FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 [ CH8 ] CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21 CH22 CH23 CH24

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37 V38 V39 V40 V41 V42 V43 V44 V45 V46 V47 V48 V49 V50 V51 V52 V53 V54 V55 V56

LUC 8 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il se devint en successivement à cela [que] aussi lui-même cheminait-à-travers selon cité et village annonçant et évangélisant la royauté du Dieu et les douze avec lui,
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-advenu, dans le [temps] successif, -qu’aussi lui traversait-en-chemin selon cité et village, annonçant et apportant-l’heureuse-proclamation du Règne de Dieu, et les Douze avec lui…
LEFEVRE	2005	Et (il) advint conséquemment qu’il allait par cités et châteaux , prêchant et évangélisant le royaume de Dieu,
OLIVETAN	2022	Et advint consequanment quil alloit par chesque cite & village; preschant et annonceant le royaume de Dieu:
JACQUELINE	1992	Or par la suite il pérégrinait à travers ville et village clamant annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu et les douze avec lui
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, il cheminait ensuite par villes et villages, proclamant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Et les Douze étaient avec lui,
SEGOND-NBS	2002	Par la suite, il se mit à cheminer de ville en ville et de village en village; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui,
OECUMENIQUE	1976	Or, par la suite, Jésus faisait route à travers villes et villages; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du Règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui,
JERUSALEM	1973	Et il advint ensuite qu'il cheminait à travers villes et villages, prêchant et annonçant la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Les Douze étaient avec lui,
ALBERT-RILLIET	1858	Et il advint plus tard que lui-même s'en allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu,
LITURGIE	2013	Ensuite, il arriva que Jésus, passant à travers villes et villages, proclamait et annonçait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu. Les Douze l’accompagnaient,
AMIOT	1950	Ensuite Jésus allait à travers villes et villages, prêchant et annonçant la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu.
GROSJEAN	1971	Par la suite, il passait de ville en bourgade, en procla-mant l’évangile du règne de Dieu. Les douze étaient avec lui,
DARBY	1885	Et il arriva après cela, qu’il passait par les villes et par les villages, prêchant et annonçant le royaume de Dieu ;
DARBY-REV	2006	Et il arriva, par la suite, qu'il traversait villes et villages, prêchant et annonçant le royaume de Dieu ; les douze étaient avec lui,
PEUPLES	2005	Jésus parcourait ainsi villes et villages, prêchant et donnant la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu ; les Douze l’accompagnaient
COLOMBE	1978	Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village; il prêchait et annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu.
SEGOND-21	2007	Ensuite, Jésus alla de ville en ville et de village en village. Il prêchait et annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les douze l'accompagnaient,
LOUIS-SEGOND	1910	Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Ensuite, Jésus parcourait villes et villages, annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les Douze étaient avec lui,
BOYER	2022	Et voilà ce qui arrive ensuite, dans cet ordre, il voyageait de ville en village, annonçant publiquement l’heureuse nouvelle, l’évangile, du royaume du Dieu. Et les douze avec lui.
BAYARD	2018	Dans les temps qui suivirent, il traversa les villes et les villages pour annoncer le royaume de Dieu. Les douze étaient avec lui.
KUETU	2023	Or il arriva après cela, qu’il passait par les villes et par les villages, prêchant et annonçant l'Évangile du Royaume d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Et c’est un jour suivant, il circule de ville en village. Il clame et annonce le message du royaume d’Elohîms. Les Douze sont avec lui,
CALAME	2012	Et il arriva ensuite que Yéchou’ faisait le tour des villes et des villages ; il prêchait et annonçait la Bonne Nouvelle du Royaume d’Alâhâ. Ses douze étaient avec lui,
TRESMONTANT	2007	et puis il est arrivé après cela et alors lui il est passé de ville en ville et de village en village et de bourg en bourg et il a proclamé et il annoncé l'heureuse nouvelle du royaume de dieu et les douze [étaient] avec lui
STERN	2018	Ensuite, Yéchoua alla de ville en ville et de village en village, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Les douze étaient avec lui.
LIENART	1951	Dans la suite, il cheminait par les villes et les bourgades, prêchant et annonçant le règne de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Dans la suite, il cheminait par les villes et les bourgades, prêchant et annonçant le règne de Dieu. Les Douze l'accompagnaient,
ABBE-CRAMPON	1923	Ensuite il cheminait par les villes et par les bourgs, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu; et les Douze étaient avec lui,
LAUSANNE	1872	Et il arriva, dans la suite, qu'il allait de ville en ville et de bourgade en bourgade, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu; et les Douze étaient avec lui,
GENEVE	1669	Or il advint puis apres, qu'il alloit de ville en ville, & de bourgade en bourgade, preſchant & annonçant le royaume de Dieu: & les douze [eſtoyent] avec lui;
MARTIN_1707	1707	Or il arriva après cela qu’il allait de ville en ville, et de bourgade en bourgade, prêchant et annonçant le Royaume de Dieu: et les douze [Disciples étaient] avec lui:
MARTIN_1744	1744	Or il arriva après cela qu'il allait de ville en ville, et de bourgade en bourgade, prêchant et annonçant le royaume de Dieu ; et les douze [Disciples] étaient avec lui ;
OSTERVALD_1744	1744	Il arriva après cela que Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant le royaume de Dieu et les douze apôtres étaient avec lui.
OSTERVALD_1881	1881	Ensuite, Jésus allait de ville en ville, et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu; et les douze étaient avec lui,
KING-JAMES	2006	Et il arriva après cela, qu'il traversait villes et villages, prêchant et démontrant les bonnes nouvelles du royaume de Dieu; et les douze étaient avec lui,
SACY	1759	Quelque temps après, Jesus allait de ville en ville, & de village en village, prêchant l’Évangile, & annonçant le royaume de Dieu; & les douze apôtres étaient avec lui.
ABBE-FILLION	1895	Il arriva ensuite que Jésus parcourait les villes et les villages, prêchant et annonçant l'Evangile du royaume de Dieu. Et les douze étaient avec Lui,
EDMOND-STAPFER	1889	Ensuite, il alla de ville en ville et de village en village prêchant, et annonçant l'Évangile du Royaume de Dieu.
OLTRAMARE	1874	Ensuite Jésus alla de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Peu après, il cheminait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Et les douze étaient avec lui,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Peu après, il alla de ville en ville et de village en village pour prêcher et annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les Douze étaient avec lui,
NEUFCHATEL	1899	Et il arriva ensuite qu'il allait de ville en ville, et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu; et les douze étaient avec lui,
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, Jésus va dans les villes et les villages. Il annonce partout la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Les douze apôtres sont avec lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Ensuite, Jésus alla dans les villes et les villages pour y proclamer et annoncer la bonne nouvelle du règne de Dieu. Les douze disciples l'accompagnaient,
FRANCAIS-C	1982	Ensuite, Jésus alla dans les villes et les villages pour y prêcher et annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Les douze disciples l'accompagnaient,
SEMEUR	2000	Quelque temps après, Jésus se rendit dans les villes et les villages pour y proclamer et annoncer la Bonne Nouvelle du royaume de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	À quelque temps de là, Jésus se mit à parcourir les villes et les villages pour y prêcher publiquement et pour annoncer la bonne nouvelle du règne de Dieu.
NVG	2022	Et cela arriva après, et lui-même voyageait à travers la ville et le fort, prêchant et évangélisant le royaume de Dieu ; et les Douze avec lui

LUC 8 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et quelques femmes lesquelles étaient ayantes-étées-soignées du-loin des souffles méchants et des infirmités, Maria celle étante appelée Magdalene, du-loin de laquelle sept démons avait-sorti,
ALAIN-DUMONT	2021	... et quelques femmes qui étaient se-trouvant-avoir-été-soignées loin d’esprits mauvais et d’états-sans-vigueur : Marie, celle étant-appelée Magdalène, loin-de qui [ce sont] sept démons [qui] se-trouvaient-être-sortis.
LEFEVRE	2005	et les douze étaient avec / lui et quelques femmes qui étaient guéries des esprits malins et des maladies : Marie qui est appelée Magdaléenne, de la- quelle sept diables étaient issus ,
OLIVETAN	2022	& les douze estoient avec luy: & aucunes femmes qui estoient guaries des esperitz malingz; & des maladies: ascavoir; Marie qui est appellee Magdalaine: de laquelle sept diables estoient yssus;
JACQUELINE	1992	et certaines femmes guéries d'esprits mauvais et d'infirmités : Marie appelée la Magdaléenne de laquelle sept démons étaient sortis
OSTY-ET-TRINQUET	1973	ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et d’infirmités : Marie, appelée Magdaléenne, de laquelle sept démons étaient sortis,
SEGOND-NBS	2002	ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et de maladies: Marie, celle qu’on appelle Madeleine, de qui étaient sortis sept démons,
OECUMENIQUE	1976	et aussi des femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies: Marie, dite de Magdala, dont étaient sortis sept démons,
JERUSALEM	1973	ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies: Marie, appelée la Magdaléenne, de laquelle étaient sortis sept démons,
ALBERT-RILLIET	1858	et avec lui étaient les douze, ainsi que quelques femmes qui avaient été délivrées d'esprits malins et d'infirmités: c'étaient Marie qui était appelée Magdalène, de laquelle étaient sortis sept démons,
LITURGIE	2013	ainsi que des femmes qui avaient été guéries de maladies et d’esprits mauvais : Marie, appelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons,
AMIOT	1950	Et les Douze l'accompagnaient, ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies : Marie, surnommée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons,
GROSJEAN	1971	et aussi quelques femmes qui avaient été soignées d’esprits mauvais et de maladies : Marie, appelée Made-leine, de laquelle sept démons étaient sortis,
DARBY	1885	et les douze [étaient] avec lui, et des femmes aussi qui avaient été guéries d’esprits malins et d’infirmités, Marie, qu’on appelait Magdeleine, de laquelle étaient sortis sept démons,
DARBY-REV	2006	et aussi quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et d'infirmités : Marie, qu'on appelait Magdeleine, dont étaient sortis sept démons,
PEUPLES	2005	et aussi certaines femmes qu’il avait guéries d’esprits mauvais ou d’infirmités : Marie, appelée la Magdaléenne, qu’il avait délivrée de sept démons ;
COLOMBE	1978	Les douze étaient avec lui, et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies: Marie, appelée Madeleine, de qui étaient sortis sept démons,
SEGOND-21	2007	avec quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies: Marie, dite de Magdala, dont étaient sortis sept démons,
LOUIS-SEGOND	1910	Les douze étaient avec lui et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons,
MAREDSOUS	2004	et quelques femmes qu'il avait délivrées d'esprits malins ou de maladies: Marie, dite de Magdala , dont étaient sortis sept démons,
BOYER	2022	Et quelques femmes qui avaient été guéries de souffles esprits tourmentés, et de faiblesses, Marie, celle appelée la Magdaléenne, exorcisée de sept démons,
BAYARD	2018	II y avait aussi des femmes qui avaient été soignées de souffles néfastes et de maladies : Marie, appelée Magdeleine - dont étaient sortis sept démons -,
KUETU	2023	Et les douze disciples étaient auprès de lui avec quelques femmes aussi qu'il avait délivrées d'esprits malins et de maladies : Myriam qu’on appelait Magdeleine, de laquelle étaient sortis sept démons,
CHOURAQUI	1977	et quelques femmes guéries de souffles malins et d’infirmités : Miriâm, appelée la Magdalit, de laquelle sept démons étaient sortis,
CALAME	2012	ainsi que ces femmes qui avaient été guéries de maladies et d’esprits mauvais : Maryam, appelée Magdelâïtâ, de laquelle sept démons étaient sortis,
TRESMONTANT	2007	et puis aussi certaines femmes qui avaient été guéries [et libérées] d'esprits mauvais et de maladies maria celle qui est appelée de magdala de laquelle sept esprits mauvais ont été chassés
STERN	2018	ainsi que certaines femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et de maladies : Miryam (appelée Magdalit), de laquelle étaient sortis sept démons,
LIENART	1951	Les Douze l'accompagnaient, ainsi que des femmes qui avaient été délivrées d'esprit mauvais et de maladies : Marie, appelée Madeleine, dont étaient sortis sept démons,
PIROT-ET-CLAMER	1950	ainsi que des femmes, qui avaient été délivrées d'esprits mauvais et de maladies: Marie, appelée Madeleine, dont étaient sortis sept démons,
ABBE-CRAMPON	1923	ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies: Marie, surnommée la Magdaléenne, de laquelle étaient sortis sept démons;
LAUSANNE	1872	ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits méchants et d'infirmités: Marie, celle qu'on appelait de Magdala {Ou qu'on appelait Magdeleine.}, de laquelle sept démons étaient sortis,
GENEVE	1669	Et auſſi quelques femmes qui avoyent eſté gueries [par lui] de malins eſprits, & de maladies: [aſſavoir] Marie qu'on appelloit Magdeleine, de laquelle eſtoyent ſortis ſept diables:
MARTIN_1707	1707	Et quelques femmes aussi qu’il avait délivrées des malins esprits, et des maladies, [savoir] Marie, qu’on appelait Magdelaine, de laquelle étaient sortis sept diables:
MARTIN_1744	1744	Et quelques femmes aussi qu'il avait délivrées des malins esprits, et des maladies, [savoir] Marie, qu'on appelait Magdelaine, de laquelle étaient sortis sept démons.
OSTERVALD_1744	1744	Il y avait aussi avec lui quelques femmes qui avaient été délivrées des malins esprits et de leurs maladies, savoir Marie, qu'on appelait Magdelaine, de laquelle il était sorti sept démons .
OSTERVALD_1881	1881	Ainsi que quelques femmes qui avaient été délivrées d'esprits malins et de maladies; savoir, Marie appelée Magdelène, de laquelle il était sorti sept démons;
KING-JAMES	2006	Et certaines femmes qui avaient été délivrées d'esprits malins et d'infirmités; savoir, Marie appelée Magdelène, de laquelle il était sorti sept démons;
SACY	1759	Il y avait aussi quelques femmes, qui avaient été délivrées des malins esprits, & guéries de leurs maladies: entre lesquelles étaient Marie, surnommée Magdeleine, de laquelle sept démons étaient sortis;
ABBE-FILLION	1895	comme aussi quelques femmes, qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, appelée Madeleine, de laquelle sept démons étaient sortis;
EDMOND-STAPFER	1889	Avec lui étaient les douze et quelques femmes qui avaient été délivrées de mauvais Esprits, ou guéries de maladies: Marie, celle qu'on appelle Magdelaine, de laquelle étaient sortis sept démons;
OLTRAMARE	1874	Il était accompagné des Douze et de quelques femmes qu'il avait guéries des mauvais esprits et de leurs maladies; c’était Marie, appelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons,
MONDE-NOUVEAU	1995	et quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits méchants et de maladies : Marie, celle qu’on appelait la Magdalène, de qui étaient sortis sept démons,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	ainsi que quelques femmes qui avaient été délivrées d’esprits méchants et guéries de maladies : Marie, qu’on appelait la Magdaléenne et de qui sept démons étaient sortis,
NEUFCHATEL	1899	ainsi que quelques femmes, qui avaient été guéries d'esprits malins et d'infirmités: Marie surnommée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons,
PAROLE-DE-VIE	2000	Il y a aussi quelques femmes. Avant, elles avaient des esprits mauvais et elles étaient malades, et Jésus les a guéries. Les voici : Marie, appelée Marie de Magdala. Sept esprits mauvais sont sortis d'elle.
FRANCAIS-C-N	2019	ainsi que quelques femmes qui avaient été délivrées d'esprits mauvais et guéries de maladies : Marie, appelée Marie de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons ;
FRANCAIS-C	1982	ainsi que quelques femmes qui avaient été délivrées d'esprits mauvais et guéries de maladies: Marie - appelée Marie de Magdala - , dont sept esprits mauvais avaient été chassés;
SEMEUR	2000	Il était accompagné des Douze et de quelques femmes qu’il avait délivrées de mauvais esprits et guéries de diverses maladies: Marie, appelée Marie de Magdala, dont il avait chassé sept démons,
PAROLE-VIVANTE	2013	Il était accompagné des douze et de quelques femmes qu’il avait délivrées de mauvais esprits et guéries de diverses maladies : Marie, appelée Marie de Magdala, dont il avait chassé sept démons,
NVG	2022	et certaines femmes guéries d'esprits mauvais et d'infirmités : Marie, qu'on appelle Madeleine, de qui étaient sortis sept démons.

LUC 8 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et Ioanna femme de Chouza administrateur de Hérode et Sousanna et autres-différentes nombreuses, lesquelles-quelconques les servaient du-sortant de leurs subsistants.
ALAIN-DUMONT	2021	Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d’Hérode ; et Suzanne, et différentes-autres, nombreuses, qui les servaient-en-ministres à-partir-des [biens] s’avérant à elles.
LEFEVRE	2005	et Jean ne, femme de Chouza, maître d’hôtel d’Hérode, et Suzanne, et plusieurs autres, lesquelles lui administraient de leurs biens.
OLIVETAN	2022	& Iehanne femme de Cuze maistre dhostel de Herode; et Susanne; & autres plusieurs; lesquelles luy minsstroient de leurs biens.
JACQUELINE	1992	Jeanne la femme de Chouza l'intendant d'Hérode Suzanne et d'autres nombreuses qui les servaient de leurs biens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et Jeanne, femme de Chouza intendant d’Hérode, et Suzanne, et beaucoup d’autres, qui les assistaient de leurs biens.
SEGOND-NBS	2002	Jeanne, femme de Chuza, intendant d’Hérode, Susanne, et beaucoup d’autres, qui utilisaient leurs biens pour les servir.
OECUMENIQUE	1976	Jeanne, femme de Chouza, intendant d'Hérode, Suzanne et beaucoup d'autres qui les aidaient de leurs biens.
JERUSALEM	1973	Jeanne, femme de Chouza, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui les assistaient de leurs biens.
ALBERT-RILLIET	1858	et Jeanne femme de Chouza intendant d'Hérode, et Susanne, et plusieurs autres qui les assistaient de leurs biens.
LITURGIE	2013	Jeanne, femme de Kouza, intendant d’Hérode, Suzanne, et beaucoup d’autres, qui les servaient en prenant sur leurs ressources.
AMIOT	1950	Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres qui les assistaient de leurs biens.
GROSJEAN	1971	Jeanne, femme de Chouza régisseur d’Hérode, Suzanne, et beaucoup d’autres et elles les servaient de leurs biens.
DARBY	1885	et Jeanne, femme de Chuzas intendant d’Hérode, et Susanne, et plusieurs autres, qui l’assistaient de leurs biens.
DARBY-REV	2006	Jeanne, femme de Chuzas, intendant d'Hérode, Suzanne, et plusieurs autres qui l'assistaient de leurs biens.
PEUPLES	2005	Jeanne, femme de Chouza intendant d’Hérode ; Suzanne ; et beaucoup d’autres qui les assistaient de leurs biens personnels.
COLOMBE	1978	Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Suzanne, et plusieurs autres qui les assistaient de leurs biens.
SEGOND-21	2007	Jeanne, femme de Chuza l'intendant d'Hérode, Susanne et beaucoup d'autres, qui le servaient en l'assistant de leurs biens.
LOUIS-SEGOND	1910	Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
MAREDSOUS	2004	Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Suzanne, et plusieurs autres encore qui les assistaient de leurs biens.
BOYER	2022	Jeanne, la femme de Chouza, intendant d’Hérode, et Suzanne, et beaucoup d’autres qui avaient mis leurs existences à leur service.
BAYARD	2018	Jeanne, la femme de Khouza, l’intendant d’Hérode, Suzanne et plusieurs autres qui les servaient en leur consacrant leurs biens.
KUETU	2023	et Yohana, femme de Chouzas, intendant d'Hérode, Shoushan et beaucoup d'autres qui le servaient de leurs biens.
CHOURAQUI	1977	Iohana, la femmes de Chouzas, l’intendant d’Hèrôdès, et Shoshana, et d’autres, nombreuses, qui les servent de leurs biens.
CALAME	2012	You’han, femme de Kouza, de la maison de Hérodès, Chouchan, et plusieurs autres qui les assistaient de leurs biens.
TRESMONTANT	2007	et iôhanah la femme de kouza l'intendant de hôrôdôs et schouschannah et beaucoup d'autres encore qui les servaient en prenant [le nécessaire] de ce qui leur appartenait
STERN	2018	Yohanah, la femme de Kouza, administrateur des finances d'Hérode. Chochanah et plusieurs autres qui mettaient à profit leurs biens pour l’aider.
LIENART	1951	Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui leur venaient en aide de leurs biens.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui leur venaient en aide de leurs biens.
ABBE-CRAMPON	1923	Jeanne, femme de Khouza intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui les assistaient de leurs biens.
LAUSANNE	1872	et Jeanne femme de Chuzas, intendant d'Hérode, et Suzanne, et beaucoup d'autres qui le servaient de leurs biens.
GENEVE	1669	Et Jeanne femme de Chuzas, lequel avoit le maniement des affaires d'Herode: & Suſanne, & pluſieurs autres: leſquelles lui ſubvenoyent de leurs biens.
MARTIN_1707	1707	Et Jeanne femme de Chuzas, lequel avait le maniement des affaires d’Hérode: et Susanne, et plusieurs autres qui l’assistaient de leurs biens.
MARTIN_1744	1744	Et Jeanne femme de Chuzas, lequel avait le maniement des affaires d'Hérode ; et Susanne, et plusieurs autres qui l'assistaient de leurs biens.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jeanne, femme de Chuzas, intendant d'Hérode et Suzanne et plusieurs autres qui l'assistaient de leurs biens.
OSTERVALD_1881	1881	Et Jeanne, femme de Chouza, intendant d'Hérode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
KING-JAMES	2006	Et Jeanne, femme de Chuzas, gestionnaire d'Hérode, et Suzanne, et beaucoup d'autres, qui l'assistaient de leurs biens.
SACY	1759	Jeanne, femme de Chusa, intendant de la maison d’Hérode; Susanne, & plusieurs autres qui l’assistaient de leurs biens.
ABBE-FILLION	1895	Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, et Suzanne, et beaucoup d'autres, qui L'assistaient de leurs biens.
EDMOND-STAPFER	1889	Jeanne, femme de Chouza, intendant d'Hérode; Suzanne, et beaucoup d'autres qui l'assistaient de leurs biens.
OLTRAMARE	1874	Jeanne, femme de Chouza, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres qui l'assistaient de leurs biens, lui et ses disciples.
MONDE-NOUVEAU	1995	et Jeanne la femme de Chouza le préposé d’Hérode, et Suzanne et beaucoup d’autres femmes, qui les servaient de leurs biens.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jeanne (la femme de Chouza, un fonctionnaire d’Hérode), Suzanne et beaucoup d’autres femmes, qui utilisaient leurs biens pour les servir.
NEUFCHATEL	1899	et Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, et Suzanne, et plusieurs autres, qui les assistaient de leurs biens.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jeanne, la femme de Chouza, un des fonctionnaires d'Hérode Antipas, Suzanne et plusieurs autres. Avec leur argent, elles aident Jésus et ses disciples.
FRANCAIS-C-N	2019	Jeanne, femme de Chouza, un administrateur d'Hérode ; Suzanne et beaucoup d'autres qui utilisaient leurs biens pour servir Jésus et ses disciples.
FRANCAIS-C	1982	Jeanne, femme de Chuza, un administrateur d'Hérode; Suzanne et plusieurs autres qui utilisaient leurs biens pour aider Jésus et ses disciples.
SEMEUR	2000	Jeanne, la femme de Chuza, administrateur d’Hérode, Suzanne et plusieurs autres. Elles assistaient Jésus et ses disciples de leurs biens.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jeanne, la femme de Chuza, l’administrateur d’Hérode, Suzanne et plusieurs autres. Elles assistaient Jésus et ses disciples de leurs biens.
NVG	2022	et Joanna, la femme de Chuza, le procurateur d'Hérode, et Susanna et beaucoup d'autres qui les servaient selon leurs moyens.

LUC 8 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	D'allant ensemble cependant foule nombreuse et de ceux, selon cité, de se sur-allants vers lui, il dit par parabole·
ALAIN-DUMONT	2021	S’amassant cependant [ceux] d’une foule nombreuse et ceux venant selon une cité vers lui, il a-parlé à-travers des paraboles :
LEFEVRE	2005	Et comme une très grande turbe s’assemblait et accourait à lui des cités, il dit par similitude .
OLIVETAN	2022	Et comme tresgrande tourbe se assembloit; & accouroient a luy des citez; il dist par similitude:
JACQUELINE	1992	Une foule nombreuse se réunit : de toute ville ils s'acheminent vers lui. Il dit par parabole :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tandis qu’une foule nombreuse se réunissait et que de toutes les villes on s’acheminait vers lui, il dit par parabole : “
SEGOND-NBS	2002	Une grande foule se réunit auprès de lui, des gens de diverses villes. Il dit cette parabole:
OECUMENIQUE	1976	Comme une grande foule se réunissait et que de toutes les villes on venait à lui, il dit en parabole:
JERUSALEM	1973	Comme une foule nombreuse se rassemblait et que de toutes les villes on s'acheminait vers lui, il dit par parabole:
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant une foule nombreuse, où se trouvaient aussi ceux qui de ville en ville étaient venus à lui, s'étant rassemblée, il dit sous forme de parabole:
LITURGIE	2013	Comme une grande foule se rassemblait, et que de chaque ville on venait vers Jésus, il dit dans une parabole :
AMIOT	1950	Comme une foule nombreuse se rassemblait et que de toutes les villes on venait vers lui, il leur dit cette parabole :
GROSJEAN	1971	Comme une grosse foule se rassemblait et que de chaque ville on venait à lui, il dit cette parabole :
DARBY	1885	Et comme une grande foule s’assemblait, et qu’on venait à lui de toutes les villes, il dit en parabole :
DARBY-REV	2006	Comme une grande foule s'assemblait et qu'on venait à lui de toutes les villes, il dit en parabole :
PEUPLES	2005	Une foule nombreuse s’était rassemblée, car on venait à lui de toutes les villes. Jésus alors leur donna cette comparaison :
COLOMBE	1978	Une grande foule s'assembla, et des gens de diverses villes vinrent auprès de lui. Il dit cette parabole:
SEGOND-21	2007	Une grande foule se rassembla et des gens vinrent vers lui de diverses villes. Alors il dit cette parabole:
LOUIS-SEGOND	1910	Une grande foule s'étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole:
MAREDSOUS	2004	Comme une grande foule se rassemblait et que les gens des villes ne cessaient d'affluer autour de lui, Jésus leur dit cette parabole:
BOYER	2022	Une immense foule à présent s’est rassemblée, oui de chaque ville ils font le voyage jusqu’à lui. Il parle en paraboles.
BAYARD	2018	Comme une grande foule était assemblée et que de chaque ville on venait vers lui, il a donné un exemple :
KUETU	2023	Or, comme une grande foule s'assemblait, et que, de chaque ville, on voyageait vers lui, il dit au moyen d'une parabole :
CHOURAQUI	1977	Et c’est une foule nombreuse, venue à lui de chaque ville. Il dit en exemple :
CALAME	2012	Comme une foule nombreuse s’assemblait, et que, de toutes les villes, on venait auprès de lui, il dit en paraboles :
TRESMONTANT	2007	et alors s'est rassemblée une foule nombreuse et aussi ceux qui venaient des villes autour de lui et il a dit sous forme de comparaison
STERN	2018	Une grande foule de personnes qui venaient à lui de toutes les villes s’assembla. Alors Yéchoua raconta cette parabole :
LIENART	1951	Comme une grande foule s'était réunie, et que de toutes villes on veniat à lui, il dit en parabole :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme une grande foule s'était réunie, et que de toutes villes on venait à lui, il dit en parabole:
ABBE-CRAMPON	1923	Comme une foule nombreuse s'amassait et que de toutes les villes on venait vers lui, il dit par parabole:
LAUSANNE	1872	Or, comme une grande foule s'assemblait, et que, de chaque ville, on allait vers lui, il dit en parabole:
GENEVE	1669	Et comme une grande troupe s'aſſembloit, & que pluſieurs alloyent à lui de toutes les villes, il dit par ſimilitude;
MARTIN_1707	1707	Et comme une grande troupe s’assemblait, et que plusieurs allaient à lui de toutes les villes, il leur dit cette parabole.
MARTIN_1744	1744	Et comme une grande troupe s'assemblait, et que plusieurs allaient à lui de toutes les villes, il leur dit cette parabole :
OSTERVALD_1744	1744	Et comme une grande foule de peuple s'assemblait et que plusieurs venaient à lui de toutes les villes, il leur dit en parabole :
OSTERVALD_1881	1881	Or, comme une grande foule de peuple s'assemblait, et que plusieurs venaient à lui de toutes les villes, il leur dit en parabole:
KING-JAMES	2006	Et comme beaucoup de monde s'assemblait, et était venu à lui de toutes les villes, il parla par une parabole:
SACY	1759	Or le peuple s’assemblant en foule, & se pressant de sortir des villes pour venir vers lui, il leur dit en parabole:
ABBE-FILLION	1895	Or, comme une grande foule s'était assemblée, et qu'on accourait des villes auprès de Lui, Il dit en parabole:
EDMOND-STAPFER	1889	Comme il s'assemblait une foule énorme et que de toutes les villes on venait à lui, il dit cette parabole:
OLTRAMARE	1874	Un jour que s'était amassée une foule nombreuse, grossie de ceux qui de ville en ville venaient vers lui, il leur dit en parabole:
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, quand une grande foule se fut rassemblée avec ceux qui s’acheminaient vers lui, venant d’une ville après l’autre, il dit au moyen d’un exemple :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Une grande foule se rassembla avec les gens de différentes villes qui venaient vers Jésus. Il leur donna alors cet exemple :
NEUFCHATEL	1899	Or, comme une grande foule s'assemblait, et que de chaque ville des gens venaient à lui, il dit en parabole:
PAROLE-DE-VIE	2000	Une grande foule se rassemble, des gens de toutes les villes viennent vers Jésus. Alors Jésus utilise une comparaison :
FRANCAIS-C-N	2019	De chaque ville, des gens venaient à Jésus. Comme une grande foule s'assemblait, il dit cette parabole :
FRANCAIS-C	1982	De chaque ville, des gens venaient à Jésus. Comme une grande foule s'assemblait, il dit cette parabole:
SEMEUR	2000	Une grande foule, ayant afflué de chaque ville, s’était rassemblée autour de lui. Alors Jésus leur raconta cette parabole:
PAROLE-VIVANTE	2013	Une grande foule s’assembla autour de lui ; les gens affluaient de toutes parts. Alors, Jésus leur raconta cette histoire pour illustrer son enseignement.—
NVG	2022	Mais lorsqu'une grande foule s'était rassemblée, et qu'ils accouraient vers lui de tous les états, il dit par analogie :

LUC 8 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Sortit celui semant pour semer sa semaille. Et en cela de semer lui-même laquelle [partie] certes tomba à côté le chemin et elle fut-piétinée-totalement, et les volatiles du ciel la mangea-totalement.
ALAIN-DUMONT	2021	Il est-sorti, celui qui-sème, pour semer sa semence. Et dans le-fait, [pour] lui, de semer, celle-ci certes est-tombée auprès du chemin et elle en-a-été-réduite-à-être-foulée-aux-pieds, et les oiseaux du ciel l’ont-dévorée.
LEFEVRE	2005	« Celui qui sème est parti pour semer sa semence. Et quand il sème, une partie chut près de la voie : et fut conculquée et les oiseaux du ciel la mangèrent.
OLIVETAN	2022	Celuy qui seme est party pour semer sa semence. Et en semant; lune certes cheut pres de la voye; & fut foulee; & les oyseaux du ciel la mangerent.
JACQUELINE	1992	« Le semeur sort semer sa semence. Tandis qu'il sème il en tombe au bord du chemin. Il est piétiné et les oiseaux du ciel le dévorent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le semeur est sorti pour semer sa semence. Et, comme il semait, une partie [du grain] est tombée le long du chemin et a été piétinée, et les oiseaux du ciel l’ont dévorée.
SEGOND-NBS	2002	Le semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: elle fut piétinée, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
OECUMENIQUE	1976	«Le semeur est sorti pour semer sa semence. Comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin; on l'a piétiné et les oiseaux du ciel ont tout mangé.
JERUSALEM	1973	Le semeur est sorti pour semer sa semence. Et comme il semait, une partie du grain est tombée au bord du chemin; elle a été foulée aux pieds et les oiseaux du ciel ont tout mangé.
ALBERT-RILLIET	1858	« Le semeur sortit pour semer sa semence; et pendant qu'il la semait, une partie tomba le long du chemin, et elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent toute.
LITURGIE	2013	" Le semeur sortit pour semer la semence, et comme il semait, il en tomba au bord du chemin. Les passants la piétinèrent, et les oiseaux du ciel mangèrent tout.
AMIOT	1950	Le semeur est sorti pour semer sa semence, et tandis qu'il semait une partie du grain est tombée le long du chemin ; elle à été foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel l'ont mangée.
GROSJEAN	1971	Le semeur est sorti semer sa semence. Une partie de sa semence est tombée le long du chemin, elle a été pié-tinée et les oiseaux du ciel l’ont dévorée.
DARBY	1885	Le semeur sortit pour semer sa semence. Et comme il semait, quelques [grains] tombèrent le long du chemin, et furent foulés aux pieds, et les oiseaux du ciel les dévorèrent.
DARBY-REV	2006	Le semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, quelques grains tombèrent le long du chemin, furent piétinés, et les oiseaux du ciel mangèrent tout.
PEUPLES	2005	« Le semeur est sorti pour semer la semence et il se met à semer. Une partie tombe au long du chemin : elle est piétinée et les oiseaux du ciel la mangent.
COLOMBE	1978	Le semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie (de la semence) tomba le long du chemin: elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
SEGOND-21	2007	«Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin; elle fut piétinée et les oiseaux du ciel la mangèrent.
LOUIS-SEGOND	1910	Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
MAREDSOUS	2004	Le Semeur sortit pour jeter sa semence. Tandis qu'il semait, une partie de la graine tomba le long du chemin; elle fut piétinée et les oiseaux la mangèrent.
BOYER	2022	« Le semeur sort semer sa semence. Oui, quand il sème, il en tombe au bord de la route, et piétiné et dévoré par les oiseaux du ciel étoilé.
BAYARD	2018	Un semeur sort pour semer du grain. Pendant qu’il sème, une partie de la semence tombe près de la route. Les passants la piétinent et les oiseaux du ciel la mangent.
KUETU	2023	Celui qui sème sortit pour semer sa semence. Et en semant, il en tomba en effet à côté du chemin, et elle fut foulée aux pieds et les oiseaux du ciel la mangèrent.
CHOURAQUI	1977	« Le semeur sort pour semer sa semence. Il la sème. Il en tombe le long de la route, qui est piétiné ; et les oiseaux du ciel la mangent.
CALAME	2012	« Le semeur sortit pour semer sa semence. Et quand il sema, il en tomba au bord du chemin ; elle fut piétinée et l’oiseau la mangea.
TRESMONTANT	2007	il est sorti celui qui sème pour semer sa semence et tandis qu'il était en train de semer une partie [de sa semence] est tombée au bord de la route et elle a été piétinée et les oiseaux des cieux les ont dévorées
STERN	2018	Un fermier sortit pour semer sa semence. Comme il semait, quelques grains tombèrent le long du chemin, on marcha dessus et les oiseaux qui volaient dans le ciel les mangèrent.
LIENART	1951	“Le semeur sortit pour semer sa semence. Tandis qu'il semait, une partie tomba le long du chemin : elle fut foulée aux pieds et les oiseaux du ciel les mangèrent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Le semeur sortit pour semer sa semence. Tandis qu'il semait, une partie tomba le long du chemin: elle fut foulée aux pieds et les oiseaux du ciel la mangèrent.
ABBE-CRAMPON	1923	" Le semeur sortit pour semer sa semence; et, pendant qu'il semait, du (grain) tomba le long du chemin; il fut foulé aux pieds, et les oiseaux du ciel le mangèrent.
LAUSANNE	1872	Celui qui sème sortit pour semer sa semence. Et comme il semait, une partie tomba le long du chemin; et elle fut foulée, et les oiseaux du ciel la mangèrent toute.
GENEVE	1669	Un ſemeur ſortit pour ſemer ſa ſemence: & en ſemant, une partie [de la ſemence] cheut auprés du chemin, & fut foulée [aux pieds], & les oiſeaux du ciel la mangerent toute.
MARTIN_1707	1707	Un semeur sortit pour semer sa semence: et en semant, une partie [de la semence] tomba auprès du chemin, et fut foulée [aux pieds], et les oiseaux du ciel la mangèrent toute.
MARTIN_1744	1744	Un semeur sortit pour semer sa semence ; et en semant, une partie [de la semence] tomba le long du chemin, et fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent toute.
OSTERVALD_1744	1744	Un semeur sortit pour semer sa semence et en semant une partie de la semence tomba le long du chemin et elle fut foulée et les oiseaux du ciel la mangèrent toute.
OSTERVALD_1881	1881	Un semeur sortit pour semer sa semence, et en semant, une partie du grain tomba le long du chemin, et elle fut foulée, et les oiseaux du ciel la mangèrent toute.
KING-JAMES	2006	Un semeur sortit pour semer sa semence, et comme il semait, quelques grains tombèrent le long du chemin, et furent piétinés, et les oiseaux du ciel les dévorèrent.
SACY	1759	Celui qui sème, s’en alla semer son grain: & une partie de la semence qu’il semait, tomba le long du chemin, où elle fut foulée aux pieds, & les oiseaux du ciel la mangèrent.
ABBE-FILLION	1895	Celui qui sème alla semer sa semence. Et tandis qu'il semait, une partie tomba le long du chemin; et elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
EDMOND-STAPFER	1889	«Le semeur est sorti pour semer sa semence; il jette sa semence, et des grains sont tombés le long du chemin; on les a foulés aux pieds; et les oiseaux du ciel les ont mangés.»
OLTRAMARE	1874	«Un semeur sortit pour faire ses semailles; et, comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin; elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Un semeur est sorti pour semer sa semence. Eh bien, comme il semait, une partie [du grain] est tombée le long de la route et a été piétinée, et les oiseaux du ciel l’ont mangée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Un semeur est sorti pour semer. Comme il semait, des graines sont tombées au bord de la route. Elles ont été piétinées, et les oiseaux les ont mangées.
NEUFCHATEL	1899	Le semeur sortit pour semer sa semence; et comme il semait, une partie tomba le long du chemin et fut foulée, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Le semeur va au champ pour semer ses graines. Pendant qu'il sème, une partie des graines tombe au bord du chemin. On marche dessus, et les oiseaux mangent tout.
FRANCAIS-C-N	2019	« Le semeur sortit pour semer du grain. Comme il semait, une partie des grains tomba au bord du chemin : on marcha dessus et les oiseaux les mangèrent.
FRANCAIS-C	1982	«Un homme s'en alla dans son champ pour semer du grain. Tandis qu'il lançait la semence, une partie des grains tomba le long du chemin: on marcha dessus et les oiseaux les mangèrent.
SEMEUR	2000	Un semeur sortit pour faire ses semailles. Pendant qu’il répandait sa semence, des grains tombèrent au bord du chemin, furent piétinés par les passants, et les oiseaux du ciel les mangèrent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un semeur est sorti pour faire ses semailles. Pendant qu’il répand sa semence, des grains tombent au bord du chemin : ils sont piétinés par les passants, et les oiseaux du ciel viennent les picorer.
NVG	2022	"Le semeur sortit pour semer sa semence." Et pendant qu'il semait, quelque chose tomba sur le bord du chemin et fut piétiné, et les oiseaux du ciel le mangèrent.

LUC 8 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et une autre-différente [partie] tomba-vers-le-bas {tomba-contre} sur la roche, et ayante-été-poussée elle fut-séchée par le fait de ce n'avoir pas humidité.
ALAIN-DUMONT	2021	Et une autre-différente est-tombée-abruptement sur le rocher, et ayant-poussé, elle a-été-desséchée en-raison-du fait-de ne pas avoir d’humidité.
LEFEVRE	2005	Et l’autre partie chut sur la pierre, et incontinent elle fut levée, elle sécha, à cause qu’elle n’avait point d’humeur .
OLIVETAN	2022	Et lautre cheut sur la pierre: & incontinent quelle fut leuee elle seicha; a cause quelle navoit point dhumeur.
JACQUELINE	1992	Et de l'autre tombe sur la pierre il pousse et se dessèche parce qu'il n'a pas d'humidité.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et une autre est tombée sur le roc et, après avoir poussé, elle s’est desséchée, parce qu’elle n’avait pas d’humidité.
SEGOND-NBS	2002	Une autre partie tomba sur le roc; quand elle poussa, elle se dessécha, parce qu’elle n’avait pas d’humidité.
OECUMENIQUE	1976	D'autre grain est tombé sur la pierre; il a poussé et séché, faute d'humidité.
JERUSALEM	1973	Une autre est tombée sur le roc et, après avoir poussé, elle s'est desséchée faute d'humidité.
ALBERT-RILLIET	1858	Et une autre tomba sur du roc, et ayant poussé elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
LITURGIE	2013	Il en tomba aussi dans les pierres, elle poussa et elle sécha parce qu’elle n’avait pas d’humidité.
AMIOT	1950	Une autre est tombée sur le rocher, et ayant levé, elle a séché faute d'humidité.
GROSJEAN	1971	Une autre est tombée sur de la roche, elle a poussé et, faute d’humidité, elle a séché.
DARBY	1885	Et d’autres tombèrent sur le roc ; et ayant levé, ils séchèrent, parce qu’ils n’avaient pas d’humidité.
DARBY-REV	2006	D'autres tombèrent sur le roc ; après avoir levé, ils séchèrent, parce qu'ils n'avaient pas d'humidité.
PEUPLES	2005	Des graines tombent sur la rocaille ; là elles germent, mais elles se dessèchent par manque d’humidité.
COLOMBE	1978	Une autre partie tomba sur le roc; quand elle poussa, elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
SEGOND-21	2007	Une autre partie tomba sur un sol pierreux; quand elle eut poussé, elle sécha, parce qu'elle manquait d'humidité.
LOUIS-SEGOND	1910	Une autre partie tomba sur le roc: quand elle fut levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité.
MAREDSOUS	2004	Une autre tomba sur la rocaille: elle leva, mais sécha, faute d'humidité.
BOYER	2022	Et d’autre qui tombe sur la pierre, qui germe et se dessèche manquant d’humidité.
BAYARD	2018	Une partie tombe sur la pierre. Elle pousse mais se dessèche faute d’humidité.
KUETU	2023	Et une autre tomba sur le rocher et, ayant poussé, elle sécha parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
CHOURAQUI	1977	L’autre tombe sur le roc, pousse et se dessèche, parce qu’elle n’a pas d’humidité.
CALAME	2012	Une autre tomba sur le roc et, à l’instant, elle germa ; sans humidité, elle sécha.
TRESMONTANT	2007	et une autre [partie de la semence] est tombée sur le rocher et elle a poussé et elle s'est desséchée parce qu'il n'y avait pas pour elle d'humidité
STERN	2018	D’autres grains tombèrent sur le roc, et après avoir poussé, les plants se desséchèrent faute d’humidité.
LIENART	1951	Une autre partie tomba sur du rocher : levée, elle se dessécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Une autre partie tomba sur du rocher: levée, elle se dessécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
ABBE-CRAMPON	1923	D'autre tomba sur de la pierre, et, après avoir poussé, se dessécha, parce qu'il n'avait pas d'humidité.
LAUSANNE	1872	Et une autre partie tomba sur le roc; et quand elle fut levée, elle sécha, parce qu'elle manquait d'humidité.
GENEVE	1669	Et l'autre partie cheut ſur des pierres: & quand elle fut levée, elle ſe ſecha, à cauſe qu'elle n'avoit point d'humeur.
MARTIN_1707	1707	Et une autre partie tomba dans un lieu pierreux: et quand elle fut levée, elle se sécha, parce qu’elle n’avait point d’humidité.
MARTIN_1744	1744	Et une autre partie tomba dans un lieu pierreux ; et quand elle fut levée, elle se sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité.
OSTERVALD_1744	1744	Et l'autre partie tomba sur un endroit pierreux et quand elle fut levée, elle sécha à cause qu'elle n'avait point d'humidité.
OSTERVALD_1881	1881	Et une autre partie tomba sur un endroit pierreux; et quand elle fut levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité.
KING-JAMES	2006	Et d'autres tombèrent sur le roc; et dès qu'ils sortirent, ils séchèrent, parce qu'ils manquaient d'humidité.
SACY	1759	Une autre partie tomba sur des pierres; & ayant levé elle se sécha, parce qu’elle n’avait point d’humidité.
ABBE-FILLION	1895	Une autre partie tomba sur la pierre; et ayant levé, elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.
EDMOND-STAPFER	1889	«D'autres sont tombés sur des pierres; ils ont levé, puis séché; ils n'avaient pas d'humidité.»
OLTRAMARE	1874	Une autre partie tomba sur le roc: elle poussa et sécha, parce qu'elle manquait d'humidité.
MONDE-NOUVEAU	1995	Une autre partie est tombée sur le roc et, après avoir germé, elle s’est desséchée parce qu’elle n’avait pas d’humidité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	D’autres graines sont tombées sur le roc et, après avoir germé, elles se sont desséchées par manque d’humidité.
NEUFCHATEL	1899	Et une autre partie tomba sur le roc, et ayant poussé, elle sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Une autre partie des graines tombe dans les pierres. Elles poussent, mais les plantes deviennent sèches parce qu'elles n'ont pas assez d'eau.
FRANCAIS-C-N	2019	Une autre partie tomba sur un sol pierreux : dès que les plantes poussèrent, elles se desséchèrent parce qu'elles manquaient d'humidité.
FRANCAIS-C	1982	Une autre partie tomba sur un sol pierreux: dès que les plantes poussèrent, elles se desséchèrent parce qu'elles manquaient d'humidité.
SEMEUR	2000	D’autres tombèrent sur de la pierre. A peine eurent-ils germé que les petits plants séchèrent parce que le sol n’était pas assez humide.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’autres tombent sur un terrain rocailleux : à peine ont-ils germé que les petits plants se fanent parce que le sol est trop sec.
NVG	2022	Et un autre tomba sur un rocher, et l'enfant se dessécha, car il n'y avait pas d'humidité.

LUC 8 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et une autre-différente [partie] tomba dans le milieu des épines, et ayantes-étées-poussées-avec [elle] les épines la étouffèrent-complètement.
ALAIN-DUMONT	2021	Et une autre-différente est-tombée en [plein] milieu des épines, et poussant-avec [elles], les épines l’ont-faite-suffoquer.
LEFEVRE	2005	Et l’autre chut entre les épines. Et les épines, qui se levèrent ensemble, la suffoquèrent .
OLIVETAN	2022	Et lautre cheut entre les espines: et les espines qui se leverent ensemble; lestoufferent.
JACQUELINE	1992	Et de l'autre tombe au milieu des épines. Les épines poussent avec et l'étouffent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et une autre est tombée au milieu des épines et, poussant avec elle, les épines l’ont étouffée.
SEGOND-NBS	2002	Une autre partie tomba au milieu des épines; les épines poussèrent avec elle et l’étouffèrent.
OECUMENIQUE	1976	D'autre grain est tombé au milieu des épines; en poussant avec lui, les épines l'ont étouffé.
JERUSALEM	1973	Une autre est tombée au milieu des épines et, poussant avec elle, les épines l'ont étouffée.
ALBERT-RILLIET	1858	Et une autre tomba au milieu des épines, et les épines ayant poussé avec elle, l'étouffèrent.
LITURGIE	2013	Il en tomba aussi au milieu des ronces, et les ronces, en poussant avec elle, l’étouffèrent.
AMIOT	1950	Une autre est tombée au milieu des épines, et les épines, croissant avec, l'ont étouffée.
GROSJEAN	1971	Une autre est tombée au milieu des épines, les épines ont poussé avec elle et l’ont étouffée.
DARBY	1885	Et d’autres tombèrent au milieu des épines ; et les épines levèrent avec eux et les étouffèrent.
DARBY-REV	2006	D'autres tombèrent au milieu des épines ; et les épines, qui avaient levé avec eux, les étouffèrent.
PEUPLES	2005	D’autres tombent au milieu des épines ; les épines poussent en même temps qu’elles et les étouffent.
COLOMBE	1978	Une autre partie tomba au milieu des épines; les épines poussèrent avec elle et l'étouffèrent.
SEGOND-21	2007	Une autre partie tomba au milieu des ronces; les ronces poussèrent avec elle et l'étouffèrent.
LOUIS-SEGOND	1910	Une autre partie tomba au milieu des épines: les épines crûrent avec elle, et l'étouffèrent.
MAREDSOUS	2004	Une autre tomba parmi les ronces: les ronces poussèrent avec elle et l'étouffèrent.
BOYER	2022	Et d’autre qui tombe parmi les épines. Les épines poussent avec et l’étouffent.
BAYARD	2018	Une partie tombe au milieu des broussailles. Les broussailles poussent avec la semence et l’étouffent.
KUETU	2023	Et une autre tomba au milieu des épines, et les épines poussèrent avec elle et l'étouffèrent.
CHOURAQUI	1977	L’autre tombe au milieu des épines ; les épines poussent avec et l’étouffent.
CALAME	2012	Une autre tomba entre les épines ; les épines germèrent avec elle et l’étouffèrent.
TRESMONTANT	2007	et une autre partie [des semences] est tombée au milieu des buissons d'épines avec elles et ils les ont étouffées
STERN	2018	D’autres grains encore tombèrent parmi les épines qui, poussant avec eux, les étouffèrent.
LIENART	1951	Une autre partie tomba parmi les épines : les épines, croissant en même temps qu'elle, l'étouffèrent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Une autre partie tomba parmi les épines; les épines, croissant en même temps qu'elle, l'étouffèrent.
ABBE-CRAMPON	1923	D'autre tomba dans les épines, et les épines poussant avec, l'étouffèrent.
LAUSANNE	1872	Et une autre partie tomba au milieu des épines; et les épines croissant avec elle, l'étouffèrent.
GENEVE	1669	Et l'autre partie cheut entre les eſpines: & les eſpines ſe leverent enſemble, & l'étoufferent.
MARTIN_1707	1707	Et une autre partie tomba entre des épines; et les épines se levèrent ensemble avec elle, et l’étouffèrent.
MARTIN_1744	1744	Et une autre partie tomba entre des épines ; et les épines se levèrent ensemble avec elle, et l'étouffèrent.
OSTERVALD_1744	1744	Et l'autre partie tomba parmi les épines et les épines levèrent avec le grain et l'étouffèrent.
OSTERVALD_1881	1881	Et une autre partie tomba parmi les épines, et les épines levèrent avec le grain, et l'étouffèrent.
KING-JAMES	2006	Et d'autres tombèrent parmi les épines, et les épines levèrent avec le grain, et l'étouffèrent.
SACY	1759	Une autre tomba au milieu des épines; & les épines croissant avec la semence, l’étouffèrent.
ABBE-FILLION	1895	Une autre tomba au milieu des épines; et les épines, croissant avec elle, l'étouffèrent.
EDMOND-STAPFER	1889	«D'autres grains sont tombés au milieu des épines, et en même temps ont crû les épines; et elles les ont étouffés.»
OLTRAMARE	1874	Une autre partie tomba au milieu des épines; et les épines poussant avec la semence, l’étouffèrent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Une autre partie est tombée parmi les épines, et les épines qui ont poussé avec elle l’ont étouffée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	D’autres graines encore sont tombées dans les ronces ; les ronces ont poussé avec les jeunes plantes et les ont étouffées.
NEUFCHATEL	1899	Et une autre tomba au milieu des épines, et les épines ayant poussé avec elle l'étouffèrent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Une autre partie des graines tombe au milieu des plantes épineuses. Les plantes poussent en même temps qu'elles, et elles les étouffent.
FRANCAIS-C-N	2019	Une autre partie tomba dans les ronces qui poussèrent en même temps que les bonnes plantes et les étouffèrent.
FRANCAIS-C	1982	Une autre partie tomba parmi des plantes épineuses qui poussèrent en même temps que les bonnes plantes et les étouffèrent.
SEMEUR	2000	D’autres grains tombèrent au milieu des ronces; celles-ci poussèrent en même temps que les bons plants et les étouffèrent.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’autres grains tombent au milieu des chardons ou des ronces : ceux-ci poussent en même temps que les bons plants et les étouffent.
NVG	2022	Et une autre chose tomba parmi les épines, et les épines qui jaillirent en même temps l'étouffèrent.

LUC 8 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et une autre-différente [partie] tomba envers la terre la bonne et ayante-été-poussée elle fit fruit au centuple. Ces choses-ci disant il voixait· Celui ayant oreilles pour écouter écoute.
ALAIN-DUMONT	2021	Et une autre-différente est-tombé envers la terre, celle [qui est] bonne, et ayant-poussée, il a-fait un centuple fruit. En parlant-de ceci, il donnait-de-la-voix [en disant] : Celui qui-a des oreilles pour-écouter, qu’il écoute !
LEFEVRE	2005	Et l’autre partie chut en bonne terre. Et quand elle fut levée, elle fit du fruit cent fois au double ». Ce disant, il criait : « Qui a des oreilles pour ouïr, oie ! »
OLIVETAN	2022	Et lau tre cheut en bonne terre: et quand elle fut leuee; elle feist fruict cent foys plus. Ce disant il crioit. Qui a aureil les pour ouyr; ouye.
JACQUELINE	1992	Et de l'autre tombe dans la bonne terre : il pousse il fait du fruit au centuple. » En disant cela il criait : « Qui a des oreilles pour entendre entende ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et une autre est tombée dans la bonne terre, a poussé et fait du fruit au centuple”. Ce disant, il s’écriait : “Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !”
SEGOND-NBS	2002	Une autre partie tomba dans la bonne terre; quand elle poussa, elle produisit du fruit au centuple. En disant cela, il s’écriait: Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende!
OECUMENIQUE	1976	D'autre grain est tombé dans la bonne terre; il a poussé et produit du fruit au centuple.» Sur quoi Jésus s'écria: «Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende!»
JERUSALEM	1973	Une autre est tombée dans la bonne terre, a poussé et produit du fruit au centuple." Et, ce disant, il s'écriait: "Entende, qui a des oreilles pour entendre!"
ALBERT-RILLIET	1858	Et une autre tomba dans la bonne terre, et ayant poussé elle produisit du fruit au centuple. » En disant cela, il s'écriait: « Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende! »
LITURGIE	2013	Il en tomba enfin dans la bonne terre, elle poussa et elle donna du fruit au centuple. " Disant cela, il éleva la voix : " Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! "
AMIOT	1950	Une autre enfin est tombée dans la bonne terre, et ayant levé, elle a porté du fruit au centuple. Et disant ceci, il criait : Entende qui a des oreilles pour entendre !
GROSJEAN	1971	Une autre est tombée dans la bonne terre, elle a poussé et fait du fruit au centuple. Et ce disant il vociférait : Entende qui a des oreilles!
DARBY	1885	Et d’autres tombèrent dans la bonne terre, et ils levèrent, et produisirent du fruit au centuple. En disant ces choses, il criait : Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
DARBY-REV	2006	D'autres tombèrent dans la bonne terre ; ils levèrent et produisirent du fruit au centuple. En disant cela, il criait : Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
PEUPLES	2005	D’autres encore tombent sur la belle terre ; là elles poussent et donnent du fruit, cent pour un. » En disant cela, Jésus criait : « Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende ! »
COLOMBE	1978	Une autre partie tomba dans la bonne terre; quand elle poussa, elle donna du fruit au centuple. En disant cela, il s'écria: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende!
SEGOND-21	2007	Une autre partie tomba dans la bonne terre; quand elle eut poussé, elle produisit du fruit au centuple.» Après cela, Jésus dit à haute voix: «Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»
LOUIS-SEGOND	1910	Une autre partie tomba dans la bonne terre: quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende!
MAREDSOUS	2004	Une autre enfin tomba dans la bonne terre: elle leva et donna du fruit, cent pour un.» Ce disant, il ajoutait en élevant la voix: «À bon entendeur d'entendre!»
BOYER	2022	Et d’autre qui tombe dans de la bonne terre, qui germe et produit du fruit au centuple. » Disant ces choses, il criait : « Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! »
BAYARD	2018	Une partie enfin tombe sur de la bonne terre. Elle pousse et donne des fruits au centuple. Il a crié : Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
KUETU	2023	Et une autre tomba dans la bonne terre et, ayant poussé, elle produisit du fruit au centuple. En disant ces choses, il dit à grande voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !
CHOURAQUI	1977	L’autre tombe dans la bonne terre ; elle pousse et fait du fruit : le centuple« ! En disant cela il crie : »Qui a des oreilles pour entendre entende » !
CALAME	2012	Une autre tomba dans la terre bonne et belle ; elle germa et fit des fruits au centuple. » Disant ces choses, il criait : « Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !»
TRESMONTANT	2007	et une autre [partie des semences] est tombée sur la terre la bonne et elles ont poussé et elles ont fait du fruit cent fois [chaque semence] il a dit cela et il s'est écrié celui à qui sont les oreilles pour entendre qu'il entende
STERN	2018	Mais une autre partie des grains tomba dans la bonne terre, poussa et produisit cent fois plus que ce qui avait été semé. Après avoir dit cela, il s’écria : Que celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
LIENART	1951	Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle poussa et elle porta du fruit au centuple.” Ce disant, il s'écriait : “Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle poussa et elle porta du fruit au centuple.” Ce disant, il s'écriait: “Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.”
ABBE-CRAMPON	1923	D'autre tomba dans la bonne terre, et, après avoir poussé, donna du fruit au centuple. " Parlant ainsi, il clamait: " Qui a des oreilles pour entendre, entende ! "
LAUSANNE	1872	Et une autre partie tomba dans la bonne terre; et quand elle fut levée, elle produisit du fruit au centuple. - En parlant ainsi, il disait à haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende!
GENEVE	1669	Et l'autre partie cheut en une bonne terre: & quand elle fut levée, elle rendit du fruit cent fois autant. En diſant ces choſes, il crioit, Qui a des oreilles pour ouïr, qu'il oye.
MARTIN_1707	1707	Et une autre partie tomba dans une bonne terre: et quand elle fut levée, elle rendit du fruit cent fois autant. En disant ces choses, il criait; Qui a des oreilles pour ouïr, qu’il oie.
MARTIN_1744	1744	Et une autre partie tomba dans une bonne terre ; et quand elle fut levée, elle rendit du fruit cent fois autant. En disant ces choses, il criait : qui a des oreilles pour ouïr, qu'il entende.
OSTERVALD_1744	1744	Et l'autre partie tomba dans une bonne terre et étant levée, elle rendit du fruit, cent pour un. En disant ces choses il criait : Que celui qui a des oreilles pour ouïr entende.
OSTERVALD_1881	1881	Et une autre partie tomba dans une bonne terre; et étant levée, elle rendit du fruit, cent pour un. En disant ces choses, il criait: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende!
KING-JAMES	2006	Et d'autres tombèrent dans la bonne terre, et levèrent, et portèrent du fruit, au centuple. Et après qu'il ait dit ces choses, il s'écria: Que celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
SACY	1759	Une autre partie tomba dans une bonne terre; & ayant levé elle porta du fruit, & rendit cent pour un. En disant ceci, il criait: Que celui-là l’entende, qui a des oreilles pour entendre.
ABBE-FILLION	1895	Une autre partie tomba dans une bonne terre, et, ayant levé, elle porta du fruit au centuple. En disant cela, Il criait: Que celui-là entende, qui a des oreilles pour entendre.
EDMOND-STAPFER	1889	«D'autres sont tombés dans la bonne terre; ils ont levé; ils ont porté du fruit au centuple.» Cela disant, il s'écriait: «Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende!»
OLTRAMARE	1874	Enfin une autre partie tomba dans la bonne terre, elle poussa et produisit du fruit au centuple.» Puis il ajouta à haute voix: «Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Une autre partie est tombée sur la bonne terre et, après avoir germé, elle a produit du fruit au centuple. ” Comme il disait ces choses, il se mit à crier : “ Que celui qui a des oreilles pour écouter, écoute. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Enfin, d’autres graines sont tombées sur de la bonne terre, ont germé et ont produit chacune 100 grains. » Après avoir dit ces choses, il cria : « Que celui qui a des oreilles pour écouter écoute ! »
NEUFCHATEL	1899	Et une autre tomba dans la bonne terre; et ayant poussé, elle produisit du fruit au centuple. En disant ces choses, il s'écriait: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende!
PAROLE-DE-VIE	2000	Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent et produisent des épis : chacun donne 100 grains. » Et Jésus dit d'une voix forte : « Celui qui a des oreilles pour écouter, qu'il écoute ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais une autre partie tomba dans la bonne terre ; les plantes poussèrent et produisirent des épis : chacun portait cent grains. » Et Jésus ajouta : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! »
FRANCAIS-C	1982	Mais une autre partie tomba dans la bonne terre; les plantes poussèrent et produisirent des épis: chacun portait cent grains.» Et Jésus ajouta: «Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre!»
SEMEUR	2000	Mais d’autres tombèrent dans la bonne terre; ils germèrent et donnèrent du fruit: chaque grain en produisit cent autres. Et Jésus ajouta: Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende!
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais d’autres tombent dans la bonne terre : ils germent et donnent du bon fruit, chaque grain en produit cent autres.Et Jésus ajouta :—Que celui qui est capable d’écouter s’efforce de bien comprendre ce que je viens de dire.
NVG	2022	Et un autre tomba dans la bonne terre et produisit du fruit au centuple. En disant ces choses, il s'écria : "Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende."

LUC 8 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils le surinterrogeaient cependant ses disciples, quelle celle-ci puisse-t-elle être la parabole.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ils le pressaient-de-questions-ainsi, ses apprentis : Quelle peut- [bien] -être cette parabole.
LEFEVRE	2005	Et ses disciples l’interrogeaient, que signifiait cette para bole ? Auxquels il dit :
OLIVETAN	2022	Et ses disciples linterroguoient; disans: quelle estoit ceste similitude?
JACQUELINE	1992	Ses disciples l'interrogent : « Qu'est-ce que c'est cette parabole ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ses disciples lui demandaient ce que pouvait bien signifier cette parabole.
SEGOND-NBS	2002	Ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole.
OECUMENIQUE	1976	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
JERUSALEM	1973	Ses disciples lui demandaient ce que pouvait bien signifier cette parabole.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole?
LITURGIE	2013	Ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole.
AMIOT	1950	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
GROSJEAN	1971	Ses disciples lui demandaient ce que c’était que cette parabole.
DARBY	1885	Et ses disciples l’interrogèrent, disant : Qu’est-ce que cette parabole ?
DARBY-REV	2006	Ses disciples lui demandèrent ce que pouvait signifier cette parabole.
PEUPLES	2005	Ses disciples lui demandèrent : « Que veut dire cette comparaison ? »
COLOMBE	1978	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
SEGOND-21	2007	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
LOUIS-SEGOND	1910	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
MAREDSOUS	2004	Ses disciples lui demandèrent le sens de cette parabole.
BOYER	2022	Alors ses disciples l’interrogent : « Mais quelle est cette parabole ? »
BAYARD	2018	Ses disciples lui ont demandé la signification de cette énigme.
KUETU	2023	Mais ses disciples l'interrogèrent, disant : Qu’est-ce que cette parabole ?
CHOURAQUI	1977	Ses adeptes l’interrogent et disent : « Cet exemple, qu’est-ce ?
CALAME	2012	Ses disciples l’interrogèrent : « Quelle est cette parabole ?»
TRESMONTANT	2007	et alors ils lui ont demandé ceux qui apprenaient avec lui qu'est-ce que c'est que cette comparaison
STERN	2018	Ses talmidim lui demandèrent ce que pouvait signifier cette parabole.
LIENART	1951	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
ABBE-CRAMPON	1923	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole:
LAUSANNE	1872	Mais ses disciples l'interrogeaient, demandant quelle était cette parabole.
GENEVE	1669	Et ſes diſciples l'interrogerent, demandans quelle eſtoit cette ſimilitude-là.
MARTIN_1707	1707	Et ses Disciples l’interrogèrent, pour savoir ce que signifiait cette parabole.
MARTIN_1744	1744	Et ses Disciples l'interrogèrent, pour savoir ce que signifiait cette parabole.
OSTERVALD_1744	1744	Et ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
OSTERVALD_1881	1881	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
KING-JAMES	2006	Et ses disciples lui demandèrent, disant: Qu'est-ce que cette parabole veut dire?
SACY	1759	Ses disciples lui demandèrent ensuite, ce que voulait dire cette parabole.
ABBE-FILLION	1895	Ses disciples Lui demandèrent ensuite ce que signifiait cette parabole.
EDMOND-STAPFER	1889	Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
OLTRAMARE	1874	Ses disciples lui ayant demandé ce que signifiait cette parabole,
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais ses disciples se mirent à lui demander ce que pouvait bien signifier cet exemple.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ses disciples lui demandèrent ce que cet exemple signifiait.
NEUFCHATEL	1899	Et ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les disciples de Jésus lui demandent : « Qu'est-ce que cette histoire veut dire ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Les disciples de Jésus lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
FRANCAIS-C	1982	Les disciples de Jésus lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
SEMEUR	2000	Les disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.Il leur répondit :—Vous avez reçu le privilège de comprendre les vérités cachées du règne de Dieu. Pour les autres, ce ne sont que des histoires et des images.
NVG	2022	Et ses disciples lui demandèrent quelle était cette parabole.

LUC 8 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant dit· À vous il a été donné de connaître les mystères de la royauté du Dieu, aux cependant restants en paraboles, afin que regardants qu'ils ne regardent pas et écoutants qu'ils ne comprennent pas.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci a-parlé-ainsi : À vous, il se-trouve-avoir-été-donné de connaître les mystères du Règne de Dieu, cependant-qu’aux restants, [c’est] en paraboles afin-que regardant, ils ne regardent pas et écoutant, ils ne comprennent pas.
LEFEVRE	2005	« Il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu. Aux autres, en paraboles, afin que en voyant (ils) ne voient point et qu’en oyant (ils) n’en/tendent point.
OLIVETAN	2022	Et il dist: Il vous est donne de congnoistre les secretz du royaume de Dieu: mais aux autres en similitudes: affin que en voyant ne voyent point; Et ceste est la & que en oyant nentendent point.
JACQUELINE	1992	Il dit : « À vous est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu. Aux autres en paraboles pour que regardant ils ne regardent pas et qu'entendant ils ne comprennent pas.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il dit : “A vous il a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais pour les autres, c’est en paraboles, afin que regardant, ils ne regardent pas, et qu’entendant, ils ne comprennent pas .
SEGOND-NBS	2002	Il répondit: À vous, il a été donné de connaître les mystères du règne de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, de sorte qu’en voyant ils ne voient rien, et qu’en entendant ils ne comprennent rien.
OECUMENIQUE	1976	Il dit: «À vous il est donné de connaître les mystères du Royaume de Dieu; mais pour les autres, c'est en paraboles, pour qu'ils voient sans voir et qu'ils entendent sans comprendre.
JERUSALEM	1973	Il dit: "A vous il a été donné de connaître les mystères du Royaume de Dieu; mais pour les autres, c'est en paraboles, afin qu'ils voient sans voir et entendent sans comprendre.
ALBERT-RILLIET	1858	Or il dit: « Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres c'est en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas, et qu'en entendant ils ne comprennent pas.
LITURGIE	2013	Il leur déclara : " À vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais les autres n’ont que les paraboles. Ainsi, comme il est écrit : Ils regardent sans regarder, ils entendent sans comprendre.
AMIOT	1950	Et il leur dit : A vous, il est donné de connaître les mystères du Royaume de Dieu ; mais pour les autres c'est en paraboles, de sorte que voyant ils ne voient pas, et entendant ils ne comprennent pas.
GROSJEAN	1971	Il dit : À vous il a été donné de connaître les mys-tères du règne de Dieu. Aux autres les paraboles! pour qu’ils regardent sans voir, et entendent sans comprendre.
DARBY	1885	Et il dit : À vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais [il en est parlé] aux autres en paraboles, afin que voyant, ils ne voient pas, et qu’entendant, ils ne comprennent pas.
DARBY-REV	2006	Alors il dit : À vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais il en est parlé aux autres en paraboles, de sorte que, voyant, ils ne voient pas, et qu'entendant, ils ne comprennent pas.
PEUPLES	2005	Il leur répondit : « À vous il a été donné de connaître les mystères du Royaume de Dieu, mais les autres n’ont que des comparaisons, de sorte qu’ils voient sans voir et entendent sans comprendre.
COLOMBE	1978	Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point .
SEGOND-21	2007	Il répondit: «Il vous a été donné, à vous, de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
MAREDSOUS	2004	Il répondit: «À vous il est donné de connaître les secrets du royaume de Dieu, mais les autres ne les reçoivent qu'en paraboles: si bien qu'ils regardent sans y voir et qu'ils écoutent sans rien y entendre.
BOYER	2022	Et lui leur dit : « À vous, il a été donné de connaître les mystères du royaume du Dieu, et au reste, en paraboles. Pour que : voyant, ils ne voient pas, et entendant, ils n ’entendent pas.
BAYARD	2018	II leur a répondu : La connaissance des mystères du royaume de Dieu vous a été donnée. Mais, pour les autres, ce ne sont que des énigmes. « Ils ne voient pas même s’ils regardent, et ne comprennent pas même s’ils entendent. »
KUETU	2023	Mais il dit : Il vous a été donné de connaître les mystères du Royaume d'Elohîm, mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas, et qu'en entendant ils ne comprennent pas.
CHOURAQUI	1977	Il dit : « À vous il a été donné de pénétrer les mystères du royaume d’Elohîms ; mais aux autres, par des exemples, pour que, voyant, ils ne voient pas, et que, entendant, ils ne comprennent pas.
CALAME	2012	Il leur dit : « À vous, il est donné de connaître le mystère du Royaume d’Alâhâ. Mais pour le reste d’entre eux, c’est dit en paraboles, pour qu’en voyant, ils ne voient pas, en entendant, ils ne comprennent pas.
TRESMONTANT	2007	et lui il a dit c'est à vous qu'il a été donné de connaître les secrets du royaume de dieu mais pour le reste [des gens] [ce que je dis est enfermé] dans des comparaisons en sorte que pour ce qui est de voir ils voient [mais en réalité] ils ne voient pas pour ce qui est d'entendre ils entendent mais ils n'ont pas l'intelligence
STERN	2018	Il dit : A vous, il a été donné de connaître les secrets du Royaume de Dieu, mais aux autres, c’est sous forme de paraboles qu’ils sont enseignés, afin qu’ils puissent regarder mais sans voir, et qu'ils puissent écouter mais sans comprendre.
LIENART	1951	Il dit : “A vous il a été donné de pénétrer les mystères du règne de dieu ; pour les autres, c'est en paraboles, afin que voyant, ils ne voient point, et qu'entendant, ils ne comprennent point.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il dit: “A vous il a été donné de pénétrer les mystères du règne de Dieu; pour les autres, c'est en paraboles, afin que voyant, ils ne voient point, et qu'entendant, ils ne comprennent point.
ABBE-CRAMPON	1923	" A vous, leur dit-il, il a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, (c'est) en paraboles, pour que regardant ils ne voient point, et qu'écoutant ils ne comprennent point.
LAUSANNE	1872	Et il dit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais, pour les autres, c'est en paraboles, afin qu'en regardant, ils ne regardent point, et qu'en entendant, ils ne comprennent point.
GENEVE	1669	Et il [reſpon]dit, Il vous eſt donné de connoiſtre les ſecrets du royaume de Dieu: mais aux autres [il n'en eſt parlé que] par ſimilitude: afin qu'en voyant ils ne voyent point, & qu'en oyant ils n'entendent point.
MARTIN_1707	1707	Et il [répon]dit; Il vous est donné de connaître les secrets du Royaume de Dieu, mais [il n’en est parlé] aux autres [qu’en] similitudes, afin qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en oyant ils n’entendent point.
MARTIN_1744	1744	Et il répondit : il vous est donné de connaître les secrets du Royaume de Dieu, mais [il n'en est parlé] aux autres qu'en similitudes, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
OSTERVALD_1744	1744	Et il répondit : Il vous est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais il n'en est parlé aux autres qu'en paraboles, de sorte qu'en voyant ils ne voient point et qu'en entendant ils n'entendent point.
OSTERVALD_1881	1881	Et il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais il en est parlé aux autres en paraboles, de sorte qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
KING-JAMES	2006	Et il dit: A vous il vous est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais aux autres en paraboles, de sorte qu'en voyant ils ne voient pas, et qu'en entendant ils ne comprennent pas.
SACY	1759	Et il leur dit: Pour vous, il vous a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu: mais pour les autres, il ne leur est proposé qu’en paraboles, afin qu’en voyant ils ne voient point, & qu’en écoutant ils ne comprennent point.
ABBE-FILLION	1895	Il leur dit: A vous il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais aux autres il n'est proposé qu'en paraboles, afin que, regardant, ils ne voient point, et qu'entendant, ils ne comprennent point.
EDMOND-STAPFER	1889	Il répondit: «A vous il est donné de pénétrer les mystères du Royaume de Dieu, mais les autres ne les connaissent que par des paraboles, afin qu'ils voient sans voir et entendent sans comprendre.»
OLTRAMARE	1874	il répondit: «Pour vous, il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, ce n'est qu'en paraboles, afin qu’en regardant, ils ne voient point, et qu'en entendant, ils ne comprennent point.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il dit : “ À vous il est accordé de comprendre les saints secrets du royaume de Dieu ; mais pour les autres, c’est par des exemples, afin que, bien que regardant, ils regardent en vain et que, bien qu’entendant, ils ne saisissent pas le sens.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il répondit : « À vous il est accordé de comprendre les saints secrets du royaume de Dieu. Mais pour les autres, toutes ces choses ne sont que des exemples. Ainsi, même s’ils regardent, ils ne voient rien, et même s’ils entendent, ils ne comprennent pas.
NEUFCHATEL	1899	Et il dit: A vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais aux autres, il leur en est parlé en paraboles; afin qu'en voyant, ils ne voient pas, et qu'en entendant ils ne comprennent pas.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il leur répond : « Dieu vous donne, à vous, de connaître les vérités cachées du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, “ils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.” »
FRANCAIS-C-N	2019	Il leur répondit : « Il vous a été donné de connaître les mystères du règne de Dieu ; mais aux autres gens, ils sont présentés sous forme de paraboles et ainsi “Ils ont beau regarder, ils ne voient pas ; ils ont beau entendre, ils ne comprennent pas.”
FRANCAIS-C	1982	Il leur répondit: «Vous avez reçu, vous, la connaissance des secrets du Royaume de Dieu; mais aux autres gens, ils sont présentés sous forme de paraboles et ainsi “Ils peuvent regarder, mais sans voir, ils peuvent entendre, mais sans comprendre.” »
SEMEUR	2000	Il leur dit: Vous avez reçu le privilège de connaître les secrets du royaume de Dieu, mais pour les autres, ces choses sont dites en paraboles. Ainsi, bien qu’ils regardent, ils ne voient pas; bien qu’ils entendent, ils ne comprennent pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si bien que, tout en regardant, ils ne voient rien ; tout en entendant, ils ne comprennent rien.
NVG	2022	A qui il dit : « Il vous est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais aux autres en paraboles, afin que ceux qui voient ne voient pas et que ceux qui entendent ne comprennent pas. ."

LUC 8 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Est cependant cette parabole-ci· La semaille est le discours du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, [voici ce qu’]est cette parabole : La semence est la parole de Dieu.
LEFEVRE	2005	Et telle est la parabole : la semence est la parole de Dieu.
OLIVETAN	2022	similitude. La semence est la parolle de Dieu.
JACQUELINE	1992	Ce qu'est cette parabole ? La semence c'est la parole de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voici ce que signifie la parabole. La semence, c’est la parole de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Voici ce que signifie la parabole: La semence, c’est la parole de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	«Et voici ce que signifie la parabole: la semence, c'est la parole de Dieu.
JERUSALEM	1973	Voici donc ce que signifie la parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Or voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
LITURGIE	2013	Voici ce que signifie la parabole. La semence, c’est la parole de Dieu.
AMIOT	1950	Voici donc ce que veut dire cette parabole : La semence, c'est la Parole de Dieu.
GROSJEAN	1971	Et quant à cette parabole, la voici : La semence, c’est la parole de Dieu.
DARBY	1885	Or voici ce qu’est la parabole : La semence est la parole de Dieu ;
DARBY-REV	2006	Or voici le sens de la parabole : La semence, c'est la parole de Dieu.
PEUPLES	2005	Voici le sens de cette parabole : la semence est la parole de Dieu.
COLOMBE	1978	Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
SEGOND-21	2007	Voici ce que signifie cette parabole: la semence, c'est la parole de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Voici le sens de la parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
BOYER	2022	Voici ce qu’est cette parabole. La semence, c’est la parole du Dieu.
BAYARD	2018	Voici ce que signifie cette énigme : la semence est la parole de Dieu.
KUETU	2023	Or voici ce qu’est la parabole : la semence, c'est la parole d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Cet exemple, le voici : La semence, c’est la parole d’Elohîms.
CALAME	2012	Voici la parabole : La semence, c’est la Parole d’Alâhâ.
TRESMONTANT	2007	et la voici [l'explication de ] la comparaison la semence c'est la parole de dieu
STERN	2018	Voici ce que signifie cette parabole : la semence, c’est le message de Dieu.
LIENART	1951	Voici ce que signifie la parabole : la semence est la parole de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Voici ce que signifie la parabole: la semence est la parole de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Voici ce que signifie la parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
LAUSANNE	1872	Or voici la parabole: La semence est la parole de Dieu.
GENEVE	1669	Or voici la ſimilitude: La ſemence, c'eſt la parole de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Voici donc [ce que signifie] cette parabole; La semence, c’est la parole de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Voici donc [ce que signifie] cette parabole ; la semence, c'est la parole de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Voici donc ce que la parabole signifie. La semence c'est la parole de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Voici ce que cette parabole signifie.
KING-JAMES	2006	Or voici ce qu'est la parabole. La semence est la parole de Dieu.
SACY	1759	Voici donc ce que veut dire cette parabole: La semence, c’est la parole de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Voici le sens de cette parabole. La semence, c'est la parole de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	«Voici le sens de cette parabole: «La semence, c'est la parole de Dieu.
OLTRAMARE	1874	Voici donc le sens de cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Voici donc ce que signifie cet exemple : La semence, c’est la parole de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voici donc ce que signifie cet exemple : Les graines représentent la parole de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Or, voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus dit à ses disciples : « Voici ce que l'histoire veut dire : Les graines, c'est la parole de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Voici ce que signifie cette parabole : la semence, c'est la parole de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	«Voici ce que signifie cette parabole: la semence, c'est la parole de Dieu.
SEMEUR	2000	Voici donc le sens de cette parabole: La semence, c’est la Parole de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Voici donc quel est le sens de cette parabole : la semence, c’est la parole de Dieu.
NVG	2022	Maintenant, il y a cette parabole : La semence est la parole de Dieu.

LUC 8 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux cependant à côté le chemin sont ceux ayants-écoutés, puis se vient le diable et il lève le discours du-loin de leur coeur, afin que ne-pas ayants-crus qu'ils aient-été-sauvés.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux [qui-sont] auprès-du chemin sont ceux qui-ont-écouté ; puis vient le diviseur, et il lève la parole loin-de leur cœur afin-que n’ayant- pas -eu-la-foi, ils ne soient-sauvés-désormais.
LEFEVRE	2005	Et ceux qui sont près de la voie, sont ceux qui oient et puis après vient le diable qui ôte la parole de leur cœur, afin qu’ils ne croient et soient sauvés.
OLIVETAN	2022	Et ceulx qui sont pres de la voye; sont ceulx qui oyent; & puis apres le diable vient; & oste la parolle de leur coeur: affin quilz ne croyent & soyent sauvez.
JACQUELINE	1992	Ceux du bord du chemin sont ceux qui entendent. Puis vient le diable il enlève la parole de leur cœur de peur qu'ils croient et soient sauvés.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ceux qui sont le long du chemin sont ceux qui ont entendu, puis vient le diable, et il enlève la Parole de leur coeur, de peur qu’ils ne croient et soient sauvés.
SEGOND-NBS	2002	Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient enlever de leur cœur la Parole afin qu’ils n’aient pas la foi pour être sauvés.
OECUMENIQUE	1976	Ceux qui sont au bord du chemin, ce sont ceux qui entendent, puis vient le diable et il enlève la parole de leur coeur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés.
JERUSALEM	1973	Ceux qui sont au bord du chemin sont ceux qui ont entendu, puis vient le diable qui enlève la Parole de leur coeur, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais ceux qui sont le long du chemin sont ceux qui ont entendu, puis survient le diable et il enlève la parole de leur cœur, afin qu'ils ne soient pas sauvés après avoir cru.
LITURGIE	2013	Il y a ceux qui sont au bord du chemin : ceux-là ont entendu ; puis le diable survient et il enlève de leur cœur la Parole, pour les empêcher de croire et d’être sauvés.
AMIOT	1950	Ceux du bord du chemin sont ceux qui ont entendu ; mais le diable vient et enlève la Parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés.
GROSJEAN	1971	Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui l’ont entendue; puis le diable vient et il enlève la parole de leur cœur, de peur qu’ils n’aient foi et ne soient sauvés.
DARBY	1885	et ceux qui sont le long du chemin, sont ceux qui entendent [la parole] ; ensuite vient le diable, et il ôte de leur cœur la parole, de peur qu’en croyant, ils ne soient sauvés.
DARBY-REV	2006	Ceux qui sont le long du chemin sont ceux qui entendent ; ensuite vient le diable, qui ôte de leur coeur la Parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
PEUPLES	2005	Ceux qui sont sur le bord du chemin l’ont entendue, mais le diable vient et enlève de leur cœur la parole pour les empêcher de croire et d’être sauvés.
COLOMBE	1978	Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient et enlève de leur cœur la parole afin qu'ils ne croient pas et ne soient pas sauvés.
SEGOND-21	2007	Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient et enlève la parole de leur coeur, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
LOUIS-SEGOND	1910	Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
MAREDSOUS	2004	Le long du chemin, figure les auditeurs chez qui survient ensuite le diable, qui leur ôte du coeur la parole, pour les empêcher d'être sauvés par la foi.
BOYER	2022	Et ceux maintenant au bord de la route, sont ceux qui ont entendu, puis vient le Diable, le Diviseur, et il reprend la parole de leur cœur, pour qu’ayant fait confiance ils ne soient pourtant pas sauvés !
BAYARD	2018	Les semences tombées près de la route sont ceux qui ont entendu. Mais vient l’Adversaire * qui efface cette parole de leur cœur de peur qu’ils ne croient et ne soient sauvés.
KUETU	2023	Et ceux qui sont à côté du chemin, ce sont ceux qui entendent, ensuite le diable vient et enlève la parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés.
CHOURAQUI	1977	Ceux du bord de la route sont ceux qui entendent ; puis le diable vient. Il enlève la parole de leur cœur, pour qu’ils n’adhèrent pas et ne soient pas sauvés.
CALAME	2012	Celles (les semences) qui sont au bord du chemin, sont ceux-là qui entendent la Parole ; et l’ennemi arrive qui emporte la Parole loin de leur cœur, afin qu’ils ne croient pas et ne vivent pas.
TRESMONTANT	2007	ceux qui [sont] au bord de la route ce sont ceux qui écoutent et puis ensuite il vient l'adversaire et il arrache la parole de leur cœur pour qu'ils ne soient pas certains de la vérité et pour qu'ils ne soient pas sauvés
STERN	2018	Ceux qui sont au bord du chemin sont ceux qui entendent, mais l’adversaire vient et enlève le message de leur cœur, afin de les empêcher de faire confiance au message et d’être sauvés.
LIENART	1951	Ceux qui se tiennent le long du chemin, ce sont ceux qui ont écouté ; puis vient le diable qui enlève la parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ceux qui se tiennent le long du chemin, ce sont ceux qui ont écouté; puis vient le diable qui enlève la parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés.
ABBE-CRAMPON	1923	Ceux qui sont le long du chemin sont creux qui ont entendu; ensuite le diable vient, et il enlève la parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et ne se sauvent.
LAUSANNE	1872	Et ceux qui sont le long du chemin, sont ceux qui entendent; puis le Diable vient et enlève de leur coeur la parole, de peur que croyant, ils ne soient sauvés.
GENEVE	1669	Et ceux qui ſont aupres du chemin, ce ſont ceux qui oyent [la parole:] & apres le diable vient, & oſte de leur coeur la parole, afin qu'en croyant ils ne ſoyent point ſauvez.
MARTIN_1707	1707	Et ceux qui [ont reçu la semence] auprès du chemin, ce [sont ceux] qui oient [la parole]: mais ensuite vient le démon, qui ôte de leur coeur la parole, de peur qu’en croyant ils ne soient sauvés.
MARTIN_1744	1744	Et ceux qui ont reçu la semence le long du chemin, ce sont ceux qui écoutent la parole ; mais ensuite vient le démon, qui ôte de leur coeur la parole, de peur qu'en croyant ils ne soient sauvés.
OSTERVALD_1744	1744	Ceux qui la reçoivent le long du chemin, ce sont ceux qui entendent la parole, mais le diable vient qui ôte le parole de leur cœur, de peur qu'en croyant ils ne soient sauvés.
OSTERVALD_1881	1881	La semence, c'est la parole de Dieu; ceux qui la reçoivent le long du chemin sont ceux qui l'écoutent; mais le diable vient, qui ôte cette parole de leur cœur, de peur qu'en croyant, ils ne soient sauvés;
KING-JAMES	2006	Ceux le long du chemin, sont ceux qui l'entendent; puis vient le diable, et il enlève la parole de leurs coeurs, de peur qu'ils croient, et soient sauvés.
SACY	1759	Ceux qui sont marqués par ce qui tombe le long du chemin, sont ceux qui écoutent la parole; mais le diable vient ensuite, qui enlève cette parole de leur coeur, de peur qu’ils ne croient & ne soient sauvés.
ABBE-FILLION	1895	Ceux qui sont le long du chemin sont ceux qui écoutent; ensuite le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvées.
EDMOND-STAPFER	1889	Le long du chemin sont ceux qui ont écouté; mais ensuite vient le diable, qui enlève de leurs coeurs la parole, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés.
OLTRAMARE	1874	Ceux qui reçoivent la semence le long du chemin, sont ceux qui entendent la Parole; ensuite le diable vient, et il l'enlève de leur coeur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ceux qui sont le long de la route sont ceux qui ont entendu, puis le Diable vient et enlève la parole de leur cœur, afin qu’ils ne croient pas et ne soient pas sauvés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celles qui sont au bord de la route sont les gens qui entendent la parole de Dieu, mais le Diable vient et l’enlève de leur cœur pour qu’ils ne croient pas et ne soient pas sauvés.
NEUFCHATEL	1899	Et ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; ensuite le diable vient et enlève la parole de leur cœur, de peur qu'en croyant ils ne soient sauvés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le bord du chemin, ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais l'esprit du mal arrive, il enlève la Parole de leur cœur, pour les empêcher de croire et ainsi d'être sauvés.
FRANCAIS-C-N	2019	Certains sont au bord du chemin où tombe le grain : ils entendent, mais le diable arrive et enlève la parole de leur cœur pour les empêcher de croire et d'être sauvés.
FRANCAIS-C	1982	Certains sont comme le bord du chemin où tombe le grain: ils entendent, mais le diable arrive et arrache la parole de leur coeur pour les empêcher de croire et d'être sauvés.
SEMEUR	2000	"Au bord du chemin": ce sont les personnes qui écoutent la Parole, mais le diable vient l’arracher de leur coeur pour les empêcher de croire et d’être sauvées.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le grain qui tombe le long du chemin représente ceux qui se contentent d’écouter la parole (de Dieu), mais ensuite, le diable survient et l’enlève de leur cœur pour les empêcher d’y croire et d’être sauvés.
NVG	2022	Mais ceux qui ne suivent pas le chemin sont ceux qui écoutent ; alors le diable vient et ôte la parole de leur cœur, afin que ceux qui croient ne soient pas sauvés.

LUC 8 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux cependant sur la roche lesquels lorsque le cas échéant qu'ils aient-écoutés avec joie ils acceptent le discours, et ceux-ci racine non ils ont, lesquels vers un moment ils croient et en un moment de tentation ils se dressent-au-loin {dé-dressent}.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux [qui sont] sur le rocher [sont] ceux [qui], lorsque-le-cas-échéant ils ont-écouté-désormais, [c’est] conjointement-avec une joie [qu’]ils accueillent la parole, et ceux-ci, de racine, ils n’[en] ont pas ; eux, [c’est] vers un moment [qu’]ils ont-la-foi, et dans un moment d’épreuve, ils se-tiennent-éloignés.
LEFEVRE	2005	Et ceux qui sont sur la pierre, sont ceux qui, après qu’ils ont ouï, reçoivent la parole avec joie, et ceux-ci n’ont point de racine. Car pour un peu de temps ils croient et au temps de (la) tentation, se départent .
OLIVETAN	2022	Et ceulx qui sont sur la pier re; sont ceulx lesquelz apres quilz ont ouy receoivent la parolle en joye; & iceulx nont point de racines: lesquelz pour ung temps croyent; & en temps de tentation se departent.
JACQUELINE	1992	Ceux de sur la pierre quand ils entendent avec joie ils accueillent la parole. Ceux-là n'ont pas de racines : pour un temps ils croient au temps d'épreuve ils s'écartent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui accueillent la Parole avec joie lorsqu’ils l’ont entendue, et ceux-là n’ont pas de racine : ils ne croient que pour un moment et, au moment de l’épreuve, ils s’écartent.
SEGOND-NBS	2002	Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu’ils entendent, accueillent la Parole avec joie; mais ils n’ont pas de racine, ils ne croient que pour un temps, et au temps de l’épreuve ils s’éloignent.
OECUMENIQUE	1976	Ceux qui sont sur la pierre, ce sont ceux qui accueillent la parole avec joie lorsqu'ils l'entendent; mais ils n'ont pas de racines: pendant un moment ils croient, mais au moment de la tentation ils abandonnent.
JERUSALEM	1973	Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui accueillent la Parole avec joie quand ils l'ont entendue, mais ceux-là n'ont pas de racine, ils ne croient que pour un moment, et au moment de l'épreuve ils font défection.
ALBERT-RILLIET	1858	Quant à ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils ont entendu, reçoivent avec joie la parole; et ceux-ci n'ont pas de racine, ils croient temporairement, et au moment de la tentation ils font défection.
LITURGIE	2013	Il y a ceux qui sont dans les pierres : lorsqu’ils entendent, ils accueillent la Parole avec joie ; mais ils n’ont pas de racines, ils croient pour un moment et, au moment de l’épreuve, ils abandonnent.
AMIOT	1950	Ceux du rocher sont ceux qui, quand ils entendent la Parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n'ont point de racine ; ils croient pour un temps, et à l'heure de l'épreuve ils font défection.
GROSJEAN	1971	Ceux qui sont sur la roche, ce sont ceux qui entendent la parole et l’accueillent avec joie, mais ceux-là n’ont pas de racine : ils ont foi un moment et, au moment de l’épreuve, ils s’éloignent.
DARBY	1885	Et ceux qui sont sur le roc, sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; et ceux-ci n’ont pas de racine : ils ne croient que pour un temps, et au temps de la tentation ils se retirent.
DARBY-REV	2006	Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la Parole, la reçoivent avec joie ; ceux-ci n'ont pas de racine : ils ne croient que pour un temps et, au moment de l'épreuve, ils se retirent.
PEUPLES	2005	Ce qui est tombé sur la pierre, ce sont ceux qui accueillent la parole avec joie lorsqu’ils l’entendent, mais ils n’ont pas de racines : ils ne croient que pour un temps et, venu le temps de l’épreuve, ils se retirent.
COLOMBE	1978	Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont pas de racine, ils croient pour un temps et au moment de l'épreuve ils se retirent.
SEGOND-21	2007	Ceux qui sont sur le sol pierreux, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, l'acceptent avec joie; mais ils n'ont pas de racine, ils croient pour un temps et abandonnent au moment de l'épreuve.
LOUIS-SEGOND	1910	Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation.
MAREDSOUS	2004	La rocaille figure les auditeurs qui écoutent volontiers la parole; mais, faute de racines, ils ne croient que pour peu de temps: survienne l'épreuve, ils abandonnent.
BOYER	2022	Et ceux maintenant sur la pierre, sont ceux qui entendent, qui accueillent avec joie la parole, oui mais ils n’ont pas de racine, leur confiance dure un temps, et au temps décisif de l’épreuve ils s’enfuient.
BAYARD	2018	Les semences tombées sur la pierre sont ceux qui entendent joyeusement la Parole. Mais ils sont dépourvus de racines, ceux dont la croyance est éphémère et qui fuient dans les épreuves.
KUETU	2023	Et ceux qui sont sur le rocher, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie, mais ils n'ont pas de racine, ils croient pour un temps, mais au temps de l'épreuve ils se retirent.
CHOURAQUI	1977	Ceux de sur le roc, quand ils entendent la parole, ils l’accueillent avec chérissement. Mais ils n’ont pas de racine ; ils adhèrent, éphémères. Quand survient l’épreuve, ils s’écartent.
CALAME	2012	Et celles qui sont sur le roc, sont ceux-là qui, lorsqu’ils entendent la Parole, la reçoivent avec joie. Mais ils n’ont pas de racines, leur foi est éphémère, et au temps de l’épreuve, ils chutent.
TRESMONTANT	2007	et ceux qui [sont tombés] sur le rocher [ce sont ceux qui] lorsqu'ils l'entendent c'est avec joie qu'ils reçoivent la parole mais à ceux-là point de racines c'est pour un temps seulement qu'ils sont certains de la vérité et puis au temps de l'épreuve ils s'en vont en arrière
STERN	2018	Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui entendent la parole et l’acceptent avec joie ; mais ils n’ont pas de racines, ils ne font confiance qu’un instant, et quand viennent des temps d’épreuve, ils apostasient.
LIENART	1951	Ceux qui se tiennent sur le rocher, ce sont ceux qui, après avoir écouté, reçoivent la parole avec joie, mais ils n'ont pas de racines, ils croient pour un temps et, à l'heure de l'épreuve, ils se retirent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ceux qui se tiennent sur le rocher, ce sont ceux qui, après avoir écouté, reçoivent la parole avec joie, mais ils n'ont pas de racines, ils croient pour un temps et, à l'heure de l'épreuve, ils se retirent.
ABBE-CRAMPON	1923	Ceux qui sont sur de la pierre sont ceux qui, en entendant la parole, l'accueillent avec joie; mais ils n'ont point de racine: ils croient pour un temps, et ils se retirent à l'heure de l'épreuve.
LAUSANNE	1872	Et ceux qui sont sur le roc, sont ceux, qui ayant entendu la parole, la reçoivent avec joie; ceux-ci n'ont point de racine; ils croient pour un temps, et au temps de la tentation, ils se retirent.
GENEVE	1669	Et ceux qui ſont en des lieux pierreux, ce [ſont ceux] qui apres avoir ouï la parole, la reçoivent avec joye: mais ils n'ont point de racine: ils croyent pour un temps, mais au temps de tentation, ils ſe retirent.
MARTIN_1707	1707	Et ceux qui [ont reçu la semence] dans un lieu pierreux, ce [sont ceux] qui ayant ouï la parole, la reçoivent avec joie: mais ils n’ont point de racine: ils croient pour un temps, mais au temps de la tentation ils se retirent.
MARTIN_1744	1744	Et ceux qui ont reçu la semence dans un lieu pierreux, ce sont ceux qui ayant ouï la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n'ont point de racine ; ils croient pour un temps, mais au temps de la tentation ils se retirent.
OSTERVALD_1744	1744	Et ceux qui la reçoivent dans des endroits pierreux, ce sont ceux qui, ayant ouï la parole, la reçoivent avec joie, mais ils n'ont point de racine et ils ne croient que pour un temps, mais quand la tentation survient, ils se retirent.
OSTERVALD_1881	1881	Ceux qui la reçoivent dans des endroits pierreux sont ceux qui ayant entendu la parole, la reçoivent avec joie, mais ils n'ont point de racine, et ils ne croient que pour un temps; et quand la tentation survient, ils se retirent;
KING-JAMES	2006	Ceux sur le roc, sont ceux qui, quand ils l'entendent, reçoivent la parole avec joie, mais ceux-ci n'ont pas de racine, et croient pour un temps; et au temps de la tentation ils abandonnent.
SACY	1759	Ceux qui sont marqués par ce qui tombe sur des pierres, sont ceux qui écoutant la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n’ont point de racine: ainsi ils croient seulement pour un temps, & au temps de la tentation ils se retirent.
ABBE-FILLION	1895	Ceux qui sont sur la pierre sont ceux qui, entendant la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont pas de racines: ils croient pour un temps, et au moment de la tentation ils se retirent.
EDMOND-STAPFER	1889	Sur des pierres sont ceux qui, après avoir écouté la parole, l'ont accueillie avec joie; mais ils n'ont pas de racine; ils ont la foi momentanément et, au moment de l'épreuve, ils se retirent.»
OLTRAMARE	1874	Ceux qui reçoivent la semence sur le roc, sont ceux qui reçoivent la Parole avec joie, dès qu'ils l'entendent, mais qui, n'ayant pas de racines, ne croient que pour un temps, et font défection au moment de l'épreuve.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui, lorsqu’ils l’entendent, reçoivent la parole avec joie, mais ceux-là n’ont pas de racine ; ils croient pour un moment, mais, au moment de l’épreuve, ils font défection.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celles qui sont sur le roc sont les gens qui entendent la parole de Dieu et l’acceptent avec joie, mais ils n’ont pas de racines : ils croient pendant un certain temps, mais au moment de l’épreuve, ils abandonnent.
NEUFCHATEL	1899	Et ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, la reçoivent avec joie; et pourtant ils n'ont point de racine: ils ne croient que pour un temps, et au moment de la tentation, ils se retirent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui la reçoivent avec joie, mais la Parole n'a pas de racines en eux. Ils croient pendant un moment seulement, ensuite, quand il y a une difficulté, ils abandonnent.
FRANCAIS-C-N	2019	D'autres sont comme un sol pierreux : ils entendent la parole et la reçoivent avec joie. Mais ils ne la laissent pas s'enraciner, ils ne croient qu'un moment et ils abandonnent la foi quand survient l'épreuve.
FRANCAIS-C	1982	D'autres sont comme un sol pierreux: ils entendent la parole et la reçoivent avec joie. Mais ils ne la laissent pas s'enraciner, ils ne croient qu'un instant et ils abandonnent la foi au moment où survient l'épreuve.
SEMEUR	2000	"Sur de la pierre": ce sont ceux qui entendent la Parole et l’acceptent avec joie; mais, comme ils ne la laissent pas prendre racine en eux, leur foi est passagère. Lorsque survient l’épreuve, ils abandonnent tout.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’autres ressemblent au grain qui tombe sur un terrain rocailleux : lorsqu’ils entendent la parole, ils l’acceptent avec joie, mais comme ils n’ont pas de fond dans lequel elle puisse s’enraciner, elle ne va pas en profondeur, et leur foi est passagère. Lorsque surviennent les difficultés, l’épreuve ou la tentation, ils se retirent et abandonnent tout.
NVG	2022	Mais ceux qui sont au-dessus du rocher : ceux qui, après avoir entendu, reçoivent la parole avec joie ; et ceux-là n'ont pas de racines, qui croient pour un temps, et se retirent au temps de la tentation.

LUC 8 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ce cependant envers les épines ayant-tombé, ceux-ci sont ceux ayants-écoutés, et sous l'effet des inquiétudes et de [la] richesse et des plaisirs de l'existence s'allants ils sont-étouffés-avec et non ils colportent à perfection.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux [pour qui ce sont] envers des épines [qu’]ils sont-tombés, ceux-ci sont ceux qui-ont-écouté et, sous [les] inquiétudes, [la] richesse et [les] plaisirs de l’existence, s’en-allant, ils sont-suffoqués et ne portent- pas -à-terme.
LEFEVRE	2005	Et ce qui chut entre les épines : ce sont ceux qui ont ouï, et eux partis, sont suffoqués des sollicitudes et des richesses et des voluptés de cette vie, et ne rapportent point de fruit.
OLIVETAN	2022	Et ce qui est cheut entre les espines; ce sont ceulx qui ont ouy; & eulx partis sont estouffez des sollicitudes et des richesses & voluptez de la vie; et ne reportent point de fruict.
JACQUELINE	1992	Ce qui est tombé dans les épines ce sont ceux qui entendent et les soucis la richesse les voluptés de la vie en cheminant les asphyxient : ils n'arrivent pas à maturité.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui ont entendu, et en chemin ils sont étouffés par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie, et ils n’arrivent pas à maturité.
SEGOND-NBS	2002	Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, après avoir entendu, sont étouffés en cours de route par les inquiétudes, les richesses et les plaisirs de la vie, et ne donnent pas de fruits mûrs.
OECUMENIQUE	1976	Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui entendent et qui, du fait des soucis, des richesses et des plaisirs de la vie, sont étouffés en cours de route et n'arrivent pas à maturité.
JERUSALEM	1973	Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui ont entendu, mais en cours de route les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie les étouffent, et ils n'arrivent pas à maturité.
ALBERT-RILLIET	1858	Quant à ce qui est tombé sur les épines, ce sont ceux qui ont entendu, et qui en avançant sont étouffés par les soucis et la richesse et les plaisirs de la vie et ne produisent rien.
LITURGIE	2013	Ce qui est tombé dans les ronces, ce sont les gens qui ont entendu, mais qui sont étouffés, chemin faisant, par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie, et ne parviennent pas à maturité.
AMIOT	1950	Ce qui est tombé dans les épines sont ceux qui ont entendu ; mais chemin faisant, les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie les étouffent, et ils n'arrivent pas à maturité.
GROSJEAN	1971	Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui après avoir entendu s’en vont et, étouffés par les tracas, la richesse et les plaisirs de la vie, ils ne mûrissent pas.
DARBY	1885	Et ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu [la parole] et s’en étant allés, sont étouffés par les soucis et par les richesses et par les voluptés de la vie, et ils ne portent pas de fruit à maturité.
DARBY-REV	2006	Ce qui est tombé au milieu des épines, ce sont ceux qui, après avoir entendu, poursuivent leur chemin sous l'emprise des soucis, des richesses et des voluptés de la vie : ils sont étouffés et ne portent pas de fruit à maturité.
PEUPLES	2005	Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui entendent mais avec le temps se laissent étouffer par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie : ils n’arriveront pas à maturité.
COLOMBE	1978	Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, après avoir entendu la parole, s'en vont, sont étouffés par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ne donnent pas de fruits mûrs.
SEGOND-21	2007	Ce qui est tombé parmi les ronces, ce sont ceux qui ont entendu la parole, mais en cours de route ils la laissent étouffer par les préoccupations, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne parviennent pas à maturité.
LOUIS-SEGOND	1910	Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
MAREDSOUS	2004	La graine tombée parmi les ronces figure la parole parmi les auditeurs qui, chemin faisant, se laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs du monde, et n'arrivent point à maturité.
BOYER	2022	Et cela maintenant qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui ont entendu, mais avec les soucis, la richesse, et les plaisirs de la vie, tout au long du voyage, ils étouffent et ne parviennent pas à maturité. _
BAYARD	2018	La semence tombée dans les broussailles : ceux qui ont entendu mais que les soucis, la richesse, les plaisirs de la vie étouffent et qui ne parviennent pas à mûrir.
KUETU	2023	Et ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui ayant entendu et s'en allant, sont étouffés par les soucis et par la richesse, et par les plaisirs de la vie, et n'amènent rien à maturité.
CHOURAQUI	1977	Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui entendent. Mais en cours de routes les soucis, la richesse, les plaisirs de la vie les asphyxient. Ils n’arrivent pas à maturité.
CALAME	2012	Celles qui tombent entre les épines, sont ceux-là qui entendent la Parole ; mais ils sont étouffés par le souci, la richesse, et les appétits du monde, et ils ne donnent pas de fruit.
TRESMONTANT	2007	et ce qui est tombé au milieu des buissons d'épines ce sont ceux qui ont entendu mais par le fait des soucis et de la richesse et des plaisirs de la vie dans lesquels ils ont marché ils ont été étouffés et ils n'ont pas donné de fruit
STERN	2018	Quant à ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui entendent, mais en cours de route, les soucis, les richesses, les plaisirs de la vie les étouffent et ils ne mènent aucun fruit à maturité.
LIENART	1951	Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui se laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils n'arrivent pas à maturité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui ont écouté et qui s'en vont se laissant étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils n'arrivent pas à maturité.
ABBE-CRAMPON	1923	Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui ont entendu, mais vont et se laissent étouffer par les sollicitudes, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils n'arrivent point à maturité.
LAUSANNE	1872	Et ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui ayant entendu et s'en allant, sont étouffés par les soucis et par la richesse et par les voluptés de la vie, et ne portent point de fruit à maturité.
GENEVE	1669	Et ce qui eſt cheu entre les eſpines, ce ſont ceux qui ont ouï [la parole:] mais eux eſtant partis, ſont eſtouffez par les ſollicitudes & richeſſes & voluptez de cette vie, & ne rapportent point de fruit à maturité.
MARTIN_1707	1707	Et ce qui est tombé entre des épines, ce sont ceux qui ayant ouï [la parole], et s’en étant allés, sont étouffés par les soucis, par les richesses, et par les voluptés de cette vie, et ils ne rapportent point de fruit à maturité.
MARTIN_1744	1744	Et ce qui est tombé entre des épines, ce sont ceux qui ayant ouï la parole, et s'en étant allés, sont étouffés par les soucis, par les richesses, et par les voluptés de cette vie, et ils ne rapportent point de fruit à maturité.
OSTERVALD_1744	1744	Et ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui ont entendu la parole, mais, s'en allant, ils la laissent étouffer par les inquiétudes, par les richesses et par les voluptés de cette vie et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
OSTERVALD_1881	1881	Et ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui ont entendu la parole; mais qui, s'en allant, la laissent étouffer par les inquiétudes, par les richesses et par les voluptés de cette vie, de sorte qu'ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité;
KING-JAMES	2006	Et ce qui tomba parmi les épines, sont ceux qui quand ils ont entendu la parole, s'en vont, et sont étouffés par les soucis, et richesses et les plaisirs de cette vie, et ils ne portent pas de fruit à maturité.
SACY	1759	Ce qui tombe dans les épines, marque ceux qui ont écouté la parole, mais en qui elle est ensuite étouffée par les sollicitudes, par les richesses & par les plaisirs de cette vie de sorte qu’ils ne portent point de fruit.
ABBE-FILLION	1895	Ce qui tombe parmi les épines, ce sont ceux qui ont écouté la parole, et qui s'en vont et sont étouffés par les sollicitudes, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent pas de fruit.
EDMOND-STAPFER	1889	«La semence tombée parmi les épines représente ceux qui ont écouté la parole, et puis ils sont partis, et chez eux elle demeure stérile, étouffée par les soucis, par les richesses et par les plaisirs de la vie.»
OLTRAMARE	1874	Quant à la partie qui est tombée parmi les épines, ce sont ceux qui ont entendu la Parole, et qui, en cheminant, la laissent étouffer par les soucis, par les richesses et par les plaisirs de la vie, et ne donnent que des fruits avortés.
MONDE-NOUVEAU	1995	Quant à ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui ont entendu, mais, en se laissant entraîner par les inquiétudes, la richesse et les plaisirs de cette vie, ils sont complètement étouffés et ne portent rien à la perfection.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celles qui sont tombées parmi les ronces sont les gens qui entendent la parole de Dieu, mais parce qu’ils se laissent emporter par les inquiétudes, la richesse et les plaisirs de cette vie, ils sont complètement étouffés et n’arrivent jamais à maturité.
NEUFCHATEL	1899	Et ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu, et s'en allant, sont étouffés par les inquiétudes et par les richesses et par les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
PAROLE-DE-VIE	2000	D'autres graines sont tombées dans les plantes épineuses. Ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie étouffent ce qui grandit en eux, et ils ne peuvent pas donner de fruits mûrs.
FRANCAIS-C-N	2019	La semence qui tombe dans des ronces représente ceux qui entendent ; mais ils se laissent étouffer en chemin par les préoccupations, la richesse et les plaisirs de la vie, et ils ne donnent pas de fruits mûrs.
FRANCAIS-C	1982	La semence qui tombe parmi les plantes épineuses représente ceux qui entendent; mais ils se laissent étouffer en chemin par les préoccupations, la richesse et les plaisirs de la vie, et ils ne donnent pas de fruits mûrs.
SEMEUR	2000	"La semence tombée au milieu des ronces" représente ceux qui ont écouté la Parole, mais en qui elle est étouffée par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, de sorte qu’elle ne donne pas de fruit.
PAROLE-VIVANTE	2013	La semence tombée au milieu des ronces représente ceux qui ont écouté la parole, mais en cours de route, les soucis quotidiens, la soif des richesses et l’appel des plaisirs du monde étouffent la jeune plante, de sorte qu’elle ne parvient pas à maturité et ne donne pas du fruit.
NVG	2022	Mais ce qui est tombé parmi les épines : ce sont ceux qui ont entendu et sont étouffés par les soucis et les richesses et les plaisirs de la vie et ne portent pas de fruit.

LUC 8 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ce cependant en la belle terre, ceux-ci sont lesquels quelques-uns en un coeur beau et bon ayants-écoutés le discours ils tiennent-totalement et ils colportent du fruit en résistance.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux [qui sont] dans l’a belle terre, ceux-ci sont ceux-qui, dans un cœur bel et bon, ayant-écouté la parole, [la] retiennent et portent-du-fruit dans [l’]endurance.
LEFEVRE	2005	Et ce qui est chu en bonne terre, sont ceux qui, de bon et très bon cœur oyant la parole, ils la retiennent et rapportent fruit en patience .
OLIVETAN	2022	Mais ce qui est en bonne terre; sont ceulx qui de bon et de tresbon coeur oyans la parolle; la retiennent; & rapportent fruict en patience.
JACQUELINE	1992	Ce qui est dans la belle terre ce sont ceux qui dans un cœur beau et bon entendent la parole la retiennent et portent du fruit à force d'endurance.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la Parole avec un coeur noble et généreux, la retiennent et portent du fruit par la constance.
SEGOND-NBS	2002	Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la Parole avec un cœur noble et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance.
OECUMENIQUE	1976	Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole dans un coeur loyal et bon, qui la retiennent et portent du fruit à force de persévérance.
JERUSALEM	1973	Et ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la Parole avec un coeur noble et généreux, la retiennent et portent du fruit par leur constance.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur noble et bon, retiennent la parole, et portent du fruit avec persévérance.
LITURGIE	2013	Et ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance.
AMIOT	1950	Enfin ce qui est dans la bonne terre sont ceux qui, ayant écouté la Parole avec un cœur noble et bon, la gardent et portent du fruit grâce à leur constance.
GROSJEAN	1971	Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, après avoir de bon cœur entendu la parole, la retiennent et portent du fruit à force de résistance.
DARBY	1885	Mais ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, la retiennent dans un cœur honnête et bon, et portent du fruit avec patience.
DARBY-REV	2006	Ce qui est dans la bonne terre, ce sont tous ceux qui, après avoir entendu la Parole, la retiennent dans un coeur honnête et bon, et portent du fruit avec patience.
PEUPLES	2005	Ce qui est tombé dans la belle terre, ce sont ceux qui entendent la parole avec un cœur sincère et généreux ; ils la gardent, et portent du fruit par leur persévérance.
COLOMBE	1978	Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole avec un cœur bon et honnête, la retiennent et portent du fruit par la persévérance.
SEGOND-21	2007	Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui ont entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance.
LOUIS-SEGOND	1910	Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
MAREDSOUS	2004	La bonne terre figure ceux qui écoutent la parole en d'excellentes dispositions, s'en pénètrent et portent du fruit par la persévérance.
BOYER	2022	Et cela maintenant dans la belle terre, ce sont ceux qui, dans un cœur beau et bon, entendent la parole, la protègent, et portent du fruit avec persévérance. »
BAYARD	2018	La semence tombée dans la bonne terre : ceux qui ont reçu la parole dans un cœur noble et bon, ils persévèrent et donnent des fruits avec constance.
KUETU	2023	Mais ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui ayant entendu la parole, la retiennent dans un cœur convenable et bon, et portent du fruit avec persévérance.
CHOURAQUI	1977	Ce qui est tombé dans la belle terre, ce sont ceux qui entendent la parole avec un cœur beau et valeureux, la retiennent et portent du fruit à force d’endurance. La lampe
CALAME	2012	Celles qui sont dans la bonne terre, sont ceux-là qui, avec un cœur transparent et bon, écoutent la Parole, la retiennent et donnent du fruit dans l’espérance.
TRESMONTANT	2007	mais ce qui [est tombé] dans la bonne terre ce sont ceux qui dans un cœur bon et pur ont entendu la parole ils l'ont gardée ils l'ont retenue et ils donnent du fruit en espérance
STERN	2018	Mais ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu le message, le retiennent avec un cœur bon et bien disposé ; et parce qu’ils persévèrent, ils produisent une récolte fructueuse.
LIENART	1951	Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui ayant écouté la parole dans un cœur noble et bon, la retiennent et portent du fruit par leur persévérance.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui ayant écouté la parole dans un cœur noble et bon, la retiennent et portent du fruit par leur persévérance.”
ABBE-CRAMPON	1923	Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, après avoir entendu la parole avec un cœur noble et bon, la gardent et portent du fruit grâce à la constance.
LAUSANNE	1872	Mais ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, d'un coeur honnête et bon, ayant entendu la parole, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance {Ou avec attente patiente.}.
GENEVE	1669	Mais ce qui [eſt cheu] en une bonne terre, ce ſont ceux qui ayant ouï la parole, la retiennent en un coeur honneſte & bon, & en rapportent du fruit avec patience.
MARTIN_1707	1707	Mais ce qui [est] tombé dans une bonne terre, ce sont ceux qui ayant ouï la parole, la retiennent dans un coeur honnête et bon, et rapportent du fruit avec patience.
MARTIN_1744	1744	Mais ce qui est tombé dans une bonne terre, ce sont ceux qui ayant ouï la parole, la retiennent dans un coeur honnête et bon, et rapportent du fruit avec patience.
OSTERVALD_1744	1744	Mais ce qui est tombé dans une bonne terre, ce sont ceux qui, ayant ouï la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance.
OSTERVALD_1881	1881	Mais ce qui est tombé dans une bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance.
KING-JAMES	2006	Mais ce qui est tombé dans la bonne terre, sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent et portent du fruit avec patience.
SACY	1759	Enfin ce qui tombe dans la bonne terre, marque ceux qui ayant écouté la parole avec un coeur bon & excellent, la retiennent & la conservent, & portent du fruit par la patience.
ABBE-FILLION	1895	Ce qui tombe dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant écouté la parole avec un coeur bon et excellent, la retiennent, et portent du fruit par la patience.
EDMOND-STAPFER	1889	«La semence tombée dans la bonne terre représente ceux qui retiennent dans un coeur excellent et bon la parole par eux entendue, et portent du fruit avec persévérance.»
OLTRAMARE	1874	Quant à la partie qui est tombée dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la Parole avec un coeur honnête et bon, la conservent, et portent du fruit avec persévérance.
MONDE-NOUVEAU	1995	Quant à ce qui est sur la belle terre, ce sont ceux qui, après avoir entendu la parole avec un cœur beau et bon, la retiennent et portent du fruit avec endurance.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celles qui sont sur de la bonne terre sont des gens qui ont un cœur beau et bon, et après avoir entendu la parole, ils la gardent et produisent du fruit avec endurance.
NEUFCHATEL	1899	Mais ce qui est dans la bonne terre ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, la retiennent dans un cœur honnête et bon, et portent du fruit avec persévérance.
PAROLE-DE-VIE	2000	D'autres graines sont tombées dans la bonne terre. Ce sont les gens qui entendent la Parole avec un cœur bon et sincère. Ils la gardent et ils donnent des fruits en restant fidèles. »
FRANCAIS-C-N	2019	La semence qui tombe dans la bonne terre représente les personnes qui écoutent la parole, qui la gardent dans un cœur bon et bien disposé, et qui portent des fruits grâce à leur persévérance.
FRANCAIS-C	1982	La semence qui tombe dans la bonne terre représente ceux qui écoutent la parole et la gardent dans un coeur bon et bien disposé, qui demeurent fidèles et portent ainsi des fruits.»
SEMEUR	2000	Enfin, "la semence tombée dans la bonne terre," ce sont ceux qui, ayant écouté la Parole, la retiennent dans un coeur honnête et bien disposé. Ils persévèrent et ainsi portent du fruit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Enfin, la semence tombée dans la bonne terre désigne ceux qui, après avoir écouté la parole avec un esprit ouvert, s’en pénètrent et la retiennent dans un cœur honnête et bien disposé. Ils persévèrent et portent ainsi du fruit.
NVG	2022	Quant à la bonne terre : ce sont ceux qui entendent la parole avec un cœur bon et excellent, la retiennent et portent du fruit dans la patience.

LUC 8 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non même – un – cependant une chandelle ayant-touché {allumé} la couvre à un ustensile {vase} ou en-dessous vers-le-bas d'un lit il pose, mais sur un chandelier il pose, afin que ceux s'envers-allants [à l'intérieur] qu'ils regardent la lumière.
ALAIN-DUMONT	2021	Aucun cependant, ayant-allumé une chandelle, ne la voile par un ustensile, ou-bien [n’est-ce] en-dessous-d’une couche [qu’]il [la] place, mais [c’est] sur un chandelier [qu’]il [la] place afin-que ceux qui-pénètrent regardent la lumière.
LEFEVRE	2005	Nul après qu’il eût allumé la lampe (ne) la couvre d’un vaisseau on (ne) la met sous le lit, mais il la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
OLIVETAN	2022	Nul apres quil a allume sa lampe; ne la couvre dung vaisseau; ou ne la met soubz le lict: mais il la met sur le chandelier; affin que ceulx qui entrent; voyent la lumiere:
JACQUELINE	1992	Personne n'allume une lampe pour la couvrir d'un récipient ni pour la mettre en-dessous d'un lit. Mais on la met sur un lampadaire pour que ceux qui pénètrent voient la lumière.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d’un vase ou la met sous un lit, mais on la met sur un lampadaire, pour que ceux qui pénètrent voient la lumière.
SEGOND-NBS	2002	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d’un vase ni ne la met sous un lit; mais on la met sur un porte–lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
OECUMENIQUE	1976	«Personne n'allume une lampe pour la recouvrir d'un pot ou pour la mettre sous un lit; mais on la met sur un support pour que ceux qui entrent voient la lumière.
JERUSALEM	1973	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d'un vase ou ne la met sous un lit; on la met au contraire sur un lampadaire, pour que ceux qui pénètrent voient la lumière.
ALBERT-RILLIET	1858	Or personne, après avoir allumé une lampe, ne la cache sous un meuble, ou ne la place sous un lit, mais il la place sur un support.
LITURGIE	2013	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase ou ne la met sous le lit ; on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière.
AMIOT	1950	Personne n'allume une lampe, pour la couvrir d'un vase ou la mettre sous un lit ; mais on la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
GROSJEAN	1971	Personne n’allume une lampe pour la recouvrir d’un vase ou la mettre sous un lit. On la met sur un lampa-daire, pour que ceux qui entrent voient la lumière.
DARBY	1885	Or personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase, ni ne la met sous un lit ; mais il la place sur un pied de lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
DARBY-REV	2006	Or personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ni ne la met sous un lit ; mais on la place sur un pied de lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
PEUPLES	2005	Quand on a allumé une lampe, on ne met pas une caisse par-dessus, on ne la cache pas sous un lit, mais on la met sur un lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière.
COLOMBE	1978	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un objet, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
SEGOND-21	2007	»Personne n'allume une lampe pour la couvrir d'un vase ou la mettre sous un lit, mais il la met sur un support, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
LOUIS-SEGOND	1910	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
MAREDSOUS	2004	Personne n'allume la lampe pour la couvrir d'un récipient ou la mettre sous un lit; mais on la pose sur un lampadaire, afin que les visiteurs y voient clair.
BOYER	2022	« Et personne, venant d’allumer une lampe, ne la recouvre d’un plat ni ne la met sous un lit. Mais on la met sur un lampadaire pour que ceux qui entrent puissent voir la lumière !
BAYARD	2018	Personne n’allume un flambeau pour le dissimuler sous un objet ou le poser sous un lit. Mais chacun le met sur un chandelier afin que les visiteurs voient la lumière.
KUETU	2023	Mais personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ni ne la met sous le lit, mais il la met sur le chandelier afin que ceux qui entrent voient la lumière.
CHOURAQUI	1977	« Personne n’allume une lampe pour la couvrir d’une cloche et la mettre sous un lit ; mais il la met sur un lampadaire, pour que ceux qui arrivent voient la lumière.
CALAME	2012	Personne n’allume une lampe et ne la recouvre d’un vase, ou ne la pose sous un lit, mais il la pose sur le chandelier afin que celui qui entre voie la lumière.
TRESMONTANT	2007	et il n'y a personne qui fasse monter la flamme de la lampe à huile et qui la recouvre avec un ustensile quelconque ou bien qui la mette sous un lit mais c'est sur le candélabre qu'il la place afin que ceux qui entrent voient la lumière
STERN	2018	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d’un pot ou ne la met sous un lit ; non, on la met sur un pied afin que ceux qui entrent voient la lumière.
LIENART	1951	“Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre avec un vase ou ne la cache sous un lit, mais il la met sur un lampadaire, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre avec un vase ou ne la cache sous un lit, mais il la met sur un lampadaire, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
ABBE-CRAMPON	1923	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase ou ne la met sous un lit; mais on la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
LAUSANNE	1872	Or personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase ou ne la met sous un lit; mais on la pose sur un pied-de-lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière;
GENEVE	1669	Nul apres avoir allumé la chandelle, ne la couvre d'un vaiſſeau, ni ne la met ſous un lit: mais il la met ſur un chandelier, afin que ceux qui entrent voyent la lumiere.
MARTIN_1707	1707	Nul, après avoir allumé la chandelle, ne la couvre d’un vaisseau, ni ne la met sous un lit, mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
MARTIN_1744	1744	Nul, après avoir allumé la lampe, ne la couvre d'un vaisseau, ni ne la met sous un lit, mais il la met sur un chandelier, afin que ceux, qui entrent voient la lumière.
OSTERVALD_1744	1744	Personne après avoir allumé une chandelle ne la couvre d'un vaisseau, ni ne la met sous le lit, mais il la met sur un chandelier afin que ceux qui entrent voient la lumière,
OSTERVALD_1881	1881	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vaisseau, ni ne la met sous le lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent, voient la lumière.
KING-JAMES	2006	Personne, après avoir allumé une bougie, ne la couvre d'un vase, ni ne la met sous un lit; mais la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent puissent voir la lumière.
SACY	1759	Il n’y a personne qui après avoir allumé une lampe, la couvre d’un vase, ou la mette sous un lit; mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent, voient la lumière.
ABBE-FILLION	1895	Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un candélabre, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
EDMOND-STAPFER	1889	«Personne, quand il allume une lampe, ne la recouvre d'un vase ou ne la pose sous un lit; on la place au contraire sur un pied-de-lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
OLTRAMARE	1874	«Il n'est personne, qui, après avoir allumé une lampe, la couvre d'un vase, ou la mette sous un lit; mais on la met sur un pied, afin que ceux qui entrent voient clair.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d’un récipient ou ne la met sous un lit, mais on la met sur un porte-lampe, pour que ceux qui entrent voient la lumière.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d’un récipient ou ne la met sous un lit. On la met plutôt sur un porte-lampe pour que ceux qui entrent voient la lumière.
NEUFCHATEL	1899	Or, personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ni ne la met sous un lit; mais il la met sur un pied de lampe, afin que ceux qui entrent, voient la lumière.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quand quelqu'un allume une lampe, ce n'est pas pour la couvrir avec un seau, ou pour la mettre sous un lit. Au contraire, il la place bien en haut. Alors, ceux qui entrent voient la lumière.
FRANCAIS-C-N	2019	Personne n'allume une lampe pour la couvrir d'un pot ou pour la mettre sous un lit. Au contraire, on la place sur le porte-lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
FRANCAIS-C	1982	«Personne n'allume une lampe pour la couvrir d'un pot ou pour la mettre sous un lit. Au contraire, on la place sur son support, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
SEMEUR	2000	Personne n’allume une lampe pour la cacher sous un récipient, ou la mettre sous un lit; on la place, au contraire, sur un pied de lampe pour que ceux qui entrent dans la pièce voient la lumière.
PAROLE-VIVANTE	2013	Personne n’allume une lampe pour la cacher sous une mesure à grain, ou la mettre sous un lit ; on la place, au contraire, sur un pied de lampe pour que les visiteurs voient clair en entrant.
NVG	2022	Mais personne, allumant une lampe, ne la couvre d'un vase ou ne la place sous un lit, mais la place au-dessus du chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.

LUC 8 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non en-effet il est caché qui non luminant se deviendra, non même caché-au-loin {ἀπόκρυφον\|apocryphe} qui non ne-pas qu'il ait-été-connu et envers luminant qu'il ait-venu.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, il n’est [rien de] caché qui ne deviendra manifeste, et [il n’est] pas-non-plus-de caché-au-loin qui ne soit-connu-désormais et ne vienne envers une [réalité] manifeste.— L’adjectif gr. apocryphos, caché-au-loin, a donné son nom aux textes de la même époques n’ayant pas été retenus dans le canon des Écritures.
LEFEVRE	2005	Car il n’est rien d’occulte qui ne se manifeste, ni rien de caché qui ne soit connu, et qui ne vienne en manifeste clarté.
OLIVETAN	2022	car il nest rien occulte qui ne se manifeste: ne rien cache; qui ne se congnoisse; & qui ne vienne en publicque.
JACQUELINE	1992	Car rien de caché qui ne devienne manifeste ni rien de secret qui ne doive être connu et venir se manifester.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il n’y a rien de secret qui ne deviendra manifeste, ni rien de tenu secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.
SEGOND-NBS	2002	Car il n’est rien de caché qui ne doive devenir manifeste, rien de secret qui ne doive être connu et venir en pleine lumière.
OECUMENIQUE	1976	Car il n'y a rien de secret qui ne paraîtra au jour, rien de caché qui ne doive être connu et venir au grand jour.
JERUSALEM	1973	Car rien n'est caché qui ne deviendra manifeste, rien non plus n'est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.
ALBERT-RILLIET	1858	Car il n'y a rien de caché qui ne doive être manifesté, ni rien de secret qui ne doive être connu et mis en évidence.
LITURGIE	2013	Car rien n’est caché qui ne doive paraître au grand jour ; rien n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.
AMIOT	1950	Car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni rien de secret qui ne doive être connu et produit au grand jour.
GROSJEAN	1971	Car il n’y a rien de secret qui ne devienne mani-feste, rien de tenu secret qui ne vienne à être connu et manifeste.
DARBY	1885	Car il n’y a rien de secret qui ne deviendra manifeste, ni rien de caché qui ne se connaîtra et ne vienne en évidence.
DARBY-REV	2006	Car il n'y a rien de secret qui ne deviendra manifeste, ni rien de caché qui ne doive se connaître et venir en évidence.
PEUPLES	2005	Il n’y a rien de caché qui ne doive être mis au jour, rien de secret qui ne doive être éclairci.
COLOMBE	1978	Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive venir au grand jour.
SEGOND-21	2007	Il n'y a en effet rien de caché qui ne doive être mis en lumière, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour.
LOUIS-SEGOND	1910	Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour.
MAREDSOUS	2004	Car il n'est rien de caché qui ne finisse par être mis en lumière, rien de secret qui ne finisse par être connu et tiré au clair.
BOYER	2022	Car rien de caché dont l’événement ne sera mis en lumière, ni rien de secret qui ne sera pas reconnu et mis en lumière. »
BAYARD	2018	Tout ce qui est caché deviendra visible, tout ce qui est secret sera connu et se manifestera au grand jour.
KUETU	2023	Car il n'est rien de secret qui ne doive être découvert, rien de caché qui ne doive être connu et qui ne vienne en évidence.
CHOURAQUI	1977	Non, rien de caché qui ne doive être manifesté ; ni rien de secret qui ne doive être pénétré et devenir manifeste.
CALAME	2012	Car il n’y a rien de voilé qui ne soit révélé, ni rien de caché qui ne soit connu et ne vienne à la révélation.
TRESMONTANT	2007	car il n'y a rien de caché qui ne soit destiné à être révélé et il n'y a rien de secret qui ne soit destiné à être connu et à venir à la lumière
STERN	2018	Car rien n’est caché qui ne sera révélé et rien n’est secret qui ne sera connu et mis en lumière.
LIENART	1951	Car il n'y a rien de caché, qui ne doive être dévoilé, ni rien de secret, qui ne doive être connu et apparaître au grand jour.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car il n'y a rien de caché, qui ne doive être dévoilé, ni rien de secret, qui ne doive être connu et apparaître au grand jour.
ABBE-CRAMPON	1923	Car il n'y a rien de caché qui ne soit manifesté, ni rien de secret qui ne finisse par être connu et ne vienne au grand jour.
LAUSANNE	1872	car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, ni rien de caché qui ne doive être connu et venir en évidence.
GENEVE	1669	Car il n'y a point de ſecret qui ne ſoit manifeſté: ni de choſe cachée qui ne ſe connoiſſe, & qui ne vienne en lumiere.
MARTIN_1707	1707	Car il n’y a point de secret qui ne soit manifesté: ni de chose cachée qui ne se connaisse, et qui ne vienne en lumière.
MARTIN_1744	1744	Car il n'y a point de secret qui ne soit manifesté ; ni de chose cachée qui ne se connaisse, et qui ne vienne en lumière.
OSTERVALD_1744	1744	Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, ni rien de caché qui ne doive être connu et venir en évidence.
OSTERVALD_1881	1881	Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, ni rien de caché qui ne doive être connu et venir en évidence.
KING-JAMES	2006	Car il n'y a rien de secret qui ne sera pas découvert, ni rien de caché qui ne sera connu et ne vienne à la lumière.
SACY	1759	Car il n’y a rien de secret qui ne doive être découvert, ni rien de caché qui ne doive être connu, & paraître publiquement.
ABBE-FILLION	1895	Car il n'y a rien de caché qui ne soit manifesté, ni rien de secret qui ne soit connu et ne vienne au grand jour.
EDMOND-STAPFER	1889	Car rien n'est caché qui ne doive être découvert, rien n'est secret qui ne doive être connu et mis au jour.
OLTRAMARE	1874	Car il n'y a rien de caché qui ne se découvre, ni rien de secret qui ne finisse par être connu, et ne vienne au grand jour.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il n’y a rien de caché qui ne devienne manifeste, ni rien de soigneusement dissimulé qui ne vienne jamais à être connu et ne paraisse jamais au grand jour.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car il n’y a rien de caché qui ne finisse par être connu, et rien de soigneusement gardé secret qui ne finisse par se savoir et paraître au grand jour.
NEUFCHATEL	1899	Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, ni rien de caché qui ne doive être connu et venir en évidence.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, tout ce qui est caché, on pourra le voir. Tout ce qui est secret, on pourra le connaître, et cela paraîtra en pleine lumière.
FRANCAIS-C-N	2019	Tout ce qui est caché apparaîtra au grand jour, et tout ce qui est secret sera connu et mis en pleine lumière.
FRANCAIS-C	1982	Tout ce qui est caché apparaîtra au grand jour, et tout ce qui est secret sera connu et mis en pleine lumière.
SEMEUR	2000	Tout ce qui est caché maintenant finira par être mis en lumière, et tout ce qui demeure secret sera finalement connu et paraîtra au grand Jour.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tout ce qui est caché maintenant finira par être mis en lumière, et tout ce qui demeure secret sera finalement connu et paraîtra au grand jour.
NVG	2022	Car il n'y a rien de caché qui ne devienne manifeste, ni de caché qui ne doive être connu et révélé.

LUC 8 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Regardez donc comment vous écoutez· Lequel le cas échéant en-effet qu'il ait, il lui sera donné· Et lequel le cas échéant qu'il n'ait pas, aussi ce qu'il estime avoir sera levé du-loin de lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Regardez donc comment vous écoutez. En-effet, celui-qui a-désormais, il lui sera-donné, et celui-qui n’a- pas -désormais, [c’est] aussi ce-qu’il estime avoir [qui] sera-levé loin-de lui.
LEFEVRE	2005	Voyez donc comment vous oyez , car quiconque a, il lui sera donné, et / quiconque n’a pas, même ce qu’il cuide’ avoir, lui sera ôté.
OLIVETAN	2022	Voyez donc comme vous oyez: car quiconque a; il luy sera donne: et quiconque ne a; ce mesme quil cuyde avoir; luy sera oste.
JACQUELINE	1992	Aussi prenez garde comment vous entendez ! Car celui qui a il lui sera donné. Et celui qui n'a point même ce qu'il croit avoir lui sera pris ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Prenez donc garde à la manière dont vous entendez ! Car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n’a pas, même ce qu’il pense avoir lui sera enlevé”.
SEGOND-NBS	2002	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n’a pas on enlèvera même ce qu’il pense avoir.
OECUMENIQUE	1976	Faites donc attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, il sera donné; et à celui qui n'a pas, même ce qu'il croit avoir lui sera retiré.»
JERUSALEM	1973	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez! Car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il croit avoir lui sera enlevé."
ALBERT-RILLIET	1858	Prenez donc garde de quelle manière vous écoutez; car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il s'imagine avoir lui sera enlevé. »
LITURGIE	2013	Faites attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, on donnera ; et à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir sera enlevé. "
AMIOT	1950	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez ; car à celui qui a on donnera encore, et celui qui n'a pas, même ce qu'il croit avoir lui sera enlevé.
GROSJEAN	1971	Prenez donc garde comment vous écoutez. Car on donnera à celui qui a; mais celui qui n’a pas, on lui enlèvera même ce qu’il a l’air d’avoir.
DARBY	1885	Prenez donc garde comment vous entendez ; car à quiconque a, il sera donné, et à quiconque n’a pas, cela même qu’il paraît avoir sera ôté.
DARBY-REV	2006	Prenez donc garde à la manière dont vous entendez ; car à quiconque a, il sera donné, et à quiconque n'a pas, cela même qu'il paraît avoir lui sera ôté.
PEUPLES	2005	Faites donc bien attention à la manière dont vous écoutez ! Car on donnera à celui qui produit, mais à celui qui n’apporte rien, on lui prendra même ce qu’il croit avoir. »
COLOMBE	1978	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il pense avoir.
SEGOND-21	2007	Faites donc bien attention à la manière dont vous écoutez, car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il croit avoir.»
LOUIS-SEGOND	1910	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il croit avoir.
MAREDSOUS	2004	Aussi prenez garde à la manière dont vous écoutez: car à celui qui a, on donnera, mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il semble avoir .»
BOYER	2022	« Soyez attentifs alors à la façon dont vous entendez ! Car celui qui a, il lui sera donné. Mais celui qui n’a pas, même ce qu’il pense avoir, lui sera retiré. »
BAYARD	2018	Prenez garde à votre façon d’entendre ! À celui qui possède quelque chose, il sera donné. Mais celui qui ne possédé rien, on lui retirera même ce qu’il croit posséder.
KUETU	2023	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez, car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il pense avoir.
CHOURAQUI	1977	Aussi, voyez comment entendre : oui, celui qui a, il lui sera donné ; et celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir lui sera pris. »
CALAME	2012	Voyez comment vous avez écouté ! Car à celui qui a, on donnera, et à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il croit avoir. »
TRESMONTANT	2007	voyez donc à faire attention comment vous écoutez car celui à qui il est [une richesse] il lui sera donné encore plus et celui à qui il n'est plus rien même ce qu'il croit tenir en sa possession cela lui sera arraché
STERN	2018	Faites donc attention à la manière dont vous écoutez ! Car à celui qui a, on lui donnera plus ; mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir lui sera enlevé.
LIENART	1951	Voyez donc comment vous écoutez ; car à celui qui a, il sera donné ; et à celui qui n'a rien, même ce qu'il paraît avoir lui sera enlevé.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Voyez donc comment vous écoutez; car à celui qui a, il sera donné; et à celui qui n'a rien, même ce qu'il paraît avoir lui sera enlevé.”
ABBE-CRAMPON	1923	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il croit avoir lui sera enlevé. "
LAUSANNE	1872	Prenez donc garde comment vous écoutez; car à celui qui a, il lui sera donné et à celui qui n'a pas, cela même qu'il croit avoir lui sera ôté.
GENEVE	1669	Regardez donc comment vous oyez: car quiconque a il lui ſera donné: & quiconque n'a rien, meſmes ce qu'il penſe avoir, lui ſera oſté.
MARTIN_1707	1707	Regardez donc comment vous écoutez: car à celui qui a, il sera donné: mais à celui qui n’a rien, cela même qu’il croit avoir, lui sera ôté.
MARTIN_1744	1744	Regardez donc comment vous écoutez ; car à celui qui a il sera donné ; mais à celui qui n'a rien, cela même qu'il croit avoir, lui sera ôté.
OSTERVALD_1744	1744	Prenez donc garde de quelle manière vous écoutez, car on donnera à celui qui a déjà, mais pour celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il croit avoir.
OSTERVALD_1881	1881	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais pour celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il croit avoir.
KING-JAMES	2006	Prenez donc garde comment vous entendez; car quiconque a, à lui sera donné; quiconque n'a pas, de lui sera retiré cela même qu'il croit avoir.
SACY	1759	Prenez donc bien garde de quelle manière vous écoutez: car on donnera encore à celui qui a déjà; & pour celui qui n’a rien, on lui ôtera même ce qu’il croit avoir.
ABBE-FILLION	1895	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, on donnera; et à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il croit avoir.
EDMOND-STAPFER	1889	Prenez donc garde comment vous écoutez. Car à celui qui aura, il sera donné, et à celui qui n'aura pas, même ce qu'il croit avoir lui sera ôté.»
OLTRAMARE	1874	Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais pour celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il croit avoir.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Faites donc attention à la manière dont vous écoutez ; car celui qui a, on lui donnera davantage, mais celui qui n’a pas, même ce qu’il pense avoir lui sera enlevé. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Faites donc attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a quelque chose, on donnera encore plus, mais à celui qui n’a rien, on enlèvera même ce qu’il pense avoir. »
NEUFCHATEL	1899	Prenez donc garde de quelle manière vous écoutez; car quiconque a, il lui sera donné; et quiconque n'a pas, même ce qu'il croit avoir lui sera ôté.
PAROLE-DE-VIE	2000	Faites donc attention à votre façon d'écouter ! En effet, celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus. Mais celui qui n'a rien, on lui enlèvera même le peu de choses qu'il a. »
FRANCAIS-C-N	2019	Faites attention à la manière dont vous écoutez ! Car celui qui a quelque chose, on lui donnera davantage ; mais celui qui n'a rien, on lui enlèvera même ce qu'il a. »
FRANCAIS-C	1982	Faites attention à la manière dont vous écoutez! Car celui qui a quelque chose recevra davantage; mais à celui qui n'a rien on enlèvera même le peu qu'il pense avoir.»
SEMEUR	2000	Faites donc attention à la manière dont vous écoutez, car à celui qui a, on donnera encore davantage; mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il croit avoir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Faites donc attention à la manière dont vous écoutez, car on donnera encore davantage à celui qui accepte (ce qu’il a entendu), mais à celui qui ne se l’approprie pas, on enlèvera même ce qu’il croit avoir.
NVG	2022	Voyez donc comment vous écoutez : car à celui qui a, il sera donné ; et celui qui n'a pas, même ce qu'il pense avoir, lui sera enlevé.

LUC 8 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Se devint-à-côté cependant vers lui-même la mère et les frères de lui-même et non ils se pouvaient obtenir-avec lui-même {le co-atteindre} par le fait de la foule.
ALAIN-DUMONT	2021	Sont-survenus cependant vers lui sa mère et ses frères, et ils n’avaient- pas -la-puissance d’obtenir- [une entrevue] -avec lui en-raison-de la foule.
LEFEVRE	2005	Et sa mère et ses frères vinrent à lui, et ils ne pouvaient approcher de lui pour la turbe ,
OLIVETAN	2022	Lors sa mere & ses freres vindrent a luy; et ne pouvoient approcher de luy; pour la tourbe;
JACQUELINE	1992	Arrive près de lui sa mère et ses frères. Ils ne pouvaient l'atteindre à cause de la foule.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Survinrent près de lui sa mère et ses frères, et ils ne pouvaient l’atteindre à cause de la foule.
SEGOND-NBS	2002	Sa mère et ses frères se présentèrent, mais ils ne pouvaient l’aborder à cause de la foule.
OECUMENIQUE	1976	Sa mère et ses frères arrivèrent près de lui, mais ils ne pouvaient le rejoindre à cause de la foule.
JERUSALEM	1973	Sa mère et ses frères vinrent alors le trouver, mais ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
ALBERT-RILLIET	1858	Or sa mère et ses frères se rendirent auprès de lui, et ils ne pouvaient l'atteindre à cause de la foule.
LITURGIE	2013	La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui à cause de la foule.
AMIOT	1950	Cependant sa mère et ses frères vinrent le trouver, et ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
GROSJEAN	1971	Sa mère et ses frères vinrent à lui; mais ils ne pou-vaient l’atteindre, à cause de la foule.
DARBY	1885	Or sa mère et ses frères vinrent auprès de lui; et ils ne pouvaient l’aborder, à cause de la foule.
DARBY-REV	2006	La mère et les frères de Jésus vinrent auprès de lui ; et ils ne pouvaient pas l'aborder, à cause de la foule.
PEUPLES	2005	Sa mère et ses frères vinrent à passer, mais ils ne pouvaient l’approcher à cause de la foule.
COLOMBE	1978	La mère et les frères de Jésus se présentèrent mais ils ne purent l'aborder à cause de la foule.
SEGOND-21	2007	La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas l'approcher à cause de la foule.
LOUIS-SEGOND	1910	La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule.
MAREDSOUS	2004	La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils n'arrivaient pas à l'atteindre à cause de la cohue.
BOYER	2022	Apparaissent alors jusqu’à lui sa mère et ses frères, mais ils ne pouvaient le rejoindre à cause de la foule.
BAYARD	2018	Sa mère et ses frères sont alors venus le rejoindre. Mais la foule les a empêchés de l’approcher.
KUETU	2023	Alors sa mère et ses frères vinrent vers lui, mais ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
CHOURAQUI	1977	Sa mère et ses frères arrivent près de lui. Ils ne peuvent l’approcher à cause de la foule.
CALAME	2012	Sa mère et ses frères vinrent auprès de lui, mais ils ne pouvaient lui parler à cause de la foule.
TRESMONTANT	2007	et elle est venue vers lui sa mère et ses frères et ils n'ont pas pu réussir à l'atteindre à cause de la foule
STERN	2018	Par la suite, les frères et les sœurs de Yéchoua vinrent le voir, mais ils ne pouvaient pas l’aborder à cause de la foule.
LIENART	1951	Sa mère et ses frères vinrent alors le trouver et ils ne pouvaient arriver jusqu'à lui, à cause de la foule.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Sa mère et ses frères vinrent alors le trouver et ils ne pouvaient arriver jusqu'à lui, à cause de la foule.
ABBE-CRAMPON	1923	Sa mère et ses frères vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
LAUSANNE	1872	Or sa mère et ses frères arrivèrent vers lui, et ils ne pouvaient parvenir jusqu'à lui, à cause de la foule.
GENEVE	1669	Alors ſa mere & ſes freres ſurvinrent vers lui, & ne pouvoyent l'aborder pour la preſſe.
MARTIN_1707	1707	Alors sa mère et ses frères vinrent vers lui, mais ils ne pouvaient l’aborder à cause de la foule.
MARTIN_1744	1744	Alors sa mère et ses frères vinrent vers lui, mais ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
OSTERVALD_1744	1744	Alors sa mère et ses frères vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
OSTERVALD_1881	1881	Alors sa mère et ses frères vinrent le trouver; mais ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
KING-JAMES	2006	Puis sa mère et ses frères vinrent à lui, et ils ne pouvaient s'approcher à cause de la foule.
SACY	1759	Cependant sa mère & ses frères étant venus vers lui, & ne pouvant l’aborder à cause de la foule du peuple,
ABBE-FILLION	1895	Cependant, Sa Mère et Ses frères vinrent auprès de Lui, et ils ne pouvaient L'aborder, à cause de la foule.
EDMOND-STAPFER	1889	Sa mère et ses frères, étant venus le trouver, ne pouvaient, à cause de la foule, pénétrer jusqu'à lui.
OLTRAMARE	1874	Cependant la mère et les frères de Jésus étaient venus le trouver, et ne pouvaient arriver jusqu’à lui, à cause de la foule.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or sa mère et ses frères vinrent vers lui, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui à cause de la foule.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or sa mère et ses frères vinrent le voir, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui à cause de la foule.
NEUFCHATEL	1899	Or sa mère et ses frères vinrent vers lui, et ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
PAROLE-DE-VIE	2000	La mère et les frères de Jésus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusqu'à lui à cause de la foule.
FRANCAIS-C-N	2019	La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu'à lui à cause de la foule.
FRANCAIS-C	1982	La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu'à lui à cause de la foule.
SEMEUR	2000	La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent pas l’approcher à cause de la foule.
PAROLE-VIVANTE	2013	La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils n’arrivaient pas jusqu’à lui à cause de la foule.
NVG	2022	Et sa mère et ses frères s'approchèrent de lui, et ils ne purent aller vers lui devant la foule.

LUC 8 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il fut-rapporté-annonce cependant à lui-même· Ta mère et tes frères ont dressé dehors voulants te voir.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, on est-parti-proclamer pour lui : Ta mère et tes frères se-trouvent-s’être-tenus au-dehors, voulant te voir.
LEFEVRE	2005	et il lui fut annoncé : « Ta mère et tes frères sont dehors, qui te veulent voir ».
OLIVETAN	2022	si luy fut annonce; & dict: Ta mere & tes freres sont dehors; qui te veulent veoir:
JACQUELINE	1992	On lui annonce : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors : ils veulent te voir. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	On lui annonça : “Ta mère et tes frères se tiennent dehors, voulant te voir”.
SEGOND-NBS	2002	On l’en informa: Ta mère et tes frères se tiennent dehors, et ils veulent te voir.
OECUMENIQUE	1976	On lui annonça: «Ta mère et tes frères se tiennent dehors; ils veulent te voir.»
JERUSALEM	1973	On l'en informa: "Ta mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te voir."
ALBERT-RILLIET	1858	Et il lui fut dit: « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui veulent te voir. »
LITURGIE	2013	On le lui fit savoir : " Ta mère et tes frères sont là dehors, qui veulent te voir. "
AMIOT	1950	On vint lui dire : Votre mère et vos frères sont là dehors et désirent vous voir.
GROSJEAN	1971	On lui annonça : Ta mère et tes frères sont dehors et veulent te voir.
DARBY	1885	Et cela lui fut rapporté par [quelques-uns] qui disaient : Ta mère et tes frères se tiennent dehors, désirant te voir.
DARBY-REV	2006	On lui annonça : Ta mère et tes frères sont là, dehors : ils désirent te voir.
PEUPLES	2005	Quelqu’un le prévient : « Ta mère et tes frères sont là dehors : ils veulent te voir. »
COLOMBE	1978	On l'en informa: Ta mère et tes frères sont dehors et veulent te voir.
SEGOND-21	2007	On lui dit: «Ta mère et tes frères sont dehors et ils désirent te voir.»
LOUIS-SEGOND	1910	On lui dit: Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir.
MAREDSOUS	2004	On lui dit: «Ta mère et tes frères sont là dehors et désirent te voir.»
BOYER	2022	On lui dit alors : « Ta mère et tes frères patientent debout à l’extérieur et attendent de te voir. »
BAYARD	2018	On lui dit : Ta mère et tes frères sont dehors, ils veulent te voir.
KUETU	2023	Et on le lui rapporta en disant : Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir.
CHOURAQUI	1977	Il lui est annoncé : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors et désirent te voir. »
CALAME	2012	On lui dit : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te voir. »
TRESMONTANT	2007	et cela lui a été annoncé ta mère et tes frères se tiennent debout dehors et ils veulent te voir
STERN	2018	On lui annonça : Ta mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te voir.
LIENART	1951	On lui annonça : “Ta mère et tes frères se tiennent dehors, désirant te voir.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	On lui annonça: “Ta mère et tes frères se tiennent dehors, désirant te voir.”
ABBE-CRAMPON	1923	On lui annonça: " Votre mère et vos frères se tiennent dehors, et ils désirent vous voir. "
LAUSANNE	1872	Et on le lui rapporta en disant: Ta mère et tes frères se tiennent dehors, désirant de te voir.
GENEVE	1669	Et il lui fut rapporté, en diſant, Ta mere & tes freres ſont [là] dehors, deſirans de te voir.
MARTIN_1707	1707	Et il lui fut rapporté, en disant; Ta mère et tes frères sont [là] dehors, qui désirent de te voir.
MARTIN_1744	1744	Et il lui fut rapporté, en disant : ta mère et tes frères sont là dehors, qui désirent de te voir.
OSTERVALD_1744	1744	Et on vint lui dire : Ta mère et tes frères sont là dehors qui désirent de te voir.
OSTERVALD_1881	1881	Et on vint lui dire: Ta mère et tes frères sont là dehors, qui désirent te voir.
KING-JAMES	2006	Et on vint lui dire: par certains qui disaient: Ta mère et tes frères se tiennent dehors, désirant te voir.
SACY	1759	il en fut averti, & on lui dit: Votre mère & vos frères sont là dehors, qui désirent de vous voir.
ABBE-FILLION	1895	On L'en avertit: Votre Mère et Vos frères sont dehors et veulent Vous voir.
EDMOND-STAPFER	1889	On l'en prévint: «Ta mère et tes frères sont là dehors, qui voudraient te voir.»
OLTRAMARE	1874	On l'en informa en lui disant: «Ta mère et tes frères sont là dehors, qui désirent te voir.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, on lui annonça : “ Ta mère et tes frères se tiennent dehors, voulant te voir. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	On lui annonça donc : « Ta mère et tes frères sont dehors et veulent te voir. »
NEUFCHATEL	1899	Et on le lui annonça: Ta mère et tes frères sont là dehors, désirant te voir.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors on annonce à Jésus : « Ta mère et tes frères sont là, dehors, ils veulent te voir. »
FRANCAIS-C-N	2019	On l'annonça à Jésus : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors et désirent te voir. »
FRANCAIS-C	1982	On l'annonça à Jésus en ces termes: «Ta mère et tes frères se tiennent dehors et désirent te voir.»
SEMEUR	2000	On lui fit dire: Ta mère et tes frères sont là-dehors et ils voudraient te voir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, on lui fit passer un message :—Ta mère et tes frères sont là, dehors, et ils voudraient te voir.
NVG	2022	Et on lui annonça : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te voir.

LUC 8 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant ayant-répondu dit vers eux· Ma mère et mes frères ceux-ci ils sont ceux le discours du Dieu écoutants et faisants.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci, ayant-répondu, a-parlé-ainsi vers eux : Ma mère et mes frères, [ce sont] ceux-ci [qui le] sont : ceux qui-écoutent la parole de Dieu et qui- [la] -font.
LEFEVRE	2005	Lequel répondit, et dit : « Ceux-ci sont ma mère et mes frères, qui oient la parole de Dieu et l’accomplissent ! »
OLIVETAN	2022	lequel rmdit; & leur dist: Iceulx sont ma mere & mes freres; qui oyent la parolle de Dieu; & la mettent en effect.
JACQUELINE	1992	Il répond et leur dit : « Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent la parole de Dieu et font ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Répondant, il leur dit : “Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique”.
SEGOND-NBS	2002	Mais il leur répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique.
OECUMENIQUE	1976	Il leur répondit: «Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.»
JERUSALEM	1973	Mais il leur répondit: "Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur répliqua: « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la pratiquent. »
LITURGIE	2013	Il leur répondit : " Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. "
AMIOT	1950	Mais il leur répondit : Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique.
GROSJEAN	1971	Il leur répondit : Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la pratiquent.
DARBY	1885	Mais lui, répondant, leur dit : Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.
DARBY-REV	2006	Mais il leur répondit : Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.
PEUPLES	2005	Jésus répond : « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. »
COLOMBE	1978	Mais il leur répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique.
SEGOND-21	2007	Mais il répondit: «Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.
MAREDSOUS	2004	Et lui de répondre: «Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique.»
BOYER	2022	Mais lui de repondre en leur disant : « Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent la parole du Dieu, et agissent ! »
BAYARD	2018	II leur répond : Ceux qui entendent et vivent selon la parole de Dieu sont ma mère et mes frères.
KUETU	2023	Mais répondant, il leur dit : Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole d'Elohîm, et qui la pratiquent.
CHOURAQUI	1977	Mais lui répond et leur dit : « Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent la parole d’Elohîms et la font. » Il commande aux vents
CALAME	2012	Il répondit et leur dit : « Ceux-ci sont ma mère et mes frères, ceux qui écoutent la Parole d’Alâhâ et la mettent en pratique. »
TRESMONTANT	2007	alors lui il a répondu et il leur a dit ma mère et mes frères ce sont ceux qui écoutent la parole de dieu et qui la font
STERN	2018	Mais il leur fit cette réponse : Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent le message de Dieu et le mettent en pratique !
LIENART	1951	Mais lui leur répondit : “Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent et mettent en pratique la parole de Dieu.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais lui leur répondit: “Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent et mettent en pratique la parole de Dieu.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur répondit: " Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique. "
LAUSANNE	1872	Mais répondant, il leur dit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la pratiquent.
GENEVE	1669	Mais lui reſpondant, leur dit, Ma mere & mes freres ſont ceux qui oyent la parole de Dieu, & la mettent en effet.
MARTIN_1707	1707	Mais il répondit, et leur dit; Ma mère et mes frères sont ceux qui oient la parole de Dieu, et qui la mettent en effet.
MARTIN_1744	1744	Mais il répondit, et leur dit : ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.
OSTERVALD_1744	1744	Mais il leur répondit : Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.
OSTERVALD_1881	1881	Mais il répondit: Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.
KING-JAMES	2006	Mais il répondit et leur dit: Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.
SACY	1759	Mais il leur répondit: Ma mère & mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, & qui la pratiquent.
ABBE-FILLION	1895	Et répondant, Il leur dit: Ma mère et Mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la pratiquent.
EDMOND-STAPFER	1889	Il répondit, par ces paroles: «Ma mère et mes frères, ce sont ceux-là, qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.»
OLTRAMARE	1874	Il répondit: «Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.»
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse il leur dit : “ Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il répondit : « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique. »
NEUFCHATEL	1899	Mais lui, répondant, leur dit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux-là qui écoutent la parole de Dieu et qui la pratiquent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Jésus dit à tout le monde : « Ma mère et mes frères, ce sont les gens qui écoutent la parole de Dieu et qui lui obéissent. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Jésus dit à tous : « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent ce que Dieu dit et qui le mettent en pratique. »
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus dit à tous: «Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique.»
SEMEUR	2000	Mais Jésus leur répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui font ce qu’elle demande.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Jésus leur répondit :—Ma mère et mes frères ? Ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui agissent en conséquence !
NVG	2022	Qui répondit et leur dit: "Ma mère et mes frères sont ceux-là qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique."

LUC 8 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Se devint cependant dans – une – des journées [que] et lui-même embarqua envers un navire et ses disciples et il dit vers eux· Que nous ayons passé à travers envers ce de l'autre côté du lac, et ils furent re-conduits [vers le haut].
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-advenu- cependant, dans l’un des jours, -qu’il a- aussi -embarqué envers un navire, lui et ses apprentis, et il a-parlé-ainsi vers eux : Traversons envers l’autre-rive du lac. Et ils ont-été-conduits-pour-monter [envers l’autre-rive].
LEFEVRE	2005	Et (il) advint un jour que celui-ci monta en une navire, et ses disciples. Et (il) leur dit : « Passons outre l’étang » et ils /se/ partirent.
OLIVETAN	2022	Et advint ung jour; que iceluy monta en une navire & ses disciples. Et leur dist: Passons oultre lestang. Et ilz se partirent.
JACQUELINE	1992	Or en l'un des jours lui monte en barque et ses disciples. Il leur dit : « Passons de l'autre côté du lac. » Ils gagnent le large.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or donc, un de ces jours-là, il monta dans un bateau, ainsi que ses disciples, et il leur dit : “Passons à l’autre rive du lac”. Et ils gagnèrent le large.
SEGOND-NBS	2002	Un de ces jours–là, il monta dans un bateau avec ses disciples. Il leur dit: Passons sur l’autre rive du lac. Et ils partirent.
OECUMENIQUE	1976	Or, un jour il monta en barque avec ses disciples; il leur dit: «Passons sur l'autre rive du lac», et ils gagnèrent le large.
JERUSALEM	1973	Or il advint, un jour, qu'il monta en barque ainsi que ses disciples, et il leur dit: "Passons sur l'autre rive du lac." Et ils gagnèrent le large.
ALBERT-RILLIET	1858	Or il advint un jour qu'il monta dans une barque, ainsi que ses disciples, et il leur dit: « Passons sur l'autre rive du lac; » et ils partirent.
LITURGIE	2013	Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples et il leur dit : " Passons sur l’autre rive du lac. " Et ils gagnèrent le large.
AMIOT	1950	Un jour, il monta en barque avec ses disciples, et il leur dit : Passons à l'autre rive du lac. Et ils gagnèrent le large.
GROSJEAN	1971	Certain jour qu’il était entré dans un bateau avec ses disciples il leur dit : Passons sur l’autre rive du lac. Ils prirent le large
DARBY	1885	Et il arriva, l’un de ces jours, qu’il monta dans une nacelle, et ses disciples [avec lui]. Et il leur dit : passons à l’autre rive du lac. Et ils prirent le large.
DARBY-REV	2006	Il arriva, l'un de ces jours-là, qu'il monta dans une barque, ainsi que ses disciples. Il leur dit : Passons à l'autre rive du lac. Et ils prirent le large.
PEUPLES	2005	Un jour Jésus monta dans la barque avec ses disciples et il leur dit : « Passons sur l’autre rive ! » Ils gagnèrent donc le large
COLOMBE	1978	Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: Passons sur l'autre rive du lac. Et ils partirent.
SEGOND-21	2007	Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: «Passons sur l'autre rive du lac.» Et ils partirent.
LOUIS-SEGOND	1910	Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: Passons de l'autre côté du lac. Et ils partirent.
MAREDSOUS	2004	Un jour, il monta dans une barque avec ses disciples. «Passons, leur dit-il, de l'autre côté du lac.» Et ils gagnèrent le large.
BOYER	2022	Et voilà ce qui arrive en ces jours-là, il monte dans une barque avec ses disciples, et leur dit : « Passons de l’autre côté du lac. » Et ils embarquent.
BAYARD	2018	Un jour il est arrivé ceci : il monte dans un bateau en compagnie de ses disciples et leur dit : Traversons le lac jusqu’à la rive opposée. Ils embarquent.
KUETU	2023	Or il arriva l'un de ces jours, qu'il monta dans un bateau avec ses disciples et il leur dit : Passons de l'autre côté du lac ! Et ils firent voile.
CHOURAQUI	1977	Et c’est l’un de ces jours, il monte en barque avec ses adeptes. Il leur dit : « Allons de l’autre côté du lac. » Ils gagnent le large.
CALAME	2012	Or il arriva un de ces jours que Yéchou’ monta et s’assit dans un bateau, lui et ses disciples, et il leur dit : « Passons sur l’autre rive du lac. »
TRESMONTANT	2007	et il est arrivé dans l'un des jours et alors lui il est monté dans une barque et aussi ceux qui apprenaient avec lui et il leur a dit passons de l'autre côté de la mer et ils sont montés [en haute mer]
STERN	2018	Un jour, Yéchoua monta dans une barque avec ses talmidim et leur dit : Passons de l’autre côté du lac. Ils prirent le large.
LIENART	1951	Un certain jour, il monta en barque avec ses disciples et leur dit : “Passons de l'autre côté du lac.” Et ils gagnèrent le large.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Un certain jour, il monta en barque avec ses disciples et leur dit: “Passons de l'autre côté du lac.” Et ils gagnèrent le large.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, un jour, il monta en barque avec ses disciples et leur dit: " Passons à l'autre rive du lac. " Et ils gagnèrent le large.
LAUSANNE	1872	Et il arriva, en l'un de ces jours, qu'il monta dans une barque avec ses disciples, et leur dit: Passons à l'autre bord du lac; et ils démarrèrent.
GENEVE	1669	Or il advint un jour qu'il monta en une naſſelle, avec ſes diſciples, & il leur dit, Paſſons outre le lac. Et ils partirent.
MARTIN_1707	1707	Or il arriva qu’un jour il monta dans une nacelle avec ses Disciples, et il leur dit; Passons à l’autre côté du lac: et ils partirent.
MARTIN_1744	1744	Or il arriva qu'un jour il monta dans une nacelle avec ses Disciples, et il leur dit : passons à l'autre côté du lac ; et ils partirent.
OSTERVALD_1744	1744	Il arriva un jour qu'il entra dans une barque avec ses disciples et il leur dit : Passons de l'autre côté du lac. Et ils partirent.
OSTERVALD_1881	1881	Il arriva un jour, qu'il entra dans une barque avec ses disciples, et il leur dit: Passons de l'autre côté du lac; et ils partirent.
KING-JAMES	2006	Il arriva un certain jour, qu'il monta dans une barque avec ses disciples, et il leur dit: Passons de l'autre côté du lac; et ils partirent.
SACY	1759	Un jour, étant monté sur une barque avec ses disciples, il leur dit: Passons à l’autre bord du lac. Ils partirent donc.
ABBE-FILLION	1895	Or il arriva qu'un de ces jours, Il monta sur une barque avec Ses disciples; et Il leur dit: Passons de l'autre côté du lac. Et ils partirent.
EDMOND-STAPFER	1889	Il monta, un jour, dans une barque avec ses disciples. «Faisons la traversée du lac», leur ditil. Ils partirent.
OLTRAMARE	1874	Un jour il entra dans une barque avec ses disciples, et leur dit: «Passons de l'autre côté du lac;» et ils partirent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Au cours d’un de ces jours, lui et ses disciples montèrent dans un bateau, et il leur dit : “ Passons sur l’autre rive du lac. ” Et ils mirent à la voile.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Un jour, Jésus et ses disciples montèrent dans un bateau, et il leur dit : « Passons de l’autre côté du lac. » Ils partirent donc.
NEUFCHATEL	1899	Or il arriva l'un de ces jours, qu'il entra dans une barque avec ses disciples, et il leur dit: Passons à l'autre bord du lac; et ils prirent le large.
PAROLE-DE-VIE	2000	Un jour, Jésus monte dans une barque avec ses disciples. Il leur dit : « Allons de l'autre côté du lac ! » Et ils partent.
FRANCAIS-C-N	2019	Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples et leur dit : « Passons de l'autre côté du lac. » Et ils partirent.
FRANCAIS-C	1982	Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples et leur dit: «Passons de l'autre côté du lac.» Et ils partirent.
SEMEUR	2000	Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples et leur dit: Passons de l’autre côté du lac! Ils gagnèrent le large.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un jour, il monta dans une barque avec ses disciples et leur dit :—Passons sur l’autre rive du lac !Ils gagnèrent le large.
NVG	2022	Et cela fut fait en un jour, et il monta dans la barque et ses disciples, et leur dit : "Passons de l'autre côté du lac." Et ils montèrent.

LUC 8 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De naviguants cependant d'eux-mêmes, il endormit. Et descendit un ouragan de vent envers le lac et ils étaient-fait-plénitude-ensemble et ils étaient-en-danger.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que navigant, eux, [lui] s’est-ensommeillé. Et est-descendue une bourrasque de vent envers le lac, et ils étaient-entièrement-rendus-plérômes [d’eau], et ils étaient-en-péril.
LEFEVRE	2005	Et quand ils naviguaient, il s’endormit. Et une tempête de vent descendit sur l’étang, et ils s’emplissaient et périssaient.
OLIVETAN	2022	Et comme ilz nauigeoient; il sendormit. Et tenpeste de vent descendit en lestang: & semplissoient; et estoient en peril.
JACQUELINE	1992	Tandis qu'ils naviguent il sommeille. Un tourbillon de vent descend sur le lac. Ils embarquent et sont en danger.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tandis qu’ils naviguaient, il s’endormit. Et une bourrasque s’abattit sur le lac, et ils faisaient eau et étaient en danger.
SEGOND-NBS	2002	Pendant qu’ils naviguaient, il s’endormit. Une bourrasque fondit sur le lac: le bateau se remplissait, ils étaient en danger.
OECUMENIQUE	1976	Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Un tourbillon de vent s'abattit sur le lac; la barque se remplissait et ils se trouvaient en danger.
JERUSALEM	1973	Tandis qu'ils naviguaient, il s'endormit. Et une bourrasque s'abattit sur le lac; ils faisaient eau et se trouvaient en danger.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais pendant la traversée il s'endormit, et un tourbillon de vent se précipita sur le lac, et ils étaient submergés et en péril.
LITURGIE	2013	Pendant qu’ils naviguaient, Jésus s’endormit. Une tempête s’abattit sur le lac. Ils étaient submergés et en grand péril.
AMIOT	1950	Et comme ils naviguaient, il s'endormit ; et une grande bourrasque de vent fondit sur le lac ; ils faisaient eau et se trouvaient en danger.
GROSJEAN	1971	et, pendant qu’ils naviguaient, il s’endormit. Un tourbillon de vent descendit sur le lac. Le bateau se rem-plissait, ils étaient en péril.
DARBY	1885	Et comme ils voguaient, il s’endormit ; et un vent impétueux fondit sur le lac, et [la nacelle] s’emplissait, et ils étaient en péril.
DARBY-REV	2006	Comme ils voguaient, Jésus s'endormit ; et un vent impétueux fondit sur le lac ; la barque se remplissait, et ils étaient en péril.
PEUPLES	2005	et, tandis qu’ils naviguaient, lui s’endormit. C’est alors qu’une rafale de vent s’abattit sur le lac ; la barque prenait l’eau au point de les mettre en danger.
COLOMBE	1978	Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Une bourrasque fondit sur le lac, la barque se remplissait (d'eau), et ils étaient en danger.
SEGOND-21	2007	Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Un tourbillon s'abattit sur le lac, la barque se remplissait d'eau et ils étaient en danger.
LOUIS-SEGOND	1910	Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Un tourbillon fondit sur le lac, la barque se remplissait d'eau, et ils étaient en péril.
MAREDSOUS	2004	Pendant qu'ils voguaient, Jésus s'endormit. Une tornade s'abattit sur le lac, au point qu'ils faisaient eau et se trouvaient en péril.
BOYER	2022	Pendant qu’ils naviguent, il s’endort. Oh une tornade s’abat sur le lac. Et ils sont submergés, et en grand danger.
BAYARD	2018	Pendant la traversée, il s’endort. Une tempête se lève sur le lac. Le bateau prend l’eau. Ils sont en danger.
KUETU	2023	Mais comme ils naviguaient, il s'endormit. Un tourbillon de vent descendit sur le lac, et ils se remplissaient complètement, et ils étaient en péril.
CHOURAQUI	1977	Tandis qu’ils voguent, il sommeille. Alors un tourbillon de vent tombe sur le lac. Ils se remplissent et sont en danger.
CALAME	2012	Pendant qu’ils naviguaient, Yéchou’ s’endormit. Et il y eut une tornade de vent sur le lac, et le bateau était sur le point de couler.
TRESMONTANT	2007	et pendant qu'ils naviguaient lui il s'est endormi et alors est descendu un ouragan de vent sur la mer et ils se sont remplis d'eau et ils ont été en danger
STERN	2018	Pendant qu’ils naviguaient, Yéchoua s’endormit. Un vent de tempête s’abattit sur le lac et la barque commença à se remplir d’eau, mettant ses occupants en danger.
LIENART	1951	Pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit. Un tourbillon de vent se précipita sur le lac ; ils faisaient eau et ils étaient en danger.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit. Un tourbillon de vent se précipita sur le lac; ils faisaient eau et ils étaient en danger.
ABBE-CRAMPON	1923	Pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit. Et un tourbillon de vent s'étant abattu sur le lac, ils étaient envahis par l'eau et se trouvaient en péril.
LAUSANNE	1872	Et comme ils voguaient, il s'endormit; et un tourbillon de vent descendit sur le lac, et ils s'emplissaient, et ils étaient en péril.
GENEVE	1669	Or comme ils voguoyent, il s'endormit, & une tempeſte de vent deſcendit au lac: tellement qu'ils s'empliſſoyent d'eau, & eſtoyent en peril.
MARTIN_1707	1707	Et comme ils voguaient, il s’endormit, et un vent impétueux s’étant levé sur le lac, [la nacelle] se remplissait d’eau, et ils étaient en grand péril.
MARTIN_1744	1744	Et comme ils voguaient, il s'endormit, et un vent impétueux s'étant levé sur le lac, [la nacelle] se remplissait d'eau, et ils étaient en grand péril.
OSTERVALD_1744	1744	Et comme ils voguaient, il s'endormit et un vent impétueux s'éleva sur le lac et la barque s'emplissait d'eau et ils étaient en danger.
OSTERVALD_1881	1881	Et comme ils voguaient, il s'endormit; et un vent impétueux s'éleva sur le lac, la barque s'emplissait, et ils étaient en danger.
KING-JAMES	2006	Et comme ils faisaient voile, il s'endormit; et un vent impétueux s'éleva sur le lac, la barque s'emplissait d'eau, et ils étaient en péril.
SACY	1759	Et comme ils passaient, il s’endormit; alors un grand tourbillon de vent vint tout d’un coup fondre sur le lac, en sorte que leur barque s’emplissant d’eau, ils étaient en péril.
ABBE-FILLION	1895	Pendant qu'ils naviguaient, Il S'endormit; et un tourbillon de vent fondit sur le lac, et la barque se remplissait d'eau, et ils étaient en péril.
EDMOND-STAPFER	1889	Tandis qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit; et un tourbillon de vent s'abattit sur le lac; la barque s'emplissait d'eau; ils étaient en danger.
OLTRAMARE	1874	Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit, et un ouragan ayant fondu sur le lac, la barque se remplissait d'eau; et ils étaient en péril.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais comme ils naviguaient, il s’endormit. Une violente tempête de vent s’abattit alors sur le lac, et ils se remplissaient d’[eau] et étaient en danger.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais pendant qu’ils naviguaient, il s’endormit. Un vent violent se mit à souffler sur le lac, et leur bateau se remplissait d’eau. Ils étaient en danger.
NEUFCHATEL	1899	Et comme ils naviguaient, il s'endormit. Et un tourbillon de vent fondit sur le lac, et la barque s'emplissait, et ils étaient en péril.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pendant la traversée, Jésus s'endort. Soudain, un vent violent se met à souffler sur le lac, l'eau entre dans la barque, et ils sont en danger.
FRANCAIS-C-N	2019	Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Soudain, un vent violent se mit à souffler sur le lac ; la barque se remplissait d'eau et ils étaient en danger.
FRANCAIS-C	1982	Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Soudain, un vent violent se mit à souffler sur le lac; la barque se remplissait d'eau et ils étaient en danger.
SEMEUR	2000	Pendant la traversée, Jésus s’assoupit. Soudain, un vent violent se leva sur le lac. L’eau envahit la barque. La situation devenait périlleuse.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pendant la traversée, Jésus s’assoupit. Subitement, une violente tornade s’abattit sur le lac. L’eau envahit la barque. La situation devint périlleuse.
NVG	2022	Et pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit. Et une tempête de vent s'abattit sur le lac, et ils furent accablés et en danger.

LUC 8 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-venus-auprès cependant ils le réveillèrent disants· Supérieur Supérieur, nous nous dépérissons. Celui-ci cependant ayant-été-réveillé survalorisa au vent et à la vague de l'eau· Et ils se pausèrent et il se devint un calme.
ALAIN-DUMONT	2021	Étant-venus-vers [lui] cependant, ils l’ont-réveillé en-parlant-ainsi : Grand-maître, Grand-maître ! Nous sommes-menés-à-notre-perte ! Celui-ci cependant s’étant-réveillé, a-infligé-une-dévalorisation au vent et au déluge de l’eau, et [ceux-ci] ont-cessé, et il est-advenu un calme.
LEFEVRE	2005	Et ils vinrent à lui et l’éveillèrent disant : « Maître, nous périssons ! » Et celui-ci se leva et incrépa le vent et la tempête de l’eau, et (il) s’apaisa et fut faite la tranquillité.
OLIVETAN	2022	Lors vindrent a luy; & le resueillerent; disans: Maistre; Maistre; nous perissons. Et iceluy soy levant reprint le vent & la tempeste de leaue: & cesserent; & fut faicte tranquillite.
JACQUELINE	1992	Ils s'approchent l'éveillent et disent : « Maître ! Maître ! Nous sommes perdus ! » Une fois éveillé il rabroue le vent et le fracas de l'eau : ils cessent et survient un calme.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	S’étant avancés, ils le réveillèrent, en disant : “Chef, chef, nous périssons !” Lui, s’étant réveillé, menaça le vent et le tumulte des flots. Et ils s’apaisèrent, et le calme se fit.
SEGOND-NBS	2002	Ils vinrent le réveiller, en disant: Maître, maître, nous sommes perdus! Réveillé, il rabroua le vent et les flots, qui s’apaisèrent; le calme se fit.
OECUMENIQUE	1976	Ils s'approchèrent et le réveillèrent en disant: «Maître, maître, nous périssons!» Il se réveilla, menaça le vent et les vagues: ils s'apaisèrent et le calme se fit.
JERUSALEM	1973	S'étant donc approchés, ils le réveillèrent en disant: "Maître, maître, nous périssons!" Et lui, s'étant réveillé, menaça le vent et le tumulte des flots. Ils s'apaisèrent et le calme se fit.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais s'étant approchés ils l'éveillèrent en disant: « Maître, Maître, nous périssons. » Et lui s'étant réveillé, gourmanda le vent et l'agitation de l'eau; et ils cessèrent, et il survint du calme.
LITURGIE	2013	Les disciples s’approchèrent et le réveillèrent en disant : " Maître, maître ! Nous sommes perdus ! " Et lui, se réveillant, menaça le vent et les flots agités. Ils s’apaisèrent et le calme se fit.
AMIOT	1950	Ils s'approchèrent de lui et l'éveillèrent, en disant : Maître, nous sommes perdus ! Il s'éveilla et commanda avec menace au vent et au tumulte des flots. Ils s'apaisèrent et le calme se fit.
GROSJEAN	1971	Ils s’approchèrent et le réveillèrent en disant : Maître, maître! nous périssons! Réveillé, il tança le vent et la houle; tout cessa et le calme se fit.
DARBY	1885	Et ils vinrent et le réveillèrent, disant : Maître, maître, nous périssons ! Et lui, s’étant levé, reprit le vent et les flots ; et ils s’apaisèrent, et il se fit un calme.
DARBY-REV	2006	Ils s'approchèrent et le réveillèrent, en disant : Maître, maître, nous périssons ! Lui, s'étant levé, reprit le vent et les flots agités : ils s'apaisèrent et le calme se fit.
PEUPLES	2005	Ils s’approchent, le réveillent et lui disent : « Maître ! Maître ! Nous sommes perdus ! » Lui, à peine réveillé, rappelle à l’ordre le vent et les eaux déchaînées : ils s’apaisent et le calme revient.
COLOMBE	1978	Ils s'approchèrent et le réveillèrent, en disant: Maître, maître, nous périssons! Il se réveilla, menaça le vent et les flots qui s'apaisèrent, et le calme se fit.
SEGOND-21	2007	Ils s'approchèrent et le réveillèrent en disant: «Maître, maître, nous allons mourir.» Il se réveilla et menaça le vent et les flots. Ceux-ci s'apaisèrent et il y eut un calme plat.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils s'approchèrent et le réveillèrent, en disant: Maître, maître, nous périssons! S'étant réveillé, il menaça le vent et les flots, qui s'apaisèrent, et le calme revint.
MAREDSOUS	2004	Ils viennent à lui, le réveillent: «Maître, Maître! s'écrient-ils, nous périssons!» Il se leva, gourmanda le vent et le tumulte des eaux; ils s'apaisèrent, et le calme se fit.
BOYER	2022	Ils s’approchent de lui et le réveillent en disant : « Maître, Maître, nous sommes perdus ! » Et lui se réveille, il s’en prend au vent et à la houle, qui s’arrêtent. Oui, le calme revient.
BAYARD	2018	Ils s’approchent de lui pour le réveiller et lui disent : Maître, maître, nous sommes perdus ! Il se réveille et s’en prend au vent et aux vagues. Ils cessent. Le calme revient.
KUETU	2023	Et s'approchant, ils le réveillèrent, en disant : Maître, Maître ! Nous périssons ! Et lui, s'étant réveillé, réprimanda d'une manière tranchante le vent et les flots d'eau, et ils s'apaisèrent, et le calme revint.
CHOURAQUI	1977	Ils s’approchent et le réveillent. Ils lui disent : « EnSeigneur ! EnSeigneur ! Nous périssons ! » Il se réveille. Il rabroue le vent et le fracas de l’eau. Ils cessent, et c’est le calme.
CALAME	2012	Ils s’approchèrent, le réveillèrent et lui dirent : « Rabbane, rabbane, nous périssons ! » Il se leva, rabroua les vents et les déferlantes de la mer ; ils s’apaisèrent, et ce fut le calme.
TRESMONTANT	2007	et alors ils se sont approchés de lui et ils l'ont réveillé et ils lui ont dit rabbi rabbi nous sommes en train de périr et alors lui il s'est réveillé et il a crié au vent et à la vague des eaux et alors ils se sont arrêtés et ce fut le calme
STERN	2018	Ils allèrent le trouver pour le réveiller, disant : Rabbi, Rabbi. nous allons mourir ! S’étant réveillé, il menaça le vent et les eaux en furie. Ils s’apaisèrent et tout redevint calme.
LIENART	1951	Ils s'approchèrent donc et le réveillèrent, disant : “Maître, Maître, nous périssons !” Il s'éveilla, commanda au vent et aux vagues qui s'apaisèrent, et le calme se fit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils s'approchèrent donc et le réveillèrent, disant: “Maître, Maître, nous périssons!” Il s'éveilla, commanda au vent et aux vagues qui s'apaisèrent, et le calme se fit.
ABBE-CRAMPON	1923	S'approchant, ils le réveillèrent en disant: " Maître ! Maître ! nous périssons ! " Il se réveilla et commanda avec force au vent et à la houle de l'eau, et le calme se fit.
LAUSANNE	1872	Et s'approchant, ils le réveillèrent, en disant: Maître, maître, nous périssons! Et lui, s'étant réveillé, réprimanda le vent et les flots, et ils s'apaisèrent, et il y eut calme.
GENEVE	1669	Alors ils vinrent vers lui & l'éveillerent, diſans, Maiſtre, Maiſtre, nous periſſons. Mais lui s'eſtant levé, tança le vent, & la tempeſte de l'eau: leſquels ceſſerent, & il ſe fit un calme.
MARTIN_1707	1707	Alors ils vinrent à lui, et l’éveillèrent, disant; Maître, Maître, nous périssons. Mais lui s’étant levé, tança le vent et la tempête de l’eau, et ils s’apaisèrent; et le calme vint.
MARTIN_1744	1744	Alors ils vinrent à lui, et l'éveillèrent, disant : Maître ! Maître ! nous périssons. Mais lui s'étant levé, parla en Maître au vent et aux flots, et ils s'apaisèrent ; et le calme revint.
OSTERVALD_1744	1744	Alors ils vinrent vers lui et ils le réveillèrent en lui disant : Maître, maître, nous périssons. Mais lui étant réveillé parla avec autorité au vent et à la tempête qui s'apaisèrent et il se fit un grand calme.
OSTERVALD_1881	1881	Alors ils vinrent vers lui, et le réveillèrent, en disant: Maître, Maître, nous périssons. Mais lui, étant réveillé, parla avec autorité au vent et à la tempête, qui s'apaisèrent, et le calme se rétablit.
KING-JAMES	2006	Et ils vinrent vers lui, et le réveillèrent, disant: Maître, maître, nous périssons. Alors il se leva, reprit le vent et l'eau déchaînée, et ils s'apaisèrent, et le calme revint.
SACY	1759	Ils s’approchèrent donc de lui, & l’éveillèrent, en lui disant: Maître, nous périssons. Jesus s’étant levé, parla avec menaces aux vents & aux flots agités, & ils s’apaisèrent; & il se fit un grand calme.
ABBE-FILLION	1895	S'approchant donc, ils L'éveillèrent, en disant: Maître, nous périssons. Mais Lui, S'étant levé, menaça le vent et les flots agités; et ils s'apaisèrent, et le calme se fit.
EDMOND-STAPFER	1889	Les disciples allèrent à lui, le réveillèrent, lui disant: «Maître, maître, nous périssons!» Il se leva, se mit à menacer le vent et les flots soulevés. Ils s'arrêtèrent; il se fit un calme.
OLTRAMARE	1874	Les disciples s'approchèrent de Jésus et le réveillèrent en disant: «Maître, maître, nous périssons.» Jésus se leva, tança lèvent et les flots: ils s'apaisèrent, et le calme se fit.
MONDE-NOUVEAU	1995	Finalement, ils allèrent vers lui et le réveillèrent, en disant : “ Instructeur, Instructeur, nous sommes sur le point de périr ! ” Se réveillant, il réprimanda le vent et le tumulte des flots ; et ils s’apaisèrent, et le calme se fit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils le réveillèrent donc en disant : « Enseignant, Enseignant, nous allons mourir ! » Alors il se leva et parla sévèrement au vent et aux eaux déchaînées, qui s’apaisèrent. Et le calme revint.
NEUFCHATEL	1899	Et s'approchant, ils le réveillèrent, disant: Maître, Maître, nous périssons! Mais lui, s'étant réveillé, réprimanda le vent et les flots; et ils s'apaisèrent, et il se fit un grand calme.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les disciples s'approchent de Jésus et ils le réveillent en disant : « Maître, maître, nous allons mourir ! » Jésus se réveille. Il menace le vent et les grosses vagues. Alors la tempête s'arrête, et tout devient calme.
FRANCAIS-C-N	2019	Les disciples s'approchèrent de Jésus et le réveillèrent en criant : « Maître, maître, nous allons mourir ! » Jésus, réveillé, menaça le vent et les grosses vagues, qui s'apaisèrent. Il y eut un grand calme.
FRANCAIS-C	1982	Les disciples s'approchèrent alors de Jésus et le réveillèrent en criant: «Maître, maître, nous allons mourir!» Jésus, réveillé, menaça le vent et les grosses vagues, qui s'apaisèrent. Il y eut un grand calme.
SEMEUR	2000	Les disciples s’approchèrent de Jésus et le réveillèrent en criant: Maître, Maître, nous sommes perdus! Il se réveilla et parla sévèrement au vent et aux flots tumultueux: ils s’apaisèrent, et le calme se fit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, les disciples s’approchèrent de Jésus et le réveillèrent en disant :—Maître ! Maître ! Nous sommes perdus !Il se réveilla, se leva et commanda au vent et aux flots tumultueux. Immédiatement, ils s’apaisèrent. Un grand calme s’établit.
NVG	2022	Comme ils s'approchaient, ils le relevaient en disant : "Maître, maître, nous périssons !" ". Mais lui, se levant, menaça le vent et la tempête des eaux, et ils cessèrent, et le calme fut.

LUC 8 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il dit cependant à eux-mêmes· Où [est] votre croyance {πίστις\|confiance\|fidélité} ? Ayants-étés-effrayés cependant ils étonnèrent disants vers les uns les autres· Qui par conséquent celui-ci il est en-ce-que et aux vents il sur-ordonne et à l'eau, et ils l'écoutent-en-soumission ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il leur a-parlé-ainsi : Où [est] votre foi ? Ayant-craint cependant, ils se-sont-étonnés, parlant-ainsi les-uns- vers -les-autres : Qui, par-conséquent, celui-ci est-il qu’aussi [ce soit] aux vents [qu’]il intime-une-ordonnance, et à l’eau, et [qu’]ils lui obéissent ?
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « Où est votre foi ? » Ceux-ci, ayant crainte, s emerveillerent , disant entre eux : « Qui peut être celui-ci qui commande aux vents et à la mer, et ils lui obéissent ? ».
OLIVETAN	2022	Et leur dist: Ou est vostre foy? Lesquelz ayans crainte; sesmerveillerent entre eulx; di sans: Mais qui est cestuy; qui commande aux ventz et a la mer; & ilz luy obeyssent?
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Où est votre foi ? » Ils craignent s'étonnent et se disent l'un à l'autre : « Qui donc est celui-là ? Que même aux vents il commande et à l'eau ! Et ils lui obéissent ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il leur dit : “Où est votre foi ?” Saisis de crainte, ils furent étonnés, se disant entre eux : “Qui donc est-il, celui-là, qu’il commande même aux vents et à l’eau, et qu’ils lui obéissent ?”
SEGOND-NBS	2002	Puis il leur dit: Où est votre foi? Saisis de crainte et d’étonnement, ils se disaient les uns aux autres: Qui est–il donc, celui–ci? Il commande même aux vents et à l’eau, et ceux–ci lui obéissent.
OECUMENIQUE	1976	Puis il leur dit: «Où est votre foi?» Saisis de crainte, ils s'émerveillèrent et ils se disaient entre eux: «Qui donc est-il, pour qu'il commande même aux vents et aux flots et qu'ils lui obéissent?»
JERUSALEM	1973	Puis il leur dit: "Où est votre foi?" Ils furent saisis de crainte et d'étonnement, et ils se disaient les uns aux autres: "Qui est-il donc celui-là, qu'il commande même aux vents et aux flots, et ils lui obéissent?"
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur dit: « Où est votre foi? » Et tout effrayés ils s'émerveillèrent en disant: « Quel est donc celui-ci, qu'il commande même aux vents et à l'eau? »
LITURGIE	2013	Alors Jésus leur dit : " Où est votre foi ? " Remplis de crainte, ils furent saisis d’étonnement et se disaient entre eux : " Qui est-il donc, celui-ci, pour qu’il commande même aux vents et aux flots, et que ceux-ci lui obéissent ? "
AMIOT	1950	Alors il leur dit : Où est votre foi ? Mais eux, saisis de crainte et d'admiration, se disaient les uns aux autres : Quel est donc celui-là ? Il commande au vent et aux flots, et ils lui obéissent !
GROSJEAN	1971	Et il leur dit : Où est votre foi? Effrayés et étonnés, ils se disaient entre eux : Qui est-il, celui-ci, pour commander même aux vents et à l’eau, et en être obéi ?
DARBY	1885	Et il leur dit : Où est votre foi ? Mais eux, saisis de crainte, étaient dans l’étonnement, disant entre eux : Qui donc est celui-ci, qui commande même aux vents et à l’eau, et ils lui obéissent ?
DARBY-REV	2006	Il leur dit : Où est votre foi ? Mais eux, saisis de crainte, furent dans l'étonnement et dirent entre eux : Qui donc est celui-ci, car il commande même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent ?
PEUPLES	2005	Alors il leur demande : « Où est votre foi ? » Ils avaient eu peur, et maintenant ils étaient hors d’eux-mêmes et se disaient l’un à l’autre : « Qui est-il donc ? Il commande même au vent et à la mer, et ils obéissent ! »
COLOMBE	1978	Puis il leur dit: Où est votre foi? Saisis de crainte et d'admiration, ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci? Car il commande même au vent et à l'eau, et ils lui obéissent.
SEGOND-21	2007	Puis il leur dit: «Où est votre foi?» Saisis de frayeur et d'étonnement, ils se dirent les uns aux autres: «Qui est donc cet homme? Il donne des ordres même au vent et à l'eau, et ils lui obéissent!»
LOUIS-SEGOND	1910	Puis il leur dit: Où est votre foi? Saisis de frayeur et d'étonnement, ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, qui commande même au vent et à l'eau, et à qui ils obéissent?
MAREDSOUS	2004	Puis il leur dit: «Où est votre foi?» Saisis de respect et d'étonnement, ils se disaient l'un à l'autre: «Qui est-il donc, pour commander aux vents et à l'eau, et s'en faire obéir?»
BOYER	2022	Il leur dit alors : « Où est votre confiance ? » Ils ont peur et s’étonnent en disant à chacun : « Mais qui est celui-là qui commande les vents et l’eau, et qui l’écoutent ! »
BAYARD	2018	II leur dit : Mais où est votre foi ? Craintifs, stupéfaits, ils se disent les uns aux autres : Qui peut-il donc être pour donner des ordres aux vents et à l’eau et en être obéi?
KUETU	2023	Mais il leur dit : Où est votre foi ? Saisis de frayeur et d'étonnement, ils se dirent les uns aux autres : Qui est donc celui-ci, qui commande même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent ?
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Où est votre adhérence ? Ils frémissent, s’étonnent et se disent l’un à l’autre « Qui est donc celui-là ? Oui, il commande même aux vents et à l’eau ; et ils lui obéissent » !
CALAME	2012	Il leur dit : « Où est votre foi ? » Et eux, craintifs et stupéfaits, se disaient entre eux : « Qui est-il, celui-ci, qui commande même aux vents, aux déferlantes et à la mer, et ils lui obéissent ?»
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit où [est-elle donc] votre certitude de la vérité et alors ils ont eu peur et ils ont été étonnés et ils se sont dit chacun à son compagnon mais qui est-il donc celui-ci pour que même aux vents il commande et aux eaux et ils lui obéissent
STERN	2018	Puis il dit aux talmidim : Où est votre foi ? Saisis de peur, ils s’émerveillaient, se disant les uns aux autres : Qui est donc celui-là qui commande même au vent et aux flots, et ils lui obéissent ?
LIENART	1951	Il leur dit : “Où est votre foi?” Tremblants et saisis de stupeur, ils se dirent les uns aux autres : “Qui est-il donc, pour qu'il commande aux vents et à l'eau, et qu'ils lui obéissent?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur dit: “Où est votre foi?” Tremblants et saisis de stupeur, ils se dirent les uns aux autres: “Qui est-il donc, pour qu'il commande aux vents et à l'eau, et qu'ils lui obéissent?”
ABBE-CRAMPON	1923	Puis il leur dit: " Où est votre foi? " Saisis de crainte et d'étonnement, ils se dirent les uns aux autres: " Quel est donc celui-ci, qu'il commande même au vent et à l'eau, et qu'ils lui obéissent? "
LAUSANNE	1872	Alors il leur dit: Où est votre foi? Et eux, saisis de crainte et d'admiration, se disaient les uns aux autres: Qui donc est celui-ci, qu'il commande même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent?
GENEVE	1669	Alors il leur dit, Où eſt voſtre foi? Et craignans ils s'eſtonnerent, diſans entr'eux, Mais qui eſt celui-ci, qu'il commande meſme aux vents, & à l'eau, & ils lui obeïſſent?
MARTIN_1707	1707	Alors il leur dit; Où est votre foi? et eux saisis de crainte et d’admiration, disaient entre eux; Mais qui est celui-ci, qu’il commande même aux vents et à l’eau, et ils lui obéissent?
MARTIN_1744	1744	Alors il leur dit : où est votre foi ? et eux saisis de crainte et d'admiration, disaient entre eux : mais qui est celui-ci, qu'il commande même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent ?
OSTERVALD_1744	1744	Alors il leur dit : Où est votre foi ? Et eux saisis de crainte et d'admiration disaient entre-eux : Mais qui est celui-ci qu'il commande même aux vents et à l'eau et ils lui obéissent ?
OSTERVALD_1881	1881	Alors il leur dit: Où est votre foi? Et eux, saisis de crainte et d'admiration, disaient entre eux: Qui donc est celui-ci, qui commande même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Où est votre foi? Et eux, saisis de crainte étaient étonnés, disant entre eux: Quelle sorte d'homme il est! car il commande même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent.
SACY	1759	Alors il leur dit: Où est votre foi? Mais eux, remplis de crainte & d’admiration, se disaient l’un à l’autre: Quel est donc celui-ci qui commande de la sorte aux vents & aux flots, & à qui ils obéissent?
ABBE-FILLION	1895	Alors Il leur dit: Où est votre foi? Mais eux, remplis de crainte et d'admiration, se disaient l'un à l'autre: Quel est donc Celui-ci, qui commande aux vents et à la mer, et ils Lui obéissent?
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur dit alors: «Où est votre foi?» Terrifiés, ils l'admiraient et se disaient l'un à l'autre: «Qui donc est cet homme qui commande aux vents et aux flots, et à qui ils obéissent?»
OLTRAMARE	1874	Puis il dit à ses disciples: «où est votre foi?» Pour eux, saisis de frayeur et d'étonnement, ils se disaient les uns aux autres: «Quel est donc cet homme, qu'il commande aux vents et à l'eau, et qu'ils lui obéissent?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Puis il leur dit : “ Où est votre foi ? ” Mais, saisis de crainte, ils s’étonnèrent, se disant l’un à l’autre : “ Qui donc est-il, celui-là, car il commande même aux vents et à l’eau, et ils lui obéissent ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il leur dit : « Où est votre foi ? » Mais ils étaient remplis de crainte et stupéfaits. Ils se disaient l’un à l’autre : « Qui est donc cet homme ? Il donne des ordres même au vent et à l’eau, et ils lui obéissent ! »
NEUFCHATEL	1899	Et il leur dit: Où est votre foi. Et saisis de crainte, ils s'étonnèrent, se disant les uns aux autres: Qui est donc celui-ci, qu'il commande aux vents même et à l'eau, et ils lui obéissent?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus dit aux disciples : « Où est votre foi ? » Ils ont très peur et ils sont étonnés. Ils se disent entre eux : « Qui donc est cet homme ? Il commande même au vent et à l'eau, et ils lui obéissent ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus dit aux disciples : « Où est votre foi ? » Effrayés, ils étaient stupéfaits et se disaient les uns aux autres : « Qui est donc celui-ci ? Il donne des ordres même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent ! »
FRANCAIS-C	1982	Jésus dit aux disciples: «Où est votre confiance?» Mais ils avaient peur, étaient remplis d'étonnement et se disaient les uns aux autres: «Qui est donc cet homme? Il donne des ordres même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent!»
SEMEUR	2000	Alors il dit à ses disciples: Où est donc votre foi? Quant à eux, ils étaient saisis de crainte et d’étonnement, et ils se disaient les uns aux autres: Qui est donc cet homme? Voyez: il commande même aux vents et aux vagues, et il s’en fait obéir!
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis il dit à ses disciples :—Qu’est-il arrivé à votre foi ? Où est votre confiance (en moi) ?Remplis de crainte, mais pleins d’admiration, ils se dirent l’un à l’autre :—Qui est donc cet homme ? Il commande aux vents et aux vagues, et il s’en fait obéir !
NVG	2022	Et il leur dit : « Où est votre foi ? ". Ceux qui avaient peur s'étonnaient et se disaient : « Qui pensez-vous que c'est, qu'il commande à la fois aux vents et aux eaux, et qu'ils lui obéissent ? ".

LUC 8 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils naviguèrent vers-le-bas envers la région des Géraséniens, laquelle quelconque est vis-à-vis {contre de l'autre côté} de la Galilée.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils ont-navigué-pour-aborder envers le pays des Géraséniens, lequel est à-l’opposé de la Galilée.
LEFEVRE	2005	Et (ils) naviguèrent vers la région des Gadaréniens, laquelle est à l’opposé de (la) Galilée.
OLIVETAN	2022	Et nauigerent a la region des Gadareniens; laquelle est contre Galilee.
JACQUELINE	1992	Ils débarquent au pays des Géraséniens qui est du côté opposé à la Galilée.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils abordèrent au pays des Guéraséniens, lequel fait face à la Galilée.
SEGOND-NBS	2002	Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est en face de la Galilée.
OECUMENIQUE	1976	Ils abordèrent au pays des Gergéséniens qui est en face de la Galilée.
JERUSALEM	1973	Ils abordèrent au pays des Géraséniens, lequel fait face à la Galilée.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils abordèrent au pays des Géraséniens, qui est en face de la Galilée.
LITURGIE	2013	Ils abordèrent au pays des Géraséniens, qui est en face de la Galilée.
AMIOT	1950	Ils abordèrent au pays des Géraséniens, qui fait face à la Galilée.
GROSJEAN	1971	Ils abordèrent au pays des Géraséniens, qui est sur la rive opposée à la Galilée.
DARBY	1885	Et ils abordèrent dans le pays des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
DARBY-REV	2006	Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est en face de la Galilée.
PEUPLES	2005	La traversée prit fin au pays des Géraséniens, de l’autre côté du lac, face à la Galilée.
COLOMBE	1978	Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
SEGOND-21	2007	Ils abordèrent dans le pays des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
MAREDSOUS	2004	Ils abordèrent au pays des Géraséniens qui fait face à la Galilée.
BOYER	2022	Et ils naviguent jusqu’au lieu des Géraséniens, à l’opposé de la Galilée.
BAYARD	2018	Ils ont accosté dans la région des Géraséniens, située en face de la Galilée.
KUETU	2023	Et ils abordèrent dans le pays des Gadaréniens qui est vis-à-vis de la Galilée.
CHOURAQUI	1977	Ils débarquent au pays des Gadariîm, qui est face à la Galil.
CALAME	2012	Ils naviguèrent et arrivèrent dans le pays des Gâdrâyé, qui est sur l’autre rive, en face de la Guelilâ.
TRESMONTANT	2007	et ils sont arrivés dans la région des habitants de gergesa qui se trouve de l'autre côté en face de la galilée sur la rive opposée
STERN	2018	Ils continuèrent leur navigation et abordèrent la région des Gadaréniens, face à la Galil.
LIENART	1951	Ils abordèrent au pays des Géraséniens, qui fait face à la Galilée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils abordèrent au pays des Géraséniens, qui fait face à la Galilée.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils abordèrent au pays des Gergéséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
LAUSANNE	1872	Puis ils abordèrent à la contrée des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
GENEVE	1669	Puis ils tirerent à la contrée des Gadareniens, qui eſt vis à vis de la Galilée.
MARTIN_1707	1707	Puis ils naviguèrent vers le pays des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
MARTIN_1744	1744	Puis ils naviguèrent vers le pays des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
OSTERVALD_1744	1744	Ils abordèrent ensuite au pays de Gadaréens qui est vis-à-vis de la Galilée.
OSTERVALD_1881	1881	Ils abordèrent ensuite au pays des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
KING-JAMES	2006	Et ils abordèrent au pays des Gadaréniens, qui est de l'autre côté de la Galilée.
SACY	1759	Ils abordèrent ensuite au pays des Géraséniens, qui est sur le bord opposé à la Galilée.
ABBE-FILLION	1895	Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est en face de la Galilée.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils abordèrent au pays des Géraséniens, situé en face de la Galilée.
OLTRAMARE	1874	Puis ils abordèrent au pays des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils abordèrent au pays des Géraséniens, qui est en face de la Galilée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Finalement, ils abordèrent dans la région des Géraséniens, qui est en face de la Galilée.
NEUFCHATEL	1899	Et ils abordèrent au pays des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus et ses disciples arrivent au pays des Géraséniens, qui est en face de la Galilée.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est de l'autre côté du lac, en face de la Galilée.
FRANCAIS-C	1982	Ils abordèrent dans le territoire des Géraséniens, qui est de l'autre côté du lac, en face de la Galilée.
SEMEUR	2000	Ils abordèrent dans la région de Gérasa, située en face de la Galilée.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils abordèrent au pays des Géraséniens, situé en face de la Galilée.
NVG	2022	Et ils naviguèrent vers la région des Gergesen, qui est vis-à-vis de la Galilée.

LUC 8 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	À ayant-sorti cependant à lui-même sur la terre vint à la rencontre un homme quelconque du-sortant de la cité ayant-démons et à un temps suffisant non il s'envêtit himation et en maison d'habitation non il restait mais en les monuments.
ALAIN-DUMONT	2021	Étant-sorti cependant, sur la terre [ferme], est-arrivé-pour- le -rejoindre quelqu’homme issu-de la cité, ayant des démons, et [depuis] un temps assez-important, il ne-s’est- pas -vêtu d’habit, et [ce] n’[est] pas dans une maison -d’habitation[qu’]il demeurait, mais dans les caveaux-commémoratifs.
LEFEVRE	2005	Et quand il fut issu de la navire, sur la terre, un homme, qui était possédé du diable depuis longtemps, vint au devant de lui, lequel n’était point vêtu de / vêtement et ne demeurait point dans (une) maison mais dedans les sépulcres.
OLIVETAN	2022	Et quand il fut yssu de la navire sur la terre; ung home que estoit possede du diable des long temps; vint de la cite au devant de luy; & nestoit pas vestu de vestement; & ne demouroit point en maison; mais dedans les sepulchres.
JACQUELINE	1992	Il sort sur la terre. Le rencontre un homme hors de la ville ayant des démons. Depuis un bon moment il ne porte vêtement ni en maison ne reste mais dans les sépultures.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Comme il mettait pied à terre, vint au-devant de lui un homme de la ville, ayant des démons. Et depuis un temps considérable, il n’avait pas mis de vêtement, et il ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombes.
SEGOND-NBS	2002	Lorsqu’il fut descendu à terre, un homme de la ville, qui avait des démons, vint au–devant de lui. Depuis longtemps il ne portait pas de vêtement et il ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
OECUMENIQUE	1976	Comme il descendait à terre, vint à sa rencontre un homme de la ville qui avait des démons. Depuis longtemps il ne portait plus de vêtement et ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
JERUSALEM	1973	Comme il mettait pied à terre, vint à sa rencontre un homme de la ville, possédé de démons. Depuis un temps considérable il n'avait pas mis de vêtement; et il ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombes.
ALBERT-RILLIET	1858	Et lorsqu'il fut descendu à terre, vint à sa rencontre de l'intérieur de la ville un certain homme que possédaient des démons, et depuis longtemps il n'avait pas porté de vêtement, et il ne demeurait point dans une maison, mais dans les tombeaux.
LITURGIE	2013	Comme Jésus descendait à terre, un homme de la ville, qui était possédé par des démons, vint à sa rencontre. Depuis assez longtemps il ne mettait pas de vêtement et n’habitait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
AMIOT	1950	Comme il mettait pied à terre, vint à sa rencontre un homme de la ville, possédé des démons. Depuis longtemps il ne portait pas de vêtements et ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
GROSJEAN	1971	Il sortait à terre quand, de la ville, vint au-devant de lui un homme qui avait des démons et qui depuis bon temps ne mettait plus de vêtements; il ne demeurait pas dans une maison mais dans les tombeaux.
DARBY	1885	Et quand il fut descendu à terre, un homme de la ville vint à sa rencontre, qui depuis longtemps avait des démons, et ne portait pas de vêtements, et ne demeurait pas dans une maison, mais dans les sépulcres.
DARBY-REV	2006	Quand Jésus fut descendu à terre, un homme de la ville, qui avait des démons, vint à sa rencontre. Depuis longtemps, il ne portait pas de vêtements et ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
PEUPLES	2005	Comme il débarquait, un homme de la ville, possédé par des démons, vint à sa rencontre. Depuis longtemps il ne portait plus de vêtements et ne restait plus dans une maison mais au milieu des tombes.
COLOMBE	1978	Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui avait en lui plusieurs démons. Depuis assez longtemps, il ne portait pas de vêtement et il ne demeurait pas dans une maison, mais parmi les tombes.
SEGOND-21	2007	Lorsque Jésus fut descendu à terre, un homme de la ville vint à sa rencontre; il avait des démons depuis assez longtemps. Il ne portait pas de vêtement et n'habitait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons. Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres.
MAREDSOUS	2004	Comme Jésus mettait pied à terre, s'avança vers lui un homme de l'endroit, possédé de plusieurs démons; depuis longtemps il ne s'habillait plus; il n'habitait pas de maison, mais demeurait dans le cimetière.
BOYER	2022	À peine débarqués à terre, voici un homme, à l’extérieur de la ville, qui a des démons. Cela faisait déjà longtemps qu’il ne portait pas de vêtements, et qu’il ne vivait pas dans une maison mais dans les tombeaux.
BAYARD	2018	U débarque à peine quand un homme de la ville vient à sa rencontre. Des démons l’habitent ; depuis très longtemps, il ne porte pas de vêtement. Il ne vit pas dans une maison ; les tombeaux sont sa demeure.
KUETU	2023	Mais, comme il sortait à terre, vint à sa rencontre un certain homme hors de la ville qui avait des démons depuis longtemps. Il ne portait pas de vêtements et ne demeurait pas dans une maison, mais dans les sépulcres.
CHOURAQUI	1977	Il sort à terre. Un homme vient à sa rencontre, hors de la ville ; il a des démons. Depuis longtemps il ne porte pas de vêtement. Il ne demeure pas dans une maison mais parmi les sépultures.
CALAME	2012	Quand il mit pied à terre, un homme de la ville se heurta à lui ; il avait en lui un daïwâ depuis longtemps ; il ne portait pas de vêtements, il ne demeurait pas dans une maison, mais dans les cimetières.
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il est sorti [de la barque] et qu'il est descendu sur la terre sèche alors est venu à sa rencontre un homme qui sortait de la ville et il y avait en lui des esprits mauvais et depuis longtemps il ne revêtait pas de vêtement et ce n'est pas dans une maison qu'il habitait mais au milieu des tombeaux
STERN	2018	Comme Yéchoua descendait à terre, un homme de la ville, qui avait des démons, vint à sa rencontre. Il ne portait plus de vêtements depuis longtemps, il ne vivait pas dans une maison, mais dans les tombes.
LIENART	1951	Quand il fut descendu à terre, il se trouva en présence d'un homme de la ville, possédé de démons ; depuis longtemps, il n'avait pas mis de vêtements et il ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quand il fut descendu à terre, il se trouva en présence d'un homme de la ville, possédé de démons; depuis longtemps, il n'avait pas mis de vêtements et il ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
ABBE-CRAMPON	1923	Lorsqu'il fut débarqué à terre, vint à sa rencontre un homme de la ville, qui était possédé par des démons, qui depuis longtemps ne portait aucun vêtement et qui ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
LAUSANNE	1872	Et quand il fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un certain homme de la ville qui avait des démons depuis assez longtemps, et qui ne se revêtait d'aucun habit et ne demeurait pas dans une maison, mais dans les sépulcres.
GENEVE	1669	Et quand il fut ſorti [de la naſſelle] ſur terre, un certain homme de cette ville-là lui vint à la rencontre, qui avoit les diables dés long-temps: & n'eſtoit point veſtu de veſtemens, & ne demeuroit point en maiſon, mais dans les ſepulcres.
MARTIN_1707	1707	Et quand il fut descendu à terre, il vint à sa rencontre un homme de cette ville-là, qui depuis longtemps était possédé des démons, et n’était point couvert d’habits, et ne demeurait point dans les maisons, mais dans les sépulcres.
MARTIN_1744	1744	Et quand il fut descendu à terre, il vint à sa rencontre un homme de cette ville-là, qui depuis longtemps était possédé des démons, et n'était point couvert d'habits, et ne demeurait point dans les maisons, mais dans les sépulcres.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand Jésus fut descendu à terre, il vint au devant de lui un homme de cette ville-là qui était possédé des démons depuis longtemps. Il ne portait point d'habit et il ne demeurait point à la maison, mais il se tenait dans les sépulcres.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de cette ville-là, qui était possédé des démons depuis longtemps. Il ne portait point d'habits, et il ne demeurait point à la maison; mais il se tenait dans les sépulcres.
KING-JAMES	2006	Et quand il descendit à terre, il rencontra un certain homme de la ville, qui était possédé de démons depuis longtemps, il ne portait pas de vêtements, et ne demeurait dans aucune maison; mais dans les tombes.
SACY	1759	Et lorsque Jesus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme qui depuis longtemps était possédé du démon, & qui ne portait point d’habit, ni ne demeurait point dans les maisons, mais dans les sépulcres.
ABBE-FILLION	1895	Et lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de Lui un homme qui était possédé du démon depuis longtemps déjà, et qui ne portait pas de vêtement, et qui ne demeurait pas dans une maison, mais dans les sépulcres.
EDMOND-STAPFER	1889	Comme Jésus descendait à terre, vint à sa rencontre un homme de la ville, possédé par des démons. Il était depuis fort longtemps sans vêtements; il vivait en dehors de tout domicile; et demeurait dans les sépulcres.
OLTRAMARE	1874	Quand Jésus fut descendu à terre, il rencontra un homme de la ville, qui depuis longtemps était possédé des démons: il ne portait point de vêtement, et demeurait non dans une maison, mais dans les sépulcres.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais, comme il sortait à terre, vint à sa rencontre un certain homme de la ville, qui avait des démons. Et depuis un temps considérable, il n’avait pas porté de vêtement, et il restait, non pas chez lui, mais parmi les tombes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors que Jésus descendait du bateau, un homme de la ville qui était possédé par des démons vint à sa rencontre. Il ne portait plus de vêtements depuis longtemps, et il ne vivait pas dans une maison, mais au milieu des tombes.
NEUFCHATEL	1899	Et quand il fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui avait des démons depuis longtemps, et il ne revêtait point d'habit et ne demeurait point dans une maison, mais dans les sépulcres.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Jésus descend de la barque, un homme de la ville vient à sa rencontre. Cet homme a des esprits mauvais en lui. Depuis longtemps, il ne met plus de vêtements et il n'habite plus dans une maison, mais il vit dans un cimetière.
FRANCAIS-C-N	2019	Au moment où Jésus descendait à terre, un homme de la ville, possédé par des démons, vint à sa rencontre. Depuis longtemps il ne portait pas de vêtement et n'habitait pas dans une maison, mais dans les tombeaux.
FRANCAIS-C	1982	Au moment où Jésus descendait à terre, un homme de la ville vint à sa rencontre. Cet homme était possédé par des esprits mauvais; depuis longtemps il ne portait pas de vêtement et n'habitait pas dans une maison, mais vivait parmi les tombeaux.
SEMEUR	2000	Au moment où Jésus mettait pied à terre, un homme de la ville, qui avait plusieurs démons en lui, vint à sa rencontre. Depuis longtemps déjà, il ne portait plus de vêtements et demeurait, non dans une maison, mais au milieu des tombeaux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Au moment où Jésus mit pied à terre, un homme de la ville, qui avait en lui plusieurs démons, accourut à sa rencontre. Depuis longtemps déjà, il ne portait plus de vêtements et ne vivait plus dans une maison, mais habitait dans les tombeaux.
NVG	2022	Et lorsqu'il fut descendu à terre, il rencontra un certain homme de la ville, qui avait des démons et pendant longtemps ne mit pas beaucoup de vêtements, et il ne resta pas non plus dans la maison, mais dans les tombes.

LUC 8 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant-vu cependant le Iésous ayant-croassé-vers-le-haut il tomba vers lui et à voix grande il dit· Quoi à moi et à toi, Iésous ! Fils ! Du Dieu du très haut ? Je te [supp]lie, que tu ne m'aies pas torturé.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ayant-vu Jésus, ayant-poussé-des-hurlements, il s’est-prostré [devant] lui et à voix grande, il a-parlé-ainsi : Qu’[y a-t-il] pour moi et pour toi, Jésus, fils du Dieu le Très Haut ? Je t’[en] supplie, ne me tourmente pas !
LEFEVRE	2005	Et quand celui-ci vit Jésus, il se prosterna devant lui, s’écriant à haute voix, dit : « Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, fils du Dieu Très-Haut ? Je te prie, ne me tourmente point ! »
OLIVETAN	2022	Et alors que iceluy vit Jesus; il se prosterna devant luy sescriant; & a haulte voix dist: Qui a il entre moy et toy Jesus; filz de Dieu treshault? Je te prie; ne me tormente point.
JACQUELINE	1992	Il voit Jésus vocifère tombe devant lui et d'une voix forte il dit : « Qu'est-ce de moi à toi Jésus fils du Dieu Très Haut ? Je t'implore : ne me tourmente pas ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voyant Jésus, il poussa des cris, tomba devant lui, et d’une voix forte il dit : “Que me veux-tu, Jésus, fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en prie, ne me torture pas !”
SEGOND-NBS	2002	Voyant Jésus, il poussa un cri, tomba à ses pieds et dit d’une voix forte: Pourquoi te mêles–tu de mes affaires, Jésus, Fils du Dieu Très–Haut? Je t’en prie, ne me tourmente pas!
OECUMENIQUE	1976	À la vue de Jésus, il se jeta à ses pieds en poussant des cris et dit d'une voix forte: «Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? Je t'en prie, ne me tourmente pas.»
JERUSALEM	1973	Voyant Jésus, il poussa des cris, se jeta à ses pieds et, d'une voix forte, il dit: "Que me veux-tu, Jésus, fils du Dieu Très-Haut? Je t'en prie, ne me tourmente pas."
ALBERT-RILLIET	1858	Or ayant aperçu Jésus, après avoir poussé un cri, il tomba à ses pieds, et dit à haute voix: « Qu'y a-t-il de commun entre moi et toi, Jésus, fils du Dieu Très-Haut? Je t'en prie, ne me torture pas. »
LITURGIE	2013	Voyant Jésus, il poussa des cris, tomba à ses pieds et dit d’une voix forte : " Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t’en prie, ne me tourmente pas. "
AMIOT	1950	Voyant Jésus, il se mit à vociférer, tomba à ses pieds et dit d'une voix forte : Qu'avons-nous à faire ensemble, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je vous en prie, ne me tourmentez pas.
GROSJEAN	1971	En voyant Jésus il hurla, tomba devant lui et dit à grande voix : Que me veux-tu, Jésus fils du Dieu très-haut ? Je te demande de ne pas me tourmenter.
DARBY	1885	Et ayant aperçu Jésus, et s’étant écrié, il se jeta devant lui, et dit à haute voix : Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-haut ? Je te supplie, ne me tourmente pas.
DARBY-REV	2006	Il aperçut Jésus, poussa un cri, se jeta devant lui, et dit d'une voix forte : Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.
PEUPLES	2005	Lorsqu’il vit Jésus, il poussa des hurlements et vint se jeter à terre en criant d’une voix forte : « Qu’est-ce que tu me veux, Jésus, fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en supplie : ne me torture pas ! »
COLOMBE	1978	Voyant Jésus, il poussa un cri, tomba à ses pieds et dit d'une voix forte: Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.
SEGOND-21	2007	Quand il vit Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds et dit d'une voix forte: «Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.»
LOUIS-SEGOND	1910	Ayant vu Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.
MAREDSOUS	2004	À la vue de Jésus, il se mit à hurler, se jeta à ses pieds et dit d'une voix forte: «Pourquoi t'occuper de moi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? De grâce, ne me torture pas!»
BOYER	2022	II l’aperçoit, lui, Jésus. Il se met à hurler, s’écroule devant lui, et d’une voix forte dit : « Quoi entre moi et toi, Jésus, fils du Dieu le Très-Haut ? Je te supplie de ne pas me torturer ! »
BAYARD	2018	II voit Jésus et tombe devant lui en criant : Que me veux-tu, Jésus, fils du Dieu très haut ? Je t’en prie, ne me tourmente pas.
KUETU	2023	Et voyant Yéhoshoua, il s’écria et tomba devant lui, et d’une grande voix il dit : Qu'y a-t-il entre moi et toi, Yéhoshoua, Fils de l'Elohîm Très-Haut ? Je te prie, ne me tourmente pas.
CHOURAQUI	1977	Il voit Iéshoua’, vocifère, tombe, se prosterne devant lui, et d’une voix forte dit : « Qu’y a-t-il entre moi et toi, Iéshoua’ bèn Él ’Éliôn ? Je t’en implore : ne me tourmente pas ! »
CALAME	2012	Quand il vit Yéchou’, il cria, tomba devant lui et dit d’une voix haute: « Qu’ai-je à faire avec toi, Yéchou’, Fils d’Alâhâ l’Exalté ? Je t’en supplie, ne me tourmente pas ?»
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il a vu ieschoua il s'est mis à crier et il est tombé à ses pieds et d'une voix puissante il a dit quoi à moi et à toi ieschoua le fils de dieu le très-haut je t'en supplie ne me tourmente pas
STERN	2018	Ayant aperçu Yéchoua, il poussa un cri, tomba à ses pieds et dit d’une voix forte : Yéchoua, Fils de Dieu HaElyon, que me veux-tu ? Je t'en prie, ne me tourmente pas !
LIENART	1951	A la vue de Jésus, il poussa des cris, se jeta à terre et cria d'une voix forte : “Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu très haut? Je t'en prie, ne me tourmente pas.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	A la vue de Jésus, il poussa des cris, se jeta à ses pieds et cria d'une voix forte: “Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu très haut? Je t'en prie, ne me tourmente pas.”
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant aperçu Jésus, il poussa des cris, tomba à ses pieds et dit d'une voix forte: " Qu'avons-nous affaire ensemble, Jésus, Fils du Dieu très-haut? De grâce, ne me tourmentez point. "
LAUSANNE	1872	Voyant donc Jésus et poussant un cri, il se prosterna devant lui, et dit à grande voix: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu très haut? Je te supplie, ne me tourmente point.
GENEVE	1669	Lui donc appercevant Jeſus, & s'écriant, ſe jetta devant lui, & dit à haute voix, Qu'y a-t'il entre moi & toi, Jeſus Fils du Dieu Souverain: je te prie ne me tourmente point.
MARTIN_1707	1707	Et ayant aperçu Jésus, il s’écria, et se prosterna devant lui, disant à haute voix; Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus Fils du Dieu Souverain? je te prie, ne me tourmente point.
MARTIN_1744	1744	Et ayant aperçu Jésus, il s'écria, et se prosterna devant lui, disant à haute voix : qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus Fils du Dieu Souverain ? je te prie, ne me tourmente point.
OSTERVALD_1744	1744	Dès qu'il vit Jésus il fit un grand cri et se jetant à ses pieds il dit à haute voix : Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, fils du Dieu très haut ? Je te prie ne me tourmente point,
OSTERVALD_1881	1881	Dès qu'il vit Jésus, il cria, et se jetant à ses pieds, il dit à haute voix: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu très haut? Je te prie, ne me tourmente point.
KING-JAMES	2006	Quand il vit Jésus, il cria, et tomba devant lui, et dit à haute voix: Qu'est-je à faire avec toi, Jésus, toi Fils du Dieu Très-Haut? Je te supplie, ne me tourmente pas.
SACY	1759	Aussitôt qu’il eut aperçu Jesus, il vint se prosterner à ses pieds; & jetant un grand cri, il lui dit à haute voix: Jesus, Fils du Dieu très-haut, qu’y a-t-il entre vous & moi? Je vous conjure de ne me point tourmenter.
ABBE-FILLION	1895	Dès qu'il eut vu Jésus, il se prosterna devant Lui, et poussant un grand cri, il dit: Qu'y a-t-il entre Vous et moi, Jésus, Fils du Dieu très haut? Je Vous en conjure, ne me tourmentez pas.
EDMOND-STAPFER	1889	Apercevant Jésus, il tomba à ses pieds en jetant des cris, et dit de toutes ses forces: «Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? Je t'en conjure, ne me torture point.»
OLTRAMARE	1874	Dès qu'il vit Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d'une voix forte: «Qu'y a-t-il entre toi et moi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? Je t'en prie, ne me tourmente pas.»
MONDE-NOUVEAU	1995	À la vue de Jésus, il poussa des cris et tomba devant lui, et d’une voix forte il dit : “ Qu’ai-je à faire avec toi, Jésus Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en prie, ne me tourmente pas. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En voyant Jésus, il poussa des cris et se jeta à ses pieds. Et il cria très fort : « Qu’ai-je à faire avec toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en supplie, ne me tourmente pas. »
NEUFCHATEL	1899	Et voyant Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds et dit d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? Je te prie, ne me tourmente point!
PAROLE-DE-VIE	2000	Souvent, l'esprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de l'homme avec des chaînes pour le garder. Mais l'homme casse les chaînes, et l'esprit mauvais l'emmène dans des endroits déserts. Quand l'homme voit Jésus, il tombe à ses pieds en poussant des cris et il dit d'une voix forte : « Jésus, Fils du Dieu très-haut, qu'est-ce que tu me veux ? Je t'en prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, Jésus commandait à l'esprit mauvais de sortir de lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Quand il vit Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds et dit d'une voix forte : « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t'en prie, ne me tourmente pas ! »
FRANCAIS-C	1982	Quand il vit Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds et dit avec force: «Que me veux-tu, Jésus, fils du Dieu très-haut? Je t'en prie, ne me tourmente pas!»
SEMEUR	2000	Quand il vit Jésus, il se jeta à ses pieds en criant de toutes ses forces: Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut? Je t’en supplie: ne me tourmente pas!
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand il vit Jésus, il se mit à hurler, se jeta à ses pieds et cria de toutes ses forces :—Qu’est-ce que tu me veux, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t’en supplie, laisse-moi tranquille, ne me tourmente pas !
NVG	2022	Quand il vit Jésus, il poussa un cri et tomba devant lui et dit d'une voix forte : « Qu'y a-t-il à moi et à toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'en supplie, ne me torture pas.

LUC 8 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il annonça-à-côté, au souffle au impur de sortir du-loin de l'être-humain. Car à nombreux temps il avait-ravi-avec lui-même {il l'avait-co-saisi} et il était-attaché-de-lien à chaînes et à entraves étant-gardienné et fracassant-à-travers les liens il était propulsé sous l'effet du démon envers les déserts.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, il a-enjoint-en-proclamation à l’esprit, celui [qui est] impur, de sortir loin-de l’Homme. [Depuis] des temps considérables, en-effet, il se-trouvait- l’ -avoir-ravi-de-force, et il était-tenu-en-liens par des chaînes et par des entraves, étant-tenu-sous-garde. Et, mettant-en-pièces les liens-de-détention, il était-poussé sous-l’obédience-du démon envers les déserts.
LEFEVRE	2005	Car (Jésus) commandait à l’esprit immonde qu’il issît hors de l’homme, car passé moult longtemps il le retenait ; il était lié de chaînes et gardé dans des ceps . Mais après qu’il avait rompu ses liens, il était mené par le diable dans les déserts.
OLIVETAN	2022	Car il conmandoit a lesperit souille; quil yssist hors de lhomme: car passe long temps il lavoit tenu; et estoit lye de chaines; & garde en ceps. Et apres quil avoit rom pu les lyens; il estoit mene du diable aux desertz.
JACQUELINE	1992	Car il enjoignait à l'esprit impur de sortir de l'homme. Bien des fois il s'était emparé de lui. Et lui ligoté de chaînes et d'entraves gardé il craquait les liens entraîné par le démon vers les déserts.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il prescrivait à l’esprit, l’[esprit] impur, de sortir de cet homme. A maintes reprises, en effet, [l’esprit] s’était emparé de lui ; et on le liait avec des chaînes et des entraves pour le garder, et, brisant les liens, il était poussé par le démon vers les endroits déserts.
SEGOND-NBS	2002	Car Jésus enjoignait à l’esprit impur de sortir de l’homme, dont il s’était emparé depuis longtemps; on le gardait lié de chaînes, et les fers aux pieds, mais il brisait ses liens et était poussé par le démon dans les déserts.
OECUMENIQUE	1976	Jésus ordonnait en effet à l'esprit impur de sortir de cet homme. Car bien des fois il s'était emparé de lui; on le liait, pour le garder, avec des chaînes et des entraves; mais il brisait ses liens et il était poussé par le démon vers les lieux déserts.
JERUSALEM	1973	Il prescrivait en effet à l'esprit impur de sortir de cet homme. Car, à maintes reprises, l'esprit s'était emparé de lui; on le liait alors, pour le garder, avec des chaînes et des entraves, mais il brisait ses liens et le démon l'entraînait vers les déserts.
ALBERT-RILLIET	1858	En effet il avait enjoint à l'esprit impur de sortir de cet homme; car pendant longtemps il l'avait entraîné avec lui; et il était chargé de chaînes et d'entraves pour être bien gardé, et rompant ses liens il était emmené par le démon dans les déserts.
LITURGIE	2013	En effet, Jésus commandait à l’esprit impur de sortir de cet homme, car l’esprit s’était emparé de lui bien des fois. On le gardait alors lié par des chaînes, avec des entraves aux pieds, mais il rompait ses liens et le démon l’entraînait vers les endroits déserts.
AMIOT	1950	Car il commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. A maintes reprises, en effet, il s'était saisi de lui, et on avait beau l'attacher avec des chaînes et le garder dans des entraves, il brisait ses liens, et le démon l'entraînait vers les endroits déserts.
GROSJEAN	1971	Car il ordonnait à l’esprit impur de sortir de cet homme. Maintes fois en effet l’esprit s’était emparé de lui, on le liait avec des chaînes et des entraves et il était gardé; mais il brisait les liens, et le démon l’entraînait dans les déserts.
DARBY	1885	Car [Jésus] avait commandé à l’esprit immonde de sortir de l’homme ; car depuis longtemps il s’était saisi de lui, et [l’homme] avait été lié et gardé dans les chaînes et avec les fers aux pieds ; et brisant ses liens, il était emporté par le démon dans les déserts.
DARBY-REV	2006	Car Jésus avait commandé à l'esprit impur de sortir de l'homme. Bien des fois, en effet, l'esprit s'était saisi de lui ; et on l'avait lié, pour le garder, dans les chaînes et avec les fers aux pieds ; mais, brisant ses liens, il était emporté par le démon dans les déserts.
PEUPLES	2005	En effet, Jésus ordonnait à l’esprit impur de sortir de cet homme. Bien des fois le démon s’était emparé de lui et l’avait entraîné dans le désert ; dans ces moments c’était inutile de le lier avec des chaînes ou de lui entraver les pieds pour le retenir : il cassait tout.
COLOMBE	1978	Car Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme, dont il s'était emparé depuis longtemps; on le gardait lié de chaînes, et les fers aux pieds, mais il rompait ses liens et était poussé par le démon dans les déserts.
SEGOND-21	2007	Jésus ordonnait en effet à l'esprit impur de sortir de cet homme, car il s'était emparé de lui depuis longtemps. On attachait le démoniaque avec des chaînes et on lui mettait les fers aux pieds pour le garder, mais il rompait les liens et il était entraîné par le démon dans les endroits déserts.
LOUIS-SEGOND	1910	Car Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme, dont il s'était emparé depuis longtemps; on le gardait lié de chaînes et les fers aux pieds, mais il rompait les liens, et il était entraîné par le démon dans les déserts.
MAREDSOUS	2004	Car Jésus intimait à l'esprit impur l'ordre de sortir de cet homme. À maintes reprises il l'avait entraîné et, bien qu'on eût gardé le malheureux lié de chaînes et les entraves aux pieds, il rompait alors ses liens, et le démon le poussait dans les solitudes.
BOYER	2022	Car lui donnait l’ordre au souffle esprit impur de sortir de l’homme. De nombreuses fois il s’était emparé de lui, qui était entravé par des chaînes et des menottes, sous bonne garde. Mais il brisait en morceaux les chaînes, entraîné par le démon dans les solitudes.
BAYARD	2018	II a commandé en effet au souffle impur de se retirer de l’homme dont il s’était emparé depuis longtemps. L’homme avait été enchaîné et entravé mais il avait brisé ses liens, entraîné dans le désert par le démon.
KUETU	2023	Car il commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Car il s'était emparé de lui depuis longtemps. Et on le gardait lié de chaînes et de fers. Mais, rompant les liens, il était entraîné par le démon dans les déserts.
CHOURAQUI	1977	Oui, il enjoignait au souffle contaminé de sortir de l’homme. À maintes reprises il s’était emparé de lui. Lié avec des chaînes et des entraves, bien gardé, il rompait ses liens, entraîné par le démon vers les déserts.
CALAME	2012	Car Yéchou’ commandait à l’esprit immonde de sortir du fils d’homme. Il y avait longtemps qu’il était possédé par lui ; il était lié avec des chaînes, et il était gardé avec des fers. Mais il coupait ses liens, et il était emmené par le démon vers les lieux désolés.
TRESMONTANT	2007	parce que lui il avait commandé à l'esprit impur de sortir de cet homme car pendant de nombreux jours il s'était emparé de lui et il était attaché avec des chaînes et avec des entraves il était gardé mais il brisait ses liens et il était poussé par l'esprit mauvais dans les lieux déserts
STERN	2018	Yéchoua ordonnait en effet à l'esprit impur de sortir de l’homme. Cet esprit s’était emparé de lui à maintes reprises ; on attachait des chaînes à ses pieds et à ses mains pour le garder, mais il brisait ses liens et l’esprit impur l’entraînait vers les lieux déserts.
LIENART	1951	Car il ordonnait à l'esprit impur de sortir de l'homme. Maintes fois, en effet, il l'avait saisi ; on l'attachait de chaînes et on le gardait dans des entraves ; mais brisant ses liens, il était poussé par le démon dans des lieux déserts.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car il ordonnait à l'esprit impur de sortir de l'homme. Maintes fois, en effet, il l'avait saisi; on l'attachait avec des chaînes et on le gardait dans des entraves; mais brisant ses liens, il était poussé par le démon dans des lieux déserts.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est qu'il ordonnait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Bien des fois en effet il s'en était emparé, et on le tenait lié avec des chaînes et des entraves, bien gardé, mais, rompant les liens, il était poussé par le démon dans les lieux déserts.
LAUSANNE	1872	Car il commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Or il y avait longtemps qu'il s'était saisi de lui, et on le gardait lié de chaînes et de ceps; mais, rompant les liens, il était poussé par le démon dans les déserts.
GENEVE	1669	Car il commandoit à l'eſprit immonde qu'il ſortiſt hors de l'homme: car il l'avoit tenu enſerré dés long-tems, & [icelui] eſtoit bien lié de chaines & gardé aux ceps: mais deſrompant les liens, il eſtoit emporté par le diable aux deſerts.
MARTIN_1707	1707	Car [Jésus] commandait à l’esprit immonde de sortir hors de [cet] homme: parce qu’il l’avait tenu enserré depuis longtemps, et quoique [cet homme] fût lié de chaînes et gardé dans les ceps il brisait [ses] liens, et était emporté par le démon dans les déserts.
MARTIN_1744	1744	Car [Jésus] commandait à l'esprit immonde de sortir hors de cet homme ; parce qu'il l'avait tenu enserré depuis longtemps, et quoique cet homme fût lié de chaînes et gardé dans les fers il brisait ses liens, et était emporté par le démon dans les déserts.
OSTERVALD_1744	1744	Car Jésus commandait à l'esprit immonde de sortir de cet homme dont il s'était saisi depuis longtemps et bien qu'il fût gardé lié de chaines et qu'il eût les fers aux pieds, il rompait ses liens et il était emporté par le démon dans les déserts.
OSTERVALD_1881	1881	Car Jésus commandait à l'esprit immonde de sortir de cet homme, dont il s'était saisi depuis longtemps; on le liait de chaînes et on le gardait avec des entraves, mais il rompait ses liens, et il était emporté par le démon dans les déserts.
KING-JAMES	2006	(Car Jésus avait commandé à l'esprit impur de sortir de l'homme. Car il s'en était emparé bien souvent; et il était lié avec des chaînes et gardé avec des fers; et il rompait ses liens, et il était emporté par le démon dans les déserts.)
SACY	1759	Car il commandait à l’esprit impur de sortir de cet homme parce qu’il l’agitait avec violence depuis longtemps, en sorte que, quoiqu’on le gardât, lié de chaînes, & les fers aux pieds, il rompait tous ses liens, & était poussé par le démon dans les déserts.
ABBE-FILLION	1895	Car Il commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Il s'était, en effet, emparé de lui depuis longtemps, et quoiqu'on le gardât lié de chaînes et les fers aux pieds, il rompait ses liens, et était entraîné par le démon dans les déserts.
EDMOND-STAPFER	1889	En effet, Jésus commandait à l'Esprit impur de sortir de cet homme dont depuis très longtemps il s'était emparé. On l'attachait avec des chaînes, on lui mettait des fers aux pieds pour le retenir; il rompait tous les liens et le démon le poussait vers les lieux déserts. Jésus l'interrogea.
OLTRAMARE	1874	Jésus, en effet, commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme; car depuis longtemps l’esprit l'emportait avec lui: on avait beau le garder enchaîné et les fers aux pieds, il brisait ses liens et était entraîné par le démon dans les déserts.
MONDE-NOUVEAU	1995	(Car il avait ordonné à l’esprit impur de sortir de l’homme. Depuis longtemps, en effet, [l’esprit] le tenait ferme, et on le liait souvent avec des chaînes et des entraves — sous bonne garde —, mais il rompait les liens et était poussé par le démon dans les endroits isolés.)
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	(Car Jésus avait ordonné à l’esprit impur de sortir de l’homme. Plus d’une fois, l’esprit s’était emparé de lui. On lui avait souvent attaché les mains et les pieds avec des chaînes, et on l’avait mis sous bonne garde, mais il brisait les liens, et le démon le faisait aller dans les endroits isolés.)
NEUFCHATEL	1899	En effet Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme. Car il s'était saisi de lui depuis longtemps; et il était gardé, lié de chaînes et les fers aux pieds, et il rompait ses liens et était emporté par le démon dans les déserts.
PAROLE-DE-VIE	2000	{voir Luc 8:28} (~)
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus ordonnait en effet à l'esprit impur de sortir de lui. Ce démon s'était emparé de lui bien des fois ; on attachait alors les mains et les pieds de l'homme avec des chaînes pour le garder, mais il rompait ses liens et le démon l'entraînait vers les lieux inhabités.
FRANCAIS-C	1982	Jésus ordonnait en effet à l'esprit mauvais de sortir de lui. Cet esprit s'était emparé de lui bien des fois; on attachait alors les mains et les pieds de l'homme avec des chaînes pour le garder, mais il rompait ses liens et l'esprit l'entraînait vers les lieux déserts.
SEMEUR	2000	Il parlait ainsi parce que Jésus commandait à l’esprit mauvais de sortir de cet homme. En effet, bien des fois, l’esprit s’était emparé de lui; on l’avait alors lié avec des chaînes et on lui avait mis les fers aux pieds pour le contenir; mais il cassait tous ses liens, et le démon l’entraînait dans des lieux déserts.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il dit cela parce que Jésus commandait au mauvais esprit de sortir de lui. Depuis longtemps, en effet, et bien des fois, l’esprit se saisissait de lui. On lui attachait mains et pieds avec des cordes et des chaînes, mais il cassait tous ses liens, et le démon l’entraînait dans des lieux déserts.
NVG	2022	Car il ordonna à l'esprit impur de sortir de l'homme. Il le saisit plusieurs fois, le lia et le garda avec des chaînes et des fers ; et les chaînes étant brisées, il fut poussé par le démon dans le désert.

LUC 8 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il le surinterrogea cependant le Iésous· Quoi ton nom il est ? Celui-ci cependant dit· Légion, en-ce-que envers-vint démons nombreux envers lui-même.
ALAIN-DUMONT	2021	Il l’a-pressé-de-questions-ainsi cependant, Jésus : Quel est ton nom ? Cependant-que celui-ci a-parlé-ainsi : Légion, parce-qu’il était-entré de-nombreux démons envers lui.
LEFEVRE	2005	Et Jésus l’interrogea disant : « Quel est ton nom ? » Et celui-ci dit : « Légion ! » à cause de beaucoup de diables qui étaient entrés en lui.
OLIVETAN	2022	Et Jesus le interrogua; disant: Quel est ton nom? Et iceluy dist: Legion: car plusieurs diables estoient entrez en luy.
JACQUELINE	1992	Jésus l'interroge : « Quel est ton nom ? » Il dit : « Légion ! » – c'est qu'il est entré en lui beaucoup de démons.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus l’interrogea : “Quel est ton nom ?” Il dit : “Légion”, parce que beaucoup de démons étaient entrés en lui.
SEGOND-NBS	2002	Jésus lui demanda: Quel est ton nom? — Légion, répondit–il. Car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
OECUMENIQUE	1976	Jésus l'interrogea: «Quel est ton nom?» - «Légion», répondit-il, car de nombreux démons étaient entrés en lui.
JERUSALEM	1973	Jésus l'interrogea: "Quel est ton nom?" Il dit: "Légion", car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
ALBERT-RILLIET	1858	Or Jésus lui demanda: « Quel est ton nom? » Et il dit: « Légion , » parce que plusieurs démons étaient entrés en lui.
LITURGIE	2013	Jésus lui demanda : " Quel est ton nom ? " Il répondit : " Légion ". En effet, beaucoup de démons étaient entrés en lui.
AMIOT	1950	Jésus lui demanda : Quel est ton nom ? Il lui répondit : Légion, car de nombreux démons étaient entrés en lui.
GROSJEAN	1971	Jésus lui demanda donc : Quel est ton nom ? Il dit : on; parce que beaucoup de démons étaient entrés en lui
DARBY	1885	Et Jésus lui demanda, disant : Quel est ton nom ? Et il dit : Légion ; car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
DARBY-REV	2006	Jésus lui demanda : Quel est ton nom ? Il dit : Légion ; car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
PEUPLES	2005	Jésus l’interrogea : « Quel est ton nom ? » Il répondit : « Légion ! » Car de nombreux démons étaient entrés en lui,
COLOMBE	1978	Jésus lui demanda: Quel est ton nom? Légion, répondit-il. Car plusieurs démons étaient entrés en lui.
SEGOND-21	2007	Jésus lui demanda: «Quel est ton nom?» «Légion», répondit-il, car de nombreux démons étaient entrés en lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus lui demanda: Quel est ton nom? Légion, répondit-il. Car plusieurs démons étaient entrés en lui.
MAREDSOUS	2004	Jésus l'interrogea: «Ton nom?» Il répondit: «Légion!» car plusieurs démons l'avaient envahi.
BOYER	2022	Maintenant c est à Jésus de lui demander : « Quel est ton nom ? » Et lui répond : « Légion. » Parce que sont entrés en lui beaucoup de démons.
BAYARD	2018	Jésus lui demande comment il se nomme. Il répond : Multitude, car beaucoup de démons l’habitaient.
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua lui demanda, en disant : Quel est ton nom ? Et il dit : Légion. Car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ l’interroge : « Quel est ton nom ? Il dit « Légion », parce que nombreux sont les démons entrés en lui. Ils le supplient de ne pas leur commander de s’en aller vers l’abîme.
CALAME	2012	Yéchou’ lui demanda : « Quel est ton nom ? » Il lui dit : « Légion !» ; car de nombreux daïwé étaient entrés en lui.
TRESMONTANT	2007	et il lui a demandé ieschoua quel est ton nom et lui il a dit légion parce qu'ils étaient entrés en lui nombreux les mauvais esprits
STERN	2018	Yéchoua lui demanda : Quel est ton nom ? Légion répondit-il, car plusieurs démons étaient entrés en lui.
LIENART	1951	Jésus lui demanda : “Quel est ton nom?” Il dit : “Légion.” Car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus lui demanda: “Quel est ton nom?” Il dit: “Légion.” Car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus lui demanda: " Quel est ton nom? " Il dit: " Légion, " car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
LAUSANNE	1872	Et Jésus l'interrogea, disant: Quel est ton nom? - Et il dit: Légion; parce que beaucoup de démons étaient entrés en lui.
GENEVE	1669	Alors Jeſus l'interrogea, diſant, Comment as-tu nom? & il dit Legion: car pluſieurs diables eſtoyent entrez en lui.
MARTIN_1707	1707	Et Jésus lui demanda; Comment as-tu nom? Et il dit; Légion: car plusieurs démons étaient entrés en lui.
MARTIN_1744	1744	Et Jésus lui demanda : comment as-tu nom ? Et il dit : Légion ; car plusieurs démons étaient entrés en lui.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus lui demanda : Comment t'appelles-tu ? Et il répondit : Je m'appelle légion, car plusieurs démons étaient entrés en lui.
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus lui demanda: Comment t'appelles-tu? Et il répondit: Légion; car plusieurs démons étaient entrés en lui.
KING-JAMES	2006	Et Jésus lui demanda, disant: Quel est ton nom? Et il dit: Légion, car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
SACY	1759	Jesus lui demanda: Quel est ton nom? Il lui dit, Je m’appelle Légion: parce que plusieurs démons étaient entrés dans cet homme.
ABBE-FILLION	1895	Jésus l'interrogea, en disant: Quel est ton nom? Il répondit: Légion; car de nombreux démons étaient entrés en lui.
EDMOND-STAPFER	1889	«Quel est ton nom?» lui dit-il. — Il répondit: «Légion.» Une quantité de démons étaient, en effet, entrés dans cet homme.
OLTRAMARE	1874	Jésus lui demanda: «Quel est ton nom?» — «Légion,» répondit-il; en effet, plusieurs démons étaient entrés dans cet homme;
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus lui demanda : “ Quel est ton nom ? ” Il dit : “ Légion ”, parce que beaucoup de démons étaient entrés en lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus lui demanda : « Comment t’appelles-tu ? » Il répondit : « Légion », car beaucoup de démons étaient entrés en lui.
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus l'interrogea, disant: Quel est ton nom? Et il dit: Légion, parce que plusieurs démons étaient entrés en lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus demande à l'homme : « Quel est ton nom ? » Il répond : « Je m'appelle “armée” . » Il dit cela parce que beaucoup d'esprits mauvais étaient entrés en lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus l'interrogea : « Quel est ton nom ? » – « Mon nom est “Légion” », répondit-il. En effet, de nombreux démons étaient entrés en lui.
FRANCAIS-C	1982	Jésus l'interrogea: «Quel est ton nom?» - «Mon nom est “Multitude” », répondit-il. En effet, de nombreux esprits mauvais étaient entrés en lui.
SEMEUR	2000	Jésus lui demanda: Quel est ton nom? Légion, répondit-il. Car une multitude de démons étaient entrés en lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus lui demanda :—Quel est ton nom ?—Je m’appelle Régiment, répondit-il, car une multitude de démons s’étaient emparés de lui.
NVG	2022	Et Jésus l'interrogea en disant : "Quel est ton nom ?" ". Mais il dit : « Je suis légion », car de nombreux démons sont entrés en lui.

LUC 8 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils l'appelaient-à-côté afin qu'il ne leur sur-ordonne pas envers l'abysse d'éloigner.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils faisaient-appel-auprès-de lui afin-qu’il ne leur intime- pas -l’ordonnance-de s’éloigner envers l’abîme.
LEFEVRE	2005	Et ils le prièrent qu’il ne leur commandât (pas) qu’ils allassent dans l’abîme.
OLIVETAN	2022	Et le prierent quil ne leur commandast point daller en labysme.
JACQUELINE	1992	Ils le supplient de ne pas leur commander de s'en aller vers l'abîme.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils le priaient de ne pas leur commander de s’en aller dans l’Abîme.
SEGOND-NBS	2002	Et ils le suppliaient de ne pas leur ordonner de s’en aller dans l’abîme.
OECUMENIQUE	1976	Et ils le suppliaient de ne pas leur ordonner de s'en aller dans l'abîme.
JERUSALEM	1973	Et ils le suppliaient de ne pas leur commander de s'en aller dans l'abîme.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils le sollicitaient de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.
LITURGIE	2013	Et ces démons suppliaient Jésus de ne pas leur ordonner de s’en aller dans l’abîme.
AMIOT	1950	Et ils le suppliaient de ne pas leur commander de s'en aller dans l'abîme.
GROSJEAN	1971	et ils faisaient appel à Jésus pour qu’il ne leur com-mande pas de s’en aller à l’abîme.
DARBY	1885	Et ils le priaient pour qu’il ne leur commandât pas de s’en aller dans l’abîme.
DARBY-REV	2006	Et ils priaient Jésus de ne pas leur commander de s'en aller dans l'abîme.
PEUPLES	2005	et maintenant ils suppliaient Jésus : « Ne nous ordonne pas de retourner à l’abîme. »
COLOMBE	1978	Et ils suppliaient Jésus pour qu'il ne leur ordonne pas d'aller dans l'abîme.
SEGOND-21	2007	Ils suppliaient Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.
LOUIS-SEGOND	1910	Et ils priaient instamment Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.
MAREDSOUS	2004	Et ils suppliaient Jésus de ne pas les envoyer à l'abîme.
BOYER	2022	Et ils le suppliaient de ne pas leur ordonner de disparaître dans l’abîme.
BAYARD	2018	Les démons supplient Jésus de ne pas leur donner l’ordre de se jeter dans l’abîme.
KUETU	2023	Et ils le suppliaient de ne pas leur ordonner de s'en aller dans l'abîme.
CHOURAQUI	1977	Or il y a là un troupeau avec bon nombre de cochons. Il paît dans la montagne.
CALAME	2012	Ils le suppliaient de ne pas leur commander d’aller dans l’abîme.
TRESMONTANT	2007	et ils l'ont supplié de ne pas leur commander d'aller dans le vide
STERN	2018	Ils supplièrent Yéchoua de ne pas leur commander de s’en aller dans l’abîme.
LIENART	1951	Et ils le priaient de ne pas leur ordonner de s'en aller dans l'abîme.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et ils le priaient de ne pas leur ordonner de s'en aller dans l'abîme.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ils le priaient de ne pas leur enjoindre de s'en aller dans l'abîme.
LAUSANNE	1872	Et ils le suppliaient de ne point leur commander de s'en aller dans l'abîme.
GENEVE	1669	Et ils le prioyent qu'il ne leur commandaſt point d'aller en l'abyſme.
MARTIN_1707	1707	Mais ils priaient [Jésus] qu’il ne leur commandât point d’aller dans l’abîme.
MARTIN_1744	1744	Mais ils priaient [Jésus] qu'il ne leur commandât point d'aller dans l'abîme.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils le priaient de ne leur pas commander d'aller dans l'abîme.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils le priaient de ne leur pas commander d'aller dans l'abîme.
KING-JAMES	2006	Et ils le suppliaient qu'il ne leur commande pas d'aller dans l'abîme.
SACY	1759	Et ces démons le suppliaient qu’il ne leur commandât point de s’en aller dans l’abîme.
ABBE-FILLION	1895	Et ils Le suppliaient de ne pas leur commander de s'en aller dans l'abîme.
EDMOND-STAPFER	1889	Ceux-ci supplièrent Jésus de ne pas ordonner qu'ils allassent à l'abîme,
OLTRAMARE	1874	et il se mit à supplier Jésus de ne point commander à ces démons d'aller dans l'abîme.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils le suppliaient de ne pas leur ordonner de s’en aller dans l’abîme.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et ils le suppliaient de ne pas leur ordonner de s’en aller dans l’abîme.
NEUFCHATEL	1899	Et ils le priaient de ne pas leur commander de s'en aller dans l'abîme.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les esprits supplient Jésus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. »
FRANCAIS-C-N	2019	Et ces démons suppliaient Jésus de ne pas les envoyer dans l'abîme.
FRANCAIS-C	1982	Et ces esprits suppliaient Jésus de ne pas les envoyer dans l'abîme.
SEMEUR	2000	Ces démons supplièrent Jésus de ne pas leur ordonner d’aller dans l’abîme.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ces démons supplièrent Jésus de ne pas les renvoyer dans l’abîme.
NVG	2022	Et ils lui demandèrent de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.

LUC 8 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Était cependant là une harde, de pourceaux suffisants, étante-faite-paître dans la montagne· Et ils l'appelèrent-à-côté afin qu'il leur permit envers ceux-là d'envers-venir· Et il leur permit.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, était là une harde de porcs assez-important, paissant dans la montagne. Et ils ont-fait-appel-auprès-de lui, afin-qu’il leur permette d’entrer envers ceux-là, et il [le] leur a-permis.
LEFEVRE	2005	Et là, était un troupeau de beaucoup de pourceaux qui paissaient sur la montagne. Et ils le priaient qu’il leur permît d’entrer en eux ; et il (le) leur permit.
OLIVETAN	2022	Or la estoit ung troppeau de beaucop de pourceaulx; qui paissoyent en la montaigne. Et ilz le prioient; quil leur permist entrer en iceulx: et il leur permist.
JACQUELINE	1992	Or il y a là un troupeau d'un bon nombre de cochons en pâture dans la montagne. Ils le supplient de les autoriser à entrer dans ceux-là. Il les autorise.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, il y avait là un troupeau d’un bon nombre de cochons qui paissait dans la montagne. Et [les démons] le prièrent de leur permettre d’entrer dans ces [cochons]. Et il le leur permit.
SEGOND-NBS	2002	Il y avait là un important troupeau de cochons en train de paître sur la montagne. Les démons le supplièrent de leur permettre d’entrer en eux. Il le leur permit.
OECUMENIQUE	1976	Or il y avait là un troupeau considérable de porcs en train de paître dans la montagne. Les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces porcs. Il le leur permit.
JERUSALEM	1973	Or il y avait là un troupeau considérable de porcs en train de paître dans la montagne. Les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans les porcs. Et il le leur permit.
ALBERT-RILLIET	1858	Or il y avait là un troupeau de nombreux pourceaux qui paissait dans la montagne; et ils le sollicitèrent de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux; et il le leur permit.
LITURGIE	2013	Or, il y avait là un troupeau de porcs assez important qui cherchait sa nourriture sur la colline. Les démons supplièrent Jésus de leur permettre d’entrer dans ces porcs, et il le leur permit.
AMIOT	1950	Or, il y avait là un troupeau de porcs assez nombreux, qui paissaient dans la montagne, et ils le suppliaient qu'il leur permît d'entrer dans les porcs. Il le leur permit.
GROSJEAN	1971	Or il y avait là un assez gros troupeau de cochons que l’on faisait paître dans la montagne. Ils firent donc appel à Jésus pour qu’il leur permette d’y entrer. Il le leur permit.
DARBY	1885	Et il y avait là un grand troupeau de pourceaux paissant sur la montagne, et ils le priaient de leur permettre d’entrer en eux; et il le leur permit.
DARBY-REV	2006	Or il y avait là un grand troupeau de porcs qui paissaient sur la montagne ; ils le prièrent de leur permettre d'entrer en eux ; et il le leur permit.
PEUPLES	2005	Or il y avait là des bandes de cochons qui cherchaient leur nourriture dans la montagne. Les démons le supplièrent de les laisser entrer dans les cochons et Jésus le leur permit.
COLOMBE	1978	Il y avait là un troupeau considérable de pourceaux qui paissaient sur la montagne. Et les démons suppliaient Jésus pour qu'il leur permette d'entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit.
SEGOND-21	2007	Il y avait là, sur la montagne, un grand troupeau de porcs en train de chercher à manger. Les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces porcs. Il le leur permit.
LOUIS-SEGOND	1910	Il y avait là, dans la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit.
MAREDSOUS	2004	Or, il y avait là dans la montagne un troupeau de porcs qui paissaient. Les démons le supplièrent de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Il y consentit.
BOYER	2022	II y avait là un troupeau de nombreux cochons en pâture dans la montagne. Et ils le supplient alors de leur permettre plutôt d’entrer dans ceux-là. Il le leur permet.
BAYARD	2018	II y a un grand troupeau de porcs en pâturage dans la montagne. Ils implorent Jésus de leur permettre d’entrer dans ces porcs. Il le leur permet.
KUETU	2023	Mais il y avait là un grand troupeau de pourceaux paissant sur la montagne, et ils le suppliaient de leur permettre d'entrer en eux. Il le leur permit.
CHOURAQUI	1977	Ils le supplient de leur permettre d’entrer dans les cochons. Il le leur permet.
CALAME	2012	Il y avait là un troupeau de porcs nombreux qui paissaient sur la montagne. Ils le suppliaient de leur permettre d’entrer dans les porcs, et il le leur permit.
TRESMONTANT	2007	et il y avait là un troupeau de cochons nombreux qui étaient en train de paître dans la montagne et alors ils l'ont supplié de leur permettre d'entrer dans ces [cochons] et il le leur a permis
STERN	2018	Or, il y avait là un grand troupeau de porcs qui paissaient dans les collines. Les démons supplièrent Yéchoua de leur permettre d’entrer dans les porcs. Il leur donna alors la permission.
LIENART	1951	Or, il y avait là un troupeau de nombreux porcs, qui paissaient sur la montagne. Les démons lui demandèrent de leur permettre d'entrer en eux ; il le leur permit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or, il y avait là un troupeau de nombreux porcs, qui paissaient sur la montagne. Les démons lui demandèrent de leur permettre d'entrer en eux; il le leur permit.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, il y avait là un assez grand troupeau de porcs qui paissaient sur la montagne; et ils lui firent cette prière: qu'il leur permît d'entrer en eux; et il le leur permit.
LAUSANNE	1872	Or il y avait là un assez grand troupeau de pourceaux qui paissaient sur la montagne, et ils le suppliaient de leur permettre d'entrer en eux; et il le leur permit.
GENEVE	1669	Or il y avoit là un grand troupeau de pourceaux, paiſſans en la montagne: dont ils le prioyent qu'il leur permiſt d'entrer en eux, & il le leur permit.
MARTIN_1707	1707	Or il y avait là un grand troupeau de pourceaux qui paissaient sur la montagne: et ils le priaient de leur permettre d’entrer dans ces [pourceaux]: et il le leur permit.
MARTIN_1744	1744	Or il y avait là un grand troupeau de pourceaux qui paissaient sur la montagne, et ils le priaient de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux ; et il le leur permit.
OSTERVALD_1744	1744	Or il y avait là un grand troupeau de pourceaux qui paissaient sur une montagne et ils le priaient qu'il leur permît d'entrer dans ces pourceaux et il le leur permit.
OSTERVALD_1881	1881	Or, il y avait là un grand troupeau de pourceaux qui paissaient sur la montagne; et ils le priaient qu'il leur permît d'entrer dans ces pourceaux, et il le leur permit.
KING-JAMES	2006	Et il y avait là un grand troupeau de pourceaux paissant sur la montagne; et ils le suppliaient qu'il leur permettre d'entrer en eux. Et il le leur permit.
SACY	1759	Mais comme il y avait là un grand troupeau de pourceaux qui paissaient sur la montagne, ils le suppliaient de leur permettre d’y entrer: ce qu’il leur permit.
ABBE-FILLION	1895	Or il y avait là un grand troupeau de pourceaux, qui paissaient sur la montagne; et les démons Le suppliaient de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Et Il le leur permit.
EDMOND-STAPFER	1889	mais de leur permettre d'entrer dans un nombreux troupeau de pourceaux qui étaient là, paissant sur la montagne. Il le leur permit.
OLTRAMARE	1874	Or, il y avait là un grand troupeau de pourceaux qui paissaient sur la montagne, et les démons le supplièrent de leur permettre d'aller dans ces pourceaux; et il le leur permit.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or il y avait là un troupeau d’un nombre considérable de porcs qui était en train de paître sur la montagne ; ils le supplièrent donc de leur permettre d’entrer dans ces [porcs]. Et il le leur permit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Comme il y avait là, sur la montagne, un grand troupeau de porcs en train de manger, ils le supplièrent de leur permettre d’entrer dans les porcs. Et il le leur permit.
NEUFCHATEL	1899	Or il y avait là un troupeau de nombreux pourceaux, qui paissaient sur la montagne; et ils le prièrent qu'il leur permît d'entrer dans ces pourceaux. Et il le leur permit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il y a là un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient Jésus en disant : « Permets-nous d'entrer dans ces cochons ! » Jésus leur donne la permission.
FRANCAIS-C-N	2019	Il y avait là un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture sur la montagne. Les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces porcs. Il le leur permit.
FRANCAIS-C	1982	Il y avait là un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture sur la colline. Les esprits prièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces porcs. Il le leur permit.
SEMEUR	2000	Or, près de là, un important troupeau de porcs était en train de paître sur la montagne. Les démons supplièrent Jésus de leur permettre d’entrer dans ces porcs. Il le leur permit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, près de là, un grand troupeau de porcs était en train de paître sur la montagne. Les démons supplièrent Jésus de leur permettre d’entrer dans ces porcs. Il y consentit.
NVG	2022	Or il y avait un troupeau de nombreux porcs qui paissaient sur la montagne ; et ils lui demandèrent de leur permettre d'y entrer. Et il les a autorisés.

LUC 8 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-sortis cependant les démons du-loin de l'être-humain envers-vinrent envers les pourceaux, et rua la harde contre l'escarpement {du haut vers le bas du précipice} envers le lac et elle fut étouffée complètement.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que sortant, les démons, loin-de l’adulte, ils sont-entrés envers les porcs et elle s’est rué, la harde, en-bas de l’escarpement, envers le lac, et [y] a-suffoqué.
LEFEVRE	2005	Les diables donc issèrent hors de l’homme et entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau s’en alla par impétuosité (se) précipiter en l’étang , et fut suffoqué .
OLIVETAN	2022	Les diables donc yssirent hors de lhomme; et entrerent aux pourceaux. Et le troppeau se four ra par impetuosite en lestang; et fut estouffe.
JACQUELINE	1992	Les démons sortent de l'homme entrent dans les cochons. Le troupeau dévale du haut de la falaise dans le lac et il est étouffé.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Étant sortis de l’homme, les démons entrèrent dans les cochons, et le troupeau s’élança du haut de l’escarpement dans le lac, et il s’étouffa.
SEGOND-NBS	2002	Les démons sortirent de l’homme, entrèrent dans les cochons, et le troupeau se précipita dans le lac du haut de l’escarpement et se noya.
OECUMENIQUE	1976	Les démons sortirent de l'homme, ils entrèrent dans les porcs, et le troupeau se précipita du haut de l'escarpement dans le lac et s'y noya.
JERUSALEM	1973	Sortant alors de l'homme, les démons entrèrent dans les porcs et le troupeau se précipita du haut de l'escarpement dans le lac et se noya.
ALBERT-RILLIET	1858	Or les démons étant sortis de cet homme entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se rua au bas du précipice dans le lac et se noya.
LITURGIE	2013	Ils sortirent de l’homme et ils entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans le lac et s’y noya.
AMIOT	1950	Les démons sortirent donc de cet homme, entrèrent dans les porcs, et le troupeau, du haut de la falaise, se précipita dans le lac et s'y noya.
GROSJEAN	1971	Et les démons sortirent de l’homme et entrèrent dans les cochons; et le troupeau s’élança de l’escarpement dans le lac, où il étouffa.
DARBY	1885	Et les démons, sortant de l’homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se rua du haut de la côte dans le lac, et fut étouffé.
DARBY-REV	2006	Les démons, sortant de l'homme, entrèrent dans les porcs, et le troupeau se rua du haut de la côte dans le lac, où il se noya.
PEUPLES	2005	Les démons sortirent donc de l’homme pour aller vers les cochons ; le troupeau se précipita dans le lac du haut de la falaise et s’y noya.
COLOMBE	1978	Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita du haut de l'escarpement dans le lac et se noya.
SEGOND-21	2007	Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les porcs, et le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac et se noya.
LOUIS-SEGOND	1910	Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac, et se noya.
MAREDSOUS	2004	Ils sortirent de l'homme, entrèrent dans les pourceaux et le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac et s'y noya.
BOYER	2022	Les démons sortent de l’homme pour entrer dans les cochons. Et le troupeau se jette à toute allure dans le lac du haut d’un précipice, et suffoque.
BAYARD	2018	Les démons sortent de l’homme et vont dans les porcs. Le troupeau alors dévale la pente de la montagne vers le lac et se noie.
KUETU	2023	Et les démons étant sortis de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac et se noya.
CHOURAQUI	1977	Les démons sortent de l’homme et entrent dans les cochons. Le troupeau se rue du haut de la falaise dans le lac, où il est étouffé.
CALAME	2012	Les démons sortirent de l’Homme, ils entrèrent dans les porcs, et le troupeau tout entier se dirigea vers le précipice. Ils tombèrent dans le lac et s’étouffèrent.
TRESMONTANT	2007	et alors ils sont sortis les esprits mauvais hors de l'homme et ils sont entrés dans les porcs et il s'est précipité le troupeau du haut de la falaise dans la mer et ils se sont noyés
STERN	2018	Les démons sortirent de l’homme et entrèrent dans les porcs, et le troupeau se précipita du haut de la colline dans le lac où il se noya.
LIENART	1951	Sortant donc de cet homme, les démons entrèrent dans les porcs, et le troupeau s'élanças de l'escarpement dans le lac et il fut noyé.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Sortant donc de cet homme, les démons entrèrent dans les porcs, et le troupeau s'élança de l'escarpement dans le lac et il fut noyé.
ABBE-CRAMPON	1923	Sortant de l'homme, les démons entrèrent dans les porcs; et le troupeau, prenant sa course, se précipita par les pentes escarpées dans le lac, et s'y noya.
LAUSANNE	1872	Et les démons étant sortis de l'homme, entrèrent dans les pourceaux; et le troupeau se jeta avec impétuosité, du haut du précipice, dans le lac, et fut étouffé.
GENEVE	1669	Les diables donc ſortans de l'homme entrerent dans les pourceaux: & le troupeau ſe jetta du haut en bas au lac, & fut eſtouffé.
MARTIN_1707	1707	Et les démons sortant de cet homme entrèrent dans les pourceaux: et le troupeau se jeta du haut en bas dans le lac: et fut étouffé.
MARTIN_1744	1744	Et les démons sortant de cet homme entrèrent dans les pourceaux ; et le troupeau se jeta du haut en bas dans le lac ; et fut étouffé.
OSTERVALD_1744	1744	Les démons étant donc sortis de cet homme entrèrent dans les pourceaux et le troupeau se précipita avec impétuosité dans le lac et y fut noyé.
OSTERVALD_1881	1881	Les démons étant donc sortis de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita de ce lieu escarpé dans le lac, et fut noyé.
KING-JAMES	2006	Alors les démons sortirent de l'homme, et entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita avec violence sur la pente escarpée dans le lac, et s'étouffa.
SACY	1759	Les démons étant donc sortis de cet homme, entrèrent dans les pourceaux; & aussitôt le troupeau courut avec violence se précipiter dans le lac, où ils se noyèrent.
ABBE-FILLION	1895	Les démons sortirent donc de cet homme, et entrèrent dans les pourceaux; et le troupeau alla se précipiter impétueusement dans le lac, et se noya.
EDMOND-STAPFER	1889	Les démons sortirent alors de l'homme et entrèrent dans les pourceaux et, d'une course impétueuse, le troupeau se précipita dans le lac et s'y noya.
OLTRAMARE	1874	Étant donc sortis de cet homme, ils entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se rua du haut du précipice dans le lac, et se noya.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors les démons sortirent de l’homme et entrèrent dans les porcs, et le troupeau se précipita du haut de l’escarpement dans le lac et se noya.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Les démons sortirent donc de l’homme et entrèrent dans les porcs. Alors, du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans le lac et se noya.
NEUFCHATEL	1899	Et les démons étant sortis de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau s'élança avec impétuosité en bas la pente dans le lac, et fut noyé.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors les esprits mauvais sortent de l'homme et ils entrent dans les cochons. Tout le troupeau se précipite du haut de la pente dans le lac et il se noie.
FRANCAIS-C-N	2019	Alors les démons sortirent de l'homme et entrèrent dans les porcs. Tout le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac et s'y noya.
FRANCAIS-C	1982	Alors les esprits mauvais sortirent de l'homme et entrèrent dans les porcs. Tout le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac et s'y noya.
SEMEUR	2000	Les démons sortirent donc de l’homme et entrèrent dans les porcs. Aussitôt, le troupeau s’élança du haut de la pente et se précipita dans le lac, où il se noya.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, les démons abandonnèrent l’homme et entrèrent dans les porcs. Aussitôt, le troupeau se précipita du haut de la côte et dévala la pente pour se noyer dans le lac.
NVG	2022	Alors les démons sortirent de l'homme et entrèrent dans les porcs, et le troupeau se précipita par-dessus le précipice dans l'étang et fut étouffé.

LUC 8 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-vus cependant ceux faisants-paître ce ayant-devenu fuirent et rapportèrent-annonce envers la cité et envers les champs.
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-vu cependant, ceux qui-font-paître, ce qui-est-advenu, ils ont-fui et sont-partis-proclamer envers la cité et envers les champs.
LEFEVRE	2005	Et quand ceux, qui les menaient paître, virent ce qui avait été fait, ils s’enfuirent, et l’annoncèrent, en la cité, et dans les villages.
OLIVETAN	2022	Et quand ceulx qui les menoient paistre veirent ce qui avoit este faict; ilz senfuyrent: et lannoncerent en la cite; et es champs.
JACQUELINE	1992	Les pâtres voient ce qui est arrivé. Il s'enfuient et annoncent à la ville et aux champs.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voyant ce qui était arrivé, les gardiens prirent la fuite et annoncèrent [la chose] à la ville et dans les hameaux ;
SEGOND-NBS	2002	Voyant ce qui s’était passé, ceux qui les faisaient paître s’enfuirent et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les hameaux.
OECUMENIQUE	1976	À la vue de ce qui était arrivé, les gardiens prirent la fuite et rapportèrent la chose dans la ville et dans les hameaux.
JERUSALEM	1973	Voyant ce qui s'était passé, les gardiens prirent la fuite et rapportèrent la nouvelle à la ville et dans les fermes.
ALBERT-RILLIET	1858	Or ceux qui le faisaient paître, ayant vu ce qui était arrivé s'enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.
LITURGIE	2013	Voyant ce qui s’était passé, les gardiens du troupeau prirent la fuite ; ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne,
AMIOT	1950	Ceux qui les gardaient, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent, et portèrent la nouvelle à la ville et dans les fermes.
GROSJEAN	1971	En voyant ce qui était arrivé, les porchers s’en-fuirent et l’annoncèrent à la ville et aux champs.
DARBY	1885	Et ceux qui le paissaient, voyant ce qui était arrivé, s’enfuirent, et le racontèrent dans la ville et dans les campagnes.
DARBY-REV	2006	Ceux qui le faisaient paître, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent et le racontèrent dans la ville et dans les campagnes.
PEUPLES	2005	Voyant cela, les gardiens du troupeau prirent la fuite et portèrent la nouvelle à la ville comme dans la campagne.
COLOMBE	1978	Ceux qui les faisaient paître, en voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.
SEGOND-21	2007	Quand les gardiens du troupeau virent ce qui était arrivé, ils s'enfuirent et rapportèrent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.
LOUIS-SEGOND	1910	Ceux qui les faisaient paître, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.
MAREDSOUS	2004	À cette vue, les gardiens s'enfuirent et racontèrent la nouvelle en ville et dans les campagnes.
BOYER	2022	Ceux qui les gardaient ont vu toute la scène Ils s’enfuient et racontent en ville, et dans les champs, la nouvelle.
BAYARD	2018	Les bergers, à la vue ce qui est arrivé, se sont enfuis. Ils l’ont raconté dans la ville et dans les champs.
KUETU	2023	Mais ceux qui les faisaient paître, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent et allèrent le raconter dans la ville et dans les campagnes.
CHOURAQUI	1977	Les gardiens voient ce qui est advenu. Ils s’enfuient et l’annoncent dans la ville et dans les champs.
CALAME	2012	Quand les gardiens virent ce qui était arrivé, ils s’enfuirent et l’annoncèrent dans les villes et dans les villages.
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'ils ont vu ceux qui faisaient paître [les cochons] ce qui était arrivé alors ils se sont enfuis et il ont fait savoir [ce qui était arrivé] à la ville et aux champs
STERN	2018	Quand les gardiens du troupeau virent ce qui était arrivé, ils s’enfuirent et rapportèrent la nouvelle à la ville et dans la campagne ;
LIENART	1951	A la vue de ces faits, les pasteurs s'enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne.
PIROT-ET-CLAMER	1950	A la vue de ces faits, les pasteurs s'enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne.
ABBE-CRAMPON	1923	Ceux qui le gardaient, à la vue de ce qui venait d'arriver, s'enfuirent, et ils racontèrent (la chose) dans la ville et dans la campagne.
LAUSANNE	1872	Et ceux qui les faisaient paître, ayant vu ce qui était arrivé, s'enfuirent; et étant partis, ils le racontèrent dans la ville et dans les champs.
GENEVE	1669	Et quand les porchers eurent veu ce qui eſtoit advenu, ils s'enfuïrent, & eſtans partis, le raconterent en la ville & par les champs.
MARTIN_1707	1707	Et quand ceux qui le gardaient eurent vu ce qui était arrivé, ils s’enfuirent, et allèrent le raconter dans la ville et par les champs.
MARTIN_1744	1744	Et quand ceux qui le gardaient eurent vu ce qui était arrivé, ils s'enfuirent, et allèrent le raconter dans la ville et par les champs.
OSTERVALD_1744	1744	Et ceux qui les paissaient voyant ce qui était arrivé s'enfuirent et le racontèrent dans la ville et à la campagne.
OSTERVALD_1881	1881	Et ceux qui les paissaient, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent et le racontèrent dans la ville et à la campagne.
KING-JAMES	2006	Quand ceux qui les paissaient, virent ce qui était arrivé, ils s'enfuirent et le racontèrent dans la ville et à la campagne.
SACY	1759	Ceux qui les gardaient, ayant vu ce qui était arrivé, s’enfuirent, & s’en allèrent le dire à la ville & dans les villages;
ABBE-FILLION	1895	Quand ceux qui les faisaient paître eurent vu ce qui était arrivé, ils s'enfuirent, et ils l'annoncèrent dans la ville et dans les campagnes.
EDMOND-STAPFER	1889	Voyant ce qui était arrivé, les gardeurs prirent la fuite et allèrent répandre la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.
OLTRAMARE	1874	A cette vue, les gardeurs s'enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans la campagne.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais quand les gardiens virent ce qui était arrivé, ils prirent la fuite et racontèrent la chose dans la ville et dans les campagnes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand les gardiens du troupeau virent ce qui s’était passé, ils s’enfuirent et racontèrent tout aux habitants de la ville et de la campagne.
NEUFCHATEL	1899	Et ceux qui le paissaient, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les gardiens du troupeau voient ce qui s'est passé, ils partent en courant. Ils vont raconter la nouvelle dans la ville et dans les villages.
FRANCAIS-C-N	2019	Quand ceux qui gardaient les porcs virent ce qui était arrivé, ils s'enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne.
FRANCAIS-C	1982	Quand les hommes qui gardaient les porcs virent ce qui était arrivé, ils s'enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans les fermes.
SEMEUR	2000	Quand les gardiens du troupeau virent ce qui était arrivé, ils s’enfuirent et allèrent raconter la chose dans la ville et dans les fermes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand les gardiens du troupeau virent ce qui était arrivé, ils s’enfuirent et allèrent raconter la chose dans la ville et dans les hameaux.
NVG	2022	Lorsqu'ils virent ce qui s'était passé, ceux qui nourrissaient s'enfuirent et se rendirent à la ville et aux villages.

LUC 8 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils sortirent cependant pour voir ce ayant-devenu et ils vinrent vers le Iésous et ils trouvèrent étant-assis l'être humain, du-loin duquel les démons il sortit, ayant-été-vêtu-himation et étant-sain-de-sens à côté des pieds du Iésous, et ils furent-effrayés.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils sont-sortis cependant pour voir ce qui-se-trouve-être-advenu et ils sont-venus vers Jésus, et ont-trouvé, étant-assis, l’Homme loin-de qui les démons sont-sortis, étant-habillé et discernant-avec-tempérance, auprès-des pieds de Jésus, et ils ont-craint.
LEFEVRE	2005	Et ils issirent pour voir ce / qui avait été fait, et ils vinrent à Jésus. Et (ils) trouvèrent l’homme dont les diables étaient issus , aux pieds de Jésus, assis, vêtu, et de sain entendement, et ils eurent peur.
OLIVETAN	2022	Et yssirent pour veoir ce qui avoit este faict: & vindrent a Jesus. Et trouverent lhome; duquel les diables estoient yssus; aux piedz de Jesus assis; vestu & de sain entendement & en eurent paour.
JACQUELINE	1992	Ils sortent voir ce qui est arrivé ils viennent vers Jésus. Ils trouvent assis l'homme dont les démons sont sortis : vêtu sain d'esprit aux pieds de Jésus. Et ils craignent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	les gens sortirent voir ce qui était arrivé. Et ils vinrent vers Jésus et trouvèrent, assis, l’homme dont étaient sortis les démons, vêtu et raisonnable, aux pieds de Jésus ; et ils eurent peur.
SEGOND-NBS	2002	Les gens sortirent pour voir ce qui s’était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et ils trouvèrent l’homme de qui étaient sortis les démons assis aux pieds de Jésus, vêtu et avec toute sa raison; et ils eurent peur.
OECUMENIQUE	1976	Les gens s'en vinrent pour voir ce qui s'était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent, assis à ses pieds, l'homme dont les démons étaient sortis, qui était vêtu et dans son bon sens, et ils furent saisis de crainte.
JERUSALEM	1973	Les gens sortirent donc pour voir ce qui s'était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent l'homme dont étaient sortis les démons, assis, vêtu et dans son bon sens, aux pieds de Jésus; et ils furent pris de peur.
ALBERT-RILLIET	1858	Or les gens sortaient pour voir ce qui était arrivé, et ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent assis aux pieds de Jésus, vêtu, et raisonnable, l'homme duquel étaient sortis les démons; et ils furent saisis de terreur.
LITURGIE	2013	et les gens sortirent pour voir ce qui s’était passé. Arrivés auprès de Jésus, ils trouvèrent l’homme que les démons avaient quitté ; il était assis, habillé, et revenu à la raison, aux pieds de Jésus. Et ils furent saisis de crainte.
AMIOT	1950	Ils s'en vinrent donc voir ce qui s'était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent l'homme dont les démons étaient sortis, assis, vêtu et dans son bon sens, aux pieds de Jésus, et ils furent saisis de crainte.
GROSJEAN	1971	Les gens sortirent voir ce qui était arrivé, ils vinrent vers Jésus et trouvèrent assis aux pieds de Jésus l’homme d’où les démons étaient sortis et qui était habillé et plein de bon sens, et ils furent effrayés.
DARBY	1885	Et ils sortirent pour voir ce qui était arrivé, et vinrent vers Jésus, et trouvèrent assis, vêtu et dans son bon sens, aux pieds de Jésus, l’homme duquel les démons étaient sortis ; et ils eurent peur.
DARBY-REV	2006	Les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé ; ils vinrent vers Jésus et trouvèrent assis, vêtu et dans son bon sens, aux pieds de Jésus, l'homme de qui les démons étaient sortis ; alors ils eurent peur.
PEUPLES	2005	Les gens sortirent pour voir ce qui était arrivé et vinrent jusqu’à Jésus. Près de lui ils trouvèrent assis, à ses pieds, cet homme dont les démons étaient sortis : il était habillé et il avait tout son bon sens. Alors tous ces gens prirent peur.
COLOMBE	1978	Les gens allèrent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent l'homme de qui étaient sortis les démons, assis à ses pieds, vêtu et dans son bon sens, et ils furent saisis de crainte.
SEGOND-21	2007	Les gens allèrent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent vers Jésus et trouvèrent assis à ses pieds l'homme dont les démons étaient sortis; il était habillé et dans son bon sens. Ils furent saisis de frayeur.
LOUIS-SEGOND	1910	Les gens allèrent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent l'homme de qui étaient sortis les démons, assis à ses pieds, vêtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.
MAREDSOUS	2004	Et les gens de sortir pour voir ce qui s'était passé. Ils vinrent à Jésus et trouvèrent assis à ses pieds, calme et vêtu, l'homme de qui les démons étaient sortis. Remplis de crainte,
BOYER	2022	On sort voir ce qui s’est passé. On vient à lui, Jésus. On trouve assis l’homme dont les démons sont sortis. Habillé et apaisé, aux pieds de Jésus. Ils ont peur.
BAYARD	2018	Les gens sortaient pour voir ce qui était arrivé. Ils ont trouvé Jésus et l’homme de qui les démons s’étaient retirés. Il était assis aux pieds de Jésus, vêtu et raisonnable. Ils ont été effrayés.
KUETU	2023	Et ils sortirent pour voir ce qui était arrivé. Ils vinrent auprès de Yéhoshoua et ils trouvèrent l'homme de qui étaient sortis les démons assis aux pieds de Yéhoshoua, vêtu et dans son bon sens, et ils furent saisis de frayeur.
CHOURAQUI	1977	Ils sortent voir ce qui était advenu et viennent vers Iéshoua’. Ils trouvent assis l’homme dont les démons sont sortis, vêtu, sain d’esprit, aux pieds de Iéshoua’. Ils frémissent.
CALAME	2012	Les gens sortirent voir ce qui était arrivé, et vinrent auprès de Yéchou’. Ils trouvèrent l’Homme dont étaient sortis les démons, habillé, chaste, assis aux pieds de Yéchou’, et ils eurent peur.
TRESMONTANT	2007	et alors ils sont sortis pour voir ce qui était arrivé et ils sont venus auprès de ieschoua et ils l'ont trouvé assis l'homme hors duquel les esprits mauvais étaient sortis et il était vêtu et redevenu raisonnable aux pieds de ieschoua et alors ils ont pris peur
STERN	2018	Les gens sortirent pour voir ce qui était arrivé. Ils vinrent auprès de Yéchoua et trouvèrent l’homme dont étaient sortis les démons, assis, vêtu et dans son bon sens, aux pieds de Yéchoua ; ils étaient effrayés.
LIENART	1951	Les gens vinrent voir ce qui était arrivé et arrivèrent près de Jésus ; ils trouvèrent l'homme, de qui étaient sortis les démons, assis aux pieds de Jésus, habillé et dans son bon sens, et ils s'effrayèrent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les gens vinrent voir ce qui était arrivé et arrivèrent près de Jésus; ils trouvèrent l'homme, de qui étaient sortis les démons, assis aux pieds de Jésus, habillé et dans son bon sens, et ils s'effrayèrent.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils sortirent pour voir ce qui était arrivé: ils vinrent à Jésus et trouvèrent l'homme de qui les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, vêtu et dans son bon sens; ils furent saisis de frayeur.
LAUSANNE	1872	Et les gens sortirent pour voir ce qui était arrivé, et ils allèrent vers Jésus, et trouvèrent l'homme duquel les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, vêtu et dans son bon sens;
GENEVE	1669	Alors [les gens] ſortirent pour voir ce qui eſtoit advenu, & vinrent vers Jeſus, & trouverent l'homme duquel les diables eſtoyent ſortis, aſſis aux pieds de Jeſus, eſtant veſtu, & de ſens raſſis & poſé: donc ils eurent peur.
MARTIN_1707	1707	Et [les gens] sortirent pour voir ce qui était arrivé, et vinrent à Jésus, et ils trouvèrent l’homme duquel les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, vêtu, et de sens rassis et posé: et ils eurent peur.
MARTIN_1744	1744	Et les gens sortirent pour voir ce qui était arrivé, et vinrent à Jésus, et ils trouvèrent l'homme duquel les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, vêtu, et de sens rassis et posé ; et ils eurent peur.
OSTERVALD_1744	1744	Alors les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé et étant venus vers Jésus, ils trouvèrent l'homme duquel les démons étaient sortis assis aux pieds de Jésus, habillé et dans son bon sens et ils furent saisis de frayeur.
OSTERVALD_1881	1881	Alors les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé; et étant venus vers Jésus, ils trouvèrent l'homme duquel les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, habillé et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.
KING-JAMES	2006	Alors les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé; et vinrent vers Jésus, et trouvèrent l'homme duquel les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, habillé et dans son bon sens; et ils eurent peur.
SACY	1759	d’où plusieurs sortirent pour voir ce qui était arrivé, & étant venus à Jesus, ils trouvèrent cet homme duquel les démons étaient sortis, assis à ses pieds, habillé & en son bon sens: ce qui les remplit de crainte.
ABBE-FILLION	1895	Les habitants sortirent pour voir ce qui était arrivé, et ils vinrent auprès de Jésus; et ils trouvèrent l'homme, de qui les démons étaient sortis, assis à Ses pieds, vêtu, et plein de bons sens; et ils furent saisis de crainte.
EDMOND-STAPFER	1889	Les habitants sortirent pour voir ce qui s'était passé. Ils s'approchèrent de Jésus; ils trouvèrent assis à ses pieds, avec ses vêtements, et plein de bon sens, l'homme de qui les démons étaient sortis. Cela leur fit peur.
OLTRAMARE	1874	Les gens sortirent pour voir ce qui était arrivé; ils vinrent vers Jésus et trouvèrent l'homme de qui les démons étaient sortis, assis à ses pieds, vêtu et dans son bon sens; ce qui les remplit de frayeur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors les gens sortirent pour voir ce qui était arrivé, et ils vinrent vers Jésus et trouvèrent l’homme de qui étaient sortis les démons, vêtu et sain d’esprit, assis aux pieds de Jésus ; et ils prirent peur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors les gens sortirent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent vers Jésus et trouvèrent, assis à ses pieds, l’homme de qui les démons étaient sortis : il était habillé et avait toute sa raison. Et ils eurent peur.
NEUFCHATEL	1899	Et les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé; et ils vinrent vers Jésus et trouvèrent l'homme de qui les démons étaient sortis, assis aux pieds de Jésus, vêtu et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les gens viennent voir ce qui s'est passé. Ils arrivent auprès de Jésus et trouvent l'homme que les esprits mauvais ont quitté. Il est assis aux pieds de Jésus. Maintenant il porte des vêtements et il est normal. Alors les gens ont peur.
FRANCAIS-C-N	2019	Les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent celui dont les démons étaient sortis : il était assis aux pieds de Jésus, habillé, et il avait toute sa raison. Et ils prirent peur.
FRANCAIS-C	1982	Les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent l'homme dont les esprits mauvais étaient sortis: il était assis aux pieds de Jésus, il portait des vêtements et était dans son bon sens. Et ils prirent peur.
SEMEUR	2000	Les gens vinrent se rendre compte de ce qui s’était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent, assis à ses pieds, l’homme dont les démons étaient sortis. Il était habillé et tout à fait sain d’esprit. Alors la crainte s’empara d’eux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les gens vinrent se rendre compte par eux-mêmes de ce qui s’était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent, assis à ses pieds, l’homme dont les démons étaient sortis. Il était habillé, calme et parfaitement lucide. Alors, la peur s’empara d’eux.
NVG	2022	Et ils sortirent pour voir ce qui était arrivé, et ils vinrent à Jésus et trouvèrent l'homme de qui les démons étaient sortis, vêtu et sain d'esprit, assis aux pieds de Jésus, et ils étaient peur.

LUC 8 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils leur rapportèrent-annonce cependant ceux ayants-vus comment fut-sauvé celui ayant-été-démonisé.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils sont-partis-proclamer pour eux, cependant, ceux qui-ont-vu, comment a-été-sauvé celui qui-a-été-démoniaque.
LEFEVRE	2005	Et ceux qui l’avaient vu, leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri.
OLIVETAN	2022	Et ceulx qui lauoient veu; leur raconpterent comment le demoniacque avoit este guary.
JACQUELINE	1992	Ceux qui ont vu leur annoncent comment a été sauvé l'ex-démoniaque.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ceux qui avaient vu [la chose] leur annoncèrent comment avait été sauvé celui qui avait été démoniaque.
SEGOND-NBS	2002	Ceux qui avaient vu ce qui s’était passé leur racontèrent comment le démoniaque avait été sauvé.
OECUMENIQUE	1976	Ceux qui avaient vu leur rapportèrent comment celui qui était démoniaque avait été sauvé.
JERUSALEM	1973	Les témoins leur rapportèrent comment avait été sauvé celui qui était démoniaque.
ALBERT-RILLIET	1858	Or les témoins leur rapportèrent de quelle manière le démoniaque avait été guéri.
LITURGIE	2013	Ceux qui avaient vu leur rapportèrent comment le possédé avait été sauvé.
AMIOT	1950	Et les témoins leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri.
GROSJEAN	1971	Ceux qui l’avaient vu leur annoncèrent comment le démoniaque avait été sauvé.
DARBY	1885	Et ceux qui avaient vu [ce qui s’était passé], leur racontèrent aussi comment le démoniaque avait été délivré.
DARBY-REV	2006	Ceux qui avaient vu cela leur racontèrent comment le démoniaque avait été délivré.
PEUPLES	2005	Les témoins leur racontèrent comment le démoniaque avait été délivré
COLOMBE	1978	Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent comment le démoniaque avait été délivré.
SEGOND-21	2007	Ceux qui avaient été témoins de la scène leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri.
LOUIS-SEGOND	1910	Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri.
MAREDSOUS	2004	ils entendirent des témoins le récit de la guérison du possédé.
BOYER	2022	Ceux qui ont tout vu leur racontent la nouvelle. Comment fut sauvé le possédé des démons.
BAYARD	2018	Les témoins leur ont raconté comment le possédé avait été délivré.
KUETU	2023	Et ceux qui avaient vu ces choses leur racontèrent comment le démoniaque avait été sauvé.
CHOURAQUI	1977	Les témoins leur annoncent comment le démoniaque a été sauvé.
CALAME	2012	Ceux qui avaient vu leur racontèrent comment cet homme démoniaque avait été guéri.
TRESMONTANT	2007	et ils leur ont raconté ceux qui avaient vu comment il avait été guéri l'homme possédé par un esprit mauvais
STERN	2018	Ceux qui avaient vu ce qui s’était passé racontèrent comment l’homme démoniaque avait été délivré.
LIENART	1951	Ceux qui avaient vu leur racontèrent comment le démoniaque avait été sauvé.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ceux qui avaient vu leur racontèrent comment le démoniaque avait été sauvé.
ABBE-CRAMPON	1923	Ceux qui avaient vu leur racontèrent comment avait été guéri celui qui avait été possédé du démon.
LAUSANNE	1872	et ils furent saisis de crainte. Et ceux mêmes qui avaient vu cela, leur racontèrent comment le démoniaque avait été sauvé.
GENEVE	1669	Et ceux auſſi qui avoyent veu [le tout], leur raconterent comment le demoniaque avoit eſté delivré.
MARTIN_1707	1707	Et ceux qui avaient vu [tout cela], leur racontèrent comment le démoniaque avait été délivré.
MARTIN_1744	1744	Et ceux qui avaient vu tout cela, leur racontèrent comment le démoniaque avait été délivré.
OSTERVALD_1744	1744	Et ceux qui avaient vu la chose leur racontèrent comment le démoniaque avait été délivré.
OSTERVALD_1881	1881	Et ceux qui avaient vu ces choses leur racontèrent comment le démoniaque avait été délivré.
KING-JAMES	2006	Et ceux qui l'avaient vu, leur racontèrent de quelle manière celui qui était possédé des démons avait été délivré.
SACY	1759	Et ceux qui avaient vu ce qui s’était passé, leur racontèrent comment le possédé avait été délivré de la légion de démons.
ABBE-FILLION	1895	Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent comment il avait été délivré de la légion.
EDMOND-STAPFER	1889	Les témoins oculaires leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri.
OLTRAMARE	1874	Les témoins de ce fait leur rapportèrent aussi comment le démoniaque avait été guéri.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ceux qui avaient vu la chose leur racontèrent comment avait été rétabli l’homme possédé de démons.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ceux qui avaient tout vu leur racontèrent comment l’homme possédé avait été guéri.
NEUFCHATEL	1899	Or ceux qui avaient vu la chose, leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ceux qui ont tout vu racontent aux autres comment l'homme aux esprits mauvais a été guéri.
FRANCAIS-C-N	2019	Ceux qui avaient tout vu leur racontèrent comment le possédé avait été guéri.
FRANCAIS-C	1982	Ceux qui avaient tout vu leur racontèrent comment l'homme possédé avait été guéri.
SEMEUR	2000	Ceux qui avaient assisté à la scène leur rapportèrent comment cet homme, qui était sous l’emprise des démons, avait été délivré.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ceux qui avaient tout vu leur racontèrent comment cet homme, qui était sous l’emprise des démons, avait été délivré.
NVG	2022	Et ceux qui l'avaient vu leur racontèrent comment celui qui avait été tourmenté par un démon avait été guéri.

LUC 8 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et elle l'interrogea, la multitude en-totalité de la région-alentour des Géraséniens, d'éloigner du-loin d'eux-mêmes, en-ce-que à grand effroi ils étaient-tenus-ensemble {étaient-contenus}· Lui-même cependant ayant-embarqué envers un navire retourna-en-arrière.
ALAIN-DUMONT	2021	Et elle l’a-pressé, la multitude en-totalité du pays-alentour des Géraséniens, de s’éloigner loin-d’eux, parce-que [c’est] par une grande crainte [qu’]ils étaient-contenus. Cependant, ayant-embarqué envers un navire, [lui] s’en-est-retourné.
LEFEVRE	2005	Et toute la multitude des gadaréniens le pria qu’il se partît d’eux ‘, car ils étaient tenus d’une grande crainte. Et il monta en la navire et s’en retourna.
OLIVETAN	2022	Et toute la multitude des Gadareniens le prierent quil se partist deulx: car ilz estoient saisis de grande crainte. Et iceluy montant en la navire; sen retourna.
JACQUELINE	1992	Toute la multitude du pays d'alentour des Géraséniens le sollicite de s'en aller de chez eux : car ils étaient oppressés d'une grande crainte. Il monte en barque et s'en revient.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et toute la multitude de la contrée des Guéraséniens demanda à [Jésus] de s’en aller loin d’eux, car ils étaient en proie à une grande crainte. Lui, montant dans un bateau, s’en retourna.
SEGOND-NBS	2002	En foule, tous ceux de la région des Géraséniens demandèrent à Jésus de s’éloigner d’eux, car ils étaient en proie à une grande crainte. Il monta dans le bateau et s’en retourna.
OECUMENIQUE	1976	Alors, toute la population de la région des Gergéséniens demanda à Jésus de s'éloigner d'eux, car ils étaient en proie à une grande crainte; et lui monta en barque et s'en retourna.
JERUSALEM	1973	Et toute la population de la région des Géraséniens pria Jésus de s'éloigner d'eux, car ils étaient en proie à une grande peur. Et lui, étant monté en barque, s'en retourna.
ALBERT-RILLIET	1858	Et toute la population de la contrée voisine des Géraséniens le pria de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Et étant remonté dans une barque, il s'en retourna.
LITURGIE	2013	Alors toute la population du territoire des Géraséniens demanda à Jésus de partir de chez eux, parce qu’ils étaient en proie à une grande crainte. Jésus remonta dans la barque et s’en retourna.
AMIOT	1950	Et toute la population du territoire des Géraséniens le pria de s'éloigner d'eux, car ils étaient en proie à une grande frayeur. Il monta donc dans la barque et s'en retourna.
GROSJEAN	1971	Toute la multitude de la contrée des Géraséniens demanda à Jésus de s’en aller, car une grande crainte les oppressait. Il entra donc dans un bateau et s’en retourna.
DARBY	1885	Et toute la multitude du pays environnant des Gadaréniens, pria Jésus de s’en aller de chez eux, car ils étaient saisis d’une grande frayeur : et lui, étant monté dans la nacelle, s’en retourna.
DARBY-REV	2006	Et toute la population de la contrée des Géraséniens pria Jésus de s'en aller de chez eux, parce qu'ils étaient saisis d'une grande peur ; et lui, étant monté dans la barque, s'en retourna.
PEUPLES	2005	et, pour finir, toute la population du secteur le pria de quitter les lieux, car ils étaient complètement terrifiés. Jésus monta dans la barque et s’en retourna.
COLOMBE	1978	En foule, tous ceux de la région des Géraséniens demandèrent à Jésus de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Jésus monta dans la barque et s'en retourna.
SEGOND-21	2007	Alors tous les habitants du pays des Gadaréniens demandèrent à Jésus de s'en aller de chez eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Jésus monta dans la barque pour repartir.
LOUIS-SEGOND	1910	Tous les habitants du pays des Géraséniens prièrent Jésus de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Jésus monta dans la barque, et s'en retourna.
MAREDSOUS	2004	Tous les habitants du pays des Géraséniens prièrent alors Jésus de s'éloigner d'eux, tant ils étaient épouvantés. Jésus remonta donc dans la barque pour s'en retourner.
BOYER	2022	Alors toute la foule de la région des Géraséniens lui demande de les quitter, parce qu’une peur immense les oppresse. Lui, alors, reprend la barque, s’en retourne.
BAYARD	2018	Toute la population avoisinante des Géraséniens lui a demandé de s’éloigner d’eux car ils étaient dans la crainte. Il embarqua et partit.
KUETU	2023	Et toute la multitude de la région environnante des Gadaréniens le supplia de s’en aller de chez eux, parce qu'ils étaient saisis d'une grande crainte. Et lui, étant monté dans le bateau, s'en retourna.
CHOURAQUI	1977	Toute la multitude du pays d’alentour des Gadariîm le prie de s’en aller de chez eux. Oui, ils sont oppressés d’un grand frémissement. Il monte en barque et s’en retourne.
CALAME	2012	Et toute la foule des Gâdrâyé le suppliait de s’éloigner d’eux parce qu’une peur immense les avait saisis. Alors Yéchou’ monta dans le bateau, et s’en retourna, loin d’eux.
TRESMONTANT	2007	et elle lui a demandé toute la foule de la région de gergesa de s'en aller loin d'eux parce que c'est d'une grande peur qu'ils étaient saisis alors lui il est remonté dans la barque et il est reparti
STERN	2018	Tous les hommes du territoire des Gadaréniens lui demandèrent de s’en aller de chez eux, car ils avaient été saisis d’une grande peur. Yéchoua monta alors dans la barque et s’en retourna.
LIENART	1951	Toute la population du territoire des Géraséniens lui demanda alors de s'éloigner d'eux, parce qu'ils étaient saisis d'une grande crainte. Et lui, étant monté dans une barque, s'en retourna.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Toute la population du territoire des Géraséniens lui demanda alors de s'éloigner d'eux, parce qu'ils étaient saisis d'une grande crainte. Et lui, étant monté dans une barque, s'en retourna.
ABBE-CRAMPON	1923	Et toute la gent du territoire des Gergéséniens lui demanda de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Et lui monta en barque pour s'en retourner.
LAUSANNE	1872	Et toute la multitude du pays qui est aux environs des Gadaréniens le pria de s'éloigner d'eux, parce qu'ils étaient saisis d'une grande crainte. Lui donc montant dans la barque s'en retourna.
GENEVE	1669	Alors toute la multitude de la contrée circonvoiſine des Gadareniens le prierent qu'il ſe retiraſt de devers eux: car ils eſtoyent ſaiſis de grande crainte. Lui donc eſtant monté en la naſſelle, s'en retourna.
MARTIN_1707	1707	Alors toute cette multitude venue de divers endroits voisins des Gadaréniens le prièrent de se retirer de chez eux: car ils étaient saisis d’une grande crainte: il remonta donc dans la nacelle, et s’en retourna.
MARTIN_1744	1744	Alors toute cette multitude venue de divers endroits voisins des Gadaréniens le prièrent de se retirer de chez eux ; car ils étaient saisis d'une grande crainte ; il remonta donc dans la nacelle, et s'en retourna.
OSTERVALD_1744	1744	Alors tous ceux du pays des Gadaréens le prièrent de se retirer de chez eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Il entra donc dans la barque pour s'en retourner.
OSTERVALD_1881	1881	Et tous ceux du pays des Gadaréniens le prièrent de se retirer de chez eux; car ils étaient saisis d'une grande crainte. Il entra donc dans la barque pour s'en retourner.
KING-JAMES	2006	Alors toute la multitude du pays des Gadaréniens le supplia de partir de chez eux; car ils étaient pris d'une grande peur: et il monta dans la barque et s'en retourna.
SACY	1759	Alors tous les peuples du pays des Géraséniens le prièrent de s’éloigner d’eux, parce qu’ils étaient saisis d’une grande frayeur. Il monta donc dans la barque pour s’en retourner.
ABBE-FILLION	1895	Alors tout le peuple du pays des Géraséniens pria Jésus de S'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Et Lui, montant dans la barque, S'en retourna.
EDMOND-STAPFER	1889	Tout ce peuple du pays des Géraséniens pria alors Jésus de s'éloigner d'eux. En effet, ils étaient frappés de terreur. Il remonta donc dans la barque et s'en retourna.
OLTRAMARE	1874	Toute la population de la contrée voisine des Gadaréniens le pria de s'éloigner de chez eux, parce qu'ils étaient en proie à une grande frayeur: Jésus étant entré dans la barque, s'en retourna.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors toute la multitude du pays d’alentour des Géraséniens lui demanda de s’en aller de chez eux, parce qu’ils étaient en proie à une grande peur. Il monta donc dans le bateau et partit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors beaucoup d’habitants de la région des Géraséniens demandèrent à Jésus de s’en aller de chez eux, parce qu’une grande crainte les avait saisis. Il monta donc dans le bateau pour repartir.
NEUFCHATEL	1899	Et toute la multitude de la contrée des Gadaréniens le pria de s'éloigner d'eux; car ils étaient saisis d'une grande crainte. Et lui, étant monté dans la barque, s'en retourna.
PAROLE-DE-VIE	2000	Dans le pays des Géraséniens, tout le monde dit à Jésus : « Va-t'en loin de nous ! » En effet, ils ont très peur. Jésus monte dans la barque pour repartir.
FRANCAIS-C-N	2019	Alors toute la population du territoire des Géraséniens demanda à Jésus de s'en aller de chez eux, car ils avaient très peur. Jésus monta dans la barque pour partir.
FRANCAIS-C	1982	Alors toute la population de ce territoire demanda à Jésus de s'en aller de chez eux, car ils avaient très peur. Jésus monta dans la barque pour partir.
SEMEUR	2000	Là-dessus, toute la population du territoire des Géraséniens, saisie d’une grande crainte, demanda à Jésus de partir de chez eux. Il remonta donc dans la barque et repartit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Là-dessus, toute la population du territoire des Géraséniens, saisie de panique, supplia Jésus de partir de chez eux. Il remonta donc dans la barque pour repartir.
NVG	2022	Et toute la multitude du pays des Gergésiens le supplia de les quitter, car ils étaient saisis d'une grande frayeur. Mais il est retourné à bord du navire.

LUC 8 38 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il le [supp]liait cependant l'homme du-loin duquel avait-sorti les démons d'être avec lui-même· Il le délia-au-loin cependant disant·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il suppliait, l’homme loin duquel il[s] se-trouvai[en]t-être-sorti[s], les démons, d’être avec lui. Cependant, il l’a-délié-loin-de [lui] en-parlant-ainsi :— Curieuse construction verbale au singulier alors que le sujet est pluriel.
LEFEVRE	2005	Et l’homme, duquel les diables étaient issus, le pria qu’il fût avec lui. Mais Jésus le renvoya disant :
OLIVETAN	2022	Et lhomme duquel les diables estoient yssus; le pria quil fut avec luy. Mais Jesus le renuoya; disant:
JACQUELINE	1992	L'homme dont les démons sont sortis l'implore pour rester avec lui. Mais il le renvoie et dit :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	L’homme dont les démons étaient sortis lui demandait d’être avec lui. Mais il le renvoya en disant : “
SEGOND-NBS	2002	L’homme de qui étaient sortis les démons le priait de le garder avec lui. Mais il le renvoya en disant:
OECUMENIQUE	1976	L'homme dont les démons étaient sortis le sollicitait; il demandait à être avec lui. Mais Jésus le renvoya en disant:
JERUSALEM	1973	L'homme dont les démons étaient sortis le priait de le garder avec lui, mais il le renvoya, en disant:
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant l'homme duquel étaient sortis les démons le priait de le prendre avec lui, mais il le renvoya en disant:
LITURGIE	2013	L’homme que les démons avaient quitté lui demandait de pouvoir être avec lui. Mais Jésus le renvoya en disant :
AMIOT	1950	Et l'homme, dont les démons étaient sortis, lui demandait de rester avec lui ; mais Jésus le renvoya, en disant :
GROSJEAN	1971	L’homme d’où les démons étaient sortis lui deman-dait d’être avec lui; mais il le renvoya en disant :
DARBY	1885	Et l’homme duquel les démons étaient sortis, le supplia [de lui permettre] d’être avec lui ;
DARBY-REV	2006	L'homme de qui les démons étaient sortis le suppliait de lui permettre d'être avec lui ; mais il le renvoya, en disant :
PEUPLES	2005	L’homme dont les démons étaient sortis demandait à rester avec lui, mais Jésus le renvoya et lui dit :
COLOMBE	1978	L'homme de qui étaient sortis les démons lui demandait instamment de pouvoir rester avec lui. Mais Jésus le renvoya en disant:
SEGOND-21	2007	L'homme dont les démons étaient sortis le priait de le laisser rester avec lui, mais Jésus le renvoya en disant:
LOUIS-SEGOND	1910	L'homme de qui étaient sortis les démons lui demandait la permission de rester avec lui. Mais Jésus le renvoya, en disant:
MAREDSOUS	2004	À ce moment, l'homme que les démons avaient quitté vint le prier de le garder avec lui, mais Jésus le congédia:
BOYER	2022	Cependant, l’homme dont étaient sortis les démons le supplie de pouvoir rester avec lui. Mais il le renvoie et lui dit :
BAYARD	2018	L’homme qu’avaient fui les démons insistait pour être des siens mais il le renvoya en lui disant :
KUETU	2023	Et l'homme de qui étaient sortis les démons le supplia de lui permettre d’être avec lui, mais Yéhoshoua le renvoya en disant :
CHOURAQUI	1977	L’homme dont les démons sont sortis l’implore pour demeurer avec lui ; mais Iéshoua’ le renvoie et dit :
CALAME	2012	Cet homme dont les démons étaient sortis le suppliait d’être auprès de lui. Mais Yéchou’ le renvoya, et il lui dit :
TRESMONTANT	2007	il lui a demandé l'homme de qui sont sortis les esprits mauvais d'être avec lui mais lui il l'a renvoyé et il lui a dit
STERN	2018	L’homme dont les démons étaient sortis le pria de partir avec lui, mais Yéchoua le renvoya, en disant :
LIENART	1951	L'homme de qui étaient sortis les démons lui demanda de rester avec lui. Mais il le congédia en disant :
PIROT-ET-CLAMER	1950	L'homme de qui étaient sortis les démons lui demanda de rester avec lui. Mais il le congédia en disant:
ABBE-CRAMPON	1923	L'homme de qui les démons étaient sortis lui demandait la grâce de rester avec lui, mais il le congédia en disant:
LAUSANNE	1872	Mais l'homme duquel les démons étaient sortis, le suppliait de permettre qu'il fût avec lui, mais Jésus le renvoya en disant:
GENEVE	1669	Et l'homme duquel les diables eſtoyent ſortis, le prioit qu'il fuſt avec lui: mais Jeſus le renvoya, diſant,
MARTIN_1707	1707	Et l’homme duquel les démons étaient sortis, le priait qu’il fût avec lui: mais Jésus le renvoya, en [lui] disant;
MARTIN_1744	1744	Et l'homme duquel les démons étaient sortis, le priait qu'il fût avec lui ; mais Jésus le renvoya, en lui disant :
OSTERVALD_1744	1744	Et l'homme duquel les démons étaient sortis le priait de lui permettre d'être avec lui, mais Jésus le renvoya en disant :
OSTERVALD_1881	1881	Et l'homme duquel les démons étaient sortis, le priait de lui permettre d'être avec lui; mais Jésus le renvoya, en disant:
KING-JAMES	2006	Et l'homme duquel les démons étaient sortis, le supplia de lui permettre d'être avec lui; mais Jésus le renvoya, disant:
SACY	1759	Et cet homme duquel les démons étaient sortis le suppliait qu’il lui permit d’aller avec lui; mais Jesus le renvoya, en lui disant:
ABBE-FILLION	1895	Et l'homme de qui les démons étaient sortis Lui demandait de rester avec Lui. Mais Jésus le renvoya, en disant:
EDMOND-STAPFER	1889	L'homme qui avait été délivré des démons lui demandait la permission de rester avec lui. Mais Jésus le congédia et lui dit:
OLTRAMARE	1874	L'homme de qui les démons étaient sortis, lui demanda de rester avec lui, mais Jésus le renvoya en lui disant:
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, l’homme de qui étaient sortis les démons lui demandait de rester avec lui ; mais il renvoya l’homme en disant :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	L’homme de qui les démons étaient sortis lui demandait de pouvoir rester avec lui, mais Jésus le renvoya en lui disant :
NEUFCHATEL	1899	Et l'homme duquel les démons étaient sortis, le priait de lui permettre d'être avec lui; mais Jésus le renvoya, en disant:
PAROLE-DE-VIE	2000	L'homme que les esprits mauvais ont quitté demande à Jésus : « S'il te plaît, laisse-moi aller avec toi ! » Mais Jésus le renvoie en disant :
FRANCAIS-C-N	2019	Celui dont les démons étaient sortis priait Jésus de le laisser rester avec lui. Mais Jésus le renvoya en disant :
FRANCAIS-C	1982	L'homme dont les esprits mauvais étaient sortis priait Jésus de le laisser rester avec lui. Mais Jésus le renvoya en disant:
SEMEUR	2000	L’homme qui avait été libéré des esprits mauvais lui demanda s’il pouvait l’accompagner, mais Jésus le renvoya en lui disant:
PAROLE-VIVANTE	2013	À ce moment-là, l’homme qui avait été libéré des mauvais esprits lui demanda s’il ne pourrait pas rester avec lui, mais Jésus le renvoya en lui disant :—
NVG	2022	Et l'homme de qui les démons étaient sortis le pria d'être avec lui. Et il le renvoya en disant :

LUC 8 39 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Retourne-en-arrière envers ta maison et raconte-complètement autant-lesquelles-choses pour toi fit le Dieu. Et il éloigna selon la cité toute-entière annonçant autant-lesquelles-choses fit pour lui le Iésous.
ALAIN-DUMONT	2021	Retourne-t-en envers ta maison et considère-en-détail autant-que, pour toi, Dieu a-fait. Et il s’est-éloigné selon la cité entière, annonçant autant-qu’il a-fait pour lui, Jésus. Noter le rapport Dieu / Jésus.
LEFEVRE	2005	« Retourne en ta maison et raconte combien de grandes choses t’a fait Dieu ». Et il s’en alla, par toute la cité, prêchant combien de grandes choses lui avait fait Jésus.
OLIVETAN	2022	Retourne en ta maison; & raconpte combien grandes choses ta faict Dieu. Et sen alla par toute la cite; preschant combien grandes choses luy avoit faict Jesus.
JACQUELINE	1992	« Reviens à ton logis. Raconte tout ce qu'a fait pour toi Dieu. » Il s'en va et dans toute la ville clame tout ce qu'a fait pour lui Jésus !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi”. Et il s’en alla, proclamant par la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.
SEGOND-NBS	2002	Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. Il s’en alla et proclama par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
OECUMENIQUE	1976	«Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi.» Et l'homme s'en alla, proclamant par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
JERUSALEM	1973	Retourne chez toi, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. Il s'en alla donc, proclamant par la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.
ALBERT-RILLIET	1858	« Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. » Et il s'en alla proclamant dans toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
LITURGIE	2013	" Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. " Alors cet homme partit proclamer dans la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.
AMIOT	1950	Retourne chez toi, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. Et il s'en alla, proclamant par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
GROSJEAN	1971	Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. Et il s’en alla proclamer par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
DARBY	1885	mais il le renvoya, disant : Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu t’a fait. Et il s’en alla, publiant par toute la ville tout ce que Jésus lui avait fait.
DARBY-REV	2006	Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. Il s'en alla par toute la ville, proclamant tout ce que Jésus avait fait pour lui.
PEUPLES	2005	« Retourne chez toi ; là tu raconteras tout ce que Dieu a fait pour toi. » Et l’homme s’en alla raconter par toute la ville les merveilles que Jésus avait faites pour lui.
COLOMBE	1978	Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu t'a fait. Il s'en alla et publia par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
SEGOND-21	2007	«Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi.» Il s'en alla et proclama dans toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu t'a fait. Il s'en alla, et publia par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
MAREDSOUS	2004	Retourne chez toi, dit-il, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi.» Il s'en alla donc et publia dans tout le pays les grandes choses que Jésus avait faites pour lui. Mt 9.18-26 – Mc 5.21-43
BOYER	2022	« Rentre chez toi et raconte tout ce que pour toi le Dieu a fait. » Oui, il s’en va dans toute la ville annoncer publiquement ce que celui-ci, Jésus, a fait pour lui.
BAYARD	2018	Retourne chez toi et raconte ce que Dieu a fait pour toi. Il est parti et il a fait savoir dans toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
KUETU	2023	Retourne dans ta maison et raconte quelles grandes choses Elohîm a faites pour toi. Et il s'en alla, proclamant par toute la ville quelles grandes choses Yéhoshoua avait faites pour lui.
CHOURAQUI	1977	« Retourne dans ta maison. Raconte tout ce qu’Elohîms a fait pour toi. » Et il part clamer à travers toute la ville ce que Iéshoua’ avait fait pour lui. La fille de Iaïr
CALAME	2012	« Retourne dans ta maison et raconte ce qu’a fait pour toi Alâhâ. » Il alla, et il proclamait dans toute la ville ce qu’avait fait pour lui Yéchou’.
TRESMONTANT	2007	retourne dans ta maison et va raconter tout ce qu'il a fait pour toi dieu et alors il est parti et dans toute la ville il a proclamé tout ce qu'il avait fait pour lui ieschoua
STERN	2018	Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. Il s’en alla et proclama dans toute la ville tout ce que Yéchoua avait fait pour lui.
LIENART	1951	“Retourne chez toi, et fais connaître ce que Dieu a fait pour toi.” Il s'en alla donc, proclamant par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Retourne chez toi, et fais connaître ce que Dieu a fait pour toi.” Il s'en alla donc, proclamant par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
ABBE-CRAMPON	1923	" Retourne dans ta maison, et fais le récit de tout ce que Dieu a fait pour toi. " Et il s'en alla et publia par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
LAUSANNE	1872	Retourne dans ta maison, et raconte quelles grandes choses Dieu t'a faites. Il s'en alla donc, publiant par toute la ville quelles grandes choses Jésus lui avait faites.
GENEVE	1669	Retourne-t'en en ta maiſon, & raconte combien grandes choſes Dieu t'a faites. Il s'en alla donc, publiant par toute la ville toutes les choſes que Jeſus lui avoit faites.
MARTIN_1707	1707	Retourne-t-en en ta maison, et raconte quelles grandes choses Dieu t’a faites. Il s’en alla donc publiant par toute la ville toutes les choses que Jésus lui avait faites.
MARTIN_1744	1744	Retourne-t-en en ta maison, et raconte quelles grandes choses Dieu t'a faites. Il s'en alla donc publiant par toute la ville toutes les choses que Jésus lui avait faites.
OSTERVALD_1744	1744	Retourne en ta maison et raconte les grandes choses que Dieu t'a faites. Il s'en alla donc publiant par toute la ville tout ce que Jésus avait fait en sa faveur.
OSTERVALD_1881	1881	Retourne dans ta maison, et raconte les grandes choses que Dieu t'a faites. Il s'en alla donc, publiant par toute la ville tout ce que Jésus avait fait en sa faveur.
KING-JAMES	2006	Retourne dans ta maison, et montre les grandes choses que Dieu t'a faites. Il s'en alla donc, et publia par toute la ville toutes les choses que Jésus lui avait faites.
SACY	1759	Retournez en votre maison, & racontez les grandes choses que Dieu a faites en votre faveur. Et il s’en alla par toute la ville, publiant les grâces que Jesus lui avait faites.
ABBE-FILLION	1895	Retourne dans ta maison, et raconte les grandes choses que Dieu t'a faites. Et il s'en alla par toute la ville, publiant les grandes choses que Jésus lui avait faites.
EDMOND-STAPFER	1889	«Retourne en ta maison, et raconte tout ce que Dieu t'a fait.» Cet homme partit, publiant par toute la ville ce que lui avait fait Jésus.
OLTRAMARE	1874	«Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi.» Il s'en alla, et publia par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Retourne chez toi, et continue à raconter tout ce que Dieu a fait pour toi. ” Il s’en alla donc, proclamant par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Retourne chez toi, et va raconter ce que Dieu a fait pour toi. » Il partit donc et proclama dans toute la ville ce que Jésus avait fait pour lui.
NEUFCHATEL	1899	Retourne en ta maison et raconte quelles grandes choses Dieu t'a faites. Et il s'en alla, publiant par toute la ville quelles grandes choses Jésus lui avait faites.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Retourne chez toi ! Raconte tout ce que Dieu a fait pour toi ! » L'homme s'en va et, dans toute la ville, il annonce tout ce que Jésus a fait pour lui.
FRANCAIS-C-N	2019	« Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. » L'homme s'en alla donc et proclama dans la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.
FRANCAIS-C	1982	«Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi.» L'homme s'en alla donc et proclama dans la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.
SEMEUR	2000	Rentre chez toi, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi! Alors cet homme partit proclamer dans la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Rentre chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi !Cet homme partit donc et publia dans la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.
NVG	2022	"Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi." Et il parcourut toute la ville, prêchant tout ce que Jésus avait fait pour lui.

LUC 8 40 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En cependant le fait de retourner-en-arrière le Iésous, elle l'accepta-complètement la foule· Car ils étaient tous l'attendants.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, dans le-fait-de s’en-retourner, Jésus, elle lui a-rendu-l’accueil, la foule. En-effet, tous étaient en-attente-de lui. — Bien voir ici la différence entre les deux rives : une le renvoie alors que l’autre lui rend-accueil.
LEFEVRE	2005	Et (il) advint que quand Jésus fut retourné, la turbe ’ le reçut, car tous l’attendaient.
OLIVETAN	2022	Et advint que quand Jesus fut retourne; la tourbe le receut: car ilz lattendoient tous.
JACQUELINE	1992	Quand Jésus revient la foule l'accueille : car ils étaient tous à l'attendre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Comme Jésus s’en retournait, la foule l’accueillit, car tous étaient à l’attendre.
SEGOND-NBS	2002	À son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car tous l’attendaient.
OECUMENIQUE	1976	À son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car ils étaient tous à l'attendre.
JERUSALEM	1973	A son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car tous étaient à l'attendre.
ALBERT-RILLIET	1858	Or comme Jésus revenait en arrière, il fut accueilli par la foule, car ils étaient tous à l'attendre.
LITURGIE	2013	Quand Jésus revint en Galilée, il fut accueilli par la foule, car tous l’attendaient.
AMIOT	1950	Jésus, étant revenu, fut accueilli par la foule, car tout le monde l'attendait.
GROSJEAN	1971	À son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car tous étaient là à l’attendre.
DARBY	1885	Et quand Jésus fut de retour, il arriva que la foule l’accueillit, car tous l’attendaient.
DARBY-REV	2006	Quand Jésus fut de retour, la foule l'accueillit, car tous l'attendaient.
PEUPLES	2005	Il y avait du monde pour accueillir Jésus à son retour, car tous l’attendaient.
COLOMBE	1978	A son retour, Jésus fut reçu par la foule car tous l'attendaient.
SEGOND-21	2007	A son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car tous l'attendaient.
LOUIS-SEGOND	1910	A son retour, Jésus fut reçu par la foule, car tous l'attendaient.
MAREDSOUS	2004	À son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car tout le monde était à l'attendre.
BOYER	2022	Voilà quand lui, Jésus, revient que la foule l’accueille. Tous l’attendaient.
BAYARD	2018	À son retour, Jésus a été accueilli par la foule. Tous l’attendaient.
KUETU	2023	Or il arriva, comme Yéhoshoua revenait, que la foule le reçut, car ils étaient tous à l'attendre.
CHOURAQUI	1977	Quand Iéshoua’ revient, la foule l’accueille ; oui, tous l’attendent.
CALAME	2012	Et quand Yéchou’ s’en retourna, une foule nombreuse l’accueillit, car ils le cherchaient tous.
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il est retourné ieschoua alors elle l'a accueilli la foule car tous ils étaient en train de l'attendre
STERN	2018	Quand Yéchoua fut de retour, la foule l’accueillit, car tous l’attendaient.
LIENART	1951	A son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car tous l'attendaient.
PIROT-ET-CLAMER	1950	A son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car tous l'attendaient.
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus, à son retour, fut accueilli par le foule, car tous l'attendaient.
LAUSANNE	1872	Or il arriva, quand Jésus fut de retour, que la foule l'accueillit; car tous l'attendaient.
GENEVE	1669	Et il advint que quand Jeſus fut retourné, la multitude le receut: car tous l'attendoyent.
MARTIN_1707	1707	Et quand Jésus fut de retour, la multitude le reçut [avec joie]: car tous l’attendaient.
MARTIN_1744	1744	Et quand Jésus fut de retour, la multitude le reçut avec joie ; car tous l'attendaient.
OSTERVALD_1744	1744	Quand Jésus fut de retour, il fut reçu par une grande multitude, car tous l'attendaient.
OSTERVALD_1881	1881	Quand Jésus fut de retour, il fut reçu par une grande multitude; car tous l'attendaient.
KING-JAMES	2006	Et il arriva, que lorsque Jésus fut de retour, la foule le reçut avec plaisir: car tous l'attendaient.
SACY	1759	Jesus étant revenu, le peuple le reçut avec joie; parce qu’il était attendu de tous.
ABBE-FILLION	1895	Or il arriva que Jésus, à Son retour, fut reçu par la foule: car tous L'attendaient.
EDMOND-STAPFER	1889	A son retour, Jésus fut reçu par la foule; tous étaient à l’attendre.
OLTRAMARE	1874	A son retour, Jésus fut accueilli par la foule; car ils étaient tous à l'attendre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand Jésus fut de retour, la foule l’accueillit aimablement, car tous l’attendaient.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand Jésus fut de retour, une foule l’accueillit aimablement, car tout le monde l’attendait.
NEUFCHATEL	1899	Or il arriva, comme Jésus revenait, que la foule l'accueillit; car tous l'attendaient.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tout le monde attendait Jésus de l'autre côté du lac. Quand il revient, la foule l'accueille.
FRANCAIS-C-N	2019	Au moment où Jésus regagna l'autre rive, la foule l'accueillit, car tous l'attendaient.
FRANCAIS-C	1982	Au moment où Jésus revint sur l'autre rive du lac, la foule l'accueillit, car tous l'attendaient.
SEMEUR	2000	A son retour en Galilée, Jésus fut accueilli par la foule, car tous l’attendaient.
PAROLE-VIVANTE	2013	À son retour en Galilée, Jésus fut accueilli avec joie par la foule ; tous l’avaient attendu.
NVG	2022	Mais quand Jésus revenait, la foule l'accueillit ; car ils l'attendaient tous.

LUC 8 41 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et voici vint un homme auquel nom Iairos et celui-ci chef de la synagogue il subsistait, et ayant-tombé à côté des pieds [du] Iésous il l'appelait-à-côté d'envers-venir envers sa maison,
ALAIN-DUMONT	2021	et voici qu’est-venu un homme dont le nom [est] Jaïre, et celui-ci, [c’est être] chef de la synagogue [qu’]il s’avérait. Et étant-tombé auprès des pieds de Jésus, il faisait-appel-auprès-de lui pour entrer envers sa maison…
LEFEVRE	2005	Et voici un homme vint lequel avait (pour) nom Jaïrus et celui-ci était prince , de la synagogue. Il se prosterna aux pieds de Jésus le priant qu’il entrât en sa maison,
OLIVETAN	2022	Et voicy ung home vint lequel avoit nom Iairus; lequel aussi estoit pricipal du college: & se ietta aux piedz de Jesus; le priant quil entrast en sa maison:
JACQUELINE	1992	Et voici vient un homme du nom de Jaïre. C'était lui le chef de la synagogue : tombant aux pieds de Jésus il le suppliait d'entrer dans son logis
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et voici que vint un homme du nom de Jaïre, et celui-ci était chef de la synagogue. Et, tombant aux pieds de Jésus, il le priait d’entrer chez lui,
SEGOND-NBS	2002	Un homme du nom de Jaïros arriva; il était chef de la synagogue. Tombant aux pieds de Jésus, il le suppliait de venir chez lui,
OECUMENIQUE	1976	Et voici qu'arriva un homme du nom de Jaïros; il était chef de la synagogue. Tombant aux pieds de Jésus, il le suppliait de venir dans sa maison,
JERUSALEM	1973	Et voici qu'arriva un homme du nom de Jaïre, qui était chef de la synagogue. Tombant aux pieds de Jésus, il le priait de venir chez lui,
ALBERT-RILLIET	1858	Et, voici, survint un homme, dont le nom était Jaïrus, et c'était lui qui était chef de la synagogue; et étant tombé aux pieds de Jésus, il le sollicitait d'entrer dans sa maison,
LITURGIE	2013	Et voici qu’arriva un homme du nom de Jaïre ; c’était le chef de la synagogue. Tombant aux pieds de Jésus, il le suppliait de venir dans sa maison,
AMIOT	1950	Survint un homme appelé Jaïre, qui était chef de la synagogue ; et se prosternant aux pieds de Jésus, il le suppliait de venir chez lui
GROSJEAN	1971	Et voilà que vint un homme appelé Jaïre, qui était chef de la synagogue. Tombant aux pieds de Jésus il faisait appel à lui pour qu’il entre dans sa maison,
DARBY	1885	Et voici, un homme dont le nom était Jaïrus, — et il était chef de la synagogue, — vint, et se jetant aux pieds de Jésus, le supplia de venir dans sa maison,
DARBY-REV	2006	Et voici, il vint un homme du nom de Jaïrus ; il était chef de la synagogue. Se jetant aux pieds de Jésus, il le supplia de venir dans sa maison,
PEUPLES	2005	Un homme du nom de Jaïre, président d’une synagogue, se présenta à ce moment. Il tomba aux pieds de Jésus et le supplia de venir chez lui,
COLOMBE	1978	Et voici qu'il vint un homme, du nom de Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Et se jetant à ses pieds il suppliait Jésus d'entrer dans sa maison,
SEGOND-21	2007	Voici qu'arriva un homme du nom de Jaïrus; il était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds et le supplia d'entrer dans sa maison,
LOUIS-SEGOND	1910	Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le supplia d'entrer dans sa maison,
MAREDSOUS	2004	Survint alors un homme du nom de Jaïre, qui était chef de la synagogue. Il vint se jeter aux pieds de Jésus, et le pria de venir chez lui,
BOYER	2022	Oh voyez ! vient un homme du nom de Jaïre. C’est lui le chef de la synagogue. Et il se prosterne aux pieds de Jésus. Il l’encourage à venir dans sa maison.
BAYARD	2018	Un homme nommé Jaïre, chef de la synagogue, est venu. Il s’est incliné aux pieds de Jésus. Il l’a supplié de venir dans sa maison.
KUETU	2023	Et voici qu'arriva un homme du nom de Yaïr, qui était chef de la synagogue. Et, tombant aux pieds de Yéhoshoua, il le suppliait d'entrer dans sa maison,
CHOURAQUI	1977	Et voici, vient un homme du nom de Iaïr. Il est le chef de la synagogue. Il tombe aux pieds de Iéshoua’ et le supplie d’entrer dans sa maison,
CALAME	2012	Et un homme du nom de You’ârâch, chef de l’assemblée, tomba devant les pieds de Yéchou’, le suppliant d’entrer dans sa maison.
TRESMONTANT	2007	et voici qu'est venu un homme son nom [c'est] iaïr et lui il était le chef de la maison de réunion et il est tombé aux pieds de ieschoua et il l'a supplié d'entrer dans sa maison
STERN	2018	Là-desssus arriva alors un homme appelé Yaïrus. Il était président de la synagogue. Tombant aux pieds de Yéchoua, il le supplia de venir chez lui,
LIENART	1951	Survint un homme appelé Jaïre, qui était le chef de la Synagogue. Tombant aux pieds de Jésus, il le priait de venir chez lui,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Survint un homme appelé Jaïre, qui était le chef de la Synagogue. Tombant aux pieds de Jésus, il le priait de venir chez lui,
ABBE-CRAMPON	1923	Et voici que vint un homme, nommé Jaïre, qui était chef de la synagogue; tombant aux pieds de Jésus, il le suppliait d'entrer dans sa maison,
LAUSANNE	1872	Et voici qu'il vint un homme du nom de Jaïrus qui était chef de la congrégation; et, tombant aux pieds de Jésus, il le suppliait d'entrer dans sa maison,
GENEVE	1669	Alors, voici, un homme vint, qui avoit nom Jaïrus, lequel eſtoit le principal de la Synagogue: & ſe jettant aux pieds de Jeſus il le pria qu'il vinſt en ſa maiſon.
MARTIN_1707	1707	Et voici, un homme appelé Jaïrus, qui était le Principal de la Synagogue, vint, et se jetant aux pieds de Jésus, le pria de venir en sa maison.
MARTIN_1744	1744	Et voici, un homme appelé Jaïrus, qui était le Principal de la Synagogue, vint, et se jetant aux pieds de Jésus, le pria de venir en sa maison.
OSTERVALD_1744	1744	Et il vint à lui un homme qui s'appelait Jaïrus, lequel était chef de la synagogue et se jetant aux pieds de Jésus, il le pria de venir dans sa maison,
OSTERVALD_1881	1881	Et voici un homme nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue, vint, et se jetant aux pieds de Jésus, le pria de venir dans sa maison;
KING-JAMES	2006	Et voici, un homme nommé Jaïrus, il était chef de la synagogue, vint, et tomba aux pieds de Jésus, et le supplia de venir dans sa maison;
SACY	1759	Alors il vint à lui un homme, appelé Jaïre, qui était un chef de synagogue; & se prosternant aux pieds de Jesus, il le suppliait de venir en sa maison,
ABBE-FILLION	1895	Et voici qu'un homme, nommé Jaïre, qui était chef de la synagogue, vint et se jeta aux pieds de Jésus, Le suppliant d'entrer dans sa maison,
EDMOND-STAPFER	1889	A ce moment un homme nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue, vint se jeter à ses pieds, le suppliant d'entrer dans sa maison,
OLTRAMARE	1874	Alors il vint un homme nommé Jaïrus, chef de la synagogue, qui, se jetant aux pieds de Jésus, le supplia de venir dans sa maison,
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais, voyez, un homme nommé Jaïrus arriva, et cet [homme] était président de la synagogue. Et il tomba aux pieds de Jésus et se mit à le supplier d’entrer dans sa maison,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais voilà qu’un homme appelé Jaïre arriva ; il était président de la synagogue. Il se jeta aux pieds de Jésus et se mit à le supplier de venir chez lui,
NEUFCHATEL	1899	Et voici, il vint un homme dont le nom était Jaïrus, et qui était chef de la synagogue. Et s'étant jeté aux pieds de Jésus, il le priait d'entrer dans sa maison;
PAROLE-DE-VIE	2000	À ce moment-là, un homme arrive. Il s'appelle Jaïrus. C'est le chef d'une maison de prière. Il se jette aux pieds de Jésus et lui demande de venir dans sa maison.
FRANCAIS-C-N	2019	Un homme appelé Jaïros arriva alors. Il était l'un des dirigeants de la synagogue. Il tomba aux pieds de Jésus et le supplia de venir chez lui,
FRANCAIS-C	1982	Un homme appelé Jaïrus arriva alors. Il était chef de la synagogue locale. Il se jeta aux pieds de Jésus et le supplia de venir chez lui,
SEMEUR	2000	A ce moment survint un homme appelé Jaïrus. C’était le responsable de la synagogue. Il se jeta aux pieds de Jésus et le supplia de venir chez lui:
PAROLE-VIVANTE	2013	À ce moment-là, survint un homme appelé Jaïrus. C’était le président de la synagogue. Il se jeta aux pieds de Jésus et le supplia de venir chez lui,
NVG	2022	Et voici, un homme nommé Jaïrus vint, et il était le chef de la synagogue, et il tomba aux pieds de Jésus, le priant d'entrer dans sa maison.

LUC 8 42 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	en-ce-que une fille monogène était à lui comme douze ans et elle-même détrépassait. En cependant le fait de diriger-en-arrière lui-même les foules l'étouffaient-ensemble.
ALAIN-DUMONT	2021	... parce-que [c’est] une fille unique-engendrée [qu’]il avait pour lui, d’environ douze annnées, et celle-ci périssait-par-trépas. Cependant, dans le-fait [pour] lui de se-retirer, les foules le faisaient-suffoquer.
LEFEVRE	2005	car il avait une seule fille qui était environ de l’âge de douze ans, et elle se mourrait. Et (il) advint que pendant qu’il y allait, il était pressé par les turbes.
OLIVETAN	2022	car il avoit une seulle fille environ de douze ans; & icelle se mouroit. Et quand il sen alloit; les tourbes le pressoient.
JACQUELINE	1992	parce qu'il avait une fille unique d'environ douze ans et qu'elle se mourait. Pendant qu'il y allait les foules l'asphyxiaient.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	parce qu’il avait une fille unique, d’environ douze ans, et elle se mourait. Comme il y allait, les foules l’étouffaient.
SEGOND-NBS	2002	car il avait une fille unique d’environ douze ans, qui se mourait. Pendant qu’il y allait, les foules le pressaient au point de l’étouffer.
OECUMENIQUE	1976	parce qu'il avait une fille unique, d'environ douze ans, qui était mourante. Pendant que Jésus s'y rendait, les gens le serraient à l'étouffer.
JERUSALEM	1973	parce qu'il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, qui se mourait. Et comme il s'y rendait, les foules le serraient à l'étouffer.
ALBERT-RILLIET	1858	parce qu'il avait une fille unique âgée d'environ douze ans, et qu'elle se mourait. Or, comme il s'y rendait, la foule l'étouffait,
LITURGIE	2013	parce qu’il avait une fille unique, d’environ douze ans, qui se mourait. Et tandis que Jésus s’y rendait, les foules le pressaient au point de l’étouffer.
AMIOT	1950	parce qu'il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, qui se mourait. Et comme il s'y rendait, les foules le serraient à l'étouffer.
GROSJEAN	1971	car il avait une fille unique d’environ douze ans et elle mourait. Il y alla, étouffé par les foules.
DARBY	1885	car il avait une fille unique, d’environ douze ans, et elle se mourait. Et comme il s’en allait, les foules le serraient.
DARBY-REV	2006	parce qu'il avait une fille unique, d'environ douze ans, et elle se mourait. Comme Jésus y allait, les foules le pressaient.
PEUPLES	2005	car sa fille unique qui avait une douzaine d’années était sur le point de mourir. Comme Jésus s’y rendait, la foule le pressait au point de l’étouffer.
COLOMBE	1978	car il avait une fille unique d'environ douze ans, qui se mourait. Pendant que Jésus y allait, il était pressé par la foule.
SEGOND-21	2007	parce qu'il avait une fille unique d'environ 12 ans qui était mourante. Pendant que Jésus s'y rendait, la foule le serrait de tous côtés.
LOUIS-SEGOND	1910	parce qu'il avait une fille unique d'environ douze ans qui se mourait. Pendant que Jésus y allait, il était pressé par la foule.
MAREDSOUS	2004	car sa fille unique, âgée de douze ans, se mourait. En cours de route, la foule serrait Jésus à l'étouffer.
BOYER	2022	Pour quelle raison ? Il a une fille unique d environ douze ans. Et elle se meurt. Comme on le conduisait, il étouffe parmi les foules.
BAYARD	2018	II avait une fille unique, âgée d’environ douze ans. Elle se mourait. Sur le chemin, la foule le pressait.
KUETU	2023	parce qu'il avait une fille unique, âgée d'environ 12 ans, qui se mourait. Mais comme il y allait, les foules l'étouffaient.
CHOURAQUI	1977	parce qu’il a une fille unique d’environ douze ans, et qu’elle va mourir. Quand il y va, les foules l’étouffent.
CALAME	2012	Il avait une fille unique, d’environ douze ans, proche de mourir. Comme Yéchou’ s’en allait avec lui, une foule nombreuse le pressait.
TRESMONTANT	2007	parce qu'une fille unique était à lui [âgée] d'environ douze ans et elle était en train de mourir et tandis qu'il y allait la foule du peuple le serrait jusqu'à l'étouffer
STERN	2018	car il avait une fille unique, âgée d’environ 12 ans, qui se mourrait. Comme il s’y rendait, les gens commencèrent à affluer de tous côtés et à l’étouffer.
LIENART	1951	car il avait une fille unique, d'environ douze ans, qui se mourait. Et, comme il s'y rendait, la foule le pressait à l'étouffer.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car il avait une fille unique, d'environ douze ans, qui se mourait. Et, comme il s'y rendait, la foule le pressait à l'étouffer.
ABBE-CRAMPON	1923	parce qu'il avait une fille unique, d'environ douze ans, qui se mourait.
LAUSANNE	1872	parce qu'il avait une fille unique d'environ douze ans qui se mourait. Mais comme il y allait, la foule l'étouffait.
GENEVE	1669	Car il avoit une fille unique d'environ douze ans, qui ſe mouroit. Or comme il s'en alloit les troupes l'empreſſoyent.
MARTIN_1707	1707	Car il avait une fille unique, âgée d’environ douze ans, qui se mourait: et comme il s’en allait, les troupes le pressaient.
MARTIN_1744	1744	Car il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, qui se mourait ; et comme il s'en allait, les troupes le pressaient.
OSTERVALD_1744	1744	Parce qu'il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, qui se mourait. Et comme Jésus y allait, il était pressé par la foule.
OSTERVALD_1881	1881	Parce qu'il avait une fille unique, d'environ douze ans, qui se mourait. Et comme Jésus y allait, il était pressé par la foule.
KING-JAMES	2006	Car il avait une seule fille, d'environ douze ans, et elle était couchée mourante. Mais tandis que Jésus y allait, la foule le bousculait.
SACY	1759	parce qu’il avait une fille unique, âgée d’environ douze ans, qui se mourait. Et comme Jesus y allait, & qu’il était pressé par la foule du peuple,
ABBE-FILLION	1895	parce qu'il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, qui se mourait. Et il arriva qu'en y allant Il était pressé par la foule.
EDMOND-STAPFER	1889	parce que sa fille unique, âgée de douze ans environ, se mourait.
OLTRAMARE	1874	parce qu'il avait une fille unique, d'environ douze ans, qui se mourait. Pendant que Jésus s'y acheminait, la foule le serrait à l'étouffer.
MONDE-NOUVEAU	1995	parce qu’il avait une fille unique-engendrée, âgée d’environ douze ans, et elle était en train de mourir. Comme il s’[y] rendait, les foules le serraient de tous côtés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	parce que sa fille unique, qui avait environ 12 ans, était en train de mourir.Alors que Jésus était en route, la foule le serrait de près.
NEUFCHATEL	1899	parce qu'il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, et elle se mourait. Et comme Jésus y allait, les foules le serraient.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, sa fille unique, qui a douze ans, est mourante. Sur la route Jésus est presque étouffé par la foule.
FRANCAIS-C-N	2019	parce qu'il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, qui était mourante. Pendant que Jésus s'y rendait, la foule le pressait de tous côtés.
FRANCAIS-C	1982	parce qu'il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, qui était mourante. Pendant que Jésus s'y rendait, la foule le pressait de tous côtés.
SEMEUR	2000	sa fille unique, âgée d’environ douze ans, était en train de mourir. Jésus partit donc pour se rendre chez lui. Cependant, la foule se pressait autour de lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	car sa fille unique, âgée d’environ douze ans, était en train de mourir. Jésus s’y rendit immédiatement, mais les gens se pressaient autour de lui au point de l’étouffer.
NVG	2022	parce qu'il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, et qu'elle était mourante. Et tandis qu'il avançait, il était pressé par la multitude.

LUC 8 43 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et une femme étante en écoulement de sang depuis douze ans, laquelle une-quelconque [aux médecins ayante-consumée-auprès tout-entier l'existence] non elle eut la ténacité depuis non même – un – d'être soignée,
ALAIN-DUMONT	2021	Et une femme étant dans un écoulement de sang depuis douze années, laquelle // en médecins ayant-dilapidé [son] moyen-d’existence entier// n’a- pas -eu-la-tenacité, de-la-part-d’aucun [d’eux], d’être-soignée,
LEFEVRE	2005	Et une femme était en flux de sang depuis douze / ans, laquelle avait dépensé toute sa substance , pour les médecins, et n’avait pu être guérie par aucun (d’eux).
OLIVETAN	2022	Et une femme estant en flux de sang depuis douze ans; laquelle avoit despendu toute sa substance aux medecins; & de nul navoit peu estre guarie.
JACQUELINE	1992	Une femme avait un écoulement de sang depuis douze ans : personne n'a été assez fort pour la guérir.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il y avait une femme atteinte d’un flux de sang depuis douze années, laquelle n’avait pu être guérie par personne.
SEGOND-NBS	2002	Or il y avait là une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans, qui avait dépensé toutes ses ressources chez les médecins et qui n’avait pu être guérie par personne.
OECUMENIQUE	1976	Il y avait là une femme qui souffrait d'hémorragie depuis douze ans; elle avait dépensé tout son avoir en médecins, et aucun n'avait pu la guérir.
JERUSALEM	1973	Or une femme, atteinte d'un flux de sang depuis douze années, et que nul n'avait pu guérir,
ALBERT-RILLIET	1858	et une femme malade depuis douze ans d'un flux de sang, laquelle n'avait pu être guérie par personne,
LITURGIE	2013	Or, une femme qui avait des pertes de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tous ses biens chez les médecins sans que personne n’ait pu la guérir,
AMIOT	1950	Or, une femme qui avait un flux de sang depuis douze ans, et n'avait pu être guérie par personne,
GROSJEAN	1971	Et une femme, qui avait un écoulement de sang depuis douze ans et que personne n’avait pu soigner
DARBY	1885	— Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dépensé tout son bien en médecins, n’avait pu être guérie par aucun,
DARBY-REV	2006	Une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans et avait dépensé tout son bien en médecins, sans avoir pu être guérie par aucun,
PEUPLES	2005	C’est alors qu’une femme qui depuis douze ans souffrait d’hémorragies, et que personne n’avait pu guérir,
COLOMBE	1978	Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, [qui avait dépensé tout son bien chez les médecins] et qui n'avait pu être guérie par personne.
SEGOND-21	2007	Or il y avait une femme qui souffrait d'hémorragies depuis 12 ans; elle avait dépensé tout son bien chez les médecins, mais aucun n'avait pu la guérir.
LOUIS-SEGOND	1910	Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien pour les médecins, sans qu'aucun ait pu la guérir.
MAREDSOUS	2004	Or une femme, affligée depuis douze ans d'une perte de sang, et que personne n'avait pu guérir,
BOYER	2022	Et il y avait une femme avec un épanchement de sang depuis douze ans, et personne pour la guérir.
BAYARD	2018	Une femme saignait continuellement depuis douze ans. [Elle * a dépensé tout son argent en médecins.] Personne n’a réussi à la guérir.
KUETU	2023	Et une femme ayant une perte de sang depuis 12 ans, et qui, ayant dépensé tout son bien pour les médecins, n'avait pu être guérie par aucun,
CHOURAQUI	1977	Là, une femme fluente de sang depuis douze ans avait dépensé toute sa vie en médecins, mais personne n’était assez fort pour la guérir.
CALAME	2012	Et une femme dont le sang coulait depuis douze ans, qui avait dépensé tous ses biens chez les guérisseurs sans que personne ne pût la guérir,
TRESMONTANT	2007	et il y avait une femme qui était dans un flux de sang depuis douze ans avec les médecins elle avait dépensé toute sa fortune mais elle n'avait pas pu avec aucun d'entre eux être guérie
STERN	2018	Une femme qui avait des hémorragies depuis une douzaine d’années et que nul n’avait pu guérir,
LIENART	1951	Or une femme, atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dépensé toutes ses ressources chez les médecins, n'avait été guérie par aucun,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or une femme, atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dépensé toutes ses ressources chez les médecins, n'avait été guérie par aucun,
ABBE-CRAMPON	1923	Comme il s'y rendait, les foules l'étouffaient. Or une femme qui avait un flux de sang depuis douze ans et qui, après avoir dépensé tout son bien en médecins, n'avait pu être guérie par aucun,
LAUSANNE	1872	Et une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dépensé tout son bien en médecins, n'avait pu être guérie par aucun,
GENEVE	1669	Alors une femme qui avoit une perte de ſang depuis douze ans, (laquelle avoit deſpenſé tout ſon bien en medecins, & cependant n'avoit peu eſtre guerie par aucun.)
MARTIN_1707	1707	Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien en médecins, sans qu’elle eût pu être guérie par aucun;
MARTIN_1744	1744	Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien en médecins, sans qu'elle eût pu être guérie par aucun ;
OSTERVALD_1744	1744	Alors une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans et qui avait dépensé tout son bien en médecins, sans avoir pu être guérie par aucun d'eux,
OSTERVALD_1881	1881	Alors une femme, qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien en médecins, sans avoir pu être guérie par aucun,
KING-JAMES	2006	Et une femme, qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien en médecins, sans avoir pu être guérie par aucun,
SACY	1759	une femme qui était malade d’une perte de sang depuis douze ans, & qui avait dépensé tout son bien à se faire traiter par les médecins sans qu’aucun d’eux eût pu la guérir,
ABBE-FILLION	1895	Et une femme qui souffrait d'une perte de sang dupuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien en médecins, sans qu'aucun eût pu la guérir,
EDMOND-STAPFER	1889	Il y allait pressé par la foule, lorsqu'une femme, malade d'une perte de sang depuis douze années, qui avait dépensé en médecins tout son avoir, sans qu'aucun d'eux eût pu la guérir,
OLTRAMARE	1874	Et une femme qui était atteinte d'une hémorragie depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien en médecins, sans qu'aucun d'eux eût pu la guérir,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et une femme atteinte d’un flux de sang depuis douze ans, laquelle n’avait pu être guérie par personne,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or il y avait une femme qui avait des pertes de sang depuis 12 ans et que personne n’avait pu guérir.
NEUFCHATEL	1899	Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dépensé tout son bien en médecins, n'avait pu être guérie par aucun,
PAROLE-DE-VIE	2000	Il y a là une femme qui est malade. Depuis douze ans, elle perd du sang. Elle a dépensé tout son argent chez les médecins, mais personne n'a pu la guérir.
FRANCAIS-C-N	2019	Il y avait là une femme qui souffrait de pertes de sang depuis douze ans. Elle avait dépensé tout ce qu'elle possédait chez les médecins, mais personne n'avait pu la guérir.
FRANCAIS-C	1982	Il y avait là une femme qui souffrait de pertes de sang depuis douze ans. Elle avait dépensé tout ce qu'elle possédait chez les médecins, mais personne n'avait pu la guérir.
SEMEUR	2000	Il y avait là une femme atteinte d’hémorragies depuis douze ans et qui avait dépensé tout son bien chez les médecins sans que personne ait pu la guérir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait d’hémorragies. Personne n’avait pu la guérir.
NVG	2022	Et il y avait une certaine femme qui avait eu un écoulement de sang pendant douze ans, qui avait dépensé toute sa substance sur les médecins et ne pouvait être guérie par personne ;

LUC 8 44 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayante-venue-auprès derrière elle toucha la frange {bordure} de son himation et instantanément dressa l'écoulement de son sang.
ALAIN-DUMONT	2021	étant-venue-vers [lui] par-derrière, elle a-touché la frange de son habit, et subitement, s’[en] est-tenu [là] son écoulement de sang.
LEFEVRE	2005	Elle vint près par derrière et toucha la frange de son vêtement. Incontinent s’étancha le flux de son sang.
OLIVETAN	2022	Icelle sapprocha par derriere: & toucha le bord de son vestement; & incontinent sestancha le flux de son sang.
JACQUELINE	1992	Elle approche par derrière et touche la tresse de son vêtement : soudain s'arrête son écoulement de sang.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	S’approchant par-derrière, elle toucha la frange de son manteau, et à l’instant même s’arrêta le flux de son sang.
SEGOND-NBS	2002	Elle s’approcha par–derrière et toucha la frange du vêtement de Jésus. À l’instant même sa perte de sang s’arrêta.
OECUMENIQUE	1976	Elle s'approcha par-derrière, toucha la frange de son vêtement et, à l'instant même, son hémorragie s'arrêta.
JERUSALEM	1973	s'approcha par derrière et toucha la frange de son manteau; et à l'instant même son flux de sang s'arrêta.
ALBERT-RILLIET	1858	s'étant approchée toucha par derrière la frange de son manteau, et tout à coup son flux de sang s'arrêta.
LITURGIE	2013	s’approcha de lui par-derrière et toucha la frange de son vêtement. À l’instant même, sa perte de sang s’arrêta.
AMIOT	1950	s'approcha par derrière, et toucha la frange de son manteau ; et aussitôt son flux de sang s'arrêta.
GROSJEAN	1971	s’approcha par derrière et toucha la frange de son manteau; et son écoulement de sang s’arrêta tout de suite.
DARBY	1885	s’approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement ; et à l’instant sa perte de sang s’arrêta.
DARBY-REV	2006	s'approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement ; et à l'instant, sa perte de sang s'arrêta.
PEUPLES	2005	s’approcha par derrière et vint toucher la frange de son manteau. Aussitôt l’hémorragie s’arrêta.
COLOMBE	1978	Elle s'approcha par derrière et toucha la frange du vêtement de Jésus. A l'instant la perte de sang s'arrêta.
SEGOND-21	2007	Elle s'approcha par-derrière et toucha le bord du vêtement de Jésus. Son hémorragie s'arrêta immédiatement.
LOUIS-SEGOND	1910	Elle s'approcha par derrière, et toucha le bord du vêtement de Jésus. Au même instant la perte de sang s'arrêta.
MAREDSOUS	2004	s'approcha de lui par derrière et saisit la houppe de son manteau; instantanément, son flux de sang s'arrêta.
BOYER	2022	Elle s’approche par-derrière et touche la frange de son vêtement. Et soudain son épanchement de sang s’arrête.
BAYARD	2018	Elle s’approche de lui, dans son dos. Elle touche l’ourlet de son habit. Aussitôt le sang cesse de couler.
KUETU	2023	s'approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement. Immédiatement la perte de sang s'arrêta.
CHOURAQUI	1977	Elle s’approche derrière lui, touche le sisit de son vêtement, et soudain son flux de sang cesse.
CALAME	2012	s’approcha de lui par derrière et toucha la frange de son vêtement. Aussitôt, le flux de sang s’arrêta.
TRESMONTANT	2007	et elle s'est approchée parderrière et elle a touché la frange rituelle de son vêtement et tout d'un coup il s'est arrêté son flux de sang
STERN	2018	s’approcha de lui par derrière et toucha les tzitzit de son vêtement. Aussitôt ses hémorragies s’arrêtèrent.
LIENART	1951	s'approcha par derrière, toucha la houppe de son manteau et aussitôt sa perte de sang cessa.
PIROT-ET-CLAMER	1950	s'approcha par derrière, toucha la houppe de son manteau et aussitôt sa perte de sang cessa.
ABBE-CRAMPON	1923	s'approcha par derrière et toucha la houppe de son vêtement; et à l'instant son flux de sang s'arrêta.
LAUSANNE	1872	s'approchant par-derrière, toucha la bordure de son vêtement; et à l'instant sa perte de sang s'arrêta.
GENEVE	1669	S'approchant de lui par derriere, toucha le bord de ſon veſtement: & à l'inſtant ſon flux de ſang s'eſtancha.
MARTIN_1707	1707	S’approchant de lui par-derrière, toucha le bord de son vêtement: et à l’instant son flux de sang s’arrêta.
MARTIN_1744	1744	S'approchant de lui par derrière, toucha le bord de son vêtement ; et à l'instant la perte de sang s'arrêta.
OSTERVALD_1744	1744	S'approcha de lui par derrière et toucha le bord de son vêtement et à l'instant sa perte de sang s'arrêta.
OSTERVALD_1881	1881	S'approchant de lui par-derrière, toucha le bord de son vêtement; et à l'instant, sa perte de sang s'arrêta.
KING-JAMES	2006	Vint derrière lui, et toucha le bord de son vêtement; et immédiatement, sa perte de sang s'arrêta.
SACY	1759	s’approcha de lui par derrière, & toucha la frange de son vêtement: au même instant son sang s’arrêta.
ABBE-FILLION	1895	s'approcha par derrière, et toucha la frange de Son vêtement; et aussitôt sa perte de sang s'arrêta.
EDMOND-STAPFER	1889	s'approcha par derrière et toucha la frange de son vêtement. Sa perte de sang s'arrêta immédiatement.
OLTRAMARE	1874	s'approcha par derrière, toucha la houppe de son manteau, et au même instant son hémorragie s'arrêta.
MONDE-NOUVEAU	1995	s’approcha par-derrière et toucha la frange de son vêtement de dessus ; et à l’instant même son flux de sang s’arrêta.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Elle s’approcha de lui par-derrière et toucha la frange de son vêtement. Immédiatement, le saignement s’arrêta.
NEUFCHATEL	1899	s'étant approchée par derrière, toucha le bord de son vêtement; et à l'instant sa perte de sang s'arrêta.
PAROLE-DE-VIE	2000	Elle arrive derrière Jésus et elle touche le bord de son vêtement. Aussitôt son sang s'arrête de couler.
FRANCAIS-C-N	2019	Elle s'approcha de Jésus par-derrière et toucha le bord de son vêtement. Aussitôt, sa perte de sang s'arrêta.
FRANCAIS-C	1982	Elle s'approcha de Jésus par derrière et toucha le bord de son vêtement. Aussitôt, sa perte de sang s'arrêta.
SEMEUR	2000	Elle s’approcha de Jésus par derrière et toucha la frange de son vêtement. Aussitôt, son hémorragie cessa.
PAROLE-VIVANTE	2013	Elle s’approcha par derrière et toucha la frange de son vêtement. Au même instant, sa perte de sang s’arrêta.—
NVG	2022	Il revint et toucha le bord de son vêtement, et aussitôt le flux de son sang s'arrêta.

LUC 8 45 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et dit le Iésous· Quel [est] celui m'ayant touché ? De niants cependant tous il dit le Pierre· Supérieur, les foules te tiennent-ensemble et oppressent-au-loin.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il a-parlé-ainsi, Jésus : Qui [est] celui [qui] m’a-touché ? Cependant-que niant tous, il a-parlé-ainsi, Pierre : Grand-maître, les foules te contiennent et [t’]écrasent.
LEFEVRE	2005	Et Jésus dit : « Qui est-ce qui m’a touché ? ». Pierre dit — et ceux qui étaient avec lui : « Maître, les tur-bes te pressent et t’affligent , et tu dis : qui est-ce qui m’a touché ? »
OLIVETAN	2022	Et Jesus dist: Qui est ce qui ma touche? Et comme tous le nyoient; Pierre dist; & ceulx qui estoient avec luy: Maistre les tourbes te pressent & affligent; & tu dis; qui est ce qui ma touche?
JACQUELINE	1992	Et Jésus dit : « Qui est-ce qui m'a touché ? » Tous nient. Pierre dit : « Maître les foules t'oppressent et te bousculent ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Jésus dit : “Quel est celui qui m’a touché ?” Comme tous s’en défendaient, Pierre dit : “Chef, ce sont les foules qui te serrent et te pressent”.
SEGOND-NBS	2002	Jésus dit: Qui m’a touché? Comme tous s’en défendaient, Pierre dit: Maître, les foules te serrent et te pressent!
OECUMENIQUE	1976	Jésus demanda: «Qui est celui qui m'a touché?» Comme tous s'en défendaient, Pierre dit: «Maître, ce sont les gens qui te serrent et te pressent.»
JERUSALEM	1973	Mais Jésus dit: "Qui est-ce qui m'a touché?" Comme tous s'en défendaient, Pierre dit: "Maître, ce sont les foules qui te serrent et te pressent."
ALBERT-RILLIET	1858	Et Jésus dit: « Qui est-ce qui m'a touché? » Mais tous s'en défendant, Pierre dit: « Maître, la foule t'entoure et te presse! »
LITURGIE	2013	Mais Jésus dit : " Qui m’a touché ? " Comme ils s’en défendaient tous, Pierre lui dit : " Maître, les foules te bousculent et t’écrasent. "
AMIOT	1950	Et Jésus demanda : Qui m'a touché ? Mais tous s'en défendant, Pierre (et ses compagnons) lui dirent : Maître, les foules vous pressent et vous écrasent !
GROSJEAN	1971	Et Jésus dit : Qui m’a touché ? Comme ils s’en défendaient tous, Pierre dit : Maître, les foules te pressent et te serrent!
DARBY	1885	Et Jésus dit : Qui est-ce qui m’a touché ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui étaient avec lui : Maître, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui m’a touché ?
DARBY-REV	2006	Jésus dit : Qui m'a touché ? Comme tous niaient, Pierre dit, ainsi que ceux qui l'accompagnaient : Maître, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui m'a touché ?
PEUPLES	2005	Jésus demanda : « Qui m’a touché ? » Tous s’en défendaient et Pierre lui dit : « Maître, c’est la foule qui te presse et te bouscule ! »
COLOMBE	1978	Et Jésus dit: Qui m'a touché? Comme tous s'en défendaient, Pierre dit: Maître, la foule t'entoure et te presse!
SEGOND-21	2007	Jésus dit: «Qui m'a touché?» Comme tous s'en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent: «Maître, la foule t'entoure et te presse, [et tu dis: 'Qui m'a touché?']»
LOUIS-SEGOND	1910	Et Jésus dit: Qui m'a touché? Comme tous s'en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent: Maître, la foule t'entoure et te presse, et tu dis: Qui m'a touché?
MAREDSOUS	2004	Jésus dit: «Qui m'a touché?» Comme tous s'en défendaient, Pierre lui dit: «Maître, la foule te presse et t'écrase...»
BOYER	2022	Et lui, Jésus, demande : « Qui m’a touché ? » Tous nient, et lui, Pierre, dit : « Maître, les foules te pressent et te bousculent ! Et tu demandes qui m’a touché ? »
BAYARD	2018	Jésus demande : Qui m’a touché ? Comme tous nient, Pierre lui dit : Maître, les foules te pressent et t’enserrent.
KUETU	2023	Et Yéhoshoua dit : Qui m'a touché ? Comme tous le niaient, Petros et ceux qui étaient avec lui, dirent : Maître, la foule qui t'entoure te presse, et tu dis : Qui m'a touché ?
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ dit : « Qui m’a touché ? Mais tous nient ; et Petros dit : »EnSeigneur, les foules t’oppressent, te bousculent » !
CALAME	2012	Yéchou’ dit : « Qui m’a touché ? » Comme tous niaient, Chém’oun Kiphâ, et ceux qui étaient avec lui, dirent : « Rabbane, les foules t’enserrent et te pressent, et tu dis : Qui m’a touché ?»
TRESMONTANT	2007	et il a dit ieschoua qui est-ce qui m'a touché et alors ils ont nié tous et il a dit keipha le rocher rabbi c'est la foule qui te presse et ils te serrent jusqu'à t'étouffer et toi tu dis qui est-ce qui m'a touché
STERN	2018	Yéchoua demanda : Qui m’a touché ? Comme tous niaient l’avoir fait, Kéfa dit : Rabbi, les foules te cernent et te pressent de tous côtés !
LIENART	1951	Jésus demanda : “Qui m'a touché?” Comme tous s'en défendaient, Pierre dit, ainsi que ceux qui étaient avec lui : “Maître, les foules t'enserrent et te pressent.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus demanda: “Qui m'a touché?” Comme tous s'en défendaient, Pierre dit, ainsi que ceux qui étaient avec lui: “Maître, les foules t'enserrent et te pressent”.
ABBE-CRAMPON	1923	Et Jésus dit: " Qui m'a touché? " Tous s'en défendant, Pierre dit: " Maître, la foule vous entoure et vous presse ! "
LAUSANNE	1872	Et Jésus dit: Qui m'a touché? Et comme tous niaient [de l'avoir fait], Pierre dit, et de même tous ceux qui étaient avec lui: Maître, la foule te presse et te serre, et tu dis: Qui m'a touché?
GENEVE	1669	Alors Jeſus dit, Qui eſt-ce qui m'a touché? Et comme tous le nioyent, Pierre dit, & ceux qui [eſtoyent] avec lui, Maiſtre, les troupes te preſſent & te foulent, & tu dis, Qui eſt-ce qui m'a touché?
MARTIN_1707	1707	Et Jésus dit; Qui est-ce qui m’a touché? Et comme tous niaient que ce fût eux, Pierre lui dit, et ceux aussi qui [étaient] avec lui; Maître, les troupes te pressent et te foulent, et tu dis; Qui est-ce qui m’a touché?
MARTIN_1744	1744	Et Jésus dit : qui est-ce qui m'a touché ? et comme tous niaient que ce fût eux, Pierre lui dit, et ceux aussi qui étaient avec lui : Maître, les troupes te pressent et te foulent, et tu dis : qui est-ce qui m'a touché ?
OSTERVALD_1744	1744	Alors Jésus dit : Qui est-ce qui m'a touché ? Et comme tous le niaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui lui dirent : Maître, la foule t'environne et te presse et tu dis : Qui est-ce qui m'a touché ?
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus dit: Qui m'a touché? Et comme tous le niaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui, dirent: Maître, la foule t'environne et te presse; et tu dis: Qui m'a touché?
KING-JAMES	2006	Et Jésus dit: Qui m'a touché? Et comme tous niaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui, dirent: Maître, la foule te bouscule et te presse; et tu dis: Qui m'a touché?
SACY	1759	Et Jesus dit: Qui est-ce qui m’a touché? Mais tous assurant que ce n’était pas eux, Pierre & ceux qui étaient avec lui, lui dirent: Maître, la foule du peuple vous presse & vous accable, & vous demandez qui vous a touché?
ABBE-FILLION	1895	Et Jésus dit: Qui est-ce qui M'a touché? Mais comme tous s'en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec Lui répondirent: Maître, les foules Vous pressent et Vous accablent, et Vous dites: Qui M'a touché?
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus demanda: «Qui est-ce qui m'a touché?» Tous s'en défendirent. «C'est la foule, maître, qui te presse, qui t'accable», lui dirent Pierre et ceux qui étaient avec luit.
OLTRAMARE	1874	Et Jésus dit: «Qui est-ce qui m'a touché?» Comme tous s'en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui, dirent: «Maître, la foule t'entoure et te presse, et tu demandes qui t'a touché!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et Jésus dit : “ Qui est-ce qui m’a touché ? ” Alors que tous s’en défendaient, Pierre dit : “ Instructeur, les foules t’entourent et te serrent fortement. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus demanda : « Qui m’a touché ? » Alors que chacun disait que ce n’était pas lui, Pierre dit : « Enseignant, la foule t’entoure et te serre de près. »
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus dit: Qui est-ce qui m'a touché? Mais comme tous le niaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui, dirent: Maître, les foules t'entourent et te pressent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus demande : « Qui m'a touché ? » Tous répondent : « Ce n'est pas nous ! » Pierre dit à Jésus : « Maître, ce sont les gens autour de toi qui te serrent ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus demanda : « Qui m'a touché ? » Tous niaient l'avoir fait et Pierre dit : « Maître, la foule t'entoure et te presse de tous côtés. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus demanda: «Qui m'a touché?» Tous niaient l'avoir fait et Pierre dit: «Maître, la foule t'entoure et te presse de tous côtés.»
SEMEUR	2000	Qui m’a touché? demanda Jésus. Comme tous s’en défendaient, Pierre lui dit: Voyons, Maître, la foule t’entoure et te presse de tous côtés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Qui m’a touché ? demanda Jésus.Comme tous s’en défendaient, Pierre et ses compagnons lui dirent :—Voyons, Maître, la foule t’entoure et te presse de tous côtés.
NVG	2022	Et Jésus dit : « Qui est-ce qui m'a touché ? ". Mais à tous ceux qui refusaient, Pierre dit : "Maître, les multitudes te pressent et t'affligent."

LUC 8 46 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Iésous dit· Me toucha quelqu'un, moi en-effet je connus une puissance ayante-sortie du-loin de moi.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Jésus a-parlé-ainsi : Il m’a-touché, quelqu’un ! Moi, en-effet, j’ai-connu une puissance qui-est-sortie loin-de-moi !
LEFEVRE	2005	Et Jésus dit : « Quelqu’un m’a touché car j ai connu qu’une puissance est issue de moi ».
OLIVETAN	2022	Et Jesus dist: Aucun ma touche: car jay congneu que vertu est yssue de moy.
JACQUELINE	1992	Mais Jésus dit : « Quelqu'un m'a touché. Car moi je connais qu'une puissance est sortie de moi. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais Jésus dit : “Quelqu’un m’a touché, car j’ai connu qu’une puissance était sortie de moi”.
SEGOND-NBS	2002	Mais Jésus répondit: Quelqu’un m’a touché: je sais bien, moi, qu’une force est sortie de moi.
OECUMENIQUE	1976	Mais Jésus dit: «Quelqu'un m'a touché; j'ai bien senti qu'une force était sortie de moi.»
JERUSALEM	1973	Mais Jésus dit: "Quelqu'un m'a touché; car j'ai senti qu'une force était sortie de moi."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Jésus dit: « Quelqu'un m'a touché; car j'ai senti qu'une force est sortie de moi. »
LITURGIE	2013	Mais Jésus reprit : " Quelqu’un m’a touché, car j’ai reconnu qu’une force était sortie de moi. "
AMIOT	1950	Mais Jésus dit : Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une force était sortie de moi.
GROSJEAN	1971	Mais Jésus dit : Quelqu’un m’a touché. Je sais bien qu’une force est sortie de moi !
DARBY	1885	Et Jésus dit : Quelqu’un m’a touché, car je sais qu’il est sorti de moi de la puissance.
DARBY-REV	2006	Jésus dit : Quelqu'un m'a touché, car je sais que de la puissance est sortie de moi.
PEUPLES	2005	Mais Jésus dit : « Quelqu’un m’a touché, j’ai senti qu’une force était sortie de moi. »
COLOMBE	1978	Mais Jésus répondit: Quelqu'un m'a touché, car je sais qu'une force est sortie de moi.
SEGOND-21	2007	Mais Jésus répondit: «Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une force était sortie de moi.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais Jésus répondit: Quelqu'un m'a touché, car j'ai connu qu'une force était sortie de moi.
MAREDSOUS	2004	Jésus reprit: «Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une force sortait de moi.»
BOYER	2022	Mais lui, Jésus, dit : « Quelqu’un m’a touché. Et j’ai senti qu’une puissance est sortie de moi. »
BAYARD	2018	Jésus lui dit : Quelqu’un m’a touché, car j’ai eu conscience qu’une force s’en allait de moi.
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua dit : Quelqu'un m'a touché, car je sais qu'une force est sortie de moi.
CHOURAQUI	1977	Mais Iéshoua’ dit : « Quelqu’un m’a touché. Oui, je sais qu’une puissance est sortie de moi. »
CALAME	2012	Mais Yéchou’ dit : « Quelqu’un m’a touché, car je sais qu’une force est sortie de moi. »
TRESMONTANT	2007	mais ieschoua il a dit quelqu'un m'a touché car moi j'ai connu qu'une force est sortie de moi
STERN	2018	Mais Yéchoua dit : Quelqu’un m’a touché, car j’ai senti qu’une force était sortie de moi.
LIENART	1951	Mais Jésus reprit : “Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une vertu était sortie de moi.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais Jésus reprit: “Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une vertu était sortie de moi.”
ABBE-CRAMPON	1923	Mais Jésus dit: " Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une vertu était sortie de moi. "
LAUSANNE	1872	Mais Jésus dit: Quelqu'un m'a touché, car j'ai connu qu'une puissance est sortie de moi.
GENEVE	1669	Mais Jeſus dit, Quelqu'un m'a touché: car j'ai connu qu'il eſt ſorti de la vertu de moi.
MARTIN_1707	1707	Mais Jésus dit; Quelqu’un m’a touché: car j’ai connu qu’une vertu est sortie de moi.
MARTIN_1744	1744	Mais Jésus dit : quelqu'un m'a touché ; car j'ai connu qu'une vertu est sortie de moi.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus dit : Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une vertu est sortie de moi.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus dit: Quelqu'un m'a touché; car j'ai senti qu'une vertu est sortie de moi.
KING-JAMES	2006	Et Jésus dit: Quelqu'un m'a touché; car je ressens cette vertu qui est sortie de moi.
SACY	1759	Mais Jesus dit: Quelqu’un m’a touché: car j’ai reconnu qu’une vertu est sortie de moi.
ABBE-FILLION	1895	Et Jésus dit: Quelqu'un M'a touché, car J'ai connu qu'une vertu était sortie de Moi.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus reprit: «Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une vertu sortait de moi.»
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus répondit: «Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti une vertu sortir de moi.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Jésus dit : “ Quelqu’un m’a touché, car je me suis rendu compte qu’une puissance était sortie de moi. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais Jésus dit : « Quelqu’un m’a touché, car je sais qu’une force est sortie de moi. »
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus dit: Quelqu'un m'a touché; car j'ai connu qu'une puissance est sortie de moi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Jésus dit : « Quelqu'un m'a touché. Oui, j'ai senti qu'une force était sortie de moi. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Jésus dit : « Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une force était sortie de moi. »
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus dit: «Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une force était sortie de moi.»
SEMEUR	2000	Mais il répondit: Quelqu’un m’a touché; j’ai senti qu’une force sortait de moi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais il répondit :—Quelqu’un m’a touché, car j’ai bien senti qu’une puissance (de guérison) est sortie de moi.
NVG	2022	Mais Jésus dit : « Quelqu'un m'a touché ; car je sais aussi que la vertu est sortie de moi.

LUC 8 47 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayante-vue cependant la femme en-ce-que non elle est omise {ignorée\|cachée}, tremblante elle vint et ayante-tombée vers lui par le fait de laquelle cause elle le toucha elle rapporta-annonce en vue de tout le peuple et comme[nt] elle fut-guérie instantanément.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-qu’ayant-vu, la femme, qu’elle ne s’est- pas -faite-oublier, tremblante, elle est-venue, et s’est-prostrée [devant] lui. En-raison de quel motif elle l’a-touché, elle est-partie- [le] -proclamerau-su-et-au-vu-de tout le peuple et comme[nt] elle a-été-guérie subitement.
LEFEVRE	2005	Et la femme, voyant qu’elle était découverte, vint tremblante et se prosterna à ses pieds, et lui manifesta devant tout le peuple pour quelle cause elle l’avait touché, et comment elle avait été soudainement guérie.
OLIVETAN	2022	Et la fenme voyant quil ne luy estoit point cache; elle vint trenblant; & devant luy se ietta; & luy mani festa devant tout le peuple; pour quelle cause elle lavoit touche; & comment elle avoit este soubdainement guarie.
JACQUELINE	1992	La femme voit qu'elle ne peut se dérober. Tremblante elle vient et tombe devant lui. Pour quel motif elle l'a touché elle l'annonce en face de tout le peuple et comment elle a été rétablie soudain.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voyant qu’elle n’était pas passée inaperçue, la femme vint tremblante et, tombant devant lui, elle annonça devant tout le peuple pour quel motif elle l’avait touché, et comment elle avait été guérie à l’instant même.
SEGOND-NBS	2002	La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante se jeter à ses pieds et expliqua devant tout le peuple pourquoi elle l’avait touché et comment elle avait été guérie à l’instant même.
OECUMENIQUE	1976	Voyant qu'elle n'avait pu passer inaperçue, la femme vint en tremblant se jeter à ses pieds; elle raconta devant tout le peuple pour quel motif elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant même.
JERUSALEM	1973	Se voyant alors découverte, la femme vint toute tremblante et, se jetant à ses pieds, raconta devant tout le peuple pour quel motif elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant même.
ALBERT-RILLIET	1858	Et la femme, voyant qu'elle était découverte, s'approcha en tremblant, et s'étant jetée à ses pieds, elle déclara devant tout le peuple pour quel motif elle l'avait touché, et comment elle avait été tout à coup guérie.
LITURGIE	2013	La femme, se voyant découverte, vint, toute tremblante, se jeter à ses pieds ; elle raconta devant tout le peuple pourquoi elle l’avait touché, et comment elle avait été guérie à l’instant même.
AMIOT	1950	La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante, se jeta à ses pieds, et raconta devant tout le monde pourquoi elle l'avait touché et comment elle avait été guérie à l'instant.
GROSJEAN	1971	La femme vit qu’elle n’était pas passée inaperçue et, tremblante, elle vint tomber devant lui en annonçant devant tout le peuple pour quel motif elle l’avait touché et comment elle avait tout de suite été guérie.
DARBY	1885	Et la femme, voyant qu’elle n’était pas cachée, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, déclara devant tout le peuple pour quelle raison elle l’avait touché, et comment elle avait été guérie instantanément.
DARBY-REV	2006	La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante ; elle se jeta devant lui et déclara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie instantanément.
PEUPLES	2005	Se voyant découverte, la femme arriva toute tremblante et tomba à ses pieds. Devant tout le monde elle fit savoir pour quelle raison elle l’avait touché et comment elle avait été guérie à l’instant même.
COLOMBE	1978	La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et déclara devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
SEGOND-21	2007	Voyant qu'elle n'était pas passée inaperçue, la femme vint toute tremblante se jeter à ses pieds; elle déclara devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché et comment elle avait été immédiatement guérie.
LOUIS-SEGOND	1910	La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et déclara devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
MAREDSOUS	2004	Se voyant découverte, la femme vint en tremblant se jeter à ses pieds et expliqua devant tout le monde pourquoi elle l'avait touché, et comment à l'instant même elle avait été guérie.
BOYER	2022	Et la femme voit qu’elle n’a pas échappé à l’attention. Tremblante, elle s’approche et se prosterne devant lui. Dans quelles circonstances et pourquoi elle l’a touché, elle en fait la nouvelle devant le peuple tout entier, et comment elle a été guérie sur-le-champ.
BAYARD	2018	La femme voit qu’elle ne peut se cacher davantage. Tremblante, elle s’approche. Elle tombe devant lui et raconte devant tout le monde pourquoi elle l’a touché et de quelle manière elle a été aussitôt guérie.
KUETU	2023	Et la femme, voyant qu'elle n'était pas restée cachée, vint en tremblant et, tombant devant lui, lui déclara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie instantanément.
CHOURAQUI	1977	La femme se voit découverte. Elle tremble, vient, se prosterne devant lui et annonce devant tout le peuple pourquoi elle l’avait touché et comment elle avait été soudain rétablie.
CALAME	2012	Voyant qu’elle ne l’avait pas trompé, la femme vint, tremblante, et tomba, prosternée vers lui. Et elle dit, à la vue de tout le peuple, pour quelle raison elle l’avait touché, et comment elle avait été guérie à l’instant.
TRESMONTANT	2007	et alors elle a vu la femme qu'elle n'était plus cachée et elle s'est mise à trembler et elle est venue et elle est tombée devant sa face et pour quelle raison elle l'avait touché elle l'a fait connaître aux oreilles de tout le peuple et aussi comment elle a été guérie d'un seul coup
STERN	2018	Voyant qu’elle ne pouvait plus se dissimuler, la femme, toute tremblante de peur, se jeta à ses pieds et confessa devant tout le monde pourquoi elle l’avait touché et comment elle avait été guérie instantanément.
LIENART	1951	La femme, se voyant découverte, s'en vint toute tremblante et, se jetant à ses pieds, fit savoir devant tout le peuple pour quel motif elle l'avait touché, et comment elle avait été aussitôt guérie.
PIROT-ET-CLAMER	1950	La femme, se voyant découverte, s'en vint toute tremblante et, se jetant à ses pieds, fit savoir devant tout le peuple pour quel motif elle l'avait touché, et comment elle avait été aussitôt guérie.
ABBE-CRAMPON	1923	Se voyant découverte, la femme vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et elle raconta devant tout le peuple pour quel motif elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
LAUSANNE	1872	Et la femme voyant qu'elle n'était pas demeurée cachée, vint en tremblant, et, se prosternant devant lui, lui déclara devant tout le peuple pour quelle cause elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
GENEVE	1669	Cette femme donc voyant que cela ne lui avoit point eſté caché, toute tremblante vint: & ſe jettant devant lui, lui declara devant tout le peuple, pour quelle cauſe elle l'avoit touché, & comme elle avoit eſté guerie à l'inſtant.
MARTIN_1707	1707	Alors la femme voyant que cela ne [lui] avait point été caché, vint toute tremblante, et se jetant à ses pieds, lui déclara devant tout le peuple pour quelle raison elle l’avait touché, et comment elle avait été guérie dans le moment.
MARTIN_1744	1744	Alors la femme voyant que cela ne lui avait point été caché, vint toute tremblante, et se jetant à ses pieds, lui déclara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie dans le moment.
OSTERVALD_1744	1744	Cette femme donc voyant que cela ne lui avait point été caché vint toute tremblante et se jetant à ses pieds elle déclara devant tout le peuple pour quel sujet elle l'avait touché et comment elle avait été guérie à l'instant.
OSTERVALD_1881	1881	Cette femme voyant que cela ne lui avait point été caché, vint toute tremblante, et se jetant à ses pieds, elle déclara, devant tout le peuple, pour quel sujet elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
KING-JAMES	2006	Et lorsque la femme vit qu'elle ne pouvait pas se cacher, elle vint toute tremblante, et tombant devant lui, elle déclara devant tout le peuple, pour quelle raison elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie immédiatement.
SACY	1759	Cette femme se voyant ainsi découverte, s’en vint toute tremblante, se jeta à ses pieds, & déclara devant tout le peuple ce qui l’avait portée à le toucher, & comment elle avait été guérie à l’instant.
ABBE-FILLION	1895	Alors la femme, voyant qu'elle n'avait pu rester cachée, vint toute tremblante, et se jeta à Ses pieds; et elle déclara devant tout le peuple pour quel motif elle L'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
EDMOND-STAPFER	1889	Se voyant découverte, la femme, toute tremblante, vint se jeter à ses pieds et déclara devant tout le monde pourquoi elle l'avait touché, et comment elle avait été immédiatement guérie.
OLTRAMARE	1874	La femme voyant qu'elle n'était pas restée inaperçue, vint toute tremblante se jeter aux pieds de Jésus, et déclara devant tout le monde, pour quelle cause elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
MONDE-NOUVEAU	1995	Voyant qu’elle n’était pas passée inaperçue, la femme vint, toute tremblante, et tomba devant lui, et elle annonça devant tout le peuple pour quel motif elle l’avait touché et comment elle avait été guérie à l’instant même.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voyant qu’elle n’était pas passée inaperçue, la femme vint, toute tremblante, se jeter à ses pieds : elle expliqua devant tous pourquoi elle l’avait touché et qu’elle avait été guérie aussitôt.
NEUFCHATEL	1899	Et la femme, voyant qu'elle n'était point restée cachée, vint toute tremblante, et se jetant à ses pieds, déclara devant tout le peuple pour quelle cause elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
PAROLE-DE-VIE	2000	La femme voit qu'elle ne peut pas rester cachée. Alors, en tremblant, elle vient se jeter aux pieds de Jésus. Devant tout le monde, elle raconte pourquoi elle a touché Jésus et comment elle a été guérie tout de suite.
FRANCAIS-C-N	2019	La femme vit qu'elle avait été découverte. Elle vint alors, toute tremblante, se jeter aux pieds de Jésus. Elle lui raconta, devant tout le monde, pourquoi elle l'avait touché et comment elle avait été guérie immédiatement.
FRANCAIS-C	1982	La femme vit qu'elle avait été découverte. Elle vint alors, toute tremblante, se jeter aux pieds de Jésus. Elle lui raconta devant tout le monde pourquoi elle l'avait touché et comment elle avait été guérie immédiatement.
SEMEUR	2000	En voyant que son geste n’était pas passé inaperçu, la femme s’avança toute tremblante, se jeta aux pieds de Jésus et expliqua devant tout le monde pour quelle raison elle l’avait touché, et comment elle avait été instantanément guérie.
PAROLE-VIVANTE	2013	En voyant que son geste n’était pas passé inaperçu, la femme vint, en tremblant, se jeter aux pieds de Jésus. Elle confessa devant tout le monde pourquoi elle l’avait touché et comment elle avait été instantanément guérie.
NVG	2022	Et quand la femme vit qu'il ne s'était pas caché, elle vint tremblante et tomba devant lui, et pour quelle raison elle l'avait touché, elle raconta devant tout le peuple, et comment elle fut instantanément guérie.

LUC 8 48 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant dit à elle· Fille, ta croyance t'a sauvé· Te va envers paix.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci lui a-parlé-ainsi : [Ma] fille, [c’est] ta foi [qui] t’a-sauvée. Va envers une paix.
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) lui dit : « (Ma) fille, ta foi t’a sauvée ! Va en paix ».
OLIVETAN	2022	Et il luy dist: IFille; aye confiance; ta foy ta sauvee: va en paix.
JACQUELINE	1992	Il lui dit : « Fille ta foi t'a sauvée : va en paix. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il lui dit : “Ma fille, ta foi t’a sauvée ! va en paix”.
SEGOND-NBS	2002	Mais il lui dit: Ma fille, ta foi t’a sauvée; va en paix.
OECUMENIQUE	1976	Alors il lui dit: «Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix.»
JERUSALEM	1973	Et il lui dit: "Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il lui dit: « Ma fille, ta foi t'a sauvée, va-t-en en paix. »
LITURGIE	2013	Jésus lui dit : " Ma fille, ta foi t’a sauvée. Va en paix. "
AMIOT	1950	Et Jésus lui dit : Ma fille, ta foi t'a sauvée ; va en paix.
GROSJEAN	1971	Et il lui dit : Ma fille, ta foi t’a sauvée; va en paix.
DARBY	1885	Et il lui dit : Aie bon courage, [ma] fille ; ta foi t’a guérie ; va-t’en en paix.
DARBY-REV	2006	Il lui dit : Bon courage, ma fille ; ta foi t'a guérie ; va en paix.
PEUPLES	2005	Alors Jésus lui dit : « Ma fille, ta foi t’a sauvée : va en paix ! »
COLOMBE	1978	Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix.
SEGOND-21	2007	Alors il lui dit: «Ma fille, [prends courage,] ta foi t'a sauvée. Pars dans la paix!»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix.
MAREDSOUS	2004	Ma fille, lui dit Jésus, ta foi t'a sauvée; va en paix.»
BOYER	2022	Et il lui dit alors : « Fille, la confiance qui vient de toi t’a guérie. Va en paix. »
BAYARD	2018	II lui dit : Fille, ta confiance t’a sauvée. Va en paix.
KUETU	2023	Mais il lui dit : Prends courage, ma fille. Ta foi t'a sauvée. Va en paix.
CHOURAQUI	1977	Il lui dit : « Fille, ton adhérence t’a sauvée. Va en paix ! »
CALAME	2012	Et Yéchou’ lui dit : « Courage, ma fille, ta foi t’a donné la vie, va en paix. »
TRESMONTANT	2007	et alors il lui a dit ma fille la certitude de la vérité qui est la tienne elle t'a sauvée va en paix
STERN	2018	Il lui dit : Ma fille, ta confiance en moi t’a sauvée ; va en paix.
LIENART	1951	Jésus lui dit : “Ma fille, ta foi t'a sauvée ; va en paix.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus lui dit: “Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il lui dit: " Ma fille, ta foi t'a guérie; va en paix. "
LAUSANNE	1872	Et il lui dit: Aie bon courage, ma fille, ta foi t'a sauvée; va-t'en en paix.
GENEVE	1669	Et il lui dit, Fille, aſſeure-toi, ta foi t'a guerie: va en paix.
MARTIN_1707	1707	Et il lui dit; Ma fille rassure-toi, ta foi t’a guérie: va-t-en en paix.
MARTIN_1744	1744	Et il lui dit : ma fille rassure-toi, ta foi t'a guérie ; va-t-en en paix.
OSTERVALD_1744	1744	Et il lui dit : Ma fille, rassure-toi, ta foi t'a guérie, va-t-en en paix.
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus lui dit: Ma fille, rassure-toi, ta foi t'a guérie; va-t'en en paix.
KING-JAMES	2006	Et Jésus lui dit: Ma fille, aie bon courage, ta foi t'a guérie; va en paix.
SACY	1759	Et Jesus lui dit: Ma fille, votre foi vous a guérie; allez en paix.
ABBE-FILLION	1895	Et Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix.
EDMOND-STAPFER	1889	Et lui, il lui dit: «Ma fille, ta foi t'a guérie; va en paix.»
OLTRAMARE	1874	Jésus lui dit: «Ma fille, ta foi t'a guérie: va en paix.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais il lui dit : “ [Ma] fille, ta foi t’a rétablie. Va en paix. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais il lui dit : « Ma fille, ta foi t’a guérie. Va en paix. »
NEUFCHATEL	1899	Mais il lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus lui dit : « Ta foi t'a sauvée, va en paix ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus lui dit : « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus lui dit: «Ma fille, ta foi t'a guérie. Va en paix.»
SEMEUR	2000	Jésus lui dit: Ma fille, parce que tu as cru en moi, tu as été guérie, va en paix.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus lui dit :—Ma fille, ta foi en moi t’a guérie, va-t’en tranquille.
NVG	2022	Mais il lui dit : « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Vas en paix ".

LUC 8 49 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Encore de lui-même bavardant se vient quelqu'un d'à côté du chef de synagogue disant en-ce-que elle a trépassé ta fille· N'écorche pas plus l'enseignant.
ALAIN-DUMONT	2021	Lui s’adressant encore [à elle], vient quelqu’un auprès du chef-de-synagogue en-parlant-ainsi : Elle se-trouve-avoir-péri, ta fille. N’afflige plus [en rien] l’enseignant.
LEFEVRE	2005	Quand il parlait encore, vint quelqu’un de la maison du prince de la synagogue, (qui) lui dit : « Ta fille est morte, ne le travaille point ! »
OLIVETAN	2022	Quand il parloit encore il vint aucun de chez le principal du college; luy disant: Ta fille est morte ne travail le pas le maistre.
JACQUELINE	1992	Comme il parlait encore quelqu'un vient de chez le chef de synagogue. Il dit : « Elle est morte ta fille. Ne fatigue plus le maître. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tandis qu’il parlait encore, vient de chez le chef de synagogue quelqu’un qui dit : “Ta fille est morte à présent ; ne fatigue plus le Maître”.
SEGOND-NBS	2002	Il parlait encore lorsque arrive de chez le chef de la synagogue quelqu’un qui dit: Ta fille est morte; n’importune plus le maître.
OECUMENIQUE	1976	Il parlait encore quand arriva de chez le chef de synagogue quelqu'un qui dit: «Ta fille est morte. N'ennuie plus le maître.»
JERUSALEM	1973	Tandis qu'il parlait encore, arrive de chez le chef de synagogue quelqu'un qui dit: "Ta fille est morte à présent; ne dérange plus le Maître."
ALBERT-RILLIET	1858	Comme il parlait encore, survint quelqu'un de chez le chef de synagogue, disant: « Ta fille est morte, n'importune plus le maître! »
LITURGIE	2013	Comme il parlait encore, quelqu’un arrive de la maison de Jaïre, le chef de synagogue, pour dire à celui-ci : " Ta fille est morte. Ne dérange plus le maître. "
AMIOT	1950	Il parlait encore quand quelqu'un vint de chez le chef de la synagogue, disant : Ta fille est morte ; ne dérange pas davantage le Maître.
GROSJEAN	1971	Il parlait encore quand quelqu’un de chez le chef de synagogue vient dire : Ta fille est morte; n’excède plus le maître.
DARBY	1885	— Comme il parlait encore, il vient quelqu’un de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le maître.
DARBY-REV	2006	Comme il parlait encore, quelqu'un vient de chez le chef de synagogue et lui dit : Ta fille est morte, n'importune pas le maître.
PEUPLES	2005	Il parlait encore lorsque quelqu’un arriva de chez le président de synagogue. C’était pour lui dire : « Ta fille est morte, tu n’as plus à déranger le Maître. »
COLOMBE	1978	Il parlait encore, lorsque survint de chez le chef de la synagogue quelqu'un qui disait: Ta fille est morte; n'importune plus le maître.
SEGOND-21	2007	Jésus parlait encore quand quelqu'un arriva de chez le chef de la synagogue et [lui] dit: «Ta fille est morte, ne dérange plus le maître.»
LOUIS-SEGOND	1910	Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu'un disant: Ta fille est morte; n'importune pas le maître.
MAREDSOUS	2004	Il parlait encore qu'on vint de chez le chef de la synagogue pour lui dire: «Ta fille vient de mourir; il ne faut pas importuner le Maître.»
BOYER	2022	Il parlait toujours quand quelqu’un venu de chez le chef de la synagogue déclare : « Elle est morte, ta fille ! Ne reste pas sur le dos du Maître ! »
BAYARD	2018	Pendant qu’il parle arrive quelqu’un de la maison du chef de la synagogue. Il dit : Ta fille est morte, n’importune plus le maître.
KUETU	2023	Et tandis qu'il parlait encore, quelqu'un vient de chez le chef de la synagogue et lui dit : Ta fille est morte, n’importune pas le Docteur.
CHOURAQUI	1977	Comme il parle encore, quelqu’un vient de chez le chef de la synagogue. Il dit : « Ta fille est morte. Ne fatigue plus le Rabbi. »
CALAME	2012	Tandis qu’il parlait, quelqu’un de la maison du chef de l’assemblée vint lui dire : « Ta fille est morte, ne donne pas de peine à l’enseignant. »
TRESMONTANT	2007	et il était encore en train de parler et voici quelqu'un qui vient de chez le chef de la maison de réunion et il a dit elle est morte ta fille arrête d'importuner le rabbi
STERN	2018	Tandis que Yéchoua parlait, un homme vint de la maison du président de la synagogue et dit : Ta fille est morte. Ne dérange plus le Rabbi.
LIENART	1951	Comme il parlait encore, quelqu'un vint de chez le chef de la Synagogue lui dire : “Ta fille est morte, ne dérange plus le Maître.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme il parlait encore, quelqu'un vint de chez le chef de la Synagogue lui dire: “Ta fille est morte, ne dérange plus le Maître.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il parlait encore, lorsque quelqu'un de chez le chef de synagogue vient dire: " Ta fille est morte, n'importune plus le Maître. "
LAUSANNE	1872	Comme il parlait encore, arrive quelqu'un de chez le chef de la congrégation, lui disant: Ta fille est morte; ne fatigue pas le Docteur.
GENEVE	1669	Comme il parloit encore, quelqu'un de chez le principal de la Synagogue vint, lui diſant, Ta fille eſt morte, ne travaille point le Maiſtre.
MARTIN_1707	1707	Et comme il parlait encore, quelqu’un vint de chez le Principal de la Synagogue, qui lui dit; Ta fille est morte, ne fatigue point le Maître.
MARTIN_1744	1744	Et comme il parlait encore, quelqu'un vint de chez le Principal de la Synagogue, qui lui dit : ta fille est morte, ne fatigue point le Maître.
OSTERVALD_1744	1744	Comme il parlait encore, quelqu'un vint de chez le chef de la synagogue qui lui dit : Ta fille est morte, ne fatigue pas d'avantage le Maître.
OSTERVALD_1881	1881	Comme il parlait encore, quelqu'un vint de chez le chef de la synagogue, qui lui dit: Ta fille est morte; ne fatigue pas le Maître.
KING-JAMES	2006	Comme il parlait encore, quelqu'un vint de chez le chef de la synagogue, lui disant: Ta fille est morte; ne dérange pas le Maître.
SACY	1759	Comme il parlait encore, quelqu’un vint dire au chef de synagogue: Votre fille est morte: ne donnez point davantage de peine au Maître.
ABBE-FILLION	1895	Comme Il parlait encore, quelqu'un vint dire au chef de synagogue: Ta fille est morte; ne l'importune pas.
EDMOND-STAPFER	1889	Comme il parlait encore, arriva quelqu'un de chez le chef de la synagogue disant: «Ta fille est morte, ne fatigue pas davantage le maître.»
OLTRAMARE	1874	Il parlait encore, lorsqu'on vint de chez Jaïrus dire à ce chef de la synagogue: «Ta fille est morte, ne fatigue pas le Maître.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Tandis qu’il parlait encore, un certain représentant du président de la synagogue arriva et dit : “ Ta fille est morte ; ne dérange plus l’enseignant. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors qu’il parlait encore, un représentant du président de la synagogue arriva et dit : « Ta fille est morte. Ne dérange plus l’Enseignant. »
NEUFCHATEL	1899	Comme il parlait encore, arrive quelqu'un de chez le chef de la synagogue, disant: Ta fille est morte; ne fatigue pas davantage le Maître.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pendant que Jésus dit cela, quelqu'un arrive de chez Jaïrus, le chef de la maison de prière. Il lui dit : « Ta fille est morte, ne dérange plus le maître ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Comme Jésus parlait encore, quelqu'un vient de la maison du dirigeant de la synagogue et dit à celui-ci : « Ta fille est morte. Ne dérange plus le maître. »
FRANCAIS-C	1982	Tandis que Jésus parlait ainsi, un messager vint de la maison du chef de la synagogue et dit à celui-ci: «Ta fille est morte. Ne dérange plus le maître.»
SEMEUR	2000	Il parlait encore quand quelqu’un arriva de chez le responsable de la synagogue et lui dit: Ta fille vient de mourir, n’importune plus le Maître!
PAROLE-VIVANTE	2013	Pendant qu’il parlait encore, quelqu’un vint de chez le chef de la synagogue et lui dit :—Ta fille vient de mourir, inutile de déranger le Maître.
NVG	2022	Pendant qu'il parlait encore, quelqu'un vint de la maison du chef de la synagogue, disant : « Ta fille est morte ; ne dérange plus le professeur."

LUC 8 50 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Iésous ayant-écouté lui répondit· Ne t'effraie pas, seulement crois, et elle sera sauvée.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que Jésus, ayant-écouté, lui a-répondu : Ne crains pas, aies- seulement -la-foi et elle sera-sauvée.
LEFEVRE	2005	Et quand Jésus eut ouï cette parole, il répondit au père de la fille : « Ne crains point, crois /tant/ seulement, et elle sera sauvée ».
OLIVETAN	2022	Et quand Jesus eut ouy ceste parolle; il respondit au pere de la fille. Ne crains point: croys seulement; & elle sera sauvee.
JACQUELINE	1992	Jésus entend. Il lui répond : « Ne crains plus. Crois seulement et elle sera sauvée. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus, qui avait entendu, lui répondit : “Sois sans crainte ; un acte de foi seulement, et elle sera sauvée”.
SEGOND-NBS	2002	Mais Jésus, qui avait entendu cela, dit au chef de la synagogue: N’aie pas peur, crois seulement, et elle sera sauvée.
OECUMENIQUE	1976	Mais Jésus, qui avait entendu, dit à Jaïros: «Sois sans crainte; crois seulement, et elle sera sauvée.»
JERUSALEM	1973	Mais Jésus, qui avait entendu, lui répondit: "Sois sans crainte, crois seulement, et elle sera sauvée."
ALBERT-RILLIET	1858	Ce que Jésus ayant ouï, il lui répliqua: « Ne crains point, crois seulement, et elle sera sauvée. »
LITURGIE	2013	Jésus, qui avait entendu, lui déclara : " Ne crains pas. Crois seulement, et elle sera sauvée. "
AMIOT	1950	Mais Jésus ayant entendu lui répondit : Ne crains pas ; crois seulement, et elle sera sauvée.
GROSJEAN	1971	Mais Jésus qui avait entendu lui répondit : Ne crains pas; aie foi seulement, et elle sera sauvée.
DARBY	1885	Et Jésus, l’ayant entendu, lui répondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvée.
DARBY-REV	2006	Mais Jésus, qui avait entendu, répondit au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvée.
PEUPLES	2005	Jésus l’entendit et il s’adressa au père : « Ne crains pas, crois seulement et elle sera sauvée. »
COLOMBE	1978	Mais Jésus, qui avait entendu cela, dit au chef de la synagogue: Sois sans crainte, crois seulement, et elle sera sauvée.
SEGOND-21	2007	Mais Jésus, qui avait entendu, dit au chef de la synagogue: «N'aie pas peur, crois seulement, et elle sera sauvée.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvée.
MAREDSOUS	2004	Mais Jésus l'entendit: «Ne crains pas, dit-il, crois seulement, et elle sera sauvée.»
BOYER	2022	Mais lui Jésus a tout entendu et lui répond : « N’aie pas peur. Fais seulement confiance et elle sera sauvée. »
BAYARD	2018	Jésus l’entend et lui répond : N’aie plus de crainte, il te suffit d’avoir confiance et elle sera sauvée.
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua ayant entendu cela, lui répondit en disant : N'aie pas peur, crois seulement, et elle sera sauvée.
CHOURAQUI	1977	Mais Iéshoua’ entend et lui répond : « Ne frémis pas ! Adhère seulement, et elle sera sauvée. »
CALAME	2012	Mais Yéchou’ entendit et dit au père de la petite fille : « Ne crains pas, crois seulement, elle vit !»
TRESMONTANT	2007	et il a entendu ieschoua et il lui a répondu n'aie pas peur sois seulement certain de la vérité et elle sera sauvée
STERN	2018	Mais lorsque Yéchoua entendit cela, il répondit à Yaïrus : N’aie pas peur ! Continue de croire et tout ira bien pour elle.
LIENART	1951	Mais Jésus, ayant entendu, dit : “Ne crains pas, crois seulement et elle sera sauvé.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais Jésus, ayant entendu, dit: “Ne crains pas, crois seulement et elle sera sauvée.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus, qui avait entendu, s'adressa à lui: " Ne crains pas, crois seulement et elle sera guérie. "
LAUSANNE	1872	Mais Jésus ayant entendu cela, lui répondit, en disant: Ne crains point; seulement crois, et elle sera sauvée!
GENEVE	1669	Mais Jeſus l'ayant entendu, reſpondit au pere de la fille, diſant, Ne crain point: croi ſeulement, & elle ſera guerie.
MARTIN_1707	1707	Mais Jésus l’ayant entendu, répondit au père de la fille, disant; Ne crains point; crois seulement, et elle sera guérie.
MARTIN_1744	1744	Mais Jésus l'ayant entendu, répondit au père de la fille, disant : ne crains point ; crois seulement, et elle sera guérie.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus l'ayant entendu dit au père de la fille : Ne craint point, crois seulement et elle sera guérie.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus, l'ayant entendu, dit à Jaïrus: Ne crains point; crois seulement, et elle sera guérie.
KING-JAMES	2006	Mais lorsque Jésus l'entendit, il lui répondit: Ne crains pas; crois seulement, et elle sera guérie.
SACY	1759	Mais Jesus ayant entendu cette parole, dit au père de la fille: Ne craignez point; croyez seulement, & elle vivra.
ABBE-FILLION	1895	Mais Jésus, ayant entendu cette parole, dit au père de la jeune fille: Ne crains point; crois seulement, et elle vivra.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus, entendant ces paroles, dit à Jaïrus: «Ne crains point, crois seulement, et elle sera sauvée.»
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus, qui avait entendu cette parole, lui dit: «Ne crains point, crois seulement, et elle sera guérie.»
MONDE-NOUVEAU	1995	En entendant cela, Jésus lui répondit : “ N’aie pas peur, fais montre de foi seulement, et elle sera sauvée. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En entendant cela, Jésus lui dit : « N’aie pas peur, aie simplement foi, et elle sera sauvée. »
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus ayant entendu cela, lui répondit: Ne crains point; crois seulement, et elle sera sauvée.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus l'entend et il dit à Jaïrus : « N'aie pas peur ! Crois seulement, et ta fille sera sauvée ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Jésus l'entendit et dit à Jaïros : « N'aie pas peur, crois seulement, et elle sera sauvée. »
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus l'entendit et dit à Jaïrus: «N'aie pas peur, crois seulement, et elle guérira.»
SEMEUR	2000	En entendant cela, Jésus dit à Jaïrus: Ne crains pas, crois seulement: ta fille guérira.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Jésus l’entendit et dit à Jaïrus :—N’aie pas peur, il suffit de croire et ta fille sera sauvée.
NVG	2022	Mais Jésus, entendant cette parole, lui répondit : « N'aie pas peur ; crois seulement, et tu seras sauvé."

LUC 8 51 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant-venu cependant envers la maison d'habitation non il abandonna d'envers-venir un-quelconque avec lui-même sinon Pierre et Ioannes et Iakobos et le père de la jeune-servante et la mère.
ALAIN-DUMONT	2021	Étant-venu cependant envers la maison-d’habitation, il n’a-abandonné à quiconque d’entrer avec lui, sinon Pierre et Jean et Jacques et le père du jeune-serviteur, et [sa] mère.
LEFEVRE	2005	Et quand il vint à la maison, il ne permit à personne d’entrer avec lui, sinon Pierre et Jacques et Jean, et le père et la mère de la fille.
OLIVETAN	2022	Et quand il vint en la maison; il ne permist personne entrer avec luy; sinon Pierre; et Jacques; & Jehan; & le pere & la mere de la fille.
JACQUELINE	1992	Il vient dans la maison. Il ne laisse entrer avec lui nul autre que Pierre et Jean et Jacques et le père de l'enfant et la mère.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Venu à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n’est Pierre, et Jean et Jacques, et le père de l’enfant et la mère.
SEGOND-NBS	2002	Lorsqu’il fut arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n’est Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l’enfant.
OECUMENIQUE	1976	À son arrivée à la maison, il ne laissa entrer avec lui que Pierre, Jean et Jacques, avec le père et la mère de l'enfant.
JERUSALEM	1973	Arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n'est Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l'enfant.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, étant entré dans la maison, il ne permit pas que personne entrât avec lui, sauf Pierre, et Jean et Jacques et le père de l'enfant et sa mère.
LITURGIE	2013	En arrivant à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, sauf Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père de l’enfant et sa mère.
AMIOT	1950	Arrivé à la maison, il ne laissa entrer personne avec lui, sinon Pierre, Jean et Jacques, avec le père et la mère de l'enfant.
GROSJEAN	1971	Arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, sauf Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l’enfant.
DARBY	1885	Et quand il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d’entrer, sinon à Pierre et à Jean et à Jacques, et au père de la jeune fille et à la mère.
DARBY-REV	2006	Quand il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer, sinon à Pierre, à Jean et à Jacques, au père de l'enfant et à la mère.
PEUPLES	2005	Arrivé à la maison, il ne laissa entrer avec lui que Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l’enfant.
COLOMBE	1978	Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, si ce n'est à Pierre, à Jean et à Jacques, et au père et à la mère de l'enfant.
SEGOND-21	2007	Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer [avec lui], sauf Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l'enfant.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, si ce n'est à Pierre, à Jean et à Jacques, et au père et à la mère de l'enfant.
MAREDSOUS	2004	Arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, sinon Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l'enfant.
BOYER	2022	II entre alors dans la maison et ne laisse venir avec lui personne d’autre que Pierre et Jean et Jacques, et le père de l’enfant, et la mère.
BAYARD	2018	Parvenu à la maison, il ne laisse personne entrer avec lui, à l’exception de Pierre, de Jean, de Jacques, du père et de la mère de l’enfant.
KUETU	2023	Et étant arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer, excepté Petros, Yaacov et Yohanan, et le père et la mère de la fille.
CHOURAQUI	1977	Il vient dans la maison. Il ne laisse entrer avec lui nul autre que Petros, Iohanân, Ia’acob, le père de l’enfant et la mère.
CALAME	2012	Yéchou’ vint à la maison. Il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n’est Chém’oun, Ya’qouv et You’hanân, et le père de la petite fille et sa mère.
TRESMONTANT	2007	et il est entré dans la maison et il n'a pas permis à quiconque d'entrer avec lui si ce n'est keipha le rocher et iôhanan et iaaqôb et le père de l'enfant et sa mère
STERN	2018	Lorsqu’il arriva à la maison, il ne permit à personne d’entrer avec lui, sinon à Kéfa, à Yohanan, à Yaakov et au père et à la mère de l’enfant.
LIENART	1951	Arrivés à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n'est Pierre, Jean et Jacques, le père de l'enfant et sa mère.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n'est Pierre, Jean et Jacques, le père de l'enfant et sa mère.
ABBE-CRAMPON	1923	Arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n'est Pierre, Jean et Jacques, et le père de l'enfant et la mère.
LAUSANNE	1872	Puis étant arrivé dans la maison, il ne permit pas que personne entrât, si ce n'est Pierre, et Jacques, et Jean, et le père de l'enfant, et sa mère.
GENEVE	1669	Et quand il fut entré en la maiſon, il ne laiſſa entrer perſonne, ſinon Pierre, & Jacques, & Jean, & le pere & la mere de la fille.
MARTIN_1707	1707	Et quand il fut arrivé à la maison, il ne laissa entrer personne, que Pierre, et Jacques, et Jean, avec le père et la mère de la fille.
MARTIN_1744	1744	Et quand il fut arrivé à la maison, il ne laissa entrer personne, que Pierre, et Jacques, et Jean, avec le père et la mère de la fille.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand il fut arrivé dans la maison, il ne laissa entrer personne, que Pierre et Jacques et Jean et le père et la mère de la fille.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand il fut arrivé dans la maison, il ne laissa entrer personne que Pierre, Jacques et Jean, et le père et la mère de la fille.
KING-JAMES	2006	Et quand il arriva à la maison, il ne laissa entrer personne que Pierre, Jacques et Jean, et le père et la mère de la fillette.
SACY	1759	Etant arrivé au logis, il ne laissa entrer personne, que Pierre, Jacques & Jean, avec le père & la mère de la fille.
ABBE-FILLION	1895	Et lorsqu'Il fut arrivé à la maison, Il ne permit à personne d'entrer avec Lui, si ce n'est à Pierre, à Jacques et à Jean, et au père et à la mère de la jeune fille.
EDMOND-STAPFER	1889	Arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, sinon à Pierre, à Jean et à Jacques, ainsi qu'au père et à la mère de l'enfant.
OLTRAMARE	1874	Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne laissa entrer personne avec lui, si ce n'est Pierre, Jean, Jacques, avec le père et la mère de l'enfant.
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand il arriva à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n’est Pierre et Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de la fillette.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand il arriva à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, sauf Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l’enfant.
NEUFCHATEL	1899	Et étant arrivé dans la maison, il ne laissa entrer personne, sinon Pierre et Jean et Jacques, et le père de l'enfant et la mère.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus arrive à la maison. Avec lui, il laisse entrer seulement Pierre, Jean et Jacques avec le père et la mère de la petite fille.
FRANCAIS-C-N	2019	Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, sauf Pierre, Jean, Jacques, et le père et la mère de la jeune fille.
FRANCAIS-C	1982	Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, si ce n'est à Pierre, à Jean, à Jacques, et au père et à la mère de l'enfant.
SEMEUR	2000	Une fois arrivé à la maison, il ne permit à personne d’entrer avec lui, sauf à Pierre, Jean et Jacques, ainsi qu’au père et à la mère de l’enfant.
PAROLE-VIVANTE	2013	Une fois arrivé à la maison, il ne laissa entrer personne avec lui, sauf Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l’enfant.
NVG	2022	Et quand il revint à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui sauf Pierre et Jean et Jacques et le père et la mère de la fille.

LUC 8 52 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils pleuraient cependant tous et ils se coupaient [pour] elle. Celui-ci cependant dit· Ne pleurez pas, non en-effet elle détrépassa mais elle dort-totalement {elle dort-étendue}.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ils la pleuraient tous et se-donnaient-des-coups [sur la poirine]. Cependant, celui-ci a-parlé-ainsi : Ne pleurez pas. En-effet, elle n’a- pas -péri-par-trépas, mais elle dort.
LEFEVRE	2005	Et tous pleu/raient et la plaignaient. Et il dit : « Ne pleurez point, la fille n’est point morte mais elle dort ! »
OLIVETAN	2022	Et tous plouroient & la plaingnoient. Mais il dit: Ne plourez point; la fille nest pas morte; mais elle dort.
JACQUELINE	1992	Tous la pleurent et se lamentent. Il dit : « Ne pleurez plus. Elle n'est pas morte mais elle dort. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tous pleuraient et se frappaient la poitrine à cause d’elle. Il dit : “Ne pleurez pas ; elle n’est pas morte, mais elle dort”.
SEGOND-NBS	2002	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Mais lui dit: Ne pleurez pas; elle n’est pas morte: elle dort.
OECUMENIQUE	1976	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Jésus dit: «Ne pleurez pas; elle n'est pas morte, elle dort.»
JERUSALEM	1973	Tous pleuraient et se frappaient la poitrine à cause d'elle. Mais il dit: "Ne pleurez pas, elle n'est pas morte, mais elle dort."
ALBERT-RILLIET	1858	Or tous pleuraient et se lamentaient sur elle, mais il leur dit: « Ne pleurez pas; car elle n'est pas morte, mais elle dort. »
LITURGIE	2013	Tous la pleuraient en se frappant la poitrine. Mais Jésus dit : " Ne pleurez pas ; elle n’est pas morte : elle dort. "
AMIOT	1950	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Il dit : Ne pleurez pas, elle n'est pas morte ; elle dort.
GROSJEAN	1971	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Il dit : Ne pleurez pas; elle n’est pas morte, elle dort.
DARBY	1885	Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n’est pas morte, mais elle dort.
DARBY-REV	2006	Tous pleuraient et se frappaient la poitrine à son sujet ; mais il leur dit : Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort.
PEUPLES	2005	Tous étaient là qui pleuraient et se lamentaient, et lui leur dit : « Ne pleurez pas, elle n’est pas morte, elle dort ! »
COLOMBE	1978	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit: Ne pleurez pas; elle n'est pas morte, mais elle dort.
SEGOND-21	2007	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit: «Ne pleurez pas, [car] elle n'est pas morte, mais elle dort.»
LOUIS-SEGOND	1910	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit: Ne pleurez pas; elle n'est pas morte, mais elle dort.
MAREDSOUS	2004	Tout le monde pleurait et se lamentait sur elle. «Ne pleurez pas, dit Jésus, elle n'est pas morte, elle dort.»
BOYER	2022	Tout le monde pleurait et se lamentait sur elle. Mais lui dit : « Ne pleurez pas. Non, elle n’est pas morte mais elle dort. »
BAYARD	2018	Tous la pleurent, se frappent de douleur. Mais il leur dit : Cessez de pleurer, car elle n’est pas morte, elle dort.
KUETU	2023	Or tous pleuraient et se frappaient la poitrine de chagrin pour elle. Mais il leur dit : Ne pleurez pas, elle n'est pas morte, mais elle dort.
CHOURAQUI	1977	Tous la pleurent et se lamentent ; mais il dit : « Ne pleurez pas, car elle n’est pas morte, mais elle dort. »
CALAME	2012	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Mais Yéchou’ dit : « Ne pleurez pas, elle n’est pas morte, elle dort. »
TRESMONTANT	2007	et ils pleuraient tous et ils faisaient la lamentation funèbre pour elle mais lui il a dit ne pleurez pas car elle n'est pas morte mais elle est endormie
STERN	2018	Tous pleuraient et se lamentaient à cause de l’enfant, mais il dit : Ne pleurez pas, elle n’est pas morte, elle dort.
LIENART	1951	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Il dit : “Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Il dit: “Ne pleurez pas, car elle n'est pas morte, mais elle dort.”
ABBE-CRAMPON	1923	Or tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Il dit: " Ne pleurez point; elle n'est pas morte, mais elle dort. "
LAUSANNE	1872	Or tous pleuraient et se lamentaient sur elle; et il dit: Ne pleure pas; elle n'est pas morte, mais elle dort.
GENEVE	1669	Or tous pleuroyent, & la plaignoyent: mais il dit, Ne pleurez point: elle n'eſt pas morte, mais elle dort.
MARTIN_1707	1707	Or ils la pleuraient tous, et la plaignaient: mais il dit; Ne pleurez point, elle n’est pas morte, mais elle dort.
MARTIN_1744	1744	Or ils la pleuraient tous, et de douleur ils se frappaient la poitrine ; mais il leur dit : ne pleurez point, elle n'est pas morte, mais elle dort.
OSTERVALD_1744	1744	Et tous pleuraient et se lamentaient à cause d'elle, mais il dit : Ne pleurez point, elle n'est pas morte, mais elle dort.
OSTERVALD_1881	1881	Et tous pleuraient et se lamentaient à cause d'elle; mais il dit: Ne pleurez point; elle n'est pas morte, mais elle dort.
KING-JAMES	2006	Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle; mais il dit: Ne pleurez pas; elle n'est pas morte, mais elle dort.
SACY	1759	Et comme tous ceux de la maison la pleuraient en se frappant la poitrine, il leur dit: Ne pleurez point; cette fille n’est pas morte, mais seulement endormie.
ABBE-FILLION	1895	Or, tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Mais Il dit: Ne pleurez pas; la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort.
EDMOND-STAPFER	1889	Tous ceux qui étaient là pleuraient à haute voix et se lamentaient sur elle. Il leur dit: «Ne pleurez pas, elle n'est pas morte, mais elle dort.»
OLTRAMARE	1874	Comme tous pleuraient et se lamentaient, Jésus leur dit: «Ne pleurez pas; elle n'est pas morte, mais elle dort.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais tous les gens pleuraient et se frappaient la poitrine de chagrin pour elle. Alors il dit : “ Cessez de pleurer, car elle n’est pas morte, mais elle dort. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Tous les gens pleuraient et se frappaient la poitrine de chagrin. Mais il dit : « Ne pleurez plus, car elle n’est pas morte. Elle dort. »
NEUFCHATEL	1899	Et tous pleuraient, et se lamentaient sur elle; mais il dit: Ne pleurez point; elle n'est pas morte, mais elle dort.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tous les gens pleurent et ils sont dans le deuil à cause d'elle. Jésus leur dit : « Ne pleurez pas ! Elle n'est pas morte, elle dort. »
FRANCAIS-C-N	2019	Tous pleuraient et se lamentaient à cause de celle-ci. Alors Jésus dit : « Ne pleurez pas. Elle n'est pas morte, elle dort. »
FRANCAIS-C	1982	Tous pleuraient et se lamentaient à cause de l'enfant. Alors Jésus dit: «Ne pleurez pas. Elle n'est pas morte, elle dort.»
SEMEUR	2000	Ce n’était partout que pleurs et lamentations. Jésus dit: Ne pleurez pas; elle n’est pas morte, elle est seulement endormie.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tout le monde pleurait et se lamentait à haute voix. Alors, il leur dit :—Cessez de vous lamenter : la fillette n’est pas morte, elle dort seulement.
NVG	2022	Et ils pleurèrent tous et la lamentèrent. Mais il a dit : « Ne pleure pas ; car elle n'est pas morte, mais elle dort.

LUC 8 53 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils riaient-totalement de lui {ils riaient-contre lui} ayants-sus en-ce-que elle détrépassa.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils se-moquaient de lui, se-trouvant-avoir-su qu’elle a-péri-par-trépas.
LEFEVRE	2005	Et ils se moquaient de lui, sachant qu’elle était morte.
OLIVETAN	2022	Et se moequoient de luy; sachans quelle estoit morte.
JACQUELINE	1992	Ils ricanaient contre lui sachant qu'elle est morte.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils se moquaient de lui, sachant qu’elle était morte.
SEGOND-NBS	2002	Eux se moquaient de lui, sachant qu’elle était morte.
OECUMENIQUE	1976	Et ils se moquaient de lui, car ils savaient qu'elle était morte.
JERUSALEM	1973	Et ils se moquaient de lui, sachant bien qu'elle était morte.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
LITURGIE	2013	Mais on se moquait de lui, sachant qu’elle venait de mourir.
AMIOT	1950	Et ils se moquaient de lui, sachant bien qu'elle était morte.
GROSJEAN	1971	Et ils riaient de lui, car ils savaient qu’elle était morte.
DARBY	1885	Et ils se riaient de lui, sachant qu’elle était morte.
DARBY-REV	2006	Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
PEUPLES	2005	Mais on se moquait de lui car les gens savaient bien qu’elle était morte.
COLOMBE	1978	Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
SEGOND-21	2007	Ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
LOUIS-SEGOND	1910	Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
MAREDSOUS	2004	Et ils se moquaient de lui, sachant bien qu'elle était morte.
BOYER	2022	Et ils se moquent de lui en riant. Ils savaient bien qu’elle était morte.
BAYARD	2018	Ils se moquent de lui ; ils savent bien qu’elle est morte.
KUETU	2023	Et ils le tournaient en dérision, sachant bien qu'elle était morte.
CHOURAQUI	1977	Ils ricanent contre lui, sachant qu’elle est morte.
CALAME	2012	Ils se moquaient de lui, car ils savaient qu’elle était morte.
TRESMONTANT	2007	et alors ils se sont moqués de lui parce qu'ils savaient qu'elle était morte
STERN	2018	Ils le conspuèrent, car ils savaient qu’elle était morte.
LIENART	1951	Et ils se moquaient de lui, sachant bien qu'elle était morte.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et ils se moquaient de lui, sachant bien qu'elle était morte.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ils se moquaient de lui, sachant bien qu'elle était morte.
LAUSANNE	1872	Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle était morte.
GENEVE	1669	Et ils ſe rioyent de lui, ſçachant qu'elle eſtoit morte.
MARTIN_1707	1707	Et ils se riaient de lui, sachant bien qu’elle était morte.
MARTIN_1744	1744	Et ils se riaient de lui, sachant bien qu'elle était morte.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
KING-JAMES	2006	Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
SACY	1759	Et ils se moquaient de lui, sachant bien qu’elle était morte.
ABBE-FILLION	1895	Et ils se moquaient de Lui, sachant qu'elle était morte.
EDMOND-STAPFER	1889	Et on se moquait de lui; on savait bien qu'elle était morte.
OLTRAMARE	1874	Et ils se moquèrent de lui, sachant qu'elle était morte.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils se mirent à se moquer de lui d’un air méprisant, parce qu’ils savaient qu’elle était morte.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils se mirent à se moquer de lui, parce qu’ils savaient qu’elle était morte.
NEUFCHATEL	1899	Et ils se riaient de lui, sachant qu'elle était morte.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les gens se moquent de lui. En effet, ils savent qu'elle est morte.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais ils se moquaient de lui, car ils savaient qu'elle était morte.
FRANCAIS-C	1982	Mais ils se moquèrent de lui, car ils savaient qu'elle était morte.
SEMEUR	2000	Les gens se moquaient de lui, car ils savaient qu’elle était morte.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais ils se moquèrent de lui. Ils savaient bien qu’elle était morte.
NVG	2022	Et ils se moquèrent de lui, sachant qu'elle était morte.

LUC 8 54 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lui-même cependant ayant-saisi-avec-force de sa main il voixa disant· La jeune-servante, éveille.
ALAIN-DUMONT	2021	Lui cependant, ayant-saisi-avec-force sa main, a-donné-de-la-voix [pour] lui en-parlant-ainsi : Jeune-serviteur, éveille-toi !
LEFEVRE	2005	Et lui, tenant la main disant : « fille lève-toi ! »
OLIVETAN	2022	Et iceluy ayant jette tous hors; & tenant la main dicelle; cria disant: Fille; lieve toy.
JACQUELINE	1992	Mais il saisit sa main et l'appelle en disant : « Enfant dresse-toi. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais lui, prenant sa main, l’appela en disant : “Enfant, lève-toi”.
SEGOND-NBS	2002	Mais il la saisit par la main et dit d’une voix forte: Mon enfant, réveille–toi!
OECUMENIQUE	1976	Mais lui, prenant sa main, l'appela: «Mon enfant, réveille-toi.»
JERUSALEM	1973	Mais lui, prenant sa main, l'appela en disant: "Enfant, lève-toi."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais lui, ayant pris sa main, s'écria: « Enfant, lève-toi. »
LITURGIE	2013	Alors il lui saisit la main et dit d’une voix forte : " Mon enfant, éveille-toi ! "
AMIOT	1950	Mais lui la prit par la main et l'appela en disant : Enfant, lève-toi.
GROSJEAN	1971	Mais il la tint par la main et vociféra : Enfant, lève-toi.
DARBY	1885	Mais lui, les ayant tous mis dehors, et l’ayant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lève-toi.
DARBY-REV	2006	Mais lui la prit par la main et cria : Enfant, réveille-toi.
PEUPLES	2005	Jésus la prit par la main et l’appela : « Enfant, lève-toi ! »
COLOMBE	1978	Mais il la saisit par la main et dit d'une voix forte: Enfant, lève-toi.
SEGOND-21	2007	Mais il [les fit tous sortir,] prit la jeune fille par la main et dit d'une voix forte: «Mon enfant, lève-toi.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais il la saisit par la main, et dit d'une voix forte: Enfant, lève-toi.
MAREDSOUS	2004	Mais il la prit par la main et dit à haute voix: «Enfant, lève-toi!»
BOYER	2022	Lui à présent prend sa main, et l’appelle en disant : « Fille, réveille-toi ! »
BAYARD	2018	Mais Jésus prend avec force sa main et élève la voix pour dire : Enfant, réveifie-toi.
KUETU	2023	Mais lui, les ayant tous mis dehors, et lui prenant la main, dit à grande voix : Enfant, lève-toi !
CHOURAQUI	1977	Mais il saisit la main et l’appelle en disant : « Enfant, réveille-toi ! »
CALAME	2012	Il fit sortir tout le monde, lui prit la main, l’appela et dit : « Petite fille, lève-toi !»
TRESMONTANT	2007	mais lui il a pris sa main et il a crié et il a dit petite fille lève-toi
STERN	2018	Mais Yéchoua la prit par la main et l’appela en disant : Petite fille, lève-toi !
LIENART	1951	Mais lui, la prenant par la main, dit à haute voix : “Enfant, réveille-toi.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais lui, la prenant par la main, dit à haute voix: “Enfant, réveille-toi.”
ABBE-CRAMPON	1923	Mais lui, la prenant par la main, dit à haute voix: " Enfant, lève-toi ! "
LAUSANNE	1872	Mais lui, les ayant tous mis dehors, et lui prenant la main, dit à haute voix: Enfant, réveille-toi!
GENEVE	1669	Mais lui les ayant tous mis dehors, & ayant pris la main d'icelle, cria, diſant, Fille, leve- toi.
MARTIN_1707	1707	Mais lui les ayant tous mis dehors, et ayant pris la main de la fille, cria, en disant; Fille, lève toi.
MARTIN_1744	1744	Mais lui les ayant tous mis dehors, et ayant pris la main de la fille, cria, en disant : Fille, lève toi.
OSTERVALD_1744	1744	Mais les ayant tous fait sortir, il la prit par la main et il cria : Ma fille lève-toi.
OSTERVALD_1881	1881	Mais, les ayant tous fait sortir, il la prit par la main, et il cria: Enfant, lève-toi.
KING-JAMES	2006	Et il les fit tous sortir, et il la prit par la main, et appela, disant: Jeune fille, lève-toi.
SACY	1759	Jesus donc la prenant par la main, lui cria: Ma fille, levez-vous.
ABBE-FILLION	1895	Mais Lui, la prenant par la main, S'écria, en disant: Jeune fille, lève-toi.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus, alors, lui saisit la main et prononça ces paroles: «Mon enfant, réveille-toi!» Et son esprit revint.
OLTRAMARE	1874	Mais lui, la saisissant par la main, dit en élevant la voix: «Enfant, lève-toi.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais il la prit par la main et appela, en disant : “ Fillette, lève-toi ! ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors il la prit par la main et lui dit d’une voix forte : « Mon enfant, lève-toi ! »
NEUFCHATEL	1899	Mais lui, ayant pris sa main, dit à haute voix: Enfant, lève-toi!
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Jésus prend la main de la petite fille et il l'appelle en disant : « Mon enfant, réveille-toi ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Cependant, Jésus la prit par la main et dit d'une voix forte : « Jeune fille, lève-toi ! »
FRANCAIS-C	1982	Cependant, Jésus la prit par la main et dit d'une voix forte: « Enfant, debout!»
SEMEUR	2000	Alors Jésus prit la main de la fillette et dit d’une voix forte: Mon enfant, lève-toi!
PAROLE-VIVANTE	2013	Après les avoir chassés, Jésus prit la fillette par la main et l’appela à haute voix :—Mon enfant, lève-toi !
NVG	2022	Mais lui-même, lui tenant la main, s'écria en disant : "Fille, lève-toi !" ".

LUC 8 55 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et sur-tourna son souffle et elle redressa instantanément et il ordonna-au-travers pour elle d'être donné à manger.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-retourné, son esprit, et elle s’est-redressée subitement, et il a-prescrit-en-ordonnance [pour] elle de [lui] être-donné à-manger.
LEFEVRE	2005	et son esprit revint, et elle se leva incontinent . Et (Jésus) commanda qu’on lui donnât à manger. Et le père et la mère d’icelle furent étonnés ,
OLIVETAN	2022	Et son esperit reuint; & se leva incontinent. Et commanda que on luy donnast a manger.
JACQUELINE	1992	Son esprit revient : elle se lève soudain. Il prescrit de lui donner à manger.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et son esprit revint, et elle se tint debout à l’instant même. Et il commanda de lui donner à manger.
SEGOND-NBS	2002	Son esprit revint; à l’instant même elle se leva. Il ordonna qu’on lui donne à manger.
OECUMENIQUE	1976	Son esprit revint, et elle se leva à l'instant même. Et il enjoignit de lui donner à manger.
JERUSALEM	1973	Son esprit revint, et elle se leva à l'instant même. Et il ordonna de lui donner à manger.
ALBERT-RILLIET	1858	Et son esprit revint, et elle se leva immédiatement; et il commanda qu'on lui donnât à manger.
LITURGIE	2013	L’esprit lui revint et, à l’instant même, elle se leva. Alors Jésus ordonna de lui donner à manger.
AMIOT	1950	Elle revint à la vie et se leva à l'instant, et il commanda de lui donner à manger.
GROSJEAN	1971	L’esprit lui revint et elle se leva tout de suite; et il prescrivit de lui donner à manger.
DARBY	1885	Et son esprit retourna [en elle], et elle se leva immédiatement ; et il commanda qu’on lui donnât à manger.
DARBY-REV	2006	Son esprit retourna en elle, et elle se leva immédiatement ; alors il commanda de lui donner à manger.
PEUPLES	2005	Son esprit revint en elle ; aussitôt elle se leva, et Jésus insista pour qu’on lui donne à manger.
COLOMBE	1978	Son esprit revint en elle, à l'instant elle se leva, et Jésus ordonna de lui donner à manger.
SEGOND-21	2007	Son esprit revint en elle et elle se leva immédiatement; Jésus ordonna de lui donner à manger.
LOUIS-SEGOND	1910	Et son esprit revint en elle, et à l'instant elle se leva; et Jésus ordonna qu'on lui donnât à manger.
MAREDSOUS	2004	Le souffle lui revint, et elle se leva sur-le-champ. Jésus lui fit donner à manger.
BOYER	2022	Et son souffle reprend. Et elle se lève soudain. Et il demande que l’on donne à manger à la fille
BAYARD	2018	Son souffle revient, elle se lève aussitôt et demande qu’on lui donne à manger.
KUETU	2023	Et son esprit revint et elle se leva immédiatement. Et il ordonna qu'on lui donne à manger.
CHOURAQUI	1977	Son souffle revient, et elle se relève soudain. Il commande de lui donner à manger.
CALAME	2012	Sa respiration revint, et à l’instant, elle se leva. Et il ordonna de lui donner à manger.
TRESMONTANT	2007	et il est revenu en elle son esprit et elle s'est levée aussitôt et il a ordonné qu'on lui donne à manger
STERN	2018	Et son esprit revint. Aussitôt elle se leva. Il demanda qu’on lui donne quelque chose à manger.
LIENART	1951	Et son esprit revint et elle se leva aussitôt, et il ordonna de lui donner à manger.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et son esprit revint et elle se leva aussitôt, et il ordonna de lui donner à manger.
ABBE-CRAMPON	1923	Et son esprit revint, et elle se leva à l'instant; et Jésus ordonna de lui donner à manger.
LAUSANNE	1872	Et son esprit retourna [en elle], et elle se leva à l'instant, et il commanda qu'on lui donnât à manger.
GENEVE	1669	Et l'eſprit d'icelle retourna, & elle ſe leva à l'inſtant, & il commanda qu'on lui baillaſt à manger.
MARTIN_1707	1707	Et son esprit retourna, et elle se leva incontinent; et il commanda qu’on lui donnât à manger:
MARTIN_1744	1744	Et son esprit retourna, et elle se leva d'abord ; et il commanda qu'on lui donnât à manger.
OSTERVALD_1744	1744	Et son âme revint et elle se leva à l'instant et il commanda qu'on lui donnât à manger.
OSTERVALD_1881	1881	Et son esprit revint; elle se leva à l'instant, et il commanda qu'on lui donnât à manger.
KING-JAMES	2006	Et son esprit revint; et elle se leva instamment, et il commanda de lui donner à manger.
SACY	1759	Et son âme étant retournée dans son corps, elle se leva à l’instant; & il commanda qu’on lui donnât à manger.
ABBE-FILLION	1895	Et son esprit revint, et elle se leva aussitôt. Et Il ordonna de lui donner à manger.
EDMOND-STAPFER	1889	Elle se leva aussitôt, et Jésus commanda de lui donner à manger.
OLTRAMARE	1874	La respiration lui revint, et elle se leva à l'instant; et Jésus commanda qu'on lui donnât à manger.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et son esprit revint, et elle se leva à l’instant même ; et il ordonna de lui donner à manger.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Son esprit revint et elle se leva immédiatement. Et il ordonna qu’on lui donne à manger.
NEUFCHATEL	1899	Et son esprit revint, et elle se leva à l'instant. Et il commanda de lui donner à manger.
PAROLE-DE-VIE	2000	Elle revient à la vie et elle se lève tout de suite. Jésus commande de lui donner à manger.
FRANCAIS-C-N	2019	Elle revint à la vie et se leva aussitôt. Jésus leur ordonna de lui donner à manger.
FRANCAIS-C	1982	Elle revint à la vie et se leva aussitôt. Jésus leur ordonna de lui donner à manger.
SEMEUR	2000	Elle revint à la vie et se mit aussitôt debout; alors Jésus ordonna de lui donner à manger.
PAROLE-VIVANTE	2013	Elle revint à la vie et se leva aussitôt. Alors, Jésus commanda de lui donner à manger.
NVG	2022	Et son esprit revint, et il se leva aussitôt ; et ordonna qu'on lui en donnât à manger.

LUC 8 56 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et extasièrent ses parents· Celui-ci cependant leur annonça-à-côté à pas même – un – de dire ce ayant-devenu.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils se-sont-extasiés, ses parents. Cependant -que celui-ci les a-enjoint-en-proclamation de ne parler à pas-un de ce qui-est-advenu.
LEFEVRE	2005	auxquels il commanda qu’ils ne disent à personne ce qui avait été fait.
OLIVETAN	2022	Et le pere et la mere dicelle furent estonnez. Ausquelz il commanda quilz ne dissent a aucun ce qui avoit este faict.
JACQUELINE	1992	Ses parents sont stupéfiés. Il leur enjoint de ne dire à personne ce qui est arrivé.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ses parents furent saisis de stupeur, et lui leur prescrivit de ne dire à personne ce qui était arrivé.
SEGOND-NBS	2002	Les parents de la jeune fille furent stupéfaits; il leur enjoignit de ne dire à personne ce qui était arrivé.
OECUMENIQUE	1976	Ses parents furent bouleversés; et il leur ordonna de ne dire à personne ce qui était arrivé.
JERUSALEM	1973	Ses parents furent saisis de stupeur, mais il leur prescrivit de ne dire à personne ce qui s'était passé.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ses parents furent stupéfaits; mais il leur enjoignit de ne parler à personne de ce qui était arrivé.
LITURGIE	2013	Ses parents furent frappés de stupeur ; quant à Jésus, il leur commanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
AMIOT	1950	Et ses parents furent saisis de stupeur. Et il leur défendit de dire à personne ce qui était arrivé.
GROSJEAN	1971	Les parents s’extasiaient mais il leur ordonna de ne dire à personne ce qui était arrivé.
DARBY	1885	Et ses parents étaient hors d’eux ; et il leur enjoignit de ne dire à personne ce qui était arrivé.
DARBY-REV	2006	Ses parents étaient stupéfaits ; et il leur ordonna expressément de ne dire à personne ce qui était arrivé.
PEUPLES	2005	Ses parents étaient comme perdus ; Jésus, lui, leur commanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
COLOMBE	1978	Les parents de la jeune fille furent étonnés, et il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
SEGOND-21	2007	Les parents de la jeune fille furent remplis d'étonnement; il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
LOUIS-SEGOND	1910	Les parents de la jeune fille furent dans l'étonnement, et il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
MAREDSOUS	2004	Ses parents restèrent stupéfaits, et Jésus leur recommanda bien de n'en rien dire à personne. Mt 10.5-14 – Mc 6.7-13
BOYER	2022	Oh ses parents sont abasourdis Et lui leur demande solennellement de ne raconter à per-sonne ce qui est arrivé.
BAYARD	2018	Ses parents sont dans la stupeur. Il leur ordonne de ne raconter à personne ce qui est arrivé.
KUETU	2023	Et les parents de la fille furent dans l'étonnement, et il leur ordonna de ne dire à personne ce qui était arrivé.
CHOURAQUI	1977	Ses parents sont stupéfaits. Il leur enjoint de ne dire à personne ce qui était advenu.
CALAME	2012	Ses parents restèrent sans voix, mais il les éclaira pour ne dire à personne ce qui était arrivé.
TRESMONTANT	2007	et ils ont tremblé d'effroi ses parents et lui il leur a ordonné de ne dire à personne ce qui était arrivé
STERN	2018	Ses parents étaient stupéfaits, mais il leur recommanda de ne dire à personne ce qui s’était passé.
LIENART	1951	Ses parents furent saisis de stupeur ; mais Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui s'était passé.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ses parents furent saisis de stupeur; mais Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui s'était passé.
ABBE-CRAMPON	1923	Ses parents furent frappés de stupeur, et il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
LAUSANNE	1872	Et ses parents furent hors d'eux-mêmes; mais il leur enjoignit de ne dire à personne ce qui était arrivé.
GENEVE	1669	Et le pere & la mere d'icelle furent eſtonnez: mais il leur commanda qu'ils ne diſſent à perſonne ce qui avoit eſté fait.
MARTIN_1707	1707	Et le père et la mère de la fille en furent étonnés, mais il leur commanda de ne dire à personne ce qui avait été fait.
MARTIN_1744	1744	Et le père et la mère de la fille en furent étonnés, mais il leur commanda de ne dire à personne ce qui avait été fait.
OSTERVALD_1744	1744	Et son père et sa mère furent tout étonnés, mais il leur défendit de dire à personne ce qui était arrivé.
OSTERVALD_1881	1881	Et ses parents furent tout étonnés; mais il leur défendit de dire à personne ce qui était arrivé.
KING-JAMES	2006	Et ses parents furent étonnés; mais il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
SACY	1759	Alors son père & sa mère furent remplis d’étonnement; & il leur commanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
ABBE-FILLION	1895	Ses parents furent remplis d'étonnement; et Il leur commanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
EDMOND-STAPFER	1889	Ses parents étaient transportés; mais il leur ordonna de ne dire à personne ce qui était arrivé.
OLTRAMARE	1874	Les parents de la jeune fille furent dans le ravissement, et Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui venait de se passer.
MONDE-NOUVEAU	1995	Eh bien, ses parents furent hors d’eux-mêmes ; mais il leur ordonna de ne dire à personne ce qui était arrivé.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ses parents débordaient de joie, mais il leur commanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
NEUFCHATEL	1899	Et ses parents furent stupéfaits, mais il leur ordonna de ne dire à personne ce qui était arrivé.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ses parents sont vraiment très étonnés, mais Jésus leur donne cet ordre : « Ne dites à personne ce qui s'est passé ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Ses parents furent frappés de stupeur, mais Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui s'était passé.
FRANCAIS-C	1982	Ses parents furent remplis d'étonnement, mais Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui s'était passé.
SEMEUR	2000	Les parents de la jeune fille étaient stupéfaits. Mais Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui s’était passé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les parents de la jeune fille furent bouleversés. Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui s’était passé.
NVG	2022	Et ses parents furent étonnés, à qui il recommanda de ne dire à personne ce qui s'était passé.