FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 [ CH12 ] CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21 CH22 CH23 CH24 CH25 CH26 CH27 CH28

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37 V38 V39 V40 V41 V42 V43 V44 V45 V46 V47 V48 V49 V50

MATTHIEU 12 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce moment-là fut allé le Iésous aux sabbats par des champs ensemencés· Ses cependant disciples eurent faim et se originèrent épiler épis et manger.
ALAIN-DUMONT	2021	En ce moment-là, il est-allé, Jésus, le [jour de] shabbat, à-travers les champs-ensemencés. Cependant, ses apprentis ont-été-affamés et ils ont-commencé à égrener des épis et à [les] manger.
LEFEVRE	2005	En icelui temps’, Jésus allait entre les blés au sabbat. Et ses disciples ayant faim, se prindrent à arracher les épis et (à) en manger.
OLIVETAN	2022	En iceluy temps Jesus alloit par les bledz; au Sabbath. Et ses disciples avoient faim; & commencerent a arracher les espicz; & en manger.
JACQUELINE	1992	En ce temps-là Jésus va le sabbat à travers les emblavures. Ses disciples ont faim ils commencent à cueillir des épis et manger.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En ce temps-là, Jésus s’en était allé, un jour de sabbat, à travers les moissons ; ses disciples eurent faim, et ils se mirent à arracher des épis et à les manger.
SEGOND-NBS	2002	En ce temps–là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
OECUMENIQUE	1976	En ce temps-là, un jour de sabbat, Jésus vint à passer à travers des champs de blé. Ses disciples eurent faim et se mirent à arracher des épis et à les manger.
JERUSALEM	1973	En ce temps-là Jésus vint à passer, un jour de sabbat, à travers les moissons. Ses disciples eurent faim et se mirent à arracher des épis et à les manger.
ALBERT-RILLIET	1858	En ce temps-là Jésus fit route le jour du sabbat à travers les champs de blé. Or ses disciples eurent faim, et ils se mirent à arracher des épis et à manger.
LITURGIE	2013	En ce temps-là, un jour de sabbat, Jésus vint à passer à travers les champs de blé, ; ses disciples eurent faim et ils se mirent à arracher des épis et à les manger.
AMIOT	1950	En ce temps-là, Jésus traversait des blés un jour de sabbat ; et ses disciples ayant faim se mirent à arracher des épis, et à les manger.
GROSJEAN	1971	Alors Jésus allait parmi les blés, un jour de sabbat. Ses disciples eurent faim, ils commencèrent à cueillir des épis et à manger.
DARBY	1885	En ce temps-là, Jésus allait par les blés, un jour de sabbat ; et ses disciples avaient faim, et se mirent à arracher des épis et à manger.
DARBY-REV	2006	En ce temps-là, Jésus vint à traverser les moissons, un jour de sabbat. Ses disciples eurent faim : ils se mirent à arracher des épis et à manger.
PEUPLES	2005	En ce temps-là Jésus traversait des champs de blé, et c’était un jour de sabbat. Les disciples avaient faim et ils commencèrent à cueillir des épis pour les manger.
COLOMBE	1978	En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples qui avaient faim se mirent à arracher des épis et à manger.
SEGOND-21	2007	A cette époque-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
LOUIS-SEGOND	1910	En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
MAREDSOUS	2004	Vers ce temps-là, Jésus traversait, un jour de sabbat, les champs de blé. Ses disciples avaient faim, et se mirent à cueillir des épis et à manger.
BOYER	2022	À cette occasion décisive, Jésus, lui, poursuit son voyage, un jour de shabbat, à travers champs, quand eux, ses disciples, ont faim et commencent par arracher des épis, pour se nourrir.
BAYARD	2018	C’était le jour du sabbat. Jésus se trouvait au milieu d’un champ de blé. Ses disciples, qui avaient faim, arrachèrent quelques épis pour les manger.
KUETU	2023	En ce temps-là, Yéhoshoua passa à travers les champs ensemencés un jour de shabbat. Et ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à les manger.
CHOURAQUI	1977	En ce temps, Iéshoua’ va, le shabat, à travers les blés. Ses adeptes, affamés, commencent à cueillir des épis et à les manger.
CALAME	2012	En ce temps-là, Yéchou’ marchait, un chabbat, au milieu des moissons. Ses disciples eurent faim et se mirent à froisser des épis et à manger.
TRESMONTANT	2007	dans ce tempslà il est passé ieschoua un jour [de fête] de schabbatôn à travers les champs de blé et ceux qui apprenaient avec lui ils ont eu faim et ils ont commencé à arracher un à un des épis et à manger
STERN	2018	En ce temps-là, Yéchoua marchait à travers les champs de blé un jour de Shabbat. Ses talmidim avaient faim, alors ils se mirent à arracher des épis pour les manger.
LIENART	1951	En ce temps-là, Jésus traversait un jour de sabbat des champs de blé. Ses disciples, ayant faim, se mirent à arracher des épis et à les manger.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En ce temps-là, Jésus traversait un jour de sabbat des champs de blé. Ses disciples, ayant faim, se mirent à arracher des épis et à les manger.
ABBE-CRAMPON	1923	En ce temps-là, Jésus traversait des moissons un jour de sabbat. Ses disciples, ayant faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
LAUSANNE	1872	En ce temps-là, Jésus passa, un jour de sabbat (repos), au travers des blés, et ses disciples eurent faim; et ils se mirent à arracher des épis et à manger.
GENEVE	1669	En ce temps-là Jeſus alloit par des blez un jour de Sabbat: & ſes diſciples ayans faim commencerent à arracher des eſpics, & à les manger.
MARTIN_1707	1707	En ce temps-là Jésus allait par des blés un [jour] de Sabbat, et ses Disciples ayant faim se mirent à arracher des épis, et à les manger.
MARTIN_1744	1744	En ce temps-là Jésus allait par des blés un jour de Sabbat, et ses Disciples ayant faim se mirent à arracher des épis, et à les manger.
OSTERVALD_1744	1744	En ce temps-là Jésus passait par des blés un jour de sabbat et ses disciples ayant faim se mirent à arracher des épis et à en manger.
OSTERVALD_1881	1881	En ce temps-là, Jésus passait par des blés un jour de sabbat; et ses disciples, ayant faim, se mirent à arracher des épis et à en manger.
KING-JAMES	2006	En ce temps-là, Jésus traversait les blés un jour de sabbat; et ses disciples avaient faim, se mirent à arracher des épis et à en manger.
SACY	1759	En ce temps-là Jesus passait le long des blés un jour de sabbat & ses disciples ayant faim se mirent à rompre des épis, & à en manger.
ABBE-FILLION	1895	En ce temps-là, Jésus passait le long des blés un jour de sabbat, et Ses disciples, ayant faim, se mirent à arracher des épis, et à les manger.
EDMOND-STAPFER	1889	En ce temps-là, — un jour de sabbat, — Jésus passa par les blés. Ses disciples avaient faim; ils se mirent à cueillir des épis et à manger.
OLTRAMARE	1874	En ce temps-là, Jésus passait par les blés, le jour du sabbat, et ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à les manger.
MONDE-NOUVEAU	1995	À cette époque-là, Jésus s’en était allé, le sabbat, à travers les champs de céréales. Ses disciples eurent faim et commencèrent à arracher des épis et à manger.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	À cette époque-là, Jésus traversa des champs de céréales un jour de sabbat. Ses disciples eurent faim et commencèrent à arracher des épis et à manger.
NEUFCHATEL	1899	En ce temps-là, Jésus passa par les blés un jour de sabbat; or ses disciples eurent faim; et ils se mirent à arracher des épis et à manger.
PAROLE-DE-VIE	2000	Peu de temps après, Jésus traverse des champs. C'est un jour de sabbat. Ses disciples ont faim. Ils se mettent à arracher des épis et ils mangent les grains.
FRANCAIS-C-N	2019	En ce temps-là, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples eurent faim ; ils se mirent à cueillir des épis et à les manger.
FRANCAIS-C	1982	Quelque temps après, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples avaient faim; ils se mirent à cueillir des épis et à en manger les grains.
SEMEUR	2000	A cette époque, un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé. Comme ses disciples avaient faim, ils se mirent à cueillir des épis pour en manger les grains.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quelque temps après, Jésus vint à passer entre des champs de blé. C’était un jour de sabbat. Comme ses disciples avaient faim, ils se mirent à cueillir des épis pour en manger les grains.
NVG	2022	A cette époque, Jésus alla le jour du sabbat à travers les champs; mais ses disciples avaient faim et se mirent à arracher les épis de maïs et à les manger.

MATTHIEU 12 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Les cependant Pharisiens ayants vus lui dirent· Voici tes disciples font ce qui n'est pas permis de faire en un sabbat.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, les Pharisiens ayant-vu [cela] lui ont-parlé-ainsi : Voici-que tes apprentis font ce-qui n’est- pas -en- [leur] -pouvoir-de faire dans un shabbat !
LEFEVRE	2005	Et quand les Pharisiens virent ce(la), ils lui dirent : « Voilà tes disciples font ce qu’il n’est point licite de faire aux sabbats ».
OLIVETAN	2022	Et quand les Pharisiens veirent ce; ilz luy dirent: Vela; tes disciples font ce qui nest pas licite de faire au Sabbath.
JACQUELINE	1992	Les pharisiens voient et lui disent : « Voici : tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire un sabbat ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce que voyant, les Pharisiens lui dirent : “Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire un sabbat !”
SEGOND-NBS	2002	Voyant cela, les pharisiens lui dirent: Tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.
OECUMENIQUE	1976	Voyant cela, les Pharisiens lui dirent: «Vois tes disciples qui font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat.»
JERUSALEM	1973	Ce que voyant, les Pharisiens lui dirent: "Voilà tes disciples qui font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat!"
ALBERT-RILLIET	1858	Mais les pharisiens l'ayant vu lui dirent: « Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire un jour de sabbat. »
LITURGIE	2013	Voyant cela, les pharisiens lui dirent : " Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat ! "
AMIOT	1950	Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voilà vos disciples qui font ce qu'il n'est point permis de faire le jour du sabbat.
GROSJEAN	1971	À cette vue, les pharisiens lui dirent : Voilà que tes disciples font ce qu’on n’a pas le droit de faire un jour de sabbat.
DARBY	1885	Et les pharisiens voyant [cela], lui dirent : Voilà, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire en un jour de sabbat.
DARBY-REV	2006	Voyant cela, les pharisiens lui dirent : Voilà, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire un jour de sabbat !
PEUPLES	2005	Les Pharisiens s’en aperçurent et ils lui dirent : « Regarde, tes disciples font ce qu’on n’a pas le droit de faire un jour de sabbat ! »
COLOMBE	1978	Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici que tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat.
SEGOND-21	2007	A cette vue, les pharisiens lui dirent: «Regarde, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat.»
LOUIS-SEGOND	1910	Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat.
MAREDSOUS	2004	Ce que voyant, les pharisiens lui dirent: «Voilà tes disciples en train de faire une chose interdite durant le sabbat.»
BOYER	2022	Eux, les pharisiens, voyant cela, lui disent : « Vois ! tes disciples font ce qu’il n’est pas légal de faire un jour de shabbat. »
BAYARD	2018	Les voyant faire, les Séparés lui dirent : Regarde, tes disciples font ce qu’il est interdit de faire pendant le sabbat.
KUETU	2023	Mais les pharisiens voyant cela, lui dirent : Voici, tes disciples font ce qui n'est pas légal de faire le jour du shabbat.
CHOURAQUI	1977	Mais les Peroushîm les voient et lui disent : « Voici, tes adeptes font ce qu’il n’est pas permis de faire le shabat. »
CALAME	2012	Quand les Séparés les virent, ils lui dirent : « Voici, tes disciples font ce qui n’est pas permis le chabbat. »
TRESMONTANT	2007	les perouschim ont vu cela et ils lui ont dit voici que ceux qui apprennent avec toi ils font ce qu'il n'est pas permis de faire dans un jour de schabbat
STERN	2018	Lorsque les Pérouchim virent cela, ils lui dirent : Regarde, tes talmidim sont en train de transgresser le Shabbat !
LIENART	1951	Ce que voyant, les pharisiens lui dirent : “Voilà tes disciples en train de faire ce qu'il n'est pas permis de faire un jour de sabbat.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce que voyant, les pharisiens lui dirent: “Voilà tes disciples en train de faire ce qu'il n'est pas permis de faire un jour de sabbat.”
ABBE-CRAMPON	1923	Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent: " Vos disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire un jour de sabbat. "
LAUSANNE	1872	Les pharisiens voyant cela, lui dirent: Voilà que tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat.
GENEVE	1669	Les Phariſiens voyans cela, lui dirent, Voila, tes diſciples font ce qu'il n'eſt pas permis de faire au Sabbat.
MARTIN_1707	1707	Et les Pharisiens voyant cela, lui dirent; Voilà, tes Disciples font une chose qu’il n’est pas permis de faire le [jour] du Sabbat.
MARTIN_1744	1744	Et les Pharisiens voyant cela, lui dirent : voilà, tes Disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire le jour du Sabbat.
OSTERVALD_1744	1744	Les pharisiens voyant cela lui dirent : Voilà tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat.
OSTERVALD_1881	1881	Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voilà tes disciples qui font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat.
KING-JAMES	2006	Mais quand les pharisiens, le virent, ils lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat.
SACY	1759	Ce que les Pharisiens voyant, ils lui dirent: Voilà vos disciples qui font ce qu’il n’est point permis de faire aux jours de sabbat.
ABBE-FILLION	1895	Les pharisiens, voyant cela, Lui dirent: Voici que Vos disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire aux jours de sabbat.
EDMOND-STAPFER	1889	Les Pharisiens les virent. «Voilà tes disciples, dirent-ils à Jésus, qui font ce qu'il n'est pas permis de faire un jour de sabbat.»
OLTRAMARE	1874	Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: «Tes disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire un jour de sabbat.»
MONDE-NOUVEAU	1995	En voyant cela, les Pharisiens lui dirent : “ Regarde ! Tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le sabbat. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Regarde ! Tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat. »
NEUFCHATEL	1899	Or les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les Pharisiens voient cela, ils disent à Jésus : « Regarde ce que tes disciples font ! Le jour du sabbat, c'est interdit ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Quand les pharisiens virent cela, ils dirent à Jésus : « Regarde, tes disciples font ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ! »
FRANCAIS-C	1982	Quand les Pharisiens virent cela, ils dirent à Jésus: «Regarde, tes disciples font ce que notre loi ne permet pas le jour du sabbat!»
SEMEUR	2000	Quand les pharisiens virent cela, ils dirent à Jésus: — Regarde tes disciples: ils font ce qui est interdit le jour du sabbat!
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand les pharisiens virent cela, ils dirent à Jésus :—Tiens, regarde tes disciples : ils font ce qu’on n’a pas le droit de faire un jour de sabbat !
NVG	2022	Quand les pharisiens virent cela, ils lui dirent : "Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat."

MATTHIEU 12 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant leur dit· Vous ne reconnûtes pas quoi fit Dauid lorsqu'il eut faim et ceux avec lui,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci leur a-parlé-ainsi : N’avez- vous pas -pris-connaissance-de ce-qu’a-fait David lorsqu’il a-été-affamé et ceux [qui étaient] conjointement-avec lui...
LEFEVRE	2005	Et celui-ci leur dit : « N’avez-vous point lu ce que David fit quand il eu faim, et ceux qui étaient avec lui,
OLIVETAN	2022	Mais iceluy leur dist: Navez vous point leu; ce que David feit quand il eut faim; & ceulx qui estoient avec luy?
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Vous n'avez pas lu ce qu'a fait David ? Il avait faim et les autres avec lui :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il leur dit : “N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ses compagnons,
SEGOND-NBS	2002	Mais il leur dit: N’avez–vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui?
OECUMENIQUE	1976	Il leur répondit: «N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ses compagnons,
JERUSALEM	1973	Mais il leur dit: "N'avez-vous pas lu ce que fit David lorsqu'il eut faim, lui et ses compagnons?
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur dit: « N'avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, ainsi que ceux qui étaient avec lui?
LITURGIE	2013	Mais il leur dit : " N’avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, lui et ceux qui l’accompagnaient ?
AMIOT	1950	Mais il leur dit : N'avez-vous point lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, ainsi que ceux qui étaient avec lui ;
GROSJEAN	1971	Il leur dit : N’avez-vous pas lu ce qu’a fait David quand lui et ses hommes ont eu faim,
DARBY	1885	Mais il leur dit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, et ceux qui étaient avec lui ;
DARBY-REV	2006	Mais il leur dit : N'avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, ainsi que ses compagnons ?
PEUPLES	2005	Alors il leur dit : « N’avez-vous donc pas lu ce qu’a fait David un jour qu’il avait faim, lui et ses hommes ?
COLOMBE	1978	Mais Jésus leur répondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ses gens,
SEGOND-21	2007	Mais Jésus leur répondit: «N'avez-vous pas lu ce qu'a fait David lorsqu'il a eu faim, lui et ses compagnons?
LOUIS-SEGOND	1910	Mais Jésus leur répondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
MAREDSOUS	2004	Jésus répondit: «N'avez-vous pas lu ce que fit David un jour qu'il eut faim, lui et ses gens?
BOYER	2022	Et celui-ci leur dit : « Vous ne connaissez donc pas ce qu’a fait David quand il eut faim, lui et tous ceux qui l’accompagnaient ?
BAYARD	2018	Jésus répondit : Avez-vous oublié ce qu’a fait David quand il était avec ses compagnons et qu’il a eu faim ?
KUETU	2023	Mais il leur dit : N'avez-vous pas lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ?
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « N’avez-vous pas lu ce qu’a fait David ?
CALAME	2012	Mais il leur dit : « N’avez-vous pas lu ce que fit Dawid, lorsqu’il eut faim avec les siens,
TRESMONTANT	2007	et alors lui il leur a dit est-ce que vous n'avez pas lu ce qu'il a fait dawid lorsqu'il a eu faim [lui] et les hommes qui étaient avec lui
STERN	2018	Mais il leur répondit : N'avez-vous jamais lu ce que firent David et ses compagnons un jour où ils eurent faim ?
LIENART	1951	Il leur répondit : “N'avez-vous pas lu ce que fit David pressé par la faim, lui et ses compagnons?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur répondit: “N'avez-vous pas lu ce que fit David pressé par la faim, lui et ses compagnons?
ABBE-CRAMPON	1923	Mais il leur dit: " N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, ainsi que ceux qui étaient avec lui:
LAUSANNE	1872	Mais il leur dit: N'avez-vous pas lu ce que fit David lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
GENEVE	1669	Mais il leur dit, N'avez-vous point leu ce que fit David quand il eut faim, & ceux qui [eſtoyent] avec lui?
MARTIN_1707	1707	Mais il leur dit; N’avez-vous point lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui?
MARTIN_1744	1744	Mais il leur dit : n'avez-vous point lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais il leur dit : N’avez-vous point lu ce que David, ayant faim, tant lui que ceux qui étaient avec lui ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais il leur dit: N'avez-vous pas lu ce que fit David ayant faim, tant lui que ceux qui étaient avec lui,
KING-JAMES	2006	Mais il leur dit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, et ceux qui étaient avec lui,
SACY	1759	Mais il leur dit: N’avez-vous point lu ce que fit David, lorsque lui & ceux qui l’accompagnaient furent pressés de la faim?
ABBE-FILLION	1895	Mais Il leur dit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, ainsi que ceux qui étaient avec lui;
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur répondit: «N'avez-vous pas lu ce que fit David lorsqu'il eut faim, et ce que firent ses compagnons?
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus leur dit: «n’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsque lui et ceux qui étaient avec lui eurent faim:
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur dit : “ N’avez-vous pas lu ce qu’a fait David quand lui et les hommes qui étaient avec lui ont eu faim ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur demanda : « N’avez-vous pas lu ce que David a fait quand lui et ses hommes ont eu faim ?
NEUFCHATEL	1899	Mais il leur dit: N'avez-vous pas lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui:
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Vous n'avez pas lu ce que David a fait ? Un jour, il avait faim, et ceux qui étaient avec lui avaient faim aussi.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur dit : « N'avez-vous pas lu ce que fit David, un jour où lui-même et ses compagnons eurent faim ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «N'avez-vous pas lu ce que fit David un jour où lui-même et ses compagnons avaient faim?
SEMEUR	2000	Il leur répondit: — N’avez-vous donc pas lu ce qu’a fait David lorsque lui et ses compagnons avaient faim?
PAROLE-VIVANTE	2013	Il leur répondit :—N’avez-vous donc pas lu ce qu’a fait David un jour où lui et ses compagnons avaient faim ?
NVG	2022	Mais il leur dit: "N'avez-vous pas lu ce que fit David quand il eut faim, et qui était avec lui?"

MATTHIEU 12 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Comment il envers-vint envers la maison du Dieu et les pains de la proposition il mangea, lequel n'étant pas permis il lui était de manger ni cependant à ceux avec lui sinon aux sacrificateurs seuls ?
ALAIN-DUMONT	2021	… comment il est-entré envers la maison de Dieu et [comment ce sont] les pains de proposition [qu’]ils ont-mangés, ce-qui n’était pas étant-en- son -pouvoir de manger, ni à ceux [qui étaient] conjointement-avec lui, sinon aux prêtres seuls ?
LEFEVRE	2005	comment il entra en la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, lesquels ne lui appartenait point (de) manger ; ni à ceux qui étaient avec lui, sinon aux prêtres seulement.
OLIVETAN	2022	comment il entra en la maison de Dieu & mangea les pains de proposition; lesquelz ne luy appartenoit point manger ne a ceulx qui estoient avec luy; sinon aux sacrificateurs seullement?
JACQUELINE	1992	comment il est entré dans la maison de Dieu ils ont mangé les pains de la Face qu'il n'était pas permis de manger ni à lui ni aux autres avec lui mais aux prêtres seuls.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	comment il entra dans la maison de Dieu, et comment ils mangèrent les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ses compagnons, mais aux prêtres seuls ?
SEGOND-NBS	2002	— comment il entra dans la maison de Dieu et comment ils mangèrent les pains offerts, alors qu’il n’était permis d’en manger ni à lui, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls?
OECUMENIQUE	1976	comment il est entré dans la maison de Dieu et comment ils ont mangé les pains de l'offrande, que ni lui, ni ses compagnons n'avaient le droit de manger, mais seulement les prêtres?
JERUSALEM	1973	Comment il entra dans la demeure de Dieu et comment ils mangèrent les pains d'oblation, qu'il ne lui était pas permis de manger, ni à ses compagnons, mais aux prêtres seuls?
ALBERT-RILLIET	1858	Comment il entra dans la maison de Dieu, et comment ils mangèrent les pains de proposition qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls?
LITURGIE	2013	Il entra dans la maison de Dieu, et ils mangèrent les pains de l’offrande ; or, ni lui ni les autres n’avaient le droit d’en manger, mais seulement les prêtres.
AMIOT	1950	comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, dont il n'était permis de manger, ni à lui ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls ?
GROSJEAN	1971	comment il est entré dans la maison de Dieu et a mangé les pains de proposition, que lui ni ses hommes n’avaient le droit de manger, mais les prêtres seulement ?
DARBY	1885	comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux sacrificateurs seuls ?
DARBY-REV	2006	Il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de présentation ; pourtant, il ne lui était pas permis d'en manger, ni non plus à ses compagnons, mais seulement aux sacrificateurs.
PEUPLES	2005	Il est entré dans la Maison de Dieu et ils ont mangé les pains de l’offrande, qui étaient interdits pour lui comme pour ses hommes, car seuls les prêtres peuvent en manger.
COLOMBE	1978	comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, que ni lui, ni ceux qui étaient avec lui, mais les sacrificateurs seuls, avaient la permission de manger?
SEGOND-21	2007	Il est entré dans la maison de Dieu et a mangé les pains consacrés que ni lui ni ses compagnons n'avaient le droit de manger et qui étaient réservés aux prêtres seuls!
LOUIS-SEGOND	1910	comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls?
MAREDSOUS	2004	Il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains d'oblation . Or, ni lui ni ses gens n'avaient le droit de manger ces pains réservés aux seuls prêtres.
BOYER	2022	Comment il est entré dans la maison du Dieu, et a mangé les pains levés du culte qu’il n’avait pas le droit de manger, ni ceux qui l’accompagnaient d’ailleurs, et qui étaient réservés aux seuls sacrificateurs ?
BAYARD	2018	Il est entré dans la maison de Dieu et a mangé les pains sacrés, ceux-là mêmes qui leur étaient refusés, à lui et à ses compagnons, parce qu’ils étaient réservés aux prêtres.
KUETU	2023	Comment il entra dans la maison d'Elohîm et mangea les pains des faces, ce qui n'était pas légal de manger ni pour lui, ni pour ceux qui étaient avec lui, mais pour les prêtres seulement ?
CHOURAQUI	1977	Il avait faim, avec ses compagnons ; il est entré dans la maison d’Elohîms et ils ont mangé les pains des faces, qu’il n’était pas permis de manger à lui, ni à ses compagnons, mais seulement aux desservants.
CALAME	2012	comment il entra dans la maison d’Alâhâ, mangea le pain de la table d’Alâhâ, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’aux siens, mais aux prêtres seuls ?
TRESMONTANT	2007	comment il est entré dans la maison de dieu et les pains de la face ils les ont mangés ce qu'il ne lui était pas permis de manger ni aux hommes qui étaient avec lui mais seulement aux prêtres
STERN	2018	Il entra dans la Maison de Dieu et mangea le pain de la Présence, ce qui ne lui était pas permis de manger, ni à ses compagnons, car il était réservé aux cohanim seuls.
LIENART	1951	comme quoi il entra dans la maison de Dieu, et mangea avec eux les pains de proposition que ni lui ni ses compagnons ne pouvaient manger, mais seulement les prêtres?
PIROT-ET-CLAMER	1950	comme quoi il entra dans la maison de Dieu, et mangea avec eux les pains de proposition que ni lui ni ses compagnons ne pouvaient manger, mais seulement les prêtres?
ABBE-CRAMPON	1923	comme il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls?
LAUSANNE	1872	comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de présentation, qu'il ne lui était pas permis de manger, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux seuls sacrificateurs?
GENEVE	1669	Comme il entra en la maiſon de Dieu, & mangea les pains de propoſition, leſquels il ne lui eſtoit pas permis de manger, ni à ceux qui [eſtoyent] avec lui, mais aux Sacrificateurs ſeulement?
MARTIN_1707	1707	Comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de Proposition, lesquels il n’était permis de manger, ni à lui, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux Sacrificateurs seulement?
MARTIN_1744	1744	Comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, lesquels il ne lui était pas permis de manger, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux Sacrificateurs seulement ?
OSTERVALD_1744	1744	Comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, dont il n’était pas permis de manger, ni à lui, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux seuls sacrificateurs ?
OSTERVALD_1881	1881	Comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, dont il n'était pas permis de manger, ni à lui, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux seuls sacrificateurs?
KING-JAMES	2006	Comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu' il ne lui était pas permis de manger, ni à lui, ni à ceux qui étaient avec lui, mais seulement aux prêtres?
SACY	1759	comme il entra dans la maison de Dieu, & mangea des pains de proposition, dont il n’était permis de manger, ni à lui, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls.
ABBE-FILLION	1895	comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls?
EDMOND-STAPFER	1889	— comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu'il n'était permis de manger ni à lui, ni à ses compagnons, mais aux prêtres seuls?
OLTRAMARE	1874	comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, ce qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui l'accompagnaient, mais aux sacrificateurs seuls.
MONDE-NOUVEAU	1995	Comment il est entré dans la maison de Dieu et comment ils ont mangé les pains de présentation, ce qu’il ne lui était pas permis de manger, ni à ceux qui étaient avec lui, sauf aux seuls prêtres ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il est entré dans la maison de Dieu et ils ont mangé les pains de présentation. Pourtant, lui et les hommes qui étaient avec lui n’avaient pas le droit de les manger ; ils étaient réservés aux prêtres.
NEUFCHATEL	1899	comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux seuls sacrificateurs?
PAROLE-DE-VIE	2000	Il est entré avec eux dans la maison de Dieu, et ils ont mangé les pains qui étaient offerts à Dieu. Pourtant, ils n'avaient pas le droit d'en manger, ni David, ni ceux qui l'accompagnaient. Seuls les prêtres avaient le droit d'en manger !
FRANCAIS-C-N	2019	Il entra dans la maison de Dieu, et lui et ses compagnons mangèrent les pains offerts à Dieu, que nul n'a le droit de manger sinon les prêtres.
FRANCAIS-C	1982	Il entra dans la maison de Dieu et lui et ses compagnons mangèrent les pains offerts à Dieu; il ne leur était pourtant pas permis d'en manger: notre loi ne le permet qu'aux seuls prêtres.
SEMEUR	2000	Il est entré dans le sanctuaire de Dieu et il a mangé avec eux les pains exposés devant Dieu. Or, ni lui ni ses hommes n’avaient le droit d’en manger, ils étaient réservés uniquement aux prêtres.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il est entré dans la maison de Dieu et il a mangé avec eux les pains consacrés à Dieu. Or, ni lui ni ses hommes n’avaient le droit d’en manger : ils sont réservés aux prêtres uniquement.
NVG	2022	Comment est-il entré dans la maison de Dieu et a-t-il mangé les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, ni à ceux qui étaient avec lui, à l'exception des prêtres seuls ?

MATTHIEU 12 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ou vous ne reconnûtes pas en la loi en ce qu'aux sabbats les sacrificateurs en le sanctuaire profanent le sabbat et non coupables ils sont ?
ALAIN-DUMONT	2021	Ou n’avez- vous pas -pris-connaissance dans la Loi que le shabbat, les prêtres [qui sont] dans le temple, [c’est] le shabbat [qu’]ils profanent et [que c’est] non-coupables [qu’]ils sont ?
LEFEVRE	2005	Ou n’avez-vous point lu en la loi que es sabbat les prêtres au temple violent la loi, et sont sans péché.
OLIVETAN	2022	Ou; navez vous point leu en la loy; que es sabbathz les sacrificateurs au temple violent le sabbath; & sont sans crime?
JACQUELINE	1992	Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que les sabbats les prêtres dans le temple violent le sabbat et sont non coupables ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ou bien, n’avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres dans le Temple profanent le sabbat et ne sont pas coupables ?
SEGOND-NBS	2002	Ou encore, n’avez–vous pas lu dans la Loi que, les jours de sabbat, les prêtres profanent le sabbat dans le temple sans se rendre coupables?
OECUMENIQUE	1976	Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, dans le temple, les prêtres profanent le sabbat sans être en faute?
JERUSALEM	1973	Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres dans le Temple violent le sabbat sans être en faute?
ALBERT-RILLIET	1858	Ou bien n'avez-vous pas lu dans la loi que le jour du sabbat les prêtres dans le temple profanent le sabbat sans se rendre coupables?
LITURGIE	2013	Ou bien encore, n’avez-vous pas lu dans la Loi que le jour du sabbat, les prêtres, dans le Temple, manquent au repos du sabbat sans commettre de faute ?
AMIOT	1950	Ou n'avez-vous point lu dans la Loi que les prêtres, aux jours de sabbat, violent le sabbat dans le Temple, et ne sont pas néanmoins coupables ?
GROSJEAN	1971	Ou n’avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres dans le temple profanent le sabbat et sont innocents ?
DARBY	1885	Ou n’avez-vous pas lu dans la loi, que, le jour de sabbat, les sacrificateurs dans le temple profanent le sabbat et ne sont pas coupables ?
DARBY-REV	2006	Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les sacrificateurs dans le temple profanent le sabbat et ne sont pas coupables ?
PEUPLES	2005	N’avez-vous pas lu non plus dans la Loi que dans le Temple les prêtres n’observent pas le repos du sabbat ? Et ce n’est pas là une faute.
COLOMBE	1978	Ou, n'avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple sans se rendre coupables?
SEGOND-21	2007	Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple sans se rendre coupables?
LOUIS-SEGOND	1910	Ou, n'avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables?
MAREDSOUS	2004	N'avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les prêtres violent le repos sabbatique dans le temple sans culpabilité.
BOYER	2022	Et vous n’avez donc pas appris non plus dans la Loi Torah que les jours de shabbat, les sacrificateurs dans le Temple violent ainsi le shabbat, et sans être condamnés ?
BAYARD	2018	De plus, avez-vous oublié l’Enseignement ? Au Temple, est-il écrit, les prêtres peuvent violer en toute innocence le jour du sabbat.
KUETU	2023	Ou n'avez-vous pas lu dans la torah que, les jours de shabbat, les prêtres profanent le shabbat dans le temple sans se rendre coupables ?
CHOURAQUI	1977	N’avez-vous pas lu dans la tora que, chaque shabat, les desservants dans le sanctuaire violent le shabat, sans avoir de tort ?
CALAME	2012	Ou n’avez-vous pas lu dans la Torah que les prêtres dans le Temple profanent le chabbat et sont sans faute ?
TRESMONTANT	2007	ou bien encore estce que vous n'avez pas lu dans le rouleau de la tôrah qu'aux jours de la fête de schabbatôn les prêtres dans le temple ils profanent le schabbat et il n'y a pas de faute sur eux
STERN	2018	Ou n'avez-vous pas lu dans la Torah que le jour du Shabbat, les cohanim profanent le Shabbat et ne s'en rendent pas coupables.
LIENART	1951	N'avez-vous pas encore lu dans la Loi que, les jours de sabbat, les prêtres dans le Temple violent le sabbat, sans se rendre coupable?
PIROT-ET-CLAMER	1950	N'avez-vous pas encore lu dans la Loi que, les jours de sabbat, les prêtres dans le Temple violent le sabbat sans se rendre coupables?
ABBE-CRAMPON	1923	Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtes, dans le temple violent le sabbat sans se rentre coupables?
LAUSANNE	1872	Ou, n'avez-vous pas lu dans la loi, qu'au jour de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le lieu sacré et ne sont point coupables?
GENEVE	1669	Ou, n'avez-vous point leu en la Loi qu'au temple és jours des Sabbats, les Sacrificateurs violent le Sabbat, & n'en ſont point coupables.
MARTIN_1707	1707	Ou n’avez-vous point lu dans la Loi, qu’aux [jours] du Sabbat les Sacrificateurs violent le Sabbat dans le Temple, et ils n’en sont point coupables?
MARTIN_1744	1744	Ou n'avez-vous point lu dans la Loi, qu'aux jours du Sabbat les Sacrificateurs violent le Sabbat dans le Temple, et ils n'en sont point coupables ?
OSTERVALD_1744	1744	Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que les sacrificateurs au jour du sabbat violent le sabbat dans le temple sans être coupable pour cela ?
OSTERVALD_1881	1881	Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que les sacrificateurs, au jour du sabbat, violent le sabbat dans le temple, sans être coupables?
KING-JAMES	2006	Ou n'avez-vous pas lu dans la loi, comment au jour du sabbat, les prêtres dans le temple profanent le sabbat, et ne sont pas coupables?
SACY	1759	Ou n’avez-vous point lu dans la loi, que les prêtres aux jours du sabbat violent le sabbat dans le temple, & ne sont pas néanmoins coupables?
ABBE-FILLION	1895	Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que les prêtres, aux jours de sabbat, violent le sabbat dans le temple, et ne sont pas coupables?
EDMOND-STAPFER	1889	N'avez-vous pas aussi lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres violent dans le Temple le repos sabbatique et cependant sont innocents?
OLTRAMARE	1874	Ou bien n’avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les sacrificateurs profanent le sabbat dans le temple, sans être coupables pour cela.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ou bien, n’avez-vous pas lu dans la Loi que, les sabbats, les prêtres dans le temple considèrent le sabbat comme non sacré et restent [pourtant] innocents ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et n’avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres qui sont de service au Temple ne respectent pas le sabbat et pourtant ne sont pas coupables ?
NEUFCHATEL	1899	N'avez-vous pas lu dans la loi que les jours de sabbat les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, et ne sont point coupables?
PAROLE-DE-VIE	2000	Ou encore, est-ce que vous n'avez pas lu ceci dans la loi : le jour du sabbat, les prêtres dans le temple ne respectent pas le repos du sabbat ? Pourtant, ils ne sont pas coupables !
FRANCAIS-C-N	2019	Ou bien, n'avez-vous pas lu dans la loi de Moïse que, le jour du sabbat, les prêtres en service dans le temple transgressent la loi du sabbat, et cela sans être coupables ?
FRANCAIS-C	1982	Ou bien, n'avez-vous pas lu dans la loi de Moïse que, le jour du sabbat, les prêtres en service dans le temple n'observent pas la loi du sabbat, et cela sans être coupables?
SEMEUR	2000	Ou bien, n’avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres qui travaillent dans le Temple violent la loi sur le sabbat, sans pour cela se rendre coupables d’aucune faute?
PAROLE-VIVANTE	2013	Ou bien n’avez-vous pas non plus lu dans la loi que le jour du sabbat, les prêtres (qui travaillent) dans le temple, violent en fait la loi sur le sabbat sans pour cela se rendre coupables d’aucune faute ?
NVG	2022	Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que le jour du sabbat, les prêtres du temple violent le sabbat et sont innocents ?

MATTHIEU 12 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je vous dis cependant en ce que du sanctuaire plus grand il est ici.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, je vous parle-ainsi : [C’est] plus-grand-que le temple [qui] est ici.
LEFEVRE	2005	Et je vous dis que quelqu’un plus grand que n’est le temple, est en ce lieu.
OLIVETAN	2022	Aussi je vous dy; que plus grand que nest le temple; est icy.
JACQUELINE	1992	Or je vous dis : plus grand que le temple est ici !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or je vous dis qu’il y a ici plus grand que le Temple.
SEGOND-NBS	2002	Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le temple.
OECUMENIQUE	1976	Or, je vous le déclare, il y a ici plus grand que le temple.
JERUSALEM	1973	Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le Temple.
ALBERT-RILLIET	1858	Or je vous déclare qu'il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
LITURGIE	2013	Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple.
AMIOT	1950	Or, je vous déclare qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le Temple.
GROSJEAN	1971	Et je vous dis qu’il y a ici plus grand que le temple.
DARBY	1885	Mais je vous dis qu’il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
DARBY-REV	2006	Mais je vous le dis : il y a ici plus grand que le temple.
PEUPLES	2005	Je vous affirme qu’il y a ici mieux que le Temple.
COLOMBE	1978	Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le temple.
SEGOND-21	2007	Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le temple.
LOUIS-SEGOND	1910	Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
MAREDSOUS	2004	Or, je vous le déclare, il y a ici plus grand que le temple.
BOYER	2022	Mais je vous dis aussi : Il y a un temple beaucoup plus grand ici.
BAYARD	2018	Je vous le dis, il y a ici encore plus grand que le Temple.
KUETU	2023	Mais je vous dis qu’il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
CHOURAQUI	1977	Moi, je vous dis : un plus grand que le sanctuaire est ici.
CALAME	2012	Et je vous le dis, plus grand que le Temple est ici !
TRESMONTANT	2007	et je vous le dis il y a ici plus grand que le temple
STERN	2018	Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le Temple !
LIENART	1951	Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le Temple.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le Temple.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, je vous dis qu'il y a ici plus grand que le temple.
LAUSANNE	1872	Or je vous dis qu'il y a ici quelqu'un de plus grand que le lieu sacré.
GENEVE	1669	Or je vous dis, qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le temple.
MARTIN_1707	1707	Or je vous dis, qu’il y a ici [quelqu’un qui est] plus grand que le Temple.
MARTIN_1744	1744	Or je vous dis, qu'il y a ici [quelqu'un qui est] plus grand que le Temple.
OSTERVALD_1744	1744	Or je vous dis qu’il y a ici quelqu’un qui est plus grand que le temple.
OSTERVALD_1881	1881	Or, je vous dis qu'il y a ici quelqu'un qui est plus grand que le temple.
KING-JAMES	2006	Mais je vous dis, que dans ce lieu il y a un plus grand que le temple.
SACY	1759	Or je vous déclare, qu’il y a ici quelqu’un plus grand que le temple.
ABBE-FILLION	1895	Or Je vous le dis, il y a ici Quelqu'un plus grand que le temple.
EDMOND-STAPFER	1889	Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le Temple.
OLTRAMARE	1874	Or, je vous dis qu'il y a ici plus que le temple.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais je vous dis qu’il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais je vous dis qu’ici il y a quelque chose de plus important que le Temple.
NEUFCHATEL	1899	Or je vous dis qu'il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus important que le temple !
FRANCAIS-C-N	2019	Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le temple !
FRANCAIS-C	1982	Or, je vous le déclare, il y a ici plus que le temple!
SEMEUR	2000	Or, je vous le dis: il y a ici plus que le Temple.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, je vous assure qu’il y a ici plus que le temple.
NVG	2022	Mais je vous dis que ceci est plus grand que le temple.

