FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 [ CH4 ] CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21 CH22 CH23 CH24 CH25 CH26 CH27 CH28

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37

ACTES 4 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De bavardants cependant eux-mêmes vers le peuple [que se] présentèrent à eux-mêmes les sacrificateurs et le stratège du sanctuaire et les Sadducéens,
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] s’adressant cependant, eux, vers le peuple, [que] se-sont-présentés [sur] eux, les prêtres et l’officier-de-troupes du Temple, et les Sadducéens…
LEFEVRE	2005	Mais quand ceux-ci parlaient au peuple, les prêtres et le maître du temple, et les Sad-ducéens, survinrent
OLIVETAN	2022	Mais comme ceulx parloient au peuple; les sacrificateurs; & le maistre du temple; & les Saduciens suruindrent
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tandis qu'ils parlaient au peuple, survinrent près d'eux les prêtres, et le commandant du Temple et les Sadducéens,
SEGOND-NBS	2002	Tandis qu’ils parlaient au peuple, les prêtres, le commandant du temple et les sadducéens survinrent,
OECUMENIQUE	1976	Pierre et Jean parlaient encore au peuple quand les prêtres, le commandant du temple et les Sadducéens les abordèrent.
JERUSALEM	1973	Ils parlaient encore au peuple quand survinrent les prêtres, le commandant du Temple et les Sadducéens,
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant, tandis qu'ils parlaient au peuple, survinrent contre eux les grands prêtres et le chef des gardes du temple, ainsi que les sadducéens,
LITURGIE	2013	Comme Pierre et Jean parlaient encore au peuple, les prêtres survinrent, avec le commandant du Temple et les sadducéens ;
AMIOT	1950	Tandis qu'ils parlaient au peuple, survinrent les prêtres, le commandant du Temple et les sadducéens,
GROSJEAN	1971	Comme ils parlaient au peuple, survinrent les prêtres, l’officier du temple et les sadducéens;
DARBY	1885	Mais comme ils parlaient au peuple, les sacrificateurs et le commandant du temple et les sadducéens survinrent,
DARBY-REV	2006	Mais comme ils parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple et les sadducéens ,
PEUPLES	2005	Ils n’avaient pas fini de parler au peuple quand ils furent pris à partie par les prêtres, le chef de la police du Temple et les Saducéens.
COLOMBE	1978	Tandis qu'ils parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple et les Sadducéens,
SEGOND-21	2007	Pierre et Jean parlaient encore au peuple quand survinrent les prêtres, le commandant des gardes du temple et les sadducéens.
LOUIS-SEGOND	1910	Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducéens,
MAREDSOUS	2004	Pendant qu'ils parlaient au peuple, étaient survenus les prêtres, le commandant du temple et les sadducéens ,
BAYARD	2018	Pendant qu’ils parlaient ainsi au peuple, les prêtres, le commandant des gardes du Temple et les sadducéens* sont arrivés
KUETU	2023	Mais comme ils parlaient au peuple, survinrent les prêtres, le strategos du temple et les sadducéens,
CHOURAQUI	1977	Pendant qu’ils parlent au peuple, se présentent devant eux les desservants, le commandant du sanctuaire et les Sadouqîm,
STERN	2018	Kéfa et Yohanan parlaient encore au peuple quand les cohanim, le commandant en charge de la garde du Temple, et les Tzédoukim vinrent vers eux,
LIENART	1951	Comme ils parlaient au peuple, survinrent les prêtres, le chef de la police du Temple et les sadducéens.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme ils parlaient au peuple, survinrent les prêtres, le chef de la police du Temple et les sadducéens.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, pendant qu'ils parlaient au peuple, survinrent près d'eux, les prêtres, le commandant du temple et les Sadducéens,
LAUSANNE	1872	Mais comme ils parlaient au peuple, les sacrificateurs et le chef militaire du lieu sacré et les sadducéens arrivèrent à eux,
GENEVE	1669	Mais comme ils parloyent au peuple, les Sacrificateurs, & le Capitaine du temple, & les Sadduciens ſurvinrent:
MARTIN_1707	1707	Mais comme ils parlaient au peuple, les Sacrificateurs, et le Capitaine du Temple, et les Sadducéens survinrent,
MARTIN_1744	1744	Mais comme ils parlaient au peuple, les Sacrificateurs, et le Capitaine du Temple, et les Sadducéens, survinrent.
OSTERVALD_1744	1744	Mais comme Pierre et Jean parlaient au peuple, les sacrificateurs et le capitaine du temple et les sadducéens survinrent,
OSTERVALD_1881	1881	Mais comme Pierre et Jean parlaient au peuple, les sacrificateurs, le capitaine du temple et les sadducéens vinrent vers eux,
KING-JAMES	2006	Mais comme Pierre et Jean parlaient au peuple, les prêtres, et le capitaine du temple et les Sadducéens vinrent vers eux,
SACY	1759	Lorsqu'ils parlaient au peuple, les prêtres, le capitaine des gardes du temple & les Sadducéens survinrent,
ABBE-FILLION	1895	Tandis qu'ils parlaient au peuple, survinrent les prètres, le capitaine du temple et les sadduccéens,
EDMOND-STAPFER	1889	Pendant qu'ils parlaient au peuple, survinrent les prêtres, le capitaine du Temple et les Sadducéens,
OLTRAMARE	1874	Comme Pierre et Jean haranguaient la foule, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple et les sadducéens,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, tandis que [tous les deux] parlaient au peuple, survinrent près d’eux les prêtres en chef et le capitaine du temple et les Sadducéens,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pendant que tous les deux parlaient au peuple, les prêtres, le capitaine de la garde du Temple et les sadducéens arrivèrent soudain.
NEUFCHATEL	1899	Mais comme ils parlaient au peuple, les sacrificateurs, le commandant du temple et les sadducéens survinrent,
PAROLE-DE-VIE	2000	Pierre et Jean sont en train de parler à la foule, quand les prêtres, le chef des gardes du temple et les Sadducéens arrivent près d'eux.
FRANCAIS-C-N	2019	Pierre et Jean parlaient encore au peuple, quand arrivèrent les prêtres, le chef des gardes du temple et les sadducéens.
FRANCAIS-C	1982	Pierre et Jean parlaient encore au peuple, quand arrivèrent les prêtres, le chef des gardes du temple et les Sadducéens.
SEMEUR	2000	Pendant qu’ils parlaient ainsi à la foule, survinrent quelques prêtres accompagnés du chef de la police du Temple et des membres du parti des sadducéens:
PAROLE-VIVANTE	2013	Pendant qu’ils parlaient encore à la foule, survinrent quelques prêtres accompagnés du chef de la police du temple et de quelques membres du parti des sadducéens.
NVG	2022	Et pendant qu'ils parlaient au peuple, les grands prêtres et les magistrats du temple et les sadducéens les rencontrèrent.

ACTES 4 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	se par-peinants par le fait de ce enseigner eux-mêmes le peuple et annoncer-totalement dans le Iésous le redressement celui du-sortant des morts,
ALAIN-DUMONT	2021	... étant-contrariés en-raison-du fait, [pour] eux d’enseigner le peuple et de porter-la-proclamation en la résurrection de Jésus, celle [qui est] d’entre des morts.
LEFEVRE	2005	marris parce qu’ils enseignaient le peuple, et qu’ils annonçaient la résurrection des morts en Jésus.
OLIVETAN	2022	marris: pource quilz enseignoient le peuple; & quilz annonceoient la resurrection des mortz au nom de Jesus.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	excédés de ce qu'ils endoctrinaient le peuple et annonçaient en Jésus la résurrection d'entre les morts.
SEGOND-NBS	2002	excédés de les voir instruire le peuple et annoncer, en la personne de Jésus, la résurrection d’entre les morts.
OECUMENIQUE	1976	Ils étaient excédés de les voir instruire le peuple et annoncer, dans le cas de Jésus, la résurrection des morts.
JERUSALEM	1973	contrariés de les voir enseigner le peuple et annoncer en la personne de Jésus la résurrection des morts.
ALBERT-RILLIET	1858	vexés de ce qu'ils enseignaient le peuple et lui annonçaient en la personne de Jésus la résurrection d'entre les morts,
LITURGIE	2013	ils étaient excédés de les voir enseigner le peuple et annoncer, en la personne de Jésus, la résurrection d’entre les morts.
AMIOT	1950	mécontents de ce qu'ils endoctrinaient le peuple et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts.
GROSJEAN	1971	fatigués de les entendre enseigner le peuple et annon-cer en Jésus la résurrection des morts,
DARBY	1885	étant en peine de ce qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient par Jésus la résurrection d'entre les morts.
DARBY-REV	2006	fort mécontents qu'ils enseignent le peuple et annoncent par Jésus la résurrection d'entre les morts.
PEUPLES	2005	Tout ce monde était très contrarié parce que les apôtres affirmaient la résurrection des morts à propos de Jésus.
COLOMBE	1978	excédés de ce qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient, en la personne de Jésus, la résurrection d'entre les morts.
SEGOND-21	2007	Ils étaient excédés parce que les apôtres enseignaient le peuple et annonçaient la résurrection des morts dans la personne de Jésus.
LOUIS-SEGOND	1910	mécontents de ce qu'ils enseignaient le peuple, et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts.
MAREDSOUS	2004	vexés de voir qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient, en la personne de Jésus, la résurrection des morts.
BAYARD	2018	car il leur était insupportable qu’ils instruisent le peuple et annoncent, en Jésus, le relèvement des morts.
KUETU	2023	étant offensés de ce qu'ils enseignaient le peuple et qu'ils annonçaient la résurrection des morts au Nom de Yéhoshoua.
CHOURAQUI	1977	fort contrariés de ce qu’ils enseignent le peuple, et annoncent en Iéshoua’ le relèvement des morts.
STERN	2018	très contrariés de ce qu'ils enseignaient au peuple concernant la doctrine de la résurrection des morts en prenant Yéchoua comme preuve.
LIENART	1951	Mécontents de ce qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mécontents de ce qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts,
ABBE-CRAMPON	1923	fort mécontents de ce qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient en Jésus la résurrection d'entre les morts.
LAUSANNE	1872	étant fort en peine de ce qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient en Jésus le relèvement d'entre les morts.
GENEVE	1669	Eſtans en grand'peine de ce qu'ils enſeignoyent le peuple, & qu'ils annonçoyent la reſurrection des morts au Nom de Jeſus.
MARTIN_1707	1707	Étant en grande peine de ce qu’ils enseignaient le peuple, et qu’ils annonçaient la résurrection des morts au Nom de Jésus.
MARTIN_1744	1744	Etant en grande peine de ce qu'ils enseignaient le peuple, et qu'ils annonçaient la résurrection des morts au Nom de Jésus.
OSTERVALD_1744	1744	Étant fort en peine de ce qu'ils enseignaient le peuple et de ce qu'ils annonçaient la résurrection des morts au nom de Jésus.
OSTERVALD_1881	1881	Étant fort en peine, et de ce qu'ils enseignaient le peuple, et de ce qu'ils annonçaient la résurrection des morts en Jésus.
KING-JAMES	2006	Étant mécontents de ce qu'ils enseignaient le peuple, et de ce qu'ils prêchaient par Jésus la résurrection des morts.
SACY	1759	ne pouvant souffrir qu’ils enseignassent le peuple, & qu’ils annonçassent la résurrection des morts en la personne de Jesus;
ABBE-FILLION	1895	ennuyés de ce qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient en Jésus la résurrection des morts;
EDMOND-STAPFER	1889	fort ennuyés de ce qu'ils enseignaient le peuple et lui annonçaient la résurrection d'entre les morts en lui parlant de Jésus.
OLTRAMARE	1874	fatigués de ce qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient, en la personne de Jésus, la résurrection des morts:
MONDE-NOUVEAU	1995	contrariés de ce qu’ils enseignaient le peuple et annonçaient clairement, dans le cas de Jésus, la résurrection d’entre les morts ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils étaient contrariés parce que les apôtres enseignaient le peuple et annonçaient ouvertement que Jésus avait été ressuscité d’entre les morts.
NEUFCHATEL	1899	fort en peine de ce que ces gens-là enseignaient le peuple, et annonçaient en Jésus la résurrection d'entre les morts.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils sont très en colère parce que Pierre et Jean enseignent la foule. Les deux apôtres annoncent que les morts peuvent revenir à la vie. En effet, ils disent : « Jésus s'est relevé de la mort. »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils étaient excédés de voir les deux apôtres apporter leur enseignement au peuple et annoncer en Jésus que les morts peuvent ressusciter.
FRANCAIS-C	1982	Ils étaient très mécontents que les deux apôtres apportent leur enseignement au peuple et lui annoncent que Jésus était ressuscité, affirmant par là que les morts peuvent se relever.
SEMEUR	2000	ils étaient irrités de voir les apôtres enseigner le peuple et leur annoncer que, puisque Jésus était ressuscité, les morts ressusciteraient eux aussi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ces gens étaient vexés parce que les apôtres enseignaient le peuple, en particulier parce qu’ils annonçaient la résurrection des morts en s’appuyant sur celle de Jésus.
NVG	2022	affligés d'enseigner le peuple et d'annoncer en Jésus la résurrection d'entre les morts ;

ACTES 4 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et ils jetèrent sur eux-mêmes les mains et ils posèrent envers une garde envers la [journée de] demain· Car il était déjà soirée.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils ont jeté- les mains -sur eux et [les] ont-placés envers une garde jusqu’au lendemain. [C’]était en-effet [la] soirée, déjà.
LEFEVRE	2005	Et (ils) mirent les mains sur eux et les mirent en prison jusqu’au lendemain, car il était déjà vespre .
OLIVETAN	2022	Et mirent les mains sur eulx: & les mirent en prison jusque au lendemain; car il estoit desja vespre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils portèrent les mains sur eux et les retinrent en prison jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
SEGOND-NBS	2002	Ils mirent la main sur eux et les placèrent sous bonne garde jusqu’au lendemain — car c’était déjà le soir.
OECUMENIQUE	1976	Ils les firent appréhender et mettre en prison jusqu'au lendemain, car le soir était déjà venu.
JERUSALEM	1973	Ils mirent la main sur eux et les emprisonnèrent jusqu'au lendemain, car déjà le soir tombait.
ALBERT-RILLIET	1858	et ils mirent les mains sur eux, et ils les jetèrent en prison jusques au lendemain; car c'était déjà le soir.
LITURGIE	2013	Ils les firent arrêter et placer sous bonne garde jusqu’au lendemain, puisque c’était déjà le soir.
AMIOT	1950	Ils se saisirent d'eux et les jetèrent en prison, car c'était déjà le soir.
GROSJEAN	1971	ils mirent la main sur eux et les retinrent en prison jusqu’au lendemain, car c’était déjà le soir.
DARBY	1885	Et ils mirent les mains sur eux, et les firent garder jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
DARBY-REV	2006	Ils mirent les mains sur eux et les firent garder jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
PEUPLES	2005	Ils furent arrêtés et mis sous les verrous en attendant le lendemain, car il était déjà tard.
COLOMBE	1978	Ils portèrent les mains sur eux et les mirent sous bonne garde jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
SEGOND-21	2007	Ils les arrêtèrent et, comme c'était déjà le soir, ils les mirent en prison jusqu'au lendemain.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils mirent les mains sur eux, et ils les jetèrent en prison jusqu'au lendemain; car c'était déjà le soir.
MAREDSOUS	2004	Ils mirent la main sur eux et les conduisirent en prison jusqu'au lendemain, parce qu'il se faisait déjà tard.
BAYARD	2018	Ils se sont emparés d’eux et les ont emprisonnés jusqu’au lendemain, car le soir était déjà tombé.
KUETU	2023	Et ils jetèrent les mains sur eux et les mirent en prison jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
CHOURAQUI	1977	Ils jettent les mains sur eux et les mettent sous garde jusqu’au lendemain : oui, c’était déjà le soir.
STERN	2018	Les gardes du Temple les arrêtèrent et les mirent en détention provisoire jusqu’au lendemain car c’était déjà le soir.
LIENART	1951	ils mirent la main sur eux et les jetèrent en prison jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
PIROT-ET-CLAMER	1950	ils mirent la main sur eux et les jetèrent en prison jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils portèrent les mains sur eux et (les) mirent en prison jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
LAUSANNE	1872	Et ils jetèrent les mains sur eux et les firent garder jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
GENEVE	1669	Et ayans jetté les mains ſur eux, ils les mirent en priſon juſques au lendemain: car le ſoir eſtoit déja venu.
MARTIN_1707	1707	Et les ayant fait arrêter, ils les mirent en prison jusqu’au lendemain: parce qu’il était déjà tard.
MARTIN_1744	1744	Et les ayant fait arrêter, ils les mirent en prison jusqu'au lendemain, parce qu'il était déjà tard.
OSTERVALD_1744	1744	Et s'étant saisis d'eux, ils les mirent en prison jusqu'au lendemain parce qu'il était déjà tard.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils mirent les mains sur eux, et les jetèrent en prison jusqu'au lendemain, parce qu'il était déjà tard.
KING-JAMES	2006	Et ils mirent les mains sur eux, et les firent garder jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
SACY	1759	et les ayant arrêtés, ils les mirent en prison jusqu’au lendemain; parce qu’il était déjà tard.
ABBE-FILLION	1895	et ayant jeté les mains sur eux, ils les mirent en prison jusqu'au lendemain, car il était dejà tard.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils les firent arrêter et jeter en prison, et comme il était déjà tard, ils les y laissèrent jusqu'au lendemain.
OLTRAMARE	1874	ils les arrêtèrent et les mirent en prison jusqu'au lendemain, car c'était déjà le soir.
MONDE-NOUVEAU	1995	et ils portèrent les mains sur eux et les mirent sous garde jusqu’au lendemain, car c’était déjà le soir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils les arrêtèrent et les mirent sous garde jusqu’au lendemain, car c’était déjà le soir.
NEUFCHATEL	1899	Et ils mirent les mains sur eux. et les jetèrent en prison jusqu'au lendemain; car c'était déjà le soir.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils arrêtent Pierre et Jean et ils les mettent en prison jusqu'au jour suivant, car c'est déjà le soir.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils les arrêtèrent et les mirent en prison pour la nuit, car il était déjà tard.
FRANCAIS-C	1982	Ils les arrêtèrent et les mirent en prison pour la nuit, car il était déjà tard.
SEMEUR	2000	Ils les arrêtèrent donc et, comme il se faisait déjà tard, ils les jetèrent en prison jusqu’au lendemain.
PAROLE-VIVANTE	2013	Immédiatement, ils les firent donc arrêter. Comme il se faisait déjà tard, ils les firent jeter en prison jusqu’au lendemain.
NVG	2022	et ils leur imposèrent les mains et les mirent en garde à vue jusqu'au lendemain ; car c'était déjà le soir.

ACTES 4 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nombreux cependant de ceux ayants-écoutés le discours crurent et fut-devenu [le] nombre des hommes [comme] cinq milliers.
ALAIN-DUMONT	2021	Nombreux, cependant, de ceux qui-ont-écouté la parole ont-eu-la-foi, et [Dieu] a-fait-advenir le compte des hommes // comme// [à] cinq mille.— Sur ginomaï, advenir, au passif divin, cfr. Mt 6,10n.
LEFEVRE	2005	Mais beaucoup de ceux qui avaient ouï la parole crurent. Et fut fait le nombre de ceux-ci, cinq mille hommes.
OLIVETAN	2022	Et plusieurs de ceulx qui avoient ouy la parolle creurent: et fut faict le nombre des hommes environ cinq mille.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Beaucoup de ceux qui avaient entendu le discours embrassèrent la foi, et le nombre des hommes s'éleva à environ cinq milliers.
SEGOND-NBS	2002	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole devinrent croyants, et le nombre des hommes s’éleva à environ cinq mille.
OECUMENIQUE	1976	Parmi les auditeurs de la Parole, beaucoup étaient devenus croyants; leur nombre s'élevait à environ cinq mille personnes.
JERUSALEM	1973	Cependant beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole embrassèrent la foi, et le nombre des fidèles, en ne comptant que les hommes, fut d'environ 5.000.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais plusieurs de ceux qui avaient entendu le discours crurent, et le nombre des hommes arriva à environ cinq mille.
LITURGIE	2013	Or, beaucoup de ceux qui avaient entendu la Parole devinrent croyants ; à ne compter que les hommes, il y en avait environ cinq mille.
AMIOT	1950	Beaucoup crurent parmi ceux qui avaient entendu le discours, et le nombre des fidèles s'éleva à environ cinq mille.
GROSJEAN	1971	Mais beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole eurent foi, et le nombre des hommes passa à environ cinq mille.
DARBY	1885	Mais plusieurs de ceux qui avaient ouï la Parole crurent; et le nombre des hommes se monta à environ cinq mille.
DARBY-REV	2006	Mais beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent ; et le nombre des hommes s'éleva à environ cinq mille.
PEUPLES	2005	Mais beaucoup de ceux qui avaient écouté leurs paroles crurent. Le nombre des hommes s’éleva à 5 000.
COLOMBE	1978	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s'éleva à (environ) cinq mille.
SEGOND-21	2007	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, ce qui porta le nombre des hommes à 5000 environ.
LOUIS-SEGOND	1910	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s'éleva à environ cinq mille.
MAREDSOUS	2004	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu leurs paroles embrassèrent la foi; ce qui porta le nombre des fidèles à 5.000 environ.
BAYARD	2018	Parmi ceux qui avaient entendu le discours, cinq mille hommes environ ont eu confiance.
KUETU	2023	Et beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes arriva à environ 5 000.
CHOURAQUI	1977	Beaucoup de ceux qui entendent la parole adhèrent ; leur nombre atteint environ cinq mille hommes.
STERN	2018	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu le message crurent et le nombre des hommes était d’environ cinq mille.
LIENART	1951	Parmi ceux qui avaient entendu le discours, beaucoup crurent et le nombre des hommes s'éleva à environ cinq mille.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Parmi ceux qui avaient entendu le discours, beaucoup crurent et le nombre des hommes s'éleva à environ cinq mille.
ABBE-CRAMPON	1923	Cependant beaucoup de ceux qui avaient entendu le discours crurent, et le nombre des hommes devint de cinq mille environ.
LAUSANNE	1872	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole, crurent; et le nombre des hommes s'éleva à cinq mille environ.
GENEVE	1669	Et pluſieurs de ceux qui avoyent ouï la parole creurent: & le nombre des perſonnes fut environ cinq mille.
MARTIN_1707	1707	Et plusieurs de ceux qui avaient ouï la parole, crurent: et le nombre des personnes fut d’environ cinq mille.
MARTIN_1744	1744	Et plusieurs de ceux qui avaient ouï la parole, crurent ; et le nombre des personnes fut d'environ cinq mille.
OSTERVALD_1744	1744	Cependant, plusieurs de ceux qui avaient entendu la parole crurent et le nombre de ces personnes fut d'environ cinq mille.
OSTERVALD_1881	1881	Mais plusieurs de ceux qui avaient entendu la parole, crurent, et le nombre des hommes fut d'environ cinq mille.
KING-JAMES	2006	Cependant beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre d'hommes était d'environ cinq mille.
SACY	1759	Or plusieurs de ceux qui avaient entendu le discours de Pierre crurent; & le nombre des hommes fut d’environ cinq mille.
ABBE-FILLION	1895	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent; et le nombre des hommes furent de cinq mille.
EDMOND-STAPFER	1889	Cependant plusieurs de ceux qui avaient entendu le discours de Pierre devinrent croyants, et le nombre des frères fut porté à cinq mille environ.
OLTRAMARE	1874	Toutefois un grand nombre de ceux qui avaient entendu ce discours, crurent, en sorte que le nombre des hommes s'éleva à environ cinq mille.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient écouté le discours crurent, et le nombre des hommes s’éleva à environ cinq mille.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, beaucoup de ceux qui avaient écouté le discours devinrent croyants ; et le nombre des hommes s’éleva à environ 5 000.
NEUFCHATEL	1899	Mais beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s'éleva à environ cinq mille.
PAROLE-DE-VIE	2000	Beaucoup de ceux qui ont entendu la parole de Dieu deviennent croyants. Ils sont à peu près 5 000 personnes.
FRANCAIS-C-N	2019	Cependant, parmi ceux qui avaient entendu la parole de Dieu, beaucoup crurent, et le nombre des croyants s'éleva à 5 000 personnes environ.
FRANCAIS-C	1982	Cependant, parmi ceux qui avaient entendu le message des apôtres, beaucoup crurent, et le nombre des croyants s'éleva à cinq mille personnes environ.
SEMEUR	2000	Cependant, parmi ceux qui avaient entendu leurs paroles, beaucoup crurent, ce qui porta le nombre des croyants à près de cinq mille hommes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malgré cela, beaucoup de ceux qui avaient entendu leurs paroles devinrent croyants, ce qui porta le nombre des fidèles à près de cinq mille hommes.
NVG	2022	Mais beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent ; et le nombre des hommes était de cinq mille.

ACTES 4 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il se devint cependant sur la [journée de] demain d'être-menés-ensemble, de eux-mêmes, les chefs et les plus-anciens et les lettrés en Ierousalem,
ALAIN-DUMONT	2021	Il est-advenu- cependant sur le lendemain -qu’ont-été-rassemblés leurs chefs et les anciens et les scribes dans Jérusalem,
LEFEVRE	2005	Et (il) advint que le lendemain leurs princes furent assemblés à Jérusalem, et les prêtres et les scribes,
OLIVETAN	2022	Or advint que le lendemain leurs princes sassemble rent en Jerusalem; & les anciens; & les Scribes;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or donc, le lendemain, les chefs des [Juifs], et les anciens et les scribes s'assemblèrent à Jérusalem,
SEGOND-NBS	2002	Le lendemain, leurs chefs, ainsi que les anciens et les scribes, se rassemblèrent à Jérusalem
OECUMENIQUE	1976	C'est donc le lendemain que s'assemblèrent les chefs, les anciens et les scribes qui se trouvaient à Jérusalem.
JERUSALEM	1973	Le lendemain les chefs des Juifs, les anciens et les scribes se rassemblèrent à Jérusalem.
ALBERT-RILLIET	1858	Or il advint le lendemain que leurs magistrats, leurs anciens, et leurs scribes se rassemblèrent à Jérusalem,
LITURGIE	2013	Le lendemain se réunirent à Jérusalem les chefs du peuple, les anciens et les scribes.
AMIOT	1950	Le lendemain s'assemblèrent leurs chefs, les anciens et les scribes de Jérusalem,
GROSJEAN	1971	Le lendemain, leurs chefs, leurs anciens et leurs scribes s’assemblèrent à Jérusalem,
DARBY	1885	Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblèrent à Jérusalem,
DARBY-REV	2006	Il arriva, le lendemain, que leurs chefs, leurs anciens et leurs scribes s'assemblèrent à Jérusalem, avec
PEUPLES	2005	Le lendemain ils furent appelés par les chefs, les Anciens et les maîtres de la Loi de Jérusalem.
COLOMBE	1978	Le lendemain, leurs chefs, ainsi que les anciens et les scribes, s'assemblèrent à Jérusalem,
SEGOND-21	2007	Le lendemain, les chefs du peuple, les anciens et les spécialistes de la loi se rassemblèrent à Jérusalem
LOUIS-SEGOND	1910	Le lendemain, les chefs du peuple, les anciens et les scribes,
MAREDSOUS	2004	Le lendemain, les chefs du peuple, les anciens et les scribes de Jérusalem s'assemblèrent
BAYARD	2018	Le lendemain, les chefs du peuple, les anciens et les légistes* ont tenu conseil à Jérusalem.
KUETU	2023	Or, il arriva que le lendemain, leurs chefs, et leurs anciens et leurs scribes se rassemblèrent à Yeroushalaim,
CHOURAQUI	1977	Et c’est le lendemain. Leurs chefs, leurs anciens, leurs Sopherîm se rassemblent à Ieroushalaîm,
STERN	2018	Le lendemain, les dirigeants du peuple, les anciens et les enseignants de la Torah se rassemblèrent à Yérouchalayim,
LIENART	1951	Le lendemain, les princes des prêtres, les anciens et les scribes s'assemblèrent à Jérusalem,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le lendemain, les princes des prêtres, les anciens et les scribes s'assemblèrent à Jérusalem,
ABBE-CRAMPON	1923	Puis, le lendemain, leurs chefs, les Anciens et les scribes de Jérusalem s'assemblèrent,
LAUSANNE	1872	Or il arriva que le lendemain, leurs magistrats, soit anciens soit scribes,
GENEVE	1669	Or il avint que le lendemain leurs Gouverneurs s'aſſemblerent, & les Anciens, & les Scribes, à Jeruſalem.
MARTIN_1707	1707	Or il arriva que le lendemain leurs Gouverneurs, et les Anciens, et les Scribes, s’assemblèrent à Jérusalem:
MARTIN_1744	1744	Or il arriva que le lendemain leurs Gouverneurs, les Anciens et les Scribes s'assemblèrent à Jérusalem ;
OSTERVALD_1744	1744	Mais il arriva le lendemain que les chefs des peuples et les sénateurs et les scribes s'assemblèrent à Jérusalem
OSTERVALD_1881	1881	Mais il arriva, le lendemain, que les chefs du peuple, les anciens et les scribes s'assemblèrent à Jérusalem,
KING-JAMES	2006	Et il arriva, le lendemain, que leurs dirigeants, et les anciens et les scribes,
SACY	1759	Le lendemain les chefs du peuple, les sénateurs & les Scribes s’assemblèrent dans Jérusalem,
ABBE-FILLION	1895	Mais il arriva, le lendemain, que les chefs du peuple, les anciens et les scribes s'assemblèrent à Jérusalem,
EDMOND-STAPFER	1889	Le lendemain se réunirent, à Jérusalem, les magistrats, les Anciens, les Scribes,
OLTRAMARE	1874	Le lendemain, les magistrats des Juifs, soit anciens, soit scribes,
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est donc le lendemain que leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes se rassemblèrent à Jérusalem
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le lendemain, les chefs, les anciens et les scribes se réunirent à Jérusalem
NEUFCHATEL	1899	Mais il arriva le lendemain que les chefs des Juifs, les anciens et les scribes s'assemblèrent à Jérusalem,
PAROLE-DE-VIE	2000	Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maîtres de la loi se rassemblent à Jérusalem.
FRANCAIS-C-N	2019	Le lendemain, les dirigeants, les anciens et les spécialistes des Écritures s'assemblèrent à Jérusalem.
FRANCAIS-C	1982	Le lendemain, les chefs des Juifs, les anciens et les maîtres de la loi s'assemblèrent à Jérusalem.
SEMEUR	2000	Le lendemain, les chefs des Juifs, les responsables du peuple et les spécialistes de la Loi se réunirent à Jérusalem.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le lendemain, les chefs des Juifs, tous les responsables du peuple et les interprètes de la loi qui se trouvaient à Jérusalem se réunirent en Grand Conseil.
NVG	2022	Et il fut fait le lendemain que leurs chefs, leurs anciens et leurs scribes se réunirent à Jérusalem.

