ȻINDEXNDHELLENEROMAINFRANCAISTECHNIQUELEMMECONFLITBAILLYMINIDICOGUÉMATRIECODE

MATTHIEU MARC LUC JEAN [ ACTES ] 

ROMAINS 1CORINTHIENS 2CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 

1THESSALONICIENS 2THESSALONICIENS 1TIMOTHEE 2TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX 

JACQUES 1PIERRE 2PIERRE 1JEAN 2JEAN 3JEAN JUDAS APOCALYPSE

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21 CH22 CH23 CH24 CH25 [ CH26 ] CH27 CH28 

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 

ACTES 26 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Agrippa cependant vers le Paulus déclarait· Il t'est permis autour de toi-même de dire. Alors le Paulus ayant-étendu la main s'apologisait·
ALAIN-DUMONT	2021	Agrippa cependant, [c’est] vers Paul [qu’]il a-déclaré : Il t’est-permis, au-sujet-de toi-même, de parler. Alors Paul, ayant-tendu la main, prenait-la-parole-pour-sa-défense.
LEFEVRE	2005	grippa dit à Paul : « Il t’est permis de parler par toi-même ». Adonc Paul, étendant la main, commença à rendre raison .
OLIVETAN	2022	T Agrippa dist a Paul: Il test permis de parler pour toymesme. Adonc Paul; estendant la main commencea a rendre raison; disant:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Agrippa dit à Paul : “Il t'est permis de parler pour toi”. Alors Paul, étendant la main, présenta sa défense. “
SEGOND-NBS	2002	Agrippa dit à Paul: Il t’est permis de plaider ta cause. Alors Paul étendit la main et présenta ainsi sa défense:
OECUMENIQUE	1976	Agrippa dit à Paul: «Il t'est permis de plaider ta cause.» Paul étendit alors la main et présenta sa défense:
JERUSALEM	1973	Agrippa dit à Paul: "Tu es autorisé à plaider ta cause." Alors, étendant la main, Paul présenta sa défense:
ALBERT-RILLIET	1858	Agrippa dit à Paul: « Il t'est permis de parler pour te défendre. » Alors Paul, ayant étendu la main, se justifiait en ces termes:
LITURGIE	2013	Alors Agrippa s’adressa à Paul : " Tu es autorisé à plaider ta cause. " Après avoir levé la main, Paul présenta sa défense :
AMIOT	1950	Agrippa dit à Paul : Tu as la parole pour ta défense. Paul, étendant la main, plaida ainsi sa cause :
GROSJEAN	1971	Agrippa dit à Paul : On te permet de parler pour toi. Alors Paul, étendant la main, répondit :
DARBY	1885	Et Agrippa dit à Paul : Il t'est permis de parler pour toi. Alors Paul, ayant étendu la main, prononça son apologie :
DARBY-REV	2006	Agrippa dit à Paul : Il t'est permis de plaider ta cause. Alors Paul étendit la main et présenta sa défense :
PEUPLES	2005	Agrippa dit alors à Paul : « Tu es invité à présenter ta défense. » Paul étendit la main et commença ainsi sa défense :
COLOMBE	1978	Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour ta cause. Alors Paul étendit la main et présenta sa défense:
SEGOND-21	2007	Agrippa dit à Paul: «Il t'est permis de parler pour ta défense.» Paul tendit la main et plaida sa cause ainsi:
LOUIS-SEGOND	1910	Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour ta défense. Et Paul, ayant étendu la main, se justifia en ces termes:
MAREDSOUS	2004	Alors, Agrippa dit à Paul: «Tu as la parole pour te défendre.» Et Paul, faisant un geste de la main, commença sa défense:
BAYARD	2018	À ce moment, Agrippa s’est adressé à Paul et l’a autorisé à plaider sa cause. Paul a levé la main et a présenté sa défense :
KUETU	2023	Et Agrippa dit à Paulos : Il t'est permis de parler pour toi-même. Alors Paulos, étendant la main, se défendit :
CHOURAQUI	1977	Agrippas dit à Paulos : « Il t’est donné de parler pour toi-même. » Alors Paulos, étendant la main, présente sa défense :
STERN	2018	Agrippa dit à Chaoul : Il t’est permis de parler pour défendre ta cause. Alors Chaoul étendit la main et présenta sa défense en ces termes :
LIENART	1951	Alors Agrippa dit à Paul : Il t'est permis de parler pour ta défense. Etendant la main, Paul plaida ainsi sa cause :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors Agrippa dit à Paul: il t'est permis de parler pour ta défense. Etendant la main, Paul plaida ainsi sa cause:
ABBE-CRAMPON	1923	Agrippa dit à Paul: " Tu as la parole pour ta défense. " Alors Paul, étendant la main, prononça sa défense:
LAUSANNE	1872	Et Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler en ta faveur. - Alors Paul étendant la main, dit pour sa défense:
GENEVE	1669	Alors Agrippa dit à Paul, Il t'eſt permis de parler pour toi. Paul donc ayant eſtendu la main, commença à rendre raiſon de ſon fait, [diſant],
MARTIN_1707	1707	Et Agrippa dit à Paul, Il t’est permis de parler pour toi: alors Paul ayant étendu la main, parla [ainsi] pour sa défense.
MARTIN_1744	1744	Et Agrippa dit à Paul : il t'est permis de parler pour toi. Alors Paul ayant étendu la main, parla ainsi pour sa défense.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Agrippa dit à Paul : Il t'est permis de parler pour toi-même. Paul donc ayant étendu la main parla pour sa défense :
OSTERVALD_1881	1881	Alors Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Paul ayant étendu la main, parla ainsi pour sa défense:
KING-JAMES	2006	Puis Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Alors Paul étendit la main, parla ainsi pour sa défense:
SACY	1759	Alors Agrippa dit à Paul: On vous permet de parler pour votre défense. Paul aussitôt ayant étendu la main, commença à se justifier de cette sorte:
ABBE-FILLION	1895	Alors Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour ta défense. Alors Paul ayant étendu la main, commença à se justifier:
EDMOND-STAPFER	1889	— «Je te donne la parole pour ta défense», dit Agrippa à Paul. Celui-ci fit alors un geste de la main et se défendit en ces termes:
OLTRAMARE	1874	Agrippa dit à Paul: «Tu as la parole pour ta défense.» Alors Paul, ayant fait un geste de la main, se justifia en ces termes:
MONDE-NOUVEAU	1995	Agrippa dit à Paul : “ Il t’est permis de parler en ta faveur. ” Alors Paul étendit la main et se mit à dire pour sa défense :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Agrippa dit à Paul : « Tu as la permission de parler pour ta défense. » Alors Paul tendit la main et dit :
NEUFCHATEL	1899	Et Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Alors Paul, ayant étendu la main, dit pour sa défense:
PAROLE-DE-VIE	2000	Agrippa dit à Paul : « Tu as le droit de te défendre. » Alors Paul fait un signe de la main et il se défend en disant :
FRANCAIS-C-N	2019	Agrippa dit à Paul : « Il t'est permis de parler de toi. » Alors Paul étendit la main et présenta sa défense en ces termes :
FRANCAIS-C	1982	Agrippa dit à Paul: «Il t'est permis de parler pour te défendre.» Alors Paul étendit la main et présenta sa défense en ces termes:
SEMEUR	2000	Agrippa dit à Paul: — Tu as la parole: tu peux présenter ta défense. Alors Paul étendit la main et présenta ainsi sa défense:
PAROLE-VIVANTE	2013	Agrippa dit à Paul : —Tu as la parole. Expose-nous ta cause.Paul fit alors un geste de la main et présenta ainsi sa défense :—
NVG	2022	Mais Agrippa dit à Paul : « Tu es autorisé à parler pour toi-même. Alors Paulus, tendant la main, commença à rendre compte :

ACTES 26 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Autour de toutes ces choses que je suis appelé en accusation sous l'effet des Ioudaiens, roi Agrippa, je m'ai gouverné {j'ai été considéré} proprement-moi-même bienheureux sur {devant} toi imminant aujourd'hui d'apologiser
ALAIN-DUMONT	2021	Au-sujet-de toutes-choses pour-lesquelles je suis-appelé-à-rendre-compte sous-l’obédience-des Juifs, roi Agrippa, je me-trouve- m’ -être-considéré moi-même heureux, [jusque] sur toi, d’être-imminent aujourd’hui à prendre-la-parole-pour-ma-défense…— Le verbe ègéomai a deux sens : gouverner (cfr. 7,10; 14,22; 15,22)et considérer. Selon le contexte, la traduction ne peut résoudre cette dichotomie de sens.
LEFEVRE	2005	« De toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, j’estime que je suis bien heureux, comme ainsi soit que je doive me défendre aujourd’hui devant toi,
OLIVETAN	2022	De toutes les choses; desquelles suis accuse des Juifz; roy Agrippa: je me estime bienheureux; qui doibs dire ma deffense au jourdhuy devant toy;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	De tout ce dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir à me défendre aujourd'hui devant toi,
SEGOND-NBS	2002	Je m’estime heureux, roi Agrippa, d’avoir aujourd’hui à présenter ma défense devant toi au sujet de toutes les accusations que les Juifs portent contre moi,
OECUMENIQUE	1976	«De toutes les accusations que font peser sur moi les Juifs, je m'estime d'autant plus heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me justifier devant toi
JERUSALEM	1973	De tout ce dont me chargent les Juifs, je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me disculper devant toi,
ALBERT-RILLIET	1858	« Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir à me justifier aujourd'hui devant toi sur tout ce dont je suis accusé par les Juifs, parce que tu connais à fond toutes les coutumes et toutes les discussions qui existent parmi les Juifs.
LITURGIE	2013	" Sur tous les points dont je suis accusé par les Juifs, je m’estime heureux, roi Agrippa, d’avoir à présenter ma défense aujourd’hui devant toi,
AMIOT	1950	De tous les griefs dont me chargent les Juifs, je m'estime heureux, ô roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me disculper devant toi,
GROSJEAN	1971	J’estime magnifique, roi Agrippa, d’avoir à répondre aujourd’hui devant toi, sur toutes les plaintes que les Juifs portent contre moi,
DARBY	1885	Je m'estime heureux, roi Agrippa, de ce que, au sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, je dois faire mon apologie aujourd'hui devant toi,
DARBY-REV	2006	Pour tout ce dont m'accusent les Juifs, je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir à présenter aujourd'hui ma défense devant toi,
PEUPLES	2005	« Roi Agrippa, je crois que j’ai bien de la chance de pouvoir m’expliquer aujourd’hui devant toi sur toutes ces accusations des Juifs.
COLOMBE	1978	Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à présenter ma défense devant toi au sujet de toutes les accusations des Juifs contre moi,
SEGOND-21	2007	«Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de toutes les accusations portées contre moi par des Juifs,
LOUIS-SEGOND	1910	Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me justifier devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs,
MAREDSOUS	2004	Roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir à me défendre aujourd'hui devant toi de toutes les accusations que les Juifs ont portées contre moi,
BAYARD	2018	Roi Agrippa, je m’estime d’autant plus heureux de me défendre, aujourd’hui, en ta présence, de tout ce dont m’accusent les juifs
KUETU	2023	Concernant toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m'estime béni d'avoir à me défendre aujourd'hui devant toi,
CHOURAQUI	1977	« De tout ce dont les Iehoudîm me chargent, je me félicite, roi Agrippas, de pouvoir me défendre aujourd’hui devant toi.
STERN	2018	Roi Agrippa, je m’estime heureux d’avoir à me défendre devant toi de toutes les charges dont je suis accusé par les Juifs,
LIENART	1951	“De tous les griefs dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir à me disculper aujourd'hui devant toi,
PIROT-ET-CLAMER	1950	“De tous les griefs dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir à me disculper aujourd'hui devant toi,
ABBE-CRAMPON	1923	" Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de toutes les accusations portées contre moi par les Juifs,
LAUSANNE	1872	Sur toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, ô roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir à me défendre aujourd'hui devant toi,
GENEVE	1669	Roi Agrippa, je m'eſtime heureux que je dois reſpondre aujourd'hui devant toi, de toutes les choſes dont je ſuis accuſé par les Juifs.
MARTIN_1707	1707	Roi Agrippa, je m’estime heureux de ce que je dois répondre aujourd’hui devant toi, de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs.
MARTIN_1744	1744	Roi Agrippa ! je m'estime heureux de ce que je dois répondre aujourd'hui devant toi, de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs.
OSTERVALD_1744	1744	Roi Agrippa, je m'estime heureux de ce que je dois me défendre aujourd'hui devant toi de toutes les choses dont les Juifs m'accusent,
OSTERVALD_1881	1881	Roi Agrippa, je m'estime heureux de ce que je dois me défendre aujourd'hui, devant toi, de toutes les choses dont les Juifs m'accusent,
KING-JAMES	2006	Roi Agrippa, je m'estime heureux de ce que moi-même je dois répondre aujourd'hui, devant toi, de toutes les choses dont les Juifs m'accusent,
SACY	1759	Je m’estime heureux, ô roi Agrippa, de pouvoir aujourd’hui me justifier devant vous, de toutes les choses dont les Juifs m’accusent;
ABBE-FILLION	1895	Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir à me justifier aujourd'hui devant toi de tout ce dont je suis accusé par les Juifs,
EDMOND-STAPFER	1889	«Roi Agrippa, Je m'estime heureux d'avoir aujourd'hui à me disculper devant toi de tout ce dont m'accusent les Juifs,
OLTRAMARE	1874	«Roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir aujourd'hui à me disculper devant toi de toutes les choses dont les Juifs m'accusent,
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Au sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m’estime heureux que ce soit devant toi que j’aie à présenter ma défense aujourd’hui,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Je m’estime heureux, roi Agrippa, que ce soit devant toi que j’aie à présenter aujourd’hui ma défense au sujet de tout ce dont les Juifs m’accusent,
NEUFCHATEL	1899	Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par des Juifs;
PAROLE-DE-VIE	2000	« Roi Agrippa, aujourd'hui je suis vraiment heureux de pouvoir me défendre devant toi contre toutes les accusations de mes frères juifs.
FRANCAIS-C-N	2019	« Roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de tout ce dont les autorités juives m'accusent,
FRANCAIS-C	1982	«Roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de tout ce dont les Juifs m'accusent,
SEMEUR	2000	— Roi Agrippa! Je m’estime heureux de pouvoir aujourd’hui me défendre devant toi de toutes les accusations que les Juifs ont portées contre moi,
PAROLE-VIVANTE	2013	Roi Agrippa ! Je m’estime heureux d’avoir aujourd’hui le privilège de me justifier devant toi de toutes les accusations que les Juifs ont portées contre moi.
NVG	2022	"De toutes les choses contre lesquelles je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je me considère bienheureux, puisque je suis aujourd'hui avec vous pour me défendre,

ACTES 26 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	surtout connaisseur étant toi de toutes les choses selon [les] Ioudaiens de coutumes en-outre et de sujets de recherches, par le fait de cela je [supp]lie éloignement-de-fureur de m'écouter.
ALAIN-DUMONT	2021	... davantage-encore [puisqu’]étant connaisseur, toi, aussi-bien de toutes les coutumes selon [les] Juifs et des objets-de-recherches-en-débat. C’est-pourquoi je [te] supplie de m’écouter à-distance-de-l’ardente-fulmination-de-narines.— La traduction de l’adv. makrothumôs par à-distance-de-fulmination-de-narines, autrement dit longanimement, reprend la trad. retenue par ailleurs de thumos et de makrothumia. Elle manifeste bien ce qu’est la longanimité, à savoir une retenue de colère.
LEFEVRE	2005	qui principalement connais toutes les choses qui sont entre les Juifs, les coutumes et les questions. C’est pourquoi je te prie que tu me oies patiemment.
OLIVETAN	2022	come ainsi soit que pricipallement tu congnois toutes les choses qui sont entre les Juifz; les coustumes; & les questions. Pour laquelle chose je te prie que tu me oye patienment.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	qui connais parfaitement toutes les coutumes des Juifs et leurs questions. C'est pourquoi je te prie de m'écouter patiemment.
SEGOND-NBS	2002	car tu connais particulièrement bien toutes les coutumes des Juifs et leurs débats. Je te prie donc de m’écouter patiemment.
OECUMENIQUE	1976	que tu es au fait de toutes les coutumes des Juifs et de toutes leurs controverses. Je te prie donc de m'écouter avec bienveillance.
JERUSALEM	1973	d'autant plus que tu es au courant de toutes les coutumes et controverses des Juifs. Aussi, je te prie de m'écouter avec patience.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience:
LITURGIE	2013	d’autant plus que tu es un connaisseur de toutes les coutumes des Juifs et de tous leurs débats. Voilà pourquoi je te prie de m’écouter avec patience.
AMIOT	1950	car tu connais mieux que personne leurs coutumes et leurs controverses. C'est pourquoi je te prie de m'écouter avec bienveillance.
GROSJEAN	1971	d’autant que tu connais tous les usages des Juifs, et leurs questions. C’est pourquoi je te demande de m’écou-ter patiemment.
DARBY	1885	surtout parce que tu es au fait de toutes les coutumes et questions qui [existent] parmi les Juifs; c'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
DARBY-REV	2006	d'autant plus que tu es au fait de toutes les coutumes et controverses qui existent parmi les Juifs : c'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
PEUPLES	2005	Car tu es très au fait de toutes les pratiques, comme des discussions propres aux Juifs. Je te prie donc de bien vouloir m’écouter.
COLOMBE	1978	car tu connais parfaitement toutes les coutumes des Juifs et leurs discussions. Je te prie donc de m'écouter patiemment.
SEGOND-21	2007	car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc de m'écouter avec patience.
LOUIS-SEGOND	1910	car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc de m'écouter avec patience.
MAREDSOUS	2004	car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs controverses. Je te prie donc de m'écouter avec patience.
BAYARD	2018	que tu connais l’ensemble de leurs coutumes et de leurs controverses. Je te prie donc de m’écouter patiemment.
KUETU	2023	surtout parce que tu es un connaisseur de toutes les coutumes et de toutes les questions qui existent parmi les Juifs. C'est pourquoi je te supplie de m'écouter avec longanimité.
CHOURAQUI	1977	Tu connais fort bien toi-même toutes les coutumes des Iehoudîm et leurs controverses. Aussi je te prie de m’entendre avec longanimité.
STERN	2018	car tu es au courant de toutes les coutumes juives et des controverses qui existent parmi eux. C’est pourquoi je te prie de m’écouter avec patience.
LIENART	1951	car tu connais parfaitement toutes leurs coutumes et leurs controverses ; en conséquence je te prie de m'écouter patiemment.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car tu connais parfaitement toutes leurs coutumes et leurs controverses; en conséquence je te prie de m'écouter patiemment.
ABBE-CRAMPON	1923	surtout parce que tu connais les coutumes des Juifs et leurs controverses. Aussi je te prie de m'écouter avec patience.
LAUSANNE	1872	vu surtout que tu es instruit de toutes les coutumes et de toutes les questions qui existent chez les Juifs; c'est pourquoi je te supplie de m'écouter avec patience.
GENEVE	1669	Et ſur tout dautant que je ſçais que tu as tres-bonne connoiſſance de toutes les couſtumes & queſtions qui ſont entre les Juifs. C'eſt pourquoi je te prie que tu m'oyes patiemment.
MARTIN_1707	1707	Et surtout parce que je sais que tu as une entière connaissance de toutes les coutumes et questions qui sont entre les Juifs: c’est pourquoi je te prie de m’écouter avec patience.
MARTIN_1744	1744	Et surtout parce que je sais que tu as une entière connaissance de toutes les coutumes et questions qui sont entre les Juifs : c'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
OSTERVALD_1744	1744	Et surtout parce que je sais que tu as une pleine connaissance de toutes les coutumes des Juifs et de toutes les questions qu'ils ont entre eux, c'est pourquoi je te supplie de m'écouter avec patience.
OSTERVALD_1881	1881	Surtout parce que tu connais toutes leurs coutumes et leurs discussions; je te prie donc de m'écouter avec indulgence.
KING-JAMES	2006	Surtout parce que je sais que tu connais extrêmement bien toutes les coutumes et questions qui existent parmi les Juifs; c'et pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
SACY	1759	parce que vous êtes pleinement informé de toutes les coutumes des Juifs, & de toutes les questions qui sont entre eux: c’est pourquoi je vous supplie de m’écouter avec patience.
ABBE-FILLION	1895	surtout parce que tu connais toutes les coutumes des Juifs, ainsi que leurs controverses; c'est pourquoi je te supplie de m'écouter patiemment.
EDMOND-STAPFER	1889	car tu connais parfaitement tous les usages de ce peuple et les questions qui le préoccupent. Je te prie donc de m'écouter patiemment.»
OLTRAMARE	1874	parce que tu connais parfaitement toutes leurs institutions et toutes leurs controverses. Je te prie donc de m’écouter avec patience.
MONDE-NOUVEAU	1995	surtout parce que tu t’y connais dans toutes les coutumes ainsi que dans les controverses parmi les Juifs. C’est pourquoi je te prie de m’écouter patiemment.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	surtout parce que tu connais parfaitement toutes les coutumes des Juifs et leurs sujets de désaccord. Je te prie donc de m’écouter patiemment.
NEUFCHATEL	1899	surtout parce que tu connais parfaitement toutes les coutumes et toutes les discussions qui existent parmi les Juifs. C'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, tu connais très bien toutes leurs coutumes et leurs discussions. Pour cela, je te demande de m'écouter avec patience.
FRANCAIS-C-N	2019	et cela en particulier parce que tu connais bien toutes les coutumes des Juifs et leurs sujets de discussion. Je te prie donc de m'écouter avec patience.
FRANCAIS-C	1982	et cela en particulier parce que tu connais bien toutes les coutumes des Juifs et leurs sujets de discussion. Je te prie donc de m'écouter avec patience.
SEMEUR	2000	car tu connais parfaitement toutes leurs coutumes et leurs discussions. Veuille donc, je te prie, m’écouter avec patience.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tu connais mieux que personne toutes leurs coutumes et leurs controverses. Veuille donc, je te prie, avoir la bonté de m’écouter jusqu’au bout.
NVG	2022	vous sachant par-dessus tout, qu'il y a des coutumes et des questions parmi les Juifs ; c'est pourquoi, je vous en supplie, écoutez-moi patiemment.

ACTES 26 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ma certes donc manière d'existence [celle] issue de jeunesse celle au-partir d'origine s'ayante-devenue dans mon ethnie dans en-outre Ierosolymas, ils ont su tous [les] Ioudaiens
ALAIN-DUMONT	2021	Certes donc mon genre-de-vie, à-partir-de [ma] jeunesse, celle étant-advenue depuis [le] commancement dans ma nation aussi-bien-que dans Jérusalem, il [le] savent, tous les Juifs…
LEFEVRE	2005	Et certes tous les Juifs ont connu ma vie, dès ma jeunesse, laquelle a été au commencement entre / ma gent à Jérusalem ;
OLIVETAN	2022	Vr certes tous Juifz ont con gneu ma vie des ma ieunesse: laquelle a este du commencement entre ma gent en Jerusalem;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce que, dès ma jeunesse, a été ma vie, qui depuis le commencement s'est passée dans ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs le savent.
SEGOND-NBS	2002	Ce qu’a été ma vie depuis le plus jeune âge, dès le commencement au milieu de ma nation, à Jérusalem, tous les Juifs le savent.
OECUMENIQUE	1976	«La période de ma vie que, dès ma prime jeunesse, j'ai passée au sein de ma nation, à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent.
JERUSALEM	1973	Ce qu'a été ma vie depuis ma jeunesse, comment depuis le début j'ai vécu au sein de ma nation, à Jérusalem même, tous les Juifs le savent.
ALBERT-RILLIET	1858	Que j'aie, dès mon enfance, passé la première partie de ma vie au milieu de ma nation à Jérusalem, c'est ce que savent tous les Juifs
LITURGIE	2013	Ce qu’a été ma vie depuis ma jeunesse, comment dès le début j’ai vécu parmi mon peuple et à Jérusalem, cela, tous les Juifs le savent.
AMIOT	1950	Ma vie donc, dès les premiers temps de ma jeunesse, au sein de ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent.
GROSJEAN	1971	Comment j’ai vécu dès ma jeunesse, ce que j’ai fait depuis le commencement, dans ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs le savent.
DARBY	1885	Ma manière de vivre donc dès ma jeunesse, telle qu'elle a été dès le commencement au milieu de ma nation à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent,
DARBY-REV	2006	Ma manière de vivre, dès ma jeunesse, telle qu'elle a été dès le commencement au milieu de ma nation à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent :
PEUPLES	2005	Tous les Juifs savent ce qu’a été ma vie dès ma jeunesse, aussi bien dans la communauté juive qu’à Jérusalem.
COLOMBE	1978	Ma vie, dès ma jeunesse et depuis le commencement, s'est passée à Jérusalem, au milieu de ma nation: tous les Juifs le savent.
SEGOND-21	2007	»Comment je me suis comporté dès ma jeunesse, tous les Juifs le savent, puisque j'ai vécu dès le début au milieu de mon peuple à Jérusalem.
LOUIS-SEGOND	1910	Ma vie, dès les premiers temps de ma jeunesse, est connue de tous les Juifs, puisqu'elle s'est passée à Jérusalem, au milieu de ma nation.
MAREDSOUS	2004	Ma vie, telle qu'elle s'est passée depuis ma première jeunesse au sein de ma patrie et à Jérusalem, est connue de tous les Juifs.
BAYARD	2018	Aucun juif n’ignore la conduite que j’ai suivie, dès mon enfance, à Jérusalem, au sein de ma nation.
KUETU	2023	Ma manière donc de vivre et d'agir, telle que je l’ai passée dès le commencement au milieu de ma nation dans Yeroushalaim, tous les Juifs la connaissent en effet.
CHOURAQUI	1977	Comment donc j’ai vécu depuis ma jeunesse, dès le début, au milieu de ma nation, à Ieroushalaîm, tous les Iehoudîm le savent.
STERN	2018	Ainsi, ma manière de vivre depuis ma jeunesse, tant dans mon propre pays qu’à Yérouchalayim, est connue de tous les Juifs.
LIENART	1951	Ce qui a été ma vie dès ma prime jeunesse, au sein de ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs le savent ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce qui a été ma vie dès ma prime jeunesse, au sein de ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs le savent;
ABBE-CRAMPON	1923	Ma vie donc, dès ma jeunesse, telle qu'elle s'est passée depuis le commencement à Jérusalem, au milieu de ma nation, tous les Juifs la connaissent.
LAUSANNE	1872	Pour ce qui est donc de la vie de ma jeunesse, telle que je l'ai passée dès le commencement au milieu de ma nation dans Jérusalem, tous les Juifs la connaissent,
GENEVE	1669	Ainſi donc, quant à la vie que j'ai menée dés ma jeuneſſe, telle qu'elle a eſté du commencement parmi ma nation à Jeruſalem, tous les Juifs la ſçavent.
MARTIN_1707	1707	Pour ce qui est donc de la vie que j’ai menée dès ma jeunesse, telle qu’elle a été du commencement parmi ma nation à Jérusalem, tous les Juifs savent ce qui en est.
MARTIN_1744	1744	Pour ce qui est donc de la vie que j'ai menée dès ma jeunesse, telle qu'elle a été du commencement parmi ma nation à Jérusalem, tous les Juifs savent ce qui en est.
OSTERVALD_1744	1744	Pour ce qui est de la vie que j'ai menée dès le commencement de ma jeunesse parmi ceux de ma nation dans Jérusalem, elle est connue de tous les Juifs,
OSTERVALD_1881	1881	Pour ce qui est de la vie que j'ai menée, depuis ma jeunesse, telle qu'elle s'est écoulée dès le commencement, au sein de ma nation, à Jérusalem, elle est connue de tous les Juifs.
KING-JAMES	2006	Pour ce qui est de ma manière de vivre depuis ma jeunesse, parmi ma nation, à Jérusalem, est connue de tous les Juifs.
SACY	1759	Premièrement, pour ce qui regarde la vie que j’ai menée dans Jérusalem parmi ceux de ma nation depuis ma jeunesse, elle est connue de tous les Juifs:
ABBE-FILLION	1895	Ma vie, depuis ma jeunesse, telle qu'elle s'est passée dès le commencement au milieu de ma nation, à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent;
EDMOND-STAPFER	1889	«Ce qu'a été dès l'origine ma conduite, pendant ma jeunesse, au milieu de mon peuple, à Jérusalem, tous les Juifs le savent;
OLTRAMARE	1874	«Quant à la vie que j'ai menée dès mon jeune âge, tous les Juifs la connaissent, puisqu'elle s'est passée, dès le commencement de ma jeunesse, au sein de ma nation, à Jérusalem.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Oui, quant à ma manière de vivre dès ma jeunesse, ce qu’elle a été depuis [le] commencement au milieu de ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« C’est un fait, ma façon de vivre parmi mon peuple et à Jérusalem depuis ma jeunesse est connue de tous les Juifs
NEUFCHATEL	1899	Ma manière de vivre donc dès ma jeunesse, telle qu'elle a été dès l'origine dans ma nation, à Jérusalem, tous les Juifs la savent;
PAROLE-DE-VIE	2000	« Tous les Juifs connaissent ma vie depuis ma jeunesse. Ils savent comment j'ai vécu depuis le début, au milieu de mon peuple et à Jérusalem.
FRANCAIS-C-N	2019	Tous les Juifs savent ce qu'a été ma vie, dès ma jeunesse ; ils savent comment j'ai vécu depuis le début au milieu de mon peuple et à Jérusalem.
FRANCAIS-C	1982	«Tous les Juifs savent ce qu'a été ma vie, dès ma jeunesse; ils savent comment j'ai vécu depuis le début au milieu de mon peuple et à Jérusalem.
SEMEUR	2000	Tous mes compatriotes savent comment j’ai vécu, dès ma jeunesse, au sein de mon peuple, à Jérusalem.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tous mes compatriotes savent quelle a été ma conduite depuis ma prime jeunesse, tant dans mon pays natal qu’à Jérusalem.
NVG	2022	Et en effet, tous les Juifs connaissent ma vie depuis ma jeunesse, qui était dès le commencement dans ma nation et à Jérusalem ;

