FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21 CH22 CH23 CH24 CH25 CH26 CH27 [ CH28 ]

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31

ACTES 28 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants étés sauvés par ce fait, alors nous surconnûmes en-ce-que Malte la île est appelée.
ALAIN-DUMONT	2021	Et, ayant-été-sauvés-efficacement, [c’est] alors [qu’]ils ont-reconnu que [c’est] Malte, l’île, [qu’]elle est-appelée.
LEFEVRE	2005	Quant nous fûmes échappés, alors nous connûmes que l’île était appelée Malte.
OLIVETAN	2022	Et estans eschappez; alors congneusmes que lisle estoit appellee Melite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Une fois sauvés, nous reconnûmes que l'île s'appelait Malte.
SEGOND-NBS	2002	Une fois arrivés sains et saufs, nous avons appris que l’île s’appelait Malte.
OECUMENIQUE	1976	Une fois hors de danger, nous avons appris que l'île s'appelait Malte.
JERUSALEM	1973	Une fois sauvés, nous apprîmes que l'île s'appelait Malte.
ALBERT-RILLIET	1858	Et, quand nous nous fûmes tirés d'affaire, nous reconnûmes que l'île s'appelait Malte;
LITURGIE	2013	Une fois sauvés, nous avons découvert que l’île s’appelait Malte.
AMIOT	1950	Une fois sauvés, nous reconnûmes que l'île s'appelait Malte. Les barbares nous traitèrent avec des égards peu ordinaires ;
GROSJEAN	1971	Une fois sauvés, nous avons reconnu que l’île s’appe-lait Malte.
DARBY	1885	Et ayant été sauvés, alors nous apprîmes que l'île s'appelait Malte.
DARBY-REV	2006	Une fois sauvés, nous avons appris que l'île s'appelait Malte.
PEUPLES	2005	Nous étions donc sauvés. C’est alors que nous avons su que l’île s’appelait Malte.
COLOMBE	1978	Une fois sains et saufs, nous avons appris que l'île s'appelait Malte.
SEGOND-21	2007	Une fois hors de danger, nous avons appris que l'île s'appelait Malte.
LOUIS-SEGOND	1910	Après nous être sauvés, nous reconnûmes que l'île s'appelait Malte.
MAREDSOUS	2004	Une fois sauvés, nous reconnûmes que l'île s'appelait Malte.
BAYARD	2018	Une fois sauvés, nous avons appris que l’île s’appelle Malte.
KUETU	2023	Et ayant été préservés du danger, ils reconnurent alors que l'île s'appelait Malte.
CHOURAQUI	1977	Alors sauvés, nous apprenons que l’île s’appelle Malte.
STERN	2018	Après avoir échappé au naufrage, nous avons appris que l’île s’appelait Malte.
LIENART	1951	Une fois sauvés nous apprîmes que l'île s'appelait Malte.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Une fois sauvés nous apprîmes que l'île s'appelait Malte.
ABBE-CRAMPON	1923	Une fois sauvés, nous apprîmes alors que l'île s'appelait Malte.
LAUSANNE	1872	Et ayant été sauvés, ils reconnurent alors que l'île s'appelait Malte.
GENEVE	1669	Eſtans donc venus à ſauveté, ils reconnurent alors que l'Iſle eſtoit appellée Malte.
MARTIN_1707	1707	S’étant donc sauvés, ils reconnurent alors que l’Île s’appelait Malte.
MARTIN_1744	1744	S'étant donc sauvés, ils reconnurent alors que l'île s'appelait Malte.
OSTERVALD_1744	1744	Après s'être ainsi sauvés, ils reconnurent que l'île s'appelait Malte.
OSTERVALD_1881	1881	Après s'être sauvés, ils reconnurent que l'île s'appelait Malte.
KING-JAMES	2006	Et après s'être sauvés, ils reconnurent que l'île s'appelait Malte.
SACY	1759	Nous étant ainsi sauvés, nous reconnûmes que l’île s’appelait Malte; & les barbares nous traitèrent avec beaucoup de bonté:
ABBE-FILLION	1895	Lorsque nous fûmes sauvés, nous reconnûmes que l'île s'appelait Malte. Les Barbares nous témoignèrent une bienveillance peu commune;
EDMOND-STAPFER	1889	Une fois hors de danger, nous apprîmes que cette île s'appelait Malte.
OLTRAMARE	1874	Une fois arrivés sains et saufs, nous reconnûmes que l'île s'appelait Malte.
MONDE-NOUVEAU	1995	Après avoir réussi à échapper au danger, alors nous avons appris que l’île s’appelait Malte.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Une fois en sécurité, nous avons appris que l’île s’appelait Malte.
NEUFCHATEL	1899	Et après avoir été sauvés, nous reconnûmes alors que l'île s'appelait Malte.
PAROLE-DE-VIE	2000	Après cela, nous apprenons que l'île s'appelle Malte.
FRANCAIS-C-N	2019	Une fois sauvés, nous avons appris que l'île s'appelait Malte.
FRANCAIS-C	1982	Une fois sauvés, nous avons appris que l'île s'appelait Malte.
SEMEUR	2000	Une fois hors de danger, nous avons appris que notre île s’appelait Malte.
PAROLE-VIVANTE	2013	Une fois hors de danger, nous avons appris que nous venions d’échouer sur l’île de Malte.
NVG	2022	Et quand nous nous sommes échappés, alors nous avons su qu'il s'appelait Melita dans la sula.

ACTES 28 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Les en-outre barbares fournissaient non l'amitié-humaine ayante-obtenue [d'ordinaire] pour nous, car ayants-allumés un grand feu ils prirent-auprès nous tous par le fait de la pluie celle ayante-présentée et par le fait du froid.
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi-bien les barbares nous procuraient-ils non l’affection-humaine étant-obtenue [d’ordinaire], ayant-allumé en-effet un feu-de-bûcher, ils nous ont- tous -reçus-vers [eux] en-raison-de la pluie, celle se-trouvant-s’être-présentée, et en-raison-du froid.
LEFEVRE	2005	Et les Barbares nous faisaient une non petite humanité, car ils allumèrent du feu, et nous réconfortaient, pour la pluie qui apparaissait et pour le froid.
OLIVETAN	2022	Et les Barba res; nous faisoient non petite humanite; car ilz allumerent le feu; & nous receuoient tous; pour la pluye qui apparoissoit; et pour le froit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Les Barbares nous témoignèrent une humanité peu commune. Ayant allumé un grand feu, ils nous prirent tous avec eux, à cause de la pluie qui tombait et à cause du froid.
SEGOND-NBS	2002	Les barbares nous ont témoigné une humanité extraordinaire; ils nous ont tous accueillis près d’un grand feu, qu’ils avaient allumé à cause de la pluie qui s’était mise à tomber et du froid.
OECUMENIQUE	1976	Les autochtones nous ont témoigné une humanité peu ordinaire. Allumant en effet un grand feu, ils nous en ont tous fait approcher, car la pluie s'était mise à tomber, et il faisait froid.
JERUSALEM	1973	Les indigènes nous traitèrent avec une humanité peu banale. Ils nous accueillirent tous auprès d'un grand feu qu'ils avaient allumé à cause de la pluie qui était survenue et du froid.
ALBERT-RILLIET	1858	et les barbares nous montrèrent une humanité plus qu'ordinaire; car, ayant allumé un feu, ils nous en firent tous approcher à cause de la pluie qui était tout à coup survenue, et à cause du froid.
LITURGIE	2013	Les indigènes nous ont traités avec une humanité peu ordinaire. Ils avaient allumé un grand feu, et ils nous ont tous pris avec eux, car la pluie s’était mise à tomber et il faisait froid.
AMIOT	1950	ils allumèrent du feu pour nous réconforter, à cause de la pluie qui était survenue, et du froid.
GROSJEAN	1971	Et les barbares nous ont témoigné une humanité peu commune, car ils nous ont reçus auprès d’un feu qu’ils avaient allumé à cause de la pluie qui tombait, et à cause du froid.
DARBY	1885	Et les barbares usèrent d'une humanité peu ordinaire envers nous, car ayant allumé un feu, ils nous reçurent tous, à cause de la pluie qui tombait et à cause du froid.
DARBY-REV	2006	Les Barbares firent preuve à notre égard d'une humanité peu commune : ils allumèrent un feu et nous secoururent tous (car il pleuvait et il faisait froid).
PEUPLES	2005	Les indigènes nous ont accueillis avec une cordialité peu courante. Ils ont allumé un feu et on s’est occupé de nous, car maintenant la pluie tombait, et il faisait froid.
COLOMBE	1978	Les barbares nous témoignèrent une bienveillance peu commune; ils nous recueillirent tous auprès d'un grand feu, qu'ils avaient allumé à cause de la pluie qui survenait, et à cause du froid.
SEGOND-21	2007	Ses habitants nous ont témoigné une bienveillance peu courante; ils nous ont tous accueillis près d'un grand feu qu'ils avaient allumé, car la pluie tombait et il faisait très froid.
LOUIS-SEGOND	1910	Les barbares nous témoignèrent une bienveillance peu commune; ils nous recueillirent tous auprès d'un grand feu, qu'ils avaient allumé parce que la pluie tombait et qu'il faisait grand froid.
MAREDSOUS	2004	Les indigènes nous traitèrent avec des égards peu ordinaires: ils nous recueillirent tous auprès d'un grand feu qu'ils avaient allumé, vu que la pluie s'était mise à tomber et qu'il faisait froid.
BAYARD	2018	Les indigènes manifestaient à notre égard une amabilité extraordinaire. Ils ont allumé un feu pour nous accueillir tous, en raison de l’averse qui était survenue et du froid.
KUETU	2023	Et les barbares nous traitèrent avec beaucoup d'humanité, car ayant allumé un feu, ils nous reçurent tous à cause de la pluie qui était survenue et à cause du froid.
CHOURAQUI	1977	Les indigènes nous offrent un accueil peu ordinaire : oui, ils allument un feu, et nous recueillent tous, à cause de la pluie qui tombe et du froid.
STERN	2018	Ses habitants furent d’une gentillesse extraordinaire à notre égard : comme il faisait froid et la pluie s’était mise à tomber, ils allumèrent un grand feu auprès duquel ils nous accueillirent tous.
LIENART	1951	Les barbares nous témoignèrent une bienveillance peu commune : en effet après avoir allumé du feu à cause de la pluie qui était survenue et du froid, ils nous recueillirent tous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les barbares nous témoignèrent une bienveillance peu commune: en effet après avoir allumé du feu à cause de la pluie qui était survenue et du froid, ils nous recueillirent tous.
ABBE-CRAMPON	1923	Les barbares nous témoignèrent une humanité peu commune; car, ayant allumé un grand feu, ils nous recueillirent tous à cause de la pluie qu'il faisait et du froid.
LAUSANNE	1872	Et les barbares usèrent envers nous d'une philanthropie peu commune, car ayant allumé un bûcher, ils nous recueillirent tous à cause de la pluie qui était survenue et à cause du froid.
GENEVE	1669	Et les Barbares uſerent d'une ſinguliere humanité envers nous: car ils allumerent un grand feu, & nous recueillirent tous, pour la pluye qui nous preſſoit, & pour le froid.
MARTIN_1707	1707	Et les Barbares usèrent d’une singulière humanité envers nous, car ils allumèrent un grand feu, et nous recueillirent tous, à cause de la pluie qui nous pressait, et à cause du froid.
MARTIN_1744	1744	Et les Barbares usèrent d'une singulière humanité envers nous, car ils allumèrent un grand feu, et nous reçurent tous, à cause de la pluie qui nous pressait, et à cause du froid.
OSTERVALD_1744	1744	Et les barbares nous traitèrent avec beaucoup d'humanité, car ils allumèrent un grand feu et ils nous reçurent tous à cause de la pluie qui tombait sur nous et du froid.
OSTERVALD_1881	1881	Et les Barbares nous traitaient avec une humanité peu commune; car ils allumèrent du feu, et ils nous recueillirent tous, à cause de la pluie qui tombait, et du froid.
KING-JAMES	2006	Et les barbares nous traitaient avec une grande amabilité; car ils allumèrent un feu, et nous reçurent tous, à cause de la pluie qui tombait, et du froid.
SACY	1759	car ils nous reçurent tous chez eux, & ils y allumèrent un grand feu, à cause de la pluie & du froid qu’il faisait.
ABBE-FILLION	1895	car, ayant allumé du feu à cause de la pluie qui menaçait et du froid, ils nous ranimèrent tous.
EDMOND-STAPFER	1889	Les indigènes nous accueillirent avec une humanité peu ordinaire; ils allumèrent un grand feu et nous y réunirent tous, car la pluie tombait, et il faisait froid.
OLTRAMARE	1874	Les barbares nous traitèrent avec une bonté peu commune; car ils nous accueillirent tous auprès d'un grand feu qu'ils avaient allumé, à cause du froid et de la pluie qui était survenue.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et les gens de langue étrangère nous ont témoigné une humanité remarquable, car ils ont allumé un feu et nous ont tous reçus gentiment, à cause de la pluie qui tombait et à cause du froid.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Les gens de l’endroit nous ont témoigné une bonté remarquable. Ils ont allumé un feu et nous ont tous reçus gentiment, parce qu’il s’était mis à pleuvoir et qu’il faisait froid.
NEUFCHATEL	1899	Et les barbares nous montrèrent une humanité peu ordinaire; en effet, ayant allumé un grand feu, ils nous en firent tous approcher, à cause de la pluie qui s'était établie, et à cause du froid.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ses habitants sont très bons pour nous. Ils allument un grand feu et ils nous accueillent tous autour du feu. En effet, la pluie s'est mise à tomber et il fait froid.
FRANCAIS-C-N	2019	Ses habitants nous traitèrent avec une très grande bienveillance : comme la pluie s'était mise à tomber et qu'il faisait froid, ils allumèrent un grand feu autour duquel ils nous accueillirent tous.
FRANCAIS-C	1982	Ses habitants nous traitèrent avec une grande bienveillance: comme la pluie s'était mise à tomber et qu'il faisait froid, ils allumèrent un grand feu autour duquel ils nous accueillirent tous.
SEMEUR	2000	Les habitants, qui ne parlaient pas le grec, nous ont témoigné une bienveillance peu ordinaire. Ils ont allumé un grand feu et nous ont tous accueillis à sa chaleur, car il s’était mis à pleuvoir et il faisait froid.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ses habitants étaient d’une amabilité remarquable. Ils nous ont accueillis tout près d’un grand feu allumé pour nous réconforter, car il s’était mis à pleuvoir et il faisait froid.
NVG	2022	Mais les barbares ne nous ont pas montré peu de civilité ; car le bûcher étant allumé, ils nous reçurent tous à cause de la pluie qui menaçait et du froid.

ACTES 28 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	D'ayant-tourné-ensemble cependant le Paulus des bois-secs une quelconque multitude et d'ayant surposé sur le grand feu, une vipère à-partir de la chaleur ayante-sortie contre-attacha à sa main.
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-retourné-ensemble cependant, Paul, quelque multitude de broussailles et [l’]ayant-imposé sur le feu-de-bûcher, une vipère, loin-de la chaleur étant-sortie, s’est-attachée-en-se-pendant à sa main.
LEFEVRE	2005	Et quand Paul eut assemblé quelque mul- titude de sarments et les eut mis dans le feu, une vipère saillait à sa main, ainsi qu’elle sortait hors, par la chaleur.
OLIVETAN	2022	Et comme Paul eut assemble aucune quantite de sarmens; et les eut mis dedans le feu; une vipere sortit hors pour la chaleur; & euuahit sa main.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Paul ayant ramassé une certaine quantité de bois mort et l'ayant posé sur le feu, la chaleur en fit sortir une vipère, qui s'accrocha à sa main.
SEGOND-NBS	2002	Paul avait ramassé une brassée de bois mort pour la mettre dans le feu, mais, par l’effet de la chaleur, une vipère en est sortie et s’est attachée à sa main.
OECUMENIQUE	1976	Paul avait ramassé une brassée de bois mort et la jetait dans le feu, lorsque la chaleur en a fait sortir une vipère qui s'accrocha à sa main.
JERUSALEM	1973	Comme Paul ramassait une brassée de bois sec et la jetait dans le feu, une vipère, que la chaleur en fit sortir, s'accrocha à sa main.
ALBERT-RILLIET	1858	Or Paul ayant saisi un paquet de broussailles et l'ayant mis dans le feu, la chaleur en fit sortir une vipère qui s'attacha à sa main;
LITURGIE	2013	Or comme Paul avait ramassé une brassée de bois mort et l’avait jetée dans le feu, la chaleur a fait sortir une vipère qui s’est accrochée à sa main.
AMIOT	1950	Paul, ayant ramassé une poignée de broussailles pour les jeter au feu, la chaleur en fit sortir une vipère qui le mordit à la main.
GROSJEAN	1971	Paul avait réuni une quantité de bois mort qu’il posait sur le feu, quand la chaleur en a fait sortir une vipère qui s’est accrochée à sa main.
DARBY	1885	Et Paul ayant ramassé une quantité de branches sèches et les ayant mises sur le feu, une vipère sortit de la chaleur et s'attacha à sa main.
DARBY-REV	2006	Paul, ayant ramassé une brassée de bois mort, la mit ensuite sur le feu : une vipère en sortit, à cause de la chaleur, et s'accrocha à sa main.
PEUPLES	2005	Paul avait ramassé une brassée de bois sec. Au moment où il l’a jetée dans le feu, la chaleur en a fait sortir une vipère qui est restée accrochée à sa main.
COLOMBE	1978	Paul ramassa un tas de broussailles pour les mettre dans le feu, mais une vipère en sortit par l'effet de la chaleur et s'attacha à sa main.
SEGOND-21	2007	Paul avait ramassé un tas de broussailles et il était en train de les mettre sur le feu quand, sous l'effet de la chaleur, une vipère en est sortie et s'est accrochée à sa main.
LOUIS-SEGOND	1910	Paul ayant ramassé un tas de broussailles et l'ayant mis au feu, une vipère en sortit par l'effet de la chaleur et s'attacha à sa main.
MAREDSOUS	2004	Paul ramassa quelques sarments et les mit sur le feu. La chaleur en fit sortir une vipère qui s'accrocha à sa main.
BAYARD	2018	Paul a ramassé du bois mort et l’a jeté dans le feu ; une vipère surgie sous l’effet de la chaleur s’accrocha à sa main.
KUETU	2023	Mais Paulos ayant ramassé un tas de broussailles et l'ayant mis au feu, une vipère en sortit à cause de la chaleur et s'attacha à sa main.
CHOURAQUI	1977	Paulos ramasse un tas de broussailles et les pose sur le feu. Il en sort une vipère à cause de la chaleur : elle s’accroche à sa main.
STERN	2018	Chaoul avait ramassé un tas de branches et les jetait dans le feu lorsqu'un serpent venimeux sortit à cause de la chaleur et s’enroula autour de sa main.
LIENART	1951	Paul ramassa du bois mort qu'il jeta au feu ; la chaleur en fit sortir une vipère qui s'attacha à sa main.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Paul ramassa du bois mort qu'il jeta au feu; la chaleur en fit sortir une vipère qui s'attacha à sa main.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, Paul ayant ramassé des broussailles en quantité et les ayant mises sur le brasier, une vipère, que la chaleur en fit sortir, s'attacha à sa main.
LAUSANNE	1872	Et Paul ayant ramassé un tas de sarments et les ayant mis dans le bûcher, une vipère en sortit par l'effet de la chaleur et s'attacha à sa main.
GENEVE	1669	Alors Paul ayant ramaſſé quelque quantité de ſarmens, comme il les eut mis au feu, une vipere ſortit hors à cauſe de la chaleur, & lui ſaiſit la main.
MARTIN_1707	1707	Et Paul ayant ramassé quelque quantité de sarments, comme il les eut mis au feu, une vipère en sortit à cause de la chaleur, et lui saisit la main.
MARTIN_1744	1744	Et Paul ayant ramassé quelque quantité de sarments, comme il les eut mis au feu, une vipère en sortit à cause de la chaleur, et lui saisit la main.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Paul ayant ramassé quelque quantité de sarments et les ayant mis au feu, une vipère en sortit à cause de la chaleur et s'attacha à la main de Paul.
OSTERVALD_1881	1881	Or Paul ayant ramassé un faisceau de broussailles, et l'ayant mis au feu, une vipère en sortit à cause de la chaleur, et s'attacha à sa main.
KING-JAMES	2006	Et lorsque Paul ramassa un fagot de branches, et l'ayant mis au feu, une vipère sortit à cause de la chaleur, et s'attacha à sa main.
SACY	1759	Alors Paul ayant ramassé quelques sarments, & les ayant mis au feu, une vipère que la chaleur en fit sortir, le prit à la main.
ABBE-FILLION	1895	Mais Paul ayant ramassé une certaine quantité de sarments, et les ayant mis sur le feu, une vipère, que la chaleur en fit sortir, s'élança sur sa main.
EDMOND-STAPFER	1889	Comme Paul prenait une poignée de bois sec et la jetait dans le brasier, la chaleur en fit sortir une vipère qui s'attacha à sa main.
OLTRAMARE	1874	Paul ayant ramassé une brassée de broussailles, la mit au feu; mais la chaleur en fit sortir une vipère, qui s'attacha à sa main.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais lorsque Paul a ramassé un certain fagot de bois sec et l’a posé sur le feu, une vipère en est sortie par l’effet de la chaleur et s’est accrochée à sa main.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais lorsque Paul a ramassé un fagot de bois sec et l’a posé sur le feu, une vipère en est sortie sous l’effet de la chaleur et s’est accrochée à sa main.
NEUFCHATEL	1899	Mais Paul, ayant ramassé une certaine quantité de bois sec et l'ayant mis sur le feu, une vipère en sortit, par l'effet de la chaleur, et s'attacha à sa main.
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul ramasse un tas de bois mort et il le jette dans le feu. Mais une vipère sort du tas de bois à cause de la chaleur et elle s'accroche à la main de Paul.
FRANCAIS-C-N	2019	Paul ramassa un tas de branches pour le jeter dans le feu, mais une vipère en sortit à cause de la chaleur et s'accrocha à sa main.
FRANCAIS-C	1982	Paul ramassa un tas de branches pour le jeter dans le feu, mais un serpent en sortit à cause de la chaleur et s'accrocha à sa main.
SEMEUR	2000	Paul avait ramassé une brassée de bois sec et il allait la jeter dans le feu quand la chaleur en a fait sortir une vipère qui s’est accrochée à sa main.
PAROLE-VIVANTE	2013	Paul a ramassé une brassée de bois sec et s’apprêtait à la jeter sur le feu quand une vipère, réveillée par la chaleur, en est sortie et a enfoncé ses crochets dans la main de l’apôtre.
NVG	2022	Alors que Paulus avait ramassé un nombre considérable de brindilles et les avait mises sur le feu, une vipère, quand elle est venue de la chaleur, a attaqué sa main.

ACTES 28 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Comme cependant virent les barbares se suspendante la bête sauvage issue de sa main, vers les uns les autres ils disaient· En tout cas un meurtrier est cet être-humain-ci lequel ayant-été-par-sauvé du-sortant de la mer l'exécution-de-justice de vivre non elle concéda.
ALAIN-DUMONT	2021	Comme cependant ils ont-vu, les barbares, la bête étant-pendue à-partir-de sa main, ils parlaient-ainsi les-uns- vers -les-autres : De-toute-manière, [c’est] un assassin [qu’]est cet Homme-ci, qu’ayant-été-efficacement-sauvé hors-de la mer, la décision-de-justice ne [lui] a- pas -concédé de vivre.
LEFEVRE	2005	Et quand les Barbares virent la bête pendante à sa main, ils disaient l’un à l’autre : « Totalement cet homme-ci est un homicide, lequel / comme ainsi soit qu’il s’est échappé de la mer, la vengeance divine ne lui permet pas de vivre ! »
OLIVETAN	2022	Et quand les Barbares veirent la beste pendante a sa main; ilz disoient lung a lautre: Totallement cest homme icy est homicide: lequel estant eschappe de la mer; la vengeance ne le permet point viure.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quand les Barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent entre eux : “A coup sûr, cet homme est un meurtrier, puisque, sauvé de la mer, la Justice n'a pas permis qu'il vive”.
SEGOND-NBS	2002	Quand les barbares ont vu la bête suspendue à sa main, ils se sont dit les uns aux autres: Cet homme est sûrement un meurtrier, puisque, à peine sauvé de la mer, la Justice ne lui permet pas de vivre.
OECUMENIQUE	1976	À la vue de cet animal qui pendait à sa main, les autochtones se disaient les uns aux autres: «Cet homme est certainement un assassin; il a bien échappé à la mer, mais la justice divine ne lui permet pas de vivre.»
JERUSALEM	1973	Quand les indigènes virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent entre eux: "Pour sûr, c'est un assassin que cet homme: il vient d'échapper à la mer, et la vengeance divine ne lui permet pas de vivre."
ALBERT-RILLIET	1858	mais, lorsque les barbares virent l'animal suspendu à sa main, ils se dirent entre eux: « Certainement cet homme est un meurtrier que la Justice n'a pas voulu laissé vivre, après qu'il est sorti de la mer sain et sauf. »
LITURGIE	2013	À la vue de la bête suspendue à sa main, les indigènes se disaient entre eux : " Cet homme est sûrement un meurtrier : il est sorti sain et sauf de la mer, mais la justice divine ne permet pas qu’il reste en vie. "
AMIOT	1950	En voyant ce reptile suspendu à sa main, les barbares se dirent les uns aux autres : Cet homme est pour sûr un meurtrier, car, après qu'il a échappé à la mer, la Justice divine ne l'a pas laissé vivre.
GROSJEAN	1971	Quand les barbares ont vu la bête pendue à sa main, ils se sont dit les uns aux autres : Cet homme est évidem-ment un meurtrier : il s’est sauvé de la mer, la Justice ne le laisse pas vivre.
DARBY	1885	Et quand les barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent l'un à l'autre : Assurément, cet homme est un meurtrier, puisque, après avoir été sauvé de la mer, Némésis n'a pas permis qu'il vécût.
DARBY-REV	2006	Quand les Barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent l'un à l'autre : Cet homme est sûrement un meurtrier, puisque, à peine a-til été sauvé de la mer, la Justice n'a pas permis qu'il vive.
PEUPLES	2005	Voyant la vipère qui pendait de sa main, les indigènes se sont dit : « Celui-là est sûrement un meurtrier : il a eu beau échapper à la mer, la Justice ne lui permet pas de vivre. »
COLOMBE	1978	Quand les barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Certainement cet homme est un meurtrier, puisque, à peine sauvé de la mer, la Justice (divine) n'a pas (voulu) le laisser vivre.
SEGOND-21	2007	Lorsque les habitants de l'île ont vu l'animal suspendu à sa main, ils se sont dit les uns aux autres: «Cet homme est certainement un meurtrier, puisque la justice n'a pas voulu le laisser vivre bien qu'il ait été sauvé de la mer.»
LOUIS-SEGOND	1910	Quand les barbares virent l'animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre, après qu'il a été sauvé de la mer.
MAREDSOUS	2004	À la vue du reptile ainsi pendu à sa main, les indigènes se dirent entre eux: «Pour sûr, cet homme est un assassin: à peine échappé à la mer, voilà que la justice divine ne le laisse pas en vie!»
BAYARD	2018	À la vue de l’animal rivé à sa main, ils se sont dit : L’homme doit être un assassin. Il a été épargné par la mer, mais le destin * lui refuse la vie.
KUETU	2023	Et quand les barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent les uns les autres : Sûrement, cet homme est un meurtrier ! Bien qu’il ait été préservé du danger hors de la mer, Diké ne permet pas qu'il vive.
CHOURAQUI	1977	Les indigènes voient le reptile suspendu à sa main. Ils se disent les uns aux autres : « Sûrement, cet homme est un meurtrier ! Il est sauvé de la mer, mais Dikè ne lui permet pas de vivre. »
STERN	2018	Les hommes virent la bête suspendue à la main de Chaoul et ils se dirent les uns aux autres : Celui-ci doit être un meurtrier car bien qu’il ait échappé à la mer, la justice ne lui a pas permis de vivre.
LIENART	1951	Lorsque les barbares virent la bête pendre de sa main, ils se dirent les uns aux autres : assurément cet individu est un meurtrier, puisqu'à peine échappé de la mer, la Justice divine ne permet pas qu'il vive.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Lorsque les barbares virent la bête pendre de sa main, ils se dirent les uns aux autres: assurément cet individu est un meurtrier, puisqu'à peine échappé de la mer, la Justice divine ne permet pas qu'il vive.
ABBE-CRAMPON	1923	En voyant la bête qui pendait à sa main, les barbares se dirent les un aux autres: " Sans aucun doute, cet homme est un meurtrier; car, après qu'il a été sauvé de la mer, la Justice ne l'a pas laissé vivre. "
LAUSANNE	1872	Et quand les barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément cet homme est un meurtrier, puisqu'après qu'il a été sauvé de la mer, la justice ne permet pas qu'il vive.
GENEVE	1669	Et quand les Barbares virent la beſte pendante à ſa main, ils dirent l'un à l'autre, Certainement cet homme-ci eſt meurtrier: lequel apres eſtre eſchappé de la mer, la vengeance ne permet point qu'il vive.
MARTIN_1707	1707	Et quand les Barbares virent cette bête pendant à sa main, ils se dirent l’un à l’autre; Certainement cet homme est un meurtrier; puisque après être échappé de la mer, la vengeance ne permet pas qu’il vive.
MARTIN_1744	1744	Et quand les Barbares virent cette bête pendant à sa main, ils se dirent l'un à l'autre : certainement cet homme est un meurtrier ; puisqu'après être échappé de la mer, la vengeance ne permet pas qu'il vive.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand les barbares virent cette bête qui pendait à sa main, ils se dirent les uns aux autres : Assurément cet homme est un meurtrier, puisqu'après qu'il a été sauvé de la mer, la vengeance ne permet pas qu'il vive.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand les Barbares virent cette bête qui pendait à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément cet homme est un meurtrier, puisque après qu'il a été sauvé de la mer, la Justice ne permet pas qu'il vive.
KING-JAMES	2006	Et quand les barbares virent cette bête venimeuse qui pendait à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément cet homme est un meurtrier, puisque après être échappé de la mer, la vengeance ne permet pas qu'il vive.
SACY	1759	Quand les barbares virent cette bête qui pendait à sa main, ils s’entredirent: Cet homme est sans doute quelque meurtrier, puisque après avoir été sauvé de la mer, la vengeance divine le poursuit encore, & ne veut pas le laisser vivre.
ABBE-FILLION	1895	Quand les Barbares virent cette bête suspendue à sa main, ils se disaient les uns les autres: Certainement cet homme est un meurtrier, puisque, après qu'il s'est échappé de la mer, la Vengeance ne permet pas qu'il vive.
EDMOND-STAPFER	1889	Quand les indigènes virent l'animal qui pendait à sa main, ils se dirent entre eux: «Certainement c'est un meurtrier que cet homme; à peine échappe-t-il à la mer et la Justice divine ne veut pas lui laisser la vie!»
OLTRAMARE	1874	Quand les barbares virent cette bête qui pendait à sa main, ils se dirent entre eux: «Bien certainement cet homme est un meurtrier: à peine réchappé de la mer, il est saisi par la Justice divine, qui ne permet pas qu'il vive.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand les gens de langue étrangère ont aperçu la bête venimeuse suspendue à sa main, ils se sont mis à se dire les uns aux autres : “ Certainement cet homme est un meurtrier, et bien qu’il ait réussi à échapper à la mer, la justice punitive ne lui a pas permis de rester en vie. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand les gens de l’endroit ont aperçu la bête venimeuse suspendue à sa main, ils se sont mis à se dire les uns aux autres : « Cet homme est sûrement un meurtrier. Même s’il a réussi à échapper à la mer, la Justice ne lui a pas permis de rester en vie. »
NEUFCHATEL	1899	Et quand les barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément cet homme est un meurtrier, puisque, après qu'il a été sauvé de la mer, la Justice n'a pas permis qu'il vécût.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les habitants de l'île voient la vipère pendue à la main de Paul, ils se disent entre eux : « Cet homme est sûrement un assassin. Il a échappé à la mer, mais la justice de Dieu ne lui permet pas de vivre. »
FRANCAIS-C-N	2019	Quand les habitants de l'île virent cette vipère suspendue à la main de Paul, ils se dirent les uns aux autres : « Cet homme est certainement un assassin, car la justice divine ne lui permet pas de vivre, bien qu'il ait échappé à la mer. »
FRANCAIS-C	1982	Quand les habitants de l'île virent ce serpent suspendu à la main de Paul, ils se dirent les uns aux autres: «Cet homme est certainement un assassin, car la justice divine ne lui permet pas de vivre, bien qu'il ait échappé à la mer.»
SEMEUR	2000	En voyant l’animal suspendu à sa main, les habitants se disaient entre eux: — Pas de doute: cet homme est un criminel! Il a pu échapper à la mer, mais la justice ne l’a pas laissé vivre!
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsque les habitants de l’île ont vu l’animal suspendu à son poignet, ils se sont dit entre eux :—Certainement cet homme est un criminel ! À peine a-t-il échappé à la mer, que la justice le poursuit et le frappe à mort.
NVG	2022	Lorsque les barbares virent la bête pendre à sa main, ils se dirent entre eux : « Assurément, cet homme est un meurtrier qui, lorsqu'il s'est échappé de la mer, n'a pas permis à Ultius de vivre.