ACTES 4 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et Anna le chef sacrificateur et Kaiapha et Ioannes et Alexandre et autant lesquels étaient issus de genre de chef-sacrifique,
ALAIN-DUMONT	2021	et Anne, le chef-des-prêtres, et Caïphe et Jean, et Alexandre, et autant-qui étaient issu-d’une souche-d’engendrement de-chefs-de-prêtres.
LEFEVRE	2005	et Anne prince des prêtres, et Caïphe, et Jean et Alexandre, et tous ceux qui / étaient du genre sacerdotal.
OLIVETAN	2022	& Anne principal sacrificateur; et Caiphe; et Jehan; et Alepandre; & tous ceulx qui estoient du genre des sacrificateurs.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	ainsi que Anne le grand prêtre, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de famille pontificale.
SEGOND-NBS	2002	avec le grand prêtre Anne, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la lignée des grands prêtres.
OECUMENIQUE	1976	Il y avait Hanne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et tous les membres des familles de grands prêtres.
JERUSALEM	1973	Il y avait là Anne le grand prêtre, Caïphe, Jonathan, Alexandre et tous les membres des familles pontificales.
ALBERT-RILLIET	1858	ainsi que Annas le grand prêtre, et Caïaphas, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race des grands prêtres,
LITURGIE	2013	Il y avait là Hanne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui appartenaient aux familles de grands prêtres.
AMIOT	1950	ainsi que le grand prêtre Anne, Caïphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui étaient de famille pontificale.
GROSJEAN	1971	avec Anne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tout ce qui était de race pontificale.
DARBY	1885	et Anne, le souverain sacrificateur, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race souveraine sacerdotale.
DARBY-REV	2006	Anne le souverain sacrificateur, Caïphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui étaient de la lignée des principaux sacrificateurs.
PEUPLES	2005	Le grand prêtre Anne était là, et aussi Caïphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui étaient de la famille des grands prêtres.
COLOMBE	1978	avec le souverain sacrificateur Anne, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la famille des principaux sacrificateurs.
SEGOND-21	2007	avec le grand-prêtre Anne, Caïphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui étaient de la famille du grand-prêtre.
LOUIS-SEGOND	1910	s'assemblèrent à Jérusalem, avec Anne, le souverain sacrificateur, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race des principaux sacrificateurs.
MAREDSOUS	2004	avec le grand prêtre Anne, avec Caïphe, Jean, Alexandre et tous les membres de la famille pontificale.
BAYARD	2018	Hanne, le grand prêtre, Caïphe, Jean et Alexandre étaient présents ainsi que tous les membres des familles des grands prêtres.
KUETU	2023	avec Chananyah, le grand-prêtre, Kaïaphas, Yohanan, Alexandros, et tous ceux qui étaient de la race des principaux prêtres.
CHOURAQUI	1977	avec Hanân, le grand desservant, Caïapha, Iohanân, Alexandros, et tous ceux de la famille du grand desservant.
STERN	2018	ainsi qu’Anan le cohen hagadol, Kayafa, Yohanan, Alexandre et les autres hommes de la famille du cohen hagadol.
LIENART	1951	notamment le grand-prêtre Anne, Caïphe, Jonathan, Alexandre et tous les membres des familles pontificales,
PIROT-ET-CLAMER	1950	notamment le grand-prêtre Anne, Caïphe, Jonathan, Alexandre et tous les membres des familles pontificales,
ABBE-CRAMPON	1923	ainsi que Anne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de famille pontificale.
LAUSANNE	1872	s'assemblèrent à Jérusalem, avec Anne souverain sacrificateur, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race des principaux sacrificateurs.
GENEVE	1669	Et Anne ſouverain Sacrificateur, & Caïphe, & Jean, & Alexandre, & tous ceux qui eſtoyent de la lignée Sacerdotale.
MARTIN_1707	1707	Et Anne souverain Sacrificateur, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race Sacerdotale.
MARTIN_1744	1744	Avec Anne souverain Sacrificateur, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race Sacerdotale.
OSTERVALD_1744	1744	Avec Anne le souverain sacrificateur et Caïphe et Jean et Alexandre et tous ceux qui étaient de la race sacerdotale,
OSTERVALD_1881	1881	Avec Anne, le souverain sacrificateur, Caïphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui étaient de race sacerdotale;
KING-JAMES	2006	Et Anne, le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et beaucoup des membres de la famille du grand prêtre, s'assemblèrent à Jérusalem.
SACY	1759	avec Anne, le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, & tous ceux qui étaient de la race sacerdotale.
ABBE-FILLION	1895	avec Anne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race sacerdotale.
EDMOND-STAPFER	1889	le grand-prêtre Anne, Kaïphe, Jean, Alexandre, tous ceux qui étaient des grandes familles sacerdotales.
OLTRAMARE	1874	et notamment Anne souverain sacrificateur, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la famille des souverains sacrificateurs, s'assemblèrent à Jérusalem,
MONDE-NOUVEAU	1995	(ainsi que Anne le prêtre en chef, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la famille du prêtre en chef) ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	avec le prêtre en chef Anne, Caïphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui étaient de la famille du prêtre en chef.
NEUFCHATEL	1899	avec Anne le souverain sacrificateur et Caïphe et Jean et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race des souverains sacrificateurs;
PAROLE-DE-VIE	2000	Il y a Hanne le grand-prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui sont de la famille du grand-prêtre.
FRANCAIS-C-N	2019	Il y avait en particulier Hanne le grand-prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et tous les membres de la famille du grand-prêtre.
FRANCAIS-C	1982	Il y avait en particulier Hanne le grand-prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et tous les membres de la famille du grand-prêtre.
SEMEUR	2000	Il y avait là, en particulier, Hanne le grand-prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et tous les membres de la famille du grand-prêtre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il y avait là, en particulier, Hanne le grand-prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et tous les membres de la famille sacerdotale dirigeante.
NVG	2022	et Anne le souverain sacrificateur, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race sacerdotale,

ACTES 4 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et ayants-dressés eux-mêmes dans le milieu ils s'enquéraient· En quelle espèce de puissance ou en quelle espèce de nom vous fîtes ceci, vous ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et les ayant-placés en [plein] milieu, ils s’enqueraient-ainsi : Dans quelle puissance ou dans quel nom avez- vous -fait ceci, vous ?
LEFEVRE	2005	Et ils les mirent au milieu (d’eux) et les interrogeaient : « En quelle vertu et en quel nom avez-vous fait ces choses ? »
OLIVETAN	2022	Et les mirent au millieu; & les interroguoient; disans: Par quelle vertu; ou en quel nom; avez vous faict ceste chose?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, les plaçant au milieu, ils leur demandèrent : “Par quelle puissance ou par quel Nom avez-vous fait cela, vous ?”
SEGOND-NBS	2002	Ils les firent comparaître au milieu d’eux et leur demandèrent: Par quelle puissance ou par quel nom avez–vous fait cela?
OECUMENIQUE	1976	Ils firent amener Pierre et Jean devant eux, et procédèrent à leur interrogatoire: «À quelle puissance ou à quel nom avez-vous eu recours pour faire cela?»
JERUSALEM	1973	Ils firent comparaître les apôtres et se mirent à les questionner: "Par quel pouvoir ou par quel nom avez-vous fait cela, vous autres?"
ALBERT-RILLIET	1858	et les ayant fait comparaître au milieu d'eux, ils leur demandaient: « En vertu de quelle puissance ou de quel nom avez-vous agi ainsi; vous autres? »
LITURGIE	2013	Ils firent amener Pierre et Jean au milieu d’eux et les questionnèrent : " Par quelle puissance, par le nom de qui, avez-vous fait cette guérison ? "
AMIOT	1950	Et ayant fait comparaître devant eux les apôtres, ils leur demandèrent : Par quel pouvoir et au nom de qui avez-vous fait cela ?
GROSJEAN	1971	Ils les placèrent là au milieu et leur demandèrent : Par quelle puissance ou au nom de qui avez-vous fait cela ?
DARBY	1885	Et les ayant fait comparaître, ils [leur] demandaient : Par quelle puissance ou par quel nom avez-vous fait ceci ?
DARBY-REV	2006	Ils les firent comparaître et se mirent à les questionner : Par quelle puissance ou par quel nom avez-vous fait cela ?
PEUPLES	2005	Ils firent avancer les apôtres au milieu d’eux et les interrogèrent : « Avec quelle force avez-vous fait cela, vous ? Avec quelle puissance supérieure ? »
COLOMBE	1978	Ils firent comparaître au milieu d'eux Pierre et Jean, et demandèrent: Par quelle puissance ou par quel nom avez-vous fait cela?
SEGOND-21	2007	Ils firent comparaître Pierre et Jean au milieu d'eux et leur demandèrent: «Par quelle puissance ou quel nom avez-vous fait cela?»
LOUIS-SEGOND	1910	Ils firent placer au milieu d'eux Pierre et Jean, et leur demandèrent: Par quel pouvoir, ou au nom de qui avez-vous fait cela?
MAREDSOUS	2004	Ils firent comparaître devant eux Pierre et Jean et leur posèrent cette question: «Par quel pouvoir, et au nom de qui avez-vous fait cela?»
BAYARD	2018	Ils ont fait comparaître les deux hommes au milieu d’eux et les ont interrogés : Au nom de quelle puissance, au nom de qui avez-vous agi ?
KUETU	2023	Et les ayant placés au milieu d’eux, ils leur demandèrent : Par quelle puissance ou par quel nom avez-vous fait cela ?
CHOURAQUI	1977	Ils les placent au milieu, et s’enquièrent : « Par quel pouvoir ou au nom de qui avez-vous fait cela, vous ? »
STERN	2018	Ils firent amener les émissaires devant eux et leur demandèrent : Par quel pouvoir ou au nom de qui avez-vous fait cela ?
LIENART	1951	et ayant fait comparaître les deux apôtres, ils leur demandèrent : Par quel pouvoir et au nom de qui avez-vous fait cela?
PIROT-ET-CLAMER	1950	et ayant fait comparaître les deux apôtres, ils leur demandèrent: Par quel pouvoir et au nom de qui avez-vous fait cela?
ABBE-CRAMPON	1923	Et les ayant fait comparaître devant eux, ils demandèrent: " Par quel pouvoir et au nom de qui avez-vous fait cela? "
LAUSANNE	1872	Et les ayant placés au milieu [d'eux], ils leur demandèrent: Par quelle puissance ou par quel nom avez-vous fait cela, vous?
GENEVE	1669	Et les ayans mis en place ils les interrogerent, [diſant], Par quelle puiſſance, ou au nom de qui avez-vous fait ceci?
MARTIN_1707	1707	Et les ayant fait comparaître devant eux, ils leur demandèrent; Par quelle puissance, ou au Nom de qui avez-vous fait ceci?
MARTIN_1744	1744	Et ayant fait comparaître devant eux Pierre et Jean, ils leur demandèrent : par quelle puissance, ou au Nom de qui avez-vous fait cette [guérison] ?
OSTERVALD_1744	1744	Et ayant fait paraître Pierre et Jean ils leurs dirent : Par quel pouvoir ou au nom de qui avez-vous fait ceci ?
OSTERVALD_1881	1881	Et ayant fait comparaître les apôtres au milieu d'eux, ils leur dirent: Par quel pouvoir, ou au nom de qui avez-vous fait ceci?
KING-JAMES	2006	Et ayant fait comparaître les apôtres au milieu d'eux, ils demandèrent: Par quel pouvoir, ou par quel nom, avez-vous fait ceci?
SACY	1759	Et ayant fait venir les apôtres au milieu d’eux, ils leur dirent: Par quelle puissance, ou au nom de qui, avez-vous fait cette action?
ABBE-FILLION	1895	Et faisant comparaître les Apôtres au milieu d'eux, ils leur demandèrent: Par quelle puissance, ou au nom de qui avez-vous fait cela?
EDMOND-STAPFER	1889	Ils firent comparaître Pierre et Jean et leur posèrent cette question: «Par quelle autorité ou au nom de qui avez-vous agi?»
OLTRAMARE	1874	et ayant fait comparaître les apôtres devant eux, ils leur demandèrent: «Par quelle puissance, ou au nom de qui avez-vous fait cela?»
MONDE-NOUVEAU	1995	ils les placèrent au milieu d’eux, et ils [leur] demandaient : “ Par quelle puissance ou au nom de qui avez-vous fait cela ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils placèrent Pierre et Jean au milieu d’eux et leur demandèrent : « Par quelle puissance ou au nom de qui avez-vous fait cela ? »
NEUFCHATEL	1899	et les ayant fait comparaître au milieu d'eux, ils leur demandaient: Par quel pouvoir, ou au nom de qui, avez-vous fait cela, vous?
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils font amener Pierre et Jean devant eux et ils leur demandent : « Vous avez guéri l'infirme par quel pouvoir ? Vous avez fait cela au nom de qui ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils firent amener les apôtres devant eux et leur demandèrent : « Par quel pouvoir ou au nom de qui avez-vous fait cela ? »
FRANCAIS-C	1982	Ils firent amener les apôtres devant eux et leur demandèrent: «Par quel pouvoir ou au nom de qui avez-vous effectué cette guérison?»
SEMEUR	2000	Ils firent comparaître Pierre et Jean, les placèrent au milieu de leur assemblée et les interrogèrent: — Par quel pouvoir ou au nom de qui avez-vous fait cela?
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils firent comparaître Pierre et Jean, les placèrent au milieu de leur assemblée et se mirent à les interroger :—En vertu de quelle autorité agissez-vous ainsi ? Par quel pouvoir et au nom de qui faites-vous cela ?
NVG	2022	et se tenant au milieu, ils demandèrent : « En quel pouvoir ou en quel nom avez-vous fait cela ? ".

ACTES 4 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Alors Pierre ayant-été-rempli de souffle saint dit vers eux· Chefs du peuple et plus-anciens,
ALAIN-DUMONT	2021	Alors Pierre, rempli d’Esprit Saint a-parlé-ainsi vers eux : Chefs du peuple et anciens…
LEFEVRE	2005	Alors Pierre, rempli du saint Esprit, leur dit : « Princes du peuple et prêtres d’Israël, oyez !
OLIVETAN	2022	Adonc Pierre renply du sainct esperit; leur dist: Princes du peuple & anciens Disrael;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors Pierre, rempli d'Esprit Saint, leur dit : “Chefs du peuple et anciens,
SEGOND-NBS	2002	Alors Pierre, rempli d’Esprit saint, leur dit: Chefs du peuple et anciens,
OECUMENIQUE	1976	Rempli d'Esprit Saint, Pierre leur dit alors:
JERUSALEM	1973	Alors Pierre, rempli de l'Esprit Saint, leur dit: "Chefs du peuple et anciens,
ALBERT-RILLIET	1858	Alors Pierre, rempli de l'esprit saint, leur dit: « Chefs du peuple et anciens,
LITURGIE	2013	Alors Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur déclara : " Chefs du peuple et anciens,
AMIOT	1950	Alors Pierre, rempli de l'Esprit-Saint, leur dit : Chefs du peuple et anciens,
GROSJEAN	1971	Alors Pierre, rempli du Saint Esprit, leur dit : Chefs du peuple, et vous, anciens,
DARBY	1885	Alors Pierre, étant rempli de l'Esprit Saint, leur dit : Chefs du peuple et anciens d'Israël,
DARBY-REV	2006	Alors Pierre, rempli de l'Esprit Saint, leur répondit : Chefs du peuple et anciens d'Israël,
PEUPLES	2005	Alors Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur dit ceci :
COLOMBE	1978	Alors Pierre, rempli d'Esprit Saint, leur dit:
SEGOND-21	2007	Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: «Chefs du peuple et anciens [d'Israël],
LOUIS-SEGOND	1910	Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: Chefs du peuple, et anciens d'Israël,
MAREDSOUS	2004	Alors Pierre, rempli de l'Esprit-Saint, leur répondit: «Chefs du peuple et anciens,
BAYARD	2018	Pierre, rempli du Souffle saint, a dit : Chefs du peuple, anciens,
KUETU	2023	Alors Petros étant rempli du Saint-Esprit, leur dit : Chefs du peuple et anciens d'Israël,
CHOURAQUI	1977	Petros, rempli du souffle sacré, leur dit : « Chefs du peuple, anciens,
STERN	2018	Alors, Kéfa rempli du Rouah-Kodech leur dit : Dirigeants et anciens du peuple,
LIENART	1951	alors Pierre, rempli de l'Esprit-Saint leur répondit : Chefs du peuple et anciens,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors Pierre, rempli de l'Esprit-Saint, leur répondit: Chefs du peuple et anciens,
ABBE-CRAMPON	1923	Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit:
LAUSANNE	1872	Alors Pierre, rempli d'Esprit saint, leur dit: Magistrats du peuple et anciens d'Israël,
GENEVE	1669	Alors Pierre eſtant rempli du Saint Eſprit, leur dit, Gouverneurs du peuple, & vous Anciens d'Iſraël,
MARTIN_1707	1707	Alors Pierre étant rempli du Saint Esprit, leur dit; Gouverneurs du peuple, et vous Anciens d’Israël;
MARTIN_1744	1744	Alors Pierre étant rempli du Saint-Esprit, leur dit : Gouverneurs du peuple, et vous Anciens d'Israël :
OSTERVALD_1744	1744	Alors Pierre rempli du Saint-Esprit leur dit : Chefs du peuple et vous sénateurs d'Israël,
OSTERVALD_1881	1881	Alors Pierre rempli du Saint-Esprit, leur dit: Chefs du peuple, et anciens d'Israël,
KING-JAMES	2006	Alors Pierre rempli de la Sainte Présence, leur dit: Vous dirigeants du peuple, et anciens d'Israël,
SACY	1759	Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: Princes du peuple, & vous, sénateurs, écoutez:
ABBE-FILLION	1895	Alors, Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: Princes du peuple et anciens, écoutez.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors Pierre, plein d'Esprit saint, leur dit: «Magistrats du peuple et Anciens,
OLTRAMARE	1874	Alors Pierre, rempli de l'Esprit saint, leur dit: «Magistrats du peuple, et Anciens d'Israël,
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors Pierre, rempli d’esprit saint, leur dit : “ Chefs du peuple et anciens,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors Pierre, rempli d’esprit saint, leur dit :« Chefs du peuple et anciens,
NEUFCHATEL	1899	Alors Pierre ayant été rempli d'Esprit saint leur dit: Chefs du peuple et anciens,
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Pierre, rempli de l'Esprit Saint, leur dit : « Chefs du peuple et anciens,
FRANCAIS-C-N	2019	Pierre, rempli de l'Esprit saint, leur dit : « Chefs du peuple et anciens :
FRANCAIS-C	1982	Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: «Chefs du peuple et anciens:
SEMEUR	2000	Alors Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur répondit: — Dirigeants de la nation et responsables du peuple!
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, Pierre, rempli de l’Esprit saint, leur répondit :—Dirigeants de la nation et responsables du peuple.
NVG	2022	Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit : « Les chefs du peuple et les anciens,

ACTES 4 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	si nous aujourd'hui nous sommes contre-jugés sur une travaillance au bien d'un être-humain infirme, en quoi celui-ci a été sauvé,
ALAIN-DUMONT	2021	... si nous, aujourd’hui, nous montons-en-jugement quant-à [l’]heureuse-œuvre [vis-à-vis] d’un Homme sans-vigueur en laquelle celui-ci se-trouve-avoir-été-sauvé...
LEFEVRE	2005	Si nous, aujourd’hui, sommes examinés du bien fait à un homme malade, en quoi celui-ci a été guéri,
OLIVETAN	2022	si nous sommes au jourdhuy examinee du bien; faict a ung homme impotent; parquoy cestuy a este guary:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	puisqu'on nous interroge aujourd'hui sur un bienfait accordé à un homme infirme et par lequel il a été sauvé,
SEGOND-NBS	2002	puisque nous sommes interrogés aujourd’hui sur un bienfait accordé à un homme infirme et sur la manière dont il a été sauvé,
OECUMENIQUE	1976	«Chefs du peuple et anciens, on nous somme aujourd'hui, pour avoir fait du bien à un infirme, de dire par quel moyen cet homme se trouve sauvé.
JERUSALEM	1973	puisqu'aujourd'hui nous avons à répondre en justice du bien fait à un infirme et du moyen par lequel il a été guéri,
ALBERT-RILLIET	1858	puisque nous avons à répondre aujourd'hui, à propos de la guérison d'un homme infirme, sur la manière dont il a été guéri,
LITURGIE	2013	nous sommes interrogés aujourd’hui pour avoir fait du bien à un infirme, et l’on nous demande comment cet homme a été sauvé.
AMIOT	1950	puisque nous sommes aujourd'hui interrogés sur le bienfait accordé à un infirme, sur la manière dont il a été guéri,
GROSJEAN	1971	puisqu’on nous interroge aujourd’hui sur une bonne œuvre faite à un malade et par laquelle il a été sauvé,
DARBY	1885	si aujourd'hui nous sommes interrogés au sujet de la bonne œuvre qui a été faite à un homme impotent, [et qu'on veuille apprendre] comment il a été guéri,
DARBY-REV	2006	si aujourd'hui nous sommes interrogés au sujet du bien qui a été fait à un homme impotent, et qu'on veuille apprendre comment il a été guéri,
PEUPLES	2005	« Chefs du peuple et Anciens, on nous demande aujourd’hui des explications pour avoir guéri un infirme. Comment a-t-il été rétabli ?
COLOMBE	1978	Chefs du peuple, et anciens, puisque nous sommes interrogés aujourd'hui sur un bienfait accordé à un homme infirme, et sur la manière dont il a été guéri,
SEGOND-21	2007	on nous interroge aujourd'hui sur un bienfait accordé à un infirme, afin que nous disions comment il a été guéri.
LOUIS-SEGOND	1910	puisque nous sommes interrogés aujourd'hui sur un bienfait accordé à un homme malade, afin que nous disions comment il a été guéri,
MAREDSOUS	2004	puisqu'aujourd'hui nous sommes interrogés pour avoir fait du bien à un infirme, et qu'on nous demande au nom de qui il a été guéri,
BAYARD	2018	puisque nous devons répondre, aujourd’hui, devant vous, d’un geste secourable envers un malade et de la manière dont il a été sauvé,
KUETU	2023	si nous sommes jugés aujourd'hui sur un bienfait accordé à un homme infirme et sur la manière dont il a été sauvé,
CHOURAQUI	1977	si nous, nous sommes aujourd’hui interrogés pour un bienfait à l’égard d’un homme infirme, pour savoir en qui il a été sauvé,
STERN	2018	puisque nous sommes interrogés aujourd’hui au sujet du bien fait à un homme infirme et pour savoir par quel moyen il a recouvré la santé,
LIENART	1951	puisque nous sommes aujourd'hui interrogés à propos du bien fait à un infirme et qu'on nous demande la façon dont il a été délivré de son mal,
PIROT-ET-CLAMER	1950	puisque nous sommes aujourd'hui interrogés à propos du bien fait à un infirme et qu'on nous demande la façon dont il a été délivré de son mal,
ABBE-CRAMPON	1923	" Chefs du peuple et Anciens, puisqu'on nous interroge aujourd'hui sur un bienfait (accordé) à un infirme, (pour savoir) comment cet homme a été guéri,
LAUSANNE	1872	puisque nous sommes aujourd'hui examinés au sujet du bien qui a été fait à un homme malade, [pour savoir] par qui il a été sauvé,
GENEVE	1669	Puis que nous ſommes aujourd'hui recherchez pour un bien qui a eſté fait à l'endroit d'un homme impotent, [pour ſçavoir] comment il a eſté gueri:
MARTIN_1707	1707	Puisque nous sommes recherchés aujourd’hui pour un bien qui a été fait en la personne d’un impotent, [pour savoir] comment il a été guéri:
MARTIN_1744	1744	Puisque nous sommes recherchés aujourd'hui pour un bien qui a été fait en la personne d'un impotent, pour savoir comment il a été guéri ;
OSTERVALD_1744	1744	Puisque nous sommes aujourd'hui recherché pour avoir fait du bien à un homme impotent afin de savoir par quel moyen il a été guéri,
OSTERVALD_1881	1881	Puisque nous sommes aujourd'hui recherchés pour avoir fait du bien à un homme impotent, et afin de savoir par qui il a été guéri;
KING-JAMES	2006	Si nous sommes aujourd'hui interrogés pour avoir fait du bien à un homme impotent, et de savoir par quel moyen il a été guéri;
SACY	1759	Puisque aujourd’hui l’on nous demande raison du bien que nous avons fait à un homme perclus, & de la manière dont il a été guéri,
ABBE-FILLION	1895	Puisque aujourd'hui nous sommes jugés pour avoir fait du bien à un homme infirme, et qu'on nous demande comment il a été guéri,
EDMOND-STAPFER	1889	Puisque nous sommes interrogés aujourd'hui à propos du bien que nous avons fait à un homme malade, puisque vous voulez savoir comment il a été guéri,
OLTRAMARE	1874	puisqu'on nous interroge aujourd'hui à l'occasion d'un bienfait accordé à un infirme, et qu'on nous demande par quoi cet homme a été guéri,
MONDE-NOUVEAU	1995	si on nous interroge aujourd’hui à cause d’une bonne action [accomplie] à l’égard d’un homme malade, [pour savoir] par qui cet [homme] a été rétabli,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	si on nous interroge aujourd’hui au sujet d’une bonne action faite envers un homme infirme, et si vous voulez savoir par qui cet homme a été rétabli,
NEUFCHATEL	1899	puisque nous sommes aujourd'hui recherchés pour avoir fait du bien à un homme malade, afin de savoir par quel moyen il a été sauvé;
PAROLE-DE-VIE	2000	nous avons fait du bien à un infirme, et aujourd'hui on nous demande comment cet homme a été guéri.
FRANCAIS-C-N	2019	on nous interroge aujourd'hui à propos du bien fait à un infirme, on nous demande comment cet homme a été guéri.
FRANCAIS-C	1982	on nous interroge aujourd'hui à propos du bien fait à un infirme, on nous demande comment cet homme a été guéri.
SEMEUR	2000	Nous sommes aujourd’hui interrogés sur le bien que nous avons fait à un infirme et sur la manière dont il a été guéri.
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous sommes aujourd’hui traduits devant votre tribunal parce que nous avons fait du bien à un infirme, et on nous somme de dire comment cet homme a été guéri.
NVG	2022	si nous devons être jugés aujourd'hui sur le bénéfice de l'homme faible, dans lequel il a été sauvé,

ACTES 4 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	connu soit à vous tous et à tout le peuple d'Israël en-ce-que dans le nom de Iésous Christ le Nazoréen lequel, vous, vous crucifiâtes, lequel le Dieu éveilla du-sortant des morts, en ce [nom]-ci celui-ci a dressé-à-côté en vue de vous, sain.
ALAIN-DUMONT	2021	... que-soit connu par vous tous et par tout le peuple d’Israël que [c’est] dans le nom de Jésus Christ le Nazôréen, [lui] que vous avez-crucifié [mais] que Dieu a-éveillé d’entre [les] morts, [c’est] en celui-ci [que] celui-ci se-trouve-s’être-tenu-auprès-de [vous], au-su-et-au-vu-de vous, sain [et sauf].
LEFEVRE	2005	qu’il soit notoire à vous tous et à tout le peuple d’Israël, qu’au nom de notre Seigneur Jésus Christ de Nazareth, que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts. Par lui, cet (homme) assiste sain devant vous.
OLIVETAN	2022	il soit notoire a vous tous; & a tout le peuple Disrael; que par le nom de Jesus Christ de Nazareth; lequel vous avez crucifie; lequel Dieu a ressuscite des mortz: par iceluy; assiste cestuy sain devant vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	sachez-le, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël : c'est par le Nom de Jésus Christ le Nazôréen que vous avez crucifié, vous, et que Dieu a relevé d'entre les morts ; c'est par lui que cet homme se présente devant vous en pleine santé.
SEGOND-NBS	2002	sachez–le bien, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël: c’est par le nom de Jésus–Christ le Nazoréen, que vous avez crucifié et que Dieu a réveillé d’entre les morts, c’est par lui que cet homme se présente en bonne santé devant vous.
OECUMENIQUE	1976	Sachez-le donc, vous tous et tout le peuple d'Israël, c'est par le nom de Jésus Christ, le Nazôréen, crucifié par vous, ressuscité des morts par Dieu, c'est grâce à lui que cet homme se trouve là, devant vous, guéri.
JERUSALEM	1973	sachez-le bien, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël: c'est par le nom de Jésus Christ le Nazôréen, celui que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par son nom et par nul autre que cet homme se présente guéri devant vous.
ALBERT-RILLIET	1858	qu'il soit notoire à vous tous et à tout le peuple d'Israël, que c'est au nom de Jésus-Christ le Nazoréen, lui que vous avez crucifié, lui que Dieu a ressuscité d'entre les morts; c'est grâce à lui que cet homme se présente bien portant devant vous.
LITURGIE	2013	Sachez-le donc, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël : c’est par le nom de Jésus le Nazaréen, lui que vous avez crucifié mais que Dieu a ressuscité d’entre les morts, c’est par lui que cet homme se trouve là, devant vous, bien portant.
AMIOT	1950	sachez bien, vous tous et tout le peuple d'Israël, que c'est par le Nom de Jésus-Christ le Nazaréen, que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts, que cet homme est devant vous en pleine santé.
GROSJEAN	1971	sachez, vous tous, et tout le peuple d’Israël, que c’est par le nom de Jésus Christ le nazaréen, celui que vous avez crucifié et que Dieu a relevé d’entre les morts, c’est par lui que cet homme présent devant vous est sain.
DARBY	1885	sachez, vous tous, et tout le peuple d'Israël, que ç'a été par le nom de Jésus Christ le Nazaréen, que vous, vous avez crucifié, [et] que Dieu a ressuscité d'entre les morts; c'est, [dis-je], par ce [nom] que cet homme est ici devant vous plein de santé.
DARBY-REV	2006	qu'il soit bien certain, pour vous tous et pour tout le peuple d'Israël, que c'est par le nom de Jésus Christ le Nazaréen, lui que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité d'entre les morts ; c'est, dis-je, par ce nom que cet homme est ici devant vous plein de santé.
PEUPLES	2005	Sachez-le tous, et avec vous tout le peuple d’Israël : c’est grâce au Nom de Jésus de Nazareth, le Messie que vous avez crucifié et que Dieu a relevé d’entre les morts.
COLOMBE	1978	sachez-le bien, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël! C'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme se présente en bonne santé devant vous.
SEGOND-21	2007	Sachez-le bien, vous tous, et que tout le peuple d'Israël le sache: c'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, celui que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité, oui, c'est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
LOUIS-SEGOND	1910	sachez-le tous, et que tout le peuple d'Israël le sache! C'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
MAREDSOUS	2004	sachez-le bien, vous tous, et tout le peuple d'Israël: c'est par le nom de Jésus Christ de Nazareth que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme se présente guéri devant vous.
BAYARD	2018	qu’il soit donc connu de vous tous et de l’ensemble du peuple d’Israël que cela a été réalisé par le nom de Jésus Christ le Nazôréen, lui que vous, vous avez crucifié et que Dieu a relevé des morts. C’est par lui que cet homme se présente à vous en parfaite santé.
KUETU	2023	qu'il soit connu de vous tous et de tout le peuple d'Israël, que c'est par le Nom de Yéhoshoua Mashiah le Nazaréen, que vous avez crucifié et qu'Elohîm a ressuscité des morts, c'est par lui que celui-ci se présente en bonne santé devant vous.
CHOURAQUI	1977	qu’il soit connu de vous tous et de tout le peuple d’Israël que c’est par le nom de Iéshoua’, messie, le Nazoréen, que vous, vous avez crucifié et qu’Elohîms a réveillé d’entre les morts. En lui cet homme s’est dressé devant vous, intact.
STERN	2018	il faut donc que vous le sachiez, ainsi que tout le peuple d’Yisraël : c’est par le nom de Yéchoua de Natzeret que vous avez exécuté sur un poteau comme un criminel, mais que Dieu a relevé des morts, que cet homme se présente pleinement guéri devant vous.
LIENART	1951	sachez-le bien, vous tous et tout le peuple d'Israël, c'est au nom de Jésus-Christ le Nazaréen que vous, vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme se présente devant vous en pleine santé.
PIROT-ET-CLAMER	1950	sachez-le bien, vous tous et tout le peuple d'Israël, c'est au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, que vous, vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme se présente devant vous en pleine santé.
ABBE-CRAMPON	1923	sachez-le bien, vous tous, et tout le peuple, d'Israël: C'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme est présent devant vous en pleine santé.
LAUSANNE	1872	qu'il soit notoire à vous tous et à tout le peuple d'Israël, que c'est par le nom de Jésus-Christ le Nazaréen, lui que vous avez crucifié [et] que Dieu a réveillé d'entre les morts. C'est par lui que cet homme se présente devant vous plein de santé.
GENEVE	1669	Qu'il ſoit notoire à vous tous, & à tout le peuple d'Iſraël, que [ç'a eſté] au Nom de Jeſus-Chriſt le Nazarien, que vous avez crucifié, lequel Dieu a reſſuſcité des morts: voire en vertu du Nom de celui-là, cet homme aſſiſte ſain ici devant vous.
MARTIN_1707	1707	Sachez vous tous, et tout le peuple d’Israël, que [ça a été] au Nom de Jésus-Christ le Nazarien, que vous avez crucifié, [et] que Dieu a ressuscité des morts: c’est, [dis-je], en vertu de son Nom, que cet homme qui paraît ici devant vous, a été guéri.
MARTIN_1744	1744	Sachez vous tous et tout le peuple d'Israël, que ç'a été au Nom de Jésus-Christ le Nazarien, que vous avez crucifié, [et] que Dieu a ressuscité des morts ; c'est, [dis-je], en son Nom, que cet homme qui parait ici devant vous, a été guéri.
OSTERVALD_1744	1744	Sachez vous tous et tout le peuple d'Israël que c'est au nom de Jésus-Christ de Nazareth que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme se présente guéri devant vous.
OSTERVALD_1881	1881	Sachez, vous tous, et tout le peuple d'Israël, que c'est au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts; c'est par lui que cet homme se présente guéri devant vous.
KING-JAMES	2006	Sachez, vous tous, et tout le peuple d'Israël, que c'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts; c'est par lui que cet homme se présente devant vous bien portant.
SACY	1759	nous vous déclarons à vous tous, & à tout le peuple d’Israël, que c’est par le nom de notre Seigneur Jesus-Christ de Nazareth, lequel vous avez crucifié, & que Dieu a ressuscité d’entre les morts; c’est par lui que cet homme est maintenant guéri, comme vous le voyez devant vous.
ABBE-FILLION	1895	qu'il soit connu de vous tous, et de tout le peuple d'Israël, que c'est par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts; c'est par Lui que cet homme se tient guéri devant vous.
EDMOND-STAPFER	1889	sachez vous tous, et que le peuple d'Israël tout entier sache aussi, que c'est au nom de Jésus-Christ de Nazareth, crucifié par vous, ressuscité d'entre les morts par Dieu; oui, c'est par lui que cet homme est là devant vous en bonne santé.
OLTRAMARE	1874	sachez bien, vous tous, et que tout le peuple d'Israël le sache aussi, que c'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, mais que Dieu a ressuscité des morts: c'est par lui que cet homme se présente devant vous, guéri.
MONDE-NOUVEAU	1995	sachez, vous tous, et tout le peuple d’Israël, que c’est au nom de Jésus Christ le Nazaréen que vous avez attaché sur un poteau, mais que Dieu a relevé d’entre les morts, c’est par celui-ci que cet homme se tient ici devant vous en pleine santé.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	sachez, vous tous et tout le peuple d’Israël, que c’est au nom de Jésus Christ le Nazaréen, que vous avez cloué au poteau mais que Dieu a ressuscité, oui c’est grâce à lui que cet homme se tient ici devant vous en bonne santé.
NEUFCHATEL	1899	qu'il soit notoire à vous tous, et à tout le peuple d'Israël, que c'est par le nom de Jésus-Christ le Nazaréen, que vous avez crucifié, que Dieu a ressuscité des morts; c'est par lui que cet homme se présente devant vous bien portant.
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous tous et tout le peuple d'Israël, vous devez savoir une chose : c'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth que cet homme est là devant vous, en bonne santé. Ce Jésus-Christ, vous l'avez cloué sur une croix, mais Dieu l'a réveillé de la mort.
FRANCAIS-C-N	2019	Eh bien, sachez-le, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël : si cet homme se présente devant vous en bonne santé, c'est par le pouvoir du nom de Jésus Christ de Nazareth, celui que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts.
FRANCAIS-C	1982	Eh bien, il faut que vous le sachiez, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël: si cet homme se présente devant vous en bonne santé, c'est par le pouvoir du nom de Jésus-Christ de Nazareth, celui que vous avez cloué sur la croix et que Dieu a ramené d'entre les morts.
SEMEUR	2000	Eh bien, sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache: c’est au nom de Jésus-Christ de Nazareth que nous avons agi, de ce Jésus que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts; c’est grâce à lui que cet homme se tient là, debout, devant vous, en bonne santé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Eh bien ! puisque vous voulez le savoir, apprenez donc que c’est au nom de Jésus-Christ de Nazareth que nous avons agi. Il faut que tout le peuple d’Israël le sache. Oui, ce Jésus, vous l’avez envoyé à la croix, mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts. Or, c’est par lui que cet homme se tient là debout devant vous, en parfaite santé comme vous le voyez.
NVG	2022	faites savoir à vous tous et à tout le peuple d'Israël qu'au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a ressuscité des morts, en cela il se tient devant vous en bonne santé .

