FRANÇAIS

CH1 CH2 [ CH3 ] CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36

JEAN 3 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Était cependant un être humain du-sortant des Pharisiens, Nikodème un nom pour lui, chef des Ioudaiens·
ALAIN-DUMONT	2021	Il y-avait cependant un Homme issu-des Pharisiens — Nicodème [est] un nom pour lui — [qui était] un chef des Juifs.
LEFEVRE	2005	Il y avait un homme entre les Pharisiens, qui était appelé Nicodème, prince des Juifs.
OLIVETAN	2022	Il y avoit ung homme entre les Pharisiens nomme Nicodeme prince des Juifz:
JACQUELINE	1992	Il y avait un homme parmi les pharisiens du nom de Nicodème une autorité chez les Juifs.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il y avait parmi les Pharisiens un homme du nom de Nicodème, un chef des Juifs.
SEGOND-NBS	2002	Or il y avait parmi les pharisiens un chef des Juifs du nom de Nicodème;
OECUMENIQUE	1976	Or il y avait, parmi les Pharisiens, un homme du nom de Nicodème, un des notables juifs.
JERUSALEM	1973	Or il y avait parmi les Pharisiens un homme du nom de Nicodème, un notable des Juifs.
ALBERT-RILLIET	1858	Or il y avait un homme d'entre les pharisiens, dont le nom était Nicodème, et qui était un chef des Juifs;
LITURGIE	2013	Il y avait un homme, un pharisien nommé Nicodème ; c’était un notable parmi les Juifs.
AMIOT	1950	Or, il y avait parmi les pharisiens un homme nommé Nicodème, un des chefs juifs.
GROSJEAN	1971	Il y avait, parmi les pharisiens, un homme du nom de Nicodème, un chef des Juifs.
DARBY	1885	Mais il y avait un homme d'entre les pharisiens, dont le nom était Nicodème, qui était un chef des Juifs.
DARBY-REV	2006	Or il y avait, parmi les pharisiens, un homme nommé Nicodème, un chef des Juifs.
PEUPLES	2005	Il y avait chez les Pharisiens un homme nommé Nicodème, c’était un chef des Juifs.
COLOMBE	1978	Mais il y avait parmi les Pharisiens un chef des Juifs, nommé Nicodème;
SEGOND-21	2007	Or, il y avait parmi les pharisiens un homme du nom de Nicodème, un chef des Juifs.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
MAREDSOUS	2004	Il y avait parmi les pharisiens un notable des Juifs, nommé Nicodème.
BOYER	2022	Il y avait alors un homme parmi les pharisiens. Son nom : Nicodème, un chef des Judéens.
BAYARD	2018	Dans le parti des pharisiens, il y avait un juif important nommé Nicodème.
KUETU	2023	Mais il y avait un homme d'entre les pharisiens, du nom de Nikodemos, un des chefs des Juifs.
CHOURAQUI	1977	Il est un homme parmi les Peroushîm du nom de Naqdimôn, un chef des Iehoudîm.
CALAME	2012	Et il y avait là un homme, un Séparé, nommé Niqodimos, magistrat des Yihoudâyé.
TRESMONTANT	2007	il y avait un homme qui faisait partie de la [confrérie] des perouschim naqdimôn [c'est] son nom [c'était] un personnage dominant parmi les judéens
STERN	2018	Il y avait un homme parmi les Pérouchim, appelé Nakdimon. qui était un des chefs des Judéens.
LELOUP	2020	Il y avait parmi les Pérouschim un homme qui s’appelait Naqdimôn notable parmi les Judéens
LIENART	1951	Or il y avait, parmi les pharisiens, un homme nommé Nicodème, un des notables Juifs.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or il y avait, parmi les pharisiens, un homme nommé Nicodème, un des notables Juifs.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, il y avait parmi les Pharisiens un homme nommé Nicodème, un des principaux parmi les Juifs.
LAUSANNE	1872	Or il y avait un homme d'entre les pharisiens, du nom de Nicodème, magistrat des Juifs.
GENEVE	1669	Or il y avoit un homme d'entre les Phariſiens, nommé Nicodeme, l'un des principaux d'entre les Juifs.
MARTIN_1707	1707	Or il y avait un homme d’entre les Pharisiens, nommé Nicodème, [qui était] un des principaux d’entre les Juifs:
MARTIN_1744	1744	Or il y avait un homme d'entre les Pharisiens, nommé Nicodème, qui était un des principaux d'entre les Juifs ;
OSTERVALD_1744	1744	Il y avait un homme d'entre les pharisiens nommé Nicodème, l'un des principaux des Juifs.
OSTERVALD_1881	1881	Or il y avait un homme, d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, l'un des principaux Juifs.
KING-JAMES	2006	Il y avait un homme, parmi les pharisiens, nommé Nicodème, l'un des chefs des Juifs.
SACY	1759	Or il y avait un homme d’entre les Pharisiens, nommé Nicodème, sénateur des Juifs,
ABBE-FILLION	1895	Or il y avait parmi les pharisiens un homme appelé Nicodème, un des premiers des Juifs.
EDMOND-STAPFER	1889	Parmi les Pharisiens se trouvait un homme du nom de Nicodème. C'était l'un des chefs des Juifs.
OLTRAMARE	1874	Il y avait, parmi les pharisiens, un homme qui s'appelait Nicodème: c'était un sénateur juif.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or il y avait un homme d’entre les Pharisiens : Nicodème c’était son nom, un chef des Juifs.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il y avait un homme d’entre les pharisiens qui s’appelait Nicodème ; c’était un chef juif.
NEUFCHATEL	1899	Or il y avait un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, qui était un chef des Juifs.
PAROLE-DE-VIE	2000	Parmi les Pharisiens, il y a un homme appelé Nicodème. C'est un chef juif.
FRANCAIS-C-N	2019	Il y avait un homme parmi les pharisiens appelé Nicodème qui était l'un des dirigeants juifs.
FRANCAIS-C	1982	Il y avait un homme appelé Nicodème, qui était du parti des Pharisiens et qui était l'un des chefs juifs.
SEMEUR	2000	Il y avait un homme qui s’appelait Nicodème; membre du parti des pharisiens, c’était un chef des Juifs.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il y avait parmi les pharisiens un homme appelé Nicodème. Il était l’une des personnalités dirigeantes de la nation juive, un membre du Grand Conseil.
NVG	2022	Or il y avait un homme parmi les pharisiens nommé Nicodème, chef des Juifs ;

JEAN 3 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci vint vers lui de nuit et lui dit· Rabbi, nous avons su en-ce-que de la part de Dieu tu as venu enseignant· Car aucun se peut ces signes-ci de faire ceux que toi tu fais, si le cas échéant que ne soit pas le Dieu avec lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui-ci est-venu vers lui de nuit et lui a-parlé-ainsi: Rabbi, nous nous-trouvons-avoir-su que [c’est] de-la-part-de Dieu [que] tu te-trouves-être-venu, [en] Enseignant. Aucun en-effet n’a-la-puissance-de faire ces signes que toi, tu fais, si-le-cas-échéant il n’est pas, Dieu, conjointement-avec lui.
LEFEVRE	2005	Celui-ci vint de nuit à Jésus, et lui dit : « Maître, nous savons que tu es venu de Dieu pour enseigner, car nul ne peut faire les signes que tu fais, si Dieu n’est avec lui ».
OLIVETAN	2022	cestuy vint de nuict a Jesus; & luy dist: Rab bi; nous scavons que tu es ung maistre ve nu de Dieu: car nul ne peult faire ces signes que tu fais; si Dieu nest avec luy.
JACQUELINE	1992	Celui-là vient vers lui de nuit et lui dit : « Rabbi nous savons que de la part de Dieu tu es venu en maître ! Car personne ne peut faire ces signes que tu fais si Dieu n'est pas avec lui. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui- ci vint vers [Jésus] de nuit, et il lui dit : “Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu que tu es venu en docteur ; personne en effet ne peut faire ces signes que tu fais, si Dieu n’est avec lui”.
SEGOND-NBS	2002	celui–ci vint le trouver de nuit et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un maître venu de la part de Dieu; car personne ne peut produire les signes que, toi, tu produis, si Dieu n’est avec lui.
OECUMENIQUE	1976	Il vint, de nuit, trouver Jésus et lui dit: «Rabbi, nous savons que tu es un maître qui vient de la part de Dieu, car personne ne peut opérer les signes que tu fais si Dieu n'est pas avec lui.»
JERUSALEM	1973	Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit: "Rabbi, nous le savons, tu viens de la part de Dieu comme un Maître: personne ne peut faire les signes que tu fais, si Dieu n'est pas avec lui."
ALBERT-RILLIET	1858	il vint vers lui de nuit et lui dit: « Rabbi, nous savons que tu es venu de Dieu comme docteur, car personne ne peut opérer les miracles que tu opères, si Dieu n'est avec lui. »
LITURGIE	2013	Il vint trouver Jésus pendant la nuit. Il lui dit : " Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu que tu es venu comme un maître qui enseigne, car personne ne peut accomplir les signes que toi, tu accomplis, si Dieu n’est pas avec lui. "
AMIOT	1950	Il vint trouver Jésus de nuit et lui dit : Rabbi, nous savons que c'est de la part de Dieu que vous êtes venu comme docteur, car personne ne peut faire les miracles que vous faites, si Dieu n'est avec lui.
GROSJEAN	1971	Il vint de nuit dire à Jésus : Rabbi, nous savons que tu es un maître qui vient de Dieu, car personne ne peut faire les signes que tu fais si Dieu n’est avec lui.
DARBY	1885	Celui-ci vint à lui de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que toi tu fais, si Dieu n'est avec lui.
DARBY-REV	2006	Celui-ci vint à Jésus de nuit et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que toi tu fais, si Dieu n'est pas avec lui.
PEUPLES	2005	Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit : « Maître, nous savons que tu es venu de Dieu pour enseigner, car personne ne peut faire des signes comme ceux que tu fais si Dieu n’est pas avec lui. »
COLOMBE	1978	il vint de nuit auprès de Jésus et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
SEGOND-21	2007	Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit: «Maître, nous savons que tu es un enseignant envoyé par Dieu, car personne ne peut faire ces signes miraculeux que tu fais si Dieu n'est pas avec lui.»
LOUIS-SEGOND	1910	qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
MAREDSOUS	2004	Cet homme vint, de nuit, trouver Jésus et lui dit: «Maître, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu: personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.»
BOYER	2022	II vient à lui dans la nuit, et lui dit : « Rabbi, nous savons cela, que tu es venu de Dieu en maître. Car personne n’a la puissance de faire ces signes que tu fais si le Dieu n’est pas avec lui. »
BAYARD	2018	De nuit, il est allé lui dire : Rabbi, nous savons que tu viens nous instruire de la part de Dieu, personne ne fait de pareils signes si Dieu n’est avec lui.
KUETU	2023	Celui-ci vint de nuit vers Yéhoshoua et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un Docteur venu d'Elohîm, car personne ne peut produire les signes que, toi, tu produis, à moins qu'Elohîm ne soit avec lui.
CHOURAQUI	1977	Il vient vers lui de nuit et lui dit : « Rabbi, nous savons que, d’Elohîms, tu es venu en enSeigneur. Non, nul ne peut accomplir ces signes que tu fais si Elohîms n’est pas avec lui. »
CALAME	2012	Celui-ci vint auprès de Yéchou’, la nuit, et il lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es envoyé d’Alâhâ comme enseignant, car personne ne peut faire les signes que tu fais, si Alâhâ n’est avec lui. »
TRESMONTANT	2007	c'est celuici qui est venu vers lui durant la nuit et il lui a dit rabbi nous savons que c'est de la part de dieu que tu es venu pour enseigner car personne ne peut faire ces signes que toi tu fais si dieu n'est pas avec lui
STERN	2018	Cet homme vint de nuit voir Yéchoua et lui dit : Rabbi, nous savons que c’est Dieu qui t’envoie comme enseignant, car personne ne peut faire les miracles que tu fais si Dieu n’est avec lui.
LELOUP	2020	Il vint de nuit trouver Ieschoua et lui dit : Rabbi, nous le savons, tu es un maître qui vient de la part de Dieu : personne ne peut accomplir les signes que tu fais si Dieu n’est avec lui.
LIENART	1951	Il vint le trouver de nuit et lui dit : “Rabbi, nous savons que c'est de la part de Dieu que tu es venu en docteur ; car nul ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il vint le trouver de nuit et lui dit: “Rabbi, nous savons que c'est de la part de Dieu que tu es venu en docteur; car nul ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il vint de nuit trouver Jésus, et lui dit: "Maître, nous savons que vous êtes venu de la part de Dieu, comme docteur, car personne ne saurait faire les miracles que vous faites, si Dieu n'est pas avec lui."
LAUSANNE	1872	Cet homme vint de nuit vers Jésus et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car nul ne peut faire ces signes que tu fais, à moins que Dieu ne soit avec lui. -
GENEVE	1669	Celui-ci vint de nuict à Jeſus, & lui dit, Maiſtre, nous ſçavons que tu es un Docteur venu de Dieu: Car nul ne peut faire ces ſignes que tu fais, ſi Dieu n'eſt avec lui.
MARTIN_1707	1707	Lequel vint de nuit à Jésus, et lui dit; Maître, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu: car personne ne peut faire ces signes que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
MARTIN_1744	1744	Lequel vint de nuit à Jésus, et lui dit : Maître, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
OSTERVALD_1744	1744	Cet homme vint de nuit trouver Jésus et lui dit : Maître, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu, car personne ne saurait faire ces miracles que tu fais si Dieu n'est avec lui.
OSTERVALD_1881	1881	Cet homme vint, de nuit, trouver Jésus et lui dit: Maître, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
KING-JAMES	2006	Celui-ci vint de nuit, trouver Jésus et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un professeur venu de la part de Dieu; car aucun homme ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
SACY	1759	qui vint la nuit trouver Jesus, & lui dit: Maître, nous savons que vous êtes venu de la part de Dieu pour nous instruire comme un docteur: car personne ne saurait faire les miracles que vous faites, si Dieu n’est avec lui.
ABBE-FILLION	1895	Il vint la nuit auprès de Jésus, et Lui dit: Maïtre, nous savons que Vous êtes venu de la part de Dieu comme docteur; car personne ne peut faire les miracles que Vous faites, si Dieu n'est avec lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Il vint à Jésus pendant la nuit. «Rabbi, lui dit-il, nous savons que tu es venu de la part de Dieu comme docteur, car nul ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.»
OLTRAMARE	1874	Il vint de nuit trouver Jésus, et lui dit: «Maître, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu, car nul ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui...»
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui-ci vint vers lui de nuit et lui dit : “ Rabbi, nous savons que toi, en tant qu’enseignant, tu es venu de Dieu, car personne ne peut accomplir ces signes que tu accomplis, si Dieu n’est pas avec lui. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il alla voir Jésus de nuit et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es un enseignant venu de Dieu, car personne ne peut accomplir les miracles que tu accomplis, si Dieu n’est pas avec lui. »
NEUFCHATEL	1899	Il vint vers Jésus de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il vient trouver Jésus quand il fait nuit. Il lui dit : « Maître, nous le savons, Dieu t'a envoyé pour nous enseigner. Personne ne peut faire les signes étonnants que tu fais si Dieu n'est pas avec lui. »
FRANCAIS-C-N	2019	Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es un maître qui enseigne de la part de Dieu ; car personne ne peut faire des signes extraordinaires comme tu en accomplis si Dieu n'est pas avec lui. »
FRANCAIS-C	1982	Il vint une nuit trouver Jésus et lui dit: «Maître, nous savons que Dieu t'a envoyé pour nous apporter un enseignement; car personne ne peut faire des signes miraculeux comme tu en fais si Dieu n'est pas avec lui.»
SEMEUR	2000	Il vint trouver Jésus de nuit et le salua en ces termes: — Maître, nous savons que c’est Dieu qui t’a envoyé pour nous enseigner car personne ne saurait accomplir les signes miraculeux que tu fais si Dieu n’était pas avec lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Une nuit, il vint trouver Jésus. Il le salua en ces termes :—Rabbi, nous savons que Dieu t’a envoyé pour nous enseigner, car de toute évidence personne ne saurait accomplir les miracles que tu fais si Dieu n’est pas avec lui.
NVG	2022	il vint vers lui la nuit et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es venu de Dieu comme enseignant ; car personne ne peut faire ces miracles que vous faites, si Dieu n'était avec lui.

JEAN 3 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit Iésous et lui dit· Amen amen je te dis, si le cas échéant ne-pas un-quelconque qu'il ait été engendré d'en haut, non il se peut de voir la royauté du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-répondu, Jésus et lui a-parlé-ainsi : Amen, amen, je te parle-ainsi : Si-le-cas-échéant quelqu’un n’est- pas -engendré-désormais d’en-haut, il n’a- pas -la-puissance-de voir le Règne de Dieu.
LEFEVRE	2005	Jésus répondit et lui dit : « En vérité, en vérité je te dis, qui si aucun n’est né d’en haut , il ne peut voir le royaume de Dieu ».
OLIVETAN	2022	Jesus respondit et luy dist: En verite; en verite je te dy; que si aucun nest nay denhault: il ne peult veoir le royaume de Dieu.
JACQUELINE	1992	Jésus répond et lui dit : « Amen amen je te dis : qui n'est pas engendré d'en haut ne peut voir le royaume de Dieu. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus répondit et lui dit : “En vérité, en vérité je te le dis : personne, à moins de naître d’en haut, ne peut voir le royaume de Dieu”.
SEGOND-NBS	2002	Jésus lui répondit: Amen, amen, je te le dis, si quelqu’un ne naît pas de nouveau, il ne peut voir le règne de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Jésus lui répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis: à moins de naître de nouveau, nul ne peut voir le Royaume de Dieu.»
JERUSALEM	1973	Jésus lui répondit: "En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'en haut, nul ne peut voir le Royaume de Dieu."
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus lui répliqua: « En vérité, en vérité je te le déclare: si quelqu'un n'est né d'en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu. »
LITURGIE	2013	Jésus lui répondit : " Amen, amen, je te le dis : à moins de naître d’en haut, on ne peut voir le royaume de Dieu. "
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : En vérité, en vérité je te le dis, nul, s'il ne naît d'en haut, ne peut voir le Royaume de Dieu.
GROSJEAN	1971	Jésus lui répondit : Oui, oui, je te le dis, personne s’il ne naît d’en haut ne peut voir le règne de Dieu.
DARBY	1885	Jésus répondit et lui dit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu'un n'est né de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
DARBY-REV	2006	Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu'un n'est pas né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu.
PEUPLES	2005	Jésus lui fit cette déclaration : « En vérité, en vérité, je te le dis : celui qui n’est pas né d’en haut ne peut pas voir le Royaume de Dieu. »
COLOMBE	1978	Jésus lui répondit: En vérité, en vérité je te le dis, si un homme ne naît de nouveau il ne peut voir le royaume de Dieu.
SEGOND-21	2007	Jésus lui répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu.»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Jésus lui répondit: «En vérité, en vérité je te le dis, à moins de naître d'en haut , nul ne peut voir le royaume de Dieu.»
BOYER	2022	Jésus répond et lui dit : « Amen, amen, je t’affirme, qui ne naît pas aussi d’en haut n’a pas la puissance de voir le royaume du Dieu. »
BAYARD	2018	Eh bien oui, répond Jésus, je dis qu’il vous faut être né là-haut pour voir le royaume de Dieu.
KUETU	2023	Yéhoshoua répondit et lui dit : Amen, amen, je te le dis : À moins que quelqu'un ne soit engendré d'en haut, il ne peut voir le Royaume d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ répond et lui dit : « Amén, amén, je te dis, nul, s’il ne naît d’en haut, ne peut voir le royaume d’Elohîms. »
CALAME	2012	Yéchou’ lui répondit et lui dit : « Amin, amin, je te le dis, si l’on ne naît pas du Commencement, on ne peut voir le Royaume d’Alâhâ. »
TRESMONTANT	2007	alors il a répondu ieschoua et il lui a dit amèn amèn je te [le] dis si quelqu'un ne naît pas d'en haut il ne peut pas voir le royaume de dieu
STERN	2018	Oui, vraiment, lui répondit Yéchoua, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau d’en haut, il ne peut voir le Royaume de Dieu.
LELOUP	2020	Ieschoua lui répondit : Amén, amén je te le dis si quelqu’un ne naît pas d’en Haut il ne peut voir le royaume de Dieu.
LIENART	1951	Jésus lui répondit : “En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît d'En-Haut, ne peut voir le royaume de Dieu.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus lui répondit: “En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît d'En-haut, ne peut voir le royaume de Dieu.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus lui répondit: "En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu."
LAUSANNE	1872	Jésus répondit et lui dit: Amen, amen, je te le dis: À moins que quelqu'un ne soit engendré d'en haut {Ou de nouveau.}, il ne peut voir le royaume de Dieu. -
GENEVE	1669	Jeſus reſpondit, & lui dit, En verité, en verité je te dis, ſinon que quelqu'un ſoit né derechef, il ne peut voir le royaume de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Jésus répondit, et lui dit; En vérité, en vérité je te dis, si quelqu’un n’est né de nouveau, il ne peut point voir le Royaume de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Jésus répondit, et lui dit : en vérité, en vérité je te dis : si quelqu'un n'est né de nouveau, il ne peut point voir le Royaume de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Jésus lui répondit : En vérité, en vérité je te le dis, que si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus lui répondit: En vérité, en vérité je te dis que si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
KING-JAMES	2006	Jésus répondit et lui dit: En vérité, en vérité je te dis si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
SACY	1759	Jesus lui répondit: En vérité, en vérité je vous le dis: personne ne peut voir le royaume de Dieu, s’il ne naît de nouveau.
ABBE-FILLION	1895	Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, Je te le dis, aucun homme, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus alors lui adressa ces paroles: «En vérité, en vérité, je te le dis, personne, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le Royaume de Dieu.»
OLTRAMARE	1874	Jésus répondit et lui dit: «En vérité, en vérité, je te le dis, si l’on ne naît à nouveau, on ne peut voir le royaume de Dieu.»
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse Jésus lui dit : “ Oui, vraiment, je te le dis : Si quelqu’un ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus lui dit alors : « Oui, je te le dis, c’est la vérité : si quelqu’un ne naît pas de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu. »
NEUFCHATEL	1899	Jésus répondit et lui dit: En vérité, en vérité je te le dis, si quelqu'un ne naît d'en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus lui répond : « Je te le dis, c'est la vérité, personne ne peut voir le Royaume de Dieu, s'il ne naît pas de nouveau. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus lui répondit : « Oui, je te le déclare, c'est la vérité : personne ne peut voir le règne de Dieu s'il ne naît pas de nouveau. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus lui répondit: «Oui, je te le déclare, c'est la vérité: personne ne peut voir le Royaume de Dieu s'il ne naît pas de nouveau.»
SEMEUR	2000	Jésus lui répondit: — Vraiment, je te l’assure: à moins de renaître d’en haut, personne ne peut voir le royaume de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus lui répondit :—Vraiment, je te l’assure : celui qui ne passe pas par une nouvelle naissance ne saurait voir le règne de Dieu.—
NVG	2022	Jésus répondit et lui dit: "Amen, amen, je te le dis: Si quelqu'un ne naît d'en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu."

JEAN 3 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dit vers lui [le] Nikodème· Comment se peut un être humain d'être engendré vieillard étant ? Ne se peut-il pas envers la cavité ventrale de sa mère deuxièmement d'envers-venir et d'être engendré ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il parle-ainsi vers lui, Nicodème : Comment un Homme a- t-il -la-puissance-d’être-engendré étant un vieillard ? Est-ce-qu’il a-la-puissance, envers le ventre de sa mère, d’entrer une seconde-fois et d’être-engendré ?
LEFEVRE	2005	Nicodème lui dit : « Comment peut l’homme naître vu qu’il est ancien ? Peut-il derechef entrer au ventre de sa mère et naître ? »
OLIVETAN	2022	Nicodeme luy dist: Comment peult lhomme naistre; comme il soit ancien? peult il derechef entrer au ventre de sa mere; et naistre?
JACQUELINE	1992	Nicodème lui dit : « Comment un homme peut-il être engendré étant âgé ? Peut-il dans le ventre de sa mère entrer une seconde fois et être engendré ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nicodème lui dit : “Comment un homme peut-il naître, quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et renaître ?”
SEGOND-NBS	2002	Nicodème lui demanda: Comment un homme peut–il naître, quand il est vieux? Peut–il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère pour naître?
OECUMENIQUE	1976	Nicodème lui dit: « Comment un homme pourrait-il naître s'il est vieux? Pourrait-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître?»
JERUSALEM	1973	Nicodème lui dit: "Comment un homme peut-il naître, étant vieux? Peut-il une seconde fois entrer dans le sein de sa mère et naître?"
ALBERT-RILLIET	1858	Nicodème lui dit: « Comment un homme peut-il naître, quand il est vieux? Est-ce qu'il peut entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître? »
LITURGIE	2013	Nicodème lui répliqua : " Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une deuxième fois dans le sein de sa mère et renaître ? "
AMIOT	1950	Nicodème lui dit : Comment un homme déjà vieux peut-il naître ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et renaître ?
GROSJEAN	1971	Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître, une fois vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
DARBY	1885	Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ?
DARBY-REV	2006	Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ?
PEUPLES	2005	Nicodème lui répondit : « Quand l’homme est vieux, peut-il renaître ? Qui retournera au sein de sa mère pour naître une seconde fois ? »
COLOMBE	1978	Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il une seconde fois entrer dans le sein de sa mère et naître?
SEGOND-21	2007	Nicodème lui dit: «Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il une seconde fois entrer dans le ventre de sa mère et naître?»
LOUIS-SEGOND	1910	Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?
MAREDSOUS	2004	Nicodème lui dit: «Quand on est vieux, comment peut-on renaître? On ne peut tout de même pas rentrer dans le sein de sa mère et naître une seconde fois!»
BOYER	2022	Nicodème lui réplique : « Comment peut-on, vieil homme, avoir la puissance de naître ? Avoir la puissance d’entrer dans le ventre de sa mère une deuxième fois, et naître ? »
BAYARD	2018	Et Nicodème : Comment un vieil homme peut-il naître ? Peut-il revenir dans le ventre de sa mère et naître une seconde fois ?
KUETU	2023	Nikodemos lui dit : Comment un être humain peut-il être engendré quand il est vieux ? Peut-il une seconde fois entrer dans le ventre de sa mère et être engendré ?
CHOURAQUI	1977	Naqdimôn lui dit : « Comment un homme peut-il naître s’il est vieux ? Peut-il une deuxième fois entrer dans le ventre de sa mère et naître ? »
CALAME	2012	Niqodimos lui dit : « Comment un homme peut-il naître vieux ? Peut-il encore entrer dans le ventre de sa mère une deuxième fois, et naître ? »
TRESMONTANT	2007	il lui a dit naqdimôn comment est-il possible qu'un homme naisse s'il est vieux est-ce qu'il peut entrer dans le ventre de sa mère une deuxième fois et naître de nouveau
STERN	2018	Nakdimon lui dit : Comment un homme déjà adulte peut-il ‘naître’ ? Est-il possible qu'il retourne dans le sein de sa mère pour naître une seconde fois ?
LELOUP	2020	Naqdimôn lui dit : Est-ce possible qu’un homme naisse quand il est vieux ? Peut-il entrer dans le ventre de sa mère une seconde fois et naître de nouveau ?
LIENART	1951	Nicodème lui dit : “Comment un homme déjà âgé peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nicodème lui dit: “Comment un homme déjà âgé peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître?”
ABBE-CRAMPON	1923	Nicodème lui dit: "Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau?"
LAUSANNE	1872	Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il être engendré quand il est vieux? peut-il une seconde fois entrer dans le ventre de sa mère et être engendré? -
GENEVE	1669	Nicodeme lui dit, Comment l'homme peut-il naiſtre, quand il eſt ancien? peut-il derechef entrer au ventre de ſa mere, & naiſtre?
MARTIN_1707	1707	Nicodème lui dit; Comment peut naître un homme quand il est vieux? peut-il encore entrer au ventre de sa mère, et naître?
MARTIN_1744	1744	Nicodème lui dit : comment peut naître un homme quand il est vieux ? peut-il rentrer dans le sein de sa mère, et naître une seconde fois ?
OSTERVALD_1744	1744	Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le ventre de sa mère et naître de nouveau une seconde fois ?
OSTERVALD_1881	1881	Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître, quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère, et naître une seconde fois?
KING-JAMES	2006	Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître, quand il est vieux? Peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère, et naître?
SACY	1759	Nicodème lui dit: Comment peut naître un homme qui est déjà vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère, pour naître une seconde fois?
ABBE-FILLION	1895	Nicodème Lui dit: Comment un homme peut-il naître, lorsqu'il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère, et naître de nouveau?
EDMOND-STAPFER	1889	Nicodème lui dit: «Comment un homme qui est vieux peut-il naître! peut-il retourner dans le sein de sa mère et naître une seconde fois?»
OLTRAMARE	1874	Nicodème lui dit: «Comment un homme qui est vieux, peut-il naître? peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Nicodème lui dit : “ Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Il ne peut tout de même pas entrer une deuxième fois dans la matrice de sa mère et naître ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nicodème lui demanda : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Il ne peut tout de même pas entrer dans le ventre de sa mère et naître une deuxième fois ? »
NEUFCHATEL	1899	Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?
PAROLE-DE-VIE	2000	Nicodème dit à Jésus : « Comment est-ce que quelqu'un peut naître quand il est vieux ? Est-ce qu'il peut retourner dans le ventre de sa mère et naître une deuxième fois ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Nicodème lui demanda : « Comment quelqu'un d'âgé peut-il naître de nouveau ? Pourrait-il retourner dans le ventre de sa mère et naître une seconde fois ? »
FRANCAIS-C	1982	Nicodème lui demanda: «Comment un homme déjà âgé peut-il naître de nouveau? Il ne peut pourtant pas retourner dans le ventre de sa mère et naître une seconde fois?»
SEMEUR	2000	— Comment un homme peut-il naître une fois vieux? s’exclama Nicodème. Il ne peut tout de même pas retourner dans le ventre de sa mère pour renaître?
PAROLE-VIVANTE	2013	Comment un homme déjà vieux pourrait-il naître une seconde fois ? s’exclame Nicodème. Il ne peut tout de même pas retourner dans le sein de sa mère pour renaître !—
NVG	2022	Nicodème lui dit : « Comment un homme peut-il naître alors qu'il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? ".