ACTES 26 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	me pré-connaissants d'en haut {ἄνωθεν|du-début}, si le cas échéant qu'ils veuillent témoigner, en-ce-que selon la très exacte hérésie de la nôtre religion je vécus Pharisien.
ALAIN-DUMONT	2021	... me connaissant-par-avance dès-l’origine, si-le-cas-échéant il veulent témoigner, que [c’est] selon le plus-strict parti de notre ferveur-religieuse [que] j’ai-vécu, [étant moi-même] un Pharisien.
LEFEVRE	2005	par avant me connaissant dès le commencement, s’ils veulent bailler témoignage, que selon la secte très connue de notre religion, j’ai vécu (en) Pharisien.
OLIVETAN	2022	paravant me congnoissans des le commencement; filz veullent bailler tesmoingnage: que selon la secte trescertaine de nostre religion; jay vescu Pharisien.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils me connaissent depuis longtemps et peuvent, s'ils le veulent, témoigner que j'ai vécu suivant la secte la plus stricte de notre religion, en Pharisien.
SEGOND-NBS	2002	Ils me connaissent depuis longtemps et ils peuvent témoigner, s’ils le veulent, que j’ai vécu en pharisien, selon le parti le plus strict de notre religion.
OECUMENIQUE	1976	Ils savent de longue date et peuvent témoigner, si toutefois ils le veulent, que j'ai vécu selon la tendance la plus stricte de notre religion, en Pharisien.
JERUSALEM	1973	Ils me connaissent de longue date et peuvent, s'ils le veulent, témoigner que j'ai vécu suivant le parti le plus strict de notre religion, en Pharisien.
ALBERT-RILLIET	1858	qui, me connaissant dès l'origine, peuvent témoigner, s'ils le veulent, que j'ai vécu en pharisien, selon les principes de la secte la plus austère de notre religion.
LITURGIE	2013	Ils me connaissent depuis longtemps, et ils témoigneront, s’ils le veulent bien, que j’ai vécu en pharisien, c’est-à-dire dans le groupe le plus strict quant à notre pratique religieuse.
AMIOT	1950	Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu selon la secte la plus stricte de notre religion, en pharisien.
GROSJEAN	1971	Ils me connaissent depuis longtemps et peuvent témoigner que j’ai vécu en pharisien, dans la se&e la plus Striéle de notre religion.
DARBY	1885	m'ayant connu depuis le commencement, s'ils veulent en rendre témoignage, [et sachant] que, selon la secte la plus exacte de notre culte, j'ai vécu pharisien.
DARBY-REV	2006	ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en rendre témoignage, que, selon la secte la plus stricte de notre culte, j'ai vécu en pharisien.
PEUPLES	2005	Ils m’ont toujours vu de près et ils pourraient dire, s’ils le voulaient, que j’ai vécu en Pharisien, dans la secte la plus stricte de notre religion.
COLOMBE	1978	Ils me connaissent depuis longtemps, s'ils veulent en témoigner; j'ai vécu en Pharisien, selon le parti le plus rigide de notre religion.
SEGOND-21	2007	Me connaissant depuis longtemps, ils savent, s'ils veulent bien en témoigner, que j'ai vécu en pharisien, selon le parti le plus strict de notre religion.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent le déclarer, que j'ai vécu pharisien, selon la secte la plus rigide de notre religion.
MAREDSOUS	2004	Ils savent de longue date, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu en pharisien, cette secte la plus rigide de notre religion.
BAYARD	2018	Me connaissant de longue date, ils peuvent, s’ils le veulent, témoigner que j’ai pratiqué notre religion dans sa plus stricte observance, en pharisien.
KUETU	2023	Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en rendre témoignage, que j'ai vécu en pharisien, selon la secte la plus stricte de notre religion.
CHOURAQUI	1977	Ils me connaissent de longue date et peuvent, s’ils le veulent, témoigner de ce que je me suis conduit selon la secte la plus stricte de notre culte, comme un Paroush.
STERN	2018	Ils me connaissent depuis longtemps et peuvent donc témoigner, s’ils le veulent, que j’ai vécu comme un Parouch, suivant le parti le plus strict de notre religion.
LIENART	1951	ils ont appris depuis longtemps, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu selon les principes de la secte la plus stricte de notre religion, en Pharisien.
PIROT-ET-CLAMER	1950	ils ont appris depuis longtemps, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu selon les principes de la secte la plus stricte de notre religion, en Pharisien.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en rendre témoignage, que j'ai vécu en pharisien selon la secte la plus stricte de notre religion.
LAUSANNE	1872	sachant depuis longtemps (s'ils veulent en rendre témoignage) que j'ai vécu pharisien, selon la secte la plus exacte de notre culte.
GENEVE	1669	Ayans par ci-devant connu (s'ils en veulent rendre teſmoignage) que dés mes anceſtres j'ai veſcu Phariſien, ſelon la ſecte la plus exquiſe de noſtre religion.
MARTIN_1707	1707	Car ils savent depuis longtemps, s’ils en veulent rendre témoignage, que dès mes ancêtres j’ai vécu Pharisien, selon la secte la plus exquise de notre religion.
MARTIN_1744	1744	Car ils savent depuis longtemps, s'ils en veulent rendre témoignage, que dès mes ancêtres j'ai vécu Pharisien, selon la secte la plus exacte de notre Religion.
OSTERVALD_1744	1744	Car ils savent il y a longtemps s'ils veulent en rendre témoignage que j'ai vécu pharisien selon cette secte qui est la plus exacte de notre religion.
OSTERVALD_1881	1881	Car ils savent, dès l'origine, s'ils veulent en rendre témoignage, que j'ai vécu Pharisien, suivant la secte la plus rigide de notre religion.
KING-JAMES	2006	Ceux qui me connaissent depuis le commencement, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu Pharisien, suivant la secte la plus rigide de notre religion.
SACY	1759	car s’ils veulent rendre témoignage à la vérité, ils savent que dès mes plus tendres années j’ai vécu en pharisien, faisant profession de cette secte, qui est la plus approuvée de notre religion.
ABBE-FILLION	1895	ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en rendre témoignage, que j'ai vécu en pharisien, conformément à la secte la plus approuvée de notre religion.
EDMOND-STAPFER	1889	ils me connaissent d'ancienne date, pour avoir appartenu, s'ils veulent bien en convenir, à la tendance la plus stricte de notre religion; je veux dire que j'étais Pharisien.
OLTRAMARE	1874	Ils me connaissent de longue date; ils surent, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu en pharisien, selon les principes de la secte la plus rigide de notre religion:
MONDE-NOUVEAU	1995	qui m’ont connu auparavant, dès le début, savent, s’ils veulent bien témoigner, que selon la secte la plus stricte de notre culte j’ai vécu en Pharisien.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	qui m’ont côtoyé auparavant. S’ils le voulaient, ils pourraient témoigner que j’ai vécu en pharisien, respectant les enseignements de la branche la plus stricte de notre religion.
NEUFCHATEL	1899	me connaissant depuis longtemps, ils peuvent, s'ils le veulent, rendre témoignage que j'ai vécu pharisien, selon la secte la plus exacte de notre religion.
PAROLE-DE-VIE	2000	J'étais membre du parti le plus sévère de notre religion, le parti des Pharisiens. Ils peuvent dire que c'est vrai, s'ils le veulent. En effet, ils me connaissent depuis longtemps.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils me connaissent depuis longtemps et peuvent témoigner, s'ils le veulent, que j'ai vécu en tant que membre du parti le plus strict de notre religion, celui des pharisiens.
FRANCAIS-C	1982	Ils me connaissent depuis longtemps et peuvent donc témoigner, s'ils le veulent, que j'ai vécu en tant que membre du parti le plus strict de notre religion, celui des Pharisiens.
SEMEUR	2000	Ils me connaissent depuis longtemps et ils peuvent témoigner, s’ils le veulent bien, que j’ai conduit ma vie selon les principes du parti le plus strict de notre religion: celui des pharisiens.
PAROLE-VIVANTE	2013	Comme ils me connaissent depuis longtemps, ils peuvent témoigner, s’ils le veulent bien, que je me suis conformé aux règles du parti le plus strict de notre religion : celui des pharisiens.
NVG	2022	me connaissant d'avance, s'ils veulent témoigner, que j'ai vécu selon la secte la plus prudente de notre religion, un pharisien.

ACTES 26 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et maintenant sur [l']espérance de la – envers nos pères – promesse de s'ayante-devenue sous l'effet du Dieu j'ai dressé étant-jugé,
ALAIN-DUMONT	2021	Et maintenant, [c’est] sur [l’]espérance de la promesse-proclamée envers nos pères qui-est-advenue sous-l’obédience-de Dieu [que] je me-trouve-m’être-tenu étant-jugé…
LEFEVRE	2005	Et maintenant (c’est) dans l’espérance de la promesse, que Dieu a faite à nos pères, (que) j’assiste sujet au jugement,
OLIVETAN	2022	Et maintenant pour lesperance de la promesse qui est faicte de Dieu a noz peres; je assiste subiect au jugement;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et maintenant, c'est pour avoir espéré en la promesse faite par Dieu à nos pères que je comparais en jugement,
SEGOND-NBS	2002	Et maintenant je suis mis en jugement parce que je mets mon espérance en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
OECUMENIQUE	1976	Et aujourd'hui, si je suis traduit en justice, c'est pour l'espérance en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
JERUSALEM	1973	Maintenant encore, si je suis mis en jugement, c'est à cause de mon espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères
ALBERT-RILLIET	1858	Et maintenant je suis mis en jugement pour avoir espéré en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
LITURGIE	2013	Et maintenant, si je suis là en jugement, c’est parce que je mets mon espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères,
AMIOT	1950	Et maintenant, c'est à cause de l'espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères que je suis mis en jugement, cette promesse
GROSJEAN	1971	Et maintenant je comparais en jugement pour avoir espéré en la promesse faite par Dieu à nos pères,
DARBY	1885	Et maintenant je comparais en jugement pour l'espérance de la promesse faite par Dieu à nos pères,
DARBY-REV	2006	Et maintenant, je comparais en jugement à cause de l'espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères ,
PEUPLES	2005	Et si aujourd’hui je suis ici en accusé, c’est bien parce que j’espère en la promesse faite par Dieu à nos pères ;
COLOMBE	1978	Et maintenant, je suis mis en jugement à cause de l'espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères,
SEGOND-21	2007	Et maintenant je suis traduit en justice parce que j'espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres.
LOUIS-SEGOND	1910	Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j'espère l'accomplissement de la promesse que Dieu a faite à nos pères,
MAREDSOUS	2004	Or, maintenant, je suis traduit en jugement pour avoir mis mon espérance dans la promesse faite par Dieu à nos pères,
BAYARD	2018	Et voilà que je suis jugé pour espérer en la promesse que Dieu a faite à nos pères.
KUETU	2023	Et maintenant, je suis jugé à cause de l'espérance en la promesse qu'Elohîm a faite à nos pères,
CHOURAQUI	1977	Maintenant, sur l’espérance de la promesse faite par Elohîms à nos pères, je suis jugé
STERN	2018	N’est-ce pas ironique que je sois mis en jugement ici à cause de mon espérance dans la promesse faite à nos pères ?
LIENART	1951	Et maintenant c'est à cause de mon espérance dans la promesse faite par Dieu à nos pères que je suis traduit en jugement,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et maintenant c'est à cause de mon espérance dans la promesse faite par Dieu à nos pères que je suis traduit en jugement,
ABBE-CRAMPON	1923	Et maintenant je suis mis en jugement pour l'espérance en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
LAUSANNE	1872	Et maintenant, c'est pour l'espérance de la promesse que Dieu a faite à nos pères que je suis mis en jugement, [promesse]
GENEVE	1669	Et maintenant j'aſſiſte eſtant tiré en cauſe, pour l'eſperance de la promeſſe que Dieu a faite à nos Peres:
MARTIN_1707	1707	Et maintenant je comparais en jugement pour l’espérance de la promesse que Dieu a faite à nos Pères:
MARTIN_1744	1744	Et maintenant je comparais en jugement pour l'espérance de la promesse que Dieu a faite à nos pères ;
OSTERVALD_1744	1744	Et maintenant je parais en jugement à cause de l'espérance que j'ai en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
OSTERVALD_1881	1881	Et maintenant je suis mis en jugement pour l'espérance que j'ai en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
KING-JAMES	2006	Et maintenant je comparais et suis jugé pour l'espérance de la promesse faite par Dieu à nos pères,
SACY	1759	Et cependant on m’oblige aujourd’hui de paraître devant des juges, parce que j’espère en la promesse que Dieu a faite à nos pères;
ABBE-FILLION	1895	Et maintenant, c'est parce que j'espère en la promesse faite par Dieu à nos pères que je suis soumis à un jugement;
EDMOND-STAPFER	1889	Et maintenant me voilà mis en cause pour avoir espéré en la promesse faite par Dieu à nos pères
OLTRAMARE	1874	maintenant, me voici mis en jugement, pour avoir espéré en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et pourtant, maintenant, c’est pour l’espérance de la promesse qui a été faite par Dieu à nos ancêtres que je comparais en jugement ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et pourtant, c’est parce que j’espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres qu’on me juge aujourd’hui,
NEUFCHATEL	1899	Et maintenant, je suis mis en jugement à cause de l'espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères,
PAROLE-DE-VIE	2000	Et maintenant, voici pourquoi on me juge : j'espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres.
FRANCAIS-C-N	2019	Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j'espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres.
FRANCAIS-C	1982	Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j'espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres.
SEMEUR	2000	Et maintenant, si je suis traduit en justice, c’est à cause de mon espérance dans la promesse de Dieu à nos ancêtres.
PAROLE-VIVANTE	2013	Aujourd’hui encore, si je suis traduit en justice, c’est parce que j’ai proclamé (comme tout bon pharisien) mon espérance dans la promesse que Dieu lui-même a faite à nos ancêtres
NVG	2022	Et maintenant, à cause de l'espérance de ce qui a été promis à nos pères par Dieu, je me tiens sous le jugement,

ACTES 26 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	envers laquelle nos douze tribus en extension nuit et journée adorant espère atteindre à l'encontre, autour de laquelle espérance je suis appelé en accusation sous l'effet des Ioudaiens, roi.
ALAIN-DUMONT	2021	... envers laquelle l’[ensemble de] nos douze-tribus, dans une [grande] intensité nuit et jour rendant-un-culte, espère arriver ; espérance au-sujet-de laquelle je suis-appelé-à-rendre-compte sous-l’obédience-des Juifs, [ô] roi.
LEFEVRE	2005	à laquelle nos douze lignées servant Dieu nuit et jour, espèrent parvenir. De laquelle espérance je suis accusé des Juifs, ô roi.
OLIVETAN	2022	a laquelle noz douze lignees cotinuellement seruantes a Dieu; nuict & jour esperent de parvenir. De laquelle esperance suis accuse des Juifz; o roy Agrippa.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	cette promesse dont nos douze tribus, en rendant un culte à Dieu avec ardeur nuit et jour, espèrent la venue. C'est pour cette espérance que je suis accusé par des Juifs, ô roi !
SEGOND-NBS	2002	promesse dont nos douze tribus, qui célèbrent le culte avec ferveur, nuit et jour, espèrent atteindre l’accomplissement. C’est au sujet de cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs!
OECUMENIQUE	1976	et que nos douze tribus, en assurant le culte de Dieu nuit et jour, sans relâche, espèrent voir aboutir; c'est pour cette espérance, ô roi, que je suis mis en accusation par les Juifs.
JERUSALEM	1973	et dont nos douze tribus, dans le culte qu'elles rendent à Dieu avec persévérance, nuit et jour, espèrent atteindre l'accomplissement. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis mis en accusation par les Juifs.
ALBERT-RILLIET	1858	et dont nos douze tribus, qui rendent nuit et jour un culte fervent, attendent la réalisation. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs!
LITURGIE	2013	promesse dont nos douze tribus espèrent l’accomplissement, elles qui rendent un culte à Dieu jour et nuit avec persévérance. C’est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par les Juifs.
AMIOT	1950	dont nos douze tribus, servant Dieu nuit et jour sans relâche, espèrent l'accomplissement. C'est cette espérance, ô roi, qui me vaut l'accusation des Juifs.
GROSJEAN	1971	celle dont nos douze tribus, empressées à servir nuit et jour, espèrent la venue. C’est pour cette espérance, ô roi, que les Juifs portent plainte contre moi.
DARBY	1885	à laquelle nos douze tribus, en servant [Dieu] sans relâche nuit et jour, espèrent parvenir; et c'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par les Juifs.
DARBY-REV	2006	promesse dont nos douze tribus, en servant Dieu sans relâche nuit et jour, espèrent atteindre la réalisation ; c'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par les Juifs.
PEUPLES	2005	d’ailleurs, le culte perpétuel que nos douze tribus rendent à Dieu, de jour et de nuit, ne vise à rien d’autre qu’à obtenir cette promesse. C’est pour cette espérance que je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa.
COLOMBE	1978	et dont nos douze tribus, qui rendent un culte à Dieu sans relâche nuit et jour, espèrent atteindre l'accomplissement. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs!
SEGOND-21	2007	Cette promesse, nos douze tribus espèrent en obtenir l'accomplissement en rendant nuit et jour avec ardeur un culte à Dieu. Et c'est à cause de cette espérance, roi, que je suis accusé par des Juifs!
LOUIS-SEGOND	1910	et à laquelle aspirent nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs!
MAREDSOUS	2004	et dont nos douze tribus, qui servent Dieu sans relâche, nuit et jour, attendent la réalisation. C'est pour cette espérance-là, sire, que je suis accusé par les Juifs.
BAYARD	2018	Cette espérance* pour laquelle les juifs m’accusent, sire, est celle que nos douze tribus, rendant nuit et jour un culte ardent à Dieu, espèrent atteindre.
KUETU	2023	et à laquelle nos douze tribus, en servant Elohîm sérieusement nuit et jour, espèrent parvenir. Et c'est pour cette espérance, roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
CHOURAQUI	1977	pour ce que nos douze tribus espèrent impatiemment, nuit et jour, voir survenir, en adorant. À cause de cette espérance, je suis accusé par des Iehoudîm, roi.
STERN	2018	Car, c’est à l’accomplissement de cette même promesse que les douze tribus aspirent lorsqu’elles rendent leur culte à Dieu avec ardeur, jour et nuit. Pourtant, c’est à cause de cette espérance, ô Majesté, que je suis mis en accusation par les Juifs !
LIENART	1951	cette promesse que nos douze tribus, qui servent Dieu avec empressement nuit et jour, espèrent voir s'accomplir ; c'est à cause de cette espérance, ô Roi, que je suis accusé par les Juifs.
PIROT-ET-CLAMER	1950	cette promesse que nos douze tribus, qui servent Dieu avec empressement nuit et jour, espèrent voir s’accomplir; c'est à cause de cette espérance, ô Roi, que je suis accusé par les Juifs.
ABBE-CRAMPON	1923	et dont nos douze tribus, en servant Dieu sans relâche nuit et jour, attendent la réalisation. C'est pour cette espérance, ô roi, que les Juifs m'accusent.
LAUSANNE	1872	à l'obtention de laquelle nos douze tribus, qui adorent continuellement nuit et jour, espèrent de parvenir; c'est pour cette espérance, ô roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
GENEVE	1669	A laquelle nos douze lignées ſervant Dieu continuellement nuict & jour, eſperent de parvenir: & de laquelle eſperance (ô roi Agrippa) je ſuis accuſé par les Juifs.
MARTIN_1707	1707	À laquelle nos douze Tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour, espèrent de parvenir: et c’est pour cette espérance, ô Roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
MARTIN_1744	1744	A laquelle nos douze Tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour, espèrent de parvenir ; et c'est pour cette espérance, ô Roi Agrippa ! que je suis accusé par les Juifs.
OSTERVALD_1744	1744	À l'accomplissement de laquelle nos douze tribus qui servent Dieu continuellement nuit et jour espèrent de parvenir : C'est à cause de cette espérance, ô roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
OSTERVALD_1881	1881	Et dont nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour, attendent l'accomplissement. C'est pour cette espérance, roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
KING-JAMES	2006	A laquelle promesse nos douze tribus, continuellement servant Dieu nuit et jour, espèrent de parvenir. C'est pour cette espérance, roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
SACY	1759	de laquelle nos douze tribus, qui servent Dieu nuit & jour, espèrent d’obtenir l’effet. C’est cette espérance, ô roi, qui est le sujet de l’accusation que les Juifs forment contre moi.
ABBE-FILLION	1895	promesses dont nos douze tribus, servant Dieu nuit et jour, espèrent obtenir l'effet: c'est à cause de cette espérance, ô roi, que je suis accusé par les Juifs.
EDMOND-STAPFER	1889	et que nos douze tribus, priant avec instance, nuit et jour, espèrent voir s'accomplir. Et c'est pour cette espérance-là, ô Roi, que des Juifs m'accusent!
OLTRAMARE	1874	cette promesse, dont nos douze tribus espèrent voir l'’accomplissement en servant Dieu sans relâche, jour et nuit; eh bien! ô roi, c'est pour cette espérance que des Juifs m'accusent!
MONDE-NOUVEAU	1995	tandis que nos douze tribus espèrent parvenir à l’accomplissement de cette promesse en offrant [à Dieu] un service sacré nuit et jour, intensément. C’est à propos de cette espérance que je suis accusé par les Juifs, ô roi !
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	cette même promesse que nos 12 tribus, en offrant sans relâche à Dieu un service sacré nuit et jour, espèrent voir se réaliser. C’est à propos de cette espérance que les Juifs m’accusent, ô roi !
NEUFCHATEL	1899	et dont nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour, espèrent voir l'accomplissement. C'est à cause de cette espérance que je suis accusé par des Juifs, ô roi!
PAROLE-DE-VIE	2000	Les douze tribus de notre peuple espèrent aussi que Dieu va réaliser cette promesse, et elles le servent sans cesse, nuit et jour. Roi Agrippa, moi aussi, j'espère cela. Voilà pourquoi mes frères juifs m'accusent.
FRANCAIS-C-N	2019	Les douze tribus de notre peuple espèrent voir l'accomplissement de cette promesse en servant Dieu avec ardeur jour et nuit. Et c'est à cause de cette espérance, roi Agrippa, que les Juifs m'accusent !
FRANCAIS-C	1982	Les douze tribus de notre peuple espèrent voir l'accomplissement de cette promesse en servant Dieu avec ardeur jour et nuit. Et c'est à cause de cette espérance, roi Agrippa, que les Juifs m'accusent!
SEMEUR	2000	Nos douze tribus espèrent voir son accomplissement, en rendant leur culte à Dieu nuit et jour. Oui, c’est à cause de cette espérance que je suis mis en accusation, par des Juifs, ô roi!
PAROLE-VIVANTE	2013	et dont nos douze tribus espèrent voir l’accomplissement. C’est cela qu’elles demandent sans relâche à Dieu dans le culte qu’elles lui rendent jour et nuit. Oui, c’est à cause de cette espérance que je suis mis en accusation, et cela par des Juifs, ô roi !
NVG	2022	dans lequel douze de nos tribus espèrent arriver en servant nuit et jour avec persévérance ; dont j'espère accuser les Juifs, roi !

ACTES 26 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Pourquoi incroyant est-il jugé à côté de vous si le Dieu morts il éveille ?
ALAIN-DUMONT	2021	Qu’est -il -jugé sans-foi auprès-de vous si Dieu, [ce sont] des morts [qu’]il éveille ?
LEFEVRE	2005	Pourquoi est(-il) réputé incrédible envers vous si Dieu ressuscite les morts ?
OLIVETAN	2022	Pourquoy est repute incredible envers vous; si Dieu resuscite les mortz?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En quoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu relève des morts ?
SEGOND-NBS	2002	Pourquoi juge–t–on incroyable, parmi vous, que Dieu réveille des morts?
OECUMENIQUE	1976	Pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
JERUSALEM	1973	Pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
ALBERT-RILLIET	1858	Pourquoi regarde-t-on parmi vous comme incroyable que Dieu ressuscite des morts?
LITURGIE	2013	Pourquoi, chez vous, juge-t-on incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
AMIOT	1950	Vous semble-t-il donc incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
GROSJEAN	1971	Que trouvez-vous d’incroyable à ce que Dieu relève les morts ?
DARBY	1885	Pourquoi, parmi vous, juge-t-on incroyable que Dieu ressuscite des morts ?
DARBY-REV	2006	Pourquoi, parmi vous, juge-t­on incroyable que Dieu ressuscite des morts ?
PEUPLES	2005	Pourquoi refusez-vous de croire que Dieu ressuscite les morts ?
COLOMBE	1978	Quoi! jugez-vous incroyable que Dieu ressuscite les morts?
SEGOND-21	2007	Pourquoi donc vous semble-t-il incroyable que Dieu ressuscite des morts?
LOUIS-SEGOND	1910	Quoi! vous semble-t-il incroyable que Dieu ressuscite les morts?
MAREDSOUS	2004	Quoi? Semble-t-il incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
BAYARD	2018	Ainsi, parmi vous, on jugerait incroyable que Dieu réveille des morts?
KUETU	2023	Quoi ! Juge-t-on incroyable qu'Elohîm ressuscite les morts ?
CHOURAQUI	1977	Pourquoi est-il jugé incroyable parmi vous qu’Elohîms puisse faire se réveiller les morts ?
STERN	2018	Pourquoi, parmi vous, estime-t-on incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
LIENART	1951	Semble-t-il incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Semble-t-il incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
ABBE-CRAMPON	1923	Pourquoi juge-t-on parmi vous incroyable que Dieu ressuscite des morts?
LAUSANNE	1872	Quoi! juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu réveille les morts?
GENEVE	1669	Quoi? tenez-vous pour une choſe incroyable que Dieu reſſuſcite les morts?
MARTIN_1707	1707	Quoi, tenez-vous pour une chose incroyable que Dieu ressuscite les morts?
MARTIN_1744	1744	Quoi, tenez-vous pour une chose incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
OSTERVALD_1744	1744	Quoi, jugez-vous incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
OSTERVALD_1881	1881	Quoi! jugez-vous incroyable que Dieu ressuscite les morts?
KING-JAMES	2006	Pourquoi parmi vous croiriez-vous pour chose incroyable que Dieu puisse ressusciter les morts?
SACY	1759	Vous semble-t-il donc incroyable que Dieu ressuscite les morts?
ABBE-FILLION	1895	Juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
EDMOND-STAPFER	1889	Est-ce que vous trouvez incroyable que Dieu ressuscite des morts?»
OLTRAMARE	1874	Pourquoi juge-ton incroyable chez vous que Dieu ressuscite les morts?
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu relève les morts ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Pourquoi juge-​t-​on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts ?
NEUFCHATEL	1899	En quoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite des morts?
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous, les Juifs, vous ne voulez pas croire que Dieu réveille de la mort. Pourquoi donc ?
FRANCAIS-C-N	2019	Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ressuscite les morts ?
FRANCAIS-C	1982	Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramène les morts à la vie?
SEMEUR	2000	Et pourtant! trouvez-vous incroyable que Dieu puisse ressusciter des morts?
PAROLE-VIVANTE	2013	Et pourtant ! trouvez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu puisse ressusciter des morts ?
NVG	2022	Qu'est-ce qui est considéré comme incroyable parmi vous si Dieu ressuscite les morts ?

