FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 [ CH20 ] CH21 CH22 CH23 CH24

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37 V38 V39 V40 V41 V42 V43 V44 V45 V46 V47

LUC 20 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il se devint en – une – des journées, d'enseignant lui-même le peuple dans le sanctuaire et d'évangélisant, [que se] présentèrent les chefs sacrificateurs et les lettrés avec les plus-anciens
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-advenu-, dans l’un des jours [alors que] lui [est] enseignant le peuple dans le Temple et apportant-l’heureuse-proclamation, -que se-sont-présentés les chefs-des-prêtres et les scribes avec les anciens,
LEFEVRE	2005	Il advint, en l’un de ces jours, quand il enseignait le peuple dans le temple, et qu’il évangélisait, les princes des prêtres et les scribes, avec les anciens, convinrent ,
OLIVETAN	2022	Et advint en lung de ces jours la quand il enseignoit le peuple au temple & quil euange C l. F slizoit; les principaulx sacrificateurs et les v T Scribes avec les anciens conuindrent
JACQUELINE	1992	Or en l'un des jours tandis qu'il enseigne le peuple dans le temple et annonce la bonne nouvelle se présentent les grands prêtres et les scribes avec les anciens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, certain jour qu’il enseignait le peuple dans le Temple et annonçait la bonne nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens,
SEGOND-NBS	2002	Un de ces jours–là, comme il instruisait le peuple dans le temple et annonçait la bonne nouvelle, les grands prêtres et les scribes, avec les anciens, survinrent
OECUMENIQUE	1976	Or, un de ces jours-là, comme Jésus enseignait au peuple dans le temple et annonçait la Bonne Nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens.
JERUSALEM	1973	Et il advint, un jour qu'il enseignait le peuple dans le Temple, et annonçait la Bonne Nouvelle, que les grands prêtres et les scribes survinrent avec les anciens,
ALBERT-RILLIET	1858	Et il advint, l'un des jours où il enseignait le peuple dans le temple et où il annonçait la bonne nouvelle, que les grands prêtres et les scribes survinrent avec les anciens,
LITURGIE	2013	Un de ces jours-là où Jésus, dans le Temple, enseignait le peuple et proclamait la Bonne Nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens.
AMIOT	1950	Un jour que dans le Temple il instruisait le peuple et annonçait la Bonne Nouvelle, les grands prêtres et les scribes, étant survenus avec les anciens,
GROSJEAN	1971	Certain jour qu’il enseignait et évangélisait le peuple dans le temple, les grands prêtres et les scribes furent là avec les anciens
DARBY	1885	Et il arriva, l’un de ces jours, comme il enseignait le peuple dans le temple et évangélisait, que les principaux sacrificateurs et les scribes survinrent avec les anciens.
DARBY-REV	2006	Il arriva, un de ces jours-là, comme il enseignait le peuple dans le temple et évangélisait, que les principaux sacrificateurs et les scribes survinrent avec les anciens.
PEUPLES	2005	Un certain jour, tandis qu’il enseignait le peuple dans le Temple et lui donnait la Bonne Nouvelle, les grands prêtres et les maîtres de la Loi se présentèrent avec les Anciens du peuple.
COLOMBE	1978	Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent
SEGOND-21	2007	Un de ces jours-là, Jésus enseignait le peuple dans le temple et annonçait la bonne nouvelle. Les [chefs des] prêtres et les spécialistes de la loi, avec les anciens, survinrent alors
LOUIS-SEGOND	1910	Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,
MAREDSOUS	2004	Un de ces jours-là, Jésus enseignait dans le temple et annonçait au peuple la bonne nouvelle. Survinrent les grands prêtres et les scribes, avec les anciens,
BOYER	2022	Et voilà ce qui arrive, un de ces jours tandis qu’il enseigne le peuple dans le Temple et qu il annonce l’heureuse nouvelle, l’évangile, et que sont présents les grands sacrificateurs et les lettrés, avec les Anciens.
BAYARD	2018	Un jour, alors qu’il enseignait au peuple dans le Temple et annonçait l’Évangile, les grands prêtres, les lettrés et les anciens sont venus lui demander :
KUETU	2023	Et il arriva qu'un de ces jours-là, comme il enseignait le peuple dans le temple et évangélisait, les principaux prêtres et les scribes avec les anciens, survinrent
CHOURAQUI	1977	Et c’est l’un des jours, il enseigne le peuple dans le sanctuaire et fait l’annonce. Se présentent les chefs des desservants et les Sopherîm avec les anciens.
CALAME	2012	Il arriva qu’un de ces jours-là, comme il enseignait le peuple dans le Temple, et annonçait la Bonne Nouvelle, les grands prêtres et les scribes se dressèrent contre lui avec les anciens,
TRESMONTANT	2007	et il est arrivé dans l'un des jours où lui il enseignait le peuple dans l'enceinte sacrée du temple et où il annonçait l'heureuse annonce alors ils se sont approchés les prêtres de haut grade et les savants spécialistes des écritures avec les anciens
STERN	2018	Un jour, comme Yéchoua enseignait le peuple au Temple, faisant connaître la Bonne Nouvelle, les chefs cohanim et les enseignants de la Torah, ainsi que les anciens, vinrent le voir et
LIENART	1951	Un de ces jours où il enseignait dans le Temple et annonçait la bonne nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Un de ces jours où il enseignait dans le Temple et annonçait la bonne nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens,
ABBE-CRAMPON	1923	Or un jour, comme il enseignait le peuple dans le temple et annonçait la bonne nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens,
LAUSANNE	1872	Or il arriva en l'un de ces jours-là, comme il enseignait le peuple dans le lieu sacré et annonçait la bonne nouvelle, que les principaux sacrificateurs et les scribes avec les anciens, survinrent,
GENEVE	1669	Or il advint en l'un de ces jours-là, comme il enſeignoit le peuple au temple, & evangelizoit, que les principaux Sacrificateurs, & les Scribes avec les Anciens, ſurvinrent,
MARTIN_1707	1707	Et il arriva un de ces jours-là, comme il enseignait le peuple dans le Temple, et qu’il évangélisait, que les principaux Sacrificateurs et les Scribes survinrent avec les Anciens.
MARTIN_1744	1744	Et il arriva un de ces jours-là, comme il enseignait le peuple dans le Temple, et qu'il évangélisait, que les principaux Sacrificateurs et les Scribes survinrent avec les Anciens.
OSTERVALD_1744	1744	Or il arriva l'un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annonçait l'Évangile, que les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les sénateurs étant survenus,
OSTERVALD_1881	1881	Un jour que Jésus enseignait le peuple dans le temple, et qu'il annonçait l'Évangile, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, étant survenus,
KING-JAMES	2006	Et il arriva que l'un de ces jours, comme il enseignait le peuple dans le temple, et qu'il prêchait l'évangile, les chefs des prêtres et les scribes, survinrent avec les anciens,
SACY	1759	Un de ces jours-là comme il était dans le temple instruisant le peuple & lui annonçant l’Evangile, les princes des prêtres & les Scribes étant survenus avec les sénateurs,
ABBE-FILLION	1895	Et il arriva qu'un de ces jours-là, comme Il enseignait le peuple dans le temple et lui annonçait l'Evangile, les princes des prêtres et les scribes survinrent avec les anciens,
EDMOND-STAPFER	1889	Un de ces jours-là, comme il instruisait le peuple dans le Temple et lui annonçait l'Évangile, survinrent les chefs des prêtres et les Scribes, réunis aux Anciens,
OLTRAMARE	1874	Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple, et lui annonçait la bonne nouvelle, les sacrificateurs et les scribes accompagnés des anciens survinrent,
MONDE-NOUVEAU	1995	Un de ces jours-là, pendant qu’il enseignait le peuple dans le temple et annonçait la bonne nouvelle, s’approchèrent les prêtres en chef et les scribes avec les anciens,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Un de ces jours-là, pendant qu’il enseignait le peuple dans le Temple et annonçait la bonne nouvelle, les prêtres en chef, les scribes et les anciens s’approchèrent de lui
NEUFCHATEL	1899	Et il arriva que, l'un de ces jours, comme il enseignait le peuple dans le temple, et annonçait l'Evangile, les sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus enseigne dans le temple et il annonce la Bonne Nouvelle aux gens. Un jour, les chefs des prêtres, les maîtres de la loi et les anciens arrivent.
FRANCAIS-C-N	2019	Un jour, Jésus donnait son enseignement au peuple dans le temple et annonçait la bonne nouvelle. Les chefs des prêtres et les spécialistes des Écritures survinrent alors avec les anciens
FRANCAIS-C	1982	Un jour, Jésus donnait son enseignement au peuple dans le temple et annonçait la Bonne Nouvelle. Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi survinrent alors avec les anciens
SEMEUR	2000	Un de ces jours-là, pendant que Jésus enseignait le peuple dans la cour du Temple et lui annonçait la Bonne Nouvelle, les chefs des prêtres survinrent avec les spécialistes de la Loi et les responsables du peuple
PAROLE-VIVANTE	2013	Un de ces jours-là, pendant que Jésus enseignait le peuple dans la cour du temple et lui annonçait la Bonne Nouvelle, les grands-prêtres survinrent avec les interprètes de la loi et les anciens
NVG	2022	Et il arriva qu'un des jours où il enseignait le peuple dans le temple et évangélisait, les principaux sacrificateurs et les scribes montèrent avec les anciens.

LUC 20 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et ils dirent disants vers lui· Dis-nous en quelle espèce d'autorité ces choses-ci tu fais, ou quel est celui t'ayant donné cette autorité-ci ?
ALAIN-DUMONT	2021	et ils ont-parlé en-parlant-ainsi vers lui : Parle [et dis]-nous : Dans quel pouvoir fais-tu ceci, ou quel est celui qui-t’a-donné ce pouvoir-ci ?
LEFEVRE	2005	et lui dirent : « Dis-nous par quelle puissance , fais-tu ces choses ? ou qui est celui qui t’a donné cette puissance ? »
OLIVETAN	2022	& parle rent a luy; disans: Dy nous par quelle autorite sa ces choses? ou; qui est celuy qui ta donne ceste autorite?
JACQUELINE	1992	Ils parlent et lui disent : « Dis-nous par quelle autorité tu fais cela ? Ou qui est-ce qui t'a donné cette autorité ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et ils lui dirent : “Dis-nous par quel pouvoir tu fais cela, ou quel est celui qui t’a donné ce pouvoir”.
SEGOND-NBS	2002	et lui dirent: Dis–nous de quelle autorité tu fais cela; qui est celui qui t’a donné cette autorité?
OECUMENIQUE	1976	Ils lui dirent: «Dis-nous en vertu de quelle autorité tu fais cela, ou quel est celui qui t'a donné cette autorité?»
JERUSALEM	1973	et lui parlèrent en ces termes: "Dis-nous par quelle autorité tu fais cela, ou quel est celui qui t'a donné cette autorité?"
ALBERT-RILLIET	1858	et lui dirent: « Dis-nous en vertu de quelle autorité tu fais ces choses, ou bien quel est celui qui t'a donné cette autorité? »
LITURGIE	2013	Ils lui demandèrent : " Dis-nous par quelle autorité tu fais cela ? Ou alors qui est celui qui t’a donné cette autorité ? "
AMIOT	1950	lui parlèrent en ces termes : Dites-nous en vertu de quelle autorité vous faites cela, ou qui est celui qui vous a donné cette autorité ?
GROSJEAN	1971	et lui dirent : Dis-nous par quel pouvoir tu fais cela ? ou qui t’a donné ce pouvoir ?
DARBY	1885	Et ils lui parlèrent, disant : Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t’a donné cette autorité ?
DARBY-REV	2006	Ils lui parlèrent en ces termes : Dis-nous par quelle autorité tu fais cela, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité ?
PEUPLES	2005	Ils lui demandèrent : « Dis-nous : de quelle autorité fais-tu tout cela ? Qui t’a chargé de le faire ? »
COLOMBE	1978	et lui dirent: Dis-nous par quelle autorité tu fais cela, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité.
SEGOND-21	2007	et lui dirent: «Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, ou qui t'a donné cette autorité.»
LOUIS-SEGOND	1910	et lui dirent: Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité?
MAREDSOUS	2004	qui lui dirent: «De quel droit fais-tu cela? Ou dis-nous qui t'a donné cette autorité!»
BOYER	2022	Ils prennent la parole et lui disent : « Explique-nous par quelle force tu fais cela ? Ou qui est celui qui t’a donné cette force ? »
BAYARD	2018	Dis-nous de quel droit tu agis ainsi ou qui te donne ce droit ?
KUETU	2023	et lui parlèrent en disant : Dis-nous par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité ?
CHOURAQUI	1977	Ils parlent et lui disent : « Dis-nous de quelle autorité tu fais cela, ou qui t’a donné cette autorité ?
CALAME	2012	et ils lui dirent : « Dis-nous par quelle autorité tu fais cela, et qui t’a donné cette autorité ?»
TRESMONTANT	2007	et ils lui ont parlé et ils lui ont dit dis-nous donc dans quelle puissance tu fais tout cela ou bien encore qui est-il celui qui te donne cette puissance
STERN	2018	lui dirent : Dis-nous, quelle sémikhah as-tu qui te donne autorité pour faire ces choses ? Qui t’a donné cette sémikhah ?
LIENART	1951	qui lui dirent : “Dis-nous en vertu de quelle autorité tu agis ainsi, ou quel est celui qui t'a conféré cette autorité?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	qui lui dirent: “Dis-nous en vertu de quelle autorité tu agis ainsi, ou quel est celui qui t'a conféré cette autorité?”
ABBE-CRAMPON	1923	et ils lui dirent: " Dites-nous, par quel pouvoir faites-vous cela? ou qui est celui qui vous a donné ce pouvoir? "
LAUSANNE	1872	et lui parlèrent en disant: Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité.
GENEVE	1669	Et parlerent à lui, diſans, Di-nous de quelle authorité tu fais ces choſes: ou qui eſt celui qui t'a donné cette authorité?
MARTIN_1707	1707	Et ils lui parlèrent, en disant; Dis-nous de quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t’a donné cette autorité?
MARTIN_1744	1744	Et ils lui parlèrent, en disant : dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité ?
OSTERVALD_1744	1744	Lui parlèrent et lui dirent : Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses et qui est celui qui t'a donné cette autorité ?
OSTERVALD_1881	1881	Lui parlèrent et lui dirent: Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, et qui est celui qui t'a donné cette autorité?
KING-JAMES	2006	Et ils lui parlèrent, disant: Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses? ou qui est celui qui t'a donné cette autorité?
SACY	1759	lui parlèrent en ces termes: Dites-nous par quelle autorité vous faites ces choses, ou qui est celui qui vous a donné ce pouvoir.
ABBE-FILLION	1895	et Lui parlèrent en ces termes: Dites-nous par quelle autorité Vous faites ces choses, ou quel est celui qui Vous a donné ce pouvoir.
EDMOND-STAPFER	1889	qui lui tinrent ce langage: «Dis-nous en vertu de quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité?»
OLTRAMARE	1874	et s'adressèrent à lui, disant: «Dis-nous de quel droit tu fais ces choses, et qui t'a donné ce droit?»
MONDE-NOUVEAU	1995	et ils prirent la parole et lui dirent : “ Dis-nous par quel pouvoir tu fais ces choses, ou qui est-ce qui t’a donné ce pouvoir. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et lui demandèrent : « Dis-nous : De quel droit fais-tu ces choses ? Qui t’a donné ce droit ? »
NEUFCHATEL	1899	et lui parlèrent, disant: Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils demandent à Jésus : « Dis-nous : de quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui t'a donné le pouvoir de les faire ? »
FRANCAIS-C-N	2019	et lui demandèrent : « Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, qui t'a donné autorité pour cela ? »
FRANCAIS-C	1982	et lui demandèrent: «Dis-nous de quel droit tu fais ces choses, qui t'a donné autorité pour cela?»
SEMEUR	2000	et ils l’interpellèrent en ces termes: Dis-nous de quel droit tu agis ainsi. Ou bien, qui est celui qui t’a donné ce droit?
PAROLE-VIVANTE	2013	et l’interrompirent :—Dis-nous, lui demandèrent-ils, en vertu de quelle autorité tu agis comme tu le fais. Qui est-ce qui t’en a donné le droit ?—
NVG	2022	et ils disent, en lui disant : « Dis-nous : Par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est-ce qui t'a donné cette autorité ? ".

LUC 20 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant-répondu cependant il dit vers eux· Je vous interrogerai aussi moi un discours, et dites-moi·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-qu’ayant-répondu, il a-parlé-ainsi vers eux : Je vous presserai moi-aussi [pour] une parole. [Vous] aussi, parlez [et dites]-moi :
LEFEVRE	2005	Et Jésus répondit, et leur / dit : «Je vous interrogerai aussi /une parole/ ;
OLIVETAN	2022	Et Jesus respondit & leur dist: Je vous interrogueray aussi une parolle: Respondez
JACQUELINE	1992	Il répond et leur dit : « Je vous questionnerai moi aussi une parole ! Dites-moi :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Répondant, il leur dit : “Je vais, moi aussi, vous demander une chose ; dites-moi donc :
SEGOND-NBS	2002	Il leur répondit: Moi aussi, je vais vous poser une question. Répondez–moi:
OECUMENIQUE	1976	Il leur répondit: «Moi aussi, je vais vous poser une question. Dites-moi:
JERUSALEM	1973	Il leur répondit: "Moi aussi, je vais vous poser une question. Dites-moi donc:
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur répliqua: « Je vous adresserai de mon côté une question; dites-moi:
LITURGIE	2013	Il leur répliqua : " Moi aussi, je vais vous poser une question. Dites-moi :
AMIOT	1950	Il leur répondit : Je vous poserai, moi aussi, une question :
GROSJEAN	1971	Il leur répondit : Moi aussi je vais vous poser une question; dites-moi :
DARBY	1885	Et répondant, il leur dit : Je vous demanderai, moi aussi, une chose, et dites-moi :
DARBY-REV	2006	Il leur répondit : Je vais vous poser, moi aussi, une question ; dites-moi :
PEUPLES	2005	Il leur répondit : « Moi aussi je vais vous poser une question et vous me répondrez.
COLOMBE	1978	Il leur répondit: Je vous poserai, moi aussi, une question.
SEGOND-21	2007	Il leur répondit: «Je vous poserai moi aussi une question. Dites-moi,
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur répondit: Je vous adresserai aussi une question. Dites-moi,
MAREDSOUS	2004	Jésus répondit: «Je vais vous poser à mon tour une question. Répondez-moi:
BOYER	2022	II répond alors en leur disant : « Je vais vous interroger moi aussi. Une parole. Oui, dites-moi :
BAYARD	2018	II leur a alors répondu : À mon tour de vous poser une question. Dites-moi :
KUETU	2023	Mais répondant il leur dit : Je vous interrogerai, moi aussi sur une parole. Dites-moi :
CHOURAQUI	1977	Il répond et leur dit : « Moi aussi, je vous questionnerai : une parole. Dites-moi :
CALAME	2012	Yéchou’ répondit et leur dit : « Je vous demanderai moi aussi une parole, dites-moi :
TRESMONTANT	2007	et alors lui il a répondu et il a dit je vais vous interroger moi aussi et vous demander quelque chose et dites-moi donc
STERN	2018	Il répondit : Moi aussi j’aimerais vous poser une question, dites-moi :
LIENART	1951	il leur répondit : “Je vous poserai, moi aussi, une question.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur répondit: “Je vous poserai, moi aussi, une question.
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur répondit: " Moi aussi, je vous demanderai une chose. Dites-moi:
LAUSANNE	1872	Mais répondant il leur dit: Je vous ferai, moi aussi, une question. Dites-moi:
GENEVE	1669	Et Jeſus reſpondant, leur dit, Je vous interrogerai moi auſſi d'un poinct, & me reſpondez:
MARTIN_1707	1707	Et Jésus répondant, leur dit; Je vous interrogerai moi aussi sur une chose, et répondez-moi.
MARTIN_1744	1744	Et Jésus répondant leur dit : je vous interrogerai aussi sur un article, et répondez-moi.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus leur répondit : Je vous demanderai aussi une chose : Dites-moi,
OSTERVALD_1881	1881	Il répondit et leur dit: Je vous demanderai aussi une chose; dites-la-moi:
KING-JAMES	2006	Et il répondit et leur dit: Je vous demanderai aussi une chose; et répondez-moi:
SACY	1759	Jesus leur fit réponse, & leur dit: J’ai aussi une question à vous faire; répondez-moi:
ABBE-FILLION	1895	Jésus, répondant, leur dit: Je vous adresserai, Moi aussi, une question. Répondez-Moi:
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur fit cette réponse: «Je vous poserai, moi aussi, une question: répondez-moi;
OLTRAMARE	1874	Jésus leur répondit: «Je vous ferai aussi une question;
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse il leur dit : “ Moi aussi, je vais vous poser une question ; dites-moi donc :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « Moi aussi, je vais vous poser une question. Dites-moi donc :
NEUFCHATEL	1899	Mais répondant il leur dit: Je vous demanderai, moi aussi, une chose, et dites-moi:
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Moi aussi, je vais vous poser une question. Dites-moi :
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « Je vous poserai à mon tour une question. Dites-moi :
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «Je vais vous poser une question, moi aussi. Dites-moi:
SEMEUR	2000	Moi aussi, j’ai une question à vous poser, répliqua Jésus. A vous de répondre:
PAROLE-VIVANTE	2013	J’ai, moi aussi, une question à vous poser, répliqua-t-il, une seule. À vous de répondre :
NVG	2022	Et répondant, il leur dit : « Je vous demanderai aussi un mot ; et dis-moi :

LUC 20 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le baptême de Ioannes du-sortant du ciel il était ou du-sortant des êtres humains ?
ALAIN-DUMONT	2021	Le baptême de Jean, [est-ce] issu-du ciel [qu’]il était ou issu-des Hommes ?
LEFEVRE	2005	répondez-moi : le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes ? »
OLIVETAN	2022	moy. Le baptesme de Jehan estoit il du ciel ou des hommes?
JACQUELINE	1992	le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	le baptême de Jean était-il du Ciel ou des hommes ?”
SEGOND-NBS	2002	le baptême de Jean venait–il du ciel ou des humains?
OECUMENIQUE	1976	Le baptême de Jean, venait-il du ciel ou des hommes?»
JERUSALEM	1973	le baptême de Jean était-il du Ciel ou des hommes?"
ALBERT-RILLIET	1858	Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes? »
LITURGIE	2013	Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? "
AMIOT	1950	Dites-moi, le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ?
GROSJEAN	1971	l’immersion par Jean était-elle du ciel ou des hommes ?
DARBY	1885	Le baptême de Jean était-il du ciel, ou des hommes ?
DARBY-REV	2006	Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes ?
PEUPLES	2005	Quand Jean s’est mis à baptiser, était-ce une initiative du Ciel, ou simplement humaine ? »
COLOMBE	1978	Dites-moi, le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes?
SEGOND-21	2007	le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes?»
LOUIS-SEGOND	1910	le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes?
MAREDSOUS	2004	Le baptême de Jean, venait-il du ciel ou des hommes?»
BOYER	2022	Le baptême de Jean, était-il du ciel ou de l’humanité ? »
BAYARD	2018	le baptême de Jean tenait-il du ciel ou des hommes ?
KUETU	2023	Le baptême de Yohanan était-il du ciel ou des humains ?
CHOURAQUI	1977	L’immersion de Iohanân était-elle du ciel ou des hommes ?
CALAME	2012	L’immersion de You’hanân était-elle du Ciel ou des fils d’homme ?»
TRESMONTANT	2007	l'immersion de iôhanan est-ce que c'est des cieux qu'elle provenait ou bien de l'homme
STERN	2018	l’immersion de Yohanan, est-elle du Ciel ou des hommes ?
LIENART	1951	Dites-moi : Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Dites-moi: Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes?”
ABBE-CRAMPON	1923	Le baptême de Jean, était-il du ciel ou des hommes? "
LAUSANNE	1872	Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? -
GENEVE	1669	Le bapteſme de Jean eſtoit-il du ciel, ou des hommes?
MARTIN_1707	1707	Le Baptême de Jean était-il du Ciel; ou des hommes?
MARTIN_1744	1744	Le Baptême de Jean était-il du ciel, ou des hommes ?
OSTERVALD_1744	1744	Le baptême de Jean venait-il du Ciel ou des hommes ?
OSTERVALD_1881	1881	Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes?
KING-JAMES	2006	Le baptême de Jean, était-il du ciel ou des hommes?
SACY	1759	Le baptême de Jean était-il du ciel, ou des hommes?
ABBE-FILLION	1895	Le baptême de Jean était-il du Ciel, ou des hommes?
EDMOND-STAPFER	1889	le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes?»
OLTRAMARE	1874	dites-moi: «Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? »
NEUFCHATEL	1899	Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes?
PAROLE-DE-VIE	2000	qui a envoyé Jean baptiser ? Est-ce que c'est Dieu ou les hommes ? »
FRANCAIS-C-N	2019	de quelle origine était le baptême de Jean ? divine ou humaine ? »
FRANCAIS-C	1982	qui a envoyé Jean baptiser? Est-ce Dieu ou les hommes?»
SEMEUR	2000	De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser? De Dieu ou des hommes?
PAROLE-VIVANTE	2013	en vertu de quelle autorité Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ?
NVG	2022	Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes ? ".

LUC 20 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci cependant se calculèrent-ensemble vers proprement-eux-mêmes disants en-ce-que si le cas échéant que nous ayons dit· Du-sortant du ciel, il dira· Par le fait de quoi non vous crûtes à lui ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux-ci ont tenu-considération vers eux-mêmes en-parlant-ainsi : Si-le-cas-échéant nous parlons-ainsi-désormais : issu-du ciel, il parlera-ainsi : En-raison-de quoi n’avez- vous pas - eu-foi [en] lui ?
LEFEVRE	2005	Et eux pensaient en eux-mêmes disant : « Si nous disons qu’il est du ciel, il dira : pourquoi donc n’avez (vous) pas cru en lui ?
OLIVETAN	2022	Et iceulx pensoient en eulx mesmes; disans: Si nous disons quil est du ciel; il dira: pourquoy donc navez vous pas creu a luy?
JACQUELINE	1992	Ils supputent entre eux et disent : « Si nous disons : "Du ciel" il dira : "Pourquoi ne l'avez-vous pas cru ?"
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils firent entre eux ce calcul : “Si nous disons : du Ciel, il dira : Pourquoi n’avez-vous pas cru en lui ?
SEGOND-NBS	2002	Mais ils tinrent entre eux ce raisonnement: Si nous répondons: « Du ciel », il dira: « Pourquoi ne l’avez–vous pas cru? »
OECUMENIQUE	1976	Ils réfléchirent entre eux: «Si nous disons: ‹Du ciel›, il dira: ‹Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?›
JERUSALEM	1973	Mais ils firent par-devers eux ce calcul: "Si nous disons: Du Ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
ALBERT-RILLIET	1858	Mais ils conférèrent entre eux en disant: « Si nous disons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi n'y avez-vous pas cru?
LITURGIE	2013	Ils firent entre eux ce raisonnement : " Si nous disons : “Du ciel”, il va dire : “Pourquoi n’avez-vous pas cru à sa parole ?”
AMIOT	1950	Mais ils raisonnèrent ainsi en eux-mêmes :
GROSJEAN	1971	Mais ils se firent ce raisonnement : Si nous disons : Du ciel, il va dire : Pourquoi ne vous y êtes-vous pas fiés ?
DARBY	1885	Et ils raisonnèrent entre eux, disant : Si nous disons : Du ciel, il dira : Pourquoi ne l’avez-vous pas cru ?
DARBY-REV	2006	Ils raisonnèrent alors entre eux : Si nous disons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ?
PEUPLES	2005	Ils firent entre eux ces réflexions : « Si nous disons que c’était chose du Ciel, il dira : Pourquoi n’avez-vous pas cru en lui ?
COLOMBE	1978	Mais ils firent en eux-mêmes cette réflexion: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
SEGOND-21	2007	Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: «Si nous répondons: 'Du ciel', il dira: 'Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?'
LOUIS-SEGOND	1910	Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
MAREDSOUS	2004	Ils se concertèrent ainsi entre eux: «Si nous disons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
BOYER	2022	Oh ils se lancent entre eux dans des suppositions, en disant ceci : « Si nous affirmons du ciel, il nous demandera pourquoi alors ne lui avons-nous pas fait confiance.
BAYARD	2018	Ils ont discuté entre eux : Si nous répondons : « Du ciel », il dira : « Pourquoi ne pas lui avoir fait confiance ?»
KUETU	2023	Mais ils raisonnaient entre eux, en disant : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi ne l'avez-vous pas cru ?
CHOURAQUI	1977	Ils se concertent et disent : « Si nous disons : du ciel, il dira : ‹ Pourquoi n’avez-vous pas adhéré à lui ? ›
CALAME	2012	Ils pensaient en eux-mêmes et disaient : « Si nous disons : Du Ciel, il nous dira : Pourquoi ne l’avez-vous pas cru ?
TRESMONTANT	2007	et alors eux ils se sont mis à raisonner dans leurs propres cœurs et ils ont dit si nous disons [elle provient] des cieux alors il va nous dire pourquoi donc n'avez-vous pas été certains de la vérité [dans l'immersion de iôhanan]
STERN	2018	Ils se mirent à discuter entre eux et se dirent : Si nous disons : ‘Du Ciel’, il dira : ‘Alors pourquoi ne l'avez-vous pas cru ?’
LIENART	1951	Ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes : “Si nous disons : du ciel, il dira : pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes: “Si nous disons: du ciel, il dira: pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
ABBE-CRAMPON	1923	Mais ils se firent en eux-mêmes cette réflexion: " Si nous disons: " Du ciel, " il dira: " Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui? "
LAUSANNE	1872	Mais ils raisonnèrent entre eux, en disant: Si nous disons, du ciel; il dira: Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru?
GENEVE	1669	Or ils diſputoyent entr'eux, diſans, Si nous diſons, Du ciel: il dira, Pourquoi donc ne l'avez-vous point creu?
MARTIN_1707	1707	Or ils disputaient entre eux, disant; Si nous disons; Du Ciel: il dira; Pourquoi donc ne l’avez-vous point cru?
MARTIN_1744	1744	Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ?
OSTERVALD_1744	1744	Or ils résonnaient entre eux disant : Si nous disons : Du Ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru ?
OSTERVALD_1881	1881	Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes: Si nous disons: Du ciel, il dira: Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru?
KING-JAMES	2006	Et ils raisonnaient entre eux, disant: Si nous disons: Du ciel, il dira: Pourquoi alors ne l'avez-vous pas cru?
SACY	1759	Mais ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes: Si nous répondons qu’il était du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n’y avez-vous pas cru?
ABBE-FILLION	1895	Mais ils pensaient en eux-mêmes, disant: Si nous répondons: Du Ciel, Il dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui?
EDMOND-STAPFER	1889	Or ils faisaient, à part eux, ce raisonnement: «Si nous disons: du ciel, il répliquera: «Pourquoi alors ne l'avez-vous pas cru?»
OLTRAMARE	1874	Mais ils firent entre eux cette réflexion: Si nous disons «du ciel,» il dira: Pourquoi n'y avez-vous pas cru?
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors entre eux ils tirèrent des conclusions, en disant : “ Si nous disons : ‘ Du ciel ’, il dira : ‘ Pourquoi ne l’avez-vous pas cru ? ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors ils se mirent à discuter entre eux : « Si nous répondons : “Du ciel”, il dira : “Pourquoi ne l’avez-vous pas cru ?”
NEUFCHATEL	1899	Or ils raisonnaient entre eux, disant: Si nous disons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors ils réfléchissent entre eux et ils se disent : « Si nous répondons : “C'est Dieu”, Jésus va nous dire : “Vous n'avez pas fait confiance à Jean, pourquoi donc ? ”
FRANCAIS-C-N	2019	Ils discutèrent entre eux et se dirent : « Si nous répondons : “une origine divine”, il nous demandera : “Pourquoi n'avez-vous pas cru Jean ?”
FRANCAIS-C	1982	Mais ils se mirent à discuter entre eux et se dirent: «Si nous répondons: “C'est Dieu qui l'a envoyé”, il nous demandera: “Pourquoi n'avez-vous pas cru Jean?”
SEMEUR	2000	Ils se mirent à raisonner entre eux: Si nous disons: "De Dieu," il va nous demander: "Pourquoi n’avez-vous pas cru en lui?"
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils se mirent à réfléchir et à discuter entre eux :—Si nous disons : « C’est Dieu qui l’a envoyé », il va nous demander : « Pourquoi, alors, n’avez-vous pas cru en lui ? »
NVG	2022	Mais ils raisonnaient entre eux, disant : « Si nous disons : « Du ciel », il dira : « Pourquoi ne l'avez-vous pas cru ?

LUC 20 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si le cas échéant cependant que nous ayons dit· Du-sortant des êtres humains, le peuple en-totalité nous kata-pierrera {pierrera-totalement}, car ayant-été-persuadé il est [pour] Ioannes un prophète d'être.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que si-le-cas-échéant nous parlons-ainsi-désormais : Issu-des Hommes, le peuple en-totalité nous assommera-par-lapidation,se-trouvant-avoit-été-rendu-docile en-effet [au fait qu’]il est, [pour] Jean, d’être un prophète.
LEFEVRE	2005	Et si nous disons, des hommes, tout le peuple nous lapidera, car ils sont certains que Jean est prophète ».
OLIVETAN	2022	Et si nous disons des hommes; tout le peuple nous lapidera; car ilz sont certains que Jehan est prophete.
JACQUELINE	1992	Mais si nous disons : "Des hommes" tout le peuple nous lapidera. Car il est convaincu que Jean est prophète. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si nous disons : des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean est un prophète”.
SEGOND-NBS	2002	Et si nous répondons: « Des humains », tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.
OECUMENIQUE	1976	Et si nous disons: ‹Des hommes›, tout le peuple nous lapidera, car il est convaincu que Jean était un prophète.»
JERUSALEM	1973	Et si nous disons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean est un prophète."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais si nous disons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est convaincu que Jean était un prophète. »
LITURGIE	2013	Si nous disons : “Des hommes”, le peuple tout entier va nous lapider, car il est persuadé que Jean est un prophète. "
AMIOT	1950	Si nous répondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui ? Et si nous répondons : Des hommes, le peuple tout entier va nous lapider ; car il est persuadé que Jean est un prophète.
GROSJEAN	1971	Si nous disons : Des hommes, tout le peuple va nous lapider, car il est persuadé que Jean est un prophète.
DARBY	1885	Et si nous disons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.
DARBY-REV	2006	Si nous disons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.
PEUPLES	2005	Et si nous disons que c’était une affaire humaine, tout le peuple va nous lapider, car ils sont convaincus que Jean était un prophète. »
COLOMBE	1978	Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.
SEGOND-21	2007	Et si nous répondons: 'Des hommes', tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.
MAREDSOUS	2004	Et si nous disons: Des hommes, le peuple va nous lapider, car il est persuadé que Jean était un prophète.»
BOYER	2022	Mais si nous affirmons de l’humanité, tout le peuple nous lapidera. Persuadé qu’il est que Jean est prophète. »
BAYARD	2018	Et si nous répondons : « Des hommes », tout le peuple nous lapidera car ils sont convaincus que Jean était prophète.
KUETU	2023	Mais si nous répondons : Des humains, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Yohanan est un prophète.
CHOURAQUI	1977	Si nous disons : des hommes, tout le peuple nous lapidera. Oui, il est convaincu que Iohanân est un inspiré. »
CALAME	2012	Et si nous disons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que You’hanân est prophète. »
TRESMONTANT	2007	mais si nous disons [elle provient] de l'homme alors le peuple tout entier va nous tuer à coups de pierres car il est persuadé que iôhanan est un prophète
STERN	2018	Mais si nous disons : ‘Des hommes’, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Yohanan était un prophète.
LIENART	1951	Et si nous disons : des hommes, le peuple tout entier nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et si nous disons: des hommes, le peuple tout entier nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et si nous disons: " Des hommes, " le peuple entier nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. "
LAUSANNE	1872	et si nous disons, des hommes; tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était prophète.
GENEVE	1669	Et ſi nous diſons, Des hommes, tout le peuple nous lapidera: car ils ſont perſuadez que Jean eſtoit Prophete:
MARTIN_1707	1707	Et si nous disons; Des hommes, tout le peuple nous lapidera: car ils sont persuadés que Jean était un Prophète:
MARTIN_1744	1744	Et si nous disons : des hommes, tout le peuple nous lapidera ; car ils sont persuadés que Jean était un Prophète ;
OSTERVALD_1744	1744	Et si nous disons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.
OSTERVALD_1881	1881	Et si nous disons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera; car il est persuadé que Jean est un prophète.
KING-JAMES	2006	Et si nous disons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera; car ils sont persuadés que Jean était un prophète.
SACY	1759	Et si nous répondons qu’il était des hommes, tout le peuple nous lapidera: car il est persuadé que Jean était un prophète.
ABBE-FILLION	1895	Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera; car il est persuadé que Jean était un prophète.
EDMOND-STAPFER	1889	Si nous disons: des hommes, tout le peuple nous lapidera; car il est convaincu que Jean était un prophète.»
OLTRAMARE	1874	et si nous disons «des hommes,» tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète!
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais si nous disons : ‘ Des hommes ’, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais si nous disons : “Des hommes”, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. »
NEUFCHATEL	1899	Et si nous disons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera; car il est persuadé que Jean était un prophète.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et si nous répondons : “Ce sont les hommes”, tout le peuple va nous jeter des pierres pour nous tuer ! En effet, tous croient que Jean était un prophète. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais si nous disons : “une origine humaine,” le peuple tout entier nous jettera des pierres pour nous tuer, car il est persuadé que Jean était un prophète. »
FRANCAIS-C	1982	Mais si nous disons: “Ce sont les hommes qui l'ont envoyé,” le peuple tout entier nous jettera des pierres pour nous tuer, car il est persuadé que Jean a été un prophète.»
SEMEUR	2000	Mais si nous répondons: "Des hommes," tout le peuple va nous tuer à coups de pierres, car ces gens-là sont tous convaincus que Jean était un prophète.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais si nous répondons que sa mission était d’origine purement humaine, tout le peuple va nous tuer à coups de pierres, car ces gens-là sont convaincus que Jean était un prophète.
NVG	2022	mais si nous disons : « Des hommes », tout le peuple nous lapidera ; car ils sont sûrs que Jean est un prophète.

LUC 20 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils répondirent ne pas avoir su d'où.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils ont-répondu ne pas savoir d’où [il était].
LEFEVRE	2005	Et ils répondirent qu’ils ne savaient d’où il était.
OLIVETAN	2022	Et respondirent; quilz ne scauoient dont il estoit.
JACQUELINE	1992	Ils répondent ne pas savoir d'où.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils répondirent ne pas savoir d’où il était.
SEGOND-NBS	2002	Ils répondirent donc qu’ils ne savaient pas d’où il venait.
OECUMENIQUE	1976	Alors ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où il venait.
JERUSALEM	1973	Et ils répondirent ne pas savoir d'où il était.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils répondirent ne pas savoir d'où.
LITURGIE	2013	Et ils répondirent qu’ils ne savaient pas d’où il venait.
AMIOT	1950	Ils lui répondirent donc qu'ils ne savaient pas d'où [il venait].
GROSJEAN	1971	Et ils répondirent qu’ils n’en savaient rien.
DARBY	1885	Et ils répondirent qu’ils ne savaient pas d’où [il était].
DARBY-REV	2006	Alors ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où il était.
PEUPLES	2005	Aussi répondirent-ils qu’ils ne savaient pas.
COLOMBE	1978	Alors ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où (venait ce baptême).
SEGOND-21	2007	Alors ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où il venait.
LOUIS-SEGOND	1910	Alors ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.
MAREDSOUS	2004	Alors ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où il venait.
BOYER	2022	Et ils répondent non, ils ne voient pas.
BAYARD	2018	C’est pourquoi ils ont dit ne pas savoir.
KUETU	2023	Et ils répondirent qu’ils ne savaient pas d’où il venait.
CHOURAQUI	1977	Ils répondent ne pas savoir d’où.
CALAME	2012	Ils lui dirent : « Nous ne savons pas d’où elle est. »
TRESMONTANT	2007	et alors ils ont répondu qu'ils ne savaient pas d'où [provenait l'immersion de iôhanan]
STERN	2018	Ils répondirent alors : Nous ne savons pas d'où elle est.
LIENART	1951	Ils répondirent donc qu'ils ignoraient d'où il était.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils répondirent donc qu'ils ignoraient d'où il était.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils répondirent donc qu'ils ne savaient d'où (il était).
LAUSANNE	1872	Et ils répondirent qu'ils ne savaient d'où. -
GENEVE	1669	Et ils reſpondirent, Qu'ils ne ſçavoyent d'où [il eſtoit].
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi ils répondirent; Qu’ils ne savaient d’où [il était].
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il était.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pourquoi ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où il venait.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.
KING-JAMES	2006	Et ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.
SACY	1759	Ils lui répondirent donc, qu’ils ne savaient d’où il était.
ABBE-FILLION	1895	Ils répondirent donc qu'ils ne savaient d'où il était.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils répondirent donc qu'ils ne savaient d'où venait ce baptême.
OLTRAMARE	1874	Ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils répondirent donc qu’ils ne savaient pas d’où il venait.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils répondirent donc qu’ils ne savaient pas.
NEUFCHATEL	1899	Et ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors ils répondent à Jésus : « Nous ne savons pas. »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils répondirent alors : « Nous ne savons pas de quelle origine était son baptême. » –
FRANCAIS-C	1982	Ils répondirent alors: «Nous ne savons pas qui l'a envoyé baptiser.» -
SEMEUR	2000	Ils répondirent donc qu’ils ne savaient pas d’où Jean tenait son mandat.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils répondirent donc qu’ils ne savaient pas qui lui avait donné mission de baptiser.—
NVG	2022	Et ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où il était.

LUC 20 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et le Iésous leur dit· Non même moi je vous dis en quelle espèce d'autorité ces choses-ci je fais.
ALAIN-DUMONT	2021	Et Jésus leur a-parlé-ainsi : Moi non-plus je ne parle pas [pour] vous [dire] dans quel pouvoir ceci, je [le] fais.
LEFEVRE	2005	Et Jésus leur dit : « Moi non plus, je ne vous dirai point par quelle puissance je fais ces choses ! »
OLIVETAN	2022	Et Jesus leur dist: Ne moy aussi ne vous dy je point en quelle autorite je fay ces choses.
JACQUELINE	1992	Jésus leur dit : « Moi non plus je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Jésus leur dit : “Moi non plus je ne vous dis point par quel pouvoir je fais cela”.
SEGOND-NBS	2002	Alors Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dis pas de quelle autorité je fais cela.
OECUMENIQUE	1976	Et Jésus leur dit: «Moi non plus, je ne vous dis pas en vertu de quelle autorité je fais cela.»
JERUSALEM	1973	Et Jésus leur dit: "Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela."
ALBERT-RILLIET	1858	Et Jésus leur dit: « Moi non plus je ne vous dis pas en vertu de quelle autorité je fais ces choses. »
LITURGIE	2013	Alors Jésus leur déclara : " Eh bien, moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela. "
AMIOT	1950	Et Jésus leur répliqua : Je ne vous dis pas non plus en vertu de quelle autorité je fais cela.
GROSJEAN	1971	Jésus leur dit : Moi non plus je ne vous dis pas par quel pouvoir je fais cela.
DARBY	1885	Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.
DARBY-REV	2006	Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela.
PEUPLES	2005	Et Jésus leur dit : « Je ne vous dirai pas non plus de quelle autorité je fais tout cela. »
COLOMBE	1978	Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dis pas en vertu de quelle autorité je fais cela.
SEGOND-21	2007	Jésus leur dit: «Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
MAREDSOUS	2004	Et Jésus répliqua: «Et moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit j'agis ainsi.» Mt 21.33-46 – Mc 12.1-12
BOYER	2022	Et Jésus leur dit : « Eh bien moi non plus, je ne vous dis pas par quelle liberté je fais cela. »
BAYARD	2018	Jésus leur a dit : Moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ce que je fais.
KUETU	2023	Et Yéhoshoua leur dit : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ leur dit : « Moi non plus, je ne vous dirai pas de quelle autorité je fais cela. » Les vignerons meurtriers
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela. »
TRESMONTANT	2007	et ieschoua lui aussi il leur a dit moi non plus je ne vous dirai pas dans quelle puissance je fais [tout] cela
STERN	2018	Yéchoua leur dit : Dans ce cas, je ne vous dirai pas par quelle sémikhah je fais ces choses.
LIENART	1951	Jésus leur dit : “Moi non plus je ne vous dis pas par quelle autorité j'agis ainsi.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus leur dit: “Moi non plus je ne vous dis pas par quelle autorité j'agis ainsi.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et Jésus leur dit: " Moi non plus, je ne vous dis pas par quel pouvoir je fais cela. "
LAUSANNE	1872	Et Jésus leur dit: Ni moi, non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.
GENEVE	1669	Alors Jeſus leur dit, Je ne vous dirai point auſſi de quelle authorité je fai ces choſes.
MARTIN_1707	1707	Et Jésus leur dit; Je ne vous dirai point aussi de quelle autorité je fais ces choses.
MARTIN_1744	1744	Et Jésus leur dit : je ne vous dirai point aussi par quelle autorité je fais ces choses.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus leur dit : Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses.
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus leur dit: Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses.
KING-JAMES	2006	Et Jésus leur dit: Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses.
SACY	1759	Et Jesus leur répliqua: Je ne vous dirai pas non plus, par quelle autorité je fais ces choses.
ABBE-FILLION	1895	Et Jésus leur dit: Moi non plus, Je ne vous dis point par quelle autorité Je fais ces choses.
EDMOND-STAPFER	1889	Et Jésus leur répondit à son tour: «Je ne vous dis pas, moi non plus, en vertu de quelle autorité je fais ces choses.»
OLTRAMARE	1874	Et Jésus leur dit: «Moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et Jésus leur dit : “ Moi non plus je ne vous dis pas par quel pouvoir je fais ces choses. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors Jésus leur dit : « Moi non plus je ne vous dis pas de quel droit je fais ces choses. »
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus leur, dit: Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit : « Moi non plus, je ne vous dis pas de quel droit je fais ces choses. »
FRANCAIS-C-N	2019	« Eh bien, répliqua Jésus, moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses. »
FRANCAIS-C	1982	«Eh bien, répliqua Jésus, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses.»
SEMEUR	2000	Eh bien, répliqua Jésus, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit j’agis comme je le fais.
PAROLE-VIVANTE	2013	Eh bien, reprit Jésus, moi non plus, je ne vous dirai pas en vertu de quelle autorité j’agis comme je le fais.
NVG	2022	Et Jésus leur dit: "Je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais ces choses."

LUC 20 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il s'origina cependant vers le peuple dire cette parabole-ci· Un être-humain [quelconque] planta un vignoble et il le donna-dehors {donna-en-location} pour cultivateurs et il éloigna du dème [des] temps suffisants.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il a-commencé à parler vers le peuple [selon] cette parabole-ci : // Quelqu’ // Homme a-planté un vignoble et l’a-donné-en-location à-des-cultivateurs, et il s’est-éloigné-de-la-population [durant] des temps assez-importants.
LEFEVRE	2005	Et il commença à dire au peuple cette parabole : « Un homme planta une vigne, et la loua aux laboureurs et s’en alla dans (une) région lointaine (pour) longtemps.
OLIVETAN	2022	Et commencea a dire au peuple ceste similitude: Ung homme planta une vigne; & la loua aux laboureurs: & fut dehors long temps:
JACQUELINE	1992	Il commence à dire au peuple cette parabole : « Un homme plante une vigne. Il la loue à des vignerons et part au loin pour longtemps.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il se mit à dire à l’adresse du peuple la parabole que voici : “Un homme planta une vigne, puis il la loua à des vignerons et partit en voyage pour un temps assez long.
SEGOND-NBS	2002	Il se mit à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et partit en voyage pour longtemps.
OECUMENIQUE	1976	Et il se mit à dire au peuple cette parabole: «Un homme planta une vigne, il la donna en fermage à des vignerons et partit pour longtemps.
JERUSALEM	1973	Il se mit alors à dire au peuple la parabole que voici: "Un homme planta une vigne, puis il la loua à des vignerons et partit en voyage pour un temps assez long.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il se mit à adresser au peuple cette parabole: « Un homme planta une vigne, et il l'afferma à des vignerons, et il s'absenta pendant longtemps.
LITURGIE	2013	Il se mit à dire au peuple la parabole que voici : " Un homme planta une vigne, loua celle-ci à des vignerons et partit en voyage pour un temps assez long.
AMIOT	1950	Alors il se mit à dire au peuple cette parabole. Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et partit en voyage pour longtemps.
GROSJEAN	1971	Et il commença à dire au peuple cette parabole : Un homme avait planté une vigne; il l’a louée à des vigne-rons et il est parti pour un assez long voyage.
DARBY	1885	Et il se mit à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, et la loua à des cultivateurs, et s’en alla hors du pays pour longtemps.
DARBY-REV	2006	Puis il se mit à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, la loua à des cultivateurs et quitta le pays pour longtemps.
PEUPLES	2005	Jésus se mit à raconter au peuple cette parabole : « Un homme avait planté une vigne et l’avait louée à des fermiers, puis il était parti pour un long séjour à l’étranger.
COLOMBE	1978	Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et quitta le pays pour un temps assez long.
SEGOND-21	2007	Il se mit ensuite à dire cette parabole au peuple: «Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et quitta pour longtemps le pays.
LOUIS-SEGOND	1910	Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, l'afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.
MAREDSOUS	2004	Jésus leur proposa alors cette parabole: «Un homme planta une vigne et la confia ensuite à des vignerons, puis il s'en alla pour longtemps à l'étranger.
BOYER	2022	Il entreprend alors de raconter au peuple cette parabole. « Un homme plante une vigne. Oui, il la prête à des paysans, et part en voyage un long moment
BAYARD	2018	II a alors donné au peuple cet exemple : Un homme plante une vigne et la confie à des vignerons. Il quitte sa maison pour un certain temps.
KUETU	2023	Mais il se mit à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, et la laissa en location à des vignerons, et s'en alla hors du pays pour longtemps.
CHOURAQUI	1977	Il commence à dire au peuple cet exemple : « Un homme plante une vigne ; il la loue à des vignerons et part au loin pour longtemps.
CALAME	2012	Il se mit à dire au peuple cette parabole : « Un homme planta une vigne, la fit entretenir par des ouvriers et partit au loin, longtemps.
TRESMONTANT	2007	et il a commencé à s'adresser au peuple et à dire cette histoire [qui est une] comparaison il y avait une fois un homme qui a planté une vigne et il l'a confiée à des hommes qui travaillaient la terre et puis il est parti en voyage pendant des jours nombreux
STERN	2018	Ensuite, Yéchoua dit au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne qu’il loua à des ouvriers vignerons, puis il partit en voyage pour longtemps.
LIENART	1951	Il se mit alors à dire au peuple cette parabole : “Un homme planta une vigne ; il la loua à des vignerons et partit en voyage pour un long temps.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il se mit alors à dire au peuple cette parabole: “Un homme planta une vigne; il la loua à des vignerons et partit en voyage pour un long temps.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il se mit à dire au peuple cette parabole: " Un homme planta une vigne et l'afferma à des vignerons; puis il partit en voyage pour un long temps.
LAUSANNE	1872	Puis il se mit à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, et l'afferma à des cultivateurs, et s'expatria pour un temps assez long.
GENEVE	1669	Alors il ſe prit à dire au peuple cette ſimilitude, Un certain homme planta une vigne, & la loüa à des vignerons, & fut dehors un long-temps.
MARTIN_1707	1707	Alors il se mit à dire au peuple cette parabole; Un homme planta une vigne, et la loua à des vignerons, et fut longtemps dehors.
MARTIN_1744	1744	Alors il se mit à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, et la loua à des vignerons, et fut longtemps dehors.
OSTERVALD_1744	1744	Alors il se mit à dire au peuple cette parabole. Un homme planta une vigne et la loua à des vignerons et fut longtemps dehors.
OSTERVALD_1881	1881	Alors il se mit à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, et la loua à des vignerons, et fut longtemps absent.
KING-JAMES	2006	Alors il se mit à dire au peuple cette parabole: Un certain homme planta une vigne, et la loua à des vignerons, et alla dans un pays éloigné pendant longtemps.
SACY	1759	Alors il commença à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons; & s’en étant allé en voyage, il fut longtemps hors de son pays.
ABBE-FILLION	1895	Alors Il Se mit à dire au peuple cette parabole: un homme planta une vigne, et la loua à des vignerons; puis lui-même il fut pendant longtemps hors du pays.
EDMOND-STAPFER	1889	Puis il se mit à raconter au peuple cette parabole: «Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et fit une longue absence.
OLTRAMARE	1874	Il se mit à adresser au peuple cette parabole: «Un homme avait planté une vigne; il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays pour un temps assez long.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il commença à donner au peuple cet exemple : “ Un homme avait planté une vigne ; il l’a louée à des cultivateurs et il est parti en voyage à l’étranger pour un temps considérable.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il donna cet exemple au peuple : « Un homme a planté une vigne, l’a louée à des cultivateurs et il est parti en voyage à l’étranger pour longtemps.
NEUFCHATEL	1899	Mais il se mit à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne et l'afferma à des vignerons, et il s'absenta pour longtemps.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, Jésus raconte cette histoire au peuple : « Un homme plante une vigne. Il la confie à des vignerons et il part en voyage pour longtemps.
FRANCAIS-C-N	2019	Ensuite, Jésus se mit à dire au peuple la parabole suivante : « Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et partit en voyage pour longtemps.
FRANCAIS-C	1982	Ensuite, Jésus se mit à dire au peuple la parabole suivante: «Un homme planta une vigne, la loua à des ouvriers vignerons et partit en voyage pour longtemps.
SEMEUR	2000	Il s’adressa ensuite au peuple et se mit à raconter cette parabole: Un homme planta une vigne; il la loua à des vignerons et partit en voyage pour un temps assez long.
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis, s’adressant au peuple, il leur raconta cette parabole :—Un homme avait une vigne. Il la loua à des vignerons et partit pour un temps assez long à l’étranger.
NVG	2022	Et il se mit à dire au peuple cette parabole : « Un homme planta une vigne et la loua à des vignerons et il se rendit lui-même plusieurs fois à l'étranger.

LUC 20 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et à un moment il envoya vers les cultivateurs un esclave afin qu'à partir du fruit du vignoble ils lui donneront· Les cependant cultivateurs envoyèrent-dehors lui-même ayants-pelés vide.
ALAIN-DUMONT	2021	Et à un moment, il a-envoyé vers les cultivateurs un serviteur-en-esclave afin-que [ce soit] de-la-part du fruit du vignoble [qu’]ils lui donnent. Cependant, les cultivateurs l’ont-envoyé-au-dehors, [l’]ayant-rossé, [les mains] vide[s].
LEFEVRE	2005	Et en temps (opportun), il envoya son serviteur aux labou- reurs, afin qu’ils lui donnassent du fruit de la vigne. Ils le battirent et le renvoyèrent sans rien lui bailler .
OLIVETAN	2022	& en la saison il envoya son serviteur aux laboureurs; affin quilz luy donnassent du fruict de la vigne. Lesquelz le batirent; & le renuoyerent tout vuid.
JACQUELINE	1992	Le temps venu il envoie aux vignerons un serviteur pour qu'ils lui donnent du fruit de la vigne. Mais les vignerons le battent et le renvoient vide.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et le moment venu, il envoya aux vignerons un esclave, pour qu’on lui donne du fruit de la vigne ; les vignerons le renvoyèrent les mains vides, après l’avoir battu.
SEGOND-NBS	2002	Le moment venu, il envoya un esclave chez les vignerons, pour que ceux–ci lui donnent du fruit de la vigne. Les vignerons le battirent et le renvoyèrent les mains vides.
OECUMENIQUE	1976	Le moment venu, il envoya un serviteur aux vignerons pour qu'ils lui donnent sa part du fruit de la vigne; mais les vignerons le renvoyèrent roué de coups et les mains vides.
JERUSALEM	1973	Le moment venu, il envoya un serviteur aux vignerons pour qu'ils lui donnent une part du fruit de la vigne; mais les vignerons le renvoyèrent les mains vides, après l'avoir battu.
ALBERT-RILLIET	1858	Et au temps voulu il dépêcha un esclave aux vignerons, afin qu'ils lui donnassent une part de la récolte de la vigne; mais les vignerons, après l'avoir battu, le renvoyèrent les mains vides.
LITURGIE	2013	Le moment venu, il envoya un serviteur auprès des vignerons afin que ceux-ci lui remettent ce qui lui revenait du fruit de la vigne. Mais les vignerons, après l’avoir frappé, renvoyèrent le serviteur les mains vides.
AMIOT	1950	La saison venue, il envoya un serviteur aux vignerons, pour se faire remettre sa part du fruit de la vigne. Mais les vignerons le renvoyèrent les mains vides, après l'avoir battu.
GROSJEAN	1971	Il a envoyé un esclave aux vignerons, à temps pour qu’on lui donne du fruit de sa vigne. Mais les vignerons l’ont battu et renvoyé sans rien.
DARBY	1885	Et en la saison, il envoya un esclave aux cultivateurs, afin qu’ils lui donnassent du fruit de la vigne ; mais les cultivateurs, l’ayant battu, le renvoyèrent à vide.
DARBY-REV	2006	Puis, en la saison, il envoya un esclave aux cultivateurs pour qu'ils lui donnent du fruit de la vigne ; mais les cultivateurs, après l'avoir battu, le renvoyèrent les mains vides.
PEUPLES	2005	Le moment venu il envoie un serviteur auprès des fermiers pour qu’ils lui remettent une part du produit de la vigne. Mais les vignerons le battent et le renvoient les mains vides.
COLOMBE	1978	La saison venue, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour que ceux-ci lui donnent du fruit de la vigne. Les vignerons le frappèrent et le renvoyèrent (les mains) vides.
SEGOND-21	2007	Le moment venu, il envoya un serviteur vers les vignerons pour qu'ils lui donnent sa part de récolte de la vigne. Mais les vignerons le battirent et le renvoyèrent les mains vides.
LOUIS-SEGOND	1910	Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.
MAREDSOUS	2004	Au moment propice, il envoya un serviteur aux vignerons, pour que ceux-ci lui remettent une part du produit de la vigne. Mais ils le battirent et le renvoyèrent les mains vides.
BOYER	2022	Oui, au temps voulu, il envoie aux paysans un esclave pour qu’ils lui donnent des fruits de la vigne. Mais eux, les paysans, le renvoient, écorché, les mains vides.
BAYARD	2018	Le moment étant venu, il envoie aux vignerons un serviteur pour qu’ils lui donnent une partie des fruits de la vigne. Mais les vignerons le battent et le renvoient les mains vides.
KUETU	2023	Et au temps favorable et opportun, il envoya un esclave vers les vignerons, afin qu'ils lui donnent du fruit de la vigne. Mais les vignerons le battirent et le renvoyèrent à vide.
CHOURAQUI	1977	Le temps venu, il envoie aux vignerons un serviteur, pour qu’ils lui donnent du fruit de la vigne. Mais les vignerons le battent et le renvoient, vide.
CALAME	2012	Au temps fixé, il envoya son serviteur auprès des ouvriers pour qu’ils lui donnent du fruit de la vigne. Mais les ouvriers le frappèrent, et le renvoyèrent les mains vides.
TRESMONTANT	2007	et lorsque le temps est venu il a envoyé vers les paysans qui travaillaient sa terre un serviteur afin que du fruit de la vigne ils lui en donnent mais les hommes qui travaillaient la terre ils l'ont battu et ils l'ont renvoyé les mains vides
STERN	2018	Le moment venu, il envoya un serviteur auprès des ouvriers vignerons pour recevoir sa part de la récolte ; mais les ouvriers le rouèrent de coups et le renvoyèrent les mains vides.
LIENART	1951	Au moment opportun, il envoya vers les vignerons un serviteur, pour qu'ils lui remissent du fruit de la vigne. Mais les vignerons le rouèrent de coups et le renvoyèrent les mains vides.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Au moment opportun, il envoya vers les vignerons un serviteur, pour qu'ils lui remissent du fruit de la vigne. Mais les vignerons le rouèrent de coups et le renvoyèrent les mains vides.
ABBE-CRAMPON	1923	Au temps (voulu), il envoya un serviteur aux vignerons pour qu'ils lui donnassent (sa part) du fruit de la vigne. Mais les vignerons, l'ayant battu, le renvoyèrent les mains vides.
LAUSANNE	1872	Et dans la saison, il envoya un esclave vers les cultivateurs, afin qu'ils lui donnassent du fruit de la vigne; mais les cultivateurs, l'ayant déchiré de verges, le renvoyèrent à vide.
GENEVE	1669	Et quand ce vint la ſaiſon, il envoya un ſien ſerviteur vers les vignerons, afin qu'ils lui baillaſſent du fruit de la vigne, leſquels l'ayans battu, le renvoyerent à vuide.
MARTIN_1707	1707	Et dans la saison, il envoya un serviteur vers les vignerons, afin qu’ils lui donnassent du fruit de la vigne: mais les vignerons l’ayant battu, le renvoyèrent à vide.
MARTIN_1744	1744	Et dans la saison [du fruit], il envoya un serviteur vers les vignerons, afin qu'ils lui donnassent du fruit de la vigne, mais les vignerons l'ayant battu, le renvoyèrent à vide.
OSTERVALD_1744	1744	Et la saison étant venue, il envoya un de ses serviteurs vers les vignerons afin qu'ils lui donnassent du fruit de la vigne, mais les vignerons l'ayant battu le renvoyèrent à vide.
OSTERVALD_1881	1881	Et la saison étant venue, il envoya un serviteur vers les vignerons, afin qu'ils lui donnassent du fruit de la vigne; mais les vignerons l'ayant battu, le renvoyèrent à vide.
KING-JAMES	2006	Et à la saison, il envoya un serviteur vers les vignerons, afin qu'ils lui donnent du fruit de la vigne; mais les vignerons le battirent, et le renvoyèrent les mains vides.
SACY	1759	La saison étant venue, il envoya un de ses serviteurs vers ces vignerons, afin qu’ils lui donnassent du fruit de sa vigne; mais eux l’ayant battu, le renvoyèrent sans lui rien donner.
ABBE-FILLION	1895	Et, dans la saison, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnassent du fruit de la vigne. Après l'avoir battu, ils le renvoyèrent les mains vides.
EDMOND-STAPFER	1889	La saison venue, il envoya un serviteur aux vignerons, chargé de recevoir le produit de la vigne. Les vignerons, après l'avoir battu, le renvoyèrent les mains vides.
OLTRAMARE	1874	A l'époque des vendanges, il envoya un serviteur vers les vignerons pour qu'ils lui donnent une part de la récolte; mais les vignerons le battirent, et le renvoyèrent les mains vides.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais le moment venu, il a envoyé un esclave vers les cultivateurs pour qu’ils lui donnent une part du fruit de la vigne. Les cultivateurs, cependant, l’ont renvoyé, vide, après l’avoir battu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le moment venu, il a envoyé un serviteur vers les cultivateurs pour qu’ils lui donnent une partie des raisins. Cependant, les cultivateurs l’ont renvoyé les mains vides après l’avoir battu.
NEUFCHATEL	1899	Et dans la saison il envoya un serviteur vers les vignerons, afin qu'ils lui donnassent du fruit de la vigne. Mais les vignerons, après l'avoir battu, le renvoyèrent à vide.
PAROLE-DE-VIE	2000	Au moment de la récolte, il envoie un serviteur vers les vignerons pour aller chercher son raisin. Mais les vignerons frappent le serviteur et ils le renvoient sans rien lui donner.
FRANCAIS-C-N	2019	Le moment voulu, il envoya un serviteur vers les vignerons pour qu'ils lui remettent sa part des fruits de la vigne. Mais les vignerons battirent le serviteur et le renvoyèrent les mains vides.
FRANCAIS-C	1982	Au moment voulu, il envoya un serviteur aux ouvriers vignerons pour qu'ils lui remettent sa part de la récolte. Mais les vignerons battirent le serviteur et le renvoyèrent les mains vides.
SEMEUR	2000	Au moment des vendanges, il envoya un serviteur auprès des vignerons afin qu’ils lui remettent une partie du produit de la vigne, mais les vignerons le rouèrent de coups et le renvoyèrent les mains vides.
PAROLE-VIVANTE	2013	Au moment convenu, il envoie un serviteur vers les vignerons pour se faire remettre sa part de la récolte, mais les vignerons le maltraitent et le renvoient à vide.
NVG	2022	Et en temps voulu, il envoya un serviteur aux adorateurs, pour qu'ils lui donnent du fruit de la vigne; mais les fidèles le laissèrent partir les mains vides.

LUC 20 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il apposa un autre-différent esclave mander· Ceux-ci cependant aussi celui-là ayants-pelés et ayants-dévalorisés envoyèrent dehors vide.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il a-placé-vers [lui] de mander un second serviteur-en-esclave, cependant-que ceux-ci, celui-là-aussi [l’]ayant-rossé et dévalorisé, [l’]ont-envoyé-au-dehors, [les mains] vide[s].
LEFEVRE	2005	Et derecheF il envoya un autre serviteur. Et eux battant encore celui-ci, lui dirent des injures, et le renvoyèrent sans rien /avoir/.
OLIVETAN	2022	Et derechef y envoya ung autre serviteur. Et iceulx encore batans cestuy; & disans vilenie; le renuoyerent tout vuid.
JACQUELINE	1992	Il recommence et délègue un autre serviteur. Lui aussi ils le battent le déshonorent et le renvoient vide.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il envoya encore un autre esclave ; celui- là aussi, l’ayant battu et traité avec mépris, ils le renvoyèrent, les mains vides.
SEGOND-NBS	2002	Il envoya encore un autre esclave; ils le battirent et le déshonorèrent, puis ils le renvoyèrent les mains vides.
OECUMENIQUE	1976	Il recommença en envoyant un autre serviteur; lui aussi, ils le rouèrent de coups, l'insultèrent et le renvoyèrent les mains vides.
JERUSALEM	1973	Il recommença, envoyant un autre serviteur; et celui-là aussi, ils le battirent, le couvrirent d'outrages et le renvoyèrent les mains vides.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il continua d'envoyer un autre esclave, mais eux, après l'avoir aussi battu et outragé, le renvoyèrent les mains vides.
LITURGIE	2013	Le maître persista et envoya un autre serviteur ; celui-là aussi, après l’avoir frappé et humilié, ils le renvoyèrent les mains vides.
AMIOT	1950	Il persista à envoyer un autre serviteur ; ils le battirent aussi, l'outragèrent et le renvoyèrent les mains vides.
GROSJEAN	1971	Il a encore envoyé un autre esclave; mais ils l’ont battu aussi, insulté et renvoyé sans rien.
DARBY	1885	Et il envoya encore un autre esclave ; mais l’ayant battu lui aussi, et l’ayant traité ignominieusement, ils le renvoyèrent à vide.
DARBY-REV	2006	Il envoya encore un autre esclave ; mais après l'avoir, lui aussi, battu et traité ignominieusement, ils le renvoyèrent les mains vides.
PEUPLES	2005	De nouveau, il envoie un autre serviteur ; les vignerons le battent, se moquent de lui et le renvoient les mains vides.
COLOMBE	1978	Il envoya encore un autre serviteur; ils le frappèrent, l'outragèrent et le renvoyèrent (les mains) vides.
SEGOND-21	2007	Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent lui aussi, l'insultèrent et le renvoyèrent les mains vides.
LOUIS-SEGOND	1910	Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, l'outragèrent, et le renvoyèrent à vide.
MAREDSOUS	2004	Il envoya un second serviteur; ils le battirent, l'outragèrent et le renvoyèrent aussi les mains vides.
BOYER	2022	Oui, mais lui redouble avec un autre esclave qu’il mis-sionne. Oh lui est écorché et déshonoré, et renvoyé les mains vides.
BAYARD	2018	II envoie à nouveau un serviteur, mais les malfaisants le battent, l’insultent et le renvoient les mains vides.
KUETU	2023	Et il leur envoya encore un autre esclave, mais l'ayant aussi battu et déshonoré, ils le renvoyèrent à vide.
CHOURAQUI	1977	Il continue et envoie un autre serviteur. Mais ils le battent aussi, l’insultent et le renvoient, vide.
CALAME	2012	Il envoya encore un autre serviteur. Mais ils le frappèrent aussi, l’humilièrent et le renvoyèrent les mains vides.
TRESMONTANT	2007	et alors lui il a recommencé et il a envoyé un autre serviteur et eux [les nommes de la terre] ils l'ont battu celui-là aussi ils l'ont outragé et ils l'ont renvoyé les mains vides
STERN	2018	Le propriétaire envoya un autre serviteur ; ils le renvoyèrent les mains vides après l’avoir battu et insulté.
LIENART	1951	Il envoya de nouveau un autre serviteur ; mais ceux-ci, l'ayant pareillement battu et outragé, le renvoyèrent les mains vides.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il envoya de nouveau un autre serviteur; mais ceux-ci, l'ayant pareillement battu et outragé, le renvoyèrent les mains vides.
ABBE-CRAMPON	1923	Il dépêcha encore un autre serviteur; mais, l'ayant aussi battu, ils le chargèrent d'outrages et le renvoyèrent les mains vides.
LAUSANNE	1872	Et il envoya encore un autre esclave; mais l'ayant aussi déchiré de verges et couvert d'opprobres, ils le renvoyèrent à vide.
GENEVE	1669	Et derechef il y envoya un autre ſerviteur: lequel ayans auſſi battu, apres l'avoir vilainement traité, ils le renvoyerent à vuide.
MARTIN_1707	1707	Il leur envoya encore un autre serviteur; mais ils le battirent aussi, et après l’avoir traité indignement, ils le renvoyèrent à vide.
MARTIN_1744	1744	Il leur envoya encore un autre serviteur ; mais ils le battirent aussi, et après l'avoir traité indignement, ils le renvoyèrent à vide.
OSTERVALD_1744	1744	Et il envoya encore un autre serviteur, mais l'ayant aussi battu et traité outrageusement, ils le renvoyèrent à vide.
OSTERVALD_1881	1881	Et il envoya encore un autre serviteur; mais l'ayant aussi battu et traité outrageusement, ils le renvoyèrent à vide.
KING-JAMES	2006	Et il envoya encore un autre serviteur; et ils le battirent aussi et le traitèrent honteusement, et ils le renvoyèrent les mains vides.
SACY	1759	Il leur envoya ensuite un second serviteur; mais ils le battirent encore, & l’ayant traité outrageusement, ils le renvoyèrent sans lui rien donner.
ABBE-FILLION	1895	Il envoya encore un autre serviteur; mais ils le battirent aussi, et, après l'avoir accablé d'outrages, ils le renvoyèrent les mains vides.
EDMOND-STAPFER	1889	Le maître alors leur envoya un autre serviteur. Celui-là, ils le battirent aussi, le traitèrent avec mépris et le renvoyèrent les mains vides.
OLTRAMARE	1874	Il envoya un second serviteur; ils le battirent aussi, le maltraitèrent indignement, et le renvoyèrent les mains vides.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais il a recommencé et leur a envoyé un autre esclave. Celui-là aussi, ils l’ont battu, déshonoré et renvoyé, vide.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors il leur a de nouveau envoyé un serviteur, mais celui-là aussi, ils l’ont battu, humilié et renvoyé les mains vides.
NEUFCHATEL	1899	Et il envoya encore un autre serviteur; mais eux, après l'avoir aussi battu et outragé, le renvoyèrent à vide.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le propriétaire envoie un autre serviteur. Les vignerons le frappent, l'insultent et ils le renvoient sans rien lui donner.
FRANCAIS-C-N	2019	Le maître de la vigne envoya encore un autre serviteur, mais les vignerons le battirent aussi, l'insultèrent et le renvoyèrent sans rien lui donner.
FRANCAIS-C	1982	Le propriétaire envoya encore un autre serviteur, mais les vignerons le battirent aussi, l'insultèrent et le renvoyèrent sans rien lui donner.
SEMEUR	2000	Le propriétaire leur envoya un autre serviteur. Celui-là aussi, ils le renvoyèrent les mains vides, après l’avoir roué de coups et couvert d’insultes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le maître leur envoie un autre serviteur. Celui-là aussi, ils le renvoient à vide après l’avoir battu et accablé d’injures.
NVG	2022	Et il ajouta d'envoyer un autre serviteur; mais eux, l'ayant tué aussi, et l'ayant insulté, le laissèrent partir les mains vides.

LUC 20 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il apposa un troisième mander· Ceux-ci cependant aussi celui-ci ayants-traumatisés éjectèrent.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il a-placé-vers [lui] d’[en] mander un troisième, cependant-que ceux-ci aussi, ayant-traumatisé celui-là, l’ont-jeté-au-dehors.
LEFEVRE	2005	Et derechef, il envoya aussi le tiers , que pareillement ils le navrèrent et le jetèrent (de)hors.
OLIVETAN	2022	Et derechef envoya aussi le tiers; lequel pareillement naurerent; & le ietterent hors.
JACQUELINE	1992	Il recommence et délègue un troisième. Celui-là aussi ils le blessent et le jettent dehors.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il en envoya encore un troisième ; celui-ci aussi, l’ayant blessé, ils le jetèrent dehors.
SEGOND-NBS	2002	Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent et le chassèrent.
OECUMENIQUE	1976	Il recommença en envoyant un troisième; lui aussi, ils le blessèrent et le chassèrent.
JERUSALEM	1973	Il recommença, envoyant un troisième; et celui-là aussi, ils le blessèrent et le jetèrent dehors.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il continua d'en envoyer un troisième; mais eux, après l'avoir aussi blessé, l'expulsèrent.
LITURGIE	2013	Le maître persista encore et il envoya un troisième serviteur ; mais après l’avoir blessé, ils le jetèrent dehors.
AMIOT	1950	Il persista à en envoyer un troisième ; lui aussi, ils le blessèrent et le chassèrent.
GROSJEAN	1971	Il en a encore envoyé un troisième; mais ils l’ont blessé et chassé.
DARBY	1885	Et il en envoya encore un troisième ; mais ils blessèrent aussi celui-ci, et le jetèrent dehors.
DARBY-REV	2006	Il en envoya encore un troisième ; mais ils blessèrent aussi celui-ci, et le jetèrent dehors.
PEUPLES	2005	Lui recommence : il envoie un troisième serviteur ; mais on le met à mal et on le jette dehors.
COLOMBE	1978	Il en envoya encore un troisième, ils le blessèrent et le chassèrent.
SEGOND-21	2007	Il en envoya encore un troisième, mais ils le blessèrent aussi et le chassèrent.
LOUIS-SEGOND	1910	Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent, et le chassèrent.
MAREDSOUS	2004	Il en envoya un troisième; ils le rouèrent de coups et le mirent à la porte.
BOYER	2022	Oui, il redouble avec un troisième qu’il missionne. Or lui aussi à son tour est traumatisé, ils l’expulsent.
BAYARD	2018	II en envoie un troisième ; lui aussi, ils le blessent et le chassent.
KUETU	2023	Et il en envoya encore un troisième, mais ils le blessèrent aussi, et le jetèrent dehors.
CHOURAQUI	1977	Il continue et envoie un troisième. Mais eux le blessent et le jettent dehors.
CALAME	2012	Il en envoya encore un troisième, mais ils le blessèrent aussi, et le firent sortir.
TRESMONTANT	2007	et alors il a recommencé et il en a envoyé un troisième et eux celui-là aussi ils l'ont blessé et ils l'ont chassé
STERN	2018	Pourtant, il envoya encore un troisième serviteur ; ils le blessèrent et le jetèrent dehors.
LIENART	1951	Il en envoya encore un troisième ; mais ceux-ci, après l'avoir grièvement blessé, le chassèrent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il en envoya encore un troisième; mais ceux-ci, après l'avoir grièvement blessé, le chassèrent.
ABBE-CRAMPON	1923	Il en dépêcha encore un troisième; mais, lui aussi, ils le blessèrent et le jetèrent dehors.
LAUSANNE	1872	Et il en envoya encore un troisième; mais l'ayant aussi blessé, ils le chassèrent.
GENEVE	1669	Et puis il y envoya auſſi un troiſiéme, lequel ayans auſſi navré, ils le jetterent dehors.
MARTIN_1707	1707	Il en envoya encore un troisième, mais ils le blessèrent aussi, et le jetèrent dehors.
MARTIN_1744	1744	Il en envoya encore un troisième, mais ils le blessèrent aussi, et le jetèrent dehors.
OSTERVALD_1744	1744	Il en envoya encore un troisième, mais ils le blessèrent aussi et le chassèrent.
OSTERVALD_1881	1881	Il en envoya encore un troisième, mais ils le blessèrent aussi, et le chassèrent.
KING-JAMES	2006	Il en envoya encore un troisième, et ils le blessèrent aussi, et le jetèrent dehors.
SACY	1759	Il en envoya encore un troisième, qu’ils blessèrent & chassèrent comme les autres.
ABBE-FILLION	1895	Il envoya encore un troisième, qu'ils blessèrent aussi et chassèrent.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur en envoya un troisième. Celui-là ils le couvrirent de blessures et le jetèrent dehors.
OLTRAMARE	1874	Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent aussi, et le chassèrent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Pourtant il en a encore envoyé un troisième ; celui-là aussi, ils l’ont blessé et jeté dehors.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il en a encore envoyé un, un troisième, mais celui-là aussi, ils l’ont blessé et jeté dehors.
NEUFCHATEL	1899	Et il en envoya encore un troisième; mais eux, après l'avoir aussi blessé, le jetèrent dehors.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le propriétaire leur envoie un troisième serviteur. Les vignerons le blessent lui aussi et ils le chassent.
FRANCAIS-C-N	2019	Il envoya encore un troisième serviteur ; celui-là, ils le blessèrent aussi et le jetèrent dehors.
FRANCAIS-C	1982	Il envoya encore un troisième serviteur; celui-là, ils le blessèrent aussi et le jetèrent dehors.
SEMEUR	2000	Le maître persévéra et leur en envoya un troisième. Celui-là aussi, ils le chassèrent, après l’avoir grièvement blessé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le maître essaie une troisième fois de leur envoyer un serviteur. Celui-là aussi se fait chasser après avoir été grièvement blessé.
NVG	2022	Et il ajouta d'en envoyer un troisième ; qui le blessa aussi et le chassa.

LUC 20 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dit cependant le Maître du vignoble· Quoi que j'aie fait ? Je manderai mon fils l'aimé· Également {probablement\|peut-être} celui-ci ils seront-tournés-intérieurement.
ALAIN-DUMONT	2021	cependant, il a-parlé-ainsi, le seigneur du vignoble : Que ferai- je -désormais ? Je manderai mon fils, l’aimé-d’agapè. [Est-ce] également [que] celui-ci, ils seront-retournés-intérieurement [pour] lui ?
LEFEVRE	2005	Et le seigneur de la vigne, dit : « que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien aimé ; peut-être que quand ils le verront, ils l’auront en révérence ».
OLIVETAN	2022	Et le seigneur de la vigne dist: Que feray je? je enuoyeray mon filz bien ayme: peult estre que quand ilz le verront; ilz lauront en reuerence.
JACQUELINE	1992	Le seigneur de la vigne dit : "Que ferai-je ? Je déléguerai mon fils l'Aimé. Peut-être celui-là ils le respecteront ?"
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le seigneur de la vigne dit : Que faire ? Je vais envoyer mon fils, le bien-aimé ; peut-être ils le respecteront.
SEGOND-NBS	2002	Le maître de la vigne dit: « Que vais–je faire? Je vais envoyer mon fils bien–aimé; peut–être le respecteront–ils! »
OECUMENIQUE	1976	Le maître de la vigne se dit alors: ‹Que faire? Je vais envoyer mon fils bien-aimé. Lui, ils vont bien le respecter.›
JERUSALEM	1973	Le maître de la vigne se dit alors: Que faire? Je vais envoyer mon fils bien-aimé; peut-être respecteront-ils celui-là.
ALBERT-RILLIET	1858	Or le propriétaire de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé, peut-être le respecteront-ils.
LITURGIE	2013	Le maître de la vigne dit alors : “Que vais-je faire ? Je vais envoyer mon fils bien-aimé : peut-être que lui, ils le respecteront !”
AMIOT	1950	Le maître de la vigne se dit alors : Que vais-je faire ? Je vais leur envoyer mon fils bien-aimé ; peut-être auront-ils égard à lui.
GROSJEAN	1971	Alors le seigneur de la vigne s’est dit : Que faire ? je vais envoyer mon fils, mon aimé; peut-être ils le res-pecteront.
DARBY	1885	Et le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être que, quand ils verront celui-ci, ils le respecteront.
DARBY-REV	2006	Le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé ; lui, peut-être, ils le respecteront.
PEUPLES	2005	Le seigneur de la vigne se dit : ‘Que puis-je faire ? Je vais envoyer mon fils que j’aime, lui au moins ils le respecteront.’
COLOMBE	1978	Le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé, peut-être le respecteront-ils.
SEGOND-21	2007	Le maître de la vigne se dit alors: 'Que faire? J'enverrai mon fils bien-aimé, peut-être [en le voyant] auront-ils du respect pour lui.'
LOUIS-SEGOND	1910	Le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils pour lui du respect.
MAREDSOUS	2004	Le maître de la vigne dit alors: Que faire? Je vais envoyer mon fils bien-aimé; peut-être le respecteront-ils.
BOYER	2022	Alors se demande le seigneur de la vigne : Que dois-je faire ? J’enverrai mon fils chéri, peut-être qu’il les impressionnera.
BAYARD	2018	Le maître de la vigne dit : « Que vais-je faire ? Je vais envoyer mon fils bien-aimé. Peut-être, lui, le respecteront-ils ? »
KUETU	2023	Mais le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé, peut-être que quand ils le verront, ils le respecteront.
CHOURAQUI	1977	L’Adôn de la vigne dit : ‹ Que ferai-je ? J’enverrai mon fils aimé. Ils respecteront peut-être celui-là. ›
CALAME	2012	Le seigneur de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai mon fils, l’aimé. Peut-être qu’en le voyant, auront-ils du respect ?
TRESMONTANT	2007	et alors il a dit le maître de la vigne qu'est-ce que je vais faire je vais envoyer mon fils unique et chéri peut-être que celui-là ils vont le respecter le craindre et s'humilier devant lui
STERN	2018	Puis le propriétaire de la vigne dit : ‘Que vais-je faire ? Je vais envoyer mon fils bien-aimé ; peut-être qu’ils auront du respect pour lui.'
LIENART	1951	Alors le maître de la vigne dit : Que ferai-je? Je vais leur envoyer mon fils bien-aimé. Peut-être, auront-ils du respect pour lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors le maître de la vigne dit: Que ferai-je? Je vais leur envoyer mon fils bien-aimé. Peut-être, auront-ils du respect pour lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Le maître de la vigne dit: " Que ferai-je? Je dépêcherai (vers eux) mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils égard à lui. "
LAUSANNE	1872	Alors le maître {Grec le seigneur.} de la vigne dit: Que ferai-je? j'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être qu'en le voyant ils le respecteront.
GENEVE	1669	Alors le Seigneur de la vigne dit, Que ferai-je? j'y envoyerai mon fils bien-aimé: peut- eſtre quand ils le verront qu'ils le revereront.
MARTIN_1707	1707	Alors le seigneur de la vigne dit; Que ferai-je? j’y enverrai mon fils, le bien-aimé: peut-être que quand ils le verront, ils le respecteront.
MARTIN_1744	1744	Alors le seigneur de la vigne dit : que ferai-je ? j'y enverrai mon fils, le bien aimé ; peut-être que quand ils le verront, ils le respecteront.
OSTERVALD_1744	1744	Alors le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé, peut-être que quand ils le verront ils le respecteront.
OSTERVALD_1881	1881	Le maître de la vigne dit alors: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être qu'en le voyant ils le respecteront.
KING-JAMES	2006	Alors le seigneur de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être que quand ils le verront, ils le respecteront.
SACY	1759	Enfin le maître de la vigne dit en lui-même: Que ferai-je? Je leur enverrai mon fils bien-aimé; peut-être que le voyant, ils auront quelque respect pour lui.
ABBE-FILLION	1895	Alors le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mons fils bien-aimé; peut-être, en le voyant, éprouveront-ils du respect.
EDMOND-STAPFER	1889	— «Que dois-je faire?» dit alors le maître de la vigne. «Je leur enverrai mon fils, mon bienaimé; sans doute, ils le respecteront.»
OLTRAMARE	1874	Le maître de la vigne se dit: «Que faire? Je vais envoyer mon fils bien-aimé; peut-être qu'en le voyant, ils le respecteront.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors le propriétaire de la vigne a dit : ‘ Que ferai-je ? Je vais envoyer mon fils, le bien-aimé. Probablement ils respecteront celui-là. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le propriétaire de la vigne a donc dit : “Que faire ? Je vais envoyer mon fils bien-aimé. Lui, ils le respecteront sûrement.”
NEUFCHATEL	1899	Et le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; lui peut-être, ils le respecteront.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors le propriétaire de la vigne se dit : “Qu'est-ce que je vais faire ? Je vais leur envoyer mon fils très aimé, ils vont sans doute le respecter.”
FRANCAIS-C-N	2019	Le maître de la vigne dit alors : “Que faire ? J'enverrai mon fils bien-aimé ; lui, ils le respecteront.”
FRANCAIS-C	1982	Le propriétaire de la vigne dit alors: “Que faire? Je vais envoyer mon fils bien-aimé; ils auront probablement du respect pour lui.”
SEMEUR	2000	Le propriétaire du vignoble se dit alors: Que faire? Je leur enverrai mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils du respect pour lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le propriétaire du vignoble se dit alors : « Qu’est-ce que je pourrais bien faire ? Je vais leur envoyer mon fils, celui que j’aime, ils auront probablement du respect pour lui et le traiteront avec égards ».
NVG	2022	Et le propriétaire de la vigne dit : « Que dois-je faire ? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être le craindront-ils".

LUC 20 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-vus cependant lui-même les cultivateurs se calculaient-au-travers vers les uns les autres disants· Celui-ci est l'héritier· Que nous l'ayons tué, afin que de nous que s'ait devenu l'héritage.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, voyant celui-ci, les cultivateurs tenaient-des-considérations les uns- vers -les-autres en-parlant-ainsi : Celui-ci est l’héritier : tuons-le, afin-qu’advienne pour nous l’héritage.
LEFEVRE	2005	Et quand les laboureurs le virent, ils pensèrent entre eux disant : « Celui-ci est l’héritier, venez tuons-le afin que l’héritage soit à nous ».
OLIVETAN	2022	Mais quand les laboureurs le veirent; ilz penserent entre eulx; disans: Cestuy cy est lheritier: venez; tuons le; affin que lheritage soit nostre.
JACQUELINE	1992	En le voyant les vignerons se font l'un à l'autre cette réflexion en disant : "Celui-ci c'est l'héritier ! Tuons-le pour qu'à nous arrive l'héritage !"
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais en le voyant, les vignerons faisaient entre eux ce raisonnement : Celui-ci est l’héritier ; tuons- le pour que l’héritage soit à nous.
SEGOND-NBS	2002	Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux: « C’est l’héritier! Tuons–le, afin que l’héritage soit à nous! »
OECUMENIQUE	1976	Mais, à la vue du fils, les vignerons firent entre eux ce raisonnement: ‹C'est l'héritier. Tuons-le pour que l'héritage soit à nous!›
JERUSALEM	1973	Mais, à sa vue, les vignerons faisaient entre eux ce raisonnement: Celui-ci est l'héritier; tuons-le, pour que l'héritage soit à nous.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais les vignerons l'ayant vu délibéraient entre eux, en disant: « Celui-ci est l'héritier, tuons-le, afin que l'héritage nous appartienne. »
LITURGIE	2013	En le voyant, les vignerons se firent l’un à l’autre ce raisonnement : “Voici l’héritier. Tuons-le, pour que l’héritage soit à nous.”
AMIOT	1950	A sa vue, les vignerons se firent les uns aux autres cette réflexion : C'est l'héritier ; tuons-le, pour que l'héritage soit à nous.
GROSJEAN	1971	Mais à sa vue les vignerons se tenaient ce raison-nement : C’est l’héritier! tuons-le pour que l’héritage soit à nous.
DARBY	1885	Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnèrent entre eux, disant : Celui-ci est l’héritier, tuons-le, afin que l’héritage soit à nous.
DARBY-REV	2006	Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnèrent entre eux : Celui-ci est l'héritier, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
PEUPLES	2005	Mais en le voyant, les fermiers font ce calcul : ‘C’est lui l’héritier ; tuons-le, et l’héritage sera à nous.’
COLOMBE	1978	Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux et dirent: C'est lui l'héritier, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
SEGOND-21	2007	Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux et dirent: 'Voilà l'héritier. Tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.'
LOUIS-SEGOND	1910	Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent: Voici l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
MAREDSOUS	2004	Mais quand il le virent, les vignerons se concertèrent: Voici l'héritier, se dirent-ils; tuons-le et l'héritage nous reviendra.
BOYER	2022	Oh mais en le voyant, les paysans palabrent entre eux, en disant : C’est l’héritier. Tuons-le, comme ça l’héritage nous reviendra !
BAYARD	2018	Les vignerons le voient et se disent : « C’est l’héritier. Tuons-le et nous hériterons. »
KUETU	2023	Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent : Voici l'héritier. Venez, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
CHOURAQUI	1977	Mais, en le voyant, les fermiers font entre eux cette réflexion et disent : ‹ C’est l’héritier ! Tuons-le ! À nous l’héritage ! ›
CALAME	2012	Mais quand les ouvriers le virent, ils pensèrent en eux-mêmes, disant : Celui-ci est l’héritier, venez, tuons-le, et l’héritage sera à nous !
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'ils l'ont vu les paysans qui travaillaient la terre et ils ont raisonné ils ont calculé chacun avec son compagnon et ils ont dit celui-ci c'est lui l'héritier tuons-le afin qu'il soit à nous l'héritage
STERN	2018	Mais quand les ouvriers le virent, ils se mirent à discuter entre eux et dirent : ‘C’est l’héritier, tuons-le afin que l’héritage soit à nous !’
LIENART	1951	Mais, à sa vue, les vignerons délibérèrent entre eux, disant : C'est l'héritier. Tuons-le pour que l'héritage soit à nous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais, à sa vue, les vignerons délibérèrent entre eux, disant: C'est l'héritier. Tuons-le pour que l'héritage soit à nous.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais, quand les vignerons le virent, ils se firent les uns aux autres cette réflexion: " Voici l'héritier; tuons-le pour que l'héritage devienne nôtre. "
LAUSANNE	1872	Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnèrent entre eux en disant: Celui-ci est l'héritier; venez, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
GENEVE	1669	Mais quand les vignerons le virent, ils tinrent propos entr'eux, diſans, Celui-ci eſt l'heritier, venez, tuons-le, afin que l'heritage devienne noſtre.
MARTIN_1707	1707	Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, en disant; Celui-ci est l’héritier: venez, tuons-le, afin que l’héritage soit à nous.
MARTIN_1744	1744	Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, en disant : celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
OSTERVALD_1744	1744	Mais quand les vignerons le virent, ils dirent entre eux : Celui-ci est l'héritier, venez, tuons-le afin que l'héritage soit à nous
OSTERVALD_1881	1881	Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnèrent ainsi entre eux, disant: Celui-ci est l'héritier; venez, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
KING-JAMES	2006	Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, disant: Celui-ci est l'héritier; venez, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
SACY	1759	Mais ces vignerons l’ayant vu, pensèrent en eux-mêmes, & se dirent l’un à l’autre: Voici l’héritier; tuons-le, afin que l’héritage soit à nous.
ABBE-FILLION	1895	Mais lorsque les vignerons le virent, ils pensèrent en eux-mêmes, et dirent: Celui-ci est l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais quand les vignerons le virent, ils firent entre eux ce raisonnement: Celui-là c'est l'héritier; tuons-le pour que l'héritage soit à nous.»
OLTRAMARE	1874	Mais, quand les vignerons le virent, ils se dirent entre eux: «C'est l'héritier; tuons-le, pour que l'héritage soit à nous.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand les cultivateurs l’ont aperçu, ils se sont mis à raisonner entre eux, en disant : ‘ Voici l’héritier ; tuons-le, pour que l’héritage devienne nôtre. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand les cultivateurs ont aperçu son fils, ils ont tenu ce raisonnement : “C’est l’héritier. Tuons-le pour que l’héritage soit à nous.”
NEUFCHATEL	1899	Mais les vignerons, le voyant, raisonnaient entre eux, en disant: Celui-ci est l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous!
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : “C'est lui qui sera le propriétaire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera à nous ! ”
FRANCAIS-C-N	2019	Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent entre eux : “Voici l'héritier. Tuons-le, pour que l'héritage soit à nous.”
FRANCAIS-C	1982	Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres: “Voici le futur héritier. Tuons-le, pour que la vigne soit à nous.”
SEMEUR	2000	Mais quand les vignerons l’aperçurent, ils raisonnèrent ainsi entre eux: "Voilà l’héritier! Tuons-le, afin que l’héritage nous revienne!"
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilà le futur propriétaire ! Venez, tuons-le et l’héritage sera à nous ! »
NVG	2022	Quand les colons le virent, ils pensèrent entre eux en disant : « Voici l'héritier. Tuons-le, afin qu'il devienne notre héritage."

LUC 20 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants-éjectés lui-même dehors du vignoble ils tuèrent. Quoi donc leur fera le Maître du vignoble ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et l’ayant-jeté-au-dehors, hors-du vignoble, il [l’]ont-tué. Que leur fera donc le seigneur du vignoble ?
LEFEVRE	2005	Et ils le jetèrent hors de la vigne, et l’occirent. Que fera donc le seigneur de la vigne à ceux-ci ?
OLIVETAN	2022	Et en le iettant hors de la vigne; ilz loccirent. Que fera donc le seigneur de la vigne a iceulx?
JACQUELINE	1992	Et ils le jettent hors de la vigne et le tuent. Eh bien que leur fera le seigneur de la vigne ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, le jetant hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le seigneur de la vigne ?
SEGOND-NBS	2002	Et ils le chassèrent hors de la vigne et le tuèrent. Comment le maître de la vigne les traitera–t–il donc?
OECUMENIQUE	1976	Et le jetant hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
JERUSALEM	1973	Et, le jetant hors de la vigne, ils le tuèrent. "Que leur fera donc le maître de la vigne?
ALBERT-RILLIET	1858	Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le propriétaire de la vigne?
LITURGIE	2013	Et, après l’avoir jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?
AMIOT	1950	Ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de cette vigne ?
GROSJEAN	1971	Et après l’avoir chassé de la vigne ils l’ont tué. Que va donc leur faire le seigneur de la vigne ?
DARBY	1885	Et l’ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?
DARBY-REV	2006	Ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?
PEUPLES	2005	Ils le jettent donc hors de la vigne et le tuent. Comment le seigneur de la vigne va-t-il agir avec eux ?
COLOMBE	1978	Et ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne?
SEGOND-21	2007	Ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Maintenant, que leur fera donc le maître de la vigne?
LOUIS-SEGOND	1910	Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne?
MAREDSOUS	2004	Ils l'entraînèrent hors de la vigne et l'assassinèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
BOYER	2022	Et ils le jettent hors de la vigne. Et l’assassinent. Eh bien, que leur fera le maître de la vigne ?
BAYARD	2018	Ils le chassent de la vigne et le tuent. Que va leur faire le maître de la vigne ?
KUETU	2023	Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?
CHOURAQUI	1977	Et ils le jettent hors de la vigne et le tuent. Eh bien, que leur fera l’Adôn de la vigne ?
CALAME	2012	Ils le firent sortir hors de la vigne, et le tuèrent. Que leur fera donc le seigneur de la vigne ?
TRESMONTANT	2007	et alors ils l'ont jeté hors de la vigne et ils l'ont tué qu'est-ce qu'il va donc leur faire le maître de la vigne
STERN	2018	Ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le propriétaire de la vigne ?
LIENART	1951	Et, l'ayant emmené hors de la ville, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et, l'ayant emmené hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
ABBE-CRAMPON	1923	Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
LAUSANNE	1872	Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
GENEVE	1669	Et ils le jetterent hors de la vigne, & le tuërent. Que leur fera donc le ſeigneur de la vigne?
MARTIN_1707	1707	Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
MARTIN_1744	1744	Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?
OSTERVALD_1744	1744	Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que fera donc le maître de la vigne ?
OSTERVALD_1881	1881	Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que fera donc le maître de la vigne?
KING-JAMES	2006	Ainsi ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Que leur fera donc le seigneur de la vigne?
SACY	1759	Et l’ayant chassé hors de la vigne, ils le tuèrent. Comment donc les traitera le maître de cette vigne?
ABBE-FILLION	1895	Et l'ayant chassé hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
EDMOND-STAPFER	1889	Alors ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
OLTRAMARE	1874	Là-dessus, ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
MONDE-NOUVEAU	1995	Sur quoi ils l’ont jeté hors de la vigne et l’ont tué. Que leur fera donc le propriétaire de la vigne ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors ils l’ont jeté hors de la vigne et l’ont tué. Que leur fera donc le propriétaire ?
NEUFCHATEL	1899	Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils le font sortir de la vigne et ils le tuent. » Jésus demande : « Qu'est-ce que le propriétaire de la vigne va faire ?
FRANCAIS-C-N	2019	Et ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera le propriétaire de la vigne ? demanda Jésus.
FRANCAIS-C	1982	Et ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. «Eh bien, que leur fera le propriétaire de la vigne? demanda Jésus.
SEMEUR	2000	Alors ils le traînèrent hors du vignoble et le tuèrent. Comment le propriétaire de la vigne agira-t-il envers eux?
PAROLE-VIVANTE	2013	Effectivement, après l’avoir entraîné hors du vignoble, ils l’assassinent.—Comment, à votre avis, le propriétaire de la vigne les traitera-t-il ? (leur demanda Jésus.
NVG	2022	Et ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera alors le propriétaire de la vigne ?

LUC 20 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il viendra et dépérira ces cultivateurs-ci et il donnera le vignoble à d'autres. Ayants-écoutés cependant ils dirent· Ne se puisse-t-il pas devenir.
ALAIN-DUMONT	2021	Il viendra et mènera-à-leur-perte ces cultivateurs-ci et il donnera le vignoble à d’autres. Cependant-qu’ayant-écouté, ils ont-parlé-ainsi : Puisse- [ceci] ne pas -advenir !
LEFEVRE	2005	II viendra et détruira ces laboureurs, et baillera la vigne à (d’)autres. Laquelle chose ouïe , ils lui dirent : que cela n’advienne point !
OLIVETAN	2022	Il viendra; & destruira ces laboureurs; & baillera la vigne a autres. Laquelle chose ouye; ilz dirent: Ia nadvienne.
JACQUELINE	1992	Il viendra perdra ces vignerons et donnera la vigne à d'autres. » Ils l'entendent et disent : « Non ! que ça n'arrive pas ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il viendra et fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d’autres”. En entendant [cela], ils dirent : “Jamais de la vie !”
SEGOND-NBS	2002	Il viendra, il fera disparaître ces vignerons et il donnera la vigne à d’autres. En entendant cela, ils s’exclamèrent: Jamais de la vie!
OECUMENIQUE	1976	Il viendra, il fera périr ces vignerons et confiera la vigne à d'autres.» À ces mots, ils dirent: «Non, jamais!»
JERUSALEM	1973	Il viendra, fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d'autres." A ces mots, ils dirent: A Dieu ne plaise!
ALBERT-RILLIET	1858	Il viendra, et fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. » Ce qu'ayant ouï, ils dirent: « Qu'il n'en soit pas ainsi! »
LITURGIE	2013	Il viendra, fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d’autres. " Les auditeurs dirent à Jésus : " Pourvu que cela n’arrive pas ! "
AMIOT	1950	Il viendra, fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d'autres. Ce qu'ayant entendu, ils dirent : A Dieu ne plaise !
GROSJEAN	1971	Il va venir, il va perdre ces vignerons et donner sa vigne à d’autres. À cette parole ils dirent : Que non!
DARBY	1885	Il viendra et fera périr ces cultivateurs, et donnera la vigne à d’autres. Et l’ayant entendu, ils dirent : Qu’ainsi n’advienne !
DARBY-REV	2006	Il viendra, fera périr ces cultivateurs et donnera la vigne à d'autres. Ayant entendu cela, ils dirent : Que rien de tel n'arrive !
PEUPLES	2005	Il viendra, il fera périr ces fermiers et donnera la vigne à d’autres. » En entendant cela ils dirent : « Ne parlons pas de malheur ! »
COLOMBE	1978	Il viendra, fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d'autres. Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent: Qu'il n'en soit pas ainsi!
SEGOND-21	2007	Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne à d'autres.» En entendant cela, ils dirent: «Certainement pas!»
LOUIS-SEGOND	1910	Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent: A Dieu ne plaise!
MAREDSOUS	2004	À son retour, il fera périr ces vignerons et il donnera la vigne à d'autres.» À ces mots, ils dirent: «À Dieu ne plaise!»
BOYER	2022	Il viendra, oui il détruira ces paysans, et donnera la vigne à d’autres. » Alors, après avoir entendu, ils disent : « Que jamais cela n’arrive ! »
BAYARD	2018	II viendra, fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d’autres. Ils ont entendu et disent : Que cela n’arrive pas !
KUETU	2023	Et il viendra, et fera périr ces vignerons-là, et il donnera la vigne à d'autres. Lorsqu'ils entendirent cela, ils dirent : Que cela n'arrive jamais !
CHOURAQUI	1977	Il viendra, fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d’autres« . Ils l’entendent et disent : »Ah, non » !
CALAME	2012	Il viendra, fera périr ces ouvriers, et donnera la vigne à d’autres. » Quand ils eurent entendu, ils dirent : « Cela ne sera pas !»
TRESMONTANT	2007	il va venir et il va faire périr ces hommes qui travaillaient sa terre et il va donner la vigne à d'autres lorsqu'ils ont entendu cela [ceux qui étaient présents] ils ont dit halilah lanou [dieu veuille] qu'il n'en soit pas ainsi pour nous
STERN	2018	Il viendra, mettra à mort ces ouvriers et donnera la vigne à d’autres ! Quand les gens entendirent cela, ils dirent : Que le Ciel empêche cela !
LIENART	1951	Il viendra et fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d'autres.” A ces mots, ils dirent : “A Dieu ne plaise!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il viendra et fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d'autres.” A ces mots, ils dirent: “A Dieu ne plaise!”
ABBE-CRAMPON	1923	Il viendra et fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. " Ce qu'ayant entendu, ils dirent: " A Dieu ne plaise ! "
LAUSANNE	1872	il viendra et il fera périr ces cultivateurs, et il donnera la vigne à d'autres. Ce qu'ayant entendu, ils dirent: Qu'ainsi n'advienne!
GENEVE	1669	Il viendra, & fera perir ces vignerons-là, & baillera la vigne à d'autres. Ce qu'ayans ouï, ils dirent, Ainſi n'advienne.
MARTIN_1707	1707	Il viendra, et fera périr ces vignerons-là, et il donnera la vigne à d’autres. Ce qu’eux ayant entendu, ils dirent; Ainsi n’advienne!
MARTIN_1744	1744	Il viendra, et fera périr ces vignerons-là, et il donnera la vigne à d'autres. Ce qu'eux ayant entendu, ils dirent : à Dieu ne plaise !
OSTERVALD_1744	1744	Il viendra et fera périr ces vignerons et il donnera la vigne à d'autres. Ce que les Juifs ayant entendu, ils dirent : À Dieu ne plaise !
OSTERVALD_1881	1881	Il viendra, et fera périr ces vignerons et il donnera la vigne à d'autres. Les Juifs ayant entendu cela, dirent:
KING-JAMES	2006	Il viendra, et fera périr ces vignerons et il donnera la vigne à d'autres. Et quand ils entendirent cela, ils dirent: A Dieu ne plaise.
SACY	1759	Il viendra, & perdra ces vignerons, & il donnera sa vigne à d’autres. Ce que les princes des prêtres ayant entendu, ils lui dirent: A Dieu ne plaise.
ABBE-FILLION	1895	Il viendra, et il fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Ayant entendu cela, ils Lui dirent: A Dieu ne plaise!
EDMOND-STAPFER	1889	Il viendra, il fera périr ces vignerons et donnera la vigne, à d'autres.» — «Que cela n'arrive pas!» dirent-ils à ces paroles.
OLTRAMARE	1874	Il viendra, fera périr ces vignerons, et donnera la vigne à d'autres.» A ces mots, le peuple dit: «A Dieu ne plaise!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il viendra et détruira ces cultivateurs, et il donnera la vigne à d’autres. ” En entendant [ces mots], ils dirent : “ Que cela n’arrive jamais ! ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il viendra tuer ces cultivateurs, et il donnera la vigne à d’autres. »En entendant ces mots, le peuple dit : « Que cela n’arrive jamais ! »
NEUFCHATEL	1899	Il viendra et fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Ce qu'ayant entendu, ils dirent: Que cela n'arrive!
PAROLE-DE-VIE	2000	Il va venir, il va tuer les vignerons et il donnera la vigne à d'autres. » En entendant cela, les gens disent : « Non, jamais ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Il viendra, il mettra à mort ces vignerons et confiera la vigne à d'autres. » Quand les gens entendirent ces mots, ils affirmèrent : « Cela n'arrivera certainement pas ! »
FRANCAIS-C	1982	Il viendra, il mettra à mort ces vignerons et confiera la vigne à d'autres.» Quand les gens entendirent ces mots, ils affirmèrent: «Cela n'arrivera certainement pas!»
SEMEUR	2000	Il viendra lui-même, fera exécuter ces vignerons et confiera le soin de sa vigne à d’autres. Pas question! s’écrièrent les auditeurs de Jésus en entendant cela.
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis il ajouta :) Il viendra en personne, il fera exécuter ces vignerons et confiera son vignoble à d’autres.—Espérons que non ! s’écrièrent les auditeurs de Jésus en entendant cela.
NVG	2022	Il viendra et détruira ces fermiers et donnera la vigne à d'autres. Quand ils entendirent cela, ils dirent : « Partez ! ".

LUC 20 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant leur ayant-entré-regard dit· Quoi donc est ce ayant-été-graphé ce-ci· Pierre laquelle démirent-à-l'épreuve ceux édifiants-en-maison, celle-ci fut-devenue envers tête de coin ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, lui, ayant-fixé-le-regard-en eux, a-parlé-ainsi : Qu’est donc ceci qui-se-trouve-avoir-été-écrit : [La] pierre qu’ont-évalué-en-rejet ceux qui-édifient-en-maison, [c’est] celui-ci [que Dieu] a-fait-advenir envers une tête d’angle ?— Sur ginomaï, advenir, au passif divin, cfr. Mt 6,10n.
LEFEVRE	2005	Et lui les regarda et dit : « Qu’est-ce donc qu’il est écrit ? La pierre que les édifiants ont réprouvée, celle-ci a été mise au chef de l’angle.
OLIVETAN	2022	Lors iceluy les regarda & dist: Quest ce donc qui est escrit: La pierre que les edifians ont reprouvee; icelle a este faicte le chef de langlet?
JACQUELINE	1992	Il les fixe et leur dit : « Qu'est-ce donc ce qui est écrit : "La pierre rejetée par les bâtisseurs celle-là est devenue tête d'angle" ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais, les regardant, il dit : “Qu’est-ce donc que ceci, qui se trouve écrit : La pierre qu’avaient rejetée les bâtisseurs, c’est elle qui est devenue tête d’angle ?
SEGOND-NBS	2002	Il les regarda et dit: Que signifie donc ce qui est écrit: C’est la pierre que les constructeurs ont rejetée qui est devenue la principale, celle de l’angle.
OECUMENIQUE	1976	Mais Jésus, les regardant en face, leur dit: «Que signifie donc ce texte de l'Écriture: La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs, c'est elle qui est devenue la pierre angulaire?
JERUSALEM	1973	Mais, fixant sur eux son regard, il dit: "Que signifie donc ceci qui est écrit: La pierre qu'avaient rejetée les bâtisseurs, c'est elle qui est devenue pierre de faîte?
ALBERT-RILLIET	1858	Mais lui, les ayant regardés, leur dit: « Que signifie donc ce passage de l'écriture: La pierre que les constructeurs ont rejetée est celle qui est devenue le sommet de l'angle? »
LITURGIE	2013	Mais lui, posant son regard sur eux, leur dit : " Que signifie donc ce qui est écrit ? La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle.
AMIOT	1950	Mais fixant sur eux son regard, il leur dit : Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre qu'avaient rejetée les bâtisseurs, c'est elle qui est devenue pierre d'angle ;
GROSJEAN	1971	Il les regarda et leur dit : Qu’est-ce donc que ceci, qui est écrit : La pierre qu’avaient rejetée les bâtisseurs est devenue tête d’angle ?
DARBY	1885	Et lui, les regardant, dit : Qu’est-ce donc que ceci qui est écrit : «La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin» ?
DARBY-REV	2006	Mais lui les regarda et dit : Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la pierre maîtresse de l'angle ?
PEUPLES	2005	Alors, les yeux dans les yeux, Jésus leur dit : « Que signifie cette Écriture : La pierre rejetée par les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle ?
COLOMBE	1978	Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale, celle de l'angle?
SEGOND-21	2007	Mais Jésus jeta les regards sur eux et dit: «Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire -
LOUIS-SEGOND	1910	Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle?
MAREDSOUS	2004	Mais Jésus les fixa des yeux et dit: «Que signifie donc ce texte: La pierre mise au rebut par les maçons est devenue la pierre d'angle (Ps 117.22)?
BOYER	2022	Mais lui, il les observe. Il dit : « Mais alors qu’est-ce donc qui a été écrit : La pierre disqualifiée par les maçons c’est elle qui est devenue tête d’angle.
BAYARD	2018	II les a regardés et a dit : Quelle est la raison d’être de cet écrit : « La pierre rejetée par ceux qui bâtissent est devenue la pierre d’angle » ?
KUETU	2023	Et, fixant sur eux son regard, il dit : Que veut donc dire ce qui est écrit : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la tête de l'angle ?
CHOURAQUI	1977	Il les fixe et leur dit : « Qu’est-ce donc qui est écrit : La pierre méprisée par les bâtisseurs est devenue tête d’angle ?
CALAME	2012	Il les regarda et dit : « Qu’est-ce donc ce qui est écrit : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue tête d’angle !
TRESMONTANT	2007	et alors lui il les a regardés et il a dit qu'est-ce que c'est donc ceci qui est écrit c'est une pierre qu'ils ont rejetée ceux qui bâtissent elle est [devenue] tête d'angle
STERN	2018	Mais Yéchoua fixa sur eux son regard et dit : Alors, que signifie cette parole qui est écrite dans le Tanakh : ‘La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la pierre angulaire’
LIENART	1951	Mais lui, fixant le regard sur eux, dit : “Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue le faîte de l'angle.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais lui, fixant le regard sur eux, dit: “Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue le faîte de l'angle.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais, fixant le regard sur eux, il dit: " Qu'est-ce donc que cette Ecriture: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue tête d'angle?
LAUSANNE	1872	Alors les ayant regardés, il dit: Qu'est-ce donc que ceci qui est écrit: " La pierre qu'ont réprouvée ceux qui édifient, celle-là est devenue la tête de l'angle?" (Ps 118:22)
GENEVE	1669	Alors il les regarda, & dit, Que veut donc dire ce qui eſt écrit: La pierre que les edifians ont rejettée, eſt devenuë la maiſtreſſe pierre du coin.
MARTIN_1707	1707	Alors il les regarda, et dit; Que veut donc dire ce qui est écrit; La pierre que les Édifiants ont rejetée, est devenue la maîtresse pierre du coin.
MARTIN_1744	1744	Alors il les regarda, et dit : que veut donc dire ce qui est écrit : la pierre que ceux qui bâtissent ont rejetée, est devenue la maîtresse pierre du coin ?
OSTERVALD_1744	1744	Alors il les regarda et il leur dit : Que veut donc dire ce qui est écrit : La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée est devenue la principale de l'angle ?
OSTERVALD_1881	1881	Qu'ainsi n'advienne! Alors Jésus les regardant, leur dit: Que veut donc dire ce qui est écrit: La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, est devenue la principale pierre de l'angle?
KING-JAMES	2006	Et il les regarda, et dit: Qu'est-ce donc ce qui est écrit: La pierre que les bâtisseurs ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin?
SACY	1759	Mais Jesus les regardant, leur dit: Que veut donc dire cette parole de l’Ecriture: La pierre qui a été rejetée par ceux qui bâtissaient, est devenue la principale pierre de l’angle?
ABBE-FILLION	1895	Mais Lui, les regardant, dit: Qu'est-ce donc que ceci qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la tête de l'angle?
EDMOND-STAPFER	1889	Mais lui, les regardant en face, ajouta: «Qu'est-ce donc que ce passage de l'Écriture: «La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient; Celle-là même est devenue la tête de l'angle.»
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus jetant les yeux sur eux, dit: «Que signifie donc cette parole de l'Ecriture: «La pierre que les constructeurs avaient mise au rebut, est devenue la pierre angulaire?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais il les regarda et dit : “ Que signifie donc ceci qui est écrit : ‘ La pierre que les bâtisseurs ont rejetée, c’est elle qui est devenue la principale pierre angulaire ’ ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais il les regarda bien en face et dit : « Que signifie donc ce passage des Écritures : “C’est la pierre que les bâtisseurs ont rejetée qui est devenue la principale pierre d’angle” ?
NEUFCHATEL	1899	Mais lui, les regardant, leur dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale pierre de l'angle?
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus les regarde et il leur dit : « Que veut dire cette phrase des Livres Saints : “La pierre que les maçons ont rejetée est devenue la pierre principale de la maison ? ” »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Jésus les regarda et dit : « Que signifie cette parole de l'Écriture : “La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la pierre d'angle ” ?
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus les regarda et dit: «Que signifie cette parole de l'Écriture: “La pierre que les bâtisseurs avaient rejetée est devenue la pierre principale”?
SEMEUR	2000	Mais lui, fixant le regard sur eux, leur dit: Que signifie donc ce texte de l’Ecriture: La pierre rejetée par les constructeurs est devenue la pierre principale, à l’angle de l’édifice.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais lui, fixant ses regards sur eux, leur dit :—Que signifie donc ce texte de l’Écriture :La pierre que les constructeurs avaient mise au rebut est devenue la pierre fondamentale à l’angle de l’édifice.
NVG	2022	Et lui, les regardant, dit : « Alors qu'est-ce qui est écrit : « La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs, celui-ci est devenu le chef de l'angle » ?

LUC 20 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Tout celui ayant-tombé sur cette pierre-là sera écrasé-ensemble· Sur lequel cependant le cas échéant qu'elle ait tombé, elle le vannera.
ALAIN-DUMONT	2021	Tout [homme] qui-est-tombé sur cette pierre là sera-fracassée. Sur qui cependant [la pierre] est-tombé-désormais, il le pulvérisera.
LEFEVRE	2005	Tout homme qui cherra sur cette pierre sera cassé, et celui sur qui elle cherra sera brisé.
OLIVETAN	2022	Quiconque cherra sur ceste pierre; sera casse; et brisera celuy sur lequel cherra.
JACQUELINE	1992	Quiconque tombe sur cette pierre se fracassera. Celui sur qui elle tombe elle le pulvérisera ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quiconque tombera sur cette pierre sera fracassé, celui sur qui elle tombera, elle le broiera”.
SEGOND-NBS	2002	Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera, elle l’écrasera.
OECUMENIQUE	1976	Tout homme qui tombe sur cette pierre sera brisé, et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera.»
JERUSALEM	1973	Quiconque tombera sur cette pierre s'y fracassera, et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera."
ALBERT-RILLIET	1858	Quiconque sera tombé sur cette pierre sera fracassé, tandis que celui sur lequel elle sera tombée, elle le fera voler en éclats.
LITURGIE	2013	Tout homme qui tombera sur cette pierre s’y brisera ; celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poussière ! "
AMIOT	1950	quiconque tombera sur cette pierre s'y fracassera ; et celui sur qui elle tombera, elle le réduira en
GROSJEAN	1971	Quiconque tombe sur cette pierre s’y meurtrira; et celui sur qui elle tombe, elle le vannera.
DARBY	1885	Quiconque tombera sur cette pierre, sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera.
DARBY-REV	2006	Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera.
PEUPLES	2005	Quiconque tombera sur cette pierre se brisera, et si elle tombe sur quelqu’un, elle le réduira en poussière. »
COLOMBE	1978	Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera.
SEGOND-21	2007	Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.»
LOUIS-SEGOND	1910	Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.
MAREDSOUS	2004	Quiconque trébuchera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera en sera broyé.»
BOYER	2022	Quiconque tombe sur cette pierre sera brisé. Celui sur lequel elle tombera sera pulvérisé ! »
BAYARD	2018	Quiconque trébuchera sur cette pierre sera écrasé. Elle pulvérisera celui sur qui elle tombera.
KUETU	2023	Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé, et elle écrasera celui sur qui elle tombera.
CHOURAQUI	1977	Qui tombera sur cette pierre se brisera ; et celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poussière. »
CALAME	2012	Et quiconque tombe sur cette pierre sera brisé, et celui sur qui elle tombera sera pulvérisé. »
TRESMONTANT	2007	tout homme qui tombera sur cette pierre il sera brisé et tout homme sur qui elle tombera elle le réduira en poussière
STERN	2018	Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera ; mais celui sur qui elle tombera sera broyé !
LIENART	1951	Celui qui tombera sur cette pierre sera brisé et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui qui tombera sur cette pierre sera brisé et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera.”
ABBE-CRAMPON	1923	Quiconque tombe sur cette pierre sera brisé; et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera. "
LAUSANNE	1872	Quiconque tombera sur cette pierre-là sera brisé; quant à celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poussière.
GENEVE	1669	Quiconque cherra ſur cette pierre-là, ſera froiſſé: & elle briſera celui ſur lequel elle cherra.
MARTIN_1707	1707	Quiconque tombera sur cette pierre, sera froissé: et elle brisera celui sur qui elle tombera.
MARTIN_1744	1744	Quiconque tombera sur cette pierre, sera brisé ; et elle écrasera celui sur qui elle tombera.
OSTERVALD_1744	1744	Quiconque tombera sur cette pierre-là sera brisé et elle écrasera celui sur qui elle tombera.
OSTERVALD_1881	1881	Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé, et elle écrasera celui sur qui elle tombera.
KING-JAMES	2006	Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé, mais sur quiconque elle tombera, elle le réduira en poudre.
SACY	1759	Quiconque tombera sur cette pierre, s’y brisera; & elle écrasera celui sur qui elle tombera.
ABBE-FILLION	1895	Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé; et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera.
EDMOND-STAPFER	1889	«Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera; et celui sur qui elle tombera, elle le mettra en poussière.»
OLTRAMARE	1874	Quiconque tombera sur cette pierre, s'y brisera; et elle écrasera celui sur qui elle tombera.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Tout homme qui tombe sur cette pierre sera brisé. Quant à celui sur qui elle tombe, elle le pulvérisera. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui tombera sur cette pierre sera brisé. Et celui sur qui elle tombera sera écrasé. »
NEUFCHATEL	1899	Quiconque tombera sur cette pierre-là sera brisé, et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tous ceux qui tombent sur cette pierre auront le corps brisé. Et si cette pierre tombe sur quelqu'un, elle l'écrasera.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera ; et si la pierre tombe sur quelqu'un, elle le réduira en poussière. »
FRANCAIS-C	1982	Tout homme qui tombera sur cette pierre s'y brisera; et si la pierre tombe sur quelqu'un, elle le réduira en poussière.»
SEMEUR	2000	Celui qui tombera contre cette pierre-là se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelqu’un, elle l’écrasera?
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui butera contre cette pierre-là se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelqu’un, elle l’écrasera.
NVG	2022	Quiconque tombera sur cette pierre sera ébranlé ; mais sur qui elle tombe, elle l'écrasera.

LUC 20 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et cherchèrent les lettrés et les chefs-sacrificateurs surjeter sur lui les mains en cette même heure, et ils furent-effrayés du peuple, car ils connurent en-ce-que vers eux-mêmes il dit cette parabole-ci.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils ont -cherché, les scribes et les chefs-des-prêtres, à jeter-sur lui, les mains en cette heure-ci, et ils ont-craint le peuple. Ils ont-connu en-effet que [c’est] vers eux-mêmes [qu’]il a-parlé [selon] cette parabole-ci.
LEFEVRE	2005	Et les princes des prêtres et les scribes, à cette heure, quéraient de mettre la main sur lui, mais ils craignirent le peuple. Car ils connurent qu’il avait dit pour eux cette similitude .
OLIVETAN	2022	Et les principaulx sacrificateurs & les Scribes a celle heure queroient mettre les mains sur luy; mais ilz craingnirent le peuple: car ilz congneurent quil avoit dit pour eulx ceste similitude.
JACQUELINE	1992	Les scribes et les grands prêtres cherchent à jeter la main sur lui à cette heure même... Et ils craignent le peuple. Car ils connaissent que c'est pour eux qu'il a dit cette parabole.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et les scribes et les grands prêtres cherchèrent à porter les mains sur lui à l’heure même, et ils craignirent le peuple. Car ils avaient compris que c’était pour eux qu’il avait dit cette parabole.
SEGOND-NBS	2002	À ce moment même, les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui, mais ils eurent peur du peuple. Ils avaient compris que c’était pour eux qu’il avait dit cette parabole.
OECUMENIQUE	1976	Les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui à l'instant même, mais ils eurent peur du peuple. Ils avaient bien compris que c'était pour eux qu'il avait dit cette parabole.
JERUSALEM	1973	Les scribes et les grands prêtres cherchèrent à porter les mains sur lui à cette heure même, mais ils eurent peur du peuple. Ils avaient bien compris, en effet, que c'était pour eux qu'il avait dit cette parabole.
ALBERT-RILLIET	1858	Et les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre les mains sur lui en ce moment même; et ils craignirent le peuple. Ils avaient compris en effet que c'était contre eux qu'il avait prononcé cette parabole.
LITURGIE	2013	À cette heure-là, les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur Jésus ; mais ils eurent peur du peuple. Ils avaient bien compris, en effet, qu’il avait dit cette parabole à leur intention.
AMIOT	1950	Les scribes et les grands prêtres cherchaient à mettre la main sur lui ; mais ils eurent peur du peuple. Ils avaient compris, en effet, qu'il avait dit pour eux cette parabole.
GROSJEAN	1971	Les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui à l’heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient reconnu, en effet, qu’il disait cette para-bole pour eux.
DARBY	1885	Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent, en cette heure même, à mettre les mains sur lui ; et ils craignaient le peuple, car ils connurent qu’il avait dit cette parabole contre eux.
DARBY-REV	2006	Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent, à cette heure même, à mettre les mains sur lui, mais ils eurent peur du peuple ; car ils comprirent qu'il avait dit cette parabole contre eux.
PEUPLES	2005	Les maîtres de la Loi et les grands prêtres avaient grande envie de mettre la main sur lui, mais ils craignaient le peuple ; ils avaient bien compris que cette parabole de Jésus était pour eux.
COLOMBE	1978	Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à porter les mains sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.
SEGOND-21	2007	Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchèrent à l'arrêter au moment même, mais ils redoutaient les réactions [du peuple]. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.
LOUIS-SEGOND	1910	Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.
MAREDSOUS	2004	À l'heure même, les grands prêtres et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui, mais ils redoutaient le peuple. Ils avaient compris que Jésus avait raconté cette parabole à leur intention.
BOYER	2022	Oui, les lettrés et les grands sacrificateurs cherchent à mettre la main sur lui, dès cette heure. Mais ils sont effrayés par le peuple. Ils se rendent compte que c est pour eux qu il a raconté cette parabole.
BAYARD	2018	Dès ce moment, les lettrés et les grands prêtres ont tenté de s’emparer de lui mais ils craignaient le peuple car ils savaient qu’il avait donné cet exemple à leur intention.
KUETU	2023	Et les principaux prêtres et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Car ils comprirent que c'était pour eux qu'il avait dit cette parabole.
CHOURAQUI	1977	Les Sopherîm et les chefs des desservants cherchent à jeter les mains sur lui dès cette heure-là. Mais ils frémissent du peuple. Oui, ils savent que c’est pour eux qu’il a dit cet exemple. Le denier de Caesar
CALAME	2012	Les grands prêtres et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à cet instant, mais ils craignaient le peuple. Car ils savaient qu’il avait dit cette parabole pour eux.
TRESMONTANT	2007	et alors ils ont cherché les savants spécialistes des écritures et les sacrificateurs de haut rang à jeter sur lui les mains dans ce temps-là mais ils avaient peur du peuple car ils ont reconnu que c'est contre eux qu'il a dit cette histoire [qui est une] comparaison
STERN	2018	Les enseignants de la Torah et les chefs cohanim auraient aimé se saisir de lui à cet instant, car ils savaient que cette parabole était dirigée contre eux, mais ils eurent peur du peuple.
LIENART	1951	Aussi les scribes et les grands prêtres cherchèrent-ils à mettre les mains sur lui en ce moment, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris, en effet, qu'il avait dit contre eux cette parabole.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussi les scribes et les grands prêtres cherchèrent-ils à mettre les mains sur lui en ce moment, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris, en effet, qu'il avait dit contre eux cette parabole.
ABBE-CRAMPON	1923	Les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple; ils avaient compris, en effet, qu'il avait dit cette parabole à leur adresse.
LAUSANNE	1872	Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent en cette même heure à mettre les mains sur lui, mais ils craignirent le peuple; car ils comprirent que c'était pour eux qu'il avait dit cette parabole.
GENEVE	1669	Alors les principaux Sacrificateurs & les Scribes, en ce meſme inſtant taſcherent à mettre les mains ſur lui: (mais ils craignirent le peuple) car ils connurent bien qu'il avoit dit cette ſimilitude contr'eux.
MARTIN_1707	1707	Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchèrent dans ce même instant à mettre les mains sur lui: car ils connurent bien qu’il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple.
MARTIN_1744	1744	Les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchèrent dans ce même instant à mettre les mains sur lui : car ils connurent bien qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple.
OSTERVALD_1744	1744	Alors les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à l'heure même à se saisir de Jésus, car ils avaient bien reconnu qu'il avait dit cette parabole contre eux, mais ils craignirent le peuple.
OSTERVALD_1881	1881	Alors les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à l'heure même à jeter les mains sur lui; car ils avaient reconnu qu'il avait dit cette parabole contre eux; mais ils craignirent le peuple.
KING-JAMES	2006	Et le chef des prêtres et les scribes cherchèrent à l'heure même à mettre les mains sur lui; et ils craignirent le peuple, car ils avaient discerné qu'il avait dit cette parabole contre eux.
SACY	1759	Les princes des prêtres & les Scribes eurent envie de se saisir de lui à l’heure même, parce qu’ils avaient bien reconnu qu’il avait dit cette parabole contre eux; mais ils appréhendèrent le peuple.
ABBE-FILLION	1895	Les princes des prêtres et les scribes cherchaient à mettre les mains sur Lui à cette heure même, mais ils craignirent le peuple: car ils avaient reconnu que c'était contre eux qu'Il avait dit cette parabole.
EDMOND-STAPFER	1889	Les Scribes et les chefs des prêtres cherchèrent à mettre immédiatement la main sur lui; car ils comprenaient bien que c'était eux qu'il avait en vue dans cette parabole; mais ils redoutaient le peuple.
OLTRAMARE	1874	Les scribes et les principaux sacrificateurs désiraient se saisir de lui sur l'heure, mais la crainte du peuple les retint: ils avaient compris que c'était à eux que s'adressait cette parabole.
MONDE-NOUVEAU	1995	Les scribes et les prêtres en chef cherchèrent alors à porter les mains sur lui à cette heure-là même, mais ils eurent peur du peuple ; car ils s’étaient rendu compte que c’était à leur intention qu’il avait donné cet exemple.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Les scribes et les prêtres en chef cherchèrent alors à se saisir de lui à l’instant même, car ils s’étaient rendu compte que c’étaient eux qu’il visait par cet exemple. Mais ils avaient peur du peuple.
NEUFCHATEL	1899	Et les scribes et les principaux sacrificateurs cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même (mais ils craignirent le peuple); car ils avaient compris que c'était pour eux qu'il avait dit cette parabole.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les maîtres de la loi et les chefs des prêtres comprennent que Jésus a raconté cette histoire contre eux. C'est pourquoi ils cherchent à l'arrêter tout de suite, mais ils ont peur du peuple.
FRANCAIS-C-N	2019	Les spécialistes des Écritures et les grands-prêtres cherchèrent à arrêter Jésus à ce moment même, car ils savaient qu'il avait dit cette parabole à leur intention ; mais ils eurent peur du peuple.
FRANCAIS-C	1982	Les maîtres de la loi et les chefs des prêtres cherchèrent à arrêter Jésus à ce moment même, car ils savaient qu'il avait dit cette parabole contre eux; mais ils eurent peur du peuple.
SEMEUR	2000	Les spécialistes de la Loi et les chefs des prêtres cherchèrent à mettre immédiatement la main sur Jésus, mais ils eurent peur des réactions du peuple. En effet, ils avaient bien compris que c’était eux que Jésus visait par cette parabole.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les interprètes de la loi et les grands-prêtres auraient bien voulu arrêter Jésus sur l’heure, mais ils n’osaient pas : ils avaient peur des réactions du peuple. En effet, ils avaient fort bien compris que c’étaient eux que Jésus visait par cette parabole.
NVG	2022	Et les scribes et les principaux sacrificateurs cherchaient à lui imposer les mains à cette heure-là, et ils craignaient le peuple ; car ils savaient qu'il leur avait dit cette similitude.

LUC 20 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants-épiés ils envoyèrent des insidiateurs s'hypocritants proprement-eux-mêmes être justes, afin qu'ils aient sur-pris de lui un discours, de sorte de le transmettre à l'origine {chefferie} et à l'autorité du gouverneur.
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi, [l’]ayant-épié, ils ont-envoyé des espions jouant-les-hypocrites [en disant] être eux-mêmes des justes afin-qu’ils s’emparent-d’une parole de lui de-sorte-de le livrer à la chefferie et au pouvoir du gouverneur.
LEFEVRE	2005	Et prenant garde, (ils) envoyèrent (des) espions, qui feignaient être justes, pour le surprendre à ses paroles, afin qu’ils le livrassent aux princes et à la puissance du prévôt.
OLIVETAN	2022	Et prenans garde; enuoyerent des espies qui se faingnoient estre justes pour le surprendre en parolle; affin quilz le liurassent a la principaulte & puissance du preuost.
JACQUELINE	1992	Ils préparent un traquenard et envoient des espions qui hypocritement se posent en justes afin de le surprendre sur une parole pour le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et l’ayant épié, ils lui envoyèrent des espions qui jouèrent les justes, pour le prendre en défaut sur quelque parole, de manière à le livrer à l’autorité et au pouvoir du gouverneur.
SEGOND-NBS	2002	Ils se mirent à le surveiller; ils envoyèrent des espions qui se donnaient l’allure d’être des justes, pour le prendre à l’une de ses paroles et le livrer au pouvoir du prince, à l’autorité du gouverneur.
OECUMENIQUE	1976	S'étant postés en observation, ils envoyèrent à Jésus des indicateurs jouant les justes; ils voulaient le prendre en défaut dans ce qu'il dirait, pour le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.
JERUSALEM	1973	Ils se mirent alors aux aguets et lui envoyèrent des espions, qui jouèrent les justes pour le prendre en défaut sur quelque parole, de manière à le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.
ALBERT-RILLIET	1858	Et s'étant mis à l'épier, ils dépêchèrent des gens subornés qui feignaient d'être justes, afin de surprendre une parole de lui, de manière à le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur.
LITURGIE	2013	Ils se mirent alors à le surveiller et envoyèrent des espions qui jouaient le rôle d’hommes justes pour prendre sa parole en défaut, afin de le livrer à l’autorité et au pouvoir du gouverneur.
AMIOT	1950	Se mettant aux aguets, ils lui envoyèrent des espions qui jouaient les justes, afin de le prendre en défaut dans ses paroles et de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
GROSJEAN	1971	Ils l’épièrent et envoyèrent des gens chargés de se faire passer pour des justes, afin de surprendre une de ses paroles, de manière à le livrer à la principauté et au pou-voir du gouverneur.
DARBY	1885	Et l’observant, ils envoyèrent des agents secrets, qui feignaient d’être justes, pour le surprendre en [quelque] parole, de manière à le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.
DARBY-REV	2006	Après l'avoir épié, ils envoyèrent des agents secrets qui faisaient semblant d'être justes, pour le surprendre en quelque parole, de manière à le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.
PEUPLES	2005	C’est ainsi qu’ils préparent un piège : ils envoient des mouchards qui jouent les gens bien intentionnés, afin de le prendre en défaut dans ses paroles et de pouvoir ainsi le remettre aux mains du gouverneur et à son tribunal.
COLOMBE	1978	Ils se mirent à surveiller Jésus; et ils envoyèrent des espions qui se donnaient l'allure d'être de bonne foi, pour le prendre à l'une de ses paroles et le livrer aux magistrats et à l'autorité du gouverneur.
SEGOND-21	2007	Ils se mirent à observer Jésus et ils envoyèrent des hommes qui faisaient semblant d'être des justes pour le prendre au piège de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d'être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur.
MAREDSOUS	2004	Ils se mirent alors à l'épier; et ils apostèrent des gens qui feignaient d'être justes, pour lui tendre des pièges afin de le prendre en défaut dans ses paroles, et de le livrer au pouvoir et à la juridiction du gouverneur.
BOYER	2022	Ils le surveillent alors de près. Ils envoient des espions qui, avec éloquence, se déclarent pour le droit, afin de le capturer sur une parole et le livrer à l’autorité et au pouvoir du gouverneur.
BAYARD	2018	Ils l’ont surveillé, ils ont envoyé des espions qui se faisaient passer pour des justes pour surprendre un de ses propos et ainsi le livrer à l’autorité et à la juridiction du gouverneur.
KUETU	2023	Et l'observant attentivement, ils envoyèrent des espions qui faisaient semblant d'être justes, afin de saisir de lui quelque parole pour le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur.
CHOURAQUI	1977	Ils épient et lui envoient des limiers qui feignent d’être des justes, pour le prendre d’une parole et le livrer au pouvoir et à l’autorité du gouverneur.
CALAME	2012	Ils envoyèrent auprès de lui des espions, imitant les justes, pour le surprendre par une parole, et le livrer au juge et à l’autorité du gouverneur.
TRESMONTANT	2007	et alors ils ont tramé un plan contre lui et ils ont envoyé pour le guetter et monter une embuscade des hommes qui prétendent eux-mêmes être des justes afin de l'attraper par une parole pour le livrer aux autorités et à la main du gouverneur [romain]
STERN	2018	Ils se mirent alors à surveiller Yéchoua. Ils envoyèrent des espions qui, tout hypocrites qu’ils étaient, se faisaient passer pour des hommes justes, afin de prendre Yéchoua en défaut sur quelque parole, de manière à trouver un motif pour le livrer à la juridiction et à l’autorité du gouverneur.
LIENART	1951	S'étant mis en observation, ils envoyèrent des hommes subornés, qui feignaient d'être des justes, pour le prendre en défaut dans ses paroles, afin de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	S'étant mis en observation, ils envoyèrent des hommes subornés, qui feignaient être des justes, pour le prendre en défaut dans ses paroles, afin de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur. Ils l'interrogèrent en disant:
ABBE-CRAMPON	1923	Ils l'épièrent et lui envoyèrent des gens apostés qui feignirent d'être justes, pour le prendre en faute en parole, afin de pouvoir le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.
LAUSANNE	1872	Et s'étant mis à l'observer, ils envoyèrent des espions qui feignaient d'être justes, afin de le surprendre dans sa parole, pour le livrer aux magistrats et à l'autorité du gouverneur.
GENEVE	1669	Et [l]'eſpians, ils envoyerent des gens attitrez, qui contrefaiſoyent les gens de bien, pour le ſurprendre en paroles, afin de le livrer à la ſeigneurie & à la puiſſance du Gouverneur.
MARTIN_1707	1707	Et l’observant, ils envoyèrent des gens concertés, qui contrefaisaient les gens de bien, pour le surprendre en paroles, afin de le livrer à la domination et à la puissance du Gouverneur,
MARTIN_1744	1744	Et l'observant ils envoyèrent des gens concertés, qui contrefaisaient les gens de bien, pour le surprendre en paroles, afin de le livrer à la domination et à la puissance du Gouverneur,
OSTERVALD_1744	1744	C'est pourquoi l'observant de près ils envoyèrent des gens apostés qui contrefaisaient les gens de bien, pour le surprendre dans ses paroles, afin de le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi, l'observant de près, ils apostèrent des gens qui contrefaisaient les gens de bien, pour le surprendre dans ses paroles, afin de le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.
KING-JAMES	2006	Et ils le surveillèrent, et envoyèrent des espions, qui se faisaient passer pour des hommes justes, afin de le surprendre dans ses paroles, de façon à le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
SACY	1759	Comme ils ne cherchaient que les occasions de le perdre, ils lui envoyèrent des personnes apostées, qui contrefaisaient les gens de bien, pour le surprendre dans ses paroles, afin de le livrer à l’autorité & à la puissance du gouverneur.
ABBE-FILLION	1895	Et L'épiant, ils envoyèrent des hommes artificieux, qui feindraient d'être justes, pour Le surprendre dans Ses paroles, afin de Le livrer à l'autorité et à la puissance du gouverneur.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils le surveillèrent et lui envoyèrent d'habiles espions qui faisaient semblant d'être de bonne foi; leur but était de surprendre une parole de lui qui leur permît de le livrer aux autorités et au pouvoir du procurateur.
OLTRAMARE	1874	Ils ne perdirent pas Jésus de vue, et envoyèrent des personnes insidieuses, qui contrefaisaient les justes, afin de le surprendre dans ses paroles, et de le livrer aux magistrats et au pouvoir du gouverneur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et, après l’avoir surveillé de près, ils envoyèrent des hommes engagés secrètement pour faire semblant d’être justes, afin de l’attraper dans [ses] paroles, de manière à le livrer au gouvernement et au pouvoir du gouverneur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après l’avoir observé attentivement, ils engagèrent secrètement des hommes qui feraient semblant d’être justes, et les envoyèrent vers lui. Ils voulaient le prendre au piège dans ses paroles afin de le livrer aux autorités et au gouverneur.
NEUFCHATEL	1899	Et l'observant de près, ils envoyèrent des hommes apostés qui feignaient d'être justes, afin de surprendre de lui une parole pour le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors ils surveillent Jésus et ils envoient vers lui des hommes qui font semblant d'être fidèles à Dieu. Ces gens-là veulent trouver des erreurs dans les paroles de Jésus. Ainsi, on pourra le livrer au gouverneur, qui a pouvoir et autorité sur le pays.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils se mirent alors à surveiller Jésus. À cet effet, ils lui envoyèrent des gens qui faisaient semblant d'être des personnes honorables. Ces gens devaient prendre Jésus au piège par une question, afin qu'on ait l'occasion de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
FRANCAIS-C	1982	Ils se mirent alors à surveiller Jésus. A cet effet, ils lui envoyèrent des gens qui faisaient semblant d'être des hommes honorables. Ces gens devaient prendre Jésus au piège par une question, afin qu'on ait l'occasion de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
SEMEUR	2000	Dès lors, ils le surveillèrent de près et envoyèrent auprès de lui des agents qui feraient semblant d’être des hommes pieux. Ils devaient le prendre en défaut dans ses paroles. Ainsi ils pourraient le livrer au pouvoir et à l’autorité du gouverneur romain.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dès lors, ils se mirent à le surveiller de près, à l’affût d’un prétexte (pour l’accuser). Ils envoyèrent auprès de lui d’habiles indicateurs qui faisaient semblant d’être des hommes pieux, pleins de scrupules. Ils devaient s’efforcer de lui arracher quelque parole compromettante qui leur permettrait de le déférer aux autorités civiles et à la juridiction du gouverneur romain.
NVG	2022	Et l'observateur envoya des embuscades, qui prétendaient être justes, pour le surprendre en conversation, et ainsi le remettre à la direction et au pouvoir du gouverneur.

LUC 20 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils le surinterrogèrent disants· Enseignant, nous avons su en-ce-que droitement tu dis et tu enseignes et non tu prends face, mais sur de vérité le chemin du Dieu tu enseignes·
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils l’ont-pressé-de-questions en-parlant-ainsi : Enseignant, nous savons que [c’est] droitement [que] tu parles et [que] tu enseignes, et [que] tu ne fais- pas -acception (ne reçois pas) de face, mais [que c’est] sur la vérité [que], le chemin de Dieu, tu [l’]enseignes.
LEFEVRE	2005	Et (ils) l’interrogèrent disant : « Nous savons que tu dis justement, et enseigne, et n’es point / accepteur de personnes mais (que) tu enseignes la voix de Dieu en vérité.
OLIVETAN	2022	Et linterroguerent; disans: Maistre; nous scavons que tu dis & enseigne droictement; & ne es point accepteur de personnes: mais tu enseigne la voye de Dieu en verite.
JACQUELINE	1992	Ils l'interrogent en disant : « Maître nous savons que tu parles et enseignes droitement. Tu ne fais pas acception de la face des hommes mais tu enseignes selon la vérité le chemin de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils l’interrogèrent en disant : “Maître, nous savons que tu parles et enseignes correctement et que tu n’as pas égard à la personne, mais qu’en toute vérité tu enseignes la voie de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Ces gens l’interrogèrent: Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes bien; tu n’es pas partial, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
OECUMENIQUE	1976	Ils lui posèrent cette question: «Maître, nous savons que tu parles et enseignes de façon correcte, que tu es impartial et que tu enseignes les chemins de Dieu selon la vérité.
JERUSALEM	1973	Ils l'interrogèrent donc en disant: "Maître, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture et que tu ne tiens pas compte des personnes, mais que tu enseignes en toute vérité la voie de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils l'interrogèrent en disant: « Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes comme il convient, et que tu ne fais point acception de personnes, mais que tu enseignes avec vérité la voie de Dieu.
LITURGIE	2013	Ceux-ci l’interrogèrent en disant : " Maître, nous le savons : tu parles et tu enseignes avec droiture, tu es impartial et tu enseignes le chemin de Dieu selon la vérité.
AMIOT	1950	Ils lui posèrent donc cette question : Maître, nous savons que vous parlez et enseignez avec droiture, que vous ne faites pas acception de personnes, mais que vous enseignez la voie de Dieu selon la vérité ;
GROSJEAN	1971	Ils le questionnèrent : Maître, nous savons que tu parles et enseignes correctement et que tu ne juges pas sur la mine, mais que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité.
DARBY	1885	Et ils l’interrogèrent, disant : Maître, nous savons que tu dis et que tu enseignes justement, et que tu n’as point égard à l’apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu avec vérité.
DARBY-REV	2006	Ils l'interrogèrent : Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes justement, que tu n'as pas égard à l'apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu avec vérité.
PEUPLES	2005	Ils lui posent cette question : « Maître, nous savons que tu es droit dans tout ce que tu dis et enseignes. Tu ne cherches pas à te faire bien voir des gens, mais tu enseignes selon la vérité le chemin de Dieu.
COLOMBE	1978	Ces gens lui posèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture, et que tu ne fais pas de considération de personne, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
SEGOND-21	2007	Ils lui posèrent cette question: «Maître, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture et que tu ne tiens pas compte de l'apparence, mais que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité.
LOUIS-SEGOND	1910	Ces gens lui posèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
MAREDSOUS	2004	Ces gens lui posèrent cette question: «Maître, nous le savons, tu parles et enseignes avec droiture, sans tenir compte des positions sociales, mais tu enseignes la voie de Dieu en toute vérité.
BOYER	2022	Oui, ils l’interrogent en disant : « Maître, nous savons que tu parles et enseignes sans détours, et tu ne fais cas de personne en particulier, mais tu enseignes, selon la vérité, la voie du Dieu.
BAYARD	2018	fis l’ont interrogé : Maître, nous savons que tu parles et enseignes sans tromperie, que tu te méfies des apparences, que tu enseignes sans déviance la voie de Dieu.
KUETU	2023	Et ils l'interrogèrent, en disant : Docteur, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie d'Elohîm selon la vérité.
CHOURAQUI	1977	Ils l’interrogent et disent : « Rabbi, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture. Tu ne portes pas les faces, mais tu enseignes la route d’Elohîms en vérité.
CALAME	2012	Ils l’interrogèrent et lui dirent : « Enseignant, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture, sans prendre d’apparence, mais que tu enseignes avec rigueur la voie d’Alâhâ.
TRESMONTANT	2007	et ils l'ont interrogé et ils lui ont dit rabbi nous savons que c'est avec vérité que tu parles et que tu enseignes et que tu ne relèves pas la face [de celui qui se prosterne pour te supplier] mais c'est bien dans la vérité que la voie de dieu tu l'enseignes
STERN	2018	Ils lui posèrent cette cheilah : Rabbi, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture, tu ne fais pas de favoritisme, mais tu enseignes la voie de Dieu.
LIENART	1951	Ils l'interrogèrent en disant : “Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes avec droiture, que tu ne fais point acception de personne, mais que tu enseignes la voie de Dieu en toute vérité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes avec droiture, que tu ne fais point acception de personne, mais que tu enseignes la voie de Dieu en toute vérité.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ils l'interrogèrent, disant: " Maître, nous savons que vous parlez et enseignez avec droiture, et que vous ne faites acception de personne, mais que vous enseignez la voie de Dieu en (toute) vérité.
LAUSANNE	1872	Et ils l'interrogèrent, en disant: Docteur nous savons que tu parles et enseignes très bien, et que tu n'as point égard à la figure [des hommes], mais que c'est selon la vérité que tu enseignes le chemin de Dieu:
GENEVE	1669	Leſquels l'interrogerent diſans, Maiſtre, nous ſçavons que tu dis & que tu enſeignes droitement, & ne regardes point à l'apparence des perſonnes, mais enſeignes la voye de Dieu en verité.
MARTIN_1707	1707	Lesquels l’interrogèrent, en disant; Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes droitement, et que tu ne regardes point à l’apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu en vérité.
MARTIN_1744	1744	Lesquels l'interrogèrent, en disant : Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes conformément à la justice, et que tu ne regardes point à l'apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu en vérité.
OSTERVALD_1744	1744	Ces gens lui firent cette question : Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes avec droiture et que sans acception de personne tu enseigne la voie de Dieu selon la vérité.
OSTERVALD_1881	1881	Ces gens lui adressèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture, et que, sans faire acception de personne, tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
KING-JAMES	2006	Et ils l'interrogèrent, disant: Maître, nous savons que tu dis et enseignes droitement, sans exception de personne, mais tu enseignes le chemin de Dieu selon en vérité.
SACY	1759	Ces gens-là vinrent donc lui proposer cette question: Maître, nous savons que vous ne dites & n’enseignez rien que de juste, & que vous n’avez point d’égard aux personnes; mais que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité:
ABBE-FILLION	1895	Et ils L'interrogèrent, en disant: Maître, nous savons que Vous parlez et enseignez avec droiture, et que Vous n'avez pas d'égard aux personnes, mais que Vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils lui posèrent une question:«Maître, nous savons que tu es droit dans ta parole et dans ton enseignement, que tu ne fais acception de personne, que, tout au contraire, tu enseignes en toute vérité la voie de Dieu.
OLTRAMARE	1874	Elles lui posèrent cette question: «Maître, nous savons que tu parles et enseignes comme il faut, et que tu ne fais pas acception de personnes, mais que tu enseignes en toute vérité la voie de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils l’interrogèrent en disant : “ Enseignant, nous savons que tu parles et enseignes correctement et que tu ne fais pas preuve de partialité, mais que tu enseignes la voie de Dieu en accord avec la vérité :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ces hommes l’interrogèrent donc : « Enseignant, nous savons que ce que tu dis et enseignes est exact, que tu n’es pas partial et que ce que tu enseignes à propos de Dieu est en accord avec la vérité.
NEUFCHATEL	1899	Et ils l'interrogèrent, disant: Maître, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture, et que tu ne fais point acception de personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité:
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils lui posent cette question : « Maître, nous le savons, tu dis et tu enseignes des choses justes. Tu ne regardes pas l'importance des gens, mais tu enseignes en toute vérité ce que Dieu nous demande de faire.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils lui posèrent cette question : « Maître, nous savons que tu enseignes en toute vérité le chemin qui plaît à Dieu ; tu ne juges personne sur les apparences.
FRANCAIS-C	1982	Ils lui posèrent cette question: «Maître, nous savons que ce que tu dis et enseignes est juste; tu ne juges personne sur les apparences, mais tu enseignes la vérité sur la conduite qui plaît à Dieu.
SEMEUR	2000	Ces gens-là l’abordèrent donc: Maître, nous savons que tu dis la vérité et que tu enseignes en toute droiture; tu ne tiens pas compte de la position sociale des gens, mais c’est en toute vérité que tu enseignes comment Dieu nous demande de vivre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ces gens-là l’abordèrent donc ainsi :—Maître, nous savons que tu es vrai et droit dans tes paroles et dans ton enseignement ; tu dis, en toute franchise, comment Dieu nous demande de vivre, sans tenir compte des positions sociales de ceux qui sont en face de toi.
NVG	2022	Et ils l'ont interrogé, en disant: "Maître, nous savons que tu parles et enseignes correctement et que tu n'acceptes personne, mais que tu enseignes la voie de Dieu en vérité."

LUC 20 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous est-il permis à Kaesar impôt donner ou non ?
ALAIN-DUMONT	2021	Est- il -en- notre -pouvoir-de donner le tribut à César ou non ?
LEFEVRE	2005	Nous est-il licite de donner le tribut à César, ou non ? »
OLIVETAN	2022	Nous est il licite de donner tribut a Cesar; ou non?
JACQUELINE	1992	Nous est-il permis à nous de donner un tribut à César ou non ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous est-il permis ou non de payer l’impôt à César ?”
SEGOND-NBS	2002	Nous est–il permis ou non de payer l’impôt à César?
OECUMENIQUE	1976	Nous est-il permis, oui ou non, de payer l'impôt à César?»
JERUSALEM	1973	Nous est-il permis ou non de payer le tribut à César?"
ALBERT-RILLIET	1858	Nous est-il permis ou non de payer le tribut à l'empereur? »
LITURGIE	2013	Nous est-il permis, oui ou non, de payer l’impôt à César, l’empereur ? "
AMIOT	1950	nous est-il permis ou non de payer le tribut à César ?
GROSJEAN	1971	Avons-nous ou non le droit de payer l’impôt à César ?
DARBY	1885	Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non ?
DARBY-REV	2006	Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non ?
PEUPLES	2005	Nous est-il permis de verser l’impôt à César, ou non ?
COLOMBE	1978	Nous est-il permis ou non, de payer l'impôt à César?
SEGOND-21	2007	Nous est-il permis, ou non, de payer l'impôt à l'empereur?»
LOUIS-SEGOND	1910	Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?
MAREDSOUS	2004	Eh bien, avons-nous le droit, oui ou non, de payer l'impôt à César?»
BOYER	2022	Est-il légal pour nous de donner un impôt à César ou pas ? »
BAYARD	2018	Avons-nous le droit de payer la taxe à César ou non ?
KUETU	2023	Est-il légal pour nous de payer l'impôt à César, ou non ?
CHOURAQUI	1977	Nous est-il permis de donner l’impôt à Caesar ou non ?
CALAME	2012	Nous est-il permis de donner l’impôt à Qessar, oui ou non ?»
TRESMONTANT	2007	estce qu'il nous est permis de payer l'impôt à caesar oui ou non
STERN	2018	La Torah permet-elle ou non de payer l’impôt à l’Empereur ?
LIENART	1951	Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?”
ABBE-CRAMPON	1923	Nous est-il permis, ou non, de payer l'impôt à César? "
LAUSANNE	1872	nous est-il permis de payer l'impôt à César, ou non? -
GENEVE	1669	Nous eſt-il permis de payer le tribut à Ceſar, ou non?
MARTIN_1707	1707	Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non?
MARTIN_1744	1744	Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non ?
OSTERVALD_1744	1744	Nous est-il permis de payer le tribut à César ou non ?
OSTERVALD_1881	1881	Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non?
KING-JAMES	2006	Est-ce selon la loi de payer le tribut à César, ou non?
SACY	1759	Nous est-il libre de payer le tribut à César, ou de ne le payer pas?
ABBE-FILLION	1895	Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non?
EDMOND-STAPFER	1889	Nous est-il permis, oui ou non, de payer un tribut à César?»
OLTRAMARE	1874	Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Nous est-il permis ou non de payer l’impôt à César ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous est-il permis ou non de payer des impôts à César ? »
NEUFCHATEL	1899	Nous est-il permis ou non de payer le tribut à César?
PAROLE-DE-VIE	2000	Dis-nous : est-il permis ou non de payer l'impôt à l'empereur romain ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Eh bien, dis-nous, est-il permis ou non de payer l'impôt à César ? »
FRANCAIS-C	1982	Eh bien, dis-nous, notre loi permet-elle ou non de payer des impôts à l'empereur romain?»
SEMEUR	2000	Eh bien, dis-nous, si oui ou non, nous avons le droit de payer des impôts à César?
PAROLE-VIVANTE	2013	Eh bien ! dis-nous si oui ou non nous avons le droit de payer des impôts à un César ?
NVG	2022	Nous est-il permis de payer tribut à César ou non ? ".

LUC 20 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant-intelligé-complètement cependant leur aptitude à tout faire il dit vers eux·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ayant-fixé-son-intelligence-sur leur manœuvre-frauduleuse, il a-parlé-ainsi vers eux :
LEFEVRE	2005	Et lui, considérant leur fraude, leur dit : « Pourquoi me tentez-vous ? Montrez-moi un denier.
OLIVETAN	2022	Et ayant entendu leur fourbe; leur dist: Pourquoy me tentez vous? Monstrez moy le denier.
JACQUELINE	1992	Remarquant leur astuce il leur dit :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pénétrant leur astuce, il leur dit : “
SEGOND-NBS	2002	Comprenant leur ruse, il leur répondit: Montrez–moi un denier.
OECUMENIQUE	1976	Pénétrant leur fourberie, Jésus leur dit:
JERUSALEM	1973	Mais, pénétrant leur astuce, il leur dit:
ALBERT-RILLIET	1858	Mais ayant démêlé leur fourberie, il leur dit:
LITURGIE	2013	Mais Jésus, percevant leur fourberie, leur dit :
AMIOT	1950	Mais, pénétrant leur fourberie,
GROSJEAN	1971	Considérant leur fourberie il leur dit :
DARBY	1885	Et s’apercevant de leur perfidie, il leur dit : Pourquoi me tentez-vous ?
DARBY-REV	2006	S'apercevant de leur perfidie, il leur dit : Pourquoi me tentez-vous ?
PEUPLES	2005	Jésus a compris leur astuce ; il leur dit :
COLOMBE	1978	Mais Jésus, remarquant leur fourberie, leur répondit: Montrez-moi un denier.
SEGOND-21	2007	Jésus discerna leur ruse et leur répondit: «[Pourquoi me tendez-vous un piège?]
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit:
MAREDSOUS	2004	Déjouant leur fourberie, Jésus leur dit:
BOYER	2022	Cependant il perçoit leur ruse. Il leur dit :
BAYARD	2018	II devine leurs manigances et leur dit :
KUETU	2023	Mais comprenant leur ruse, il leur dit : Pourquoi me tentez-vous ?
CHOURAQUI	1977	Percevant leur astuce, il leur dit :
CALAME	2012	Mais lui, comprenant leur ruse, leur dit : « Pourquoi me tentezvous ?»
TRESMONTANT	2007	et alors lui il a reconnu leur fourberie et il leur dit
STERN	2018	Mais lui, ayant discerné leur sournoiserie, leur dit :
LIENART	1951	Pénétrant leur fourberie, il leur dit :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pénétrant leur fourberie, il leur dit:
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant compris leur fourberie, il leur dit: " Pourquoi me tentez-vous?
LAUSANNE	1872	Mais pénétrant leur ruse, il leur dit: Pourquoi me tentez-vous?
GENEVE	1669	Mais lui ayant apperceu leur ruſe, leur dit, Pourquoi me tentez-vous?
MARTIN_1707	1707	Mais lui ayant aperçu leur ruse, leur dit; Pourquoi me tentez-vous?
MARTIN_1744	1744	Mais lui ayant aperçu leur ruse, leur dit : pourquoi me tentez-vous ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus voyant leur artifice leur dit : Pourquoi voulez-vous me surprendre ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus comprenant leur artifice, leur dit: Pourquoi me tentez-vous?
KING-JAMES	2006	Mais il discerna leur subtilité, et leur dit: Pourquoi me tentez-vous?
SACY	1759	Jesus voyant leur artifice, leur dit: Pourquoi me tentez-vous?
ABBE-FILLION	1895	Considérant leur ruse, Il leur dit: Pourquoi Me tentez-vous?
EDMOND-STAPFER	1889	Devinant leur ruse, Jésus leur dit:
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus ayant démêlé leur fourberie, leur dit:
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais il discerna leur ruse et leur dit :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Discernant leur ruse, il leur répondit :
NEUFCHATEL	1899	Mais, discernant leur ruse, il leur dit:
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Jésus comprend que c'est un piège et il leur dit :
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus se rendit compte de leur ruse et leur dit :
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus se rendit compte de leur ruse et leur dit:
SEMEUR	2000	Connaissant leur fourberie, Jésus leur répondit:
PAROLE-VIVANTE	2013	Pénétrant leurs intentions, Jésus déjoua leur ruse en disant :—
NVG	2022	Mais considérant leur ruse, il leur dit :

LUC 20 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Montrez-moi un denier· De qui il a icône et épigraphe ? Ceux-ci cependant dirent· De Kaesar.
ALAIN-DUMONT	2021	Montrez-moi un denier. De qui a-t-il [l’]image et [l’]inscription ? Cependant, ceux-ci ont-parlé-ainsi : De César.
LEFEVRE	2005	De qui a-t-il l’image et l’inscription ? » Et ils répondirent : « De César ! »
OLIVETAN	2022	De qui a il limage & le tiltre? Et ilz respondirent & dirent: De Cesar.
JACQUELINE	1992	« Montrez-moi un denier. De qui a-t-il image et inscription ? » Ils disent : « De César. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Montrez-moi un denier. De quoi porte-t-il l’effigie, et l’inscription ?” Ils dirent : “De César”.
SEGOND-NBS	2002	De qui porte–t–il l’image et l’inscription? — De César, répondirent–ils.
OECUMENIQUE	1976	«Faites-moi voir une pièce d'argent. De qui porte-t-elle l'effigie et l'inscription?» Ils répondirent: «De César.»
JERUSALEM	1973	Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? Ils dirent: "De César."
ALBERT-RILLIET	1858	« Montrez-moi un denier: de qui porte-t-il l'effigie et la légende? » Ils dirent: « De l'empereur. »
LITURGIE	2013	" Montrez-moi une pièce d’argent. De qui porte-t-elle l’effigie et l’inscription ? – De César ", répondirent-ils.
AMIOT	1950	il leur dit : Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription ? Ils répondirent : De César.
GROSJEAN	1971	Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l’image et l’inscription ? Ils dirent : De César.
DARBY	1885	Montrez-moi un denier ; de qui a-t-il l’image et l’inscription ? Et répondant, ils dirent : De César.
DARBY-REV	2006	Montrez-moi un denier ; de qui a-til l'image et l'inscription ? Ils répondirent : De César.
PEUPLES	2005	« Montrez-moi un denier. De qui sont l’image et l’inscription ? » Ils répondent : « De César. »
COLOMBE	1978	De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? De César, dirent-ils.
SEGOND-21	2007	Montrez-moi une pièce de monnaie. De qui porte-t-elle l'effigie et l'inscription?» «De l'empereur», répondirent-ils.
LOUIS-SEGOND	1910	Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? De César, répondirent-ils.
MAREDSOUS	2004	Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription?» – «De César», dirent-ils.
BOYER	2022	« Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l’image ? et l’inscription ? » Ils répondent : « De César. »
BAYARD	2018	Montrez-moi une pièce de monnaie. Qui y figure ? Qu’est-il écrit ? César, répondent-ils.
KUETU	2023	Montrez-moi un denier. De qui a-t-il l'image et l'inscription ? Et répondant, ils dirent : De César.
CHOURAQUI	1977	« Montrez-moi un denier. De qui sont effigie et inscription ? Ils disent : »De Caesar. »
CALAME	2012	Montrez-moi un denier, de qui sont l’image et les inscriptions ? Ils dirent : « De Qessar. »
TRESMONTANT	2007	montrezmoi donc un dènarium de qui est-elle la figure qui est gravée et l'inscription qui est là-dessus
STERN	2018	Montrez-moi un denier ! Quel nom et quel visage sont gravés dessus ? L’Empereur, répondirent-ils.
LIENART	1951	“Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription?” Ils dirent : “De César.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription?” Ils dirent: “De César.”
ABBE-CRAMPON	1923	Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il image et inscription? " Ils dirent: " De César. "
LAUSANNE	1872	montrez-moi un denier. De qui a-t-il l'image et l'inscription? - Et répondant, ils dirent: De César. -
GENEVE	1669	Montrez-moi un denier: De qui a-t'il l'image & l'inſcription? Eux reſpondans, dirent, De Ceſar.
MARTIN_1707	1707	Montrez-moi un denier; De qui a-t-il l’image et l’inscription? Ils lui répondirent; De César.
MARTIN_1744	1744	Montrez-moi un denier ; de qui a-t-il l'image et l'inscription ? ils lui répondirent : de César.
OSTERVALD_1744	1744	Montrez-moi un denier. De qui a-t-il l'image et l'inscription ? Ils répondirent : De César.
OSTERVALD_1881	1881	Montrez-moi un denier. De qui a-t-il l'image et l'inscription? Ils répondirent: De César.
KING-JAMES	2006	Montrez-moi un denier. De qui a-t-il l'image et l'inscription? Ils répondirent, et dirent: De César.
SACY	1759	Montrez-moi un denier. De qui est l’image & l’inscription qu’il porte? Ils lui répondirent: De César.
ABBE-FILLION	1895	Montrez-Moi un denier. De qui porte-t-il l'image et l'inscription? Ils Lui répondirent: De César.
EDMOND-STAPFER	1889	«Montrez-moi un denier... De qui porte-t-il l'image et l'inscription?» — «De César», répondirent-ils. —
OLTRAMARE	1874	«Montrez-moi un denier?... De qui porte-il l'effigie et la légende?» Ils répondirent: «De César.»
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l’image et l’inscription ? ” Ils dirent : “ De César. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Montrez-moi un denier. Ce visage et cette inscription, de qui sont-ils ? » Ils dirent : « De César. »
NEUFCHATEL	1899	Montrez-moi un denier. De qui a-t-il l'image et l'inscription? Ils dirent: De César.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Montrez-moi une pièce d'argent. Sur cette pièce, il y a l'image et le nom de quelqu'un. De qui donc ? » Ils répondent : « De l'empereur. »
FRANCAIS-C-N	2019	« Montrez-moi une pièce d'argent. L'image et l'inscription sur cette pièce, de qui sont-elles ? » – « De César », répondirent-ils.
FRANCAIS-C	1982	«Montrez-moi une pièce d'argent. Le visage et le nom gravés sur cette pièce, de qui sont-ils?» - «De l'empereur», répondirent-ils.
SEMEUR	2000	Montrez-moi une pièce d’argent! De qui porte-t-elle l’effigie et l’inscription? De César.
PAROLE-VIVANTE	2013	Montrez-moi une pièce d’argent ! Cette effigie et ce nom, de qui sont-ils ?—De César, répondirent-ils.—
NVG	2022	"Montre-moi le sou. De qui a-t-il l'image et l'adresse ? ".

LUC 20 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant dit vers eux· Certes maintenant redonnez les choses de Kaesar à Kaesar et les choses du Dieu au Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci a-parlé-ainsi vers eux : À-l’avenant, rendez ce [qui est] de César à César, et ce [qui est] de Dieu à Dieu.
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « Rendez donc ce qui est à César, à César, et ce qui est à Dieu, à Dieu ».
OLIVETAN	2022	Et il leur dist: Rendez donc a Cesar les choses qui sont a Cesar; & a Dieu les choses qui sont a Dieu.
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Ainsi rendez ce qui est à César à César. Et ce qui est à Dieu à Dieu ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il leur dit : “Ainsi donc, rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu”.
SEGOND-NBS	2002	Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Il leur dit: «Eh bien! rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.»
JERUSALEM	1973	Alors il leur dit: "Eh bien! rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu."
ALBERT-RILLIET	1858	Or il leur dit: « Eh bien, rendez à l'empereur ce qui est à l'empereur, et à Dieu ce qui est à Dieu. »
LITURGIE	2013	Il leur dit : " Alors rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "
AMIOT	1950	Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
GROSJEAN	1971	Il leur dit : Eh bien ! rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.
DARBY	1885	Et il leur dit : Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu.
DARBY-REV	2006	Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
PEUPLES	2005	Et lui leur dit : « Rendez donc à César ce qui est de César et à Dieu ce qui est de Dieu ! »
COLOMBE	1978	Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
SEGOND-21	2007	Alors il leur dit: «Rendez donc à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu.»
LOUIS-SEGOND	1910	Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
MAREDSOUS	2004	Et lui de reprendre: «Eh bien, rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.»
BOYER	2022	Lui leur répond : « Eh bien alors, rendez ce qui est à César à César ! Et ce qui est au Dieu, au Dieu. »
BAYARD	2018	Donc, rendez à César les choses de César et rendez à Dieu les choses de Dieu.
KUETU	2023	Et il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Elohîm ce qui est à Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Ainsi, rendez à Caesar ce qui est à Caesar, et ce qui est à Elohîms à Elohîms. »
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « Donnez donc à Qessar ce qui est à Qessar, et à Alâhâ ce qui est à Alâhâ. »
TRESMONTANT	2007	et alors eux ils ont dit de caesar et lui il leur a dit eh bien alors donnez donc ce qui appartient à caesar à caesar et ce qui appartient à dieu à dieu
STERN	2018	Eh bien, leur dit-il, donnez à l’Empereur ce qui appartient à l’Empereur. Et donnez à Dieu ce qui appartient à Dieu !
LIENART	1951	Il leur dit : “Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur dit: “Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur dit: " Ainsi donc, rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "
LAUSANNE	1872	Et il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
GENEVE	1669	Et il leur dit, Rendez donc à Ceſar les choſes qui ſont à Ceſar, & à Dieu les choſes qui ſont à Dieu.
MARTIN_1707	1707	Et il leur dit; Rendez donc à César les choses qui sont à César; et à Dieu les choses qui sont à Dieu.
MARTIN_1744	1744	Et il leur dit : rendez donc à César les choses qui sont à César ; et à Dieu les choses qui sont à Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : Rendez donc ce qui est à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Rendez donc à César les choses qui sont à César, et à Dieu les choses qui sont à Dieu.
SACY	1759	Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, & à Dieu ce qui est à Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Alors Il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	«Eh bien, leur dit-il alors, rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.»
OLTRAMARE	1874	— «Eh bien! leur dit-il, rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur dit : “ Sans faute donc, rendez les choses de César à César, mais les choses de Dieu à Dieu. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il reprit : « Rendez donc les choses de César à César, mais les choses de Dieu à Dieu. »
NEUFCHATEL	1899	Et il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus leur dit : « Eh bien, rendez à l'empereur ce qui est à l'empereur, et rendez à Dieu ce qui est à Dieu. »
FRANCAIS-C-N	2019	Alors Jésus leur dit : « Eh bien, ce qui est à César, rendez-le à César, et rendez à Dieu ce qui est à Dieu. »
FRANCAIS-C	1982	Alors Jésus leur dit: «Eh bien, payez à l'empereur ce qui lui appartient, et à Dieu ce qui lui appartient.»
SEMEUR	2000	Eh bien! leur dit-il, rendez à César ce qui revient à César, et à Dieu ce qui revient à Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Eh bien ! leur dit-il, rendez à César ce qui appartient à César, et donnez à Dieu ce qui revient à Dieu.
NVG	2022	Mais ils ont dit : "César". Et il leur dit : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

LUC 20 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et non ils eurent la ténacité de lui surprendre un oral en-présence du peuple et ayants-étonnés sur sa réponse-apocritique ils gardèrent le silence.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il n’ont- pas -eu-la-ténacité-de s’emparer-d’un [seul] propos de lui en-présence-du peuple et, étant-étonnés quant-à sa réponse, ils ont-gardé-le-silence.
LEFEVRE	2005	Et (ils) ne purent reprendre sa parole devant le peuple. Et s’émerveillant’ en sa réponse, (ils) se turent.
OLIVETAN	2022	Et ne peurent reprendre sa parolle devant le peuple: & eulx esmerueillans en sa response; se teurent.
JACQUELINE	1992	Ils ne sont pas assez forts pour le surprendre sur un mot devant le peuple. Ils s'étonnent de sa réponse et gardent le silence.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils ne parvinrent pas à le prendre en défaut sur quelque propos devant le peuple et, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
SEGOND-NBS	2002	Ils furent incapables de le prendre à l’une de ses paroles devant le peuple; étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
OECUMENIQUE	1976	Et ils ne purent le prendre en défaut devant le peuple dans ses propos et, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
JERUSALEM	1973	Et ils ne purent le prendre en défaut sur quelque propos devant le peuple et, tout étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils ne purent rien reprendre à cette parole en présence du peuple, et émerveillés de sa réponse ils se turent.
LITURGIE	2013	Ils furent incapables de le prendre en défaut devant le peuple en le faisant parler et, tout étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
AMIOT	1950	Et ils furent incapables de prendre sa parole en défaut devant le peuple ; et étonnés de sa réponse, ils se turent.
GROSJEAN	1971	Ils ne purent pas surprendre une parole de lui devant le peuple. Et étonnés de sa réponse ils se turent.
DARBY	1885	Et ils ne pouvaient le surprendre dans ses paroles devant le peuple ; et étonnés de sa réponse, ils se turent.
DARBY-REV	2006	Et ils ne pouvaient le surprendre dans ses paroles devant le peuple ; étonnés de sa réponse, ils se turent.
PEUPLES	2005	Avec cela il leur fut impossible de prendre en défaut ses paroles devant le peuple. Ils furent très surpris de sa réponse et gardèrent le silence.
COLOMBE	1978	Ils furent incapables de le prendre à l'une de ses paroles devant le peuple; mais étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
SEGOND-21	2007	Ils ne purent pas le prendre en défaut dans ce qu'il disait devant le peuple; étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
MAREDSOUS	2004	Aussi furent-ils incapables de prendre sa parole en défaut devant le peuple; étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
BOYER	2022	Non, ils n’ont plus la force de l’attraper par un mot devant le peuple. Et stupéfaits de sa réponse, ils restent silencieux.
BAYARD	2018	Ils n’ont pas pu s’emparer de ce qu’il avait dit devant le peuple. Étonnés de sa réponse, ils se sont tus.
KUETU	2023	Et ils ne purent le prendre en défaut sur aucune parole devant le peuple et, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
CHOURAQUI	1977	Ils ne sont pas capables de le prendre par cette parole en présence du peuple. Ils s’étonnent de sa réponse et gardent le silence. Relèvement des morts
CALAME	2012	Ils ne purent reprendre aucune de ses paroles devant le peuple. Ils furent étonnés de sa réponse, et ils se turent.
TRESMONTANT	2007	et ainsi ils n'ont pas été capables de l'attraper par une parole devant la face du peuple et ils ont été très étonnés de sa réponse et ils sont restés muets
STERN	2018	Ils furent incapables de le piéger concernant les propos qu’il tenait devant le peuple ; en effet, ils étaient tellement étonnés de sa réponse qu’ils gardèrent le silence.
LIENART	1951	Ils ne purent rien répondre à cette parole devant le peuple et, étonnés de sa réponse, ils se turent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils ne purent rien répondre à cette parole devant le peuple et, étonnés de sa réponse, ils se turent.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ils ne purent le prendre en faute pour un mot devant le peuple; et, pris d'admiration pour sa réponse, ils gardèrent le silence.
LAUSANNE	1872	Et ils ne purent le surprendre dans sa parole devant le peuple; et étant dans l'admiration de sa réponse, ils se turent.
GENEVE	1669	Ainſi ils ne peurent trouver à redire en ſa parole devant le peuple: mais tout eſtonnez de ſa reſponſe ils ſe teurent.
MARTIN_1707	1707	Ainsi ils ne purent rien trouver à redire en [sa] parole devant le peuple: mais tout étonnés de sa réponse, ils se turent.
MARTIN_1744	1744	Ainsi ils ne purent rien trouver à redire dans sa réponse en présence du peuple ; mais tout étonnés de sa réponse, ils se turent.
OSTERVALD_1744	1744	Ainsi ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple, mais, tout étonnés de sa réponse, ils se turent.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils ne purent le surprendre dans ses paroles devant le peuple; mais, s'étonnant de sa réponse, ils se turent.
KING-JAMES	2006	Et ils ne pouvaient le prendre dans ses paroles devant le peuple; et ils s'étonnaient de sa réponse, ils se turent.
SACY	1759	Ils ne trouvèrent rien dans ses paroles qu’ils pussent reprendre devant le peuple; & ayant admiré sa réponse, ils se turent.
ABBE-FILLION	1895	Et ils ne purent rien reprendre dans Ses paroles devant le peuple; mais, ayant admiré Sa réponse, ils se turent.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur fut ainsi impossible de surprendre une parole de lui en présence du peuple, et tout étonnés de cette réponse, ils gardèrent le silence.
OLTRAMARE	1874	Ils ne purent lui arracher aucune parole compromettante devant le peuple, et, surpris de sa réponse, ils gardèrent le silence.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ainsi, ils ne purent pas l’attraper dans cette parole devant le peuple, mais, stupéfaits de sa réponse, ils ne dirent rien.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ainsi, ils furent incapables de le prendre au piège dans ses paroles devant le peuple. Stupéfaits de sa réponse, ils ne dirent plus rien.
NEUFCHATEL	1899	Et ils ne purent surprendre une parole de lui devant le peuple; et, tout étonnés de sa réponse, ils se turent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le peuple écoute. Les maîtres de la loi et les chefs des prêtres ne peuvent pas trouver d'erreurs dans les paroles de Jésus. Ils sont très étonnés de sa réponse et ils se taisent.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils furent incapables de le prendre en faute pour ce qu'il disait devant le peuple. Au contraire, sa réponse les remplit d'étonnement et ils gardèrent le silence.
FRANCAIS-C	1982	Ils ne purent pas le prendre en faute pour ce qu'il disait devant le peuple. Au contraire, sa réponse les remplit d'étonnement et ils gardèrent le silence.
SEMEUR	2000	Ils furent incapables de le prendre en défaut dans les propos qu’il tenait devant le peuple et, décontenancés par sa réponse, ils ne trouvèrent rien à répliquer.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ainsi, ils furent incapables de le trouver en défaut. Tout le peuple en fut témoin : pas moyen de surprendre une parole dite en public qui puisse leur servir à l’attaquer. Ils étaient si surpris de sa réplique qu’ils gardèrent le silence.
NVG	2022	Et ils ne purent reprendre sa parole devant le peuple, et ils furent étonnés de sa réponse et restèrent silencieux.

LUC 20 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-venus-auprès cependant quelques-uns des Sadducéens, ceux disants redressement ne pas être, le surinterrogèrent
ALAIN-DUMONT	2021	Étant-venus-vers [lui] cependant, quelques-uns des Sadducéens — ceux qui-parlent-en-s’opposant [aux Pharisiens en affirmant que], de redressement, il n’[en] est point — l’ont-pressé-de-questions…
LEFEVRE	2005	Et quelques-uns des Sadducéens, qui nient la résurrection, s’approchèrent et l’interrogèrent, disant :
OLIVETAN	2022	Lors aucuns des Saduciens; lesquelz nyent la resurrection sapprocherent; & linterroguerent;
JACQUELINE	1992	S'approchent certains des sadducéens ceux qui contestent : pour eux il n'y a pas de résurrection.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	S’avançant, quelques-uns des Sadducéens - ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection -
SEGOND-NBS	2002	Quelques–uns des sadducéens, qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent l’interroger:
OECUMENIQUE	1976	Alors s'approchèrent quelques Sadducéens. Les Sadducéens contestent qu'il y ait une résurrection. Ils lui posèrent cette question:
JERUSALEM	1973	S'approchant alors, quelques Sadducéens — ceux qui nient qu'il y ait une résurrection — l'interrogèrent
ALBERT-RILLIET	1858	Or quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, s'étant approchés, l'interrogeaient en disant:
LITURGIE	2013	Quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection – s’approchèrent de Jésus
AMIOT	1950	Quelques sadducéens — ceux qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection — s'approchèrent et l'interrogèrent en ces termes :
GROSJEAN	1971	Quelques-uns de ces sadducéens qui nient qu’il y ait une résurrection s’approchèrent pour le questionner;
DARBY	1885	Et quelques-uns des sadducéens, qui nient qu’il y ait une résurrection, s’approchèrent, et l’interrogèrent,
DARBY-REV	2006	Quelques-uns des sadducéens, qui nient qu'il y ait une résurrection, s'approchèrent et l'interrogèrent :
PEUPLES	2005	Alors s’approchèrent quelques Saducéens — ces gens-là nient qu’il y ait une résurrection —
COLOMBE	1978	Quelques-uns des Sadducéens, qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent et lui posèrent cette question:
SEGOND-21	2007	Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent et posèrent à Jésus cette question:
LOUIS-SEGOND	1910	Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, s'approchèrent, et posèrent à Jésus cette question:
MAREDSOUS	2004	Quelques-uns des sadducéens – ces gens qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection– vinrent trouver Jésus et lui objectèrent:
BOYER	2022	S’approchent alors quelques-uns des sadducéens. Ceux qui contredisent qu’il puisse y avoir soulèvement, résurrection. Ils l’interrogent.
BAYARD	2018	Des sadducéens * se sont approchés. Us nient l’existence d’un relèvement. Us l’interrogent :
KUETU	2023	Mais quelques-uns des sadducéens, qui contestent qu'il y ait une résurrection, s'approchèrent et l'interrogèrent,
CHOURAQUI	1977	Certains des Sadouqîm s’approchent (ils disent, en s’opposant, qu’il n’est pas de relèvement des morts). Ils l’interrogent
CALAME	2012	Quelques-uns des Zadouqâyé l’approchèrent, ceux qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, et ils l’interrogèrent.
TRESMONTANT	2007	et alors ils se sont avancés certains qui font partie des tzaddouqim et qui disent contre les autres qu'il n'y a pas de relevée {pour les morts] et ils l'ont interrogé
STERN	2018	Quelques Tzédoukim, qui affirment qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent voir Yéchoua
LIENART	1951	Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection s'approchèrent
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent et lui posèrent cette question:
ABBE-CRAMPON	1923	Quelques-uns des Sadducéens, qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent et lui posèrent cette question:
LAUSANNE	1872	Puis, quelques-uns des sadducéens, qui soutiennent qu'il n'y a point de relèvement, s'étant approchés, l'interrogèrent en disant:
GENEVE	1669	Alors quelques-uns d'entre les Sadduciens (qui nient formellement la reſurrection) s'approcherent, & l'interrogerent,
MARTIN_1707	1707	Alors quelques-uns des Sadducéens, qui nient formellement la résurrection, s’approchèrent, et l’interrogèrent,
MARTIN_1744	1744	Alors quelques-uns des Sadducéens, qui nient formellement la résurrection, s'approchèrent, et l'interrogèrent,
OSTERVALD_1744	1744	Alors quelques-uns d'entre les sadducéens, qui nient la résurrection, s'approchèrent et lui firent cette question.
OSTERVALD_1881	1881	Alors quelques-uns d'entre les sadducéens, qui nient la résurrection, s'étant approchés, l'interrogèrent en disant:
KING-JAMES	2006	Alors certains des sadducéens, qui nient qu'il y ait une résurrection, s'approchèrent de lui, et l'interrogèrent,
SACY	1759	Quelques-uns des Sadducéens, qui sont ceux qui nient la résurrection, vinrent le trouver ensuite, & lui proposèrent cette question:
ABBE-FILLION	1895	Quelques-uns des sadducéens, qui nient qu'il y ait une résurrection, s'approchèrent ensuite, et L'interrogèrent,
EDMOND-STAPFER	1889	Survinrent ensuite quelques Saducéens (ceux qui affirment qu’il n’y a point de résurrection); ils lui posèrent aussi une question:
OLTRAMARE	1874	Quelques sadducéens, gens qui prétendent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent vers Jésus, et lui posèrent cette question:
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, quelques-uns des Sadducéens, ceux qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, s’avancèrent et l’interrogèrent
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, des sadducéens vinrent le voir. (Les sadducéens disent qu’il n’y a pas de résurrection.) Ils lui demandèrent :
NEUFCHATEL	1899	Mais quelques-uns des sadducéens, qui nient qu'il y ait une résurrection, s'étant approchés, l'interrogèrent, disant:
PAROLE-DE-VIE	2000	Quelques Sadducéens s'approchent de Jésus. Les Sadducéens ne croient pas que les morts se relèveront. Ils posent cette question à Jésus :
FRANCAIS-C-N	2019	Quelques sadducéens vinrent auprès de Jésus. Ce sont eux qui affirment qu'il n'y a pas de résurrection. Ils l'interrogèrent
FRANCAIS-C	1982	Quelques Sadducéens vinrent auprès de Jésus. - Ce sont eux qui affirment qu'il n'y a pas de résurrection. - Ils l'interrogèrent
SEMEUR	2000	Quelques sadducéens, qui nient que les morts ressuscitent, vinrent trouver Jésus. Ils lui posèrent la question suivante:
PAROLE-VIVANTE	2013	Après cela vinrent quelques sadducéens, ceux qui prétendent que les morts ne ressuscitent pas. Ils lui posèrent la question suivante :—
NVG	2022	Et quelques-uns des sadducéens, qui nient qu'il y ait une résurrection, sont venus et l'ont interrogé

LUC 20 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	disants· Enseignant, Môusês nous grapha, si le cas échéant un frère de quelqu'un qu'il ait détrépassé ayant une femme, et celui-ci sans enfant qu'il soit, afin qu'il ait pris son frère la femme et qu'il ait redressé-du-sortant une semence à son frère.
ALAIN-DUMONT	2021	… en-parlant-ainsi : Enseignant, Moïse a-écrit pour nous : Si-le-cas-échéant le frère de quelqu’un périt-par-trépas en-ayant une femme et [que] celui-ci, [c’est] sans enfant [qu’]il soit, qu’il prenne-désormais, son frère, la femme et [qu’]il redresse-à-partir-de [lui] une semence pour son frère.
LEFEVRE	2005	« Maître, Moïse nous a écrit : « Si le frère de quelqu’un meurt en ayant femme et que celui-ci n’ait nul enfant, que son frère prenne la femme de celui-ci et qu’il suscite une semence à son frère.
OLIVETAN	2022	disans: Maistre; Moseh nous a escrit: si le frere daucun soit mort ayant femme; & que celuy soit mort sans enfans; que son frere prenne la femme diceluy; & quil suscite semence a son frere.
JACQUELINE	1992	Ils l'interrogent en disant : « Maître Moïse a écrit pour nous : "Si le frère de quelqu'un meurt ayant femme et qu'il soit sans enfant que son frère prenne la femme et suscite une semence à son frère."
OSTY-ET-TRINQUET	1973	l’interrogèrent en disant : “Maître, Moïse a écrit pour nous : Si le frère de quelqu’un vient à mourir, ayant femme et qu’il soit sans enfant, il faut que son frère prenne la femme et suscite une descendance à son frère.
SEGOND-NBS	2002	Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si quelqu’un meurt, ayant une femme, mais pas d’enfant, son frère prendra la femme et suscitera une descendance au défunt.
OECUMENIQUE	1976	«Maître, Moïse a écrit pour nous: Si un homme a un frère marié qui meurt sans enfants, qu'il épouse la veuve et donne une descendance à son frère.
JERUSALEM	1973	en disant: "Maître, Moïse a écrit pour nous: Si quelqu'un a un frère marié qui meurt sans avoir d'enfant, que son frère prenne la femme et suscite une postérité à son frère.
ALBERT-RILLIET	1858	« Maître, Moïse nous a prescrit que, si le frère de quelqu'un vient à mourir en ayant une femme, et qu'il soit sans enfant, son frère prenne la femme et suscite une postérité à son frère.
LITURGIE	2013	et l’interrogèrent : " Maître, Moïse nous a prescrit : Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d’enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère.
AMIOT	1950	Maître, lui dirent-ils, Moïse nous a fait cette prescription : Si quelqu'un a un frère marié qui meure sans laisser d'enfants, qu'il épouse la veuve et suscite une postérité à son frère.
GROSJEAN	1971	ils dirent : Maître, Moïse a écrit que si quelqu’un a un frère marié qui meurt sans enfant, il prenne la veuve et suscite une descendance à son frère.
DARBY	1885	disant : Maître, Moïse nous a écrit, que si le frère de quelqu’un meurt, ayant une femme, et qu’il meure sans enfants, son frère prenne la femme et suscite de la postérité à son frère.
DARBY-REV	2006	Maître, Moïse a écrit à notre intention : Si le frère de quelqu'un vient à mourir, ayant une femme, et qu'il meure sans enfant, que son frère prenne la femme et suscite une descendance à son frère.
PEUPLES	2005	et ils lui posèrent cette question : « Maître, Moïse nous a mis ceci dans l’Écriture : Si un homme marié meurt sans enfants, son frère doit prendre la veuve et donner ainsi une descendance à celui qui est mort.
COLOMBE	1978	Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt et qu'il ait une femme et pas d'enfant, son frère épousera la femme et suscitera une descendance à son frère.
SEGOND-21	2007	«Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si un homme marié meurt sans avoir d'enfants, son frère épousera la veuve et donnera une descendance à son frère.
LOUIS-SEGOND	1910	Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.
MAREDSOUS	2004	Maître, Moïse a prescrit: Si quelqu'un a un frère marié, et que celui-ci meurt sans avoir d'enfants, il épousera la veuve pour susciter une postérité à son frère . –
BOYER	2022	En disant : « Maître, Moïse a écrit pour nous, si le frère de quelqu’un meurt, ayant femme, mais qu’il est sans enfants, que son frère prenne la femme et relève une descendance à son frère.
BAYARD	2018	Maître, Moïse a écrit pour nous : « Si un homme ayant une femme meurt sans enfants, le frère de cet homme doit épouser sa veuve pour lui donner une descendance. »
KUETU	2023	disant : Docteur, Moshé a écrit pour nous : Si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme et pas d'enfants, son frère épousera la femme et suscitera une postérité à son frère.
CHOURAQUI	1977	et disent : « Rabbi, Moshè a écrit pour nous : ‹ Si le frère de quelqu’un meurt, ayant femme, et qu’il soit sans enfant, son frère doit prendre sa femme et susciter une semence à son frère. ›
CALAME	2012	Ils lui dirent : « Enseignant, Moché a écrit pour nous : Si le frère de quelqu’un meurt, ayant une femme sans fils, son frère prendra sa femme, et fera se lever une semence pour son frère.
TRESMONTANT	2007	et ils lui ont dit rabbi c'est môscheh qui l'a écrit pour nous si d'un homme le frère vient à mourir alors qu'il est en possession d'une femme et si celui-ci est sans enfant il faut qu'il prenne son frère la femme [du mort] et qu'il suscite une semence à son frère
STERN	2018	et lui posèrent cette cheilah : Rabbi, Moché a écrit ceci pour nous : Si un homme meurt, laissant sa femme sans enfant, son frère doit prendre cette femme pour épouse et avoir des enfants avec elle afin de susciter une lignée à son frère?
LIENART	1951	et lui posèrent cette question : “Maître, Moïse nous a prescrit, su le frère de quelqu'un meurt ayant une femme, et qu'il soit sans enfant, que son frère prenne sa femme et suscite une postérité à son frère.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Maître, Moïse nous a prescrit, si le frère de quelqu'un meurt ayant une femme, et qu'il soit sans enfant, que son frère prenne sa femme et suscite une postérité à son frère.
ABBE-CRAMPON	1923	" Maître, Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt ayant femme, et qu'il soit sans enfant, que son frère prenne la femme et suscite une postérité à son frère.
LAUSANNE	1872	Docteur, Moïse a écrit pour nous: " Si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme, et qu'il soit mort sans enfants, que son frère prenne la femme et suscite une postérité {Grec semence.} à son frère. " (Deu 25:5)
GENEVE	1669	Diſans, Maiſtre, Moyſe nous a laiſſé par écrit, Si le frere de quelqu'un eſt mort ayant une femme, & qu'il ſoit mort ſans enfans: que ſon frere prenne la femme d'icelui, & qu'il ſuſſcite lignée à ſon frere.
MARTIN_1707	1707	Disant; Maître, Moïse nous a laissé par écrit; Que si le frère de quelqu’un est mort ayant une femme, et qu’il soit mort sans enfants, son frère prenne sa femme, et qu’il suscite des enfants à son frère.
MARTIN_1744	1744	Disant : Maître, Moïse nous a laissé par écrit, que si le frère de quelqu'un est mort ayant une femme, et qu'il soit mort sans enfants, son frère prenne sa femme, et qu'il suscite des enfants à son frère.
OSTERVALD_1744	1744	Maître, Moïse nous a laissé par écrit : Si le frère de quelqu'un meurt étant marié et qu'il demeure sans enfant, que son frère épouse sa veuve et qu'il suscite lignée à son frère.
OSTERVALD_1881	1881	Maître, Moïse nous a prescrit, que si le frère de quelqu'un est mort ayant une femme et qu'il soit mort sans enfants, son frère prenne sa femme et suscite lignée à son frère.
KING-JAMES	2006	Disant: Maître, Moïse nous a écrit, que si le frère d'un homme meurt, ayant une femme et qu'il meure sans enfants, son frère doit prendre sa femme et susciter une semence à son frère.
SACY	1759	Maître, lui dirent-ils, Moïse nous a laissé cette ordonnance par écrit: Si le frère de quelqu’un étant marié, meurt sans laisser d’enfants, son frère sera obligé d’épouser sa veuve, pour susciter des enfants à son frère mort.
ABBE-FILLION	1895	en disant: Maître, Moïse a écrit pour nous: Si le frère de quelqu'un, ayant une femme, meurt sans laisser d'enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera une postérité à son frère.
EDMOND-STAPFER	1889	«Maître, dirent-ils, voici ce que Moïse nous a prescrit: «Si le frère de quelqu'un meurt laissant une femme sans enfants, celui-ci devra épouser la veuve, pour susciter à son frère une postérité.»
OLTRAMARE	1874	«Maître, Moïse nous a donné cette loi: «Si un frère marié meurt, et meurt sans enfants, que son frère épouse sa femme et suscite lignée à son frère.»
MONDE-NOUVEAU	1995	en disant : “ Enseignant, Moïse nous a écrit : ‘ Si le frère d’un homme meurt, ayant femme, mais que celui-ci soit resté sans enfant, son frère doit prendre la femme et de [cette femme] susciter une descendance à son frère. ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Enseignant, voici ce que Moïse nous a prescrit : “Si un homme marié meurt sans enfant, son frère doit prendre sa veuve et donner une descendance à cet homme.”
NEUFCHATEL	1899	Maître, Moïse nous a prescrit que si le frère de quelqu'un vient à mourir ayant une femme et qu'il soit sans enfants, son frère prenne la femme et suscite postérité à son frère.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Maître, Moïse a écrit pour nous dans la loi : “Un homme a un frère marié. Si ce frère meurt sans enfants, l'homme doit se marier avec la veuve. Ainsi il donnera des enfants à son frère qui est mort.”
FRANCAIS-C-N	2019	de la façon suivante : « Maître, Moïse a écrit pour nous : “Si un homme a un frère qui meurt en laissant une femme sans enfant, il doit épouser la veuve pour donner une descendance à celui qui est mort.”
FRANCAIS-C	1982	de la façon suivante: «Maître, Moïse nous a donné ce commandement écrit: “Si un homme marié, qui a un frère, meurt sans avoir eu d'enfants, il faut que son frère épouse la veuve pour donner des descendants à celui qui est mort.”
SEMEUR	2000	Maître, dans ses écrits, Moïse nous a laissé ce commandement: Si un homme vient à mourir, en laissant une femme mais pas d’enfant, son frère doit épouser la veuve pour donner une descendance au défunt.
PAROLE-VIVANTE	2013	Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si quelqu’un vient à mourir, laissant une femme mais pas d’enfant, son frère devra épouser la veuve pour donner une postérité au frère décédé.
NVG	2022	disant: "Maître, Moïse nous a écrit que si le frère de quelqu'un mourait en ayant une femme et était ici sans enfants, que son frère la prenne pour femme et suscite la semence de son frère."

LUC 20 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Sept donc frères ils étaient· Et le premier ayant-pris femme détrépassa sans-enfant·
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] sept, donc, [qu’]étaient [ces] frères, et le premier ayant-pris femme a-péri-par-trépas sans-enfant.
LEFEVRE	2005	II y avait donc sept frères : le premier prit femme et mourut sans enfant,
OLIVETAN	2022	Sept freres donc estoient: et le premier print femme; et mourut sans enfans.
JACQUELINE	1992	Il était donc sept frères. Le premier prend femme et meurt sans enfant.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il y avait donc sept frères. Et le premier, qui avait pris femme, mourut sans enfant ;
SEGOND-NBS	2002	Il y avait donc sept frères. Le premier prit femme et mourut sans enfant.
OECUMENIQUE	1976	Or il y avait sept frères. Le premier prit femme et mourut sans enfant.
JERUSALEM	1973	Il y avait donc sept frères. Le premier, ayant pris femme, mourut sans enfant.
ALBERT-RILLIET	1858	Il y avait donc sept frères; et le premier ayant pris une femme est mort sans enfant;
LITURGIE	2013	Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ;
AMIOT	1950	Or, il y avait sept frères ; le premier, ayant pris femme, mourut sans enfants ;
GROSJEAN	1971	Il y avait donc sept frères. Le premier a pris femme et est mort sans enfant.
DARBY	1885	Il y avait donc sept frères ; et le premier, ayant pris une femme, mourut sans enfants ;
DARBY-REV	2006	Il y avait donc sept frères ; le premier, après avoir pris une femme, mourut sans enfant ;
PEUPLES	2005	Or il y avait sept frères. Le premier s’est marié et il est mort sans enfants.
COLOMBE	1978	Or, il y avait sept frères. Le premier se maria et mourut sans enfant.
SEGOND-21	2007	Or, il y avait sept frères. Le premier s'est marié et est mort sans enfants.
LOUIS-SEGOND	1910	Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants.
MAREDSOUS	2004	Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants.
BOYER	2022	II y avait donc sept frères. Oui, le premier, ayant pris femme, meurt sans entant.
BAYARD	2018	Donc il y avait sept frères. Le premier se marie et meurt sans enfants.
KUETU	2023	Or il y avait sept frères. Et le premier ayant pris une femme, mourut sans enfants.
CHOURAQUI	1977	Donc, il était sept frères. Le premier prend femme et meurt sans enfant.
CALAME	2012	Or il y avait sept frères. Le premier prit une femme, et mourut sans fils.
TRESMONTANT	2007	et ainsi donc il y avait sept frères et le premier a pris une femme et il est mort sans enfant
STERN	2018	Or, il y avait sept frères. Le premier prit une femme mais mourut sans enfant.
LIENART	1951	Il y avait donc sept frères. Et le premier, après avoir pris femme, mourut sans enfant,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il y avait donc sept frères. Et le premier, après avoir pris femme, mourut sans enfant,
ABBE-CRAMPON	1923	Il y avait donc sept frères; le premier prit femme et mourut sans enfant.
LAUSANNE	1872	Il y avait donc sept frères; et le premier ayant pris une femme, mourut sans enfants.
GENEVE	1669	Or il y eut ſept freres, dont le premier prit une femme, & mourut ſans enfans.
MARTIN_1707	1707	Or il y eut sept frères, dont le premier prit une femme, et mourut sans enfants.
MARTIN_1744	1744	Or il y eut sept frères, dont l'aîné prit une femme, et mourut sans enfants.
OSTERVALD_1744	1744	Or il y avait sept frères dont le premier ayant épousé une femme mourut sans enfant.
OSTERVALD_1881	1881	Or, il y avait sept frères. Le premier ayant épousé une femme, mourut sans enfants.
KING-JAMES	2006	Il y avait donc sept frères., et le premier prit une femme, mourut sans enfants.
SACY	1759	Or il y avait sept frères, dont le premier ayant épousé une femme, est mort sans enfants.
ABBE-FILLION	1895	Or il y avait sept frères; et le premier épousa une femme, et mourut sans enfants.
EDMOND-STAPFER	1889	Or, il y a eu sept frères. Le premier a pris femme et est mort sans enfants.
OLTRAMARE	1874	Il y avait donc sept frères: le premier s'étant marié, mourut sans enfants.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il y avait donc sept frères ; et le premier a pris femme et est mort sans enfant.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or il y avait sept frères. Le premier s’est marié, mais il est mort sans enfant.
NEUFCHATEL	1899	Il y avait donc sept frères; et le premier ayant épousé une femme, mourut sans enfants.
PAROLE-DE-VIE	2000	Eh bien, supposons ceci : il y a donc sept frères. Le premier se marie et il meurt sans enfants.
FRANCAIS-C-N	2019	Or, il y avait sept frères. Le premier se maria et mourut sans laisser de descendance.
FRANCAIS-C	1982	Or, il y avait une fois sept frères. Le premier se maria et mourut sans laisser d'enfants.
SEMEUR	2000	Or, il y avait sept frères. L’aîné se maria, et il mourut sans laisser d’enfant.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, il y avait sept frères. L’aîné s’est marié et il est mort sans laisser d’enfant.
NVG	2022	Il y avait donc sept frères : et le premier prit une femme et mourut sans enfants ;

LUC 20 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et le deuxième
ALAIN-DUMONT	2021	Aussi le deuxième…
LEFEVRE	2005	et le second après la prit (pour femme) et mourut aussi sans enfant.
OLIVETAN	2022	Et le second la print; et mourut aussi sans enfans.
JACQUELINE	1992	Et le deuxième et le troisième la prennent
OSTY-ET-TRINQUET	1973	le second aussi ;
SEGOND-NBS	2002	Le deuxième,
OECUMENIQUE	1976	Le second,
JERUSALEM	1973	Le second aussi,
ALBERT-RILLIET	1858	et le second
LITURGIE	2013	de même le deuxième,
AMIOT	1950	le second, et puis le troisième la prirent,
GROSJEAN	1971	Le deuxième
DARBY	1885	et le second [prit la femme, et celui-ci aussi mourut sans enfants] ;
DARBY-REV	2006	le deuxième prit la femme, et celui-ci aussi mourut sans enfant ;
PEUPLES	2005	Le deuxième,
COLOMBE	1978	Le second et le troisième épousèrent la veuve;
SEGOND-21	2007	Le deuxième [a épousé la veuve et est mort sans enfants],
LOUIS-SEGOND	1910	Le second et le troisième épousèrent la veuve;
MAREDSOUS	2004	Le second épousa la veuve.
BOYER	2022	Et le deuxième, avec la meme femme, oui meurt sans enfant.
BAYARD	2018	Le deuxième,
KUETU	2023	Et le second prit la femme, et mourut aussi sans enfants.
CHOURAQUI	1977	Le deuxième
CALAME	2012	Le deuxième prit sa femme, et mourut sans fils.
TRESMONTANT	2007	et le deuxième et le troisième
STERN	2018	Le second, ainsi que
LIENART	1951	puis le second
PIROT-ET-CLAMER	1950	puis le second
ABBE-CRAMPON	1923	Le second,
LAUSANNE	1872	Et le second prit la femme, et mourut aussi sans enfants.
GENEVE	1669	Et le ſecond la prit, & mourut auſſi ſans enfans.
MARTIN_1707	1707	Et le second la prit, et mourut aussi sans enfants.
MARTIN_1744	1744	Et le second la prit, et mourut aussi sans enfants.
OSTERVALD_1744	1744	Et le second l'épousa et mourut aussi sans enfant.
OSTERVALD_1881	1881	Le second épousa sa femme, et mourut sans enfants.
KING-JAMES	2006	Le second épousa sa femme, et mourut sans enfants.
SACY	1759	Le second l’a épousée après lui, & est mort sans laisser de fils.
ABBE-FILLION	1895	Le second la prit, et mourut lui-même sans enfants.
EDMOND-STAPFER	1889	Le second a épousé la veuve;
OLTRAMARE	1874	Le second, puis le troisième épousèrent la veuve.
MONDE-NOUVEAU	1995	Le deuxième,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le deuxième,
NEUFCHATEL	1899	Le second aussi,
PAROLE-DE-VIE	2000	Le deuxième se marie avec la veuve et il meurt sans enfants.
FRANCAIS-C-N	2019	Le deuxième épousa la veuve,
FRANCAIS-C	1982	Le deuxième épousa la veuve,
SEMEUR	2000	Le second, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi de suite jusqu’au septième;
PAROLE-VIVANTE	2013	Le deuxième, puis le troisième, ont épousé la veuve, et ainsi de suite jusqu’au septième :
NVG	2022	et les suivants

LUC 20 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et le troisième la prit, de même cependant aussi les sept non laissèrent-contre {laissèrent-derrière} enfants et détrépassèrent.
ALAIN-DUMONT	2021	… et le troisième ont-pris celle-ci, cependant-que tout-de-même aussi les sept. Ils n’ont- pas -laissé-derrière [eux] (= pour-compte) d’enfants et ils ont-péri-par-trépas.
LEFEVRE	2005	Et le tiers la prit, et semblablement tous les sept. Et (ils) n’ont point laissé semence et sont morts.
OLIVETAN	2022	Et le tiers la print; & semblablement les autres sept: & nont point laisse enfans;
JACQUELINE	1992	de même aussi pour les sept : ils ne laissent pas après eux d'enfants et meurent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et le troisième prit la [femme]. De même aussi, les sept ne laissèrent pas d’enfants et moururent.
SEGOND-NBS	2002	puis le troisième prirent la femme; il en fut ainsi des sept, qui moururent sans laisser d’enfants.
OECUMENIQUE	1976	puis le troisième épousèrent la femme, et ainsi tous les sept: ils moururent sans laisser d'enfant.
JERUSALEM	1973	puis le troisième prirent la femme. Et les sept moururent de même, sans laisser d'enfant après eux.
ALBERT-RILLIET	1858	et le troisième la prirent; mais de même aussi les sept n'ont point laissé d'enfants, et ils sont morts;
LITURGIE	2013	puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d’enfants.
AMIOT	1950	et les sept moururent pareillement sans laisser d'enfants ;
GROSJEAN	1971	puis le troisième ont pris la femme; et les sept sont morts de même sans laisser d’enfants.
DARBY	1885	et le troisième la prit, et de même aussi les sept : ils ne laissèrent pas d’enfants et moururent ;
DARBY-REV	2006	le troisième la prit, et de même aussi les sept : ils ne laissèrent pas d'enfants et moururent ;
PEUPLES	2005	puis le troisième ont pris la veuve, et de même les autres jusqu’au septième : ils sont tous morts sans laisser d’enfant.
COLOMBE	1978	et il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d'enfants.
SEGOND-21	2007	puis le troisième l'a épousée; il en est allé de même pour les sept: ils sont morts sans laisser d'enfants.
LOUIS-SEGOND	1910	il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d'enfants.
MAREDSOUS	2004	Puis le troisième, et puis tous les sept qui moururent sans enfants.
BOYER	2022	Et le troisième la prend, et meme chose ainsi pour les sept, qui ne laissent pas d enfants derrière eux, et meurent.
BAYARD	2018	puis le troisième épousent la veuve et de la même façon les sept ne laissent pas d’enfants et meurent.
KUETU	2023	Et le troisième la prit, et de même aussi les sept. Et ils ne laissèrent pas d'enfants et moururent.
CHOURAQUI	1977	et le troisième la prennent, et ainsi de suite pour les sept : ils ne laissent pas d’enfants et meurent.
CALAME	2012	Le troisième la prit encore, et ainsi de suite, tous les sept. Et ils moururent sans laisser de fils.
TRESMONTANT	2007	il l'a prise et de même les sept [frères] ils n'ont pas laissé d'enfant et ils sont morts
STERN	2018	le troisième la prirent pour femme ; il en fut de même des sept qui moururent sans laisser d’enfant.
LIENART	1951	et le troisième la prirent, et pareillement les sept, qui ne laissèrent pas d'enfants et moururent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et le troisième la prirent, et pareillement les sept, qui ne laissèrent pas d'enfants et moururent.
ABBE-CRAMPON	1923	puis le troisième, la prirent; pareillement les sept ne laissèrent pas d'enfant et moururent.
LAUSANNE	1872	Et le troisième la prit, et de même aussi les sept; et ils ne laissèrent point d'enfants et moururent;
GENEVE	1669	Puis le troiſiéme la prit, & ſemblablement tous les ſept, & moururent ſans avoir laiſſé d'enfans.
MARTIN_1707	1707	Puis le troisième la prit, et de même tous les sept; et ils moururent sans avoir laissé des enfants.
MARTIN_1744	1744	Puis le troisième la prit, et de même tous les sept ; et ils moururent sans avoir laissé des enfants.
OSTERVALD_1744	1744	Puis le troisième l'épousa et de même tous les sept et ils moururent sans laisser d'enfant.
OSTERVALD_1881	1881	Puis le troisième l'épousa aussi, et tous les sept de même; et ils moururent sans laisser d'enfants.
KING-JAMES	2006	Et le troisième la prit, et de même les sept aussi; et ils ne laissèrent pas d'enfants et moururent.
SACY	1759	Le troisième l’a épousée de même; & de même tous les sept, lesquels sont morts sans laisser d’enfants.
ABBE-FILLION	1895	Le troisième la prit aussi, et de même tous les sept; et ils ne laissèrent pas de postérité, et ils moururent.
EDMOND-STAPFER	1889	puis le troisième; tous les sept; aucun n'a laissé d'enfants; et tous sont morts.
OLTRAMARE	1874	Il en fut de même des sept; ils moururent tous, sans laisser d'enfants.
MONDE-NOUVEAU	1995	puis le troisième ont pris la [femme]. De même aussi les sept : ils n’ont pas laissé d’enfants et sont morts.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	puis le troisième se sont mariés avec la veuve, et ainsi de suite jusqu’au septième. Ils sont tous morts sans avoir d’enfant.
NEUFCHATEL	1899	puis le troisième l'épousèrent, et de même aussi les sept, qui moururent sans laisser d'enfants.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il arrive la même chose au troisième et aux autres aussi. Les sept frères meurent sans laisser d'enfants.
FRANCAIS-C-N	2019	puis le troisième. Il en fut de même pour tous les sept, qui moururent sans laisser de descendance.
FRANCAIS-C	1982	puis le troisième. Il en fut de même pour tous les sept, qui moururent sans laisser d'enfants.
SEMEUR	2000	et ils moururent tous les sept sans avoir eu d’enfant.
PAROLE-VIVANTE	2013	ils sont tous morts et aucun n’a laissé d’enfant !
NVG	2022	et le troisième l'a prise, mais de la même manière les sept n'ont pas laissé d'enfants et sont morts.

LUC 20 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Postérieurement aussi la femme détrépassa.
ALAIN-DUMONT	2021	Et plus-tard, la femme a-péri-par-trépas.
LEFEVRE	2005	Finalement, la femme mourut aussi la dernière de tous.
OLIVETAN	2022	& sont mortz. Et en la fin de tous la femme mourut.
JACQUELINE	1992	Après la femme aussi meurt.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Finalement, la femme aussi mourut.
SEGOND-NBS	2002	Après, la femme mourut aussi.
OECUMENIQUE	1976	Finalement la femme mourut aussi.
JERUSALEM	1973	Finalement, la femme aussi mourut.
ALBERT-RILLIET	1858	enfin la femme aussi mourut.
LITURGIE	2013	Finalement la femme mourut aussi.
AMIOT	1950	finalement la femme mourut aussi.
GROSJEAN	1971	Enfin, la femme aussi est morte.
DARBY	1885	et après eux tous la femme aussi mourut.
DARBY-REV	2006	après eux tous, la femme aussi mourut.
PEUPLES	2005	Ensuite la femme est morte.
COLOMBE	1978	Après eux la femme mourut aussi.
SEGOND-21	2007	Enfin, la femme est morte aussi.
LOUIS-SEGOND	1910	Enfin, la femme mourut aussi.
MAREDSOUS	2004	À son tour, la femme mourut aussi.
BOYER	2022	À la fin, la femme meurt à son tour.
BAYARD	2018	Plus tard, la femme meurt aussi.
KUETU	2023	Mais après eux tous la femme mourut aussi.
CHOURAQUI	1977	Ensuite, la femme meurt aussi.
CALAME	2012	Enfin, la femme mourut aussi.
TRESMONTANT	2007	et après cela la femme elle aussi elle est morte
STERN	2018	Finalement, la femme mourut aussi.
LIENART	1951	Finalement la femme, elle aussi, mourut.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Finalement la femme, elle aussi, mourut.
ABBE-CRAMPON	1923	Après, la femme aussi mourut.
LAUSANNE	1872	et après eux tous, la femme mourut aussi:
GENEVE	1669	Et apres tous, la femme auſſi mourut.
MARTIN_1707	1707	Et après tous la femme aussi mourut.
MARTIN_1744	1744	Et après tous la femme aussi mourut.
OSTERVALD_1744	1744	Après eux tous, la femme mourut aussi.
OSTERVALD_1881	1881	Après eux tous la femme mourut aussi.
KING-JAMES	2006	Et en dernier la femme mourut aussi.
SACY	1759	Enfin la femme même est morte après eux tous.
ABBE-FILLION	1895	Enfin, après eux tous, la femme mourut aussi.
EDMOND-STAPFER	1889	Enfin, la femme aussi est morte.
OLTRAMARE	1874	Ensuite, la femme mourut aussi.
MONDE-NOUVEAU	1995	Finalement, la femme aussi est morte.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Finalement, la femme aussi est morte.
NEUFCHATEL	1899	Enfin, la femme mourut aussi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Finalement, la femme meurt à son tour.
FRANCAIS-C-N	2019	Finalement, la femme mourut à son tour.
FRANCAIS-C	1982	Finalement, la femme mourut aussi.
SEMEUR	2000	En fin de compte, la femme mourut elle aussi.
PAROLE-VIVANTE	2013	En fin de compte, la femme est morte, elle aussi.
NVG	2022	La dernière à mourir est une femme.

LUC 20 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dans le – donc – redressement, de qui d'eux-mêmes elle se devient femme ? Les – car – sept eurent la femme.
ALAIN-DUMONT	2021	La femme donc, dans le redressement, duquel d’eux devient-elle [la] femme ? En-effet, les sept l’ont-eue pour femme.
LEFEVRE	2005	Duquel d’eux donc sera-t-elle (la) femme à la résurrection ? Car les sept l’ont eu pour femme ? »
OLIVETAN	2022	Duquel de eulx donc sera elle femme en la resurrection? car les sept lont eue a femme.
JACQUELINE	1992	La femme donc à la résurrection duquel d'entre eux deviendra-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Eh bien ! cette femme, à la résurrection, duquel d’entre eux va-t-elle devenir la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme”.
SEGOND-NBS	2002	À la résurrection, duquel est–elle donc la femme? Car les sept l’ont eue pour femme!
OECUMENIQUE	1976	Eh bien! cette femme, à la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme, puisque les sept l'ont eue pour femme?»
JERUSALEM	1973	Eh bien! cette femme, à la résurrection, duquel d'entre eux va-t-elle devenir la femme? Car les sept l'auront eue pour femme."
ALBERT-RILLIET	1858	Cette femme donc, lors de la résurrection, duquel d'entre eux doit-elle devenir la femme? Car les sept l'ont eue pour femme. »
LITURGIE	2013	Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse, puisque les sept l’ont eue pour épouse ? "
AMIOT	1950	A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme.
GROSJEAN	1971	Duquel d’entre eux cette femme sera-t-elle donc la femme, à la résurrection, puisque les sept l’ont eue pour femme ?
DARBY	1885	Dans la résurrection donc, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont eue pour femme ?
DARBY-REV	2006	Dans la résurrection donc, duquel sera-telle la femme, car les sept l'ont eue pour femme ?
PEUPLES	2005	S’il y a résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, puisqu’elle l’a été des sept ? »
COLOMBE	1978	A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.
SEGOND-21	2007	A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? En effet, les sept l'ont eue pour épouse.»
LOUIS-SEGOND	1910	A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.
MAREDSOUS	2004	Eh bien! lors de la résurrection, duquel doit-elle être l'épouse? car elle l'a été des sept.»
BOYER	2022	Alors la femme à la résurrection, au soulèvement, de qui parmi eux sera-t-elle la femme ? Car eux, les sept, l’ont eue pour femme ! »
BAYARD	2018	Lors du relèvement, avec qui cette femme sera -t-elle mariée puisqu’elle a été la femme des sept ?
KUETU	2023	Duquel d'entre eux donc sera-t-elle la femme à la résurrection ? Car les sept l'ont eue pour femme.
CHOURAQUI	1977	Au relèvement, la femme, duquel sera-t-elle donc la femme ? Oui, les sept l’ont eue pour femme. »
CALAME	2012	À la résurrection donc, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont prise ?»
TRESMONTANT	2007	et alors donc la femme lors de la relevée [des morts] de qui sera-t-elle la femme car les sept l'ont prise pour femme
STERN	2018	A la résurrection, de qui sera-t-elle la femme ? Car tous les sept l’ont eue pour épouse.
LIENART	1951	Cette femme donc, lors de la résurrection, de qui sera-t-elle la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Cette femme donc, lors de la résurrection, de qui sera-t-elle la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.”
ABBE-CRAMPON	1923	Cette femme donc, à la résurrection, duquel d'entre eux devient-elle femme, car les sept l'ont eue pour femme? "
LAUSANNE	1872	duquel d'entre eux, au relèvement, sera-t-elle donc la femme; car les sept l'ont eue pour femme? -
GENEVE	1669	Duquel d'eux donc ſera-t'elle femme en la reſurrection? car les ſept l'ont euë à femme.
MARTIN_1707	1707	Duquel d’eux donc sera-t-elle femme en la résurrection? car les sept l’ont eue pour femme.
MARTIN_1744	1744	Duquel d'eux donc sera-t-elle femme en la résurrection ? car les sept l'ont eue pour femme.
OSTERVALD_1744	1744	Duquel d'eux donc sera-t-elle femme dans la résurrection ? Car tous sept l'ont épousée.
OSTERVALD_1881	1881	Duquel donc d'entre eux sera-t-elle femme à la résurrection? Car les sept l'ont épousée.
KING-JAMES	2006	Alors à la résurrection duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? car les sept l'ont eue pour femme?
SACY	1759	Lors donc que la résurrection arrivera, duquel des sept frères sera-t-elle femme? car tous l’ont épousée.
ABBE-FILLION	1895	A la résurrection donc, duquel d'entre eux sera-t-elle l'épouse? car les sept l'ont eue pour femme.
EDMOND-STAPFER	1889	Eh bien, à la résurrection, duquel d'entre eux cette femme sera-t-elle l'épouse? Les sept, en effet, l'ont eue pour femme.»
OLTRAMARE	1874	Duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme dans la résurrection, car les sept frères l'ont eue pour femme.»
MONDE-NOUVEAU	1995	À la résurrection, duquel d’entre eux devient-elle donc [la] femme ? Car les sept l’ont eue pour femme. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	À la résurrection, de qui deviendra-t-elle donc la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme. »
NEUFCHATEL	1899	La femme donc, duquel sera-t-elle femme à la résurrection? Car les sept l'ont eue pour femme.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les morts se relèveront, elle sera la femme de qui ? En effet, chacun des sept frères a été son mari. »
FRANCAIS-C-N	2019	À la résurrection des morts, de qui sera-t-elle l'épouse ? Car tous les sept l'ont eue comme épouse ! »
FRANCAIS-C	1982	Au jour où les morts se relèveront, de qui sera-t-elle donc la femme? Car tous les sept l'ont eue comme épouse!»
SEMEUR	2000	Eh bien, cette femme, à la résurrection, duquel des sept frères sera-t-elle la femme? Car ils l’ont tous eue pour épouse.
PAROLE-VIVANTE	2013	Avec lequel d’entre eux sera-t-elle mariée le jour où les morts ressusciteront, puisque tous les sept l’ont eue pour femme ?
NVG	2022	Alors, de qui sera la femme à la résurrection ? En effet, sept l'ont eue pour épouse.

LUC 20 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit le Iésous· Les fils de cette ère-ci marient et sont donnés en mariage,
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur a-parlé-ainsi, Jésus : Les fils de cette ère-ci prennent-noces et [leurs filles] sont-données-en-noces•
LEFEVRE	2005	Et Jésus leur / dit : Les fils de ce siècle se marient, et (les filles) sont baillées en mariage,
OLIVETAN	2022	Et Jesus leur dist: Les filz de ce siecle se marient: & sont baillez en mariage:
JACQUELINE	1992	Jésus leur dit : « Les fils de cette ère-ci eux se marient et elles sont mariées.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Jésus leur dit : “Les fils de ce monde-ci prennent femme ou mari,
SEGOND-NBS	2002	Jésus leur répondit: Dans ce monde–ci, hommes et femmes se marient,
OECUMENIQUE	1976	Jésus leur dit: «Ceux qui appartiennent à ce monde-ci prennent femme ou mari.
JERUSALEM	1973	Et Jésus leur dit: "Les fils de ce monde-ci prennent femme ou mari;
ALBERT-RILLIET	1858	Et Jésus leur dit: « Les fils de ce siècle-ci prennent des femmes et les femmes des maris,
LITURGIE	2013	Jésus leur répondit : " Les enfants de ce monde prennent femme et mari.
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : Les enfants de ce monde prennent femme et mari ;
GROSJEAN	1971	Jésus leur dit : Les fils de cet âge-ci se marient et ils marient,
DARBY	1885	Et Jésus leur dit : Les fils de ce siècle se marient et sont donnés en mariage ;
DARBY-REV	2006	Jésus leur dit alors : Les fils de ce siècle se marient et sont donnés en mariage ;
PEUPLES	2005	Jésus leur dit : « Les enfants de ce monde prennent mari ou femme ;
COLOMBE	1978	Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris,
SEGOND-21	2007	Jésus leur répondit: «Les hommes et les femmes de ce monde se marient,
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris;
MAREDSOUS	2004	Jésus répondit: «Les enfants de ce siècle prennent femme ou mari;
BOYER	2022	Oui, Jésus leur répond : « Les fils de ce temps, eux, se marient et elles sont mariées.
BAYARD	2018	Alors Jésus leur a dit : Les enfants d’ici et maintenant épousent et sont épousés,
KUETU	2023	Et Yéhoshoua répondant leur dit : Les fils de cet âge se marient et donnent en mariage.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ répond et leur dit : « Les fils de cette ère épousent, et elles sont épousées ;
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « Les fils de ce monde prennent des femmes, et les femmes sont aux hommes.
TRESMONTANT	2007	et il leur a dît ieschoua les fils du monde de la durée présente ils prennent des femmes et [les femmes] sont prises [par des hommes]
STERN	2018	Yéchoua leur dit : En ce monde, les hommes et les femmes se marient,
LIENART	1951	Et Jésus leur dit : “Les enfants de ce siècle épousent et sont épousés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et Jésus leur dit; “Les enfants de ce siècle épousent et sont épousés.
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus leur dit: " Les enfants de ce siècle épousent et son épousés;
LAUSANNE	1872	Et Jésus répondant leur dit: Les fils de ce siècle-ci prennent et donnent des femmes en mariage;
GENEVE	1669	Et Jeſus reſpondant, leur dit, Les enfans de ce ſiecle-ci prennent & ſont pris en mariage.
MARTIN_1707	1707	Et Jésus répondant leur dit; Les enfants de ce siècle prennent et sont pris en mariage.
MARTIN_1744	1744	Et Jésus répondant leur dit : les enfants de ce siècle prennent et sont pris en mariage.
OSTERVALD_1744	1744	Jésus leur répondit : Les enfants de ce siècle épousent des femmes et les femmes des maris.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle se marient, et donnent en mariage.
KING-JAMES	2006	Et Jésus répondant leur dit: Les enfants de ce monde se marient, et sont donnés en mariage.
SACY	1759	Jesus leur répondit: Les enfants de ce siècle-ci épousent des femmes, & les femmes des maris;
ABBE-FILLION	1895	Jésus leur dit: Les enfants de ce siécle se marient et sont donnés en mariage;
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus leur répondit: «Les enfants de ce monde se marient et donnent en mariage;
OLTRAMARE	1874	Jésus leur dit: «Les enfants de ce siècle, hommes et femmes, se marient,
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus leur dit : “ Les enfants de ce système de choses-ci se marient et sont donnés en mariage,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus leur dit : « Les gens du présent monde se marient et sont donnés en mariage,
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus leur dit: Les fils de ce siècle se marient et donnent en mariage;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Dans ce monde, les hommes et les femmes se marient.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « Les hommes et les femmes de ce monde-ci se marient ;
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «Les hommes et les femmes de ce monde-ci se marient;
SEMEUR	2000	Jésus leur dit: Dans le monde présent, hommes et femmes se marient.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus leur répondit :—Ici-bas, on prend femme ou mari.
NVG	2022	Et Jésus leur dit : « Les enfants de ce monde se marient et se marient ;

LUC 20 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ceux cependant ayants étés totalement tenus pour dignes de cette ère-là d'obtenir et du redressement de celui du-sortant des morts ni ils marient ni ils sont donnés-en-mariage·
ALAIN-DUMONT	2021	… cependant-que ceux qui-sont-trouvés-dignes d’obtenir cette ère-là et le redressement, celui d’entre [les] morts, ni ils ne prennent-noces, ni [leurs filles] ne sont-données-en-noces.
LEFEVRE	2005	mais ceux qui seront dignes de ce siècle et de la résurrection des morts, ils ne se marieront ni prendront femmes,
OLIVETAN	2022	mais ceulx qui seront dignes de ce siecle la; & de la resurrection des mortz ilz ne se marierontpoint; & ne seront point baillez en mariage.
JACQUELINE	1992	Mais ceux qui ont été trouvés dignes d'atteindre à cette ère-là et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas et ne sont pas mariées.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part à ce monde-là et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari ;
SEGOND-NBS	2002	mais ceux qui ont été jugés dignes d’accéder à ce monde–là et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari.
OECUMENIQUE	1976	Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection des morts ne prennent ni femme ni mari.
JERUSALEM	1973	mais ceux qui auront été jugés dignes d'avoir part à ce monde-là et à la résurrection d'entre les morts ne prennent ni femme ni mari;
ALBERT-RILLIET	1858	mais ceux qui auront été jugés dignes d'avoir part à ce siècle-là et à la résurrection d'entre les morts ne prennent point de femmes ni les femmes de maris,
LITURGIE	2013	Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari,
AMIOT	1950	mais ceux qui seront jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection des morts ne prennent ni femme, ni mari.
GROSJEAN	1971	mais ceux qui ont été jugés dignes d’accéder à cet autre âge et à la résurrection des morts ne se marient ni ne marient,
DARBY	1885	mais ceux qui seront estimés dignes d’avoir part à ce siècle-là et à la résurrection d’entre les morts, ne se marient ni ne sont donnés en mariage,
DARBY-REV	2006	mais ceux qui seront estimés dignes d'avoir part à ce siècle-là et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas ni ne sont donnés en mariage ;
PEUPLES	2005	mais ceux qu’on a trouvés dignes d’avoir part à l’autre monde et à la résurrection des morts, ne prennent pas mari ou femme.
COLOMBE	1978	mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection d'entre les morts ne prendront ni femmes ni maris.
SEGOND-21	2007	mais celles et ceux qui seront jugés dignes de prendre part au monde à venir et à la résurrection ne se marieront pas.
LOUIS-SEGOND	1910	mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.
MAREDSOUS	2004	mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection d'entre les morts, n'auront ni femme ni mari.
BOYER	2022	Mais celles et ceux qui ont été jugés dignes d’accéder à ce temps-là, et au soulèvement d’entre les morts, ils ne se marient pas, et elles ne sont pas mariées.
BAYARD	2018	mais ceux qui seront jugés dignes d’atteindre le monde de là-bas et le relèvement d’entre les morts n’épouseront pas et ne seront pas épousés.
KUETU	2023	Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part à cet âge-là et à la résurrection d’entre les morts, ne se marient ni ne donnent en mariage.
CHOURAQUI	1977	mais ceux qui ont mérité d’avoir part à l’ère qui vient et au relèvement des morts n’épouseront pas et ne seront pas épousés.
CALAME	2012	Mais ceux de ce monde qui en sont dignes, au relèvement des morts, ne prennent pas les femmes, et de même, les femmes ne sont pas aux hommes.
TRESMONTANT	2007	mais ceux qui sont jugés dignes de prendre part à ce monde de la durée qui vient et à la relevée d'entre les morts ils ne prennent pas de femme et [les femmes] ne sont pas prises [par des hommes.}
STERN	2018	mais ceux qui auront été jugés dignes du monde à venir et de la résurrection d’entre les morts, ne se marieront pas.
LIENART	1951	Mais ceux qui auront été jugés dignes de parvenir au siècle futur et à la résurrection des morts n'épousent pas et ne sont pas épousés,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais ceux qui auront été jugés dignes de parvenir au siècle futur et à la résurrection des morts n'épousent pas et ne sont pas épousés,
ABBE-CRAMPON	1923	mais ceux qui ont été jugés dignes de parvenir au siècle à venir et à la résurrection des morts n'épousent pas et ne sont pas épousés;
LAUSANNE	1872	mais ceux qui ont été jugés dignes {Ou rendus dignes.} d'avoir part à ce siècle-là et au relèvement, celui d'entre les morts, ne prennent ni ne donnent des femmes en mariage;
GENEVE	1669	Mais ceux qui ſeront faits dignes d'obtenir ce ſiecle-là, & la reſurrection des morts, ne prendront ni ne ſeront pris en mariage.
MARTIN_1707	1707	Mais ceux qui seront faits dignes d’obtenir ce siècle-là et la résurrection des morts, ne prendront ni ne seront pris en mariage:
MARTIN_1744	1744	Mais ceux qui seront faits dignes d'obtenir ce siècle-là et la résurrection des morts, ne prendront ni ne seront pris en mariage ;
OSTERVALD_1744	1744	Mais ceux qui seront jugés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne se marieront point,
OSTERVALD_1881	1881	Mais ceux qui seront jugés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts, ne se marieront ni ne donneront en mariage.
KING-JAMES	2006	Mais ceux qui seront comptés dignes d'obtenir ce monde et la résurrection des morts, ne se marieront ni ne seront donnés en mariage.
SACY	1759	mais pour ceux qui seront jugés dignes d’avoir part à ce siècle à venir, & à la résurrection des morts, ils ne se marieront plus, & n’épouseront plus de femmes:
ABBE-FILLION	1895	mais ceux qui seront jugés dignes du siècle à venir et de la résurrection des morts ne se marieront pas, et ne prendront pas de femme;
EDMOND-STAPFER	1889	mais ceux qui ont été jugés dignes de participer au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts, ne se marient, ni ne sont donnés en mariage;
OLTRAMARE	1874	mais ceux qui seront jugés dignes d'avoir part au siècle à venir, et à la résurrection d'entre les morts, ne se marieront point;
MONDE-NOUVEAU	1995	mais ceux qui ont été jugés dignes de parvenir à ce système de choses-là et à la résurrection d’entre les morts, [ceux-là] ne se marient pas et [les femmes] ne sont pas données en mariage.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais ceux qui auront été jugés dignes de vivre dans le monde à venir et de ressusciter ne se marieront pas ni ne seront donnés en mariage.
NEUFCHATEL	1899	mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection d'entre les morts, ne se marient ni ne sont donnés en mariage;
PAROLE-DE-VIE	2000	Certains, Dieu les juge dignes de vivre dans le monde qui vient, et donc de se relever de la mort. Mais ces hommes et ces femmes ne se marient plus.
FRANCAIS-C-N	2019	mais les hommes et les femmes qui sont jugés dignes de ressusciter d'entre les morts et de vivre dans le monde à venir ne se marient pas.
FRANCAIS-C	1982	mais les hommes et les femmes qui sont jugés dignes de se relever d'entre les morts et de vivre dans le monde à venir ne se marient pas.
SEMEUR	2000	Mais ceux qui seront jugés dignes de ressusciter d’entre les morts pour faire partie du monde à venir, ne se marieront plus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais ceux qui seront jugés dignes de parvenir à la résurrection d’entre les morts, pour faire partie du monde à venir, ne se marieront plus et ne seront plus donnés en mariage,
NVG	2022	Mais ceux qui sont considérés comme dignes de ce monde et de la résurrection d'entre les morts ne se marient pas et ne prennent pas de femmes.

LUC 20 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car non même détrépasser encore ils peuvent, car égaux-aux-anges ils sont, et fils ils sont de Dieu, étants fils du redressement.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, ils n’ont- plus -la-puissance d’encore périr-par-trépas. [C’est] égaux-aux-Proclamateurs, en-effet, [qu’]ils sont, et [ce sont] des fils de Dieu [qu’]ils sont, étant des fils du redressement.
LEFEVRE	2005	et ne pourront plus jamais mourir, car ils sont égaux aux anges et sont les fils de Dieu, comme / ainsi soit qu’/ils sont fils de la résurrection.
OLIVETAN	2022	Car aussi ne pourront plus jamais mourir: car ilz sont esgaulx aux anges; & sont les filz de Dieu: come ainsi soit quilz soient filz de resurrection.
JACQUELINE	1992	Ils ne peuvent plus mourir car ils sont égaux des anges. Ils sont fils de Dieu étant fils de la résurrection !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car ils ne peuvent plus mourir, ils sont en effet les égaux des anges et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
SEGOND-NBS	2002	Ils ne peuvent pas non plus mourir, parce qu’ils sont semblables à des anges et qu’ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
OECUMENIQUE	1976	C'est qu'ils ne peuvent plus mourir, car ils sont pareils aux anges: ils sont fils de Dieu puisqu'ils sont fils de la résurrection.
JERUSALEM	1973	aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, car ils sont pareils aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
ALBERT-RILLIET	1858	en effet ils ne peuvent plus mourir, car ils sont égaux aux anges, et ils sont fils de Dieu en étant fils de la résurrection.
LITURGIE	2013	car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection.
AMIOT	1950	Aussi bien ils ne peuvent plus mourir, car ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
GROSJEAN	1971	car ils ne peuvent plus mourir : ils sont en effet les égaux des anges et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
DARBY	1885	car aussi ils ne peuvent plus mourir ; car ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
DARBY-REV	2006	en effet, ils ne peuvent plus mourir, car ils sont semblables aux anges et sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
PEUPLES	2005	Par ailleurs ils ne peuvent plus mourir, mais ils sont comme des anges. Eux aussi sont fils de Dieu, puisqu’ils sont nés de la résurrection.
COLOMBE	1978	Ils ne pourront pas non plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
SEGOND-21	2007	Ils ne pourront pas non plus mourir, car ils seront semblables aux anges, et ils seront enfants de Dieu en tant qu'enfants de la résurrection.
LOUIS-SEGOND	1910	Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
MAREDSOUS	2004	Ils ne peuvent plus mourir parce qu'ils sont comme les anges et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
BOYER	2022	Ils ne peuvent plus jamais mourir, car ils sont comme les anges. Ils sont fils du Dieu, étant fils du soulèvement, de la résurrection.
BAYARD	2018	Étant pareils aux anges, ils ne peuvent pas mourir une nouvelle fois. Ils sont fils de Dieu, étant fils du relèvement.
KUETU	2023	Car ils ne peuvent même pas mourir, parce qu'ils sont semblables aux anges, et qu'ils sont fils d'Elohîm, étant fils de la résurrection.
CHOURAQUI	1977	Non, ils ne peuvent plus mourir ; devenus semblables aux messagers, ils seront fils d’Elohîms, étant fils du relèvement.
CALAME	2012	Ils ne peuvent même plus mourir ; ils sont comme les anges, ils sont fils d’Alâhâ, étant fils du relèvement.
TRESMONTANT	2007	en effet ils ne peuvent plus mourir parce qu'ils sont comme les messagers [de dieu] et ils sont [réellement] fils de dieu puisqu'ils sont les fils de la relevée [d'entre les morts]
STERN	2018	car ils ne pourront plus mourir. Etant des enfants de la Résurrection, ils seront pareils aux anges et ils seront des enfants de Dieu.
LIENART	1951	car ils ne peuvent plus mourir : ils sont, en effet, comme des anges, ils sont enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car ils ne peuvent plus mourir: ils sont, en effet, comme des anges, ils sont enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection.
ABBE-CRAMPON	1923	aussi bien ne peuvent-ils plus mourir: ils sont en effet semblables aux anges, et ils sont enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection.
LAUSANNE	1872	car aussi ne peuvent-ils plus mourir, parce qu'ils sont semblables aux anges, et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils du relèvement. -
GENEVE	1669	Car ils ne pourront plus mourir dautant qu'ils ſeront pareils aux Anges, & ſeront les fils de Dieu, eſtans fils de la reſurrection.
MARTIN_1707	1707	Car ils ne pourront plus mourir, parce qu’ils seront pareils aux Anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
MARTIN_1744	1744	Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux Anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
OSTERVALD_1744	1744	Car ils ne pourront plus mourir parce qu'ils seront semblables aux anges et qu'ils seront enfants de Dieu étant enfants de la résurrection.
OSTERVALD_1881	1881	Car ils ne pourront non plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection.
KING-JAMES	2006	Ils ne peuvent pas non plus mourir, car ils seront semblables aux anges, et seront enfants de Dieu, étant les enfants de la résurrection.
SACY	1759	car alors ils ne pourront plus mourir; parce qu’ils seront égaux aux anges, & qu’étant enfants de la résurrection, ils seront enfants de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils sont égaux aux Anges, et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
EDMOND-STAPFER	1889	car ils ne peuvent plus mourir: ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu étant fils de la résurrection.
OLTRAMARE	1874	car ils ne peuvent même pas mourir, puisqu'ils sont comme les anges, et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
MONDE-NOUVEAU	1995	En effet, ils ne peuvent pas non plus mourir, car ils sont semblables aux anges, et ils sont enfants de Dieu en étant enfants de la résurrection.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et ils ne pourront plus mourir non plus, car ils seront comme les anges, et ils seront enfants de Dieu en étant enfants de la résurrection.
NEUFCHATEL	1899	car ils ne peuvent plus mourir, parce qu'ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, ils ne peuvent plus mourir, parce qu'ils sont comme les anges. Ils sont fils de Dieu, parce que Dieu les a relevés de la mort.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils ne peuvent plus mourir, ils sont pareils aux anges. Ils sont enfants de Dieu, car il les a ressuscités.
FRANCAIS-C	1982	Ils ne peuvent plus mourir, ils sont pareils aux anges. Ils sont fils de Dieu, car ils ont passé de la mort à la vie.
SEMEUR	2000	Ils ne pourront pas non plus mourir, parce qu’ils seront comme les anges, et ils seront fils de Dieu, puisqu’ils seront ressuscités.
PAROLE-VIVANTE	2013	car ils ne peuvent plus mourir. Ils sont (à cet égard) comme les anges ; une fois ressuscités, ils sont fils de Dieu.
NVG	2022	Car ils ne peuvent plus mourir : car ils sont égaux aux anges et sont les enfants de Dieu, puisqu'ils sont les enfants de la résurrection.

LUC 20 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En-ce-que cependant sont éveillés les morts, aussi Môusês indiqua sur le buisson-de-ronce, comme il dit Maître le Dieu de Abraam et Dieu de Isaak et Dieu de Iakob.
ALAIN-DUMONT	2021	Que cependant s’éveillent les morts, Moïse aussi a-indiqué quant-au buisson comme il parle-ainsi : [C’est] Seigneur [qu’est] le Dieu d’Abraham, et [le] Dieu d’Isaac et [le] Dieu de Jacob.— L’argument porte pour les Sadducéens qui ne considèrent strictement pour Loi que les cinq livres de la Torah.
LEFEVRE	2005	Et que les morts ressuscitent, Moïse aussi l’a montré auprès du buisson, quand il dit : Le Seigneur Dieu est le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Lsaac et le Dieu de Jacob,
OLIVETAN	2022	Et que les mortz ressuscitent; Moseh aussi la monstre aupres du buisson come il dist: Le Seigneur Dieu est le Dieu de Abraha; et le Dieu de Izahas; & le Dieu de Jakob;
JACQUELINE	1992	Que les morts se réveillent Moïse lui-même l'a indiqué au Buisson en appelant le Seigneur le Dieu d'Abraham et Dieu d'Isaac et Dieu de Jacob.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et que les morts se relèvent, Moïse même l’a indiqué, au passage du Buisson, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
SEGOND-NBS	2002	Que les morts se réveillent, c’est ce que Moïse a signalé à propos du buisson, quand il appelle le Seigneur Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac et Dieu de Jacob.
OECUMENIQUE	1976	Et que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même l'a indiqué dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
JERUSALEM	1973	Et que les morts ressuscitent, Moïse aussi l'a donné à entendre dans le passage du Buisson quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais, que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse même a indiqué dans le passage du BUISSON, lorsqu'il parle du Seigneur qui est le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob .
LITURGIE	2013	Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob.
AMIOT	1950	Et que les morts ressuscitent, Moïse l'indique, à l'endroit du Buisson, où il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
GROSJEAN	1971	Mais que les morts se relèvent, Moïse même nous en a prévenus, à propos du buisson, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
DARBY	1885	Or que les morts ressuscitent, Moïse même l’a montré, au [titre] : «Du buisson», quand il appelle le Seigneur : le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
DARBY-REV	2006	Or, que les morts ressuscitent, Moïse même l'a montré dans le récit : Du buisson, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.
PEUPLES	2005	Quant au fait que les morts ressuscitent, Moïse lui-même l’a insinué dans le passage du Buisson Ardent, là où il appelle le Seigneur : Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac et Dieu de Jacob.
COLOMBE	1978	Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a signalé à propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
SEGOND-21	2007	Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a indiqué, dans l'épisode du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
LOUIS-SEGOND	1910	Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.
MAREDSOUS	2004	Que d'autre part, les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître, au passage du Buisson (Ex 3.6), lorsqu'il nomme le Seigneur: Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob.
BOYER	2022	Que les morts se réveillent, Moïse lui-même l’a fait savoir devant le Buisson, en appelant le Seigneur le dieu d’Abra-ham, et Dieu d’Isaac, et dieu de Jacob.
BAYARD	2018	Moïse aussi a montré dans l’épisode du buisson que les morts se réveillent, puisqu’il dit du Seigneur qu’il est le « Dieu d’Abraham et le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob ».
KUETU	2023	Mais que les morts ressuscitent, Moshé lui-même l'a révélé au buisson, quand il appelle le Seigneur l'Elohîm d'Abraham, et l'Elohîm de Yitzhak, et l'Elohîm de Yaacov.
CHOURAQUI	1977	Mais que les morts se réveillent, Moshè lui-même y a fait allusion au buisson, en appelant IHVH-Adonaï l’Elohîms d’Abrahâm, l’Elohîms d’Is’hac et l’Elohîms de Ia’acob.
CALAME	2012	Que les morts se relèvent, Moché lui-même l’a montré ; il l’évoque par le buisson, quand il dit : Mâryâ Alâhâ d’Avrâhâm, Alâhâ d’Is’haq, Alâhâ de Ya’qouv.
TRESMONTANT	2007	sur le fait qu'ils se relèvent les morts c'est môscheh lui-même qui le signifie dans [la section de l'écriture qui est celle] du buisson lorsqu'il dit yhwh le dieu d'abraham le dieu d'îtzehaq et le dieu de iaaqôb
STERN	2018	Que les morts seront relevés, c’est ce que Moché lui-même indique dans le passage qui parle du buisson, où il appelle Adonaï ‘le Dieu d’Avraham, le Dieu de Yitzhak et le Dieu de Yaakov.’e
LIENART	1951	Que les morts ressuscitent, Moïse aussi l'a donné à entendre, au passage du buisson, quand il appelle le Seigneur Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac et Dieu de jacob.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Que les morts ressuscitent, Moïse aussi l'a donné à entendre, au passage du buisson, quand il appelle le Seigneur Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac et Dieu de Jacob.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais que les morts ressuscitent, Moïse aussi l'a indiqué, au passage du Buisson, lorsqu'il dit: Le Seigneur, Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac et Dieu de Jacob.
LAUSANNE	1872	Or que les morts se réveillent, Moïse même l'a montré au buisson, quand il appelle le Seigneur, " le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. "
GENEVE	1669	Or qu'il ſoit ainſi que les morts reſſuſcitent, Moyſe meſme l'a montré auprés du buiſſon, quand il appelle le Seigneur, le Dieu d'Abraham, & le Dieu d'Iſaac, & le Dieu de Jacob.
MARTIN_1707	1707	Or que les morts ressuscitent, Moïse même l’a montré auprès du buisson, quand il appelle le Seigneur, le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
MARTIN_1744	1744	Or que les morts ressuscitent, Moïse même l'a montré auprès du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.
OSTERVALD_1744	1744	Or quand les morts doivent ressusciter, Moïse même l'a fait connaître auprès du buisson quand il nomme le Seigneur le Dieu d'Abraham et le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
OSTERVALD_1881	1881	Et, que les morts ressuscitent, c'est ce que montre aussi Moïse quand il nomme, au buisson ardent, le Seigneur, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
KING-JAMES	2006	Maintenant que les morts ressuscitent, Moïse même le montra au buisson, quand il appelle le SEIGNEUR le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
SACY	1759	Et quant à ce que les morts doivent ressusciter un jour, Moïse le déclare assez lui-même, en parlant du buisson, lorsqu’il dit que le Seigneur lui parla en ces termes: Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, & le Dieu de Jacob.
ABBE-FILLION	1895	Mais que les morts ressuscitent, Moïse le montre lui-même, à l'endroit du Buisson, lorsqu'il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.
EDMOND-STAPFER	1889	Or que les morts ressuscitent, Moïse l'a montré au passage du buisson, quand il appelle le Seigneur, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob.
OLTRAMARE	1874	Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse même a indiqué dans le passage où il parle du buisson; lorsqu'il appelle le Seigneur «le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob;»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais que les morts sont relevés, Moïse aussi l’a indiqué, dans le récit concernant le buisson d’épines, quand il appelle Jéhovah ‘ le Dieu d’Abraham et [le] Dieu d’Isaac et [le] Dieu de Jacob ’.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais que les morts sont ressuscités, Moïse lui-même l’a indiqué quand, dans le récit concernant le buisson épineux, il appelle Jéhovah “le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob”.
NEUFCHATEL	1899	Et que les morts ressuscitent, Moïse même l'a signifié au passage où il est question du buisson, quand il nomme le Seigneur: le Dieu d'Abraham et le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et Moïse a montré clairement que les gens se réveillent de la mort. En effet, quand Moïse raconte l'histoire du buisson, il appelle le Seigneur “le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob” . »
FRANCAIS-C-N	2019	Moïse indique clairement que les morts doivent ressusciter. Dans le passage qui parle du buisson, il appelle le Seigneur “le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ”
FRANCAIS-C	1982	Moïse indique clairement que les morts reviendront à la vie. Dans le passage qui parle du buisson en flammes, il appelle le Seigneur “le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.”
SEMEUR	2000	Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même l’a indiqué, lorsqu’il est question du buisson ardent: en effet, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
PAROLE-VIVANTE	2013	De plus, Moïse lui-même a fait allusion à la résurrection des morts dans le passage où il est question du buisson ardent, quand il désigne le Seigneur par ce nom : Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
NVG	2022	Car en effet les morts ressuscitent, et Moïse montra autrement le buisson, comme il dit : « L'Éternel est le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.

LUC 20 38 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dieu cependant non est de morts mais de vivants, car tous pour lui-même ils vivent.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que Dieu n’est pas [celui] des morts, mais de [ceux] qui-vivent. Tous, en-effet, vivent par lui.
LEFEVRE	2005	et il n’est point Dieu des morts mais des vivants, car tous vivent pour lui.
OLIVETAN	2022	or nest il pas le Dieu des mortz; mais des viuans: car tous viuent a luy.
JACQUELINE	1992	Il n'est pas Dieu de morts mais de vivants ! Car tous vivent pour lui. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or Dieu n’est pas [un Dieu] de morts, mais de vivants ; tous, en effet, vivent pour lui”.
SEGOND-NBS	2002	Or il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.
OECUMENIQUE	1976	Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car tous sont vivants pour lui.»
JERUSALEM	1973	Or il n'est pas un Dieu de morts, mais de vivants; tous en effet vivent pour lui."
ALBERT-RILLIET	1858	Or Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car pour Lui tous sont vivants. »
LITURGIE	2013	Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. "
AMIOT	1950	Or, Dieu n'est point Dieu des morts, mais des vivants : car pour lui tous sont vivants.
GROSJEAN	1971	Ce n’est pas là un Dieu des morts mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.
DARBY	1885	Or il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous vivent.
DARBY-REV	2006	Or il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous vivent.
PEUPLES	2005	Il n’est pas un Dieu des morts, mais bien des vivants : tous vivent pour lui. »
COLOMBE	1978	Or, Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.
SEGOND-21	2007	Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car tous sont vivants pour lui.»
LOUIS-SEGOND	1910	Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.
MAREDSOUS	2004	Or, Dieu n'est pas un Dieu de morts, mais bien des vivants ; car, pour lui, tous sont vivants.»
BOYER	2022	II n’est pas maintenant Dieu des morts mais des vivants, car tous vivent pour lui ! »
BAYARD	2018	Ce n’est pas le Dieu des morts mais le Dieu des vivants. En effet, tous sont vivants sous son regard.
KUETU	2023	Or il n'est pas l'Elohîm des morts, mais des vivants, car tous vivent en lui.
CHOURAQUI	1977	Or il n’est pas l’Elohîms des morts, mais des vivants. Oui, tous vivent pour lui. »
CALAME	2012	Or Il n’est pas Alâhâ des morts, mais des vivants, car tous sont vivants pour lui. »
TRESMONTANT	2007	car dieu n'est pas [le dieu] des morts mais des vivants tous en effet par lui sont vivants
STERN	2018	Or, il n'est pas le Dieu des morts mais des vivants, car pour lui tous sont vivants.
LIENART	1951	Or il n'est pas Dieu des ports, mais Dieu de vivants, car pour lui tous sont vivants.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or il n'est pas Dieu de morts, mais Dieu de vivants, car pour lui tous sont vivants.”
ABBE-CRAMPON	1923	Or il n'est pas Dieu de morts, mais de vivants, car pour lui, tous sont vivants. "
LAUSANNE	1872	Or il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui, tous vivent {Ou tous vivent par ou pour lui.}.
GENEVE	1669	Or il n'eſt point le Dieu des morts, mais des vivans: car tous vivent à lui.
MARTIN_1707	1707	Or il n’est point le Dieu des morts, mais des vivants: car tous vivent en lui.
MARTIN_1744	1744	Or il n'est point le Dieu des morts, mais des vivants : car tous vivent en lui.
OSTERVALD_1744	1744	Or Dieu n'est point le Dieu des morts, mais il est le Dieu des vivants, car tous vivent à lui .
OSTERVALD_1881	1881	Or, Dieu n'est point le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants; car tous vivent devant lui.
KING-JAMES	2006	Car il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants; car tous vivent avec lui.
SACY	1759	Or Dieu n’est point le Dieu des morts, mais des vivants: car tous sont vivants devant lui.
ABBE-FILLION	1895	Or Dieu n'est point le Dieu des morts, mais des vivants; car tous sont vivants pour Lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Or ce n'est point de morts, c'est de vivants qu'il est Dieu. Pour lui ils vivent tous.»
OLTRAMARE	1874	Dieu n'est pas Dieu des morts, mais Dieu des vivants, car ils sont tous vivants pour lui.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il est un Dieu, non pas des morts, mais des vivants, car ils sont tous vivants pour lui. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car pour lui, ils sont tous vivants. »
NEUFCHATEL	1899	Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants; car tous vivent pour lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus ajoute : « Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais il est le Dieu des vivants, parce que tous vivent pour lui. »
FRANCAIS-C-N	2019	Dieu n'est pas le Dieu des morts mais des vivants, car tous sont vivants pour lui. »
FRANCAIS-C	1982	Dieu, ajouta Jésus, est le Dieu des vivants, et non des morts, car tous sont vivants pour lui.»
SEMEUR	2000	Or, Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants; c’est donc bien que, pour lui, les patriarches sont tous les trois vivants.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, puisque Dieu n’est pas un Dieu des morts, mais des vivants, ce passage prouve bien que, pour lui, (les patriarches) sont tous les trois vivants.
NVG	2022	Mais Dieu n'est pas des morts mais des vivants : car tous vivent pour lui.

LUC 20 39 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants-répondus cependant quelques-uns des lettrés dirent· Enseignant, bellement tu dis.
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-réponde cependant, quelques-uns des scribes ont-parlé-ainsi : Enseignant, [C’est] de-belle-manière [que] tu as-parlé.— On voit bien ici que la controverse n’est pas nécessairement pernicieuse, puisque ses détracteurs sont capables de reconnaître la pertinence de son interprétation.
LEFEVRE	2005	Et quelques-uns des scribes répondirent et lui dirent : « Maître, tu as bien dit ! »
OLIVETAN	2022	Et aucuns des Scribes respondirent; et dirent: Maistre tu as bien dit.
JACQUELINE	1992	Certains des scribes répondent et disent : « Maître tu as bien parlé. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Prenant la parole, quelques-uns des scribes dirent : “Maître, tu as bien parlé”.
SEGOND-NBS	2002	Quelques–uns des scribes répondirent: Maître, tu as bien parlé.
OECUMENIQUE	1976	Quelques scribes, prenant la parole, dirent: «Maître, tu as bien parlé.»
JERUSALEM	1973	Prenant alors la parole, quelques scribes dirent: "Maître, tu as bien parlé."
ALBERT-RILLIET	1858	Or quelques-uns des scribes prenant la parole dirent: « Maître, tu as bien parlé! »
LITURGIE	2013	Alors certains scribes prirent la parole pour dire : " Maître, tu as bien parlé. "
AMIOT	1950	Alors quelques scribes, prenant la parole, lui dirent : Maître, vous avez bien parlé.
GROSJEAN	1971	Quelques scribes lui répondirent : Maître, tu as bien parlé.
DARBY	1885	Et quelques-uns des scribes, répondant, dirent : Maître, tu as bien dit.
DARBY-REV	2006	Quelques-uns des scribes répondirent : Maître, tu as bien dit.
PEUPLES	2005	À ce moment quelques maîtres de la Loi prirent la parole et dirent : « Maître, tu as bien parlé. »
COLOMBE	1978	Quelques-uns des scribes répondirent: Maître, tu as bien parlé.
SEGOND-21	2007	Quelques spécialistes de la loi prirent la parole et dirent: «Maître, tu as bien parlé»,
LOUIS-SEGOND	1910	Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: Maître, tu as bien parlé.
MAREDSOUS	2004	Quelques scribes dirent alors: «Maître, tu as bien parlé.»
BOYER	2022	Certains des lettrés répondent alors. Ils disent : « Maître, tu as bien parlé. »
BAYARD	2018	En guise de réponse, certains lettrés lui ont dit : Maître, tu as bien parlé.
KUETU	2023	Et quelques-uns des scribes, répondant, dirent : Docteur, tu as bien parlé.
CHOURAQUI	1977	Certains des Sopherîm répondent et disent : « Rabbi, tu as bien parlé. »
CALAME	2012	Quelques-uns des scribes répondirent et lui dirent : « Enseignant, tu as bien parlé !»
TRESMONTANT	2007	et alors ils ont répondu certains d'entre les lettrés spécialistes des saintes écritures et ils ont dit rabbi tu as bien fait de parler ainsi
STERN	2018	Quelques enseignants de la Torah répondirent : Tu as bien parlé Rabbi.
LIENART	1951	Quelques-uns des scribes répondirent : “Maître, tu as bien parlé.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quelques-uns des scribes répondirent: “Maître, tu as bien parlé.”
ABBE-CRAMPON	1923	Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: " Maître, vous avez bien parlé. "
LAUSANNE	1872	Et quelques-uns des scribes prenant la parole, dirent: Docteur, tu as bien dit.
GENEVE	1669	Et quelques-uns d'entre les Scribes reſpondans, dirent, Maiſtre, tu as bien dit.
MARTIN_1707	1707	Et quelques-uns des Scribes prenant la parole, dirent; Maître, tu as bien dit.
MARTIN_1744	1744	Et quelques-uns des Scribes prenant la parole, dirent : Maître, tu as bien dit.
OSTERVALD_1744	1744	Et quelques-uns d'entre les scribes prenant la parole lui dirent : Maître, tu as bien répondu.
OSTERVALD_1881	1881	Et quelques-uns des scribes prenant la parole, dirent: Maître tu as bien parlé.
KING-JAMES	2006	Puis certains des scribes répondant, dirent: Maître tu as bien parlé.
SACY	1759	Alors quelques-uns des Scribes prenant la parole, lui dirent: Maître, vous avez fort bien répondu.
ABBE-FILLION	1895	Alors quelques-uns des scribes, prenant la parole, Lui dirent: Maître, vous avez bien répondu.
EDMOND-STAPFER	1889	Quelques Scribes intervinrent pour dire: «Maître, tu as parfaitement répondu.»
OLTRAMARE	1874	Quelques scribes, ayant pris la parole, dirent: «Maître, tu as bien parlé.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors quelques-uns des scribes dirent : “ Enseignant, tu as bien parlé. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors quelques-uns des scribes dirent : « Enseignant, tu as bien répondu. »
NEUFCHATEL	1899	Et quelques-uns d'entre les scribes, prenant la parole, dirent: Maître, tu as bien dit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quelques maîtres de la loi disent à Jésus : « Maître, tu as bien parlé. »
FRANCAIS-C-N	2019	Quelques spécialistes des Écritures prirent alors la parole et dirent : « Tu as bien parlé, maître. »
FRANCAIS-C	1982	Quelques maîtres de la loi prirent alors la parole et dirent: « Tu as bien parlé, Maître.»
SEMEUR	2000	Là-dessus, quelques spécialistes de la Loi prirent la parole: Tu as bien répondu, Maître.
PAROLE-VIVANTE	2013	Là-dessus, quelques interprètes de la loi prirent la parole, pour marquer leur approbation :—Bien, Maître, tu as donné la réponse qu’il fallait.
NVG	2022	Et quelques-uns des scribes répondant dirent: "Maître, tu as bien parlé."

LUC 20 40 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non plus en-effet ils osaient le surinterroger non même – une – chose.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, il n’avaient- plus -l’audace de le presser-de-questions sur rien-du-tout !
LEFEVRE	2005	Et (ils) n’osaient plus l’interroger sur rien.
OLIVETAN	2022	Et ne losoient plus interroguer de rien.
JACQUELINE	1992	Car ils n'osent plus l'interroger sur rien.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car ils n’osaient plus l’interroger sur rien.
SEGOND-NBS	2002	Et ils n’osaient plus lui poser aucune question.
OECUMENIQUE	1976	Car ils n'osaient plus l'interroger sur rien.
JERUSALEM	1973	Car ils n'osaient plus l'interroger sur rien.
ALBERT-RILLIET	1858	Car ils n'osaient plus lui adresser aucune question.
LITURGIE	2013	Et ils n’osaient plus l’interroger sur quoi que ce soit.
AMIOT	1950	Et ils n'osaient plus lui poser aucune question.
GROSJEAN	1971	Car ils n’osaient plus le questionner sur rien.
DARBY	1885	Et ils n’osèrent plus l’interroger sur rien.
DARBY-REV	2006	Car ils n'osaient plus l'interroger sur rien.
PEUPLES	2005	Mais après cette réplique, plus personne n’osait l’interroger.
COLOMBE	1978	Et ils n'osaient plus lui poser aucune question.
SEGOND-21	2007	et ils n'osaient plus lui poser aucune question.
LOUIS-SEGOND	1910	Et ils n'osaient plus lui faire aucune question.
MAREDSOUS	2004	Et l'on n'osait plus le questionner. Mt 22.41-45 – Mc 12.35-37
BOYER	2022	Ils n’ont vraiment plus le courage de l’interroger sur rien.
BAYARD	2018	Ils ne se sont plus risqués à lui poser des questions.
KUETU	2023	Et ils n'osaient plus l'interroger sur rien.
CHOURAQUI	1977	Oui, ils n’osent plus l’interroger sur rien. Le messie, les Sopherîm
CALAME	2012	Et ils n’osaient plus l’interroger sur rien.
TRESMONTANT	2007	et plus jamais ils n'ont osé l'interroger sur quoi que ce soit
STERN	2018	Car ils n’osaient plus lui poser d’autre cheilah.
LIENART	1951	Car ils n'osaient plus du tout l'interroger.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car ils n'osaient plus du tout l'interroger.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ils n'osaient plus lui poser aucune question.
LAUSANNE	1872	Et ils n'osaient plus l'interroger sur rien.
GENEVE	1669	Or ils ne l'oſoyent plus interroger de rien.
MARTIN_1707	1707	Et ils ne l’osèrent plus interroger de rien.
MARTIN_1744	1744	Et ils ne l'osèrent plus interroger de rien.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils n'osèrent plus lui faire aucune question.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils n'osaient plus lui faire aucune question.
KING-JAMES	2006	Et après cela ils n'osaient plus lui demander aucune question.
SACY	1759	Et depuis ce temps-là, on n’osait plus lui faire de questions.
ABBE-FILLION	1895	Et ils n'osaient plus Lui faire aucune question.
EDMOND-STAPFER	1889	Personne n'osait plus lui poser une seule question.
OLTRAMARE	1874	En effet, on n'osait plus lui poser une seule question.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car ils n’avaient plus le courage de lui poser aucune question.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car ils n’avaient plus le courage de lui poser une seule question.
NEUFCHATEL	1899	Car ils n'osaient plus l'interroger sur rien.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et ils n'osent plus lui poser d'autres questions.
FRANCAIS-C-N	2019	Et ils n'osaient plus lui poser d'autres questions.
FRANCAIS-C	1982	Car ils n'osaient plus lui poser d'autres questions.
SEMEUR	2000	Car ils n’osaient plus lui poser de questions.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et, de fait, à partir de ce moment-là, personne n’osa plus lui poser d’autres questions.
NVG	2022	Et ils n'osaient plus rien lui demander.

LUC 20 41 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il dit cependant vers eux· Comment disent-ils le Christ être de Dauid fils ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il a-parlé-ainsi vers eux : Comment parlent-ils [pour] le Christ être un fils de David ?
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « Comment disent-ils que Christ est fils de David,
OLIVETAN	2022	Et il leur dist: Coment disent ilz que Christ est le filde David;
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Comment disent-ils que le messie est fils de David ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il leur dit : “Comment dit-on que le Christ est Fils de David ?
SEGOND-NBS	2002	Il leur dit: Comment peut–on dire que le Christ est le fils de David?
OECUMENIQUE	1976	Il leur dit alors: «Comment peut-on dire que le Messie est fils de David,
JERUSALEM	1973	Il leur dit: "Comment peut-on dire que le Christ est fils de David?
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur dit: « Comment dit-on que le Christ est fils de David,
LITURGIE	2013	Jésus leur demanda : " Comment peut-on dire que le Christ est fils de David ?
AMIOT	1950	Il leur dit alors : Comment peut-on dire que le Messie est Fils de David ?
GROSJEAN	1971	Et il leur dit : Comment dit-on que le christ est fils de David ?
DARBY	1885	Et il leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de David ?
DARBY-REV	2006	Puis il leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de David ?
PEUPLES	2005	À son tour Jésus leur demanda : « Comment peut-on dire que le Messie est fils de David ?
COLOMBE	1978	Jésus leur dit: Comment peut-on dire que le Christ est le fils de David?
SEGOND-21	2007	Alors Jésus leur dit: «Comment peut-on dire que le Messie est le fils de David?
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David?
MAREDSOUS	2004	Jésus leur dit: «Comment peut-on dire que le Christ est le fils de David?
BOYER	2022	Il leur dit alors : « Comment disent-ils que le christ messie est fils de David ?
BAYARD	2018	II leur a demandé : Comment peut-on dire que le christ est fils de David ?
KUETU	2023	Mais il leur dit : Comment dit-on que le Mashiah est Fils de David ?
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Comment disent-ils du messie qu’il est le fils de David ?
CALAME	2012	Et il leur dit : « Comment les scribes disent-ils que le Messie est fils de Dawid ?
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit comment peuvent-ils dire que celui qui reçoit l'onction est le fils de dawid
STERN	2018	Mais il leur dit : Comment se fait-il que certains disent que le Messie est le fils de David ?
LIENART	1951	Jésus leur dit alors : “Comment dit-on que le Christ est le Fils de David?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus leur dit alors: “Comment dit-on que le Christ est Fils de David?
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur dit: " Comment peut-on dire que le Christ est fils de David?
LAUSANNE	1872	Et il leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David,
GENEVE	1669	Mais il leur dit, Comment dit-on que le Chriſt eſt Fils de David?
MARTIN_1707	1707	Mais lui leur dit; Comment dit-on que le Christ est Fils de David?
MARTIN_1744	1744	Mais lui leur dit : comment dit-on que le Christ est Fils de David.
OSTERVALD_1744	1744	Mais lui leur dit : Comment dit-on que le Christ doit être le fils de David,
OSTERVALD_1881	1881	Alors il leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David?
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Comment dit-on que Christ est fils de David?
SACY	1759	Mais Jesus leur dit: Comment dit-on que le Christ doit être fils de David?
ABBE-FILLION	1895	Mais Il leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David,
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur demanda alors: «Comment dit-on que le Christ est Fils de David,
OLTRAMARE	1874	Jésus leur dit: «Comment dit-on que le Messie est fils de David,
MONDE-NOUVEAU	1995	À son tour il leur dit : “ Comment se fait-il que l’on dise que le Christ est le fils de David ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	À son tour il leur demanda : « Pourquoi dit-on que le Christ est le fils de David ?
NEUFCHATEL	1899	Mais il leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David?
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus leur dit : « Les gens disent que le Messie est fils de David. Mais comment peuvent-ils dire cela ?
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur dit : « Comment peut-on affirmer que le Christ est descendant de David ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur dit: «Comment peut-on affirmer que le Messie est descendant de David?
SEMEUR	2000	Jésus les interrogea à son tour: Comment se fait-il que l’on dise que le Messie doit être un descendant de David?
PAROLE-VIVANTE	2013	Ce fut au tour de Jésus de les interroger :—Comment se fait-il que l’on dise que le Messie doit être un descendant de David,
NVG	2022	Et il leur dit : « Comment dit-on que Christ est le fils de David ?

LUC 20 42 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car lui-même Dauid dit dans la bible des psaumes· Il dit [le] Maître à mon Maître· Sois-assis issu de mes mains droites,
ALAIN-DUMONT	2021	Lui-même en-effet, David, parle dans le livre des Psaumes : Il a-parlé-ainsi, [le] Seigneur à mon seigneur : Assieds-toi à-partir-de mes droites…
LEFEVRE	2005	et David lui-même dit au livre des Psaumes , le Seigneur Dieu a dit à mon Seigneur assieds-toi à ma dextre,
OLIVETAN	2022	& iceluy mesme David dit au livre des psalmes: Le Seigneur a dit a mon Seigneur; siedz toy a ma dextre;
JACQUELINE	1992	Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : "Le Seigneur dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car David lui-même dit, au Livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
SEGOND-NBS	2002	David lui–même dit, dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds–toi à ma droite,
OECUMENIQUE	1976	puisque David lui-même dit au livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite,
JERUSALEM	1973	C'est David lui-même en effet qui dit, au livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite,
ALBERT-RILLIET	1858	car David lui-même a dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon seigneur: Assieds-toi à Ma droite,
LITURGIE	2013	David lui-même dit, en effet, dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Siège à ma droite
AMIOT	1950	Car David lui-même dit au livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur :
GROSJEAN	1971	Car David lui-même dit, dans le livre des Psaumes : Le Seigneur dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite
DARBY	1885	Et David lui-même dit, dans le livre des psaumes : «Le Seigneur a dit à mon seigneur :
DARBY-REV	2006	Car David lui-même dit, dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
PEUPLES	2005	David lui-même dit, au livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Siège à ma droite
COLOMBE	1978	David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
SEGOND-21	2007	David lui-même dit [en effet] dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: 'Assieds-toi à ma droite
LOUIS-SEGOND	1910	David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
MAREDSOUS	2004	alors que David en personne dit au livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite,
BOYER	2022	Car David lui-même dit dans le rouleau des Psaumes .’ Le Seigneur demande à mon Seigneur, assieds-toi à ma droite,
BAYARD	2018	Alors que David lui-même dit dans le livre des Psaumes : « Le Seigneur a dit à mon seigneur : “Assieds-toi à ma droite
KUETU	2023	Et David lui-même dit dans le livre des psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
CHOURAQUI	1977	Oui, David lui-même a dit dans le volume des Louanges : Harangue de IHVH-Adonaï à mon Adôn : Siège à ma droite,
CALAME	2012	Dawid lui-même a dit dans le livre des Psaumes : Mâryâ a dit à Mâri : Assieds-toi à ma droite,
TRESMONTANT	2007	car c'est dawid luimême qui dit dans le livre des psaumes dire de yhwh à mon seigneur assieds-toi à ma droite
STERN	2018	Car David déclare lui-même dans le livre des Psaumes :
LIENART	1951	Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur :assieds-toi à ma droite,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: assieds-toi à ma droite,
ABBE-CRAMPON	1923	Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
LAUSANNE	1872	puisque David lui-même dit dans le livre des psaumes: " Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
GENEVE	1669	Veu que David meſme dit au livre des Pſeaumes, Le Seigneur a dit à mon Seigneur, Sieds-toi à ma dextre,
MARTIN_1707	1707	Car David lui-même dit au Livre des Psaumes; Le Seigneur a dit à mon Seigneur; Assieds-toi à ma droite,
MARTIN_1744	1744	Car David lui-même dit au Livre des Psaumes : le Seigneur a dit à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite,
OSTERVALD_1744	1744	Puisque David même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Sieds-toi à ma droite,
OSTERVALD_1881	1881	Et David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
KING-JAMES	2006	Et David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le SEIGNEUR a dit à mon SEIGNEUR: Assieds-toi à ma main droite,
SACY	1759	puisque David dit lui-même, dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Asseyez-vous à ma droite,
ABBE-FILLION	1895	puisque David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-Toi à Ma droite,
EDMOND-STAPFER	1889	quand David dit lui-même au livre des Psaumes: «Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite;
OLTRAMARE	1874	quand David dit, lui-même, dans le livre des Psaumes: «Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : ‘ Jéhovah a dit à mon Seigneur : “ Assieds-toi à ma droite
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : “Jéhovah a dit à mon Seigneur : ‘Assieds-toi à ma droite
NEUFCHATEL	1899	Car David lui-même dit, dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, dans le livre des Psaumes, David lui-même dit : “Le Seigneur déclare à mon Maître : Viens t'asseoir à ma droite,
FRANCAIS-C-N	2019	David lui-même déclare dans le livre des Psaumes : “Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
FRANCAIS-C	1982	Car David déclare lui-même dans le livre des Psaumes: “Le Seigneur Dieu a déclaré à mon Seigneur: Viens siéger à ma droite,
SEMEUR	2000	Car David lui-même déclare dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Viens siéger à ma droite,
PAROLE-VIVANTE	2013	alors que David lui-même s’exprime ainsi au livre des Psaumes :Le Seigneur (Dieu) a dit à mon Seigneur (le Messie) : Viens siéger à ma droite, jusqu’à ce que j’aie soumis tes ennemis
NVG	2022	Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,

LUC 20 43 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	jusqu'à le cas échéant que j'aie posé tes ennemis sous-pied de tes pieds.
ALAIN-DUMONT	2021	… jusqu’à-ce-que j’ai-placé-désormais tes ennemis [en] marchepied de tes pieds. Passant à l’autorité du Livre des Psaumes, Jésus ne s’adresse donc plus aux Sadducéens.
LEFEVRE	2005	jusqu’à ce que je mette tes ennemis (comme) le marchepied de tes pieds.
OLIVETAN	2022	jusque a ce que je mettray tes ennemis le marchepied de tes piedz?
JACQUELINE	1992	jusqu'à ce que je mette tes ennemis en podium sous tes pieds."
OSTY-ET-TRINQUET	1973	jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis comme marchepied de tes pieds.
SEGOND-NBS	2002	jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
OECUMENIQUE	1976	jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis un escabeau sous tes pieds?
JERUSALEM	1973	jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis un escabeau pour tes pieds.
ALBERT-RILLIET	1858	jusques à ce que J'aie mis tes ennemis comme un marchepied sous tes pieds?
LITURGIE	2013	jusqu’à ce que j’aie placé tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds.
AMIOT	1950	Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis l'escabeau de tes pieds.
GROSJEAN	1971	jusqu’à ce que je mette tes ennemis comme marche-pied de tes pieds.
DARBY	1885	Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds».
DARBY-REV	2006	jusqu'à ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds.
PEUPLES	2005	et vois comment je fais de tes ennemis ton marchepied.
COLOMBE	1978	Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
SEGOND-21	2007	jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied.'
LOUIS-SEGOND	1910	Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
MAREDSOUS	2004	jusqu' à ce que j'aie fait de tes ennemis l'escabeau de tes pieds (Ps 109.1).
BOYER	2022	temps que je mette tes ennemis comme marchepied de tes pieds.
BAYARD	2018	jusqu’au moment où je ferai de tes ennemis un marchepied sous tes pieds.” »
KUETU	2023	jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.
CHOURAQUI	1977	jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour escabelle de tes pieds.
CALAME	2012	jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds.
TRESMONTANT	2007	jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis un escabeau pour tes pieds
STERN	2018	‘Adonaï dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.’
LIENART	1951	jusqu'à ce que je mette tes ennemis comme escabeau sous tes pieds.
PIROT-ET-CLAMER	1950	jusqu'à ce que je mette tes ennemis comme escabeau sous tes pieds.
ABBE-CRAMPON	1923	jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis (comme) escabeau de tes pieds.
LAUSANNE	1872	jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds? " (Ps 110:1)
GENEVE	1669	Juſqu'à ce que j'aye mis tes ennemis pour le marche-pied de tes pieds:
MARTIN_1707	1707	Jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.
MARTIN_1744	1744	Jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.
OSTERVALD_1744	1744	Jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour ton marchepied ?
OSTERVALD_1881	1881	Jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds.
KING-JAMES	2006	Jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied.
SACY	1759	jusqu’à ce que j’aie réduit vos ennemis à vous servir de marchepied.
ABBE-FILLION	1895	jusqu'à ce que Je fasse de Tes ennemis l'escabeau de Tes pieds?
EDMOND-STAPFER	1889	Jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis sous tes pieds.»
OLTRAMARE	1874	jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis ton marchepied?»
MONDE-NOUVEAU	1995	jusqu’à ce que je place tes ennemis comme un escabeau pour tes pieds. ” ’
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	jusqu’à ce que je place tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds.’”
NEUFCHATEL	1899	jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds!
PAROLE-DE-VIE	2000	je vais mettre tes ennemis sous tes pieds.”
FRANCAIS-C-N	2019	jusqu'à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds.”
FRANCAIS-C	1982	je veux contraindre tes ennemis à te servir de marchepied.”
SEMEUR	2000	jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds.
PAROLE-VIVANTE	2013	et que j’en aie fait comme un escabeau sous tes pieds.
NVG	2022	jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied".

LUC 20 44 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dauid donc, Maître il l'appelle, et comment son fils est-il ?
ALAIN-DUMONT	2021	David, donc, [c’est] Seigneur [qu’]il l’appelle, et comment est-il son fils ?
LEFEVRE	2005	David donc l’appelle Seigneur et comment est-il son fils ? »
OLIVETAN	2022	David donc lappelle Seigneur: & comme est il son filz?
JACQUELINE	1992	Donc David l'appelle : "Seigneur". Alors comment est-il son fils ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	David donc l’appelle Seigneur ; comment alors est-il son fils ?”
SEGOND-NBS	2002	David, donc, l’appelle Seigneur; comment peut–il être son fils?
OECUMENIQUE	1976	Ainsi David l'appelle Seigneur. Alors, comment est-il son fils?»
JERUSALEM	1973	David donc l'appelle Seigneur; comment alors est-il son fils?"
ALBERT-RILLIET	1858	David l'appelle donc seigneur; eh bien, comment est-il son fils? »
LITURGIE	2013	David l’appelle donc Seigneur : comment peut-il être son fils ? "
AMIOT	1950	David donc l'appelle Seigneur ; comment peut-il être son Fils ?
GROSJEAN	1971	David l’appelle donc Seigneur. Et comment est-il son fils ?
DARBY	1885	David donc l’appelle seigneur ; et comment est-il son fils ?
DARBY-REV	2006	David donc l'appelle Seigneur ; et comment est-il son fils ?
PEUPLES	2005	David l’appelle ‘Seigneur’, et on voudrait qu’il soit son fils ? »
COLOMBE	1978	David donc l'appelle Seigneur; comment est-il son fils?
SEGOND-21	2007	David l'appelle donc Seigneur. Comment peut-il être son fils?»
LOUIS-SEGOND	1910	David donc l'appelle Seigneur; comment est-il son fils?
MAREDSOUS	2004	David l'appelle donc Seigneur; alors comment peut-il être son fils?»
BOYER	2022	Donc David l’appelle Seigneur, alors comment est-il son fils ? »
BAYARD	2018	Si donc David l’appelle seigneur, comment pourrait-il être son fils ?
KUETU	2023	David donc l'appelle son Seigneur, comment est-il son Fils ?
CHOURAQUI	1977	Donc David l’appelle Adôn. Comment est-il son fils ?
CALAME	2012	Si donc Dawid l’appelle Mâri, comment est-il son fils ?»
TRESMONTANT	2007	c'est donc dawid qui l'appelle seigneur et alors comment donc peut-il être son fils
STERN	2018	David l’appelle ‘Seigneur’. Comment peut-il être le fils de David ?
LIENART	1951	David donc l'appelle Seigneur, comment est-il son fils?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	David donc l'appelle Seigneur, comment est-il son fils?”
ABBE-CRAMPON	1923	David l'appelle donc "Seigneur;" comment alors est-il son fils? "
LAUSANNE	1872	David donc l'appelle " Seigneur ", et comment est-il son fils?
GENEVE	1669	David donc l'appelle Seigneur, & comment eſt-il ſon fils?
MARTIN_1707	1707	[Puis] donc que David l’appelle [son] Seigneur, comment est-il son fils?
MARTIN_1744	1744	[Puis] donc que David l'appelle [son] Seigneur, comment, est-il son Fils ?
OSTERVALD_1744	1744	Davis donc l'appelle son Seigneur et comment est-il son fils ?
OSTERVALD_1881	1881	Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils?
KING-JAMES	2006	David donc l'appelle SEIGNEUR, comment est-il donc son fils?
SACY	1759	David l’appelant donc lui-même son Seigneur, comment peut-il être son fils?
ABBE-FILLION	1895	David L'appelle donc Seigneur; alors, comment est-Il son fils?
EDMOND-STAPFER	1889	Ainsi David l'appelle Seigneur, comment donc est-il son fils?»
OLTRAMARE	1874	Puis donc que David l'appelle «Seigneur,» comment est-il son fils?»
MONDE-NOUVEAU	1995	David donc l’appelle ‘ Seigneur ’ ; comment alors est-il son fils ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ainsi David l’appelle Seigneur. Alors comment peut-il être son fils ? »
NEUFCHATEL	1899	David donc l'appelle son Seigneur; et comment est-il son fils?
PAROLE-DE-VIE	2000	Donc David appelle le Messie “Maître” . Alors comment le Messie peut-il être aussi fils de David ? »
FRANCAIS-C-N	2019	David l'appelle donc “Seigneur” : d'où vient alors qu'il soit son descendant ? »
FRANCAIS-C	1982	David l'appelle donc “Seigneur”: comment le Messie peut-il être aussi le descendant de David?»
SEMEUR	2000	David appelle le Messie son Seigneur: comment celui-ci peut-il être son descendant?
PAROLE-VIVANTE	2013	Puisque David appelle donc (le Messie) son Seigneur, comment celui-ci peut-il être son descendant ?
NVG	2022	David l'appelle donc Seigneur; et comment va son fils? ".

LUC 20 45 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	D'écoutant cependant tout le peuple, il dit à [ses] disciples·
ALAIN-DUMONT	2021	Écoutant cependant, tout le peuple, il a-parlé-ainsi à // ses // apprentis :
LEFEVRE	2005	Et tout le peuple oyant , il dit à ses disciples :
OLIVETAN	2022	Et tout le peuple oyant; il dist a ses disciples:
JACQUELINE	1992	Comme tout le peuple l'entend il dit à ses disciples :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Comme tout le peuple écoutait, il dit aux disciples : “
SEGOND-NBS	2002	Tandis que tout le peuple l’écoutait, il dit à ses disciples:
OECUMENIQUE	1976	Il dit aux disciples devant tout le peuple qui l'écoutait:
JERUSALEM	1973	Comme tout le peuple écoutait, il dit aux disciples:
ALBERT-RILLIET	1858	Or, comme tout le peuple l'écoutait, il dit aux disciples:
LITURGIE	2013	Comme tout le peuple l’écoutait, il dit à ses disciples :
AMIOT	1950	Comme tout le peuple l'écoutait, il dit aux disciples :
GROSJEAN	1971	Comme tout le peuple écoutait, il dit aux disciples :
DARBY	1885	Et comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples :
DARBY-REV	2006	Comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples :
PEUPLES	2005	Il dit à ses disciples, quand tout le peuple écoutait :
COLOMBE	1978	Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
SEGOND-21	2007	Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
LOUIS-SEGOND	1910	Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
MAREDSOUS	2004	Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
BOYER	2022	À présent tout le peuple l’entend. Il dit à ses disciples :
BAYARD	2018	Devant tout le peuple qui l’écoutait, il a dit à ses disciples :
KUETU	2023	Mais comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples :
CHOURAQUI	1977	Tout le peuple l’entendant, il dit à ses adeptes :
CALAME	2012	Comme tout le peuple l’écoutait, il dit à ses disciples :
TRESMONTANT	2007	et alors que tout le peuple l'écoutait il a dit à ceux qui apprenaient avec lui
STERN	2018	Comme tout le peuple l’écoutait, Yéchoua dit à ses talmidim :
LIENART	1951	Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
ABBE-CRAMPON	1923	Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:
LAUSANNE	1872	Et comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples:
GENEVE	1669	Et comme tout le peuple eſcoutoit, il dit à ſes diſciples,
MARTIN_1707	1707	Et comme tout le peuple écoutait, il dit à ses Disciples:
MARTIN_1744	1744	Et comme tout le peuple écoutait, il dit à ses Disciples :
OSTERVALD_1744	1744	Et comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples :
OSTERVALD_1881	1881	Et comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples:
KING-JAMES	2006	Et comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples:
SACY	1759	Il dit ensuite à ses disciples, en présence de tout le peuple qui l’écoutait:
ABBE-FILLION	1895	Tandis que tout le peuple L'écoutait, Il dit à Ses disciples:
EDMOND-STAPFER	1889	Devant tout le peuple qui entendait, il dit aux disciples:
OLTRAMARE	1874	Il dit à ses disciples en présence de tout le peuple, qui l’écoutait:
MONDE-NOUVEAU	1995	Tandis que tout le peuple écoutait, il dit alors aux disciples :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis, alors que tout le peuple écoutait, il dit aux disciples :
NEUFCHATEL	1899	Or, comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples:
PAROLE-DE-VIE	2000	Tout le peuple écoute Jésus. Alors il dit à ses disciples :
FRANCAIS-C-N	2019	Tandis que tout le peuple l'écoutait, Jésus dit à ses disciples :
FRANCAIS-C	1982	Tandis que toute l'assemblée l'écoutait, Jésus dit à ses disciples:
SEMEUR	2000	Tandis que la foule l’écoutait, il dit à ses disciples:
PAROLE-VIVANTE	2013	Devant tout le peuple qui l’écoutait, il dit à ses disciples :—
NVG	2022	Et entendant tout le peuple, il dit à ses disciples :

LUC 20 46 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Attenez au-loin des lettrés de ceux voulants piétiner-autour en longues-robes et d'affectionnants salutations en les agoras et premiers-sièges en les synagogues et premières-places-de-clinaisons en les dîners,
ALAIN-DUMONT	2021	Attachez-vous loin-des scribes, ceux qui-veulent marcher en grandes-robes et qui-aiment-d’affection les salutations dans les places-publiques et les premiers-sièges dans le synagogues, et les premières-couches dans les festins…
LEFEVRE	2005	Donnez-vous garde des scribes, qui veulent cheminer en robes longues, et aiment / les salutations aux marchés , et les premières chaires dans les synagogues, et les premiers lieux aux convives ,
OLIVETAN	2022	Donnez vous garde des Scribes qui veullent cheminer en robbes longues; & ayment les salutations aux marchez; et les premieres chayeres aux assemblees; & les premiers lieux aux conuiues:
JACQUELINE	1992	« Défiez-vous des scribes : ils veulent marcher en robes longues. Ils aiment : salutations sur les places publiques premières stalles dans les synagogues premiers sofas dans les dîners.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Gardez-vous des scribes, qui se plaisent à circuler en longues robes, et qui aiment les salutations sur les places publiques, et les premiers sièges dans les synagogues et les premiers divans dans les dîners,
SEGOND-NBS	2002	Gardez–vous des scribes; ils aiment se promener avec de longues robes, se plaisent à être salués sur les places publiques, à avoir les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les dîners.
OECUMENIQUE	1976	«Gardez-vous des scribes qui tiennent à déambuler en grandes robes, et qui aiment les salutations sur les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues, les premières places dans les dîners.
JERUSALEM	1973	Méfiez-vous des scribes qui se plaisent à circuler en longues robes, qui aiment les salutations sur les places publiques, et les premiers sièges dans les synagogues et les premiers divans dans les festins,
ALBERT-RILLIET	1858	« Soyez en garde contre les scribes qui aiment à se promener en robes, et les salutations dans les places publiques, et les premiers siéges dans les synagogues, et les premières places dans les repas.
LITURGIE	2013	" Méfiez-vous des scribes qui tiennent à se promener en vêtements d’apparat et qui aiment les salutations sur les places publiques, les sièges d’honneur dans les synagogues et les places d’honneur dans les dîners.
AMIOT	1950	Méfiez-vous des scribes qui aiment à se promener en longues robes, à être salués dans les places publiques, à occuper les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les festins ;
GROSJEAN	1971	Prenez garde aux scribes, qui veulent marcher en habit, qui aiment se faire saluer sur les marchés et avoir les premiers sièges dans les synagogues, les premières places dans les dîners,
DARBY	1885	Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent à se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les repas ;
DARBY-REV	2006	Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent à se promener en longues robes, qui aiment les salutations dans les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas ;
PEUPLES	2005	« Méfiez-vous des maîtres de la Loi qui se plaisent à circuler en longues robes, qui aiment les salutations sur les places publiques, les premiers fauteuils dans les synagogues et les premières places dans les festins.
COLOMBE	1978	Gardez-vous des scribes; ils désirent se promener en robes longues; ils aiment les salutations sur les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas.
SEGOND-21	2007	«Méfiez-vous des spécialistes de la loi qui aiment se promener en longues robes et être salués sur les places publiques; ils recherchent les sièges d'honneur dans les synagogues et les meilleures places dans les festins;
LOUIS-SEGOND	1910	Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;
MAREDSOUS	2004	Gardez-vous des scribes: ils aiment à circuler en longues robes et à se faire saluer sur les places publiques; ils recherchent les premiers sièges dans les synagogues, les premières places dans les festins;
BOYER	2022	« Attention aux lettrés ! Ils désirent se promener tout accoutrés, et aiment les saluts sur les marchés, et la première place dans les synagogues, et la place d’honneur dans les banquets,
BAYARD	2018	Prenez garde aux lettrés dont le désir est de se promener en robes longues, qui se plaisent aux salutations sur les places publiques, aux premières places dans les assemblées et aux places d’honneur dans les dîners.
KUETU	2023	Gardez-vous des scribes, qui prennent plaisir à se promener en robes longues, qui aiment les salutations sur les places du marché, et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les soupers,
CHOURAQUI	1977	« Défiez-vous des Sopherîm ! Ils veulent marcher en robes ; ils aiment salutations dans les marchés, premières stalles dans les synagogues, premières places dans les dîners.
CALAME	2012	« Soyez éclairés sur les scribes qui aiment marcher en longues robes, aiment les saluts sur les places, les premiers sièges dans les assemblées, les premières places dans les festins,
TRESMONTANT	2007	gardezvous bien des lettrés [spécialistes des saintes écritures] qui veulent se promener dans des robes [de docteurs] et qui aiment qu'on leur demande qu'en est-il de ta paix sur les places publiques [et qui aiment] les sièges de devant dans les maisons de réunion et les lits d'honneur dans les dîners
STERN	2018	Méfiez-vous de ces enseignants de la Torah qui se plaisent à se promener en longues robes et qui aiment à être salués avec déférence sur les places publiques ; ils aiment aussi les meilleures places dans les synagogues et les places d’honneur dans les banquets.
LIENART	1951	“Mettez-vous en garde contre les scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et qui recherchent les salutations sur les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues et les premières places aux dîners,
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Mettez-vous en garde contre les scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et qui recherchent les salutations sur les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues et les premières places aux dîners,
ABBE-CRAMPON	1923	" Défiez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas,
LAUSANNE	1872	Gardez-vous des scribes, qui tiennent à se promener en robes longues, et qui affectionnent les salutations dans les places publiques, et les premiers sièges dans les congrégations, et les premières places dans les festins;
GENEVE	1669	Donnez-vous garde des Scribes, qui ſe promenent volontiers en robbes longues, & qui aiment les ſalutations és marchez, & les premieres ſeances és Synagogues, & les premieres places és banquets:
MARTIN_1707	1707	Donnez-vous garde des Scribes, qui se plaisent à se promener en robes longues, et qui aiment les salutations dans les marchés, et les premières séances dans les Synagogues, et les premières places dans les festins;
MARTIN_1744	1744	Donnez-vous garde des Scribes, qui se plaisent à se promener en robes longues, et qui aiment les salutations dans les marchés, et les premières chaires dans les Synagogues, et les premières places dans les festins ;
OSTERVALD_1744	1744	Gardez-vous des scribes qui se plaisent à se promener avec de longues robes et qui aiment à être salués dans les places et à être assis aux premiers rangs dans les synagogues et à tenir les premières places dans les festins,
OSTERVALD_1881	1881	Gardez-vous des scribes qui se plaisent à se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places, et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;
KING-JAMES	2006	Méfiez-vous des scribes qui se plaisent à se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les marchés, et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;
SACY	1759	Gardez-vous des Scribes, qui affectent de se promener avec de grandes robes; qui aiment à être salués dans les places publiques, à occuper les premières chaires dans les synagogues, & les premières places dans les festins;
ABBE-FILLION	1895	Gardez-vous des scribes, qui affectent de se promener en robes longues, et qui aiment les salutations sur la place publique, les premières chaires dans les synagogues et les premières places dans les festins,
EDMOND-STAPFER	1889	«Soyez sur vos gardes avec les Scribes qui se complaisent à se promener en robes solennelles, qui aiment à recevoir des salutations sur les places publiques, à occuper les premiers sièges dans les synagogues, les premières places dans les festins,
OLTRAMARE	1874	«Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes, qui recherchent les salutations dans les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas:
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Prenez garde aux scribes qui désirent circuler en longues robes, et qui aiment les salutations sur les places de marché, et les premiers sièges dans les synagogues, et les places les plus en vue dans les repas,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Méfiez-vous des scribes qui aiment circuler en longs vêtements, être salués sur les places de marché et avoir les premiers sièges dans les synagogues et les places les plus en vue dans les repas.
NEUFCHATEL	1899	Gardez-vous des scribes, qui se plaisent à se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques et les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les festins,
PAROLE-DE-VIE	2000	« Attention ! Ne faites pas comme les maîtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vêtements. Ils aiment qu'on les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers sièges dans les maisons de prière et les premières places dans les grands repas.
FRANCAIS-C-N	2019	« Gardez-vous des spécialistes des Écritures qui se plaisent à se promener en beaux vêtements et qui aiment être salués sur les places publiques ; ils choisissent les sièges les plus en vue dans les synagogues et les places d'honneur dans les grands repas.
FRANCAIS-C	1982	«Gardez-vous des maîtres de la loi qui se plaisent à se promener en longues robes et qui aiment à recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques; ils choisissent les sièges les plus en vue dans les synagogues et les places d'honneur dans les grands repas.
SEMEUR	2000	Gardez-vous des spécialistes de la Loi qui aiment à parader en costumes de cérémonie, qui affectionnent qu’on les salue sur les places publiques, qui veulent les sièges d’honneur dans les synagogues et les meilleures places dans les banquets.
PAROLE-VIVANTE	2013	Méfiez-vous de ces interprètes de la loi qui ne demandent qu’à se promener en costumes de cérémonies, qui aiment se faire saluer bien bas sur les places publiques, qui réclament les sièges d’honneur dans les synagogues et les meilleures places dans les banquets.
NVG	2022	"Écoutez les scribes, qui aiment se promener en robes et aimer les salutations sur la place du marché et les premiers sièges dans les synagogues et les premiers sièges aux banquets,

LUC 20 47 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	lesquels mangent-complètement les maisons d'habitations des veuves et à motif-pro-luminant longuement ils prient· Ceux-ci prendront plus-surabondant objet-de-jugement.
ALAIN-DUMONT	2021	… qui dévorent les maisons-d’habitation des veuves et, par motif-manifesté-en-avant, prient longtemps. Ceux-ci recevront une plus-abondante décision-de-jugement.
LEFEVRE	2005	et qui dévorent les maisons des veuves, feignant de longues oraisons. Ceux-ci recevront plus grande damnation.
OLIVETAN	2022	lesquelz deuorent les maisons des vefues; faignans longue oraison. Iceulx recevront plus grande damnation.
JACQUELINE	1992	Ils dévorent les maisons des veuves. Et ils affectent de prier longuement ! Ils recevront un surplus de condamnation. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	eux qui dévorent les biens des veuves et affectent de faire de longues prières. Ceux-là subiront une condamnation plus sévère !”
SEGOND-NBS	2002	Ils dévorent les maisons des veuves et, pour l’apparence, ils font de longues prières. Ils recevront un jugement particulièrement sévère.
OECUMENIQUE	1976	Eux qui dévorent les biens des veuves et affectent de prier longuement, ils subiront la plus rigoureuse condamnation.»
JERUSALEM	1973	qui dévorent les biens des veuves, et affectent de faire de longues prières. Ils subiront, ceux-là, une condamnation plus sévère!"
ALBERT-RILLIET	1858	Ceux qui dévorent les maisons des veuves, et qui, par dissimulation, font de longues prières, ceux-là recevront une punition d'autant plus sévère. »
LITURGIE	2013	Ils dévorent les biens des veuves et, pour l’apparence, ils font de longues prières : ils seront d’autant plus sévèrement jugés. "
AMIOT	1950	qui dévorent les maisons des veuves et affectent de prier longuement. Ces gens-là recevront une condamnation plus rigoureuse.
GROSJEAN	1971	et qui dévorent les maisons des veuves sous prétexte de longues prières; ceux-là recevront un surplus de condamnation.
DARBY	1885	qui dévorent les maisons des veuves, et pour prétexte font de longues prières ; — ceux-ci recevront une sentence plus sévère.
DARBY-REV	2006	qui dévorent les maisons des veuves et, pour l'apparence, font de longues prières - ceux-ci recevront une sentence plus sévère.
PEUPLES	2005	Ils s’introduisent avec leurs longues prières, et ensuite ils dévorent les maisons des veuves. Leur condamnation sera terrible. »
COLOMBE	1978	Ils dévorent les maisons des veuves, ils font pour l'apparence de longues prières. Ils subiront une condamnation particulièrement sévère.
SEGOND-21	2007	ils dépouillent les veuves de leurs biens tout en faisant pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.»
LOUIS-SEGOND	1910	qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.
MAREDSOUS	2004	ils engloutissent les biens des veuves, et font mine de prier longuement. Leur châtiment n'en sera que plus sévère.»
BOYER	2022	eux qui mangent l’héritage des veuves, avec pour alibi d’interminables prières ! Ils subiront un châtiment excessif. »
BAYARD	2018	Ils engloutissent les maisons des veuves et feignent de longues prières : ils seront plus lourdement condamnés.
KUETU	2023	qui dévorent entièrement les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils en recevront une plus grande condamnation.
CHOURAQUI	1977	Ils dévorent les maisons des veuves. Pour l’apparence ils prient longuement ; mais ils recevront la pire condamnation. »
CALAME	2012	dévorent les maisons des veuves, sous prétexte d’allonger leurs prières. Ils recevront un jugement plus sévère. »
TRESMONTANT	2007	eux qui dévorent les maisons des veuves et qui pour être vus font de longues prières ceux-là vont recevoir une condamnation pire que les autres
STERN	2018	Ils prennent aux veuves ce qu’elles ont dans leurs maisons, et ils font pour l’apparence de longues davening. Leur punition ne sera que plus sévère !
LIENART	1951	qui dévorent les maisons des veuves et affectent de prier longuement ; ils recevront une condamnation plus sévère.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	qui dévorent les maisons des veuves et affectent de prier longuement; ils recevront une condamnation plus sévère.”
ABBE-CRAMPON	1923	qui dévorent les maisons des veuves et affectent de prier longuement: ces gens-là subiront une condamnation plus forte. "
LAUSANNE	1872	qui dévorent les maisons des veuves, et pour prétexte font de longues prières. Ils subiront un jugement plus rigoureux.
GENEVE	1669	Leſquels mangent entierement les maiſons des veuves, voire en faiſant ſemblant de prier beaucoup: ils en recevront une plus grande condamnation.
MARTIN_1707	1707	[Et] qui mangent entièrement les maisons des veuves, même sous prétexte de faire de longues prières: [car] ils en recevront une plus grande condamnation.
MARTIN_1744	1744	Et qui dévorent entièrement les maisons des veuves, même sous prétexte de faire de longues prières ; car ils en recevront une plus grande condamnation.
OSTERVALD_1744	1744	Qui dévorent les maisons des veuves en affectant de longues prières, ils en recevront une plus grande condamnation.
OSTERVALD_1881	1881	Qui dévorent les maisons des veuves, tout en affectant de faire de longues prières; ils encourront une plus grande condamnation.
KING-JAMES	2006	Qui dévorent les maisons des veuves, tout en affectant de faire de longues prières; ils recevront une plus grande damnation.
SACY	1759	qui sous prétexte de leurs longues prières, dévorent les maisons des veuves. Ces personnes en recevront une condamnation plus rigoureuse.
ABBE-FILLION	1895	qui dévorent les maisons des veuves sous prétexte de longues prières. Ils recevront une condamnation plus sévère.
EDMOND-STAPFER	1889	qui dévorent, les ressources des veuves, et qui affectent de prier longuement. C'est pour ces hommes-là que le jugement aura le plus de rigueur.»
OLTRAMARE	1874	ces gens qui dévorent les maisons des veuves, sous prétexte de longues prières, seront jugés d'autant plus sévèrement.»
MONDE-NOUVEAU	1995	et qui dévorent les maisons des veuves et comme prétexte font de longues prières. Ceux-là recevront un jugement plus sévère. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils prennent aux veuves tout ce qu’elles ont, et pour se faire remarquer, ils disent de longues prières. Ils recevront un jugement plus sévère. »
NEUFCHATEL	1899	eux qui dévorent les maisons des veuves, et affectent de faire de longues prières; ceux-là subiront un jugement plus rigoureux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils prennent aux veuves tout ce qu'elles ont, et en même temps, ils font de longues prières, pour faire semblant d'être bons. À cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils dévorent les biens des veuves et, pour l'apparence, font de longues prières. Ils seront jugés d'autant plus sévèrement. »
FRANCAIS-C	1982	Ils prennent aux veuves tout ce qu'elles possèdent et, en même temps, font de longues prières pour se faire remarquer. Ils seront jugés d'autant plus sévèrement.»
SEMEUR	2000	Ils dépouillent les veuves de leurs biens tout en faisant de longues prières pour l’apparence. Leur condamnation n’en sera que plus sévère.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pendant ce temps, ils mangent le bien des veuves et leur ravissent tout ce qu’elles possèdent, sous prétexte de faire (pour elles) de longues prières. Leur condamnation n’en sera que plus sévère.
NVG	2022	qui dévorent les maisons des veuves et feignent une longue prière. Ceux-ci recevront une plus grande condamnation.