FRANÇAIS

[ CH1 ] CH2 CH3

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Paulus esclave de Dieu, envoyé cependant de Christ Iésous selon une croyance des élus de Dieu et une surconnaissance de la vérité, celle selon piété
ALAIN-DUMONT	2021	Paul, serviteur-en-esclave de Dieu, envoyé cependant de Jésus Christ selon [la] foi des élus de Dieu et la reconnaissance de [la] vérité, celle [qui advient] selon [la] piété…— Les trad. B.J. et T.O.B. lisent : pour amener les élus de Dieu à la foi. Nous préférons lire en accord avec la foi des élus.
LEFEVRE	2005	Paul, serviteur de Dieu et Apôtre de Jésus Christ, selon la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité, qui est selon la piété,
OLIVETAN	2022	Paul serviteur de Dieu; et Ambassadeur de Jesus Christ; selon la foy des esleuz de Dieu; & la congnoissance de verite qui est selon reuerence
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Paul, esclave de Dieu et apôtre de Jésus Christ pour ce qui est de la foi des élus de Dieu et de la connaissance de la vérité conforme à la piété,
SEGOND-NBS	2002	Paul, esclave de Dieu, apôtre de Jésus–Christ selon la foi de ceux qui ont été choisis par Dieu et selon la connaissance de la vérité qui est conforme à la piété,
OECUMENIQUE	1976	Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus Christ pour amener les élus de Dieu à la foi et à la connaissance de la vérité conforme à la piété,
JERUSALEM	1973	Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus Christ pour amener les élus de Dieu à la foi et à la connaissance de la vérité ordonnée à la piété,
ALBERT-RILLIET	1858	Paul, — esclave de Dieu, et apôtre de Christ Jésus pour la foi des élus de Dieu, et pour la connaissance de la vérité qui s'accorde avec la piété,
LITURGIE	2013	PAUL, SERVITEUR DE DIEU, apôtre de Jésus Christ au service de la foi de ceux que Dieu a choisis et de la pleine connaissance de la vérité qui est en accord avec la piété.
AMIOT	1950	Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus-Christ, pour amener les élus de Dieu à la foi et à la connaissance de la vérité ordonnée à la piété,
GROSJEAN	1971	Paul, esclave de Dieu mais apôtre de Jésus Christ pour la foi des élus de Dieu et leur connaissance de la vérité selon la piété,
DARBY	1885	Paul, esclave de Dieu, et apôtre de Jésus Christ selon la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
DARBY-REV	2006	Paul, esclave de Dieu, et apôtre de Jésus Christ selon la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
PEUPLES	2005	Lettre de Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus Christ, pour mener les élus de Dieu à la foi et, par la religion, à la connaissance de la vérité.
COLOMBE	1978	Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ, pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité conforme à la piété
SEGOND-21	2007	De la part de Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ. - J'ai été chargé d'amener ceux que Dieu a choisis à la foi et à la connaissance de la vérité qui est conforme à la piété,
LOUIS-SEGOND	1910	Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
MAREDSOUS	2004	Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus Christ pour donner la foi aux élus de Dieu ainsi que la connaissance de la vérité qui conduit à la piété,
BAYARD	2018	Paul, esclave de Dieu envoyé * de Jésus Christ pour la confiance * de ceux que Dieu a choisis et la reconnaissance de la vérité la vérité selon la dévotion
KUETU	2023	Paulos, esclave d'Elohîm, et apôtre de Yéhoshoua Mashiah, selon la foi des élus d'Elohîm et la connaissance précise et correcte de la vérité qui est selon la piété,
CHOURAQUI	1977	Paulos, serviteur d’Elohîms, envoyé de Iéshoua , le messie, pour l’adhérence des élus d’Elohîms et la pleine connaissance de la vérité dans la ferveur
STERN	2018	De la part de Chaoul, esclave de Dieu et émissaire de Yéchoua le Messie, envoyé pour promouvoir, parmi le peuple élu de Dieu, la confiance en Dieu et la connaissance de la vérité qui conduit à la sainteté
LIENART	1951	Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus-Christ selon la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité conforme à la piété,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus-Christ selon la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité conforme à la piété,
ABBE-CRAMPON	1923	Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ pour prêcher la foi aux élus de Dieu et faire connaître la vérité qui conduit à la piété,
LAUSANNE	1872	Paul, esclave de Dieu et Envoyé de Jésus-Christ, relativement à la foi des élus de Dieu et à la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
GENEVE	1669	Paul ſerviteur de Dieu, & Apoſtre de Jeſus Chriſt, ſelon la foi des éleus de Dieu, & la connoiſſance de la verité, qui eſt ſelon la pieté:
MARTIN_1707	1707	Paul, Serviteur de Dieu, et Apôtre de Jésus-Christ, selon la foi des élus de Dieu, et la connaissance de la vérité, qui est selon la piété:
MARTIN_1744	1744	Paul, Serviteur de Dieu, et Apôtre de Jésus-Christ, selon la foi des élus de Dieu, et la connaissance de la vérité, qui est selon la piété ;
OSTERVALD_1744	1744	Paul , serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ pour annoncer la foi des élus de Dieu et pour faire connaître la vérité qui est selon la piété,
OSTERVALD_1881	1881	Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ pour la foi des élus de Dieu, et pour la connaissance de la vérité, qui est selon la piété,
KING-JAMES	2006	PAUL, serviteur de Dieu, et un apôtre de Jésus-Christ selon la foi des élus de Dieu, et la connaissance de la vérité, qui est selon la piété,
SACY	1759	Paul, serviteur de Dieu, & apôtre de Jesus-Christ, pour instruire les élus de Dieu dans la foi & dans la connaissance de la vérité qui est selon la piété;
ABBE-FILLION	1895	Paul, serviteur de Dieu, et Apôtre de Jésus-Christ, pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
EDMOND-STAPFER	1889	Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus-Christ, pour annoncer la foi des élus de Dieu, pour faire connaître la vérité conforme a la piété
OLTRAMARE	1874	Paul, serviteur de Dieu et Apôtre de Jésus-Christ — pour annoncer la foi des élus de Dieu et faire connaître la vérité qui a pour objet la piété,
MONDE-NOUVEAU	1995	Paul, esclave de Dieu et apôtre de Jésus Christ selon la foi de ceux que Dieu a choisis et la connaissance exacte de la vérité qui est conforme à l’attachement à Dieu,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De la part de Paul, esclave de Dieu et apôtre de Jésus Christ selon la foi de ceux que Dieu a choisis et selon la connaissance exacte de la vérité qui est conforme à l’attachement à Dieu
NEUFCHATEL	1899	Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ, selon la foi des élus de Dieu, et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
PAROLE-DE-VIE	2000	Moi, Paul, je suis serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ. Dieu m'a chargé d'amener à la foi ceux qu'il a choisis. Il m'a chargé de leur faire connaître la vérité, pour qu'ils vivent en étant fidèles à Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	De la part de Paul, qui est au service de Dieu et apôtre de Jésus Christ pour amener à la foi ceux que Dieu a choisis et leur faire connaître la vérité qui mène à s'attacher à Dieu.
FRANCAIS-C	1982	De la part de Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ. J'ai été chargé d'amener à la foi ceux que Dieu a choisis et de leur faire connaître la vérité conforme à la foi chrétienne
SEMEUR	2000	Cette lettre t’est adressée par Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ. Ceux que Dieu a choisis, j’ai été chargé de les amener à la foi et à la pleine connaissance de la vérité qui est conforme à l’enseignement de notre foi,
PAROLE-VIVANTE	2013	Cette lettre vient de Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ, envoyé pour amener les élus de Dieu à la foi et à une pleine connaissance de la vérité. Une telle connaissance conduit à une vie conforme à la volonté de Dieu et fait naître
NVG	2022	Paul, serviteur de Dieu, mais apôtre de Jésus-Christ selon la foi des élus de Dieu et la reconnaissance de la vérité, qui est selon la piété

TITE 1 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	sur l'espérance de vie éternelle, laquelle se promit le Dieu qui ne ment pas avant des temps éternels,
ALAIN-DUMONT	2021	… quant-à [l’]espérance de vie de-l’ère, celle-dont-a proclamé-la-promesse le Dieu non-menteur par-avance des temps des-ères.
LEFEVRE	2005	dans l’espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne ment point, a promise devant les temps des siècles ;
OLIVETAN	2022	en lesperance de vie eternelle; laquelle Dieu qui ne ment point; a pmise devant les temps eternelz;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	en vue de l'espérance de la vie éternelle qu'a promise avant des temps éternels le Dieu qui ne ment pas,
SEGOND-NBS	2002	dans l’espérance de la vie éternelle, — cette vie, Dieu, qui ne ment pas, l’a promise avant les temps éternels,
OECUMENIQUE	1976	dans l'espérance de la vie éternelle promise avant les temps éternels par le Dieu qui ne ment pas,
JERUSALEM	1973	dans l'espérance de la vie éternelle promise avant tous les siècles par le Dieu qui ne ment pas
ALBERT-RILLIET	1858	lesquelles se fondent sur l'espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne ment point, nous a promise avant les temps éternels,
LITURGIE	2013	Nous avons l’espérance de la vie éternelle, promise depuis toujours par Dieu qui ne ment pas.
AMIOT	1950	dans l'espérance de la vie éternelle, promise avant tous les siècles par le Dieu qui ne ment pas,
GROSJEAN	1971	dans l’espérance de la vie éternelle que le Dieu infaillible a promise pour les temps éternels
DARBY	1885	dans l’espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siècles... ;
DARBY-REV	2006	dans l'espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siècles
PEUPLES	2005	Elle nous fait espérer la vie éternelle que, depuis toujours, le Dieu qui ne ment pas nous avait promise.
COLOMBE	1978	— lesquelles reposent sur l'espérance de la vie éternelle, promise avant l'origine des temps par le Dieu qui ne ment pas;
SEGOND-21	2007	afin qu'ils aient l'espérance de la vie éternelle. Le Dieu qui ne ment pas l'avait promise avant tous les temps,
LOUIS-SEGOND	1910	lesquelles reposent sur l'espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point,
MAREDSOUS	2004	dans l'espérance de la vie éternelle promise avant le temps par le Dieu qui ne ment pas et qui,
BAYARD	2018	dans l’espoir de la vie éternelle que Dieu qui ne ment pas a promise avant même les temps pour toujours
KUETU	2023	dans l'espérance de la vie éternelle, qu'Elohîm qui ne peut mentir avait promise avant les temps éternels,
CHOURAQUI	1977	et l’espoir de la vie en pérennité, promise avant les temps de pérennité par Elohîms, qui ne ment pas.
STERN	2018	dans l’espérance assurée de la vie éternelle. Dieu, qui ne ment pas, a promis cette vie avant le commencement des temps.
LIENART	1951	dans l'espérance de la vie éternelle qu'a promise avant tous les siècles le Dieu qui ne ment pas,
PIROT-ET-CLAMER	1950	dans l'espérance de la vie éternelle qu'a promise avant tous les siècles le Dieu qui ne ment pas,
ABBE-CRAMPON	1923	et donne l'espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par Dieu qui ne ment point,
LAUSANNE	1872	en espérance de la vie éternelle que le Dieu qui ne ment point a promise avant les temps éternels;
GENEVE	1669	Sous l'eſperance de la vie eternelle, laquelle Dieu qui ne peut mentir a promiſe devant les temps eternels:
MARTIN_1707	1707	Sous l’espérance de la vie éternelle, laquelle Dieu, qui ne peut mentir, avait promise avant les temps éternels;
MARTIN_1744	1744	Sous l'espérance de la vie éternelle, laquelle Dieu, qui ne peut mentir, avait promise avant les temps éternels ;
OSTERVALD_1744	1744	Et qui donne l'espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise depuis plusieurs siècles,
OSTERVALD_1881	1881	En vue de l'espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps éternels;
KING-JAMES	2006	Dans l'espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant le commencement du monde;
SACY	1759	et qui donne l’espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise & destinée avant tous les siècles;
ABBE-FILLION	1895	pour l'espérance de la vie éternelle que le Dieu qui ne ment point a promise dès les temps anciens;
EDMOND-STAPFER	1889	et donner l'espérance de la vie éternelle, promise depuis un temps immémorial par le Dieu véridique,
OLTRAMARE	1874	afin d’amener à l'espérance de la vie éternelle promise de tout temps par le Dieu qui ne trompe point,
MONDE-NOUVEAU	1995	en raison d’une espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant des temps de longue durée,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et qui se fonde sur une espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise il y a longtemps ;
NEUFCHATEL	1899	dans l'espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne ment pas, a promise avant des temps éternels,
PAROLE-DE-VIE	2000	Ainsi ils peuvent espérer la vie avec Dieu pour toujours. Dieu, qui ne ment pas, nous a promis cette vie depuis toujours.
FRANCAIS-C-N	2019	Si je suis apôtre, c'est aussi pour qu'ils possèdent l'espérance de la vie éternelle. Dieu, qui ne ment pas, nous a promis cette vie de toute éternité ;
FRANCAIS-C	1982	pour qu'ils possèdent l'espérance de la vie éternelle. Dieu, qui ne ment pas, nous a promis cette vie avant tous les temps;
SEMEUR	2000	pour qu’ils aient l’espérance de la vie éternelle. Cette vie nous a été promise de toute éternité, par le Dieu qui ne ment pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	l’espérance de la vie éternelle. Cette vie impérissable nous était destinée depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir.
NVG	2022	dans l'espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne ment pas, a promise avant les temps séculaires;