ACTES 26 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Moi certes donc j'estimai pour proprement-moi-même vers le nom de Iésous du Nazoréen falloir nombreux à l'encontres pratiquer,
ALAIN-DUMONT	2021	Moi certes donc, j’ai-estimé pour moi-même, vers le nom de Jésus le Nazôréen, falloir mettre-en-pratique une considérable [mise en œuvre] en-opposition…
LEFEVRE	2005	Et certes, j’avais l’intention de faire beaucoup de contrariétés à l’encontre du nom de Jésus de Nazareth.
OLIVETAN	2022	Aussi certes auoye intention de faire beaucop de contrariete; contre le nom de Jesus de Nazareth.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pour moi donc, j'avais cru que je devais tout mettre en oeuvre contre le Nom de Jésus le Nazôréen,
SEGOND-NBS	2002	Pour ma part, donc, j’avais d’abord pensé devoir m’opposer très activement au nom de Jésus le Nazoréen.
OECUMENIQUE	1976	«Pour ma part, j'avais donc vraiment cru devoir combattre par tous les moyens le nom de Jésus le Nazôréen.
JERUSALEM	1973	Pour moi donc, j'avais estimé devoir employer tous les moyens pour combattre le nom de Jésus le Nazôréen.
ALBERT-RILLIET	1858	Pour en revenir à moi, j'ai cru devoir me livrer à toutes sortes d'attaques contre le nom de Jésus le Nazoréen;
LITURGIE	2013	Pour moi, j’ai pensé qu’il fallait combattre très activement le nom de Jésus le Nazaréen.
AMIOT	1950	Pour moi, j'ai cru d'abord que je devais m'opposer de toutes mes forces au Nom de Jésus de Nazareth.
GROSJEAN	1971	Pour moi, donc, il me semblait que je devais tout faire contre le nom de Jésus le nazaréen;
DARBY	1885	Pour moi donc, j'ai pensé en moi-même qu'il fallait faire beaucoup contre le nom de Jésus le Nazaréen :
DARBY-REV	2006	Pour moi donc, j'avais pensé qu'il fallait tout mettre en oeuvre contre le nom de Jésus le Nazaréen.
PEUPLES	2005	Pour ma part, j’avais pris le parti de m’opposer par tous les moyens au Nom de Jésus de Nazareth.
COLOMBE	1978	Pour moi donc, j'avais pensé devoir m'opposer très activement au nom de Jésus de Nazareth.
SEGOND-21	2007	»Pour ma part, j'avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Jésus de Nazareth.
LOUIS-SEGOND	1910	Pour moi, j'avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Jésus de Nazareth.
MAREDSOUS	2004	Quant à moi, j'avais cru devoir faire vigoureusement obstacle au nom de Jésus de Nazareth.
BAYARD	2018	J’avais jugé bon de combattre par tous les moyens le nom de Jésus le Nazôréen.
KUETU	2023	Pour moi, j'avais donc vraiment cru que je devais beaucoup m'opposer au Nom de Yéhoshoua, le Nazaréen.
CHOURAQUI	1977	Auparavant, je croyais, certes, devoir lutter fermement contre le nom de Iéshoua’, le Nazoréen ;
STERN	2018	J’ai moi-même pensé qu’il était de mon devoir de combattre par tous les moyens le nom de Yéchoua de Natzeret ;
LIENART	1951	Pour ma part j'avais donc cru qu'il fallait faire une opposition soutenue au nom de Jésus le Nazaréen.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pour ma part j'avais donc cru qu'il fallait faire une opposition soutenue au nom de Jésus le Nazaréen.
ABBE-CRAMPON	1923	Pour moi donc, j'avais cru que je devais m'opposer grandement au nom de Jésus de Nazareth.
LAUSANNE	1872	Il est vrai que pour moi je crus devoir faire beaucoup d'opposition contre le nom de Jésus le Nazaréen.
GENEVE	1669	Certainement quant à moi, il m'a bien ſemblé qu'il faloit que je fiſſe de grands efforts contre le Nom de Jeſus le Nazarien.
MARTIN_1707	1707	Il est vrai que pour moi, j’ai cru qu’il fallait que je fisse de grands efforts contre le Nom de Jésus le Nazarien.
MARTIN_1744	1744	Il est vrai que pour moi, j'ai cru qu'il fallait que je fisse de grands efforts contre le Nom de Jésus le Nazarien.
OSTERVALD_1744	1744	Il est vrai que pour moi, j'avais cru qu'il n'y avait rien que je ne dusse faire contre le nom de Jésus de Nazareth.
OSTERVALD_1881	1881	Il est vrai que, pour moi, j'avais cru devoir m'opposer fortement au nom de Jésus de Nazareth.
KING-JAMES	2006	Il est vrai que j'avais pensé en moi-même que je devais faire beaucoup de choses contre le nom de Jésus de Nazareth.
SACY	1759	Pour moi, j’avais cru d’abord qu’il n’y avait rien que je ne dusse faire contre le nom de Jesus de Nazareth.
ABBE-FILLION	1895	Pour moi, j'avais pensé que je devais agir avec empressement contre le nom de Jésus de Nazareth.
EDMOND-STAPFER	1889	«Pour moi, j'avais cru devoir m'opposer de toutes mes forces au nom de Jésus de Nazareth;
OLTRAMARE	1874	Pour en revenir à moi, j'avais cru qu'il fallait s'opposer fortement au nom de Jésus de Nazareth,
MONDE-NOUVEAU	1995	Pour ma part, j’ai vraiment pensé en moi-même qu’il me fallait commettre beaucoup d’actes d’opposition contre le nom de Jésus le Nazaréen ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pour ma part, j’étais persuadé que je devais m’opposer par tous les moyens au nom de Jésus le Nazaréen.
NEUFCHATEL	1899	Quant à moi donc, il est vrai que j'avais pensé en moi-même qu'il fallait agir beaucoup contre le nom de Jésus de Nazareth,
PAROLE-DE-VIE	2000	« Moi-même, j'ai pensé que je devais combattre le nom de Jésus de Nazareth par tous les moyens.
FRANCAIS-C-N	2019	Moi-même, j'avais pensé devoir combattre par tous les moyens Jésus de Nazareth.
FRANCAIS-C	1982	Moi-même, j'avais pensé devoir combattre par tous les moyens Jésus de Nazareth.
SEMEUR	2000	Pour moi donc, j’ai d’abord pensé que je devais m’opposer par tous les moyens au nom de Jésus de Nazareth.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il est vrai que, moi aussi, j’ai d’abord cru qu’il fallait m’opposer de toutes mes forces à la cause de Jésus de Nazareth. J’étais convaincu qu’il était de mon devoir de combattre ce nom énergiquement et par tous les moyens.
NVG	2022	Et j'avais en effet pensé que je devrais faire beaucoup d'opposés contre le nom de Jésus de Nazareth ;

ACTES 26 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ce que aussi je fis en Ierosolymas, et nombreux en-outre des saints moi en gardiennages je fermai-à-clef-totalement [vers-le-bas], la – à côté des chefs sacrificateurs – autorité ayant-pris, d'étants-éliminés en-outre eux-mêmes je portai-en-bas caillou-lisse {j'apportais [mon] suffrage}.
ALAIN-DUMONT	2021	… ce-qu’aussi j’ai-fait dans Jérusalem, et aussi-bien [sont-ils] nombreux, des saints, [de ceux que] moi, dans des prisons, j’ai-mis-sous-clef — le pouvoir, d’auprès les chefs-des-prêtres [l’]ayant-reçu. Aussi-bien, leur [vie] étant-enlevée, j’ai-alourdi [mon] suffrage.— Autrement dit, un suffrage qui a pesé de tout son poids.
LEFEVRE	2005	Laquelle chose aussi j’ai fait à Jérusalem : j’ai enclos plusieurs saints en prison, ayant reçu la puissance des princes des prêtres. Et quand on les mettait à mort, je rapportais la sentence.
OLIVETAN	2022	Laquelle chose aussi ay faict en Jerusalem: & ay enclos plusieurs sainctz es prisons; ayant receu lauctorite des pricipaulx sacrificateurs. Et quand on les mettoit a mort; je rapportoye la sentence.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai moi-même enfermé dans des prisons un grand nombre de saints, ayant reçu pouvoir des grands prêtres, et quand on les tuait, j'apportais mon suffrage.
SEGOND-NBS	2002	C’est ce que j’ai fait à Jérusalem: j’ai moi–même fait enfermer en prison beaucoup de saints, selon l’autorité dont j’avais été investi par les grands prêtres; et, quand on décidait de les supprimer, j’apportais mon suffrage.
OECUMENIQUE	1976	Et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem; j'ai en personne incarcéré un grand nombre des saints en vertu du pouvoir que je tenais des grands prêtres et j'ai apporté mon suffrage quand on les mettait à mort.
JERUSALEM	1973	Et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem; j'ai moi-même jeté en prison un grand nombre de saints, ayant reçu ce pouvoir des grands prêtres, et quand on les mettait à mort, j'apportais mon suffrage.
ALBERT-RILLIET	1858	c'est pourquoi j'ai agi en conséquence à Jérusalem, et j'ai jeté plusieurs des saints dans les prisons, après en avoir reçu l'autorisation des grands prêtres, et, quand on les mettait à mort, j'y ai joint mon suffrage,
LITURGIE	2013	C’est ce que j’ai fait à Jérusalem : j’ai moi-même emprisonné beaucoup de fidèles, en vertu des pouvoirs reçus des grands prêtres ; et quand on les mettait à mort, j’avais apporté mon suffrage.
AMIOT	1950	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai moi-même jeté en prison un grand nombre de saints, en vertu des pouvoirs reçus des grands prêtres ; et quand on les mettait à mort, j'y donnais mon suffrage.
GROSJEAN	1971	et c’est ce que j’ai fait, à Jérusalem : j’ai enfermé en prison beaucoup de saints, après en avoir reçu des grands prêtres le pouvoir; et, quand on les supprimait, j’appor-tais mon caillou;
DARBY	1885	ce que j'ai fait aussi dans Jérusalem; et j'ai enfermé dans les prisons plusieurs des saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs ; et quand on les faisait mourir, j'y donnais ma voix;
DARBY-REV	2006	C'est d'ailleurs ce que j'ai fait à Jérusalem : j'ai enfermé dans les prisons beaucoup de saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs. Quand on les faisait mourir, j'apportais mon suffrage ;
PEUPLES	2005	Je l’ai fait à Jérusalem même. J’ai fait mettre en prison un bon nombre des croyants après que les grands prêtres m’en avaient donné le pouvoir. Et quand on les mettait à mort, je donnais mon approbation.
COLOMBE	1978	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem: j'ai moi-même enfermé dans les prisons beaucoup de saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs, et, quand on voulait les faire mourir, j'apportais mon suffrage.
SEGOND-21	2007	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai jeté en prison beaucoup de chrétiens, car j'en avais reçu le pouvoir des chefs des prêtres, et quand on les condamnait à mort, je votais contre eux.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai jeté en prison plusieurs des saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et, quand on les mettait à mort, je joignais mon suffrage à celui des autres.
MAREDSOUS	2004	Je l'ai fait à Jérusalem. J'ai fait avec plein pouvoir des grands prêtres enfermer en prison bon nombre de frères, et quand on les mettait à mort, j'y apportais mon suffrage.
BAYARD	2018	C’est ainsi que j’ai agi à Jérusalem. Investi par les grands prêtres, j’ai emprisonné nombre de saints et approuvé leur exécution.
KUETU	2023	C'est ce que j'ai fait à Yeroushalaim. J'ai enfermé dans des prisons beaucoup de saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux prêtres, et quand on les faisait mourir, j’apportais mon caillou.
CHOURAQUI	1977	ce que j’ai fait à Ieroushalaîm, où j’ai même enfermé dans les prisons de nombreux consacrés, grâce au pouvoir que j’avais reçu des chefs et des grands desservants. Quand ils étaient exécutés, j’apportais mon caillou.
STERN	2018	c’est ce que j’ai fait à Yérouchalayim. Après avoir reçu toute autorité des chefs cohanim, j’ai moi-même jeté en prison un grand nombre de ceux qui appartiennent au peuple de Dieu et quand on les mettait à mort, je donnais mon suffrage contre eux.
LIENART	1951	C'est aussi ce que je fis à Jérusalem. J'y ai moi-même jeté en prison beaucoup de saints en vertu des pouvoirs reçus des grands-prêtres, et quand on les mettait à mort j'applaudissais.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est aussi ce que je fis à Jérusalem. J'y ai moi-même jeté en prison beaucoup de saints en vertu des pouvoirs reçus des grands-prêtres, et quand on les mettait à mort j'applaudissais.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem; et j'ai fait enfermer dans des prisons un grand nombre de saints, en ayant reçu le pouvoir des grands prêtres; et quand on les mettait à mort, j'apportais mon suffrage;
LAUSANNE	1872	C'est aussi ce que je fis à Jérusalem, et je renfermai dans des prisons beaucoup de saints, en ayant reçu le pouvoir de la part des principaux sacrificateurs; et quand on les tuait j'y apportais mon suffrage {Grec mon caillou.}.
GENEVE	1669	Ce que j'ai fait auſſi à Jeruſalem: & ai conſtitué priſonniers pluſieurs des Saints, ayant receu pouvoir de le faire, des principaux Sacrificateurs: & quand on les mettoit à mort, j'en baillois ma voix.
MARTIN_1707	1707	Ce que j’ai aussi exécuté dans Jérusalem, car j’ai fait prisonniers plusieurs des Saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux Sacrificateurs, et quand on les faisait mourir j’y donnais ma voix.
MARTIN_1744	1744	Ce que j'ai aussi exécuté dans Jérusalem, car j'ai fait prisonniers plusieurs des Saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux Sacrificateurs, et quand on les faisait mourir j'y donnais ma voix.
OSTERVALD_1744	1744	C'est aussi ce que j'ai fait dans Jérusalem, car j'ai mis en prison plusieurs des saints en ayant reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs et lorsqu'on les faisait mourir, j'apportait mon suffrage.
OSTERVALD_1881	1881	C'est aussi ce que je fis à Jérusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage.
KING-JAMES	2006	Ce que j'ai aussi fait à Jérusalem; j'ai fait mettre en prison beaucoup de saints, ayant reçu autorisation des principaux prêtres, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais ma voix contre eux.
SACY	1759	Et c’est ce que j’ai exécuté dans Jérusalem, où j’ai mis en prison plusieurs des saints, en ayant reçu le pouvoir des princes des prêtres; & lorsqu’on les faisait mourir, j’y ai donné mon consentement.
ABBE-FILLION	1895	Et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem, où j'ai enfermé dans les prisons un grand nombre de saints, en ayant reçu le pouvoir des princes des prêtres; et lorsqu'ils étaient mis à mort, j'y ai donné mon suffrage.
EDMOND-STAPFER	1889	et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai fait jeter en prison un grand nombre de fidèles, m'y étant fait autoriser par les chefs des prêtres, et quand on les mettait à mort, j'y souscrivais entièrement.
OLTRAMARE	1874	et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem: j'ai fait enfermer dans les prisons bien des saints; j'en avais reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs; et, lorsqu'on les mettait à mort, j'y donnais mon suffrage.
MONDE-NOUVEAU	1995	c’est d’ailleurs ce que j’ai fait à Jérusalem, et j’ai enfermé dans des prisons un grand nombre d’entre les saints : j’avais reçu pouvoir des prêtres en chef ; et quand ils devaient être exécutés, j’apportais contre eux mon suffrage.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est justement ce que j’ai fait à Jérusalem, et j’ai mis en prison un grand nombre d’entre les saints, car j’en avais reçu le pouvoir de la part des prêtres en chef ; et quand ils devaient être exécutés, je votais contre eux.
NEUFCHATEL	1899	ce que j'ai fait aussi à Jérusalem, et j'ai enfermé dans des prisons plusieurs des saints, en ayant reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs; et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage;
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai jeté en prison beaucoup de croyants. En effet, les chefs des prêtres m'avaient permis de le faire. Et quand on les condamnait à mort, je donnais mon accord.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est ce que j'ai fait aussi à Jérusalem. J'ai reçu autorité des chefs des prêtres et j'ai jeté en prison beaucoup de croyants ; et, quand on les condamnait à mort, je donnais mon approbation.
FRANCAIS-C	1982	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai reçu un pouvoir spécial des chefs des prêtres et j'ai jeté en prison beaucoup de croyants; et, quand on les condamnait à mort, je donnais mon approbation.
SEMEUR	2000	C’est ce que j’ai fait à Jérusalem: j’ai jeté en prison, en vertu des pouvoirs que j’avais reçus des chefs des prêtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient à Dieu et, lorsqu’il s’agissait de les condamner, j’ai voté leur mise à mort.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et c’est ce que j’ai fait : à Jérusalem, je me suis procuré des pleins pouvoirs auprès des grands-prêtres ; j’ai personnellement fait jeter en prison un grand nombre de disciples de ce Jésus et, lorsqu’il s’agissait de les condamner, j’ai voté leur mise à mort.
NVG	2022	ce que j'ai fait aussi à Jérusalem, et j'ai enfermé beaucoup de saints dans des prisons, ayant reçu l'autorité des principaux sacrificateurs, et quand ils ont été mis à mort, j'ai prononcé la sentence;

ACTES 26 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et selon toutes les synagogues nombreuses-fois punissant eux-mêmes je contraignais de blasphémer surabondamment en-outre délirant-en eux je poursuivais jusqu'à aussi envers les cités du-dehors.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] selon toutes les synagogues, de-nombreuses-fois les châtiant, je [les] contraignais à-blasphémer abondamment, étant- aussi-bien -pris-de-délire [contre] eux, je [les] poursuivais jusqu’aussi envers les cités du-dehors.
LEFEVRE	2005	Et souvent les punissant, par toutes les synagogues, je les contraignais à blasphémer. Et plus intense contre eux, je les persécutais jusque dans les cités étrangères.
OLIVETAN	2022	Et souvent les punissant par toutes les assemblees; je les constreingnoie a blasphemer. Encore plus insense contre eulx; je les persecutoye; jusque aux citez de dehors.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Souvent aussi, parcourant toutes les synagogues et usant contre eux de sévices, je les forçais à blasphémer et, dans l'excès de ma folie contre eux, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
SEGOND-NBS	2002	Dans toutes les synagogues, j’usais de maints sévices pour les forcer à blasphémer. Dans l’excès de ma fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
OECUMENIQUE	1976	Parcourant toutes les synagogues, je multipliais mes sévices à leur égard, pour les forcer à blasphémer et, au comble de ma rage, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
JERUSALEM	1973	Souvent aussi, parcourant toutes les synagogues, je voulais, par mes sévices, les forcer à blasphémer et, dans l'excès de ma fureur contre eux, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
ALBERT-RILLIET	1858	et, dans toutes les synagogues, sévissant souvent contre eux, je les forçais de blasphémer; dans ma fureur envers eux je les ai même poursuivis jusques dans les villes étrangères.
LITURGIE	2013	Souvent, je passais de synagogue en synagogue et je les forçais à blasphémer en leur faisant subir des sévices ; au comble de la fureur, je les persécutais jusque dans les villes hors de Judée.
AMIOT	1950	Souvent même, parcourant les synagogues, je sévissais contre eux et les contraignais à blasphémer, et dans l'excès de ma fureur j'allais les poursuivre jusque dans les villes étrangères.
GROSJEAN	1971	et souvent, dans n’importe quelle synagogue, je les punissais en les forçant à blasphémer et, de plus en plus fou contre eux, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
DARBY	1885	et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les contraignais de blasphémer; et transporté de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
DARBY-REV	2006	souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les forçais à blasphémer ; et, plein de rage contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
PEUPLES	2005	Je faisais le tour des synagogues et je multipliais les mesures de répression pour les obliger à renier leur foi. J’étais tellement enragé contre eux que je les poursuivais jusque dans les villes hors des frontières.
COLOMBE	1978	Et souvent dans toutes les synagogues, pour les punir, je les forçais à blasphémer. Dans l'excès de ma fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
SEGOND-21	2007	Dans toutes les synagogues, je les ai souvent fait punir et je les forçais à blasphémer. Dans l'excès de ma fureur contre eux, je les ai même persécutés jusque dans les villes étrangères.
LOUIS-SEGOND	1910	je les ai souvent châtiés dans toutes les synagogues, et je les forçais à blasphémer. Dans mes excès de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
MAREDSOUS	2004	Souvent même, parcourant les synagogues, je sévissais contre eux pour les forcer à blasphémer. Et j'allais, dans l'excès de ma fureur contre eux, jusqu'à les persécuter à l'étranger.
BAYARD	2018	Dans toutes les synagogues, pour les punir, je les ai souvent contraints à blasphémer et, dans ma rage contre eux, je les ai pourchassés jusque dans les villes étrangères.
KUETU	2023	Et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les forçais à blasphémer. Et étant extrêmement en rage contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
CHOURAQUI	1977	Bien souvent, dans toutes les synagogues, j’ai sévi contre eux, je les ai forcés à des blasphèmes. Dans l’excès de ma fureur contre eux, je les ai persécutés même dans des villes du dehors.
STERN	2018	Souvent, j’allais d’une synagogue à l’autre pour les punir et pour les obliger à blasphémer ; et dans l’excès de ma fureur contre eux, j’allais les persécuter jusque dans les villes étrangères.
LIENART	1951	Souvent même, parcourant les synagogues, je sévissais contre eux et les contraignais à blasphémer ; enfin, dans l'excès de ma rage, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Souvent même, parcourant les synagogues, je sévissais contre eux et les contraignais à blasphémer; enfin, dans l'excès de ma rage, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
ABBE-CRAMPON	1923	et par toutes les synagogues, sévissant souvent contre eux, je les forçais à blasphémer; et dans l'excès de ma rage contre eux, je (les) poursuivais jusque dans les villes du dehors.
LAUSANNE	1872	Et dans toutes les congrégations, leur infligeant souvent des punitions, je les contraignais de blasphémer; et transporté contre eux d'une extrême fureur, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
GENEVE	1669	Et ſouvent par toutes les Synagogues en les puniſſant, je les contraignois à blaſphemer; & eſtant forcené contr'eux tout outre, je les perſecutois juſques aux villes eſtrangeres.
MARTIN_1707	1707	Et souvent par toutes les Synagogues en les punissant, je les contraignais de blasphémer, et étant transporté de rage contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
MARTIN_1744	1744	Et souvent par toutes les Synagogues en les punissant, je les contraignais de blasphémer, et étant transporté de fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
OSTERVALD_1744	1744	Souvent même dans toutes les synagogues, je les contraignais de blasphèmer en les punissant et étant transporté d'une extrême rage contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
OSTERVALD_1881	1881	Puis les châtiant fréquemment dans toutes les synagogues, je les contraignais à blasphémer; et transporté d'une extrême rage contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
KING-JAMES	2006	Et je les punissais souvent dans toutes les synagogues, je les contraignais à blasphémer; et étant extrêmement furieux contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
SACY	1759	J’ai été souvent dans toutes les synagogues, ou, à force de tourments & de supplices, je les forçais de blasphémer; & étant transporté de fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
ABBE-FILLION	1895	Et dans toutes les synagogues, en sévissant souvent contre eux, je les forçais à blasphémer; et de plus transporté de fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
EDMOND-STAPFER	1889	Il m'arrivait dans toutes les synagogues de sévir contre eux et de les forcer à blasphémer. J'étais tellement furieux contre eux que je les persécutais jusque dans les villes du dehors.
OLTRAMARE	1874	J'allais dans toutes les synagogues et je sévissais souvent contre eux pour les forcer de blasphémer; dans mon extrême fureur, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et en les punissant bien des fois dans toutes les synagogues, je voulais les forcer à abjurer ; comme j’étais furieux contre eux à l’extrême, j’allais jusqu’à les persécuter même dans les villes du dehors.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Souvent, et dans toutes les synagogues, je les punissais pour les forcer à renier leur foi ; j’étais tellement furieux contre eux que j’allais jusqu’à les persécuter dans d’autres villes.
NEUFCHATEL	1899	et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les contraignais de blasphémer; et étant transporté contre eux d'une extrême fureur, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je passais dans toutes les maisons de prière. Je faisais souffrir les croyants pour les forcer à insulter le nom de Jésus. J'étais vraiment fou de colère contre eux et je les poursuivais jusque dans les villes étrangères. »
FRANCAIS-C-N	2019	Souvent, en allant d'une synagogue à l'autre, je les faisais punir sévèrement et je voulais les obliger à renier leur foi. Ma fureur contre eux était telle que j'allais les persécuter jusque dans les villes étrangères.
FRANCAIS-C	1982	Souvent, en allant d'une synagogue à l'autre, je les faisais punir et je voulais les obliger à renier leur foi. Ma fureur contre eux était telle que j'allais les persécuter jusque dans les villes étrangères.»
SEMEUR	2000	Je passais d’une synagogue à l’autre pour les faire punir et essayer de les contraindre à renier leur foi; dans l’excès de ma fureur, j’allais les traquer jusque dans les villes étrangères.
PAROLE-VIVANTE	2013	Combien de fois ai-je couru d’une synagogue à l’autre pour les dépister et les faire punir ! J’essayais de les amener, par la violence, à renier leur foi : j’étais si fanatique et si furieux contre eux que j’allais les traquer jusqu’au-delà des frontières de mon pays, dans les villes étrangères.
NVG	2022	et les punissant fréquemment dans toutes les synagogues, je les forçai à blasphémer, et je les persécutai encore plus abondamment dans les villes étrangères.

ACTES 26 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dans ces choses qu'allant envers la Damas avec autorité et permission celle des chefs sacrificateurs
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] dans ces-choses [qu’]allant envers Damas conjointement-avec pouvoir et permission, celle des prêtres-en-chefs...
LEFEVRE	2005	Pour lesquelles choses, quand j’allai à Damas, avec puissance et permission des princes des prêtres,
OLIVETAN	2022	Pour lesquelles choses; quand je alloye en Damas; avec auctorite & commission des principaulx sacrificateurs:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est ainsi que je me rendais à Damas avec pouvoir et procuration des grands prêtres,
SEGOND-NBS	2002	C’est ainsi que je me rendais à Damas, avec l’autorité et le mandat dont j’avais été investi par les grands prêtres,
OECUMENIQUE	1976	«C'est ainsi que je me rendais un jour à Damas avec pleins pouvoirs et mandat spécial des grands prêtres.
JERUSALEM	1973	C'est ainsi que je me rendis à Damas avec pleins pouvoirs et mission des grands prêtres.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est en me rendant pour ce motif à Damas, muni de l'autorisation et de la permission des grands prêtres,
LITURGIE	2013	C’est ainsi que j’allais à Damas muni d’un pouvoir et d’une procuration des grands prêtres ;
AMIOT	1950	C'est ainsi que je me rendais à Damas avec mandat et pleins pouvoirs des grands prêtres, quand,
GROSJEAN	1971	Sur ce, j’allais à Damas avec pouvoirs et procuration des grands prêtres
DARBY	1885	Et comme j'allais aussi à Damas pour cela, avec pouvoir et commission de la part des principaux sacrificateurs,
DARBY-REV	2006	C'est ainsi que je me rendais à Damas, avec pouvoir et mission de la part des principaux sacrificateurs ,
PEUPLES	2005	C’est ainsi que je suis allé à Damas avec l’autorisation et même le mandat des grands prêtres.
COLOMBE	1978	A cet effet, je me rendis à Damas, avec les pouvoirs et la permission des principaux sacrificateurs.
SEGOND-21	2007	C'est ainsi que je me suis rendu à Damas avec les pleins pouvoirs et un mandat des chefs des prêtres.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est dans ce but que je me rendis à Damas, avec l'autorisation et la permission des principaux sacrificateurs.
MAREDSOUS	2004	C'est ainsi que je me rendis à Damas, muni du mandat et des pouvoirs des grands prêtres.
BAYARD	2018	C’est à cette occasion que je suis allé à Damas, doté des pleins pouvoirs et de la procuration des grands prêtres.
KUETU	2023	Dans ces dispositions, et comme j'allais à Damas, avec pouvoir et permission des principaux prêtres,
CHOURAQUI	1977	C’est ainsi que j’allais à Damas avec pleine autorité et sur l’ordre des chefs des desservants.
STERN	2018	C’est dans ce but que je me suis rendu à Dammesek avec les pleins pouvoirs et l’autorité que m’avaient donnés les chefs cohanim.
LIENART	1951	A cette occasion j'allais à Damas, muni des pouvoirs et de la délégation des grands-prêtres.
PIROT-ET-CLAMER	1950	A cette occasion j'allais à Damas, muni des pouvoirs et de la délégation des grands-prêtres.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est ainsi qu'allant à Damas, avec pouvoir et mandat des grands prêtres, vers le milieu du jour,
LAUSANNE	1872	Dans ces dispositions, et comme j'allais à Damas, avec pouvoir et autorisation de la part des principaux sacrificateurs,
GENEVE	1669	En vaquant à cela, comme j'allois auſſi à Damas avec pouvoir & commiſſion de par les principaux Sacrificateurs,
MARTIN_1707	1707	Et étant occupé à cela, comme j’allais aussi à Damas avec pouvoir et commission des principaux Sacrificateurs,
MARTIN_1744	1744	Et étant occupé à cela, comme j'allais aussi à Damas avec pouvoir et commission des principaux Sacrificateurs,
OSTERVALD_1744	1744	Et comme j'allais à Damas dans ce dessein avec un pouvoir et une commission des principaux sacrificateurs,
OSTERVALD_1881	1881	Et comme je me rendais à Damas, avec un pouvoir et une commission des principaux sacrificateurs,
KING-JAMES	2006	Là-dessus comme j'allais à Damas, avec autorisation et commission des principaux prêtres,
SACY	1759	Un jour donc, que j’allais dans ce dessein à Damas, avec un pouvoir & une commission des princes des prêtres,
ABBE-FILLION	1895	Comme j'allais à Damas dans ce dessein, avec de pleins pouvoirs et la permission des princes des prêtres,
EDMOND-STAPFER	1889	Dans ce but, je partis pour Damas avec de pleins pouvoirs et une autorisation délivrée par les chefs des prêtres,
OLTRAMARE	1874	«C'est dans ces dispositions que je me rendais à Damas avec des pleins pouvoirs et une procuration que m'avaient donnée les principaux sacrificateurs,
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Au milieu de ces efforts, comme je faisais route vers Damas avec pouvoir et mandat des prêtres en chef,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Alors que je me rendais à Damas dans ce but, les prêtres en chef m’en ayant donné le pouvoir et confié la mission,
NEUFCHATEL	1899	Dans ces circonstances, me rendant à Damas, avec pouvoir et autorisation des principaux sacrificateurs,
PAROLE-DE-VIE	2000	« C'est ainsi qu'un jour, je suis allé à Damas. Les chefs des prêtres m'avaient envoyé là-bas avec le pouvoir d'arrêter les croyants.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est ainsi que je me suis rendu à Damas avec l'autorité et la mission que m'avaient confiées les grands-prêtres.
FRANCAIS-C	1982	«C'est ainsi que je me suis rendu à Damas avec le pouvoir et la mission que m'avaient confiés les chefs des prêtres.
SEMEUR	2000	C’est ainsi qu’un jour, muni des pleins pouvoirs que m’avaient accordés les chefs des prêtres en me donnant cette mission, je me suis rendu à Damas.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est ainsi qu’un jour je me suis rendu à Damas, mandaté par les grands-prêtres et muni de leurs pleins pouvoirs.
NVG	2022	Dans lequel, alors que j'allais à Damas avec l'autorité et la permission des principaux sacrificateurs,

