] s’oppose-tout-du-long…
LEFEVRE	2005	les fornicateurs, les bougerons , les vendeurs de gens , les menteurs et les parjures, et tout autre chose contraire à la saine doctrine,
OLIVETAN	2022	aux paillardz; aux bougres; aux robeurs de gens; aux menteurs; aux pariures; & si quelque autre chose est contraire a la saine doctrine
OSTY-ET-TRINQUET	1973	les profanateurs, les parricides et les matricides, les assassins, les fornicateurs, les sodomites, les marchands d'hommes, les menteurs, les parjures et tout ce qui s'oppose à la saine doctrine,
SEGOND-NBS	2002	les gens qui se livrent à l’inconduite sexuelle, les hommes qui couchent avec des hommes, les trafiquants d’esclaves, les menteurs, les parjures, et tout ce qui peut encore s’opposer à l’enseignement sain,
OECUMENIQUE	1976	débauchés, pédérastes, marchands d'esclaves, menteurs, parjures, et pour tout ce qui s'oppose à la saine doctrine.
JERUSALEM	1973	les impudiques, les homosexuels, les trafiquants d'hommes, les menteurs, les parjures, et pour tout ce qui s'oppose à la saine doctrine,
ALBERT-RILLIET	1858	les impudiques, les infâmes, les marchands d'hommes, les menteurs, les parjures, et pour toute autre infraction au salutaire enseignement,
LITURGIE	2013	débauchés, sodomites, trafiquants d’êtres humains, menteurs, parjures, et tout ce qui s’oppose à l’enseignement de la saine doctrine.
AMIOT	1950	les impudiques, les gens de mœurs infâmes, les trafiquants d'hommes, les menteurs, les parjures et tous autres adversaires de la saine doctrine.
GROSJEAN	1971	les prostitueurs, les sodomites, les marchands d’es-claves, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est opposé à la saine doéfrine
DARBY	1885	pour les fornicateurs, pour ceux qui abusent d’eux-mêmes avec des hommes, pour les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, et s’il y a quelque autre chose qui soit opposée à la saine doctrine,
DARBY-REV	2006	pour les fornicateurs, pour les hommes qui couchent avec des hommes, pour les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et toute autre chose qui s'oppose à la saine doctrine ,
PEUPLES	2005	les adultères, ceux qui ont des rapports entre hommes et les vendeurs d’esclaves, ceux qui trompent, ceux qui font de faux serments. Pour le dire d’un mot : tout ce qui est contraire à une saine éducation
COLOMBE	1978	les débauchés, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures, et tout ce qui en outre est à l'opposé de la saine doctrine,
SEGOND-21	2007	ceux qui vivent dans l'immoralité sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire à la saine doctrine.
LOUIS-SEGOND	1910	les impudiques, les infâmes, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine, —
MAREDSOUS	2004	les impudiques, les infâmes , les trafiquants d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la sainte doctrine.
BAYARD	2018	les prostitués, les sodomites, à ceux qui font commerce du genre humain, menteurs, parjures, et à tout ce qui s’oppose à ce qu’il est sain d’apprendre,
KUETU	2023	pour les fornicateurs, pour les homosexuels, pour les marchands d'esclaves, pour les menteurs, pour les parjures et pour tout ce qui s'oppose à la saine doctrine,
CHOURAQUI	1977	pour les putassiers, pour les pédérastes, pour les trafiquants d’hommes, pour les menteurs, pour les parjures, et pour tout ce qui s’oppose à un enseignement sain
STERN	2018	pour ceux qui sont dans l’immoralité sexuelle, qu’ils soient hétérosexuels ou homosexuels, pour les trafiquants d’hommes, les menteurs, les parjures et pour ceux qui agissent contrairement au véritable enseignement
LIENART	1951	les fornicateurs, les pédérastes, les marchants d'hommes, les menteurs et les parjures, et tout ce qui s'oppose encore à la saine doctrine,
PIROT-ET-CLAMER	1950	les fornicateurs, les pédérastes, les marchands d'hommes, les menteurs et les parjures, et tout ce qui s'oppose encore à la saine doctrine,
ABBE-CRAMPON	1923	les impudiques, les infâmes, les marchands d'hommes, les menteurs, les parjures, et pour quoi que ce soit encore qui va à l'encontre de la sainte doctrine.
LAUSANNE	1872	pour les fornicateurs, pour les pédérastes, pour les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures et toute autre chose opposée à la saine doctrine,
GENEVE	1669	Pour les paillards, pour ceux qui habitent avec les maſles, les parjures: & s'il y a quelque autre choſe qui ſoit contraire à la ſaine doctrine:
MARTIN_1707	1707	Pour les paillards, pour ceux qui habitent avec les mâles, pour ceux qui dérobent des hommes, pour les menteurs, pour les parjures, et contre telle autre chose qui est contraire à la saine doctrine:
MARTIN_1744	1744	Pour les fornicateurs, pour ceux qui commettent des péchés contre nature, pour ceux qui dérobent des hommes, pour les menteurs, pour les parjures, et contre telle autre chose qui est contraire à la saine doctrine ;
OSTERVALD_1744	1744	Pour les fournicateurs, pour les abominables, pour les voleurs d'hommes, pour les menteurs, pour les parjures et pour tout ce qui est contraire à la sainte doctrine
OSTERVALD_1881	1881	Pour les fornicateurs, les abominables, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine,
KING-JAMES	2006	Pour les fornicateurs, pour ceux qui se souillent avec des hommes, les voleurs d'hommes, les menteurs, les personnes qui se parjurent, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine,
SACY	1759	les fornicateurs, les abominables, les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, & s’il y a quelque autre chose qui soit contraire à la saine doctrine,
ABBE-FILLION	1895	les fornicateurs, les infâmes, les voleurs d'hommes, les menteurs et les parjures, et s'il y a quelque autre chose qui s'oppose à la saine doctrine,
EDMOND-STAPFER	1889	parricides, meurtriers, impurs, débauchés infâmes, qui commettent des rapts; menteurs, parjures, ou qui violent d'une manière quelconque la saine instruction.
OLTRAMARE	1874	pour les libertins, pour les infâmes, pour les voleurs d'hommes, pour les menteurs, pour les parjures et pour quiconque enfreint la discipline morale.
MONDE-NOUVEAU	1995	les fornicateurs, les hommes qui couchent avec des mâles, les hommes qui commettent des rapts, les menteurs, les gens qui font de faux serments, et quoi que ce soit d’autre qui s’oppose à l’enseignement salutaire
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	les gens qui commettent des actes sexuels immoraux, les hommes qui pratiquent l’homosexualité, les kidnappeurs, les menteurs, les gens qui font de faux serments, et pour tout ce qui s’oppose à l’enseignement bénéfique
NEUFCHATEL	1899	les fornicateurs, les abominables, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine,
PAROLE-DE-VIE	2000	La loi est pour les gens qui ont une vie immorale, pour les hommes qui couchent avec des jeunes gens, pour les marchands d'esclaves. La loi est aussi pour les menteurs et ceux qui font des serments faux. Elle est pour tous ceux qui agissent, d'une façon ou d'une autre, contre l'enseignement juste.
FRANCAIS-C-N	2019	La Loi est pour les gens qui vivent dans la débauche, pour les hommes qui couchent avec les hommes, pour les marchands d'esclaves. La Loi est aussi pour les menteurs et pour ceux qui prononcent de faux serments, pour les personnes qui commettent toute sorte d'autre action contraire au véritable enseignement.
FRANCAIS-C	1982	les gens immoraux, les pédérastes, les marchands d'esclaves, les menteurs et ceux qui prononcent de faux serments, ou pour ceux qui commettent toute autre action contraire au véritable enseignement.
SEMEUR	2000	les débauchés, les homosexuels, les marchands d’esclaves, les menteurs, les gens sans parole et, d’une manière générale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires à l’enseignement authentique que vous avez reçu.
PAROLE-VIVANTE	2013	pour les débauchés, les pervers, les homosexuels, les marchands d’esclaves, les menteurs, les gens sans parole et, d’une manière générale, elle est là pour s’opposer à tout comportement contraire au bon ordre et à la doctrine menant au salut.
NVG	2022	les fornicateurs, les adultères, les plagiaires, les menteurs, les parjures, et si quelque chose d'autre est contraire à la saine doctrine,

1TIMOTHEE 1 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	selon ce évangile de la gloire du bienheureux Dieu, ce-quel je fus croyant moi.
ALAIN-DUMONT	2021	… selon l’heureuse-proclamation de la gloire du Dieu bienheureux que moi, j’ai-reçue-dans-la-foi.
LEFEVRE	2005	laquelle est selon l’Evangile de la gloire du Dieu benoît , qui m’a été commis .
OLIVETAN	2022	qui est selon levangile de la gloire de Dieu beneict; lequel mest conmis.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	conforme à l'Évangile de la gloire du Dieu bienheureux qui m'a été confié.
SEGOND-NBS	2002	d’après la bonne nouvelle de la gloire du Dieu bienheureux, bonne nouvelle qui m’a été confiée.
OECUMENIQUE	1976	Voilà ce qui est conforme à l'Évangile de gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.
JERUSALEM	1973	celle qui est conforme à l'Evangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.
ALBERT-RILLIET	1858	selon la bonne nouvelle de la gloire du Dieu bienheureux, que je suis chargé d'annoncer.
LITURGIE	2013	Voilà ce qui est conforme à l’Évangile qui m’a été confié, celui de la gloire du Dieu bienheureux.
AMIOT	1950	Ainsi l'enseigne l'Évangile de gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.
GROSJEAN	1971	selon l’évangile de la gloire du Dieu magnifique, évangile qui m’a été confié.
DARBY	1885	suivant l’évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m’a été confié.
DARBY-REV	2006	celle qui est en accord avec l'évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.
PEUPLES	2005	selon le glorieux évangile du Dieu béni, lequel m’a été confié.
COLOMBE	1978	d'après le glorieux Évangile du Dieu bienheureux, Évangile qui m'a été confié.
SEGOND-21	2007	Voilà ce qui est conforme au glorieux Evangile du Dieu bienheureux tel qu'il m'a été confié.