ACTES 28 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci certes donc ayant-secoué-loin la bête-sauvage envers le feu souffrit non même – une – chose malicieuse,
ALAIN-DUMONT	2021	Lui certes donc ayant-secoué-au-loin la bête envers le feu n’a-souffert aucune chose-malicieuse.
LEFEVRE	2005	Et lui, secouant alors la bête dans le feu, n’endura point de mal.
OLIVETAN	2022	Et iceluy certes escouant la beste dedans le feu; nendura point de mal:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais lui, secouant la bête dans le feu, ne souffrit aucun mal,
SEGOND-NBS	2002	Mais il a secoué la bête dans le feu et n’en a éprouvé aucun mal.
OECUMENIQUE	1976	Paul, en réalité, a secoué la bête dans le feu sans ressentir le moindre mal.
JERUSALEM	1973	Mais lui secoua la bête dans le feu et n'en ressentit aucun mal.
ALBERT-RILLIET	1858	Quant à lui, ayant secoué l'animal dans le feu, il ne ressentait aucun mal,
LITURGIE	2013	Or Paul a secoué la bête pour la faire tomber dans le feu, et il n’en a éprouvé aucun mal,
AMIOT	1950	Mais Paul secoua le reptile dans le feu et ne ressentit aucun mal.
GROSJEAN	1971	Il a donc secoué la bête dans le feu et n’en a souffert aucun mal,
DARBY	1885	Lui donc, ayant secoué la bête dans le feu, n'en souffrit aucun mal;
DARBY-REV	2006	Mais Paul secoua la bête dans le feu, sans subir le moindre mal ;
PEUPLES	2005	Mais Paul a secoué la bête dans le brasier et lui n’a eu aucun mal.
COLOMBE	1978	Mais Paul secoua la bête dans le feu et ne ressentit aucun mal.
SEGOND-21	2007	Mais Paul a secoué l'animal dans le feu et n'a ressenti aucun mal.
LOUIS-SEGOND	1910	Paul secoua l'animal dans le feu, et ne ressentit aucun mal.
MAREDSOUS	2004	Mais lui secoua la vipère dans le feu sans éprouver le moindre mal.
BAYARD	2018	Paul a secoué la bête dans le feu et n’a ressenti aucune douleur.
KUETU	2023	Lui donc, ayant secoué la bête sauvage dans le feu, ne ressentit en effet aucun mal.
CHOURAQUI	1977	Il secoue la bête dans le feu, et ne souffre d’aucun mal.
STERN	2018	Mais Chaoul secoua le serpent dans le feu et ne souffrit aucun mal.
LIENART	1951	Quant à lui, il secoua la bête dans le feu et n'en éprouva aucun mal.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quant à lui, il secoua la bête dans le feu et n'en éprouva aucun mal.
ABBE-CRAMPON	1923	Lui, cependant, secoua la bête dans le feu et n'en ressentit aucun mal.
LAUSANNE	1872	Mais lui, secouant la bête dans le feu, n'en souffrit aucun mal;
GENEVE	1669	Mais lui ayant ſecoüé la beſte dans le feu, n'en eut aucun mal:
MARTIN_1707	1707	Mais Paul ayant secoué la bête dans le feu, n’en eut aucun mal:
MARTIN_1744	1744	Mais Paul ayant secoué la bête dans le feu, il n'en reçut aucun mal ;
OSTERVALD_1744	1744	Mais lui, ayant secoué la vipère dans le feu n'en reçut aucun mal.
OSTERVALD_1881	1881	Mais lui, ayant secoué la vipère dans le feu, n'en reçut aucun mal.
KING-JAMES	2006	Mais il secoua la bête dans le feu, n'en ressentit aucun mal.
SACY	1759	Mais Paul ayant secoué la vipère dans le feu, n’en reçut aucun mal.
ABBE-FILLION	1895	Mais lui, ayant secoué la bête dans le feu, ne ressentit aucun mal.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais lui secoua l'animal dans le feu et ne ressentit aucun mal.
OLTRAMARE	1874	Mais Paul, ayant secoué la bête dans le feu, ne ressentit aucun mal,
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, il a secoué la bête venimeuse dans le feu et n’a ressenti aucun mal.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, il a secoué la bête pour la faire tomber dans le feu et n’a rien ressenti.
NEUFCHATEL	1899	Lui donc, ayant secoué la bête dans le feu, n'en éprouva aucun mal.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Paul secoue la vipère dans le feu et il ne souffre pas du tout.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Paul secoua le serpent dans le feu et ne ressentit aucun mal.
FRANCAIS-C	1982	Mais Paul secoua le serpent dans le feu et ne ressentit aucun mal.
SEMEUR	2000	Cependant, Paul avait, d’une secousse, jeté l’animal dans le feu et ne ressentait aucun mal.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Paul a secoué l’animal dans le feu et ne paraissait ressentir aucun mal.
NVG	2022	Et en effet, il, secouant la bête dans le feu, n'a subi aucun mal;

ACTES 28 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci cependant attendaient lui-même imminer d'être-enflé-en-brûlure ou tomber-de-haut-en-bas tout à coup mort. Sur [un temps] nombreux cependant d'eux-mêmes attendants et d'observants pas même – une – chose implaçable {ἄ-τοπος\|non-lieu\|malséante\|inconvenante} envers lui-même se devenante s'ayants-jetés-au-delà {trans-jetés\|changés-de-place\|changés-d'avis} ils disaient lui-même d'être Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Ceux-ci cependant étaient-en-attente [pour] lui d’être-imminent à enfler ou de tomber-abruptement tout-à-coup, étant-mort. Cependant, sur un [temps] considérable, étant-en-attente et observant-avec-attention rien de malséant n’advenant envers lui, ayant-changé-d’opinion, il parlaient [pour] lui d’être un dieu.
LEFEVRE	2005	Et eux pensaient qu’il dût être converti en enflure et subitement choir et mourir. Et quand ceux-ci eurent attendu longtemps et vu que rien de mal ne lui advenait, muèrent leur pensée, et disaient qu’il était un dieu.
OLIVETAN	2022	mais iceulx cuidoient quil deust estre enflanme; ou subitement cheoir & mourir. Et quand iceulx eurent attendu longuement; & voyans que rien de mal ne luy en advint: ilz muerent leur pensee; et disoient quil estoit Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	alors qu'eux s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort tout à coup. Après une longue attente, constatant qu'il ne lui arrivait rien de fâcheux, ils changeaient d'avis et disaient : “C'est un dieu !”
SEGOND-NBS	2002	Les gens s’attendaient à le voir enfler ou tomber mort tout à coup; mais, après avoir attendu longtemps, voyant qu’il ne lui arrivait rien de mal, ils ont changé d’avis et se sont mis à dire que c’était un dieu.
OECUMENIQUE	1976	Eux s'attendaient à le voir enfler, ou tomber raide mort; mais, après une longue attente, ils ont constaté qu'il ne lui arrivait rien d'anormal. Changeant alors d'avis, ils répétaient: «C'est un dieu!»
JERUSALEM	1973	Ils s'attendaient à le voir enfler ou tomber raide mort. Après avoir attendu longtemps, voyant qu'il ne lui arrivait rien d'anormal, ils changèrent d'avis et se mirent à dire que c'était un dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	tandis que ces gens s'attendaient à ce qu'il enflerait ou tomberait mort incontinent. Mais, après avoir longtemps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent d'opinion et dirent que c'était un dieu.
LITURGIE	2013	alors que les gens s’attendaient à le voir enfler ou tomber raide mort. Après avoir attendu un bon moment, et vu qu’il ne lui arrivait rien d’anormal, ils ont changé complètement d’avis : ils disaient que Paul était un dieu.
AMIOT	1950	Ils s'attendaient à le voir enfler et tomber raide mort ; mais après avoir longtemps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent d'avis et dirent que c'était un dieu.
GROSJEAN	1971	alors qu’eux s’attendaient à ce qu’il enfle ou que soudain il tombe mort. Après avoir beaucoup attendu et, remarquant qu’il ne lui arrivait rien d’anormal, ils ont changé d’avis et dit que c’était un dieu.
DARBY	1885	et ils s'attendaient à ce qu'il enflerait ou tomberait à mort subitement. Mais quand ils eurent longtemps attendu et qu'ils eurent vu qu'il ne lui arrivait rien d'extraordinaire, changeant de sentiment, ils dirent que c'était un dieu.
DARBY-REV	2006	eux s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement. Après avoir longtemps attendu, quand ils eurent constaté qu'il ne lui arrivait rien d'extraordinaire, ils changèrent d'avis et dirent que c'était un dieu.
PEUPLES	2005	Les autres s’attendaient à le voir enfler et tomber mort subitement, mais le temps passait et rien d’anormal ne lui arrivait. En voyant cela, ils ont changé d’avis et ils ont commencé à dire que c’était un dieu.
COLOMBE	1978	Ces gens s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort tout à coup; mais, après avoir longtemps attendu, ils virent qu'il ne lui arrivait rien d'anormal, changèrent d'avis et dirent que c'était un dieu.
SEGOND-21	2007	Ces gens s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement. Après avoir longtemps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils ont changé d'avis et ont déclaré que c'était un dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Ces gens s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement; mais, après avoir longtemps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent d'avis et dirent que c'était un dieu.
MAREDSOUS	2004	Les indigènes s'attendaient à le voir enfler ou bien tomber raide mort. Ils l'observèrent longtemps, mais constatant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent d'avis: «C'est un dieu», dirent-ils.
BAYARD	2018	Les autres s’attendaient à le voir enfler ou s’effondrer de mort subite. Après une longue attente, ils ont constaté que rien de fâcheux ne lui arrivait. Aussi ont-ils changé d’avis et déclaré qu’il était un dieu.
KUETU	2023	Ils s'attendaient à ce qu'il enflerait ou qu'il tomberait mort soudainement. Mais après avoir longtemps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent d'opinion et dirent que c'était un elohîm.
CHOURAQUI	1977	Eux s’attendent à ce qu’il enfle ou qu’il tombe mort, soudain. Ils attendent longtemps. Voyant qu’il ne lui arrive rien d’anormal, ils changent d’avis et disent qu’il est un dieu.
STERN	2018	Les gens s’attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement ; mais après avoir attendu longtemps et voyant qu’il ne lui arrivait rien, ils changèrent d’opinion à son sujet et dirent que c’était un dieu.
LIENART	1951	Eux s'attendaient à le voir enfler et tomber raide mort. Longtemps ils attendirent, puis voyant que rien d'insolite ne lui arrivait, ils changèrent d'avis, proclamant que c'était un dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Eux s’attendaient à le voir enfler et tomber raide mort. Longtemps ils attendirent, puis voyant que rien d'insolite ne lui arrivait, ils changèrent d'avis, proclamant que c'était un dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Eux s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement; mais, après avoir longtemps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent d'avis, et ils disaient: " C'est un dieu. "
LAUSANNE	1872	tandis qu'eux s'attendaient qu'il enflerait ou qu'il tomberait mort subitement. Et quand ils eurent longtemps attendu et qu'ils eurent vu qu'il ne lui arrivait rien d'extraordinaire, ils changèrent de sentiment, et dirent que c'était un dieu.
GENEVE	1669	Au lieu qu'ils s'attendoyent qu'il deuſt s'enfler, ou ſubitement choir tout mort: mais quand ils eurent long-temps attendu, & qu'ils eurent veu que nul inconvenient ne lui en advenoit, ils changerent [de langage], diſans, Qu'il eſtoit Dieu.
MARTIN_1707	1707	Au lieu qu’ils s’attendaient qu’il dût enfler, ou tomber subitement mort. Mais quand ils eurent longtemps attendu, et qu’ils eurent vu qu’il ne lui en arrivait aucun mal, ils changèrent [de langage], et dirent que c’était un Dieu.
MARTIN_1744	1744	Au lieu qu'ils s'attendaient qu'il dût enfler, ou tomber subitement mort. Mais quand ils eurent longtemps attendu, et qu'ils eurent vu qu'il ne lui en arrivait aucn mal, ils changèrent [de langage], et dirent que c'était un Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Les barbares s'attendait qu'il enflerait ou qu'il tomberait mort subitement, mais après avoir attendu longtemps, lorsqu'ils virent qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent de sentiments et dirent que c'était un dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Les Barbares s'attendaient à ce qu'il enflerait, ou qu'il tomberait mort subitement; mais ayant beaucoup attendu et voyant qu'il ne lui arrivait rien d'extraordinaire, ils changèrent de sentiment, et dirent que c'était un dieu.
KING-JAMES	2006	Néanmoins ils s'attendaient à ce qu'il enflerait, ou qu'il tomberait mort subitement; mais après avoir attendu un long moment et voyant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent de sentiment, et dirent que c'était un dieu.
SACY	1759	Les barbares s’attendaient qu’il enflerait, ou qu’il tomberait mort tout d’un coup; mais après avoir attendu longtemps, lorsqu’ils virent qu’il ne lui en arrivait aucun mal, ils changèrent de sentiment, & dirent que c’était un dieu.
ABBE-FILLION	1895	Ils pensaient qu'il allait enfler, et tomber tout à coup, et mourir; mais lorsqu'ils eurent attendu longtemps, et qu'ils virent qu'il ne lui arrivait aucun mal, changeant de sentiment, ils disaient que c'était un dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Eux s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort tout à coup. Pendant longtemps ils attendirent, et voyant qu'il ne lui arrivait rien de fâcheux, ils changèrent d'avis et déclarèrent qu'il était un dieu.
OLTRAMARE	1874	tandis que ces gens s'attendaient à ce qu'il allait enfler, ou tomber mort tout d'un coup. Après avoir longtemps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait rien de fâcheux, ils changèrent de sentiment et dirent que c'était un dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais ils s’attendaient à le voir enfler d’inflammation, ou tomber mort subitement. Après avoir attendu longtemps et avoir vu qu’il ne lui arrivait rien de nuisible, ils ont changé d’avis et se sont mis à dire qu’il était un dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Eux s’attendaient à le voir enfler ou tomber raide mort. Mais après avoir attendu un bon moment et voyant qu’il ne lui arrivait rien, ils ont changé d’avis et se sont mis à dire que c’était un dieu.
NEUFCHATEL	1899	Eux cependant s'attendaient à ce qu'il enflerait ou tomberait mort subitement. Mais ayant attendu longtemps, et voyant qu'il ne lui arrivait rien d'extraordinaire, ayant changé de sentiment, ils disaient que c'était un dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les autres croient que Paul va enfler ou qu'il va tomber mort tout à coup. Ils attendent longtemps, mais ils voient que rien de mal n'arrive à Paul. Alors ils changent d'avis et ils disent : « C'est un dieu ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Les autres s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement. Mais, après avoir attendu longtemps, ils constatèrent qu'il ne lui arrivait aucun mal ; ils changèrent d'avis et dirent qu'il était un dieu.
FRANCAIS-C	1982	Les autres s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement. Mais, après avoir attendu longtemps, ils constatèrent qu'il ne lui arrivait aucun mal; ils changèrent alors d'idée et dirent qu'il était un dieu.
SEMEUR	2000	Tous s’attendaient à le voir enfler ou bien tomber subitement raide mort. Après une longue attente, voyant qu’il ne lui arrivait rien de fâcheux, ils ont changé d’avis et se sont mis à dire: — C’est un dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tous s’attendaient à le voir enfler ou tomber subitement raide mort. Ils l’ont observé longtemps. Quand ils ont vu qu’il ne lui arrivait rien de fâcheux, ils ont changé d’avis et se sont mis à dire :—Ce doit être un dieu.
NVG	2022	mais ils attendaient qu'il se transforme en tumeur ou qu'il tombe soudainement et meure. Mais ceux qui ont attendu longtemps et ont vu que rien de mal n'était fait en lui, se sont retournés et ont dit qu'il était un dieu.

ACTES 28 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dans cependant les autour {environs} de ce lieu-là subsistait [des] emplacements au premier {prince} de l'île au nom de Publius, lequel nous ayant-re-accepté trois journées en-amitié-sensé il [nous] traita-en-étranger.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, dans les [parages] autour-de ce lieu là s’avérait un pays [appartenant] au premier [personnage] de l’île, [répondant] au nom de Publius qui, nous ayant-accueilli-superbement, [c’est] trois jours [qu’]il [nous] a-considérés-comme-hôtes-étrangers en-discernement-d’affection.— Considérer-comme-hôte-étranger, xénizô, cfr. 10,6n –
LEFEVRE	2005	Et, en ces lieux-là, étaient les possessions du prince de l’île nommé Publius, lequel nous reçut et, pendant trois jours, nous logea bénignement .
OLIVETAN	2022	Et en ces lieux la estoient les possessions du prince de Lisle; nomme Publius; lequel nous receut; & par troys jours nous logea benignement.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aux environs de cet endroit il y avait des terres appartenant au Premier de l'île, nommé Publius, qui nous reçut et nous donna pendant trois jours la plus cordiale hospitalité.
SEGOND-NBS	2002	Il y avait, dans les environs, une propriété appartenant au premier personnage de l’île, un nommé Publius, qui nous a accueillis et logés amicalement pendant trois jours.
OECUMENIQUE	1976	Il y avait, dans les environs, des terres qui appartenaient au premier magistrat de l'île, nommé Publius. Il nous a accueillis et hébergés amicalement pendant trois jours.
JERUSALEM	1973	Il y avait à proximité de cet endroit un domaine appartenant au Premier de l'île, nommé Publius. Celui-ci nous reçut et nous hébergea complaisamment pendant trois jours.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, dans les environs de ce lieu-là se trouvaient des propriétés appartenant au premier personnage de l'île, appelé Poplius, qui nous fit un bon accueil et nous hébergea amicalement pendant trois jours.
LITURGIE	2013	Il y avait là une propriété appartenant à Publius, le premier magistrat de l’île ; il nous a accueillis et, pendant trois jours, nous a donné une hospitalité cordiale.
AMIOT	1950	Il y avait, dans le voisinage, des terres appartenant au premier personnage de l'île, nommé Publius, qui nous reçut et nous donna pendant trois jours l'hospitalité la plus amicale.
GROSJEAN	1971	Dans les environs, il y avait des domaines apparte-nant au Premier de l’île; il s’appelait Publius. Il nous a reçus et nous a aimablement logés pendant trois jours.
DARBY	1885	Or aux environs de ce lieu-là se trouvaient des possessions du premier de l'île, nommé Publius, qui nous reçut, et nous logea durant trois jours avec beaucoup de bonté.
DARBY-REV	2006	Aux environs de cet endroit, se trouvaient des domaines du premier magistrat de l'île, nommé Publius, qui nous reçut et nous logea durant trois jours avec beaucoup de bonté.
PEUPLES	2005	Les terres près de là appartenaient au premier personnage de l’île : il s’appelait Publius. Il nous a accueillis et nous a offert très aimablement l’hospitalité durant trois jours.
COLOMBE	1978	Il y avait, dans les environs, une propriété appartenant au premier personnage de l'île, du nom de Publius, qui nous reçut et nous logea amicalement pendant trois jours.
SEGOND-21	2007	Il y avait dans les environs des terres qui appartenaient à un dénommé Publius, principale personnalité de l'île. Il nous a accueillis et nous a logés de manière très amicale pendant trois jours.
LOUIS-SEGOND	1910	Il y avait, dans les environs, des terres appartenant au principal personnage de l'île, nommé Publius, qui nous reçut et nous logea pendant trois jours de la manière la plus amicale.
MAREDSOUS	2004	Il y avait, dans le voisinage, des terres appartenant au premier personnage de l'île. Cet homme, qui se nommait Publius, nous accueillit durant trois jours de la façon la plus hospitalière.
BAYARD	2018	Publius, le personnage le plus éminent de l’île, possédait dans les environs un domaine. Il nous y a offert l’hospitalité et nous y a hébergés amicalement durant trois jours.
KUETU	2023	Or il y avait près de cet endroit, des terres qui appartenaient au premier de l'île, du nom de Poplios, qui nous reçut et nous logea pendant trois jours d'une manière amicale.
CHOURAQUI	1977	Dans les environs, il y a un domaine appartenant au chef de l’île, un nommé Publius. Il nous reçoit dans sa maison et nous héberge, en sa bonté, trois jours.
STERN	2018	Il y avait à proximité des terres qui appartenaient au gouverneur de l’île, dont le nom était Publius. Il nous reçut aimablement et nous logea pendant trois jours.
LIENART	1951	Dans les environs se trouvaient les domaines du Premier de l'île, nommé Publius, qui nous traita avec bienveillance durant les trois jours qu'il nous reçut.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Dans les environs se trouvaient les domaines du Premier de l'île, nommé Publius, qui nous traita avec bienveillance durant les trois jours qu'il nous reçut.
ABBE-CRAMPON	1923	Or il y avait, dans le voisinage, une campagne qui appartenait au Premier de l'île, nommé Publius; celui-ci nous reçut et nous donna pendant trois jours l'hospitalité la plus amicale.
LAUSANNE	1872	Or il y avait près de cet endroit, des terres qui appartenaient au premier de l'île, du nom de Publius, qui, nous ayant reçus, nous logea obligeamment durant trois jours.
GENEVE	1669	Or en cet endroit-là eſtoyent les poſſeſſions du principal de l'Iſle nommé Publius, lequel nous recueillit, & durant trois jours nous logea fort gracieuſement.
MARTIN_1707	1707	Or en cet endroit-là étaient les possessions du principal de l’Île, nommé Publius, qui nous reçut et nous logea durant trois jours fort affectueusement.
MARTIN_1744	1744	Or en cet endroit-là étaient les possesions du principal de l'île, nommé Publius, qui nous reçut et nous logea durant trois jours avec beaucoup de bonté.
OSTERVALD_1744	1744	Il y avait dans cet endroit là des terres qui appartenaient au plus considérable de l'île, nommé Publius, qui nous reçu et qui nous logea fort affectueusement pendant trois jours.
OSTERVALD_1881	1881	Or il y avait dans ce lieu les terres du plus considérable de l'île, d'un nommé Publius, qui nous reçut et nous logea avec bienveillance, durant trois jours.
KING-JAMES	2006	En ce même endroit se trouvaient les possessions de l'homme le plus important de l'île, d'un nommé Publius, qui nous reçut et nous logea durant trois jours avec grande courtoisie.
SACY	1759	Il y avait dans cet endroit-là des terres qui appartenaient à un nommé Publius, le premier de cette île, qui nous reçut fort humainement, & qui exerça envers nous l’hospitalité durant trois jours.
ABBE-FILLION	1895	Il y avait en cet endroit des terres appartenant au premier personnage de l'île, nommé Publius, qui nous reçut et nous donna aimablement l'hospitalité pendant trois jours.
EDMOND-STAPFER	1889	Il y avait, près de cet endroit-là, des terres appartenant au principal personnage de l'île, un certain Publius; il nous recueillit et nous traita pendant trois jours avec beaucoup d'hospitalité.
OLTRAMARE	1874	Il y avait près de cet endroit-là, des terres appartenant au premier personnage de l'Ile, nommé Publius: il nous recueillit et nous donna une cordiale hospitalité durant trois jours.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or dans le voisinage de cet endroit le principal personnage de l’île, nommé Publius, avait des terres ; il nous a accueillis avec hospitalité et nous a logés de façon bienveillante pendant trois jours.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Près de cet endroit, il y avait des terres appartenant au principal personnage de l’île, nommé Publius. Cet homme nous a bien accueillis et nous a offert l’hospitalité pendant trois jours.
NEUFCHATEL	1899	Or, aux environs de ce lieu, se trouvaient des terres qui appartenaient au premier personnage de l'île, nommé Publius, qui nous reçut et nous logea amicalement durant trois jours.
PAROLE-DE-VIE	2000	Près de cet endroit, il y a la propriété du principal notable de l'île. Il s'appelle Publius. Pendant trois jours, il nous reçoit et il nous loge comme des amis dans sa maison.
FRANCAIS-C-N	2019	Près de cet endroit se trouvait la propriété du principal notable de l'île, un homme du nom de Publius. Celui-ci nous reçut aimablement et nous logea pendant trois jours.
FRANCAIS-C	1982	Près de cet endroit se trouvait la propriété du principal notable de l'île, un certain Publius. Celui-ci nous reçut aimablement et nous logea pendant trois jours.
SEMEUR	2000	Tout près de là se trouvait un domaine appartenant au premier personnage de l’île nommé Publius. Il nous a accueillis très aimablement et nous a offert l’hospitalité pendant trois jours.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tout près de là se trouvait un domaine appartenant au premier magistrat de l’île nommé Publius. Il nous a accueillis très aimablement et nous a offert l’hospitalité pendant trois jours.
NVG	2022	Et dans ces lieux se trouvaient les domaines du prince de l'île nommé Publius, qui nous a reçus et nous a reçus avec une aimable hospitalité pendant trois jours.