ACTES 26 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	de journée de milieu, selon le chemin, je vis, roi, une lumière du ciel supérieure-au-dessus de la brillance du soleil ayant-brillé-autour de moi et de ceux allants avec moi.
ALAIN-DUMONT	2021	... au-milieu du jour, selon le chemin, j’ai-vu, [ô] roi, célestement, une lumière souverainement-au-dessus-de l’éclat du soleil ayant-brillé-autour-de moi et [de] ceux allant avec moi.— L’expression briller-autour est la même qu’en Lc 2,9 avec les Proclamateurs apparaissant aux bergers.
LEFEVRE	2005	je vis, ô roi, en chemin à midi, une lumière du ciel plus grande que / (la) splendeur du soleil reluire à l’entour de moi, et de ceux qui étaient ensemble avec moi.
OLIVETAN	2022	je veis lo Roy en chemin a midy; une lumiere du ciel plus grande que la splendeur du soleil; reluyre alentour de moy; & de ceulx qui estoient avec moy cheminans.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	quand, vers le milieu du jour, en chemin, je vis, ô roi, venant du ciel, plus brillante que le soleil, une lumière resplendir autour de moi et de ceux qui faisaient route avec moi.
SEGOND-NBS	2002	quand, vers le milieu du jour, ô roi, j’ai vu en chemin briller tout autour de moi et de mes compagnons de route une lumière venant du ciel, plus resplendissante que le soleil.
OECUMENIQUE	1976	J'étais en chemin, ô roi, lorsque vers midi je vois venir du ciel, plus resplendissante que le soleil, une lumière qui m'enveloppe de son éclat ainsi que mes compagnons de route.
JERUSALEM	1973	En chemin, vers midi, je vis, ô roi, venant du ciel et plus éclatante que le soleil, une lumière qui resplendit autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
ALBERT-RILLIET	1858	qu'au milieu du jour je vis sur la route, ô roi, une lumière venant du ciel, d'un éclat plus vif que celui du soleil, et qui m'enveloppa ainsi que ceux qui voyageaient avec moi.
LITURGIE	2013	en plein midi, sur la route, ô roi, j’ai vu, venant du ciel, une lumière plus éclatante que le soleil, qui m’enveloppa, moi et ceux qui m’accompagnaient.
AMIOT	1950	en chemin et vers le milieu du jour, je vis, ô roi, venant du ciel et plus éclatante que le soleil, une lumière qui resplendit autour de moi et de mes compagnons.
GROSJEAN	1971	quand, au milieu du jour, j’ai vu en chemin, ô roi, une lumière venue du ciel, plus splendide que le soleil, et qui brillait autour de moi et de ceux qui allaient avec moi ;
DARBY	1885	en chemin, en plein midi, je vis, ô roi, une lumière plus éclatante que la splendeur du soleil, laquelle resplendit du ciel autour de moi et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
DARBY-REV	2006	quand en chemin, en plein midi, je vis, ô roi, une lumière plus éclatante que la splendeur du soleil, qui resplendit du ciel autour de moi et de ceux qui faisaient route avec moi.
PEUPLES	2005	Sur le chemin, ô roi, vers l’heure de midi, j’ai vu une lumière qui venait du ciel, plus brillante que le soleil. Elle m’a ébloui, de même que mes compagnons de route ;
COLOMBE	1978	Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin briller autour de moi et de mes compagnons de route une lumière venant du ciel, plus brillante que le soleil.
SEGOND-21	2007	Vers le milieu du jour, roi, alors que j'étais en chemin, j'ai vu resplendir autour de moi et de mes compagnons de route une lumière venant du ciel, plus éblouissante que le soleil.
LOUIS-SEGOND	1910	Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin resplendir autour de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel, et dont l'éclat surpassait celui du soleil.
MAREDSOUS	2004	Il était midi, j'étais en chemin, sire, quand je vis resplendir autour de moi et de mes compagnons, une lumière plus éclatante que celle du soleil.
BAYARD	2018	Au milieu du jour, en chemin, sire, j’ai vu, venant du ciel, une lumière plus éclatante que le soleil et dont la brillance nous enveloppait, moi et mes compagnons de route.
KUETU	2023	au milieu du jour, dans le chemin, roi, j'ai vu une lumière venant du ciel, plus éclatante que le soleil, laquelle brillait autour de moi et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
CHOURAQUI	1977	Vers midi, sur la route, j’ai vu, roi, venant du ciel, une lumière plus éblouissante que le soleil resplendir autour de moi et de ceux qui allaient avec moi.
STERN	2018	J’étais en chemin et il était midi, ô Majesté. C’est alors que j’ai vu une lumière qui venait du ciel, plus éclatante que celle du soleil et qui resplendissait autour de moi et de mes compagnons de voyage.
LIENART	1951	Il était midi, j'étais en route, quand je vis resplendir autour de moi et de ceux qui cheminaient avec moi une lumière venant du ciel, plus éclatante que le soleil ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il était midi, j'étais en route, quand je vis resplendir autour de moi et de ceux qui cheminaient avec moi une lumière venant du ciel, plus éclatante que le soleil;
ABBE-CRAMPON	1923	je vis sur le chemin, ô roi, une lumière venant du ciel, plus éclatante que celle du soleil, resplendir autour de moi et de ceux qui voyageaient avec moi.
LAUSANNE	1872	au milieu du jour, dans le chemin, je vis, ô Roi, une lumière venant du ciel, plus éclatante que la splendeur du soleil, laquelle resplendit autour de moi et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
GENEVE	1669	Je vis (ô Roi) par le chemin, en plein midi une lumiere du ciel, plus grande que la ſplendeur du Soleil, qui reſplendit à l'entour de moi, & de ceux qui cheminoyent avec moi.
MARTIN_1707	1707	Je vis, ô Roi, par le chemin en plein midi, une lumière du ciel, plus grande que la splendeur du soleil, laquelle resplendit autour de moi, et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
MARTIN_1744	1744	Je vis, ô Roi ! par le chemin en plein midi, une lumière du ciel, plus grande que la splendeur du soleil, laquelle resplendit autour de moi, et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
OSTERVALD_1744	1744	Je vis, ô roi, étant en chemin en plein midi, une lumière qui venait du Ciel, plus éclatante que celle du soleil et qui resplendit autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
OSTERVALD_1881	1881	Je vis, ô roi, en chemin, vers le milieu du jour, une lumière du ciel, plus éclatante que le soleil; et qui resplendit autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
KING-JAMES	2006	En plein midi, Ô roi, je vis en chemin, une lumière du ciel, plus éclatante que la splendeur du soleil; laquelle resplendissait autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
SACY	1759	lorsque j’étais en chemin, ô roi, je vis en plein midi briller du ciel une lumière plus éclatante que celle du soleil, qui m’environna, & tous ceux qui m’accompagnaient.
ABBE-FILLION	1895	au milieu du jour, ô roi, sur le chemin, je vis une lumière venant du Ciel, plus éclatante que celle du soleil, briller autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
EDMOND-STAPFER	1889	lorsque, en plein jour, sur la route, je vis, Roi, une lumière venant du ciel, plus brillante que le soleil et nous enveloppant de son éclat, mes compagnons de voyage et moi.
OLTRAMARE	1874	lorsque je vis, ô roi, en plein midi, sur la route, une lumière venant des cieux, plus éclatante que le soleil, qui m'enveloppa de sa clarté, moi et ceux qui m'accompagnaient.
MONDE-NOUVEAU	1995	j’ai vu à midi sur la route, ô roi, une lumière plus brillante que le soleil resplendir du ciel autour de moi et autour de ceux qui faisaient route avec moi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	j’ai vu à midi sur la route, ô roi, une lumière venant du ciel, plus brillante que le soleil, resplendir autour de moi et de ceux qui m’accompagnaient.
NEUFCHATEL	1899	au milieu du jour, je vis, ô roi, sur le chemin, une lumière qui venait du ciel, et dont l'éclat surpassait celui du soleil, resplendir autour de moi et de ceux qui faisaient route avec moi.
PAROLE-DE-VIE	2000	J'étais sur la route, roi Agrippa, et vers midi, j'ai vu une lumière qui venait du ciel. Elle était plus forte que la lumière du soleil, et elle brillait autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
FRANCAIS-C-N	2019	J'étais en route, vers midi, roi Agrippa, lorsque j'ai vu une lumière qui venait du ciel, plus éclatante que celle du soleil, et qui brillait autour de moi et de mes compagnons de voyage.
FRANCAIS-C	1982	J'étais en route, à midi, roi Agrippa, lorsque j'ai vu une lumière qui venait du ciel, plus éclatante que celle du soleil, et qui brillait autour de moi et de mes compagnons de voyage.
SEMEUR	2000	J’étais en chemin et il était environ midi. C’est alors, ô roi, que j’ai vu, venant du ciel, une lumière plus éclatante que celle du soleil. Elle m’enveloppait de son éclat ainsi que mes compagnons de voyage.
PAROLE-VIVANTE	2013	J’étais en chemin, il était environ midi lorsque j’ai vu, ô roi, une lumière venant du ciel, plus éclatante que celle du soleil. Elle m’enveloppait de sa clarté, moi et mes compagnons de voyage.
NVG	2022	Au milieu de la journée, j'ai vu un roi, une lumière du ciel au-dessus de l'éclat du soleil qui brillait autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient ;

ACTES 26 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De tous en-outre de nous ayants-tombés-vers-le-bas envers la terre, j'écoutai une voix disante vers moi au Hébraïque dialecte· Saoul Saoul, pourquoi me poursuis-tu ? Dur à toi vers aiguillons de frapper-du-pied {talonner}.
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi-bien, nous tous étant-tombés-abruptement envers la terre, j’ai-écouté une voix parlant-ainsi vers moi en dialecte hébraïque : Saül, Saül, que me poursuis-tu ? [C’est] dur [qu’est] pour toi de frapper-du-talon vers l’aiguillon !
LEFEVRE	2005	Et quand nous tous fûmes chus à terre, j’ouïs une voix parlant à moi en langue hébraïque : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il t’est dur de talonner contre l’aiguillon ».
OLIVETAN	2022	Et quand nous tous fusmes cheuz en terre; je ouys une voix; parlant a moy; & disant en langue Ebraicque: Saul; Saul; pourquoy me persecute tu? Il te est dur de regimber contre lesguillon.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : “Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon”.
SEGOND-NBS	2002	Nous sommes tous tombés à terre, et j’ai entendu une voix qui me disait en langue hébraïque: « Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes–tu? Il est dur pour toi de regimber contre l’aiguillon! »
OECUMENIQUE	1976	Nous tombons tous à terre, et j'entends une voix me dire en langue hébraïque: ‹Saoul, Saoul, pourquoi me persécuter? Il t'est dur de te rebiffer contre l'aiguillon!›
JERUSALEM	1973	Tous nous tombâmes à terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu? Il est dur pour toi de regimber contre l'aiguillon.
ALBERT-RILLIET	1858	Et, étant tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me disait en hébreu: « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dangereux de regimber contre des coups d'aiguillon. »
LITURGIE	2013	Tous, nous sommes tombés à terre, et j’ai entendu une voix qui me disait en araméen : “Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? Il est dur pour toi de résister à l’aiguillon.”
AMIOT	1950	Nous tombâmes tous à terre, et J'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il te serait dur de regimber contre l'aiguillon.
GROSJEAN	1971	nous sommes tous tombés par terre et j’ai entendu une voix qui me disait en hébreu : Saül, Saül, pourquoi me poursuis-tu ? Il t’est dur de ruer contre l’aiguillon!
DARBY	1885	Et comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me parlait et qui disait en langue hébraïque : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
DARBY-REV	2006	Comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui s'adressait à moi en langue hébraïque : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
PEUPLES	2005	nous sommes tous tombés à terre et j’ai entendu une voix qui me disait en dialecte hébreu : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Tu te fais mal en résistant. »
COLOMBE	1978	Nous sommes tous tombés par terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il est dur pour toi de regimber contre les aiguillons.
SEGOND-21	2007	Nous sommes tous tombés par terre et j'ai entendu une voix qui me disait en langue hébraïque: 'Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de te rebeller contre les aiguillons.'
LOUIS-SEGOND	1910	Nous tombâmes tous par terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.
MAREDSOUS	2004	Nous étions tous tombés à terre; et j'entendis une voix qui me disait en hébreu: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est pénible de regimber contre l'aiguillon. –
BAYARD	2018	Tous, nous étions tombés à terre lorsque j’entends une voix me dire en hébreu : « Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu ? Quel mal tu prends à ruer sous l’aiguillon* ! »
KUETU	2023	Et nous sommes tous tombés par terre et j'ai entendu une voix me parlant en langue hébraïque, disant : Shaoul, Shaoul, pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
CHOURAQUI	1977	Nous sommes tous tombés à terre et j’ai entendu une voix me dire en hébreu : ‹ Shaoul, Shaoul, pourquoi me persécutes-tu ? C’est dur pour toi de regimber sous les aiguillons ! ›
STERN	2018	Nous sommes tous tombés à terre, puis j’ai entendu une voix qui me disait en hébreu : ‘Chaoul, Chaoul, pourquoi ne cesses-tu pas de me persécuter ? Il est dur pour toi de ruer contre les aiguillons !’
LIENART	1951	et comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon. –
ABBE-CRAMPON	1923	Comme nous étions tous tombés par terre, j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: " Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon. "
LAUSANNE	1872	Comme nous étions tous tombés par terre, j'entendis une voix qui me parlait et qui disait en langage hébraïque: Saül, Saül, pourquoi me persécutes-tu? il t'est dur de regimber contre les aiguillons. -
GENEVE	1669	Dont nous tous eſtans tombez par terre, j'ouïs une voix parlant à moi, & diſant en langue Hebraïque, Saul, Saul, pourquoi me perſecutes-tu? il t'eſt dur de regimber contre les aiguillons.
MARTIN_1707	1707	Et étant tous tombés à terre, j’entendis une voix qui parlait à moi, et qui disait en Langue Hébraïque, Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? il t’est dur de regimber contre les aiguillons:
MARTIN_1744	1744	Et étant tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me parlait, et qui disait en Langue Hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
OSTERVALD_1744	1744	Et étant tous tombés par terre, j'entendis une voix qui me parla et qui me dit en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il t'es dur de regimber contre les aiguillons .
OSTERVALD_1881	1881	Et étant tous tombés par terre, j'entendis une voix qui me parlait, et me disait, en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.
KING-JAMES	2006	Et comme nous étions tous tombés par terre, j'entendis une voix qui me parlait, et disant, en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il est dur pour toi de regimber contre les aiguillons.
SACY	1759	Et étant tous tombés par terre, j’entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutez-vous? Il vous est dur de regimber contre l’aiguillon.
ABBE-FILLION	1895	Tous nous tombâmes par terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi Me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon.
EDMOND-STAPFER	1889	Tous nous tombâmes par terre et j'entendis une voix qui me disait en hébreu: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est difficile de regimber contre l'aiguillon.»
OLTRAMARE	1874	Nous tombâmes tous par terre. J'entendis une voix qui s'adressait à moi, et me disait en hébreu: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors que nous étions tous tombés à terre, j’ai entendu une voix qui me disait en langue hébraïque : ‘ Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Toujours ruer contre les aiguillons, c’est dur pour toi. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors que nous étions tous tombés par terre, j’ai entendu une voix qui me disait en langue hébraïque : “Saul, Saul, pourquoi me persécutes-​tu ? Tu te fais du mal à toujours lancer des ruades contre les aiguillons.”
NEUFCHATEL	1899	Et nous tous étant tombés par terre, j'entendis une voix qui me dit en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous sommes tous tombés par terre, et j'ai entendu une voix qui me disait dans la langue des Juifs : “Saul, Saul, pourquoi est-ce que tu me fais souffrir ? Pourquoi résistes-tu comme le bœuf sous les coups de son maître ? C'est inutile ! ”
FRANCAIS-C-N	2019	Nous sommes tous tombés à terre et j'ai entendu une voix qui me disait en araméen : “Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? C'est en vain que tu résistes, comme l'animal résiste contre le bâton de son maître.”
FRANCAIS-C	1982	Nous sommes tous tombés à terre et j'ai entendu une voix qui me disait en araméen: “Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? C'est en vain que tu résistes, comme l'animal qui rue contre le bâton de son maître.”
SEMEUR	2000	Nous sommes tous tombés à terre, et j’entendis une voix qui me disait en araméen: "Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Tu te blesses toi-même en te rebiffant contre l’aiguillon."
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous sommes tous tombés à terre, et j’entendis une voix qui me disait en araméen :—Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il est dangereux de te rebiffer contre ta propre conscience.
NVG	2022	et quand nous fûmes tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me parlait en langue hébraïque : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il vous est difficile de donner un coup de pied contre l'éperon ».

ACTES 26 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Moi cependant je dis· Qui es-tu, Maître ? Le cependant Maître dit· Moi je suis Iésous lequel toi tu poursuis.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant moi, j’ai-parlé-ainsi : Qui es-tu, Seigneur ? Cependant-que le Seigneur a-parlé-ainsi : [C’est] moi [qui] suis Jésus que tu poursuis.
LEFEVRE	2005	Et je dis : « Qui es-tu, sire ? » Et le Seigneur dit : « Je suis Jésus de Nazareth que tu persécutes.
OLIVETAN	2022	Et je dis: Qui es tu Seigneur? Et il dist: Je suis Jesus; lequel tu persecute.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Moi, je dis : “Qui es-tu, Seigneur ?” Et le Seigneur dit : “Je suis Jésus, que tu persécutes.
SEGOND-NBS	2002	J’ai répondu: « Qui es–tu, Seigneur? » Le Seigneur a dit: « Moi, je suis Jésus, celui que, toi, tu persécutes.
OECUMENIQUE	1976	Je réponds: ‹Qui es-tu, Seigneur?› Le Seigneur reprend: ‹Je suis Jésus, c'est moi que tu persécutes.
JERUSALEM	1973	Je répondis: Qui es-tu, Seigneur? Le Seigneur dit: Je suis Jésus, que tu persécutes.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais je dis: « Qui es-tu, Seigneur? » Et le seigneur dit: « Je suis Jésus que tu persécutes;
LITURGIE	2013	Et moi je dis : “Qui es-tu, Seigneur ?” Le Seigneur répondit : “Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
AMIOT	1950	Et moi, je dis : Qui êtes-vous, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes.
GROSJEAN	1971	J’ai dit : Qui es-tu Seigneur? Et le Seigneur m’a dit : Je suis Jésus, que tu poursuis;
DARBY	1885	Et moi je dis : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes.
DARBY-REV	2006	Et moi je dis : Qui es-tu, Seigneur ? Le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes.
PEUPLES	2005	J’ai dit : « Qui es-tu, Seigneur ? » Et le Seigneur m’a répondu : « Je suis Jésus que tu persécutes.
COLOMBE	1978	Je répondis: Qui es-tu Seigneur? Et le Seigneur dit: Moi, je suis Jésus que tu persécutes.
SEGOND-21	2007	J'ai répondu: 'Qui es-tu, Seigneur?' Et le Seigneur a dit: 'Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
LOUIS-SEGOND	1910	Je répondis: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes.
MAREDSOUS	2004	Et je dis: Qui es-tu, Seigneur? – Le Seigneur répondit: Je suis Jésus, que tu persécutes.
BAYARD	2018	Je demande : « Toi, qui es-tu ? » Le Seigneur répond : « Moi, je suis Jésus, celui que toi, tu persécutes.
KUETU	2023	Mais j'ai dit : Qui es-tu Seigneur ? Et il a dit : Moi, je suis Yéhoshoua que tu persécutes.
CHOURAQUI	1977	Mais je dis : ‹ Qui es-tu, Adôn ? › L’Adôn dit : ‹ Moi, je suis Iéshoua’, que toi, tu persécutes. ›
STERN	2018	J’ai répondu : ‘Qui es-tu Seigneur ?’ Et le Seigneur m’a répondu : ‘Je suis Yéchoua que tu persécutes !
LIENART	1951	Qui êtes-vous Seigneur? répliquai-je. Le Seigneur me répondit : C'est moi Jésus que tu persécutes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Qui êtes-vous, Seigneur? répliquai-je. Le Seigneur me répondit: C'est moi Jésus que tu persécutes.
ABBE-CRAMPON	1923	Et moi, je dis: " Qui êtes-vous, Seigneur? " Et le Seigneur dit: " Je suis Jésus, que tu persécutes.
LAUSANNE	1872	Et je dis: Qui es-tu, Seigneur? - Et il dit: Je suis Jésus que tu persécutes. Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds.
GENEVE	1669	Alors je dis, Qui es-tu, Seigneur? Et il [reſpon]dit, Je ſuis Jeſus lequel tu perſecutes.
MARTIN_1707	1707	Alors je dis; Qui es-tu Seigneur? Et il [répon]dit; Je suis Jésus que tu persécutes:
MARTIN_1744	1744	Alors je dis : qui es-tu, Seigneur ? et il répondit : Je suis Jésus que tu persécutes.
OSTERVALD_1744	1744	Alors je dis : Qui es-tu Seigneur ? Et il me répondit : Je suis Jésus que tu persécutes.
OSTERVALD_1881	1881	Alors je dis: Qui es-tu, Seigneur? Et il me répondit: Je suis Jésus, que tu persécutes.
KING-JAMES	2006	Et je dis: Qui es-tu: SEIGNEUR? Et il dit: JE SUIS JÉSUS que tu persécutes.
SACY	1759	Je dis alors: Qui êtes-vous, Seigneur? Et le Seigneur me dit: Je suis Jesus, que vous persécutez.
ABBE-FILLION	1895	Et je dis: Qui êtes-Vous, Seigneur? Et le Seigneur me dit: Je suis Jésus que tu persécutes.
EDMOND-STAPFER	1889	Je répondis: «Qui es-tu, Seigneur?» et le Seigneur dit: «Je suis Jésus que tu persécutes; mais relève-toi, tiens-toi debout;
OLTRAMARE	1874	Je dis: «Qui es-tu, Seigneur?» Le Seigneur répondit: «Je suis Jésus que tu persécutes:
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais j’ai dit : ‘ Qui es-tu, Seigneur ? ’ Et le Seigneur a dit : ‘ Je suis Jésus, que tu persécutes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	J’ai demandé : “Qui es-​tu, Seigneur ?” Et le Seigneur a répondu : “Je suis Jésus, que tu persécutes.
NEUFCHATEL	1899	Mais moi je dis: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus, que tu persécutes.
PAROLE-DE-VIE	2000	J'ai demandé : “Seigneur, qui es-tu ? ” Le Seigneur m'a répondu : “Je suis Jésus, c'est moi que tu fais souffrir.
FRANCAIS-C-N	2019	J'ai demandé : “Qui es-tu, Seigneur ?” Et le Seigneur m'a répondu : “Je suis Jésus, celui que toi tu persécutes.
FRANCAIS-C	1982	J'ai demandé: “Qui es-tu, Seigneur?” Et le Seigneur m'a répondu: “Je suis Jésus que tu persécutes.
SEMEUR	2000	Je demandai: "Qui es-tu, Seigneur?" Et le Seigneur dit: "Je suis Jésus, que tu persécutes".
PAROLE-VIVANTE	2013	Je demandai :—Qui es-tu, Seigneur ?Et le Seigneur dit :—Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
NVG	2022	Mais j'ai dit: "Qui es-tu, Seigneur?" Et le Seigneur dit : "Je suis Jésus que tu persécutes."

ACTES 26 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais redresse et dresse sur tes pieds· Envers ceci en-effet je te fus vu, pour te mainmettre d'avance ministre et témoin des choses que en-outre tu [me] vis, des choses que en-outre je te serai vu,
ALAIN-DUMONT	2021	Mais redresse-toi et tiens-toi sur tes pieds. [C’est] envers ceci en-effet [que] je me-suis-donné-à-voir par toi : te pren-dre-en-main-par-avance [comme] intendant-de-service et témoin aussi-bien des-choses-que tu as-vues aussi-bien de celles-par-lesquelles je me-donnerai-à-voir par toi…
LEFEVRE	2005	Mais lève-toi et te tiens sur tes pieds, car je te suis apparu afin que je te constitue ministre et témoin des choses que tu as vues et auxquelles je t’apparaîtrai
OLIVETAN	2022	Mais lieve toy; et te tiens sur tes piedz: car pour ceste cause te suis je apparu; affin que je te constitue ministre et tesmoing des choses que tu as veu; & ausquelles je te apparoistray:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais relève-toi et tiens-toi sur tes pieds ; car voici pourquoi je te suis apparu : je te destine à être serviteur et témoin des choses pour lesquelles tu m'as vu et de celles pour lesquelles je t'apparaitrai.
SEGOND-NBS	2002	Mais lève–toi, tiens–toi sur tes pieds. Voici en effet pourquoi je te suis apparu: je te destine à être serviteur et témoin de ce que tu as vu de moi et de ce pour quoi je t’apparaîtrai encore.
OECUMENIQUE	1976	Mais relève-toi, debout sur tes pieds! Voici pourquoi en effet je te suis apparu: je t'ai destiné à être serviteur et témoin de la vision où tu viens de me voir, ainsi que des visions où je t'apparaîtrai encore.
JERUSALEM	1973	Mais relève-toi et tiens-toi debout. Car voici pourquoi je te suis apparu: pour t'établir serviteur et témoin de la vision dans laquelle tu viens de me voir et de celles où je me montrerai encore à toi.
ALBERT-RILLIET	1858	mais lève-toi sur tes pieds; car je te suis apparu afin de te choisir pour ministre, et pour témoin tant de ce que tu as vu de moi, que de ce que je te ferai voir,
LITURGIE	2013	Mais relève-toi, et tiens-toi debout ; voici pourquoi je te suis apparu : c’est pour te destiner à être serviteur et témoin de ce moment où tu m’as vu, et des moments où je t’apparaîtrai encore,
AMIOT	1950	Mais relève-toi et tiens-toi sur tes pieds, car je te suis apparu pour t'établir serviteur et témoin de ce que tu as vu et de ce que je te ferai voir.
GROSJEAN	1971	mais lève-toi et tiens-toi sur tes pieds, car si tu m’as vu, c’est que je te destine à être l’auxiliaire et le témoin de ce que tu as vu et de ce que tu verras
DARBY	1885	Mais lève-toi et tiens-toi sur tes pieds : car je te suis apparu afin de te désigner pour serviteur et témoin, et des choses que tu as vues et de celles pour [la révélation] desquelles je t'apparaîtrai,
DARBY-REV	2006	Mais lève-toi et tiens-toi debout ; car je te suis apparu afin de te désigner comme serviteur et témoin, aussi bien des choses que tu as vues que de celles pour la révélation desquelles je t'apparaîtrai encore :
PEUPLES	2005	Relève-toi donc, tiens-toi sur tes pieds. Si je me suis montré à toi, c’est pour faire de toi le serviteur et le témoin de ce que tu as déjà vu de moi, et de ce que je te ferai voir encore.
COLOMBE	1978	Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car voici pourquoi je te suis apparu: je te destine à être serviteur et témoin des choses que tu as vues de moi et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai.
SEGOND-21	2007	Mais lève-toi et tiens-toi debout, car je te suis apparu pour faire de toi le serviteur et le témoin de ce que tu as vu et de ce que je te montrerai.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai.
MAREDSOUS	2004	Mais lève-toi, tiens-toi droit. Je te suis apparu pour faire de toi le ministre et le témoin des choses que tu as vues, et d'autres pour lesquelles je t'apparaîtrai encore.
BAYARD	2018	Lève-toi ! Mets-toi sur tes pieds ! Si je te suis apparu c’est pour t’instituer serviteur et témoin de ce que tu viens de voir et de ce que tu verras quand je t’apparaîtrai.
KUETU	2023	Mais lève-toi et tiens-toi sur tes pieds, car je te suis apparu pour te désigner pour serviteur et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai,
CHOURAQUI	1977	Mais lève-toi, tiens-toi sur tes pieds. Oui, si je me suis montré à toi, c’est pour te choisir comme serviteur, comme témoin, de ce que tu as vu, et de ce que je te montrerai.
STERN	2018	Mais relève-toi et tiens-toi debout ! Je te suis apparu pour t’établir serviteur et pour témoigner de ce que tu as déjà vu de moi et de ce que tu verras quand je t’apparaîtrai encore.
LIENART	1951	Allons! lève-toi et tiens-toi sur tes pieds ; je te suis apparu en effet, pour me choisir en ta personne un serviteur et un témoin de ce que tu as vu et des choses pour lesquelles je t'apparaîtrai encore,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Allons! lève-toi et tiens-toi sur tes pieds; je te suis apparu en effet, pour me choisir en ta personne un serviteur et un témoin de ce que tu as vu et des choses pour lesquelles je t'apparaîtrai encore,
ABBE-CRAMPON	1923	Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds, car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai encore,
LAUSANNE	1872	Car, si je te suis apparu, c'est afin de te désigner pour serviteur et témoin, soit des choses que tu as vues, soit de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai,
GENEVE	1669	Mais leve-toi, & te tiens ſur tes pieds: car pour cette cauſe je te ſuis apparu, pour te conſtituer miniſtre & teſmoin, tant des choſes que tu as veuës, que de celles eſquelles je t'apparoiſtrai:
MARTIN_1707	1707	Mais lève-toi, et te tiens sur tes pieds; car ce que je te suis apparu, c’est pour t’établir ministre et témoin, tant des choses que tu as vues, que de celles pour lesquelles je t’apparaîtrai:
MARTIN_1744	1744	Mais lève-toi, et te tiens sur tes pieds : car ce que je te suis apparu, c'est pour t'établir ministre et témoin, tant des choses que tu as vues, que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai ;
OSTERVALD_1744	1744	Mais lève-toi et te tiens sur tes pieds, car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin, tant des choses que tu as vues que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai encore,
OSTERVALD_1881	1881	Mais lève-toi, et te tiens sur tes pieds, car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin, tant des choses que tu as vues, que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai encore.
KING-JAMES	2006	Mais lève-toi, et tiens–toi sur tes pieds, car voici pourquoi je te suis apparu, pour faire de toi un ministre et un témoin, tant pour ces choses que tu as vues, que des choses pour lesquelles je t'apparaîtrai.
SACY	1759	Mais levez-vous, & vous tenez debout: car je vous ai apparu afin de vous établir ministre & témoin des choses que vous avez vues, & de celles aussi que je vous montrerai en vous apparaissant de nouveau;
ABBE-FILLION	1895	Mais lève-toi, et tiens-toi debout; car Je t'ai apparu afin de t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues, et de celles pour lesquelles Je t'apparaîtrai encore;
EDMOND-STAPFER	1889	voici pourquoi je te suis apparu: pour t'élire serviteur et témoin de ce que tu viens de voir et de ce que tu verras encore;
OLTRAMARE	1874	mais relève-toi et te tiens sur tes pieds, car je t'ai apparu précisément pour faire de toi un serviteur et un témoin, tant des choses que tu as vues que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai.
MONDE-NOUVEAU	1995	Toutefois, lève-toi et tiens-toi sur tes pieds. Car c’est pour cela que je me suis rendu visible pour toi : pour te choisir comme serviteur et témoin des choses que tu as vues et de celles que je te ferai voir à mon sujet,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Maintenant relève-​toi et tiens-​toi debout. Voilà pourquoi je te suis apparu : pour te désigner comme serviteur et témoin de ce que tu as vu et de ce que je te ferai voir à mon sujet.
NEUFCHATEL	1899	Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car voici pourquoi je te suis apparu: pour t'établir ministre et témoin, tant des choses que tu as vues que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai;
PAROLE-DE-VIE	2000	Maintenant debout, relève-toi ! Voici pourquoi je me suis montré à toi : je t'ai choisi pour être mon serviteur. Tu seras mon témoin pour annoncer comment tu m'as vu aujourd'hui. Tu annonceras aussi ce que je te montrerai plus tard.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais relève-toi, tiens-toi debout. Je te suis apparu pour faire de toi mon serviteur ; tu seras mon témoin pour annoncer comment tu m'as vu aujourd'hui et pour proclamer ce que je te révélerai encore.
FRANCAIS-C	1982	Mais relève-toi, tiens-toi debout. Je te suis apparu pour faire de toi mon serviteur; tu seras mon témoin pour annoncer comment tu m'as vu aujourd'hui et proclamer ce que je te révélerai encore.
SEMEUR	2000	Mais lève-toi, tiens-toi debout. Car je te suis apparu pour que tu sois mon serviteur, pour témoigner aux hommes que tu m’as vu et leur dire ce que je te ferai encore voir par la suite.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais lève-toi, tiens-toi debout. Voici pourquoi je te suis apparu : c’est pour t’engager à mon service. Tu témoigneras de ce que tu as vu aujourd’hui. À l’avenir encore, je me manifesterai à toi et tu annonceras ce que tu verras.
NVG	2022	Mais lève-toi et tiens-toi debout ; car c'est dans ce but que je vous ai apparu, afin de faire de vous un ministre et un témoin de ces choses que vous avez vues, et de ceux à qui je vous apparaîtrai.

