FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 [ CH13 ] CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21 CH22 CH23 CH24

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35

LUC 13 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Étaient-à-côté cependant quelques-uns dans le même moment lui rapportants-annonce autour des Galiléens desquels le sang Pilatus mixa avec leurs sacrifices.
ALAIN-DUMONT	2021	Étaient-auprès-de [lui] cependant quelques-uns en ce-moment-ci, partant- lui -proclamer au-sujet-des Galiléens dont le sang, Pilate [l]avait-mêlé conjointement-avec leurs sacrifices.
LEFEVRE	2005	En ce même temps, étaient quelques personnes présentes, lesquelles lui racontaient (le cas) des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec (celui de) leurs sacrifices.
OLIVETAN	2022	En ce mesme temps estoient aucuns presens; lesquelz luy raconptoient des Galileens; desquelz. Pilate avoit mesle le sang avec leurs sacrifices.
JACQUELINE	1992	Certains sont là en ce même temps pour lui annoncer ce qu'il en est des Galiléens dont Pilate a mêlé le sang à leurs sacrifices.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En ce même temps, survinrent des gens qui l’informèrent sur les Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
SEGOND-NBS	2002	En ce temps–là, quelques personnes vinrent lui raconter ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
OECUMENIQUE	1976	À ce moment survinrent des gens qui lui rapportèrent l'affaire des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
JERUSALEM	1973	En ce même temps survinrent des gens qui lui rapportèrent ce qui était arrivé aux Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs victimes.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, en ce moment même, quelques personnes vinrent lui faire un rapport sur ces Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs victimes.
LITURGIE	2013	À ce moment, des gens qui se trouvaient là rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient.
AMIOT	1950	En ce temps, certains vinrent lui rapporter ce qui était arrivé aux Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
GROSJEAN	1971	Au même moment, voilà que des gens lui annoncèrent ce qu’il en était de ces Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
DARBY	1885	Or en ce même temps, quelques-uns se trouvaient là présents, qui lui racontèrent [ce qui s’était passé] touchant les Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec leurs sacrifices.
DARBY-REV	2006	Au même moment, se trouvaient là des gens qui lui rapportèrent l'affaire des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec leurs sacrifices.
PEUPLES	2005	C’est alors qu’on mit Jésus au courant d’un massacre de Galiléens : Pilate avait fait couler leur sang là-même où ils sacrifiaient leurs victimes.
COLOMBE	1978	En ce temps-là, quelques personnes vinrent lui raconter ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.
SEGOND-21	2007	A ce moment-là, quelques personnes qui se trouvaient là racontèrent à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mélangé le sang avec celui de leurs sacrifices.
LOUIS-SEGOND	1910	En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.
MAREDSOUS	2004	En ce même temps, survinrent des gens qui racontaient là ce qui venait d'arriver à des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices .
BOYER	2022	Quelques-uns étaient présents, en ce même temps décisif, pour lui donner des nouvelles des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à leurs sacrifices.
BAYARD	2018	À ce moment, des gens sont venus lui parler des Galiléens. Pilate avait mélangé leur sang avec celui de leurs sacrifices.
KUETU	2023	Et en ce même temps, quelques-uns qui se trouvaient là présents lui apportèrent des nouvelles concernant les Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
CHOURAQUI	1977	En ce temps-là, quelques-uns sont là qui lui rapportent l’histoire des Galiléens dont Pilatus avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
CALAME	2012	En ce temps-là, des gens vinrent lui parler des Galilâyé dont Pilatos avait mêlé le sang à leurs sacrifices.
TRESMONTANT	2007	et il y a des gens qui sont venus dans ce tempslà et ils lui ont annoncé l'affaire des galiléens leur sang pilatus l'a mélangé avec leurs bêtes offertes en sacrifice
STERN	2018	Ace moment-là, quelques personnes vinrent raconter à Yéchoua comment Pilate avait massacré des gens de la Galil au moment où ils étaient en train d'abattre des animaux en sacrifice.
LIENART	1951	En ce temps-là même, quelques-uns vinrent lui apprendre la nouvelle concernant les Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En ce temps-là même, quelques-uns vinrent lui apprendre la nouvelle concernant les Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, en ce même temps, quelques-uns vinrent lui rapporter ce qui était arrivé aux Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs victimes.
LAUSANNE	1872	Or, dans ce même temps, quelques-uns vinrent lui racontant l'affaire des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec leurs sacrifices.
GENEVE	1669	En ce meſme inſtant-là quelques-uns qui ſe trouvoyent là preſens, lui raconterent touchant les Galiléens, deſquels Pilate avoit meſlé le ſang avec leurs ſacrifices.
MARTIN_1707	1707	En ce même temps, quelques-uns qui se trouvaient là présents, lui racontèrent [ce qui s’était passé] touchant les Galiléens, desquels Pilate avait mêlé le sang avec leurs sacrifices.
MARTIN_1744	1744	En ce même temps quelques-uns qui se trouvaient là présents, lui racontèrent [ce qui s'était passé] touchant les Galiléens, desquels Pilate avait mêlé le sang avec leurs sacrifices.
OSTERVALD_1744	1744	En ce même temps quelques personnes qui se trouvaient là racontèrent à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui des sacrifices .
OSTERVALD_1881	1881	En ce temps-là, quelques personnes qui se trouvaient là, racontèrent à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.
KING-JAMES	2006	A ce moment-là,il y avait quelques personnes présentes qui lui racontèrent ce qui était arrivé à des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec leurs sacrifices.
SACY	1759	En ce même temps quelques-uns vinrent dire à Jesus ce qui s’était passé touchant les Galiléens, dont Pilate avait mêlé je sang avec celui de leurs sacrifices.
ABBE-FILLION	1895	En ce même temps, il y avait là quelques hommes, qui Lui annonçaient ce qui était arrivé aux Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.
EDMOND-STAPFER	1889	Vers cette même époque, quelques-uns vinrent lui raconter ce qui s'était passé au sujet des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
OLTRAMARE	1874	En ce moment même, il se trouva là quelques personnes qui apprirent à Jésus la nouvelle de ces Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices?
MONDE-NOUVEAU	1995	À cette même époque, certains étaient là, qui l’informèrent sur les Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	À ce moment-là, certains de ceux qui étaient présents parlèrent à Jésus des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
NEUFCHATEL	1899	Or, en ce même temps, quelques-uns se trouvaient là, lui racontant ce qui était arrivé à des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à leurs sacrifices.
PAROLE-DE-VIE	2000	À ce moment-là, des gens viennent raconter ceci à Jésus : « Pilate a fait tuer des Galiléens, au moment où ils offraient des sacrifices à Dieu. »
FRANCAIS-C-N	2019	En ce temps-là, quelques personnes vinrent raconter à Jésus comment Pilate avait fait tuer des Galiléens au moment où ils offraient des sacrifices à Dieu.
FRANCAIS-C	1982	En ce temps-là, quelques personnes vinrent raconter à Jésus comment Pilate avait fait tuer des Galiléens au moment où ils offraient des sacrifices à Dieu.
SEMEUR	2000	A cette époque survinrent quelques personnes qui informèrent Jésus que Pilate avait fait tuer des Galiléens pendant qu’ils offraient leurs sacrifices.
PAROLE-VIVANTE	2013	À ce moment-là, survinrent quelques personnes qui racontèrent à Jésus que Pilate avait fait tuer des Galiléens pendant qu’ils offraient leurs sacrifices.
NVG	2022	Or, certains étaient présents à ce moment-là, lui parlant des Galiléens, dont Pilate avait mélangé le sang à leurs sacrifices.

LUC 13 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant-répondu il leur dit· Estimez-vous en-ce-que ces Galiléens-ci fauteurs à-côté {au-delà} de tous les Galiléens ils se devinrent, en-ce-que ces choses-ci ils ont souffert ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-répondu, il leur a-parlé-ainsi : Estimez-vous que ces Galiléens-ci, [c’est] pécheurs [qu’]auprès-de tous les Galiléens, ils sont-advenus, parce-qu’ils se-trouvent-avoir-souffert ceci ?
LEFEVRE	2005	Et Jésus répondit et leur dit : « Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous ceux de Galilée, parce qu’ils ont souffert ces choses ?
OLIVETAN	2022	Et Jesus respondit; & leur dist: Cuydez vous que ces Galileens fussent plus pecheurs que tous les Galileens: pourtant quilz ont souffert telles choses?
JACQUELINE	1992	Il répond et leur dit : « Croyez-vous que ces Galiléens étaient pécheurs plus que tous les Galiléens pour avoir ainsi souffert ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, prenant la parole, il leur dit : “Pensez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les [autres] Galiléens, parce qu’ils ont subi pareil sort ?
SEGOND-NBS	2002	Il leur répondit: Pensez–vous que ces Galiléens aient été de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont souffert de la sorte?
OECUMENIQUE	1976	Il leur répondit: «Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens pour avoir subi un tel sort?
JERUSALEM	1973	Prenant la parole, il leur dit: "Pensez-vous que, pour avoir subi pareil sort, ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens?
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur répliqua: « Vous imaginez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tout le reste des Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?
LITURGIE	2013	Jésus leur répondit : " Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ?
AMIOT	1950	Prenant la parole, il leur dit : Croyez-vous que ces Galiléens fussent plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens pour avoir été traités de la sort ?
GROSJEAN	1971	Il leur répondit : Pensez-vous que ces Galiléens, pour avoir souffert cela, aient été autrement pécheurs que tous les Galiléens ?
DARBY	1885	Et [Jésus], répondant, leur dit : Croyez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous les Galiléens, parce qu’ils ont souffert de telles choses ?
DARBY-REV	2006	Jésus leur répondit : Croyez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens, pour avoir souffert de telle manière ?
PEUPLES	2005	Jésus alors leur dit : « Croyez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les autres Galiléens pour avoir eu ce sort ?
COLOMBE	1978	Il leur répondit: Pensez-vous que ces Galiléens aient été de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?
SEGOND-21	2007	Jésus leur répondit: «Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont subi un tel sort?
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?
MAREDSOUS	2004	Jésus prit la parole: «Pensez-vous, dit-il, que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres gens de Galilée, pour avoir été traités de la sorte?
BOYER	2022	Lui de répondre en leur demandant : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient pires que tous les Galiléens pour avoir souffert ainsi ?
BAYARD	2018	II leur a répondu : Pensez-vous, parce qu’ils ont enduré cela, que ces Galiléens furent de plus grands criminels que les autres Galiléens ?
KUETU	2023	Et Yéhoshoua répondant, leur dit : Pensez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte ?
CHOURAQUI	1977	Il répond et leur dit : « Croyez-vous que ces Galiléens étaient plus fautifs que ne le sont tous les autres Galiléens, pour avoir souffert cela ?
CALAME	2012	Yéchou’ répondit et leur dit : « Pensez-vous que ces Galilâyé fussent de plus grands pécheurs que tous les Galilâyé, pour qu’il leur arrive une telle chose.
TRESMONTANT	2007	et alors il a répondu et il leur a dit est-ce que vous pensez que ces galiléens étaient criminels plus que tous les autres galiléens parce qu'ils ont souffert cela
STERN	2018	Il leur répondit : Pensez-vous que, pour avoir subi une mort si horrible, ces hommes de la Galil étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens ?
LIENART	1951	Il leur fit cette réponse : “Croyez-vous que ces Galiléens aient été plus pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert cela?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur fit cette réponse: “Croyez-vous que ces Galiléens aient été plus pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert cela?
ABBE-CRAMPON	1923	Prenant la parole, il leur dit: " Pensez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les (autres) Galiléens, pour avoir souffert de la sorte?
LAUSANNE	1872	Et Jésus répondant leur dit: Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous les Galiléens, parce qu'ils ont souffert de telles choses?
GENEVE	1669	Et Jeſus reſpondant leur dit, Penſez-vous que ces Galiléens-là fuſſent plus pecheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont ſouffert de telles choſes?
MARTIN_1707	1707	Et Jésus répondant leur dit; Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous les Galiléens, parce qu’ils ont souffert de telles choses?
MARTIN_1744	1744	Et Jésus répondant leur dit : croyez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous les Galiléens, parce qu'ils ont souffert de telles choses ?
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus répondant leur dit : Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens parce qu'ils ont souffert ces choses ?
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus, répondant, leur dit: Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert ces choses?
KING-JAMES	2006	Et Jésus, répondant, leur dit: Pensez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens, parce qu'ils ont souffert de telles choses?
SACY	1759	Sur quoi Jesus prenant la parole, leur dit: Pensez-vous que ces Galiléens fussent les plus grands pécheurs de toute la Galilée, parce qu’ils ont été ainsi traités?
ABBE-FILLION	1895	Et prenant la parole, Il leur dit: Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de telles choses?
EDMOND-STAPFER	1889	Voici ce qu'il leur répondit: «Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous leurs compatriotes, parce qu'il leur est arrivé ce malheur?
OLTRAMARE	1874	Et lui, prenant la parole, leur dit: «Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors, en réponse, il leur dit : “ Pensez-vous que ces Galiléens aient été de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont subi ces choses ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors il leur dit : « Pensez-vous que ces Galiléens ont subi ces choses parce qu’ils étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens ?
NEUFCHATEL	1899	Et répondant, il leur dit: Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous les Galiléens, parce qu'ils ont souffert ces choses?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Qu'est-ce que vous en pensez ? Est-ce que ces Galiléens sont morts de cette façon, parce qu'ils ont commis plus de péchés que tous les autres Galiléens ?
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « Pensez-vous que si ces Galiléens ont été ainsi massacrés, cela signifie qu'ils étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «Pensez-vous que si ces Galiléens ont été ainsi massacrés, cela signifie qu'ils étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens?
SEMEUR	2000	Jésus leur dit: Pensez-vous que ces Galiléens ont subi un sort si cruel parce qu’ils étaient de plus grands pécheurs que tous leurs compatriotes?
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus leur dit :—Croyez-vous que ces Galiléens ont subi un sort si cruel parce qu’ils étaient de plus grands pécheurs que tous leurs compatriotes ?
NVG	2022	Et répondant, il leur dit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens, parce qu'ils ont souffert de telles choses ?

LUC 13 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non pas, je vous dis, mais si le cas échéant que vous ne transintelligiez pas, tous semblablement vous vous dépérirez.
ALAIN-DUMONT	2021	Non-pas, je vous parle-ainsi ! Mais si-le-cas-échéant vous ne changez- pas tous -votre-intelligence, [c’est] identiquement [que] vous mènerez-votre-perte.
LEFEVRE	2005	Je vous dis que non. Mais si vous ne faites pénitence, vous périrez tous semblablement.
OLIVETAN	2022	Je vous dy que non: mais si vous ne vous amendez; vous perirez tous semblablement.
JACQUELINE	1992	Non je vous dis ! Mais si vous ne vous convertissez pas tous de la même manière vous périrez !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Non, je vous le dis ; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.
SEGOND-NBS	2002	Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas radicalement, vous disparaîtrez tous de même.
OECUMENIQUE	1976	Non, je vous le dis, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même.
JERUSALEM	1973	Non, je vous le dis, mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.
ALBERT-RILLIET	1858	Non, vous dis-je, mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de même.
LITURGIE	2013	Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même.
AMIOT	1950	Non, je vous le dis, mais si vous ne faites pénitence, vous périrez tous de même.
GROSJEAN	1971	Non, je vous le dis; mais si vous ne vous convertis-sez pas, vous périrez tous pareil.
DARBY	1885	Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de la même manière.
DARBY-REV	2006	Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.
PEUPLES	2005	Non, je vous le dis ; mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous pareillement !
COLOMBE	1978	Non, vous dis-je. Mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous de même.
SEGOND-21	2007	Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas d'attitude, vous périrez tous de même.
LOUIS-SEGOND	1910	Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.
MAREDSOUS	2004	Non, vous dis-je; mais si vous ne changez de conduite, vous périrez tous également.
BOYER	2022	Non, je vous dis, mais si vous ne changez pas, comme eux vous serez tous détruits de la même façon.
BAYARD	2018	Non. Mais je vous le dis, si tous vous ne vous repentez pas, de la même façon vous périrez.
KUETU	2023	Non, vous dis-je. Mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous de la même manière.
CHOURAQUI	1977	Non, je vous dis ! Mais si vous ne faites pas retour, vous périrez tous de la même manière !
CALAME	2012	Non, mais je vous le dis : si vous ne revenez pas, même vous, vous périrez tous ainsi.
TRESMONTANT	2007	non je vous le dis mais si vous ne vous repentez pas tous de la même manière vous périrez
STERN	2018	Non, je vous le dis. mais si vous ne vous détournez pas de vos péchés en revenant à Dieu, vous mourrez tous comme eux !
LIENART	1951	Non, je vous le dis ; mais si vous ne faites pas pénitence, vous périrez tous ainsi.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Non, je vous le dis; mais si vous ne faites pas pénitence, vous périrez tous ainsi.
ABBE-CRAMPON	1923	Non, je vous le dis; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous de même.
LAUSANNE	1872	Non, vous dis-je, mais à moins que vous ne vous convertissiez, vous périrez tous de même.
GENEVE	1669	Non, vous dis-je: mais ſi vous ne vous amendez, vous perirez tous ſemblablement.
MARTIN_1707	1707	Non, vous dis-je: mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous semblablement.
MARTIN_1744	1744	Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de la même manière.
OSTERVALD_1744	1744	Non, vous dis-je, mais si vous ne vous amendez, vous périrez tout aussi bien qu'eux.
OSTERVALD_1881	1881	Non, vous dis-je; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de même.
KING-JAMES	2006	Je vous dis, Non; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez pareillement.
SACY	1759	Non, je vous en assure; mais je vous déclare, que si vous ne faites pénitence, vous périrez tous comme eux.
ABBE-FILLION	1895	Non, Je vous le dis; mais, si vous ne faites pénitence, vous périrez tous pareillement.
EDMOND-STAPFER	1889	Non, je vous le déclare; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous semblablement.
OLTRAMARE	1874	— Non, vous dis-je; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous semblablement.
MONDE-NOUVEAU	1995	Non, pas du tout, je vous le dis ; mais si vous ne vous repentez pas, vous serez tous détruits de même.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pas du tout ! Mais si vous ne vous repentez pas, vous mourrez tous, vous aussi.
NEUFCHATEL	1899	Non, vous dis-je; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de même.
PAROLE-DE-VIE	2000	Non, mais je vous préviens : changez votre vie, sinon vous allez tous mourir comme eux !
FRANCAIS-C-N	2019	Non, vous dis-je ; mais si vous ne changez pas de vie, vous mourrez tous comme eux.
FRANCAIS-C	1982	Non, vous dis-je; mais si vous ne changez pas de comportement, vous mourrez tous comme eux.
SEMEUR	2000	Non, je vous le dis; mais vous, si vous ne changez pas, vous périrez tous, vous aussi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Non, pas du tout, mais vous, si vous ne changez pas, vous périrez tous.
NVG	2022	Non, je vous le dis, mais à moins que vous ne vous repentiez, vous périrez tous également.

LUC 13 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ou ces dix-huit-là sur lesquels tomba la tour en le Siloam et les tua, vous estimez en-ce-que eux-mêmes débiteurs ils se devinrent à-côté {au-delà} de tous les êtres-humains ceux établissants-maison d'habitation Ierousalem ?
ALAIN-DUMONT	2021	Ou ceux-là, les dix-huit sur lesquels elle est-tombée, la tour, en Siloé, et les a-tués, estimez-vous qu’eux, [c’est] débiteurs [qu’]ils sont-devenus auprès-de tous les Hommes, ceux qui-établissent- Jérusalem [comme] -leur-maison-d’habitation ?
LEFEVRE	2005	Ou pensez-vous que ces dix-huit sur lesquels la tour de Siloé chut , et les tua, qu’ils fussent plus débiteurs que tous les hommes qui étaient habitants de Jérusalem ?
OLIVETAN	2022	Vu cuydez vous que ces dixhuyt sur lesquelz la tour en Si loeh cheut; & les tua; quilz fussent debteurs plus que tous les hommes habitans en Jerusalem?
JACQUELINE	1992	Ou ceux-là les dix-huit sur qui est tombée la tour à Siloé et elle les a tués croyez-vous qu'ils étaient en dette plus que tous les hommes habitant Iérousalem ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ou ces dix-huit que la tour de Siloé a tués dans sa chute, pensez-vous que leur dette fût plus grande que celle de tous les hommes qui habitent Jérusalem ?
SEGOND-NBS	2002	Ou encore, ces dix–huit sur qui est tombée la tour de Siloam et qu’elle a tués, pensez–vous qu’ils aient été plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?
OECUMENIQUE	1976	«Et ces dix-huit personnes sur lesquelles est tombée la tour à Siloé, et qu'elle a tuées, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?
JERUSALEM	1973	Ou ces dix-huit personnes que la tour de Siloé a tuées dans sa chute, pensez-vous que leur dette fût plus grande que celle de tous les hommes qui habitent Jérusalem?
ALBERT-RILLIET	1858	Ou bien, ces dix-huit individus sur lesquels est tombée la tour dans les environs de Siloam, et qui en sont morts, vous imaginez-vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent Jérusalem?
LITURGIE	2013	Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?
AMIOT	1950	Ou bien ces dix-huit sur lesquels la tour de Siloé est tombée et qu'elle a tués, croyez-vous qu'ils fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ,
GROSJEAN	1971	Et ces dix-huit, sur qui la tour de Siloé est tombée et qu’elle a tués, pensez-vous qu’ils aient été autrement endettés que tous les habitants de Jérusalem ?
DARBY	1885	Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans Siloé, et qu’elle tua, croyez-vous qu’ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent Jérusalem ?
DARBY-REV	2006	Ou ces dix-huit sur qui tomba la tour à Siloé, et qu'elle tua, croyez-vous qu'ils étaient plus coupables que tous les habitants de Jérusalem ?
PEUPLES	2005	Et les 18 personnes de Siloé sur qui la tour est tombée, et qui ont été tuées, étaient-elles plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?
COLOMBE	1978	Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tués, pensez-vous qu'ils aient été plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?
SEGOND-21	2007	Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de Siloé est tombée et qu'elle a tuées, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?
LOUIS-SEGOND	1910	Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?
MAREDSOUS	2004	Et ces dix-huit personnes, écrasées sous les ruines de la tour de Siloé, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres gens de Jérusalem?
BOYER	2022	Ou encore ceux-là, les dix-huit sur lesquels s’est effondrée la tour à Siloé, qui les a tués, pensez-vous qu’ils étaient en dette plus que tous les habitants de Jérusalem ?
BAYARD	2018	Et quant aux dix-huit qui furent tués par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’ils étaient plus redevables que tous les habitants de Jérusalem ?
KUETU	2023	Ou bien, ces 18 sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tués, pensez-vous qu'ils étaient plus débiteurs que tous les humains qui habitent Yeroushalaim ?
CHOURAQUI	1977	Ou ces dix-huit sur qui est tombée la tour de Shiloah, les tuant. Croyez-vous qu’ils étaient plus coupables que tous les habitants de Ieroushalaîm ?
CALAME	2012	Ou ces dix-huit sur qui est tombée la tour à Chilou’hâ et qu’elle tua, pensez-vous qu’ils fussent de plus grands pécheurs que tous les gens qui habitent à Ourichlem ?
TRESMONTANT	2007	ou bien encore ces dixhuit sur qui elle est tombée la tour [qui est] à schiloah et qui les a tués est-ce que vous pensez qu'eux ils ont été endettés plus que tous les hommes qui habitent à ierouschalaïm
STERN	2018	Et ces dix-huit personnes qui sont mortes lorsque la tour de Chiloah s’est écroulée sur eux ? Pensez-vous qu’elles avaient commis plus d’offenses que tous ceux qui habitent Yérouchalayim ?
LIENART	1951	Et ces dix-huit, sur lesquels est tombée la tour de Siloé, et qu'elle a tués, croyez-vous qu'ils aient été plus coupables que tous les habitants de Jérusalem?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et ces dix-huit, sur lesquels est tombée la tour de Siloé, et qu'elle a tués, croyez-vous qu'ils aient été plus coupables que tous les habitants de Jérusalem?
ABBE-CRAMPON	1923	Ou bien ces dix-huit, sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tués, pensez-vous que leur dette fût plus grande que celle de tous les (autres) hommes qui habitent à Jérusalem?
LAUSANNE	1872	Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tués, fussent plus coupables {Grec plus débiteurs.} que tous les habitants de Jérusalem?
GENEVE	1669	Ou penſez-vous que ces dix-huit, ſur leſquels tomba la tour en Siloé, & les tua, euſſent offenſé plus que tous les habitans de Jeruſalem?
MARTIN_1707	1707	Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de Siloé tomba, et les tua, eussent offensé plus que tous les habitants de Jérusalem?
MARTIN_1744	1744	Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de Siloé tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de Jérusalem ?
OSTERVALD_1744	1744	Ou pensez-vous que ces dix-huit personnes sur qui la tour de Siloé est tombée et qu'elle a tué fussent plus coupables que tous les habitants de Jérusalem ?
OSTERVALD_1881	1881	Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de Siloé est tombée, et qu'elle a tués, fussent plus coupables que tous les habitants de Jérusalem?
KING-JAMES	2006	Ou ces dix-huit sur qui la tour de Siloé tomba, et les tua, pensez-vous qu'ils étaient plus pécheurs que tous les hommes qui demeuraient à Jérusalem?
SACY	1759	Croyez-vous aussi que ces dix-huit hommes sur lesquels la tour de Siloé est tombée, & qu’elle a tués, fussent plus redevables à la justice de Dieu, que tous les habitants de Jérusalem;
ABBE-FILLION	1895	Comme ces dix-huit personnes sur lesquelles est tombée la tour de Siloé, et qu'elle a tuées: pensez-vous que leur dette fût plus grande que celle de tous les habitants de Jérusalem?
EDMOND-STAPFER	1889	Comme ces dix-huit personnes sur qui s'écroula la tour près du Siloam, et qui furent tuées, croyez-vous que leur dette dépassât celle de tous les autres habitants de Jérusalem?
OLTRAMARE	1874	Ou bien, croyez-vous que ces dix-huit personnes sur qui la tour est tombée, à Siloé, et qu'elle a tuées, fussent plus coupables que toutes celles qui habitent Jérusalem?
MONDE-NOUVEAU	1995	Ou ces dix-huit sur qui est tombée la tour de Siloam et qu’elle a tués, pensez-vous qu’ils aient été de plus grands débiteurs que tous les autres hommes qui habitent Jérusalem ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ou ces 18 personnes sur qui la tour de Siloé est tombée et qu’elle a tuées, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?
NEUFCHATEL	1899	Ou, ces dix-huit sur qui la tour de Siloé est tombée, et qu'elle a tués, pensez-vous qu'eux-mêmes fussent plus coupables que tous les habitants de Jérusalem?
PAROLE-DE-VIE	2000	Et ces 18 personnes que la tour de Siloé a écrasées en tombant, qu'est-ce que vous en pensez ? Est-ce qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?
FRANCAIS-C-N	2019	Et ces dix-huit personnes que la tour de Siloé a écrasées en s'écroulant, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?
FRANCAIS-C	1982	Et ces dix-huit personnes que la tour de Siloé a écrasées en s'écroulant, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?
SEMEUR	2000	Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont été tuées quand la tour de Siloé s’est effondrée sur elles. Croyez-vous qu’elles aient été plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?
PAROLE-VIVANTE	2013	Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuées quand la tour de Siloé s’est écroulée sur elles. Croyez-vous qu’elles aient été plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?
NVG	2022	Ou ces dix-huit, sur qui la tour est tombée à Siloé et les a tués, pensez-vous qu'ils étaient aussi débiteurs en plus de tous les habitants de Jérusalem ?

LUC 13 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non pas, je vous dis, mais si le cas échéant que vous ne transintelligiez pas, tous de même vous vous dépérirez.
ALAIN-DUMONT	2021	Non-pas ! Je vous parle-ainsi, mais si-le-cas-échéant vous ne changez- pas -votre-intelligence, [c’est] tous, tout-de-même, [que] vous mènerez-votre-perte.
LEFEVRE	2005	Je vous dis que non. Mais si vous ne faites pénitence, vous périrez tous semblablement ».
OLIVETAN	2022	Je vous dy que non: mais si vous ne avez repentance; vous perirez tous semblablement.
JACQUELINE	1992	Non je vous dis ! Mais si vous ne vous convertissez pas tous de même vous périrez !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Non, je vous le dis ; mais si vous ne voulez pas vous repentir, vous périrez tous de même”.
SEGOND-NBS	2002	Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas radicalement, vous disparaîtrez tous pareillement.
OECUMENIQUE	1976	Non, je vous le dis, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière.»
JERUSALEM	1973	Non, je vous le dis; mais si vous ne voulez pas vous repentir, vous périrez tous de même."
ALBERT-RILLIET	1858	Non, vous dis-je, mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de la même manière. »
LITURGIE	2013	Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. "
AMIOT	1950	Non, je vous le dis, mais si vous ne vous mettez pas à faire pénitence, vous périrez tous pareillement.
GROSJEAN	1971	Non, je vous le dis; mais si vous ne vous convertissez pas vous périrez tous de même.
DARBY	1885	Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous pareillement.
DARBY-REV	2006	Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.
PEUPLES	2005	Non, je vous le dis ; mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous pareillement ! »
COLOMBE	1978	Non, vous dis-je. Mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.
SEGOND-21	2007	Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas d'attitude, vous périrez tous de même.»
LOUIS-SEGOND	1910	Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.
MAREDSOUS	2004	Non, vous dis-je; mais si vous ne changez de conduite, vous périrez tous également.»
BOYER	2022	Non, je vous dis, mais si vous ne changez pas, comme eux vous serez tous détruits de la même façon. »
BAYARD	2018	Non. Mais je vous le dis, si tous vous ne vous transformez pas, de la même façon vous périrez.
KUETU	2023	Non, vous dis-je. Mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous de la même manière.
CHOURAQUI	1977	Non, je vous dis ! Mais si vous ne faites pas retour, vous périrez tous pareillement ! » Le figuier
CALAME	2012	Non, je vous le dis ; mais si vous ne revenez pas tous, vous périrez comme eux. »
TRESMONTANT	2007	non je vous le dis mais si vous ne vous repentez pas tous de la même manière vous allez périr
STERN	2018	Non, je vous le dis, mais si vous ne vous détournez pas de vos péchés, vous mourrez tous pareillement.
LIENART	1951	Non, je vous le dis ; mais, si vous ne faites pas pénitence, vous périrez tous ainsi.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Non, je vous le dis; mais, si vous ne faites pas pénitence, vous périrez tous ainsi.”
ABBE-CRAMPON	1923	Non, je vous le dis; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement. "
LAUSANNE	1872	Non, vous dis-je; mais à moins que vous ne vous convertissiez, vous périrez tous semblablement.
GENEVE	1669	Non, vous dis-je: mais ſi vous ne vous amendez, vous perirez tous ſemblablement.
MARTIN_1707	1707	Non, vous dis-je: mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous semblablement.
MARTIN_1744	1744	Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de la même manière.
OSTERVALD_1744	1744	Non, vous dis-je, mais si vous ne vous amendez, vous périrez tout aussi bien qu'eux.
OSTERVALD_1881	1881	Non, vous dis-je; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de même.
KING-JAMES	2006	Je vous dis Non; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.
SACY	1759	Non, je vous en assure; mais je vous déclare, que si vous ne faites pénitence, vous périrez tous de la même sorte.
ABBE-FILLION	1895	Non, Je vous le dis; mais, si vous ne faites pénitence, vous périrez tous pareillement.
EDMOND-STAPFER	1889	non, je vous le déclare, mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.»
OLTRAMARE	1874	— Non, vous dis-je; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous semblablement.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Non, pas du tout, je vous le dis ; mais si vous ne vous repentez pas, vous serez tous détruits pareillement. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pas du tout ! Mais si vous ne vous repentez pas, vous mourrez tous, vous aussi. »
NEUFCHATEL	1899	Non, vous dis-je; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de même.
PAROLE-DE-VIE	2000	Non, mais je vous préviens : changez votre vie, sinon vous allez tous mourir comme ces gens-là ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Non, vous dis-je ; mais si vous ne changez pas de vie, vous mourrez tous comme eux. »
FRANCAIS-C	1982	Non, vous dis-je; mais si vous ne changez pas de comportement, vous mourrez tous comme eux.»
SEMEUR	2000	Non, je vous le dis; mais vous aussi, si vous ne changez pas, vous périrez tous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Non, pas du tout, mais vous, si vous ne changez b pas, vous périrez tous.
NVG	2022	Non, je vous le dis, mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous également.