JEAN 3 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit Iésous· Amen amen je te dis, si le cas échéant ne-pas un-quelconque qu'il ait été engendré du-sortant de eau et de souffle, non il se peut d'envers-venir envers la royauté du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-répondu, Jésus : Amen, amen, je te parle-ainsi : Si-le-cas-échéant quelqu’un n’est- pas -engendré à-partir-d’eau et d’esprit, il n’a- pas -la-puissance-d’entrer envers le Règne de Dieu.
LEFEVRE	2005	Jésus répondit : « En vérité, en vérité je te dis que si aucun n’est né d’eau et du saint Esprit, il ne peut entrer au royaume de Dieu.
OLIVETAN	2022	Jesus respondit: En verite; en verite je te dy; que si aucun nest nay deaue & desperit; il ne peult entrer au royaume de Dieu:
JACQUELINE	1992	Jésus répond : « Amen amen je te dis : qui n'est pas engendré d'eau et d'Esprit ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus répondit : “En vérité, en vérité je te le dis : personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Jésus lui répondit: Amen, amen, je te le dis, si quelqu’un ne naît pas d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Jésus lui répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis: nul, s'il ne naît d'eau et d'Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
JERUSALEM	1973	Jésus répondit: "En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus répliqua: « En vérité, en vérité je te le déclare: si quelqu'un n'est né d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu;
LITURGIE	2013	Jésus répondit : " Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
AMIOT	1950	Jésus répondit : En vérité, en vérité je te le dis, nul, s'il ne naît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
GROSJEAN	1971	Jésus répondit : Oui, oui, je te le dis, personne s’il ne naît d’eau et d’esprit ne peut entrer dans le règne des cieux.
DARBY	1885	Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu'un n'est né d'eau et de l'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
DARBY-REV	2006	Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu'un n'est pas né d'eau et de l'Esprit, il ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu.
PEUPLES	2005	Jésus dit alors : « En vérité, en vérité, je te le dis : si l’on n’est pas né de l’eau et de l’Esprit, on ne peut pas entrer dans le Royaume de Dieu.
COLOMBE	1978	Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
SEGOND-21	2007	Jésus répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Jésus répondit: «En vérité, en vérité je te le dis: à moins de naître de l'eau et de l'Esprit, nul ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
BOYER	2022	Jésus répond : « Amen, amen, je t’affirme, qui ne naît pas d’eau et aussi de Souffle esprit n’a pas la puissance d’entrer dans le royaume du Dieu.
BAYARD	2018	Eh bien oui, répond Jésus, je te dis qu’il faut naître de l’eau et du Souffle pour entrer dans le royaume de Dieu.
KUETU	2023	Yéhoshoua répondit : Amen, amen, je te le dis : À moins que quelqu'un ne soit engendré d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ répond : « Amén, amén, je te dis, nul, s’il ne naît d’eau et de souffle, ne peut entrer au royaume d’Elohîms.
CALAME	2012	Yéchou’ répondit et lui dit : « Amin, amin, je te le dis, si l’on ne naît pas de l’eau et de la Spiration, on ne peut entrer dans le Royaume d’Alâhâ !
TRESMONTANT	2007	et il a répondu ieschoua amèn amèn je te [le] dis si quelqu'un ne naît pas de l'eau et de l'esprit il ne peut pas entrer dans le royaume de dieu
STERN	2018	Yéchoua répondit : Oui vraiment, je te le dis, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu à moins qu'il ne naisse d’eau et d’Esprit.
LELOUP	2020	Ieschoua répondit : Amén, amén, je te le dis s’il ne naît pas du Souffle (pneuma) et de l’eau nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
LIENART	1951	Jésus répondit : “En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de l'eau et de l'Esprit, ne peut voir le royaume des cieux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus répondit: “En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de l'eau et de l'Esprit, ne peut voir le royaume des cieux.
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu
LAUSANNE	1872	Jésus répondit: Amen, amen, je te le dis: À moins que quelqu'un ne soit engendré d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
GENEVE	1669	Jeſus reſpondit, En verité, en verité je te dis, ſinon que quelqu'un ſoit né d'eau & d'Eſprit, il ne peut entrer au royaume de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Jésus répondit; En vérité, en vérité je te dis, si quelqu’un n’est né d’eau et d’Esprit, il ne peut point entrer dans le Royaume de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Jésus répondit : en vérité, en vérité je te dis : si quelqu'un n'est né d'eau et d'esprit, il ne peut point entrer dans le Royaume de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, que si un homme ne naît d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus répondit: En vérité, en vérité je te dis, que si un homme ne naît d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
KING-JAMES	2006	Jésus répondit: En vérité, en vérité je te dis, si un homme ne naît d'eau et de l'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
SACY	1759	Jesus lui répondit: En vérité, en vérité je vous le dis: si un homme ne renaît de l’eau & du Saint-Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Jésus répondit: En vérité, en vérité, Je te le dis, aucun homme, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit-Saint, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, personne, ne naît d'eau et d'Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
OLTRAMARE	1874	Jésus répondit: «En vérité, en vérité, je te dis que si l’on ne naît, d'eau et d'esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu:
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus répondit : “ Oui, vraiment, je te le dis : Si quelqu’un ne naît d’eau et d’esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus répondit : « Oui, je te le dis, c’est la vérité : si quelqu’un ne naît pas d’eau et d’esprit, il ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Jésus répondit: En vérité, en vérité je te le dis, si quelqu'un ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus répond : « Je te le dis, c'est la vérité, personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu, s'il ne naît pas d'eau et d'Esprit.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus répondit : « Oui, je te le déclare, c'est la vérité : personne ne peut entrer dans le règne de Dieu s'il ne naît pas de l'eau et de l'Esprit.
FRANCAIS-C	1982	Jésus répondit: «Oui, je te le déclare, c'est la vérité: personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu s'il ne naît pas d'eau et de l'Esprit.
SEMEUR	2000	— Vraiment, je te l’assure, reprit Jésus, à moins de naître d’eau, c’est-à-dire d’Esprit, personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vraiment, je te l’assure, reprend Jésus : à moins de renaître d’eau et d’Esprit, personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
NVG	2022	Jésus répondit: "Amen, amen, je vous le dis: Si quelqu'un ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu."

JEAN 3 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ce ayant été engendré du-sortant de la chair chair il est, et ce ayant été engendré du-sortant du souffle souffle il est.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui-se-trouve-avoir-été-engendré à-partir-de la chair, [c’est] une chair [qu’il] est ; et celui qui-se-trouve-avoir-été-engendré de l’Esprit, [c’est] Esprit [qu’]il est.
LEFEVRE	2005	Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
OLIVETAN	2022	ce qui est nay de chair; est chair: et ce qui est nay de lesperit; est esperit.
JACQUELINE	1992	Ce qui est né de la chair est chair et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
SEGOND-NBS	2002	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
OECUMENIQUE	1976	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
JERUSALEM	1973	Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est esprit.
ALBERT-RILLIET	1858	ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit;
LITURGIE	2013	Ce qui est né de la chair est chair ; ce qui est né de l’Esprit est esprit.
AMIOT	1950	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
GROSJEAN	1971	Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit.
DARBY	1885	Ce qui est né de la chair est chair; et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
DARBY-REV	2006	Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
PEUPLES	2005	Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit.
COLOMBE	1978	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
SEGOND-21	2007	Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.
LOUIS-SEGOND	1910	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
MAREDSOUS	2004	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
BOYER	2022	Ce qui est né de la chair est chair, mais ce qui est né du Souffle esprit est souffle.
BAYARD	2018	Car ce qui naît de la chair est chair et ce qui naît du souffle est esprit.
KUETU	2023	Ce qui a été engendré de la chair est chair, et ce qui a été engendré de l'Esprit est esprit.
CHOURAQUI	1977	Ce qui naît de la chair est chair ; ce qui naît du souffle est souffle.
CALAME	2012	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de la Spiration est esprit.
TRESMONTANT	2007	ce qui est né de la chair est chair et ce qui est né de l'esprit est esprit
STERN	2018	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
LELOUP	2020	Ce qui est né de la chair est chair ce qui est né de l’Esprit est Esprit.
LIENART	1951	Ce qui est né de l'Esprit est esprit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
ABBE-CRAMPON	1923	Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
LAUSANNE	1872	Ce qui a été engendré de la chair est chair; et ce qui a été engendré de l'Esprit est esprit.
GENEVE	1669	Ce qui eſt né de la chair, eſt chair: & ce qui eſt né de l'Eſprit, eſt eſprit.
MARTIN_1707	1707	Ce qui est né de la chair, est chair: et ce qui est né de l’Esprit, est esprit.
MARTIN_1744	1744	Ce qui est né de la chair, est chair ; et ce qui est né de l'Esprit, est esprit.
OSTERVALD_1744	1744	Ce qui est né de la chair est chair et ce qui est né de l'esprit est esprit.
OSTERVALD_1881	1881	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'esprit est esprit.
KING-JAMES	2006	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
SACY	1759	Ce qui est né de la chair, est chair & ce qui est né de l’Esprit, est esprit.
ABBE-FILLION	1895	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
EDMOND-STAPFER	1889	Ce qui est né de la chair est chair; ce qui est né de l'Esprit est Esprit.
OLTRAMARE	1874	ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'esprit est esprit...
MONDE-NOUVEAU	1995	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit.
NEUFCHATEL	1899	Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ceux qui sont nés d'un père et d'une mère appartiennent à la famille des humains. Et ceux qui sont nés de l'Esprit Saint appartiennent à l'Esprit Saint.
FRANCAIS-C-N	2019	Ce qui naît de parents humains est humain ; ce qui naît de l'Esprit de Dieu est esprit.
FRANCAIS-C	1982	Ce qui naît de parents humains est humain; ce qui naît de l'Esprit de Dieu est esprit.
SEMEUR	2000	Ce qui naît d’une naissance naturelle, c’est la vie humaine naturelle. Ce qui naît de l’Esprit est animé par l’Esprit.
PAROLE-VIVANTE	2013	La naissance naturelle ne transmet que la vie humaine naturelle. Seule une naissance spirituelle peut transmettre la vie de l’Esprit.
NVG	2022	Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l'Esprit est esprit.

JEAN 3 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Que tu n'aies pas étonné en-ce-que je te dis· Il vous faut être engendrés d'en haut.
ALAIN-DUMONT	2021	Ne sois- pas -étonné-désormais parce-que je t’ai-parlé-ainsi : Il faut [pour] vous être-engendrés d’en-haut.
LEFEVRE	2005	Ne t’émerveille point que je t’ai dit : il vous faut être né d’en haut.
OLIVETAN	2022	Ne tesmerueille point que je tay dit: il vous fault estre nay denhault.
JACQUELINE	1992	Ne t'étonne pas que je te dise : il vous faut être engendré d'en haut.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ne t’étonne pas si je t’ai dit : Il vous faut naître d’en haut.
SEGOND-NBS	2002	Ne t’étonne pas que je t’aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau — d’en haut.
OECUMENIQUE	1976	Ne t'étonne pas si je t'ai dit: ‹Il vous faut naître d'en haut›.
JERUSALEM	1973	Ne t'étonne pas, si je t'ai dit: Il vous faut naître d'en haut.
ALBERT-RILLIET	1858	ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: il vous faut naître d'en haut;
LITURGIE	2013	Ne sois pas étonné si je t’ai dit : il vous faut naître d’en haut.
AMIOT	1950	Ne t'étonne pas que je taie dit : Il vous faut naître d'en haut.
GROSJEAN	1971	Ne t’étonne pas que je te dise : Vous devez naître d’en haut.
DARBY	1885	Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit : Il vous faut être nés de nouveau.
DARBY-REV	2006	Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit : Il vous faut être nés de nouveau.
PEUPLES	2005	Ne t’étonne pas si je te dis que vous devez naître d’en-haut.
COLOMBE	1978	Ne t'étonne pas que je t'aie dit: il faut que vous naissiez de nouveau.
SEGOND-21	2007	Ne t'étonne pas que je t'aie dit: 'Il faut que vous naissiez de nouveau.'
LOUIS-SEGOND	1910	Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
MAREDSOUS	2004	Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il vous faut naître d'en haut.
BOYER	2022	Ne sois pas surpris que je t’aie dit : Vous devez être nés aussi d’en haut.
BAYARD	2018	Ne sois pas surpris que je te dise : « Il vous faut être né là-haut. »
KUETU	2023	Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit : Il faut que vous soyez engendrés d'en haut.
CHOURAQUI	1977	Ne t’étonne pas que je te dise : vous devez naître d’en haut.
CALAME	2012	Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit : Il faut que vous naissiez du Commencement.
TRESMONTANT	2007	ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit il vous faut naître d'en haut
STERN	2018	Ne sois donc plus étonné quand je te dis que vous devez naître de nouveau d’en haut !
LELOUP	2020	Ne t’étonne pas si je t’ai dit : « il faut naître d’en Haut ».
LIENART	1951	Ne t'étonne pas si je t'ai dit : “Il faut que vous naissiez d'En-Haut.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne t'étonne pas si je t'ai dit: “Il faut que vous naissiez d'En-haut.”
ABBE-CRAMPON	1923	Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: il faut que vous naissiez de nouveau.
LAUSANNE	1872	Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: Il faut que vous soyez engendrés d'en haut {Ou de nouveau.},.
GENEVE	1669	Ne t'eſmerveille point que je t'ai dit, Il vous faut eſtre nés derechef.
MARTIN_1707	1707	Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit; il vous faut être nés de nouveau.
MARTIN_1744	1744	Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit : il vous faut être nés de nouveau.
OSTERVALD_1744	1744	Ne t'étonne point de ce que je t'ai dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
OSTERVALD_1881	1881	Ne t'étonne point de ce que je t'ai dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
KING-JAMES	2006	Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: Vous devez être nés de nouveau.
SACY	1759	Ne vous étonnez pas de ce que je vous ai dit, qu’il faut que vous naissiez de nouveau.
ABBE-FILLION	1895	Ne t'étonne pas de ce que Je t'ai dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
EDMOND-STAPFER	1889	Ne t'étonne pas de ce que je t'aie dit: il faut que vous naissiez de nouveau.
OLTRAMARE	1874	Ne t'étonne point de ce que je t'ai dit qu'il vous faut naître à nouveau.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ne t’étonne pas parce que je t’ai dit : Vous devez naître de nouveau.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ne t’étonne pas parce que je t’ai dit : “Vous devez naître de nouveau.”
NEUFCHATEL	1899	Ne t'étonne point de ce que je t'ai dit: Il vous faut naître d'en haut.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ne sois pas étonné parce que je t'ai dit : “Vous devez naître de nouveau.”
FRANCAIS-C-N	2019	Ne sois pas étonné si je t'ai dit : “Il vous faut tous naître de nouveau.”
FRANCAIS-C	1982	Ne sois pas étonné parce que je t'ai dit: “Il vous faut tous naître de nouveau.”
SEMEUR	2000	Ne sois donc pas surpris si je t’ai dit: Il vous faut renaître d’en haut.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne sois donc pas surpris si je t’ai dit : « Il vous faut tous passer par cette nouvelle naissance ».
NVG	2022	Ne sois pas surpris parce que je t'ai dit : Tu dois naître de nouveau.

JEAN 3 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le souffle là où il veut il souffle et sa voix tu écoutes, mais non tu as su d'où il se vient et où il dirige en arrière· Ainsi il est tout celui ayant été engendré du-sortant du souffle.
ALAIN-DUMONT	2021	L’Esprit, [c’est] là-où il veut [qu’]il souffle, et [c’est] sa voix [que] tu écoutes, mais tu ne sais d’où il vient et où il va. Ainsi [en] est-il [de] tout qui-se-trouve-avoir-été-engendré à-partir-de l’Esprit.
LEFEVRE	2005	L’esprit inspire là où il veut et tu ois sa voix, mais tu ne sais d’où il vient ni là où il va, ainsi est tout homme qui est né de l’Esprit.
OLIVETAN	2022	Le vent souffle; ou il veult: & tu oys savoix: mais tu ne scais dont elle vient; ne ou elle va. Ainsi est tout homme qui est nay desperit.
JACQUELINE	1992	Le vent où il veut souffle et sa voix tu l'entends mais tu ne sais d'où il vient ni où il va : ainsi en est-il de tout homme né de l'Esprit du Souffle. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le vent souffle où il veut ; et sa voix, tu l’entends, mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va : ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit”.
SEGOND-NBS	2002	Le vent souffle où il veut; tu l’entends, mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi de quiconque est né de l’Esprit.
OECUMENIQUE	1976	Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit.»
JERUSALEM	1973	Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit."
ALBERT-RILLIET	1858	le vent souffle où il veut, et tu en entends le son, mais tu ne sais d'où il vient et où il va; il en est de même pour quiconque est né de l'Esprit. »
LITURGIE	2013	Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi pour qui est né du souffle de l’Esprit. "
AMIOT	1950	Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix ; mais tu ne sais d'où il vient ni où il va ; ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit.
GROSJEAN	1971	L’Esprit souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais d’où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de qui-conque est né de l’Esprit.
DARBY	1885	Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son; mais tu ne sais pas d'où il vient, ni où il va : il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.
DARBY-REV	2006	Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son ; mais tu ne sais pas d'où il vient, ni où il va : il en est ainsi de quiconque est né de l'Esprit.
PEUPLES	2005	Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va : c’est la même chose pour celui qui est né de l’Esprit. »
COLOMBE	1978	Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Il en est ainsi de quiconque est né de l'Esprit.
SEGOND-21	2007	Le vent souffle où il veut et tu en entends le bruit, mais tu ne sais pas d'où il vient, ni où il va. C'est aussi le cas de toute personne qui est née de l'Esprit.»
LOUIS-SEGOND	1910	Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.
MAREDSOUS	2004	Le vent souffle où il veut, et tu entends le bruit, mais tu ne sais d'où il vient ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.»
BOYER	2022	L’esprit souffle comme le vent, où il veut, et tu entends sa voix. Tu ne sais pourtant pas d’où il vient ni où il va. C’est ainsi pour qui naît du Souffle esprit. »
BAYARD	2018	Le vent souffle où il veut, tu entends sa voix sans savoir d’où il vient ni où il va. Ainsi va tout homme né du souffle.
KUETU	2023	Le vent souffle où il veut et tu en entends le bruit, mais tu ne sais pas d'où il vient, ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque a été engendré de l'Esprit.
CHOURAQUI	1977	Il souffle où il veut, le souffle, et tu entends sa voix. Mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va ; ainsi de tout natif du souffle. »
CALAME	2012	Le vent souffle où il veut, tu entends sa voix et tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Tel est celui qui est engendré de la Spiration. »
TRESMONTANT	2007	l'esprit là où il veut il souffle et tu entends sa voix mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va ainsi en est-il de tout homme qui est né de l'esprit
STERN	2018	Le vent souffle où il veut, et tu entends le bruit qu'il fait, mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va. Il en est de même pour celui qui est né de l’Esprit.
LELOUP	2020	Le Pneuma souffle où il veut et tu entends sa voix mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de tout homme qui est né du Pneuma.
LIENART	1951	Le vent souffle où il veut, mais tu ne sais ni d'où il vient, ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d'où il vient, ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit.”
ABBE-CRAMPON	1923	Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va: ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit."
LAUSANNE	1872	L'Esprit souffle où il veut, et tu en entends la voix; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va; ainsi en est-il de quiconque a été engendré de l'Esprit. -
GENEVE	1669	Le vent ſouffle où il veut, & tu en entens le ſon: mais tu ne ſçais d'où il vient, ni où il va? ainſi en prend-il de tout homme qui eſt né de l'Eſprit.
MARTIN_1707	1707	Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son: mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va: il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
MARTIN_1744	1744	Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son ; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va : il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.
OSTERVALD_1744	1744	Le vent souffle où il veut et tu en entends le bruit, mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est de même de tout homme qui est né de l'esprit.
OSTERVALD_1881	1881	Le vent souffle où il veut; et tu en entends le bruit; mais tu ne sais ni d'où il vient, ni où il va. Il en est de même de tout homme qui est né de l'esprit.
KING-JAMES	2006	Le vent souffle où il veut; et tu en entends le son, mais tu ne peux dire ni d'où il vient, ni où il va. Il en est de même de chaque personne qui est née de l'Esprit.
SACY	1759	L’Esprit souffle où il veut, & vous entendez sa voix: mais vous ne savez d’où il vient, ni où il va: il en est de même de tout homme qui est né de l’Esprit.
ABBE-FILLION	1895	Le vent souffle où il veut; et tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d'où il vient, ni où il va: il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.
EDMOND-STAPFER	1889	Le vent souffle où il veut; tu en entends le bruit, mais tu ne sais ni d'où il vient, ni où il va. Ainsi en est-il de tout homme né de l'Esprit.»
OLTRAMARE	1874	Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient ni où il va; ainsi en est-il de tout homme qui est né de l'esprit.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va. Ainsi est tout homme qui est né de l’esprit. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le vent souffle où il veut, et tu entends le bruit qu’il fait, mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va. C’est la même chose pour tous ceux qui sont nés de l’esprit. »
NEUFCHATEL	1899	Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est de même de quiconque est né de l'Esprit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le vent souffle où il veut, et tu entends le bruit qu'il fait. Mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. C'est la même chose pour tous ceux qui sont nés de l'Esprit Saint. »
FRANCAIS-C-N	2019	L'Esprit, comme le vent, souffle où il veut ; tu entends le bruit qu'il fait, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Voilà ce qui se passe pour toute personne qui naît de l'Esprit de Dieu. »
FRANCAIS-C	1982	Le vent souffle où il veut; tu entends le bruit qu'il fait, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Voilà ce qui se passe pour quiconque naît de l'Esprit de Dieu.»
SEMEUR	2000	Le vent souffle où il veut, tu en entends le bruit, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi pour quiconque est né de l’Esprit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le vent souffle où il veut, tu en entends le bruit, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. De même, tu ne saurais dire comment un homme renaît du souffle de l’Esprit.
NVG	2022	L'esprit souffle où il veut, et vous entendez sa voix, mais vous ne savez pas d'où il vient et où il va ; il en est de même pour tous ceux qui sont nés de l'Esprit.