ACTES 28 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il se devint cependant le père du Publius à fièvres et à dysenterie étant-tenu-ensemble de se contre-coucher, vers lequel le Paulus ayant envers-venu et ayant-prié ayant-posé les mains sur lui il le guérit.
ALAIN-DUMONT	2021	Il est-advenu cependant [pour] le père de Publius, étant-contenu par des fièvres-brûlantes et une dysenterie, de demeurer-couché, vers qui Paul étant-entré et ayant-prié, lui ayant-imposé les mains, il l’a-guéri.
LEFEVRE	2005	Et il advint que le père de Publius, travaillé de fièvre et de flux de ventre^, gisait au lit. Paul entra chez lui, et quand il eut prié, eut mis les mains sur lui , il le guérit.
OLIVETAN	2022	Et advint que le pere de Publius trauaille de fiebure; et de flux de ventre; gisoit. Auquel Paul entra. Et quand il eut prie; et eut mis les mains sur luy; il le guarit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or donc, le père de Publius était couché, en proie aux fièvres et à la dysenterie. Paul entra chez lui, pria, posa les mains sur lui et le guérit.
SEGOND-NBS	2002	Le père de Publius était alité, en proie à la fièvre et à la dysenterie; Paul est entré chez lui, il a prié, il lui a imposé les mains et il l’a guéri.
OECUMENIQUE	1976	Son père se trouvait alors alité, en proie aux fièvres et à la dysenterie. Paul s'est rendu à son chevet et, par la prière et l'imposition des mains, il l'a guéri.
JERUSALEM	1973	Justement le père de Publius, en proie aux fièvres et à la dysenterie, était alité. Paul alla le voir, pria, lui imposa les mains et le guérit.
ALBERT-RILLIET	1858	Or il advint que le père de Poplius était retenu au lit par des accès de fièvre et par une dyssenterie; Paul, s'étant rendu auprès de lui, lui imposa les mains après avoir prié et le guérit;
LITURGIE	2013	Or son père était au lit, atteint de fièvre et de dysenterie. Paul est allé le voir, il a prié, lui a imposé les mains et lui a rendu la santé.
AMIOT	1950	Il se trouva que le père de Publius était retenu au lit par la fièvre et la dysenterie. Paul alla le voir et, après avoir prié, il lui imposa les mains et le guérit.
GROSJEAN	1971	Or le père de Publius était couché, oppressé par les fièvres et la dysenterie. Paul est entré auprès de lui, il a prié, posé les mains sur lui et l’a guéri.
DARBY	1885	Et il arriva que le père de Publius était [là] couché, souffrant beaucoup de la fièvre et de la dysenterie; et Paul, étant entré auprès de lui, pria et lui imposa les mains et le guérit.
DARBY-REV	2006	Il arriva que le père de Publius était alité, souffrant beaucoup de la fièvre et de la dysenterie ; Paul, qui était entré auprès de lui, pria, lui imposa les mains et le guérit.
PEUPLES	2005	Le père de Publius était retenu au lit par une dysenterie et il avait de la fièvre. Paul est allé le voir ; il a prié et lui a fait l’imposition des mains, et il l’a guéri.
COLOMBE	1978	Le père de Publius était alité, en proie à la fièvre et à la dysenterie; Paul entra chez lui, pria, lui imposa les mains et le guérit.
SEGOND-21	2007	Le père de Publius était alors retenu au lit par la fièvre et la dysenterie. Paul s'est rendu vers lui, a prié, posé les mains sur lui et l'a guéri.
LOUIS-SEGOND	1910	Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; Paul, s'étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit.
MAREDSOUS	2004	Or le père de Publius se trouvait alité, fiévreux et souffrant de dysenterie. Paul alla le voir. Après avoir prié, il lui imposa les mains et le guérit.
BAYARD	2018	II se trouvait que le père de Publius était alité, souffrant de fièvres et de dysenterie. Paul s’est rendu à son chevet. Il a prié, posé ses mains sur lui et l’a guéri.
KUETU	2023	Et il arriva que le père de Poplios était couché, malade de la fièvre et de la dysenterie. Paulos, étant entré vers lui et ayant prié en lui imposant les mains, le guérit.
CHOURAQUI	1977	Et c’est le père de Publius ; il est justement alité, malade de fièvre et de dysenterie. Paulos entre chez lui, prie, lui impose les mains et le rétablit.
STERN	2018	Et il arriva que le père de Publius était alité, malade de la dysenterie et en proie à la fièvre. Chaoul alla le voir, pria en lui imposant les mains et le guérit.
LIENART	1951	Il se trouvait que le père de Publius, atteint de fièvre et de dysenterie, était au lit. Paul entra chez lui ; après avoir prié et lui avoir imposé les mains, il le guérit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il se trouvait que le père de Publius, atteint de fièvre et de dysenterie, était au lit. Paul entra chez lui; après avoir prié et lui avoir imposé les mains, il le guérit.
ABBE-CRAMPON	1923	Il se trouva que le père de Publius était au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie. Paul alla le visiter, et, après avoir prié, il lui imposa les mains et le guérit.
LAUSANNE	1872	Et il se rencontra que le père de Publius était au lit, atteint de fièvre et de dysenterie. Paul, étant entré vers lui et ayant prié en lui imposant les mains, le guérit.
GENEVE	1669	Et il avint que le pere de Publius giſoit detenu de fievre & de dyſenterie, vers lequel Paul alla: & quand il eut prié, & lui eut impoſé les mains, il le guerit.
MARTIN_1707	1707	Et il arriva que le père de Publius était au lit malade de la fièvre et de la dysenterie, et Paul l’étant allé voir, il fit la prière, et posa les mains sur lui, et le guérit.
MARTIN_1744	1744	Et il arriva que le père de Publius était au lit malade de la fièvre et de la dyssenterie, et Paul l'étant allé voir, il fit la prière, lui imposa les mains, et le guérit.
OSTERVALD_1744	1744	Et il se rencontra que le père de Publius était au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie. Paul l'alla voir et ayant prié, il lui imposa les mains et le guérit.
OSTERVALD_1881	1881	Et il se rencontra que le père de Publius était au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie. Paul entra chez lui; et ayant prié, il lui imposa les mains, et le guérit.
KING-JAMES	2006	Et il arriva, que le père de Publius était au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; et Paul entra chez lui; et pria, et lui imposa les mains, et le guérit.
SACY	1759	Or il se rencontra que son père était malade de fièvre & de dysenterie: Paul alla donc le voir, & ayant fait sa prière, il lui imposa les mains, & le guérit.
ABBE-FILLION	1895	Or il se trouva que le père de Publius était au lit, tourmenté par la fièvre et la dysenterie. Paul entra chez lui; et après avoir prié, il lui imposa les mains et le guérit.
EDMOND-STAPFER	1889	Or le père de ce Publius était retenu au lit par des accès de fièvre et la dysenterie. Paul entra chez lui, fit la prière, lui imposa les mains et le guérit.
OLTRAMARE	1874	Le père de Publius étant retenu au lit par des accès de fièvre et par la dysenterie, Paul alla le voir, et, après avoir prié en lui imposant les mains, il le guérit.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais il arriva que le père de Publius était couché, oppressé par la fièvre et la dysenterie ; Paul est entré chez lui, il a prié, posé les mains sur lui et l’a guéri.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or le père de Publius souffrait de dysenterie ; il était alité, avec de la fièvre. Paul est allé le voir, il a prié, posé les mains sur lui et l’a guéri.
NEUFCHATEL	1899	Or il arriva que le père de Publius était au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie. Paul étant entré auprès de lui, et ayant prié, le guérit en lui imposant les mains.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le père de Publius est couché, il a de la fièvre et la dysenterie. Paul va le voir, il prie en posant la main sur sa tête et il le guérit.
FRANCAIS-C-N	2019	Le père de Publius était au lit ; il souffrait de fièvre et de dysenterie. Paul alla le voir, pria, posa les mains sur lui et le guérit.
FRANCAIS-C	1982	Le père de Publius était au lit; il avait de la fièvre et de la dysenterie. Paul alla le voir, pria, posa les mains sur lui et le guérit.
SEMEUR	2000	Or, son père était justement cloué au lit par la fièvre et la dysenterie. Paul s’est rendu à son chevet, a prié en lui imposant les mains, et l’a guéri.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, son père était justement cloué au lit par des accès de fièvre et une pernicieuse dysenterie. Paul s’est rendu à son chevet et, par la prière et l’imposition des mains, il l’a guéri.
NVG	2022	Et il arriva que le père de Publius était couché, affligé de fièvre et de dysenterie, chez qui Paul entra et, après avoir prié et imposé les mains sur lui, le guérit.

ACTES 28 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De ceci cependant de s'ayant-devenu aussi les restants ceux dans l'île ayants [des] infirmités se venaient-auprès et ils étaient-soignés,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant ceci étant-advenu, [c’est] aussi les restants, ceux [qui sont] dans l’île ayant des états-sans-vigueur, venaient-vers [lui] et étaient-soignés…
LEFEVRE	2005	Laquelle chose faite, tous ceux qui dans l’île avaient aussi des maladies, venaient et étaient guéris.
OLIVETAN	2022	Ce donc estant faict; tous ceulx aussi qui en lisle avoient maladies venoient; et estoient quaris.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Là-dessus, les autres habitants de l'île qui avaient des maladies venaient le trouver, et ils étaient guéris.
SEGOND-NBS	2002	Là–dessus, les autres malades de l’île sont venus aussi, et ils ont été guéris.
OECUMENIQUE	1976	Par la suite, tous les autres habitants de l'île qui étaient malades venaient le trouver, et ils étaient guéris à leur tour.
JERUSALEM	1973	Sur quoi, les autres malades de l'île vinrent aussi le trouver et furent guéris.
ALBERT-RILLIET	1858	là-dessus tous ceux qui, dans l'île, avaient des infirmités accoururent, et ils étaient guéris;
LITURGIE	2013	À la suite de cet événement, tous les autres malades de l’île venaient à lui et ils étaient guéris.
AMIOT	1950	Sur quoi, les autres habitants de l'île qui avaient quelque maladie accoururent aussi et furent guéris.
GROSJEAN	1971	Ce qui fait que les autres malades de l’île venaient aussi se faire soigner.
DARBY	1885	Mais ceci étant arrivé, les autres malades aussi qui se trouvaient dans l'île vinrent et furent guéris.
DARBY-REV	2006	Là-dessus, tous les autres malades qui se trouvaient dans l'île vinrent à leur tour et furent guéris.
PEUPLES	2005	Du coup tous les autres de l’île qui avaient des malades se sont présentés et ils ont été rétablis.
COLOMBE	1978	Là-dessus, vinrent les autres malades de l'île, et ils furent guéris.
SEGOND-21	2007	Là-dessus, les autres malades de l'île sont venus, et ils ont été guéris.
LOUIS-SEGOND	1910	Là-dessus, vinrent les autres malades de l'île, et ils furent guéris.
MAREDSOUS	2004	Là-dessus, tous les autres malades de l'île vinrent à lui et furent guéris. Aussi nous rendirent-ils de grands honneurs;
BAYARD	2018	Après cet événement, tous les insulaires atteints de maladie venaient aussi auprès de lui et ils guérissaient.
KUETU	2023	Cela étant donc arrivé, les autres habitants de l'île qui avaient des maladies vinrent aussi et furent guéris.
CHOURAQUI	1977	Cela fait, les autres infirmes de l’île s’approchent aussi et sont guéris.
STERN	2018	Ceci étant arrivé, les autres habitants de l’île qui avaient des maladies vinrent et furent eux-aussi guéris.
LIENART	1951	Sur quoi les autres habitants de l'île qui avaient quelque maladie vinrent et furent guéris.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Sur quoi les autres habitants de l'île qui avaient quelque maladie vinrent et furent guéris.
ABBE-CRAMPON	1923	Sur quoi, les autres malades de l'île venaient aussi, et ils étaient guéris.
LAUSANNE	1872	Cela étant donc arrivé, les autres habitants de l'île qui avaient des infirmités vinrent aussi et furent guéris;
GENEVE	1669	Cela donc eſtant avenu, tous les autres auſſi de l'Iſle qui eſtoyent malades, vinrent vers lui, & furent gueris.
MARTIN_1707	1707	Ce qui étant arrivé, tous les autres malades de l’Île vinrent à lui, et ils furent guéris.
MARTIN_1744	1744	Ce qui étant arrivé, tous les autres malades de l'île vinrent à lui, et ils furent guéris.
OSTERVALD_1744	1744	Cela étant arrivé, tous ceux de l'île qui étaient malades vinrent à lui et ils furent guéris.
OSTERVALD_1881	1881	Cela étant arrivé, tous ceux de l'île qui étaient malades, vinrent à lui, et furent guéris.
KING-JAMES	2006	Quand cela fut arrivé, les autres malades aussi qui étaient dans l'île vinrent, et furent guéris.
SACY	1759	Après ce miracle, tous ceux de l’île qui étaient malades, vinrent à lui, & furent guéris.
ABBE-FILLION	1895	Après ce fait, tous ceux qui, dans l'île, avaient des maladies venaient à lui et étaient guéris.
EDMOND-STAPFER	1889	Là-dessus, tous les autres habitants malades de l'île vinrent aussi et furent guéris.
OLTRAMARE	1874	Là-dessus, tous les autres habitants de l’île qui étaient malades, vinrent et furent guéris.
MONDE-NOUVEAU	1995	Après que cela fut arrivé, les autres gens de l’île qui avaient des maladies venaient aussi vers lui et étaient guéris.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après cela, les autres habitants de l’île qui étaient malades ont commencé à venir vers Paul et ont été guéris.
NEUFCHATEL	1899	Cela étant donc arrivé, les autres habitants de l'île qui étaient malades vinrent aussi, et ils étaient guéris.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors tous les autres malades de l'île viennent voir Paul, et celui-ci les guérit.
FRANCAIS-C-N	2019	Après cela, les autres personne de l'île qui étaient malades vinrent aussi et elles furent guéries.
FRANCAIS-C	1982	Après cela, les autres malades de l'île vinrent aussi et ils furent guéris.
SEMEUR	2000	Après cela, tous les autres malades de l’île venaient le voir et ils étaient guéris, eux aussi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Là-dessus, on a vu accourir tous les autres malades de l’île, et ils ont été guéris à leur tour.
NVG	2022	Lorsque cela a été fait, les autres qui avaient des infirmités sur l'île se sont également approchés et ont été soignés.

ACTES 28 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	lesquels aussi à nombreuses valeurs ils nous valorisèrent et étants-conduits-vers-le-haut ils surposèrent les choses vers les besoins.
ALAIN-DUMONT	2021	... lesquels aussi par-de-nombreuses valeurs nous ont-mis-en-valeur et, étant-conduits-pour-monter [en mer], ils ont-imposé les-choses [adaptées] vers [nos] besoins.
LEFEVRE	2005	Lesquels aussi nous honoraient de moult d’honneurs. Et quand nous naviguâmes, ils y mirent les choses qui nous étaient nécessaires.
OLIVETAN	2022	Lesquelz aussi nous honnoroient de moult dhonneurs. Et quand nous departismes; ilz y mirent les choses qui estoient necessaires.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aussi nous comblèrent-ils d'honneurs et, quand nous gagnâmes le large, ils pourvurent à nos besoins.
SEGOND-NBS	2002	On nous a rendu de grands honneurs et, à notre départ, on nous a fourni ce dont nous avions besoin.
OECUMENIQUE	1976	Ils nous ont donné de multiples marques d'honneur et, quand nous avons pris la mer, ils avaient pourvu à nos besoins.
JERUSALEM	1973	Aussi nous comblèrent-ils de toutes sortes de prévenances et, à notre départ, nous pourvurent-ils du nécessaire.
ALBERT-RILLIET	1858	ils nous rendirent aussi toute sorte d'honneurs, et, quand nous partîmes, ils nous fournirent ce dont nous avions besoin.
LITURGIE	2013	On nous a comblés d’honneurs et, lorsque nous avons pris la mer, on nous a fourni tout ce dont nous avions besoin.
AMIOT	1950	Ils nous rendirent de grands honneurs et, à notre départ, ils nous pourvurent de tout le nécessaire.
GROSJEAN	1971	Ils nous ont même honorés de beaucoup d’hon-neurs et, quand nous avons pris la mer, ils ont pourvu à nos besoins.
DARBY	1885	Et ceux-ci nous firent aussi de grands honneurs, et à notre départ nous fournirent ce qui nous était nécessaire.
DARBY-REV	2006	Aussi nous montrèrent-ils de grandes marques d'estime et, à notre départ, nous fournirent ce qui nous était nécessaire.
PEUPLES	2005	Ils nous ont donc montré beaucoup d’égards, et quand nous sommes repartis, ils nous ont pourvus de tout le nécessaire.
COLOMBE	1978	On nous rendit de grands honneurs et, à notre départ, on nous fournit ce dont nous avions besoin.
SEGOND-21	2007	Ils nous ont rendu de grands honneurs et, à notre départ, nous ont fourni ce dont nous avions besoin.
LOUIS-SEGOND	1910	On nous rendit de grands honneurs, et, à notre départ, on nous fournit les choses dont nous avions besoin.
MAREDSOUS	2004	et lors de notre départ, nous fûmes pourvus de tout ce dont nous avions besoin.
BAYARD	2018	Eux aussi nous ont honorés de nombreuses marques d’estime et, quand nous avons levé l’ancre, ils nous ont fourni ce dont nous avions besoin.
KUETU	2023	Ils nous rendirent aussi de grands honneurs et, au moment où nous embarquions, ils nous fournirent ce qui était nécessaire.
CHOURAQUI	1977	Ils nous honorent et nous offrent tout le nécessaire, quand nous gagnons le large.
STERN	2018	Ils nous rendirent beaucoup d’honneur et lorsque le moment de partir arriva, ils nous fournirent tout ce dont nous avions besoin.
LIENART	1951	Aussi nous comblèrent-ils de grands honneurs, et lorsque nous rembarquâmes, ils nous pourvurent de ce dont nous avions besoin.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussi nous comblèrent-ils de grands honneurs, et lorsque nous rembarquâmes, ils nous pourvurent de ce dont nous avions besoin.
ABBE-CRAMPON	1923	On nous rendit de grands honneurs et, à notre départ, on nous pourvut de ce dont nous avions besoin.
LAUSANNE	1872	et ils nous comblèrent d'honneurs, et quand nous démarrâmes, ils nous fournirent ce qui était nécessaire.
GENEVE	1669	Leſquels auſſi nous firent de grands honneurs, & au depart nous fournirent ce qui [nous] eſtoit neceſſaire.
MARTIN_1707	1707	Lesquels aussi nous firent de grands honneurs, et à notre départ nous fournirent ce qui [nous] était nécessaire.
MARTIN_1744	1744	Lesquels aussi nous firent de grands honneurs, et à notre départ nous fournirent ce qui nous était nécessaire.
OSTERVALD_1744	1744	Ils nous firent aussi de grands honneurs et à notre départ ils nous pourvurent de ce qui nous était nécessaire.
OSTERVALD_1881	1881	On nous fit aussi de grands honneurs, et, à notre départ, on nous pourvut de ce qui nous était nécessaire.
KING-JAMES	2006	Lesquels aussi nous firent de grands honneurs, et, à notre départ nous fournirent toutes les choses qui nous étaient nécessaire.
SACY	1759	Ils nous rendirent aussi de grands honneurs; & lorsque nous nous remîmes en mer, ils nous pourvurent de tout ce qui nous était nécessaire pour notre voyage.
ABBE-FILLION	1895	Ils nous rendirent aussi de grands honneurs; et lorsque nous nous remîmes en mer, ils nous pourvurent de ce qui nous était nécessaire.
EDMOND-STAPFER	1889	Aussi nous rendirent-ils toutes sortes d'honneur et, à notre départ, ils nous fournirent ce dont nous avions besoin.
OLTRAMARE	1874	Ils nous rendirent toute sorte d'honneurs, et lorsque nous nous remîmes en mer, ils nous fournirent ce dont nous avions besoin.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils nous ont aussi honorés avec beaucoup de cadeaux et, au moment où nous embarquions, ils nous ont chargés de [toutes sortes de] choses pour nos besoins.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils nous ont aussi honorés en nous offrant beaucoup de cadeaux et, au moment où nous avons repris la mer, ils nous ont fourni tout ce dont nous avions besoin.
NEUFCHATEL	1899	Ils nous rendirent aussi de grands honneurs, et, à notre départ, ils nous pourvurent de ce qui nous était nécessaire.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les gens nous montrent beaucoup de respect. Quand nous partons, ils nous donnent tout ce qu'il faut pour le voyage.
FRANCAIS-C-N	2019	On nous manifesta toutes sortes de marques d'honneur et, au moment où nous embarquions, on nous fournit tout ce qui était nécessaire pour notre voyage.
FRANCAIS-C	1982	Ils nous montrèrent toutes sortes de marques de respect et, au moment où nous embarquions, ils nous fournirent tout ce qui était nécessaire pour notre voyage.
SEMEUR	2000	Cela nous a valu toutes sortes de marques d’honneur et, quand est venu le moment de reprendre la mer, on a pourvu à tous les besoins de notre voyage.
PAROLE-VIVANTE	2013	Cela nous a valu toutes sortes de marques d’honneur et de reconnaissance et, quand est venu le moment de reprendre la mer, on a pourvu à tous les besoins de notre voyage.
NVG	2022	qui nous ont aussi honorés de nombreux honneurs et imposés aux marins, ce qui était nécessaire.

ACTES 28 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Après cependant trois mois nous fûmes-conduits-vers-le-haut dans un navire ayant-hiverné-à-côté dans l'île, un Alexandrinus, signé-à-côté [aux] Dioscures.
ALAIN-DUMONT	2021	À-la-suite cependant de trois mois, nous avons-été-conduits-pour-monter dans un navire se-trouvant-avoir-hiverné dans l’île pour Alexandrie, à l’emblème des Dioscures.
LEFEVRE	2005	Et après trois mois nous naviguâmes sur une navire d’Alexandrie qui avait fait son hiver dans l’île, dans laquelle était l’enseigne de Castor et Pollux.
OLIVETAN	2022	Et apres troys moys nous nauigeasmes en une na uire de Alexandrie; laquelle avoit faict son yuer en lisle: en laquelle estoit lenseigne de Castor et Pollux.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Trois mois après, nous gagnâmes le large sur un bateau qui avait hiverné dans l'île, un [bateau] d'Alexandrie, à l'enseigne des Dioscures.
SEGOND-NBS	2002	Après un séjour de trois mois, nous avons gagné le large sur un bateau d’Alexandrie qui avait hiverné dans l’île et qui portait pour enseigne les Dioscures.
OECUMENIQUE	1976	C'est trois mois plus tard que nous avons pris la mer sur un bateau qui avait hiverné dans l'île; il était d'Alexandrie et portait les Dioscures comme enseigne.
JERUSALEM	1973	Au bout de trois mois, nous prîmes la mer sur un navire qui avait hiverné dans l'île; c'était un bateau alexandrin, à l'enseigne des Dioscures.
ALBERT-RILLIET	1858	Ce fut au bout de trois mois que nous partîmes sur un navire d'Alexandrie qui avait hiverné dans l'île et qui portait le signe des Dioscures.
LITURGIE	2013	C’est au bout de trois mois que nous avons repris la mer à bord d’un navire d’Alexandrie, portant comme emblème les Dioscures, et qui avait passé l’hiver dans l’île.
AMIOT	1950	Au bout de trois mois, nous prîmes un bateau d'Alexandrie qui avait hiverné dans l'île et portait l'enseigne des Dioscures.
GROSJEAN	1971	Trois mois après, nous avons repris la mer sur un navire qui avait hiverné dans l’île : un alexandrin, à l’enseigne des Dioscures.
DARBY	1885	Et trois mois après, nous partîmes sur un navire d'Alexandrie qui avait hiverné dans l'île, et qui avait pour enseigne les Dioscures.
DARBY-REV	2006	Trois mois après, nous nous sommes embarqués sur un navire d'Alexandrie qui avait hiverné dans l'île et qui avait pour enseigne les Dioscures.
PEUPLES	2005	Trois mois plus tard, nous partions sur un bateau d’Alexandrie qui avait passé l’hiver dans l’île ; il portait le pavillon des Dioscures.
COLOMBE	1978	Après un séjour de trois mois, nous avons fait voile sur un navire d'Alexandrie, qui avait hiverné dans l'île et qui portait pour enseigne les Dioscures.
SEGOND-21	2007	Après un séjour de 3 mois, nous avons embarqué sur un bateau d'Alexandrie qui avait passé l'hiver dans l'île et qui portait pour enseigne les Dioscures.
LOUIS-SEGOND	1910	Après un séjour de trois mois, nous nous embarquâmes sur un navire d'Alexandrie, qui avait passé l'hiver dans l'île, et qui portait pour enseigne les Dioscures.
MAREDSOUS	2004	Au bout de trois mois, nous montâmes à bord d'un navire d'Alexandrie qui avait hiverné dans l'île. Ce vaisseau portait pour enseigne les Dioscures .
BAYARD	2018	Trois mois plus tard, nous embarquions sur un navire qui avait hiverné dans l’île. C’était un navire alexandrin, à l’enseigne des Dioscures*.
KUETU	2023	Or au bout de 3 mois, nous avons embarqué sur un navire d'Alexandrie qui avait passé l'hiver dans l'île, et qui était marqué par l'image des Dioskouroi.
CHOURAQUI	1977	Après trois mois, nous embarquons sur un bateau d’Alexandrie, à l’enseigne des Dioscures, qui avait hiverné dans l’île.
STERN	2018	Trois mois après, nous avons embarqué sur un navire d’Alexandrie, appelé Les Dieux Jumeaux, qui avait passé l’hiver dans l’île.
LIENART	1951	Au bout de trois mois nous embarquâmes sur un vaisseau d'Alexandrie, à l'enseigne de Dioscures, qui avait hiverné dans l'île.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Au bout de trois mois nous embarquâmes sur un vaisseau d'Alexandrie, à l'enseigne des Dioscures, qui avait hiverné dans l'île.
ABBE-CRAMPON	1923	Après (un séjour de) trois mois, nous nous embarquâmes sur un vaisseau d'Alexandrie, à l'enseigne des Dioscures, qui avait passé l'hiver dans l'île.
LAUSANNE	1872	Or au bout de trois mois, nous démarrâmes sur un vaisseau d'Alexandrie qui avait passé l'hiver dans l'île, et qui avait pour enseigne les Dioscures (Castor et Pollux).
GENEVE	1669	Or trois mois apres nous partiſmes en un navire d'Alexandrie qui avoit hyverné en l'Iſle, & avoit pour enſeigne Caſtor & Pollux.
MARTIN_1707	1707	Trois mois après nous partîmes sur un navire d’Alexandrie qui avait hiverné dans l’Île, et qui avait pour enseigne Castor et Pollux.
MARTIN_1744	1744	Trois mois après nous partîmes sur un navire d'Alexandrie qui avait hiverné dans l'île, et qui avait pour enseigne Castor et Pollux.
OSTERVALD_1744	1744	Trois mois après nous partîmes sur un vaisseau d'Alexandrie qui avait passé l'hiver dans l'île et qui portait pour enseigne Castor et Pollux.
OSTERVALD_1881	1881	Trois mois après, nous nous embarquâmes sur un vaisseau d'Alexandrie, qui avait passé l'hiver dans l'île, et qui portait pour enseigne les Dioscures.
KING-JAMES	2006	Trois mois après, nous nous sommes embarqués sur un bâteau d'Alexandrie, qui avait hiverner dans l'île, et qui avait pour enseigne Castor et Polux.
SACY	1759	Au bout de trois mois, nous nous embarquâmes sur un vaisseau d’Alexandrie, qui avait passé l’hiver dans l’île, & qui portait pour enseigne Castor & Pollux.
ABBE-FILLION	1895	Après trois mois, nous nous embarquâmes sur un vaisseau d'Alexandrie, qui avait hiverné dans l'île, et qui avait pour enseigne les Castors.
EDMOND-STAPFER	1889	Trois mois plus tard, nous prenions passage sur un navire alexandrin, à l'enseigne des Dioscures, qui avait hiverné dans le port de l'île.
OLTRAMARE	1874	Au bout de trois mois, nous partîmes sur un vaisseau d'Alexandrie, qui avait passé l'hiver dans l'île, et qui portait pour enseigne les Dioscures.
MONDE-NOUVEAU	1995	Trois mois plus tard, nous avons embarqué sur un bateau d’Alexandrie, qui avait hiverné dans l’île et qui portait les “ Fils de Zeus ” comme figure de proue.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après avoir passé trois mois dans l’île, nous avons embarqué sur un bateau qui portait comme figure de proue les « fils de Zeus ». Il était d’Alexandrie et avait hiverné dans l’île.
NEUFCHATEL	1899	Or au bout de trois mois nous nous embarquâmes sur un vaisseau d'Alexandrie qui avait passé l'hiver dans l'île, et qui portait pour enseigne les Dioscures.
PAROLE-DE-VIE	2000	Au bout de trois mois, nous partons sur un bateau d'Alexandrie. C'est le « Castor et Pollux » qui avait passé la mauvaise saison dans l'île.
FRANCAIS-C-N	2019	Trois mois plus tard, nous sommes repartis sur un bateau d'Alexandrie, appelé Les Dioscures et qui avait passé l'hiver dans un port de l'île.
FRANCAIS-C	1982	Au bout de trois mois, nous sommes partis sur un bateau d'Alexandrie, appelé «Les Dioscures», qui avait passé l'hiver dans un port de l'île.
SEMEUR	2000	C’est seulement trois mois plus tard que nous sommes repartis à bord d’un bateau d’Alexandrie, à l’emblème de Castor et Pollux, qui avait passé l’hiver dans un port de l’île.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ce fut seulement trois mois plus tard que nous sommes repartis à bord d’un bateau d’Alexandrie, aux emblèmes de Castor et Pollux. Il avait passé l’hiver dans un port de l’île.
NVG	2022	Et après trois mois, nous avons navigué dans le navire d'Alexandrie, qui avait hiverné dans l'île, qui avait le signe de Castors.