ACTES 26 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	t'extrayant du-sortant du peuple et du-sortant des ethnies envers lesquels moi je t'envoie
ALAIN-DUMONT	2021	... en- te -retranchant hors-du peuple et hors-des nations envers lesquelles moi, je t’envoie…
LEFEVRE	2005	te délivrant des peuples et des Gentils, auxquels maintenant je t’envoie,
OLIVETAN	2022	te deliurant du peuple & des Gentilz; ausquelz maintez nant je te envoye;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je t'arracherai au peuple et aux nations vers qui je t'envoie ,
SEGOND-NBS	2002	Je te délivrerai de ce peuple et des non–Juifs, vers qui, moi, je t’envoie,
OECUMENIQUE	1976	Je te délivre déjà du peuple et des nations païennes vers qui je t'envoie
JERUSALEM	1973	C'est pour cela que je te délivrerai du peuple et des nations païennes, vers lesquelles je t'envoie, moi,
ALBERT-RILLIET	1858	en te protégeant contre le peuple et contre les Gentils, vers lesquels je t'envoie
LITURGIE	2013	pour te délivrer de ton peuple et des non-Juifs. Moi, je t’envoie vers eux,
AMIOT	1950	Je t'ai tiré du milieu de ce peuple et des nations vers lesquelles je t'envoie,
GROSJEAN	1971	quand je t’arracherai à ce peuple et à ces nations vers lesquels je t’envoie
DARBY	1885	en te retirant du milieu du peuple et des nations vers lesquelles moi je t'envoie pour ouvrir leurs yeux,
DARBY-REV	2006	je te mets à part du milieu du peuple et des nations ; et je t'envoie vers eux
PEUPLES	2005	Je te délivrerai de ton peuple aussi bien que des nations vers lesquelles je t’enverrai.
COLOMBE	1978	Je t'ai pris du milieu de ce peuple et des païens, vers qui je t'envoie, pour leur ouvrir les yeux,
SEGOND-21	2007	Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et des non-Juifs, vers qui je t'envoie.
LOUIS-SEGOND	1910	Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t'envoie,
MAREDSOUS	2004	Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du sein des nations vers qui je t'envoie.
BAYARD	2018	Je t’arracherai du peuple* et des étrangers vers lesquels je t’envoie
KUETU	2023	en t'arrachant du milieu de ce peuple et des nations, vers qui je t'envoie maintenant,
CHOURAQUI	1977	Je te délivrerai du peuple et des goîm vers lesquels je t’envoie
STERN	2018	Je te délivrerai du peuple et des Goyim. Je t’envoie
LIENART	1951	te délivrant des mains du peuple et des Gentils vers lesquels je t'envoie,
PIROT-ET-CLAMER	1950	te délivrant des mains du peuple et des Gentils vers lesquels je t'envoie,
ABBE-CRAMPON	1923	te tirant du milieu de ce peuple et des Gentils, vers lesquels je t'envoie,
LAUSANNE	1872	en te délivrant du peuple et des nations vers qui je t'envoie maintenant,
GENEVE	1669	Te delivrant du peuple, & des Gentils, vers leſquels maintenant je t'envoye,
MARTIN_1707	1707	En te délivrant du peuple, et des Gentils, vers lesquels je t’envoie maintenant,
MARTIN_1744	1744	En te délivrant du peuple, et des Gentils, vers lesquels je t'envoie maintenant,
OSTERVALD_1744	1744	En te délivrant de ce peuple et des Gentils vers lesquels je t'envoie maintenant,
OSTERVALD_1881	1881	Je t'ai choisi d'entre le peuple et les Gentils, et je t'envoie vers eux maintenant,
KING-JAMES	2006	En te délivrant du peuple et des Gentils, vers lesquels je t'envoie maintenant,
SACY	1759	et vous délivrerai de ce peuple, & des gentils, auxquels je vous envoie maintenant,
ABBE-FILLION	1895	Je te protégerai contre ce peuple et contre les gentils, auxquels je t'envoie maintenant
EDMOND-STAPFER	1889	je te protégerai contre ce peuple et contre les païens auxquels je t'envoie,
OLTRAMARE	1874	Je t'ai choisi du milieu du peuple et des Gentils chez lesquels je t'envoie,
MONDE-NOUVEAU	1995	tandis que je te délivrerai de [ce] peuple et des nations, vers qui je t’envoie,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je te délivrerai de ce peuple et des nations, vers qui je t’envoie
NEUFCHATEL	1899	en te délivrant de ce peuple et des païens, vers lesquels je t'envoie,
PAROLE-DE-VIE	2000	Je t'envoie vers ton peuple et vers les autres peuples et je te protégerai contre eux.
FRANCAIS-C-N	2019	Je te délivrerai du peuple juif et des autres peuples vers lesquels je t'enverrai.
FRANCAIS-C	1982	Je te protégerai face au peuple juif et aux autres peuples vers lesquels je vais t'envoyer.
SEMEUR	2000	Je t’ai choisi du milieu du peuple juif et des païens, vers lesquels je t’envoie.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je t’ai choisi du milieu de ce peuple et des autres peuples et je vais te renvoyer vers eux,
NVG	2022	te sauvant des peuples et des nations vers lesquels je t'envoie

ACTES 26 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	pour ouvrir leurs yeux, du fait de sur-tourner du-loin de ténèbre envers lumière et de l'autorité du Satanas sur le Dieu, du fait de prendre eux-mêmes un abandon des fautes et un lot en ceux ayants-étés-sanctifiés à croyance à celle envers moi {par la croyance envers moi}.
ALAIN-DUMONT	2021	… ouvrir leurs yeux, [les] retourner loin-de [la] ténèbre envers une lumière et [loin] du pouvoir du Satan sur Dieu, pour recevoir, eux, un abandon des péchés et un lot parmi ceux qui-se-trouvent-avoir-été-sanctifiés par la foi envers moi.
LEFEVRE	2005	pour ouvrir leurs yeux, afin qu’ils soient convertis des ténèbres à (la) lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, pour recevoir la rémission des péchés et l’héritage entre les saints, par la foi qui est en moi.
OLIVETAN	2022	pour ouvrir leurs yeulx: affin quilz soient conuertis de tenebres a lumiere; & de la puissance de Satan a Dieu: pour recevoir la remission des pechez & part entre ceulx qui sont sanctifiez; par la foy qui est en moy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	pour leur ouvrir les yeux , afin qu'ils se détournent des ténèbres vers la lumière et du pouvoir du Satan vers Dieu, et qu'ils reçoivent par la foi en moi la rémission des péchés et un lot parmi les sanctifiés.
SEGOND-NBS	2002	pour leur ouvrir les yeux, afin qu’ils se tournent des ténèbres vers la lumière et de l’autorité du Satan vers Dieu, et qu’ils reçoivent le pardon des péchés et une part d’héritage parmi ceux qui ont été consacrés par la foi en moi. »
OECUMENIQUE	1976	pour leur ouvrir les yeux, les détourner des ténèbres vers la lumière, de l'empire de Satan vers Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et une part d'héritage avec les sanctifiés, par la foi en moi.›
JERUSALEM	1973	pour leur ouvrir les yeux, afin qu'elles reviennent des ténèbres à la lumière et de l'empire de Satan à Dieu, et qu'elles obtiennent, par la foi en moi, la rémission de leurs péchés et une part d'héritage avec les sanctifiés.
ALBERT-RILLIET	1858	pour leur ouvrir les yeux, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière, et de l'autorité de Satan à Dieu, pour recevoir, par la foi en moi, la rémission des péchés et un lot parmi ceux qui ont été sanctifiés. »
LITURGIE	2013	pour leur ouvrir les yeux, pour les ramener des ténèbres vers la lumière et du pouvoir de Satan vers Dieu, afin qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et une part d’héritage avec ceux qui ont été sanctifiés.”
AMIOT	1950	pour leur ouvrir les yeux et les ramener des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, afin que, par la foi en moi, ils obtiennent le pardon de leurs péchés et leur part d'héritage parmi les sanctifiés.
GROSJEAN	1971	pour leur ouvrir les yeux et qu’ils se retournent des ténèbres vers la lumière et du pouvoir du Satan à Dieu, et pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, la rémission des péchés et un héritage avec les sanétifiés.
DARBY	1885	pour qu'ils se tournent des ténèbres à la lumière, et du pouvoir de Satan à Dieu; pour qu'ils reçoivent la rémission des péchés et une part avec ceux qui sont sanctifiés, par la foi en moi.
DARBY-REV	2006	pour ouvrir leurs yeux, pour qu'ils se tournent des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu ; pour qu'ils reçoivent le pardon des péchés et une part avec ceux qui sont sanctifiés, par la foi en moi.
PEUPLES	2005	Tu leur ouvriras les yeux pour qu’ils se retournent des ténèbres vers la lumière, et passent du pouvoir de Satan à Dieu. Qu’ils croient en moi : ils recevront le pardon des péchés ainsi que l’héritage parmi les saints. »
COLOMBE	1978	afin qu'ils se tournent des ténèbres vers la lumière et du pouvoir de Satan vers Dieu, et qu'ils reçoivent le pardon des péchés et un héritage avec ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi.
SEGOND-21	2007	Je t'envoie leur ouvrir les yeux pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et une part d'héritage avec les saints.'
LOUIS-SEGOND	1910	afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés.
MAREDSOUS	2004	Tu leur ouvriras les yeux, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, et qu'ainsi, par la foi en moi, ils reçoivent la rémission des péchés et leur part d'héritage avec ceux qui ont été sanctifiés.
BAYARD	2018	pour leur ouvrir les yeux, pour les porter de l’obscurité vers la lumière, du pouvoir de l’Adversaire vers Dieu. Qu ainsi, par leur confiance en moi, ils soient libérés de leurs fautes et reçoivent un héritage parmi les sanctifiés. »
KUETU	2023	pour ouvrir leurs yeux, afin qu'ils se tournent de la ténèbre vers la lumière et de l'autorité de Satan vers Elohîm, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et un lot parmi ceux qui ont été sanctifiés par la foi en moi.
CHOURAQUI	1977	pour dessiller leurs yeux et qu’ils se détournent des ténèbres vers la lumière, de l’autorité de Satân vers Elohîms, afin qu’ils obtiennent la remise de leurs fautes et une part de l’héritage, avec les consacrés, par leur adhérence en moi. ›
STERN	2018	pour que tu leur ouvres les yeux, afin qu’ils passent de l’obscurité à la lumière, de la puissance de l’adversaire à Dieu et qu’ainsi, ils puissent recevoir le pardon des péchés et une place parmi ceux qui ont été mis à part pour la sainteté le jour où ils ont mis leur confiance en moi.’
LIENART	1951	pour leur ouvrir les yeux, les convertir des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, et afin qu'ils reçoivent par la foi en moi la rémission de leurs péchés et une part d'héritage avec les sanctifiés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	pour leur ouvrir les yeux, les convertir des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, et afin qu'ils reçoivent par la foi en moi la rémission de leurs péchés et une part d'héritage avec les sanctifiés.
ABBE-CRAMPON	1923	pour leur ouvrir les yeux, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, en sorte que, par la foi en moi, ils reçoivent la rémission des péchés et l'héritage avec les sanctifiés.
LAUSANNE	1872	pour ouvrir leurs yeux, afin qu'ils se retournent des ténèbres à la lumière, et du pouvoir de Satan à Dieu; afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et un lot entre ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi {Ou afin que par la foi en moi ils reçoivent.}.
GENEVE	1669	Pour ouvrir leurs yeux, afin qu'ils ſoyent convertis des tenebres à la lumiere, & de la puiſſance de Satan à Dieu, & qu'ils reçoivent la remiſſion de leurs pechez, & part entre ceux qui ſont ſanctifiez, par la foi qui eſt envers moi.
MARTIN_1707	1707	Pour ouvrir leurs yeux afin qu’ils soient convertis des ténèbres à la lumière, et de la puissance de satan à Dieu; et qu’ils reçoivent la rémission de leurs péchés, et leur part avec ceux qui sont sanctifiés par la foi qu’ils ont en moi.
MARTIN_1744	1744	Pour ouvrir leurs yeux afin qu'ils soient convertis des ténèbres à la lumière, et de la puissance de satan à Dieu ; et qu'ils reçoivent la rémission de leurs péchés, et leur part avec ceux qui sont sanctifiés par la foi qu'ils ont en moi.
OSTERVALD_1744	1744	Pour ouvrir leurs yeux et les faire passer des ténèbres à la lumière et de la puissance de satan à Dieu afin que par la foi qu'ils auront en moi ils reçoivent la rémission de leurs péchés et qu'ils aient part à l'héritage des saints.
OSTERVALD_1881	1881	Pour leur ouvrir les yeux, et les faire passer des ténèbres à la lumière, et de l'empire de Satan à Dieu, afin que par la foi en moi, ils reçoivent la rémission des péchés, et qu'ils aient part à l'héritage des saints.
KING-JAMES	2006	Pour ouvrir leurs yeux, et qu'ils se tournent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés, et l'héritage de ceux qui sont sanctifiés par la foi qui est en moi.
SACY	1759	pour leur ouvrir les yeux: afin qu’ils se convertissent des ténèbres à la lumière, & de la puissance de Satan à Dieu; & que par la foi qu’ils auront en moi, ils reçoivent la rémission de leurs péchés, & qu’ils aient part à l’héritage des saints.
ABBE-FILLION	1895	pour leur ouvrir les yeux, afin qu'ils se convertissent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de satan à Dieu, et que, par la foi en Moi, ils reçoivent la rémission des péchés et une part avec les saints.
EDMOND-STAPFER	1889	pour leur ouvrir les yeux, pour les convertir des ténèbres à la lumière, de la puissance de Satan à Dieu, pour leur obtenir, par la foi en moi, le pardon des péchés et une part de l'héritage promis à ceux qui lui sont consacrés.»
OLTRAMARE	1874	pour leur ouvrir les yeux, en sorte qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, et qu'ils reçoivent par la foi en moi le pardon des péchés, et une part avec ceux qui ont été sanctifiés:
MONDE-NOUVEAU	1995	pour leur ouvrir les yeux, pour les détourner des ténèbres vers la lumière et du pouvoir de Satan vers Dieu, afin qu’ils reçoivent le pardon des péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par [leur] foi en moi. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	pour leur ouvrir les yeux, pour les faire passer des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu, afin qu’ils reçoivent le pardon des péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par leur foi en moi.”
NEUFCHATEL	1899	pour ouvrir leurs yeux, pour qu'ils se convertissent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, la rémission de leurs péchés et une part parmi ceux qui sont sanctifiés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors, tu vas leur ouvrir les yeux, ils sortiront de la nuit pour revenir à la lumière. Ils ne seront plus sous le pouvoir de Satan, mais ils reviendront à Dieu. S'ils croient en moi, ils recevront le pardon de leurs péchés et une place avec ceux qui appartiennent à Dieu.” »
FRANCAIS-C-N	2019	Je t'envoie pour que tu leur ouvres les yeux, pour que tu les ramènes de l'obscurité à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu. S'ils croient en moi, ils recevront le pardon de leurs péchés et une place parmi ceux qui appartiennent à Dieu.”
FRANCAIS-C	1982	Je t'envoie pour que tu leur ouvres les yeux, pour que tu les ramènes de l'obscurité à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu. S'ils croient en moi, ils recevront le pardon de leurs péchés et une place parmi ceux qui appartiennent à Dieu.” »
SEMEUR	2000	Tu devras leur ouvrir les yeux et les faire passer des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu pour qu’en croyant en moi, ils reçoivent le pardon de leurs péchés et une part d’héritage avec ceux qui appartiennent à Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramènes des ténèbres à la lumière, et que tu les délivres du pouvoir de Satan pour les soumettre à celui de Dieu. S’ils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs péchés et je leur donnerai leur part d’héritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent.
NVG	2022	pour leur ouvrir les yeux, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils reçoivent la rémission des péchés et beaucoup parmi les sanctifiés par la foi qui est en moi .

ACTES 26 19 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	D'où, roi Agrippa, non je me devins désobéissant {non-persuadé|incroyant} à la céleste apparition
ALAIN-DUMONT	2021	D’où, [ô] roi Agrippa, je ne suis- pas -devenu indocile à la vision céleste…
LEFEVRE	2005	Donc, ô roi Agrippa, je n’ai point été incrédule à la vision céleste,
OLIVETAN	2022	Dontco roy Agrippaie nay point este desobeissant a la vision celeste:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Dès lors, roi Agrippa, je ne me suis pas montré indocile à la vision céleste,
SEGOND-NBS	2002	En conséquence, roi Agrippa, je n’ai pas été réfractaire à la vision céleste.
OECUMENIQUE	1976	«Dès lors, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à cette vision céleste.
JERUSALEM	1973	Dès lors, roi Agrippa, je n'ai pas été rebelle à la vision céleste.
ALBERT-RILLIET	1858	En conséquence, roi Agrippa, je ne résistai point à la céleste vision,
LITURGIE	2013	Dès lors, roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à cette vision céleste,
AMIOT	1950	En conséquence, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste.
GROSJEAN	1971	Depuis, roi Agrippa, je ne suis pas devenu indocile à la vision céleste;
DARBY	1885	Ainsi, ô roi Agrippa, je n'ai pas été désobéissant à la vision céleste;
DARBY-REV	2006	Ainsi, ô roi Agrippa, je n'ai pas été désobéissant à la vision céleste :
PEUPLES	2005	Cette vision céleste, roi Agrippa, je n’ai pas voulu m’y soustraire.
COLOMBE	1978	En conséquence, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à la vision céleste; mais à ceux de Damas d'abord,
SEGOND-21	2007	»C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste.
LOUIS-SEGOND	1910	En conséquence, roi Agrippa, je n'ai point résisté à la vision céleste:
MAREDSOUS	2004	Dès lors, roi Agrippa, je n'ai point résisté à la vision céleste.
BAYARD	2018	Depuis lors, roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à cette vision céleste.
KUETU	2023	C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai pas été rebelle à l'apparition céleste.
CHOURAQUI	1977	Depuis, roi Agrippas, je n’ai pas été rebelle à la vision du ciel, mais je l’ai annoncée en premier à ceux de Damas,
STERN	2018	Ainsi, Roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à la vision qui est venue du ciel !
LIENART	1951	En conséquence, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En conséquence, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste.
ABBE-CRAMPON	1923	Ainsi, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à la vision céleste;
LAUSANNE	1872	Dès lors, ô roi Agrippa, je ne fus point rebelle à l'apparition céleste;
GENEVE	1669	Partant (ô roi Agrippa) je n'ai point eſté rebelle à la viſion celeſte:
MARTIN_1707	1707	Ainsi, ô Roi Agrippa, je n’ai point été rebelle à la vision céleste:
MARTIN_1744	1744	Ainsi, ô Roi Agrippa ! je n'ai point été rebelle à la vision céleste.
OSTERVALD_1744	1744	Ainsi, ô roi Agrippa, je ne résistai point à la vision céleste,
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai point résisté à la vision céleste;
KING-JAMES	2006	Sur quoi, Ô roi Agrippa, je n'ai pas été désobéissant à la vision céleste;
SACY	1759	Je ne résistai donc point, ô roi Agrippa, à la vision céleste:
ABBE-FILLION	1895	En conséquence, roi Agrippa, je ne fus pas incrédule à la vision céleste;
EDMOND-STAPFER	1889	Et alors, Roi Agrippa, je n'ai pas voulu désobéir à cette vision céleste;
OLTRAMARE	1874	en conséquence, ô roi Agrippa, je ne résistai point à la vision céleste;
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Aussi, roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à ce spectacle céleste ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Ainsi, roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à cette vision céleste ;
NEUFCHATEL	1899	En conséquence, ô roi Agrippa, je ne résistai point à la vision céleste;
PAROLE-DE-VIE	2000	« Roi Agrippa, à partir de ce moment, je n'ai pas désobéi à ce que j'avais vu et qui venait de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Et ainsi, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à la vision qui m'est venue du ciel.
FRANCAIS-C	1982	«Et ainsi, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à la vision qui m'est venue du ciel.
SEMEUR	2000	Ainsi, ô roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à cette vision venue du ciel.
PAROLE-VIVANTE	2013	Après cela, ô roi, pouvais-je refuser d’obéir à cette vision venue du ciel ?
NVG	2022	C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'étais pas incrédule de la vision céleste,