JEAN 3 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit Nikodème et lui dit· Comment il se peut ces choses-ci de se devenir ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-répondu, Nicodème, et lui a-parlé-ainsi : Comment ceci a- t-il -la-puissance-d’advenir ?
LEFEVRE	2005	Nicodème répondit et lui dit : « Et comment ces choses peuvent-elles se faire ? »
OLIVETAN	2022	Nicodeme respondit; & luy dist: Et comment se peuvent ces choses faire?
JACQUELINE	1992	Nicodème répond et lui dit : « Comment cela peut-il se faire ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nicodème répondit et lui dit : “Comment cela peut-il se faire ?”
SEGOND-NBS	2002	Nicodème reprit: Comment cela peut–il advenir?
OECUMENIQUE	1976	Nicodème lui dit: «Comment cela peut-il se faire?»
JERUSALEM	1973	Nicodème lui répondit: "Comment cela peut-il se faire?"
ALBERT-RILLIET	1858	Nicodème lui répliqua: « Comment ces choses se peuvent-elles faire? »
LITURGIE	2013	Nicodème reprit : " Comment cela peut-il se faire ? "
AMIOT	1950	Nicodème lui répondit : Comment cela peut-il se faire ?
GROSJEAN	1971	Nicodème lui répondit : Comment cela peut-il se faire ?
DARBY	1885	Nicodème répondit et lui dit : Comment ces choses peuvent-elles se faire ?
DARBY-REV	2006	Nicodème lui répondit : Comment cela peut-il se faire ?
PEUPLES	2005	Nicodème lui dit : « Comment cela est-il possible ? »
COLOMBE	1978	Nicodème reprit la parole: Comment cela peut-il se faire?
SEGOND-21	2007	Nicodème reprit la parole et lui dit: «Comment cela peut-il se faire?»
LOUIS-SEGOND	1910	Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire?
MAREDSOUS	2004	Nicodème reprit: «Comment cela peut-il se faire?»
BOYER	2022	Nicodème répond et lui dit : « Comment cela peut-il se produire ? »
BAYARD	2018	Et Nicodème : Comment faire ?
KUETU	2023	Nikodemos répondit et lui dit : Comment ces choses peuvent-elles se faire ?
CHOURAQUI	1977	Naqdimôn répond et lui dit : « Comment cela peut-il advenir ? »
CALAME	2012	Niqodimos répondit et lui dit : « Comment cela peut-il être ? »
TRESMONTANT	2007	et il a répondu naqdimôn et il lui a dit comment est-il possible que cela se réalise
STERN	2018	Nakdimon répondit : Comment cela peut-il arriver ?
LELOUP	2020	Comment cela peut-il se faire reprit Naqdimôn
LIENART	1951	Nicodème lui dit : “Comment cela peut-il se faire?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nicodème lui dit: “Comment cela peut-il se faire?”
ABBE-CRAMPON	1923	Nicodème lui répondit: " Comment cela se peut-il faire?"
LAUSANNE	1872	Nicodème répondit et lui dit: Comment ces choses peuvent-elles se faire?
GENEVE	1669	Nicodeme reſpondit, & lui dit, Comment ſe peuvent faire ces choſes?
MARTIN_1707	1707	Nicodème répondit, et lui dit; Comment se peuvent faire ces choses?
MARTIN_1744	1744	Nicodème répondit, et lui dit : comment se peuvent faire ces choses ?
OSTERVALD_1744	1744	Nicodème répondit et lui dit : Comment ces choses se peuvent-elles faire ?
OSTERVALD_1881	1881	Nicodème lui dit: Comment ces choses se peuvent-elles faire?
KING-JAMES	2006	Nicodème répondit et lui dit: Comment ces choses peuvent-elles se faire?
SACY	1759	Nicodème lui répondit: Comment cela peut-il se faire?
ABBE-FILLION	1895	Nicodème Lui répondit: Comment cela peut-il se faire?
EDMOND-STAPFER	1889	Nicodème l'interrogea: «Comment, dit-il, cela se peut-il faire?»
OLTRAMARE	1874	Nicodème lui dit: «Comment cela peut-il se faire?»
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse Nicodème lui dit : “ Comment ces choses peuvent-elles se faire ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nicodème lui demanda alors : « Comment cela peut-il se faire ? »
NEUFCHATEL	1899	Nicodème répondit et lui dit: Comment ces choses peuvent-elles se faire?
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Nicodème demande à Jésus : « Comment cela peut-il se faire ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Nicodème reprit : « Comment cela peut-il se faire ? »
FRANCAIS-C	1982	Alors Nicodème lui dit: «Comment cela peut-il se faire?»
SEMEUR	2000	Nicodème reprit: — Comment cela peut-il se réaliser?
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Nicodème insiste :—Comment est-ce réalisable ?—
NVG	2022	Nicodème répondit et lui dit : « Comment ces choses peuvent-elles être faites ? ".

JEAN 3 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit Iésous et lui dit· Toi tu es l'enseignant de l'Israël et ces choses-ci non tu connais ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-répondu, Jésus, et lui a-aprlé-ainsi : Toi, tu es l’Enseignant d’Israël et ces-choses-ci, tu ne [les] connais pas ?
LEFEVRE	2005	Jésus répondit et lui dit : « Tu es maître en Israël et (tu) ignores ces choses ?
OLIVETAN	2022	Jesus respondit; & luy dist: Tu es le maistre de Israel; & ne congnois point ces choses?
JACQUELINE	1992	Jésus répond et lui dit : « Tu es le maître d'Israël et tu ne connais pas ces choses ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus répondit et lui dit : “Tu es le docteur d’Israël, et tu ne connais pas cela !
SEGOND-NBS	2002	Jésus lui répondit: C’est toi qui es maître en Israël, et tu ne sais pas cela!
OECUMENIQUE	1976	Jésus lui répondit: «Tu es maître en Israël et tu n'as pas la connaissance de ces choses!
JERUSALEM	1973	Jésus lui répondit: "Tu es Maître en Israël, et ces choses-là, tu ne les saisis pas?
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus lui répliqua: « Tu es le docteur d'Israël, et tu ne connais pas ces choses!
LITURGIE	2013	Jésus lui répondit : " Tu es un maître qui enseigne Israël et tu ne connais pas ces choses-là ?
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Tu es docteur en Israël et tu ne sais pas cela !
GROSJEAN	1971	Jésus lui répondit : Tu es maître en Israël et tu ne sais pas cela ?
DARBY	1885	Jésus répondit et lui dit : Tu es le docteur d'Israël, et tu ne connais pas ces choses ?
DARBY-REV	2006	Jésus lui répondit : Tu es le docteur d'Israël, et tu ne connais pas cela ?
PEUPLES	2005	Jésus répliqua : « Tu es maître en Israël et tu ne sais pas cela ! »
COLOMBE	1978	Jésus lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas cela!
SEGOND-21	2007	Jésus lui répondit: «Tu es l'enseignant d'Israël et tu ne sais pas cela!
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses!
MAREDSOUS	2004	Jésus répondit: «Tu es docteur en Israël et tu ne comprends pas ce langage!
BOYER	2022	Jésus répond et lui dit : « Tu es le maître d’Israël et tu ne sais pas cela ?
BAYARD	2018	Tu l’ignores, toi qui instruis Israël ? répond Jésus.
KUETU	2023	Yéhoshoua répondit et lui dit : Tu es le docteur d'Israël et tu ne connais pas ces choses !
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ lui répond et dit : « Tu es un enSeigneur en Israël et tu ne le sais pas !
CALAME	2012	Yéchou’ répondit et lui dit : « Tu es un enseignant d’Isrâel, et tu ne connais pas cela ?
TRESMONTANT	2007	et il a répondu ieschoua et il lui a dit toi tu es le docteur d'israël et ces choses-là tu ne les connais pas
STERN	2018	Yéchoua lui répondit : Tu exerces la fonction d’enseignant en Yisraël et tu ne connais pas ces choses ?
LELOUP	2020	Ieschoua répondit : Tu es rabbi en Israël et tu ignores ces choses ?
LIENART	1951	Jésus lui répondit : “Tu es le docteur d'Israël et tu ne sais pas cela?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus lui répondit: “Tu es le docteur d'Israël et tu ne sais pas cela?
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus lui dit: "Tu es le docteur d'Israël, et tu ignores ces choses!
LAUSANNE	1872	Jésus répondit et lui dit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne connais pas ces choses!
GENEVE	1669	Jeſus reſpondit, & lui dit, Tu es Docteur d'Iſraël, & tu ne connois point ces choſes?
MARTIN_1707	1707	Jésus répondit, et lui dit; Tu es Docteur d’Israël, et tu ne connais point ces choses!
MARTIN_1744	1744	Jésus répondit, et lui dit : tu es Docteur d'Israël, et tu ne connais point ces choses !
OSTERVALD_1744	1744	Jésus répondit et lui dit : Tu es un docteur en Israël et tu ne sais pas ces choses !
OSTERVALD_1881	1881	Jésus lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses?
KING-JAMES	2006	Jésus répondit et lui dit: Tu es le maître d'Israël, et tu ne connais pas ces choses?
SACY	1759	Jesus lui dit: Quoi, vous êtes maître en Israël, & vous ignorez ces choses?
ABBE-FILLION	1895	Jésus lui dit: Tu es maître en Israël, et tu ignores ces choses?
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus alors lui adressa ces paroles: «Tu es le docteur d'Israël » et tu ne sais pas ces choses!
OLTRAMARE	1874	Jésus lui répondit: «Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses!
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse Jésus lui dit : “ Tu es un enseignant d’Israël et pourtant tu ne sais pas ces choses ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus lui répondit : « Tu es un enseignant d’Israël et pourtant tu ne sais pas ces choses ?
NEUFCHATEL	1899	Jésus répondit et lui dit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne connais pas ces choses!
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus répond : « Tu es un maître connu en Israël et tu ne sais pas cela !
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus lui répondit : « Tu es un maître qui enseigne Israël et tu ne sais pas ces choses ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus lui répondit: «Toi qui es un maître réputé en Israël, tu ne sais pas ces choses?
SEMEUR	2000	— Toi qui enseignes le peuple d’Israël, tu ignores cela? lui répondit Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et comment est-il possible que tu ne comprennes pas ce langage, lui répond Jésus, toi qui enseignes le peuple d’Israël ! Ignorerais-tu ces choses ?
NVG	2022	Jésus répondit et lui dit : « Tu es le maître d'Israël et tu ne sais pas ces choses ?

JEAN 3 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Amen amen je te dis en-ce-que ce que nous avons su nous bavardons et ce que nous avons vu nous témoignons, et notre témoignation non vous prenez.
ALAIN-DUMONT	2021	Amen, amen, je te parle-ainsi : [C’est] ce-que nous nous-trouvons-avoir-su que nous adressons, et [c’est] ce-que nous nous-trouvons-avoir-vu [dont] nous témoignons, et [c’est] notre déposition-de-témoignage [que] vous ne recevez pas.
LEFEVRE	2005	En vérité, en vérité je te dis que nous disons ce que nous savons, et témoignons (de) ce que nous avons vu, et vous ne recevez point notre témoignage.
OLIVETAN	2022	En verite; en verite je te dy; que nous parlons ce que scavons; & tesmoingnons ce que avons veu: et vous ne recevez point nostre tesmoingnage.
JACQUELINE	1992	Amen amen je te dis : ce que nous savons nous en parlons ce que nous avons vu nous en témoignons et notre témoignage vous ne le recevez pas !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En vérité, en vérité je te le dis : c’est de ce que nous savons que nous parlons et de ce que nous avons vu que nous témoignons, et notre témoignage, vous ne le recevez pas.
SEGOND-NBS	2002	Amen, amen, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage.
OECUMENIQUE	1976	En vérité, en vérité, je te le dis: nous parlons de ce que nous savons, nous témoignons de ce que nous avons vu, et, pourtant, vous ne recevez pas notre témoignage.
JERUSALEM	1973	En vérité, en vérité, je te le dis, nous parlons de ce que nous savons et nous attestons ce que nous avons vu; mais vous n'accueillez pas notre témoignage.
ALBERT-RILLIET	1858	En vérité, en vérité je te déclare que ce que nous savons, nous le disons, et que ce que nous avons vu, nous en rendons témoignage, et vous ne recevez pas notre témoignage;
LITURGIE	2013	Amen, amen, je te le dis : nous parlons de ce que nous savons, nous témoignons de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage.
AMIOT	1950	En vérité, en vérité je te le dis, nous parlons de ce que nous savons, et nous attestons ce que nous avons vu, mais vous ne recevez pas notre témoignage.
GROSJEAN	1971	Oui, oui, je te le dis, nous parlons de ce que nous savons et nous attestons ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage.
DARBY	1885	En vérité, en vérité, je te dis : Nous disons ce que nous connaissons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage.
DARBY-REV	2006	En vérité, en vérité, je te dis : Nous disons ce que nous connaissons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage.
PEUPLES	2005	« En vérité, en vérité, je te le dis : nous savons ce que nous disons et nous sommes témoins parce que nous avons vu ; mais vous ne recevez pas notre témoignage.
COLOMBE	1978	En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage.
SEGOND-21	2007	En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage.
LOUIS-SEGOND	1910	En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage.
MAREDSOUS	2004	En vérité, en vérité je te le dis, nous disons ce que nous savons, nous attestons ce que nous avons vu, mais vous n'acceptez point notre témoignage.
BOYER	2022	Amen, amen, je t’affirme : Ce que nous savons, nous, nous en parlons, et ce à quoi nous avons assisté nous en témoignons, mais notre témoignage, vous ne le prenez pas en compte.
BAYARD	2018	Eh bien oui, je te dis que nous savons ce que nous affirmons, nous avons vu ce dont nous témoignons, mais vous ne voulez pas de notre témoignage.
KUETU	2023	Amen, amen, je te le dis, nous disons ce que nous savons et nous témoignons de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage.
CHOURAQUI	1977	Amén, amén, je te dis, ce que nous savons, nous le disons ; ce que nous voyons, nous en témoignons ; mais vous n’acceptez pas notre témoignage.
CALAME	2012	Amin amin, je te le dis, nous parlons de ce que nous connaissons, et nous témoignons de ce que nous avons vu, mais vous ne recevez pas notre témoignage.
TRESMONTANT	2007	amèn amèn je te le dis ce que nous connaissons nous le disons et ce que nous avons vu nous l'attestons et notre attestation vous ne la recevez pas
STERN	2018	Oui, vraiment je te le dis, nous parlons de ce que nous savons ; et nous témoignons de ce que nous avons vu ; mais vous ne voulez pas accepter notre témoignage !
LELOUP	2020	Amén, amén je te le dis nous parlons de ce que nous connaissons nous attestons ce que nous avons vu mais vous n’acceptez pas notre témoignage.
LIENART	1951	En vérité, en vérité, je te le dis : nous parlons de ce que nous savons, et nous attestons ce que nous avons vu, mais vous ne recevez pas notre témoignage.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En vérité, en vérité, je te le dis: nous parlons de ce que nous savons, et nous attestons ce que nous avons vu, mais vous ne recevez pas notre témoignage.
ABBE-CRAMPON	1923	En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous attestons ce que nous avons vu, mais vous ne recevez point notre témoignage.
LAUSANNE	1872	Amen, amen, je te dis que ce que nous savons, nous le disons; et ce que nous avons vu, nous le témoignons, et vous ne recevez pas notre témoignage.
GENEVE	1669	En verité, en verité je te dis, Que ce que nous ſçavons, nous le diſons, & ce que nous avons veu, nous le teſmoignons, mais vous ne recevez point noſtre teſmoignage.
MARTIN_1707	1707	En vérité, en vérité je te dis; Que ce que nous savons, nous le disons; et ce que nous avons vu, nous le témoignons: mais vous ne recevez point notre témoignage.
MARTIN_1744	1744	En vérité, en vérité je te dis : que ce que nous savons, nous le disons ; et ce que nous avons vu, nous le témoignons ; mais vous ne recevez point notre témoignage.
OSTERVALD_1744	1744	En vérité, en vérité, je te dis que nous disons ce que nous savons et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, mais vous ne recevez point notre témoignage.
OSTERVALD_1881	1881	En vérité, en vérité je te dis, que nous disons ce que nous savons, et que nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; mais vous ne recevez point notre témoignage.
KING-JAMES	2006	En vérité, en vérité, je te dis, Nous disons ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage.
SACY	1759	En vérité, en vérité je vous dis, que nous ne disons que ce que nous savons, & que nous ne rendons témoignage que de ce que nous avons vu; & cependant vous ne recevez point notre témoignage.
ABBE-FILLION	1895	En vérité, en vérité, Je te le dis, ce que Nous savons, Nous le disons, et ce que Nous avons vu, Nous l'attestons; et vous ne recevez pas Notre témoignage.
EDMOND-STAPFER	1889	En vérité, en vérité, je te le dis, ce que nous savons, nous le disons; ce que nous avons vu, nous l'attestons; et vous n'acceptez pas notre témoignage.
OLTRAMARE	1874	En vérité, en vérité, je te dis que nous disons ce que nous savons, et que nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; mais vous ne recevez pas notre témoignage.
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, vraiment, je te le dis : Ce que nous savons, nous en parlons, et ce que nous avons vu, nous en témoignons, mais vous ne recevez pas notre témoignage.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Oui, je te le dis, c’est la vérité : nous parlons de ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu, mais vous n’acceptez pas notre témoignage.
NEUFCHATEL	1899	En vérité, en vérité, je te dis que ce que nous savons, nous le disons; et ce que nous avons vu, nous en rendons témoignage; et vous ne recevez point notre témoignage.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je te le dis, c'est la vérité, nous parlons de ce que nous savons. Nous sommes témoins des choses que nous avons vues, mais vous n'acceptez pas notre témoignage.
FRANCAIS-C-N	2019	Oui, je te le déclare, c'est la vérité : nous parlons de ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu, mais vous ne voulez pas accepter notre témoignage.
FRANCAIS-C	1982	Oui, je te le déclare, c'est la vérité: nous parlons de ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu, mais vous ne voulez pas accepter notre témoignage.
SEMEUR	2000	Vraiment, je te l’assure: nous parlons de ce que nous connaissons réellement, et nous témoignons de ce que nous avons vu; et pourtant, vous ne prenez pas notre témoignage au sérieux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vraiment, je te l’assure : nous parlons seulement de ce que nous connaissons réellement, et nous témoignons de ce que nous avons observé, et pourtant, aucun de vous n’est prêt à prendre notre témoignage au sérieux.
NVG	2022	Amen, amen je vous le dis : Nous disons ce que nous savons et nous témoignons de ce que nous avons vu ; et vous n'acceptez pas notre témoignage.

JEAN 3 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si les choses sur-terrestres je vous dis et non vous croyez, comment si le cas échéant que je vous aie dit les choses sur-célestes croirez-vous ?
ALAIN-DUMONT	2021	Si les-réalités sur-la-terre, je vous [en] ai-parlées et vous n’avez- pas -la-foi, comment, si-le-cas-échéant je vous parle-désormais des-réalités sur-les-cieux, aurez- vous -la-foi ?— La construction sur-les-cieux, épouranios, peut paraître étrange. Elle est construite sur le modèle de son correspondant épigéios, sur-la-terre. Pour nos anciens, les cieux sont une réalité concrète, au sens où Dieu réside moins “dans” les cieux que sur-les-cieux. Le préfixe [ép-ouranioïs], sur-les-cieux (cf. 1Co 15,40.48.49), suggère ici un lieu eschatologique de résurrection où siègent déjà les vivants (cf. 2,6), au sens donc où il importe moins que la bénédiction vienne des cieux qu’elle n’y transporte.
LEFEVRE	2005	Si je vous ai dit les choses terriennes et vous ne le croyez point, comment croirez vous les célestes, si je vous les dis.
OLIVETAN	2022	Si je vous ay dit les choses terriennes; et vous ne les croyez pas; comment croirezvous si je vous dy les choses celestes?
JACQUELINE	1992	Je vous ai dit les choses terrestres et vous ne croyez pas ! Quand je vous dis les choses célestes comment croirez-vous ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si, lorsque je vous dis les choses de la terre, vous ne croyez pas, comment croirez-vous, si je vous dis les choses du ciel ?
SEGOND-NBS	2002	Si vous ne croyez pas alors que je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez–vous si je vous parle des choses célestes?
OECUMENIQUE	1976	Si vous ne croyez pas lorsque je vous dis les choses de la terre, comment croiriez-vous si je vous disais les choses du ciel?
JERUSALEM	1973	Si vous ne croyez pas quand je vous dis les choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous dirai les choses du ciel?
ALBERT-RILLIET	1858	si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes?
LITURGIE	2013	Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ?
AMIOT	1950	Si lorsque je vous parle des choses de la terre vous ne croyez pas, comment croirez-vous si je vous parle des choses du ciel ?
GROSJEAN	1971	Si vous ne croyez pas ce que je vous dis de terrestre, comment croirez-vous ce que je vous dirai de céleste ?
DARBY	1885	Si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyiez pas, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes ?
DARBY-REV	2006	Si je vous ai parlé des choses terrestres et que vous ne croyiez pas, comment croirez-vous si je vous parle des choses célestes ?
PEUPLES	2005	Si vous ne me croyez pas quand je vous parle de choses de la terre, comment croirez-vous lorsque je parlerai des choses du ciel ?
COLOMBE	1978	Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes?
SEGOND-21	2007	Si vous ne croyez pas quand je vous parle des réalités terrestres, comment croirez-vous si je vous parle des réalités célestes?
LOUIS-SEGOND	1910	Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes?
MAREDSOUS	2004	Si vous ne me croyez pas quand je vous parle de la terre, lorsque je vous parlerai du ciel, comment me croirez-vous?
BOYER	2022	Si, vous parlant de choses terrestres, vous n’avez pas fait confiance, comment, si je vous parle de choses du ciel, ferez-vous confiance ?
BAYARD	2018	Si vous ne me croyez pas quand je vous parle des choses d’ici, comment me croirez-vous quand je parlerai de là-haut ?
KUETU	2023	Si je vous ai parlé des choses terrestres et que vous ne croyiez pas, comment croirez-vous si je vous parle des choses célestes ?
CHOURAQUI	1977	Si je vous parle au sujet de la terre, vous n’adhérez pas. Comment adhéreriez-vous si je vous parlais des ciels ?
CALAME	2012	Si je vous parle de ce qui est sur la terre, vous ne me croyez pas. Si je vous parle de ce qui est dans le Ciel, comment me croirez-vous ? »
TRESMONTANT	2007	si les choses de la terre je vous les ai dites et vous n'êtes pas certains de leur vérité lorsque je vous dis les choses des cieux comment serez-vous certains de leur vérité
STERN	2018	Si vous ne me croyez pas quand je vous parle des choses de ce monde, comment me croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ?
LELOUP	2020	Si vous n’êtes pas sûrs des réalités terrestres dont je vous parle comment croirez-vous aux réalités célestes quand je vous en parlerai ?
LIENART	1951	Si vous n'avez pas cru quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croiriez-vous si je vous parle des choses célestes?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si vous n'avez pas cru quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croiriez-vous si je vous parle des choses célestes?
ABBE-CRAMPON	1923	Si vous ne croyez pas quand je vous parle des choses qui sont sur la terre, comment croirez- vous si je viens à vous parler de celles qui sont dans le ciel?
LAUSANNE	1872	Si je vous ai parlé des choses terrestres et que vous ne croyiez pas, comment croirez-vous si je vous parle des célestes?
GENEVE	1669	Si je vous ai dit les choſes terriennes, & vous ne les croyez point: comment croirez-vous ſi je vous dis les choſes celeſtes?
MARTIN_1707	1707	Si je vous ai dit des choses terrestres, et vous ne les croyez point, comment croirez-vous si je vous dis des choses célestes?
MARTIN_1744	1744	Si je vous ai dit ces choses terrestres, et vous ne les croyez point, comment croirez-vous si je vous dis des choses célestes ?
OSTERVALD_1744	1744	Si je vous ai parlé des choses terrestres et que vous ne les croyez pas, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
OSTERVALD_1881	1881	Si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyiez point, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes?
KING-JAMES	2006	Si je vous ai parlé des choses terrestres, et vous ne croyiez pas, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes?
SACY	1759	Mais si vous ne me croyez-pas lorsque je vous parle des choses de la terre, comment me croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel?
ABBE-FILLION	1895	Si Je vous ai parlé des choses de la terre sans que vous ayez cru, comment croirez-vous quand Je vous parlerai des choses du Ciel?
EDMOND-STAPFER	1889	Si, quand je vous ai parlé des choses de la terre, vous ne croyez pas, comment croiriez-vous si je vous parlais des choses du ciel?
OLTRAMARE	1874	Si, quand je vous parle des choses terrestres, vous ne croyez pas, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes?
MONDE-NOUVEAU	1995	Si je vous ai dit des choses terrestres et pourtant vous ne croyez pas, comment croirez-vous si je vous dis des choses célestes ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je vous ai dit des choses de la terre et vous ne croyez toujours pas. Alors comment croirez-vous si je vous dis des choses du ciel ?
NEUFCHATEL	1899	Si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyiez pas, comment croirez- vous, si je vous parle des choses célestes?
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand je vous parle des choses de la terre, vous ne me croyez pas. Alors, quand je vous parlerai des choses du ciel, comment pourrez-vous me croire ?
FRANCAIS-C-N	2019	Je vous ai parlé de ce qui se passe sur cette terre et vous ne m'avez pas cru ; comment donc me croirez-vous si je vous parle de ce qui se passe dans les cieux ?
FRANCAIS-C	1982	Vous ne me croyez pas quand je vous parle des choses terrestres; comment donc me croirez-vous si je vous parle des choses célestes?
SEMEUR	2000	Si vous ne croyez pas quand je vous parle des réalités terrestres, comment pourrez-vous croire quand je vous parlerai des réalités célestes?
PAROLE-VIVANTE	2013	Si, dès à présent, lorsque je vous parle de ce qui se passe ici-bas sur la terre, vous ne me croyez pas, comment s’attendre à ce que vous croyiez si je vous parle de ce qui se passe au ciel ?
NVG	2022	Si je vous ai dit des choses terrestres et que vous ne croyez pas, comment, si je vous dis des choses célestes, croirez-vous ?