MATTHIEU 12 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si cependant vous aviez connu ce qu'est· Miséricorde je veux et non sacrifice, non le cas échéant vous contre-exécutâtes en justice les non coupables.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, si vous vous-trouviez-avoir-connu ce-qu’est : [C’est la] miséricorde [que] je veux et non [le] sacrifice, vous n’auriez- pas -condamné les non-coupables.
LEFEVRE	2005	Certes, si vous entendiez que c’est : je veux (la) miséricorde et non (les) sacrifices, jamais vous n’auriez condamné les innocents ;
OLIVETAN	2022	Certes; si vous scaviez que cest: Je veulx misericorde; et non sacrifice; vous neussiez point condemne les innocens:
JACQUELINE	1992	Mais si vous connaissiez ce qu'est : “Miséricorde je veux et non sacrifice” vous ne condamneriez pas des non coupables !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si vous aviez su ce que veut dire : C’est la miséricorde que je veux et non le sacrifice, vous n’auriez pas condamné ceux qui ne sont pas coupables.
SEGOND-NBS	2002	Si vous saviez ce que signifie: Je veux la compassion et non le sacrifice, vous n’auriez pas condamné des innocents.
OECUMENIQUE	1976	Si vous aviez compris ce que signifie: C'est la miséricorde que je veux, non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné ces hommes qui ne sont pas en faute.
JERUSALEM	1973	Et si vous aviez compris ce que signifie: C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des gens qui sont sans faute.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais si vous saviez ce que signifie: Je veux la miséricorde et non le sacrifice , vous n'auriez pas condamné ceux qui ne sont pas coupables;
LITURGIE	2013	Si vous aviez compris ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice,
AMIOT	1950	Si vous compreniez cette parole : J'aime mieux la miséricorde que le sacrifice, vous n'auriez jamais condamné des innocents.
GROSJEAN	1971	Si vous saviez ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous ne condamneriez pas les innocents.
DARBY	1885	Et si vous aviez connu ce que c’est que : «Je veux miséricorde et non pas sacrifice», vous n’auriez pas condamné ceux qui ne sont pas coupables.
DARBY-REV	2006	Si vous aviez compris ce que signifie : Je veux miséricorde et non pas sacrifice, vous n'auriez pas condamné ceux qui ne sont pas coupables.
PEUPLES	2005	Et si vous aviez compris cette parole : c’est la miséricorde que j’aime, non les offrandes, vous n’auriez pas condamné des innocents !
COLOMBE	1978	Si vous aviez reconnu ce que signifie: Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des innocents.
SEGOND-21	2007	Si vous saviez ce que signifie: Je désire la bonté, et non les sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.
LOUIS-SEGOND	1910	Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.
MAREDSOUS	2004	Si vous aviez compris le sens de cette parole: Je désire la miséricorde et non les sacrifices (Os 6.6), vous ne condamneriez pas les innocents.
BOYER	2022	Si vous aviez appris ce qu’est : La pitié je désire et non le sacrifice vous n’auriez pas condamné ceux qui ne sont pas cou- pables.
BAYARD	2018	Si vous n'aviez pas oublié ces mots : «Je préfère la compassion aux rites », vous ne seriez pas en train de condamner ceux qui agissent en toute innocence.
KUETU	2023	Mais si vous saviez ce que signifie : Je veux la miséricorde et non pas le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des innocents.
CHOURAQUI	1977	Mais si vous saviez ce qu’est : ‹ C’est la merci que je désire, et non pas sacrifier’ vous n’accuseriez pas des innocents.
CALAME	2012	Mais si vous saviez ce qu’est : Je désire la grâce et non l’égorgement, vous ne condamneriez pas ceux qui sont sans faute.
TRESMONTANT	2007	et si vous aviez connu ce que c'est c'est la grâce que je veux et non le sacrifice alors vous n'auriez pas condamné ceux qui sont innocents
STERN	2018	Si vous compreniez ce que signifie : 'Je désire la compassion plutôt que des sacrifices d'animaux' vous ne condamneriez pas l'innocent.
LIENART	1951	Si vous aviez appris ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous ne condamneriez pas ces innocents.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si vous aviez appris ce que signifie: Je veux miséricorde et non le sacrifice, vous ne condamneriez pas des innocents.
ABBE-CRAMPON	1923	Si vous aviez compris ce que veut dire: Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des innocents.
LAUSANNE	1872	Et si vous saviez ce qu'est [cette parole]: " Je veux miséricorde et non sacrifice " (Os 6:6), vous ne condamneriez pas ceux qui ne sont point coupables.
GENEVE	1669	Que ſi vous ſçaviez ce que c'eſt, Je veux miſericorde, & non point ſacrifice, vous n'auriez pas condamné ceux qui ne ſont point coupables.
MARTIN_1707	1707	Mais si vous saviez ce que signifient ces paroles; Je veux miséricorde, et non pas sacrifice, vous n’auriez pas condamné ceux qui ne sont point coupables.
MARTIN_1744	1744	Mais si vous saviez ce que signifient ces paroles : je veux miséricorde, et non pas sacrifice, vous n'auriez pas condamné ceux qui ne sont point coupables.
OSTERVALD_1744	1744	Que si vous saviez ce que signifie ceci : Je veux la miséricorde et non pas le sacrifice, vous n’auriez pas condamné ceux qui ne sont point coupables,
OSTERVALD_1881	1881	Que si vous saviez ce que signifie: Je veux la miséricorde, et non pas le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des innocents.
KING-JAMES	2006	Mais si vous aviez su ce que signifie: J'aurai miséricorde, et non pas sacrifice, vous n'auriez pas condamné les non coupables.
SACY	1759	Si vous saviez bien ce que veut dire cette parole, J’aime mieux la miséricorde que le sacrifice; vous n’auriez jamais condamné des innocents.
ABBE-FILLION	1895	Si vous saviez ce que signifie cette parole: Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous n'auriez jamais condamné des innocents.
EDMOND-STAPFER	1889	Si vous saviez ce que signifie: «Je veux miséricorde et non sacrifice» vous n'auriez pas condamné des innocents:
OLTRAMARE	1874	Si vous saviez ce que signifie cette parole: «Je veux la miséricorde et non le sacrifice,»; vous n'auriez pas condamné des innocents;
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, si vous aviez compris ce que signifie : ‘ Je veux la miséricorde et non le sacrifice ’, vous n’auriez pas condamné les innocents.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si vous aviez compris ce que signifie : “Je veux la miséricorde, et non les sacrifices”, vous n’auriez pas condamné des innocents.
NEUFCHATEL	1899	Et si vous saviez ce que signifie: Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné ceux qui ne sont point coupables.
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous avez accusé ces hommes qui ne sont pas coupables. En effet, vous, vous ne savez pas le sens de cette phrase des Livres Saints : “Je désire l'amour, et non les sacrifices d'animaux.” »
FRANCAIS-C-N	2019	Si vous saviez vraiment ce que signifie : “Je veux la bonté et non le sacrifice ”, vous n'auriez pas condamné des innocents.
FRANCAIS-C	1982	Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de l'Écriture: “Je désire la bonté et non des sacrifices d'animaux”, vous n'auriez pas condamné des innocents.
SEMEUR	2000	Ah! si vous aviez compris le sens de cette parole: Je désire que vous fassiez preuve d’amour envers les autres plutôt que vous m’offriez des sacrifices, vous n’auriez pas condamné ces innocents.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ah ! si vous aviez compris le sens de cette parole : Ce qui me fait plaisir, c’est l’amour sincère et la bonté, et non pas les sacrifices d’animaux, vous n’auriez pas si vite condamné ces gens qui ne sont pas en faute !
NVG	2022	Mais si vous saviez ce que signifie : « Je veux la miséricorde et non le sacrifice », vous n'auriez jamais condamné l'innocent.

MATTHIEU 12 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car Maître il est du sabbat le fils de l'être humain.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, [c’est] seigneur [qu’]il est, du shabbat, le Fils de l’Homme.
LEFEVRE	2005	car le Fils de l’homme est seigneur aussi du sabbat ! »
OLIVETAN	2022	car le filz de lhomme est Seigneur aussi du Sabbath.
JACQUELINE	1992	Car il est Seigneur du sabbat le fils de l'homme ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car le Fils de l’homme est seigneur du sabbat”.
SEGOND-NBS	2002	Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.
OECUMENIQUE	1976	Car il est maître du sabbat, le Fils de l'homme.»
JERUSALEM	1973	Car le Fils de l'homme est maître du sabbat."
ALBERT-RILLIET	1858	car le fils de l'homme est maître du sabbat. »
LITURGIE	2013	vous n’auriez pas condamné ceux qui n’ont pas commis de faute. En effet, le Fils de l’homme est maître du sabbat. "
AMIOT	1950	Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
GROSJEAN	1971	Car le fils de l’homme est seigneur du sabbat.
DARBY	1885	Car le fils de l’homme est seigneur du sabbat.
DARBY-REV	2006	Car le Fils de l'homme est seigneur du sabbat.
PEUPLES	2005	Sachez que le Fils de l’Homme est Seigneur du sabbat. »
COLOMBE	1978	Car le Fils de l'homme est maître du sabbat.
SEGOND-21	2007	En effet, le Fils de l'homme est le Seigneur du sabbat.»
LOUIS-SEGOND	1910	Car le Fils de l'homme est maître du sabbat.
MAREDSOUS	2004	Car le Fils de l'Homme est maître même du sabbat.» , Mc 3.1-6 – Lc 6.6-11
BOYER	2022	Oui, le Seigneur du shabbat, c’est le Fils de l’humanité. »
BAYARD	2018	Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.
KUETU	2023	Car le Fils d'humain est Seigneur même du shabbat.
CHOURAQUI	1977	Oui, l’Adôn du shabat, c’est le fils de l’homme. »
CALAME	2012	Car le seigneur du chabbat, c’est le Fils de l’Homme. »
TRESMONTANT	2007	car il est maître du schabbat le fils de l'homme
STERN	2018	Car le Fils de l'Homme est seigneur du Shabbat !
LIENART	1951	Ainsi le Fils de l'homme est maître du sabbat.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ainsi le Fils de l'homme est maître du sabbat.”
ABBE-CRAMPON	1923	En effet le Fils de l'homme est maître du sabbat. "
LAUSANNE	1872	Car le Fils de l'homme est seigneur du sabbat même.
GENEVE	1669	Car le Fils de l'homme eſt ſeigneur meſme du Sabbat.
MARTIN_1707	1707	Car le Fils de l’homme est Seigneur même du Sabbat.
MARTIN_1744	1744	Car le Fils de l'homme est Seigneur même du Sabbat.
OSTERVALD_1744	1744	Car le fils de l’homme est maître même du sabbat.
OSTERVALD_1881	1881	Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
KING-JAMES	2006	Car le Fils de l'homme est SEIGNEUR même du jour du sabbat.
SACY	1759	Car le Fils de l’homme est maître du sabbat même.
ABBE-FILLION	1895	Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
EDMOND-STAPFER	1889	le Fils de l'homme est maître du sabbat.»
OLTRAMARE	1874	car le Fils de l'homme est maître du sabbat.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car Seigneur du sabbat, voilà ce qu’est le Fils de l’homme. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car le Fils de l’homme est le Seigneur du sabbat. »
NEUFCHATEL	1899	Car le fils de l'homme est maître du sabbat.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus dit encore : « Le Fils de l'homme est maître du sabbat. »
FRANCAIS-C-N	2019	Car le Fils de l'homme est maître du sabbat. »
FRANCAIS-C	1982	Car le Fils de l'homme est maître du sabbat.»
SEMEUR	2000	Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car le Fils de l’homme est maître souverain du sabbat.
NVG	2022	Car le Seigneur est le Fils de l'homme le jour du sabbat."

MATTHIEU 12 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant dépassé de là il vint envers leur synagogue·
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-parti (= passé) de-là, il est-venu envers leur synagogue…
LEFEVRE	2005	Et quand il fut parti de là, il vint en leur synagogue.
OLIVETAN	2022	Et quand il fut party de la; il vint en leur assemblee:
JACQUELINE	1992	Et s'éloignant de là il vient dans leur synagogue.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, partant de là, il vint à leur synagogue.
SEGOND-NBS	2002	Il partit de là et se rendit à leur synagogue.
OECUMENIQUE	1976	De là, il se dirigea vers leur synagogue et y entra.
JERUSALEM	1973	Parti de là, il vint dans leur synagogue.
ALBERT-RILLIET	1858	Et s'étant éloigné de là il vint dans leur synagogue.
LITURGIE	2013	Il partit de là et entra dans leur synagogue.
AMIOT	1950	Étant parti de là, il vint dans leur synagogue.
GROSJEAN	1971	Puis il s’en alla et vint à leur synagogue.
DARBY	1885	Et étant parti de là, il vint dans leur synagogue.
DARBY-REV	2006	Étant parti de là, il vint dans leur synagogue.
PEUPLES	2005	Jésus alla plus loin et il entra dans une de leurs synagogues.
COLOMBE	1978	Il partit de là, et se rendit dans leur synagogue.
SEGOND-21	2007	Jésus partit de là et entra dans la synagogue.
LOUIS-SEGOND	1910	Etant parti de là, Jésus entra dans la synagogue.
MAREDSOUS	2004	Quittant cet endroit, Jésus entra dans leur synagogue.
BOYER	2022	Enfin, ayant quitté les lieux, il vient dans leur synagogue.
BAYARD	2018	Puis il se rendit à leur assemblée.
KUETU	2023	Et étant parti de là, il entra dans leur synagogue.
CHOURAQUI	1977	S’éloignant de là, il vient dans leur synagogue.
CALAME	2012	Yéchou’ changea de lieu et vint à leur assemblée.
TRESMONTANT	2007	et il est passé en partant de là et il est venu dans leur maison de réunion
STERN	2018	Quittant ce lieu, il se rendit dans leur synagogue.
LIENART	1951	Et de là il passa à leur synagogue.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et de là il passa à leur synagogue.
ABBE-CRAMPON	1923	Et, ayant quitté ce lieu, il s'en vint à leur synagogue.
LAUSANNE	1872	Puis étant parti de là, il alla dans leur congrégation.
GENEVE	1669	Puis eſtant parti de là, il vint en leur Synagogue.
MARTIN_1707	1707	Puis étant parti de là, il vint dans leur Synagogue.
MARTIN_1744	1744	Puis étant parti de là, il vint dans leur Synagogue.
OSTERVALD_1744	1744	Et étant parti de là, il vint dans leur synagogue.
OSTERVALD_1881	1881	Étant parti de là, il vint dans leur synagogue.
KING-JAMES	2006	Et lorsqu'il partit de là, il alla dans leur synagogue.
SACY	1759	Etant parti de là, il vint en leur synagogue,
ABBE-FILLION	1895	Etant parti de là, Il vint dans leur synagogue.
EDMOND-STAPFER	1889	Il partit de là et se rendit dans leur synagogue.
OLTRAMARE	1874	Jésus, ayant quitté ce lieu, entra dans la synagogue.
MONDE-NOUVEAU	1995	Après être parti de cet endroit, il se rendit dans leur synagogue ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après être parti de cet endroit, il se rendit dans leur synagogue.
NEUFCHATEL	1899	Et étant parti de là, il vint dans leur synagogue.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus quitte cet endroit et il va dans la maison de prière juive.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus partit de là et se rendit dans leur synagogue.
FRANCAIS-C	1982	Jésus partit de là et se rendit dans leur synagogue.
SEMEUR	2000	En partant de là, Jésus se rendit dans l’une de leurs synagogues.
PAROLE-VIVANTE	2013	En partant de là, Jésus se rendit dans l’une de leurs synagogues.
NVG	2022	Et quand il fut passé de là, il entra dans leur synagogue;

MATTHIEU 12 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et voici un être humain ayant une main sèche. Et ils le surinterrogèrent disants· S'il est permis aux sabbats de soigner afin qu'ils l'accusent.
ALAIN-DUMONT	2021	… et voici un Homme ayant la main sèche. Et ils l’ont-pressé-de-questions en-parlant-ainsi : [Dis-nous] s’il est-au- pouvoir-de [l’Homme], le [jour du] shabbat, de soigner ? [C’était] afin-qu’ils le condamnent-publiquement.
LEFEVRE	2005	Et voici, il y avait un homme ayant la main sèche. Et ils l’interrogeaient disant : « Est-il licite de guérir aux jours des sabbats, à cette fin qu’ils l’accusassent.
OLIVETAN	2022	& voicy quil y avoit ung homme ayant la main seiche. Et ilz linterroguoient; disans: Est il licite de quarir aux jours des Sabbathz? affin quilz laceusassent.
JACQUELINE	1992	Et voici : un homme ayant une main sèche. Ils l'interrogent en disant : « S'il est permis le sabbat de guérir ? » Cela pour l'accuser.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et voici un homme qui avait une main desséchée. Et on interrogea [Jésus] en disant : “Est-il permis, un jour de sabbat, de guérir ?” ; c’était pour l’accuser.
SEGOND-NBS	2002	Il se trouvait là un homme qui avait la main paralysée. Ils demandèrent à Jésus: Est–il permis de faire une guérison un jour de sabbat? C’était afin de l’accuser.
OECUMENIQUE	1976	Or se trouvait là un homme qui avait une main paralysée; ils lui posèrent cette question: «Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat?» C'était pour l'accuser.
JERUSALEM	1973	Et voici un homme qui avait une main sèche, et ils lui posèrent cette question: "Est-il permis de guérir, le jour du sabbat?" afin de l'accuser.
ALBERT-RILLIET	1858	Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait une main sèche. Et ils lui demandèrent: « Est-il permis d'opérer une guérison le jour du sabbat? » C'était afin de pouvoir l'accuser.
LITURGIE	2013	Or il s’y trouvait un homme qui avait une main atrophiée. Et l’on demanda à Jésus : " Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? " C’était afin de pouvoir l’accuser.
AMIOT	1950	Et il y avait là un homme ayant une main sèche ; et ils lui demandèrent : Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? C'était afin de pouvoir l'accuser.
GROSJEAN	1971	Et voilà un homme qui avait une main sèche. Ils questionnèrent Jésus, ils dirent : A-t-on le droit de soigner, un jour de sabbat ? c’était pour l’accuser.
DARBY	1885	Et voici, il y avait [là] un homme qui avait la main sèche. Et ils l’interrogèrent, disant : Est-il permis de guérir, le jour de sabbat ? — afin de l’accuser.
DARBY-REV	2006	Or il se trouvait là un homme qui avait une main paralysée. Ils interrogèrent Jésus : Est-il permis de guérir, le jour du sabbat ? afin de l'accuser.
PEUPLES	2005	Là se trouvait un homme avec une main paralysée. On lui posa alors une question, afin de pouvoir l’accuser ensuite : « Est-il permis de soigner, un jour de sabbat ? »
COLOMBE	1978	Il s'y trouva un homme qui avait la main sèche. On demanda à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C'était afin de pouvoir l'accuser.
SEGOND-21	2007	Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée. Ils demandèrent à Jésus: «Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat?» C'était afin de pouvoir l'accuser.
LOUIS-SEGOND	1910	Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C'était afin de pouvoir l'accuser.
MAREDSOUS	2004	Il se trouvait là un homme qui avait la main raide. Ils posèrent à Jésus la question: «A-t-on le droit de guérir le jour du sabbat?» C'était afin de pouvoir l'accuser.
BOYER	2022	Et voyez ! un homme avec une main desséchée ! Et ils l’interrogent en disant : « Est-il légal de guérir quelqu’un un jour de shabbat ?» C’était pour l’accuser.
BAYARD	2018	Un homme s y trouvait,la main comme morte. On demanda à Jésus : Peut-on le soigner en ce jour du sabbat? C’était un piège.
KUETU	2023	Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche. Et pour pouvoir l'accuser, ils l'interrogèrent, en disant : Est-il légal de guérir les jours du shabbat ?
CHOURAQUI	1977	Et voici un homme dont une main est sèche. Ils l’interrogent et disent : « Est-il permis de guérir le shabat ? Cela pour l’accuser.
CALAME	2012	Il y avait là un homme à la main desséchée. Ils l’interrogeaient afin de l’accuser, en disant: « Est-il permis, le chabbat, de guérir?»
TRESMONTANT	2007	et voici qu'il y avait là un homme dont la main était desséchée et ils lui ont demandé et ils lui ont dit est-ce qu'il est permis un jour de schabbat de soigner [c'était] afin de pouvoir l'accuser
STERN	2018	Il y avait là un homme qui avait une main sèche. Cherchant une raison d'accuser Yéchoua, ils lui demandèrent : Est-il permis de guérir le jour du Shabbat ?
LIENART	1951	Et voici qu'il y avait là un homme à la main desséchée. Et ils posèrent à Jésus cette question : “Est-il permis de guérir un jour de sabbat?” C'était afin de pouvoir l'accuser.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et voici qu'il y avait là un homme à la main desséchée. Et ils posèrent à Jésus cette question: “Est-il permis de guérir un jour de sabbat?” C'était afin de pouvoir l'accuser.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, il se trouvait (là) un homme qui avait une main sèche, et ils lui demandèrent: " Est-il permis de guérir, le jour du sabbat? " pour pouvoir l'accuser.
LAUSANNE	1872	Et voici qu'il s'y trouvait un homme ayant la main sèche; et ils l'interrogèrent en disant: Est-il permis de guérir aux jours de sabbat? [C'était] afin de l'accuser.
GENEVE	1669	Et voici, il y avoit là un homme ayant la main ſeche, & ils l'interrogerent diſant, Eſt-il permis de guerir és Sabbats? afin de l'accuſer.
MARTIN_1707	1707	Et voici, il y avait là un homme qui avait une main sèche, et pour [avoir sujet de] l’accuser ils l’interrogèrent, en disant; Est-il permis de guérir aux [jours] du Sabbat?
MARTIN_1744	1744	Et voici, il y avait là un homme qui avait une main sèche, et pour [avoir sujet de] l'accuser ils l'interrogèrent, en disant : est-il permis de guérir aux jours du Sabbat ?
OSTERVALD_1744	1744	Et il y trouva un homme qui avait une main sèche et ils lui demandèrent, pour avoir lieu de l’accuser : Est-il permis de guérir dans les jours de sabbat ?
OSTERVALD_1881	1881	Et il y trouva un homme qui avait une main sèche; et ils lui demandèrent, pour avoir lieu de l'accuser: Est-il permis de guérir dans les jours de sabbat?
KING-JAMES	2006	Et voici, il y avait un homme qui avait une main sèche; et ils lui demandèrent, disant: Est-il permis de guérir les jours de sabbat? afin de pouvoir l'accuser.
SACY	1759	où il se trouva un homme qui avait une main sèche; & ils lui demandèrent, pour avoir un sujet de l’accuser, s’il était permis de guérir aux jours de sabbat.
ABBE-FILLION	1895	Et voici qu'il se trouva là un homme qui avait une main desséchée. Et ils L'interrogeaient, en disant: Est-il permis de guérir au jour de sabbat? afin de pouvoir L'accuser.
EDMOND-STAPFER	1889	Il s'y trouvait un homme qui avait une main paralysée; pour avoir un prétexte à accusation, ils lui posèrent une question: «Est-il permis, dirent ils, de guérir les jours de sabbat?»
OLTRAMARE	1874	Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche, et l’on demanda à Jésus s'il était permis de guérir, le jour du sabbat: c'était afin de l'accuser.
MONDE-NOUVEAU	1995	et, voyez, un homme avec une main desséchée ! Ils lui demandèrent alors : “ Est-il permis, le sabbat, de guérir ? ” [C’était] afin de pouvoir le mettre en accusation.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il y avait là un homme avec une main paralysée. Ils demandèrent à Jésus : « Est-il permis de guérir quelqu’un le jour du sabbat ? » C’était pour pouvoir l’accuser.
NEUFCHATEL	1899	Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait une main sèche. Et ils l'interrogèrent disant: Est-il permis de guérir dans les jours de sabbat? C'était afin de pouvoir l'accuser.
PAROLE-DE-VIE	2000	Là, il y a un homme qui a la main paralysée. Les gens veulent avoir une raison pour accuser Jésus, alors ils lui demandent : « Est-ce qu'on a le droit de guérir quelqu'un, le jour du sabbat ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Il y avait là un homme dont la main était paralysée. On demanda à Jésus : « Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? » On voulait une raison de l'accuser.
FRANCAIS-C	1982	Il y avait là un homme dont la main était paralysée. Les Pharisiens voulaient accuser Jésus; c'est pourquoi ils lui demandèrent: «Notre loi permet-elle de faire une guérison le jour du sabbat?»
SEMEUR	2000	Il y avait là un homme paralysé d’une main. Les pharisiens demandèrent à Jésus: — A-t-on le droit de guérir quelqu’un le jour du sabbat? Ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il y avait là un homme avec une main paralysée. Les pharisiens, toujours à la recherche de quelque prétexte pour le mettre en accusation, demandèrent à Jésus :—A-t-on le droit de guérir quelqu’un le jour du sabbat ?
NVG	2022	et voici un homme ayant la main sèche. Et ils l'interrogeaient en disant : « Est-il permis de faire attention le jour du sabbat ? », pour l'accuser.

MATTHIEU 12 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lui-même cependant leur dit· Quel se sera hors de vous un être humain lequel aura une brebis et si le cas échéant qu'elle tombe dedans, ce-ci aux sabbats, envers une fosse, il ne la saisira pas avec force et éveillera ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, lui leur a-parlé-ainsi : Lequel sera, d’entre vous, un Homme qui aura une-seule brebis, et si-le-cas-échéant celle-ci tombe-en-plein, le [jours du] shabbat, envers une fosse, ne la saisira- t-il pas -avec-force et ne l’éveillera-t-il pas ?
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « Qui sera celui d’entre vous, lequel aura une brebis, et si elle chute es jours de sabbat en une fosse, ne l’empoignera et relèvera’-t-il point ?
OLIVETAN	2022	Et il leur dist: Qui sera lhomme dentre vous; lequel aura une brebis: & si elle choit es jours des Sabbathz en une fosse; ne lempongnera & relevera il point?
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Soit parmi vous un homme qui a une seule brebis. Si elle tombe le sabbat dans un trou est-ce qu'il ne la saisira pas pour l'enlever ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il leur dit : “Quel est parmi vous l’homme qui, n’ayant qu’une brebis et qu’elle tombe un jour de sabbat dans un trou, n’ira la saisir et la relever ?
SEGOND-NBS	2002	Il leur répondit: Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’un seul mouton et que celui–ci tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne le saisira pour l’en retirer?
OECUMENIQUE	1976	Mais il leur dit: «Qui d'entre vous, s'il n'a qu'une brebis et qu'elle tombe dans un trou le jour du sabbat, n'ira la prendre et l'en retirer?
JERUSALEM	1973	Mais il leur dit: "Quel sera d'entre vous l'homme qui aura une seule brebis, et si elle tombe dans un trou, le jour du sabbat, n'ira la prendre et la relever?
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur dit: « Quel sera l'homme d'entre vous qui possédera une seule brebis, et si celle-ci vient à tomber le jour du sabbat dans un fossé, est-ce qu'il ne la saisira pas et ne l'en retirera pas?
LITURGIE	2013	Mais il leur dit : " Si l’un d’entre vous possède une seule brebis, et qu’elle tombe dans un trou le jour du sabbat, ne va-t-il pas la saisir pour la faire remonter ?
AMIOT	1950	Mais il leur répondit : Qui d'entre vous, ayant une brebis, si elle tombe dans un trou le jour du sabbat, ne la prend pas et ne l'en retire ?
GROSJEAN	1971	Mais il leur dit : Quel est parmi vous l’homme qui, n’ayant qu’une brebis et qu’elle tombe dans un trou, un jour de sabbat, ne va s’en saisir et la relever ?
DARBY	1885	Mais il leur dit : Quel sera l’homme d’entre vous, qui aura une brebis, et qui, si elle vient à tomber dans une fosse un jour de sabbat, ne la prendra et ne la relèvera pas ?
DARBY-REV	2006	Mais il leur dit : Quel sera l'homme d'entre vous qui, ayant une brebis, si elle vient à tomber dans un trou un jour de sabbat, n'ira la prendre et la relever ?
PEUPLES	2005	Jésus leur dit : « Si l’un de vous n’a qu’une seule brebis et qu’elle tombe dans un trou un jour de sabbat, n’ira-t-il pas la prendre et la remonter ?
COLOMBE	1978	Il leur répondit: Lequel d'entre vous, s'il n'a qu'une brebis et qu'elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l'en retirer?
SEGOND-21	2007	Il leur répondit: «Lequel de vous, s'il n'a qu'une brebis et qu'elle tombe dans un trou le jour du sabbat, n'ira pas la retirer de là?
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur répondit: Lequel d'entre vous, s'il n'a qu'une brebis et qu'elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l'en retirer?
MAREDSOUS	2004	Il répondit: «En est-il un parmi vous dont l'unique brebis tombe dans un trou le jour du sabbat, qui n'ira l'y reprendre et l'en retirer?
BOYER	2022	Et celui-ci leur dit : « Quel homme parmi vous qui n’aurait qu’une brebis, et si elle tombait dans un fossé, n’irait pas l’empoigner pour la relever ?
BAYARD	2018	Il leur répondit : Supposons que l’un d’entre vous ne possède qu’un mouton. Ce mouton tombe dans un fossé. C’ est le jour du sabbat. Que faites - vous ? Vous sortez l’animal du fossé et vous le remettez sur pied.
KUETU	2023	Mais il leur dit : Quel sera parmi vous l'être humain, qui, n'ayant qu'une brebis, et qu'elle vienne à tomber dans une fosse le jour du shabbat, ne la saisira-t-il pas pour l'en retirer ?
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Parmi vous est un homme qui a un seul mouton. S’il tombe dans une fosse, un shabat, ne le saisit-il pas pour le relever ?
CALAME	2012	Mais il leur dit : « Quel homme parmi vous, s’il n’a qu’un mouton et qu’il tombe dans un puits le jour du chabbat, ne le saisira et ne le relèvera ?
TRESMONTANT	2007	et lui il leur a dit quel est-il parmi vous l'homme à qui appartient un seul agneau et s'il tombe celui-là un jour de schabbat dans une fosse qui n'ira pas le saisir et le relever
STERN	2018	Mais il leur répondit : Si un de vos moutons tombe dans un trou le jour du Shabbat, lequel d'entre vous n'ira pas le prendre et le sortir de là ?
LIENART	1951	Mais lui de répondre : “Si l'un de vous n'a qu'une brebis, et qu'elle vienne à tomber dans une fosse un jour de sabbat, est-ce qu'il ne la prendra point pour l'en tirer?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais lui de répondre: “Si l'un de vous n'a qu'une brebis, et qu'elle vienne à tomber dans une fosse un jour de sabbat, est-ce qu'il ne la prendra point pour l'en tirer?
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur dit: " Quel sera celui d'entre vous, qui n'ayant qu'une brebis, si elle tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne la prendra pour la retirer?
LAUSANNE	1872	Mais il leur dit: Quel sera l'homme d'entre vous, qui, s'il a une seule brebis et qu'aux jours de sabbat elle tombe dans une fosse, ne la prenne et ne la relève?
GENEVE	1669	Et il leur dit, Qui ſera celui d'entre vous, s'il a une brebis & qu'elle vienne à tomber au jour du Sabbat en une foſſe, qui ne l'empoigne & ne la releve?
MARTIN_1707	1707	Et il leur dit; Qui sera celui d’entre vous s’il a une brebis, et qu’elle vienne à tomber dans une fosse [le jour] du Sabbat, qui ne la prenne, et ne la relève?
MARTIN_1744	1744	Et il leur dit : qui sera celui d'entre vous s'il a une brebis, et qu'elle vienne à tomber dans une fosse le jour du Sabbat, qui ne la prenne, et ne la relève ?
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : Qui sera celui d’entre vous qui, ayant une brebis, si elle tombe au jour du sabbat dans une fosse, ne la prenne et ne l’en retire ?
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Qui sera celui d'entre vous, qui, ayant une brebis, si elle tombe le jour du sabbat dans une fosse, ne la prenne et ne l'en retire?
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Quel sera l'homme parmi vous, qui, ayant une brebis, et si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira et ne l'a retire-t-il pas?
SACY	1759	Mais il leur répondit: Qui sera l’homme d’entre vous, qui ayant une brebis qui vienne à tomber dans une fosse aux jours de sabbat, ne la prendra pas pour l’en retirer?
ABBE-FILLION	1895	Mais Il leur dit: Quel est l'homme d'entre vous qui, ayant une brebis, si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la prendra pas pour l'en retirer?
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur répondit: «Si l’un de vous n'a qu'une brebis et que, le jour du sabbat, cette brebis tombe dans une fosse, est-ce qu'il ne la prendra pas, est-ce qu'il ne la retirera pas?
OLTRAMARE	1874	Jésus leur dit: «Quel est celui d'entre vous, qui, n'ayant qu'une brebis, si elle vient à tomber, un jour de sabbat, dans une fosse, ne la prend et ne l'en retire?
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur dit : “ Quel est parmi vous l’homme qui a une seule brebis et qui, si celle-ci tombe, le sabbat, dans une fosse, n’ira pas la saisir et la sortir [de là] ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « Si vous avez une brebis et qu’elle tombe dans un trou le jour du sabbat, qui de vous n’ira pas la sortir de là ?
NEUFCHATEL	1899	Mais lui leur dit: Quel sera l'homme d'entre vous qui aura une seule brebis, et qui, si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira et ne l'en retirera pas?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Par exemple, vous avez un seul mouton, et le jour du sabbat, il tombe dans un trou. Vous allez sûrement le prendre pour le sortir du trou !
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « Si l'un d'entre vous a un seul mouton et que celui-ci tombe dans un trou profond le jour du sabbat, ne le prendra-t-il pour le sortir de là ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «Si l'un d'entre vous a un seul mouton et que celui-ci tombe dans un trou profond le jour du sabbat, n'ira-t-il pas le prendre pour le sortir de là?
SEMEUR	2000	Mais il leur répondit: — Supposez que l’un de vous n’ait qu’une seule brebis et qu’un jour de sabbat, elle tombe dans un trou profond. Ne la tirera-t-il pas pour l’en sortir?
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais il leur répondit :—Supposez que l’un de vous n’ait qu’une seule brebis. Un jour de sabbat, elle tombe dans un trou profond. Qui de vous n’irait pas la prendre pour la sortir de là ?
NVG	2022	Et il leur dit: "Lequel d'entre vous aura une brebis et, si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la retiendra-t-il pas et ne la relèvera-t-il pas?"

MATTHIEU 12 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	À combien grand donc diffère un être humain d'une brebis. De sorte qu'il est permis aux sabbats de faire bellement.
ALAIN-DUMONT	2021	Combien donc il l’emporte, un Homme, sur une brebis ! De-sorte-qu’il est-en- [votre] -pouvoir, le [jour du] shabbat, de faire des-choses-belles.
LEFEVRE	2005	Combien donc de tant plus l’homme vaut mieux qu une brebis. Il est donc licite de bien faire’ aux sabbats ».
OLIVETAN	2022	Combien plus donc vault mieulx lhomme que une brebis? Il est donc licite de bien faire aux Sabbathz.
JACQUELINE	1992	Combien donc est plus précieux un homme qu'une brebis ! C'est pourquoi il est permis le sabbat de faire une belle action. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, combien un homme vaut plus qu’une brebis ! De sorte qu’il est permis, un jour de sabbat, de bien faire”.
SEGOND-NBS	2002	Or un être humain vaut plus qu’un mouton, combien plus! Ainsi il est permis de faire du bien un jour de sabbat.
OECUMENIQUE	1976	Or, combien l'homme l'emporte sur la brebis! Il est donc permis de faire le bien le jour du sabbat.»
JERUSALEM	1973	Or, combien un homme vaut plus qu'une brebis! Par conséquent il est permis de faire une bonne action le jour du sabbat."
ALBERT-RILLIET	1858	Combien donc un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! En sorte qu'il est permis de bien faire le jour du sabbat. »
LITURGIE	2013	Or, un homme vaut tellement plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire le bien le jour du sabbat. "
AMIOT	1950	Or, combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis ? Il est donc permis de faire du bien les jours du sabbat.
GROSJEAN	1971	Combien vaut donc mieux un homme qu’une brebis! De sorte qu’on a le droit de bien faire, un jour de sabbat.
DARBY	1885	Combien donc un homme vaut-il mieux qu’une brebis ! De sorte qu’il est permis de faire du bien le jour de sabbat.
DARBY-REV	2006	Combien donc un homme vaut-il mieux qu'une brebis ! Ainsi, il est permis de faire du bien le jour du sabbat.
PEUPLES	2005	Un homme vaut sûrement plus qu’une brebis ! Donc, le jour du sabbat, il est permis de faire du bien. »
COLOMBE	1978	Combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
SEGOND-21	2007	Or, un homme vaut beaucoup plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.»
LOUIS-SEGOND	1910	Combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
MAREDSOUS	2004	L'homme ne vaut-il pas beaucoup mieux qu'une brebis? On a donc le droit de faire du bien le jour du sabbat.»
BOYER	2022	Et un homme est bien plus important qu’une brebis ! C’est pourquoi il est légal un jour de shabbat de faire le bien. »
BAYARD	2018	Or un être humain vaut mille fois plus qu'un mouton. Il est donc permis de faire le bien, même le jour du sabbat.
KUETU	2023	Combien un être humain ne vaut-il pas plus qu'une brebis ! Il est donc légal de faire du bien les jours du shabbat.
CHOURAQUI	1977	Un homme est combien plus précieux qu’un mouton ! C’est pourquoi il est permis, le shabat, de faire du bien. »
CALAME	2012	Or, combien un fils d’homme est-il plus qu’un mouton ! Il est donc permis, le chabbat, de faire ce qui est beau. »
TRESMONTANT	2007	et combien il est précieux l'homme plus que l'agneau et c'est pourquoi il est permis un jour de schabbat de faire du bien
STERN	2018	Combien un homme vaut mieux qu'un mouton ! C'est pourquoi, il est permis de faire du bien le jour du Shabbat.
LIENART	1951	Combien l'homme vaut plus que la brebis! Il est donc permis de faire le bien le jour du sabbat.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Combien l'homme vaut plus que la brebis! Il est donc permis de faire le bien le jour du sabbat.”
ABBE-CRAMPON	1923	Or, combien un homme vaut plus qu'une brebis ! Il est donc permis de faire le bien le jour du sabbat. "
LAUSANNE	1872	Or, combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
GENEVE	1669	Et combien l'homme vaut mieux qu'une brebis? Il eſt donc permis de bien faire és Sabbats.
MARTIN_1707	1707	Or combien vaut mieux un homme qu’une brebis? Il est donc permis de faire du bien [les jours] du Sabbat.
MARTIN_1744	1744	Or combien vaut mieux un homme qu'une brebis ? il est donc permis de faire du bien les jours du Sabbat.
OSTERVALD_1744	1744	Et combien un homme vaut-il mieux qu’une brebis ? Il est donc permis de faire du bien dans les jours de sabbat.
OSTERVALD_1881	1881	Or, combien un homme vaut-il mieux qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien dans les jours de sabbat.
KING-JAMES	2006	Combien donc un homme vaut-il mieux qu'une brebis? C'est pourquoi il est permis de faire du bien les jours de sabbat.
SACY	1759	Or combien un homme est-il plus excellent qu’une brebis? Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
ABBE-FILLION	1895	Combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
EDMOND-STAPFER	1889	De quel prix cependant n'est pas un être humain en comparaison d'une brebis? Donc, il est permis les jours de sabbat d'être bienfaisant.»
OLTRAMARE	1874	Combien un homme ne vaut-il pas mieux qu'une brebis! Ainsi, il est permis de bien faire le jour du sabbat.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Tout bien considéré, combien un homme vaut plus qu’une brebis ! Donc, il est permis, le sabbat, de faire quelque chose de beau. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Un homme a bien plus de valeur qu’une brebis ! Il est donc permis de faire une bonne action le jour du sabbat. »
NEUFCHATEL	1899	Or, combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis? Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et un homme est beaucoup plus important qu'un mouton ! Donc, on a le droit de faire du bien, le jour du sabbat. »
FRANCAIS-C-N	2019	Et un être humain vaut beaucoup plus qu'un mouton ! Donc, il est permis de faire le bien le jour du sabbat. »
FRANCAIS-C	1982	Et un homme vaut beaucoup plus qu'un mouton! Donc, notre loi permet de faire du bien à quelqu'un le jour du sabbat.»
SEMEUR	2000	Eh bien, un homme a beaucoup plus de valeur qu’une brebis! Il est donc permis de faire du bien le jour du sabbat.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un être humain n’a-t-il pas bien plus de valeur qu’une brebis ? Il est donc permis de faire du bien le jour du sabbat.
NVG	2022	Combien vaut donc mieux un homme qu'un mouton ! Il est donc permis de bien faire le jour du sabbat."