ACTES 28 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants-étés-conduits-vers-le-bas envers Syracuse nous sur-restâmes trois journées,
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-été-conduits-pour-descendre envers Syracuse, nous sommes-demeurés-sur-place trois jours.
LEFEVRE	2005	Et quand nous fûmes venus à Syracuse, nous demeurâmes là trois / jours.
OLIVETAN	2022	Et quand fusmes venus en Syracuse: nous demourasmes la troys jours.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous abordâmes à Syracuse et y restâmes trois jours.
SEGOND-NBS	2002	Ayant abordé à Syracuse, nous y avons demeuré trois jours.
OECUMENIQUE	1976	Nous avons débarqué à Syracuse pour une escale de trois jours.
JERUSALEM	1973	Nous abordâmes à Syracuse et y demeurâmes trois jours.
ALBERT-RILLIET	1858	Arrivés à Syracuse, nous y restâmes trois jours;
LITURGIE	2013	Nous avons abordé à Syracuse et nous y sommes restés trois jours.
AMIOT	1950	Nous touchâmes à Syracuse et y restâmes trois jours.
GROSJEAN	1971	Nous avons abordé à Syracuse, où nous avons demeuré trois jours
DARBY	1885	Et ayant relâché à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours.
DARBY-REV	2006	Après avoir abordé à Syracuse, nous y sommes restés trois jours.
PEUPLES	2005	Nous avons mis à la voile sur Syracuse où nous sommes restés trois jours.
COLOMBE	1978	Ayant abordé à Syracuse, nous y sommes restés trois jours.
SEGOND-21	2007	Nous avons abordé à Syracuse où nous sommes restés 3 jours.
LOUIS-SEGOND	1910	Ayant abordé à Syracuse, nous y restâmes trois jours.
MAREDSOUS	2004	Nous fîmes escale à Syracuse, où nous demeurâmes trois jours.
BAYARD	2018	Nous fîmes, à Syracuse, une escale de trois jours.
KUETU	2023	Et ayant abordé à Syracuse, nous y sommes restés 3 jours.
CHOURAQUI	1977	Nous accostons à Syracuse, où nous restons trois jours.
STERN	2018	Nous sommes arrivés à Syracuse où nous sommes restés trois jours.
LIENART	1951	Puis nous abordâmes à Syracuse où nous séjournâmes trois jours ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Puis nous abordâmes à Syracuse où nous séjournâmes trois jours;
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant abordé à Syracuse, nous y restâmes trois jours.
LAUSANNE	1872	Et ayant abordé à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours,
GENEVE	1669	Et eſtans arrivez à Syracuſe, nous demeuraſmes [là] trois jours.
MARTIN_1707	1707	Et étant arrivés à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours.
MARTIN_1744	1744	Et étant arrivés à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours.
OSTERVALD_1744	1744	Et étant arrivés à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours.
OSTERVALD_1881	1881	Et ayant abordé à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours.
KING-JAMES	2006	Et ayant abordé à Syracuse, nous y sommes restés trois jours.
SACY	1759	Nous abordâmes à Syracuse, où nous demeurâmes trois jours.
ABBE-FILLION	1895	Lorsque nous fûmes arrivés à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours.
EDMOND-STAPFER	1889	Puis nous gagnions Syracuse et nous y passions trois jours;
OLTRAMARE	1874	Nous touchâmes à Syracuse, et nous y restâmes trois jours.
MONDE-NOUVEAU	1995	Relâchant à Syracuse, nous y sommes restés trois jours ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous avons fait escale à Syracuse, où nous sommes restés trois jours ;
NEUFCHATEL	1899	Et ayant abordé à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous arrivons à Syracuse et nous y restons trois jours.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous sommes arrivés à Syracuse où nous sommes restés trois jours.
FRANCAIS-C	1982	Nous sommes arrivés à Syracuse où nous sommes restés trois jours.
SEMEUR	2000	Nous avons fait escale pendant trois jours à Syracuse.
PAROLE-VIVANTE	2013	Notre prochaine escale fut Syracuse, où nous sommes restés trois jours.
NVG	2022	Et quand nous sommes arrivés à Syracuse, nous y sommes restés trois jours ;

ACTES 28 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	D'où ayants-enlevés-alentour [les ancres] nous atteignîmes à l'encontre envers Regium {Reggio}. Et après – une – journée, d'ayant-sur-devenu [un vent] de sud, secondaires-jours nous vînmes envers [les] Potioles {Putéoles\|Pouzzoles},
ALAIN-DUMONT	2021	D’où, ayant-ôté [l’ancre], nous sommes-arrivés envers Rhegium. Et à-la-suite-d’un-seul jour, étant-survenu un [vent du] midi, [c’est] en-deux-jours [que] nous sommes-venus envers Potioloï…
LEFEVRE	2005	De là, naviguant alentour, nous vînmes à Rheggio. Et un jour après, souffla le vent du midi, et le deuxième jour nous vînmes à Puteolles ,
OLIVETAN	2022	Dillec nauigeans alentour vinsmes a Rhege. Et ung jour apres (soufflant levient de Midy; le deuxiesme jour a Pu teoles:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	De là, en suivant la côte, nous arrivâmes à Rhegium. Un jour après, le vent du sud se leva, et le deuxième jour, nous vînmes à Pouzzoles.
SEGOND-NBS	2002	De là, en suivant la côte, nous avons atteint Reggio; le vent du sud s’étant levé le lendemain, en deux jours nous sommes parvenus à Pouzzoles,
OECUMENIQUE	1976	De là, bordant la côte, nous avons gagné Reggio. Le lendemain, le vent du sud s'était levé et nous sommes arrivés, en deux jours, à Pouzzoles.
JERUSALEM	1973	De là, en longeant la côte, nous allâmes à Rhegium. Le jour suivant, le vent du Sud se leva, et nous parvenions le surlendemain à Puteoli.
ALBERT-RILLIET	1858	et de là, rangeant la côte, nous vînmes à Rhegio. Le lendemain, un vent du sud s'étant levé, nous arrivâmes en deux jours à Pouzzoles,
LITURGIE	2013	Après avoir levé l’ancre, nous avons atteint Reggio. Le lendemain, est survenu un vent du sud, et en deux jours nous sommes arrivés à Pouzzoles.
AMIOT	1950	De là, en suivant la côte, nous atteignîmes Reggio. Le lendemain, le vent du sud se leva, et le jour suivant nous arrivâmes à Pouzzoles,
GROSJEAN	1971	et, de là, en suivant la côte, nous sommes arrivés à Rhégium. Le lendemain, le vent du sud s’est levé et, le deuxième jour, nous sommes venus à Pouzzoles,
DARBY	1885	De là nous fîmes un circuit, et nous arrivâmes à Rhegium; et un jour après, le vent du midi s'étant levé, nous arrivâmes le deuxième jour à Pouzzoles,
DARBY-REV	2006	De là nous avons suivi la côte et nous sommes arrivés à Rhegium ; un jour après, le vent du midi s'est levé, et le surlendemain nous avons atteint Pouzzoles ;
PEUPLES	2005	De là, longeant la côte, nous avons atteint Reggio. Le jour suivant le vent du sud est arrivé et deux jours plus tard nous étions à Potioles.
COLOMBE	1978	De là, en suivant la côte, nous avons atteint Reggio; le vent du sud s'étant levé le lendemain, en deux jours nous sommes parvenus à Pouzzoles,
SEGOND-21	2007	De là, en suivant la côte, nous avons atteint Reggio. Le lendemain, le vent du sud s'est levé et en 2 jours nous avons fait le trajet jusqu'à Pouzzoles.
LOUIS-SEGOND	1910	De là, en suivant la côte, nous atteignîmes Reggio; et, le vent du midi s'étant levé le lendemain, nous fîmes en deux jours le trajet jusqu'à Pouzzoles,
MAREDSOUS	2004	De là, en suivant la côte, nous atteignîmes Reggio. Le jour suivant, le vent du sud souffla, et en deux jours nous arrivâmes à Pouzzoles.
BAYARD	2018	De là, levant l’ancre, nous sommes arrivés à Rhégion. Un jour plus tard, le vent du sud s’étant levé, nous accostions à Pouzzoles,
KUETU	2023	De là nous avons fait un circuit et sommes arrivés à Reggio. Et un jour après, un vent du midi s'est levé et nous sommes parvenus le deuxième jour à Pouzzoles,
CHOURAQUI	1977	De là, en louvoyant, nous parvenons à Rhegium. Le lendemain, le vent du sud se lève. Après deux jours, nous arrivons à Puteoli.
STERN	2018	De là, nous avons louvoyé pour atteindre Reggio ; mais le lendemain, le vent du sud se mit à souffler et nous ne sommes arrivés à Puteoli (Pouzzoles) que le surlendemain.
LIENART	1951	de là, suivant la côte, nous parvînmes à Reggio, et grâce au vent du Sud qui s'était levé au bout d'une journée, nous arrivâmes à Pouzzoles le second jour.
PIROT-ET-CLAMER	1950	de là, suivant la côte, nous parvînmes à Reggio, et grâce au vent du Sud qui s'était levé au bout d'une journée, nous arrivâmes à Pouzzoles le second jour.
ABBE-CRAMPON	1923	De là, en côtoyant, nous atteignîmes Reggio. Un jour après, le vent se mit à souffler du sud, et nous arrivâmes le second jour à Pouzzoles.
LAUSANNE	1872	d'où, en louvoyant, nous arrivâmes à Reggio; et un jour après, le vent du sud étant survenu, nous vînmes en deux jours à Pouzzoles,
GENEVE	1669	De là ayans tournoyé, nous arrivaſmes à Rhege. Et un jour apres, le vent de Midi eſtant ſurvenu, nous vinſmes le deuxiéme jour à Puzol.
MARTIN_1707	1707	De là en côtoyant, nous arrivâmes à Rhège: et un jour après, le vent de Midi s’étant levé, nous vînmes le deuxième jour à Pouzol;
MARTIN_1744	1744	De là en côtoyant, nous arrivâmes à Rhège ; et un jour après, le vent du Midi s'étant levé, nous vînmes le deuxième jour à Pouzzoles ;
OSTERVALD_1744	1744	De là en côtoyant la Sicile, nous arrivâmes à Rhège. Et un jour après, le vent de Midi s'étant levé, nous vînmes en deux jours à Pouzzol,
OSTERVALD_1881	1881	De là, en côtoyant la Sicile, nous arrivâmes à Rhegium. Et un jour après, le vent du midi s'étant levé, nous vînmes en deux jours à Pouzzoles;
KING-JAMES	2006	De là, nous avons côtoyé, et sommes arrivés à Rhegium; et après un jour, le vent du sud souffla, et nous sommes arrivés le lendemain à Pouzzoles;
SACY	1759	De là, en côtoyant la Sicile, nous vînmes à Rhége; & un jour après, le vent du midi s’étant levé, nous arrivâmes en deux jours à Pouzzoles;
ABBE-FILLION	1895	De là, en suivant la côte, nous vînmes à Rhégium; et un jour après, le vent du midi s'étant levé, nous arrivâmes en deux jours à Pouzzoles,
EDMOND-STAPFER	1889	de là, longeant toujours la côte, nous touchions à Reggio. Le lendemain le vent du sud se leva, et, en deux jours, nous étions à Pouzzoles.
OLTRAMARE	1874	De là, en suivant le contour, nous vînmes à Rheggio, et le lendemain, le vent du sud s'étant levé, nous arrivâmes en deux jours à Pouzzoles:
MONDE-NOUVEAU	1995	de là nous avons fait un circuit et sommes arrivés à Rhegium. Un jour plus tard, un vent du sud s’est levé et nous sommes parvenus à Puteoli le deuxième jour.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	puis poursuivant notre route, nous sommes arrivés à Rhegium. Le lendemain, un vent du sud s’est levé, et en deux jours nous sommes parvenus à Puteoli.
NEUFCHATEL	1899	De là, en longeant la côte, nous arrivâmes à Reggio. Et un jour après, le vent du sud s'étant levé, nous vînmes en deux jours à Pouzzoles;
PAROLE-DE-VIE	2000	De là, nous suivons la côte et nous allons à Reggio. Le jour suivant, le vent du sud se met à souffler, et en deux jours, nous arrivons à Pouzzoles.
FRANCAIS-C-N	2019	De là, nous avons suivi la côte pour atteindre Reggio. Le lendemain, le vent du sud se mit à souffler et nous sommes parvenus en deux jours à Pouzzoles.
FRANCAIS-C	1982	De là, nous avons suivi la côte pour atteindre Reggio. Le lendemain, le vent du sud se mit à souffler et nous sommes parvenus en deux jours à Pouzzoles.
SEMEUR	2000	De là, nous avons longé la côte jusqu’à Reggio. Le lendemain, le vent du sud s’est levé et, en deux jours, nous avons gagné Pouzzoles.
PAROLE-VIVANTE	2013	De là, nous avons longé la côte jusqu’à Reggio. Le lendemain, le vent du sud s’est levé, et en deux jours, nous avons gagné Pouzzoles.
NVG	2022	en partant de là, nous sommes retournés à Rhegium. Et après un jour, en venant au sud, le deuxième jour, nous sommes arrivés à Puteoli.

ACTES 28 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	où ayants-trouvés [des] frères nous fûmes-appelés-à-côté, à-côté d'eux, de sur-rester sept journées· Et ainsi envers la Rome nous vînmes.
ALAIN-DUMONT	2021	... où, ayant-trouvé des frères, nous avons-été-reçus-en-appel-auprès-d’eux pour demeurer-sur-place sept jours. Et [c’est] ainsi [qu’]envers Rome, nous sommes-venus.
LEFEVRE	2005	où quand nous eûmes trouvé des frères, nous fûmes priés de demeurer avec eux sept jours. Et ainsi nous vînmes à Rome.
OLIVETAN	2022	ou; quand eusmes trouve des freres; nous fusmes priez de demourer avec eulx sept jours. Et aisi vinsmes a Ronme.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous y trouvâmes des frères, qui nous prièrent de rester sept jours chez eux ; et c'est ainsi que nous vînmes à Rome.
SEGOND-NBS	2002	où nous avons trouvé des frères qui nous ont prié de demeurer sept jours avec eux. C’est ainsi que nous sommes arrivés à Rome.
OECUMENIQUE	1976	Nous avons trouvé là des frères qui nous ont invités à passer une semaine chez eux. Voilà comment nous sommes allés à Rome.
JERUSALEM	1973	Y trouvant des frères, nous eûmes la consolation de rester sept jours avec eux. Et c'est ainsi que nous arrivâmes à Rome.
ALBERT-RILLIET	1858	où nous trouvâmes des frères qui nous pressèrent de rester avec eux sept jours, et c'est ainsi que nous arrivâmes à Rome.
LITURGIE	2013	Nous y avons trouvé des frères qui nous ont invités à passer sept jours chez eux. Voici comment nous sommes arrivés à Rome.
AMIOT	1950	où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de passer une semaine avec eux. Et c'est ainsi que nous allâmes à Rome.
GROSJEAN	1971	où nous avons trouvé des frères qui nous ont priés de demeurer sept jours avec eux; et c’est ainsi que nous sommes venus à Rome.
DARBY	1885	où, ayant trouvé des frères, nous fûmes priés de demeurer avec eux sept jours; et ainsi nous allâmes à Rome.
DARBY-REV	2006	nous y avons trouvé des frères, qui nous ont priés de demeurer avec eux sept jours : c'est ainsi que nous sommes allés à Rome.
PEUPLES	2005	Là nous avons trouvé les frères, qui ont insisté pour que nous nous arrêtions chez eux huit jours. Et ainsi nous avons atteint Rome.
COLOMBE	1978	où nous avons trouvé des frères qui nous prièrent de rester sept jours avec eux. Et c'est ainsi que nous sommes allés à Rome.
SEGOND-21	2007	Là, nous avons trouvé des frères qui nous ont invités à passer 7 jours avec eux. Et c'est ainsi que nous sommes allés jusqu'à Rome.
LOUIS-SEGOND	1910	où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de passer sept jours avec eux. Et c'est ainsi que nous allâmes à Rome.
MAREDSOUS	2004	Nous y trouvâmes des frères et nous eûmes le réconfort de demeurer une semaine avec eux. Ensuite nous partîmes pour Rome.
BAYARD	2018	où nous avons trouvé des frères qui nous demandèrent de rester parmi eux sept jours. C’est de cette manière que nous sommes arrivés à Rome.
KUETU	2023	où nous avons trouvé des frères qui nous ont prié de rester 7 jours avec eux. C'est ainsi que nous sommes arrivés à Rome.
CHOURAQUI	1977	Là, nous trouvons des frères. Ils nous pressent de rester avec eux sept jours. Et c’est ainsi que nous arrivons à Rome.
STERN	2018	Là, nous avons trouvé des frères qui nous ont invités à passer une semaine avec eux. Et c’est ainsi que nous sommes allés vers Rome.
LIENART	1951	Nous y trouvâmes des frères qui nous invitèrent à séjourner auprès d'eux sept jours. C'est ainsi que nous nous dirigeâmes vers Rome.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous y trouvâmes des frères qui nous invitèrent à séjourner auprès d'eux sept jours. C'est ainsi que nous nous dirigeâmes vers Rome.
ABBE-CRAMPON	1923	Nous y trouvâmes des frères qui nous prièrent de passer sept jours avec eux; et c'est ainsi que nous vînmes à Rome.
LAUSANNE	1872	où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de demeurer avec eux sept jours, et ainsi, nous nous rendîmes à Rome.
GENEVE	1669	Auquel lieu ayant trouvé des freres, nous fuſmes priez de demeurer avec eux ſept jours. Et ainſi nous vinſmes à Rome.
MARTIN_1707	1707	Où ayant trouvé des frères, nous fûmes priés de demeurer avec eux sept jours: et ensuite nous arrivâmes à Rome.
MARTIN_1744	1744	Où ayant trouvé des frères, nous fûmes priés de demeurer avec eux sept jours ; et ensuite nous arrivâmes à Rome.
OSTERVALD_1744	1744	Où ayant trouvé des frères, ils nous prièrent de demeurer avec eux sept jours. Et ensuite nous partîmes pour Rome.
OSTERVALD_1881	1881	Nous y trouvâmes des frères, qui nous prièrent de demeurer avec eux sept jours; et nous allâmes ainsi à Rome.
KING-JAMES	2006	Nous y avons trouvé des frères, qui nous avons été priés de demeurer avec eux sept jours; et ainsi nous sommes allés vers Rome.
SACY	1759	où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de demeurer chez eux sept jours; & ensuite nous prîmes le chemin de Rome.
ABBE-FILLION	1895	où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de demeurer sept jours chez eux; et c'est ainsi que nous allâmes à Rome.
EDMOND-STAPFER	1889	Nous y trouvâmes des frères qui nous engagèrent à rester une semaine avec eux. Ensuite nous nous mîmes en route pour Rome.
OLTRAMARE	1874	nous y trouvâmes des frères, qui nous invitèrent à passer sept jours avec eux; ensuite nous partîmes pour Rome.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ici nous avons trouvé des frères et avons été instamment priés de rester sept jours avec eux ; et c’est ainsi que nous sommes venus vers Rome.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Là, nous avons trouvé des frères qui ont insisté pour que nous restions avec eux sept jours ; ensuite nous avons pris la direction de Rome.
NEUFCHATEL	1899	où ayant trouvé des frères, nous fûmes priés de demeurer avec eux sept jours: et ainsi nous vînmes à Rome.
PAROLE-DE-VIE	2000	Dans cette ville, nous trouvons des chrétiens qui nous invitent à passer une semaine chez eux. Et voici comment nous allons à Rome.
FRANCAIS-C-N	2019	Dans cette ville, nous avons trouvé des frères et des sœurs qui nous invitèrent à passer une semaine avec eux. C'est ainsi que nous sommes arrivés à Rome.
FRANCAIS-C	1982	Dans cette ville, nous avons trouvé des frères qui nous invitèrent à passer une semaine avec eux. C'est dans ces conditions que nous sommes allés à Rome.
SEMEUR	2000	Dans cette ville, nous avons trouvé des frères qui nous ont invités à passer une semaine avec eux. Et c’est ainsi que nous sommes allés à Rome.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dans cette ville, nous avons trouvé des frères qui nous ont invités à passer une semaine avec eux. Ensuite, nous avons pris le chemin de Rome.
NVG	2022	où, ayant trouvé les frères, on nous a demandé de rester sept jours avec eux; et ainsi nous sommes venus à Rome.

ACTES 28 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et de là les frères ayants écoutés les choses autour de nous vinrent envers notre rencontre-de-loin jusqu'à l'extrémité du Forum Appius et aux Trois tavernes, lesquels ayant-vu le Paulus ayant-rendu-grâce au Dieu il prit courage.
ALAIN-DUMONT	2021	Et-de-là, les frères ayant-écouté les-choses à- notre -sujet, sont-venus envers notre rencontre jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois Tavernes, lesquels ayant-vus, Paul, ayant-rendu-grâce à Dieu, a-[re]pris courage.
LEFEVRE	2005	Et quand les frères l’eurent ouï, ils vinrent de là au devant de nous, jusqu’à la place Appius et aux Trois Tavernes. Paul en les voyant rendit grâces à Dieu et prit (con)fiance.
OLIVETAN	2022	Et quand les freres eurent ouy nouurelles de nous; ilz vindrent dillec au devant de nous jusque au marche de Appius; & aux Troys tauernes. Et quand Paul les eut veu; rendant graces a Dieu; il print fiance.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	De là, les frères, qui avaient eu de nos nouvelles, vinrent à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. En les voyant, Paul rendit grâce à Dieu et prit courage.
SEGOND-NBS	2002	Les frères de cette ville, qui avaient eu de nos nouvelles, sont venus à notre rencontre jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois–Tavernes. En les voyant, Paul a rendu grâce à Dieu et il a pris courage.
OECUMENIQUE	1976	Depuis cette ville les frères, qui avaient appris notre arrivée, sont venus à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes; quand il les a vus, Paul a rendu grâce à Dieu: il avait repris confiance.
JERUSALEM	1973	Les frères de cette ville, informés de notre arrivée, vinrent à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. En les voyant, Paul rendit grâces à Dieu et reprit courage.
ALBERT-RILLIET	1858	De cette dernière ville vinrent à notre rencontre, jusques au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes, des frères qui avaient entendu parler de nous; leur vue fut pour Paul une occasion de rendre grâces à Dieu et de prendre courage.
LITURGIE	2013	De la ville, les frères, qui avaient entendu parler de nous, sont venus à notre rencontre jusqu’au lieu-dit Forum-d’Appius et à celui des Trois-Tavernes. En les voyant, Paul a rendu grâce à Dieu et repris courage.
AMIOT	1950	Les frères de cette ville, prévenus de notre arrivée, vinrent à notre rencontre jusqu'au forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. Paul, en les voyant, rendit grâces à Dieu et reprit courage.
GROSJEAN	1971	Les frères de là-bas avaient entendu parler de nous ; ils sont venus au-devant de nous jusqu’au forum d’Ap-pius et aux Trois-Tavernes. En les voyant, Paul a rendu grâces à Dieu et a pris courage.
DARBY	1885	Et de là, les frères, ayant appris les choses qui nous étaient arrivées, vinrent au-devant de nous jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes; et Paul, les voyant, rendit grâces à Dieu et prit courage.
DARBY-REV	2006	De cette ville, les frères, qui avaient appris tout ce qui nous était arrivé, sont venus à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes ; quand il les vit, Paul rendit grâces à Dieu et prit courage.
PEUPLES	2005	Les frères y avaient reçu de nos nouvelles et ils sont venus jusqu’au Forum d’Appius, aux Trois-Tavernes, pour nous rencontrer. En les voyant, Paul a rendu grâces à Dieu et s’est senti réconforté.
COLOMBE	1978	Les frères de cette ville, qui avaient eu de nos nouvelles, vinrent à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. Paul, en les voyant, rendit grâces à Dieu et prit courage.
SEGOND-21	2007	Les frères de Rome, qui avaient reçu de nos nouvelles, sont venus à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. En les voyant, Paul a remercié Dieu et pris courage.
LOUIS-SEGOND	1910	De Rome vinrent à notre rencontre, jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois Tavernes, les frères qui avaient entendu parler de nous. Paul, en les voyant, rendit grâces à Dieu, et prit courage.
MAREDSOUS	2004	Les frères de Rome étaient prévenus de notre arrivée: ils vinrent à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. Paul, en les voyant, rendit grâce à Dieu et se sentit plein de confiance.
BAYARD	2018	De là, les frères, ayant entendu parler de nous, sont venus à notre rencontre jusqu’au forum d’Appius et aux Trois-Tavernes. Quand il les a vus, Paul a dit sa gratitude à Dieu et a repris courage.
KUETU	2023	Et de là, les frères qui avaient entendu parler de nous, sont venus à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. En les voyant, Paulos a rendu grâce à Elohîm et il a pris courage.
CHOURAQUI	1977	De là, les frères entendent dire ce qui nous concerne. Ils viennent à notre rencontre jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois-Tavernes. Paulos les voit ; il remercie Elohîms et reprend confiance.
STERN	2018	De là, les frères qui avaient entendu parler de nous, vinrent à notre rencontre depuis le Marché d’Appius et les Trois-Auberges. Lorsque Chaoul les vit, il remercia Dieu et prit courage.
LIENART	1951	Les frères de cette ville, ayant eu de nos nouvelles, vinrent à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois Tavernes ; à leur vue Paul rendit grâces à Dieu et reprit courage.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les frères de cette ville, ayant eu de nos nouvelles, vinrent à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois Tavernes; à leur vue Paul rendit grâces à Dieu et reprit courage.
ABBE-CRAMPON	1923	De là, les frères, informés sur notre compte, vinrent au-devant de nous jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. Paul, en les voyant rendit grâces à Dieu et prit confiance.
LAUSANNE	1872	Et de là, les frères ayant appris ce qui nous concernait, sortirent à notre rencontre jusqu'au Marché d'Appius et aux Trois Hôtelleries; et Paul les ayant vus, rendit grâces à Dieu et prit courage.
GENEVE	1669	Et quand les freres de là eurent ouï de nos nouvelles, ils vinrent au devant de nous juſques au Marché d'Appius, & aux Trois boutiques: leſquels Paul voyant, rendit graces à Dieu, & prit courage.
MARTIN_1707	1707	Et quand les frères qui y étaient eurent reçu de nos nouvelles, ils vinrent au-devant de nous jusques au Marché d’Appius, et aux Trois-boutiques: et Paul les voyant, rendit grâces à Dieu, et prit courage.
MARTIN_1744	1744	Et quand les frères qui y étaient eurent reçu de nos nouvelles, ils vinrent au-devant de nous jusques au Marché d'Appius, et aux Trois-boutiques ; et Paul les voyant, rendit grâces à Dieu, et prit courage.
OSTERVALD_1744	1744	Et les frères qui y étaient, ayant appris de nos nouvelles, vinrent au devant de nous jusqu'au marché d'Appius et aux Trois-hôtelleries, et Paul les voyant rendit grâce à Dieu et prit courage.
OSTERVALD_1881	1881	Et les frères y ayant entendu parler de nous, vinrent à notre rencontre, jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes; et Paul les voyant, rendit grâces à Dieu, et prit courage.
KING-JAMES	2006	Et de là, lorsque les frères entendirent parler de nous, ils vinrent à notre rencontre, jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes; et lorsque Paul les vit, il remercia Dieu, et prit courage.
SACY	1759	Lorsque les frères de Rome eurent appris des nouvelles de notre arrivée, ils vinrent au-devant de nous jusqu’au lieu appelé le Marché d’Appius, & aux Trois Loges; & Paul les ayant vus, rendit grâces à Dieu, & fut rempli d’une nouvelle confiance.
ABBE-FILLION	1895	Lorsque les frères eurent appris notre arrivée, ils vinrent au-devant de nous jusqu'au forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. En les voyant, Paul rendit grâces â Dieu et fut rempli de confiance.
EDMOND-STAPFER	1889	Les frères de cette ville, qui avaient eu de nos nouvelles, vinrent à notre rencontre jusqu'à «Forum d'Appius» et jusqu'à «Les Trois Tavernes». A leur vue, Paul rendit grâces à Dieu et prit courage.
OLTRAMARE	1874	Les frères de cette ville ayant entendu parler de nous, vinrent à notre rencontre jusqu'au forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. Paul, en les voyant, bénit Dieu, et prit courage.
MONDE-NOUVEAU	1995	De là les frères, lorsqu’ils ont appris la nouvelle à notre sujet, sont venus à notre rencontre jusqu’à la Place du Marché d’Appius et aux Trois-Tavernes, et, en les apercevant, Paul a remercié Dieu et a pris courage.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand les frères de Rome ont appris que nous arrivions, ils sont venus jusqu’à la Place du Marché d’Appius et aux Trois-Auberges pour nous voir. En les apercevant, Paul a remercié Dieu et a pris courage.
NEUFCHATEL	1899	Et de là les frères, ayant appris ce qui nous concernait, vinrent au-devant de nous jusqu'au forum d'Appius, et aux Trois-Tavernes; et Paul les voyant, rendit grâces à Dieu, et prit courage.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les chrétiens de Rome ont appris que nous arrivions. Ils viennent à notre rencontre jusqu'au Marché d'Appius et aux Trois-Auberges. Quand Paul les voit, il remercie Dieu et reprend courage.
FRANCAIS-C-N	2019	Les frères et les sœurs de Rome avaient reçu des nouvelles à notre sujet et vinrent à notre rencontre jusqu'au Marché d'Appius et à Trois-Auberges. Dès que Paul les vit, il remercia Dieu et se sentit encouragé.
FRANCAIS-C	1982	Les frères de Rome avaient reçu des nouvelles à notre sujet et vinrent à notre rencontre jusqu'au Marché d'Appius et à Trois-Auberges. Dès que Paul les vit, il remercia Dieu et se sentit encouragé.
SEMEUR	2000	Les frères de cette ville, qui avaient eu de nos nouvelles, sont venus à notre rencontre jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois-Tavernes. Quand Paul les a vus, il a remercié Dieu et a pris courage.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dès que les frères de cette ville apprirent notre arrivée, ils sont venus à notre rencontre jusqu’au Forum d’Appius (à soixante kilomètres de Rome). Une seconde délégation nous a rejoints aux Trois-Tavernes (à quarante-cinq kilomètres de la ville). Quand Paul les a vus, il a remercié Dieu et repris courage.
NVG	2022	Et de là, quand les frères entendirent parler de nous, ils nous rencontrèrent jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois Tavernes ; Quand Paul les vit, rendant grâce à Dieu, il prit confiance.

ACTES 28 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lorsque cependant nous envers-vînmes envers Rome, il fut permis au Paulus de rester contre [séparément] {seul} soi-même avec le soldat le gardiennant.
ALAIN-DUMONT	2021	Lorsque cependant nous sommes-entrés envers Rome, il a-été-concédé à Paul de demeurer selon lui-même avec le soldat qui le tient-sous-garde.
LEFEVRE	2005	Et quand nous fûmes venus à Rome, il fut permis à Paul de demeurer à par soi avec un gendarme qui le gardait.
OLIVETAN	2022	Vr quand fusmes venus a Ronme; le Centenier livra les prisonniers au prince de larmee. Mais il fut permis a Paul de demourer a par soy avec ung gensdarme; qui le gardoit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Lorsque nous fûmes entrés à Rome, on permit à Paul de demeurer chez lui avec le soldat qui le gardait.
SEGOND-NBS	2002	Après notre arrivée à Rome, on a permis à Paul de demeurer à part avec le soldat qui le gardait.
OECUMENIQUE	1976	Lors de notre arrivée à Rome, Paul avait obtenu l'autorisation d'avoir un domicile personnel, avec un soldat pour le garder.
JERUSALEM	1973	Quand nous fûmes entrés dans Rome, on permit à Paul de loger en son particulier avec le soldat qui le gardait.
ALBERT-RILLIET	1858	Lorsque nous fûmes entrés dans Rome, on permit à Paul de demeurer seul avec le soldat qui le gardait.
LITURGIE	2013	À notre arrivée à Rome, il a reçu l’autorisation d’habiter en ville avec le soldat qui le gardait.
AMIOT	1950	Quand nous fûmes arrivés à Rome, on permit à Paul de loger en son particulier avec un soldat qui le gardait.
GROSJEAN	1971	Et quand nous sommes entrés dans Rome, Paul a eu la permission d’avoir un chez-soi et d’y demeurer avec le soldat qui le gardait.
DARBY	1885	Et lorsque nous fûmes arrivés à Rome, [le centurion livra les prisonniers au préfet du prétoire, et] il fut permis à Paul de demeurer chez lui avec un soldat qui le gardait.
DARBY-REV	2006	À notre arrivée à Rome, on permit à Paul de demeurer chez lui avec un soldat qui le gardait.
PEUPLES	2005	Quand nous sommes entrés dans Rome, le centurion a remis les prisonniers au gouverneur militaire, mais Paul a eu l’autorisation de se loger à ses frais, avec le soldat qui le gardait.
COLOMBE	1978	Après notre arrivée à Rome, le centenier livra les prisonniers au commandant mais on permit à Paul de demeurer à part, avec le soldat qui le gardait.
SEGOND-21	2007	A notre arrivée à Rome, [l'officier a remis les prisonniers au chef de la garde, mais] on a permis à Paul d'habiter dans un logement particulier avec le soldat qui le gardait.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsque nous fûmes arrivés à Rome, on permit à Paul de demeurer en son particulier, avec un soldat qui le gardait.
MAREDSOUS	2004	Quand nous fûmes arrivés à Rome, Paul obtint l'autorisation d'habiter à domicile avec un soldat de garde.
BAYARD	2018	Lors de notre arrivée à Rome, Paul fut autorisé à demeurer dans une maison, en compagnie du soldat qui le surveillait.
KUETU	2023	Mais lorsque nous sommes arrivés à Rome, l'officier de l'armée romaine livra les prisonniers entre les mains du préfet du prétoire. Mais on a permis à Paulos de demeurer à part avec le soldat qui le gardait.
CHOURAQUI	1977	À notre entrée dans Rome, ils laissent Paulos demeurer chez lui, avec un soldat pour le garder.
STERN	2018	Quand nous sommes arrivés à Rome, l’officier permit à Chaoul de loger seul, mais sous la garde d’un soldat.
LIENART	1951	Quand nous fûmes à Rome, l'autorisation fut donnée à Paul d'habiter en un logis particulier avec les soldats qui le gardaient.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quand nous fûmes à Rome, l'autorisation fut donnée à Paul d'habiter en un logis particulier avec les soldats qui le gardaient.
ABBE-CRAMPON	1923	Quand nous fûmes entrés à Rome, on permit à Paul de demeurer en son particulier avec un soldat qui le gardait.
LAUSANNE	1872	Et lorsque nous fûmes arrivés à Rome, le capitaine livra les prisonniers au commandant de la garde; mais quant à Paul, il lui fut permis de demeurer en son particulier avec le soldat qui le gardait.
GENEVE	1669	Quand donc nous fuſmes venus à Rome, le Centenier livra les priſonniers au Capitaine general: mais quant à Paul, il lui fut permis de demeurer à part avec un ſoldat qui le gardoit.
MARTIN_1707	1707	Et lorsque nous fûmes arrivés à Rome, le centenier livra les prisonniers au capitaine général: mais quant à Paul, il lui fut permis de demeurer à part avec un soldat qui le gardait.
MARTIN_1744	1744	Et lorsque nous fûmes arrivés à Rome, le centenier livra les prisonniers au Préfet du Prétoire ; mais quant à Paul, il lui fut permis de demeurer à part avec un soldat qui le gardait.
OSTERVALD_1744	1744	Quand nous fûmes arrivés à Rome, le centenier mit les prisonniers entre les mains du préfet du prétoire, mais à l'égard de Paul, il lui permit de demeurer en son particulier avec un soldat qui le gardait.
OSTERVALD_1881	1881	Quand nous fûmes arrivés à Rome, le centenier livra les prisonniers au préfet du prétoire; mais il fut permis à Paul de demeurer en son particulier, avec un soldat qui le gardait.
KING-JAMES	2006	Et quand nous sommes arrivés à Rome, le centurion livra les prisonniers au capitaine de la garde; mais Paul eut la permission de demeurer seul avec un soldat qui le gardait.
SACY	1759	Quand nous fûmes arrivés à Rome, il fut permis à Paul de demeurer où il voudrait avec un soldat qui le gardait.
ABBE-FILLION	1895	Quand nous fûmes arrivés â Rome, il fut permis â Paul de demeurer chez lui, avec le soldat qui le gardait.
EDMOND-STAPFER	1889	Quand nous fûmes arrivés à Rome, Paul eut la permission de rester seul avec le soldat qui le gardait.
OLTRAMARE	1874	Quand nous fûmes arrivés à Rome, on autorisa Paul à demeurer seul avec un soldat qui le gardait.
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand, finalement, nous sommes entrés dans Rome, on a permis à Paul de demeurer à part, avec le soldat qui le gardait.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Finalement, nous sommes arrivés à Rome, où l’on a permis à Paul d’avoir un domicile privé et d’y habiter sous la garde d’un soldat.
NEUFCHATEL	1899	Et quand nous fûmes arrivés à Rome, le centenier remit les prisonniers au préfet du prétoire; mais à Paul il fut permis de demeurer en son particulier, avec le soldat qui le gardait.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous arrivons à Rome. On permet à Paul d'habiter dans un logement privé avec un soldat pour le garder.
FRANCAIS-C-N	2019	Après notre arrivée à Rome, on permit à Paul d'avoir un domicile personnel, avec un soldat qui le gardait.
FRANCAIS-C	1982	Après notre arrivée à Rome, on permit à Paul de demeurer à part, avec un soldat qui le gardait.
SEMEUR	2000	Après notre arrivée à Rome, Paul fut autorisé à loger dans un appartement personnel, sous la garde d’un soldat.
PAROLE-VIVANTE	2013	Après notre arrivée à Rome, Paul fut autorisé à loger, sous la garde d’un soldat, dans un appartement personnel.
NVG	2022	Et quand nous fûmes entrés à Rome, Paul fut autorisé à rester seul avec un soldat qui le gardait.

ACTES 28 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il se devint cependant après trois journées d'appeler-ensemble lui-même ceux étants premiers des Ioudaiens· D'ayants-venus-ensemble cependant eux-mêmes il disait vers eux· Moi, hommes frères, – aucune – chose à l'encontre ayant-fait au peuple ou aux coutumes paternelles, lié du-sortant des Ierosolymas je fus transmis envers les mains des Romains,
ALAIN-DUMONT	2021	Il lui est-advenu cependant à-la-suite de trois jours de [les] avoir-convoqués, ceux qui-sont [les] premiers des Juifs. Étant- cependant -venus-en-compagnonage, eux, ils parlait-ainsi vers eux : Moi, [ô] hommes, [mes] frères, n’ayant- rien- -fait -du-tout en-opposition au peuple ou aux coutumes reçues-des-pères, [c’est comme] détenu-en-liens hors-de Jérusalem [que] j’ai-été-livré envers les mains des Romains…
LEFEVRE	2005	Et après le troisième jour, il convoqua les principaux des Juifs. Et quand ils furent venus il leur disait : « Hommes frères, moi n’ayant commis aucune chose à l’encontre du peuple ou de la coutume des pères, (j’)ai été livré prisonnier dès Jérusalem aux mains des Romains.
OLIVETAN	2022	Et apres le troysiesme jour; Paul appella les principaulx des Juifz. Et quand ilz furent venus; il leur disoit: Hommes freres; moy non ayant conmis aucune chose contre le peuple ou les coustumes des peres; ay este livre prisonnier des Ierusalen; aux mains des Romains.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or donc, trois jours après, il convoqua les notables juifs. Quand ils furent réunis, il leur dit : “Moi, frères, qui n'ai rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des ancêtres, je suis prisonnier depuis qu'à Jérusalem j'ai été livré aux mains des Romains.
SEGOND-NBS	2002	Au bout de trois jours, il convoqua les notables des Juifs; quand ils furent réunis, il se mit à leur dire: Mes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, moi, je suis prisonnier depuis qu’à Jérusalem j’ai été livré aux Romains.
OECUMENIQUE	1976	Trois jours plus tard, il invita les notables juifs à s'y retrouver. Quand ils furent réunis, il leur déclara: «Frères, moi qui n'ai rien fait contre notre peuple ou contre les règles reçues de nos pères, je suis prisonnier depuis qu'à Jérusalem j'ai été livré aux mains des Romains.
JERUSALEM	1973	Trois jours après, il convoqua les notables juifs. Lorsqu'ils furent réunis, il leur dit: "Frères, alors que je n'avais rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes des pères, j'ai été arrêté à Jérusalem et livré aux mains des Romains.
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant, au bout de trois jours, il convoqua les principaux des Juifs, et, quand ils furent réunis, il leur dit: « Frères, moi qui n'avais commis aucun crime, ni contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pères, on m'a, de Jérusalem, livré comme prisonnier entre les mains des Romains,
LITURGIE	2013	Trois jours après, il fit appeler les notables des Juifs. Quand ils arrivèrent, il leur dit : " Frères, moi qui n’ai rien fait contre notre peuple et les coutumes reçues de nos pères, je suis prisonnier depuis Jérusalem où j’ai été livré aux mains des Romains.
AMIOT	1950	Trois jours après, il convoqua les principaux d'entre les Juifs. Quand ils furent réunis, il leur dit : Frères, sans avoir rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos pères, j'ai été arrêté à Jérusalem et livré aux mains des Romains.
GROSJEAN	1971	Trois jours après, il convoqua les premiers des Juifs et, quand iis se furent assemblés, il leur dit : Frères, je n’ai rien fait contre le peuple ni contre les usages ancestraux, et me voilà prisonnier depuis Jérusalem, où on m’a livré aux mains des Romains.
DARBY	1885	Or il arriva, trois jours après, que [Paul] convoqua ceux qui étaient les principaux des Juifs; et quand ils furent assemblés, il leur dit : Hommes frères, quoique je n'aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des pères, fait prisonnier à Jérusalem, j'ai été livré entre les mains des Romains qui,
DARBY-REV	2006	Trois jours après, Paul fit venir ceux qui étaient les notables des Juifs ; quand ils furent assemblés, il leur dit : Frères, quoique je n'aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des pères, j'ai été arrêté à Jérusalem, puis livré entre les mains des Romains ;
PEUPLES	2005	Trois jours plus tard Paul convoquait les plus importants des Juifs. Quand ils furent chez lui, il commença à leur dire : « Frères, on m’a amené de Jérusalem comme prisonnier ; j’ai été livré aux Romains alors que je n’avais offensé en rien les autorités de notre peuple ou les coutumes de nos pères.
COLOMBE	1978	Au bout de trois jours, il convoqua les notables des Juifs; et, quand ils furent réunis, il leur adressa ces paroles: Frères, sans avoir rien fait contre ce peuple ni contre les coutumes de nos pères, j'ai été mis en prison et, de Jérusalem, livré entre les mains des Romains.
SEGOND-21	2007	Au bout de 3 jours, Paul a convoqué les chefs des Juifs. Quand ils ont été réunis, il leur a adressé ces paroles: «Mes frères, bien que n'ayant rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancêtres, j'ai été mis en prison à Jérusalem et livré entre les mains des Romains.
LOUIS-SEGOND	1910	Au bout de trois jours, Paul convoqua les principaux des Juifs; et, quand ils furent réunis, il leur adressa ces paroles: Hommes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, j'ai été mis en prison à Jérusalem et livré de là entre les mains des Romains.
MAREDSOUS	2004	Trois jours après, il convoqua les Juifs notables, et quand ils furent réunis, il leur dit: «Frères, sans avoir rien fait, ni contre le peuple, ni contre les traditions de nos pères, j'ai été arrêté à Jérusalem et livré aux mains des Romains.
BAYARD	2018	Trois jours plus tard, il convoquait les notables juifs. Quand ils furent rassemblés, il leur a dit : Frères, moi qui n’ai commis aucun acte hostile à l’encontre du peuple et des coutumes des pères, j’ai été livré, à Jérusalem, comme prisonnier aux mains des Romains.
KUETU	2023	Or, il arriva 3 jours après, que Paulos convoqua les principaux des Juifs. Et quand ils furent réunis, il leur dit : Hommes frères ! Sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes des pères, j'ai été mis en prison à Yeroushalaim et livré entre les mains des Romains,
CHOURAQUI	1977	Et c’est, au bout de trois jours, Paulos convoque les chefs des Iehoudîm. Quand ils sont réunis, il leur dit : « Moi, hommes frères, je n’ai rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes ancestrales. Fait prisonnier à Ieroushalaîm, j’ai été livré aux mains des Romains.
STERN	2018	Trois jours après, Chaoul convoqua les dirigeants juifs de la localité. Quand ils furent réunis, ils leur dit : Frères, quoique je n’aie rien fait contre notre peuple, ni contre les traditions de nos pères, j’ai été fait prisonnier à Yérouchalayim et livré entre les mains des Romains.
LIENART	1951	Au bout de trois jours, il convoqua chez lui les notables de la communauté juive, puis lorsqu'ils furent réunis, il leur dit : Frères, bien que je n'aie rien fait contre notre peuple, ou contre les coutumes de nos pères, j'ai été arrêté à Jérusalem et liv
PIROT-ET-CLAMER	1950	Au bout de trois jours, il convoqua chez lui les notables de la communauté juive; puis, lorsqu'ils furent réunis, il leur dit: Frères, bien que je n'aie rien fait contre notre peuple, ou contre les coutumes de nos pères, j'ai été arrêté à Jérusalem et
ABBE-CRAMPON	1923	Or il advint que (Paul), trois jours après, convoqua les principaux d'entre les Juifs; et quand ils furent réunis, il leur dit: " Frères, sans avoir rien fait ni contre la nation, ni contre les coutumes de nos pères, prisonnier depuis Jérusalem, j'ai été livré aux mains des Romains.
LAUSANNE	1872	Or trois jours après, Paul fit appeler les principaux des Juifs; et lorsqu'ils furent réunis, il leur disait: Hommes frères, quoique je n'aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des pères, j'ai été [conduit] prisonnier de Jérusalem et livré entre les mains des Romains,
GENEVE	1669	Or il avint trois jours apres, que Paul convoqua les principaux des Juifs: & quand ils furent venus, il leur dit, Hommes freres: bien que je n'aye rien commis contre le peuple, ni contre les couſtumes des Peres, toutefois eſtant empriſonné dés Jeruſalem, j'ai eſté livré és mains des Romains:
MARTIN_1707	1707	Or il arriva trois jours après, que Paul convoqua les principaux des Juifs: et quand ils furent venus, il leur dit; Hommes frères, bien que je n’aie rien commis contre le peuple, ni contre les coutumes des pères, toutefois j’ai été arrêté prisonnier à Jérusalem, et livré entre les mains des Romains,
MARTIN_1744	1744	Or il arriva trois jours après, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frères ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des Pères, toutefois j'ai été arrêté prisonnier à Jérusalem, et livré entre les mains des Romains,
OSTERVALD_1744	1744	Trois jours après, Paul assembla les principaux des Juifs et quand ils furent venus, il leur dit : Mes frères, quoi que je n'eusse rien commis contre le peuple, ni contre les coutûmes de nos pères, toutefois, j'ai été fait prisonnier à Jérusalem et mis entre les mains des Romains
OSTERVALD_1881	1881	Trois jours après, Paul assembla les principaux des Juifs, et quand ils furent réunis, il leur dit: Hommes frères, quoique je n'aie rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pères, j'ai été emprisonné à Jérusalem, et mis entre les mains des Romains,
KING-JAMES	2006	Et il arriva, que trois jours après, Paul convoqua les chefs des Juifs, et quand ils furent réunis, il leur dit: Hommes et frères, quoique je n'aie rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pères, toute fois j'ai été arrêté prisonnier à Jérusalem, et livrés entre les mains des Romains,
SACY	1759	Trois jours après, Paul pria les principaux d’entre les Juifs de venir le trouver; & quand ils furent venus, il leur dit: Mes frères, quoique je n’eusse rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pères, j’ai été arrêté prisonnier à Jérusalem, & mis entre les mains des Romains;
ABBE-FILLION	1895	Après trois jours, il convoqua les principaux d'entre les Juifs; et quand ils furent réunis, il leur dit: Mes frères, quoique je n'eusse rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pères, j'ai été enchaîné â Jérusalem et livré aux mains des Romains.
EDMOND-STAPFER	1889	Trois jours après, cependant, il convoqua les Juifs de Rome les plus considérés, et quand ils furent réunis, il leur dit: «Mes frères, je n'avais rien fait de contraire à notre peuple et aux institutions de nos pères, lorsqu'on m'a arrêté à Jérusalem et livré entre les mains des Romains.
OLTRAMARE	1874	Trois jours après, Paul convoqua les principaux d'entre les Juifs. Quand ils furent réunis, il leur dit: «Mes frères, quoique je n'eusse rien fait contre le peuple, ni contre les institutions de nos pères, j'ai été mis en prison, et transféré de Jérusalem à Césarée, pour être livré aux Romains.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, trois jours plus tard, il convoqua ceux qui étaient les principaux personnages d’entre les Juifs. Quand ils se furent réunis, il se mit à leur dire : “ Hommes, frères, bien que je n’aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes de nos ancêtres, j’ai été livré comme prisonnier — depuis Jérusalem — entre les mains des Romains.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Trois jours plus tard, il convoqua les notables juifs. Quand ils se furent réunis, il leur dit : « Hommes, frères, bien que je n’aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes de nos ancêtres, j’ai été fait prisonnier à Jérusalem et livré aux Romains.
NEUFCHATEL	1899	Or il arriva que, trois jours après, Paul convoqua les principaux des Juifs; et quand ils furent réunis, il leur disait: Hommes frères, quoique je n'eusse rien commis contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, fait prisonnier à Jérusalem, j'ai été livré entre les mains des Romains,
PAROLE-DE-VIE	2000	Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome à venir chez lui. Quand ils sont réunis, il leur dit : « Frères, je n'ai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancêtres. Pourtant, on m'a arrêté à Jérusalem et on m'a livré aux Romains.
FRANCAIS-C-N	2019	Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les notables des Juifs de Rome. Quand ils furent réunis, il leur dit : « Frères, bien que je n'aie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancêtres, j'ai été arrêté à Jérusalem et livré aux Romains.
FRANCAIS-C	1982	Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent réunis, il leur dit: «Frères, quoique je n'aie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancêtres, j'ai été arrêté à Jérusalem et livré aux Romains.
SEMEUR	2000	Au bout de trois jours, il invita les chefs des Juifs à le rencontrer. Quand ils furent réunis chez lui, il leur dit: — Mes frères, bien que je n’aie rien fait de contraire aux intérêts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancêtres, j’ai été arrêté à Jérusalem et livré entre les mains des Romains.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dès le surlendemain, il invita les responsables des communautés juives à le rencontrer. Quand ils furent réunis chez lui, il leur dit :—Mes frères, bien que je n’aie rien fait de contraire aux intérêts de notre peuple ni aux traditions de nos pères, j’ai été arrêté à Jérusalem et livré entre les mains des Romains.
NVG	2022	Or il fut fait, qu'après le troisième jour, il convoqua le premier des Juifs ; et quand ils furent réunis, il leur dit : "Moi, hommes, frères, n'ayant rien fait contre le peuple ni contre les mœurs de mon père, j'ai été lié par Jérusalem et livré entre les mains des Romains.

ACTES 28 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	lesquels-quelconques me ayants-re-jugés ils avaient-dessein de délier-au-loin par le fait de cela [que] pas même – une – cause de trépas de subsister en moi.
ALAIN-DUMONT	2021	... lesquels, m’ayant-fait-monter-en-jugement, avaient-pour-dessein-de [me] délier-loin-d’[eux] en-raison-du fait [pour] pas-un motif de trépas de s’avérer en moi.
LEFEVRE	2005	Lesquels, quand ils eurent fait inquisition de moi, ils me voulurent délaisser, parce qu’il n’y avait aucune cause de mort en moi,
OLIVETAN	2022	Lesquelz quand me eurent examine; ilz me voulurent laisser: pource quil ny avoit quelque cause de mort en moy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ceux-ci, m'ayant interrogé, voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait aucun motif qui méritât la mort ;
SEGOND-NBS	2002	Après m’avoir interrogé, ceux–ci étaient décidés à me relâcher, parce qu’il n’y avait en moi rien qui mérite la mort.
OECUMENIQUE	1976	Au terme de leur enquête, ces derniers voulaient me relâcher, car il n'y avait rien dans mon cas qui mérite la mort.
JERUSALEM	1973	Enquête faite, ceux-ci voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait rien en moi qui méritât la mort.
ALBERT-RILLIET	1858	qui, après m'avoir interrogé, voulaient m'élargir parce qu'il n'y avait rien en moi qui méritât la mort;
LITURGIE	2013	Après m’avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, puisque, dans mon cas, il n’y avait aucun motif de condamnation à mort.
AMIOT	1950	Ceux-ci, après m'avoir interrogé, voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait rien en moi qui méritât la mort.
GROSJEAN	1971	Ceux-ci m’ont interrogé, et ils voulaient me relâcher parce qu’il n’y avait en moi aucun motif de mort.
DARBY	1885	après m'avoir interrogé, voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort.
DARBY-REV	2006	après m'avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait rien dans mon cas qui mérite la mort.
PEUPLES	2005	Après examen, les Romains voulaient me relâcher, vu qu’il n’y avait rien dans mon cas qui mérite la mort.
COLOMBE	1978	Après m'avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait en moi rien qui mérite la mort.
SEGOND-21	2007	Après m'avoir interrogé, ils voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait chez moi rien qui mérite la mort,
LOUIS-SEGOND	1910	Après m'avoir interrogé, ils voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait en moi rien qui méritât la mort.
MAREDSOUS	2004	Après avoir instruit ma cause, ils ont voulu me relâcher parce que je n'avais rien fait qui méritât la mort.
BAYARD	2018	Ceux-ci, après une enquête, ont voulu me relâcher car ils n’avaient contre moi aucune accusation passible de mort.
KUETU	2023	qui après m'avoir jugé, voulaient me relâcher parce qu'il n'y avait en moi aucun crime qui mérite la mort.
CHOURAQUI	1977	Ceux-ci, après m’avoir interrogé, ont voulu me renvoyer, n’ayant trouvé en moi rien qui fût passible de mort.
STERN	2018	Après m’avoir examiné, ils étaient prêts à me relâcher, parce qu’il n’y avait en moi rien qui justifiait que l’on me condamne à mort.
LIENART	1951	Ceux-ci après m'avoir interrogé, voulaient me relâcher, parce que je n'avais commis aucun délit qui méritât la mort ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ceux-ci, après m'avoir interrogé, voulaient me relâcher, parce que je n'avais commis aucun délit qui méritât la mort;
ABBE-CRAMPON	1923	Après m'avoir interrogé, ils voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait rien en moi qui méritât la mort.
LAUSANNE	1872	qui, après m'avoir fait subir un interrogatoire, voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait aucun sujet de me condamner à mort.
GENEVE	1669	Leſquels apres m'avoir examiné me vouloyent relaſcher, parce qu'il n'y avoit en moi aucun crime digne de mort.
MARTIN_1707	1707	Qui après m’avoir examiné me voulaient relâcher, parce qu’il n’y avait en moi aucun crime digne de mort.
MARTIN_1744	1744	Qui après m'avoir examiné me voulaient relâcher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort.
OSTERVALD_1744	1744	Qui après m'avoir examiné voulaient me relâcher parce que je n'avais rien fait qui méritât la mort.
OSTERVALD_1881	1881	Qui, après m'avoir examiné, voulaient me relâcher, parce que je n'ai rien fait qui mérite la mort.
KING-JAMES	2006	Qui, après m'avoir examiné, voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort.
SACY	1759	qui m’ayant examiné, voulaient me mettre en liberté, parce qu’ils ne me trouvaient coupable d’aucun crime qui méritât la mort.
ABBE-FILLION	1895	Ceux-ci, après m'avoir interrogé, voulaient me relâcher, parce que je n'avais rien fait qui méritât la mort.
EDMOND-STAPFER	1889	Ceux-ci, après avoir examiné ma cause, voulaient me relâcher, parce que rien ne pouvait motiver ma condamnation à mort.
OLTRAMARE	1874	Après m'avoir interrogé, ils voulaient me relâcher, parce qu'ils ne trouvaient en moi rien qui méritât la mort,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ceux-ci, après interrogatoire, voulaient me relâcher, parce qu’il n’y avait en moi aucun motif de mort.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après interrogatoire, ils voulaient me relâcher, car ils n’avaient trouvé contre moi aucun motif de condamnation à mort.
NEUFCHATEL	1899	qui, après m'avoir interrogé, voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait rien en moi qui méritât la mort.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ceux-ci m'ont interrogé et ils voulaient me libérer. En effet, ils n'avaient pas trouvé de raison pour me condamner à mort.
FRANCAIS-C-N	2019	Après m'avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, car ils n'avaient trouvé en moi aucune raison de me condamner à mort.
FRANCAIS-C	1982	Après m'avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, car ils n'avaient trouvé en moi aucune raison de me condamner à mort.
SEMEUR	2000	Ceux-ci, après enquête, voulaient me relâcher parce qu’ils n’avaient trouvé aucune raison de me condamner à mort.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ceux-ci, après enquête, ont voulu me relâcher parce qu’ils n’avaient trouvé aucune raison de me condamner à mort.
NVG	2022	qui, lorsqu'ils avaient une question à mon sujet, voulaient me laisser partir, parce qu'il n'y avait aucune cause de mort en moi ;

ACTES 28 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De contredisants cependant les Ioudaiens, je fus contraint de surnommer Kaesar non comme de mon ethnie ayant une quelconque-chose à accuser.
ALAIN-DUMONT	2021	Parlant-en-s’opposant [à moi] cependant, les Juifs, j’ai-été-contraint d’invoquer César, non [cependant] comme ayant quoi-que-ce-soit de ma nation à condamner-publiquement.
LEFEVRE	2005	mais les Juifs contredisant, j’ai été contraint d’en appeler à César, non point que j’aie quelque chose pour accuser ma gent .
OLIVETAN	2022	Mais les Juifz contredisans; jay este constreinct de appeller a Cesar; non point comme ayant aucune chose pour accuser ma gent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais, devant l'opposition des Juifs, je me suis vu forcé d'en appeler à César, sans vouloir pour autant accuser en rien ma nation.
SEGOND-NBS	2002	Mais les Juifs s’y sont opposés et j’ai été forcé d’en appeler à César, sans avoir pour autant l’intention d’accuser ma nation.
OECUMENIQUE	1976	Mais l'opposition des Juifs m'a contraint de faire appel à l'empereur, sans avoir pour autant l'intention de mettre en cause ma nation.
JERUSALEM	1973	Mais comme les Juifs s'y opposaient, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans pourtant vouloir accuser en rien ma nation.
ALBERT-RILLIET	1858	mais, les Juifs s'y étant opposés, j'ai été forcé d'en appeler à l'empereur, sans avoir toutefois l'intention de porter aucune plainte contre ma nation.
LITURGIE	2013	Mais, devant l’opposition des Juifs, j’ai été obligé de faire appel à l’empereur, sans vouloir pour autant accuser ma nation.
AMIOT	1950	Les Juifs s'y étant opposés, je me suis vu contraint d'en appeler à César, sans avoir pour autant l'intention d'accuser mes compatriotes.
GROSJEAN	1971	Mais comme les Juifs y contredisaient, j’ai été forcé d’en appeler à César, sans pour autant accuser en rien ma nation.
DARBY	1885	Mais les Juifs s'y opposant, j’ai été contraint d'en appeler à César, non que j’aie quelque accusation à porter contre ma nation.
DARBY-REV	2006	Mais comme les Juifs s'y opposaient, j'ai été contraint d'en appeler à César, non pas que j'aie quelque accusation à porter contre ma nation.
PEUPLES	2005	Mais devant l’opposition des Juifs, j’ai été forcé d’en appeler à César, sans avoir pourtant la moindre intention d’accuser les autorités de mon peuple.
COLOMBE	1978	Mais les Juifs s'y opposèrent, et j'ai été forcé d'en appeler à César, sans du reste avoir l'intention d'accuser ma nation.
SEGOND-21	2007	mais les Juifs s'y sont opposés et j'ai été forcé d'en appeler à l'empereur, sans aucune intention d'accuser ma nation.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais les Juifs s'y opposèrent, et j'ai été forcé d'en appeler à César, n'ayant du reste aucun dessein d'accuser ma nation.
MAREDSOUS	2004	Mais les Juifs s'y sont opposés; et je me suis vu contraint d'en appeler à César, sans avoir toutefois le dessein d'accuser ma nation.
BAYARD	2018	Les juifs s’étant opposés à cette mesure, j’ai été contraint de faire appel auprès de l’empereur, sans pour autant vouloir porter aucune accusation contre ma nation.
KUETU	2023	Mais les Juifs s'y opposèrent, j'ai été contraint d'en appeler à César, n'ayant du reste aucun dessein d'accuser ma nation.
CHOURAQUI	1977	Mais des Iehoudîm se sont dressés contre moi, et j’ai été contraint d’en appeler à Caesar, sans vouloir en rien accuser ma nation.
STERN	2018	Mais comme les Judéens s’y sont opposés, j’ai été obligé d’en appeler à l’Empereur, sans pourtant avoir l’intention de porter quelque accusation contre mon propre peuple.
LIENART	1951	comme les Juifs s'y opposaient, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans avoir l'intention de porter une accusation quelconque contre ma nation.
PIROT-ET-CLAMER	1950	comme les Juifs s'y opposaient, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans avoir l'intention de porter une accusation quelconque contre nia nation.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais les Juifs s'y opposèrent, et j'ai été contraint d'en appeler à César, sans que j'aie aucun dessein d'accuser ma nation.
LAUSANNE	1872	Mais les Juifs s'y opposant, j'ai été contraint d'en appeler à César, non que j'aie quelque accusation à porter contre ma nation.
GENEVE	1669	Mais les Juifs s'y oppoſans, j'ai eſté contraint d'en appeller à Ceſar, non point que j'aye dequoi accuſer ma nation.
MARTIN_1707	1707	Mais les Juifs s’y opposant, j’ai été contraint d’en appeler à César: sans que j’aie pourtant dessein d’accuser ma nation.
MARTIN_1744	1744	Mais les Juifs s'y opposant, j'ai été contraint d'en appeler à César ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation.
OSTERVALD_1744	1744	Mais les Juifs s'y opposant, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans que j'aie dessein d'accuser ma nation.
OSTERVALD_1881	1881	Mais les Juifs s'y opposant, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans que j'aie pourtant lieu d'accuser ma nation.
KING-JAMES	2006	Mais quand les Juifs s'y opposèrent, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans que je doive accuser ma nation.
SACY	1759	Mais les Juifs s’y opposant, j’ai été contraint d’en appeler à César, sans que j’aie dessein néanmoins d’accuser en aucune chose ceux de ma nation.
ABBE-FILLION	1895	Mais les Juifs s'y étant opposés, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans avoir cependant le dessein d'accuser en rien ma nation.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais les Juifs, s'y étant opposés, je me vis forcé d'en appeler à l'Empereur, sans cependant vouloir me plaindre de mes compatriotes.
OLTRAMARE	1874	mais les Juifs s'y étant opposés, j'ai été forcé d'en appeler à César, sans avoir aucunement le dessein d'accuser ma nation:
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais comme les Juifs parlaient contre cela, j’ai été obligé d’en appeler à César, mais non comme si j’avais quelque chose dont je puisse accuser ma nation.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Toutefois, comme les Juifs s’y opposaient, j’ai été obligé d’en appeler à César, mais pas parce que je voulais accuser ma nation de quoi que ce soit.
NEUFCHATEL	1899	Mais les Juifs s'y opposant, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans que j'aie aucun dessein d'accuser ma nation.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais les chefs juifs n'étaient pas d'accord, et j'ai été obligé de faire appel à l'empereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais les autorités juives s'y sont opposées et j'ai été obligé d'en appeler à l'empereur, sans pourtant avoir l'intention d'accuser mon peuple.
FRANCAIS-C	1982	Mais les Juifs s'y sont opposés et j'ai alors été obligé d'en appeler à l'empereur, sans pourtant avoir l'intention d'accuser ma nation.
SEMEUR	2000	Mais, comme les Juifs s’y opposaient, je me suis vu contraint d’en appeler à l’empereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais comme les Juifs s’opposaient violemment à ma libération, je me suis vu contraint d’en appeler à l’empereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes.
NVG	2022	Mais quand les Juifs m'ont contredit, j'ai été obligé d'en appeler à César, pas comme si j'avais quelque chose à accuser de ma nation.

ACTES 28 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Par le fait de cette cause-ci donc je vous appelai-à-côté pour voir et pour bavarder-auprès, car à cause de l'espérance du Israël cette chaîne-ci je suis couché-entouré.
ALAIN-DUMONT	2021	En-raison- donc -de ce motif, j’ai-fait-Appel pour vous voir et pour dire- [mes propos] -vers [vous]. [C’est] en-effet à-cause-de l’espérance d’Israël [que] cette chaîne-ci est-enlassée.
LEFEVRE	2005	Donc, pour cette cause, j’ai prié de vous voir et de / vous parler, car (c’est) pour l’espérance d’Israël (que) je suis environné de cette chaîne ».
OLIVETAN	2022	Donc pour ceste cause; je vous ay appellez pour veoir; & parler a vous. Car pour lesperance de Israel; je suis auironne de ceste chaine.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voilà donc pour quel motif j'ai demandé à vous voir et à vous parler, car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne”.
SEGOND-NBS	2002	C’est pour ce motif que j’ai demandé à vous voir et à vous parler, car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes.
OECUMENIQUE	1976	C'est la raison pour laquelle j'ai demandé à vous voir et à m'entretenir avec vous. En réalité, c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte ces chaînes.»
JERUSALEM	1973	Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte les chaînes que voici."
ALBERT-RILLIET	1858	C'est pourquoi donc je vous ai mandés afin de vous voir et de vous parler, car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne. »
LITURGIE	2013	C’est donc pour ce motif que j’ai demandé à vous voir et à vous parler, car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes. "
AMIOT	1950	C'est pour cela que j'ai demandé à vous voir et à vous parler. Car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte ces chaînes.
GROSJEAN	1971	Voilà le motif pour lequel j’ai demandé à vous voir et à vous parler : car c’est à cause de l’espérance d’Is-raël qu’on m’a passé cette chaîne.
DARBY	1885	C'est donc là le sujet pour lequel je vous ai appelés, afin de vous voir et de vous parler, car c'est pour l'espérance d'Israël que je suis chargé de cette chaîne.
DARBY-REV	2006	Voilà donc le motif pour lequel je vous ai appelés, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je suis chargé de cette chaîne.
PEUPLES	2005	Voilà pourquoi j’ai demandé à vous voir et à vous parler. Si je porte cette chaîne, c’est à cause de l’espérance d’Israël. »
COLOMBE	1978	Pour ce motif j'ai denandé à vous voir et à vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne.
SEGOND-21	2007	Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler. En effet, c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne.»
LOUIS-SEGOND	1910	Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne.
MAREDSOUS	2004	C'est pour ce motif que j'ai souhaité vous voir et vous parler: car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je suis chargé de cette chaîne.»
BAYARD	2018	C’est pour cette raison que j’ai demandé à vous voir et à vous parler : si je suis enchaîné, c’est pour l’espérance d’Israël.
KUETU	2023	C'est pour ce sujet que je vous ai appelés, afin de vous voir et vous parler. Car c'est pour l'espérance d'Israël que je suis entouré de cette chaîne.
CHOURAQUI	1977	Voilà pourquoi je vous ai pressés de venir pour vous voir et vous parler : oui, c’est à cause de l’espérance d’Israël que je suis captif de cette chaîne. »
STERN	2018	C’est la raison pour laquelle j’ai demandé à vous voir et à vous parler, car c’est à cause de l’espérance d’Yisraël que je suis lié par ces chaînes.
LIENART	1951	C'est pourquoi je vous ai appelés auprès de moi afin de vous voir et de vous entretenir ; c'est en effet à cause de l'espérance d'Israël que je suis chargé de cette chaîne.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est pourquoi je vous ai appelés auprès de moi afin de vous voir et de vous entretenir; c'est en effet à cause de l'espérance d'Israël que je suis chargé de cette chaîne.
ABBE-CRAMPON	1923	Voilà la raison pour laquelle j'ai demandé à vous voir et à vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne. "
LAUSANNE	1872	C'est donc pour ce sujet que je vous ai appelés, afin de vous voir et de vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je suis entouré de cette chaîne.
GENEVE	1669	Pour cette cauſe donc je vous ai appellez, pour vous voir & parler à vous: car c'eſt pour l'eſperance d'Iſraël que je ſuis environné de cette chaiſne.
MARTIN_1707	1707	C’est donc là le sujet pour lequel je vous ai appelés, afin de vous voir et de vous parler; car c’est pour l’espérance d’Israël que je suis environné de cette chaîne.
MARTIN_1744	1744	C'est donc là le sujet pour lequel je vous ai appelés, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espérance d'Israël que je suis chargé de cette chaîne.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pour ce sujet que je vous ai appelés pour vous voir et pour vous parler, car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je suis lié de cette chaîne.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pour ce sujet donc que j'ai demandé à vous voir et à vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je suis lié de cette chaîne.
KING-JAMES	2006	Pour ce sujet donc, je vous ai appelés pour vous et vous parler; car c'est pour l'espérance d'Israël que je suis lié avec cette chaîne.
SACY	1759	C’est pour ce sujet que je vous ai priés de venir ici, afin de vous voir & de vous parler: car c’est pour ce qui fait l’espérance d’Israël que je suis lié de cette chaîne.
ABBE-FILLION	1895	C'est donc pour ce motif que j'ai demandé à vous voir et à vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je suis lié de cette chaîne.
EDMOND-STAPFER	1889	Voilà pourquoi je vous ai demandés; je voulais vous voir et vous parler, car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne.»
OLTRAMARE	1874	tel est le motif qui m'a fait désirer vous voir et vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Voilà donc pourquoi j’ai demandé instamment à vous voir et à vous parler, car c’est à cause de l’espérance d’Israël que j’ai cette chaîne autour de moi. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est pour cela que j’ai demandé à vous voir et à vous parler, car c’est en raison de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes. »
NEUFCHATEL	1899	C'est donc pour ce sujet que j'ai demandé à vous voir et vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je suis lié de cette chaîne.
PAROLE-DE-VIE	2000	Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à parler avec vous. Vous savez ce que le peuple d'Israël espère, oui, c'est à cause de cela que je suis attaché avec ces chaînes. »
FRANCAIS-C-N	2019	Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler. En effet, je porte ces chaînes à cause de celui qu'espère le peuple d'Israël. »
FRANCAIS-C	1982	Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler. En effet, je porte ces chaînes à cause de celui qu'espère le peuple d'Israël.»
SEMEUR	2000	Et c’est ce qui explique que je vous aie invité à venir me voir et vous entretenir avec moi: car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Voilà pourquoi je vous ai prié de venir : je voulais vous voir et m’entretenir avec vous, car si je porte les chaînes que voici, c’est parce que je proclame l’espérance du peuple d’Israël.
NVG	2022	C'est pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler ; car je suis entouré de cette chaîne pour l'espérance d'Israël.

ACTES 28 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci cependant vers lui dirent· Nous, ni lettres autour de toi nous nous acceptâmes à partir de la Ioudaia ni s'ayant-devenu-à-côté un quelconque des frères rapporta-annonce ou bavarda quelconque-chose méchante autour de toi.
ALAIN-DUMONT	2021	Ceux-ci cependant, [c’est] vers lui [qu’]ils ont-parlé-ainsi : Nous, [ce] ne [sont] ni lettres à- ton -sujet [que] nous avons-reçue depuis la Judée, ni quiconque des frères survenu [qui] est-parti-proclamer ou a-adressé quoi-que-ce-soit de mauvais à- ton -sujet.
LEFEVRE	2005	Et ceux-ci lui dirent : « Nous n’avons point reçu de lettre de toi de Judée et aucun des frères n’est venu qui ait annoncé ou dit quelque mal de toi,
OLIVETAN	2022	Et iceulx luy dirent: Nous nauons point receu lettres de toy de Judee: ne aucun des freres nest venu qui ayt annonce; ou dit quelque mal de toy:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils lui dirent : “Nous n'avons pas reçu à ton sujet de lettre de Judée, et aucun des frères arrivés ici ne nous a rapporté ou dit du mal de toi.
SEGOND-NBS	2002	Ils lui répondirent: Nous n’avons reçu de Judée aucun écrit à ton sujet, et aucun frère n’est venu pour rapporter ou dire du mal de toi.
OECUMENIQUE	1976	Ils lui répondirent: «Nous n'avons reçu, quant à nous, aucune lettre de Judée à ton sujet, et aucun frère, à son arrivée, ne nous a fait part d'un rapport ou d'un bruit fâcheux sur ton compte.
JERUSALEM	1973	Ils lui répondirent: "Pour notre compte, nous n'avons reçu à ton sujet aucune lettre de Judée, et aucun des frères arrivés ici ne nous a rien communiqué ni appris de fâcheux sur ton compte.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais ils lui dirent: « Nous n'avons reçu à ton sujet aucune lettre de Judée, et il n'est venu aucun frère qui ait transmis sur ton compte un rapport ou un bruit défavorable;
LITURGIE	2013	Ils lui répondirent : " Pour notre part, nous n’avons pas reçu à ton sujet de lettre en provenance de Judée, et aucun frère venu ici n’a rapporté ou dit du mal de toi.
AMIOT	1950	Ils lui répondirent : Nous n'avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet, et aucun des frères arrivés ici n'a rien rapporté ou dit de défavorable à ton égard.
GROSJEAN	1971	Ils lui dirent : Nous n’avons pas reçu de lettre de Judée à ton sujet, et aucun des frères qui sont arrivés ne nous a rapporté ou dit du mal de toi;
DARBY	1885	Mais ils lui dirent : pour nous, nous n'avons pas reçu de lettre de Judée à ton sujet; et aucun des frères qui sont arrivés n'a rapporté ou dit quelque mal de toi;
DARBY-REV	2006	Ils lui répondirent : Pour nous, nous n'avons pas reçu de lettre de Judée à ton sujet ; et aucun des frères qui sont arrivés n'a rapporté ou dit quelque mal de toi ;
PEUPLES	2005	Ils lui dirent : « Nous n’avons pas reçu de lettres de Judée à ton sujet, et aucun des frères qui sont passés ne nous a dit ou transmis quelque chose de défavorable à ton sujet.
COLOMBE	1978	Ils lui répondirent: Nous n'avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet, et il n'est venu aucun frère qui ait rapporté ou dit du mal de toi.
SEGOND-21	2007	Ils lui ont répondu: «Nous n'avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet et aucun frère n'est venu rapporter ou dire du mal de toi.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils lui répondirent: Nous n'avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet, et il n'est venu aucun frère qui ait rapporté ou dit du mal de toi.
MAREDSOUS	2004	Ils lui répondirent: «Nous n'avons reçu de Judée aucun message à ton sujet; aucun des frères qui en sont revenus ne nous a fait de rapport, ni donné d'information fâcheuse sur ton compte.
BAYARD	2018	Voici quelle fut leur réponse : Nous n’avons, pour notre part, reçu de Judée aucune lettre à ton sujet. Pas un frère de passage ne nous a rapporté ou dit quoi que ce soit de mal te concernant.
KUETU	2023	Mais ils lui dirent : Nous n'avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet, et il n'est venu aucun frère qui ait rapporté ou dit du mal de toi.
CHOURAQUI	1977	Ils lui disent : « Nous n’avons pas reçu de lettre de Iehouda à ton sujet, et il n’est pas arrivé de frère ici qui ait annoncé ou dit du mal de toi.
STERN	2018	Ils lui dirent : Nous n’avons reçu aucune lettre de Yéhoudah te concernant et aucun des frères qui sont venus de là-bas n’a rapporté ou dit du mal de toi.
LIENART	1951	Eux lui répondirent : pour nous, nous n'avons reçu aucune lettre de la Judée sur ton compte et aucun de nos frères n'est venu rapporter ni dire quoi que ce soit de fâcheux sur toi.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Eux lui répondirent: pour nous, nous n'avons reçu aucune lettre de la Judée sur ton compte et aucun de nos frères n'est venu rapporter ni dire quoi que ce soit de fâcheux sur toi.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils lui répondirent: " Pour nous, nous n'avons reçu de la Judée aucune lettre à ton sujet, et il n'est venu aucun frère qui nous ait rapporté ou dit quelque mal de toi.
LAUSANNE	1872	Et ils lui dirent: Quant à nous, nous n'avons point reçu de lettres de Judée à ton sujet, et il n'est venu non plus aucun des frères qui ait rapporté ou dit aucun mal de toi;
GENEVE	1669	Mais ils lui [reſpon]dirent, Nous n'avons point receu de lettres de Judée touchant toi, ni perſonne des freres n'eſt venu qui ait rapporté ou dit quelque mal de toi.
MARTIN_1707	1707	Mais ils lui [répon]dirent; Nous n’avons point reçu de Lettres de Judée qui parlent de toi; ni aucun des frères n’est venu qui ait rapporté ou dit quelque mal de toi.
MARTIN_1744	1744	Mais ils lui répondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de Judée qui parlent de toi ; ni aucun des frères n'est venu qui ait rapporté ou dit quelque mal de toi.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils lui répondirent : Nous n'avons point reçu de lettres de Judée sur ton sujet et il n'est venu aucun de nos frères qui ait rapporté ou dit aucun mal de toi.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils lui répondirent: Nous n'avons point reçu de lettres de Judée à ton sujet; et il n'est venu aucun frère qui ait rapporté ou dit du mal de toi.
KING-JAMES	2006	Et ils lui dirent: Nous n'avons ni reçu de lettres de Judée à ton sujet; ni aucun frère qui soit venu n'ait rapporté ou dit du mal de toi.
SACY	1759	Ils lui répondirent: Nous n’avons point reçu de lettres de Judée sur votre sujet, & il n’est venu aucun de nos frères de ce pays-là qui nous ait dit du mal de vous.
ABBE-FILLION	1895	Ils lui dirent: Nous n'avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet, et il n'est venu aucun de nos frères qui nous ait avertis et qui ait dit du mal de toi.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils lui répondirent: «Nous n'avons pas reçu de lettres de Judée à ton sujet, et aucun de nos frères n'est venu nous faire de rapport ni nous dire du mal de toi.
OLTRAMARE	1874	Ils lui dirent: «Pour nous, nous n'avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet, et aucun des frères qui en sont revenus, n’a fait de rapport, ni rien dit de défavorable sur ton compte.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils lui dirent : “ Nous n’avons pas reçu de lettres de Judée à ton sujet, et aucun des frères qui sont arrivés n’a rapporté ou dit sur ton compte quelque chose de mauvais.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils lui dirent : « Nous n’avons pas reçu de lettres de Judée à ton sujet, et aucun des frères venus de là-bas n’a rapporté ou dit du mal de toi.
NEUFCHATEL	1899	Et eux lui dirent: Nous n'avons point reçu de lettres de Judée à ton sujet; et il n'est venu non plus aucun frère qui ait rapporté ou dit aucun mal de toi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les notables juifs lui répondent : « Nous n'avons reçu aucune lettre de Judée à ton sujet. Aucun de nos frères n'est venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils lui répondirent : « Nous n'avons reçu aucune lettre de la Judée à ton sujet et aucun de nos frères n'est venu de là-bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi.
FRANCAIS-C	1982	Ils lui répondirent: «Nous n'avons reçu aucune lettre de Judée à ton sujet et aucun de nos frères n'est venu de là-bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi.
SEMEUR	2000	Les Juifs lui répondirent: — En ce qui nous concerne, nous n’avons reçu aucune lettre de Judée à ton sujet, et aucun de nos frères n’est venu de là-bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les Juifs lui dirent :—En ce qui nous concerne, nous n’avons pas reçu de consigne écrite de Judée à ton sujet, et aucun de nos frères revenus de là-bas n’est venu, officiellement ou en privé, nous dire du mal de toi.
NVG	2022	Mais ils lui dirent: "Nous n'avons pas reçu de Judée de lettre à ton sujet, et personne n'est venu en parler aux frères ou dire du mal de toi."

ACTES 28 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous tenons pour dignes cependant d'à côté de toi d'écouter les choses que tu sens, car autour certes de cette hérésie-ci il nous est connu en-ce-que partout elle est contredite.
ALAIN-DUMONT	2021	Nous tenons-pour-digne cependant d’écouter auprès-de toi ce-que tu discernes au-sujet- certes en-effet -de ce parti-ci. Il nous est connu que [c’est] partout [qu’]il est-en-butte-aux-paroles-d’opposition.
LEFEVRE	2005	mais nous prions que nous oyons de toi ce que tu (res)sens. Car de cette secte, il nous est notoire que, par tous les lieux, on lui contredit ».
OLIVETAN	2022	mais nous prions ouyr de toy ce que tu sens. Car de ceste secte; il nous est notoire: que par tous lieux on luy contredit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais nous voudrions entendre de toi ce que tu penses ; car, pour ce qui est de cette secte, nous savons qu'elle rencontre partout la contradiction”.
SEGOND-NBS	2002	Mais nous voudrions t’entendre parler toi–même de ce que tu penses, car nous savons que ce parti rencontre partout la contradiction.
OECUMENIQUE	1976	Mais nous demandons à t'entendre exposer toi-même ce que tu penses: car, pour ta secte, nous savons bien qu'elle rencontre partout de l'opposition.»
JERUSALEM	1973	Mais nous voudrions entendre de ta bouche ce que tu penses; car pour ce qui est de ce parti-là, nous savons qu'il rencontre partout la contradiction."
ALBERT-RILLIET	1858	mais nous désirons apprendre de toi quelles sont tes opinions, car, quant à cette secte, nous savons qu'elle est partout contredite. »
LITURGIE	2013	Nous souhaitons pourtant apprendre de toi ce que tu penses, car nous avons été informés que votre groupe est contesté partout. "
AMIOT	1950	Mais nous voudrions t'entendre toi-même exposer ce que tu penses. Car, pour ce qui est de cette secte, nous savons qu'elle rencontre partout de la contradiction.
GROSJEAN	1971	mais nous jugeons convenable d’entendre de toi ce que tu penses; car, pour ce qui est de cette seéte, nous savons qu’elle est contredite partout.
DARBY	1885	mais nous demandons à entendre de toi quel est ton sentiment; car, quant à cette secte, il nous est connu que partout on la contredit.
DARBY-REV	2006	mais nous demandons à entendre de ta bouche ce que tu penses ; car, pour ce qui concerne cette secte, il nous est connu que partout on la contredit.
PEUPLES	2005	Mais nous aimerions entendre de toi comment tu te situes, car nous savons que cette secte rencontre partout de l’opposition.
COLOMBE	1978	Mais nous voudrions entendre de toi ce que tu penses, car nous savons que ce parti rencontre partout la contradiction.
SEGOND-21	2007	Cependant, nous voudrions t'entendre dire toi-même ce que tu penses, car nous savons que cette secte rencontre de l'opposition partout.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais nous voudrions apprendre de toi ce que tu penses, car nous savons que cette secte rencontre partout de l'opposition.
MAREDSOUS	2004	Mais nous voudrions t'entendre toi-même exposer ton point de vue; car, pour ce qui est de cette secte, nous savons tous qu'elle rencontre partout de l'opposition.»
BAYARD	2018	Nous sommes disposés à t’entendre, personnellement, au sujet de ce parti. Nous savons seulement que partout on s’y oppose.
KUETU	2023	Mais nous jugeons digne d’entendre de toi ce que tu penses, car pour ce qui est de cette secte, nous savons en effet qu'on la contredit partout.
CHOURAQUI	1977	Cependant nous désirons entendre de toi-même ce que tu penses. Oui, nous le savons : ce parti suscite partout la dispute. »
STERN	2018	Mais nous pensons qu’il est approprié que tu puisses t’exprimer afin d’entendre de toi quel est ton sentiment ; car tout ce que nous savons de cette secte c’est que partout on la contredit.
LIENART	1951	Il nous paraît équitable de t'entendre toi-même exposer ce que tu penses ; car pour ce qui est de cette secte, nous savons qu'elle est partout contredite.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il nous paraît équitable de t'entendre toi-même exposer ce que tu penses; car pour ce qui est de cette secte, nous savons qu'elle est partout contredite.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais nous estimons juste d'entendre de toi ce que tu penses; car, pour ce qui est de cette secte, nous savons qu'elle rencontre partout de l'opposition. "
LAUSANNE	1872	mais nous jugeons à propos d'entendre de toi ce que tu penses; car quant à cette secte, il nous est connu que partout on la contredit.
GENEVE	1669	Neantmoins nous entendrons bien volontiers de toi quel eſt ton ſentiment: car quant à cette ſecte, il nous eſt notoire qu'on lui contredit par tout.
MARTIN_1707	1707	Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment: car quant à cette secte, il nous est connu qu’on la contredit partout.
MARTIN_1744	1744	Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant à cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout.
OSTERVALD_1744	1744	Néanmoins, nous voudrions bien apprendre de toi quels sont tes sentiments, car à l'égard de cette secte, nous savons qu'on s'y oppose partout.
OSTERVALD_1881	1881	Néanmoins, nous désirons apprendre de toi quels sont tes sentiments, car pour cette secte nous savons qu'on s'y oppose partout.
KING-JAMES	2006	Néanmoins, nous désirons apprendre de toi ce que tu penses, car quant à cette secte nous savons que partout on la contredit.
SACY	1759	Mais nous voudrions bien que vous nous dissiez vous-même vos sentiments: car ce que nous savons de cette secte, c’est qu’on la combat partout.
ABBE-FILLION	1895	Mais nous demandons à apprendre de toi ce que tu penses; car au sujet de cette secte, nous savons qu'on la contredit partout.
EDMOND-STAPFER	1889	Cependant nous voudrions bien apprendre de toi ce que tu penses; car, à notre connaissance, ce parti-là rencontre partout de l'opposition.»
OLTRAMARE	1874	Mais nous voudrions bien entendre de ta bouche ce que tu penses, car, pour ce qui est de cette secte, nous savons qu'on s'y oppose partout.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais nous jugeons convenable d’entendre de toi quelles sont tes pensées, car, vraiment, pour ce qui est de cette secte, nous savons que partout on parle contre elle. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais il nous semble approprié d’entendre de ta bouche ce que tu penses, car nous savons que partout on parle en mal de ce mouvement. »
NEUFCHATEL	1899	Or nous estimons juste d'entendre de toi-même ce que tu penses; car, à l'égard de cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais nous voulons que tu nous expliques toi-même ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais nous voudrions bien t'entendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout des personnes s'opposent à ce parti auquel tu te rattaches. »
FRANCAIS-C	1982	Mais nous voudrions bien t'entendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on s'oppose à ce parti auquel tu te rattaches.»
SEMEUR	2000	Mais nous pensons devoir t’entendre exposer toi-même ta pensée. Quant à la secte dont tu fais partie, nous savons qu’elle rencontre partout une sérieuse opposition.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais nous pensons qu’il serait juste de t’entendre exposer toi-même ton point de vue et nous serions heureux de savoir ce que tu penses, car tout ce que nous savons de cette nouvelle secte dont tu fais partie, c’est qu’elle rencontre partout une sérieuse opposition.
NVG	2022	Maintenant, nous vous demandons d'entendre ce que vous ressentez ; car cette secte nous est connue parce qu'elle est contredite partout."

ACTES 28 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lui ayants-ordonnancés cependant [une] journée ils vinrent vers lui envers l'étrangeté {hospitalité\|logis}, plus nombreux, auxquels il exposait passant-témoignage la royauté du Dieu, persuadant en-outre eux-mêmes autour du Iésous à-partir en-outre de la loi de Môusês et des prophètes, à-partir de matinalement jusqu'à soirée.
ALAIN-DUMONT	2021	Lui ayant-ordonnancé cependant un jour, ils sont-venus vers lui envers son logis, plus-nombreux, à-qui il a-exposé, en portant-témoignage, le Règne de Dieu, aussi-bien les rendant-dociles au-sujet-de Jésus, aussi-bien depuis la loi de Moïse et des prophètes, depuis l’au-matin jusqu’en soirée.
LEFEVRE	2005	Et quand ils lui eurent assigné (un) jour, nombreux vinrent à lui dans son logis, auxquels il exposait, témoignant du royaume de Dieu, et (il) les exhortait (au sujet) de Jésus, par la loi de Moïse et les prophètes, depuis le matin jusqu’à vêpres.
OLIVETAN	2022	Et quand ilz luy eurent assigne jour; plusieurs vindrent a luy au logis. Ausquelz il exposoit tesmoingnant le royaume de Dieu: & les induisoit de Jesus par la loy de Moseh; & par les prophetes; depuis le matin jusque au vespre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, lui ayant assigné un jour, ils vinrent en plus grand nombre le trouver dans son logis. Il leur fit un exposé, rendant témoignage au royaume de Dieu et s'efforçant de les persuader au sujet de Jésus, à partir de la Loi de Moïse et des Prophètes, depuis le matin jusqu'au soir.
SEGOND-NBS	2002	Ils lui fixèrent un jour et revinrent le trouver en plus grand nombre dans son logis. Dans son exposé, il rendait témoignage au règne de Dieu et s’efforçait, par la loi de Moïse et les Prophètes, de les persuader de tout ce qui concerne Jésus, et cela depuis le matin jusqu’au soir.
OECUMENIQUE	1976	Ayant convenu d'un jour avec lui, ils vinrent le retrouver en plus grand nombre à son domicile. Dans sa présentation, Paul rendait témoignage au Règne de Dieu et, du matin au soir, il s'efforça de les convaincre, en parlant de Jésus à partir de la loi de Moïse et des Prophètes.
JERUSALEM	1973	Ils prirent donc jour avec lui et vinrent en plus grand nombre le trouver en son logis. Dans l'exposé qu'il leur fit, il rendait témoignage du Royaume de Dieu et cherchait à les persuader au sujet de Jésus, en partant de la Loi de Moïse et des Prophètes. Cela dura depuis le matin jusqu'au soir.
ALBERT-RILLIET	1858	Ayant pris jour avec lui, ils se rendirent en plus grand nombre auprès de lui dans la maison de son hôte, et, du matin jusqu'au soir, il leur exposait, en rendant témoignage, le royaume de Dieu, cherchant à les persuader, d'après la loi de Moïse et les prophètes, de ce qui concerne Jésus.
LITURGIE	2013	Après lui avoir fixé une date, ils vinrent le trouver en plus grand nombre dans son logement. Paul rendait témoignage au royaume de Dieu, dans ce qu’il leur exposait, et il s’efforçait de les convaincre à propos de Jésus, en partant de la loi de Moïse ainsi que des Prophètes. Cela dura depuis le matin jusqu’au soir.
AMIOT	1950	Ayant donc pris jour avec lui, ils vinrent en plus grand nombre le trouver à son logement. Il leur exposa le Royaume de Dieu, lui rendant témoignage, et s'efforçant de les convaincre au sujet de Jésus, par la Loi de Moïse et les Prophètes, et cela depuis le matin jusqu'au soir.
GROSJEAN	1971	Ils lui assignèrent un jour et vinrent plus nombreux à son logis ; et il leur exposa son témoignage du règne de Dieu, en les persuadant, au sujet de Jésus, à partir de la Loi de Moïse et des Prophètes, et cela depuis l’aube jusqu’au soir.
DARBY	1885	Et lui ayant assigné un jour, plusieurs vinrent auprès de lui dans son logis; et il leur exposait [la vérité], en rendant témoignage du royaume de Dieu, depuis le matin jusqu'au soir, cherchant à les persuader [des choses] concernant Jésus, et par la loi de Moïse et par les prophètes.
DARBY-REV	2006	Ils lui fixèrent donc un jour, et un certain nombre vinrent le trouver à son domicile : il leur exposait la vérité, en rendant témoignage du royaume de Dieu, depuis le matin jusqu'au soir, les persuadant de ce qui concerne Jésus, à partir de la loi de Moïse et des prophètes.
PEUPLES	2005	Ils fixèrent avec lui un rendez-vous, et un bon nombre d’entre eux vinrent à son logement. Il leur fit tout un exposé : depuis le matin jusqu’au soir il leur parla du royaume de Dieu, partant de la loi de Moïse et des Prophètes, pour les convaincre au sujet de Jésus.
COLOMBE	1978	Ils lui fixèrent un jour, et plusieurs vinrent le trouver dans son logis. Dans son exposé, il rendait témoignage du royaume de Dieu et cherchait, par la loi de Moïse et par les prophètes, à les persuader en ce qui concerne Jésus; et cela, depuis le matin jusqu'au soir.
SEGOND-21	2007	Ils lui ont fixé un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé: il a rendu témoignage du royaume de Dieu et a cherché, à partir de la loi de Moïse et des prophètes, à les persuader de ce qui concerne Jésus. L'entretien a duré depuis le matin jusqu'au soir.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils lui fixèrent un jour, et plusieurs vinrent le trouver dans son logis. Paul leur annonça le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et en cherchant, par la loi de Moïse et par les prophètes, à les persuader de ce qui concerne Jésus. L'entretien dura depuis le matin jusqu'au soir.
MAREDSOUS	2004	Ils prirent jour avec lui, et vinrent encore plus nombreux le trouver à son logis. L'entretien dura depuis le matin jusqu'au soir: il leur exposa le royaume de Dieu, apportant sans discontinuer des témoignages destinés à les persuader de ce qui concerne Jésus, en se fondant sur la loi de Moïse et les Prophètes.
BAYARD	2018	Ils décidèrent d’une date. Ils sont venus, en plus grand nombre, à son domicile. De l’aube jusqu’au soir, il a témoigné, leur parlant du royaume de Dieu, tentant de les persuader à propos de Jésus, à partir de la loi de Moïse et des Prophètes.
KUETU	2023	Et lui ayant assigné un jour, ils vinrent auprès de lui en plus grand nombre dans son logement et, du matin au soir, il leur exposait le Royaume d'Elohîm, en rendant témoignage, et en les persuadant de ce qui concerne Yéhoshoua, tant par la torah de Moshé que par les prophètes.
CHOURAQUI	1977	Ils lui fixent un jour et viennent en grand nombre dans son logement. Il témoigne et leur explique le royaume d’Elohîms. Il les persuade au sujet de Iéshoua’ par la tora de Moshè et par les inspirés, du matin au soir.
STERN	2018	Ils fixèrent donc un jour avec lui et vinrent en grand nombre le trouver à son logement. Depuis le matin jusqu'au soir, il leur donna des explications, leur rendant un témoignage complet du Royaume de Dieu en citant la Torah de Moché et les prophètes pour les persuader au sujet de Yéchoua.
LIENART	1951	Au jour fixé par eux, ils vinrent en plus grand nombre le trouver en son logis. Depuis le matin jusqu'au soir, il leur exposa le royaume de Dieu avec force témoignages, s'efforçant de les gagner à Jésus en s'appuyant sur la Loi de Moïse et les Prophètes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Au jour fixé par eux, ils vinrent en plus grand nombre le trouver en son logis. Depuis le matin jusqu'au soir, il leur exposa le royaume de Dieu avec force témoignages, s'efforçant de les gagner à Jésus en s'appuyant sur la Loi de Moïse et les Prophètes.
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant pris jour avec lui, ils vinrent en plus grand nombre le trouver où il logeait. Il leur fit un exposé du royaume de Dieu, donnant son témoignage et cherchant à les convaincre par la loi de Moïse et les Prophètes de ce qui concerne Jésus, (cela) depuis le matin jusqu'au soir.
LAUSANNE	1872	Et lui ayant fixé un jour, plusieurs vinrent à lui dans la maison où il logeait, et, du matin au soir, il leur exposait le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et en leur persuadant les choses qui regardent Jésus, d'après la loi de Moïse et les prophètes.
GENEVE	1669	Et quand ils eurent aſſigné un jour, pluſieurs vinrent à lui au logis: auſquels il expoſoit par teſmoignages le royaume de Dieu, & les induiſoit à croire ce qui eſt de Jeſus, tant par la Loi de Moyſe que par les Prophetes, depuis le matin juſques au ſoir.
MARTIN_1707	1707	Et après lui avoir assigné un jour, plusieurs vinrent à lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs témoignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu’au soir il les portait à croire ce qui concerne Jésus, tant par la Loi de Moïse que par les Prophètes.
MARTIN_1744	1744	Et après lui avoir assigné un jour, plusieurs vinrent auprès de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs témoignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait à croire ce qui concerne Jésus, tant par la Loi de Moïse que par les Prophètes.
OSTERVALD_1744	1744	Lui, ayant assigné un jour, plusieurs vinrent le trouver dans son logis et depuis le matin jusqu'au soir il leur annonçait le règne de Dieu, confirmant ce qu'il disait par divers témoignages et tâchant de les persuader par la loi de Moïse et par les prophètes ce qui regarde Jésus.
OSTERVALD_1881	1881	Lui ayant assigné un jour, ils vinrent en plus grand nombre chez lui à l'hôtellerie; et depuis le matin jusqu'au soir il leur annonçait le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et les persuadant, par la loi de Moïse et par les prophètes, de ce qui regarde Jésus.
KING-JAMES	2006	Et après lui avoir assigné un jour, beaucoup vinrent à lui dans son logement; auxquels il exposait et rendait témoignage du royaume de Dieu, depuis le matin jusqu'au soir les portant à croire en ce qui concerne Jésus, tant par la loi de Moïse que par les prophètes.
SACY	1759	Ayant donc pris jour avec lui, ils vinrent en grand nombre le trouver en son logis; & il leur prêchait le royaume de Dieu, leur confirmant ce qu’il leur disait par plusieurs témoignages; & depuis le matin jusqu’au soir il tâchait de leur persuader, par la loi de Moïse & par les Prophètes, ce qui regarde Jesus.
ABBE-FILLION	1895	Lui ayant alors fixé un jour, ils vinrent en grand nombre le trouver dans son logement, et depuis le matin jusqu'au soir il leur exposait le royaume de Dieu, rendant témoignage et tâchant de les persuader, par la loi de Moïse et les prophètes, de ce qui concerne Jésus.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors ils prirent jour ensemble et un plus grand nombre encore vint le trouver chez lui. Du matin au soir il leur exposait ce que c'était que le Royaume de Dieu et les suppliait en leur démontrant par la «Loi et les Prophètes» tout ce qui concerne Jésus.
OLTRAMARE	1874	Ayant pris jour avec lui, ils vinrent en plus grand nombre le trouver dans son logis: Paul, depuis le matin jusqu'au soir, leur exposa, dans son instruction, ce qui a trait au royaume de Dieu, cherchant à les persuader par la Loi de Moïse et par les Prophètes, de ce qui regarde Jésus.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils convinrent donc d’un jour avec lui, et ils vinrent vers lui en plus grand nombre à l’endroit où il logeait. Et il leur expliqua la chose en rendant pleinement témoignage au sujet du royaume de Dieu et en usant de persuasion avec eux au sujet de Jésus, à partir de la loi de Moïse et des Prophètes, depuis le matin jusqu’au soir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils convinrent donc d’un jour pour se revoir, et ils vinrent en plus grand nombre encore à l’endroit où il logeait. Et depuis le matin jusqu’au soir, à l’aide de la Loi de Moïse et des Prophètes, il leur donna des explications en rendant pleinement témoignage au sujet du royaume de Dieu, pour les persuader de croire en Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Et lui ayant assigné un jour, ils vinrent à lui, en plus grand nombre, dans son logis; et depuis le matin jusqu'au soir, il leur exposait le royaume de Dieu, rendant témoignage, et cherchant à les persuader, par la loi de Moïse et par les prophètes, de ce qui regarde Jésus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-là, ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusqu'au soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de Jésus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de Moïse et des livres des prophètes.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils fixèrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prévu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver à l'endroit où il logeait. Depuis le matin jusqu'au soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le règne de Dieu et cherchait à les convaincre au sujet de Jésus en citant la loi de Moïse et les livres des Prophètes.
FRANCAIS-C	1982	Ils fixèrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prévu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver à l'endroit où il logeait. Depuis le matin jusqu'au soir, Paul leur donna des explications: il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait à les convaincre au sujet de Jésus en citant la loi de Moïse et les livres des Prophètes.
SEMEUR	2000	Ils fixèrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la première fois. L’entretien dura du matin jusqu’au soir. Paul leur exposa sa doctrine: il leur annonça le règne de Dieu et, en s’appuyant sur la Loi de Moïse et les paroles des prophètes, il cherchait à les convaincre au sujet de Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils fixèrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, ils revinrent chez lui, encore plus nombreux que la première fois. L’entretien dura du matin jusqu’au soir. Paul leur exposa et leur attesta tout ce qui concerne le règne de Dieu et, s’appuyant sur des citations de la loi de Moïse et des paroles des prophètes, il s’efforçait de les convaincre et de les gagner à Jésus.
NVG	2022	Et quand ils eurent fixé un jour, beaucoup vinrent à lui en signe d'hospitalité, à qui il expliqua, témoignant du royaume de Dieu, et les persuada au sujet de Jésus d'après la loi de Moïse et les prophètes dès le matin jusqu'au soir.

ACTES 28 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ceux-ci certes étaient-persuadés aux choses étantes-dites, ceux-ci cependant ne croyaient pas·
ALAIN-DUMONT	2021	Et [il y avait] certes ceux [qui] s’étaient-laissés-rendre-dociles par les-choses étant-ainsi-parlées, cependant-qu’[il y avait] ceux [qui] n’avaient-pas-la-foi.
LEFEVRE	2005	Et quelques-uns croyaient aux choses qu’on disait et d’autres ne croyaient point.
OLIVETAN	2022	Et aucuns certes croyoient aux choses lesquelles estoient dictes: & aucuns ne croyoient point.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Les uns étaient persuadés par ce qu'il disait, les autres refusaient de croire.
SEGOND-NBS	2002	Les uns furent persuadés par ce qu’il disait, et les autres ne crurent pas.
OECUMENIQUE	1976	Les uns se laissaient convaincre par ce qu'il disait, les autres refusaient de croire.
JERUSALEM	1973	Les uns se laissaient persuader par ses paroles, les autres restaient incrédules.
ALBERT-RILLIET	1858	Et les uns se laissaient convaincre par ses paroles, tandis que les autres demeuraient incrédules.
LITURGIE	2013	Les uns se laissaient convaincre par de telles paroles, les autres refusaient de croire.
AMIOT	1950	Les uns furent persuadés par ce qu'il disait, les autres restèrent incrédules.
GROSJEAN	1971	À ses paroles, les uns étaient persuadés, les autres se méfiaient.
DARBY	1885	Et les uns furent persuadés par les choses qu’il disait; et les autres ne croyaient pas.
DARBY-REV	2006	Et les uns étaient convaincus par ses paroles, tandis que les autres refusaient de croire.
PEUPLES	2005	Certains se laissaient persuader par ses raisons, les autres refusaient de croire.
COLOMBE	1978	Les uns furent persuadés par ce qu'il disait, et les autres restèrent incrédules.
SEGOND-21	2007	Les uns ont été convaincus par ce qu'il disait, les autres n'ont pas cru.
LOUIS-SEGOND	1910	Les uns furent persuadés par ce qu'il disait, et les autres ne crurent point.
MAREDSOUS	2004	Les uns se laissèrent persuader par ses paroles, tandis que d'autres restaient incrédules.
BAYARD	2018	Certains étaient convaincus ; d’autres étaient incrédules.
KUETU	2023	Et les uns furent en effet persuadés par les choses qui étaient dites, mais les autres n'y crurent pas.
CHOURAQUI	1977	Les uns se laissent persuader par ce qu’il dit. Les autres n’adhèrent pas.
STERN	2018	Les uns furent convaincus par ce qu’il disait,
LIENART	1951	Les uns furent convaincus par ce qu'il disait, tandis que les autres restaient incrédules.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les uns furent convaincus par ce qu'il disait, tandis que les autres restaient incrédules.
ABBE-CRAMPON	1923	Les uns étaient convaincus par ce qu'il disait, mais les autres ne croyaient point.
LAUSANNE	1872	Et les uns étaient persuadés des choses qu'il disait, mais les autres ne croyaient pas.
GENEVE	1669	Et les uns furent perſuadez par les choſes qu'il diſoit: mais les autres n'y croioyent point.
MARTIN_1707	1707	Et les uns furent persuadés par les choses qu’il disait: et les autres n’y croyaient point.
MARTIN_1744	1744	Et les uns furent persuadés par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point.
OSTERVALD_1744	1744	Et les uns furent persuadés de ce qu'il disait, mais les autres ne crurent point.
OSTERVALD_1881	1881	Les uns furent persuadés de ce qu'il disait; mais les autres ne crurent point.
KING-JAMES	2006	Et quelques uns furent persuadés par les choses qu'il disait; et les autres ne croyaient pas.
SACY	1759	Les uns croyaient ce qu’il disait, & les autres ne le croyaient pas.
ABBE-FILLION	1895	Et les uns croyaient ce qu'il disait, mais les autres ne croyaient pas.
EDMOND-STAPFER	1889	Les uns se laissèrent convaincre par ses paroles, les autres restèrent incrédules.
OLTRAMARE	1874	Les uns furent convaincus par ce qu'il disait, mais les autres ne crurent point.
MONDE-NOUVEAU	1995	Les uns se mirent à croire ce qui était dit, les autres refusaient de croire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Certains se mirent à croire ce qu’il disait ; d’autres, non.
NEUFCHATEL	1899	Et les uns étaient persuadés par ce qu'il disait; mais les autres ne croyaient point.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les uns sont persuadés par ce qu'il dit, mais les autres refusent de croire.
FRANCAIS-C-N	2019	Les uns furent convaincus par ce qu'il disait, mais les autres refusaient de croire.
FRANCAIS-C	1982	Les uns furent convaincus par ce qu'il disait, mais les autres refusaient de croire.
SEMEUR	2000	Les uns se laissèrent persuader par ses paroles, mais les autres refusèrent de croire.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les uns se laissèrent persuader par ses paroles, mais les autres restèrent sceptiques et incrédules.
NVG	2022	Et certains ont cru ces choses qui ont été dites, mais certains n'ont pas cru;

ACTES 28 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non consonants cependant étants les uns vers les autres ils se déliaient au loin, d'ayant dit le Paulus – un – oral, en-ce-que bellement le souffle le saint bavarda de par Ésaïa le prophète vers vos pères
ALAIN-DUMONT	2021	Étant en-désaccord cependant, les-uns- vers -les-autres, ils étaient-déliés-loin-de [lui], ayant-ainsi-parlé, Paul, [en disant] un unique propos : [C’est] de-belle-manière [que] l’Esprit, celui [qui est] Saint, s’est-adressé à-travers Isaïe le prophète vers vos pères…
LEFEVRE	2005	Et comme ils n’étaient point consentant l’un avec l’autre, ils / se / partaient quand Paul eut dit un mot : « Le saint Esprit a bien parlé par Esaïe le prophète à nos pères disant :
OLIVETAN	2022	Et comme ilz nestoient point accordans lung avec lautre; ilz se partoyent; quand Paul eut dit ung mot: Que le sainct Esperit a bienparle par Isaiah le prophete a noz peres; disant:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Comme ils n'étaient pas d'accord entre eux, ils se séparaient, tandis que Paul leur disait ce simple mot : “L'Esprit, l'[Esprit] Saint, a bien parlé, quand il a dit à vos pères par Isaïe, le prophète :
SEGOND-NBS	2002	Comme ils se retiraient, en désaccord les uns avec les autres, Paul n’ajouta que ceci: L’Esprit saint a bien parlé à vos pères, par l’entremise du prophète Ésaïe,
OECUMENIQUE	1976	Au moment de s'en aller, ils n'étaient toujours pas d'accord entre eux; Paul n'ajouta qu'un mot: «Comme elle est juste, cette parole de l'Esprit Saint qui a déclaré à vos pères par le prophète Esaïe:
JERUSALEM	1973	Ils se séparaient sans être d'accord entre eux, quand Paul dit ce simple mot: "Elles sont bien vraies les paroles que l'Esprit Saint a dites à vos pères par la bouche du prophète Isaïe:
ALBERT-RILLIET	1858	Comme ils étaient en désaccord entre eux, ils se séparèrent, après que Paul eut cité une seule autorité: « L'esprit saint a admirablement parlé par Ésaïe le prophète à vos pères, lorsqu'il dit:
LITURGIE	2013	N’étant pas d’accord les uns avec les autres, ils s’en allaient, quand Paul leur adressa cette seule parole : " L’Esprit Saint a bien parlé, quand il a dit à vos pères par le prophète Isaïe :
AMIOT	1950	Ils se séparèrent sans pouvoir se mettre d'accord, tandis que Paul se contentait de leur dire : Elle est bien vraie cette parole que l'Esprit-Saint a dite à vos pères par le prophète Isaïe :
GROSJEAN	1971	Et n’étant pas d’accord entre eux, ils se séparaient quand Paul leur dit cette seule parole : L’Esprit saint a bien parlé, quand il a dit à vos pères, par le prophète Isaïe :
DARBY	1885	Et n'étant pas d'accord entre eux, ils se retirèrent, après que Paul leur eut dit une seule parole : L'Esprit Saint a bien parlé à nos pères par Ésaïe le prophète, disant :
DARBY-REV	2006	Comme ils n'étaient pas d'accord entre eux, ils se retirèrent, après que Paul leur eut dit cette seule parole : L'Esprit Saint a bien parlé à nos pères par le moyen du prophète Ésaïe, quand il déclarait :
PEUPLES	2005	Ils n’étaient pas d’accord entre eux quand ils se retirèrent, et Paul leur dit ces mots : « L’Esprit Saint a dit vrai quand il parlait par le prophète Isaïe au sujet de vos pères :
COLOMBE	1978	Comme ils se retiraient, en désaccord les uns avec les autres, Paul n'ajouta que ces mots: C'est avec raison que le Saint-Esprit, parlant à vos pères par le prophète Ésaïe, a dit:
SEGOND-21	2007	Comme ils se retiraient en désaccord, Paul n'a ajouté que ces mots: «C'est avec raison que le Saint-Esprit a dit à nos ancêtres par l'intermédiaire du prophète Esaïe:
LOUIS-SEGOND	1910	Comme ils se retiraient en désaccord, Paul n'ajouta que ces mots: C'est avec raison que le Saint-Esprit, parlant à vos pères par le prophète Esaïe,
MAREDSOUS	2004	Ils se retirèrent sans avoir pu se mettre d'accord, ne recevant de Paul que cette réflexion: «C'était bien vrai ce que l'Esprit-Saint fit entendre à vos pères par la bouche du prophète Isaïe:
BAYARD	2018	Avant qu’ils ne se séparent, en désaccord les uns avec les autres, Paul eut un seul propos : Le Souffle saint a bien parlé à vos pères, par Isaïe le prophète, avec ces mots :
KUETU	2023	Mais n'étant pas d'accord entre eux, ils se retirèrent après que Paulos leur eut dit ces paroles : Le Saint-Esprit a bien parlé à nos pères par le prophète Yesha`yah,
CHOURAQUI	1977	Ils sont en désaccord les uns avec les autres et se séparent. Paulos leur dit ce seul mot : « C’est à juste titre que le souffle a parlé par l’inspiré Iesha’yahou à vos père, disant :
STERN	2018	alors que d’autres refusaient de croire. Comme ils n'étaient pas d'accord entre eux. ils se séparèrent après que Chaoul eut fait cette dernière déclaration : Le Rouah-Kodech a bien parlé en disant à vos pères par Yéchayahou le prophète :
LIENART	1951	Ils se séparèrent donc sans avoir pu se mettre d'accord les uns avec les autres, tandis que Paul leur disait ce seul mot : c'est en toute vérité que par l'organe du prophète Isaïe, l'Esprit Saint a parlé à vos pères en ces termes :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils se séparèrent donc sans avoir pu se mettre d'accord les uns avec les autres, tandis que Paul leur disait ce seul mot: c'est en toute vérité que par l'organe du prophète Isaïe, l'Esprit Saint a parlé à vos pères en ces termes:
ABBE-CRAMPON	1923	Comme ils se retiraient en désaccord entre eux, Paul dit ce seul mot: " C'est bien vrai ce que l'Esprit-Saint a dit à vos pères par le prophète Isaïe:
LAUSANNE	1872	Et comme ils n'étaient pas d'accord entre eux, ils se séparèrent après que Paul leur eut dit cette seule parole: C'est avec raison que le Saint-Esprit a parlé à nos pères par Esaïe
GENEVE	1669	C'eſt pourquoi eſtans en diſcord entr'eux, ils ſe departirent, apres que Paul leur eut dit un mot, [aſſavoir], Le Saint Eſprit a bien parlé à nos Peres par Eſaïe le Prophete,
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi n’étant pas d’accord entre eux, ils se retirèrent, après que Paul leur eut dit cette parole; Le Saint Esprit a bien parlé à nos Pères par Ésaïe le Prophète:
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi n'étant pas d'accord entre eux, ils se retirèrent, après que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlé à nos Pères par Esaïe le Prophète,
OSTERVALD_1744	1744	Et comme ils n'étaient pas d'accord entre eux, ils se retirèrent après que Paul leur eut dit cette parole : C'est avec raison que le Saint-Esprit a parlé à nos pères par Ésaïe le prophète et a dit :
OSTERVALD_1881	1881	Et comme ils n'étaient pas d'accord entre eux, ils se retirèrent, après que Paul leur eut dit cette parole: Le Saint-Esprit a bien parlé à nos pères par Ésaïe le prophète, lorsqu'il a dit:
KING-JAMES	2006	Et comme ils n'étaient pas d'accord entre eux, ils se retirèrent, après que Paul leur eut dit une seule parole: La Sainte Présence a bien parlé à nos pères par Ésaïe le prophète,
SACY	1759	Et ne pouvant s’accorder entre eux, ils se retiraient; ce qui donna sujet à Paul de leur dire cette parole: C’est avec grande raison que le Saint-Esprit, qui a parlé à nos pères par le prophète Isaïe,
ABBE-FILLION	1895	Et comme ils ne s'accordaient pas entre eux, ils se retirèrent, Paul ajoutant cette seul parole: C'est avec raison que l'Esprit-Saint, parlant à nos pères par le prophète Isaïe, a dit:
EDMOND-STAPFER	1889	Comme ils se séparaient sans avoir pu se mettre d'accord, Paul leur dit ce simple mot: «L'Esprit saint a admirablement parlé quand il a dit à vos pères par le prophète Ésaïe:
OLTRAMARE	1874	Comme ils étaient en désaccord entre eux, et qu'ils se retiraient, Paul ajouta un seul mot: «Le Saint-Esprit a bien parlé, quand il a dit à nos pères par le prophète Ésaïe:
MONDE-NOUVEAU	1995	Et comme ils étaient en désaccord les uns avec les autres, ils s’en allaient, tandis que Paul faisait cette seule observation : “ C’est avec raison que l’esprit saint a parlé à vos ancêtres par l’intermédiaire d’Isaïe le prophète,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Comme ils étaient en désaccord les uns avec les autres, ils commencèrent à partir ; Paul se contenta de faire cette remarque :« C’est avec raison que l’esprit saint a dit à vos ancêtres par l’intermédiaire du prophète Isaïe :
NEUFCHATEL	1899	Et n'étant pas d'accord entre eux, ils se retiraient, après que Paul leur eut dit une seule parole: C'est avec raison que l'Esprit-Saint a parlé à nos pères, par Esaïe le prophète, disant:
PAROLE-DE-VIE	2000	Au moment de partir, ils ne sont toujours pas d'accord entre eux. Paul leur dit seulement : « L'Esprit Saint avait raison quand il a dit à vos ancêtres, par la bouche du prophète Ésaïe :
FRANCAIS-C-N	2019	Alors qu'ils s'en allaient sans parvenir à se mettre d'accord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « L'Esprit saint avait bien raison lorsqu'il s'adressait à vos ancêtres par l'intermédiaire du prophète Ésaïe !
FRANCAIS-C	1982	Alors qu'ils s'en allaient sans pouvoir se mettre d'accord entre eux, Paul leur dit simplement ceci: «Le Saint-Esprit avait bien raison lorsqu'il s'adressait à vos ancêtres par l'intermédiaire du prophète Ésaïe!
SEMEUR	2000	Au moment de quitter Paul, ils n’étaient toujours pas d’accord entre eux et Paul fit cette réflexion: — Elles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites à vos ancêtres, par la bouche du prophète Esaïe:
PAROLE-VIVANTE	2013	Au moment de se séparer, ils n’étaient toujours pas d’accord entre eux. Paul fit simplement cette réflexion :—Combien sont vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites à vos ancêtres, par la bouche du prophète Ésaïe :
NVG	2022	quand ils n'étaient pas d'accord entre eux, ils partirent en disant un mot à Paul : "Eh bien, le Saint-Esprit a parlé par le prophète Isaïe à vos pères

ACTES 28 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	disant· Sois-allé {Va} vers ce peuple-ci et dis· À écoute vous écouterez et non que vous n'ayez pas compris et regardants vous regarderez et non que vous n'ayez pas vu·
ALAIN-DUMONT	2021	... en-parlant-ainsi : Va vers ce peuple-ci et parle-ainsi : [C’est] par une écoute [que] vous écouterez et vous ne comprendrez- pas -désormais, et regardant, vous regardez et vous ne verrez- pas -désormais.
LEFEVRE	2005	Va à ce peuple et leur dit : vous oirez de l’oreille et n’entendrez point, et en voyant vous verrez et n’apercevrez point.
OLIVETAN	2022	Va a ce peu ple; & dis: Vous orrez de laureille; & ne entendrez point: et en voyant; vous verrez; & ne apperceurez point.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Va trouver ce peuple et dis : Vous entendrez de vos oreilles, et ne comprendrez pas, et regardant, vous regarderez et ne verrez pas ;
SEGOND-NBS	2002	quand il a dit: Va vers ce peuple, et dis: Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez jamais; vous aurez beau regarder, vous ne verrez jamais;
OECUMENIQUE	1976	Va trouver ce peuple et dis-lui: Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
JERUSALEM	1973	Va trouver ce peuple et dis-lui: vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
ALBERT-RILLIET	1858	Va vers ce peuple, et dis: Vous entendrez par l'ouïe et vous ne comprendrez certainement pas, et en voyant vous verrez et vous n'apercevrez certainement pas,
LITURGIE	2013	Va dire à ce peuple : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
AMIOT	1950	Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous entendrez de vos oreilles et vous ne comprendrez pas ; vous regarderez de vos yeux et vous ne verrez pas.
GROSJEAN	1971	Va à ce peuple et dis-lui : Vous entendrez ce que vous entendrez, mais vous ne comprendrez pas; vous regarderez ce que vous regarderez, mais vous ne verrez pas.
DARBY	1885	«Va vers ce peuple et dis : En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point;
DARBY-REV	2006	Va vers ce peuple et dis : En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez pas, et en regardant vous regarderez et vous ne verrez pas ;
PEUPLES	2005	Va vers ce peuple et dis-leur : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez rien ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
COLOMBE	1978	Va vers ce peuple, et dis: Vous entendrez bien et vous ne comprendrez point; Vous regarderez bien et vous ne verrez point;
SEGOND-21	2007	Va vers ce peuple et dis: 'Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.'
LOUIS-SEGOND	1910	a dit: Va vers ce peuple, et dis: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
MAREDSOUS	2004	Va vers ce peuple et dis-lui: Vous entendrez de vos oreilles sans pouvoir comprendre; vous regarderez de vos yeux sans voir.
BAYARD	2018	« Va vers ce peuple et dis-lui : Vous écouterez de vos oreilles, vous ne comprendrez pas. Vous regarderez de vos yeux, vous ne verrez pas.
KUETU	2023	en disant : Va vers ce peuple et dis-lui : En entendant, vous entendrez, mais vous ne comprendrez jamais et, en regardant, vous regarderez, mais vous ne verrez jamais.
CHOURAQUI	1977	‹ Va et à ce peuple dis : Vous entendrez, vous entendrez, mais vous ne comprendrez pas, vous verrez, vous verrez, mais vous ne pénétrerez pas.
STERN	2018	‘Va vers ce peuple et dis-hii : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas, et vous aurez beau voir, vous ne discernerez pas,
LIENART	1951	va vers ce peuple et dis : vous écouterez de vos oreilles et vous ne comprendrez pas, et vous regarderez de vos yeux et vous ne verrez pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	va vers ce peuple et dis: vous écouterez de vos oreilles et vous ne comprendrez pas, et vous regarderez de vos yeux et vous ne verrez pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Va vers ce peuple, et dis: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
LAUSANNE	1872	le prophète, en disant: " Va vers ce peuple et dis: Vous entendrez de vos oreilles et vous ne comprendrez point et en regardant, vous regarderez et vous ne verrez point;
GENEVE	1669	Diſant, Va vers ce peuple, & di, Vous orrez de l'oreille, & n'entendrez point: & en regardant vous verrez, & n'appercevrez point.
MARTIN_1707	1707	En disant; Va vers ce peuple, et [lui] dis; Vous écouterez de vos oreilles, et n’entendrez point: et en regardant vous verrez, et n’apercevrez point.
MARTIN_1744	1744	En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous écouterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point.
OSTERVALD_1744	1744	Va vers ce peuple et dis-lui : Vous écouterez de vos oreilles et vous n'entendrez point et en voyant vous verrez et vous n'apercevrerz point.
OSTERVALD_1881	1881	Va vers ce peuple et dis-lui: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; et en voyant, vous verrez, et ne discernerez point.
KING-JAMES	2006	Disant: Va vers ce peuple et dis: En entendant vous entendrez, et vous ne comprendrez pas; et en voyant, vous verrez, et ne discernerez pas.
SACY	1759	a dit: Allez vers ce peuple, & lui dites: Vous écouterez, & en écoutant vous n’entendrez point; vous verrez, & en voyant vous ne verrez point.
ABBE-FILLION	1895	Va vers ce peuple, et dis-leur: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez pas; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point;
EDMOND-STAPFER	1889	«Va vers ce peuple et dis-lui: Vos oreilles entendront et vous ne comprendrez pas; Vos yeux regarderont et vous ne verrez pas,
OLTRAMARE	1874	«Va vers ce peuple, et dis lui: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez pas; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez pas.
MONDE-NOUVEAU	1995	quand il a dit : ‘ Va vers ce peuple et dis : “ En entendant, vous entendrez, mais en aucune façon vous ne comprendrez ; et, regardant, vous regarderez, mais vous ne verrez absolument pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	“Va dire à ce peuple : ‘Vous entendrez, mais vous ne comprendrez rien, et vous regarderez, mais vous ne verrez rien.
NEUFCHATEL	1899	Va vers ce peuple et dis: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; et en regardant, vous regarderez, et vous ne verrez point.
PAROLE-DE-VIE	2000	“Va voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas.
FRANCAIS-C-N	2019	Il déclarait : “Va dire à ce peuple : Vous entendrez, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez, mais vous ne verrez pas.
FRANCAIS-C	1982	Il déclarait en effet: “Va dire à ce peuple: Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas.
SEMEUR	2000	Va trouver ce peuple et dis-lui: Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre de vos oreilles, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder de vos yeux, vous ne saisirez pas.
NVG	2022	en disant: "Allez vers ce peuple et dites: En entendant, vous entendrez et ne comprendrez pas, et en voyant, vous verrez et ne verrez pas."

ACTES 28 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car fut-épaissi le coeur de ce peuple-ci et aux oreilles lourdement ils écoutèrent et leurs yeux ils fermèrent-complètement· Ne pas fortuitement qu'ils aient vu aux yeux et aux oreilles qu'ils aient écouté et au coeur qu'ils aient compris et qu'ils aient sur-tourné, et je les guérirai.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, il a-été-épaissi le coeur de ce peuple-ci et par les oreilles, [c’est] lourdement [qu’]ils ont-écouté, et [ce sont] leurs yeux [qu’]ils ont-bouchés de-peur-qu’ils voient-désormais par [leurs] yeux et [que] par [leurs] oreilles, ils écoutent-désormais, et [que ce soit] par le cœur [qu’]ils comprennent-désormais et [ne] retournent-désormais, et je les guérirai.— Ce v. d’Isaïe est intégralement repris en Mt 13,15.
LEFEVRE	2005	Le cœur de ce peuple est engraissé, et (ils) ont ouï griefvemenf des oreilles, et ont fermé les yeux, (de peur) qu’il n ’advienne qu’ils voient des yeux et qu ’ils oient des oreilles, et qu’(ils n’)entendent du / cœur, et se convertissent et que je les guérisse !
OLIVETAN	2022	Vr le coede ce peuple est engraisse; & ont ouy grief des aureilles; & ont ferme les yeulx: quil nadvienne quilz voyent des yeulx; & quilz oyent des aureilles; & quilz entendent de coeur; & se conuer tissent: & que je les guarisse.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car le cœur de ce peuple s'est épaissi, et ils sont devenus durs d'oreilles, et ils ont fermé les yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et n'entendent de leurs oreilles, et ne comprennent avec leur coeur et ne se convertissent ; et je les aurais guéris !
SEGOND-NBS	2002	car le cœur de ce peuple s’est engourdi; ils sont devenus durs d’oreille et ils ont fermé les yeux, de peur de voir avec leurs yeux, d’entendre avec leurs oreilles, de comprendre avec leur cœur et de faire demi–tour; je les aurais guéris!
OECUMENIQUE	1976	Car le coeur de ce peuple s'est épaissi, ils sont devenus durs d'oreille, ils se sont bouché les yeux, pour ne pas voir de leurs yeux, ne pas entendre de leurs oreilles, ne pas comprendre avec leur coeur et pour ne pas se tourner vers Dieu. Et je les guérirais?
JERUSALEM	1973	C'est que l'esprit de ce peuple s'est épaissi: ils se sont bouché les oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur esprit ne comprenne, qu'ils ne se convertissent. Et je les aurais guéris!
ALBERT-RILLIET	1858	car le cœur de ce peuple s'est épaissi, et ils ont difficilement ouï avec les oreilles, et ils ont fermé leurs yeux; de peur qu'ils ne voient avec les yeux et qu'ils n'entendent avec les oreilles, et qu'ils ne comprennent avec le cœur, et qu'ils ne se convertissent, et Je les guérirai.
LITURGIE	2013	Le cœur de ce peuple s’est alourdi : ils sont devenus durs d’oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, qu’ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai.
AMIOT	1950	Car le cœur de ce peuple s'est épaissi ; ils sont devenus durs d'oreille et ils ont fermé les yeux, de peur de voir de leurs yeux, d'entendre de leurs oreilles, de comprendre avec leur cœur et de se convertir pour que je les guérisse.
GROSJEAN	1971	Car le cœur de ce peuple s’est encrassé, ils se sont fait durs d’oreille et se sont bouché les yeux de peur de voir de leurs yeux, d’entendre de leurs oreilles, de comprendre avec leur cœur et de se retourner et que je ne les guérisse.
DARBY	1885	car le cœur de ce peuple s'est épaissi et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient des yeux, et qu'ils n'entendent des oreilles et qu'ils ne comprennent du cœur, et qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse».
DARBY-REV	2006	car le coeur de ce peuple s'est épaissi : ils sont devenus durs d'oreilles et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
PEUPLES	2005	Oui, ce peuple a la conscience endurcie ; leurs oreilles ne savent plus entendre, et leurs yeux sont bouchés. Ils ont peur de voir de leurs yeux et d’entendre de leurs oreilles, mais alors leur cœur comprendrait et se convertirait, et moi je les guérirais.
COLOMBE	1978	Car le cœur de ce peuple est devenu insensible; Ils se sont bouché les oreilles et ils ont fermé les yeux, De peur de voir de leurs yeux, d'entendre de leurs oreilles, De comprendre de leur cœur Et de se convertir, en sorte que je les guérisse.
SEGOND-21	2007	En effet, le coeur de ce peuple est devenu insensible; ils se sont bouché les oreilles et ils ont fermé les yeux de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur coeur ne comprenne, de peur qu'ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.
LOUIS-SEGOND	1910	Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
MAREDSOUS	2004	Le coeur de ce peuple s'est épaissi: leurs oreilles sont dures pour entendre; ils ont fermé les yeux, de peur de voir de leurs yeux, d'entendre de leurs oreilles, de comprendre dans leur coeur et qu'alors ils ne se convertissent et que je ne les guérisse (Is 6.9-10).
BAYARD	2018	Car ce peuple a le cœur endurci : des oreilles, ils peinent à entendre ; ils se voilent les yeux : pour ne pas voir de leurs yeux, ne pas entendre de leurs oreilles, ne pas comprendre avec leur cœur, ne pas se tourner vers ailleurs, —et je les guérirai ! »
KUETU	2023	Car le cœur de ce peuple s'est engraissé, et de leurs oreilles ils ont entendu avec difficulté et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient des yeux, et qu'ils n'entendent des oreilles, et qu'ils ne comprennent de leur cœur, et qu'ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.
CHOURAQUI	1977	Oui, le cœur de ce peuple est gras, ses oreilles pour entendre sont lourdes, et ses yeux sont ternis, pour qu’ils ne voient pas de leurs yeux, n’entendent pas de leurs oreilles et ne comprennent pas avec leur cœur, et qu’ils ne fassent pas retour ; et je les guérirais ? ›
STERN	2018	car le cœur de ce peuple s’est épaissi, avec leurs oreilles ils n’entendent pas et ils ont fermé les yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs propres yeux, et qu’ils n’entendent de leurs propres oreilles, qu’ils ne comprennent de leur cœur, et qu’ils ne fassent téchouvah, afin que je puisse les guérir.’
LIENART	1951	Il s'est épaissi, en effet, le cœur de ce peuple, et de leurs oreilles avec peine ils ont entendu, et leurs yeux, ils les ont fermés ; de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne comprennent du cœur et ne
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il s'est épaissi, en effet, le cœur de ce peuple, et de leurs oreilles avec peine ils ont entendu, et leurs yeux, ils les ont fermés; de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne comprennent du cœur et
ABBE-CRAMPON	1923	Car le cœur de ce peuple est devenu insensible; ils ont endurci leurs oreilles et ils ont fermé leurs yeux, de peur de voir de leurs yeux, d'entendre de leurs oreilles, de comprendre avec leur cœur et de se convertir pour que je les guérisse.
LAUSANNE	1872	car le coeur de ce peuple a été engraissé, et ils ont entendu dur des oreilles, et ils ont fermé leurs yeux; de peur qu'ils ne voient des yeux et qu'ils n'entendent des oreilles, et qu'ils ne comprennent du coeur, et qu'ils ne se retournent [vers moi], et que je ne les guérisse. " (Es 6:9,10)
GENEVE	1669	Car le coeur de ce peuple eſt engraiſſé: & ils ont ouï dur des oreilles, & ont cligné de leurs yeux, afin qu'ils ne voyent des yeux, & qu'ils n'oyent des oreilles, & qu'ils n'entendent du coeur, & qu'ils ne ſe convertiſſent, & que je ne les gueriſſe.
MARTIN_1707	1707	Car le coeur de ce peuple est engraissé; et ils ont ouï dur de [leurs] oreilles, et ont fermé leurs yeux; de peur qu’ils ne voient des yeux, qu’ils n’oient des oreilles, et qu’ils n’entendent du coeur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
MARTIN_1744	1744	Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ont fermé leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
OSTERVALD_1744	1744	Car le cœur de ce peuple est appesanti et ils ont ouï dur de leurs oreilles et ils ont fermé leurs yeux afin qu'ils ne voient pas des yeux et qu'ils n'entendent pas des oreilles et qu'ils ne comprennent pas du cœur et qu'ils ne se convertissent pas et que je ne les guérisse pas.
OSTERVALD_1881	1881	Car le cœur de ce peuple est endurci; ils ont entendu dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent de leur cour, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
KING-JAMES	2006	Car le coeur de ce peuple s'est engraissé; ils sont durs d'oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils voient de leurs yeux, qu'ils entendent de leurs oreilles, qu'ils comprennent de leur coeur, et qu'ils se convertissent, et que je les guérisse.
SACY	1759	Car le coeur de ce peuple s’est appesanti, & leurs oreilles sont devenues sourdes, & ils ont fermé leurs yeux; de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur coeur ne comprenne, & que, s’étant convertis, je ne les guérisse.
ABBE-FILLION	1895	car le coeur de ce peuple s'est appesanti, et leurs oreilles ont entendu difficilement, et ils ont fermé leurs yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur coeur ne comprenne, et qu'ils ne se convertissent, et que Je ne les guérisse.
EDMOND-STAPFER	1889	Car le coeur de ce peuple s'est endurci; Ils ont fait la sourde oreille; ils ont fermé les yeux, Pour que leurs yeux ne voient pas, que leurs oreilles n'entendent pas, Que leurs coeurs ne comprennent pas Pour se convertir et que je puisse les guérir.»
OLTRAMARE	1874	En effet, ce peuple s'est épaissi l'intelligence, il est dur d'oreille, et il a fermé les yeux, de peur de voir de ses yeux, d'entendre de ses oreilles, de comprendre avec son intelligence et de se convertir: aussi ne le guérirai-je point.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car le cœur de ce peuple est devenu insensible, et de leurs oreilles ils ont entendu avec indifférence, et ils ont fermé leurs yeux ; de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, et n’entendent de leurs oreilles, et ne comprennent avec leur cœur, et ne reviennent, et que je ne les guérisse. ” ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouché les oreilles et ils ont fermé les yeux, afin de ne pas voir de leurs yeux, ni entendre de leurs oreilles, ni comprendre avec leur cœur, ni revenir à moi pour que je les guérisse.’”
NEUFCHATEL	1899	Car le cœur de ce peuple s'est engraissé; et ils ont ouï difficilement des oreilles, et ils ont fermé leurs yeux; de peur qu'ils ne voient des yeux, et qu'ils n'entendent des oreilles, et qu'ils ne comprennent du cœur, et qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouché leurs oreilles, ils ont fermé leurs yeux. Ils n'ont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cœur. Ils n'ont pas voulu se tourner vers moi. C'est pourquoi je n'ai pas pu les guérir.” »
FRANCAIS-C-N	2019	Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouché les oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur de voir avec leurs yeux, d'entendre avec leurs oreilles, de comprendre avec leur intelligence et ainsi de revenir à moi pour que je les guérisse.”
FRANCAIS-C	1982	Car ce peuple est devenu insensible; ils se sont bouché les oreilles, ils ont fermé les yeux, afin d'empêcher leurs yeux de voir, leurs oreilles d'entendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas à moi pour que je les guérisse, dit Dieu.”
SEMEUR	2000	Car le coeur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, de peur qu’ils ne comprennent, qu’ils ne se tournent vers moi et que je ne les guérisse.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car le cœur de ce peuple s’est endurci, son esprit est devenu insensible. Ces hommes ont fait la sourde oreille et ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur esprit ne comprenne et qu’ils ne soient amenés à se tourner vers moi pour que je les guérisse.
NVG	2022	Car le cœur de ce peuple s'endurcit, et ils entendirent lourdement de leurs oreilles et fermèrent les yeux, de peur qu'ils ne voient peut-être de leurs yeux, n'entendent de leurs oreilles, ne comprennent de leur cœur et ne se convertissent, et je les guérirai.

ACTES 28 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Connu donc soit à vous en-ce-que aux ethnies fut envoyé ce sauvant-ci du Dieu· Et eux-mêmes ils écouteront.
ALAIN-DUMONT	2021	Que vous soit donc connu que [c’est] aux nations [qu’]a-été-envoyé ce salut-ci de Dieu, et eux, ils écouteront.
LEFEVRE	2005	Qu ’ils vous soient donc notoire que ce salutaire de Dieu est envoyé aux Gentils, et eux l’oironf ».
OLIVETAN	2022	Il vous soit donc notoire que ce salut de Dieu est envoye aux Gentilz: & iceulx le orront.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Sachez-le donc : c'est aux nations qu'a été envoyé ce salut de Dieu ; eux, ils écouteront ”.
SEGOND-NBS	2002	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux non–Juifs: eux, ils écouteront.
OECUMENIQUE	1976	Sachez-le donc: c'est aux païens qu'a été envoyé ce salut de Dieu; eux, ils écouteront.»
JERUSALEM	1973	Sachez-le donc: c'est aux païens qu'a été envoyé ce salut de Dieu. Eux du moins, ils écouteront.
ALBERT-RILLIET	1858	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux Gentils; pour eux, certes, ils l'écouteront. »
LITURGIE	2013	Donc, sachez-le : c’est aux nations que ce salut de Dieu a été envoyé. Les nations, elles, écouteront. "
AMIOT	1950	Sachez donc que c'est aux païens qu'a été envoyé le salut divin. Eux l'écouteront.
GROSJEAN	1971	Sachez donc que le salut de Dieu a été envoyé aux nations. Eux écouteront.
DARBY	1885	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux nations; et eux écouteront.
DARBY-REV	2006	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé à ceux des nations ; eux, ils écouteront.
PEUPLES	2005	Sachez que déjà, ce salut de Dieu a été annoncé aux païens : eux l’écouteront. »
COLOMBE	1978	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux païens: eux, ils l'écouteront.
SEGOND-21	2007	Sachez donc que le salut de Dieu a été envoyé aux non-Juifs, et eux, ils l'écouteront.»
LOUIS-SEGOND	1910	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux païens, et qu'ils l'écouteront.
MAREDSOUS	2004	Sachez-le donc: ce salut de Dieu est maintenant porté chez les païens; eux l'écouteront.»
BAYARD	2018	Sachez donc que cette délivrance de Dieu a été envoyée aux autres peuples ; eux, ils entendront.
KUETU	2023	Qu'il vous soit donc connu que le salut d'Elohîm a été envoyé aux nations et que même elles l'écouteront.
CHOURAQUI	1977	Ainsi, pénétrez-le : ce salut d’Elohîms est envoyé aux goîm ; ils l’entendront, eux » !
STERN	2018	Par conséquent, sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux Goyim, et ils écouteront !
LIENART	1951	Sachez donc que ce salut qui vient de Dieu, c'est aux Gentils qu'il a été envoyé ; eux, ils l'écouteront.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Sachez donc que ce salut qui vient de Dieu, c'est aux Gentils qu'il a été envoyé; eux, ils écouteront.
ABBE-CRAMPON	1923	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux Gentils; eux, ils entendront. "
LAUSANNE	1872	Qu'il vous soit donc notoire que le salut de Dieu a été envoyé aux [gens des] nations, et que même ils l'écouteront. -
GENEVE	1669	Qu'il vous ſoit donc notoire, que ce ſalut de Dieu eſt envoyé aux Gentils, & ils l'orront.
MARTIN_1707	1707	Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyé aux Gentils; et ils l’entendront.
MARTIN_1744	1744	Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyé aux Gentils, et ils l'entendront.
OSTERVALD_1744	1744	Sachez donc que le salut de Dieu est envoyé aux Gentils et qu'ils l'écouteront.
OSTERVALD_1881	1881	Sachez donc que le salut de Dieu est envoyé aux Gentils, et qu'ils l'écouteront.
KING-JAMES	2006	Sachez donc que le salut de Dieu est envoyé aux Gentils, et qu'ils l'entendront.
SACY	1759	Sachez donc, que ce salut de Dieu est envoyé aux gentils, & qu’ils le recevront.
ABBE-FILLION	1895	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux gentils, et qu'ils l'écouteront.
EDMOND-STAPFER	1889	«Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux païens; ceux-là l'écouteront!»
OLTRAMARE	1874	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux Gentils; pour eux, ils l'écouteront.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Sachez donc que ceci, le moyen par lequel Dieu sauve, a été envoyé aux nations ; à coup sûr, eux, ils l’écouteront. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Sachez donc que ce salut venant de Dieu a été envoyé aux gens des nations ; eux l’écouteront, c’est certain. »
NEUFCHATEL	1899	Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux païens; et eux l'écouteront.
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyé la Bonne Nouvelle du salut à ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils l'écouteront ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyé le message du salut à ceux qui ne sont pas Juifs : ils l'écouteront, eux ! » [
FRANCAIS-C	1982	Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyé le message du salut à ceux qui ne sont pas juifs: ils l'écouteront, eux!»
SEMEUR	2000	Et Paul ajouta: — Sachez-le donc: désormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apporté aux païens; eux, ils écouteront ce message.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et Paul ajouta :—Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils l’écouteront et l’accepteront.
NVG	2022	Sachez donc que cela a été envoyé aux nations pour le salut de Dieu; eux-mêmes entendront ! ".

ACTES 28 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023
ALAIN-DUMONT	2021	//Et lui ayant-parlé-de ces-choses, ils se-sont-éloignés, les Juifs, ayant un considérable objet-de-controverse parmi eux-mêmes //
LEFEVRE	2005	[Et quand (il) eut dit ces choses, les Juifs / se / partirent de lui, ayant (une) grande disputation entre eux].
OLIVETAN	2022	Et quand il eut dit ces choses; les Juifz se partirent de luy; ayant grande disputation entre eulx.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	[]
SEGOND-NBS	2002	-
OECUMENIQUE	1976	{...} (~)
JERUSALEM	1973	Quand il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent en discutant vivement entre eux.
ALBERT-RILLIET	1858	Et quand il eut ainsi parlé, les Juifs s'en allèrent en ayant entre eux une vive discussion.
LITURGIE	2013	Quand il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent en discutant vivement entre eux.
AMIOT	1950	(Lorsqu'il eut ainsi parlé, les Juifs s'en allèrent en discutant vivement entre eux).
GROSJEAN	1971	Quand il eut dit cela, les Juifs s’en allèrent, tout en ayant entre eux une grosse discussion.
DARBY	1885	[Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirèrent, ayant entre eux une grande discussion.]
DARBY-REV	2006	Quand il eut prononcé ces mots, les Juifs s'en allèrent, ayant entre eux une grande discussion.
PEUPLES	2005	(Sur ce les Juifs repartirent, ayant entre eux de fortes discussions.)
COLOMBE	1978	[Lorsqu'il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent, en discutant vivement entre eux.]
SEGOND-21	2007	[Lorsqu'il a dit cela, les Juifs sont partis en discutant vivement entre eux.]
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsqu'il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent, discutant vivement entre eux.
MAREDSOUS	2004	Lorsqu'il eut ainsi parlé, les Juifs s'en allèrent en discutant entre eux avec beaucoup d'animation .)
KUETU	2023	Et quand il eut dit ces choses, les Juifs s'en allèrent, ayant entre eux une grande discussion.
CHOURAQUI	1977	Après ces paroles, les Iehoudîm se retirent, discutant fort entre eux.
STERN	2018	*
LIENART	1951	(Après qu'il eut ainsi parlé, les Juifs s'en allèrent en discutant entre eux avec beaucoup d'animation.)
PIROT-ET-CLAMER	1950	(Après qu’il eut ainsi parlé, les Juifs s'en allèrent en discutant entre eux avec beaucoup d'animation.)
ABBE-CRAMPON	1923	[Lorsqu'il eut ainsi parlé, les Juifs s'en allèrent, en discutant vivement entre eux].
LAUSANNE	1872	Et quand il eut dit ces choses, les Juifs s'en allèrent, ayant entre eux une grande contestation.
GENEVE	1669	Et quand il eut dit ces choſes, les Juifs partirent d'avec lui, ayans une grande diſpute entr'eux.
MARTIN_1707	1707	Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirèrent d’avec lui, y ayant une grande contestation entre eux.
MARTIN_1744	1744	Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirèrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent ayant de grandes contestations entre eux.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent, ayant une grande contestation entre eux.
KING-JAMES	2006	Et quand il eut dit ces paroles, les Juifs s'en allèrent, ayant une grande discussion entre eux.
SACY	1759	Lorsqu’il leur eut dit ces choses, les Juifs s’en allèrent, ayant de grandes contestations entre eux.
ABBE-FILLION	1895	Lorsqu'il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent d'auprès de lui, discutant vivement entre eux.
EDMOND-STAPFER	1889	(Lorsqu'il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent, discutant vivement entre eux.)
OLTRAMARE	1874	[Quand il eut dit ces mots, les Juifs se retirèrent en disputant vivement entre eux.]
MONDE-NOUVEAU	1995	Et quand il eut dit cela, les Juifs s’en allèrent, ayant une grande discussion entre eux.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	——
NEUFCHATEL	1899	[Et quand il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent, ayant de grandes contestations entre eux.]
PAROLE-DE-VIE	2000	{...} (~)
FRANCAIS-C-N	2019	-
FRANCAIS-C	1982	[A ces mots de Paul, les Juifs s'en allèrent en discutant vivement entre eux.]
SEMEUR	2000	Lorsque Paul eut dit cela, les Juifs s’en allèrent en discutant vivement entre eux.
NVG	2022

ACTES 28 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il resta-dedans cependant deux années toute entière dans sa propre location et il acceptait-de-loin tous ceux s'envers-allants vers lui,
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-demeuré-dans [Rome] cependant deux-années entières dans une location [qui lui était] en-propre et il rendait-accueil-à tous ceux qui-pénétraient vers lui…
LEFEVRE	2005	Et il demeura deux ans entiers en son lieu, lequel il avait loué. Et il recevait tous ceux qui entraient chez lui,
OLIVETAN	2022	Vr Paul demoura deux ans entiers en son louage: et receuoit tous ceulx qui entroyent a luy;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	[Paul] demeura deux années entières dans un logement qu'il avait loué. Il accueillait tous ceux qui entraient chez lui,
SEGOND-NBS	2002	Il demeura deux années entières au domicile qu’il avait loué. Il accueillait tous ceux qui venaient le voir;
OECUMENIQUE	1976	Paul vécut ainsi deux années entières à ses frais et il recevait tous ceux qui venaient le trouver,
JERUSALEM	1973	Paul demeura deux années entières dans le logis qu'il avait loué. Il recevait tous ceux qui venaient le trouver,
ALBERT-RILLIET	1858	Or, il resta deux années entières dans son logement à lui, et il recevait tous ceux qui venaient le voir,
LITURGIE	2013	Paul demeura deux années entières dans le logement qu’il avait loué ; il accueillait tous ceux qui venaient chez lui ;
AMIOT	1950	Paul resta deux années entières dans une maison qu'il avait louée ; il y accueillait tous ceux qui venaient le trouver,
GROSJEAN	1971	Paul demeura deux ans entiers dans sa location. Il accueillait tous ceux qui entraient chez lui,
DARBY	1885	Et [Paul] demeura deux ans entiers dans un logement qu'il avait loué pour lui, et il recevait tous ceux qui venaient vers lui,
DARBY-REV	2006	Paul demeura deux années entières dans un logement qu'il avait loué pour lui, et il recevait tous ceux qui venaient le voir.
PEUPLES	2005	Paul, donc, avait ce logement particulier qu’il louait ; il y resta deux années entières. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir ;
COLOMBE	1978	Paul demeura deux ans entiers au domicile qu'il avait loué. Il recevait tous ceux qui venaient le voir;
SEGOND-21	2007	Paul est resté deux années entières dans une maison qu'il avait louée. Il accueillait tous ceux qui venaient le voir.
LOUIS-SEGOND	1910	Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louée. Il recevait tous ceux qui venaient le voir,
MAREDSOUS	2004	Paul demeura deux années entières dans l'appartement qu'il avait loué. Il accueillait quiconque venait le trouver.
BAYARD	2018	Paul demeura deux années entières dans la maison qu’il avait louée et il y recevait tous ceux qui venaient à lui.
KUETU	2023	Et Paulos demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louée. Et il recevait tous ceux qui venaient le voir,
CHOURAQUI	1977	Paulos, deux ans complets, demeure dans une maison qu’il avait louée. Il accueille tous ceux qui viennent à lui.
STERN	2018	Chaoul demeura deux années entières dans un logement qu’il avait loué pour lui-même ; et il continua de recevoir tous ceux qui venaient le voir,
LIENART	1951	Paul demeura deux années entières dans le domicile qu'il avait loué et il y accueillait tous ceux qui venaient vers lui ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Paul demeura deux années entières dans le domicile qu'il avait loué et il y accueillait tous ceux qui venaient vers lui;
ABBE-CRAMPON	1923	Or Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louée. Il recevait tous ceux qui venaient chez lui,
LAUSANNE	1872	Et Paul demeura deux ans entiers dans un logement à lui qu'il avait loué,
GENEVE	1669	Mais Paul demeura deux ans entiers en ſon propre loüage, & recueilloit tous ceux qui venoyent vers lui:
MARTIN_1707	1707	Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu’il avait louée pour lui, où il recevait tous ceux qui le venaient voir.
MARTIN_1744	1744	Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louée pour lui, où il recevait tous ceux qui le venaient voir,
OSTERVALD_1744	1744	Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louée où il recevait tous ceux qui le venaient voir,
OSTERVALD_1881	1881	Or Paul demeura deux ans entiers dans son logement privé, où il recevait tous ceux qui venaient le voir,
KING-JAMES	2006	Et Paul demeura deux années entières dans une maison qu'il avait louée pour lui, et il recevait tous ceux qui venaient le voir,
SACY	1759	Paul ensuite demeura deux ans entiers dans un logis qu’il avait loué, où il recevait tous ceux qui venaient le voir;
ABBE-FILLION	1895	Il demeura deux ans entiers dans le logement qu'il avait loué, et il recevait tous ceux qui venaient le voir,
EDMOND-STAPFER	1889	Paul demeura deux ans entiers dans un appartement qu'il avait loué à ses frais;
OLTRAMARE	1874	Paul demeura deux ans entiers dans un appartement qu'il avait loué, et il recevait tous ceux qui venaient le voir.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il demeura deux années entières dans sa propre maison, [une maison] louée, et il accueillait aimablement tous ceux qui entraient chez lui,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il resta deux années entières dans la maison qu’il louait, et il accueillait aimablement tous ceux qui venaient le voir,
NEUFCHATEL	1899	Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louée, et il recevait tous ceux qui venaient le voir,
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul reste encore deux années entières dans le logement qu'il a loué, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir.
FRANCAIS-C-N	2019	Paul demeura deux années entières dans le logement qu'il avait loué. Il y recevait toutes les personnes qui venaient le voir.
FRANCAIS-C	1982	Paul demeura deux années entières dans le logement qu'il avait loué. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir.
SEMEUR	2000	Paul resta deux années entières dans le logement qu’il avait loué. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Paul resta deux années entières dans le logement qu’il avait loué. Il pouvait y recevoir tous ceux qui désiraient le voir.
NVG	2022	Et il resta deux ans à son service ; et reçut tous ceux qui venaient à lui

ACTES 28 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	annonçant la royauté du Dieu et enseignant les choses autour du Maître Iésous Christ avec toute oralité-franche sans-empêchement.
ALAIN-DUMONT	2021	annonçant le Règne de Dieu et enseignant les-choses au-sujet-du Seigneur Jésus Christ, au-sein-d’une toute totale-franchise, sans-empêchement.
LEFEVRE	2005	prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses qui sont de notre Seigneur Jésus Christ, avec toute confidence et sans défense .
OLIVETAN	2022	preschant le royaume de Dieu; & enseignant les choses qui sont du Seigneur Jesus; avec toute confiance; sans empeschement.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	proclamant le royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ, avec une entière assurance, sans entrave.
SEGOND-NBS	2002	il proclamait le règne de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus–Christ avec une entière assurance, sans empêchement.
OECUMENIQUE	1976	proclamant le Règne de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ, avec une entière assurance et sans entraves.
JERUSALEM	1973	proclamant le Royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ avec pleine assurance et sans obstacle.
ALBERT-RILLIET	1858	prêchant le royaume de Dieu et enseignant, avec une pleine assurance, ce qui concernait le seigneur Jésus-Christ, sans qu'on l'en empêchât.
LITURGIE	2013	il annonçait le règne de Dieu et il enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ avec une entière assurance et sans obstacle.
AMIOT	1950	prêchant le Royaume de Dieu et enseignant ce qui regarde le Seigneur Jésus-Christ, en toute liberté et sans empêchement.
GROSJEAN	1971	proclamant le règne de Dieu et enseignant, au sujet du seigneur Jésus Christ, en toute franchise et sans empê-chement.
DARBY	1885	prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses qui regardent le seigneur Jésus Christ, avec toute hardiesse, sans empêchement.
DARBY-REV	2006	Il prêchait le royaume de Dieu et enseignait tout ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ, avec toute hardiesse, sans empêchement.
PEUPLES	2005	il leur faisait l’annonce du Royaume de Dieu et leur enseignait avec beaucoup d’assurance tout ce qui a trait au Christ Jésus, le Seigneur, et personne ne l’en empêchait.
COLOMBE	1978	il prêchait le royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ, en toute assurance et sans empêchement.
SEGOND-21	2007	Il prêchait le royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ avec une pleine assurance et sans obstacle.
LOUIS-SEGOND	1910	prêchant le royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ, en toute liberté et sans obstacle.
MAREDSOUS	2004	Il prêchait le royaume de Dieu et enseignait en toute liberté, sans qu'on lui créât de difficulté, ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ.
BAYARD	2018	II annonçait le royaume de Dieu et délivrait son enseignement sur le Seigneur Jésus Christ, librement, sans la moindre entrave.
KUETU	2023	prêchant le Royaume d'Elohîm et enseignant les choses qui concernent le Seigneur Yéhoshoua Mashiah, en toute liberté dans les paroles et sans aucun empêchement.
CHOURAQUI	1977	Il crie le royaume d’Elohîms et enseigne ce qui concerne l’Adôn Iéshoua’, le messie, en toute liberté, sans entrave.
STERN	2018	proclamant ouvertement et sans obstacle le Royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Yéchoua le Messie.
LIENART	1951	il prêchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ, librement et en toute assurance.
PIROT-ET-CLAMER	1950	il prêchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ, librement et en toute assurance.
ABBE-CRAMPON	1923	prêchant le royaume de Dieu et enseignant ce qui regarde le Seigneur Jésus-Christ, en toute assurance, sans empêchement.
LAUSANNE	1872	et il accueillait tous ceux qui venaient vers lui, prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses qui regardent le Seigneur Jésus-Christ, avec toute assurance, sans empêchement.
GENEVE	1669	Preſchant le royaume de Dieu, & enſeignant les choſes qui ſont du Seigneur Jeſus Chriſt, avec toute hardieſſe de parler, ſans aucun empeſchement.
MARTIN_1707	1707	Prêchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur Jésus-Christ, avec toute liberté de parler, [et] sans aucun empêchement.
MARTIN_1744	1744	Prêchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur Jésus-Christ avec toute liberté de parler, [et] sans aucun empêchement.
OSTERVALD_1744	1744	Prêchant le règne de Dieu et enseignant les choses qui regardent le Seigneur Jésus-Christ avec toute liberté et sans aucun empêchement.
OSTERVALD_1881	1881	Prêchant le royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur Jésus-Christ, avec toute liberté et sans aucun empêchement.
KING-JAMES	2006	Prêchant le royaume de Dieu, et enseignant les choses qui concernent le SEIGNEUR Jésus Christ, avec toute hardiesse et sans aucun empêchement.
SACY	1759	prêchant le royaume de Dieu, & enseignant ce qui regarde le Seigneur Jesus-Christ avec toute liberté, sans que personne l’en empêchât.
ABBE-FILLION	1895	prêchant le royaume de Dieu, et enseignant ce qui regarde le Seigneur Jésus-Christ, avec toute liberté et sans empêchement.
EDMOND-STAPFER	1889	il pouvait y recevoir tous ceux qui venaient le voir; il prêchait le Royaume de Dieu; il enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ sans difficultés et en toute liberté.
OLTRAMARE	1874	Il prêchait le royaume de Dieu, et enseignait ce qui regarde le Seigneur Jésus-Christ avec toute liberté et sans aucun empêchement.
MONDE-NOUVEAU	1995	leur prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses concernant le Seigneur Jésus Christ avec la plus grande franchise, sans empêchement.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	leur prêchant le royaume de Dieu et leur enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ avec une très grande assurance, sans rencontrer d’empêchement.
NEUFCHATEL	1899	prêchant le royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur Jésus-Christ, avec toute liberté, et sans être empêché.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il présente le Seigneur Jésus-Christ avec beaucoup d'assurance et en toute liberté.
FRANCAIS-C-N	2019	Il annonçait le règne de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ, avec une pleine assurance et librement.
FRANCAIS-C	1982	Il prêchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ, avec une pleine assurance et librement.
SEMEUR	2000	Il proclamait le règne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empêchement, ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il annonçait le règne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun obstacle, tout ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ.
NVG	2022	prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses concernant le Seigneur Jésus-Christ en toute confiance et sans interdiction.