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1CORINTHIENS 1 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Paulus appelé envoyé de Christ Iésous de par volonté de Dieu et Sosthène le frère
ALAIN-DUMONT	2021	Paul, appelé envoyé du Christ Jésus à-travers une volonté de Dieu, et Sosthème, le frère…
LEFEVRE	2005	Paul appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et Sosthène (le) frère,
OLIVETAN	2022	Paul appelie por estre ambassadeur de Jesus Christ; par la volute de Dieu; & Sosthenes nostre frere:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Paul, appelé à être apôtre de Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Sosthène, le frère,
SEGOND-NBS	2002	Paul, apôtre de Jésus–Christ par appel, par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène,
OECUMENIQUE	1976	Paul, appelé à être apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Sosthène le frère,
JERUSALEM	1973	Paul, appelé à être apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Sosthène, le frère,
ALBERT-RILLIET	1858	Paul, appelé à être apôtre de Christ Jésus par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène,
LITURGIE	2013	PAUL, APPELE par la volonté de Dieu pour être apôtre du Christ Jésus, et Sosthène notre frère,
AMIOT	1950	Paul, apôtre de Jésus-Christ, par appel de la volonté de Dieu, et Sosthène, notre frère,
GROSJEAN	1971	Paul, appelé par la volonté de Dieu apôtre de Jésus Christ, et le frère Sosthène,
DARBY	1885	Paul, apôtre appelé de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et Sosthène, le frère,
DARBY-REV	2006	Paul, apôtre appelé du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène ,
PEUPLES	2005	Paul, apôtre de Jésus Christ par décision de Dieu qui l’a appelé, et Sosthène, votre frère,
COLOMBE	1978	Paul, appelé à être apôtre du Christ-Jésus par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène,
SEGOND-21	2007	De la part de Paul, appelé à être un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et du frère Sosthène
LOUIS-SEGOND	1910	Paul, appelé à être apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène,
MAREDSOUS	2004	Paul, appelé comme apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Sosthènes, notre frère,
BAYARD	2018	Paul, appelé, envoyé* de Christ Jésus par le vouloir de Dieu et Sosthène, le frère
KUETU	2023	Paulos, apôtre de Yéhoshoua Mashiah, appelé par la volonté d'Elohîm, et le frère Sosthènes,
CHOURAQUI	1977	Paulos, par appel envoyé du messie Iéshoua’ selon le vouloir d’Elohîms, et Sôsthenès, le frère,
STERN	2018	De la part de Chaoul, appelé selon la volonté de Dieu à être émissaire du Messie Yéchoua et de la part du frère Sosthène,
LIENART	1951	Paul, appelé à être Apôtre du Christ Jésus, par la volonté de Dieu, et Sosthène, le frère,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Paul, appelé à être Apôtre du Christ Jésus, par la volonté de Dieu, et Sosthène, le frère,
ABBE-CRAMPON	1923	Paul, apôtre de Jésus-Christ appelé par la volonté de Dieu, et Sosthène, son frère,
LAUSANNE	1872	Paul, Envoyé de Jésus-Christ, appelé par la volonté de Dieu, et le frère Sosthènes,
GENEVE	1669	Paul appellé à eſtre Apoſtre de Jeſus Chriſt, par la volonté de Dieu, & le ſrere Soſthenes:
MARTIN_1707	1707	Paul appelé à être Apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, et le frère Sosthènes,
MARTIN_1744	1744	Paul appelé à être Apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, et le frère Sosthènes,
OSTERVALD_1744	1744	Paul appelé par par la volonté de Dieu à être apôtre de Jésus-Christ et Sosthène notre frère,
OSTERVALD_1881	1881	Paul, appelé par la volonté de Dieu, à être apôtre de Jésus-Christ, et Sosthène notre frère,
KING-JAMES	2006	Paul, appelé à être un apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et Sosthène notre frère,
SACY	1759	Paul, apôtre de Jesus-Christ, par la vocation & la volonté de Dieu; & Sosthène, son frère:
ABBE-FILLION	1895	Paul, appelé à être Apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et Sosthène notre frère,
EDMOND-STAPFER	1889	Paul, élu, par la volonté de Dieu, apôtre de Jésus-Christ, et le frère Sosthènes, à l'église de Dieu qui est à Corinthe,
OLTRAMARE	1874	Paul, élu apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et Sosthènes notre frère,
MONDE-NOUVEAU	1995	Paul, appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et Sosthène notre frère
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De la part de Paul, appelé pour être apôtre de Christ Jésus par la volonté de Dieu, et de la part de notre frère Sosthène,
NEUFCHATEL	1899	Paul, appelé, par la volonté de Dieu, apôtre de Jésus-Christ, et le frère Sosthène,
PAROLE-DE-VIE	2000	Moi, Paul, j'ai été appelé à être apôtre du Christ Jésus parce que Dieu l'a voulu. Avec Sostène notre frère,
FRANCAIS-C-N	2019	De la part de Paul, qui par la volonté de Dieu a été appelé à être apôtre de Jésus Christ, et de la part de Sosthène, notre frère.
FRANCAIS-C	1982	De la part de Paul, qui par la volonté de Dieu a été appelé à être apôtre de Jésus-Christ, et de la part de Sosthène, notre frère.
SEMEUR	2000	Paul, appelé, par la volonté de Dieu, à être un apôtre de Jésus-Christ, et le frère Sosthène,
PAROLE-VIVANTE	2013	Paul, apôtre de Jésus-Christ, appelé à cette mission par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène,
NVG	2022	Paul, appelé apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et Sosthène le frère

1CORINTHIENS 1 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	à l'église du Dieu, aux ayants étés sanctifiés en Christ Iésous, à celle étante en Corinthe, aux appelés saints, avec tous ceux surnommants le nom de notre Maître Iésous Christ en tout lieu, [le] leur et [le] nôtre·
ALAIN-DUMONT	2021	… à l’Église de Dieu, celle étant dans Korinthe, à [ceux] qui-se-trouvent-avoir-été-sanctifiés dans [le] Christ Jésus, aux appelés saints avec tous ceux qui invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ en tout lieu, [le] leur et [le] nôtre.
LEFEVRE	2005	à l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés en Jésus Christ qui sont appelés à (la) sainteté, avec ceux qui invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ, en tout lieu, le leur et le nôtre,
OLIVETAN	2022	a la congregation de Dieu qui est en Corinz the; aux sanctifiez par Jesus Christ qui sont appellez a estre sainctz; avec tous ceulx que inuocquent le nom de nostre Seigneur Jesus Christ en tout lieu; le leur & le nostre;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Christ Jésus, appelés à être saints avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de Jésus Christ, notre Seigneur, le leur et le nôtre ;
SEGOND-NBS	2002	à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été consacrés en Jésus–Christ et qui sont saints par appel, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus–Christ, qui est leur Seigneur comme le nôtre:
OECUMENIQUE	1976	à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés à être saints avec tous ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre;
JERUSALEM	1973	à l'Eglise de Dieu établie à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés à être saints avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de Jésus Christ notre Seigneur, le leur et le nôtre;
ALBERT-RILLIET	1858	à l'église de Dieu qui est dans Corinthe, et dont les membres sanctifiés en Christ Jésus sont appelés à être saints, ainsi qu'à tous ceux qui invoquent le nom de notre seigneur Jésus-Christ en tous lieux, les leurs et les nôtres:
LITURGIE	2013	à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus et sont appelés à être saints avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre.
AMIOT	1950	à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, aux fidèles sanctifiés dans le Christ Jésus et appelés à être saints, avec tous ceux qui en tous lieux invoquent le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur [Seigneur] et le nôtre ;
GROSJEAN	1971	à l’église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui sont sanétifiés dans le christ Jésus, appelés à la sainteté avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de Jésus Christ, leur seigneur et le nôtre.
DARBY	1885	à l’assemblée de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés dans le christ Jésus, saints appelés, avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de notre seigneur Jésus Christ, et leur [seigneur] et le nôtre :
DARBY-REV	2006	à l'assemblée de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés dans le Christ Jésus, saints par appel, avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ, et leur Seigneur et le nôtre :
PEUPLES	2005	saluent l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, — vous tous qui avez été sanctifiés en Jésus Christ et qui êtes appelés à la sainteté ; le salut va également à tous ceux qui en tous lieux invoquent le nom de Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre.
COLOMBE	1978	à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Christ-Jésus, appelés à être saints, et à tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre:
SEGOND-21	2007	à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été conduits à la sainteté par Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre:
LOUIS-SEGOND	1910	l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre:
MAREDSOUS	2004	à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, aux fidèles sanctifiés en Jésus Christ et appelés à la sainteté avec tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre:
BAYARD	2018	à l’Assemblée * de Dieu qui est à Corinthe à ceux qui ont été sanctifiés à travers Christ Jésus aux saints appelés avec tous ceux qui en appellent au nom de notre Seigneur Jésus Christ partout, chez eux et chez nous.
KUETU	2023	à l'assemblée d'Elohîm qui est à Corinthe, aux sanctifiés en Mashiah Yéhoshoua, appelés, saints, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le Nom de notre Seigneur Yéhoshoua Mashiah, le leur et le nôtre :
CHOURAQUI	1977	à la communauté d’Elohîms, celle de Corinthe, aux consacrés à Iéshoua’ le messie, appelés consacrés, avec tous ceux qui invoquent le nom de notre Adôn, Iéshoua’, le messie, en tout lieu, le leur et le nôtre,
STERN	2018	à la Communauté Messianique qui est à Corinthe, composée de tous ceux qui ont été mis à part par Yéchoua le Messie et sont appelés à être le peuple saint de Dieu, et à ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Yéchoua le Messie, leur Seigneur et le nôtre.
LIENART	1951	à l'église de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés à être saints avec tous ceux qui invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, en tout lieu, que ce soit de votre (pays) ou du nôtre,
PIROT-ET-CLAMER	1950	à l'église de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés à être saints avec tous ceux qui invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, en tout lieu, que ce soit de votre (pays) ou du nôtre,
ABBE-CRAMPON	1923	à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, aux fidèles sanctifiés en Jésus-Christ, saints par vocation, et à tous ceux qui invoquent, en quelque lieu que ce soit, le nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre:
LAUSANNE	1872	à l'assemblée de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés dans le Christ, Jésus, appelés, saints, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur [Seigneur] et le nôtre;
GENEVE	1669	A l'Egliſe de Dieu qui eſt à Corinthe, aux ſanctifiez en Jeſus Chriſt, qui eſtes appellez à eſtre ſaints; avec tous ceux qui en quelque lieu que ce ſoit invoquent le nom de Jeſus Chriſt, Seigneur d'eux & de nous:
MARTIN_1707	1707	À l’Église de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés en Jésus-Christ, qui êtes appelés à être saints, avec tous ceux qui en quelque lieu que ce soit invoquent le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur [Seigneur] et le nôtre:
MARTIN_1744	1744	A l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés en Jésus-Christ, qui êtes appelés à être saints, avec tous ceux qui en quelque lieu que ce soit invoquent le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur [Seigneur] et le nôtre ;
OSTERVALD_1744	1744	À l'église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifié par Jésus-Christ qui sont appelés et saints, avec tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ qui est leur Seigneur et le nôtre.
OSTERVALD_1881	1881	A l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, qui sont appelés Saints, et à tous ceux qui invoquent, en quelque lieu que ce soit, le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre.
KING-JAMES	2006	A l'église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui sont sanctifiés en Christ Jésus, appelés a être saints, avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de Jésus Christ notre SEIGNEUR, leur SEIGNEUR et le nôtre.
SACY	1759	à l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, aux fidèles que Jesus-Christ a sanctifiés, & qu’il a appelés pour être saints, & à tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, invoquent le nom de notre Seigneur Jesus-Christ, qui est leur Seigneur comme le nôtre.
ABBE-FILLION	1895	à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés saints, et à tous ceux qui invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, en quelque lieu qu'ils soient et que nous soyons, nous-même.
EDMOND-STAPFER	1889	aux sanctifiés en Jésus-Christ, aux fidèles élus, et à tous ceux qui invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ dans tout ce pays, qui est le nôtre comme le leur.
OLTRAMARE	1874	aux fidèles sanctifiés en Jésus-Christ, les élus saints de l’église de Dieu qui est à Corinthe, et à tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre:
MONDE-NOUVEAU	1995	à la congrégation de Dieu qui est à Corinthe, à vous qui avez été sanctifiés en union avec Christ Jésus, appelés à être saints, avec tous ceux qui, partout, invoquent le nom de notre Seigneur, Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	à l’assemblée de Dieu qui est à Corinthe, à vous qui avez été sanctifiés en union avec Christ Jésus et appelés pour être saints, ainsi qu’à tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre :
NEUFCHATEL	1899	à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés en Jésus-Christ, appelés saints, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre;
PAROLE-DE-VIE	2000	j'écris à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui appartiennent à Dieu par le Christ Jésus. Dieu les appelle à vivre pour lui, avec tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre.
FRANCAIS-C-N	2019	À l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui, là-bas, appartiennent à Dieu par l'union avec Jésus Christ, et qui sont appelés à vivre pour lui, avec tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre :
FRANCAIS-C	1982	A l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui, là-bas, sont appelés à vivre pour Dieu et qui lui appartiennent par la foi en Jésus-Christ, et à tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre:
SEMEUR	2000	saluent l’Eglise de Dieu établie à Corinthe, ceux qui ont été purifiés de leurs péchés dans l’union avec Jésus-Christ et qui sont appelés à appartenir à Dieu, ainsi que tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, font appel à notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur aussi bien que le nôtre.
PAROLE-VIVANTE	2013	saluent l’Église de Dieu établie à Corinthe, ceux qui se sont consacrés à Jésus-Christ et qui, dans la communion vivante avec lui, ont été appelés à mener une vie sainte, en union avec tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ et savent qu’il est leur Seigneur aussi bien que le nôtre.
NVG	2022	de l'Église de Dieu, qui est Corinthe, sanctifiée en Jésus-Christ, appelés saints avec tous ceux qui invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ en tout lieu qui est le leur et le nôtre :

1CORINTHIENS 1 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	grâce à vous et paix de la part de notre Dieu père et Maître Iésous Christ.
ALAIN-DUMONT	2021	Pour vous, grâce et paix de-la-part-de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
LEFEVRE	2005	à vous grâce et paix, de par Dieu notre Père, et de notre Seigneur Jésus Christ.
OLIVETAN	2022	grace a vous & paix de par Dieu nostre pere; & de par le Seigneur Jesus Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	à vous grâce et paix de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus Christ !
SEGOND-NBS	2002	Grâce et paix à vous de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus–Christ!
OECUMENIQUE	1976	à vous grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
JERUSALEM	1973	à vous grâce et paix de par Dieu, notre Père, et le Seigneur Jésus Christ!
ALBERT-RILLIET	1858	que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre Père et par le seigneur Jésus-Christ!
LITURGIE	2013	À vous, la grâce et la paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
AMIOT	1950	grâce à vous et paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !
GROSJEAN	1971	A vous, grâce et paix de Dieu notre père et du seigneur Jésus Christ.
DARBY	1885	Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du seigneur Jésus Christ !
DARBY-REV	2006	Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ !
PEUPLES	2005	Recevez grâce et paix de Dieu notre Père et de Jésus Christ, le Seigneur.
COLOMBE	1978	Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!
SEGOND-21	2007	que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!
LOUIS-SEGOND	1910	que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!
MAREDSOUS	2004	à vous, grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
BAYARD	2018	À vous la faveur et la paix de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
KUETU	2023	à vous, grâce et shalôm, de la part d'Elohîm notre Père et Seigneur Yéhoshoua Mashiah !
CHOURAQUI	1977	chérissement à vous et paix d’Elohîms, notre père, et de Iéshoua’ notre Adôn, le messie.
STERN	2018	A vous tous, grâce et shalom de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Yéchoua le Messie.
LIENART	1951	grâce et paix vous soient données par Dieu, notre Père et (celui) du Seigneur Jésus-Christ.
PIROT-ET-CLAMER	1950	grâce et paix vous soient données par Dieu, notre Père et (celui) du Seigneur Jésus-Christ.
ABBE-CRAMPON	1923	grâce et paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !
LAUSANNE	1872	à vous, grâce et paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!
GENEVE	1669	Grace vous ſoit, & paix de par Dieu noſtre Pere, & de par le Seigneur Jeſus Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Grâce vous [soit] et paix de par Dieu notre Père, et [de par] le Seigneur Jésus-Christ.
MARTIN_1744	1744	Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre Père, et par le Seigneur Jésus-Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre père et par le Seigneur Jésus-Christ !
OSTERVALD_1881	1881	Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ!
KING-JAMES	2006	Que la grâce soit à vous, et la paix de Dieu, notre Père, et du SEIGNEUR Jésus-Christ.
SACY	1759	Dieu notre Père & Jesus-Christ notre Seigneur vous donnent la grâce & la paix.
ABBE-FILLION	1895	Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ.
EDMOND-STAPFER	1889	Grâce et paix vous soient accordées par Dieu notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ.
OLTRAMARE	1874	que la grâce et la paix vous soient donnée par Dieu notre Père, et par notre Seigneur Jésus-Christ!
MONDE-NOUVEAU	1995	À vous faveur imméritée et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus Christ vous accordent faveur imméritée et paix !
NEUFCHATEL	1899	que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu, notre Père, et de la part du Seigneur Jésus-Christ!
PAROLE-DE-VIE	2000	Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ vous bénissent et vous donnent la paix !
FRANCAIS-C-N	2019	Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus Christ vous donnent la grâce et la paix !
FRANCAIS-C	1982	Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ vous accordent la grâce et la paix.
SEMEUR	2000	Que la grâce et la paix vous soient accordées par Dieu notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Que la grâce et la paix vous soient accordées par Dieu notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ.
NVG	2022	Grâce et paix à vous de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ.

1CORINTHIENS 1 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je rends grâce à mon Dieu en tout moment autour de vous sur la grâce du Dieu à celle vous ayante étée donnée en Christ Iésous,
ALAIN-DUMONT	2021	Je rends-grâce à mon Dieu en-tout-temps au-sujet-de vous quant-à la grâce de Dieu, celle qui- vous -a-été-donnée dans [le] Christ Jésus…
LEFEVRE	2005	Je rends grâce à mon Dieu toujours pour vous, pour la grâce de Dieu qui vous est donnée par Jésus Christ.
OLIVETAN	2022	Je rendz graces a mon Dieu tousjours pour vous; de la grace de Dieu; qui vous est donnee par Jesus Christ:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je rends grâce à Dieu toujours à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Christ Jésus ;
SEGOND-NBS	2002	Je rends toujours grâce à mon Dieu, à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus–Christ;
OECUMENIQUE	1976	Je rends grâce à Dieu sans cesse à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée dans le Christ Jésus.
JERUSALEM	1973	Je rends grâce à Dieu sans cesse à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée dans le Christ Jésus;
ALBERT-RILLIET	1858	Je rends perpétuellement des actions de grâces à Dieu pour vous, à cause de la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Christ Jésus,
LITURGIE	2013	Je ne cesse de rendre grâce à Dieu à votre sujet, pour la grâce qu’il vous a donnée dans le Christ Jésus ;
AMIOT	1950	Je ne cesse de remercier mon Dieu à votre sujet, pour la grâce divine qui vous a été donnée dans le Christ Jésus.
GROSJEAN	1971	Je rends grâces continuellement à Dieu à votre sujet pour la grâce que Dieu vous a donnée par le christ Jésus,
DARBY	1885	Je rends toujours grâces à mon Dieu pour vous, à cause de la grâce de Dieu qui vous a été donnée dans le christ Jésus,
DARBY-REV	2006	Je rends toujours grâces à mon Dieu pour vous, à cause de la grâce de Dieu qui vous a été donnée dans le Christ Jésus,
PEUPLES	2005	À tout moment je rends grâces à mon Dieu pour vous et pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée dans le Christ Jésus.
COLOMBE	1978	Je rends continuellement grâces à Dieu à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Christ-Jésus,
SEGOND-21	2007	Je dis constamment à mon Dieu toute ma reconnaissance à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus-Christ.
LOUIS-SEGOND	1910	Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus-Christ.
MAREDSOUS	2004	Je ne cesse de rendre grâce à Dieu à votre sujet pour la grâce divine qui vous a été départie dans le Christ Jésus.
BAYARD	2018	Je remercie toujours mon Dieu de votre existence, pour la faveur de Dieu qui vous fut donnée à travers Jésus Christ.
KUETU	2023	Je rends toujours grâce à mon Elohîm à votre sujet, pour la grâce d'Elohîm qui vous a été donnée en Mashiah Yéhoshoua,
CHOURAQUI	1977	Je remercie Elohîms toujours pour vous, pour le chérissement d’Elohîms à vous donné dans le messie Iéshoua’,
STERN	2018	Je remercie continuellement mon Dieu à votre sujet, pour l’amour et la bonté de Dieu qui vous sont donnés par le Messie Yéchoua,
LIENART	1951	Je rends grâces à Dieu en tout temps à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée dans le Christ Jésus,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je rends grâces à Dieu en tout temps à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée dans le Christ Jésus,
ABBE-CRAMPON	1923	Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été faite en Jésus-Christ.
LAUSANNE	1872	Je rends toujours grâces à mon Dieu à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée dans le Christ, Jésus,
GENEVE	1669	Je rends toûjours graces à mon dieu à cauſe de vous touchant la grace de Dieu qui vous eſt donnée en Jeſus Chriſt:
MARTIN_1707	1707	Je rends toujours grâces à mon Dieu à cause de vous, pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ:
MARTIN_1744	1744	Je rends toujours grâces à mon Dieu à cause de vous, pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ ;
OSTERVALD_1744	1744	Je rends grâce continuellement à mon Dieu pour vous à cause de la grâce de Dieu qui vous a été donnée par Jésus-Christ.
OSTERVALD_1881	1881	Je rends grâces continuellement à mon Dieu pour vous, à cause de la grâce que Dieu vous a donnée en Jésus-Christ, savoir:
KING-JAMES	2006	Je remercie mon Dieu continuellement pour vous, pour la grâce de Dieu qui vous ait donné par Jésus-Christ,
SACY	1759	Je rends pour vous à mon Dieu des actions de grâces continuelles, à cause de la grâce de Dieu, qui vous a été donnée en Jesus-Christ;
ABBE-FILLION	1895	Je rends grâces continuellement à mon Dieu pour vous, à cause de la grâce de Dieu, qui vous a été donnée dans le Christ Jésus;
EDMOND-STAPFER	1889	Je ne cesse de remercier Dieu de la grâce qu'il vous a accordée en Jésus-Christ.
OLTRAMARE	1874	Je ne cesse de bénir mon Dieu de la grâce qu'il vous a faite en Jésus-Christ:
MONDE-NOUVEAU	1995	Je remercie toujours Dieu pour vous à cause de la faveur imméritée de Dieu qui vous a été donnée en Christ Jésus ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je remercie toujours mon Dieu à votre sujet pour la faveur imméritée de Dieu qui vous a été donnée en Christ Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Je rends grâces continuellement à mon Dieu à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ;
PAROLE-DE-VIE	2000	Sans cesse, je remercie Dieu à votre sujet, à cause des bienfaits qu'il vous a donnés par le Christ Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Je remercie sans cesse mon Dieu à votre sujet pour la grâce qu'il vous a accordée par votre union à Jésus Christ.
FRANCAIS-C	1982	Je remercie sans cesse mon Dieu à votre sujet pour la grâce qu'il vous a accordée par Jésus-Christ.
SEMEUR	2000	Je ne cesse d’exprimer ma reconnaissance à mon Dieu à votre sujet pour la grâce qu’il vous a accordée dans l’union avec Jésus-Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je ne cesse d’exprimer ma reconnaissance à Dieu pour la grâce divine qu’il vous a accordée dans la communion avec Jésus-Christ. Je le remercie pour toutes les richesses et les bénédictions dont il vous a comblés.
NVG	2022	Je remercie toujours mon Dieu pour vous dans la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ,

1CORINTHIENS 1 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	en-ce-que en toute chose vous fûtes enrichis en lui, en tout discours et toute connaissance,
ALAIN-DUMONT	2021	… parce-que [c’est] en tout [que] vous avez-été-enrichis en lui, en toute parole et toute connaissance…
LEFEVRE	2005	Car, en toutes choses, vous avez été faits riches par lui, en toute parole et en toute science,
OLIVETAN	2022	que en toutes choses estes faictz riches par luy; en toute parolle & en toute congnoissance
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car en tout vous avez été enrichis en lui, en toute parole et en toute science,
SEGOND-NBS	2002	car en lui vous êtes devenus riches de tout, de toute parole et de toute connaissance,
OECUMENIQUE	1976	Car vous avez été, en lui, comblés de toutes les richesses, toutes celles de la parole et toutes celles de la connaissance.
JERUSALEM	1973	car vous avez été comblés en lui de toutes les richesses, toutes celles de la parole et toutes celles de la science,
ALBERT-RILLIET	1858	car vous avez été enrichis en lui de toute manière en tout ce qui concerne le discours et la connaissance,
LITURGIE	2013	en lui vous avez reçu toutes les richesses, toutes celles de la parole et de la connaissance de Dieu.
AMIOT	1950	Vous avez été comblés en lui de toutes les richesses, toutes celles de la parole et toutes celles de la science,
GROSJEAN	1971	car il vous a en tout enrichis, en toute parole et en toute science,
DARBY	1885	de ce qu’en toutes choses vous avez été enrichis en lui en toute parole et toute connaissance,
DARBY-REV	2006	de ce qu'à tous égards vous avez été enrichis en lui en toute parole et toute connaissance,
PEUPLES	2005	En lui, vous êtes devenus riches de mille manières : vous avez reçu tous les dons de la parole et de la connaissance,
COLOMBE	1978	de ce que vous avez été enrichis en lui, en toute chose, en toute parole et en toute connaissance,
SEGOND-21	2007	En effet, en lui vous avez été comblés de toutes les richesses, en particulier en ce qui concerne la parole et la connaissance,
LOUIS-SEGOND	1910	Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance,
MAREDSOUS	2004	En lui, vous avez été richement comblés de tous les dons, tous ceux de la parole et tous ceux de la science,
BAYARD	2018	Oui, vous avez tout eu à travers lui, toutes les richesses : toutes celles du langage, toutes celles de la compréhension
KUETU	2023	parce qu'en toute chose vous avez été enrichis par lui en toute parole et en toute connaissance,
CHOURAQUI	1977	parce qu’en tout vous avez été enrichis en lui, en toute parole et toute pénétration,
STERN	2018	en ce que vous avez reçu de lui toutes sortes de richesses, en particulier la puissance de l’éloquence et la profondeur de la connaissance.
LIENART	1951	parce qu'en lui vous êtes devenus riches en toute espèce de connaissance,
PIROT-ET-CLAMER	1950	parce qu'en lui vous êtes devenus riches en toute espèce de don de parole et en toute espèce de connaissance,
ABBE-CRAMPON	1923	Car par votre union avec lui, vous avez été comblés de toute sorte de richesses, en toute parole et en toute connaissance,
LAUSANNE	1872	parce qu'en toute chose vous avez été enrichis par {Ou en lui.} lui en toute parole et en toute connaissance,
GENEVE	1669	De ce qu'en toutes choſes vous eſtes enrichis en lui, en tout don de parole & en toute connoiſſance:
MARTIN_1707	1707	De ce qu’en toutes choses vous êtes enrichis en lui de [tout] don de parole, et de toute connaissance:
MARTIN_1744	1744	De ce qu'en toutes choses vous êtes enrichis en lui de tout don de parole, et de toute connaissance ;
OSTERVALD_1744	1744	De ce que vous avez été enrichis par lui en toutes choses, dans la parole et dans la connaissance,
OSTERVALD_1881	1881	De ce que vous avez été enrichis en Lui de toute manière, en toute parole et en toute connaissance;
KING-JAMES	2006	De ce qu'en toutes choses vous êtes enrichis par lui, en toute parole et en toute connaissance;
SACY	1759	et de toutes les richesses dont vous avez été comblés en lui dans tout ce qui regarde le don de la parole & de la science:
ABBE-FILLION	1895	car en Lui vous êtes devenus riches en toutes choses, en toute parole et en toute science,
EDMOND-STAPFER	1889	Vous avez été, par lui, comblés de richesses; vous avez reçu beaucoup d'instruction et d'intelligence,
OLTRAMARE	1874	il vous a comblés en lui de toutes sortes de richesses, richesses de parole et richesses de science,
MONDE-NOUVEAU	1995	de ce qu’en tout vous avez été enrichis en lui, par une pleine capacité de parler et par une pleine connaissance,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, par votre union avec lui vous avez été enrichis en tout, notamment en recevant une pleine capacité de parler et une pleine connaissance,
NEUFCHATEL	1899	de ce que vous avez été enrichis en lui en toute chose, en toute parole et en toute connaissance;
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, par le Christ, Dieu vous a donné toutes les richesses, toutes celles de la parole et toutes celles de la connaissance.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, unis au Christ, vous avez été comblés de toutes les richesses, en particulier celles de la parole et de la connaissance.
FRANCAIS-C	1982	En effet, dans l'union avec le Christ, vous avez été enrichis de tous les dons, en particulier tous ceux de la parole et de la connaissance.
SEMEUR	2000	En effet, vous avez été comblés en lui dans tous les domaines, en particulier celui de la parole et celui de la connaissance,
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, dans la communion avec lui, votre pensée s’est considérablement enrichie, votre connaissance s’est élargie, votre compréhension de la vérité s’est approfondie ; vous avez reçu son enseignement et le don de le communiquer à d’autres.
NVG	2022	parce que tu t'es enrichi en lui en toutes choses, en toute parole et en toute connaissance,

1CORINTHIENS 1 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	selon comme le témoignage du Christ fut affermi en vous,
ALAIN-DUMONT	2021	… selon-que le témoignage du Christ a-été-affermi en vous…
LEFEVRE	2005	tellement que le témoignage de Jésus Christ est confirmé en vous,
OLIVETAN	2022	(conme le tesmoingnage de Jesus Christ a este conferme en vous)
OSTY-ET-TRINQUET	1973	selon que le témoignage du Christ a été fermement établi en vous.
SEGOND-NBS	2002	puisque le témoignage du Christ a été confirmé en vous.
OECUMENIQUE	1976	C'est que le témoignage rendu au Christ s'est affermi en vous,
JERUSALEM	1973	à raison même de la fermeté qu'a prise en vous le témoignage du Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	à proportion de ce que le témoignage de Christ s'est affermi en vous,
LITURGIE	2013	Car le témoignage rendu au Christ s’est établi fermement parmi vous.
AMIOT	1950	à proportion de la solidité avec laquelle le témoignage du Christ a été établi parmi vous.
GROSJEAN	1971	selon que le témoignage du Christ a été confirmé en vous,
DARBY	1885	selon que le témoignage du Christ a été confirmé au milieu de vous,
DARBY-REV	2006	selon que le témoignage du Christ a été confirmé au milieu de vous,
PEUPLES	2005	à mesure que le message du Christ prenait racines chez vous.
COLOMBE	1978	car le témoignage de Christ a été fermement établi en vous.
SEGOND-21	2007	dans la mesure où le témoignage de Christ a été solidement établi parmi vous.
LOUIS-SEGOND	1910	le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous,
MAREDSOUS	2004	tant s'est solidement établi chez vous le témoignage rendu au Christ.
BAYARD	2018	- signe que le témoignage du Christ s’est fortifié chez vous.
KUETU	2023	selon que le témoignage du Mashiah a été confirmé en vous.
CHOURAQUI	1977	comme le témoignage du messie a été confirmé en vous,
STERN	2018	Il est certain que le témoignage du Messie a été fermement établi en vous,
LIENART	1951	en proportion de la solidité avec laquelle le témoignage du Christ a été établi parmi vous,
PIROT-ET-CLAMER	1950	en proportion de la solidité avec laquelle le témoignage du Christ a été établi parmi vous, de telle sorte qu'il ne vous manque aucun don de grâce
ABBE-CRAMPON	1923	le témoignage du Christ ayant été solidement établi parmi vous,
LAUSANNE	1872	selon que le témoignage du Christ a été confirmé parmi vous {Ou en vous.};
GENEVE	1669	Selon que le témoignage de Jeſus Chriſt a eſté confirmé en vous.
MARTIN_1707	1707	Selon que le témoignage de Jésus-Christ a été confirmé en vous:
MARTIN_1744	1744	Selon que le témoignage de Jésus-Christ a été confirmé en vous ;
OSTERVALD_1744	1744	Le témoignage de Jésus-Christ ayant été ainsi confirmé parmi vous,
OSTERVALD_1881	1881	Selon que le témoignage de Christ a été confirmé en vous;
KING-JAMES	2006	Comme le témoignage de Christ a été confirmé en vous;
SACY	1759	le témoignage qu’on vous a rendu de Jesus-Christ, ayant été ainsi confirmé parmi vous;
ABBE-FILLION	1895	le témoignage du Christ ayant été ainsi confirmé parmi vous,
EDMOND-STAPFER	1889	et le témoignage du Christ a été bien solidement établi au milieu de vous.
OLTRAMARE	1874	par la manière dont le témoignage de Christ a été solidement établi parmi vous;
MONDE-NOUVEAU	1995	tout comme le témoignage concernant le Christ s’est affermi chez vous,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	puisque le témoignage concernant le Christ s’est solidement établi chez vous.
NEUFCHATEL	1899	selon que le témoignage du Christ a été confirmé en vous;
PAROLE-DE-VIE	2000	On vous a annoncé le Christ, et vous y croyez avec beaucoup de force.
FRANCAIS-C-N	2019	Le témoignage rendu au Christ a été si fermement établi parmi vous
FRANCAIS-C	1982	Le témoignage rendu au Christ a été si fermement établi parmi vous
SEMEUR	2000	dans la mesure même où la vérité dont le Christ est le témoin a été fermement établie chez vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ainsi, ce que nous avons dit en rendant témoignage au Christ, lorsque nous étions chez vous, s’est trouvé confirmé par votre expérience. La prédication du Christ a été revêtue de tant de force et elle a trouvé un terrain si favorable qu’elle a plongé de solides racines en vous.
NVG	2022	comme le témoignage de Christ est confirmé en vous,

1CORINTHIENS 1 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	de sorte de ne vous pas être manqué en pas même un don de grâce s'attendants longuement la découverte de notre Maître Iésous Christ·
ALAIN-DUMONT	2021	… de-sorte-que vous, vous ne [sauriez] être-dans-l’indigence, dans pas-un don-de-grâce, [vous] qui-attendez-de-loin le dévoilement de notre Seigneur Jésus Christ…
LEFEVRE	2005	de telle manière que rien ne vous (fait) défaut en aucune grâce, (à vous) qui attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.
OLIVETAN	2022	tellement que rien ne deffault en aucun don a vous qui attendez la manifestation de nostre Seigneur Jesus Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aussi ne manquez-vous d'aucun don, dans l'attente où vous êtes de la Révélation de notre Seigneur Jésus Christ.
SEGOND-NBS	2002	Dès lors, il ne vous manque aucun don de la grâce, en attendant la révélation de notre Seigneur Jésus–Christ.
OECUMENIQUE	1976	si bien qu'il ne vous manque aucun don de la grâce, à vous qui attendez la révélation de notre Seigneur Jésus Christ.
JERUSALEM	1973	Aussi ne manquez-vous d'aucun don de la grâce, dans l'attente où vous êtes de la Révélation de notre Seigneur Jésus Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	en sorte que vous n'êtes dépourvus d'aucun don, vous qui attendez la révélation de notre seigneur Jésus-Christ,
LITURGIE	2013	Ainsi, aucun don de grâce ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ.
AMIOT	1950	Aussi ne vous manque-t-il aucun don [spirituel], à vous qui attendez la Manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.
GROSJEAN	1971	de sorte que vous n’êtes privés d’aucun don, vous qui attendez le dévoilement de notre seigneur Jésus Christ.
DARBY	1885	de sorte que vous ne manquez d’aucun don de grâce pendant que vous attendez la révélation de notre seigneur Jésus Christ,
DARBY-REV	2006	si bien que vous ne manquez d'aucun don de grâce pendant que vous attendez la révélation de notre Seigneur Jésus Christ.
PEUPLES	2005	Aucun don spirituel ne vous fait défaut, et vous n’attendez plus que la manifestation de Jésus Christ, notre Seigneur.
COLOMBE	1978	Ainsi donc, il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ.
SEGOND-21	2007	Ainsi, il ne vous manque aucun don, à vous qui attendez le moment où notre Seigneur Jésus-Christ apparaîtra.
LOUIS-SEGOND	1910	de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.
MAREDSOUS	2004	Aussi ne vous en manque-t-il aucun, dans l'attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.
BAYARD	2018	Et plus aucun don ne vous manque, à vous qui êtes dans l’attente du dévoilement de notre Seigneur Jésus Christ.
KUETU	2023	Ainsi, il ne vous manque aucun don de grâce, à vous qui attendez assidûment et patiemment la révélation de notre Seigneur Yéhoshoua Mashiah,
CHOURAQUI	1977	de manière à n’être privés d’aucun charisme, vous qui attendez le découvrement de notre Adôn Iéshoua’, le messie.
STERN	2018	si bien qu’il ne vous manque aucun don spirituel, vous qui attendez avec enthousiasme la révélation de notre Seigneur Yéchoua le Messie.
LIENART	1951	de telle sorte qu'il ne vous manque aucun don de grâce pendant que vous attendez la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ.
PIROT-ET-CLAMER	1950	pendant que vous attendez la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ.
ABBE-CRAMPON	1923	de sorte que vous ne le cédez à personne en aucun don de grâce, attendant avec confiance la révélation de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
LAUSANNE	1872	de sorte qu'il ne vous manque aucun don de grâce, à vous qui attendez la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ,
GENEVE	1669	Tellement qu'il ne vous defaut aucun don, pendant que vous attendez la manifeſtation de noſtre Seigneur Jeſus Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Tellement qu’il ne vous manque aucun don, pendant que vous attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ,
MARTIN_1744	1744	Tellement qu'il ne vous manque aucun don, pendant que vous attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ,
OSTERVALD_1744	1744	De sorte qu'il ne vous manque aucun don en attendant la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ,
OSTERVALD_1881	1881	De sorte qu'il ne vous manque aucun don, à vous qui attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.
KING-JAMES	2006	Si bien qu'il ne vous manque aucun don en attendant la venue de notre SEIGNEUR Jésus Christ,
SACY	1759	de sorte qu’il ne vous manque aucun don, dans l’attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	de sorte qu'il ne vous manque aucune grâce, à vous qui attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ,
EDMOND-STAPFER	1889	Aussi ne vous manque-t-il aucun don de la grâce, à vous qui attendez l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ.
OLTRAMARE	1874	de sorte que vous ne manquez d'aucun don, en attendant la venue de notre Seigneur Jésus-Christ.
MONDE-NOUVEAU	1995	si bien que vous ne manquez d’aucun don, pendant que vous attendez avec impatience la révélation de notre Seigneur Jésus Christ.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ainsi, vous ne manquez d’aucun don, pendant que vous attendez vivement la révélation de notre Seigneur Jésus Christ.
NEUFCHATEL	1899	de sorte qu'il ne vous manque aucun don, en attendant la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ,
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors maintenant, aucun don de Dieu ne vous manque, à vous qui attendez que notre Seigneur Jésus-Christ paraisse.
FRANCAIS-C-N	2019	qu'il ne vous manque aucun don de la grâce, à vous qui attendez le moment où notre Seigneur Jésus Christ se révèlera.
FRANCAIS-C	1982	qu'il ne vous manque aucun don de Dieu, à vous qui attendez le moment où notre Seigneur Jésus-Christ apparaîtra.
SEMEUR	2000	Ainsi, il ne vous manque aucun don de la grâce divine tandis que vous attendez le moment où notre Seigneur Jésus-Christ apparaîtra.
PAROLE-VIVANTE	2013	En ce qui concerne les qualifications spirituelles, vous n’êtes donc pas défavorisés (par rapport aux autres Églises). Car il ne vous manque aucun don de la grâce en ce temps d’attente de la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ. Avec joie et confiance, vous regardez vers le jour où il apparaîtra et se manifestera publiquement.
NVG	2022	afin que vous ne manquiez de rien dans aucun don, alors que vous attendez la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ;

1CORINTHIENS 1 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lequel aussi vous affermira jusqu'à – l'achèvement sans accusations dans – la journée de notre Maître Iésous [Christ].
ALAIN-DUMONT	2021	… celui-qui, aussi, vous affermira jusqu’à [l’]achèvement, [vous] qui-êtes-sans-appel-en-réclamation-possible dans le jour de notre Seigneur Jésus Christ.
LEFEVRE	2005	Lequel aussi vous affermira sans crime jusqu’à la fin, jusqu’au jour de l’avènement de no/tre Seigneur Jésus Christ.
OLIVETAN	2022	Lequel aussi vous confermera sans crime jusque a la fin; au jour de nostre Seigneur Jesus Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est lui qui vous affermira jusqu'à la fin, pour que vous soyez irrépréhensibles au Jour de notre Seigneur Jésus Christ.
SEGOND-NBS	2002	C’est lui qui vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus–Christ.
OECUMENIQUE	1976	C'est lui aussi qui vous affermira jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
JERUSALEM	1973	C'est lui qui vous affermira jusqu'au bout, pour que vous soyez irréprochables au Jour de notre Seigneur Jésus Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	qui, de son côté, vous affermira jusques à la fin, de sorte que vous serez irrépréhensibles dans la journée de notre seigneur Jésus.
LITURGIE	2013	C’est lui qui vous fera tenir fermement jusqu’au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
AMIOT	1950	C'est lui qui vous rendra fermes jusqu'à la fin, pour que vous soyez sans reproche au Jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
GROSJEAN	1971	Et lui vous confirmera jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre seigneur Jésus.
DARBY	1885	qui aussi vous affermira jusqu’à la fin [pour être] irréprochables dans la journée de notre seigneur Jésus Christ.
DARBY-REV	2006	C'est lui qui vous affermira jusqu'à la fin pour être irréprochables dans la journée de notre Seigneur Jésus Christ.
PEUPLES	2005	Lui-même vous gardera fermes jusqu’au bout, et vous serez sans reproche le jour où se présentera Jésus, notre Seigneur.
COLOMBE	1978	Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, (pour que vous soyez) irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-[Christ].
SEGOND-21	2007	C'est lui aussi qui vous affermira jusqu'à la fin pour que vous soyez irréprochables le jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
LOUIS-SEGOND	1910	Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
MAREDSOUS	2004	C'est lui qui vous affermira jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
BAYARD	2018	Lui qui vous fortifiera jusqu’au bout, inaccusables, le jour de notre Seigneur Jésus Christ.
KUETU	2023	qui vous affermira aussi jusqu'à la fin pour être irréprochables au jour de notre Seigneur Yéhoshoua Mashiah.
CHOURAQUI	1977	Lui aussi vous confirmera jusqu’à la fin, sans reproche, le jour de notre Adôn Iéshoua’, le messie.
STERN	2018	Il vous permettra de tenir ferme jusqu’à la fin pour que vous soyez irréprochables au Jour de notre Seigneur Yéchoua le Messie.
LIENART	1951	Lui-même vous affermira jusqu'à la fin pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Lui-même vous affermira jusqu'à la fin pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
ABBE-CRAMPON	1923	Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables, au jour de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
LAUSANNE	1872	qui aussi vous affermira jusqu'à la fin, [pour que vous soyez] irréprochables dans le jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
GENEVE	1669	Lequel auſſi vous affermira juſques à la fin, pour eſtre irreprehenſibles en la journée de noſtre Seigneur Jeſus Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Qui aussi vous affermira jusqu’à la fin, [pour] être irrépréhensibles en la journée de notre Seigneur Jésus-Christ.
MARTIN_1744	1744	Qui aussi vous affermira jusqu’à la fin, pour être irrépréhensibles en la journée de notre Seigneur Jésus-Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Dieu vous affermira aussi jusqu'à la fin pour être irrépréhensibles au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
OSTERVALD_1881	1881	Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irrépréhensibles au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
KING-JAMES	2006	Qui aussi vous affermira jusqu'à la fin, afin que vous puissiez être irréprochables au jour de notre SEIGNEUR Jésus Christ.
SACY	1759	Et Dieu vous affermira encore jusqu’à la fin, afin que vous soyez trouvés irrépréhensibles au jour de l’avènement de Jesus-Christ notre Seigneur.
ABBE-FILLION	1895	lequel vous affermira encore jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de l'avènement de Jésus-Christ notre Seigneur.
EDMOND-STAPFER	1889	Dieu, de son côté, vous fortifiera jusqu'à la fin, et vous serez irréprochables le jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
OLTRAMARE	1874	Il vous affermira jusqu'à la fin, pour que vous soyez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus-Christ:
MONDE-NOUVEAU	1995	Il vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous ne donniez prise à aucune accusation au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il vous affermira aussi jusqu’à la fin pour qu’on ne puisse vous accuser de rien au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
NEUFCHATEL	1899	qui vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour être irrépréhensibles au jour de notre Seigneur Jésus-Christ:
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est lui qui vous rendra forts jusqu'au bout. Ainsi personne ne pourra rien vous reprocher, le jour où le Seigneur Jésus-Christ viendra.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est lui qui vous maintiendra fermes jusqu'au bout pour qu'on ne puisse vous accuser d'aucune faute au jour de sa venue.
FRANCAIS-C	1982	C'est lui qui vous maintiendra fermes jusqu'au bout pour qu'on ne puisse vous accuser d'aucune faute au jour de sa venue.
SEMEUR	2000	Lui-même, d’ailleurs, vous rendra forts jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Lui-même, d’ailleurs, vous donnera force et persévérance jusqu’au bout ; il se portera garant pour vous : vous n’aurez alors à redouter ni accusation ni reproche au jour de son retour.
NVG	2022	qui vous fortifiera jusqu'à la fin sans culpabilité au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.

1CORINTHIENS 1 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	[Il est] croyant le Dieu, de par lequel vous fûtes appelés envers une communion de son fils Iésous Christ notre Maître.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] digne-de-foi [qu’est] le Dieu à-travers qui vous-avez-été-appelés envers une communion de son Fils Jésus Christ notre Seigneur.
LEFEVRE	2005	Dieu est fidèle, par lequel vous êtes appelés en la compagnie de son fils Jésus Christ notre Seigneur.
OLIVETAN	2022	Dieu est fidele; par lequel vous estes appellez en la conpaignie de son filz Jesus Christ
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il est fidèle, le Dieu par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ, notre Seigneur.
SEGOND-NBS	2002	Dieu est digne de confiance, lui par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus–Christ, notre Seigneur.
OECUMENIQUE	1976	Il est fidèle, le Dieu qui vous a appelés à la communion avec son Fils Jésus Christ, notre Seigneur.
JERUSALEM	1973	Il est fidèle, le Dieu par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
ALBERT-RILLIET	1858	Il est fidèle, Dieu par qui vous avez été appelés à être associés à Son fils Jésus notre seigneur!
LITURGIE	2013	Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
AMIOT	1950	Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à l'union avec son Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur.
GROSJEAN	1971	Fidèle est le Dieu qui vous a appelés à être associés à son fils Jésus Christ notre seigneur.
DARBY	1885	Dieu, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus Christ, notre Seigneur, est fidèle.
DARBY-REV	2006	Dieu est fidèle, lui par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus Christ, notre Seigneur.
PEUPLES	2005	Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à cette communion avec Jésus, le Christ, notre Seigneur.
COLOMBE	1978	Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.
SEGOND-21	2007	Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.
MAREDSOUS	2004	Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus Christ, notre Seigneur. -?
BAYARD	2018	Dieu est fidèle. Son appel vous a fait participer à son fils Jésus Christ notre Seigneur.
KUETU	2023	Il est fidèle, l'Elohîm par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils, Yéhoshoua Mashiah, notre Seigneur.
CHOURAQUI	1977	Elohîms est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son fils Iéshoua’ le messie, notre Adôn. Division parmi vous
STERN	2018	Dieu est fidèle, c’est lui qui vous a appelés à vivre en relation avec son Fils, Yéchoua le Messie notre Seigneur.
LIENART	1951	Fidèle est le Dieu par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Fidèle est le Dieu par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.
ABBE-CRAMPON	1923	Il est fidèle, le Dieu qui vous a appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ, Notre-Seigneur.
LAUSANNE	1872	Il est fidèle, le Dieu par qui vous fûtes appelés à avoir communication de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur.
GENEVE	1669	Dieu est fidele, par lequel vous avez eſté appellez à la communion de ſon Fils Jeſus Chriſt noſtre Seigneur.
MARTIN_1707	1707	[Et] Dieu, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur, est fidèle.
MARTIN_1744	1744	[Et] Dieu, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur, est fidèle.
OSTERVALD_1744	1744	Dieu par qui vous avez été appelés à la communion de son fils Jésus-Christ notre sauveur est fidèle.
OSTERVALD_1881	1881	Dieu, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ, notre Seigneur, est fidèle.
KING-JAMES	2006	Dieu est fidèle, lui par qui vous avez été appelés à l'association de son Fils Jésus-Christ notre SEIGNEUR.
SACY	1759	Dieu, par lequel vous avez été appelés à la société de son Fils Jesus-Christ notre Seigneur, est fidèle & véritable.
ABBE-FILLION	1895	Il est fidèle le Dieu par lequel vous avez été appelés à la société de Son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.
EDMOND-STAPFER	1889	Ah! il est fidèle, le Dieu qui vous a appelés à la communion avec son fils Jésus-Christ notre Seigneur.
OLTRAMARE	1874	Dieu, qui vous a appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ, notre Seigneur, est fidèle.
MONDE-NOUVEAU	1995	Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à avoir part avec son Fils Jésus Christ notre Seigneur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Dieu est fidèle, lui par qui vous avez été appelés pour être associés à son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
NEUFCHATEL	1899	Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il est fidèle, le Dieu qui vous a appelés à vivre unis avec son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.
FRANCAIS-C-N	2019	Dieu lui-même vous a appelés à vivre dans l'union avec son Fils Jésus Christ notre Seigneur : il est fidèle à ses promesses.
FRANCAIS-C	1982	Dieu lui-même vous a appelés à vivre dans l'union avec son Fils Jésus-Christ notre Seigneur: il est fidèle à ses promesses.
SEMEUR	2000	Car Dieu, qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, est fidèle.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car le Dieu qui vous a appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ, notre Seigneur, est fidèle : il tient ses promesses.
NVG	2022	Dieu fidèle, par qui tu as été appelé à la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur.

1CORINTHIENS 1 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je vous appelle à côté cependant, frères, de par le nom de notre Maître Iésous Christ, afin que la même chose que vous disiez tous et que ne soit pas en vous schismes, que vous soyez cependant ayants étés ajustés complètement en le même intellect et en la même opinion-connue.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, je fais-Appel-auprès-de vous, frères, à-travers le nom de notre Seigneur Jésus Christ, afin-que [ce soit] la même-chose [dont] vous parliez tous, et que ne soit pas parmi vous de déchirure. Soyez cependant façonnés dans la même intelligence et dans le même avis.
LEFEVRE	2005	Mais je vous prie, mes frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, que vous disiez tous une même chose et qu’il n’y ait point de secte entre vous, mais que vous soyez parfaits en un même sens , et en une même sentence .
OLIVETAN	2022	Pr je vous prie freres nostre Seigneur. par le nom de nostre Seigneur Jesus Christ; que vous parliez tous une mesme chose; et quil ny ayt point de parcialitez entre vous: mais soyez ung corps entier en ung mesme sens; & en une mesme sentence.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à avoir tous même langage ; qu'il n'y ait point parmi vous de divisions ; soyez étroitement unis dans la même pensée et dans le même dessein.
SEGOND-NBS	2002	Je vous encourage, mes frères, par le nom de notre Seigneur Jésus–Christ, à tenir tous le même langage: qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous; soyez bien unis, dans la même pensée et dans le même dessein.
OECUMENIQUE	1976	Mais je vous exhorte, frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ: soyez tous d'accord, et qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous; soyez bien unis dans un même esprit et dans une même pensée.
JERUSALEM	1973	Je vous en prie, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, ayez tous même langage; qu'il n'y ait point parmi vous de divisions; soyez étroitement unis dans le même esprit et dans la même pensée.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais je vous exhorte, frères, au nom de notre seigneur Jésus-Christ, à tenir tous le même langage, et à ce qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez parfaitement unis d'intelligence et d'opinion.
LITURGIE	2013	Frères, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ : ayez tous un même langage ; qu’il n’y ait pas de division entre vous, soyez en parfaite harmonie de pensées et d’opinions.
AMIOT	1950	Frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, je vous conjure d'être tous d'accord. Qu'il n'y ait point parmi vous de divisions. Soyez étroitement unis, n'ayant qu'un esprit et qu'une pensée.
GROSJEAN	1971	Je vous exhorte, frères, par le nom de notre seigneur Jésus Christ à parler tous le même langage et à ne pas avoir entre vous de dissensions, mais soyez unis par la même pensée et par le même dessein.
DARBY	1885	Or je vous exhorte, frères, par le nom de notre seigneur Jésus Christ, à parler tous un même langage, et à ce qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez parfaitement unis dans un même sentiment et dans un même avis.
DARBY-REV	2006	Mais je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à parler tous le même langage : qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous ; soyez parfaitement unis dans un même sentiment et dans un même avis.
PEUPLES	2005	Frères, je vous en prie au nom de Jésus Christ, notre Seigneur : mettez-vous d’accord au lieu d’être divisés. Soyez unis, ayez un même esprit et la même façon de voir.
COLOMBE	1978	Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ: tenez tous le même langage, qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais soyez en plein accord dans la même pensée et dans la même opinion.
SEGOND-21	2007	Je vous supplie, frères et soeurs, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de tenir tous le même langage. Qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais soyez parfaitement unis dans le même état d'esprit et dans la même pensée.
LOUIS-SEGOND	1910	Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.
MAREDSOUS	2004	Je vous engage, frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, à vous mettre d'accord. Qu'il n'y ait point de divisions parmi vous. Vivez en bonne entente, n'ayant qu'un même esprit, qu'un même sentiment.
BAYARD	2018	Je vous demande, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, de dire tous la même chose, de ne pas vous diviser et de faire un tout. Une même intelligence et un même point de vue.
KUETU	2023	Mais je vous exhorte, frères, par le Nom de notre Seigneur Yéhoshoua Mashiah, à parler tous un même langage, et qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais soyez ajustés dans une même pensée et dans un même avis.
CHOURAQUI	1977	Je vous implore, frères, par le nom de notre Adôn Iéshoua’, le messie, de dire tous de même, et qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous. Soyez unis dans une même intelligence, une même pensée.
STERN	2018	Cependant, frères, je vous exhorte, au nom de notre Seigneur Yéchoua le Messie, à tenir tous un même langage et qu’il n’y ait point de discordes parmi vous car celles-ci causent des divisions, mais soyez renouvelés dans une même façon de penser et pour un but commun.
LIENART	1951	Mais je vous conjure, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de tenir tous le même langage et qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais restez bien unis dans un même esprit et un même sentiment.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais je vous conjure, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de tenir tous le même langage et qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais restez bien unis dans un même esprit et un même sentiment.
ABBE-CRAMPON	1923	Je vous exhorte, frères, au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à avoir tous un même langage; qu'il n'y ait point de scission parmi vous, mais soyez parfaitement unis dans un même esprit, et un même sentiment.
LAUSANNE	1872	Or je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage et à n'avoir pas de divisions {Ou de schismes.} parmi vous, mais à être formés dans un même sentiment et dans un même avis.
GENEVE	1669	Or je vous prie, freres, par le Nom de noſtre Seigneur Jeſus Chriſt, que vous parliez tous un meſme langage, & qu'il n'y ait point de partialitez entre vous: mais que vous ſoyez bien unis en un meſme ſens, & en un meſme advis.
MARTIN_1707	1707	Or je vous prie, mes frères, par le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de parler tous un même langage, et qu’il n’y ait point de partialités entre vous, mais que vous soyez bien unis dans un même sentiment, et dans un même avis.
MARTIN_1744	1744	Or je vous prie, mes frères, par le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, que vous parliez tous un même langage, et qu'il n'y ait point de divisions entre vous, mais que vous soyez bien unis dans un même sentiment, et dans un même avis.
OSTERVALD_1744	1744	Or je vous prie, mes frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de tenir tous le même language et qu'il n'y ait point de divisions parmi vous, mais que vous soyez bien unis dans une même pensée et dans un même sentiment,
OSTERVALD_1881	1881	Or, je vous prie, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de tenir tous le même langage, et de n'avoir point de divisions parmi vous, mais d'être unis dans une même pensée, et dans un même sentiment.
KING-JAMES	2006	Or je vous supplie, frères, par le nom de notre SEIGNEUR Jésus Christ, que vous teniez tous le même langage, et qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez parfaitement unis dans une même façon de penser et dans un même avis.
SACY	1759	Or je vous conjure, mes frères, par le nom de Jesus-Christ notre Seigneur, d’avoir tous un même langage, & de ne point souffrir parmi vous de divisions ni de schismes, mais d’être tous unis ensemble dans un même esprit & dans un même sentiment.
ABBE-FILLION	1895	Or je vous exhorte, mes frères, par le nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à n'avoir point de schismes parmi vous, mais à être tous bien unis dans un même esprit et dans un même sentiment.
EDMOND-STAPFER	1889	Je vous conseille cependant, mes frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, d'être tous d'accord dans vos paroles; qu'il n'y ait pas de scission entre vous; soyez tous bien unis d'esprit et de sentiment.
OLTRAMARE	1874	Je vous conjure, mes frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, d'avoir tous un même langage. Qu'il n'y ait point de divisions parmi vous, mais soyez bien unis dans un même esprit et dans une même pensée;
MONDE-NOUVEAU	1995	Or je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à avoir tous même langage, et qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez bien unis dans la même pensée et dans la même opinion.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je vous encourage, frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, à être tous unis dans ce que vous dites et à ne pas avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans la même pensée et dans la même opinion.
NEUFCHATEL	1899	Or, je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus- Christ, à tenir tous un même langage, et qu'il n'y ait point de divisions parmi vous; mais que vous soyez bien unis dans une même pensée, et dans un même sentiment.
PAROLE-DE-VIE	2000	Frères et sœurs chrétiens, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, je vous le demande, soyez tous d'accord entre vous. Parmi vous, pas de divisions ! Soyez très unis, ayez un même esprit et une même pensée.
FRANCAIS-C-N	2019	Frères et sœurs, je vous en supplie au nom de notre Seigneur Jésus Christ : mettez-vous d'accord, qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous ; soyez bien unis, en ayant la même façon de penser, les mêmes convictions.
FRANCAIS-C	1982	Frères, je vous en supplie au nom de notre Seigneur Jésus-Christ: mettez-vous d'accord, qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous; soyez parfaitement unis, en ayant la même façon de penser, les mêmes convictions.
SEMEUR	2000	Il faut cependant, frères, que je vous adresse une recommandation instante, et c’est au nom de notre Seigneur Jésus-Christ que je le fais. Vivez tous ensemble en pleine harmonie! Ne laissez pas de division s’introduire entre vous! Soyez parfaitement unis en ayant une même conviction, une même façon de penser!
PAROLE-VIVANTE	2013	Il faut cependant, frères, que je vous adresse une recommandation instante ; et c’est au nom de notre Seigneur Jésus-Christ que je le fais. Vivez ensemble en bonne harmonie : accordez vos pensées et vos paroles. Visez ensemble le but commun et exprimez vos convictions dans un langage concordant.Ne laissez pas de scissions s’introduire parmi vous. Cultivez la bonne entente. Cherchez ce qui vous rapproche ; essayez de voir les choses du même point de vue et adoptez une attitude commune afin de former une unité de combat indivisible.
NVG	2022	Et je vous supplie, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, que vous disiez tous la même chose, et qu'il n'y ait pas de schismes entre vous, mais que vous soyez parfaits dans le même sens et dans le même avis.

1CORINTHIENS 1 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il me fut mis en évidence autour de vous, mes frères, sous l'effet de ceux de Chloês en-ce-que discordes en vous elles sont.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, il a-été-mis-en-évidence pour moi au-sujet-de vous, mes frères, sous-l’obédience-de ceux de Chloé, que [ce sont] des rivalités [qui] sont parmi vous.
LEFEVRE	2005	Certes, mes frères, il m’a été signifié, à votre sujet, par ceux qui sont chez Chloé, qu’il y a des dissensions entre vous.
OLIVETAN	2022	Car mes freres; il ma este signifie de vous; par ceulx qui sont en Chloe; quil ya des dissentions entre vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En effet, mes frères, il m'a été signalé à votre sujet par les gens de Chloé qu'il y a parmi vous des querelles.
SEGOND-NBS	2002	En effet, mes frères, les gens de Chloé m’ont appris qu’il y a des disputes parmi vous.
OECUMENIQUE	1976	En effet, mes frères, les gens de Chloé m'ont appris qu'il y a des discordes parmi vous.
JERUSALEM	1973	En effet, mes frères, il m'a été signalé à votre sujet par les gens de Chloé qu'il y a parmi vous des discordes.
ALBERT-RILLIET	1858	Car j'ai été informé en ce qui vous concerne, mes frères, par les gens de Chloé, qu'il y a des querelles parmi vous;
LITURGIE	2013	Il m’a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de chez Chloé, qu’il y a entre vous des rivalités.
AMIOT	1950	Il m'est en effet, mes frères, revenu à votre sujet par les gens de Chloé qu'il y a des disputes parmi vous.
GROSJEAN	1971	Car ceux de Cnloé m’ont fait savoir à votre sujet, mes frères, qu’il y a des querelles parmi vous.
DARBY	1885	Car, mes frères, il m’a été dit de vous, par ceux qui sont de chez Chloé, qu’il y a des dissensions parmi vous.
DARBY-REV	2006	Car, mes frères, il m'a été signalé à votre sujet par les proches de Chloé qu'il y a des dissensions parmi vous.
PEUPLES	2005	Si j’en crois les gens de la maison de Chloé, il y a entre vous des rivalités.
COLOMBE	1978	Car, mes frères, j'ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu'il y a des discordes parmi vous.
SEGOND-21	2007	En effet, mes frères et soeurs, j'ai appris à votre sujet, par l'entourage de Chloé, qu'il y a des rivalités entre vous.
LOUIS-SEGOND	1910	Car, mes frères, j'ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu'il y a des disputes au milieu de vous.
MAREDSOUS	2004	En effet, frères, j'ai été averti par les gens de Chloé , qu'il y a parmi vous des disputes.
BAYARD	2018	Oui, ceux de Chloé m’ont ouvert les yeux sur vous, mes frères, et sur vos luttes.
KUETU	2023	Car il m’a été déclaré à votre sujet, mes frères, par ceux de chez Chloé qu'il y a des disputes parmi vous.
CHOURAQUI	1977	Oui, il m’a été montré, vous concernant, mes frères, par ceux de Chloè, qu’il y a parmi vous des disputes.
STERN	2018	En effet, mes frères, certaines personnes de chez Chloé m’ont fait savoir qu’il y a des querelles parmi vous.
LIENART	1951	Car il m'a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de Chloé, qu'il y a des discordes parmi vous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car il m'a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de Chloé, qu'il y a des discordes parmi vous.
ABBE-CRAMPON	1923	Car il m'a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de Chloé, qu'il y a des disputes parmi vous.
LAUSANNE	1872	Car on m'a fait savoir à votre sujet, mes frères, par les [gens] de Chloé, qu'il y a parmi vous des disputes.
GENEVE	1669	Car, mes freres, il m'a eſté declaré touchant vous par ceux qui ſont de chez Chloé, qu'il y a des contentions entre vous.
MARTIN_1707	1707	Car, mes frères, il m’a été dit de vous par ceux [qui sont] de [chez] Chloé, qu’il y a des dissensions parmi vous.
MARTIN_1744	1744	Car, mes frères, il m'a été dit de vous par ceux [qui sont de chez] Chloé, qu'il y a des dissensions parmi vous.
OSTERVALD_1744	1744	Car, mes frères, j'ai été informé par ceux de la maison de Chloé qu'il y a des contestations entre vous.
OSTERVALD_1881	1881	Car, mes frères, j'ai été informé, par ceux de chez Chloé, qu'il y a des contestations entre vous.
KING-JAMES	2006	Car il m'a été dit de vous, mes frères, par ceux qui sont de la maison de Chloé, qu'il y a des dissensions parmi vous.
SACY	1759	Car j’ai été averti, mes frères, par ceux de la maison de Chloé, qu’il y a des contestations parmi vous.
ABBE-FILLION	1895	Car j'ai été informé à votre sujet, mes frères, par ceux de la maison de Chloé, qu'il y a des contestations parmi vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Qu'ai-je appris, en effet, mes frères, par les fils de Chloé? qu'il y a de la discorde parmi vous.
OLTRAMARE	1874	car, mes frères, j'ai appris par les gens de Chloé, qu'il y a des disputes parmi vous.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il m’a été signalé à votre sujet, mes frères, par ceux de [la maison de] Chloé, qu’il existe des dissensions parmi vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car certains de chez Chloé m’ont informé qu’il existe des disputes parmi vous, mes frères.
NEUFCHATEL	1899	Car, il m'a été rapporté à votre sujet, mes frères, par ceux de la maison de Chloé, qu'il y a des contestations entre vous;
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, mes frères et mes sœurs, les gens de la famille de Chloé m'ont appris qu'il y a des disputes entre vous.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, mes frères et sœurs, des personnes de la famille de Chloé m'ont informé qu'il y a des rivalités entre vous.
FRANCAIS-C	1982	En effet, mes frères, des personnes de la famille de Chloé m'ont informé qu'il y a des rivalités entre vous.
SEMEUR	2000	En effet, mes frères, j’ai été informé par les gens de la maison de Chloé que la discorde règne parmi vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, qu’ai-je appris à votre sujet, mes frères ? Que la discorde règne parmi vous ! En effet, j’ai été informé de vos dissensions par les gens de la maison de Chloé.
NVG	2022	Car cela m'a été signifié à votre sujet, mes frères, par ceux qui sont Chloés, parce qu'il y a des querelles entre vous.

1CORINTHIENS 1 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je dis cependant ceci en-ce-que chacun de vous dit· Moi certes je suis de Paulus, moi cependant de Apollos, moi cependant de Képhas, moi cependant de Christ.
ALAIN-DUMONT	2021	Je parle-ainsi cependant [pour dire] ceci : Chacun de vous parle-ainsi : Moi certes, je suis de Paul… Cependant-que moi d’Apollôs… Cependant-que moi de Képhas… Cependant-que moi du Christ…
LEFEVRE	2005	Et je dis cela par cette raison que chacun de vous dit : « Moi, je suis de Paul, et moi d’Apollos, et moi de Pierre et moi de Christ ! »
OLIVETAN	2022	Et dy ce; purtant que ung chascun de vous dit: Moy certes je suis de Paul; et moy de Apollo; & moy de Cephas; & moy de Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je veux dire par là que chacun de vous dit : “Moi, je suis de Paul”. — “Et moi, d'Apollos”. — “Et moi, de Képhas”. — “Et moi, de Christ”.
SEGOND-NBS	2002	J’entends par là que chacun de vous dit: « Moi, j’appartiens à Paul! » — « Et moi, à Apollos! » — « Et moi, à Céphas! » — « Et moi, au Christ! »
OECUMENIQUE	1976	Je m'explique; chacun de vous parle ainsi: «Moi j'appartiens à Paul. - Moi à Apollos. - Moi à Céphas. - Moi à Christ.»
JERUSALEM	1973	J'entends par là que chacun de vous dit: "Moi, je suis à Paul" — "Et moi, à Apollos" — "Et moi, à Céphas" — "Et moi, au Christ."
ALBERT-RILLIET	1858	je veux dire, que chacun de vous s'exprime ainsi: « Quant à moi je tiens pour Paul » — « Moi, c'est pour Apollos. » — « Moi, c'est pour Céphas. » — « Moi, c'est pour Christ. »
LITURGIE	2013	Je m’explique. Chacun de vous prend parti en disant : " Moi, j’appartiens à Paul ", ou bien : " Moi, j’appartiens à Apollos ", ou bien : " Moi, j’appartiens à Pierre ", ou bien : " Moi, j’appartiens au Christ ".
AMIOT	1950	Je veux dire par là que chacun de vous déclare : Moi, je suis pour Paul ! — Et moi, pour Apollos ! — Et moi, pour Céphas ! — Et moi, pour le Christ !
GROSJEAN	1971	Je veux dire que chacun de vous dit : moi je suis de Paul et moi d’Apollos et moi de Képhas et moi du Christ.
DARBY	1885	Or voici ce que je dis, c’est que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul; et moi, d’Apollos; et moi, de Céphas; et moi, de Christ.
DARBY-REV	2006	Je veux dire par là que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ; moi, d'Apollos ; moi, de Céphas ; et moi, de Christ.
PEUPLES	2005	Je peux parler ainsi puisque certains disent : « Je suis avec Paul, » et d’autres : « Je suis avec Apollos, » ou : « Je suis avec Pierre, » ou : « Je suis avec le Christ. »
COLOMBE	1978	J'entends par là que chacun de vous dit: Moi, je suis de Paul! — et moi, d'Apollos! — et moi, de Céphas! — et moi, de Christ!
SEGOND-21	2007	Je veux dire par là que chacun de vous affirme: «Moi, je me rattache à Paul!» «Et moi, à Apollos!» «Et moi, à Céphas!» «Et moi, à Christ!»
LOUIS-SEGOND	1910	Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: Moi, je suis de Paul! et moi, d'Apollos! et moi, de Céphas! et moi, de Christ!
MAREDSOUS	2004	J'entends par là que tel est votre langage entre vous: «Moi, je suis disciple de Paul; – moi d'Apollos; – et moi de Céphas ; – et moi du Christ.» –
BAYARD	2018	Je dis ceci : chacun de vous prétend être l’homme de Paul, ou l’homme d’Apollos, celui de Céphas, ou celui du Christ.
KUETU	2023	Mais je dis ceci, parce que chacun de vous dit : Moi, je suis vraiment de Paulos ! Et moi, je suis d'Apollos ! Et moi, de Kephas ! Et moi, du Mashiah !
CHOURAQUI	1977	Je dis ceci, parce que chacun de vous dit : « Moi, je suis de Paulos », « Moi, je suis d’Apollôs », « Moi, je suis de Kèpha. » Moi, je suis du messie.
STERN	2018	Je vous dis ces choses car l’un d’entre vous est tenté de dire : Moi, je suis de Chaoul ! Un autre : Je suis d’Apollos ! Un autre encore : Je suis de Kéfa ! Alors qu’un autre dit : Je suis du Messie !
LIENART	1951	Je veux dire que chacun de vous dit : “Moi, je suis de Paul! - Moi, d'Apollos! - Moi, de Céphas! - Moi, du Christ!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je veux dire que chacun de vous dit: “Moi, je suis de Paul! - Moi, d'Apollos! - Moi, de Céphas! - Moi, du Christ!
ABBE-CRAMPON	1923	Je veux dire que tel d'entre vous dit: " Moi, je suis à Paul ! - tel autre: et moi, à Apollos ! - et moi à Céphas ! - et moi, au Christ ! "
LAUSANNE	1872	Or voici ce que je dis. Chacun de vous dit: Moi, je suis à Paul; et moi, à Apollos; et moi, à Céphas; et moi, à Christ.
GENEVE	1669	Or voici ce que je dis, c'est que chacun de vous dit, De moi je ſuis de Paul: Et de moi, d'Apollos: Et de moi, de Cephas: Et de moi, de Chriſt:
MARTIN_1707	1707	Voici donc ce que je dis, [c’est] que chacun de vous dit; Pour moi, je suis de Paul: Et moi, d’Apollos: Et moi, de Céphas: Et moi, de Christ.
MARTIN_1744	1744	Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit : pour moi, je suis de Paul ; et moi je suis d'Apollos ; et moi, de Céphas ; et moi, de Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Voici ce que je veux dire : C'est que parmi vous l'un dit : Pour moi je suis de Paul. L'autre : Et moi je suis d'Apollos. Un autre : Et moi je suis de Céphas. Et un autre : Et moi je suis de Christ.
OSTERVALD_1881	1881	Je veux dire que, parmi vous, chacun dit: Pour moi, je suis disciple de Paul; et moi, d'Apollos; et moi, de Céphas; et moi, de Christ.
KING-JAMES	2006	Voici donc ce que je dis, que chacun de vous dit: Moi, je suis de Paul; et moi, d'Apollos; et moi, de Céphas; et moi, de Christ.
SACY	1759	Ce que je veux dire est, que chacun de vous prend parti en disant: Pour moi, je suis à Paul; Et moi je suis à Apollon; Et moi, je suis à Céphas; & moi, je suis à Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: Moi je suis à Paul; et moi, à Apollo; et moi, à Céphas; et moi, au Christ.
EDMOND-STAPFER	1889	Je m'explique: Voici ce qu'on vous entend dire: «Moi, je suis du parti de Paul!» — «Moi, de celui d'Apollos!» — «Moi, de celui de Képhas!» — «Moi, de celui de Christ!»
OLTRAMARE	1874	J'entends par là que chacun dit: «Moi, je suis à Paul; — moi, à Apollos; — moi, à Céphas; — moi, à Christ.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Voici ce que je veux dire : chacun de vous dit : “ Moi, j’appartiens à Paul ”, “ Mais moi, à Apollos ”, “ Mais moi, à Céphas ”, “ Mais moi, à Christ. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voici de quoi je veux parler : vous dites « moi, j’appartiens à Paul », « mais moi, à Apollos », « moi, à Céphas », « mais moi, à Christ ».
NEUFCHATEL	1899	je veux dire que chacun de vous dit: moi, je suis de Paul; et moi, d'Apollos; et moi, de Céphas; et moi, de Christ.
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici ce que je veux dire : chacun de vous affirme des choses différentes. L'un dit : « Moi, j'appartiens à Paul. » L'autre dit : « Moi, à Apollos. » Un autre encore : « Moi, j'appartiens à Pierre. » Et un autre dit : « Moi, au Christ. »
FRANCAIS-C-N	2019	Voici ce que je veux dire : parmi vous, l'un déclare : « Moi, j'appartiens à Paul ! » ; l'autre : « Moi à Apollos ! » ; un autre encore : « Moi à Pierre ! » mais moi j'appartiens au Christ.
FRANCAIS-C	1982	Voici ce que je veux dire: parmi vous, l'un déclare: «Moi, j'appartiens à Paul»; l'autre: «Moi à Apollos»; un autre encore: «Moi à Pierre»; et un autre: «Et moi au Christ.»
SEMEUR	2000	Voici ce que je veux dire: chacun de vous tient ce type de langage: "Moi, je suis pour Paul!" ou: "Moi, pour Apollos!" ou: "Moi, pour Pierre!" ou encore: "Et moi, pour le Christ!"
PAROLE-VIVANTE	2013	Voici ce que je veux dire : chacun de vous se réclame d’un chef de parti et l’on entend couramment chez vous :—Moi, je suis pour Paul !—Moi, je tiens pour Apollos !—Et moi, je suis pour Céphas !—Quant à moi, je ne relève que du Christ !
NVG	2022	Maintenant, je dis ceci, que chacun de vous dit: "Je suis en effet à Paul", "Je suis Apollos", "Je suis Céphas", "Je suis Christ".

1CORINTHIENS 1 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	A-t-il été partagé le Christ ? Paulus ne fut-il pas crucifié pour vous, ou envers le nom de Paulus vous fûtes baptisés ?
ALAIN-DUMONT	2021	Se-trouve-t-il-avoir-été-partagé, le Christ ? Serait-ce Paul [qui] a-été-crucifié en-faveur-de vous ? Ou [serait-ce] envers le nom de Paul [que] vous-aurez-été-baptisés ?
LEFEVRE	2005	Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous ? Ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
OLIVETAN	2022	Christ est il divise? Paul a il este crucifie pour vous? Ou; avez vous este baptizez au nom de Paul?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le Christ est-il partagé ? Serait-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Ou bien serait-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
SEGOND-NBS	2002	Le Christ est–il divisé? Est–ce Paul qui a été crucifié pour vous, ou bien est–ce pour le nom de Paul que vous avez reçu le baptême?
OECUMENIQUE	1976	Le Christ est-il divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
JERUSALEM	1973	Le Christ est-il divisé? Serait-ce Paul qui a été crucifié pour vous? Ou bien serait-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
ALBERT-RILLIET	1858	Christ est-il partagé? Est-ce que Paul a été crucifié pour vous, ou bien est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
LITURGIE	2013	Le Christ est-il donc divisé ? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
AMIOT	1950	Le Christ serait-il divisé ? Serait-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Serait-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
GROSJEAN	1971	Est-ce que le Christ est partagé ? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez été immergés ?
DARBY	1885	Le Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous ? ou avez-vous été baptisés pour le nom de Paul ?
DARBY-REV	2006	Le Christ est-il divisé ? Paul a-t­il été crucifié pour vous ? ou avez-vous été baptisés pour le nom de Paul ?
PEUPLES	2005	Allez-vous diviser le Christ ? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Est-ce le baptême de Paul que vous avez reçu ?
COLOMBE	1978	Christ est-il divisé? Est-ce que Paul a été crucifié pour vous, ou bien est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
SEGOND-21	2007	Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
LOUIS-SEGOND	1910	Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
MAREDSOUS	2004	Voyons: le Christ serait-il divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
BAYARD	2018	Peut-on diviser le Christ ? Est-ce que par hasard Paul fut crucifié pour vous ? Ou auriez-vous été immergés par le baptême au nom de Paul ?
KUETU	2023	Le Mashiah est-il divisé ? Paulos a-t-il été crucifié pour vous ? Ou avez-vous été baptisés dans le nom de Paulos ?
CHOURAQUI	1977	Était-il divisé, le messie ? Est-ce Paulos qui a été crucifié pour vous ? Avez-vous été immergés au nom de Paulos ?
STERN	2018	Le Messie a-t-il été fractionné ? Est-ce Chaoul qui a été mis à mort sur le poteau pour vous ? Est-ce au nom de Chaoul que vous avez été immergés ?
LIENART	1951	Le Christ est-il divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous, ou serait-ce pour le nom de Paul que vous avez été baptisés?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le Christ est-il divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous, ou serait-ce pour le nom de Paul que vous avez été baptisés?
ABBE-CRAMPON	1923	Le Christ est-il divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
LAUSANNE	1872	Le Christ est-il divisé? Paul fut-il crucifié pour vous? ou est-ce pour le nom {Ou en vue du nom.} de Paul que vous fûtes baptisés?
GENEVE	1669	Chriſt eſt-il diviſé? Paul a-t'il eſté crucifié pour vous? ou avez-vous eſté baptiſez au nom de Paul?
MARTIN_1707	1707	Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul?
MARTIN_1744	1744	Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous ? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
OSTERVALD_1744	1744	Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous ou avez-vous été baptisé au nom de Paul ?
OSTERVALD_1881	1881	Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou avez-vous été baptisés au nom de Paul?
KING-JAMES	2006	Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul?
SACY	1759	Jesus-Christ est-il donc divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul?
ABBE-FILLION	1895	Le Christ est-Il divisé? Est-ce que Paul a été crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul?
EDMOND-STAPFER	1889	— Est-ce que le Christ est divisé? Est-ce que Paul a été crucifié pour vous? Est-ce que vous avez été baptisés au nom de Paul?
OLTRAMARE	1874	Est-ce que Christ est divisé? Est-ce que Paul a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
MONDE-NOUVEAU	1995	Le Christ se trouve divisé. Paul n’a pas été attaché pour vous sur un poteau, n’est-ce pas ? Ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le Christ est-​il divisé ? Paul n’a pas été attaché au poteau pour vous, n’est-​ce pas ? Est-​ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
NEUFCHATEL	1899	Le Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul?
PAROLE-DE-VIE	2000	Est-ce que le Christ est divisé ? Est-ce que c'est Paul qui a été cloué sur une croix pour vous ? Est-ce que c'est au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
FRANCAIS-C-N	2019	Pensez-vous qu'on puisse diviser le Christ ? Est-ce Paul qui est mort sur la croix pour vous ? Avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
FRANCAIS-C	1982	Pensez-vous qu'on puisse diviser le Christ? Est-ce Paul qui est mort sur la croix pour vous? Avez-vous été baptisés au nom de Paul?
SEMEUR	2000	Voyons: le Christ serait-il divisé? Paul aurait-il été crucifié pour vous? Ou bien est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
PAROLE-VIVANTE	2013	Voyons, le Christ serait-il divisé ? Son corps aurait-il été disloqué ? Dites-moi donc (vous qui vous prétendez disciples de Paul), Paul aurait-il été crucifié pour vous ? Ou bien serait-ce peut-être en son nom que vous avez été baptisés ?
NVG	2022	Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou avez-vous été baptisé au nom de Paul ?

1CORINTHIENS 1 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je rends grâce [au Dieu] en ce que aucun de vous je baptisai sinon Krispos et Gaïus,
ALAIN-DUMONT	2021	Je rends-grâce // à Dieu // que [ce ne soit] aucun de vous [que] j’ai-baptisé, sinon Krispos et Gaïos…
LEFEVRE	2005	Je rends grâce à mon Dieu que je n’ai baptisé nul de vous, sinon Crispus, et Caïus,
OLIVETAN	2022	Je rendz graces a mon Dieu; que je ne ay baptize nul de vous; sinon Crispe & Gaye:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je rends grâce de n'avoir baptisé aucun de vous, si ce n'est Crispus et Caïus,
SEGOND-NBS	2002	Je rends grâce à Dieu de ce que je n’ai baptisé aucun de vous, excepté Crispos et Gaïos.
OECUMENIQUE	1976	Dieu merci, je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus;
JERUSALEM	1973	Je rends grâce de n'avoir baptisé aucun de vous, si ce n'est Crispus et Caïus,
ALBERT-RILLIET	1858	Je rends grâces de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus,
LITURGIE	2013	Je remercie Dieu de n’avoir baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus :
AMIOT	1950	Je n'ai, Dieu merci, baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Caïus ;
GROSJEAN	1971	Je rends grâces de n’avoir immergé aucun de vous, à part Crispus et Gaïus ;
DARBY	1885	Je rends grâces à Dieu de ce que je n’ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus,
DARBY-REV	2006	Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus ,
PEUPLES	2005	Je me réjouis de n’avoir baptisé personne d’autre que Crispus et Gaïus,
COLOMBE	1978	Je rends grâces de n'avoir baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus.
SEGOND-21	2007	Je remercie [Dieu] de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus.
LOUIS-SEGOND	1910	Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus,
MAREDSOUS	2004	Grâce à Dieu, je n'ai baptisé aucun de vous, à part Crispus et Gaïus;
BAYARD	2018	Dieu merci, je n’ai baptisé aucun d’entre vous sinon Crispus et Caïus,
KUETU	2023	Je rends grâce à Elohîm de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispos et Gaïos,
CHOURAQUI	1977	Je remercie Elohîms de n’avoir immergé aucun d’entre vous, sauf Crispus et Gaius,
STERN	2018	Je remercie Dieu de ce que je n’ai immergé aucun de vous sauf Crispus et Gaïus,
LIENART	1951	Je rends grâces de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, si ce n'est Crispus et Gaius,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je rends grâces de ce que je n’ai baptisé aucun de vous, si ce n'est Crispus et Gaius,
ABBE-CRAMPON	1923	Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, si ce n'est Crispus et Gaius,
LAUSANNE	1872	Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, si ce n'est Crispus et Caïus;
GENEVE	1669	Je rends graces à Dieu que je n'ai baptizé aucun d'entre vous, ſinon Criſpus, & Gaius:
MARTIN_1707	1707	Je rends grâces à Dieu que je n’ai baptisé aucun de vous, que Crispus et Gajus:
MARTIN_1744	1744	Je rends grâces à Dieu que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus ;
OSTERVALD_1744	1744	Je rends grâce à Dieu que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus,
OSTERVALD_1881	1881	Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus;
KING-JAMES	2006	Je remercie Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus;
SACY	1759	Je rends grâces à Dieu de ce que je n’ai baptisé aucun de vous, sinon Crispe & Caïus;
ABBE-FILLION	1895	Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Caïus;
EDMOND-STAPFER	1889	Je rends grâces de n'avoir baptisé aucun de vous - (sauf toutefois Crispus et Caïus) —
OLTRAMARE	1874	Je bénis Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun d'entre vous, si ce n'est Crispus et Caïus,
MONDE-NOUVEAU	1995	Je suis reconnaissant de n’avoir baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je remercie Dieu de ce que je n’ai baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus,
NEUFCHATEL	1899	Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus;
PAROLE-DE-VIE	2000	Je remercie Dieu, parce que je n'ai baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus.
FRANCAIS-C-N	2019	Dieu merci, je n'ai baptisé aucun de vous, à part Crispus et Gaïus.
FRANCAIS-C	1982	Dieu merci, je n'ai baptisé aucun de vous, à part Crispus et Gaïus.
SEMEUR	2000	Je remercie Dieu de n’avoir baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dieu merci de ce qu’à part Crispus et Gaïus, je n’ai baptisé aucun de vous.
NVG	2022	Je rends grâces à Dieu de n'avoir baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaius,

1CORINTHIENS 1 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	afin que pas un-quelconque qu'il ait dit en-ce-que envers mon nom vous fûtes baptisés.
ALAIN-DUMONT	2021	… afin-que quiconque ne parle-ainsi : [C’est] envers mon nom [que] vous-avez-été-baptisés.
LEFEVRE	2005	afin qu’aucun ne dise que vous êtes baptisés en mon nom.
OLIVETAN	2022	affin que aucun ne dise que je aye baptize en mon nom.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	de sorte que personne ne peut dire que vous avez été baptisés en mon nom.
SEGOND-NBS	2002	Ainsi personne ne peut dire que vous avez reçu le baptême pour mon nom.
OECUMENIQUE	1976	ainsi nul ne peut dire que vous avez été baptisés en mon nom.
JERUSALEM	1973	de sorte que nul ne peut dire que vous avez été baptisés en mon nom.
ALBERT-RILLIET	1858	afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom;
LITURGIE	2013	ainsi on ne pourra pas dire que vous avez été baptisés en mon nom.
AMIOT	1950	personne ne peut donc prétendre que vous ayez été baptisés en mon nom.
GROSJEAN	1971	ainsi personne ne peut dire que vous avez été immergés en mon nom.
DARBY	1885	afin que personne ne dise que j’ai baptisé pour mon nom.
DARBY-REV	2006	afin que personne ne dise que j'ai baptisé pour mon nom.
PEUPLES	2005	autrement vous diriez que vous avez reçu mon baptême.
COLOMBE	1978	Ainsi personne ne peut dire que vous avez été baptisés en mon nom.
SEGOND-21	2007	Ainsi, personne ne peut dire que j'ai baptisé en mon nom.
LOUIS-SEGOND	1910	afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
MAREDSOUS	2004	ainsi personne ne pourra dire que vous avez été baptisés en mon nom.
BAYARD	2018	pour que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
KUETU	2023	afin que personne ne dise que j'ai baptisé en mon nom.
CHOURAQUI	1977	pour que nul ne puisse dire que vous avez été immergés en mon nom.
STERN	2018	sinon certains diraient à coup sûr que vous avez été immergés en mon nom.
LIENART	1951	afin que personne ne puisse dire que c'est pour mon nom que vous avez été baptisés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	afin que personne ne puisse dire que c'est pour mon nom que vous avez été baptisés.
ABBE-CRAMPON	1923	afin que personne ne puisse dire qu'il a été baptisé en mon nom.
LAUSANNE	1872	afin que personne ne dise que j'ai baptisé pour mon nom {Ou en vue de mon nom.}.
GENEVE	1669	Afin que quelqu'un ne die point que j'aye baptizé en mon nom.
MARTIN_1707	1707	Afin que personne ne dise que j’ai baptisé en mon nom.
MARTIN_1744	1744	Afin que personne ne dise que j'ai baptisé en mon nom.
OSTERVALD_1744	1744	Afin que personne ne dise que j'aie baptisé en mon nom.
OSTERVALD_1881	1881	Afin que personne ne dise que j'ai baptisé en mon nom.
KING-JAMES	2006	Afin que personne ne dise que j'ai baptisé en mon nom.
SACY	1759	afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
ABBE-FILLION	1895	afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
EDMOND-STAPFER	1889	pour que personne ne puisse dire que vous avez été baptisés en mon nom.
OLTRAMARE	1874	pour que l'on ne puisse pas dire que vous avez été baptisés en mon nom.
MONDE-NOUVEAU	1995	pour que personne ne puisse dire que vous avez été baptisés en mon nom.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	si bien que personne ne peut dire que vous avez été baptisés en mon nom.
NEUFCHATEL	1899	afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors personne ne peut dire que vous avez été baptisés en mon nom.
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi, personne ne prétendra que vous avez été baptisés en mon nom.
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, on ne pourra pas prétendre que vous avez été baptisés en mon nom.
SEMEUR	2000	Personne, en tout cas, ne peut prétendre avoir été baptisé en mon nom.
PAROLE-VIVANTE	2013	Au moins, personne ne peut prétendre avoir été baptisé en mon nom.
NVG	2022	Que personne ne dise que tu as été baptisé en mon nom.

1CORINTHIENS 1 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je baptisai cependant aussi la maison de Stéphanas, pour le reste je n'ai pas su si un-quelconque autre je baptisai.
ALAIN-DUMONT	2021	J’ai-baptisé cependant la maison de Stéphanas. Pour-le-reste, je me-trouve- ne pas -avoir-su s’[il y a] quelqu’un d’autre [que] j’ai-baptisé.
LEFEVRE	2005	Mais j’ai aussi baptisé ceux de la maison d’Etiennette . Au surplus, je ne sais si j’ai baptisé quelqu’un d’autre d’(entre) vous.
OLIVETAN	2022	Vr ay je baptize la famille de Estienne: au surplus je ne scay; si jay baptize quelque autre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ah si ! j'ai baptisé encore la famille de Stéphanas. Du reste, je ne sache pas avoir baptisé quelqu'un d'autre.
SEGOND-NBS	2002	— Si, j’ai encore baptisé la maison de Stéphanas; au reste, je ne sais pas si j’ai baptisé quelqu’un d’autre. —
OECUMENIQUE	1976	Ah si! J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas. Pour le reste, je n'ai baptisé personne d'autre, que je sache.
JERUSALEM	1973	Ah si! j'ai baptisé encore la famille de Stéphanas. Pour le reste, je ne sache pas avoir baptisé quelqu'un d'autre.
ALBERT-RILLIET	1858	j'ai bien encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste je ne sache pas que j'aie baptisé quelque autre personne.
LITURGIE	2013	En fait, j’ai aussi baptisé Stéphanas et les gens de sa maison ; et je ne sais plus si j’ai baptisé quelqu’un d’autre.
AMIOT	1950	Si, j'ai baptisé encore la famille de Stéphanas. Je ne sache pas, au surplus, avoir baptisé personne d'autre.
GROSJEAN	1971	J’ai bien immergé aussi la famille de Stéphanas. Pour le reste, je ne sache pas que j’aie immergé quelqu’un d’autre.
DARBY	1885	J’ai bien aussi baptisé la maison de Stéphanas; du reste je ne sais pas si j’ai baptisé quelqu’un d’autre.
DARBY-REV	2006	J'ai bien aussi baptisé la maison de Stéphanas ; du reste je ne sais pas si j'ai baptisé quelqu'un d'autre.
PEUPLES	2005	Pardon ! j’ai encore baptisé la famille de Stéphanas. À part ceux-là, je ne me rappelle aucun autre.
COLOMBE	1978	J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas, du reste, je ne sais pas si j'ai baptisé quelqu'un d'autre.
SEGOND-21	2007	J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas. Pour le reste, que je sache, je n'ai baptisé personne d'autre.
LOUIS-SEGOND	1910	J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sache pas que j'aie baptisé quelque autre personne.
MAREDSOUS	2004	De fait, j'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; à part ceux-là, je ne sache pas avoir baptisé quelqu'un d'autre).
BAYARD	2018	Ah, si ! j’ai encore baptisé la famille de Stéphanos. Je ne pense pas avoir baptisé quelqu’un d’autre.
KUETU	2023	Et j'ai aussi baptisé la maison de Stéphanas. Pour le reste, je ne sais pas si j'ai baptisé quelqu'un d'autre.
CHOURAQUI	1977	J’ai immergé aussi la maison de Stephanos. Pour le reste, je ne sais si j’ai immergé personne d’autre. Annoncer le message
STERN	2018	(Ah si ! c’est vrai : j’ai aussi immergé Stéphanas et sa famille ; mais, à part eux, je ne me rappelle pas avoir immergé quelqu’un d’autre.)
LIENART	1951	Cependant j'ai encore baptisé la famille de Stéphanas ; par ailleurs, je ne sache pas que j'aie baptisé personne d'autre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Cependant j'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; par ailleurs, je ne sache pas que j'aie baptisé personne d'autre.
ABBE-CRAMPON	1923	J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sache pas que j'ai baptisé personne d'autre.
LAUSANNE	1872	J'ai bien aussi baptisé la maison de Stéphanas. Du reste, je ne sais si j'ai baptisé quelqu'un d'autre;
GENEVE	1669	J'ai bien auſſi baptizé la famille de Stephanas: au ſurplus je ne ſçais ſi j'ai baptizé quelqu'autre.
MARTIN_1707	1707	J’ai bien aussi baptisé la famille de Stéphanas: du reste, je ne sais pas si j’ai baptisé quelque autre.
MARTIN_1744	1744	J'ai bien aussi baptisé la famille de Stéphanas ; du reste, je ne sais pas si j'ai baptisé quelque autre.
OSTERVALD_1744	1744	J'ai bien baptisé aussi la famille de Stéphanas. Du reste je ne sais si j'ai baptisé quelque autre personne,
OSTERVALD_1881	1881	J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sais si j'ai baptisé quelque autre personne.
KING-JAMES	2006	J'ai baptisé aussi la famille de Stéphanas; du reste, je ne sais si j'ai baptisé quelqu'un d'autre.
SACY	1759	J’ai encore baptisé ceux de la famille de Stéphanas; & je ne sache point en avoir baptisé d’autres
ABBE-FILLION	1895	J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; au reste, je ne sais pas si j'en ai baptisé quelque autre.
EDMOND-STAPFER	1889	J'ai bien baptisé aussi la maison de Stephanas; à cela près, personne d'autre que je sache.
OLTRAMARE	1874	J'ai encore baptisé la famille de Stephanas; du reste, personne d'autre, que je sache.
MONDE-NOUVEAU	1995	Si ! J’ai baptisé encore la maisonnée de Stéphanas. Pour le reste, je ne sais pas si j’ai baptisé quelqu’un d’autre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ah si ! J’ai aussi baptisé Stéphanas et les siens. À part eux, je ne sais pas si j’ai baptisé quelqu’un d’autre.
NEUFCHATEL	1899	J'ai bien baptisé aussi la famille de Stéphanas; du reste, je ne sais si j'ai baptisé quelque autre personne.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ah ! si, j'ai baptisé aussi la famille de Stéphanas. En tout cas, je ne crois pas avoir baptisé quelqu'un d'autre.
FRANCAIS-C-N	2019	Ah ! c'est vrai, j'ai aussi baptisé la famille de Stéphanas, mais je ne crois pas avoir baptisé qui que ce soit d'autre.
FRANCAIS-C	1982	Ah! c'est vrai, j'ai aussi baptisé la famille de Stéphanas, mais je ne crois pas avoir baptisé qui que ce soit d'autre.
SEMEUR	2000	— Ah si! J’ai baptisé encore les gens de la maison de Stéphanas. A part ceux-là, je crois n’avoir baptisé personne.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ah si ! J’ai baptisé encore les gens de la maison de Stéphanas. À part ceux-là, je crois n’avoir baptisé personne.
NVG	2022	Et j'ai aussi baptisé la maison de Stephanas ; d'ailleurs, je ne sais pas si j'ai baptisé quelqu'un d'autre.

1CORINTHIENS 1 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car non me envoya Christ pour baptiser mais pour évangéliser, non en sagesse de discours, afin que n'ait pas été vidée la croix du Christ.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, il ne m’a- pas -envoyé, [le] Christ, baptiser, mais apporter-l’heureuse-proclamation, [et cela] non dans une sagesse de parole afin-que ne soit- pas -rendue-vide la croix du Christ.
LEFEVRE	2005	Car Christ ne m’a point envoyé baptiser mais évangéliser, non pas en sapience de paroles, afin que la croix de Christ ne soit anéantie.
OLIVETAN	2022	Car Christ ne ma point envoye pour baptizer; mais pour Euangelizer: non point en sapience de parolle; affin que la croix de Christ ne soit aneantie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais évangéliser, et sans la sagesse du langage, pour que ne soit pas réduite à néant la croix du Christ.
SEGOND-NBS	2002	Car le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer la bonne nouvelle; non pas dans la sagesse du langage, afin que la croix du Christ ne soit pas vidée de son sens.
OECUMENIQUE	1976	Car Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais annoncer l'Évangile, et sans recourir à la sagesse du discours, pour ne pas réduire à néant la croix du Christ.
JERUSALEM	1973	Car le Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais annoncer l'Evangile, et cela sans la sagesse du langage, pour que ne soit pas réduite à néant la croix du Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	En effet Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer la bonne nouvelle; mais non pas avec une sagesse éloquente, afin que la croix de Christ ne fût pas rendue vaine;
LITURGIE	2013	Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l’Évangile, et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ.
AMIOT	1950	Le Christ, en effet, ne m'a pas envoyé baptiser, mais prêcher l'Évangile, et cela sans faire appel au langage de la sagesse, afin que la croix du Christ ne soit pas réduite à rien.
GROSJEAN	1971	Le Christ ne m’a pas en effet envoyé immerger mais évangéliser, et sans cette sagesse de langage qui rendrait vaine la croix du Christ.
DARBY	1885	Car Christ ne m’a pas envoyé baptiser, mais évangéliser, non point avec sagesse de parole, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine;
DARBY-REV	2006	Car Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais évangéliser, non pas avec sagesse de parole, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine.
PEUPLES	2005	D’ailleurs le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour proclamer l’Évangile, et cela, sans discours élevés : sinon la croix du Christ perdrait tout son sens.
COLOMBE	1978	Car Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l'Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine.
SEGOND-21	2007	De fait, ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Evangile, et cela sans recourir à la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas vidée de sa force.
LOUIS-SEGOND	1910	Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Evangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
MAREDSOUS	2004	Ce n'est pas pour baptiser que le Christ m'a envoyé, mais pour annoncer l'Évangile, et cela sans recourir à l'habileté de l'art oratoire, afin que la croix du Christ ne soit pas réduite à rien.
BAYARD	2018	Le Christ ne m’a pas envoyé baptiser, mais dire l’Annonce. Et non dans un langage de sagesse qui viderait la croix du Christ.
KUETU	2023	Car Mashiah ne m'a pas envoyé baptiser, mais évangéliser, non pas avec des discours de la sagesse humaine, afin que la croix du Mashiah ne soit pas rendue inutile.
CHOURAQUI	1977	Non, certes, le messie ne m’a pas envoyé pour immerger, mais pour annoncer le message, non par la sagesse de la parole, de peur que ne soit rendue vaine la croix du messie.
STERN	2018	En effet, le Messie ne m’a pas envoyé pour immerger mais pour proclamer la Bonne Nouvelle, et cela sans recourir à une quelconque sagesse s’appuyant sur un langage habile, pour que l’exécution du Messie sur le poteau ne soit pas spoliée de sa puissance.
LIENART	1951	C'est qu'en effet le Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais évangéliser, et non point avec la sagesse du discours, car il ne faut pas rendre vaine la croix du Christ.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est qu'en effet le Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais évangéliser, et non point avec la sagesse du discours, car il ne faut pas rendre vaine la croix du Christ.
ABBE-CRAMPON	1923	Ce n'est pas pour baptiser que le Christ m'a envoyé, c'est pour prêcher l'Evangile, non point par la sagesse du discours, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine.
LAUSANNE	1872	car Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais annoncer la bonne nouvelle, non pas toutefois avec une sagesse de parole, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine.
GENEVE	1669	Car Chriſt ne m'a point envoyé pour baptizer, mais pour evangelizer: non point avec ſageſſe de paroles, afin que la croix de Chriſt ne ſoit point aneantie.
MARTIN_1707	1707	Car Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour évangéliser non point avec sagesse de parole, afin que la croix de Christ ne soit point anéantie.
MARTIN_1744	1744	Car Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour évangéliser, non point avec les discours de la sagesse [humaine], afin que la croix de Christ ne soit point anéantie.
OSTERVALD_1744	1744	Car ce n'est pas pour baptiser que Jésus-Christ m'a envoyé, mais c'est pour annoncer l'Évangile, non avec des discours de la sagesse humaine, de peur que la croix de Christ ne soit rendue inutile,
OSTERVALD_1881	1881	Car ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, mais c'est pour annoncer l'Évangile, non avec la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue inutile.
KING-JAMES	2006	Car Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l'évangile, non avec la sagesse de parole, de peur que la croix de Christ soit rendue inutile.
SACY	1759	parce que Jesus-Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l’Evangile, & le prêcher sans y employer la sagesse de la parole, pour ne pas anéantir la vertu de la croix de Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	En effet, le Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l'Evangile: non point avec la sagesse de la parole, afin que la Croix du Christ ne soit pas rendue vaine.
EDMOND-STAPFER	1889	Christ ne m'a pas fait apôtre pour baptiser, mais pour prêcher l'Évangile, pour le prêcher sans aucune des habiletés de la philosophie, afin de ne pas rendre inutile la croix du Christ.
OLTRAMARE	1874	Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l'évangile, et pour le prêcher sans la sagesse, ni l'art de la parole, afin de ne pas ôter sa puissance à la croix de Christ.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car Christ m’a envoyé, non pour baptiser, mais pour annoncer la bonne nouvelle, non pas avec la sagesse du langage, pour que le poteau de supplice du Christ ne soit pas rendu inutile.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car Christ m’a envoyé, non pour baptiser, mais pour annoncer la bonne nouvelle, et ce, sans utiliser la sagesse du langage, afin que le poteau de supplice du Christ ne soit pas rendu inutile.
NEUFCHATEL	1899	Car ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, mais pour annoncer l'Evangile, non avec la sagesse du discours, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais il m'a envoyé annoncer la Bonne Nouvelle sans me servir des paroles de la sagesse humaine. Ainsi, la mort du Christ sur la croix ne perd pas son pouvoir.
FRANCAIS-C-N	2019	Le Christ ne m'a pas envoyé baptiser : il m'a envoyé annoncer la bonne nouvelle, et cela sans utiliser le langage de la sagesse humaine, afin de ne pas priver de son pouvoir la mort du Christ sur la croix.
FRANCAIS-C	1982	Le Christ ne m'a pas envoyé baptiser: il m'a envoyé annoncer la Bonne Nouvelle, et cela sans utiliser le langage de la sagesse humaine, afin de ne pas priver de son pouvoir la mort du Christ sur la croix.
SEMEUR	2000	Car ce n’est pas pour baptiser que le Christ m’a envoyé, c’est pour proclamer la Bonne Nouvelle. Et cela, sans recourir aux arguments de la sagesse humaine, afin de ne pas vider de son sens la mort du Christ sur la croix.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ce n’est d’ailleurs pas là ma mission particulière, car ce n’est pas pour baptiser que le Christ a fait de moi son apôtre, c’est pour proclamer la Bonne Nouvelle qu’il m’a appelé. Or, pour annoncer cet Évangile, je n’ai pas à recourir à des artifices oratoires ou à une argumentation habile telle qu’on l’apprend auprès des sages d’ici-bas. La croix du Christ ne doit pas être dévalorisée et frustrée de son pouvoir. Il ne faut pas que mon éloquence lui ravisse sa propre force de persuasion.
NVG	2022	Car Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour évangéliser; pas dans la sagesse de la parole, que la croix de Christ ne soit pas vidée.

1CORINTHIENS 1 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car le discours celui de la croix pour ceux certes dépérissants folie il est, pour ceux cependant étants sauvés pour nous puissance de Dieu il est.
ALAIN-DUMONT	2021	La parole, en-effet — celle de la croix —, [c’est] pour ceux qui- certes -sont-menés-à-leur-perte [qu’elle est] folie, cependant-que pour ceux qui-sont-sauvés, pour nous, [c’est] une puissance de Dieu [qu’]elle est.
LEFEVRE	2005	Car la parole de la croix est folie pour ceux qui périssent, mais elle est ver/tu de Dieu pour ceux qui sont sauvés, c’est-à-dire pour nous.
OLIVETAN	2022	Car la parolle de la croix est folie; a ceulx qui perissent: mais elle est vertu de Dieu; a nous qui obtenons salut.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le langage de la croix, en effet, est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, il est puissance de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	En effet, la parole de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour nous qui sommes sur la voie du salut, elle est puissance de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Le langage de la croix, en effet, est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui sont en train d'être sauvés, pour nous, il est puissance de Dieu.
JERUSALEM	1973	Le langage de la croix, en effet, est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, il est puissance de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	car, tandis que la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent, pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de Dieu;
LITURGIE	2013	Car le langage de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous, il est puissance de Dieu.
AMIOT	1950	Car la doctrine de la croix est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, c'est une force divine.
GROSJEAN	1971	Le langage de la croix en effet est Stupidité pour ceux qui périssent mais, pour nous qui sommes sauvés, il est puissance de Dieu,
DARBY	1885	car la parole de la croix est folie pour ceux qui périssent, mais à nous qui obtenons le salut elle est la puissance de Dieu.
DARBY-REV	2006	En effet, la parole de la croix est folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui obtenons le salut, elle est la puissance de Dieu.
PEUPLES	2005	Le langage de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour nous qui sommes sauvés, c’est la force de Dieu.
COLOMBE	1978	Car la parole de la croix est folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est puissance de Dieu.
SEGOND-21	2007	En effet, le message de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, il est la puissance de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Le langage que parle la croix est une folie pour ceux qui vont à leur perte, tandis que pour ceux qui sont sauvés, pour nous, c'est une puissance de Dieu.
BAYARD	2018	Le langage de la croix est folie pour ceux qui courent à la perte. Et pour ceux qui courent au salut, pour nous, il est puissance de Dieu.
KUETU	2023	Car la parole de la croix est en effet une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Oui, la parole de la croix, pour ceux qui périssent, est folie, mais pour nous, les sauvés, elle est puissance d’Elohîms.
STERN	2018	Car le message de la mort du Messie sur le poteau est une absurdité pour ceux qui sont sur le chemin de la perdition, mais pour nous qui sommes sur le chemin du salut, il est puissance de Dieu.
LIENART	1951	Le langage de la croix, en effet, est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, c'est la puissance de Dieu ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le langage de la croix, en effet, est une folie pour ceux qui périssent; mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, c'est la puissance de Dieu;
ABBE-CRAMPON	1923	En effet, la doctrine de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une force divine.
LAUSANNE	1872	Car la parole de la croix est folie sans doute pour ceux qui périssent; mais, pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu.
GENEVE	1669	Car à ceux qui periſſent, la parole de la croix leur eſt folie: mais à nous qui obtenons le ſalut, elle eſt la vertu de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Car la parole de la croix est une folie à ceux qui périssent; mais à nous qui obtenons le salut, elle est la vertu de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Car la parole de la croix est une folie à ceux qui périssent ; mais à nous qui obtenons le salut, elle est la vertu de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Car la prédication de la croix est une folie à ceux qui périssent, mais elle est la puissance de Dieu pour nous qui sommes sauvés,
OSTERVALD_1881	1881	Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu.
KING-JAMES	2006	Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais à nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu.
SACY	1759	Car la parole de la croix est une folie pour ceux qui se perdent; mais pour ceux qui se sauvent, c’est-à-dire, pour nous, elle est l’instrument de la puissance de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Car la parole de la Croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour ceux qui sont sauvés, c'est-à-dire pour nous, elle est la puissance de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	La prédication de la croix, en effet, est folie pour ceux qui vont périr; pour nous, les sauvés, elle est une puissance de Dieu,
OLTRAMARE	1874	La prédication de la croix est, en effet, une folie pour ceux qui périssent; pour ceux qui sont sauvés, pour nous, elle est la puissance de Dieu;
MONDE-NOUVEAU	1995	En effet, le langage du poteau de supplice est une sottise pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes en train d’être sauvés, il est la puissance de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, le langage du poteau de supplice est une stupidité pour ceux qui vont à la destruction, mais pour nous qui sommes en train d’être sauvés, il est la puissance de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Car la parole de la croix est une folie à ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, le message de la croix est une folie pour ceux qui perdent leur vie loin de Dieu. Mais pour ceux que Dieu sauve, c'est-à-dire pour nous, il est puissance de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, proclamer la mort du Christ sur la croix est une folie pour ceux qui se perdent ; mais nous qui sommes sur la voie du salut, nous y discernons la puissance de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	En effet, prêcher la mort du Christ sur la croix est une folie pour ceux qui se perdent; mais nous qui sommes sur la voie du salut, nous y discernons la puissance de Dieu.
SEMEUR	2000	En effet, la prédication de la mort du Christ sur une croix est une folie aux yeux de ceux qui se perdent. Mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance même de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Certes, cette histoire de croix paraît absurde à ceux qui courent à leur perte. Ils taxent de « pure folie » la doctrine d’un Christ crucifié. Mais pour nous qui marchons dans la voie du salut, nous l’expérimentons comme la puissance même de Dieu.
NVG	2022	Car la parole est vraiment une folie pour ceux qui périssent sur la croix ; mais pour ceux qui sont sauvés, c'est-à-dire pour nous, c'est la puissance de Dieu.

1CORINTHIENS 1 19 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il a été graphé· Je dépérirai la sagesse des sages et la compréhension des capables-de-comprendre je démettrai.
ALAIN-DUMONT	2021	Il se-trouve-avoir-été-écrit en-effet : Je mènerai-à-sa-perte la sagesse des sages ; et la faculté-de-comprendre ceux [qui sont] capables-de-comprendre, je [la] démettrai.
LEFEVRE	2005	Car il est écrit « Je détruirai la sapience des sages, et je réprouverai la prudence des prudents ».
OLIVETAN	2022	Car il est escrit: Je destruiray la sapience des sages; & reprouveray la prudence des prudens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il est écrit : Je perdrai la sagesse des sages, et l'intelligence des intelligents, je la rejetterai.
SEGOND-NBS	2002	Car il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages, j’anéantirai l’intelligence des intelligents.
OECUMENIQUE	1976	Car il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
JERUSALEM	1973	Car il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages, et l'intelligence des intelligents je la rejetterai.
ALBERT-RILLIET	1858	en effet il est écrit: « Je détruirai la sagesse des sages, J'anéantirai l'intelligence des intelligents. »
LITURGIE	2013	L’Écriture dit en effet : Je mènerai à sa perte la sagesse des sages, et l’intelligence des intelligents, je la rejetterai.
AMIOT	1950	Il est écrit en effet : Je détruirai la sagesse des sages, et la science des savants, je la rejetterai.
GROSJEAN	1971	car il est écrit : Je perdrai la sagesse des sages et rejetterai la prudence des prudents.
DARBY	1885	Car il est écrit : «Je détruirai la sagesse des sages et j’annulerai l’intelligence des intelligents».
DARBY-REV	2006	Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages et j'annulerai l'intelligence des intelligents.
PEUPLES	2005	L’Écriture l’a bien dit : « Je détruirai la sagesse des sages et je réduirai à rien les raisons de ceux qui savent. »
COLOMBE	1978	Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
SEGOND-21	2007	Du reste, il est écrit: Je ferai disparaître la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
LOUIS-SEGOND	1910	Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
MAREDSOUS	2004	Il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents (Is 29.14).
BAYARD	2018	Car c’est écrit: « Sagesse des sages je ferai sa perte intelligence des intelligents je la jetterai aux ordures. »
KUETU	2023	Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
CHOURAQUI	1977	Oui, il est écrit : « Je détruirai la sagesse des sages ; le discernement des sagaces, je l’écarterai !
STERN	2018	En effet, voici ce que dit le Tanakh : Je détruirai la sagesse des sages et je refoulerai l'intelligence des intelligents.
LIENART	1951	car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages et je mettrai de côté la prudence des prudents.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages et je mettrai de côté la prudence des prudents.
ABBE-CRAMPON	1923	Car il est écrit: " Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai la science des savants. "
LAUSANNE	1872	Car il est écrit: " Je détruirai la sagesse des sages, et j'annulerai l'intelligence des intelligents. " (Es 19:14)
GENEVE	1669	Car il eſt eſcrit, J'abolirai la ſapience des ſages, & aneantirai l'intelligence des entendus.
MARTIN_1707	1707	Vu qu’il est écrit; J’abolirai la sagesse des sages, et j’anéantirai l’intelligence des entendus.
MARTIN_1744	1744	Vu qu'il est écrit : j'abolirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des hommes intelligents.
OSTERVALD_1744	1744	Car il est écrit : J'abolirai la sagesse des sages et j'anéantirai la science des intelligents.
OSTERVALD_1881	1881	Car il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
KING-JAMES	2006	Car il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages et j'anéantirai la compréhension des intelligents.
SACY	1759	C’est pourquoi il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages, & je rejetterai la science des savants.
ABBE-FILLION	1895	Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, et Je réprouverai la prudence des prudents.
EDMOND-STAPFER	1889	car il est écrit: «Je perdrai la sagesse des sages, Et la prudence des prudents je la rendrai vaine.»
OLTRAMARE	1874	car il est écrit: «Je perdrai la sagesse des sages, et j'anéantirai la science des savants.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il est écrit : “ Je ferai périr la sagesse des sages, et l’intelligence des intellectuels, je la pousserai de côté. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car il est écrit : « Je ferai disparaître la sagesse des sages, et l’intelligence des intellectuels, je la rejetterai. »
NEUFCHATEL	1899	Car il est écrit: Je perdrai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
PAROLE-DE-VIE	2000	Dans les Livres Saints, on lit : « Je détruirai la sagesse des sages et je rejetterai l'intelligence des gens intelligents. »
FRANCAIS-C-N	2019	Voici ce que l'Écriture déclare : « Je détruirai la sagesse des sages, je rejetterai le savoir des gens intelligents. »
FRANCAIS-C	1982	Voici ce que l'Écriture déclare: «Je détruirai la sagesse des sages, je rejetterai le savoir des gens intelligents.»
SEMEUR	2000	N’est-il pas écrit: Je détruirai la sagesse des sages et je réduirai à néant l’intelligence des intelligents?
PAROLE-VIVANTE	2013	N’est-il pas écrit :Je confondrai la sagesse des sages et je réduirai à néant le savoir des intelligents. Je détrônerai la raison des philosophes et je rendrai caduque la science des savants.
NVG	2022	Car il est écrit : "Je détruirai la sagesse des sages et je rejetterai la prudence des sages."

1CORINTHIENS 1 20 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Où sage ? Où lettré ? Où co-enquêteur de cette ère-ci ? Ne rendit-il pas folle, le Dieu, la sagesse du monde ?
ALAIN-DUMONT	2021	Où [y-a-t-il] un sage ? Où [y-a-t-il] un scribe ? Où [y-a-t-il] un chercheur-en-controverse de cette ère-ci ? Ne [l’]a-t-il pas rendue-folle, Dieu, la sagesse de ce monde ?
LEFEVRE	2005	Où est le sage, où est le scribe, où est l’inquisiteur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas fait folle la sapience de ce monde ?
OLIVETAN	2022	Ou est le sage? Ou est le scribe? Ou est le disputateur de ce siecle? Dieu na il pas affolly la sapience de ce monde?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Où est-il, le sage ? Où est-il, l'homme cultivé ? Où est-il, le raisonneur de ce temps ? Dieu n'a-t-il pas frappé de folie la sagesse du monde ?
SEGOND-NBS	2002	Où est le sage? Où est le scribe? Où est le débatteur de ce monde? Dieu n’a–t–il pas frappé de folie la sagesse du monde?
OECUMENIQUE	1976	Où est le sage? Où est le docteur de la loi? Où est le raisonneur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas rendue folle la sagesse du monde?
JERUSALEM	1973	Où est-il, le sage? Où est-il, l'homme cultivé? Où est-il, le raisonneur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas frappé de folie la sagesse du monde?
ALBERT-RILLIET	1858	Où y a-t-il un sage? Où un scribe? Où un disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-Il pas frappé de folie la sagesse du monde? »
LITURGIE	2013	Où est-il, le sage ? Où est-il, le scribe ? Où est-il, le raisonneur d’ici-bas ? La sagesse du monde, Dieu ne l’a-t-il pas rendue folle ?
AMIOT	1950	Où est le sage ? Où est le lettré ? Où est le disputeur de ce monde ? Dieu n'a-t-il pas frappé de folie la sagesse du monde ?
GROSJEAN	1971	Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas rendu Stupide la sagesse du monde ?
DARBY	1885	Où est le sage ? où est le scribe ? ou est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas fait de la sagesse du monde une folie ?
DARBY-REV	2006	Où est le sage ? où est le scribe ? où est le raisonneur de ce siècle ? Dieu n'a-t­il pas fait de la sagesse du monde une folie ?
PEUPLES	2005	Voilà pour faire taire le sage, et l’homme cultivé, et le théoricien de ce monde ! La sagesse de ce monde, Dieu l’a mise au rang des fous, n’est-il pas vrai !
COLOMBE	1978	Où est le sage? où est le scribe? où est le contestataire de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas frappé de folie la sagesse du monde?
SEGOND-21	2007	Où est le sage? Où est le spécialiste de la loi? Où est le discoureur de l'ère actuelle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde?
LOUIS-SEGOND	1910	Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
MAREDSOUS	2004	Où est-il, le sage? Où est l'érudit? Où est le chercheur des réalités de ce monde? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
BAYARD	2018	Où ça un sage ? Où ça un expert des Écritures ? Où ça un débatteur de ce temps? Dieu n’a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde ?
KUETU	2023	Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le disputeur de cet âge ? Elohîm n'a-t-il pas prouvé que la sagesse de ce monde est folle ?
CHOURAQUI	1977	Où est-il le sage ? Où l’actuaire ? Où donc le disputeur de cette ère ? Elohîms n’a-t-il pas rendu folle la sagesse de l’univers ?
STERN	2018	Que peut encore dire le philosophe, l'enseignant de la Torah, ou le penseur d’aujourd'hui? Dieu n'a-t-il pas démontré que la sagesse du monde est une folie ?
LIENART	1951	Où est le sage? où est l'homme instruit? où est le disputeur de ce siècle? Est-ce que Dieu n'a pas rendu folie la sagesse du monde?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Où est le sage? où est l'homme instruit? où est le disputeur de ce siècle? Est-ce que Dieu n'a pas rendu folle la sagesse du monde?
ABBE-CRAMPON	1923	Où est le sage? où est le docteur? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
LAUSANNE	1872	Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde?
GENEVE	1669	Où est le ſage? où est le ſcribe? où est le diſputeur de ce ſiecle ? Dieu n'a-t'il pas affoli la ſapience de ce monde ?
MARTIN_1707	1707	Où [est] le sage? où [est] le Scribe? où [est] le Disputeur de ce Siècle? Dieu n’a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde?
MARTIN_1744	1744	Où est le sage ? où est le Scribe ? où est le Disputeur de ce Siècle? Dieu n'a-t-il pas manifesté la folie de la sagesse de ce monde ?
OSTERVALD_1744	1744	Où est le sage, où est le scribe, où est le docteur profond de ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas fait voir que la sagesse de ce monde n'était qu'une folie ?
OSTERVALD_1881	1881	Où est le sage? Où est le scribe? Où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde
KING-JAMES	2006	Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce monde? Dieu n'a-t-il pas rendu insensée la sagesse de ce monde?
SACY	1759	Que sont devenus les sages? Que sont devenus les docteurs de la loi? Que sont devenus ces esprits curieux des sciences de ce siècle? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde?
ABBE-FILLION	1895	Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-Il pas frappé de folie la sagesse de ce monde?
EDMOND-STAPFER	1889	Où est le philosophe? où est le docteur de la Loi? où est le raisonneur mondain?
OLTRAMARE	1874	où est le sage? où est le scribe? où est le dialecticien de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas fait voir que la sagesse du monde est folie?
MONDE-NOUVEAU	1995	Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le discuteur de ce système de choses ? Dieu n’a-t-il pas rendu sotte la sagesse du monde ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le débatteur de ce monde ? Dieu n’a-​t-​il pas rendu stupide la sagesse du monde ?
NEUFCHATEL	1899	Où est le sage? où le scribe? où le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse du monde?
PAROLE-DE-VIE	2000	Qu'est-ce que le sage peut dire encore ? Et l'homme instruit ? Et celui qui discute bien dans ce monde ? Qu'est-ce qu'ils peuvent dire encore ? Dieu a montré que la sagesse de ce monde est une folie.
FRANCAIS-C-N	2019	Alors, où est le sage ? où est le spécialiste des Écritures ? où est le brillant orateur du temps présent ? Dieu a démontré que la sagesse de ce monde est insensée !
FRANCAIS-C	1982	Alors, que peuvent encore dire les sages? ou les gens instruits? ou les discoureurs du temps présent? Dieu a démontré que la sagesse de ce monde est folie!
SEMEUR	2000	Où est le sage? Où est le spécialiste de la Loi? Où est le raisonneur de ce monde? Dieu n’a-t-il pas changé en folie la sagesse du monde?
PAROLE-VIVANTE	2013	(Ou encore :)Où est-il, le sage ? Où est-il, l’interprète de la loi ?Oui, en fait, où sont-ils parmi vous, les philosophes, les érudits, les gens cultivés ? Où se trouvent le logicien subtil, le dialecticien habile, le critique expert dans tous les domaines de ce monde ? Où sont les brillants orateurs et les savants chercheurs du temps présent ? Oui, toutes leurs sciences se limitent aux choses éphémères d’ici-bas. Dieu n’a-t-il pas voué à l’impuissance la sagesse du monde et démontré son incapacité ? Ne l’a-t-il pas écartée comme inepte et changée en folie ?
NVG	2022	Où est le sage ? Où écrivez-vous ? Où est le conquérant de cet âge ? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde ?

1CORINTHIENS 1 21 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car puisque-évidemment en la sagesse du Dieu ne connut pas le monde de par la sagesse le Dieu, bien-estima le Dieu de par la folie de l'annonce de sauver ceux croyants·
ALAIN-DUMONT	2021	Dès-lors-qu’en-effet dans la sagesse de Dieu, [celui-qu’]il n’a- pas -connu, le monde, à-travers la sagesse, [c’est précisément] Dieu, il a-mis-son-estime-favorable, Dieu, à-travers la folie de l’annonce, de sauver ceux-qui-ont-la-foi.
LEFEVRE	2005	Car, puisque en la sapience de Dieu, le monde n’a point connu Dieu, par la sapience ; il a plu à Dieu par la folie de (la) prédication (de) sauver ceux qui croient.
OLIVETAN	2022	Car puis que en la sapience de Dieu le monde na point congneu Dieu par sapience: il a pleu a Dieu par la folie de predication; sauver ceulx qui croyent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Puisque en effet le monde, par le moyen de la sagesse, n'a pas reconnu Dieu dans la sagesse de Dieu, c'est par la folie de la proclamation qu'il a plu à Dieu de sauver ceux qui croient.
SEGOND-NBS	2002	En effet, puisque le monde, par la sagesse, n’a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, c’est par la folie de la proclamation qu’il a plu à Dieu de sauver ceux qui croient.
OECUMENIQUE	1976	En effet, puisque le monde, par le moyen de la sagesse, n'a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, c'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient.
JERUSALEM	1973	Puisqu'en effet le monde, par le moyen de la sagesse, n'a pas reconnu Dieu dans la sagesse de Dieu, c'est par la folie du message qu'il a plu à Dieu de sauver les croyants.
ALBERT-RILLIET	1858	Car, comme dans la sagesse de Dieu le monde n'a pas reconnu Dieu par la sagesse, Dieu a jugé bon de sauver les croyants par la folie de la prédication,
LITURGIE	2013	Puisque, en effet, par une disposition de la sagesse de Dieu, le monde, avec toute sa sagesse, n’a pas su reconnaître Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par cette folie qu’est la proclamation de l’Évangile.
AMIOT	1950	Puisque le monde, avec sa sagesse, n'a pas connu Dieu dans [la manifestation de] la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de notre prédication.
GROSJEAN	1971	Puisque la sagesse de Dieu est que le monde ne connaisse pas Dieu par sagesse, c’est par une prédication Stupide que Dieu a trouvé bon de sauver ceux qui ont foi.
DARBY	1885	Car, puisque, dans la sagesse de Dieu, le monde, par la sagesse, n’a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient;
DARBY-REV	2006	Puisque, en effet, dans la sagesse de Dieu, le monde, par le moyen de la sagesse, n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient.
PEUPLES	2005	C’est que le monde, avec sa sagesse, n’a pas reconnu Dieu quand il mettait en œuvre sa sagesse. Il a donc plu à Dieu de sauver des croyants grâce à une folie que nous proclamons.
COLOMBE	1978	Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
SEGOND-21	2007	Puisque à travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu à Dieu de sauver les croyants à travers la folie de la prédication.
LOUIS-SEGOND	1910	Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
MAREDSOUS	2004	Puisque en effet le monde, avec sa sagesse, n'a point reconnu Dieu dans la sagesse de Dieu , il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de son message.
BAYARD	2018	Oui, comme le monde, dans la sagesse de Dieu, n’a pas connu Dieu par la sagesse, Dieu a trouvé préférable de sauver par la folie du cri* ceux qui donnent leur confiance.
KUETU	2023	Car puisque, dans la sagesse d'Elohîm, le monde n’a pas connu Elohîm à travers la sagesse, il a plu à Elohîm de sauver les croyants à travers la folie de la prédication.
CHOURAQUI	1977	Oui, puisque par la sagesse d’Elohîms l’univers n’a pas pénétré Elohîms par sagesse, il a paru bon à Elohîms, par la folie du kérygme, de sauver ceux qui adhèrent.
STERN	2018	Car la sagesse de Dieu a décrété qu'en reposant sur sa propre sagesse, le monde ne parviendrait pas à le connaître. C'est pourquoi il a plu à Dieu d’utiliser l’absurdité de ce que nous proclamons comme le moyen de sauver ceux qui lui font confiance.
LIENART	1951	Puisque en effet, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a pas connu Dieu par le moyen de la sagesse, il a plu à Dieu de sauver, par la folie de la Proclamation, ceux qui croient.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Puisque en effet, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a pas connu Dieu par le moyen de la sagesse, il a plu à Dieu de sauver, par la folie de la Proclamation, ceux qui croient.
ABBE-CRAMPON	1923	Car le monde, avec sa sagesse, n'ayant pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
LAUSANNE	1872	Car tandis que, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a point connu Dieu au moyen de la sagesse, Dieu a bien voulu sauver les croyants au moyen de la folie de la prédication.
GENEVE	1669	Car dautant qu'en la ſapience de Dieu, le monde n'a point connu Dieu par la ſapience, le bon plaiſir de Dieu a eſté de ſauver les croyans par la folie de la predication.
MARTIN_1707	1707	Car puisqu’en la sapience de Dieu, le monde n’a point connu Dieu par la sagesse, le bon plaisir de Dieu a été de sauver les croyants, par la folie de la prédication.
MARTIN_1744	1744	Car puisqu'en la sapience de Dieu, le monde n'a point connu Dieu par la sagesse, le bon plaisir de Dieu a été de sauver les croyants par la folie de la prédication.
OSTERVALD_1744	1744	Car puisque par cette sagesse le monde n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu , il a plu à Dieu de sauver par la folie de la prédication ceux qui croiraient.
OSTERVALD_1881	1881	Car, tandis que le monde, par cette sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
KING-JAMES	2006	Car puisqu'en la sagesse de Dieu, le monde, par la sagesse, n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu par la folie de la prédication de sauver ceux qui croient.
SACY	1759	Car Dieu voyant que le monde avec la sagesse humaine, ne l’avait point connu dans les ouvrages de sa sagesse divine, il lui a plu de sauver par la folie de la prédication ceux qui croiraient en lui.
ABBE-FILLION	1895	Car parce que le monde, avec sa sagesse, n'a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
EDMOND-STAPFER	1889	Dieu n'a-t-il pas changé en folie la sagesse de ce monde? Puisque Dieu a permis, dans sa sagesse, que le monde ne parvînt pas avec sa philosophie à le connaître, il a bien voulu par une prédication appelée folie, sauver les croyants:
OLTRAMARE	1874	Car le monde, avec sa sagesse, n'ayant pas su connaître Dieu dans la sagesse de ses autres, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
MONDE-NOUVEAU	1995	Puisqu’en effet, dans la sagesse de Dieu, le monde, par le moyen de sa sagesse, n’est pas parvenu à connaître Dieu, il a paru bon à Dieu, par la sottise de ce qu’on prêche, de sauver ceux qui croient.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, puisque le monde, en s’appuyant sur sa propre sagesse, n’est pas parvenu à connaître Dieu, il a paru bon à Dieu dans sa sagesse d’utiliser la stupidité de ce qu’on prêche pour sauver ceux qui croient.
NEUFCHATEL	1899	Car puisque, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a point connu Dieu par la sagesse, il a plu à Dieu de sauver, par la folie de la prédication, les croyants.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, le monde avec sa sagesse n'a pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a décidé de sauver ceux qui croient grâce au message que nous annonçons, et ce message semble fou.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, les humains, avec toute leur sagesse, ont été incapables de reconnaître Dieu là où il manifestait sa sagesse. C'est pourquoi Dieu a décidé de sauver ceux qui croient grâce à cette proclamation folle de la croix.
FRANCAIS-C	1982	En effet, les humains, avec toute leur sagesse, ont été incapables de reconnaître Dieu là où il manifestait sa sagesse. C'est pourquoi, Dieu a décidé de sauver ceux qui croient grâce à cette prédication apparemment folle de la croix.
SEMEUR	2000	En effet, là où la sagesse divine s’est manifestée, le monde n’a pas reconnu Dieu par le moyen de la sagesse. C’est pourquoi Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient, par un message qui paraît annoncer une folie.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, n’est parvenu à trouver Dieu ou à le comprendre. Là où Dieu s’est révélé dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne l’a pas reconnu. Il n’a su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquérir la connaissance de Dieu. C’est pourquoi Dieu a jugé bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il s’est plu à conduire au salut, par un message taxé de « folie », tous ceux qui consentent à croire en lui.
NVG	2022	Car parce que dans la sagesse de Dieu le monde n'a pas connu Dieu par la sagesse, il a plu à Dieu de sauver ceux qui croient par la folie de la prédication.

1CORINTHIENS 1 22 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Puisque-évidemment et Ioudaiens signes demandent et Hellèns sagesse cherchent,
ALAIN-DUMONT	2021	Dès-lors-qu’aussi [les] Juifs, [ce sont] des signes [qu’]ils deamndent, et [les] Hellènes, [c’est] la sagesse [qu’]ils cherchent…
LEFEVRE	2005	Car / aussi / les Juifs demandent (des) signes, et les Grecs cherchent la sagesse,
OLIVETAN	2022	Veu aussi que les Juifz demandent signe: & les Grecz cerchent sapience.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors que les Juifs demandent des signes et que les Grecs cherchent la sagesse,
SEGOND-NBS	2002	Les Juifs, en effet, demandent des signes, et les Grecs cherchent la sagesse.
OECUMENIQUE	1976	Les Juifs demandent des signes, et les Grecs recherchent la sagesse;
JERUSALEM	1973	Alors que les Juifs demandent des signes et que les Grecs sont en quête de sagesse,
ALBERT-RILLIET	1858	puisque, tandis que les Juifs demandent des miracles et que les Grecs de leur côté recherchent la sagesse,
LITURGIE	2013	Alors que les Juifs réclament des signes miraculeux, et que les Grecs recherchent une sagesse,
AMIOT	1950	Car, alors que les Juifs réclament des miracles et que les Grecs sont en quête de sagesse,
GROSJEAN	1971	Alors que les Juifs demandent des signes et que les Grecs cherchent une sagesse,
DARBY	1885	puisque les Juifs demandent des miracles et que les Grecs recherchent la sagesse;
DARBY-REV	2006	Puisque les Juifs demandent des miracles, et que les Grecs recherchent la sagesse,
PEUPLES	2005	Alors que les Juifs attendent des miracles et les Grecs veulent de la sagesse,
COLOMBE	1978	Les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse:
SEGOND-21	2007	Les Juifs demandent un signe miraculeux et les Grecs recherchent la sagesse.
LOUIS-SEGOND	1910	Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse:
MAREDSOUS	2004	Les Juifs demandent des signes, les Grecs cherchent la sagesse;
BAYARD	2018	II y a les Juifc qui réclament des signes, et les Grecs qui exigent une sagesse.
KUETU	2023	Et tandis que les Juifs demandent des signes et que les Grecs cherchent la sagesse,
CHOURAQUI	1977	Puisque les Iehoudîm demandent des signes, et que les Hellènes recherchent une sagesse,
STERN	2018	C’est précisément parce que les Juifs demandent des signes et parce que les Grecs recherchent la sagesse
LIENART	1951	Et tandis que les Juifs réclament des miracles et que les Grecs cherchent la sagesse,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et tandis que les Juifs réclament des miracles et que les Grecs cherchent la sagesse,
ABBE-CRAMPON	1923	Les Juifs exigent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse;
LAUSANNE	1872	Et tandis que les Juifs demandent des signes et que les Grecs cherchent la sagesse,
GENEVE	1669	Puis que les Juifs demandent un ſigne, & que les Grecs cherchent la ſapience.
MARTIN_1707	1707	Car les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse.
MARTIN_1744	1744	Car les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse.
OSTERVALD_1744	1744	Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse.
OSTERVALD_1881	1881	Tandis que les Juifs demandent des miracles, et que les Grecs cherchent la sagesse,
KING-JAMES	2006	Car les Juifs demandent un signe, et les Grecs cherchent la sagesse,
SACY	1759	Les Juifs demandent des miracles, & les gentils recherchent la sagesse.
ABBE-FILLION	1895	En effet, les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse;
EDMOND-STAPFER	1889	les Juifs exigent des miracles, les Grecs veulent de la philosophie;
OLTRAMARE	1874	Les Juifs demandent des miracles; les Grecs recherchent la sagesse;
MONDE-NOUVEAU	1995	Car les Juifs demandent des signes et les Grecs cherchent la sagesse ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Les Juifs demandent des signes et les Grecs recherchent la sagesse ;
NEUFCHATEL	1899	Et tandis que les Juifs demandent des signes, et que les Grecs cherchent la sagesse,
PAROLE-DE-VIE	2000	Les Juifs demandent des signes étonnants, et ceux qui ne sont pas juifs cherchent la sagesse.
FRANCAIS-C-N	2019	Les Juifs demandent comme preuves des signes extraordinaires et les Grecs recherchent la sagesse.
FRANCAIS-C	1982	Les Juifs demandent comme preuves des miracles et les Grecs recherchent la sagesse.
SEMEUR	2000	Oui, tandis que, d’un côté, les Juifs réclament des signes miraculeux et que, de l’autre, les Grecs recherchent "la sagesse,"
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui, tandis que d’un côté, les Juifs sont en quête de signes miraculeux, et que de l’autre, les Grecs réclament des systèmes philosophiques rationnels,
NVG	2022	Puisque les Juifs recherchent des signes, et que les Grecs recherchent la sagesse,

1CORINTHIENS 1 23 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	nous cependant nous annonçons Christ ayant été crucifié, à Ioudaiens certes scandale, à ethnies cependant folie,
ALAIN-DUMONT	2021	… nous cependant, nous annonçons un Christ qui-se-trouve-avoir-été-crucifié, pour les Juifs certes, [un Christ qui-se-trouve-avoir-été] un scandale, cependant-que pour les nations, [un Christ qui-se-trouve-avoir-été] une folie…
LEFEVRE	2005	(nous), nous prêchons Christ crucifié, qui est certes scandale pour les Juifs et folie pour les Gentils ,
OLIVETAN	2022	Mais nous pschons Christ crucifie; qui est certes scandale aux Juifz; & follie aux Grecz:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	nous proclamons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
SEGOND-NBS	2002	Or nous, nous proclamons un Christ crucifié, cause de chute pour les Juifs et folie pour les non–Juifs;
OECUMENIQUE	1976	mais nous, nous prêchons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les païens,
JERUSALEM	1973	nous proclamons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
ALBERT-RILLIET	1858	du nôtre nous prêchons Christ crucifié, pour les Juifs un scandale, et pour les Gentils une folie,
LITURGIE	2013	nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes.
AMIOT	1950	nous prêchons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, c'est le Christ,
GROSJEAN	1971	nous autres, nous prêchons un christ crucifié, embûche pour les Juifs et Stupidité pour les nations,
DARBY	1885	mais nous, nous prêchons Christ crucifié, aux Juifs occasion de chute, aux nations folie,
DARBY-REV	2006	nous, nous prêchons Christ crucifié, pour les Juifs occasion de chute, pour les nations folie,
PEUPLES	2005	nous proclamons un Messie crucifié. Quel scandale pour les Juifs ! Et pour les autres, quelle folie !
COLOMBE	1978	nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
SEGOND-21	2007	Or nous, nous prêchons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les non-Juifs,
LOUIS-SEGOND	1910	nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
MAREDSOUS	2004	tandis que nous, nous proclamons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les païens;
BAYARD	2018	Mais nous, notre cri c’est un messie crucifié. Piège pour les Juifs. Folie pour les autres*.
KUETU	2023	mais nous, nous prêchons Mashiah crucifié, scandale en effet pour les Juifs et folie pour les Grecs,
CHOURAQUI	1977	alors, nous, nous proclamons le messie crucifié, achoppement pour les Iehoudîm, folie pour les nations,
STERN	2018	que nous proclamons un Messie exécuté sur un poteau comme un criminel ! Pour les Juifs c’est un obstacle et pour les Grecs c’est une absurdité ;
LIENART	1951	nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les Gentils,
PIROT-ET-CLAMER	1950	nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les Gentils,
ABBE-CRAMPON	1923	nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les Gentils,
LAUSANNE	1872	pour nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les Grecs,
GENEVE	1669	Mais quant à nous, nous preſchons Chriſt crucifié, qui eſt ſcandale aux Juifs, & folie aux Grecs.
MARTIN_1707	1707	Mais pour nous, nous prêchons Christ crucifié, qui est scandale aux Juifs, et folie aux Grecs.
MARTIN_1744	1744	Mais pour nous, nous prêchons Christ crucifié, qui est un scandale pour les Juifs, et une folie pour les Grecs.
OSTERVALD_1744	1744	Mais pour nous nous prêchons le Christ crucifié qui est un scandale aux Juifs et une folie aux Grecs.
OSTERVALD_1881	1881	Nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs, et folie pour les Grecs;
KING-JAMES	2006	Mais nous, nous prêchons Christ crucifié, aux Juifs une pierre d'achoppement, et aux Grecs folie;
SACY	1759	Et pour nous, nous prêchons Jesus-Christ crucifié, qui est un scandale aux Juifs, & une folie aux gentils;
ABBE-FILLION	1895	mais nous, nous prêchons le Christ crucifié, scandale pour les Juifs, et folie pour les païens,
EDMOND-STAPFER	1889	nous, nous prêchons Christ crucifié; il est pour les Juifs un scandale;
OLTRAMARE	1874	pour nous, nous prêchons Christ crucifié, qui est scandale aux Juifs, folie aux Gentils,
MONDE-NOUVEAU	1995	mais nous, nous prêchons Christ attaché sur un poteau, pour les Juifs occasion de trébucher, mais pour les nations sottise ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais nous, nous prêchons Christ attaché au poteau, scandale pour les Juifs et stupidité pour les nations.
NEUFCHATEL	1899	nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs, et folie pour les païens;
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais nous, nous annonçons un Messie cloué sur une croix. Les Juifs ne peuvent absolument pas accepter cela, et ceux qui ne sont pas juifs pensent que c'est une folie.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais nous, nous proclamons le Christ crucifié : c'est un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour ceux qui ne le sont pas ;
FRANCAIS-C	1982	Quant à nous, nous prêchons le Christ crucifié: c'est un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs;
SEMEUR	2000	nous, nous prêchons un Christ mis en croix. Les Juifs crient au scandale. Les Grecs, à l’absurdité.
PAROLE-VIVANTE	2013	nous nous faisons les hérauts d’un Messie mis en croix. Les Juifs crient au scandale ; pour les Grecs, c’est un non-sens ridicule.
NVG	2022	mais nous prêchons Christ crucifié, en effet une pierre d'achoppement pour les Juifs, mais une folie pour les Gentils;

1CORINTHIENS 1 24 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	pour eux-mêmes cependant aux appelés, à Ioudaiens en outre et à Hellèns, Christ de Dieu puissance et de Dieu sagesse·
ALAIN-DUMONT	2021	… cependant-que pour-ceux qui-sont appelés, Juifs aussi-bien-qu’Hellènes, un Christ [qui-se-trouve-avoir-été] puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
LEFEVRE	2005	mais, pour ceux qui sont appelés, Juifs et Gentils, / que / Christ est la puissance et la sapience de Dieu.
OLIVETAN	2022	mais aux mesme Juifz & Grecz qui sont appellez; nous preschons que Christ est la puissance de Dieu; et sapience de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais pour ceux qui sont appelés, et Juifs et Grecs, c'est un Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, un Christ qui est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, il est Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
JERUSALEM	1973	mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, c'est le Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	mais pour eux-mêmes, quand ils ont été appelés, soit Juifs soit Grecs, Christ puissance de Dieu et sagesse de Dieu;
LITURGIE	2013	Mais pour ceux que Dieu appelle, qu’ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
AMIOT	1950	puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
GROSJEAN	1971	un christ puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour les appelés, Juifs ou Grecs;
DARBY	1885	mais à ceux qui sont appelés, et Juifs et Grecs, Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu;
DARBY-REV	2006	mais pour ceux qui sont appelés, aussi bien Juifs que Grecs, Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
PEUPLES	2005	Mais pour ceux que Dieu appelle, qu’ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie est force de Dieu et sagesse de Dieu.
COLOMBE	1978	mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
SEGOND-21	2007	mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, qu'ils soient juifs ou non.
LOUIS-SEGOND	1910	mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
MAREDSOUS	2004	mais pour les élus, aussi bien Juifs que Grecs, c'est le Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
BAYARD	2018	Et pour les appelés, Juifs ou Grecs, Christ est à la fois puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
KUETU	2023	mais pour les appelés eux-mêmes, tant Juifs que Grecs, le Mashiah, la puissance d'Elohîm et la sagesse d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	mais pour les appelés, Iehoudîm ou Hellènes, c’est le messie, puissance d’Elohîms et sagesse d’Elohîms,
STERN	2018	mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, ce même Messie est puissance et sagesse de Dieu !
LIENART	1951	mais pour les appelés, tant Juifs que Grecs, Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais pour les appelés, tant Juifs que Grecs, Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
LAUSANNE	1872	mais pour les appelés, soit juifs soit grecs, un Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu;
GENEVE	1669	Mais à ceux qui ſont appellez, tant Juifs que Grecs, nous leur ptreſchons Chriſt, la puiſſance de Dieu & la ſapience de Dieu.
MARTIN_1707	1707	À ceux, dis-je, qui sont appelés tant Juifs que Grecs, [nous leur prêchons] Christ, la puissance de Dieu, et la sapience de Dieu.
MARTIN_1744	1744	A ceux, dis-je, qui sont appelés tant Juifs que Grecs, [nous leur prêchons] Christ, la puissance de Dieu, et la sagesse de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, nous leurs prêchons Christ qui est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu;
KING-JAMES	2006	Mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
SACY	1759	mais qui est la force de Dieu & la sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, soit Juifs ou gentils
ABBE-FILLION	1895	mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, le Christ puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	il est pour les païens une folie; mais pour les appelés, soit Juifs, soit Grecs, il est Christ, puissance de Dieu, sagesse de Dieu.
OLTRAMARE	1874	mais qui, pour les élus, soit juifs, soit grecs, est Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu;
MONDE-NOUVEAU	1995	cependant, pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, pour ceux qui sont appelés, qu’ils soient Juifs ou Grecs, Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, ce Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais pour ceux que Dieu appelle, Juifs et non-Juifs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	mais pour ceux que Dieu a appelés, aussi bien Juifs que ceux qui ne le sont pas, le Christ est la puissance et la sagesse de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	mais pour ceux que Dieu a appelés, aussi bien Juifs que non-Juifs, le Christ est la puissance et la sagesse de Dieu.
SEMEUR	2000	Mais pour tous ceux que Dieu a appelés, qu’ils soient Juifs ou Grecs, ce Christ que nous prêchons manifeste la puissance et la sagesse de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais pour tous ceux qui ont perçu son appel, tant Juifs que Grecs, ce Christ que nous prêchons se manifeste comme la puissance même de Dieu, aussi bien que sa sagesse.
NVG	2022	Mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, Christ, la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ;

1CORINTHIENS 1 25 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En-ce-que ce [qui est] fou du Dieu plus sage que les êtres humains il est et ce [qui est] infirme du Dieu plus tenace que les êtres humains.
ALAIN-DUMONT	2021	Parce-que la [réalité] folle de Dieu, [c’est] plus-sage-que [la sagesse] des Hommes [qu’]elle est, et l’état-sans-vigueur de Dieu, [c’est] plus-tenace-que [la tenacité] des Hommes [qu’elle est].— L’affirmation d’un état-sans-vigueur de Dieu est chose peu banale, que la théologie contemporaine aime à considérer comme la vulnérabilité de Dieu, conséquence de la toute-puissance de son amour.
LEFEVRE	2005	Car, ce qui est folie de Dieu, est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.
OLIVETAN	2022	Car la chose folle de Dieu; est plus sage que les hommes: & la chose foible de Dieu; est plus forte que les hommes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.
SEGOND-NBS	2002	Car la folie de Dieu est plus sage que les humains, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les humains.
OECUMENIQUE	1976	Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.
JERUSALEM	1973	Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.
ALBERT-RILLIET	1858	car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
LITURGIE	2013	Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.
AMIOT	1950	Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu plus forte que les hommes.
GROSJEAN	1971	car la Stupidité de Dieu est plus sage que les hommes et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
DARBY	1885	parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et que la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
DARBY-REV	2006	Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
PEUPLES	2005	Oui, les folies de Dieu ont plus de sagesse que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les humains.
COLOMBE	1978	Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
SEGOND-21	2007	En effet, la folie de Dieu est plus sage que les hommes et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
LOUIS-SEGOND	1910	Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
MAREDSOUS	2004	Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
BAYARD	2018	Folie de Dieu est plus sage que l’humanité. Faiblesse de Dieu plus forte que l’humanité-
KUETU	2023	Parce que la folie d'Elohîm est plus sage que les humains, et la faiblesse d'Elohîm est plus forte que les humains.
CHOURAQUI	1977	parce que la folie d’Elohîms est plus sage que les hommes, et la faiblesse d’Elohîms plus forte que les hommes.
STERN	2018	Car l’absurdité de Dieu est plus sage que la sagesse du monde. Et la faiblesse de Dieu est plus forte que la puissance des hommes.
LIENART	1951	Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu, plus fort que les hommes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu, plus fort que les hommes.
ABBE-CRAMPON	1923	Car ce qui serait folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et ce qui serait faiblesse de Dieu est plus fort que la force des hommes.
LAUSANNE	1872	parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
GENEVE	1669	Car la folie de Dieu eſt plus ſage que les hommes: & la foibleſſe de Dieu eſt plus forte que les hommes.
MARTIN_1707	1707	Parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes; et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
MARTIN_1744	1744	Parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
OSTERVALD_1744	1744	Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
OSTERVALD_1881	1881	Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu plus forte que les hommes.
KING-JAMES	2006	Parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
SACY	1759	parce que ce qui paraît en Dieu une folie, est plus sage que la sagesse de tous les hommes; & que ce qui paraît en Dieu une faiblesse, est plus fort que la force de tous les hommes.
ABBE-FILLION	1895	Car ce qui est folie en Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse en Dieu est plus fort que les hommes.
EDMOND-STAPFER	1889	Ah! cette «folie» de Dieu, elle est plus sage que ce qui vient des hommes; cette «faiblesse» de Dieu, elle est plus forte que ce qui vient des hommes!
OLTRAMARE	1874	car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu, plus forte que les hommes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Parce qu’une chose sotte de Dieu est plus sage que les hommes, et qu’une chose faible de Dieu est plus forte que les hommes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, quelque chose de stupide venant de Dieu est plus sage que les hommes, et quelque chose de faible venant de Dieu est plus fort que les hommes.
NEUFCHATEL	1899	Parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, la folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que la force des hommes.
FRANCAIS-C-N	2019	Car la folie apparente de Dieu est plus sage que la sagesse humaine, et la faiblesse apparente de Dieu est supérieure à la force humaine.
FRANCAIS-C	1982	Car la folie apparente de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse apparente de Dieu est plus forte que la force des hommes.
SEMEUR	2000	Car cette "folie" de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, cette "faiblesse" de Dieu est plus forte que la force des hommes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car ce qui nous paraît « folie » en Dieu contient plus de sagesse que ce qui vient des hommes, et la « faiblesse » de Dieu dépasse en force tout ce que les hommes peuvent réaliser.
NVG	2022	car ce qui est insensé pour Dieu est plus sage pour les hommes, et ce qui est faible pour Dieu est plus fort pour les hommes.

1CORINTHIENS 1 26 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car regardez votre appellation, frères, en-ce-que non nombreux sages selon chair, non nombreux puissants, non nombreux nobles·
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, regardez votre appel, frères : [N’y-a-t-il] pas de nombreux sages selon [la] chair ? [N’y-a-t-il] pas de nombreux en-puissance ? [N’y-a-t-il] pas de nombreux d’heureuse-naissance ?
LEFEVRE	2005	Mais vous, mes frères, voyez votre vocation : car vous n’êtes point plusieurs sages selon la chair, ni plusieurs puissants, ni plusieurs nobles.
OLIVETAN	2022	Mais vous mes freres voyez vostre vocation. Car vous nestes point plusieurs sages selon la chair; ne plusieurs puissans; ne plusieurs nobles:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Regardez donc, frères, votre appel : il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de gens bien nés.
SEGOND-NBS	2002	Regardez, mes frères, comment vous avez été appelés: il n’y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
OECUMENIQUE	1976	Considérez, frères, qui vous êtes, vous qui avez reçu l'appel de Dieu: il n'y a parmi vous ni beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de gens de bonne famille.
JERUSALEM	1973	Aussi bien, frères, considérez votre appel: il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de gens bien nés.
ALBERT-RILLIET	1858	Considérez en effet, frères, que l'appel qui vous a été adressé ne concerne ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles;
LITURGIE	2013	Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance.
AMIOT	1950	Considérez, frères, ceux qui parmi vous ont été appelés. Il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de gens ayant de la naissance ;
GROSJEAN	1971	Regardez-vous donc, frères, vous les appelés : il n’y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
DARBY	1885	Car considérez votre appel, frères, — qu’il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles....
DARBY-REV	2006	En effet, considérez votre appel, frères : parmi vous, il n'y a pas beaucoup de sages selon l'homme, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles.
PEUPLES	2005	Voyez un peu, frères, quelle est votre condition : combien d’entre vous passent pour des gens cultivés, ou sont de familles nobles et influentes ? Bien peu.
COLOMBE	1978	Considérez, frères, comment vous avez été appelés: il n'y a parmi vous ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
SEGOND-21	2007	Considérez, frères et soeurs, votre propre appel: il n'y a parmi vous ni beaucoup de sages selon les critères humains, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
LOUIS-SEGOND	1910	Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
MAREDSOUS	2004	Considérez donc, frères, votre groupe d'appelés: il n'y a pas beaucoup de sages humainement parlant, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
BAYARD	2018	Oui, voyez votre recrutement, frères, parmi vous peu de sages humainement, peu de puissants, peu de nobles.
KUETU	2023	Car vous voyez votre appel, frères : qu’il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
CHOURAQUI	1977	Oui, regardez donc votre appel, frères. Parmi vous, ils ne sont pas nombreux les sages selon la chair, pas nombreux, les puissants, pas nombreux, les bien nés.
STERN	2018	Regardez-vous donc, frères, regardez ceux que Dieu a appelés ! Du point de vue humain, il n’y a pas beaucoup de sages parmi vous, ni beaucoup qui exercent le pouvoir, ni beaucoup qui peuvent se vanter d’une naissance noble.
LIENART	1951	Aussi bien considérez votre propre appel, frères : il n'y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussi bien considérez votre propre appel, frères: il n'y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
ABBE-CRAMPON	1923	Considérez en effet votre vocation, mes frères; il n'y a parmi vous ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
LAUSANNE	1872	Voyez en effet l'appel qui vous a été adressé, frères: ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup d'hommes de grande naissance!
GENEVE	1669	Car, mes freres, vous voyez voſtre vocation, que vous n'eſtes point beaucoup de ſages ſelon la chair, ni beaucoup de forts, ni beaucoup de nobles.
MARTIN_1707	1707	Car, [mes] frères, vous voyez votre vocation, que vous n’êtes pas beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
MARTIN_1744	1744	Car, mes frères, vous voyez votre vocation, que vous n'êtes pas beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
OSTERVALD_1744	1744	Car, mes frères, vous voyez quelle est votre vocation . Il n'y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
OSTERVALD_1881	1881	Considérez, frères, que parmi vous, qui avez été appelés, il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
KING-JAMES	2006	Car vous voyez votre appel, frères, vous n'êtes pas beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles, qui sont appelés.
SACY	1759	Considérez, mes frères, qui sont ceux d’entre vous qui ont été appelés à la foi: il y en a peu de sages selon la chair, peu de puissants, & peu de nobles.
ABBE-FILLION	1895	Voyez, mes frères, quels sont parmi vous ceux qui ont été appelés: il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
EDMOND-STAPFER	1889	Voyez, mes frères, comment vous avez été appelés: il n'y a pas parmi vous beaucoup de philosophes, comme on les appelle, ni beaucoup d'hommes influents ou de haute naissance;
OLTRAMARE	1874	Vous voyez bien, mes frères, que parmi vous, élus, il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car vous voyez votre appel, frères : qu’il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair qui ont été appelés, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de gens de haute naissance ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car vous voyez bien, frères, que lorsque Dieu vous a appelés, il n’y avait pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants ni beaucoup de gens de haute naissance,
NEUFCHATEL	1899	Car, considérez, frères, votre vocation; il n'y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles;
PAROLE-DE-VIE	2000	Frères et sœurs, regardez qui vous êtes, vous qui avez reçu l'appel de Dieu. Parmi vous, il n'y a pas beaucoup de sages du point de vue humain, pas beaucoup de gens puissants, pas beaucoup de gens importants.
FRANCAIS-C-N	2019	Considérez, frères et sœurs, qui vous êtes, vous que Dieu a appelés : il y a parmi vous, du point de vue humain, peu de sages, peu de puissants, peu de personnes de noble origine.
FRANCAIS-C	1982	Considérez, frères, qui vous êtes, vous que Dieu a appelés: il y a parmi vous, du point de vue humain, peu de sages, peu de puissants, peu de gens de noble origine.
SEMEUR	2000	Considérez donc votre situation, frères: qui êtes-vous, vous que Dieu a appelés à lui? On ne trouve parmi vous que peu de sages selon les critères humains, peu de personnalités influentes, peu de membres de la haute société!
PAROLE-VIVANTE	2013	Regardez donc votre propre communauté, frères, vous qui avez répondu à l’appel de Dieu. Sont-ils nombreux ceux que le monde considère comme des savants ? Y a-t-il beaucoup de gens réputés sages, de personnalités influentes, de membres des classes dirigeantes ? Non, certes !
NVG	2022	Car voyez votre appel, frères ; car il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles;

1CORINTHIENS 1 27 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais les choses folles du monde il élut le Dieu, afin qu'il couvre de honte les choses sages, et les choses infirmes du monde il élut le Dieu, afin qu'il couvre de honte les choses tenaces,
ALAIN-DUMONT	2021	Mais [ce sont] les [réalité] folles du monde [qu’]il a-élues, Dieu, afin-qu’il couvre-de-honte les sages, et [ce sont] les états-sans-vigueur du monde [qu’]il a-élus, Dieu, afin-qu’il couvre-de-honte les [réalités] tenaces…
LEFEVRE	2005	Mais Dieu a élu les choses folles de ce monde, pour confondre les sages ; et Dieu a élu les choses faibles de ce monde, pour confondre les fortes ;
OLIVETAN	2022	mais Dieu a esleu les choses folles de ce monde pour confondre les sages: et Dieu a esleu les choses foibles de ce monde pour confondre les fortes:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, c'est ce que Dieu a choisi pour faire honte aux sages ; et ce qu'il y a de faible dans le monde, c'est ce que Dieu a choisi pour faire honte à ce qui est fort ;
SEGOND-NBS	2002	Dieu a choisi ce qui est fou dans le monde pour faire honte aux sages; Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde pour faire honte à ce qui est fort;
OECUMENIQUE	1976	Mais ce qui est folie dans le monde, Dieu l'a choisi pour confondre les sages; ce qui est faible dans le monde, Dieu l'a choisi pour confondre ce qui est fort;
JERUSALEM	1973	Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort;
ALBERT-RILLIET	1858	mais Dieu a choisi les choses folles du monde afin de confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde, afin de confondre les fortes,
LITURGIE	2013	Au contraire, ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages ; ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion ce qui est fort ;
AMIOT	1950	mais ce qu'il y a de fou dans le monde, Dieu l'a choisi pour couvrir de confusion les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, Dieu l'a choisi pour couvrir de confusion les forts,
GROSJEAN	1971	Mais Dieu a choisi ce qu’il y a de Stupide dans le monde pour faire honte aux sages, et Dieu a choisi ce qu’il y a de faible dans le monde pour faire honte à ce qu’il y a de fort,
DARBY	1885	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les [hommes] sages; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes;
DARBY-REV	2006	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les hommes sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes ;
PEUPLES	2005	Mais Dieu a choisi ce que le monde considère comme ridicule pour ridiculiser les sages, et il a pris ce qui est faible en ce monde pour humilier les forts.
COLOMBE	1978	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
SEGOND-21	2007	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
MAREDSOUS	2004	Dieu a choisi ce qu'il y a de fou dans le monde pour confondre les sages. Dieu a choisi dans le monde ce qu'il y a de faible pour confondre les forts.
BAYARD	2018	Au contraire, ce qu’il y a de fou au monde, Dieu l’a choisi pour faire honte aux sages, et ce qu’il y a de faible au monde, Dieu l’a choisi pour faire honte à la force.
KUETU	2023	Mais Elohîm a choisi les folies du monde pour faire honte aux sages, et Elohîm a choisi les faibles du monde pour faire honte aux forts.
CHOURAQUI	1977	Mais Elohîms a choisi la folie de l’univers pour confondre les sages ; Elohîms a choisi la faiblesse de l’univers pour confondre les forts.
STERN	2018	Mais Dieu a choisi ce qui est absurde aux yeux du monde pour couvrir de honte les sages ; Dieu a choisi ce qui est faible aux yeux du monde pour couvrir de honte les forts ;
LIENART	1951	Mais ce qu'il y avait de fou dans le monde, Dieu l'a choisi pour confondre les sages, et ce qu'il y avait de faible dans le monde, Dieu l'a choisi pour confondre les forts ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais ce qu'il y avait de fou dans le monde, Dieu l'a choisi pour confondre les sages, et ce qu'il y avait de faible dans le monde, Dieu l'a choisi pour confondre les forts;
ABBE-CRAMPON	1923	Mais ce que le monde tient pour insensé, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les sages; et ce que le monde tient pour rien, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les forts;
LAUSANNE	1872	Mais, afin de couvrir de confusion les sages, Dieu a choisi les choses folles du monde; et les choses faibles du monde, Dieu les a choisies, afin de couvrir de confusion les fortes;
GENEVE	1669	Mais Dieu a choiſi les choſes foles de ce monde, pour rendre confuſes les ſages: & Dieu a choiſi les choſes foibles de ce monde, pour rendre confuſes les fortes.
MARTIN_1707	1707	Mais Dieu a choisi les choses folles de ce monde, pour rendre confuses les sages; et Dieu a choisi les choses faibles de ce monde, pour rendre confuses les fortes:
MARTIN_1744	1744	Mais Dieu a choisi les choses folles de ce monde, pour rendre confuses les sages ; et Dieu a choisi les choses faibles de ce monde, pour rendre confuses les fortes ;
OSTERVALD_1744	1744	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes,
KING-JAMES	2006	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les choses qui sont puissantes ;
SACY	1759	Mais Dieu a choisi les moins sages selon le monde, pour confondre les sages; il a choisi les faibles selon le monde, pour confondre les puissants;
ABBE-FILLION	1895	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde, pour confondre les sages; et Dieu a choisi les choses faibles du monde, pour confondre les forts;
EDMOND-STAPFER	1889	mais Dieu a choisi ce qui est insensé selon le monde pour confondre les philosophes, il a choisi ce qui est faible selon le monde pour confondre les forts;
OLTRAMARE	1874	Dieu a choisi les choses folles du monde, pour confondre les sages; il a choisi les choses faibles du monde, pour confondre les fortes;
MONDE-NOUVEAU	1995	mais Dieu a choisi les choses sottes du monde pour faire honte aux sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour faire honte aux fortes ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais Dieu a choisi les choses stupides du monde pour faire honte aux sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour faire honte aux fortes,
NEUFCHATEL	1899	mais Dieu a choisi les choses folles du monde, pour confondre les sages; et Dieu a choisi les choses faibles du monde, pour confondre les fortes;
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais pour couvrir de honte les sages, Dieu a choisi ce qui semble fou dans le monde. Pour couvrir de honte ce qui est fort, Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde.
FRANCAIS-C-N	2019	Au contraire, Dieu a choisi ce qui est folie aux yeux du monde pour couvrir de honte les sages ; il a choisi ce qui est faiblesse aux yeux du monde pour couvrir de honte les forts ;
FRANCAIS-C	1982	Au contraire, Dieu a choisi ce qui est folie aux yeux du monde pour couvrir de honte les sages; il a choisi ce qui est faiblesse aux yeux du monde pour couvrir de honte les forts;
SEMEUR	2000	Non! Dieu a choisi ce que le monde considère comme une folie pour confondre les "sages," et il a choisi ce qui est faible pour couvrir de honte les puissants.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dieu a choisi ce que le monde considère comme une « folie » pour confondre les gens « intelligents ». Il a délibérément pris ce qui est faible et chétif pour faire honte aux puissants.
NVG	2022	Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes.

1CORINTHIENS 1 28 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et les choses sans-genres du monde et les choses ayantes étées exclues comme rien il élut le Dieu, les choses n'étantes pas, afin que les choses étantes qu'il ait rendu complètement sans travail,
ALAIN-DUMONT	2021	… et [ce sont] les [réalité] sans-naissance du monde et celles qui-se-trouvdent-avoir-été-exclues-comme-un-rien [qu’]il a-élues, Dieu, celles qui- ne -sont pas afin-que celles qui-sont, il [les] rende-inopérantes-désormais…
LEFEVRE	2005	et Dieu a élu les choses viles de ce monde et les contemptibles , et celles qui / [ne sont point, pour abolir celles qui] sont,
OLIVETAN	2022	& Dieu a esleu les choses viles de ce monde; & les mesprisees; & celles qui ne sont point; pour abolir celles qui sont:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et ce qui dans le monde est sans naissance et ce que l'on méprise, c'est ce que Dieu a choisi ; ce qui n'est pas, pour abolir ce qui est,
SEGOND-NBS	2002	Dieu a choisi ce qui est vil dans le monde, ce qu’on méprise, ce qui n’est pas, pour réduire à rien ce qui est,
OECUMENIQUE	1976	ce qui dans le monde est vil et méprisé, ce qui n'est pas, Dieu l'a choisi pour réduire à rien ce qui est,
JERUSALEM	1973	ce qui dans le monde est sans naissance et ce que l'on méprise, voilà ce que Dieu a choisi; ce qui n'est pas, pour réduire à rien ce qui est,
ALBERT-RILLIET	1858	et Dieu a choisi les choses basses du monde et celles qui sont méprisées et celles qui ne sont rien, pour renverser celles qui sont,
LITURGIE	2013	ce qui est d’origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n’est pas, voilà ce que Dieu a choisi, pour réduire à rien ce qui est ;
AMIOT	1950	et ce qui dans le monde est sans naissance et méprisé, Dieu l'a choisi ; ce qui n'existe pas pour réduire à néant ce qui existe,
GROSJEAN	1971	et Dieu a choisi ce qu’il y a de vil dans le monde et de méprisé, ce qui n’existe pas, pour abolir ce qui existe,
DARBY	1885	et Dieu a choisi les choses viles du monde, et celles qui sont méprisées, et celles qui ne sont pas, pour annuler celles qui sont;
DARBY-REV	2006	et Dieu a choisi les choses viles du monde, celles qui sont méprisées et celles qui ne sont pas, pour annuler celles qui sont -
PEUPLES	2005	Dieu a choisi ce qui est commun et méprisé en ce monde, ce qui ne compte pas, pour réduire à rien tout ce qui compte.
COLOMBE	1978	Dieu a choisi les choses viles du monde, celles qu'on méprise, celles qui ne sont pas, pour réduire à rien celles qui sont,
SEGOND-21	2007	Dieu a choisi les choses basses et méprisées du monde, celles qui ne sont rien, pour réduire à néant celles qui sont,
LOUIS-SEGOND	1910	et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,
MAREDSOUS	2004	Dieu a choisi dans le monde ce qu'il y a de vil, ce qui est méprisé, ce qui n'est pas, pour réduire à rien ce qui est.
BAYARD	2018	Ce qu’il y a de plus commun au monde, ce que l’on méprise, Dieu se l’est choisi - ce qui est néant - pour déserter ce qui est.
KUETU	2023	Et Elohîm a choisi ceux qui dans le monde sont de basse naissance et les méprisés, même ceux qui ne le sont pas, pour rendre vains ceux qui le sont,
CHOURAQUI	1977	Le non-né de l’univers, ce qui est méprisé, Elohîms l’a choisi : ce qui n’est pas, pour abolir ce qui est.
STERN	2018	et Dieu a choisi ce qui est méprisable et avilissant aux yeux du monde pour réduire à rien ce qui, aux yeux du monde, est important ;
LIENART	1951	ce qu'il y avait de vil, ce qui ne comptait pour rien, ce qui n'était pas, Dieu l'a choisi pour annuler ce qui était,
PIROT-ET-CLAMER	1950	ce qu'il y avait de vil, ce qui ne comptait pour rien, ce qui n'était pas, Dieu l'a choisi pour annuler ce qui était,
ABBE-CRAMPON	1923	et Dieu a choisi ce qui dans le monde est sans considération et sans puissance, ce qui n'est rien, pour réduire au néant ce qui est,
LAUSANNE	1872	et les choses communes du monde et celles qu'on méprise, Dieu les a choisies, et celles qui ne sont pas,
GENEVE	1669	Et Dieu a choiſi les choſes viles de ce monde, & les meſpriſées, voire celles qui ne ſont point, afin d'abolir celles qui ſont.
MARTIN_1707	1707	Et Dieu, a choisi les choses viles de ce monde, et les méprisées, même celles qui ne sont point, pour abolir celles qui sont.
MARTIN_1744	1744	Et Dieu a choisi les choses viles de ce monde, et les méprisées, même celles qui ne sont point, pour abolir celles qui sont.
OSTERVALD_1744	1744	Et Dieu a choisi les choses viles du monde et les plus méprisées, même celles qui ne sont point, pour anéantir celles qui sont,
OSTERVALD_1881	1881	Et Dieu a choisi les choses viles du monde et les plus méprisées, même celles qui ne sont point, pour anéantir celles qui sont,
KING-JAMES	2006	Et Dieu a choisi les choses viles du monde et les choses qui sont méprisées, oui, les choses qui ne sont pas, pour amener à néant celles qui sont,
SACY	1759	il a choisi les plus vils & les plus méprisables selon le monde, & ce qui n’était rien, pour détruire ce qui était de plus grand;
ABBE-FILLION	1895	et Dieu a choisi les choses viles du monde et les choses méprisables, et celles qui ne sont rien, pour détruire celles qui sont,
EDMOND-STAPFER	1889	oui, ceux d'une condition inférieure, les méprisés, Dieu les a choisis; ceux qui n'étaient rien
OLTRAMARE	1874	il a choisi celles qui sont de basse extraction dans ce monde, les méprisées, ce qui est néant, pour anéantir ce qui est,
MONDE-NOUVEAU	1995	et Dieu a choisi les choses sans distinction du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont pas, pour réduire à rien celles qui sont,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et Dieu a choisi les choses de basse condition du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont pas, pour réduire à rien celles qui sont,
NEUFCHATEL	1899	et Dieu a choisi les choses viles du monde, et les plus méprisées, celles qui ne sont point, pour anéantir celles qui sont;
PAROLE-DE-VIE	2000	Pour détruire ce qui est important, Dieu a choisi ce qui est petit dans le monde. Il a choisi ce qu'on méprise, ce qui n'est rien du tout.
FRANCAIS-C-N	2019	il a choisi ce qui est bas, méprisable ou qui ne vaut rien aux yeux du monde pour détruire ce que celui-ci estime important.
FRANCAIS-C	1982	il a choisi ce qui est bas, méprisable ou ne vaut rien aux yeux du monde, pour détruire ce que celui-ci estime important.
SEMEUR	2000	Dieu a porté son choix sur ce qui n’a aucune noblesse et que le monde méprise, sur ce qui est considéré comme insignifiant, pour réduire à néant ce que le monde estime important.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ce qui n’avait ni noblesse ni distinction ici-bas, Dieu l’a distingué et l’a pris pour renverser l’ordre existant. Il a choisi les gens considérés comme insignifiants pour laisser sombrer dans le néant ceux qui se croient importants.
NVG	2022	et Dieu a choisi les choses basses et méprisables du monde, qui ne sont pas, afin de détruire celles qui sont,

1CORINTHIENS 1 29 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	de telle manière que ne s'ait pas vanté toute chair en vue du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	… de-telle-manière-qu’elle ne se vante- pas -désor-mais, toute chair, au-su-et-au-vu-de Dieu.
LEFEVRE	2005	afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.
OLIVETAN	2022	affin que nulle chair ne se glorifie devant luy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	afin qu'aucune créature n'aille se vanter devant Dieu.
SEGOND-NBS	2002	de sorte que personne ne puisse faire le fier devant Dieu.
OECUMENIQUE	1976	afin qu'aucune créature ne puisse s'enorgueillir devant Dieu.
JERUSALEM	1973	afin qu'aucune chair n'aille se glorifier devant Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	afin que personne ne s'enorgueillisse devant Dieu.
LITURGIE	2013	ainsi aucun être de chair ne pourra s’enorgueillir devant Dieu.
AMIOT	1950	afin qu'aucune créature ne puisse se vanter devant Dieu.
GROSJEAN	1971	afin que nulle chair ne se vante devant Dieu.
DARBY	1885	en sorte que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
DARBY-REV	2006	afin que personne ne se glorifie devant Dieu.
PEUPLES	2005	Et ainsi, nul mortel ne pourra se vanter devant Dieu.
COLOMBE	1978	afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
SEGOND-21	2007	afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
MAREDSOUS	2004	Ainsi aucune créature n'aura sujet d'être fière devant Dieu.
BAYARD	2018	Que pas un être de chair ne puisse faire l’important devant Dieu.
KUETU	2023	afin qu'aucune chair ne se glorifie devant lui.
CHOURAQUI	1977	Ainsi, nulle chair ne pourra être fière en face d’Elohîms.
STERN	2018	afin que personne ne se vante devant Dieu.
LIENART	1951	afin que nulle chair ne se vante devant Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	afin que nulle chair ne se vante devant Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
LAUSANNE	1872	afin de rendre impuissantes celles qui sont, pour qu'aucune chair ne se glorifie devant lui. -
GENEVE	1669	Afin que nulle chair ne ſe glorifie devant lui.
MARTIN_1707	1707	Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.
MARTIN_1744	1744	Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.
OSTERVALD_1744	1744	Afin que personne ne se glorifie devant lui.
OSTERVALD_1881	1881	Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.
KING-JAMES	2006	Afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence.
SACY	1759	afin que nul homme ne se glorifie devant lui.
ABBE-FILLION	1895	afin que nulle chair ne se glorifie devant Lui.
EDMOND-STAPFER	1889	pour réduire au néant ceux qui étaient quelque chose, afin qu'aucun être mortel ne puisse s'enorgueillir en sa présence.
OLTRAMARE	1874	afin que personne ne se glorifie en sa présence.
MONDE-NOUVEAU	1995	afin que nulle chair ne se glorifie en présence de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	afin que personne ne se vante en présence de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Dieu a fait cela pour que personne ne puisse se vanter devant lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi, aucun être humain ne peut faire le fier devant Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, aucun être humain ne peut se vanter devant Dieu.
SEMEUR	2000	Ainsi, aucune créature ne pourra se vanter devant Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ainsi, aucune créature ne pourra s’enorgueillir en présence de Dieu ou se prévaloir de quelque titre devant lui.
NVG	2022	que toute chair ne se glorifie pas aux yeux de Dieu.

1CORINTHIENS 1 30 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Du sortant de lui cependant vous, vous êtes en Christ Iésous, lequel fut devenu sagesse pour nous de la part de Dieu, justice en outre et sanctification et dé-rançonnement,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, [c’est] à-partir-de lui [que] vous, vous êtes dans [le] Christ Jésus, lui-que [Dieu] a-fait-advenir sagesse pour nous issue-de Dieu, aussi-bien-que justice, et sanctification, et rachat-libérateur…— Sur ginomaï, advenir, au passif divin, cfr. Mt 6,10n.
LEFEVRE	2005	Mais vous êtes, de par lui, en Jésus Christ, qui nous est fait sapience et justice et sanctification et rédemption,
OLIVETAN	2022	Mais vous estes de par luy en Iesus Christ; lequel nous a este faict de Dieu sapience & justice & sanctification & redemption.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car c'est par lui que vous êtes en Christ Jésus qui, de par Dieu, est devenu pour nous sagesse, justice et sanctification et rachat,
SEGOND-NBS	2002	Or c’est grâce à lui que vous êtes en Jésus–Christ, qui a été fait pour nous sagesse venant de Dieu - mais aussi justice, consécration et rédemption,
OECUMENIQUE	1976	C'est par Lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, justice, sanctification et délivrance,
JERUSALEM	1973	Car c'est par Lui que vous êtes dans le Christ Jésus qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, justice, sanctification et rédemption,
ALBERT-RILLIET	1858	Or c'est à Lui que vous devez d'être unis à Christ Jésus qui, par la volonté de Dieu, est devenu notre sagesse, notre justice, notre sanctification et notre rédemption,
LITURGIE	2013	C’est grâce à Dieu, en effet, que vous êtes dans le Christ Jésus, lui qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, justice, sanctification, rédemption.
AMIOT	1950	C'est à lui que vous devez d'être dans le Christ Jésus, qui, de par Dieu, est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption,
GROSJEAN	1971	Or c’est par lui que vous êtes en Jésus Christ qui, grâce à Dieu, est devenu pour nous sagesse, justice, sanflzification et rachat,
DARBY	1885	Or vous êtes de lui dans le christ Jésus, qui nous a été fait sagesse de la part de Dieu, et justice, et sainteté, et rédemption,
DARBY-REV	2006	Or vous êtes de lui dans le Christ Jésus, qui nous a été fait sagesse de la part de Dieu, et justice, et sainteté, et rédemption ,
PEUPLES	2005	C’est à Dieu que vous devez d’être à présent dans le Christ Jésus, lequel s’est fait notre sagesse, une sagesse de Dieu ; et il est nos mérites, notre sainteté, le prix de notre liberté !
COLOMBE	1978	Or, c'est par lui que vous êtes en Christ-Jésus qui, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, et aussi justice, sanctification et rédemption,
SEGOND-21	2007	C'est grâce à lui que vous êtes en Jésus-Christ, lui qui est devenu, par la volonté de Dieu, notre sagesse, notre justice, la source de notre sainteté et notre libérateur,
LOUIS-SEGOND	1910	Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,
MAREDSOUS	2004	Or, c'est grâce à lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui, de par Dieu, nous est devenu sagesse, justice, sanctification et rédemption,
BAYARD	2018	Non. Par lui, vous existez à travers Christ Jésus, devenu pour nous sagesse reçue de Dieu, et justice, et consécration, et délivrance.
KUETU	2023	Or c'est par lui que vous êtes en Mashiah Yéhoshoua, qui a été fait pour vous de la part d'Elohîm, sagesse, justice, sanctification et rédemption,
CHOURAQUI	1977	Par lui, vous êtes dans le messie Iéshoua’, devenu pour nous sagesse d’Elohîms, justification, consécration, rachat,
STERN	2018	C’est par lui que vous êtes en union avec le Messie Yéchoua. De la part de Dieu, il est devenu pour nous, tout à la fois, justice, sainteté et rédemption !
LIENART	1951	Mais vous, c'est par lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui nous est devenu sagesse, de par Dieu, et aussi justice,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais vous, c'est par lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui nous est devenu sagesse, de par Dieu, et aussi justice et sanctification, et rédemption,
ABBE-CRAMPON	1923	Or c'est par lui que vous êtes dans le Christ-Jésus, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, et justice, et sanctification, et rédemption,
LAUSANNE	1872	Or c'est par lui que vous, vous êtes dans le Christ, Jésus, lequel nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, et sanctification, et délivrance {Ou rachat.};
GENEVE	1669	Or c'eſt de lui que vous eſtes en Jeſus Chriſt, qui vous a eſté fait de par Dieu ſapience, & juſtice, & ſanctification, & redemption:
MARTIN_1707	1707	Or c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui vous a été fait de la part de Dieu sapience, et justice, et sanctification, et rédemption:
MARTIN_1744	1744	Or c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui vous a été fait de la part de Dieu sagesse, justice, sanctification, et rédemption ;
OSTERVALD_1744	1744	Or c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ qui nous a été fait de la part de Dieu sagesse et justice et sanctification et rédemption,
OSTERVALD_1881	1881	Or, c'est par Lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption;
KING-JAMES	2006	Mais vous êtes de lui en Christ Jésus, qui nous ait fait sagesse de la part de Dieu, et droiture, et sanctification et rédemption;
SACY	1759	C’est par lui que vous êtes établis en Jesus-Christ, qui nous a été donné de Dieu pour être notre sagesse, notre justice, notre sanctification & notre rédemption;
ABBE-FILLION	1895	C'est par Lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui est devenu pour nous, de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption;
EDMOND-STAPFER	1889	Par lui, vous appartenez à Jésus-Christ, qui, grâce à Dieu, est devenu notre «philosophie», je veux dire notre justice, notre sanctification et notre rédemption,
OLTRAMARE	1874	C'est à lui que vous devez d'être en Jésus-Christ, qui a été fait sagesse pour nous par la volonté de Dieu, ainsi que justice, sanctification et délivrance;
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais c’est grâce à lui que vous êtes en union avec Christ Jésus, qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, et aussi justice, sanctification et libération par rançon ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, c’est grâce à lui que vous êtes en union avec Christ Jésus, qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, et aussi justice, sanctification et libération par rançon,
NEUFCHATEL	1899	Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui nous a été fait, de la part de Dieu, sagesse, justice, et sanctification, et rédemption;
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est lui qui vous a unis au Christ Jésus, et le Christ est devenu pour nous la sagesse qui vient de Dieu. Par lui, Dieu nous rend justes, il nous choisit pour lui et il nous libère du péché.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Dieu vous a unis à Jésus Christ et il a fait du Christ notre sagesse : c'est le Christ qui nous rend justes devant Dieu, qui nous permet de vivre pour Dieu et qui nous délivre du péché.
FRANCAIS-C	1982	Mais Dieu vous a unis à Jésus-Christ et il a fait du Christ notre sagesse: c'est le Christ qui nous rend justes devant Dieu, qui nous permet de vivre pour Dieu et qui nous délivre du péché.
SEMEUR	2000	Par lui, vous êtes unis au Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu: en Christ, en effet, se trouvent pour nous l’acquittement, la purification et la libération du péché.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, c’est grâce à ce Dieu que vous appartenez à Jésus-Christ et que vous avez été incorporés à lui. Si vous vivez en communion avec le Christ, c’est à Dieu seul que vous le devez, c’est par sa volonté que Jésus-Christ est devenu tout pour nous. Dieu a fait de lui notre vraie « sagesse » ; en lui nous sommes acquittés, purifiés et libérés du péché.
NVG	2022	Et de lui vous êtes en Jésus-Christ, qui est devenu pour nous sagesse de la part de Dieu, et justice, et sanctification, et rédemption,

1CORINTHIENS 1 31 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	afin que selon comme il a été graphé· Celui se vantant en Maître il se vante.
ALAIN-DUMONT	2021	… afin-qu’[il en advienne] selon-qu’il se-trouve-avoir-été-écrit : Celui qui-se-vante, [que ce soit] dans [le] Seigneur [qu’]il se-vante.
LEFEVRE	2005	afin, comme il est écrit : « Que celui qui se glorifie, se glorifie en notre Seigneur ».
OLIVETAN	2022	Affin (comme il est escrit) que celuy qui se glorifie; se glorifie au Seigneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se vante, qu'il se vante du Seigneur.
SEGOND-NBS	2002	afin, comme il est écrit, que le fier mette sa fierté dans le Seigneur.
OECUMENIQUE	1976	afin, comme dit l'Écriture, que celui qui s'enorgueillit, s'enorgueillisse dans le Seigneur.
JERUSALEM	1973	afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, qu'il se glorifie dans le Seigneur.
ALBERT-RILLIET	1858	afin que, comme il est écrit: « Que celui qui s'enorgueillit s'enorgueillisse dans le Seigneur! »
LITURGIE	2013	Ainsi, comme il est écrit : Celui qui veut être fier, qu’il mette sa fierté dans le Seigneur.
AMIOT	1950	afin que, comme il est écrit : Que celui qui se vante, se vante dans le Seigneur.
GROSJEAN	1971	afin, comme il est écrit : Que celui qui se vante se vante du Seigneur.
DARBY	1885	afin que, comme il est écrit, «celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur».
DARBY-REV	2006	afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
PEUPLES	2005	Ainsi donc, comme il est écrit, celui qui se sent fier, qu’il soit fier du Seigneur !
COLOMBE	1978	afin, comme il est écrit: Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
SEGOND-21	2007	afin, comme il est écrit, que celui qui veut éprouver de la fierté mette sa fierté dans le Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
MAREDSOUS	2004	afin que, selon le mot de l'Écriture, celui qui éprouve de la fierté, qu'il l'éprouve dans le Seigneur .
BAYARD	2018	Pour que, comme c’est écrit : « L’importance de l’important soit dans le Seigneur. »
KUETU	2023	afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
CHOURAQUI	1977	comme il est écrit : « Qui se glorifie, qu’ils se glorifie en l’Adôn. »
STERN	2018	Par conséquent, comme le déclare le Tanakh : Si quelqu’un veut se vanter, qu’il se vante [des œuvres] d’Adonaï !
LIENART	1951	afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
ABBE-CRAMPON	1923	afin que, selon le mot de l'Ecriture, " celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur. "
LAUSANNE	1872	afin que, selon qu'il est écrit, " celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur. " (Jr 9:24)
GENEVE	1669	Afin que (comme il eſt eſcrit) celui qui ſe glorifie, ſe glorifie au Seigneur.
MARTIN_1707	1707	Afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie au Seigneur.
MARTIN_1744	1744	Afin que comme il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie au Seigneur.
OSTERVALD_1744	1744	Afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
OSTERVALD_1881	1881	Afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
KING-JAMES	2006	Afin que, comme il est écrit, Celui qui se glorifie, se glorifie dans le SEIGNEUR.
SACY	1759	afin que, selon qu’il est écrit, celui qui se glorifie, ne se glorifie que dans le Seigneur.
ABBE-FILLION	1895	afin que, selon qu'il est écrit, Celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
EDMOND-STAPFER	1889	afin, comme dit l'Écriture, «Que celui qui veut se glorifier se glorifie...au sujet du Seigneur.»
OLTRAMARE	1874	afin, comme il est écrit, que «celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.»
MONDE-NOUVEAU	1995	afin qu’il en soit comme c’est écrit : “ Celui qui se glorifie, qu’il se glorifie en Jéhovah. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	afin qu’il en soit comme c’est écrit : « Celui qui se vante, qu’il se vante à propos de Jéhovah. »
NEUFCHATEL	1899	afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors, comme les Livres Saints le disent : « Si quelqu'un veut se vanter, qu'il se vante à cause du Seigneur. »
FRANCAIS-C-N	2019	Par conséquent, comme le déclare l'Écriture : « Si quelqu'un veut faire le fier, qu'il mette sa fierté dans ce que le Seigneur a fait. »
FRANCAIS-C	1982	Par conséquent, comme le déclare l'Écriture: «Si quelqu'un veut se vanter, qu'il se vante de ce que le Seigneur a fait.»
SEMEUR	2000	Et il en est ainsi pour que soit respecté ce commandement de l’Ecriture: Si quelqu’un veut éprouver de la fierté, qu’il place sa fierté dans le Seigneur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ainsi se réalise cette parole de l’Écriture :Si quelqu’un veut éprouver de la fierté, que ce soit au sujet de ce que le Seigneur a fait et de ce qu’il lui a donné.
NVG	2022	comme il est écrit : "Celui qui se glorifie, qu'il se glorifie dans le Seigneur."