MATTHIEU 12 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Alors il dit à l'être humain· Étends ta main. Et il étendit et elle fut reconstituée saine comme l'autre.
ALAIN-DUMONT	2021	Alors il a-parlé-ainsi à l’Homme : Tends ta main ! Aussi [l’]a- t-il -tendue et elle a-été-restaurée saine comme l’autre.
LEFEVRE	2005	Alors il dit à l’homme : « Etends ta main ! ». Et il l’étendit, et elle fut rendue saine comme l’autre ;
OLIVETAN	2022	Alors il dist a lhomme: estendz ta main. Et il lestendit: et elle fut restituee saine comme lautre.
JACQUELINE	1992	Alors il dit à l'homme : « Tends ta main. » Il la tend et elle est rétablie saine comme l'autre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors il dit à l’homme : “Étends ta main”. Et il l’étendit, et elle fut rétablie, saine comme l’autre.
SEGOND-NBS	2002	Alors il dit à l’homme: Tends ta main. Il la tendit, et elle redevint saine comme l’autre.
OECUMENIQUE	1976	Alors il dit à cet homme: «Étends la main.» Il l'étendit et elle fut remise en état, aussi saine que l'autre.
JERUSALEM	1973	Alors il dit à l'homme: "Etends ta main." Il l'étendit et elle fut remise en état, saine comme l'autre.
ALBERT-RILLIET	1858	Alors il dit à cet homme: « Étends ta main; » et il l'étendit et elle redevint saine comme l'autre.
LITURGIE	2013	Alors Jésus dit à l’homme : " Étends la main. " L’homme l’étendit, et elle redevint normale et saine comme l’autre.
AMIOT	1950	Alors il dit à cet homme : Étends ta main. Il l'étendit, et elle devint saine comme l'autre.
GROSJEAN	1971	Alors il dit à l’homme : Tends ta main. Il la tendit et elle fut rétablie saine comme l’autre.
DARBY	1885	Alors il dit à l’homme : Étends ta main. Et il l’étendit, et elle fut rendue saine comme l’autre.
DARBY-REV	2006	Alors il dit à l'homme : Étends ta main. Il l'étendit et elle fut rendue saine comme l'autre.
PEUPLES	2005	Puis Jésus dit à l’homme : « Étends ta main ! » Il l’étendit : elle était redevenue saine comme l’autre main.
COLOMBE	1978	Alors il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre.
SEGOND-21	2007	Alors il dit à l'homme: «Tends la main.» Il la tendit, et elle devint saine [comme l'autre].
LOUIS-SEGOND	1910	Alors il dit à l'homme: Etends ta main. Il l'étendit, et elle devint saine comme l'autre.
MAREDSOUS	2004	Alors il dit à l'homme: «Étends la main.» Il l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre.
BOYER	2022	Alors il dit à l’homme : « Tends ta main. » Il la tend, et elle redevient saine comme l’autre.
BAYARD	2018	Et Jésus, avisant l’homme : Montre-moi ta main. Il la lui tendit Elle redevint saine, tout comme l’autre.
KUETU	2023	Alors il dit à cet homme : Étends ta main ! Il l'étendit et elle fut restaurée à l'état initial, aussi saine que l'autre.
CHOURAQUI	1977	Alors il dit à l’homme : « Tends la main. » Il la tend, elle est remise, saine comme l’autre.
CALAME	2012	Alors il dit à cet homme : « Étends ta main ! » Il étendit sa main. Et elle fut rétablie comme sa compagne.
TRESMONTANT	2007	alors il a dit à l'homme étends ta main et il l'a étendue et elle est redevenue saine comme l'autre [main]
STERN	2018	Puis, il dit à l'homme : Etends ta main. Alors qu'il l'étendait elle fut restaurée, et devint saine comme l'autre.
LIENART	1951	Alors, s'adressant à l'homme : “Etends la main”, lui dit-il, et il l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors, s'adressant à l'homme: “Etends la main”, lui dit-il, et il l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre.
ABBE-CRAMPON	1923	Alors il dit à l'homme: " Etends la main. " Il l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre.
LAUSANNE	1872	Alors il dit à l'homme: Étends ta main; et il l'étendit, et elle fut rendue saine comme l'autre.
GENEVE	1669	Alors il dit au perſonnage, Eſten ta main. Et il l'eſtendit: & elle fut renduë ſaine comme l'autre.
MARTIN_1707	1707	Alors il dit à cet homme; Étends ta main: il l’étendit, et elle fut rendue saine comme l’autre.
MARTIN_1744	1744	Alors il dit à cet homme : étends ta main ; il l'étendit, et elle fut rendue saine comme l'autre.
OSTERVALD_1744	1744	Alors il dit à cet homme : Étends ta main. Et il l’étendit et elle devint saine comme l’autre.
OSTERVALD_1881	1881	Alors il dit à cet homme: Étends ta main. Et il l'étendit, et elle devint saine comme l'autre.
KING-JAMES	2006	Alors il dit à cet homme, Étends ta main. Et il l'étendit, et elle fut rendue saine comme l'autre.
SACY	1759	Alors il dit à cet homme: Etendez votre main. Il l’étendit, & elle devint saine comme l’autre.
ABBE-FILLION	1895	Alors Il dit à l'homme: Etends ta main. Il l'étendit, et elle devint saine comme l'autre.
EDMOND-STAPFER	1889	Là-dessus, il dit à l'homme: «Étends ta main. Il l’étendit et elle redevint aussi saine que l’autre.
OLTRAMARE	1874	Alors il dit à l'homme: «Etends la main.» Il retendit, et elle redevint saine comme l'autre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il dit à l’homme : “ Tends ta main. ” Et il la tendit, et elle fut rétablie, saine comme l’autre main.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il dit à l’homme : « Tends ta main. » Il la tendit et elle fut guérie ; elle redevint comme l’autre main.
NEUFCHATEL	1899	Alors il dit à l'homme: Etends ta main. Et il l'étendit; et elle fut rendue saine comme l'autre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus dit à l'homme : « Tends ta main ! » L'homme tend sa main, et elle est guérie, elle redevient comme l'autre main.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus dit alors à l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit et elle redevint saine comme l'autre.
FRANCAIS-C	1982	Jésus dit alors à l'homme: «Avance ta main.» Il l'avança et elle redevint saine comme l'autre.
SEMEUR	2000	Alors il dit à l’homme: — Etends la main! Il la tendit et elle redevint saine, comme l’autre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, il dit à l’homme :—Avance ta main !Il l’avança et elle redevint aussi saine que l’autre.
NVG	2022	Alors il dit à l'homme : "Étends ta main." Et il l'a prolongé, et il a été restauré aussi bien que l'autre.

MATTHIEU 12 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants sortis cependant les Pharisiens prirent conseil contre lui de telle manière qu'ils le dépérissent.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, étant-sortis, les Pharisiens ont-pris conseil-en-délibération contre lui de-telle-manière-qu’ils le -mènent-à-sa-perte-désormais.
LEFEVRE	2005	mais quand les Pharisiens furent issus , ils prirent conseil à l’encontre de lui, comment ils le mettraient à mort.
OLIVETAN	2022	Mais quand les Pharisiens furent yssus ilz prindrent conseil alencontre de luy; comment ilz le mettroient a perdition.
JACQUELINE	1992	Les pharisiens sortent. Ils tiennent conseil contre lui : comment le perdre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Une fois sortis, les Pharisiens tinrent conseil contre [Jésus], afin de le faire périr.
SEGOND-NBS	2002	Les pharisiens sortirent et tinrent conseil contre lui, sur les moyens de le faire disparaître.
OECUMENIQUE	1976	Une fois sortis, les Pharisiens tinrent conseil contre lui, sur les moyens de le faire périr.
JERUSALEM	1973	Etant sortis, les Pharisiens tinrent conseil contre lui, en vue de le perdre.
ALBERT-RILLIET	1858	Or les pharisiens étant sortis tinrent conseil contre lui afin de le faire périr.
LITURGIE	2013	Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil contre Jésus pour voir comment le faire périr.
AMIOT	1950	Les pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre lui sur les moyens de le perdre.
GROSJEAN	1971	Une fois sortis, les pharisiens tinrent conseil contre lui pour le perdre;
DARBY	1885	Et les pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre lui pour le faire périr ;
DARBY-REV	2006	Mais les pharisiens sortirent et tinrent conseil contre lui pour le faire périr.
PEUPLES	2005	Quand les Pharisiens sortirent, ils tinrent conseil pour voir comment se défaire de Jésus.
COLOMBE	1978	Les Pharisiens sortirent et se consultèrent sur les moyens de le faire périr.
SEGOND-21	2007	Les pharisiens sortirent et tinrent conseil sur les moyens de le faire mourir.
LOUIS-SEGOND	1910	Les pharisiens sortirent, et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr.
MAREDSOUS	2004	Mais une fois sortis, les pharisiens se concertèrent sur le moyen de le faire périr.
BOYER	2022	Et les pharisiens s’en vont et réclament de délibérer sur son sort pour trouver comment le détruire.
BAYARD	2018	À l’écart, les Séparés complotèrent entre eux pour le perdre.
KUETU	2023	Or les pharisiens sortirent et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr.
CHOURAQUI	1977	Les Peroushîm sortent et tiennent conseil contre lui pour le perdre.
CALAME	2012	Les Séparés sortirent et tinrent conseil contre lui pour le perdre.
TRESMONTANT	2007	alors ils sont sortis les perouschim et ils ont pris la décision contre lui de le perdre
STERN	2018	Mais les Pérouchim étant sortis, commencèrent à comploter en vue de se débarrasser de lui.
LIENART	1951	Au sortir de là, les pharisiens tinrent conseil contre lui sur les moyens de le perdre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Au sortir de là, les pharisiens tinrent conseil contre lui sur les moyens de le perdre.
ABBE-CRAMPON	1923	Les Pharisiens, étant sortis, prirent une délibération contre lui sur les moyens de le perdre.
LAUSANNE	1872	Alors les pharisiens étant sortis, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.
GENEVE	1669	Or les Phariſiens eſtans ſortis, prirent conſeil contre lui pour le faire perir.
MARTIN_1707	1707	Or les Pharisiens étant sortis, consultèrent contre lui comment ils le feraient périr.
MARTIN_1744	1744	Or les Pharisiens étant sortis consultèrent contre lui comment ils feraient pour le perdre.
OSTERVALD_1744	1744	Là dessus, les pharisiens étant sortis, délibérèrent entre eux, comment ils le feraient périr.
OSTERVALD_1881	1881	Là-dessus, les pharisiens, étant sortis, délibérèrent entre eux comment ils le feraient périr.
KING-JAMES	2006	Puis les pharisiens sortirent et prirent conseil contre lui, comment ils pourraient le faire périr.
SACY	1759	Mais les Pharisiens étant sortis, tinrent conseil ensemble contre lui sur les moyens qu’ils pourraient prendre pour le perdre.
ABBE-FILLION	1895	Les pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre Lui, sur les moyens de Le perdre.
EDMOND-STAPFER	1889	Quant aux Pharisiens, ils sortirent et allèrent se concerter entre eux sur les moyens de le perdre.
OLTRAMARE	1874	Les pharisiens sortirent et tinrent conseil contre lui, sur les moyens de le faire périr;
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais les Pharisiens sortirent et tinrent conseil contre lui pour le détruire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais les pharisiens sortirent et complotèrent de le tuer.
NEUFCHATEL	1899	Et les pharisiens étant sortis, tinrent conseil contre lui, afin de le faire périr.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les Pharisiens sortent et ils se réunissent pour voir comment faire mourir Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Les pharisiens s'en allèrent et tinrent conseil pour décider comment faire mourir Jésus.
FRANCAIS-C	1982	Les Pharisiens s'en allèrent et tinrent conseil pour décider comment ils pourraient faire mourir Jésus.
SEMEUR	2000	Les pharisiens sortirent de la synagogue et se concertèrent sur les moyens de faire mourir Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	En sortant de la synagogue, les pharisiens allèrent se concerter entre eux pour découvrir comment le supprimer.
NVG	2022	Et les Pharisiens, étant sortis, firent un plan contre lui, comment ils pourraient le faire périr.

MATTHIEU 12 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Iésous ayant connu replaça de là. Et suivirent à lui [foules] nombreuses, et il les soigna tous
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Jésus ayant-connu [cela] a-regagné-place de-là, et elles l’ont-suivi, des // foules // nombreuses, et il les a- tous -soignés.
LEFEVRE	2005	Mais Jésus ce con/naissant , /se/ partit de là. Et plusieurs le suivirent, et il les guérit tous,
OLIVETAN	2022	Mais Jesus congnoissant ce; partit de la. Et plusieurs tourbes tourbes le suyvirent; et les guerit tous:
JACQUELINE	1992	Mais Jésus l'ayant su se retire de là. Beaucoup le suivent. Il les guérit tous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus, l’ayant su, se retira de là. Et beaucoup le suivirent, et il les guérit tous.
SEGOND-NBS	2002	Mais Jésus l’apprit et se retira de là. De grandes foules de gens le suivirent; il les guérit tous,
OECUMENIQUE	1976	L'ayant appris, Jésus se retira de là. Beaucoup le suivirent; il les guérit tous.
JERUSALEM	1973	L'ayant su, Jésus se retira de là. Beaucoup le suivirent et il les guérit tous
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Jésus l'ayant su, s'éloigna de là, et beaucoup de gens le suivirent, et ils les guérit tous,
LITURGIE	2013	Jésus, l’ayant appris, se retira de là ; beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous.
AMIOT	1950	Jésus, le sachant, se retira de ce lieu. Beaucoup le suivirent et il les guérit tous.
GROSJEAN	1971	mais Jésus le sut et il se retira. Beaucoup le suivirent, il les soigna tous
DARBY	1885	mais Jésus, le sachant, se retira de là ; et de grandes foules le suivirent, et il les guérit tous.
DARBY-REV	2006	Jésus, le sachant, se retira de là. De grandes foules le suivirent, et il les guérit tous.
PEUPLES	2005	Jésus, qui le savait, s’éloigna et bien des gens le suivirent. Il les guérit tous,
COLOMBE	1978	Mais Jésus l'apprit et se retira de là. Beaucoup le suivirent, il les guérit tous
SEGOND-21	2007	Jésus le sut et s'éloigna de là. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades
LOUIS-SEGOND	1910	Mais Jésus, l'ayant su, s'éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades,
MAREDSOUS	2004	Jésus l'apprit, et s'éloigna de ces lieux. Une grande foule le suivit, et il guérit tous leurs malades.
BOYER	2022	Mais lui, Jésus, l’ayant appris, bat en retraite. Et tandis que nombreux l’accompagnent, il les guérit tous.
BAYARD	2018	L’ayant compris, Jésus quitta les lieux. La foule le suivait. Il les soigna tous,
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua, l'ayant su, partit de là, et de grandes foules de gens le suivirent. Il les guérit tous.
CHOURAQUI	1977	Mais Iéshoua’ le comprend ; il se retire. Beaucoup le suivent, il les guérit tous
CALAME	2012	Mais Yéchou’ le sut, et il changea de lieu. Des foules nombreuses le suivirent, et il les guérit tous.
TRESMONTANT	2007	et il l'a connu ieschoua et il s'est retiré de là et se sont mis à marcher derrière lui une foule de gens très nombreuse et il les a tous soignés
STERN	2018	Ayant compris cela, Yéchoua quitta ce lieu. Un grand nombre de personnes le suivirent ; il les guérit toutes
LIENART	1951	Jésus l'ayant su s'éloigna de ce lieu ; quantité de gens le suivirent ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus l'ayant su s'éloigna de ce lieu; quantité de gens le suivirent:
ABBE-CRAMPON	1923	Mais Jésus en ayant eu connaissance, s'éloigna de ces lieux. Et des [foules] nombreuses le suivirent, et il les guérit tous.
LAUSANNE	1872	Mais Jésus l'ayant su, se retira de là; et de grandes foules le suivirent, et il les guérit tous.
GENEVE	1669	Mais Jeſus connoiſſant cela, partit de là: & de grandes troupes le ſuivirent, & il les guerit tous.
MARTIN_1707	1707	Mais Jésus connaissant [cela], partit de là, et de grandes troupes le suivirent, et il les guérit tous.
MARTIN_1744	1744	Mais Jésus connaissant cela, partit de là, et de grandes troupes le suivirent, et il les guérit tous.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus connaissant cela partit de là et une grande multitude le suivit et il les guérit tous.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus, l'ayant connu, partit de là; et une grande multitude le suivit, et il les guérit tous.
KING-JAMES	2006	Mais comme Jésus le savait, il s'éloigna de là; et de grandes multitudes le suivirent, et il les guérit tous.
SACY	1759	Jesus le sachant, se retira de ce lieu là; & beaucoup de personnes l’ayant suivi, il les guérit tous.
ABBE-FILLION	1895	Mais Jésus, le sachant, S'éloigna de là; et beaucoup Le suivirent, et Il les guérit tous.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus l'apprit et partit de là. Beaucoup le suivirent; il les guérit tous
OLTRAMARE	1874	mais Jésus, en ayant eu connaissance, s'éloigna de ces lieux. Une grande foule le suivit, et il guérit tous leurs malades;
MONDE-NOUVEAU	1995	Ayant appris [cela], Jésus se retira de là. Et beaucoup le suivirent, et il les guérit tous,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand Jésus l’apprit, il partit de là. Beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous.
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus, l'ayant su, se retira de là. Et beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous;
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Jésus apprend cela, il quitte cet endroit. Beaucoup de gens le suivent. Jésus les guérit tous
FRANCAIS-C-N	2019	Quand Jésus apprit cela, il quitta cet endroit et un grand nombre de personnes le suivirent. Il guérit tous les malades,
FRANCAIS-C	1982	Quand Jésus apprit cela, il quitta cet endroit et un grand nombre de personnes le suivirent. Il guérit tous les malades,
SEMEUR	2000	Quand Jésus sut qu’on voulait le tuer, il partit de là. Une grande foule le suivit et il guérit tous les malades.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand Jésus apprit qu’on voulait le tuer, il quitta cet endroit et se retira. Une grande foule le suivit et il guérit tous les malades.
NVG	2022	Mais Jésus, le sachant, se retira de là. Et beaucoup le suivirent, et il prit soin d'eux tous

MATTHIEU 12 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et il les survalorisa afin qu'ils ne le fassent pas luminant,
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur a-infligé-une-dévalorisation afin-qu’ils ne le fassent- pas -désormais manifeste…
LEFEVRE	2005	et leur défendit qu’ils ne le manifestassent point.
OLIVETAN	2022	et leur deffendit quilz ne le feissent point manifeste;
JACQUELINE	1992	Puis il les rabroue : qu'ils ne le manifestent pas !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur enjoignit de ne pas le faire connaître,
SEGOND-NBS	2002	en les rabrouant pour qu’ils ne parlent pas de lui,
OECUMENIQUE	1976	Il leur commanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
JERUSALEM	1973	et il leur enjoignit de ne pas le faire connaître,
ALBERT-RILLIET	1858	et il leur adressa des remontrances pour qu'ils ne le fissent pas connaître; —
LITURGIE	2013	Mais il leur défendit vivement de parler de lui.
AMIOT	1950	Et il leur défendit sévèrement de le faire connaître,
GROSJEAN	1971	et leur enjoignit de ne pas le faire connaître,
DARBY	1885	Et il leur défendit expressément de rendre son nom public,
DARBY-REV	2006	Mais il leur défendit sévèrement de faire connaître publiquement qui il était,
PEUPLES	2005	mais il leur demandait avec insistance de ne pas parler de lui,
COLOMBE	1978	et il leur recommanda de ne pas le faire connaître
SEGOND-21	2007	et leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
LOUIS-SEGOND	1910	et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
MAREDSOUS	2004	Mais il leur défendit formellement d'en parler.
BOYER	2022	Mais aussi les met en garde : Ne pas divulguer ce qu’il fait.
BAYARD	2018	mais il leur interdit d’étendre sa renommée.
KUETU	2023	Et il les réprimanda d'une manière tranchante afin qu'ils ne le fassent pas connaître,
CHOURAQUI	1977	et les rabroue : qu’ils ne le manifestent pas !
CALAME	2012	Il leur enjoignit de ne rien dévoiler,
TRESMONTANT	2007	et il leur a commandé sévèrement de ne pas le révéler
STERN	2018	mais les avertit expressément de ne pas le faire connaître,
LIENART	1951	il les guérit tous et leur enjoignit de ne point le trahir.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il les guérit tous et leur enjoignit de ne point le trahir.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur commanda avec force de ne pas le faire connaître.
LAUSANNE	1872	Et il leur défendit avec réprimande de faire qu'il devînt célèbre;
GENEVE	1669	Et leur defendit avec menaces de ne le point donner à connoiſtre.
MARTIN_1707	1707	Et il leur défendit avec menaces de le donner à connaître;
MARTIN_1744	1744	Et il leur défendit avec menaces de le donner à connaître ;
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur défendit fortement de le faire connaître,
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur défendit fortement de le faire connaître;
KING-JAMES	2006	Et il leur ordonna de ne pas le faire connaître;
SACY	1759	Et il leur commanda de ne le point découvrir:
ABBE-FILLION	1895	Et Il leur ordonna de ne pas le faire connaître,
EDMOND-STAPFER	1889	et, par des menaces, il leur interdit de le faire connaître.
OLTRAMARE	1874	et il leur commanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
MONDE-NOUVEAU	1995	mais il leur commanda sévèrement de ne pas le manifester ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais il leur ordonna sévèrement de ne pas dire qui il était.
NEUFCHATEL	1899	et il leur défendit avec menaces de le faire connaître;
PAROLE-DE-VIE	2000	et il leur commande sévèrement : « Ne dites pas qui je suis ! »
FRANCAIS-C-N	2019	mais il leur commanda sévèrement de ne pas le faire connaître.
FRANCAIS-C	1982	mais il leur recommanda sévèrement de ne pas dire qui il était.
SEMEUR	2000	Mais il leur défendit formellement de le faire connaître.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais il leur défendit formellement de le faire connaître (comme Messie).
NVG	2022	et il les menaça de ne pas le manifester,

MATTHIEU 12 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	afin que soit fait plénitude ce ayant été dit par Ésaïa le prophète disant·
ALAIN-DUMONT	2021	… afin-que soit-rendu-plérôme-désormais ce-qui a-été-parlé à-travers Isaïe le prophète parlant-ainsi :
LEFEVRE	2005	Afin que fut accompli ce qui avait été dit par le prophète Esaïe, disant :
OLIVETAN	2022	affin que fust accomply ce qui est dit par le Prophete Isaiah; disant:
JACQUELINE	1992	Pour accomplir le mot dit par Isaïe le prophète :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	pour que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Isaïe, le prophète, quand il dit :
SEGOND-NBS	2002	afin que s’accomplisse ce qui avait été dit par l’entremise du prophète Ésaïe:
OECUMENIQUE	1976	afin que soit accompli ce qu'a dit le prophète Esaïe:
JERUSALEM	1973	pour que s'accomplit l'oracle d'Isaïe le prophète:
ALBERT-RILLIET	1858	afin que fût accompli ce dont il a été parlé par l'entremise d'Ésaïe le prophète, lorsqu'il dit:
LITURGIE	2013	Ainsi devait s’accomplir la parole prononcée par le prophète Isaïe :
AMIOT	1950	afin que la parole du prophète Isaïe fût accomplie :
GROSJEAN	1971	afin de remplir cette parole du prophète Isaïe qui dit :
DARBY	1885	afin que fût accompli ce qui a été dit par Ésaïe le prophète, disant :
DARBY-REV	2006	afin que soit accompli ce qui avait été dit par le prophète Ésaïe :
PEUPLES	2005	car il fallait que s’accomplisse la parole du prophète Isaïe :
COLOMBE	1978	afin que s'accomplisse la parole du prophète Ésaïe:
SEGOND-21	2007	afin que s'accomplisse ce que le prophète Esaïe avait annoncé:
LOUIS-SEGOND	1910	afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète:
MAREDSOUS	2004	Ainsi s'accomplissait l'oracle du prophète Isaïe:
BOYER	2022	Pour faire abonder la parole d’Isaïe le prophète, disant :
BAYARD	2018	Ainsi s'accomplit la parole du prophète Isaïe :
KUETU	2023	pour que fût accompli ce qui avait été annoncé par Yesha`yah le prophète, en disant :
CHOURAQUI	1977	Pour accomplir ce qu’a dit Iesha’yahou l’inspiré :
CALAME	2012	pour que s’accomplît ce qui avait été dit par le prophète Écha’yâ :
TRESMONTANT	2007	[c'est] afin que soit rempli ce qu'il a dit ieschaiahou le prophète lorsqu'il a dit
STERN	2018	afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par Yéchayahou le prophète :
LIENART	1951	C'était afin que s'accomplît l'oracle du prophète Isaïe :
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'était afin que s'accomplît l'oracle du prophète Isaïe:
ABBE-CRAMPON	1923	(C'était) afin que s'accomplît la parole du prophète Isaïe:
LAUSANNE	1872	afin que fût accompli ce qui a été déclaré par le moyen d'Ésaïe le prophète, disant:
GENEVE	1669	Afin que fuſt accompli ce dont il avoit eſté parlé par Eſaïe le Prophete, diſant,
MARTIN_1707	1707	Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par Ésaïe le Prophète, disant:
MARTIN_1744	1744	Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par Esaïe le Prophète, disant :
OSTERVALD_1744	1744	De sorte que ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète fût accompli.
OSTERVALD_1881	1881	De sorte que fut accompli ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète en ces termes:
KING-JAMES	2006	Afin que soit accompli ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète, disant:
SACY	1759	afin que cette parole du prophète Isaïe fût accomplie:
ABBE-FILLION	1895	afin que s'accomplît ce qui avait été dit par le prophète Isaïe:
OLTRAMARE	1874	afin que s'accomplît ce qui a été dit par Ésaïe, le prophète:
MONDE-NOUVEAU	1995	pour que s’accomplisse ce qui avait été prononcé par l’intermédiaire d’Isaïe le prophète, quand il a dit :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’était pour que s’accomplisse ce que le prophète Isaïe avait annoncé :
NEUFCHATEL	1899	afin que fût accompli ce qui avait été dit par Esaïe le prophète, disant:
PAROLE-DE-VIE	2000	Ainsi se réalise ce que le prophète Ésaïe a annoncé :
FRANCAIS-C-N	2019	Il en fut ainsi afin que s'accomplissent ces paroles du prophète Ésaïe :
FRANCAIS-C	1982	Il en fut ainsi afin que se réalisent ces paroles du prophète Ésaïe:
SEMEUR	2000	Ainsi devait s’accomplir cette parole du prophète Esaïe:
PAROLE-VIVANTE	2013	Ainsi s’accomplit cette parole prononcée par le prophète Ésaïe :
NVG	2022	pour accomplir ce qui a été dit par le prophète Isaïe disant :

MATTHIEU 12 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Voici mon jeune servant lequel je hérétisai, mon aimé envers lequel mon âme estima en bien· Je poserai mon souffle sur lui, et jugement aux ethnies il rapportera annonce.
ALAIN-DUMONT	2021	Voici mon jeune-serviteur que j’ai-choisi, mon Aimé-d’agapè, envers qui elle a-mis-son-estime-favorable, mon âme. Je placerai mon Esprit sur lui et [c’est] un jugement [qu’]aux nations, il partira-proclamer.
LEFEVRE	2005	« Voici mon Jils , lequel j ai élu, mon bien-aimé auquel mon âme a pris son bon plaisir. Je mettrai mon esprit sur lui. Il annoncera jugement aux gens ;
OLIVETAN	2022	Voicy mon filz lequel jay esleu: mon bien ayme auquel mon ame a pris son bon plaisir. Je mettray mon esperit sur luy; & annoncera jugement aux gens:
JACQUELINE	1992	“Voici mon serviteur que j'ai choisi mon aimé en qui mon âme se plait. Je mettrai mon Esprit sur lui. Il annoncera aux païens le jugement.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé qui a la faveur de mon âme. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le Jugement aux nations.
SEGOND-NBS	2002	Voici mon serviteur, celui que j’ai choisi, mon bien–aimé, celui en qui j’ai pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui et il annoncera la justice aux nations.
OECUMENIQUE	1976	Voici mon serviteur que j'ai élu, mon Bien-aimé qu'il m'a plu de choisir, je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le droit aux nations.
JERUSALEM	1973	Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon Bien-Aimé qui a toute ma faveur. Je placerai sur lui mon Esprit et il annoncera le Droit aux nations.
ALBERT-RILLIET	1858	« Voici Mon serviteur que J'ai choisi, Mon bien-aimé en qui Mon âme a pris plaisir. Je mettrai Mon esprit sur lui, et il dénoncera le jugement aux nations.
LITURGIE	2013	Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé en qui je trouve mon bonheur. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, aux nations il fera connaître le jugement.
AMIOT	1950	Voici mon serviteur, que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection : je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera la justice aux nations.
GROSJEAN	1971	Voici mon esclave que j’ai choisi, mon aimé, celui que mon âme approuve; je mettrai mon esprit sur lui et il annoncera aux nations un jugement;
DARBY	1885	«Voici mon serviteur que j’ai élu, mon bien-aimé, en qui mon âme a trouvé son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera [le] jugement aux nations.
DARBY-REV	2006	Voici mon serviteur que j'ai élu, mon bien-aimé, en qui mon âme a trouvé son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations.
PEUPLES	2005	Voici mon serviteur que j’ai choisi ; c’est lui mon bien-aimé, celui qui fait mon plaisir. Je mettrai sur lui mon Esprit pour qu’il annonce le jugement aux nations païennes.
COLOMBE	1978	Voici mon serviteur que j'ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui Et il annoncera la justice aux nations,
SEGOND-21	2007	Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations.
LOUIS-SEGOND	1910	Voici mon serviteur que j'ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations.
MAREDSOUS	2004	Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui mon âme a mis toute son affection. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera la justice aux païens.
BOYER	2022	Voici mon enfant, celui que j’ai choisi mon amour, bonheur de ma vie je déposerai mon souffle esprit sur lui I oui il délivrera aux autres le message décisif
BAYARD	2018	« Voici mon serviteur, celui que j’ai choisi, celui que j’aime. En toutes choses il m’a réjoui. Mon Souffle descendra sur lui. Il annoncera la justice aux nations.
KUETU	2023	Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit en lui et il proclamera le jugement aux nations.
CHOURAQUI	1977	« Voici mon serviteur ; je le choisis, mon aimé, en qui mon être a gré. Je mettrai mon souffle sur lui. Il annoncera le jugement des goîm.
CALAME	2012	Voici mon serviteur en qui je suis désiré, mon aimé en qui mon âme brûle de désir. Je pose sur lui ma Spiration, et il annoncera aux nations le jugement.
TRESMONTANT	2007	voici mon serviteur je le soutiens mon chéri en qui elle se complaît mon âme je vais mettre mon esprit sur lui et le jugement aux nations païennes il va l'annoncer
STERN	2018	Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien aimé en qui je trouve tout mon plaisir; je mettrai mon Esprit sur lui et il annoncera la justice aux Nations.
LIENART	1951	Voici mon serviteur que j'ai choisi, - mon bien-aimé en qui j'ai pris mes complaisances ; - Je mettrai mon Esprit sur lui - et il annoncera le droit aux nations. -
PIROT-ET-CLAMER	1950	Voici mon serviteur que j'ai choisi, - mon bien-aimé en qui j’ai pris mes complaisances. - Je mettrai mon Esprit sur lui - et il annoncera le droit aux nations. –
ABBE-CRAMPON	1923	Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui mon âme se complaît. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera le jugement aux nations.
LAUSANNE	1872	"Voici mon serviteur que j'ai élu, mon bien-aimé en qui mon âme se complaît; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations;
GENEVE	1669	Voici mon ſerviteur que j'ai éleu, mon bien-aimé, auquel mon ame prend ſon bon-plaiſir: je mettrai mon Eſprit ſur lui, & il annoncera jugement aux Nations.
MARTIN_1707	1707	Voici mon serviteur que j’ai élu, mon bien-aimé, en qui mon âme prend son bon plaisir, je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations.
MARTIN_1744	1744	Voici mon serviteur que j'ai élu, mon bien-aimé, qui est l'objet de mon amour, je mettrai mon Esprit en lui, et il annoncera le jugement aux nations.
OSTERVALD_1744	1744	Voici mon serviteur, que j’ai élu, mon bien-aimé, en qui mon âme a mis toute son affection, je mettrais mon esprit sur lui et il annoncera la justice aux nations.
OSTERVALD_1881	1881	Voici mon serviteur que j'ai élu, mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations;
KING-JAMES	2006	Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui mon âme est très satisfaite; je mettrai mon Esprit sur lui, et il déclarera le jugement aux Gentils.
SACY	1759	Voici mon serviteur, que j’ai élu; mon bien-aimé, dans lequel j’ai mis toute mon affection; je ferai reposer sur lui mon Esprit, & il annoncera la justice aux nations.
ABBE-FILLION	1895	Voici Mon Serviteur, que J'ai choisi; Mon Bien-aimé, en qui Mon âme a mis toutes ses complaisances. Je ferai reposer sur Lui Mon Esprit, et Il annoncera la justice aux nations.
EDMOND-STAPFER	1889	«Voici mon serviteur, celui que j'ai élu, Mon bien-aimé, celui en qui mon âme s'est complu; Je mettrai m on Esprit sur lui Et il annoncera le jugement aux nations;
OLTRAMARE	1874	«Voici le serviteur que je me suis choisi, le bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Je lui donnerai mon Esprit, et il annoncera la justice aux nations.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Voyez ! Mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé que mon âme a agréé ! Je mettrai mon esprit sur lui, et il fera comprendre aux nations ce qu’est la justice.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé, qui a mon approbation ! Je mettrai mon esprit sur lui, et il fera comprendre aux nations ce qu’est la justice.
NEUFCHATEL	1899	Voici mon serviteur, que j'ai élu, mon bien-aimé, en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Dieu dit : “Voici mon serviteur que j'ai choisi, celui que j'aime. Je l'ai choisi avec joie. Je mettrai mon Esprit Saint sur lui, et il annoncera le droit aux peuples.
FRANCAIS-C-N	2019	« Voici mon serviteur que j'ai choisi, celui que j'aime et en qui je mets toute ma joie. Je placerai mon Esprit sur lui et il annoncera aux peuples le droit que j'instaure.
FRANCAIS-C	1982	«Voici mon serviteur que j'ai choisi, dit Dieu, celui que j'aime et en qui je mets toute ma joie. Je placerai mon Esprit sur lui et il annoncera aux nations le droit que j'instaure.
SEMEUR	2000	Voici mon serviteur, dit Dieu, celui que j’ai choisi, celui que j’aime et qui fait ma joie. Je ferai reposer mon Esprit sur lui et il annoncera la justice aux nations.
PAROLE-VIVANTE	2013	Voici mon serviteur, dit Dieu, celui que j’ai choisi, il est mon ami, je l’aime, il a toute ma faveur, je ferai reposer mon Esprit sur lui et il annoncera la justice aux gens de toutes les nations.
NVG	2022	« Voici mon enfant, que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui mon âme prend plaisir ; Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations.

MATTHIEU 12 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il ne querellera pas ni cependant criera, ni cependant un quelconque écoutera en les places sa voix.
ALAIN-DUMONT	2021	Il ne querellera pas, ni ne poussera-de-cri, et quiconque ne l’écoutera pas dans les larges [places], sa voix.
LEFEVRE	2005	et ne criera point, et personne ne oira? sa voix es rues.
OLIVETAN	2022	il ne noysera point; & ne criera point; & personne ne orra sa voix es rues.
JACQUELINE	1992	Point ne disputera point ne criera nul n'entendra sur les places sa voix.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il ne disputera ni ne criera, et on n’entendra pas sa voix sur les places ;
SEGOND-NBS	2002	Il ne cherchera pas la dispute, il ne criera pas, et personne n’entendra sa voix dans les grandes rues.
OECUMENIQUE	1976	Il ne cherchera pas de querelles, il ne poussera pas de cris, on n'entendra pas sa voix sur les places.
JERUSALEM	1973	Il ne fera point de querelles ni de cris et nul n'entendra sa voix sur les grands chemins.
ALBERT-RILLIET	1858	Il ne contestera ni ne criera point, et personne n'entendra sa voix dans les rues.
LITURGIE	2013	Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas, on n’entendra pas sa voix sur les places publiques.
AMIOT	1950	Il ne disputera point, il ne criera point, et on n'entendra pas sa voix dans les places publiques.
GROSJEAN	1971	il ne querellera ni ne criera et nul n’entendra sa voix dans les rues;
DARBY	1885	Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n’entendra sa voix dans les rues ;
DARBY-REV	2006	Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ;
PEUPLES	2005	Il ne discutera pas, il ne criera pas, on n’entendra pas sa voix sur les places.
COLOMBE	1978	Il ne contestera pas, il ne criera pas, Et personne n'entendra sa voix dans les rues.
SEGOND-21	2007	Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues.
LOUIS-SEGOND	1910	Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n'entendra sa voix dans les rues.
MAREDSOUS	2004	Il ne contestera ni ne criera; on n'entendra pas sa voix sur les places publiques.
BOYER	2022	Il ne luttera pas il ne criera pas ni personne dans les rues n ’entendra sa voix.
BAYARD	2018	Sur sa route, ni tollé ni tapage. Au-dehors, sa voix restera silencieuse.
KUETU	2023	Il ne se querellera pas, il ne criera pas et personne n'entendra sa voix dans les rues.
CHOURAQUI	1977	Il ne disputera pas, il ne criera pas. Nul n’entendra sa voix sur les places.
CALAME	2012	Il ne se montrera pas, ne hurlera pas, et nul n’entendra sa voix sur la place.
TRESMONTANT	2007	il ne criera pas et il n'élèvera pas [la voix] et il ne fera pas entendre dans la rue sa voix
STERN	2018	Il ne combattra pas, ni ne criera, personne n'entendra sa voix dans les rues.
LIENART	1951	Il ne disputera ni ne criera, - on n'entendra pas sa voix sur les places. -
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il ne disputera ni ne criera, - on n'entendra pas sa voix sur les places. –
ABBE-CRAMPON	1923	Il ne disputera point, il ne criera point, et nul n'entendra sa voix sur les places publiques.
LAUSANNE	1872	il ne contestera point et il ne criera point, et personne n'entendra sa voix dans les rues;
GENEVE	1669	Il ne debattra point, & ne criera point, & perſonne n'orra ſa voix par les ruës.
MARTIN_1707	1707	Il ne débattra point, et ne criera point, et personne n’entendra sa voix dans les rues.
MARTIN_1744	1744	Il ne contestera point, il ne criera point, et personne n'entendra sa voix dans les rues.
OSTERVALD_1744	1744	Il ne contestera point et on n’entendra point sa voix dans les places.
OSTERVALD_1881	1881	Il ne contestera point, et ne criera point, et on n'entendra point sa voix dans les places;
KING-JAMES	2006	Il ne contestera pas, ni ne criera, et personne n'entendra sa voix dans les rues.
SACY	1759	Il ne disputera point, il ne criera point, & personne n’entendra sa voix dans les places publiques.
ABBE-FILLION	1895	Il ne disputera point, Il ne criera point, et personne n'entendra Sa voix dans les places publiques.
EDMOND-STAPFER	1889	Il ne disputera pas; il ne criera pas; On n'entendra pas sa voix dans les places publiques;
OLTRAMARE	1874	Il ne contestera point, il ne criera point, on n'entendra pas sa voix dans les places publiques;
MONDE-NOUVEAU	1995	Il ne fera pas de querelles, il ne poussera pas de cris, et personne n’entendra sa voix dans les grandes rues.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il ne se disputera avec personne, il ne criera pas, et on n’entendra pas sa voix dans les grandes rues.
NEUFCHATEL	1899	Il ne contestera point, et ne criera point, et l'on n'entendra point sa voix dans les rues.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il ne se disputera avec personne, il ne criera pas. On ne l'entendra pas faire des discours dans les rues.
FRANCAIS-C-N	2019	Il ne cherchera pas querelle et ne criera pas, personne n'entendra sa voix dans les rues.
FRANCAIS-C	1982	Il ne se disputera avec personne et ne criera pas, on ne l'entendra pas faire des discours dans les rues.
SEMEUR	2000	Il ne cherchera pas querelle, il n’élèvera pas le ton. On n’entendra pas sa voix dans les rues.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il ne cherchera pas querelle, il ne parlera pas fort, sa voix ne retentira pas sur les grands chemins.
NVG	2022	Il ne contestera ni ne criera, et personne n'entendra sa voix dans les rues.

MATTHIEU 12 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Un calame ayant été broyé ensemble il ne fracassera pas de haut en bas et un linon étant fumé il n'éteindra pas, jusqu'à le cas échéant qu'il éjecte envers une victoire le jugement.
ALAIN-DUMONT	2021	Un calame qui-se-trouve-avoir-été-brisé, il ne [le] fracassera pas ; et une mèche-de-lin qui-fume, il ne [l’]éteindra pas jusqu’à-ce-qu’il jette-au-dehors-désormais envers une victoire le jugement.— L’image peut paraître étrange, car un roseau brisé est déjà cassé, de même qu’une mèche fumante est déjà éteinte... Cela veut-il dire qu’il ne considère aucune brisure comme définitive? Qu’il ne condamne pas ce qui est déjà en souffrance?
LEFEVRE	2005	Il ne rompra point le roseau cassé, et n’éteindra point le lumignon qui fume, jusqu ’à ce qu ’il proférera le jugement en victoire^,
OLIVETAN	2022	Il ne rompra point le roseau casse; & nesteindra pas le lin qui fume; jusque a ce quil jette hors le jugement en victoire:
JACQUELINE	1992	Roseau broyé ne brisera mèche fumante n'éteindra que le jugement ne soit mené à la victoire.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il ne brisera pas le roseau froissé, et il n’éteindra pas la mèche qui fume encore, jusqu’à ce qu’il ait mené le Jugement à la victoire.
SEGOND-NBS	2002	Il ne brisera pas le roseau froissé, et il n’éteindra pas le lumignon qui fume jusqu’à ce qu’il ait porté la justice à la victoire;
OECUMENIQUE	1976	Il ne brisera pas le roseau froissé, il n'éteindra pas la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait conduit le droit à la victoire.
JERUSALEM	1973	Le roseau froissé, il ne le brisera pas, et la mèche fumante, il ne l'éteindra pas, jusqu'à ce qu'il ait mené le Droit au triomphe:
ALBERT-RILLIET	1858	Il ne brisera point le roseau froissé, et il n'éteindra point le lumignon fumant, jusques à ce qu'il ait fait triompher le jugement,
LITURGIE	2013	Il n’écrasera pas le roseau froissé, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit, jusqu’à ce qu’il ait fait triompher le jugement.
AMIOT	1950	Il ne brisera point le roseau froissé, et il n'éteindra point la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
GROSJEAN	1971	il ne cassera pas le roseau usé et n’éteindra pas la mèche fumante, jusqu’à ce qu’il ait poussé le jugement à la victoire ;
DARBY	1885	il ne brisera pas le roseau froissé, et il n’éteindra pas le lumignon qui fume, jusqu’à ce qu’il ait produit en victoire le jugement ;
DARBY-REV	2006	il ne brisera pas le roseau froissé et il n'éteindra pas le lumignon qui fume, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher le jugement ;
PEUPLES	2005	Il n’écrasera pas le roseau brisé, il n’éteindra pas la mèche qui fume encore, jusqu’à ce qu’il fasse triompher le bon droit.
COLOMBE	1978	Il ne brisera pas le roseau froissé, Et il n'éteindra pas le lumignon qui fume Jusqu'à ce qu'il ait donné la victoire à la justice.
SEGOND-21	2007	Il ne cassera pas le roseau abîmé et n'éteindra pas la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
LOUIS-SEGOND	1910	Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n'éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
MAREDSOUS	2004	Il ne brisera pas le roseau froissé, il n'éteindra pas la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
BOYER	2022	Roseau piétiné il ne rompra pas étoupe fumante il ne s’éteindra pas jusqu ’à forcer la victoire du jugement décisif
BAYARD	2018	Iln’arrachera pas le roseau écrasé. Il laissera fumer la mèche qui fume encore. Jusqu’au jour du jugement, par lui victorieux.
KUETU	2023	Il ne brisera pas le roseau cassé et n'éteindra pas le lumignon qui fume, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
CHOURAQUI	1977	Il ne brisera pas un roseau fendu, il n’éteindra pas une mèche fumante, qu’il n’ait mené le jugement à la victoire.
CALAME	2012	Il ne brisera pas le roseau broyé, il n’éteindra pas la lampe vacillante, jusqu’à ce qu’il ait fait sortir le jugement pour la victoire.
TRESMONTANT	2007	le roseau qui est déjà plié il ne le cassera pas et la mèche qui faiblit il ne l'éteindra pas jusqu'à ce qu'il fasse sortir pour la durée éternelle à venir le jugement
STERN	2018	Il ne brisera pas le roseau blessé et n'éteindra pas la mèche fumante jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
LIENART	1951	Il n'achèvera pas le roseau brisé, - il n'éteindra pas la mèche qui fume encore, - jusqu'à ce qu'il amène le droit à la victoire ; -
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il n'achèvera pas le roseau brisé, - il n'éteindra pas la mèche qui fume encore, - jusqu'à ce qu'il amène le droit à la victoire; -
ABBE-CRAMPON	1923	Il ne brisera point le roseau froissé et n'éteindra point la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher le jugement;
LAUSANNE	1872	il ne brisera point le roseau froissé et n'éteindra point le lumignon qui fume, jusqu'à ce qu'il ait fait sortir en victoire le jugement;
GENEVE	1669	Il ne briſera point le roſeau caſſé, & n'eſteindra point le lumignon qui fume, juſques à ce qu'il face venir en avant le jugement en victoire.
MARTIN_1707	1707	Il ne brisera point le roseau cassé, et n’éteindra point le lumignon qui fume, jusqu’à ce qu’il ait fait venir en avant le jugement en victoire.
MARTIN_1744	1744	Il ne brisera point le roseau cassé, et n'éteindra point le lumignon qui fume, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
OSTERVALD_1744	1744	Il ne rompra pas tout à fait le roseau froissé et il n’éteindra pas le lumignon qui fume encore, jusqu’à ce qu’il ait rendu la justice victorieuse.
OSTERVALD_1881	1881	Il ne rompra pas le roseau froissé, et il n'éteindra pas le lumignon qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait rendu la justice victorieuse;
KING-JAMES	2006	Il ne brisera pas le roseau blessé, et il n'éteindra pas le lumignon qui fume, jusqu'à ce qu'il ait projeté le jugement en victoire.
SACY	1759	Il ne brisera point le roseau cassé, & n’achèvera point d’éteindre la mèche qui fume encore, jusqu’à ce qu’il fasse triompher la justice de sa cause.:
ABBE-FILLION	1895	Il ne brisera pas le roseau cassé, et Il n'éteindra pas la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'Il ait amené le triomphe de la justice.
EDMOND-STAPFER	1889	Il ne brisera pas le roseau froissé Et il n'éteindra pas la mèche encore fumante, Jusqu'à ce qu'il ait fait triompher sa cause
OLTRAMARE	1874	il n'achèvera point de briser le roseau froissé, et il n'éteindra point le lumignon qui fume encore, jusqu’à ce qu'il ait fait triompher la justice.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il ne broiera pas le roseau froissé, et il n’éteindra pas la mèche de lin qui fume, jusqu’à ce qu’il fasse sortir la justice avec succès.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il n’écrasera pas le roseau abîmé et il n’éteindra pas la mèche qui fume, jusqu’à ce qu’il établisse la justice.
NEUFCHATEL	1899	Il ne brisera point le roseau froissé, et il n'éteindra point le lumignon fumant, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher le jugement;
PAROLE-DE-VIE	2000	Il ne cassera pas le roseau abîmé, il n'éteindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusqu'à ce qu'il donne la victoire au droit,
FRANCAIS-C-N	2019	Il ne cassera pas le roseau déjà plié et n'éteindra pas la lampe dont la lumière faiblit. Il agira ainsi jusqu'à ce qu'il ait fait triompher le droit ;
FRANCAIS-C	1982	Il ne cassera pas le roseau déjà plié et n'éteindra pas la lampe dont la lumière faiblit. Il agira ainsi jusqu'à ce qu'il ait fait triompher le droit;
SEMEUR	2000	Il ne brisera pas le roseau qui se ploie, et il n’éteindra pas la lampe dont la mèche fume encore. Il agira encore, jusqu’à ce qu’il ait assuré le triomphe de la justice.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il ne cassera pas le roseau à demi brisé, et il se gardera d’éteindre la lampe dont la mèche fume encore. Il agira ainsi, sans se lasser, jusqu’à ce qu’il ait assuré le triomphe de la justice.
NVG	2022	Il ne brisera pas le roseau froissé et n'éteindra pas le lin fumant, jusqu'à ce qu'il ait chassé le jugement vers la victoire;

MATTHIEU 12 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et à son nom des ethnies espéreront.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] par son nom [que] les nations espèreront.— On peut aussi traduire : pour son nom, en son nom. Autant de facettes de cette médiation du Serviteur d’Isaïe.
LEFEVRE	2005	et en son nom les gens auront espérance ».
OLIVETAN	2022	& en son nom les gens auront esperance.
JACQUELINE	1992	Et païens en son nom mettront leur espérance.”
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et c’est en son Nom que les nations mettront leur espoir.
SEGOND-NBS	2002	et les nations mettront leur espérance en son nom.
OECUMENIQUE	1976	En son nom les nations mettront leur espérance.
JERUSALEM	1973	en son nom les nations mettront leur espérance.
ALBERT-RILLIET	1858	et les nations espéreront en son nom. » —
LITURGIE	2013	Les nations mettront en son nom leur espérance.
AMIOT	1950	Et en son nom, les nations mettront leur espérance.
GROSJEAN	1971	et les nations espéreront en son nom.
DARBY	1885	et les nations espéreront en son nom».
DARBY-REV	2006	et les nations espéreront en son nom.
PEUPLES	2005	L’espérance des nations reposera sur son nom.
COLOMBE	1978	Et les nations espèreront en son nom.
SEGOND-21	2007	Les nations espéreront en son nom.
LOUIS-SEGOND	1910	Et les nations espéreront en son nom.
MAREDSOUS	2004	En son nom les nations païennes mettront leur espérance (Is 42.1-4).
BOYER	2022	Et dans son nom l’espoir des autres peuples.
BAYARD	2018	Les nations mettront leur espoir en son nom. »
KUETU	2023	Et les nations espéreront en son Nom.
CHOURAQUI	1977	Les goîm espéreront son nom. »
CALAME	2012	Et dans son nom les peuples espéreront.»
TRESMONTANT	2007	et dans son nom les nations païennes espéreront
STERN	2018	En lui les Nations mettront leur espérance.
LIENART	1951	et les nations mettront leur espérance en son nom.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et les nations mettront leur espérance en son nom.
ABBE-CRAMPON	1923	et en son nom les nations mettront leur espérance.
LAUSANNE	1872	et les nations espéreront en son nom. " (Es 42:1, etc.)
GENEVE	1669	Et les Nations eſpereront en ſon Nom.
MARTIN_1707	1707	Et les nations espéreront en son Nom.
MARTIN_1744	1744	Et les nations espéreront en son nom.
OSTERVALD_1744	1744	Et les nations espéreront en son nom.
OSTERVALD_1881	1881	Et les nations espéreront en son nom.
KING-JAMES	2006	Et en son nom les Gentils se confieront.
SACY	1759	et les nations espéreront en son nom.
ABBE-FILLION	1895	Et les nations espéreront en Son nom.
EDMOND-STAPFER	1889	Et les nations espéreront en son nom.»)
OLTRAMARE	1874	Et les nations mettront leur espérance en son nom.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, les nations espéreront en son nom. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Oui, les nations espéreront en son nom. »
NEUFCHATEL	1899	et les nations espéreront en son nom.
PAROLE-DE-VIE	2000	et les peuples espéreront en lui.” »
FRANCAIS-C-N	2019	et toutes les populations mettront leur espoir en lui. »
FRANCAIS-C	1982	et toutes les nations mettront leur espoir en lui.»
SEMEUR	2000	Tous les peuples mettront leur espoir en lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tous les peuples mettront leur espoir en lui.Pleins pouvoirs sur les forces obscures
NVG	2022	et en son nom les nations espéreront.

MATTHIEU 12 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Alors lui fut apporté un étant démonisé aveugle et sourd muet, et il le soigna, de sorte pour le sourd muet de bavarder et de regarder.
ALAIN-DUMONT	2021	Alors a-été-porté-vers lui un [homme] étant-démoniaque, aveugle et sourd-muet, et il l’a-soigné de-sorte-que le sourd-muet [pouvait] dire [des propos] et regarder.
LEFEVRE	2005	Alors lui fut amené un homme vexé du diable, qui était aveugle et muet. Et il le guérit, tellement qu’il parlait et voyait.
OLIVETAN	2022	Alors luy fut amene ung qui estoit vexe du diable; aveugle & muet: & le guerit; tellement que laveugle & muet parloit & veoit.
JACQUELINE	1992	Alors lui est présenté un démoniaque aveugle et muet. Il le guérit : le muet parle et regarde.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors lui fut présenté un démoniaque aveugle et muet. Et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
SEGOND-NBS	2002	Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
OECUMENIQUE	1976	Alors on lui amena un possédé aveugle et muet; il le guérit, en sorte que le muet parlait et voyait.
JERUSALEM	1973	Alors on lui présenta un démoniaque aveugle et muet; et il le guérit, si bien que le muet pouvait parler et voir.
ALBERT-RILLIET	1858	Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, en sorte que ce muet parlait et voyait,
LITURGIE	2013	Alors on lui présenta un possédé qui était aveugle et muet. Jésus le guérit, de sorte que le muet parlait et qu’il voyait.
AMIOT	1950	Alors on lui présenta un possédé aveugle et muet ; et il le guérit, en sorte qu'il commença à parler et à voir.
GROSJEAN	1971	Puis on lui présenta un démoniaque aveugle et muet, et il le soigna, en sorte que le muet se mit à parler et à regarder.
DARBY	1885	Alors il lui fut amené un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit ; de sorte que l’homme aveugle et muet parlait et voyait.
DARBY-REV	2006	Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, si bien que le muet parlait et voyait.
PEUPLES	2005	On présenta alors à Jésus un homme possédé d’un démon : il était aveugle et muet. Mais Jésus le rétablit si bien que le muet parlait et voyait.
COLOMBE	1978	Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
SEGOND-21	2007	Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
LOUIS-SEGOND	1910	Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
MAREDSOUS	2004	Alors on lui présenta un possédé aveugle et muet; il le guérit, si bien que le muet parlait et voyait.
BOYER	2022	Alors on lui apporte un possédé de démon, aveugle et sourd-muet. Oui, il le guérit, et le sourd-muet parle et voit.
BAYARD	2018	Alors on lui amena un démoniaque. L’homme était aveugle et muet. Il le soigna. Le muet se mit à parler, et il avait recouvré la vue.
KUETU	2023	Alors, on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que l'aveugle et muet parlait et voyait.
CHOURAQUI	1977	Alors ils lui présentent un homme possédé par un démon, aveugle et muet. Il le guérit ; le muet parle et voit.
CALAME	2012	Alors ils lui présentèrent un démoniaque, sourd et aveugle. Il le guérit, en sorte que, muet et aveugle, il parlait et voyait.
TRESMONTANT	2007	alors lui a été amené un homme qui avait en lui un esprit mauvais il était aveugle et muet et il l'a guéri de telle sorte que l'homme muet il s'est mis à parler et à voir
STERN	2018	Puis, on amena à Yéchoua un homme qui était sous la domination des démons ; il était aveugle et muet. Yéchoua le guérit, de sorte qu'il put parler et voir.
LIENART	1951	Alors on lui amena un possédé aveugle et muet, et il le guérit, en sorte que le muet parlait et voyait.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors on lui amena un possédé aveugle et muet, et il le guérit, en sorte que le muet parlait et voyait.
ABBE-CRAMPON	1923	On lui amena alors un possédé aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le meut parlait et voyait.
LAUSANNE	1872	Alors on lui présenta un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit; de sorte que l'aveugle et muet parlait et voyait.
GENEVE	1669	Alors lui fut preſenté un homme tourmenté du diable, aveugle, & muët, lequel il guerit: tellement que celui qui avoit eſté aveugle & muët parloit & voyoit.
MARTIN_1707	1707	Alors il lui fut présenté un [homme] tourmenté du diable, aveugle, et muet, et il le guérit: de sorte que celui qui avait été aveugle et muet, parlait et voyait.
MARTIN_1744	1744	Alors il lui fut présenté un homme tourmenté d'un démon, aveugle, et muet, et il le guérit ; de sorte que celui qui avait été aveugle et muet, parlait et voyait.
OSTERVALD_1744	1744	Alors on présenta à Jésus un démoniaque aveugle et muet, lequel il guérit de sorte que celui qui avait été aveugle et muet parlait et voyait.
OSTERVALD_1881	1881	Alors on présenta à Jésus un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que celui qui avait été aveugle et muet parlait et voyait.
KING-JAMES	2006	Alors on lui amena quelqu'un possédé d'un démon, aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que l'aveugle et muet parlait et voyait.
SACY	1759	Alors on lui présenta un possédé, aveugle & muet; & il le guérit, en sorte qu’il commença à parler & à voir.
ABBE-FILLION	1895	Alors on Lui présenta un possédé aveugle et muet, et Il le guérit, de sorte qu'il parlait et voyait.
EDMOND-STAPFER	1889	On lui présenta alors un démoniaque aveugle et muet; il le guérit de sorte que le muet parlait et voyait.
OLTRAMARE	1874	Alors on lui amena un démoniaque aveugle et sourd-muet, et il le guérit; de sorte que le muet parlait et voyait.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors on lui amena un homme possédé d’un démon [et qui était] aveugle et muet ; et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis on lui amena un homme aveugle et muet qui était possédé par un démon. Il le guérit, et le muet put parler et voir.
NEUFCHATEL	1899	Alors lui fut amené un démoniaque aveugle et muet; et il le guérit; de sorte que l'aveugle et muet parlait et voyait.
PAROLE-DE-VIE	2000	Des gens amènent à Jésus un homme qui est aveugle et muet à cause d'un esprit mauvais. Jésus le guérit. Alors l'homme se met à parler et il voit clair.
FRANCAIS-C-N	2019	On amena alors à Jésus un homme qui était aveugle et muet parce qu'il était possédé par un démon. Jésus guérit cet homme, de sorte qu'il se mit à parler et à voir.
FRANCAIS-C	1982	On amena alors à Jésus un homme qui était aveugle et muet parce qu'il était possédé d'un esprit mauvais. Jésus guérit cet homme, de sorte qu'il se mit à parler et à voir.
SEMEUR	2000	On lui amena encore un homme qui était sous l’emprise d’un démon qui le rendait aveugle et muet. Jésus le guérit, et l’homme put de nouveau parler et voir.
PAROLE-VIVANTE	2013	On lui amena aussi, à la même époque, un homme qui était sous l’emprise d’un mauvais esprit qui le rendait aveugle et muet. Jésus le guérit, et l’homme put de nouveau parler et voir.
NVG	2022	Alors on lui offrit un démoniaque, aveugle et muet, et il le guérit afin que le muet puisse parler et voir.

MATTHIEU 12 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et s'extasiaient toutes les foules et disaient· Ne serait-ce que celui-ci est le fils de Dauid ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et elles s’extasiaient, toutes les foules, et elles parlaient-ainsi : Serait-ce-qu’il est, celui-ci, le fils de David ?
LEFEVRE	2005	Et toutes les turbes étaient étonnées, et disaient : « N’est (il) point celui-ci fils de David ? »
OLIVETAN	2022	Et toutes les tourbes estoient estonnees; & disoient: Nest pas cestuy cy filz de David?
JACQUELINE	1992	Toutes les foules étaient stupéfaites et disaient : « Celui-là n'est-ce pas le fils de David ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et toutes les foules étaient stupéfaites et disaient : “Ne serait-ce pas le Fils de David ?”
SEGOND-NBS	2002	Toutes les foules, stupéfaites, disaient: N’est–ce pas là le Fils de David?
OECUMENIQUE	1976	Bouleversées, toutes les foules disaient: «Celui-ci n'est-il pas le Fils de David?»
JERUSALEM	1973	Frappées de stupeur, toutes les foules disaient: "Celui-là n'est-il pas le Fils de David?"
ALBERT-RILLIET	1858	et toute la foule fut stupéfaite, et elle disait: « Cet homme n'est-il point le fils de David? »
LITURGIE	2013	Toutes les foules étaient dans la stupéfaction et disaient : " Cet homme ne serait-il pas le fils de David ? "
AMIOT	1950	Et tout le peuple, saisi d'admiration, disait : N'est-ce point là le Fils de David ?
GROSJEAN	1971	Et toutes les foules, hors d’elles, disaient : Ne serait-il pas le fils de David ?
DARBY	1885	Et toutes les foules étaient hors d’elles et disaient : Celui-ci serait-il le fils de David ?
DARBY-REV	2006	Frappées de stupeur, toutes les foules disaient : Celui-ci serait-il le Fils de David ?
PEUPLES	2005	Tout le monde était dans l’admiration et les gens disaient : « C’est sûrement lui le fils de David. »
COLOMBE	1978	Toute la foule hors d'elle-même disait: N'est-ce pas là le Fils de David?
SEGOND-21	2007	Toute la foule disait, étonnée: «N'est-ce pas là le Fils de David?»
LOUIS-SEGOND	1910	Toute la foule étonnée disait: N'est-ce point là le Fils de David?
MAREDSOUS	2004	La foule entière, stupéfaite, disait: «N'est-ce point là le Fils de David?»
BOYER	2022	Stupéfaction de toutes ces foules, qui disent : « N’est-ce pas lui le fils de David ? »
BAYARD	2018	Toute la foule était stupéfaite. N’est-il pas le fils de David ? demandait-on.
KUETU	2023	Et toutes les foules en furent étonnées et elles disaient : Celui-ci n'est-il pas le Fils de David ?
CHOURAQUI	1977	Toutes les foules en sont stupéfaites. Ils disent : « N’est-ce pas là le fils de David ?
CALAME	2012	Toutes les foules étaient émerveillées, et elles dirent : « Celuici n’est-il pas le fils de Dawid ?»
TRESMONTANT	2007	et ils ont été saisis d'admiration tous les gens de la foule et ils ont dit est-ce que ce n'est pas lui le fils de dawid
STERN	2018	Les foules étaient remplies d'étonnement et se demandèrent : Se pourrait-il qu'il soit le fils de David ?
LIENART	1951	Les foules étaient dans l'admiration, disant : “Celui-là n'est-il pas le Fils de David?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les foules étaient dans l'admiration, disant: “Celui-là n'est-il pas le Fils de David?”
ABBE-CRAMPON	1923	Et toutes les foules, saisies d'étonnement, disaient: " N'est-ce pas là le fils de David? "
LAUSANNE	1872	Et la foule tout entière était dans l'étonnement et disait: Celui-ci n'est-il pas le Fils de David?
GENEVE	1669	Dont toutes les troupes furent eſtonnées, & diſoyent, Celui-ci n'eſt-il pas le fils de David?
MARTIN_1707	1707	Et toutes les troupes en furent étonnées, et elles disaient; Celui-ci n’est-il pas le Fils de David?
MARTIN_1744	1744	Et toutes les troupes en furent étonnées, et elles disaient : celui-ci n'est-il pas le Fils de David ?
OSTERVALD_1744	1744	De quoi tout le peuple fut étonné et ils disaient : Cet homme ne serait-il point le fils de David ?
OSTERVALD_1881	1881	Tout le peuple en fut étonné, et ils disaient: Cet homme ne serait-il point le Fils de David?
KING-JAMES	2006	Et tout le peuple était abasourdi, et disait: Celui-ci n'est-il pas le Fils de David?
SACY	1759	Tout le peuple en fut rempli d’admiration; & ils disaient: N’est-ce point là le Fils de David?
ABBE-FILLION	1895	Et toutes les foules étaient dans l'admiration, et disaient: N'est-ce point là le Fils de David?
EDMOND-STAPFER	1889	Et la multitude était toute transportée et disait: «Celui-là n'est-il point le Fils de David?
OLTRAMARE	1874	Toute la foule était ravie en admiration, et disait: «N'est-ce point là le Fils de David?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Eh bien, toutes les foules étaient absolument émerveillées et disaient : “ Ne serait-ce pas là le Fils de David ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Toute la foule était émerveillée et disait : « Ne serait-ce pas le Fils de David ? »
NEUFCHATEL	1899	Et toute la foule fut stupéfaite, et elle disait: Celui-ci serait-il le fils de David?
PAROLE-DE-VIE	2000	Toutes les foules sont très étonnées et elles disent : « Cet homme est peut-être le Fils de David ! »
FRANCAIS-C-N	2019	La foule était frappée de stupeur et tous disaient : « Serait-il le fils de David ? »
FRANCAIS-C	1982	La foule était remplie d'étonnement et tous disaient: «Serait-il le Fils de David?»
SEMEUR	2000	La foule, stupéfaite, disait: — Cet homme n’est-il pas le Fils de David?
PAROLE-VIVANTE	2013	La foule, bouleversée, disait dans un transport d’admiration :—Cet homme ne serait-il pas le Fils de David (le Messie promis) ?
NVG	2022	Et toutes les foules furent dans l'étonnement et dirent : « Est-ce le fils de David ? ".

MATTHIEU 12 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Les cependant Pharisiens ayants écoutés dirent· Celui-ci n'éjecte pas les démons sinon en le Beelzeboul chef des démons.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, les Pharisiens, ayant-écouté, ont-parlé-ainsi : Celui-ci ne jette- pas -au-dehors les démons, sinon dans le Béelzeboul, [le] chef des démons !
LEFEVRE	2005	Mais les Pharisiens les oyant disaient : « Celui-ci ne jette les diables, sinon en Béelzébul, prince des Diables ».
OLIVETAN	2022	Mais les pharisiens ayans ouy ce; disoient: Cestuy cy ne jette les diables; sinon par Beel-zebub prince des diables.
JACQUELINE	1992	Les pharisiens l'entendent. Ils disent : « Celui-là il ne jette dehors les démons que par le Béelzéboul chef des démons ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Les Pharisiens, en entendant, dirent : “Celui-là ne chasse les démons que par Béelzéboul, le chef des démons”.
SEGOND-NBS	2002	L’ayant appris, les pharisiens dirent: Il ne chasse les démons que par Béelzéboul, prince des démons!
OECUMENIQUE	1976	Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: «Celui-là ne chasse les démons que par Béelzéboul, le chef des démons.»
JERUSALEM	1973	Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: "Celui-là n'expulse les démons que par Béelzéboul, le prince des démons."
ALBERT-RILLIET	1858	Ce que les pharisiens ayant entendu, ils dirent: « Cet homme ne chasse les démons que grâce à Béézéboul, chef des démons. » Mais connaissant leurs pensées, il leur dit:
LITURGIE	2013	En entendant cela, les pharisiens disaient : " Il n’expulse les démons que par Béelzéboul, le chef des démons. "
AMIOT	1950	Mais les pharisiens entendant cela disaient : Il ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons.
GROSJEAN	1971	En entendant cela, les pharisiens dirent : Il ne chasse les démons que par Béelzéboul, chef des démons !
DARBY	1885	Mais les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Celui-ci ne chasse les démons que par Béelzébul, chef des démons.
DARBY-REV	2006	Mais les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Celui-ci ne chasse les démons que par Béelzébul, le chef des démons.
PEUPLES	2005	Mais les Pharisiens qui les entendaient répliquaient : « Celui qui lui permet de chasser les démons, c’est Béelzéboul, le chef des démons ! »
COLOMBE	1978	Les Pharisiens l'ayant appris, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
SEGOND-21	2007	Lorsque les pharisiens entendirent cela, ils dirent: «Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, le prince des démons.»
LOUIS-SEGOND	1910	Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
MAREDSOUS	2004	Mais à cela les pharisiens répondaient: «Ce n'est que par Béelzéboul, le chef des démons, qu'il les expulse.»
BOYER	2022	Mais eux, les pharisiens, entendent et disent : « Ce n’est pas lui tout seul qui jette les démons dehors, mais c’est avec Beelzeboul, le prince des démons ! »
BAYARD	2018	La réaction des Séparés ne se fit pas attendre : C’est par Beelzéboul, chef des démons, qu’il peut ainsi chasser les démons.
KUETU	2023	Mais les pharisiens ayant entendu cela, disaient : Celui-ci ne chasse les démons que par Béelzéboul, le chef des démons.
CHOURAQUI	1977	Les Peroushîm l’entendent. Ils disent : « Celui-là ne jette dehors les démons que par Ba’al-Zeboul, le chef des démons. »
CALAME	2012	Mais en entendant, les Séparés dirent : « Celui-ci ne fait sortir les démons que par Be’elzevouv, le chef des daïwé !»
TRESMONTANT	2007	mais les perouschim ont entendu cela et ils ont dit celui-ci il ne chasse les mauvais esprits que dans [la main du] baal zeboub le prince des esprits mauvais
STERN	2018	Mais quand les Pérouchim entendirent cela, ils dirent : C'est par Baal-Zibboul, le chef des démons, que cet homme chasse les démons.
LIENART	1951	Ce qu'entendant, les pharisiens répliquèrent : “Celui-là, il ne chasse les démons que par Béelzéboul, prince des démons.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce qu'entendant, les pharisiens répliquèrent: “Celui-là, il ne chasse les démons que par Béelzéboul, prince des démons.”
ABBE-CRAMPON	1923	Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: " Il ne chasse les démons que par Béelzéboul, chef des démons. "
LAUSANNE	1872	Or les pharisiens ayant entendu cela, disaient: Celui-ci ne chasse les démons que par Béelzébul chef des démons.
GENEVE	1669	Mais les Phariſiens ayans entendu cela, diſoyent, Celui-ci ne jette hors les diables, ſinon de par Beelzebul prince des diables.
MARTIN_1707	1707	Mais les Pharisiens ayant entendu cela, disaient; Celui-ci ne jette les diables hors [des possédés], que par Béelzébul, le Prince des diables.
MARTIN_1744	1744	Mais les Pharisiens ayant entendu cela, disaient : celui-ci ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
OSTERVALD_1744	1744	Mais les pharisiens entendant cela, disaient : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul le prince des démons.
OSTERVALD_1881	1881	Mais les pharisiens, entendant cela, disaient: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
KING-JAMES	2006	Mais lorsque les pharisiens l'entendirent, ils dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, le prince des démons.
SACY	1759	Mais les Pharisiens entendant cela, disaient: Cet homme ne chasse les démons que par la vertu de Béelzébub, prince des démons.
ABBE-FILLION	1895	Mais les pharisiens, entendant cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons.
EDMOND-STAPFER	1889	Les Pharisiens, l'entendant, dirent: «Celui-là ne chasse les démons que par le prince des démons, Beelzéboul.»
OLTRAMARE	1874	Les pharisiens entendant cette parole, dirent: «Il ne chasse les démons que par Belzébuth, prince des démons.»
MONDE-NOUVEAU	1995	En entendant cela, les Pharisiens dirent : “ Cet homme-là n’expulse les démons que par le moyen de Béelzéboub, le chef des démons. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En entendant cela, les pharisiens affirmèrent : « Cet homme-là n’expulse les démons que par le moyen de Béelzéboub, le chef des démons. »
NEUFCHATEL	1899	Mais les pharisiens, entendant cela, dirent: Celui-ci ne chasse les démons que par Béelzébul, le prince des démons.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais quand les Pharisiens entendent cela, ils disent : « Cet homme ne chasse les esprits mauvais qu'avec le pouvoir de Satan, qui est leur chef. »
FRANCAIS-C-N	2019	Quand les pharisiens les entendirent, ils dirent : « Cet homme ne chasse les démons que parce que Béelzébul, leur chef, lui en donne le pouvoir ! »
FRANCAIS-C	1982	Quand les Pharisiens les entendirent, ils déclarèrent: «Cet homme ne chasse les esprits mauvais que parce que Béelzébul, leur chef, lui en donne le pouvoir!»
SEMEUR	2000	Les pharisiens, ayant appris ce qu’on disait de lui, déclarèrent: — Si cet homme chasse les démons, c’est par le pouvoir de Béelzébul, le chef des démons.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand les pharisiens apprirent ce qu’on disait de lui, ils déclarèrent :—Si cet homme chasse les démons, c’est parce qu’il a partie liée avec Béelzébul, le chef des démons.
NVG	2022	Mais les pharisiens qui les entendirent dirent : "Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, le prince des démons."

MATTHIEU 12 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant su cependant leurs réflexions en fureurs il leur dit· Toute royauté ayante étée partagée contre elle-même est désertifiée et toute cité ou maison d'habitation ayante étée partagée contre elle-même ne sera pas dressée.
ALAIN-DUMONT	2021	Sachant cependant leurs pensées-ardentes, il leur a-parlé-ainsi : Tout règne ayant-été-partagé contre lui-même est rendu-désert ; et toute cité ou maison-d’habitation ayant-été-partagée contre elle-même ne se-maintiendra pas.
LEFEVRE	2005	Et Jésus connaissant leurs pensées leur dit : « Tout royaume, divisé en l’encontre de soi-même, sera désolé. Et toute cité ou maison, divisée à l’encontre de soi-même, ne durera point.
OLIVETAN	2022	Et Jesus congnoissant leurs pensees; leur dist: Tout royaume divise alencontre de soymesme; sera desole. Et toute cite ou maison divisee alencontre de soymesme; ne durera point.
JACQUELINE	1992	Il sait leur propos et leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient un désert. Toute ville ou maison divisée contre elle-même ne tiendra pas.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Sachant leurs pensées, il leur dit : “Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne se maintiendra pas.
SEGOND-NBS	2002	Connaissant leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui–même va à sa ruine, et toute ville ou maison divisée contre elle–même ne peut tenir.
OECUMENIQUE	1976	Voyant leurs réactions, il leur dit: «Tout royaume divisé contre lui-même court à la ruine; aucune ville, aucune famille, divisée contre elle-même, ne se maintiendra.
JERUSALEM	1973	Connaissant leurs sentiments, il leur dit: "Tout royaume divisé contre lui-même court à la ruine; et nulle ville, nulle maison, divisée contre elle-même, ne saurait se maintenir.
ALBERT-RILLIET	1858	« Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou toute famille divisée contre elle-même ne subsistera pas.
LITURGIE	2013	Connaissant leurs pensées, Jésus leur dit : " Tout royaume divisé contre lui-même devient un désert ; toute ville ou maison divisée contre elle-même sera incapable de tenir.
AMIOT	1950	Or, Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera ruiné, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister.
GROSJEAN	1971	Mais il sut leurs pensées et leur dit : Tout règne partagé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison partagée contre elle-même ne tiendra pas.
DARBY	1885	Et Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera réduit en désert ; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas.
DARBY-REV	2006	Connaissant leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est réduit en désert ; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas.
PEUPLES	2005	Jésus connaissait leurs réflexions et il leur dit : « Tout royaume qui se divise court à la ruine ; pas une ville, pas une institution ne durera si l’on y est divisé.
COLOMBE	1978	Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
SEGOND-21	2007	Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: «Tout royaume confronté à des luttes internes est dévasté, et aucune ville ou famille confrontée à des luttes internes ne peut subsister.
LOUIS-SEGOND	1910	Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
MAREDSOUS	2004	Mais Jésus pénétrait leurs pensées. Il leur dit: «Tout royaume divisé contre lui-même se dépeuple; toute ville, toute maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
BOYER	2022	Et voyant dans leurs préoccupations, il leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même n’est que solitude. Oui, toute ville, toute maison divisée contre elle-même ne tiendra pas.
BAYARD	2018	Ayant lu dans leurs pensées, Jésus répliqua : Le royaume en lutte contre lui-même est un royaume dévasté. La ville ou la maison dressée contre elle-même est vouée à la perte.
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même, sera réduit en désert, et toute ville ou maison divisée contre elle-même, ne subsistera pas.
CHOURAQUI	1977	Mais Iéshoua’ sait leurs combines. Il leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même se détruit. Toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsiste pas.
CALAME	2012	Mais Yéchou’, pénétrant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même sera détruit, toute maison ou ville divisée contre elle-même ne tiendra pas.
TRESMONTANT	2007	alors il a connu leurs pensées et il leur a dit tout royaume qui est divisé contre lui-même il va à la ruine et toute ville ou toute maison qui est divisée contre elle-même elle ne peut pas tenir debout
STERN	2018	Mais comme Yéchoua savait ce qu'ils pensaient, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera détruit, et toute ville ou toute maison divisée contre elle-même ne pourra subsister.
LIENART	1951	Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : “Tout royaume divisé contre lui-même court à sa ruine ; toute ville ou toute nation divisée contre elle-même ne saurait subsister.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: “Tout royaume divisé contre lui-même court à sa ruine; toute ville ou toute maison divisée contre elle-même ne saurait subsister.
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même va à la ruine, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister.
LAUSANNE	1872	Et connaissant leurs pensées, Jésus leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté; et aucune ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera.
GENEVE	1669	Mais Jeſus connoiſſant leurs penſées, leur dit, Tout royaume diviſé contre ſoi-meſme, ſera reduit en deſert: & toute ville ou maiſon diviſée contre ſoi-meſme, ne ſubſiſtera point.
MARTIN_1707	1707	Mais Jésus connaissant leurs pensées, leur dit; Tout Royaume divisé contre soi-même sera réduit en désert: et toute ville, ou maison, divisée contre soi-même, ne subsistera point.
MARTIN_1744	1744	Mais Jésus connaissant leurs pensées, leur dit : tout Royaume divisé contre soi-même sera réduit en désert ; et toute ville, ou maison, divisée contre soi-même ne subsistera point.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus connaissant leurs pensées leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera réduit en désert et toute ville ou toute maison divisée contre elle-même ne subsistera point.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même sera réduit en désert; et toute ville ou toute maison divisée contre elle-même ne subsistera point.
KING-JAMES	2006	Mais Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est amené à la ruine; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas.
SACY	1759	Or Jesus connaissant leurs pensées, leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même sera ruiné, & toute ville ou maison qui est divisée contre elle-même ne pourra subsister.
ABBE-FILLION	1895	Or Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même sera dévasté, et toute ville ou maison qui est divisée contre elle-même ne pourra subsister.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: «Tout Royaume divisé contre lui-même tombe en ruines; nulle ville, nulle maison divisée contre elle-même ne subsistera.
OLTRAMARE	1874	Jésus connaissant, leurs pensées, leur dit: «Tout royaume en proie aux divisions se détruit, et toute ville ou maison en proie aux divisions ne subsistera point.
MONDE-NOUVEAU	1995	Connaissant leurs pensées, il leur dit : “ Tout royaume divisé contre lui-même est réduit en désolation, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Sachant ce qu’ils pensaient, il leur dit : « Un royaume divisé finit par être détruit, et une ville ou une famille divisées ne peuvent pas tenir.
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus connaissant leurs pensées, leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est réduit en désert, et toute ville ou toute maison divisée contre elle-même ne subsistera pas.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus connaît leurs pensées et il leur dit : « Quand les habitants d'un royaume font la guerre entre eux, ce royaume est détruit. Quand les gens d'une ville ou d'une famille se battent entre eux, cette ville ou cette famille ne peuvent pas continuer à exister.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Jésus connaissait leurs pensées ; il leur dit : « Si un royaume est divisé et que ses membres luttent les uns contre les autres, il finit par être détruit. Si une ville ou une famille est divisée et que ses habitants ou ses membres luttent les uns contre les autres, elle ne pourra subsister.
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus connaissait leurs pensées; il leur dit alors: «Tout royaume dont les habitants luttent les uns contre les autres finit par être détruit. Aucune ville ou aucune famille dont les habitants ou les membres luttent les uns contre les autres ne pourra se maintenir.
SEMEUR	2000	Mais Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: — Un pays déchiré par la guerre civile est dévasté. Aucune ville, aucune famille divisée ne peut subsister.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Jésus, pénétrant leurs pensées, leur dit :—Un pays déchiré par la guerre civile court à sa ruine. Aucune ville, aucune famille intérieurement divisée ne saurait se maintenir.
NVG	2022	Connaissant leurs pensées, il leur dit: "Tout royaume divisé contre lui-même est un désert, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas."

MATTHIEU 12 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si le Satanas éjecte le Satanas, sur lui-même il fut partagé· Comment donc sera dressée sa royauté ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et si le Satan, [c’est] le Satan [qu’]il jette-au-dehors, [c’est] sur lui-même [qu’]il a-été-partagé. Comment donc se-maintiendra-il,son Règne ?
LEFEVRE	2005	Et si Satan jette hors Satan, il est divisé à l’encontre de soi-même. Comment donc durera son règne.
OLIVETAN	2022	Si Satan jette hors Satan; il est diuise alencontre de soymesme. Comment donc durera son regne?
JACQUELINE	1992	Si le satan jette dehors le satan il est divisé en lui-même : comment donc tiendra son royaume ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et si le Satan chasse le Satan, c’est qu’il s’est divisé contre lui-même. Comment donc se maintiendra son royaume ?
SEGOND-NBS	2002	Si le Satan chasse le Satan, il est divisé contre lui–même: comment donc son royaume tiendra–t–il?
OECUMENIQUE	1976	Si donc Satan expulse Satan, il est divisé contre lui-même: comment alors son royaume se maintiendra-t-il?
JERUSALEM	1973	Or, si Satan expulse Satan, il s'est divisé contre lui-même: dès lors, comment son royaume se maintiendra-t-il?
ALBERT-RILLIET	1858	Et si Satan chasse Satan, il a été divisé contre lui-même. Comment donc son royaume subsistera-t-il?
LITURGIE	2013	Si Satan expulse Satan, c’est donc qu’il est divisé contre lui-même ; comment son royaume tiendra-t-il ?
AMIOT	1950	Si Satan chasse Satan, il est divisé contre soi-même : comment donc son royaume subsistera-t-il ?
GROSJEAN	1971	Si le Satan chasse le Satan il est partagé contre lui-même; comment tiendra donc son règne?
DARBY	1885	Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
DARBY-REV	2006	Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-til ?
PEUPLES	2005	Si donc Satan chasse Satan, il est divisé et son royaume ne durera pas.
COLOMBE	1978	Si Satan chasse Satan, il est devisé contre lui-même, comment donc son royaume subsistera-t-il?
SEGOND-21	2007	Si Satan chasse Satan, il lutte contre lui-même. Comment donc son royaume subsistera-t-il?
LOUIS-SEGOND	1910	Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?
MAREDSOUS	2004	Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son règne subsistera-t-il?
BOYER	2022	Oui, si le Satan, l’Adversaire, jette le Satan dehors, il est divisé contre lui-même, comment donc son royaume peut-il tenir ?
BAYARD	2018	L’Adversaire qui chasse l'Adversaire lutte contre lui-même. Comment pourrait -il continuer à régner ?
KUETU	2023	Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même. Comment donc son royaume subsistera-t-il ?
CHOURAQUI	1977	Si Satân jette dehors Satân, il se divise contre lui-même. Comment donc son royaume pourra-t-il subsister ?
CALAME	2012	Si Sâtânâ fait sortir Sâtânâ, il est divisé contre lui-même : comment donc son royaume tient-il ?
TRESMONTANT	2007	et si le satan chasse le satan contre lui-même il est divisé et alors comment va-t-elle tenir debout sa royauté
STERN	2018	Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume peut-il subsister?
LIENART	1951	Et si Satan se met à chasser Satan, il est divisé contre lui-même : comment dès lors son royaume pourrait-il subsister?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et si Satan se met à chasser Satan, il est divisé contre lui-même: comment dès lors son royaume pourrait-il subsister?
ABBE-CRAMPON	1923	Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume pourra-t-il subsister?
LAUSANNE	1872	Que si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?
GENEVE	1669	Or ſi Satan jette hors Satan, il eſt diviſé contre ſoi-meſme: comment donc ſubſiſtera ſon royaume?
MARTIN_1707	1707	Or si Satan jette Satan dehors, il est divisé contre soi-même: comment donc son Royaume subsistera-t-il?
MARTIN_1744	1744	Or si Satan jette Satan dehors, il est divisé contre soi-même ; comment donc son Royaume subsistera-t-il ?
OSTERVALD_1744	1744	Si donc satan chasse satan, il est divisé contre lui-même. Comment donc son royaume subsisterait-il ?
OSTERVALD_1881	1881	Que si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?
KING-JAMES	2006	Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?
SACY	1759	Si Satan chasse Satan, il est divisé contre soi-même: comment donc son royaume subsistera-t-il?
ABBE-FILLION	1895	Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?
EDMOND-STAPFER	1889	Or, si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même, comment alors son Royaume subsistera-t-il?
OLTRAMARE	1874	Si Satan chasse Satan, il est divisé; comment donc son royaume subsistera-il?
MONDE-NOUVEAU	1995	Pareillement, si Satan expulse Satan, il s’est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De même, si Satan expulse Satan, il lutte contre lui-même. Alors, comment son royaume pourra-t-il tenir ?
NEUFCHATEL	1899	Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même. Comment donc son royaume subsistera-t-il?
PAROLE-DE-VIE	2000	Si Satan, l'esprit du mal, chasse l'esprit du mal, il est en guerre contre lui-même. Alors, comment son royaume peut-il continuer à exister ?
FRANCAIS-C-N	2019	Si Satan chasse ce qui est à Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
FRANCAIS-C	1982	Si Satan chasse ce qui est à Satan, il est en lutte contre lui-même; comment donc son royaume pourra-t-il se maintenir?
SEMEUR	2000	Si donc Satan se met à chasser Satan, son royaume est divisé contre lui-même. Comment alors ce royaume subsistera-t-il?
PAROLE-VIVANTE	2013	Si donc Satan se met à chasser Satan, il se bat contre lui-même ; comment alors son royaume intérieurement divisé pourra-t-il se maintenir ?
NVG	2022	Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment alors son royaume subsistera-t-il ?

MATTHIEU 12 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si moi en Beelzeboul j'éjecte les démons, vos fils en qui ils éjectent ? Par le fait de ce-ci eux se seront vos juges.
ALAIN-DUMONT	2021	Et si moi, [c’est] dans Béelzeboul [que] je jette-au-dehors les démons, vos fils, en qui [les] jettent-ils-au-dehors ? En-raison-de cela, [ce sont] eux [qui] seront vos juges.
LEFEVRE	2005	Et si je jette les diables en Béelzébul, vos fils en qui les jettent-ils ? Pour cette cause, ils seront vos juges.
OLIVETAN	2022	Et si je jette les diables par Beel-zebub: voz filz par qui les jettent ilz? Pource iceulx seront voz iuges.
JACQUELINE	1992	Et si moi c'est par Béelzéboul que je jette dehors les démons vos fils par qui les jettent-ils dehors ? Aussi eux-mêmes seront vos juges.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et si moi, c’est par Béelzéboul que je chasse les démons, vos fils, par qui les chassent-ils ? Voilà pourquoi eux seront vos juges.
SEGOND-NBS	2002	Et si, moi, je chasse les démons par Béelzéboul, vos fils, par qui les chassent–ils? C’est pourquoi ils seront eux–mêmes vos juges.
OECUMENIQUE	1976	Et si c'est par Béelzéboul que moi, je chasse les démons, vos disciples, par qui les chassent-ils? Ils seront donc eux-mêmes vos juges.
JERUSALEM	1973	Et si moi, c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons, par qui vos adeptes les expulsent-ils? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges.
ALBERT-RILLIET	1858	Et si moi, c'est grâce à Béézéboul que je chasse les démons, vos fils, grâce à qui les chassent-ils? C'est pourquoi ce sont eux qui seront vos juges.
LITURGIE	2013	Et si c’est par Béelzéboul que moi, j’expulse les démons, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
AMIOT	1950	Et si c'est par Béelzébub que je chasse les démons, par qui vos fils les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
GROSJEAN	1971	Et si je chasse les démons par Béelzéboul, par qui vos fils les chassent-ils? Voilà pourquoi ils seront vos juges.
DARBY	1885	Et si c’est par Béelzébul que moi je chasse les démons, vos fils par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
DARBY-REV	2006	Si c'est par Béelzébul que moi je chasse les démons, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
PEUPLES	2005	Si c’est Béelzéboul qui m’aide à faire sortir les démons, qui donc aide les gens de chez vous quand ils les font sortir ? Ce sont eux qui jugeront vos paroles.
COLOMBE	1978	Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
SEGOND-21	2007	Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos disciples, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
LOUIS-SEGOND	1910	Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
MAREDSOUS	2004	Et si moi j'expulse les démons par Béelzéboul, par qui vos gens les chassent-ils? Ils seront donc eux-mêmes vos juges.
BOYER	2022	Et si moi, avec Beelzeboul, le prince des démons, j’expulse les démons, vos fils avec qui les expulsent-ils ? C’est donc qu’ils seront vos juges.
BAYARD	2018	Si moi je chasse les démons par Beelzéboul, par qui vos enfants les chassent-ils? C’est pourquoi eux-mêmes vous jugeront.
KUETU	2023	Et si je chasse les démons par Béelzéboul, par qui vos fils les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
CHOURAQUI	1977	Si je jette dehors les démons par Ba’al-Zeboul, vos fils, par qui les jettent-ils dehors ? Ils seront donc vos juges.
CALAME	2012	Et si moi, par Be’elzevouv, je fais sortir les daïwé, vos fils, par qui les font-ils sortir ? C’est pourquoi ils seront vos juges.
TRESMONTANT	2007	et si moi c'est dans le baal zeboub que je chasse les mauvais esprits alors vos fils en qui chassent-ils [les mauvais esprits] c'est pourquoi eux-mêmes seront vos juges
STERN	2018	De plus, si je chasse les démons par Baal-Zibboul, par qui vos partisans les chassent-ils ? C'est pourquoi, ils seront eux-mêmes vos juges !
LIENART	1951	Si moi, je chasse les démons par Béelzéboul, vos fils, par qui les chassent-ils? Vos fils eux-mêmes seront donc vos juges.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si moi, je chasse les démons par Béelzéboul, vos fils, par qui les chassent-ils? Vos fils eux-mêmes seront donc vos juges.
ABBE-CRAMPON	1923	Et si moi je chasse les démons par Béelzéboul, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
LAUSANNE	1872	Et si c'est par Béelzébul que je chasse, moi, les démons, vos fils, par qui les chassent-ils? À cause de cela ils seront eux-mêmes vos juges.
GENEVE	1669	Que ſi je jette hors les diables par Beelzebul, vos fils par qui les jettent-ils hors? partant ils ſeront vos juges.
MARTIN_1707	1707	Et si c’est par Béelzébul que je jette les diables hors [des possédés], par qui vos fils les jettent-ils dehors? c’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
MARTIN_1744	1744	Et si je chasse les démons par Béelzébul, par qui vos fils les chassent-ils ? c'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
OSTERVALD_1744	1744	Que si je chasse les démons par Béelzébul, vos fils par qui les chassent-ils ?
OSTERVALD_1881	1881	Et si je chasse les démons par Béelzébul, vos fils par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
KING-JAMES	2006	Et si je chasse les démons par Béelzébul, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
SACY	1759	Et si c’est par Béelzébub que je chasse les démons, par qui vos enfants les chassent-ils? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
ABBE-FILLION	1895	Et si c'est par Béelzébub que Je chasse les démons, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront vos juges.
EDMOND-STAPFER	1889	Et si, moi, je chasse les démons par Beelzéboul, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges!
OLTRAMARE	1874	Et si moi, je chasse les démons par Belzébuth, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
MONDE-NOUVEAU	1995	D’ailleurs, si c’est par le moyen de Béelzéboub que j’expulse les démons, vos fils, par le moyen de qui les expulsent-ils ? C’est pourquoi ils seront vos juges.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, si j’expulse les démons par le moyen de Béelzéboub, par le moyen de qui vos disciples le font-ils ? Voilà pourquoi ils seront vos juges.
NEUFCHATEL	1899	Et si c'est par Béelzébul que moi je chasse les démons, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous dites : “C'est Satan qui lui donne le pouvoir de chasser les esprits mauvais.” Mais alors, qui donne à vos amis le pouvoir de chasser ces esprits ? Ainsi vos amis eux-mêmes montrent que vous avez tort.
FRANCAIS-C-N	2019	Vous prétendez que je chasse les démons parce que Béelzébul m'en donne le pouvoir ; qui donne alors à vos partisans le pouvoir de les chasser ? Vos partisans eux-mêmes démontrent que vous avez tort !
FRANCAIS-C	1982	Vous prétendez que je chasse les esprits mauvais parce que Béelzébul m'en donne le pouvoir; qui donne alors à vos partisans le pouvoir de les chasser? Vos partisans eux-mêmes démontrent que vous avez tort!
SEMEUR	2000	D’ailleurs, si moi je chasse les démons par Béelzébul, qui donc donne à vos disciples le pouvoir de les chasser? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’ailleurs, si moi je chasse les démons par Béelzébul, qui donc donne à vos disciples le pouvoir de les chasser ? Ils pourront peut-être vous répondre et résoudre la question à votre place.
NVG	2022	Et si je chasse des démons à Belzébul, où vos enfants chasseront-ils ? Ils seront donc eux-mêmes vos juges.

MATTHIEU 12 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si cependant en souffle de Dieu moi j'éjecte les démons, par conséquent la royauté du Dieu devança sur vous.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que si [c’est] dans [l’]Esprit de Dieu [que] moi, je jette-au-dehors les démons, par-conséquent, il a-devancé sur vous, le Règne de Dieu.— Matthieu préfère d’habitude l’expression Règne des cieux ; celle de Règne de Dieu ne revient que quatre fois : 12,28 ; 19,24 ; 21,31.43.
LEFEVRE	2005	Et si je jette les diables en l’Esprit de Dieu, donc le royaume de Dieu est parvenu en vous.
OLIVETAN	2022	Et si je jette les diables en lesperit de Dieu: donc le royaume de Dieu est parvenu a vous.
JACQUELINE	1992	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que moi je jette dehors les démons c'est qu'il est venu sur vous le royaume de Dieu !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que moi je chasse les démons, c’est donc que le royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous.
SEGOND-NBS	2002	Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que, moi, je chasse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est parvenu jusqu’à vous.
OECUMENIQUE	1976	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, alors le Règne de Dieu vient de vous atteindre.
JERUSALEM	1973	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais si c'est grâce à l'esprit de Dieu que moi je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc parvenu jusques à vous.
LITURGIE	2013	Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que moi, j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous.
AMIOT	1950	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le Royaume de Dieu est donc venu à vous.
GROSJEAN	1971	Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, c’est que le règne de Dieu est sur vous.
DARBY	1885	Mais si moi je chasse les démons par l’Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est parvenu jusqu’à vous.
DARBY-REV	2006	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que moi je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est parvenu jusqu'à vous.
PEUPLES	2005	Mais si c’est l’Esprit de Dieu qui avec moi fait sortir les démons, comprenez que le Royaume de Dieu est venu jusqu’à vous.
COLOMBE	1978	Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu, que moi, je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc parvenu jusqu'à vous.
SEGOND-21	2007	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est venu jusqu'à vous.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
MAREDSOUS	2004	Mais si j'expulse les démons par l'Esprit de Dieu, eh bien c'est que le royaume de Dieu est venu pour vous .
BOYER	2022	Mais si c est avec le souffle esprit de Dieu que moi j’expulse les démons, alors le royaume du Dieu vous revient. »
BAYARD	2018	Mais si je chasse les démons par le Souffle de Dieu, vous avez vu de près le règne de Dieu.
KUETU	2023	Mais, si c’est par l’Esprit d'Elohîm que moi, je chasse les démons, le Royaume d'Elohîm est donc venu jusqu'à vous.
CHOURAQUI	1977	Mais si je jette dehors les démons par le souffle d’Elohîms, alors le royaume d’Elohîms est venu sur vous.
CALAME	2012	Et si moi, par la Spiration d’Alâhâ, je fais sortir les daïwé, c’est que le Royaume d’Alâhâ s’est approché au-dessus de vous.
TRESMONTANT	2007	mais si c'est dans l'esprit de dieu que moi je chasse les mauvais esprits eh bien alors dans ce cas c'est qu'il est venu à vous le royaume de dieu
STERN	2018	Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, alors le Royaume de Dieu est venu jusqu'à vous !
LIENART	1951	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, il est déjà venu à vous, le royaume de Dieu!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, il est déjà venu à vous, le royaume de Dieu!
ABBE-CRAMPON	1923	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc arrivé à vous.
LAUSANNE	1872	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que moi je chasse les démons, c'est donc que le royaume de Dieu est venu jusqu'à vous.
GENEVE	1669	Mais ſi je jette hors les diables par l'Eſprit de Dieu, vrayement le royaume de Dieu eſt parvenu à vous.
MARTIN_1707	1707	Mais si je jette les diables dehors par l’Esprit de Dieu, certes le Royaume de Dieu est parvenu à vous.
MARTIN_1744	1744	Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, certes le Royaume de Dieu est venu jusqu'à vous.
OSTERVALD_1744	1744	Mais si je chasse les démons par l’esprit de Dieu, il est donc vrai que le règne de Dieu est venu à vous.
OSTERVALD_1881	1881	Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, le règne de Dieu est donc venu vers vous.
KING-JAMES	2006	Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu jusqu'à vous.
SACY	1759	Si je chasse les démons par l’Esprit de Dieu, le royaume de Dieu est donc parvenu jusqu’à vous.
ABBE-FILLION	1895	Mais si Je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, le royaume de Dieu est donc venu au milieu de vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le Royaume de Dieu est donc venu jusqu'à vous.»
OLTRAMARE	1874	Mais, si je chasse les démons par l’Esprit de Dieu, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais si c’est par le moyen de l’esprit de Dieu que j’expulse les démons, le royaume de Dieu vous a donc atteints.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais si c’est par le moyen de l’esprit de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous.
NEUFCHATEL	1899	Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que moi je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc parvenu jusqu'à vous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais moi, c'est l'Esprit de Dieu qui me donne le pouvoir de chasser les esprits mauvais. Le Royaume de Dieu est donc arrivé jusqu'à vous !
FRANCAIS-C-N	2019	En réalité, c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, c'est donc que le règne de Dieu est venu jusqu'à vous.
FRANCAIS-C	1982	En réalité, c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les esprits mauvais, ce qui signifie que le Royaume de Dieu est déjà venu jusqu'à vous.
SEMEUR	2000	Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, alors, de toute évidence, le royaume de Dieu est venu jusqu’à vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais si, au contraire, c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, c’est donc que Dieu a commencé à étendre son règne jusqu’à vous !
NVG	2022	Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu sur vous.

MATTHIEU 12 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ou comment se peut un quelconque envers-venir envers la maison d'habitation du tenace et ravir ses ustensiles, si le cas échéant premièrement qu'il lie le tenace ? Et alors sa maison d'habitation il ravira au-travers.
ALAIN-DUMONT	2021	Ou comment a- t-il -la-puissance, quelqu’un, d’entrer envers la maison-d’habitation de l’Homme-tenace, et ses ustensiles, de [les] piller si-le-cas-échéant il n’a- pas premièrement -lié l’Homme-tenace ? Et alors [seulement], sa maison-d’habitation, il [la] ravira.
LEFEVRE	2005	Ou comment peut aucun entrer en la maison du fort , et lui ravir les vaisseaux, si premier il n’a lié le fort, et donc il pillera la maison d’icelui.
OLIVETAN	2022	Ou comment peult aucun entrer en la maison du fort; & ravir ses vaisseaux; si premier il na lye le fort: & adonc il pillera la maison diceluy?
JACQUELINE	1992	Ou bien comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison du fort et ravir ses affaires si d'abord il ne lie pas le fort ? Et alors sa maison il la pillera !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ou bien, comment quelqu’un peut-il pénétrer dans la maison de celui qui est fort et s’emparer de ses affaires, s’il n’a d’abord lié celui qui est fort ? et alors il mettra sa maison au pillage.
SEGOND-NBS	2002	Comment quelqu’un pourrait–il entrer dans la maison d’un homme fort et s’emparer de ses biens sans avoir d’abord lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.
OECUMENIQUE	1976	Ou encore, comment quelqu'un pourrait-il entrer dans la maison de l'homme fort et s'emparer de ses biens, s'il n'a d'abord ligoté l'homme fort? Alors il pillera sa maison.
JERUSALEM	1973	Ou encore, comment quelqu'un peut-il pénétrer dans la maison d'un homme fort et s'emparer de ses affaires, s'il n'a d'abord ligoté cet homme fort? Et alors il pillera sa maison.
ALBERT-RILLIET	1858	Ou bien, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de l'homme fort et ravir ses biens, s'il n'a pas premièrement garrotté l'homme fort, et alors il pillera sa maison?
LITURGIE	2013	Ou encore, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison de l’homme fort et piller ses biens, sans avoir d’abord ligoté cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
AMIOT	1950	Et comment peut-on entrer dans la maison du fort, et piller ses meubles, si auparavant on n'a lié cet homme fort, pour pouvoir ensuite piller sa maison.
GROSJEAN	1971	Ou comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison du vigoureux et s’emparer de ses affaires, à moins d’abord de lier le vigoureux ? alors il pillera sa maison.
DARBY	1885	Ou comment quelqu’un pourra-t-il entrer dans la maison de l’homme fort et piller ses biens, si premièrement il n’a lié l’homme fort ? et alors il pillera sa maison.
DARBY-REV	2006	Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si d'abord il n'a lié l'homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
PEUPLES	2005	Comment entrera-t-on dans la maison du Fort pour lui prendre ses affaires ? Il faudra d’abord ligoter le Fort, et ensuite on pillera sa maison.
COLOMBE	1978	Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.
SEGOND-21	2007	Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attaché cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.
LOUIS-SEGOND	1910	Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.
MAREDSOUS	2004	Comment quelqu'un peut-il pénétrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans ligoter le gaillard au préalable? Alors il pillera sa maison.
BOYER	2022	Ou encore : « Comment peut-on entrer dans la maison d’un puissant pour le piller corps et biens sans avoir d’abord attaché le puissant ? Oui, ce n’est qu’alors qu’on pourra piller sa maison. »
BAYARD	2018	De l’homme vigoureux, mil ne peut entrer dans la maison pour s’emparer de ses biens sans l’avoir ligoté. C’est alors qu’on pille sa demeure.
KUETU	2023	Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens s’il n’a d’abord lié cet homme fort ? Et alors il pillera sa maison.
CHOURAQUI	1977	« Ou bien comment un homme pourrait-il entrer dans la maison d’un fort et s’emparer de ses affaires, s’il n’a d’abord lié le fort ? Et alors, il pille sa maison.
CALAME	2012	Ou comment un homme peut-il entrer dans la maison du fort et le dépouiller de ses affaires, s’il ne ligote d’abord le fort ? Alors il dépouillera sa maison.
TRESMONTANT	2007	ou bien encore comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de l'homme fort et lui prendre de force toutes ses affaires s'il n'a pas d'abord enchaîné l'homme fort et c'est après seulement qu'il peut piller sa maison
STERN	2018	Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et s'emparer de ses possessions, à moins qu'il n'ait d'abord ligoté cet homme fort ? Après l'avoir ligoté, il pourra piller sa maison.
LIENART	1951	Quelqu'un peut-il pénétrer dans la maison d'un homme vigoureux et enlever tout son mobilier sans l'avoir enchaîné au préalable ? Alors seulement il mettra sa maison au pillage.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quelqu'un peut-il pénétrer dans la maison d'un homme vigoureux et enlever tout son mobilier sans l'avoir enchaîné au préalable? Alors seulement il mettra sa maison au pillage.
ABBE-CRAMPON	1923	Ou bien, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de l'homme fort et enlever ses meubles, sans avoir auparavant lié l'homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.
LAUSANNE	1872	Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de celui qui est fort et piller ses meubles, si premièrement il n'a lié celui qui est fort; et alors il pillera sa maison?
GENEVE	1669	Ou, comment pourra quelqu'un entrer en la maiſon d'un homme fort, & piller ſon bien, ſi premierement il n'a lié l'homme fort, & alors il pillera ſa maiſon?
MARTIN_1707	1707	Ou, comment quelqu’un pourra-t-il entrer dans la maison d’un [homme] fort, et piller son bien, si premièrement il n’a lié [l’homme] fort? mais alors il pillera sa maison.
MARTIN_1744	1744	Ou, comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison d'un homme fort, et piller son bien, si premièrement il n'a lié l'homme fort ? et alors il pillera sa maison.
OSTERVALD_1744	1744	Et comment quelqu’un pourrait-il entrer dans la maison d’un homme fort et piller son bien s’il n’avait lié cet homme fort ? Après quoi il pourrait piller sa maison.
OSTERVALD_1881	1881	Ou comment quelqu'un pourrait-il entrer dans la maison d'un homme fort, et piller son bien, s'il n'avait auparavant lié cet homme fort? Après quoi, il pourrait piller sa maison.
KING-JAMES	2006	Ou comment quelqu'un pourrait-il entrer dans la maison d'un homme fort, et piller ses biens, s'il n'a auparavant lié cet homme fort? Et alors, il pillera sa maison.
SACY	1759	Mais comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison du fort, & piller ses armes & ce qu’il possède, si auparavant il ne lie le fort, pour pouvoir ensuite piller sa maison?
ABBE-FILLION	1895	Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de l'homme fort, et piller ses meubles, si auparavant il n'a lié cet homme fort? Et ensuite il pillera sa maison.
EDMOND-STAPFER	1889	«Comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison du guerrier et lui ravir ce qu'il possède s'il n'a tout d'abord chargé de liens le guerrier. Ce n'est qu'alors qu'il pourra piller sa maison.»
OLTRAMARE	1874	Et comment peut-on entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si l’on n'a auparavant lié cet homme fort, après quoi on pillera sa maison.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ou bien, comment quelqu’un peut-il pénétrer dans la maison d’un homme fort et s’emparer de ses affaires, s’il ne lie d’abord l’homme fort ? Et alors il pillera sa maison.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et prendre ses biens ? Il doit d’abord ligoter l’homme fort, et ensuite il peut piller sa maison.
NEUFCHATEL	1899	Ou comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller son bien, s'il n'a auparavant lié l'homme fort; et alors il pillera sa maison?
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quand quelqu'un veut entrer dans la maison d'un homme fort et prendre ses richesses, il doit d'abord attacher l'homme fort. Alors il pourra tout prendre dans la maison.
FRANCAIS-C-N	2019	Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord ligoté cet homme fort ; alors seulement, il pillera sa maison.
FRANCAIS-C	1982	«Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et s'emparer de ses biens, s'il n'a pas d'abord ligoté cet homme fort; mais après l'avoir ligoté, il peut s'emparer de tout dans sa maison.
SEMEUR	2000	Ou encore: Comment quelqu’un peut-il pénétrer dans la maison d’un homme fort et s’emparer de ses biens s’il n’a pas, tout d’abord, ligoté cet homme fort? C’est alors qu’il pillera sa maison.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ou encore, comment quelqu’un pourrait-il pénétrer dans la maison d’un homme fort et faire main basse sur tout ce qu’il possède s’il n’a pas, tout d’abord, ligoté cet homme fort ? Mais s’il l’a fait, il peut mettre toute la maison à sac.
NVG	2022	Ou comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses ustensiles, s'il n'a d'abord lié l'homme fort ? Et puis il cambriolera sa maison.

MATTHIEU 12 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui n'étant pas avec moi contre moi il est, et celui ne menant pas ensemble avec moi disperse.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui- n’ -est pas conjointement-avec moi, [c’est] contre moi [qu’]il est. Et celui qui- ne -rassemble pas conjointement-avec moi disperse.
LEFEVRE	2005	Qui n’est avec moi, /il/ est /à l’en/contre /de/ moi ; qui ne rassemble avec moi, /il/ épart .
OLIVETAN	2022	Qui nest pas avec moy; il est contre moy: & que ne rassemble avec moy; il espart.
JACQUELINE	1992	Qui n'est pas avec moi est contre moi. Qui ne rassemble pas avec moi disperse !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Qui n’est pas avec moi est contre moi, et qui ne ramasse pas avec moi disperse.
SEGOND-NBS	2002	Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
OECUMENIQUE	1976	Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas avec moi disperse.
JERUSALEM	1973	Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi dissipe.
ALBERT-RILLIET	1858	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
LITURGIE	2013	Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
AMIOT	1950	Qui n'est point avec moi est contre moi ; et qui n'amasse point avec moi dissipe.
GROSJEAN	1971	Qui n’est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas avec moi disperse.
DARBY	1885	Celui qui n’est pas avec moi, est contre moi ; et celui qui n’assemble pas avec moi, disperse.
DARBY-REV	2006	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.
PEUPLES	2005	Qui n’est pas avec moi est contre moi, qui ne rassemble pas avec moi disperse !
COLOMBE	1978	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi, disperse.
SEGOND-21	2007	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
LOUIS-SEGOND	1910	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.
MAREDSOUS	2004	Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi disperse.»
BOYER	2022	« Qui n’est pas avec moi est contre moi et qui ne rassemble pas avec moi est dispersé. »
BAYARD	2018	Qui n’est pas avec moi est contre moi. Qui n’amasse pas avec moi dilapide.
KUETU	2023	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi, disperse.
CHOURAQUI	1977	Qui n’est pas avec moi est contre moi. Qui ne rassemble pas avec moi dissipe.
CALAME	2012	Qui n’est pas avec moi est contre moi. Qui n’amasse pas avec moi, disperse vraiment.
TRESMONTANT	2007	celui qui n'est pas avec moi est contre moi et celui qui ne rassemble pas avec moi il disperse
STERN	2018	Ceux qui ne sont pas avec moi sont contre moi, et ceux qui ne rassemblent pas avec moi dispersent.
LIENART	1951	Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi disperse.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi disperse.”
ABBE-CRAMPON	1923	Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi disperse.
LAUSANNE	1872	Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas avec moi, disperse.
GENEVE	1669	Qui n'eſt point avec moi, il eſt contre moi: & qui n'aſſemble point avec moi, il eſpard.
MARTIN_1707	1707	Celui qui n’est point avec moi, est contre moi: et celui qui n’assemble point avec moi, disperse.
MARTIN_1744	1744	Celui qui n'est point avec moi, est contre moi ; et celui qui n'assemble point avec moi, il disperse.
OSTERVALD_1744	1744	Celui qui n’est pas avec moi est contre moi et celui qui n’assemble pas avec moi disperse.
OSTERVALD_1881	1881	Celui qui n'est pas avec moi, est contre moi; et celui qui n'assemble pas avec moi, disperse.
KING-JAMES	2006	Celui qui n'est pas avec moi, est contre moi; et celui qui n'assemble pas avec moi, disperse.
SACY	1759	Celui qui n’est point avec moi, est contre moi; & celui qui n’amasse point avec moi, dissipe.
ABBE-FILLION	1895	Celui qui n'est point avec Moi est contre Moi, et celui qui n'amasse point avec Moi disperse.
EDMOND-STAPFER	1889	«Qui n'est point avec moi est contre moi, et qui n'amasse point, avec moi, disperse.
OLTRAMARE	1874	Qui n'est pas avec moi, est contre moi; et qui n'assemble pas avec moi, disperse.
MONDE-NOUVEAU	1995	Qui n’est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas avec moi disperse.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui n’est pas de mon côté est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
NEUFCHATEL	1899	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Celui qui n'est pas avec moi est contre moi. Celui qui ne m'aide pas à rassembler le troupeau, il le fait partir de tous les côtés.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; et celui qui ne rassemble pas avec moi, disperse.
FRANCAIS-C	1982	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi; et celui qui ne m'aide pas à rassembler disperse.
SEMEUR	2000	Celui qui n’est pas avec moi, est contre moi, et celui qui ne se joint pas à moi pour rassembler, disperse.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui n’est pas pour moi est contre moi et celui qui ne se joint pas à moi pour rassembler, disperse.
NVG	2022	Celui qui n'est pas avec moi est contre moi; et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.

MATTHIEU 12 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Par le fait de ce-ci je vous dis, toute faute et blasphémie sera abandonnée aux êtres humains, la cependant blasphémie du souffle ne sera pas abandonnée.
ALAIN-DUMONT	2021	En-raison-de cela, je vous parle-ainsi : Tout péché et [tout] blasphème sera-abandonné pour les Hommes, cependant-que le blasphème de l’Esprit ne sera- pas -abandonné.
LEFEVRE	2005	Pourtant, je vous dis : tout péché et blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné.
OLIVETAN	2022	Parquoy je vous dy. Tout peche & blaspheme sera pardonne aux homes: mais blaspheme contre lesperit ne sera point pardonne aux hommes.
JACQUELINE	1992	Aussi je vous dis : tout péché tout blasphème sera remis aux hommes mais le blasphème envers l'Esprit ne sera pas remis !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voilà pourquoi, je vous le dis, tout péché ou blasphème sera remis aux hommes ; mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas remis.
SEGOND-NBS	2002	C’est pourquoi, je vous le dis, tout péché, tout blasphème sera pardonné aux humains, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné.
OECUMENIQUE	1976	«Voilà pourquoi, je vous le déclare, tout péché, tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas pardonné.
JERUSALEM	1973	Aussi je vous le dis, tout péché et blasphème sera remis aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas remis.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est pourquoi je vous le déclare: tout péché et tout blasphème vous sera pardonné à vous autres hommes, mais le blasphème contre l'esprit ne sera point pardonné.
LITURGIE	2013	C’est pourquoi, je vous le dis : Tout péché, tout blasphème, sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné.
AMIOT	1950	C'est pourquoi je vous le déclare, tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes ; mais le blasphème contre le Saint-Esprit ne leur sera pas remis.
GROSJEAN	1971	C’est pourquoi je vous dis que tout péché ou blasphème sera remis aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas remis.
DARBY	1885	C’est pourquoi je vous dis : tout péché et [tout] blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné aux hommes.
DARBY-REV	2006	C'est pourquoi je vous dis : Tout péché, tout blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas pardonné.
PEUPLES	2005	Aussi je vous dis : On pardonnera aux humains n’importe quel péché ou blasphème contre Dieu, mais le blasphème contre l’Esprit Saint ne sera pas pardonné.
COLOMBE	1978	C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
SEGOND-21	2007	»C'est pourquoi je vous dis: Tout péché, tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera pas pardonné.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
MAREDSOUS	2004	C'est pourquoi je vous le dis: Tout péché, tout blasphème pourra être pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne peut être pardonné.
BOYER	2022	« C’est pourquoi je vous dis : Tout manque ou blasphème, l’humanité en sera libérée, mais elle ne sera pas libérée du blasphème contre le Souffle esprit.
BAYARD	2018	Aussi, je vous le dis : On pardonnera l’égarement ou le blasphème, sauf le blasphème contre le Souffle, impardonnable.
KUETU	2023	C'est pourquoi je vous dis que tout péché et tout blasphème sera remis aux humains, mais le blasphème contre l'Esprit, ne sera pas remis aux humains.
CHOURAQUI	1977	Sur quoi je vous dis : toute faute, tout blasphème seront remis aux hommes, mais le blasphème contre le souffle ne sera pas remis.
CALAME	2012	C’est pourquoi je vous dis ceci : « Tous les péchés et tous les blasphèmes seront pardonnés aux fils d’homme. Mais le blasphème contre la Spiration ne sera pas pardonné aux fils d’homme.
TRESMONTANT	2007	c'est pourquoi je vous le dis toute faute et toute insulte sera remise à l'homme mais l'insulte contre l'esprit ne sera pas remise
STERN	2018	C'est pourquoi, je vous le dis, tout péché et blasphème seront pardonnés, mais le blasphème contre le Rouah-Kodech ne sera pas pardonné.
LIENART	1951	“C'est pourquoi je vous le déclare : Tout péché, tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“C'est pourquoi je vous le déclare: Tout péché, tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est pourquoi je vous dis: Tout péché, tout blasphème sera remis aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas remis.
LAUSANNE	1872	C'est pourquoi je vous le dis: Tout péché et tout blasphème {Ou toute parole offensante.} sera pardonné aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné aux hommes.
GENEVE	1669	Partant je vous dis, Tout peché & blaſpheme ſera pardonné aux hommes: mais le blaſpheme contre l'Eſprit, ne leur ſera point pardonné.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi je vous dis, que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes; mais le blasphème contre l’Esprit ne leur sera point pardonné.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi je vous dis, que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera point pardonné.
OSTERVALD_1744	1744	C’est pourquoi je vous dis que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne leur sera point pardonné.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi je vous dis que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera point pardonné.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi je vous dis: tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes; mais le blasphème contre la Sainte Présence ne sera pas pardonné aux hommes.
SACY	1759	C’est pourquoi je vous déclare, que tout péché & tout blasphème sera remis aux hommes: mais le blasphème contre le Saint-Esprit ne leur sera point remis.
ABBE-FILLION	1895	C'est pourquoi Je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas remis.
EDMOND-STAPFER	1889	C'est pourquoi je vous dis ceci: tout péché, tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
OLTRAMARE	1874	C'est pourquoi je vous dis que tout péché et tout blasphème seront pardonnés aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera point pardonné.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Voilà pourquoi je vous le dis : Toute espèce de péché et de blasphème sera pardonnée aux hommes, mais le blasphème contre l’esprit ne sera pas pardonné.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Voilà pourquoi je vous dis que toutes sortes de péchés et d’injures seront pardonnés aux hommes, mais le blasphème contre l’esprit saint ne leur sera pas pardonné.
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné aux hommes.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi, je vous le dis : les gens recevront le pardon pour tous leurs péchés et pour toutes leurs insultes contre Dieu. Mais si quelqu'un insulte l'Esprit Saint, il ne recevra pas le pardon.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pourquoi, je vous le dis : tout péché, toute insulte faite à Dieu seront pardonnés aux êtres humains ; mais celui qui fait insulte à l'Esprit saint ne recevra pas de pardon.
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi, je vous le déclare: les êtres humains pourront être pardonnés pour tout péché et pour toute insulte qu'ils font à Dieu; mais celui qui fait insulte au Saint-Esprit ne recevra pas de pardon.
SEMEUR	2000	C’est pourquoi je vous avertis: tout péché, tout blasphème sera pardonné aux hommes mais pas le blasphème contre le Saint-Esprit.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi je vous avertis : n’importe quel péché, n’importe quelle injure faite à Dieu pourra être pardonné aux hommes, mais si quelqu’un fait injure au Saint-Esprit, cela ne lui sera pas pardonné.
NVG	2022	C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème de l'Esprit ne sera pas pardonné.

MATTHIEU 12 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et lequel si le cas échéant qu'il dise un discours contre le fils de l'être humain, il lui sera abandonné· Lequel cependant le cas échéant qu'il dise contre le souffle saint, il ne lui sera pas abandonné ni en cette ère-ci ni en celle imminante.
ALAIN-DUMONT	2021	Et celui-qui, le-cas-échéant, a-parlé une parole contre le Fils de l’Homme, elle lui sera-abandonnée ; cependant-que celui-qui a-parlé contre l’Esprit, celui [qui est] Saint, il ne lui sera- pas -abandonné, ni dans cette ère-ci, ni dans celui qui-est-imminent.
LEFEVRE	2005	Et quiconque dira aucun mot contre le fils de l’homme, il lui sera pardonné, mais qui le dira à l’encontre du saint Esprit, il ne lui sera point pardonné, ni en ce siècle, ni au siècle à venir.
OLIVETAN	2022	Et quiconque dira aucun mot contre le filz de lhomme; il luy sera pardonne: mais qui le dira contre le sainct esperit; il ne luy sera point pardonne; ne en ce siecle; ne en celuy qui est a venir.
JACQUELINE	1992	Qui dit une parole contre le fils de l'homme cela lui sera remis. Mais qui parle contre l'Esprit le Saint cela ne lui sera pas remis ni dans cette ère ni dans celle qui vient !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et celui qui dit une parole contre le Fils de l’homme, il lui sera fait rémission ; mais celui qui en dit une contre l’Esprit, l’[Esprit] Saint, il ne lui sera fait rémission ni dans ce monde-ci, ni dans le monde à venir.
SEGOND-NBS	2002	Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné, mais quiconque parlera contre l’Esprit saint, il ne lui sera pardonné ni dans ce monde–ci, ni dans le monde à venir.
OECUMENIQUE	1976	Et si quelqu'un dit une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné; mais s'il parle contre l'Esprit Saint, cela ne lui sera pardonné ni en ce monde ni dans le monde à venir.
JERUSALEM	1973	Et quiconque aura dit une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera remis; mais quiconque aura parlé contre l'Esprit Saint, cela ne lui sera remis ni en ce monde ni dans l'autre.
ALBERT-RILLIET	1858	Et celui qui aura parlé contre le fils de l'homme, il lui sera pardonné, mais celui qui aura parlé contre l'esprit saint, il ne lui sera certainement pas pardonné, ni dans ce temps-ci, ni dans le temps à venir.
LITURGIE	2013	Et si quelqu’un dit une parole contre le Fils de l’homme, cela lui sera pardonné ; mais si quelqu’un parle contre l’Esprit Saint, cela ne lui sera pas pardonné, ni en ce monde-ci, ni dans le monde à venir.
AMIOT	1950	Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, il lui sera remis ; mais si quelqu'un a parlé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera remis ni en ce siècle ni dans le siècle à venir.
GROSJEAN	1971	Celui qui dit une parole contre le fils de l’homme, elle lui sera remise, mais celui qui en dit une contre l’Esprit saint, elle ne lui sera remise ni dans cet âge-ci ni dans l’autre.
DARBY	1885	Et quiconque aura parlé, contre le fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque aura parlé contre l’Esprit Saint, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.
DARBY-REV	2006	Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque aura parlé contre l'Esprit Saint, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.
PEUPLES	2005	Celui qui calomnie le Fils de l’Homme sera pardonné, mais celui qui calomnie l’Esprit Saint ne sera pardonné ni en ce monde ni dans l’autre.
COLOMBE	1978	Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné, mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
SEGOND-21	2007	Celui qui parlera contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné; mais celui qui parlera contre le Saint-Esprit, le pardon ne lui sera accordé ni dans le monde présent ni dans le monde à venir.
LOUIS-SEGOND	1910	Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.
MAREDSOUS	2004	Quiconque aura parlé contre le Fils de l'Homme, il lui sera pardonné; mais si l'on parle contre le Saint-Esprit, l'on n'aura de pardon ni dans ce monde, ni dans le monde à venir .
BOYER	2022	Oui, qui parlera contre le Fils de l’humanité sera libéré, mais qui parlera contre le Souffle esprit, le saint, ne sera pas libéré, ni dans ce monde ni dans le monde d’après. »
BAYARD	2018	Celui qui diffame le Fils de l’homme sera pardonné. Mais nul pardon pour celui qui diffame le souffle saint, ni dans les temps présents ni dans les Temps à venir.
KUETU	2023	Et quiconque aura parlé contre le Fils d'humain, cela lui sera remis ; mais quiconque aura parlé contre le Saint-Esprit, cela ne lui sera remis ni dans cet âge ni dans celui qui est à venir.
CHOURAQUI	1977	Qui dit une parole contre le fils de l’homme, cela lui sera remis. Mais qui parle contre le souffle sacré, cela ne lui sera pas remis, dans cette ère ni dans celle qui vient.
CALAME	2012	Celui qui dira une parole contre le Fils de l’Homme, il lui sera pardonné. Mais celui qui la dira contre la Spiration Sainte, il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce monde, ni dans le monde à venir.
TRESMONTANT	2007	et celui qui dira une parole contre le fils de l'homme cela lui sera remis mais celui qui dira [une parole] contre l'esprit saint cela ne lui sera pas remis ni dans la durée présente ni dans la durée qui vient
STERN	2018	Quiconque dira une parole contre le Fils de l'Homme pourra être pardonné, mais quiconque parlera contre le Rouah-Kodech ne sera jamais pardonné, ni dans le 'olcnn hazeh, ni dans le 'olam haba.
LIENART	1951	Et si quelqu'un dit un mot contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné. Mais s'il parle contre l'Esprit-Saint, il ne lui sera pardonné ni en ce monde, ni en l'autre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et si quelqu'un dit un mot contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné. Mais s'il parle contre l'Esprit-Saint, il ne lui sera pardonné ni en ce monde, ni en l'autre.
ABBE-CRAMPON	1923	Et pour qui aura parlé contre le Fils de l'homme, il y aura rémission; mais pour qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, il n'y aura de rémission ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
LAUSANNE	1872	Et si quelqu'un a parlé contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné; mais si quelqu'un a parlé contre le Saint-Esprit, cela ne lui sera pardonné ni dans ce siècle-ci, ni dans celui qui est à venir.
GENEVE	1669	Et ſi quelqu'un a parlé contre le Fils de l'homme, il lui ſera pardonné: mais qui aura parlé contre le S. Eſprit, il ne lui ſera pardonné, ni en ce ſiecle-ici, ni en celui qui eſt à venir.
MARTIN_1707	1707	Et si quelqu’un a parlé contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné: mais si quelqu’un a parlé contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni en ce siècle, ni en celui qui est à venir.
MARTIN_1744	1744	Et si quelqu'un a parlé contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais si quelqu'un a parlé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni en ce siècle, ni en celui qui est à venir.
OSTERVALD_1744	1744	Et si quelqu’un a parlé contre le fils de l’homme il pourra lui être pardonné, mais celui qui aura parlé contre le Saint-Esprit n’en obtiendra le pardon, ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.
OSTERVALD_1881	1881	Et si quelqu'un a parlé contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais celui qui aura parlé contre le Saint-Esprit n'en obtiendra le pardon, ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.
KING-JAMES	2006	Et quiconque dit une parole contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parle contre la Sainte Présence, il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce monde, ni dans le monde à venir.
SACY	1759	Et quiconque aura parlé contre le Fils de l’homme, il lui sera remis; mais si quelqu’un a parlé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera remis ni en ce siècle, ni dans le siècle à venir.
ABBE-FILLION	1895	Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais si quelqu'un aura parlé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
EDMOND-STAPFER	1889	Si quelqu'un prononce un mot contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais si quelqu'un parle contre l'Esprit saint, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans l'autre.».
OLTRAMARE	1874	A celui qui aura parlé contre le Fils de l'homme, on le lui pardonnera; mais à celui qui aura parlé contre le Saint-Esprit, on ne le lui pardonnera ni dans ce temps-ci, ni dans le siècle à venir.
MONDE-NOUVEAU	1995	Par exemple, celui qui dit une parole contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais celui qui parle contre l’esprit saint, il ne lui sera pas pardonné, non, ni dans ce système de choses-ci ni dans celui qui est à venir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Par exemple, celui qui parle contre le Fils de l’homme sera pardonné, mais celui qui parle contre l’esprit saint ne sera pas pardonné, ni dans ce monde ni dans celui qui est à venir.
NEUFCHATEL	1899	Et si quelqu'un dit une parole contre le fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais si quelqu'un parle contre l'Esprit-Saint, il ne lui sera point pardonné ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si quelqu'un parle contre le Fils de l'homme, il recevra le pardon. Mais s'il parle contre l'Esprit Saint, il ne recevra pas le pardon, ni dans cette vie, ni dans la vie qui va venir. »
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui dit une parole contre le Fils de l'homme sera pardonné ; mais celui qui parle contre l'Esprit saint ne sera pardonné ni dans le monde présent, ni dans le monde à venir.
FRANCAIS-C	1982	Celui qui dit une parole contre le Fils de l'homme sera pardonné; mais celui qui parle contre le Saint-Esprit ne sera pardonné ni dans le monde présent, ni dans le monde à venir.»
SEMEUR	2000	Si quelqu’un s’oppose au Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais si quelqu’un s’oppose au Saint-Esprit, il ne recevra pas le pardon, ni dans la vie présente ni dans le monde à venir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si quelqu’un contredit le Fils de l’homme, il recevra le pardon, mais si quelqu’un contredit (la conviction intérieure que lui donne) l’Esprit saint, cela ne lui sera pas pardonné, ni dans la vie présente ni dans le monde à venir.—
NVG	2022	Et quiconque dira une parole contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; Mais quiconque parle contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné, ni dans ce monde ni dans l'avenir.

MATTHIEU 12 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ou faites l'arbre beau et son fruit beau, ou faites l'arbre pourri et son fruit pourri· Car à partir du fruit l'arbre est connu.
ALAIN-DUMONT	2021	Ou faites l’arbre beau et son fruit [sera] beau, ou-bien faite l’arbre fétide et son fruit [sera] fétide. [C’est] à-partir-du fruit, en-effet, [que] l’arbre est-connu.
LEFEVRE	2005	Ou faites l’arbre bon, et le fruit d’icelui bon. Ou faites I arbre mauvais et le fruit d’icelui mauvais, car par le fruit l’arbre est connu.
OLIVETAN	2022	Ou faictes larbre bon; & le fruict diceluy bon: ou faictes larbre infect; & le fruict diceluy infect: car par le fruict; larbre est congneu.
JACQUELINE	1992	Ou faites l'arbre beau et son fruit est beau. Ou faites l'arbre pourri et son fruit est pourri. Car d'après le fruit l'arbre se connaît.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ou faites que l’arbre soit bon, et son fruit [sera] bon, ou faites que l’arbre soit pourri, et son fruit [sera] pourri ; car c’est d’après le fruit que l’arbre se connaît.
SEGOND-NBS	2002	Ou bien faites que l’arbre soit bon et que son fruit soit beau, ou bien faites que l’arbre soit malade et que son fruit soit pourri; car on connaît l’arbre à son fruit.
OECUMENIQUE	1976	«Supposez qu'un arbre soit bon, son fruit sera bon; supposez-le malade, son fruit sera malade: c'est au fruit qu'on reconnaît l'arbre.
JERUSALEM	1973	Prenez un arbre bon: son fruit sera bon; prenez un arbre gâté: son fruit sera gâté. Car c'est au fruit qu'on reconnaît l'arbre.
ALBERT-RILLIET	1858	Ou bien admettez que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien admettez que l'arbre est pourri et que son fruit est pourri; car c'est au fruit que se connaît l'arbre.
LITURGIE	2013	Prenez un bel arbre, son fruit sera beau ; prenez un arbre qui pourrit, son fruit sera pourri, car c’est à son fruit qu’on reconnaît l’arbre.
AMIOT	1950	Ou dites que l'arbre est bon, et que le fruit en est bon aussi ; ou dites que l'arbre est mauvais, et que le fruit aussi en est mauvais ; car c'est par le fruit qu'on connaît l'arbre.
GROSJEAN	1971	Ou bien faites l’arbre bon, et son fruit est bon; ou bien faites l’arbre pourri, et son fruit est pourri. Car au fruit on connaît l’arbre.
DARBY	1885	Ou faites l’arbre bon et son fruit bon, ou faites l’arbre mauvais et son fruit mauvais, car l’arbre est connu par son fruit.
DARBY-REV	2006	Ou bien faites l'arbre bon et son fruit bon ; ou bien faites l'arbre mauvais et son fruit mauvais, car c'est au fruit que se reconnaît l'arbre.
PEUPLES	2005	Prenez un bon arbre et vous aurez de bons fruits, prenez un arbre mauvais et vous aurez de mauvais fruits ; on reconnaîtra l’arbre à son fruit.
COLOMBE	1978	Dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car on connaît l'arbre à son fruit.
SEGOND-21	2007	Dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car on reconnaît l'arbre à son fruit.
LOUIS-SEGOND	1910	Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit.
MAREDSOUS	2004	Ou bien vous devez trouver l'arbre bon et son fruit bon, ou bien trouver l'arbre mauvais et son fruit mauvais, puisque c'est au fruit qu'on juge l'arbre.
BOYER	2022	« Soit vous faites l’arbre beau et son fruit est beau soit vous faites l’arbre pourri et son fruit est pourri. C’est à son fruit que l’on connaît l’arbre. »
BAYARD	2018	Soit l’arbre est sain, et il donne un fruit sain. Soit il est pourri, et son fruit est pourri. Car l’arbre se reconnaît à son fruit.
KUETU	2023	Ou produisez l'arbre beau et son fruit beau, ou produisez l'arbre pourri et son fruit pourri, car on connaît l'arbre par le fruit.
CHOURAQUI	1977	Ou bien faites l’arbre beau, et son fruit sera beau ; ou faites l’arbre pourri, et son fruit sera pourri. Oui, l’arbre se reconnaît à son fruit.
CALAME	2012	Ou faites l’arbre beau et ses fruits sont beaux, ou faites l’arbre mauvais et ses fruits sont mauvais. Car l’arbre est connu par ses fruits.
TRESMONTANT	2007	ou bien vous faites [l'hypothèse que] l'arbre [est] bon et dans ce cas son fruit est bon lui aussi ou bien vous faites [l'hypothèse que] l'arbre [est] mauvais et dans ce cas-là son fruit est mauvais que l'arbre est connu
STERN	2018	Si vous avez un arbre bon, son fruit sera bon : si vous avez un arbre mauvais, son fruit sera mauvais ; car on reconnaît un arbre à son fruit.
LIENART	1951	Admettez que l'arbre est bon si son fruit est bon, ou bien admettez que l'arbre est mauvais, si son fruit est mauvais : car c'est au fruit que l'arbre se reconnaît.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Admettez que l'arbre est bon si son fruit est bon, ou bien admettez que l'arbre est mauvais, si son fruit est mauvais: car c'est au fruit que l'arbre se reconnaît.”
ABBE-CRAMPON	1923	Ou admettez que l'arbre est bon, et que son fruit est bon; ou admettez que l'arbre est mauvais, et que son fruit est mauvais: car c'est au fruit qu'on connaît l'arbre.
LAUSANNE	1872	Ou faites l'arbre bon, et son fruit bon; ou faites l'arbre mauvais, et son fruit mauvais; car par le fruit on connaît l'arbre.
GENEVE	1669	Ou faites l'arbre bon, & ſon fruict bon: ou faites l'arbre mauvais, & ſon fruict mauvais: car l'arbre eſt connu par le fruict.
MARTIN_1707	1707	Ou faites l’arbre bon, et son fruit [sera] bon: ou faites l’arbre pourri, et son fruit [sera] pourri: car l’arbre est connu par le fruit.
MARTIN_1744	1744	Ou faites l'arbre bon, et son fruit [sera] bon ; ou faites l'arbre mauvais, et son fruit [sera] mauvais : car l'arbre est connu par le fruit.
OSTERVALD_1744	1744	Ou dites que l’arbre est bon et son fruit bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est aussi mauvais, car on connaît l’arbre par le fruit.
OSTERVALD_1881	1881	Ou dites que l'arbre est bon, et son fruit bon; ou dites que l'arbre est mauvais, et son fruit mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit.
KING-JAMES	2006	Ou faites l'arbre bon, et son fruit bon; ou faites l'arbre mauvais, et son fruit mauvais; car l'arbre est connu par son fruit.
SACY	1759	Ou dites que l’arbre est bon, & que le fruit en est bon aussi; ou dites, que l’arbre étant mauvais, le fruit aussi en est mauvais: car c’est par le fruit qu’on connaît l’arbre.
ABBE-FILLION	1895	Ou bien, dites que l'arbre est bon, et que son fruit est bon; ou dites que l'arbre est mauvais, et que son fruit est mauvais: car c'est par le fruit qu'on connaît l'arbre.
EDMOND-STAPFER	1889	«Dites l'arbre bon et son fruit bon, ou dites l'arbre mauvais et son fruit mauvais, car au fruit on connaît l'arbre.»
OLTRAMARE	1874	Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car c'est au fruit qu'on connaît l'arbre.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Ou faites que l’arbre soit beau et son fruit beau, ou faites que l’arbre soit pourri et son fruit pourri ; car l’arbre se connaît à son fruit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Ou bien faites que l’arbre soit beau et ses fruits beaux, ou bien faites que l’arbre soit pourri et ses fruits pourris. Car un arbre se reconnaît à ses fruits.
NEUFCHATEL	1899	Ou faites l'arbre bon et son fruit bon; ou faites l'arbre mauvais et son fruit mauvais, car au fruit on connaît l'arbre.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Si un arbre est bon, ses fruits seront bons. Si un arbre est malade, ses fruits seront mauvais. En effet, on reconnaît un arbre à ses fruits.
FRANCAIS-C-N	2019	Pour avoir de bons fruits, vous devez avoir un bon arbre ; si vous avez un arbre malade, vous aurez de mauvais fruits. Car on reconnaît un arbre au genre de fruits qu'il produit.
FRANCAIS-C	1982	«Pour avoir de bons fruits, vous devez avoir un bon arbre; si vous avez un arbre malade, vous aurez de mauvais fruits. Car on reconnaît un arbre au genre de fruits qu'il produit.
SEMEUR	2000	— Considérez ou bien que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car c’est à son fruit que l’on reconnaît l’arbre.
PAROLE-VIVANTE	2013	De deux choses l’une : ou bien vous admettez que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien vous déclarez l’arbre mauvais et son fruit mauvais, puisqu’on peut juger l’arbre d’après son fruit.
NVG	2022	Ou faites un bon arbre et son fruit bon, ou faites un mauvais arbre et son fruit mauvais : si en effet un arbre se reconnaît à son fruit.

MATTHIEU 12 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Progénitures de vipères, comment vous vous pouvez bavarder des bonnes choses étants méchants ? Car du sortant du surabondage du coeur la bouche bavarde.
ALAIN-DUMONT	2021	Engeance de vipères, comment avez-vous-la-puissance de dire de bonnes-choses en-étant mauvais ? [C’est] à-partir-du déchet-d’abondance du cœur [que] la bouche s’adresse.— Le gr. périsseuma, du verbe perisseuô, abonder, est particulièrement violent, puisqu’il se traduit dans le gr. classique par excrément... Mc 8,8 l’utilise pour parler des restes ramassés à la suite de l’épisode de la multiplication des pains.
LEFEVRE	2005	Générations de vipères, comment pouvez-vous parler (de) bonnes choses vu que vous soyez mauvais. Car de l’abondance du cœur, la bouche parle.
OLIVETAN	2022	Generation de viperes; comment povez vous parler bonnes choses; veu que vous estes mauvais? car de labondance du coeur; la bouche parle.
JACQUELINE	1992	Engeance de vipères ! Comment pouvez-vous dire des choses bonnes mauvais que vous êtes ! Car du trop-plein du cœur la bouche parle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Engeance de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, mauvais que vous êtes ? Car c’est du trop-plein du coeur que la bouche parle.
SEGOND-NBS	2002	Vipères, comment pourriez–vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l’êtes? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
OECUMENIQUE	1976	Engeance de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, alors que vous êtes mauvais? Car ce que dit la bouche, c'est ce qui déborde du coeur.
JERUSALEM	1973	Engeance de vipères, comment pourriez-vous tenir un bon langage, alors que vous êtes mauvais? Car c'est du trop-plein du coeur que la bouche parle.
ALBERT-RILLIET	1858	Engeance de vipères, comment pouvez-vous, méchants comme vous êtes, dire de bonnes choses? Car c'est par ce qui déborde du cœur, que la bouche parle.
LITURGIE	2013	Engeance de vipères ! comment pouvez-vous dire des paroles bonnes, vous qui êtes mauvais ? Car ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur.
AMIOT	1950	Race de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, vous qui êtes mauvais ? car c'est du trop-plein du cœur que la bouche parle.
GROSJEAN	1971	Race de vipères, que pouvez-vous dire de bon, mauvais que vous-êtes ? Ce que dit la bouche vient du trop-plein du cœur.
DARBY	1885	Race de vipères, comment, étant méchants, pouvez-vous dire de bonnes choses ? car de l’abondance du cœur la bouche parle.
DARBY-REV	2006	Race de vipères, comment, étant méchants, pouvez-vous dire de bonnes choses ? car de l'abondance du coeur, la bouche parle.
PEUPLES	2005	Race de vipères, comment pourriez-vous avoir de bonnes paroles puisque vous êtes mauvais ? La bouche dit ce qui déborde du cœur.
COLOMBE	1978	Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l'êtes? Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.
SEGOND-21	2007	Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l'êtes? En effet, la bouche exprime ce dont le coeur est plein.
LOUIS-SEGOND	1910	Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes? Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle.
MAREDSOUS	2004	Engeance de vipères, méchants comme vous êtes, comment pourriez-vous dire des choses bonnes? Car ce qui déborde du coeur jaillit aux lèvres.
BOYER	2022	« Enfants de vipères, comment pouvez-vous parler de bonnes choses, tourmentés que vous êtes ? Car la bouche parle avec ce dont le cœur est plein. »
BAYARD	2018	Race de vipères, le mal est en vous. Le bien ne peut sortir de votre bouche, puisque des lèvres s’échappe le trop-plein du cœur.
KUETU	2023	Progénitures de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes ? Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.
CHOURAQUI	1977	Engeance de vipères ! Comment pouvez-vous dire ce qui est bon ? Vous êtes des criminels ! Oui, la bouche parle de l’abondance du cœur.
CALAME	2012	Enfantement de vipères, comment pouvez-vous dire du bien quand vous êtes mauvais. Car la bouche parle de la surabon-dance du cœur.
TRESMONTANT	2007	enfants de vipères comment pouvez-vous dire des choses bonnes alors que vous êtes mauvais car c'est à partir de ce qui jaillit du cœur que la bouche parle
STERN	2018	Bande de serpents ! Comment vous, étant mauvais, pourriez-vous dire de bonnes choses ? Car la bouche parle de ce qui déborde du cœur.
LIENART	1951	“Engeance de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes paroles, mauvais comme vous êtes? Car la bouche parle de l'abondance du cœur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Engeance de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes paroles, mauvais comme vous êtes? Car la bouche parle de l'abondance du cœur.
ABBE-CRAMPON	1923	Race de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes paroles, étant mauvais? Car la bouche parle de l'abondance du cœur.
LAUSANNE	1872	Races de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, étant méchants; car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle?
GENEVE	1669	Engeance de viperes: comment pourriez-vous parler bien, eſtans mauvais? car de l'abondance du coeur la bouche parle.
MARTIN_1707	1707	Race de vipères, comment pourriez-vous parler bien, étant méchants? car de l’abondance du coeur la bouche parle.
MARTIN_1744	1744	Race de vipères, comment pourriez-vous parler bien, étant méchants ? car de l'abondance du coeur la bouche parle.
OSTERVALD_1744	1744	Race de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses étant méchants ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
OSTERVALD_1881	1881	Race de vipères! comment pourriez-vous dire de bonnes choses, étant méchants? car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.
KING-JAMES	2006	Ô génération de vipères, comment vous, étant mauvais, pouvez-vous dire de bonnes choses? car de l'abondance du coeur que la bouche parle.
SACY	1759	Race de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, vous qui êtes méchants? car c’est de la plénitude du coeur que la bouche parle.
ABBE-FILLION	1895	Race de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, vous qui êtes méchants? Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle.
EDMOND-STAPFER	1889	«Engeance de vipères! Comment, étant méchants, pourriez-vous dire de bonnes choses; c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle.
OLTRAMARE	1874	Race de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes? car de l'abondance du coeur la bouche parle.
MONDE-NOUVEAU	1995	Progéniture de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, alors que vous êtes méchants ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Fils de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses alors que vous êtes méchants ? Car la bouche exprime ce dont le cœur est rempli.
NEUFCHATEL	1899	Race de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, étant mauvais? Car de l'abondance du cœur la bouche parle.
PAROLE-DE-VIE	2000	Espèce de vipères ! Vous êtes mauvais ! Alors, comment est-ce que vous pouvez dire de bonnes choses ? En effet, ce qui remplit le cœur de quelqu'un, voilà ce qui sort de sa bouche.
FRANCAIS-C-N	2019	Espèce de vipères ! Comment pourriez-vous dire de bonnes choses, alors que vous êtes mauvais ? Ce que dit la bouche, c'est ce qui déborde du cœur.
FRANCAIS-C	1982	Bande de serpents! Comment pourriez-vous dire de bonnes choses, alors que vous êtes mauvais? Car la bouche exprime ce dont le coeur est plein.
SEMEUR	2000	Espèces de vipères! Comment pouvez-vous tenir des propos qui soient bons alors que vous êtes mauvais? Car ce qu’on dit vient de ce qui remplit le coeur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Espèces de vipères ! Comment pourriez-vous prononcer de bonnes paroles alors que vous êtes mauvais ? Car les paroles dépendent de ce qui remplit le cœur : c’est le trop-plein de l’être profond qui jaillit des lèvres.
NVG	2022	Générations de vipères, comment pouvez-vous dire du bien quand vous êtes mauvais ? Car la bouche parle de l'abondance du cœur.

MATTHIEU 12 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le bon être humain à partir du bon trésor éjecte de bonnes choses, et le méchant être humain à partir du méchant trésor éjecte de méchantes choses.
ALAIN-DUMONT	2021	L’Homme bon, [c’est] à-partir-du bon trésor [qu’]il jette-au-dehors de bonnes-choses ; et l’Homme mauvais, [c’est] à-partir-du mauvais trésor [qu’]il jette-au-dehors de mauvaises-choses.
LEFEVRE	2005	L’homme bon / du bon trésor de son cœur, profère (de) bonnes choses. Et l’homme mauvais, du mauvais trésor, profère (des) choses mauvaises.
OLIVETAN	2022	Le bon homme du bon thresor de son coeur; tire hors bonnes choses: & lhomme mauvais; du mauvais thresor; tire choses mauvaises.
JACQUELINE	1992	L'homme bon du trésor bon extrait des choses bonnes. L'homme mauvais du trésor mauvais extrait des choses mauvaises.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	L’homme bon, de son bon trésor, tire de bonnes choses, et l’homme mauvais, de son mauvais trésor, en tire de mauvaises.
SEGOND-NBS	2002	L’homme bon, de son bon trésor, tire du bon; l’homme mauvais, de son mauvais trésor, tire du mauvais.
OECUMENIQUE	1976	L'homme bon, de son bon trésor, retire de bonnes choses; l'homme mauvais, de son mauvais trésor, retire de mauvaises choses.
JERUSALEM	1973	L'homme bon, de son bon trésor tire de bonnes choses; et l'homme mauvais, de son mauvais trésor en tire de mauvaises.
ALBERT-RILLIET	1858	L'homme bon tire de son bon trésor de bonnes choses, et l'homme mauvais tire de son mauvais trésor de mauvaises choses.
LITURGIE	2013	L’homme bon, de son trésor qui est bon, tire de bonnes choses ; l’homme mauvais, de son trésor qui est mauvais, tire de mauvaises choses.
AMIOT	1950	L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor [de son cœur] ; et l'homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
GROSJEAN	1971	L’homme bon, de son bon trésor, tire du bon; l’homme mauvais, de son mauvais trésor, tire du mauvais.
DARBY	1885	L’homme bon, du bon trésor, produit de bonnes choses, et l’homme mauvais, du mauvais trésor, produit de mauvaises choses.
DARBY-REV	2006	L'homme bon, du bon trésor, produit des choses bonnes, et l'homme mauvais, du mauvais trésor, produit des choses mauvaises.
PEUPLES	2005	L’homme bon a un bon fonds et il en tire de bonnes choses, l’homme mauvais a un fonds mauvais et il en tire le mal.
COLOMBE	1978	L'homme bon tire du bien de son bon trésor, et l'homme mauvais tire du mal de son mauvais trésor.
SEGOND-21	2007	L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor et l'homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
LOUIS-SEGOND	1910	L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
MAREDSOUS	2004	L'homme de bien tire de son trésor de bonnes choses; le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
BOYER	2022	« Et une bonne personne d’un bon trésor tire de bonnes choses, et une personne tourmentée du trésor de son tourment ne retire que des tourments. »
BAYARD	2018	L’homme de bien fait le bien avec ses réserves de bien. Mais avec ses réserves de mal l’homme mauvais fait le mal.
KUETU	2023	L'être humain bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur et l'être humain méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
CHOURAQUI	1977	L’homme bon, du bon trésor, tire du bon. L’homme criminel, du trésor criminel, exprime ce qui est criminel.
CALAME	2012	l’Homme bon, de ses bons dépôts, fait sortir de bonnes choses. Et l’Homme mauvais, de ses mauvais dépôts, fait sortir de mauvaises choses.
TRESMONTANT	2007	l'homme qui est bon de son trésor qui est bon il fait sortir ce qui est bon et l'homme qui est mauvais de son trésor qui est mauvais il fait sortir ce qui est mauvais
STERN	2018	L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
LIENART	1951	L'homme de bien tire de bonnes choses de son trésor de bonté, mais l'homme méchant en tire de mauvaises de son mauvais trésor de malice.
PIROT-ET-CLAMER	1950	L'homme de bien tire de bonnes choses de son trésor de bonté, mais l'homme méchant en tire de mauvaises de son mauvais trésor de malice.
ABBE-CRAMPON	1923	L'homme bon tire de son trésor de bonté des choses bonnes, et l'homme mauvais, de son trésor de malice, tire des choses mauvaises.
LAUSANNE	1872	L'homme bon tire les bonnes choses du bon trésor de son coeur, et l'homme méchant tire du méchant trésor des choses méchantes.
GENEVE	1669	L'homme de bien tire du bon treſor de ſon coeur des choſes bonnes: & l'homme mauvais tire des choſes mauvaiſes du mauvais treſor [de ſon coeur].
MARTIN_1707	1707	L’homme de bien tire de bonnes choses, du bon trésor de son coeur; et l’homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor [de son coeur].
MARTIN_1744	1744	L'homme de bien tire de bonnes choses, du bon trésor de son coeur ; et l'homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor [de son coeur].
OSTERVALD_1744	1744	L’homme de bien tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, mais le méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor de son cœur.
OSTERVALD_1881	1881	L'homme de bien tire de bonnes choses du bon trésor de son cour; mais le méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor de son cour.
KING-JAMES	2006	L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur; mais l'homme mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor.
SACY	1759	L’homme qui est bon, tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur; & l’homme qui est méchant, tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
ABBE-FILLION	1895	L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
EDMOND-STAPFER	1889	De son bon trésor l'homme bon tire de bonnes choses; de son mauvais trésor l'homme mauvais tire de mauvaises choses.»
OLTRAMARE	1874	L'homme de bien tire de bonnes choses de son bon trésor, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
MONDE-NOUVEAU	1995	L’homme bon, de son bon trésor, fait sortir de bonnes choses, tandis que l’homme mauvais, de son mauvais trésor, en fait sortir de mauvaises.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Du bon trésor qui est en lui, l’homme bon fait sortir de bonnes choses, mais du mauvais trésor qui est en lui, l’homme mauvais fait sortir de mauvaises choses.
NEUFCHATEL	1899	L'homme bon tire les bonnes choses du bon trésor; et l'homme mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor.
PAROLE-DE-VIE	2000	La personne qui est bonne tire le bien de son cœur qui est plein de bonnes choses. La personne qui est mauvaise tire le mal de son cœur qui est plein de mauvaises choses.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui est bon tire de bonnes choses de son bon trésor ; celui qui est mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
FRANCAIS-C	1982	L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor; l'homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
SEMEUR	2000	L’homme qui est bon tire de bonnes choses du bon trésor qui est en lui; mais l’homme qui est mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor qui est en lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	L’homme foncièrement bon sort de bonnes choses d’un fond qui est bon, mais celui qui est méchant sortira des méchancetés d’un fond qui est mauvais.
NVG	2022	Un homme bon tire des biens d'un bon trésor, et un homme mauvais tire des maux d'un mauvais trésor.

MATTHIEU 12 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je vous dis cependant en ce que tout oral sans travail lequel bavarderont les êtres humains redonneront autour de lui discours en journée de jugement·
ALAIN-DUMONT	2021	Je vous parle-ainsi cependant : Tout propos désœuvré que diront les Hommes, ils rendront raison (= parole) à- son -sujet dans [le] jour du jugement.
LEFEVRE	2005	Mais je vous dis que de toute parole oiseuse que les hommes auront parlé, ils rendront compte d’icelle au jour du jugement.
OLIVETAN	2022	Mais je vous dy; que de toute parolle oyseuse; que les hommes auront parle; ilz rendront compte dicelle au jour du jugement:
JACQUELINE	1992	Aussi je vous dis : tout mot futile que les hommes diront ils en rendront compte au jour du jugement !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je vous dis que de toute parole oiseuse que diront les hommes, ils rendront compte au jour du Jugement.
SEGOND-NBS	2002	Je vous le dis: au jour du jugement, les humains rendront compte de toutes les paroles inutiles qu’ils auront proférées.
OECUMENIQUE	1976	Or je vous le dis: les hommes rendront compte au jour du jugement de toute parole sans portée qu'ils auront proférée.
JERUSALEM	1973	Or je vous le dis: de toute parole sans fondement que les hommes auront proférée, ils rendront compte au Jour du Jugement.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais je vous déclare que toute parole oiseuse que diront les hommes, ils en rendront compte au jour du jugement;
LITURGIE	2013	Je vous le dis : toute parole creuse que prononceront les hommes, ils devront en rendre compte au jour du Jugement.
AMIOT	1950	Or, je vous déclare qu'au jour du jugement les hommes rendront compte de toute parole oiseuse qu'ils auront dite.
GROSJEAN	1971	Je vous le dis, toute parole oiseuse que disent les hommes, ils en rendront compte, au jour du jugement;
DARBY	1885	Et je vous dis que, de toute parole oiseuse qu’ils auront dite, les hommes rendront compte au jour de jugement ;
DARBY-REV	2006	Or je vous dis que de toute parole vaine qu'ils auront dite, les hommes rendront compte au jour du jugement ;
PEUPLES	2005	Je vous l’affirme : tout ce qu’on aura dit sans raison, on en rendra compte au jour du jugement.
COLOMBE	1978	Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine, qu'ils auront proférée.
SEGOND-21	2007	Je vous le dis: le jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole inutile qu'ils auront prononcée.
LOUIS-SEGOND	1910	Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée.
MAREDSOUS	2004	Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute vaine parole qu'ils auront proférée.
BOYER	2022	« Alors je vous dis cela : pour tout discours stérile que prononcera l’humanité, on lui en rendra autant le jour du jugement décisif.
BAYARD	2018	Aussi, je vous le dis : Au jour du jugement, chacun devra rendre compte des vaines paroles qu’il aura prononcées.
KUETU	2023	Mais je vous dis que le jour du jugement, les humains rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront prononcée.
CHOURAQUI	1977	Et moi, je vous dis : toute parole oisive que les hommes prononcent, ils doivent en rendre compte au jour du jugement.
CALAME	2012	Alors je vous le dis : de toute parole vaine que les fils d’homme auront dite, ils répondront au jour du jugement.
TRESMONTANT	2007	je vous le dis toute parole stérile qu'ils diront les hommes ils rendront compte à son sujet au jour du jugement
STERN	2018	En outre, je vous dis ceci : au Jour du Jugement, chacun devra rendre compte de toute parole vaine qu'il aura dite ;
LIENART	1951	Je vous le dis, toute parole oiseuse qu'on aura dite, il faudra en rendre compte au jour du jugement.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je vous le dis, toute parole oiseuse qu'on aura dite, il faudra en rendre compte au jour du jugement.
ABBE-CRAMPON	1923	Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront dite.
LAUSANNE	1872	Or je vous dis que les hommes rendront compte au jour du jugement de toute parole oiseuse qu'ils auront pu dire.
GENEVE	1669	Or je vous dis que de toute parole oiſeuſe que les hommes auront dite, ils en rendront conte au jour du jugement.
MARTIN_1707	1707	Or je vous dis, que les hommes rendront compte au jour du jugement, de toute parole oiseuse qu’ils auront dite.
MARTIN_1744	1744	Or je vous dis, que les hommes rendront compte au jour du jugement, de toute parole oiseuse qu'ils auront dite.
OSTERVALD_1744	1744	Or je vous dis que les hommes rendront compte au jour du jugement de toutes les paroles vaines qu’ils auront dites,
OSTERVALD_1881	1881	Or, je vous dis que les hommes rendront compte, au jour du jugement, de toute parole vaine qu'ils auront dite;
KING-JAMES	2006	Mais je vous dis, que les hommes rendront compte, de toute parole inutile qu'ils auront dite; au jour du jugement.
SACY	1759	Or je vous déclare, qu’au jour du jugement les hommes rendront compte de toute parole inutile qu’ils auront dite.
ABBE-FILLION	1895	Or Je vous dis que les hommes rendront compte, au jour du jugement, de toute parole inutile qu'ils auront dite.
EDMOND-STAPFER	1889	Je vous le déclare, au jour du Jugement les hommes rendront compte de toute parole oiseuse qu'ils auront dite.
OLTRAMARE	1874	Je vous déclare qu'au jour du jugement les hommes rendront compte de toute parole mauvaise qu'ils auront dite;
MONDE-NOUVEAU	1995	Je vous dis que toute parole inutile que disent les hommes, ils en rendront compte au Jour du Jugement ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je vous dis qu’au jour du Jugement les hommes rendront des comptes pour chaque parole inutile qu’ils auront dite.
NEUFCHATEL	1899	Or je vous dis que toute parole oiseuse que les hommes auront prononcée, ils en rendront compte au jour du jugement;
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, je vous le dis, le jour où Dieu jugera les gens, ils devront rendre compte de toutes les paroles inutiles qu'ils ont dites.
FRANCAIS-C-N	2019	Je vous le dis : au jour du jugement, chacun aura à rendre compte de toute parole inutile qu'il aura prononcée.
FRANCAIS-C	1982	Je vous le déclare: au jour du Jugement, les hommes auront à rendre compte de toute parole inutile qu'ils auront prononcée.
SEMEUR	2000	Or, je vous le déclare, au jour du jugement les hommes rendront compte de toute parole sans fondement qu’ils auront prononcée.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, je vous le déclare : au jour du jugement les hommes auront à rendre compte de toute parole oiseuse qu’ils auront prononcée.
NVG	2022	Et je vous dis: Toute parole vaine que les hommes auront prononcée, ils en rendront compte au jour du jugement:

MATTHIEU 12 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car à partir de tes discours tu seras justifié, et à partir de tes discours tu seras contre-exécuté en justice.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] à-partir-de tes paroles, en-effet, [que] tu seras-justifié, et [c’est] à-partir-de tes paroles [que] tu seras condamné.
LEFEVRE	2005	Car tu seras justifié de tes paroles et de tes paroles tu seras condamné ».
OLIVETAN	2022	car tu seras iustifie; de tes parolles: & de tes parolles; tu seras condemne.
JACQUELINE	1992	Car d'après tes paroles tu seras justifié et d'après tes paroles tu seras condamné ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car c’est d’après tes paroles que tu seras justifié et d’après tes paroles que tu seras condamné”.
SEGOND-NBS	2002	Car c’est par tes paroles que tu seras justifié, et c’est par tes paroles que tu seras condamné.
OECUMENIQUE	1976	Car c'est d'après tes paroles que tu seras justifié, et c'est d'après tes paroles que tu seras condamné.»
JERUSALEM	1973	Car c'est d'après tes paroles que tu seras justifié et c'est d'après tes paroles que tu seras condamné."
ALBERT-RILLIET	1858	car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. »
LITURGIE	2013	D’après tes paroles, en effet, tu seras reconnu juste ; d’après tes paroles tu seras condamné. "
AMIOT	1950	Car vous serez reconnu juste par vos paroles, et vous serez condamné par vos paroles.
GROSJEAN	1971	car par tes paroles tu seras justifié et par tes paroles tu seras condamné.
DARBY	1885	car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
DARBY-REV	2006	car d'après tes paroles tu seras justifié, et d'après tes paroles tu seras condamné.
PEUPLES	2005	Ce sont tes paroles qui te blanchiront, et ce sont tes paroles qui te condamneront. »
COLOMBE	1978	Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
SEGOND-21	2007	En effet, d'après tes paroles tu seras déclaré juste et d'après tes paroles tu seras condamné.»
LOUIS-SEGOND	1910	Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
MAREDSOUS	2004	Car c'est sur tes paroles que tu seras justifié; c'est sur tes paroles que tu seras condamné.»
BOYER	2022	Et sur tes paroles tu seras justifié, et sur tes paroles tu seras condamné. »
BAYARD	2018	Tes paroles te feront admettre parmi les justes ou elles te perdront
KUETU	2023	Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
CHOURAQUI	1977	Oui, sur tes paroles, tu es justifié, et sur tes paroles, tu es condamné. »
CALAME	2012	Car par ta parole tu seras justifié, et par ta parole tu seras condamné. »
TRESMONTANT	2007	car c'est à partir de tes paroles que tu seras justifié et c'est à partir de tes paroles que tu seras condamné
STERN	2018	car c'est d'après tes propres paroles que tu seras acquitté, et c'est d'après tes propres paroles que tu seras condamné.
LIENART	1951	C'est d'après tes paroles que tu seras reconnu juste et d'après te paroles que tu seras condamné.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est d'après tes paroles que tu seras reconnu juste et d'après tes paroles que ta seras condamné.”
ABBE-CRAMPON	1923	C'est en effet d'après tes paroles que tu seras déclaré juste, et d'après tes paroles que tu seras condamné. "
LAUSANNE	1872	Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
GENEVE	1669	Car tu ſeras juſtifié par tes paroles, & par tes paroles tu ſeras condamné.
MARTIN_1707	1707	Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné par tes paroles.
MARTIN_1744	1744	Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné par tes paroles.
OSTERVALD_1744	1744	Car tu seras justifié par tes paroles et par tes paroles tu seras condamné.
OSTERVALD_1881	1881	Car tu seras justifié par tes paroles, et par tes paroles tu seras condamné.
KING-JAMES	2006	Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
SACY	1759	Car vous serez justifié par vos paroles, & vous serez condamné par vos paroles.
ABBE-FILLION	1895	Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné par tes paroles.
EDMOND-STAPFER	1889	Par tes paroles, en effet, tu seras justifié et par tes paroles condamné.»
OLTRAMARE	1874	car par vos paroles vous serez justifiés, et par vos paroles vous serez condamnés.»
MONDE-NOUVEAU	1995	car par tes paroles tu seras déclaré juste, et par tes paroles tu seras condamné. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car c’est en fonction de tes paroles que tu seras déclaré juste ou que tu seras condamné. »
NEUFCHATEL	1899	car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, c'est d'après tes paroles que Dieu dira si tu es innocent ou coupable. »
FRANCAIS-C-N	2019	Car c'est d'après tes paroles que tu seras jugé et déclaré soit innocent, soit coupable. »
FRANCAIS-C	1982	Car c'est d'après tes paroles que tu seras jugé et déclaré soit innocent, soit coupable.»
SEMEUR	2000	En effet, c’est en fonction de tes propres paroles que tu seras déclaré juste, ou que tu seras condamné.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, c’est sur la foi de tes propres paroles que tu seras déclaré juste, et c’est d’après elles que tu seras condamné.
NVG	2022	car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

MATTHIEU 12 38 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Alors lui furent répondu des quelconques lettrés et des Pharisiens disants· Enseignant, nous voulons depuis toi voir un signe.
ALAIN-DUMONT	2021	Alors ils lui ont-répondu, quelques-uns des scribes et des Pharisiens en-parlant-ainsi : Enseignant, [ce que] nous voulons issu-de toi, [c’est] un signe à voir.
LEFEVRE	2005	Adonc lui répondirent aucuns ’ des disciples et Pharisiens disant : « Maître, nous voulons voir quelque signe de toi ».
OLIVETAN	2022	Adonc luy respondirent aucuns des scribes & pharisiens; disans: Maistre; nous voulons veoir quelque signe de toy.
JACQUELINE	1992	Alors certains des scribes et des pharisiens lui répondent en disant : « Maître nous voulons voir un signe de toi. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens lui adressèrent la parole, en disant : “Maître, nous voudrions voir de toi un signe”.
SEGOND-NBS	2002	Alors quelques–uns des scribes et des pharisiens dirent: Maître, nous voudrions voir un signe de ta part.
OECUMENIQUE	1976	Alors quelques scribes et Pharisiens prirent la parole: «Maître, nous voudrions que tu nous fasses voir un signe.»
JERUSALEM	1973	Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la parole et lui dirent: "Maître, nous désirons que tu nous fasses voir un signe."
ALBERT-RILLIET	1858	Alors quelques scribes s'adressèrent à lui, en disant: « Maître, nous voulons voir un signe dont tu sois l'auteur. »
LITURGIE	2013	Quelques-uns des scribes et des pharisiens lui adressèrent la parole : " Maître, nous voudrions voir un signe venant de toi. "
AMIOT	1950	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens lui dirent : Maître, nous voudrions voir un signe de vous.
GROSJEAN	1971	Alors quelques scribes et pharisiens lui dirent à part : Maître, nous voudrions voir un signe de toi.
DARBY	1885	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens lui répondirent, disant : Maître, nous désirons voir un signe de ta part.
DARBY-REV	2006	Quelques-uns des scribes et des pharisiens lui répondirent : Maître, nous désirons voir un signe de ta part.
PEUPLES	2005	À ce moment-là des maîtres de la Loi et des Pharisiens prirent la parole pour lui dire : « Maître, fais-nous donc voir un signe miraculeux. »
COLOMBE	1978	Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la parole et dirent: Maître, nous voudrions voir un signe de ta part.
SEGOND-21	2007	Alors quelques-uns des spécialistes de la loi et des pharisiens prirent la parole et dirent: «Maître, nous voudrions voir un signe miraculeux de ta part.»
LOUIS-SEGOND	1910	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: Maître, nous voudrions te voir faire un miracle.
MAREDSOUS	2004	Alors quelques scribes et pharisiens prirent la parole: «Maître, lui dirent-ils, nous voudrions te voir faire un miracle.»
BOYER	2022	Alors certains lettrés et pharisiens lui ont répondu, en disant : « Maître, nous aimerions voir un signe de toi. »
BAYARD	2018	Certains parmi les scribes et les Séparés demandèrent alors : Toi qui es savant, donne-nous un signe.
KUETU	2023	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens répondirent en disant : Docteur, nous voulons voir un signe de ta part.
CHOURAQUI	1977	Alors quelques Sopherîm et Peroushîm s’expriment et disent : « Rabbi, nous voulons voir un signe de toi. »
CALAME	2012	Alors quelques scribes et Séparés réagirent et lui dirent : « Enseignant, nous voulons voir un signe de toi. »
TRESMONTANT	2007	alors ils lui ont répondu certains qui faisaient partie des hommes du livre et des perouschim et ils [lui] ont dit maître nous voulons voir un signe venant de ta main
STERN	2018	A ces mots quelques enseignants de la Torah dirent : Rabbi, nous aimerions te voir faire un signe miraculeux.
LIENART	1951	Alors un groupe de scribes et de pharisiens prit la parole : “Maître, nous voulons voir un signe de toi.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors un groupe de scribes et de pharisiens prit la parole: “Maître, nous voulons voir un signe de toi.”
ABBE-CRAMPON	1923	Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la parole et dirent: " Maître, nous voudrions voir un signe de vous. "
LAUSANNE	1872	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens répondirent en disant: Docteur, nous voulons voir un signe de ta part.
GENEVE	1669	Alors quelques-uns des Scribes & des Phariſiens lui reſpondirent, diſans, Maiſtre, nous voudrions bien te voir faire quelque ſigne.
MARTIN_1707	1707	Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens lui dirent; Maître nous voudrions bien te voir faire quelque signe.
MARTIN_1744	1744	Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens lui dirent : Maître, nous voudrions bien te voir faire quelque miracle.
OSTERVALD_1744	1744	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens lui dirent : Maître, nous voudrions te voir faire quelque signe.
OSTERVALD_1881	1881	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens lui dirent: Maître, nous voudrions te voir faire quelque miracle.
KING-JAMES	2006	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens répondirent, disant: Maître, nous voudrions voir un signe de ta part.
SACY	1759	Alors quelques-uns des Scribes & des Pharisiens lui dirent: Maître, nous voudrions bien que vous nous fissiez voir quelque prodige.
ABBE-FILLION	1895	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole et Lui dirent: Maître, nous voulons voir un signe de Vous.
EDMOND-STAPFER	1889	«Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens vinrent lui dire: «Maître, nous voulons voir un signe de toi.»
OLTRAMARE	1874	Alors des scribes et des pharisiens prirent la parole, et lui dirent: «Maître, nous voudrions te voir faire un miracle?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors, lui adressant la parole, quelques-uns des scribes et des Pharisiens dirent : “ Enseignant, nous voulons voir un signe [qui vienne] de toi. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors des scribes et des pharisiens lui dirent : « Enseignant, nous voulons que tu nous fasses voir un signe. »
NEUFCHATEL	1899	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens lui répondirent, disant: Maître, nous voulons voir un signe de toi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors, quelques maîtres de la loi et quelques Pharisiens disent à Jésus : « Maître, fais un miracle devant nous ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Alors quelques spécialistes des Écritures et quelques pharisiens dirent à Jésus : « Seigneur, nous voudrions voir un signe extraordinaire. »
FRANCAIS-C	1982	Alors quelques maîtres de la loi et quelques Pharisiens dirent à Jésus: «Maître, nous voudrions que tu nous fasses voir un signe miraculeux.»
SEMEUR	2000	Quelques spécialistes de la Loi et des pharisiens intervinrent en disant: — Maître, nous voudrions te voir faire un signe miraculeux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un groupe d’interprètes de la loi et de pharisiens intervint en disant :—Maître, nous voudrions te voir faire un signe miraculeux.
NVG	2022	Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens lui répondirent, en disant : "Maître, nous voulons voir un signe de ta part."

MATTHIEU 12 39 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant ayant été répondu leur dit· Génération méchante et adultéresse surcherche un signe, et un signe il ne lui sera pas donné sinon le signe de Ionas le prophète.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que celui-ci, en-ayant-répondu, leur a-ainsi-parlé : Génération mauvaise et adultère, [c’est] un signe [qu’]elle recherche, et de signe, il ne lui [en] sera- pas -donné, sinon le signe de Yônas le prophète.
LEFEVRE	2005	Et il répondit et leur dit : « Une génération mauvaise et adultérine quiert voir signe, mais (aucun), signe ne lui sera point donné, sinon le signe de Jonas le prophète.
OLIVETAN	2022	Et il respondit & leur dist: Generation mauvaise & adultere demande signe: & signe ne luy sera donne; sinon le signe de Jonah le prophete.
JACQUELINE	1992	Il répond et leur dit : « Âge mauvais et adultère ! Il recherche un signe ! Et de signe il ne lui sera pas donné sinon le signe de Jonas le prophète :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Répondant, il leur dit : “Génération mauvaise et adultère qui recherche un signe !. . . et de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas, le prophète.
SEGOND-NBS	2002	Il leur répondit: Une génération mauvaise et adultère recherche un signe; il ne lui sera pas donné d’autre signe que le signe du prophète Jonas.
OECUMENIQUE	1976	Il leur répondit: «Génération mauvaise et adultère qui réclame un signe! En fait de signe, il ne lui en sera pas donné d'autre que le signe du prophète Jonas.
JERUSALEM	1973	Il leur répondit: "Génération mauvaise et adultère! elle réclame un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur répliqua: « Une génération méchante et adultère réclame un signe, et il ne lui sera donné d'autre signe que le signe de Jonas le prophète.
LITURGIE	2013	Il leur répondit : " Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas.
AMIOT	1950	Mais il leur répondit : Cette race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui en sera pas donné d'autre que celui du prophète Jonas.
GROSJEAN	1971	Il leur répondit : Une génération mauvaise et adultère recherche un signe! Il ne lui sera donné de signe que celui du prophète Jonas;
DARBY	1885	Mais lui, répondant, leur dit : Une génération méchante et adultère recherche un signe ; et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n’est le signe de Jonas le prophète.
DARBY-REV	2006	Mais il leur répondit : Une génération méchante et adultère recherche un signe ; et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n'est le signe du prophète Jonas.
PEUPLES	2005	Jésus leur répondit : « Génération mauvaise et adultère ! Vous réclamez un signe, mais vous n’en aurez pas d’autre que le signe du prophète Jonas.
COLOMBE	1978	Il leur répondit: Une génération mauvaise et adultère recherche un signe, il ne lui sera donné d'autre signe que celui du prophète Jonas.
SEGOND-21	2007	Il leur répondit: «Une génération mauvaise et adultère réclame un signe miraculeux, il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas.
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas.
MAREDSOUS	2004	Il leur répondit: «Cette engeance perverse et infidèle demande un signe: il ne lui en sera donné d'autre que celui du prophète Jonas.
BOYER	2022	Et voici sa réponse à lui : « Génération tourmentée et adultère qui cherche un signe, mais de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas, le prophète.
BAYARD	2018	II leur dit : Cette génération est plongée dans le mal et l’adultère, et elle réclame un signe ! Elle n’en aura qu’un : le prophète Jonas.
KUETU	2023	Mais répondant, il leur dit : Une génération méchante et adultère demande un signe, mais il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui de Yonah, le prophète.
CHOURAQUI	1977	Mais il leur répond et dit : « Âge criminel et adultère qui recherche un signe ! De signe, il ne lui sera pas donné, si ce n’est le signe de Iona, l’inspiré.
CALAME	2012	Il répondit et leur dit : « Génération mauvaise, et adultère ! Elle veut un signe ! Et il ne lui sera donné de signe que le signe de Yawnân le prophète.
TRESMONTANT	2007	alors lui il a répondu et il leur a dit une génération mauvaise et infidèle réclame un signe et un signe il ne lui [en] sera pas donné si ce n'est le signe de iônah le prophète
STERN	2018	Il répondit : Une génération méchante et adultère demande un signe ; non, il ne lui sera rien donné si ce n'est le signe du prophète Yonah.
LIENART	1951	Jésus leur répondit : “La génération mauvaise et adultère réclame un signe! Il ne lui sera donné d'autre signe que celui du prophète Jonas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus leur répondit: “La génération mauvaise et adultère réclame un signe! Il ne lui sera donné d'autre signe que celui du prophète Jonas.
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur répondit: " Une génération mauvaise et adultère réclame un signe: il ne lui sera donné d'autre signe que le signe du prophète Jonas.
LAUSANNE	1872	Mais répondant, il leur dit: Une génération {Ou une race.} méchante et adultère recherche un signe; mais il ne lui sera point donné de signe, sinon le signe de Jonas le prophète.
GENEVE	1669	Mais lui reſpondant, leur dit: La nation méchante & adultere recherche un ſigne: mais il ne lui ſera donné aucun ſigne, ſinon le ſigne de Jonas le Prophete.
MARTIN_1707	1707	Mais il leur répondit, et dit; La nation méchante et adultère recherche un signe, mais il ne lui sera point donné d’autre signe que le signe de Jonas le Prophète.
MARTIN_1744	1744	Mais il leur répondit, et dit : la nation méchante et adultère recherche un miracle, mais il ne lui sera point donné d'autre miracle que celui de Jonas le Prophète.
OSTERVALD_1744	1744	Mais lui répondant leur dit : La race méchante et adultère demande un signe, mais il ne lui sera accordé aucun autre signe que le signe du prophète Jonas,
OSTERVALD_1881	1881	Mais lui, répondant, leur dit: Une race méchante et adultère demande un miracle; mais il ne lui en sera accordé aucun autre que celui du prophète Jonas.
KING-JAMES	2006	Mais il répondit et leur dit: Une génération méchante et adultère recherche un signe; mais aucun signe ne lui sera donné, si ce n'est le signe du prophète Jonas.
SACY	1759	Mais il leur répondit: Cette race méchante & adultère demande un prodige; & on ne lui en donnera point d’autre que celui du prophète Jonas.
ABBE-FILLION	1895	Il leur répondit: Cette génération méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera doné d'autre signe que le signe du prophète Jonas.
EDMOND-STAPFER	1889	Il répondit par ces paroles: «Mauvaise et adultère génération! elle demande un signe! et nul signe ne lui sera donné, sinon celui du prophète Jonas.
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus leur répondit: «Cette génération méchante et adultère, réclame un miracle; eh bien! il ne lui en sera point accordé d'autre que celui de Jonas, le prophète:
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse il leur dit : “ Une génération méchante et adultère recherche sans cesse un signe, mais aucun signe ne lui sera donné si ce n’est le signe de Yona le prophète.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « Une génération méchante et adultère recherche sans arrêt un signe, mais le seul signe qui lui sera donné sera le signe du prophète Jonas :
NEUFCHATEL	1899	Mais lui, répondant, leur dit: Une génération méchante et adultère recherche un signe; mais il ne lui sera point donné de signe, si ce n'est le signe de Jonas le prophète.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Les gens d'aujourd'hui sont mauvais et infidèles à Dieu, ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivé au prophète Jonas.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « Cette génération, qui est mauvaise et infidèle à Dieu, réclame un signe, mais aucun signe ne lui sera accordé si ce n'est celui du prophète Jonas.
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit en ces termes: «Les gens d'aujourd'hui, qui sont mauvais et infidèles à Dieu, réclament un signe miraculeux, mais aucun signe ne leur sera accordé si ce n'est celui du prophète Jonas.
SEMEUR	2000	Il leur répondit: — Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidèles à Dieu réclament un signe miraculeux! Un signe… il ne leur en sera pas accordé d’autre que celui du prophète Jonas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il répondit en disant :—Voilà bien les hommes d’aujourd’hui ! Ils font le mal, ils tournent le dos à Dieu, mais ils réclament un signe ! En fait de signe, le seul qui leur sera accordé sera celui du prophète Jonas.
NVG	2022	Celui-ci, répondant, leur dit : « Une génération méchante et adultère demande un signe ; et aucun signe ne lui sera donné, si ce n'est le signe de Jonas le prophète.

MATTHIEU 12 40 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car comme certes était Ionas en la cavité ventrale du cétacé trois journées et trois nuits, ainsi se sera le fils de l'être humain en le coeur de la terre trois journées et trois nuits.
ALAIN-DUMONT	2021	Tout-comme en-effet était Yônas dans le ventre du monstre-marin trois jours et trois nuits, de-même sera le Fils de l’Homme dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits.
LEFEVRE	2005	Car /ainsi/ comme Jonas fut, au ventre de la baleine, trois jours et trois nuits, ainsi sera le fils de homme, au cœur de la terre, trois jours et trois nuits.
OLIVETAN	2022	Car ainsi comme Jonah fut au ventre de la baleine troys jours & troys nuictz: ainsi sera le filz de lhomme au coeur de la terre; troys jours & troys nuictz.
JACQUELINE	1992	Comme Jonas a été dans le ventre du cétacé trois jours et trois nuits de même le fils de l'homme sera dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car, de même que Jonas a été dans le ventre du gros poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera dans le coeur de la terre trois jours et trois nuits.
SEGOND-NBS	2002	En effet, tout comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le cœur de la terre.
OECUMENIQUE	1976	Car tout comme Jonas fut dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
JERUSALEM	1973	De même, en effet, que Jonas fut dans le ventre du monstre marin durant trois jours et trois nuits, de même le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre durant trois jours et trois nuits.
ALBERT-RILLIET	1858	Car de même que Jonas fut dans le ventre de la baleine trois jours et trois nuits, de même le fils de l'homme sera dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits.
LITURGIE	2013	En effet, comme Jonas est resté dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, le Fils de l’homme restera de même au cœur de la terre trois jours et trois nuits.
AMIOT	1950	Car, comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
GROSJEAN	1971	car, de même que Jonas a été trois jours et trois nuits dans le ventre du monstre, ainsi le fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le cœur de la terre.
DARBY	1885	Car, comme Jonas fut dans le ventre du cétacé trois jours et trois nuits, ainsi le fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
DARBY-REV	2006	Car, comme Jonas fut dans le ventre du cétacé trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
PEUPLES	2005	Tout comme Jonas a passé trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, le Fils de l’Homme aussi restera trois jours et trois nuits au cœur de la terre.
COLOMBE	1978	Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
SEGOND-21	2007	En effet, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans la terre.
LOUIS-SEGOND	1910	Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
MAREDSOUS	2004	De même que Jonas demeura trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, le Fils de l'Homme demeurera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
BOYER	2022	Oui, comme Jonas était dans le ventre d’un énorme poisson trois jours et trois nuits, de même le Fils de l’humanité sera dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits.
BAYARD	2018	« Jonas est resté trois jours et trois nuits dans le ventre de la bête des mers. » Trois jours et trois nuits, le Fils de l’homme séjournera donc dans les profondeurs de la terre.
KUETU	2023	Car, de même que Yonah fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils d'humain sera trois jours et trois nuits dans le cœur de la Terre.
CHOURAQUI	1977	Oui, comme Iona a été dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits, ainsi le fils de l’homme sera au cœur de la terre trois jours et trois nuits.
CALAME	2012	Car de même que Yawnân fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’Homme sera dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits.
TRESMONTANT	2007	car comme il a été iônah dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits ainsi il sera le fils de l'homme dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits
STERN	2018	Car, de même que Yonah fut trois jours et trois nuits dans le ventre du monstre marin, de même le Fils de l'Homme sera trois jours et trois nuits dans les profondeurs de la terre.
LIENART	1951	Comme Jonas resta dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme restera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme Jonas resta dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme restera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
ABBE-CRAMPON	1923	Car de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
LAUSANNE	1872	Car comme Jonas fut dans le ventre du grand poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera dans le coeur de la terre trois jours et trois nuits.
GENEVE	1669	Car comme Jonas fut au ventre de la baleine trois jours & trois nuits, ainſi le Fils de l'homme ſera au coeur de la terre trois jours & trois nuits.
MARTIN_1707	1707	Car comme Jonas fut dans le ventre de la baleine trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera dans le coeur de la terre trois jours et trois nuits.
MARTIN_1744	1744	Car comme Jonas fut dans le ventre de la baleine trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
OSTERVALD_1744	1744	Car comme Jonas fut dans le ventre d’un grand poisson trois jours et trois nuits, ainsi le fils de l’homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
OSTERVALD_1881	1881	Car comme Jonas fut dans le ventre d'un grand poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
KING-JAMES	2006	Car comme Jonas a été trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le coeur de la terre.
SACY	1759	Car comme Jonas fut trois jours & trois nuits dans le ventre de la baleine, ainsi le Fils de l’homme sera trois jours & trois nuits dans le coeur de la terre.
ABBE-FILLION	1895	Car de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le coeur de la terre.
EDMOND-STAPFER	1889	De même, en effet, que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.»
OLTRAMARE	1874	de même que Jonas passa trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, ainsi le Fils de l'homme passera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car, de même que Yona a été dans le ventre de l’énorme poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	tout comme Jonas a passé trois jours et trois nuits dans le ventre de l’énorme poisson, le Fils de l’homme passera trois jours et trois nuits au cœur de la terre.
NEUFCHATEL	1899	Car, comme Jonas fut dans le ventre du grand poisson trois jours et trois nuits, ainsi le fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, Jonas a passé trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson. De la même façon, le Fils de l'homme passera trois jours et trois nuits dans la terre.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, de même que Jonas a passé trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, ainsi le Fils de l'homme passera trois jours et trois nuits au cœur de la terre.
FRANCAIS-C	1982	En effet, de même que Jonas a passé trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, ainsi le Fils de l'homme passera trois jours et trois nuits dans la terre.
SEMEUR	2000	En effet, comme Jonas resta trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l’homme passera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, comme Jonas resta pendant trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson géant, ainsi le Fils de l’homme passera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
NVG	2022	Car comme Jonas était dans le ventre de la baleine pendant trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera dans le coeur de la terre pendant trois jours et trois nuits.

MATTHIEU 12 41 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Hommes Ninevites se redresseront dans le jugement avec cette génération-ci et la contre-jugeront, en ce qu'ils transintelligèrent envers l'annonce de Ionas, et voici plus nombreusement que Ionas ici.
ALAIN-DUMONT	2021	Des hommes de Ninive se-redresseront dans le jugement conjointement-avec cette génération-ci, et ils la jugeront-en-condamnation parce-qu’ils ont-changé-leur-intelligence envers l’annonce de Yônas, et voici : [C’est] plus-que Yônas [qu’il y a] ici.
LEFEVRE	2005	Les hommes de Ninive se lèveront au jugement contre cette génération, et la condamneront car ils firent pénitence par la prédication de Jonas ; et voici plus que Jonas!
OLIVETAN	2022	Les hommes de Niniveh se leveront au jugement avec ceste generation; & la condemneront; car ilz firent penitence; par la predication de Jonah: et voicy plus que Jonah icy.
JACQUELINE	1992	Les hommes de Ninive se lèveront au jugement avec cet âge et le condamneront parce qu'ils se sont convertis au kérygme de Jonas. Et voici : plus que Jonas ici !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Les hommes de Ninive ressusciteront, lors du Jugement, avec cette génération, et ils la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la proclamation de Jonas ; et il y a ici plus que Jonas !
SEGOND-NBS	2002	Les hommes de Ninive se lèveront, lors du jugement, avec cette génération, et ils la condamneront, parce qu’ils ont changé radicalement à la proclamation de Jonas; et pourtant il y a ici plus que Jonas.
OECUMENIQUE	1976	Lors du jugement, les hommes de Ninive se lèveront avec cette génération et ils la condamneront, car ils se sont convertis à la prédication de Jonas; eh bien! ici il y a plus que Jonas.
JERUSALEM	1973	Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas!
ALBERT-RILLIET	1858	Les hommes de Ninive ressusciteront lors du jugement avec cette génération, et ils la condamneront; car ils se repentirent à la prédication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas.
LITURGIE	2013	Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas.
AMIOT	1950	Les Ninivites se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils ont fait pénitence à la prédication de Jonas ; et il y a ici plus que Jonas.
GROSJEAN	1971	Les hommes de Ninive ressusciteront, lors du jugement, avec cette génération-ci, et ils la condamneront, car à la prédication de Jonas ils se sont convertis; et il y a ici plus que Jonas.
DARBY	1885	Des hommes de Ninive se lèveront au jugement avec cette génération et la condamneront, car ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas.
DARBY-REV	2006	Des hommes de Ninive se lèveront, lors du jugement, face à cette génération, et la condamneront, car ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas.
PEUPLES	2005	Les hommes de Ninive ressusciteront pour le jugement tout comme cette génération et ils l’accuseront ; car eux se sont convertis à la prédication de Jonas, et ici il y a mieux que Jonas.
COLOMBE	1978	Les hommes de Ninive se dresseront lors du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et voici qu'il y a ici plus que Jonas.
SEGOND-21	2007	Lors du jugement, les habitants de Ninive se lèveront avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils ont changé d'attitude à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.
LOUIS-SEGOND	1910	Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.
MAREDSOUS	2004	Au jour du jugement, les gens de Ninive vont ressusciter avec cette race et la faire condamner, parce qu'ils ont fait pénitence à la voix de Jonas. Or, voici plus que Jonas!
BOYER	2022	Les hommes de Ninive se relèveront le jour du jugement décisif avec cette génération, et ils la condamneront parce qu’ils auront été changés par le cri de Jonas. Et d’ailleurs, il y a bien plus que Jonas ici.
BAYARD	2018	Au jour du jugement, les hommes de Ninive se lèveront en même temps que cette génération. Et ils la jugeront sévèrement, eux dont l’existence a changé après qu’ils ont entendu Jonas. Car il y a ici plus que Jonas.
KUETU	2023	Les hommes de Ninive se relèveront au jugement contre cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Yonah, et voici, il y a ici plus que Yonah.
CHOURAQUI	1977	Les hommes de Ninevé se lèveront au jugement avec cet âge, et ils le condamneront, parce qu’ils ont fait retour après le message de Iona. Et voici, plus que Iona est ici !
CALAME	2012	Les hommes de Ninewé se lèveront au jour du jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils revinrent à la prédication de Yawnân. Et voici, il y a plus grand que Yawnân ici.
TRESMONTANT	2007	les hommes de nineweh se lèveront lors du jugement avec cette génération-ci et ils la condamneront parce qu'eux ils se sont repentis à la criée de iônah et voici qu'il y a plus que ionâh ici
STERN	2018	Au Jour du Jugement, les hommes de Ninive se lèveront avec cette génération et la condamneront, car ils se sont tournés vers Dieu en renonçant à leurs péchés le jour où Yonah a prêché ; mais ce qui est ici est plus grand que Yonah.
LIENART	1951	Les gens de Ninive se lèveront lors du jugement avec cette génération et la condamneront, car ils firent pénitence à la parole de Jonas, et il y a ici plus que Jonas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les gens de Ninive se lèveront lors du jugement avec cette génération et la condamneront, car ils firent pénitence à la parole de Jonas, et il y a ici plus que Jonas.
ABBE-CRAMPON	1923	Les hommes de Ninive se dresseront, au (jour du) jugement, avec cette génération et la feront condamner, car ils ont fait pénitence à la prédication de Jonas, et il y a ici plus que Jonas.
LAUSANNE	1872	Des hommes de Ninive se relèveront au jugement avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se convertirent à la prédication de Jonas; et voici plus que Jonas, ici.
GENEVE	1669	Ceux de Ninive s'éleveront au jugement contre cette nation, & la condamneront: parce qu'ils ſe ſont amendez à la predication de Jonas: & voici [il y a] ici plus que Jonas.
MARTIN_1707	1707	Ceux de Ninive se lèveront au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu’ils se sont repentis à la prédication de Jonas: et voici, [il y a] ici plus que Jonas.
MARTIN_1744	1744	Les Ninivites se lèveront au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu'ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
OSTERVALD_1744	1744	Les Ninivites s’élèveront au jour du jugement contre cette nation et la condamneront, parce qu’ils s’amendèrent à la prédication de Jonas et il y a ici plus que Jonas.
OSTERVALD_1881	1881	Les Ninivites s'élèveront au jour du jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et il y a ici plus que Jonas.
KING-JAMES	2006	Les hommes de Ninive s'élèveront au jugement avec cette génération, et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici il y a ici un plus grand que Jonas.
SACY	1759	Les Ninivites s’élèveront au jour du jugement contre cette race, & la condamneront; parce qu’ils ont fait pénitence à la prédication de Jonas: & cependant il y a ici plus que Jonas.
ABBE-FILLION	1895	Les hommes de Ninive se lèveront au jour du jugement contre cette génération, et la condamneront, parce qu'ils ont fait pénitence à la prédication de Jonas; et voici qu'il y a ici plus que Jonas.
EDMOND-STAPFER	1889	Lors du jugement, les hommes de Ninive se lèveront avec cette génération et la condamneront, car, eux, ils se repentirent à la prédication de Jonas. Et voici, sous vos yeux, plus que Jonas!
OLTRAMARE	1874	Les Ninivites se lèveront au jour du jugement avec cette génération, et la condamneront; car ils se repentirent à la prédication de Jonas, et il y a ici plus que Jonas.
MONDE-NOUVEAU	1995	Les hommes de Ninive se lèveront, lors du jugement, avec cette génération et la condamneront ; parce qu’ils se sont repentis à la prédication de Yona, mais, voyez, ici il y a quelque chose de plus que Yona.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Lors du jugement, les habitants de Ninive ressusciteront avec cette génération et ils la condamneront, car ils se sont repentis en entendant le message prêché par Jonas. Mais voyez, il y a ici plus que Jonas.
NEUFCHATEL	1899	Les hommes de Ninive se lèveront au jour du jugement avec cette génération, et la condamneront; parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les gens de Ninive ont changé leur vie quand ils ont entendu Jonas. Et il y a ici quelqu'un de plus important que Jonas ! C'est pourquoi, quand Dieu jugera les gens, les habitants de Ninive se lèveront en face des gens d'aujourd'hui et ils les accuseront !
FRANCAIS-C-N	2019	Au jour du jugement, les habitants de Ninive se lèveront en face de cette génération et l'accuseront, car les Ninivites ont changé de vie quand ils ont entendu prêcher Jonas. Et pourtant il y a ici plus que Jonas !
FRANCAIS-C	1982	Au jour du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en face des gens d'aujourd'hui et les accuseront, car les Ninivites ont changé de comportement quand ils ont entendu prêcher Jonas. Et il y a ici plus que Jonas!
SEMEUR	2000	Au jour du jugement, les habitants de Ninive se lèveront et condamneront les gens de notre temps, car eux, ils ont changé de vie en réponse à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Au jour du jugement, les habitants de Ninive se lèveront pour témoigner contre les hommes d’aujourd’hui et ils les feront condamner, car eux, ils ont changé de vie en réponse à la prédication de Jonas. Eh bien, il y a ici plus que Jonas !
NVG	2022	Les hommes de Ninive se lèveront en jugement avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici plus que Jonas !

MATTHIEU 12 42 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	La Reine du sud sera éveillé dans le jugement avec cette génération-ci et la contre-jugera, en ce qu'elle vint hors des limites de la terre écouter la sagesse de Solomon, et voici plus nombreusement que Solomon ici.
ALAIN-DUMONT	2021	La reine du Midi sera-éveillée dans le jugement conjointement-avec cette génération-ci et elle les jugera-en-condamnation, parce-qu’elle est-venue hors-de l’extrémité de la terre écouter la sagesse de Salômon, et voici : [C’est] plus-que Salômon [qu’il y a] ici.
LEFEVRE	2005	La reine du midi se lèvera, au jugement, contre cette génération et la condamnera, car elle vint des fins de la terre pour ouïr la sapience de Salomon, et voici plus que Salomon !
OLIVETAN	2022	La royne de midy se levera au jugement avec ceste generation; & la condemnera: car elle vint des fins de la terre; pour ouyr la sapience de Salomoh: & voicy plus que Salomoh icy.
JACQUELINE	1992	La reine du Midi s'éveillera au jugement avec cet âge et le condamnera parce qu'elle est venue des confins de la terre entendre la sagesse de Salomon. Et voici : plus que Salomon ici !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	La reine du Midi se lèvera, lors du Jugement, avec cette génération, et elle la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon ; et il y a ici plus que Salomon !
SEGOND-NBS	2002	La reine du Sud se réveillera, lors du jugement, avec cette génération, et elle la condamnera, parce qu’elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et pourtant il y a ici plus que Salomon.
OECUMENIQUE	1976	Lors du jugement, la reine du Midi se lèvera avec cette génération et elle la condamnera, car elle est venue du bout du monde pour écouter la sagesse de Salomon; eh bien! ici il y a plus que Salomon.
JERUSALEM	1973	La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec cette génération et elle la condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon!
ALBERT-RILLIET	1858	La reine du Midi ressuscitera lors du jugement avec cette génération, et elle la condamnera; car elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
LITURGIE	2013	Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que cette génération, et elle la condamnera ; en effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.
AMIOT	1950	La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et il y a ici plus que Salomon.
GROSJEAN	1971	La reine du Sud se lèvera, lors du jugement, avec cette génération-ci, et elle la condamnera, car elle est venue du bout de la terre entendre la sagesse de Salomon; et il y a ici plus que Salomon.
DARBY	1885	Une reine du midi se lèvera au jugement avec cette génération et la condamnera, car elle vint des bouts de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
DARBY-REV	2006	Une reine du midi se lèvera, lors du jugement, face à cette génération, et la condamnera, car elle vint des bouts de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
PEUPLES	2005	La reine du Sud ressuscitera pour le jugement avec cette génération et elle l’accusera ; car elle-même est venue du bout du monde pour entendre la sagesse de Salomon, et ici il y a mieux que Salomon.
COLOMBE	1978	La reine du Midi se lèvera lors du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici qu'il y a ici plus que Salomon.
SEGOND-21	2007	Lors du jugement, la reine du Midi se lèvera avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon. Or, il y a ici plus que Salomon.
LOUIS-SEGOND	1910	La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
MAREDSOUS	2004	Au jour du jugement, la reine du Midi va ressusciter avec cette race et la faire condamner, parce qu'elle est venue des confins de la terre entendre la sagesse de Salomon. Or, voici plus que Salomon!
BOYER	2022	La reine du Sud se relèvera le jour du jugement décisif avec cette génération, et la condamnera, parce qu’elle est venue des confins de la terre pour entendre la sagesse de Salomon. Et d’ailleurs, il y a bien plus que Salomon ici. »
BAYARD	2018	Au jour du jugement, la reine du Sud* se lèvera en même temps que cette génération. Et cette femme venue des confins de la terre pour recueillir la sagesse de Salomon la jugera sévèrement. Car il y a ici plus que Salomon.
KUETU	2023	La reine du midi se réveillera au jugement contre cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la Terre pour entendre la sagesse de Shelomoh, et voici, il y a ici plus que Shelomoh.
CHOURAQUI	1977	La reine du Téimân se réveillera au jugement avec cet âge, et elle le condamnera parce qu’elle est venue des confins de la terre pour entendre la sagesse de Shelomo. Et voici, plus que Shelomo est ici !
CALAME	2012	La reine du Midi se lèvera au jour du jugement avec cette génération et la condamnera, car elle vint pour entendre la sagesse de Chleymoun. Et voici, il y a plus que Chleymoun ici.
TRESMONTANT	2007	la reine du midi se lèvera lors du jugement avec cette génération-ci et elle la condamnera car elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de schelômôh et voici qu'il y a plus que schelômôh ici
STERN	2018	Au Jour du Jugement, la Reine du Sud se lèvera avec cette génération et la condamnera, car elle est venue des confins de la terre pour entendre la sagesse de Chlomo ; mais ce qui est ici maintenant est plus grand que Chlomo.
LIENART	1951	La reine du Midi se lèvera lors du jugement avec cette génération et la condamnera, car elle vint des extrémités de la terre entendre la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	La reine du Midi se lèvera lors du jugement avec cette génération et la condamnera, car elle vint des extrémités de la terre entendre la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.”
ABBE-CRAMPON	1923	La reine du Midi se lèvera au (jour du) jugement, avec cette génération et la fera condamner, car elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.
LAUSANNE	1872	Une reine du midi se réveillera au jugement avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici plus que Salomon, ici.
GENEVE	1669	La reine de Midi s'élevera au jugement contre cette nation, & la condamnera: parce qu'elle vint du bout de la terre pour ouïr la ſapience de Salomon: & voici [il y a] ici plus que Salomon.
MARTIN_1707	1707	La Reine du Midi se lèvera au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamnera, parce qu’elle vint du bout de la terre pour entendre la sapience de Salomon: et voici, [il y a] ici plus que Salomon.
MARTIN_1744	1744	La Reine du Midi se lèvera au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamnera, parce qu'elle vint du bout de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici, il y a ici plus que Salomon.
OSTERVALD_1744	1744	La reine du Midi s’élèvera au jour du jugement contre cette nation et la condamnera, car elle vint d’un pays éloigné pour entendre la sagesse de Salomon et il y a ici plus que Salomon.
OSTERVALD_1881	1881	La reine du Midi s'élèvera au Jugement contre cette nation, et la condamnera, car elle vint des bornes de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et il y a ici plus que Salomon.
KING-JAMES	2006	La reine du sud se lèvera au jugement avec cette génération, et la condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici, il y a ici un plus grand que Salomon.
SACY	1759	La reine du Midi s’élèvera au jour du jugement contre cette race, & la condamnera; parce qu’elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon: & cependant il y a ici plus que Salomon.
ABBE-FILLION	1895	La reine du Midi se lèvera au jour du jugement contre cette génération, et la condamnera; car elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici qu'il y a ici plus que Salomon.
EDMOND-STAPFER	1889	Lors du jugement, la reine du Midi se lèvera avec cette génération et la condamnera, car cette reine vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon. Et voici, sous vos yeux, plus que Salomon!»
OLTRAMARE	1874	La reine du Midi se lèvera au jour du jugement avec cette génération, et la condamnera; car elle vint du bout du monde pour entendre la sagesse de Salomon: et il y a ici plus que Salomon.»
MONDE-NOUVEAU	1995	La reine du Sud sera relevée, lors du jugement, avec cette génération et la condamnera ; parce qu’elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, mais, voyez, ici il y a quelque chose de plus que Salomon.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Lors du jugement, la reine du Sud sera ressuscitée avec cette génération et elle la condamnera, car elle est venue de l’autre bout de la terre pour entendre la sagesse de Salomon. Mais voyez, il y a ici plus que Salomon.
NEUFCHATEL	1899	La reine du midi se lèvera au jour du jugement avec cette génération, et la condamnera; car elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici, il y a ici plus que Salomon.
PAROLE-DE-VIE	2000	La reine du pays du Sud est venue du bout du monde, pour entendre les paroles pleines de sagesse de Salomon. Et il y a ici quelqu'un de plus important que Salomon ! C'est pourquoi, quand Dieu jugera les gens, la reine du pays du Sud se lèvera en face des gens d'aujourd'hui, et elle les accusera ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Au jour du jugement, la reine du Sud se lèvera en face de cette génération et l'accusera, car elle est venue des régions les plus lointaines de la terre pour écouter les paroles pleines de sagesse de Salomon. Et pourtant il y a ici plus que Salomon !
FRANCAIS-C	1982	Au jour du Jugement, la reine du Sud se lèvera en face des gens d'aujourd'hui et les accusera, car elle est venue des régions les plus lointaines de la terre pour écouter les paroles pleines de sagesse de Salomon. Et il y a ici plus que Salomon!»
SEMEUR	2000	Au jour du jugement, la reine du Midi se lèvera avec ces gens de notre temps et elle les condamnera, car elle est venue du bout du monde pour écouter l’enseignement plein de sagesse de Salomon. Or, il y a ici plus que Salomon
PAROLE-VIVANTE	2013	Au jour du jugement, la reine de Saba se lèvera pour témoigner contre les hommes d’aujourd’hui et elle les fera condamner, car elle est venue du bout du monde pour écouter l’enseignement plein de sagesse de Salomon. Eh bien, il y a ici plus que Salomon !—
NVG	2022	La reine du midi se lèvera en jugement avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon. et voici plus que Salomon !

MATTHIEU 12 43 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lorsque le cas échéant cependant que le souffle impur sorte loin de l'être humain, il se par-passe par des lieux sans eaux cherchant un repos et il ne trouve pas.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que lorsque-le-cas-échéant l’esprit impur est-sorti-désormais loin-de l’Homme, il traverse à-travers des lieux sans-eau, cherchant un repos, et il n’[en] trouve pas.
LEFEVRE	2005	Et quand l’esprit immonde / est issu de l’homme, il chemine par les lieux secs , quérant repos, et (il) n’en trouve point.
OLIVETAN	2022	Et quand lesperit souille est yssu de lhomme; il chemine par les lieux secz; querant repos; et nen trouve point.
JACQUELINE	1992	Quand l'esprit impur est sorti de l'homme il erre dans des lieux sans eau pour chercher du repos.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Lorsque l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve pas.
SEGOND-NBS	2002	Lorsque l’esprit impur est sorti de l’être humain, il passe par des lieux arides, cherche du repos et n’en trouve pas.
OECUMENIQUE	1976	«Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il parcourt les régions arides en quête de repos, mais il n'en trouve pas.
JERUSALEM	1973	Lorsque l'esprit impur est sorti de l'homme, il erre par des lieux arides en quête de repos, et il n'en trouve pas.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais, quand l'esprit impur est sorti de l'homme, il parcourt les lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
LITURGIE	2013	Quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer, et il ne trouve pas.
AMIOT	1950	Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides cherchant du repos, et il n'en trouve point.
GROSJEAN	1971	Quand l'esprit impur sort de l’homme il parcourt des lieux arides, il cherche du repos et n’en trouve pas;
DARBY	1885	Or quand l’esprit immonde est sorti d’un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n’en trouve point.
DARBY-REV	2006	Quand l'esprit impur est sorti de l'homme, il va par des lieux secs pour chercher du repos et il n'en trouve pas.
PEUPLES	2005	Quand l’esprit impur est sorti de son homme, il va errant par des lieux arides à la recherche d’un toit, mais il n’en trouve pas.
COLOMBE	1978	Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et n'en trouve pas.
SEGOND-21	2007	»Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
MAREDSOUS	2004	Quand l'esprit impur est sorti d'un homme, il hante les lieux arides, en quête d'un repos qu'il ne trouve point.
BOYER	2022	« Quand le souffle esprit immonde sort de l’humanité, il erre à travers des lieux arides en quête d’un repos impossible.
BAYARD	2018	Quand il est expulsé de l’être où il vivait, le souffle maléfique erre dans les plaines sèches, en quête d’une oasis. Mais nul repos ne lui est accordé.
KUETU	2023	Mais lorsque l’esprit impur est sorti de l’être humain, il passe par des lieux sans eau, cherchant du repos, mais il n'en trouve pas.
CHOURAQUI	1977	« Quand un souffle contaminé est sorti de l’homme, il erre dans des lieux sans eau pour chercher le repos ; et il ne le trouve pas.
CALAME	2012	Quand l’esprit immonde sort d’un fils d’homme, il tourne en rond dans des lieux où il n’y a pas d’eau, cherche le repos et ne le trouve pas.
TRESMONTANT	2007	lorsque l'esprit impur est sorti de l'homme il parcourt les lieux arides et il cherche un endroit pour se reposer et il ne [le] trouve pas
STERN	2018	Lorsqu'un esprit impur sort d'un homme, il voyage à travers des terres arides pour y trouver du repos, mais il n'en trouve pas.
LIENART	1951	“Lorsque l'esprit immonde sort de l'homme, il se met à parcourir les lieux arides en quête de repos et il n'en trouve point.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Lorsque l'esprit immonde sort de l'homme, il se met à parcourir les lieux arides en quête de repos et il n'en trouve point.
ABBE-CRAMPON	1923	Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
LAUSANNE	1872	Or quand l'esprit impur est sorti de l'homme, il parcourt des lieux arides, cherchant du repos et il n'en trouve point.
GENEVE	1669	Or quand l'eſprit immonde eſt ſorti d'un homme, il va par des lieux ſecs, cherchant du repos, & n'en trouve point.
MARTIN_1707	1707	Or quand l’esprit immonde est sorti d’un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n’en trouve point.
MARTIN_1744	1744	Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point.
OSTERVALD_1744	1744	Lorsqu’un esprit immonde est sorti d’un homme, il va par des lieux arides cherchant du repos et il n’en trouve point.
OSTERVALD_1881	1881	Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
KING-JAMES	2006	Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et n'en trouve pas.
SACY	1759	Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va dans des lieux arides cherchant du repos, & il n’y en trouve point.
ABBE-FILLION	1895	Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il erre dans des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
EDMOND-STAPFER	1889	Lorsque l'Esprit impur est sorti d'un homme, il erre par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve pas.
OLTRAMARE	1874	«Quand l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par les lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Lorsqu’un esprit impur sort d’un homme, il passe par des lieux arides à la recherche d’un lieu de repos, et il n’en trouve pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Après être sorti d’un homme, un esprit impur passe par des lieux arides à la recherche d’un endroit où se reposer, mais il n’en trouve pas.
NEUFCHATEL	1899	Or, lorsque l'esprit impur est sorti de l'homme, il parcourt des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quand un esprit mauvais est sorti d'une personne où il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il n'en trouve pas.
FRANCAIS-C-N	2019	Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un être humain, il va et vient dans des espaces déserts et cherche un lieu où s'établir. Comme il n'en trouve pas,
FRANCAIS-C	1982	«Lorsqu'un esprit mauvais est sorti d'un homme, il va et vient dans des espaces déserts en cherchant un lieu où s'établir. Comme il n'en trouve pas,
SEMEUR	2000	— Lorsqu’un esprit mauvais est sorti de quelqu’un, il erre çà et là dans des lieux déserts, à la recherche d’un lieu de repos et il n’en trouve pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand un mauvais esprit vient à sortir d’un homme, il se met à parcourir les lieux arides, çà et là, à la recherche d’un lieu de repos et il n’en trouve pas.
NVG	2022	Mais quand l'esprit impur sort de l'homme, il parcourt les lieux arides à la recherche de repos et ne le trouve pas.

MATTHIEU 12 44 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Alors il dit· Envers ma maison je sur-tournerai d'où je sortis· Et ayant venu il la trouve vaquante ayante été balayée et ayante été arrangée.
ALAIN-DUMONT	2021	Alors il parle-aisni : [C’est] envers ma maison [que] je retournerai, d’où je suis-sorti. Et étant-venu, il [la] trouve se-trouvant-être-vacante, se-trouvant-avoir-été-balayée et se-trouvant-avoir-été-parée.
LEFEVRE	2005	Alors il dit : « Je retournerai en ma maison dont je suis parti ». Et quand il est venu , il la trouve vide, balayée et ornée.
OLIVETAN	2022	Alors il dist: je retourneray en ma maison dont je suis sorty. Et quand il est venu: il la trouve vuyde; balliee; & ornee.
JACQUELINE	1992	Il ne trouve pas. Alors il dit : “Dans mon logis je reviendrai d'où je suis sorti.” Il vient le trouve vacant balayé orné.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors il dit : Je vais retourner vers mon logis, d’où je suis sorti. Et, en venant, il le trouve vacant, balayé et orné.
SEGOND-NBS	2002	Alors il se dit: « Je vais retourner dans ma maison, celle d’où je suis sorti. » Quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée.
OECUMENIQUE	1976	Alors il se dit: ‹Je vais retourner dans mon logis, d'où je suis sorti.› À son arrivée, il le trouve inoccupé, balayé, mis en ordre.
JERUSALEM	1973	Alors il dit: "Je vais retourner dans ma demeure, d'où je suis sorti." Etant venu, il la trouve libre, balayée, bien en ordre.
ALBERT-RILLIET	1858	Alors il dit: « Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti. » Et y revenant, il la trouve en paix, balayée et ornée.
LITURGIE	2013	Alors il se dit : “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.” En arrivant, il la trouve inoccupée, balayée et bien rangée.
AMIOT	1950	Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti, et revenant il la trouve vide, nettoyée et parée.
GROSJEAN	1971	alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti. Il vient et la trouve vacante, balayée, en ordre.
DARBY	1885	Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti. Et y étant venu, il la trouve vide, balayée et ornée.
DARBY-REV	2006	Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti. Il y vient et la trouve vide, balayée et ornée.
PEUPLES	2005	Alors il se dit : « Retournons à ma maison d’où je suis sorti ». En arrivant il la trouve débarrassée, balayée et décorée.
COLOMBE	1978	Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée.
SEGOND-21	2007	Alors il dit: 'Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti.' A son arrivée, il la trouve vide, balayée et bien rangée.
LOUIS-SEGOND	1910	Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée.
MAREDSOUS	2004	Il dit alors: Je vais regagner la maison d'où je viens. À son retour, il la trouve déblayée, balayée, en bel ordre.
BOYER	2022	Alors il dit : Je vais retourner dans ma maison dont je suis sorti. Mais en arrivant, il la trouve inoccupée, balayée et rangée.
BAYARD	2018	Et le souffle se dit : Je retournerai donc au lieu d’où je viens ; là est ma demeure. À son arrivée, il voit la maison sans occupant, propre et redécorée.
KUETU	2023	Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. Et quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée.
CHOURAQUI	1977	Alors il dit : ‹ Je reviendrai dans ma maison d’où je suis sorti. › Il vient et la trouve vacante, balayée, parée.
CALAME	2012	Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d’où je suis sorti. Il arrive, la trouve ordonnée, balayée et ornée.
TRESMONTANT	2007	alors il [se] dit dans ma maison je vais retourner celle dont je suis sorti et il arrive et il la trouve inoccupée balayée et arrangée
STERN	2018	Alors il se dit en lui-même : 'Je vais retourner dans la maison que j'ai laissée.' Quand il y arrive, il trouve la maison vide, balayée, propre et en ordre.
LIENART	1951	Alors il se dit : Je vais retourner dans ma maison d'où je suis sorti. Il arrive et la trouve vide, bien propre, ornée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors il se dit: Je vais retourner dans ma maison d'où je suis sorti. Il arrive et la trouve vide, bien propre, ornée.
ABBE-CRAMPON	1923	Alors il dit: " Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. " Et revenu, il la trouve libre, nettoyée et ornée.
LAUSANNE	1872	Alors il dit: Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti; et quand il arrive, il la trouve vacante, balayée et parée.
GENEVE	1669	Alors il dit, Je retournerai en ma maiſon, dont je ſuis ſorti. Et y eſtant venu, il la trouve vuide, baliée & parée.
MARTIN_1707	1707	Et alors il dit; Je retournerai dans ma maison, d’où je suis sorti: et quand il y est venu, il la trouve vide, balayée, et parée.
MARTIN_1744	1744	Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayée et parée.
OSTERVALD_1744	1744	Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti et étant revenu il la trouve vide, balayée et ornée.
OSTERVALD_1881	1881	Alors il dit: Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti; et étant revenu, il la trouve vide, balayée et ornée.
KING-JAMES	2006	Alors il dit: Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti; et quand il revient, il la trouve vide, balayée et ornée.
SACY	1759	Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti. Et revenant il la trouve vide, nettoyée & parée.
ABBE-FILLION	1895	Alors il dit: Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. Et, y revenant, il la trouve vide, balayée et ornée.
EDMOND-STAPFER	1889	Il dit alors: «Je retournerai dans ma maison, d'où je suis parti»; il y revient et la trouve vide, nettoyée et parée.
OLTRAMARE	1874	Alors il se dit: «Je vais retourner dans la maison d'où je suis sorti; il revient et la trouve vacante, balayée et mise en ordre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il dit : ‘ Je vais retourner dans ma maison d’où je suis sorti ’ ; et, en arrivant, il la trouve inoccupée, mais balayée et ornée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors il dit : “Je vais retourner dans la maison d’où je suis sorti.” En arrivant, il la trouve vide, mais balayée et décorée.
NEUFCHATEL	1899	Alors il dit: Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti; et étant venu, il la trouve vide, balayée et ornée.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors il se dit : “Je vais retourner dans ma maison que j'ai quittée.” Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayée, bien arrangée.
FRANCAIS-C-N	2019	il se dit : “Je retournerai dans ma maison, celle que j'ai quittée.” Il y retourne et la trouve vide, balayée, bien arrangée.
FRANCAIS-C	1982	il se dit: “Je vais retourner dans ma maison, celle que j'ai quittée.” Il y retourne et la trouve vide, balayée, bien arrangée.
SEMEUR	2000	Il se dit alors: Mieux vaut regagner la demeure que j’ai quittée. Il y retourne donc et la trouve vide, balayée, et mise en ordre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que j’ai quittée ».Il y revient et, à son arrivée, la trouve inoccupée : tout a été nettoyé, bien remis en ordre et embelli.
NVG	2022	Puis il dit : « Je retournerai dans ma maison d'où je suis venu » ; et quand il est venu, il l'a trouvé vide, nettoyé et décoré de balais.

MATTHIEU 12 45 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Alors il se va et prend à côté avec lui-même sept autres-différents souffles plus méchants que lui-même et ayants envers-venus il établit maison d'habitation là· Et se devient les derniers de cet être humain-là pires que les premiers. Ainsi il se sera aussi à cette méchante génération-ci.
ALAIN-DUMONT	2021	Alors il va et prend-auprès-de [lui], conjointement-avec lui-même, sept différents-autres esprits, plus-mauvais-que lui-même, et étant-entré, il établit- là -sa-maison. Et ils devien[nen]t, les derniers-états de cet Homme-là pires-que les premiers. De-même [en] sera-t-il aussi pour cette génération-ci, celle [qui est] mauvaise.
LEFEVRE	2005	Adonc il s’en va et prend avec soi sept autres esprits pires que lui ; et entrent et habitent là ; et les derniers faits de cet homme sont pires que les premiers. Tout ainsi adviendra-t-il à cette génération très mauvaise ».
OLIVETAN	2022	Adonc il sen va; & prent avec soy sept autres esperitz pires que luy mesme: & y entrent & habitent la: & les dernieres choses de cest homme; sont pires que les premieres. Et ainsi sera il a ceste mauvaise generation.
JACQUELINE	1992	Alors il va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui : ils entrent habiter là. Et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Ainsi il en sera de même pour cet âge mauvais ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors il va prendre avec lui cent autres esprits plus mauvais que lui : ils entrent dans [le logis] et y habitent, et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Ainsi en sera-t-il pour cette génération mauvaise !”
SEGOND-NBS	2002	Alors il s’en va chercher sept autres esprits plus mauvais que lui; ils entrent là et s’installent, et la condition dernière de cet homme–là est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération mauvaise.
OECUMENIQUE	1976	Alors il va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, ils y entrent et s'y installent. Et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Ainsi en sera-t-il également de cette génération mauvaise.»
JERUSALEM	1973	Alors il s'en va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui; ils reviennent et y habitent. Et l'état final de cet homme devient pire que le premier. Ainsi en sera-t-il également de cette génération mauvaise."
ALBERT-RILLIET	1858	Alors il va et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui-même, et, après être entrés, ils y habitent; et la nouvelle condition de cet homme devient pire que la première. Il en sera aussi de même pour cette méchante génération. »
LITURGIE	2013	Alors il s’en va, il prend avec lui sept autres esprits, encore plus mauvais que lui ; ils y entrent et s’y installent. Ainsi, l’état de cet homme-là est pire à la fin qu’au début. Voilà ce qui arrivera à cette génération mauvaise. "
AMIOT	1950	Alors il va prendre avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; et entrant dans cette maison, ils y demeurent ; et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Ainsi en sera-t-il de cette génération mauvaise.
GROSJEAN	1971	Alors il va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, et ils viennent habiter là, et le dernier état de cet homme est pire que le premier. Ainsi en sera-t-il de cette génération mauvaise.
DARBY	1885	Alors il va, et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui-même ; et étant entrés, ils habitent là ; et la dernière condition de cet homme-là est pire que la première. Ainsi en sera-t-il aussi de cette génération méchante.
DARBY-REV	2006	Alors il va prendre avec lui sept autres esprits plus méchants que lui-même ; puis, étant entrés, ils habitent là ; et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Ainsi en sera-til aussi pour cette génération méchante.
PEUPLES	2005	Il s’en va donc et ramène avec lui sept autres esprits plus méchants que lui. Ils entrent et s’installent, et la nouvelle situation de cette personne est alors pire que la première : ce sera le cas pour cette génération mauvaise ! »
COLOMBE	1978	Il s'en va et prend avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération mauvaise.
SEGOND-21	2007	Alors il s'en va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui; ils entrent dans la maison, s'y installent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en ira de même pour cette génération mauvaise.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il s'en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
MAREDSOUS	2004	Il s'en va quérir alors sept autres esprits plus méchants que lui; puis ils entrent dans cette maison, s'y établissent, et la condition finale de cet homme devient pire que la première. Tel sera le sort de cette engeance perverse.»
BOYER	2022	Alors il reprend son voyage, mais en se faisant accompagner par sept autres souffles esprits, plus tourmentés que lui, pour retourner habiter là. Et ce dernier état de l’humanité devient pire que le premier. Même chose pour cette génération tourmentée. »
BAYARD	2018	Alors il convoque sept autres souffles, tous plus maléfiques que lui. Et ils investissent les lieux. Et l’être humain connaît un sort plus terrible qu’auparavant. Voilà ce qui attend cette génération plongée dans le mal.
KUETU	2023	Alors, il s'en va et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui-même, et ils y entrent et s'y établissent, et la dernière condition de cet être humain est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante !
CHOURAQUI	1977	Alors il va prendre avec lui sept autres souffles pires que lui, et ils entrent habiter là. Et la fin de cet homme est pire que son commencement. Ainsi de même en sera-t-il pour cet âge criminel. »
CALAME	2012	Alors il part, emmène avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils entrent et demeurent en lui. Et la fin de cet homme est pire que son commencement. Ainsi en sera-t-il pour cette génération mauvaise !».
TRESMONTANT	2007	alors il y va et il prend avec lui sept autres esprits encore plus mauvais que lui ils y entrent et ils y habitent et elle est la condition ultérieure de cet homme pire que sa condition première ainsi il en sera aussi pour cette génération mauvaise
STERN	2018	Puis, il s'en va et prend avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, et ils reviennent ensemble dans la maison et s'y établissent ; finalement, l'état de cet homme est pire qu'au commencement. Il en sera ainsi de cette génération méchante.
LIENART	1951	Alors il va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, et ils rentrent et ils y font leur demeure. Et l'état final de cet homme est pire que le premier. Ainsi en sera-t-il de cette génération mauvaise.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors il va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, et ils rentrent et ils y font leur demeure. Et l'état final de cet homme est pire que le premier. Ainsi en sera-t-il de cette génération mauvaise.”
ABBE-CRAMPON	1923	Alors il s'en va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, et, étant entrés, ils y fixent leur demeure, et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Ainsi en sera-t-il pour cette génération mauvaise. "
LAUSANNE	1872	Alors il s'en va et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et étant entrés ils y habitent; et le dernier état de cet homme est pire que le premier. - Ainsi en sera-t-il de cette génération {Ou cette race.} méchante.
GENEVE	1669	Alors il s'en va, & prend avec ſoi ſept autres eſprits pires que lui, leſquels y eſtans entrez, habitent là: & la fin de cet homme-là eſt pire que le commencement: ainſi en adviendra-t'il auſſi à cette nation perverſe.
MARTIN_1707	1707	Puis il s’en va, et prend avec soi sept autres esprits plus méchants que lui, qui y étant entrés, habitent là: et ainsi la fin de cet homme est pire que le commencement: il en arrivera de même à cette nation perverse.
MARTIN_1744	1744	Puis il s'en va, et prend avec soi sept autres esprits plus méchants que lui, qui y étant entrés, habitent là ; et ainsi la fin de cet homme est pire que le commencement ; il en arrivera de même à cette nation perverse.
OSTERVALD_1744	1744	Alors il s’en va et prend avec soi sept autres esprits plus méchants que lui, lesquels, y étant entrés, habitent là et la dernière condition de cet homme-là est pire que la première ; il en arrivera ainsi à cette méchante race.
OSTERVALD_1881	1881	Alors il s'en va, et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et étant entrés dans la maison, ils y habitent; et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en arrivera ainsi à cette méchante race.
KING-JAMES	2006	Alors il s'en va, et prend avec lui sept autres esprits plus pervers que lui, et ils y entrèrent, et y habitent; et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en arrivera ainsi à cette méchante génération.
SACY	1759	En même temps il va prendre avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; & entrant dans cette maison, ils y demeurent: & le dernier état de cet homme devient pire que le premier. C’est ce qui arrivera à cette race criminelle.
ABBE-FILLION	1895	Alors il va, et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et entrant dans la maison, ils y habitent, et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. C'est ce qui arrivera à cette génération très mauvaise.
EDMOND-STAPFER	1889	Là-dessus, il va s'associer sept autres Esprits plus méchants que lui-même; ils y pénètrent et y demeurent; et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Ainsi en sera-t-il de cette génération mauvaise!»
OLTRAMARE	1874	Alors il va prendre avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, puis ils y entrent et s'y établissent; et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même de cette méchante génération.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il s’en va prendre avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; et, après être entrés, ils habitent là ; et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Ainsi en sera-t-il également pour cette génération méchante. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il va alors chercher sept autres esprits plus méchants que lui, puis ils entrent et s’installent là. Finalement, l’état de cet homme devient pire qu’avant. C’est ce qui arrivera également à cette génération méchante. »
NEUFCHATEL	1899	Alors il s'en va, et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et étant entrés, ils habitent là; et la dernière condition de cet homme-là est pire que la première. Il en sera de même aussi pour cette méchante génération.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils s'installent dans la maison. Après cela, cette personne est dans un état encore plus grave qu'au début ! Eh bien, c'est ce qui arrivera aux gens mauvais d'aujourd'hui ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Alors il s'en va prendre sept autres esprits encore plus malfaisants que lui ; ils reviennent ensemble dans la maison et s'y installent. Finalement, l'état de cette personne est pire qu'au début. Et il en ira de même pour cette génération qui est mauvaise. »
FRANCAIS-C	1982	Alors il s'en va prendre sept autres esprits encore plus malfaisants que lui; ils reviennent ensemble dans la maison et s'y installent. Finalement, l'état de cet homme est donc pire qu'au début. Et il en ira de même pour les gens mauvais d'aujourd'hui.»
SEMEUR	2000	Alors il va chercher sept autres esprits encore plus méchants que lui et les ramène avec lui. Ils envahissent la demeure et s’y installent. Finalement, la condition de cet homme est pire qu’avant. C’est exactement ce qui arrivera à ces gens de notre temps qui sont mauvais.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, il va chercher sept autres démons encore plus méchants que lui et il les ramène avec lui. Tous ensemble, ils pénètrent dans la maison et s’y installent à demeure. Finalement, cet homme est dans un état pire qu’avant. C’est exactement ce qui arrivera à cette génération perverse.
NVG	2022	Alors il s'en va et prend avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, et ils y habitent; et le dernier de cet homme devient pire que le premier. Il en sera de même pour cette pire génération.

MATTHIEU 12 46 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Bavardant lui encore aux foules voici que la mère et ses frères avaient dressé au-dehors cherchants à lui bavarder. [
ALAIN-DUMONT	2021	S’adressant encore, lui, aux foules, voici-que [sa] mère et ses frères se-trouvaient-s’être-tenus [là], au-dehors, cherchant à s’adresser à lui.
LEFEVRE	2005	II parlait encore aux turbes , et voici sa mère et ses frères étaient dehors et demandaient à parler à lui.
OLIVETAN	2022	Et luy parlant encore aux tourbes: voicy la mere et les freres diceluy estoient dehors; demandans a parler a luy.
JACQUELINE	1992	Il parle encore aux foules voici : sa mère et ses frères se tiennent dehors ils cherchent à lui parler.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tandis qu’il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
SEGOND-NBS	2002	Comme il parlait encore aux foules, sa mère et ses frères se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.
OECUMENIQUE	1976	Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
JERUSALEM	1973	Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
ALBERT-RILLIET	1858	Pendant qu'il parlait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
LITURGIE	2013	Comme Jésus parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient au-dehors, cherchant à lui parler.
AMIOT	1950	Comme il parlait encore au peuple, sa mère et ses frères étaient dehors, cherchant à lui parler.
GROSJEAN	1971	Pendant qu’il parlait encore aux foules, voilà que sa mère et ses frères étaient dehors, cherchant à lui parler.
DARBY	1885	Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
DARBY-REV	2006	Pendant que Jésus parlait aux foules, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchaient à lui parler.
PEUPLES	2005	Comme Jésus parlait à la foule, sa mère et ses frères étaient là dehors et voulaient lui parler.
COLOMBE	1978	Comme Jésus parlait encore à la foule, sa mère, et ses frères se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.
SEGOND-21	2007	Comme Jésus parlait encore à la foule, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchaient à lui parler.
LOUIS-SEGOND	1910	Comme Jésus s'adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.
MAREDSOUS	2004	Jésus parlait encore à la foule, et sa mère et ses frères guettaient dehors l'occasion de lui parler.
BOYER	2022	Et lui parlant encore aux foules, ce sont sa mère et ses frères, restés à l’écart, qui voudraient lui parler.
BAYARD	2018	Tandis que Jésus s’adressait à la foule, sa mère et ses frères attendaient à l'écart de pouvoir lui parler.
KUETU	2023	Et comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
CHOURAQUI	1977	Il parle encore aux foules ; et voici, sa mère et ses frères se tiennent dehors. Ils cherchent à lui parler.
CALAME	2012	Tandis qu’il parlait aux foules, sa mère et ses frères se tenaient à l’extérieur. Ils voulaient lui parler.
TRESMONTANT	2007	il était encore en train de parler à la foule et voici sa mère et ses frères qui se tenaient dehors et qui cherchaient à lui parler
STERN	2018	Il parlait encore à la foule quand sa mère et ses frères arrivèrent ; ils se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
LIENART	1951	Il parlait encore aux foules, lorsque sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il parlait encore aux foules, lorsque sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
ABBE-CRAMPON	1923	Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
LAUSANNE	1872	Et pendant qu'il parlait encore à la foule, voici sa mère et ses frères qui se tenaient dehors, demandant à lui parler.
GENEVE	1669	Et comme il parloit encore aux troupes, voici, ſa mere & ſes freres eſtoyent dehors, cherchans de parler à lui.
MARTIN_1707	1707	Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mère et ses frères étaient dehors cherchant de parler à lui.
MARTIN_1744	1744	Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mère et ses frères étaient dehors cherchant de lui parler.
OSTERVALD_1744	1744	Et comme Jésus parlait encore au peuple, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, demandèrent à lui parler.
OSTERVALD_1881	1881	Et comme Jésus parlait encore au peuple, sa mère et ses frères étaient dehors, cherchant à lui parler.
KING-JAMES	2006	Et comme il parlait encore au peuple, voici sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
SACY	1759	Lorsqu’il parlait encore au peuple, sa mère & ses frères étant arrivés, & se tenant au dehors, demandaient à lui parler.
ABBE-FILLION	1895	Comme Il parlait encore aux foules, voici que Sa Mère et Ses frères, se tenant dehors, cherchaient à Lui parler.
EDMOND-STAPFER	1889	Comme il parlait encore à la foule, sa mère et ses frères, qui se tenaient dehors, demandèrent à l'entretenir.
OLTRAMARE	1874	Pendant qu'il parlait encore à la foule, sa mère et ses frères étaient dehors, qui cherchaient à lui parler.
MONDE-NOUVEAU	1995	Pendant qu’il parlait encore aux foules, voyez, sa mère et ses frères vinrent se placer dehors, cherchant à lui parler.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pendant qu’il parlait à la foule, sa mère et ses frères étaient dehors et voulaient lui parler.
NEUFCHATEL	1899	Comme il parlait encore aux foules, voici sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus est en train de parler aux foules, quand sa mère et ses frères arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent à lui parler.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus parlait encore à la foule, lorsque sa mère et ses frères arrivèrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.
FRANCAIS-C	1982	Jésus parlait encore à la foule, lorsque sa mère et ses frères arrivèrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.
SEMEUR	2000	Pendant que Jésus parlait encore à la foule, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pendant que Jésus parlait encore à la foule, voici que survinrent sa mère et ses frères. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler.
NVG	2022	Pendant qu'il parlait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.

MATTHIEU 12 47 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Un quelconque cependant lui dit· Voici ta mère et tes frères au-dehors ont dressé cherchants à te bavarder.]
ALAIN-DUMONT	2021	// Cependant-que quelqu’un lui a-parlé-ainsi : Voici que [ta] mère et tes frères, [c’est] au-dehors [qu’]ils se-tiennent, cherchant à s’adresser à toi. //
LEFEVRE	2005	Et aucun lui dit : « Voilà ta mère et tes frères qui sont dehors et te demandent ».
OLIVETAN	2022	Et aucun luy dist: Vela ta mere et tes freres sont dehors; demandans a parler a toy.
JACQUELINE	1992	Quelqu'un lui dit : « Voici : ta mère et tes frères se tiennent dehors ils cherchent à te parler. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quelqu’un lui dit : “Voici que ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler”.
SEGOND-NBS	2002	Quelqu’un lui dit: Ta mère et tes frères se tiennent dehors, et ils cherchent à te parler.
OECUMENIQUE	1976	[Quelqu'un lui dit: «Voici que ta mère et tes frères se tiennent dehors: ils cherchent à te parler.»]
JERUSALEM	1973	Quelqu'un lui dit: Voici ta mère et tes frères qui se tiennent dehors et cherchent à te parler.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, quelqu'un lui dit: voici, ta mère et tes frères sont là dehors qui cherchent à te parler.
LITURGIE	2013	Quelqu’un lui dit : " Ta mère et tes frères sont là, dehors, qui cherchent à te parler. "
AMIOT	1950	Quelqu'un lui dit : Voilà votre mère et vos frères qui sont dehors, et qui cherchent à vous parler.
GROSJEAN	1971	Quelqu’un lui dit : Voilà que ta mère et tes frères sont dehors et cherchent à te parler.
DARBY	1885	Et quelqu’un lui dit : Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler.
DARBY-REV	2006	Quelqu'un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors et cherchent à te parler.
PEUPLES	2005	Quelqu’un lui dit : « Ta mère et tes frères sont là dehors et ils voudraient te parler. »
COLOMBE	1978	[Quelqu'un lui dit: Ta mère et tes frères se tiennent dehors et cherchent à te parler.]
SEGOND-21	2007	[Quelqu'un lui dit: «Ta mère et tes frères sont dehors et cherchent à te parler.»]
LOUIS-SEGOND	1910	Quelqu'un lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler.
MAREDSOUS	2004	Quelqu'un lui dit: «Ta mère est là dehors ainsi que tes frères: ils désirent te parler.»
BOYER	2022	Quelqu’un lui dit : « Ce sont ta mère et tes frères, restés à l’écart, qui voudraient te parler. »
BAYARD	2018	Ta mère et tes frères sont là,lui dit-on, et ils veulent te parler.
KUETU	2023	Et quelqu'un lui dit : Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler.
CHOURAQUI	1977	Quelqu’un lui dit : « Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors. Ils cherchent à te parler. »
CALAME	2012	Alors quelqu’un lui dit : « Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors et cherchent à te parler. »
TRESMONTANT	2007	et alors quelqu'un a dit voici ta mère et tes frères sont dehors debout et ils cherchent à te parler
STERN	2018	*
LIENART	1951	Quelqu'un lui dit : “Voici ta mère et tes frères qui sont dehors et veulent te parler.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quelqu'un lui dit: “Voici ta mère et tes frères qui sont dehors et veulent te parler.”
ABBE-CRAMPON	1923	Quelqu'un lui dit: " Voici votre mère et vos frères qui se tiennent dehors, et ils cherchent à vous parler. "
LAUSANNE	1872	Et quelqu'un lui dit: Voilà ta mère et tes frères qui se tiennent dehors, demandant à te parler.
GENEVE	1669	Et quelqu'un lui dit, Voilà, ta mere & tes freres ſont là dehors, cherchans de parler à toi.
MARTIN_1707	1707	Et quelqu’un lui dit; Voilà, ta mère et tes frères sont là dehors, qui cherchent de parler à toi.
MARTIN_1744	1744	Et quelqu'un lui dit : voilà, ta mère et tes frères sont là dehors, qui cherchent de te parler.
OSTERVALD_1744	1744	Et quelqu’un lui dit : Voilà la mère et tes frères sont dehors qui demandent à te parler,
OSTERVALD_1881	1881	Et quelqu'un lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont là dehors, qui demandent à te parler.
KING-JAMES	2006	Alors quelqu'un lui dit: Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler.
SACY	1759	Et quelqu’un lui dit: Voilà votre mère & vos frères qui sont dehors, & qui vous demandent.
ABBE-FILLION	1895	Quelqu'un Lui dit: Voici que Votre Mère et Vos frères sont dehors, et Vous cherchent.
EDMOND-STAPFER	1889	(Quelqu'un lui dit: voilà ta mère et tes frères, qui se tiennent dehors et demandent à te parler.)
OLTRAMARE	1874	On lui dit: «Ta mère et tes frères sont là dehors, et ils cherchent à te parler.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Quelqu’un alors lui dit : “ Écoute ! Ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors quelqu’un lui dit : « Ta mère et tes frères sont dehors et veulent te parler. »
NEUFCHATEL	1899	Et quelqu'un lui dit: Voilà, ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quelqu'un dit à Jésus : « Regarde ! Ta mère et tes frères sont là, dehors. Ils cherchent à te parler. »
FRANCAIS-C-N	2019	Quelqu'un dit à Jésus : « Écoute, ta mère et tes frères se tiennent dehors et désirent te parler. »
FRANCAIS-C	1982	Quelqu'un dit à Jésus: «Écoute, ta mère et tes frères se tiennent dehors et désirent te parler.»
SEMEUR	2000	Quelqu’un vint lui dire: — Ta mère et tes frères sont là. Ils cherchent à te parler.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quelqu’un vint lui dire :—Ta mère et tes frères sont là, dehors. Ils voudraient te parler.
NVG	2022	Et quelqu'un lui dit: "Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler."

MATTHIEU 12 48 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant ayant été répondu dit à celui lui disant· Qui est ma mère et quels sont mes frères ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, lui, ayant-répondu, a-parlé-ainsi à celui qui- lui -parle : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
LEFEVRE	2005	Et icelui répondit et dit à celui qui (le) lui avait dit : « Qui est ma mère et qui sont mes frères ? » ,
OLIVETAN	2022	Et iceluy respondit; et dist a celuy qui luy avoit dit: Qui est ma mere? & qui sont mes freres?
JACQUELINE	1992	Il répond et dit à celui qui lui parle : « Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Répondant, il dit à celui qui lui parlait : “Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?”
SEGOND-NBS	2002	Mais il répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère? Qui sont mes frères?
OECUMENIQUE	1976	À celui qui venait de lui parler, Jésus répondit: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?»
JERUSALEM	1973	A celui qui l'en informait Jésus répondit: "Qui est ma mère et qui sont mes frères?"
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Jésus répliqua à celui qui le lui disait: « Qui est ma mère, et qui sont mes frères? »
LITURGIE	2013	Jésus lui répondit : " Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? "
AMIOT	1950	Mais il répondit à celui qui lui dit cela : Qui est ma mère ? et qui sont mes frères ?
GROSJEAN	1971	Il répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère ? et qui sont mes frères ?
DARBY	1885	Mais lui, répondant, dit à celui qui lui parlait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
DARBY-REV	2006	Mais il répondit à celui qui lui parlait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
PEUPLES	2005	Mais lui répond à celui qui est venu l’avertir : « Qui est ma mère et qui sont mes frères ? »
COLOMBE	1978	Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
SEGOND-21	2007	Mais Jésus répondit à celui qui lui parlait: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
MAREDSOUS	2004	Mais Jésus répondit à cet homme: «Qui est ma mère, qui sont mes frères?»
BOYER	2022	Et lui répond en disant à celui qui lui a adressé la parole : « Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? »
BAYARD	2018	À celui qui venait de lui dire cela, Jésus répondit : Ma mère ? Mes frères ? Mais qui sont-ils ?
KUETU	2023	Mais répondant, il dit à celui qui le lui avait dit : Qui est ma mère et qui sont mes frères ?
CHOURAQUI	1977	Il répond et dit à celui qui lui parle : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
CALAME	2012	Alors il répondit à celui qui lui parlait : « Qui est ma mère et qui sont mes frères ?»
TRESMONTANT	2007	alors lui il a répondu et il a dit à celui qui lui parlait qui est-ce ma mère et qui sont-ils mes frères
STERN	2018	Mais Yéchoua répondit à celui qui l'avait informé : Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ?
LIENART	1951	Il répondit à qui l'en informait : “Qui est ma mère, et qui sont mes frères?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il répondit à qui l'en informait: “Qui est ma mère, et qui sont mes frères?”
ABBE-CRAMPON	1923	Il répondit à l'homme qui lui disait cela: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? "
LAUSANNE	1872	Mais répondant, il dit à celui qui le lui avait dit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?...
GENEVE	1669	Mais lui reſpondant, dit à celui qui avoit dit cela, Qui eſt ma mere, & qui ſont mes freres?
MARTIN_1707	1707	Mais il répondit à celui qui [lui] avait dit cela; Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
MARTIN_1744	1744	Mais il répondit à celui qui lui avait dit cela : qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais il répondit à celui qui lui avait dit cela : Qui est ma mère et qui sont mes frères ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais il répondit et dit à celui qui lui avait parlé: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
KING-JAMES	2006	Mais il répondit et dit à celui qui lui avait parlé: Qui est ma mère? et qui sont mes frères?
SACY	1759	Mais il répondit à celui qui lui dit cela: Qui est ma mère, & qui sont mes frères?
ABBE-FILLION	1895	Mais Il répondit à celui qui Lui avait dit cela: Qui est Ma Mère, et qui sont Mes frères?
EDMOND-STAPFER	1889	Il répondit à celui qui le lui disait: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?»
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: «Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
MONDE-NOUVEAU	1995	Répondant, il dit à celui qui l’en informait : “ Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus lui répondit : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? »
NEUFCHATEL	1899	Mais lui, répondant, dit à celui qui lui parlait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus lui répond : « Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus répondit : « Qui est ma mère et qui sont mes frères ? »
FRANCAIS-C	1982	Jésus répondit à cette personne: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?»
SEMEUR	2000	Mais Jésus lui répondit: — Qui est ma mère? Qui sont mes frères?
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus lui répondit :—Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ?
NVG	2022	Mais celui-ci, répondant, se dit: "Qui est ma mère et qui sont mes frères?" ".

MATTHIEU 12 49 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant étendu sa main sur ses disciples il dit· Voici ma mère et mes frères.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-tendu sa main sur ses apprentis, il a-parlé-ainsi : Voici ma mère et mes frères.
LEFEVRE	2005	Et en étendant sa main sur ses disciples, dit : « Voici ma mère et mes frères.
OLIVETAN	2022	Et ayant estendu sa main sus ses disciples; dist: Voicy ma mere & mes freres:
JACQUELINE	1992	Il tend sa main vers ses disciples et dit : « Voici ma mère et mes frères :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, étendant la main vers ses disciples, il dit : “Voici ma mère et mes frères !
SEGOND-NBS	2002	Puis il étendit la main sur ses disciples et dit: Voici ma mère et mes frères!
OECUMENIQUE	1976	Montrant de la main ses disciples, il dit: «Voici ma mère et mes frères;
JERUSALEM	1973	Et tendant sa main vers ses disciples, il dit: "Voici ma mère et mes frères.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ayant étendu la main vers ses disciples, il dit: « Voilà ma mère et mes frères!
LITURGIE	2013	Puis, étendant la main vers ses disciples, il dit : " Voici ma mère et mes frères.
AMIOT	1950	Et étendant sa main vers ses disciples : Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
GROSJEAN	1971	et, tendant la main vers ses disciples, il dit : Voilà ma mère et mes frères.
DARBY	1885	Et étendant sa main vers ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères ;
DARBY-REV	2006	Puis désignant de la main ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères ;
PEUPLES	2005	De la main il montre ses disciples et dit : « Voilà ma mère et mes frères !
COLOMBE	1978	Puis il étendit la main sur ses disciples et dit: Voici ma mère et mes frères.
SEGOND-21	2007	Puis il tendit la main vers ses disciples et dit: «Voici ma mère et mes frères.
LOUIS-SEGOND	1910	Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères.
MAREDSOUS	2004	Puis il désigna de la main ses disciples, et ajouta: «Voici ma mère et mes frères.
BOYER	2022	Oui, il tend sa main vers ses disciples et dit : « Voici ma mère et mes frères. »
BAYARD	2018	Et, tendant la main vers ses disciples : Voici ma mère, voici mes frères.
KUETU	2023	Et étendant sa main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères !
CHOURAQUI	1977	Il tend sa main vers ses adeptes et dit : « Voici ma mère et mes frères.
CALAME	2012	Il étendit sa main vers ses disciples et dit : « Voici ma mère et voici mes frères !
TRESMONTANT	2007	et il a étendu sa main sur ceux qui apprenaient avec lui et il a dit voici ma mère et mes frères
STERN	2018	Etendant sa main vers ses talmidim, il dit : Regardez, ceux-ci sont ma mère et mes frères !
LIENART	1951	Etendant la main au-dessus de ses disciples, il dit : “Voici ma mère et mes frères.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Etendant la main au-dessus de ses disciples, il dit: “Voici ma mère et mes frères.
ABBE-CRAMPON	1923	Et étendant la main vers ses disciples, il dit: " Voici ma mère et mes frères.
LAUSANNE	1872	Et ayant étendu sa main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères!
GENEVE	1669	Et eſtendant ſa main ſur ſes diſciples, il dit, Voici ma mere & mes freres.
MARTIN_1707	1707	Et étendant sa main sur ses Disciples, il dit; Voici ma mère et mes frères.
MARTIN_1744	1744	Et étendant sa main sur ses Disciples, il dit : voici ma mère et mes frères.
OSTERVALD_1744	1744	Et étendant la main sur ses disciples il dit : Voici ma mère et mes frères,
OSTERVALD_1881	1881	Et étendant sa main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères.
KING-JAMES	2006	Et étendant sa main vers ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères!
SACY	1759	Et étendant sa main vers ses disciples: Voici, dit-il, ma mère & mes frères.
ABBE-FILLION	1895	Et étendant Sa main sur Ses disciples, Il dit: Voici Ma mère et Mes frères.
EDMOND-STAPFER	1889	Puis, étendant la main sur ses disciples, il ajouta:
OLTRAMARE	1874	Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit: «Voici ma mère et mes frères,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et, étendant la main vers ses disciples, il dit : “ Vois ! Ma mère et mes frères !
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il montra ses disciples d’un geste de la main et dit : « Regarde : voilà ma mère et mes frères !
NEUFCHATEL	1899	? Et étendant sa main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et il montre de la main ses disciples en disant : « Voici ma mère et mes frères.
FRANCAIS-C-N	2019	Puis il tendit la main vers ses disciples et dit : « Voici ma mère et mes frères !
FRANCAIS-C	1982	Puis il désigna de la main ses disciples et dit: «Voyez: ma mère et mes frères sont ici.
SEMEUR	2000	Puis, désignant ses disciples d’un geste de la main, il ajouta: Ma mère et mes frères, les voici.
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis, désignant ses disciples d’un geste de la main, il ajouta :—Ma mère et mes frères, les voici.
NVG	2022	Et tendant la main à ses disciples, il dit : "Voici ma mère et mes frères."

MATTHIEU 12 50 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car lequel un quelconque le cas échéant qu'il fasse la volonté de mon père celui en les cieux lui de moi frère et soeur et mère il est.
ALAIN-DUMONT	2021	Quiconque en-effet fait la volonté de mon Père, celui [qui est] dans les cieux, celui-ci, [c’est] de moi [qu’]un frère, et une sœur, et une mère, il [l’]est.
LEFEVRE	2005	Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est es cieux, il est mon frère, ma sœur et ma mère ».
OLIVETAN	2022	car quiconque fera la volunte de mon pere qui est es cieulx; cestuy est mon frere ma soeur & ma mere.
JACQUELINE	1992	Car celui qui fait la volonté de mon père qui est dans les cieux lui est pour moi frère et sœur et mère ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, c’est lui qui est mon frère, et ma soeur, et ma mère”.
SEGOND-NBS	2002	En effet, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui–là est mon frère, ma sœur et ma mère.
OECUMENIQUE	1976	quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, c'est lui mon frère, ma soeur, ma mère.»
JERUSALEM	1973	Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là m'est un frère et une soeur et une mère."
ALBERT-RILLIET	1858	Car quiconque aura fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, c'est lui qui est mon frère et ma sœur et ma mère. »
LITURGIE	2013	Car celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. "
AMIOT	1950	Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.
GROSJEAN	1971	Car quiconque fait la volonté de mon père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère.
DARBY	1885	car quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
DARBY-REV	2006	car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère et ma soeur et ma mère.
PEUPLES	2005	Quiconque fait la volonté de mon Père des Cieux est pour moi un frère, une sœur ou une mère. »
COLOMBE	1978	En effet, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère et ma sœur et ma mère.
SEGOND-21	2007	En effet, celui qui fait la volonté de mon Père céleste, celui-là est mon frère, ma soeur, ma mère.»
LOUIS-SEGOND	1910	Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
MAREDSOUS	2004	Quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux est pour moi un frère, une soeur, une mère.»
BOYER	2022	« Qui fait le désir de mon Père, Celui dans le ciel est pour moi frère, et sœur, et mère. »
BAYARD	2018	Celui qui accomplit la volonté de mon Père dans les deux, celui-là est tout à la fois mon frère, ma sœur et ma mère.
KUETU	2023	Car, quiconque aura fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.
CHOURAQUI	1977	Oui, quiconque fait le vouloir de mon père des ciels est pour moi frère, sœur, mère. »
CALAME	2012	Quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans le Ciel, c’est lui mon frère, ma sœur, ma mère. »
TRESMONTANT	2007	car tout homme qui fait la volonté de mon père qui [est] dans les cieux c'est lui mon frère et ma sœur et ma mère
STERN	2018	Celui qui fait la volonté de mon Père dans le ciel, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère.
LIENART	1951	Quiconque fait la volonté de mon Père céleste, celui-là est pour moi frère, sœur et mère.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quiconque fait la volonté de mon Père céleste, celui-là est pour moi frère, sœur et mère.”
ABBE-CRAMPON	1923	Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est pour moi frère, sœur et mère. "
LAUSANNE	1872	car quiconque pratiquera la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
GENEVE	1669	Car quiconque fera la volonté de mon Pere qui [eſt] és cieux, celui-là eſt mon frere, & ma ſoeur, & ma mere.
MARTIN_1707	1707	Car quiconque fera la volonté de mon Père qui [est] aux cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
MARTIN_1744	1744	Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
OSTERVALD_1744	1744	Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est aux Cieux, c’est celui-là qui est mon frère et ma sœur et ma mère.
OSTERVALD_1881	1881	Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, c'est celui-là qui est mon frère, et ma sœur, et ma mère.
KING-JAMES	2006	Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est au ciel, celui-là même est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
SACY	1759	Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, ma soeur & ma mère.
ABBE-FILLION	1895	Car quiconque fait la volonté de Mon Père qui est dans les cieux, celui-là est Mon frère, et Ma soeur, et Ma mère.
EDMOND-STAPFER	1889	«Voici ma mère et mes frères! Car faire la volonté de mon Père, qui est dans les cieux, c'est être mon frère, c'est être ma soeur, c'est être ma mère!»
OLTRAMARE	1874	car celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les deux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est au ciel, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est au ciel, celui-là est mon frère, ma sœur ou ma mère. »
NEUFCHATEL	1899	Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, si quelqu'un fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, cette personne est mon frère, ma sœur, ma mère. »
FRANCAIS-C-N	2019	Car celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux est pour moi un frère, une sœur et une mère. »
FRANCAIS-C	1982	Car celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux est mon frère, ma soeur ou ma mère.»
SEMEUR	2000	Car celui qui fait la volonté de mon Père céleste, celui-là est pour moi un frère, une soeur, une mère.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car celui qui fait la volonté de mon Père céleste, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère.
NVG	2022	Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère.