FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 [ CH19 ] CH20 CH21 CH22 CH23 CH24 CH25 CH26 CH27 CH28

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37 V38 V39 V40 V41

ACTES 19 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il se devint cependant, dans le fait [pour] le Apollos d'être en Corinthe, [que pour] Paulus ayant-passé-à-travers les plus hautiques parties, de venir [vers le bas] envers Éphèse et de trouver quelques disciples
ALAIN-DUMONT	2021	Il est-advenu cependant, dans [le même temps] [pour] Apollos d’être dans Corinthe, [et] [pour] Paul, ayant-traversé les régions hautes, d’être-venu-// en-descendant // envers Éphèse et d’avoir-trouvé quelques apprentis.
LEFEVRE	2005	Et (il) advint que, quand Apollos était à Corinthe, Paul ayant cheminé par toutes les parties d’en haut , vint à Ephèse et qu’il trouva quelques disciples
OLIVETAN	2022	Et advint que quand Apollo estoit en Corinthe; que Paul ayant chemine par toutes les haultes parties; vint en Ephese: & ayant trouve aucuns disciples;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or donc, comme Apollos était à Corinthe, Paul, traversant le haut pays, vint à Éphèse. Il trouva quelques disciples
SEGOND-NBS	2002	Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul, qui était passé par le haut–pays, descendit à Éphèse. Il y trouva quelques disciples
OECUMENIQUE	1976	Ce fut pendant le séjour d'Apollos à Corinthe que Paul arriva à Ephèse en passant par le haut pays. Il y trouva quelques disciples
JERUSALEM	1973	Tandis qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir traversé le haut-pays, arriva à Ephèse. Il y trouva quelques disciples
ALBERT-RILLIET	1858	Or il advint, pendant qu'Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir parcouru le haut pays, arriva à Éphèse et y trouva quelques disciples auxquels il dit:
LITURGIE	2013	Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul traversait le haut pays ; il arriva à Éphèse, où il trouva quelques disciples.
AMIOT	1950	Tandis qu'Apollos était à Corinthe, voilà que Paul, ayant traversé la région des hauts plateaux, arriva à Éphèse. Il y trouva quelques disciples,
GROSJEAN	1971	Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul parcourut le haut pays et vint à Éphèse. Il y trouva quelques disciples
DARBY	1885	Or il arriva, comme Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir traversé les contrées supérieures, vint à Éphèse; et ayant trouvé de certains disciples, il leur dit :
DARBY-REV	2006	Il arriva, comme Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir traversé l'arrière-pays, vint à Éphèse, où il trouva quelques disciples ; il leur dit :
PEUPLES	2005	Dans le temps qu’Apollos était à Corinthe, Paul voyageait à Éphèse, passant par la montagne, et il y trouvait quelques disciples.
COLOMBE	1978	Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir traversé les hauteurs du territoire, se rendit à Éphèse. Il rencontra quelques disciples et leur dit:
SEGOND-21	2007	Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul arriva à Ephèse après avoir traversé les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples
LOUIS-SEGOND	1910	Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l'Asie, arriva à Ephèse. Ayant rencontré quelques disciples,
MAREDSOUS	2004	Or, durant ce séjour d'Apollos à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les régions élevées du pays, parvint à Éphèse. Il y rencontra quelques disciples à qui il demanda:
BAYARD	2018	C’est lors du séjour d’Apollos à Corinthe que Paul, passant par l’intérieur des terres, est descendu à Éphèse. Là, il a trouvé quelques disciples.
KUETU	2023	Or il arriva, pendant qu'Apollos était à Corinthe, que Paulos, après avoir traversé les contrées supérieures, arriva à Éphèse. Et ayant trouvé quelques disciples,
CHOURAQUI	1977	Et c’est, quand Apollôs se trouve à Corinthe, Paulos traverse le haut pays et descend à Éphèse, où il trouve quelques adeptes.
STERN	2018	Tandis qu’ApolIos était à Corinthe, Chaoul poursuivit son voyage par l’intérieur du pays et arriva à Ephèse où il y rencontra quelques talmidim.
LIENART	1951	Or il advint, tandis qu'Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir parcouru les régions montagneuses (de l'Asie), arriva à Ephèse. Il y trouva quelques disciples,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or il advint, tandis qu'Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir parcouru les régions montagneuses (de l'Asie), arriva à Ephèse. Il y trouva quelques disciples,
ABBE-CRAMPON	1923	Or il arriva, pendant qu'Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir parcouru les hauts plateaux (de l'Asie), vint à Ephèse, (où) il trouva certains disciples,
LAUSANNE	1872	Or il arriva, pendant qu'Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir traversé les contrées supérieures, alla à Éphèse; et ayant trouvé quelques disciples, il leur dit: Avez-vous reçu l'Esprit saint après avoir cru? -
GENEVE	1669	Il advint comme Apollos eſtoit à Corinthe, que Paul, apres avoir traverſé tous les quartiers d'en-haut, vint à Epheſe, où ayant trouvé de certains diſciples, il leur dit,
MARTIN_1707	1707	Or il arriva comme Apollos était à Corinthe, que Paul après avoir traversé tous les quartiers d’en haut, vint à Éphèse, où ayant trouvé de certains disciples, il leur dit:
MARTIN_1744	1744	Or il arriva comme Apollos était à Corinthe, que Paul après avoir traversé tous les quartiers d'en haut, vint à Ephèse, où ayant trouvé de certains disciples, il leur dit :
OSTERVALD_1744	1744	Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les provinces supérieurs d'Asie, vint à Éphèse où, ayant trouvé quelques disciples, il leur dit :
OSTERVALD_1881	1881	Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l'Asie, vint à Éphèse. Il y trouva quelques disciples et leur dit:
KING-JAMES	2006	Et il arriva, que pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, ayant traversée les hautes provinces de l'Asie, vint à Éphèse; et ayant trouvé certains disciples,
SACY	1759	Pendant qu’Apollon était à Corinthe, Paul ayant traversé les hautes provinces de l’Asie, vint à Ephèse, où ayant trouvé quelques disciples,
ABBE-FILLION	1895	Or il arriva, pendant qu'Apollo était à Corinthe, que Paul, ayant parcouru les provinces supérieures, vint à Ephèse et trouva quelques disciples.
EDMOND-STAPFER	1889	Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, qui venait de parcourir les parties les plus élevées du pays, descendit à Éphèse et y trouva quelques disciples. Il leur demanda: «Avez-vous reçu l'Esprit saint, quand vous êtes devenus croyants?»
OLTRAMARE	1874	Pendant qu’Apollos était à Corinthe. Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva à Éphèse. Il y trouva quelques disciples,
MONDE-NOUVEAU	1995	Par la suite, pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul traversa l’intérieur du pays et descendit à Éphèse, et il trouva quelques disciples ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Par la suite, pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul traversa l’intérieur des terres et descendit à Éphèse. Il y trouva quelques disciples,
NEUFCHATEL	1899	Or il arriva, pendant qu'Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir parcouru les contrées supérieures, vint à Ephèse, et y trouva quelques disciples;
PAROLE-DE-VIE	2000	Pendant qu'Apollos est à Corinthe, Paul traverse la région des montagnes et il arrive à Éphèse. Là, il trouve quelques disciples
FRANCAIS-C-N	2019	Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul traversa la région montagneuse d'Asie Mineure et arriva à Éphèse. Il y trouva quelques disciples
FRANCAIS-C	1982	Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul traversa la région montagneuse d'Asie Mineure et arriva à Éphèse. Il y trouva quelques disciples
SEMEUR	2000	Pendant qu’Apollos se trouvait à Corinthe, Paul, après avoir traversé la région montagneuse d’Asie mineure, descendit à Ephèse. Il y rencontra un petit groupe de disciples et leur demanda:
PAROLE-VIVANTE	2013	Ce fut durant ce séjour d’Apollos à Corinthe que Paul, après avoir parcouru la région montagneuse d’Asie Mineure, descendit à Éphèse. Il y rencontra un petit groupe de disciples.
NVG	2022	Or il arriva, quand Apollos était à Corinthe, que Paul, ayant traversé les parties supérieures, vint à Éphèse et trouva des disciples ;

ACTES 19 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	il dit en-outre vers eux· Si souffle saint vous prîtes ayants-crus ? Ceux-ci cependant vers lui· Mais non même si un souffle saint il est nous écoutâmes.
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi-bien a -t-il -ainsi-parlé vers eux : [Puis-je savoir] si [c’est l’]Esprit Saint [que] vous avez-reçu en-ayant-eu-la-foi ? Cependant-que ceux-ci, vers lui : Mais nous n’avons- pas-même -écouté [pour savoir] s’il est un Esprit Saint.
LEFEVRE	2005	et leur dit : « Vous qui croyez, avez-vous reçu le saint Esprit ? » Et iceux lui dirent : « Mais nous n’avons même point ouï dire qu’il y ait un saint Esprit ».
OLIVETAN	2022	il leur dist: Vous qui croyez; avez vous receu le sainct esperit? Et iceulx luy dirent. Mais point nauons ouy dire; sil est ung sainct esperit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et leur dit : “Avez-vous reçu l'Esprit Saint, quand vous avez embrassé la foi ?” Et eux de lui [dire] : “Mais nous n'avons même pas entendu dire qu'il y ait un Esprit Saint”.
SEGOND-NBS	2002	et leur dit: Avez–vous reçu l’Esprit saint quand vous êtes devenus croyants? Ils lui répondirent: Nous n’avons même pas entendu parler d’un Esprit saint.
OECUMENIQUE	1976	et leur demanda: «Avez-vous reçu l'Esprit Saint, quand vous êtes devenus croyants?» - «Mais, lui répondirent-ils, nous n'avons même pas entendu parler d'Esprit Saint!»
JERUSALEM	1973	et leur dit: "Avez-vous reçu l'Esprit Saint quand vous avez embrassé la foi?" Ils lui répondirent: "Mais nous n'avons même pas entendu dire qu'il y a un Esprit Saint."
ALBERT-RILLIET	1858	« Avez-vous reçu le saint esprit, après avoir cru? » Mais ils lui dirent: « Nous n'avons pas même ouï dire qu'il existât un esprit saint. »
LITURGIE	2013	Il leur demanda : " Lorsque vous êtes devenus croyants, avez-vous reçu l’Esprit Saint ? " Ils lui répondirent : " Nous n’avons même pas entendu dire qu’il y a un Esprit Saint. "
AMIOT	1950	et il leur dit : Avez-vous reçu l'Esprit-Saint quand vous avez embrassé la fois ? Ils lui répondirent : Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y eût un Esprit-Saint.
GROSJEAN	1971	et leur dit : Avez-vous reçu le Saint Esprit depuis que vous avez la foi ? Ils lui dirent : Nous n’avons pas même entendu parler d’un Saint Esprit!
DARBY	1885	Avez-vous reçu l'Esprit Saint après avoir cru ? Et ils lui [dirent] : Mais nous n'avons même pas ouï dire si l'Esprit Saint est.
DARBY-REV	2006	Avez-vous reçu l'Esprit Saint après avoir cru ? Ils lui répondirent : Mais nous n'avons même pas entendu dire que l'Esprit Saint soit venu !
PEUPLES	2005	Il leur demande : « Avez-vous reçu l’Esprit Saint quand vous avez cru ? » Ils répondent : « Nous n’avons même pas entendu dire qu’on reçoive l’Esprit Saint. »
COLOMBE	1978	Avez-vous reçu l'Esprit Saint quand vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n'avons même pas entendu dire qu'il y ait un Esprit Saint.
SEGOND-21	2007	et leur dit: «Avez-vous reçu le Saint-Esprit lorsque vous avez cru?» Ils lui répondirent: «Nous n'avons même pas entendu parler d'un Saint-Esprit.»
LOUIS-SEGOND	1910	il leur dit: Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit.
MAREDSOUS	2004	Avez-vous reçu le Saint-Esprit lorsque vous avez embrassé la foi?» À quoi ils répondirent: «Mais, nous n'avons même pas entendu dire qu'il y eût un Saint-Esprit!» –
BAYARD	2018	II les a questionnés : Avez-vous reçu le Souffle saint lorsque vous avez cru ? Ils ont répondu : Mais nous ne savions même pas qu’il y avait un Souffle saint !
KUETU	2023	il leur dit : Avez-vous reçu le Saint-Esprit après avoir cru ? Et ils lui dirent : Mais nous n'avons même pas entendu dire qu'il y ait un Esprit Saint.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Est-ce que vous avez reçu le souffle sacré quand vous avez adhéré ? Ils lui disent : »Mais nous n’avons même pas entendu dire qu’il y eût un souffle sacré » !
STERN	2018	Il leur demanda : Avez-vous reçu le Rouah-Kodech quand vous avez cru ? Non, lui dirent-ils, nous n’avons jamais entendu parler d’un Rouah-Kodech.
LIENART	1951	et leur dit : “Avez-vous reçu l'Esprit Saint lors de votre adhésion à la foi?” Ils lui répondirent : “Mais nous n'avons même pas entendu dire qu'il y eût un Esprit Saint!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	et leur dit: “Avez-vous reçu l'Esprit Saint lors de votre adhésion à la foi?” Ils lui répondirent: “Mais nous n'avons même pas entendu dire qu'il y eût un Esprit Saint!”
ABBE-CRAMPON	1923	auxquels il dit: " Avez-vous reçu l'Esprit-Saint quand vous avez cru? " Eux lui (répondirent): " Mais nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Esprit-Saint. "
LAUSANNE	1872	Et ils lui dirent: Mais nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait d'Esprit saint. -
GENEVE	1669	Avez-vous receu le Saint Eſprit, quand vous avez creu? Mais ils lui [reſpon]dirent, Nous n'avons pas meſmes ouï dire s'il y a un Saint Eſprit.
MARTIN_1707	1707	Avez-vous reçu le Saint Esprit quand vous avez cru? et ils lui [répon]dirent; Nous n’avons pas même ouï dire s’il y a un Saint Esprit.
MARTIN_1744	1744	Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru ? et ils lui répondirent : nous n'avons pas même ouï dire s'il y a un Saint-Esprit.
OSTERVALD_1744	1744	Avez-vous reçu le Saint-Esprit lorsque vous avez cru ? Mais ils lui répondirent : Nous n'avons même pas ouï dire qu'il y ait un Saint-Esprit.
OSTERVALD_1881	1881	Avez-vous reçu le Saint-Esprit, lorsque vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit.
KING-JAMES	2006	Il leur dit: Avez-vous reçu la Sainte Présence après avoir cru? Et ils lui dirent, Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait une Sainte Présence.
SACY	1759	il leur dit: Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez embrassé la foi? Ils lui répondirent: Nous n’avons pas seulement entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit.
ABBE-FILLION	1895	Et il leur dit: Avez-vous reçu l'Esprit-Saint en devenant croyants? Mais ils lui répondirent: Nous n'avons pas même entendu dire s'il y a un Esprit-Saint.
EDMOND-STAPFER	1889	— «Nous n'avons pas entendu parler d'un Esprit saint,» lui répondirent-ils.
OLTRAMARE	1874	et leur dit: «Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru?» Ils lui répondirent: «Mais nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit?»
MONDE-NOUVEAU	1995	il leur dit : “ Avez-vous reçu de l’esprit saint quand vous êtes devenus croyants ? ” Ils lui dirent : “ Mais nous n’avons même pas entendu dire qu’il y ait un esprit saint. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	à qui il demanda : « Avez-vous reçu de l’esprit saint quand vous êtes devenus croyants ? » Ils lui répondirent : « Mais nous n’avons même pas entendu dire qu’il y a un esprit saint. »
NEUFCHATEL	1899	et il leur dit: Avez-vous reçu l'Esprit saint quand vous êtes devenus croyants? Ils lui répondirent: Mais nous n'avons pas même ouï dire s'il y a un Esprit saint.
PAROLE-DE-VIE	2000	et leur demande : « Quand vous êtes devenus croyants, est-ce que vous avez reçu l'Esprit Saint ? » Ils répondent : « Mais nous n'avons même pas entendu dire qu'il y a un Esprit Saint ! »
FRANCAIS-C-N	2019	et leur demanda : « Avez-vous reçu l'Esprit saint quand vous avez cru ? » Ils lui répondirent : « Nous n'avons jamais entendu parler d'un Esprit saint. »
FRANCAIS-C	1982	et leur demanda: «Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru?» Ils lui répondirent: «Nous n'avons jamais entendu parler d'un Saint-Esprit.»
SEMEUR	2000	— Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous êtes devenus croyants? Ils lui répondirent: — Nous n’avons même pas entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Au cours de son entretien avec eux, il leur demanda :—Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous êtes devenus croyants ?Ils lui répondirent :—Nous n’avons même pas entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit.—
NVG	2022	Et il leur dit : « Si vous avez reçu le Saint-Esprit en tant que croyants ? ". Mais ils lui dirent: "Mais pas même si le Saint-Esprit est, nous l'avons entendu."

ACTES 19 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il dit en-outre· Envers quoi donc vous fûtes-baptisés ? Ceux-ci cependant dirent· Envers le – de Ioannes – baptême.
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi-bien a- t-il -ainsi-parlé : Envers quoi donc avez- vous -été-baptisés ? Cependant-qu’eux ont-parlé-ainsi : Envers le baptême de Jean.
LEFEVRE	2005	Et il dit : « En quoi donc êtes-vous baptisés ? » Lesquels dirent : « Au baptême de Jean ».
OLIVETAN	2022	Et il leur dist: En quoy donc estes vous baptizez? Lesquelz dirent: Au baptesme de Jehan.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	II dit : “Quel baptême avez-vous donc reçu ?” Ils dirent : “Le baptême de Jean”.
SEGOND-NBS	2002	Il dit: Quel baptême avez–vous donc reçu? Ils répondirent: Le baptême de Jean.
OECUMENIQUE	1976	Paul demanda: «Quel baptême alors avez-vous reçu?» Ils répondirent: «Le baptême de Jean.»
JERUSALEM	1973	Et lui: "Quel baptême avez-vous donc reçu"? — "Le baptême de Jean", répondirent-ils.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il dit: « De quel baptême avez-vous donc été baptisés? » Et ils dirent: « Du baptême de Jean. »
LITURGIE	2013	Paul reprit : " Quel baptême avez-vous donc reçu ? " Ils répondirent : " Celui de Jean le Baptiste. "
AMIOT	1950	Il reprit : Quel baptême avez-vous donc reçu ? Ils répondirent : Le baptême de Jean.
GROSJEAN	1971	Il leur dit : Quelle immersion avez-vous donc reçue ? Ils dirent : L’immersion par Jean.
DARBY	1885	Et il dit : De quel [baptême] donc avez-vous été baptisés ? Et ils dirent : Du baptême de Jean.
DARBY-REV	2006	Il leur dit alors : De quel baptême avez-vous donc été baptisés ? Ils dirent : Du baptême de Jean.
PEUPLES	2005	Paul leur dit : « Quel baptême avez-vous reçu ? » Ils répondent : « Le baptême de Jean. »
COLOMBE	1978	Il dit: Quel baptême avez-vous donc reçu? Ils répondirent: Le baptême de Jean.
SEGOND-21	2007	Il demanda: «Quel baptême avez-vous donc reçu?» Ils répondirent: «Le baptême de Jean.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent: Du baptême de Jean.
MAREDSOUS	2004	Quel baptême avez-vous donc reçu?» demanda Paul. Ils répondirent: «Celui de Jean.» –
BAYARD	2018	Quel a donc été votre baptême ? Ils ont dit : Le baptême de Jean.
KUETU	2023	Et il leur dit : Dans quoi donc avez-vous été baptisés ? Et ils dirent : Dans le baptême de Yohanan.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « En quoi avez-vous été immergés ? Ils disent : »En l’immersion de Iohanân. »
STERN	2018	Chaoul leur dit alors : Dans ce cas, quelle immersion avez-vous reçue ? L’immersion de Yohanan, répondirent-ils.
LIENART	1951	“Quel baptême avez-vous donc reçu?” répliqua-t-il. Ils répondirent : “Le baptême de Jean.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Quel baptême avez-vous donc reçu?” répliqua-t-il. Ils répondirent: Le baptême de Jean.” –
ABBE-CRAMPON	1923	Il dit: " Quel baptême avez-vous donc reçu? " Ils dirent: " Le baptême de Jean. "
LAUSANNE	1872	Et il leur dit: En vue de quoi fûtes-vous donc baptisés? - Et ils dirent: En vue du baptême de Jean. -
GENEVE	1669	Alors il leur dit, En quoi donc avez-vous eſté baptizez? Leſquels [reſpon]dirent, Au Bapteſme de Jean.
MARTIN_1707	1707	Et il leur dit; De quel [Baptême] donc avez-vous été baptisés; ils [répon]dirent; Du Baptême de Jean.
MARTIN_1744	1744	Et il leur dit : de quel [Baptême] donc avez-vous été baptisés ; ils répondirent : du Baptême de Jean.
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : De quel baptême avez-vous été baptisés ? Ils répondirent : Du baptême de Jean.
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Quel baptême avez-vous donc reçu? Ils répondirent: Le baptême de Jean.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils dirent: Du baptême de Jean.
SACY	1759	Et il leur dit: Quel baptême avez-vous donc reçu? Ils lui répondirent: Le baptême de Jean.
ABBE-FILLION	1895	Il leur dit: Quel baptême avez-vous donc reçu? Il dirent: Le baptême de Jean.
EDMOND-STAPFER	1889	Il reprit alors: «Quel baptême avez-vous donc reçu?» — «Le baptême de Jean,» répliquèrentils.
OLTRAMARE	1874	- «Quel baptême, leur dit-il, avez-vous donc reçu?» Ils répondirent: «Le baptême de Jean.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il dit : “ Dans quoi donc avez-vous été baptisés ? ” Ils dirent : “ Dans le baptême de Jean. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il dit : « Quel baptême avez-vous donc reçu ? » Ils répondirent : « Le baptême de Jean. »
NEUFCHATEL	1899	Et il leur dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Ils répondirent: Du baptême de Jean.
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul leur demande : « Quel baptême avez-vous reçu ? » Ils répondent : « Le baptême de Jean. »
FRANCAIS-C-N	2019	Paul leur demanda alors : « Quel baptême avez-vous donc reçu ? » Ils répondirent : « Le baptême de Jean. »
FRANCAIS-C	1982	Paul leur demanda alors: «Quel baptême avez-vous donc reçu?» Ils répondirent: «Le baptême de Jean.»
SEMEUR	2000	— Quel baptême avez-vous donc reçu? poursuivit Paul. — Celui de Jean-Baptiste, lui répondirent-ils.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais alors, quel baptême avez-vous donc reçu ? poursuivit Paul.—Celui de Jean-Baptiste, lui répondirent-ils.—
NVG	2022	Mais il dit : « En quoi donc as-tu été baptisé ? ". Ils ont dit : « Au baptême de Jean.

ACTES 19 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dit cependant Paulus· Ioannes baptisa baptême de transintelligence au peuple disant envers celui se venant après lui afin qu'ils aient cru, ceci est envers le Iésous.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il a-parlé-ainsi, Paul : Jean a-baptisé [d’]un baptême de changement-d’intelligence en-parlant au peuple envers celui qui-vient à- sa -suite, afin-qu’ils aient-la-foi-désormais, c’est-[à-dire] envers Jésus.
LEFEVRE	2005	Et Paul dit : « Jean a baptisé le peuple du baptême de pénitence, disant qu’ils crussent à celui qui viendrait après lui : c’est-à-dire en Jésus ».
OLIVETAN	2022	Et Paul dist: Certes Jehan a baptize du baptesme de repitance; disant au peuple quilz creussent a celuy qui viendroit apres luy: cest a dire en Jesus.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Paul dit : “Jean a baptisé d'un baptême de repentir, disant au peuple de croire en celui qui viendrait après lui, c'est-à-dire en Jésus”.
SEGOND-NBS	2002	Alors Paul dit: Jean a baptisé d’un baptême de changement radical; il disait au peuple de mettre sa foi en celui qui venait après lui, c’est–à–dire en Jésus.
OECUMENIQUE	1976	Paul reprit: «Jean donnait un baptême de conversion et il demandait au peuple de croire en celui qui viendrait après lui, c'est-à-dire en Jésus.»
JERUSALEM	1973	Paul dit alors: "Jean a baptisé d'un baptême de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui viendrait après lui, c'est-à-dire en Jésus."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Paul dit: « Jean a baptisé d'un baptême de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus. »
LITURGIE	2013	Paul dit alors : " Jean donnait un baptême de conversion : il disait au peuple de croire en celui qui devait venir après lui, c’est-à-dire en Jésus. "
AMIOT	1950	Paul leur dit : Jean n'a donné qu'un baptême de repentir, en disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus.
GROSJEAN	1971	Paul leur dit : L’immersion par Jean immergeait pour la conversion; il disait au peuple de se fier à celui qui venait après lui, c’est-à-dire à Jésus.
DARBY	1885	Et Paul dit : Jean a baptisé du baptême de la repentance, disant au peuple qu'ils crussent en celui qui venait après lui, c’est-à-dire en Jésus.
DARBY-REV	2006	Paul reprit : Jean a baptisé du baptême de la repentance, en invitant le peuple à croire en celui qui venait après lui, c'est-àdire en Jésus.
PEUPLES	2005	Alors Paul explique : « Lorsque Jean baptisait en vue d’un changement de vie, il disait au peuple de croire en celui qui viendrait après lui, et c’est Jésus. »
COLOMBE	1978	Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance; il disait au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus.
SEGOND-21	2007	Alors Paul dit: «Jean a baptisé du baptême de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus [le Messie].»
LOUIS-SEGOND	1910	Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire, en Jésus.
MAREDSOUS	2004	Jean, reprit Paul, ne donnait qu'un baptême de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui devait venir après lui, c'est-à-dire en Jésus.»
BAYARD	2018	Paul a dit : Jean a baptisé d’un baptême de renouveau, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire Jésus.
KUETU	2023	Mais Paulos dit : En effet, Yohanan a baptisé du baptême de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire, en Yéhoshoua Mashiah.
CHOURAQUI	1977	Paulos dit : « Iohanân a immergé de l’immersion du retour. Il a dit au peuple d’adhérer à celui qui viendrait après lui, c’est-à-dire à Iéshoua’. »
STERN	2018	Chaoul dit alors : Yohanan pratiquait une immersion pour ceux qui désiraient revenir à Dieu en se détournant du péché, mais il a dit au peuple de mettre leur confiance en celui qui viendrait après lui, c’est-à-dire en Yéchoua.
LIENART	1951	“Jean, leur dit Paul, a conféré le baptême de pénitence, en disant au peuple de croire en celui qui viendrait après lui, c'est-à-dire en Jésus.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Jean, leur dit Paul, a conféré le baptême de pénitence, en disant au peuple de croire en celui qui viendrait après lui, c'est-à-dire en Jésus.”
ABBE-CRAMPON	1923	Paul dit alors: " Jean a baptisé d'un baptême de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus. "
LAUSANNE	1872	Alors Paul dit: Jean, à la vérité, baptisa d'un baptême de conversion, en disant au peuple de croire à celui qui venait après lui, c'est-à-dire au Christ, Jésus;
GENEVE	1669	Alors Paul dit, Jean a bien baptizé du Bapteſme de repentance, diſant au peuple qu'ils creuſſent en celui qui venoit apres lui: aſſavoir en Jeſus Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Alors Paul dit; Il est vrai que Jean a baptisé du Baptême de repentance, disant au peuple, qu’ils crussent en celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jésus-Christ.
MARTIN_1744	1744	Alors Paul dit : il est vrai que Jean a baptisé du Baptême de repentance, disant au peuple, qu'ils crussent en celui qui venait après lui, c'est-à-dire, en Jésus- Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Paul leur dit : Il est vrai que Jean a baptisé du baptême de la repentance en disant au peuple qu'ils devaient croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus qui est le Christ.
OSTERVALD_1881	1881	Alors Paul dit: Il est vrai que Jean a baptisé du baptême de la repentance, en disant au peuple de croire en Celui qui venait après lui, c'est-à-dire, au Christ Jésus.
KING-JAMES	2006	Alors Paul dit: C'est vrai Jean a baptisé du baptême de la repentance, disant au peuple qu'il devait croire en celui qui devait venir après lui, c'est-à-dire, en Christ Jésus.
SACY	1759	Alors Paul leur dit: Jean a baptisé du baptême de la pénitence, en disant au peuple, qu’ils devaient croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jesus.
ABBE-FILLION	1895	Alors Paul dit: Jean a baptisé le peuple du baptême de pénitence, en disant de croire en Celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais Paul: «Jean a baptisé; c'était un baptême de repentance, et il disait au peuple de croire en celui qui devait venir après lui, c'est-à-dire en Jésus.»
OLTRAMARE	1874	Alors Paul leur dit: «Jean a baptisé du baptême de la repentance en disant au peuple que c'était afin qu'ils eussent foi en celui qui venait après lui, c'est-à-dire, on Jésus.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Paul dit : “ Jean a baptisé du baptême [symbole] de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire en Jésus. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Paul expliqua : « Jean a baptisé du baptême qui symbolise le repentir, et il disait au peuple de croire en celui qui viendrait après lui, c’est-à-dire en Jésus. »
NEUFCHATEL	1899	Alors Paul dit: Jean a baptisé d'un baptême de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul leur dit : « Jean a baptisé ceux qui voulaient changer leur vie. Et il disait au peuple : “Croyez en celui qui va venir après moi, c'est-à-dire en Jésus ! ” »
FRANCAIS-C-N	2019	Paul leur dit : « Jean baptisait ceux qui acceptaient de changer de vie et il disait au peuple d'Israël de croire en celui qui allait venir après lui, c'est-à-dire en Jésus. »
FRANCAIS-C	1982	Paul leur dit: «Jean baptisait ceux qui acceptaient de changer de comportement et il disait au peuple d'Israël de croire en celui qui allait venir après lui, c'est-à-dire en Jésus.»
SEMEUR	2000	— Oui, reprit Paul, Jean baptisait les Israélites pour indiquer qu’ils changeaient de vie, mais il leur disait aussi de croire en celui qui viendrait après lui, c’est-à-dire en Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui, reprit Paul, Jean baptisait ceux qui voulaient changer de vie, mais il disait aussi au peuple d’Israël qu’il devait croire en celui qui viendrait après lui, c’est-à-dire en Jésus.
NVG	2022	Et Paul dit: "Jean baptisa du baptême de repentance, disant au peuple qu'il devait croire en celui qui devait venir après lui, c'est-à-dire en Jésus."

ACTES 19 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-écoutés cependant ils furent-baptisés envers le nom du Maître Iésous,
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-écouté cependant, ils se-sont-fait-baptiser envers le nom du Seigneur Jésus…
LEFEVRE	2005	Ces choses ouïes, ils furent baptisés au nom de notre Seigneur Jésus.
OLIVETAN	2022	Apres quilz eurent ouy ce; ilz furent baptizez au nom du Seigneur Jesus.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	A ces mots, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
SEGOND-NBS	2002	Sur ces paroles, ils reçurent le baptême pour le nom du Seigneur Jésus.
OECUMENIQUE	1976	Ils l'écoutèrent et reçurent le baptême au nom du Seigneur Jésus.
JERUSALEM	1973	A ces mots, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus;
ALBERT-RILLIET	1858	Ce qu'ayant ouï, ils furent baptisés au nom du seigneur Jésus,
LITURGIE	2013	Après l’avoir entendu, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.
AMIOT	1950	Ayant entendu ces paroles, ils se firent baptiser au Nom du Seigneur Jésus.
GROSJEAN	1971	À ces paroles, ils se firent immerger au nom du seigneur Jésus.
DARBY	1885	Et ayant ouï [ces choses], ils furent baptisés pour le nom du Seigneur Jésus;
DARBY-REV	2006	Ayant écouté, ils furent baptisés pour le nom du Seigneur Jésus ;
PEUPLES	2005	En entendant cela, ils se font baptiser au nom du Seigneur Jésus.
COLOMBE	1978	Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
SEGOND-21	2007	Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
LOUIS-SEGOND	1910	Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
MAREDSOUS	2004	Ayant entendu ces paroles, ils reçurent le baptême au nom du Seigneur Jésus;
BAYARD	2018	Ils l’ont écouté et ont été baptisés au nom du Seigneur Jésus.
KUETU	2023	Mais après avoir entendu cela, ils furent baptisés dans le Nom du Seigneur Yéhoshoua.
CHOURAQUI	1977	Ils entendent et se font immerger au nom de l’Adôn Iéshoua. ›
STERN	2018	Sur ces paroles, ils furent immergés dans le nom du Seigneur Yéchoua ;
LIENART	1951	Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus;
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant entendu (ces paroles), ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
LAUSANNE	1872	et ayant entendu [cela], ils furent baptisés en vue du nom {Ou pour le nom.} du Seigneur Jésus.
GENEVE	1669	Ayans ouï ces choſes, ils furent baptizez au Nom du Seigneur Jeſus.
MARTIN_1707	1707	Et ayant ouï ces choses, ils furent baptisés au Nom du Seigneur Jésus.
MARTIN_1744	1744	Et ayant ouï ces choses, ils furent baptisés au Nom du Seigneur Jésus.
OSTERVALD_1744	1744	Ce qu'ayant ouï ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
OSTERVALD_1881	1881	Ce qu'ayant entendu, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
KING-JAMES	2006	Quand ils entendirent cela, ils furent baptisés au nom du SEIGNEUR Jésus.
SACY	1759	Ce qu’ayant entendu, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jesus.
ABBE-FILLION	1895	Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
EDMOND-STAPFER	1889	Apprenant cela, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus;
OLTRAMARE	1874	Là-dessus, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus,
MONDE-NOUVEAU	1995	En entendant cela, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En entendant cela, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Ce qu'ayant entendu, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les croyants d'Éphèse entendent cela, ils se font baptiser au nom du Seigneur Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Après avoir entendu ces mots, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.
FRANCAIS-C	1982	Après avoir entendu ces mots, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.
SEMEUR	2000	Après avoir entendu cela, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Après avoir entendu cela, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.
NVG	2022	En les entendant, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus ;

ACTES 19 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et d'ayant posé sur eux, du Paulus, [les] mains, [que] vint le souffle le saint sur eux, ils bavardaient en-outre à langues et ils prophétisaient.
ALAIN-DUMONT	2021	... et leur ayant-imposé, Paul, les mains, il est-venu, l’Esprit, celui [qui est] Saint, sur eux. Ils s’adressaient en langues et ils prophétisaient.
LEFEVRE	2005	Et quand Paul leur eut mis les mains sur eux , le saint Esprit descendit sur eux, et (ils) parlaient langages , et prophétisaient.
OLIVETAN	2022	Et apres que Paul leur eut mis les mains sur eulx; le sainct esperit descendit sur eulx; & parloient languaiges; & prophetizoient.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et quand Paul eut posé les mains sur eux, l'Esprit, l'[Esprit] Saint, vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient.
SEGOND-NBS	2002	Paul leur imposa les mains, et l’Esprit saint vint sur eux; ils se mirent à parler en langues et à s’exprimer en prophètes.
OECUMENIQUE	1976	Paul leur imposa les mains, et l'Esprit Saint vint sur eux: ils parlaient en langues et prophétisaient.
JERUSALEM	1973	et quand Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit Saint vint sur eux, et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
ALBERT-RILLIET	1858	et, après que Paul leur eut imposé les mains, l'esprit saint vint sur eux, et ils parlaient en langues, et ils prophétisaient.
LITURGIE	2013	Et quand Paul leur eut imposé les mains, l’Esprit Saint vint sur eux, et ils se mirent à parler en langues mystérieuses et à prophétiser.
AMIOT	1950	Et lorsque Paul leur eût imposé les mains, l'Esprit-Saint vint sur eux, et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
GROSJEAN	1971	Et comme Paul posait les mains sur eux, l’Esprit saint vint sur eux; et ils parlaient en charabia et prophé-tisaient.
DARBY	1885	et Paul leur ayant imposé les mains, l'Esprit Saint vint sur eux, et ils parlèrent en langues et prophétisèrent.
DARBY-REV	2006	après que Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit Saint vint sur eux : ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
PEUPLES	2005	Paul alors leur impose les mains et l’Esprit Saint vient sur eux : ils commencent à parler en langues et à prophétiser.
COLOMBE	1978	Paul leur imposa les mains, et le Saint-Esprit vint sur eux; ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
SEGOND-21	2007	Lorsque Paul posa les mains sur eux, le Saint-Esprit vint sur eux et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient.
MAREDSOUS	2004	et quand Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux, et ils se mirent à parler en langues étrangères et à prophétiser.
BAYARD	2018	Paul posait les mains sur eux et le Souffle saint venait sur eux. Alors ils parlaient en des langues inouïes et prophétisaient.
KUETU	2023	Et lorsque Paulos leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux et, non seulement ils parlaient en langues, mais ils prophétisaient même.
CHOURAQUI	1977	Paulos leur impose les mains, et le souffle sacré vient sur eux. Ils parlent en langues et sont inspirés.
STERN	2018	et quand Chaoul leur imposa les mains, le Rouah-Kodech vint sur eux et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
LIENART	1951	puis, après que Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit Saint fondit sur eux, et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
PIROT-ET-CLAMER	1950	puis, après que Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit Saint fondit sur eux, et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
ABBE-CRAMPON	1923	Lorsque Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit-Saint vint sur eux; et ils parlaient en langues et ils prophétisaient.
LAUSANNE	1872	Et lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient des langues et prophétisaient.
GENEVE	1669	Et apres que Paul leur eut impoſé les mains, le Saint Eſprit vint ſur eux, & [ainſi] ils parloyent des langages, & prophetiſoyent.
MARTIN_1707	1707	Et après que Paul leur eut imposé les mains, le Saint Esprit vint sur eux, et ainsi ils parlèrent divers langages, et prophétisèrent.
MARTIN_1744	1744	Et après que Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux, et ainsi ils parlèrent divers langages, et prophétisèrent.
OSTERVALD_1744	1744	Et après que Paul leur eût imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux et ils parlaient divers langages et prophétisaient.
OSTERVALD_1881	1881	Et après que Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux, et ils parlaient diverses langues, et prophétisaient.
KING-JAMES	2006	Et lorsque Paul leur eut imposé les mains, la Sainte Présence vint sur eux, et ils parlèrent diverses langues, et prophétisèrent.
SACY	1759	Et après que Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux; & ils parlaient diverses langues, & ils prophétisaient.
ABBE-FILLION	1895	Et après que Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit-Saint vint sur eux; et ils parlaient diverses langues et prophétisaient.
EDMOND-STAPFER	1889	Paul leur imposa les mains, et l'Esprit saint descendit sur eux; ils se mirent à parler en langues étrangères et à prophétiser.
OLTRAMARE	1874	et Paul leur ayant imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux: ils parlaient des langues et prophétisaient.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et quand Paul posa les mains sur eux, l’esprit saint vint sur eux, et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et quand Paul posa les mains sur eux, l’esprit saint vint sur eux, et ils se mirent à parler en langues étrangères et à prophétiser.
NEUFCHATEL	1899	Et après que Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit saint vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient.
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul pose les mains sur leur tête et ils reçoivent l'Esprit Saint. Alors ils se mettent à s'exprimer en langues inconnues et à parler au nom de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Paul posa les mains sur eux et l'Esprit saint leur fut accordé ; ils se mirent à parler en des langues inconnues et à donner des messages de la part de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Paul posa les mains sur eux et le Saint-Esprit leur fut accordé; ils se mirent à parler en des langues inconnues et à donner des messages reçus de Dieu.
SEMEUR	2000	Paul leur imposa les mains et le Saint-Esprit descendit sur eux: ils se mirent à parler dans diverses langues et à prophétiser.
PAROLE-VIVANTE	2013	Paul leur imposa les mains, et le Saint-Esprit descendit sur eux : ils se mirent à parler dans des langues (inconnues) et à exprimer ce que Dieu leur inspirait de dire.
NVG	2022	et quand Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient.

ACTES 19 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils étaient cependant eux tous comme-si douze hommes.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils étaient cependant, eux tous, à-peu-près-comme douze hommes.
LEFEVRE	2005	Et ils étaient (en) tout environ douze hommes.
OLIVETAN	2022	Et estoient tous environ douze hommes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ces hommes étaient en tout une douzaine.
SEGOND-NBS	2002	Ces hommes étaient une douzaine en tout.
OECUMENIQUE	1976	Il y avait en tout environ douze personnes.
JERUSALEM	1973	Ces hommes étaient en tout une douzaine.
ALBERT-RILLIET	1858	Or ils étaient en tout environ douze hommes.
LITURGIE	2013	Ils étaient une douzaine d’hommes au total.
AMIOT	1950	Ils étaient en tout une douzaine.
GROSJEAN	1971	Ils étaient en tout une douzaine.
DARBY	1885	Et ils étaient en tout environ douze hommes.
DARBY-REV	2006	Or ils étaient en tout environ douze hommes.
PEUPLES	2005	Les hommes dont il s’agit étaient une douzaine en tout.
COLOMBE	1978	Tous ces hommes étaient au nombre de douze environ.
SEGOND-21	2007	Il y avait une douzaine d'hommes en tout.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils étaient en tout environ douze hommes.
MAREDSOUS	2004	Ils étaient une douzaine d'hommes en tout.
BAYARD	2018	Ils étaient une douzaine d’hommes.
KUETU	2023	Et ils étaient en tout environ 12 hommes.
CHOURAQUI	1977	En tout, une douzaine d’hommes.
STERN	2018	Ces hommes étaient en tout une douzaine.
LIENART	1951	Ces hommes étaient en tout une douzaine.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ces hommes étaient en tout une douzaine.
ABBE-CRAMPON	1923	Ces hommes étaient environ douze en tout.
LAUSANNE	1872	Et ils étaient en tout environ douze hommes.
GENEVE	1669	Et tous ces perſonnages-là eſtoyent environ douze.
MARTIN_1707	1707	Et tous ces hommes-là étaient environ douze.
MARTIN_1744	1744	Et tous ces hommes-là étaient environ douze.
OSTERVALD_1744	1744	Et tous ces hommes-là étaient environ douze.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils étaient en tout environ douze hommes.
KING-JAMES	2006	Et ils étaient en tout environ douze hommes.
SACY	1759	Ils étaient en tout environ douze.
ABBE-FILLION	1895	Ils étaient en tout environ douze hommes.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils étaient douze en tout environ.
OLTRAMARE	1874	Ils étaient en tout environ douze.
MONDE-NOUVEAU	1995	En tout, il y avait environ douze hommes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En tout, il y avait une douzaine d’hommes.
NEUFCHATEL	1899	Or ils étaient en tout environ douze hommes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ces hommes sont une douzaine.
FRANCAIS-C-N	2019	Ces hommes étaient une douzaine en tout.
FRANCAIS-C	1982	Ces hommes étaient une douzaine en tout.
SEMEUR	2000	Il y avait là environ douze hommes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il y avait là environ douze hommes.
NVG	2022	Or il y avait environ douze hommes en tout.

ACTES 19 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant envers-venu cependant envers la synagogue il oralisait-franchement, sur trois mois, dialoguant et persuadant [les {choses\|gens}] autour de la royauté du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Étant-entré cependant envers la synagogue, il s’est-exprimé-en-toute-franchise, sur trois mois, s’entretenant-en-parole et rendant-dociles [les gens] au-sujet-du Règne de Dieu.
LEFEVRE	2005	Et il entra en la synagogue et parlait en confidence par trois mois, disputant et exhortant du royaume de Dieu.
OLIVETAN	2022	Puis entra en lassemblee; & parloit hardiment; par troys moys disputant & enhortant du royaume de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Puis il entra dans la synagogue et pendant trois mois il parlait avec assurance, discutant et s'efforçant de persuader sur le royaume de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Il se rendit à la synagogue, où il parla avec assurance; pendant trois mois il eut des discussions où il usait de persuasion en ce qui concerne le règne de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Paul se rendait à la synagogue et, durant trois mois, il y prenait la parole en toute assurance à propos du Règne de Dieu, s'efforçant de convaincre ses auditeurs.
JERUSALEM	1973	Paul se rendit à la synagogue et, pendant trois mois, y parla avec assurance. Il entretenait ses auditeurs du Royaume de Dieu et cherchait à les persuader.
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant, après être entré dans la synagogue, il y parla librement durant trois mois, discutant avec persuasion sur le royaume de Dieu;
LITURGIE	2013	Paul se rendit à la synagogue où, pendant trois mois, il prit la parole avec assurance ; il discutait et usait d’arguments persuasifs à propos du royaume de Dieu.
AMIOT	1950	Paul fréquenta la synagogue pendant trois mois, et il y prêchait avec assurance, discourant d'une manière persuasive sur le Royaume de Dieu.
GROSJEAN	1971	Et il entra à la synagogue où il parla franchement pendant trois mois, débattant et persuadant sur le règne de Dieu.
DARBY	1885	Et étant entré dans la synagogue, il parla avec hardiesse, discourant pendant trois mois et les persuadant des choses du royaume de Dieu.
DARBY-REV	2006	Paul entra dans la synagogue et parla avec hardiesse ; pendant trois mois, il s'entretint avec eux, les persuadant de ce qui concerne le royaume de Dieu.
PEUPLES	2005	Paul était allé à la synagogue et durant trois mois il leur parla du royaume de Dieu avec conviction, essayant de les persuader.
COLOMBE	1978	Paul entra dans la synagogue, où il parla ouvertement; pendant trois mois il s'entretenait avec eux et les persuadait en ce qui concerne le royaume de Dieu.
SEGOND-21	2007	Ensuite Paul entra dans la synagogue où il parla avec assurance. Pendant 3 mois, il discuta de ce qui concerne le royaume de Dieu et il s'efforça de persuader ceux qui l'écoutaient.
LOUIS-SEGOND	1910	Ensuite Paul entra dans la synagogue, où il parla librement. Pendant trois mois, il discourut sur les choses qui concernent le royaume de Dieu, s'efforçant de persuader ceux qui l'écoutaient.
MAREDSOUS	2004	Pendant trois mois, Paul se rendit à la synagogue et y prêchait avec assurance. Il parlait de ce qui touche le royaume de Dieu, essayant de persuader ses auditeurs.
BAYARD	2018	Pendant trois mois il est allé dans la synagogue. Sans aucune crainte il prenait la parole. Il discutait et cherchait à les persuader du royaume de Dieu.
KUETU	2023	Mais, étant entré dans la synagogue, il parla avec assurance pendant trois mois, discourant et les persuadant en ce qui concerne le Royaume d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Paulos entre à la synagogue et parle là avec assurance. Pendant trois mois, il débat avec eux et cherche à les persuader du royaume d’Elohîms.
STERN	2018	Chaoul se rendit régulièrement à la synagogue où, pendant trois mois, il parla avec assurance, dialoguant et s’efforçant de persuader ceux qui l’écoutaient au sujet du Royaume de Dieu.
LIENART	1951	Pendant trois mois Paul se rendit à la synagogue ; il y parlait avec assurance, discutant et s'efforçant de faire partager aux Juifs ses convictions touchant le Royaume de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pendant trois mois Paul se rendit à la synagogue; il y parlait avec assurance, discutant et s’efforçant de faire partager aux Juifs ses convictions touchant le Royaume de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Ensuite (Paul) entra dans la synagogue, et, pendant trois mois, il y parlait avec assurance, discourant d'une manière persuasive sur le royaume de Dieu.
LAUSANNE	1872	Cependant, étant entré dans la congrégation, il parla avec assurance pendant trois mois, discourant et les persuadant de ce qui regarde le royaume de Dieu.
GENEVE	1669	Puis il entra en la Synagogue, & parloit franchement l'eſpace de trois mois, diſputant & induiſant à ce qui eſt du royaume de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Puis étant entré dans la Synagogue, il parla avec hardiesse l’espace de trois mois, disputant, et persuadant les choses du Royaume de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Puis étant entré dans la Synagogue, il parla avec hardiesse l'espace de trois mois, disputant, et persuadant les choses du Royaume de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Puis il entra dans la synagogue et il y parla avec hardiesse pendant trois mois, discourant pour les persuader ce qui regarde le royaume de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Puis entrant dans la synagogue, il y parla avec hardiesse pendant trois mois, discourant avec persuasion sur les choses du royaume de Dieu.
KING-JAMES	2006	Et il alla dans la synagogue, il y parla avec hardiesse pendant trois mois, discourant et persuadant sur les choses concernant le royaume de Dieu.
SACY	1759	Paul entra ensuite dans la synagogue, où il parla avec liberté & hardiesse pendant trois mois, conférant avec les Juifs, & s’efforçant de leur persuader ce qui regarde le royaume de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Etant entré dans la synagogue, il parla avec assurance pendant trois mois, discutant et persuadant au sujet du royaume de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Paul se rendit à la synagogue, et il y prêcha en toute franchise sur le Royaume de Dieu. Pendant trois mois il s'efforça, par ses discours, de convaincre les Juifs.
OLTRAMARE	1874	Paul entra dans la synagogue; il y parla hardiment, et pendant trois mois il s'efforça par ses discours de convaincre les Juifs de ce qui concerne le royaume de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Entrant dans la synagogue, il parla avec hardiesse pendant trois mois, faisant des discours et usant de persuasion au sujet du royaume de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pendant trois mois, il parla avec assurance dans la synagogue ; il prononçait des discours et présentait des arguments convaincants au sujet du royaume de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Or, étant entré dans la synagogue, il parlait avec assurance, pendant trois mois, discutant et persuadant, de ce qui regarde le royaume de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul va à la maison de prière des Juifs et là, pendant trois mois, il parle avec assurance. Il annonce le Royaume de Dieu et il essaie de persuader ceux qui l'écoutent.
FRANCAIS-C-N	2019	Paul alla régulièrement à la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du règne de Dieu et s'efforçait de convaincre ses auditeurs.
FRANCAIS-C	1982	Paul se rendit régulièrement à la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et s'efforçait de convaincre ses auditeurs.
SEMEUR	2000	Paul se rendit ensuite à la synagogue où, pendant trois mois, il prit la parole avec une grande assurance; il y parlait du règne de Dieu et s’efforçait de convaincre ses auditeurs.
PAROLE-VIVANTE	2013	Paul se rendit ensuite à la synagogue où, pendant trois mois, il parla librement et avec une grande assurance. Par ses discours et ses entretiens, il s’efforçait, avec succès, de persuader ses auditeurs de tout ce qui concernait le règne de Dieu.
NVG	2022	Et il entra dans la synagogue et parla avec assurance pendant trois mois, discutant et persuadant au sujet du royaume de Dieu.

ACTES 19 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Comme cependant quelques-uns étaient-durcis et désobéissaient discourants-en-mal le chemin en-vue de la multitude, ayant dressé-au-loin du-loin d'eux, il délimita les disciples chaque journée dialoguant dans l'école de Tyrannos.
ALAIN-DUMONT	2021	Comme cependant quelques-uns s’endurcissaient et refusaient-d’être-dociles, parlant-en-mal du chemin au-su-et-au-vu-de la multitude, s’étant-tenu-éloigné loin-d’eux, il a-établi-à-part les apprentis, selon [chaque] jour s’entretenant-en-parole dans l’école de Tyrannos.
LEFEVRE	2005	Et comme quelques-uns s’endurcissaient et ne croyaient point et maudissaient la Voie de notre Seigneur devant la multitude, il s’en alla d’eux et sépara les disciples disputant de jour en jour en l’école de quelque sei/gneur .
OLIVETAN	2022	Et comme aucuns sendurcissoient & ne croyoient point; maldisantz de la voye du Seigneur; devant la multitude: il sen alla de eulx & separa les disciples; disputant de jour en jour; en lescolle de quelque Seigneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais comme certains se durcissaient, refusaient de croire et maudissaient la Voie devant l'assemblée, il rompit avec eux, prit les disciples à part, et chaque jour il discutait dans l'école de Tyrannos.
SEGOND-NBS	2002	Mais comme quelques–uns, obstinément réfractaires, parlaient en mal de la Voie devant la multitude, il s’éloigna d’eux et prit les disciples à part; il discutait avec eux chaque jour dans l’école de Tyrannos.
OECUMENIQUE	1976	Comme certains se durcissaient et, loin de se laisser convaincre, diffamaient la Voie en pleine assemblée, Paul rompit avec eux et, prenant à part les disciples, il leur adressait chaque jour la parole dans l'école de Tyrannos.
JERUSALEM	1973	Certains cependant, endurcis et incrédules, décriaient la Voie devant l'assistance. Il rompit alors avec eux et prit à part les disciples. Chaque jour, il les entretenait dans l'école de Tyrannos.
ALBERT-RILLIET	1858	mais comme quelques-uns se montraient endurcis et incrédules, et calomniaient la doctrine en présence de la multitude, il s'éloigna d'eux, sépara les disciples, et discourait chaque jour dans l'école de Tyrannus.
LITURGIE	2013	Certains s’endurcissaient et refusaient de croire ; devant la multitude, ils dénigraient le Chemin du Seigneur Jésus. C’est pourquoi Paul se sépara d’eux. Il prit les disciples à part et s’entretenait chaque jour avec eux dans l’école de Tyrannos.
AMIOT	1950	Mais comme certains s'endurcissaient et demeuraient incrédules, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se sépara d'eux, prit à part les disciples, et il discourait tous les jours dans l'école d'un certain Tyrannos.
GROSJEAN	1971	Mais, comme quelques-uns s’endurcissaient, déso-béissaient, maudissaient cette voie devant la multitude, il les quitta, prit les disciples à part et débattit, chaque jour, dans l’école de Tyrannos.
DARBY	1885	Mais comme quelques-uns s'endurcissaient et étaient rebelles, disant du mal de la voie devant la multitude, lui, s'étant retiré d'avec eux, sépara les disciples, discourant tous les jours dans l'école de Tyrannus.
DARBY-REV	2006	Mais comme certains s'endurcissaient et refusaient de croire, disant du mal de la Voie devant la multitude, il se retira d'eux et mit à part les disciples, prenant la parole chaque jour dans l'école de Tyrannus.
PEUPLES	2005	Quand il vit qu’un certain nombre se durcissaient et refusaient de croire, allant jusqu’à calomnier le Chemin devant tous les autres, il se sépara d’eux. Il prenait à part ses disciples et discutait avec eux tous les jours dans la salle d’un certain Tyrannos, de onze heures à quatre heures.
COLOMBE	1978	Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, et décriaient devant la multitude la Voie (du Seigneur), il se retira d'eux, prit les disciples à part et eut des entretiens chaque jour dans l'école de Tyrannus.
SEGOND-21	2007	Cependant, quelques-uns restaient endurcis et incrédules et disaient du mal de la voie du Seigneur devant la foule. Alors il les quitta, prit les disciples à part et enseigna chaque jour dans l'école d'un dénommé Tyrannus.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d'eux, sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l'école d'un nommé Tyrannus.
MAREDSOUS	2004	Mais comme quelques-uns s'obstinaient dans leur refus de croire, et décriaient sa doctrine devant la foule, il se sépara d'eux, et réunit à part les disciples dans l'école de Tyrannos où il enseigna quotidiennement.
BAYARD	2018	Et comme certains résistaient et maintenaient leur incrédulité, injuriant publiquement la Voie, Paul s’est éloigné d’eux. Il prenait à part les disciples pour s’entretenir chaque jour avec eux dans l’école de Tyrannos.
KUETU	2023	Mais comme quelques-uns s'endurcissaient et étaient rebelles, parlant mal de la Voie devant la multitude, il s'éloigna d'eux, sépara les disciples, discourant chaque jour dans l'école d'un certain Turannos.
CHOURAQUI	1977	Certains d’entre eux s’endurcissent et n’adhèrent pas. Ils discutent la route, en face de la multitude. Il s’écarte d’eux et prend à part les adeptes. Jour après jour, il débat avec eux dans l’école de Tyrannos.
STERN	2018	Mais quelques-uns s’endurcirent et refusèrent de l’écouter ; et quand ceux-ci commencèrent à diffamer la Voie devant toute la synagogue, Chaoul se retira, emmena les talmidim avec lui et commença à converser quotidiennement dans la yéchivah de Tyrannus.
LIENART	1951	Comme quelques-uns s'endurcissaient, restaient incrédules et décriaient la voie du Seigneur devant l'assemblée, il se sépara d'eux, et chaque jour il discourait dans l'école d'un certain Tyrannos.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme quelques-uns s'endurcissaient, restaient incrédules et décriaient la voie du Seigneur devant l'assemblée, il se sépara d'eux, prenant à part les disciples, et chaque jour il discourait dans l'école d'un certain Tyrannos.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la masse la voie du Seigneur, il se sépara d'eux et prit à part les disciples, discourant chaque jour dans l'école d'un [certain] Tyrannus.
LAUSANNE	1872	Mais comme quelques-uns s'endurcissaient et étaient rebelles, décriant le chemin [du Seigneur] devant la multitude, il se retira d'avec eux, et sépara les disciples, discourant chaque jour dans l'école d'un certain Tyrannus.
GENEVE	1669	Mais comme quelques-uns s'endurciſſoyent, & eſtoyent rebelles, médiſans de la voye [du Seigneur] devant la multitude, lui s'eſtant departi d'avec eux, ſepara les diſciples, diſputant tous les jours en l'eſcole d'un certain Tyrannus.
MARTIN_1707	1707	Mais comme quelques-uns s’endurcissaient, et étaient rebelles, médisant de la voie [du Seigneur] devant la multitude, lui s’étant retiré d’avec eux, sépara les disciples, et il disputait tous les jours dans l’école d’un [nommé] Tyrannus.
MARTIN_1744	1744	Mais comme quelques-uns s'endurcissaient, et étaient rebelles, parlant mal de la voie [du Seigneur] devant la multitude, lui s'étant retiré d'avec eux, sépara les disciples ; et il disputait tous les jours dans l'école d'un nommé Tyrannus.
OSTERVALD_1744	1744	Mais comme quelques-uns s'endurcissaient et étaient incrédules décriant la voie du Seigneur devant la multitude, il se retira et sépara les disciples d'avec eux, enseignant tous les jours dans l'école d'un nommé Tirannus.
OSTERVALD_1881	1881	Mais, comme quelques-uns s'endurcissaient et étaient incrédules, décriant la voie du Seigneur devant la multitude, il se retira, et sépara les disciples d'avec eux, enseignant tous les jours dans l'école d'un certain Tyrannus.
KING-JAMES	2006	Mais, comme quelques-uns s'endurcissaient et ne croyaient pas, mais disant du mal de cette voie devant la multitude, il les quitta, et sépara les disciples, discutant tous les jours dans l'école d'un nommé Tyrannus.
SACY	1759	Mais comme quelques-uns s’endurcissaient & demeuraient dans l’incrédulité, décriant devant tout le peuple la voie du Seigneur, il se retira, & sépara ses disciples d’avec eux; & il enseignait tous les jours dans l’école d’un nommé Tyran:
ABBE-FILLION	1895	Mais comme quelques-uns s'endurcissaient et refusaient de croire, décriant la voie du Seigneur devant la multitude, il se retira d'eux, sépara les disciples, et il enseignait tous les jours dans l'école d'un certain Tyrannos.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais quelques-uns restèrent endurcis, incrédules, et se mirent à décrier l'enseignement de Paul devant la foule; alors il se sépara d'eux, et tous les jours il réunit à part ses disciples dans un endroit qu'on appelait: «École de Tyrannus».
OLTRAMARE	1874	Mais, comme quelques-uns s'endurcissaient et se refusaient à croire, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se sépara d'eux, prit à part les disciples et se mit à enseigner chaque jour dans l'école d'un nommé Tyrannus.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais comme quelques-uns s’endurcissaient et ne croyaient pas, parlant en mal de La Voie devant la multitude, il s’en éloigna et sépara d’eux les disciples, faisant tous les jours des discours dans [la salle de] l’école de Tyrannus.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais comme quelques-uns refusaient obstinément de croire et parlaient en mal du Chemin devant la foule, il se sépara d’eux et emmena les disciples avec lui. Et chaque jour, il fit des discours dans la salle de l’école de Tyrannus.
NEUFCHATEL	1899	Mais comme quelques-uns s'endurcissaient et étaient rebelles, décriant la voie du Seigneur devant la multitude, s'étant retiré d'eux, il sépara les disciples, enseignant tous les jours dans l'école de Tyrannus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais certains ne veulent rien entendre et refusent de croire, ils se moquent de cet enseignement devant tout le monde. Alors Paul les quitte, il emmène avec lui les disciples et, tous les jours, il discute avec eux dans l'école de Tyrannus.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais plusieurs s'entêtaient, refusaient de croire et se moquaient de ceux qui suivaient le chemin du Seigneur devant l'assemblée. Alors Paul finit par les quitter ; il emmena les disciples avec lui et leur parla chaque jour dans l'école d'un certain Tyrannus.
FRANCAIS-C	1982	Mais plusieurs s'entêtaient, refusaient de croire et se moquaient du chemin du Seigneur devant l'assemblée. Alors Paul finit par les quitter, il emmena les disciples avec lui et leur parla chaque jour dans l'école d'un certain Tyrannus.
SEMEUR	2000	Mais un certain nombre de Juifs s’endurcissaient et refusaient de se laisser convaincre: en pleine assemblée, ils tinrent des propos méprisants au sujet de la voie du Seigneur. Alors Paul se sépara d’eux et prit à part les disciples qu’il continua d’enseigner tous les jours dans l’école d’un nommé Tyrannus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais un certain nombre de Juifs fermaient leur cœur au message et s’obstinaient dans leur refus d’y croire. En pleine assemblée, ils se mirent à discréditer la voie du Seigneur, par des calomnies et des paroles méprisantes. Alors, Paul finit par se séparer d’eux et réunit les disciples à part. Il poursuivit son enseignement tous les jours dans l’école d’un nommé Tyrannus.
NVG	2022	Mais quand quelques-uns furent endurcis et ne crurent pas, maudissant le chemin devant la multitude, il sépara d'eux les disciples, se disputant chaque jour à l'école du Tyran.

ACTES 19 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceci cependant se devint sur deux ans, de sorte que tous ceux établissants maison d'habitation la Asie d'écouter le discours du Maître, Ioudaiens en-outre et Hellèns.
ALAIN-DUMONT	2021	Ceci cependant est-advenu sur deux années, en-sorte, [pour] tous ceux qui-établissent-leur-maison [en] Asie, d’écouter la parole du Seigneur, aussi-bien Juifs et Hellènes.
LEFEVRE	2005	Et ce fut fait pendant deux ans, de telle manière que tous ceux qui habitaient en Asie ouïrent la parole de notre Seigneur, tant Juifs que Gentils .
OLIVETAN	2022	Et ce fut faict par lespace de deux ans: en telle maniere que tous ceulx qui habitoient en Asie ouyrent la parolle du Seigneur Jesus; tant Juifz que Grecz.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Cela dura deux ans, de sorte que tous les habitants de l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
SEGOND-NBS	2002	Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l’Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
OECUMENIQUE	1976	Cette situation se prolongea pendant deux ans, si bien que toute la population de l'Asie, Juifs et Grecs, put entendre la parole du Seigneur.
JERUSALEM	1973	Il en fut ainsi deux années durant, en sorte que tous les habitants de l'Asie, Juifs et Grecs, purent entendre la parole du Seigneur.
ALBERT-RILLIET	1858	Or ceci dura deux ans, en sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie entendirent la parole du seigneur, tant Juifs que Grecs.
LITURGIE	2013	Cela dura deux ans, si bien que tous les habitants de la province d’Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
AMIOT	1950	Cela dura deux ans, en sorte que tous les habitants de l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la Parole du Seigneur.
GROSJEAN	1971	Cela dura deux ans, de sorte que tous les habitants de l’Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
DARBY	1885	Et cela continua pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie ouïrent la parole du Seigneur, tant Juifs que Grecs.
DARBY-REV	2006	Cela continua pendant deux ans, si bien que tous ceux qui habitaient en Asie entendirent la parole du Seigneur, tant Juifs que Grecs.
PEUPLES	2005	Deux années s’écoulèrent ainsi, de sorte que tous les habitants de la province d’Asie, Grecs ou Juifs, entendirent parler du message du Seigneur.
COLOMBE	1978	Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
SEGOND-21	2007	Cela dura 2 ans, si bien que tous les habitants de l'Asie, juifs et non juifs, entendirent la parole du Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
MAREDSOUS	2004	Cela dura deux ans, si bien que tous les habitants d'Asie, Juifs et Grecs, purent entendre la parole du Seigneur.
BAYARD	2018	Cela a duré deux ans, si bien que tous ceux qui habitent l’Asie, juifs aussi bien que grecs, ont entendu la parole du Seigneur.
KUETU	2023	Et cela se fit durant 2 ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur Yéhoshoua.
CHOURAQUI	1977	Il en est ainsi pendant deux ans. Tous les habitants de l’Asie, Iehoudîm et Hellènes, peuvent entendre la parole de l’Adôn.
STERN	2018	Cela fut ainsi pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui vivaient dans la province d’Asie, Juifs et Grecs, entendirent le message du Seigneur.
LIENART	1951	Cela dura deux ans, si bien que tous les habitants de l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Cela dura deux ans, si bien que tous les habitants de l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
ABBE-CRAMPON	1923	Ce qui dura deux ans, en sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
LAUSANNE	1872	Et cela se fit durant deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, tant juifs que grecs, entendirent la parole du Seigneur Jésus;
GENEVE	1669	Et cela continua l'eſpace de deux ans: tellement que tous ceux qui habitoyent en Aſie, ouïrent la parole du Seigneur Jeſus, tant Juifs que Grecs.
MARTIN_1707	1707	Et cela continua l’espace de deux ans; de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que Grecs, ouïrent la parole du Seigneur Jésus.
MARTIN_1744	1744	Et cela continua l'espace de deux ans ; de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que Grecs, ouïrent la parole du Seigneur Jésus.
OSTERVALD_1744	1744	Et cela continua durant deux ans de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la parole du Seigneur Jésus.
OSTERVALD_1881	1881	Or cela dura deux ans, en sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la parole du Seigneur Jésus.
KING-JAMES	2006	Or cela continua pendant deux ans, en sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la parole du SEIGNEUR Jésus.
SACY	1759	ce qu’il continua durant deux ans; de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que gentils, entendirent la parole du Seigneur Jesus.
ABBE-FILLION	1895	Cela eut lieu pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient en Asie, Juifs et Gentils, entendirent la parole du Seigneur.
EDMOND-STAPFER	1889	Cela dura deux ans, de sorte que tous les habitants de l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
OLTRAMARE	1874	Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cela eut lieu pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient dans [le district d’]Asie entendirent la parole du Seigneur, tant Juifs que Grecs.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cela dura deux ans, si bien que tous ceux qui vivaient dans la province d’Asie entendirent la parole du Seigneur, les Juifs comme les Grecs.
NEUFCHATEL	1899	Et cela eut lieu pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Cela dure deux ans. Ainsi, tous ceux qui vivent dans la province d'Asie, les Juifs et les non-Juifs, peuvent entendre la parole du Seigneur.
FRANCAIS-C-N	2019	Cela dura deux ans, de sorte que toutes les personnes qui vivaient dans la province d'Asie, les Juifs comme ceux qui ne le sont pas, entendirent la parole du Seigneur.
FRANCAIS-C	1982	Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui vivaient dans la province d'Asie, les Juifs et les non-Juifs, purent entendre la parole du Seigneur.
SEMEUR	2000	Cela dura deux ans, si bien que tous les habitants de la province d’Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la Parole du Seigneur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il continua ainsi pendant deux années, si bien que tous les habitants de la province d’Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
NVG	2022	Et cela fut fait pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui vivaient en Asie entendirent la parole du Seigneur, Juifs et Grecs.

ACTES 19 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Puissances en-outre, non celles ayantes-obtenues [communément] {non celles rencontrantes d'ordinaire}, le Dieu faisait par les mains de Paulus,
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi-bien [étaient-ce] des actes-de-puissance — non-pas ceux qui-sont-obtenus [d’ordinaire] — [que] Dieu faisait à-travers les mains de Paul…
LEFEVRE	2005	Et Dieu faisait toutes vertus non point petites par la main de Paul,
OLIVETAN	2022	Et Dieu faisoit vertus non accoustumees; par les mains de Paul;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Dieu faisait par les mains de Paul des miracles peu ordinaires,
SEGOND-NBS	2002	Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
OECUMENIQUE	1976	Dieu accomplissait par les mains de Paul des miracles peu banals,
JERUSALEM	1973	Dieu opérait par les mains de Paul des miracles peu banals,
ALBERT-RILLIET	1858	Et Dieu faisait par l'entremise de Paul des miracles qui n'étaient pas ordinaires;
LITURGIE	2013	Par les mains de Paul, Dieu faisait des miracles peu ordinaires,
AMIOT	1950	Dieu opérait par les mains de Paul des miracles extraordinaires,
GROSJEAN	1971	Et Dieu faisait par les mains de Paul des miracles peu communs,
DARBY	1885	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
DARBY-REV	2006	Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
PEUPLES	2005	Dieu opérait des miracles peu ordinaires par les mains de Paul.
COLOMBE	1978	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
SEGOND-21	2007	Dieu faisait des miracles extraordinaires par l'intermédiaire de Paul,
LOUIS-SEGOND	1910	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
MAREDSOUS	2004	Et Dieu opérait, par les mains de Paul, des miracles extraordinaires,
BAYARD	2018	Dieu, par les mains de Paul, a accompli des actes de puissance extraordinaires.
KUETU	2023	Et Elohîm faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paulos,
CHOURAQUI	1977	Elohîms fait des prodiges pas ordinaires par les mains de Paulos,
STERN	2018	Dieu fit par Chaoul des miracles extraordinaires.
LIENART	1951	Dieu, par les mains de Paul, opérait des miracles peu ordinaires,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Dieu, par les mains de Paul, opérait des miracles peu ordinaires,
ABBE-CRAMPON	1923	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
LAUSANNE	1872	et Dieu faisait par les mains de Paul des actes de puissance extraordinaires;
GENEVE	1669	Et Dieu faiſoit des vertus non accouſtumées, par les mains de Paul:
MARTIN_1707	1707	Et Dieu faisait des prodiges extraordinaires par les mains de Paul:
MARTIN_1744	1744	Et Dieu faisait des prodiges extraordinaires par les mains de Paul :
OSTERVALD_1744	1744	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
OSTERVALD_1881	1881	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul;
KING-JAMES	2006	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul;
SACY	1759	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul;
ABBE-FILLION	1895	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par la main de Paul;
EDMOND-STAPFER	1889	Dieu faisait par les mains de Paul des miracles extraordinaires;
OLTRAMARE	1874	Et Dieu faisait des miracles prodigieux par les mains de Paul,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et Dieu continuait d’accomplir des œuvres de puissance extraordinaires par les mains de Paul,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et Dieu continuait d’accomplir des miracles extraordinaires par les mains de Paul.
NEUFCHATEL	1899	Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
PAROLE-DE-VIE	2000	Dieu fait des actions extraordinaires par l'intermédiaire de Paul.
FRANCAIS-C-N	2019	Dieu accomplissait des miracles extraordinaires par l'intermédiaire de Paul.
FRANCAIS-C	1982	Dieu accomplissait des miracles extraordinaires par l'intermédiaire de Paul.
SEMEUR	2000	Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dieu agissait d’une manière peu commune par Paul : il accomplissait des miracles extraordinaires par ses mains.
NVG	2022	Dieu n'a exercé aucun pouvoir par les mains de Paul,

ACTES 19 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	de sorte que aussi sur ceux étants-infirmes d'être-déportés à partir de sa peau [des] petits-suaires ou [des] jupons-en-ceinture-très-court {semicinctiums} et d'être-débarrassés du-loin d'eux les maladies, les en-outre souffles les méchants de s'aller au dehors.
ALAIN-DUMONT	2021	... de-sorte aussi, sur ceux qui-sont-sans-vigueur, de porter-au-loin, issus-de sa peau, des linges ou des chemises, et [ainsi] de se-débarrasser loin-d’eux des maladies, aussi-bien, pour les esprits mauvais, d’être-faits-s’en-aller.
LEFEVRE	2005	tant que aussi on portait sur les languissants les linges à ôter les sueurs de son corps et sour-ceints , et leurs langueurs / se / partaient d’eux, et les mauvais esprits sortaient hors (d’eux).
OLIVETAN	2022	tant que aussi on portoit sur les malades les linges & les sourceinctz; de son corps: & leurs maladies se partoient de eulx; & les mauvais esperitz sortoient hors.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	à tel point qu'on prenait, pour les appliquer sur les malades, des linges ou des mouchoirs qui avaient touché sa peau ; les maladies les quittaient, et les esprits, les [esprits] mauvais, s'en allaient.
SEGOND-NBS	2002	au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des étoffes qui avaient touché son corps; alors les maladies les quittaient et les esprits mauvais sortaient.
OECUMENIQUE	1976	à tel point qu'on prenait, pour les appliquer aux malades, des mouchoirs ou des linges qui avaient touché sa peau. Ces gens étaient alors débarrassés de leurs maladies, et les esprits mauvais s'en allaient.
JERUSALEM	1973	à tel point qu'il suffisait d'appliquer sur les malades des mouchoirs ou des linges qui avaient touché son corps: alors les maladies les quittaient et les esprits mauvais s'en allaient.
ALBERT-RILLIET	1858	c'est ainsi qu'on plaçait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché sa peau, et les maladies les quittaient et les esprits malins sortaient.
LITURGIE	2013	à tel point que l’on prenait des linges ou des mouchoirs qui avaient touché sa peau, pour les appliquer sur les malades ; alors les maladies les quittaient et les esprits mauvais sortaient.
AMIOT	1950	au point qu'on appliquait sur les malades des mouchoirs ou des linges qui avaient touché son corps ; ils étaient délivrés de leurs maladies et les esprits mauvais s'en allaient.
GROSJEAN	1971	en sorte qu’on lui prenait ses mouchoirs et son linge pour les mettre sur lés malades; et les maladies s’en allaient, et les esprits mauvais sortaient.
DARBY	1885	de sorte que même on portait de dessus son corps des mouchoirs et des tabliers sur les infirmes; et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient.
DARBY-REV	2006	au point même qu'on portait sur les infirmes des mouchoirs et des tabliers qui avaient touché son corps : les maladies les quittaient et les esprits malins sortaient.
PEUPLES	2005	C’était à tel point qu’on allait poser sur des malades les linges et les bandes qu’il avait en sous-vêtements, et ils étaient soulagés de leurs maux. De la même façon les esprits mauvais sortaient.
COLOMBE	1978	au point qu'on appliquait sur les malades des linges ou des étoffes qui avaient touché son corps; alors les maladies les quittaient, et les esprits mauvais sortaient.
SEGOND-21	2007	au point qu'on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps; les maladies les quittaient et les esprits mauvais sortaient [d'eux].
LOUIS-SEGOND	1910	au point qu'on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient.
MAREDSOUS	2004	au point qu'on appliquait aux malades les linges et les tabliers qui avaient touché son corps; les maladies les quittaient et les mauvais esprits s'en allaient.
BAYARD	2018	On appliquait aux malades des linges ou des chemises qu’il avait portés et ils étaient délivrés de leur maladie. Aussitôt, les souffles malfaisants les désertaient.
KUETU	2023	au point qu'on appliquait même sur les malades des mouchoirs ou des tissus qui avaient touché son corps, et ils étaient guéris de leurs maladies, et les esprits mauvais sortaient d'eux.
CHOURAQUI	1977	si bien qu’ils portaient aux infirmes des mouchoirs ou des linges de son corps. Les maladies s’écartaient d’eux, les souffles criminels sortaient d’eux.
STERN	2018	Par exemple, on apportait aux gens malades des mouchoirs ou des linges qui avaient touché Chaoul, et ils recouvraient alors la santé et les esprits méchants les quittaient.
LIENART	1951	au point qu'on appliquait sur les malades des mouchoirs ou des tabliers qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient et les esprits mauvais s'en allaient.
PIROT-ET-CLAMER	1950	au point qu'on appliquait sur les malades des mouchoirs ou des tabliers qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient et les esprits mauvais s'en allaient.
ABBE-CRAMPON	1923	si bien que même (on appliquait) sur les malades des mouchoirs ou des tabliers qui avaient été pris sur son corps, et que les maladies les quittaient, et que les esprits mauvais s'en allaient.
LAUSANNE	1872	de sorte que même on portait sur les malades des mouchoirs ou des linges qui avaient été sur son corps, et ils étaient délivrés de leurs maladies, et les esprits méchants sortaient d'eux.
GENEVE	1669	De ſorte que meſmes on portoit de deſſus ſon corps des couvrechefs & des mouchoirs ſur les malades: & leurs maladies ſe departoyent d'eux, & les mauvais eſprits ſortoyent hors.
MARTIN_1707	1707	De sorte que même on portait de dessus son corps des couvre-chefs et des mouchoirs sur les malades, et ils étaient guéris de leurs maladies, et les esprits malins sortaient des [possédés].
MARTIN_1744	1744	De sorte que même on portait de dessus son corps des mouchoirs et des linges sur les malades, et ils étaient guéris de leurs maladies, et les esprits malins sortaient des [possédés].
OSTERVALD_1744	1744	En sorte qu'on portait même sur les malades les mouchoirs et les linges qui avaient touché son corps et ils étaient guéris de leurs maladies et les malins esprits sortaient.
OSTERVALD_1881	1881	Au point qu'en appliquant sur les malades des mouchoirs et des linges qui avaient touché son corps, ils étaient guéris de leurs maladies, et les esprits malins sortaient.
KING-JAMES	2006	De sorte qu'on apportait aux malade des mouchoirs et des linges qui avaient touché son corps, et ils étaient guéris de leurs maladies, et les esprits malins sortaient.
SACY	1759	jusque-là même que lorsque les mouchoirs & les linges qui avaient touché son corps, étaient appliqués aux malades, ils étaient guéris de leurs maladies, & les esprits malins sortaient du corps des possédés.
ABBE-FILLION	1895	à ce point qu'on appliquait sur les malades des mouchoirs et des ceintures qu'il avait portés, et leurs maladies s'éloignaient, et les mauvais esprits sortaient.
EDMOND-STAPFER	1889	au point qu'on mettait sur les malades le linge ou les vêtements qu'il avait portés, et ils étaient guéris de leurs maladies et délivrés des mauvais Esprits.
OLTRAMARE	1874	au point que l'on appliquait sur les malades les mouchoirs et les tabliers qui avaient touché son corps, et les maladies étaient guéries, et les esprits malins étaient chassés.
MONDE-NOUVEAU	1995	si bien qu’on portait même des tissus et des tabliers depuis son corps jusqu’aux malades, et les maladies les quittaient, et les esprits méchants sortaient.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	On allait même jusqu’à porter aux malades des tissus et des tabliers qui avaient touché son corps ; alors leurs maladies disparaissaient et les esprits méchants sortaient.
NEUFCHATEL	1899	en sorte qu'on emportait même des mouchoirs ou des ceintures qui avaient touché sa peau pour les appliquer sur les malades, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient d'eux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors on apporte aux malades des linges et des mouchoirs qui ont touché son corps. Les malades sont débarrassés de leurs maladies et les esprits mauvais s'en vont.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est ainsi qu'on posait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps : ils étaient alors délivrés de leurs maladies et les esprits mauvais sortaient d'eux.
FRANCAIS-C	1982	C'est ainsi qu'on apportait aux malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps: ils étaient alors délivrés de leurs maladies et les esprits mauvais sortaient d'eux.
SEMEUR	2000	On allait jusqu’à prendre des mouchoirs ou du linge qu’il avait touchés pour les appliquer aux malades. Ceux-ci guérissaient et les mauvais esprits s’enfuyaient.
PAROLE-VIVANTE	2013	On allait jusqu’à lui prendre ses mouchoirs ou son linge de corps pour les appliquer aux malades, et ceux-ci guérissaient ; à leur contact, les mauvais esprits s’enfuyaient.
NVG	2022	de telle manière que même sur l'évanouissement, des langes ou des demi-ceintures ont été emportés de son corps, et l'évanouissement les a quittés, et les mauvais esprits sont sortis.

ACTES 19 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mirent la main dessus cependant quelques-uns aussi des allants-alentour Ioudaiens exorcistes {extracteurs-de-serment} de nommer sur ceux ayants les souffles les méchants le nom du Maître Iésous disants· Je vous fais sermenter le Iésous lequel Paulus annonce.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils ont-pris-en-main cependant, quelques-uns aussi, venant-alentour, des Juifs adjurateurs, de nommer sur ceux qui-ont les esprits, ceux [qui sont] mauvais, le nom du Seigneur Jésus en-parlant-ainsi : Je vous [ad]jure [par] Jésus que Paul annonce !
LEFEVRE	2005	Et (il y eut) aussi quelques-uns des Juifs adjureurs, qui allaient à l’entour , éprouvèrent d’invoquer, sur ceux qui avaient des esprits mauvais, le nom de notre Seigneur Jésus, disant : « Je vous adjure par Jésus que prêche Paul... »
OLIVETAN	2022	Et aucuns des Juifz adiureurs qui alloient dung coste & dautre; esprouverent de inuocquer sur ceulx qui avoient mauvais esperitz le nom du Seigneur Jesus; disans: Nous vous adiurons par Jesus lequel Paul presche.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quelques exorcistes juifs ambulants entreprirent de prononcer le Nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient les esprits, les [esprits] mauvais : “Je vous adjure, disaient-ils, par le Jésus que Paul proclame”.
SEGOND-NBS	2002	Quelques exorcistes ambulants, des Juifs, entreprirent de prononcer sur ceux qui avaient des esprits mauvais le nom du Seigneur Jésus, en disant: Je vous conjure par Jésus, celui que Paul proclame!
OECUMENIQUE	1976	Des exorcistes juifs itinérants entreprirent à leur tour de prononcer, sur ceux qui avaient des esprits mauvais, le nom du Seigneur Jésus; ils disaient: «Je vous conjure par ce Jésus que Paul proclame!»
JERUSALEM	1973	Or quelques exorcistes juifs ambulants s'essayèrent à prononcer, eux aussi, le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits mauvais. Ils disaient: "Je vous adjure par ce Jésus que Paul proclame."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais quelques-uns aussi des exorcistes juifs ambulants essayèrent d'invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le nom du seigneur Jésus en disant: « Je vous conjure par Jésus que Paul prêche! »
LITURGIE	2013	Certains exorcistes juifs itinérants entreprirent de prononcer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient possédés par les esprits mauvais, en disant : " Je vous exorcise par ce Jésus que Paul proclame. "
AMIOT	1950	Cependant quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient possédés d'esprits mauvais, disant : Je vous adjure par le Jésus que prêche Paul !
GROSJEAN	1971	Quelques exorcistes juifs ambulants entreprirent de nommer le nom du seigneur Jésus sur des gens qui avaient des esprits mauvais; ils disaient : Je vous adjure, par ce Jésus que Paul prêche...
DARBY	1885	Mais quelques-uns aussi des Juifs exorcistes qui couraient çà et là, essayèrent d'invoquer le nom du seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits malins, disant : Je vous adjure par Jésus que Paul prêche.
DARBY-REV	2006	Certains Juifs, exorcistes itinérants, essayèrent aussi d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits malins, en disant : Je vous adjure par Jésus que Paul prêche.
PEUPLES	2005	Il y eut des Juifs, des exorcistes ambulants, qui firent l’essai d’invoquer le Nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient au pouvoir d’esprits mauvais. Ils disaient : « Je te l’ordonne au nom de ce Jésus que Paul prêche ».
COLOMBE	1978	Quelques exorcistes juifs ambulants entreprirent d'invoquer sur ceux qui avaient des esprits mauvais le nom du Seigneur Jésus, en disant: Je vous adjure par Jésus, celui que Paul prêche!
SEGOND-21	2007	Quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent de prononcer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits mauvais; ils disaient: «Nous vous conjurons par le Jésus que Paul prêche!»
LOUIS-SEGOND	1910	Quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent d'invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le nom du Seigneur Jésus, en disant: Je vous conjure par Jésus que Paul prêche!
MAREDSOUS	2004	Un certain nombre d'exorcistes juifs qui parcouraient le pays s'essayèrent à invoquer, sur les possédés d'esprits malins, le nom du Seigneur Jésus, en disant: «Je vous adjure par ce Jésus que Paul prêche...»
BAYARD	2018	Certains exorcistes juifs, passant de ville en ville, avaient entrepris d’appeler la puissance du nom du Seigneur Jésus Christ sur ceux qu’habitaient les souffles malfaisants avec ces mots : Je vous adjure par Jésus, celui que Paul annonce publiquement.
KUETU	2023	Mais quelques-uns d'entre les Juifs, exorcistes ambulants, entreprirent de prononcer le Nom du Seigneur Yéhoshoua sur ceux qui étaient possédés d'esprits mauvais, en disant : Je vous conjure par ce Yéhoshoua que Paulos prêche !
CHOURAQUI	1977	Certains parmi les Iehoudîm, eux aussi exorcistes itinérants, s’essayent à invoquer le nom de l’Adôn Iéshoua’ sur ceux qui avaient des souffles criminels. Ils disent : « Je vous adjure par ce Iéshoua’ que Paulos crie. »
STERN	2018	Alors, certains exorcistes juifs qui allaient de lieu en lieu essayèrent d’utiliser le nom du Seigneur Yéchoua sur ceux qui avaient des esprits méchants. Ils disaient : Je t’exorcise par ce Yéchoua que Chaoul proclame !
LIENART	1951	Quelques exorcistes juifs ambulants tentèrent d'invoquer le nom du Seigneur sur ceux qui étaient possédés d'esprits mauvais : “Je vous adjure, disaient-ils, par le Jésus que Paul prêche.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quelques exorcistes juifs ambulants tentèrent d'invoquer le nom du Seigneur sur ceux qui étaient possédés d'esprits mauvais: “Je vous adjure, disaient-ils, par le Jésus que Paul prêche.”
ABBE-CRAMPON	1923	Or quelques-uns aussi des exorcistes juifs ambulants essayèrent d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits mauvais, en disant: " Je vous adjure par le Jésus que Paul prêche. "
LAUSANNE	1872	Et quelques-uns d'entre les Juifs, exorcistes ambulants, entreprirent de prononcer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits méchants, en disant: Nous vous adjurons par ce Jésus que Paul prêche. -
GENEVE	1669	Alors quelques-uns d'entre les Juifs, exorciſtes, qui trottoyent ça & là, eſſayerent d'invoquer le nom du Seigneur Jeſus ſur ceux qui avoyent de mauvais eſprits, diſans, Nous vous adjurons par Jeſus que Paul preſche.
MARTIN_1707	1707	Alors quelques-uns d’entre les Juifs exorcistes, qui couraient çà et là, essayèrent d’invoquer le Nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient possédés des esprits malins, en disant; Nous vous adjurons par Jésus que Paul prêche.
MARTIN_1744	1744	Alors quelques-uns d'entre les Juifs exorcistes, qui couraient çà et là, essayèrent d'invoquer le Nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient possédés des esprits malins, en disant : nous vous conjurons par ce Jésus que Paul prêche.
OSTERVALD_1744	1744	Alors quelques-uns des exorcistes juifs qui couraient de lieu en lieu entreprirent d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient possédés des malins esprits en disant : Nous vous conjurons par Jésus que Paul prêche.
OSTERVALD_1881	1881	Alors quelques-uns des exorcistes juifs, qui couraient de lieu en lieu, essayèrent d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient possédés des esprits malins, en disant: Nous vous conjurons par Jésus, que Paul prêche.
KING-JAMES	2006	Alors certains exorcistes juifs, qui couraient de lieu en lieu, essayèrent d'invoquer le nom du SEIGNEUR Jésus sur ceux qui avaient des esprits malins, disant: Nous vous conjurons par Jésus, que Paul prêche.
SACY	1759	Or quelques-uns des exorcistes juifs qui allaient de ville en ville, entreprirent d’invoquer le nom du Seigneur Jesus sur ceux qui étaient possédés des malins esprits, en leur disant: Nous vous conjurons par Jesus que Paul prêche.
ABBE-FILLION	1895	Alors quelques exorcistes juifs, qui allaient de lieu en lieu, essayèrent aussi d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits mauvais, en disant: Je vous adjure par Jésus, que Paul prêche.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient au pouvoir des mauvais Esprits. Ils disaient: «Je vous adjure par ce Jésus que prêche Paul.»
OLTRAMARE	1874	Quelques-uns aussi des exorcistes juifs qui courent les pays, essayèrent de prononcer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits malins, en disant: «Je vous conjure par Jésus que Paul prêche.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais quelques-uns parmi les Juifs itinérants, qui faisaient métier de chasser les démons, entreprirent de nommer, eux aussi, le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits méchants, en disant : “ Je vous ordonne solennellement par Jésus que Paul prêche. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais certains des Juifs qui se déplaçaient d’un endroit à l’autre pour chasser les démons essayèrent eux aussi d’utiliser le nom du Seigneur Jésus sur les gens qui avaient des esprits méchants. Ils disaient : « Par Jésus que Paul prêche, je vous ordonne solennellement de sortir. »
NEUFCHATEL	1899	Or quelques-uns aussi des exorcistes juifs ambulants entreprirent d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient les malins esprits, en disant: Je vous adjure par ce Jésus que Paul prêche.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il y a aussi certains Juifs qui vont d'un endroit à un autre. Ils essaient de chasser les esprits mauvais des malades en prononçant le nom du Seigneur Jésus. Ils disent : « Au nom de ce Jésus que Paul annonce, sortez ! C'est un ordre ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Quelques Juifs qui allaient d'un endroit à l'autre pour chasser les esprits mauvais essayèrent aussi d'utiliser le nom du Seigneur Jésus à cet effet. Ils disaient aux esprits mauvais : « Je vous ordonne de sortir au nom de ce Jésus que Paul proclame ! »
FRANCAIS-C	1982	Quelques Juifs qui allaient d'un endroit à l'autre pour chasser les esprits mauvais hors des malades essayèrent aussi d'utiliser le nom du Seigneur Jésus à cet effet. Ils disaient aux esprits mauvais: «Je vous ordonne de sortir au nom de ce Jésus que Paul prêche!»
SEMEUR	2000	Quelques Juifs, qui allaient de lieu en lieu pour chasser les démons, voulurent alors invoquer, eux aussi, le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient sous l’emprise d’esprits mauvais. — Par le nom de ce Jésus que Paul annonce, disaient-ils, je vous ordonne de sortir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quelques Juifs, qui allaient de lieu en lieu pour chasser les démons, s’avisèrent alors d’invoquer, eux aussi, le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient sous l’emprise d’esprits mauvais.—Par le nom de ce Jésus que Paul annonce, disaient-ils, je vous ordonne de sortir.
NVG	2022	Et quelques-uns des Juifs de passage essayèrent d'invoquer des exorcistes sur ceux qui avaient de mauvais esprits, au nom du Seigneur Jésus, en disant : "Je vous avertis par Jésus, que Paul prêche."

ACTES 19 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils étaient cependant, d'un-quelconque Skeua Ioudaien chef-sacrificateur, sept fils ceci faisants.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils étaient cependant, de quelque chef-des-prêtre Juif [du nom de] Scévas, sept fils qui-font ceci.
LEFEVRE	2005	C’étaient les sept fils de quelque Juif nommé Scéva, prince des prêtres, lesquels faisaient cette chose.
OLIVETAN	2022	Et estoient les sept filz de quelque Juif nomme Sceua; principal sacrificateur: lesquelz faisoient ceste chose.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, un certain Scévas, grand prêtre juif, avait sept fils qui faisaient cela.
SEGOND-NBS	2002	Il y avait sept fils d’un certain Scéva, un des grands prêtres juifs, qui faisaient cela.
OECUMENIQUE	1976	Sept fils d'un grand prêtre juif, un certain Scéva, s'essayaient à cette pratique.
JERUSALEM	1973	Il y avait sept fils de Scéva, un grand prêtre juif, qui agissaient de la sorte.
ALBERT-RILLIET	1858	(Ceux qui faisaient cela étaient sept fils d'un certain Scévas grand prêtre juif.)
LITURGIE	2013	Les sept fils d’un certain Scéva, un grand prêtre juif, agissaient ainsi.
AMIOT	1950	Ils étaient sept fils d'un certain Scévas, grand prêtre juif, qui se livraient à cette pratique.
GROSJEAN	1971	C’est ce que faisaient les sept fils d’un certain Scéva, grand prêtre juif;
DARBY	1885	Et il y avait sept fils de Scéva, Juif, principal sacrificateur, qui faisaient cela.
DARBY-REV	2006	Sept fils de Scéva, Juif, principal sacrificateur, pratiquaient cela.
PEUPLES	2005	Parmi eux se trouvaient les fils d’un prêtre juif nommé Escéva. Mais un jour qu’ils se risquèrent à le faire là où ils étaient entrés,
COLOMBE	1978	Ceux qui agissaient ainsi étaient sept fils d'un certain Scéva, un des principaux sacrificateurs juifs.
SEGOND-21	2007	Ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva, un Juif chef des prêtres.
LOUIS-SEGOND	1910	Ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva, Juif, l'un des principaux sacrificateurs.
MAREDSOUS	2004	C'étaient les sept fils du grand prêtre juif Scéva, qui se livraient à cette pratique.
BAYARD	2018	Les sept fils d’un certain Scéva, grand prêtre juif, agissaient de la sorte.
KUETU	2023	Or c'étaient 7 fils de Scéva, juif, principal prêtre.
CHOURAQUI	1977	Ceux qui font cela sont les sept fils d’un certain Sceuas, un Iehoudi, un grand desservant.
STERN	2018	Un jour, les sept fils d’un cohen gadol nommé Scéva, agissaient de la sorte ;
LIENART	1951	C'étaient les sept fils d'un certain Scévas, grand prêtre juif, qui agissaient de la sorte.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'étaient les sept fils d'un certain Scévas, grand prêtre juif, qui agissaient de la sorte.
ABBE-CRAMPON	1923	C'étaient sept fils d'un certain Scévas, grand prêtre juif, qui faisaient cela.
LAUSANNE	1872	Or c'étaient sept fils de Scéva, juif, principal sacrificateur, qui faisaient cela.
GENEVE	1669	(Et ceux qui faiſoyent cela, eſtoyent ſept certains fils de Sceva Juif, l'un des principaux Sacrificateurs.)
MARTIN_1707	1707	Et ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Sceva Juif, principal Sacrificateur.
MARTIN_1744	1744	Et ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva Juif, principal Sacrificateur
OSTERVALD_1744	1744	Ceux qui faisaient cela étaient sept et fils de Scéva Juif, l'un des principaux sacrificateurs.
OSTERVALD_1881	1881	Ceux qui faisaient cela, étaient sept fils de Scévas, Juif, l'un des principaux sacrificateurs.
KING-JAMES	2006	Et ils étaient sept fils de Scévas, un Juif, et chef des prêtres, qui faisaient cela.
SACY	1759	Ceux qui faisaient cela, étaient sept fils d’un Juif, prince des prêtres, nommé Scéva.
ABBE-FILLION	1895	C'étaient sept fils du Juif Scéva, prince des prêtres, qui faisaient cela.
EDMOND-STAPFER	1889	(C'étaient les sept fils d'un archiprêtre juif, Skevas, qui faisaient cela.)
OLTRAMARE	1874	(C'étaient sept fils de Scévas, grand sacrificateur juif, qui faisaient cela).
MONDE-NOUVEAU	1995	Or il y avait sept fils d’un certain Scéva, un prêtre en chef juif, qui faisaient cela.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Parmi ceux qui firent cela, il y en avait sept qui étaient fils d’un prêtre en chef juif nommé Séva.
NEUFCHATEL	1899	C'étaient les sept fils d'un certain Scéva, Juif, grand sacrificateur, qui faisaient cela.
PAROLE-DE-VIE	2000	Un grand-prêtre juif, Skéva, a sept fils qui font justement cela.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est ainsi qu'agissaient les sept fils d'un grand-prêtre juif, nommé Scéva.
FRANCAIS-C	1982	C'est ainsi qu'agissaient les sept fils d'un grand-prêtre juif, nommé Scéva.
SEMEUR	2000	Ceux qui agissaient ainsi étaient les sept fils d’un certain Scéva, un chef des prêtres juifs.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ceux qui employaient cette méthode étaient les sept fils d’un certain Scéva, un chef des prêtres juifs.
NVG	2022	Or il y avait sept fils d'un grand prêtre de Sceva qui ont fait cela.

ACTES 19 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant-répondu cependant le souffle le méchant leur dit· Le [certes] Iésous je connais et le Paulus je m'établis-sûrement {sais-épistèmé}, vous cependant quels {quis} vous êtes ?
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-répondu cependant, l’esprit, celui [qui est] mauvais, il leur a-parlé-ainsi : Jésus, // certes //, je [le] connais, et Paul, je [le] tiens-pour-sûr, cependant-que vous, qui êtes-vous ?
LEFEVRE	2005	Mais l’esprit malin répondit et leur dit : « Je connais Jésus, et (je) sais qui est Paul, mais vous qui êtes-vous ?
OLIVETAN	2022	Et lesperit maling respondit; & dist: Je congnoy Jesus; & scay qui est Paul: mais vous qui estes vous?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais, prenant la parole, l'esprit, l'[esprit] mauvais, leur dit : “Jésus, je le connais, et Paul, je sais qui il est ; mais vous qui êtes-vous ?”
SEGOND-NBS	2002	L’esprit mauvais leur répondit: Jésus, je le connais, et je sais bien qui est Paul; mais vous, qui êtes–vous?
OECUMENIQUE	1976	L'esprit mauvais leur répliqua: «Jésus, je le connais et je sais qui est Paul. Mais vous, qui êtes-vous donc?»
JERUSALEM	1973	Mais l'esprit mauvais leur répliqua: "Jésus, je le connais, et Paul, je sais qui c'est. Mais vous autres, qui êtes-vous?"
ALBERT-RILLIET	1858	Mais l'esprit malin leur répliqua: » Je connais bien Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous? »
LITURGIE	2013	Mais l’esprit mauvais leur répondit : " Jésus, je le connais ; Paul, je sais qui c’est ; mais vous, qui êtes-vous ? "
AMIOT	1950	Mais l'esprit mauvais leur répondit : Je connais Jésus et je sais qui est Paul, mais vous, qui êtes vous ?
GROSJEAN	1971	mais l’esprit mauvais leur répondit : Jésus, je le connais; et Paul, je sais qui c’est; mais vous, qui êtes-vous ?
DARBY	1885	Mais l'esprit malin, répondant, leur dit : Je connais Jésus et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous ?
DARBY-REV	2006	Mais l'esprit malin leur répondit : Je connais Jésus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ?
PEUPLES	2005	l’esprit mauvais leur répondit : « Je connais Jésus et je sais qui est Paul, mais vous, qui êtes-vous ? »
COLOMBE	1978	L'esprit mauvais leur répondit: Je connais Jésus et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?
SEGOND-21	2007	L'esprit mauvais leur répondit: «Je connais Jésus et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?»
LOUIS-SEGOND	1910	L'esprit malin leur répondit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?
MAREDSOUS	2004	Mais l'esprit malin leur répliqua: «Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?»
BAYARD	2018	Le souffle malfaisant a dit : Jésus, je connais, Paul, je connais. Mais vous, qui êtes-vous ?
KUETU	2023	Mais l'esprit mauvais répondant leur dit : Je connais Yéhoshoua et je sais qui est Paulos. Mais vous, qui êtes-vous ?
CHOURAQUI	1977	Le souffle criminel leur répond et dit : « Iéshoua’, je le pénètre ; Paulos, je le connais. Mais vous, qui êtes-vous ? »
STERN	2018	et l’esprit méchant leur répondit : Yéchoua je le connais, et Chaoul je sais qui c’est, mais vous, qui êtes-vous ?
LIENART	1951	L'Esprit malin leur répliqua : “Jésus, je le connais et je sais qui est Paul ; quant à vous, qui êtes-vous?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	L'esprit malin leur répliqua: “Jésus, je le connais et je sais qui est Paul; quant à vous, qui êtes-vous?”
ABBE-CRAMPON	1923	Mais l'esprit mauvais, répliquant, leur dit: " Je connais Jésus et je sais (qui est) Paul; mais vous, qui êtes-vous? "
LAUSANNE	1872	Mais l'esprit méchant répondant leur dit: Je connais Jésus et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous? -
GENEVE	1669	Mais l'eſprit malin reſpondant, dit, Je connois Jeſus, & ſçais qui eſt Paul: mais vous [autres], qui eſtes-vous?
MARTIN_1707	1707	Mais le malin esprit répondant, dit; Je connais Jésus, et je sais qui est Paul: mais vous, qui êtes-vous?
MARTIN_1744	1744	Mais le malin esprit répondant, dit : je connais Jésus, et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais le malin esprit leur répondit : Je connais Jésus et je sais qui est Paul, mais vous qui êtes-vous ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais l'esprit malin leur répondit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?
KING-JAMES	2006	Et l'esprit malin répondit et dit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?
SACY	1759	Mais le malin esprit leur répondit: Je connais Jesus, & je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?
ABBE-FILLION	1895	Mais l'esprit mauvais leur répondit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?
EDMOND-STAPFER	1889	Mais le mauvais Esprit leur répondit: «Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; et vous, qui êtes-vous?»
OLTRAMARE	1874	Mais l'esprit malin répondit: «Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais en réponse l’esprit méchant leur dit : “ Je connais Jésus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	L’esprit méchant leur répondit : « Je connais Jésus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? »
NEUFCHATEL	1899	Mais l'esprit malin répondant leur dit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais l'esprit mauvais leur répond : « Jésus, je le connais, et Paul, je sais qui il est. Mais vous, qui êtes-vous ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais un jour l'esprit mauvais leur répondit : « Je connais Jésus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? »
FRANCAIS-C	1982	Mais un jour l'esprit mauvais leur répondit: «Je connais Jésus et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?»
SEMEUR	2000	Mais l’esprit mauvais leur répondit: — Jésus? Je le connais. Paul, je sais qui c’est. Mais vous, qui êtes-vous?
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais l’esprit malin leur répondit :—Jésus ? Je le connais. Paul, je sais qui c’est. Mais vous, qui êtes-vous ?
NVG	2022	Mais l'esprit malin répondant leur dit : « Je connais Jésus et je connais Paul ; mais qui es-tu ? ".

ACTES 19 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et s'ayant-sur-bondi l'être humain sur eux en lequel était le souffle le méchant, ayant-été-maître-contre tous-deux, il eut la ténacité contre eux de sorte que nus et ayants-étés-traumatisés de fuir-dehors du-dehors de cette maison-là.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-fondu-d’un-bond, l’Homme, sur eux, [lui] en qui était l’esprit, celui [qui est] mauvais, [les] ayant-couverts- tous-les-deux -de-sa-seigneurie, il a-eu-de-la-ténacité contre eux de-sorte-que [c’est] nus et traumatisés [qu’]ils ont-fuis-au-dehors, hors-de cette maison-là.
LEFEVRE	2005	Et l’homme dans lequel était un diable très mauvais faillit contre eux et eut domination sur eux et fut plus fort qu’eux, de telle manière qu’ils s’enfuirent nus et blessés de cette maison.
OLIVETAN	2022	Et lhomme auquel estoit le mauvais esperit saillit contre eulx; & eut domination sur eulx; & fut plus fort que eulx: en telle maniere quilz sen fuyrent nudz; & blessez dicellemaison.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, sautant sur eux, l'homme en qui était l'esprit, l'[esprit] mauvais, maîtrisa les uns et les autres, et il fut si fort contre eux qu'ils s'enfuirent de cette maison, nus et couverts de blessures.
SEGOND-NBS	2002	Et l’homme dans lequel était l’esprit mauvais se jeta sur eux, prit l’avantage et les battit tous avec une telle force qu’ils s’enfuirent de cette maison nus et blessés.
OECUMENIQUE	1976	Et, leur sautant dessus, l'homme qu'habitait l'esprit mauvais prit l'avantage sur eux tous avec une telle violence qu'ils s'échappèrent de la maison à moitié nus et couverts de plaies.
JERUSALEM	1973	Et se jetant sur eux, l'homme possédé de l'esprit mauvais les maîtrisa les uns et les autres et les malmena si bien que c'est nus et couverts de blessures qu'ils s'échappèrent de cette maison.
ALBERT-RILLIET	1858	Et l'homme dans lequel se trouvait l'esprit malin, sautant sur eux, s'empara de l'un et de l'autre, et les maltraita de telle sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison-là nus et blessés.
LITURGIE	2013	Et, bondissant sur eux, l’homme en qui était l’esprit mauvais les maîtrisa tous avec une telle violence, qu’ils s’enfuirent de la maison, tout nus et couverts de blessures.
AMIOT	1950	L'homme possédé de l'esprit mauvais se jeta sur eux, maîtrisa deux d'entre eux et les malmena de telle sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et couverts de blessures.
GROSJEAN	1971	Et l’homme en qui était cet esprit mauvais sauta sur eux, maîtrisa les uns et les autres et fut si bien le plus fort qu’ils s’enfuirent de cette maison-là, nus et blessés.
DARBY	1885	Et l'homme en qui était l'esprit malin, s'élança sur eux, et, s'étant rendu maître des deux, usa de violence contre eux, de sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison, nus et blessés.
DARBY-REV	2006	L'homme en qui était l'esprit malin s'élança sur eux, en maîtrisa deux et les malmena si fort qu'ils s'enfuirent de cette maison, nus et blessés.
PEUPLES	2005	L’homme qui avait cet esprit mauvais se jeta sur eux, les maîtrisa tous les deux et les brutalisa de telle manière qu’ils s’enfuirent nus et blessés.
COLOMBE	1978	Et l'homme dans lequel était l'esprit mauvais s'élança sur eux, les maîtrisa les uns et les autres, avec une telle force qu'ils s'enfuirent de cette maison, nus et blessés.
SEGOND-21	2007	Alors l'homme qui avait l'esprit mauvais en lui se jeta sur eux, les maîtrisa tous et les maltraita de telle sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et blessés.
LOUIS-SEGOND	1910	Et l'homme dans lequel était l'esprit malin s'élança sur eux, se rendit maître de tous deux, et les maltraita de telle sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et blessés.
MAREDSOUS	2004	Là-dessus, le possédé bondit sur deux d'entre eux, les terrassa, et les malmena si fort qu'ils durent s'enfuir de cette maison tout couverts de blessures et les vêtements en lambeaux.
BAYARD	2018	Alors, l’homme qui vivait sous la férule du souffle maléfique * s’est jeté sur eux, les maîtrisant tous et manifestant une telle force que, nus et blessés, ils se sont enfuis de la maison.
KUETU	2023	Et l'homme en qui était l'esprit mauvais sautant sur eux, les maîtrisa l’un après l’autre avec une telle force qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et blessés.
CHOURAQUI	1977	Et l’homme possédé par le souffle criminel se précipite sur eux, les maîtrise tous, les malmène si fort qu’ils fuient de cette maison, nus et blessés.
STERN	2018	Puis, l’homme avec l’esprit méchant se jeta sur eux, les maîtrisa et leur donna une telle volée de coups, qu’ils sortirent en courant de la maison, nus et couverts de sang.
LIENART	1951	Et le possédé se jetant sur eux, les maîtrisa les uns et les autres et prévalut sur eux au point qu'il s'enfuirent nus et blessés de cette maison.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et le possédé se jetant sur eux, les maîtrisa les uns et les autres et prévalut sur eux au point qu'ils s'enfuirent nus et blessés de cette maison.
ABBE-CRAMPON	1923	Et l'homme, en qui était l'esprit mauvais, se jetant sur eux, se rendit maître de tous et fut tellement plus fort qu'eux, qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et blessés.
LAUSANNE	1872	Et l'homme en qui était l'esprit méchant, s'étant jeté sur eux et s'en étant rendu maître, usa d'une telle violence contre eux, qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et blessés.
GENEVE	1669	Et l'homme en qui eſtoit le malin eſprit, ſautant ſur eux, & s'en eſtant rendu maiſtre, uſa de force contr'eux, de ſorte qu'ils s'enfuïrent nuds & navrez de cette maiſon-là.
MARTIN_1707	1707	Et l’homme en qui était le malin esprit, sauta sur eux, et s’en étant rendu maître, les traita si mal, qu’ils s’enfuirent de cette maison tout nus, et blessés.
MARTIN_1744	1744	Et l'homme en qui était le malin esprit, sauta sur eux, et s'en étant rendu le maître, les traita si mal, qu'ils s'enfuirent de cette maison tout nus et blessés.
OSTERVALD_1744	1744	Et l'homme qui était possédé de cet esprit malin se jeta sur eux et s'en étant rendu maître, il les maltraita si fort qu'ils s'enfuirent de la maison tout nus et blessés.
OSTERVALD_1881	1881	Et l'homme qui était possédé de cet esprit malin, se jeta sur eux, et s'en étant rendu maître, les maltraita tellement, qu'ils s'enfuirent de la maison nus et blessés.
KING-JAMES	2006	Et l'homme en qui était l'esprit malin, sauta sur eux, et les maîtrisa, et l'emporta sur eux, si bien qu'ils s'enfuirent de la maison nus et blessés.
SACY	1759	Aussitôt l’homme qui était possédé d’un démon très-méchant, se jeta sur eux, & s’étant rendu maître de deux d’entre eux, il les traita si mal, qu’ils furent contraints de s’enfuir de cette maison tout nus & blessés.
ABBE-FILLION	1895	Et s'élançant sur eux, l'homme en qui était le démon très mauvais se rendit maître de deux d'entre eux; il les maltraita si fort, qu'ils s'enfuirent nus et blessés de cette maison.
EDMOND-STAPFER	1889	Et puis, sautant sur eux, l'homme qui était possédé du mauvais Esprit en terrassa deux et eut si bien le dessus qu'ils durent s'enfuir de la maison sans vêtements et tout blessés.
OLTRAMARE	1874	Et l'homme en qui se trouvait l'esprit malin, sauta sur eux, se rendit maître de tous deux, et les maltraita si fort qu'ils s'enfuirent de cette maison, nus et blessés.
MONDE-NOUVEAU	1995	Là-dessus, l’homme en qui était l’esprit méchant sauta sur eux, les maîtrisa l’un après l’autre, et fut plus fort qu’eux, si bien qu’ils s’enfuirent de cette maison, nus et blessés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et aussitôt, l’homme qui était possédé par l’esprit méchant sauta sur eux et, se montrant plus fort qu’eux, les maîtrisa l’un après l’autre, si bien qu’ils s’enfuirent de la maison nus et blessés.
NEUFCHATEL	1899	Et l'homme en qui était l'esprit malin se jetant sur eux et s'étant rendu maître de tous deux, les maltraita de telle sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et blessés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et l'homme qui a l'esprit mauvais en lui attaque les fils de Skéva. Il est plus fort qu'eux et il leur fait beaucoup de mal. Alors ils sortent de sa maison en courant, ils sont nus et blessés.
FRANCAIS-C-N	2019	Et celui qui était possédé de l'esprit mauvais se jeta sur eux et se montra plus fort qu'eux tous ; il les maltraita avec une telle violence qu'ils s'enfuirent de sa maison nus et couverts de blessures.
FRANCAIS-C	1982	Et l'homme possédé de l'esprit mauvais se jeta sur eux et se montra plus fort qu'eux tous; il les maltraita avec une telle violence qu'ils s'enfuirent de sa maison nus et couverts de blessures.
SEMEUR	2000	Là-dessus, l’homme qui avait en lui le mauvais esprit se jeta sur eux, les maîtrisa et les malmena avec une telle violence qu’ils s’enfuirent de la maison, les vêtements en lambeaux, et couverts de blessures.
PAROLE-VIVANTE	2013	Là-dessus, l’homme qui avait ces mauvais esprits en lui se jeta sur eux, en maîtrisa deux et les malmena avec tant de violence qu’ils parvinrent à grand-peine à s’enfuir de la maison, roués de coups et les vêtements en lambeaux.
NVG	2022	Et un homme s'élançant sur eux, en qui était un esprit mauvais, la domination des deux les prévalut, de sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et blessés.

ACTES 19 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceci cependant se devint connu à tous Ioudaiens en-outre aussi Hellèns à ceux établissants maison d'habitation la Éphèse et sur-tomba effroi sur eux tous et était magnifié le nom du Maître Iésous.
ALAIN-DUMONT	2021	Ceci cependant est-advenu connu aussi-bien de tous les Juifs et des Hellènes établissant-leur-maison [à] Éphèse, et est-tombée-en-fondant une crainte sur eux tous, et il était-magnifié, le nom du Seigneur Jésus.
LEFEVRE	2005	Et ce fut fait notoire à tous les Juifs et (les) Gentils’ qui habitaient à Ephèse. Et la crainte chut sur eux tous, et le nom de notre Seigneur Jé/sus était magnifié .
OLIVETAN	2022	Et ce fut faict notoire a tous les Juifz & Grecz qui habitoient en Ephese: & crainte cheut sur eulx tous; & le nom de nostre Seigneur Jesus estoit magnifie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Cela fut connu de tous les Juifs et Grecs qui habitaient Éphèse ; la crainte tomba sur eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était magnifié.
SEGOND-NBS	2002	Cela fut connu de tous ceux qui habitaient Éphèse, Juifs et Grecs; la crainte s’empara d’eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était magnifié.
OECUMENIQUE	1976	Toute la population d'Ephèse, Juifs et Grecs, fut au courant de cette aventure; la crainte les envahit tous et l'on célébrait la grandeur du nom du Seigneur Jésus.
JERUSALEM	1973	Tous les habitants d'Ephèse, Juifs et Grecs, surent la chose. La crainte alors s'empara de tous et le nom du Seigneur Jésus fut glorifié.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, ce fait vint à la connaissance de tous les Juifs et Grecs qui habitaient Ephèse, et tous furent saisis de crainte, et le nom du seigneur Jésus était magnifié,
LITURGIE	2013	Cela fut connu par tous les Juifs et les Grecs habitant Éphèse ; la crainte s’empara de tous, et l’on exaltait le nom du Seigneur Jésus.
AMIOT	1950	La chose vint à la connaissance de tous les Juifs et Grecs qui habitaient Éphèse ; ils furent tous saisis de crainte et le Nom du Seigneur Jésus fut glorifié.
GROSJEAN	1971	Tous les habitants juifs et grecs d’Éphèse le surent; une crainte tomba sur eux tous et on célébra le nom du seigneur Jésus.
DARBY	1885	Et cela vint à la connaissance de tous ceux qui demeuraient à Éphèse, Juifs et Grecs; et ils furent tous saisis de crainte, et le nom du seigneur Jésus était magnifié.
DARBY-REV	2006	Le fait fut connu de tous ceux qui demeuraient à Éphèse, Juifs et Grecs : ils furent tous saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus était magnifié.
PEUPLES	2005	La nouvelle fut connue de tous les habitants d’Éphèse, Juifs ou Grecs ; tous en furent fortement impressionnés et le Nom du Seigneur Jésus y gagna en prestige.
COLOMBE	1978	Cela fut connu de tous, Juifs et Grecs, qui habitaient Éphèse; la crainte s'empara d'eux tous, et le nom du Seigneur Jésus fut exalté.
SEGOND-21	2007	Cela fut connu de tous les habitants d'Ephèse, juifs et non juifs; la crainte s'empara de tous et on célébrait la grandeur du nom du Seigneur Jésus.
LOUIS-SEGOND	1910	Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui demeuraient à Ephèse, et la crainte s'empara d'eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était glorifié.
MAREDSOUS	2004	Ce fait, (bientôt) notoire pour tous les Juifs et tous les Grecs d'Éphèse, leur inspira une crainte qui fit rendre gloire au nom du Seigneur Jésus.
BAYARD	2018	Tous les juifs et les Grecs d’Éphèse l’ont appris. Tous étaient dans la crainte et ils reconnaissaient la grandeur du nom du Seigneur Jésus.
KUETU	2023	Et cela fut connu de tous ceux qui habitaient Éphèse, tant juifs que grecs, et une terreur tomba sur eux tous, et le Nom du Seigneur Yéhoshoua était magnifié.
CHOURAQUI	1977	Cela est connu par tous les Iehoudîm et les Hellènes établis à Éphèse. Le frémissement tombe sur tous et le nom de l’Adôn Iéshoua’ est magnifié.
STERN	2018	Quand tout ceci vint aux oreilles des habitants d’Ephèse, la peur s’empara d’eux, tous Juifs et Grecs, et l’on éprouva un grand respect pour le nom du Seigneur Y échoua.
LIENART	1951	Le fait vint à la connaissance de tous les habitants d'Ephèse, Juifs et Grecs, tous furent saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus fut magnifié.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le fait vint à la connaissance de tous les habitants d'Ephèse, Juifs et Grecs, tous furent saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus fut magnifié.
ABBE-CRAMPON	1923	Et cela fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui demeuraient à Ephèse, et la crainte tomba sur eux tous, et le nom du Seigneur Jésus fut magnifié.
LAUSANNE	1872	Et cela fut connu de tous ceux qui habitaient Éphèse, tant juifs que grecs, et une frayeur tomba sur eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était magnifié;
GENEVE	1669	Or cela vint à la connoiſſance de tous les Juifs & des Grecs demeurans à Epheſe: dont la crainte les ſaiſit tous, & le Nom du Seigneur Jeſus eſtoit magnifié.
MARTIN_1707	1707	Or cela vint à la connaissance de tous les Juifs et des Grecs qui demeuraient à Éphèse: et ils furent tous saisis de crainte, et le Nom du Seigneur Jésus était glorifié.
MARTIN_1744	1744	Or cela vint à la connaissance de tous les Juifs et des Grecs qui demeuraient à Ephèse ; et ils furent tous saisis de crainte, et le Nom du Seigneur Jésus était glorifié.
OSTERVALD_1744	1744	Ce qui ayant été connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui demeuraient à Éphèse, ils furent tous saisis de crainte et le nom du Seigneur Jésus était glorifié.
OSTERVALD_1881	1881	Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui demeuraient à Éphèse, et ils furent tous saisis de crainte; et le nom du Seigneur Jésus était magnifié.
KING-JAMES	2006	Et cela fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui demeuraient à Éphèse, et la peur tomba sur eux tous; et le nom du SEIGNEUR Jésus était magnifié.
SACY	1759	Cet événement ayant été su de tous les Juifs & de tous les gentils qui demeuraient à Ephèse, ils furent tous saisis de crainte; & le nom du Seigneur Jesus fut glorifié.
ABBE-FILLION	1895	Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les gentils qui habitaient à Ephèse; et ils furent tous saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus fut glorifié.
EDMOND-STAPFER	1889	Le fait fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui habitaient Éphèse, et tous furent frappés de stupeur; on magnifiait le nom du Seigneur Jésus.
OLTRAMARE	1874	Ce fait étant venu à la connaissance des Juifs et des Grecs qui habitaient Éphèse, ils furent tous saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus fut glorifié.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cela fut connu de tous, tant des Juifs que des Grecs qui habitaient à Éphèse ; une crainte tomba sur eux tous, et le nom du Seigneur Jésus continua d’être magnifié.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Tous l’apprirent, tant les Juifs que les Grecs qui vivaient à Éphèse ; ils furent tous saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus continua d’être glorifié.
NEUFCHATEL	1899	Et cela fut connu de tous les Juifs et Grecs qui habitaient Ephèse, et la crainte les saisit tous et le nom du Seigneur Jésus était magnifié.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tous les habitants d'Éphèse, les Juifs et les non-Juifs, apprennent cela. Ils sont tous pleins de respect et disent : « Le nom du Seigneur Jésus est grand ! »
FRANCAIS-C-N	2019	L'événement fut connu des habitants d'Éphèse, Juifs et Grecs ; ils reconnurent l'autorité de Dieu et la grandeur du nom du Seigneur Jésus.
FRANCAIS-C	1982	Les habitants d'Éphèse, Juifs et non-Juifs, apprirent ce fait; ils furent tous saisis de crainte et l'on éprouva un grand respect pour le nom du Seigneur Jésus.
SEMEUR	2000	Cet incident fut connu de tous les habitants d’Ephèse. Juifs et Grecs furent tous saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus fut l’objet d’un grand respect.
PAROLE-VIVANTE	2013	Cet incident fut bientôt connu de tous les habitants d’Éphèse : Juifs et Grecs en furent profondément impressionnés, un saint respect s’empara d’eux et le nom du Seigneur Jésus fut honoré.
NVG	2022	Cela fut connu de tous les Juifs et Grecs qui vivaient à Ephèse, et la peur tomba sur eux tous, et le nom du Seigneur Jésus fut magnifié.

ACTES 19 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nombreux en-outre de ceux ayants-crus se venaient avouants-extérieurement et annonçants-hautement leurs pratiques.
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi-bien de-nombreux de ceux qui-se-trouvent-avoir-eu-la-foi venaient en-confessant-publiquement et en proclamant-à-leur-tour leurs pratiques.
LEFEVRE	2005	Et plusieurs de ceux qui croyaient, venaient confessant et annonçant leurs faits ,
OLIVETAN	2022	Et plusieurs de ceulx qui croyoient; venoient confessans & annonceans leurs faictz.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Beaucoup de ceux qui avaient cru venaient avouer et déclarer leurs pratiques.
SEGOND-NBS	2002	Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient en reconnaissant publiquement leurs pratiques.
OECUMENIQUE	1976	Une foule de fidèles venaient faire à haute voix l'aveu de leurs pratiques.
JERUSALEM	1973	Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient faire leurs aveux et dévoiler leurs pratiques.
ALBERT-RILLIET	1858	et plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et dénoncer leurs actions.
LITURGIE	2013	Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient confesser publiquement les pratiques auxquelles ils s’étaient livrés.
AMIOT	1950	Beaucoup de ceux qui avaient embrassé la foi venaient avouer publiquement leurs pratiques.
GROSJEAN	1971	Beaucoup de ceux qui avaient la foi venaient avouer et dénoncer leurs aftes;
DARBY	1885	Et plusieurs de ceux qui avaient cru, venaient, confessant et déclarant ce qu'ils avaient fait.
DARBY-REV	2006	Beaucoup de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer ce qu'ils avaient fait.
PEUPLES	2005	Beaucoup de ceux qui avaient cru venaient confesser et dire en public ce qu’ils avaient fait.
COLOMBE	1978	Beaucoup de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer ce qu'ils avaient fait.
SEGOND-21	2007	Beaucoup de croyants venaient reconnaître publiquement ce qu'ils avaient fait.
LOUIS-SEGOND	1910	Plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer ce qu'ils avaient fait.
MAREDSOUS	2004	Bien des fidèles vinrent déclarer et avouer leurs pratiques.
BAYARD	2018	Beaucoup de ceux qui désormais étaient croyants venaient faire l’aveu de leurs pratiques.
KUETU	2023	Et beaucoup de ceux qui avaient cru, venaient, confessant et déclarant leurs mauvaises actions.
CHOURAQUI	1977	Et beaucoup de ceux qui avaient adhéré viennent faire leurs aveux et avouer leurs pratiques.
STERN	2018	Un grand nombre de ceux qui plus tôt avaient fait profession de leur foi, vinrent avouer publiquement leurs mauvaises actions ;
LIENART	1951	Beaucoup parmi ceux qui avaient adhéré à la foi venaient confesser et déclarer leurs pratiques ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Beaucoup parmi ceux qui avaient adhéré à la foi venaient confesser et déclarer leurs pratiques;
ABBE-CRAMPON	1923	Beaucoup de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer leurs pratiques.
LAUSANNE	1872	et beaucoup de ceux qui avaient cru, venaient, confessant et déclarant leurs actions.
GENEVE	1669	Et pluſieurs de ceux qui avoyent creu, venoyent confeſſans & declarans leurs actes.
MARTIN_1707	1707	Et plusieurs de ceux qui avaient cru venaient, confessant et déclarant ce qu’ils avaient fait.
MARTIN_1744	1744	Et plusieurs de ceux qui avaient cru venaient, confessant et déclarant ce qu'ils avaient fait.
OSTERVALD_1744	1744	Et plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer ce qu'ils avaient fait.
OSTERVALD_1881	1881	Et plusieurs de ceux qui avaient cru, venaient confesser et déclarer ce qu'ils avaient fait.
KING-JAMES	2006	Et beaucoup de ceux qui croyaient, venaient confesser et déclarer ce qu'ils avaient fait.
SACY	1759	Plusieurs même de ceux qui avaient cru, venaient confesser & déclarer ce qu’ils avaient fait de mal.
ABBE-FILLION	1895	Beaucoup de croyants venaient, confessant et déclarant ce qu'ils avaient fait.
EDMOND-STAPFER	1889	Plusieurs de ceux qui étaient devenus croyants venaient confesser et reconnaître leurs pratiques.
OLTRAMARE	1874	Plusieurs de ceux qui avaient cru, venaient confesser et déclarer ce qu'ils avaient fait.
MONDE-NOUVEAU	1995	Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient confesser et déclarer ouvertement leurs pratiques.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient confesser ouvertement et en détail leurs pratiques.
NEUFCHATEL	1899	Et plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer leurs pratiques.
PAROLE-DE-VIE	2000	Beaucoup de gens deviennent croyants et viennent avouer à haute voix ce qu'ils ont fait.
FRANCAIS-C-N	2019	Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient reconnaître publiquement le mal qu'ils avaient fait.
FRANCAIS-C	1982	Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient avouer à haute voix le mal qu'ils avaient fait.
SEMEUR	2000	Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient avouer et déclarer publiquement les pratiques auxquelles ils s’étaient livrés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants vinrent alors confesser publiquement leurs péchés et avouer les pratiques occultes auxquelles ils s’étaient livrés.
NVG	2022	Et beaucoup de croyants vinrent confesser et annoncer leurs actes.

ACTES 19 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Suffisants {Plusieurs} cependant de ceux – les choses travaillées-alentour – ayants-pratiqués, ayants-co-portés les bibles, ils brûlaient-complètement en vue de tous, et ils comptèrent ensemble au caillou lisse leurs valeurs et ils trouvèrent d'objet d'argent cinq myriades {50 000 pièces d'argent}.
ALAIN-DUMONT	2021	[Un nombre] assez-important cependant de ceux ayant-mis-en-pratique les [affaires] ouvragées-à-des-bagatelles, ayant-apporté-ensemble les livres, [les] embrasaient-pour-une-destruction au-su-et-au-vu-de tous, et ils ont-calculé-ensemble leur valeur et ont-trouvé cinq myriades de monnaie-d’argent.
LEFEVRE	2005	et plusieurs de ceux qui avaient suivi des choses curieuses apportaient tous les livres et les brûlaient devant tous, et quand les prix de ceux-ci furent comptés, ils trouvèrent l’argent de cinquante mille deniers.
OLIVETAN	2022	Et plusieurs de ceulx qui sestoient exercez a choses curieuses; apportoient les liures; & les brusloient devant tous. Et quand les pris diceulx furent conptez; ilz trouverent cinquante mille pieces dargent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Bon nombre de ceux qui avaient exercé la magie apportaient leurs livres et les consumaient devant tous. On en estima la valeur : cela faisait cinquante mille [pièces] d'argent.
SEGOND-NBS	2002	Bon nombre de ceux qui avaient pratiqué les sciences occultes apportaient leurs livres et les brûlaient devant tous. On en calcula le prix et on l’estima à cinquante mille pièces d’argent.
OECUMENIQUE	1976	Un bon nombre de ceux qui s'étaient adonnés à la magie firent un tas de leurs livres et les brûlèrent en public. Quand on calcula leur valeur, on constata qu'il y en avait pour cinquante mille pièces d'argent.
JERUSALEM	1973	Bon nombre de ceux qui s'étaient adonnés à la magie apportaient leurs livres et les brûlaient en présence de tous. On en estima la valeur: cela faisait 50.000 pièces d'argent.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, un très-grand nombre de ceux qui avaient pratiqué les arts curieux ayant apporté leurs livres, les brûlaient en présence de tous; et ils en supputèrent le prix, et ils trouvèrent qu'il se montait à cinquante mille drachmes d'argent.
LITURGIE	2013	Bon nombre de ceux qui avaient pratiqué les sciences occultes rassemblaient leurs livres et les brûlaient devant tout le monde ; on en évalua le prix : cela faisait cinquante mille pièces d’argent.
AMIOT	1950	Beaucoup de ceux qui avaient exercé les arts magiques apportaient leurs livres et les brûlaient en présence de tous. On en estima le prix et on trouva qu'il y en avait pour cinquante mille pièces d'argent.
GROSJEAN	1971	et pas mal de ceux qui pratiquaient la magie appor-taient leurs livres et les brûlaient devant tout le monde; on en estima le prix à cinquante mille pièces d’argent.
DARBY	1885	Plusieurs aussi de ceux qui s'étaient adonnés à des pratiques curieuses, apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous; et ils en supputèrent le prix, et ils trouvèrent [qu'il se montait à] cinquante mille pièces d'argent.
DARBY-REV	2006	Un bon nombre aussi de ceux qui s'étaient adonnés à des pratiques occultes apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous ; on en estima la valeur et on trouva qu'elle se montait à cinquante mille pièces d'argent.
PEUPLES	2005	Un certain nombre de ceux qui avaient pratiqué la magie apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde. On en fit l’estimation : cela représentait 50 000 pièces d’argent.
COLOMBE	1978	Un assez grand nombre de ceux qui avaient pratiqué la sorcellerie apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous. On en calcula la valeur et l'on en trouva pour cinquante mille pièces d'argent.
SEGOND-21	2007	Un grand nombre de ceux qui avaient pratiqué la magie apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde. On en estima la valeur à 50'000 pièces d'argent.
LOUIS-SEGOND	1910	Et un certain nombre de ceux qui avaient exercé les arts magiques, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde: on en estima la valeur à cinquante mille pièces d'argent.
MAREDSOUS	2004	Bon nombre de ceux qui avaient exercé la magie apportèrent leurs livres, qu'on brûla publiquement. On en estima la valeur, et on trouva qu'il y en avait pour 50.000 pièces d'argent.
BAYARD	2018	Ceux qui s’étaient livrés à la magie, publiquement, jetaient leurs livres et y mettaient le feu. Estimation faite, ces livres avaient une valeur de cinquante mille pièces d’argent.
KUETU	2023	Et un assez grand nombre de ceux qui avaient pratiqué les arts magiques apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous. On en estima la valeur à 50 000 pièces d'argent.
CHOURAQUI	1977	Plusieurs de ceux qui s’occupaient de magie apportent leurs livres et les brûlent devant tous. Ils évaluent leur prix : cinquante mille pièces d’argent.
STERN	2018	et un nombre considérable de ceux qui avaient pratiqué l’occultisme firent un tas de leurs rouleaux sur la place et les brûlèrent publiquement. On calcula la valeur de tous ces rouleaux et cela se montait à cinquante mille drachmes.
LIENART	1951	plusieurs de ceux qui avaient exercé la magie, après avoir mis en tas leurs grimoires, les brûlèrent publiquement ; on en estima la valeur et on en trouva pour cinquante mille pièces d'argent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	plusieurs de ceux qui avaient exercé la magie, après avoir mis en tas leurs grimoires, les brûlèrent publiquement; on en estima la valeur et on en trouva pour cinquante mille pièces d'argent.
ABBE-CRAMPON	1923	Et bon nombre de ceux qui avaient pratiqué la magie, après avoir entassé les livres, les brûlaient devant tous. On en estima la valeur et on trouva (qu'elle était de) cinquante mille pièces d'argent.
LAUSANNE	1872	Et un assez grand nombre de ceux qui avaient exercé les pratiques curieuses, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tous; et ils en calculèrent le prix, et le trouvèrent de cinquante mille pièces d'argent.
GENEVE	1669	Pluſieurs auſſi de ceux qui s'eſtoyent adonnez à des choſes curieuſes, apporterent leurs livres, & les bruſlerent devant tous: dont calculans le prix, ils trouverent qu'il montoit à cinquante mille pieces d'argent.
MARTIN_1707	1707	Plusieurs aussi de ceux qui s’étaient adonnés à des choses curieuses, apportèrent leurs Livres, et les brûlèrent devant tous, dont ayant supputé le prix, on trouva qu’il montait à cinquante mille pièces d’argent.
MARTIN_1744	1744	Plusieurs aussi de ceux qui s'étaient adonnés à des pratiques curieuses, apportèrent leurs Livres, et les brûlèrent devant tous, dont ayant supputé le prix, on trouva qu'il montait à cinquante mille pièces d'argent.
OSTERVALD_1744	1744	Il y en eu aussi beaucoup de ceux qui avaient exercé des arts curieux qui apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde et quand on en eût supputé le prix, on trouva qu'il montait à cinquante mille deniers d'argent .
OSTERVALD_1881	1881	Et un grand nombre de ceux qui avaient exercé des sorcelleries, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde; et quand on en eut calculé le prix, on le trouva de cinquante mille pièces d'argent.
KING-JAMES	2006	Et beaucoup de ceux qui pratiquaient des arts magiques apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous; et on en calcula le prix, et on le trouva de cinquante mille pièces d'argent.
SACY	1759	il y en eut aussi beaucoup de ceux qui avaient exercé les arts curieux, qui apportèrent leurs livres, & les brûlèrent devant tout le monde; & quand on en eut supputé le prix, on trouva qu’il montait à cinquante mille pièces d’argent.
ABBE-FILLION	1895	Beaucoup de ceux qui avaient exercé les arts magiques apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde; et quand on en eut supputé le prix, on trouva la somme de cinquante mille deniers.
EDMOND-STAPFER	1889	Ceux qui s'étaient livrés à la magie vinrent en foule, apportèrent leurs livres et les brûlèrent publiquement. On en estima la valeur; elle se trouva être de cinquante mille pièces d'argent.
OLTRAMARE	1874	Un grand nombre de ceux qui exerçaient les sciences occultes, apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde; ils en calculèrent le prix et trouvèrent qu'il s'élevait à cinquante mille drachmes:
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, bon nombre de ceux qui avaient pratiqué les arts magiques rassemblèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde. On en calcula la valeur et l’on trouva qu’il y en avait pour cinquante mille pièces d’argent.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Oui, bon nombre de ceux qui avaient pratiqué la magie rassemblèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde. On en estima la valeur : 50 000 pièces d’argent.
NEUFCHATEL	1899	Et un assez grand nombre de ceux qui avaient pratiqué les arts occultes, ayant apporté les livres, les brûlaient en présence de tous. Et on en calcula le prix, et on trouva qu'il se montait à cinquante mille pièces d'argent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Parmi ceux qui pratiquaient la magie, beaucoup apportent leurs livres et les brûlent devant tout le monde. On calcule le prix de ces livres et on trouve que cela fait 50 000 pièces d'argent.
FRANCAIS-C-N	2019	Un grand nombre de personnes qui avaient pratiqué la magie apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde. On calcula la valeur de ces livres et l'on trouva qu'il y en avait pour 50 000 pièces d'argent.
FRANCAIS-C	1982	Un grand nombre de ceux qui avaient pratiqué la magie apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde. On calcula la valeur de ces livres et l'on trouva qu'il y en avait pour cinquante mille pièces d'argent.
SEMEUR	2000	Et beaucoup de ceux qui avaient exercé la magie apportèrent leurs livres de sorcellerie, les mirent en tas et les firent brûler aux yeux de tous. Leur valeur fut estimée à cinquante mille pièces d’argent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Bon nombre de ceux qui avaient exercé la magie apportèrent leurs livres de sorcellerie, les entassèrent aux yeux de tous et y mirent le feu. Leur valeur fut estimée à cinquante mille pièces d’argent.
NVG	2022	Mais beaucoup d'entre eux, qui avaient été curieux de suivre, rassemblèrent les livres et les brûlèrent en présence de tous ; et ils calculèrent leurs prix et trouvèrent cinquante mille pièces d'argent.

ACTES 19 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ainsi selon [la] force du Maître le discours croissait et avait la ténacité.
ALAIN-DUMONT	2021	Ainsi, [c’est] selon la force du Seigneur [que] la parole croissait et avait-de-la-ténacité.
LEFEVRE	2005	Ainsi croissait fort la parole de Dieu et se confirmait.
OLIVETAN	2022	Ainsi croissoit fort la parolle du Seigneur: & se confermoit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ainsi, selon la force du Seigneur, la Parole croissait et gagnait en puissance.
SEGOND-NBS	2002	C’est ainsi que, par le pouvoir du Seigneur, la Parole se répandait et gagnait en force.
OECUMENIQUE	1976	Ainsi, par la force du Seigneur, la Parole croissait et gagnait en puissance.
JERUSALEM	1973	Ainsi la parole du Seigneur croissait et s'affermissait puissamment.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est ainsi que, par la puissance du Seigneur, la parole croissait et prévalait.
LITURGIE	2013	Ainsi, par la force du Seigneur, la Parole était féconde et gagnait en vigueur.
AMIOT	1950	C'est ainsi que par la puissance du Seigneur la Parole croissait et se fortifiait.
GROSJEAN	1971	Ainsi, par la force du Seigneur, la parole croissait et était la plus forte.
DARBY	1885	C'est avec une telle puissance que la parole du Seigneur croissait et montrait sa force.
DARBY-REV	2006	C'est avec une telle puissance que la parole du Seigneur croissait et montrait sa force.
PEUPLES	2005	C’est dire que la parole du Seigneur manifestait sa puissance, elle se répandait et se fortifiait.
COLOMBE	1978	C'est ainsi que, par la force du Seigneur, la parole se répandait efficacement.
SEGOND-21	2007	C'est ainsi que la parole du Seigneur se propageait et gagnait en puissance.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est ainsi que la parole du Seigneur croissait en puissance et en force.
MAREDSOUS	2004	C'est ainsi que la puissance du Seigneur faisait croître la parole, et la rendait de plus en plus efficace.
BAYARD	2018	Ainsi, par la puissance du Seigneur, la Parole se propageait et se renforçait.
KUETU	2023	Ainsi, par la force souveraine, la parole du Seigneur croissait et se fortifiait.
CHOURAQUI	1977	Ainsi, par la puissance de l’Adôn, la parole croît et devient forte.
STERN	2018	Ainsi, le message du Seigneur continuait de croître puissamment et d’exercer son influence.
LIENART	1951	Ainsi, par la puissance du Seigneur, la parole croissait et se fortifiait.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ainsi, par la puissance du Seigneur, la parole croissait et se fortifiait.
ABBE-CRAMPON	1923	Ainsi la parole du Seigneur se répandait et se montrait puissante.
LAUSANNE	1872	C'est ainsi qu'avec puissance la parole du Seigneur croissait et se fortifiait.
GENEVE	1669	Ainſi la parole du Seigneur croiſſoit puiſſamment, & ſe renforçoit.
MARTIN_1707	1707	Ainsi la parole du Seigneur croissait puissamment, et se renforçait.
MARTIN_1744	1744	Ainsi la parole du Seigneur se répandait sensiblement, et produisait de grands effets.
OSTERVALD_1744	1744	Ainsi la parole du Seigneur se répandait et devenait de plus en plus efficace.
OSTERVALD_1881	1881	Ainsi la parole du Seigneur se répandait, et devenait de plus en plus efficace.
KING-JAMES	2006	Ainsi la parole du SEIGNEUR croissait puissamment, et devenait de plus en plus efficace.
SACY	1759	Ainsi la parole de Dieu se répandait de plus en plus, & se fortifiait puissamment.
ABBE-FILLION	1895	Ainsi la parole de Dieu croissait avec force et s'affermissait.
EDMOND-STAPFER	1889	C'était ainsi que la parole du Seigneur gagnait en force et en autorité.
OLTRAMARE	1874	telle était la force avec laquelle la parole du Seigneur s'étendait et se montrait puissante.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est ainsi que, d’une manière puissante, la parole de Jéhovah continuait à croître et à être la plus forte.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est ainsi que, d’une manière puissante, la parole de Jéhovah continuait à se répandre et à triompher.
NEUFCHATEL	1899	Ainsi la parole du Seigneur progressait avec force et manifestait sa puissance.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ainsi, par la puissance du Seigneur, la parole de Dieu est de plus en plus connue et de plus en plus solide.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est ainsi que, par la puissance du Seigneur, la parole se répandait et se montrait pleine de force.
FRANCAIS-C	1982	C'est ainsi que, par la puissance du Seigneur, la parole se répandait et se montrait pleine de force.
SEMEUR	2000	C’est ainsi que la Parole du Seigneur se répandait de plus en plus, grâce à la puissance du Seigneur.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est ainsi que la parole du Seigneur démontrait sa puissance et se répandait de plus en plus, remportant partout des victoires.
NVG	2022	Ainsi la parole du Seigneur a grandi et est devenue forte.

ACTES 19 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Comme cependant fut fait plénitude ces choses-ci, se posa le Paulus en le souffle, ayant-passé-à-travers la Macédoine et Achaïe, d'aller envers Ierosolymas ayant-dit en-ce-que après le fait de me devenir là il me faut aussi voir Rome.
ALAIN-DUMONT	2021	Lorsque cependant a-été-rendu-plérôme ceci, il a-placé, Paul, dans [son] esprit, ayant-traversé la Macédoine et l’Archaïe, d’aller envers Jérusalem en-parlant-ainsi : À-la-suite-du fait d’être-advenu là, moi, il me faut aussi voir Rome.
LEFEVRE	2005	Et ces choses accomplies, Paul proposa en esprit , quand il aurait passé la Macédoine et l’Achaïe d’aller à Jérusalem disant : « Après que j’aurai été là, il me faut aussi voir Rome ».
OLIVETAN	2022	Et come ces choses furent accomplies; Paul proposa en esperit; quand il auroit passe Macedone & Achaie; daller en Jerusalem; disant: Apres que iauray este illec; il me fault aussi veoir Ronme.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ces événements accomplis, Paul forma le projet de se rendre à Jérusalem en traversant la Macédoine et l'Achaïe : “Après que j'y serai allé, disait-il, il me faut aussi voir Rome”.
SEGOND-NBS	2002	Après cela, Paul forma le projet d’aller à Jérusalem en passant par la Macédoine et l’Achaïe. Il disait: Quand je m’y serai rendu, il me faudra encore voir Rome.
OECUMENIQUE	1976	À la suite de ces événements, Paul prit la décision, dans l'Esprit, de se rendre à Jérusalem en passant par la Macédoine et l'Achaïe. Il déclarait: «Quand j'aurai été là-bas, il faudra encore que je me rende à Rome.»
JERUSALEM	1973	Après ces événements, Paul forma le projet de traverser la Macédoine et l'Achaïe pour gagner Jérusalem. "Après avoir été là, disait-il, il me faut voir également Rome."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais, après que ces choses eurent eu lieu, Paul mit dans son esprit de se rendre à Jérusalem, après avoir traversé la Macédoine et l'Achaïe, disant: « Après que j'aurai été là, il faut aussi que je voie Rome. »
LITURGIE	2013	Après ces événements, Paul forma le projet de passer par la Macédoine et la Grèce pour aller à Jérusalem ; il disait : " Après être allé là-bas, il faudra que je voie également Rome. "
AMIOT	1950	Après ces événements, Paul forma le projet de se rendre à Jérusalem, en passant par la Macédoine et l'Achaïe. Après être allé là, disait-il, il faudra aussi que je voie Rome.
GROSJEAN	1971	Ceci accompli, Paul se mit en tête d’aller à Jérusalem en parcourant la Macédoine et l’Achaïe. Il disait : Et quand j’y serai allé, il me faudra aussi voir Rome.
DARBY	1885	Or, après que ces choses se furent accomplies, Paul se proposa dans son esprit de passer par la Macédoine et par l’Achaïe, et d'aller à Jérusalem, disant : Après que j'aurai été là, il faut que je voie Rome aussi.
DARBY-REV	2006	Après tous ces événements, Paul se proposa dans son esprit de passer par la Macédoine et par l'Achaïe et d'aller à Jérusalem. Il disait : Après y être allé, il faut aussi que je voie Rome.
PEUPLES	2005	Tout cela avait déjà eu lieu lorsque Paul prit sa décision dans l’Esprit Saint : il irait à Jérusalem en retraversant la Macédoine et l’Achaïe. Il ajoutait : « Après être passé là-bas, il faudra que j’aille également voir Rome. »
COLOMBE	1978	Après ces événements, Paul forma le projet d'aller à Jérusalem, en traversant la Macédoine et l'Achaïe. Il disait: Après m'y être rendu, il me faudra aussi voir Rome.
SEGOND-21	2007	Après ces événements, Paul forma le projet d'aller à Jérusalem en traversant la Macédoine et l'Achaïe. «Quand j'y serai allé, disait-il, il faudra aussi que je me rende à Rome.»
LOUIS-SEGOND	1910	Après que ces choses se furent passées, Paul forma le projet d'aller à Jérusalem, en traversant la Macédoine et l'Achaïe. Quand j'aurai été là, se disait-il, il faut aussi que je voie Rome.
MAREDSOUS	2004	Après ces événements, Paul conçut le projet de partir pour Jérusalem en faisant le détour par la Macédoine et l'Achaïe. «Après y avoir été, dit-il, il faudra aussi que je voie Rome.»
BAYARD	2018	À la suite de ces événements, Paul a fait le projet de se rendre à Jérusalem, en passant par la Macédoine et l’Achaïe : après Jérusalem, disait-il, il me faudra aussi voir Rome.
KUETU	2023	Or comme ces choses furent accomplies, Paulos forma le projet par l'Esprit, d'aller à Yeroushalaim, en traversant la Macédoine et l'Achaïe. Quand j'y serai allé, se disait-il, il faut aussi que je voie Rome.
CHOURAQUI	1977	Quand cela est accompli, Paulos met dans son souffle de traverser la Macédoine et l’Achaïe, pour aller à Ieroushalaîm. Il dit : « Après avoir été là, il me faudra aussi voir Rome. »
STERN	2018	Quelque temps plus tard,. Chaoul décida en accord avec l’Esprit de traverser la Macédoine et l’Achaïe pour se rendre à Yérouchalayim. Après avoir été là-bas, dit-il, je dois aussi me rendre à Rome.
LIENART	1951	Après ces évènements, Paul se proposa d'aller à Jérusalem, en passant par la Macédoine et l'Achaïe : Après que j'aurai été là-bas, se disait-il, il me faudra visiter aussi Rome.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Après ces événements, Paul se proposa d'aller à Jérusalem, en passant par la Macédoine et l’Achaïe: après que j'aurai été là-bas, se disait-il, il me faudra visiter aussi Rome.
ABBE-CRAMPON	1923	Après que ces choses furent accomplies, Paul résolut en lui-même d'aller à Jérusalem, en passant par la Macédoine et l'Achaïe, disant: " Après que j'aurai été là, il faut que je voie aussi Rome. "
LAUSANNE	1872	Et après que ces choses se furent accomplies, Paul se proposa par l'Esprit {Ou en esprit.} d'aller à Jérusalem, en traversant la Macédoine et l'Achaïe, disant: Après que j'aurai été là, il faut que je voie Rome aussi. -
GENEVE	1669	Or comme ces choſes furent accomplies, Paul propoſa par l'eſprit de paſſer par la Macedone, & par l'Achaïe, & d'aller à Jeruſalem, diſant, Apres que j'aurai eſté là, il me faut auſſi voir Rome.
MARTIN_1707	1707	Or après que ces choses furent faites, Paul se proposa par [un mouvement de] l’Esprit de passer par la Macédoine et par l’Achaïe, et d’aller à Jérusalem, disant; Après que j’aurai été là, il me faut aussi voir Rome.
MARTIN_1744	1744	Or après que ces choses furent faites, Paul se proposa par [un mouvement] de l'Esprit de passer par la Macédoine et par l'Achaïe, et d'aller à Jérusalem, disant : après que j'aurai été là, il me faut aussi voir Rome.
OSTERVALD_1744	1744	Après cela Paul se proposa par un mouvement de l'Esprit de passer par la Macédoine et par l'Achaïe et d'aller à Jérusalem disant : Lorsque j'aurai été là, il faut aussi que je voie Rome.
OSTERVALD_1881	1881	Après cela, Paul se proposa, dans son esprit, de traverser la Macédoine et l'Achaïe, et d'aller à Jérusalem, disant: Après que j'aurai été là, il faut aussi que je voie Rome.
KING-JAMES	2006	Après que ces choses finirent, Paul résolu en l'esprit, de traverser la Macédoine et l'Achaïe, et d'aller à Jérusalem, disant: Après que j'aurai été là, il faut aussi que je voie Rome.
SACY	1759	Après cela Paul se proposa par le mouvement du Saint-Esprit, de passer par la Macédoine & par l’Achaïe, & d’aller ensuite à Jérusalem, disant: Lorsque j’aurai été là, il faut que je voie aussi Rome.
ABBE-FILLION	1895	Ces choses accomplies, Paul se proposa, poussé par l'Esprit, de traverser la Macédoine et l'Achaïe, et d'aller à Jérusalem; il disait: Après que j'aurai été là, il faut que je voie aussi Rome.
EDMOND-STAPFER	1889	Après ces événements, Paul forma le projet de se rendre à Jérusalem en traversant la Macédoine et l'Achaïe. — «Quand j'aurai fait cela, disait-il, il faudra aussi que je voie Rome.»
OLTRAMARE	1874	Après cela, Paul résolut d'aller à Jérusalem en passant par la Macédoine et par l'Achaïe, et il se dit: «Lorsque j'aurai été là, il faut aussi que je voie Rome.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, quand ces choses furent achevées, Paul se proposa [ceci] dans son esprit : après avoir traversé la Macédoine et l’Achaïe, il se rendrait à Jérusalem ; il disait : “ Après que j’y serai allé, il me faudra aussi voir Rome. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après ces évènements, Paul décida de passer par la Macédoine et l’Achaïe, et de se rendre ensuite à Jérusalem. Il disait : « Une fois que j’y serai allé, il faudra aussi que j’aille à Rome. »
NEUFCHATEL	1899	Or, après que ces choses se furent accomplies, Paul se proposa d'aller à Jérusalem, après avoir passé par la Macédoine et par l'Achaïe, disant: Après que j'aurai été là, il faut aussi que je voie Rome.
PAROLE-DE-VIE	2000	Après cela, Paul décide de traverser la Macédoine et l'Akaïe pour aller à Jérusalem. Il dit : « Ensuite, j'irai aussi à Rome, il le faut. »
FRANCAIS-C-N	2019	À la suite de ces événements, Paul décida de traverser la Macédoine et la Grèce et de se rendre à Jérusalem. « Après m'y être rendu, il faudra aussi que je voie Rome », disait-il.
FRANCAIS-C	1982	A la suite de ces événements, Paul décida de traverser la Macédoine et la Grèce et de se rendre à Jérusalem. Il disait: «Après m'y être rendu, il faudra aussi que je voie Rome.»
SEMEUR	2000	Après ces événements, Paul, poussé par l’Esprit, décida de se rendre à Jérusalem en passant par la Macédoine et l’Achaïe. — Après avoir été là-bas, dit-il, il faudra que je me rende aussi à Rome.
PAROLE-VIVANTE	2013	Après ces événements, Paul, poussé par l’Esprit, prit la décision de se rendre à Jérusalem en passant par la Macédoine et l’Achaïe : « Après avoir été là-bas, dit-il, il faudra que je me rende aussi à Rome ».
NVG	2022	Quand ceux-ci furent terminés, Paul proposa en Esprit, ayant traversé la Macédoine et l'Achaïe, d'aller à Jérusalem, en disant : "Après que j'y serais, je dois aussi voir Rome."

ACTES 19 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant-envoyé cependant envers la Macédoine deux de ses servants, Timotheos et Érastos, lui-même sur-tint un temps envers la Asie.
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-envoyé cependant envers la Macédoine deux de ses serviteurs-en-ministres, Timothée et Eraste, lui a-prêté-attention un temps envers l’Asie.
LEFEVRE	2005	Et quand il eut envoyé en Macédoine deux de ceux qui lui administraient : Timothée et Eraste, il demeura pour un temps en Asie.
OLIVETAN	2022	Et quand il eut envoye en Ma cedone deux de ceulx qui luy administroient Timothee & Eraste; il demoura pour ung temps en Asie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il envoya en Macédoine deux de ses auxiliaires, Timothée et Éraste ; lui- même resta quelque temps en Asie.
SEGOND-NBS	2002	Il envoya en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Eraste, mais lui–même resta quelque temps en Asie.
OECUMENIQUE	1976	Il envoya en Macédoine Timothée et Eraste, deux de ses auxiliaires, tandis que lui-même prolongeait un peu son séjour en Asie.
JERUSALEM	1973	Il envoya alors en Macédoine deux de ses auxiliaires, Timothée et Eraste; pour lui, il resta quelque temps encore en Asie.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, ayant dépêché en Macédoine deux de ses auxiliaires, Timothée et Éraste, il prolongea lui-même son séjour en Asie.
LITURGIE	2013	Ayant alors envoyé en Macédoine deux de ses auxiliaires, Timothée et Éraste, lui-même resta un certain temps dans la province d’Asie.
AMIOT	1950	Il envoya en Macédoine deux de ses auxiliaires, Timothée et Éraste ; lui cependant resta quelque temps encore en Asie.
GROSJEAN	1971	Il envoya en Macédoine deux de ceux qui étaient à son service, Timothée et Éraste, et lui-même attendit quelque temps en Asie.
DARBY	1885	Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient, Timothée et Éraste, il demeura lui-même quelque temps en Asie.
DARBY-REV	2006	Il envoya en Macédoine deux de ceux qui l'assistaient, Timothée et Eraste, mais demeura lui-même quelque temps en Asie.
PEUPLES	2005	Paul fit partir pour la Macédoine deux de ses assistants, Timothée et Éraste, et il resta encore quelque temps en Asie.
COLOMBE	1978	Il envoya en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Éraste, et resta lui-même quelque temps encore en Asie.
SEGOND-21	2007	Il envoya en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Eraste, et resta lui-même encore quelque temps en Asie.
LOUIS-SEGOND	1910	Il envoya en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Eraste, et il resta lui-même quelque temps encore en Asie.
MAREDSOUS	2004	Il envoya en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Éraste, mais resta lui-même encore quelque temps en Asie.
BAYARD	2018	II a envoyé Timothée et Érastos, deux de ceux qui le servaient, en Macédoine. Lui s’arrêta en Asie.
KUETU	2023	Mais il envoya en Macédoine deux de ceux qui le servaient, Timotheos et Erastos, et il resta lui-même quelque temps en Asie.
CHOURAQUI	1977	Il envoie deux de ses auxiliaires en Macédoine, Timotheos et Erastos. Lui-même prend encore un temps en Asie.
STERN	2018	Il envoya alors en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Eraste ; quant à lui, il resta quelque temps encore dans la province d’Asie.
LIENART	1951	Il dépêcha en Macédoine deux de ses auxiliaires, Timothée et Eraste, et lui-même s'attarda quelque temps en Asie.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il dépêcha en Macédoine deux de ses auxiliaires, Timothée et Eraste, et lui-même s'attarda quelque temps en Asie.
ABBE-CRAMPON	1923	Il envoya en Macédoine deux de ses auxiliaires, Timothée et Eraste, et lui-même resta quelque temps en Asie.
LAUSANNE	1872	Et après avoir envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient, Timothée et Eraste, il resta lui-même quelque temps en Asie.
GENEVE	1669	Et ayans envoyé en Macedone deux de ceux qui l'aſſiſtoyent, [aſſavoir] Timothée & Eraſte, il demeura pour un temps en Aſie.
MARTIN_1707	1707	Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui l’assistaient, [savoir] Timothée et Éraste, il demeura quelque temps en Asie.
MARTIN_1744	1744	Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui l'assistaient, [savoir] Timothée et Eraste, il demeura quelque temps en Asie.
OSTERVALD_1744	1744	Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient dans le ministère, savoir Timothée et Eraste, il demeura encore quelque temps en Asie.
OSTERVALD_1881	1881	Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui l'aidaient, Timothée et Éraste, il demeura encore quelque temps en Asie.
KING-JAMES	2006	Ainsi il envoya en Macédoine deux de ceux qui l'assistaient, Timothée et Éraste, mais lui demeura encore quelque temps en Asie.
SACY	1759	Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient dans son ministère, Timothée & Eraste, il demeura encore quelque temps en Asie.
ABBE-FILLION	1895	Et envoyant en Macédoine deux de ceux qui l'assistaient, Timothée et Eraste, il demeura pour quelque temps en Asie.
EDMOND-STAPFER	1889	Puis il envoya en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Éraste, mais lui-même resta encore quelque temps en Asie.
OLTRAMARE	1874	Il envoya en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Éraste; lui-même resta encore quelque temps en Asie.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il envoya alors en Macédoine deux de ceux qui le servaient, Timothée et Éraste, mais lui-même s’attarda quelque temps dans [le district d’]Asie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il envoya alors en Macédoine deux de ses assistants, Timothée et Éraste, mais lui-même resta encore un peu dans la province d’Asie.
NEUFCHATEL	1899	Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient, Timothée et Eraste, lui-même resta encore quelque temps en Asie.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il envoie en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Éraste, mais lui-même reste encore un peu dans la province d'Asie.
FRANCAIS-C-N	2019	Il envoya en Macédoine Timothée et Éraste qui exerçaient leur service avec lui, mais il resta lui-même quelque temps encore dans la province d'Asie.
FRANCAIS-C	1982	Il envoya alors en Macédoine deux de ses aides, Timothée et Éraste, mais resta lui-même quelque temps encore dans la province d'Asie.
SEMEUR	2000	Il envoya deux de ses collaborateurs, Timothée et Eraste, en Macédoine, et resta lui-même encore quelque temps dans la province d’Asie.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il envoya deux de ses collaborateurs, Timothée et Éraste, en Macédoine, tandis qu’il restait lui-même encore quelque temps dans la province d’Asie.
NVG	2022	Et envoyant en Macédoine deux de ses ministres, Timothée et Eraste, il resta lui-même quelque temps en Asie.

ACTES 19 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il se devint cependant selon ce moment-là un trouble, non peu {petit}, autour du chemin.
ALAIN-DUMONT	2021	Il est-advenu cependant selon ce moment-là un remue-ménage [qui n’était] pas petit au-sujet-du chemin.
LEFEVRE	2005	Et en ce temps-là fut faite une turbation non petite, de la Voie de notre Seigneur.
OLIVETAN	2022	Et en ce temps la fut faicte une turbation non petite dicelle voye.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Vers ce moment-là, on ne fut pas peu troublé à propos de la Voie.
SEGOND-NBS	2002	En ce temps–là survinrent des troubles graves au sujet de la Voie.
OECUMENIQUE	1976	C'est à cette époque que se produisirent des troubles assez graves à propos de la Voie.
JERUSALEM	1973	Vers ce temps-là, un tumulte assez grave se produisit à propos de la Voie.
ALBERT-RILLIET	1858	Ce fut à cette époque que survint un tumulte assez grave à propos de la doctrine.
LITURGIE	2013	C’est à cette époque qu’il y eut des troubles non négligeables à propos du Chemin du Seigneur Jésus.
AMIOT	1950	Il survint vers ce temps-là un grand tumulte au sujet de la voie du Seigneur.
GROSJEAN	1971	On ne fut pas peu troublé, vers ce moment-là, à propos de la voie.
DARBY	1885	Or il y eut en ce temps-là un grand trouble au sujet de la voie ;
DARBY-REV	2006	C'est à cette époque-là que se produisit un grand trouble au sujet de la Voie :
PEUPLES	2005	C’est alors que se produisit une véritable émeute à cause du Chemin.
COLOMBE	1978	A ce moment-là survinrent des troubles assez graves au sujet de la Voie (du Seigneur).
SEGOND-21	2007	A cette époque, il se produisit un grand trouble au sujet de la voie du Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	Il survint, à cette époque, un grand trouble au sujet de la voie du Seigneur.
MAREDSOUS	2004	C'est durant cette période que se produisirent de graves désordres à l'occasion de l'Évangile .
BAYARD	2018	C’est à la même époque que survint une grande agitation autour de la Voie.
KUETU	2023	Or en ce temps-là, il y eut une agitation qui ne fut pas peu de chose concernant la Voie.
CHOURAQUI	1977	Et c’est, à cette époque, un trouble surgit, non sans gravité, à propos de la route.
STERN	2018	C’est à cette époque qu’eut lieu un grand tumulte au sujet de la Voie.
LIENART	1951	Or, vers cette époque, une grande agitation surgit à propos de la voie.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or, vers cette époque, une grande agitation surgit à propos de la voie.
ABBE-CRAMPON	1923	Or il se fit en ce temps-là un grand tumulte à propos de la voie (du Seigneur).
LAUSANNE	1872	Or vers ce temps-là, il y eut un trouble qui ne fut pas peu de chose, relativement au chemin [du Seigneur].
GENEVE	1669	Mais en ce temps-là il avint un grand trouble, à cauſe de la doctrine.
MARTIN_1707	1707	Mais en ce temps-là il arriva un grand trouble, à cause de la doctrine.
MARTIN_1744	1744	Mais en ce temps-là il arriva un grand trouble, à cause de la doctrine.
OSTERVALD_1744	1744	Mais il arriva en ce temps-là un grand trouble à l'occasion de la doctrine du Seigneur,
OSTERVALD_1881	1881	Or il arriva en ce temps-là un grand trouble à l'occasion de la doctrine.
KING-JAMES	2006	Et à ce moment-là il s'éleva une grande agitation au sujet de cette voie.
SACY	1759	Mais la voie du Seigneur fut alors traversée par un grand trouble.
ABBE-FILLION	1895	Mais il y eut en ce temps-là un grand trouble au sujet de la voie du Seigneur.
EDMOND-STAPFER	1889	Ce fut vers cette époque que la diffusion de l'Évangile fut l'occasion de troubles assez sérieux.
OLTRAMARE	1874	Il s'éleva, à cette époque, un grand tumulte au sujet de la voie du Seigneur.
MONDE-NOUVEAU	1995	À cette même époque il se produisit des troubles assez graves à propos de La Voie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	À cette époque, de graves troubles éclatèrent à propos du Chemin.
NEUFCHATEL	1899	Or il arriva en ce temps-là un grand trouble à l'occasion de la voie du Seigneur;
PAROLE-DE-VIE	2000	À ce moment-là, il y a une grande agitation à cause du chemin du Seigneur.
FRANCAIS-C-N	2019	À cette époque de graves troubles éclatèrent à Éphèse à cause de ceux qui suivaient le chemin du Seigneur.
FRANCAIS-C	1982	A cette époque de graves troubles éclatèrent à Éphèse à cause du chemin du Seigneur.
SEMEUR	2000	A cette époque, la voie du Seigneur fut l’occasion de troubles sérieux à Ephèse.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est à cette époque que la voie (du Seigneur) fut l’occasion de troubles sérieux (à Éphèse).
NVG	2022	Mais à ce moment-là, il n'y avait pas la moindre perturbation sur le chemin.

ACTES 19 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car un Démétrios quelconque au nom, batteur d'argent, faisant temples argentés d'Artémis, fournissait aux techniciens non peue travaillance {profit\|gain},
ALAIN-DUMONT	2021	Quelqu’un [répondant] au nom de Démétrios, en-effet, un orfèvre faiseur de temples d’Artémis en-argent, procurait aux artisans non pas un petit gain-à-l’ouvrage…— Sur ce gain-à-l’ouvrage, cfr. 16,16n.
LEFEVRE	2005	Car un nommé Démétrius, argentier qui faisait les tabernacles^ d’argent de Diane, faisait avoir grand gain à ceux de l’art .
OLIVETAN	2022	Car ung nomme Demetrius argentier; qui faisoit les tabernacles dargent de Diane) faisoit avoir grand gaing a ceulx de lart.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Un nommé Démétrius, orfèvre, fabriquait des sanctuaires d'Artémis en argent et procurait aux artisans un gain qui n'était pas petit.
SEGOND-NBS	2002	Un orfèvre nommé Démétrios fabriquait des sanctuaires d’Artémis en argent et procurait des gains considérables aux artisans.
OECUMENIQUE	1976	Un orfèvre en effet, du nom de Démétrius, fabriquait des temples d'Artémis en argent et procurait ainsi aux artisans des gains très appréciables.
JERUSALEM	1973	Un certain Démétrius, qui était orfèvre et fabriquait des temples d'Artémis en argent, procurait ainsi aux artisans beaucoup de travail.
ALBERT-RILLIET	1858	En effet un nommé Démétrius, orfèvre, procurait aux artistes, par la fabrication de sanctuaires de Diane, un profit considérable;
LITURGIE	2013	Un orfèvre nommé Démétrios, qui fabriquait des sanctuaires d’Artémis en argent, procurait aux artisans des bénéfices non négligeables.
AMIOT	1950	Un orfèvre nommé Démétrius fabriquait des temples d'Artémis en argent et procurait ainsi aux artisans un profit considérable.
GROSJEAN	1971	Il y avait en effet un certain Démétrius, orfèvre, qui faisait de petits sanctuaires d’Artémis en argent, ce qui ne procurait pas peu de revenus aux artisans;
DARBY	1885	car un certain homme nommé Démétrius, qui travaillait en argenterie et faisait des temples de Diane en argent, procurait un grand profit aux artisans;
DARBY-REV	2006	un homme nommé Démétrius, orfèvre qui faisait des temples d'Artémis en argent, procurait un grand profit aux artisans ;
PEUPLES	2005	Un orfèvre du nom de Démétrios faisait en argent des petits temples d’Artémis et procurait aux artisans de bons revenus.
COLOMBE	1978	Un orfèvre du nom de Démétrius fabriquait des temples d'Artémis en argent et procurait aux artisans un profit considérable.
SEGOND-21	2007	En effet, un orfèvre du nom de Démétrius fabriquait des temples d'Artémis en argent et procurait un gain considérable aux artisans.
LOUIS-SEGOND	1910	Un nommé Démétrius, orfèvre, fabriquait en argent des temples de Diane, et procurait à ses ouvriers un gain considérable.
MAREDSOUS	2004	Un orfèvre, nommé Démétrius, fabriquait en argent des (réductions) du temple d'Artémis, procurant de la sorte à ses artisans de gros bénéfices.
BAYARD	2018	Un orfèvre, Démétrios, qui, par la fabrica- tion des temples d’Artémis en argent, procurait aux artisans une importante source de revenus,
KUETU	2023	Car, un certain homme nommé Démétrios, un orfèvre, en fabriquant des temples d'Artémis en argent, procurait aux artisans un profit non-négligeable.
CHOURAQUI	1977	Oui, un ciseleur d’argent nommé Dèmètrios faisait des temples d’Artémis en argent et procurait un travail non négligeable aux artisans.
STERN	2018	Il y avait un orfèvre, nommé Démitrius, fabriquant de petits objets en argent qui servaient au culte de la déesse Artémis ; il procurait ainsi beaucoup de travail aux artisans.
LIENART	1951	Un certain orfèvre du nom de Démétrius, qui fabriquait des temples d'Artémis en argent et procurait à ses ouvriers de sérieux bénéfices,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Un certain orfèvre du nom de Démétrius, qui fabriquait des temples d'Artémis en argent et procurait à ses ouvriers de sérieux bénéfices,
ABBE-CRAMPON	1923	Car un nommé Démétrius, orfèvre, qui fabriquait en argent des temples d'Artémis et procurait aux artisans un gain considérable,
LAUSANNE	1872	Car un certain orfèvre du nom de Démétrius, qui, faisant en argent des temples Artémis (de Diane), procurait aux ouvriers un profit qui n'était pas médiocre,
GENEVE	1669	Car un certain nommé Demetrius, qui travailloit d'argenterie, & faiſoit de petits temples d'argent de Diane, apportoit beaucoup de profit aux ouvriers du meſtier:
MARTIN_1707	1707	Car un certain [homme] nommé Démétrius, qui travaillait en argenterie, et faisait de petits temples d’argent de Diane, et qui apportait beaucoup de profit aux ouvriers du métier,
MARTIN_1744	1744	Car un certain homme, nommé Démétrius, qui travaillait en argenterie, et faisait de petits temples d'argent de Diane, et qui apportait beaucoup de profit aux ouvriers du métier,
OSTERVALD_1744	1744	Car un orfèvre nommé Démétrius qui faisait de petits temples d'argent de Diane et qui donnait beaucoup à gagner aux ouvriers de ce métier,
OSTERVALD_1881	1881	En effet, un nommé Démétrius, orfèvre, qui faisait des sanctuaires de Diane en argent, et qui donnait beaucoup à gagner aux ouvriers,
KING-JAMES	2006	Car un certain homme nommé Démétrius, orfèvre, qui faisait des sanctuaires de Diane en argent, et qui rapportait un grand gain aux ouvriers,
SACY	1759	Car un orfèvre, nommé Démétrius, qui faisait de petits temples d’argent de la Diane d’Ephèse, & qui donnait beaucoup à gagner à ceux de ce métier,
ABBE-FILLION	1895	Car un certain orfèvre nommé Démétrius, en faisant de petits temples de Diane en argent, procurait aux ouvriers un gain considérable.
EDMOND-STAPFER	1889	Un orfèvre, du nom de Démétrius, fabriquait des réductions en argent du Temple d'Artémis. Ses ouvriers trouvaient à ce travail un profit considérable.
OLTRAMARE	1874	Un orfèvre nommé Démétrius, qui faisait de petits temples de Diane en argent, et qui donnait beaucoup d'ouvrage aux artistes,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car un certain homme nommé Démétrius, un orfèvre, en fabriquant des sanctuaires d’Artémis en argent, procurait aux artisans des gains non négligeables ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Un homme du nom de Démétrius, un orfèvre qui fabriquait des sanctuaires d’Artémis en argent, faisait faire aux artisans des profits importants.
NEUFCHATEL	1899	car un nommé Démétrius, orfèvre, qui faisait des temples de Diane en argent, procurait aux artisans un grand profit,
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, un bijoutier, appelé Démétrius, fabrique des petits temples en argent de la déesse Artémis. Pour ce travail, il donne aux artisans un bon salaire.
FRANCAIS-C-N	2019	Un bijoutier, nommé Démétrius, fabriquait des petits temples en argent de la déesse Artémis et procurait ainsi des gains importants aux artisans.
FRANCAIS-C	1982	Un bijoutier, nommé Démétrius, fabriquait de petites copies en argent du temple de la déesse Artémis et procurait ainsi des gains importants aux artisans.
SEMEUR	2000	Un bijoutier, nommé Démétrius, fabriquait de petits temples d’Artémis en argent et procurait aux artisans de sa corporation des gains considérables.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un bijoutier, nommé Démétrius, qui fabriquait de petits temples d’Artémis en argent, procurait aux artisans de sa corporation des gains très appréciables.
NVG	2022	Car un certain Démétrius, un orfèvre qui fabriquait les maisons d'argent de Diane, n'offrait pas peu de profit aux artisans ;

ACTES 19 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	lesquels ayant-réuni-avec aussi les – autour des telles choses – travailleurs {les ayant-réuni avec des travailleurs similaires} dit· Hommes, vous vous établissez-sûrement en-ce-que issue de cette travaillance-ci la prospérité à nous elle est
ALAIN-DUMONT	2021	…lesquels, ayant-réunis au-sujet-de ces choses-ci, les ouvriers tels [que lui], il [leur] a-parlé-ainsi : [Ô] hommes, vous tenez-pour-sûr que [c’est] issue-de ce gain-à-l’ouvrage [qu’]est notre ressource…
LEFEVRE	2005	Lesquels il assembla, et ceux qui étaient semblables ouvriers, et dit : « Hommes, vous savez que notre gain est de cet artifice ,
OLIVETAN	2022	Lesquelz il assembla; & ceulx qui estoient ouvriers de semblables choses; & dist: Hommes; vous scavez que nostre gaing est de cest artifice:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il les réunit, ainsi que ceux des métiers similaires, et il dit : “Hommes, cous savez que c'est de ce gain que vient notre bien-être.
SEGOND-NBS	2002	Il rassembla ces derniers, avec tous les ouvriers qui exerçaient le même genre de métier, et dit: Mes amis, vous savez que notre prospérité dépend de cette activité;
OECUMENIQUE	1976	Il rassembla ces artisans ainsi que les membres des métiers voisins et leur déclara: «Vous le savez, mes amis, notre aisance vient de cette activité.
JERUSALEM	1973	Il les réunit, ainsi que les ouvriers des métiers similaires, et leur dit: "Mes amis, c'est à cette industrie, vous le savez, que nous devons notre bien-être.
ALBERT-RILLIET	1858	les ayant rassemblés, ainsi que les ouvriers employés dans ce genre d'industrie, il dit: «O hommes, vous savez que de ce profit découle notre bien-être,
LITURGIE	2013	Il les réunit, avec les ouvriers qui exerçaient des métiers du même genre, et il leur dit : " Mes amis, vous savez que ces bénéfices sont la source de notre prospérité.
AMIOT	1950	Il les réunit avec les ouvriers du même métier et leur dit : Vous savez que notre bien-être vient de cette industrie.
GROSJEAN	1971	il réunit ces ouvriers et ceux de la profession et leur dit : Hommes, vous savez que notre aisance nous vient de ces revenus;
DARBY	1885	et il les assembla, ainsi que ceux qui travaillaient à de semblables ouvrages, et dit : Ô hommes, vous savez que notre bien-être vient de ce travail;
DARBY-REV	2006	il les réunit, avec ceux qui travaillaient à des ouvrages semblables, et leur dit : Hommes, vous savez que notre aisance provient de ce travail ;
PEUPLES	2005	Il les réunit, ainsi que d’autres qui faisaient le même genre de travail, et il leur dit : « Camarades, vous savez que c’est ce travail qui nous rapporte le plus,
COLOMBE	1978	Il les rassembla, avec ceux du même métier, et dit: Vous tous, vous savez que notre bien-être dépend de cette industrie;
SEGOND-21	2007	Il les rassembla avec ceux qui exerçaient une activité similaire et dit: «Vous savez que notre prospérité dépend de cette industrie.
LOUIS-SEGOND	1910	Il les rassembla, avec ceux du même métier, et dit: O hommes, vous savez que notre bien-être dépend de cette industrie;
MAREDSOUS	2004	Il les réunit, ainsi que tous les compagnons de métier, et leur dit: «Vous savez le gain que nous tirons de ce métier.
BAYARD	2018	a réuni les ouvriers de sa corporation et leur a dit : Hommes, vous savez que notre prospérité dépend de cette source de revenus.
KUETU	2023	Il les réunit ainsi que les travailleurs des métiers similaires et dit : Hommes, vous savez que ce profit est notre fortune,
CHOURAQUI	1977	Il les réunit, ainsi que les ouvriers des métiers similaires, et dit : « Hommes, vous savez que de ce travail provient notre richesse.
STERN	2018	Il les réunit ainsi que ceux qui exerçaient un métier similaire, et leur dit : Messieurs, vous savez que c’est grâce à ce commerce que nous gagnons notre vie.
LIENART	1951	les rassembla ainsi que les travailleurs adonnés au même métier : “Camarades, leur dit-il, vous savez que notre prospérité est liée à cette fabrication,
PIROT-ET-CLAMER	1950	les rassembla ainsi que les travailleurs adonnés au même métier: “Camarades, leur dit-il, vous savez que notre prospérité est liée à cette fabrication,
ABBE-CRAMPON	1923	les ayant rassemblés, ainsi que les ouvriers de la partie, dit: " Hommes, vous savez que notre bien-être dépend de cette industrie;
LAUSANNE	1872	les ayant attroupés, eux et ceux qui faisaient de ces sortes d'ouvrages, dit: Ô hommes, vous savez que de ce profit vient notre bien-être,
GENEVE	1669	Leſquels ayant aſſemblé, avec ceux qui travailloyent en ces ouvrages-là, il dit, Hommes, vous ſçavez que tout noſtre gain vient de cet ouvrage:
MARTIN_1707	1707	Les assembla, avec d’autres qui travaillaient à de semblables ouvrages, et [leur] dit; Hommes, vous savez que tout notre gain vient de cet ouvrage:
MARTIN_1744	1744	Les assembla, avec d'autres qui travaillaient à de semblables ouvrages, et leur dit : Ô hommes ! vous savez que tout notre gain vient de cet ouvrage.
OSTERVALD_1744	1744	Les assembla avec d'autres qui travaillaient à ces sortes d'ouvrages et leur dit : Ô hommes, vous savez que tout notre gain est dans cet ouvrage,
OSTERVALD_1881	1881	Les assembla avec ceux qui travaillaient à ces sortes d'ouvrages, et leur dit: O hommes, vous savez que tout notre gain vient de cet ouvrage;
KING-JAMES	2006	Il les assembla ainsi que les artisans du même métier, et dit: hommes, vous savez que tout notre gain vient de cet ouvrage;
SACY	1759	les assembla avec d’autres qui travaillaient à ces sortes d’ouvrages, & leur dit: Mes amis, vous savez que c’est de ces ouvrages que vient tout notre gain;
ABBE-FILLION	1895	Les assemblant avec les artisans du même métier, il dit: Hommes, vous savez que c'est de cette industrie que vient votre gain;
EDMOND-STAPFER	1889	Il les réunit un jour, avec tous les ouvriers du même état, et leur dit: «Éphésiens, «Vous savez que cette industrie fait notre fortune,
OLTRAMARE	1874	les rassembla, ainsi que les ouvriers qui travaillaient à ce genre d'objets, et leur dit: «hommes, vous savez que cette industrie fait notre aisance;
MONDE-NOUVEAU	1995	il les réunit, ainsi que ceux qui travaillaient à de telles choses, et dit : “ Hommes, vous savez bien que c’est de cette activité que vient notre prospérité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il les réunit, avec d’autres artisans, et leur dit : « Hommes, vous savez bien que nous devons notre prospérité à cette activité.
NEUFCHATEL	1899	et les ayant assemblés ainsi que les ouvriers du même métier, il leur dit: hommes, vous savez que de ce gain vient notre bien- être;
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Démétrius réunit les artisans et tous ceux qui vivent de ce métier. Il leur dit : « Mes amis, vous le savez, c'est grâce à ce travail que nous vivons bien.
FRANCAIS-C-N	2019	Il réunit ces derniers, ainsi que ceux qui avaient un métier semblable, et il leur dit : « Mes amis, vous savez que notre prospérité est due à ce travail.
FRANCAIS-C	1982	Il réunit ces derniers, ainsi que ceux qui avaient un métier semblable, et leur dit: «Messieurs, vous savez que notre prospérité est due à ce travail.
SEMEUR	2000	Un jour, il les convoqua tous, ainsi que les ouvriers qui vivaient de la même industrie. Il leur dit: — Mes amis! Vous savez bien que nous devons notre prospérité à l’exercice de notre métier.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un jour, il les convoqua tous, ainsi que les ouvriers qui vivaient de la même industrie. Il se mit à les haranguer ainsi :—Camarades ! Vous savez bien que nous devons notre prospérité à l’exercice de ce métier d’art.
NVG	2022	les rassemblant ainsi que ceux qui étaient de tels ouvriers, il dit : « Hommes, vous savez que nous avons une acquisition de cet artifice ;

ACTES 19 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et vous observez et vous écoutez en-ce-que non seulement de Éphèse mais presque de toute de la Asie, ce Paulus-ci ayant persuadé, déplaça une suffisante foule disant en-ce-que non ils sont dieux ceux par mains se devenants.
ALAIN-DUMONT	2021	… aussi observez- vous -avec-attention et écoutez que [c’est] non seulement d’Éphèse mais de presque toute l’Asie [que] ce Paul-ci, [l’]ayant-rendue-docile, a-déplacé une assez-importante foule en-parlant-ainsi : Ce ne sont pas des dieux, ceux étant-advenus à-travers des mains-[d’hommes].
LEFEVRE	2005	et vous voyez et oyez comment, non seulement à Ephèse, mais presque en toute l’Asie, ce Paul induit et divertit grand peuple disant que ce ne / sont point (des) dieux (ceux) qui sont faits par les mains.
OLIVETAN	2022	& vous voyez & oyez; comment non seullement en Ephese; mais presque en toute Asie; cestuy Paul induit & diuertit grande tourbe; disant: que ceulx ne sont point dieux qui sont faictz par les mains.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et vous voyez et entendez dire que, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie. ce Paul a persuadé et détourné une foule considérable, en disant que les dieux faits à la main ne sont pas des dieux.
SEGOND-NBS	2002	or vous voyez et entendez que, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l’Asie, ce Paul a persuadé et détourné une foule importante en disant que les dieux faits par la main des hommes ne sont pas des dieux.
OECUMENIQUE	1976	Or, vous le constatez ou vous l'entendez dire: non seulement à Ephèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul remue une foule considérable en la persuadant, comme il dit, que les dieux qui sortent de nos mains ne sont pas des dieux.
JERUSALEM	1973	Or, vous le voyez et l'entendez dire, non seulement à Ephèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul, par ses raisons, a entraîné à sa suite une foule considérable, en affirmant qu'ils ne sont pas dieux, ceux qui sont sortis de la main des hommes.
ALBERT-RILLIET	1858	et vous voyez et entendez que non-seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a débauché par persuasion une foule considérable, en disant: « Ce ne sont pas des dieux, ceux qui se font à la main. »
LITURGIE	2013	Or vous voyez bien et vous entendez ce que l’on dit : non seulement à Éphèse mais dans presque toute la province d’Asie, ce Paul, par sa persuasion, a dévoyé toute une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d’homme ne sont pas des dieux.
AMIOT	1950	Or, vous le voyez et vous l'entendez dire, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a séduit et détourné une foule de gens en disant que les dieux faits de main d'homme ne sont pas des dieux.
GROSJEAN	1971	or vous voyez et entendez que, non seulement à Éphèse mais dans presque toute l’Asie, ce Paul a persuadé et détourné pas mal de monde, en disant que les dieux faits à la main ne sont pas des dieux.
DARBY	1885	et vous voyez et apprenez que non seulement à Éphèse, mais presque par toute l'Asie, ce Paul, usant de persuasion, a détourné une grande foule, disant que ceux-là ne sont pas des dieux, qui sont faits de main.
DARBY-REV	2006	vous constatez et vous entendez dire que non seulement à Éphèse, mais à travers presque toute l'Asie, ce Paul, usant de persuasion, a détourné une grande foule, en disant qu'ils ne sont pas des dieux, ceux qui sont faits de main.
PEUPLES	2005	mais vous voyez et vous apprenez que ce Paul a retourné les convictions de beaucoup de gens, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute la province d’Asie. À l’entendre, les dieux ne peuvent pas sortir des mains humaines.
COLOMBE	1978	et vous voyez et entendez que, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a persuadé et détourné une assez grande foule en disant que les dieux faits par la main des hommes ne sont pas des dieux.
SEGOND-21	2007	Or, vous voyez et entendez dire que non seulement à Ephèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a persuadé et détourné une grande foule en disant que les dieux fabriqués par la main de l'homme ne sont pas des dieux.
LOUIS-SEGOND	1910	et vous voyez et entendez que, non seulement à Ephèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a persuadé et détourné une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d'homme ne sont pas des dieux.
MAREDSOUS	2004	Or, vous voyez bien et vous entendez dire que non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a gagné et séduit une foule de gens: il prétend que les idoles fabriquées de main d'homme ne sont pas des dieux.
BAYARD	2018	Et pourtant vous voyez et vous entendez que ce fameux Paul a perverti un nombre considérable de personnes, à Éphèse et presque dans toute l’Asie ; il déclare que ce ne sont pas des dieux qui surgissent sous nos mains.
KUETU	2023	et vous voyez et entendez, que non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paulos a persuadé et détourné une grande foule en disant que ce ne sont pas des elohîm, ceux qui sont faits par des mains.
CHOURAQUI	1977	Et, vous le voyez et l’entendez, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l’Asie, ce Paulos persuade et écarte à sa suite une grande foule en disant : ‹ Ce ne sont pas des dieux, ceux qui sont faits par des mains. ›
STERN	2018	Or, vous constatez par vous-mêmes et entendez dire que, non seulement à Ephèse mais dans presque toute la province d’Asie, ce Chaoul a convaincu et détourné une foule considérable, disant que les dieux fabriqués par les hommes ne sont pas des dieux.
LIENART	1951	or vous voyez et vous entendez dire que non seulement à Ephèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a séduit et retourné beaucoup de gens en prétendant que les dieux façonnés de mains d'hommes ne sont pas des dieux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	or vous voyez et vous entendez dire que non seulement à Ephèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a séduit et retourné beaucoup de gens en prétendant que les dieux façonnés de mains d'hommes ne sont pas des dieux.
ABBE-CRAMPON	1923	et vous voyez et entendez dire que, non seulement à Ephèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a persuadé et détourné une foule de gens, en disant que ce ne sont pas des dieux ceux qui sont faits avec les mains.
LAUSANNE	1872	et vous voyez et entendez que non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a persuadé et détourné une assez grande foule, en disant que ceux-là ne sont pas des dieux, qui sont faits par des mains.
GENEVE	1669	Or vous voyez & oyez comme non ſeulement à Epheſe, mais preſque par toute l'Aſie, ce Paul-ci par ſes perſuaſions a deſtourné une grande multitude, diſant que ceux-là ne ſont point Dieux, qui ſont faits de mains.
MARTIN_1707	1707	Or vous voyez et vous entendez comment non seulement à Éphèse, mais presque par toute l’Asie, ce Paul-ci par ses persuasions a détourné beaucoup de monde, en disant que ceux-là ne sont point Dieux, qui sont faits de main.
MARTIN_1744	1744	Or vous voyez et vous entendez comment non-seulement à Ephèse, mais presque par toute l'Asie, ce Paul-ci par ses persuasions a détourné beaucoup de monde, en disant que ceux-là ne sont point des dieux, qui sont faits de main.
OSTERVALD_1744	1744	Et cependant vous voyez et vous entendez dire que non seulement à Éphèse, mais presque par toute l'Asie, ce Paul par ses persuasions a détourné un grand nombre de personnes en disant que les dieux qui sont faits de mains d'hommes ne sont pas des dieux,
OSTERVALD_1881	1881	Et vous voyez et vous entendez dire, que non seulement à Éphèse, mais presque par toute l'Asie, ce Paul a persuadé et perverti un grand nombre de personnes, en disant qu'ils ne sont pas des dieux ceux qui sont faits de main d'homme.
KING-JAMES	2006	De plus vous voyez et vous entendez dire, que non seulement à Éphèse, mais presque par toute l'Asie, ce Paul a persuadé et détourné beaucoup de personnes, disant que ceux-là ne sont pas des dieux, qui sont faits de main d'homme.
SACY	1759	et cependant vous voyez vous-mêmes, & vous entendez dire, que ce Paul a détourné un grand nombre de personnes du culte des dieux, non seulement à Ephèse, mais presque par toute l’Asie, en disant que les ouvrages de la main des hommes ne sont point des dieux.
ABBE-FILLION	1895	et vous voyez, et vous entendez que non seulement à Ephèse, mais presque dans toute l'Asie, ce Paul persuade et détourne un grand nombre de personnes, en disant: Ce ne sont pas des dieux, ceux qui sont faits par la main des hommes.
EDMOND-STAPFER	1889	et vous voyez et entendez dire que non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a gagné et entraîné une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d'homme ne sont pas de vrais dieux.
OLTRAMARE	1874	et vous voyez et vous entendez dire, que, non seulement à Ephèse, mais encore dans presque toute l'Asie, ce Paul a fait changer beaucoup de monde, en persuadant par ses discours, que les dieux faits de main d'homme ne sont pas des dieux;
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, vous voyez et entendez dire que, non seulement à Éphèse, mais dans presque tout [le district d’]Asie, ce Paul a persuadé une foule considérable et l’a fait changer d’avis, en disant que ce ne sont pas des dieux, ceux qui sont faits à la main.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or vous voyez et entendez dire que, non seulement à Éphèse mais aussi dans presque toute la province d’Asie, ce Paul a persuadé une foule considérable et l’a fait changer d’avis en disant que les dieux qui sont faits à la main ne sont pas vraiment des dieux.
NEUFCHATEL	1899	et vous voyez et vous entendez que, non seulement à Ephèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a détourné par persuasion une foule considérable, en disant que les dieux faits par les mains des hommes ne sont pas des dieux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais ce Paul dit que les dieux fabriqués par les hommes ne sont pas des dieux. Et il a réussi à en persuader beaucoup de gens, non seulement ici, mais dans presque toute la province d'Asie. Vous avez entendu parler de tout cela et vous le constatez.
FRANCAIS-C-N	2019	Or vous voyez et vous entendez dire ce qui se passe : ce Paul déclare, en effet, que les dieux fabriqués par des mains humaines ne sont pas des dieux ! Il a réussi à convaincre beaucoup de monde non seulement ici, à Éphèse, mais dans presque toute la province d'Asie.
FRANCAIS-C	1982	Mais vous voyez ou entendez dire ce qui se passe: ce Paul déclare, en effet, que les dieux faits par les hommes ne sont pas des dieux et il a réussi à convaincre beaucoup de monde non seulement ici, à Éphèse, mais dans presque toute la province d'Asie.
SEMEUR	2000	Or, vous voyez ce qui se passe-ou vous en entendez parler: non seulement à Ephèse, mais dans presque toute la province d’Asie, ce Paul a remué de grandes foules. Il les a persuadées que les divinités fabriquées par des hommes ne sont pas de vrais dieux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, vous voyez et vous entendez ce qui se passe, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute la province d’Asie. Ce Paul, avec sa propagande, a endoctriné les foules pour les persuader que les divinités fabriquées par des hommes ne sont pas de vrais dieux, et il a déjà réussi à gagner un tas de gens à ses vues. Vous vous rendez compte des conséquences ?
NVG	2022	et vous voyez et entendez que non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie, Paul ici persuade une grande foule, disant qu'il n'y a pas de dieux qui soient faits de mains.

ACTES 19 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non seulement cependant cette partie-ci est en danger pour nous envers une longue-réfutation de venir mais aussi le sanctuaire de la grande déesse Artémis envers non même une chose d'être-calculé, d'imminer en-outre aussi d'être saisi-du-haut-vers-le-bas sa magnificence laquelle toute-entière la Asie et la écoumène se vénère.
ALAIN-DUMONT	2021	Non seulement cependant cette part est-en-péril pour nous de venir envers un discrédit, mais aussi, le temple de la grande déesse Artémis, [c’est] envers rien-du-tout [qu’il menace] d’être-considéré, aussi-bien d’être-imminente aussi à être-départie-de sa magnificence, celle-que l’Asie entière et l’univers-habité vénère[nt].
LEFEVRE	2005	Et (il) n’y a point seulement danger en cette partie qu’on nous desprise , mais aussi le temple de Diane sera réputé pour rien, et aussi sa majesté commencera à être détruite, laquelle toute l’Asie, et le monde, a en révérence ! »
OLIVETAN	2022	Et ny a pas seullement dangier pour nous que ceste partie ne vienne a estre reprouvee: mais aussi le temple de la grande Diane soit pour rien repute: & aussi que sa majeste ne soit destruicte; laquelle toute Asie; & le monde a en reuerence.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or il y a péril que non seulement notre profession tombe en discrédit, mais encore que le temple de la grande déesse Artémis ne soit compté pour rien, et même que vienne à être dépouillée de sa majesté celle que toute l'Asie et le monde vénèrent”.
SEGOND-NBS	2002	Cela risque non seulement de jeter le discrédit sur notre profession, mais encore de ruiner toute estime pour le temple de la grande déesse Artémis, et même de dépouiller de son prestige celle qui est adorée de toute l’Asie et de toute la terre habitée!
OECUMENIQUE	1976	Ce n'est pas simplement notre profession qui risque d'être dénigrée, mais c'est aussi le temple de la grande déesse Artémis qui pourrait être laissé pour compte et se trouver bientôt dépouillé de la grandeur de celle qu'adorent l'Asie et le monde entier.»
JERUSALEM	1973	Cela risque non seulement de jeter le discrédit sur notre profession, mais encore de faire compter pour rien le sanctuaire même de la grande déesse Artémis, pour finir par dépouiller de son prestige celle que révèrent toute l'Asie et le monde entier."
ALBERT-RILLIET	1858	Or, ce n'est pas seulement cette branche de travail que nous sommes menacés de voir tomber en discrédit, mais c'est encore le temple de la grande déesse Diane qui risque d'être tenu pour rien, et d'être bientôt dépouillé de la majesté de celle que vénère toute l'Asie et la terre entière. »
LITURGIE	2013	Cela risque non seulement de jeter le discrédit sur notre profession, mais encore de faire compter pour rien le temple d’Artémis, la grande déesse, et bientôt de la priver de son prestige, elle qui est adorée par toute l’Asie et le monde entier. "
AMIOT	1950	Il est donc à craindre, non seulement que notre industrie ne tombe dans le discrédit, mais aussi que le temple de la grande déesse Artémis ne soit tenu pour rien et qu'elle ne soit dépouillée de cette majesté que toute l'Asie et le monde entier révèrent.
GROSJEAN	1971	Cela risque non seulement de discréditer notre par-tie, mais de faire compter pour rien le temple de la grande déesse Artémis, et d’aller abattre la grandeur même de celle que toute l’Asie et le monde révèrent!
DARBY	1885	Et non seulement il y a du danger pour nous que cette partie ne tombe en discrédit, mais aussi que le temple de la grande déesse Diane ne soit plus rien estimé, et qu’il n’arrive que sa majesté, laquelle l'Asie entière et la terre habitée révère, soit anéantie.
DARBY-REV	2006	Non seulement il y a du danger pour nous que cette activité tombe en discrédit, mais aussi que le temple de la grande déesse Artémis soit tenu pour rien, et qu'enfin sa majesté, qui est révérée à travers l'Asie entière et la terre habitée, soit anéantie.
PEUPLES	2005	Ce ne sont pas seulement nos intérêts qui vont en souffrir, c’est aussi le temple de la grande déesse Artémis qui va y perdre son crédit ; finalement, celle que vénère toute l’Asie, et je dirais : la terre entière, va être dépouillée de son prestige. »
COLOMBE	1978	Cela risque non seulement de jeter le discrédit sur notre profession, mais encore de réduire à rien le temple de la grande déesse Artémis, et même de dépouiller de son prestige celle à qui toute l'Asie et le monde entier rendent un culte.
SEGOND-21	2007	Cela risque non seulement de discréditer notre activité, mais aussi de réduire à néant l'importance du temple de la grande déesse Artémis et même de dépouiller de sa majesté celle que toute l'Asie et le monde entier vénèrent.»
LOUIS-SEGOND	1910	Le danger qui en résulte, ce n'est pas seulement que notre industrie ne tombe en discrédit; c'est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l'Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant.
MAREDSOUS	2004	Cela risque non seulement de faire tomber notre corporation dans le discrédit, mais encore d'attirer un mépris général sur le temple de la grande déesse Artémis, qui se verra bientôt dépouillée d'une majesté vénérée en Asie et dans le monde entier.»
BAYARD	2018	Or, si notre métier risque d’être discrédité, il y a plus grave encore : le temple de la grande déesse Artémis sera méprisé. On piétinera la grandeur de celle que l’Asie tout entière et le monde vénèrent.
KUETU	2023	Et non seulement il y a du danger pour nous que cette partie ne tombe en discrédit, mais aussi que le temple de la grande déesse Artémis ne soit compté pour rien, et celle que toute l'Asie et toute la terre habitée adorent, est sur le point d'être dépouillée de sa grandeur !
CHOURAQUI	1977	Non seulement cela menace pour nous notre part, qui risque de faire faillite, mais encore le sanctuaire de la grande déesse Artémis serait compté pour rien et son prestige serait abattu, elle que l’Asie et l’univers adorent. »
STERN	2018	Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement que notre métier risque d’être discrédité, mais que le temple de la grande déesse Artémis n’en perde aussi sa réputation. Cela pourrait anéantir la déesse elle-même, qui est adorée partout dans la province d’Asie, et même partout dans le monde, et se trouver ignominieusement dépouillée de sa majesté divine !
LIENART	1951	Or, non seulement notre industrie court le danger de tomber en discrédit, mais le temple de la grande déesse Artémis risque d'être compté pour rien, et celle que toute l'Asie et l'univers vénèrent est sur le point d'être dépouillée de sa majesté.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or, non seulement notre industrie court le danger de tomber en discrédit, mais le temple de la grande déesse Artémis risque d'être compté pour rien, et celle que toute l'Asie et l'univers vénèrent est sur le point d'être dépouillée de sa majesté.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il y a danger non seulement pour nous que notre métier tombe dans le discrédit, mais encore que le temple de la grande déesse Artémis soit tenu pour rien, et même que la majesté de celle que révèrent toute l'Asie et le monde entier vienne à être réduite à néant. "
LAUSANNE	1872	Et non seulement il y a du danger pour nous que cette partie ne vienne en discrédit, mais aussi que le lieu sacré de la grande déesse Artémis (Diane) ne soit compté pour rien, et que même la majesté de celle à qui toute l'Asie et le monde entier rend un culte, ne soit finalement renversée.
GENEVE	1669	Et il n'y a pas ſeulement de danger pour nous, en ce que noſtre fait ne vienne à eſtre décrié, mais auſſi que le temple de la grande Diane ne ſoit plus rien eſtimé du tout, & qu'il n'avienne que ſa majeſté, que toute l'Aſie & le monde univerſel a en reverence, ne vienne auſſi à neant.
MARTIN_1707	1707	Et il n’y a pas seulement de danger pour nous que notre métier ne vienne à être décrié, mais aussi que le Temple de la grande déesse Diane ne soit plus rien estimé, et qu’il n’arrive que sa majesté, laquelle toute l’Asie et le monde universel a en révérence, ne vienne aussi à néant.
MARTIN_1744	1744	Et il n'y a pas seulement de danger pour nous que notre métier ne vienne à être décrié, mais aussi que le Temple de la grande déesse Diane ne soit plus rien estimé, et qu'il n'arrive que sa majesté, laquelle toute l'Asie et le monde universel révère, ne soit anéantie.
OSTERVALD_1744	1744	Et il n'y a pas seulement du danger pour nous que notre métier ne soit décrié, mais il est même à craindre que le temple de la grande Diane ne tombe dans le mépris et que sa majesté, que toute l'Asie et tout le monde révère, ne s'anéantisse aussi.
OSTERVALD_1881	1881	Et il n'y a pas seulement à craindre pour nous que notre métier ne soit décrié, mais même que le temple de la grande Diane ne tombe dans le mépris, et que sa majesté, que toute l'Asie et que le monde entier révère, ne s'anéantisse aussi.
KING-JAMES	2006	Ainsi non seulement notre métier est en danger d'être réduit à rien, mais aussi que le temple de la grande déesse Diane ne soit méprisé, et que sa magnificence, que toute l'Asie et que le monde adore, ne soit anéantie.
SACY	1759	Et il n’y a pas seulement à craindre pour nous, que notre métier ne soit décrié, mais même que le temple de la grande déesse Diane ne tombe dans le mépris, & que la majesté de celle qui est adorée dans toute l’Asie, & même dans tout l’univers, ne s’anéantisse peu à peu.
ABBE-FILLION	1895	Et il n'y a pas seulement péril pour nous que notre industrie ne tombe en discrédit, mais le temple de la grande Diane ne sera tenu pour rien, et la majesté ce celle que toute l'Asie et tout l'univers honorent commencera à s'anéantir.
EDMOND-STAPFER	1889	Ce ne sont pas seulement nos intérêts qui vont être en souffrance, c'est le Temple même de notre grande déesse Artémis qui ne compte plus pour rien, et bientôt il ne sera plus question de la majesté de celle que toute l'Asie, que le monde entier adore.
OLTRAMARE	1874	de sorte que nous courons le risque, non seulement que notre partie ne tombe, mais encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit complètement discrédité, et qu'on ne dépouille de sa majesté celle que toute l'Asie, que le monde entier adore.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il y a en outre danger que non seulement notre profession tombe en discrédit, mais encore que le temple de la grande déesse Artémis ne soit compté pour rien, et même sa magnificence que tout [le district d’]Asie et la terre habitée adorent est sur le point d’être réduite à rien. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, non seulement notre activité court le danger d’être discréditée, mais encore le temple de la grande déesse Artémis risque d’être considéré comme rien, et elle qu’on adore dans toute la province d’Asie et dans le monde entier serait alors dépouillée de son prestige. »
NEUFCHATEL	1899	Et il en résulte le danger, non seulement que pour nous cette industrie ne tombe en discrédit, mais que même le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu pour rien, et qu'elle soit dépouillée de sa majesté, elle que toute l'Asie et toute la terre révèrent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Cela risque de faire du tort à notre métier. De plus, le temple de la grande déesse Artémis va peut-être perdre de son importance. On ne dira plus : “Artémis est une grande déesse ! ” Pourtant, tout le monde l'adore dans la province d'Asie et sur la terre entière. »
FRANCAIS-C-N	2019	Cela risque de causer du tort à notre métier et, en outre, de faire perdre toute sa réputation au temple de la grande déesse Artémis ; alors, elle sera privée de sa grandeur, cette déesse qu'on adore partout dans la province d'Asie et dans le monde ! »
FRANCAIS-C	1982	Cela risque de causer du tort à notre métier et, en outre, de faire perdre toute sa réputation au temple de la grande déesse Artémis; alors, elle sera privée de sa grandeur, cette déesse qu'on adore partout dans la province d'Asie et dans le monde!»
SEMEUR	2000	Ce n’est pas seulement notre corporation qui risque d’être discréditée, mais le temple de la grande déesse Artémis lui-même pourrait y perdre toute sa renommée. Toute l’Asie et le monde entier adore cette déesse et il n’en faudrait pas beaucoup pour qu’elle soit discréditée.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il ne s’agit pas seulement de notre corporation qui risque d’être dénigrée, et de notre gagne-pain qui se voit menacé, mais pensez-y : le temple même de la grande déesse Artémis court le danger de perdre toute sa renommée. Pire que cela : avant longtemps, la déesse elle-même, celle que toute l’Asie, que dis-je ! celle que le monde entier adore, sera dépouillée de sa grandeur et de son prestige.
NVG	2022	Mais non seulement cela risque de ruiner notre part, mais aussi que le temple de la grande déesse Diane sera compté pour rien, et sa majesté, qui est vénérée par toute l'Asie et le monde , commencera à être détruit.

ACTES 19 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-écoutés cependant et s'ayants-devenus de plénitudes de fureur ils croassaient disants· Grande la Artémis des Éphésiens.
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-écouté cependant, et étant-devenus en-plérômes-d’une ardente-fulmination-de-narines, ils hurlaient en-parlant-ainsi : [C’est] grande [qu’]est l’Artémis des Éphésiens !
LEFEVRE	2005	Ces choses ouïes, ils furent remplis de ire , et s’écrièrent disant : « Grande est (la) Diane des Ephésiens ! »
OLIVETAN	2022	Et ces choses ouyes ilz furent renplys de ire; & sescrierent; disans: Grande est la Diane des Ephestens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	A ces mots, remplis de fureur, ils se mirent à crier : “Grande, l'Artémis des Éphésiens !”
SEGOND-NBS	2002	Quand ils entendirent cela, ils furent remplis de fureur et se mirent à crier: Grande est l’Artémis des Éphésiens!
OECUMENIQUE	1976	À ces mots, les auditeurs devinrent furieux et ils n'en finissaient pas de crier: «Grande est l'Artémis d'Ephèse!»
JERUSALEM	1973	A ces mots, remplis de colère, ils se mirent à crier: "Grande est l'Artémis des Ephésiens!"
ALBERT-RILLIET	1858	En entendant ces paroles, ils furent remplis de courroux, et ils s'écriaient: « Grande est la Diane des Éphésiens! »
LITURGIE	2013	Remplis de fureur, les auditeurs criaient : " Grande est l’Artémis des Éphésiens ! "
AMIOT	1950	A ces mots, ils furent transportés de colère et se mirent à crier : Grande est l'Artémis des Éphésiens !
GROSJEAN	1971	À ces paroles ils devinrent pleins de fureur; ils criaient : Grande, l’Artémis d’Éphèse.
DARBY	1885	Et quand ils eurent entendu [ces choses], ils furent remplis de colère, et s'écriaient, disant : Grande est la Diane des Éphésiens !
DARBY-REV	2006	À ces mots, ils furent remplis de colère et se mirent à crier : Grande est l'Artémis des Éphésiens !
PEUPLES	2005	Ce discours les rendit agressifs. Ils se mirent à crier : « Vive l’Artémis des Éphésiens ! »
COLOMBE	1978	A ces paroles, remplis de fureur, ils se mirent à crier: Grande est l'Artémis des Éphésiens!
SEGOND-21	2007	A ces mots, ils furent remplis de colère et se mirent à crier: «Grande est l'Artémis des Ephésiens!»
LOUIS-SEGOND	1910	Ces paroles les ayant remplis de colère, ils se mirent à crier: Grande est la Diane des Ephésiens!
MAREDSOUS	2004	Ces paroles les remplirent de fureur, et ils se mirent à vociférer: «Vive l'Artémis des Éphésiens!»
BAYARD	2018	Ce discours les a mis en fureur. Ils hurlaient : Grande est l’Artémis des Éphésiens !
KUETU	2023	Mais ayant entendu cela, et remplis de colère, ils criaient disant : Grande est l'Artémis des Éphésiens !
CHOURAQUI	1977	Quand ils entendent, ils se remplissent d’écume, ils crient et disent : « Elle est grande, l’Artémis des Éphésiens. »
STERN	2018	Quand ils entendirent ces choses, ils furent remplis de fureur et commencèrent à crier : Grande est l’Artémis des Ephésiens !
LIENART	1951	A ces mots, transportés de colère, ils coururent vers le quartier en vociférant : Elle est grande, l'Artémis des Ephésiens!
PIROT-ET-CLAMER	1950	A ces mots, transportés de colère, ils coururent vers le quartier en vociférant: Elle est grande, l'Artémis des Ephésiens!
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant entendu (cela) et rendus pleins de colère, ils criaient, disant: " Grande est l'Artémis des Ephésiens ! "
LAUSANNE	1872	Ayant entendu cela, et remplis de courroux, ils criaient disant: Grande est la Diane {Grec l'Artémis.} des Éphésiens! -
GENEVE	1669	Eux donc, ayant ouï ces choſes, furent tout remplis de colere, & s'écrierent, diſans, Grande [eſt] la Diane des Epheſiens.
MARTIN_1707	1707	Et quand ils eurent entendu [ces choses], ils furent tous remplis de colère, et s’écrièrent, disant; Grande [est] la Diane des Éphésiens!
MARTIN_1744	1744	Et quand ils eurent entendu ces choses, ils furent tous remplis de colère, et s'écrièrent, disant : grande est la Diane des Ephésiens !
OSTERVALD_1744	1744	Ayant entendu cela, ils furent tous transportés de colère et ils s'écrièrent : Grande est la diane des Éphésiens !
OSTERVALD_1881	1881	Ayant entendu cela, ils furent transportés de colère, et ils s'écrièrent: Grande est la Diane des Éphésiens!
KING-JAMES	2006	Et quand ils entendirent ces choses, ils furent remplis de colère, et s'écrièrent, disant: Grande est la Diane des Éphésiens.
SACY	1759	Ayant entendu ce discours, ils furent transportés de colère, & ils s’écrièrent: Vive la grande Diane des Ephésiens.
ABBE-FILLION	1895	Ayant entendu ces paroles, ils furent remplis de colère, et ils s'écrièrent: Grande est la Diane des Ephésiens.
EDMOND-STAPFER	1889	Ces paroles les rendirent furieux et ils se mirent à crier: «Vive la grande Artémis d'Éphèse!»
OLTRAMARE	1874	Ces paroles les ayant enflammés de colère, ils se mirent à crier: «Grande est la Diane des Éphésiens!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand ils entendirent cela, les hommes, se remplissant de fureur, se mirent à crier et à dire : “ Grande est l’Artémis des Éphésiens ! ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En entendant cela, les hommes devinrent furieux et se mirent à crier : « Grande est l’Artémis des Éphésiens ! »
NEUFCHATEL	1899	Ayant entendu ces paroles et étant remplis de colère, ils criaient disant: Grande est la Diane des Ephésiens!
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les gens entendent cela, ils se mettent en colère et ils crient : « C'est une grande déesse, l'Artémis des Éphésiens ! »
FRANCAIS-C-N	2019	À ces mots, les auditeurs furent remplis de fureur et se mirent à crier : « Grande est l'Artémis des Éphésiens ! »
FRANCAIS-C	1982	A ces mots, les auditeurs furent remplis de colère et se mirent à crier: «Grande est l'Artémis des Éphésiens!»
SEMEUR	2000	A ces mots, les auditeurs devinrent furieux et se mirent à scander: — Grande est l’Artémis d’Ephèse!
PAROLE-VIVANTE	2013	À ces mots, les auditeurs devinrent furieux et se mirent à scander :—Vive la grande Artémis d’Éphèse !
NVG	2022	En entendant cela, ils furent remplis de colère et s'écrièrent en disant : "Grande Diane des Ephésiens !" " ;

ACTES 19 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et fut-remplie la cité de la confusion, ils ruèrent en-outre en-même-fureur envers le théâtre ayants-ravis-avec Gaïus et Aristarque, Macédoniens, co-émigrés de Paulus.
ALAIN-DUMONT	2021	Et elle a-été-remplie, la cité, de déconvenue. Aussi-bien se-sont- ils -rués d’une même-ardeur envers le théâtre, ayant-ravi-de-force Gaïus et Aristarque de Macédoine, compagnons-d’emigration de Paul.
LEFEVRE	2005	Et toute la cité fut remplie de confusion, et ils vinrent impétueusement d’un courage au théâtre, et (ils) ravirent Gaïus et Aristarque, Macédoniens de la compagnie de Paul.
OLIVETAN	2022	Et toute lacite la cite fut renplie de confusion; & vindret impetueusement dung courage au theatre; & rauirent Gaye; & Aristarque Macedoniens conpaignons de Paul.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	La ville fut remplie de confusion, et ils s'élancèrent d'un commun accord vers le théâtre, en s'emparant de Caius et d'Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
SEGOND-NBS	2002	La confusion gagna toute la ville. Tous, d’un commun accord, se précipitèrent au théâtre et entraînèrent avec eux les Macédoniens Gaïos et Aristarque, compagnons de voyage de Paul.
OECUMENIQUE	1976	L'agitation gagna toute la ville et l'on se précipita en masse au théâtre, en s'emparant au passage des Macédoniens Gaïus et Aristarque, compagnons de voyage de Paul.
JERUSALEM	1973	Le désordre gagna la ville entière. On se précipita en masse au théâtre, y entraînant les Macédoniens Gaïus et Aristarque, compagnons de voyage de Paul.
ALBERT-RILLIET	1858	Et la ville fut remplie de confusion, et ils se portèrent tous ensemble vers le théâtre, en entraînant Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
LITURGIE	2013	La confusion gagna la ville entière, et les gens se précipitèrent tous ensemble au théâtre, en y entraînant avec eux les Macédoniens Gaïos et Aristarque, compagnons de voyage de Paul.
AMIOT	1950	La confusion gagna la ville entière, et ils se précipitèrent tous ensemble au théâtre, entraînant avec eux les Macédoniens Gaius et Aristarque, compagnons de voyage de Paul.
GROSJEAN	1971	Et la ville fut remplie de confusion Ils s’élancèrent à l’unanimité vers le théâtre en s’emparant de Gaïus et d’Aristarque, Macédoniens, compagnons de Paul.
DARBY	1885	Et [toute] la ville fut remplie de confusion; et, d'un commun accord, ils se précipitèrent dans le théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
DARBY-REV	2006	Alors toute la ville fut remplie de confusion ; d'un commun accord, ils se précipitèrent dans le théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
PEUPLES	2005	et ce fut une confusion totale dans la ville. Ils se précipitèrent tous vers le théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, deux Macédoniens qui voyageaient avec Paul.
COLOMBE	1978	Toute la ville fut dans la confusion. Ils se précipitèrent d'un commun accord au théâtre et entraînèrent avec eux les Macédoniens Gaïus et Aristarque, compagnons de voyage de Paul.
SEGOND-21	2007	Toute la ville fut dans l'agitation. Ils se précipitèrent tous ensemble au théâtre en entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, des Macédoniens compagnons de voyage de Paul.
LOUIS-SEGOND	1910	Toute la ville fut dans la confusion. Ils se précipitèrent tous ensemble au théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
MAREDSOUS	2004	La cité fut bientôt en effervescence, et tous ensemble de se ruer vers le théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, deux Macédoniens qui voyageaient avec Paul.
BAYARD	2018	Les troubles se sont répandas dans la ville. Après s’être emparés de Gaïus et d’Aristarque, originaires de Macédoine, compagnons de Paul, la foule s’est ruée en masse vers le théâtre.
KUETU	2023	Et toute la ville fut remplie de confusion. Et ils se précipitèrent d'un commun accord dans le théâtre, et enlevèrent Gaïos et Aristarchos, Macédoniens, compagnons de voyage de Paulos.
CHOURAQUI	1977	Toute la ville se remplit d’une grande confusion. Ils se ruent d’un seul élan au théâtre, en entraînant avec eux Gaius et Aristarchos, originaires de Macédoine : ce sont des compagnons de voyage de Paulos.
STERN	2018	L’agitation commença à se répandre dans toute la ville. Tous se précipitèrent en masse dans le théâtre, entraînant avec eux Gaius et Aristarque, deux Macédoniens qui étaient compagnons de voyage de Chaoul.
LIENART	1951	La ville fut remplie de confusion, et ils se précipitèrent comme un seul homme au théâtre, après s'être saisis des Macédoniens Gaius et Aristarque, compagnons de voyage de Paul.
PIROT-ET-CLAMER	1950	La ville fut remplie de confusion, et ils se précipitèrent comme un seul homme au théâtre, après s'être saisis des Macédoniens Gaius et Aristarque, compagnons de voyage de Paul.
ABBE-CRAMPON	1923	Et la ville fut remplie de confusion, et ils se précipitèrent tous ensemble vers le théâtre, entraînant Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
LAUSANNE	1872	Et toute la ville fut remplie de confusion, et ils se précipitèrent d'un commun accord dans le théâtre, après avoir enlevé Caïus et Aristarque, macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
GENEVE	1669	Et toute la ville fut remplie de confuſion: & ils ſe jetterent [tous] d'un courage dans le theatre, & ravirent Gaïe & Ariſtarque Macedoniens, compagnons de voyage de Paul.
MARTIN_1707	1707	Et toute la ville fut remplie de confusion: et ils se jetèrent [tous] en foule dans le Théâtre, et enlevèrent Gaïe et Aristarque Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
MARTIN_1744	1744	Et toute la ville fut remplie de confusion ; et ils se jetèrent en foule dans le Théâtre, et enlevèrent Gaïus et Aristarque Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
OSTERVALD_1744	1744	Et toute la ville fut remplie de confusion et ils coururent tous ensemble avec fureur au théâtre et enlevèrent Gaïus et Aristarque macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
OSTERVALD_1881	1881	Et toute la ville fut remplie de confusion; et ils coururent tous ensemble au théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
KING-JAMES	2006	La ville entière fut pleine de confusion; et attrapant Gaïus et Aristarque, des Macédoniens, compagnons de voyage de Paul, ils coururent tous ensemble au théâtre.
SACY	1759	Toute la ville fut aussitôt remplie de confusion; & ces gens-là coururent en foule à la place publique, où était le théâtre, entraînant Gaïus & Aristarque, Macédoniens, qui avaient accompagné Paul dans son voyage.
ABBE-FILLION	1895	La ville fut remplie de confusion; et d'un commun accord ils se précipitèrent au théâtre, entraînant Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de Paul.
EDMOND-STAPFER	1889	L'agitation gagna la ville entière. Toute la foule se porta au théâtre en y entraînant Caïus et Aristarque, les Macédoniens qui accompagnaient Paul.
OLTRAMARE	1874	Et la ville fut remplie de confusion. Ils se portèrent tous ensemble au théâtre, entraînant avec eux Caïus et Aristarque, Macédoniens qui avaient accompagné Paul dans son voyage.
MONDE-NOUVEAU	1995	La ville alors se remplit de confusion, et d’un commun accord ils se précipitèrent au théâtre, emmenant de force avec eux Gaïus et Aristarque, des Macédoniens, des compagnons de voyage de Paul.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	L’agitation gagna la ville entière et, tous ensemble, ils se précipitèrent au théâtre, traînant avec eux Gaïus et Aristarque, des Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
NEUFCHATEL	1899	Et la ville fut remplie de ce tumulte, et ils se précipitèrent tous ensemble dans le théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors l'agitation se répand dans toute la ville, et tout le monde se précipite au théâtre public. On entraîne aussi Gaïus et Aristarque, deux Macédoniens qui accompagnent Paul dans son voyage.
FRANCAIS-C-N	2019	L'agitation se répandit dans la ville entière. Les gens entraînèrent avec eux Gaïus et Aristarque, deux Macédoniens qui étaient compagnons de voyage de Paul, et ils se précipitèrent en masse au théâtre.
FRANCAIS-C	1982	L'agitation se répandit dans la ville entière. Les gens entraînèrent avec eux Gaïus et Aristarque, deux Macédoniens qui étaient compagnons de voyage de Paul, et se précipitèrent en masse au théâtre.
SEMEUR	2000	Bientôt, toute la ville fut en effervescence. On s’empara de Gaïus et d’Aristarque, deux Macédoniens qui accompagnaient Paul dans son voyage, et l’on se précipita en foule au théâtre.
PAROLE-VIVANTE	2013	L’agitation se répandit vite.Bientôt, toute la ville fut en effervescence. Les meneurs entraînèrent la foule au théâtre, après s’être emparés de Gaïus et d’Aristarque, deux chrétiens originaires de Macédoine, qui aidaient Paul dans son ministère.
NVG	2022	et la ville fut remplie de confusion, et ils attaquèrent d'un commun accord le théâtre, saisissant Gaius et Aristarque de Macédoine, les compagnons de Paul.

ACTES 19 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De Paulus cependant de s'ayant-dessein d'envers-venir envers le dème, non concédaient lui-même les disciples·
ALAIN-DUMONT	2021	Paul cependant ayant-pour-dessein-de pénétrer envers la population, ils ne lui concédaient pas, les apprentis.
LEFEVRE	2005	Et quand Paul voulut entrer^ devant le peuple les disciples ne le (lui) permirent point.
OLIVETAN	2022	Et comme Paul voulut entrer dedans le peuple; les disciples ne le permirent point.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Paul voulait pénétrer dans l'assemblée du peuple, mais les disciples ne lui permirent pas.
SEGOND-NBS	2002	Paul était décidé à se présenter devant le peuple, mais les disciples ne le lui permirent pas;
OECUMENIQUE	1976	Paul était décidé à se rendre à l'assemblée, mais les disciples ne le laissèrent pas faire.
JERUSALEM	1973	Paul, lui, voulait se présenter devant l'assemblée du peuple, mais les disciples l'en empêchèrent.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais, comme Paul voulait se présenter devant le peuple, les disciples ne le lui permirent pas,
LITURGIE	2013	Or Paul voulait rejoindre l’assemblée du peuple, mais les disciples ne le laissaient pas faire,
AMIOT	1950	Paul voulait pénétrer dans l'assemblée, mais les disciples l'en empêchèrent.
GROSJEAN	1971	Paul voulait aller vers le peuple, mais les disciples ne le laissèrent pas faire;
DARBY	1885	Et comme Paul voulait entrer vers le peuple, les disciples ne le lui permirent pas;
DARBY-REV	2006	Comme Paul voulait se présenter devant le peuple, les disciples ne le lui permirent pas ;
PEUPLES	2005	Paul voulait affronter l’assemblée du peuple, mais les disciples ne le laissèrent pas y aller.
COLOMBE	1978	Paul voulait se présenter devant le peuple, mais les disciples l'en empêchèrent;
SEGOND-21	2007	Paul voulait se présenter devant le peuple, mais les disciples l'en empêchèrent,
LOUIS-SEGOND	1910	Paul voulait se présenter devant le peuple, mais les disciples l'en empêchèrent;
MAREDSOUS	2004	Paul voulait se présenter devant la foule, mais les disciples l'en empêchèrent:
BAYARD	2018	Paul a voulu s’introduire dans l’assemblée, mais les disciples l’en ont empêché.
KUETU	2023	Et comme Paulos voulait entrer vers le peuple, les disciples ne le lui permirent pas.
CHOURAQUI	1977	Paulos veut pénétrer au milieu du peuple ; mais les adeptes ne le lui permettent pas.
STERN	2018	Chaoul lui-même voulait se présenter devant la foule, mais les talmidim l’en empêchèrent.
LIENART	1951	Comme celui-ci voulait se présenter à la foule, les disciples ne le permirent pas ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme celui-ci voulait se présenter à la foule, les disciples ne le permirent pas;
ABBE-CRAMPON	1923	Comme Paul voulait pénétrer dans l'assemblée, les disciples ne le lui permirent pas.
LAUSANNE	1872	Et comme Paul voulait pénétrer au milieu du peuple, les disciples ne le lui permirent pas;
GENEVE	1669	Et comme Paul vouloit entrer vers le peuple, les diſciples ne lui permirent point.
MARTIN_1707	1707	Et comme Paul voulait entrer vers le peuple, les disciples ne le lui permirent point.
MARTIN_1744	1744	Et comme Paul voulait entrer vers le peuple, les disciples ne le lui permirent point.
OSTERVALD_1744	1744	Sur quoi Paul voulait se présenter devant le peuple, mais les disciples ne le lui permirent pas.
OSTERVALD_1881	1881	Or Paul voulait se présenter devant le peuple; mais les disciples ne le lui permirent pas.
KING-JAMES	2006	Et quand Paul voulu se présenter devant le peuple, les disciples ne le lui permirent pas.
SACY	1759	Paul voulait aller se présenter à ce peuple; mais les disciples l’en empêchèrent.
ABBE-FILLION	1895	Paul voulait se montrer au peuple; mais les disciples ne le permirent pas.
EDMOND-STAPFER	1889	Lui-même voulait se montrer au peuple, mais les disciples le retinrent.
OLTRAMARE	1874	Paul voulait se rendre vers le peuple, mais ses disciples ne le lui permirent pas,
MONDE-NOUVEAU	1995	Paul, lui, était prêt à entrer à l’intérieur, vers le peuple, mais les disciples ne le lui permettaient pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Paul voulait entrer pour se présenter devant le peuple, mais les disciples l’en empêchaient.
NEUFCHATEL	1899	Et comme Paul voulait se présenter devant le peuple, les disciples ne le lui permettaient pas.
PAROLE-DE-VIE	2000	Paul veut se présenter devant la foule, mais les disciples l'empêchent de le faire.
FRANCAIS-C-N	2019	Paul voulait se présenter devant la foule, mais les disciples l'en empêchèrent.
FRANCAIS-C	1982	Paul voulait se présenter devant la foule, mais les croyants l'en empêchèrent.
SEMEUR	2000	Paul voulait se présenter devant le peuple, mais les disciples l’en empêchèrent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Paul voulut se rendre à l’assemblée et s’expliquer devant le peuple, mais les autres disciples l’en empêchèrent.
NVG	2022	Mais lorsque Paul voulut entrer dans le peuple, les disciples ne le lui permirent pas ;

ACTES 19 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Quelques-uns cependant aussi des Asiarques {chefs d'Asie}, lui étants amis, ayants-mandés vers lui, appelaient-à-côté de ne pas se donner soi-même envers le théâtre.
ALAIN-DUMONT	2021	Quelques-uns aussi cependant des Asiarques étant pour lui des amis-d’affection, ayant-mandé [des hommes] vers lui, faisaient-Appel-auprès-de [lui] pour ne pas se-donner lui-même [à la vindicte] envers le théâtre.
LEFEVRE	2005	Et aussi quelques des princes d’Asie, qui étaient ses amis, envoyèrent^ à lui, priant qu’il ne se présentât point au théâtre.
OLIVETAN	2022	Aussi aucuns des princes de Asie qui estoient ses amys enuoyerent a luy prians quil ne se presentast point au theatre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quelques asiarques même, qui étaient de ses amis, l'envoyèrent prier de ne pas se risquer au théâtre.
SEGOND-NBS	2002	et même quelques–uns des asiarques, qui étaient de ses amis, lui envoyèrent des messagers pour le supplier de ne pas se rendre au théâtre.
OECUMENIQUE	1976	Et certains asiarques de ses amis lui firent aussi déconseiller de se risquer au théâtre.
JERUSALEM	1973	Quelques asiarques même, qui l'avaient en amitié, le firent instamment prier de ne pas s'exposer en allant au théâtre.
ALBERT-RILLIET	1858	et quelques-uns des Asiarques, qui étaient de ses amis, le firent aussi prier de ne pas se rendre dans le théâtre.
LITURGIE	2013	et quelques-uns des dirigeants de la province, qui étaient ses amis, lui envoyèrent un message pour l’exhorter à ne pas s’exposer en allant au théâtre.
AMIOT	1950	Quelques Asiarques même, qui étaient de ses amis, le firent prier de ne pas s'aventurer au théâtre.
GROSJEAN	1971	et quelques asiarques de ses amis le firent même exhorter à ne pas s’aventurer dans le théâtre.
DARBY	1885	et quelques-uns aussi des Asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui pour le prier de ne pas s'aventurer dans le théâtre.
DARBY-REV	2006	même certains Asiarques de ses amis le firent prier de ne pas s'aventurer dans le théâtre.
PEUPLES	2005	Quelques notables de la province d’Asie qui étaient ses amis lui firent passer l’avis de ne pas se risquer au théâtre.
COLOMBE	1978	même quelques-uns des Asiarques, qui étaient ses amis, lui envoyèrent (des messagers) pour l'exhorter à ne pas se rendre au théâtre.
SEGOND-21	2007	et même quelques Asiarques qui étaient ses amis envoyèrent quelqu'un vers lui pour l'inviter à ne pas se rendre au théâtre.
LOUIS-SEGOND	1910	quelques-uns même des Asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui, pour l'engager à ne pas se rendre au théâtre.
MAREDSOUS	2004	même des asiarques de ses amis le firent prier de ne pas se rendre au théâtre.
BAYARD	2018	Quelques asiarques, étant de ses amis, ont envoyé des gens le prier de ne pas s’exposer au théâtre.
KUETU	2023	Et même quelques Asiarques qui étaient ses amis envoyèrent quelqu'un vers lui pour le prier de ne pas se présenter au théâtre.
CHOURAQUI	1977	Plusieurs asiarques aussi, qui étaient ses amis, envoient le supplier de ne pas s’exposer au théâtre.
STERN	2018	Quelques fonctionnaires de la province, qui étaient ses amis, envoyèrent même un message le suppliant de ne pas se risquer à entrer dans le théâtre.
LIENART	1951	de leur côté quelques asiarques, qui étaient de ses amis, envoyèrent ver lui pour le prier de ne point se produire au théâtre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	de leur côté quelques asiarques, qui étaient de ses amis, envoyèrent vers lui pour le prier de ne point se produire au théâtre.
ABBE-CRAMPON	1923	Quelques-uns aussi des Asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui pour le prier de ne pas se risquer au théâtre.
LAUSANNE	1872	et quelques-uns même des Asiarques qui étaient ses amis, ayant envoyé vers lui, l'exhortaient à ne pas se présenter au théâtre.
GENEVE	1669	Quelques-uns auſſi d'entre les Aſiarques qui lui eſtoyent amis, envoyerent vers lui, le prians qu'il ne ſe preſentaſt point au theatre.
MARTIN_1707	1707	Quelques-uns aussi d’entre les Asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui, pour le prier de ne se présenter point au Théâtre.
MARTIN_1744	1744	Quelques-uns aussi d'entre les Asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui, pour le prier de ne se présenter point au Théâtre.
OSTERVALD_1744	1744	Quelques-uns aussi des Asiarques qui é- taient ses amis l'envoyèrent prier de ne point se présenter au théâtre.
OSTERVALD_1881	1881	Et même quelques-uns des Asiarques, qui étaient ses amis, l'envoyèrent prier de ne point se rendre dans le théâtre.
KING-JAMES	2006	Et l'un des principaux Asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui le priant de ne pas s'aventurer vers le théâtre.
SACY	1759	Et quelques-uns aussi des asiarques, qui étaient de ses amis, l’envoyèrent prier de ne se présenter point au théâtre.
ABBE-FILLION	1895	Quelques-uns même des asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui, pour le prier de ne pas se présenter au théâtre.
EDMOND-STAPFER	1889	Il y eut même des Asiarques de ses amis qui le firent prier de ne pas se présenter au théâtre.
OLTRAMARE	1874	et même quelques-uns des Asiarques, qui étaient de ses amis, envoyèrent vers lui pour le prier de ne pas se présenter au théâtre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Même quelques-uns des commissaires des fêtes et des jeux, qui étaient bien disposés à son égard, envoyèrent vers lui pour le prier instamment de ne pas se risquer au théâtre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Même quelques-uns des organisateurs des fêtes et des jeux qui avaient de la sympathie pour lui envoyèrent un message le priant de ne pas prendre le risque de pénétrer dans le théâtre.
NEUFCHATEL	1899	Et quelques-uns même des Asiarques, qui étaient ses amis, ayant envoyé vers lui, l'exhortaient à ne point se rendre au théâtre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quelques fonctionnaires importants de la province d'Asie sont des amis de Paul. Ils lui envoient des gens pour lui donner ce même conseil : « Ne te montre pas au théâtre ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Quelques hauts fonctionnaires de la province d'Asie, qui étaient ses amis, lui envoyèrent même un message lui recommandant de ne pas se rendre au théâtre.
FRANCAIS-C	1982	Quelques hauts fonctionnaires de la province d'Asie, qui étaient ses amis, lui envoyèrent même un message lui recommandant de ne pas se rendre au théâtre.
SEMEUR	2000	Et même quelques hauts fonctionnaires de la province, qui le tenaient en amitié, lui firent parvenir un message pour lui recommander de ne pas se rendre au théâtre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il y eut même quelques hauts fonctionnaires de la province qui le tenaient en amitié et qui lui firent parvenir un message dans lequel ils le conjuraient de ne pas s’aventurer au théâtre.
NVG	2022	et quelques-uns des Asiarchi, qui étaient ses amis, lui envoyèrent, le suppliant de ne pas entrer dans le théâtre.

ACTES 19 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Autres certes donc une autre quelconque chose ils croassaient· Car était la église ayante-étée-versée-ensemble-dans-la-confusion et les plus-nombreux non avaient su à cause de quoi ils avaient-venus-ensemble.
ALAIN-DUMONT	2021	D’autres, certes donc, [c’est] quelque-chose d’autre [qu’]ils hurlaient. Elle était en-effet, l’assemblée (= l’église), se-trouvant-avoir-été-versés-dans-la-déconvenue et la multitude se-trouvaient- ne pas -avoir-su à-cause-de quoi ils se-trouvaient-être-venus-ensemble !...
LEFEVRE	2005	Et les autres criaient autre chose. Car la congrégation était confuse, et plusieurs ne savaient pour quelle cause ils étaient assemblés.
OLIVETAN	2022	Et certes les autres crioyent autre chose. Car la congregation estoit confuse; & plusieurs ne scauoient pour quelle cause ilz estoient assemblez.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	On y poussait les cris les plus divers ; car la confusion régnait dans l'assemblée, et la plupart ne savaient pas pourquoi on s'était réuni.
SEGOND-NBS	2002	Les uns criaient une chose, les autres une autre; en effet, la confusion régnait dans l’assemblée, la plupart des gens ne sachant même pas pourquoi ils s’étaient réunis.
OECUMENIQUE	1976	Chacun bien sûr criait autre chose que son voisin, et la confusion régnait dans l'assemblée où la plupart ignoraient même les motifs de la réunion.
JERUSALEM	1973	Les uns criaient une chose, les autres une autre. L'assemblée était en pleine confusion, et la plupart ne savaient même pas pourquoi on s'était réuni.
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant, tandis que les uns criaient une chose et les autres une autre, (car l'assemblée était en confusion, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s'étaient réunis),
LITURGIE	2013	Les uns criaient une chose, les autres une autre : en effet, l’assemblée était en pleine confusion, et la plupart ne savaient même pas pourquoi ils étaient réunis.
AMIOT	1950	Cependant les uns criaient d'une manière, les autres d'une autre ; l'assemblée était dans la plus grande confusion, et la plupart ne savaient pas pourquoi on était réuni.
GROSJEAN	1971	Chacun y criait n’importe quoi; car l’assemblée était dans le désarroi et la plupart ne savaient pas pourquoi on s’était rassemblé.
DARBY	1885	Les uns donc criaient une chose, les autres une autre; car l'assemblée était en confusion, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient assemblés.
DARBY-REV	2006	Les uns donc criaient une chose, les autres une autre ; car l'assemblée était en pleine confusion, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient réunis.
PEUPLES	2005	D’ailleurs on ne savait plus ce que criaient les uns ou les autres, l’assemblée n’était qu’un désordre et la plupart ne savaient même pas pourquoi ils étaient là.
COLOMBE	1978	Les uns criaient d'une manière, les autres d'une autre, car la confusion régnait dans l'assemblée, et la plupart ne savaient même pas pourquoi ils s'étaient réunis.
SEGOND-21	2007	Les uns criaient une chose, les autres une autre, car la confusion régnait dans l'assemblée et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s'étaient réunis.
LOUIS-SEGOND	1910	Les uns criaient d'une manière, les autres d'une autre, car le désordre régnait dans l'assemblée, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s'étaient réunis.
MAREDSOUS	2004	Tout le monde y criait à la fois, car l'assemblée était en plein tumulte, et la plupart ne savaient même pas pourquoi ils se trouvaient réunis.
BAYARD	2018	Chacun criait quelque chose de différent; la confusion la plus totale régnait et la plupart ignoraient la raison de ce rassemblement
KUETU	2023	Les uns en effet criaient d'une manière, les autres d'une autre, car l'assemblée était confuse, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s'étaient rassemblés.
CHOURAQUI	1977	Là, les uns criaient ceci, les autres cela. Oui, c’était une grande confusion dans l’assemblée. La plupart ne savaient pas pourquoi ils s’étaient réunis.
STERN	2018	Pendant ce temps l’assemblée était en pleine confusion, les uns criaient une chose, et les autres une autre, et la grande majorité ne savait même pas pourquoi ils étaient assemblés.
LIENART	1951	Les uns donc vociféraient une chose, les autres une autre ; l'assemblée était, en effet, dans la confusion, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient réunis.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les uns donc vociféraient une chose, les autres une autre; l'assemblée était, en effet, dans la confusion, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient réunis.
ABBE-CRAMPON	1923	Les uns donc criaient d'une manière, les autres d'une autre, car la confusion régnait dans l'assemblée, et la plupart ne savaient pourquoi ils étaient réunis.
LAUSANNE	1872	Les uns donc criaient d'une manière, et les autres d'une autre, car l'assemblée était en confusion, et la plupart ne savaient pourquoi ils avaient été réunis.
GENEVE	1669	Les uns donc crioyent d'un, & les autres d'autre: car l'aſſemblée eſtoit confuſe: & pluſieurs ne ſçavoyent pour quelle cauſe ils eſtoyent aſſemblez.
MARTIN_1707	1707	Les uns donc criaient d’une façon, et les autres d’une autre, car l’Assemblée était confuse, et plusieurs même ne savaient pas pourquoi ils étaient assemblés.
MARTIN_1744	1744	Les uns donc criaient d'une façon, et les autres d'une autre, car l'Assemblée était confuse, et plusieurs même ne savaient pas pourquoi ils étaient assemblés.
OSTERVALD_1744	1744	Cependant les uns criaient d'une manière et les autres d'une autre, car l'assemblée était tumultueuse et plusieurs ne savaient pas pourquoi ils s'étaient assemblés.
OSTERVALD_1881	1881	Cependant, les uns criaient d'une manière, et les autres d'une autre; car l'assemblée était tumultueuse, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient assemblés.
KING-JAMES	2006	Quelques uns criaient une chose, et d'autres une autre; car l'assemblée était confuse, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient réunis ensemble.
SACY	1759	Cependant les uns criaient d’une manière, & les autres d’une autre: car tout ce concours de peuple n’était qu’une multitude confuse; & la plupart même ne savaient pas pourquoi ils étaient assemblés.
ABBE-FILLION	1895	Cependant les uns criaient une chose, les autres une autre; car l'assemblée était confuse, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s'étaient réunis.
EDMOND-STAPFER	1889	Chacun criait de son côté; aussi l'assemblée était-elle très confuse et le plus grand nombre ne savait pas même pourquoi on s'était réuni.
OLTRAMARE	1874	Les uns donc criaient d'une manière, les autres d'une autre, car l'assemblée était tumultueuse, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s'étaient réunis.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est un fait que les uns criaient une chose, les autres une autre ; car l’assemblée était dans la confusion, et la plupart d’entre eux ne savaient pas pourquoi ils s’étaient réunis.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pendant ce temps, les uns criaient une chose, les autres en criaient une autre ; car la confusion régnait, et la plupart ne savaient même pas pourquoi ils s’étaient rassemblés.
NEUFCHATEL	1899	Les uns donc criaient une chose, les autres une autre; car l'assemblée était tumultueuse, et la plupart ne savaient même pas pourquoi ils étaient réunis.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pendant ce temps, dans la foule, il y a beaucoup de bruit et d'agitation. Les uns crient une chose, les autres en crient une autre, et la plupart des gens ne savent même pas pourquoi ils sont rassemblés.
FRANCAIS-C-N	2019	Pendant ce temps l'assemblée était en pleine confusion : les uns criaient une chose, les autres une autre, et la plupart d'entre eux ne savaient même pas pourquoi ils s'étaient réunis.
FRANCAIS-C	1982	Pendant ce temps l'assemblée était en pleine confusion: les uns criaient une chose, les autres une autre, et la plupart d'entre eux ne savaient même pas pourquoi on s'était réuni.
SEMEUR	2000	Cependant, l’assemblée se tenait dans la plus grande confusion. Les gens hurlaient, mais personne ne criait la même chose, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient venus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Là-bas, l’assemblée devint de plus en plus houleuse : chacun criait n’importe quoi… mais autre chose que son voisin. C’était une confusion sans pareille : la plupart des gens ne savaient même pas pourquoi ils étaient venus.
NVG	2022	D'autres, cependant, ont crié différemment; car l'église était confuse, et beaucoup ne savaient pas pour quelle raison ils s'étaient réunis.

ACTES 19 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Du-sortant cependant de la foule ils concilièrent Alexandre, d'ayants-jetés-au-devant, lui-même, des Ioudaiens· Le cependant Alexandre ayant-secoué-de-haut-en-bas la main voulait s'apologiser au dème.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, à-partir-de la foule, ils se-sont-articulés-ensembles [sur le choix d’]Alexandre, l’ayant-jeté-en-avant, les Juifs. Cependant, Alexandre ayant-fait-signe-par-un-frisson de la main, voulait prendre-la-parole-pour-sa-défense [devant] la population.
LEFEVRE	2005	Et ils tirèrent Alexandre hors de la turbe , quand les Juifs le poussaient. Et Alexandre demandait silence de la main et voulait rendre raison au peuple.
OLIVETAN	2022	Or tirerent ilz Alexandre hors de la multitude quand les Juifz le poulsoient. Et Alexandre demandoit silence de la main; & vouloit rendre raison au peuple.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	On tira de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant. Alexandre, ayant fait signe de la main, voulait se défendre devant l'assemblée ;
SEGOND-NBS	2002	Dans la foule, des gens renseignèrent Alexandre, que les Juifs poussaient en avant; Alexandre faisait signe de la main et voulait présenter sa défense devant le peuple.
OECUMENIQUE	1976	Des gens dans la foule renseignèrent un certain Alexandre que les Juifs avaient mis en avant. De la main, Alexandre fit signe qu'il voulait s'expliquer devant l'assemblée.
JERUSALEM	1973	Des gens de la foule persuadèrent Alexandre, que les Juifs poussaient en avant. Alexandre, ayant fait signe de la main, voulait s'expliquer devant le peuple.
ALBERT-RILLIET	1858	on tira du milieu de la foule Alexandre que les Juifs mettaient en avant; et Alexandre ayant fait signe de la main voulait adresser au peuple une apologie;
LITURGIE	2013	Des gens dans la foule expliquèrent l’affaire à un certain Alexandre, que les Juifs poussaient en avant. Celui-ci, faisant un geste de la main, voulait plaider devant l’assemblée.
AMIOT	1950	On fit alors sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant. Alexandre fit signe de la main et voulait présenter leur défense au peuple.
GROSJEAN	1971	On tira de la foule Alexandre, que les Juifs pous-saient en avant; et Alexandre fit signe de la main qu’il voulait répondre au peuple.
DARBY	1885	Et ils tirèrent Alexandre hors de la foule, les Juifs le poussant en avant; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait présenter une apologie au peuple.
DARBY-REV	2006	On tira de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant ; et Alexandre faisait signe de la main qu'il voulait s'expliquer devant le peuple.
PEUPLES	2005	À ce moment on fit sortir de la foule un certain Alexandre que les Juifs poussaient vers la tribune. Il voulait les mettre hors de cause devant la multitude et il fit signe de la main ;
COLOMBE	1978	Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant; et Alexandre faisait signe de la main et voulait se défendre devant le peuple.
SEGOND-21	2007	Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant, et Alexandre fit signe de la main qu'il voulait parler au peuple.
LOUIS-SEGOND	1910	Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait parler au peuple.
MAREDSOUS	2004	Alors on fit sortir de la foule Alexandre que les Juifs poussaient en avant. Celui-ci fit signe de la main, car il voulait s'adresser au peuple.
BAYARD	2018	Des gens dans la foule ont renseigné Alexandre, que les juifs avaient mis en avant. Il souhaitait haranguer la foule et agitait la main.
KUETU	2023	Et Alexandros fut traîné hors de la foule, les Juifs le poussant en avant, et Alexandros, faisant signe de la main, voulait se défendre devant le peuple.
CHOURAQUI	1977	Ils font sortir de la foule Alexandros : les Iehoudîm le poussaient en avant. Alexandros fait un signe de la main. Il cherche à se justifier devant le peuple.
STERN	2018	Quelques-uns dans la foule expliquèrent la situation à Alexandre, que les Juifs avaient poussé en avant. Alexandre demanda le silence d’un signe de la main, car il voulait s’expliquer devant la foule.
LIENART	1951	Alors on prit dans la foule Alexandre, on l'endoctrina, et les Juifs le poussèrent en avant ; cet Alexandre fit signe de la main qu'il désirait faire une déclaration au peuple.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors on prit dans la foule Alexandre, on l'endoctrina, et les Juifs le poussèrent en avant; cet Alexandre fit signe de la main qu'il désirait faire une déclaration au peuple.
ABBE-CRAMPON	1923	Cependant, de la foule on persuada Alexandre, que les Juifs poussaient en avant; et Alexandre, après avoir fait signe de la main, allait donner des explications à l'assemblée.
LAUSANNE	1872	Cependant on fit avancer Alexandre hors de la foule, les Juifs le poussant en avant; et Alexandre ayant fait signe de la main, voulait présenter au peuple une apologie.
GENEVE	1669	Alors Alexandre fut avancé hors de la foule, les Juifs le pouſſans en avant. Et Alexandre faiſant ſigne de la main, vouloit alleguer [quelque] excuſe au peuple.
MARTIN_1707	1707	Alors Alexandre fut avancé hors de la foule, les Juifs le poussant en avant: et Alexandre faisant signe de la main, voulait alléguer [quelque] excuse au peuple.
MARTIN_1744	1744	Alors Alexandre fut contraint de sortir hors de la foule, les Juifs le poussant [à parler] ; et Alexandre faisant signe de la main, voulait alléguer quelque excuse au peuple.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Alexandre fut tiré de la foule par les Juifs qui le poussaient devant eux et Alexandre faisant signe de la main voulait parler au peuple pour sa défense.
OSTERVALD_1881	1881	Alors on tira de la foule Alexandre, que les Juifs mettaient en avant; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait présenter au peuple leur défense.
KING-JAMES	2006	Et ils tirèrent de la foule Alexandre, les Juifs le poussant en avant. Et Alexandre, faisant signe de la main, voulait présenter au peuple sa défense.
SACY	1759	Alors Alexandre fut tiré de la foule, étant aidé par les Juifs qui le poussaient devant eux; & étendant la main, il demanda audience, pour se justifier devant le peuple.
ABBE-FILLION	1895	On fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant. Cet Alexandre, ayant demandé le silence avec la main, voulait s'expliquer devant le peuple.
EDMOND-STAPFER	1889	Enfin, on fit sortir de la foule un certain Alexandre que les Juifs voulaient mettre en avant. Cet Alexandre, ayant fait signe de la main, se préparait à prendre devant le peuple la défense des siens.
OLTRAMARE	1874	Cependant on vit sortir de la foule Alexandre, qui était poussé en avant par les Juifs. Il fit signe de la main qu'il voulait parler au peuple;
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors, ensemble, ils firent sortir de la foule Alexandre, les Juifs le poussant en avant ; Alexandre fit signe de la main, et il voulait présenter sa défense devant le peuple.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors, ils firent sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant ; Alexandre fit signe de la main et voulut présenter sa défense devant le peuple.
NEUFCHATEL	1899	Et l'on instruisit un homme tiré de la foule, Alexandre, que les Juifs poussaient en avant. Et Alexandre, faisant signe de la main, voulait adresser au peuple une apologie.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les Juifs poussent au premier rang un certain Alexandre, et quelques-uns lui expliquent ce qui se passe. Alors Alexandre lève la main, il veut parler à la foule.
FRANCAIS-C-N	2019	Quelques personnes dans la foule expliquèrent l'affaire à un certain Alexandre, que les Juifs poussaient en avant. Alexandre fit alors un signe de la main : il voulait prendre la parole pour s'expliquer devant la foule.
FRANCAIS-C	1982	Quelques personnes dans la foule expliquèrent l'affaire à un certain Alexandre, que les Juifs poussaient en avant. Alexandre fit alors un signe de la main: il voulait prendre la parole pour s'expliquer devant la foule.
SEMEUR	2000	Des gens de la foule expliquèrent l’affaire à un certain Alexandre, que les Juifs avaient poussé en avant. Alexandre fit signe de la main qu’il voulait s’adresser au peuple pour prendre la défense de ses coreligionnaires.
PAROLE-VIVANTE	2013	On expliqua l’affaire à un Juif nommé Alexandre ; ses compatriotes le firent sortir de la foule et le poussèrent en avant vers la tribune. Alexandre fit un signe de la main (pour demander le silence), il voulut s’adresser au peuple pour prendre la défense de ses coreligionnaires.
NVG	2022	Et ils firent sortir Alexandre de la foule, le poussant contre les Juifs ; Alexandre, ayant donc demandé le silence de la main, voulut rendre compte au peuple.

ACTES 19 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-surconnus cependant en-ce-que Ioudaien il est, une voix se devint – une – issue de tous comme sur deux heures de croassants· Grande la Artémis des Éphésiens.
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-reconnu cependant que [c’est] Juif [qu’]il est, une voix est-advenue, une-seule issue-de tous, comme sur deux heures [de temps], hurlant-ainsi : [C’est] grande [qu’est] l’Artémis des Éphésiens !
LEFEVRE	2005	Lequel, quand (ils) eurent connu qu’il était Juif, une voix de tous fut faite quasi par deux heures, de ceux qui criaient : « Grande / est (la) Diane des Ephésiens ! »
OLIVETAN	2022	Mais quand ilz eurent congneu quil estoit Juif; une voix de tous fut faicte; quasi par deux heures; de ceulx qui cryoient: Grande est la Diane des Ephesiens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais quand on eut reconnu qu'il était Juif, tous crièrent d'une seule voix pendant près de deux heures : “Grande, l'Artémis des Éphésiens !”
SEGOND-NBS	2002	Mais quand ils reconnurent en lui un Juif, tous se mirent à crier d’une seule voix, pendant près de deux heures: Grande est l’Artémis des Éphésiens!
OECUMENIQUE	1976	Mais, quand on apprit qu'il était Juif, tous se mirent à scander d'une seule voix, pendant près de deux heures: «Grande est l'Artémis d'Ephèse!»
JERUSALEM	1973	Mais quand on eut reconnu que c'était un Juif, tous se mirent à crier d'une seule voix, pendant près de deux heures: "Grande est l'Artémis des Ephésiens!"
ALBERT-RILLIET	1858	mais, lorsqu'on eut appris qu'il était Juif, tous, d'une seule voix, crièrent pendant environ deux heures: « Grande est la Diane des Éphésiens! Grande est la Diane des Éphésiens! »
LITURGIE	2013	Mais quand on découvrit qu’il était Juif, tous se mirent à crier d’une seule voix pendant près de deux heures : " Grande est l’Artémis des Éphésiens ! "
AMIOT	1950	Mais quand on eut reconnu qu'il était Juif, tous se mirent à crier d'une seule voix pendant près de deux heures : Grande est l'Artémis des Éphésiens !
GROSJEAN	1971	Mais ils reconnurent qu’il était juif et tous, à l’unis-son, crièrent pendant près de deux heures : Grande, l’Ar-témis d’Éphèse.
DARBY	1885	Mais quand ils eurent connu qu'il était Juif, ils s'écrièrent tous d'une seule voix, durant près de deux heures : Grande est la Diane des Ephésiens !
DARBY-REV	2006	Mais quand ils s'aperçurent qu'il était Juif, tous crièrent d'une seule voix, durant près de deux heures : Grande est l'Artémis des Éphésiens !
PEUPLES	2005	mais quand on sut qu’il était juif, ce ne fut qu’une clameur dans toute l’assemblée. Et ils restèrent à crier durant près de deux heures : « Grande est l’Artémis des Éphésiens ! »
COLOMBE	1978	Mais quand ils reconnurent qu'il était Juif, tous crièrent d'une seule voix pendant près de deux heures: Grande est l'Artémis des Éphésiens!
SEGOND-21	2007	Mais quand ils reconnurent qu'il était juif, tous crièrent d'une seule voix pendant près de deux heures: «Grande est l'Artémis des Ephésiens!»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais quand ils reconnurent qu'il était Juif, tous d'une seule voix crièrent pendant près de deux heures: Grande est la Diane des Ephésiens!
MAREDSOUS	2004	Mais à peine s'aperçut-on qu'il était juif, que la clameur devint unanime durant près de deux heures: «Vive l'Artémis des Éphésiens!»
BAYARD	2018	À la nouvelle qu’il était juif, durant près de deux heures une seule clameur, unanime, a retenti : Grande est l’Artémis des Éphésiens !
KUETU	2023	Mais quand ils reconnurent qu'il est juif, tous d'une seule voix crièrent pendant deux heures : Grande est l'Artémis des Éphésiens !
CHOURAQUI	1977	Mais ils savent qu’il est un Iehoudi. Et c’est, tous, d’une seule voix, pendant près de deux heures, ils crient : « Elle est grande, l’Artémis des Éphésiens. »
STERN	2018	Mais dès qu’ils eurent reconnu qu’il était Juif, ils se mirent à crier à l’unisson : Grande est l’Artémis des Ephésiens ! Ceci dura près de deux heures.
LIENART	1951	Mais lorsqu'on reconnut qu'il était Juif, tous d'une seule voix vociférèrent pendant près de deux heures : Elle est grande, l'Artémis des Ephésiens!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais lorsqu'on reconnut qu'il était juif, tous d'une seule voix vociférèrent pendant près de deux heures: Elle est grande, l'Artémis des Ephésiens!
ABBE-CRAMPON	1923	Mais, lorsqu'ils eurent reconnu qu'il était juif, ils crièrent tous d'une seule voix durant environ deux heures: " Grande est l'Artémis des Ephésiens ! "
LAUSANNE	1872	Mais dès qu'ils reconnurent qu'il était juif, tous, d'une seule voix, crièrent, durant près de deux heures: Grande est la Diane {Grec l'Artémis.} des Éphésiens! -
GENEVE	1669	Mais quand ils eurent connu qu'il eſtoit Juif, une voix de tous s'éleva, quaſi par l'eſpace de deux heures, en criant, Grande [eſt] la Diane des Epheſiens.
MARTIN_1707	1707	Mais quand ils eurent connu qu’il était Juif, il s’éleva une voix de tous, durant l’espace presque de deux heures, en criant; Grande [est] la Diane des Éphésiens.
MARTIN_1744	1744	Mais quand ils eurent connu qu'il était Juif, il s'éleva une voix de tous, durant l'espace presque de deux heures, en criant : grande est la Diane des Ephésiens !
OSTERVALD_1744	1744	Mais dès qu'ils eurent reconnu qu'il était Juif, ils s'écrièrent tous d'une voix durant près de deux heures : Grande est la Diane des Éphésiens.
OSTERVALD_1881	1881	Mais, dès qu'ils eurent reconnu qu'il était Juif, ils s'écrièrent tous d'une voix, durant près de deux heures: Grande est la Diane des Éphésiens!
KING-JAMES	2006	Mais lorsqu'ils reconnurent qu'il était Juif, ils s'écrièrent tous d'une voix, durant près de deux heures: Grande est la Diane des Éphésiens.
SACY	1759	Mais ayant reconnu qu’il était Juif, ils s’écrièrent tous comme d’une seule voix, durant près de deux heures: Vive la grande Diane des Ephésiens.
ABBE-FILLION	1895	Mais dès qu'ils eurent reconnu qu'il était Juif, tous, d'une seule voix, crièrent pendant près de deux heures: Grande est la Diane des Ephésiens!
EDMOND-STAPFER	1889	Mais la foule s'aperçut qu'il était juif, et alors elle se mit à crier d'une seule voix pendant près de deux heures: «Vive la grande Artémis d'Éphèse!»
OLTRAMARE	1874	mais, lorsqu'ils eurent reconnu qu'il était Juif, ils poussèrent tous une clameur, et, durant près de deux heures, ils crièrent: «Grande est la Diane des Éphésiens!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais quand ils reconnurent qu’il était Juif, il y eut un même cri chez tous quand ils scandèrent pendant près de deux heures : “ Grande est l’Artémis des Éphésiens ! ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais quand les gens s’aperçurent qu’il était Juif, tout le monde se mit à crier à l’unisson. Pendant près de deux heures, ils scandèrent : « Grande est l’Artémis des Éphésiens ! »
NEUFCHATEL	1899	Mais dès qu'ils reconnurent qu'il était Juif, tous d'une seule voix crièrent pendant près de deux heures: Grande est la Diane des Ephésiens!
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais on apprend qu'il est juif, alors, pendant à peu près deux heures, tout le monde crie d'une seule voix : « C'est une grande déesse, l'Artémis des Éphésiens ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais quand les gens eurent reconnu qu'il était Juif, ils crièrent tous ensemble pendant près de deux heures : « Grande est l'Artémis des Éphésiens ! »
FRANCAIS-C	1982	Mais quand les gens eurent reconnu qu'il était Juif, ils crièrent tous ensemble les mêmes mots, et cela pendant près de deux heures: «Grande est l'Artémis des Éphésiens!»
SEMEUR	2000	Mais dès qu’on eut appris qu’il était Juif, tous se remirent à crier en choeur pendant près de deux heures: — Grande est l’Artémis d’Ephèse!
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais dès que la foule s’aperçut qu’il était juif, tous se remirent à crier en chœur :—Vive la grande Artémis d’Éphèse !Et cela, deux heures durant.
NVG	2022	Dès qu'ils savaient qu'il était juif, la voix de tous s'unit, criant pendant deux heures : « La grande Diane des Éphésiens.

ACTES 19 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant-équipé-vers-le-bas {ayant-calmé} cependant, le lettré, la foule, il déclare· Hommes Éphésiens, quel en-effet il est des êtres-humains lequel non connaît la cité des Éphésiens templière-balayeuse étante de la grande Artémis et du tombé de Zeus ? {une statue une image, tombée de Zeus du ciel}
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-appareillé-en-ordre cependant, le Chancelier, la foule, [voici qu’]il déclare : [Ô] hommes Éphésiens, quel est, des Hommes, qui ne connaisse la cité des Éphésiens, étant pourvoyeuse-sacrée de la grande Artémis et de [sa statue] tombée-de-Zeus?
LEFEVRE	2005	Et quand le scribe eut apaisé les turbes, il dit : « Hommes Ephésiens, qui est celui des hommes qui ne sache que la cité des Ephésiens est donnée au service de la grande Diane, et (de la) lignée de Jupiter .
OLIVETAN	2022	Et quand le Scribe eut appaise la tourbe; il dist: Hommes Ephesiens; qui est celuy des hommes; qui ne sache que la cite des Ephestens est donnee au seruice de la grande Diane; & a limage descendue de Iupite?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le secrétaire calma la foule : “Éphésiens, dit-il, quel est l'homme au monde qui ignore que la ville d'Éphèse est la gardienne de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel'
SEGOND-NBS	2002	Mais le secrétaire parvint à calmer la foule et dit: Hommes d’Éphèse, qui ne sait pas que la ville d’Éphèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de son emblème tombé du ciel?
OECUMENIQUE	1976	Le secrétaire réussit pourtant à calmer la foule: «Ephésiens, dit-il, existerait-il quelqu'un qui ne sache pas que la cité d'Ephèse est la ville sainte de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel?
JERUSALEM	1973	Enfin le chancelier calma la foule et dit: "Ephésiens, quel homme au monde ignore que la ville d'Ephèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel?
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant le secrétaire ayant apaisé la multitude, dit: « Éphésiens! quel est l'homme qui ignore que la ville des Éphésiens est la néocore de la grande Diane et de son simulacre tombé du ciel?
LITURGIE	2013	Le secrétaire de la cité, ayant calmé la foule, prit la parole : " Éphésiens, quel homme en ce monde ignore que la cité d’Éphèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel ?
AMIOT	1950	Cependant le secrétaire [de la ville] calma la foule et dit : Éphésiens, y a-t-il un homme qui ignore que la ville d'Éphèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel ?
GROSJEAN	1971	Le scribe calma la foule et dit : Éphésiens! Qui ne sait que la ville d’Éphèse est la gardienne de la grande et divine Artémis ?
DARBY	1885	Mais le secrétaire [de la ville], ayant apaisé la multitude, dit : Hommes éphésiens, qui est donc l'homme qui ne sache pas que la ville des Éphésiens est consacrée à la garde du temple de la grande Diane, et à l’[image] tombée du ciel ?
DARBY-REV	2006	Le secrétaire de la ville apaisa la foule et dit : Éphésiens, quel est l'homme au monde qui ignore que la ville des Éphésiens est consacrée à la garde du temple de la grande Artémis et à la statue tombée du ciel ?
PEUPLES	2005	Le secrétaire de la ville parvint à calmer la foule. Il leur dit : « Éphésiens, y a-t-il une seule personne pour ignorer que la ville d’Éphèse garde le temple de la grande Artémis et sa statue tombée du ciel ?
COLOMBE	1978	Cependant le secrétaire calma la foule et dit: Éphésiens, quel est l'homme qui ne sait pas que la ville d'Éphèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel?
SEGOND-21	2007	Cependant le secrétaire de la ville put calmer la foule: «Ephésiens, dit-il, quelle est la personne qui ignore que la ville d'Ephèse est la gardienne du temple de la grande [déesse] Artémis et de sa statue tombée du ciel?
LOUIS-SEGOND	1910	Cependant le secrétaire, ayant apaisé la foule, dit: Hommes Ephésiens, quel est celui qui ignore que la ville d'Ephèse est la gardienne du temple de la grande Diane et de son simulacre tombé du ciel?
MAREDSOUS	2004	Le secrétaire de la ville (parvint à) calmer la foule: «Éphésiens, dit-il, quel est l'homme au monde qui ignore que la ville d'Éphèse est l'adoratrice de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel?
BAYARD	2018	Hommes d’Éphèse, qui parmi les humains ignore que la cité des Éphésiens est la gardienne du temple de la Grande Artémis et de ce qui vient du cid ? a dit le greffier après être parvenu à calmer la foule.
KUETU	2023	Mais le scribe ayant apaisé la foule dit : Hommes éphésiens, quel est donc l'humain qui ne sache pas que la ville des Éphésiens est la gardienne de la grande déesse Artémis et de son image tombée de Zeus ?
CHOURAQUI	1977	Le grammate de la ville calme la foule. Il dit : « Hommes d’Éphèse ! Qui donc, parmi les hommes, ne sait pas que la ville des Éphésiens est la gardienne du temple de la grande Artémis et de ce qui est tombé du ciel ? »
STERN	2018	Enfin, le secrétaire de la ville réussit à apaiser la foule. Hommes d’Ephèse, dit-il, quel homme ignore que la ville d’Ephèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de la pierre sacrée qui est tombée du ciel ?
LIENART	1951	Le secrétaire de la ville calma la foule : “Ephésiens, dit-il, quel est donc l'homme qui ignore que notre cité est la gardienne de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le secrétaire de la ville calma la foule: “Ephésiens, dit-il, quel est donc l'homme qui ignore que notre cité est la gardienne de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel?
ABBE-CRAMPON	1923	Le grammate, ayant (enfin) apaisé la foule, dit: " Ephésiens, quel est bien l'homme qui ne sait pas que la ville d'Ephèse est gardienne du temple de la grande Artémis et de la (statue) tombée du ciel?
LAUSANNE	1872	Mais le secrétaire ayant apaisé la foule, dit: Hommes éphésiens, quel est donc l'homme qui ne sache pas que la ville des Éphésiens est consacrée à la garde de la grande déesse Diane {Grec Artémis.} et de l'image descendue du ciel?
GENEVE	1669	Alors le Greffier ayant appaiſé la multitude, dit, Hommes Epheſiens, & qui eſt celui des hommes qui ne ſçache que la ville des Epheſiens eſt dediée au ſervice de la grande Diane, & à l'image qui eſt deſcenduë de Jupiter?
MARTIN_1707	1707	Mais le Greffier ayant apaisé cette multitude [de peuple], dit; Hommes Éphésiens, et qui est celui des hommes qui ne sache que la ville des Éphésiens est dédiée au service de la grande déesse Diane, et à [son] image, descendue de Jupiter?
MARTIN_1744	1744	Mais le Secrétaire de la ville ayant apaisé cette multitude [de peuple], dit : hommes Ephésiens, et qui est celui des hommes qui ne sache que la ville des Ephésiens est dédiée au service de la grande déesse Diane, et à [son] image, descendue de Jupiter ?
OSTERVALD_1744	1744	Alors le greffier ayant apaisé le peuple dit : Ô Éphésiens ! Et qui est l'homme qui ne sache pas que la ville des Éphésiens est dédiée au service de la grande déesse Diane et à l'image qui est descendue de Jupiter ?
OSTERVALD_1881	1881	Alors le secrétaire, ayant apaisé le peuple, dit: Hommes Éphésiens, quel est donc l'homme qui ne sache que la ville des Éphésiens est la gardienne de la grande déesse Diane, et de son image descendue du ciel?
KING-JAMES	2006	Et après que le secrétaire, ait apaisé le peuple, il dit: Hommes d'Éphèse, quel est donc l'homme qui ne sache que la ville des Éphésiens est dédiée au service de la grande déesse Diane, et de son image qui est tombée de Jupiter?
SACY	1759	Après quoi le greffier de la ville les ayant apaisés, il leur dit: Seigneurs éphésiens, y a-t-il quelqu’un qui ne sache pas que la ville d’Ephèse rend un culte particulier à la grande Diane, fille de Jupiter?
ABBE-FILLION	1895	Lorsque le scribe eut apaisé la foule, il dit: Habitants d'Ephèse, quel est celui des hommes qui ignore que la ville d'Ephèse est vouée au culte de la grande Diane, fille de Jupiter?
EDMOND-STAPFER	1889	Le chancelier de la ville parvint enfin à l'apaiser, et prononça ces paroles: Habitants d'Éphèse, «Quel homme au monde ignore que votre ville d'Éphèse ne soit la gardienne du Temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel?
OLTRAMARE	1874	Le chancelier ayant apaisé la foule, dit: «Éphésiens, quel homme au monde ignore que la ville d'Éphèse est la gardienne du temple de la grande Diane et de sa statue tombée du ciel?
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand, finalement, le greffier municipal eut apaisé la foule, il dit : “ Hommes d’Éphèse, qui donc parmi les humains ne sait pas que la ville des Éphésiens est la gardienne du temple de la grande Artémis et de l’image qui est tombée du ciel ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Lorsque le greffier municipal eut enfin calmé la foule, il dit : « Hommes d’Éphèse, qui donc parmi les humains ne sait pas que la ville des Éphésiens est la gardienne du temple de la grande Artémis et de l’image tombée du ciel ?
NEUFCHATEL	1899	Or le secrétaire, ayant apaisé la foule, dit: Hommes Ephésiens! qui est donc l'homme qui ne sache pas que la ville des Ephésiens est la gardienne du temple de la grande Diane, et de son image tombée du ciel?
PAROLE-DE-VIE	2000	Enfin, le secrétaire de la ville réussit à calmer la foule et il dit : « Éphésiens, tout le monde le sait, la ville d'Éphèse est chargée de protéger le temple de la grande déesse Artémis ainsi que sa statue tombée du ciel.
FRANCAIS-C-N	2019	Enfin, le secrétaire de la ville réussit à calmer la foule : « Éphésiens, dit-il, tout le monde sait que la ville d'Éphèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel.
FRANCAIS-C	1982	Enfin, le secrétaire de la ville réussit à calmer la foule: «Éphésiens, dit-il, tout le monde sait que la ville d'Éphèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel.
SEMEUR	2000	A la fin, le secrétaire de la ville parvint à calmer le peuple: — Ephésiens, dit-il, quel homme au monde ignore que notre cité d’Ephèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel?
PAROLE-VIVANTE	2013	À la fin, le chancelier de la ville parvint à calmer le peuple :—Citoyens d’Éphèse, dit-il, quel homme au monde ignore que notre cité d’Éphèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel ?
NVG	2022	Et quand le scribe eut calmé la foule, il dit : " Hommes d'Ephèse, car qui est parmi les hommes qui ne sache que la ville d'Ephèse est le berceau de la grande Diane et de la statue qui a été abattu par Jupiter ?"

ACTES 19 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	D'incontestables donc d'étants de ces choses-ci, fallant il est vous ayants-étés-équipés-vers-le-bas {ayants-étés-calmés} de subsister et pas même – une – chose tombante-en-avant {précipitée} de pratiquer.
ALAIN-DUMONT	2021	Incontestables, donc, étant ces-choses, il vous faut être vous trouvant-avoir-été-appareillés-en-ordre et [vous] avérer ne rien mettre-en-pratique de précipité.
LEFEVRE	2005	Comme ainsi soit donc qu’on ne peut contredire à ces choses, il faut que vous soyez apaisés et ne faire nulle chose témérairement.
OLIVETAN	2022	Come ainsi soit donc que nul ne contredit a ces choses: il fault que soyez appaisez; & que ne faiciez rien temerairement:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Cela donc étant indiscutable, vous devez rester calmes et ne rien faire d'inconsidéré.
SEGOND-NBS	2002	Puisque cela est incontestable, vous devez vous tenir calmes et ne rien faire avec précipitation.
OECUMENIQUE	1976	Puisque la réponse ne fait pas de doute, il vous faut donc retrouver le calme et éviter les fausses manoeuvres.
JERUSALEM	1973	Cela étant donc sans conteste, il faut vous tenir tranquilles et ne rien faire d'inconsidéré.
ALBERT-RILLIET	1858	Puis donc que ces choses sont incontestables, il faut que vous vous apaisiez et que vous n'agissiez pas à l'étourdie;
LITURGIE	2013	Cela est incontestable. Il vous faut donc garder votre calme et éviter toute action précipitée.
AMIOT	1950	Cela étant incontestable, il faut vous calmer et ne rien faire inconsidérément.
GROSJEAN	1971	Et puisque c’est incontestable vous n’avez qu’à res-ter calmes et ne rien précipiter.
DARBY	1885	Ces choses donc étant incontestables, il convient que vous vous teniez tranquilles et que vous ne fassiez rien précipitamment;
DARBY-REV	2006	Ces faits étant incontestables, il convient que vous vous teniez tranquilles et que vous ne fassiez rien précipitamment ;
PEUPLES	2005	Personne ne peut dire le contraire. Il vous faut donc retrouver votre calme et ne rien faire par emportement.
COLOMBE	1978	Puisque cela est incontestable, vous devez vous tenir calmes et ne rien faire avec précipitation.
SEGOND-21	2007	C'est un fait incontestable! Vous devez vous calmer et ne rien faire avec précipitation.
LOUIS-SEGOND	1910	Cela étant incontestable, vous devez vous calmer, et ne rien faire avec précipitation.
MAREDSOUS	2004	Puisque cela est incontestable, calmez-vous, et ne faites rien inconsidérément.
BAYARD	2018	Le fait étant incontestable, vous devez retrouver votre calme et ne commettre aucun acte inconsidéré.
KUETU	2023	Ces choses étant donc incontestables, il faut que vous vous apaisiez et que vous ne fassiez rien avec précipitation.
CHOURAQUI	1977	Puisqu’il est impossible de contester ces paroles, vous devez rester calmes et ne rien faire avec précipitation.
STERN	2018	Puisque cela est sans conteste, vous feriez mieux de vous calmer et de ne rien faire d’irréfléchi.
LIENART	1951	Puisque c'est chose incontestable, il est nécessaire de vous apaiser et de ne rien faire d'inconsidéré.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Puisque c'est chose incontestable, il est nécessaire de vous apaiser et de ne rien faire d'inconsidéré.
ABBE-CRAMPON	1923	Cela donc étant incontestable, vous devez vous apaiser et ne rien faire inconsidérément,
LAUSANNE	1872	Ces choses étant donc incontestables, il faut que vous vous apaisiez et que vous ne fassiez rien avec précipitation;
GENEVE	1669	Ces choſes donc eſtant telles ſans contredit, il faut que vous ſoyez appaiſez, & que vous ne faſſiez rien à l'eſtourdie.
MARTIN_1707	1707	Ces choses donc étant telles sans contradiction, il faut que vous vous apaisiez, et que vous ne fassiez rien imprudemment.
MARTIN_1744	1744	Ces choses donc étant telles sans contradiction, il faut que vous vous apaisiez, et que vous ne fassiez rien imprudemment.
OSTERVALD_1744	1744	Cela étant donc incontestable, vous devez vous apaiser et ne rien faire avec précipitation
OSTERVALD_1881	1881	Cela étant donc incontestable, vous devez vous apaiser, et ne rien faire avec précipitation.
KING-JAMES	2006	Voyant donc que ces choses sont incontestables, vous devez rester calmes, et ne rien faire avec précipitation.
SACY	1759	Puis donc qu’on ne peut pas disconvenir de cela, vous devez demeurer en paix, & ne rien faire inconsidérément.
ABBE-FILLION	1895	Puis donc qu'on ne peut le contester, vous devez demeurer calmes, et ne rien faire inconsidérément.
EDMOND-STAPFER	1889	Cela est incontestable; il faut donc que vous restiez calmes et ne fassiez rien avec précipitation.
OLTRAMARE	1874	Puis donc que cela est incontestable, vous devez vous calmer et ne rien faire inconsidérément;
MONDE-NOUVEAU	1995	Puisque ces choses donc sont incontestables, il convient que vous restiez calmes et n’agissiez pas avec précipitation.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puisque ces choses sont incontestables, vous devriez rester calmes et ne pas agir avec précipitation.
NEUFCHATEL	1899	Gela étant donc incontestable, vous devez vous apaiser et ne rien faire avec précipitation.
PAROLE-DE-VIE	2000	Personne ne peut dire le contraire. Donc, vous devez vous calmer et réfléchir avant d'agir.
FRANCAIS-C-N	2019	Personne ne peut le nier. Par conséquent, vous devez vous calmer et réfléchir avant d'agir.
FRANCAIS-C	1982	Personne ne peut le nier. Par conséquent, vous devez vous calmer et ne rien faire d'irréfléchi.
SEMEUR	2000	C’est là un fait incontestable. Il faut donc vous calmer et ne rien faire d’irréfléchi.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est là un fait incontestable. Il faut donc vous calmer et garder votre sang-froid. Ne faites rien d’irréfléchi ! N’agissez pas avec précipitation !
NVG	2022	Par conséquent, puisque ceux-ci ne peuvent pas être contredits, vous devez être calme et ne rien faire d'imprudent.

ACTES 19 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car vous conduisîtes ces hommes-ci ni pilleurs-de-sanctuaire ni blasphémants notre déesse.
ALAIN-DUMONT	2021	Vous [ne m’]avez-conduit en-effet ces hommes-ci ni [comme] pilleurs-de-temples, ni [comme] blasphémant notre déesse.
LEFEVRE	2005	Car vous avez amené ces hommes qui ne sont / point / ni sacrilèges ni blasphémant votre déesse.
OLIVETAN	2022	car vous avez amene ces hommes qui ne sont point sacrileges; ne diffamans vostre deesse:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car ces hommes que vous avez amenés ne sont ni des sacrilèges ni des blasphémateurs de notre déesse.
SEGOND-NBS	2002	En effet, ces hommes que vous avez amenés n’ont commis ni sacrilège ni blasphème envers notre déesse.
OECUMENIQUE	1976	Vous avez en effet amené ici des hommes qui n'ont commis ni sacrilège ni blasphème contre notre déesse.
JERUSALEM	1973	Vous avez amené ces hommes: ils ne sont coupables ni de sacrilège ni de blasphème envers notre déesse.
ALBERT-RILLIET	1858	car vous avez traduit ici ces hommes qui ne sont coupables, ni d'avoir pillé le temple, ni d'avoir blasphémé notre déesse;
LITURGIE	2013	Vous avez amené ici ces hommes, qui n’ont commis ni vol sacrilège, ni blasphème contre notre déesse.
AMIOT	1950	Les hommes que vous avez amenés ici ne sont ni des sacrilèges, ni des blasphémateurs de notre déesse.
GROSJEAN	1971	Car ces hommes que vous avez amenés ne sont ni des sacrilèges ni des blasphémateurs de notre déesse.
DARBY	1885	car vous avez amené ces hommes qui ne sont ni des voleurs sacrilèges, ni des blasphémateurs de votre déesse.
DARBY-REV	2006	car vous avez amené ces hommes, qui ne sont ni des voleurs sacrilèges, ni des blasphémateurs de notre déesse.
PEUPLES	2005	Vous amenez là des hommes qui n’ont pas profané le temple ni insulté notre déesse.
COLOMBE	1978	Car vous avez amené ces hommes qui ne sont ni sacrilèges ni blasphémateurs envers notre déesse.
SEGOND-21	2007	En effet, vous avez amené ces hommes ici alors qu'ils ne sont coupables ni de sacrilège ni de blasphème envers notre déesse.
LOUIS-SEGOND	1910	Car vous avez amené ces hommes, qui ne sont coupables ni de sacrilège, ni de blasphème envers notre déesse.
MAREDSOUS	2004	Les gens que vous avez amenés ici n'ont commis contre votre déesse ni sacrilège ni acte blasphématoire.
BAYARD	2018	Vous avez amené des hommes qui ne sont coupables d’aucun sacrilège et d’aucun blasphème envers notre divinité.
KUETU	2023	Car vous avez amené ces hommes qui ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de votre déesse.
CHOURAQUI	1977	Oui, vous avez amené ces hommes qui ne sont ni des sacrilèges, ni des blasphémateurs de notre déesse.
STERN	2018	Vous avez, en effet, amené ces hommes ici qui n’ont ni dérobé dans le temple, ni fait insulte à votre déesse.
LIENART	1951	Vous avez en effet amené ici ces hommes, bien qu'ils ne soient ni des sacrilèges ni des blasphémateurs de votre déesse.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Vous avez en effet amené ici ces hommes, bien qu'ils ne soient ni des sacrilèges ni des blasphémateurs de votre déesse.
ABBE-CRAMPON	1923	car ces hommes que vous avez amenés ne sont ni des sacrilèges, ni des blasphémateurs de votre déesse.
LAUSANNE	1872	car vous avez amené ces hommes-ci qui ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de votre déesse.
GENEVE	1669	Car vous avez amené ces gens, qui ne ſont ni ſacrileges, ni diffamateurs de voſtre Deeſſe.
MARTIN_1707	1707	Car ces gens que vous avez amenés, ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de votre déesse.
MARTIN_1744	1744	Car ces gens que vous avez amenés, ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de votre déesse.
OSTERVALD_1744	1744	Car ces gens que vous avez amenés ici ne sont ni sacrilèges, ni coupables de blasphème contre votre déesse.
OSTERVALD_1881	1881	Car ces gens que vous avez amenés, ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de votre déesse.
KING-JAMES	2006	Car ces hommes que vous avez amenés, ne sont ni pilleurs d'églises, ni blasphémateurs de votre déesse.
SACY	1759	Car ceux que vous avez amenés ici, ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de votre déesse.
ABBE-FILLION	1895	Car vous avez amené ces hommes, qui ne sont ni des sacrilèges, ni des blasphémateurs de votre déesse.
EDMOND-STAPFER	1889	Vous avez amené là ces hommes, mais ils ne sont coupables ni de sacrilège ni de blasphème envers votre déesse.
OLTRAMARE	1874	car ces hommes que vous avez amenés ici, ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de notre déesse.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car vous avez amené ces hommes qui ne sont ni des pilleurs de temples ni des blasphémateurs de notre déesse.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car les hommes que vous avez amenés ici ne sont ni des pilleurs de temples ni des blasphémateurs de notre déesse.
NEUFCHATEL	1899	Car vous avez amené ces hommes qui ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de notre déesse.
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous avez amené ces hommes ici, pourtant ils n'ont rien fait de mal contre le temple et ils n'ont pas insulté notre déesse.
FRANCAIS-C-N	2019	Vous avez amené ici ces hommes qui n'ont pourtant pas pillé de temples et n'ont pas insulté notre déesse.
FRANCAIS-C	1982	Vous avez amené ici ces hommes qui n'ont pourtant pas pillé de temples et n'ont pas fait insulte à notre déesse.
SEMEUR	2000	Vous avez amené ici ces hommes, mais ils n’ont commis aucun sacrilège dans le temple, ils n’ont dit aucun mal de notre déesse.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous avez amené ici ces hommes, mais ils n’ont dit aucun mal de notre déesse.
NVG	2022	Car tu as amené ces hommes sans blasphémer ni blasphémer notre déesse.

ACTES 19 38 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si certes donc Démétrios et les – avec lui – techniciens ont vers quelqu'un un discours {compte\|conte}, [choses\|audiences] appartenantes-aux-agoras sont-conduites et proconsuls ils sont, [qu'ils] appellent-dedans les uns les autres.
ALAIN-DUMONT	2021	Si certes donc Démétrius et les artisans [qui sont] avec lui ont vers quelqu’un une parole, des [audiences] habituelles-en-place-publique sont-conduites et il-y-a [pour cela] des proconsuls. Qu’ils appelent-à-rendre-compte les-uns-les-autres !
LEFEVRE	2005	Mais si Démétrius, et ceux de l’art qui sont avec lui, ont à l’encontre de quelqu’un quelque chose, on fait les assemblées du prétoire et (il) y a les proconsuls, qu’ils accusent l’un l’autre.
OLIVETAN	2022	mais si Demetrius; et ceulx de lart qui sont avec luy; ont alencontre daucun quelque cause: on tient les affaires de la court; & y sont les Proconsules; quilz accusent lung lautre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont un grief contre quelqu'un, il se tient des audiences et il y a des proconsuls : qu'on se cite en justice.
SEGOND-NBS	2002	Si donc Démétrios et les artisans qui sont avec lui ont un grief contre quelqu’un, il y a des jours d’audience et des proconsuls: qu’ils portent plainte!
OECUMENIQUE	1976	Si Démétrius et les artisans qui le suivent sont en litige avec quelqu'un, il se tient des audiences, il existe des proconsuls: que les parties aillent donc en justice!
JERUSALEM	1973	Que si Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont des griefs contre quelqu'un, il y a des audiences, il y a des proconsuls: qu'ils portent plainte.
ALBERT-RILLIET	1858	si donc Démétrius et les artistes qu'il emploie ont quelque plainte à faire contre quelqu'un, les assises se tiennent et des proconsuls sont présents; qu'ils débattent contradictoirement leur accusation.
LITURGIE	2013	Si donc Démétrios et les artisans qui l’accompagnent ont un grief contre quelqu’un, il existe des jours d’audience, et il y a des proconsuls : qu’ils portent plainte.
AMIOT	1950	Que si Démétrius et ses ouvriers ont à se plaindre de quelqu'un, il y a des jours d'audience et des proconsuls ; qu'ils se citent en justice les uns les autres.
GROSJEAN	1971	Et par conséquent, si Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont affaire à quelqu’un, les tribunaux fonc-tionnent et il y a des proconsuls : ils n’ont qu’à porter plainte.
DARBY	1885	Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont quelque affaire contre quelqu'un, les tribunaux sont ouverts et il y a des proconsuls; qu'ils s'accusent les uns les autres.
DARBY-REV	2006	Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont un grief contre quelqu'un, les tribunaux sont ouverts et il y a des magistrats ; qu'ils portent plainte.
PEUPLES	2005	Si Démétrios et ses artisans ont à se plaindre de quelqu’un, qu’ils le traduisent en justice : il y a des audiences et des magistrats.
COLOMBE	1978	Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont un grief contre quelqu'un, il y a (des jours) d'audience et des proconsuls; qu'ils portent plainte!
SEGOND-21	2007	Si donc Démétrius et les artisans qui l'accompagnent ont à se plaindre de quelqu'un, il y a des jours d'audience et des gouverneurs: qu'ils portent plainte.
LOUIS-SEGOND	1910	Si donc Démétrius et ses ouvriers ont à se plaindre de quelqu'un, il y a des jours d'audience et des proconsuls; qu'ils s'appellent en justice les uns les autres.
MAREDSOUS	2004	En conséquence, si Démétrius et ses ouvriers ont à se plaindre de quelqu'un, il y a des jours d'audience, il y a des magistrats: qu'ils fassent leur procès entre eux.
BAYARD	2018	II existe des audiences publiques, il existe des proconsuls. Si Démétrios et les artisans de sa corporation ont un différend avec qudqu’un, qu’ils le traînent en justice !
KUETU	2023	Si donc Démétrios et les artisans qui sont avec lui ont en effet affaire à quelqu'un, il y a des tribunaux, il y a des proconsuls : qu'ils s'accusent les uns les autres !
CHOURAQUI	1977	Si donc Dèmètrios et les artisans qui sont avec lui ont une parole contre quelqu’un, voici, nous avons les audiences du tribunal et des proconsuls. Qu’ils aillent se battre les uns les autres en justice.
STERN	2018	Si Démitrius et ses compagnons artisans ont une plainte à déposer contre quelqu’un, les tribunaux sont ouverts et il y a des juges ; qu’ils portent des accusations et des contre-accusations.
LIENART	1951	Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont des griefs à formuler contre quelqu'un, il se tient des audiences et il y a des proconsuls, qu'ils intentent donc une action contre les uns ou les autres.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont des griefs à formuler contre quelqu'un, il se tient des audiences et il y a des proconsuls, qu'ils intentent donc une action contre les uns ou les autres.
ABBE-CRAMPON	1923	Que si Démétrius et les artisans à son service ont à se plaindre de quelqu'un, il se tient des audiences et il y a des proconsuls: qu'ils se citent en justice les uns les autres.
LAUSANNE	1872	Que si Démétrius et les ouvriers qui sont avec lui ont affaire à quelqu'un, on tient des audiences publiques, et il y a des proconsuls; qu'ils s'accusent les uns les autres.
GENEVE	1669	Que ſi Demetrius & les ouvriers qui ſont avec lui, ont quelque cauſe contre quelqu'un, on tient les plaids, & il y a des Proconſuls: qu'ils s'accuſent l'un l'autre.
MARTIN_1707	1707	Mais si Démétrius et les ouvriers qui sont avec lui, ont quelque chose à dire contre quelqu’un, on tient la cour, et il y a des Proconsuls: qu’ils s’y appellent [donc] les uns les autres.
MARTIN_1744	1744	Mais si Démétrius et les ouvriers qui sont avec lui, ont quelque chose à dire contre quelqu'un, on tient la cour, et il y a des Proconsuls ; qu'ils s'y appellent [donc] les uns les autres.
OSTERVALD_1744	1744	Que si Démétrius et les ouvriers qui sont avec lui ont quelque plainte à faire contre quelqu'un, on tient la cour et il y a des proconsuls qu'ils s'y fassent appeler les uns les autres.
OSTERVALD_1881	1881	Que si Démétrius et les ouvriers qui sont avec lui, ont quelque plainte à faire contre quelqu'un, il y a des jours d'audience et des proconsuls; qu'ils se fassent citer les uns les autres.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi si Démétrius et les artisans qui sont avec lui, ont quelque plainte contre quelqu'un, la cour est ouverte et il y a des magistrats; qu'ils s'assignent les uns les autres.
SACY	1759	Si Démétrius, & les ouvriers qui sont avec lui, ont quelque plainte à faire contre quelqu’un, on tient l’audience, & il y a des proconsuls; qu’ils s’appellent en justice les uns les autres.
ABBE-FILLION	1895	Que si Démétrius, et les artisans qui sont avec lui, ont à se plaindre de quelqu'un, des audiences publiques se tiennent, et il y a des proconsuls: qu'ils s'assignent les uns les autres.
EDMOND-STAPFER	1889	Si Démétrius et ses ouvriers ont à se plaindre de quelqu'un, il y a des tribunaux, il y a des proconsuls, qu'on se fasse assigner!
OLTRAMARE	1874	Si Démétrius et les artistes qui l'accompagnent, ont quelque plainte à faire contre quelqu'un, il y a des assises et des proconsuls, qu'ils s'y adressent;
MONDE-NOUVEAU	1995	Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont un grief contre quelqu’un, on a des jours d’audience et il y a des proconsuls ; qu’ils portent plainte les uns contre les autres.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Donc, si Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont un grief contre quelqu’un, il y a des jours d’audience et des proconsuls : qu’ils portent plainte les uns contre les autres.
NEUFCHATEL	1899	Que si Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont quelque plainte à faire contre quelqu'un, on tient des audiences publiques, et il y a des proconsuls; qu'ils s'appellent en justice les uns les autres.
PAROLE-DE-VIE	2000	Démétrius et ses artisans veulent peut-être accuser quelqu'un. Eh bien, il existe des juges et il y a des jours où le tribunal est ouvert. Allez donc devant les juges !
FRANCAIS-C-N	2019	Si Démétrius et ses collègues de travail ont une accusation à porter contre quelqu'un, il y a des tribunaux avec des juges : voilà où ils doivent porter plainte !
FRANCAIS-C	1982	Si Démétrius et ses collègues de travail ont une accusation à porter contre quelqu'un, il y a des tribunaux avec des juges: voilà où ils doivent porter plainte!
SEMEUR	2000	Si donc Démétrius et les artisans de sa corporation ont des griefs contre quelqu’un, ils n’ont qu’à porter plainte en bonne et due forme! Il y a des jours d’audience et des magistrats pour cela.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si donc Démétrius et les artisans de sa corporation ont des griefs contre quelqu’un, ils n’ont qu’à porter plainte en bonne et due forme ! Il y a des tribunaux et des magistrats avec des jours d’audience pour cela !
NVG	2022	Mais si Démétrius et ceux qui sont avec lui ont un procès contre quelqu'un, des réunions judiciaires ont lieu, et il y a des proconsuls : ils s'accusent les uns les autres.

ACTES 19 39 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si cependant quelque-chose autour d'autres-différentes-choses vous surcherchez, en l'église en-loi elle sera sur-déliée.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que si [c’est] quelque-chose d’au-delà [que] vous recherchez, [c’est] dans l’assemblée (= l’église) dotée-de-la-loi [que ce] sera-dénoué.
LEFEVRE	2005	Et si (vous) demandez quelque autre chose d’une autre affaire, cela pourra s’achever dans la congrégation légitimement assemblée.
OLIVETAN	2022	Et si vous demandez quelque chose dautres cas: cela se pourra pclurre en la congregation legitimement assemblee.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et si vous avez autre chose à demander, il en sera statué dans l'assemblée régulière.
SEGOND-NBS	2002	Et si vous avez d’autres réclamations, cela se réglera dans l’assemblée légale.
OECUMENIQUE	1976	Et si vous avez encore d'autres requêtes, l'affaire sera réglée par l'assemblée légale.
JERUSALEM	1973	Et si vous avez quelque autre affaire à débattre, on la résoudra dans l'assemblée régulière.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais, s'il s'agit pour vous d'une question d'un autre ordre, elle se résoudra dans l'assemblée légale;
LITURGIE	2013	Mais si vous avez d’autres requêtes, cela se réglera à l’assemblée prévue par la loi.
AMIOT	1950	Si vous avez quelque autre réclamation à faire, on en décidera dans l'assemblée régulière.
GROSJEAN	1971	Et si vous avez autre chose à demander, on s’en expliquera en assemblée régulière.
DARBY	1885	Et si vous avez une réclamation à faire sur d’autres sujets, on en décidera dans l’assemblée légale;
DARBY-REV	2006	Et si vous avez une réclamation à faire sur d'autres sujets, on en décidera dans l'assemblée légale ;
PEUPLES	2005	Et si le problème va plus loin, on devra le résoudre dans l’assemblée régulière.
COLOMBE	1978	Et si vous avez d'autres réclamations, cela se réglera dans l'assemblée légale.
SEGOND-21	2007	Et si vous avez d'autres réclamations, cela se réglera dans une assemblée légale.
LOUIS-SEGOND	1910	Et si vous avez en vue d'autres objets, ils se régleront dans une assemblée légale.
MAREDSOUS	2004	Si vous avez des réclamations à faire, l'assemblée légale décidera.
BAYARD	2018	Et si cda ne suffit pas, l’affaire sera tranchée devant l’assemblée légale.
KUETU	2023	Et si vous réclamez quelque chose sur d'autres sujets, on en décidera dans l'assemblée légale.
CHOURAQUI	1977	Si vous cherchez à débattre d’un autre propos, il en sera tranché dans l’assemblée réunie en vertu de la loi.
STERN	2018	Mais si vous avez une autre réclamation, il faudra la régler dans une assemblée légale.
LIENART	1951	Si vous avez d'autres réclamations à faire, il en sera statué dans l'assemblée légale.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si vous avez d'autres réclamations à faire, il en sera statué dans l'assemblée légale.
ABBE-CRAMPON	1923	Si vous avez quelque autre réclamation, on en décidera dans l'assemblée légale.
LAUSANNE	1872	Et si vous réclamez quelque chose sur d'autres [sujets], on en décidera dans l'assemblée légale;
GENEVE	1669	Et ſi vous demandez quelque choſe d'autre cas, cela ſe pourra conclurre en une aſſemblée deuëment convoquée.
MARTIN_1707	1707	Et si vous avez quelque autre chose à demander, cela se pourra décider dans une assemblée dûment convoquée.
MARTIN_1744	1744	Et si vous avez quelque autre chose à demander, cela se pourra décider dans une assemblée dûment convoquée.
OSTERVALD_1744	1744	Et si vous avez quelque autre affaire à proposer, on pourra la décider dans une assemblée légitime,
OSTERVALD_1881	1881	Et si vous avez quelque autre chose à réclamer, on pourra en décider dans une assemblée légale.
KING-JAMES	2006	Et si vous avez une quelconque réclamation concernant d'autres affaires, on pourra en décider dans une assemblée légale.
SACY	1759	Si vous avez quelque autre affaire à proposer, elle pourra se terminer dans une assemblée légitime.
ABBE-FILLION	1895	Mais si vous avez une autre affaire à proposer, on pourrait en décider dans une assemblée légitime.
EDMOND-STAPFER	1889	S'il s'agit d'autres choses, on peut les examiner dans une assemblée légalement convoquée.
OLTRAMARE	1874	et si vous avez à débattre d'autres affaires, cela se videra dans l'assemblée légale,
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais si vous cherchez quelque chose qui va au-delà, il devra en être statué dans une assemblée régulière.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais si ce que vous cherchez va plus loin, il faudra régler l’affaire dans une assemblée légale.
NEUFCHATEL	1899	Et si vous avez quelque autre question à proposer, on la décidera dans l'assemblée légale.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si vous avez quelque chose d'autre à demander, on verra cela à l'assemblée qui applique la loi.
FRANCAIS-C-N	2019	Et si vous avez encore une réclamation à présenter, on la réglera dans l'assemblée légale.
FRANCAIS-C	1982	Et si vous avez encore une réclamation à présenter, on la réglera dans l'assemblée légale.
SEMEUR	2000	Et si vous avez encore d’autres réclamations à formuler, on les examinera lors de l’assemblée légale.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et si vous avez encore d’autres réclamations à formuler, ou d’autres affaires à régler, on peut les examiner dans une assemblée légalement convoquée.
NVG	2022	Mais si vous demandez autre chose, cela peut être résolu dans l'église légitime.

ACTES 19 40 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car aussi nous sommes en danger d'être-appelés-dedans [en accusation] de dressement {sédition} autour de celle d'aujourd'hui, de pas même – un – causatif subsistant autour duquel [non] nous nous pourrons redonner discours {rendre compte} autour de cette co-torsion-ci. Et ces choses-ci ayant dites il délia-au-loin la église.
ALAIN-DUMONT	2021	Et en-effet, nous sommes-en-péril d’être- appelés-à-rendre-compte de sédition au-sujet-d’aujourd’hui, rien demotivé ne s’avérant en-faveur-de quoi nous aurons-la-puissance de rendre raison (= parole) au-sujet-de cette conspiration-ci. Et [selon] ces [propos] ayant-parlé, il a-délié-loin-de [lui] l’assemblée (= l’église).
LEFEVRE	2005	Car aussi nous sommes en danger d’être repris (concernant) la sédition d’aujourd’hui, comme ainsi soit qu’il n’y ait quelque cause pour laquelle (nous) puissions rendre raison de cette soudaine assemblée ». Et quand il eut dit ces choses, il laissa la congrégation.
OLIVETAN	2022	Car nous sommes en dangier que ne soyons faict coulpables de la sedition de au jourdhuy: comme ainsi soit quil ny ayt quelque cause; pour laquelle puissions rendre raison de ceste foulle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aussi bien nous courons le péril d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, vu qu'il n'existe aucun motif qui nous permette de rendre raison de cet attroupement”. Et cela dit, il congédia l'assemblée.
SEGOND-NBS	2002	Nous risquons, en effet, d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, car il n’existe aucun motif qui nous permette de rendre compte de cet attroupement. Après avoir dit cela, il renvoya l’assemblée.
OECUMENIQUE	1976	Nous risquons en fait d'être accusés de sédition pour notre réunion d'aujourd'hui, car il n'existe aucun motif que nous puissions avancer pour justifier cet attroupement.» Et, sur cette déclaration, il renvoya l'assemblée.
JERUSALEM	1973	Aussi bien risquons-nous d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, vu qu'il n'existe aucun motif qui nous permette de justifier cet attroupement." Et sur ces mots, il congédia l'assemblée.
ALBERT-RILLIET	1858	nous risquons en effet d'être accusés de sédition pour ce qui se passe aujourd'hui, car il n'existe aucun motif qui nous permette de rendre compte de ce rassemblement. » Après avoir ainsi parlé il congédia l'assemblée.
LITURGIE	2013	En effet, avec l’affaire d’aujourd’hui, nous risquons d’être accusés d’émeute, car nous ne pourrons alléguer aucun motif pour rendre compte de ce rassemblement. " Ayant ainsi parlé, il renvoya l’assemblée.
AMIOT	1950	Car nous risquons d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, puisqu'il n'existe aucun motif qui permette de justifier cet attroupement. Cela dit, il congédia l'assemblée.
GROSJEAN	1971	Car nous risquons une plainte, pour l’insurreéfion d’aujourd’hui, vu qu’il n’y a aucun motif qui nous per-mette de rendre raison de cette cabale. Et cela dit, il renvoya l’assemblée.
DARBY	1885	car nous sommes en danger d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, puisqu'il n'y a pas de motif que nous puissions alléguer pour rendre raison de cet attroupement. \| Et quand il eut dit ces choses, il congédia l'assemblée.
DARBY-REV	2006	car nous risquons d'être accusés d'émeute pour ce qui s'est passé aujourd'hui, puisqu'il n'y a pas de motif que nous puissions alléguer pour rendre compte de cet attroupement.
PEUPLES	2005	Vous rendez-vous compte qu’on pourrait nous accuser de sédition pour l’affaire d’aujourd’hui ? Nous n’aurions aucun argument à présenter pour justifier ce désordre. » Ceci dit, il renvoya l’assemblée.
COLOMBE	1978	Nous risquons, en effet, d'être accusés de sédition pour (ce qui s'est passé) aujourd'hui, puisqu'il n'existe aucun motif qui nous permette de rendre compte de cet attroupement. Cela dit, il congédia l'assemblée.
SEGOND-21	2007	Nous risquons en effet d'être accusés de révolte pour ce qui s'est passé aujourd'hui, puisqu'il n'existe aucun motif qui nous permette de justifier cet attroupement.» Avec ces paroles, il congédia l'assemblée.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous risquons, en effet, d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, puisqu'il n'existe aucun motif qui nous permette de justifier cet attroupement. Après ces paroles, il congédia l'assemblée.
MAREDSOUS	2004	Car nous risquons, pour ce qui vient de se passer, d'être accusés de sédition, vu qu'aucun motif ne peut être allégué pour justifier ce rassemblement.» Sur ces paroles il congédia l'assemblée.
BAYARD	2018	Avec ce qui s’est passé aujourd’hui, nous nous mettons sous le coup d’une accusation pour émeute. Il n’y a, en effet, aucun motif qui pourrait justifier d’une telle manifestation. Sur ces mots, il a congédié l’assemblée.
KUETU	2023	Et nous sommes en danger d'être accusés de sédition pour celle d’aujourd’hui, car il n'existe aucune cause qui nous permette de rendre compte de cette affluence de personnes désordonnées.
CHOURAQUI	1977	Par surcroît, nous sommes en danger d’être accusés de sédition pour aujourd’hui : nous n’avons pas de raison pour rendre compte de cet attroupement. » Quand il achève de prononcer ces mots, il renvoie l’assemblée.
STERN	2018	Nous risquons, en effet, d’être accusés de révolte pour ce qui s’est passé aujourd’hui. Il n’y a aucun motif qui nous permette de donner une explication raisonnable pour justifier cet attroupement désordonné.
LIENART	1951	Nous risquons, en effet, d'être accusés de sédition pour celle d'aujourd'hui, vu qu'aucun motif ne peut être allégué pour rendre raison de cet attroupement.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous risquons, en effet, d'être accusés de sédition pour celle d'aujourd'hui, vu qu'aucun motif ne peut être allégué pour rendre raison de cet attroupement.” \| Sur ces mots il congédia l'assemblée.
ABBE-CRAMPON	1923	Nous courons risque, en effet, d'être accusés de sédition pour aujourd'hui, car il n'existe aucun motif qui nous permette de justifier cet attroupement. " Ayant parlé ainsi, il congédia l'assemblée.
LAUSANNE	1872	car nous sommes en danger d'être accusés de sédition pour celle d'aujourd'hui, vu qu'il n'y a aucune cause pour laquelle nous puissions rendre raison de cet attroupement. -
GENEVE	1669	Car nous ſommes en danger d'eſtre accuſez de ſedition pour ce jourd'hui: veu qu'il n'y a cauſe aucune pour laquelle nous puiſſions rendre raiſon de cette eſmeute. Et quand il eut dit ces choſes, il bailla congé à l'aſſemblée.
MARTIN_1707	1707	Car nous sommes en danger d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui: puisqu’il n’y a aucun sujet que nous puissions alléguer pour rendre raison de cette émeute.
MARTIN_1744	1744	Car nous sommes en danger d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui ; puisqu'il n'y a aucun sujet que nous puissions alléguer pour rendre raison de cette émeute. Et quand il eut dit ces choses, il congédia l'assemblée.
OSTERVALD_1744	1744	Car nous sommes en danger d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, ne pouvant alléguer aucune raison pour justifier ce concours de peuple. Et quand il eut dit cela, il congédia l'assemblée.
OSTERVALD_1881	1881	Car nous risquons d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, n'ayant aucune raison pour justifier ce rassemblement. Et quand il eut dit cela, il congédia l'assemblée.
KING-JAMES	2006	Car nous sommes en danger d'être accusés pour le tumulte d'aujourd'hui, n'ayant aucune raison pour justifier ce rassemblement. \| Et quand il eut dit cela, il congédia l'assemblée.
SACY	1759	Car nous sommes en danger d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, ne pouvant alléguer aucune raison pour justifier ce con cours tumultuaire du peuple. \| Ayant dit cela, il congédia toute l’assemblée.
ABBE-FILLION	1895	Car nous risquons d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, car nous n'avons aucune bonne raison à alléguer pour justifier cet attroupement. Quand il eut dit cela, il congédia l'assemblée.
EDMOND-STAPFER	1889	Autrement nous risquons d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, car nous n'avons aucune bonne raison à donner pour expliquer notre rassemblement.» \| Là-dessus, il congédia l'assemblée.
OLTRAMARE	1874	car nous risquons d'être accusés de sédition pour le rassemblement d'aujourd'hui, parce qu'il n'y a pas de motif qui puisse justifier cet attroupement.» \| Là-dessus, il congédia l'assemblée.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car nous sommes vraiment en danger d’être accusés de sédition pour l’affaire d’aujourd’hui, puisqu’il n’existe aucun motif qui nous permette de rendre compte de cet attroupement tumultueux. ” \| Et après avoir dit ces choses, il congédia l’assemblée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, nous risquons vraiment d’être accusés de révolte pour l’affaire d’aujourd’hui, puisque nous ne pouvons présenter aucune raison valable pour justifier cet attroupement tapageur. »
NEUFCHATEL	1899	Car nous sommes même en danger d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, puisqu'il n'existe aucun motif que nous puissions invoquer pour rendre raison de cet attroupement. Et ayant dit cela, il congédia l'assemblée.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, nous risquons d'être accusés de révolte à cause de ce qui s'est passé aujourd'hui. Nous ne pouvons donner aucune raison pour expliquer ce rassemblement. » \| Quand le secrétaire a fini de parler, il renvoie les gens chez eux.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous risquons, en effet, d'être accusés de révolte pour ce qui s'est passé aujourd'hui. Nous serions incapables de donner une explication satisfaisante à ce rassemblement. »
FRANCAIS-C	1982	Nous risquons, en effet, d'être accusés de révolte pour ce qui s'est passé aujourd'hui. Il n'y a aucune raison qui justifie un tel rassemblement et nous serions incapables d'en donner une explication satisfaisante.» \| Cela dit, il renvoya l'assemblée.
SEMEUR	2000	Mais nous risquons de nous faire accuser de révolte pour ce qui s’est passé aujourd’hui, car nous ne pourrions donner aucune raison pour expliquer cette manifestation. \| Là-dessus, il ordonna à l’assemblée de se disperser.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais notre attroupement d’aujourd’hui risque de nous faire accuser d’avoir voulu nous révolter, car en fait, nous ne pourrions alléguer aucune raison valable qui nous permette de justifier une telle manifestation.Là-dessus, il ordonna à l’assemblée de se disperser.
NVG	2022	Car nous risquons aussi d'être accusés de la rébellion actuelle, puisqu'il n'y a personne de plus responsable à qui nous ne puissions rendre compte de ce concours. Et quand il eut dit ces choses, il congédia l'église.

ACTES 19 41 EL RO FR TE

OLIVETAN	2022	Et quand il eut dit ces choses; il laissa la congregation.
DARBY-REV	2006	Cela dit, il congédia l'assemblée.
KUETU	2023	Et ayant dit cela, il congédia l'assemblée.
STERN	2018	Sur ces mots, il renvoya l'assemblée.
LIENART	1951	Sur ces mots il congédia l'assemblée.
LAUSANNE	1872	Et ayant dit cela, il congédia l'assemblée.
MARTIN_1707	1707	Et quand il eut dit ces choses, il congédia l’assemblée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et sur ces mots, il congédia la foule.