ACTES 4 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci est la pierre, celle ayante-été-exclue-comme-rien sous votre effet les édificateurs-de-maisons, celle ayante-devenue envers une tête de coin.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui-ci est la pierre, celui [qui] a-été-exclu-comme-un-rien sous- votre -obédience, [vous] les édificateurs-de-maisons, celui qui-est-advenu envers une tête d’angle.
LEFEVRE	2005	Lui est la pierre, laquelle a été réprouvée de vous édifiants, laquelle a été faite au chef de l’angle.
OLIVETAN	2022	Iceluy est la pierre; laquelle a este reprouvee de vous edifians: laquelle a este faicte pour le chief de langlet:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est lui la pierre méprisée par vous, les bâtisseurs, qui est devenue tête d'angle .
SEGOND-NBS	2002	C’est lui, la pierre que vous, les constructeurs, vous avez méprisée, et qui est devenue la principale, celle de l’angle.
OECUMENIQUE	1976	C'est lui, la pierre que vous, les bâtisseurs, aviez mise au rebut: elle est devenue la pierre angulaire.
JERUSALEM	1973	C'est lui la pierre que vous, les bâtisseurs, avez dédaignée, et qui est devenue la pierre d'angle.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est lui qui est la pierre qui, méprisée par vous les constructeurs, est devenue le sommet de l'angle ;
LITURGIE	2013	Ce Jésus est la pierre méprisée de vous, les bâtisseurs, mais devenue la pierre d’angle.
AMIOT	1950	C'est lui la pierre rejetée par vous, les bâtisseurs, et qui est devenue tête d'angle.
GROSJEAN	1971	Il est cette pierre que vous avez méprisée, vous les bâtisseurs, et qui est devenue tête d’angle.
DARBY	1885	Celui-ci est la pierre méprisée par vous qui bâtissez, qui est devenue la pierre angulaire;
DARBY-REV	2006	C'est Lui la pierre, méprisée par vous les bâtisseurs, qui est devenue la pierre maîtresse de l'angle ;
PEUPLES	2005	Il est la pierre dont les constructeurs, c’est-à-dire vous, n’ont pas voulu, et qui est devenue la pierre d’angle.
COLOMBE	1978	C'est lui: La pierre rejetée par vous, les bâtisseurs, Et devenue la principale, celle de l'angle.
SEGOND-21	2007	Jésus est la pierre rejetée par vous qui construisez et qui est devenue la pierre angulaire.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l'angle.
MAREDSOUS	2004	Ce Jésus, la pierre que vous avez rejetée en bâtissant, est devenue la pierre angulaire .
BAYARD	2018	Jésus Christ est la pierre que vous, les architectes, avez dédaignée. Cette pierre est désormais la pierre d’angle.
KUETU	2023	C'est lui, la pierre méprisée par vous qui bâtissez, qui est devenue la tête de l'angle.
CHOURAQUI	1977	Étant la pierre méprisée par vous, les bâtisseurs, il est devenu la tête d’angle.
STERN	2018	Ce Yéchoua est la pierre que vous, les bâtisseurs, avez rejetée et qui est devenue la pierre d’angle.
LIENART	1951	C'est lui la pierre dédaignée par vous les bâtisseurs, qui est devenue la pierre angulaire ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est lui la pierre dédaignée par vous les bâtisseurs, qui est devenue la pierre angulaire;
ABBE-CRAMPON	1923	C'est lui, la pierre rejetée par vous les constructeurs, qui est devenue tête d'angle.
LAUSANNE	1872	Ce [Jésus] est la pierre qui a été méprisée par vous les édificateurs et qui est devenue la tête de l'angle.
GENEVE	1669	C'eſt cette pierre qui a eſté rejettée par vous les edifians, qui a eſté faite le principal du coin.
MARTIN_1707	1707	C’est cette Pierre, rejetée par vous les Édifiants, qui a été faite le principal du coin.
MARTIN_1744	1744	C'est cette Pierre, rejetée par vous qui bâtissez, qui a été faite la pierre angulaire.
OSTERVALD_1744	1744	C'est cette pierre qui a été rejetée par vous qui bâtissez qui a été faite la principale de l'angle.
OSTERVALD_1881	1881	Ce Jésus est la pierre, qui a été rejetée par vous qui bâtissez, qui a été faite la principale pierre de l'angle.
KING-JAMES	2006	Ce Jésus est la pierre, qui a été rejetée par vous qui bâtissez, qui a été faite la pierre angulaire.
SACY	1759	C’est lui qui est cette pierre que vous, architectes, avez rejetée, & qui cependant est devenue la principale pierre de l’angle:
ABBE-FILLION	1895	C'est Lui qui est la pierre rejetée par vous les constructeurs, et qui est devenu la pierre de l'angle,
EDMOND-STAPFER	1889	Ce Jésus est «La pierre rejetée par vous, les constructeurs, Et devenue la pierre angulaire.»
OLTRAMARE	1874	Jésus est «la pierre que vous, constructeurs, vous avez mise au rebut, mais qui est devenue la pierre angulaire;»
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui-ci est ‘ la pierre considérée comme rien par vous, les bâtisseurs, et qui est devenue la tête de l’angle ’.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ce Jésus est “la pierre que vous, les bâtisseurs, avez considérée comme sans valeur et qui est devenue la principale pierre d’angle”.
NEUFCHATEL	1899	C'est lui qui est la pierre rejetée par vous les constructeurs, et qui est devenue la principale pierre de l'angle.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les Livres Saints disent de lui : “La pierre que vous, les constructeurs, avez rejetée est devenue la pierre principale.” Cette pierre, c'est Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus est : “la pierre que vous, les bâtisseurs, avez rejetée et qui est devenue la pierre d'angle.”
FRANCAIS-C	1982	Jésus est celui dont l'Écriture affirme: “La pierre que vous, les bâtisseurs, avez rejetée est devenue la pierre principale.”
SEMEUR	2000	Il est la pierre rejetée par les constructeurs — par vous — et qui est devenue la pierre principale, à l’angle de l’édifice.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dans l’Écriture, il est question d’une pierre mise au rebut par les constructeurs et qui est devenue la pierre la plus importante, celle qui tient tout l’édifice. La pierre, c’est Jésus, et les constructeurs, c’est vous.
NVG	2022	C'est la pierre qui a été rejetée par vous bâtisseurs, qui est devenue la tête du coin.

ACTES 4 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et non il est, en un autre, à non même – un, – le sauvetage, non même en-effet un nom il est un autre-différent sous le ciel celui ayant été donné en {parmi les} êtres-humains en lequel il nous faut être sauvés.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il n’est en aucun autre, le salut. Il n’est pas-même en-effet de second nom sous le ciel, lui qui-se-touve-avoir-été-donné parmi les Hommes [et] en lequel il nous faut être-sauvés.
LEFEVRE	2005	Et il n’y a point de salut en aucun autre, car aussi, il n’y a point d’autre Nom, sous le ciel, donné aux hommes, par lequel il nous faille être sauvés ».
OLIVETAN	2022	& ny a point de salut en aucuin autre. Car aussi ny a point autre nom donne entre les homes; auquel il nous faille estre sauvez.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et le salut n'est en aucun autre ; car il n'est pas sous le ciel d'autre Nom donné chez les hommes par lequel nous devions être sauvés.
SEGOND-NBS	2002	Le salut ne se trouve en aucun autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les humains par lequel nous devions être sauvés.
OECUMENIQUE	1976	Il n'y a aucun salut ailleurs qu'en lui; car aucun autre nom sous le ciel n'est offert aux hommes, qui soit nécessaire à notre salut.»
JERUSALEM	1973	Car il n'y a pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés."
ALBERT-RILLIET	1858	et le salut ne se trouve en aucun autre; car il n'y a pas un autre nom sous le ciel, qui ait été donné parmi les hommes, par lequel vous deviez être sauvés. »
LITURGIE	2013	En nul autre que lui, il n’y a de salut, car, sous le ciel, aucun autre nom n’est donné aux hommes, qui puisse nous sauver. "
AMIOT	1950	Et il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a pas sous le ciel d'autre Nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés.
GROSJEAN	1971	Et il n’y a de salut en personne d’autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom d’homme qui doive nous sauver.
DARBY	1885	et il n'y a de salut en aucun autre; car aussi il n'y a point d'autre nom sous le ciel, qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faille être sauvés.
DARBY-REV	2006	et il n'y a de salut en aucun autre ; car il n'y a pas non plus sous le ciel d'autre nom qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faut être sauvés.
PEUPLES	2005	Le salut ne se trouve en aucun autre. Aucun autre Nom sous le ciel n’a été donné aux hommes par lequel nous devrions être sauvés. »
COLOMBE	1978	Le salut ne se trouve en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
SEGOND-21	2007	Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
MAREDSOUS	2004	Il n'est de salut en aucun autre; car il n'est sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes, en qui nous devions être sauvés.»
BAYARD	2018	H n’y a pas de salut hors de lui, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes qui puisse nous sauver.
KUETU	2023	Et il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre Nom, donné aux humains, par lequel il nous faille être sauvés.
CHOURAQUI	1977	Le salut ne vient pas d’un autre. Non, il n’a pas été donné aux hommes un autre nom sous les ciels par lesquels il nous faut être sauvés. »
STERN	2018	Il n’y a de salut en aucun autre ! Car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés !
LIENART	1951	il n'est pas de salut dans nul autre, car aucun autre nom sous les cieux n'a été donné aux hommes en qui nous devions être sauvés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	il n'est de salut dans nul autre, car aucun autre nom sous les cieux n'a été donné aux hommes en qui nous devions être sauvés.
ABBE-CRAMPON	1923	Et le salut n'est en aucun autre, car il n'est sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. "
LAUSANNE	1872	Et il n'y a point de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom, donné parmi les hommes, par lequel il nous faille être sauvés.
GENEVE	1669	Et il n'y a point de ſalut en aucun autre: car auſſi il n'y a point d'autre Nom ſous le ciel qui ſoit donné aux hommes, par lequel il nous faille eſtre ſauvez.
MARTIN_1707	1707	Et il n’y a point de salut en aucun autre: car aussi il n’y a point sous le ciel d’autre Nom qui soit donné aux hommes par lequel il nous faille être sauvés.
MARTIN_1744	1744	Et il n'y a point de salut en aucun autre : car aussi il n'y a point sous le ciel d'autre Nom qui soit donné aux hommes par lequel il nous faille être sauvés.
OSTERVALD_1744	1744	Et il n'y a point de salut en aucun autre, car aussi il n'y a point sous le Ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.
OSTERVALD_1881	1881	Et il n'y a de salut en aucun autre; car sous le ciel il n'y a pas un autre nom, qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés.
KING-JAMES	2006	Et il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel, qui soit donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
SACY	1759	et il n’y a point de salut par aucun autre; car nul autre nom sous le ciel n’a été donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.
ABBE-FILLION	1895	et il n'y a de salut en aucun autre: car aucun autre nom sous le ciel n'a été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés.
EDMOND-STAPFER	1889	«Il n'y a de salut en aucun autre; car, sous le ciel, il n'a pas été donné d'autre nom aux hommes par lequel nous devions être sauvés.»
OLTRAMARE	1874	et il n’y a point de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel, parmi les hommes, aucun autre nom qui ait été donné, par lequel nous devions être sauvés.»
MONDE-NOUVEAU	1995	En outre, il n’y a de salut en aucun autre, car il n’y a pas d’autre nom sous le ciel qui ait été donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, il n’y a de salut en personne d’autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. »
NEUFCHATEL	1899	Et le salut n'est en aucun autre; car aussi il n'y a sous le ciel d'autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel il nous faille être sauvés.
PAROLE-DE-VIE	2000	« C'est lui seul qui peut nous sauver. En effet, dans le monde entier, Dieu n'a donné aux hommes personne d'autre pour nous sauver. »
FRANCAIS-C-N	2019	Le salut se trouve uniquement en lui, car, nulle part dans le monde il n'a été donné aux êtres humains quelqu'un d'autre par qui nous pourrions être sauvés. »
FRANCAIS-C	1982	Le salut ne s'obtient qu'en lui, car, nulle part dans le monde entier, Dieu n'a donné aux êtres humains quelqu'un d'autre par qui nous pourrions être sauvés.»
SEMEUR	2000	C’est en lui seul que se trouve le salut. Dans le monde entier, Dieu n’a jamais donné le nom d’aucun autre homme par lequel nous devions être sauvés.
PAROLE-VIVANTE	2013	En lui seul, et en aucun autre, se trouve le salut. Dans le monde entier, parmi tous les noms donnés aux hommes, il n’en existe aucun autre par lequel nous puissions être sauvés.
NVG	2022	Et il n'y a de salut en rien d'autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes par lequel nous devions être sauvés.

ACTES 4 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Observants cependant la – du Pierre – oralité franche et de Ioannes et s'ayants totalement-pris en-ce-que êtres-humains illettrés ils sont et idiots, ils étonnaient ils surconnaissaient en-outre eux-mêmes en-ce-que avec le Iésous ils étaient,
ALAIN-DUMONT	2021	Observant-avec-attention cependant la totale-franchise de Pierre et de Jean, et ayant-saisi que [ce sont] des Hommes illettrés [qu’]ils sont, et ingénus, ils s’étonnaient. aussi-bien-qu’ils les reconnaissaient : [C’est bien] avec Jésus [qu’]ils étaient.
LEFEVRE	2005	Et eux, voyant la constance de Pierre et de Jean, connurent aussi qu’ils étaient des hommes sans lettres et idiots , ils s’émerveillaient, et (re)connaissaient qu’ils avaient été avec Jésus.
OLIVETAN	2022	Et eulx voyans la hardiesse de Pierre et de Jehan: congneu aussi quilz estoient hommes sans lettres & ydiotz; ilz sesmerveilloient; & congnoissoient quilz avoient este avec Jesus:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Remarquant l'assurance de Pierre et de Jean, et comprenant que c'étaient des illettrés et des simples, ils étaient dans l'étonnement. Ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus ;
SEGOND-NBS	2002	En voyant l’assurance de Pierre et de Jean, ils étaient étonnés, car ils se rendaient compte que c’étaient des gens du peuple sans instruction. Ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus.
OECUMENIQUE	1976	Ils constataient l'assurance de Pierre et de Jean et, se rendant compte qu'il s'agissait d'hommes sans instruction et de gens quelconques, ils en étaient étonnés. Ils reconnaissaient en eux des compagnons de Jésus,
JERUSALEM	1973	Considérant l'assurance de Pierre et de Jean et se rendant compte que c'étaient des gens sans instruction ni culture, les sanhédrites étaient dans l'étonnement. Ils reconnaissaient bien en eux ceux qui étaient avec Jésus;
ALBERT-RILLIET	1858	Voyant l'assurance de Pierre et de Jean, et ayant appris que c'étaient des hommes sans instruction et du commun, ils étaient dans l'étonnement, et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus;
LITURGIE	2013	Constatant l’assurance de Pierre et de Jean, et se rendant compte que c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, ils étaient surpris ; d’autre part, ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus.
AMIOT	1950	Voyant l'assurance de Pierre et de Jean, et constatant que c'étaient des hommes sans instruction et du commun, ils étaient dans l'étonnement. Ils les reconnaissaient pour avoir été les compagnons de Jésus,
GROSJEAN	1971	Ils remarquaient le franc-parler de Pierre et de Jean et comprenaient que c’étaient des illettrés et de simples particuliers, et ils s’étonnaient. Ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus;
DARBY	1885	— Et, voyant la hardiesse de Pierre et de Jean, et s'étant aperçus qu'ils étaient des hommes illettrés et du commun, ils s'en étonnaient, et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
DARBY-REV	2006	Considérant la hardiesse de Pierre et de Jean, et s'étant aperçus que c'étaient des hommes sans instruction et du commun, ils s'en étonnaient, et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
PEUPLES	2005	Tous purent apprécier l’assurance de Pierre et de Jean ; ils étaient étonnés, voyant que c’étaient des hommes sans études ni préparation. Mais, on le savait, ils avaient été avec Jésus.
COLOMBE	1978	Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, car ils se rendaient compte que c'étaient des gens du peuple sans instruction. Ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
SEGOND-21	2007	Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, car ils savaient que c'étaient des hommes du peuple sans instruction et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c'étaient des hommes du peuple sans instruction; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus.
MAREDSOUS	2004	Devant cette assurance de Pierre et de Jean, constatant que c'étaient des hommes du commun, sans instruction, ils furent remplis d'étonnement. Ils reconnaissaient en eux des compagnons de Jésus.
BAYARD	2018	Ils ont constaté que Pierre et Jean étaient des hommes ordinaires, illettrés, et se sont étonnés de leur assurance. Ils les reconnaissaient comme des compagnons de Jésus
KUETU	2023	Mais, voyant l'assurance de Petros et de Yohanan, et ayant compris que c'étaient des hommes illettrés et ignorants, ils étaient dans l'étonnement et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Yéhoshoua.
CHOURAQUI	1977	Quand ils voient la fermeté de Petros et de Iohanân, comprenant qu’ils sont des hommes sans instruction et sans culture, ils s’étonnent et reconnaissent qu’ils avaient été avec Iéshoua. ›
STERN	2018	Quand ils virent l’assurance de Kéfa et de Yohanan, bien que ceux-ci étaient des am haaretz sans instruction, ils furent étonnés ; ils reconnaissaient bien en eux ceux qui avaient été avec Yéchoua.
LIENART	1951	Voyant le franc-parler de Pierre et de Jean, comprenant que c'étaient des hommes du commun et sans instruction, ils étaient dans l'étonnement. Ils les reconnaissaient comme compagnons de Jésus ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Voyant le franc-parler de Pierre et de Jean, comprenant que c'étaient des hommes du commun et sans instruction, ils étaient dans l'étonnement. Ils les reconnaissaient comme compagnons de Jésus;
ABBE-CRAMPON	1923	Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, sachant qu'ils étaient des hommes sans instruction et du commun, ils étaient étonnés, et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
LAUSANNE	1872	Alors, voyant l'assurance de Pierre et de Jean, et s'étant aperçus que c'étaient des hommes sans instruction et du commun, ils étaient dans l'étonnement, et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
GENEVE	1669	Eux alors voyans la hardieſſe de Pierre & de Jean, & connoiſſant auſſi qu'ils eſtoyent hommes ſans lettres & idiots, s'émerveilloyent, & reconnoiſſoyent bien qu'ils avoyent eſté avec Jeſus.
MARTIN_1707	1707	Alors eux voyant la hardiesse de Pierre et de Jean, et sachant aussi qu’ils étaient des hommes sans lettres, et idiots, s’en étonnaient, et ils reconnaissaient bien qu’ils avaient été avec Jésus.
MARTIN_1744	1744	Eux voyant la hardiesse de Pierre et de Jean, et sachant aussi qu'ils étaient des hommes sans lettres, et idiots, s'en étonnaient, et ils reconnaissaient bien qu'ils avaient été avec Jésus.
OSTERVALD_1744	1744	Eux voyant la hardiesse de Pierre et de Jean et sachant que c'étaient des hommes sans lettres et du commun peuple ils étaient dans l'étonnement et ils reconnaissaient qu'ils avaient été avec Jésus.
OSTERVALD_1881	1881	Voyant la hardiesse de Pierre et de Jean, et sachant que c'étaient des hommes sans lettres et du commun peuple, ils étaient dans l'étonnement, et ils reconnaissaient qu'ils avaient été avec Jésus.
KING-JAMES	2006	Lorsqu'ils virent la hardiesse de Pierre et de Jean, et réalisant qu'ils étaient des hommes illettrés et sans instruction, ils s'en étonnaient, et ils reconnaissaient qu'ils avaient été avec Jésus.
SACY	1759	Lorsqu’ils virent la constance de Pierre & de Jean, connaissant que c’étaient des hommes sans lettres & du commun du peuple, ils en furent étonnés. Ils savaient aussi qu’ils avaient été disciples de Jesus.
ABBE-FILLION	1895	Voyant la constance de Pierre et de Jean, et ayant appris que c'étaient des hommes sans instruction, et du commun du peuple, ils étaient dans l'étonnement; ils savaient d'ailleurs qu'ils avaient été avec Jésus;
EDMOND-STAPFER	1889	Quand ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, qu'ils savaient être des gens du peuple, sans instruction aucune, ils furent très surpris. Ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus,
OLTRAMARE	1874	Les sénateurs furent étonnés de voir l'assurance de Pierre et de Jean, d'autant qu'ils s'aperçurent que c'étaient des hommes du peuple sans instruction. Ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, lorsqu’ils remarquèrent le franc-parler de Pierre et de Jean, et qu’ils comprirent que c’étaient des hommes sans instruction et des gens ordinaires, ils s’étonnèrent. Et ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Lorsqu’ils virent le franc-parler de Pierre et de Jean, et qu’ils s’aperçurent que c’étaient des gens sans instruction et ordinaires, ils s’étonnèrent. Ils comprirent alors que les deux hommes avaient été avec Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Or, voyant la hardiesse de Pierre et de Jean, et se rendant compte que c'étaient des hommes sans instruction et du commun peuple, ils étaient dans l'étonnement, et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les membres du Tribunal religieux sont très étonnés. Ils voient que Pierre et Jean parlent avec assurance. Et en même temps, ils se rendent compte que ce sont des hommes simples et sans instruction. Ils reconnaissent que Pierre et Jean étaient avec Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Les membres du conseil étaient très étonnés, car ils voyaient l'assurance de Pierre et de Jean et se rendaient compte en même temps que c'étaient des gens simples et sans instruction. Ils reconnaissaient en eux des compagnons de Jésus.
FRANCAIS-C	1982	Les membres du Conseil étaient très étonnés, car ils voyaient l'assurance de Pierre et de Jean et se rendaient compte en même temps que c'étaient des hommes simples et sans instruction. Ils reconnaissaient en eux des compagnons de Jésus.
SEMEUR	2000	Les membres du Grand-Conseil étaient étonnés de voir l’assurance de Pierre et de Jean, car ils se rendaient compte que c’étaient des gens simples et sans instruction; ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	En constatant la joyeuse assurance et la hardiesse de Pierre et de Jean, les membres du Conseil furent stupéfaits, car ils savaient que c’étaient de simples laïcs qui n’avaient pas fait d’études. Ils se rendaient compte de ce que cela signifiait pour eux d’avoir été avec Jésus.
NVG	2022	Mais voyant la confiance de Pierre et de Jean, et découvrant qu'ils étaient des hommes sans lettres et des idiots, ils s'émerveillèrent et les reconnurent parce qu'ils avaient été avec Jésus ;

ACTES 4 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	le en-outre être-humain regardants avec eux ayant-dressé celui ayant été-soigné, non même – une – chose ils avaient à contredire.
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi-bien, regardant l’Homme se-trouvant-s’être-tenu avec eux, celui qui-se-trouve-avoir-été-guéri, [ce n’est] rien-du-tout [qu’]ils avaient à plaider-en-opposition.
LEFEVRE	2005	Et voyant aussi l’homme qui était présent avec eux, lequel avait été guéri, ils ne pouvaient rien contredire .
OLIVETAN	2022	voyans aussi lhomme qui estoit present avec aulx lequel avoit este guary; ne pouoyent rien contredire.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais comme ils voyaient avec eux, debout, l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
SEGOND-NBS	2002	Mais comme ils voyaient debout auprès d’eux l’homme guéri, ils n’avaient rien à répliquer.
OECUMENIQUE	1976	ils regardaient l'homme qui se tenait près d'eux, guéri, et ils ne trouvaient pas de riposte.
JERUSALEM	1973	en même temps ils voyaient, debout auprès d'eux, l'homme qui avait été guéri; aussi n'avaient-ils rien à répliquer.
ALBERT-RILLIET	1858	et, comme ils voyaient debout à côté d'eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à objecter,
LITURGIE	2013	Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à redire.
AMIOT	1950	et voyant debout auprès d'eux l'homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à répliquer.
GROSJEAN	1971	mais comme ils voyaient, debout à côté d’eux, l’homme qui avait été soigné, ils n’avaient rien à redire.
DARBY	1885	Et, voyant là présent avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à opposer.
DARBY-REV	2006	Mais voyant là debout avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à opposer.
PEUPLES	2005	Les chefs voyaient debout à côté d’eux l’homme qui avait été guéri, de sorte qu’ils ne pouvaient rien dire.
COLOMBE	1978	Mais, en voyant debout auprès d'eux l'homme guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
SEGOND-21	2007	Mais comme ils voyaient debout avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais comme ils voyaient là près d'eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
MAREDSOUS	2004	Mais comme ils voyaient debout près d'eux l'homme qui avait été guéri, ils ne trouvèrent rien à répliquer.
BAYARD	2018	mais, comme ils voyaient avec eux l’infirme guéri, ils n’ont rien trouvé à répliquer.
KUETU	2023	Et voyant là, debout avec eux, l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à opposer.
CHOURAQUI	1977	En regardant debout près d’eux l’homme guéri, ils ne trouvent rien à répliquer.
STERN	2018	Mais, voyant debout auprès d’eux l’homme qui avait été guéri, ils n’avaient pas d’argument pour discréditer la guérison.
LIENART	1951	voyant, d'autre part, debout auprès d'eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
PIROT-ET-CLAMER	1950	voyant, d'autre part, de bout auprès d'eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais, comme ils voyaient debout, avec eux, l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
LAUSANNE	1872	Et voyant là, debout avec eux, l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
GENEVE	1669	Et voyans que l'homme qui avoit eſté gueri, eſtoit preſent avec eux, ils ne pouvoyent contredire en rien.
MARTIN_1707	1707	Et voyant que l’homme qui avait été guéri, était présent avec eux, ils ne pouvaient contredire en rien.
MARTIN_1744	1744	Et voyant que l'homme qui avait été guéri, était présent avec eux, ils ne pouvaient contredire en rien.
OSTERVALD_1744	1744	Et voyant que l'homme qui avait été guéri était présent avec eux, ils n'avaient rien à opposer.
OSTERVALD_1881	1881	Et voyant que l'homme qui avait été guéri, était présent avec eux, ils n'avaient rien à opposer.
KING-JAMES	2006	Et regardant l'homme qui avait été guéri, se tenant debout avec eux, ils n'avaient rien à rétorquer.
SACY	1759	Et comme ils voyaient présent avec eux cet homme qui avait été guéri, ils n’avaient rien à leur opposer.
ABBE-FILLION	1895	et voyant debout avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
EDMOND-STAPFER	1889	et voyant debout à côté d'eux l'homme qu'ils avaient guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
OLTRAMARE	1874	et, comme ils voyaient là, avec eux, l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répondre.
MONDE-NOUVEAU	1995	et comme ils regardaient l’homme qui avait été guéri se tenir debout près d’eux, ils n’avaient rien à répliquer.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais comme ils voyaient, debout à côté d’eux, l’homme qui avait été guéri, ils n’avaient rien à répondre.
NEUFCHATEL	1899	Et voyant là debout avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils voient aussi l'homme guéri, debout à côté des deux apôtres. Ceux du Tribunal ne trouvent rien à répondre.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais ils voyaient aussi celui qui avait été guéri qui se tenait auprès d'eux et ils ne trouvaient rien à répliquer.
FRANCAIS-C	1982	Mais ils voyaient aussi l'homme guéri qui se tenait auprès d'eux et ils ne trouvaient rien à répondre.
SEMEUR	2000	Mais, comme ils voyaient, debout à côté d’eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à répondre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais comme ils voyaient, debout à côté d’eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à rétorquer.
NVG	2022	voyant aussi l'homme debout avec eux, qui avait été guéri, ils ne pouvaient rien contredire.

ACTES 4 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-ordonnés cependant eux-mêmes dehors du sanhédrin d'éloigner, ils conjecturaient vers les uns les autres
ALAIN-DUMONT	2021	Les ayant-mis-en-demeure cependant de s’éloigner au-dehors du sanhédrin, ils jetaient-ensemble [ces propos] les-uns- vers -les-autres…
LEFEVRE	2005	Et ils leur commandèrent de partir hors du conseil, et / ils conféraient, disant entre eux :
OLIVETAN	2022	Lors leur conmanderent de partir hors du conseil: & conferoient entre eulx;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Leur ayant ordonné de s'en aller hors du Sanhédrin, ils discutaient entre eux : “
SEGOND-NBS	2002	Ils leur ordonnèrent de sortir du sanhédrin et délibérèrent entre eux,
OECUMENIQUE	1976	Ils donnèrent donc l'ordre de les faire sortir du Sanhédrin et ils délibérèrent.
JERUSALEM	1973	Ils les firent alors sortir du Sanhédrin et se mirent à délibérer entre eux.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais, leur ayant ordonné de sortir du sanhédrin, ils consultaient entre eux
LITURGIE	2013	Après leur avoir ordonné de quitter la salle du Conseil suprême, ils se mirent à discuter entre eux.
AMIOT	1950	Et leur ayant ordonné de sortir du sanhédrin, ils se mirent à délibérer entre eux,
GROSJEAN	1971	Ils leur ordonnèrent donc de quitter le Sanhédrin et délibérèrent entre eux;
DARBY	1885	Et leur ayant ordonné de sortir du sanhédrin, ils conférèrent entre eux, disant :
DARBY-REV	2006	Après leur avoir ordonné de sortir du sanhédrin, ils se concertèrent :
PEUPLES	2005	Ils donnèrent donc l’ordre de les faire sortir de la salle du Conseil pendant qu’eux-mêmes délibéraient.
COLOMBE	1978	Ils leur ordonnèrent de sortir du sanhédrin, délibérèrent entre eux et dirent: Que ferons-nous à ces hommes?
SEGOND-21	2007	Ils leur ordonnèrent de sortir du sanhédrin, puis ils délibérèrent entre eux
LOUIS-SEGOND	1910	Ils leur ordonnèrent de sortir du sanhédrin, et ils délibérèrent entre eux,
MAREDSOUS	2004	Ils les firent sortir de la salle du Conseil et se mirent à délibérer:
BAYARD	2018	Pendant leur délibération, ils ont fait sortir Pierre et Jean du Sanhédrin.
KUETU	2023	Mais ils leur ordonnèrent de sortir hors du sanhédrin et ils délibérèrent entre eux,
CHOURAQUI	1977	Ils leur ordonnent de s’en aller du sanhédrîn et se concertent.
STERN	2018	Ils leur dirent alors de sortir du Sanhédrin afin de discuter entre eux.
LIENART	1951	Ils ordonnèrent donc de les faire sortir du Sanhédrin et délibérèrent entre eux :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils ordonnèrent donc de les faire sortir du Sanhédrin et délibérèrent entre eux:
ABBE-CRAMPON	1923	Les ayant fait sortir du sanhédrin, ils se consultèrent entre eux, disant:
LAUSANNE	1872	Et ayant ordonné qu'ils se retirassent du conseil, ils conféraient entre eux,
GENEVE	1669	Alors leur ayant commandé de ſortir hors du conſeil, ils conferoyent entr'eux,
MARTIN_1707	1707	Alors leur ayant commandé de sortir hors du Conseil, ils conféraient entre eux:
MARTIN_1744	1744	Alors leur ayant commandé de sortir hors du Conseil, ils conféraient entre eux,
OSTERVALD_1744	1744	Alors leur ayant commandé de sortir du conseil, ils consultèrent entre eux.
OSTERVALD_1881	1881	Alors leur ayant commandé de sortir du Sanhédrin, ils délibérèrent entre eux,
KING-JAMES	2006	Mais lorsqu'ils leur commandèrent de sortir du conseil, ils délibérèrent entre eux,
SACY	1759	Ils leur commandèrent donc de sortir de l’assemblée, & se mirent à délibérer entre eux,
ABBE-FILLION	1895	Ils leur ordonnèrent donc de sortir de l'assemblée, et ils délibéraient entre eux,
EDMOND-STAPFER	1889	Alors ils leur ordonnèrent de sortir du Sanhédrin, puis ils délibérèrent:
OLTRAMARE	1874	Après les avoir fait sortir du sanhédrin, ils discutèrent entre eux, disant:
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils leur ordonnèrent alors de sortir de la salle du Sanhédrin, et ils se consultaient entre eux,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils leur ordonnèrent donc de sortir de la salle du sanhédrin, puis ils se consultèrent,
NEUFCHATEL	1899	Mais leur ayant commandé de sortir du sanhédrin, ils consultaient entre eux,
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors ils leur donnent cet ordre : « Sortez de la salle du Tribunal ! » Et ils se mettent à discuter entre eux.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils leur ordonnèrent alors de sortir de la salle du conseil et se mirent à discuter entre eux.
FRANCAIS-C	1982	Ils leur ordonnèrent alors de sortir de la salle du Conseil et se mirent à discuter entre eux.
SEMEUR	2000	Alors ils leur ordonnèrent de sortir de la salle et délibérèrent entre eux:
PAROLE-VIVANTE	2013	Ordre fut donné de faire sortir les accusés de la salle, pour que les membres du Conseil puissent délibérer entre eux.—
NVG	2022	Et leur ordonnant de se retirer hors du conseil, ils conférèrent entre eux

ACTES 4 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	disants· Quoi que nous ayons fait à ces êtres-humains-ci ? En-ce-que certes en-effet un connu signe – a devenu par eux à tous ceux établissants maison d'habitation Ierousalem – luminant et non nous nous pouvons [le] nier·
ALAIN-DUMONT	2021	... en-parlant-ainsi : Qu’allons- nous -faire-désomrais à ces Hommes-ci ? Certes, en-effet, [qu’]un signe connu soit-advenu à-travers-eux, [c’est] pour tous ceux qui-établissent-leur-maison à Jérusalem [que c’est] manifeste, et nous n’avons- pas -la-puissance-de nier [cela].
LEFEVRE	2005	« que ferons-nous à ces hommes-ci ? Car, certes un signe notoire a été fait par eux ; il est manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons le nier.
OLIVETAN	2022	disans: Que ferons nous a ces hommes icy? car certes ung signe notoire est faict par eulx: il est manifeste a tous les habitans en Jerusalem; & ne le pouons nyer:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Qu'allons- nous faire à ces hommes-là ? disaient-ils. Qu'un signe notoire soit arrivé par eux, c'est en effet chose manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons le nier.
SEGOND-NBS	2002	en disant: Comment allons–nous traiter ces gens? Il est manifeste, pour tous les habitants de Jérusalem, qu’un signe évident a été accompli par leur entremise; nous ne pouvons pas le nier.
OECUMENIQUE	1976	«Qu'allons-nous faire de ces gens-là? se disaient-ils. En effet, ils sont bien les auteurs d'un miracle évident: la chose est manifeste pour toute la population de Jérusalem, et nous ne pouvons pas la nier.
JERUSALEM	1973	Ils disaient: "Qu'allons-nous faire à ces gens-là? Qu'un signe notoire ait été opéré par eux, c'est trop clair pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons le nier.
ALBERT-RILLIET	1858	en disant: « Que pouvons-nous faire à ces hommes-là? Car un miracle notoire a été opéré par eux, il est évident pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons le nier;
LITURGIE	2013	Ils disaient : " Qu’allons-nous faire de ces gens-là ? Il est notoire, en effet, qu’ils ont opéré un miracle ; cela fut manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier.
AMIOT	1950	disant : Qu'allons-nous faire à ces gens-là ? Qu'un miracle insigne ait été accompli par eux, cela est manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier.
GROSJEAN	1971	ils disaient : Qu’allons-nous faire de ces hommes ? Car il est manifeste, pour tous les habitants de Jérusalem, qu’un signe notoire a été fait par eux, et nous ne pouvons pas le nier;
DARBY	1885	Que ferons-nous à ces hommes ? car il est apparent pour tous les habitants de Jérusalem, qu'un miracle notoire a été fait par eux, et nous ne pouvons le nier;
DARBY-REV	2006	Que devons-nous faire à ces hommes ? disaient-ils. Car il est évident pour tous les habitants de Jérusalem qu'un miracle notoire a été fait par eux, et nous ne pouvons pas le nier ;
PEUPLES	2005	Ils se posèrent la question : « Qu’est-ce que nous allons faire avec ces hommes ? Pour tous les habitants de Jérusalem il est clair qu’un miracle peu ordinaire s’est réalisé par leurs mains, et nous ne pouvons pas le nier.
COLOMBE	1978	Car il est manifeste pour tous les habitants de Jérusalem qu'un miracle notoire a été accompli par eux, et nous ne pouvons pas le nier.
SEGOND-21	2007	en disant: «Que faire à ces hommes? En effet, ils ont accompli un signe miraculeux évident, c'est clair pour tous les habitants de Jérusalem et nous ne pouvons pas le nier.
LOUIS-SEGOND	1910	disant: Que ferons-nous à ces hommes? Car il est manifeste pour tous les habitants de Jérusalem qu'un miracle signalé a été accompli par eux, et nous ne pouvons pas le nier.
MAREDSOUS	2004	Qu'allons-nous faire de ces gens-là? dirent-ils. Le prodige signalé qu'ils ont opéré est notoire parmi tous les habitants de Jérusalem; nous ne pouvons pas le nier.
BAYARD	2018	Ils hésitaient sur le sort qu’ils devaient leur réserver car, disaient-ils, il était avéré et indéniable qu’ils avaient accompli un signe au vu et au su de tous les habitants de Jérusalem.
KUETU	2023	en disant : Que ferons-nous à ces hommes ? Car il est manifeste pour tous les habitants de Yeroushalaim, qu'un signe a en effet été accompli par leur moyen, et cela est si évident que nous ne pouvons le nier.
CHOURAQUI	1977	Ils disent : « Que ferons-nous à ces hommes ? Oui, un signe manifeste a été fait par eux, visible de tous les habitants de Ieroushalaîm. Nous ne pouvons pas le nier.
STERN	2018	Que pouvons-nous faire de ces hommes ? se demandèrent-ils. Car il est manifeste pour tous les habitants de Yérouchalayim qu’un miracle notoire a été fait par eux et nous ne pouvons le nier.
LIENART	1951	Que ferons-nous, disaient-ils, à ces gens-là? Qu'un miracle signalé ait été fait par eux, c'est pour tous les habitants de Jérusalem choses manifeste, que nous ne pouvons nier ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Que ferons-nous, disaient-ils, à ces gens-là? Qu'un miracle signalé ait été fait par eux, c'est pour tous les habitants de Jérusalem chose manifeste, que nous ne pouvons nier;
ABBE-CRAMPON	1923	" Que ferons-nous à ces hommes? Qu'un miracle manifeste soit arrivé par eux, la chose est claire pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons le nier.
LAUSANNE	1872	disant: Que ferons-nous à ces hommes-ci? car un signe notoire a été fait par leur moyen, cela est manifeste à tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons le nier.
GENEVE	1669	Diſant, Que ferons-nous à ces gens-ci? car il eſt manifeſte à tous les habitans de Jeruſalem, qu'un ſigne notoire a eſté fait par eux, & nous ne le pouvons nier.
MARTIN_1707	1707	Disant; Que ferons-nous à ces gens? car il est connu à tous les habitants de Jérusalem, qu’un miracle a été fait par eux, et cela est si évident que nous ne le pouvons nier.
MARTIN_1744	1744	Disant : que ferons-nous à ces gens ? car il est connu à tous les habitants de Jérusalem, qu'un miracle a été fait par eux, et cela est si évident, que nous ne le pouvons nier.
OSTERVALD_1744	1744	Disant : Que ferons-nous à ces gens-là ? Car c'est une chose connue à tous les habitants de Jérusalem qu'ils ont fait un miracle, cela est évident et nous ne pouvons pas le nier,
OSTERVALD_1881	1881	Disant: Que ferons-nous à ces hommes? car c'est une chose connue de tous les habitants de Jérusalem, qu'ils ont fait un miracle évident, et nous ne pouvons pas le nier.
KING-JAMES	2006	Disant: Que ferons-nous à ces hommes? car il est manifeste à tous les habitants de Jérusalem qu'un miracle notoire a été fait par eux, c'est si évident, que nous ne pouvons pas le nier.
SACY	1759	en disant: Que ferons-nous à ces gens-ci? car ils ont fait un miracle qui est connu de tous les habitants de Jérusalem; cela est certain, & nous ne pouvons pas le nier.
ABBE-FILLION	1895	en disant: Que ferons-nous à ces hommes? car ils ont fait un miracle connu de tous les habitants de Jérusalem; cela est manifeste, et nous ne pouvons pas le nier.
EDMOND-STAPFER	1889	«Que faire à ces gens? se disaient-ils, car pour tous les habitants de Jérusalem il est évident qu'ils ont fait un miracle remarquable et il nous est impossible de le nier.
OLTRAMARE	1874	«Que ferons-nous à ces hommes? Qu'ils aient fait un miracle insigne, c'est ce que tous les habitants de Jérusalem peuvent voir, et nous ne pouvons le nier;
MONDE-NOUVEAU	1995	disant : “ Que ferons-nous de ces hommes ? C’est que vraiment un signe remarquable s’est fait par leur intermédiaire, manifeste pour tous les habitants de Jérusalem ; et nous ne pouvons le nier.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	disant : « Qu’allons-nous faire de ces hommes ? C’est un fait qu’un miracle remarquable s’est produit par leur intermédiaire, un miracle visible par tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier.
NEUFCHATEL	1899	disant: Que ferons-nous à ces hommes? Car, qu'un miracle notoire ait été accompli par eux, cela est manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons le nier.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils disent : « Qu'est-ce que nous allons faire de ces gens-là ? Ils ont fait un miracle, c'est sûr, et tous les habitants de Jérusalem le savent, nous ne pouvons pas dire le contraire.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils se disaient : « Que ferons-nous de ces gens ? Car tous les habitants de Jérusalem savent clairement que ce signe extraordinaire a été réalisé par eux et nous ne pouvons pas le nier.
FRANCAIS-C	1982	Ils se disaient: «Que ferons-nous de ces gens? Car tous les habitants de Jérusalem savent clairement que ce miracle évident a été réalisé par eux et nous ne pouvons pas le nier.
SEMEUR	2000	— Qu’allons-nous faire de ces gens-là? disaient-ils. Car ils ont accompli un signe miraculeux évident et tous les habitants de Jérusalem sont au courant. Nous ne pouvons pas le nier.
PAROLE-VIVANTE	2013	Qu’allons-nous faire de ces gens-là ? disaient-ils. Car il est évident qu’ils ont accompli un miracle extraordinaire, au vu et au su de tous les habitants de Jérusalem. Inutile de songer à le nier !
NVG	2022	en disant : « Que ferons-nous à ces hommes ? Car en effet un signe bien connu a été rendu manifeste par eux à tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier ;

ACTES 4 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais afin que ne pas sur plus-nombreux qu'il ait été distribué-à-travers envers le peuple que nous les ayons menacés de ne plus bavarder sur ce nom-ci à pas même un des êtres humains.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais afin-que [ce] ne [soit] pas sur [une affaire] plus-considérable [que cela] soit-éparpilllé-désormais envers le peuple, menaçons- les -désormais à ne plus s’adresser sur [l’autorité de] ce nom-ci à pas-un des Hommes [du peuple].
LEFEVRE	2005	Mais afin qu’il ne soit plus divulgué au peuple, menaçons-les afin qu’ils ne parlent plus à nul homme en ce Nom (-là) ».
OLIVETAN	2022	mais affin quil ne soit plus divulgue au peuple; defendons leur par menaces; affin quilz ne parlent plus a nul homme en ce nom.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais, pour que la chose ne se propage pas davantage dans le peuple, défendons-leur avec menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce Nom-là”.
SEGOND-NBS	2002	Mais, pour que cela ne se répande pas davantage dans le peuple, défendons–leur, avec des menaces, de parler désormais à qui que ce soit en ce nom–là.
OECUMENIQUE	1976	Il faut néanmoins en limiter les suites parmi le peuple: nous allons donc les menacer pour qu'ils ne mentionnent plus ce nom devant qui que ce soit.»
JERUSALEM	1973	Mais pour que cela ne se répande pas davantage dans le peuple, empêchons-les par des menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là."
ALBERT-RILLIET	1858	mais, afin qu'il ne se divulgue pas davantage parmi le peuple, ordonnons-leur avec menaces de ne plus parler en ce nom-là à personne. »
LITURGIE	2013	Mais pour en limiter la diffusion dans le peuple, nous allons les menacer afin qu’ils ne parlent plus à personne en ce nom-là. "
AMIOT	1950	Mais afin que la chose ne se répande pas davantage dans le peuple, défendons-leur avec menaces de parler désormais en ce Nom à qui que ce soit.
GROSJEAN	1971	mais, de peur que cela ne se répande davantage dans le peuple, menaçons-les et qu’ils ne parlent plus à per-sonne en ce nom-là.
DARBY	1885	mais afin que cela ne soit pas répandu davantage parmi le peuple, défendons leur avec menaces, de parler davantage en ce nom à qui que ce soit.
DARBY-REV	2006	mais afin que cela ne se répande pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler désormais en ce nom à qui que ce soit.
PEUPLES	2005	Empêchons cependant que cela fasse du bruit dans le peuple : faisons-leur des menaces pour le cas où ils proclameraient encore ce nom devant qui que ce soit. »
COLOMBE	1978	Mais, afin que cela ne se diffuse pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là.
SEGOND-21	2007	Mais, afin que cela ne se propage pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais, afin que la chose ne se répande pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là.
MAREDSOUS	2004	Cependant, pour empêcher ce bruit de se répandre davantage parmi le peuple, interdisons-leur avec menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là.»
BAYARD	2018	Mais, pour que ce nom ne se répande pas davantage dans le peuple, ils les ont mis en demeure de ne plus jamais le prononcer devant quiconque.
KUETU	2023	Mais afin que cela ne se répande pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec de grandes menaces de parler encore en ce nom-là, à qui que ce soit parmi les humains.
CHOURAQUI	1977	Mais pour que cela ne se répande pas davantage dans le peuple, menaçons-les, qu’ils ne parlent plus à personne parmi les hommes en ce nom. »
STERN	2018	Mais pour empêcher que la nouvelle se répande davantage parmi le peuple, défendons-leur rigoureusement de parler à qui que ce soit en ce nom-là.
LIENART	1951	mais afin que (cette contagion) ne se répande pas davantage parmi le peuple, enjoignons-leur avec menaces de ne plus parler en ce nom à qui que ce soit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais afin que (cette contagion) ne se répande pas davantage parmi le peuple, enjoignons-leur avec menaces de ne plus parler en ce nom à qui que ce soit.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais pour que cela ne se répande pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler désormais en ce nom-là à qui que ce soit. "
LAUSANNE	1872	Mais afin qu'il ne se divulgue pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec de grandes menaces de parler encore en ce nom-là, à qui que ce soit. -
GENEVE	1669	Mais afin qu'il ne ſoit plus divulgué parmi le peuple, defendons-leur avec menaces expreſſes, qu'ils n'ayent plus à parler à homme vivant en ce Nom.
MARTIN_1707	1707	Mais afin qu’il ne soit plus divulgué parmi le peuple, défendons-leur avec menaces expresses, qu’ils n’aient plus à parler en ce Nom à homme vivant.
MARTIN_1744	1744	Mais afin qu'il ne soit plus divulgué parmi le peuple, défendons-leur avec menaces expresses, qu'ils n'aient plus à parler en ce Nom à qui que ce soit.
OSTERVALD_1744	1744	Mais afin que cela ne se répande pas davantage parmi le peuple, défendons leur avec de grandes menaces de parler à qui que ce soit en ce nom là.
OSTERVALD_1881	1881	Mais afin que cela ne se répande pas davantage parmi le peuple, défendons-leur, avec de grandes menaces, de parler à qui que ce soit en ce nom-là.
KING-JAMES	2006	Mais afin que cela ne se répande pas davantage parmi le peuple, défendons-leur rigoureusement de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là.
SACY	1759	Mais afin que le bruit ne s’en répande pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler à l’avenir en ce nom-là à qui que ce soit.
ABBE-FILLION	1895	Mais, afin que cela ne soit pas divulgué davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler à l'avenir en ce nom-là à qui que ce soit.
EDMOND-STAPFER	1889	Cependant, pour que l'affaire ne se répande pas davantage dans le peuple, interdisons-leur avec menaces de jamais parler à homme quelconque en ce nom-là.»
OLTRAMARE	1874	mais afin que cela ne se divulgue pas davantage, défendons-leur avec menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Toutefois, afin que cela ne se répande pas davantage parmi le peuple, disons-leur avec menaces de ne plus parler à cause de ce nom à quelque homme que ce soit. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pour que tout cela ne se répande pas davantage parmi le peuple, menaçons-les et défendons-leur de parler à qui que ce soit en ce nom-là. »
NEUFCHATEL	1899	Mais afin que cela ne se répande pas davantage dans le peuple, défendons-leur avec menaces de parler encore à qui que ce soit en ce nom-là.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais il faut éviter que cette nouvelle se répande partout dans le peuple. Nous allons donc les menacer, pour qu'ils ne parlent plus à personne du nom de Jésus. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais il ne faut pas que la nouvelle de cette affaire se répande davantage parmi le peuple. Nous allons donc les menacer pour qu'ils ne parlent plus à qui que ce soit du nom de Jésus. »
FRANCAIS-C	1982	Mais il ne faut pas que la nouvelle de cette affaire se répande davantage parmi le peuple. Nous allons donc leur défendre avec des menaces de parler encore à qui que ce soit au nom de Jésus.»
SEMEUR	2000	Mais il ne faut pas que cela s’ébruite davantage parmi le peuple. Défendons-leur donc, sous peine de sanctions, de parler désormais à qui que ce soit au nom de Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais il ne faut pas que cela s’ébruite davantage parmi le peuple. Défendons-leur donc, sous peine de sanctions, de parler désormais à qui que ce soit au nom de Jésus.
NVG	2022	mais de peur qu'il ne se propage davantage parmi le peuple, nous l'avertissons de ne plus parler en ce nom d'aucun homme.

ACTES 4 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et les ayants-appelés ils annoncèrent-à-côté ce de ne absolument pas déclarer un son ni même enseigner sur le nom du Iésous.
ALAIN-DUMONT	2021	Et les ayant-appelés, il ont enjoint-en-proclamation avec-une-entièreté-formelle de ne [rien] déclamer ni d’enseigner quant-au nom de Jésus.
LEFEVRE	2005	Et ils les appelèrent et leur dénoncèrent totalement qu’ils ne parlent et n’enseignent / point / au nom de Jésus.
OLIVETAN	2022	Et les appellant leur denoncerent que totallement ne parlassent point & nenseignassent au nom de Jesus.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, les ayant appelés, ils leur interdirent formellement d'ouvrir la bouche et d'enseigner au nom de Jésus.
SEGOND-NBS	2002	Alors ils les appelèrent et leur enjoignirent formellement de ne plus parler ni enseigner au nom de Jésus.
OECUMENIQUE	1976	Ils les firent alors rappeler et leur interdirent formellement de prononcer ou d'enseigner le nom de Jésus.
JERUSALEM	1973	Ils les rappelèrent donc et leur défendirent de souffler mot et d'enseigner au nom de Jésus.
ALBERT-RILLIET	1858	Et les ayant rappelés, ils leur interdirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
LITURGIE	2013	Ayant rappelé Pierre et Jean, ils leur interdirent formellement de parler ou d’enseigner au nom de Jésus.
AMIOT	1950	Et les ayant rappelés, ils leur interdirent absolument de parler et d'enseigner au Nom de Jésus.
GROSJEAN	1971	Ils les firent appeler et leur ordonnèrent de ne plus du tout parler ni enseigner au nom de Jésus.
DARBY	1885	Et les ayant appelés, ils [leur] enjoignirent de ne plus parler ni enseigner, en aucune manière, au nom de Jésus.
DARBY-REV	2006	Ils les rappelèrent et leur interdirent formellement de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
PEUPLES	2005	Ils firent donc rappeler les apôtres et ils leur dirent de façon péremptoire de ne donner aucun enseignement au nom de Jésus et de ne pas le nommer.
COLOMBE	1978	Alors ils les appelèrent et leur défendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
SEGOND-21	2007	Alors ils les appelèrent et leur interdirent absolument de parler ou d'enseigner au nom de Jésus.
LOUIS-SEGOND	1910	Et les ayant appelés, ils leur défendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
MAREDSOUS	2004	Ils les rappelèrent et leur intimèrent la défense formelle de parler ou d'enseigner au nom de Jésus.
BAYARD	2018	Ils les ont rappelés et leur ont ordonné de ne jamais parler ou enseigner à propos de Jésus.
KUETU	2023	Et les ayant donc appelés, ils leur ordonnèrent de ne plus parler ni d'enseigner en aucune manière au nom de Yéhoshoua.
CHOURAQUI	1977	Ils les appellent et leur enjoignent une fois pour toutes de ne plus souffler mot et de ne plus enseigner au nom de Iéshoua. ›
STERN	2018	Ils les rappelèrent donc et leur ordonnèrent de ne plus prêcher ou enseigner au nom de Yéchoua de quelque manière que ce soit.
LIENART	1951	Ils les rappelèrent donc et leur défendirent absolument de parler ou d'enseigner au nom de Jésus.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils les rappelèrent donc et leur défendirent absolument de parler ou d'enseigner au nom de Jésus.
ABBE-CRAMPON	1923	Et, les ayant rappelés, ils leur interdirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
LAUSANNE	1872	Et les ayant appelés, ils leur enjoignirent de ne parler ni d'enseigner en aucune sorte, au nom de Jésus. -
GENEVE	1669	Et les appellans, ils leur commanderent que totalement ils ne parlaſſent ni n'enſeignaſſent au Nom de Jeſus.
MARTIN_1707	1707	Les ayant donc appelés, ils leur commandèrent de ne parler ni enseigner plus en aucune manière au Nom de Jésus.
MARTIN_1744	1744	Les ayant donc appelés, ils leur commandèrent de ne parler plus ni d'enseigner en aucune manière au Nom de Jésus.
OSTERVALD_1744	1744	Et les ayant appelés, ils leur défendirent absolument de parler, ni d'enseigner en aucune manière au nom de Jésus.
OSTERVALD_1881	1881	Et les ayant rappelés, ils leur défendirent absolument de parler, et d'enseigner au nom de Jésus.
KING-JAMES	2006	Et ils les rappelèrent et leur recommandèrent de ne plus parler, ni d'enseigner en aucune manière au nom de Jésus.
SACY	1759	Et aussitôt les ayant fait appeler, ils leur défendirent de parler en quelque manière que ce fût, ni d’enseigner au nom de Jesus.
ABBE-FILLION	1895	Et les ayant rappelés, ils leur défendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils les firent rappeler et leur défendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
OLTRAMARE	1874	Et les ayant rappelés, ils leur interdirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
MONDE-NOUVEAU	1995	Là-dessus, ils les appelèrent et leur ordonnèrent de ne parler ni d’enseigner nulle part à cause du nom de Jésus.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils les appelèrent donc et leur ordonnèrent de ne plus du tout parler ni enseigner au nom de Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Et les ayant appelés, ils leur défendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils appellent Pierre et Jean et leur disent : « Arrêtez complètement de parler et d'enseigner au nom de Jésus. »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils les rappelèrent et leur interdirent catégoriquement de prononcer ou d'enseigner le nom de Jésus.
FRANCAIS-C	1982	Ils les rappelèrent alors et leur interdirent catégoriquement de parler ou d'enseigner au nom de Jésus.
SEMEUR	2000	Là-dessus, ils les firent rappeler et leur interdirent formellement de parler ou d’enseigner au nom de Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Là-dessus, ils les firent rappeler et leur interdirent formellement de parler ou d’enseigner au nom de Jésus :—Défense absolue de prononcer ce nom-là.
NVG	2022	Et les appelant, ils les avertirent de ne pas du tout parler ou enseigner au nom de Jésus.

ACTES 4 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Pierre et Ioannes ayants-répondus dirent vers eux· Si juste il est en-vue du Dieu d'écouter de vous davantage plutôt que du Dieu, jugez·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Pierre et Jean ayant-répondu ont-parlé-ainsi vers eux : Si [c’est] juste [qu’]il est au-su-et-au-vu-de Dieu de vous écouter davantage-que [d’écouter] Dieu, jugez [en vous-mêmes].
LEFEVRE	2005	Mais Pierre et Jean répondirent, et leur dirent : « Jugez s’il est juste devant Dieu, de vous ouïr plutôt que Dieu.
OLIVETAN	2022	Mais Pierre & Jehan respondirent; & leur dirent: Jugez sil est juste devant Dieu de vous ouyr plustost que Dieu:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais Pierre et Jean, prenant la parole, leur dirent : “S'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu, à vous d'en juger ;
SEGOND-NBS	2002	Pierre et Jean leur répondirent: Est–il juste au regard de Dieu de vous obéir plutôt qu’à Dieu? À vous d’en juger,
OECUMENIQUE	1976	Mais Pierre et Jean leur répliquèrent: «Qu'est-ce qui est juste aux yeux de Dieu: vous écouter? ou l'écouter, lui? À vous d'en décider!
JERUSALEM	1973	Mais Pierre et Jean de leur rétorquer: "S'il est juste aux yeux de Dieu de vous obéir plutôt qu'à Dieu, à vous d'en juger.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Pierre et Jean leur répliquèrent: « Jugez s'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu?
LITURGIE	2013	Ceux-ci leur répliquèrent : " Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ? À vous de juger.
AMIOT	1950	Pierre et Jean leur répliquèrent : S'il est juste, devant Dieu, de vous écouter de préférence à Dieu, jugez-en.
GROSJEAN	1971	Mais Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s’il est juste, devant Dieu, de vous écouter plutôt que Dieu!
DARBY	1885	Mais Pierre et Jean, répondant, leur dirent : Jugez s'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu.
DARBY-REV	2006	Mais Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu.
PEUPLES	2005	Alors Pierre et Jean leur répondirent : « Dites-nous s’il est meilleur devant Dieu de vous obéir à vous plutôt qu’à Dieu.
COLOMBE	1978	Pierre et Jean leur répondirent: Est-il juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu?
SEGOND-21	2007	Pierre et Jean leur répondirent: «Est-il juste, devant Dieu, de vous écouter, vous, plutôt que Dieu? Jugez-en vous-mêmes.
LOUIS-SEGOND	1910	Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s'il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu;
MAREDSOUS	2004	Pierre et Jean répliquèrent: «Jugez vous-mêmes s'il est juste devant Dieu de vous obéir plutôt qu'à Dieu.
BAYARD	2018	Pierre et Jean ont répondu : Vous obéir ou obéir à Dieu, quel est le plus juste aux yeux de Dieu ? Jugez-en !
KUETU	2023	Mais Petros et Yohanan leur répondirent et dirent : Jugez s'il est juste devant Elohîm de vous obéir plutôt qu'à Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Mais Petros et Iohanân répondent et leur disent : « S’il est juste devant Elohîms de vous écouter plutôt qu’Elohîms, jugez-en !
STERN	2018	Mais Kéfa et Yohanan répondirent : A vous de juger s’il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plutôt que d’écouter Dieu.
LIENART	1951	Mais Pierre et Jean répliquèrent : S'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu, jugez-en,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais Pierre et Jean répliquèrent: S'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu, jugez-en,
ABBE-CRAMPON	1923	Pierre et Jean, répliquant, leur dirent: " Jugez s'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu;
LAUSANNE	1872	Mais Pierre et Jean, répondant, leur dirent: Jugez s'il est juste, devant Dieu, de vous écouter plutôt que Dieu:
GENEVE	1669	Mais Pierre & Jean reſpondans, leur dirent, Jugez, s'il eſt juſte devant Dieu de vous obeïr pluſtoſt qu'à Dieu.
MARTIN_1707	1707	Mais Pierre et Jean répondant, leur dirent; Jugez s’il est juste devant Dieu de vous obéir plutôt qu’à Dieu.
MARTIN_1744	1744	Mais Pierre et Jean répondant, leur dirent : jugez s'il est juste devant Dieu de vous obéir plutôt qu'à Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Pierre et Jean leur répondirent : Jugez vous-mêmes s'il est juste devant Dieu de vous obéir plutôt qu'à Dieu,
OSTERVALD_1881	1881	Mais Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s'il est juste devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu.
KING-JAMES	2006	Mais Pierre et Jean répondirent et leur dire: Jugez vous mêmes s'il est juste devant Dieu, de vous écouter plutôt qu'à Dieu.
SACY	1759	Mais Pierre & Jean leur répondirent: Jugez vous-mêmes s’il est juste devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu:
ABBE-FILLION	1895	Mais Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu;
EDMOND-STAPFER	1889	Mais Pierre et Jean leur répondirent ainsi: «S'il est juste devant Dieu de vous écouter plus que Dieu, jugez-le;
OLTRAMARE	1874	Mais Pierre et Jean leur répondirent: «Jugez, s'il est juste devant Dieu, de vous écouter, plutôt que Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais en réponse Pierre et Jean leur dirent : “ S’il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plutôt que Dieu, à vous d’en juger.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais Pierre et Jean leur répondirent : « À vous de juger si, aux yeux de Dieu, il est juste de vous écouter, vous, plutôt que Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Mais Pierre et Jean répondant leur dirent: Jugez s'il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais les deux apôtres leur répondent : « Qu'est-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous écouter, vous, ou écouter Dieu ? Décidez vous-mêmes !
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Pierre et Jean leur répondirent : « Jugez vous-mêmes s'il est juste devant Dieu de vous obéir à vous plutôt qu'à Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Mais Pierre et Jean leur répondirent: «Jugez vous-mêmes s'il est juste devant Dieu de vous obéir à vous plutôt qu'à lui.
SEMEUR	2000	Mais Pierre et Jean leur répondirent: — Jugez-en vous-mêmes: est-il juste devant Dieu de vous obéir, plutôt qu’à Dieu?
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Pierre et Jean leur répondirent :—Jugez vous-mêmes s’il est juste de vous obéir, à vous, plutôt qu’à Dieu.
NVG	2022	Mais Pierre et Jean, répondant, leur dirent : « S'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu, jugez ;

ACTES 4 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non nous nous pouvons en-effet nous les choses que nous vîmes et nous écoutâmes ne pas bavarder.
ALAIN-DUMONT	2021	Nous n’avons- pas -la-puissance en-effet, nous, ce-que nous avons-vu et écouté, de ne pas [l’]adresser.
LEFEVRE	2005	Car nous ne pouvons pas ne pas parler des choses que nous avons vues et ouïes ».
OLIVETAN	2022	car nous ne pouons que nous ne parlions les choses que avons veu & ouy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car nous ne pouvons pas, nous, ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu”.
SEGOND-NBS	2002	car nous, nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
OECUMENIQUE	1976	Nous ne pouvons certes pas, quant à nous, taire ce que nous avons vu et entendu.»
JERUSALEM	1973	Nous ne pouvons pas, quant à nous, ne pas publier ce que nous avons vu et entendu."
ALBERT-RILLIET	1858	Car, pour nous, nous ne pouvons pas ne point parler de ce que nous savons et de ce que nous avons entendu. »
LITURGIE	2013	Quant à nous, il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. "
AMIOT	1950	Quant à nous, nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
GROSJEAN	1971	car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
DARBY	1885	Car, pour nous, nous ne pouvons pas ne pas parler des choses que nous avons vues et entendues.
DARBY-REV	2006	Quant à nous, nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
PEUPLES	2005	Nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu. »
COLOMBE	1978	A vous d'en juger, car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
SEGOND-21	2007	Quant à nous, nous ne pouvons pas ne pas annoncer ce que nous avons vu et entendu.»
LOUIS-SEGOND	1910	car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
MAREDSOUS	2004	Pour nous, nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu.»
BAYARD	2018	Pour notre part, nous ne pouvons pas taire ce que nous avons vu et entendu.
KUETU	2023	Car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
CHOURAQUI	1977	Non, nous-mêmes nous ne pouvons cesser de parler de ce que nous avons vu et entendu. »
STERN	2018	Quant à nous, il nous est impossible de ne pas parler de ce que nous avons réellement vu et entendu.
LIENART	1951	car nous ne pouvons pas, pour notre part, ne pas dire ce que nous avons vu et entendu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car nous ne pouvons pas, pour notre part, ne pas dire ce que nous avons vu et entendu.
ABBE-CRAMPON	1923	car, pour nous, nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu. "
LAUSANNE	1872	car nous ne pouvons pas ne point parler des choses que nous avons vues et entendues. -
GENEVE	1669	Car nous ne pouvons que nous ne diſions les choſes que nous avons veuës & ouïes.
MARTIN_1707	1707	Car nous ne pouvons que nous ne disions les choses que nous avons vues et ouïes.
MARTIN_1744	1744	Car nous ne pouvons que nous ne disions les choses que nous avons vues et ouies.
OSTERVALD_1744	1744	Car pour nous, nous ne pouvons pas ne point parler des choses que nous avons vues et que nous avons entendues.
OSTERVALD_1881	1881	Car pour nous, nous ne pouvons pas ne pas parler des choses que nous avons vues et entendues.
KING-JAMES	2006	Car nous ne pouvons pas ne pas parler des choses que nous avons vues et entendues.
SACY	1759	car pour nous, nous ne pouvons pas ne point parler des choses que nous avons vues & entendues.
ABBE-FILLION	1895	car nous ne pouvons pas ne point parler de ce que nous avons vu et entendu.
EDMOND-STAPFER	1889	quant à nous, nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.»
OLTRAMARE	1874	Pour nous, nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais pour nous, nous ne pouvons cesser de parler des choses que nous avons vues et entendues. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais nous, nous ne pouvons pas cesser de parler des choses que nous avons vues et entendues. »
NEUFCHATEL	1899	Car pour nous, nous ne pouvons pas ne point parler des choses que nous avons vues et entendues.
PAROLE-DE-VIE	2000	En tout cas, nous ne pouvons pas nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. »
FRANCAIS-C-N	2019	Quant à nous, nous ne pouvons pas renoncer à parler de ce que nous avons vu et entendu. »
FRANCAIS-C	1982	Quant à nous, nous ne pouvons pas renoncer à parler de ce que nous avons vu et entendu.»
SEMEUR	2000	Quant à nous, nous ne pouvons pas garder le silence sur ce que nous avons vu et entendu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pour nous, en effet, il est impossible de garder le silence sur ce que nous avons vu et entendu.
NVG	2022	car nous ne pouvons que dire ce que nous avons vu et entendu.

ACTES 4 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci cependant ayants-menacés-auprès délièrent-au-loin eux-mêmes, pas même – un – [moyen] trouvants ce comment qu'ils aient corrigé eux-mêmes, par le fait du peuple, en-ce-que tous glorifiaient le Dieu sur ce qui a devenu·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux-ci [les] ayant-en-outre-menacés, il les ont-déliés-loin-d’[eux], ne trouvant en-rien comment les réduire [au silence] en-raison-du peuple, parce-que tous glorifiaient Dieu sur ce qui-se-trouve-être-advenu.
LEFEVRE	2005	Et eux, en les menaçant, les laissèrent (aller), et ne trouvèrent point comment (ils) les pourraient punir, à cause du peuple. Car tous glorifiaient Dieu pour ce qui était advenu.
OLIVETAN	2022	Et iceulx en les menaceant les laisserent aller; ne trouvans rien comment les pourroient punir; a cause du peuple: car tous glorifioient Dieu; pource qui estoit advenu:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Après leur avoir fait de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, ne trouvant pas comment les châtier, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé ;
SEGOND-NBS	2002	Ils leur firent de nouvelles menaces et les relâchèrent, sans trouver moyen de les punir, à cause du peuple; tous, en effet, glorifiaient Dieu pour ce qui était arrivé,
OECUMENIQUE	1976	Sur des menaces renouvelées, on les relâcha, faute d'avoir trouvé moyen de les condamner. C'était à cause du peuple: car tout le monde rendait gloire à Dieu de ce qui s'était passé.
JERUSALEM	1973	Cependant, après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, ne voyant pas comment les punir, à cause du peuple: car tout le monde glorifiait Dieu de ce qui s'était passé.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais ils les renvoyèrent avec de nouvelles menaces, ne trouvant aucun moyen de les punir à cause du peuple, parce que tout le monde glorifiait Dieu de ce qui était arrivé;
LITURGIE	2013	Après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, faute d’avoir trouvé le moyen de les punir : c’était à cause du peuple, car tout le monde rendait gloire à Dieu pour ce qui était arrivé.
AMIOT	1950	Mais eux, ayant réitéré leurs menaces, les relâchèrent, ne sachant, à cause du peuple, comment les punir, car tous rendaient gloire à Dieu de ce qui venait d'arriver.
GROSJEAN	1971	Ils les menacèrent puis les relâchèrent, faute de trou-ver comment les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé;
DARBY	1885	Et après les avoir menacés, ils les relâchèrent, ne trouvant pas comment ils pourraient les punir, à cause du peuple; parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui avait été fait.
DARBY-REV	2006	Après les avoir menacés, ils les relâchèrent, ne trouvant pas comment ils pourraient les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu pour ce qui avait été fait.
PEUPLES	2005	On les menaça de nouveau, puis on les relâcha. On ne voyait pas comment les punir à cause du peuple, car tous rendaient gloire à Dieu à la suite de cet événement :
COLOMBE	1978	Ils leur firent de nouvelles menaces et les relâchèrent, sans trouver le moyen de les punir, à cause du peuple; tous, en effet, glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé,
SEGOND-21	2007	Les chefs du peuple leur firent de nouvelles menaces et les relâchèrent. A cause du peuple, ils ne trouvaient pas le moyen de les punir, parce que tous attribuaient à Dieu la gloire de ce qui était arrivé.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils leur firent de nouvelles menaces, et les relâchèrent, ne sachant comment les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé.
MAREDSOUS	2004	Cependant, après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, ne sachant comment les punir, à cause du peuple, car tout le monde rendait gloire à Dieu de ce qui venait d'arriver.
BAYARD	2018	Faute de trouver un motif de condamnation et en raison du peuple - tous reconnaissaient la splendeur de Dieu dans ce qui venait d’arriver -, après de nouvelles menaces, on les a relâchés.
KUETU	2023	Mais eux, en y joignant des menaces, les relâchèrent, ne trouvant pas de quelle manière les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Elohîm de ce qui était arrivé,
CHOURAQUI	1977	Ils les menacent, puis ils les renvoient, ne trouvant pas comment les punir, à cause du peuple : tous glorifient Elohîms de ce qui s’est passé.
STERN	2018	Ils les menacèrent de nouveau mais pour finir, ils les relâchèrent, ne pouvant les punir à cause du peuple, car tous louaient Dieu de ce qui était arrivé ;
LIENART	1951	Cependant, après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, ne sachant comment les punir, à cause du peuple, parce que tous rendaient gloire à Dieu de ce qui était arrivé :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Cependant, après de nouvelles menaces ils les relâchèrent, ne sachant comment les punir, à cause du peuple, parce que tous rendaient gloire à Dieu de ce qui était arrivé:
ABBE-CRAMPON	1923	Après leur avoir fait des menaces, ils les relâchèrent, ne trouvant aucun moyen de les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé.
LAUSANNE	1872	Mais eux, en y joignant des menaces, les relâchèrent, ne trouvant pas le moyen de les punir, à cause du peuple; parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé,
GENEVE	1669	Alors ils les relaſcherent avec menaces, ne trouvans point comment ils les peuſſent punir, à cauſe du peuple, parce que tous glorifioyent Dieu de ce qui avoit eſté fait.
MARTIN_1707	1707	Alors ils les relâchèrent avec menaces, ne trouvant point comment ils les pourraient punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui avait été fait.
MARTIN_1744	1744	Alors ils les relâchèrent avec menaces, ne trouvant point comment ils les pourraient punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui avait été fait.
OSTERVALD_1744	1744	Ils les renvoyèrent donc avec de grandes menaces, ne trouvant pas le moyen de les punir à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé,
OSTERVALD_1881	1881	Ils les renvoyèrent donc avec de grandes menaces, ne trouvant pas le moyen de les punir, à cause du peuple; parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé.
KING-JAMES	2006	Alors après leur avoir fait d'autres menaces, ils les laissèrent partir, ne trouvant pas comment ils pourraient les punir, à cause du peuple; parce que tous glorifiaient Dieu pour ce qui avait été fait.
SACY	1759	Ils les renvoyèrent donc avec menaces, ne trouvant point de moyen de les punir, à cause du peuple; parce que tous rendaient gloire à Dieu de ce lui était arrivé:
ABBE-FILLION	1895	Ils les relâchèrent néanmoins, après les avoir menacés, ne trouvant aucun moyen de les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils les relâchèrent néanmoins, après avoir réitéré leurs menaces, ne trouvant aucun moyen de les punir, à cause du peuple, car tout le monde glorifiait Dieu de ce qui était arrivé:
OLTRAMARE	1874	Ils les renvoyèrent avec de nouvelles menaces, ne sachant comment les punir, à cause du peuple, parce que tout le monde glorifiait Dieu de ce qui était arrivé.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et quand ils les eurent menacés à nouveau, ils les relâchèrent, puisqu’ils n’avaient trouvé aucune raison de les punir et à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui s’était passé ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après les avoir menacés de nouveau, ils les relâchèrent puisqu’ils n’avaient trouvé aucune raison de les punir, et aussi à cause du peuple, car tout le monde glorifiait Dieu de ce qui s’était passé.
NEUFCHATEL	1899	Ils les renvoyèrent donc après leur avoir fait de nouvelles menaces, ne trouvant aucun moyen de les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ceux du Tribunal menacent encore les deux apôtres, ensuite ils les libèrent. Ils n'ont pas trouvé de raison pour les punir. En effet, tout le peuple chante la gloire de Dieu à cause de ce qui est arrivé.
FRANCAIS-C-N	2019	Les membres du conseil les menacèrent de nouveau puis les relâchèrent. Ils ne trouvaient aucun moyen de les punir, car tout le peuple louait Dieu de ce qui était arrivé.
FRANCAIS-C	1982	Les membres du Conseil les menacèrent de nouveau puis les relâchèrent. Ils ne trouvaient aucun moyen de les punir, car tout le peuple louait Dieu de ce qui était arrivé.
SEMEUR	2000	Après leur avoir fait de nouvelles menaces, ils les relâchèrent. En effet, ils n’avaient pas trouvé de moyen de les punir, parce que tout le peuple louait Dieu pour ce qui venait d’arriver.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils leur firent de nouvelles menaces, mais ils durent finalement les relâcher : ils n’avaient trouvé aucune raison valable de les punir. Ils agirent ainsi à cause de l’attitude du peuple. En effet, tout le monde rendait gloire à Dieu pour ce qui venait d’arriver,
NVG	2022	Mais ils les laissèrent partir après les avoir menacés davantage, ne trouvant pas du tout comment ils devaient les punir, pour le bien du peuple, car ils glorifiaient tous Dieu dans ce qui était arrivé ;

ACTES 4 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	D'années en-effet était de plus-nombreux de quarante l'être-humain sur lequel avait-devenu ce signe-ci de la guérison.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, d’années, il [en] avait considérablement-plus de quarante, l’Homme sur lequel se-trouvait-être-advenu ce signe-ci de la guérison.
LEFEVRE	2005	Car l’homme auquel avait été fait ce signe de santé , avait plus de quarante ans.
OLIVETAN	2022	car lhomme auquel avoit este faict ce signe de sante; avoit plus de quarante ans.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car l'homme à qui était arrivé ce miracle de guérison avait plus de quarante ans.
SEGOND-NBS	2002	car l’homme qui avait bénéficié de ce signe, de cette guérison, avait plus de quarante ans.
OECUMENIQUE	1976	L'homme qui avait bénéficié de cette guérison miraculeuse avait en effet plus de quarante ans.
JERUSALEM	1973	L'homme guéri miraculeusement avait en effet plus de 40 ans.
ALBERT-RILLIET	1858	car l'homme sur lequel s'était opéré le miracle de cette guérison avait plus de quarante ans.
LITURGIE	2013	En effet, l’homme qui avait bénéficié de ce miracle de guérison avait plus de quarante ans.
AMIOT	1950	En effet, l'homme en qui s'était accomplie cette guérison miraculeuse avait plus de quarante ans.
GROSJEAN	1971	car cette guérison insigne était arrivée à un homme de plus de quarante ans.
DARBY	1885	Car l'homme en qui avait été faite cette miraculeuse guérison, avait plus de quarante ans.
DARBY-REV	2006	Car l'homme sur qui avait été opérée cette miraculeuse guérison avait plus de quarante ans.
PEUPLES	2005	l’homme qui avait bénéficié de cette guérison miraculeuse était âgé en effet de plus de 40 ans.
COLOMBE	1978	car l'homme qui avait été l'objet de cette guérison miraculeuse était âgé de plus de quarante ans.
SEGOND-21	2007	En effet, l'homme qui avait bénéficié de cette guérison miraculeuse était âgé de plus de 40 ans.
LOUIS-SEGOND	1910	Car l'homme qui avait été l'objet de cette guérison miraculeuse était âgé de plus de quarante ans.
MAREDSOUS	2004	L'homme, en effet, qui avait été l'objet de cette merveilleuse guérison était âgé de plus de 40 ans.
BAYARD	2018	Car ce signe, la guérison, avait été dispensé à un homme de plus de quarante ans.
KUETU	2023	car l'homme en qui cette guérison, ce signe, avait été accompli, avait plus de 40 ans.
CHOURAQUI	1977	Oui, l’homme en qui ce signe de guérison avait été fait était âgé de plus de quarante ans.
STERN	2018	car en effet, l’homme qui avait été miraculeusement guéri avait plus de quarante ans.
LIENART	1951	l'homme ainsi miraculeusement guéri avait en effet plus de quarante ans.
PIROT-ET-CLAMER	1950	l'homme ainsi miraculeusement guéri avait en effet plus de quarante ans.
ABBE-CRAMPON	1923	En effet, l'homme à qui était arrivée cette guérison merveilleuse avait plus de quarante ans.
LAUSANNE	1872	car l'homme sur lequel s'était fait ce signe miraculeux de guérison, avait plus de quarante ans.
GENEVE	1669	Car l'homme ſur lequel avoit eſté fait un tel miracle de gueriſon, avoit plus de quarante ans.
MARTIN_1707	1707	Car l’homme en qui avait été faite cette miraculeuse guérison avait plus de quarante ans.
MARTIN_1744	1744	Car l'homme en qui avait été faite cette miraculeuse guérison avait plus de quarante ans.
OSTERVALD_1744	1744	Car l'homme sur lequel cette miraculeuse guérison avait été faite avait plus de quarante ans.
OSTERVALD_1881	1881	Car l'homme sur qui cette miraculeuse guérison avait été faite, avait plus de quarante ans.
KING-JAMES	2006	Car l'homme sur qui cette miraculeuse guérison avait été faite, avait plus de quarante ans.
SACY	1759	car l’homme qui avait été guéri d’une manière si miraculeuse, avait plus de quarante ans.
ABBE-FILLION	1895	En effet, l'homme en qui avait été opéré ce miracle de guérison avait plus de quarante ans.
EDMOND-STAPFER	1889	en effet, l'homme qui avait été guéri par ce miracle était âgé de plus de quarante ans.
OLTRAMARE	1874	En effet, l'homme qui avait été miraculeusement guéri, avait plus de quarante ans.
MONDE-NOUVEAU	1995	car l’homme sur qui s’était fait ce signe de guérison avait plus de quarante ans.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, l’homme qui avait bénéficié de cette guérison miraculeuse avait plus de 40 ans.
NEUFCHATEL	1899	Car l'homme sur qui le miracle de cette guérison avait été fait, avait plus de quarante ans.
PAROLE-DE-VIE	2000	L'homme qui a été guéri par ce miracle a plus de 40 ans.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui avait été miraculeusement guéri était en effet âgé de plus de quarante ans.
FRANCAIS-C	1982	L'homme miraculeusement guéri était âgé de plus de quarante ans.
SEMEUR	2000	L’homme qui avait été miraculeusement guéri était âgé de plus de quarante ans.
PAROLE-VIVANTE	2013	car l’homme qui avait été miraculeusement guéri était âgé de plus de quarante ans.
NVG	2022	car l'homme avait plus de quarante ans chez qui ce signe de santé avait eu lieu.

ACTES 4 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-étés-déliés-au-loin cependant ils vinrent vers les leurs {propres} et ils rapportèrent-annonce autant-lesquelles-choses vers eux les chefs-sacrificateurs et les plus-anciens dirent.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ayant-été-déliés-loin-d’[eux], ils sont-venus vers les-siens [qui lui sont] en-propre et ils sont-partis-proclamer autant-que, vers eux, les chefs-des-prêtres et les anciens [leur] ont-parlé.
LEFEVRE	2005	Et après qu’ils furent laissés , ils vinrent auprès des leurs et leur annoncèrent combien de grandes choses les princes des prêtres leur avaient dites.
OLIVETAN	2022	Et apres quilz furent laissez; ilz vindrent aux siens: & leur annoncerent toutes les choses que les principaulx sacrificateurs; & les anciens leur avoient dit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Une fois relâchés, ils vinrent auprès des leurs et annoncèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
SEGOND-NBS	2002	Après avoir été relâchés, ils vinrent raconter aux leurs tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
OECUMENIQUE	1976	Une fois relâchés, Pierre et Jean rejoignirent leurs compagnons et leur racontèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
JERUSALEM	1973	Une fois relâchés, ils se rendirent auprès des leurs et rapportèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, quand ils eurent été renvoyés, ils vinrent auprès des leurs et racontèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
LITURGIE	2013	Lorsque Pierre et Jean eurent été relâchés, ils se rendirent auprès des leurs et rapportèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
AMIOT	1950	Ainsi relâchés, ils revinrent vers les leurs et racontèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
GROSJEAN	1971	Une fois relâchés ils vinrent auprès des leurs et racontèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
DARBY	1885	Et ayant été relâchés, ils vinrent vers les leurs et leur rapportèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.
DARBY-REV	2006	Une fois relâchés, ils allèrent vers les leurs et rapportèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.
PEUPLES	2005	Une fois relâchés, ils se rendirent auprès des leurs et racontèrent tout ce que les chefs des prêtres et les Anciens leur avaient dit.
COLOMBE	1978	Après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs et racontèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.
SEGOND-21	2007	Une fois relâchés, Pierre et Jean allèrent trouver les leurs et racontèrent tout ce que les chefs des prêtres et les anciens leur avaient dit.
LOUIS-SEGOND	1910	Après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs, et racontèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.
MAREDSOUS	2004	Sitôt libérés, ils se rendirent auprès de leurs frères et leur racontèrent tout ce que leur avaient dit les grands prêtres et les anciens.
BAYARD	2018	Libérés, Pierre et Jean sont retournés auprès des leurs et leur ont répété tout ce qu’avaient dit les grands prêtres et les anciens.
KUETU	2023	Et après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs, et leur racontèrent tout ce que les principaux prêtres et les anciens leur avaient dit.
CHOURAQUI	1977	Après avoir été renvoyés, ils viennent vers les leurs et leur annoncent ce que leur avaient dit les chefs des desservants et les anciens.
STERN	2018	Dès qu’ils furent relâchés, ils retournèrent voir leurs amis et racontèrent ce que les chefs cohanim et les anciens leur avaient dit.
LIENART	1951	Rendus à la liberté, les apôtres allèrent vers les leurs et leur rapportèrent tout ce que les princes des prêtres et les anciens avaient dit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Rendus à la liberté, les apôtres allèrent vers les leurs et leur rapportèrent tout ce que les princes des prêtres et les anciens avaient dit.
ABBE-CRAMPON	1923	Une fois relâchés, ils allèrent vers les leurs et racontèrent tout ce que les grands prêtres et les Anciens leur avaient dit.
LAUSANNE	1872	Après qu'ils eurent été relâchés, ils allèrent vers les leurs, et rapportèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.
GENEVE	1669	Or apres qu'on les eut laiſſez aller, ils vinrent vers leurs gens, & leur reciterent tout ce que les principaux Sacrificateurs & les Anciens leur avoyent dit.
MARTIN_1707	1707	Or après qu’on les eut laissés aller, ils vinrent vers les leurs, et leur racontèrent tout ce que les principaux Sacrificateurs et les Anciens leur avaient dit.
MARTIN_1744	1744	Or après qu'on les eut laissés aller, ils vinrent vers les leurs, et leur racontèrent tout ce que les principaux Sacrificateurs et les Anciens leur avaient dit.
OSTERVALD_1744	1744	Après qu'on les eut laissé aller, ils vinrent vers leurs frères et ils racontèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les sénateurs leur avaient dit.
OSTERVALD_1881	1881	Après qu'on les eut relâchés, ils vinrent vers les leurs, et racontèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.
KING-JAMES	2006	Après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs, et racontèrent tout ce que les principaux prêtres et les anciens leur avaient dit.
SACY	1759	Après qu’on les eut laissés aller, ils vinrent trouver leurs frères, & leur racontèrent tout ce que les princes des prêtres & les sénateurs leur avaient dit.
ABBE-FILLION	1895	Après qu'on les eut relâchés, ils vinrent auprès des leurs et leur racontèrent tout ce que les princes des prêtres et les anciens leur avaient dit.
EDMOND-STAPFER	1889	Lorsqu'ils furent libres, ils se rendirent auprès des leurs et leur racontèrent tout ce que les chefs des prêtres et les Anciens leur avaient dit.
OLTRAMARE	1874	Dès qu'on les eut relâchés, ils se rendirent auprès des leurs, et rapportèrent tout ce que les souverains sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.
MONDE-NOUVEAU	1995	Après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs et racontèrent tout ce que les prêtres en chef et les anciens leur avaient dit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Une fois relâchés, Pierre et Jean allèrent retrouver les autres disciples et racontèrent tout ce que les prêtres en chef et les anciens leur avaient dit.
NEUFCHATEL	1899	Or après avoir été relâchés, ils vinrent vers les leurs et racontérent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Pierre et Jean sont libérés, ils vont voir leurs amis et ils leur racontent tout ce que les chefs des prêtres et les anciens ont dit.
FRANCAIS-C-N	2019	Dès qu'ils furent relâchés, Pierre et Jean se rendirent auprès de leurs amis et leur racontèrent tout ce que les grands-prêtres et les anciens avaient dit.
FRANCAIS-C	1982	Dès qu'ils furent relâchés, Pierre et Jean se rendirent auprès du groupe de leurs amis et leur racontèrent tout ce que les chefs des prêtres et les anciens avaient dit.
SEMEUR	2000	Sitôt libérés, Pierre et Jean se rendirent auprès de leurs amis et leur racontèrent tout ce que les chefs des prêtres et les responsables du peuple leur avaient dit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Sitôt libérés, Pierre et Jean se rendirent auprès de leurs amis et leur racontèrent tout ce que les chefs des prêtres et les responsables du peuple leur avaient dit.
NVG	2022	Lorsqu'ils furent relâchés, ils vinrent vers les leurs et annoncèrent ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.