JEAN 3 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et aucun a monté envers le ciel sinon celui du-sortant du ciel ayant descendu, le fils de l'être humain.
ALAIN-DUMONT	2021	Et aucun n’est-monté envers le ciel, sinon celui qui-est-descendu à-partir-du ciel, le Fils de l’Homme.
LEFEVRE	2005	Et nul n’est monté au ciel, sinon le fils de l’homme qui est descendu du ciel, [lequel est au ciel].
OLIVETAN	2022	Aussi nul nest monte au ciel; sinon le filz de lhomme qui est descendu du ciel: lequel est au ciel.
JACQUELINE	1992	Nul n'est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel le fils de l'homme.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et nul n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est au ciel.
SEGOND-NBS	2002	Personne n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
OECUMENIQUE	1976	Car nul n'est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme.
JERUSALEM	1973	Nul n'est monté au ciel, hormis celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme.
ALBERT-RILLIET	1858	Et personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le fils de l'homme.
LITURGIE	2013	Car nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
AMIOT	1950	Et personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme (qui est dans le ciel).
GROSJEAN	1971	Personne n’est monté au ciel sinon celui qui est des-cendu du ciel, le fils de l’homme.
DARBY	1885	Et personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le fils de l'homme qui est dans le ciel.
DARBY-REV	2006	Et personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
PEUPLES	2005	Mais personne n’est monté au ciel si ce n’est le Fils de l’Homme qui, lui, est descendu du ciel.
COLOMBE	1978	Personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme [qui est dans le ciel].
SEGOND-21	2007	Personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme [qui est dans le ciel].
LOUIS-SEGOND	1910	Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
MAREDSOUS	2004	Or, nul n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui en est descendu, le Fils de l'Homme, qui est dans le ciel .
BOYER	2022	Or personne n’est monté au ciel sinon Celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’humanité !
BAYARD	2018	Personne n’est monté au ciel à l’exception du Fils de l’homme, qui en vient.
KUETU	2023	Et personne n'est monté au ciel, excepté celui qui est descendu du ciel, le Fils d'humain qui est dans le ciel.
CHOURAQUI	1977	Nul n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le fils de l’homme.
CALAME	2012	Nul n’est monté au Ciel, sinon celui qui est descendu du Ciel, le Fils de l’Homme qui est dans le Ciel.
TRESMONTANT	2007	et personne n'est monté aux cieux si ce n'est celui qui est descendu des cieux le fils de l'homme
STERN	2018	Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
LELOUP	2020	Personne n’est monté au ciel sinon celui qui en est descendu le Fils de l’Homme.
LIENART	1951	Et personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme...
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme...
ABBE-CRAMPON	1923	Et nul n'est monté au ciel si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
LAUSANNE	1872	Et personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
GENEVE	1669	Car perſonne n'eſt monté au ciel, ſinon celui qui eſt deſcendu du ciel, [aſſavoir] le Fils de l'homme qui eſt au ciel.
MARTIN_1707	1707	Car personne n’est monté au Ciel, sinon celui qui est descendu du Ciel, [savoir] le Fils de l’homme qui est au Ciel.
MARTIN_1744	1744	Car personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, [savoir] le Fils de l'homme qui est au ciel.
OSTERVALD_1744	1744	Aussi personne n'est monté au Ciel que celui qui est descendu du Ciel, savoir le Fils de l'homme qui est dans le Ciel.
OSTERVALD_1881	1881	Or personne n'est monté au ciel, que celui qui est descendu du ciel, savoir, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
KING-JAMES	2006	Car personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, c'est-à-dire, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
SACY	1759	Aussi personne n’est monté au ciel, que celui qui est descendu du ciel; savoir, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
ABBE-FILLION	1895	Personne n'est monté au Ciel, sinon Celui qui est descendu du Ciel, le Fils de l'homme, qui est dans le Ciel.
EDMOND-STAPFER	1889	Nul n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est au ciel.
OLTRAMARE	1874	Nul n'est monté au ciel, que celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui était dans le ciel;
MONDE-NOUVEAU	1995	D’autre part, aucun homme n’est monté au ciel sauf celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	D’autre part, aucun homme n’est monté au ciel sauf celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
NEUFCHATEL	1899	Et personne n'est monté au ciel, si ce n'est Celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pourtant personne n'est monté au ciel, sauf le Fils de l'homme, qui est descendu du ciel.
FRANCAIS-C-N	2019	Personne n'est jamais monté au ciel, excepté le Fils de l'homme qui est descendu des cieux !
FRANCAIS-C	1982	Personne n'est jamais monté au ciel, excepté le Fils de l'homme qui est descendu du ciel!
SEMEUR	2000	Car personne n’est monté au ciel, sauf celui qui en est descendu: le Fils de l’homme.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car jamais personne n’a été au ciel, sauf le Fils de l’homme qui y réside et en est descendu.
NVG	2022	Et personne ne monte au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme.

JEAN 3 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et selon comme Môusês haussa le serpent en le désert, ainsi être haussé il faut le fils de l'être humain,
ALAIN-DUMONT	2021	Et selon-que Moïse a-hissé le serpent dans le désert, de-même, [c’est] être-hissé [qu’]il faut [pour] le Fils de l’Homme…
LEFEVRE	2005	Et comme Moïse éleva le serpent au désert, semblablement (il) faut que le fils de l’homme soit / élevé,
OLIVETAN	2022	Et comme Moseh esleua le serpent au desert; semblablement fault que le filz de lhomme soit esleve:
JACQUELINE	1992	Et comme Moïse a haussé le serpent dans le désert de même doit être haussé le fils de l'homme
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et de même que Moïse éleva le serpent au désert, ainsi faut-il que soit élevé le Fils de l’homme,
SEGOND-NBS	2002	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut, de même, que le Fils de l’homme soit élevé,
OECUMENIQUE	1976	Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l'homme soit élevé
JERUSALEM	1973	Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que soit élevé le Fils de l'homme,
ALBERT-RILLIET	1858	Et de même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, ainsi faut-il que le fils de l'homme soit élevé,
LITURGIE	2013	De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé,
AMIOT	1950	Et de même que Moïse à élevé le serpent dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé
GROSJEAN	1971	Moïse haussa le serpent dans le désert, et le fils de l’homme doit aussi être haussé
DARBY	1885	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi il faut que le fils de l'homme soit élevé,
DARBY-REV	2006	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé,
PEUPLES	2005	Rappelez-vous le serpent que Moïse a fait lever dans le désert ; il faut que le Fils de l’Homme soit élevé de la même manière,
COLOMBE	1978	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut, de même, que le Fils de l'homme soit élevé,
SEGOND-21	2007	»Et tout comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut aussi que le Fils de l'homme soit élevé
LOUIS-SEGOND	1910	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
MAREDSOUS	2004	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'Homme soit élevé,
BOYER	2022	Oui, comme Moïse a relevé le serpent dans le désert, de même doit être relevé le Fils de l’humanité
BAYARD	2018	De même que Moïse a hissé le serpent au milieu du désert, il faut que le Fils de l’homme soit suspendu,
KUETU	2023	Or comme Moshé éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que soit élevé le Fils d'humain,
CHOURAQUI	1977	Et comme Moshè a élevé le serpent au désert, ainsi doit-il être élevé, le fils de l’homme,
CALAME	2012	Comme Moché a élevé le serpent dans le désert, de même, le Fils de l’Homme doit être élevé,
TRESMONTANT	2007	et de même que môscheh a élevé le serpent dans le désert ainsi il sera élevé le fils de l'homme
STERN	2018	De même que Moché éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé ;
LELOUP	2020	De même que Moshé éleva le serpent au désert ainsi faut-il que soit élevé le Fils de l’Homme.
LIENART	1951	Et de même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, ainsi faut-il que l'homme soit élevé,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et de même que Moise a élevé le serpent dans le désert, ainsi faut-il que l'homme soit élevé,
ABBE-CRAMPON	1923	Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
LAUSANNE	1872	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
GENEVE	1669	Or comme Moyſe éleva le ſerpent au deſert, ainſi faut-il que le Fils de l'homme ſoit élevé:
MARTIN_1707	1707	Or comme Moïse éleva le serpent au désert, ainsi il faut que le Fils de l’homme soit élevé:
MARTIN_1744	1744	Or comme Moïse éleva le serpent au désert, ainsi il faut que le Fils de l'homme soit élevé ;
OSTERVALD_1744	1744	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé
OSTERVALD_1881	1881	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé,
KING-JAMES	2006	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé,
SACY	1759	Et comme Moïse éleva dans le désert le serpent d’airain, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé en haut;
ABBE-FILLION	1895	Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé,
EDMOND-STAPFER	1889	Et de même que, dans le désert, Moïse a élevé le serpent, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé,
OLTRAMARE	1874	et, comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et de même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de l’homme doit être élevé,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et de même que dans le désert Moïse a élevé le serpent, de même le Fils de l’homme doit être élevé,
NEUFCHATEL	1899	Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé;
PAROLE-DE-VIE	2000	Dans le désert, Moïse a placé le serpent de bronze en haut d'un poteau, devant tous. De la même façon, le Fils de l'homme doit être placé en haut, devant tous.
FRANCAIS-C-N	2019	Et tout comme Moïse a élevé le serpent de bronze dans le désert, de même le Fils de l'homme doit être élevé,
FRANCAIS-C	1982	De même que Moïse a élevé le serpent de bronze sur une perche dans le désert, de même le Fils de l'homme doit être élevé,
SEMEUR	2000	Dans le désert, Moïse a élevé sur un poteau le serpent de bronze. De la même manière, le Fils de l’homme doit, lui aussi, être élevé
PAROLE-VIVANTE	2013	Dans le désert, Moïse a élevé le serpent d’airain sur un poteau. C’est ainsi que le Fils de l’homme doit, lui aussi, être élevé
NVG	2022	Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, ainsi le Fils de l'homme doit être élevé,

JEAN 3 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	afin que tout celui croyant en lui qu'il ait vie éternelle.
ALAIN-DUMONT	2021	… afin-que tout [Homme] qui-a-la-foi, [c’est] en lui [qu’] il ait une vie de-l’ère.
LEFEVRE	2005	afin que tout homme qui croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
OLIVETAN	2022	affin que quiconque croit en luy; ne perisse: mais quil ayt vie eternelle.
JACQUELINE	1992	pour que tout homme qui croit en lui ait vie éternelle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	pour que tout homme qui croit en lui ait la vie éternelle.
SEGOND-NBS	2002	pour que quiconque croit ait en lui la vie éternelle.
OECUMENIQUE	1976	afin que quiconque croit ait, en lui, la vie éternelle.
JERUSALEM	1973	afin que quiconque croit ait par lui la vie éternelle.
ALBERT-RILLIET	1858	afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
LITURGIE	2013	afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle.
AMIOT	1950	afin que quiconque croit en lui possède la vie éternelle.
GROSJEAN	1971	pour que quiconque se fie ait par lui la vie éternelle.
DARBY	1885	afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
DARBY-REV	2006	afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
PEUPLES	2005	et alors quiconque croira en lui aura la vie éternelle.
COLOMBE	1978	afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
SEGOND-21	2007	afin que quiconque croit en lui [ne périsse pas mais qu'il] ait la vie éternelle.
LOUIS-SEGOND	1910	afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
MAREDSOUS	2004	afin que tout homme qui croit en lui ait la vie éternelle.»
BOYER	2022	pour que quiconque lui fait confiance ait vie pour toujours.
BAYARD	2018	pour que tous ceux qui lui font confiance vivent la vie sans fin.
KUETU	2023	afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
CHOURAQUI	1977	pour que tout homme adhérant à lui ait la vie en pérennité. »
CALAME	2012	afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.
TRESMONTANT	2007	afin que tout homme qui est certain de la vérité [qui est] en lui à lui soit la vie éternelle
STERN	2018	afin que quiconque met sa confiance en lui ait la vie éternelle.
LELOUP	2020	afin que tout homme qui adhère à la vérité qui est en Lui ait la vie éternelle.
LIENART	1951	afin que quiconque croit ait en lui la vie éternelle.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	afin que quiconque croit ait en lui la vie éternelle.”
ABBE-CRAMPON	1923	Afin que tout homme qui croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait a vie éternelle."
LAUSANNE	1872	afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
GENEVE	1669	Afin que quiconque croit en lui, ne periſſe point, mais qu'il ait la vie eternelle.
MARTIN_1707	1707	Afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
MARTIN_1744	1744	Afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle,
OSTERVALD_1744	1744	Afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle,
OSTERVALD_1881	1881	Afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
KING-JAMES	2006	Afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
SACY	1759	afin que tout homme qui croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
ABBE-FILLION	1895	afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
EDMOND-STAPFER	1889	afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.»
OLTRAMARE	1874	afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.»
MONDE-NOUVEAU	1995	pour que tout homme qui croit en lui ait la vie éternelle.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	pour que tous ceux qui croient en lui aient la vie éternelle.
NEUFCHATEL	1899	afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ainsi, tous ceux qui croient en lui auront la vie avec Dieu pour toujours.
FRANCAIS-C-N	2019	afin que toute personne qui croit en lui ait la vie éternelle.
FRANCAIS-C	1982	afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
SEMEUR	2000	pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui aient la vie éternelle.
PAROLE-VIVANTE	2013	pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui vivent éternellement.
NVG	2022	afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.

JEAN 3 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car ainsi aima le Dieu le monde, de sorte que le fils le monogène il donna, afin que tout celui croyant envers lui qu'il ne s'ait pas dépéri mais qu'il ait vie éternelle.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] ainsi en-effet [qu’]il a-aimé-d’agapè, Dieu, le monde, de-sorte-que [c’est] le Fils, l’unique-engendré [qu’]il a-donné afin-que tout [Homme] qui-a-mis- [sa] -foi envers lui ne soit- pas -mené-à-sa-perte-désormais, mais [qu’]il ait une vie de-l’ère.
LEFEVRE	2005	Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son seul fils, afin que tout homme, qui croit en lui, ne périsse point mais qu’il ait la vie éternelle.
OLIVETAN	2022	Car Dieu a tellement ayme le monde; quil a donne son seul seul filz: affin que quiconque croit en luy; ne perisse: mais quil ayt vie eternelle.
JACQUELINE	1992	Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné le Fils l'unique-engendré pour que tout homme qui croit en lui ne se perde pas mais ait vie éternelle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Dieu en effet a tant aimé le monde qu’il a donné le Fils, l’Unique, pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.
SEGOND-NBS	2002	Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, pour que quiconque met sa foi en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle.
OECUMENIQUE	1976	Dieu, en effet, a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, son unique, pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.
JERUSALEM	1973	Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle.
ALBERT-RILLIET	1858	En effet Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais ait la vie éternelle;
LITURGIE	2013	Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle.
AMIOT	1950	Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais possède la vie éternelle.
GROSJEAN	1971	Car Dieu a aimé le monde jusqu’à lui donner son Fils unique pour que quiconque se fie à lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle.
DARBY	1885	Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
DARBY-REV	2006	Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
PEUPLES	2005	Oui, comme Dieu a aimé le monde ! Il a donné le Fils unique pour que celui qui croit en lui ait la vie éternelle et n’aille pas à sa perte.
COLOMBE	1978	Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
SEGOND-21	2007	En effet, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.
LOUIS-SEGOND	1910	Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
MAREDSOUS	2004	En effet, Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique; ainsi, tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais aura la vie éternelle.
BOYER	2022	Car c’est ainsi que le Dieu a aimé le monde, jusqu à donner le Fils, le Fils unique, pour que quiconque lui fait confiance ne soit pas détruit mais ait la vie pour toujours
BAYARD	2018	Dieu a tant aimé le monde qu’il lui a donné son fils unique, afin que tous ceux qui s’en remettent à lui ne meurent pas et vivent la vie sans fin.
KUETU	2023	Car Elohîm a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
CHOURAQUI	1977	Oui, Elohîms aime tellement l’univers qu’il a donné son fils unique, afin que tout homme qui adhère à lui ne périsse pas, mais ait la vie en pérennité.
CALAME	2012	Alâhâ a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.
TRESMONTANT	2007	car ainsi il a tant aimé dieu le monde de la durée présente que le fils l'unique et le chéri il l'a donné afin que tout homme qui est certain de la vérité [qui est] en lui ne périsse pas mais qu'à lui soit la vie de la durée à venir
STERN	2018	Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son seul et unique Fils, afin que celui qui met sa confiance en lui ne soit pas détruit mais qu’il ait la vie éternelle.
LELOUP	2020	Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que tout homme qui adhère à la vérité qui est en Lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.
LIENART	1951	Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
ABBE-CRAMPON	1923	En effet, Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais ait la vie éternelle.
LAUSANNE	1872	Car Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
GENEVE	1669	Car Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné ſon Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne periſſe point, mais qu'il ait la vie eternelle.
MARTIN_1707	1707	Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
MARTIN_1744	1744	Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
OSTERVALD_1744	1744	Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle,
OSTERVALD_1881	1881	Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
KING-JAMES	2006	Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son seul Fils engendré, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.
SACY	1759	Car Dieu a tellement aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique; afin que tout homme qui croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
ABBE-FILLION	1895	Car Dieu a tant aimé le monde, qu'Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
EDMOND-STAPFER	1889	«Dieu, en effet, a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
OLTRAMARE	1874	En effet, Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique-engendré, afin que tout homme qui exerce la foi en lui ne soit pas détruit mais ait la vie éternelle.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que tous ceux qui exercent la foi en lui ne soient pas détruits mais aient la vie éternelle.
NEUFCHATEL	1899	Car Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Oui, Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours.
FRANCAIS-C-N	2019	Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que toute personne qui croit en lui ne périsse pas mais qu'elle ait la vie éternelle.
FRANCAIS-C	1982	Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais qu'il ait la vie éternelle.
SEMEUR	2000	Oui, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui échappent à la perdition et qu’ils aient la vie éternelle.
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui, Dieu a tant aimé les hommes qu’il a donné son Fils, son unique, pour qu’aucun de ceux qui se confient en lui ne soit perdu, mais que chacun accède à la vie éternelle.
NVG	2022	Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.

JEAN 3 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non car envoya le Dieu le fils envers le monde afin qu'il ait jugé le monde, mais afin qu'ait été sauvé le monde par lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Il n’a- pas en-effet -envoyé, Dieu, le Fils envers le monde afin-qu’il juge-désormais le monde, mais afin-qu’il soit-sauvé-désormais, le monde, à-travers lui.
LEFEVRE	2005	Car Dieu n’a point envoyé son fils au monde pour juger le monde, mais afin que le monde soit, par lui, sauvé.
OLIVETAN	2022	Car Dieu na pas envoye son filz au monde; pour condemner le monde: mais affin que le monde soit par luy sauve.
JACQUELINE	1992	Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour qu'il juge le monde mais pour que le monde soit sauvé par lui.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car Dieu n’a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
SEGOND-NBS	2002	Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que par lui le monde soit sauvé.
OECUMENIQUE	1976	Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
JERUSALEM	1973	Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
ALBERT-RILLIET	1858	car Dieu n'a pas envoyé Son fils dans le monde afin qu'il jugeât le monde, mais afin que le monde fût sauvé par lui.
LITURGIE	2013	Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
AMIOT	1950	Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
GROSJEAN	1971	Car Dieu n’a pas envoyé le Fils en ce monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
DARBY	1885	Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu'il jugeât le monde, mais afin que le monde fût sauvé par lui.
DARBY-REV	2006	Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu'il juge le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
PEUPLES	2005	Dieu a envoyé le Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé grâce à lui.
COLOMBE	1978	Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
SEGOND-21	2007	Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
MAREDSOUS	2004	Car Dieu n'a point envoyé son Fils dans le monde pour le condamner, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
BOYER	2022	Car le Dieu n’a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé en raison de lui.
BAYARD	2018	Dieu n’a pas envoyé son fils dans le monde pour condamner le monde mais pour que le monde soit sauvé par lui.
KUETU	2023	Car Elohîm n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par son moyen.
CHOURAQUI	1977	Non, Elohîms n’a pas envoyé le fils dans l’univers pour juger l’univers, mais pour que l’univers soit sauvé par lui.
CALAME	2012	Car Alâhâ n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour faire vivre le monde par ses mains.
TRESMONTANT	2007	car il n'a pas envoyé dieu le fils dans le monde de la durée présente pour qu'il juge le monde de la durée présente mais pour qu'il soit sauvé le monde de la durée présente par sa main
STERN	2018	Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde puisse être sauvé par lui.
LELOUP	2020	Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde mais pour que le monde soit sauvé par Lui.
LIENART	1951	En effet, Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En effet, Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
LAUSANNE	1872	Car Dieu n'a point envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par son moyen. -
GENEVE	1669	Car Dieu n'a point envoyé ſon Fils au monde, pour condamner le monde: mais afin que le monde ſoit ſauvé par lui.
MARTIN_1707	1707	Car Dieu n’a point envoyé son Fils au monde pour condamner le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
MARTIN_1744	1744	Car Dieu n'a point envoyé son Fils au monde pour condamner le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
OSTERVALD_1744	1744	Car Dieu n'a point envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il l'a envoyé afin que le monde soit sauvé par lui.
OSTERVALD_1881	1881	Car Dieu n'a point envoyé son Fils dans le monde, pour condamner le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
KING-JAMES	2006	Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde, pour condamner le monde, mais afin que par lui le monde puisse être sauvé.
SACY	1759	Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
ABBE-FILLION	1895	Car Dieu n'a pas envoyé Son Fils dans le monde pour juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par Lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.»
OLTRAMARE	1874	Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde, pour juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par son intermédiaire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par son intermédiaire.
NEUFCHATEL	1899	Car Dieu n'a point envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde; mais pour que le monde soit sauvé par lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais il l'a envoyé pour qu'il sauve le monde.
FRANCAIS-C-N	2019	Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
FRANCAIS-C	1982	Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui.
SEMEUR	2000	En effet, Dieu a envoyé son Fils dans le monde non pas pour condamner le monde, mais pour qu’il soit sauvé par lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner les hommes, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
NVG	2022	Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

JEAN 3 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui croyant envers lui non il est jugé· Celui cependant ne croyant pas déjà il a été jugé, en-ce-que il n'a pas cru envers le nom du monogène fils du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui-met- [sa] -foi envers lui n’est- pas -jugé, cependant-que celui qui- n’ -a- pas -la-foi, [c’est] déjà [qu’]il se-trouve-avoir-été-jugé parce-qu’il n’a- pas -mis- [sa] -foi envers le nom du Fils unique-engendré de Dieu.
LEFEVRE	2005	Qui croit en lui, il n’est point jugé, et qui ne croit point, il est déjà jugé, car il ne croit point au nom du seul fils de Dieu.
OLIVETAN	2022	Qui croit en luy; il nest point juge: mais qui ne croit; il est desja juge: car il ne croit pas au nom du seul filz de Dieu.
JACQUELINE	1992	Qui croit en lui n'est pas jugé qui ne croit pas déjà est jugé parce qu'il n'a pas cru dans le nom de l'unique-engendré Fils de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui qui croit en lui n’est pas jugé ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas voulu croire en le nom de l’unique Fils de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Celui qui met sa foi en lui n’est pas jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas mis sa foi dans le nom du Fils unique de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Qui croit en lui n'est pas jugé; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
JERUSALEM	1973	Qui croit en lui n'est pas jugé; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Celui qui croit en lui n'est point jugé; celui qui ne croit pas a déjà été jugé parce qu'il n'a pas cru au nom du fils unique de Dieu.
LITURGIE	2013	Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
AMIOT	1950	Celui qui croit en lui n'est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu.
GROSJEAN	1971	Qui se fie à lui n’est pas jugé. Qui ne se fie pas eét déjà jugé parce qu’il ne s’est pas fié au nom du Fils unique de Dieu.
DARBY	1885	Celui qui croit en lui n'est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
DARBY-REV	2006	Celui qui croit en lui n'est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
PEUPLES	2005	Pour celui qui croit en lui, il n’y a pas de jugement. Par contre, celui qui refuse de croire s’est déjà condamné, puisqu’il n’a pas cru dans le Nom du Fils unique de Dieu.
COLOMBE	1978	Celui qui croit en lui n'est pas jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
SEGOND-21	2007	Celui qui croit en lui n'est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Celui qui croit en lui n'est pas condamné, mais celui qui ne croit point est déjà condamné parce qu'il n'a pas cru au Fils unique de Dieu.
BOYER	2022	Qui lui fait confiance n’est pas jugé, qui ne fait pas confiance a déjà été jugé, parce qu’il n’a pas fait confiance au nom du Fils unique du Dieu. »
BAYARD	2018	Qui s’en remet à lui n’est pas condamné, qui ne s’en remet pas à lui est déjà condamné puisqu’il ne croit pas au nom du fils unique de Dieu.
KUETU	2023	Celui qui croit en lui n'est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Qui adhère à lui n’est pas jugé ; mais qui n’adhère pas à lui est déjà jugé, parce qu’il n’a pas adhéré au nom du fils unique d’Elohîms.
CALAME	2012	Qui croit en lui n’est pas jugé, mais qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru dans le nom du Fils unique d’Alâhâ.
TRESMONTANT	2007	celui qui est certain de la vérité [qui est] en lui il n'est pas jugé celui qui n'est pas certain de la vérité est déjà jugé parce qu'il n'a pas été certain de la vérité qui est dans le nom du fils unique et chéri de dieu
STERN	2018	Celui qui met sa confiance en lui n’est pas jugé, mais celui qui n’a pas foi en lui est déjà jugé, parce qu’il n’a pas mis sa confiance en celui qui est le seul et unique Fils de Dieu.
LELOUP	2020	Celui qui croit en Lui n’est pas jugé celui qui n’adhère pas à Lui est déjà jugé parce qu’il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu.
LIENART	1951	Celui qui croit en lui n'est pas jugé. Celui qui ne croit pas est déjà jugé parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui qui croit en lui n'est pas jugé. Celui qui ne croit pas est déjà jugé parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
LAUSANNE	1872	Qui croit en lui n'est point jugé, mais qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
GENEVE	1669	Qui croit en lui, ne ſera point condamné: mais qui ne croit point eſt déja condamné: car il n'a point creu au Nom du Fils unique de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Celui qui croit en lui ne sera point condamné: mais celui qui ne croit point est déjà condamné: parce qu’il n’a point cru au Nom du Fils unique de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Celui qui croit en lui ne sera point condamné ; mais celui qui ne croit point est déjà condamné ; parce qu'il n'a point crut au Nom du Fils unique de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Celui qui croit en lui ne sera point condamné, mais celui qui ne croit point est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Celui qui croit en lui n'est point condamné, mais celui qui ne croit point est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
KING-JAMES	2006	Celui qui croit en lui n'est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du seul Fils engendré de Dieu.
SACY	1759	Celui qui croit en lui n’est pas condamné; mais celui qui ne croit pas, est déjà condamné, parce qu’il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Celui qui croit en Lui n'est pas jugé; mais celui qui ne croit pas est déja jugé, parce qu'il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	«Qui croit en lui n'est point jugé; qui ne croit point est déjà jugé parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
OLTRAMARE	1874	Celui qui croit en lui n'est point jugé, mais celui qui ne croit pas en lui est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu;
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui qui exerce la foi en lui ne sera pas jugé. Celui qui n’exerce pas la foi a déjà été jugé, parce qu’il n’a pas exercé la foi dans le nom du Fils unique-engendré de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui exerce la foi en lui ne sera pas jugé. Celui qui n’exerce pas la foi a déjà été jugé, parce qu’il n’a pas exercé la foi dans le nom du Fils unique de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit point, est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui croit au Fils n'est pas condamné. Mais celui qui ne croit pas, celui-là est déjà condamné parce qu'il n'a pas cru au Fils unique de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui croit au Fils n'est pas jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au Fils unique de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Celui qui croit au Fils n'est pas condamné; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au Fils unique de Dieu.
SEMEUR	2000	Celui qui met sa confiance en lui n’est pas condamné, mais celui qui n’a pas foi en lui est déjà condamné, car il n’a pas mis sa confiance en la personne du Fils unique de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui place sa confiance en lui n’aura pas à subir de condamnation, mais celui qui lui refuse sa confiance est déjà condamné, car il n’a pas mis sa confiance en la personne du Fils unique de Dieu.
NVG	2022	Celui qui croit en lui n'est pas jugé ; Mais celui qui ne croit pas a déjà été jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

JEAN 3 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant est le jugement en-ce-que la lumière a venu envers le monde et aimèrent les êtres humains davantage la ténèbre que la lumière· Car était d'eux-mêmes méchants les travaux.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] ceci cependant [qu’]est le jugement : La lumière se-trouve-être-venue envers le monde, et ils ont-aimé-d’agapè, les Homme, davantage- les ténèbres -que la lumière. Elle[s] étai[en]t, en-effet, mauvaises, leurs œuvres.
LEFEVRE	2005	Et c’est le jugement : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
OLIVETAN	2022	Et ceste est la condemnation; que la lumiere est venue au monde; et les hommes ont mieulx ayme les tenebres que la lumiere: car leurs oeuvres estoient mauvaises.
JACQUELINE	1992	Tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont aimé les ténèbres plus que la lumière car leurs œuvres étaient mauvaises.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tel est le jugement : La lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière ; car leurs oeuvres étaient mauvaises.
SEGOND-NBS	2002	Et voici le jugement: la lumière est venue dans le monde, et les humains ont aimé les ténèbres plus que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
OECUMENIQUE	1976	Et le jugement, le voici: la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré l'obscurité à la lumière parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
JERUSALEM	1973	Et tel est le jugement: la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs oeuvres étaient mauvaises.
ALBERT-RILLIET	1858	Or voici en quoi consiste ce jugement, c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont aimé les ténèbres plus que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises;
LITURGIE	2013	Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
AMIOT	1950	Or, voici quelle est [la cause de] la condamnation : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
GROSJEAN	1971	Le jugement, c’est que la lumière est venue en ce monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
DARBY	1885	Or c'est ici le jugement, que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises;
DARBY-REV	2006	Or voici le jugement : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs oeuvres étaient mauvaises ;
PEUPLES	2005	Le jugement, c’est cela même : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont choisi les ténèbres plutôt que la lumière, car ils faisaient le mal.
COLOMBE	1978	Et voici le jugement: la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont aimé les ténèbres plus que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
SEGOND-21	2007	Et voici quel est ce jugement: la lumière est venue dans le monde et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière parce que leur manière d'agir était mauvaise.
LOUIS-SEGOND	1910	Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
MAREDSOUS	2004	Or voici ce jugement: la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
BOYER	2022	« C’est maintenant le jugement décisif. La lumière est venue dans le monde, et l’humanité a aimé la noirceur plus que la lumière, car ses actions étaient tourments.
BAYARD	2018	Et l’enjeu, le voici : la lumière est venue dans le monde, mais les hommes ont préféré la nuit à cause de leurs sombres actions.
KUETU	2023	Et voici le jugement : C'est que la lumière est venue dans le monde et que les humains ont aimé la ténèbre plus que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
CHOURAQUI	1977	Et voici le jugement : la lumière est venue dans l’univers ; les hommes ont mieux aimé la ténèbre que la lumière. Oui, leurs œuvres étaient criminelles.
CALAME	2012	Ceci est le jugement : la lumière est venue dans le monde, et les fils d’homme ont aimé les ténèbres plus que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
TRESMONTANT	2007	et voici quel est le jugement la lumière est venue dans le monde de la durée présente et ils ont aimé les hommes davantage la ténèbre que la lumière car elles étaient mauvaises leurs actions
STERN	2018	Et c’est ici le jugement : la lumière est venue dans le monde mais les hommes ont préféré l’obscurité à la lumière. Pourquoi ? Parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
LELOUP	2020	Voici le jugement : La lumière vient dans ce monde et les hommes préfèrent l’ombre à la lumière ils agissent mal.
LIENART	1951	Or voici le jugement : la Lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les Ténèbres à la Lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or voici le jugement: la Lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les Ténèbres à la Lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, voici quel est le jugement: c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
LAUSANNE	1872	Or voici le jugement, c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs oeuvres étaient mauvaises.
GENEVE	1669	Or voici la condamnation, c'eſt que la Lumiere eſt venuë au monde, & les hommes ont mieux aimé les tenebres que la Lumiere: parce que leurs oeuvres ſont meſchantes.
MARTIN_1707	1707	Or c’est ici la condamnation, que la lumière est venue au monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
MARTIN_1744	1744	Or c'est ici le sujet de la condamnation, que la lumière est venue au monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
OSTERVALD_1744	1744	Or voici la cause de la condamnation, c'est que la Lumière est venue dans le monde et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises,
OSTERVALD_1881	1881	Et la cause de cette condamnation, c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
KING-JAMES	2006	Et ceci est la condamnation, que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
SACY	1759	Et le sujet de cette condamnation est, que la lumière est venue dans le monde, & que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière; parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
ABBE-FILLION	1895	Or voici quel est le jugement: la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
EDMOND-STAPFER	1889	Voici quel est le jugement: la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
OLTRAMARE	1874	et voici ce jugement: la lumière est venue dans le monde, mais les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or voici d’où vient le jugement : la lumière est venue dans le monde, mais les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voici sur quoi se fonde le jugement : la lumière est venue dans le monde, mais les hommes ont aimé les ténèbres plutôt que la lumière, car leurs actions étaient mauvaises.
NEUFCHATEL	1899	Or voici le jugement: c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière; car leurs œuvres étaient mauvaises.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Et voici comment on est condamné : la lumière est venue dans le monde, mais les gens ont préféré la nuit à la lumière parce qu'ils font le mal.
FRANCAIS-C-N	2019	Voici comment le jugement se manifeste : la lumière est venue dans le monde, mais les êtres humains ont préféré l'obscurité à la lumière, parce qu'ils font ce qui est mal.
FRANCAIS-C	1982	Voici comment la condamnation se manifeste: la lumière est venue dans le monde, mais les hommes préfèrent l'obscurité à la lumière, parce qu'ils agissent mal.
SEMEUR	2000	Et voici en quoi consiste sa condamnation: c’est que la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes sont mauvais.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et voici pourquoi il est condamné : la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes étaient répréhensibles.
NVG	2022	Et voici le jugement : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont aimé les ténèbres plus que la lumière ; car leurs oeuvres étaient mauvaises.

JEAN 3 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car tout celui choses dérisoires pratiquant hait la lumière et non il se vient vers la lumière, afin que n'ait pas été réfutés ses travaux·
ALAIN-DUMONT	2021	Tout [Homme] en-effet qui-met-en-pratique les choses-viles hait la lumière, et il ne vient pas vers la lumière, afin-que ne soient- pas -démasquées-désormais ses œu-vres…
LEFEVRE	2005	Certes, tout homme qui fait mal, hait la lumière, et ne vient point à la lumière, afin que ses œuvres ne soient point reprises.
OLIVETAN	2022	Car quiconque faict choses vitieuses; hait la lumiere: et ne vient pas a la lumiere; affin que ses oeuuvres nen soyent nen soyent reprinses.
JACQUELINE	1992	Car celui qui commet ce qui est mal hait la lumière : il ne vient pas à la lumière pour que ne soient pas révélées ses œuvres.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tout homme, en effet, qui commet le mal déteste la lumière et ne vient pas vers la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient réprouvées.
SEGOND-NBS	2002	Car quiconque pratique le mal déteste la lumière; celui–là ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées;
OECUMENIQUE	1976	En effet, quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de crainte que ses oeuvres ne soient démasquées.
JERUSALEM	1973	Quiconque, en effet, commet le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient démontrées coupables,
ALBERT-RILLIET	1858	car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas vers la lumière, afin que ses œuvres ne soient pas dévoilées;
LITURGIE	2013	Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ;
AMIOT	1950	En effet, quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées.
GROSJEAN	1971	Car quiconque fait le mal détecte la lumière et ne vient pas à la lumière de peur que ses œuvres ne soient prouvées coupables.
DARBY	1885	car quiconque fait des choses mauvaises hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient reprises;
DARBY-REV	2006	en effet, quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient réprouvées ;
PEUPLES	2005	Celui qui fait le mal n’aime pas la lumière, et il ne vient pas à la lumière, car alors il deviendrait clair que ses œuvres sont mauvaises.
COLOMBE	1978	Car quiconque fait le mal a de la haine pour la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient réprouvées;
SEGOND-21	2007	En effet, toute personne qui fait le mal déteste la lumière, et elle ne vient pas à la lumière pour éviter que ses actes soient dévoilés.
LOUIS-SEGOND	1910	Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées;
MAREDSOUS	2004	Car tout homme qui fait le mal déteste la lumière et ne vient point à elle, de peur que ses oeuvres ne soient réprouvées.
BOYER	2022	Car qui pratique ce qui est dérisoire hait la lumière. Il ne vient pas à la lumière pour que ses actions ne soient pas dénoncées.
BAYARD	2018	Quiconque agit mal hait la lumière et l’évite pour que ses actions ne se voient pas,
KUETU	2023	Car quiconque pratique le mal, hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient exposées.
CHOURAQUI	1977	Oui, tout fauteur de mal hait la lumière ; il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient réprouvées.
CALAME	2012	Car quiconque fait ce qui est haïssable, hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées.
TRESMONTANT	2007	car tout homme qui fait ce qui est pourri il hait la lumière et il ne vient pas vers la lumière afin qu'elles ne soient pas mises en accusation ses actions
STERN	2018	Car celui qui fait des choses mauvaises hait la lumière et l’évite, afin que ses œuvres" ne soient pas apparentes.
LELOUP	2020	Quiconque fait le mal s’éloigne de la lumière il ne vient pas à la lumière : ses œuvres seraient dévoilées
LIENART	1951	Car quiconque fait le mal hait la Lumière, et ne vient pas à la Lumière, de peur que ses œuvres ne soient manifestées pour ce qu'elles sont.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car quiconque fait le mal hait la Lumière, et ne vient pas à la Lumière, de peur que ses œuvres ne soient manifestées pour ce qu'elles sont.
ABBE-CRAMPON	1923	Car quiconque fait le mal, hait la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées.
LAUSANNE	1872	Car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient reprises;
GENEVE	1669	Car quiconque s'addonne à choſes meſchantes, hait la Lumiere, & ne vient point à la Lumiere, de peur que ſes oeuvres ne ſoyent redargüées.
MARTIN_1707	1707	Car quiconque s’adonne à des choses mauvaises, hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient rédarguées.
MARTIN_1744	1744	Car quiconque s'adonne à des choses mauvaises, hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient censurées.
OSTERVALD_1744	1744	Car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient point à la lumière de peur que ses œuvres soient reprises,
OSTERVALD_1881	1881	Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses ouvres ne soient reprises.
KING-JAMES	2006	Car quiconque fait le mal hait la lumière, ne vient pas à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient réprouvées.
SACY	1759	Car quiconque fait le mal, hait la lumière, & ne s’approche point de la lumière; de peur que ses oeuvres ne soient condamnées.
ABBE-FILLION	1895	Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient condamnées.
EDMOND-STAPFER	1889	Quiconque, en effet, commet le mal hait la lumière et ne vient pas vers la lumière, de crainte que ses oeuvres ne soient découvertes et condamnées.
OLTRAMARE	1874	Car tout homme qui fait le mal, hait la lumière, et il ne s'approche point de la lumière, de peur que la méchanceté de ses oeuvres ne soit mise en évidence;
MONDE-NOUVEAU	1995	Car celui qui pratique des choses viles a de la haine pour la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient reprises.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car celui qui pratique des choses détestables a de la haine pour la lumière et ne vient pas à la lumière, afin que ses actions ne soient pas dénoncées.
NEUFCHATEL	1899	Car quiconque fait le mal, hait la lumière et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient reprises.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tous ceux qui font le mal détestent la lumière et ils ne vont pas vers la lumière. En effet, ils ont peur qu'on découvre leurs mauvaises actions.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui fait le mal déteste la lumière et s'en écarte, car il a peur que ses mauvaises actions soient dévoilées.
FRANCAIS-C	1982	Quiconque fait le mal déteste la lumière et s'en écarte, car il a peur que ses mauvaises actions apparaissent en plein jour.
SEMEUR	2000	En effet, celui qui fait le mal déteste la lumière, et il se garde bien de venir à la lumière de peur que ses mauvaises actions ne soient révélées.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, celui qui fait le mal déteste la lumière et il se garde bien d’en approcher, il a peur que ses mauvaises actions ne soient révélées.
NVG	2022	Car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, afin que ses oeuvres ne soient pas jugées.

JEAN 3 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui cependant faisant la vérité se vient vers la lumière, afin qu'ait été rendu luminant ses travaux en-ce-que en Dieu est ayants étés mis au travail.
ALAIN-DUMONT	2021	… cependant-que celui qui-fait la vérité vient vers la lumière afin-que soient-manifestées ses œuvres, parce-que [c’est] en Dieu [qu’]elles se-trouvent-avoir-été-œuvrées.
LEFEVRE	2005	Mais celui qui fait la vérité, lui, vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, (parce) qu’elles sont faites en Dieu ».
OLIVETAN	2022	Mais celuy que faict verite; il vient a la lumiere: affin que ses oeuvres soyent manifestees quelles sont faictes en Dieu.
JACQUELINE	1992	Mais qui fait la vérité vient à la lumière pour que soit manifesté que ses œuvres sont œuvrées en Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais celui qui pratique la vérité vient vers la lumière, pour qu’il soit manifesté que ses oeuvres sont opérées en Dieu”.
SEGOND-NBS	2002	mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Celui qui fait la vérité vient à la lumière pour que ses oeuvres soient manifestées, elles qui ont été accomplies en Dieu.»
JERUSALEM	1973	mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin que soit manifesté que ses oeuvres sont faites en Dieu."
ALBERT-RILLIET	1858	mais celui qui pratique la vérité vient vers la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées parce qu'elles sont faites en Dieu. »
LITURGIE	2013	mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. "
AMIOT	1950	Au contraire, celui qui pratique la vérité vient à la lumière afin que ses œuvres soient manifestées comme faites en Dieu.
GROSJEAN	1971	Mais qui pratique la vérité vient à la lumière pour qu’il soit manifeste que ses œuvres sont le travail de Dieu.
DARBY	1885	mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, qu'elles sont faites en Dieu.
DARBY-REV	2006	mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées comme faites en Dieu.
PEUPLES	2005	Au contraire, celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’on voie clairement que toutes ses œuvres ont été faites en Dieu. »
COLOMBE	1978	mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin qu'il soit manifeste que ses œuvres sont faites en Dieu.
SEGOND-21	2007	Mais celui qui agit conformément à la vérité vient à la lumière afin qu'il soit évident que ce qu'il a fait, il l'a fait en Dieu.»
LOUIS-SEGOND	1910	mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.
MAREDSOUS	2004	Mais celui qui fait la vérité vient à la lumière. Il devient ainsi manifeste que ses oeuvres sont faites en Dieu.
BOYER	2022	Mais qui pratique la vérité vient à la lumière pour qu’apparaissent clairement ses actions, qui en Dieu ont abondé. »
BAYARD	2018	mais celui qui soutient la vérité* tend vers la lumière, et ses actions se voient, car Dieu en est le maître d’œuvre.
KUETU	2023	Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Mais l’artisan de vérité vient à la lumière pour qu’il soit manifeste que ses œuvres sont faites en Elohîms.
CALAME	2012	Mais celui qui pratique la vérité vient auprès de la lumière pour que ses œuvres soient connues, car elles sont faites en Alâhâ. »
TRESMONTANT	2007	mais celui qui fait la vérité il vient vers la lumière afin qu'elles soient manifestées ses actions parce qu'en dieu elles ont été agies
STERN	2018	Mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin que tous puissent constater que ses œuvres sont accomplies à travers Dieu.
LELOUP	2020	Celui qui fait la vérité vient à la lumière : ses actions se révèlent accomplies en Dieu.
LIENART	1951	Mais celui qui fait la vérité vient à la Lumière, afin qu'il apparaisse que ses œuvres sont faites en Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais celui qui fait la vérité vient à la Lumière, afin qu'il apparaisse que ses œuvres sont faites en Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais celui qui accomplit la vérité vient à la lumière, de sorte que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu."
LAUSANNE	1872	mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.
GENEVE	1669	Mais celui qui s'addonne à la verité, vient à la Lumiere, afin que ſes oeuvres ſoyent manifeſtées, dautant qu'elles ſont faites ſelon Dieu.
MARTIN_1707	1707	Mais celui qui s’adonne à la vérité, vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites selon Dieu.
MARTIN_1744	1744	Mais celui qui s'adonne à la vérité, vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites selon Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière afin que ses œuvres soient manifestées parce qu'elles sont faites selon Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses ouvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.
KING-JAMES	2006	Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.
SACY	1759	Mais celui qui fait ce que la vérité lui prescrit, s’approche de la lumière, afin que ses oeuvres soient découvertes; parce qu’elles sont faites en Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce que c'est en Dieu qu'elles sont faites.
EDMOND-STAPFER	1889	Quant à celui qui pratique la vérité, il vient vers la lumière, afin que ses oeuvres deviennent manifestes, parce que c'est en Dieu qu'elles sont accomplies.»
OLTRAMARE	1874	mais celui qui pratique la vérité, s'approche de la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais celui qui fait ce qui est vrai vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées comme ayant été opérées en accord avec Dieu. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais celui qui fait ce qui est juste vient à la lumière, afin qu’il soit évident que ses actions ont été accomplies en accord avec la volonté de Dieu. »
NEUFCHATEL	1899	Mais celui qui pratique la vérité, vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais ceux qui font la volonté de Dieu vont vers la lumière. Ainsi, on voit clairement ce qu'ils font, on voit qu'ils obéissent à Dieu. » Jean-Baptiste et Jésus
FRANCAIS-C-N	2019	Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin qu'il soit manifeste que ses actions sont accomplies en Dieu. »
FRANCAIS-C	1982	Mais celui qui obéit à la vérité vient à la lumière, afin qu'on voie clairement que ses actions sont accomplies en accord avec Dieu.»
SEMEUR	2000	Mais celui qui a une conduite conforme à la vérité vient à la lumière pour qu’on voie clairement que tout ce qu’il fait, il l’accomplit dans la communion avec Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Par contre, celui qui se conforme à la vérité s’approche tout naturellement de la lumière pour qu’on voie clairement que tout ce qu’il fait, il l’accomplit dans la communion avec Dieu.
NVG	2022	mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient rendues manifestes, parce qu'elles sont faites en Dieu.

JEAN 3 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Après ces choses-ci vint le Iésous et ses disciples envers la Ioudaienne terre et là il grattait-à-travers avec eux et il baptisait.
ALAIN-DUMONT	2021	À-la-suite-de ceci, il est-venu, Jésus et ses apprentis [avec lui] envers la terre judéenne, et là, il séjournait conjointement-avec eux, et il baptisait.— Affirmation paradoxale, comme souvent chez Jean, au regard des synoptiques qui affirment que Jésus n’a pas baptisé… Le v. 4,2 viendra nuancer l’affirmation. Néanmoins, pour Jn, il semble bien que quand les disciples baptisent, c’est Jésus qui baptise, ce que reprendra une affirmation traditionnelle face aux donatistes : « Quand Pierre baptise, c’est Jésus qui baptise ; quand Judas baptise, c’est Jésus qui baptise ».
LEFEVRE	2005	Après ces choses, Jésus vint, et ses disciples, en la terre de Judée, et il demeurait là avec eux et baptisait.
OLIVETAN	2022	Apres ces choses Jesus vint & ses disciples; en la terre de Judee: & demouroit la avec eulx & baptizoit.
JACQUELINE	1992	Après cela Jésus vient et ses disciples dans la terre de Judée. Là il séjourne avec eux et il baptise.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Après cela, Jésus vint avec ses disciples en terre de Judée, et là il séjournait avec eux et il baptisait.
SEGOND-NBS	2002	Après cela, Jésus vint avec ses disciples en Judée; là, il séjournait avec eux et il baptisait.
OECUMENIQUE	1976	Après cela, Jésus se rendit avec ses disciples dans le pays de Judée; il y séjourna avec eux et il baptisait.
JERUSALEM	1973	Après cela, Jésus vint avec ses disciples au pays de Judée et il y séjourna avec eux, et il baptisait.
ALBERT-RILLIET	1858	Après cela Jésus vient, ainsi que ses disciples, dans le pays de Judée et il y séjournait avec eux, et il baptisait.
LITURGIE	2013	Après cela, Jésus se rendit en Judée, ainsi que ses disciples ; il y séjourna avec eux, et il baptisait.
AMIOT	1950	Après cela, Jésus alla avec ses disciples au pays de Judée ; il y séjourna avec eux et il baptisait.
GROSJEAN	1971	Après quoi Jésus vint avec ses disciples dans le pays de Judée et il s’y attardait à immerger avec eux.
DARBY	1885	Après ces choses, Jésus vint dans le pays de Judée, et ses disciples [avec lui]; et il séjourna là avec eux, et baptisait.
DARBY-REV	2006	Après cela, Jésus vint dans le pays de Judée, avec ses disciples ; il y séjournait avec eux et il baptisait.
PEUPLES	2005	Après cela Jésus alla avec ses disciples à la province de Judée. Il y resta avec eux un certain temps et se mit à baptiser.
COLOMBE	1978	Après cela, Jésus se rendit avec ses disciples dans la terre de Judée; et là, il séjournait avec eux et baptisait.
SEGOND-21	2007	Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit en Judée; il y séjourna avec eux et il baptisait.
LOUIS-SEGOND	1910	Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait.
MAREDSOUS	2004	Après cela, Jésus se rendit avec ses disciples dans la campagne de Judée. Il y séjournait avec eux et baptisait.
BOYER	2022	Après quoi Jésus vient lui avec ses disciples en terre de Judée, et là s’attarde avec eux, et baptise.
BAYARD	2018	Après quoi, Jésus est allé avec ses disciples au pays de Judée, ils y ont séjourné et il baptisait.
KUETU	2023	Après ces choses, Yéhoshoua vint avec ses disciples dans le pays de Judée. Là, il séjournait avec eux et il baptisait.
CHOURAQUI	1977	Après cela, Iéshoua’ vient avec ses adeptes en terre de Iehouda. Il séjourne là avec eux et il immerge.
CALAME	2012	Après cela, Yéchou’ vint dans la terre de Yihoud avec ses disciples. Il y retournait avec eux et il immergeait.
TRESMONTANT	2007	et après cela il est venu ieschoua et ses disciples dans le pays de la judée et là il a séjourné avec eux et il plongeait [les gens dans l'eau]
STERN	2018	Après cela, Yéchoua et ses talmidim se rendirent dans la campagne de Yéhoudah où il séjourna quelque temps avec eux et il immergeait les gens.
LELOUP	2020	Ieschoua se rendit avec ses disciples au pays de Judée il y séjourna avec eux et là il baptisait.
LIENART	1951	Après cela, Jésus alla avec ses disciples au pays de Judée, et il y séjournait avec eux et il baptisait.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Après cela, Jésus alla avec ses disciples au pays de Judée, et il y séjournait avec eux et il baptisait.
ABBE-CRAMPON	1923	Après cela, Jésus se rendit avec ses disciples au pays de Judée, et il y séjourna avec eux, et il baptisait.
LAUSANNE	1872	Après cela, Jésus alla dans la terre de Judée avec ses disciples, et il y séjournait avec eux et baptisait.
GENEVE	1669	Apres ces choſes, Jeſus avec ſes diſciples vint au territoire de Judée: & demeuroit là avec eux, & baptizoit.
MARTIN_1707	1707	Après ces choses Jésus vint avec ses Disciples au pays de Judée: et il demeurait là avec eux, et baptisait.
MARTIN_1744	1744	Après ces choses Jésus vint avec ses Disciples au pays de Judée ; et il demeurait là avec eux, et baptisait.
OSTERVALD_1744	1744	Après cela, Jésus s'en alla en Judée avec ses disciples et il y demeura avec eux et il baptisait.
OSTERVALD_1881	1881	Après cela, Jésus s'en alla avec ses disciples sur le territoire de Judée, et il y demeura avec eux, et il y baptisait.
KING-JAMES	2006	Après ces choses, Jésus et ses disciples allèrent dans le pays de Judée, et il y demeura avec eux, et baptisait.
SACY	1759	Après cela Jesus étant venu en Judée, suivi de ses disciples, il y demeurait avec eux, & y baptisait.
ABBE-FILLION	1895	Après cela, Jésus vint avec Ses disciples dans le pays de Judée; et Il y demeurait avec eux, et baptisait.
EDMOND-STAPFER	1889	Après cela, Jésus et ses disciples se rendirent en Judée. Il y demeurait avec eux et il baptisait.
OLTRAMARE	1874	Après cela, Jésus se rendit dans les campagnes de la Judée avec ses disciples; il y séjourna avec eux, et il baptisait.
MONDE-NOUVEAU	1995	Après ces choses, Jésus et ses disciples allèrent en terre de Judée, et là il passa quelque temps avec eux, et il baptisait.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après cela, Jésus et ses disciples allèrent dans la campagne judéenne, et là il passa un peu de temps avec eux, et il baptisait.
NEUFCHATEL	1899	Après cela, Jésus se rendit dans la terre de Judée avec ses disciples, et là il séjournait avec eux et baptisait.
PAROLE-DE-VIE	2000	Après cela, Jésus et ses disciples vont dans la région de Judée. Il reste là avec eux et il baptise.
FRANCAIS-C-N	2019	Après cela, Jésus et ses disciples allèrent en Judée. Il y resta quelque temps avec eux, et il baptisait.
FRANCAIS-C	1982	Après cela, Jésus et ses disciples allèrent en Judée. Il y resta quelque temps avec eux, et il baptisait.
SEMEUR	2000	Après cela, Jésus se rendit en Judée avec ses disciples; il y resta quelque temps avec eux et y baptisait.
PAROLE-VIVANTE	2013	Après cela, Jésus se rendit en Judée avec ses disciples. Il y resta quelque temps avec eux et y baptisait.
NVG	2022	Après cela, Jésus et ses disciples vinrent au pays de Judée, et là il resta avec eux et baptisa.

JEAN 3 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Était cependant aussi le Ioannes baptisant en Énon proche du Salim, en-ce-que eaux nombreuses était là, et ils se devenaient à côté et ils étaient baptisés·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il y-avait aussi Jean qui-baptise en Aïnôn, proche-de Saléïm, parce-que [ce sont] des eaux considérables [qui] étaient-là, et ils survenaient, et ils étaient-baptisés.
LEFEVRE	2005	Et aussi était Jean baptisant, en Enon, près de Salim, car là (il) y avait beaucoup d’eau, et là (on) venait et (on) était baptisé.
OLIVETAN	2022	Et aussi estoit Jehan baptizant en Enon pres de Salim: car la y avoit beaucop de eaues: & la venoient; & estoient baptizez:
JACQUELINE	1992	Jean aussi était à baptiser aux Sources proches de Salim : il y avait là beaucoup d'eaux. Ils arrivaient et étaient baptisés
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jean aussi était à baptiser à Énon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau, et les gens se présentaient et ils étaient baptisés.
SEGOND-NBS	2002	Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau; les gens s’y rendaient pour recevoir le baptême.
OECUMENIQUE	1976	Jean, de son côté, baptisait à Aïnôn, non loin de Salim, où les eaux sont abondantes. Les gens venaient et se faisaient baptiser.
JERUSALEM	1973	Jean aussi baptisait, à Aenon, près de Salim, car les eaux y abondaient, et les gens se présentaient et se faisaient baptiser.
ALBERT-RILLIET	1858	Or Jean baptisait aussi à Énon près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on venait, et on se faisait baptiser;
LITURGIE	2013	Jean, quant à lui, baptisait à Aïnone, près de Salim, où l’eau était abondante. On venait là pour se faire baptiser.
AMIOT	1950	Jean aussi baptisait à Aenon, près de Salim, car il y avait là des eaux abondantes, et l'on venait se faire baptiser.
GROSJEAN	1971	Jean immergeait aussi, à Aïnôn, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau et on y venait se faire immerger,
DARBY	1885	Et Jean aussi baptisait en Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on venait, et on était baptisé.
DARBY-REV	2006	Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là des eaux abondantes ; on venait et on était baptisé.
PEUPLES	2005	Jean aussi baptisait à Énon près de Salim, parce que l’eau y était profonde ; on y venait pour se faire baptiser.
COLOMBE	1978	Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait beaucoup de points d'eau; on s'y rendait pour être baptisé.
SEGOND-21	2007	Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on s'y rendait pour être baptisé.
LOUIS-SEGOND	1910	Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on y venait pour être baptisé.
MAREDSOUS	2004	Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et les gens venaient s'y faire baptiser.
BOYER	2022	Et il y avait aussi Jean qui baptisait aux sources d’Aïnôn, près de Salim. Les eaux y étaient vives. Oui, on venait et on était baptisé.
BAYARD	2018	Jean aussi baptisait, à Aenon, près de Salim où les eaux sont abondantes, il immergeait ceux qui se présentaient.
KUETU	2023	Or Yohanan baptisait aussi à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et on y venait pour être baptisé.
CHOURAQUI	1977	Iohanân aussi immerge à ’Éinôn, près de Shalèm : il y a là beaucoup d’eaux. Ils y viennent pour se faire immerger.
CALAME	2012	You’hanân aussi immergeait dans la Source de la Colombe, près de Châlim, parce que l’eau y était abondante. Et l’on venait pour être immergé.
TRESMONTANT	2007	il y avait aussi iôhanan qui était en train de plonger [les gens] dans les sources [qui sont] près de salim parce que des eaux abondantes il y avait en cet endroit et les gens venaient et ils étaient plongés [dans l'eau]
STERN	2018	Yohanan lui aussi immergeait à Einayim près de Chalem, car il y avait là beaucoup d’eau ; et les gens continuaient à affluer pour être immergés.
LELOUP	2020	Iohanân baptisait aussi à Aenon, près de Salem, car les eaux y abondaient et les gens venaient s’y faire baptiser
LIENART	1951	Or Jean aussi baptisait à Aenon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on venait se faire baptiser.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or Jean aussi baptisait à Aenon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on venait se faire baptiser.
ABBE-CRAMPON	1923	Jean aussi baptisait à Ennon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on venait, et l'on était baptisé,
LAUSANNE	1872	Or Jean baptisait aussi à Enon près de Salim, parce qu'il y avait là des eaux abondantes; et l'on y allait et l'on était baptisé;
GENEVE	1669	Or Jean baptizoit auſſi à Enon, prés de Salim, parce qu'il y avoit là beaucoup d'eaux: & on venoit là, & on y eſtoit baptizé.
MARTIN_1707	1707	Or Jean baptisait aussi en Enon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eaux: et on venait là, et on y était baptisé.
MARTIN_1744	1744	Or Jean baptisait aussi en Enon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau ; et on venait là, et on y était baptisé.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jean baptisait aussi à Enon près de Salim parce qu'il y avait là beaucoup d'eau et on y allait pour être baptisé,
OSTERVALD_1881	1881	Et Jean baptisait aussi à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et on y allait pour être baptisé.
KING-JAMES	2006	Et Jean baptisait aussi à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et on y venait pour être baptisé.
SACY	1759	Jean baptisait aussi à Ennon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau; & plusieurs y venaient, & y étaient baptisés:
ABBE-FILLION	1895	Jean baptisait aussi à Ennon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau. On y venait, et on y était baptisé.
EDMOND-STAPFER	1889	Jean baptisait également à Ainon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau. On y venait alors recevoir le baptême.
OLTRAMARE	1874	Jean baptisait aussi à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et l’on venait s'y faire baptiser,
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Jean aussi baptisait à Aenôn, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau, et sans cesse les gens venaient et étaient baptisés ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais Jean aussi baptisait à Énôn, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau, et sans cesse les gens venaient et étaient baptisés ;
NEUFCHATEL	1899	Or Jean baptisait aussi à Enon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on allait et on se faisait baptiser.
PAROLE-DE-VIE	2000	À Énon, près de Salim, Jean baptise lui aussi. En effet, il y a beaucoup d'eau à cet endroit. Les gens viennent vers lui, et il les baptise.
FRANCAIS-C-N	2019	Jean aussi baptisait, à Énon près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau. Les gens venaient à lui et se faisaient baptiser.
FRANCAIS-C	1982	Jean aussi baptisait, à Énon près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau. Les gens venaient à lui et il les baptisait.
SEMEUR	2000	Jean, de son côté, baptisait à Enon, près de Salim: il y avait là beaucoup d’eau, et de nombreuses personnes y venaient pour être baptisées.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jean(-Baptiste), de son côté, baptisait à Aïnôn, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau et que les gens venaient constamment vers lui pour être baptisés.
NVG	2022	Or Jean baptisait aussi à Enon près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eaux, et elles venaient et étaient baptisées.

JEAN 3 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car non encore était ayant été jeté envers le gardiennage le Ioannes.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, [ce] n’[est] pas-encore [qu’]il se-trouvait-avoir-été-jeté envers la prison, Jean.
LEFEVRE	2005	Car Jean n’était point / encore mis en prison.
OLIVETAN	2022	car Jehan navoit pas encore este mis en prison.
JACQUELINE	1992	– car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car Jean n’avait pas encore été jeté en prison.
SEGOND-NBS	2002	Car Jean n’avait pas encore été jeté en prison.
OECUMENIQUE	1976	Jean, en effet, n'avait pas encore été jeté en prison.
JERUSALEM	1973	Jean, en effet, n'avait pas encore été jeté en prison.
ALBERT-RILLIET	1858	car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
LITURGIE	2013	En effet, Jean n’avait pas encore été mis en prison.
AMIOT	1950	Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
GROSJEAN	1971	car Jean n’avait pas encore été jeté en prison.
DARBY	1885	Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
DARBY-REV	2006	Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
PEUPLES	2005	C’était avant que Jean ne soit mis en prison.
COLOMBE	1978	Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
SEGOND-21	2007	En effet, Jean n'avait pas encore été mis en prison.
LOUIS-SEGOND	1910	Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
MAREDSOUS	2004	Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
BOYER	2022	Car Jean n’avait pas encore été jeté en prison.
BAYARD	2018	Jean n’avait pas encore été jeté en prison.
KUETU	2023	Car Yohanan n'avait pas encore été mis en prison.
CHOURAQUI	1977	Iohanân n’avait pas encore été jeté en prison.
CALAME	2012	Car You’hanân n’était pas encore tombé en prison.
TRESMONTANT	2007	car il n'avait pas encore été jeté en prison iôhanan
STERN	2018	(Ceci se passait avant l’emprisonnement de Yohanan).
LELOUP	2020	Iohanân n’avait pas encore été mis en prison.
LIENART	1951	Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
ABBE-CRAMPON	1923	Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
LAUSANNE	1872	car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
GENEVE	1669	Car Jean n'avoit point encore eſté mis en priſon
MARTIN_1707	1707	Car Jean n’avait pas encore été mis en prison.
MARTIN_1744	1744	Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
OSTERVALD_1744	1744	Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
OSTERVALD_1881	1881	Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
KING-JAMES	2006	Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
SACY	1759	car alors Jean n’avait pas encore été mis en prison.
ABBE-FILLION	1895	Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
EDMOND-STAPFER	1889	En effet, Jean n'avait pas encore été mis en prison.
OLTRAMARE	1874	car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
MONDE-NOUVEAU	1995	car Jean n’avait pas encore été jeté en prison.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	car Jean n’avait pas encore été jeté en prison.
NEUFCHATEL	1899	Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
PAROLE-DE-VIE	2000	À ce moment-là, Jean n'a pas encore été mis en prison.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, Jean n'avait pas encore été mis en prison.
FRANCAIS-C	1982	En effet, Jean n'avait pas encore été mis en prison.
SEMEUR	2000	En effet, à cette époque, Jean n’avait pas encore été jeté en prison.
PAROLE-VIVANTE	2013	À cette époque, Jean n’avait pas encore été mis en prison.
NVG	2022	car Jean n'avait pas encore été envoyé en prison.

JEAN 3 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Se devint donc une recherche issue des disciples de Ioannes avec un Ioudaien autour de purification.
ALAIN-DUMONT	2021	Est-advenue, donc, une recherche-en-débat à-partir-des apprentis de Jean conjointement-avec un Juif, au-sujet-de purification.
LEFEVRE	2005	Et il y eut une question des disciples de Jean, avec les Juifs, pour la purification.
OLIVETAN	2022	Et fut faicte une question des disciples de Jehan avec les Juifz pour la purification.
JACQUELINE	1992	Il survient donc une discussion entre les disciples de Jean et un Juif à propos de purification.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il y eut donc une discussion entre les disciples de Jean et un Juif à propos de purification.
SEGOND-NBS	2002	Or il y eut un débat entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification.
OECUMENIQUE	1976	Or il arriva qu'une discussion concernant la purification opposa un Juif à des disciples de Jean.
JERUSALEM	1973	Il s'éleva alors une discussion entre les disciples de Jean et un Juif à propos de purification:
ALBERT-RILLIET	1858	Il y eut donc de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif au sujet de l'ablution.
LITURGIE	2013	Or, il y eut une discussion entre les disciples de Jean et un Juif au sujet des bains de purification.
AMIOT	1950	Survint une discussion entre des disciples de Jean et un Juif à propos de purification.
GROSJEAN	1971	Il y eut alors une contestation clés disciples de Jean avec un Juif à propos de purification.
DARBY	1885	Il y eut donc une discussion entre quelques-uns des disciples de Jean et un Juif, touchant la purification.
DARBY-REV	2006	Il y eut donc une discussion entre quelques-uns des disciples de Jean et un Juif, au sujet de la purification.
PEUPLES	2005	Un jour les disciples de Jean eurent une discussion avec un Juif sur la façon de se purifier.
COLOMBE	1978	Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une discussion avec un Juif à propos de la purification.
SEGOND-21	2007	Or, une discussion surgit entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification.
LOUIS-SEGOND	1910	Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.
MAREDSOUS	2004	Or il s'éleva une discussion entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification.
BOYER	2022	Surgit alors une interrogation entre les disciples de Jean et un Judéen, au sujet de la purification.
BAYARD	2018	Une discussion eut lieu entre les disciples de Jean et un juif, à propos de purification,
KUETU	2023	Or il y eut un débat entre les disciples de Yohanan et les Juifs concernant la purification.
CHOURAQUI	1977	Une discussion survient donc entre les adeptes de Iohanân et un Iehoudi à propos de la purification.
CALAME	2012	Il y avait eu une dispute entre un des disciples de You’hanân et un Yihoudâyâ à propos de la purification.
TRESMONTANT	2007	il y a donc eu une discussion de quelques-uns des disciples de iôhanan avec des judéens au sujet de la purification
STERN	2018	Il s’éleva alors une discussion entre quelques-uns des talmidim de Yohanan et un Judéen à propos du rite des ablutions ;
LELOUP	2020	Il s’éleva une discussion entre les disciples de Iohanân et un des Iehoudim à propos de la purification.
LIENART	1951	Survint donc une dispute entre quelques-uns d'entre les disciples de Jean et un Juif à propos de purification.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Survint donc une dispute entre quelques-uns d'entre les disciples de Jean et un Juif à propos de purification.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, il s'éleva une discussion entre les disciples de Jean et un Juif touchant la purification.
LAUSANNE	1872	Il s'éleva donc une contestation de la part des disciples de Jean avec des Juifs au sujet de la purification.
GENEVE	1669	Or il y eut une queſtion meuë des diſciples de Jean avec les Juifs, touchant la purification.
MARTIN_1707	1707	Or il y eut une question mue par les disciples de Jean avec les Juifs, touchant la purification.
MARTIN_1744	1744	Or il y eut une question mue par les disciples de Jean avec les Juifs, touchant la purification.
OSTERVALD_1744	1744	Or il y eut une dispute des disciples de Jean avec les Juifs touchant la purification .
OSTERVALD_1881	1881	Or, il y eut une dispute entre les disciples de Jean et les Juifs, touchant la purification.
KING-JAMES	2006	Puis s'éleva une question entre quelques disciples de Jean et les Juifs, au sujet de la purification.
SACY	1759	Il s’excita donc une dispute entre les disciples de Jean & les Juifs, touchant le baptême.
ABBE-FILLION	1895	Or il s'éleva une dispute entre les disciples de Jean et les Juifs, touchant la purification.
EDMOND-STAPFER	1889	Or, à la suite d'une discussion des disciples de Jean et d'un Juif à propos de la purification,
OLTRAMARE	1874	Il s'éleva donc une dispute entre les disciples de Jean et un Juif au sujet du baptême.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il s’éleva donc de la part des disciples de Jean une discussion avec un Juif à propos de purification.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or il y eut un débat entre un Juif et les disciples de Jean à propos de la purification.
NEUFCHATEL	1899	Or, il y eut une dispute des disciples de Jean avec un Juif, au sujet de la purification.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors quelques disciples de Jean se mettent à discuter avec un autre Juif. Ils parlent de la façon de se rendre purs selon la coutume.
FRANCAIS-C-N	2019	Or, quelques-uns des disciples de Jean commencèrent à débattre avec un Juif à propos des rites de purification.
FRANCAIS-C	1982	Alors quelques-uns des disciples de Jean commencèrent à discuter avec un Juif des rites de purification.
SEMEUR	2000	Or, un jour, quelques-uns de ses disciples eurent une discussion avec un Juif au sujet de la purification.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un jour, quelques-uns de ses disciples discutèrent avec un Juif au sujet de la vertu purifiante (du baptême).
NVG	2022	Alors une question a été soulevée par les disciples de Jean avec le Juif au sujet de la purification.

JEAN 3 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils vinrent vers le Ioannes et lui dirent· Rabbi, lequel était avec toi de l'autre côté du Iordane, auquel toi tu as témoigné, voici celui-ci baptise et tous se viennent vers lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils sont-venus vers Jean, et lui ont-parlé-ainsi : Rabbi, celui-qui était conjointement-avec toi sur-l’autre-rive du Jourdain, à-qui, toi, tu te-trouve-avoir-rendu-témoignage, vois : celui-ci baptise et [c’est] tous [qui] viennent vers lui.
LEFEVRE	2005	Et ils vinrent à Jean et lui dirent : « Maître, celui qui était avec toi outre Jourdain, auquel tu rendis témoignage, voilà (que) celui-ci baptise et tous viennent à lui.
OLIVETAN	2022	Et vindret a Jehan; et luy dirent: Rabbi; celuy qui estoit avec toy oultre le Jordan; auquel tu as rendu tesmoingnage; vela il baptize; & tous viennent a luy.
JACQUELINE	1992	Ils viennent à Jean et lui disent : « Rabbi celui qui était avec toi au-delà du Jourdain pour qui tu as témoigné ! le voilà qui baptise et tous vont à lui ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils vinrent vers Jean et lui dirent : “Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous viennent vers lui !”
SEGOND-NBS	2002	Ils vinrent trouver Jean et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain et à qui, toi, tu as rendu témoignage, voici qu’il baptise et que tous viennent à lui.
OECUMENIQUE	1976	Ils vinrent trouver Jean et lui dirent: «Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, celui auquel tu as rendu témoignage, voici qu'il se met lui aussi à baptiser et tous vont vers lui.»
JERUSALEM	1973	ils vinrent trouver Jean et lui dirent: "Rabbi, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise et tous viennent à lui!"
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils vinrent vers Jean et lui dirent: « Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, auquel tu as rendu témoignage, c'est lui qui baptise, et tous viennent vers lui. »
LITURGIE	2013	Ils allèrent trouver Jean et lui dirent : " Rabbi, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui ! "
AMIOT	1950	Ils vinrent trouver Jean et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise et tout le monde va à lui.
GROSJEAN	1971	Ils vinrent dire à Jean : Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, voilà qu’il immerge et tous vont à lui.
DARBY	1885	Et ils vinrent à Jean, et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, à qui tu as toi-même rendu témoignage, voilà, il baptise, et tous viennent à lui.
DARBY-REV	2006	Ils vinrent trouver Jean et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, à qui tu as toi-même rendu témoignage, voilà, il baptise, et tous viennent à lui.
PEUPLES	2005	Ils vinrent trouver Jean et lui dirent : « Maître, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, celui dont tu as fait l’éloge, il s’est mis à baptiser et tout le monde court vers lui ! »
COLOMBE	1978	Ils allèrent auprès de Jean et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, voici qu'il baptise et que tous vont à lui.
SEGOND-21	2007	Ils vinrent trouver Jean et lui dirent: «Maître, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont vers lui.»
LOUIS-SEGOND	1910	Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.
MAREDSOUS	2004	Ils allèrent s'en référer à Jean: «Maître, dirent-ils, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voici qui baptise, et tous vont à lui!»
BOYER	2022	Oui, ils viennent vers lui, Jean, et lui demandent : « Rabbi, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, dont toi tu as témoigné, eh bien vois ! il baptise et tous viennent à lui ! »
BAYARD	2018	et ils vinrent rapporter à Jean : Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, celui pour lequel tu as témoigné, il baptise à présent et tous vont avec lui.
KUETU	2023	Et ils vinrent près de Yohanan et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Yarden et à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont vers lui.
CHOURAQUI	1977	Ils viennent à Iohanân et lui disent : « Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Iardèn, celui pour qui tu as témoigné, le voilà qui immerge et tous viennent à lui. »
CALAME	2012	Ils vinrent auprès de You’hanân et lui dirent : « Rabbane, celui qui était avec toi sur l’autre rive du Yourdenân, celui à qui tu as rendu témoignage, voici, lui aussi, il immerge et beaucoup viennent auprès de lui. »
TRESMONTANT	2007	et ils sont venus vers iôhanan et ils lui ont dit rabbi celui qui était avec toi de l'autre côté du iarden celui en faveur de qui toi tu as attesté voici que celui-ci il plonge [les gens dans l'eau] et tous viennent vers lui
STERN	2018	ils allèrent trouver Yohanan et lui dirent : Rabbi, tu te souviens de l’homme qui était avec toi sur l’autre rive du Yarden, celui dont tu as parlé ? Eh bien, il est ici et il immerge ; et tous viennent à lui !
LELOUP	2020	Ils allèrent trouver Iohanân et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage le voilà qui baptise et tous vont à lui.
LIENART	1951	Et ils allèrent auprès de Jean et lui dirent : “Rabbi, celui qui était avec toi, au-delà du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise et tout le monde vient à lui.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et ils allèrent auprès de Jean et lui dirent: “Rabbi, celui qui était avec toi, au-delà du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise et tout le monde vient à lui.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: "Maître, celui qui était avec vous au delà du Jourdain, et à qui vous avez rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui."
LAUSANNE	1872	Et ils allèrent vers Jean et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui. -
GENEVE	1669	Donc ils vinrent à Jean; & lui dirent, Maiſtre, celui qui eſtoit avec toi outre le Jordain, auquel tu as rendu témoignage: voila, il baptize: & tous viennent à lui.
MARTIN_1707	1707	Et ils vinrent à Jean, et lui dirent; Maître, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, [et] à qui tu as rendu témoignage, voilà, il baptise, et tous viennent à lui.
MARTIN_1744	1744	Et ils vinrent à Jean, et lui dirent : Maître, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, [et] à qui tu as rendu témoignage, voilà, il baptise, et tous viennent à lui.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils vinrent à Jean et lui dirent : Maître, celui qui était avec toi au delà du Jourdain auquel tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise et tous vont à lui.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils vinrent à Jean, et lui dirent: Maître, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui.
KING-JAMES	2006	Et ils vinrent à Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, à qui tu as rendu témoignage, voici, celui-la même baptise, et tous les hommes viennent à lui.
SACY	1759	Et les premiers étant venus trouver Jean, ils lui dirent: Maître, celui qui était avec vous au delà du Jourdain, & auquel vous avez rendu témoignage, baptise maintenant, & tous vont à lui.
ABBE-FILLION	1895	Et ils vinrent à Jean, et lui dirent: Maître, Celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et Auquel tu as rendu témoignage, baptise maintenant, et tous vont à Lui.
EDMOND-STAPFER	1889	ceux-ci vinrent à Jean et lui dirent: «Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, celui dont tu as été le témoin, voici qu'il baptise et que tout le monde vient à lui.»
OLTRAMARE	1874	Les disciples vinrent vers Jean, et lui dirent: «Maître, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise; et tout le monde va vers lui.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils vinrent alors vers Jean et lui dirent : “ Rabbi, l’homme qui était avec toi, de l’autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, vois, celui-là baptise et tous vont vers lui. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils vinrent alors vers Jean et lui dirent : « Rabbi, l’homme qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, celui au sujet de qui tu as rendu témoignage, eh bien, il baptise et tout le monde va vers lui. »
NEUFCHATEL	1899	Et ils vinrent à Jean et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, auquel tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils viennent trouver Jean et ils lui disent : « Maître, de l'autre côté du Jourdain, il y avait quelqu'un avec toi. Tu as donné ton témoignage sur lui. Eh bien, maintenant il baptise, et tout le monde va le trouver ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils allèrent trouver Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, auquel tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise et tout le monde va vers lui ! »
FRANCAIS-C	1982	Ils allèrent trouver Jean et lui dirent: «Maître, tu te rappelles l'homme qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, celui auquel tu as rendu témoignage? Eh bien, il baptise maintenant et tout le monde va le voir!»
SEMEUR	2000	Ils allèrent trouver Jean et lui dirent: — Maître, tu te souviens de cet homme qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain et pour qui tu as témoigné. Eh bien, le voilà qui baptise à son tour, et tout le monde se rend auprès de lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	À la suite de cette discussion, ils allèrent trouver Jean et lui dirent :—Maître, tu te souviens de cet homme qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage ? Eh bien, le voilà qui baptise à son tour, et tout le monde lui court après !
NVG	2022	Et ils vinrent vers Jean et lui dirent : « Rabbi, qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, à qui tu as rendu témoignage, le voici en train de baptiser, et tout le monde vient à lui ! " ".

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NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit Ioannes et dit· Non se peut un être-humain de prendre non même – un – si le cas échéant que ne lui soit pas ayant été donné du-sortant du ciel.
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-répondu, Jean, et a-parlé-ainsi : Il n’a- pas -la-puissance, un Homme, de ne prendre pas-même une-seule-chose si-le-cas-échéant elle n’est pas se-trouvant- lui -avoir-été-donnée à-partir-du ciel.
LEFEVRE	2005	Jean répondit et dit : « (Un) homme ne peut recevoir aucune chose, si (cela) ne lui est donné du ciel.
OLIVETAN	2022	Jehan respondit; & dist: Homme ne peult recevoir aucune chose; sil ne luy est donne du ciel.
JACQUELINE	1992	Jean répond et dit : « Un homme ne peut rien prendre qui ne lui ait été donné du ciel.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jean répondit, et il dit : “Un homme ne peut rien prendre qui ne lui ait été donné du Ciel.
SEGOND-NBS	2002	Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
OECUMENIQUE	1976	Jean leur fit cette réponse: «Un homme ne peut rien s'attribuer au-delà de ce qui lui est donné du ciel.
JERUSALEM	1973	Jean répondit: "Un homme ne peut rien recevoir, si cela ne lui a été donné du ciel.
ALBERT-RILLIET	1858	Jean répliqua: « Un homme ne peut pas s'attribuer la moindre chose, si cela ne lui a été donné du ciel;
LITURGIE	2013	Jean répondit : " Un homme ne peut rien s’attribuer, sinon ce qui lui est donné du Ciel.
AMIOT	1950	Jean leur répondit : Personne ne peut rien s'attribuer que ce qui lui a été donné du ciel.
GROSJEAN	1971	Jean répondit : Un homme ne peut avoir que ce qui lui est donné du ciel.
DARBY	1885	Jean répondit et dit : Un homme ne peut rien recevoir, à moins qu'il ne lui soit donné du ciel.
DARBY-REV	2006	Jean répondit : Un homme ne peut rien recevoir, à moins que cela ne lui soit donné du ciel.
PEUPLES	2005	Alors Jean leur répond : « Personne ne peut s’attribuer plus que le Ciel ne veut lui donner.
COLOMBE	1978	Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
SEGOND-21	2007	Jean répondit: «Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
LOUIS-SEGOND	1910	Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
MAREDSOUS	2004	Jean répondit: «Nul ne peut s'attribuer que ce qui lui a été donné du ciel.
BOYER	2022	Jean répond et dit : « Un homme ne peut s’emparer de rien si cela n’est pas donné du ciel.
BAYARD	2018	Jean répondit : Un homme ne peut rien s’attribuer qui ne lui ait été donné par le ciel.
KUETU	2023	Yohanan répondit et dit : Un être humain ne peut rien recevoir, à moins que cela ne lui soit donné du ciel.
CHOURAQUI	1977	Iohanân répond et dit : « Un homme ne peut rien prendre de ce qui ne lui a pas été donné par le ciel.
CALAME	2012	You’hanân répondit et leur dit : « Le fils d’homme ne peut prendre par sa volonté que ce que le Ciel lui donne.
TRESMONTANT	2007	alors il a répondu iôhanan et il a dit il ne peut l'homme prendre pas même une seule chose si cela ne lui a pas été donné des cieux
STERN	2018	Yohanan répondit : Nul ne peut recevoir quelque chose à moins que cela ne lui soit donné du Ciel.
LELOUP	2020	Iohanân répondit : Nul ne peut rien s’attribuer qui ne lui soit donné du ciel,
LIENART	1951	Jean répondit : “Personne ne peut prendre ce qui ne lui a pas été donné du ciel.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jean répondit: “Personne ne peut prendre ce qui ne lui a pas été donné du ciel.
ABBE-CRAMPON	1923	Jean répondit: "Un homme ne peut prendre que ce qui lui a été donné du ciel."
LAUSANNE	1872	Jean répondit et dit: Un homme ne peut rien recevoir, à moins que cela ne lui soit donné du ciel;
GENEVE	1669	Jean reſpondit, & dit, L'homme ne peut recevoir choſe aucune, ſinon qu'il lui ſoit donné du ciel.
MARTIN_1707	1707	Jean répondit, et dit; L’homme ne peut recevoir aucune chose, si elle ne lui est donnée du Ciel.
MARTIN_1744	1744	Jean répondit, et dit : l'homme ne peut recevoir aucune chose, si elle ne lui est donnée du ciel.
OSTERVALD_1744	1744	Jean leur répondit : Personne ne peut rien recevoir s'il ne lui a été donné du Ciel.
OSTERVALD_1881	1881	Jean répondit: Personne ne peut rien s'attribuer, si cela ne lui a été donné du ciel.
KING-JAMES	2006	Jean répondit et dit: Un homme ne peut rien recevoir seulement ce qui lui est donné du ciel.
SACY	1759	Jean leur répondit; L’homme ne peut rien recevoir, s’il ne lui a été donné du ciel.
ABBE-FILLION	1895	Jean répondit: L'homme ne peut rien recevoir, que ne lui ait été donné du Ciel.
EDMOND-STAPFER	1889	Jean répondit par ces paroles: «Un homme ne peut rien prendre qui ne lui soit donné du ciel.
OLTRAMARE	1874	Jean répondit et dit: «Un homme ne peut rien recevoir, s'il ne lui a été donné du ciel.
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse Jean dit : “ Un homme ne peut rien recevoir si cela ne lui a pas été donné du ciel.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jean répondit : « Un homme ne peut rien recevoir si cela ne lui a pas été donné du ciel.
NEUFCHATEL	1899	Jean répondit et dit: Un homme ne peut rien prendre, qui ne lui ait été donné du ciel.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jean leur répond : « Personne ne reçoit un pouvoir, sauf si Dieu le donne.
FRANCAIS-C-N	2019	Jean leur répondit : « Personne ne peut avoir quoi que ce soit si Dieu ne le lui a pas donné.
FRANCAIS-C	1982	Jean leur répondit: «Personne ne peut avoir quoi que ce soit si Dieu ne le lui a pas donné.
SEMEUR	2000	Jean répondit: — Nul ne peut s’attribuer une autre mission que celle qu’il a reçue de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jean répondit :—Tout ce que nous avons nous est donné par Dieu : nul ne peut s’arroger une autre mission que celle qu’il a reçue du ciel.
NVG	2022	Jean répondit et dit: "Un homme ne peut rien recevoir à moins que cela ne lui soit donné du ciel."

JEAN 3 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Vous-mêmes vous pour moi vous témoignez en-ce-que je dis [en-ce-que] non je suis moi le Christ, mais en-ce-que ayant été envoyé je suis en-devers de celui-là.
ALAIN-DUMONT	2021	Vous mêmes, [c’est] de moi [que] vous témoignez que j’ai-parlé-ainsi : Je ne suis pas, moi, le Christ, mais [c’est] me-trouvant-avoir-été-envoyé [que] je suis, par-devers celui-là.
LEFEVRE	2005	Vous-mêmes m’êtes témoin que j’ai dit : Je ne suis point le Christ, mais que je suis envoyé devant /ice/lui.
OLIVETAN	2022	Vous mesmes estes tesmoingz que jay dit: Je ne suis point le Christ: mais que je suis envoye devant iceluy.
JACQUELINE	1992	Vous-mêmes vous témoignez de moi que j'ai dit : Je ne suis pas moi le messie mais j'ai été envoyé devant lui.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Vous-mêmes témoignez que j’ai dit : Je ne suis pas, moi, le Christ, mais je suis envoyé devant lui.
SEGOND-NBS	2002	Vous, vous m’êtes vous–mêmes témoins que j’ai dit: Moi, je ne suis pas le Christ, mais c’est devant lui que je suis envoyé.
OECUMENIQUE	1976	Vous-mêmes, vous m'êtes témoins que j'ai dit: ‹Moi, je ne suis pas le Christ, mais je suis celui qui a été envoyé devant lui.›
JERUSALEM	1973	Vous-mêmes, vous m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais je suis envoyé devant lui.
ALBERT-RILLIET	1858	vous-mêmes vous m'êtes témoins que j'ai dit: Ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
LITURGIE	2013	Vous-mêmes pouvez témoigner que j’ai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui.
AMIOT	1950	Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit : Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
GROSJEAN	1971	Vous êtes vous-mêmes témoins que j’ai dit : Je ne suis pas le christ, je suis envoyé devant lui.
DARBY	1885	Vous-mêmes, vous me rendez témoignage que j'ai dit : Ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais je suis envoyé devant lui.
DARBY-REV	2006	Vous-mêmes, vous m'êtes témoins que j'ai dit : Ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais je suis envoyé devant lui.
PEUPLES	2005	Je ne suis pas le Messie, mais celui qui a été envoyé devant lui : je l’ai dit et vous êtes mes témoins.
COLOMBE	1978	Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Moi, je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
SEGOND-21	2007	Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: 'Moi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai été envoyé devant lui.'
LOUIS-SEGOND	1910	Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
MAREDSOUS	2004	Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: Je ne suis point le Christ, mais je suis envoyé devant lui.
BOYER	2022	Vous-mêmes, vous témoignez pour moi, que j’ai dit : Je ne suis pas le christ messie, mais bien envoyé en messager devant lui.
BAYARD	2018	Vous-mêmes êtes témoins que j’ai dit : «Je ne suis pas le christ, moi je ne suis qu’un envoyé devant lui. »
KUETU	2023	Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit : Ce n'est pas moi qui suis le Mashiah, mais je suis envoyé devant lui.
CHOURAQUI	1977	Et vous, vous êtes témoins que j’ai dit : ‹ Je ne suis pas le messie, mais je suis envoyé devant lui. ›
CALAME	2012	Vous, vous m’êtes témoins que j’ai dit : Je ne suis pas le Messie, seulement un envoyé devant lui.
TRESMONTANT	2007	vousmêmes vous m'êtes témoins que j'ai dit moi je ne suis pas celui qui a reçu l'onction mais j'ai été envoyé devant sa face
STERN	2018	Vous pouvez vous-mêmes confirmer que je n’ai jamais dit que j’étais le Messie, mais que j’ai été envoyé devant lui.
LELOUP	2020	Vous êtes vous-mêmes témoins j’ai dit : « Je ne suis pas le Messie mais je suis envoyé devant Lui. »
LIENART	1951	Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit : moi, je ne suis pas le christ ; mais j'ai été envoyé devant lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: moi, je ne suis pas le Christ; mais j'ai été envoyé devant lui.
ABBE-CRAMPON	1923	"Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: je ne suis point le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
LAUSANNE	1872	vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: Ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais je suis envoyé devant lui.
GENEVE	1669	Vous-meſmes m'eſtes teſmoins, comme j'ai dit, Ce n'eſt pas moi, qui ſuis le Chriſt, mais je ſuis envoyé [pour aller] devant lui.
MARTIN_1707	1707	Vous-mêmes m’êtes témoins que j’ai dit; Ce n’est pas moi qui suis le Christ, mais je suis envoyé devant lui.
MARTIN_1744	1744	Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit : ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais je suis envoyé devant lui.
OSTERVALD_1744	1744	Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit que ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
OSTERVALD_1881	1881	Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: Ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
KING-JAMES	2006	Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais que je suis envoyé avant lui.
SACY	1759	Vous me rendez vous-mêmes témoignage, que j’ai dit que je ne suis point le Christ, mais que j’ai été envoyé devant lui.
ABBE-FILLION	1895	Vous-mêmes vous me rendez témoignage que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant Lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Vous-mêmes vous me rendez le témoignage que j'ai dit: «Je ne suis pas, moi, le Christ; mais je suis envoyé devant lui.»
OLTRAMARE	1874	Vous m'êtes vous-mêmes témoins, que j'ai dit: «Je ne suis pas le Messie, mais j'ai été envoyé devant lui.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Vous-mêmes m’êtes témoins que j’ai dit : Je ne suis pas le Christ, mais : J’ai été envoyé en avant de celui-là.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Vous-mêmes vous êtes témoins que j’ai dit : “Je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé en avant de lui.”
NEUFCHATEL	1899	Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous-mêmes, vous êtes témoins que j'ai dit : “Je ne suis pas le Messie. Mais je suis celui qui a été envoyé devant lui.”
FRANCAIS-C-N	2019	Vous témoignez vous-mêmes que j'ai dit : “Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.”
FRANCAIS-C	1982	Vous pouvez vous-mêmes témoigner que j'ai dit: “Je ne suis pas le Messie, mais j'ai été envoyé devant lui.”
SEMEUR	2000	Vous en êtes vous-mêmes témoins; j’ai toujours dit: je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé comme son Précurseur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous me rendrez vous-mêmes ce témoignage que j’ai toujours dit : « Je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé comme son précurseur ».
NVG	2022	Vous-mêmes m'attestez que j'ai dit : Je ne suis pas le Christ, mais : J'ai été envoyé devant lui.

JEAN 3 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui ayant l'épouse est époux· Le cependant ami de l'époux celui ayant dressé et l'écoutant à joie il est de joie par le fait de la voix de l'époux. Celle-ci donc la joie la mienne a été faite plénitude.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui-a l’épouse, [c’est] un époux [qu’]il est, cependant-que l’ami de l’époux, celui qui-se-trouve-s’être-tenu [là] et qui l’écoute, [c’est] de joie [qu’]il se-réjouit en-raison-de la voix de l’époux. [C’est] donc cette joie [qui est] la mienne [et qui] se-trouve-avoir-été-rendue-plérôme.
LEFEVRE	2005	Celui qui a l’épouse est l’époux. Et l’ami de l’époux qui s’arrête et écoute icelui, est plein de joie à la voix de l’époux. Cette mienne joie est donc accomplie .
OLIVETAN	2022	Celuy qui a lespouse; est espoux. Et lamy de lespoux qui se arreste & escoute iceluy; il sesiouyt dune joye pour la voix de lespoux. Ceste mienne joye donc est acconplie:
JACQUELINE	1992	Qui a l'épouse est l'époux. Mais l'ami de l'époux qui se tient là et l'entend se réjouit de joie à la voix de l'époux. Cette joie donc est mienne en plénitude.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui qui a l’épousée est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, est ravi de joie à la voix de l’époux ; c’est donc ma joie, la mienne, et elle est en plénitude.
SEGOND-NBS	2002	Celui qui a la mariée, c’est le marié; mais l’ami du marié qui se tient là et qui l’écoute éprouve une grande joie à entendre le marié; cette joie, qui est la mienne, est donc complète.
OECUMENIQUE	1976	Celui qui a l'épouse est l'époux; quant à l'ami de l'époux, il se tient là, il l'écoute et la voix de l'époux le comble de joie. Telle est ma joie, elle est parfaite.
JERUSALEM	1973	Qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux qui se tient là et qui l'entend, est ravi de joie à la voix de l'époux. Telle est ma joie, et elle est complète.
ALBERT-RILLIET	1858	Celui qui possède l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui est présent et qui l'entend, est plein de joie à cause de la voix de l'époux; cette joie donc, qui est la mienne, a été accomplie;
LITURGIE	2013	Celui à qui l’épouse appartient, c’est l’époux ; quant à l’ami de l’époux, il se tient là, il entend la voix de l’époux, et il en est tout joyeux. Telle est ma joie : elle est parfaite.
AMIOT	1950	Celui qui a l'épouse est l'époux ; mais l'ami de l'époux qui se tient près de lui et l'entend est ravi de joie à la voix de l'époux. Cette joie qui est la mienne est à son comble.
GROSJEAN	1971	Qui a l’épouse est l’époux, mais l’ami de l’époux est là à l’écouter et se réjouit joyeusement de la voix de l’époux. C’est cette joie qui m’emplit.
DARBY	1885	Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui assiste et l'entend, est tout réjoui à cause de la voix de l'époux; cette joie donc, qui est la mienne, est accomplie.
DARBY-REV	2006	Celui qui a l'épouse est l'époux ; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et l'entend, est tout réjoui à cause de la voix de l'époux. Cette joie donc, qui est la mienne, est accomplie.
PEUPLES	2005	L’épouse est pour l’époux ; l’ami de l’époux se tient près de lui et fait ce qu’il lui dit. Et toute sa joie est d’entendre la voix de l’époux. Voilà pourquoi je suis pleinement heureux.
COLOMBE	1978	Celui qui a l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux; aussi cette joie qui est la mienne est complète.
SEGOND-21	2007	Celui qui a la mariée, c'est le marié, mais l'ami du marié, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix du marié. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite.
LOUIS-SEGOND	1910	Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.
MAREDSOUS	2004	Celui qui a l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient à ses côtés et qui l'écoute, est ravi de joie au son de sa voix. C'est là ma joie, qui est complète.
BOYER	2022	Qui a l’épouse est l’époux. Maintenant, l’ami de l’époux qui se tient là et l’entend, se réjouit de joie à la voix de l’époux. Cette joie donc, oui la mienne, est comblée. »
BAYARD	2018	Au mari la mariée, au témoin la joie d’être là et d’entendre la voix du marié. Cette joie-là est la mienne.
KUETU	2023	Celui qui a l'Épouse, c'est l'Époux, mais l'ami de l'Époux qui se tient debout et qui l'entend, est ravi de joie à cause de la voix de l'Époux. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est accomplie.
CHOURAQUI	1977	Celui qui a l’épouse, c’est l’époux. Mais l’ami de l’époux, qui est là et l’entend, se chérit de chérissement à la voix de l’époux. Voici, ce chérissement est mien en plénitude.
CALAME	2012	Celui qui a l’épouse est l’époux. Mais l’ami de l’époux, qui se tient debout et l’écoute, se réjouit d’une grande joie à la voix de l’époux. Cette joie donc, ma joie, voici, elle est pleine.
TRESMONTANT	2007	celui à qui appartient la jeune mariée c'est lui le mari mais l'ami du mari celui qui se tient debout et qui l'entend il se réjouit de joie à cause de la voix du mari et donc cette joie qui est la mienne elle est achevée
STERN	2018	La fiancée appartient au fiancé, mais l’ami du fiancé, qui se tient là et qui l’écoute, est rempli de joie au son de la voix du fiancé. Aussi, cette joie qui est la mienne, est maintenant parfaite.
LELOUP	2020	Qui a l’épouse est l’époux, mais l’ami de l’époux qui se tient là et qui l’entend est ravi de joie à la voix de l’époux. C’est là ma joie, elle est à son comble.
LIENART	1951	Celui qui a l'épouse est l'époux ; mais l'ami de l'époux, qui se tient près de lui et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Cette joie, c'est la mienne, et elle est à son comble.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient près de lui et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Cette joie, c'est la mienne, et elle est à son comble.
ABBE-CRAMPON	1923	Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Or cette joie qui est la mienne, elle est pleinement réalisée.
LAUSANNE	1872	Celui qui a l'épouse, est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient debout et qui l'entend, est ravi de joie à cause de la voix de l'époux; cette joie donc, qui est la mienne, est à son comble.
GENEVE	1669	Celui qui a la mariée, eſt le marié: mais l'ami du marié qui aſſiſte, & qui l'oit, eſt tout réjouï pour la voix du marié: c'eſt pourquoi cette mienne joye eſt accomplie.
MARTIN_1707	1707	Celui qui a la mariée, c’est le marié; mais l’ami du marié qui assiste, et qui l’oit, est tout réjoui par la voix du marié: c’est pourquoi cette joie que j’ai, est accomplie.
MARTIN_1744	1744	Celui qui possède l'Epouse est l'Epoux ; mais l'ami de l'Epoux qui assiste, et qui l'entend, est tout réjoui par la voix de l'Epoux ; c'est pourquoi cette joie que j'ai, est accomplie.
OSTERVALD_1744	1744	Celui qui a l'épouse est l'époux, mais l'ami de l'époux qui est présent et qui écoute est ravi de joie d'entendre la voix de l'époux et c'est là ma joie qui est accomplie.
OSTERVALD_1881	1881	Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui est présent et qui l'écoute, est ravi de joie d'entendre la voix de l'époux; et cette joie, qui est la mienne, est parfaite.
KING-JAMES	2006	Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui assiste et l'entend, se réjouit grandement à cause de la voix de l'époux: ainsi donc ma joie est accomplie.
SACY	1759	L’époux est celui à qui est l’épouse; mais l’ami de l’époux, qui se tient debout & qui l’écoute, est ravi de joie à cause qu’il entend la voix de l’époux. Je me vois donc maintenant dans l’accomplissement de cette joie.
ABBE-FILLION	1895	Celui qui a l'épouse est l'epoux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et l'écoute, est ravi de joie à cause de la voix de l'époux. Cette joie qui est la mienne est complète.
EDMOND-STAPFER	1889	L'époux c'est celui qui a l'épouse; l'ami de l'époux qui se tient près de lui et l'écoute, est réjoui d'une grande joie par la voix de l'époux. Cette joie-là est pleinement mienne.
OLTRAMARE	1874	Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie d'entendre la voix de l'époux: cette joie donc est la mienne, et elle est parfaite.
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui qui a l’épouse, c’est l’époux. Cependant, l’ami de l’époux, quand il se tient là et l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux. Cette joie donc qui est la mienne est devenue complète.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui a la mariée, c’est le marié. Mais l’ami du marié, quand il se tient là et l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix du marié. Ma joie est donc devenue complète.
NEUFCHATEL	1899	Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie d'entendre la voix de l'époux; cette joie donc qui est la mienne est parfaite.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui a la mariée, c'est le marié. Mais l'ami du marié reste près de lui. Il l'écoute et il est tout joyeux d'entendre la voix du marié. Je suis donc dans la joie, et maintenant, ma joie est complète.
FRANCAIS-C-N	2019	La mariée appartient au marié ; l'ami du marié, lui, se tient près de lui et l'écoute ; il est tout joyeux d'entendre la voix du marié. Cette joie est la mienne, et elle est maintenant complète.
FRANCAIS-C	1982	Celui à qui appartient la mariée, c'est le marié; mais l'ami du marié se tient près de lui et l'écoute, et il est tout joyeux d'entendre la voix du marié. Cette joie est la mienne, et elle est maintenant complète.
SEMEUR	2000	A qui appartient la mariée? Au marié. Quant à l’ami du marié, c’est celui qui se tient à côté de lui et qui l’écoute: entendre sa voix le remplit de joie. Telle est ma joie, et, à présent, elle est complète.
PAROLE-VIVANTE	2013	L’époux, c’est celui à qui appartient la mariée. Son ami se tient à ses côtés tout près de lui, l’oreille attentive à ce qu’il dit, et il est ravi d’entendre sa voix. Ce bonheur est le mien, et ma joie est parfaite.
NVG	2022	Celui qui a une épouse est un époux ; mais l'ami de l'époux qui se tient debout et qui l'entend se réjouit de joie à cause de la voix de l'époux. Alors ma joie fut comblée.

JEAN 3 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-là il faut croître, moi cependant être-amoindri.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui-là, il [lui] faut croître, cependant-que moi, [il me faut] être-amoindri.
LEFEVRE	2005	II faut que icelui croisse et que moi je sois amoindri .
OLIVETAN	2022	il fault que iceluy croisse; mais moy que je soye amoindry.
JACQUELINE	1992	Lui doit croître et moi diminuer.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il faut que celui-là croisse, et que moi, je diminue.
SEGOND-NBS	2002	Il faut que lui croisse et que, moi, je diminue.
OECUMENIQUE	1976	Il faut qu'il grandisse, et que moi, je diminue.
JERUSALEM	1973	Il faut que lui grandisse et que moi je décroisse.
ALBERT-RILLIET	1858	il faut qu'il croisse, mais que moi je diminue.
LITURGIE	2013	Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue.
AMIOT	1950	Lui, il faut qu'il croisse et que moi je diminue.
GROSJEAN	1971	Il doit croître et moi diminuer.
DARBY	1885	Il faut que lui croisse, et que moi je diminue.
DARBY-REV	2006	Il faut que lui croisse et que moi je diminue.
PEUPLES	2005	Lui doit grandir, et je dois diminuer.
COLOMBE	1978	Il faut qu'il croisse et que je diminue.
SEGOND-21	2007	Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue.
LOUIS-SEGOND	1910	Il faut qu'il croisse, et que je diminue.
MAREDSOUS	2004	À lui de grandir, à moi de m'effacer.»
BOYER	2022	« Lui doit grandir et moi diminuer.
BAYARD	2018	II faut qu’il grandisse et que je diminue.
KUETU	2023	Il faut qu'il croisse et que je diminue en popularité.
CHOURAQUI	1977	Il doit croître, et moi diminuer. »
CALAME	2012	Il faut qu’il grandisse, et il faut que je diminue.
TRESMONTANT	2007	lui il va croître et moi je vais diminuer
STERN	2018	Son influence doit croître alors que la mienne doit diminuer.
LELOUP	2020	Il faut qu’il grandisse et que moi je diminue.
LIENART	1951	Il faut qu'Il croisse et que je diminue.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il faut qu'il croisse et que je diminue.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il faut qu'il croisse et que je diminue.
LAUSANNE	1872	Il faut qu'il croisse, et que je diminue.
GENEVE	1669	Il faut qu'il croiſſe, mais que je ſois amoindri.
MARTIN_1707	1707	Il faut qu’il croisse, et que je sois amoindri.
MARTIN_1744	1744	Il faut qu'il croisse, et que je diminue.
OSTERVALD_1744	1744	Il faut qu'il croisse et que je diminue.
OSTERVALD_1881	1881	Il faut qu'il croisse, et que je diminue.
KING-JAMES	2006	Il faut qu'il croisse, et que je diminue.
SACY	1759	Il faut qu’il croisse, & que je diminue.
ABBE-FILLION	1895	Il faut qu'Il croisse, et que je diminue.
EDMOND-STAPFER	1889	Lui, il faut qu'il croisse; moi, que je diminue.»
OLTRAMARE	1874	Il faut qu'il croisse et que je diminue.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui-là doit croître, mais moi je dois diminuer. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Lui il doit grandir, mais moi je dois diminuer. »
NEUFCHATEL	1899	Il faut qu'il croisse et que je diminue.
PAROLE-DE-VIE	2000	Lui, Jésus, doit prendre de plus en plus de place, et moi de moins en moins.
FRANCAIS-C-N	2019	Il faut qu'il passe au premier plan et moi au second.
FRANCAIS-C	1982	Il faut que son influence grandisse et que la mienne diminue.»
SEMEUR	2000	Lui doit devenir de plus en plus grand, et moi de plus en plus petit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il doit devenir de plus en plus grand, moi de plus en plus petit.
NVG	2022	Il doit augmenter, mais j'ai diminué.

JEAN 3 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui d'en haut se venant sur le haut de tous il est· Celui étant du-sortant de la terre du-sortant de la terre il est et du-sortant de la terre il bavarde. Celui du-sortant du ciel se venant [sur le haut de tous il est]·
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui-vient d’en-haut, [c’est] au-dessus-de tous [qu’]il est ; celui qui-est issu-de la terre, [c’est] issu-de la terre [qu’]il est, et issu-de la terre [qu’]il adresse [son propos]. Celui qui-vient issu-du ciel, // [c’est] au-dessus de tous [qu’]il est //.
LEFEVRE	2005	Celui qui est venu d’en haut est sur tous. Celui qui est venu de la terre, est de terre, et parle de la terre. Celui qui est venu du ciel est sur tous,
OLIVETAN	2022	Celuy qui est venu denhault; est sus tous: celuy qui est de terre est de terre; & parle de la terre: celuy qui est venu du ciel est sus tous:
JACQUELINE	1992	Qui vient d'en haut est plus haut que tous. Qui est de la terre est de la terre et de la terre il parle. Qui vient du ciel témoigne
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre, et terrestre aussi son langage. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous.
SEGOND-NBS	2002	Celui qui vient d’en haut est au–dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et sa parole est de la terre. Celui qui vient du ciel est au–dessus de tous,
OECUMENIQUE	1976	«Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout. Celui qui est de la terre est terrestre et parle de façon terrestre. Celui qui vient du ciel
JERUSALEM	1973	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est terrestre et parle en terrestre. Celui qui vient du ciel
ALBERT-RILLIET	1858	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre et parle de la terre; celui qui vient du ciel, est au-dessus de tous;
LITURGIE	2013	Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
AMIOT	1950	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui vient de la terre appartient à la terre et parle de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous.
GROSJEAN	1971	Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre et parle en terrestre. Celui qui vient du ciel
DARBY	1885	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est de la terre, et parle [comme étant] de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous;
DARBY-REV	2006	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est de la terre et parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous ;
PEUPLES	2005	Celui qui vient d’en-haut est au-dessus de tous. Celui qui vient de la terre sera toujours de la terre, et ce qu’il dit vient de la terre. Celui qui vient d’en-haut
COLOMBE	1978	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
SEGOND-21	2007	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre et il parle des réalités terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
LOUIS-SEGOND	1910	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
MAREDSOUS	2004	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui vient de la terre est terrestre, et il parle de choses terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous.
BOYER	2022	Qui vient d’en haut est plus haut que tous. Qui étant de la terre est de la terre, de la terre il parle. » « Qui vient du ciel témoigne
BAYARD	2018	Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Qui est de la terre est terrestre et parle de choses terrestres. Qui vient du ciel
KUETU	2023	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la Terre est de la Terre et, de la Terre, il parle. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
CHOURAQUI	1977	Qui vient d’en haut est au-dessus de tout. Qui est de la terre est de la terre, et de la terre il parle.
CALAME	2012	Car celui qui est venu d’en haut, est au-dessus de tout. Celui qui est venu de la terre est de la terre, et il parle de la terre. Celui qui est venu du Ciel, est au-dessus de tout.
TRESMONTANT	2007	celui qui vient d'en haut est audessus de tous celui qui [vient] de la terre est de la terre et il parle à partir de la terre celui qui vient des cieux est au-dessus de tous
STERN	2018	Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est lié à la terre et parle en ayant un point de vue terrestre ; celui qui vient du ciel est au-dessus de tous.
LELOUP	2020	Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous Celui qui est de la terre est terrestre et parle en terrestre.
LIENART	1951	Celui qui vient d'En-Haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre et parle de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui qui vient d'En-haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre et parle de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous;
ABBE-CRAMPON	1923	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est terrestre, et son langage aussi. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous;
LAUSANNE	1872	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous {Ou de toutes choses.}; celui qui est de la terre, est de la terre; et, de la terre, il parle. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous {Ou de toutes choses.};
GENEVE	1669	Celui qui eſt venu d'en haut, eſt par deſſus tous: celui qui eſt venu de la terre, eſt de la terre, & parle [comme venu] de la terre: celui qui eſt venu du ciel, eſt par deſſus tous.
MARTIN_1707	1707	Celui qui est venu d’en haut, est par-dessus tous: celui qui est venu de la terre, est de la terre, et il parle [comme venu] de la terre: celui qui est venu du ciel, est par-dessus tous:
MARTIN_1744	1744	Celui qui est venu d'en haut, est au-dessus de tous ; celui qui est venu de la terre, est de la terre, et il parle [comme venu] de la terre ; celui qui est venu du ciel, est au-dessus de tous :
OSTERVALD_1744	1744	Celui qui est venu d'en haut est au dessus de tous et celui qui est venu de la terre est de la terre et parle comme étant de la terre, celui qui est venu du Ciel est au dessus de tous
OSTERVALD_1881	1881	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui vient de la terre est de la terre et parle de la terre; celui qui est venu du ciel est au-dessus de tous.
KING-JAMES	2006	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui vient de la terre est terrestre et parle comme venu de la terre; celui qui vient du ciel est au-dessus de tous.
SACY	1759	Celui qui est venu d’en haut, est au-dessus de tous. Celui qui tire son origine de la terre, est de la terre, & ses paroles tiennent de la terre. Celui qui est venu du ciel, est au-dessus de tous;
ABBE-FILLION	1895	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui vient de la terre est de la terre, et parle de la terre. Celui qui vient du Ciel est au-dessus de tous;
EDMOND-STAPFER	1889	«Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui vient de la terre est de la terre et parle de la terre; celui qui vient du ciel est au-dessus de tous;
OLTRAMARE	1874	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui vient de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre; celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous les autres. Celui qui est de la terre est de la terre et parle de choses de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous les autres.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous les autres. Celui qui est de la terre est de la terre et parle de choses de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous les autres.
NEUFCHATEL	1899	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre, est de la terre, et parle comme étant de la terre; Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui vient de la terre appartient à la terre et il parle des choses de la terre. Mais celui qui vient du ciel est au-dessus de tous.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre appartient à la terre et parle des choses de la terre. Celui qui vient des cieux [est au-dessus de tous] ;
FRANCAIS-C	1982	«Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre appartient à la terre et parle des choses de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous;
SEMEUR	2000	Qui vient du ciel est au-dessus de tout. Qui est de la terre reste lié à la terre et parle des choses terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tout.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui vient du ciel surpasse tout le monde. Celui qui est de la terre reste lié à la terre et il parle d’un point de vue terrestre. Celui qui vient du ciel est supérieur à tous les autres.
NVG	2022	Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout ; Celui qui est de la terre est de la terre et parle de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tout ;

JEAN 3 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ce qu'il a vu et il écouta ce-ci il témoigne, et sa témoignation non même – un – il prend.
ALAIN-DUMONT	2021	Ce-qu’il se-trouve-avoir-vu et a-écouté, [c’est] de-ceci [qu’]il témoigne, et sa déposition-de-témoignage, aucun ne [la] reçoit.
LEFEVRE	2005	et témoigne (de) ce qu’il a vu et ouï°, et nul ne reçoit son témoignage.
OLIVETAN	2022	& tesmoingne ce quil a veu & ouy: et nul ne receoit son tesmoingnage.
JACQUELINE	1992	de ce qu'il a vu et entendu et nul ne reçoit son témoignage.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce qu’il a vu et entendu, c’est de cela qu’il témoigne, et son témoignage, nul ne le reçoit.
SEGOND-NBS	2002	il témoigne de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
OECUMENIQUE	1976	témoigne de ce qu'il a vu et de ce qu'il a entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
JERUSALEM	1973	témoigne de ce qu'il a vu et entendu, et son témoignage, nul ne l'accueille.
ALBERT-RILLIET	1858	ce qu'il a vu et entendu, c'est ce dont il rend témoignage, et personne ne reçoit son témoignage!
LITURGIE	2013	il témoigne de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
AMIOT	1950	Il atteste ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
GROSJEAN	1971	atteste ce qu’il a vu et entendu et personne ne reçoit son témoignage.
DARBY	1885	[et] de ce qu'il a vu et entendu, de cela il rend témoignage; et personne ne reçoit son témoignage.
DARBY-REV	2006	et de ce qu'il a vu et entendu il rend témoignage ; et personne ne reçoit son témoignage.
PEUPLES	2005	a beau parler de ce qu’il a vu et entendu, personne ne tient compte de son témoignage.
COLOMBE	1978	il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
SEGOND-21	2007	il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne n'accepte son témoignage.
LOUIS-SEGOND	1910	il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
MAREDSOUS	2004	Il atteste les choses qu'il a vues et entendues, mais personne n'accepte son témoignage.
BOYER	2022	pour ce qu’il a vu et entendu mais son témoignage personne n’en tient compte.
BAYARD	2018	parle de ce qu’il a vu et entendu en témoin, or son témoignage, personne n’en veut.
KUETU	2023	et ce qu'il a vu et entendu, il le témoigne, mais personne ne reçoit son témoignage.
CHOURAQUI	1977	Qui vient du ciel est au-dessus de tout ; il témoigne de ce qu’il a vu et entendu, et nul ne reçoit son témoignage.
CALAME	2012	Et il témoigne de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
TRESMONTANT	2007	ce qu'il a vu et entendu c'est cela qu'il atteste et son attestation personne ne la reçoit
STERN	2018	Il témoigne de ce qu’il a effectivement vu et entendu, et pourtant personne n’accepte ce qu’il dit !
LELOUP	2020	Celui qui vient du ciel témoigne de ce qu’il a vu et entendu, mais son témoignage nul ne l’accepte.
LIENART	1951	il atteste ce qu'il a vue et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
PIROT-ET-CLAMER	1950	il atteste ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ce qu'il a vu et entendu, il l'atteste; mais personne ne reçoit son témoignage.
LAUSANNE	1872	et ce qu'il a vu et entendu, il le témoigne, et nul ne reçoit son témoignage.
GENEVE	1669	Et ce qu'il a veu & ouï, il le témoigne: mais nul ne reçoit ſon témoignage.
MARTIN_1707	1707	Et ce qu’il a vu et ouï, il le témoigne; mais personne ne reçoit son témoignage.
MARTIN_1744	1744	Et ce qu'il a vu et ouï, il le témoigne ; mais personne ne reçoit son témoignage.
OSTERVALD_1744	1744	Et il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, mais personne ne reçoit son témoignage.
OSTERVALD_1881	1881	Et il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu; mais personne ne reçoit son témoignage.
KING-JAMES	2006	Et de ce qu'il a vu et entendu; il témoigne et personne ne reçoit son témoignage.
SACY	1759	et il rend témoignage de ce qu’il a vu & de ce qu’il a entendu, & personne ne reçoit son témoignage.
ABBE-FILLION	1895	et Il rend témoignage de ce qu'Il a vu et entendu, et personne ne reçoit Son témoignage.
EDMOND-STAPFER	1889	il atteste ce qu'il a vu et entendu et personne n'accepte son témoignage.
OLTRAMARE	1874	et il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu; mais nul ne reçoit son témoignage.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ce qu’il a vu et entendu, de cela il témoigne, mais personne n’accepte son témoignage.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il témoigne au sujet de ce qu’il a vu et entendu, mais personne n’accepte son témoignage.
NEUFCHATEL	1899	Ce qu'il a vu et entendu, il en rend témoignage; et personne ne reçoit son témoignage.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il rend témoignage des choses qu'il a vues et entendues. Mais personne n'accepte son témoignage.
FRANCAIS-C-N	2019	il témoigne de ce qu'il a vu et entendu, mais personne ne reçoit son témoignage.
FRANCAIS-C	1982	il témoigne de ce qu'il a vu et entendu, mais personne n'accepte son témoignage.
SEMEUR	2000	Il témoigne de ce qu’il a lui-même vu et entendu. Mais personne ne prend son témoignage au sérieux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il apporte le témoignage de ce qu’il a lui-même vu et entendu. Malheureusement, personne ne prend son témoignage au sérieux.
NVG	2022	Et ce qu'il a vu et entendu, il en témoigne, et personne ne prend son témoignage.

JEAN 3 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui ayant pris sa témoignation il scella en-ce-que le Dieu vrai il est.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui-reçoit sa déposition-de-témoignage a-scellé que Dieu, [c’est] vrai [qu’]Il est.
LEFEVRE	2005	Mais celui qui a reçu son témoignage, il a signé que Dieu est véritable.
OLIVETAN	2022	Et celuy qui a receu son tesmoingna ge; il a seelle que Dieu est veritable.
JACQUELINE	1992	Qui a reçu son témoignage a marqué de son sceau que Dieu est vrai.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui qui reçoit son témoignage certifie que Dieu est vrai.
SEGOND-NBS	2002	Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;
OECUMENIQUE	1976	Celui qui reçoit son témoignage ratifie que Dieu est véridique.
JERUSALEM	1973	Qui accueille son témoignage certifie que Dieu est véridique;
ALBERT-RILLIET	1858	Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est vrai;
LITURGIE	2013	Mais celui qui reçoit son témoignage certifie par là que Dieu est vrai.
AMIOT	1950	Celui qui reçoit son témoignage reconnaît authentiquement que Dieu est véridique.
GROSJEAN	1971	Qui reçoit son témoignage a scellé que Dieu est vrai.
DARBY	1885	Celui qui a reçu son témoignage, a scellé que Dieu est vrai;
DARBY-REV	2006	Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est vrai ;
PEUPLES	2005	Pourtant, recevoir son témoignage, c’est reconnaître que Dieu est fidèle à lui-même.
COLOMBE	1978	Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;
SEGOND-21	2007	Celui qui a accepté son témoignage a certifié que Dieu est vrai.
LOUIS-SEGOND	1910	Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;
MAREDSOUS	2004	Celui qui accepte son témoignage confirme ainsi que Dieu est vrai.
BOYER	2022	Qui a tenu compte de son témoignage a scellé que le Dieu est vrai.
BAYARD	2018	Accepter son témoignage, c’est reconnaître que Dieu est vrai,
KUETU	2023	Celui qui a reçu son témoignage a mis un sceau dessus qu'Elohîm est vrai.
CHOURAQUI	1977	Qui reçoit son témoignage scelle de son sceau qu’Elohîms est vérité.
CALAME	2012	Celui qui a reçu son témoignage appose ce sceau : Alâhâ est vrai.
TRESMONTANT	2007	mais celui qui reçoit son attestation il l'a scellée du sceau parce que dieu est vérité
STERN	2018	Celui qui accepte ce qu’il dit a scellé de son sceau que Dieu est vrai,
LELOUP	2020	Accepter son témoignage c’est reconnaître et signer que Dieu est vrai.
LIENART	1951	Qui reçoit son témoignage a signé de son sceau que Dieu est véridique.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Qui reçoit son témoignage a signé de son sceau que Dieu est véridique.
ABBE-CRAMPON	1923	Celui qui reçoit son témoignage, certifie que Dieu est véridique.
LAUSANNE	1872	Celui qui reçoit son témoignage a scellé que Dieu est vrai.
GENEVE	1669	Celui qui a receu ſon témoignage, a ſeellé que Dieu eſt veritable.
MARTIN_1707	1707	Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est véritable.
MARTIN_1744	1744	Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est véritable.
OSTERVALD_1744	1744	Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est véritable,
OSTERVALD_1881	1881	Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est véritable.
KING-JAMES	2006	Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est vrai.
SACY	1759	Celui qui reçoit son témoignage, atteste que Dieu est véritable.
ABBE-FILLION	1895	Celui qui reçoit Son témoignage certifie que Dieu est véridique.
EDMOND-STAPFER	1889	Celui qui accepte son témoignage confirme que Dieu est véridique.
OLTRAMARE	1874	Celui qui reçoit son témoignage certifie que Dieu est vrai;
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui qui a accepté son témoignage y a mis son sceau : que Dieu est véridique.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui a accepté son témoignage a confirmé que Dieu est véridique.
NEUFCHATEL	1899	Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui accepte son témoignage montre bien que Dieu dit la vérité.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui reçoit son témoignage certifie ainsi que Dieu est vrai.
FRANCAIS-C	1982	Celui qui accepte son témoignage certifie ainsi que Dieu dit la vérité.
SEMEUR	2000	Celui qui accepte son témoignage certifie que Dieu dit la vérité.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui accepte son témoignage certifie que Dieu dit la vérité.
NVG	2022	Celui qui accepte son témoignage a signé que Dieu est véridique.

JEAN 3 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car lequel envoya le Dieu les oraux du Dieu il bavarde, non car du-sortant d'une mesure il donne le souffle.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui-, en-effet, -qu’il a-envoyé, Dieu, [ce sont] les propos de Dieu [qu’]il adresse. En-effet, [ce] n’[est] pas issu-d’une mesure [qu’]il donne l’Esprit.
LEFEVRE	2005	Car celui que Dieu a envoyé, il parle les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne point l’Esprit par mesure.
OLIVETAN	2022	Car celuy que Dieu a envoye; parle les parolles de Dieu: car Dieu ne luy donne point esperit par mesure.
JACQUELINE	1992	Car celui que Dieu a envoyé parle les mots de Dieu car ce n'est pas avec mesure qu'il donne l'Esprit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui que Dieu a envoyé parle en effet le langage de Dieu, car [Dieu] ne donne pas l’Esprit avec mesure.
SEGOND-NBS	2002	car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce qu’il donne l’Esprit sans mesure.
OECUMENIQUE	1976	En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, qui lui donne l'Esprit sans mesure.
JERUSALEM	1973	en effet, celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car il donne l'Esprit sans mesure.
ALBERT-RILLIET	1858	en effet celui que Dieu a envoyé profère les paroles de Dieu, car ce n'est pas avec mesure qu'Il donne l'Esprit.
LITURGIE	2013	En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.
AMIOT	1950	Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car ce n'est pas avec mesure qu'il lui donne l'Esprit.
GROSJEAN	1971	Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, il ne donne pas l’Esprit avec mesure.
DARBY	1885	car celui que Dieu a envoyé parle les paroles de Dieu, car Dieu ne donne pas l'Esprit par mesure.
DARBY-REV	2006	car celui que Dieu a envoyé parle les paroles de Dieu, car Dieu ne donne pas l'Esprit avec mesure.
PEUPLES	2005	Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, et il donne l’Esprit sans mesure,
COLOMBE	1978	car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu donne l'Esprit sans mesure.
SEGOND-21	2007	En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu lui donne l'Esprit sans mesure.
LOUIS-SEGOND	1910	car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
MAREDSOUS	2004	En effet, celui que Dieu a envoyé parle le langage de Dieu, car Dieu départit l'Esprit sans mesure.
BOYER	2022	Car celui que le Dieu a envoyé parle les mots du Dieu, oui il donne le Souffle esprit sans compter. »
BAYARD	2018	puisque celui que Dieu a envoyé parle les paroles de Dieu et donne sans mesure le souffle.
KUETU	2023	Car celui qu'Elohîm a envoyé prononce les paroles d'Elohîm, car ce n'est pas par mesure qu'Elohîm donne l'Esprit.
CHOURAQUI	1977	Oui, celui qu’Elohîms envoie parle les dires d’Elohîms ; oui, sans mesure, il donne le souffle.
CALAME	2012	Celui qu’Alâhâ a envoyé dit les paroles d’Alâhâ, car ce n’est pas avec mesure qu’Alâhâ a donné la Spiration.
TRESMONTANT	2007	car celui qu'il a envoyé dieu les paroles de dieu il les dit car ce n'est pas d'une manière mesurée qu'il donne l'esprit
STERN	2018	car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu. En effet, Dieu ne lui donne pas l’Esprit d’une manière restrictive ;
LELOUP	2020	Celui que Dieu a envoyé annonce la Parole de Dieu, sans mesure, Il lui donne du Souffle.
LIENART	1951	Car celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
ABBE-CRAMPON	1923	Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
LAUSANNE	1872	Car celui que Dieu a envoyé, parle les paroles de Dieu; car ce n'est pas avec mesure que Dieu donne l'Esprit.
GENEVE	1669	Car [celui] que Dieu a envoyé, annonce les paroles de Dieu: car Dieu ne lui donne point l'eſprit par meſure.
MARTIN_1707	1707	Car [celui] que Dieu a envoyé annonce les paroles de Dieu: car Dieu ne lui donne point l’Esprit par mesure.
MARTIN_1744	1744	Car [celui] que Dieu a envoyé annonce les paroles de Dieu ; car Dieu ne lui donne point l'Esprit par mesure.
OSTERVALD_1744	1744	Car celui que Dieu a envoyé annonce les paroles de Dieu parce que Dieu ne lui donne pas l'esprit par mesure.
OSTERVALD_1881	1881	Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit par mesure.
KING-JAMES	2006	Car celui que Dieu a envoyé parle les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
SACY	1759	Celui que Dieu a envoyé ne dit que des paroles de Dieu; parce que Dieu ne lui donne pas son Esprit par mesure.
ABBE-FILLION	1895	Car Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que ce n'est pas avec mesure que Dieu donne l'Esprit.
EDMOND-STAPFER	1889	Car ce sont les paroles de Dieu que prononce celui que Dieu a envoyé, parce que ce n'est pas avec mesure que Dieu donne l'Esprit.
OLTRAMARE	1874	car celui que Dieu a envoyé profère les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas son Esprit par mesure.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car il ne donne pas l’esprit avec mesure.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car il donne l’esprit généreusement.
NEUFCHATEL	1899	car Celui que Dieu a envoyé, parle les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu. En effet, Dieu lui donne l'Esprit Saint totalement.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne son Esprit sans mesure.
FRANCAIS-C	1982	Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne pleinement son Esprit.
SEMEUR	2000	En effet, l’envoyé de Dieu dit les paroles mêmes de Dieu, car Dieu lui donne son Esprit sans aucune restriction.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, celui qu’il a envoyé transmet les paroles mêmes de Dieu, car Dieu lui a donné la plénitude illimitée de son Esprit.
NVG	2022	Pour qui Dieu a envoyé, il prononce les paroles de Dieu ; car il ne donne pas l'Esprit avec mesure.

JEAN 3 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le père aime le fils et toutes choses il a donné en sa main.
ALAIN-DUMONT	2021	Le Père aime-d’agapè le Fils et [c’est] tout [qu’]il se-trouve-avoir-donné dans sa main.
LEFEVRE	2005	Le Père aime le fils et a / donné toutes choses en sa main.
OLIVETAN	2022	Le pere ayme le filz; et a donne toutes choses en sa main.
JACQUELINE	1992	Le Père aime le Fils et il a tout donné en sa main.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le Père aime le Fils, et il a tout remis dans sa main.
SEGOND-NBS	2002	Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.
OECUMENIQUE	1976	Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.
JERUSALEM	1973	Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main.
ALBERT-RILLIET	1858	Le Père aime le Fils, et Il a tout mis dans sa main;
LITURGIE	2013	Le Père aime le Fils et il a tout remis dans sa main.
AMIOT	1950	Le Père aime le Fils et lui a tout remis dans la main.
GROSJEAN	1971	Le Père aime le Fils et a tout mis entre ses mains.
DARBY	1885	Le Père aime le Fils, et a mis toutes choses entre ses mains.
DARBY-REV	2006	Le Père aime le Fils et a tout mis entre ses mains.
PEUPLES	2005	car le Père aime le Fils, il a tout mis dans ses mains.
COLOMBE	1978	Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main.
SEGOND-21	2007	Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains.
LOUIS-SEGOND	1910	Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.
MAREDSOUS	2004	Le Père aime le Fils, et il lui a confié toutes choses.
BOYER	2022	« Le Père aime le Fils. Oui, il a tout donné dans sa main.
BAYARD	2018	Le Père aime le Fils, il lui a tout donné.
KUETU	2023	Le Père aime le Fils et il a remis toutes choses entre ses mains.
CHOURAQUI	1977	Le père aime le fils, il a tout donné en sa main.
CALAME	2012	Le Père aime le Fils, et il a tout donné dans ses mains.
TRESMONTANT	2007	le père aime le fils et toutes choses il a donné dans sa main
STERN	2018	le Père aime le Fils et a mis toutes choses entre ses mains.
LELOUP	2020	Le Père aime le Fils il a tout remis entre ses mains.
LIENART	1951	Le Père aime le Fils, et il a tout remis dans sa main.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le Père aime le Fils, et il a tout remis dans sa main.
ABBE-CRAMPON	1923	Le Père aime le Fils, et il lui a tout remis entre les mains.
LAUSANNE	1872	Le Père aime le Fils et a mis toutes choses en sa maPsin.
GENEVE	1669	Le Pere aime le Fils, & lui a donné toutes choſes en main.
MARTIN_1707	1707	Le Père aime le Fils, et il lui a donné toutes choses en main.
MARTIN_1744	1744	Le Père aime le Fils, et il lui a donné toutes choses en main.
OSTERVALD_1744	1744	Le Père aime le Fils et lui a donné toutes choses entre les mains.
OSTERVALD_1881	1881	Le Père aime le Fils et a mis toutes choses en sa main.
KING-JAMES	2006	Le Père aime le Fils et a donné toutes choses en sa main.
SACY	1759	Le Père aime le Fils, & lui a mis toutes choses entre les mains.
ABBE-FILLION	1895	Le Père aime le Fils, et a tout remis entre Ses mains.
EDMOND-STAPFER	1889	Le Père aime le Fils, et a tout remis entre ses mains.
OLTRAMARE	1874	Le Père aime le Fils et a remis toutes choses entre ses mains.
MONDE-NOUVEAU	1995	Le Père aime le Fils et a donné toutes choses en sa main.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains.
NEUFCHATEL	1899	Le Père aime le Fils et a remis toutes choses entre ses mains.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Le Père aime le Fils et il a tout mis dans ses mains.
FRANCAIS-C-N	2019	Le Père aime le Fils et il a remis toutes choses entre ses mains.
FRANCAIS-C	1982	Le Père aime le Fils et a tout mis en son pouvoir.
SEMEUR	2000	Le Père aime le Fils et lui a donné pleins pouvoirs sur toutes choses.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le Père aime son Fils et lui a accordé les pleins pouvoirs sur toutes choses.
NVG	2022	Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains.

JEAN 3 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui croyant envers le fils a vie éternelle· Celui cependant désobéissant au fils non se verra vie, mais la colère du Dieu reste sur lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui-a-la-foi envers le Fils a [la] vie de-l’ère, cependant-que celui qui-refuse-d’être-docile au Fils ne verra pas [la] vie, mais [c’est] la colère de Dieu [qui] demeure sur lui.
LEFEVRE	2005	Qui croit au fils, il a (la) vie éternelle. Et qui est incrédule au fils, il ne verra point la vie ; mais l’ire de Dieu demeure sur lui ».
OLIVETAN	2022	Qui croit au filz; il a vie eternelle: mais qui ne croit point au filz; il ne verra pas la vie: mais lire de Dieu demeure sur luy.
JACQUELINE	1992	Qui croit dans le Fils a vie éternelle. Qui refuse de croire au Fils ne verra pas de vie mais la colère de Dieu demeure sur lui. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui qui croit en le Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui”.
SEGOND-NBS	2002	Celui qui met sa foi dans le Fils a la vie éternelle; celui qui refuse d’obéir au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
OECUMENIQUE	1976	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui n'obéit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.»
JERUSALEM	1973	Qui croit au Fils a la vie éternelle; qui refuse de croire au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui."
ALBERT-RILLIET	1858	celui qui croit au Fils a la vie éternelle, mais celui qui désobéit au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. »
LITURGIE	2013	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. "
AMIOT	1950	Celui qui croit au Fils possède la vie éternelle. Quant à celui qui refuse de croire au Fils, il ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu est appesantie sur lui.
GROSJEAN	1971	Qui se fie au Fils a la vie éternelle, mais qui refuse le Fils ne verra pas la vie, la colère de Dieu demeure sur lui.
DARBY	1885	Qui croit au Fils a la vie éternelle; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
DARBY-REV	2006	Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
PEUPLES	2005	Celui qui refuse de croire dans le Fils ne connaîtra pas la vie : il devra passer par un jugement. »
COLOMBE	1978	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne se confie pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
SEGOND-21	2007	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu reste au contraire sur lui.»
LOUIS-SEGOND	1910	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
MAREDSOUS	2004	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais le courroux de Dieu pèse sur lui.
BOYER	2022	Qui fait confiance au Fils est vivant à jamais. Mais qui ne fait pas confiance au Fils ne verra pas de vie mais uniquement la rage du Dieu s’opposer à lui. »
BAYARD	2018	Qui s’en remet au Fils vit d’une vie sans fin, qui se détourne du Fils ne connaîtra pas cette vie-là et la colère de Dieu restera sur lui.
KUETU	2023	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle, mais celui qui est rebelle au Fils ne verra pas la vie, mais la colère d'Elohîm demeure sur lui.
CHOURAQUI	1977	Qui adhère au fils a la vie en pérennité. Qui refuse d’adhérer au fils ne voit pas la vie, mais la brûlure d’Elohîms demeure sur lui.
CALAME	2012	Qui croit dans le Fils a la vie éternelle. Mais qui n’est pas sûr du Fils, ne verra pas la vie : la colère d’Alâhâ demeure sur lui. »
TRESMONTANT	2007	celui qui est certain de la vérité [qui est] dans le fils à lui est la vie de la durée éternelle à venir et celui qui n'est pas certain de la vérité du fils il ne verra pas la vie mais la colère de dieu demeure sur lui
STERN	2018	Celui qui met sa confiance dans le Fils a la vie éternelle. Mais celui qui désobéit au Fils ne verra pas cette vie mais reste soumis à la colère de Dieu.
LELOUP	2020	Qui croit au Fils a la vie éternelle, Celui qui n’adhère pas à la vérité qui est en Lui ne deviendra pas vivant, il est dans la colère de Dieu.
LIENART	1951	Celui qui croit au Fils a la Vie éternelle ; celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas la Vie ; mais la colère de Dieu demeure sur lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; mais celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui."
LAUSANNE	1872	Qui croit au Fils a la vie éternelle; mais qui est rebelle au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
GENEVE	1669	Qui croit au Fils, a la vie eternelle: mais qui deſobeït au Fils, ne verra point la vie: ains l'ire de Dieu demeure ſur lui.
MARTIN_1707	1707	Qui croit au Fils, a la vie éternelle: mais qui désobéit au Fils, ne verra point la vie: mais la colère de Dieu demeure sur lui.
MARTIN_1744	1744	Qui croit au Fils, a la vie éternelle ; mais qui désobéit au Fils, ne verra point la vie ; mais la colère de Dieu demeure sur lui.
OSTERVALD_1744	1744	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle, mais celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
OSTERVALD_1881	1881	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; mais celui qui désobéit au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
KING-JAMES	2006	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; et celui qui ne croit pas le Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
SACY	1759	Celui qui croit au Fils, a la vie éternelle: & au contraire, celui qui ne croit pas au Fils, ne verra point la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui
ABBE-FILLION	1895	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colére de Dieu demeure sur lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Qui croit au Fils a la vie éternelle; qui refuse de croire au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui.»
OLTRAMARE	1874	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit point au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui qui exerce la foi dans le Fils a la vie éternelle ; celui qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui exerce la foi dans le Fils a la vie éternelle ; celui qui désobéit au Fils n’aura pas la vie, et la colère de Dieu ne s’écartera pas de lui.
NEUFCHATEL	1899	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; mais celui qui désobéit au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui croit au Fils a la vie avec Dieu pour toujours. Celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas cette vie, mais la colère de Dieu restera sur lui. » Entretien de Jésus avec Nicodème
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas cette vie, mais Dieu restera en colère contre lui. »
FRANCAIS-C	1982	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui refuse de croire au Fils n'aura pas cette vie, mais il reste exposé à la colère de Dieu.»
SEMEUR	2000	Qui place sa confiance dans le Fils possède la vie éternelle. Qui ne met pas sa confiance dans le Fils ne connaît pas la vie; il reste sous le coup de la colère de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui place sa confiance dans le Fils possède la vie éternelle. Celui qui refuse d’écouter le Fils et de se fier à lui, ne verra jamais la vie mais la colère de Dieu reste suspendue au-dessus de sa tête.
NVG	2022	Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.