TITE 1 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	il rendit luminant cependant aux en propres moments son discours en une annonce, laquelle je fus cru moi selon une sur-ordonnance de notre sauveur Dieu,
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-manifesté cependant aux moments propres sa parole dans une annonce que moi, j’ai-reçue-dans-la-foi selon une ordonnance-intimée de Dieu notre Sauveur.
LEFEVRE	2005	et il a manifesté, en ses temps, sa parole par la prédication qui m’est confiée, selon le commandement de Dieu notre Sauveur.
OLIVETAN	2022	& a manifeste en ses temps sa parolle par predica tion; laquelle mest conmise selon la conmission de Dieu nde sauveur;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	lui qui, aux temps marqués, a manifesté sa parole dans une proclamation qui m'a été confiée, selon un ordre de Dieu notre Sauveur ;
SEGOND-NBS	2002	et en son temps il a manifesté sa parole dans la proclamation qui m’a été confiée, à moi, par ordre de Dieu, notre Sauveur —
OECUMENIQUE	1976	et qui, aux temps fixés, a manifesté sa Parole dans un message qui m'a été confié, suivant l'ordre de Dieu notre Sauveur,
JERUSALEM	1973	et qui, aux temps marqués, a manifesté sa parole par une proclamation dont un ordre de Dieu notre Sauveur m'a confié la charge,
ALBERT-RILLIET	1858	tandis qu'à l'époque convenable Il a manifesté Sa parole, par la prédication qui m'a été confiée selon le mandat de Dieu notre sauveur, —
LITURGIE	2013	Aux temps fixés, il a manifesté sa parole dans la proclamation de l’Évangile qui m’a été confiée par ordre de Dieu notre Sauveur.
AMIOT	1950	et qui, au temps marqué, à manifesté sa parole par une prédication qui m'a été confiée, sur l'ordre de Dieu, notre Sauveur ;
GROSJEAN	1971	(mais il a en son temps manifesté sa parole dans la prédication qui m’a été confiée selon l’ordre de Dieu notre sauveur),
DARBY	1885	mais il a manifesté, au temps propre, sa parole, dans la prédication qui m’a été confiée à moi selon le commandement de notre Dieu sauveur,
DARBY-REV	2006	- mais il a manifesté, au temps propre, sa parole, dans la prédication qui m'a été confiée, à moi, selon le commandement de notre Dieu sauveur
PEUPLES	2005	Au moment fixé il nous a parlé en toute clarté, et c’est le message qui m’a été confié par une décision de Dieu, notre Sauveur.
COLOMBE	1978	il a manifesté sa parole en son temps par la prédication qui m'a été confiée d'après l'ordre de Dieu notre Sauveur —
SEGOND-21	2007	et au moment voulu il a révélé sa parole par la prédication qui m'a été confiée sur ordre de Dieu notre Sauveur. -
LOUIS-SEGOND	1910	et qui a manifesté sa parole en son temps par la prédication qui m'a été confiée d'après l'ordre de Dieu notre Sauveur,
MAREDSOUS	2004	au temps voulu, a manifesté sa parole par une proclamation à moi confiée par ordre de Dieu notre Sauveur, –
BAYARD	2018	(il a divulgué sa parole aux temps qui conviennent dans le cri qui me fut confié comme l’imposa Dieu notre libérateur).
KUETU	2023	mais en ses temps propres, il a manifesté sa parole dans la prédication qui m'a été confiée, selon le mandat d'Elohîm, notre Sauveur.
CHOURAQUI	1977	En son temps, il a manifesté sa parole par le kérygme dans lequel j’ai été confirmé selon un ordre de notre sauveur, Elohîms.
STERN	2018	Aux temps fixés, il a fait connaître publiquement sa parole, par la proclamation qui m’a été confiée d’après l’ordre de Dieu notre libérateur.
LIENART	1951	et qui a manifesté en temps voulu sa parole dans la prédication qui m'a été confiée selon l'ordre de Dieu notre Sauveur,
PIROT-ET-CLAMER	1950	et qui a manifesté en temps voulu sa parole dans la prédication qui m'a été confiée selon l'ordre de Dieu notre Sauveur,
ABBE-CRAMPON	1923	et qui a manifesté sa parole en son temps par lé prédication qui m'a été confiée d'après l'ordre de Dieu, notre Sauveur,
LAUSANNE	1872	mais en ses temps propres, il a manifesté sa parole dans la prédication qui m'a été confiée, selon le commandement de Dieu notre Sauveur;
GENEVE	1669	Mais il l'a manifeſtée en ſon propre temps, aſſavoir ſa Parole, par la predication qui m'eſt commiſe, par le mandement de Dieu noſtre Sauveur.
MARTIN_1707	1707	Mais qu’il a manifestée en son propre temps, [savoir] sa parole, dans la prédication qui m’est commise, par le commandement de Dieu notre Sauveur:
MARTIN_1744	1744	Mais qu'il a manifestée en son propre temps, [savoir] sa parole, dans la prédication qui m'est commise, par le commandement de Dieu notre Sauveur :
OSTERVALD_1744	1744	Mais qu'il a manifestée en son propre temps par sa parole dont la prédication m'a été confiée selon l'ordre de Dieu notre Sauveur,
OSTERVALD_1881	1881	Et qu'il a manifestée en son temps par sa parole, dont la prédication m'a été confiée, selon l'ordre de Dieu notre Sauveur,
KING-JAMES	2006	Mais a manifesté en temps voulu, sa parole par la prédication qui m'a été confiée, selon le commandement de Dieu notre Sauveur,
SACY	1759	ayant fait voir en son temps l’accomplissement de sa parole dans la Prédication de l’Evangile, qui m’a été confiée par l’ordonnance de Dieu notre Sauveur:
ABBE-FILLION	1895	Il a manifesté en son temps Sa parole par la prédication, qui m'a été confiée selon l'ordre de Dieu notre sauveur:
EDMOND-STAPFER	1889	révélée au temps marqué par sa parole dont il a donné l'ordre de me confier la prédication, lui, notre Dieu sauveur,
OLTRAMARE	1874	et qui, au moment convenable, a révélé sa parole par la prédication qui m'a été confiée par l'ordre de Dieu, notre Sauveur —
MONDE-NOUVEAU	1995	tandis qu’en ses propres temps il a manifesté sa parole dans la prédication qui m’a été confiée, par ordre de notre Sauveur, Dieu ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais en son propre temps, il a fait connaître sa parole par la prédication qui m’a été confiée selon l’ordre de notre Sauveur, Dieu ;
NEUFCHATEL	1899	mais il a manifesté en son propre temps sa Parole, par la prédication qui m'a été confiée, selon l'ordre de Dieu notre Sauveur:
PAROLE-DE-VIE	2000	Au moment qu'il a fixé, Dieu notre Sauveur a communiqué sa Parole à travers le message qu'il m'a confié et qu'il m'a commandé d'annoncer.
FRANCAIS-C-N	2019	aux moments qui lui appartiennent, il a révélé sa parole par la proclamation qui m'a été confiée sur ordre de Dieu notre sauveur.
FRANCAIS-C	1982	au moment fixé, il l'a révélée par sa parole, dans le message qui m'a été confié et que je proclame par ordre de Dieu notre Sauveur.
SEMEUR	2000	Au moment fixé, il a fait connaître sa Parole par le message qui m’a été confié, selon l’ordre de Dieu notre Sauveur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Au temps marqué, il a tenu parole et l’a révélée par sa parole. Ce Dieu, notre Sauveur, m’a chargé d’en proclamer le message.
NVG	2022	mais en son temps il a manifesté sa parole par la prédication, qui m'a été confiée selon le commandement de notre Dieu Sauveur,

TITE 1 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	au Titus légitime enfant selon une commune croyance, grâce et paix de la part de Dieu [le] père et de Christ Iésous notre sauveur.
ALAIN-DUMONT	2021	À Tite, légitime enfant selon [notre] foi commune, grâce et paix de-la-part-de Dieu [le] Père et du Christ Jésus notre Sauveur— Même titulature qu’en 1Ti 1,2.
LEFEVRE	2005	A Tite, (mon) bien-aimé fils, / selon la foi commune, grâce et paix de par Dieu le Père et de par Jésus Christ notre Sauveur.
OLIVETAN	2022	a Tite vray filz selon la foy conmune. Grace; misericorde; et paix de par Dieu le pere; et de par le Seigneur Jesus Christ nostre sauveur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	à Tite, mon véritable enfant selon une commune foi, grâce et paix de la part de Dieu le Père et de Christ Jésus, notre Sauveur !
SEGOND-NBS	2002	à Tite, mon enfant véritable selon notre commune foi: Grâce et paix de la part de Dieu, le Père, et de Jésus–Christ, notre Sauveur!
OECUMENIQUE	1976	à Tite, mon véritable enfant dans la foi qui nous est commune: grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Sauveur.
JERUSALEM	1973	à Tite mon véritable enfant en notre foi commune, grâce et paix de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Sauveur.
ALBERT-RILLIET	1858	à Tite, mon enfant légitime par une foi commune: Grâce, miséricorde, paix de par Dieu le Père, et Christ Jésus notre sauveur!
LITURGIE	2013	Je m’adresse à toi, Tite, mon véritable enfant selon la foi qui nous est commune : à toi, la grâce et la paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Sauveur.
AMIOT	1950	à Tite, mon vrai fils en notre foi commune. Grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus, notre Sauveur !
GROSJEAN	1971	à Tite, mon véritable enfant selon notre foi commune. Grâce et paix de Dieu le Père et du christ Jésus notre sauveur.
DARBY	1885	— à Tite, mon véritable enfant selon la commune foi : Grâce et paix, de la part de Dieu le Père et du christ Jésus notre Sauveur !
DARBY-REV	2006	- , à Tite, mon véritable enfant selon notre commune foi : Grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Sauveur !
PEUPLES	2005	Salut à toi, Tite, mon cher enfant dans la foi que nous partageons ensemble. Reçois grâce et paix de Dieu le Père et du Christ Jésus, notre Sauveur !
COLOMBE	1978	à Tite, mon enfant légitime en notre commune foi: Grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ-Jésus notre Sauveur!
SEGOND-21	2007	A Tite, mon véritable enfant dans la foi qui nous est commune: que la grâce, [la compassion] et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et [du Seigneur] Jésus-Christ notre Sauveur!
LOUIS-SEGOND	1910	Tite, mon enfant légitime en notre commune foi: que la grâce et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Sauveur!
MAREDSOUS	2004	à Tite, mon vrai fils en notre foi commune: grâce et paix de la part de Dieu le Père, et du Christ Jésus notre Sauveur!
BAYARD	2018	À Tite véritable enfant de la foi commune faveur et paix de Dieu Père et de Christ Jésus notre libérateur.
KUETU	2023	À Titos, mon vrai fils, selon la commune foi : grâce, miséricorde, shalôm, de la part d'Elohîm le Père et du Seigneur Yéhoshoua Mashiah, notre Sauveur !
CHOURAQUI	1977	À Titus, enfant légitime selon la commune adhérence, chérissement et paix d’Elohîms, père, et du messie Iéshoua’ notre sauveur.
STERN	2018	A Tite, un vrai fils dans la foi qui nous est commune : Grâce et shalom de la part de Dieu le Père et du Messie Yéchoua notre Libérateur.
LIENART	1951	à Tite, mon enfant véritable dans une foi commune : grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus, notre Sauveur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	à Tite, mon enfant véritable dans une foi commune: grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus, notre Sauveur.
ABBE-CRAMPON	1923	à Tite, mon véritable enfant en la foi qui nous est commune, grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Sauveur. de la part de Dieu le Père et du Christ , promise dès les plus anciens Jésus notre Sauveur.
LAUSANNE	1872	à Tite, mon véritable enfant dans une commune foi; grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et du Seigneur Jésus-Christ notre Sauveur!
GENEVE	1669	A Tite mon vrai fils, ſelon la foi commune entre nous: grace, miſericorde, & paix, de par Dieu noſtre Pere, & de par le Seigneur Jeſus Chriſt noſtre Sauveur.
MARTIN_1707	1707	À Tite [mon] vrai fils, selon la foi qui [nous] est commune; Grâce, miséricorde, et paix de par Dieu [notre] Père, et [de par] le Seigneur Jésus-Christ, notre Sauveur.
MARTIN_1744	1744	A Tite mon vrai fils, selon la foi qui [nous] est commune ; que la grâce, la miséricorde, et la paix te soient données de la part de Dieu [notre] Père, et de la part du Seigneur Jésus-Christ, notre Sauveur.
OSTERVALD_1744	1744	À Tite mon vrai fils dans la foi qui nous est commune, la grâce, la miséricorde et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ notre Sauveur !
OSTERVALD_1881	1881	A Tite, mon vrai fils dans notre commune foi: Grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père, et du Seigneur Jésus-Christ notre Sauveur!
KING-JAMES	2006	A Tite, mon vrai fils selon notre foi commune: Grâce, miséricorde et paix de Dieu le Père, et le SEIGNEUR Jésus Christ notre Sauveur-
SACY	1759	à Tite, son fils bien-aimé dans la foi qui nous est commune. Que Dieu le Père & Jesus-Christ notre Sauveur vous donnent la grâce & la paix.
ABBE-FILLION	1895	(à Tite) mon fils bien-aimé dans la foi qui nous est commune. Que la grâce et la paix te soient données par Dieu le Père et le Christ Jésus notre sauveur.
EDMOND-STAPFER	1889	à Tite, mon véritable enfant dans la foi qui nous est commune. Grâce et paix te soient données par Dieu notre Père et par Jésus-Christ notre Seigneur.
OLTRAMARE	1874	à Tite, mon véritable enfant en la foi qui nous est commune: que la grâce et la paix te soient données par Dieu, notre Père, et par Jésus-Christ, notre Sauveur.
MONDE-NOUVEAU	1995	à Tite, [mon] véritable enfant selon une foi qui nous est commune : Faveur imméritée et paix de la part de Dieu [le] Père et de Christ Jésus notre Sauveur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	à Tite, mon véritable enfant selon la foi que nous partageons :Que Dieu le Père et Christ Jésus notre Sauveur t’accordent faveur imméritée et paix !
NEUFCHATEL	1899	à Tite, mon véritable enfant dans la foi qui nous est commune: Grâce et paix de la part de Dieu le Père, et de Jésus-Christ notre Sauveur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tite, c'est à toi que j'écris. Tu es pour moi un vrai fils dans la foi qui nous unit. Que Dieu le Père et le Christ Jésus notre Sauveur te bénissent et te donnent la paix !
FRANCAIS-C-N	2019	Je t'adresse cette lettre, Tite, mon véritable enfant dans la foi qui nous est commune. Que Dieu le Père et Jésus Christ notre sauveur, te donnent la grâce et la paix !
FRANCAIS-C	1982	Je t'adresse cette lettre, Tite, mon vrai fils dans la foi qui nous est commune: Que Dieu le Père et Jésus-Christ notre Sauveur t'accordent la grâce et la paix.
SEMEUR	2000	Je te salue, Tite, mon véritable enfant en notre foi commune: Que Dieu le Père et Jésus-Christ notre Sauveur t’accordent la grâce et la paix.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je te salue, Tite, mon vrai fils en notre foi commune :Grâce et paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Sauveur.
NVG	2022	A Tite le fils allemand selon la foi commune : grâce et paix de la part de Dieu le Père et de Christ Jésus notre Sauveur.

TITE 1 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En grâce de ce-ci je te délaissai en Crète, afin que les choses laissantes que tu te mettes en ordre et que tu constitues par cité des plus anciens, comme moi pour toi je m'ordonnai au-travers,
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] grâce-à ceci [que] je t’ai-laissé-au-loin en Krète, afin-que les-choses qui-ont-manqué, tu [les] disposes-droitement-désormais et [que] tu établisses-désormais selon [chaque] cité des anciens comme moi, je [l’]ai-prescrit-en-ordonnance pour toi…
LEFEVRE	2005	Je t’ai laissé en Crète pour cette chose : afin que tu corriges les choses qui défaillent et que tu institues des presbytres dans les cités, comme moi-même je t’en ai disposé :
OLIVETAN	2022	Je tay laisse en Crete pour ceste cause; affin que tu corrige les choses qui deffaillent: & que tu constitue des anciens par les citez; comme moymesme je ten auoye ordonne.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si je t'ai laissé en Crète, c'est pour que tu mettes en ordre ce qui reste [à régler] et que, dans chaque ville, tu établisses des anciens, comme moi je te l'ai prescrit.
SEGOND-NBS	2002	Si je t’ai laissé en Crète, c’est pour que tu mettes bon ordre à ce qui restait à régler et que tu nommes des anciens dans chaque ville, selon ce que je t’ai moi–même prescrit:
OECUMENIQUE	1976	Si je t'ai laissé en Crète, c'est pour que tu y achèves l'organisation et que tu établisses dans chaque ville des anciens, suivant mes instructions.
JERUSALEM	1973	Si je t'ai laissé en Crète, c'est pour y achever l'organisation et pour établir dans chaque ville des presbytres, conformément à mes instructions.
ALBERT-RILLIET	1858	Si je t'ai laissé eu Crète, c'est afin que tu presses les réformes qui restent à faire et que, dans chaque ville, tu établisses des anciens, aux conditions que je t'ai prescrites:
LITURGIE	2013	Si je t’ai laissé en Crète, c’est pour que tu finisses de tout organiser et que, dans chaque ville, tu établisses des Anciens comme je te l’ai commandé moi-même.
AMIOT	1950	Je t'ai laissé en Crète pour achever de tout organiser et établir, comme je te l'ai prescrit, des presbytres dans chaque ville.
GROSJEAN	1971	Si je t’ai laissé en Crète, c’est pour que tu mettes de l’ordre dans ce qui en manque, et que dans chaque ville tu établisses, comme je te l’ai prescrit, des anciens
DARBY	1885	Je t’ai laissé en Crète dans ce but, que tu mettes en bon ordre les choses qui restent [à régler], et que, dans chaque ville, tu établisses des anciens, suivant que moi je t’ai ordonné :
DARBY-REV	2006	C'est pour cela que je t'ai laissé en Crète, pour que tu mettes en bon ordre ce qui reste à régler, et que, dans chaque ville, tu établisses des anciens comme je te l'ai ordonné :
PEUPLES	2005	Si je t’ai laissé en Crète, c’était pour que tu achèves la remise en ordre, et que tu établisses des anciens dans chaque ville, comme je te l’avais ordonné.
COLOMBE	1978	Je t'ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville,
SEGOND-21	2007	Je t'ai laissé en Crète afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler et que tu établisses des anciens dans chaque ville en suivant mes instructions:
LOUIS-SEGOND	1910	Je t'ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville,
MAREDSOUS	2004	Je t'ai laissé en Crète pour achever de tout organiser et pour établir, suivant mes instructions, des anciens dans chaque ville.
BAYARD	2018	Je t’ai laissé en Crète pour que tu mettes de l’ordre dans ce qui reste à faire et que tu établisses dans chaque ville des anciens, selon ma recommandation,
KUETU	2023	La raison pour laquelle je t'ai laissé en Crète, c'est afin que tu achèves de mettre en ordre les choses qui sont laissées de côté, et que tu établisses des anciens de ville en ville, comme je te l'ai ordonné,
CHOURAQUI	1977	Je t’ai laissé en Crète pour que tu achèves ce qui est resté à organiser et que tu établisses des anciens dans chaque cité, comme je te l’ai commandé :
STERN	2018	Si je t’ai laissé en Crète, c’est pour que tu t’occupes des choses qui ne sont pas encore en ordre et pour que tu établisses des chefs d’assemblée dans chaque ville. Voilà mes instructions.
LIENART	1951	Je t'ai laissé en Crète, pour que tu achèves de régler ce qui reste, et que tu établisses de ville en ville des presbytres, comme je te l'ai ordonné :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je t'ai laissé en Crête, pour que tu achèves de régler ce qui reste, et que tu établisses de ville en ville des presbytres,
ABBE-CRAMPON	1923	Je t'ai laissé en Crète afin que tu achèves de tout organiser, et que, selon les instructions que je t'ai données, tu établisses des Anciens dans chaque ville.
LAUSANNE	1872	La raison pour laquelle je t'ai laissé en Crête, c'est afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que tu établisses, comme je te l'ai ordonné, des anciens de ville en ville,
GENEVE	1669	La cauſe pour laquelle je t'ai laiſſé en Crete, c'eſt afin que tu pourſuives de dreſſer en bon ordre les choſes qui reſtent, que tu eſtabliſſes des Anciens de ville en ville, ſuivant ce que je t'ai ordonné:
MARTIN_1707	1707	La raison pour laquelle je t’ai laissé en Crète, c’est afin que tu achèves de mettre en bon ordre les choses qui restent [à régler], et que tu établisses des Anciens de ville en ville, suivant ce que je t’ai ordonné:
MARTIN_1744	1744	La raison pour laquelle je t'ai laissé en Crète, c'est afin que tu achèves de mettre en bon ordre les choses qui restent [à régler], et que tu établisses des Anciens de ville en ville, suivant ce que je t'ai ordonné ;
OSTERVALD_1744	1744	La raison pour laquelle je t'ai laissé en Crète, c'est afin que tu règles les choses qui restent à régler et que tu établisses des pasteurs dans chaque ville, suivant que je te l'ai ordonné.
OSTERVALD_1881	1881	La raison pour laquelle je t'ai laissé en Crète, c'est afin que tu achèves de mettre en ordre ce qui reste à régler, et que tu établisses des anciens dans chaque ville, suivant que je te l'ai ordonné,
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi je t'ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre les choses qui en ont besoin, et que tu établisses des anciens dans chaque ville, suivant que je te l'ai ordonné,
SACY	1759	Je vous ai laissé en Crète, afin que vous y régliez tout ce qui reste à y régler, & que vous établissiez des prêtres en chaque ville, selon l’ordre que je vous en ai donné;
ABBE-FILLION	1895	Je t'ai laissé en Crète, afin que tu organises ce qui reste à régler, et que tu établisses des prêtres dans chaque ville, comme je te l'ai ordonné:
EDMOND-STAPFER	1889	Voici pourquoi je t'ai laissé en Crète: pour que tu règles ce qui reste à régler et que, dans chaque ville, tu installes des Anciens aux conditions que je t'ai indiquées:
OLTRAMARE	1874	Je t'ai laissé en Crète précisément afin que tu achèves de tout organiser, et que tu établisses des anciens dans chaque ville, comme je te l'ai prescrit.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est pour cette raison que je t’ai laissé en Crète, pour que tu mettes de l’ordre dans les choses qui laissaient à désirer et que tu établisses des anciens dans ville après ville, comme je te l’ai ordonné ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je t’ai laissé en Crète pour que tu mettes de l’ordre dans les choses qui laissaient à désirer et que tu établisses des anciens dans chaque ville, selon mes instructions :
NEUFCHATEL	1899	La raison pour laquelle je t'ai laissé en Crète, c'est afin que tu règles les choses qui restent à régler, et que tu établisses dans chaque ville des anciens, suivant que je te l'ai ordonné,
PAROLE-DE-VIE	2000	Je t'ai laissé dans l'île de Crète pour que tu finisses de tout organiser. Dans chaque ville, tu dois nommer des anciens, comme je te l'ai commandé.
FRANCAIS-C-N	2019	Je t'ai laissé en Crète afin que tu achèves d'organiser ce qui doit l'être encore, et que tu établisses des anciens dans chaque ville, selon les instructions que je t'ai données.
FRANCAIS-C	1982	Je t'ai laissé en Crète afin que tu achèves d'organiser ce qui doit l'être encore et que tu établisses des anciens d'Église dans chaque ville. Rappelle-toi les instructions que je t'ai données:
SEMEUR	2000	Je t’ai laissé en Crète pour que tu achèves de mettre en ordre ce qui est resté en suspens, et que tu établisses dans chaque ville des responsables dans l’Eglise en suivant les directives que je t’ai données.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je t’ai laissé en Crète pour que tu achèves de mettre en ordre ce qui est resté en suspens et que tu organises l’œuvre là-bas, en particulier pour que tu établisses des responsables dans chaque ville en suivant les directives que je t’ai données à ce sujet.
NVG	2022	C'est pour cela que je t'ai laissé en Crète, afin que tu corriges ce qui manque et que tu nommes des prêtres dans les villes, comme je l'ai arrangé pour toi.

TITE 1 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si un quelconque est sans accusation, un homme de – une – femme, ayant des enfants croyants, non pas en accusation de dissolution ou insubordonnés.
ALAIN-DUMONT	2021	… [à savoir] si quelqu’un est sans-appel-en-réclamation-possible, homme d’une-seule femme, ayant des enfants dignes-de-foi, [qui] ne [sont] pas dans une condamnation-publique de libertinage ou insubordonnés.
LEFEVRE	2005	si quelqu’un est sans crime, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles , non accusés de luxure, ou non sujets .
OLIVETAN	2022	Si aucun est sans crime; mary dune seulle fenme; ayant enfans fideles; non accusez de dissolution; ou incorrigibles soit choisy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Chacun doit être irrépréhensible, mari d'une seule femme, avoir des enfants croyants qu'on ne puisse accuser d'inconduite ou d'insoumission.
SEGOND-NBS	2002	s’il s’y trouve quelqu’un qui soit sans reproche, homme d’une seule femme, ayant des enfants croyants qui ne soient ni accusés de débauche ni insoumis.
OECUMENIQUE	1976	Chacun d'eux doit être irréprochable, mari d'une seule femme, avoir des enfants croyants qu'on ne puisse accuser d'inconduite ou d'insoumission.
JERUSALEM	1973	Chaque candidat doit être irréprochable, mari d'une seule femme, avoir des enfants croyants, qui ne puissent être accusés d'inconduite et ne soient pas insoumis.
ALBERT-RILLIET	1858	être irréprochable, mari d'une seule femme, avoir des enfants croyants qui ne puissent être accusés de vivre dans la débauche, ou qui soient indisciplinés;
LITURGIE	2013	L’Ancien doit être quelqu’un qui soit sans reproche, époux d’une seule femme, ayant des enfants qui soient croyants et ne soient pas accusés d’inconduite ou indisciplinés.
AMIOT	1950	Chacun d'eux doit être irréprochable, n'avoir été marié qu'une fois, avoir des enfants croyants et qui ne puissent être taxés d'inconduite ou d'insubordination.
GROSJEAN	1971	s’il y a quelqu’un d’irréprochable, qui soit le mari d’une seule femme et ait des enfants fidèles qu’on ne puisse pas accuser de débauche ou d’insoumission.
DARBY	1885	si quelqu’un est irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de dissipation, ou insubordonnés.
DARBY-REV	2006	si quelqu'un est irréprochable, mari d'une seule femme, ayant des enfants croyants, qui ne soient pas accusés de débauche, ou insubordonnés.
PEUPLES	2005	Il te faut des gens irréprochables, hommes d’une seule femme. Il faut que leurs enfants aient la foi et qu’on ne puisse pas dire qu’ils se conduisent mal et n’obéissent pas.
COLOMBE	1978	s'il s'y trouve quelque homme irréprochable, mari d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de débauche ni indisciplinés.
SEGOND-21	2007	des hommes irréprochables, fidèles à leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusés de débauche ou insoumis.
LOUIS-SEGOND	1910	s'il s'y trouve quelque homme irréprochable, mari d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de débauche ni rebelles.
MAREDSOUS	2004	Que chacun d'eux soit irréprochable, qu'il n'ait été marié qu'une fois; qu'il ait des enfants croyants, qui ne puissent être taxés d'inconduite ou d'insubordination.
BAYARD	2018	à condition que chacun d’eux soit inac-cusable, homme d’une seule femme, avec des enfants croyants, innocent de gaspillage ou d’insoumission,
KUETU	2023	si quelqu’un est irréprochable, mari d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de libertinage, ni réfractaires.
CHOURAQUI	1977	quelqu’un d’irréprochable, marié à une seule femme, ayant des enfants qui adhèrent, non accusés de luxure ou insoumis.
STERN	2018	Un chef doit être irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants croyants qui ne soient pas réputés pour être sauvages ou rebelles.
LIENART	1951	des personnes irréprochables, maris d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de dérèglement ni insoumis.
PIROT-ET-CLAMER	1950	comme je te l'ai ordonné: des personnes irréprochables, maris d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de dérèglement ni insoumis.
ABBE-CRAMPON	1923	Que le sujet soit d'une réputation intacte, mari d'une seule femme, dont les enfants soient fidèles, et ne passent point pour être débauchés ou insoumis.
LAUSANNE	1872	s'il y a quelque homme irréprochable, mari d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de dissolution, ni indociles.
GENEVE	1669	Aſſavoir s'il y a quelqu'un qui ſoit irreprehenſible, mari d'une ſeule femme, ayant des enfans fideles, non accuſez de diſſolution, ou qui ne ſe puiſſent ranger.
MARTIN_1707	1707	[Ne choisissant] aucun homme qui ne soit irrépréhensible, mari d’une seule femme, [et] dont les enfants soient fidèles, et non accusés de dissolution, ou qui ne se puissent ranger.
MARTIN_1744	1744	[Ne choisissant] aucun homme qui ne soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, et dont les enfants soient fidèles, et non accusés de dissolution, ou qui ne se puissent ranger.
OSTERVALD_1744	1744	Savoir, s'il se trouve quelqu'un qui soit irrépréhensible, mari d'une seule femme , duquel les enfants soient fidèles et qui ne soient pas accusés de dissolution, ni désobéissants,
OSTERVALD_1881	1881	S'il s'y trouve quelqu'un qui soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de dérèglement, ni d'insubordination.
KING-JAMES	2006	Si quelqu'un est irréprochable, mari d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés d'agitation, ni de dérèglement.
SACY	1759	choisissant celui qui sera irrépréhensible, qui n’aura épousé qu’une femme, dont les enfants seront fidèles, non accusés de débauche, ni désobéissants.
ABBE-FILLION	1895	si quelqu'un est irréprochable, mari d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de débauche, ni insoumis.
EDMOND-STAPFER	1889	être sans reproche, mari d'une seule femme, avoir des enfants croyants, qui ne soient ni indisciplinés, ni accusés de vivre dans le désordre.
OLTRAMARE	1874	S'il y a quelque homme d'une réputation intacte, mari d'une seule femme, ayant des enfants qui aient la foi et qui ne soient accusés ni de dissolution ni d'insubordination, choisis-le pour ancien:
MONDE-NOUVEAU	1995	s’il y a quelque homme qui soit exempt d’accusation, mari d’une seule femme, ayant des enfants croyants qui n’aient pas été sous une accusation de débauche ni indisciplinés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	s’il y a quelque homme exempt d’accusation, mari d’une seule femme, ayant des enfants croyants qui ne soient pas accusés de débauche ni de rébellion.
NEUFCHATEL	1899	s'il y a quelqu'un qui soit irréprochable, mari d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de dissolution, ni désobéissants.
PAROLE-DE-VIE	2000	Un ancien doit mener une vie sans faute. Il doit s'être marié une seule fois. Ses enfants doivent être chrétiens, et on ne doit pas pouvoir les accuser de se conduire mal ou de désobéir.
FRANCAIS-C-N	2019	Un ancien doit être irréprochable, un mari fidèle à sa femme ; il faut que ses enfants soient dignes de confiance, et qu'on ne puisse les accuser ni de comportement malfaisant ni de rébellion.
FRANCAIS-C	1982	un ancien doit être irréprochable et mari d'une seule femme; il faut que ses enfants soient croyants et qu'on n'ait pas à les accuser de mauvaise conduite ou de désobéissance.
SEMEUR	2000	Chacun d’eux doit être un homme irréprochable et un mari fidèle à sa femme. Il faut que ses enfants soient dignes de confiance, c’est-à-dire qu’on ne puisse pas les accuser d’inconduite ou d’insoumission.
PAROLE-VIVANTE	2013	Veille à ce que chacun d’eux soit un homme irréprochable, mari fidèle d’une seule femme, dont les enfants soient dignes de confiance et purs de tout reproche d’indiscipline ou d’inconduite.
NVG	2022	si un homme est irréprochable, un homme d'une seule femme, ayant des enfants fidèles, non sous l'accusation de fornication, ou non soumis.

TITE 1 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il faut le superviseur sans accusation être comme un légiste de maison de Dieu, non pas arrogant, non pas coléreux, non pas à côté du vin, non pas frappeur, non pas escroqueur,
ALAIN-DUMONT	2021	Il faut en-effet, [pour] le superviseur, être sans-appel-en-réclamation-possible comme un légiste-de-maison de Dieu, ne pas [être] présomptueux, ne pas [être] coléreux, ne pas [être] adonné-au-vin, ne pas [être] heurtant, ne pas [être] âpre-honteusement-au-gain…— La séquence est très semblable à 1Ti 3,2-3.8.
LEFEVRE	2005	Car il faut que l’évêque soit sans crime, comme dispensateur de Dieu, non point orgueilleux, non ireux , non adonné au vin, non noiseux , non convoiteux de gain déshonnête,
OLIVETAN	2022	Car il fault que le surveillant soit sans crime come dis pensateur de Dieu; no fiec; non ireux; non adonne au vin; non bateur; non puoiteux de gaing deshonneste:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il faut que l'épiscope soit irrépréhensible, en sa qualité d'intendant de Dieu : ni arrogant, ni coléreux, ni adonné au vin, ni batailleur, ni avide d'un gain honteux,
SEGOND-NBS	2002	Il faut en effet que l’épiscope soit sans reproche, puisqu’il est un intendant de Dieu; qu’il ne soit ni arrogant, ni coléreux, ni adonné au vin, ni violent, ni porté aux gains honteux;
OECUMENIQUE	1976	Il faut en effet que l'épiscope soit irréprochable en sa qualité d'intendant de Dieu: ni arrogant, ni coléreux, ni buveur, ni batailleur, ni avide de gains honteux.
JERUSALEM	1973	L'épiscope, en effet, en sa qualité d'intendant de Dieu, doit être irréprochable: ni arrogant, ni coléreux, ni buveur, ni batailleur, ni avide de gains déshonnêtes,
ALBERT-RILLIET	1858	car il faut que l'évêque soit irréprochable, comme économe de Dieu, qu'il ne soit ni insolent, ni colère, ni buveur, ni emporté, ni désireux d'un gain sordide,
LITURGIE	2013	Il faut en effet que le responsable de communauté soit sans reproche, puisqu’il est l’intendant de Dieu ; il ne doit être ni arrogant, ni coléreux, ni buveur, ni brutal, ni avide de profits malhonnêtes ;
AMIOT	1950	Il faut en effet que l'évêque, étant l'intendant de Dieu, soit irréprochable, qu'il ne soit ni arrogant, ni irascible, ni adonné au vin, ni batailleur, ni avide de gains illicites,
GROSJEAN	1971	Car le surveillant doit être irréprochable, comme intendant de Dieu, ni infatué, ni coléreux, ni buveur, ni batailleur, ni intéressé,
DARBY	1885	Car il faut que le surveillant soit irréprochable comme administrateur de Dieu, non adonné à son sens, non colère, non adonné au vin, non batteur, non avide d’un gain honteux,
DARBY-REV	2006	Car il faut que le surveillant soit irréprochable comme administrateur de Dieu, ni arrogant, ni coléreux, ni adonné au vin, ni brutal, ni avide d'un gain honteux,
PEUPLES	2005	L’évêque est l’administrateur de Dieu ; il doit donc être au-dessus de tout reproche. Ni arrogant, ni coléreux, ni buveur, ni querelleur, ni intéressé,
COLOMBE	1978	Il faut en effet que l'évêque soit irréprochable, comme intendant de Dieu, qu'il ne soit ni arrogant, ni coléreux, ni adonné au vin, ni violent, ni âpre au gain;
SEGOND-21	2007	En effet, en tant qu'intendant de Dieu, il faut que le responsable soit irréprochable. Il ne doit pas être arrogant, colérique, buveur, violent ni attiré par le gain.
LOUIS-SEGOND	1910	Car il faut que l'évêque soit irréprochable, comme économe de Dieu; qu'il ne soit ni arrogant, ni colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à un gain déshonnête;
MAREDSOUS	2004	Car, en qualité d'administrateur de la maison de Dieu, l'évêque doit être irréprochable. Il ne peut être arrogant, ni colérique, ni intempérant, ni violent, ni cupide;
BAYARD	2018	oui le veilleur épiscopal doit être inaccusable comme régisseur de Dieu, ni entêté ni coléreux, ni porté sur le vin, ni violent, ni âpre au gain,
KUETU	2023	Car il faut que le surveillant soit irréprochable, comme gestionnaire d'Elohîm, ni arrogant, ni coléreux, ni un ivrogne, ni violent, ni ardent au gain.
CHOURAQUI	1977	Oui, le préposé doit être sans reproche, comme un économe d’Elohîms ; ni fat, ni irascible, ni buveur, ni querelleur, ni cupide ;
STERN	2018	Car un surveillant, à qui les affaires de Dieu ont été confiées, doit être irréprochable ; il ne doit pas être obstiné ou colérique, il ne doit pas boire avec excès, se mêler à des bagarres, ni être avide de gains malhonnêtes.
LIENART	1951	Car il faut que l'évêque soit irréprochable, comme un intendant de Dieu, qu'il ne soit ni arrogant, ni colère, ni ivrogne, ni querelleur, ni avide de gain honteux,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car il faut que l'évêque soit irréprochable, comme un intendant de Dieu, qu'il ne soit ni arrogant, ni colère, ni ivrogne, ni querelleur, ni avide de gains honteux,
ABBE-CRAMPON	1923	Car il faut que l'évêque soit irréprochable, en qualité d'administrateur de la maison de Dieu; qu'il ne soit ni arrogant, ni colère, ni adonné au vin, ni enclin à frapper, ni porté à un gain sordide;
LAUSANNE	1872	Car il faut que le surveillant soit irréprochable, comme administrateur de Dieu; non pas plein de lui-même, ni colère, ni adonné au vin, ni prompt à frapper, ni porté à des gains honteux;
GENEVE	1669	Car il faut que l'Eveſque ſoit irreprehenſible, comme diſpenſateur de la maiſon de Dieu, non adonné à ſon ſens, non colere, non ſujet au vin, non bateur, non convoiteux de gain deshonneſte:
MARTIN_1707	1707	Car il faut que l’Évêque soit irrépréhensible, comme étant dispensateur dans [la Maison] de Dieu, non adonné à son sens, non colère, non sujet au vin, non batteur, non convoiteux de gain déshonnête:
MARTIN_1744	1744	Car il faut que l'Evêque soit irrépréhensible, comme étant dispensateur dans [la Maison] de Dieu, non adonné à son sens, non colère, non sujet au vin, non batteur, non convoiteux d'un gain déshonnête.
OSTERVALD_1744	1744	Car il faut que l'évêque soit irrépréhensible, comme étant l'économe de Dieu, qu'il ne soit point attaché à son sens, ni colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté au gain déshonnête,
OSTERVALD_1881	1881	Car il faut que l'évêque soit irrépréhensible, comme économe de Dieu; qu'il ne soit ni présomptueux, ni coléreux, ni adonné au vin, ni violent, ni porté au gain déshonnête;
KING-JAMES	2006	Car un évêque doit être irréprochable, comme l'administrateur de Dieu; pas obstiné, qu'il contienne sa colère, pas adonné au vin, pas frappeur, pas porté au gain encrassé;
SACY	1759	Car il faut que l’évêque soit irréprochable, comme étant le dispensateur & l’économe de Dieu; qu’il ne soit ni altier, ni colère, ni sujet au vin, ni violent & prompt à frapper, ni porté à un gain honteux;
ABBE-FILLION	1895	Car il faut que l'évêque soit irréprochable, comme étant l'intendant de Dieu; pas orgueilleux, ni colère, ni adonné au vin, ni prompt à frapper, ni porté à un gain honteux,
EDMOND-STAPFER	1889	Oui, le conducteur d'une Église doit être sans reproche, étant l'intendant de Dieu; il ne doit être ni insolent, ni colère; n'aimer ni le vin ni les querelles; ne pas être bassement intéressé;
OLTRAMARE	1874	car il faut que l'évêque soit irréprochable comme étant un économe de Dieu. Il ne doit être ni arrogant, ni colère, ni buveur, ni violent, ni porté à un gain sordide,
MONDE-NOUVEAU	1995	Il faut en effet qu’un surveillant soit exempt d’accusation en tant qu’intendant de Dieu, [qu’il ne soit] pas entêté, pas enclin à la colère, [que ce ne soit] pas un ivrogne querelleur, pas un homme qui frappe, [qu’il ne soit] pas avide d’un gain malhonnête,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, étant intendant de Dieu, un responsable doit être exempt d’accusation, il ne doit pas être entêté, ni coléreux, ni ivrogne, ni violent, ni avide de gains malhonnêtes,
NEUFCHATEL	1899	Car il faut que l'évêque soit irréprochable, comme administrateur de Dieu; non attaché à son sens, ni colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté au gain déshonnête;
PAROLE-DE-VIE	2000	Le principal responsable de l'Église est chargé des affaires de Dieu, il doit donc mener une vie sans faute. Qu'il ne soit pas orgueilleux, ni coléreux, ni buveur, ni violent. Qu'il ne cherche pas à gagner de l'argent de façon malhonnête.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, un responsable d'Église doit être irréprochable, puisqu'il s'occupe des affaires de Dieu : qu'il ne soit ni arrogant, ni coléreux, ni buveur ni agressif, qu'il ne recherche pas les gains malhonnêtes.
FRANCAIS-C	1982	En effet, un dirigeant d'Église étant chargé de s'occuper des affaires de Dieu, il doit être irréprochable: qu'il ne soit ni arrogant, colérique, buveur ou violent, qu'il ne recherche pas les gains malhonnêtes.
SEMEUR	2000	En effet, il est nécessaire qu’un dirigeant d’Eglise soit irréprochable, puisqu’il a la responsabilité de la famille de Dieu. C’est pourquoi il ne doit être ni imbu de lui-même ni coléreux, ni buveur, ni querelleur, ni attiré par des gains malhonnêtes.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, il est indispensable qu’un dirigeant d’Église, en tant qu’intendant de la famille de Dieu, jouisse d’une réputation inattaquable. C’est pourquoi il ne doit être ni imbu de lui-même ni autoritaire. Il ne faut pas que ce soit un homme susceptible ou enclin à la colère ; qu’il n’aime ni le vin, ni les querelles, ni les gains malhonnêtes.
NVG	2022	Car il est nécessaire qu'un évêque soit irréprochable en tant qu'intendant de Dieu, non orgueilleux, non colérique, non amateur de vin, non meurtrier, non avide de vils profits,

TITE 1 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	mais affectionné à l'étranger, affectionné à ce qui est bon, sain de sens, juste, sacré, fort d'intérieur,
ALAIN-DUMONT	2021	… mais affectionné-pour-l’étranger, affectionné-pour-le-bien, de-discernement-tempéré, juste, consacré, intérieurement-fort…
LEFEVRE	2005	mais aimant (l’)hospitalité, bénin, prudent, sobre, juste, saint, continent,
OLIVETAN	2022	mais albergeant voluntiers; amateur de bonte; prudent; juste; sainct; attrenpe;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais hospitalier, ami du bien, modéré, juste, saint, continent,
SEGOND-NBS	2002	mais qu’il soit hospitalier, ami du bien, pondéré, juste, saint, maître de soi,
OECUMENIQUE	1976	Il doit être hospitalier, ami du bien, pondéré, juste, saint, maître de soi,
JERUSALEM	1973	mais au contraire hospitalier, ami du bien, pondéré, juste, pieux, maître de soi,
ALBERT-RILLIET	1858	mais hospitalier, ami des gens de bien, sage, juste, pieux, tempérant,
LITURGIE	2013	mais il doit être accueillant, ami du bien, raisonnable, juste, saint, maître de lui.
AMIOT	1950	mais au contraire hospitalier, ami du bien, prudent, juste, pieux, maître de soi,
GROSJEAN	1971	mais hospitalier, ami du bien, plein de bon sens, juste, pieux, maître de soi,
DARBY	1885	mais hospitalier, aimant le bien, sage, juste, pieux, continent,
DARBY-REV	2006	mais hospitalier, aimant le bien, sage, juste, pieux, maître de soi,
PEUPLES	2005	mais au contraire hospitalier, ami du bien, homme de bon jugement, juste, pieux, maître de lui-même.
COLOMBE	1978	mais qu'il soit hospitalier, ami du bien, sensé, juste, consacré, maître de lui,
SEGOND-21	2007	Il doit au contraire être hospitalier, ami du bien, réfléchi, juste, saint, maître de lui,
LOUIS-SEGOND	1910	mais qu'il soit hospitalier, ami des gens de bien, modéré, juste, saint, tempérant,
MAREDSOUS	2004	mais qu'il soit hospitalier, ami du bien, prudent, juste, pieux, maître de lui,
BAYARD	2018	mais il doit aimer l’étranger, aimer le bien, être modéré, juste, saint, maître de soi,
KUETU	2023	Mais hospitalier, aimant le bien, fléchissant ses désirs et impulsions, juste, saint, maître de lui-même,
CHOURAQUI	1977	mais hospitalier, ami du bien, sensé, juste, consacré, maître de soi,
STERN	2018	Au contraire, il doit être hospitalier, dévoué à faire le bien, pondéré, intègre, pieux et maître de lui.
LIENART	1951	mais hospitalier, ami du bien, prudent, juste, saint, continent,
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais hospitalier, ami du bien, prudent, juste, saint, continent,
ABBE-CRAMPON	1923	mais qu'il soit hospitalier, zélé pour le bien, circonspect, juste, saint, maître de ses passions,
LAUSANNE	1872	mais hospitalier, aimant le bien {Ou les gens de bien.}, prudent, juste, saint, tempérant,
GENEVE	1669	Mais hoſpitalier, amateur des gens de bien, ſage, juſte, ſaint, continent:
MARTIN_1707	1707	Mais hospitalier, aimant les gens de bien, sage, juste, saint, continent:
MARTIN_1744	1744	Mais hospitalier, aimant les gens de bien, sage, juste, saint, continent ;
OSTERVALD_1744	1744	Mais qu'il exerce l'hospitalité, qu'il aime les gens de bien, qu'il soit sage, juste, saint, tempérant,
OSTERVALD_1881	1881	Mais, au contraire, hospitalier, aimant les gens de bien, prudent, juste, saint, tempérant,
KING-JAMES	2006	Mais aimant l'hospitalité, aimant les gens de bien, sobre, juste, saint, tempérant,
SACY	1759	mais qu’il aime à exercer l’hospitalité; qu’il soit affable; qu’il soit sobre, juste, saint, tempérant:
ABBE-FILLION	1895	mais hospitalier, affable, sobre, juste, saint, tempérant,
EDMOND-STAPFER	1889	mais être hospitalier, aimer à faire le bien; être modéré, juste, pieux, sobre,
OLTRAMARE	1874	mais il doit être hospitalier, ami des gens de bien, mesuré, juste, pieux, tempérant,
MONDE-NOUVEAU	1995	mais hospitalier, ami du bien, sain d’esprit, juste, fidèle, maître de lui-même,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais hospitalier, ami du bien, réfléchi, juste, fidèle, maître de lui-même,
NEUFCHATEL	1899	mais qu'il soit hospitalier, ami des gens de bien, prudent, juste, sain, tempérant:
PAROLE-DE-VIE	2000	Il doit bien recevoir les gens qui viennent chez lui et aimer ce qui est bien. Il doit être raisonnable, juste, saint, maître de lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Au contraire, il doit être hospitalier et ami du bien. Il faut qu'il soit équilibré, juste, attaché à Dieu et maître de lui.
FRANCAIS-C	1982	Il doit être hospitalier et aimer ce qui est bien. Il faut qu'il soit raisonnable, juste, saint et maître de lui.
SEMEUR	2000	Qu’il soit, au contraire, hospitalier, ami du bien, réfléchi, juste, saint et maître de lui-même;
PAROLE-VIVANTE	2013	Qu’il soit, au contraire, hospitalier, zélé pour le bien, discret, réfléchi, juste, parfaitement maître de lui-même, et mène une vie pieuse et sobre.
NVG	2022	mais hospitalier, bon, sobre, juste, saint, sobre,

TITE 1 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	se contre-tenant le croyant discours selon l'enseignement, afin qu'il soit puissant et d'appeler à côté en l'enseignement celui étant sain et de réfuter ceux contredisants.
ALAIN-DUMONT	2021	… étant-rivé, selon l’enseignement digne-de-foi, [à] la parole afin-qu’aussi [ce soit] en-puissance [qu’]il soit de faire-Appel-auprès-de [tous] dans l’enseignement,celui [qui est] qui-est-sain, et ceux qui-parlent-en-s’opposant [à lui], de [les] démasquer.
LEFEVRE	2005	embrassant la parole fidèle, qui est selon (la) doctrine, afin qu’il soit puissant d’admonester par saine doctrine, et (de) reprendre les contradicteurs.
OLIVETAN	2022	embrassant la parolle fidele qui est selon doctrine: affin quil soit puissant de admonester par saine doctrine; & reprendre ceulx que contredisent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	attaché à la parole sûre, conforme à l'enseignement, pour être capable et d'exhorter dans la doctrine et de reprendre les contradicteurs.
SEGOND-NBS	2002	attaché à la parole authentique telle qu’elle a été enseignée, pour pouvoir encourager par l’enseignement sain et réfuter les contradicteurs.
OECUMENIQUE	1976	fermement attaché à la Parole digne de foi, qui est conforme à l'enseignement. Ainsi sera-t-il capable d'exhorter dans la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
JERUSALEM	1973	attaché à l'enseignement sûr, conforme à la doctrine; ne doit-il pas être capable, à la fois, d'exhorter dans la saine doctrine et de confondre les contradicteurs?
ALBERT-RILLIET	1858	attaché à la parole qui est fidèlement conforme à la doctrine, afin qu'il soit capable, soit de consoler ceux qui sont en butte aux tribulations, soit de réfuter les objectants.
LITURGIE	2013	Il doit être attaché à la parole digne de foi, celle qui est conforme à la doctrine, pour être capable d’exhorter en donnant un enseignement solide, et aussi de réfuter les opposants.
AMIOT	1950	attaché à donner un enseignement sûr, afin qu'il soit en mesure d'exhorter suivant la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
GROSJEAN	1971	et attaché à la parole fidèle conforme à la doétrine, pour pouvoir exhorter dans la saine doétrine et prouver coupables les contradicteurs.
DARBY	1885	tenant ferme la fidèle parole selon la doctrine, afin qu’il soit capable, tant d’exhorter par un sain enseignement, que de réfuter les contredisants.
DARBY-REV	2006	tenant ferme la fidèle parole selon la doctrine, afin d'être capable aussi bien d'exhorter par un sain enseignement que de réfuter ceux qui contredisent.
PEUPLES	2005	Quand il parle, il doit s’attacher à ce qui est sûr, en accord avec la doctrine. Il doit être capable de prêcher la saine doctrine et de réfuter les opposants.
COLOMBE	1978	attaché à la parole authentique telle qu'elle a été enseignée, afin d'être capable d'exhorter selon la saine doctrine et de convaincre les contradicteurs.
SEGOND-21	2007	attaché à la parole digne de confiance telle qu'elle a été enseignée, afin d'être capable à la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
LOUIS-SEGOND	1910	attaché à la vraie parole telle qu'elle a été enseignée, afin d'être capable d'exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
MAREDSOUS	2004	attaché à la vraie parole, telle qu'elle a été enseignée, afin d'être en mesure d'exhorter suivant la saine doctrine, et de réfuter les contradicteurs.
BAYARD	2018	attaché à la parole de la confiance conformément à l’instruction pour pouvoir exhorter par le sain enseignement et confondre les contradicteurs.
KUETU	2023	attaché à la parole fidèle telle qu'elle lui a été enseignée, afin qu'il soit capable et d'exhorter par la saine doctrine, et de réfuter ceux qui la contredisent.
CHOURAQUI	1977	attaché à la parole d’adhérence, selon l’enseignement, capable à la fois d’exhorter par l’enseignement sain et de réfuter les contradicteurs.
STERN	2018	Il doit s’attacher fermement au Message fiable qui est conforme à la doctrine, afin qu’il soit capable, par ce sain enseignement, d’exhorter et d’encourager mais aussi de réfuter les accusations de ceux qui contredisent.
LIENART	1951	donnant un enseignement sûr afin qu'il soit capable d'exhorter aussi dans la sainte doctrine et de convaincre les contradicteurs.
PIROT-ET-CLAMER	1950	donnant un enseignement sûr afin qu'il soit capable d'exhorter aussi dans la sainte doctrine et de convaincre les contradicteurs.
ABBE-CRAMPON	1923	fermement attaché à la doctrine, qui lui a été enseignée, afin d'être en état d'exhorter selon la saine doctrine et de réfuter ceux qui la contredisent.
LAUSANNE	1872	retenant fidèlement la parole selon la doctrine, afin qu'il soit capable et d'exhorter {Ou de consoler.} par l'enseignement sain, et de reprendre les contredisants.
GENEVE	1669	Retenant ferme la Parole fidele qui eſt ſelon inſtruction, afin qu'il ſoit ſuffiſant, tant pour admoneſter par la ſaine doctrine, que pour convaincre les contrediſans.
MARTIN_1707	1707	Retenant ferme pour l’instruction la parole fidèle, afin qu’il soit capable tant d’exhorter par la saine doctrine, que de convaincre les contredisants.
MARTIN_1744	1744	Retenant ferme la parole de la vérité comme elle lui a été enseignée, afin qu'il soit capable tant d'exhorter par la saine doctrine, que de convaincre les contredisants.
OSTERVALD_1744	1744	Attaché à la véritable doctrine qui doit être enseignée, en sorte qu'il soit capable, tant d'exhorter, suivant cette doctrine salutaire, que de convaincre ceux qui s'y opposent,
OSTERVALD_1881	1881	Attaché à la véritable doctrine qui doit être enseignée, afin qu'il soit capable, tant d'exhorter, selon la saine doctrine, que de convaincre ceux qui s'y opposent.
KING-JAMES	2006	Tenant ferme la fidèle parole comme elle lui a été enseignée, afin qu'il soit capable, tant d'exhorter, selon la saine doctrine, que de convaincre les contradicteurs.
SACY	1759	qu’il soit fortement attaché aux vérités de la foi telles qu’on les lui a enseignées, afin qu’il soit capable d’exhorter selon la saine doctrine, & de convaincre ceux qui s’y opposent.
ABBE-FILLION	1895	fortement attaché à la parole authentique, telle qu'elle a été enseignée, afin qu'il soit capable d'exhorter selon la saine doc-trine, et de confondre ceux qui la contredisent.
EDMOND-STAPFER	1889	attaché à la parole authentique, conformément à la doctrine reçue, pour être capable, lui aussi, d'exhorter par un sain enseignement et de réfuter les contradicteurs.
OLTRAMARE	1874	attaché à la vraie Parole, telle qu'on la lui a enseignée, afin qu'il soit en état, et d'exhorter par l'instruction morale, et de confondre les contradicteurs.
MONDE-NOUVEAU	1995	fermement attaché à la parole fidèle pour ce qui est de son [art] d’enseigner, afin qu’il soit capable d’exhorter par l’enseignement qui est salutaire et aussi de reprendre les contradicteurs.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	fermement attaché à la parole fidèle pour ce qui est de son art d’enseigner, afin d’être capable d’encourager par l’enseignement bénéfique et de réprimander les contradicteurs.
NEUFCHATEL	1899	retenant la fidèle parole selon la doctrine, en sorte qu'il soit capable, et d'exhorter suivant cette saine doctrine, et de convaincre les contradicteurs.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il doit être solidement attaché à la parole qui mérite d'être crue, qui est en accord avec ce qui est enseigné. Alors, il sera capable d'encourager les autres en leur donnant un enseignement juste. Il pourra montrer l'erreur de ceux qui sont contre son enseignement.
FRANCAIS-C-N	2019	Il doit être fermement attaché à la parole qui est digne de confiance, celle qui est en accord avec ce qui lui a été enseigné. Ainsi, il sera capable d'encourager les autres par le véritable enseignement et de démontrer leur erreur aux personnes qui le contredisent.
FRANCAIS-C	1982	Il doit être fermement attaché au message digne de foi, conforme à la doctrine reçue. Ainsi, il sera capable d'encourager les autres par le véritable enseignement et il pourra démontrer leur erreur à ceux qui le contredisent.
SEMEUR	2000	qu’il soit fidèlement attaché à la parole certaine, qui est conforme à ce qui lui a été enseigné. Ainsi il sera en mesure d’encourager les autres selon l’enseignement authentique et de réfuter les contradicteurs.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il est nécessaire qu’il soit fidèlement attaché à la vraie doctrine telle qu’elle lui a été enseignée, et que sa prédication soit conforme à la parole authentique de Dieu, cette parole claire, éprouvée et digne de toute notre confiance. Alors, il sera en mesure d’instruire dans la saine doctrine, d’exhorter et d’encourager par elle, de stimuler la foi de ses auditeurs, de réfuter les objections et de convaincre les contradicteurs.
NVG	2022	embrassant celui qui est selon la doctrine, la parole fidèle, afin qu'il soit puissant et exhorté dans la saine doctrine et réprimande ceux qui contredisent.

TITE 1 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car sont nombreux [aussi] insubordonnés, vains discoureurs et appâteurs de sens, surtout ceux du sortant de la circoncision,
ALAIN-DUMONT	2021	Ils sont nombreux en-effet aussi les insubordonnés, vains-de-paroles et au-discernement-d’abus-trompeur, davantage-encore ceux issus-de la circoncision…
LEFEVRE	2005	Car il y a plusieurs inobédients , parlant vanité et séducteurs, principalement ceux qui sont de la circoncision,
OLIVETAN	2022	Car il y en a plusieurs incorrigibles; parlans vanitez; & seducteurs: pricipalement ceulx qui sont de la circoncisio; ausquelz fault clorre la bouche
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il y a beaucoup d'insoumis, de vains discoureurs et séducteurs, surtout parmi les circoncis.
SEGOND-NBS	2002	Il y a en effet beaucoup d’insoumis, de discoureurs futiles et de marchands d’illusion, surtout parmi les circoncis;
OECUMENIQUE	1976	Nombreux sont en effet les insoumis, vains discoureurs et trompeurs, surtout parmi les circoncis.
JERUSALEM	1973	Nombreux sont en effet les esprits rebelles, les vains discoureurs, les séducteurs, surtout chez les circoncis.
ALBERT-RILLIET	1858	En effet il y a beaucoup de gens indisciplinés, de discoureurs frivoles, et de séducteurs (surtout ceux de la circoncision),
LITURGIE	2013	Car il y a beaucoup de réfractaires, des gens au discours inconsistant, des marchands d’illusion, surtout parmi ceux qui viennent du judaïsme.
AMIOT	1950	Il y a en effet beaucoup d'indisciplinés, de bavards et de séducteurs, surtout parmi les circoncis.
GROSJEAN	1971	Car il y a beaucoup d’insoumis, de bavards et d’imposteurs, surtout parmi les circoncis.
DARBY	1885	Car il y a beaucoup d’insubordonnés vains discoureurs et séducteurs, principalement ceux qui sont de la circoncision,
DARBY-REV	2006	Car il y a beaucoup d'insubordonnés vains discoureurs et séducteurs, surtout ceux de la Circoncision ;
PEUPLES	2005	Car il y a beaucoup d’esprits rebelles et de beaux parleurs qui trompent leur monde ; très souvent ils sont d’origine juive.
COLOMBE	1978	Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup d'indisciplinés, de vains discoureurs et de séducteurs,
SEGOND-21	2007	Il y a en effet beaucoup d'hommes insoumis, des discoureurs creux et trompeurs, surtout parmi les circoncis.
LOUIS-SEGOND	1910	Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs,
MAREDSOUS	2004	En effet, on trouve, surtout parmi les circoncis, une quantité d'insoumis, de radoteurs et de séducteurs.
BAYARD	2018	Oui, il y a beaucoup d’insoumis, de gens qui parlent pour ne rien dire, d’imposteurs, surtout parmi les circoncis,
KUETU	2023	Car il y a beaucoup de réfractaires, de vains discoureurs et de séducteurs d'esprits, principalement ceux de la circoncision,
CHOURAQUI	1977	Oui, il y a beaucoup d’insoumis, de vains parleurs, de trompeurs, spécialement parmi ceux de la circoncision.
STERN	2018	En effet, il y en a beaucoup, surtout parmi ceux du parti de la circoncision, qui sont rebelles et sèment la confusion dans l’esprit des gens avec des discours vains et trompeurs.
LIENART	1951	Car il y a beaucoup d'insoumis, de vains discoureurs, de trompeurs, surtout ceux de la circoncision,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car il y a beaucoup d'insoumis, de vains discoureurs, de trompeurs, surtout ceux de la circoncision,
ABBE-CRAMPON	1923	Car il y a, surtout parmi les circoncis, bien des gens insubordonnés, vains discoureurs et séducteurs des âmes.
LAUSANNE	1872	Car il y a de nombreux et indociles diseurs de riens et séducteurs d'âmes, surtout ceux de la circoncision,
GENEVE	1669	Car il y en a pluſieurs qui ne ſe peuvent ranger, cauſeurs & ſeducteurs d'eſprits: principalement ceux qui ſont de la Circonciſion: auſquels il faut fermer la bouche:
MARTIN_1707	1707	Car il y en a plusieurs qui ne se peuvent ranger, vains discoureurs, et séducteurs d’esprits, principalement ceux qui [sont] de la Circoncision, auxquels il faut fermer la bouche.
MARTIN_1744	1744	Car il y en a plusieurs qui ne se peuvent ranger, vains discoureurs, et séducteurs d'esprits, principalement ceux qui sont de la Circoncision auxquels il faut fermer la bouche.
OSTERVALD_1744	1744	Car il y en a plusieurs, principalement parmi ceux de la circoncision, qui ne veulent point se soumettre, qui parlent de choses vaines et qui séduisent les âmes, auxquels il faut fermer la bouche,
OSTERVALD_1881	1881	Il y a, en effet, principalement parmi ceux de la circoncision, beaucoup de gens indisciplinés, de vains discoureurs et d'imposteurs, auxquels il faut fermer la bouche;
KING-JAMES	2006	Il y a beaucoup d'indisciplinés, de vains discoureurs et des trompeurs principalement parmi ceux de la circoncision,
SACY	1759	Car il y en a plusieurs, surtout d’entre les Juifs, qui ne veulent point se soumettre, qui s’occupent à conter des fables, & qui séduisent les âmes.
ABBE-FILLION	1895	Car il y en a beaucoup, surtout parmi ceux de la cir-concision, qui sont insoumis, vains parleurs, et séducteurs des âmes,
EDMOND-STAPFER	1889	Car ils sont nombreux, surtout parmi les circoncis, les indisciplinés, les bavards, les trompeurs
OLTRAMARE	1874	Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, bien des gens insubordonnés, bavards et séducteurs, à qui il faut fermer la bouche.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il y a beaucoup d’indisciplinés, de vains parleurs, de gens qui abusent l’intelligence, surtout ceux qui sont attachés à la circoncision.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car il y a beaucoup de rebelles, de vains parleurs, de trompeurs, un bon nombre d’entre eux étant des partisans de la circoncision.
NEUFCHATEL	1899	Car il y en a plusieurs, principalement parmi ceux de la circoncision qui ne veulent pas se soumettre, vains discoureurs, qui séduisent les âmes,
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, il y a beaucoup de gens qui n'obéissent à personne, surtout parmi les Juifs devenus chrétiens. Ils trompent les gens avec leurs paroles qui ne veulent rien dire.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, il y en a beaucoup, surtout parmi les gens qui viennent du judaïsme, qui sont révoltés, qui disent n'importe quoi et trompent les autres.
FRANCAIS-C	1982	En effet, il y en a beaucoup, surtout parmi les chrétiens d'origine juive, qui sont rebelles et qui trompent les autres en disant n'importe quoi.
SEMEUR	2000	Car nombreux sont ceux qui refusent de se soumettre à la vérité. Ils tournent la tête aux gens par leurs discours creux. On en trouve surtout parmi les gens issus du judaïsme.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car nombreux sont ceux qui refusent de se soumettre à la vérité. Ce sont de vains radoteurs qui tournent la tête aux gens et égarent les esprits par leurs discours pernicieux. Il s’en trouve surtout parmi les convertis issus du judaïsme.
NVG	2022	Car il y en a beaucoup qui ne sont pas sujets, de vains parleurs et des trompeurs, surtout ceux qui parlent de circoncision.