ACTES 26 20 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	mais à ceux en Damas premièrement en-outre et Ierosolymas, toute en-outre la région de la Ioudaia et aux ethnies je rapportais-annonce de transintelliger et de sur-tourner sur le Dieu, dignes de la transintelligence travaux pratiquants {pratiquants des travaux dignes de la transintelligence}.
ALAIN-DUMONT	2021	... mais aussi-bien à ceux [qui sont] premièrement dans Damas et [dans] Jérusalem, aussi-bien tout le pays de Judée et aux nations, je partais-proclamer de changer-son-intelligence et de retourner sur Dieu, des œuvres dignes du changement-d’intelligence, [les] mettant-en-pratique.
LEFEVRE	2005	mais premièrement j’annonçai à ceux qui sont à Damas, et à Jérusalem et par toute la région de Judée, et aux Gentils, qu’ils fassent pénitence et se convertissent à Dieu, faisant (des) œuvres dignes de pénitence.
OLIVETAN	2022	mais premierement je annonceoye a ceulx qui sont en Damas; & en Jerusalem; et par toute la region de Judee; & aux Gentilz; quilz se repentissent & se couertissent a Dieu; faisans oeuvres dignes de repentance.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais à ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem et par tout le pays de Judée. puis aux nations, j'ai annoncé qu'il fallait se repentir et se tourner vers Dieu par une conduite digne du repentir.
SEGOND-NBS	2002	Mais à ceux de Damas d’abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et aux non–Juifs, j’ai annoncé qu’ils doivent changer radicalement et se tourner vers Dieu, avec des œuvres dignes de ce changement radical.
OECUMENIQUE	1976	Bien au contraire, aux gens de Damas d'abord, et de Jérusalem, dans tout le territoire de la Judée, puis aux nations païennes, j'ai annoncé qu'ils avaient à se convertir et à se tourner vers Dieu, en vivant d'une manière qui réponde à cette conversion.
JERUSALEM	1973	Bien au contraire, aux habitants de Damas d'abord, à Jérusalem et dans tout le pays de Judée, puis aux païens, j'ai prêché qu'il fallait se repentir et revenir à Dieu en faisant des oeuvres qui conviennent au repentir.
ALBERT-RILLIET	1858	mais, m'adressant d'abord à ceux qui étaient à Damas et à Jérusalem, et dans toute la Judée, puis aux Gentils, je les exhortai à se repentir et à se convertir à Dieu, en faisant des œuvres conformes à la repentance;
LITURGIE	2013	mais j’ai parlé d’abord aux gens de Damas et à ceux de Jérusalem, puis à tout le pays de Judée et aux nations païennes ; je les exhortais à se convertir et à se tourner vers Dieu, en adoptant un comportement accordé à leur conversion.
AMIOT	1950	Au contraire, aux habitants de Damas d'abord, puis à Jérusalem et dans tout le pays de Judée, et ensuite aux païens, j'ai prêché le repentir et la conversion à Dieu par la pratique de véritables œuvres de pénitence.
GROSJEAN	1971	au contraire, à Damas d’abord, puis à Jérusalem et dans tout le pays de Judée, puis aux nations, j’annonçais qu’on ait à se convertir et à se retourner vers Dieu en faisant des œuvres dignes de la conversion.
DARBY	1885	mais j'ai annoncé premièrement à ceux de Damas, et à Jérusalem, et à tout le pays de la Judée, et aux nations, de se repentir et de se tourner vers Dieu, en faisant des œuvres convenables à la repentance.
DARBY-REV	2006	c'est d'abord à tous les habitants de Damas et de Jérusalem, puis à tout le pays de la Judée et aux nations, que j'ai prêché de se repentir et de se tourner vers Dieu, en faisant des oeuvres qui conviennent à la repentance.
PEUPLES	2005	J’ai prêché à Damas pour commencer, à Jérusalem ensuite et dans tout le pays de Judée, puis dans les nations païennes. Je parlais de se convertir et de se retourner vers Dieu, faisant désormais des œuvres dignes d’une vraie conversion.
COLOMBE	1978	puis de Jérusalem, dans tout le pays de Judée, puis aux païens, j'ai annoncé la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance.
SEGOND-21	2007	Aux habitants de Damas d'abord, puis à ceux de Jérusalem, dans toute la Judée et aux non-Juifs, j'ai annoncé qu'ils devaient se repentir et se tourner vers Dieu en adoptant une manière d'agir qui confirme leur changement d'attitude.
LOUIS-SEGOND	1910	à ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et chez les païens, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance.
MAREDSOUS	2004	À ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem et dans toute la Judée, ensuite chez les païens, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu accompagnée d'une conduite correspondante.
BAYARD	2018	Aux gens de Damas, d’abord, puis à ceux de Jérusalem, dans toute la Judée, et aux autres peuples, j’ai fait cette annonce : « Pensez autrement, revenez vers Dieu en accomplissant des actes dignes de cette nouvelle pensée. »
KUETU	2023	Mais j'ai annoncé premièrement à ceux de Damas, et à Yeroushalaim, dans toute la Judée et parmi les nations, de se repentir et de se convertir à Elohîm, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance.
CHOURAQUI	1977	et aussi de Ieroushalaîm, à tout le pays de Iehouda et aux nations : ‹ Faites retour ; tournez-vous vers Elohîms. Faites des œuvres dignes du retour. ›
STERN	2018	Au contraire, j'ai annoncé premièrement à Dammesek, puis à Yérouchalayim et dans tout Yéhoudah. ainsi qu’aux Goyim, qu’ils devaient s’éloigner de leurs péchés et se tourner vers Dieu afin de pratiquer des oeuvres qui correspondent à cette repentance.
LIENART	1951	Bien au contraire, à Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans tout le pays de Judée et aux gentils, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, accompagnées de dignes fruits de pénitence.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Bien au contraire, à Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans tout le pays de Judée et aux Gentils, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, accompagnées de dignes fruits de pénitence.
ABBE-CRAMPON	1923	mais à ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem, et dans tout le pays de Judée, et parmi les Gentils, j'ai prêché de se repentir et de se tourner vers Dieu en pratiquant des œuvres convenant à la repentance.
LAUSANNE	1872	mais j'annonçai premièrement à ceux de Damas et de Jérusalem, puis dans tout le territoire de la Judée, et aux nations, qu'ils se convertissent et se tournassent vers Dieu, en faisant des oeuvres convenables à la conversion.
GENEVE	1669	Mais premierement j'ai annoncé à ceux qui [eſtoyent] à Damas, & puis à Jeruſalem, & par toute la contrée de Judée, & aux Gentils, qu'ils ſe repentiſſent, & ſe convertiſſent à Dieu, en faiſant des oeuvres convenables à repentance.
MARTIN_1707	1707	Mais j’ai annoncé premièrement à ceux qui [étaient] à Damas, et puis à Jérusalem, et par tout le pays de Judée, et aux Gentils, qu’ils se repentissent, et se convertissent à Dieu, en faisant des oeuvres convenables à la repentance.
MARTIN_1744	1744	Mais j'ai annoncé premièrement à ceux qui étaient à Damas, et puis à Jérusalem, et par tout le pays de Judée, et aux Gentils, qu'ils se repentissent, et se convertissent à Dieu, en faisant des oeuvres convenables à la repentance.
OSTERVALD_1744	1744	Mais je prêchai premièrement à ceux de Damas et ensuite à Jérusalem et par toute la Judée et aux Gentils qu'ils se repentissent et qu'ils se convertissent à Dieu en faisant des œuvres convenables à la repentance.
OSTERVALD_1881	1881	Mais j'ai prêché premièrement à ceux de Damas, et puis à Jérusalem, et dans toute la Judée, et aux Gentils, de se repentir, et de se convertir à Dieu, en faisant des ouvres dignes de la repentance.
KING-JAMES	2006	Mais j'ai fait connaître premièrement à ceux de Damas, et puis à Jérusalem, et dans toute la Judée, et aux Gentils, qu'ils devaient se repentir, et se tourner vers Dieu, en faisant des oeuvres convenables de la repentance.
SACY	1759	mais j’annonçai premièrement à ceux de Damas, & ensuite dans Jérusalem, dans toute la Judée, & aux gentils, qu’ils fissent pénitence, & qu’ils se convertissent à Dieu, en faisant de dignes oeuvres de pénitence.
ABBE-FILLION	1895	mais j'annonçai d'abord à ceux de Damas, puis à Jérusalem, et dans toute la Judée, et aux gentils, qu'ils fissent pénitence, et qu'ils se convertissent à Dieu, en faisant de dignes oeuvres de pénitence.
EDMOND-STAPFER	1889	mais à ceux de Damas d'abord, ensuite à ceux de Jérusalem, puis à tous les habitants de la Judée et aux païens, j'ai prêché de se repentir, de se convertir à Dieu, de faire des oeuvres dignes de la repentance.
OLTRAMARE	1874	mais m'adressant d'abord à ceux qui étaient à Damas et à Jérusalem, puis à ceux qui étaient dans tout le pays de Judée et aux Gentils, je leur prêchai de se repentir et de se convertir à Dieu, en faisant des oeuvres dignes de la repentance.
MONDE-NOUVEAU	1995	mais à ceux de Damas d’abord et à ceux de Jérusalem, et par tout le pays de Judée, et aux nations, j’apportais ce message : qu’ils devaient se repentir et se tourner vers Dieu en faisant des œuvres qui conviennent à la repentance.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais aux habitants de Damas d’abord, puis à ceux de Jérusalem, et dans toute la Judée, et aussi à ceux des nations, j’apportais ce message : ils devaient se repentir et se tourner vers Dieu en faisant des actes qui conviennent au repentir.
NEUFCHATEL	1899	mais à ceux de Damas premièrement, et ensuite à Jérusalem, et dans tout le territoire de la Judée, et aux païens, je prêchais de se repentir, et de se convertir à Dieu, en faisant des œuvres dignes de la repentance.
PAROLE-DE-VIE	2000	Au contraire, voici ce que j'ai dit d'abord aux gens de Damas, puis de Jérusalem, aux habitants de toute la Judée et aux peuples qui ne connaissent pas Dieu : “Changez votre vie et tournez-vous vers Dieu. Faites de bonnes actions pour montrer que vous avez changé votre vie.”
FRANCAIS-C-N	2019	Mais j'ai annoncé la bonne nouvelle d'abord aux habitants de Damas et de Jérusalem, puis à ceux de toute la Judée et à ceux des autres pays ; je les ai appelés à changer de vie, à se tourner vers Dieu et à manifester par des actes ce changement.
FRANCAIS-C	1982	Mais j'ai prêché d'abord aux habitants de Damas et de Jérusalem, puis à ceux de toute la Judée et aux membres des autres nations; je les ai appelés à changer de comportement, à se tourner vers Dieu et à montrer par des actes la réalité de ce changement.
SEMEUR	2000	Mais je me suis adressé d’abord aux habitants de Damas et à ceux de Jérusalem, puis à ceux de toute la Judée, et enfin aux païens, et je leur ai annoncé qu’ils devaient changer, se convertir à Dieu et traduire ce changement par des actes.
PAROLE-VIVANTE	2013	J’ai donc commencé à prêcher : d’abord aux habitants de Damas, puis à ceux de Jérusalem et de toute la Judée, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncé qu’ils devaient changer et se tourner vers Dieu par une réelle conversion, en prouvant par des actes la réalité de leur changement intérieur.
NVG	2022	Mais j'ai prêché à ceux qui sont d'abord à Damas, puis à Jérusalem, et dans toute la région de la Judée et des Gentils, qu'ils doivent se repentir et se tourner vers Dieu en faisant des œuvres dignes de repentance.

ACTES 26 21 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	À cause de ces choses-ci m'ayants-pris-ensemble [les] Ioudaiens [étant] dans le sanctuaire ils tentaient de [me] manipuler-en-séparant.
ALAIN-DUMONT	2021	À-cause-de cela, m’ayant-empoigné, les Juifs, //étant// dans le Temple, éprouvaient de [me] faire-passer-par-leurs-mains.
LEFEVRE	2005	Pour cette cause , les Juifs, quand j’étais au temple, m’/ appréhendèrent et s’efforçaient de me / vouloir / tuer.
OLIVETAN	2022	Pour ceste cause: les Iuifzquand iestoye au tem ple; me apprehenderent; & se efforceoyent de me vouloir tuer:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est à cause de cela que les Juifs m'ont saisi dans le Temple et ont tenté de me faire mourir.
SEGOND-NBS	2002	Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le temple, tentant de m’éliminer.
OECUMENIQUE	1976	C'est la raison pour laquelle des Juifs m'ont appréhendé, alors que je me trouvais dans le temple, essayant d'en finir avec moi.
JERUSALEM	1973	Voilà pourquoi les Juifs, s'étant saisis de moi dans le Temple, essayaient de me tuer.
ALBERT-RILLIET	1858	c'est à cause de cela que des Juifs m'ayant surpris dans le temple voulaient se défaire de moi.
LITURGIE	2013	Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le Temple, pour essayer d’en finir avec moi.
AMIOT	1950	Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le Temple et ont essayé de me tuer.
GROSJEAN	1971	C’est à cause de cela que les Juifs m’ont pris dans le temple et ont tenté de me faire mourir.
DARBY	1885	À cause de cela les Juifs, m'ayant pris dans le temple, cherchaient à me tuer.
DARBY-REV	2006	C'est pour cela que les Juifs m'ont saisi dans le temple et cherchaient à me tuer.
PEUPLES	2005	Voilà pourquoi les Juifs m’ont arrêté dans le Temple et ont essayé de me tuer.
COLOMBE	1978	Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le temple et ont tenté de me faire périr.
SEGOND-21	2007	Voilà pourquoi les Juifs m'ont arrêté dans le temple et ont essayé de me tuer.
LOUIS-SEGOND	1910	Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
MAREDSOUS	2004	Voilà pourquoi les Juifs m'ont arrêté dans le temple et ont essayé de me tuer.
BAYARD	2018	À cause de cela, des juifs ont mis la main sur moi alors que j’étais dans le Temple et ont essayé de me tuer.
KUETU	2023	C'est pour cela que les Juifs se sont saisis de moi dans le temple et ont tenté de me tuer de leurs mains.
CHOURAQUI	1977	À cause de cela, des Iehoudîm se sont emparés de moi dans le sanctuaire, et ils ont cherché à me tuer.
STERN	2018	C’est pour cette raison que les Juifs m’ont saisi dans le Temple et ont tenté de me tuer.
LIENART	1951	C'est pour cela que les Juifs, après s'être saisis de moi dans le Temple, ont tenté de me tuer ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est pour cela que les Juifs, après s'être saisis de moi dans le Temple, ont tenté de me tuer;
ABBE-CRAMPON	1923	C'est à cause de cela que les Juifs se sont saisis de moi dans le temple et ont essayé de me tuer.
LAUSANNE	1872	C'est pour cela que les Juifs m'ayant saisi dans le lieu sacré, ont tâché de me tuer de leurs mains.
GENEVE	1669	Pour cette cauſe les Juifs m'ayans pris dans le temple, ont taſché de me tuër.
MARTIN_1707	1707	C’est pour cela que les Juifs m’ayant pris dans le Temple ont tâché de me tuer:
MARTIN_1744	1744	C'est pour cela que les Juifs m'ayant pris dans le Temple ont tâché de me tuer ;
OSTERVALD_1744	1744	C'est là le sujet pour lequel les Juifs m'ayant pris dans le temple ont tâché de me tuer.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pour cela que les Juifs, m'ayant pris dans le temple, ont cherché à me tuer.
KING-JAMES	2006	A cause de cela les Juifs me prirent dans le temple, et cherchèrent à me tuer.
SACY	1759	Voilà le sujet pour lequel les Juifs s’étant saisis de moi dans le temple, se sont efforcés de me tuer.
ABBE-FILLION	1895	Voilà pouquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont essayé de me tuer.
EDMOND-STAPFER	1889	Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le Temple et ont essayé de me tuer sur place.
OLTRAMARE	1874	«Telles sont les causes pour lesquelles les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me tuer de leurs propres mains.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est à cause de ces choses que les Juifs m’ont saisi dans le temple et ont tenté de me tuer.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est pour cette raison que les Juifs se sont saisis de moi dans le Temple et ont tenté de me tuer.
NEUFCHATEL	1899	C'est à cause de ces choses que des Juifs, s'étant emparés de moi dans le temple, cherchaient à me tuer.
PAROLE-DE-VIE	2000	À cause de cela, les Juifs m'ont arrêté dans le temple et ils ont essayé de me tuer.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pour cette raison que des Juifs m'ont saisi alors que j'étais dans le temple et qu'ils ont essayé de me tuer.
FRANCAIS-C	1982	C'est pour cette raison que les Juifs m'ont saisi alors que j'étais dans le temple et ont essayé de me tuer.
SEMEUR	2000	Et c’est pour cette raison que les Juifs se sont emparés de moi dans la cour du Temple et qu’ils ont essayé de me tuer.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pour cette raison que les Juifs se sont emparés de moi dans la cour du temple et qu’ils ont essayé de me tuer sur place.
NVG	2022	Pour cette raison, lorsque j'ai été arrêté dans le temple, les Juifs ont essayé de me tuer.

ACTES 26 22 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	D'assistance donc ayant-obtenu de celle à-partir du Dieu jusqu'à l'extrémité de cette journée-ci, j'ai dressé rendant-témoignage à petit en-outre et à grand, non même – une – chose extérieurement disant de ces choses que en-outre les prophètes bavardèrent d'imminantes se devenir et Môusês,
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant- donc -obtenu assistance, celle venant de Dieu, jusqu’à ce jour-ci, je me-trouve-m’être-tenu [là], rendant-témoignage aussi-bien au petit et au grand, ne parlant-de rien-du-tout à-l’extérieur-de ce-qu’aussi-bien les prophètes ont-adressé des choses-imminentes-à advenir, et Moïse…
LEFEVRE	2005	Mais moi, aidé de l’aide de Dieu, je suis demeuré jusqu’aujourd’hui, rendant témoignage au plus petit et au plus grand, ne disant rien que les choses, lesquelles les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver :
OLIVETAN	2022	mais moy ayde de layde de Dieu; je demeure jusque au jourdhuy; rendant tesmoingnage au petit & au grand; ne disant rien fors les choses que les propehetes & Moseh ont predit a venir:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais, avec le secours que j'ai obtenu de Dieu jusqu'à ce jour, je me tiens debout, rendant témoignage devant petits et grands, ne disant rien en dehors de ce que les Prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver,
SEGOND-NBS	2002	Mais, grâce à la protection de Dieu, j’ai subsisté jusqu’à ce jour et je rends témoignage devant petits et grands, sans rien dire en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont annoncé,
OECUMENIQUE	1976	Fort de la protection de Dieu, jusqu'à ce jour, je continue donc à rendre témoignage devant petits et grands; les prophètes et Moïse ont prédit ce qui devait arriver, et je ne dis rien de plus:
JERUSALEM	1973	Soutenu par la protection de Dieu, j'ai continué jusqu'à ce jour à rendre mon témoignage devant petits et grands, sans jamais rien dire en dehors de ce que les Prophètes et Moïse avaient déclaré devoir arriver:
ALBERT-RILLIET	1858	C'est donc grâce à la protection de Dieu que j'ai subsisté jusques à ce jour, rendant témoignage devant petits et grands, sans rien dire qui fût contraire à ce qu'ont dit soit les prophètes, soit Moïse, sur ce qui devait arriver,
LITURGIE	2013	Fort du secours que j’ai reçu de Dieu, j’ai tenu bon jusqu’à ce jour pour rendre témoignage devant petits et grands. Je n’ai rien dit en dehors de ce que les prophètes et Moïse avaient prédit,
AMIOT	1950	Mais, grâce au secours de Dieu qui ne m'a pas manqué jusqu'à ce jour, je continue de rendre témoignage devant les petits et les grands, ne disant rien d'autre que ce qu'ont prédit les Prophètes et Moïse :
GROSJEAN	1971	Mais jusqu’à ce jour, avec le secours de Dieu, j’ai tenu. Je rends témoignage devant petits et grands et ne dis rien d’autre que ce que les prophètes et Moïse ont dit qu’il arriverait,
DARBY	1885	Ayant donc reçu le secours qui vient de Dieu, me voici debout jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien d'autre que ce que les prophètes et
DARBY-REV	2006	Ayant donc reçu le secours qui vient de Dieu, me voici debout jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant petits et grands, sans rien dire d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont annoncé comme devant arriver,
PEUPLES	2005	Mais, avec la protection de Dieu, jusqu’à ce jour j’ai continué de donner mon témoignage aux petits comme aux grands. À aucun moment je ne sors de ce que les prophètes et Moïse lui-même ont annoncé :
COLOMBE	1978	Mais, grâce à la protection de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour et je rends témoignage devant les petits et les grands, sans rien dire en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver,
SEGOND-21	2007	Mais, grâce à l'aide de Dieu, j'ai continué jusqu'à aujourd'hui de rendre témoignage devant les petits et les grands. Je ne dis rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver:
LOUIS-SEGOND	1910	Mais, grâce au secours de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans m'écarter en rien de ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver,
MAREDSOUS	2004	Grâce au secours de Dieu, j'ai pu vivre jusqu'à ce jour. Et je rends mon témoignage devant les petits comme devant les grands, sans rien dire d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
BAYARD	2018	Jusqu’à présent, j’ai reçu l’aide de Dieu, je persiste à témoigner pour le petit comme pour le grand, ne disant rien d’autre que ce que les Prophètes ont dit devoir arriver, ainsi que Moïse :
KUETU	2023	Mais ayant obtenu le secours qui vient d'Elohîm, me voici debout jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, sans rien dire en dehors de ce que les prophètes et Moshé ont annoncé devoir arriver :
CHOURAQUI	1977	Mais Elohîms a été mon secours jusqu’à ce jour. Je me dresse en témoin en face du petit et du grand ; je n’ai rien dit d’autre que ce que les inspirés ont annoncé devoir arriver, ainsi que Moshè :
STERN	2018	Mais j’ai bénéficié de la protection de Dieu ; c’est pourquoi, jusqu’à ce jour, je suis encore là pour témoigner aux petits et aux grands, ne disant rien d’autre que ce que les prophètes et Moché ont déclaré devoir arriver :
LIENART	1951	mais grâce au secours de Dieu, qui ne m'a pas manqué jusqu'à ce jour, je continue à rendre témoignage devant petits et grands, sans rien dire d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais grâce au secours de Dieu, qui ne m'a pas manqué jusqu'à ce jour, je continue à rendre témoignage devant petits et grands, sans rien dire d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant donc obtenu le secours de Dieu jusqu'à ce jour, je suis resté debout, rendant témoignage devant petit et grand, sans dire autre chose que ce que les Prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver:
LAUSANNE	1872	Mais ayant obtenu assistance de la part de Dieu, je subsiste jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, et ne disant rien au-delà de ce que les prophètes et Moïse ont annoncé devoir arriver:
GENEVE	1669	Mais ayant receu du ſecours par l'aide de Dieu, je ſuis vivant juſques à ce jourd'hui, teſtifiant à petit & à grand, & ne diſant rien ſinon les choſes que tant les Prophetes que Moyſe, ont predites devoir avenir:
MARTIN_1707	1707	Mais ayant été secouru par l’aide de Dieu, je suis vivant jusqu’à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, et ne disant rien que ce que les Prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver.
MARTIN_1744	1744	Mais ayant été secouru par l'aide de Dieu, je suis vivant jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, et ne disant rien que ce que les Prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver.
OSTERVALD_1744	1744	Mais ayant été secouru par l'aide de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à aujourd'hui, rendant témoignage de Jésus aux petits et aux grands et ne disant autre chose que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
OSTERVALD_1881	1881	Mais, secouru de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à aujourd'hui, portant témoignage devant les petits et les grands, et ne disant rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
KING-JAMES	2006	Ayant donc été secouru de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
SACY	1759	Mais par l’assistance que Dieu m’a donnée, j’ai subsisté jusques à aujourd’hui, rendant témoignage de Jesus aux grands & aux petits, & ne disant autre chose que ce que les prophètes & Moïse ont prédit devoir arriver;
ABBE-FILLION	1895	Mais aidé par le secours de Dieu, jusqu'à ce jour je suis debout, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver:
EDMOND-STAPFER	1889	Mais, grâce à la protection de Dieu, j'ai vécu jusqu'à aujourd'hui, rendant témoignage aux petits et aux grands, sans rien dire en dehors de ce que «Moïse et les Prophètes» ont prédit devoir arriver;
OLTRAMARE	1874	C'est donc grâce à un secours venu de Dieu, que j'ai subsisté jusqu’à ce jour, instruisant petits et grands, ne disant autre chose que ce que les prophètes et Moïse même ont prédit,
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, ayant obtenu le secours qui vient de Dieu, je continue jusqu’à ce jour à rendre témoignage devant petits et grands, sans dire rien d’autre que les choses dont les Prophètes ainsi que Moïse ont déclaré qu’elles allaient arriver :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, comme j’ai bénéficié du secours qui vient de Dieu, je continue aujourd’hui encore à rendre témoignage devant petits et grands, ne disant rien d’autre que ce que les Prophètes ainsi que Moïse ont prédit :
NEUFCHATEL	1899	Mais ayant obtenu le secours qui vient de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à aujourd'hui, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver;
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais jusqu'à aujourd'hui, Dieu m'a toujours aidé, et je continue à être son témoin devant tous, les petits et les grands. Les prophètes et Moïse ont parlé de ce qui devait arriver, moi, je ne dis rien de plus.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Dieu m'a accordé sa protection jusqu'à ce jour et je suis encore là pour apporter mon témoignage à tous, aux petits comme aux grands. Je n'affirme rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont annoncé :
FRANCAIS-C	1982	Mais Dieu m'a accordé sa protection jusqu'à ce jour et je suis encore là pour apporter mon témoignage à tous, aux petits comme aux grands. Je n'affirme rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver:
SEMEUR	2000	Mais j’ai été protégé par Dieu jusqu’à ce jour et je suis donc encore là pour apporter mon témoignage aux gens d’humble condition comme aux personnages importants. Et ce que je déclare, ce n’est rien d’autre que les événements dont les prophètes et Moïse ont annoncé l’accomplissement:
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais jusqu’à ce jour, Dieu m’a protégé, de sorte que je vis toujours et que je peux continuer à rendre mon témoignage aux petites gens comme aux puissants de ce monde. D’ailleurs, j’annonce seulement ce que les prophètes et Moïse ont prédit, rien de plus :
NVG	2022	Par conséquent, ayant reçu l'aide de Dieu, je me tiens jusqu'à ce jour pour témoigner au mineur et au majeur, ne disant rien de plus que ce que les prophètes et Moïse avaient dit.

ACTES 26 23 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	si souffrant le Christ, si premier du-sortant de redressement des morts [la] lumière [il] immine d'annoncer-totalement au en-outre peuple et aux ethnies.
ALAIN-DUMONT	2021	...s’[il a été] objet-de-souffrance-d’affliction, le Christ, s’[il est] en-premier issu-d’un redressement des morts, [c’est] la lumière [qu’]il est-imminent-à attester-en-proclamation aussi-bien au peuple et aux nations.
LEFEVRE	2005	il a fallu que Christ ait souffert et qu’il soit le premier de la résurrection des morts, qui devait annoncer la lumière au peuple et aux Gentils ».
OLIVETAN	2022	ascavoir; sil a fallu que Christ ayt souffert; ou sil est le premier de la resurrection des mortz qui devoit annoncer la lumiere; au peuple & aux Gentilz.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	à savoir que le Christ aurait à souffrir et que, premier ressuscité d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations”.
SEGOND-NBS	2002	à savoir que le Christ souffrirait et que, relevé le premier d’entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux non–Juifs.
OECUMENIQUE	1976	le Christ a souffert et lui, le premier à ressusciter d'entre les morts, il doit annoncer la lumière au Peuple et aux nations païennes.»
JERUSALEM	1973	que le Christ souffrirait et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations païennes."
ALBERT-RILLIET	1858	à savoir si le Messie devait souffrir, si, ressuscité le premier d'entre les morts, il devait proclamer la lumière au peuple et aux Gentils.... »
LITURGIE	2013	à savoir que le Christ, exposé à la souffrance et premier ressuscité d’entre les morts, devait annoncer la lumière à notre peuple et aux nations. "
AMIOT	1950	que le Christ devait souffrir et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux païens.
GROSJEAN	1971	à savoir que le christ, ayant souffert et premier res-suscité des morts, annoncerait la lumière à ce peuple et aux nations.
DARBY	1885	Moïse ont annoncé devoir arriver, [savoir] qu'il fallait que le Christ fût soumis aux souffrances, et que, le premier, par [la] résurrection des morts il devait annoncer la lumière et au peuple et aux nations.
DARBY-REV	2006	c'est-à­dire que le Christ serait soumis aux souffrances et que, le premier, par la résurrection des morts, il proclamerait la lumière aussi bien au peuple qu'aux nations.
PEUPLES	2005	le Messie devait souffrir, il serait le premier à ressusciter d’entre les morts, et il proclamerait la lumière, aussi bien pour son peuple que pour les nations étrangères. »
COLOMBE	1978	c'est-à-dire que le Christ souffrirait et que ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux païens.
SEGOND-21	2007	que le Messie souffrirait, qu'il serait le premier à ressusciter et qu'il annoncerait la lumière au peuple juif et aux non-Juifs.»
LOUIS-SEGOND	1910	savoir que le Christ souffrirait, et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations.
MAREDSOUS	2004	savoir: que le Christ devait souffrir et que, premier ressuscité d'entre les morts, il devait annoncer la lumière au peuple juif et aux païens.»
BAYARD	2018	que le Christ souffrirait, qu’il serait le premier à être relevé des morts, il annoncerait la lumière au peuple comme aux autres nations.
KUETU	2023	que le Mashiah souffrirait, et que ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations.
CHOURAQUI	1977	le messie devait souffrir et, levé, le premier d’entre les morts, annoncer la lumière au peuple et aux goîm. »
STERN	2018	que le Messie mourrait et que, relevé le premier d’entre les morts, il proclamerait la lumière aux peuples et aux Goyim.
LIENART	1951	que le Christ aurait à souffrir, que ressuscité le premier d'entre les morts, il devait annoncer la lumière pour le peuple (d'Israël) et les Gentils.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	que le Christ aurait à souffrir, que ressuscité le premier d'entre les morts, il devait annoncer la lumière pour le peuple (d'Israël) et les Gentils.”
ABBE-CRAMPON	1923	que le Christ devait souffrir, et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple (d'Israël) et aux Gentils. "
LAUSANNE	1872	que le Christ devait souffrir, et que, le premier du relèvement d'entre les morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aux nations.
GENEVE	1669	[Aſſavoir] qu'il faloit que le Chriſt ſouffriſt, & qu'il fuſt le premier de la reſurrection des morts qui deuſt annoncer la lumiere au peuple & aux Gentils.
MARTIN_1707	1707	[Savoir], qu’il fallait que le Christ souffrît, et qu’il fût le premier de la résurrection des morts, qui annoncerait la lumière au peuple, et aux Gentils.
MARTIN_1744	1744	[Savoir], qu'il fallait que le Christ souffrît, et qu'il fût le premier des ressuscités pour porter la lumière au peuple et aux Gentils.
OSTERVALD_1744	1744	Savoir que le Christ devait souffrir et qu'étant ressuscité le premier d'entre les morts, il devait annoncer la lumière à ce peuple et aux Gentils.
OSTERVALD_1881	1881	Savoir que le Christ devait souffrir, et que, prémices de la résurrection des morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aux Gentils.
KING-JAMES	2006	Que Christ devait souffrir, et qu'il devait être le premier qui soit ressuscité des morts, et il devait manifester la lumière au peuple et aux Gentils.
SACY	1759	savoir que le Christ souffrirait la mort, & qu’il serait le premier qui ressusciterait d’entre les morts, & qui annoncerait la lumière à la nation & aux gentils.
EDMOND-STAPFER	1889	savoir que le Christ devait souffrir, et qu'étant le premier des ressuscités, il devait annoncer la lumière au peuple et aux païens»
OLTRAMARE	1874	savoir que le Messie devait souffrir, et qu'étant les prémices de la résurrection des morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aux Gentils...»
MONDE-NOUVEAU	1995	que le Christ devait souffrir et que, comme le premier à être ressuscité d’entre les morts, il allait annoncer la lumière à ce peuple et aux nations. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	le Christ devait souffrir et, étant le premier à être ressuscité d’entre les morts, il allait annoncer la lumière à ce peuple et aux nations. »
NEUFCHATEL	1899	que le Christ devait souffrir, et qu'étant le premier ressuscité d'entre les morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aux païens.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je dis seulement : le Messie a souffert, il s'est levé le premier de la mort et il doit annoncer la lumière à notre peuple et aux autres peuples. »
FRANCAIS-C-N	2019	à savoir que le Christ aurait à souffrir, qu'il serait le premier à ressusciter d'entre les morts et qu'il annoncerait la lumière du salut à notre peuple et à tous les autres. »
FRANCAIS-C	1982	que le Messie aurait à souffrir, qu'il serait le premier à se relever d'entre les morts et qu'il annoncerait la lumière du salut à notre peuple et aux autres nations.»
SEMEUR	2000	c’est-à-dire que le Christ souffrirait, et qu’il serait le premier à ressusciter des morts pour annoncer la lumière du salut, non seulement au peuple juif, mais aussi aux païens.
PAROLE-VIVANTE	2013	c’est-à-dire que le Christ devait souffrir, qu’il mourrait et ressusciterait le premier d’entre les morts, et pour annoncer la lumière du salut, non seulement au peuple juif, mais aussi aux autres nations.
NVG	2022	si le Christ souffrant, s'il est le premier depuis la résurrection des morts à annoncer la lumière aux peuples et aux nations.