ACTES 4 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci cependant ayants-écoutés en même-fureur levèrent voix vers le Dieu et dirent· Despote, toi le ayant fait le ciel et la terre et la mer et toutes les choses en eux,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux-ci, ayant-écouté, [c’est] d’une même-ardeur [qu’]ils ont-levé la voix vers Dieu et ont-parlé-ainsi : Maïtre, toi qui-a-fait le ciel et la terre et la mer et toutes les-choses en eux…
LEFEVRE	2005	Quand (ils) les eurent ouïs, d’un courage, ils élevèrent la voix vers notre Seigneur et dirent : « Seigneur Dieu, toi qui / as fait le ciel et la terre, la mer et toutes les choses qui sont en eux,
OLIVETAN	2022	Lesquelz quand ilz eurent ouy; de ung courage leverent la voix a Dieu; & dirent: Seigneur; tu es le Dieu toy qui as faict le ciel & la terre; la mer & toutes choses qui sont en eulx:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Eux, ayant entendu, d'un commun accord élevèrent la voix vers Dieu et dirent : “Maitre, c'est toi qui as fait le ciel, et la terre, et la mer et tout ce qui s'y trouve ;
SEGOND-NBS	2002	Lorsqu’ils eurent entendu cela, tous, d’un commun accord, élevèrent la voix vers Dieu et dirent: Maître, toi qui as fait le ciel, la terre et la mer, ainsi que tout ce qui s’y trouve,
OECUMENIQUE	1976	On les écouta; puis tous, unanimes, s'adressèrent à Dieu en ces termes: «Maître, c'est toi qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve,
JERUSALEM	1973	A ce récit, d'un seul élan, ils élevèrent la voix vers Dieu et dirent: "Maître, c'est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve;
ALBERT-RILLIET	1858	Et les autres, après l'avoir ouï, élevèrent unanimement la voix vers Dieu, et dirent: « O Souverain, Toi, qui as créé le ciel et la terre et la mer et tout ce qui s'y trouve,
LITURGIE	2013	Après avoir écouté, tous, d’un même cœur, élevèrent leur voix vers Dieu en disant : " Maître, toi, tu as fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu’ils renferment.
AMIOT	1950	Ce qu'ayant entendu, ils élevèrent d'un seul cœur la voix vers Dieu en disant :
GROSJEAN	1971	À ce récit, tous, unanimes, élevèrent la voix vers Dieu et dirent : Maître, c’est toi qui as fait le ciel, la terre et la mer et tout ce qui s’y trouve,
DARBY	1885	Et l'ayant entendu, ils élevèrent d'un commun accord leur voix à Dieu, et dirent : Ô Souverain ! toi, tu es le Dieu qui as fait le ciel et la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont :
DARBY-REV	2006	Ayant entendu cela, ils élevèrent d'un commun accord leur voix à Dieu et dirent : Ô Souverain ! C'est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve ;
PEUPLES	2005	En entendant cela, les autres élevèrent la voix vers Dieu avec un bel ensemble. Ils dirent : « Maître, c’est toi qui as fait le ciel et la terre avec tout ce qui s’y trouve,
COLOMBE	1978	Lorsqu'ils l'eurent entendu, d'un commun accord, ils élevèrent la voix vers Dieu et dirent: Maître, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve,
SEGOND-21	2007	Après les avoir écoutés, ils s'adressèrent tous ensemble à Dieu en disant: «Maître, tu es le Dieu qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve,
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsqu'ils l'eurent entendu, ils élevèrent à Dieu la voix tous ensemble, et dirent: Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve,
MAREDSOUS	2004	À ce récit, ils n'eurent qu'un coeur pour élever la voix vers Dieu: «Maître, dirent-ils, c'est toi qui as fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent.
BAYARD	2018	Ils ont écouté et d’une même voix se sont adressés à Dieu : Maître, c’est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui y est contenu.
KUETU	2023	Et lorsqu'ils eurent entendu cela, ils élevèrent d'un commun accord leur voix vers Elohîm et dirent : Maître, tu es l'Elohîm qui as fait le ciel et la Terre, la mer et toutes les choses qui y sont,
CHOURAQUI	1977	Entendant cela, ils élèvent leur voix d’un même cœur vers Elohîms et disent : « Maître, toi, tu as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui est en eux.
STERN	2018	Après avoir entendu le récit, d’un même coeur ils élevèrent leurs voix vers Dieu et prièrent : Maître, c’est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve.
LIENART	1951	A ce récit les fidèles, d'un seul cœur, élevèrent la voix vers Dieu : Maître, s'écrièrent-ils, c'est toi qui as fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu'ils renferment,
PIROT-ET-CLAMER	1950	A ce récit les fidèles, d'un seul cœur, élevèrent la voix vers Dieu: Maître, s'écrièrent-ils, c'est toi qui as fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu'ils renferment,
ABBE-CRAMPON	1923	Ce qu'ayant entendu, eux élevèrent d'un même cœur la voix vers Dieu, en disant: " Maître, c'est vous qui avez fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils renferment;
LAUSANNE	1872	Ce qu'ayant entendu, ils élevèrent d'un commun accord leur voix à Dieu et dirent: Ô Souverain tu es le Dieu qui as fait le ciel et la terre et la mer et toutes les choses qui y sont;
GENEVE	1669	Ce qu'ayans entendu, ils éleverent tous d'un accord la voix à Dieu, & dirent, Seigneur, tu es le Dieu qui as fait le ciel & la terre, la mer, & toutes les choſes qui y ſont.
MARTIN_1707	1707	Ce qu’ayant entendu, ils élevèrent tous ensemble la voix à Dieu, et dirent; Seigneur, tu es le Dieu qui as fait le Ciel et la terre, la mer, et toutes les choses qui y sont:
MARTIN_1744	1744	Ce qu'ayant entendu, ils élevèrent tous ensemble la voix à Dieu, et dirent : Seigneur ! tu es le Dieu qui as fait le ciel et la terre, la mer, et toutes les choses qui y sont ;
OSTERVALD_1744	1744	Ce qu'ayant entendu, ils élevèrent tout d'un accord leur voix à Dieu et dirent : Seigneur, tu es le Dieu qui a fait le ciel et la terre et la mer et toutes les choses qui y sont,
OSTERVALD_1881	1881	Eux l'ayant entendu, élevèrent d'un commun accord leur voix à Dieu, et dirent: Seigneur, tu es le Dieu qui as fait le ciel, la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont;
KING-JAMES	2006	Et lorsqu'ils entendirent cela, ils élevèrent leur voix à Dieu d'un commun accord, et dirent: SEIGNEUR, tu es Dieu lequel a fait le ciel, la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont;
SACY	1759	Ce qu’ayant entendu, ils élevèrent tous leur voix à Dieu dans l’union d’un même esprit, & lui dirent: Seigneur, c’est vous qui avez fait le ciel & la terre, la mer, & tout ce qu’ils contiennent;
ABBE-FILLION	1895	Lorsqu'ils l'eurent entendu, ils élevèrent unanimement leur voix vers Dieu, et ils dirent: Seigneur, c'est Vous qui avez fait le ciel et la terre, la mer, et tout ce qu'ils contiennent;
EDMOND-STAPFER	1889	Quand ils l'eurent appris, ils élevèrent unanimes leurs voix à Dieu: «O Maître, dirent-ils, Toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve!
OLTRAMARE	1874	Après les avoir entendus, les frères élevèrent tous ensemble la voix vers Dieu, et dirent: «Souverain Maître, tu es le Dieu qui a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils renferment,
MONDE-NOUVEAU	1995	En entendant cela, d’un commun accord ils élevèrent la voix vers Dieu et dirent : “ Souverain Seigneur, c’est toi qui as fait le ciel et la terre et la mer et toutes les choses qui s’y trouvent,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En entendant cela, tous élevèrent unanimement la voix vers Dieu et dirent :« Souverain Seigneur, c’est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve,
NEUFCHATEL	1899	Eux, les ayant entendus, élevèrent d'un commun accord leur voix, à Dieu, et dirent: maître, toi qui as fait le ciel et la terre et la mer, et toutes les choses qui y sont;
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils entendent cela. Alors tous se mettent à prier Dieu d'un seul cœur en disant : « Maître, c'est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent.
FRANCAIS-C-N	2019	Après avoir entendu ce récit, les croyants adressèrent d'un même cœur cette prière à Dieu : « Maître, c'est toi qui as créé les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve.
FRANCAIS-C	1982	Après avoir entendu ce récit, les croyants adressèrent d'un commun accord cette prière à Dieu: «Maître, c'est toi qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve.
SEMEUR	2000	Après les avoir écoutés, tous, unanimes, se mirent à prier Dieu, disant: — Maître, c’est toi qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve.
PAROLE-VIVANTE	2013	Après les avoir écoutés, tous, unanimes, se mirent à prier Dieu, disant :—Seigneur, souverain du monde, c’est toi qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve.
NVG	2022	Lorsqu'ils entendirent, ils élevèrent d'un commun accord leur voix vers Dieu et dirent : « Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve,

ACTES 4 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	celui de notre père de par souffle saint de bouche de Dauid de ton jeune-servant ayant dit· Afin que quoi frémirent ethnies et peuples méditèrent vides-choses ?
ALAIN-DUMONT	2021	... [Dieu] de notre père, à-travers-l’Esprit Saint, de la bouche de David, ton jeune-serviteur, ayant-parlé-ainsi : Pourquoi ont- elles -été-arrogantes, [les] nations, et [les] peuples ? [Pourquoi] ont- ils -eu-souci-de choses-vides ?
LEFEVRE	2005	qui a dit par le saint Esprit, par la bouche de ton serviteur Da-vid notre père : « Pourquoi les gens ont-ils frémi, et les peuples (ont-ils) pensé à ces choses vaines ?
OLIVETAN	2022	qui as dit par la bouche de ton serviteur David: Pourquoy ont fremy les gens: & ont les peuples pense choses vaines?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	c'est toi qui as dit par l'Esprit Saint, de la bouche de notre père David, ton serviteur : Pourquoi les nations ont-elles frémi et les peuples ont-ils médité de vains projets ?
SEGOND-NBS	2002	c’est toi qui as dit par l’Esprit saint, de la bouche de notre père, ton serviteur David: Pourquoi les nations se sont–elles agitées et les peuples ont–ils eu des pensées creuses?
OECUMENIQUE	1976	toi qui as mis par l'Esprit Saint ces paroles dans la bouche de notre père David, ton serviteur: Pourquoi donc ces grondements des nations et ces vaines entreprises des peuples?
JERUSALEM	1973	c'est toi qui as dit par l'Esprit Saint et par la bouche de notre père David, ton serviteur: Pourquoi cette arrogance chez les nations, ces vains projets chez les peuples?
ALBERT-RILLIET	1858	qui, par l'esprit saint dans la bouche de notre père David Ton serviteur, as dit: « Pourquoi des nations ont-elles frémi de colère, et des peuples ont-ils formé de vains projets?
LITURGIE	2013	Par l’Esprit Saint, tu as mis dans la bouche de notre père David, ton serviteur, les paroles que voici : Pourquoi ce tumulte des nations, ce vain murmure des peuples ?
AMIOT	1950	Maître souverain, c'est vous qui avez fait le ciel et la terre, et la mer et tout ce qui s'y trouve ; vous qui avez dit (par l'Esprit-Saint), par la bouche de (notre Père) David, votre serviteur : Pourquoi les nations se sont-elles agitées en tumulte et les peuples ont-ils formé de vains complots ?
GROSJEAN	1971	c’est toi qui as fait dire par l’Esprit saint et de la bouche de notre père David, ton serviteur : Pourquoi les nations ont-elles frémi et les peuples ont-ils comploté des riens ?
DARBY	1885	qui as dit, par la bouche de David ton serviteur : «Pourquoi se sont déchaînées les nations, et les peuples ont-ils projeté des choses vaines ?
DARBY-REV	2006	qui as dit, par la bouche de David ton serviteur : Pourquoi se sont déchaînées les nations, et les peuples ont-ils projeté des choses vaines ?
PEUPLES	2005	et tu as dit par la bouche de notre père David, ton serviteur : Pourquoi tout ce tapage des nations ? Voyez ces peuples et leur projet fou.
COLOMBE	1978	c'est toi qui as dit par l'Esprit Saint, de la bouche de notre père, ton serviteur David: Pourquoi les nations se sont-elles agitées, Et les peuples ont-ils eu de vaines pensées?
SEGOND-21	2007	c'est toi qui as dit [par le Saint-Esprit,] par la bouche de [notre père,] ton serviteur David: Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces préoccupations dépourvues de sens parmi les peuples?
LOUIS-SEGOND	1910	c'est toi qui as dit par le Saint-Esprit, par la bouche de notre père, ton serviteur David: Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Et ces vaines pensées parmi les peuples?
MAREDSOUS	2004	C'est toi qui as dit par l'Esprit-Saint, par la bouche de notre père David, ton serviteur: Pourquoi les nations se sont-elles agitées, pourquoi les peuples ont-ils formé de vains projets?
BAYARD	2018	Tu as dit, par le Souffle saint et de la bouche de David, notre père, ton serviteur : « À quoi bon ce tapage des nations et cette vaine agitation des peuples ?
KUETU	2023	et qui as dit par la bouche de David, ton serviteur : Pourquoi les nations ont-elles henni et les peuples ont-ils médité des choses vaines ?
CHOURAQUI	1977	Toi, tu as parlé par la bouche de notre père, ton serviteur David, par le souffle sacré, et dit : ‹ Pourquoi tremblent-elles, les nations, et les patries murmurent-elles à vide ?
STERN	2018	C’est toi qui as dit, par le Rouah-Kodech en parlant par la bouche de notre père David, ton sénateur : ‘Pourquoi les nations se sont-elles déchaînées et les peuples fomentent de vains complots ?
LIENART	1951	toi qui as dit par l'Esprit-Saint, par la bouche de notre père David, ton serviteur : Pourquoi les nations ont-elles frémi - et les peuples ont-ils tramé de vains projets?
PIROT-ET-CLAMER	1950	toi qui as dit par l'Esprit-Saint, par la bouche de notre père David, ton serviteur: Pourquoi les nations ont-elles frémi - et les peuples ont-ils tramé de vains projets?
ABBE-CRAMPON	1923	qui avez dit par l'Esprit-Saint, [par la] bouche de [notre père] David, votre serviteur: Pourquoi les nations ont-elles frémi, et les peuples ont-ils formé de vains (projets)?
LAUSANNE	1872	qui as dit par la bouche de David ton serviteur {Ou enfant.}: " Pourquoi les nations ont-elles frémi et les peuples ont-ils projeté des choses vaines?
GENEVE	1669	Qui as dit par la bouche de David ton ſerviteur, Pourquoi eſt-ce que les Nations ont fremi, & que les peuples ont projetté des choſes vaines?
MARTIN_1707	1707	[Et] qui as dit par la bouche de David ton serviteur; Pourquoi ont frémi les Nations, et les peuples ont-ils projeté des choses vaines?
MARTIN_1744	1744	Et qui as dit par la bouche de David ton serviteur : pourquoi se sont émues les Nations, et les peuples ont-ils projeté des choses vaines ?
OSTERVALD_1744	1744	Et qui a dit par la bouche de David ton serviteur : Pourquoi les nations se sont-elles émues et pourquoi les peuples ont-ils projeté des choses vaines ?
OSTERVALD_1881	1881	Et qui as dit par la bouche de David ton serviteur: Pourquoi les nations sont-elles en rumeur, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines?
KING-JAMES	2006	Qui par la bouche de ton serviteur David as dit: Pourquoi les païens s'enragent-ils, et les peuples imaginent-ils des choses vaines?
SACY	1759	c’est vous qui avez dit par le Saint-Esprit, parlant par la bouche de notre père David, votre serviteur: Pourquoi les nations se sont-elles soulevées avec un grand bruit, & pourquoi les peuples ont-ils formé de vains desseins?
ABBE-FILLION	1895	Vous qui avez dit par l'Esprit-Saint, par la bouche de notre père David, Votre serviteur: Pourquoi les nations ont-elles frémi, et les peuples ont-ils formé de vains projets?
EDMOND-STAPFER	1889	Toi qui as dit par l'Esprit saint, par la bouche de notre père, ton serviteur David: «Pourquoi les nations ont-elles tremblé de colère, Et les peuples ont-ils formé des desseins inutiles?
OLTRAMARE	1874	c'est toi qui as dit par la bouche de David ton serviteur: Pourquoi les nations ont-elles frémi de colère, et les peuples ont-ils formé de vains projets?
MONDE-NOUVEAU	1995	et qui par le moyen de [l’]esprit saint as dit par la bouche de notre ancêtre David, ton serviteur : ‘ Pourquoi les nations sont-elles devenues tumultueuses et les peuples ont-ils médité sur des choses vaines ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et qui, par le moyen de l’esprit saint, as dit par la bouche de notre ancêtre David, ton serviteur : “Pourquoi les nations se sont-elles agitées et les peuples ont-ils réfléchi à des choses vaines ?
NEUFCHATEL	1899	qui as dit par la bouche de ton serviteur David: Pourquoi des nations ont-elles: frémi, et des peuples ont-ils projeté des choses vaines?
PAROLE-DE-VIE	2000	Tu as donné ton Esprit Saint à David, notre ancêtre et ton serviteur. Tu as dit par sa bouche : “Les peuples s'agitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est toi qui, par l'Esprit saint, as fait dire à David, notre ancêtre et ton serviteur : “Les peuples se sont agités, mais pourquoi ? Les pays ont comploté, mais c'est en vain !
FRANCAIS-C	1982	C'est toi qui, par le Saint-Esprit, as fait dire à David notre ancêtre et ton serviteur: “Les nations se sont agitées, mais pourquoi? Les peuples ont comploté, mais c'est pour rien!
SEMEUR	2000	C’est toi qui as dit par l’Esprit Saint qui s’est exprimé par la bouche de notre ancêtre David, ton serviteur: Pourquoi cette agitation parmi les nations? Et pourquoi les peuples ont-ils conspiré pour rien?
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est toi qui as dit par ton Saint-Esprit s’exprimant par la bouche de notre ancêtre David, ton serviteur :Pourquoi les nations frémissent-elles de rage ? Pourquoi les peuples conspirent-ils sans raison ?
NVG	2022	qui a dit au Saint-Esprit, par la bouche de notre père David, tes enfants: "Pourquoi les nations ont-elles rugi, et le peuple a-t-il médité en vain?"

ACTES 4 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dressèrent-à-côté les rois de la terre et les chefs furent-menés-ensemble sur le même [objectif] {unis\|simultanément} contre le Maître et contre son Christ.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils se-sont-tenus-auprès-d’[eux], les rois de la terre, et les chefs se-sont-rassemblés sur le même [lieu] contre le Seigneur et contre son Christ.
LEFEVRE	2005	Les rois de la terre ont assisté et les princes ont convenu^ ensemble contre le Seigneur Dieu et contre son Christ.
OLIVETAN	2022	Les roys de la terre ont assiste; et les princes ont conuenu ensemble contre le Seigneur & contre son Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Les rois de la terre se sont présentés et les chefs se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre son Oint .
SEGOND-NBS	2002	Les rois de la terre se sont présentés et les chefs se sont ligués contre le Seigneur et contre son Christ.
OECUMENIQUE	1976	Les rois de la terre se sont rapprochés et les chefs se sont assemblés pour ne faire plus qu'un contre le Seigneur et contre son Oint.
JERUSALEM	1973	Les rois de la terre se sont mis en campagne et les magistrats se sont rassemblés de concert contre le Seigneur et contre son Oint.
ALBERT-RILLIET	1858	Les rois de la terre se sont insurgés, et les magistrats se sont coalisés contre le Seigneur et contre Son oint; » —
LITURGIE	2013	Les rois de la terre se sont dressés, les chefs se sont ligués entre eux contre le Seigneur et contre son Christ ?
AMIOT	1950	Les rois de la terre se sont soulevés et les princes se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre son Christ.
GROSJEAN	1971	Les rois de la terre se sont dressés et les chefs se sont rassemblés contre le Seigneur et contre son oint.
DARBY	1885	Les rois de la terre se sont trouvés là, et les chefs se sont réunis ensemble, contre le Seigneur et contre son Christ».
DARBY-REV	2006	Les rois de la terre se sont trouvés là et les chefs se sont assemblés, contre le Seigneur et contre son Christ.
PEUPLES	2005	Les rois de la terre se sont alliés, les grands chefs se sont soulevés contre le Seigneur et contre son Christ.
COLOMBE	1978	Les rois de la terre se sont dressés Et les chefs se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint.
SEGOND-21	2007	Les rois de la terre se sont soulevés et les chefs se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre celui qu'il a désigné par onction.
LOUIS-SEGOND	1910	Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint.
MAREDSOUS	2004	Les rois de la terre se sont soulevés, et les princes se sont ligués contre le Seigneur et contre son Christ (Ps 2.1-2).
BAYARD	2018	Les rois de la terre se sont mis d’accord et les chefs ont fait alliance contre le Seigneur et contre son messie. »
KUETU	2023	Les rois de la Terre se sont présentés et les princes se sont assemblés contre le Seigneur et contre son Mashiah.
CHOURAQUI	1977	Les rois de la terre se lèvent, les princes se liguent ensemble contre IHVH-Adonaï et contre son messie. ›
STERN	2018	Les rois de la terre ont pris position ; et les dirigeants se sont rassemblés contre Adonaï et contre son Messie.’
LIENART	1951	Les rois de la terre se sont concertés - et les princes se sont ligués ensemble - contre le Seigneur et contre son Christ.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les rois de la terre se sont concertés - et les princes se sont ligués ensemble - contre le Seigneur et contre son Christ.
ABBE-CRAMPON	1923	Les rois de la terre se sont présentés, et les chefs se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre son Oint.
LAUSANNE	1872	Les rois de la terre se sont présentés, et les magistrats se sont rassemblés contre le Seigneur et contre son Christ (son Oint). " (Ps 2:1,2)
GENEVE	1669	Les Rois de la terre ſe ſont trouvez en perſonne, & les Princes ſe ſont aſſemblez en un meſme lieu, contre le Seigneur, & contre ſon Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Les Rois de la terre se sont trouvés en personne, et les Princes se sont joints ensemble contre le Seigneur, et contre son Christ.
MARTIN_1744	1744	Les Rois de la terre se sont trouvés en personne, et les Princes se sont joints ensemble contre le Seigneur, et contre son Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Les rois de la terre se sont soulevés et les princes se sont assemblés contre le Seigneur et contre son Christ,
OSTERVALD_1881	1881	Les rois de la terre se sont levés, et les princes se sont assemblés contre le Seigneur et contre son Oint.
KING-JAMES	2006	Les rois de la terre se sont levés, et les dirigeants se sont assemblés contre le SEIGNEUR et contre son Christ.
SACY	1759	Les rois de la terre se sont élevés, & les princes se sont unis ensemble contre le Seigneur & contre son Christ.
ABBE-FILLION	1895	Les rois de la terre se sont soulevés, et les princes se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre Son Christ.
EDMOND-STAPFER	1889	Les rois de la terre se sont soulevés Et les magistrats se sont ligués ensemble Contre le Seigneur et contre son Oint,»
OLTRAMARE	1874	Les rois de la terre se sont insurgés, et les magistrats se sont ligués contre le Seigneur et contre son Oint.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Les rois de la terre ont pris position et les chefs se sont rassemblés comme un seul contre Jéhovah et contre son oint. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Les rois de la terre se sont postés et les chefs se sont rassemblés comme un seul contre Jéhovah et contre son oint.”
NEUFCHATEL	1899	Les rois de la terre se sont avancés, et les chefs se sont assemblés contre! le Seigneur et contre son Christ.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les rois de la terre se préparent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se réunissent contre le Seigneur et contre le roi choisi par lui.”
FRANCAIS-C-N	2019	Les rois de la terre se sont préparés au combat et les dirigeants se sont unis contre le Seigneur et contre le roi qu'il a mis à part.”
FRANCAIS-C	1982	Les rois de la terre se sont préparés au combat et les chefs se sont unis contre le Seigneur et contre le roi qu'il a consacré.”
SEMEUR	2000	Les rois de la terre se sont soulevés et les chefs se sont ligués contre le Seigneur et son Messie.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les rois du monde se sont soulevés et les chefs ont formé une ligue contre le Seigneur et contre son Messie.
NVG	2022	Les rois de la terre se sont tenus là, et les princes se sont rassemblés contre le Seigneur et contre son Christ.

ACTES 4 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils furent-menés-ensemble, en-effet, sur de vérité, en cette cité-ci sur ton saint jeune-servant Iésous lequel tu oignis, Hérode en-outre et Pontius Pilatus avec ethnies et peuples d'Israël,
ALAIN-DUMONT	2021	Ils se-sont-rassemblés en-effet, sur [la] vérité, dans cette cité-ci sur ton saint jeune-serviteur — Jésus, lui-que tu as-oint —, aussi-bien Hérode et Ponce Pilate avec [les] nations et [les] peuples d’Israël…
LEFEVRE	2005	Véritablement, certes, Hérode et Ponce Pilate avec les Gentils et les peuples d’Israël se sont ligués en cette cité, à l’encontre de ton saint enfant Jésus, que tu as oint,
OLIVETAN	2022	Car de vray Herode & Ponce Pilate avec les gentilz & les peuples de Israel; ont conuenu alencontre de ton sainct filz Jesus: lequel tu as oingt
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car, en toute vérité, c'est une ligue que, dans cette ville, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples d'Israël, ont formée contre ton saint serviteur Jésus, que tu avais oint
SEGOND-NBS	2002	Car, en vérité, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as fait Christ, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués, dans cette ville, avec les nations et les peuples d’Israël,
OECUMENIQUE	1976	«Oui, ils se sont vraiment assemblés en cette ville, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples d'Israël, contre Jésus, ton saint serviteur, que tu avais oint.
JERUSALEM	1973	Oui vraiment, ils se sont rassemblés dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate avec les nations païennes et les peuples d'Israël,
ALBERT-RILLIET	1858	car Hérode et Ponce Pilate se sont effectivement coalisés dans cette ville-ci contre Ton saint serviteur Jésus que Tu as oint, avec des Gentils et avec les peuples d'Israël,
LITURGIE	2013	Et c’est vrai : dans cette ville, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et le peuple d’Israël, se sont ligués contre Jésus, ton Saint, ton Serviteur, le Christ à qui tu as donné l’onction ;
AMIOT	1950	Car, en vérité, se sont ligués dans cette ville, contre votre saint serviteur Jésus, consacré par votre onction, Hérode et Ponce-Pilate avec les nations et les peuples d'Israël,
GROSJEAN	1971	Car en vérité se sont rassemblés dans cette ville, contre ton saint serviteur Jésus que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et avec les peuples d’Israël,
DARBY	1885	Car en effet, dans cette ville, contre ton saint serviteur Jésus que tu as oint, se sont assemblés et Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples d'Israël,
DARBY-REV	2006	Oui, en vérité, se sont assemblés dans cette ville, contre ton saint Serviteur Jésus que tu as oint, aussi bien Hérode que Ponce Pilate, avec les nations et les tribus d'Israël,
PEUPLES	2005	C’est bien vrai qu’il y a eu un complot dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus que tu avais consacré : Hérode et Ponce Pilate, les païens et les peuples d’Israël.
COLOMBE	1978	Car en vérité, contre ton saint serviteur Jésus, à qui tu as donné l'onction, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués, dans cette ville, avec les nations et avec les peuples d'Israël,
SEGOND-21	2007	Il est bien vrai qu'Hérode et Ponce Pilate se sont ligués [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'Israël contre ton saint serviteur Jésus, que tu as consacré par onction;
LOUIS-SEGOND	1910	En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'Israël,
MAREDSOUS	2004	Oui, en vérité, se sont ligués dans cette ville contre ton saint Serviteur Jésus, à qui tu as donné l'onction, Hérode et Ponce Pilate avec les nations et les gens d'Israël,
BAYARD	2018	C’est vrai : rassemblés dans cette ville contre Jésus, ton saint serviteur qui avait reçu de toi fonction, Hérode, Ponce Pilate, les nations et les peuples d’Israël
KUETU	2023	Car, contre ton Saint Fils Yéhoshoua, que tu as oint, se sont assemblés Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et le peuple d'Israël,
CHOURAQUI	1977	Oui, ils se liguent en vérité dans cette ville, contre Iéshoua’, ton serviteur consacré, celui que tu as messié, Hèrôdès et Pontius Pilatus, ensemble avec les goîm et les peuples d’Israël,
STERN	2018	Ceci s’est vérifié dans cette ville, lorsqu’Hérode et Ponce Pilate, avec les Goyim et les peuples d’Yisraël, se sont tous rassemblés contre ton saint serviteur Yéchoua. que tu as fait Messie,
LIENART	1951	Oui, ils se sont ligués en vérité dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus que tu as oint, Hérode et Ponce-Pilate avec les nations et les peuples d'Israël,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Oui, ils se sont ligués en vérité dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus que tu as oint, Hérode et Ponce-Pilate avec les nations et les peuples d'Israël,
ABBE-CRAMPON	1923	Car, en vérité, ils se sont ligués dans cette ville contre votre saint serviteur Jésus, que vous avez oint, Hérode et Ponce-Pilate avec les nations et les peuples d'Israël,
LAUSANNE	1872	En, effet, contre ton saint serviteur {Ou enfant.} Jésus que tu as oint, se sont vraiment assemblés Hérode et Ponce Pilate avec les nations et les peuples d'Israël,
GENEVE	1669	Car de vrai, contre ton Saint Fils Jeſus que tu as oinct, ſe ſont aſſemblez Herode & Ponce Pilate, avec les Nations & les peuples d'Iſraël,
MARTIN_1707	1707	Car de vrai, contre ton saint Fils Jésus, que tu as oint, se sont assemblés Hérode et Ponce Pilate, avec les Gentils, et les peuples d’Israël,
MARTIN_1744	1744	En effet, contre ton saint Fils Jésus, que tu as oint, se sont assemblés Hérode et Ponce Pilate, avec les Gentils, et les peuples d'Israël,
OSTERVALD_1744	1744	Car en effet Hérode et Ponce Pilate avec les Gentils et le peuple d'Israël se sont assemblés contre ton saint fils Jésus que tu as oint,
OSTERVALD_1881	1881	En effet, Hérode et Ponce-Pilate, avec les Gentils et le peuple d'Israël, se sont assemblés contre ton saint Fils Jésus, que tu as oint,
KING-JAMES	2006	Car en effet contre ton saint enfant Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate, avec les Gentils et le peuple d'Israël, se sont assemblés,
SACY	1759	Car Hérode & Ponce Pilate, avec les gentils & le peuple d’Israël, se sont vraiment unis ensemble dans cette ville contre votre saint Fils Jesus, que vous avez consacré par votre onction,
ABBE-FILLION	1895	Car Hérode et Ponce Pilate se sont vraiment ligués dans cette ville avec les gentils et le peuple d'Israël, contre Votre saint serviteur Jésus, que Vous avez oint,
EDMOND-STAPFER	1889	—
OLTRAMARE	1874	En effet, Hérode et Ponce-Pilate se sont véritablement ligués, dans cette ville-ci, avec les nations et avec les peuples d'Israël contre ton serviteur Jésus, ton Oint,
MONDE-NOUVEAU	1995	En effet, aussi bien Hérode que Ponce Pilate avec les [hommes des] nations et avec les peuples d’Israël se sont réellement rassemblés dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et en effet, aussi bien Hérode que Ponce Pilate avec les hommes des nations et les peuples d’Israël se sont rassemblés dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint,
NEUFCHATEL	1899	En effet contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, se sont véritablement assemblés dans cette ville Hérode et Ponce Pilate avec des païens et avec les peuples d'Israël,
PAROLE-DE-VIE	2000	« C'est bien vrai, Hérode Antipas et Ponce Pilate se sont réunis dans cette ville, avec les étrangers et les tribus d'Israël. C'était contre Jésus, ton serviteur saint, que tu as choisi comme Messie.
FRANCAIS-C-N	2019	Et c'est bien vrai : Hérode et Ponce-Pilate se sont unis, dans cette ville, avec les représentants des populations étrangères et du peuple d'Israël contre ton serviteur Jésus, celui que tu as choisi pour ton service.
FRANCAIS-C	1982	Car il est bien vrai qu'Hérode et Ponce-Pilate se sont unis, dans cette ville, avec les représentants des nations étrangères et du peuple d'Israël contre ton saint serviteur Jésus, celui que tu as consacré.
SEMEUR	2000	En effet, c’est bien une ligue qu’Hérode et Ponce Pilate, les nations et les peuples d’Israël ont formée dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as choisi comme Messie.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, c’est bien une ligue qu’Hérode et Ponce Pilate, les nations et les peuples d’Israël ont formée dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as choisi comme Messie.
NVG	2022	Car en effet Hérode et Ponce Pilate avec les nations et les peuples d'Israël se sont rassemblés dans cette ville contre ton saint enfant Jésus, que tu as oint

ACTES 4 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	pour faire autant-lesquelles-choses ta main et [ton] dessein prédétermina se devenir. {prédétermina\|mit à limite d'avance}
ALAIN-DUMONT	2021	... pour faire autant-que ta main et // ton // dessein a-par-avance-établi d’advenir.
LEFEVRE	2005	pour faire les choses que ta main et ton conseil ont déterminé (devoir) être faites.
OLIVETAN	2022	pour faire quelconques choses que ta main & ton conseil avoient devant determine estre faictes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient déterminé d'avance.
SEGOND-NBS	2002	pour faire tout ce que ta main et tes décisions avaient arrêté d’avance.
OECUMENIQUE	1976	Ils ont ainsi réalisé tous les desseins que ta main et ta volonté avaient établis.
JERUSALEM	1973	pour accomplir tout ce que, dans ta puissance et ta sagesse, tu avais déterminé par avance.
ALBERT-RILLIET	1858	pour exécuter tout ce que Ta main et Ton conseil avaient prédéterminé. —
LITURGIE	2013	ils ont fait tout ce que tu avais décidé d’avance dans ta puissance et selon ton dessein.
AMIOT	1950	pour accomplir tout ce que votre main et votre conseil avaient décidé d'avance.
GROSJEAN	1971	pour faire tout ce que ta main et ton dessein ont déterminé d’avance.
DARBY	1885	pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient à l'avance déterminé devoir être faites.
DARBY-REV	2006	pour faire tout ce que ta main et ton dessein avaient déterminé à l'avance.
PEUPLES	2005	Ils n’ont fait que réaliser ce que toi-même avais décidé et préparé.
COLOMBE	1978	pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient déterminé d'avance.
SEGOND-21	2007	ils ont accompli tout ce que ta main et ta volonté avaient décidé d'avance.
LOUIS-SEGOND	1910	pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté d'avance.
MAREDSOUS	2004	pour accomplir tout ce que ta main et ta volonté avaient par avance décidé.
BAYARD	2018	ont été l'instrument de ce que ton bras et ta volonté avaient fixé qu’il adviendrait.
KUETU	2023	pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient d'avance déterminé devoir arriver.
CHOURAQUI	1977	pour faire ce que de ta main et de ton conseil tu as décidé par avance d’accomplir.
STERN	2018	pour accomplir ton dessein selon ce que tu avais déterminé d'avance par ta puissance.
LIENART	1951	pour faire tout ce que ta puissance et ta volonté avaient par avance décidé.
PIROT-ET-CLAMER	1950	pour faire tout ce que ta puissance et ta volonté avaient par avance décidé.
ABBE-CRAMPON	1923	afin de faire ce que votre main et votre volonté avaient fixé d'avance pour arriver.
LAUSANNE	1872	pour faire les choses que ta main et ton conseil avaient d'avance déterminé devoir arriver.
GENEVE	1669	Pour faire toutes les choſes que ta main & ton conſeil avoyent auparavant determinées d'eſtre faites.
MARTIN_1707	1707	Pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient auparavant déterminé qui seraient faites.
MARTIN_1744	1744	Pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient auparavant déterminé qui seraient faites.
OSTERVALD_1744	1744	Pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient auparavant déterminées devoir être faites.
OSTERVALD_1881	1881	Pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient décidé d'avance devoir être faites.
KING-JAMES	2006	Pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient déterminé d'avance devoir être fait.
SACY	1759	pour faire tout ce que votre puissance & votre conseil avaient ordonné devoir être fait.
ABBE-FILLION	1895	pour faire ce que Votre main et Votre conseil avaient décrété de laisser faire.
EDMOND-STAPFER	1889	pour faire tout ce que ta main et ta volonté avaient décidé d'avance),
OLTRAMARE	1874	pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté;
MONDE-NOUVEAU	1995	afin de faire tout ce que ta main et ton conseil avaient déterminé d’avance comme devant arriver.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	pour faire ce que ta main et ta volonté avaient déterminé d’avance.
NEUFCHATEL	1899	pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient d'avance déterminé devoir arriver.
PAROLE-DE-VIE	2000	De cette façon, ils ont fait tout ce que tu as décidé d'avance, tout ce que tu as voulu avec puissance.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils ont ainsi réalisé tout ce que, avec puissance, tu avais voulu et décidé d'avance.
FRANCAIS-C	1982	Ils ont ainsi réalisé tout ce que, avec puissance, tu avais voulu et décidé d'avance.
SEMEUR	2000	Ils n’ont fait qu’accomplir tout ce que tu avais décidé d’avance, dans ta puissance et ta volonté.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais ils n’ont fait qu’accomplir tout ce que, dans ta puissance et ta sagesse, tu avais décidé d’avance.
NVG	2022	de faire tout ce que votre main et votre plan sont prédestinés à faire.

