FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 [ CH11 ] CH12 CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21 CH22 CH23 CH24 CH25 CH26 CH27 CH28

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30

MATTHIEU 11 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il se devint lorsque le Iésous ordonnant au-travers à ses douze disciples qu'il acheva, qu'il dépassa de là pour enseigner et annoncer en leurs cités.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-advenu-, lorsqu’il a-achevé, Jésus, prescrivant-une-ordonnance à ses douze apprentis, -qu’il est-parti (= passé) de-là pour enseigner et annoncer dans leurs cités.
LEFEVRE	2005	Et advint que quand Jésus eut achevé de commander à ses douze disciples, il /se/ partit de là pour enseigner et prêcher es cités d’iceux.
OLIVETAN	2022	Et advint que quand Jesus eut mis fin de commander a ses douze disciples; il se partit de la pour enseigner et prescher es citez uen diceulx.
JACQUELINE	1992	Or quand Jésus achève de donner ses prescriptions à ses douze disciples il s'éloigne de là pour enseigner et clamer dans leurs villes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Lors donc que Jésus eut achevé de donner ses prescriptions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer dans leurs villes.
SEGOND-NBS	2002	Lorsque Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer le message dans leurs villes.
OECUMENIQUE	1976	Or, quand Jésus eut achevé de donner ces instructions à ses douze disciples, il partit de là enseigner et prêcher dans leurs villes.
JERUSALEM	1973	Et il advint, quand Jésus eut achevé de donner ces consignes à ses douze disciples, qu'il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il advint, quand Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, qu'il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
LITURGIE	2013	Lorsque Jésus eut terminé les instructions qu’il donnait à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer la Parole dans les villes du pays.
AMIOT	1950	Jésus, ayant achevé de donner ces instructions à ses douze disciples, partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
GROSJEAN	1971	Quand il eut fini de donner ses instructions à ses douze disciples, Jésus s’en alla enseigner et prêcher dans les villes.
DARBY	1885	Et il arriva, quand Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, qu’il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
DARBY-REV	2006	Et il arriva, quand Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, qu'il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
PEUPLES	2005	Jésus donna donc ses instructions à ses douze disciples ; lorsqu’il eut terminé, il partit pour enseigner et prêcher dans les villes de la région.
COLOMBE	1978	Lorsque Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
SEGOND-21	2007	Lorsque Jésus eut fini de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.
MAREDSOUS	2004	Après avoir donné ses instructions à ses douze disciples, Jésus partit pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.
BOYER	2022	Et voici ce qui arrive : lui, Jésus, a fini de former ses douze disciples, et il quitte les lieux pour enseigner et parler publiquement dans leurs villes.
BAYARD	2018	C’est alors qu'ayant instruit les douze qui étaient ses disciples Jésus quitta les lieux. Il se rendit dans leurs villes pour y dispenser son enseignement et proclamer sa parole.
KUETU	2023	Et il arriva que, quand Yéhoshoua eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, il partit de là, pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes.
CHOURAQUI	1977	Et c’est, quand Iéshoua’ achève de donner des instructions à ses douze adeptes, il s’éloigne de là pour enseigner et clamer dans leurs villes.
CALAME	2012	Quand Yéchou’ eut fini de donner ses commandements à ses douze disciples, il changea de lieu pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
TRESMONTANT	2007	et il advint lorsqu'il a achevé ieschoua de donner ses instructions aux douze qui recevaient de lui l'enseignement alors il s'en est allé en partant de là pour enseigner et pour proclamer [la nouvelle] dans leurs villes
STERN	2018	Quand Yéchoua eut achevé de donner ses instructions à ses douze talmidim, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans les villes alentour.
LIENART	1951	Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, quand Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
LAUSANNE	1872	Et il arriva, quand Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, qu'il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
GENEVE	1669	Et il advint que quand Jeſus eut achevé de donner [ces] mandemens à ſes douze diſciples, il partit de là pour aller enſeigner & preſcher en leurs villes.
MARTIN_1707	1707	Et il arriva que quand Jésus eut achevé de donner [ces] mandements à ses douze Disciples, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes.
MARTIN_1744	1744	Et il arriva que quand Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze Disciples, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand Jésus eut achevé de donner ces ordres à ses douze disciples, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes.
OSTERVALD_1881	1881	Après que Jésus eut achevé de donner ces ordres à ses douze disciples, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes.
KING-JAMES	2006	Et il arriva, lorsque Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes.
SACY	1759	Jesus ayant achevé de donner ces instructions à ses douze disciples, partit de là pour s’en aller enseigner & prêcher dans les villes d’alentour.
ABBE-FILLION	1895	Il arriva que, lorsque Jésus eut achevé de donner Ses instructions à Ses douze disciples, Il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes.
EDMOND-STAPFER	1889	Après avoir achevé de donner ces instructions aux douze disciples, Jésus partit de là pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes.
OLTRAMARE	1874	Quand Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il quitta ces lieux pour aller enseigner et prêcher dans les villes du pays.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, quand Jésus eut achevé de donner des instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après avoir donné ces instructions à ses 12 disciples, Jésus partit de là pour enseigner et prêcher dans les villes de la région.
NEUFCHATEL	1899	Et il arriva, quand Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, qu'il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Jésus a fini de donner ces ordres et ces conseils à ses douze disciples, il part de là. Et il va dans les villes de la région pour enseigner et annoncer la Bonne Nouvelle.
FRANCAIS-C-N	2019	Lorsque Jésus eut achevé de donner ces instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer dans les villes de la région.
FRANCAIS-C	1982	Lorsque Jésus eut achevé de donner ces instructions à ses douze disciples, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans les villes de la région.
SEMEUR	2000	Quand Jésus eut achevé de donner ces instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans les villes de la région.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand Jésus eut achevé de donner ces instructions aux douze disciples, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans différentes localités de la région.
NVG	2022	Et il arriva, quand Jésus eut fini d'instruire ses douze disciples, qu'il passa de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.

MATTHIEU 11 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Ioannes ayant écouté en la détention les travaux du Christ ayant mandé par ses disciples
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Jean, ayant-écouté en détention les œuvres du Christ, ayant-mandé à-travers-ses apprentis…
LEFEVRE	2005	Et quand Jean eut ouï en sa prison les oeuvres de Christ, il envoya deux de ses disciples, et lui dit :
OLIVETAN	2022	Et quand Jehan eut ouy en la prison les oeuvres de Christ; ayant envoye deux de ses disciples; il luy dist:
JACQUELINE	1992	Jean entend dans le cachot les oeuvres du messie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jean, ayant appris dans la prison les oeuvres du Christ, lui envoya dire par ses disciples : “
SEGOND-NBS	2002	Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des œuvres du Christ. Il envoya ses disciples
OECUMENIQUE	1976	Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des oeuvres du Christ. Il lui envoya demander par ses disciples:
JERUSALEM	1973	Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des oeuvres du Christ. Il lui envoya de ses disciples pour lui dire:
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant, Jean, ayant ouï parler dans la prison des œuvres de Christ, députa ses disciples
LITURGIE	2013	Jean le Baptiste entendit parler, dans sa prison, des œuvres réalisées par le Christ. Il lui envoya ses disciples et, par eux,
AMIOT	1950	Or Jean, ayant appris dans sa prison les œuvres du Christ, lui envoya demander par ses disciples :
GROSJEAN	1971	Et Jean dans sa prison entendit les œuvres du Christ; il lui envoya dire par ses disciples :
DARBY	1885	Et Jean, ayant ouï parler dans la prison des œuvres du Christ, envoya par ses disciples,
DARBY-REV	2006	Jean, qui avait entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, envoya ses disciples
PEUPLES	2005	Or voici que Jean-Baptiste, dans sa prison, entendait parler de ce que faisait le Christ, et il lui fit porter par ses disciples le message suivant :
COLOMBE	1978	Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des œuvres du Christ. Et il envoya dire par ses disciples:
SEGOND-21	2007	Or, dans sa prison, Jean avait entendu parler de ce que faisait Christ. Il envoya deux de ses disciples lui demander:
LOUIS-SEGOND	1910	Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples:
MAREDSOUS	2004	Jean, de sa prison, entendit parler des oeuvres du Christ, et lui dépêcha de ses disciples lui demander:
BOYER	2022	Et Jean, lui, ayant entendu dans la prison les actions du christ messie, envoie ses disciples
BAYARD	2018	La rumeur des actions accomplies par le christ Jésus parvint jusqu’à Jean, qui se trouvait alors en prison. Ce dernier envoya ses disciples
KUETU	2023	Or, Yohanan ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Mashiah, envoya deux de ses disciples
CHOURAQUI	1977	Mais Iohanân entend en prison les œuvres du messie. Il lui envoie de ses adeptes lui dire :
CALAME	2012	Quand You’hanân entendit dans la prison les faits du Messie, il envoya dire par ses disciples :
TRESMONTANT	2007	quant à iôhanan il a entendu dans sa prison les actions du maschiah et il a envoyé [un message] par la main de ceux qui apprenaient de lui
STERN	2018	Pendant ce temps, Yohanan l'Immergeur qui avait été mis en prison, entendit parler des oeuvres que le Messie avait faites ; alors, il lui envoya un message par l'intermédiaire de ses talmidim qui lui demandèrent :
LIENART	1951	Jean, ayant appris dans sa prison les œuvres du Christ, lui envoya demander par ses disciples :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jean, ayant appris dans sa prison les œuvres du Christ, lui envoya demander par ses disciples:
ABBE-CRAMPON	1923	Jean, dans sa prison, ayant entendu parler des œuvres du Christ, lui envoya dire par ses disciples:
LAUSANNE	1872	Or Jean, ayant entendu parler dans la prison des oeuvres du Christ, envoya deux de ses disciples
GENEVE	1669	Or Jean ayant ouï en la priſon les faits de Chriſt, envoya deux de ſes diſciples lui dire,
MARTIN_1707	1707	Or Jean ayant ouï parler dans la prison des faits de Christ, envoya deux de ses Disciples pour lui dire:
MARTIN_1744	1744	Or Jean ayant ouï parler dans la prison des actions de Christ, envoya deux de ses Disciples pour lui dire :
OSTERVALD_1744	1744	Or Jean, ayant ouï parler dans la prison de ce que Jésus-Christ faisait, il envoya deux de ses disciples pour lui dire :
OSTERVALD_1881	1881	Or, Jean, ayant entendu parler dans la prison de ce que le Christ faisait, envoya deux de ses disciples pour lui dire
KING-JAMES	2006	Lorsque Jean entendit parler dans la prison des oeuvres de Christ, il envoya deux de ses disciples,
SACY	1759	Or Jean ayant appris dans la prison les oeuvres merveilleuses de Jesus-Christ, envoya deux de ses disciples lui dire:
ABBE-FILLION	1895	Or Jean, ayant appris dans sa prison les oeuvres du Christ, envoya deux de ses disciples
EDMOND-STAPFER	1889	Jean, ayant appris dans sa prison les oeuvres du Christ, lui envoya dire par ses disciples:
OLTRAMARE	1874	Jean ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres que Christ faisait, lui envoya dire par ses disciples:
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Jean, ayant entendu parler en prison des œuvres du Christ, envoya par le moyen de ses disciples
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais Jean, ayant entendu parler en prison de ce que le Christ faisait, envoya ses disciples
NEUFCHATEL	1899	Or Jean, ayant ouï parler dans la prison des œuvres du Christ, lui envoya dire par ses disciples:
PAROLE-DE-VIE	2000	Jean-Baptiste, dans sa prison, a entendu parler du Christ et de ce qu'il fait. Il envoie quelques-uns de ses disciples,
FRANCAIS-C-N	2019	Jean le baptiste, dans sa prison, entendit parler des œuvres du Christ. Il envoya ses disciples
FRANCAIS-C	1982	Jean-Baptiste, dans sa prison, entendit parler des oeuvres du Christ. Alors il envoya quelques-uns de ses disciples
SEMEUR	2000	Du fond de sa prison, Jean apprit tout ce que faisait le Christ. Il envoya auprès de lui deux de ses disciples. Ils lui demandèrent:
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsque, du fond de sa prison, Jean apprit tout ce que faisait le Christ, il envoya vers lui deux de ses disciples pour lui demander :—
NVG	2022	Et Jean, ayant entendu parler des oeuvres de Christ dans les liens, envoyé par ses disciples

MATTHIEU 11 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	lui dit· Toi tu es celui se venant ou autre-différent nous attendons ?
ALAIN-DUMONT	2021	… lui a-parlé-ainsi : Toi, es-tu celui qui-vient ou [est-ce] un second [dont] nous sommes-en-attente ?
LEFEVRE	2005	« Es-tu celui qui doit venir, ou (devons)-nous /se/ en attendre un autre ? »
OLIVETAN	2022	Es tu celuy qui devoit venir; ou si nous attendons ung autre?
JACQUELINE	1992	Il délègue de ses disciples lui dire : « Toi es-tu celui qui vient ou faut-il attendre un autre ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Es-tu Celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un qui soit différent ?”
SEGOND-NBS	2002	lui demander: Est–ce toi, celui qui vient, ou devons–nous en attendre un autre?
OECUMENIQUE	1976	«Es-tu ‹Celui qui doit venir› ou devons-nous en attendre un autre?»
JERUSALEM	1973	Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?
ALBERT-RILLIET	1858	pour lui dire: « Es-tu celui qui doit venir, ou bien avons-nous à en attendre un autre? »
LITURGIE	2013	lui demanda : " Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? "
AMIOT	1950	Êtes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?
GROSJEAN	1971	Es-tu celui qui vient? ou si nous en attendons un autre?
DARBY	1885	et lui dit : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?
DARBY-REV	2006	pour lui dire : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?
PEUPLES	2005	« Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? »
COLOMBE	1978	Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?
SEGOND-21	2007	«Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?»
LOUIS-SEGOND	1910	Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?
MAREDSOUS	2004	Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?»
BOYER	2022	lui dire : « Toi, es-tu celui qui vient ou bien un autre attendons-nous ? »
BAYARD	2018	demander à Jésus : Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous attendre quelqu’un d’autre ?
KUETU	2023	pour lui dire : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?
CHOURAQUI	1977	« Toi, es-tu celui qui vient, ou bien devenons-nous attendre un autre ?
CALAME	2012	« Es-tu celui qui vient, ou allons-nous attendre l’autre ?»
TRESMONTANT	2007	et il lui a dit est-ce que c'est toi celui qui doit venir ou bien alors est-ce que nous devons en attendre un autre
STERN	2018	Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?
LIENART	1951	“Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?”
ABBE-CRAMPON	1923	" Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? "
LAUSANNE	1872	et lui dit: Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre? -
GENEVE	1669	Es-tu celui qui devoit venir, ou ſi nous devons en attendre un autre?
MARTIN_1707	1707	Es-tu celui qui devait venir, ou si nous devons en attendre un autre?
MARTIN_1744	1744	Es-tu celui qui devait venir, ou si nous devons en attendre un autre ?
OSTERVALD_1744	1744	Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?
OSTERVALD_1881	1881	Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?
KING-JAMES	2006	Pour lui dire: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?
SACY	1759	Etes-vous celui qui doit venir, ou si nous devons en attendre un autre?
ABBE-FILLION	1895	Lui dire: Etes-Vous Celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?
EDMOND-STAPFER	1889	«Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?»
OLTRAMARE	1874	«Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?»
MONDE-NOUVEAU	1995	et lui dit : “ Es-tu Celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	lui demander : « Es-tu celui qui devait venir, ou devons-nous attendre quelqu’un d’autre ? »
NEUFCHATEL	1899	Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?
PAROLE-DE-VIE	2000	pour demander à Jésus : « Est-ce que tu es le Messie qui doit venir ? Ou bien devons-nous en attendre un autre ? »
FRANCAIS-C-N	2019	demander à Jésus : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? »
FRANCAIS-C	1982	demander à Jésus: «Es-tu le Messie qui doit venir ou devons-nous attendre quelqu'un d'autre?»
SEMEUR	2000	— Es-tu celui qui devait venir ou bien devons-nous en attendre un autre?
PAROLE-VIVANTE	2013	Es-tu le Messie promis ou bien devons-nous en attendre un autre ?
NVG	2022	il lui dit : "C'est toi qui vas venir, ou on attend quelqu'un d'autre ?" ".

MATTHIEU 11 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant été répondu le Iésous leur dit· Ayants étés allés rapportez annonce à Ioannes lesquels vous écoutez et vous regardez·
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-répondu, Jésus leur a-parlé-ainsi : Allant, partez-proclamer à Jean ce que vous écoutez et regardez :
LEFEVRE	2005	Et Jésus répondit, et leur dit : « Allez et annoncez à Jean les choses que vous avez ouïes et vues :
OLIVETAN	2022	Et Jesus leur respondit; et dist: Allez et annoncez a Jehan les choses que vous oyez et voyez.
JACQUELINE	1992	Jésus répond et leur dit : « Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, répondant, Jésus leur dit : “Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez :
SEGOND-NBS	2002	Jésus leur répondit: Allez raconter à Jean ce que vous entendez et voyez:
OECUMENIQUE	1976	Jésus leur répondit: «Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez:
JERUSALEM	1973	Jésus leur répondit: "Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez:
ALBERT-RILLIET	1858	Et Jésus leur répliqua: « Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
LITURGIE	2013	Jésus leur répondit : " Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez :
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : Allez raconter à Jean ce que vous entendez et voyez.
GROSJEAN	1971	Jésus leur répondit : Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et que vous voyez :
DARBY	1885	Et Jésus, répondant, leur dit : Allez, et rapportez à Jean les choses que vous entendez et que vous voyez :
DARBY-REV	2006	Jésus leur répondit : Allez, rapportez à Jean ce que vous entendez et voyez :
PEUPLES	2005	Jésus leur donna cette réponse : « Allez voir Jean et racontez-lui ce que vous entendez et voyez :
COLOMBE	1978	Jésus leur répondit: Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez:
SEGOND-21	2007	Jésus leur répondit: «Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
MAREDSOUS	2004	Jésus leur répondit: «Allez raconter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
BOYER	2022	Et celui-ci, Jésus, répond en leur disant : « Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez.
BAYARD	2018	Il leur répondit: Retournez auprès de Jean, dites-lui ce que vous avez vu et entendu :
KUETU	2023	Et Yéhoshoua répondant, leur dit : Allez et rapportez à Yohanan ce que vous entendez et ce que vous voyez :
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ répond et leur dit : « Allez annoncer à Iohanân ce que vous entendez et voyez :
CALAME	2012	Yéchou’ répondit et leur dit : « Allez, rapportez à You’hanân ce que vous entendez et voyez :
TRESMONTANT	2007	et il a répondu ieschoua et il leur a dit allez et annoncez à iôhanan ce que vous avez entendu et ce que vous avez vu
STERN	2018	Yéchoua répondit : Allez raconter à Yohanan ce que vous entendez et voyez :
LIENART	1951	Jésus leur répondit : “Allez annoncer à Jean ce que vous êtes en train d'entendre et de voir :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus leur répondit: “Allez annoncer à Jean ce que vous êtes en train d'entendre et de voir:
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus leur répondit: " Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez:
LAUSANNE	1872	Et répondant, Jésus leur dit: Allez et rapportez à Jean ce que vous entendez et voyez:
GENEVE	1669	Et Jeſus reſpondant, leur dit, Allez & rapportez à Jean les choſes que vous oyez & que vous voyez.
MARTIN_1707	1707	Et Jésus répondant, leur dit; Allez, et rapportez à Jean les choses que vous entendez, et que vous voyez.
MARTIN_1744	1744	Et Jésus répondant, leur dit : allez, et rapportez à Jean les choses que vous entendez, et que vous voyez.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus répondant leur dit : Allez et rapporter à Jean les choses que vous entendez et que vous voyez :
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus, répondant, leur dit: Allez, et rapportez à Jean les choses que vous entendez et que vous voyez:
KING-JAMES	2006	Jésus répondit et leur dit: Allez, et rapportez à Jean les choses que vous entendez et que vous voyez:
SACY	1759	Jesus leur répondit: Allez raconter à Jean ce que vous avez entendu & ce que vous avez vu:
ABBE-FILLION	1895	Jésus leur répondit et dit: Allez raconter à Jean ce que vous avez entendu et ce que vous avez vu.
EDMOND-STAPFER	1889	Pour leur répondre, Jésus leur dit: «Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez:
OLTRAMARE	1874	Jésus leur répondit: «Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse Jésus leur dit : “ Allez raconter à Jean ce que vous entendez et voyez :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus leur répondit : « Allez raconter à Jean ce que vous entendez et voyez :
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus répondant leur dit: Allez et rapportez à Jean ce que vous entendez et voyez:
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Allez raconter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez :
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « Allez raconter à Jean ce que vous entendez et voyez :
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «Allez raconter à Jean ce que vous entendez et voyez:
SEMEUR	2000	Et Jésus leur répondit: — Retournez auprès de Jean et racontez-lui ce que vous entendez et ce que vous voyez:
PAROLE-VIVANTE	2013	Pour toute réponse, Jésus leur dit :—Retournez auprès de Jean et racontez-lui ce que vous êtes en train d’entendre et de voir :
NVG	2022	Jésus, répondant, leur dit : « Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez :

MATTHIEU 11 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Aveugles regardent de bas en haut et boiteux piétinent autour, lépreux sont purifiés et sourds muets écoutent, et morts sont éveillés et pauvres sont évangélisés·
ALAIN-DUMONT	2021	Des aveugles recouvrent-le-regard, et des estropiés marchent, des lépreux sont-purifiés et des sourds-muets écoutent, et des morts sont-éveillés et des pauvres reçoivent-l’heureuse-proclamation.
LEFEVRE	2005	les aveugles voient, les boiteux vont droit, les ladres sont nettoyés , les sourds oient , les morts sont ressuscités, les pauvres reçoivent l’Evangile.
OLIVETAN	2022	Les aveugles voyent; et les boiteux marchent; les ladres sont nettoyez; les sourdz oyent; les mortz sont ressuscitez; les paovres receoivent bonnes nouvelles.
JACQUELINE	1992	Aveugles voient et boiteux marchent ! Lépreux sont purs et sourds entendent ! Morts se réveillent et... aux pauvres est annoncée la bonne nouvelle !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	les aveugles recouvrent la vue , et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, et les morts se relèvent, et les pauvres sont évangélisés ;
SEGOND-NBS	2002	Les aveugles retrouvent la vue, les infirmes marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts se réveillent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
OECUMENIQUE	1976	les aveugles retrouvent la vue et les boiteux marchent droit, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres;
JERUSALEM	1973	les aveugles voient et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres;
ALBERT-RILLIET	1858	des aveugles recouvrent la vue, et des boiteux marchent; des lépreux sont guéris, et des sourds entendent, et des morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
LITURGIE	2013	Les aveugles retrouvent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle.
AMIOT	1950	Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés ;
GROSJEAN	1971	les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts se relèvent, les pauvres sont évangélisés.
DARBY	1885	les aveugles recouvrent la vue et les boiteux marchent ; les lépreux sont rendus nets et les sourds entendent, et les morts sont ressuscités, et l’évangile est annoncé aux pauvres.
DARBY-REV	2006	les aveugles retrouvent la vue et les boiteux marchent ; les lépreux sont rendus purs, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et l'Évangile est annoncé aux pauvres ;
PEUPLES	2005	les aveugles retrouvent la vue, les éclopés marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts se réveillent et les pauvres entendent une bonne nouvelle.
COLOMBE	1978	Les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
SEGOND-21	2007	les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
LOUIS-SEGOND	1910	les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
MAREDSOUS	2004	des aveugles recouvrent la vue, des boiteux marchent, des lépreux sont purifiés, des sourds entendent, des morts ressuscitent, l'Évangile est annoncé aux pauvres.
BOYER	2022	Aveugles, ils voient de nouveau et boiteux, ils marchent et lépreux, ils sont purifiés et sourds-muets, ils entendent et morts, ils se réveillent et aux pauvres, l’évangile, l’heureuse nouvelle !
BAYARD	2018	les aveugles voient les boiteux marchent les lépreux sont purifiés de leur lèpre les sourds entendent les morts sont tirés de leur sommeil l’Évangile est annoncé aux pauvres.
KUETU	2023	Les aveugles recouvrent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, et l'Évangile est annoncé aux pauvres.
CHOURAQUI	1977	des aveugles voient et des boiteux marchent, des lépreux sont purifiés et des sourds entendent, des morts se réveillent et des pauvres reçoivent l’annonce.
CALAME	2012	les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts se lèvent, les pauvres sont remplis d’espérance.
TRESMONTANT	2007	les aveugles voient et les boiteux marchent les lépreux sont purifiés et les sourds entendent et les morts se relèvent et les pauvres reçoivent l'heureuse annonce
STERN	2018	les aveugles voient de nouveau, les boiteux marchent, ceux qui ont des maladies de peau sont purifiés, les sourds entendent les morts reviennent à la vie, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres ;
LIENART	1951	les aveugles recouvrent la vue et les boiteux marchent ; les lépreux sont guéris et les sourds entendent ; les morts ressuscitent et les pauvres sont évangélisés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	les aveugles recouvrent la vue et les boiteux marchent; les lépreux sont guéris et les sourds entendent; les morts ressuscitent et les pauvres sont évangélisés.
ABBE-CRAMPON	1923	les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.
LAUSANNE	1872	des aveugles recouvrent la vue et des boiteux marchent, des lépreux sont purifiés et des sourds entendent, des morts se réveillent et la bonne nouvelle est annoncée à des pauvres.
GENEVE	1669	Les aveugles recouvrent la veuë, les boiteux cheminent, les lepreux ſont nettoyez, & les ſourds oyent, les morts ſont reſſuſcitez, & l'Evangile eſt annoncé aux pauvres.
MARTIN_1707	1707	Les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont nettoyés, et les sourds oient, les morts sont ressuscités, et l’Évangile est annoncé aux pauvres.
MARTIN_1744	1744	Les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont nettoyés, les sourds entendent, les morts sont ressuscités, et l'Evangile est annoncé aux pauvres.
OSTERVALD_1744	1744	Les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont nettoyés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et l'Évangile est annoncé aux pauvres.
OSTERVALD_1881	1881	Les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont nettoyés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et l'évangile est annoncé aux pauvres.
KING-JAMES	2006	Les aveugles recouvrent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont rendus nets, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et l'évangile est prêché aux pauvres.
SACY	1759	Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, l’Évangile est annoncé aux pauvres.
ABBE-FILLION	1895	Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.
EDMOND-STAPFER	1889	des aveugles voient, des estropiés marchent, des lépreux sont guéris, des sourds entendent, des morts ressuscitent, des pauvres entendent l'Évangile.
OLTRAMARE	1874	les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont rendus nets, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
MONDE-NOUVEAU	1995	Les aveugles voient de nouveau, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, et les morts sont relevés, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts sont ressuscités, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
NEUFCHATEL	1899	Les aveugles recouvrent la vue et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et l'Evangile est annoncé aux pauvres.
PAROLE-DE-VIE	2000	les aveugles voient clair, les boiteux marchent bien, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts se réveillent, les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle.
FRANCAIS-C-N	2019	les aveugles retrouvent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés de leur lèpre, les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
FRANCAIS-C	1982	les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts reviennent à la vie et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres.
SEMEUR	2000	les aveugles voient, les paralysés marchent normalement, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres.
PAROLE-VIVANTE	2013	les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent droit, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts reviennent à la vie. La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres.
NVG	2022	les aveugles voient et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent et les morts ressuscitent et les pauvres sont évangélisés ;

MATTHIEU 11 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et bienheureux est lequel si le cas échéant qu'il ne soit pas scandalisé en moi.
ALAIN-DUMONT	2021	Et bienheureux est celui-qui, le-cas-échéant, n’est- pas -scandalisé-dé-sormais en moi.
LEFEVRE	2005	Et bienheureux est celui qui ne sera point scandalisé en moi ! »
OLIVETAN	2022	Et bien heureux est celuy qui ne sera point scandalize en moy.
JACQUELINE	1992	Heureux est-il qui ne sera pas choqué par moi ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et heureux celui qui ne se scandalisera pas à mon sujet !”
SEGOND-NBS	2002	Heureux celui pour qui je ne serai pas une cause de chute!
OECUMENIQUE	1976	et heureux celui qui ne tombera pas à cause de moi!»
JERUSALEM	1973	et heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi!"
ALBERT-RILLIET	1858	Certes, heureux est celui qui n'aura pas trébuché à propos de moi. »
LITURGIE	2013	Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! "
AMIOT	1950	et heureux celui pour qui je ne serai pas un sujet de scandale.
GROSJEAN	1971	Et magnifique celui que je ne scandalise pas!
DARBY	1885	Et bienheureux est quiconque n’aura pas été scandalisé en moi.
DARBY-REV	2006	et bienheureux quiconque ne sera pas scandalisé à mon sujet.
PEUPLES	2005	Mais heureux particulièrement celui qui me voit, si ce n’est pas pour sa chute. »
COLOMBE	1978	Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! A leur départ, Jésus se mit à dire aux foules,
SEGOND-21	2007	Heureux celui pour qui je ne représenterai pas un obstacle!»
LOUIS-SEGOND	1910	Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute!
MAREDSOUS	2004	Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute!»
BOYER	2022	Et heureux celui qui ne tombe pas à cause de moi. »
BAYARD	2018	Joie de celui que je ne fais pas trébucher.
KUETU	2023	Mais, béni est celui qui n’aura pas été scandalisé en moi !
CHOURAQUI	1977	En marche, l’homme qui ne trébuche pas à cause de moi » !
CALAME	2012	Il a le Bien, celui que je ne scandalise pas. »
TRESMONTANT	2007	et heureux estil celui qui ne se heurte pas et qui ne trébuche pas sur moi
STERN	2018	et béni est celui pour qui je ne suis pas un objet d'offense !
LIENART	1951	Heureux qui ne se scandalise pas à mon sujet!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Heureux qui ne se scandalise pas à mon sujet!”
ABBE-CRAMPON	1923	Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute ! "
LAUSANNE	1872	Et bienheureux est celui qui ne se scandalisera pas de moi!
GENEVE	1669	Et bien-heureux eſt celui qui ne ſera point ſcandaliſé en moi.
MARTIN_1707	1707	Mais bienheureux est celui qui ne sera point scandalisé en moi.
MARTIN_1744	1744	Mais bienheureux est celui qui n'aura point été scandalisé en moi.
OSTERVALD_1744	1744	Heureux celui qui ne se scandalisera pas de moi.
OSTERVALD_1881	1881	Heureux est celui qui ne se scandalisera pas de moi.
KING-JAMES	2006	Et Heureux est quiconque ne sera pas offensé à cause de moi.
SACY	1759	Et heureux est celui qui ne prendra point de moi un sujet de scandale & de chute.
ABBE-FILLION	1895	Et bienheureux est celui pour qui Je ne serai pas une occasion de scandale.
EDMOND-STAPFER	1889	Heureux est celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute.»
OLTRAMARE	1874	Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute!»
MONDE-NOUVEAU	1995	et heureux celui qui ne trouve pas en moi une occasion de trébucher. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Heureux celui qui ne trouve en moi aucune raison de trébucher. »
NEUFCHATEL	1899	Et heureux est celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute!
PAROLE-DE-VIE	2000	Il est heureux, celui qui ne refuse pas de croire en moi ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Heureux celui qui n'abandonnera pas la foi à cause de moi ! »
FRANCAIS-C	1982	Heureux celui qui n'abandonnera pas la foi en moi!»
SEMEUR	2000	Heureux celui qui ne perdra pas la foi à cause de moi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Heureux celui qui ne perdra pas confiance en moi.
NVG	2022	et béni est celui qui n'est pas offensé par moi.

MATTHIEU 11 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci cependant se allants se origina le Iésous dire aux foules autour de Ioannes· Quel vous sortîtes envers le désert se contempler ? Calame sous l'effet de vent étant ébranlé ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux-ci allant, il a commencé, Jésus, à parler-ainsi aux foules au-sujet-de Jean : Qu’êtes-vous-sortis envers le désert pour porter-votre-attention ? Un calame étant-ébranlé sous-l’obédience-du vent ?
LEFEVRE	2005	Et quand ceux(-ci) s’en allaient, Jésus / commença à dire (à propos) de Jean aux turbes : « quelle chose êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ?
OLIVETAN	2022	Et quand ceulx sen alloient; Jesus commencea a dire de Jehan aux tourbes: Quelle chose estes vous allez veoir au desert? ung roseau demene du vent?
JACQUELINE	1992	Ils vont et Jésus commence à parler aux foules de Jean : « Qu'êtes-vous sortis observer au désert ? Un roseau par le vent agité ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tandis que ceux-ci s’en allaient, Jésus se mit à dire aux foules au sujet de Jean : “Pourquoi êtes-vous sortis dans le désert ? Pour contempler un roseau agité par le vent ?. . .
SEGOND-NBS	2002	À leur départ, Jésus se mit à dire aux foules, à propos de Jean: Qu’êtes–vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?
OECUMENIQUE	1976	Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à parler de Jean aux foules: «Qu'êtes-vous allés regarder au désert? Un roseau secoué par le vent?
JERUSALEM	1973	Tandis que ceux-là s'en allaient, Jésus se mit à dire aux foules au sujet de Jean: "Qu'êtes-vous allés contempler au désert? Un roseau agité par le vent?
ALBERT-RILLIET	1858	Or, comme ils se mettaient en route, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: « Qu'êtes-vous allés contempler au désert? Un roseau agité par le vent?
LITURGIE	2013	Tandis que les envoyés de Jean s’en allaient, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : " Qu’êtes-vous allés regarder au désert ? un roseau agité par le vent ?
AMIOT	1950	Comme ils s'en allaient, Jésus commença à parler de Jean au peuple : Qu'êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ?
GROSJEAN	1971	Comme ils s’en allaient, Jésus commença à dire aux foules, au sujet de Jean : Qu’est-ce que vous êtes sortis regarder au désert ? Un roseau agité par le vent ?
DARBY	1885	Et comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire de Jean aux foules : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ?
DARBY-REV	2006	Comme ceux-ci s'en allaient, Jésus se mit à dire de Jean aux foules : Qu'êtes-vous allés regarder au désert ? Un roseau agité par le vent ?
PEUPLES	2005	Lorsque les hommes furent repartis, Jésus commença à parler de Jean à la foule : « Que cherchiez-vous à voir quand vous alliez au désert ? Un roseau agité par le vent ?
COLOMBE	1978	à propos de Jean: Qu'êtes-vous allés contempler au désert? Un roseau agité par le vent?
SEGOND-21	2007	Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule au sujet de Jean: «Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?
LOUIS-SEGOND	1910	Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent?
MAREDSOUS	2004	Comme ils s'en retournaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: «Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?
BOYER	2022	Et eux partaient, lui, Jésus, commence à dire aux foules à propos de Jean : « Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau par le vent agité ?
BAYARD	2018	Les disciples repartirent. Alors Jésus se tourna vers la foule et parla ainsi de Jean: Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau agité par le vent ?
KUETU	2023	Et comme ils s'en allaient, Yéhoshoua se mit à dire aux foules au sujet de Yohanan : Mais qu'êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau agité par le vent ?
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ commence à parler aux foules de Iohanân : « Qu’êtes-vous sortis contempler au désert ? Un roseau agité par le vent ?
CALAME	2012	Quand ils s’en allèrent, Yéchou’ se mit à parler aux foules de You’hanân : « Qu’êtes-vous sorti voir au désert ? Un roseau agité par le vent ?
TRESMONTANT	2007	et lorsque ceuxci sont repartis alors il a commencé ieschoua à dire à la foule au sujet de iôhanan pourquoi donc êtes-vous sortis dans le désert qu'est-ce que [vous êtes allés] voir est-ce un roseau ébranlé par le souffle du vent [et si ce n'est pas cela]
STERN	2018	Tandis qu'ils s'en allaient, Yéchoua commença à parler à la foule au sujet de Yohanan, en disant : Qu'êtes-vous allés voir dans le désert ? Les roseaux agités par le vent ?
LIENART	1951	Comme ils se retiraient, Jésus se mit à parler de Jean au foules : “Qu'êtes-vous allés contempler au désert? Un roseau secoué par le vent?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme ils se retiraient, Jésus se mit à parler de Jean aux foules: “Qu'êtes-vous allés contempler au désert? Un roseau secoué par le vent?
ABBE-CRAMPON	1923	Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire aux foules au sujet de Jean:
LAUSANNE	1872	Or, comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité du vent?
GENEVE	1669	Et comme ils s'en alloyent, Jeſus commença à dire de Jean aux troupes, Qu'eſtes-vous allez voir au deſert? un roſeau agité du vent?
MARTIN_1707	1707	Et comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire de Jean aux troupes; Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité du vent?
MARTIN_1744	1744	Et comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire de Jean aux troupes : qu'êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité du vent ?
OSTERVALD_1744	1744	Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à parler de Jean au peuple et dit : Qu'êtes-vous allés voir au désert ? Était-ce un roseau agité par le vent ?
OSTERVALD_1881	1881	Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à parler de Jean au peuple, et dit: Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité du vent?
KING-JAMES	2006	Et comme ils s'en allaient, Jésus se mit à parler de Jean aux multitudes: Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?
SACY	1759	Lorsqu’ils s’en furent allés, Jesus commença à parler de Jean au peuple en cette sorte: Qu’êtes-vous allés voir dans le désert? un roseau agité du vent?
ABBE-FILLION	1895	Lorsqu'ils s'en allaient, Jésus Se mit à dire aux foules, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir dans le désert? Un roseau agité par le vent?
EDMOND-STAPFER	1889	Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à parler de Jean aux multitudes: «Au désert, qu'êtesvous allés voir? Est-ce un roseau agité par le vent?
OLTRAMARE	1874	Comme les disciples s'en allaient, Jésus se mit à parler de Jean au peuple: «Qu'êtes-vous allés contempler au désert? un roseau agité par le vent?
MONDE-NOUVEAU	1995	Tandis que ceux-ci s’en allaient, Jésus commença à dire aux foules à propos de Jean : “ Qu’êtes-vous sortis regarder au désert ? Un roseau agité par le vent ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors que les disciples de Jean s’en allaient, Jésus commença à dire à la foule à propos de Jean : « Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau agité par le vent ?
NEUFCHATEL	1899	Or, comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire aux foules au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?
PAROLE-DE-VIE	2000	Les disciples de Jean repartent. Jésus se met à parler de Jean aux foules qui sont là. Il leur dit : « Qu'est-ce que vous êtes allés regarder dans le désert ? Un roseau secoué par le vent ?
FRANCAIS-C-N	2019	Après le départ des disciples de Jean, Jésus se mit à parler de celui-ci à la foule en disant : « Qu'êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ?
FRANCAIS-C	1982	Quand les disciples de Jean partirent, Jésus se mit à parler de Jean à la foule en disant: «Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent? Non?
SEMEUR	2000	Comme les envoyés s’en allaient, Jésus saisit cette occasion pour parler de Jean-Baptiste à la foule: — Qu’êtes-vous allés voir au désert? leur demanda-t-il. Un roseau, agité çà et là par le vent?
PAROLE-VIVANTE	2013	Tandis que les envoyés s’éloignaient, Jésus se mit à parler de Jean à la foule :—Pourquoi êtes-vous allés au désert ? leur demanda-t-il. Qu’est-ce que vous avez vu ? Un roseau, ballotté çà et là par le vent ? Certainement pas !
NVG	2022	Alors qu'ils partaient, Jésus se mit à dire aux foules au sujet de Jean : « Qu'êtes-vous venus voir dans le désert ? Un roseau soufflé par le vent ?

MATTHIEU 11 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais quel vous sortîtes voir ? Un être humain ayant été revêtu autour en moelleux ? Voici ceux les moelleux colportants en les maisons des rois ils sont.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais qu’êtes-vous-sorti voir ? Un Homme en [habits] voluptueux se-trouvant-avoir-été-revêtu ? Voici-que ceux qui-portent des [habits] voluptueux, [c’est] dans les maisons des rois [qu’]ils sont.
LEFEVRE	2005	Mais qu’êtes-vous allés voir : un homme vêtu de délicats habillements ? Voici ceux qui portent délicats vêtements sont es maisons des rois.
OLIVETAN	2022	Mais que estes vous allez veoir? ung homme vestu de delicatz habillemens? Voicy ceulx qui portent choses delicates; sont es maisons des roys.
JACQUELINE	1992	Mais qu'êtes-vous sortis voir ? Un homme habillé de moelleux ? Voici : ceux qui portent du moelleux sont dans les demeures des rois !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais pourquoi êtes-vous sortis ? Pour voir un homme douillettement vêtu ?. . . Or ceux qui portent des habits douillets sont dans les demeures des rois.
SEGOND-NBS	2002	Alors, qu’êtes–vous allés voir? Un homme vêtu avec raffinement? Mais ceux qui s’habillent avec raffinement sont dans les maisons des rois!
OECUMENIQUE	1976	Alors, qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu d'habits élégants? Mais ceux qui portent des habits élégants sont dans les demeures des rois.
JERUSALEM	1973	Alors qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu de façon délicate? Mais ceux qui portent des habits délicats se trouvent dans les demeures des rois.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu avec luxe? Voici, ceux qui portent les vêtements de luxe habitent dans les demeures des rois.
LITURGIE	2013	Alors, qu’êtes-vous donc allés voir ? un homme habillé de façon raffinée ? Mais ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois.
AMIOT	1950	Qu'êtes-vous donc allés voir ? un homme vêtu somptueusement ? Mais ceux qui sont vêtus de cette sorte habitent les maisons des rois.
GROSJEAN	1971	Mais qu’est-ce que vous êtes sortis voir ? Un homme habillé en délicat ? Voyons! ceux qui portent du délicat sont dans les maisons des rois.
DARBY	1885	Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements précieux ? Voici, ceux qui portent des choses précieuses sont dans les maisons des rois.
DARBY-REV	2006	Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements précieux ? Voici, ceux qui portent des vêtements précieux sont dans les maisons des rois.
PEUPLES	2005	Qu’alliez-vous voir ? Un homme dans le luxe ? Mais les gens qui vivent dans le luxe se trouvent dans les palais des rois.
COLOMBE	1978	Mais qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu somptueusement? Mais ceux qui portent des vêtements somptueux sont dans les maisons des rois.
SEGOND-21	2007	Mais qu'êtes-vous allés voir? Un homme habillé de [tenues] élégantes? Ceux qui portent des tenues élégantes sont dans les maisons des rois.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais, qu'êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois.
MAREDSOUS	2004	Qu'êtes-vous donc allés voir? Un homme vêtu d'habits délicats? Mais ceux qui portent des habits délicats se trouvent dans les palais royaux.
BOYER	2022	Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu avec raffinement ? Eh bien voyez ! ceux qui s’habillent avec raffinement sont dans les maisons des princes.
BAYARD	2018	Qui êtes-vous allés voir ? Un homme et ses beaux habits ? Mais ceux qui portent de beaux habits vivent dans les demeures des princes.
KUETU	2023	Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements précieux ? Voici, ceux qui portent des vêtements précieux sont dans les maisons des rois.
CHOURAQUI	1977	Mais qu’êtes-vous sortis voir ? Un homme habillé de vêtements délicats ? Voici, ceux qui portent des vêtements délicats sont dans les maisons des rois.
CALAME	2012	Sinon, qu’êtes-vous sorti voir ? Un homme vêtu de longues tuniques moelleuses ? Ceux qui sont vêtus de moelleux sont de la maison des rois.
TRESMONTANT	2007	pourquoi êtesvous sortis qu'est-ce que [vous êtes allés] voir est-ce un homme revêtu de vêtements somptueux voici que ceux qui portent des vêtements somptueux c'est dans les maisons des rois qu'ils sont [et si ce n'est pas cela]
STERN	2018	Non ? Alors, qu'êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de beaux habits ? Les gens bien habillés vivent dans les palais des rois.
LIENART	1951	Alors qu'êtes-vous allés voir? Quelqu'un de luxueusement vêtu? Mais ceux qui portent des habits luxueux sont dans les demeures des rois.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors qu'êtes-vous allés voir? Quelqu'un de luxueusement vêtu? Mais ceux qui portent des habits luxueux sont dans les demeures des rois.
ABBE-CRAMPON	1923	" Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? Qu'êtes-vous donc aller voir? Un homme vêtus d'(habits) somptueux? Mais ceux qui portent des (habits) somptueux se trouvent dans les demeures des rois.
LAUSANNE	1872	Mais qu'êtes-vous allés voir? un homme habillé de vêtements moelleux? Voici que ceux qui portent les [vêtements] moelleux sont dans les maisons des rois.
GENEVE	1669	Mais qu'eſtes-vous allez voir? un homme veſtu de precieux ornemens? voici, ceux qui portent des habits precieux, ſont és maiſons des Rois.
MARTIN_1707	1707	Mais qu’êtes-vous allés voir? Un homme vêtu de précieux vêtements? voici, ceux qui portent des habits précieux, sont dans les maisons des Rois.
MARTIN_1744	1744	Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de précieux vêtements ? voici, ceux qui portent des habits précieux, sont dans les maisons des Rois.
OSTERVALD_1744	1744	Mais encore, qu'êtes-vous allés voir ? Était-ce un homme vêtu d'habits précieux ? Voila ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois.
OSTERVALD_1881	1881	Mais, qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des vêtements précieux sont dans les maisons des rois.
KING-JAMES	2006	Mais, qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu de vêtements précieux? Voici, ceux qui portent des vêtements précieux sont dans les maisons des rois.
SACY	1759	Qu’êtes-vous, dis-je, allés voir? un homme vêtu avec luxe & avec mollesse? Vous savez que ceux qui s’habillent de cette sorte, sont dans les maisons des rois.
ABBE-FILLION	1895	Mais qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu avec mollesse? Voici, ceux qui sont vêtus avec mollesse habitent dans les maisons des rois.
EDMOND-STAPFER	1889	Qu'êtes-vous allés voir? Est-ce un homme aux vêtements efféminés? Mais ceux qui portent des vêtements efféminés sont dans les demeures des rois.
OLTRAMARE	1874	Mais encore qu’êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits somptueux? Ceux qui portent des habits somptueux se trouvent dans les maisons des rois.
MONDE-NOUVEAU	1995	Qu’êtes-vous donc sortis voir ? Un homme habillé de vêtements moelleux ? Voyons, ceux qui portent des vêtements moelleux sont dans les maisons des rois.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Qu’êtes-vous donc allés voir ? Un homme habillé de vêtements élégants ? Voyons, ceux qui portent des vêtements élégants sont dans les palais des rois !
NEUFCHATEL	1899	Mais qu'êtes-vous allés voir? Un homme vêtu de vêtements délicats? Voilà, ceux qui portent des vêtements délicats sont dans les maisons des rois.
PAROLE-DE-VIE	2000	Non ! Alors, qu'est-ce que vous êtes allés voir ? Un homme habillé de vêtements élégants ? Mais ceux qui ont de beaux vêtements habitent dans les palais des rois.
FRANCAIS-C-N	2019	Alors qu'êtes-vous allés voir ? un homme vêtu d'habits magnifiques ? Mais les personnes qui portent des habits magnifiques se trouvent dans les palais des rois.
FRANCAIS-C	1982	Alors qu'êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits magnifiques? Mais ceux qui portent des habits magnifiques se trouvent dans les palais des rois.
SEMEUR	2000	Oui, qui donc êtes-vous allés voir? Un homme habillé avec élégance? Généralement, ceux qui sont élégamment vêtus vivent dans les palais royaux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais alors, pourquoi y êtes-vous allés ? Pour voir un homme habillé avec élégance ? Généralement, ceux qui portent des habits somptueux et de fines étoffes vivent dans les palais royaux.
NVG	2022	Mais que veux-tu voir ? Un homme en vêtements souples ? Voici, ceux qui sont vêtus de vêtements souples sont dans les maisons des rois.

MATTHIEU 11 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais quel vous sortîtes voir ? Prophète ? Oui je vous dis, et plus surabondant de prophète.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais qu’êtes-vous-sortis voir ? Unprophète ? Oui, je vous parle-ainsi : et abondamment-plus-qu’ un prophète !
LEFEVRE	2005	Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Certainement je vous dis, plus que prophète,
OLIVETAN	2022	Mais que estes vous allez veoir? ung Prophete? Certes je vous dy; plus excellent que prophete:
JACQUELINE	1992	Mais qu'êtes-vous sortis voir ? Un prophète ? Oui je vous dis et bien plus qu'un prophète !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais pourquoi êtes-vous sortis ? Pour voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu’un prophète.
SEGOND-NBS	2002	Qu’êtes–vous donc allés voir? Un prophète? Oui, je vous le dis, et plus qu’un prophète.
OECUMENIQUE	1976	Alors, qu'êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, je vous le déclare, et plus qu'un prophète.
JERUSALEM	1973	Alors qu'êtes-vous allés faire? Voir un prophète? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais pourquoi y êtes-vous allés? Pour voir un prophète? Oui, je vous le déclare, et bien plus qu'un prophète;
LITURGIE	2013	Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu’un prophète.
AMIOT	1950	Qu'êtes-vous donc allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète.
GROSJEAN	1971	Mais qu’est-ce que vous êtes sortis voir ? un prophète ? Oui je vous le dis, et plus que prophète.
DARBY	1885	Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète ;
DARBY-REV	2006	Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète ;
PEUPLES	2005	Alors pourquoi alliez-vous là-bas ? Pour voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu’un prophète.
COLOMBE	1978	Qu'êtes-vous donc allés (faire)? Voir un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
SEGOND-21	2007	Qu'êtes-vous donc allés voir? Un prophète? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète,
LOUIS-SEGOND	1910	Qu'êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
MAREDSOUS	2004	Mais encore, pourquoi êtes-vous allés? Pour voir un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
BOYER	2022	Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Amen je vous dis : Mais beaucoup plus qu’un prophète !
BAYARD	2018	Qui êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Assurément. Mais je vous le dis, cet homme-là est beaucoup plus qu’un prophète.
KUETU	2023	Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
CHOURAQUI	1977	Mais pourquoi êtes-vous sortis ? Pour voir un inspiré ? Oui, je vous le dis, et davantage qu’un inspiré.
CALAME	2012	Sinon, qu’êtes-vous sortis voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu’un prophète.
TRESMONTANT	2007	pourquoi êtesvous sortis qu'est-ce que [vous alliez] voir est-ce un prophète oui je vous le dis -et même plus grand qu'un prophète
STERN	2018	Nou, alors pourquoi êtes-vous sortis ? Pour voir un prophète ! Oui, je vous le dis, et même bien plus qu'un prophète.
LIENART	1951	Alors qu'êtes-vous allés voir? un prophète? oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors qu'êtes-vous allés voir? un prophète? oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais qu'êtes-vous allés (voir)? Voir un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
LAUSANNE	1872	Mais qu'êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et bien plus qu'un prophète;
GENEVE	1669	Mais qu'eſtes-vous allez voir? un Prophete? voire, je vous dis, & plus que Prophete.
MARTIN_1707	1707	Mais qu’êtes-vous allés voir? Un Prophète? oui, vous dis-je, et plus qu’un Prophète.
MARTIN_1744	1744	Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un Prophète ? oui, vous dis-je, et plus qu'un Prophète.
OSTERVALD_1744	1744	Qu’êtes-vous donc allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je et plus qu’un prophète,
OSTERVALD_1881	1881	Qu'êtes-vous donc allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
KING-JAMES	2006	Mais qu'êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
SACY	1759	Qu’êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, je vous le dis, & plus qu’un prophète.
ABBE-FILLION	1895	Qu'êtes-vous donc allés voir? Un prophète? Oui, Je vous le dis, et plus qu'un prophète.
EDMOND-STAPFER	1889	Qu'êtes-vous allés voir? Est-ce un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
OLTRAMARE	1874	Mais pourquoi êtes-vous allés au désert? pour voir un prophète? — Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète;
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors, pourquoi donc êtes-vous sortis ? Pour voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu’un prophète.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et même bien plus qu’un prophète.
NEUFCHATEL	1899	Mais qu'êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.
PAROLE-DE-VIE	2000	Qu'est-ce que vous êtes allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et même plus qu'un prophète !
FRANCAIS-C-N	2019	Qu'êtes-vous donc allés voir ? un prophète ? Oui, vous dis-je, et même bien plus qu'un prophète.
FRANCAIS-C	1982	Qu'êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et même bien plus qu'un prophète.
SEMEUR	2000	Mais qu’êtes-vous donc allés voir au désert? Un prophète? Oui, assurément, et même bien plus qu’un prophète, c’est moi qui vous le dis.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, pourquoi donc êtes-vous sortis au désert ? Était-ce pour voir un prophète ? Oui. Et même plus qu’un prophète, c’est moi qui vous le dis.
NVG	2022	Mais que veux-tu voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète.

MATTHIEU 11 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci est autour duquel il a été graphé· Voici moi j'envoie mon ange devant ta face, lequel préparera totalement ton chemin en devers toi.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui-ci est [celui] au-sujet-de qui il se-trouve-avoir-été-écrit : Voici-que moi, j’envoie mon Proclamateur vers ta face, qui apprêtera ton chemin par-devers toi.
LEFEVRE	2005	car il est celui duquel il est écrit : voici j’envoie mon ange devant ta face, qui préparera ta voie devant toi.
OLIVETAN	2022	car cest celuy duquel est escrit: Voicy; jenuoye mon ange devant ta face: qui preparera ta voye devant toy.
JACQUELINE	1992	C'est de lui qu'il est écrit : “Voici : moi j'envoie mon messager devant ta face il aplanira ton chemin devant toi.”
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C’est Celui dont il est écrit : Voici que moi j’envoie mon messager en avant de toi, pour frayer ton chemin devant toi .
SEGOND-NBS	2002	C’est à son sujet qu’il est écrit: Moi, j’envoie devant toi mon messager, pour frayer ton chemin devant toi.
OECUMENIQUE	1976	C'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager en avant de toi; il préparera ton chemin devant toi.
JERUSALEM	1973	C'est celui dont il est écrit: Voici que moi j'envoie mon messager en avant de toi pour préparer ta route devant toi.
ALBERT-RILLIET	1858	c'est celui dont il est écrit: « Voici, J'envoie devant toi Mon messager devant toi, et il frayera ton chemin devant toi. »
LITURGIE	2013	C’est de lui qu’il est écrit : Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi.
AMIOT	1950	Car c'est de lui qu'il est écrit : Voici que j'envoie devant vous mon messager, qui préparera le chemin devant vous.
GROSJEAN	1971	C’est de lui qu’on a écrit : Voici, j’envoie mon ange devant ta face, il préparera ton chemin devant toi.
DARBY	1885	car c’est ici celui dont il est écrit : «Voici, moi j’envoie mon messager devant ta face, lequel préparera ton chemin devant toi».
DARBY-REV	2006	c'est celui dont il est écrit : Voici, moi j'envoie devant ta face mon messager, qui préparera ton chemin devant toi.
PEUPLES	2005	Car c’est de lui qu’il est écrit : J’envoie mon messager devant toi pour qu’il te prépare le chemin.
COLOMBE	1978	Car c'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi.
SEGOND-21	2007	[car] c'est celui à propos duquel il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te préparer le chemin.
LOUIS-SEGOND	1910	Car c'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.
MAREDSOUS	2004	C'est celui dont il est écrit: Voici que j'envoie mon messager devant toi te préparer la route (Mal 3.1).
BOYER	2022	C’est pour lui qu’il a été écrit : C’est moi, j’envoie mon messager devant toi Qui préparera ta route avant toi.
BAYARD	2018	Il est celui dont on a dit : «J’ai envoyé mon messager en éclaireur pour qu’il t’ouvre le chemin. »
KUETU	2023	Car c'est celui dont il est écrit : Voici que moi j'envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi.
CHOURAQUI	1977	C’est de lui qu’il est écrit : ‹ Voici, moi-même j’envoie mon messager devant tes faces ; il aplanira la route devant toi. ›
CALAME	2012	C’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon ange devant ta face et il restaurera le chemin devant toi.
TRESMONTANT	2007	car c'est lui celui dont il est écrit voici que moi j'envoie mon messager devant ta face afin qu'il déblaie ta route devant ta face
STERN	2018	Car c'est bien celui dont le Tanakh déclare : 'Regarde, j'envoie mon messager en avant de toi ; il préparera ton chemin devant toi”
LIENART	1951	Car c'est de lui qu'il est écrit : Voici que j'envoie au-devant de toi mon messager qui doit préparer la route devant toi.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car c'est de lui qu'il est écrit: Voici que j’envoie au-devant de toi mon messager qui doit te préparer la route devant toi.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est celui dont il est écrit: Voici que j'envoie mon messager en avant de vous, pour vous préparer la voie devant vous.
LAUSANNE	1872	car c'est celui duquel il est écrit: " Voici que j'envoie devant ta face mon messager {Ou mon ange.}, qui préparera ton chemin devant toi " (Ma 3:1)
GENEVE	1669	Car c'eſt celui-ci duquel il eſt écrit, Voici, j'envoye mon meſſager devant ta face, qui appreſtera ton chemin devant toi.
MARTIN_1707	1707	Car il est celui duquel il a été [ainsi] écrit; Voici, j’envoie mon messager devant ta face, lequel préparera ton chemin devant toi.
MARTIN_1744	1744	Car il est celui duquel il a été [ainsi] écrit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel préparera ton chemin devant toi.
OSTERVALD_1744	1744	Car c’est celui de qui il a été écrit : Voici j’envoie mon ange devant ta face qui préparera ton chemin devant toi.
OSTERVALD_1881	1881	Car c'est celui de qui il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi.
KING-JAMES	2006	Car c'est celui de qui il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi.
SACY	1759	Car c’est de lui qu’il a été écrit: J’envoie devant vous mon ange, qui vous préparera la voie où vous devez marcher.
ABBE-FILLION	1895	Car c'est de lui qu'il a été écrit: Voici que devant Ta face J'envoie Mon Ange, qui préparera la voie devant Toi.
EDMOND-STAPFER	1889	C'est celui dont il est écrit: «Voici que j'envoie mon messager pour te précéder et préparer ton chemin devant toi».
OLTRAMARE	1874	car c'est celui dont il est écrit: «Voici, j'envoie mon messager devant ta face, pour préparer le chemin devant toi.»
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est celui dont il est écrit : ‘ Voyez ! Moi j’envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est celui à propos de qui il est écrit : “Voici que j’envoie mon messager devant toi ; il préparera le chemin devant toi.”
NEUFCHATEL	1899	C'est celui-ci de qui il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face qui préparera ton chemin devant toi.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, Jean est celui que les Livres Saints annoncent quand Dieu dit : “Moi, je vais envoyer mon messager devant toi. Il préparera le chemin pour toi.” »
FRANCAIS-C-N	2019	Car Jean est celui dont l'Écriture déclare : “Voici que j'envoie mon messager devant toi, pour t'ouvrir le chemin.”
FRANCAIS-C	1982	Car Jean est celui dont l'Écriture déclare: “Je vais envoyer mon messager devant toi, dit Dieu, pour t'ouvrir le chemin.”
SEMEUR	2000	Car c’est celui dont il est écrit: J’enverrai mon messager devant toi, il te préparera le chemin.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car Jean est celui dont il est écrit dans la Bible :Je vais envoyer mon messager pour être ton précurseur, pour te préparer le chemin.
NVG	2022	C'est celui à propos duquel il est écrit : "Voici, j'enverrai mon ange devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi."

MATTHIEU 11 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Amen je vous dis· Il n'a pas été éveillé en engendrés de femmes plus grand que Ioannes le Baptiseur· Le cependant plus petit en la à royauté des cieux plus grand que lui il est.
ALAIN-DUMONT	2021	Amèn, je vous parle-ainsi : il ne s’[en]-trouve- pas -avoir-été-éveillé parmi des progénitures de femmes, de plus-grand-que Jean le Baptiseur ; cependant-que le plus-petit dans le Règne des cieux, [c’est] plus-grand-que lui [qu’]il est.
LEFEVRE	2005	Je vous dis en vérité qu’il n’est point issu entre ceux qui naissent des femmes, plus grand que Jean baptiste, mais toutefois celui qui est moindre au royaume des cieux, est plus grand que lui.
OLIVETAN	2022	Je vous dy en verite; quil nest pas yssu entre ceulx qui naissent de femmes; plus grand que Jehan Baptiste. Toutesfoys celuy qui est moindre au royaume des cieulx est plus grand que luy.
JACQUELINE	1992	Amen je vous dis : il ne s'est pas éveillé parmi ceux qui sont nés de femmes de plus grand que Jean le baptiseur. Mais il est un plus petit dans le royaume des cieux qui est plus grand que lui !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En vérité je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés des femmes il ne s’en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste, pourtant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui.
SEGOND-NBS	2002	Amen, je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il ne s’en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiseur. Cependant le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
OECUMENIQUE	1976	En vérité, je vous le déclare, parmi ceux qui sont nés d'une femme, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste; et cependant le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.
JERUSALEM	1973	En vérité je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a pas surgi de plus grand que Jean le Baptiste; et cependant le plus petit dans le Royaume des Cieux est plus grand que lui.
ALBERT-RILLIET	1858	En vérité je vous le déclare, il ne s'est élevé parmi les enfants des femmes personne qui fût plus grand que Jean le baptiste; cependant le moindre dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
LITURGIE	2013	Amen, je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui.
AMIOT	1950	Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés des femmes, il n'y en a point de plus grand que Jean-Baptiste ; mais celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.
GROSJEAN	1971	Oui je vous le dis, de ceux qui sont nés de femmes, il ne s’en est pas levé de plus grand que Jean Baptiste. Pourtant le plus petit dans le règne des cieux est plus grand que lui.
DARBY	1885	En vérité, je vous dis : parmi ceux qui sont nés de femme, il n’en a été suscité aucun de plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
DARBY-REV	2006	En vérité, je vous le dis : parmi ceux qui sont nés de femme, il n'en a été suscité aucun de plus grand que Jean le Baptiseur ; mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
PEUPLES	2005	Oui, je vous le dis, on n’a pas vu se lever plus grand que Jean parmi les fils de la femme. Et pourtant le plus petit dans le Royaume des Cieux est plus grand que lui.
COLOMBE	1978	En vérité je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
SEGOND-21	2007	»Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
MAREDSOUS	2004	Oui, vous dis-je, parmi les enfants des femmes, il n'en est point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
BOYER	2022	Amen je vous dis : Il ne s’est pas levé parmi les nés de femmes de plus grand que Jean le Baptiseur, mais le plus petit dans le royaume du ciel est plus grand que lui. »
BAYARD	2018	Croyez-en ma parole. Jamais femme n’aura mis au monde un homme supérieur à Jean le baptiste. Pourtant, le plus petit dans le règne des Cieux est encore plus grand que lui.
KUETU	2023	Amen, je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a été suscité aucun de plus grand que Yohanan le Baptiste. Toutefois, le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.
CHOURAQUI	1977	Amén, je vous dis : il ne s’est pas réveillé, parmi ceux qui sont nés de femmes, de plus grand que Iohanân, l’Immergeur. Mais le plus petit dans le royaume des ciels est plus grand que lui.
CALAME	2012	Amin, je vous le dis, il ne s’est pas levé parmi les enfantés d’une femme de plus grand que You’hanân l’immergeant. Et le plus petit dans le Royaume du Ciel est plus grand que lui.
TRESMONTANT	2007	amèn je vous [le] dis il ne s'est pas levé parmi ceux qui ont été enfantés par la femme un homme plus grand que iôhanan qui plonge [les gens dans les eaux] mais celui qui est petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui
STERN	2018	Oui ! Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il ne s'est levé personne de plus grand que Yohanan l'Immergeur ! Pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des Cieux est plus grand que lui !
LIENART	1951	Je vous le dis en vérité, parmi les enfants des femmes, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste. Toutefois, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je vous le dis en vérité, parmi les enfants des femmes, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste. Toutefois, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
ABBE-CRAMPON	1923	En vérité, je vous le dis, parmi les fils de la femme, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste; mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
LAUSANNE	1872	Amen, je vous le dis, entre ceux qui sont nés de femme, il n'en a point été suscité de plus grand que Jean le baptiseur; toutefois, celui qui est plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
GENEVE	1669	En verité, je vous dis, qu'entre ceux qui ſont nez de femmes, il n'en a eſté ſuſcité aucun plus grand que Jean Baptiſte: toutefois celui qui eſt le moindre au royaume des cieux, eſt plus grand que lui.
MARTIN_1707	1707	En vérité je vous dis, qu’entre ceux qui sont nés de femmes, il n’en a été suscité aucun plus grand que Jean Baptiste: toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des Cieux, est plus grand que lui.
MARTIN_1744	1744	En vérité, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nés d'une femme, il n'en a été suscité aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui.
OSTERVALD_1744	1744	Je vous dis en vérité qu’entre ceux qui sont nés de femme, il n’en a été suscité aucun plus grand que Jean Baptiste, toutefois celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
OSTERVALD_1881	1881	Je vous dis en vérité qu'entre ceux qui sont nés de femme, il n'en a pas été suscité de plus grand que Jean-Baptiste; toutefois celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
KING-JAMES	2006	En vérité, je vous dis: parmi ceux qui sont nés de femme, il n'en a pas été suscité de plus grand que Jean le Baptiste; toutefois celui qui est le moindre dans le royaume du ciel est plus grand que lui.
SACY	1759	Je vous le dis en vérité: entre ceux qui sont nés de femmes, il n’y en a point eu de plus grand que Jean-Baptiste; mais celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux, est plus grand que lui.
ABBE-FILLION	1895	En vérité, Je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a pas surgi de plus grand que Jean-Baptiste; mais celui qui est le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui.
EDMOND-STAPFER	1889	En vérité, je vous le dis, parmi ceux que les femmes ont enfantés, nul ne s'est levé plus grand que Jean-Baptiste; mais le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.
OLTRAMARE	1874	En vérité, je vous dis que parmi ceux qui sont nés de femme, il n'en est point paru de plus grand que Jean-Baptiste; toutefois, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	Vraiment, je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a pas été suscité de plus grand que Jean le Baptiste ; mais quelqu’un qui est un petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Vraiment je vous le dis, de tous les hommes, personne n’a été plus grand que Jean le Baptiseur. Mais un petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
NEUFCHATEL	1899	En vérité, je vous le dis, entre ceux qui il sont nés de femme, il n'en a point été suscité de plus grand que Jean-Baptiste; mais celui qui est plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus ajoute : « Je vous le dis, c'est la vérité : il n'y a jamais eu un homme plus important que Jean-Baptiste. Pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus important que lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Je vous le déclare, c'est la vérité : parmi les humains, il n'a jamais existé personne de plus grand que Jean le baptiste ; pourtant, celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
FRANCAIS-C	1982	Je vous le déclare, c'est la vérité: parmi les humains, il n'a jamais existé personne de plus grand que Jean-Baptiste; pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.
SEMEUR	2000	Vraiment, je vous l’assure: parmi tous les hommes qui sont nés d’une femme, il n’en a paru aucun de plus grand que Jean-Baptiste. Et pourtant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vraiment, je vous l’assure : parmi les hommes qui ont été enfantés ici-bas, Jean est le plus grand de tous, et pourtant, le plus humble dans le royaume des cieux lui est supérieur.
NVG	2022	Amen, je vous le dis : Jean-Baptiste ne s'est pas élevé parmi ceux qui sont nés de femmes ; mais celui qui est moins dans le royaume des cieux est plus grand que cela.

MATTHIEU 11 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Depuis cependant des journées de Ioannes le Baptiseur jusqu'à l'instant la royauté des cieux se met en violence et des violents la ravissent.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, depuis les jours de Jean le Baptiseur jusqu’à-l’instant, le Règne des cieux est-violenté et [ce sont] des violents [qui] le ravissent.— C'est-à-dire : jusqu'à J.-Bpt, les violents s'opposent au Règne des cieux. La preuve : J.-Bpt est en prison, comme les prohpètes ont été mis en prison quand ils parlaient au nom de Dieu. Donc les violents tentent de le ravir. Mais avec le Messie, ce temps est révolu : les violents le raviront. Il pourrait leur répondre par la force mais Il choisira de ne pas le faire; Jusqu'à J.-Bpt donc, les violents pouvaient avoir gain de cause. La résurrection du Christ signera néanmoins la défaite définitive des violents.
LEFEVRE	2005	Et depuis les jours de Jean Baptiste jusques à maintenant, le royaume des cieux souffre violence, et les violents le ravissent.
OLIVETAN	2022	Et depuis les jours de Jehan Baptiste jusque a maintenant; le royaume des cieulx seuffre violence; et les violentz le ravissent.
JACQUELINE	1992	Depuis les jours de Jean le baptiseur jusqu'à présent le royaume des cieux se force et des forts le ravissent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à présent, le royaume des Cieux est violenté, et des violents s’en emparent.
SEGOND-NBS	2002	Depuis les jours de Jean le Baptiseur jusqu’à présent, le royaume des cieux est soumis à la violence, et ce sont les violents qui s’en emparent.
OECUMENIQUE	1976	Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à présent, le Royaume des cieux est assailli avec violence; ce sont des violents qui l'arrachent.
JERUSALEM	1973	Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à présent le Royaume des Cieux souffre violence, et des violents s'en emparent.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, depuis le temps de Jean le baptiste jusques à aujourd'hui le royaume des cieux est pris par violence et ce sont des violents qui s'en saisissent;
LITURGIE	2013	Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à présent, le royaume des Cieux subit la violence, et des violents cherchent à s’en emparer.
AMIOT	1950	Depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux se prend par violence, et les violents s'en emparent.
GROSJEAN	1971	Depuis les jours de Jean Baptiste jusqu’à maintenant, le règne des cieux est violenté, et les violents s’en emparent.
DARBY	1885	Mais, depuis les jours de Jean le baptiseur jusqu’à maintenant, le royaume des cieux est pris par violence, et les violents le ravissent.
DARBY-REV	2006	Depuis les jours de Jean le Baptiseur jusqu'à maintenant, le royaume des cieux est pris par violence et les violents s'en emparent.
PEUPLES	2005	Depuis la venue de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le Royaume des Cieux se prend par force et ce sont les plus décidés qui l’emportent.
COLOMBE	1978	Depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est soumis à la violence, et ce sont les violents qui le ravissent.
SEGOND-21	2007	Depuis l'époque de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est assailli avec force, et des violents s'en s'emparent.
LOUIS-SEGOND	1910	Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent.
MAREDSOUS	2004	Depuis l'époque de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est malmené, et les violents le saccagent .
BOYER	2022	« Depuis les jours de Jean le Baptiseur jusqu’à maintenant, le royaume du ciel est tyrannisé, et les tyrans s’emparent de lui.
BAYARD	2018	Depuis Jean le baptiste jusqu’à présent, le règne des Cieux est en proie à la violence ; c’est le triomphe des violents.
KUETU	2023	Or depuis le temps de Yohanan le Baptiste jusqu'à maintenant, le Royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui l’arrachent.
CHOURAQUI	1977	Depuis les jours de Iohanân l’Immergeur, jusqu’à maintenant, le royaume des ciels se force, et les forts s’en emparent.
CALAME	2012	Depuis les jours de You’hanân l’immergeant jusqu’à maintenant, le Royaume du Ciel est emmené avec violence, et on le dépouille violemment.
TRESMONTANT	2007	depuis les jours de iôhanan qui plonge [les gens dans les eaux] jusqu'à maintenant le royaume des cieux est pris de force et ce sont les violents qui s'en emparent de force
STERN	2018	Depuis l'époque de Yohanan l'Immergeur jusqu'à aujourd'hui, le Royaume des Cieux subit la violence. Oui ! Les violents essaient de s'en emparer.
LIENART	1951	Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent!
ABBE-CRAMPON	1923	Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent.
LAUSANNE	1872	Or depuis les jours de Jean le baptiseur jusqu'à maintenant, le royaume des cieux se prend par violence et ce sont des violents qui le ravissent;
GENEVE	1669	Or depuis les jours de Jean Baptiſte juſques à maintenant, le royaume des cieux eſt forcé, & les violens le raviſſent.
MARTIN_1707	1707	Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques à maintenant le Royaume des Cieux est forcé, et les violents le ravissent.
MARTIN_1744	1744	Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques à maintenant, le Royaume des cieux est forcé, et les violents le ravissent.
OSTERVALD_1744	1744	Mais depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à maintenant, le royaume des cieux est forcé et les violents le ravissent,
OSTERVALD_1881	1881	Mais depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant, le royaume des cieux est forcé, et les violents le ravissent.
KING-JAMES	2006	Et depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à maintenant, le royaume du ciel souffre de violence, et les violents le prennent par force.
SACY	1759	Or depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux se prend par violence, & ce sont les violents qui l’emportent.
ABBE-FILLION	1895	Or, depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant, le royaume des Cieux se prend par violence, et ce sont les violents qui s'en emparent.
EDMOND-STAPFER	1889	Depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant le Royaume des cieux est pris par violence et les violents s'en emparent.»
OLTRAMARE	1874	Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est le but vers lequel se pressent les hommes, et ceux qui se pressent [ainsi] s’en emparent.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Depuis la venue de Jean le Baptiseur jusqu’à maintenant, le royaume des cieux est le but vers lequel les hommes se pressent, et ceux qui se pressent ainsi s’en emparent.
NEUFCHATEL	1899	Or, depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant, le royaume des cieux est pris par la violence, et ce sont des violents qui le ravissent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Depuis le temps où Jean baptisait jusqu'à maintenant, on attaque le Royaume des cieux avec violence, et les gens violents cherchent à le prendre.
FRANCAIS-C-N	2019	Depuis les jours de Jean le baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux subit la violence et les violents cherchent à s'en emparer.
FRANCAIS-C	1982	Depuis l'époque où Jean-Baptiste prêchait jusqu'à présent, le Royaume des cieux subit la violence et les violents cherchent à s'en emparer.
SEMEUR	2000	Depuis l’époque où Jean-Baptiste a paru jusqu’à cette heure, le royaume des cieux se force un passage avec violence, et ce sont les violents qui s’en emparent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Depuis l’époque où Jean-Baptiste a paru jusqu’à cette heure, le royaume des cieux a été violemment combattu, des hommes violents ont essayé de s’en emparer de force et l’ont saccagé.
NVG	2022	Mais depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant, le royaume des cieux subit la violence, et les violents s'en emparent.

MATTHIEU 11 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car tous les prophètes et la loi jusqu'à Ioannes prophétisèrent·
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, tous les prophètes et la loi, [c’est] jusqu’à Jean [qu’]ils ont-prophétisé…
LEFEVRE	2005	Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusques à Jean,
OLIVETAN	2022	Car tous les propehetes et la loy ont prophetize jusque a Jehan:
JACQUELINE	1992	Car tous les prophètes et la loi jusqu'à Jean ont prophétisé.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car tous les Prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu’à Jean ;
SEGOND-NBS	2002	Car tous les prophètes et la loi ont parlé en prophètes jusqu’à Jean;
OECUMENIQUE	1976	Tous les prophètes en effet, ainsi que la Loi, ont prophétisé jusqu'à Jean.
JERUSALEM	1973	Tous les prophètes en effet, ainsi que la Loi, ont mené leurs prophéties jusqu'à Jean.
ALBERT-RILLIET	1858	car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusques à Jean;
LITURGIE	2013	Tous les Prophètes, ainsi que la Loi, ont prophétisé jusqu’à Jean.
AMIOT	1950	Jusqu'à Jean, tous les prophètes et la Loi ont prophétisé :
GROSJEAN	1971	Car tous les prophètes et la Loi jusqu’à Jean ont prophétisé.
DARBY	1885	Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean.
DARBY-REV	2006	Car tous les Prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
PEUPLES	2005	Jusqu’à Jean on en restait à la prophétie, tous les prophètes aussi bien que la Loi,
COLOMBE	1978	Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean;
SEGOND-21	2007	En effet, tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
LOUIS-SEGOND	1910	Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean;
MAREDSOUS	2004	Car tous les Prophètes et la loi ont eu la parole jusqu'à Jean.
BOYER	2022	Oui, tous les Prophètes et la Loi Torah jusqu’à Jean ont prophétisé :
BAYARD	2018	Tous les Prophètes et l’Enseignement ont prophétisé jusqu’à Jean.
KUETU	2023	Car tous les prophètes et la torah ont prophétisé jusqu'à Yohanan.
CHOURAQUI	1977	Car tous les inspirés et la tora jusqu’à Iohanân ont été inspirés.
CALAME	2012	Car tous les prophètes et la Torah jusqu’à You’hanân ont prophétisé.
TRESMONTANT	2007	car tous les prophètes et la tôrah c'est jusqu'à iôhanan qu'ils ont prophétisé
STERN	2018	Car tous les prophètes ainsi que la Torah ont prophétisé jusqu'à Yohanan.
LIENART	1951	Tous les prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tous les prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
ABBE-CRAMPON	1923	Car tous les prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
LAUSANNE	1872	car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean;
GENEVE	1669	Car tous les Prophetes & la Loi ont prophetizé juſques à Jean.
MARTIN_1707	1707	Car tous les Prophètes et la Loi jusqu’à Jean, ont prophétisé.
MARTIN_1744	1744	Car tous les Prophètes et la Loi jusqu'à Jean ont prophétisé.
OSTERVALD_1744	1744	Car tous les prophètes et la loi ont prophétisés jusqu’à Jean.
OSTERVALD_1881	1881	Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
KING-JAMES	2006	Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
SACY	1759	Car jusqu’à Jean tous les prophètes, aussi bien que la loi, ont prophétisé:
ABBE-FILLION	1895	Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean;
EDMOND-STAPFER	1889	«Tous les prophètes et la Loi ont exercé, jusqu'à Jean, leur ministère prophétique,
OLTRAMARE	1874	Car tous les Prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu’à Jean;
MONDE-NOUVEAU	1995	Car tous, les Prophètes et la Loi, ont prophétisé jusqu’à Jean ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car tous, les Prophètes et la Loi, ont prophétisé jusqu’à Jean.
NEUFCHATEL	1899	Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jusqu'à Jean, la loi et tous les prophètes ont annoncé ce qui allait arriver.
FRANCAIS-C-N	2019	Tous les prophètes et la loi de Moïse ont annoncé le royaume, jusqu'à l'époque de Jean.
FRANCAIS-C	1982	Tous les prophètes et la loi de Moïse ont annoncé le Royaume, jusqu'à l'époque de Jean.
SEMEUR	2000	En effet, jusqu’à Jean, tous les prophètes et la Loi l’ont prophétisé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tous les prophètes, aussi bien que la loi, l’ont prophétisé.
NVG	2022	Car tous les Prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean ;

MATTHIEU 11 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si vous voulez se accepter, lui est Élia celui imminant se venir.
ALAIN-DUMONT	2021	… et si vous voulez [l’]accueillir, [c’est] lui [qui] est Èlie, celui qui-est-imminent-à venir.
LEFEVRE	2005	et si vous voulez recevoir : icelui est Elie qui est à /ad/venir.
OLIVETAN	2022	et si vous voulez recevoir; iceluy est Eliah qui devoit venir.
JACQUELINE	1992	Et si vous voulez accueillir ceci : lui-même c'est Elie qui doit venir.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et si vous voulez l’admettre, c’est lui l’Élie qui doit venir.
SEGOND-NBS	2002	et, si vous voulez l’admettre, l’Élie qui devait venir, c’est lui.
OECUMENIQUE	1976	C'est lui, si vous voulez bien comprendre, l'Elie qui doit revenir.
JERUSALEM	1973	Et lui, si vous voulez m'en croire, il est cet Elie qui doit revenir.
ALBERT-RILLIET	1858	et, si vous voulez l'apprendre, c'est lui qui est cet Élie qui doit venir.
LITURGIE	2013	Et, si vous voulez bien comprendre, c’est lui, le prophète Élie qui doit venir.
AMIOT	1950	et si vous voulez le comprendre, lui-même est Élie qui doit venir.
GROSJEAN	1971	Et si vous voulez savoir, il est Élie qui va venir.
DARBY	1885	Et si vous voulez recevoir [ce que je vous dis], celui-ci est Élie qui doit venir.
DARBY-REV	2006	Et si vous voulez bien comprendre, c'est lui, Élie qui doit venir.
PEUPLES	2005	et si vous voulez me croire, cet Élie qui devait revenir, c’est lui.
COLOMBE	1978	et, si vous voulez l'admettre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir.
SEGOND-21	2007	Si vous voulez bien l'accepter, c'est lui l'Elie qui devait venir.
LOUIS-SEGOND	1910	et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Elie qui devait venir.
MAREDSOUS	2004	Et, si vous voulez comprendre, c'est lui, cet Élie qui devait revenir.
BOYER	2022	Si vous désirez l’accueillir c’est Elie le seul qui est sur le point de venir.
BAYARD	2018	Pour le comprendre, il faut le voir comme cet Élie annoncé.
KUETU	2023	Et si vous voulez le recevoir, c'est lui qui est l'Éliyah qui doit venir.
CHOURAQUI	1977	Et si vous voulez accueillir ceci : voici, c’est lui, Élyahou qui vient.
CALAME	2012	Et si vous le voulez, recevez-le : c’est lui, Éliyâ qui devait venir.
TRESMONTANT	2007	et si vous voulez recevoir [ce que je vous dis] c'est lui eliiahou qui doit venir
STERN	2018	En effet, si vous voulez bien le croire, il est cet Eliyahou dont la venue avait été annoncée.
LIENART	1951	Si vous le voulez bien entendre. Elie qui doit venir, c'est lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si vous le voulez bien entendre, Elie qui doit venir, c'est lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Et si vous voulez comprendre, lui-même est Elie qui doit venir.
LAUSANNE	1872	et si vous voulez recevoir ceci, il est lui-même l'Élie qui devait venir.
GENEVE	1669	Et ſi vous voulez recevoir [mon dire], c'eſt l'Elie qui devoit venir.
MARTIN_1707	1707	Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c’est l’Élie qui devait venir.
MARTIN_1744	1744	Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir.
OSTERVALD_1744	1744	Et si vous voulez recevoir ce que je dis, Il est cet Élie qui devait venir.
OSTERVALD_1881	1881	Et si vous voulez recevoir ce que je dis, il est cet Élie qui devait venir.
KING-JAMES	2006	Et si vous voulez recevoir ce que je dis, c'est Élie qui devait venir.
SACY	1759	et si vous voulez comprendre ce que je vous dis, c’est lui-même qui est cet Elie qui doit venir.
ABBE-FILLION	1895	et si vous voulez comprendre, il est lui-même cet Elie qui doit venir.
EDMOND-STAPFER	1889	et si vous voulez admettre cette parole, lui-même est Élie qui doit venir.
OLTRAMARE	1874	et, si vous voulez le savoir, c'est lui qui est l'Elie qui devait venir.
MONDE-NOUVEAU	1995	et si vous voulez l’admettre : C’est lui ‘ Éliya qui doit venir ’.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que vous l’admettiez ou non, c’est lui l’“Élie qui doit venir”.
NEUFCHATEL	1899	et si vous voulez recevoir ceci, il est cet Elie qui doit venir.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et si vous voulez me croire, Jean, c'est Élie qui devait revenir !
FRANCAIS-C-N	2019	Et si vous voulez bien l'admettre, Jean est cet Élie dont la venue a été annoncée.
FRANCAIS-C	1982	Et si vous voulez bien l'admettre, Jean est cet Élie dont la venue a été annoncée.
SEMEUR	2000	Et, si vous voulez le croire, c’est lui, cet Elie qui devait venir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et, que vous le croyiez ou non, c’est lui, cet Élie qui doit revenir.
NVG	2022	et si vous voulez le recevoir, c'est Elie qui va venir.

MATTHIEU 11 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui ayant oreilles pour écouter écoute.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui-a des oreilles, qu’il écoute !
LEFEVRE	2005	Qui a oreilles pour ouïr, oie !
OLIVETAN	2022	Qui a aureilles pour ouyr; oye.
JACQUELINE	1992	Qui a des oreilles entende !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que celui qui a des oreilles entende !
SEGOND-NBS	2002	Que celui qui a des oreilles entende!
OECUMENIQUE	1976	Celui qui a des oreilles, qu'il entende!
JERUSALEM	1973	Que celui qui a des oreilles entende!
ALBERT-RILLIET	1858	Que celui qui a des oreilles entende.
LITURGIE	2013	Celui qui a des oreilles, qu’il entende !
AMIOT	1950	Que celui qui a des oreilles entende !
GROSJEAN	1971	Entende qui a des oreilles!
DARBY	1885	Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
DARBY-REV	2006	Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
PEUPLES	2005	Celui qui a des oreilles, qu’il entende !
COLOMBE	1978	Que celui qui a des oreilles entende!
SEGOND-21	2007	Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
LOUIS-SEGOND	1910	Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
MAREDSOUS	2004	À bon entendeur d'entendre.
BOYER	2022	Qui a des oreilles, qu’il entende. »
BAYARD	2018	Que celui qui a des oreilles entende.
KUETU	2023	Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !
CHOURAQUI	1977	Qui a des oreilles entende.
CALAME	2012	Qui a des oreilles pour entendre, entende !»
TRESMONTANT	2007	celui qui a des oreilles pour entendre qu'il entende
STERN	2018	Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !
LIENART	1951	Qui a des oreilles, qu'il entende!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Qui a des oreilles, qu'il entende!”
ABBE-CRAMPON	1923	Que celui qui a des oreilles entende !
LAUSANNE	1872	Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
GENEVE	1669	Qui a des oreilles pour ouïr, qu'il oye.
MARTIN_1707	1707	Qui a des oreilles pour ouïr, qu’il oie.
MARTIN_1744	1744	Qui a des oreilles pour ouïr, qu'il entende.
OSTERVALD_1744	1744	Que celui qui a des oreilles pour ouïr entende.
OSTERVALD_1881	1881	Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
KING-JAMES	2006	Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
SACY	1759	Que celui-là l’entende, qui a des oreilles pour entendre.
ABBE-FILLION	1895	Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
EDMOND-STAPFER	1889	Que celui qui a des oreilles entende,
OLTRAMARE	1874	Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Que celui qui a des oreilles écoute.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que celui qui a des oreilles écoute.
NEUFCHATEL	1899	Que celui qui a des oreilles, entende!
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui a des oreilles, qu'il écoute !
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui a des oreilles, qu'il entende !
FRANCAIS-C	1982	Écoutez bien, si vous avez des oreilles!
SEMEUR	2000	Celui qui a des oreilles, qu’il entende.
PAROLE-VIVANTE	2013	Que celui qui est capable d’écouter s’efforce de bien comprendre ce que je viens de dire.—
NVG	2022	Celui qui a des oreilles, qu'il entende.

MATTHIEU 11 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	À qui cependant je rendrai semblable cette génération-ci ? Semblable elle est à des petits servants étants assis en les agoras lesquels voixants vers les autres-différents
ALAIN-DUMONT	2021	À-qui cependant identifierai-je cette génération ? [C’est] identique [qu’]elle est à des petits-enfants étant-assis dans les places-publiques qui, convoquant-vers [eux] les seconds...
LEFEVRE	2005	Mais à qui estimerai-je être semblable cette génération ? Elle est semblable aux enfants qui séent au marché, qui crient à leurs compagnons,
OLIVETAN	2022	Mais a qui estimeray je estre semblable ceste generation? Elle est semblable aux enfans qui sont assis aux marchez & crient a leurs compaignons;
JACQUELINE	1992	A qui assimiler cet âge ? Il est semblable à des gamins assis sur les places publiques. Ils interpellent les autres.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	A qui puis-je assimiler cette génération ? Elle est semblable à des enfants assis sur les places publiques, qui, interpellant les autres, disent
SEGOND-NBS	2002	À qui comparerai–je cette génération? Voici à quoi elle est semblable: des enfants assis sur les places publiques, qui appellent les autres
OECUMENIQUE	1976	À qui vais-je comparer cette génération? Elle est comparable à des enfants assis sur les places, qui en interpellent d'autres:
JERUSALEM	1973	Mais à qui vais-je comparer cette génération? Elle ressemble à des gamins qui, assis sur les places, en interpellent d'autres,
ALBERT-RILLIET	1858	Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle est semblable à de petits enfants assis dans les places publiques, qui, apostrophant les autres,
LITURGIE	2013	À qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d’autres en disant :
AMIOT	1950	A qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable à des enfants assis sur la place publique, et qui crient à leurs compagnons :
GROSJEAN	1971	Mais à quoi comparer cette génération? Elle est pareille à des enfants assis dans les marchés et qui disent en interpellant les autres :
DARBY	1885	Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable à de petits enfants assis dans les marchés, et criant à leurs compagnons, et disant :
DARBY-REV	2006	Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est comparable à des petits enfants assis dans les places publiques, qui crient à leurs compagnons
PEUPLES	2005	Comment vais-je dépeindre la présente génération ? Elle fait penser à des gamins assis sur la place ; un groupe interpelle les autres :
COLOMBE	1978	A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis sur des places publiques, et qui appellent leurs compagnons en disant:
SEGOND-21	2007	»A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis sur des places publiques et qui s'adressent à d'autres enfants
LOUIS-SEGOND	1910	A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s'adressant à d'autres enfants,
MAREDSOUS	2004	À qui vais-je comparer cette race? Elle ressemble à des enfants assis au marché et qui crient à leurs compagnons:
BOYER	2022	« Oh à qui comparer cette génération ? Elle est comparable à des petits enfants assis sur les places qui interpellent les autres
BAYARD	2018	À quoi comparer cette génération ? On dirait des enfants, au marché,
KUETU	2023	Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable aux petits-enfants assis sur les places de marché et qui s'adressent à leurs compagnons,
CHOURAQUI	1977	« À qui assimiler cet âge ? Il est semblable à des gamins assis dans les marchés. Ils s’interpellent l’un l’autre pour dire :
CALAME	2012	« À qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur la place et qui crient vers leurs compagnons.
TRESMONTANT	2007	à qui vaisje comparer cette génération elle est semblable à des enfants qui sont assis dans les places des marchés ils s'appellent les uns les autres chacun son compagnon
STERN	2018	Oh, mais à quoi puis-je comparer cette génération ? Ils sont comme des enfants assis sur les places de marché, dont les uns crient aux autres :
LIENART	1951	“A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des gamins se tenant sur les places publiques, qui interpellent leurs camarades en ces termes :
PIROT-ET-CLAMER	1950	“A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des gamins se tenant sur les places publiques, qui interpellent leurs camarades en ces termes:
ABBE-CRAMPON	1923	Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle est semblable à des enfants assis sur les places publiques, qui crient à leurs compagnons:
LAUSANNE	1872	Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle est semblable à de jeunes garçons assis dans des places publiques, et qui s'adressent à leurs compagnons
GENEVE	1669	Mais à qui accomparerai-je cette generation? elle eſt ſemblable aux petits enfans qui ſont aſſis és marchez, & qui crient à leurs compagnons,
MARTIN_1707	1707	Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle est semblable aux petits enfants qui sont assis aux marchés, et qui crient à leurs compagnons,
MARTIN_1744	1744	Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable aux petits enfants qui sont assis aux marchés, et qui crient à leurs compagnons,
OSTERVALD_1744	1744	Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble aux petits enfants qui sont assis dans les places publiques et qui crient à leurs compagnons
OSTERVALD_1881	1881	Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble aux petits enfants assis dans les places publiques, et qui crient à leurs compagnons, et disent:
KING-JAMES	2006	Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle est semblable aux petits enfants assis dans les marchés, et criant à leurs compagnons,
SACY	1759	Mais à qui dirai-je que ce peuple-ci est semblable? Il est semblable à ces enfants qui sont assis dans la place, & qui criant à leurs compagnons,
ABBE-FILLION	1895	Mais à qui comparerai-Je cette génération? Elle est semblable à des enfants assis sur la place publique, et qui, criant à leurs compagnons,
EDMOND-STAPFER	1889	«A qui assimilerai-je cette génération-ci: Elle est semblable à des enfants assis sur la place publique, qui crient à leurs camarades:
OLTRAMARE	1874	Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants qui sont assis dans les places publiques, et qui apostrophent les autres enfants, et leur disent:
MONDE-NOUVEAU	1995	“ À qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable à des petits enfants assis sur les places de marché, qui interpellent leurs camarades de jeux,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« À qui pourrais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur une place de marché, qui crient à leurs camarades de jeux :
NEUFCHATEL	1899	Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis dans les places publiques, qui crient aux autres,
PAROLE-DE-VIE	2000	« À qui est-ce que je vais comparer les gens d'aujourd'hui ? Ils ressemblent à des enfants assis sur la place du village. Les uns crient aux autres :
FRANCAIS-C-N	2019	À qui comparerai-je cette génération ? Ils ressemblent à des enfants assis sur les places publiques, dont les uns crient aux autres :
FRANCAIS-C	1982	«A qui puis-je comparer les gens d'aujourd'hui? Ils ressemblent à des enfants assis sur les places publiques, dont les uns crient aux autres:
SEMEUR	2000	— A qui donc pourrais-je comparer les gens de notre temps? Ils sont comme ces enfants assis sur la place du marché qui crient à leurs camarades:
PAROLE-VIVANTE	2013	À qui donc pourrais-je comparer les hommes de notre temps ? À qui ressemblent-ils ? Ils sont comme ces gamins assis sur la place du marché qui crient à leurs camarades :
NVG	2022	Et à qui ressemblerai-je cette génération ? Il est comme les enfants assis sur la place du marché, criant à leurs pairs

MATTHIEU 11 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	disent· Nous flûtâmes pour vous et vous ne vous dansâtes pas, nous fîmes des thrènes et vous ne vous coupâtes pas.
ALAIN-DUMONT	2021	... parlent-ainsi : Nous avons-joué-de-la-flûte pour vous et vous n’avez- pas -dansé ; nous avons pris-des-chants-funèbres et vous ne vous êtes- pas -donné-de-coups [sur la poirine].
LEFEVRE	2005	et disent : Nous vous avons chanté et (vous) n’avez / point sauté’. Nous vous avons pleuré, et vous n’avez point gémi.
OLIVETAN	2022	& disent: Nous vous avons fleuste; & vous navez point danse. Nous vous avons chante lamentation; & vous ne vous estes pointaffligez:
JACQUELINE	1992	Ils disent : “Nous avons joué de la flûte pour vous et vous n'avez pas dansé ! Nous avons chanté des complaintes et vous ne vous êtes pas lamentés !”
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ! Nous nous sommes lamentés, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine !
SEGOND-NBS	2002	en disant: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés.
OECUMENIQUE	1976	‹Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé! Nous avons entonné un chant funèbre, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine!›
JERUSALEM	1973	en disant: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé! Nous avons entonné un chant funèbre, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine!
ALBERT-RILLIET	1858	disent: « Nous vous avons joué de la flûte et vous n'avez pas dansé; nous avons chanté des complaintes et vous n'avez pas versé des larmes.
LITURGIE	2013	“Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.”
AMIOT	1950	Nous avons joué de la flûte, et vous n'avez point dansé ; nous avons chanté une lamentation, et vous n'avez point frappé votre poitrine.
GROSJEAN	1971	Nous avons joué de la flûte et vous n’avez pas dansé. Nous avons gémi et vous ne vous êtes pas lamentés.
DARBY	1885	Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés.
DARBY-REV	2006	: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés.
PEUPLES	2005	Nous avons joué de la flûte pour vous et vous n’avez pas dansé ; et quand nous avons fait la lamentation, vous n’avez pas pleuré.
COLOMBE	1978	Nous avons joué de la flûte, Et vous n'avez pas dansé. Nous avons chanté des complaintes, Et vous ne vous êtes pas lamentés.
SEGOND-21	2007	en disant: 'Nous vous avons joué de la flûte et vous n'avez pas dansé, nous [vous] avons entonné des chants funèbres et vous ne vous êtes pas lamentés.'
LOUIS-SEGOND	1910	disent: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés.
MAREDSOUS	2004	Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés.
BOYER	2022	en disant : Nous avons pour vous joué de la flûte et vous n’avez pas dansé. Nous avons entonné des lamentations et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine. »
BAYARD	2018	qui arrêtent d’autres enfants : Pour vous, nous avons joué de la musique mais vos pieds n’ont pas dansé. Nous avons chanté une complainte mais vos mains n’ont pas marqué la douleur.
KUETU	2023	et leur disent : Nous vous avons joué de la flûte et vous n'avez pas dansé. Nous avons chanté des chants funèbres mais vous ne vous êtes pas frappés la poitrine de chagrin.
CHOURAQUI	1977	‹ Nous avons joué pour vous de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des thrènes, et vous ne vous êtes pas lamentés. ›
CALAME	2012	Ils disent : Nous avons chanté pour vous et vous n’avez pas dansé ! Nous nous sommes lamentés pour vous et vous n’avez pas dansé !
TRESMONTANT	2007	et ils disent nous avons joué de la flûte pour vous et vous vous n'avez pas dansé nous avons chanté le chant funèbre pour vous et vous vous ne vous êtes pas frappé la poitrine
STERN	2018	'Nous avons joué une musique joyeuse, mais vous n'avez pas dansé ! Nous avons joué une musique triste, mais vous n'avez pas pleuré !'
LIENART	1951	Nous avons joué de la flûte et vous n'avez pas dansé ; nous vous avons chanté des lamentations et vous ne vous êtes pas battu la poitrine.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous avons joué de la flûte et vous n'avez pas dansé; nous vous avons chanté des lamentations et vous ne vous êtes pas battu la poitrine.
ABBE-CRAMPON	1923	" Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n'avez point dansé; nous avons chanté une lamentation, et vous n'avez point frappé (votre poitrine). "
LAUSANNE	1872	et disent: Nous vous avons joué de la flûte et vous n'avez point dansé, nous vous avons chanté des complaintes et vous ne vous êtes point lamentés.
GENEVE	1669	Et [leur] diſent, Nous vous avons fluté, & vous n'avez point danſé: nous vous avons chanté complaintes, & vous n'avez point lamenté.
MARTIN_1707	1707	Et [leur] disent; Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez point dansé: nous vous avons chanté des lamentations, et vous n’avez point lamenté.
MARTIN_1744	1744	Et leur disent : nous avons joué de la flûte, et vous n'avez point dansé ; nous vous avons chanté des airs lugubres, et vous ne vous êtes point lamentés.
OSTERVALD_1744	1744	Et qui leur disent : Nous vous avons joué de la flute et vous n’avez point dansé, nous avons chanté des plaintes devant vous et vous n’avez point pleuré,
OSTERVALD_1881	1881	Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez point dansé; nous avons chanté des plaintes devant vous, et vous n'avez point pleuré.
KING-JAMES	2006	Et disant:Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous avons gémi devant vous, et vous ne vous êtes pas lamentés.
SACY	1759	leur disent: Nous avons chanté pour vous réjouir, & vous n’avez point dansé; nous avons chanté des airs lugubres pour vous, & vous n’avez point témoigné de deuil.
ABBE-FILLION	1895	leur disent: Nous avons chanté pour vous, et vous n'avez pas dansé; nous avons poussé des lamentations, et vous n'avez pas pleuré.
EDMOND-STAPFER	1889	«Nous vous avons joué de la flûte Et vous n'avez pas dansé; Nous avons entonné des chants lugubres Et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.»
OLTRAMARE	1874	«Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.»
MONDE-NOUVEAU	1995	en disant : ‘ Nous vous avons joué de la flûte, mais vous n’avez pas dansé ; nous nous sommes lamentés, mais vous ne vous êtes pas frappé la poitrine de chagrin. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	“Nous vous avons joué de la flûte, mais vous n’avez pas dansé. Nous nous sommes lamentés, mais vous ne vous êtes pas frappé la poitrine de chagrin.”
NEUFCHATEL	1899	et leur disent: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez point dansé; nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes point lamentés.
PAROLE-DE-VIE	2000	“Pour vous, nous avons joué un air de flûte, mais vous n'avez pas dansé. Nous avons chanté un chant de funérailles, mais vous n'avez pas pleuré ! ”
FRANCAIS-C-N	2019	“Nous avons joué un air de danse sur la flûte pour vous et vous n'avez pas dansé ! Nous avons chanté des chants de deuil et vous ne vous êtes pas lamentés !”
FRANCAIS-C	1982	“Nous vous avons joué un air de danse sur la flûte et vous n'avez pas dansé! Nous avons chanté des chants de deuil et vous ne vous êtes pas lamentés!”
SEMEUR	2000	Quand nous avons joué de la flûte, vous n’avez pas dansé. Et quand nous avons chanté des airs de deuil, vous ne vous êtes pas lamentés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand nous avons joué de la flûte (comme à un mariage), vous n’avez pas dansé. Et quand nous avons chanté des airs d’enterrement, vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.
NVG	2022	ils disent: "Nous avons chanté pour vous, et vous n'avez pas dansé; nous nous sommes lamentés, et vous n'avez pas pleuré."

MATTHIEU 11 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car vint Ioannes ni en outre mangeant ni en outre buvant, et ils disent· Démon il a.
ALAIN-DUMONT	2021	Il est-venu, en-effet, Jean, ni ne mangeant, ni ne buvant, et ils parlent-ainsi : [C’est] un démon [qu’]il a !
LEFEVRE	2005	Car Jean est venu ne mangeant, ni buvant, et ils disent : Il a le diable.
OLIVETAN	2022	car Jehan est venu non mangeant ne beuvant; & ilz disent quil a le diable.
JACQUELINE	1992	Eh oui ! Viens Jean sans manger ni boire. Et ils disent : “Il a un démon !”
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jean est venu en effet, qui ne mangeait ni ne buvait, et on dit : Il a un démon !
SEGOND-NBS	2002	Car Jean est venu: il ne mangeait ni ne buvait, et l’on dit: « Il a un démon! »
OECUMENIQUE	1976	«En effet, Jean est venu, il ne mange ni ne boit, et l'on dit: ‹Il a perdu la tête.›
JERUSALEM	1973	Jean vient en effet, ne mangeant ni ne buvant, et l'on dit: Il est possédé!
ALBERT-RILLIET	1858	En effet, Jean est venu, qui ne mangeait ni ne buvait, et ils disent: il a un démon.
LITURGIE	2013	Jean Baptiste est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l’on dit : “C’est un possédé !”
AMIOT	1950	Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il est possédé du démon.
GROSJEAN	1971	Car Jean est venu, il ne mangeait ni ne buvait, et on dit : il a un démon.
DARBY	1885	Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.
DARBY-REV	2006	Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.
PEUPLES	2005	Rappelez-vous Jean : il ne mangeait pas, il ne buvait pas, et quand il est venu on a dit : Il a un démon.
COLOMBE	1978	Car Jean est venu: il ne mangeait ni ne buvait, et l'on dit: Il a un démon.
SEGOND-21	2007	En effet, Jean est venu, il ne mange pas et ne boit pas, et l'on dit: 'Il a un démon.'
LOUIS-SEGOND	1910	Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un démon.
MAREDSOUS	2004	Jean est venu: il s'abstenait de boire et de manger; l'on a dit: Il est possédé d'un démon.
BOYER	2022	« Est venu Jean, sans manger ni boire, et on a crié au démon !
BAYARD	2018	Quand Jean était là, il se privait de manger et de boire. Et certains ont dit : Un démon l’habite.
KUETU	2023	Car Yohanan est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.
CHOURAQUI	1977	Oui, Iohanân est venu. Il ne mange ni ne boit, et ils disent : ‹ Il a un démon. ›
CALAME	2012	Car You’hanân est venu, qui ne mange ni ne boit, et l’on dit : Un daïwâ est en lui !
TRESMONTANT	2007	car il est venu iôhanan il ne mangeait pas et il ne buvait pas et ils ont dit il y a un mauvais esprit en lui
STERN	2018	En effet, Yohanan est venu, il jeûne et ne boit pas, alors ils disent : 'Il a un démon?
LIENART	1951	Jean est venu en effet, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il est possédé du démon!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jean est venu en effet, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il est possédé du démon!
ABBE-CRAMPON	1923	Jean en effet est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il est possédé du démon. "
LAUSANNE	1872	Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un démon.
GENEVE	1669	Car Jean eſt venu ne mangeant ni ne beuvant: & ils diſent, Il a le diable.
MARTIN_1707	1707	Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant: et ils disent; Il a le diable.
MARTIN_1744	1744	Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant ; et ils disent : il a un démon.
OSTERVALD_1744	1744	Car Jean est venu ne mangeant, ni ne buvant et ils disent : Il a un démon.
OSTERVALD_1881	1881	Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant; et ils disent: Il a un démon.
KING-JAMES	2006	Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant; et ils disent: Il a un démon.
SACY	1759	Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, & ils disent: Il est possédé du démon.
ABBE-FILLION	1895	Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il est possédé du démon.
EDMOND-STAPFER	1889	«Jean est venu en effet, pratiquant l’abstinence du manger et du boire, et on dit: «Il est possédé d'un démon.»
OLTRAMARE	1874	En effet, Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: «C'est un possédé.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Pareillement, Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, pourtant on dit : ‘ Il a un démon ’ ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De même, Jean est venu ; et comme il ne mange pas et ne boit pas, les gens disent : “Il a un démon en lui.”
NEUFCHATEL	1899	Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant; et ils disent: Il a un démon.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, Jean-Baptiste est venu. Il ne mange pas, il ne boit pas, et les gens disent : “Il est fou ! ”
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, Jean est venu, il ne mange ni ne boit, et l'on dit : “Il est possédé par un démon !”
FRANCAIS-C	1982	En effet, Jean est venu, il ne mange ni ne boit, et l'on dit: “Il est possédé d'un esprit mauvais!”
SEMEUR	2000	En effet, Jean est venu, il ne mangeait pas et ne buvait pas de vin. Et qu’a-t-on dit? "Il a un démon en lui!"
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, Jean est venu, il ne mangeait ni ne buvait comme tout le monde. Qu’est-ce qu’on a dit ? Qu’il n’est pas normal, qu’il est possédé d’un démon !
NVG	2022	Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils ont dit: "Il a un démon!";

MATTHIEU 11 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Vint le fils de l'être humain mangeant et buvant, et ils disent· Voici un être humain glouton et buveur de vin, un ami des collecteurs de taxes et des fauteurs. Et la sagesse fut justifiée à partir de ses travaux.
ALAIN-DUMONT	2021	Est-venu le fils de l’Homme, mangeant et buvant, et ils parlent-ainsi : Voici un Homme, un glouton et un aviné, ami-d’affection des acquitteurs-de-redevances et des pécheurs. Et elle a été-justifiée, la sagesse, depuis ses œuvres.
LEFEVRE	2005	Le fils de l’homme est venu mangeant et buvant, et ils disent : voilà un homme gourmand et buveur de vin, (un) ami des publicains et des pécheurs. Et la sapience a été justifiée de ses enfants ».
OLIVETAN	2022	Le filz de lhomme est venu mangeant & beuvant: & ilz disent: Vela ung homme gourmant & beuveur de vin; amy des Fermiers & des pecheurs. Et la sapience a este justifiee par ses enfans.
JACQUELINE	1992	Vient le fils de l'homme il mange et boit. Et ils disent : “Voici un homme glouton et buveur de vin ami des taxateurs et des pécheurs !” Mais la Sagesse a été justifiée par ses œuvres. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le Fils de l’homme est venu, qui mange et boit, et on dit : Voilà un homme glouton et ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ! Et la Sagesse a été justifiée par ses oeuvres”.
SEGOND-NBS	2002	Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et l’on dit: « C’est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs des taxes, des pécheurs! » Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.
OECUMENIQUE	1976	Le Fils de l'homme est venu, il mange, il boit, et l'on dit: ‹Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des collecteurs d'impôts et des pécheurs!› Mais la Sagesse a été reconnue juste d'après ses oeuvres.»
JERUSALEM	1973	Vient le Fils de l'homme, mangeant et buvant, et l'on dit: Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs! Et justice a été rendue à la Sagesse par ses oeuvres."
ALBERT-RILLIET	1858	Le fils de l'homme est venu, qui mange et boit, et ils disent: Voici un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs. Eh bien! la sagesse a été justifiée par ses propres œuvres! »
LITURGIE	2013	Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et l’on dit : “Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.” Mais la sagesse de Dieu a été reconnue juste à travers ce qu’elle fait. "
AMIOT	1950	Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent : Voilà un homme de bonne chère et buveur de vin : il est ami des publicains et des pécheurs. Mais la Sagesse a été reconnue juste à ses œuvres.
GROSJEAN	1971	Le fils de l’homme est venu, il mange et boit et on dit : Voyez le glouton, l’ivrogne, l’ami des percepteurs et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.
DARBY	1885	Le fils de l’homme est venu mangeant et buvant, et ils disent : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs. Et la sagesse a été justifiée par ses enfants.
DARBY-REV	2006	Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs. Et la sagesse a été justifiée par ses enfants.
PEUPLES	2005	Et puis vient le Fils de l’Homme qui mange et qui boit, et l’on dit : Il aime le vin et la bonne chère, c’est un ami des collecteurs de l’impôt et des pécheurs ! Mais on verra que la Sagesse a bien fait les choses. »
COLOMBE	1978	Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant et l'on dit: C'est un homme qui fait bonne chère et un buveur de vin, un ami des péagers et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.
SEGOND-21	2007	Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et l'on dit: 'C'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs d'impôts et des pécheurs.' Mais la sagesse a été reconnue juste par ses enfants.»
LOUIS-SEGOND	1910	Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses oeuvres.
MAREDSOUS	2004	Le Fils de l'Homme vient, il mange et il boit; et l'on dit: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs. Mais la Sagesse a été reconnue juste à ses oeuvres.»
BOYER	2022	Est venu le Fils de l’humanité, qui mangeait et buvait, et on a crié, oh voyez ! le glouton et l’ivrogne, l’ami des collecteurs de taxes et des gens perdus ! Mais la sagesse se justifie à ses seules actions. »
BAYARD	2018	Le Fils de l’homme, lui, a mangé et a bu. Et d’autres ont dit : Il bâfre, c’est un ivrogne, qui fréquente les collecteurs d’impôts et les hors-la-loi. Mais la Sagesse s’est révélée Sagesse dans ce qu’elle a fait.
KUETU	2023	Le Fils d'humain est venu, mangeant et buvant, et ils disent : Voici un homme vorace et un buveur de vin, un ami des publicains et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses enfants.
CHOURAQUI	1977	Le fils de l’homme vient. Il mange et boit, et ils disent : ‹ Voici un homme glouton et buveur, ami des gabelous et des criminels. › Mais la sagesse se justifie par ses œuvres. »
CALAME	2012	Le Fils de l’Homme est venu, qui mange et boit, et l’on dit : Voici un mangeur et un buveur de vin, qui aime les collecteurs et les pécheurs ! Mais la Sagesse a été justifiée par ses œuvres. »
TRESMONTANT	2007	et il est venu le fils de l'homme et lui il mange et il boit alors ils ont dit voici un homme mangeur et buveur de vin des percepteurs d'impôts il est l'ami et des criminels mais elle a été justifiée la sagesse à partir de ses actions
STERN	2018	Le Fils de l'Homme est venu, mangeant librement et buvant du vin, alors ils disent : 'Ah, Ah ! C'est un glouton et un ivrogne ; l'ami des collecteurs d'impôts et des pécheurs !' Mais la sagesse est reconnue par les œuvres qu'elle produit.
LIENART	1951	Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, ils disent : Voilà un ami des publicains et des pêcheurs. Mais le sagesse a été justifiée par ses œuvres.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: Voilà un mangeur et un buveur de vin, un ami des publicains et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.”
ABBE-CRAMPON	1923	Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: " C'est un mangeur et un buveur de vin, un ami des publicains et des pécheurs. " Et la Sagesse a été reconnue juste par ses œuvres. "
LAUSANNE	1872	Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: Voici un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des pécheurs. Et la sagesse a été justifiée par ses enfants.
GENEVE	1669	Le Fils de l'homme eſt venu mangeant & beuvant: & ils diſent, Voilà un mangeur & un beuveur, un ami des peagers & des mal-vivans. Mais la ſapience a eſté juſtifiée par ſes enfans.
MARTIN_1707	1707	Le Fils de l’homme est venu mangeant et buvant; et ils disent; Voilà un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des gens de mauvaise vie: mais la Sapience a été justifiée par ses enfants.
MARTIN_1744	1744	Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et ils disent : voilà un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des gens de mauvaise vie ; mais la sagesse a été justifiée par ses enfants.
OSTERVALD_1744	1744	Le fils de l’homme est venu mangeant et buvant et ils disent : Voilà un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des gens de mauvaise vie, mais la sagesse a été justifiée par les enfants.
OSTERVALD_1881	1881	Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant; et ils disent: Voilà un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses enfants.
KING-JAMES	2006	Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant; et ils disent: Voici un glouton et un soiffard de vin, un ami des publicains et des pécheurs. Mais la sagesse est justifiée par ses enfants.
SACY	1759	Le Fils de l’homme est venu mangeant & buvant, & ils disent: Voilà un homme qui aime à faire bonne chère & à boire du vin; il est ami des publicains & des gens de mauvaise vie: mais la sagesse a été justifiée par ses enfants.
ABBE-FILLION	1895	Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: Voici un homme vorace et un buveur de vin, un ami des publicains et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses enfants.
EDMOND-STAPFER	1889	Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant comme tout le monde, et on dit: «Voilà un amateur de bonne chère, un buveur de vin, un ami des publicains et des pécheurs.» «A la sagesse, les oeuvres qu'elle accomplit rendent justice.»
OLTRAMARE	1874	Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: «C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs»: et pourtant la Sagesse a été justifiée par ses enfants.»
MONDE-NOUVEAU	1995	le Fils de l’homme est venu mangeant et buvant, cependant on dit : ‘ Voyez ! Un homme glouton et buveur de vin, un ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs. ’ Cependant, la sagesse se révèle juste par ses œuvres. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le Fils de l’homme est venu ; lui, mange et boit, mais les gens disent : “Regardez ! C’est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs.” Cependant, la sagesse se reconnaît à ses œuvres. »
NEUFCHATEL	1899	Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: Voici un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée de la part de ses enfants.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit. Et les gens disent : “Regardez, cet homme pense seulement à manger et à boire ! Il est l'ami des employés des impôts et des pécheurs.” Mais quand on voit ce que fait la sagesse de Dieu, on reconnaît qu'elle agit bien. »
FRANCAIS-C-N	2019	Le Fils de l'homme est venu, il mange et boit, et l'on dit : “Voyez cet homme qui ne pense qu'à manger et à boire du vin, qui est ami des collecteurs d'impôts et des pécheurs !” Mais la sagesse de Dieu se révèle juste par ses effets. »
FRANCAIS-C	1982	Le Fils de l'homme est venu, il mange et boit, et l'on dit: “Voyez cet homme qui ne pense qu'à manger et à boire du vin, qui est ami des collecteurs d'impôts et autres gens de mauvaise réputation!” Mais la sagesse de Dieu se révèle juste par ses effets.»
SEMEUR	2000	Le Fils de l’homme est venu, il mange et boit, et l’on dit: "Cet homme ne pense qu’à faire bonne chère et à boire du vin, il est l’ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs notoires." Et cependant, la sagesse de Dieu se fait reconnaître comme telle par les oeuvres qu’elle accomplit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le Fils de l’homme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous écriez : « Voyez-moi ça, il ne pense qu’à faire bonne chère et à boire du vin, il est l’ami des truands et des vauriens » ! Et cependant, les œuvres que la sagesse (divine) a faites lui ont rendu justice.
NVG	2022	le Fils de l'homme vient, mangeant et buvant, et ils disent : "Voici un homme gourmand et buveur de vin, ami des publicains et des pécheurs !" Et la sagesse est justifiée par ses œuvres.

MATTHIEU 11 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Alors il se origina à réprouver les cités en lesquelles se devinrent ses très nombreuses puissances, en ce qu'elles ne transintelligèrent pas·
ALAIN-DUMONT	2021	Alors il a-commencé à réprouver les cités dans lesquelles sont-advenus ses nombreux actes-de-puissance, parce-qu’elles n’ont- pas -changé-leur-intelligence.
LEFEVRE	2005	Adonc, il commença à reprocher aux cités esquelles avaient été faites plusieurs des ses vertus , à cause qu’elles n’avaient point fait pénitence :
OLIVETAN	2022	Adonc il commencea a reprocher aux citez; esquelles avoient este faictes plusieurs de ses vertus: a cause quelles ne sestoient point amendees.
JACQUELINE	1992	Alors il commence à fulminer contre les villes où tant de ses miracles ont été faits parce qu'elles ne se sont pas converties.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors il se mit à blâmer les villes où avaient été faits la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties : “
SEGOND-NBS	2002	Alors il se mit à faire des reproches sévères aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart des miracles, parce qu’elles n’avaient pas voulu changer radicalement:
OECUMENIQUE	1976	Alors il se mit à invectiver contre les villes où avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas converties.
JERUSALEM	1973	Alors il se mit à invectiver contre les villes qui avaient vu ses plus nombreux miracles mais n'avaient pas fait pénitence.
ALBERT-RILLIET	1858	Alors il se mit à censurer les villes où avaient été faits la plupart de ses miracles, de ce qu'elles ne s'étaient pas repenties:
LITURGIE	2013	Alors Jésus se mit à faire des reproches aux villes où avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas converties :
AMIOT	1950	Alors il commença à reprocher aux villes où il avait opéré le plus de miracles, de n'avoir pas fait pénitence.
GROSJEAN	1971	Alors il commença à injurier les villes où avaient été faits la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas converties :
DARBY	1885	Alors il commença à adresser des reproches aux villes dans lesquelles le plus grand nombre de ses miracles avaient été faits, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties :
DARBY-REV	2006	Alors il commença à adresser des reproches aux villes dans lesquelles avaient été faits la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties :
PEUPLES	2005	Alors Jésus commença à invectiver les villes où la plupart de ses miracles avaient eu lieu, car elles ne s’étaient pas converties.
COLOMBE	1978	Alors il se mit à faire des reproches sévères aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart des miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties.
SEGOND-21	2007	Alors Jésus se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles n'avaient pas changé d'attitude:
LOUIS-SEGOND	1910	Alors il se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties.
MAREDSOUS	2004	Alors Jésus se répandit en reproches contre les villes où il avait fait le plus grand nombre de ses miracles, à cause de leur refus de se repentir:
BOYER	2022	Alors il entreprend de dénoncer les villes qui ont été la cause de beaucoup de ses prodiges, mais qui n’ont pas changé.
BAYARD	2018	Il fustigea ensuite les villes qui avaient été témoins de ses actions d’éclat sans rien changer à leur existence.
KUETU	2023	Alors il se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties.
CHOURAQUI	1977	Alors il se met à flétrir les villes où la plupart de ses prodiges se sont accomplis parce qu’elles n’ont pas fait retour.
CALAME	2012	Alors Yéchou’ se mit à blesser dans leur amour propre ces villes qui avaient eu ses puissances en abondance et n’étaient pas revenues. Il dit :
TRESMONTANT	2007	alors il a commencé à faire honte aux villes dans lesquelles ont été faits le plus grand nombre de ses actes de puissance parce qu'elles ne sont pas revenues [de leurs actions mauvaises]
STERN	2018	Puis Yéchoua commença à adresser des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli la plupart de ses miracles, car ceux qui y vivent n'avaient pas renoncé au péché pour se tourner vers Dieu.
LIENART	1951	Alors il se mit à reprocher aux cités où il avait accompli le plus de miracles de ne s'être pas converties.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors il se mit à reprocher aux cités où il avait accompli le plus de miracles de ne s'être pas converties. “Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde!
ABBE-CRAMPON	1923	Alors il se mit à faire des reproches aux villes où il avait opéré le plus grand nombre de ses miracles, parce qu'elles n'avaient pas fait pénitence:
LAUSANNE	1872	Alors il se mit à adresser des reproches aux villes où avaient été faits la plupart de ses actes de puissance, de ce qu'elles ne s'étaient pas converties.
GENEVE	1669	Alors il ſe prit à reprocher aux villes eſquelles avoyent eſté faites pluſieurs de ſes vertus, qu'elles ne s'eſtoyent point amendées, [diſant],
MARTIN_1707	1707	Alors il se mit à reprocher aux villes où il avait fait beaucoup de miracles, qu’elles ne s’étaient point repenties, [en leur disant]:
MARTIN_1744	1744	Alors il commença à reprocher aux villes où il avait fait beaucoup de miracles, qu'elles ne s'étaient point repenties, [en leur disant] :
OSTERVALD_1744	1744	Alors il se mit à faire des reproches aux villes où il avait fait plusieurs de ses miracles de se qu’elles ne s’étaient pas amendées,
OSTERVALD_1881	1881	Alors il se mit à faire des reproches aux villes où il avait fait la plupart de ses miracles, de ce qu'elles ne s'étaient point repenties.
KING-JAMES	2006	Alors il commença à reprocher aux villes où il avait fait la plupart de ses oeuvres puissantes, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties.
SACY	1759	Alors il commença à faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait fait beaucoup de miracles, de ce qu’elles n’avaient point fait pénitence.
ABBE-FILLION	1895	Alors Il Se mit à adresser des reproches aux villes dans lesquelles avaient été opérés beaucoup de Ses miracles, parce qu'elles n'avaient pas fait pénitence.
EDMOND-STAPFER	1889	Il commença alors à faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait fait le plus grand nombre de ses miracles, pour ne pas s'être repenties
OLTRAMARE	1874	Alors Jésus se mit à adresser des reproches aux villes où il avait fait la plupart de ses miracles, de ce qu'elles ne s'étaient pas repenties.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il commença à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses œuvres de puissance, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il commença à faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli la plupart de ses miracles, parce que leurs habitants ne s’étaient pas repentis :
NEUFCHATEL	1899	Alors il commença à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient point repenties.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus se met à faire des reproches aux villes où il a accompli la plupart de ses miracles. En effet, les habitants n'ont pas changé leur vie.
FRANCAIS-C-N	2019	Alors Jésus se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli le plus grand nombre de ses miracles, parce que leurs habitants n'avaient pas changé de vie. Il dit :
FRANCAIS-C	1982	Alors Jésus se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli le plus grand nombre de ses miracles, parce que leurs habitants n'avaient pas changé de comportement. Il dit:
SEMEUR	2000	Alors Jésus adressa de sévères reproches aux villes où il avait fait la plupart de ses miracles, parce que leurs habitants n’avaient pas changé de vie.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, Jésus adressa de sévères reproches aux villes où il avait accompli la plupart de ses miracles, parce que leurs habitants n’avaient pas changé de vie :—
NVG	2022	Alors il se mit à reprocher aux états dans lesquels la plupart de ses vertus s'accomplissaient, parce qu'ils ne s'étaient pas repentis :

MATTHIEU 11 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ouai à toi, Chorazin, Ouai à toi, Bethsaïda· En ce que si en Tyr et Sidon se devinrent les puissances celles se ayantes devenues en vous, vieillement le cas échéant en sac et cendre qu'elles auraient transintelligé.
ALAIN-DUMONT	2021	Hélas pour toi, Chorazin ! Hélas pour toi Bethsaïda ! Parce-que si dans Tyr et Sidon étaient-advenus les actes-de-puissance étant-advenus en vous, [c’est] vieillement [que] dans [le] sac et [la] cendre, elles auraient-changé-leur-intelligence !— Le conditionnel passé en gr. s’exprime par hân suivi de l’aoriste.
LEFEVRE	2005	« Malheureuse es(-tu) Chorazin ! Malheureuse es(-tu) Bethsaïda ! Car si en Tyr et en Sidon eussent été faites les vertus qui ont été faites en vous, ils eussent pieca fait pénitence en sac et en cendre.
OLIVETAN	2022	Malheur sur toy Chorazin; malheur sur toy Beth-saida: car si en Tyr & en Zidon; eussent este faictes les vertus qui ont este faictes en vous; ilz se fussent piecea repentis; en sac et en cendre.
JACQUELINE	1992	« Malheureuse toi Chorazin ! Malheureuse toi Bethsaïde ! Si à Tyr et Sidon avaient été faits les miracles faits chez vous depuis longtemps sous sac et cendre elles se seraient converties !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Parce que, si les miracles qui ont été faits chez vous avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et la cendre, elles se seraient repenties.
SEGOND-NBS	2002	Quel malheur pour toi, Chorazin! Quel malheur pour toi, Bethsaïda! Si les miracles qui ont été faits chez vous avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles auraient changé radicalement, en passant par le sac et la cendre!
OECUMENIQUE	1976	«Malheureuse es-tu, Chorazin! Malheureuse es-tu, Bethsaïda! Car si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et la cendre, elles se seraient converties.
JERUSALEM	1973	Malheur à toi, Chorazeïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et dans la cendre, elles se seraient repenties.
ALBERT-RILLIET	1858	« Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi Bethsaïdan! Car si les miracles qui ont été faits parmi vous eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, elles se seraient dès longtemps repenties en prenant le sac et la cendre.
LITURGIE	2013	" Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, ces villes, autrefois, se seraient converties sous le sac et la cendre.
AMIOT	1950	Malheur à toi, Corozaïn ! malheur à toi, Bethsaïde ! parce que si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence sous le sac et la cendre.
GROSJEAN	1971	Malheur à toi, Chorazîn! Malheur à toi, Bethsaïde! parce que si les miracles qui ont été faits chez vous l’avaient été dans Tyr et Sidon, voilà longtemps qu’elles se seraient converties sous le sac et la cendre.
DARBY	1885	Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties sous le sac et la cendre.
DARBY-REV	2006	Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties sous le sac et la cendre.
PEUPLES	2005	« Malheur à toi, Korazin ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu dans Tyr et dans Sidon, depuis longtemps elles auraient fait pénitence avec le sac et la cendre.
COLOMBE	1978	Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! Car, si les miracles faits au milieu de vous avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.
SEGOND-21	2007	«Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda, car si les miracles accomplis au milieu de vous l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillés d'un sac et assis dans la cendre.
LOUIS-SEGOND	1910	Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
MAREDSOUS	2004	Hélas pour toi, Corazin! Hélas pour toi, Bethsaïde ! si l'on avait fait à Tyr et à Sidon les miracles accomplis chez vous, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties sous le sac et la cendre.
BOYER	2022	« Hélas, toi Chorazin ! Hélas, toi Bethsaïda ! Parce que si à Tyr ou Sidon avaient eu lieu les prodiges que vous avez connus, il y a longtemps qu’elles auraient changé, avec vêtements de deuil et cendres !
BAYARD	2018	Malheur à toi, Khorazin ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Si les actions d’éclat accomplies chez vous l’avaient été à Tyr et à Sidon, ces villes auraient aussitôt changé et pris le sac et la cendre.
KUETU	2023	Malheur à toi Chorazin ! Malheur à toi Bethsaïda ! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
CHOURAQUI	1977	« Oïe, toi, Korazîn, oïe, toi Béit-Saïda ! Oui, si les prodiges accomplis chez vous l’avaient été à Sor et à Sidôn, depuis longtemps, sous le sac et la cendre, elles auraient fait retour.
CALAME	2012	« J’ai mal pour toi Khourazine, j’ai mal pour toi Beith Tsaïâdâ, car si Tsour et tsaïdân avaient eu les puissances, elles auraient pleuré, elle auraient déjà fait pénitence dans les sacs et la cendre !
TRESMONTANT	2007	hoï à toi kôrazin hoï à toi beit-tzaïda parce que si au milieu de tzôr et au milieu de tzidôn elles avaient été faites les actions de puissance qui ont été faites au milieu de vous depuis longtemps déjà dans le sac et dans la cendre elles seraient revenues [de leurs actions mauvaises]
STERN	2018	Malheur à toi Korazin ! Malheur à toi Beit-Tzaïdah ! Car, si les miracles qui ont été accomplis au milieu de vous avaient été accomplis à Tzor et Tzidon, il y a longtemps qu'elles auraient pris le sac et la cendre afin de prouver leur changement de voie.
LIENART	1951	“Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car si Tyr et Sidon avaient vu les miracles accomplis en votre sein, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence dans le sac et la cendre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car si Tyr et Sidon avaient vu les miracles accomplis en votre sein, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence dans le sac et la cendre.
ABBE-CRAMPON	1923	" Malheur à toi, Corozaïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence avec le sac et la cendre.
LAUSANNE	1872	Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car si les actes de puissance qui ont été faits au milieu de vous, eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'avec le sac et la cendre elles se seraient converties.
GENEVE	1669	Mal-heur ſur toi, Corazin: Mal-heur ſur toi, Bethſaïda: car ſi les vertus qui ont eſté faites au milieu de vous, euſſent eſté faites à Tyr & à Sidon, elles ſe fuſſent dés longtemps repenties avec le ſac & la cendre.
MARTIN_1707	1707	Malheur à toi, Corazin: malheur à toi, Bethsaïda: car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.
MARTIN_1744	1744	Malheur à toi, Corazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.
OSTERVALD_1744	1744	Malheur à toi, Corazin, malheur à toi Bethsaïde ! Car si les miracles, qui ont été faits au milieu de vous, eussent été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties dans le sac et dans la cendre.
OSTERVALD_1881	1881	Malheur à toi, Corazin! malheur à toi, Bethsaïda! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre.
KING-JAMES	2006	Malheur à toi, Corazin! malheur à toi, Bethsaïda! car si les oeuvres puissantes qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.
SACY	1759	Malheur à toi, Corazaïn, malheur à toi, Bethsaïde, parce que si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans Tyr & dans Sidon, il y a longtemps qu’elles auraient fait pénitence dans le sac & dans la cendre.
ABBE-FILLION	1895	Malheur à toi, Corozaïn; malheur à toi, Bethsaïda; car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence dans le sac et la cendre.
EDMOND-STAPFER	1889	«Malheur à toi, Chorazein! Malheur à toi, Bethsaïda car si les miracles faits au milieu de vous l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, elles se seraient depuis longtemps repenties, en se revêtant d'un sac et dans la cendre.
OLTRAMARE	1874	«Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïde! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties sous le sac et la cendre.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Malheur à toi, Chorazîn ! Malheur à toi, Bethsaïda ! parce que, si les œuvres de puissance qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties dans des toiles de sac et la cendre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Malheur à toi, Korazîn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Parce que, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis en portant des toiles de sac et en s’asseyant dans la cendre.
NEUFCHATEL	1899	Malheur à toi, Corazin! malheur à toi, Bethsaïda! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit : « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de Bethsaïda ! C'est chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non à Tyr et à Sidon. S'il avait fait ces choses là-bas, leurs habitants auraient changé leur vie depuis longtemps. Ils l'auraient montré en prenant des sacs comme habits et en mettant de la cendre sur leur corps !
FRANCAIS-C-N	2019	« Quel malheur pour toi, Chorazin ! Quel malheur pour toi, Bethsaïda ! Car si les miracles qui ont été accomplis chez vous l'avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient couvert la tête de cendre et auraient changé de vie.
FRANCAIS-C	1982	«Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! Car si les miracles qui ont été accomplis chez vous l'avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient couvert la tête de cendre et auraient changé de comportement.
SEMEUR	2000	— Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient changé de vie et l’auraient manifesté, en revêtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car si les habitants de Tyr et de Sidon avaient vu les miracles qui ont été accomplis chez vous, il y a longtemps qu’ils auraient changé de vie, en revêtant des vêtements de deuil et en se couvrant de cendre.
NVG	2022	"Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car si les vertus qui ont été accomplies en vous avaient été accomplies à Tyr et à Sidon, elles auraient autrefois fait pénitence dans le sac et la cendre.

MATTHIEU 11 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Toutefois je vous dis, à Tyr et à Sidon plus supportable il se sera en la journée de jugement qu'à vous.
ALAIN-DUMONT	2021	Toutefois, je vous parle-ainsi : Pour Tyr et Sidon, [c’est] plus-tolérable- [que] ce sera dans [le] jour du jugement -que pour vous.
LEFEVRE	2005	Mais toutefois, je vous dis, que à Tyr et à Sidon sera plus facile à porter au jour du jugement que à vous !
OLIVETAN	2022	Toutesfoys je vous dy: que a Tyr et a Zidon; sera plus facile a porter au jour du jugement que a vous.
JACQUELINE	1992	Aussi bien je vous dis : pour Tyr et Sidon le jour du jugement sera plus supportable que pour vous !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aussi bien je vous le dis, pour Tyr et Sidon, ce sera plus supportable, au jour du Jugement, que pour vous.
SEGOND-NBS	2002	C’est pourquoi, je vous le dis, au jour du jugement, ce sera moins dur pour Tyr et Sidon que pour vous.
OECUMENIQUE	1976	Oui, je vous le déclare, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées avec moins de rigueur que vous.
JERUSALEM	1973	Aussi bien, je vous le dis, pour Tyr et Sidon, au Jour du Jugement, il y aura moins de rigueur que pour vous.
ALBERT-RILLIET	1858	En attendant je vous le déclare, le sort de Tyr et de Sidon sera, au jour du jugement, plus supportable que le vôtre.
LITURGIE	2013	Aussi, je vous le déclare : au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
AMIOT	1950	C'est pourquoi je vous le déclare, au jour du jugement il y aura moins de rigueur pour Tyr et Sidon que pour vous.
GROSJEAN	1971	Mais je vous le dis, le jour du jugement sera plus supportable pour Tyr et Sidon que pour vous.
DARBY	1885	Mais je vous dis que le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au jour de jugement que le vôtre.
DARBY-REV	2006	Mais je vous le dis : le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable que le vôtre au jour du jugement.
PEUPLES	2005	Aussi je vous dis : Tyr et Sidon s’en tireront à meilleur compte que vous au jour du jugement.
COLOMBE	1978	C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
SEGOND-21	2007	C'est pourquoi je vous le dis: le jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
MAREDSOUS	2004	Il y aura, vous dis-je, au jour du jugement, moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon que pour vous!
BOYER	2022	Et ainsi je vous dis, pour Tyr et Sidon le jour du jugement décisif sera moins sévère que pour vous. »
BAYARD	2018	Aussi, croyez-moi, au jour du jugement, Tyr et Sidon connaîtront un meilleur sort que vous.
KUETU	2023	C'est pourquoi je vous dis que, le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au jour du jugement que le vôtre.
CHOURAQUI	1977	Aussi bien, je vous dis, pour Sor et pour Sidôn le jour du jugement sera plus tolérable que pour vous.
CALAME	2012	Or, je vous le dis, Tsour et Tsaïdân seront plus calmes que vous au jour du jugement !
TRESMONTANT	2007	et c'est bien pourquoi je vous [le] dis pour tzôr et pour tzidôn ce sera plus léger au jour du jugement que pour vous
STERN	2018	Mais, je te le dis, le sort de Tzor et Tzidon sera plus supportable que le vôtre au Jour du Jugement !
LIENART	1951	Seulement, je vous le dis, il sera fait à Tyr et à Sidon, au jour du jugement, un sort plus doux qu'à vous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Seulement, je vous le dis, il sera fait à Tyr et à Sidon, au jour du jugement, un sort plus doux qu'à vous.
ABBE-CRAMPON	1923	Aussi bien, je vous le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour Tyr et Sidon que pour vous.
LAUSANNE	1872	C'est pourquoi je vous le dis, Tyr et Sidon seront dans un état plus supportable que vous, au jour du jugement.
GENEVE	1669	Partant je vous dis, que Tyr & Sidon ſeront plus tolerablement traitées au jour du jugement que vous.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi je vous dis que Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous, au jour du jugement.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi je vous dis que Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous, au jour du jugement.
OSTERVALD_1744	1744	C’est pourquoi je vous dis que Tyr et Sidon seront jugées moins rigoureusement au jour du jugement que vous.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi je vous dis que le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au jour du jugement que le vôtre.
KING-JAMES	2006	Mais je vous dis, Il sera plus supportable pour Tyr et Sidon au jour du jugement que pour vous.
SACY	1759	C’est pourquoi je vous déclare, qu’au jour du jugement Tyr & Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
ABBE-FILLION	1895	C'est pourquoi, Je vous le dis, au jour du jugement Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Aussi, je vous le dis, il y aura moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon, au jour du jugement, que pour vous.
OLTRAMARE	1874	Mais, je vous dis qu'au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est pourquoi je vous le dis : Ce sera plus supportable pour Tyr et Sidon, au Jour du Jugement, que pour vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je vous dis qu’au jour du Jugement ce sera plus facile à supporter pour Tyr et Sidon que pour vous.
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi je vous le dis: Tyr et Sidon seront au jour du jugement dans une condition plus supportable que vous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, je vous le dis, le jour où Dieu jugera les gens, il sera moins sévère avec les habitants de Tyr et de Sidon qu'avec vous !
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pourquoi, je vous le dis, au jour du jugement Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi, je vous le déclare, au jour du Jugement Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
SEMEUR	2000	C’est pourquoi, je vous le déclare: au jour du jugement, ces villes seront traitées avec moins de rigueur que vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi, je vous le déclare : au jour du jugement, ces villes seront traitées avec moins de rigueur que vous.
NVG	2022	Néanmoins, je vous le dis : il sera plus pardonnant à Tyr et à Sidon au jour du jugement qu'à vous.

MATTHIEU 11 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et toi, Kapharnaoum, non pas jusqu'au ciel tu seras haussée ? Jusqu'au séjour des morts tu te descendras· En ce que si en Sodomas furent devenues les puissances celles se ayantes devenues en toi, elle resta le cas échéant avec jusqu'à l'extrémité d'aujourd'hui.
ALAIN-DUMONT	2021	Et toi, Kapharnaüm, est-ce- jusqu’au ciel -que tu seras hissé ? [C’est] jusqu’à [l’]Hadès [que] tu descendras ! Parce-que si en Sodome [Dieu] avait-fait-advenir les actes-de-puissance, ceux étant-advenus en toi, elle aurait-demeurée jusqu’au-temps-d’aujourd’hui.— Sur ginomaï, advenir, à la voix passive, cfr. 6,10n.
LEFEVRE	2005	Et toi, Capharnaüm, seras-tu exaltée jusques au ciel ? Tu descendras jusques en enfer. Car si, en Sodome, eussent été faits les vertus , qui ont été faites en toi, elles fussent demeurées jusques à ce jour !
OLIVETAN	2022	Et toy Capernaum qui as este exaltee jusque au ciel; tu seras rabaissee jusque en enfer: car si entre les Sodomites eussent este faictes les vertus qui ont este faictes en toy; ilz fussent demourez jusque au jourdhuy.
JACQUELINE	1992	Et toi Capharnaüm jusqu'au ciel te hausseras-tu ? Jusqu'en Shéol tu descendras ! Si à Sodome avaient été faits les miracles faits chez toi elle serait restée jusqu'aujourd'hui !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et toi, Capharnaüm, serais-tu élevée jusqu’au Ciel ?. . . Jusqu’à l’Hadès tu descendras ! Parce que, si les miracles qui ont été faits chez toi avaient été faits à Sodome, elle serait encore là aujourd’hui.
SEGOND-NBS	2002	Et toi, Capharnaüm, seras–tu élevée jusqu’au ciel? Tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts; car si les miracles qui ont été faits chez toi avaient été faits à Sodome, elle demeurerait encore aujourd’hui!
OECUMENIQUE	1976	Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Tu descendras jusqu'au séjour des morts! Car si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
JERUSALEM	1973	Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel? Jusqu'à l'Hadès tu descendras. Car si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
ALBERT-RILLIET	1858	Et toi, Capharnaum! Seras-tu élevée jusques au ciel? Tu descendras jusques dans le séjour des morts, car si les miracles qui ont été faits chez toi eussent été faits dans Sodome, elle aurait subsisté jusques à aujourd'hui.
LITURGIE	2013	Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu’au ciel ? Non, tu descendras jusqu’au séjour des morts ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, cette ville serait encore là aujourd’hui.
AMIOT	1950	Et toi, Capharnaüm, tu t'élèves jusqu'au ciel ? tu seras abaissée jusqu'aux enfers ; car si les miracles qui ont été faits chez toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait peut-être encore aujourd'hui.
GROSJEAN	1971	Et toi, Capharnaüm, te hausserais-tu jusqu’au ciel, on te fera descendre jusqu’à l’Hadès; parce que si les miracles qui ont été faits chez toi l’avaient été dans Sodome, elle demeurerait encore aujourd’hui.
DARBY	1885	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusque dans le hadès ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi eussent été faits dans Sodome, elle serait demeurée jusqu’à aujourd’hui.
DARBY-REV	2006	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusque dans l'hadès. Car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
PEUPLES	2005	Et toi, Capharnaüm, vas-tu t’élever jusqu’au ciel ? Non, tu descendras jusque chez les morts. Car si l’on avait eu chez les gens de Sodome les miracles qui ont eu lieu chez toi, leur ville serait encore là aujourd’hui.
COLOMBE	1978	Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? (Non), tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts, car, si les miracles faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
SEGOND-21	2007	Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts, car si les miracles accomplis au milieu de toi l'avaient été dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
LOUIS-SEGOND	1910	Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
MAREDSOUS	2004	Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non, tu crouleras jusqu'au séjour des morts! Car si l'on avait fait à Sodome les miracles accomplis chez toi, elle subsisterait encore en ce jour.
BOYER	2022	« Oui, et toi Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel ou précipitée dans le royaume invisible ? Parce que si à Sodome avaient eu lieu les prodiges que tu as connus, elle aurait tenu bon jusqu’à aujourd’hui.
BAYARD	2018	Quant à toi, Caphamaüm, tu te crois au pinacle ? Tu retomberas dans les profondeurs des morts*. Si les actions d éclat accomplies chez vous l’avaient été à Sodome, elle existerait encore aujourd’hui.
KUETU	2023	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, on te fera descendre jusqu'à l'Hadès ! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi, avaient été faits dans Sodome, elle demeurerait encore aujourd'hui !
CHOURAQUI	1977	Et toi, Kephar-Nahoum, tu t’es élevée jusqu’aux ciels. Tu seras précipitée jusqu’au Shéol ! Oui, si les prodiges accomplis chez toi l’avaient été à Sedôm, elle existerait encore aujourd’hui.
CALAME	2012	Et Toi, Kephar Na’houm, qui jusqu’au ciel t’es élevée, jusqu’au Chioul tu seras abaissée. Car si, dans Sedoum, il y avait eu les puissances qu’il y a eu en toi, elle serait encore debout aujourd’hui.
TRESMONTANT	2007	et toi kepharnahoum est-ce que jusqu'aux cieux tu vas être élevé [non pas du tout mais au contraire] vers le schéôl tu vas descendre car si au milieu de sodôm elles avaient été faites les actions de puissance qui ont été faites au milieu de toi alors elle serait encore debout jusqu'aujourd'hui
STERN	2018	Et toi. Kfar-Nahum, seras-tu exaltée jusqu'au ciel ? Non, tu seras abaissée jusqu'au Chéol ! Car si les miracles qui ont été accomplis au milieu de toi avaient été accomplis à Sdom, cette ville existerait encore aujourd'hui.
LIENART	1951	Et toi, Capharnaüm, n'es-tu pas élevée jusqu'au ciel? Tu descendras jusqu'aux enfers. Car si Sodome avait vu les miracles accomplis en ton sein, elle serait encore debout aujourd'hui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et toi, Capharnaüm, n'es-tu pas élevée jusqu'au ciel? Tu descendras jusqu'aux enfers. Car si Sodome avait vu les miracles accomplis en ton sein, elle serait encore debout aujourd'hui.
ABBE-CRAMPON	1923	Et toi, Capharnaüm, est-ce que tu seras élevée jusqu'au ciel? Tu seras abaissée jusqu'aux enfers; car si les miracles qui ont été faits dans tes murs, avaient été faits dans Sodome, elle serait restée debout jusqu'à ce jour.
LAUSANNE	1872	Et toi, Capernaum, élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusque dans le séjour des morts {Ou dans l'état des morts.}; car si les actes de puissance qui ont été faits au milieu de toi eussent été faits à Sodome, elle aurait subsisté jusqu'à aujourd'hui.
GENEVE	1669	Et toi Capernaum, qui as eſté élevée juſques au ciel, tu ſeras abbaiſſée juſques en enfer: car ſi les vertus qui ont eſté faites au milieu de toi, euſſent eſté faites à Sodome, elle fuſt demeurée juſques à ce jourd'hui.
MARTIN_1707	1707	Et toi Capernaüm, qui as été élevée jusques au Ciel, tu seras abaissée jusques dans l’enfer: car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi, eussent été faits dans Sodome, elle serait demeurée jusqu’à ce jour.
MARTIN_1744	1744	Et toi Capernaüm, qui as été élevée jusques au ciel, tu seras abaissée jusque dans l'enfer ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi, eussent été faits dans Sodome, elle subsisterait encore.
OSTERVALD_1744	1744	Et toi, Capernaüm qui as été élevée jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusqu’en enfer, car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi eussent été faits à Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui.
OSTERVALD_1881	1881	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'en enfer; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi eussent été faits à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
KING-JAMES	2006	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'en enfer; car si les oeuvres puissantes qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
SACY	1759	Et toi, Capharnaüm, t’élèveras-tu toujours jusqu’au ciel? Tu seras abaissée jusqu’au fond de l’enfer; parce que si les miracles qui ont été faits au milieu de toi, avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait peut-être encore aujourd’hui.
ABBE-FILLION	1895	Et toi, Capharnaüm, t'élèveras-tu jusqu'au ciel? Tu descendras jusqu'à l'enfer; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait peut-être encore aujourd'hui.
EDMOND-STAPFER	1889	Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel? Tu seras abaissée jusqu'à la Demeure-des-morts, parce que si dans Sodome avaient été faits les miracles faits au milieu de toi, elle serait encore debout aujourd’hui.
OLTRAMARE	1874	Et toi, Capernaoum, seras-tu élevée jusqu'au ciel? — Non, tu descendras jusqu'aux enfers; car si les miracles qui ont eu lieu au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et toi, Capernaüm, se pourrait-il que tu sois élevée jusqu’au ciel ? Jusqu’à l’hadès tu descendras, parce que si les œuvres de puissance qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle serait demeurée jusqu’à ce jour.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et toi, Capharnaüm, tu crois que tu seras élevée jusqu’au ciel ? Non, tu descendras jusque dans la Tombe, parce que si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, cette ville existerait encore aujourd’hui.
NEUFCHATEL	1899	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi eussent été faits à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Et toi, ville de Capernaüm, est-ce que Dieu te fera monter jusqu'au ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! C'est chez toi que Dieu a fait de grandes choses, et non à Sodome. S'il avait fait ces choses-là à Sodome, cette ville existerait encore aujourd'hui !
FRANCAIS-C-N	2019	Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu t'élèveras jusqu'au ciel ? Tu seras abaissée jusqu'au monde des morts. Car si les miracles qui ont été accomplis chez toi l'avaient été à Sodome, cette ville existerait encore aujourd'hui.
FRANCAIS-C	1982	Et toi, Capernaüm, crois-tu que tu t'élèveras jusqu'au ciel? Tu seras abaissée jusqu'au monde des morts. Car si les miracles qui ont été accomplis chez toi l'avaient été à Sodome, cette ville existerait encore aujourd'hui.
SEMEUR	2000	Et toi, Capernaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu’au ciel? Non! Tu seras précipitée au séjour des morts. Car si les miracles qui se sont produits chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle existerait encore aujourd’hui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et toi, Capernaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu’au ciel ? Pas du tout ! C’est en enfer que tu seras précipitée. Car si Sodome avait été témoin chez elle des miracles qui ont eu lieu chez toi, elle existerait encore aujourd’hui.
NVG	2022	Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevé au ciel ? Jusqu'à ce que tu descendes en enfer ! Car si les vertus qui ont été faites en vous avaient été faites à Sodome, elles seraient restées jusqu'à ce jour.

MATTHIEU 11 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Toutefois je vous dis en ce qu'à terre de Sodomas plus supportable se sera en la journée de jugement qu'à toi.
ALAIN-DUMONT	2021	Toutefois je vous parle-ainsi : Pour la terre de Sodome, [c’est] plus-tolérable- [que] ce sera dans [le] jour du jugement -que pour toi.
LEFEVRE	2005	Toutefois je vous dis qu’il sera moins difficile à porter à Sodome, au jour du jugement qu’à toi ».
OLIVETAN	2022	Touteffoys je vous dy; quil sera plus facile a porter aux Sodomites au jour du jugement; que a toy.
JACQUELINE	1992	Aussi bien je vous dis : pour la terre de Sodome le jour du jugement sera plus supportable que pour toi ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aussi bien je vous dis que, pour le pays de Sodome, ce sera plus supportable, au jour du Jugement, que pour toi”.
SEGOND-NBS	2002	C’est pourquoi, je vous le dis, au jour du jugement, ce sera moins dur pour le pays de Sodome que pour toi.
OECUMENIQUE	1976	Aussi bien, je vous le déclare, au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité avec moins de rigueur que toi.»
JERUSALEM	1973	Aussi bien, je vous le dis, pour le pays de Sodome il y aura moins de rigueur, au Jour du Jugement, que pour toi."
ALBERT-RILLIET	1858	En attendant je vous déclare que le sort du pays de Sodome sera, au jour du jugement, plus supportable que le tien. »
LITURGIE	2013	Aussi, je vous le déclare : au jour du Jugement, le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi. "
AMIOT	1950	C'est pourquoi je te le déclare, au jour du jugement il y aura moins de rigueur pour le pays de Sodome que pour toi.
GROSJEAN	1971	Mais je vous le dis, le jour du jugement sera plus supportable pour le pays de Sodome que pour toi.
DARBY	1885	Mais je vous dis que le sort du pays de Sodome sera plus supportable au jour de jugement que le tien.
DARBY-REV	2006	Mais je vous le dis : le sort du pays de Sodome sera plus supportable que le tien, au jour du jugement.
PEUPLES	2005	Aussi je vous dis : Sodome s’en tirera à meilleur compte que toi au jour du jugement.
COLOMBE	1978	C'est pourquoi je vous le dis: Au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.
SEGOND-21	2007	C'est pourquoi je vous le dis: le jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi.»
LOUIS-SEGOND	1910	C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.
MAREDSOUS	2004	Il y aura, vous dis-je, au jour du jugement, moins de rigueur pour le pays de Sodome que pour toi!»
BOYER	2022	Et ainsi je vous dis, pour la terre de Sodome le jour du jugement décisif sera moins sévère que pour toi. »
BAYARD	2018	Aussi, je vous le dis, au jour du jugement, la terre de Sodome connaîtra un meilleur sort que toi.
KUETU	2023	C'est pourquoi je vous dis que le sort de la terre de Sodome sera plus supportable au jour du jugement, que le tien.
CHOURAQUI	1977	Aussi bien, je vous dis : oui, pour la terre de Sedôm le jour du jugement sera plus tolérable que pour toi. »
CALAME	2012	Or, je te le dis, la terre de Sedoum sera plus calme que toi au jour du jugement !»
TRESMONTANT	2007	et c'est bien pourquoi je vous [le] dis pour le pays de sodôm ce sera plus léger au jour du jugement que pour toi
STERN	2018	Mais je vous le dis, au Jour du Jugement, le sort de la terre de Sdom sera plus supportable que le tien !
LIENART	1951	Seulement, je vous le dis, il sera fait à Sodome au jour du jugement un sort plus doux qu'à toi.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Seulement, je vous le dis, il sera fait à Sodome au jour du jugement un sort plus doux qu'à toi.”
ABBE-CRAMPON	1923	Du reste, je te le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour le pays de Sodome que pour toi. "
LAUSANNE	1872	C'est pourquoi je vous dis que la terre de Sodome sera dans un état plus supportable que toi, au jour du jugement.
GENEVE	1669	Partant je vous dis, que ceux de Sodome ſeront plus tolerablement traittez au jour du jugement que toi.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi je vous dis, que ceux de Sodome seront traités moins rigoureusement que toi, au jour du jugement.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi je vous dis, que ceux de Sodome seront traités moins rigoureusement que toi, au jour du jugement.
OSTERVALD_1744	1744	C’est pourquoi je te dis que ceux de Sodome seront traités moins rigoureusement au jour du jugement que toi.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi je vous dis que le sort du pays de Sodome sera plus supportable au jour du jugement que le tien.
KING-JAMES	2006	Mais je vous dis, Qu'il sera plus supportable pour le pays de Sodome au jour du jugement que pour toi.
SACY	1759	C’est pourquoi je te déclare, qu’au jour du jugement le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.
ABBE-FILLION	1895	C'est pourquoi, Je vous le dis, au jour du jugement le pays de Sodome sera traité moins vigoureusement que toi.
EDMOND-STAPFER	1889	Aussi, je vous le dis, il y aura moins de rigueur pour la terre de Sodome, au jour du jugement, que pour toi.»
OLTRAMARE	1874	Aussi, je te dis qu'au jour du jugement Sodome sera traitée moins rigoureusement que toi.»
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est pourquoi je vous le dis : Ce sera plus supportable pour le pays de Sodome, au Jour du Jugement, que pour toi. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je te dis qu’au jour du Jugement ce sera plus facile à supporter pour Sodome que pour toi. »
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi je vous dis que la terre de Sodome sera au jour du jugement dans une condition plus supportable que toi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, je vous le dis, le jour où Dieu jugera les gens, il sera moins sévère avec les habitants de Sodome qu'avec les tiens ! »
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pourquoi, je vous le dis, au jour du jugement Sodome sera traitée moins sévèrement que toi. »
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi, je vous le déclare, au jour du Jugement Sodome sera traitée moins sévèrement que toi.»
SEMEUR	2000	C’est pourquoi, je vous le déclare: au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité avec moins de rigueur que toi.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi, je vous le déclare : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité avec moins de rigueur que toi.
NVG	2022	Cependant, je vous le dis : Le pays de Sodome sera plus indulgent que vous le jour du jugement.

MATTHIEU 11 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce moment-là ayant été répondu le Iésous dit· Je m'avoue extérieurement pour toi, père, Maître du ciel et de la terre, en ce que tu cachas ces-ci au loin des sages et des capables de comprendre et tu les découvris aux infantiles·
ALAIN-DUMONT	2021	Dans ce moment-là, ayant-répondu, Jésus a-parlé-ainsi : Je te confesse-publiquement, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce-que tu as-caché ceci loin-des sages et de ceux [qui sont] capables-de-comprendre, et tu as-dévoilé cela aux bébés !
LEFEVRE	2005	En ce temps-là, Jésus répondit et dit : « O Pè/re, Seigneur du ciel et de la terre, je te rends grâces, que tu as abconsé ces choses aux sages et (aux) prudents, et les as révélées aux petits.
OLIVETAN	2022	En ce temps la; Jesus respondit; et dist: QVpere Seigneur du ciel & de la terre; je te rendz graces; que tu as cache ces choses aux sages & prudens; et les as reuelees aux petis.
JACQUELINE	1992	En ce temps-là Jésus prend la parole il dit : « Je te célèbre père Seigneur du ciel et de la terre parce que tu caches ces choses à des sages et des sagaces et que tu les révèles à des tout petits.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En ce temps-là, prenant la parole, Jésus dit : “Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché cela aux sages et aux intelligents, et l’as révélé aux enfants.
SEGOND-NBS	2002	En ce temps–là, Jésus dit: Je te célèbre, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux gens intelligents, et que tu les as révélées aux tout–petits.
OECUMENIQUE	1976	En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit: «Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits.
JERUSALEM	1973	En ce temps-là Jésus prit la parole et dit: "Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits.
ALBERT-RILLIET	1858	En ce moment-là Jésus reprenant la parole dit: « Je Te rends grâces, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que Tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que Tu les as révélées aux simples,
LITURGIE	2013	En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : " Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits.
AMIOT	1950	En ce temps-là, Jésus dit encore : Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et que vous les avez révélées aux petits.
GROSJEAN	1971	Alors Jésus dit à part : Je te l’avoue, Père, seigneur du ciel et de la terre, tu as caché cela aux sages et aux prudents et tu l’as dévoilé aux enfants;
DARBY	1885	En ce temps-là, Jésus répondit et dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants.
DARBY-REV	2006	En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants.
PEUPLES	2005	En cette même occasion Jésus éleva la voix et dit : « Je proclamerai tes grandeurs, Père, Seigneur du ciel et de la terre, car tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et tu les as révélées à des tout-petits.
COLOMBE	1978	En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et de ce que tu les as révélées aux enfants.
SEGOND-21	2007	A ce moment-là, Jésus prit la parole et dit: «Je te suis reconnaissant, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants.
LOUIS-SEGOND	1910	En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
MAREDSOUS	2004	Vers ce temps-là, Jésus prit la parole en ces termes: «Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tout en cachant ces choses aux sages et aux avisés, tu les aies découvertes aux tout petits.
BOYER	2022	Et c est à ce moment critique que lui, Jésus, prend la parole et dit : «Je te reconnais publiquement Père, Seigneur du ciel et de la terre oui tu as caché ces choses aux sages et aux savants mais tu les a dévoilées aux petits enfants.
BAYARD	2018	II ajouta : Je te suis reconnaissant, Père, maître du ciel et de la terre. Aux savants, aux grands esprits, tu as caché ces choses pour mieux les dévoiler aux petits.
KUETU	2023	En ce temps-là Yéhoshoua répondit en disant : Je te célèbre, Père ! Seigneur du ciel et de la Terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants.
CHOURAQUI	1977	En ce temps, Iéshoua’ répond et dit : « Je te célèbre, Père, Adôn du ciel et de la terre, parce que tu as caché cela aux sages et aux sagaces, et que tu le découvres aux tout-petits.
CALAME	2012	En ce temps-là, Yéchou’ prit la parole et dit : « Je te rends grâce, mon Père, Mâr du Ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux savants et aux fous, et tu les as dévoilées aux petits enfants.
TRESMONTANT	2007	dans ce tempslà il a répondu ieschoua et il a dit je t'adresse ma louange mon père seigneur des cieux et de la terre parce que tu as caché ces choses loin des sages et des intelligents et tu les as révélées aux petits
STERN	2018	En ce temps-là, Yéchoua dit : Je te remercie, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux gens instruits et éduqués, et que tu les as révélées à des gens ordinaires.
LIENART	1951	En ce temps-là Jésus prit la parole : “Je vous loue, ô Père, maître du ciel et de la terre, d'avoir caché ces choses aux sages et aux prudents, tandis que vous les avez révélées aux petits enfants.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En ce temps-là Jésus prit la parole: “Je vous loue, ô Père, maître du ciel et de la terre, d'avoir caché ces choses aux sages et aux prudents, tandis que vous les avez révélées aux petits enfants.
ABBE-CRAMPON	1923	En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux simples.
LAUSANNE	1872	En ce temps-là, Jésus prenant la parole, dit: Je te célèbre, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses à des sages et à des intelligents, et de ce que tu les as révélées à de petits enfants!
GENEVE	1669	En ce temps-là Jeſus prenant la parole, dit, Je te rends graces, ô Pere, Seigneur du ciel & de la terre, de ce que tu as caché ces choſes aux ſages & aux entendus, & les as relevées aux petits enfans.
MARTIN_1707	1707	En ce temps-là Jésus prenant la parole dit; Je te rends grâces, ô Père, Seigneur du Ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux entendus, et que tu les as révélées aux petits enfants.
MARTIN_1744	1744	En ce temps-là Jésus prenant la parole dit : je te célèbre, ô mon Père ! Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants.
OSTERVALD_1744	1744	En ce temps-là Jésus prenant la parole dit : Je te loue ô Père, Seigneur du ciel et de la terre de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et que tu les as révélées aux enfants.
OSTERVALD_1881	1881	En ce temps-là Jésus, prenant la parole, dit: Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux enfants.
KING-JAMES	2006	En ce temps-là Jésus répondit et dit: Je te remercie, Ô Père, SEIGNEUR du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux enfants.
SACY	1759	Alors Jesus dit ces paroles: Je vous rends gloire, mon Père, Seigneur du ciel & de la terre de ce que tandis que vous avez caché ces choses aux sages & aux prudents, vous les avez révélées aux simples & aux petits.
ABBE-FILLION	1895	En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit: Je Vous rends grâce, Père, Seigneur du Ciel et de la terre, de ce que Vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et de ce que Vous les avez révélées aux petits.
EDMOND-STAPFER	1889	En ce temps-là, Jésus prononça ces paroles: «Je te bénis, ô Père, ô Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses à des sages et à des savants et de ce que tu les a révélées à de petits enfants.
OLTRAMARE	1874	En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: «Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants;
MONDE-NOUVEAU	1995	En ce temps-là, Jésus dit alors : “ Je te loue publiquement, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intellectuels, et que tu les as révélées aux tout-petits.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En ce temps-là, Jésus dit : « Je te loue en public, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intellectuels, et que tu les as révélées aux jeunes enfants.
NEUFCHATEL	1899	En ce temps-là, Jésus prenant la parole dit: Je te loue, ô Père! Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
PAROLE-DE-VIE	2000	Peu de temps après, Jésus dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te dis merci. En effet, ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as fait connaître aux petits.
FRANCAIS-C-N	2019	En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « O Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te loue d'avoir révélé aux tout-petits ce que tu as caché aux sages et aux personnes instruites.
FRANCAIS-C	1982	En ce temps-là, Jésus s'écria: «O Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te remercie d'avoir révélé aux petits ce que tu as caché aux sages et aux gens instruits.
SEMEUR	2000	Vers cette même époque, Jésus dit: — Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces vérités aux sages et aux intelligents et que tu les as dévoilées à ceux qui sont tout petits.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vers cette même époque, Jésus pria en ces termes :—Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces vérités aux sages et aux intelligents, et tu les as dévoilées à ceux qui sont tout petits.
NVG	2022	À ce moment-là, Jésus répondit et dit: "Je t'avoue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, que tu as caché ces choses aux sages et aux prudents et que tu les as révélées aux petits."

MATTHIEU 11 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Oui le père, en ce que ainsi une estimation en bien se devint en devers de toi.
ALAIN-DUMONT	2021	Oui, Père, parce-qu’ainsi, [c’est] une heureuse-estimation [qui] est-advenue par-devers toi.
LEFEVRE	2005	Certes Père, tel a été ton bon plaisir devant toi.
OLIVETAN	2022	Certes pere; tel a este le bon plaisir envers toy.
JACQUELINE	1992	Oui père : tel est le choix de ton amour.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Oui, Père, parce que tel a été ton bon plaisir.
SEGOND-NBS	2002	Oui, Père, parce que tel a été ton bon plaisir.
OECUMENIQUE	1976	Oui, Père, c'est ainsi que tu en as disposé dans ta bienveillance.
JERUSALEM	1973	Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.
ALBERT-RILLIET	1858	oui, Père, de ce que cela s'est ainsi trouvé bon à Tes yeux.
LITURGIE	2013	Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
AMIOT	1950	Oui, Père, je vous loue de ce que vous l'avez voulu ainsi,
GROSJEAN	1971	oui, Père, tel a été ton bon plaisir.
DARBY	1885	Oui, Père, car c’est ce que tu as trouvé bon devant toi.
DARBY-REV	2006	Oui, Père, car c'est ce que tu as trouvé bon devant toi.
PEUPLES	2005	Oui, Père, c’est cela qui t’a paru bon !
COLOMBE	1978	Oui, Père, je te loue de ce que tel a été ton bienveillant dessein.
SEGOND-21	2007	Oui, Père, je te suis reconnaissant car c'est ce que tu as voulu.
LOUIS-SEGOND	1910	Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.
MAREDSOUS	2004	Oui, Père, je te bénis de ce que tel ait été ton bon plaisir.
BOYER	2022	Oui, Père, c est ce bonheur qui était devant toi. »
BAYARD	2018	Père, voilà ce qui t’a réjoui, je t’en suis reconnaissant.
KUETU	2023	Oui, Père, car telle a été ta bonne volonté devant toi.
CHOURAQUI	1977	Oui, Père, voici, tel est le gré de tes faces.
CALAME	2012	Oui, mon Père, tel est ton désir devant toi.
TRESMONTANT	2007	oui mon père parce qu'ainsi elle a été ta décision agréable devant ta face
STERN	2018	Oui, Père, je te remercie d'avoir trouvé ton bon plaisir en agissant ainsi.
LIENART	1951	Oui, Père, car tel a été votre bon plaisir.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Oui, Père, car tel a été votre bon plaisir.
ABBE-CRAMPON	1923	Oui, Père, car tel fut votre bon plaisir.
LAUSANNE	1872	Oui, Père, parce que tel a été ton bon plaisir!
GENEVE	1669	Il eſt ainſi, Pere, parce que tel a eſté ton bon-plaiſir.
MARTIN_1707	1707	Il est ainsi, ô Père, parce que tel a été ton bon plaisir.
MARTIN_1744	1744	Il est ainsi, ô mon Père ! parce que telle a été ta bonne volonté.
OSTERVALD_1744	1744	Oui, mon Père, cela est ainsi, parce que telle a été ta bonne volonté.
OSTERVALD_1881	1881	Oui, mon Père! cela est ainsi, parce que tu l'as trouvé bon.
KING-JAMES	2006	Il est ainsi, Père: car cela semble être bon à ta vue.
SACY	1759	Oui, mon Père, je vous en rends gloire, parce qu’il vous a plu que cela fût ainsi.
ABBE-FILLION	1895	Oui, Père, Je Vous rends grâce parce qu'il Vous a plu ainsi.
EDMOND-STAPFER	1889	Oui, Père, je te bénis de ce que tel a été ton bon plaisir.»
OLTRAMARE	1874	oui, Père, je te loue de ce que tel a été ton bon plaisir.
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, ô Père, parce que tu as trouvé bon d’agir ainsi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Oui, ô Père, parce que tu as trouvé bon d’agir ainsi.
NEUFCHATEL	1899	Oui, Père, parce que tel a été ton bon plaisir devant toi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, Père, tu l'as bien voulu.
FRANCAIS-C-N	2019	Oui, Père, dans ta bienveillance, tu as voulu qu'il en soit ainsi.
FRANCAIS-C	1982	Oui, Père, tu as bien voulu qu'il en soit ainsi.
SEMEUR	2000	Oui, Père, car dans ta bonté, tu l’as voulu ainsi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui, Père, il en est ainsi, car tel a été ton bienveillant dessein, et je te loue pour cela.
NVG	2022	Oui, Père, car ainsi cela a été accepté avant toi.

MATTHIEU 11 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Tous à moi fut transmis sous l'effet de mon père, et aucun surconnaît le fils sinon le père, ni cependant le père un quelconque surconnaît sinon le fils et à lequel si le cas échéant qu'il se ait dessein le fils de découvrir.
ALAIN-DUMONT	2021	Tout m’a-été-livré sous-l’obédience-de mon Père, et aucun ne reconnaît le Fils sinon le Père ; ni le Père, quiconque ne [le] reconnaît sinon le Fils et celui-pour-qui, le-cas-échéant, il a-pour-dessein-, le Fils, -de [le] dévoiler.
LEFEVRE	2005	Toutes choses me sont baillées par mon Père, et nul (n’) a connu le Fils sinon le Père, ni aussi nul (n’) a connu le Père sinon le Fils, et celui auquel le Fils le voudra révéler.
OLIVETAN	2022	Toutes choses me sont baillees par mon pere: & nul ne congnoit le filz; sinon le pere: ne aussi nul ne congnoit le pere; sinon le filz; & celuy auquel le filz le vouldra reveler.
JACQUELINE	1992	Tout m'a été livré par mon père : et nul ne connaît bien le fils sinon le père. Nul ne connaît bien le père sinon le fils et à qui le fils a dessein de le révéler.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tout m’a été remis par mon Père, et personne ne reconnaît le Fils si ce n’est le Père, personne non plus ne reconnaît le Père si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.
SEGOND-NBS	2002	Tout m’a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, sinon le Père, personne non plus ne connaît le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils décide de le révéler.
OECUMENIQUE	1976	Tout m'a été remis par mon Père. Nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.
JERUSALEM	1973	Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.
ALBERT-RILLIET	1858	Tout m'a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui auquel le Fils veut le révéler.
LITURGIE	2013	Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.
AMIOT	1950	Toutes choses m'ont été données par le Père, et nul ne connaît le Fils que le Père ; comme nul ne connaît le Père que le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
GROSJEAN	1971	Tout m’a été livré par mon père, et personne ne reconnaît le Fils, sinon le Père, ni personne ne reconnaît le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le dévoiler.
DARBY	1885	Toutes choses m’ont été livrées par mon Père ; et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père; ni personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils voudra le révéler.
DARBY-REV	2006	Toutes choses m'ont été livrées par mon Père ; et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père ; ni personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils voudra le révéler.
PEUPLES	2005	Tout m’a été remis par mon Père et personne ne connaît vraiment le Fils, si ce n’est le Père ; et personne ne connaît vraiment le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
COLOMBE	1978	Tout m'a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
SEGOND-21	2007	Mon Père m'a tout donné, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
LOUIS-SEGOND	1910	Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
MAREDSOUS	2004	Toutes choses m'ont été remises par mon Père; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut bien le révéler .
BOYER	2022	« Tout m’a été transmis par mon Père et personne ne reconnaît le Fils sinon le Père ni ne reconnaît le Père sinon le Fils ou celui que choisit le Fils pour le lui dévoiler. »
BAYARD	2018	Toutes choses, le Père me les a confiées. Seul le Père reconnaît le Fils. Et seul le Fils reconnaît le Père et celui à qui le Fils veut le révéler.
KUETU	2023	Toutes choses m'ont été livrées par mon Père, et personne ne connaît le Fils, excepté le Père, et personne ne connaît le Père, excepté le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.
CHOURAQUI	1977	Tout m’a été livré par mon père. Nul ne pénètre le fils, sinon le père ; et nul ne pénètre le père, sinon le fils, et celui à qui le fils veut le découvrir.
CALAME	2012	Tout m’a été livré par mon Père. Nul ne connaît le Fils, sinon le Père, comme nul ne connaît le Père sinon le Fils, et celui à qui le Fils désire le dévoiler.
TRESMONTANT	2007	tout m'a été communiqué par mon père et personne ne connaît le fils si ce n'est le père et le père personne ne le connaît si ce n'est le fils et celui à qui il veut bien le fils le révéler
STERN	2018	Mon Père m'a remis toutes choses. En effet, personne ne connaît entièrement le Fils si ce n'est le Père, et personne ne connaît entièrement le Père si ce n'est le Fils et ceux à qui le Fils veut bien le révéler.
LIENART	1951	Tout m'a été donné par mon Père. Et personne ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils aura bien voulu le révéler.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tout m'a été donné par mon Père. Et personne ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils aura bien voulu le révéler.
ABBE-CRAMPON	1923	Toutes choses m'ont été remises par mon Père; et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils aura bien voulu le révéler.
LAUSANNE	1872	Toutes choses m'ont été livrées par mon Père et nul ne connaît le Fils sinon le Père, et nul ne connaît le Père sinon le Fils et celui à qui le Fils le voudra révéler.
GENEVE	1669	Toutes choſes m'ont eſté données en main de mon Pere: & nul ne connoit le Fils ſinon le Pere: & nul auſſi ne connoit le Pere ſinon le Fils, & celui à qui le Fils l'aura voulu reveler.
MARTIN_1707	1707	Toutes choses m’ont été données en main par mon Père: mais personne ne connaît le Fils, que le Père: et personne ne connaît le Père, que le Fils, et celui à qui le Fils l’aura voulu révéler.
MARTIN_1744	1744	Toutes choses m'ont été accordées par mon Père ! mais personne ne connaît le Fils, que le Père ; et personne ne connaît le Père que le Fils, et celui à qui le Fils l'aura voulu révéler.
OSTERVALD_1744	1744	Toutes ces choses m’ont été données par mon Père et nul ne connait le fils que le Père et nul ne connait le Père que le fils et celui à qui le fils aura voulu le faire connaître.
OSTERVALD_1881	1881	Toutes choses m'ont été données par mon Père; et nul ne connaît le Fils que le Père; et nul ne connaît le Père que le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le faire connaître.
KING-JAMES	2006	Toutes choses m'ont été remises par mon Père; et personne ne connaît le Fils que le Père; et personne ne connaît le Père que le Fils, et à quiconque le Fils le révélera.
SACY	1759	Mon Père m’a mis toutes choses entre les mains: & nul ne connaît le Fils que le Père; comme nul ne connaît le Père que le Fils, & celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
ABBE-FILLION	1895	Toutes choses M'ont été données par Mon Père. Et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu Le révéler.
EDMOND-STAPFER	1889	«Tout m'a été confié par mon Père, et personne ne connaît le Fils, excepté le Père, et personne ne connaît le Père, excepté le Fils et celui à qui il plaît au Fils de le révéler.»
OLTRAMARE	1874	Toutes choses m'ont été enseignées par mon Père; et nul ne connaît le Fils que le Père, et nul ne connaît le Père que le Fils, et que celui à qui le Fils le veut bien révéler.
MONDE-NOUVEAU	1995	Toutes choses m’ont été remises par mon Père, et personne ne connaît pleinement le Fils si ce n’est le Père, personne non plus ne connaît pleinement le Père si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mon Père m’a confié toutes choses. Personne ne connaît vraiment le Fils, sauf le Père. Et personne ne connaît vraiment le Père, sauf le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
NEUFCHATEL	1899	Toutes choses m'ont été livrées par mon Père; et nul ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Mon Père m'a tout donné. Personne ne connaît le Fils, sauf le Père. Personne ne connaît le Père, sauf le Fils. Mais le Fils veut montrer le Père à d'autres pour qu'ils le connaissent aussi. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mon Père m'a remis toutes choses. Personne ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père si ce n'est le Fils et ceux à qui le Fils veut le révéler.
FRANCAIS-C	1982	«Mon Père m'a remis toutes choses. Personne ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père si ce n'est le Fils et ceux à qui le Fils veut le révéler.
SEMEUR	2000	Mon Père a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père; et personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mon Père a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaît le Fils, sauf le Père. Personne, non plus, ne connaît réellement le Père, sauf le Fils et celui à qui il plaît au Fils de le faire connaître.
NVG	2022	Toutes choses m'ont été données par mon Père; et personne ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père si ce n'est le Fils et à qui le Fils veut le révéler.

MATTHIEU 11 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Venez ici vers moi tous ceux peinants et ayants étés chargés, et moi je vous reposerai.
ALAIN-DUMONT	2021	Jusqu’ici ! Vers moi, tous ceux qui-peinent et qui-se-trouvent-avoir-porté-des-fardeaux, et moi, je vous reposerai.
LEFEVRE	2005	Venez à moi, vous tous qui êtes travaillés et chargés, et je vous soulagerai.
OLIVETAN	2022	Venez a moy tous; qui travaillez & estes chargez. & je vous soullageray.
JACQUELINE	1992	Venez à moi vous tous qui peinez qui êtes chargés et moi je vous reposerai.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous donnerai du repos.
SEGOND-NBS	2002	Venez à moi, vous tous qui peinez sous la charge; moi, je vous donnerai le repos.
OECUMENIQUE	1976	«Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi je vous donnerai le repos.
JERUSALEM	1973	Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.
ALBERT-RILLIET	1858	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et surchargés, et c'est moi qui vous soulagerai.
LITURGIE	2013	" Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos.
AMIOT	1950	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, et je vous soulagerai.
GROSJEAN	1971	Ici, près de moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, moi je vous donnerai du repos;
DARBY	1885	Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos.
DARBY-REV	2006	Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos.
PEUPLES	2005	Venez à moi, vous tous qui peinez, qui êtes surchargés, et je vous donnerai le repos.
COLOMBE	1978	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
SEGOND-21	2007	»Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et courbés sous un fardeau, et je vous donnerai du repos.
LOUIS-SEGOND	1910	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
MAREDSOUS	2004	Venez à moi, vous tous qui peinez sous le fardeau: Je vous soulagerai.
BOYER	2022	« Oh venez à moi, vous qui vous épuisez vous qui croulez sous les charges, et moi je vous reposerai.
BAYARD	2018	Venez à moi, vous qui êtes inquiets et accablés. Je vous ferai trouver le repos.
KUETU	2023	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
CHOURAQUI	1977	Venez à moi, vous tous, les fatigués, les surmenés ; je vous donnerai le repos.
CALAME	2012	Venez auprès de moi, vous tous qui peinez, qui portez des charges, et moi, je vous donnerai du repos.
TRESMONTANT	2007	venez vers moi vous tous qui êtes fatigués et surchargés et moi je vous donnerai le repos
STERN	2018	Venez à moi vous tous qui luttez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos.
LIENART	1951	Venez à moi, vous tous qui peinez et portez un fardeau accablant, je vous soulagerai.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Venez à moi, vous tous qui peinez et portez un fardeau accablant, je vous soulagerai.
ABBE-CRAMPON	1923	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et ployez sous le fardeau, et je vous soulagerai.
LAUSANNE	1872	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
GENEVE	1669	Venez à moi vous tous qui eſtes travaillez & chargez, & je vous ſoulagerai.
MARTIN_1707	1707	Venez à moi vous tous qui êtes travaillés et chargés; et je vous soulagerai.
MARTIN_1744	1744	Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous soulagerai.
OSTERVALD_1744	1744	Venez à moi, vous tous qui êtes travaillés et chargés et je vous soulagerai.
OSTERVALD_1881	1881	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous soulagerai.
KING-JAMES	2006	Venez à moi, vous tous qui labourez et êtes surchargés, et je vous donnerai du repos.
SACY	1759	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués & qui êtes chargés, & je vous soulagerai.
ABBE-FILLION	1895	Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et qui êtes chargés, et Je vous soulagerai.
EDMOND-STAPFER	1889	«Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et c'est moi qui vous soulagerai.
OLTRAMARE	1874	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
MONDE-NOUVEAU	1995	Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et moi je vous réconforterai.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et qui portez une lourde charge, et je vous réconforterai.
NEUFCHATEL	1899	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et moi je vous soulagerai.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Venez auprès de moi, vous tous qui portez des charges très lourdes et qui êtes fatigués, et moi je vous donnerai le repos.
FRANCAIS-C-N	2019	Venez à moi vous tous qui êtes fatigués de porter un lourd fardeau et je vous donnerai le repos.
FRANCAIS-C	1982	«Venez à moi vous tous qui êtes fatigués de porter un lourd fardeau et je vous donnerai le repos.
SEMEUR	2000	Venez à moi, vous tous qui êtes accablés sous le poids d’un lourd fardeau, et je vous donnerai du repos.
PAROLE-VIVANTE	2013	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, vous qui êtes déprimés, parce que vous ployez sous un fardeau trop lourd, et je vous donnerai du repos.
NVG	2022	Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous rétablirai.

MATTHIEU 11 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Levez mon joug sur vous et apprenez à partir de moi, en ce que doux je suis et bas au coeur, et vous trouverez repos pour vos âmes·
ALAIN-DUMONT	2021	Levez mon joug sur vous et apprenez de- ma -part que [c’est] doux [que] je suis et humble par le cœur, et vous trouverez un repos pour vous âmes.
LEFEVRE	2005	Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis débonnaire et humble de cœur, et vous trouverez (du) repos à vos âmes.
OLIVETAN	2022	Prenez mon joug sur vous; & apprenez de moy que je suis debonnaire; et humble de coeur; & vous trouverez repoz a voz ames:
JACQUELINE	1992	Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi parce que je suis doux et humble de cœur. Et vous trouverez du repos pour vos âmes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Prenez mon joug sur vous et recevez mes leçons, parce que je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes.
SEGOND-NBS	2002	Prenez sur vous mon joug et laissez–vous instruire par moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos.
OECUMENIQUE	1976	Prenez sur vous mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes.
JERUSALEM	1973	Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes.
ALBERT-RILLIET	1858	Prenez mon joug sur vous et instruisez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du soulagement pour vos âmes,
LITURGIE	2013	Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme.
AMIOT	1950	Prenez mon joug sur vous, et recevez mes leçons, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez le soulagement pour vos âmes,
GROSJEAN	1971	prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour votre vie;
DARBY	1885	Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis débonnaire et humble de cœur; et vous trouverez le repos de vos âmes.
DARBY-REV	2006	Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis débonnaire et humble de coeur ; et vous trouverez le repos de vos âmes.
PEUPLES	2005	Prenez sur vous mon joug et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vos âmes.
COLOMBE	1978	Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.
SEGOND-21	2007	Acceptez mes exigences et laissez-vous instruire par moi, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos pour votre âme.
LOUIS-SEGOND	1910	Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.
MAREDSOUS	2004	Prenez mon joug sur vous, et recevez ma doctrine, puisque je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez le repos de vos âmes:
BOYER	2022	Prenez mon joug et vous apprendrez que je suis doux et humble de cœur et vous trouverez le repos de vos existences.
BAYARD	2018	Portez mon joug, faites vôtres mes enseignements. Mon cœur est doux, il se plaît avec les petits. «Vous connaîtrez le repos. »
KUETU	2023	Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vos âmes.
CHOURAQUI	1977	Prenez sur vous mon joug, apprenez de moi que je suis humilié et petit de cœur : vous trouverez le réconfort pour vos êtres.
CALAME	2012	Portez mon joug sur vous, apprenez de moi : je suis reposant et humble dans mon cœur, et vous trouverez le repos pour vos âmes.
TRESMONTANT	2007	prenez mon joug sur vous et recevez l'enseignement qui vient de moi parce que je suis humble de cœur et vous trouverez le repos pour vos âmes
STERN	2018	Prenez mon joug sur vous et recevez mes enseignements, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.
LIENART	1951	Prenez sur vous mon joug et devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du soulagement pour vos âmes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Prenez sur vous mon joug et devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du soulagement pour vos âmes.
ABBE-CRAMPON	1923	Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons: je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes,
LAUSANNE	1872	Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, parce que je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.
GENEVE	1669	Chargez mon joug ſur vous, & apprenez de moi, que je ſuis debonnaire & humble de coeur: & vous trouverez repos à vos ames.
MARTIN_1707	1707	Chargez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis débonnaire et humble de coeur: et vous trouverez le repos de vos âmes.
MARTIN_1744	1744	Chargez mon joug sur vous, et apprenez de moi parce que je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez le repos de vos âmes.
OSTERVALD_1744	1744	Chargez-vous de mon joug et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur et vous trouverez le repos de vos âmes,
OSTERVALD_1881	1881	Chargez-vous de mon joug, et apprenez de moi, parce que je suis doux et humble de cour, et vous trouverez le repos de vos âmes;
KING-JAMES	2006	Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car JE SUIS doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes.
SACY	1759	Prenez mon joug sur vous, & apprenez de moi que je suis doux & humble de coeur, & vous trouverez le repos de vos âmes:
ABBE-FILLION	1895	Prenez Mon joug sur vous, et recevez Mes leçons, parce que Je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes.
EDMOND-STAPFER	1889	Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, parce que je suis doux et humble de coeur et vous trouverez du soulagement pour vos âmes;
OLTRAMARE	1874	Chargez-vous de mon joug et apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes,
MONDE-NOUVEAU	1995	Prenez sur vous mon joug et apprenez de moi, car je suis doux de caractère et humble de cœur, et vous trouverez du réconfort pour vos âmes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Prenez sur vous mon joug et apprenez de moi, car je suis doux et humble, et vous serez réconfortés.
NEUFCHATEL	1899	Chargez-vous de mon joug, et apprenez de moi, parce que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes;
PAROLE-DE-VIE	2000	Je ne cherche pas à vous dominer. Prenez donc, vous aussi, la charge que je vous propose, et devenez mes disciples. Ainsi, vous trouverez le repos pour vous-mêmes.
FRANCAIS-C-N	2019	Prenez sur vous mon joug et laissez-moi vous instruire, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour tout votre être.
FRANCAIS-C	1982	Prenez sur vous mon joug et laissez-moi vous instruire, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos pour vous-mêmes.
SEMEUR	2000	Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos pour vous-mêmes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Acceptez de vous laisser diriger par moi et mettez-vous à mon école, car, de tout mon cœur, je suis doux et humble. Ainsi, votre vie trouvera son épanouissement dans le repos.
NVG	2022	Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.

MATTHIEU 11 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car mon joug utile bon et ma charge légère elle est.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, mon joug [est] obligeant et mon fardeau, [c’est] léger [qu’]il est.
LEFEVRE	2005	Car mon joug est doux et ma charge légère.
OLIVETAN	2022	car mon joug est aise; & mon fardeau est legier.
JACQUELINE	1992	Car mon joug est bienfaisant et ma charge légère. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car mon joug est bénin et ma charge légère”.
SEGOND-NBS	2002	Car mon joug est bon, et ma charge légère.
OECUMENIQUE	1976	Oui, mon joug est facile à porter et mon fardeau léger.»
JERUSALEM	1973	Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger."
ALBERT-RILLIET	1858	car mon joug est bienfaisant et mon fardeau est léger. »
LITURGIE	2013	Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. "
AMIOT	1950	car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
GROSJEAN	1971	car mon joug est commode et ma charge légère.
DARBY	1885	Car mon joug est aisé et mon fardeau est léger.
DARBY-REV	2006	Car mon joug est facile à porter et mon fardeau est léger.
PEUPLES	2005	Car mon joug est aisé et ma charge légère.
COLOMBE	1978	Car mon joug est aisé, et mon fardeau léger.
SEGOND-21	2007	En effet, mes exigences sont bonnes et mon fardeau léger.»
LOUIS-SEGOND	1910	Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
MAREDSOUS	2004	mon joug est commode, et mon fardeau léger.» Mc 2.23-28 – Lc 6.1-5
BOYER	2022	Oui, mon joug se fait à vous et mon poids est léger. »
BAYARD	2018	Car mon joug est agréable et léger mon fardeau.
KUETU	2023	Car mon joug est doux et mon fardeau est léger.
CHOURAQUI	1977	Oui, mon joug est utile, mon fardeau léger. »
CALAME	2012	Car mon joug est doux, parfumé, et ma charge légère. »
TRESMONTANT	2007	car mon joug est doux et mon fardeau léger
STERN	2018	Car mon joug est facile à porter et mon fardeau léger.
LIENART	1951	Car mon joug est doux et mon fardeau léger.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car mon joug est doux et mon fardeau léger.”
ABBE-CRAMPON	1923	car mon joug est doux et mon fardeau léger. "
LAUSANNE	1872	Car mon joug est bon et mon fardeau léger.
GENEVE	1669	Car mon joug eſt aiſé, & mon fardeau eſt leger.
MARTIN_1707	1707	Car mon joug est aisé, et mon fardeau est léger.
MARTIN_1744	1744	Car mon joug est aisé, et mon fardeau est léger.
OSTERVALD_1744	1744	Car mon joug est aisé et mon fardeau léger.
OSTERVALD_1881	1881	car mon joug est aisé, et mon fardeau léger.
KING-JAMES	2006	Car mon joug est aisé, et mon fardeau léger.
SACY	1759	car mon joug est doux, & mon fardeau est léger.
ABBE-FILLION	1895	Car Mon joug est doux, et Mon fardeau léger.
EDMOND-STAPFER	1889	car mon joug est doux et mon fardeau est léger.»
OLTRAMARE	1874	car mon joug est doux, et mon fardeau, léger.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car mon joug est doux et ma charge est légère. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car mon joug est facile à porter et ma charge est légère. »
NEUFCHATEL	1899	car mon joug est doux et mon fardeau est léger.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, la charge que je mettrai sur vous est facile à porter, ce que je vous donne à porter est léger. »
FRANCAIS-C-N	2019	Le joug que je vous invite à prendre est bienfaisant et le fardeau que je vous propose est léger. »
FRANCAIS-C	1982	Le joug que je vous invite à prendre est facile à porter et le fardeau que je vous propose est léger.»
SEMEUR	2000	Oui, mon joug est facile à porter et la charge que je vous impose est légère.
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui, mon joug est utile et la charge que je vous impose est légère.
NVG	2022	Car mon joug est doux, et mon fardeau est léger.