ACTES 26 24 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ces choses-ci cependant de lui-même de s'apologisant, le Festus à grande la voix déclare· Tu te délires, Paulus· Tes nombreuses lettres envers délire {manie} [te] tourne-autour.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que [par] ces-choses-ci, lui [est] prenant-la-parole-pour-sa-défense, Festus, d’une grande voix, déclare : Tu délires, Paul. Tes nombreuses lettres, [c’est] envers un délire [qu’elles] te font-tournoyer.
LEFEVRE	2005	(Paul) disant ces choses et rendant raison, Festus dit à haute voix : « Tu es insensé Paul. Ta grande science des lettres te met hors du bon sens ! »
OLIVETAN	2022	Et quand il disoit ces choses pour soy; estus a haulte voix dist: Tu es insense Paul; la grande science des lettres te met hors du sens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	II en était là de sa défense, quand Festus dit d'une voix forte : “Tu es fou, Paul ! ton grand savoir te mène à la folie !”
SEGOND-NBS	2002	Comme il présentait ainsi sa défense, Festus s’écria: Tu es fou, Paul! Ta grande érudition te pousse à la folie!
OECUMENIQUE	1976	Paul en était là de sa défense quand Festus intervint en haussant la voix: «Tu es fou, Paul! Avec tout ton savoir tu tournes à la folie!»
JERUSALEM	1973	Il en était là de sa défense, quand Festus dit à haute voix: "Tu es fou, Paul; ton grand savoir te fait perdre la tête."
ALBERT-RILLIET	1858	A cet endroit de la justification, Festus s'écrie d'une voix forte: « Paul, tu es fou, ton grand savoir te jette dans le délire. »
LITURGIE	2013	Il en était là de sa défense, quand Festus s’écria : " Tu délires, Paul ! Ta grande érudition te fait délirer ! "
AMIOT	1950	A cet endroit de sa défense, Festus dit à haute voix : Tu es fou, Paul ; ton grand savoir te fait perdre la tête.
GROSJEAN	1971	Il en était là de sa réponse quand Festus dit à grande voix : Tu es fou, Paul! Les livres te rendent fou!
DARBY	1885	Et comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix : Tu es hors de sens, Paul; ton grand savoir te met hors de sens.
DARBY-REV	2006	Comme Paul parlait ainsi pour sa défense, Festus dit d'une voix forte : Tu es fou, Paul ; ton grand savoir te fait tourner à la folie.
PEUPLES	2005	Paul en était là de sa défense lorsque Festus l’interpella d’une voix forte : « Mais tu es fou, Paul, tu as trop étudié et tu perds la raison ! »
COLOMBE	1978	Comme il se défendait ainsi, Festus dit à haute voix: Tu es fou, Paul! Ta grande érudition te pousse à la folie!
SEGOND-21	2007	Alors qu'il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix: «Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait déraisonner.»
LOUIS-SEGOND	1910	Comme il parlait ainsi pour sa justification, Festus dit à haute voix: Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait déraisonner.
MAREDSOUS	2004	Comme il parlait ainsi pour sa justification, Festus s'écria: «Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait déraisonner.»
BAYARD	2018	C’est ainsi qu’il se défendait quand Festus est intervenu d’une voix forte : Paul, tu perds la tête ! Avec toute ta science, tu chavires dans la folie !
KUETU	2023	Et comme il disait ces choses pour sa défense, Festus dit à grande voix : Tu es fou Paulos ! Ton grand savoir dans les lettres te fait tourner à la folie !
CHOURAQUI	1977	Tandis qu’il se défend ainsi, Festus dit d’une voix forte : « Tu deviens fou, Paulos ! Tu as bien des lettres, mais elles te font tourner à la folie ! »
STERN	2018	Et comme il en était arrivé là de sa défense, Festus cria d'une voix forte : Chaoul, tu n’es plus toi-même ! Toutes tes connaissances t'ont rendu fou !
LIENART	1951	Comme il plaidait de la sorte, Festus s'exclama : “Tu es fou, Paul! ton grand savoir te précipite dans la démence.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme il plaidait de la sorte, Festus s'exclama: “Tu es fou, Paul! ton grand savoir te précipite dans la démence.” –
ABBE-CRAMPON	1923	Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix: " Tu déraisonnes, Paul ! Ton grand savoir égare ton esprit. "
LAUSANNE	1872	Et comme il disait ces choses pour sa défense, Festus dit à grande voix: Tu es hors de sens, Paul, ton grand savoir te met hors de sens. -
GENEVE	1669	Et comme il uſoit de cette defenſe, Feſtus dit à haute voix, Tu es hors du ſens, Paul: le grand ſçavoir és lettres te met hors du ſens.
MARTIN_1707	1707	Et comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix; Tu es hors du sens, Paul: le grand savoir dans les lettres te met hors du sens.
MARTIN_1744	1744	Et comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix : tu es hors du sens, Paul ! ton grand savoir dans les lettres te met hors du sens.
OSTERVALD_1744	1744	Comme il parlait ainsi pour sa féfense, Festus dit à haute voix : Tu as perdu le sens, Paul, ton grand savoir te met hors du sens.
OSTERVALD_1881	1881	Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus d'une voix forte dit: Tu as perdu le sens, Paul, ton grand savoir te met hors de sens.
KING-JAMES	2006	Et comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit d'une voix forte: Tu n'es plus toi même, Paul, ton grand savoir te rend fou.
SACY	1759	Lorsqu’il disait ces choses pour sa justification, Festus s’écria: Vous êtes insensé. Paul; votre grand savoir vous fait perdre le sens.
ABBE-FILLION	1895	Comme il parlait ainsi pour se justifier, Festus dit à haute voix: Tu es fou, Paul; tes grandes études te mènent à la folie.
EDMOND-STAPFER	1889	Paul en était là de sa défense quand Festus dit à haute voix:, «Tu es fou, Paul; tes longues études t'ont fait perdre l'esprit.»
OLTRAMARE	1874	Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix: «Tu es fou, Paul, ton grand savoir tourne à la folie.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, comme il disait ces choses pour sa défense, Festus dit d’une voix forte : “ Tu deviens fou, Paul ! Le grand savoir te mène à la folie ! ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Tandis que Paul disait ces choses pour sa défense, Festus s’écria : « Tu deviens fou, Paul ! Le grand savoir te fait perdre la tête ! »
NEUFCHATEL	1899	Or comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix: Tu es hors de sens, Paul; ton grand savoir te met hors de sens.
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul est en train de se défendre de cette façon, quand Festus se met à crier : « Paul tu es fou ! Tu as trop étudié et tu deviens fou ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Alors que Paul présentait ainsi sa défense, Festus s'écria : « Tu délires, Paul ! Tu as tellement étudié que tu en deviens fou ! »
FRANCAIS-C	1982	Alors que Paul présentait ainsi sa défense, Festus s'écria: «Tu es fou, Paul! Tu as tant étudié que tu en deviens fou!»
SEMEUR	2000	Paul en était là dans sa défense, quand Festus s’écria: — Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait perdre la tête!
PAROLE-VIVANTE	2013	Paul en était là dans sa défense, quand Festus s’écria à haute voix :—Mon pauvre Paul, tu déraisonnes ! Toutes tes études t’ont fait perdre la tête.—
NVG	2022	Festus, lui rendant ainsi compte, dit d'une voix forte : « Tu es fou, Paul ; beaucoup de lettres vous rendent fou ! ".

ACTES 26 25 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Paulus· Non je me délire, déclare-t-il, très fort Festus, mais de vérité et de sensation-saine [des] oraux je me déclare-son-au-loin {je rends-oracle}.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Paul [répond-ainsi] : Je ne délire pas, déclare-t-il, très-vigoureux Festus, mais [ce sont] des propos de vérité et de discernement-de-tempérance [que] je prononce.
LEFEVRE	2005	Et Paul dit : « Je ne suis point insensé très bon Festus, mais je parle une parole de vérité et de sobriété.
OLIVETAN	2022	Et Paut dist: Je ne suis point insense tresbon FRestus: mais je parle parolle de verite; & de sens rassis.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Paul de dire : “Je ne suis pas fou, excellent Festus, mais ce sont des paroles de vérité et de bon sens que je prononce.
SEGOND-NBS	2002	Paul répliqua: Je ne suis pas fou, très excellent Festus; ce sont, au contraire, des paroles de vérité et de bon sens que j’énonce.
OECUMENIQUE	1976	Mais Paul reprit: «Je ne suis pas fou, excellent Festus, je fais entendre le langage de la vérité et du bon sens.
JERUSALEM	1973	Sur quoi Paul de dire: "Je ne suis pas fou, très excellent Festus, mais je parle un langage de vérité et de bon sens.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Paul: « Je ne suis point fou, excellent Festus, mais je prononce des paroles vraies et réfléchies;
LITURGIE	2013	Mais Paul répliqua : " Je ne délire pas, Très excellent Festus ! Mais je parle un langage de vérité et de bon sens.
AMIOT	1950	Je ne suis pas fou, reprit Paul, excellent Festus ; je parle au contraire le langage de la vérité et du bon sens.
GROSJEAN	1971	Paul répondit : Je ne suis pas fou, noble Festus, au contraire, je prononce des paroles de vérité et de bon sens.
DARBY	1885	Mais Paul dit : Je ne suis point hors de sens, très excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de sens rassis :
DARBY-REV	2006	Paul répondit : Je ne suis pas fou, très excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de bon sens ;
PEUPLES	2005	« Je ne suis pas fou, excellent Festus, répondit Paul, je dis des choses vraies et qui ont beaucoup de sens.
COLOMBE	1978	Je ne suis pas fou, très excellent Festus, répliqua Paul; ce sont, au contraire, des paroles de vérité et de bon sens que j'exprime.
SEGOND-21	2007	«Je ne suis pas fou, très excellent Festus, répliqua Paul. Ce sont au contraire des paroles de vérité et de bon sens que je prononce.
LOUIS-SEGOND	1910	Je ne suis point fou, très excellent Festus, répliqua Paul; ce sont, au contraire, des paroles de vérité et de bon sens que je prononce.
MAREDSOUS	2004	Paul répondit: «Je ne déraisonne pas, excellent Festus, je parle le langage de la vérité et de la raison.
BAYARD	2018	Paul a répondu : Je ne suis pas fou, excellent Festus, je prononce seulement des paroles de vérité et de bon sens.
KUETU	2023	Et Paulos dit : Je ne suis pas fou, très excellent Festus, mais je dis des paroles de vérité et de bon sens.
CHOURAQUI	1977	Mais Paulos dit : « Je ne suis pas fou, très excellent Festus, mais j’énonce des mots de vérité et de bon sens.
STERN	2018	Mais Chaoul répondit : Non, je ne suis pas ‘fou’, très excellent Festus, au contraire je dis des paroles de vérité et de bon sens.
LIENART	1951	“Je ne suis pas fou, très excellent Festus, répondit Paul ; je parle au contraire le langage de la vérité et du bon sens.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Je ne suis pas fou, très excellent Festus, répondit Paul; je parle au contraire le langage de la vérité et du bon sens.
ABBE-CRAMPON	1923	Et Paul: " Je ne déraisonne pas, très excellent Festus, dit-il, mais je parle le langage de la vérité et du bon sens.
LAUSANNE	1872	Et il dit: Je ne suis point hors de sens, très puissant Festus; mais je prononce des paroles de vérité et de bon sens.
GENEVE	1669	Et Paul dit, Je ne ſuis point hors du ſens, tres-excellent Feſtus: mais je profere des paroles de verité & de ſens raſſis:
MARTIN_1707	1707	Et Paul dit; Je ne suis point hors du sens, très excellent Festus: mais je dis des paroles de vérité et de sens rassis.
MARTIN_1744	1744	Et Paul dit : je ne suis point hors du sens, très-excellent Festus ; mais je dis des paroles de vérité et de sens rassis.
OSTERVALD_1744	1744	Et Paul dit : Je n'ai point perdu le sens, très excellent Festus, mais ce que je dis est vrai et de bon sens.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Paul dit: Je n'ai point perdu le sens, très excellent Festus; mais je dis des choses vraies et sensées.
KING-JAMES	2006	Mais Paul dit: Je ne suis pas fou, très excellent Festus; mais je parle expressément des paroles de vérité et de conviction.
SACY	1759	Paul lui répondit: Je ne suis point insensé, très-excellent Festus; mais les paroles que je viens de dire, sont des paroles de vérité & de bon sens.
ABBE-FILLION	1895	Mais Paul répondit: Je ne suis pas fou, très excellent Festus; mais je profère des paroles de vérité et de bon sens.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais Paul: «Je ne suis pas fou, Excellent Festus, ce sont des paroles vraies et sensées que je prononce.
OLTRAMARE	1874	«Très excellent Festus, dit Paul, je ne suis point fou, et les paroles que je prononce sont les paroles de la vérité et du bon sens;
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Paul dit : “ Je ne deviens pas fou, très excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de bon sens.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Paul répondit : « Je ne deviens pas fou, très excellent Festus ; ce que je dis est vrai et sensé.
NEUFCHATEL	1899	Et Paul dit: Je ne suis point hors de sens, très excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de bon sens.
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul lui répond : « Excellence, je ne suis pas fou, je dis des paroles sages et raisonnables.
FRANCAIS-C-N	2019	Paul lui répondit : « Je ne suis pas fou, très honorable Festus. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables.
FRANCAIS-C	1982	Paul lui répondit: «Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables.
SEMEUR	2000	— Non, Excellence, répondit Paul, je ne suis pas fou. Tout ce que je dis est vrai et sensé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Non, Excellence, répondit Paul, je ne suis pas fou. Tout ce que je dis est vrai et sensé.
NVG	2022	Mais Paul: "Je ne suis pas fou," dit-il, "le meilleur jour, mais je prononce des paroles de vérité et de sobriété."

ACTES 26 26 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il établit-sûrement autour de ces choses-ci le roi vers lequel aussi oralisant-franchement je bavarde, car d'être-omis lui-même [quelconque-chose] de ces choses-ci non je suis persuadé non même – une –· Car non est dans un coin ayant-été-pratiqué ceci {Car ceci n'est pas pratiqué dans un coin [caché]}.
ALAIN-DUMONT	2021	Il tient-pour-sûr en-effet au-sujet-de ces-choses, le roi vers qui aussi, m’exprimant-en-toute-franchise, je m’adresse. En-effet, [au fait que puisse] se-faire-oublier // quoi-que-ce-soit //, rien-du-tout de ces-choses-ci, je n’[en] suis-rendu-docile. Ce n’est pas en-effet dans un angle [perdu] [que] ceci se-trouve-avoir-été-mis-en-pratique.
LEFEVRE	2005	Certes, le roi connaît ces choses, à qui aussi je parle constamment , parce que je cuide qu’il n’ignore rien de ces choses, car rien de ces choses n’a été fait en secret.
OLIVETAN	2022	Car le roy congnoit ces choses; auquel aussi je parle franchement: pource que iestime; quil ne ignore rien de ces choses: car ce aussi na point este faict en quelque anglet.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car le roi est instruit de ces choses, et je lui parle avec assurance, persuadé que rien de cela ne lui échappe ; cela, en effet, ne s'est point passé dans un coin.
SEGOND-NBS	2002	Le roi est instruit de tout cela, et je lui en parle avec assurance, car je suis persuadé qu’il n’en ignore rien; en effet, ce n’est pas en cachette que tout cela s’est passé.
OECUMENIQUE	1976	Le roi, à qui je m'adresse en toute assurance, est assurément au courant de ces choses, et j'ai toutes les raisons de le penser, rien ne lui en échappe; car ce n'est pas dans un coin perdu que ces événements se sont passés.
JERUSALEM	1973	Car il est instruit de ces choses, le roi, auquel je m'adresse en toute assurance, persuadé que rien ne lui en est étranger. Car ce n'est pas dans un coin que cela s'est passé!
ALBERT-RILLIET	1858	car le roi est instruit sur ces sujets, et c'est à lui que je m'adresse avec assurance parce que je suis convaincu qu'il n'ignore rien de tout cela; car ce n'est pas une chose qui se soit passée dans un coin.
LITURGIE	2013	Le roi, à qui je m’adresse avec assurance, est au courant de ces événements ; je suis convaincu qu’aucun d’eux ne lui a échappé, car ce n’est pas dans un coin perdu que cela s’est fait.
AMIOT	1950	Le roi connaît bien ces faits ; aussi je m'adresse à lui avec confiance. Je suis persuadé que rien ne lui en échappe ; car cela ne s'est pas passé dans un coin.
GROSJEAN	1971	Le roi le sait très bien; et devant lui je parle fran-chement, car je suis sûr que, pour lui, rien de tout cela n’a passé inaperçu. Cela ne s’est pas passé dans un coin!
DARBY	1885	car le roi a la connaissance de ces choses, et je parle hardiment devant lui, car je suis persuadé qu'il n'ignore rien de ces choses : car ceci n'a point été fait en secret.
DARBY-REV	2006	le roi a la connaissance de ces choses et je parle hardiment devant lui, car je suis persuadé que rien ne lui échappe ; ceci, en effet, n'a pas été accompli en secret.
PEUPLES	2005	Si je parle devant le roi avec une telle assurance, c’est parce qu’il est bien au courant de ces choses ; je suis persuadé que rien ne lui en échappe, d’ailleurs tout cela ne s’est pas passé dans un recoin.
COLOMBE	1978	Le roi est instruit de ces faits, je lui en parle ouvertement, car je suis persuadé qu'il n'en ignore rien, puisque ce n'est pas en cachette que cela s'est passé.
SEGOND-21	2007	Le roi est au courant de ces faits et je lui en parle librement car je suis persuadé qu'il n'en ignore rien. En effet, ce n'est pas en cachette que cela s'est passé.
LOUIS-SEGOND	1910	Le roi est instruit de ces choses, et je lui en parle librement; car je suis persuadé qu'il n'en ignore aucune, puisque ce n'est pas en cachette qu'elles se sont passées.
MAREDSOUS	2004	Le roi est au courant de ces faits et je lui en parle sans ambages. Je ne crois pas qu'il en ignore aucun, car tout cela ne s'est pas fait en cachette.
BAYARD	2018	Le roi, devant qui je m’exprime en toute franchise, a connaissance de ces faits. Je suis en effet bien persuadé qu’il n’en ignore aucun car rien ne s’est passé dans un coin perdu.
KUETU	2023	Car il sait bien ces choses, le roi à qui aussi je parle avec assurance, car je suis persuadé qu'il n'ignore rien de ces choses, car ceci n'a pas été fait en cachette !
CHOURAQUI	1977	Oui, le roi est instruit en ces matières, et je lui en parle avec confiance, persuadé que rien ne lui en est caché, car cela ne s’est pas passé dans un recoin.
STERN	2018	Car le roi comprend ces choses et je peux donc m’exprimer librement, étant persuadé qu’il n’ignore aucune de ces choses puisqu’elles ne sont pas arrivées dans un coin caché.
LIENART	1951	Il le sait bien, le roi à qui je parle en toute liberté ; je ne crois pas en effet que rien de tout cela ne soit ignoré de lui, vu que ce n'est pas dans un coin que tous ces évènements se sont passés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il le sait bien, le roi à qui je parle en toute liberté, je ne crois pas en effet que rien de tout cela ne soit ignoré de lui, vu que ce n'est pas dans un coin que tous ces événements se sont passés.
ABBE-CRAMPON	1923	Car il est instruit de ces choses, le roi à qui aussi je parle avec assurance; je ne crois pas en effet qu'il en ignore aucune, vu que cela ne s'est pas passé dans un coin.
LAUSANNE	1872	Car il sait bien ces choses, le roi devant qui je parle avec cette assurance; car je suis persuadé qu'il n'ignore rien de ces choses, vu que ceci n'a point été fait en cachette {Grec dans un coin.}.
GENEVE	1669	Car le Roi ſçait ce que c'eſt de ces choſes, auquel auſſi je parle franchement, parce que j'eſtime qu'il n'ignore rien de ces choſes: car cela auſſi n'a point eſté fait en quelque coin.
MARTIN_1707	1707	Car le Roi a la connaissance de ces choses; et je parle hardiment devant lui, parce que j’estime qu’il n’ignore rien de ces choses: car ceci n’a point été fait en cachette.
MARTIN_1744	1744	Car le Roi a la connaissance de ces choses ; et je parle hardiment devant lui, parce que j'estime qu'il n'ignore rien de ces choses : car ceci n'a point été fait en secret.
OSTERVALD_1744	1744	Car le roi est bien informé de ces choses. C'est pourquoi je lui parle avec hardiesse, parce que je suis persuadé qu'il n'ignore rien de ce que je dis, car ces choses ne se sont pas passées en cachette.
OSTERVALD_1881	1881	Le roi les connaît; et je lui en parle avec hardiesse, parce que je suis persuadé qu'il n'en ignore rien, car elles n'ont point été faites en cachette.
KING-JAMES	2006	Car le roi connaît ces choses, devant qui je parle librement, car je suis persuadé qu'aucune de ces choses ne lui sont cachées, car ceci n'a pas été fait en secret.
SACY	1759	Car le roi est bien informé de tout ceci; & je parle devant lui avec d’autant plus de liberté, que je crois qu’il n’ignore rien de ce que je dis; parce que ce ne sont pas des choses qui se soient passées en secret.
ABBE-FILLION	1895	Car le roi connaît ces choses, et je lui en parle avec confiance; en effet, je suis persuadé qu'il n'en ignore aucune, parce qu'aucune d'elles ne s'est passée dans un coin.
EDMOND-STAPFER	1889	Le roi connaît ces faits, aussi je m'adresse à lui avec confiance, car je suis persuadé qu'il n'en ignore aucun; tout cela ne s'est pas fait en cachette.
OLTRAMARE	1874	car le roi, à qui je parle en toute liberté, est instruit de ces faits; je suis persuadé qu'il n'en ignore aucun, car ils ne se sont point passés en un coin obscur.
MONDE-NOUVEAU	1995	En fait, il est bien au courant de ces choses le roi à qui je parle avec franchise ; car je suis persuadé que pas une de ces choses ne lui échappe, car cela ne s’est pas fait dans un coin.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Une chose est sûre : le roi à qui je parle aussi librement est bien au courant de toutes ces questions ; je suis convaincu que rien ne lui échappe, car cela ne s’est pas fait en secret.
NEUFCHATEL	1899	Car il est bien informé de ces choses, le roi à qui aussi je parle avec assurance; je suis persuadé qu'il n'ignore rien de ces choses; car ceci ne s'est pas passé en cachette.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le roi est au courant de tout cela, c'est pourquoi je parle avec assurance devant lui. Je suis sûr qu'il connaît toutes ces choses. En effet, cela n'est pas arrivé dans un endroit caché.
FRANCAIS-C-N	2019	Le roi Agrippa est renseigné sur ces faits et j'en parle donc avec assurance devant lui. Je suis persuadé qu'il n'en ignore aucun, car cela ne s'est pas passé en cachette, dans un coin.
FRANCAIS-C	1982	Le roi Agrippa est renseigné sur ces faits et je peux donc en parler avec assurance devant lui. Je suis persuadé qu'il n'en ignore aucun, car cela ne s'est pas passé en cachette, dans un coin.
SEMEUR	2000	D’ailleurs, le roi Agrippa est au courant de ces faits-et c’est pour cela que je peux lui en parler avec assurance. Aucun de ces événements ne lui échappe, j’en suis sûr, car ce n’est pas en secret qu’ils se sont produits.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’ailleurs, Sa Majesté est certainement au courant des faits que j’avance : c’est pourquoi je lui en parle franchement, en toute confiance. Je suis persuadé qu’aucun détail des événements auxquels j’ai fait allusion ne lui a échappé, car ils ne se sont pas accomplis en cachette dans un coin perdu.
NVG	2022	Car le roi connaît ces choses, à qui je parle hardiment; car je ne pense pas qu'aucune de ces choses n'aurait dû le mettre à l'écart, car ce geste n'était pas non plus dans le coin de st.

ACTES 26 27 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Tu crois, roi Agrippa, aux prophètes ? J'ai su en-ce-que tu crois.
ALAIN-DUMONT	2021	As- tu -la-foi-, [ô] roi Agrippa, -dans les prophètes ? Je sais que tu as-la-foi.
LEFEVRE	2005	Or roi Agrippa, crois-tu aux prophètes ? Je sais que tu y crois ».
OLIVETAN	2022	Qroy Agrippa; croys tu aux prophetes? Je scay que tu y croys.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Crois-tu aux Prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu [y] crois”.
SEGOND-NBS	2002	Crois–tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais bien que tu y crois!
OECUMENIQUE	1976	Tu crois aux prophètes, roi Agrippa? Je suis sûr que tu y crois.»
JERUSALEM	1973	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu y crois."
ALBERT-RILLIET	1858	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa?.... Je sais que tu y crois. »
LITURGIE	2013	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes ? Je sais bien que tu y crois. "
AMIOT	1950	Crois-tu aux Prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu y crois.
GROSJEAN	1971	As-tu foi aux prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu y as foi !
DARBY	1885	Ô roi Agrippa! crois-tu aux prophètes ? Je sais que tu [y] crois.
DARBY-REV	2006	Roi Agrippa ! crois-tu aux prophètes ? Je sais que tu y crois.
PEUPLES	2005	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu crois. »
COLOMBE	1978	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa?… Je sais que tu y crois.
SEGOND-21	2007	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu y crois.»
LOUIS-SEGOND	1910	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa?... Je sais que tu y crois.
MAREDSOUS	2004	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes? Oui, je le sais, tu y crois!»
BAYARD	2018	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu y crois.
KUETU	2023	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu y crois.
CHOURAQUI	1977	Adhères-tu, roi Agrippas, aux inspirés ? Je sais que tu y adhères » !
STERN	2018	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes ? Je sais que tu y crois !
LIENART	1951	Crois-tu, roi Agrippa, aux prophètes? Je sais que tu y crois.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Crois-tu, roi Agrippa, aux prophètes? Je sais que tu y crois.”
ABBE-CRAMPON	1923	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu y crois. "
LAUSANNE	1872	Crois-tu {Ou Tu crois.} les prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu crois.
GENEVE	1669	O Roi Agrippa! crois-tu aux Prophetes? je ſçais que tu y crois.
MARTIN_1707	1707	Ô Roi Agrippa, crois-tu aux Prophètes? Je sais que tu y crois.
MARTIN_1744	1744	Ô Roi Agrippa ! crois-tu aux Prophètes ? je sais que tu y crois.
OSTERVALD_1744	1744	Roi Agrippa, ne crois-tu pas aux prophètes ? Je sais que tu y crois.
OSTERVALD_1881	1881	Roi Agrippa, ne crois-tu pas aux prophètes? Je sais que tu y crois.
KING-JAMES	2006	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes? Je sais que tu y crois.
SACY	1759	O roi Agrippa, ne croyez-vous pas aux Prophètes? Je sais que vous y croyez.
ABBE-FILLION	1895	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes? Je sais que tu y crois.
EDMOND-STAPFER	1889	Crois-tu aux prophètes, Roi Agrippa? Je sais que tu y crois.»
OLTRAMARE	1874	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes ?... Je sais que tu y crois.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Roi Agrippa, crois-tu les Prophètes ? Je sais que tu crois. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Crois-​tu les Prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu crois. »
NEUFCHATEL	1899	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu y crois.
PAROLE-DE-VIE	2000	Eh bien, roi Agrippa, est-ce que tu crois aux paroles des prophètes ? Tu y crois, je le sais. »
FRANCAIS-C-N	2019	Roi Agrippa, crois-tu à ce qu'ont annoncé les prophètes ? Je sais que tu y crois ! »
FRANCAIS-C	1982	Roi Agrippa, crois-tu à ce qu'ont annoncé les prophètes? Je sais que tu y crois!»
SEMEUR	2000	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Oui, je le sais, tu y crois.
PAROLE-VIVANTE	2013	Roi Agrippa, crois-tu à ce qu’ont dit les prophètes ? Oui, je suis sûr que tu y crois.
NVG	2022	Croyez-vous, Roi Agrippa, les Prophètes ? Je sais que tu crois."

ACTES 26 28 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Agrippa vers le Paulus· En peu tu me persuades faire Chrétien.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-qu’Agrippa [parle ainsi] vers Paul : [C’est pour] peu [de choses que] tu me rends-docile pour faire [de moi] un Chrétien !
LEFEVRE	2005	Et le roi Agrippa dit à Paul : « En peu de choses , tu m’exhortes d’être fait chrétien ! »
OLIVETAN	2022	Et Agrippa dist a Paul: En peu de chose tu me induis a estre faict chrestien.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Agrippa à Paul : “Tu veux me persuader de me faire chrétien, à peu de frais !”
SEGOND-NBS	2002	Agrippa dit à Paul: Encore un peu, tu m’auras persuadé, tu auras fait de moi un chrétien!
OECUMENIQUE	1976	Agrippa dit alors à Paul: «Il te faut peu, d'après ton raisonnement, pour faire de moi un chrétien!»
JERUSALEM	1973	Et le roi Agrippa de répondre à Paul: "Encore un peu et, par tes raisons, tu vas faire de moi un chrétien!"
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Agrippa dit à Paul: « C'est à peu de frais que tu veux me persuader de me faire chrétien. »
LITURGIE	2013	Agrippa dit alors à Paul : " Encore un peu, et tu me persuades de me faire chrétien ! "
AMIOT	1950	Et Agrippa de répondre à Paul : Peu s'en faut que tu me persuades de me faire chrétien !
GROSJEAN	1971	Agrippa dit à Paul : C’est peu pour me persuader de me faire chrétien !
DARBY	1885	Et Agrippa [dit] à Paul : Tu me persuaderas bientôt d'être chrétien.
DARBY-REV	2006	Agrippa dit à Paul : Bientôt, tu vas me persuader de devenir chrétien !
PEUPLES	2005	Agrippa dit à Paul : « Un petit peu encore et tu penses m’avoir fait chrétien ! »
COLOMBE	1978	Et Agrippa dit à Paul: Encore un peu, tu vas me persuader de devenir chrétien!
SEGOND-21	2007	Agrippa dit à Paul: «Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien!»
LOUIS-SEGOND	1910	Et Agrippa dit à Paul: Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien!
MAREDSOUS	2004	Agrippa dit à Paul: «Peu s'en faut que tu me persuades de devenir chrétien!»
BAYARD	2018	Agrippa a dit à Paul : Pour un peu, tu me persuaderais de me faire chrétien ! Paul a répondu :
KUETU	2023	Et Agrippa dit à Paulos : Tu me persuades un peu de devenir chrétien !
CHOURAQUI	1977	Agrippas dit à Paulos : « Encore un peu, et tu me persuaderais d’agir en messianique ! »
STERN	2018	Agrippa dit à Chaoul : Essaies-tu de me persuader de devenir Messianique en si peu de temps ?
LIENART	1951	Et Agrippa de répliquer : “A peu de frais, tu me persuaderais de me faire chrétien.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et Agrippa de répliquer: “A peu de frais, tu me persuaderais de me faire chrétien.” -
ABBE-CRAMPON	1923	Agrippa (dit) à Paul: " Peu s'en faut que tu ne me persuades de me faire chrétien. "
LAUSANNE	1872	Et Agrippa dit à Paul: Il s'en faut de peu que tu ne me persuades de devenir chrétien. -
GENEVE	1669	Et Agrippa [reſpon]dit à Paul, Tu me perſuades à peu-prés d'eſtre Chreſtien.
MARTIN_1707	1707	Et Agrippa [répon]dit à Paul; Tu me persuades à peu près d’être Chrétien.
MARTIN_1744	1744	Et Agrippa répondit à Paul : tu me persuades à peu près d'être Chrétien.
OSTERVALD_1744	1744	Et Agrippa répondit à Paul : Il ne s'en faut guère que tu ne me persuades d'être chrétien.
OSTERVALD_1881	1881	Et Agrippa dit à Paul: Tu me persuades presque d'être chrétien.
KING-JAMES	2006	Alors Agrippa dit à Paul: Tu me persuades presque d'être un chrétien.
SACY	1759	Alors Agrippa dit à Paul: Il ne s’en faut guère que vous ne me persuadiez d’être chrétien.
ABBE-FILLION	1895	Alors Agrippa dit à Paul: Peu s'en faut que tu ne me persuades de me faire chrétien.
EDMOND-STAPFER	1889	Agrippa dit alors à Paul: «Tu vas me persuader bientôt de me faire chrétien!»
OLTRAMARE	1874	Agrippa dit à Paul: «C'est bien vite me persuader d'être chrétien.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Agrippa dit à Paul : “ En peu de temps tu me persuaderais de devenir chrétien. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Agrippa lui répondit : « En peu de temps tu me persuaderais de devenir chrétien. »
NEUFCHATEL	1899	Et Agrippa répondit à Paul: Il s'en faut peu que tu me persuades de me faire chrétien.
PAROLE-DE-VIE	2000	Agrippa répond à Paul : « Bientôt, tu vas me persuader de devenir chrétien ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Agrippa dit à Paul : « Penses-tu faire de moi un chrétien en si peu de temps ? »
FRANCAIS-C	1982	Agrippa dit à Paul: «Penses-tu faire de moi un chrétien en si peu de temps?»
SEMEUR	2000	Alors Agrippa dit à Paul: — Encore un peu et tu vas me persuader que tu as fait de moi un chrétien!
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, Agrippa dit à Paul :—Pour un peu, tu me persuaderais de me faire chrétien !—
NVG	2022	Et Agrippa à Paul : « Tu me persuades un peu de devenir chrétien ! ".

ACTES 26 29 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Paulus· Me puissé-je souhaiter le cas échéant au Dieu et en peu et en grand non seulement toi mais aussi tous ceux écoutants de moi aujourd'hui se devenir tels lequel de quelle espèce aussi moi je suis à-côté-extérieurement de ces liens-ci.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que Paul [parle ainsi] : Je pourrais-former-le-vœux à Dieu, et en peu et en grand, non seulement [pour] toi mais aussi [pour] tous ceux qui- m’ -écoutent aujourd’hui, de devenir tels-qu’en-quelque-manière, moi [aussi] je suis, hormis ces liens-de-détention-ci.
LEFEVRE	2005	Et Paul dit : « Je désire envers Dieu, et en peu et en grande chose, non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m’oient aujourd’hui être faits tels que je suis, excepté ces liens ! »
OLIVETAN	2022	Et Paul dist: Je destre envers Dieu; & en peu & en grande chose; non seullement toy; mais aussi tous ceulx qui me oyent aujourdhuy; estre faictz telz que je suis: exceptez ces liens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Paul : “A peu ou à beaucoup de frais, plût à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis… à l'exception de ces liens !”
SEGOND-NBS	2002	Paul répondit: Que ce soit pour un peu ou pour beaucoup, je souhaiterais, s’il plaît à Dieu, que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que, moi, je suis — à l’exception toutefois de ces liens!
OECUMENIQUE	1976	- «Affaire de peu, oui, mais grande affaire aussi, reprit Paul, et plaise à Dieu que non seulement toi mais aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez exactement ce que je suis... sans les chaînes que je porte!»
JERUSALEM	1973	Et Paul: "Qu'il s'en faille de peu ou de beaucoup, puisse Dieu faire que non seulement toi, mais tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis moi-même, à l'exception des chaînes que voici."
ALBERT-RILLIET	1858	Et Paul: « Plût à Dieu, qu'avec peu ou beaucoup de frais, non-seulement toi, mais tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous devinssiez tels que je suis moi-même, sauf ces chaînes. »
LITURGIE	2013	Paul répliqua : " Plaise à Dieu que, tôt ou tard, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tel que je suis – sauf les chaînes que voici ! "
AMIOT	1950	Qu'il s'en faille de peu ou de beaucoup, repartit Paul, plaise à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces chaînes !
GROSJEAN	1971	Paul lui dit : Peu ou beaucoup, je souhaiterais que par Dieu, non seulement toi mais tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, deveniez tels que je suis, sauf ces liens.
DARBY	1885	Mais Paul [dit] : Plût à Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m’entendent aujourd'hui, vous devinssiez de toutes manières tels que je suis, hormis ces liens.
DARBY-REV	2006	Mais Paul reprit : Plaise à Dieu que, tôt ou tard, non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'entendent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à part ces liens.
PEUPLES	2005	Paul répondit : « Plaise à Dieu qu’avec un petit peu ou avec beaucoup, non seulement toi, mais vous tous qui m’entendez aujourd’hui, vous en arriviez où j’en suis, sauf pour ces chaînes. »
COLOMBE	1978	Paul répondit: Que ce soit pour un peu ou pour beaucoup, plaise à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, moi, à l'exception de ces chaînes!
SEGOND-21	2007	Paul répondit: «Que ce soit pour bientôt ou que ce soit pour plus tard, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez comme moi, à l'exception de ces chaînes!»
LOUIS-SEGOND	1910	Paul répondit: Que ce soit bientôt ou que ce soit tard, plaise à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces liens!
MAREDSOUS	2004	Et Paul reprit: «Peu ou beaucoup, plaise à Dieu que non seulement toi, mais tous ceux qui m'écoutent en ce moment, vous deveniez ce que je suis... hormis ces liens!»
BAYARD	2018	Plût à Dieu que, peu ou prou, toi et tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui deviennent semblables à moi, exception faite de ces liens.
KUETU	2023	Et Paulos dit : Que ce soit pour un peu ou pour beaucoup, je prie Elohîm que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez comme moi, à l'exception de ces liens !
CHOURAQUI	1977	Paulos dit : « Puissé-je prier Elohîms, que, peu ou prou, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’entendent aujourd’hui vous soyez comme moi, sauf pour ces chaînes. »
STERN	2018	* Chaoul répondit : Qu'il faille peu ou beaucoup de temps, je prie Dieu que non seulement toi, mais tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous puissiez devenir tels que je suis, à l'exception de ces chaînes !
LIENART	1951	“Je souhaiterais devant Dieu, riposta Paul, qu'à peu de frais, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez ce que je suis moi-même, hormis ces chaînes.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Je souhaiterais devant Dieu, riposta Paul, qu'à peu de frais, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez ce que je suis moi-même, hormis ces chaînes.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et Paul (reprit): " Qu'il s'en faille de peu ou de beaucoup, plût à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent en ce moment, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces chaînes ! "
LAUSANNE	1872	Et Paul dit: Plût à Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'entendent aujourd'hui, vous devinssiez et un peu et beaucoup tels que je suis, à la réserve de ces liens!
GENEVE	1669	Alors Paul dit, Je ſouhaitterois envers Dieu, que non ſeulement toi, mais auſſi tous ceux qui m'oyent aujourd'hui, & à peu-prés & bien avant, fuſſent faits tels que je ſuis, hormis ces liens.
MARTIN_1707	1707	Et Paul [lui] dit; Je souhaiterais devant Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, devinssent et à peu près et bien avant, tels que je suis, hormis ces liens.
MARTIN_1744	1744	Et Paul lui dit : je souhaiterais devant Dieu que non-seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, devinssent non seulement à peu près, mais parfaitement, tels que je suis, hormis ces liens.
OSTERVALD_1744	1744	Paul dit : Plût à Dieu qu'il s'en fallût peu et même qu'il ne s'en fallût rien du tout que, non seulement toi, mais aussi que tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui ne devinssiez tels que je suis, à la réserve de ces liens !
OSTERVALD_1881	1881	Paul lui dit: Plût à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous fussiez et presque et tout à fait comme moi, à la réserve de ces liens!
KING-JAMES	2006	Et Paul dit: Plût à Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'entendent aujourd'hui, vous soyez non seulement presque mais tout à fait tels que je suis, à l'exception de ces liens.
SACY	1759	Paul lui repartit: Plût à Dieu que non-seulement il ne s’en fallût guère, mais qu’il ne s’en fallût rien du tout, que vous & tous ceux qui m’écoutent présentement, devinssiez tels que je suis, à la réserve de ces liens.
ABBE-FILLION	1895	Et Paul: Plût à Dieu qu'il ne s'en fallût ni peu ni beaucoup que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent, devinssiez aujourd'hui tels que je suis moi-même, à l'exception de ces liens.
EDMOND-STAPFER	1889	Et Paul: «Dieu veuille que tôt ou tard non seulement toi, mais tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui en viennent à me ressembler... excepté par ces chaînes!»
OLTRAMARE	1874	Paul repartit: «Ah! plût à Dieu que, vite ou longuement, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous fussiez tels que je suis... à la réserve de ces chaînes !»
MONDE-NOUVEAU	1995	Sur quoi Paul dit : “ Qu’il faille peu ou beaucoup de temps, je souhaiterais devant Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que je suis moi-même, à l’exception de ces liens. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Paul lui dit : « Qu’il faille peu ou beaucoup de temps, je souhaite devant Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez comme moi, mais sans ces chaînes. »
NEUFCHATEL	1899	Mais Paul dit: Qu'il s'en faille peu ou beaucoup plaise à Dieu que, non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces liens!
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul lui dit : « Ah, si seulement, cela arrivait, tôt ou tard, avec l'aide de Dieu ! Toi, et vous qui m'écoutez aujourd'hui, je souhaite que vous deveniez comme moi, ces chaînes en moins ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Paul répondit : « Que ce soit bientôt ou plus tard, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore vous tous qui m'écoutez aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces chaînes ! »
FRANCAIS-C	1982	Paul répondit: «Qu'il faille peu ou beaucoup de temps, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore vous tous qui m'écoutez aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces chaînes!»
SEMEUR	2000	— Qu’il s’en faille de peu ou de beaucoup, reprit Paul, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent en cet instant, vous deveniez comme je suis moi-même, à l’exception de ces chaînes!
PAROLE-VIVANTE	2013	Qu’il s’en faille de peu ou de beaucoup, reprit Paul, plaise à Dieu que non seulement toi-même, mais encore tous ceux qui m’écoutent en cet instant, vous en veniez à être comme moi… à l’exception de ces chaînes !
NVG	2022	Et Paul : "Je prierais Dieu, tant en petit qu'en grand, non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'entendent aujourd'hui, de devenir tel que je suis, à ces liens près !" ".

ACTES 26 30 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Redressa en-outre le roi et le gouverneur la en-outre Bernike et ceux s'asseyants avec eux,
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi-bien s’est- il -redressé, le roi, et le gouverneur [avec lui], aussi-bien-que Bérénice et ceux qui-siègent avec eux…
LEFEVRE	2005	Et le roi se / leva, et le prévôt, et Bérénice, et ceux qui leur assistaient.
OLIVETAN	2022	Et quand il eut dit ces choses le roy se leva & le preuost; & Bernice & ceulx qui leur assistoient.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le roi se leva, ainsi que le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
SEGOND-NBS	2002	Alors le roi, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui étaient assis avec eux se levèrent;
OECUMENIQUE	1976	Le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice et ceux qui siégeaient avec eux.
JERUSALEM	1973	Là-dessus le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux.
ALBERT-RILLIET	1858	Et le roi, le gouverneur et Bérénice se levèrent, ainsi que ceux qui étaient assis avec eux,
LITURGIE	2013	Le roi se leva, puis le gouverneur, ainsi que Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux.
AMIOT	1950	Le roi se leva alors, ainsi que le procurateur, Bérénice et tous les assistants.
GROSJEAN	1971	Le roi se leva, ainsi que le gouverneur et Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux,
DARBY	1885	Et le roi se leva, et le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux;
DARBY-REV	2006	Alors le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice et ceux qui siégeaient avec eux.
PEUPLES	2005	Après cela le roi se leva ainsi que le gouverneur et Bérénice et toute l’assistance.
COLOMBE	1978	Le roi, le gouverneur, Bérénice et ceux qui siégeaient avec eux, se levèrent et,
SEGOND-21	2007	[Quand Paul eut dit cela,] le roi, le gouverneur, Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux se levèrent
LOUIS-SEGOND	1910	Le roi, le gouverneur, Bérénice, et tous ceux qui étaient assis avec eux se levèrent,
MAREDSOUS	2004	Alors le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice, et ceux qui siégeaient avec eux.
BAYARD	2018	Le roi s’est levé ; le gouverneur et Bérénice aussi, et ceux qui siégeaient avec eux.
KUETU	2023	Et lorsqu'il eut dit cela, le roi se leva, avec le gouverneur et Bernike, et ceux qui étaient assis avec eux.
CHOURAQUI	1977	Le roi se lève, avec le procurateur, Bernicè et ceux qui siégeaient auprès d’eux.
STERN	2018	Alors le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui étaient assis avec eux.
LIENART	1951	Le roi se leva, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui siégeaient avec eux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le roi se leva, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui siégeaient avec eux.
ABBE-CRAMPON	1923	Et le roi se leva, ainsi que le procurateur, Bérénice et ceux qui siégeaient avec eux.
LAUSANNE	1872	Et lorsqu'il eut dit cela, le Roi se leva, ainsi que le gouverneur et Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux;
GENEVE	1669	Et Paul ayant dit ces choſes, le Roi ſe leva, & le Gouverneur, & Bernice, & ceux qui eſtoyent aſſis avec eux.
MARTIN_1707	1707	Paul ayant dit ces choses, le Roi se leva, avec le Gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
MARTIN_1744	1744	Paul ayant dit ces choses, le Roi se leva, avec le Gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
OSTERVALD_1744	1744	Paul ayant dit cela, le roi se leva et le gouverneur et Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux.
OSTERVALD_1881	1881	Paul ayant dit cela, le roi, le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux, se levèrent.
KING-JAMES	2006	Et quand il eut ainsi parlé, le roi se leva, et le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux;
SACY	1759	Paul ayant dit ces paroles, le roi, le gouverneur, Bérénice, & ceux qui étaient assis avec eux, se levèrent;
ABBE-FILLION	1895	Alors le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
EDMOND-STAPFER	1889	Tous se levèrent, le roi, le procurateur, Bérénice, l'assemblée.
OLTRAMARE	1874	Le roi et le gouverneur, puis Bérénice et tous ceux qui étaient assis avec eux se levèrent;
MONDE-NOUVEAU	1995	Et le roi se leva, ainsi que le gouverneur et Bérénice et les hommes qui étaient assis avec eux.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice et les hommes qui étaient assis avec eux.
NEUFCHATEL	1899	Et le roi se leva, et le gouverneur, et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le roi, le gouverneur, Bérénice et ceux qui sont avec eux se lèvent.
FRANCAIS-C-N	2019	Le roi, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui se trouvaient avec eux, se levèrent
FRANCAIS-C	1982	Le roi, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui se trouvaient avec eux, se levèrent alors
SEMEUR	2000	Là-dessus, le roi se leva, et le gouverneur, Bérénice, ainsi que tous ceux qui avaient siégé avec eux l’imitèrent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Là-dessus, le roi se leva, le gouverneur et Bérénice ainsi que tous les assistants l’imitèrent.
NVG	2022	Et le roi se leva, et le gouverneur, et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux ;

ACTES 26 31 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et ayants-replacés ils bavardaient vers les uns les autres disants en-ce-que non même – une – chose digne de trépas ou de liens [quelconque-chose] pratique cet être-humain-ci.
ALAIN-DUMONT	2021	... et ayant-regagné-place, ils s’adressaient les-uns -vers -les-autres en-parlant-ainsi : [Ce] n’[est] rien-du-tout [qui soit] digne de trépas ou de liens-de-détention [que] met-en-pratique cet Homme-ci.
LEFEVRE	2005	Et quand ils furent retirés à part, ils parlaient l’un à l’autre disant : « Cet homme n’a rien fait digne de mort ou de prison ».
OLIVETAN	2022	Et quand ilz furent retirez a part; parloient lung a lautre; disans: Cest home ne traicte rien digne de mort ou de prison.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, en se retirant, ils parlaient entre eux : “Cet homme, disaient-ils, n'a rien fait qui mérite la mort ou les liens”.
SEGOND-NBS	2002	en se retirant, ils se disaient les uns aux autres: Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou la prison.
OECUMENIQUE	1976	En se retirant, ils eurent un entretien: «Cet homme, disaient-ils, ne fait rien qui mérite la mort ou les chaînes.»
JERUSALEM	1973	En se retirant, ils parlaient entre eux: "Cet homme, disaient-ils, n'a rien fait qui mérite la mort ni les chaînes."
ALBERT-RILLIET	1858	et s'étant retirés, ils se disaient entre eux: « Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou les chaînes. »
LITURGIE	2013	S’étant retirés, ils se disaient entre eux : " Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou la prison. "
AMIOT	1950	Et en se retirant, ils se disaient entre eux : Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
GROSJEAN	1971	et en se retirant ils parlaient entre eux ; ils disaient : Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou les liens.
DARBY	1885	et quand ils se furent retirés, ils conférèrent entre eux, disant : Cet homme ne fait rien qui soit digne de mort ou de liens.
DARBY-REV	2006	Quand ils se furent retirés, ils se consultèrent : Cet homme, dirent-ils, ne fait rien qui mérite la mort ou des liens.
PEUPLES	2005	En s’éloignant ils en reparlaient : « Ce prisonnier, disaient-ils, n’est pas un homme à faire des crimes qui méritent la mort. »
COLOMBE	1978	en se retirant, se disaient les uns aux autres: Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou les chaînes.
SEGOND-21	2007	et se retirèrent. Ils se disaient les uns aux autres: «Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison.»
LOUIS-SEGOND	1910	et, en se retirant, ils se disaient les uns aux autres: Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
MAREDSOUS	2004	En se retirant, ils se disaient entre eux: «Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison.»
BAYARD	2018	En se retirant, ils disaient : Rien dans les actions de cet homme ne mérite la peine capitale ou l’emprisonnement.
KUETU	2023	Et s'étant retirés, ils parlaient les uns avec les autres en disant : Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou les liens.
CHOURAQUI	1977	Ils se retirent et se disent les uns aux autres : « Cet homme n’a rien fait qui soit passible de mort ou de chaînes. »
STERN	2018	Après s’être retirés, ils se dirent les uns aux autres : Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
LIENART	1951	En se retirant, ils causaient entre eux : Cet homme, disaient-ils, n'a rien fait qui mérite la mort ou les chaînes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En se retirant, ils causaient entre eux: Cet homme, disaient-ils, n'a rien fait qui mérite la mort ou les chaînes.
ABBE-CRAMPON	1923	Après s'être retirés, ils se disaient les uns aux autres: " Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison. "
LAUSANNE	1872	et s'étant retirés, ils parlaient entre eux, disant: Cet homme ne fait rien qui soit digne de la mort ou des liens.
GENEVE	1669	Et quand ils furent retirez à part, ils confererent entr'eux, diſans, Cet homme ne commet rien digne de mort ou de priſon.
MARTIN_1707	1707	Et quand ils se furent retirés à part, ils conférèrent entre eux, et ils dirent; Cet homme n’a rien commis qui soit digne de mort, ou de prison.
MARTIN_1744	1744	Et quand ils se furent retirés à part, ils conférèrent entre eux, et ils dirent : cet homme n'a rien commis qui soit digne de mort, ou de prison.
OSTERVALD_1744	1744	Et s'étant retirés à part, ils dirent entre eux : Cet homme n'a rien fait qui soit digne de la mort ou de la prison.
OSTERVALD_1881	1881	Et en se retirant, ils se disaient entre eux: Cet homme n'a rien fait qui soit digne de la mort ou de la prison.
KING-JAMES	2006	Et quand ils se retirèrent, ils se parlèrent entre eux, disant: Cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort ou de la prison.
SACY	1759	et s’étant retirés à part, ils parlèrent ensemble, & dirent: Cet homme n’a rien fait qui soit digne de mort ou de prison.
ABBE-FILLION	1895	Et lorsqu'ils se furent retirés, ils s'entretenaient ensemble, et disaient: Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou les chaînes.
EDMOND-STAPFER	1889	En se retirant, ils s'entretenaient ensemble et se disaient que cet homme ne faisait rien qui méritât la mort ou la prison.
OLTRAMARE	1874	et, s'étant retirés, ils se disaient entre eux: «Il n'y a rien dans la conduite de cet homme qui mérite la mort ou la prison.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais en se retirant ils parlaient entre eux, disant : “ Cet homme ne pratique rien qui mérite la mort ou les liens. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En partant, ils se disaient entre eux : « Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou la prison. »
NEUFCHATEL	1899	Et s'étant retirés à part, ils parlaient entre eux disant: Cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort ou de liens.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils sortent et se disent entre eux : « Cet homme n'a rien fait pour mériter la mort ou la prison. »
FRANCAIS-C-N	2019	et, en se retirant, ils se dirent les uns aux autres : « Cet homme n'a commis aucune faute pour laquelle il mériterait la mort ou la prison. »
FRANCAIS-C	1982	et, en se retirant, ils se dirent les uns aux autres: «Cet homme n'a commis aucune faute pour laquelle il mériterait la mort ou la prison.»
SEMEUR	2000	En se retirant, ils se disaient les uns aux autres: — Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
PAROLE-VIVANTE	2013	En se retirant, ils se disaient les uns aux autres :—Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
NVG	2022	et lorsqu'ils se retirèrent, ils se parlèrent en disant: "Ce que fait cet homme n'est pas digne de mort ni de liens."

ACTES 26 32 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Agrippa cependant au Festus déclarait· Avoir-été-délié-au-loin se pouvait cet être-humain-ci s'il n'avait pas surnommé Kaesar.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Agrippa a-déclaré à Festus : D’être-délié-loin-de [toi], il [en] avait-la-puissance, cet Homme-ci, s’il ne se-trouvait- pas -avoir-invoqué César.
LEFEVRE	2005	Et Agrippa dit à Festus : « Cet homme pouvait être délivré, s’il n’en eût appelé à César ».
OLIVETAN	2022	Et Agrippa dist a estus: cest homme povoit estre delivre; sil ne eust appelle a Cesar.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Agrippa dit à Festus : “On aurait pu relâcher cet homme, s'il n'en avait appelé à César”.
SEGOND-NBS	2002	Agrippa, de son côté, dit à Festus: On aurait pu relâcher cet homme, s’il n’en avait pas appelé à César.
OECUMENIQUE	1976	Agrippa confia à Festus: «Cet homme aurait pu être relâché s'il n'en avait pas appelé à l'empereur.»
JERUSALEM	1973	Agrippa, lui, dit à Festus: "On aurait pu relâcher cet homme s'il n'en avait appelé à César."
ALBERT-RILLIET	1858	Et Agrippa dit à Festus: « Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en avait appelé à l'empereur. »
LITURGIE	2013	Et Agrippa dit à Festus : " Cet homme aurait pu être relâché, s’il n’en avait pas appelé à l’empereur. "
AMIOT	1950	Et Agrippa dit à Festus : On aurait pu relâcher cet homme, s'il n'en avait pas appelé à César.
GROSJEAN	1971	Et Agrippa dit à Festus : On aurait pu relâcher cet homme, s’il n’en avait pas appelé à César.
DARBY	1885	Et Agrippa dit à Festus : Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en avait appelé à César.
DARBY-REV	2006	Puis Agrippa dit à Festus : Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en avait pas appelé à César.
PEUPLES	2005	Agrippa dit à Festus : « S’il n’en avait pas appelé à César, on pouvait le mettre en liberté. »
COLOMBE	1978	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en avait appelé à César.
SEGOND-21	2007	Agrippa dit à Festus: «Cet homme aurait pu être relâché s'il n'en avait pas appelé à l'empereur.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en eût pas appelé à César.
MAREDSOUS	2004	Et Agrippa dit à Festus: «On aurait pu le relâcher, s'il n'en avait appelé à César.»
BAYARD	2018	Agrippa a dit à Festus : On aurait pu le libérer s’il n’avait pas frit appel à l’empereur.
KUETU	2023	Et Agrippa dit à Festus : Cet homme aurait pu être relâché s'il n'en avait pas appelé à César.
CHOURAQUI	1977	Agrippas dit à Festus : « Cet homme pourrait être renvoyé en liberté, s’il n’en avait appelé à Caesar. »
STERN	2018	Alors Agrippa dit à Festus : S’il n’en avait pas appelé à l’Empereur il aurait pu être relâché.
LIENART	1951	Quant à Agrippa, il déclara à Festus : Cet homme pourrait être relâché s'il n'en avait appelé à César.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quant à Agrippa, il déclara à Festus: Cet homme pourrait être relâché s'il n'en avait appelé à César.
ABBE-CRAMPON	1923	Et Agrippa dit à Festus: " On pouvait relâcher cet homme s'il n'en avait pas appelé à César. "
LAUSANNE	1872	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en avait pas appelé à César.
GENEVE	1669	Et Agrippa dit à Feſtus, Cet homme pouvoit eſtre relaſché, s'il n'euſt appellé à Ceſar.
MARTIN_1707	1707	Et Agrippa dit à Festus; Cet homme pouvait être relâché s’il n’avait point appelé à César.
MARTIN_1744	1744	Et Agrippa dit à Festus : cet homme pouvait être relâché s'il n'avait point appelé à César.
OSTERVALD_1744	1744	Et Agrippa dit à Festus : Cet homme pouvait être renvoyé absous s'il n'eût point appelé à César.
OSTERVALD_1881	1881	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en eût point appelé à César.
KING-JAMES	2006	Alors Agrippa dit à Festus: Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en avait appelé à César.
SACY	1759	Et Agrippa dit à Festus: Il aurait pu être renvoyé absous, s’il n’en eût point appelé à César.
ABBE-FILLION	1895	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme aurait pu être renvoyé, s'il n'en avait pas appelé à César.
EDMOND-STAPFER	1889	«On aurait pu relâcher cet homme, dit Agrippa à Festus, s'il n'en avait pas appelé à l'Empereur.»
OLTRAMARE	1874	Et Agrippa dit à Festus: «Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en eût appelé à César.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Agrippa en outre dit à Festus : “ Cet homme aurait pu être relâché, s’il n’en avait appelé à César. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Agrippa dit à Festus : « Cet homme aurait pu être relâché, s’il n’en avait pas appelé à César. »
NEUFCHATEL	1899	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme pouvait être mis en liberté, s'il n'en eût appelé à César.
PAROLE-DE-VIE	2000	Agrippa dit à Festus : « On pourrait le libérer, mais il a fait appel à l'empereur. »
FRANCAIS-C-N	2019	Et Agrippa dit à Festus : « Cet homme aurait pu être relâché s'il n'avait pas fait appel à l'empereur. »
FRANCAIS-C	1982	Et Agrippa dit à Festus: «Cet homme aurait pu être relâché s'il n'en avait pas appelé à l'empereur.»
SEMEUR	2000	Et Agrippa dit à Festus: — Il aurait pu être relâché s’il n’avait pas fait appel à l’empereur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et Agrippa dit à Festus :—S’il n’avait pas fait appel à l’empereur, il aurait pu être relâché.
NVG	2022	Mais Agrippa dit à Festus : "Cet homme aurait pu être libéré s'il n'avait pas fait appel à César."