ACTES 4 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ces maintenant, Maître, sur-vois sur leurs menaces et donne à tes esclaves avec toute oralité-franche de bavarder ton discours,
ALAIN-DUMONT	2021	Et maintenant, Seigneur, vois-de-tes-yeux ce-qui-concerne leurs menaces, et donne à tes serviteurs-en-esclaves, au-sein-de toute totale-franchise, d’adresser ta parole...
LEFEVRE	2005	Et maintenant, Seigneur Dieu, regarde à leurs menaces, et donne à tes serviteurs de pouvoir parler ta parole avec toute (con)fiance ;
OLIVETAN	2022	Et maintenant Seigneur regarde a leurs menaces: & donne a tes serviteurs de parler ta parolle avec toute fiance:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et maintenant, Seigneur, considère leurs menaces, et donne à tes esclaves d'annoncer ta Parole avec une entière assurance,
SEGOND-NBS	2002	Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces, et donne à tes esclaves de dire ta parole avec une entière assurance.
OECUMENIQUE	1976	Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces et accorde à tes serviteurs de dire ta Parole avec une entière assurance.
JERUSALEM	1973	A présent donc, Seigneur, considère leurs menaces et, afin de permettre à tes serviteurs d'annoncer ta parole en toute assurance,
ALBERT-RILLIET	1858	Et maintenant, Seigneur, surveille leurs menaces, et donne à Tes esclaves d'annoncer Ta parole avec toute assurance,
LITURGIE	2013	Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces : donne à ceux qui te servent de dire ta parole avec une totale assurance.
AMIOT	1950	Et maintenant, Seigneur, considérez leurs menaces et donnez à vos serviteurs d'annoncer en toute assurance votre parole,
GROSJEAN	1971	Et maintenant, Seigneur, avise à leurs menaces et donne à tes esclaves de dire ta parole en toute fran-chise :
DARBY	1885	Et maintenant, Seigneur, regarde à leurs menaces, et donne à tes esclaves d'annoncer ta parole avec toute hardiesse,
DARBY-REV	2006	Et maintenant, Seigneur, regarde à leurs menaces et donne à tes esclaves d'annoncer ta parole avec toute hardiesse,
PEUPLES	2005	Maintenant donc, Seigneur, vois leurs menaces et donne à tes serviteurs de dire ta parole avec assurance,
COLOMBE	1978	Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole en toute assurance:
SEGOND-21	2007	Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance,
LOUIS-SEGOND	1910	Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance,
MAREDSOUS	2004	Et maintenant, Seigneur, considère leurs menaces et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une parfaite assurance.
BAYARD	2018	Et maintenant, Seigneur, prête attention à leurs menaces et permets à tes serviteurs de répandre sans crainte ta parole.
KUETU	2023	Et maintenant, Seigneur, regarde à leurs menaces et donne à tes esclaves d'annoncer ta parole avec toute assurance,
CHOURAQUI	1977	Maintenant, IHVH-Adonaï, vois les menaces, et donne à tes serviteurs de dire ta parole en toute fermeté,
STERN	2018	Et maintenant. Seigneur, considère leurs menaces et rends tes sénateurs capables de proclamer ton message avec une pleine assurance !
LIENART	1951	Et maintenant, Seigneur, jette les yeux sur leurs menaces et donne à tes serviteurs de prêcher ta parole en toute assurance ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et maintenant, Seigneur, jette les yeux sur leurs menaces et donne à tes serviteurs de prêcher ta parole en toute assurance;
ABBE-CRAMPON	1923	Et maintenant, Seigneur, considérez leurs menaces, et donnez à vos serviteurs d'annoncer votre parole en toute assurance,
LAUSANNE	1872	Et maintenant, Seigneur, considère leurs menaces, et donne à tes esclaves d'annoncer ta parole avec toute assurance,
GENEVE	1669	Maintenant donc, Seigneur, regarde à leurs menaces, & donne à tes ſerviteurs d'annoncer ta parole avec toute hardieſſe:
MARTIN_1707	1707	Maintenant donc, Seigneur, regarde à leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec toute hardiesse:
MARTIN_1744	1744	Maintenant donc, Seigneur, fais attention à leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec toute hardiesse ;
OSTERVALD_1744	1744	Maintenant donc Seigneur, regarde à leurs menaces et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec toute sorte de hardiesse,
OSTERVALD_1881	1881	Et maintenant, Seigneur, considère leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine hardiesse;
KING-JAMES	2006	Et maintenant, SEIGNEUR, considère leurs menaces, et donne à tes serviteurs qu'ils puissent avec toute hardiesse dire ta parole;
SACY	1759	Maintenant donc, Seigneur, considérez leurs menaces, & donnez à vos serviteurs la force d’annoncer votre parole avec une entière liberté;
ABBE-FILLION	1895	Et maintenant, Seigneur, regardez leurs menaces, et donnez à Vos serviteurs d'annoncer Votre parole en toute confiance,
EDMOND-STAPFER	1889	— à présent, «Seigneur, aie l'oeil ouvert sur leurs menaces et donne à tes serviteurs d'annoncer ta Parole en toute assurance,
OLTRAMARE	1874	eh bien! maintenant vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec pleine assurance,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et maintenant, Jéhovah, sois attentif à leurs menaces, et accorde à tes esclaves de continuer à dire ta parole avec une pleine hardiesse,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et maintenant, Jéhovah, prête attention à leurs menaces, et accorde à tes esclaves de continuer à dire ta parole avec une totale assurance,
NEUFCHATEL	1899	Et maintenant, Seigneur, regarde leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec toute assurance,
PAROLE-DE-VIE	2000	Et maintenant, Seigneur, vois comme ils nous menacent. Donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une totale assurance.
FRANCAIS-C-N	2019	Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance.
FRANCAIS-C	1982	Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance.
SEMEUR	2000	Maintenant, Seigneur, vois comme ils nous menacent, et donne à tes serviteurs la force d’annoncer ta Parole avec une pleine assurance.
PAROLE-VIVANTE	2013	Maintenant, Seigneur, regarde comme ils nous menacent, et donne à tes serviteurs le courage nécessaire pour annoncer ta parole avec une pleine assurance.
NVG	2022	Et maintenant, Seigneur, regarde leurs menaces et donne à tes serviteurs de dire ta parole en toute confiance,

ACTES 4 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	dans le fait de t'étendre ta main envers guérison et signes et prodiges de se devenir par le nom de ton saint jeune-servant Iésous. {par ton nom le saint jeune-servant : Iésous}
ALAIN-DUMONT	2021	... dans le-fait-de tendre ta main envers des guérisons, et [dan sle fait pour] des signes et des prodiges d’advenir à-travers le nom de ton saint jeune-serviteur, Jésus.
LEFEVRE	2005	et que tu étendes ta main pour faire (des) guérisons et (des) signes et (des) merveilles par le nom de ton saint fils Jésus ».
OLIVETAN	2022	estendant a ce ta main; que guarison; & signes; & merveilles soient faictes par le nom de nom de ton sainct filz Jesus.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	alors que tu étendras la main pour qu'il se fasse des guérisons, et des signes et des prodiges, par le Nom de ton saint serviteur Jésus”.
SEGOND-NBS	2002	Étends ta main pour qu’il se produise des guérisons, des signes et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus.
OECUMENIQUE	1976	Étends donc la main pour que se produisent des guérisons, des signes et des prodiges par le nom de Jésus, ton saint serviteur.»
JERUSALEM	1973	étends la main pour opérer des guérisons, signes et prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus."
ALBERT-RILLIET	1858	en étendant Ta main pour qu'il s'opère des guérisons, et pour qu'il se fasse, par le nom de Ton saint serviteur Jésus, des miracles et des prodiges. »
LITURGIE	2013	Étends donc ta main pour que se produisent guérisons, signes et prodiges, par le nom de Jésus, ton Saint, ton Serviteur. "
AMIOT	1950	en étendant la main pour que s'accomplissent des guérisons, des miracles et des prodiges, par le Nom de votre saint serviteur Jésus.
GROSJEAN	1971	tu n’as qu’à étendre la main pour que se fassent gué-risons, signes et prodiges par le nom de ton saint ser-viteur Jésus.
DARBY	1885	en étendant ta main pour guérir, et pour qu'il se fasse des miracles et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus.
DARBY-REV	2006	en étendant ta main pour guérir, et pour qu'il se fasse des miracles et des prodiges par le nom de ton saint Serviteur Jésus.
PEUPLES	2005	alors que tu frappes un grand coup et que surviennent des guérisons, des miracles et des prodiges par le Nom de Jésus, ton saint serviteur. »
COLOMBE	1978	étends ta main, pour qu'il se produise des guérisons, des signes et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.
SEGOND-21	2007	déploie ta puissance pour qu'il se produise des guérisons, des signes miraculeux et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus!»
LOUIS-SEGOND	1910	en étendant ta main, pour qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.
MAREDSOUS	2004	Étends ta main pour qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges par le nom de Jésus, ton saint Serviteur!»
BAYARD	2018	Étends ta main pour que des guérisons, des signes et des prodiges arrivent par le nom de ton saint serviteur Jésus.
KUETU	2023	en étendant ta main, afin qu'il se produise des guérisons, des signes et des prodiges, par le Nom de ton Saint Fils Yéhoshoua.
CHOURAQUI	1977	pendant que toi tu étends ta main pour guérir, pour répandre des signes et des prodiges, au nom de Iéshoua’, ton serviteur consacré. »
STERN	2018	Etends ta main pour guérir, pour opérer des signes et des miracles par le nom de ton saint serviteur Yéchoua !
LIENART	1951	étends la main pour que guérison, signes et prodiges s'opèrent par le nom de ton saint serviteur Jésus.
PIROT-ET-CLAMER	1950	étends la main pour que guérison, signes et prodiges s'opèrent par le nom de ton saint serviteur Jésus.
ABBE-CRAMPON	1923	en étendant votre main pour qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de votre saint serviteur Jésus. "
LAUSANNE	1872	en étendant ta main pour guérir et afin qu'il se fasse des signes et des miracles, par le nom de ton saint serviteur {Ou enfant.} Jésus.
GENEVE	1669	En eſtendant ta main à ce que gueriſon, & ſignes, & merveilles ſe faſſent par le Nom de ton Saint Fils Jeſus.
MARTIN_1707	1707	En étendant ta main afin qu’il se fasse des guérisons, et des prodiges, et des merveilles, par le Nom de ton saint Fils Jésus.
MARTIN_1744	1744	En étendant ta main afin qu'il se fasse des guérisons, et des prodiges, et des merveilles, par le Nom de ton saint Fils Jésus.
OSTERVALD_1744	1744	En étendant ta main afin qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des merveilles par le nom de ton saint fils Jésus !
OSTERVALD_1881	1881	En étendant ta main, afin qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des merveilles par le nom de ton saint Fils Jésus.
KING-JAMES	2006	En étendant ta main pour guérir, et que des signes et des prodiges puissent être faits par le nom de ton saint enfant Jésus.
SACY	1759	en étendant votre main pour faire des guérisons miraculeuses, des merveilles & des prodiges, par le nom de votre saint Fils Jesus.
ABBE-FILLION	1895	en étendant Votre main pour opérer des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de Votre saint Fils Jésus.
EDMOND-STAPFER	1889	lorsque tu «étendras ta main pour opérer des guérisons, des miracles et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus.»
OLTRAMARE	1874	en étendant ta main, pour qu'il s'opère des guérisons, et qu'il se fasse des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.
MONDE-NOUVEAU	1995	tandis que tu tends ta main pour guérir et tandis que se font signes et présages par le nom de ton saint serviteur Jésus. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	tandis que tu tends ta main pour guérir et pour que des signes et des miracles aient lieu par le nom de ton saint serviteur Jésus. »
NEUFCHATEL	1899	en étendant ta main, afin qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges par le nom de ton saint Serviteur Jésus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Étends la main pour qu'il y ait des guérisons, des choses étonnantes et extraordinaires, par le nom de Jésus, ton serviteur saint. »
FRANCAIS-C-N	2019	Démontre ta puissance par des guérisons, que des signes extraordinaires et des prodiges s'accomplissent par le nom de ton serviteur Jésus, lui qui est saint. »
FRANCAIS-C	1982	Démontre ta puissance afin que des guérisons, des miracles et des prodiges s'accomplissent par le nom de ton saint serviteur Jésus.»
SEMEUR	2000	Etends ta main pour qu’il se produise des guérisons, des miracles et d’autres signes au nom de ton saint serviteur Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Étends ta main pour qu’il se produise des guérisons, des miracles et d’autres signes de ta puissance par le nom de ton saint serviteur Jésus.
NVG	2022	en ce que tu étends ta main pour guérir et accomplir des signes et des prodiges par le nom de ton saint enfant Jésus .

ACTES 4 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et d'ayants [supp]liés eux-mêmes, fut ébranlé le lieu en lequel ils étaient ayants-étés-menés-ensemble, et ils furent-remplis en-totalités du saint souffle et ils bavardaient le discours du Dieu avec oralité-franche.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-supplié, eux, il a-été-ébranlé, le lieu dans lequel ils étaient se-trouvant-avoir-été-rassemblés, et ils ont-été-remplis, en-totalité, du Saint Esprit, et ils adressaient la parole de Dieu au-sein-d’une totale-franchise.— On assiste là comme à une seconde Pentecôte. L’Esprit Saint n’a pas été donné une fois pour toute : il est redonné chaque fois que nécessaire pour la mission, telle une manne spirituelle pour le nouvel Exode de l’Église en pèlerinage sur la terre.
LEFEVRE	2005	Et quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés fut mu et (ils) furent tous remplis du saint Esprit, et ils parlaient la parole de Dieu avec (con)fiance.
OLIVETAN	2022	Et quand ilz eurent prie; le lieu auquel ilz estoient assem blez; fut meu: & furent tous renplis du sainct esperit; & parloient la parolle de Dieu avec hardiesse.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et quand ils eurent prié, le lieu où ils se trouvaient assemblés fut ébranlé ; et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
SEGOND-NBS	2002	Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient rassemblés trembla; ils furent tous remplis de l’Esprit saint: ils disaient la parole de Dieu avec assurance.
OECUMENIQUE	1976	À la fin de leur prière, le local où ils se trouvaient réunis fut ébranlé: ils furent tous remplis du Saint Esprit et disaient avec assurance la parole de Dieu.
JERUSALEM	1973	Tandis qu'ils priaient, l'endroit où ils se trouvaient réunis trembla; tous furent alors remplis du Saint Esprit et se mirent à annoncer la parole de Dieu avec assurance.
ALBERT-RILLIET	1858	Et, après qu'ils eurent prié, le lieu où ils étaient réunis trembla, et ils furent tous remplis du saint esprit et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
LITURGIE	2013	Quand ils eurent fini de prier, le lieu où ils étaient réunis se mit à trembler, ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils disaient la parole de Dieu avec assurance.
AMIOT	1950	Lorsqu'ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla, et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
GROSJEAN	1971	Comme ils faisaient cette demande, le lieu où ils étaient rassemblés s’agita; ils furent tous remplis du Saint Esprit et ils disaient franchement la parole de Dieu,
DARBY	1885	Et comme ils faisaient leur supplication, le lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé, et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.
DARBY-REV	2006	Et comme ils priaient, le lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé ; ils furent tous remplis du Saint Esprit et annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.
PEUPLES	2005	À ce moment de leur prière, le sol trembla là où ils étaient réunis. Tous furent remplis de l’Esprit Saint et ils se mirent à proclamer la parole de Dieu avec assurance.
COLOMBE	1978	Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
SEGOND-21	2007	Quand ils eurent prié, l'endroit où ils étaient rassemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
LOUIS-SEGOND	1910	Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
MAREDSOUS	2004	Ils achevaient de prier quand le lieu où ils étaient réunis fut secoué. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à prêcher avec assurance la parole de Dieu.
BAYARD	2018	Ils faisaient cette prière quand le lieu où ils étaient rassemblés a tremblé. Tous ont été remplis du Souffle saint et ces hommes soudain ont dit avec audace la parole de Dieu.
KUETU	2023	Et quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils annonçaient la parole d'Elohîm avec assurance.
CHOURAQUI	1977	Tandis qu’ils implorent, le lieu où ils sont rassemblés s’ébranle, ils sont tous remplis du souffle sacré, ils disent la parole d’Elohîms avec fermeté.
STERN	2018	Tandis qu’ils étaient en train de prier, le lieu où ils étaient réunis trembla. Ils furent tous remplis du Rouah-Kodech, et ils annoncèrent le message de Dieu avec assurance.
LIENART	1951	Et quand ils eurent ainsi prié, le local où ils étaient rassemblés fut secoué (par un tremblement de terre) ; ils furent tous remplis du Saint Esprit et se mirent à annoncer la parole de Dieu avec assurance.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et quand ils eurent ainsi prié, le local où ils étaient rassemblés fut secoué (par un tremblement de terre); ils furent tous remplis du Saint Esprit et se mirent à annoncer la parole de Dieu avec assurance.
ABBE-CRAMPON	1923	Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient réunis trembla, et ils furent tous remplis du Saint-Esprit; et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
LAUSANNE	1872	Et quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; et ils furent tous remplis d'Esprit saint. Et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
GENEVE	1669	Et quand ils eurent prié, le lieu auquel ils eſtoyent aſſemblez, trembla: & ils furent tous remplis du Saint Eſprit, & annonçoyent la parole de Dieu avec hardieſſe.
MARTIN_1707	1707	Et quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; et ils furent tous remplis du Saint Esprit; et ils annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.
MARTIN_1744	1744	Et quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.
OSTERVALD_1744	1744	Et lorsqu'ils eurent priés, le lieu où ils étaient assemblés trembla et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.
OSTERVALD_1881	1881	Lorsqu'ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la Parole de Dieu avec hardiesse.
KING-JAMES	2006	Et lorsqu'ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; et ils furent tous remplis de la Sainte Présence, et ils prononçaient la parole de Dieu avec hardiesse.
SACY	1759	Lorsqu’ils eurent achevé leur prière, le lieu où ils étaient assemblés trembla: ils furent tous remplis du Saint-Esprit, & ils annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.
ABBE-FILLION	1895	Lorsqu'ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis de l'Esprit-Saint, et ils annonçaient la parole de Dieu avec confiance.
EDMOND-STAPFER	1889	Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient rassemblés trembla, tous furent remplis du saint Esprit et annonçaient avec assurance la Parole de Dieu.
OLTRAMARE	1874	A peine eurent-ils prié, que le lieu où ils étaient réunis trembla: ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annoncèrent la parole de Dieu avec assurance.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et quand ils eurent fait leur supplication, le lieu où ils se trouvaient rassemblés fut ébranlé ; et ils furent tous remplis de l’esprit saint, et ils disaient la parole de Dieu avec hardiesse.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et quand ils eurent fait cette supplication, le lieu où ils étaient rassemblés trembla, et ils furent tous remplis de l’esprit saint ; et ils disaient la parole de Dieu avec assurance.
NEUFCHATEL	1899	Lorsqu'ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla, et ils furent tous remplis de l'Esprit saint; et ils annonçaient avec assurance la parole de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand ils ont fini de prier, l'endroit où ils sont réunis se met à trembler. Ils sont tous remplis de l'Esprit Saint et ils annoncent la parole de Dieu avec assurance.
FRANCAIS-C-N	2019	Tandis qu'ils priaient, l'endroit où ils étaient réunis trembla. Ils furent tous remplis de l'Esprit saint et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
FRANCAIS-C	1982	Quand ils eurent fini de prier, l'endroit où ils étaient réunis trembla. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à annoncer la parole de Dieu avec assurance.
SEMEUR	2000	Quand ils eurent fini de prier, la terre se mit à trembler sous leurs pieds à l’endroit où ils étaient assemblés. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et annonçaient la Parole de Dieu avec assurance.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand ils eurent fini de prier, la terre se mit à trembler sous leurs pieds à l’endroit où ils étaient assemblés. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à annoncer la parole de Dieu avec une joyeuse assurance.
NVG	2022	Et quand ils priaient, le lieu où ils étaient rassemblés fut déplacé, et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et annoncèrent la parole de Dieu avec confiance.

ACTES 4 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De la cependant multitude de ceux ayants-crus il était coeur et âme – une –, et non même – un – une quelconque-chose de ses subsistants il disait en propre être mais était pour eux toutes-choses communes.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, de la multitude de ceux qui-ont-eu-la-foi, il [n’]était [qu’un seul] cœur et une-seule âme, et pas-même un-seul, quoi-que-ce-soit de ses biens-avérés, [nul] n’[en] parlait être [les siens] en-propre, mais [c’]était pour eux en-totalité en-commun.
LEFEVRE	2005	La multitude de ceux qui croyaient n’était qu’un cœur et qu’une âme. Et nul ne disait que quelque chose fut sienne des choses qu’il possédait, mais tou/tes choses leur étaient communes.
OLIVETAN	2022	Et estoit ung coeur & une ame a la multitude de ceulx qui croyoient: & nul ne disoit quelque chose estre sienne; de ce quilz possedoient: mais toutes choses leurs estoient conmunes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	La multitude de ceux qui avaient cru n'avait qu'un coeur et qu'une âme, et nul ne disait sien l'un quelconque de ses biens, mais tout leur était commun.
SEGOND-NBS	2002	La multitude de ceux qui étaient devenus croyants était un seul cœur et une seule âme. Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais tout était commun entre eux.
OECUMENIQUE	1976	La multitude de ceux qui étaient devenus croyants n'avait qu'un coeur et qu'une âme, et nul ne considérait comme sa propriété l'un quelconque de ses biens; au contraire, ils mettaient tout en commun.
JERUSALEM	1973	La multitude des croyants n'avait qu'un coeur et qu'une âme. Nul ne disait sien ce qui lui appartenait, mais entre eux tout était commun.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, la multitude de ceux qui avaient cru était un seul cœur et une seule âme, et pas même un seul d'entre eux ne disait que quoi que ce fût qu'il possédât lui appartînt en propre, mais tout leur était commun.
LITURGIE	2013	La multitude de ceux qui étaient devenus croyants avait un seul cœur et une seule âme ; et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils avaient tout en commun.
AMIOT	1950	La multitude de ceux qui avaient cru n'avait qu'un cœur et qu'une âme, et nul ne se considérait comme le propriétaire de ce qu'il possédait, mais tout était commun entre eux.
GROSJEAN	1971	La multitude de ceux qui avaient foi n’était qu’un cœur et qu’une âme, et personne ne disait qu’aucun de ses biens fût à lui, au contraire ils mettaient tout en com-mun.
DARBY	1885	Et la multitude de ceux qui avaient cru était un cœur et une âme; et nul ne disait d'aucune des choses qu'il possédait, qu'elle fût à lui; mais toutes choses étaient communes entre eux.
DARBY-REV	2006	La multitude de ceux qui avaient cru était un coeur et une âme ; et personne ne disait d'aucun de ses biens qu'il lui appartenait en propre ; mais tout était commun entre eux.
PEUPLES	2005	La multitude des croyants n’avait qu’un cœur et une âme ; aucun d’eux ne considérait comme sien ce qui lui appartenait, mais ils mettaient tout en commun.
COLOMBE	1978	La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais tout était commun entre eux.
SEGOND-21	2007	La foule de ceux qui avaient cru n'était qu'un coeur et qu'une âme. Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils mettaient tout en commun.
LOUIS-SEGOND	1910	La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un coeur et qu'une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux.
MAREDSOUS	2004	La multitude des fidèles n'avait qu'un coeur et qu'une âme. Personne n'appelait sien ce qu'il possédait: ils mettaient tout en commun.
BAYARD	2018	Alors cette foule de croyants n’a plus eu qu’un seul cœur et qu’un seul esprit. Personne ne revendiquait la propriété d’aucun de ses biens. Tout leur était commun.
KUETU	2023	Or, la multitude de ceux qui avaient cru était un seul cœur et une seule âme. Et pas un d'eux ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais toutes choses étaient communes entre eux.
CHOURAQUI	1977	La multitude de ceux qui adhèrent a un seul cœur, un seul être. Personne d’entre eux ne dit de ses biens : « C’est à moi ! » mais tout ce qui est à eux est en commun.
STERN	2018	La multitude des croyants était d’un même cœur et d’une même âme et personne ne disait de ses biens qu’ils n’étaient qu’à lui seul, mais chacun partageait ce qu’il avait.
LIENART	1951	Or l'assemblée des croyants n'avait qu'un cœur et qu'une âme, et personne ne disait sien ce qui lui appartenait, mais tous était commun entre eux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or l'assemblée des croyants n'avait qu'un cœur et qu'une âme, et personne ne disait sien ce qui lui appartenait, mais tout était commun entre eux.
ABBE-CRAMPON	1923	Or la multitude des croyants n'avait qu'un cœur et qu'une âme, et nul ne disait sien rien de ce qu'il possédait, mais tout était commun entre eux.
LAUSANNE	1872	Or la multitude de ceux qui avaient cru était un seul coeur et une seule âme; et pas un d'eux ne disait qu'aucun de ses biens lui appartînt en propre; mais toutes choses étaient communes entre eux.
GENEVE	1669	Or la multitude de ceux qui croioyent, n'eſtoit qu'un coeur & qu'une ame: & nul ne diſoit aucune choſe eſtre ſienne de ce qu'il poſſedoit, mais toutes choſes eſtoyent communes entr'eux.
MARTIN_1707	1707	Or la multitude de ceux qui croyaient, n’était qu’un coeur et qu’une âme: et nul ne disait d’aucune des choses qu’il possédait, qu’elle fût à lui; mais toutes choses étaient communes entre eux.
MARTIN_1744	1744	Or la multitude de ceux qui croyaient, n'était qu'un coeur et qu'une âme ; et nul ne disait d'aucune des choses qu'il possédait, qu'elle fût à lui ; mais toutes choses étaient communes entre eux.
OSTERVALD_1744	1744	Or la multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme et personne ne disait que ce qu'il possédait fût à lui en particulier, mais toutes choses étaient communes entre eux.
OSTERVALD_1881	1881	Or, la multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme; et personne ne disait que rien de ce qu'il possédait fût à lui; mais toutes choses étaient communes entre eux.
KING-JAMES	2006	Et la multitude de ceux qui croyaient n'était qu'un coeur et qu'une âme; et nul ne disait que les choses qu'il possédait étaient à lui; mais ils avaient toutes choses en commun.
SACY	1759	Toute la multitude de ceux qui croyaient, n’avait qu’un coeur & qu’une âme: & nul ne considérait ce qu’il possédait comme étant à lui en particulier; mais toutes choses étaient communes entre eux.
ABBE-FILLION	1895	Or la multitude des croyants n'avait qu'un coeur et qu'une âme, et aucun ne disait de ce qu'il possédait que c'était à lui; mais toutes choses étaient communes entre eux.
EDMOND-STAPFER	1889	La multitude des croyants n'avaient qu'un coeur et qu'une âme; personne ne disait rien posséder qui lui fût propre, mais ils mettaient tout en commun.
OLTRAMARE	1874	La multitude des croyants n'était qu'un coeur et qu'une âme. Personne ne disait que ce qu'il possédait était à lui en propre, mais tout était commun entre eux.
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, la multitude de ceux qui avaient cru n’avait qu’un cœur et qu’une âme, et pas un seul ne disait sienne l’une quelconque des choses qu’il possédait ; mais ils avaient toutes choses en commun.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, la multitude des croyants n’avait qu’un seul cœur et qu’une seule âme, et aucun d’eux ne disait que ce qu’il possédait était à lui ; au contraire, ils mettaient tout en commun.
NEUFCHATEL	1899	Or la multitude de ceux qui avaient cru n'avait qu'un cœur et qu'une âme, et nul ne disait que quelque chose de ses biens lui appartînt en propre, mais toutes choses étaient communes entre eux.
PAROLE-DE-VIE	2000	La foule des croyants est très unie par le cœur et par l'esprit. Personne ne dit : « Cela, c'est à moi ! », mais ils mettent tout en commun.
FRANCAIS-C-N	2019	La multitude des croyants était parfaitement unie, de cœur et d'âme. Aucun d'eux ne disait que ses biens étaient à lui seul, mais ils mettaient en commun tout ce qu'ils avaient.
FRANCAIS-C	1982	Le groupe des croyants était parfaitement uni, de coeur et d'âme. Aucun d'eux ne disait que ses biens étaient à lui seul, mais, entre eux, tout ce qu'ils avaient était propriété commune.
SEMEUR	2000	Tous ceux qui étaient devenus des croyants vivaient dans une parfaite unité de coeur et d’esprit. Personne ne se prétendait propriétaire de ses biens, mais ils partageaient tout ce qu’ils avaient.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tous ceux qui étaient devenus croyants, malgré leur grand nombre, étaient un cœur, une âme. Personne ne se prétendait seul propriétaire de ses biens : tout ce qu’ils avaient était mis en commun.
NVG	2022	Mais le cœur et l'âme de la multitude de croyants étaient un, et aucune des choses qu'ils possédaient ne disait que quoi que ce soit était à eux, mais toutes choses leur étaient communes.

ACTES 4 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et à grande puissance redonnaient le témoignage les envoyés du redressement du Maître Iésous, grâce en-outre grande était sur eux tous.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] en grande puissance [qu’]ils rendaient le témoignage, les envoyés, du redressement du Seigneur Jésus. Aussi-bien, une grande grâce était-elle sur eux tous.
LEFEVRE	2005	Et les apôtres rendaient témoignage avec grande puissance de la résurrection de notre Seigneur Jésus Christ et une grande grâce était en eux tous.
OLIVETAN	2022	Et les apostres rendoient tesmoingnage en grande vertu de la resurrection du Seigneur Jesus Christ: & grande grace estoit sur eulx tous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et avec une grande puissance les Apôtres rendaient leur témoignage à la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande faveur était sur eux tous.
SEGOND-NBS	2002	Avec une grande puissance, les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous.
OECUMENIQUE	1976	Une grande puissance marquait le témoignage rendu par les apôtres à la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était à l'oeuvre chez eux tous.
JERUSALEM	1973	Avec beaucoup de puissance, les apôtres rendaient témoignage à la résurrection du Seigneur Jésus, et ils jouissaient tous d'une grande faveur.
ALBERT-RILLIET	1858	Et les apôtres du seigneur Jésus rendaient avec une grande puissance témoignage de sa résurrection; et une grande grâce reposait sur eux tous.
LITURGIE	2013	C’est avec une grande puissance que les Apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grâce abondante reposait sur eux tous.
AMIOT	1950	Avec beaucoup de force les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous.
GROSJEAN	1971	Les apôtres, avec une grande puissance, rendaient témoignage à la résurrection du seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous.
DARBY	1885	Et les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du seigneur Jésus; et une grande grâce était sur eux tous.
DARBY-REV	2006	Les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus ; et une grande grâce était sur eux tous.
PEUPLES	2005	Avec beaucoup de force les apôtres rendaient témoignage à la résurrection du Seigneur Jésus : c’était pour tous un temps de grâce exceptionnel.
COLOMBE	1978	Avec une grande puissance les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous.
SEGOND-21	2007	Avec beaucoup de puissance, les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce reposait sur eux tous.
LOUIS-SEGOND	1910	Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous.
MAREDSOUS	2004	Avec beaucoup d'énergie les apôtres rendaient témoignage à la résurrection du Seigneur Jésus; une immense grâce était sur eux tous.
BAYARD	2018	Les apôtres témoignaient avec éclat de la résurrection du Seigneur Jésus. Une grande faveur les accompagnait tous.
KUETU	2023	Et les apôtres rendaient témoignage avec une grande force de la résurrection du Seigneur Yéhoshoua, et une grande grâce était sur eux tous.
CHOURAQUI	1977	Avec une grande puissance, les envoyés rendent témoignage du relèvement de l’Adôn Iéshoua’; un grand chérissement est sur tous.
STERN	2018	C’est avec une grande puissance que les émissaires continuaient à rendre témoignage de la résurrection du Seigneur Yéchoua et ils jouissaient tous d’une grande estime.
LIENART	1951	Avec beaucoup d'énergie les apôtres témoignaient de la résurrection du Seigneur Jésus et ils jouissaient tous grandement de la faveur (populaire).
PIROT-ET-CLAMER	1950	Avec beaucoup d'énergie les apôtres témoignaient de la résurrection du Seigneur Jésus et ils jouissaient tous grandement de la faveur (populaire).
ABBE-CRAMPON	1923	Avec beaucoup de force les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Sauveur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous.
LAUSANNE	1872	Et les Envoyés rendaient témoignage avec une grande puissance au relèvement du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous;
GENEVE	1669	Auſſi les Apoſtres rendoyent témoignage à grande puiſſance de la reſurrection du Seigneur Jeſus: & une grande grace eſtoit ſur eux tous.
MARTIN_1707	1707	Aussi les Apôtres rendaient témoignage avec une grande force à la résurrection du Seigneur Jésus: et une grande grâce était sur eux tous.
MARTIN_1744	1744	Aussi les Apôtres rendaient témoignage avec une grande force à la résurrection du Seigneur Jésus ; et une grande grâce était sur eux tous.
OSTERVALD_1744	1744	Et les apôtres rendaient témoignage avec beaucoup de force de la résurrection du Seigneur Jésus et il y avait une grande grâce sur eux tous,
OSTERVALD_1881	1881	Et les apôtres rendaient témoignage, avec beaucoup de force, de la résurrection du Seigneur Jésus; et une grande grâce était sur eux tous.
KING-JAMES	2006	Et avec une grande puissance les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du SEIGNEUR Jésus; et une grande grâce était sur eux tous.
SACY	1759	Les apôtres rendaient témoignage, avec une grande force, à la résurrection de notre Seigneur Jesus-Christ; & la grâce était grande dans tous les fidèles.
ABBE-FILLION	1895	Les Apôtres rendaient témoignage avec une grande force à la résurrection de Jésus-Christ Notre-Seigneur, et une grâce était en eux tous.
EDMOND-STAPFER	1889	Les apôtres rendaient avec une grande énergie leur témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, et une grande grâce reposait sur eux tous;
OLTRAMARE	1874	Les apôtres rendaient témoignage avec beaucoup de force de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était répandue sur eux tous;
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, avec une grande puissance les apôtres continuaient à rendre le témoignage concernant la résurrection du Seigneur Jésus ; et la faveur imméritée était sur eux tous, abondamment.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et les apôtres continuaient à témoigner avec une grande puissance au sujet de la résurrection du Seigneur Jésus, et la faveur imméritée était sur eux tous, abondamment.
NEUFCHATEL	1899	Et les apôtres rendaient témoignage, avec une grande puissance, de la résurrection de Jésus-Christ, le Seigneur; et il y avait une grande grâce sur eux tous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Avec une grande force, les apôtres témoignent que Jésus s'est relevé de la mort, et Dieu leur montre son amour de mille manières.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est avec une grande puissance que les apôtres rendaient témoignage à la résurrection du Seigneur Jésus et Dieu leur accordait à tous d'abondantes bénédictions.
FRANCAIS-C	1982	C'est avec une grande puissance que les apôtres rendaient témoignage à la résurrection du Seigneur Jésus et Dieu leur accordait à tous d'abondantes bénédictions.
SEMEUR	2000	Avec une grande puissance, les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et la grâce de Dieu agissait avec force en eux tous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Avec une grande force de persuasion, les apôtres continuaient à rendre témoignage à la résurrection du Seigneur Jésus, et la grâce de Dieu agissait visiblement avec eux tous.
NVG	2022	Et avec un grand courage les apôtres rendirent témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce reposa sur eux tous.

ACTES 4 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non même en-effet un en-nécessiteux quelconque était en eux· Car autant-lesquels possesseurs d'emplacements ou de maisons d'habitations subsistaient, troquants ils portaient les valeurs des choses étantes-vendues
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, [ce] n’[est] pas-même quelque nécessiteux [qu’]il-y-avait parmi eux. Autant-qui, en-effet, s’avéraient acquéreurs de domaines ou de maisons-d’habitation, [les] vendant, apportaient les valeurs des [biens] étant-aliénés,
LEFEVRE	2005	Car nul n’était indigent parmi eux, parce que tous ceux qui étaient possesseurs de champs ou de maisons les vendaient et apportaient le prix des choses qu’ils vendaient,
OLIVETAN	2022	Et nul nestoit indigent entre eulx: car tous ceulx qui estoient possesseurs de champs ou maisons les vendoient; & apportoient le pris des choses qui estoient vendues;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il n'y avait aucun indigent parmi eux ; tous ceux, en effet, qui se trouvaient possesseurs de domaines ou de maisons les vendaient, apportaient le prix de la vente
SEGOND-NBS	2002	Parmi eux, en effet, personne n’était dans le dénuement; car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu
OECUMENIQUE	1976	Nul parmi eux n'était indigent: en effet, ceux qui se trouvaient possesseurs de terrains ou de maisons les vendaient, apportaient le prix des biens qu'ils avaient cédés
JERUSALEM	1973	Aussi parmi eux nul n'était dans le besoin; car tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de la vente
ALBERT-RILLIET	1858	En effet, personne parmi eux n'était dans le besoin; car tous ceux qui possédaient des fonds de terre ou des maisons les vendaient et apportaient le prix de leurs ventes,
LITURGIE	2013	Aucun d’entre eux n’était dans l’indigence, car tous ceux qui étaient propriétaires de domaines ou de maisons les vendaient,
AMIOT	1950	Il n'y avait pas, en effet, d'indigent parmi eux, car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient
GROSJEAN	1971	Car il n’y avait aucun indigent parmi eux. Tous ceux, en effet, qui étaient propriétaires de domaines ou de mai-sons les vendaient; ils apportaient le prix de la vente
DARBY	1885	Car il n'y avait parmi eux aucune personne nécessiteuse; car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, et apportaient le prix des choses vendues,
DARBY-REV	2006	Car il n'y avait parmi eux aucune personne nécessiteuse : tous ceux qui possédaient terres ou maisons les vendaient, et ils apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu ;
PEUPLES	2005	Aucun d’entre eux n’était dans le besoin, car tous ceux qui avaient des champs, des maisons, les vendaient et apportaient l’argent de la vente.
COLOMBE	1978	Car il n'y avait parmi eux aucun indigent; tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu
SEGOND-21	2007	Il n'y avait aucun nécessiteux parmi eux: tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu
LOUIS-SEGOND	1910	Car il n'y avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu,
MAREDSOUS	2004	Il n'y avait pas d'indigents parmi eux; ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient
BAYARD	2018	Personne parmi eux n’était pauvre. Ceux qui possédaient des terres ou des maisons, lors des ventes, apportaient l’argent qu’ils en avaient retiré
KUETU	2023	Car il n'y avait parmi eux aucun indigent, car tous ceux qui étaient possesseurs de terres ou de maisons les vendaient et ils apportaient le prix des choses vendues,
CHOURAQUI	1977	Parmi eux personne ne manque de rien ; tous les propriétaires de domaines et de maisons les vendent, et apportent l’argent de leurs ventes.
STERN	2018	Aucun d’entre eux n’était pauvre car tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient et en apportaient le produit
LIENART	1951	Il n'y avait aucun indigent parmi eux, car tous ceux qui possédaient des domaines ou des maisons, les vendaient, en apportaient le prix
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il n'y avait aucun indigent parmi eux, car tous ceux qui possédaient des domaines ou des maisons, les vendaient, en apportaient le prix
ABBE-CRAMPON	1923	En effet, il n'y avait parmi eux aucun indigent, puisque tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient et apportaient le produit de la vente,
LAUSANNE	1872	car il n'y avait aucun indigent parmi eux; car tous ceux qui étaient possesseurs de terres ou de maisons, faisant des ventes, apportaient le prix des choses vendues
GENEVE	1669	Car il n'y avoit entr'eux aucun diſetteux, parce que tous ceux qui poſſedoyent des champs ou des maiſons, les vendoyent, & apportoyent le prix des choſes qui eſtoyent venduës:
MARTIN_1707	1707	Car il n’y avait entre eux aucune personne nécessiteuse, parce que tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons, les vendaient, et ils apportaient le prix des choses vendues;
MARTIN_1744	1744	Car il n'y avait entre eux aucune personne nécessiteuse ; parce que tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons, les vendaient, et ils apportaient le prix des choses vendues ;
OSTERVALD_1744	1744	Car il n'y avait personne parmi eux qui fût dans l'indigence parce que tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient et apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu,
OSTERVALD_1881	1881	Car il n'y avait aucun indigent parmi eux; parce que tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons, les vendaient, et apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu.
KING-JAMES	2006	Car il n'y avait personne parmi eux dans le besoin; parce que tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient, et apportaient le prix des choses qu'ils avaient vendues,
SACY	1759	Car il n’y avait aucun pauvre parmi eux; parce que tous ceux qui possédaient des fonds de terre, ou des maisons, les vendaient, & en apportaient le prix,
ABBE-FILLION	1895	Car il n'y avait aucun pauvre parmi eux: tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu,
EDMOND-STAPFER	1889	car ils n'avaient pas un seul indigent: tous ceux qui étaient propriétaires de terres ou de maisons les vendaient, apportaient le prix de leur vente et le déposaient aux pieds des apôtres.
OLTRAMARE	1874	car nul parmi eux n'était dans le besoin. Tous ceux qui se trouvaient possesseurs de terres ou de maisons, les vendaient, en apportaient le prix,
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, il n’y avait personne parmi eux qui était dans le besoin ; tous ceux, en effet, qui se trouvaient possesseurs de champs ou de maisons les vendaient et apportaient le prix des choses vendues,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Personne parmi eux n’était dans le besoin, car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient et apportaient le produit de la vente,
NEUFCHATEL	1899	Car il n'y avait aucun indigent parmi eux, parce que tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient et apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu,
PAROLE-DE-VIE	2000	Parmi eux, personne ne manque de rien. En effet, tous ceux qui ont des champs ou des maisons les vendent, ils apportent l'argent de ce qu'ils ont vendu
FRANCAIS-C-N	2019	Personne parmi eux ne manquait du nécessaire. En effet, tous ceux qui possédaient des terrains ou des maisons les vendaient, apportaient la somme produite par cette vente
FRANCAIS-C	1982	Personne parmi eux ne manquait du nécessaire. En effet, tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient la somme produite par cette vente
SEMEUR	2000	Aucun d’eux n’était dans le besoin, car ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le produit de la vente
PAROLE-VIVANTE	2013	Personne, parmi eux, n’était dans le besoin, car ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient
NVG	2022	Car il n'y avait personne dans le besoin parmi eux; car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons, ceux qui les vendaient apportaient le prix de ce qu'ils vendaient

ACTES 4 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et ils posaient à côté des pieds des envoyés, il était-distribué cependant à chacun selon-que le cas échéant quelqu'un besoin il avait.
ALAIN-DUMONT	2021	et ils [les] plaçaient auprès-des pieds des envoyés, cependant-que [tout cela] était-donné-à-distribuer à-chacun pour-la-raison-que quiconque avait un besoin.
LEFEVRE	2005	et le mettaient aux pieds des apôtres. Et (il) en était départi à tous, ainsi qu’il était de besoin à / un / chacun.
OLIVETAN	2022	& le mettoient aux piedz des apostres: & en estoit departy a ung chascun; selon ce quil estoit besoing a ung chascun.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et le déposaient aux pieds des Apôtres. On le distribuait alors à chacun selon ses besoins.
SEGOND-NBS	2002	et le déposaient aux pieds des apôtres; et l’on distribuait à chacun selon ses besoins.
OECUMENIQUE	1976	et le déposaient aux pieds des apôtres. Chacun en recevait une part selon ses besoins.
JERUSALEM	1973	et le déposaient aux pieds des apôtres. On distribuait alors à chacun suivant ses besoins.
ALBERT-RILLIET	1858	et ils le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on répartissait à chacun selon ses besoins.
LITURGIE	2013	et ils apportaient le montant de la vente pour le déposer aux pieds des Apôtres ; puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.
AMIOT	1950	et venaient en déposer le prix aux pieds des apôtres, et on donnait à chacun selon ses besoins.
GROSJEAN	1971	et le déposaient aux pieds des apôtres; c’était alors distribué selon les besoins de chacun.
DARBY	1885	et le mettaient aux pieds des apôtres; et il était distribué à chacun, selon que l'un ou l'autre pouvait en avoir besoin.
DARBY-REV	2006	ils le mettaient aux pieds des apôtres et on distribuait à chacun selon ses besoins.
PEUPLES	2005	Ils le déposaient aux pieds des apôtres et on le répartissait selon les besoins de chacun.
COLOMBE	1978	et le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on distribuait à chacun selon qu'il en avait besoin.
SEGOND-21	2007	et le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on faisait des distributions à chacun en fonction de ses besoins.
LOUIS-SEGOND	1910	et le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on faisait des distributions à chacun selon qu'il en avait besoin.
MAREDSOUS	2004	et venaient en déposer le prix aux pieds des apôtres; puis on le distribuait selon les besoins de chacun.
BAYARD	2018	et le déposaient aux pieds des apôtres. L’argent était distribué en fonction des besoins de chacun.
KUETU	2023	et le mettaient aux pieds des apôtres, et on le distribuait à chacun selon qu'il en avait besoin.
CHOURAQUI	1977	Ils le déposent aux pieds des envoyés ; il est donné à chacun selon ses besoins.
STERN	2018	aux émissaires afin qu’il soit distribué à chacun selon ses besoins.
LIENART	1951	qu'il déposaient aux pieds des apôtres, et on distribuait à chacun selon ses besoins.
PIROT-ET-CLAMER	1950	qu'ils déposaient aux pieds des apôtres, et on distribuait à chacun selon ses besoins.
ABBE-CRAMPON	1923	qu'ils déposaient aux pieds des apôtres; et on distribuait à chacun ce dont il avait besoin.
LAUSANNE	1872	et le mettaient aux pieds des Envoyés; et on le distribuait à chacun selon qu'il en avait besoin.
GENEVE	1669	Et le mettoyent aux pieds des Apoſtres: & [cela] eſtoit diſtribué à chacun, ſelon qu'il en avoit beſoin.
MARTIN_1707	1707	Et le mettaient aux pieds des Apôtres; et il était distribué à chacun selon qu’il en avait besoin.
MARTIN_1744	1744	Et le mettaient aux pieds des Apôtres ; et il était distribué à chacun selon qu'il en avait besoin.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils le mettaient aux pieds des apôtres et on le distribuait à chacun selon qu'il en avait besoin.
OSTERVALD_1881	1881	Ils le mettaient aux pieds des apôtres; et on le distribuait à chacun selon qu'il en avait besoin.
KING-JAMES	2006	Et les mettaient aux pieds des apôtres; et la distribution était faite à chacun selon qu'il en avait besoin.
SACY	1759	qu’ils mettaient aux pieds des apôtres; & on le distribuait ensuite à chacun, selon qu’il en avait besoin.
ABBE-FILLION	1895	et le mettaient aux pieds des Apôtres; on le distribuait ensuite à chacun, selon ses besoins.
EDMOND-STAPFER	1889	On le distribuait ensuite à chacun selon ses besoins.
OLTRAMARE	1874	et le déposaient aux pieds des apôtres. Et l'on donnait à chacun selon le besoin qu'il en avait.
MONDE-NOUVEAU	1995	et ils le déposaient aux pieds des apôtres. On le distribuait alors à chacun, selon qu’il en avait besoin.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	qu’ils déposaient aux pieds des apôtres. Puis on le distribuait, chacun recevant ce dont il avait besoin.
NEUFCHATEL	1899	et ils le mettaient aux pieds des apôtres, et on distribuait à chacun selon qu'il en avait besoin.
PAROLE-DE-VIE	2000	et ils le donnent aux apôtres. Ensuite, on distribue l'argent, et chacun reçoit ce qui lui est nécessaire.
FRANCAIS-C-N	2019	et la remettaient aux apôtres ; on distribuait ensuite l'argent à chacun selon ses besoins.
FRANCAIS-C	1982	et la remettaient aux apôtres; on distribuait ensuite l'argent à chacun selon ses besoins.
SEMEUR	2000	et le remettaient aux apôtres: ceux-ci le répartissaient alors entre tous et chacun recevait ce dont il avait besoin.
PAROLE-VIVANTE	2013	et en apportaient le produit aux apôtres pour qu’ils en disposent librement. Ceux-ci le répartissaient alors entre tous : chacun recevait ce dont il avait besoin.
NVG	2022	et ils se sont déposés aux pieds des apôtres ; et il était distribué à chacun, selon les besoins de chacun.

ACTES 4 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ioseph cependant celui ayant-été-surnommé Bar-Nabas de la part des envoyés, ce qui est étant-traduit fils d'appellation-à-côté {de consolation}, Lévite, Chypriote au gène,
ALAIN-DUMONT	2021	Joseph cependant, celui qui-est-invoqué [du nom de] Barnabas de-la-part-des envoyés, ce-qui est interprété-ainsi : Fils de laConsolation, un Lévite, Cypriote par souche-d’engendrement…— Sur la trad. du gr. paraklèsis par consolation, voir 2Co 1,3n.
LEFEVRE	2005	Et Joseph, qui était surnommé par les Apôtres, Barnabas c’est-à-dire fils de la consolation, de la famille de Lévi, du Pays de Chypre,
OLIVETAN	2022	Et Ioses qui estoit surnonme par les apostres Bar. nabas (cest a dire filz de consolation Leuite; Cyprien de nation;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Joseph, surnommé par les Apôtres Barnabé - ce qui veut dire fils de consolation - lévite originaire de Chypre,
SEGOND-NBS	2002	Ainsi Joseph, surnommé par les apôtres Barnabé (ce qui se traduit « Fils d’encouragement »), un lévite originaire de Chypre,
OECUMENIQUE	1976	Ainsi Joseph, surnommé Barnabas par les apôtres - ce qui signifie l'homme du réconfort - possédait un champ. C'était un lévite, originaire de Chypre.
JERUSALEM	1973	Joseph, surnommé par les apôtres Barnabé (ce qui veut dire fils d'encouragement), lévite originaire de Chypre,
ALBERT-RILLIET	1858	Or Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui signifie, étant traduit, fils d'exhortation, lévite, Cypriote d'origine,
LITURGIE	2013	Il y avait un lévite originaire de Chypre, Joseph, surnommé Barnabé par les Apôtres, ce qui se traduit : " homme du réconfort ".
AMIOT	1950	Joseph, surnommé par les apôtres Barnabé, ce qui veut dire fils de consolation, lévite, Cypriote de naissance, possédait un champ.
GROSJEAN	1971	Joseph, lévite d’origine cypriote et que les apôtres surnommèrent Barnabe, ce qui veut dire : fils de conso-lation,
DARBY	1885	Et Joseph qui, par les apôtres, fut surnommé Barnabas (ce qui, étant interprété, est fils de consolation), lévite, et Cypriote de naissance,
DARBY-REV	2006	Joseph, qui, par les apôtres, fut surnommé Barnabas (ce qui veut dire : fils de consolation), lévite, originaire de Chypre,
PEUPLES	2005	C’est ce que fit Joseph, un Lévite originaire de Chypre que les apôtres surnommèrent Barnabé, c’est-à-dire : Notre consolation.
COLOMBE	1978	Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui signifie fils d'exhortation, Lévite, originaire de Chypre,
SEGOND-21	2007	Joseph - celui que les apôtres surnommaient Barnabas, ce qui signifie «fils d'encouragement» -, un Lévite originaire de Chypre,
LOUIS-SEGOND	1910	Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui signifie fils d'exhortation, Lévite, originaire de Chypre,
MAREDSOUS	2004	Ainsi un lévite cypriote nommé Joseph (que les apôtres surnommèrent Barnabé, c'est-à-dire Fils de consolation) possédait une terre.
BAYARD	2018	Ainsi Joseph, lévite, Chypriote de naissance, que les apôtres appelaient Barnabé, ce qui signifie «fils de la consolation»,
KUETU	2023	Or Yossef, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui, interprété, est : fils de consolation, Lévite, de nationalité chypriote,
CHOURAQUI	1977	Iosseph — que les envoyés avaient appelé Bar-Naba, en traduction : « Fils du Réconfort », un homme du clan de Lévi, né à Chypre —
STERN	2018	Ainsi Yossef, un Lévi natif de Chypre, que les émissaires avaient appelé Bar-Nabba (ce qui veut dire celui qui exhorte),
LIENART	1951	Ainsi Joseph, lévite d'origine chypriote, que les apôtres surnommaient Barnabé - ce qui signifie fils de consolation -
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ainsi Joseph, lévite d'origine chypriote, que les apôtres surnommaient Barnabé - ce qui signifie fils de consolation –
ABBE-CRAMPON	1923	Or Joseph, surnommé par les apôtres Barnabé, - ce qui se traduit "fils de consolation," - lévite originaire de Chypre, qui possédait un champ,
LAUSANNE	1872	Or Joses, surnommé par les Envoyés Barnabas (ce qui se traduit, Fils de consolation), Lévite, cyprien d'origine, qui avait un champ,
GENEVE	1669	Joſes donc, qui par les Apoſtres fut ſurnommé Barnabas (c'eſt à dire, fils de conſolation) Levite [&] Cyprien de nation,
MARTIN_1707	1707	Or Joses, qui par les Apôtres fut surnommé Barnabas, c’est-à-dire, fils de consolation, Lévite, et Cyprien de nation,
MARTIN_1744	1744	Or Joses, qui par les Apôtres fut surnommé Barnabas, c'est-à-dire, fils de consolation, Lévite, et Cyprien de nation,
OSTERVALD_1744	1744	Ainsi Joses surnommé par les apôtres Barnabas, c'est-à-dire fils de consolation, qui était Lévite et originaire de Chypre,
OSTERVALD_1881	1881	Ainsi Joses, surnommé par les apôtres Barnabas, c'est-à-dire, fils de consolation, Lévite et originaire de Cypre,
KING-JAMES	2006	Ainsi Joses, qui par les apôtres fut surnommé Barnabas, (qui est interprété, le fils de consolation) un Lévite et originaire de Cypre,
SACY	1759	Joseph, surnommé par les apôtres Barnabé c’est-à-dire, enfant de consolation, qui était Lévite, & originaire de l’île de Cypre,
ABBE-FILLION	1895	C'est ainsi que Joseph, surnommé Barnabé par les Apôtres (c'est-â-dire, fils de consolation), lévite, originaire de la Chypre,
EDMOND-STAPFER	1889	C'est ainsi qu'un lévite, Chypriote de naissance, Joseph, surnommé par les apôtres Bar-Nabas (ce qu'on peut traduire fils de la prédication), possédait un champ
OLTRAMARE	1874	Joses, surnommé par les apôtres Barnabas, c’est-à-dire, fils d'exhortation, lévite originaire de Chypre, possédait un champ;
MONDE-NOUVEAU	1995	Ainsi Joseph, qui était surnommé par les apôtres Barnabas — ce qui, traduit, signifie Fils de consolation — un Lévite, originaire de Chypre,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Par exemple, Joseph, que les apôtres appelaient aussi Barnabé (ce qui signifie « fils de consolation »), un Lévite originaire de Chypre,
NEUFCHATEL	1899	Ainsi Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui signifie fils d'exhortation, Lévite originaire de Chypre,
PAROLE-DE-VIE	2000	Il y a ainsi un certain Joseph, un lévite né à Chypre. Les apôtres l'appellent Barnabas, ce qui veut dire « l'homme qui encourage ».
FRANCAIS-C-N	2019	Joseph, un lévite né à Chypre, que les apôtres surnommaient Barnabas, ce qui veut dire “celui qui console ”,
FRANCAIS-C	1982	Par exemple, Joseph, un lévite né à Chypre, que les apôtres surnommaient Barnabas - ce qui signifie «l'homme qui encourage» - ,
SEMEUR	2000	C’est ainsi que, par exemple, un certain Joseph possédait un terrain. C’était un lévite originaire de Chypre; les apôtres le surnommaient Barnabas, ce qui veut dire "l’homme qui encourage".
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est ainsi que, par exemple, un nommé Joseph possédait un terrain. C’était un lévite originaire de Chypre, les apôtres le surnommaient Barnabas, c’est-à-dire celui qui console et encourage.
NVG	2022	Mais Joseph, surnommé Barnabas par les apôtres - ce qui est interprété comme le fils de Consolation - les Lévites, Cyprius de naissance,

ACTES 4 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	de lui subsistant un champ, ayant-troqué il porta la chose-de-besoin {prix\|argent} et il posa-à-côté des pieds des envoyés.
ALAIN-DUMONT	2021	... s’avérant-que son champ, [l’]ayant-vendu, il [en] a-porté la somme et [l’]a-placée vers les pieds des envoyés.
LEFEVRE	2005	comme ainsi fut qu’il eut un champ, il le vendit, et apporta le prix et le mit aux pieds des apôtres.
OLIVETAN	2022	comme ainsi fust quil eut ung champ; il le vendit: et apporta le pris; & le mist aux piedz des apostres.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	possédait un champ : il le vendit, apporta l'argent et le déposa aux pieds des Apôtres.
SEGOND-NBS	2002	vendit une terre qu’il possédait, apporta l’argent et le déposa aux pieds des apôtres.
OECUMENIQUE	1976	Il vendit son champ, en apporta le montant et le déposa aux pieds des apôtres.
JERUSALEM	1973	possédait un champ; il le vendit, apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.
ALBERT-RILLIET	1858	ayant vendu un champ qu'il possédait, apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.
LITURGIE	2013	Il vendit un champ qu’il possédait et en apporta l’argent qu’il déposa aux pieds des Apôtres.
AMIOT	1950	Il le vendit, apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.
GROSJEAN	1971	vendit un champ qu’il avait et apporta l’argent qu’il déposa aux pieds des apôtres.
DARBY	1885	ayant une terre, la vendit, et en apporta la valeur, et la mit aux pieds des apôtres.
DARBY-REV	2006	avait un champ ; il le vendit, en apporta la valeur et la mit aux pieds des apôtres.
PEUPLES	2005	Il vendit un champ dont il était propriétaire, apporta le prix de la vente et le déposa aux pieds des apôtres.
COLOMBE	1978	vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.
SEGOND-21	2007	vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.
LOUIS-SEGOND	1910	vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent, et le déposa aux pieds des apôtres.
MAREDSOUS	2004	Il la vendit, en apporta le prix, et le déposa aux pieds des apôtres.
BAYARD	2018	avait-il déposé aux pieds des apôtres l’argent retiré de la vente de son champ.
KUETU	2023	ayant un champs, le vendit, en apporta le prix et le mit aux pieds des apôtres.
CHOURAQUI	1977	avait lui aussi un champ. Il le vend, apporte l’argent et le dépose aux pieds des envoyés.
STERN	2018	vendit un champ qui lui appartenait et apporta l’argent aux émissaires.
LIENART	1951	possédait un champ ; il le vendit, en apporta le prix et le déposa aux pieds des apôtres.
PIROT-ET-CLAMER	1950	possédait un champ; il le vendit, en apporta le prix et le déposa aux pieds des apôtres.
ABBE-CRAMPON	1923	le vendit, en apporta le prix et le déposa aux pieds des apôtres.
LAUSANNE	1872	l'ayant vendu, en apporta la valeur, et la mit aux pieds des Envoyés.
GENEVE	1669	Ayant une poſſeſſion, la vendit, & en apporta le prix & le mit aux pieds des Apoſtres.
MARTIN_1707	1707	Ayant une possession, la vendit: et en apporta le prix, et le mit aux pieds des Apôtres.
MARTIN_1744	1744	Ayant une possession, la vendit, et en apporta le prix, et le mit aux pieds des Apôtres.
OSTERVALD_1744	1744	Ayant un fond de terre le vendit et en apporta le prix et le mit aux pieds des disciples.
OSTERVALD_1881	1881	Ayant un champ, le vendit, et en apporta le prix, et le mit aux pieds des apôtres.
KING-JAMES	2006	Ayant une terre, la vendit, et en apporta l'argent, et le mit aux pieds des apôtres.
SACY	1759	vendit aussi un fonds de terre qu’il avait, & en apporta le prix, qu’il mit aux pieds des apôtres.
ABBE-FILLION	1895	ayant un champ, le vendit, et en apporta le prix, qu'il mit aux pieds des Apôtres.
EDMOND-STAPFER	1889	qu'il vendit; il en apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.
OLTRAMARE	1874	il le vendit, en apporta l'argent, et le déposa aux pieds des apôtres.
MONDE-NOUVEAU	1995	possédant un terrain, le vendit, apporta l’argent et le déposa aux pieds des apôtres.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	possédait un terrain. Il le vendit, apporta l’argent et le déposa aux pieds des apôtres.
NEUFCHATEL	1899	possédant un champ, le vendit, apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il a un champ, il le vend, il apporte l'argent et le donne aux apôtres. Chapitre 4
FRANCAIS-C-N	2019	vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent et le remit aux apôtres.
FRANCAIS-C	1982	vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent et le remit aux apôtres.
SEMEUR	2000	Il vendit son terrain, apporta l’argent et en remit le produit aux apôtres.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il vendit son terrain et en apporta le montant pour le mettre à la disposition des apôtres.
NVG	2022	quand il eut un champ, il le vendit et apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.