LOUIS-SEGOND	1910	conformément à l'Evangile de la gloire du Dieu bienheureux, Evangile qui m'a été confié.
MAREDSOUS	2004	C'est là ce qu'enseigne l'Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, dont l'annonce m'est confiée.
BAYARD	2018	conformément à l’Annonce de l’éclat du Dieu heureux, Annonce qui me fut confiée.
KUETU	2023	selon l'Évangile de la gloire d'Elohîm béni, qui m'a été confié.
CHOURAQUI	1977	selon l’annonce de la gloire et de la marche d’Elohîms que j’ai reçue en moi.
STERN	2018	qui est conforme à la Bonne Nouvelle du Dieu glorieux et béni. Cette Bonne Nouvelle m’a été confiée,
LIENART	1951	selon l'Evangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.
PIROT-ET-CLAMER	1950	selon l'Evangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.
ABBE-CRAMPON	1923	(Ceci dit) selon l'évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.
LAUSANNE	1872	selon la bonne nouvelle de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confiée.
GENEVE	1669	Suivant l'Evangile de la gloire de Dieu bien-heureux, lequel Evangile m'eſt commis.
MARTIN_1707	1707	Suivant l’Évangile de la gloire de Dieu bienheureux, lequel [Évangile] m’a été commis.
MARTIN_1744	1744	Suivant l'Evangile de la gloire de Dieu bienheureux, lequel [Evangile] m'a été commis.
OSTERVALD_1744	1744	Laquelle est conforme au glorieux Évangile de Dieu souverainement heureux dont la dispensation m'a été confiée .
OSTERVALD_1881	1881	Conformément au glorieux Évangile du Dieu bienheureux, dont la dispensation m'a été confiée.
KING-JAMES	2006	Suivant le glorieux évangile du Dieu béni, qui m'a été confié.
SACY	1759	qui est selon l’Evangile de la gloire de Dieu souverainement heureux, dont la dispensation m’a été confiée.
ABBE-FILLION	1895	laquelle est conforme à l'Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, dont la dispensation m'a été confiée.
EDMOND-STAPFER	1889	Voilà ce qu'enseigne le glorieux Évangile du Dieu bienheureux, Évangile que je suis chargé de prêcher.
OLTRAMARE	1874	Ainsi l'enseigne l'évangile, où resplendit la gloire du Dieu souverainement heureux. Cet évangile m'a été confié,
MONDE-NOUVEAU	1995	selon la glorieuse bonne nouvelle du Dieu heureux, qui m’a été confiée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	qui est en accord avec la glorieuse bonne nouvelle du Dieu heureux, qui m’a été confiée.
NEUFCHATEL	1899	selon l'Evangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.
PAROLE-DE-VIE	2000	Cet enseignement se trouve dans la Bonne Nouvelle qui fait connaître le Dieu plein de gloire. Dieu, qui veut notre bonheur, m'a confié cette Bonne Nouvelle.
FRANCAIS-C-N	2019	Telle est la bonne nouvelle qui m'a été confiée et qui vient du Dieu à qui appartient la gloire, source du bonheur.
FRANCAIS-C	1982	Cet enseignement se trouve dans la Bonne Nouvelle qui m'a été confiée et qui vient du Dieu glorieux, source du bonheur.
SEMEUR	2000	Cet enseignement est conforme à la Bonne Nouvelle qui m’a été confiée et qui révèle la gloire du Dieu bienheureux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ainsi l’enseigne l’Évangile qui m’a été confié et qui révèle la gloire de Dieu dans son éternelle félicité.
NVG	2022	selon l'évangile de la gloire du Dieu béni, qui m'a été confié.

1TIMOTHEE 1 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Grâce j'ai pour celui m'ayant rendu en-puissant pour Christ Iésous notre Maître, en ce que croyant il me gouverna [m']ayant posé envers un service
ALAIN-DUMONT	2021	Je rends (= j’ai) grâce à celui qui- m’ -a-fait-gagner-en-puissance, [le] Christ Jésus, notre Seigneur parce-que [c’est] digne-de-foi qu’il m’a-considéré en- [me] -ayantplacé envers un service-en-ministère…
LEFEVRE	2005	Je rends grâces à celui qui m’a conforté, à Jésus Christ notre Seigneur, qui m’a réputé fidèle en me mettant à son service, (moi)
OLIVETAN	2022	Je rendz graces a celuy qui me fortifie en Jesus Christ nostre Seigneur de ce quil ma estime fidele en me mettant au seruice:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je rends grâce à celui qui m'a fortifié, à Christ Jésus notre Seigneur, de ce qu'il m'a estimé digne de
SEGOND-NBS	2002	Je suis plein de gratitude envers celui qui m’a rendu puissant, Jésus–Christ, notre Seigneur, parce qu’il m’a estimé digne de confiance quand il m’a institué dans un ministère,
OECUMENIQUE	1976	Je suis plein de reconnaissance envers celui qui m'a donné la force, Christ Jésus notre Seigneur: c'est lui qui m'a jugé digne de confiance en me prenant à son service,
JERUSALEM	1973	Je rends grâce à celui qui m'a donné la force, le Christ Jésus, notre Seigneur, qui m'a jugé assez fidèle pour m'appeler à son service,
ALBERT-RILLIET	1858	Je rends grâce à celui qui m'a fortifié, Christ Jésus notre seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle, puisqu'il m'a appelé au ministère,
LITURGIE	2013	Je suis plein de gratitude envers celui qui me donne la force, le Christ Jésus notre Seigneur, car il m’a estimé digne de confiance lorsqu’il m’a chargé du ministère,
AMIOT	1950	Je rends grâces à celui qui m'a fortifié, le Christ Jésus, notre Seigneur, de m'avoir jugé digne de confiance
GROSJEAN	1971	Je rends grâces à celui qui m’a fortifié, au christ Jésus notre seigneur, de ce qu’il m’a estimé fidèle et mis à son service,
DARBY	1885	Et je rends grâces au christ Jésus, notre Seigneur, qui m’a fortifié, de ce qu’il m’a estimé fidèle, m’ayant établi dans le service,
DARBY-REV	2006	Je suis reconnaissant envers celui qui m'a fortifié, le Christ Jésus, notre Seigneur, de ce qu'il m'a estimé fidèle, m'ayant établi dans le service,
PEUPLES	2005	Je rends grâces à Jésus Christ, notre Seigneur, de qui je tiens la force, parce qu’il m’a fait confiance et m’a pris pour son intendant.
COLOMBE	1978	Je rends grâces à celui qui m'a fortifié, le Christ-Jésus notre Seigneur, de ce qu'il m'a estimé fidèle en m'établissant dans le service,
SEGOND-21	2007	Je suis reconnaissant envers celui qui m'a fortifié, Jésus-Christ notre Seigneur, car il m'a jugé digne de confiance en m'établissant à son service,
LOUIS-SEGOND	1910	Je rends grâces à celui qui m'a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle, en m'établissant dans le ministère,
MAREDSOUS	2004	Je rends grâce à celui qui m'a fortifié, le Christ Jésus notre Seigneur, de m'avoir jugé digne de confiance, en m'appelant au ministère,
BAYARD	2018	Je remercie celui qui m’a rendu fort, Christ Jésus notre seigneur, qui m’a rendu fidèle et m’a mis à son service,
KUETU	2023	Et je rends grâce à celui qui m'a fortifié, à Yéhoshoua Mashiah, notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle en m'établissant dans le service,
CHOURAQUI	1977	Je rends grâces à celui qui m’a fortifié, le messie Iéshoua , notre Adôn, parce qu’il m’a jugé assez fidèle pour me mettre à son service,
STERN	2018	et je remercie le Messie Yéchoua notre Seigneur. C’est lui qui m’a donné la force et qui m’a estimé digne de m’appeler à son service,
LIENART	1951	Je rend grâces à celui qui m'a fortifié, le Christ Jésus notre Seigneur, parce qu'il m'a jugé fidèle, en me plaçant dans le ministère,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je rends grâces à celui qui m'a fortifié, le Christ Jésus notre Seigneur, parce qu'il m'a jugé fidèle, en me plaçant dans le ministère,
ABBE-CRAMPON	1923	Je suis reconnaissant à celui qui m'a rendu fort, au Christ Jésus notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé digne de confiance, m'établissant pour le ministère,
LAUSANNE	1872	Et je rends grâces à celui qui m'a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a estimé fidèle, en m'établissant pour le ministère,
GENEVE	1669	Et je rens graces à celui qui m'a fortifié, aſſavoir à Jeſus Chriſt noſtre Seigneur, de ce qu'il m'a eſtimé fidele, m'ayant eſtabli au miniſtere:
MARTIN_1707	1707	Et je rends grâces à celui qui m’a fortifié, [c’est-à-dire], à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu’il m’a estimé fidèle, m’ayant établi dans le ministère;
MARTIN_1744	1744	Et je rends grâces à celui qui m'a fortifié, [c'est-à-dire], à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a estimé fidèle, m'ayant établi dans le Ministère ;
OSTERVALD_1744	1744	Et je rends grâces à Jésus-Christ notre Seigneur qui m'a fortifié et de ce qu'il m'a jugé fidèle, m'ayant établi dans le ministère,
OSTERVALD_1881	1881	Et je rends grâces à celui qui m'a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle, en m'établissant dans le ministère,
KING-JAMES	2006	Et je remercie Christ Jésus notre SEIGNEUR, qui m'a fortifié, de ce qu'il m'a estimé fidèle, en m'établissant dans le ministère,
SACY	1759	Je rends grâces à notre Seigneur Jesus-Christ, qui m’a fortifié, de ce qu’il m’a jugé fidèle, en m’établissant dans son ministère:
ABBE-FILLION	1895	Je rends grâces à Celui qui m'a fortifié, au Christ Jésus Notre-Seigneur, de ce qu'Il m'a jugé fidèle, en m'établissant dans le ministère,
EDMOND-STAPFER	1889	Je remercie celui qui m'a donné ma force, Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé digne de confiance, de ce qu'il m'a appelé au ministère,
OLTRAMARE	1874	et je rends grâce à Jésus-Christ, notre Seigneur, qui m'a fortifié, de ce qu'il m'a jugé fidèle, en m'appelant au ministère,
MONDE-NOUVEAU	1995	Je suis reconnaissant à Christ Jésus notre Seigneur, qui m’a donné de la puissance, parce qu’il m’a estimé fidèle en me désignant pour un ministère,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je suis reconnaissant à Christ Jésus notre Seigneur, qui m’a donné de la puissance, parce qu’il m’a estimé fidèle en me désignant pour un ministère,
NEUFCHATEL	1899	Je rends grâces à Celui qui m'a fortifié, Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a estimé fidèle, en m'établissant dans le ministère,
PAROLE-DE-VIE	2000	Je remercie le Christ Jésus notre Seigneur. Il m'a jugé digne de confiance en me prenant à son service et il m'a donné la force nécessaire.
FRANCAIS-C-N	2019	Je remercie Jésus Christ notre Seigneur qui m'a donné la force nécessaire pour accomplir ma tâche. Je le remercie de m'avoir estimé digne de confiance en me prenant à son service,
FRANCAIS-C	1982	Je remercie Jésus-Christ notre Seigneur qui m'a donné la force nécessaire pour ma tâche. Je le remercie de m'avoir estimé digne de confiance en me prenant à son service,
SEMEUR	2000	Je suis reconnaissant envers celui qui m’a rendu capable de remplir cette tâche, Jésus-Christ, notre Seigneur. En effet, il m’a accordé sa confiance en me choisissant pour ce service,
PAROLE-VIVANTE	2013	Combien je suis reconnaissant à Jésus-Christ, notre Seigneur, de ce qu’il a daigné m’accorder sa confiance et m’a rendu capable d’accomplir cette tâche ! En dépit de mon passé, il m’a appelé à son service et m’a donné les forces nécessaires pour l’accomplir.
NVG	2022	Je suis reconnaissant à celui qui m'a fortifié, Jésus-Christ notre Seigneur, parce qu'il m'a considéré comme fidèle en me plaçant dans le ministère,

1TIMOTHEE 1 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	le plus avant étant blasphémant et poursuivant et brute, mais je fus fait miséricorde, en ce que méconnaissant je fis en incroyance·
ALAIN-DUMONT	2021	… [moi] qui-suis un blasphémateur du-premier-temps et un poursuiveur et pourvoyeur-de-sévices. Mais j’ai-obtenu-miséricorde parce-que [c’est] étant-dans-l’inintelligence [que] j’ai-fait [cela], dans une absence-de-foi.
LEFEVRE	2005	qui auparavant était un blasphémateur, et un persécuteur, et un injurieux. Mais j’ai obtenu la miséricorde de Dieu, car par ignorance j’ai fait cela, dans l’incrédulité.
OLIVETAN	2022	qui par auant estoye blasphemateur & persecuteur & oppsseur. Mais jay obtenu la misericorde de Dieu; pource que non sachant lay faict par incredulite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	confiance en me mettant à son service, moi qui étais auparavant blasphémateur, persécuteur, insolent. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'avais agi par ignorance, n'ayant pas la foi,
SEGOND-NBS	2002	moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un insolent. J’ai cependant été traité avec compassion, parce que j’agissais dans l’ignorance, par manque de foi.
OECUMENIQUE	1976	moi qui étais auparavant blasphémateur, persécuteur et violent. Mais il m'a été fait miséricorde, parce que j'ai agi par ignorance, n'ayant pas la foi.
JERUSALEM	1973	moi, naguère un blasphémateur, un persécuteur, un insulteur. Mais il m'a été fait miséricorde parce que j'agissais par ignorance, étranger à la foi;
ALBERT-RILLIET	1858	moi, qui auparavant étais un calomniateur, un persécuteur, et un oppresseur; mais il m'a été fait miséricorde, parce que, dans mon incrédulité, j'avais agi par ignorance;
LITURGIE	2013	moi qui étais autrefois blasphémateur, persécuteur, violent. Mais il m’a été fait miséricorde, car j’avais agi par ignorance, n’ayant pas encore la foi ;
AMIOT	1950	en m'appelant à son service, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un insulteur. Mais il m'a été fait miséricorde, car j'agissais par ignorance, n'ayant pas la foi ;
GROSJEAN	1971	moi qui d’abord étais blasphémateur, persécuteur, outrancier; mais on a eu pitié de moi parce que j’agissais par ignorance et dans la méfiance,
DARBY	1885	moi qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un outrageux ; mais miséricorde m’a été faite, parce que j’ai agi dans l’ignorance, dans l’incrédulité ;
DARBY-REV	2006	moi qui auparavant étais un blasphémateur, un persécuteur et un violent. Mais miséricorde m'a été faite, parce que j'ai agi par ignorance, dans l'incrédulité ;
PEUPLES	2005	Pourtant j’étais au début un contradicteur, un persécuteur et un violent. Mais il m’a pardonné car j’étais de bonne foi quand je refusais de croire,
COLOMBE	1978	moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme emporté. Mais il m'a été fait miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incrédulité.
SEGOND-21	2007	moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Cependant, il m'a été fait grâce parce que j'agissais par ignorance, dans mon incrédulité.
LOUIS-SEGOND	1910	moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incrédulité;
MAREDSOUS	2004	moi qui étais naguère un blasphémateur, un persécuteur, un insulteur. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que, n'ayant pas encore la foi, j'agissais par ignorance.
BAYARD	2018	moi qui fus d’abord calomniateur, persécuteur, insolent. Mon ignorance et mon incroyance ont fait de moi un objet de compassion,
KUETU	2023	moi qui auparavant étais un blasphémateur, un persécuteur et un homme insolent. Mais j'ai obtenu miséricorde parce que j'agissais par ignorance, étant dans l'incrédulité.
CHOURAQUI	1977	moi qui étais naguère blasphémateur, persécuteur, outrageant. Mais j’ai reçu une grâce, parce que j’agissais sans connaître et par manque d’adhérence.
STERN	2018	moi qui étais blasphémateur, persécuteur et arrogant ! Mais j’ai reçu la miséricorde parce que j’agissais par ignorance, ne comprenant pas ce que je faisais.
LIENART	1951	moi qui étais d'abord un blasphémateur et un persécuteur et un orgueilleux ; mais j'ai obtenu miséricorde, parce que c'est par ignorance que j'ai agi étant incroyant,
PIROT-ET-CLAMER	1950	moi qui étais d'abord un blasphémateur et un persécuteur et un orgueilleux; mais j'ai obtenu miséricorde, parce que c'est par ignorance que j'ai agi étant incroyant,
ABBE-CRAMPON	1923	moi qui étais auparavant blasphémateur, persécuteur et insulteur. Mais il m'a été fait miséricorde, parce que j'avais agi par ignorance, n'ayant pas (encore) la foi;
LAUSANNE	1872	moi qui étais auparavant blasphémateur et persécuteur et outrageux; mais miséricorde m'a été faite, parce que c'est par ignorance que j'ai agi dans l'incrédulité;
GENEVE	1669	Moi qui eſtois auparavant un blaſphemateur, & perſecuteur, & oppreſſeur: mais miſericorde m'a eſté faite, entant que je l'ai fait par ignorance, eſtant en infidelité.
MARTIN_1707	1707	[Moi] qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un oppresseur, mais miséricorde m’a été faite, parce que je l’ai fait par ignorance, [étant] dans l’infidélité.
MARTIN_1744	1744	[Moi] qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un oppresseur, mais j'ai obtenu miséricorde parce que j'ai agi par ignorance, [étant] dans l'infidélité.
OSTERVALD_1744	1744	Moi qui était auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent, mais j'ai obtenu miséricorde parce que je l'ai fait par ignorance étant dans l'incrédulité.
OSTERVALD_1881	1881	Moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent; mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, étant dans l'incrédulité.
KING-JAMES	2006	Moi qui étais auparavant un blasphémateur, et un persécuteur, et violent; mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incrédulité.
SACY	1759	moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur & un ennemi outrageux; mais j’ai obtenu miséricorde de Dieu, parce que j’ai fait tous ces maux dans l’ignorance, n’ayant pas la foi.
ABBE-FILLION	1895	moi qui auparavant étais un blasphémateur, un persécuteur et un oppresseur injurieux; mais j'ai obtenu miséricorde de Dieu, parce que j'ai agi par ignorance, dans l'incrédulité.
EDMOND-STAPFER	1889	moi l'ancien blasphémateur, l'ancien persécuteur, l'ancien insulteur. Mais il a eu pitié de moi parce que j'étais un ignorant, j'avais agi dans l'incrédulité,
OLTRAMARE	1874	quoique je fusse auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance dans mon incrédulité,
MONDE-NOUVEAU	1995	bien que j’aie été autrefois un blasphémateur et un persécuteur et un homme insolent. Toutefois, il m’a été fait miséricorde, parce que j’étais ignorant et que j’ai agi par manque de foi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	bien que j’aie été autrefois un blasphémateur, un persécuteur et un insolent. Cependant, il m’a été fait miséricorde parce que j’agissais par ignorance et par manque de foi.
NEUFCHATEL	1899	moi qui étais auparavant un blasphémateur et un persécuteur et un homme violent; mais j'ai obtenu miséricorde parce que j'ai agi par ignorance, dans l'incrédulité;
PAROLE-DE-VIE	2000	Pourtant, avant, je l'avais insulté, je l'avais fait souffrir, j'avais été violent. Mais Dieu a eu pitié de moi. J'agissais ainsi sans savoir ce que je faisais. En effet, je ne croyais pas au Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	bien que j'aie dit du mal de lui autrefois, que je l'aie persécuté et insulté. Mais Dieu a manifesté sa bonté pour moi, parce que je n'avais pas conscience de ce que je faisais.
FRANCAIS-C	1982	bien que j'aie dit du mal de lui autrefois, que je l'aie persécuté et insulté. Mais Dieu a eu pitié de moi, parce que j'étais privé de la foi et ne savais donc pas ce que je faisais.
SEMEUR	2000	moi qui, autrefois, l’ai offensé, persécuté et insulté. Mais il a eu pitié de moi car j’agissais par ignorance, puisque je n’avais pas la foi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Moi qui, autrefois, avais blasphémé (son nom), persécuté (ses disciples), attaqué (son Église), j’ai fait l’expérience de sa miséricorde parce que j’étais sincère, j’agissais par ignorance, n’ayant pas encore la foi.
NVG	2022	qui avant moi était un blasphémateur et un persécuteur et un insulteur; mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'ai agi par ignorance dans l'incrédulité;

1TIMOTHEE 1 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Elle fit super plus nombreuse cependant la grâce de notre Maître avec croyance et amour celle en Christ Iésous.
ALAIN-DUMONT	2021	Elle a-débordé-souverainement cependant, la grâce de notre Seigneur, conjointement-avec une foi et un amour-agapè, celui [qui est] dans [le] Christ Jésus.
LEFEVRE	2005	Mais la grâce de notre Seigneur Jésus Christ a surabondé, avec la foi et la dilection qui est en Jésus Christ.
OLIVETAN	2022	Mais la grace de nostre Seigneur a tant & plus abonde avec foy & dilection laquelle est en Jesus Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et la grâce de notre Seigneur s'est plus que multipliée, avec la foi et l'amour qui est en Christ Jésus.
SEGOND-NBS	2002	Et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui est en Jésus–Christ.
OECUMENIQUE	1976	Oui, elle a surabondé pour moi, la grâce de notre Seigneur, ainsi que la foi et l'amour qui est dans le Christ Jésus.
JERUSALEM	1973	et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et la charité qui est dans le Christ Jésus.
ALBERT-RILLIET	1858	et la grâce de notre seigneur a surabondé avec la foi et la charité qui sont en Christ Jésus.
LITURGIE	2013	la grâce de notre Seigneur a été encore plus abondante, avec elle la foi, et avec l’amour qui est dans le Christ Jésus.
AMIOT	1950	et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est dans le Christ Jésus.
GROSJEAN	1971	et la grâce de notre seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui est dans le christ Jésus.
DARBY	1885	et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et l’amour qui est dans le christ Jésus.
DARBY-REV	2006	et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et l'amour qui est dans le Christ Jésus.
PEUPLES	2005	et la grâce de notre Seigneur est venue plus abondante encore, avec la foi et l’amour qui se trouvent dans le Christ.
COLOMBE	1978	Et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l'amour qui est en Christ-Jésus.
SEGOND-21	2007	Et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l'amour qui sont en Jésus-Christ.
LOUIS-SEGOND	1910	et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est en Jésus-Christ.
MAREDSOUS	2004	Et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et la charité qui est dans le Christ Jésus.
BAYARD	2018	la faveur de notre seigneur a surabondé avec confiance et amour, l’amour par Christ Jésus*.
KUETU	2023	Mais la grâce de notre Seigneur a débordé avec la foi et l'amour qui est en Mashiah Yéhoshoua.
CHOURAQUI	1977	Le chérissement de notre Adôn a surabondé, avec l’adhérence et l’amour dans le messie Iéshoua.
STERN	2018	La grâce de notre Seigneur a débordé sur moi avec la foi et l’amour qui viennent par le Messie Yéchoua.
LIENART	1951	et la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ a surabondé avec la foi et la charité qui sont dans le Christ Jésus.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ a surabondé avec la foi et la charité, qui sont dans le Christ Jésus.
ABBE-CRAMPON	1923	et le grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et la charité qui (est) dans le Christ Jésus.
LAUSANNE	1872	et la grâce de notre Seigneur s'est abondamment multipliée, avec la foi et l'amour qui est dans le Christ, Jésus.
GENEVE	1669	Mais la grace de noſtre Seigneur a d'autant plus abondé avec foi & dilection, laquelle eſt en Jeſus Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Or la grâce de notre Seigneur a surabondé [en moi], avec la foi, et avec la dilection qui [est] en Jésus-Christ.
MARTIN_1744	1744	Or la grâce de Notre-Seigneur a surabondé [en moi], avec la foi, et avec l'amour qui est [en] Jésus-Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Et la grâce de notre Seigneur a surabondé en moi avec la foi et la charité qui est en Jésus-Christ.
OSTERVALD_1881	1881	Et la grâce de notre Seigneur a surabondé en moi, avec la foi et la charité qui est en Jésus-Christ.
KING-JAMES	2006	Et la grâce de notre SEIGNEUR a surabondé en moi avec foi et amour qui est en Christ Jésus.
SACY	1759	Et la grâce de notre Seigneur s’est répandue sur moi avec abondance, en me remplissant de la foi & de la charité qui est en Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	Et la grâce de Notre-Seigneur a été surabondante, en me remplissant de la foi et de la charité qui est en Jésus-Christ.
EDMOND-STAPFER	1889	et la grâce de notre Seigneur a surabondé ainsi que la foi et l'amour pour Jésus-Christ.
OLTRAMARE	1874	et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi en Jésus-Christ et l'amour pour lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais la faveur imméritée de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui se rapporte à Christ Jésus.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais la faveur imméritée de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui est en Christ Jésus.
NEUFCHATEL	1899	mais la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est en Jésus-Christ.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais la bonté de notre Seigneur pour moi a été immense : j'ai reçu la foi, et aussi l'amour qui vient du Christ Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Notre Seigneur a répandu avec abondance sa grâce sur moi, il m'a accordé la foi et l'amour qui viennent de l'union avec Jésus Christ.
FRANCAIS-C	1982	Notre Seigneur a répandu avec abondance sa grâce sur moi, il m'a accordé la foi et l'amour qui viennent de la communion avec Jésus-Christ.
SEMEUR	2000	Dans la surabondance de sa grâce, notre Seigneur a fait naître en moi la foi et l’amour que l’on trouve dans l’union avec Jésus-Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, la grâce de notre Seigneur a inondé ma vie, elle s’est manifestée à moi avec une surabondance extraordinaire, m’éveillant à cette foi et à cet amour qui naissent de la communion avec Jésus-Christ.
NVG	2022	mais la grâce de notre Seigneur a abondé avec la foi et l'amour, qui sont en Jésus-Christ.

1TIMOTHEE 1 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Croyant le discours et de toute large acceptation digne, en ce que Christ Iésous vint envers le monde pour sauver les fauteurs, desquels premier je suis moi.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] digne-de-foi [qu’est] la parole et digne de tout recouvrement : [Le] Christ Jésus est-venu envers le monde pour sauver [les] pécheurs dont je suis, moi, le premier.
LEFEVRE	2005	(C’est une) parole fidèle et digne de toute acception I que Jésus Christ est venu en ce monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
OLIVETAN	2022	Parolle certaine & digne de toute approbation: que Jesus Christ est venu au monde pour sauver les pecheurs; desquelz je suis le premier.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est là une parole sûre et digne de tout notre accueil : Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver des pécheurs, dont je suis, moi, le premier ;
SEGOND-NBS	2002	C’est une parole certaine et digne d’être pleinement accueillie: Jésus–Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs; je suis, moi, le premier d’entre eux.
OECUMENIQUE	1976	Elle est digne de confiance, cette parole, et mérite d'être pleinement accueillie par tous: Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs dont je suis, moi, le premier.
JERUSALEM	1973	Elle est sûre cette parole et digne d'une entière créance: le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis, moi, le premier.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est une vérité certaine et digne de toute créance, que Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier;
LITURGIE	2013	Voici une parole digne de foi, et qui mérite d’être accueillie sans réserve : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs ; et moi, je suis le premier des pécheurs.
AMIOT	1950	C'est là une parole véritable et digne de toute créance : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
GROSJEAN	1971	C’est une parole fidèle et digne de tout notre accueil, que le christ Jésus est venu dans le monde sauver les pécheurs, dont je suis le premier;
DARBY	1885	Cette parole est certaine et digne de toute acceptation, que le christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis le premier.
DARBY-REV	2006	Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis le premier.
PEUPLES	2005	Voilà une chose sûre et sur laquelle on peut compter : Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
COLOMBE	1978	C'est une parole certaine et digne d'être entièrement reçue, que le Christ-Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis, moi, le premier.
SEGOND-21	2007	Cette parole est certaine et digne d'être acceptée sans réserve: Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier d'entre eux,
LOUIS-SEGOND	1910	C'est une parole certaine et entièrement digne d'être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
MAREDSOUS	2004	Voici qui est certain et digne de toute créance: le Christ Jésus est venu en ce monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
BAYARD	2018	Parole fidèle, digne de tout consentement : Christ Jésus est venu dans le monde libérer des égarés, moi-même le premier d’entre eux.
KUETU	2023	La parole est sûre et entièrement digne d'être reçue, que Yéhoshoua Mashiah est venu dans le monde pour sauver des pécheurs, dont je suis le premier.
CHOURAQUI	1977	Parole d’adhérence et digne de tout accueil : le messie Iéshoua ’est venu dans l’univers pour sauver les fauteurs, dont je suis, moi, le premier.
STERN	2018	Voici une déclaration digne de confiance et qui mérite d’être pleinement acceptée : le Messie est venu dans le monde pour sauver les pécheurs dont je suis, moi, le premier !
LIENART	1951	Il faut croire à cette parole qui mérite tout accueil : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il faut croire à cette parole qui mérite tout accueil: le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier; mais j'ai obtenu miséricorde,
ABBE-CRAMPON	1923	C'est là parole sûre et digne d'un entier assentiment, que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
LAUSANNE	1872	Cette parole est certaine et digne d'être entièrement reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs, dont je suis le premier.
GENEVE	1669	Cette parole eſt certaine, & digne d'eſtre entierement receuë, c'eſt que Jeſus Chriſt eſt venu au monde pour ſauver les pecheurs, deſquels je ſuis le premier.
MARTIN_1707	1707	Cette parole [est] certaine, et digne d’être entièrement reçue, que Jésus-Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs, desquels je suis le premier.
MARTIN_1744	1744	Cette parole est certaine, et digne d'être entièrement reçue, que Jésus-Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs, desquels je suis le premier.
OSTERVALD_1744	1744	Cette parole est certaine et digne d'être reçue avec une entière croyance, c'est que Jésus-Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs dont je suis le premier,
OSTERVALD_1881	1881	Cette parole est certaine et digne de toute confiance; c'est que Jésus-Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
KING-JAMES	2006	Cette parole est certaine et digne de toute acceptation, que Christ Jésus est venu au monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
SACY	1759	C’est une vérité certaine, & digne d’être reçue avec une parfaite soumission: Que Jesus-Christ est venu dans le monde sauver les pécheurs, entre lesquels je suis le premier.
ABBE-FILLION	1895	C'est une parole certaine et absolument digne d'être acceptée, que le Christ Jésus est venu en ce monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
EDMOND-STAPFER	1889	Il est un fait certain et absolument digne de foi, c'est que Jésus-Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs, dont je suis, moi, le premier.
OLTRAMARE	1874	C'est une vérité certaine et digne de toute créance, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
MONDE-NOUVEAU	1995	Fidèle et digne d’être pleinement acceptée est cette parole : que Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. De ceux-là je suis le premier.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	La parole qui suit est digne de foi et mérite d’être pleinement acceptée : Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. De ceux-là, je suis le premier.
NEUFCHATEL	1899	Cette parole est certaine, et digne de toute acceptation, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici une parole sûre, qui mérite d'être acceptée par tous : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Et moi, je suis le premier des pécheurs.
FRANCAIS-C-N	2019	Voici une parole certaine, digne d'être accueillie par tous : Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Je suis le pire d'entre eux,
FRANCAIS-C	1982	Voici une parole certaine, digne d'être accueillie par tous: Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Je suis le pire d'entre eux,
SEMEUR	2000	La parole que voici est certaine, elle mérite d’être reçue sans réserve: "Jésus-Christ est venu dans ce monde pour sauver des pécheurs." Je suis, pour ma part, l’exemple-type d’entre eux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ah ! comme elle est vraie cette parole, comme elle est importante et digne d’être acceptée sans réserve par tous les hommes : « Le Christ Jésus est venu dans ce monde pour sauver des pécheurs » ! Je suis, pour ma part, le premier d’entre eux, et c’est bien pour cela qu’il a eu pitié de moi.
NVG	2022	Discours fidèle et digne de toute acceptation : Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs ; dont je suis le premier

1TIMOTHEE 1 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	mais par le fait de ceci je fus fait miséricorde, afin qu'en moi premier qu'il s'ait en-montré Iésous Christ la totale distance de fureur vers une hypotypose de ceux imminants croire sur lui envers vie éternelle.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais [c’est] en-raison-de cela [que] j’ai-obtenu-mi-séricorde afin-qu’en moi le premier, il ait-démontré-désormais, [le] Christ Jésus, [sa] totale tenue-à-distance-de-l’ardente-fulmination-de-narines vers une ébauche-d’exemble-frappant de ceux qui-sont-imminents à avoir-la-foi quant-à lui envers la vie de-l’ère.
LEFEVRE	2005	Mais pour cela (j’)ai obtenu miséricorde, afin, qu’en moi principalement, Jésus Christ montrât toute (sa) patience, pour l’instruction de ceux qui devaient croire en lui, pour la vie éternelle.
OLIVETAN	2022	Mais pource ay obtenu misericorde: affin que en moy pmier Jesus Christ monstrast toute patience; pour ung exenplaire a ceulx qui doivent croire a luy a vie eter nelle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais il m'a été fait miséricorde, pour qu'en moi, le premier, Jésus Christ montrât toute sa patience et me fît servir d'exemple à ceux qui croiront en lui en vue de la vie éternelle.
SEGOND-NBS	2002	Mais j’ai été traité avec compassion, afin qu’en moi, le premier, Jésus–Christ montre toute sa patience, comme un exemple pour ceux qui allaient croire en lui, en vue de la vie éternelle.
OECUMENIQUE	1976	Mais s'il m'a été fait miséricorde, c'est afin qu'en moi, le premier, Christ Jésus démontrât toute sa générosité, comme exemple pour ceux qui allaient croire en lui, en vue d'une vie éternelle.
JERUSALEM	1973	Et s'il m'a été fait miséricorde, c'est pour qu'en moi, le premier, Jésus Christ manifestât toute sa patience, faisant de moi un exemple pour ceux qui doivent croire en lui en vue de la vie éternelle.
ALBERT-RILLIET	1858	mais si, néanmoins, il m'a été fait miséricorde, c'est afin qu'en moi le premier Christ Jésus manifestât toute sa patience, pour que je servisse d'exemple à ceux qui devaient croire en lui pour la vie éternelle.
LITURGIE	2013	Mais s’il m’a été fait miséricorde, c’est afin qu’en moi le premier, le Christ Jésus montre toute sa patience, pour donner un exemple à ceux qui devaient croire en lui, en vue de la vie éternelle.
AMIOT	1950	Et il m'a été fait miséricorde afin qu'en moi, le premier, le Christ Jésus montrât toute l'étendue de sa longanimité, pour servir d'exemple à ceux qui croiront en lui pour la vie éternelle.
GROSJEAN	1971	mais c’est pour cela qu’on a eu pitié de moi, pour qu’en moi le premier, Jésus Christ montre toute sa géné-rosité et que ce soit un exemple pour ceux qui se fieront à lui pour la vie éternelle.
DARBY	1885	Mais miséricorde m’a été faite, à cause de ceci, [savoir] afin qu’en moi, le premier, Jésus Christ montrât toute sa patience, afin que je fusse un exemple de ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle.
DARBY-REV	2006	Mais à cause de ceci, miséricorde m'a été faite, afin qu'en moi, le premier, Jésus Christ montre toute sa patience, comme exemple de ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle.
PEUPLES	2005	Mais justement j’ai eu droit à sa miséricorde, parce que le Christ a voulu qu’on voie en moi, le premier, toute sa générosité, et que ce soit un exemple dans le futur pour ceux qui croiront en lui et auront ainsi la vie éternelle.
COLOMBE	1978	Mais il m'a été fait miséricorde, afin qu'en moi le premier, Jésus-Christ montre toute sa patience, pour servir d'exemple à ceux qui croiront en lui pour la vie éternelle.
SEGOND-21	2007	mais il m'a été fait grâce afin que Jésus-Christ montre en moi le premier toute sa patience et que je serve ainsi d'exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d'exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.
MAREDSOUS	2004	Si j'ai obtenu miséricorde, c'est afin qu'en moi, le premier, Jésus Christ fasse éclater sa magnanimité, et qu'ainsi je serve d'exemple à ceux qui croiront en lui pour la vie éternelle.
BAYARD	2018	Oui, je devins pour cette raison objet de compassion afin qu’à travers moi, le premier, Christ Jésus montre toute sa patience et fasse un exemple pour ceux qui lui feront confiance sur la voie d’une vie pour toujours.
KUETU	2023	Mais à cause de ceci miséricorde m'a été faite, afin que Yéhoshoua Mashiah fasse voir en moi le premier, toute sa clémence, pour que je serve de modèle à ceux qui ont l'intention de croire en lui pour la vie éternelle.
CHOURAQUI	1977	Mais à cause de cela j’ai reçu la grâce, pour qu’en moi, le premier, Iéshoua’ le messie montre toute sa patience en exemple pour ceux qui viennent à l’adhérence à lui, pour la vie en pérennité.
STERN	2018	Mais c’est précisément la raison pour laquelle j’ai obtenu miséricorde, afin qu’en moi, premier pécheur d’entre tous, Yéchoua le Messie puisse démontrer toute sa patience, comme exemple pour tous ceux qui, dans l’avenir, doivent se confier en lui en vue de la vie éternelle.
LIENART	1951	mais j'ai obtenu miséricorde, afin qu'en moi le premier, le Christ Jésus manifeste sa longanimité, pour la formation de ceux qui croiront en lui en vue de la vie éternelle.
PIROT-ET-CLAMER	1950	afin qu'en moi le premier, le Christ Jésus manifeste sa longanimité, pour la formation de ceux qui croiront en lui en vue de la vie éternelle.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais c'est pour cela qu'il m'a été fait miséricorde, afin que le Christ Jésus fît voir, en moi le premier, toute sa longanimité, en exemple à ceux qui devaient croire en lui pour la vie éternelle.
LAUSANNE	1872	Mais à cause de ceci miséricorde m'a été faite, afin qu'en moi le premier, Jésus-Christ montrât toute sa longanimité, pour [que je fusse] le modèle {Ou un exemple.} de ceux qui croiront en lui pour la vie éternelle.
GENEVE	1669	Mais pour cette cauſe miſericorde m'a eſté faite, afin que Jeſus Chriſt montraſt en moi le premier toute clemence, pour un exemplaire à ceux qui viendront à croire en lui à vie eternelle.
MARTIN_1707	1707	Mais miséricorde m’a été faite, afin que Jésus-Christ montrât en moi le premier toute clémence, pour servir d’exemple à ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle.
MARTIN_1744	1744	Mais j'ai obtenu grâce, afin que Jésus-Christ montrât en moi le premier toute sa clémence, pour servir d'exemple à ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle.
OSTERVALD_1744	1744	Mais j'ai obtenu miséricorde afin que Jésus-Christ fit voir en moi le premier une parfaite clémence pour servir de modèle à ceux qui croiront en lui pour avoir la vie éternelle.
OSTERVALD_1881	1881	Mais c'est pour cela que j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fît voir, en moi le premier, une parfaite clémence, pour servir d'exemple à ceux qui croiront en lui, pour la vie éternelle.
KING-JAMES	2006	Mais c'est pour cela que j'ai obtenu miséricorde, afin qu'en moi le premier, Jésus-Christ puisse montrer toute longanimité, pour servir d'exemple à ceux qui ensuite croiront en lui, pour la vie éternelle.
SACY	1759	Mais j’ai reçu miséricorde, afin que je fusse le premier en qui Jesus-Christ fît éclater son extrême patience, & que j’en devinsse comme un modèle & un exemple à ceux qui croiront en lui pour acquérir la vie éternelle.
ABBE-FILLION	1895	Mais j'ai précisément obtenu miséricorde, afin que le Christ Jésus fît voir en moi le premier toute Sa patience, pour que je servisse d'exemple à ceux qui croiront en Lui, pour posséder la vie éternelle.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais voici pourquoi il a eu pitié de moi: Jésus-Christ voulait montrer en moi tout le premier sa grande patience, il voulait que je servisse d'exemple à ceux qui croiront en lui et obtiendront la vie éternelle.
OLTRAMARE	1874	Mais j'ai obtenu miséricorde, précisément afin que Jésus-Christ fît voir en moi, le premier, sa longanimité tout entière, et que je servisse d'exemple à ceux qui, à l'avenir, mettront leur confiance en lui pour avoir la vie éternelle.
MONDE-NOUVEAU	1995	Toutefois, voilà pourquoi il m’a été fait miséricorde : pour que par moi, le cas principal, Christ Jésus puisse montrer toute sa patience, [faisant de moi] l’exemple-type de ceux qui vont mettre leur foi en lui pour la vie éternelle.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Toutefois, il m’a été fait miséricorde pour que par moi, le premier des pécheurs, Christ Jésus puisse montrer toute sa patience, faisant de moi un exemple pour ceux qui vont mettre leur foi en lui pour la vie éternelle.
NEUFCHATEL	1899	Mais à cause de ceci j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fît voir, en moi le premier, toute sa longanimité, pour que je servisse d'exemple à ceux qui croiront en lui pour la vie éternelle.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Dieu a eu pitié de moi. Alors le Christ Jésus a pu montrer toute sa patience pour moi, le premier des pécheurs. C'est un exemple pour ceux qui croiront en lui et qui recevront la vie avec Dieu pour toujours.
FRANCAIS-C-N	2019	mais c'est pour cela que Dieu a manifesté sa bonté pour moi. Il a voulu que Jésus Christ démontre en moi, le pire des pécheurs, toute sa patience. C'est un exemple pour ceux qui, dans l'avenir, mettront leur foi en lui et recevront la vie éternelle.
FRANCAIS-C	1982	mais c'est pour cela que Dieu a eu pitié de moi: il a voulu que Jésus-Christ démontre en moi, le pire des pécheurs, toute sa patience comme exemple pour ceux qui, dans l'avenir, croiront en lui et recevront la vie éternelle.
SEMEUR	2000	Mais Dieu a eu pitié de moi pour cette raison: Jésus-Christ a voulu, en moi, l’exemple-type des pécheurs, montrer toute l’étendue de sa patience, pour que je serve d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour accéder à la vie éternelle.
PAROLE-VIVANTE	2013	En offrant ainsi sa miséricorde au plus grand des pécheurs, Jésus-Christ a voulu montrer jusqu’où pouvait aller son pardon. Je devais illustrer toute l’étendue de sa patience et fournir la preuve de l’immensité de sa bonté. Mon exemple était destiné à encourager ceux qui croiraient en lui et à leur montrer quels hommes peuvent accéder à la vie éternelle par la foi.
NVG	2022	mais c'est pourquoi j'ai obtenu miséricorde, afin que le Christ Jésus montre d'abord en moi toute longanimité, pour l'information de ceux qui croiront en lui pour la vie éternelle.

1TIMOTHEE 1 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Au cependant roi des ères, au incorruptible au invisible au seul Dieu, valeur et gloire envers les ères des ères, amen.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, au Roi des ères, incorruptible, invisible [et] seul Dieu, honneur (= valeur) et gloire envers les ères des ères, amen !
LEFEVRE	2005	Et au roi des siècles, immortel, invisible, à Dieu seul, honneur et gloire, aux siècles des siècles, Amen !
OLIVETAN	2022	Or au roy des siecles; imortel & iuisible; a Dieu seul sage: honneur & gloire aux siecles des siecles. Amen.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Au Roi des siècles, incorruptible, invisible, seul Dieu, honneur et gloire pour les siècles des siècles. Amen !
SEGOND-NBS	2002	Au Roi de tous les temps, impérissable, invisible, seul Dieu, honneur et gloire à tout Jamais!amen!
OECUMENIQUE	1976	Au roi des siècles, au Dieu immortel, invisible et unique, honneur et gloire pour les siècles des siècles. Amen.
JERUSALEM	1973	Au Roi des siècles, Dieu incorruptible, invisible, unique, honneur et gloire dans les siècles des siècles! Amen.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, qu'au Roi des siècles, incorruptible, invisible, seul Dieu, soient rendus l'honneur et la gloire pour les siècles des siècles! Amen!
LITURGIE	2013	Au roi des siècles, Dieu immortel, invisible et unique, honneur et gloire pour les siècles des siècles ! Amen.
AMIOT	1950	Au Roi des siècles, immortel, invisible et seul Dieu, honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen !
GROSJEAN	1971	Au roi des âges, à l’indestruftible, invisible et seul Dieu, honneur et gloire dans les âges des âges. Amen.
DARBY	1885	Or, qu’au roi des siècles, l’incorruptible, invisible, seul Dieu, soit honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen.
DARBY-REV	2006	Or, qu'au Roi des siècles, l'incorruptible, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen.
PEUPLES	2005	Honneur et gloire à Dieu pour les siècles des siècles ! Il règne bien au-delà du temps et des choses périssables, lui l’invisible et le seul Dieu : Amen !
COLOMBE	1978	Au Roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen!
SEGOND-21	2007	Au roi des siècles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen!
LOUIS-SEGOND	1910	Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles! Amen!
MAREDSOUS	2004	Au roi des siècles, à l'unique Dieu immortel et invisible, honneur et gloire pour les siècles des siècles! Amen.
BAYARD	2018	Au roi des temps incorruptible, invisible seul Dieu honneur et éclat pour tous les temps oui vraiment
KUETU	2023	Or, au Roi des âges, incorruptible, invisible, à Elohîm seul sage, soient honneur et gloire pour les âges des âges ! Amen !
CHOURAQUI	1977	Au roi des pérennités, incorruptible, invisible, seul Elohîms, honneur et gloire pour les pérennités de pérennités. Amén.
STERN	2018	Au Roi éternel, immortel et invisible, le seul Dieu qui existe, soient l’honneur et la gloire pour toujours et toujours ! Amen.
LIENART	1951	Au roi des siècles, incorruptible, invisible, Dieu unique, honneur et gloire pour les siècles des siècles. Amen!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Au roi des siècles, incorruptible, invisible, Dieu unique, honneur et gloire pour les siècles des siècles. Amen!
ABBE-CRAMPON	1923	Au Roi des siècles, au Dieu immortel, invisible, unique, (soient) honneur et gloire dans les siècles des siècles ! Amen !
LAUSANNE	1872	Or, au Roi des siècles, incorruptible, invisible, au Dieu seul sage, honneur et gloire aux siècles des siècles, amen!
GENEVE	1669	Or au Roi des ſiecles, immortel, inviſible, à Dieu ſeul ſage, ſoit honneur & gloire és ſiecles des ſiecles. Amen.
MARTIN_1707	1707	Or au Roi des siècles, immortel, invisible, à Dieu seul sage [soit] honneur et gloire aux siècles des siècles, Amen.
MARTIN_1744	1744	Or au Roi des siècles, immortel, invisible, à Dieu seul sage soit honneur et gloire aux siècles des siècles, Amen !
OSTERVALD_1744	1744	Or au Roi immortel, invisible, à Dieu seul sage, soit honneur et gloire aux siècles des siècles, amen !
OSTERVALD_1881	1881	Au roi des siècles, immortel, invisible, à Dieu, seul sage, soient honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen.
KING-JAMES	2006	Et maintenant au Roi éternel, immortel, invisible, le seul Dieu sage, soient honneur et gloire pour toujours et toujours. Amen.
SACY	1759	Au Roi des siècles, immortel, invisible, à l’unique Dieu, soit honneur & gloire dans les siècles des siècles. Amen.
ABBE-FILLION	1895	Au Roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, honneur et gloire dans les siècles des siècles! Amen.
EDMOND-STAPFER	1889	Au Roi de l'univers, immortel, invisible, au Dieu unique, soient honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen.
OLTRAMARE	1874	Au Roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen!
MONDE-NOUVEAU	1995	Or au Roi d’éternité, incorruptible, invisible, [le] seul Dieu, soient honneur et gloire à tout jamais. Amen.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Au Roi d’éternité, impérissable, invisible, au seul Dieu, soient honneur et gloire à tout jamais. Amen.
NEUFCHATEL	1899	Or, au Roi des siècles, incorruptible, invisible, seul Dieu, soit honneur et gloire, aux siècles des siècles. Amen!
PAROLE-DE-VIE	2000	Que tout le monde honore Dieu et lui rende gloire pour toujours. Il est le Roi qui vit sans fin, qui ne meurt pas, que personne ne voit, le Dieu unique ! Amen.
FRANCAIS-C-N	2019	Au Roi éternel, immortel, invisible et seul Dieu, soient honneur et gloire pour toujours ! Amen.
FRANCAIS-C	1982	Au Roi éternel, immortel, invisible et seul Dieu, soient honneur et gloire pour toujours! Amen.
SEMEUR	2000	Au Roi éternel, immortel, invisible, au seul Dieu, soient honneur et gloire pour l’éternité. Amen!
PAROLE-VIVANTE	2013	Gloire et honneur en soit, à travers tous les âges à venir, au Roi des mondes, souverain immortel et invisible du temps et des esprits. Lui seul est Dieu. Amen !
NVG	2022	Et au Roi des siècles, incorruptible, invisible, à Dieu seul soient honneur et gloire pour toujours et à jamais. Amen.

1TIMOTHEE 1 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Cette annonciation-d'à-côté-ci je pose à côté pour toi, enfant Timotheos, selon les pré-menantes {conduites-auparavant} sur toi pro-phéties, afin que tu te guerroies en soldat en elles la belle guerre de soldat
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] cette injonction-en-proclamation [que] je place-auprès-de toi, [mon] enfant Timothée, selon les prophéties étant-conduites-par-avance sur toi, afin-que tu combattes-en-soldats, en elles, le beau combat-de-soldat…
LEFEVRE	2005	Timothée, mon fils, je te recommande ce commandement, que selon les précédentes prophéties en toi, tu batailles en elles la bonne chevalerie ,
OLIVETAN	2022	Filz Timothee je te recommande ce commandement: que selon les precedentes propheties en toy; tu bataille en icelles une bonne bataille;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Telle est la prescription que je te confie, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites jadis à ton sujet, afin que, grâce à elles, tu combattes le bon combat,
SEGOND-NBS	2002	L’injonction que je te confie, Timothée, mon enfant, selon les messages de prophètes énoncés précédemment à ton intention, c’est que, t’appuyant sur eux, tu mènes le beau combat,
OECUMENIQUE	1976	Voilà l'instruction que je te confie, Timothée, mon enfant, conformément aux prophéties prononcées jadis sur toi, afin que, fortifié par elles, tu combattes le beau combat,
JERUSALEM	1973	Tel est l'avertissement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, en accord avec les prophéties jadis prononcées sur toi, afin que, pénétré de celles-ci, tu combattes le bon combat,
ALBERT-RILLIET	1858	L'injonction que je t'adresse, Timothée, mon enfant, conformément aux prophéties antérieurement faites à ton sujet, c'est de combattre, d'après elles, le bon combat,
LITURGIE	2013	Voici la consigne que je te transmets, Timothée mon enfant, conformément aux paroles prophétiques jadis prononcées sur toi : livre ainsi la bonne bataille,
AMIOT	1950	Voici ce que je te recommande, Timothée, mon enfant, en accord avec les prophéties faites jadis à ton sujet. Appuie-toi sur elles pour combattre le bon combat
GROSJEAN	1971	L’ordre que je te confie, Timothée mon enfant, selon les prophéties prédites sur toi, c’est que par elles tu batailles la belle bataille,
DARBY	1885	Je te confie cette ordonnance, [mon] enfant Timothée, selon les prophéties qui ont été précédemment faites à ton sujet, afin que par elles tu combattes le bon combat,
DARBY-REV	2006	Cette injonction que je te confie, mon enfant Timothée, en accord avec les prophéties qui ont été précédemment faites à ton sujet, c'est que, encouragé par elles, tu combattes le bon combat,
PEUPLES	2005	Timothée, mon enfant, en te donnant ces instructions, je repense aux paroles prophétiques qui ont été prononcées sur toi. Qu’elles te guident dans le bon combat que tu as à mener.
COLOMBE	1978	La recommandation que je t'adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites à ton sujet, c'est que, d'après elles, tu combattes le bon combat,
SEGOND-21	2007	Timothée, mon enfant, voici l'instruction que je t'adresse, conformément aux prophéties faites précédemment à ton sujet: t'appuyant sur elles, combats le bon combat
LOUIS-SEGOND	1910	Le commandement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que, d'après elles, tu combattes le bon combat,
MAREDSOUS	2004	Me fondant sur les prophéties qui ont été faites à ton sujet, Timothée, mon enfant, voici ce que je t'engage à faire: combattre le bon combat, t'appuyant sur elles,
BAYARD	2018	Je te confie la tâche de faire pression, enfant Timothée, selon les prophéties qui ont conduit jusqu'à toi pour te permettre de livrer le bon combat,
KUETU	2023	Mon fils Timotheos, voici le commandement que je te confie, conformément aux prophéties faites précédemment sur toi, afin que par elles tu combattes le bon combat,
CHOURAQUI	1977	Voilà l’injonction que je te remets, enfant Timotheos, selon les inspirations qui vont devant toi, pour que tu combattes en elles dans le beau combat,
STERN	2018	Timothée, mon fils, je te confie cette charge, conformément aux prophéties qui ont été données à ton sujet, afin que, par ces prophéties, tu combattes le bon combat,
LIENART	1951	Tel est le précepte que je te confie, Timothée, mon enfant, selon les prophéties qui naguère ont été faites sur toi, afin que grâce à elles tu combattes le bon combat,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tel est le précepte que je te confie, Timothée, mon enfant, selon les prophéties qui naguère ont été faites sur toi, afin que grâce à elles tu combattes le bon combat,
ABBE-CRAMPON	1923	Voilà la règle que je te remets, Timothée, (mon) enfant, suivant les prophéties faites précédemment à ton sujet, afin qu'en (accord avec) elles tu serves en bon soldat,
LAUSANNE	1872	Voici la recommandation que je t'adresse, mon enfant Timothée, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que tu fasses, en elles, la bonne guerre,
GENEVE	1669	Mon fils Timothée, je te recommande ce Commandement, que ſelon les propheties qui auparavant ont eſté de toi, par elles tu faſſes devoir de guerroyer en bonne guerre.
MARTIN_1707	1707	[Mon] fils Timothée, je te recommande ce commandement, que conformément aux prophéties qui auparavant ont été faites de toi, tu t’acquittes, selon elles, du devoir de combattre en cette bonne guerre:
MARTIN_1744	1744	Mon fils Timothée, je te recommande ce commandement, que conformément aux prophéties qui auparavant ont été faites de toi, tu t'acquittes, selon elles, du devoir de combattre en cette bonne guerre ;
OSTERVALD_1744	1744	Mon fils Timothée, ce que je te recommande, c'est que conformément aux prophéties qui ont été faites autrefois de toi, tu t'acquites par elles de ton devoir dans cette bonne guerre,
OSTERVALD_1881	1881	Mon fils Timothée, ce que je te recommande, c'est que, conformément aux prophéties qui ont été faites précédemment sur toi, tu combattes suivant elles le bon combat,
KING-JAMES	2006	Cette charge que je te confie mon fils Timothée, selon les prophéties qui ont été faites précédemment sur toi, afin que par elles tu combattes un bon combat,
SACY	1759	Ce que je vous recommande donc, mon fils Timothée, c’est qu’accomplissant les prophéties qu’on a faites autrefois de vous, vous vous acquittiez de tous les devoirs de la milice sainte,
ABBE-FILLION	1895	Voilà la recommandation que je t'adresse, mon fils Timothée, conformément aux prophéties faites autrefois à ton sujet, afin que tu combattes, aidé par elles, le bon combat,
EDMOND-STAPFER	1889	Voici la recommandation que je t'adresse, Timothée, mon enfant, m'autorisant des prophéties dont tu as été l'objet: accomplis-les en faisant en bon soldat cette belle campagne, ayant confiance et bonne conscience.
OLTRAMARE	1874	Ce que je te recommande, Timothée, mon enfant, c'est que, suivant les prédictions qu'on a faites autrefois à ton sujet, tu combattes le bon combat, et que tu les réalises
MONDE-NOUVEAU	1995	Cet ordre, je le confie à toi, [mon] enfant, Timothée, selon les prédictions qui ont mené directement à toi, pour que, grâce à celles-ci, tu continues à faire la belle guerre,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cette instruction, je te la confie, mon enfant Timothée, conformément aux prophéties qui ont été faites à ton sujet, pour que grâce à celles-ci tu continues à faire la belle guerre,
NEUFCHATEL	1899	La recommandation que je t'adresse, Timothée, mon enfant, c'est que, conformément aux prophéties qui ont été faites autrefois de toi, tu combattes par elles le bon combat,
PAROLE-DE-VIE	2000	Timothée, mon fils, voilà l'enseignement que je te confie. Il est en accord avec les paroles que des prophètes ont dites sur toi autrefois. Ces paroles te donneront du courage, et tu pourras mener le beau combat
FRANCAIS-C-N	2019	Timothée, mon enfant, je te confie cette recommandation, conformément aux paroles prophétiques autrefois prononcées à ton sujet. Que ces paroles soient ta force dans le bon combat que tu as à livrer ;
FRANCAIS-C	1982	Timothée, mon enfant, je te confie cette recommandation, conformément aux paroles prophétiques qui ont été prononcées autrefois à ton sujet. Que ces paroles soient ta force dans le bon combat que tu as à livrer;
SEMEUR	2000	Timothée, mon enfant, voici le conseil que je t’adresse en accord avec les prophéties prononcées autrefois à ton sujet: en t’appuyant sur ces paroles, combats le bon combat
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est ce message que je te mets à cœur de proclamer, ô Timothée, mon cher enfant. Je t’en confie la charge, conformément aux indications prophétiques dont tu as été l’objet. Ce sont elles qui m’ont dirigé vers toi et qui t’ont montré la voie que tu devais suivre. À toi d’accomplir ces prophéties en t’appuyant sur elles. Que leur souvenir t’encourage à continuer la lutte. Mène le bon combat.
NVG	2022	Je te recommande ce précepte, fils de Timothée, selon les prophéties précédentes à ton sujet, afin que tu sois un bon soldat en eux.

1TIMOTHEE 1 19 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ayant croyance et bonne conscience, laquelle des quelconques ayants de-loin-poussés autour de la croyance ils naufragèrent,
ALAIN-DUMONT	2021	… ayant foi et bonne conscience, lui-que quelques-uns ont-repoussé-au-loin [et qui], au-sujet-de la foi, ont-fait-naufrage…
LEFEVRE	2005	en ayant (la) foi et une bonne conscience, laquelle certains ont rejetée, mettant leur foi en péril ;
OLIVETAN	2022	ayant foy & bonne conscience: laquelle aucuns qui lont reiettee sont peris de la foy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	possédant foi et bonne conscience. Pour l'avoir rejetée, certains ont vu leur foi faire naufrage,
SEGOND-NBS	2002	en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques–uns l’ont répudiée et ont ainsi fait naufrage en ce qui concerne la foi.
OECUMENIQUE	1976	avec foi et bonne conscience. Quelques-uns l'ont rejetée, et leur foi a fait naufrage.
JERUSALEM	1973	possédant foi et bonne conscience; pour s'en être affranchis, certains ont fait naufrage dans la foi;
ALBERT-RILLIET	1858	en retenant la foi et une bonne conscience, dont certains hommes s'étant débarrassés, ils ont fait naufrage quant à la foi,
LITURGIE	2013	en gardant la foi et une conscience droite ; pour avoir abandonné cette droiture, certains ont connu le naufrage de leur foi.
AMIOT	1950	en gardant la foi et la bonne conscience. Certains, pour s'en être affranchis, ont fait naufrage dans la foi.
GROSJEAN	1971	avec foi et bonne conscience. Ceux qui ont rejeté cette bonne conscience, leur foi a fait naufrage;
DARBY	1885	gardant la foi et une bonne conscience, que quelques-uns ayant rejetée, ils ont fait naufrage quant à la foi ;
DARBY-REV	2006	en gardant la foi et une bonne conscience. Certains, qui l'ont rejetée, ont fait naufrage quant à la foi,
PEUPLES	2005	Garde la foi et la conscience droite. Certaines personnes n’en ont pas tenu compte, et leur foi a fait naufrage,
COLOMBE	1978	en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont abandonnée et ont ainsi fait naufrage en ce qui concerne la foi.
SEGOND-21	2007	en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont rejetée, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi.
LOUIS-SEGOND	1910	en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi.
MAREDSOUS	2004	en gardant la foi et une bonne conscience. Certains, pour s'en être dégagés, ont subi le naufrage de leur foi:
BAYARD	2018	avec foi et bonne conscience — ce qu’ont rejeté certains, naufragés de la foi,
KUETU	2023	en ayant la foi et une bonne conscience. Quelques-uns ayant rejeté celle-ci ont fait naufrage quant à la foi.
CHOURAQUI	1977	en ayant adhérence et bonne conscience. Certains, les ayant rejetées, ont fait naufrage pour ce qui est de l’adhérence.
STERN	2018	armé de foi et d’une bonne conscience. Pour avoir rejeté cette conscience, certains ont participé au naufrage de leur foi ;
LIENART	1951	ayant la foi et la bonne conscience que quelques-uns ont abandonnées, si bien qu'ils ont fait naufrage dans la foi ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	ayant la foi et la bonne conscience que quelques-uns ont abandonnées, si bien qu'ils ont fait naufrage dans la foi;
ABBE-CRAMPON	1923	avec foi et bonne conscience. Certains, pour avoir répudié cette (bonne conscience), ont fait naufrage dans la foi;
LAUSANNE	1872	gardant la foi et une bonne conscience ; quelques-uns ayant repoussé celle-ci ont fait naufrage quant à la foi.
GENEVE	1669	Ayant foi & bonne conſcience, laquelle quelques-uns ayant rejettée ont fait naufrage quant à la foi:
MARTIN_1707	1707	Gardant la foi avec une bonne conscience, laquelle quelques-uns ayant rejetée, ont fait naufrage quant à la foi:
MARTIN_1744	1744	Gardant la foi avec une bonne conscience, laquelle quelques-uns ayant rejetée, ont fait naufrage quant à la foi ;
OSTERVALD_1744	1744	Concervant la foi et la bonne conscience à laquelle quelques-uns ayant renoncés, ils ont fait naufrage en ce qui regarde la foi,
OSTERVALD_1881	1881	En gardant la foi et une bonne conscience; quelques-uns ayant perdu celle-ci, ont fait naufrage quant à la foi;
KING-JAMES	2006	Gardant la foi et une bonne conscience; laquelle quelques-uns ayant rejetée, ont fait naufrage quant à la foi;
SACY	1759	conservant la foi & la bonne conscience, à laquelle quelques-uns ayant renoncé, ont fait naufrage en la foi;
ABBE-FILLION	1895	conservant la foi et une bonne conscience; quelques-uns, la rejetant au loin, ont fait naufrage par rapport à la foi.
EDMOND-STAPFER	1889	Certains l'ont perdue et leur foi a fait naufrage.
OLTRAMARE	1874	en gardant la foi et une bonne conscience. C'est pour avoir renoncé à cette bonne conscience, que quelques-uns ont fait naufrage par rapport à la foi:
MONDE-NOUVEAU	1995	possédant foi et bonne conscience, que quelques-uns ont rejetées, et ils ont fait naufrage en ce qui concerne [leur] foi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	tout en gardant la foi et une bonne conscience, conscience que quelques-uns ont rejetée, ce qui a causé le naufrage de leur foi.
NEUFCHATEL	1899	conservant la foi, et une bonne conscience, laquelle quelques-uns ayant rejetée, ils ont fait naufrage quant à la foi,
PAROLE-DE-VIE	2000	avec foi et avec une conscience bonne. Quelques-uns ont refusé d'écouter leur conscience et ainsi ils ont perdu la foi.
FRANCAIS-C-N	2019	garde la foi et une bonne conscience. Quelques-uns ont refusé d'écouter leur conscience et ont causé ainsi le naufrage de leur foi.
FRANCAIS-C	1982	garde la foi et une bonne conscience. Quelques-uns ont refusé d'écouter leur conscience et ont causé ainsi le naufrage de leur foi.
SEMEUR	2000	avec foi et avec cette bonne conscience dont certains se sont écartés au point que leur foi a fait naufrage.
PAROLE-VIVANTE	2013	Maintiens fermement ta foi et garde ta conscience intacte. Certains, hélas, se sont affranchis d’elle, n’ayant pas voulu écouter ses avertissements, et leur foi a fait naufrage.
NVG	2022	ayant la foi et une bonne conscience, que certains répulsifs ont détruite au sujet de la foi ;

1TIMOTHEE 1 20 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	desquels il est Yménaios et Alexandre, lesquels je transmis au Satanas, afin qu'ils aient étés éduqués de ne pas blasphémer.
ALAIN-DUMONT	2021	… d’[entre]-lesquels sont Hyménaios et Alexandros que j’ai-livrés au Satan afin-qu’ils soient-corrigés pour ne pas blasphémer.
LEFEVRE	2005	parmi eux, Hyménée et Alexandre, que j’ai baillés à satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.
OLIVETAN	2022	Desquelz est Hymenee & Alexandre lesquelz jay baille a Satan; affin quilz apprennent de non blasphemer.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	parmi lesquels Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés au Satan, pour que, corrigés, ils cessent de blasphémer.
SEGOND-NBS	2002	Hyménée et Alexandre sont de ce nombre; je les ai livrés au Satan afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.
OECUMENIQUE	1976	Parmi eux se trouvent Hyménée et Alexandre; je les ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne plus blasphémer.
JERUSALEM	1973	entre autres, Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan pour leur apprendre à ne plus blasphémer.
ALBERT-RILLIET	1858	du nombre desquels sont Hyménée et Alexandre que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne plus blasphémer.
LITURGIE	2013	Tels étaient Hyménaios et Alexandre, que j’ai livrés à Satan pour leur apprendre à ne plus blasphémer.
AMIOT	1950	C'est le cas d'Hyménée et d'Alexandre que j'ai livrés à Satan pour leur apprendre à ne plus blasphémer.
GROSJEAN	1971	et parmi eux il y a Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés au Satan pour qu’ils se corrigent de blasphémer.
DARBY	1885	du nombre desquels sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.
DARBY-REV	2006	entre autres Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
PEUPLES	2005	tout spécialement Hyménée et Alexandre que j’ai livrés à Satan pour qu’ils apprennent à ne plus dire des horreurs.
COLOMBE	1978	De ce nombre sont Hyménée et Alexandre que j'ai livrés à Satan afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
SEGOND-21	2007	C'est le cas d'Hyménée et d'Alexandre, que j'ai livrés à Satan afin qu'ils apprennent à ne plus blasphémer.
LOUIS-SEGOND	1910	De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
MAREDSOUS	2004	c'est le cas d'Hyménée et d'Alexandre, que j'ai livrés à Satan, pour leur apprendre à ne plus blasphémer.
BAYARD	2018	parmi eux Hyménée et Alexandre, que j ai livrés au Séducteur* pour qu’ils soient corrigés d’avoir blasphémé.
KUETU	2023	De ce nombre sont Hymenaïos et Alexandros que j'ai livrés à Satan afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
CHOURAQUI	1977	Parmi ceux-là Hymenaïos et Alexandros, que j’ai livrés à Satân pour qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.
STERN	2018	parmi eux se trouvent Hyménée et Alexandre. Je les ai livrés à l’adversaire pour leur apprendre à ne plus faire insulte à Dieu.
LIENART	1951	parmi eux sont Hyménée et Alexandre que j'ai livrés à Satan, pour qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
PIROT-ET-CLAMER	1950	parmi eux sont Hyménée et Alexandre que j'ai livrés à Satan, pour qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
ABBE-CRAMPON	1923	de ceux-là sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan pour qu'ils apprennent à ne point blasphémer.
LAUSANNE	1872	De ce nombre sont Hyménée et Alexandre que j'ai livrés à Satan (à l'Adversaire), pour que, corrigés, ils apprennent à ne point blasphémer.
GENEVE	1669	D'entre leſquels ſont Hymenée, & Alexandre, leſquels j'ai livré à Satan, afin qu'ils apprennent par ce chaſtiment à ne plus blaſphemer.
MARTIN_1707	1707	Entre lesquels sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à satan, afin qu’ils apprennent par ce châtiment à ne plus blasphémer.
MARTIN_1744	1744	Entre lesquels sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à satan, afin qu'ils apprennent par ce châtiment à ne plus blasphémer.
OSTERVALD_1744	1744	Du nombre desquels sont Hyménée et Alexandre que j'ai livrés à satan afin qu'ils apprennent à ne plus blasphémer.
OSTERVALD_1881	1881	De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne point blasphémer.
KING-JAMES	2006	De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
SACY	1759	de ce nombre sont Hyménée & Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne plus blasphémer.
ABBE-FILLION	1895	De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, pour qu'ils apprennent à ne plus blasphémer.
EDMOND-STAPFER	1889	Parmi eux se trouvent Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, pour leur apprendre à ne pas blasphémer.
OLTRAMARE	1874	de ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne point blasphémer.
MONDE-NOUVEAU	1995	De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, et je les ai livrés à Satan pour qu’ils soient enseignés par la discipline à ne pas blasphémer.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Parmi eux figurent Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan pour qu’au moyen de cette correction ils soient enseignés à ne pas blasphémer.
NEUFCHATEL	1899	du nombre desquels sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
PAROLE-DE-VIE	2000	Parmi eux, il y a Himéné et Alexandre. Je les ai livrés à Satan. Ainsi, ils apprendront à ne plus insulter Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Parmi eux se trouvent Hyménée et Alexandre ; je les ai livrés à Satan afin qu'ils apprennent à ne plus faire insulte à Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Parmi eux se trouvent Hyménée et Alexandre; je les ai livrés à Satan afin qu'ils apprennent à ne plus faire insulte à Dieu.
SEMEUR	2000	Parmi eux se trouvent Hyménée et Alexandre que j’ai livrés à Satan pour qu’ils apprennent à ne plus blasphémer.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je pense, par exemple, à Hyménée et Alexandre que j’ai exclus de l’Église dans l’espoir que cette mesure de discipline leur apprendra à ne plus blasphémer.
NVG	2022	dont sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.