TITE 1 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	lesquels il faut mettre sur bouche, lesquels des quelconques des maisons toutes entières ils retournent enseignants les choses qu'il ne faut pas en grâce d'un gain honteux.
ALAIN-DUMONT	2021	… auxquels il faut scotcher-la-bouche, lesquels [ce sont] des maisons entières [qu’]ils font-chavirer, enseignant les-choses qu’il ne faut pas grâce-à un gain honteux.
LEFEVRE	2005	qu’il faut reprendre ; qui subvertissent toutes (les) familles, enseignant ce qui n’appartient point, pour en avoir (un) gain déshonnête.
OLIVETAN	2022	qui subuertissent toutes familles; enseignans ce qui nappar tient point; pour gaing deshonneste.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il faut leur fermer la bouche ; car ces gens-là bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu'il ne faut pas.
SEGOND-NBS	2002	il faut leur fermer la bouche. Ils bouleversent des maisons entières, en enseignant ce qu’il ne faut pas, pour des gains honteux.
OECUMENIQUE	1976	Il faut leur fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, en enseignant pour un gain honteux ce qu'il ne faut pas.
JERUSALEM	1973	Il faut leur fermer la bouche; ces gens-là bouleversent des familles entières, enseignant pour de scandaleux profits ce qui ne se doit pas.
ALBERT-RILLIET	1858	auxquels il faut fermer la bouche; ce sont eux qui bouleversent des familles entières en enseignant ce qui ne convient pas, en vue d'un gain sordide.
LITURGIE	2013	Il faut fermer la bouche à ces gens qui, pour faire des profits malhonnêtes, bouleversent des maisons entières, en enseignant ce qu’il ne faut pas.
AMIOT	1950	Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières, enseignant, dans un vil esprit de lucre, ce qui ne se doit pas.
GROSJEAN	1971	Il faut leur fermer la bouche, car ils vous retournent des maisons entières, à enseigner pour un gain honteux ce qu’il ne faut pas.
DARBY	1885	auxquels il faut fermer la bouche, qui renversent des maisons entières, enseignant ce qui ne convient pas, pour un gain honteux.
DARBY-REV	2006	il faut leur fermer la bouche : ils bouleversent des familles entières, enseignant ce qui ne convient pas, pour un gain honteux.
PEUPLES	2005	Il faut leur fermer la bouche quand ils parlent de travers de façon très intéressée, ou sinon, ils retournent des familles entières.
COLOMBE	1978	auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, en enseignant ce qu'il ne faut pas, pour un gain honteux.
SEGOND-21	2007	Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qu'il ne faut pas pour un gain honteux.
LOUIS-SEGOND	1910	auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu'on ne doit pas enseigner.
MAREDSOUS	2004	Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qui ne convient pas, et cela dans un vil esprit de lucre.
BAYARD	2018	qu’il faut bâillonner car ils renversent des maisons entières en enseignant ce qu’il ne faut pas, et pour un honteux profit.
KUETU	2023	auxquels il faut fermer la bouche, eux qui renversent des maisons tout entières, enseignant ce qu'il ne faut pas, en vue d'un gain obscène.
CHOURAQUI	1977	Il faut leur museler la bouche, eux qui bouleversent des maisons entières, enseignant ce qu’il ne faut pas, pour un gain honteux.
STERN	2018	Il faut leur fermer la bouche, parce qu’ils troublent des familles entières en enseignant ce qu’ils ne devraient pas enseigner, et cela pour un gain malhonnête.
LIENART	1951	auxquels il faut fermer la bouche, gens qui bouleversent des maisons entières, en enseignant ce qu'il ne faut pas pour un gain honteux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	auxquels il faut fermer la bouche, gens qui bouleversent des maisons entières, en enseignant ce qu'il ne faut pas pour un gain honteux.
ABBE-CRAMPON	1923	Il faut fermer la bouche à ces gens-là qui bouleversent des familles entières, et qui enseignent, pour un vil intérêt, ce qu'on ne doit pas enseigner.
LAUSANNE	1872	auxquels il faut fermer la bouche. Ils renversent des maisons entières, enseignant ce qu'il ne faut pas, en vue d'un gain honteux.
GENEVE	1669	Qui renverſent les maiſons toutes entieres, enſeignans pour gain deshonneſte ce qu'il ne faut point.
MARTIN_1707	1707	[Et] qui renversent les maisons toutes entières, enseignant pour un gain déshonnête de choses qu’on ne doit point [enseigner].
MARTIN_1744	1744	[Et] qui renversent les maisons tout entières enseignant pour un gain déshonnête des choses qu'on ne doit point [enseigner].
OSTERVALD_1744	1744	Qui pervertissent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu'on ne doit pas enseigner.
OSTERVALD_1881	1881	Qui pervertissent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qui ne convient pas.
KING-JAMES	2006	Auxquels il faut fermer la bouche; ils pervertissent des maisons entières, enseignant ce qu'ils ne devraient pas, pour un gain encrassé.
SACY	1759	Il faut fermer la bouche à ces personnes qui renversent les familles entières, enseignant par un intérêt honteux ce qu’on ne doit point enseigner.
ABBE-FILLION	1895	auxquels il faut fermer la bouche, car ils bouleversent des maisons entières, enseignant ce qu'il ne faut pas, en vue d'un gain honteux.
EDMOND-STAPFER	1889	auxquels il faut fermer la bouche. Ces gens-là mettent le désordre dans des familles entières, enseignant ce qu'il ne faut pas enseigner et cela par honteux intérêt.
OLTRAMARE	1874	Ils bouleversent des familles entières, en enseignant pour un vil intérêt des choses inconvenantes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il faut leur fermer la bouche, car ces gens-là continuent à bouleverser des maisonnées entières en enseignant pour un gain malhonnête des choses qu’ils ne devraient pas enseigner.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il faut leur fermer la bouche, car ces gens-là continuent à bouleverser des familles entières en enseignant pour un gain malhonnête des choses qu’ils ne devraient pas enseigner.
NEUFCHATEL	1899	auxquels il faut fermer la bouche, eux qui pervertissent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu'il ne faut pas enseigner.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il faut leur fermer la bouche. En effet, ils bouleversent des familles entières. Ils enseignent ce qu'il ne faut pas, pour gagner de l'argent de façon malhonnête.
FRANCAIS-C-N	2019	Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qu'il ne faut pas, et cela pour des gains malhonnêtes.
FRANCAIS-C	1982	Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qu'il ne faut pas, et cela pour des gains malhonnêtes.
SEMEUR	2000	Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qu’il ne faut pas, pour s’assurer des gains malhonnêtes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant, par vil intérêt, des doctrines qui ne correspondent pas à la vérité.
NVG	2022	à qui il faut imposer le silence, car ils renversent des maisons entières en enseignant des choses qu'il ne faut pas faire, pour le plaisir d'un sale profit.

TITE 1 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Un quelconque au sortant d'eux leur en propre prophète dit· Crétois toujours menteurs, malicieuses bêtes sauvages, ventres sans travaux.
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-parlé-ainsi, quelqu’un d’entre-d’eux, le prophète [qui leur est] en-propre : Les Krétois, [sont] toujours des menteurs, de malicieuses bêtes, des seins désœuvrés.— Des seins désœuvrés, c.-à-d. des ventres paresseux (B.J.) ou des panses fainéantes (T.O.B.). À rapprocher de 2Th 3,10.
LEFEVRE	2005	Quelqu’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : « Les Crétois sont toujours menteurs, mauvaises bêtes, ventres paresseux ! »
OLIVETAN	2022	Quelcun dentre eulx leur ppre pphete a dit: Les Cretins sont tousjours menteurs; mauvaises bestes; ventres paresseux.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	L'un d'eux, leur propre prophète, l'a dit : Crétois, perpétuels menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
SEGOND-NBS	2002	L’un d’eux, leur propre prophète, a dit: Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, gloutons paresseux.
OECUMENIQUE	1976	L'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: «Crétois, perpétuels menteurs, bêtes méchantes, panses fainéantes.»
JERUSALEM	1973	L'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: "Crétois: perpétuels menteurs, mauvaises bêtes, ventres paresseux."
ALBERT-RILLIET	1858	L'un d'entre eux, qui a été leur propre prophète, a dit: « Les Crétois sont toujours menteurs, de méchantes bêles, des ventres paresseux. »
LITURGIE	2013	Car l’un d’entre eux, un de leurs prophètes, l’a bien dit : Crétois toujours menteurs, mauvaises bêtes, gloutons fainéants !
AMIOT	1950	Un des leurs, leur propre prophète, a dit : Les Crétois sont de perpétuels menteurs, de mauvaises bêtes, des panses voraces.
GROSJEAN	1971	L’un d’eux, leur propre prophète, l’a dit : Crétois, toujours menteurs, méchantes bêtes, cœurs blasés.
DARBY	1885	Quelqu’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : «Les Crétois sont toujours menteurs, de méchantes bêtes, des ventres paresseux.»
DARBY-REV	2006	Quelqu'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit : Les Crétois sont toujours menteurs, de méchantes bêtes, des ventres paresseux.
PEUPLES	2005	Un homme de leur race, leur propre prophète, a dit : « Crétois, toujours menteurs ; sales bêtes et ventres fainéants ! »
COLOMBE	1978	L'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
SEGOND-21	2007	L'un d'eux, leur propre prophète, a dit: «Les Crétois? Toujours menteurs, de méchantes bêtes, des goinfres paresseux.»
LOUIS-SEGOND	1910	L'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
MAREDSOUS	2004	L'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: «Les Crétois sont de perpétuels menteurs, de mauvaises bêtes, des ventres fainéants .»
BAYARD	2018	L’un des leurs, leur propre prophète, a dit : « Crétois* toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux. »
KUETU	2023	Quelqu'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit : Les Crétois sont toujours menteurs, de mauvaises bêtes, des ventres paresseux.
CHOURAQUI	1977	l’un d’entre eux, leur propre inspiré, a dit : « Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, panses oisives. »
STERN	2018	Même l’un de leurs propres prophètes a dit : les Crétois sont toujours menteurs, ce sont des brutes méchantes et des gloutons paresseux,
LIENART	1951	Quelqu'un des leurs, leur propre prophète, a dit : Crétois toujours menteurs, mauvaises bêtes, ventres inutiles.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quelqu'un des leurs, leur propre prophète, a dit: Crétois toujours menteurs, mauvaises bêtes, ventres inutiles.
ABBE-CRAMPON	1923	Un de leurs compatriotes, un prophète à eux, a dit: " Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux. "
LAUSANNE	1872	Quelqu'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: " Crétois, toujours menteurs, bêtes mauvaises, ventres paresseux! "
GENEVE	1669	Quelqu'un d'entr'eux, eſtant leur propre prophete a dit, Les Creteins ſont toûjours menteurs, mauvaiſes beſtes, ventres pareſſeux.
MARTIN_1707	1707	Quelqu’un d’entre eux, qui était leur propre prophète, a dit; Les Crétois [sont] toujours menteurs, mauvaises bêtes, ventres paresseux.
MARTIN_1744	1744	Quelqu'un d'entre eux, qui était leur propre prophète, a dit : Les Crétois sont toujours menteurs, de mauvaises bêtes, des ventres paresseux.
OSTERVALD_1744	1744	Quelqu'un d'entre eux, leur propre prophète a dit : Les Crétois sont toujours menteurs, ce sont de méchantes bêtes, des ventres paresseux.
OSTERVALD_1881	1881	Quelqu'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: Les Crétois sont toujours menteurs; de méchantes bêtes, des ventres paresseux.
KING-JAMES	2006	L'un d'entre eux, à savoir un de leur propre prophète, a dit: Les Crétois sont toujours menteurs; de méchantes bêtes, des ventres paresseux.
SACY	1759	Un d’entre ceux de cette île, dont ils se font un prophète, a dit d’eux: Les Crétois sont toujours menteurs; ce sont de méchantes bêtes, qui n’aiment qu’à manger & à ne rien faire.
ABBE-FILLION	1895	Un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: Les Crétois sont toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
EDMOND-STAPFER	1889	Un des leurs a été leur propre prophète quand il a dit: «...Crétois, toujours menteurs, vilaines bêtes, ventres paresseux...»
OLTRAMARE	1874	Un de leurs compatriotes, leur propre prophète, a dit: «Les Crétois sont toujours menteurs; ce sont de méchantes bêtes, des ventres paresseux.»
MONDE-NOUVEAU	1995	L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : “ Les Crétois sont toujours menteurs, [ce sont] des bêtes sauvages néfastes, des goinfres désœuvrés. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : « Les Crétois sont toujours menteurs, ce sont des bêtes sauvages néfastes, des goinfres paresseux. »
NEUFCHATEL	1899	Quelqu'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est un Crétois lui-même, un de leurs sages, qui a dit : « Les Crétois ont toujours été des menteurs, des bêtes méchantes, des paresseux qui ne pensent qu'à leur ventre ! »
FRANCAIS-C-N	2019	C'est l'un d'eux, leur propre prophète, qui a dit : « Les Crétois ont toujours été des menteurs, des bêtes méchantes, des paresseux qui ne pensent qu'à manger. »
FRANCAIS-C	1982	C'est un de leurs compatriotes, un prophète, qui a dit: «Les Crétois ont toujours été des menteurs, de méchantes bêtes, des paresseux qui ne pensent qu'à manger.»
SEMEUR	2000	Un Crétois, qu’ils considèrent comme un prophète, a dit: Les Crétois ont toujours été menteurs; ce sont des bêtes méchantes, des gloutons et des fainéants.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un Crétois a été leur porte-parole quand il a dit :Les Crétois furent de tous temps menteurs, fourbes et malveillants ; ce sont des animaux méchants, ils sont gloutons et fainéants.
NVG	2022	L'un d'eux, leur propre prophète, a dit : « Les Crétois sont toujours des menteurs, des bêtes méchantes, des estomacs paresseux.

TITE 1 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Cette témoignation-ci est vrai. Par le fait de laquelle cause réfute-les en longue scission, afin qu'ils soient sain en la croyance,
ALAIN-DUMONT	2021	Cette déposition-de-témoignage est vraie, motif en-raison-duquel démasque-les sévèrement afin-qu’ils soient-sains dans la foi…
LEFEVRE	2005	Ce témoignage / est vrai. C’est pourquoi reprend-les durement, afin qu’ils soient sains en la foi,
OLIVETAN	2022	Ce tesmoin gnage est vray. Pour ceste cause; reprens les viuement: affin quilz soyent sainctz en la foy;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce témoignage est vrai. Pour ce motif, reprends-les sévèrement, afin qu'ils soient sains dans la foi,
SEGOND-NBS	2002	Ce témoignage est vrai. Aussi reprends–les sévèrement, afin qu’ils soient sains dans la foi,
OECUMENIQUE	1976	Ce témoignage est vrai. C'est pourquoi reprends-les sévèrement, pour qu'ils aient une foi saine.
JERUSALEM	1973	Ce témoignage est vrai; aussi reprends-les vertement, pour qu'ils conservent une foi saine,
ALBERT-RILLIET	1858	Ce témoignage est vrai. C'est pourquoi reprends-les vertement, afin qu'ils aient une foi saine,
LITURGIE	2013	Ce témoignage est vrai. Pour cette raison, réfute-les vigoureusement, afin qu’ils retrouvent la santé de la foi,
AMIOT	1950	Ce jugement est vrai. C'est pourquoi reprends-les sévèrement, pour qu'ils aient une foi saine,
GROSJEAN	1971	Ce témoignage est vrai. Et pour ce motif, prouve-les coupables, avec rigueur, pour qu’ils soient sains dans la foi,
DARBY	1885	Ce témoignage est vrai ; c’est pourquoi reprends-les vertement,
DARBY-REV	2006	Ce témoignage est vrai ; c'est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu'ils soient sains dans la foi,
PEUPLES	2005	Il a dit vrai. C’est pourquoi tu les reprendras sévèrement afin que leur foi reste saine.
COLOMBE	1978	Ce témoignage est vrai. C'est pourquoi, reprends-les sévèrement, afin qu'ils aient une foi saine,
SEGOND-21	2007	Ce témoignage est bien vrai. C'est pourquoi reprends-les sévèrement afin qu'ils aient une foi saine
LOUIS-SEGOND	1910	Ce témoignage est vrai. C'est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu'ils aient une foi saine,
MAREDSOUS	2004	Ce témoignage est vrai. C'est pourquoi, reprends-les sévèrement, pour qu'ils conservent une foi saine,
BAYARD	2018	Ce témoignage est vrai. Alors confonds-les sévèrement pour les rendre sains dans la confiance,
KUETU	2023	Ce témoignage est véritable. C'est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu'ils deviennent sains dans la foi,
CHOURAQUI	1977	Ce témoignage est vrai ; c’est pourquoi reprends-les de manière tranchante, pour qu’ils soient sains dans l’adhérence,
STERN	2018	et c’est vrai ! C’est la raison pour laquelle il faut que tu sois sévère quand tu corriges ceux qui ont suivi cet enseignement fallacieux, afin que leur confiance en Dieu soit saine
LIENART	1951	Ce témoignage est vrai. A cause de cela, reprends-les sévèrement, afin qu'ils soient sains dans la foi,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce témoignage est vrai. A cause de cela, reprends-les sévèrement afin qu'ils soient sains dans la foi,
ABBE-CRAMPON	1923	Ce témoignage est vrai. C'est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu'ils aient une foi saine,
LAUSANNE	1872	Ce témoignage est vrai; c'est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu'ils deviennent sains en la foi,
GENEVE	1669	Ce témoignage eſt veritable: pour cette cauſe reprens-les vivement, afin qu'ils ſoyent ſains en la foi:
MARTIN_1707	1707	Ce témoignage est véritable: c’est pourquoi reprends-les vivement, afin qu’ils soient sains en la foi:
MARTIN_1744	1744	Ce témoignage est véritable ; c'est pourquoi reprends-les vivement, afin qu'ils soient sains en la foi ;
OSTERVALD_1744	1744	Ce témoignage est bien véritable, c'est pourquoi reprends-les vivement afin qu'ils deviennent sains en la foi,
OSTERVALD_1881	1881	Ce témoignage est véritable. Pour cette raison, reprends-les sévèrement, afin qu'ils deviennent sains dans la foi,
KING-JAMES	2006	Ce témoignage est vrai. C'est pourquoi, reprends-les sévèrement, afin qu'ils soient sains dans la foi,
SACY	1759	Ce témoignage qu’il rend d’eux, est véritable. C’est pourquoi reprenez-les fortement, afin qu’ils conservent la pureté de la foi;
ABBE-FILLION	1895	Ce témoignage est vrai. C'est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu'ils soient sains dans la foi,
EDMOND-STAPFER	1889	Voilà un jugement mérité; voilà le motif de les reprendre sévèrement, pour qu'ils aient une foi saine,
OLTRAMARE	1874	Ce jugement est vrai: aussi reprends-les vertement, afin qu'ils aient une foi morale,
MONDE-NOUVEAU	1995	Ce témoignage est vrai. Pour ce motif, continue à les reprendre sévèrement, pour qu’ils soient robustes dans la foi,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ce témoignage est vrai. Pour cette raison, continue à les réprimander sévèrement, pour qu’ils soient robustes dans la foi
NEUFCHATEL	1899	Ce témoignage est vrai; c'est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu'ils deviennent sains en la foi:
PAROLE-DE-VIE	2000	Et ce qu'il affirme est vrai. C'est pourquoi, fais-leur des reproches sévères, pour qu'ils croient de façon juste.
FRANCAIS-C-N	2019	Ce témoignage est la pure vérité. Adresse-leur donc de sévères reproches, afin qu'ils aient une foi véritable.
FRANCAIS-C	1982	Et ce qu'il dit là est la pure vérité. C'est pourquoi, adresse-leur de sévères reproches, afin qu'ils aient une foi juste
SEMEUR	2000	Voilà un jugement qui est bien vrai. C’est pourquoi reprends-les sévèrement pour qu’ils aient une foi saine
PAROLE-VIVANTE	2013	Voilà un jugement réaliste et mérité. C’est pourquoi, n’hésite pas à les reprendre ouvertement, pour qu’ils aient une foi saine
NVG	2022	Ce témoignage est vrai. Pour cette raison, réprimandez-les durement, afin qu'ils soient sains dans la foi.

TITE 1 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	n'attenants pas aux Ioudaiques mythes et aux commandements d'êtres humains se détournants la vérité.
ALAIN-DUMONT	2021	… ne s’attachant- pas -à des mythes juifs et des commandements d’Hommes se-détournant de la vérité.
LEFEVRE	2005	ne prêtant point l’oreille aux fables judaïques, ni aux commandements des hommes qui se divertissent de la vérité.
OLIVETAN	2022	non point ententifz aux fables Iudaiques; & aux commandemens des homes qui se destour nent de la verite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	sans plus s'attacher à des fables juives et à des commandements d'hommes qui se détournent de la vérité.
SEGOND-NBS	2002	au lieu de s’attacher à des fables juives et à des commandements d’humains qui se détournent de la vérité.
OECUMENIQUE	1976	Qu'ils ne s'attachent pas aux fables juives et aux préceptes d'hommes qui se détournent de la vérité.
JERUSALEM	1973	sans prêter attention à des fables juives et aux prescriptions de gens qui tournent le dos à la vérité.
ALBERT-RILLIET	1858	et qu'ils ne s'attachent point à des fables juives et à des commandements d'hommes qui se détournent de la vérité.
LITURGIE	2013	au lieu de s’attacher à des récits légendaires du judaïsme et à des préceptes de gens qui se détournent de la vérité.
AMIOT	1950	qu'ils ne s'attachent pas à des fables judaïques et à des préceptes de gens qui tournent le dos à la vérité.
GROSJEAN	1971	sans plus s’adonner aux mythes juifs, ni à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.
DARBY	1885	afin qu’ils soient sains dans la foi, ne s’attachant pas aux fables judaïques et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité.
DARBY-REV	2006	au lieu de s'attacher à des fables judaïques et à des commandements d'hommes qui se détournent de la vérité.
PEUPLES	2005	Il ne faut pas qu’ils prennent au sérieux les fables juives, les règles données par des gens qui tournent le dos à la vérité.
COLOMBE	1978	et qu'ils ne s'attachent pas à des fables judaïques et à des commandements d'hommes qui se détournent de la vérité.
SEGOND-21	2007	et qu'ils ne s'attachent pas à des fables juives et à des commandements émis par des hommes qui se détournent de la vérité.
LOUIS-SEGOND	1910	et qu'ils ne s'attachent pas à des fables judaïques et à des commandements d'hommes qui se détournent de la vérité.
MAREDSOUS	2004	sans s'intéresser aux fables des Juifs et à des préceptes humains qui détournent de la vérité.
BAYARD	2018	qu’ils ne s’approchent pas des mythes juifs* et des commandements de ceux qui se détournent de la vérité.
KUETU	2023	et qu'ils ne s'attachent pas aux fables judaïques et aux commandements d'humains qui se détournent de la vérité.
CHOURAQUI	1977	sans s’attacher aux mythes des Iehoudîm, ni aux ordres d’hommes qui pervertissent la vérité.
STERN	2018	et qu’il ne s’attachent plus à des mythes judaïques ou à des commandements d’hommes qui ont rejeté la vérité.
LIENART	1951	et ne s'adonnent pas aux fables judaïques et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et ne s'adonnent pas aux fables judaïques et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité.
ABBE-CRAMPON	1923	et qu'ils ne prêtent pas l'oreille à des fables judaïques et aux prescriptions de gens qui se détournent de la vérité.
LAUSANNE	1872	ne s'attachant point à des fables judaïques et à des commandements d'hommes qui se détournent de la vérité. -
GENEVE	1669	Ne s'adonnans point aux fables judaïques, & aux commandemens des hommes qui ſe deſtournent de la verité.
MARTIN_1707	1707	Ne s’adonnant point aux fables Judaïques, et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité.
MARTIN_1744	1744	Ne s'adonnant point aux fables Judaïques, et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité.
OSTERVALD_1744	1744	Sans s'arrêter aux fables judaïques et aux ordonnances des hommes qui se détournent de la vérité.
OSTERVALD_1881	1881	Et ne s'attachent pas aux fables judaïques, ni aux ordonnances des hommes qui se détournent de la vérité.
KING-JAMES	2006	Ne s'attachant pas aux fables juives, ni aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité.
SACY	1759	et qu’ils ne s’arrêtent point à des fables judaïques, & à des ordonnances de personnes qui se détournent de la vérité.
ABBE-FILLION	1895	et qu'ils ne s'appliquent pas à des fables judaïques, et à des commandements d'hommes qui se détournent de la vérité.
EDMOND-STAPFER	1889	qu'ils ne s'occupent pas de contes judaïques et de commandements d'hommes abandonnant la vérité.
OLTRAMARE	1874	et qu'ils ne s'attachent pas à des fables judaïques, ni à des commandements d'hommes dévoyés.
MONDE-NOUVEAU	1995	ne faisant pas attention à des fables juives et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et ne prêtent pas attention à des légendes juives et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.
NEUFCHATEL	1899	ne s'attachant point aux fables judaïques, et aux ordonnances d'hommes qui se détournent de la vérité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils ne doivent pas faire attention aux histoires juives qui sont fausses. Ils ne doivent pas obéir aux commandements de gens qui tournent le dos à la vérité.
FRANCAIS-C-N	2019	Qu'ils ne s'attachent plus à des légendes juives, ni à des commandements purement humains donnés par des personnes qui se sont détournées de la vérité.
FRANCAIS-C	1982	et qu'ils ne s'attachent plus à des légendes juives et à des commandements d'hommes qui se sont détournés de la vérité.
SEMEUR	2000	en ne s’attachant pas à des spéculations juives et à des commandements provenant d’hommes qui se sont détournés de la vérité.
PAROLE-VIVANTE	2013	et cessent de s’intéresser à des légendes juives, des commandements d’origine purement humaine ou des préceptes formulés par des gens qui tournent le dos à la vérité.
NVG	2022	ne voulant pas les fables juives et les commandements des hommes qui se détournent de la vérité.

TITE 1 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Toutes choses pures aux purs· À ceux cependant ayants étés souillés et aux incroyants aucun [est] pur, mais a été souillé et leur intellect et leur conscience.
ALAIN-DUMONT	2021	Toutes-choses [sont] pures pour les purs, cependant-que pour ceux qui-se-trouvent-avoir-été-souillés et exempts-de-foi, rien-du-tout [n’est] pur, mais elles se-trouvent-avoir-été-souillées aussi, leur intelligence et [leur] conscience.
LEFEVRE	2005	Toutes choses sont pures à ceux qui sont purs, mais aux souillés et aux infidèles, rien n’est pur, mais leur entendement et (leur) conscience sont souillés.
OLIVETAN	2022	Toutes choses sont nettes a ceulx qui sont netz; mais aux souillez & aux infideles; rien nest net: mais leur entendement & conscience sont souillees.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tout est pur pour les purs, mais pour ceux qui sont souillés et qui n'ont pas la foi rien n'est pur ; au contraire, leur intelligence et leur conscience sont souillées.
SEGOND-NBS	2002	Tout est pur pour ceux qui sont purs, mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et sans foi: leur intelligence comme leur conscience sont souillées.
OECUMENIQUE	1976	Tout est pur pour ceux qui sont purs. Mais pour ceux qui sont souillés et qui refusent de croire, rien n'est pur; au contraire, leur intelligence et leur conscience sont souillées.
JERUSALEM	1973	Tout est pur pour les purs. Mais pour ceux qui sont souillés et qui n'ont pas la foi, rien n'est pur. Leur esprit même et leur conscience sont souillés.
ALBERT-RILLIET	1858	Tout est pur pour ceux qui sont purs, mais, pour ceux qui sont souillés et infidèles, rien n'est pur; or, leur intelligence et leur conscience sont souillées,
LITURGIE	2013	Tout est pur pour les purs ; mais pour ceux qui sont souillés et qui refusent de croire, rien n’est pur : leur intelligence, aussi bien que leur conscience, est souillée.
AMIOT	1950	Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais pour ceux qui sont souillés et incroyants, rien n'est pur ; même leur esprit et leur conscience sont souillés.
GROSJEAN	1971	Tout est pur pour les purs; mais pour les souillés et les mécréants, rien n’eét pur; ils ont, au contraire, l’intelligence et la conscience souillées.
DARBY	1885	Toutes choses sont pures pour ceux qui sont purs ; mais, pour ceux qui sont souillés et incrédules, rien n’est pur, mais leur entendement et leur conscience sont souillés.
DARBY-REV	2006	Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais, pour ceux qui sont souillés et incrédules, rien n'est pur ; au contraire, chez eux, intelligence et conscience sont souillées.
PEUPLES	2005	Tout est pur pour ceux qui sont purs, mais rien n’est pur pour les gens impurs, c’est-à-dire les infidèles, puisque même leur esprit et leur conscience sont souillés.
COLOMBE	1978	Tout est pur pour ceux qui sont purs, mais rien n'est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules; leur intelligence aussi bien que leur conscience est souillée.
SEGOND-21	2007	Tout est pur pour ceux qui sont purs, mais rien n'est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules; bien plus, leur intelligence et leur conscience sont souillées.
LOUIS-SEGOND	1910	Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais rien n'est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules, leur intelligence et leur conscience sont souillées.
MAREDSOUS	2004	Pour ceux qui sont purs, tout est pur; tandis que pour ceux qui sont souillés et incroyants, rien n'est pur; jusqu'à leur esprit et leur conscience qui sont maculés de souillures.
BAYARD	2018	Tout ce qui est pur va aux purs, mais rien n’est pur pour ceux qui se sont avilis et pour les incroyants* qui ont avili leur conscience et leur intelligence.
KUETU	2023	Toutes choses sont en effet pures pour les purs, mais rien n'est pur pour ceux qui sont impurs et incrédules ; mais leur pensée et leur conscience sont souillées.
CHOURAQUI	1977	Tout est pur pour les purs. Mais pour les contaminés et les sans-adhérence rien n’est pur, mais l’intelligence et la conscience leur sont contaminées.
STERN	2018	Tout est pur pour tous ceux qui sont eux-mêmes purs. Mais pour ceux qui sont souillés et à qui la confiance manque, rien n’est pur, car même leur entendement et leur conscience ont été souillés.
LIENART	1951	Tout est pur aux purs ; aux souillés et aux incroyants, rien n'est pur ; mais leur esprit et leur conscience sont souillés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tout est pur aux purs; aux souillés et aux incroyants, rien n'est pur; mais leur esprit et leur conscience sont souillés.
ABBE-CRAMPON	1923	Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais pour ceux qui sont souillés et incrédules rien n'est pur; au contraire, leur esprit est souillé, ainsi que leur conscience.
LAUSANNE	1872	Tandis que toutes choses sont pures pour les purs, rien n'est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules; mais leur entendement et à la fois leur conscience sont souillés.
GENEVE	1669	Toutes choſes ſont bien pures à ceux qui ſont purs: mais rien n'eſt pur aux ſouillez & aux infideles, au contraire leur entendement & leur conſcience ſont ſouillez.
MARTIN_1707	1707	Toutes choses sont bien pures pour ceux qui sont purs, mais rien n’est pur pour les impurs et les infidèles, mais leur entendement et leur conscience sont souillés.
MARTIN_1744	1744	Toutes choses sont bien pures pour ceux qui sont purs, mais rien n'est pur pour les impurs et les infidèles, mais leur entendement et leur conscience sont souillés.
OSTERVALD_1744	1744	Toutes choses sont bien pures pour ceux qui sont purs, mais rien n'est pur pour ceux qui sont impurs et pour les infidèles, au contraire, leur esprit est souillé, aussi bien que leur conscience.
OSTERVALD_1881	1881	Tout est pur, il est vrai, pour ceux qui sont purs; mais rien n'est pur pour les impurs et les infidèles; au contraire, et leur esprit et leur conscience sont souillés.
KING-JAMES	2006	Toutes choses sont pures, pour ceux qui sont purs; mais pour les impurs et les incroyants rien n'est pur; mais même leur intelligence et leur conscience sont souillés.
SACY	1759	Or tout est pur pour ceux qui sont purs; & rien n’est pur pour ceux qui sont impurs & infidèles; mais leur raison & leur conscience sont impures & souillées.
ABBE-FILLION	1895	Tout est pur pour ceux qui sont purs; pour ceux qui sont souillés et infidèles rien n'est pur, mais leur raison et leur conscience sont souillées.
EDMOND-STAPFER	1889	Tout est pur pour ceux qui sont purs; quant aux corrompus et aux incrédules, rien ne leur est pur; leurs pensées et leurs consciences sont corrompues.
OLTRAMARE	1874	Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais pour ceux qui sont souillés et infidèles, rien n'est pur: leur esprit est souillé ainsi que leur conscience.
MONDE-NOUVEAU	1995	Toutes choses sont pures pour les purs. Mais pour les [gens] souillés et sans foi rien n’est pur ; au contraire, leur intelligence comme leur conscience sont souillées.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Toutes choses sont pures pour ceux qui sont purs ; mais pour ceux qui sont souillés et sans foi, rien n’est pur, car leur pensée comme leur conscience sont souillées.
NEUFCHATEL	1899	Toutes choses sont pures pour ceux qui sont purs; mais rien n'est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules; au contraire, et leur entendement et leur conscience sont souillés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tout est pur pour ceux qui sont purs. Mais pour ceux qui sont impurs et qui refusent de croire, rien n'est pur. Leur intelligence et leur conscience sont abîmées.
FRANCAIS-C-N	2019	Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais rien n'est pur pour ceux qui sont impurs et qui ne croient pas, car leur intelligence et leur conscience sont marquées par l'impureté.
FRANCAIS-C	1982	Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais rien n'est pur pour ceux qui sont impurs et incroyants, car leur intelligence et leur conscience sont marquées par l'impureté.
SEMEUR	2000	"Pour ceux qui sont purs, tout est pur," mais pour des hommes souillés et incrédules, rien n’est pur. Leur pensée et leur conscience sont salies.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pour ceux qui sont purs, tout est pur, mais pour des hommes corrompus et sans foi, pour des incroyants dont l’esprit est sali et maculé de péché, rien n’est pur : leur pensée, comme leur conscience, est souillée.
NVG	2022	Tout est pur et propre ; Mais pour les souillés et les incroyants, rien n'est pur, mais leur esprit et leur conscience sont souillés.

TITE 1 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dieu, ils avouent avoir su, aux cependant travaux ils se nient, étants abominables et désobéissants, et vers tout bon travail non-éprouvés.
ALAIN-DUMONT	2021	Dieu, ils font-confession [de] savoir [qui il est], cependant-que par les œuvres, ils [le] nient, étant abominables et indociles, et vers toute œuvre bonne, dévalués.
LEFEVRE	2005	Ils confessent qu’ils connaissent Dieu, mais ils le nient par (leurs) œuvres, vu qu’ils sont abominables et incrédules, et réprouvés de toute bonne œuvre.
OLIVETAN	2022	Ilz confessent quil congnoissent Dieu; mais ilz le nient par oeuvres: veu quilz sont abominables & incredules; & reprou uez a toute bonne oeuvre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils font profession de connaître Dieu, mais par les oeuvres ils le renient : gens abominables, indociles et disqualifiés pour toute oeuvre bonne !
SEGOND-NBS	2002	Ils déclarent connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres. Ils sont abominables, rebelles et inaptes à toute œuvre bonne.
OECUMENIQUE	1976	Ils font profession de connaître Dieu, mais par leurs oeuvres ils le renient. Ils sont abominables, rebelles, inaptes à toute oeuvre bonne.
JERUSALEM	1973	Ils font profession de connaître Dieu, mais, par leur conduite, ils le renient: êtres abominables, rebelles, incapables d'aucun bien.
ALBERT-RILLIET	1858	ils professent de connaître Dieu, mais par leurs œuvres ils Le renient, étant abominables, rebelles, et incapables d'aucune bonne œuvre.
LITURGIE	2013	Ils proclament qu’ils connaissent Dieu, mais, par leurs actes, ils le rejettent, abominables qu’ils sont, révoltés, totalement inaptes à faire le bien.
AMIOT	1950	Ils prétendent connaître Dieu et ils le renient par leurs actes, abominables qu'ils sont, rebelles et incapables d'aucun bien.
GROSJEAN	1971	Ils avouent connaître Dieu mais le renient par leurs œuvres : ils sont horribles, indociles et disqualifiés pour toute œuvre bonne.
DARBY	1885	Ils professent de connaître Dieu, mais par leurs œuvres ils le renient, étant abominables et désobéissants, et, à l’égard de toute bonne œuvre, réprouvés.
DARBY-REV	2006	Ils font profession de connaître Dieu, mais par leurs oeuvres ils le renient : ils sont abominables, désobéissants et, pour toute bonne oeuvre, disqualifiés.
PEUPLES	2005	Ils prétendent connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres. Ce sont des rebelles que Dieu déteste et qui ne valent rien pour aucune œuvre utile.
COLOMBE	1978	Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres. Ils sont odieux, rebelles et incapables d'aucune œuvre bonne.
SEGOND-21	2007	Ils prétendent connaître Dieu, mais ils le renient par leur manière d'agir. Ils sont abominables, rebelles et incompétents pour la moindre oeuvre bonne.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs oeuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d'aucune bonne oeuvre.
MAREDSOUS	2004	Ils prétendent connaître Dieu et le renient par leurs actes, gens abominables, rétifs et incapables d'aucun bien.
BAYARD	2018	Ils admettent reconnaître Dieu mais l’abandonnent par leurs réalisations, ils sont abjects, rebelles et perdus à toute bonne réalisation.
KUETU	2023	Ils font profession de connaître Elohîm, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables et rebelles, et réprouvés pour toute bonne œuvre.
CHOURAQUI	1977	Ils attestent pénétrer Elohîms, mais ils le nient par leurs œuvres ; ils sont abominables, rebelles, inaptes à toute œuvre bonne.
STERN	2018	Ils prétendent connaître Dieu, mais par leurs actes ils le renient. Ils sont détestables et désobéissants ; ils se révèlent incapables de faire une quelconque bonne action.
LIENART	1951	Ils déclarent connaître Dieu et ils le renient par leurs œuvres, étant abominables et désobéissants et inaptes à toute œuvre bonne.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils déclarent connaître Dieu et ils le renient par leurs œuvres, étant abominables et désobéissants et inaptes à toute œuvre bonne.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils font profession de connaître Dieu, et ils le renient par leurs actes, abominables qu'ils sont, rebelles et incapables de toute bonne œuvre.
LAUSANNE	1872	Ils font profession de connaître Dieu, et par leurs oeuvres ils le renient, étant abominables et rebelles, et réprouvés pour toute bonne oeuvre.
GENEVE	1669	Ils font profeſſion de connoiſtre Dieu, mais ils le renient par oeuvres: veu qu'ils ſont abominables & rebelles, & reprouvez à toute bonne oeuvre.
MARTIN_1707	1707	Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renoncent par leurs oeuvres: car ils sont abominables, et rebelles, et réprouvés pour toute bonne oeuvre.
MARTIN_1744	1744	Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renoncent par leurs oeuvres ; car ils sont abominables, et rebelles, et réprouvés pour toute bonne oeuvre.
OSTERVALD_1744	1744	Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renoncent par leurs œuvres, étant abominables et rebelles et incapables de toute bonne œuvre.
OSTERVALD_1881	1881	Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d'aucune bonne œuvre.
KING-JAMES	2006	Ils professent de connaître Dieu, mais par leurs oeuvres ils le renient, étant abominables, désobéissants, et des réprouvés envers chaque bonne oeuvre.
SACY	1759	Ils font profession de connaître Dieu; mais ils le renoncent par leurs œuvres, étant détestables & rebelles, & inutiles à toute bonne oeuvre.
ABBE-FILLION	1895	Ils font profession de connaître Dieu, mais ils Le renient par leurs oeuvres, étant abominables et rebelles, et incapables de toute bonne oeuvre.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils prétendent connaître Dieu, et leurs oeuvres le renient; ils sont abominables, rebelles, incapables de rien faire de bien.
OLTRAMARE	1874	Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs oeuvres: ils sont abominables, rebelles et incapables de rien de bon.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils déclarent publiquement qu’ils connaissent Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, parce qu’ils sont détestables, désobéissants, des gens qui n’ont été approuvés pour aucune œuvre bonne.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils déclarent publiquement connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, parce qu’ils sont détestables et désobéissants, et qu’ils ne sont approuvés pour aucune œuvre bonne.
NEUFCHATEL	1899	Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres; étant abominables et rebelles et incapables de toute bonne œuvre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils affirment qu'ils connaissent Dieu, mais ce qu'ils font prouve le contraire. Ils font horreur, ils n'obéissent à personne et ils sont incapables de faire quelque chose de bien.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils prétendent connaître Dieu, mais leurs actions prouvent le contraire. Ils font horreur à Dieu, ils sont rebelles et incapables de bien agir.
FRANCAIS-C	1982	Ils affirment connaître Dieu, mais leurs actions prouvent le contraire. Ils sont détestables, rebelles et incapables de faire aucune action bonne.
SEMEUR	2000	Certes, ils prétendent connaître Dieu, mais ils le renient par leurs actes, car ils sont détestables, rebelles et se sont disqualifiés pour toute oeuvre bonne.
PAROLE-VIVANTE	2013	Certes, ils prétendent connaître Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes démentent leur profession de foi. Ce sont des êtres que Dieu abhorre, car par leur refus d’obéir, ils se sont eux-mêmes disqualifiés pour toute œuvre bonne.
NVG	2022	Ils confessent qu'ils connaissent Dieu, mais ils le renient par des actes, car ils sont abominables et désobéissants et réprouvés pour toute bonne œuvre.