LUC 13 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il disait cependant cette parabole-ci· Figuier avait quelqu'un ayant-été-planté dans son vignoble, et il vint cherchant fruit en lui et non il trouva.
ALAIN-DUMONT	2021	Il parlait-ainsi cependant [selon] cette parabole-ci : [C’est] un figuier [qu’]avait quelqu’un. [L’]ayant-planté dans son vignoble, et il est-venu, cherchant du fruit en lui, et il n’[en] a- pas -trouvé.
LEFEVRE	2005	Et il disait aussi cette similitide : « Quelqu’un avait un figuier, planté en sa vigne, et (il) vint quérir du fruit sur lui, et n’en trouva point.
OLIVETAN	2022	Il disoit aussi ceste similitude. Quelcun avoit ung figuier plante en sa vigne: & vint pour querir fruict en luy; & nen trouve point.
JACQUELINE	1992	Il disait cette parabole : « Quelqu'un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vient chercher du fruit sur lui et il n'en trouve pas.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il disait cette parabole : “Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Et il vint y chercher du fruit et n’en trouva pas.
SEGOND-NBS	2002	Il disait aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher du fruit et n’en trouva pas.
OECUMENIQUE	1976	Et il dit cette parabole: «Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher du fruit et n'en trouva pas.
JERUSALEM	1973	Il disait encore la parabole que voici: "Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des fruits et n'en trouva pas.
ALBERT-RILLIET	1858	Or il disait cette parabole: « Quelqu'un possédait un figuier planté dans sa vigne, et il vint y chercher du fruit et n'en trouva pas;
LITURGIE	2013	Jésus disait encore cette parabole : " Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas.
AMIOT	1950	Il leur dit encore cette parabole : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne ; il vint y chercher du fruit et n'en trouva pas.
GROSJEAN	1971	Et il leur disait cette parabole : Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne; il est venu y chercher du fruit et n’en a pas trouvé.
DARBY	1885	Et il disait cette parabole : Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne ; et il vint y chercher du fruit, et il n’en trouva point.
DARBY-REV	2006	Il disait encore cette parabole : Quelqu'un avait un figuier planté dans sa vigne ; il vint y chercher du fruit, et n'en trouva pas.
PEUPLES	2005	Jésus leur dit cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne ; il vint pour y chercher du fruit et il n’en trouva pas.
COLOMBE	1978	Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher du fruit et n'en trouva pas.
SEGOND-21	2007	Il dit aussi cette parabole: «Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher du fruit et il n'en trouva pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.
MAREDSOUS	2004	Il dit aussi cette parabole: «Un homme avait planté un figuier dans sa vigne. Il vint pour y cueillir du fruit, mais il n'en trouva point.
BOYER	2022	Il a prononcé alors cette parabole. « Quelqu’un avait planté un figuier dans sa vigne. Il vient y chercher un fruit mais n’en trouve pas.
BAYARD	2018	Et il a donné cet exemple : Un homme a un figuier qui pousse dans sa vigne. Il y va pour cueillir des fruits mais il n’en trouve pas.
KUETU	2023	Or il disait cette parabole : Quelqu'un avait un figuier planté dans sa vigne et il vint pour y chercher du fruit, mais il n'en trouva pas.
CHOURAQUI	1977	Il dit cet exemple : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vient y chercher du fruit mais n’en trouve pas.
CALAME	2012	Et il dit cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des fruits, et n’en trouva pas.
TRESMONTANT	2007	et il a levé sa comparaison et il a dit il y avait un figuier qui appartenait à un homme et il était planté dans sa vigne et il est venu chercher du fruit dans son figuier et il n'en a pas trouvé
STERN	2018	Puis Yéchoua donna cette illustration : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne ; il vint chercher des figues mais n’en trouva pas.
LIENART	1951	Il leur dit aussi cette parabole : “Quelqu'un avait un figuier planté dans sa vigne. Il y vint chercher des fruits, mais il n'en trouva point.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur dit aussi cette parabole: “Quelqu'un avait un figuier planté dans sa vigne. Il y vint chercher des fruits, mais il n'en trouva pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il disait cette parabole: " Quelqu'un avait un figuier planté dans sa vigne; il vint y chercher des fruits, et il n'en trouva point.
LAUSANNE	1872	Or il disait cette parabole: Quelqu'un avait un figuier planté dans sa vigne, et il y alla chercher du fruit et il n'en trouva point.
GENEVE	1669	Il diſoit auſſi cette ſimilitude, Quelqu'un avoit un figuier planté en ſa vigne, & y vint chercher du fruit, & n'en trouva point.
MARTIN_1707	1707	Il disait aussi cette parabole; Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne, et il y vint chercher du fruit, mais il n’y en trouva point.
MARTIN_1744	1744	Il disait aussi cette parabole : quelqu'un avait un figuier planté dans sa vigne, et il y vint chercher du fruit, mais il n'y en trouva point.
OSTERVALD_1744	1744	Il leur dit aussi cette similitude : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne et il y vint chercher du fruit et n'y en trouva point.
OSTERVALD_1881	1881	Il dit aussi cette similitude: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne, et il y vint chercher du fruit, et n'en trouva point.
KING-JAMES	2006	Il dit aussi cette parabole: Un certain homme avait un figuier planté dans sa vigne, et il vint y chercher du fruit, et n'en trouva pas.
SACY	1759	Il leur dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne, & venant pour y chercher du fruit, il n’y en trouva point.
ABBE-FILLION	1895	Il disait aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne; et il vint y chercher du fruit, et n'en trouva point.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur raconta cette parabole: «Un homme avait un figuier planté dans sa vigne; il vint y chercher du fruit, mais n'en trouva point.
OLTRAMARE	1874	Il ajouta cette comparaison: «Un homme avait un figuier planté dans sa vigne; il alla y chercher du fruit, et n'en trouva point.
MONDE-NOUVEAU	1995	Puis il donna cet exemple : “ Un certain homme avait un figuier planté dans sa vigne, et il est venu y chercher du fruit, mais n’en a pas trouvé.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il donna cet exemple : « Un homme avait un figuier dans sa vigne. Il est venu y chercher des fruits, mais il n’en a pas trouvé.
NEUFCHATEL	1899	Or il disait cette parabole: Quelqu'un avait un figuier planté dans sa vigne, et il vint y chercher du fruit, et n'en trouva point.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, Jésus leur dit cette histoire : « Un homme a un figuier planté dans son champ. Il vient chercher des figues, mais il n'en trouve pas.
FRANCAIS-C-N	2019	Et Jésus disait cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des figues, mais n'en trouva pas.
FRANCAIS-C	1982	Puis Jésus leur dit cette parabole: «Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des figues, mais n'en trouva pas.
SEMEUR	2000	Là-dessus, il leur raconta cette parabole: Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais n’en trouva pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Là-dessus, il leur raconta cette parabole :—Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais n’en trouva pas une seule.
NVG	2022	Et il dit cette comparaison : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne, et il vint y chercher du fruit et ne le trouva pas.

LUC 13 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il dit cependant vers le vigneron· Voici trois ans du-loin de cela que je me viens cherchant fruit dans ce figuier-ci et non je trouve· Coupe-le [donc] à l'excès, afin que quoi aussi la terre il rend-complètement-sans-travail ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il a-parlé-ainsi vers l’ouvrier-cultivateur : Voici trois ans depuis quoi je viens cherchant du fruit dans ce figuier-ci, et je n’[en] trouve pas. Retranche- le -en- [le] -coupant //donc // ! Aussi, afin-de-quoi rend- il -inopérante la terre ?
LEFEVRE	2005	Et il dit au vigneron : « Voici trois ans que je viens pour quérir (du) fruit sur ce figuier, et n’en trouve point. Coupe-le donc, car pourquoi aussi occupe-t-il la terre ? »
OLIVETAN	2022	Il dist au vigneron: Voicy; il ya troys ans que je viens pour querir fruict en ce figuier; et nen trouva point. Coppe le donc; car pourquoy aussi occupe il la terre?
JACQUELINE	1992	Il dit à l'ouvrier de la vigne : "Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et je n'en trouve pas ! Coupe-le ! Aussi pourquoi épuise-t-il la terre ?"
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le ; pourquoi donc encombre-t-il la terre ?
SEGOND-NBS	2002	Alors il dit au vigneron: « Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe–le donc: pourquoi occuperait–il la terre inutilement? »
OECUMENIQUE	1976	Il dit alors au vigneron: ‹Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le. Pourquoi faut-il encore qu'il épuise la terre?›
JERUSALEM	1973	Il dit alors au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le; pourquoi donc use-t-il la terre pour rien?
ALBERT-RILLIET	1858	or il dit au vigneron: «Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et que je n'en trouve point; coupe-le; pourquoi occupe-t-il encore inutilement la place? »
LITURGIE	2013	Il dit alors à son vigneron : “Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?”
AMIOT	1950	Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le donc ; pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?
GROSJEAN	1971	Il a donc dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et que je n’en trouve pas! Coupe-le. Pourquoi encombre-t-il la terre ?
DARBY	1885	Et il dit au vigneron : Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve point : coupe-le ; pourquoi aussi occupe-t-il inutilement la terre ?
DARBY-REV	2006	Il dit au vigneron : Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve pas : coupe-le. Pourquoi occupe-til inutilement la terre ?
PEUPLES	2005	il dit alors à celui qui soignait la vigne : Voilà trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le donc, il ne fait qu’épuiser la terre !
COLOMBE	1978	Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?
SEGOND-21	2007	Alors il dit au vigneron: 'Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?'
LOUIS-SEGOND	1910	Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?
MAREDSOUS	2004	Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le: pourquoi encombre-t-il le terrain?
BOYER	2022	Il s’adresse alors à l’ouvrier de la vigne : Vois ! Trois ans que je passe à venir chercher un fruit sur ce figuier, mais sans en trouver. Coupe-le donc. Pourquoi rendrait-il la terre stérile ?
BAYARD	2018	Pour cela il s’adresse au vigneron : Cela fait trois ans que je viens chercher des figues dans ce figuier et que je n’en trouve pas. Coupe-le, pourquoi gaspillerait-il la terre?
KUETU	2023	Et il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le : pourquoi donc rend-il la terre inutile ?
CHOURAQUI	1977	Il dit au vigneron : ‹ Voici trois ans que je viens chercher du fruit de ce figuier sans en trouver. Coupe-le ! Pourquoi épuise-t-il la terre ? ›
CALAME	2012	Il dit à l’ouvrier : Voici trois ans que je viens chercher des fruits dans ce figuier et je n’en trouve pas. Coupe-le, pourquoi épuise-t-il la terre ?»
TRESMONTANT	2007	alors il a dit à celui qui cultivait sa vigne voici maintenant trois ans que je viens pour chercher des fruits dans ce figuier et je n'en trouve pas arrache-le donc pourquoi donc est-ce que la terre aussi il la rend inutile
STERN	2018	Il dit alors au vigneron : ‘Voilà trois ans que je viens chercher des fruits sur cet arbre et je n’en trouve jamais. Coupe cet arbre ; pourquoi profite-il du sol inutilement ?
LIENART	1951	Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher des fruits de ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le. Pourquoi donc rend-il inutile le terrain?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier, et je n’en trouve point. Coupe-le. Pourquoi donc rend-il inutile le terrain?
ABBE-CRAMPON	1923	Et il dit au vigneron: " Voilà trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier, et je n'en trouve point; coupe-le: pourquoi aussi rend-il la terre inutile? "
LAUSANNE	1872	Alors il dit au vigneron: Voici trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier et que je n'en trouve point; coupe-le; pourquoi aussi rend-il la terre inutile?
GENEVE	1669	Dont il dit au vigneron, Voici, il y a trois ans que je viens chercher du fruit en ce figuier, & je n'en trouve point, coupe-le: à quel propos auſſi empeſche-t'il la terre?
MARTIN_1707	1707	Et il dit au vigneron; Voici, il y a trois ans que je viens chercher du fruit en ce figuier, et je n’y en trouve point: coupe-le: à quoi bon aussi empêche-t-il la terre?
MARTIN_1744	1744	Et il dit au vigneron : voici, il y a trois ans que je viens chercher du fruit en ce figuier, et je n'y en trouve point ; coupe-le ; pourquoi occupe-t-il inutilement la terre ?
OSTERVALD_1744	1744	Et il dit au vigneron : Voici, il y a déjà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier et je n'y en trouve point, coupe-le, pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?
OSTERVALD_1881	1881	Et il dit au vigneron: Voici, il y a déjà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point: coupe-le, pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?
KING-JAMES	2006	Et il dit au vigneron: Voici, il y a déjà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve pas: coupe-le, pourquoi encombre-t-il la terre?
SACY	1759	Alors il dit à son vigneron: Il y a déjà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, sans y en trouver; coupez-le donc: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?
ABBE-FILLION	1895	Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier, et je n'en trouve pas; coupe-le donc: pourquoi occupe-t-il encore le sol?
EDMOND-STAPFER	1889	Voilà trois ans, dit-il alors au vigneron, que je, viens chercher du fruit sur ce figuier, et que je n'en trouve point; coupe-le; pourquoi épuise-t-il la terre inutilement?» —
OLTRAMARE	1874	Il dit au vigneron: «Voici trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier et que je n'en trouve point: coupe-le. Pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il a dit au vigneron : ‘ Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, mais que je n’en ai pas trouvé. Coupe-le ! Pourquoi donc continuerait-il à rendre le sol inutile ? ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors il a dit au vigneron : “Cela fait trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier, mais je n’en ai jamais trouvé. Coupe-le ! Pourquoi continuerait-il à occuper le terrain inutilement ?”
NEUFCHATEL	1899	Et il dit au vigneron: Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve point; coupe-le; pourquoi rend-il aussi la terre inutile?
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors il dit à son ouvrier : “Regarde ! Depuis trois ans, je viens chercher des figues sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le ! Ce n'est pas la peine qu'il use la terre inutilement ! ”
FRANCAIS-C-N	2019	Il dit alors au vigneron : “Regarde : depuis trois ans je viens chercher des figues sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le donc ! Pourquoi occupe-t-il du terrain inutilement ?”
FRANCAIS-C	1982	Il dit alors au vigneron: “Regarde: depuis trois ans je viens chercher des figues sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le donc! Pourquoi occupe-t-il du terrain inutilement?”
SEMEUR	2000	Il dit alors à celui qui s’occupait de sa vigne: "Voilà trois ans que je viens chercher des figues à cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement."
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, il dit à celui qui s’occupait de sa vigne :—Cela fait trois ans que je viens chercher des figues à cet arbre, et il ne m’en a pas encore donné une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement.—
NVG	2022	Et il dit au cultivateur de la vigne: "Voici, il y a trois ans que je suis venu chercher du fruit dans ce figuier et je ne l'ai pas trouvé." Alors tuez-la. Alors qu'est-ce qui vide même la terre?

LUC 13 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant ayant-répondu lui dit· Maître, abandonne-le aussi cette année-ci, jusqu'à ce que un-quelconque que j'aie bêché autour de lui et que j'aie jeté [des] fumiers-d'excréments,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci ayant-répondu, lui parle-ainsi : Seigneur, abandonne lui aussi cette année-ci jusqu’à-ce-que je pioche-désormais autour-de lui et [que] je jette du fumier…
LEFEVRE	2005	Et celui-ci répondit et dit : « Sire laisse-le encore cette année jusqu’à ce que je fuisse a l’entour de lui, et que j’y mette du fumier.
OLIVETAN	2022	Et celuy respondit & luy dist: Seigneur; laisse le encore ceste annee; jusque a ce que je fouysse alentour de luy; & que je y mette du fien;
JACQUELINE	1992	Mais il répond et lui dit : "Seigneur ! Laisse-le encore cette année le temps que je pioche autour de lui et mette du fumier.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui-ci, répondant, lui dit : Seigneur, laisse-le encore cette année, le temps que je creuse tout autour et que je mette du fumier.
SEGOND-NBS	2002	Le vigneron lui répondit: « Maître, laisse–le encore cette année, le temps que je creuse tout autour et que j’y mette du fumier.
OECUMENIQUE	1976	Mais l'autre lui répond: ‹Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche tout autour et que je mette du fumier.
JERUSALEM	1973	L'autre lui répondit: Maître, laisse-le cette année encore, le temps que je creuse tout autour et que je mette du fumier.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais l'autre lui répliqua: « Seigneur, laisse-le encore cette année, jusques à ce que j'aie creusé alentour et que j'y aie mis du fumier;
LITURGIE	2013	Mais le vigneron lui répondit : “Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier.
AMIOT	1950	Mais il lui répondit : Seigneur, laisse-le encore cette année, afin que je creuse tout autour et que j'y mette du fumier.
GROSJEAN	1971	Mais l’autre lui a répondu : Seigneur, laisse-le encore cette année, que je bêche autour et que j’y jette du fumier,
DARBY	1885	Et répondant, il lui dit : Maître, laisse-le cette année aussi, jusqu’à ce que je l’aie déchaussé et que j’y aie mis du fumier ;
DARBY-REV	2006	Mais le vigneron lui répondit : Maître, laisse-le encore cette année, jusqu'à ce que je l'aie déchaussé et que j'y aie mis du fumier ;
PEUPLES	2005	Mais l’autre répondit : Maître, laisse-le encore cette année, je piocherai tout autour et je mettrai du fumier.
COLOMBE	1978	Le vigneron lui répondit: Maître, laisse-le encore cette année; d'ici-là je creuserai tout autour et j'y mettrai du fumier.
SEGOND-21	2007	Le vigneron lui répondit: 'Seigneur, laisse-le encore cette année! Je creuserai tout autour et j'y mettrai du fumier.
LOUIS-SEGOND	1910	Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier.
MAREDSOUS	2004	Le vigneron répondit: Maître, laisse-le encore cette année, je vais bêcher tout autour et mettre du fumier.
BOYER	2022	Et lui de répondre. Il lui dit : Seigneur, laisse-lui encore cette année, pendant laquelle je piocherai autour de lui pour mettre du fumier.
BAYARD	2018	II lui répond : Maître, laisse-le encore une année, le temps que je bêche alentour et que je mette du fumier,
KUETU	2023	Et répondant, il lui dit : Seigneur, laisse-le encore pour cette année, jusqu’à ce que j’aie creusé et mis du fumier tout autour.
CHOURAQUI	1977	Mais il répond et lui dit : ‹ Adôn, laisse-le encore cette année : le temps que je creuse autour et que je lui jette du fumier.
CALAME	2012	L’ouvrier lui dit : « Mâri, laisse-le encore cette année, jusqu’à ce que je le travaille et le fume.
TRESMONTANT	2007	et alors lui il a répondu et il lui a dit maître laisse-le encore cette année jusqu'à ce que je creuse tout autour de lui et que j'y jette du fumier
STERN	2018	Mais il répondit : Seigneur, laisse-le cette année encore. Je creuserai autour et j’y mettrai du fumier.
LIENART	1951	Celui-ci lui répond : Maître, laisse-le cette année encore, pour que je puisse creuser tout autour et mettre du fumier ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui-ci lui répond: Maître, laisse-le cette année encore, pour que je puisse creuser tout autour et mettre du fumier;
ABBE-CRAMPON	1923	Il lui répondit: " Maître, laissez-le encore cette année, jusqu'à ce que j'aie creusé tout autour et mis du fumier.
LAUSANNE	1872	Et répondant, il lui dit: Seigneur, laisse-le encore cette année, jusqu'à ce que je l'aie déchaussé et que j'y aie mis du fumier,
GENEVE	1669	Et [le vigneron] reſpondant lui dit, Seigneur, laiſſe-le encore pour cette année, juſques à ce que je l'aye deſchauſſé, & que j'y aye mis du fient.
MARTIN_1707	1707	Et le [vigneron] répondant, lui dit; Seigneur, laisse-le encore pour cette année, jusqu’à ce que je l’aie déchaussé, et que j’y aie mis du fumier.
MARTIN_1744	1744	Et le [vigneron] répondant, lui dit : Seigneur, laisse-le encore pour cette année, jusqu'à ce que je l'aie déchaussé, et que j'y aie mis du fumier.
OSTERVALD_1744	1744	Le vigneron lui répondit : Seigneur, laisse-le encore cette année jusqu'à ce que je l'aie déchaussé et que j'y aie mis du fumier.
OSTERVALD_1881	1881	Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année, jusqu'à ce que je l'aie déchaussé, et que j'y aie mis du fumier.
KING-JAMES	2006	Le vigneron répondant, lui dit: SEIGNEUR, laisse-le encore cette année, je creuserai tout autour, et mettrai du fumier.
SACY	1759	Le vigneron lui répondit: Seigneur, laissez-le encore cette année, afin que je le laboure au pied, & que j’y mette du fumier:
ABBE-FILLION	1895	Le vigneron, répondant, lui dit: Seigneur, laisse-le encore cette année, jusqu'à ce que je creuse tout autour et que j'y mette du fumier;
EDMOND-STAPFER	1889	«Seigneur, lui répondit le vigneron, laisse-le encore cette année; je bêcherai tout autour, je mettrai du fumier;
OLTRAMARE	1874	Le vigneron répondit: «Seigneur, laisse-le encore cette année. Je creuserai tout autour et j'y mettrai du fumier;
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse [l’homme] lui dit : ‘ Maître, laisse-le encore cette année, jusqu’à ce que j’aie creusé tout autour et que j’aie mis du fumier ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	L’homme lui a répondu : “Maître, laisse-le encore un an. Je vais creuser tout autour et mettre du fumier.
NEUFCHATEL	1899	Mais lui, répondant, lui dit: Seigneur, laisse-le encore cette année, jusqu'à ce que j'aie creusé autour de lui, et que j'y aie mis du fumier;
PAROLE-DE-VIE	2000	L'ouvrier lui répond : “Maître, laisse-le encore cette année. Je vais creuser la terre tout autour, je vais mettre de l'engrais.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais le vigneron lui répondit : “ Maître, laisse-le cette année encore ; je creuserai la terre tout autour et j'y mettrai du fumier.
FRANCAIS-C	1982	Mais le vigneron lui répondit: “Maître, laisse-le cette année encore; je vais creuser la terre tout autour et j'y mettrai du fumier.
SEMEUR	2000	"Maître, lui répondit l’homme, laisse-le encore cette année! Je bêcherai encore la terre tout autour et j’y mettrai du fumier;
PAROLE-VIVANTE	2013	Maître, lui répondit l’homme, laisse-le encore une année ! Je bêcherai la terre tout autour et j’y mettrai du fumier.
NVG	2022	Mais celui-ci, répondant, lui dit: "Seigneur, laisse-la partir cette année encore, jusqu'à ce que je bêche autour d'elle et que je sème du fumier,

LUC 13 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et si le cas échéant certes qu'il ait fait fruit envers l'imminant· Sinon cependant du-moins, tu le couperas à l'excès.
ALAIN-DUMONT	2021	... et-si-le-cas-échéant,certes, il-fera-désormais du fruit envers le temps-imminent, [tu le garderas] ; si non cependant, du-moins, tu le retrancheras-en- [le] -coupant .
LEFEVRE	2005	Et s’il fait (du) fruit... Mais s’il n’en fait pas, après / tu le couperas.
OLIVETAN	2022	ascavoir mon sil fera fruict: que sinon; apres tu le copperas.
JACQUELINE	1992	Et s'il faisait du fruit à l'avenir... ? Sinon eh bien ! Tu le couperas !" »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Peut-être fera-t-il du fruit à l’avenir. . . Sinon, certes, tu le couperas”.
SEGOND-NBS	2002	Peut–être produira–t–il du fruit à l’avenir; sinon, tu le couperas! »
OECUMENIQUE	1976	Peut-être donnera-t-il du fruit à l'avenir. Sinon, tu le couperas.› »
JERUSALEM	1973	Peut-être donnera-t-il des fruits à l'avenir... Sinon tu le couperas."
ALBERT-RILLIET	1858	peut-être portera-t-il du fruit l'an qui vient; autrement tu le feras couper. »
LITURGIE	2013	Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas.” "
AMIOT	1950	Peut-être portera-t-il du fruit à l'avenir. Sinon, tu le couperas.
GROSJEAN	1971	si jamais il faisait du fruit! sinon tu le couperas.
DARBY	1885	et peut-être portera-t-il du fruit : sinon, après, tu le couperas.
DARBY-REV	2006	peut-être portera-til du fruit, sinon alors tu le couperas.
PEUPLES	2005	Peut-être après cela donnera-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas. »
COLOMBE	1978	Peut-être à l'avenir produira-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.
SEGOND-21	2007	Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.'»
LOUIS-SEGOND	1910	Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.
MAREDSOUS	2004	Peut-être donnera-t-il alors du fruit; sinon tu le feras couper.»
BOYER	2022	Et il se pourrait bien qu’il porte du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas. »
BAYARD	2018	et qu’il donne des fruits l’année suivante. Sinon, tu le couperas.
KUETU	2023	Et peut-être produira-t-il du fruit, sinon, tu le couperas en effet.
CHOURAQUI	1977	Et s’il faisait du fruit, à l’avenir ? Sinon, eh bien ! tu le couperas ! › »
CALAME	2012	Peut-être fera-t-il des fruits ? Sinon, l’année prochaine, coupele. »
TRESMONTANT	2007	peutêtre qu'il va faire du fruit pour l'année qui vient et sinon tu l'arracheras
STERN	2018	S’il porte du fruit l’année prochaine, c’est bien, sinon, tu le feras couper.’
LIENART	1951	s'il produisait des fruits à la saison prochaine ; sinon, tu le couperas.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	s'il produisait des fruits à la saison prochaine; sinon, tu le couperas.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et s'il donnait des fruits à la saison prochaine... Sinon, vous le couperez. "
LAUSANNE	1872	et peut-être produira-t-il du fruit; sinon, tu le couperas ensuite.
GENEVE	1669	Que s'il fait du fruit, [bien:] ſinon tu le couperas ci-apres.
MARTIN_1707	1707	Que s’il fait du fruit, [bien]: sinon, tu le couperas après cela.
MARTIN_1744	1744	Que s'il fait du fruit, [tu le laisseras]; sinon, tu le couperas après cela.
OSTERVALD_1744	1744	Et s'il porte du fruit, à la bonne heurte, sinon, tu le couperas ci-après.
OSTERVALD_1881	1881	Peut-être portera-t-il du fruit, sinon, tu le couperas ci-après.
KING-JAMES	2006	Et si il porte du fruit c'est bien, sinon, après tu le couperas.
SACY	1759	après cela, s’il porte du fruit, à la bonne heure; sinon, vous le ferez couper.
ABBE-FILLION	1895	peut-être portera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas ensuite.
EDMOND-STAPFER	1889	peut-être portera-t-il du fruit dans l'avenir; sinon, tu le couperas.»
OLTRAMARE	1874	peut-être portera-t-il du fruit; sinon tu le couperas l'an prochain.»
MONDE-NOUVEAU	1995	et si à l’avenir il produit alors du fruit, [à la bonne heure ;] sinon, tu le couperas. ’ ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si dans l’avenir il donne des fruits, c’est très bien. Sinon, tu le feras couper.” »
NEUFCHATEL	1899	peut-être portera-t-il du fruit à l'avenir; sinon, tu le couperas.
PAROLE-DE-VIE	2000	De cette façon, l'année prochaine, il donnera peut-être des figues. Sinon tu le feras couper.” »
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi, il donnera peut-être des figues l'année prochaine ; sinon, tu le feras couper.” »
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, il donnera peut-être des figues l'année prochaine; sinon, tu le feras couper.” »
SEMEUR	2000	peut-être qu’il portera du fruit à la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher."
PAROLE-VIVANTE	2013	Peut-être qu’il portera du fruit à la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de l’arracher.
NVG	2022	et s'il porte effectivement des fruits à l'avenir ; mais si tu la coupes

LUC 13 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il était cependant enseignant en – une – des synagogues en les sabbats.
ALAIN-DUMONT	2021	Il était cependant enseignant dans l’une des synagogues, dans les Shabbats.
LEFEVRE	2005	Et il enseignait en une de leur synagogue aux sabbats.
OLIVETAN	2022	Et enseignoit en une de leurs assenblees aux sabbathz.
JACQUELINE	1992	Il était à enseigner dans une des synagogues un sabbat.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il était à enseigner dans une synagogue un jour de sabbat.
SEGOND-NBS	2002	Il enseignait dans une des synagogues, un jour de sabbat.
OECUMENIQUE	1976	Jésus était en train d'enseigner dans une synagogue un jour de sabbat.
JERUSALEM	1973	Or il enseignait dans une synagogue le jour du sabbat.
ALBERT-RILLIET	1858	Or il enseignait dans une des synagogues le jour du sabbat;
LITURGIE	2013	Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat.
AMIOT	1950	Jésus enseignait dans une synagogue le jour du sabbat.
GROSJEAN	1971	Il enseignait dans une synagogue un jour de sabbat.
DARBY	1885	Or il enseignait dans l’une des synagogues en un jour de sabbat.
DARBY-REV	2006	Il enseignait dans l'une des synagogues, le jour du sabbat.
PEUPLES	2005	Un jour de sabbat, Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue
COLOMBE	1978	Jésus enseignait dans une des synagogues, un jour de sabbat.
SEGOND-21	2007	Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.
MAREDSOUS	2004	Un jour de sabbat, Jésus enseignait dans une synagogue.
BOYER	2022	Il était maintenant en train d’enseigner dans une synagogue pendant un shabbat.
BAYARD	2018	II enseignait dans une synagogue, pendant le sabbat.
KUETU	2023	Or il était en train d’enseigner dans une synagogue un jour de shabbat,
CHOURAQUI	1977	Il est à enseigner dans une des synagogues, un shabat.
CALAME	2012	Or Yéchou’ enseignait, un jour de chabbat, dans l’une des assemblées.
TRESMONTANT	2007	et il était en train d'enseigner dans l'une des maisons de réunion un jour de schabbat
STERN	2018	Yéchoua enseignait dans une des synagogues le jour du Shabbat.
LIENART	1951	Il enseignait dans une synagogue, le jour du sabbat.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il enseignait dans une synagogue, le jour du sabbat.
ABBE-CRAMPON	1923	Il enseignait dans une synagogue un jour de sabbat.
LAUSANNE	1872	Or il enseignait dans l'une des congrégations, un jour de sabbat {aux sabbats.}.
GENEVE	1669	Or comme il enſeignoit en une de leurs Synagogues en un jour de Sabbat,
MARTIN_1707	1707	Or comme il enseignait dans une de leurs Synagogues un jour de Sabbat:
MARTIN_1744	1744	Or comme il enseignait dans une de leurs Synagogues un jour de Sabbat,
OSTERVALD_1744	1744	Et comme Jésus enseignait dans une synagogue un jour de sabbat,
OSTERVALD_1881	1881	Comme Jésus enseignait dans une synagogue un jour de sabbat,
KING-JAMES	2006	Et il était en train d'enseigner dans une des synagogues un jour de sabbat,
SACY	1759	Jesus enseignait dans la synagogue les jours de sabbat.
ABBE-FILLION	1895	Or Jésus enseignait dans leur synagogue les jours de sabbat.
EDMOND-STAPFER	1889	Un jour de sabbat, il enseignait dans une des synagogues.
OLTRAMARE	1874	Un jour de sabbat, Jésus enseignait dans une synagogue,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or il enseignait dans une des synagogues, le sabbat.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Un jour de sabbat, Jésus enseignait dans une synagogue.
NEUFCHATEL	1899	Or il enseignait dans l'une des synagogues le jour du sabbat;
PAROLE-DE-VIE	2000	Un jour de sabbat, Jésus est train d'enseigner dans une maison de prière.
FRANCAIS-C-N	2019	Un jour de sabbat, Jésus enseignait dans une synagogue.
FRANCAIS-C	1982	Un jour de sabbat, Jésus enseignait dans une synagogue.
SEMEUR	2000	Un jour de sabbat, Jésus enseignait dans une synagogue.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un jour de sabbat, Jésus enseignait dans une synagogue.
NVG	2022	Or il enseignait dans l'une des synagogues le jour du sabbat.

LUC 13 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et voici une femme ayante un souffle d'infirmité [depuis] dix-huit années et elle était penchante-avec et ne se pouvante pas pencher de-bas-en-haut envers le [fait d'être] totalement-achevée.
ALAIN-DUMONT	2021	Et voici une femme ayant un esprit d’état-sans-vigueur [depuis] dix-huit ans, et elle était toute-se-courbant et n’ayant- pas -la-puissance-de courber-vers-le-haut envers de-manière-totalement-achevée.
LEFEVRE	2005	Et voici une femme qui avait l’esprit d’infirmité, l’espace de dix-huit ans. Et (elle) était courbée et ne pouvait aucunement regarder vers le haut.
OLIVETAN	2022	Et voicy; une fenme qui avoit lesperit dinfirmite par lespa ce de dixhuyt ans: & estoit courbe; & ne povoit aucunement regarder en hault.
JACQUELINE	1992	Et voici une femme ayant un esprit d'infirmité depuis dix-huit ans : elle était toute courbée et ne pouvait pas se redresser pas du tout.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et voilà une femme ayant depuis dix-huit ans un esprit qui la rendait infirme, et elle était toute courbée et ne pouvait absolument pas se redresser.
SEGOND-NBS	2002	Or il y avait là une femme rendue infirme par un esprit depuis dix–huit ans; elle était courbée et ne pouvait absolument pas se redresser.
OECUMENIQUE	1976	Il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était toute courbée et ne pouvait pas se redresser complètement.
JERUSALEM	1973	Et voici qu'il y avait là une femme ayant depuis dix-huit ans un esprit qui la rendait infirme; elle était toute courbée et ne pouvait absolument pas se redresser.
ALBERT-RILLIET	1858	et voici une femme possédée depuis dix-huit ans d'un esprit qui la rendait infirme, en sorte qu'elle se tenait courbée sans pouvoir se redresser du tout.
LITURGIE	2013	Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser.
AMIOT	1950	Et il y avait là une femme possédée depuis dix-huit ans d'un esprit qui la rendait infirme ; et elle était toute courbée et ne pouvait se redresser complètement.
GROSJEAN	1971	Et voilà une femme qu’un esprit tenait malade depuis dix-huit ans : elle était courbée et tout à fait incapable de se redresser.
DARBY	1885	Et voici, il y avait là une femme ayant un esprit d’infirmité depuis dix-huit ans, et elle était courbée et ne pouvait nullement se redresser.
DARBY-REV	2006	Et voici, il y avait une femme possédée depuis dix-huit ans d'un esprit qui la rendait infirme : elle était courbée et absolument incapable de se redresser.
PEUPLES	2005	lorsque arriva une femme toute courbée ; un esprit la tenait malade depuis déjà 18 ans et elle était totalement incapable de se redresser.
COLOMBE	1978	Or, il y avait là une femme rendue infirme par un esprit depuis dix-huit ans; elle était courbée et ne pouvait absolument pas se redresser.
SEGOND-21	2007	Or il y avait là une femme habitée par un esprit qui la rendait infirme depuis 18 ans; elle était courbée et ne pouvait pas du tout se redresser.
LOUIS-SEGOND	1910	Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.
MAREDSOUS	2004	Il y avait là une femme possédée, depuis dix-huit ans, par un esprit qui la rendait infirme: elle était toute courbée, et ne pouvait pas se redresser tout à fait.
BOYER	2022	Et voyez ! une femme avec un souffle esprit qui l’affaiblissait depuis dix-huit ans. Elle était courbée et tout à fait incapable de se redresser.
BAYARD	2018	Une femme souffrait d’un souffle malsain depuis dix-huit ans. Elle était voûtée, incapable de vraiment se redresser.
KUETU	2023	et voici, il y avait là une femme ayant un esprit d'infirmité depuis 18 ans : elle était toute courbée et ne pouvait pas se redresser complètement.
CHOURAQUI	1977	Et voici une femme qu’un souffle rendait infirme depuis dix-huit ans. Elle est toute courbée et ne peut se redresser entièrement.
CALAME	2012	Une femme était là, qui avait un esprit malade depuis dix-huit ans ; elle était courbée et ne pouvait plus se redresser.
TRESMONTANT	2007	et voici une femme en qui il y avait un esprit d'infirmité depuis dix-huit années et elle était pliée en deux et elle ne pouvait pas du tout se relever
STERN	2018	Il y avait là une femme ayant un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était courbée en deux et était incapable de se redresser.
LIENART	1951	Il y avait là une femme, qu'un esprit rendait infirme depuis dix-huit ans : elle était courbée et ne pouvait lever la tête complètement.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il y avait là une femme, qu'un esprit rendait infirme depuis dix-huit ans: elle était courbée et ne pouvait lever la tête complètement.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il y avait là une femme tenue depuis dix-huit ans par un esprit qui la rendait infirme: elle était courbée et ne pouvait absolument pas lever la tête.
LAUSANNE	1872	Et voici une femme qui avait un esprit d'infirmité depuis dix-huit ans, et elle était courbée et ne pouvait nullement se redresser.
GENEVE	1669	Voici, il ſurvint une femme qui avoit un eſprit de maladie, déja par l'eſpace de dix-huit ans, laquelle eſtoit courbée, & ne pouvoit aucunement ſe redreſſer.
MARTIN_1707	1707	Voici, il y avait [là] une femme qui avait un esprit de maladie depuis dix-huit ans, et elle était courbée, et ne pouvait nullement se redresser.
MARTIN_1744	1744	Voici, il y avait là une femme qui était possédée d'un démon qui la rendait malade depuis dix-huit ans, et elle était courbée, et ne pouvait nullement se redresser.
OSTERVALD_1744	1744	Il se trouva là une femme possédée d'un esprit qui la rendait malade depuis dix-huit ans et qui était courbée en sorte qu'elle ne pouvait du tout point se redresser.
OSTERVALD_1881	1881	Il se trouva là une femme possédée d'un esprit qui la rendait malade depuis dix-huit ans, et qui était courbée, en sorte qu'elle ne pouvait point du tout se redresser.
KING-JAMES	2006	Et voici, il y avait là une femme qui avait un esprit d'infirmité depuis dix-huit ans, et elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.
SACY	1759	Et un jour il y vint une femme possédée d’un esprit qui la rendait malade depuis dix-huit ans; & elle était si courbée qu’elle ne pouvait du tout regarder en haut.
ABBE-FILLION	1895	Et voici qu'il y vînt une femme, possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; et elle était courbée, et ne pouvait pas du tout regarder en haut.
EDMOND-STAPFER	1889	Une femme était là, possédée d'un Esprit qui la tenait infirme depuis dix-huit ans. Elle était toute courbée, et ne pouvait absolument pas se redresser.
OLTRAMARE	1874	et il vint une femme, qui, depuis dix-huit ans, était possédée d'un esprit qui la rendait faible: elle était toute voûtée, et ne pouvait absolument pas se redresser.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et, voyez, une femme avec un esprit de faiblesse depuis dix-huit ans, et elle était courbée en deux et ne pouvait pas se redresser, pas du tout.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et voici qu’il y avait là une femme qu’un démon rendait invalide depuis 18 ans : elle était courbée en deux et ne pouvait pas du tout se redresser.
NEUFCHATEL	1899	et voici une femme qui avait un esprit d'infirmité depuis dix-huit ans, et qui était courbée et ne pouvait absolument pas se redresser.
PAROLE-DE-VIE	2000	Là, il y a une femme, malade depuis 18 ans, à cause d'un esprit mauvais. Elle est toujours penchée en avant et elle ne peut vraiment pas se tenir droite.
FRANCAIS-C-N	2019	Une femme malade se trouvait là : depuis dix-huit ans, un esprit impur la tenait courbée et elle était totalement incapable de se redresser.
FRANCAIS-C	1982	Une femme malade se trouvait là: depuis dix-huit ans, un esprit mauvais la tenait courbée et elle était totalement incapable de se redresser.
SEMEUR	2000	Il s’y trouvait une femme qui, depuis dix-huit ans, était sous l’emprise d’un esprit qui la rendait infirme: elle était voûtée et n’arrivait absolument pas à se redresser.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il s’y trouvait une femme sous l’emprise d’un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans : elle était toute voûtée et ne pouvait jamais se redresser complètement.
NVG	2022	Et voici une femme qui avait un esprit d'infirmité depuis dix-huit ans et était courbée et ne pouvait pas du tout lever les yeux.

LUC 13 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant-vu cependant elle-même le Iésous voixa-auprès et dit à elle-même· Femme, tu as été-déliée-du-loin de ton infirmité,
ALAIN-DUMONT	2021	L’ayant-vue cependant, Jésus [l’]a-convoquée-vers [lui] et lui a-parlé-ainsi : Femme, tu te-trouves-avoir-été-déliée-loin-de ton état-sans-vigueur.
LEFEVRE	2005	Et quand Jésus la vit, il l’appela à soi et lui dit : « Femme, tu es délivrée de ta maladie ».
OLIVETAN	2022	Et quand Jesus la vit il lappella a soy; & luy dist: emme tu es deliuree de ta maladie.
JACQUELINE	1992	Jésus la voit l'interpelle et lui dit : « Femme tu es déliée de ton infirmité. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	La voyant, Jésus s’adressa à elle et lui dit : “Femme, te voilà délivrée de ton infirmité”,
SEGOND-NBS	2002	Quand il la vit, Jésus l’appela et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
OECUMENIQUE	1976	En la voyant, Jésus lui adressa la parole et lui dit: «Femme, te voilà libérée de ton infirmité.»
JERUSALEM	1973	La voyant, Jésus l'interpella et lui dit: "Femme, te voilà délivrée de ton infirmité";
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Jésus l'ayant vue, l'appela et lui dit: « Femme, sois délivrée de ton infirmité! »
LITURGIE	2013	Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit : " Femme, te voici délivrée de ton infirmité. "
AMIOT	1950	Jésus la voyant, l'appela et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
GROSJEAN	1971	Jésus la vit, l’interpella et lui dit : Femme, te voilà quitte de ta maladie;
DARBY	1885	Et Jésus, la voyant, l’appela et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
DARBY-REV	2006	Quand il la vit, Jésus l'appela et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
PEUPLES	2005	Dès que Jésus la voit, il l’interpelle : « Femme, te voici délivrée de ton infirmité ! »
COLOMBE	1978	Jésus la vit, lui adressa la parole et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
SEGOND-21	2007	Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole et lui dit: «Femme, tu es délivrée de ton infirmité.»
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
MAREDSOUS	2004	Jésus l'aperçut et l'appela: «Femme, tu es délivrée de ton infirmité», lui dit-il,
BOYER	2022	Lui Jésus la voit alors, et l’appelle. Et il lui dit : « Femme, ta faiblesse, tu en es libérée ! »
BAYARD	2018	Jésus la voit. Il l’appelle et lui dit : Femme, tu es libérée de ta maladie.
KUETU	2023	Et quand Yéhoshoua la vit, il l'appela et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité !
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ la voit, l’interpelle et lui dit : « Femme, te voilà déliée de ton infirmité. »
CALAME	2012	Yéchou’ la vit, l’appela et lui dit : « Femme, tu es libérée de ta maladie. »
TRESMONTANT	2007	et il l'a vue ieschoua et il l'a appelée et il lui a dit sois délivrée de ton infirmité
STERN	2018	Quand il la vit, Yéchoua l’appela et lui dit : Femme, tu es délivrée de ta faiblesse !
LIENART	1951	Jésus, la voyant, l'appela et lui dit : “Femme, tu es délivrée de ton infirmité.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus, la voyant, l'appela et lui dit: “Femme, tu es délivrée de ton infirmité.”
ABBE-CRAMPON	1923	L'ayant vue, Jésus l'appela et lui dit: " Femme, tu es délivrée de ton infirmité. "
LAUSANNE	1872	Et Jésus la voyant, l'appela à lui, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
GENEVE	1669	Et quand Jeſus l'eut veuë, il l'appella, & lui dit, Femme, tu es delivrée de ta maladie.
MARTIN_1707	1707	Et quand Jésus l’eut vue, il l’appela: et lui dit; Femme, tu es délivrée de ta maladie.
MARTIN_1744	1744	Et quand Jésus l'eut vue, il l'appela, et lui dit : femme, tu es délivrée de ta maladie.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus la voyant l'appela et lui dit : Femme, tu es délivrée de ta maladie.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus, la voyant, l'appela et lui dit: Femme, tu es délivrée de ta maladie.
KING-JAMES	2006	Et quand Jésus la vit, il l'appela à lui et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
SACY	1759	Jesus la voyant, l’appela, & lui dit: Femme, vous êtes délivrée de votre infirmité.
ABBE-FILLION	1895	Jésus, la voyant, l'appela auprès de Lui et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
EDMOND-STAPFER	1889	Quand Jésus la vit, il l'appela et lui dit: «Femme, tu es délivrée de ton infirmité», et il lui imposa les mains.
OLTRAMARE	1874	Jésus la voyant, l'appela, et lui dit: «Femme, tu es délivrée de ta faiblesse;»
MONDE-NOUVEAU	1995	Lorsqu’il la vit, Jésus s’adressa à elle et lui dit : “ Femme, tu es libérée de ta faiblesse. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand il la vit, Jésus s’adressa à elle en disant : « Femme, tu es délivrée de ton infirmité. »
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus la voyant, l'appela à lui et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Jésus la voit, il l'appelle et dit à la femme : « Ta maladie est finie. »
FRANCAIS-C-N	2019	Quand Jésus vit cette femme, il l'appela et lui dit : « Tu es délivrée de ta maladie. »
FRANCAIS-C	1982	Quand Jésus vit cette femme, il l'appela et lui dit: «Tu es délivrée de ta maladie.»
SEMEUR	2000	Lorsque Jésus la vit, il l’appela et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité!
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsque Jésus la vit, il l’appela et lui dit :—Femme, tu es délivrée de ton infirmité !
NVG	2022	Quand Jésus vit cela, il l'appela et lui dit : « Femme, tu es délivrée de ton infirmité.

LUC 13 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et il posa sur elle les mains· Et instantanément elle fut-redressée-droite et elle glorifiait le Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il lui a-imposé les mains. Et subitement, elle a été-à-nouveau-rendue-droite et elle glorifiait Dieu.
LEFEVRE	2005	Et (il) mit la main sur elle et incontinent elle fut (re)dressée et glorifiait Dieu.
OLIVETAN	2022	Il mist les mains sur elle; & incontinent fut dressee; et glori fioit Dieu.
JACQUELINE	1992	Il lui impose les mains. Soudain elle est remise droite et glorifie Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et il posa les mains sur elle. Et à l’instant même elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle se redressa et se mit à glorifier Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Il lui imposa les mains: aussitôt elle redevint droite et se mit à rendre gloire à Dieu.
JERUSALEM	1973	puis il lui imposa les mains. Et, à l'instant même, elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il lui imposa les mains, et immédiatement elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.
LITURGIE	2013	Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu.
AMIOT	1950	Et il lui imposa les mains ; et aussitôt elle fut redressée, et elle glorifiait Dieu.
GROSJEAN	1971	et il posa les mains sur elle. Elle se redressa tout de suite; et elle glorifiait Dieu.
DARBY	1885	Et il posa les mains sur elle : et à l’instant elle fut redressée, et glorifiait Dieu.
DARBY-REV	2006	Puis il posa les mains sur elle, et à l'instant elle se redressa et glorifiait Dieu.
PEUPLES	2005	Jésus lui impose les mains, et aussitôt elle se redresse, rendant gloire à Dieu.
COLOMBE	1978	Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa et glorifia Dieu.
SEGOND-21	2007	Il posa les mains sur elle; immédiatement elle se redressa, et elle se mit à célébrer la gloire de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu.
MAREDSOUS	2004	et il lui imposa les mains. Instantanément, elle se redressa et rendit gloire à Dieu.
BOYER	2022	Et il lui impose les mains. Oui, aussitôt elle se redresse toute droite, et entreprend de louer l’éclat du Dieu.
BAYARD	2018	II pose les mains sur elle ; aussitôt elle se redresse et célèbre la splendeur de Dieu.
KUETU	2023	Et il lui imposa les mains et, immédiatement, elle se redressa et glorifia Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Il lui impose les mains. Soudain elle se redresse et glorifie Elohîms.
CALAME	2012	Il posa sa main sur elle, et aussitôt elle se redressa, et elle glorifiait Alâhâ.
TRESMONTANT	2007	et il a posé ses mains sur elle et tout d'un coup elle s'est redressée et elle a donné gloire à dieu
STERN	2018	Il lui imposa les mains, et aussitôt elle se redressa et commença à glorifier Dieu.
LIENART	1951	Puis il lui imposa les mains ; aussitôt elle se redressa et se mit à glorifier Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Puis il lui imposa les mains; aussitôt elle se redressa et se mit à glorifier Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il lui imposa les mains; aussitôt elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.
LAUSANNE	1872	Et il lui imposa les mains; et à l'instant elle fut redressée, et elle glorifiait Dieu.
GENEVE	1669	Et lui impoſa les mains: & à l'inſtant elle fut redreſſée, & glorifioit Dieu.
MARTIN_1707	1707	Et il posa les mains sur elle: et dans ce moment elle fut redressée, et glorifiait Dieu.
MARTIN_1744	1744	Et il posa les mains sur elle ; et dans ce moment elle fut redressée, et glorifiait Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Et il lui imposa les mains et à l'instant elle fut redressée et elle donna gloire à Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Et il lui imposa les mains; et à l'instant elle fut redressée, et elle donna gloire à Dieu.
KING-JAMES	2006	Et il posa ses mains sur elle; et immédiatement elle redevint droite, et glorifia Dieu.
SACY	1759	En même temps il lui imposa les mains; & étant aussitôt redressée, elle en rendait gloire à Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Et Il lui imposa les mains; et aussitôt elle redevint droite, et elle glorifiait Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Immédiatement elle redevint droite. Cette femme rendait gloire à Dieu,
OLTRAMARE	1874	et il lui imposa les mains: à l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il posa les mains sur elle ; et à l’instant même elle se redressa et se mit à glorifier Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il posa les mains sur elle, et aussitôt, elle se redressa et se mit à glorifier Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Et il lui imposa les mains, et à l'instant elle fut redressée, et elle glorifiait Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il pose les mains sur elle. Aussitôt, la femme se tient droite et elle dit : « Gloire à Dieu ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Il posa les mains sur elle et, aussitôt, elle se redressa et se mit à louer Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Il posa les mains sur elle et, aussitôt, elle se redressa et se mit à louer Dieu.
SEMEUR	2000	Il posa ses mains sur elle et, immédiatement, elle se redressa et se mit à louer Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il posa ses mains sur elle. Immédiatement, elle se redressa, et se mit à louer Dieu.
NVG	2022	et lui imposa les mains; et aussitôt elle se leva et glorifia Dieu.

LUC 13 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant-répondu cependant le chef-de-synagogue, irritant-beaucoup en-ce-que au sabbat soigna le Iésous, il disait à la foule en-ce-que six journées sont en lesquelles il faut se mettre-au-travail· En elles-mêmes donc venants soyez-soignés et pas à la journée du sabbat.
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-répondu, cependant, le chef-de-la-synagogue étant-indigné parce-que [c’est] en Shabbat [qu’]il a-soigné, Jésus, parlait-ainsi à la foule : [C’est] six jours [qu’]il y-a dans lesquels il faut œuvrer. Dans ceux-ci, donc, venant, soyez-soignés, et non [dans] le jour du Shabbat !
LEFEVRE	2005	Et le prince de la synagogue répondit par indignation à cause que Jésus avait guérit le (jour du) sabbat. Et (il) disait à la turbe, « il y a six jours où il faut travailler, venez donc en ces jours-là afin que (vous) soyez guéris, et pas au jour du sabbat ! »
OLIVETAN	2022	Mais le pricipal du college respondit; mal content de ce que Jesus avoit guary au Sabbath; & disoit a la tourbe. Six jours sont ausquelz il fault ouvrer: venez donc en iceulx; affin que soyez guaris; & non point au jour du Sabbath.
JACQUELINE	1992	Le chef de synagogue intervient indigné que ce soit un sabbat que Jésus ait guéri. Il disait à la foule : « Il y a six jours pendant lesquels on doit œuvrer. Ceux-là donc venez pour être guéris et non le jour du sabbat ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Prenant la parole, le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus eût fait une guérison le sabbat, dit à la foule : “Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler, venez donc ces jours-là vous faire guérir, et non le jour du sabbat !”
SEGOND-NBS	2002	Mais le chef de la synagogue, indigné parce que Jésus avait réalisé cette guérison pendant le sabbat, disait à la foule: Il y a six jours pendant lesquels il faut travailler; venez donc vous faire guérir ces jours–là, et non pas le jour du sabbat!
OECUMENIQUE	1976	Le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus ait fait une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule: «Il y a six jours pour travailler. C'est donc ces jours-là qu'il faut venir pour vous faire guérir, et pas le jour du sabbat.»
JERUSALEM	1973	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus eût fait une guérison le sabbat, prit la parole et dit à la foule: "Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler; venez donc ces jours-là vous faire guérir, et non le jour du sabbat!"
ALBERT-RILLIET	1858	Mais le chef de la synagogue indigné de ce que Jésus avait opéré une guérison le jour du sabbat, disait à la foule: « Il y a six jours pendant lesquels il faut travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. »
LITURGIE	2013	Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : " Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. "
AMIOT	1950	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus eût fait une guérison un jour de sabbat, prit la parole et dit à la foule : Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler ; venez ces jours-là vous faire guérir, et non le jour du sabbat.
GROSJEAN	1971	Le chef de synagogue, indigné que Jésus ait soigné pendant le sabbat, répondit à la foule qu’il y avait six jours pour travailler : Venez vous faire soigner ces jours-là et non le jour du sabbat!
DARBY	1885	Et le chef de synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri, un jour de sabbat, répondant, dit à la foule : Il y a six jours où il faut travailler ; venez donc ces jours-là, et soyez guéris, et non pas le jour du sabbat.
DARBY-REV	2006	S'adressant à la foule, le chef de synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri le jour du sabbat, dit : Il y a six jours où il faut travailler ; venez donc ces jours-là pour être guéris, et non pas le jour du sabbat.
PEUPLES	2005	Mais le chef de la synagogue intervient, scandalisé, car Jésus l’a guérie un jour de sabbat, et il dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez ces jours-là pour vous faire guérir mais pas le jour du sabbat ! »
COLOMBE	1978	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison pendant le sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pendant lesquels il faut travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. Le Seigneur lui répondit:
SEGOND-21	2007	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait une guérison un jour de sabbat, dit à la foule: «Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là et non pas le jour du sabbat.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.
MAREDSOUS	2004	Mais le chef de la synagogue manifesta son indignation de ce que Jésus eût opéré cette guérison le jour du sabbat, et dit au public: «Il y a six jours pour travailler: venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.» –
BOYER	2022	Mais le chef de la synagogue intervient, en s’indignant que Jésus ait pu soigner pendant un shabbat. Il disait à la foule : « Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler. Pendant lesquels venir se faire soigner. Mais pas le jour du shabbat ! »
BAYARD	2018	Le chef de la synagogue s’indigne parce que Jésus guérit pendant le sabbat et il dit à la foule : Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler. Pendant ces jours, venez vous faire guérir mais pas le jour du sabbat.
KUETU	2023	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Yéhoshoua avait guéri un jour de shabbat, répondit et dit à la foule : Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là et non pas le jour du shabbat.
CHOURAQUI	1977	Mais le chef de la synagogue répond et s’irrite que Iéshoua’ ait guéri un shabat. Il dit à la foule : « Six jours sont faits pour travailler. En ceux-là venez donc et guérissez ; mais jamais le jour du shabat ! »
CALAME	2012	Mais le chef de l’assemblée réagit, brûlant de colère, parce que Yéchou’ avait guéri pendant le chabbat, et il dit aux foules : « Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler, venez ces jours-là pour être guéris, et non pas le jour du chabbat !»
TRESMONTANT	2007	et alors il a répondu le chef de la maison de réunion il était furieux parce que c'est au jour du schabbat qu'il avait fait cette guérison ieschoua et il a dit au peuple il y a six jours qui sont faits pour travailler c'est dans ces jours-là qu'il faut venir et vous faire soigner et non pas le jour du schabbat
STERN	2018	Mais le président de la synagogue, indigné de ce que Yéchoua ait guéri le jour du Shabbat, prit la parole et dit à toute l’assemblée : Il y a six jours dans la semaine pendant lesquels on doit travailler ; venez donc ces jours-là pour être guéris, et non le jour du Shabbat !
LIENART	1951	Alors le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri le jour du sabbat, prit la parole et dit au peuple : “Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler ; venez vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri le jour du sabbat, prit la parole et dit au peuple: “Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler; venez vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.”
ABBE-CRAMPON	1923	Mais le chef de synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule: " Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là et non pas le jour du sabbat. "
LAUSANNE	1872	Mais le chef de la congrégation, indigné de ce que Jésus avait fait une guérison un jour de sabbat et prenant la parole, dit à la foule: Il y a six jours pendant lesquels il faut travailler; venez donc en ces jours-là pour vous faire guérir, et non pas le jour du sabbat.
GENEVE	1669	Mais le maiſtre de la Synagogue, indigné de ce que Jeſus avoit gueri au jour du Sabbat, prenant la parole dit à l'aſſemblée, Il y a ſix jours auſquels il faut travailler: venez donc en ces jours-là, & ſoyez gueris, & non point au jour du Sabbat.
MARTIN_1707	1707	Mais le Maître de la Synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri au jour du Sabbat, prenant la parole dit à l’assemblée; Il y a six jours auxquels il faut travailler: venez donc ces jours-là, et soyez guéris, et non point au jour du Sabbat.
MARTIN_1744	1744	Mais le Maître de la Synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri au jour du Sabbat, prenant la parole dit à l'assemblée : il y a six jours auxquels il faut travailler ; venez donc ces jours-là, et soyez guéris, et non point au jour du Sabbat.
OSTERVALD_1744	1744	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait cette guérison un jour de sabbat, prit la parole et dit au peuple : Il y a six jours pour travailler, venez donc ces jours là pour être guéris et non pas le jour du sabbat.
OSTERVALD_1881	1881	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait une guérison un jour de sabbat, prit la parole et dit au peuple: Il y a six jours pour travailler; venez donc ces jours-là pour être guéris, et non pas le jour du sabbat.
KING-JAMES	2006	Et le chef de la synagogue répondit avec indignation, parce que Jésus avait guéri un jour de sabbat, et dit au peuple: Il y a six jours pendant lesquels les hommes doivent travailler; venez donc ces jours-là pour être guéris, et non pas le jour du sabbat.
SACY	1759	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jesus l’avait guérie au jour du sabbat, dit au peuple: Il y a six jours destinés pour travailler; venez en ces jours-là pour être guéris, & non pas au jour du sabbat.
ABBE-FILLION	1895	Mais le chef de la synagogue prit la parole, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat; et il disait à la foule: Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler; venez donc en ces jours-là, et faites-vous guérir, et non pas le jour du sabbat.
EDMOND-STAPFER	1889	lorsque le chef de la synagogue se mit à parler avec indignation de ce que Jésus guérissait pendant le sabbat. Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler, disait-il à la foule: «Venez, ces jours-là, vous faire guérir; mais le jour du sabbat, non point.» —
OLTRAMARE	1874	Mais le président de la synagogue, fâché de ce que Jésus avait fait cette guérison le jour du sabbat, prit la parole, et dit à la foule: «Il y a six jours pour travailler; venez-donc vous faire guérir en ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors le président de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré [cette] guérison le sabbat, se mit à dire à la foule : “ Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler ; [ces jours-là,] venez donc vous faire guérir, et non pas le jour du sabbat. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le président de la synagogue s’indigna parce que Jésus avait fait cette guérison le jour du sabbat. Alors il dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler. Venez donc vous faire guérir ces jours-là, mais pas le jour du sabbat ! »
NEUFCHATEL	1899	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri le jour du sabbat, ayant pris la parole, disait à la foule: Il y a six jours pendant lesquels il faut travailler: venez donc ces jours-là pour être guéris, et non le jour du sabbat.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais le chef de la maison de prière est très en colère, parce que Jésus a guéri quelqu'un le jour du sabbat. Alors le chef dit à la foule : « Il y a six jours où on doit travailler. Venez donc vous faire guérir ces jours-là et non le jour du sabbat ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais le dirigeant de la synagogue était indigné de ce que Jésus avait accompli une guérison le jour du sabbat. Il s'adressa alors à la foule : « Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là et non le jour du sabbat ! »
FRANCAIS-C	1982	Mais le chef de la synagogue était indigné de ce que Jésus avait accompli une guérison le jour du sabbat. Il s'adressa alors à la foule: «Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là et non le jour du sabbat!»
SEMEUR	2000	Mais le chef de la synagogue fut fâché que Jésus ait fait cette guérison le jour du sabbat. S’adressant à la foule, il lui dit: Il y a six jours pour travailler: venez donc vous faire guérir ces jours-là, mais pas le jour du sabbat!
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais le chef de la synagogue fut fâché de ce que Jésus ait fait cette guérison le jour du sabbat. Il s’adressa à la foule et lui dit :—Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là, mais pas précisément le jour du sabbat !
NVG	2022	Et l'archisynagogue répondant, indignée que Jésus ait pris soin du sabbat, dit à la foule : « Il y a six jours pendant lesquels nous devons travailler ; venez donc prendre soin de ceux-ci, et non le jour du sabbat.

LUC 13 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit cependant à lui-même le Maître et dit· Hypocrites, chacun de vous au sabbat non délie-t-il son boeuf ou l'âne du-loin de la crèche et ayant-déconduit il donne-à-boire ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il lui a-répondu, le Seigneur, et a-parlé-ainsi : Hypocrites ! Chacun de vous, en Shabbat, ne délie-t-il pas son bœuf ou son âne loin-de la crèche et, [l’]ayant-conduit-au-loin, [ne le] fait-il-boire ?
LEFEVRE	2005	Et le Seigneur lui répondit et dit : « Hypocrites, chacun de vous ne délie-t-il point son bœuf ou son âne de la crèche au jour du sabbat, et le mène abreuver ?
OLIVETAN	2022	Et le Seigneur luy respondit; & dist: Hypocrite; ung chascun de vous ne deslie il pas son boeufou son asne de la creiche au Sabbath; & le maine abbreuver?
JACQUELINE	1992	Le Seigneur lui répond et dit : « Hypocrites ! Chacun de vous le sabbat ne délie-t-il pas son bœuf ou son âne de la mangeoire pour l'emmener à l'abreuvoir ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le Seigneur lui répondit, et il dit : “Hypocrites ! chacun de vous, le sabbat, ne délie-t-il pas de la mangeoire son boeuf ou son âne pour le mener boire ?
SEGOND-NBS	2002	Le Seigneur lui répondit: Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne détache–t–il pas son bœuf ou son âne de la mangeoire pour le mener boire?
OECUMENIQUE	1976	Le Seigneur lui répondit: «Esprits pervertis, est-ce que le jour du sabbat chacun de vous ne détache pas de la mangeoire son boeuf ou son âne pour le mener boire?
JERUSALEM	1973	Mais le Seigneur lui répondit: "Hypocrites! chacun de vous, le sabbat, ne délie-t-il pas de la crèche son boeuf ou son âne pour le mener boire?
ALBERT-RILLIET	1858	Mais le seigneur lui répliqua: « Hypocrites, est-ce que chacun de vous ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne le jour du sabbat, pour le mener boire?
LITURGIE	2013	Le Seigneur lui répliqua : " Hypocrites ! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ?
AMIOT	1950	Le Seigneur, prenant la parole, lui dit : Hypocrites ! chacun de vous, le jour du sabbat, ne délie-t-il pas de la crèche son bœuf ou son âne pour le mener boire ?
GROSJEAN	1971	Le Seigneur lui répondit : Comédiens! Est-ce que chacun de vous, pendant le sabbat, ne délie pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ?
DARBY	1885	Le Seigneur donc lui répondit, et dit : Hypocrites! chacun de vous ne détache-t-il pas de la crèche son bœuf on son âne un jour de sabbat, et ne les mène-t-il pas boire ?
DARBY-REV	2006	Mais le Seigneur lui répondit : Hypocrites ! Chacun de vous ne détache-til pas de la crèche son boeuf ou son âne le jour du sabbat pour le mener boire ?
PEUPLES	2005	Le Seigneur lui répond en ces termes : « Comme vous êtes faux ! Chacun de vous ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne, même le jour du sabbat, pour le conduire à l’abreuvoir ?
COLOMBE	1978	Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne détache-t-il pas de la crèche son bœuf ou son âne pour le mener boire?
SEGOND-21	2007	Le Seigneur lui répondit en ces termes: «Hypocrites! Le jour du sabbat, chacun de vous ne détache-t-il pas son boeuf ou son âne de la mangeoire pour le mener boire?
LOUIS-SEGOND	1910	Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire?
MAREDSOUS	2004	Hypocrites! lui dit le Seigneur, chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la crèche son boeuf ou son âne pour le mener boire?
BOYER	2022	Le Seigneur répond alors et dit : « Orateurs hypocrites ! Chacun d’entre vous, le shabbat, ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de l’étable pour le conduire à l’abreuvoir ?
BAYARD	2018	Le seigneur lui répond : Faux jetons, le jour du sabbat, chacun de vous ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la mangeoire pour le faire boire ?
KUETU	2023	Mais le Seigneur lui répondit et dit : Hypocrites ! Le jour du shabbat, chacun de vous ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la crèche et ne les mène-t-il pas boire ?
CHOURAQUI	1977	Alors l’Adôn répond et dit : « Hypocrites ! Chacun de vous, le shabat, ne délie-t-il pas son bœuf ou son âne de la mangeoire pour l’emmener à l’abreuvoir ?
CALAME	2012	Yéchou’ répondit et lui dit : « Preneur d’apparences ! Chacun de vous, le chabbat, ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la mangeoire pour aller l’abreuver ?
TRESMONTANT	2007	et il lui a répondu le seigneur et il a dit mécréants chacun d'entre vous le jour du schabbat est-ce qu'il ne détache pas son bœuf ou son âne de l'étable et est-ce qu'il ne les conduit pas pour les faire boire
STERN	2018	Mais le Seigneur lui répondit : Hypocrites, chacun de vous ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de son étable le jour du Shabbat pour le mener boire ?
LIENART	1951	Le Seigneur lui répondit : “Hypocrites, est-ce que chacun de vous ne détache pas son bœuf ou son âne de la crèche, le jour du sabbat, pour le mener boire?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le Seigneur lui répondit: “Hypocrites, est-ce que chacun de vous ne détache pas son bœuf ou son âne de la crèche, le jour du sabbat, pour le mener boire?
ABBE-CRAMPON	1923	Le Seigneur lui répliqua: " Hypocrites ! Est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne pour le mener boire?
LAUSANNE	1872	Alors le Seigneur lui répondit et dit: Hypocrite, chacun de vous ne détache-t-il pas son boeuf ou son âne de la crèche, le jour du sabbat, et ne les mène-t-il pas boire?
GENEVE	1669	Dont le Seigneur lui reſpondit, & dit, Hypocrite, chacun de vous ne deſtache-t'il pas ſon boeuf, ou ſon aſne de la creche au jour du Sabbat, & les mene abbreuver?
MARTIN_1707	1707	Et le Seigneur lui répondit, et dit; Hypocrite, chacun de vous ne détache-t-il pas son boeuf ou son âne de la crèche le jour du Sabbat, et ne les mène-t-il pas boire?
MARTIN_1744	1744	Et le Seigneur lui répondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne détache-t-il pas son boeuf ou son âne de la crèche le jour du Sabbat, et ne les mène-t-il pas boire ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais le Seigneur lui répondit : Hypocrite, chacun de vous ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la crèche le jour du sabbat et ne le mène-t-il pas abreuver ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais le Seigneur lui répondit: Hypocrite, chacun de vous ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la crèche, le jour du sabbat, et ne le mène-t-il pas à l'abreuvoir?
KING-JAMES	2006	Le SEIGNEUR alors lui répondit, et dit: Toi, hypocrite, chacun de vous ne détache-t-il pas son boeuf ou son âne de l'étable le jour du sabbat, et ne le mène-t-il pas à l'abreuvoir?
SACY	1759	Le Seigneur prenant la parole, lui dit: Hypocrites y a-t-il quelqu’un de vous qui ne délie pas son boeuf, ou son âne, le jour du sabbat, & ne les tire pas de l’étable pour les mener boire?
ABBE-FILLION	1895	Le Seigneur lui répondit, en disant: Hypocrites, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne délie pas son boeuf ou son âne de la crèche, et ne les mène pas boire?
EDMOND-STAPFER	1889	«Hypocrites, dit le Seigneur en lui répondant, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas du râtelier son boeuf ou son âne pour les mener boire?
OLTRAMARE	1874	Mais le Seigneur lui répondit: «Hypocrites, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne délie pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire?
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant le Seigneur lui répondit et dit : “ Hypocrites ! est-ce que chacun de vous, le sabbat, ne détache pas de l’étable son taureau ou son âne pour le mener boire ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, le Seigneur lui répondit : « Hypocrites ! Est-ce que, le jour du sabbat, chacun de vous ne détache pas son taureau ou son âne pour le sortir de l’étable et l’emmener boire ?
NEUFCHATEL	1899	? Mais le Seigneur lui répondit et dit: Hypocrites, chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la crèche, et ne l'emmène-t-il pas boire?
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais le Seigneur répond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous détache de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire.
FRANCAIS-C-N	2019	Le Seigneur lui répondit en ces mots : « Hypocrites que vous êtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous détache de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire, n'est-ce pas ?
FRANCAIS-C	1982	Le Seigneur lui répondit en ces mots: «Hypocrites que vous êtes! Le jour du sabbat, chacun de vous détache de la crèche son boeuf ou son âne pour le mener boire, n'est-ce pas?
SEMEUR	2000	Le Seigneur lui répondit: Hypocrites que vous êtes! Chacun de vous détache bien son boeuf ou son âne de la mangeoire pour le mener à l’abreuvoir le jour du sabbat, n’est-ce pas?
PAROLE-VIVANTE	2013	Le Seigneur lui répondit en disant :—Hypocrites que vous êtes ! Chacun de vous détache bien son bœuf ou son âne de la mangeoire pour le mener à l’abreuvoir, même le jour du sabbat, pas vrai ?
NVG	2022	Et le Seigneur lui répondit et dit : « Hypocrites, chacun de vous, le jour du sabbat, ne lâche-t-il pas son bœuf ou son âne de l'étable et ne le conduit-il pas à l'eau ?

LUC 13 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celle-ci cependant fille d'Abraam étante, laquelle lia le Satanas voici dix et huit années, non il fallait {liait} être-déliée du-loin de ce lien-ci à la journée du sabbat ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que celle-ci, qui-est une fille d’Abraham qu’a-liée le Satan voici dix-huit ans, ne [lui] fallait-il pas être-déliée loin-de ce lien-de-détention-ci [dans] le jour de Shabbat ?
LEFEVRE	2005	Et il n’a(urait) point fallu délier de son lien, au jour du sabbat, cette fille d’Abraham que Satan avait liée, à savoir l’espace de dix-huit ans ? »
OLIVETAN	2022	Et ne a il point fallu deslier de ce lien au jour du Sabbath ceste fille de Abraham; laquelle Satan avoit liee; ia dixhuyt ans?
JACQUELINE	1992	Et celle-ci qui est une fille d'Abraham et que le satan a liée il y a dix et huit ans ! il ne fallait pas la délier de son lien le jour du sabbat ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et cette fille d’Abraham que le Satan a liée voilà dix-huit ans, il ne fallait pas qu’elle fût délivrée de ce lien le jour du sabbat !”
SEGOND-NBS	2002	Et cette femme, qui est une fille d’Abraham et que le Satan tenait liée depuis dix–huit ans, il n’aurait pas fallu la détacher de ce lien le jour du sabbat?
OECUMENIQUE	1976	Et cette femme, fille d'Abraham, que Satan a liée voici dix-huit ans, n'est-ce pas le jour du sabbat qu'il fallait la détacher de ce lien?»
JERUSALEM	1973	Et cette fille d'Abraham, que Satan a liée voici dix-huit ans, il n'eût pas fallu la délier de ce lien le jour du sabbat!"
ALBERT-RILLIET	1858	Et celle-ci, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée voici dix-huit ans, il ne fallait pas la détacher de cette chaîne le jour du sabbat! »
LITURGIE	2013	Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? "
AMIOT	1950	Et celle-ci, cette fille d'Abraham que Satan avait liée voici dix-huit ans, il n'aurait pas fallu la délier de cette chaîne le jour du sabbat ?
GROSJEAN	1971	Et elle, cette fille d’Abraham, que le Satan a liée voilà dix-huit ans, ne fallait-il pas la délier de ce lien le jour du sabbat ?
DARBY	1885	Et celle-ci qui est fille d’Abraham, laquelle Satan avait liée, voici, il y a dix-huit ans, ne fallait-il pas la délier de ce lien le jour du sabbat ?
DARBY-REV	2006	Et celle-ci, qui est fille d'Abraham, elle que Satan avait liée il y a dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ?
PEUPLES	2005	Et vous avez là une fille d’Abraham que Satan avait liée voici 18 ans : le sabbat n’était-il pas justement le jour pour la délier de son mal ? »
COLOMBE	1978	Et cette femme, qui est une fille d'Abraham et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, il n'aurait pas fallu la détacher de ce lien le jour du sabbat?
SEGOND-21	2007	Et cette femme, qui est une fille d'Abraham et que Satan tenait attachée depuis 18 ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?»
LOUIS-SEGOND	1910	Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?
MAREDSOUS	2004	Et cette fille d'Abraham que Satan avait mise à l'attache voilà dix-huit ans, ne fallait-il pas la détacher de ces liens, le jour du sabbat?»
BOYER	2022	Mais elle que voici, fille d’Abraham, ligotée dix-huit ans par le Satan, l’Adversaire, elle ne devrait pas être délivrée de son lien le jour du shabbat ? »
BAYARD	2018	Et cette fille d’Abraham que l’Adversaire avait ligotée il y a dix-huit ans, il ne fallait pas la libérer de ses liens, le jour du sabbat ?
KUETU	2023	Et celle-ci, qui est fille d'Abraham, que Satan avait liée voici 18 ans, ne fallait-il pas la délier des liens le jour du shabbat ?
CHOURAQUI	1977	Et celle-ci qui est une fille d’Abrahâm, et que Satân a liée voici dix-huit ans, il ne faudrait pas la délier de son lien un jour de shabat ?
CALAME	2012	Et cette fille d’Avrâhâm, que le dévoreur avait liée voici dixhuit ans, ne fallait-il pas qu’elle fût délivrée de ce lien le jour du chabbat ?»
TRESMONTANT	2007	et celleci c'est une fille d'abraham et il l'a liée le satan voici déjà dix-huit ans est-ce qu'il n'y avait pas lieu de la délier de ce lien le jour du schabbat
STERN	2018	Cette femme est une fille d’Avraham, et l’adversaire l’a maintenue liée pendant dix-huit ans ! Ne devait-elle pas être délivrée de cette servitude le jour du Shabbat ?
LIENART	1951	Et cette femme, une fille d'Abraham, que Satan a lié voici dix-huit ans, ne fallait-il pas qu'elle fût déliée de ses liens le jour du sabbat?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et cette femme, une fille d'Abraham, que Satan a liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas qu'elle fût déliée de ses liens le jour du sabbat?”
ABBE-CRAMPON	1923	Et cette (femme), une fille d'Abraham, que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat? "
LAUSANNE	1872	Et celle-ci, qui est fille d'Abraham et que Satan avait liée, il y a dix-huit ans, ne fallait-il pas qu'elle fût détachée de ce lien, le jour du sabbat?
GENEVE	1669	Et ne faloit-il point deſlier de ce lien au jour du Sabbat celle-ci, qui eſt fille d'Abraham, laquelle Satan avoit liée, il y a déja dix-huit ans?
MARTIN_1707	1707	Et ne fallait-il pas délier de ce lien au jour du Sabbat celle-ci qui est fille d’Abraham, laquelle satan avait liée il y a déjà dix-huit ans?
MARTIN_1744	1744	Et ne fallait-il pas délier de ce lien au jour du Sabbat celle-ci qui est fille d'Abraham, laquelle satan avait liée il y a déjà dix-huit ans ?
OSTERVALD_1744	1744	Et ne fallait-il point délier de ce lien un jour de sabbat cette fille d'Abraham que satan tenait liée depuis dix-huit ans ?
OSTERVALD_1881	1881	Et ne fallait-il point, en un jour de sabbat, détacher de cette chaîne cette fille d'Abraham, que Satan tenait liée depuis dix-huit ans?
KING-JAMES	2006	Et cette femme, étant fille d'Abraham, que Satan avait lié voici dix-huit ans ne fallait-il pas qu'elle soit détachée de ce lien un jour de sabbat?
SACY	1759	Pourquoi donc ne fallait-il pas délivrer de ses liens, en un jour de sabbat, cette fille d’Abraham, que Satan avait tenue ainsi liée durant dix-huit ans?
ABBE-FILLION	1895	Et cette fille d'Abraham, que Satan avait liée voilà dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat?
EDMOND-STAPFER	1889	Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, que, depuis dix-huit années, Satan tenait garrottée, ne fallait-il pas, le jour du sabbat, la délivrer de sa chaîne?»
OLTRAMARE	1874	Et cette fille d'Abraham, que Satan tient liée depuis dix-huit ans, il ne fallait donc pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et cette femme, qui est fille d’Abraham et que Satan a tenue liée — voyez ! — pendant dix-huit ans, ne fallait-il donc pas la délier de ce lien le jour du sabbat ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cette femme, qui est une descendante d’Abraham et que Satan a gardée liée pendant 18 ans, ne fallait-il pas la libérer de ses liens le jour du sabbat ? »
NEUFCHATEL	1899	Et cette femme qui est une fille d'Abraham, et que Satan a liée voici dix-huit ans, ne devait-elle pas être délivrée de ce lien le jour du sabbat?
PAROLE-DE-VIE	2000	Et cette femme, qui est de la famille d'Abraham, Satan l'avait attachée depuis 18 ans. Est-ce qu'il ne fallait pas la délivrer de sa maladie, le jour du sabbat ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Et cette femme, descendante d'Abraham, que Satan a tenue liée pendant dix-huit ans, ne fallait-il pas la détacher de ce lien le jour du sabbat ? »
FRANCAIS-C	1982	Et cette femme, descendante d'Abraham, que Satan a tenue liée pendant dix-huit ans, ne fallait-il pas la détacher de ses liens le jour du sabbat?»
SEMEUR	2000	Et cette femme, qui fait partie des descendants d’Abraham, et que Satan tenait en son pouvoir depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de sa chaîne aujourd’hui, parce que c’est le jour du sabbat?
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais voilà une femme, de la descendance d’Abraham, que Satan tenait attachée depuis dix-huit ans ; alors, parce que c’est le jour du sabbat, il n’aurait pas fallu la délivrer de sa chaîne ?
NVG	2022	Et cette fille d'Abraham, que Satan avait liée pendant dix-huit ans, ne fallait-il pas être libérée de ce lien le jour du sabbat ? ".

LUC 13 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et de ces choses-ci disant lui-même [que] étaient-couverts-de-honte tous ceux se-couchants contre lui, et toute la foule était-de-joie sur toutes les choses glorieuses celles se devenantes sous son effet.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [lui] parlant-ainsi [en disant] ces-choses-ci, ils étaient-couverts-de-honte, tous ceux qui-s’opposent-tout-du-long à lui, et toute la foule se-réjouissait quant-à toutes les-choses glorieuses, celles qui-adviennent sous- son -obédience.
LEFEVRE	2005	Et quand il disait ces choses, tous ses adversaires étaient confus de vergogne . Et toute la turbe se réjouissait en toutes les choses qui glorieusement étaient faites par lui.
OLIVETAN	2022	Et quand il disoit ces choses; tous ses aduersaires estoient confus de vergongne. Et tout le peu ple sesiouyssoit en toutes les choses que glorieusement estoient faictes par luy.
JACQUELINE	1992	Il dit ces paroles et tous ses adversaires étaient couverts de honte. Et toute la foule se réjouit de toutes les merveilles qui arrivent par lui.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et comme il disait cela, tous ses adversaires avaient honte, tandis que toute la foule était dans la joie de toutes les choses magnifiques qui arrivaient par lui.
SEGOND-NBS	2002	Tandis qu’il disait cela, tous ses adversaires étaient pris de honte, et toute la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu’il faisait.
OECUMENIQUE	1976	À ces paroles, tous ses adversaires étaient couverts de honte, et toute la foule se réjouissait de toutes les merveilles qu'il faisait.
JERUSALEM	1973	Comme il disait cela, tous ses adversaires étaient remplis de confusion, tandis que toute la foule était dans la joie de toutes les choses magnifiques qui arrivaient par lui.
ALBERT-RILLIET	1858	Et pendant qu'il parlait ainsi tous ses adversaires étaient couverts de confusion, et toute la foule se réjouissait de toutes les merveilles opérées par lui.
LITURGIE	2013	À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.
AMIOT	1950	A ces paroles, tous ses adversaires furent remplis de confusion ; et la foule entière se réjouissait de toutes les merveilles qu'il accomplissait.
GROSJEAN	1971	Comme il disait cela, tous ses adversaires avaient honte, et toute la foule se réjouissait de tout ce qui était à son honneur.
DARBY	1885	Et comme il disait ces choses, tous ses adversaires furent couverts de honte ; et toute la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qui étaient faites par lui.
DARBY-REV	2006	Comme il disait cela, tous ses adversaires furent couverts de honte ; et toute la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qui étaient faites par lui.
PEUPLES	2005	Après ces paroles de Jésus, ses adversaires ne savaient plus que dire, mais tout le public était en joie pour tant de merveilles qu’on lui voyait faire.
COLOMBE	1978	Tandis qu'il disait cela, tous ses adversaires étaient remplis de confusion, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.
SEGOND-21	2007	Ces paroles remplirent de honte tous ses adversaires, et la foule entière se réjouissait de toutes les merveilles qu'il faisait.
LOUIS-SEGOND	1910	Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.
MAREDSOUS	2004	De telles paroles remplissaient de confusion tous ses adversaires, tandis que le peuple était enthousiasmé de tous les prodiges qu'il accomplissait. Mt 13.31-33 – Mc 4.30-32
BOYER	2022	Et quand il disait ces choses, tous ceux qui s’opposaient à lui étaient couverts de honte, et toute la foule se réjouissait de tout ce qui arrivait d’éclatant par lui.
BAYARD	2018	Pendant qu’il parlait, tous ses adversaires se sentaient honteux. La foule entière se réjouissait de tous les prodiges qu’il frisait.
KUETU	2023	Et en parlant de ces choses, tous ses adversaires étaient couverts de honte, mais la foule entière se réjouissait de toutes les choses glorieuses qui étaient faites par lui.
CHOURAQUI	1977	Il dit ces paroles, tous ses adversaires blêmissent, et toute la foule se chérit de toutes les gloires qui surviennent par lui. Le royaume d’Elohîms
CALAME	2012	Comme il disait cela, tous ses adversaires étaient couverts de honte, et tout le peuple se réjouissait de toutes les merveilles qui étaient par ses mains.
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il a dit cela alors ils ont eu honte tous ceux qui lui étaient opposés mais toute la foule du peuple s'est réjouie à cause de toutes les merveilles qui étaient réalisées par sa main
STERN	2018	Comme il disait ces choses, Yéchoua couvrit de honte tous ses opposants ; mais le reste de la foule se réjouissait de toutes les choses merveilleuses qui étaient opérées par lui.
LIENART	1951	Pendant qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et toute la foule se réjouissait de toutes les merveilles qu'il opérait.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pendant qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et toute la foule se réjouissait de toutes les merveilles qu'il opérait.
ABBE-CRAMPON	1923	Pendant qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient couverts de confusion, et toute la foule se réjouissait de toutes les choses merveilleuses accomplies par lui.
LAUSANNE	1872	Et comme il disait ces choses, tous ses adversaires étaient couverts de confusion; et toute la foule se réjouissait de toutes les choses magnifiques qu'il faisait.
GENEVE	1669	Lui diſant ces choſes, tous ſes adverſaires eſtoyent confus: mais toutes les troupes s'éjouïſſoyent de toutes les choſes glorieuſes qui eſtoyent faites par lui.
MARTIN_1707	1707	Comme il disait ces choses, tous ses adversaires étaient confus: mais toutes les troupes se réjouissaient de toutes les choses glorieuses qui étaient faites par lui.
MARTIN_1744	1744	Comme il disait ces choses, tous ses adversaires étaient confus ; mais toutes les troupes se réjouissaient de toutes les choses glorieuses qu'il opérait.
OSTERVALD_1744	1744	Comme il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus et tout le peuple se réjouissait de toutes ces choses glorieuses qu'il faisait.
OSTERVALD_1881	1881	Comme il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et tout le peuple se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.
KING-JAMES	2006	Et après qu' il ait dit ces choses, tous ses adversaires furent couverts de honte, et tout le peuple se réjouissait de toutes les choses glorieuses qui étaient faites par lui.
SACY	1759	A ces paroles tous ses adversaires demeurèrent confus; & tout le peuple était ravi de lui voir faire tant d’actions glorieuses.
ABBE-FILLION	1895	Tandis qu'Il parlait ainsi, tous Ses adversaires rougissaient; et tout le peuple se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'Il accomplissait.
EDMOND-STAPFER	1889	Ces paroles couvrirent de confusion tous ses adversaires. Quant à la foule, elle était dans la joie de toutes les choses glorieuses qu'il accomplissait.
OLTRAMARE	1874	Cette réponse couvrit de confusion tous ses adversaires, et le peuple se réjouissait de toutes les merveilles que Jésus faisait.
MONDE-NOUVEAU	1995	Eh bien, tandis qu’il disait ces choses, tous ses adversaires avaient honte ; mais toute la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qui étaient faites par lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	À ces paroles, tous ses adversaires se sentirent honteux. Mais la foule tout entière se réjouissait de toutes les choses merveilleuses qu’il faisait.
NEUFCHATEL	1899	Et comme il disait ces choses, tous ses adversaires étaient couverts de confusion, et toute la foule se réjouissait de toutes ces choses glorieuses qui se faisaient par lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pendant que Jésus dit cela, ses adversaires sont pleins de honte. Mais toute la foule est dans la joie, parce que Jésus fait des choses magnifiques.
FRANCAIS-C-N	2019	Cette réponse de Jésus remplit de honte tous ses adversaires ; mais la foule entière se réjouissait de toutes les œuvres magnifiques qu'il accomplissait.
FRANCAIS-C	1982	Cette réponse de Jésus remplit de honte tous ses adversaires; mais la foule entière se réjouissait de toutes les oeuvres magnifiques qu'il accomplissait.
SEMEUR	2000	Cette réponse de Jésus remplit de confusion tous ceux qui avaient pris parti contre lui, tandis que le peuple était enthousiasmé de le voir accomplir tant d’oeuvres merveilleuses.
PAROLE-VIVANTE	2013	Cette réponse de Jésus fit rougir tous ceux qui avaient pris parti contre lui, tandis que le peuple fut enthousiasmé de le voir accomplir tant d’actions merveilleuses.
NVG	2022	Et quand il dit ces choses, tous ses adversaires furent confus, et tout le peuple se réjouit de toutes les choses glorieuses qu'il avait faites.

LUC 13 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il disait donc· À quoi semblable est la royauté du Dieu et à quoi je la rendrai-semblable ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il parlait- donc -ainsi : À-quoi-d’identique est le Règne de Dieu, et à-quoi l’identifierai-je ?
LEFEVRE	2005	II disait donc : « A quoi est / semblable le royaume de Dieu et à quoi l’estimerai-je être semblable ?
OLIVETAN	2022	Il disoit donc: A qui est senblable le royaume de Dieu? et a quoy lestimeray je estre senblable?
JACQUELINE	1992	Il disait donc : « À quoi est semblable le royaume de Dieu ? À quoi l'assimiler ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il disait donc : “A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi pourrais-je l’assimiler ?
SEGOND-NBS	2002	Il disait donc: À quoi le règne de Dieu est–il semblable? À quoi le comparerai–je?
OECUMENIQUE	1976	Il dit alors: «À quoi est comparable le Royaume de Dieu? À quoi le comparerai-je?
JERUSALEM	1973	Il disait donc: "A quoi le Royaume de Dieu est-il semblable et à quoi vais-je le comparer?
ALBERT-RILLIET	1858	Il disait donc: « A quoi ressemble le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je?
LITURGIE	2013	Jésus disait donc : " À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ?
AMIOT	1950	Il dit donc : A quoi est semblable le Royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ?
GROSJEAN	1971	Il leur disait donc : À quoi le règne de Dieu est-il pareil ? À quoi le comparer ?
DARBY	1885	Et il disait : À quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ?
DARBY-REV	2006	Il disait donc : A quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ?
PEUPLES	2005	Il disait donc : « À quoi comparer le Royaume de Dieu, quelle image puis-je en donner ?
COLOMBE	1978	Il dit encore: A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je?
SEGOND-21	2007	Il dit encore: «A quoi le royaume de Dieu ressemble-t-il et à quoi le comparerai-je?
LOUIS-SEGOND	1910	Il dit encore: A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je?
MAREDSOUS	2004	Jésus dit encore: «À quoi le royaume de Dieu est-il semblable, à quoi le comparer?
BOYER	2022	Il dit alors : « À quoi comparer le royaume du Dieu ? Oui, à quoi se compare-t-il ?
BAYARD	2018	II disait : À quoi ressemble le royaume de Dieu ? Et à quoi puis-je le comparer ?
KUETU	2023	Mais il disait : À quoi est semblable le Royaume d'Elohîm, et à quoi le comparerai-je ?
CHOURAQUI	1977	Il dit donc : « À quoi le royaume d’Elohîms est-il semblable ? À quoi l’assimiler ?
CALAME	2012	Et Yéchou’ disait : « À quoi ressemble le Royaume d’Alâhâ, à quoi le comparerai-je ?
TRESMONTANT	2007	et il a dit à quoi est-il semblable le royaume de dieu et à quoi vais-je le comparer
STERN	2018	Il dit alors : A quoi le Royaume de Dieu ressemble-t-il ? A quoi le comparerons-nous ?
LIENART	1951	Il disait donc : “A quoi ressemble de règne de Dieu, et à quoi puis-je le comparer?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il disait donc: “A quoi ressemble le règne de Dieu, et à quoi puis-je le comparer?
ABBE-CRAMPON	1923	Il disait donc: " A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je?
LAUSANNE	1872	Or il disait: À quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je?
GENEVE	1669	Alors il diſoit, A quoi eſt ſemblable le regne de Dieu, & à quoi l'accomparerai-je?
MARTIN_1707	1707	Il disait aussi; À quoi est semblable le Royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je?
MARTIN_1744	1744	Il disait aussi : à quoi est semblable le Royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ?
OSTERVALD_1744	1744	Alors il dit : À quoi est semblable le royaume de Dieu et à quoi le comparerais-je ?
OSTERVALD_1881	1881	Alors il dit: A quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je?
KING-JAMES	2006	Alors il dit: A quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je?
SACY	1759	Il disait aussi: A quoi est semblable le royaume de Dieu, & à quoi le comparerai-je?
ABBE-FILLION	1895	Il disait aussi: A quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-Je?
EDMOND-STAPFER	1889	Alors il disait: «A quoi est semblable le Royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je?
OLTRAMARE	1874	Il ajouta donc: «A quoi ressemble le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je?
MONDE-NOUVEAU	1995	Il disait donc : “ À quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il dit alors : « À quoi le royaume de Dieu ressemble-t-il ? À quoi pourrais-je le comparer ?
NEUFCHATEL	1899	Il disait donc: A quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je!
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, Jésus dit : « À quoi ressemble le Royaume de Dieu ? À quoi est-ce que je vais le comparer ?
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus dit : « À quoi le règne de Dieu ressemble-t-il ? À quoi le comparerai-je ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus dit: «A quoi le Royaume de Dieu ressemble-t-il? A quoi puis-je le comparer?
SEMEUR	2000	Jésus dit alors: A quoi ressemble le royaume de Dieu? A quoi pourrais-je le comparer?
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus dit alors :—À quoi ressemble le règne de Dieu ? Quelle comparaison pourrai-je utiliser pour vous le faire comprendre ?
NVG	2022	Puis il dit : "A qui ressemble le royaume de Dieu, et à qui l'imaginerai-je ?"

LUC 13 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Semblable elle est à un grain de sinapis, lequel ayant-pris un être-humain jeta envers son "propre" jardin, et il crût et il se devint envers un arbre, et les volatiles du ciel dressa-tente-contre dans ses branches.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] identique [qu’]il est à un grain de moutarde-noire qu’ayant-prise, un Homme a-jetée envers son-propre jardin, et elle a-crû, et elle est-advenue envers un arbre, et les oiseaux du ciel ont-planté-leur-tente dans ses branches.
LEFEVRE	2005	II est semblable au grain de sénevé, qu’un homme a pris et mis en son jardin, et (qui) a cru et est devenu un grand arbre ; et les oiseaux du ciel se reposent dessus ses branches ».
OLIVETAN	2022	Il est semblable au grain de seneue; lequel ung home a prins & mis en son iardin; & a creu; & est deuenu ung grand arbre; & les oyseaux du ciel se abrierent dessus ses branches.
JACQUELINE	1992	Il est semblable à une graine de moutarde qu'un homme prend et jette dans son jardin. Elle croît et devient un arbre : les oiseaux du ciel font leur nid dans ses branches. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il est semblable à un grain de sénevé qu’un homme prend et jette dans son jardin ; il croît et devient un arbre, et les oiseaux du ciel s’abritent dans ses branches ”.
SEGOND-NBS	2002	Voici à quoi il est semblable: une graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée dans son jardin; elle pousse, elle devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.
OECUMENIQUE	1976	Il est comparable à une graine de moutarde qu'un homme prend et plante dans son jardin. Elle pousse, elle devient un arbre, et les oiseaux du ciel font leurs nids dans ses branches.»
JERUSALEM	1973	Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il croît et devient un arbre, et les oiseaux du ciel s'abritent dans ses branches."
ALBERT-RILLIET	1858	Il est semblable à un grain de moutarde, qu'un homme a pris et jeté dans son jardin, et il a crû et il est devenu un arbre, et les oiseaux du ciel se sont abrités dans ses branches. »
LITURGIE	2013	Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches. "
AMIOT	1950	Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin ; il a poussé et est devenu un arbre, et les oiseaux du ciel se sont logés dans ses branches.
GROSJEAN	1971	Il est pareil à une graine de sanve qu’un homme a prise et jetée dans son jardin : elle croît, elle devient un arbre, et les oiseaux du ciel nichent dans ses branches.
DARBY	1885	Il est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et jeta dans son jardin ; et il crût et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel demeuraient dans ses branches.
DARBY-REV	2006	Il est semblable à un grain de moutarde qu'un homme prit et jeta dans son jardin ; il poussa, devint un arbre, et les oiseaux du ciel nichèrent dans ses branches.
PEUPLES	2005	Il est tout comme la graine de moutarde qu’un homme a prise pour la semer dans son jardin ; elle a grandi et elle est devenue un arbre, si bien que les oiseaux du ciel se sont abrités dans ses branches. »
COLOMBE	1978	Il est semblable à un grain de moutarde qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.
SEGOND-21	2007	Il ressemble à une graine de moutarde qu'un homme a prise et plantée dans son jardin; elle pousse, devient un [grand] arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.
MAREDSOUS	2004	Il est semblable à un grain de moutarde: un homme le prend et le jette dans son jardin; il pousse, et devient un arbuste, et les oiseaux du ciel nichent dans ses rameaux.»
BOYER	2022	Il est comparable à un grain de moutarde qu’un homme a pris et jeté dans son jardin. Oui, il pousse et devient un arbre, et les oiseaux des airs viennent s’abriter dans ses branches. »
BAYARD	2018	II ressemble à une graine de moutarde qu’un homme ramasse et jette dans son jardin. Elle pousse et devient un arbre. Les oiseaux du ciel font leur nid dans ses branches.
KUETU	2023	Il est semblable au grain de sénevé qu'un être humain a pris et jeté dans son jardin. Et il a poussé, il est devenu un grand arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leurs nids dans ses branches.
CHOURAQUI	1977	Il est semblable à une graine de moutarde qu’un homme prend et jette dans son jardin. Elle croît et devient un arbre ; les oiseaux du ciel habitent dans ses branches. »
CALAME	2012	Il ressemble à un grain de sénevé qu’un homme prit et jeta dans son jardin : il poussa, fut un grand arbre, et l’oiseau du ciel fit son nid dans ses branches. »
TRESMONTANT	2007	il est semblable à une graine de sénevé qu'un homme a prise et qu'il a jetée dans son jardin et elle a grandi et elle est devenue un arbre et les oiseaux des cieux sont venus camper dans ses branches
STERN	2018	Il ressemble à une graine de moutarde qu’un homme a planté dans son propre jardin ; elle a poussé et est devenue un arbre dans les branches duquel les oiseaux du ciel ont fait leur nid.
LIENART	1951	Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin ; il grandit, devint un arbre, et les oiseaux du ciel vinrent nicher dans ses branches.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il grandit, devint un arbre, et les oiseaux du ciel vinrent nicher dans ses branches.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et a jeté dans son jardin; il a poussé et il est devenu un grand arbre, et les oiseaux du ciel ont niché dans ses branches. "
LAUSANNE	1872	Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme prend et jette dans son jardin; et il pousse, et il arrive jusqu'à être un grand arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses rameaux.
GENEVE	1669	Il eſt ſemblable au grain de ſemence de mouſtarde, qu'un homme prit, & mit en ſon jardin, lequel creut, & devint un grand arbre, tellement que les oiſeaux du ciel faiſoyent leurs nids en ſes branches.
MARTIN_1707	1707	Il est semblable au grain de semence de moutarde qu’un homme prit, et mit en son jardin, lequel crût, et devint un grand arbre, tellement que les oiseaux du ciel faisaient leurs nids dans ses branches.
MARTIN_1744	1744	Il est semblable au grain de semence de moutarde qu'un homme prit, et mit en son jardin, lequel crût, et devint un grand arbre, tellement que les oiseaux du ciel faisaient leurs nids dans ses branches.
OSTERVALD_1744	1744	Il est semblable à un grain de semence de moutarde qu'un homme prit et mit dans son jardin et il crût et devint un grand arbre de sorte que les oiseaux du ciel faisaient leurs nids sur ses branches.
OSTERVALD_1881	1881	Il est semblable à une graine de moutarde, qu'un homme prend et met dans son jardin; et elle croît et devient un grand arbre, de sorte que les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.
KING-JAMES	2006	Il est comme une graine de moutarde, qu'un homme prit et jeta dans son jardin; et elle poussa et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel logeaient dans ses branches.
SACY	1759	Il est semblable à un grain de sénevé, qu’un homme prend & jette dans son jardin, & qui croît jusqu’à devenir un grand arbre; de sorte que les oiseaux du ciel se reposent sur ses branches.
ABBE-FILLION	1895	Il est semblable à un grain de sénevé, qu'un homme a pris et mis dans son jardin; et il a crû et est devenu un grand arbre, et les oiseaux du ciel se sont reposés sur ses branches.
EDMOND-STAPFER	1889	Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et a jeté dans son jardin; il a crû, il est devenu un arbre et les oiseaux du ciel ont fait leurs nids dans ses branches.»
OLTRAMARE	1874	Il est semblable à un grain de moutarde qu'un homme a pris et a jeté dans son jardin: le grain a poussé, il est devenu un arbre, et les oiseaux du ciel se sont abrités dans ses branches.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il est semblable à un grain de moutarde qu’un homme a pris et mis dans son jardin. Il a poussé et est devenu un arbre, et les oiseaux du ciel ont logé dans ses branches. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il est comme une graine de moutarde qu’un homme prend et sème dans son jardin. Elle pousse et devient un arbre, et les oiseaux viennent faire leur nid dans ses branches. »
NEUFCHATEL	1899	Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; et il a crû et il est devenu un arbre, et les oiseaux du ciel se sont abrités dans ses branches.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il ressemble à ceci : Un homme a pris une graine de moutarde pour la semer dans son jardin. La graine a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux ont fait leurs nids dans ses branches. »
FRANCAIS-C-N	2019	Il est comme une graine de moutarde que quelqu'un prend et met en terre dans son jardin : elle pousse, elle devient un arbre et les oiseaux font leurs nids dans ses branches. »
FRANCAIS-C	1982	Il ressemble à une graine de moutarde qu'un homme a prise et mise en terre dans son jardin: elle a poussé, elle est devenue un arbre et les oiseaux ont fait leurs nids dans ses branches.»
SEMEUR	2000	Il ressemble à une graine de moutarde qu’un homme a prise pour la semer dans son jardin; la graine pousse jusqu’à devenir un arbuste, et les oiseaux du ciel nichent dans ses branches.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tenez, il ressemble à une graine de moutarde qu’un homme aurait recueillie pour la semer dans son jardin : la graine germe, elle grandit jusqu’à devenir un arbuste, et les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.
NVG	2022	C'est comme un grain de sénevé qu'un homme a envoyé dans son jardin, et il a poussé et est devenu un arbre, et les oiseaux du ciel se sont posés dans ses branches.

LUC 13 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et de nouveau il dit· À quoi je rendrai-semblable la royauté du Dieu ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et à-nouveau il a-parlé-ainsi : À-quoi identifierai-je le Règne de Dieu ?
LEFEVRE	2005	Et (il) dit derechef : « A quoi estimerai-je être semblable le royaume de Dieu ?
OLIVETAN	2022	Et dit derechef. A quoy estimeray je estre semblable le royaume de Dieu?
JACQUELINE	1992	De nouveau il dit : « À quoi assimiler le royaume de Dieu ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il dit encore : “A quoi pourrais-je assimiler le royaume de Dieu ?
SEGOND-NBS	2002	Il dit encore: À quoi comparerai–je le règne de Dieu?
OECUMENIQUE	1976	Il dit encore: «À quoi comparerai-je le Royaume de Dieu?
JERUSALEM	1973	Il dit encore: "A quoi vais-je comparer le Royaume de Dieu?
ALBERT-RILLIET	1858	Et il dit derechef: « A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
LITURGIE	2013	Il dit encore : " À quoi pourrai-je comparer le règne de Dieu ?
AMIOT	1950	A quoi, dit-il encore, comparerai-je le Royaume de Dieu ?
GROSJEAN	1971	Il dit encore : À quoi comparer le règne de Dieu ?
DARBY	1885	Et il dit encore : À quoi comparerai- je le royaume de Dieu ?
DARBY-REV	2006	Il dit encore : À quoi comparerai-je le royaume de Dieu ?
PEUPLES	2005	De nouveau Jésus leur dit : « Quelle image puis-je donner du Royaume de Dieu ?
COLOMBE	1978	Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
SEGOND-21	2007	Il dit encore: «A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
LOUIS-SEGOND	1910	Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
MAREDSOUS	2004	Il dit encore: «À quoi puis-je comparer le royaume de Dieu?
BOYER	2022	Et il demande encore : « À quoi comparer le royaume du Dieu ?
BAYARD	2018	II disait encore : À quoi vais-je comparer le royaume de Dieu ?
KUETU	2023	Et il dit encore : À quoi comparerai-je le Royaume d'Elohîm ?
CHOURAQUI	1977	Il dit encore : « À quoi assimiler le royaume d’Elohîms ?
CALAME	2012	Yéchou’ dit encore : « À quoi comparerai-je le Royaume d’Alâhâ ?
TRESMONTANT	2007	et il a continué et il a dit à quoi vais-je comparer le royaume de dieu
STERN	2018	Puis il ajouta : A quoi pourrais-je encore comparer le Royaume de Dieu ?
LIENART	1951	Il dit encore : “A quoi puis-je comparer le règne de dieu?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il dit encore: “A quoi puis-je comparer le règne de Dieu?
ABBE-CRAMPON	1923	Il dit encore: " A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
LAUSANNE	1872	Il dit encore: À quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
GENEVE	1669	Derechef il dit, A quoi accomparerai-je le regne de Dieu?
MARTIN_1707	1707	Il dit encore; À quoi comparerai-je le Royaume de Dieu?
MARTIN_1744	1744	Il dit encore : à quoi comparerai-je le Royaume de Dieu ?
OSTERVALD_1744	1744	Il dit encore : À quoi comparerais-je le royaume de Dieu ?
OSTERVALD_1881	1881	Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
KING-JAMES	2006	Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
SACY	1759	A quoi, dit-il encore, comparerai-je le royaume de Dieu?
ABBE-FILLION	1895	Il dit encore: A quoi comparerai-Je le royaume de Dieu?
EDMOND-STAPFER	1889	Il dit encore: «A quoi comparerai-je le Royaume de Dieu?
OLTRAMARE	1874	Il dit encore: «A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il dit encore : “ À quoi comparerai-je le royaume de Dieu ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il dit encore : « À quoi pourrais-je comparer le royaume de Dieu ?
NEUFCHATEL	1899	Et il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu,?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus dit encore : « À quoi est-ce que je vais comparer le Royaume de Dieu ?
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus dit encore : « À quoi comparerai-je le règne de Dieu ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus dit encore: «A quoi puis-je comparer le Royaume de Dieu?
SEMEUR	2000	Puis il ajouta: A quoi comparerai-je encore le royaume de Dieu?
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis il ajouta :—À quoi comparerai-je encore le règne de Dieu ?
NVG	2022	Et il dit encore : « Comme qui estimerai-je le royaume de Dieu ?

LUC 13 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Semblable elle est au levain, lequel ayante-prise une femme encrypta envers de-farine trois satons jusqu'à ce que fut-fermenté tout-entier.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] identique [qu’]il est à du ferment qu’ayant-pris, une femme a-caché-// en-l’enfouissant // envers trois volumes de farine, jusqu’à-ce-que [cela] ait-été-fermenté en-entier.
LEFEVRE	2005	Il est semblable au levain, qu’une femme prit, et absconsa en trois mesures de farine, jusqu’à ce qu’elle fut toute levée ».
OLIVETAN	2022	Il est semblable au levain; lequel une femme print; & le cacha en troys mesures de farine; jusque a ce que tout fust leve.
JACQUELINE	1992	Il est semblable à du levain qu'une femme prend et cache dans trois panerées de farine jusqu'à ce que tout ait levé. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il est semblable à du levain qu’une femme prend et cache dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que le tout ait levé”.
SEGOND-NBS	2002	Voici à quoi il est semblable: du levain qu’une femme a pris et introduit dans trois séas de farine, jusqu’à ce que tout ait levé.
OECUMENIQUE	1976	Il est comparable à du levain qu'une femme prend et enfouit dans trois mesures de farine, si bien que toute la masse lève.»
JERUSALEM	1973	Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout ait levé."
ALBERT-RILLIET	1858	Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et pétri dans trois mesures de farine, jusques à ce que le tout fût levé. »
LITURGIE	2013	Il est comparable au levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte ait levé. "
AMIOT	1950	Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et caché dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout soit levé.
GROSJEAN	1971	Il est pareil à de la levure qu’une femme a prise et cachée dans trois mesures de farine jusqu’à ce que tout ait levé.
DARBY	1885	Il est semblable à du levain qu’une femme prit, et qu’elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout fût levé.
DARBY-REV	2006	Il est semblable à du levain qu'une femme prit et cacha parmi trois mesures de farine, jusqu'à ce que tout eut levé.
PEUPLES	2005	Il est tout comme le levain qu’une femme prend et enfouit dans trois mesures de farine jusqu’à ce que tout soit levé. »
COLOMBE	1978	Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et introduit dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que (la pâte) soit toute levée.
SEGOND-21	2007	Il ressemble à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pâte.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.
MAREDSOUS	2004	Il est semblable à du levain: une femme le prend et le mêle à trois mesures de farine, et toute la pâte en est levée.»
BOYER	2022	Il est comparable à du levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine jusqu’à ce que tout ait levé. »
BAYARD	2018	II ressemble à du levain qu’une femme mélange à trois mesures de frrine, jusqu’à ce que tout soit levé.
KUETU	2023	Il est semblable au levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout soit levé.
CHOURAQUI	1977	Il est semblable à du levain. Une femme le prend, le cache dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout lève. »
CALAME	2012	Il ressemble au levain qu’une femme prend et enfouit dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout soit fermenté. »
TRESMONTANT	2007	il est semblable à du levain qu'elle a pris la femme et qu'elle a caché dans trois mesures de farine jusqu'à ce qu'il ait levé le tout
STERN	2018	Il est comme le levain qu’une femme a pris et mélangé à un boisseau de farine, puis elle a attendu jusqu’à ce que toute la pâte ait levé.
LIENART	1951	Il ressemble à du levain que prit une femme, qu'elle mêla à trois mesures de farine, jusqu'à ce que tout ait fermenté.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il ressemble à du levain que prit une femme, qu'elle mêla à trois mesures de farine, jusqu'à ce que tout ait fermenté.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il est semblable au levain qu'une femme prit et mélangea dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout eût fermenté. "
LAUSANNE	1872	Il est semblable à du levain qu'une femme prend et cache dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout soit levé.
GENEVE	1669	Il eſt ſemblable au levain, qu'une femme prit, & mit parmi trois meſures de farine, juſques à ce qu'elle fuſt toute levée.
MARTIN_1707	1707	Il est semblable au levain qu’une femme prit, et qu’elle mit parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce qu’elle fût toute levée.
MARTIN_1744	1744	Il est semblable au levain qu'une femme prit, et qu'elle mit parmi trois mesures de farine, jusqu'à ce qu'elle fût toute levée.
OSTERVALD_1744	1744	Il est semblable au levain qu'une femme prend et qu'elle met parmi trois mesures de farine jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.
OSTERVALD_1881	1881	Il est semblable au levain qu'une femme prend, et qu'elle met dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.
KING-JAMES	2006	Il est comme le levain qu'une femme prit, et cacha dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout soit levé.
SACY	1759	Il est semblable au levain qu’une femme prend & mêle dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte soit levée.
ABBE-FILLION	1895	Il est semblable à du levain, qu'une femme a pris et mêlé dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que tout fût fermenté.
EDMOND-STAPFER	1889	Il est semblable à du levain qu'une femme prend, et qu'elle cache dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le levain ait partout pénétré.»
OLTRAMARE	1874	Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout ait levé.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il est semblable à du levain qu’une femme a pris et caché dans trois grandes mesures de farine, jusqu’à ce que toute la masse ait fermenté. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il est comme du levain qu’une femme prend et mélange à trois grandes mesures de farine, et toute la pâte fermente. »
NEUFCHATEL	1899	Il est semblable au levain qu'une femme a pris et qu'elle a caché dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que tout fût levé.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il ressemble à ceci : Une femme prend de la levure et la mélange à 25 kilos de farine, et toute la pâte lève ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Il ressemble au levain qu'une femme prend et mêle à une grande quantité de farine, jusqu'à ce que toute la pâte lève. »
FRANCAIS-C	1982	Il ressemble au levain qu'une femme prend et mêle à une grande quantité de farine, si bien que toute la pâte lève.»
SEMEUR	2000	Il ressemble à du levain qu’une femme a pris pour le mélanger à vingt kilogrammes de farine. Et à la fin, toute la pâte a levé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il est pareil à un peu de levain qu’une femme a pris et mélangé à vingt kilos de farine. Elle pétrit le tout ensemble jusqu’à ce que la pâte entière ait levé.
NVG	2022	C'est comme du levain qu'une femme a caché dans trois grains de farine, jusqu'à ce que tout soit fermenté.

LUC 13 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il allait-à-travers selon cités et villages enseignant et démarche se-faisant envers Ierosolymas.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il allait-en-traversant selon cités et villages, enseignant et faisant route envers Jérusalem.
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) allait par les cités et châteaux, enseignant et cheminant vers Jérusalem.
OLIVETAN	2022	Et alloit par les citez & villages; enseignant et tenant le chemin vers Jerusalem.
JACQUELINE	1992	Il passait par villes et villages et enseignait en faisant le voyage vers Iérousalem.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il cheminait par villes et villages, enseignant et faisant route vers Jérusalem.
SEGOND-NBS	2002	Il traversait les villes et les villages, et il enseignait en faisant route vers Jérusalem.
OECUMENIQUE	1976	Il passait par villes et villages, enseignant et faisant route vers Jérusalem.
JERUSALEM	1973	Et il cheminait par villes et villages, enseignant et faisant route vers Jérusalem.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il traversait villes et villages, enseignant et faisant route vers Jérusalem.
LITURGIE	2013	Tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant.
AMIOT	1950	Et il allait par les villes et les villages, enseignant et faisant route vers Jérusalem.
GROSJEAN	1971	Et il passait par villes et bourgades et y enseignait et faisait route vers Jérusalem.
DARBY	1885	Et il allait par les villes et par les villages, enseignant, et poursuivant son chemin vers Jérusalem.
DARBY-REV	2006	Il traversait villes et villages, enseignant et poursuivant son chemin vers Jérusalem.
PEUPLES	2005	Jésus faisait route vers Jérusalem, et il continuait d’enseigner tout en traversant villes et villages.
COLOMBE	1978	Jésus traversait les villes et les villages, et il enseignait en faisant route vers Jérusalem.
SEGOND-21	2007	Jésus traversait les villes et les villages, et il enseignait en faisant route vers Jérusalem.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem.
MAREDSOUS	2004	Faisant toujours route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages, et y enseignait.
BOYER	2022	Ainsi il traversait villes et villages, pour enseigner, tout en voyageant en direction de Jérusalem.
BAYARD	2018	II traversait les villes et les villages, enseignant dans sa marche vers Jérusalem.
KUETU	2023	Et il traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant un voyage vers Yeroushalaim.
CHOURAQUI	1977	Il passe à travers villes et villages, enseigne et s’en va vers Ieroushalaîm.
CALAME	2012	Et il voyageait par villes et villages, enseignant, et faisant chemin vers Ourichlem.
TRESMONTANT	2007	et il traversait les villes et les villages et il enseignait et il faisait route vers ierouschalaïm
STERN	2018	Yéchoua continua son périple de ville en ville et de village en village. Il enseignait tout en faisant route vers Yérouchalayim.
LIENART	1951	Il cheminait ainsi par les villes et par les bourgades, enseignant et faisant route vers Jérusalem.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il cheminait ainsi par les villes et par les bourgades, enseignant et faisant route vers Jérusalem.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il passait par les villes et bourgs, enseignant et faisant route vers Jérusalem.
LAUSANNE	1872	Et il passait par les villes et par les bourgades, enseignant et faisant route vers Jérusalem.
GENEVE	1669	Puis il s'en alloit par les villes & les bourgades, enſeignant, & tenant le chemin de Jeruſalem.
MARTIN_1707	1707	Puis il s’en allait par les villes et par les bourgades, enseignant, et tenant le chemin de Jérusalem.
MARTIN_1744	1744	Puis il s'en allait par les villes et par les bourgades, enseignant, et tenant le chemin de Jérusalem.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus allait par les villes et par les bourgs enseignant et tenant le chemin de Jérusalem.
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus allait par les villes et par les bourgs, enseignant et tenant le chemin de Jérusalem.
KING-JAMES	2006	Et il traversait les villes et les villages, enseignant et voyageant vers Jérusalem.
SACY	1759	Et il allait par les villes & les villages enseignant, & s’avançant vers Jérusalem.
ABBE-FILLION	1895	Et Il allait à travers les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem.
EDMOND-STAPFER	1889	Il traversait villes et villages en enseignant, et s'avançait vers Jérusalem.
OLTRAMARE	1874	Et Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il cheminait de ville en ville et de village en village, enseignant et continuant à faire route vers Jérusalem.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et Jésus allait de ville en ville et de village en village : il enseignait tout en continuant sa route vers Jérusalem.
NEUFCHATEL	1899	Et il traversait les villes et les bourgs, enseignant, et faisant route vers Jérusalem.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus va dans les villes et les villages, et il enseigne. Il marche vers Jérusalem.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus traversait les villes et les villages et enseignait en faisant route vers Jérusalem.
FRANCAIS-C	1982	Jésus traversait villes et villages et enseignait en faisant route vers Jérusalem.
SEMEUR	2000	Jésus passait ainsi à travers villes et villages; il y enseignait, tout en se dirigeant vers Jérusalem.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus passait ainsi à travers villes et villages, répandant partout son enseignement et se dirigeant vers Jérusalem.
NVG	2022	Et il traversa les villes et les forteresses, enseignant et se dirigeant vers Jérusalem.

LUC 13 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dit cependant quelqu'un à lui-même· Maître, si peus ceux étants-sauvés ? Celui-ci cependant dit vers eux·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il lui a-parlé-ainsi, quelqu’un : Seigneur, [pourrais-je savoir] s’[ils sont] peu, ceux qui-sont-sauvés ? Cependant, il a-parlé-ainsi vers eux :
LEFEVRE	2005	Et quelqu’un lui dit : « Sire, y a-t-il peu de gens qui soient sauvés ? » Et il leur dit :
OLIVETAN	2022	Et aucun luy dist: Seigneur; sont ilz peu qui soyent sauvez?
JACQUELINE	1992	Quelqu'un lui dit : « Seigneur s'il y aura peu de sauvés ? » Il leur dit :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quelqu’un lui dit : “Seigneur, est-ce que les sauvés seront peu nombreux ?” Il leur dit : “
SEGOND-NBS	2002	Quelqu’un lui dit: Seigneur, n’y aura–t–il que peu de gens sauvés? Il leur répondit:
OECUMENIQUE	1976	Quelqu'un lui dit: «Seigneur, n'y aura-t-il que peu de gens qui seront sauvés?» Il leur dit alors:
JERUSALEM	1973	Quelqu'un lui dit: "Seigneur, est-ce le petit nombre qui sera sauvé?" Il leur dit:
ALBERT-RILLIET	1858	Or quelqu'un lui dit: « Seigneur, ceux qui sont sauvés, sont-ils en petit nombre? » Mais il leur dit:
LITURGIE	2013	Quelqu’un lui demanda : " Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? " Jésus leur dit :
AMIOT	1950	Quelqu'un lui dit : Seigneur, n'y aura-t-il que peu de sauvés ?
GROSJEAN	1971	Et quelqu’un lui dit : Seigneur, y a-t-il peu de sau-vés ? Il leur dit :
DARBY	1885	Et quelqu’un lui dit : Seigneur, ceux qui doivent être sauvés sont-ils en petit nombre ?
DARBY-REV	2006	Quelqu'un lui dit : Seigneur, ceux qui seront sauvés sont-ils en petit nombre ?
PEUPLES	2005	Quelqu’un lui dit : « Seigneur, est-ce vrai que peu de gens seront sauvés ? » Il répondit :
COLOMBE	1978	Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit:
SEGOND-21	2007	Quelqu'un lui dit: «Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés?» Il leur répondit:
LOUIS-SEGOND	1910	Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit:
MAREDSOUS	2004	Quelqu'un vint lui demander: «Seigneur, n'y aura-t-il qu'un petit nombre d'hommes qui soient sauvés?» Il répondit:
BOYER	2022	Quelqu un lui demande alors : « Seigneur, si peu à être sauvés ? » Et il lui répond :
BAYARD	2018	Quelqu’un lui a demandé : Seigneur, seront-ils peu nombreux à être sauvés ? Il leur a dit :
KUETU	2023	Et quelqu'un lui dit : Seigneur, y en a-t-il peu qui soient sauvés ? Mais il leur dit :
CHOURAQUI	1977	Quelqu’un l’interroge : « Adôn, seront-ils peu nombreux, les sauvés ? Il leur dit :
CALAME	2012	Quelqu’un lui demanda : « Sont-ils peu nombreux ceux qui vivent ?»
TRESMONTANT	2007	et quelqu'un lui a dit rabbi est-ce qu'ils [seront] nombreux ceux qui seront sauvés et lui il leur a dit
STERN	2018	Quelqu’un lui demanda : N’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ?
LIENART	1951	Quelqu'un lui dit : “Seigneur, est-ce qu'il n'y aura que peu de sauvés?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quelqu'un lui dit: “Seigneur, est-ce qu'il n'y aura que peu de sauvés?”
ABBE-CRAMPON	1923	Quelqu'un lui dit: " Seigneur, n'y aura-t-il qu'un petit nombre de sauvés? " Et il leur dit:
LAUSANNE	1872	Et quelqu'un lui dit: Seigneur! sont-ils peu nombreux, ceux qui se sauvent {Ou sont sauvés.}? - Et il leur dit:
GENEVE	1669	Et quelqu'un lui dit, Seigneur, y a-t'il peu de gens qui ſoyent ſauvez?
MARTIN_1707	1707	Et quelqu’un lui dit; Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés?
MARTIN_1744	1744	Et quelqu'un lui dit : Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ?
OSTERVALD_1744	1744	Et quelqu'un lui dit : Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ?
OSTERVALD_1881	1881	Et quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés?
KING-JAMES	2006	Et quelqu'un lui dit: SEIGNEUR, sont-ils peu nombreux ceux qui sont sauvés? Et il leur dit:
SACY	1759	Quelqu’un lui ayant fait cette demande, Seigneur, y en aura-t-il peu de sauvés? il leur répondit:
ABBE-FILLION	1895	Or quelqu'un Lui dit: Seigneur, y en a-t-il peu qui soient sauvés? Et Il leur dit:
EDMOND-STAPFER	1889	Quelqu'un lui dit: «Seigneur, sera-ce un petit nombre seulement qui sera sauvé?» Il répondit à lui et aux autres:
OLTRAMARE	1874	Quelqu'un lui dit: «N'y a-t-il que peu de personnes de sauvées?» Il répondit:
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, un certain homme lui dit : “ Seigneur, est-ce que ceux qui sont sauvés sont peu nombreux ? ” Il leur dit :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Un homme lui demanda : « Seigneur, n’y aura-t-il que peu de gens qui seront sauvés ? » Il dit alors :
NEUFCHATEL	1899	Or quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés?
PAROLE-DE-VIE	2000	Quelqu'un lui demande : « Seigneur, est-ce que Dieu va sauver seulement un petit nombre de gens ? » Jésus répond à tous :
FRANCAIS-C-N	2019	Quelqu'un lui demanda : « Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui seront sauvés ? » Jésus répondit :
FRANCAIS-C	1982	Quelqu'un lui demanda: «Maître, n'y a-t-il que peu de gens qui seront sauvés?» Jésus répondit:
SEMEUR	2000	Quelqu’un lui demanda: Seigneur, n’y a-t-il qu’un petit nombre de gens qui seront sauvés? Il répondit en s’adressant à tous ceux qui étaient là:
PAROLE-VIVANTE	2013	Quelqu’un vint lui demander :—Seigneur, est-il vrai que peu de gens seulement seront sauvés ?
NVG	2022	Et quelqu'un lui dit: "Seigneur, y en a-t-il peu qui soient sauvés?" ". Et lui-même leur dit :

LUC 13 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Agonisez-vous pour envers-venir par l'étroite porte, en-ce-que nombreux, je vous dis, chercheront envers-venir et non ils auront la ténacité.
ALAIN-DUMONT	2021	Combattez [pour] entrer à-travers l’étroite porte, parce-que de-nombreux, je vous parle-ainsi, chercheront à-entrer et n’[en] auront- pas -la-ténacité.
LEFEVRE	2005	« Mettez peine d’entrer par l’étroite porte, car je vous dis que plusieurs chercheront (à) y entrer et ne (le) pourront.
OLIVETAN	2022	Et il leur dist: Taschez dentrer par lestroicte porte. Car je vous dy; que plusieurs cercheront dentrer; & ne pourront.
JACQUELINE	1992	« Luttez pour entrer par la porte étroite. Car beaucoup je vous dis chercheront à entrer et ils ne seront pas assez forts !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Luttez pour entrer par la porte étroite, parce que beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et n’y parviendront pas.
SEGOND-NBS	2002	Efforcez–vous d’entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.
OECUMENIQUE	1976	«Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne le pourront pas.
JERUSALEM	1973	Luttez pour entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas.
ALBERT-RILLIET	1858	« Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le déclare, chercheront à entrer et ne le pourront pas.
LITURGIE	2013	" Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas.
AMIOT	1950	Il leur répondit : Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite ; car je vous le dis, beaucoup chercheront à y entrer et ne le pourront pas.
GROSJEAN	1971	Luttez pour entrer par la porte étroite ! car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne le pourront pas.
DARBY	1885	Et il leur dit : Luttez pour entrer par la porte étroite ; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas.
DARBY-REV	2006	Mais il leur dit : Luttez pour entrer par la porte étroite ; parce que beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas.
PEUPLES	2005	« Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne pourront pas.
COLOMBE	1978	Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et n'en seront pas capables.
SEGOND-21	2007	«Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. En effet, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
MAREDSOUS	2004	Tâchez d'entrer par la porte étroite, car je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n'y réussiront pas.
BOYER	2022	« Combattez pour entrer par la porte étroite, car je vous dis beaucoup chercheront à y entrer, et n’en auront pas la force.
BAYARD	2018	luttez pour franchir la porte étroite. Ils seront nombreux, je vous le dis, ceux qui essaieront d’entrer mais en seront incapables.
KUETU	2023	Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car je vous le dis que beaucoup chercheront à y entrer, et ne le pourront pas.
CHOURAQUI	1977	« Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite ! Oui, je vous dis : beaucoup chercheront à entrer mais n’en auront pas la force.
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « Combattez pour entrer par la porte étroite. Je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne pourront pas.
TRESMONTANT	2007	luttez pour entrer par la porte étroite car ils sont nombreux je vous le dis ceux qui chercheront à entrer et ils ne le pourront pas
STERN	2018	Il répondit : Luttez pour entrer par la porte étroite, car je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.
LIENART	1951	Il leur répondit : “Faites effort pour entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne le pourront pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur répondit: “Faites effort pour entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne le pourront pas.
ABBE-CRAMPON	1923	" Luttez pour entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas,
LAUSANNE	1872	Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer, et ne le pourront.
GENEVE	1669	Alors il leur dit, Mettez peine d'entrer par la porte eſtroitte: car je vous dis, que pluſieurs taſcheront d'entrer, & ne pourront.
MARTIN_1707	1707	Et il leur dit; Faites effort pour entrer par la porte étroite: car je vous dis que plusieurs tâcheront d’entrer, et ils ne le pourront.
MARTIN_1744	1744	Et il leur dit : faites effort pour entrer par la porte étroite ; car je vous dis que plusieurs tâcheront d'entrer, et ils ne le pourront.
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car je vous dis que plusieurs chercheront à y entrer et qu'ils ne le pourront.
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite; car je vous dis que plusieurs chercheront à y entrer, et qu'ils ne le pourront.
KING-JAMES	2006	Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous dis chercheront à y entrer, et ne pourront pas.
SACY	1759	Faites effort pour entrer par la porte étroite: car je vous assure, que plusieurs chercheront à y entrer, & ne le pourront.
ABBE-FILLION	1895	Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite; car beaucoup, Je vous le dis, chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
EDMOND-STAPFER	1889	«Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le déclare, chercheront à entrer et n'y parviendront pas.
OLTRAMARE	1874	«Efforcez- vous d'entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Faites de vigoureux efforts pour entrer par la porte étroite, parce que beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer, mais ne le pourront pas,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Faites de vigoureux efforts pour entrer par la porte étroite, car je vous dis que beaucoup essaieront d’entrer, mais ils ne le pourront pas.
NEUFCHATEL	1899	Mais il leur dit: Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne le pourront.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Faites des efforts pour entrer par la porte étroite. Oui, je vous le dis, beaucoup de gens essaieront d'entrer et ils ne pourront pas.
FRANCAIS-C-N	2019	« Faites tous vos efforts pour entrer par la porte étroite ; car, je vous l'affirme, beaucoup essayeront d'entrer et ne le pourront pas.
FRANCAIS-C	1982	«Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite; car, je vous l'affirme, beaucoup essayeront d'entrer et ne le pourront pas.
SEMEUR	2000	Faites tous vos efforts pour entrer par la porte étroite, car nombreux sont ceux qui chercheront à entrer et n’y parviendront pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il répondit en s’adressant à tous ceux qui l’écoutaient :—Faites tous vos efforts pour entrer par la porte étroite, car je vous assure que beaucoup de gens chercheront à pénétrer « dans la maison » et n’y parviendront pas.
NVG	2022	« Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas.

LUC 13 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	À partir du fait que, le cas échéant, qu'il ait-été-éveillé le despote de maison et qu'il ait-fermé-à-clef-de-loin la porte et que vous vous ayez originé dehors avoir-dressé et toquer la porte disants· Maître, ouvre-nous, et ayant-répondu il vous dira· Non j'ai su, vous, d'où vous êtes.
ALAIN-DUMONT	2021	Depuis-qu’il se-sera-éveillé-désormais, le maître-de-maison, et [qu’]il aura-barré-à-clef-désormais la porte, et -que vous aurez-commencé-désormais, au-dehors, à vous-tenir [là] et cogner la porte en-parlant-ainsi : Seigneur, ouvre pour nous ! Et ayant-répondu, il vous parlera-ainsi : Je ne sais pas d’où vous êtes.
LEFEVRE	2005	Et quand le père de famille sera entré et aura fermé l’huis, et (que vous) aurez commencé à demeurer de(hors) et frapper à l’huis, disant : « Sire, ouvre-nous ; et il répondra et vous dira : «Je ne sais d’où vous êtes ! »
OLIVETAN	2022	Et quand le pere de famille sera entre & aura ferme lhuys; & aurez commence a demourer hors; et frapper a lhuys; disans: Seigneur seigneur; ouvre nous: & quil respondra & vous dira: je ne scay dont vous estes.
JACQUELINE	1992	Une fois que le maître de maison se sera réveillé et aura bouclé la porte vous commencerez à rester dehors et à toquer à la porte en disant : "Seigneur ouvre-nous !" Il répondra et vous dira : "Vous je ne sais pas d'où vous êtes !"
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Dès que le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte et que, restés dehors, vous vous serez mis à frapper à la porte, en disant : Seigneur, ouvre-nous, il vous répondra : Je ne sais d’où vous êtes.
SEGOND-NBS	2002	Dès que le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, et que, restés dehors, vous commencerez à frapper à la porte et à dire: « Seigneur, ouvre–nous! », il vous répondra: « Vous, je ne sais pas d’où vous êtes. »
OECUMENIQUE	1976	«Après que le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, quand, restés dehors, vous commencerez à frapper à la porte en disant: ‹Seigneur, ouvre-nous›, et qu'il vous répondra: ‹Vous, je ne sais d'où vous êtes›,
JERUSALEM	1973	Dès que le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, et que, restés dehors, vous vous serez mis à frapper à la porte en disant: Seigneur, ouvre-nous, il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes.
ALBERT-RILLIET	1858	Dès que le chef, de famille se sera levé et aura fermé la porte, et que vous commencerez à vous tenir dehors et à heurter à la porte, en disant: « Seigneur, ouvre-nous, » et qu'il vous répliquera: « Je ne sais pas d'où vous êtes, »
LITURGIE	2013	Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.”
AMIOT	1950	Dès que le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que, restés dehors, vous vous mettrez à frapper à la porte en disant : Seigneur, ouvrez-nous, il vous répondra : Je ne sais d'où vous êtes.
GROSJEAN	1971	Dès que le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, vous commencerez, dehors, à vous tenir à la porte et à frapper en disant : Seigneur, ouvre-nous ! Et il vous répondra : Je ne sais pas d’où vous êtes!
DARBY	1885	Dès que le maître de la maison se sera levé, et aura fermé la porte, et que vous vous serez mis à vous tenir dehors et à heurter à la porte, en disant : Seigneur, ouvre-nous ! et que, répondant, il vous dira : Je ne vous connais pas [ni ne sais] d’où vous êtes;
DARBY-REV	2006	Dès que le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, quand vous vous tiendrez dehors et que vous vous mettrez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, ouvre-nous - en réponse il vous dira : Vous, je ne sais pas d'où vous êtes.
PEUPLES	2005	Quand le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, vous serez là dehors et vous appellerez à la porte : « Seigneur, ouvre-nous donc ! » Mais lui vous répondra : « Je ne sais pas d’où vous êtes. »
COLOMBE	1978	Quand le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, et que, restés dehors, vous commencerez à frapper à la porte et à dire: Seigneur! ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais pas d'où vous êtes.
SEGOND-21	2007	Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, vous qui êtes dehors, vous commencerez à frapper à la porte en disant: 'Seigneur, [Seigneur,] ouvre-nous!' Il vous répondra: 'Je ne sais pas d'où vous êtes.'
LOUIS-SEGOND	1910	Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes.
MAREDSOUS	2004	Dès que le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, vous, du dehors, vous aurez beau frapper et dire: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! Il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes.
BOYER	2022	Dès que le maître de maison se réveillera, oui il aura condamné la porte, et vous commencerez à attendre debout dehors, et à frapper à la porte, et en disant : Seigneur, ouvre-nous ! Mais lui vous dira : Je ne sais pas d’où vous venez.
BAYARD	2018	Quand le maître de maison se sera levé pour fermer la porte et que, du dehors, vous frapperez en disant : « Seigneur, ouvre-nous» et qu’il vous répondra : « Je ne sais pas d’où vous venez »,
KUETU	2023	Dès que le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous vous mettrez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, Seigneur ! ouvre-nous ! Et que, répondant, il vous dira : Vous, je ne sais pas d’où vous êtes !
CHOURAQUI	1977	Une fois que le patron se sera réveillé et aura fermé la porte, vous commencerez alors à demeurer dehors et à frapper à la porte pour dire : ‹ Adôn, ouvre-nous !’ Il répondra et dira : ‹ Vous, je ne sais pas d’où vous êtes ! ›
CALAME	2012	Dès que le seigneur de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et vous vous tiendrez dehors, vous frapperez à la porte et vous commencerez à dire : Mârane, Mârane, ouvre-nous ! Il répondra et dira : Je vous le dis, je ne sais pas d’où vous êtes.
TRESMONTANT	2007	à partir du moment où il s'est relevé le maître de la maison et où il a fermé à clef la porte et alors vous commencerez à vous tenir debout au-dehors et à frapper [à] la porte et vous direz seigneur ouvre-nous et lui il répondra et il vous dira je ne vous ai pas connus [je ne sais pas] d'où vous êtes
STERN	2018	Dès que le propriétaire de la maison se sera levé et aura fermé la porte, vous vous trouverez dehors, frappant à la porte et disant : ‘Seigneur, ouvre-nous !’ Mais il répondra : ‘Je ne vous connais pas et je ne sais d’où vous venez !’
LIENART	1951	Dès que le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte et que, restés dehors, vous vous mettrez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, ouvre-nous! Il vous répondra : Je ne sais pas d'où vous êtes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Dès que le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que, restés dehors, vous vous mettrez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, ouvre-nous! Il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes.
ABBE-CRAMPON	1923	après que le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, et que, demeurés dehors, vous vous mettrez à frapper à la porte, disant: " Seigneur, ouvrez-nous ! " Et il vous répondra: " Je ne sais d'où vous êtes. "
LAUSANNE	1872	Après que le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous commencerez à vous tenir dehors et à heurter à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! et que, répondant, il vous dira: Je ne sais d'où vous êtes;
GENEVE	1669	Et quand le pere de famille ſera levé, & aura fermé la porte, & que vous eſtans dehors, vous mettrez à heurter à la porte, diſans, Seigneur, Seigneur, ouvre-nous, & que lui reſpondant vous dira, Je ne ſçai d'où vous eſtes;
MARTIN_1707	1707	Et après que le père de famille se sera levé, et qu’il aura fermé la porte, et que vous étant dehors vous vous mettrez à heurter à la porte, en disant; Seigneur, Seigneur, ouvre-nous, et que lui vous répondant vous dira; Je ne sais d’où vous êtes:
MARTIN_1744	1744	Et après que le père de famille se sera levé, et qu'il aura fermé la porte, et que vous étant dehors vous vous mettrez à heurter à la porte, en disant : Seigneur ! Seigneur ! ouvre-nous ; et que lui vous répondant vous dira : je ne sais d'où vous êtes ;
OSTERVALD_1744	1744	Et quand le père de famille sera levé et qu'il aura fermé la porte et que vous, étant dehors, vous vous mettez à heurter à la porte et à dire : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous, il vous répondra : Je ne sais d'où vous êtes.
OSTERVALD_1881	1881	Quand le père de famille sera entré, et qu'il aura fermé la porte, et que, vous étant dehors, vous vous mettrez à heurter et à dire: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous; il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes.
KING-JAMES	2006	Une fois que le maître de la maison se sera levé, et aura fermé la porte, et que, vous étant dehors, vous vous mettrez à frapper à la porte, disant: SEIGNEUR, SEIGNEUR, ouvre-nous; il vous répondra et vous dira: Je ne sais pas d'où vous êtes.
SACY	1759	Et quand le père de famille sera entré, & aura fermé la porte, & que vous, étant dehors, vous commencerez à heurter, en disant, Seigneur, ouvrez-nous, il vous répondra: Je ne sais d’où vous êtes.
ABBE-FILLION	1895	Et lorsque le Père de famille sera entré, et aura fermé la porte, vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, ouvrez-nous. Et vous répondant, Il dira: Je ne sais d'où vous êtes.
EDMOND-STAPFER	1889	Quand le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, quand vous, restés dehors, vous vous mettrez à frapper et à dire: «Seigneur, ouvre-nous», quand il vous répondra: «Je ne sais d'où vous êtes»,
OLTRAMARE	1874	Une fois que le maître de la maison se sera levé, et aura fermé la porte, si vous êtes dehors, et que vous commenciez à heurter, en disant: «Seigneur, Seigneur, ouvre-nous;» il vous dira: «Je ne sais d'où vous êtes.»
MONDE-NOUVEAU	1995	dès que le maître de la maison se sera levé et aura verrouillé la porte, et que vous commencerez à rester dehors et à frapper à la porte, en disant : ‘ Monsieur, ouvre-nous. ’ Mais en réponse il vous dira : ‘ Je ne sais d’où vous êtes. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Une fois que le maître de maison se sera levé et aura verrouillé la porte, vous, vous serez dehors ; vous frapperez à la porte en disant : “Seigneur, ouvre-nous.” Mais il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.”
NEUFCHATEL	1899	Dès que le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous vous mettrez à heurter, en disant: Seigneur, ouvre-nous; et, que répondant, il vous dira: Je ne sais d'où vous êtes,
PAROLE-DE-VIE	2000	« Le moment viendra où le maître de maison se lèvera et il fermera la porte. Vous, vous serez dehors. Vous vous mettrez à frapper à la porte en disant : “Maître, ouvre-nous ! ”, mais il vous répondra : “Je ne sais pas qui vous êtes ! ”
FRANCAIS-C-N	2019	Quand le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte à clé, vous vous trouverez dehors, vous vous mettrez à frapper à la porte et à dire : “ Maître, ouvre-nous !” Il vous répondra : “Je ne sais pas d'où vous êtes !”
FRANCAIS-C	1982	«Quand le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte à clé, vous vous trouverez dehors, vous vous mettrez à frapper à la porte et à dire: “Maître, ouvre-nous.” Il vous répondra: “Je ne sais pas d'où vous êtes!”
SEMEUR	2000	Dès que le maître de la maison se sera levé et qu’il aura fermé la porte à clé, si vous êtes restés dehors, vous aurez beau frapper à la porte en suppliant: "Seigneur, Seigneur, ouvre-nous!" il vous répondra: "Je ne sais pas d’où vous venez."
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand le Maître de la maison sera entré et qu’il aura fermé la porte à clé, si vous êtes restés dehors, vous aurez beau frapper à la porte et insister en suppliant « Seigneur, Seigneur, s’il te plaît, ouvre-nous ! », il vous répondra :—Je ne sais ni qui vous êtes ni d’où vous venez.
NVG	2022	Mais quand le père de famille se lève et ferme la porte, et que vous commencez à vous tenir dehors et à frapper à la porte, en disant : « Seigneur, ouvre-nous » ; et, répondant, il vous dira : "Je ne sais pas d'où vous venez."

LUC 13 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Alors vous vous originerez dire· Nous mangeâmes en vue de toi et nous bûmes et dans nos places tu enseignas·
ALAIN-DUMONT	2021	Alors vous commencerez à parler-ainsi : Nous avons-mangé au-su-et-au-vu-de toi et nous avons-bu et [c’est] dans nos larges [places que] tu as-enseigné !
LEFEVRE	2005	Alors (vous) commencerez à dire : « Nous avons mangé devant toi et avons bu, et (tu) as enseigné en nos rues.
OLIVETAN	2022	Adonc com mencerez a dire: Nous avons mange devant toy; & avons beu: et as enseigne en noz rues.
JACQUELINE	1992	Alors vous commencerez à dire : "Nous avons mangé en face de toi et bu et sur nos places tu as enseigné !"
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Alors vous vous mettrez à dire : Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné sur nos places.
SEGOND-NBS	2002	Alors vous commencerez à dire: « Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos grandes rues! »
OECUMENIQUE	1976	«alors vous vous mettrez à dire: ‹Nous avons mangé et bu devant toi, et c'est sur nos places que tu as enseigné›;
JERUSALEM	1973	Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, tu as enseigné sur nos places.
ALBERT-RILLIET	1858	alors vous vous mettrez à dire: « Nous mangions et nous buvions en ta présence, et c'est dans nos rues que tu as enseigné. »
LITURGIE	2013	Alors vous vous mettrez à dire : “Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.”
AMIOT	1950	Alors vous vous mettrez à dire : Nous avons mangé et bu en votre présence, et vous avez enseigné sur nos places.
GROSJEAN	1971	Alors vous commencerez à dire : Nous avons mangé et bu devant toi et tu as enseigné dans nos rues !
DARBY	1885	alors vous vous mettrez à dire : Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
DARBY-REV	2006	Alors vous vous mettrez à dire : Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
PEUPLES	2005	Alors vous direz : « Nous avons mangé et bu avec toi, tu as enseigné sur nos places ! »
COLOMBE	1978	Alors vous commencerez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.
SEGOND-21	2007	Alors vous vous mettrez à dire: 'Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.'
LOUIS-SEGOND	1910	Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.
MAREDSOUS	2004	Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu avec toi, et tu as enseigné sur nos grands-places.
BOYER	2022	Alors vous commencerez à vous rappeler : Nous avons mangé sous tes yeux et bu ! Et dans nos rues, tu as enseigné.
BAYARD	2018	vous lui répondrez : « Nous avons mangé et bu en ta compagnie et tu as enseigné sur nos places. »
KUETU	2023	Alors vous vous mettrez à dire : Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
CHOURAQUI	1977	Alors vous commencerez à dire : « Nous avons mangé et bu devant toi. Tu as enseigné sur nos places. ›
CALAME	2012	Vous commencerez à dire : Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné sur nos places !
TRESMONTANT	2007	et alors vous commencerez à dire nous avons mangé devant ta face et nous avons bu et c'est sur nos places publiques que tu as enseigné
STERN	2018	Vous direz alors : ‘ Nous avons mangé et bu avec toi ! Tu as enseigné dans les rues de notre ville !’
LIENART	1951	Alors vous vous mettre à dire : Nous avons mangé et nous avons bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et nous avons bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.
ABBE-CRAMPON	1923	Alors vous vous mettrez à dire: " Nous avons mangé et bu devant vous, et vous avez enseigné sur nos places. "
LAUSANNE	1872	alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.
GENEVE	1669	Alors vous vous prendrez à dire, Nous avons mangé & beu en ta preſence, & tu as enſeigné en nos ruës.
MARTIN_1707	1707	Alors vous vous mettrez à dire; Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
MARTIN_1744	1744	Alors vous vous mettrez à dire : nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
OSTERVALD_1744	1744	Alors vous direz : Nous avons mangé et bu en ta présence et tu nous as enseigné dans nos places publiques.
OSTERVALD_1881	1881	Alors vous direz: Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos places publiques.
KING-JAMES	2006	Alors vous commencerez à dire: Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
SACY	1759	Alors vous commencerez à dire: Nous avons mangé & bu en votre présence, & vous avez enseigné dans nos places publiques.
ABBE-FILLION	1895	Alors vous commencerez à dire: Nous avons mangé et bu devant Vous, et Vous avez enseigné sur nos places publiques.
EDMOND-STAPFER	1889	alors vous vous mettrez à dire: «Nous avons mangé et bu devant toi, et c'est sur nos places publiques que tu as enseigné.»
OLTRAMARE	1874	Alors vous vous mettrez à dire: «Nous avons mangé et bu avec toi; c'est dans nos places publiques que tu as enseigné;»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors vous commencerez à dire : ‘ Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos grandes rues. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors vous direz : “Nous avons mangé et bu avec toi, et tu as enseigné dans nos grandes rues.”
NEUFCHATEL	1899	alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos places publiques.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors vous lui direz : “Nous avons mangé et bu avec toi. Tu as enseigné dans les rues de nos villes.”
FRANCAIS-C-N	2019	Alors, vous lui direz : “Nous avons mangé et bu avec toi, tu as enseigné dans les rues de nos villes.”
FRANCAIS-C	1982	Alors, vous allez lui dire: “Nous avons mangé et bu avec toi, tu as enseigné dans les rues de notre ville.”
SEMEUR	2000	Alors vous direz: "Mais nous étions à table avec toi, nous avons mangé et bu sous tes yeux. Tu as enseigné dans nos rues…"
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, vous direz :—Mais nous étions à table avec toi, nous avons mangé et bu sous tes yeux. Tu as enseigné dans nos rues…
NVG	2022	Alors tu commenceras à dire : « Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues » ;

LUC 13 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il dira disant à vous· Non j'ai su [vous] d'où vous êtes· Dressez-au-loin du-loin de moi, tous, travailleurs d'injustice.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il parlera en- vous -parlant-ainsi : Je ne sais pas, //vous //, d’où vous êtes. Tenez-vous-éloignés loin-de moi, [vous] tous, ouvriers d’injustice !
LEFEVRE	2005	Et il vous dira : «Je ne sais d’où vous êtes. Départez-vous de moi (vous) tous ouvriers d’iniquité.
OLIVETAN	2022	Et il vous dira: Je ne scay dont vous estes. Departez vous de moy tous ouvriers diniquite.
JACQUELINE	1992	Mais il dira : "Je vous dis : Je ne sais pas d'où vous êtes ! Écartez-vous de moi tous ouvriers d'injustice !"
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il vous dira : Je ne sais d’où vous êtes : écartez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’injustice !
SEGOND-NBS	2002	Et il vous répondra: « Vous, je ne sais pas d’où vous êtes; éloignez–vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice! »
OECUMENIQUE	1976	et il vous dira: ‹Je ne sais d'où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal.›
JERUSALEM	1973	Mais il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes; éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l'injustice.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il vous dira: « Je ne sais d'où vous êtes; éloignez-vous de moi, vous tous qui êtes des ouvriers d'iniquité. »
LITURGIE	2013	Il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.”
AMIOT	1950	Mais il vous répondra : Je ne sais d'où vous êtes, éloignez-vous de moi, vous tous, artisans d'iniquité.
GROSJEAN	1971	Et il vous dira : Je ne sais pas d’où vous êtes; éloi-gnez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’injustice!
DARBY	1885	Et il dira : Je vous dis, je ne vous connais pas, [ni ne sais] d’où vous êtes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité.
DARBY-REV	2006	Mais il dira : Je vous le déclare, je ne sais pas d'où vous êtes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité.
PEUPLES	2005	Mais lui dira : « Je ne sais pas d’où vous êtes : éloignez-vous de moi, vous qui travaillez pour le mal.
COLOMBE	1978	Et il vous répondra en disant: Je ne sais pas d'où vous êtes; éloignez-vous de moi, vous tous, qui commettez l'injustice.
SEGOND-21	2007	Il répondra: 'Je vous le dis, je ne sais pas d'où vous êtes; éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l'injustice.'
LOUIS-SEGOND	1910	Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité.
MAREDSOUS	2004	Et il vous répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes: allez-vous en tous, vous êtes des malfaiteurs.
BOYER	2022	Et il dira : Je vous réponds, je ne sais pas d’où vous venez. Laissez-moi, tous qui travaillez à l’illégalité ! »
BAYARD	2018	Mais lui vous dira : « Je ne sais pas d’où vous venez.. Écartez-vous de moi, malfaisants. »
KUETU	2023	Et il dira : Je vous le dis, je ne sais pas d’où vous êtes. Retirez-vous de moi, vous tous ouvriers d'injustice.
CHOURAQUI	1977	Mais il vous dira : ‹ Je ne sais pas d’où vous êtes ! Écartez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité ! ›
CALAME	2012	Il vous dira : Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, ouvriers du mensonge !
TRESMONTANT	2007	et il dira amèn je vous le dis je ne vous ai pas connus [je ne sais pas] d'où vous êtes éloignez-vous de moi tous ceux qui font le crime
STERN	2018	Et il vous répondra : ‘Je ne sais pas d’où vous venez. Retirez-vous de moi, vous tous ouvriers qui commettez le mal !’
LIENART	1951	Mais il vous répondra : Je ne sais pas d'où vous êtes. Eloignez-vous de moi, vous tous, artisans d'injustice.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes. Eloignez-vous de moi, vous tous, artisans d'injustice.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il dira: " Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes. Retirez-vous de moi, vous tous, artisans d'iniquité. "
LAUSANNE	1872	Et il dira: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous ouvriers d'injustice.
GENEVE	1669	Alors il dira, Je vous dis que je ne ſçai d'où vous eſtes: departez-vous de moi, vous tous qui faites le meſtier d'iniquité.
MARTIN_1707	1707	Mais il dira; Je vous dis que je ne sais d’où vous êtes: retirez-vous de moi, vous tous qui faites le métier d’iniquité.
MARTIN_1744	1744	Mais il dira : je vous dis que je ne sais d'où vous êtes ; retirez-vous de moi, vous tous qui faites le métier d'iniquité.
OSTERVALD_1744	1744	Et il vous répondra : Je vous dis que je ne sais pas d'où vous êtes : Retirez-vous de moi, vous tous qui faites métier de l'iniquité.
OSTERVALD_1881	1881	Et il répondra: Je vous dis que je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous qui faites métier de l'iniquité.
KING-JAMES	2006	Mais il dira: Je vous dis, je ne sais pas d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous ouvriers d'iniquité.
SACY	1759	Et il vous répondra: Je ne sais d’où vous êtes: retirez-vous de moi, vous tous qui commettez l’iniquité.
ABBE-FILLION	1895	Et Il vous dira: Je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de Moi, vous tous, ouvriers d'iniquité.
EDMOND-STAPFER	1889	Et il dira: «Je vous déclare que je ne sais d'où vous êtes: Éloignez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité.»
OLTRAMARE	1874	et il répondra: «Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; éloignez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais il parlera et vous dira : ‘ Je ne sais d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’injustice ! ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui pratiquez l’injustice !”
NEUFCHATEL	1899	Et il dira: Je vous le déclare, je ne sais d'où vous êtes. Retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'injustice.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais il vous dira encore : “Je ne sais pas qui vous êtes. Allez-vous-en loin de moi, vous tous qui faites le mal ! ”
FRANCAIS-C-N	2019	Il vous dira de nouveau : “Je ne sais pas d'où vous êtes. Écartez-vous de moi, vous tous qui commettez le mal !”
FRANCAIS-C	1982	Il vous dira de nouveau: “Je ne sais pas d'où vous êtes. Écartez-vous de moi, vous tous qui commettez le mal!”
SEMEUR	2000	Il vous répondra: "Je vous le répète, je ne sais pas d’où vous venez. Allez-vous-en, vous qui commettez le mal."
PAROLE-VIVANTE	2013	Il vous répondra :—Je vous le répète : je ne sais vraiment pas d’où vous êtes. Allez-vous en, vous tous qui commettez le mal.
NVG	2022	et te parlant il dira : « Je ne sais d'où tu es ; éloignez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité."

LUC 13 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Là se sera le pleur et le grincement des dents, lorsque le cas échéant que vous vous ayez vu Abraam et Isaak et Iakob et tous les prophètes en la royauté du Dieu, vous cependant étants-éjectés dehors.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] là [que] sera le pleur et le grincement des dents, lorsque-le-cas-échéant vous verrez-désormais Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le Règne de Dieu, cependant-que vous,étant-jetés-dehors au-dehors.
LEFEVRE	2005	Là sera pleur et grincement de dents, quand vous verrez Abra/ham et Isaac et Jacob et tous les prophètes du royaume de Dieu ; mais vous, être jetés (de)hors.
OLIVETAN	2022	La sera pleur & grincement de dentz; quand vous verrez Abraham; Izahak; & Iastob; & tous les prophetes au royaume de Dieu; & vous estre jettez hors.
JACQUELINE	1992	Là sera le pleur le grincement des dents : quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu – et vous jetés dehors à l'extérieur !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Là seront les sanglots et les grincements de dents, lorsque vous verrez Abraham, et Isaac, et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et vous chassés dehors.
SEGOND-NBS	2002	C’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous serez chassés dehors.
OECUMENIQUE	1976	«Il y aura les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, ainsi que tous les prophètes dans le Royaume de Dieu, et vous jetés dehors.
JERUSALEM	1973	Là seront les pleurs et les grincements de dents, lorsque vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le Royaume de Dieu, et vous, jetés dehors.
ALBERT-RILLIET	1858	Là sera le pleur et le grincement des dents, lorsque vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, tandis que vous serez exclus.
LITURGIE	2013	Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors.
AMIOT	1950	C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le Royaume de Dieu, et que vous vous verrez jetés dehors.
GROSJEAN	1971	Là il y aura le sanglot et le grincement de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le règne de Dieu, et vous, chassés dehors.
DARBY	1885	Là seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous, jetés dehors.
DARBY-REV	2006	Là seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous, jetés dehors.
PEUPLES	2005	Alors il y aura pleurs et grincements de dents, lorsque vous verrez Abraham, Isaac et Jacob avec tous les prophètes dans le Royaume de Dieu, et vous pendant ce temps, mis à la porte !
COLOMBE	1978	Il y aura là des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
SEGOND-21	2007	C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu et que vous, vous serez jetés dehors.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
MAREDSOUS	2004	Là seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
BOYER	2022	« Il y aura le pleur et le grincement de dents quand vous verrez Abraham, et Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume du Dieu, et vous jetés dehors !
BAYARD	2018	II y aura pleurs et grincements de dents lorsque vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu mais que vous serez jetés dehors.
KUETU	2023	C'est là qu'il y aura le pleur et le grincement des dents, quand vous verrez Abraham, et Yitzhak, et Yaacov, et tous les prophètes dans le Royaume d'Elohîm et que vous, vous serez jetés dehors.
CHOURAQUI	1977	Là sera le pleur, le grincement de dents, quand vous verrez Abrahâm, Is’hac, Ia’acob, et tous les inspirés au royaume d’Elohîms, mais vous serez jetés dehors.
CALAME	2012	Là sera le pleur et le grincement des dents, quand vous verrez Avrâhâm, Yis’hâq, Ya’qouv, et tous les prophètes dans le Royaume d’Alâhâ, et vous, chassés dehors.
TRESMONTANT	2007	c'est là que sera le pleur et le grincement des dents lorsque vous verrez abraham et itzehaq et iaaqôb et tous les prophètes dans le royaume de dieu mais vous vous serez jetés dehors
STERN	2018	Vous pleurerez et grincerez des dents quand vous verrez Avraham, Yitzhak, Yaakov et tous les prophètes dans le Royaume de Dieu, et vous, jetés dehors.
LIENART	1951	Il y aura là des lamentations et des grincements de dents, lorsque vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il y aura là des lamentations et des grincements de dents, lorsque vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
ABBE-CRAMPON	1923	Là seront les pleurs et le grincement de dents, lorsque vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et vous rejetés dehors.
LAUSANNE	1872	Là seront les pleurs {Grec le pleur.} et le grincement des dents, quand vous verrez Abraham, et Isaac, et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu et vous, jetés dehors.
GENEVE	1669	Là il y aura pleur & grincement de dents: quand vous verrez Abraham, & Iſaac, & Jacob, & tous les Prophetes au royaume de Dieu, & que vous ſerez jettez dehors.
MARTIN_1707	1707	Là il y aura des pleurs et des grincements de dents: quand vous verrez Abraham, et Isaac, et Jacob, et tous les Prophètes dans le Royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
MARTIN_1744	1744	Là il y aura des pleurs et des grincements de dents ; quand vous verrez Abraham, et Isaac, et Jacob, et tous les Prophètes dans le Royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
OSTERVALD_1744	1744	C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu et que vous serez jetés dehors.
OSTERVALD_1881	1881	Là seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
KING-JAMES	2006	Il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et vous vous-mêmes serez jetés dehors.
SACY	1759	Ce sera alors qu’il y aura des pleurs & des grincements de dents, quand vous verrez qu’Abraham, Isaac Jacob, & tous les prophètes, seront dans le royaume de Dieu, & que vous autres, vous serez chassés dehors.
ABBE-FILLION	1895	Là il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, et Isaac, et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous, vous serez chassés dehors.
EDMOND-STAPFER	1889	«C'est là que seront les pleurs et le grincement des dents, alors que vous verrez dans le Royaume de Dieu et Abraham, et Isaac, et Jacob, et tous les prophètes, et que, vous-mêmes, vous vous verrez chassés dehors.
OLTRAMARE	1874	C'est alors qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est là que seront [vos] pleurs et [vos] grincements de dents, quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous, jetés dehors.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est alors que vous pleurerez et grincerez des dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, tandis que vous, vous serez jetés dehors.
NEUFCHATEL	1899	Là seront les pleurs et les grincements de dents; quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et vous-mêmes jetés dehors.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors vous pleurerez et vous grincerez des dents. En effet, vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes, dans le Royaume de Dieu. Mais vous, on vous mettra dehors !
FRANCAIS-C-N	2019	C'est là que vous pleurerez et que vous grincerez des dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le règne de Dieu et que vous, vous serez jetés dehors !
FRANCAIS-C	1982	C'est là que vous pleurerez et grincerez des dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le Royaume de Dieu et que vous serez jetés dehors!
SEMEUR	2000	C’est là qu’il y aura des pleurs et d’amers regrets, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, tandis que vous-mêmes vous en serez exclus.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est là qu’il y aura des lamentations et d’amers regrets, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, tandis que vous-mêmes en serez exclus.
NVG	2022	Il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous serez chassés.

LUC 13 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et surgiront du-loin des levants {est} et des couchants {ouest} et du-loin de nord et de sud et ils seront réclinés en la royauté du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils surgiront depuis [la] montée-de-l’horizon et [le] couchant, et depuis [le] nord et [le] midi, et ils seront-installés dans le Règne de Dieu.
LEFEVRE	2005	Et viendront d’Orient et d’Occident et d’Aquilon et du Midi, et seront assis au royaume de Dieu.
OLIVETAN	2022	Ilz viendront de Brient; & de Bccident; & Daquilon; & de Midy; & seront assis au royaume de Dieu.
JACQUELINE	1992	Ils viendront de l'orient et de l'occident du septentrion et du midi pour s'installer à table dans le royaume de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et on arrivera du Levant et du Couchant , du nord et du midi, et on se mettra à table dans le royaume de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	On viendra de l’est et de l’ouest, du nord et du sud pour s’installer à table dans le royaume de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Alors il en viendra du levant et du couchant, du nord et du midi, pour prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
JERUSALEM	1973	Et l'on viendra du levant et du couchant, du nord et du midi, prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il en viendra d'orient et d'occident, et du nord et du midi, et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
LITURGIE	2013	Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu.
AMIOT	1950	Et on viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
GROSJEAN	1971	Et on arrivera du levant et du couchant, du nord et du sud, pour s’attabler dans le règne de Dieu.
DARBY	1885	Et il en viendra d’orient et d’occident, et du nord et du midi ; et ils s’assiéront dans le royaume de Dieu.
DARBY-REV	2006	Il en viendra d'orient et d'occident, du nord et du midi ; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
PEUPLES	2005	Et d’autres viendront de l’orient et de l’occident, du nord et du midi pour s’installer à la table dans le Royaume de Dieu.
COLOMBE	1978	Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
SEGOND-21	2007	On viendra de l'est et de l'ouest, du nord et du sud, et l'on se mettra à table dans le royaume de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Il en viendra du levant et du couchant, du nord et du sud, prendre place au festin dans le royaume de Dieu.
BOYER	2022	Oui, ils viendront d’est et d’ouest, et du nord et du sud, oui pour s’allonger à la table du royaume du Dieu. »
BAYARD	2018	Ils viendront du levant et du couchant, du nord et du sud, et ils prendront place à la table du royaume de Dieu.
KUETU	2023	Et il en viendra aussi de l'orient et de l'occident, du nord et du sud, et ils se mettront à table dans le Royaume d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Ils viendront du levant et du couchant, du septentrion et du midi, pour s’étendre à table au royaume d’Elohîms.
CALAME	2012	Et ils viendront du levant, du couchant, du sud et du nord et ils seront placés dans le Royaume d’Alâhâ.
TRESMONTANT	2007	et ils viendront de l'orient et du couchant et du nord et du midi et ils viendront s'étendre [pour manger] dans le royaume de dieu
STERN	2018	Et l’on viendra de l’est, de l’ouest, du nord et du sud pour prendre place à table dans le Royaume de Dieu.
LIENART	1951	Il en viendra de l'Orient et de l'Occident, du Nord et du Midi, qui participeront au festin dans le royaume de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il en viendra de l'Orient et de l'Occident, du Nord et du Midi, qui participeront au festin dans le royaume de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Et l'on viendra de l'Orient et de l'Occident, de l'Aquilon et du Midi, pour prendre place à table dans le royaume de Dieu.
LAUSANNE	1872	Et il en viendra de l'Orient et de l'Occident et du septentrion et du midi, et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
GENEVE	1669	Il y en viendra auſſi d'Orient, & d'Occident, & d'Aquilon, & de Midi, leſquels ſeront à table au royaume de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Il en viendra aussi d’Orient, et d’Occident, et du Septentrion, et du Midi, qui seront à table dans le Royaume de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Il en viendra aussi d'Orient, et d'Occident, et du Septentrion, et du Midi, qui seront à table dans le Royaume de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Et il en viendra d'Orient et d'Occident, du Septentrion et du Midi qui seront à table dans le royaume de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Et il en viendra d'orient et d'occident, du septentrion et du midi, qui seront à table dans le royaume de Dieu.
KING-JAMES	2006	Et il en viendra de l'est et de l'ouest, du nord et du sud, et ils s'assiéront dans le royaume de Dieu.
SACY	1759	Il en viendra d’Orient & d’Occident, du Septentrion & du Midi, qui auront place au festin dans le royaume de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Il en viendra de l'orient et de l'occident, de l'aquilon et du midi, et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	De l'Orient, de l'Occident, du Nord, du Midi, on viendra et on se mettra à table dans le Royaume de Dieu.
OLTRAMARE	1874	Il viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi, des gens qui seront à table dans le royaume de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	D’autre part, des gens viendront de l’est et de l’ouest, du nord et du sud, et ils s’étendront à table dans le royaume de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, des gens viendront de l’est, de l’ouest, du nord et du sud, et ils s’étendront à table dans le royaume de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Et il en viendra d'orient et d'occident, du septentrion et du midi, et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Des gens viendront de l'est, de l'ouest, du nord et du sud. Ils prendront le grand repas dans le Royaume de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Des gens viendront de l'est et de l'ouest, du nord et du sud et prendront place à table dans le règne de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Des hommes viendront de l'est et de l'ouest, du nord et du sud et prendront place à table dans le Royaume de Dieu.
SEMEUR	2000	Des hommes viendront de l’Orient et de l’Occident, du Nord et du Midi, et prendront place à table dans le royaume de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Des hommes viendront de l’Orient et de l’Occident, du Nord et du Midi, et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
NVG	2022	Et ils viendront de l'est et de l'ouest et du nord et du sud et ils se coucheront dans le royaume de Dieu.

LUC 13 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et voici ils sont derniers lesquels se seront premiers et ils sont premiers lesquels se seront derniers.
ALAIN-DUMONT	2021	Et voici-que [ce] sont des derniers qui seront premiers, et [ce] sont des premiers qui seront derniers.
LEFEVRE	2005	Et voici : ceux(-ci) sont derniers qui étaient premiers, et ceux(-ci) sont premiers qui étaient derniers ».
OLIVETAN	2022	Et voicy; ceulx sont derniers; qui seront premiers: et ceulx sont premiers; qui seront derniers.
JACQUELINE	1992	Et voici : il est des derniers qui seront premiers et il est des premiers qui seront derniers ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et voilà qu’il y a des derniers qui seront premiers, et il y a des premiers qui seront derniers”.
SEGOND-NBS	2002	Ainsi, il y a des derniers qui seront premiers et des premiers qui seront derniers.
OECUMENIQUE	1976	«Et ainsi, il y a des derniers qui seront premiers et il y a des premiers qui seront derniers.»
JERUSALEM	1973	Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et il y a des premiers qui seront derniers.
ALBERT-RILLIET	1858	Et voici, il y en a des derniers qui seront des premiers, et il y en a des premiers qui seront des derniers. »
LITURGIE	2013	Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. "
AMIOT	1950	Et voici que des derniers seront premiers et des premiers seront derniers.
GROSJEAN	1971	Et voilà qu’il y a des derniers qui seront premiers et il y a des premiers qui seront derniers.
DARBY	1885	Et voici, il y a des derniers qui seront les premiers, et il y a des premiers qui seront les derniers.
DARBY-REV	2006	Et voici, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers.
PEUPLES	2005	Quelle surprise : certains qui étaient parmi les derniers se retrouvent premiers, et d’autres qui étaient premiers sont les derniers ! »
COLOMBE	1978	Et voici: il y a des derniers qui seront premiers et des premiers qui seront derniers.
SEGOND-21	2007	Certains parmi les derniers seront les premiers, et d'autres parmi les premiers seront les derniers.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.
MAREDSOUS	2004	Et il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers.»
BOYER	2022	« Et voyez ! Des derniers seront premiers. Et premiers seront derniers. »
BAYARD	2018	Voici : des derniers se trouveront premiers et des premiers se trouveront derniers.
KUETU	2023	Et voici, ceux qui sont les derniers seront les premiers, et ceux qui sont les premiers seront les derniers.
CHOURAQUI	1977	Et voici : il est des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »
CALAME	2012	Et voici, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »
TRESMONTANT	2007	et voici il y en a qui viennent après et ils seront les premiers et il y en a qui sont les premiers et ils viendront après
STERN	2018	Remarquez encore ceci : certains parmi les derniers, seront les premiers, et certains parmi les premiers seront les derniers.
LIENART	1951	Il y aura alors des derniers qui deviendront premiers, et des premiers qui deviendront derniers.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il y aura alors des derniers qui deviendront premiers, et des premiers qui deviendront derniers.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et voici: il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. "
LAUSANNE	1872	Et voici qu'il y en a des derniers qui seront des premiers, et des premiers qui seront des derniers.
GENEVE	1669	Et voici il y en a des derniers qui ſeront les premiers, & des premiers qui ſeront les derniers.
MARTIN_1707	1707	Et voici, ceux qui sont les derniers seront les premiers; et ceux qui sont les premiers seront les derniers.
MARTIN_1744	1744	Et voici, ceux qui sont les derniers seront les premiers, et ceux qui sont les premiers seront les derniers.
OSTERVALD_1744	1744	Et il y en a des derniers qui seront les premiers et des premiers qui seront les derniers.
OSTERVALD_1881	1881	Et voici, il en est des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.
KING-JAMES	2006	Et voici, il y a les derniers qui seront les premiers, et les premiers qui seront les derniers.
SACY	1759	Alors ceux qui sont les derniers, seront les premiers; & ceux qui sont les premiers, seront les derniers.
ABBE-FILLION	1895	Et voici, ce sont les derniers qui seront les premiers, et ce sont les premiers qui seront les derniers.
EDMOND-STAPFER	1889	Et il se trouvera des derniers qui seront premiers, et il se trouvera des premiers qui seront derniers.»
OLTRAMARE	1874	Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et, voyez, il y a des derniers qui seront premiers, et il y a des premiers qui seront derniers. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Sachez qu’il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »
NEUFCHATEL	1899	Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et il y en a des premiers qui seront les derniers.
PAROLE-DE-VIE	2000	Maintenant, il y a des gens qui sont les derniers : ils seront les premiers. Maintenant, il y a des gens qui sont les premiers : ils seront derniers. »
FRANCAIS-C-N	2019	Et alors, certains de ceux qui sont maintenant les derniers seront les premiers et d'autres qui sont maintenant les premiers seront les derniers. »
FRANCAIS-C	1982	Et alors, certains de ceux qui sont maintenant les derniers seront les premiers et d'autres qui sont maintenant les premiers seront les derniers.»
SEMEUR	2000	Alors, certains de ceux qui sont maintenant les derniers seront les premiers; et certains de ceux qui sont maintenant les premiers seront les derniers.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et notez bien : parmi ceux qui, maintenant, sont encore considérés comme les derniers, certains seront les premiers, et d’autres, qui comptent parmi les premiers, seront les derniers.
NVG	2022	Et voici, ce sont les derniers qui seront les premiers, et il y a les premiers qui seront les derniers.

LUC 13 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En cette même heure vinrent-auprès quelques Pharisiens lui disants· Sors et va-toi d'ici, en-ce-que Hérode veut te tuer.
ALAIN-DUMONT	2021	En cette heure-ci sont-venus-vers [lui] quelques Pharisiens en- lui -parlant-ainsi : Sors et vas [loin] d’ici, parce-qu’Hérode veut te tuer.
LEFEVRE	2005	En ce même jour, quelques Pharisiens vinrent et lui dirent : « Dépars-toi et t’en va d’ici, car Hérode te veut occire ! »
OLIVETAN	2022	En ce En ce mesme jour aucuns Pharisiens vindrent; luy disans: Departz toy; & ten va dicy; car Herode te veult occire.
JACQUELINE	1992	À cette heure même certains pharisiens s'approchent et lui disent : « Va sors d'ici : Hérode veut te tuer. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	A l’heure même, s’avancèrent quelques Pharisiens, qui lui dirent : “Pars et va-t’en d’ici, parce qu’Hérode veut te tuer”.
SEGOND-NBS	2002	À ce moment même, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va–t’en, pars d’ici, car Hérode veut te tuer.
OECUMENIQUE	1976	À cet instant, quelques Pharisiens s'approchèrent et lui dirent: «Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te faire mourir.»
JERUSALEM	1973	A cette heure même, s'approchèrent quelques Pharisiens, qui lui dirent: "Pars et va-t-en d'ici; car Hérode veut te tuer."
ALBERT-RILLIET	1858	Au même moment quelques pharisiens survinrent qui lui dirent: « Sors, et éloigne-toi d'ici, car Hérode veut te faire périr. »
LITURGIE	2013	À ce moment-là, quelques pharisiens s’approchèrent de Jésus pour lui dire : " Pars, va t’en d’ici : Hérode veut te tuer. "
AMIOT	1950	Au même moment s'approchèrent quelques pharisiens qui lui dirent : Partez, allez-vous-en d'ici, car Hérode veut vous faire mourir.
GROSJEAN	1971	Alors des pharisiens s’approchèrent et lui dirent : Sors et va-t-en d’ici, car Hérode veut te tuer.
DARBY	1885	En ce même jour, des pharisiens vinrent, lui disant : Retire-toi et va-t’en d’ici ; car Hérode veut te tuer.
DARBY-REV	2006	Au même moment, des pharisiens s'approchèrent et lui dirent : Retire-toi et va-t'en d'ici, car Hérode veut te tuer.
PEUPLES	2005	À ce moment plusieurs Pharisiens s’approchèrent et lui dirent : « Ne reste pas ici, poursuis ta route, car Hérode cherche à te tuer ! »
COLOMBE	1978	A ce moment-là quelques Pharisiens vinrent lui dire: Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te tuer.
SEGOND-21	2007	Ce même jour, des pharisiens vinrent lui dire: «Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te faire mourir.»
LOUIS-SEGOND	1910	Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te tuer.
MAREDSOUS	2004	Le même jour, quelques pharisiens vinrent dire à Jésus: «Va-t'en d'ici; Hérode veut te tuer.»
BOYER	2022	À la même heure s’approchent certains pharisiens qui lui disent : « Va-t’en et pars d’ici car Hérode veut te mettre à mort. »
BAYARD	2018	À cet instant, des pharisiens se sont approchés de lui pour lui dire : Sors, pars d’ici ; Hérode veut te tuer.
KUETU	2023	En ce même jour, quelques pharisiens s'approchèrent de lui en disant : Sors et va-t'en d'ici, parce qu'Hérode veut te tuer.
CHOURAQUI	1977	À cette même heure, des Peroushîm s’approchent et disent : « Va, sors d’ici ; oui, Hèrôdès veut te tuer. »
CALAME	2012	Ce même jour, quelques Séparés s’approchèrent et lui dirent : « Sors, pars d’ici, car Hérodès veut te tuer !»
TRESMONTANT	2007	et dans ce tempslà ils se sont approchés certains perouschim et ils lui ont dit sors et va-t'en d'ici parce que c'est hôrôdôs qui veut te faire mettre à mort
STERN	2018	Au même instant, quelques Pérouchim arrivèrent et dirent à Yéchoua : Sors d’ici et va-t’en d’ici, car Hérode veut te tuer !
LIENART	1951	A ce moment même, quelques pharisiens s'approchèrent qui lui dirent : “Pars, va-t'en d'ici, car Hérode veut te tuer.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	A ce moment même, quelques pharisiens s'approchèrent qui lui dirent: “Pars, va-t'en d'ici, car Hérode veut te tuer.”
ABBE-CRAMPON	1923	Au même moment, quelques Pharisiens vinrent lui dire: " Partez et allez-vous en d'ici, car Hérode veut vous tuer. "
LAUSANNE	1872	Ce même jour, quelques pharisiens s'approchèrent en lui disant: Sors et va-t'en d'ici, car Hérode veut te tuer. -
GENEVE	1669	En ce meſme jour-là quelques Phariſiens vinrent [vers lui], lui diſans, Retire-toi, & t'en va d'ici: car Herode te veut tuër.
MARTIN_1707	1707	En ce même jour-là quelques Pharisiens vinrent [à lui], et lui dirent; Retire-toi et t’en va d’ici; car Hérode te veut tuer.
MARTIN_1744	1744	En ce même jour-là quelques Pharisiens vinrent à lui et lui dirent : retire-toi et t'en va d'ici ; car Hérode te veut tuer.
OSTERVALD_1744	1744	Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire : Retire-toi d'ici et t'en va, car Hérode te veut faire mourir.
OSTERVALD_1881	1881	Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Retire-toi d'ici, et t'en va; car Hérode veut te faire mourir.
KING-JAMES	2006	Ce même jour, certains des pharisiens vinrent, lui disant: Va-t-en et pars d'ici; car Hérode veut te tuer.
SACY	1759	Le même jour quelques-uns des Pharisiens vinrent lui dire: Allez-vous-en, sortez de ce lieu: car Hérode veut vous faire mourir.
ABBE-FILLION	1895	Le même jour, quelques-uns des pharisiens s'approchèrent, et Lui dirent: Allez-Vous-en, et partez d'ici, car Hérode veut Vous tuer.
EDMOND-STAPFER	1889	A ce moment-là quelques Pharisiens vinrent lui dire: «Éloigne-toi, pars d'ici, Hérode veut te mettre à mort.»
OLTRAMARE	1874	Ce même jour, quelques pharisiens vinrent dire à Jésus: «Pars, éloigne-toi d'ici, parce qu'Hérode veut te faire mourir.»
MONDE-NOUVEAU	1995	À cette heure-là même s’avancèrent quelques Pharisiens, qui lui dirent : “ Sors et va-t’en d’ici, parce qu’Hérode veut te tuer. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	À ce moment-là, des pharisiens vinrent lui dire : « Pars, va-t’en d’ici, car Hérode veut te tuer. »
NEUFCHATEL	1899	En cette heure même, quelques pharisiens s'approchèrent en lui disant: Sors et va-t'en d'ici, car Hérode veut te tuer.
PAROLE-DE-VIE	2000	À ce moment-là, quelques Pharisiens s'approchent de Jésus et ils lui disent : « Va-t'en ! Pars loin d'ici ! Hérode Antipas veut te faire mourir. »
FRANCAIS-C-N	2019	À ce moment-là, quelques pharisiens s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pars d'ici, va-t'en ailleurs, car Hérode veut te faire mourir. »
FRANCAIS-C	1982	A ce moment-là, quelques Pharisiens s'approchèrent de Jésus et lui dirent: «Pars d'ici, va-t'en ailleurs, car Hérode veut te faire mourir.»
SEMEUR	2000	A ce moment-là, quelques pharisiens s’approchèrent de Jésus et l’avertirent: Tu devrais quitter cette région et aller loin d’ici, car Hérode veut te faire mourir.
PAROLE-VIVANTE	2013	À ce moment-là, quelques pharisiens s’approchèrent de Jésus et l’avertirent :—Tu devrais quitter cette contrée et aller loin d’ici, car Hérode est décidé à te faire mourir.
NVG	2022	A cette heure même, des pharisiens s'approchèrent et lui dirent : « Sors et pars d'ici, car Hérode veut te tuer.

LUC 13 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit· Ayants-étés-allés dites à ce renard-ci· Voici j'éjecte démons et guérisons j'achève-complètement aujourd'hui et demain et à la troisième [journée] je suis-perfectionné.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur a-parlé-ainsi : Étant-allés, parlez-ainsi à ce renard-ci : Voici-que je jette-au-dehors des démons et [-que ce sont] des guérisons [que] j’achève-de-loin aujourd’hui, et demain, et [c’est] le troisième [jour que] je suis-mené-à-l’achèvement.
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « Allez et dites à ce renard, voici je jette hors les diables, et parfais de donner la santé, aujourd’hui et demain, et, au troisième jour, je prends fin.
OLIVETAN	2022	Et il leur dist: Allez; & dictes a ce regnart: Voicy; je jette hors les diables et parfay de donner sante aujourdhuy; & demain: & au tiers jour je prens fin.
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Allez dites à ce renard : "Voici je jette dehors les démons j'accomplis des guérisons aujourd'hui et demain et le troisième jour je suis accompli..."
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur dit : “Allez dire à ce renard : Voici que je chasse des démons et accomplis des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour c’en est fait de moi !
SEGOND-NBS	2002	Il leur dit: Allez dire à ce renard: Je chasse des démons et j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain; le troisième jour, j’en aurai fini.
OECUMENIQUE	1976	Il leur dit: «Allez dire à ce renard: Voici, je chasse les démons et j'accomplis des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour c'est fini.
JERUSALEM	1973	Il leur dit: "Allez dire à ce renard: Voici que je chasse des démons et accomplis des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour je suis consommé!
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur dit: « Allez dire à ce renard: Voici, je chasse les démons, et j'opérerai des guérisons aujourd'hui et demain; et le troisième jour j'ai fini;
LITURGIE	2013	Il leur répliqua : " Allez dire à ce renard : voici que j’expulse les démons et je fais des guérisons aujourd’hui et demain, et, le troisième jour, j’arrive au terme.
AMIOT	1950	Il leur répondit : Allez dire à ce renard : Voici que je chasse les démons et accomplis des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'ai fini.
GROSJEAN	1971	Il leur dit : Allez dire à ce renard : Voilà, je chasse des démons et j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain; et le troisième jour j’ai fini;
DARBY	1885	Et il leur dit : Allez, dites à ce renard : Voici, je chasse des démons et j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour je suis consommé.
DARBY-REV	2006	Il leur dit alors : Allez dire à ce renard : Voici, je chasse des démons, j'opère des guérisons aujourd'hui et demain et, le troisième jour, pour moi tout s'achève.
PEUPLES	2005	Il leur répondit : « Allez dire à ce renard : ‘Aujourd’hui et demain je chasse les démons et je fais des guérisons ; c’est au troisième jour que j’arrive à ma fin.’
COLOMBE	1978	Il leur dit: Allez dire à ce renard: Voici: je chasse les démons et j'accomplis des guérisons aujourd'hui et demain; et le troisième jour, ce sera pour moi l'achèvement.
SEGOND-21	2007	Il leur répondit: «Allez dire à ce renard: 'Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'aurai fini.
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur répondit: Allez, et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'aurai fini.
MAREDSOUS	2004	Il leur répondit: «Allez dire à ce renard que je chasse les démons et que j'opère des guérisons aujourd'hui et demain, et que le troisième jour j'achèverai ma vie .
BOYER	2022	Et il leur répond : « Partez dire à ce renard, vois ! j’expulse les démons. Et je vais jusqu’à la fin des soins, aujourd’hui et demain, et le troisième jour, c’est moi la fin.
BAYARD	2018	II leur a dit : Partez et dites à ce renard qu’aujourd’hui et demain je chasse des démons, je fais des guérisons et que, le troisième jour, j’atteindrai la fin.
KUETU	2023	Et il leur dit : Allez et dites à ce renard : Voici, je chasse les démons et j'accomplis des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour, je suis accompli.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Allez et dites à ce renard : ‹ Voici, je jette dehors les démons. Je fais des guérisons aujourd’hui et demain. Le troisième jour, je serai fini. ›
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « Allez dire à ce renard : Voici, je fais sortir les démons, je fais des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour je suis consommé !
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit allez et dites à ce chacal voici que je chasse les esprits mauvais et les guérisons je les accomplis aujourd'hui et demain et au troisième [jour] [mes mains] sont remplies
STERN	2018	Il leur répondit : Allez dire à ce renard : ‘Voici que je chasse les démons et que je guéris les gens aujourd’hui et demain, et le troisième jour j’aurai atteint mon objectif.’
LIENART	1951	Il leur répondit : “Allez dire à ce renard : Voici que je chasse les démons, que j'opère des guérisons, aujourd'hui et demain, et le troisième jour je serai à mon terme.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur répondit: “Allez dire à ce renard: Voici que je chasse les démons, que j'opère des guérisons, aujourd'hui et demain, et le troisième jour je serai à mon terme.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur dit: " Allez-vous-en dire à ce renard: Voici que je chasse les démons et que j'opère des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour je suis à terme.
LAUSANNE	1872	Et il leur dit: Allez et dites à ce renard: Voici que je chasse des démons et j'achève de faire des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour je suis consommé.
GENEVE	1669	Alors il leur dit, Allez, & dites à ce renard-là, Voici, je jette hors les diables, & acheve de donner gueriſon aujourd'hui & demain, & au troiſiéme jour je prens fin.
MARTIN_1707	1707	Et il leur [répon]dit; Allez, et dites à ce renard; Voici, je jette les diables dehors, et j’achève aujourd’hui et demain de faire des guérisons, et le troisième jour je prends fin.
MARTIN_1744	1744	Et il leur répondit : allez, et dites à ce renard : voici, je chasse les démons, et j'achève aujourd'hui et demain de faire des guérisons, et le troisième jour je prends fin.
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : Allez dire à ce renard : Voici, je chasse les démons et j'achève de faire des guérisons aujourd'hui et demain et le troisième jour je finis ma vie.
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Allez et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et j'achève de faire des guérisons, aujourd'hui et demain, et le troisième jour je finis.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Allez et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et je guéris aujourd'hui et demain, et le troisième jour je serai rendu parfait.
SACY	1759	Il leur répondit: Allez dire à ce renard: J’ai encore à chasser les démons, & à rendre la santé aux malades aujourd’hui & demain, & le troisième jour je serai consommé par ma mort.
ABBE-FILLION	1895	Il leur dit: Allez, et dites à ce renard: Voici que Je chasse les démons, et que J'opère des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour tout sera consommé pour Moi.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur répondit: «Allez dire à ce renard, qu'aujourd'hui et demain je chasserai des démons et guérirai des malades, et que le troisième jour tout pour moi se terminera.
OLTRAMARE	1874	Il leur dit: «Allez dire à ce renard: Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain; et après-demain j'ai fini;
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il leur dit : “ Allez dire à ce renard : ‘ Écoute : je chasse des démons et accomplis des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour je serai achevé. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « Allez dire à ce renard : “Écoute : aujourd’hui et demain, je chasse des démons et je fais des guérisons, et après-demain j’aurai fini.”
NEUFCHATEL	1899	Et il leur dit: Allez et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et j'achève de faire des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour je suis consommé.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Allez dire de ma part à cet homme trompeur comme un renard : “Aujourd'hui et demain je chasse des esprits mauvais, je guéris des gens et, le troisième jour, je finirai ce que je fais.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « Allez dire à ce chacal : “Je chasse des démons et j'accomplis des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'achève mon œuvre.”
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «Allez dire à cette espèce de renard: “Je chasse des esprits mauvais et j'accomplis des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'achève mon oeuvre.”
SEMEUR	2000	Mais Jésus leur répondit: Allez dire de ma part à ce renard: "Aujourd’hui, je chasse des démons et je guéris des malades; demain, je ferai de même et après-demain, j’aurai achevé ma tâche.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Jésus leur répondit :—Allez, vous pouvez dire de ma part à ce renard : « Aujourd’hui, je chasse des démons et je guéris des malades. Demain, je ferai de même et après-demain, j’aurai achevé ma tâche.
NVG	2022	Et il leur dit : « Allez, dites à ce renard : « Voici, je chasse les démons et j'achève les guérisons aujourd'hui et demain et le troisième jour.

LUC 13 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Toutefois, il me faut, aujourd'hui et demain et à celle se-tenante {à la journée suivante}, d'aller, en-ce-que non il est en-accepté prophète se-dépérir dehors de Ierousalem.
ALAIN-DUMONT	2021	Toutefois, il me faut aujourd’hui et demain et le [troisième jour] étant, aller parce-qu’il n’est- pas -acceptable [pour] un prophète de mener-sa-perte en-dehors-de Jérusalem.
LEFEVRE	2005	Mais toutefois, il me faut, aujourd’hui et demain et le jour suivant, cheminer, car il ne se peut faire que un prophète meure hors de Jérusalem.
OLIVETAN	2022	Mais toutesfoys il me fault au jourdhuy et demain et le jour ensuyuant cheminer: car il ne se peult faire que le prophete meure hors de Jerusalem.
JACQUELINE	1992	Cependant aujourd'hui demain et le suivant je dois aller parce qu'il est impensable qu'un prophète périsse hors de Iérousalem !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais aujourd’hui, et demain et le jour suivant, je dois poursuivre ma route, parce qu’il ne convient pas qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.
SEGOND-NBS	2002	Mais il faut que je poursuive ma route aujourd’hui, demain et le jour suivant; car il n’est pas possible qu’on fasse périr un prophète hors de Jérusalem.
OECUMENIQUE	1976	Mais il me faut poursuivre ma route aujourd'hui et demain et le jour suivant, car il n'est pas possible qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
JERUSALEM	1973	Mais aujourd'hui, demain et le jour suivant, je dois poursuivre ma route, car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
ALBERT-RILLIET	1858	néanmoins il faut que je continue ma route aujourd'hui, demain, et le jour suivant, car il n'est pas reçu qu'un prophète meure hors de Jérusalem.
LITURGIE	2013	Mais il me faut continuer ma route aujourd’hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem.
AMIOT	1950	Mais aujourd'hui et demain, et le jour suivant, je dois poursuivre ma route, car il ne convient pas qu'un prophète meure hors de Jérusalem.
GROSJEAN	1971	mais aujourd’hui et demain et le jour suivant, il faut que j’aille, car on ne conçoit pas qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.
DARBY	1885	Mais il faut que je marche aujourd’hui et demain et le jour suivant, car il ne se peut qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.
DARBY-REV	2006	Cependant, il faut que je continue à marcher aujourd'hui, demain et le jour suivant, car il est impossible qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
PEUPLES	2005	Mais je dois poursuivre mon chemin aujourd’hui, demain et le jour suivant, car un prophète ne peut pas mourir ailleurs qu’à Jérusalem !
COLOMBE	1978	Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
SEGOND-21	2007	Mais il faut que je poursuive ma route aujourd'hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu'un prophète meure ailleurs qu'à Jérusalem.'
LOUIS-SEGOND	1910	Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
MAREDSOUS	2004	Mais il faut qu'aujourd'hui, demain et le jour suivant, je marche; car il n'est pas admissible qu'un prophète meure en dehors de Jérusalem.
BOYER	2022	Pourtant aujourd’hui et demain, et le jour suivant, il faut que je parte, car il n’est pas possible à un prophète de mourir hors de Jérusalem. »
BAYARD	2018	Mais il fout que je continue aujourd’hui et demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.
KUETU	2023	Mais il me faut marcher aujourd'hui et demain, et le jour suivant, car il n’est pas admissible qu’un prophète meure hors de Yeroushalaim.
CHOURAQUI	1977	Pourtant je dois aller aujourd’hui, demain et après-demain, parce qu’il n’est pas admissible qu’un inspiré périsse hors de Ieroushalaîm.
CALAME	2012	Cependant il me faut agir aujourd’hui et demain, et partir un autre jour, parce qu’il n’est pas possible qu’un prophète périsse hors d’Ourichlem.
TRESMONTANT	2007	mais il m'incombe aujourd'hui et demain et le jour suivant de poursuivre ma marche parce qu'il n'est pas reçu [par la tradition] qu'un prophète soit mis à mort hors de ierouschalaïm
STERN	2018	Néanmoins, je dois continuer mon voyage aujourd’hui, demain et le jour suivant, car il est inconcevable qu’un prophète meure hors de Yérouchalayim.
LIENART	1951	Cependant aujourd'hui, demain et le jour suivant, je dois marcher, car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Cependant aujourd'hui, demain et le jour suivant, je dois marcher, car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
ABBE-CRAMPON	1923	Seulement, il faut que je poursuive ma route aujourd'hui, et demain, et le jour suivant, car il n'est pas admissible qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
LAUSANNE	1872	Cependant il me faut marcher aujourd'hui et demain et le jour suivant, parce qu'il n'est pas reçu qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
GENEVE	1669	Tant y a qu'il me faut marcher aujourd'hui & demain, & le jour enſuivant: car il n'eſchet point qu'aucun Prophete meure hors de Jeruſalem.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi il me faut marcher aujourd’hui et demain, et le jour suivant: car il n’arrive point qu’un Prophète meure hors de Jérusalem.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi il me faut marcher aujourd'hui et demain, et le jour suivant ; car il n'arrive point qu'un Prophète meure hors de Jérusalem.
OSTERVALD_1744	1744	Cependant, il me faut marcher aujourd'hui et demain et le jour suivant, parce qu'il n'arrive point qu'un prophète meure hors de Jérusalem.
OSTERVALD_1881	1881	Cependant, il me faut marcher aujourd'hui, demain et le jour suivant, parce qu'il n'arrive point qu'un prophète meure hors de Jérusalem.
KING-JAMES	2006	Néanmoins je dois marcher aujourd'hui, et demain et le jour suivant, car il ne peut arriver qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
SACY	1759	Cependant il faut que je continue à marcher aujourd’hui & demain, & le jour d’après: car il ne faut pas qu’un prophète souffre la mort ailleurs que dans Jérusalem.
ABBE-FILLION	1895	Cependant il faut que Je marche aujourd'hui, et demain, et le jour suivant, car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais il faut qu'aujourd'hui, demain et le jour suivant je sois en marche, car il n'est pas admissible qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.»
OLTRAMARE	1874	seulement il faut qu'aujourd'hui et demain, et après-demain, je poursuive ma route, car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
MONDE-NOUVEAU	1995	Toutefois, il faut que je continue ma route aujourd’hui et demain et le jour suivant, parce qu’il n’est pas admissible qu’un prophète soit détruit hors de Jérusalem.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Toutefois, il faut que je continue ma route aujourd’hui, demain et après-demain, parce qu’il est impensable qu’un prophète soit mis à mort hors de Jérusalem.
NEUFCHATEL	1899	Seulement il faut que je marche aujourd'hui, demain et le jour suivant, parce qu'il ne convient point qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais aujourd'hui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophète de mourir en dehors de Jérusalem.”
FRANCAIS-C-N	2019	Mais il faut que je continue ma route aujourd'hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu'un prophète soit mis à mort ailleurs qu'à Jérusalem.
FRANCAIS-C	1982	Mais il faut que je continue ma route aujourd'hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu'un prophète soit mis à mort ailleurs qu'à Jérusalem.
SEMEUR	2000	Mais il faut que je poursuive ma route aujourd’hui, demain et après-demain, car il est impensable qu’un prophète soit mis à mort ailleurs qu’à Jérusalem!"
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais il faut que je poursuive ma route aujourd’hui, demain et après-demain, car il est impensable qu’un prophète soit mis à mort ailleurs qu’à Jérusalem ! »
NVG	2022	Néanmoins, je dois marcher aujourd'hui et demain et le lendemain, car il ne faut pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.

LUC 13 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ierousalem Ierousalem, celle tuante les prophètes et jetante-des-pierres {lapidante} ceux ayants-étés-envoyés vers elle, combien de fois je voulus rassembler tes enfants à laquelle manière une poule sa propre couvée sous les ailes, et non vous voulûtes.
ALAIN-DUMONT	2021	Jérusalem ! Jérusalem ! [Toi] qui-tues les prophètes et qui-jette-les-pierres [sur] ceux qui-sont-envoyés vers elle ! Combien-de-fois ai-je-voulu réunir-en-assemblée tes enfants à-la-manière dont une poule [rassemble] sa-propre couvée sous les ailes, et vous n’avez- pas -voulu !
LEFEVRE	2005	Jérusalem, Jérusalem, qui occit les prophètes et lapide ceux qui te sont envoyés, quantes fois, ai-je voulu rassembler tes fils, ainsi comme fait l’oiseau sa couvée sous ses ailes et (tu) ne l’as (pas) voulu !
OLIVETAN	2022	Jerusalem; Jerusalem qui occis les prophetes; & lapide ceulx qui te sont enuoyez: quantesfoys ay je voulu rassembler tes enfans ainsi comme faict loyseau sa couvee soubz ses aisles; & ne las pas voulu?
JACQUELINE	1992	Iérousalem ! Iérousalem ! qui tues les prophètes qui lapides ceux qui te sont envoyés ! Combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants à la manière d'une poule sa couvée sous ses ailes et vous n'avez pas voulu !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants à la manière dont une poule rassemble sa couvée sous ses ailes. . . et vous n’avez pas voulu !
SEGOND-NBS	2002	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes! Mais vous ne l’avez pas voulu.
OECUMENIQUE	1976	«Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous n'avez pas voulu.
JERUSALEM	1973	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants à la manière dont une poule rassemble sa couvée sous ses ailes... et vous n'avez pas voulu!
ALBERT-RILLIET	1858	Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
LITURGIE	2013	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu !
AMIOT	1950	Jérusalem, Jérusalem qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !
GROSJEAN	1971	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et tu ne l’as pas voulu!
DARBY	1885	Jérusalem, Jérusalem, [la ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule sa couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !
DARBY-REV	2006	Jérusalem, Jérusalem, la ville qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !
PEUPLES	2005	Jérusalem ! Jérusalem ! Tu assassines les prophètes et reçois à coups de pierre ceux qui te sont envoyés ! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme l’oiseau couvre ses petits de ses ailes ; mais vous n’avez pas voulu.
COLOMBE	1978	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule (rassemble) sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu.
SEGOND-21	2007	»Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
LOUIS-SEGOND	1910	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
MAREDSOUS	2004	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
BOYER	2022	« Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes ! Qui lapides ceux qui te sont envoyés en messagers ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! »
BAYARD	2018	Jérusalem, Jérusalem, tu tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés ! j’ai voulu tant de fois rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvée sous son aile, mais vous avez refusé.
KUETU	2023	Yeroushalaim ! Yeroushalaim ! Qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule sa couvée sous ses ailes ! Et vous ne l'avez pas voulu !
CHOURAQUI	1977	Ieroushalaîm, Ieroushalaîm ! Tueuse d’inspirés, qui lapides ceux qui te sont envoyés ! Que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme un oiseau sa couvée sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu !
CALAME	2012	Ourichlem, Ourichlem, elle tue les prophètes et lapide ceux qui lui sont envoyés ! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes fils, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu !
TRESMONTANT	2007	ierouschalaïm ierouschalaïm elle qui tue les prophètes et qui frappe à coups de pierres ceux qui sont envoyés vers elle combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme la poule sa couvée sous ses ailes mais vous n'avez pas voulu
STERN	2018	Yérouchalayim, Yérouchalayim, tu tues les prophètes ! Tu lapides ceux qui te sont envoyés ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous l’avez refusé !
LIENART	1951	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule sa couvée sous ses ailes, mais vous ne l'avez pas voulu!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, que de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule sa couvée sous ses ailes, mais vous ne l'avez pas voulu!
ABBE-CRAMPON	1923	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés ! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule sa couvée sous ses ailes, et vous n'avez pas voulu !
LAUSANNE	1872	Jérusalem! Jérusalem! qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule, sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
GENEVE	1669	Jeruſalem, Jeruſalem, qui tuës les Prophetes, & qui lapides ceux qui te ſont envoyez, combien de fois ai-je voulu raſſembler en un tes enfans, ainſi que la poulle [raſſemble] ſa couvée ſous [ſes] ailes, & vous ne l'avez point voulu?
MARTIN_1707	1707	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les Prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés: combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule [rassemble] ses poussins sous [ses] ailes, et vous ne l’avez point voulu?
MARTIN_1744	1744	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les Prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés ; combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule [rassemble] ses poussins sous [ses] ailes, et vous ne l'avez point voulu ?
OSTERVALD_1744	1744	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes et vous ne l'avez pas voulu.
OSTERVALD_1881	1881	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
KING-JAMES	2006	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
SACY	1759	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, & qui lapides ceux qui sont envoyés vers toi, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes, & tu ne l’as pas voulu?
ABBE-FILLION	1895	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-Je voulu rassembler tes enfants, comme un oiseau rassemble sa couvée sous ses ailes, et tu n'as pas voulu!
EDMOND-STAPFER	1889	«Jérusalem! Jérusalem! qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et tu ne l'as pas voulu!
OLTRAMARE	1874	Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
MONDE-NOUVEAU	1995	Jérusalem, Jérusalem, la [ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés — combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants à la manière dont une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, mais vous ne [l’]avez pas voulu !
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jérusalem, Jérusalem, la ville qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu.
NEUFCHATEL	1899	Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
PAROLE-DE-VIE	2000	« Habitants de Jérusalem ! Habitants de Jérusalem ! Vous faites mourir les prophètes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres ! Très souvent, j'ai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous n'avez pas voulu.
FRANCAIS-C-N	2019	Jérusalem, Jérusalem, toi qui mets à mort les prophètes et qui tues à coups de pierres ceux que Dieu t'envoie ! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes habitants auprès de moi, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous ne l'avez pas voulu !
FRANCAIS-C	1982	«Jérusalem, Jérusalem, toi qui mets à mort les prophètes et tues à coups de pierres ceux que Dieu t'envoie! Combien de fois ai-je désiré rassembler tes habitants auprès de moi comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous ne l'avez pas voulu!
SEMEUR	2000	Ah, Jérusalem! Jérusalem! Toi qui fais mourir les prophètes et qui tues à coups de pierres ceux que Dieu t’envoie! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes habitants auprès de moi comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes! Mais vous ne l’avez pas voulu!
PAROLE-VIVANTE	2013	Ah, Jérusalem ! Jérusalem ! Toi qui fais mourir les prophètes et qui tues à coups de pierres ceux que Dieu t’envoie ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes habitants auprès de moi, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ? Mais vous ne l’avez pas voulu !
NVG	2022	Jérusalem, Jérusalem, qui tuez les prophètes et lapidez ceux qui vous sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler vos enfants, comme un oiseau rassemble son nid sous ses plumes, et vous avez refusé.

LUC 13 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Voici vous est abandonnée votre maison. Je vous dis [cependant], non que vous ne m'ayez pas vu jusqu'à [surgira lorsque] que vous ayez-dit· Ayant-été-élogié celui se venant en nom de Maître.
ALAIN-DUMONT	2021	Voici-que vous est-abandonnée votre maison. //Cependant //, je vous parle-ainsi : [Ce n’est] aucunement [que] vous me-verrez-désormais jusqu’à-ce-que //surgira [le jour], lorsque// vous parlerez-ainsi-désormais : Il se-trouve-avoir-été-béni, celui qui-vient dans [le] Nom du Seigneur !
LEFEVRE	2005	Voici votre maison vous sera laissée déserte. Mais je vous dis que vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que viendra (le temps) où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur Dieu ! »
OLIVETAN	2022	Voicy; vostre maison vous sera laissee deserte. Mais je vous dy que vous ne me verrez point; jusque a ce quil viendra que vous direz: Beneict soit celuy qui vient au nom du Seigneur.
JACQUELINE	1992	Voici : votre demeure vous est laissée... Et je vous dis : vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vienne le temps où vous direz : "Béni celui qui vient au nom du Seigneur !" »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voici que votre maison vous est laissée . Je vous le dis vous ne me verrez plus, jusqu’à ce qu’arrive [le jour] où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !”
SEGOND-NBS	2002	Eh bien, votre maison vous est abandonnée. Je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vienne le moment où vous direz: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
OECUMENIQUE	1976	Eh bien! elle va vous être abandonnée, votre maison. Et je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vienne le temps où vous direz: Béni soit, au nom du Seigneur, celui qui vient!»
JERUSALEM	1973	Voici que votre maison va vous être laissée. Oui, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce qu'arrive le jour où vous direz: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!"
ALBERT-RILLIET	1858	Voici, votre demeure vous est laissée; mais, je vous le déclare, vous ne me verrez certainement plus jusques à ce que vous disiez: « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! »
LITURGIE	2013	Voici que votre Temple est abandonné à vous-mêmes. Je vous le déclare : vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vienne le jour où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! "
AMIOT	1950	Voici que votre maison vous sera laissée. Je vous le dis en vérité, vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vienne le jour où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
GROSJEAN	1971	Voilà, on vous laisse votre maison. Et je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : Béni, celui qui vient au nom du Seigneur!
DARBY	1885	Voici, votre maison vous est abandonnée ; et je vous dis, que vous ne me verrez point jusqu’à ce qu’il arrive que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
DARBY-REV	2006	Voici, votre maison vous est abandonnée ; et je vous dis : Vous ne me verrez plus jusqu'à ce qu'arrive le temps où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
PEUPLES	2005	Vous vous retrouverez seuls avec votre Maison. Oui, je vous l’affirme, vous ne me verrez plus jusqu’au temps où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »
COLOMBE	1978	Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
SEGOND-21	2007	Voici que votre maison vous sera laissée [déserte]. Je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vienne le temps où vous direz: 'Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!'»
LOUIS-SEGOND	1910	Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
MAREDSOUS	2004	Votre demeure vous sera laissée, mais je vous déclare que dorénavant vous ne me reverrez plus jusqu'au jour où vous direz: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!»
BOYER	2022	« Oh voyez ! votre maison vous est abandonnée. Je vous dis : Non, vous ne me verrez plus jusqu’au moment où vous direz : Béni celui qui vient au nom du Seigneur. »
BAYARD	2018	Désormais, on vous abandonne votre maison. Je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vienne le temps où vous direz : « Il est béni celui qui vient par le Seigneur. »
KUETU	2023	Voici, votre maison vous est laissée déserte. Mais, je vous le dis, amen, vous ne me verrez plus jamais, jusqu’à ce qu’il arrive que vous disiez : Béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur !
CHOURAQUI	1977	Voici, votre maison est abandonnée à vous. Mais je vous dis : vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vienne le temps où vous direz : Il est béni, celui qui vient au nom de IHVH-Adonaï. »
CALAME	2012	Voici, votre maison vous sera laissée, désolée. Car je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : Béni est celui qui vient dans le nom du Seigneur !»
TRESMONTANT	2007	et voici qu'elle va être abandonnée pour vous votre maison [et dévastée] et je vous le dis vous ne me verrez plus jusqu'à ce qu'il vienne le temps où vous direz béni [soit] celui qui vient au nom de yhwh
STERN	2018	Voici, Dieu vous abandonne votre maison ! Je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom d'Adonaï !’
LIENART	1951	Voici que votre maison vous est abandonnée. Je vous le dis: Vous ne me verrez plus jusqu'à ce qu'arrive le jour où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Voici que votre maison vous est abandonnée. Je vous le dis: Vous ne me verrez plus jusqu'à ce qu'arrive le jour où vous direz: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.”
ABBE-CRAMPON	1923	Voici que votre maison va vous être laissée (déserte). Je vous le dis, vous ne me verrez plus que ne [soit venu quand] vous direz: Béni celui qui vient au nom du Seigneur ! "
LAUSANNE	1872	Voici que votre maison vous est laissée déserte. Or, amen, je vous dis que vous ne me verrez point, jusqu'à ce qu'arrive [le temps] où vous direz: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
GENEVE	1669	Voici, voſtre maiſon s'en va vous eſtre laiſſée deſerte. Or en verité je vous dis, que vous ne me verrez point juſques à ce qu'il adviendra que vous direz, Benit [ſoit] celui qui vient au Nom du Seigneur.
MARTIN_1707	1707	Voici, votre maison s’en va vous être laissée déserte: et je vous dis en vérité, que vous ne me verrez point jusqu’à ce qu’il arrivera que vous direz; Béni [soit] celui qui vient au Nom du Seigneur.
MARTIN_1744	1744	Voici, votre maison va être déserte ; et je vous dis en vérité, que vous ne me verrez point jusqu'à ce qu'il arrivera que vous direz : béni [soit] celui qui vient au nom du Seigneur.
OSTERVALD_1744	1744	Voici votre maison va demeurer déserte et je vous dis en vérité que vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
OSTERVALD_1881	1881	Voici, votre habitation va vous rester déserte, et je vous dis en vérité, que vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
KING-JAMES	2006	Voici, votre maison vous est laissée déserte, et en vérité je vous dis, que vous ne me verrez plus jusqu'au moment où vous direz: Béni est celui qui vient au nom du SEIGNEUR.
SACY	1759	Le temps s’approche où votre maison demeurera déserte. Or je vous dis en vérité, que vous ne me verrez plus désormais jusqu’à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
ABBE-FILLION	1895	Voici que votre maison vous sera laissée déserte. Je vous le dis, vous ne Me verrez plus, jusqu'à ce que vienne le moment où vous direz: Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur!
EDMOND-STAPFER	1889	Eh bien, votre demeure vous est laissée! Je vous déclare que vous ne me verrez pas jusqu'à ce qu'il arrive que vous disiez: «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!»
OLTRAMARE	1874	Voici, votre maison va vous être laissée, et je vous dis que vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que le temps vienne, où vous direz: «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Voyez ! Votre maison vous est abandonnée. Je vous le dis : Non, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : ‘ Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah ! ’ ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voyez ! Votre maison vous est abandonnée. Je vous le dis, non, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : “Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah !” »
NEUFCHATEL	1899	Voici, votre maison vous est laissée; mais je vous dis que vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vienne le jour où vous direz: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
PAROLE-DE-VIE	2000	Eh bien ! Dieu va abandonner votre temple. Je vous le dis : vous ne me verrez plus, jusqu'au jour où vous direz : “Que Dieu bénisse celui qui vient en son nom ! ” »
FRANCAIS-C-N	2019	Eh bien, votre maison va être abandonnée. Je vous le déclare : vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vienne le moment où vous direz : “Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur !” »
FRANCAIS-C	1982	Eh bien, votre maison va être abandonnée. Je vous le déclare: vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vienne le moment où vous direz: “Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur!” »
SEMEUR	2000	Eh bien, maintenant, votre maison va être livrée à l’abandon. Oui, je vous le déclare: dorénavant vous ne me verrez plus jusqu’à ce que le temps soit arrivé où vous direz: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
PAROLE-VIVANTE	2013	Eh bien, maintenant je vous laisse à vous-mêmes : l’heure approche où va se réaliser (ce que Jérémie a prédit) : votre temple va être complètement abandonné et restera désert. Oui, je vous le déclare : dorénavant, vous ne me reverrez plus, jusqu’à ce que le temps soit arrivé où vous direz : Béni soit celui qui nous vient de la part du Seigneur !
NVG	2022	Voici, ta maison t'est laissée. Mais je vous le dis : vous ne me verrez que lorsque je viendrai quand vous direz : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ».