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JEAN 18 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ces choses-ci ayant dit Iésous sortit avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Kedron là où était un jardin, envers lequel il envers-vint lui-même et ses disciples.
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant-parlé- [en-disant] ces-choses-ci, Jésus est-sorti avec ses apprentis, sur-l’autre-rive du torrent du Kédrôn, là-où était un jardin envers lequel il est-entré, lui et ses apprentis.
LEFEVRE	2005	Après que Jésus eut dit ces choses, il partit avec ses disciples et passa le torrent du Cédron, là où était un jardin, dans lequel il entra lui et ses disciples.
OLIVETAN	2022	Apres que Jesus eut dit ces choses; il se par Atit avec ses disciples; & passa le torrent de leedron: ou estoit ung iardin; auquel il entra; luy & ses disciples.
JACQUELINE	1992	Cela dit Jésus sort avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où il y avait un jardin dans lequel il entre lui et ses disciples.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ayant dit cela, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du torrent du Kédrôn. Il y avait là un jardin, dans lequel il entra, ainsi que ses disciples.
SEGOND-NBS	2002	Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples pour aller de l’autre côté de l’oued Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples.
OECUMENIQUE	1976	Ayant ainsi parlé, Jésus s'en alla, avec ses disciples, au-delà du torrent du Cédron; il y avait là un jardin où il entra avec ses disciples.
JERUSALEM	1973	Ayant dit cela, Jésus s'en alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra, ainsi que ses disciples.
ALBERT-RILLIET	1858	Après avoir dit ces choses Jésus sortit avec ses disciples pour se rendre, au delà du torrent des cèdres, en un lieu où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples.
LITURGIE	2013	Ayant ainsi parlé, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron ; il y avait là un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples.
AMIOT	1950	Ayant ainsi parlé, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec ses disciples.
GROSJEAN	1971	Jésus, après ces paroles, s’en alla avec ses disciples au-delà du torrent du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples.
DARBY	1885	Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.
DARBY-REV	2006	Ayant dit cela, Jésus s'en alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.
PEUPLES	2005	Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec ses disciples.
COLOMBE	1978	Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l'autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples.
SEGOND-21	2007	Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin; il y entra, lui et ses disciples.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.
MAREDSOUS	2004	Ayant ainsi parlé, Jésus sortit avec ses disciples jusqu'au-delà du torrent du Cédron, où il y avait un jardin. Il y entra, ainsi que ses disciples.
BOYER	2022	Après avoir dit ceci, Jésus sort en compagnie de ses disciples de l’autre côté du torrent du Cédron où il y a un jardin, dans lequel il entre, avec ses disciples.
BAYARD	2018	Après ces paroles, Jésus est sorti avec ses disciples. Au-delà du torrent Cédron se trouve un jardin où il est entré avec ses disciples.
KUETU	2023	Ayant dit ces choses, Yéhoshoua s'en alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où était un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples.
CHOURAQUI	1977	Cela dit, Iéshoua’ sort avec ses adeptes de l’autre côté du torrent du Qidrôn, où il y a un jardin, dans lequel il entre, lui et ses adeptes.
CALAME	2012	Yéchou’ dit cela, et il sortit avec ses disciples sur l’autre rive du torrent de Qédroun, où il y avait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples.
TRESMONTANT	2007	lorsqu'il a eu fini ieschoua de dire toutes ces paroles alors il est sorti dehors avec ses disciples [et il est allé] de l'autre côté du torrent du qiderôn et là il y avait un jardin et il y est entré lui et ses disciples
STERN	2018	Après avoir dit cela, Yéchoua s’en alla avec ses talmidim de l’autre côté d’un ruisseau qui coule en hiver dans la vallée du Kidron. Il y avait là un bosquet dans lequel il entra avec ses talmidim.
LELOUP	2020	Ayant prié ainsi, Ieschoua s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du torrent du Qidrôn, il y avait là un jardin dans lequel Il entra ainsi que ses disciples.
LIENART	1951	Ayant ainsi parlé, Jésus sortit avec ses disciples, au-delà du torrent du Cédron, où était un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ayant ainsi parlé, Jésus sortit avec ses disciples, au-delà du torrent du Cédron, où était un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples.
ABBE-CRAMPON	1923	Après avoir ainsi parlé, Jésus se rendit, accompagné de ses disciples, au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.
LAUSANNE	1872	Ayant dit ces choses, Jésus sortit avec ses disciples [pour aller] au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.
GENEVE	1669	Apres que Jeſus eut dit ces choſes, il s'en alla outre le torrent de Cedron, où il y avoit un jardin, auquel il entra avec ſes diſciples.
MARTIN_1707	1707	Après que Jésus eut dit ces choses, il s’en alla avec ses Disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples.
MARTIN_1744	1744	Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples.
OSTERVALD_1744	1744	Après que Jésus eût dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au delà du torrent de Cédron où il y avait un jardin dans lequel il entra avec ses disciples.
OSTERVALD_1881	1881	Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples.
KING-JAMES	2006	Après que Jésus eut dit ces choses, il alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples.
SACY	1759	Jesus ayant dit ces choses, s’en alla avec ses disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra, lui & ses disciples.
ABBE-FILLION	1895	Après avoir dit ces choses, Jésus alla avec Ses disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel Il entra, Lui et Ses disciples.
EDMOND-STAPFER	1889	Après avoir ainsi parlé, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent de Kédron. Là se trouvait un jardin dans lequel il entra, et eux avec lui.
OLTRAMARE	1874	Ayant ainsi parlé, Jésus, accompagné de ses disciples, passa au delà du torrent de Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra avec eux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ayant dit ces choses, Jésus sortit avec ses disciples [pour aller] de l’autre côté du torrent d’hiver de Qidrôn, où il y avait un jardin, et lui et ses disciples y entrèrent.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après avoir dit ces choses, Jésus sortit avec ses disciples pour aller de l’autre côté de la vallée du Cédron, où il y avait un jardin, et lui et ses disciples y entrèrent.
NEUFCHATEL	1899	Ayant dit ces choses, Jésus sortit avec ses disciples pour se rendre au delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.
PAROLE-DE-VIE	2000	Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l'autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples.
FRANCAIS-C-N	2019	Après ces mots, Jésus s'en alla avec ses disciples de l'autre côté du ravin du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples.
FRANCAIS-C	1982	Après ces mots, Jésus s'en alla avec ses disciples de l'autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples.
SEMEUR	2000	Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux.
NVG	2022	Après avoir dit ces choses, Jésus sortit avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel lui et ses disciples entrèrent.

JEAN 18 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il avait su cependant aussi Iouda – celui le transmettant – le lieu, en-ce-que nombreuses-fois fut-mené-ensemble Iésous là avec ses disciples.
ALAIN-DUMONT	2021	Il se-trouvait-avoir-su cependant aussi, Judas – celui qui- le -livre – le lieu, parce-que [ce sont] de-nombreuses-fois [qu’]il a-été-rassemblé là, Jésus, conjointement-avec ses apprentis.
LEFEVRE	2005	Et Judas qui le livrait savait le lieu, car Jésus avait souvent été là avec ses disciples.
OLIVETAN	2022	Et Judas qui le liuroit; scavoit le lieu: car Jesus avoit souvent la este; avec ses disciples.
JACQUELINE	1992	Lui aussi Judas qui le livre sait le lieu car souvent Jésus s'y est retrouvé avec ses disciples.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Judas, qui le livrait, connaissait aussi l’endroit, parce que Jésus s’y était souvent retrouvé avec ses disciples.
SEGOND-NBS	2002	Judas, qui le livrait, connaissait le lieu, parce que Jésus et ses disciples s’y étaient souvent réunis.
OECUMENIQUE	1976	Or Judas, qui le livrait, connaissait l'endroit, car Jésus s'y était maintes fois réuni avec ses disciples.
JERUSALEM	1973	Or Judas, qui le livrait, connaissait aussi ce lieu, parce que bien des fois Jésus et ses disciples s'y étaient réunis.
ALBERT-RILLIET	1858	Or Judas, qui le livrait, connaissait aussi l'endroit, parce que souvent Jésus s'y était réuni à ses disciples.
LITURGIE	2013	Judas, qui le livrait, connaissait l’endroit, lui aussi, car Jésus et ses disciples s’y étaient souvent réunis.
AMIOT	1950	Judas qui allait le livrer connaissait bien l'endroit, car Jésus y était venu souvent avec ses disciples.
GROSJEAN	1971	Judas qui le livrait connaissait aussi ce lieu parce que Jésus y était souvent allé avec ses disciples.
DARBY	1885	Et Judas aussi, qui le livrait, connaissait le lieu; car Jésus s'y était souvent assemblé avec ses disciples.
DARBY-REV	2006	Judas, qui le livrait, connaissait aussi l'endroit, car Jésus s'y était souvent réuni avec ses disciples.
PEUPLES	2005	Judas qui le trahissait connaissait ce lieu, parce que Jésus s’était souvent retrouvé là avec ses disciples.
COLOMBE	1978	Judas, qui le livrait, connaissait l'endroit, parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
SEGOND-21	2007	Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
LOUIS-SEGOND	1910	Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
MAREDSOUS	2004	Or Judas, le traître, connaissait l'endroit, parce que Jésus et ses disciples s'y réunissaient souvent.
BOYER	2022	Judas aussi, lui qui l’a abandonné, connaît le lieu. Car souvent Jésus s’y réunissait avec ses disciples.
BAYARD	2018	Le traître Judas connaissait bien ce lieu car Jésus s’y réunissait souvent avec ses disciples.
KUETU	2023	Or Yéhouda, qui le livrait, connaissait aussi ce lieu-là, parce que Yéhoshoua s'y était souvent réuni avec ses disciples.
CHOURAQUI	1977	Iehouda aussi, celui qui le livre, connaît le lieu où souvent Iéshoua’ allait avec ses adeptes.
CALAME	2012	Yihoudâ le traître connaissait aussi ce lieu, parce que Yéchou’ s’y était souvent réuni avec ses disciples.
TRESMONTANT	2007	et il le connaissait aussi iehoudah celui qui était en train de le livrer cet endroit car de nombreuses fois il s'était réuni là ieschoua avec ses disciples
STERN	2018	Or Yéhoudah, qui le trahissait, connaissait aussi l’endroit car Yéchoua s’y était souvent réuni avec ses talmidim.
LELOUP	2020	Iehouda qui le trahissait connaissait bien l’endroit car Ieschoua et ses disciples s’y étaient souvent réunis.
LIENART	1951	Or Judas, qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit, car Jésus s'y était souvent trouvé en compagnie de ses disciples.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or Judas, qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit, car Jésus s'y était souvent trouvé en compagnie de ses disciples.
ABBE-CRAMPON	1923	Judas, qui le trahissait, connaissait aussi ce lieu, parce que Jésus y était souvent allé avec ses disciples.
LAUSANNE	1872	Or Judas, qui le livrait, connaissait aussi l'endroit, parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
GENEVE	1669	Or Judas, qui le trahiſſoit, ſçavoit auſſi le lieu: car Jeſus s'eſtoit ſouvent aſſemblé là avec ſes diſciples.
MARTIN_1707	1707	Or Judas qui le trahissait, connaissait aussi ce lieu-là, car Jésus s’y était souvent assemblé avec ses Disciples.
MARTIN_1744	1744	Or Judas qui le trahissait, connaissait aussi ce lieu-là, car Jésus s'y était souvent assemblé avec ses Disciples.
OSTERVALD_1744	1744	Judas qui le trahissait connaissait aussi ce lieu-là parce que Jésus s'y était souvent assemblé avec ses disciples.
OSTERVALD_1881	1881	Judas, qui le trahissait, connaissait aussi ce lieu-là, parce que Jésus s'y était souvent assemblé avec ses disciples.
KING-JAMES	2006	Et Judas, qui le trahissait, connaissait l'endroit: parce que Jésus s'y était souvent assemblé avec ses disciples.
SACY	1759	Judas qui le trahissait, connaissait aussi ce lieu-là, parce que Jesus y avait souvent été avec ses disciples.
ABBE-FILLION	1895	Judas, qui Le trahissait, connaissait aussi ce lieu, parce que Jésus y était souvent venu avec Ses disciples.
EDMOND-STAPFER	1889	Judas, celui qui le livrait, connaissait cet ' endroit, parce que Jésus y était souvent venu avec ses disciples.
OLTRAMARE	1874	Judas, qui le livrait, connaissait aussi ce lieu-là, parce que Jésus y était souvent allé avec ses disciples.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or Judas, celui qui le livrait, connaissait aussi l’endroit, parce que bien des fois Jésus s’y était retrouvé avec ses disciples.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or Judas, celui qui allait le livrer, connaissait aussi cet endroit, parce que Jésus s’y était souvent réuni avec ses disciples.
NEUFCHATEL	1899	Or Judas, qui le livrait, connaissait aussi ce lieu, parce que Jésus s'y était souvent réuni avec ses disciples.
PAROLE-DE-VIE	2000	Judas, celui qui va livrer Jésus, connaît cet endroit. En effet, Jésus est souvent venu là avec ses disciples.
FRANCAIS-C-N	2019	Judas, celui qui le livrait, connaissait aussi l'endroit, parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
FRANCAIS-C	1982	Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit, parce que Jésus et ses disciples y étaient souvent venus ensemble.
SEMEUR	2000	Or Judas, qui le trahissait, connaissait bien cet endroit, car Jésus s’y était rendu souvent avec ses disciples.
PAROLE-VIVANTE	2013	Judas, le traître qui allait le livrer, connaissait bien l’endroit, car Jésus s’y était souvent rendu avec ses disciples.
NVG	2022	Et Judas, qui le livrait, connaissait le lieu, car Jésus s'y était souvent rencontré avec ses disciples.

JEAN 18 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le donc Iouda ayant-pris la spirale et issu {du-sortant} des chefs sacrificateurs et issu {du-sortant} des Pharisiens ministres il se vient là avec des lumineux et des lampes et des armes.
ALAIN-DUMONT	2021	Donc Judas, ayant-pris la cohorte et, d’entre les chefs-des-prêtres et d’entre les Pharisiens, des intendants-de-service, il vient là conjointement-avec torches, lampes et armes.
LEFEVRE	2005	Judas donc, après qu’il eut pris (une) armée de gens et les ministres des princes des prêtres et des Pharisiens, vint là avec lanternes, fallots et armures.
OLIVETAN	2022	Judas donc apres quil eut prins une bende: & les ministres des principaulx sacrificateurs; & des Pharisiens: vint la avec lanternes; & fallotz; & armures.
JACQUELINE	1992	Judas donc prenant la cohorte et des gardes des grands prêtres et des pharisiens viens là avec lanternes lampes et armes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Judas donc, emmenant la cohorte et des gardes fournis par les grands prêtres et les Pharisiens, vient là avec des lanternes, des torches et des armes.
SEGOND-NBS	2002	Judas, donc, qui avait emmené la cohorte et des gardes fournis par les grands prêtres et par les pharisiens, arrive là avec des torches, des lanternes et des armes.
OECUMENIQUE	1976	Il prit la tête de la cohorte et des gardes fournis par les grands prêtres et les Pharisiens, il gagna le jardin avec torches, lampes et armes.
JERUSALEM	1973	Judas donc, menant la cohorte et des gardes détachés par les grands prêtres et les Pharisiens, vient là avec des lanternes, des torches et des armes.
ALBERT-RILLIET	1858	Judas donc, ayant pris la cohorte et des satellites que lui avaient donnés les grands prêtres et les pharisiens, arrive en ce lieu avec des torches, des lanternes et des armes.
LITURGIE	2013	Judas, avec un détachement de soldats ainsi que des gardes envoyés par les grands prêtres et les pharisiens, arrive à cet endroit. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes.
AMIOT	1950	Judas donc, menant la cohorte, ainsi que des gardes fournis par les grands prêtres et les pharisiens, arrive là avec des lanternes, des torches et des armes.
GROSJEAN	1971	Judas prend la cohorte et des gardes fournis par les grands prêtres et les pharisiens, et il vient là avec des lanternes, des torches et des armes.
DARBY	1885	Judas donc, ayant pris la compagnie [de soldats], et des huissiers, de la part des principaux sacrificateurs et des pharisiens, vient là, avec des lanternes et des flambeaux et des armes.
DARBY-REV	2006	Judas donc, ayant pris la compagnie de soldats et des gardes, de la part des principaux sacrificateurs et des pharisiens, vient là, avec des lanternes, des flambeaux et des armes.
PEUPLES	2005	Judas prit donc avec lui des soldats de la garnison et des gardes fournis par les grands prêtres et les Pharisiens, et il arrive avec des torches, des lampes et des armes.
COLOMBE	1978	Judas prit donc la cohorte et des gardes envoyés par les principaux sacrificateurs et par les Pharisiens, et s'y rendit avec des torches, des lanternes et des armes.
SEGOND-21	2007	Judas prit donc la troupe de soldats romains ainsi que des gardes envoyés par les chefs des prêtres et les pharisiens, et il s'y rendit avec des lanternes, des torches et des armes.
LOUIS-SEGOND	1910	Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu'envoyèrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.
MAREDSOUS	2004	Judas prit donc avec lui la cohorte et des gardes dépêchés par les grands prêtres et les pharisiens, et ils survinrent avec des lanternes, des torches et des armes.
BOYER	2022	Et lui Judas donc, prenant la cohorte, et des grands sacrificateurs et des officiants des pharisiens, vient là avec lumières et torches, et des armes.
BAYARD	2018	Judas y est donc allé, menant la cohorte ainsi que la garde des grands prêtres et des pharisiens, avec armes, torches et lanternes.
KUETU	2023	Yéhouda donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers de la part des principaux prêtres et des pharisiens, arrive là avec des torches et des lampes et des armes.
CHOURAQUI	1977	Iehouda donc, prenant la cohorte, avec les gardes des chefs des desservants et des Peroushîm, vient là avec lanternes, torches et armes.
CALAME	2012	Yihoudâ conduisit donc la cohorte, et il conduisit des gardes des grands prêtres et des Séparés. Il y vint avec des torches, des lampes et des armes.
TRESMONTANT	2007	et alors iehoudah il a pris la troupe et aussi venant [de la part] des prêtres et des perouschim des hommes à ses ordres et il est venu en cet endroit avec des torches et avec des lampes et avec des armes
STERN	2018	Yéhoudah s’y rendit donc, accompagné d’un détachement de soldats romains et de quelques gardes du Temple pourvus par les chefs cohanim et les Pérouchim ; ils étaient armés et portaient des lanternes et des torches.
LELOUP	2020	Iehouda était à la tête de la cohorte, suivi des gardes envoyés par les grands prêtres et les Pérouschim, Ils arrivèrent là en armes, munis de lanternes et de torches.
LIENART	1951	Judas donc ayant pris la troupe et des gardes des grands prêtres et des pharisiens, vint là avec lanternes, torches et armes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Judas donc ayant pris la troupe et des gardes des grands prêtres et des pharisiens, vint là avec lanternes, torches et armes.
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant donc pris la cohorte et des satellites fournis par les Pontifes et les Pharisiens, Judas y vint avec des lanternes, des torches et des armes.
LAUSANNE	1872	Judas, ayant donc pris la cohorte et des huissiers, de la part des principaux sacrificateurs et des pharisiens, y vint avec des torches et des flambeaux et des armes.
GENEVE	1669	Judas donc ayant pris une bande [de ſoldats], & des ſergeans, de par les principaux Sacrificateurs & de par les Phariſiens, s'en vint là avec lanternes, & flambeaux, & armes.
MARTIN_1707	1707	Judas donc ayant pris une bande [de soldats], et des sergents de la part des principaux Sacrificateurs et des Pharisiens, s’en vint là avec des lanternes et des flambeaux, et des armes.
MARTIN_1744	1744	Judas donc ayant pris une compagnie de soldats, et des huissiers de la part des principaux Sacrificateurs et des Pharisiens, s'en vint là avec des lanternes et des flambeaux, et des armes.
OSTERVALD_1744	1744	Judas ayant donc pris une compagnie de soldats et de sergents de la part des principaux sacrificateurs et de la part des pharisiens vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.
OSTERVALD_1881	1881	Judas ayant donc pris la cohorte et les sergents des principaux sacrificateurs et des pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.
KING-JAMES	2006	Judas donc, ayant pris un groupe d'hommes et les gardes des chefs des prêtres et des pharisiens, vint là avec des lanternes, des torches et des armes.
SACY	1759	Judas ayant donc pris avec lui une compagnie de soldats, & des gens envoyés par les princes des prêtres & par les Pharisiens, il vint en ce lieu avec des lanternes, des flambeaux & des armes,
ABBE-FILLION	1895	Judas, ayant donc pris la cohorte, et des gardes fournis par les princes des prêtres et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.
EDMOND-STAPFER	1889	Ayant pris une escouade de soldats et accompagné d'agents fournis par les chefs des prêtres et les Pharisiens, Judas arriva donc en cet endroit avec des lanternes, des torches et des armes.
OLTRAMARE	1874	Judas donc, à la tête de la cohorte et des agents des principaux sacrificateurs et des pharisiens, y vint avec des lanternes, des flambeaux et des armes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Judas donc prit la troupe de soldats et des agents [envoyés par] les prêtres en chef et les Pharisiens, et il vint là avec des torches et des lampes et des armes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Judas amena donc un détachement de soldats et les agents envoyés par les prêtres en chef et les pharisiens, et il vint là avec des torches, des lampes et des armes.
NEUFCHATEL	1899	Judas ayant donc pris la cohorte et des huissiers de la part des principaux sacrificateurs et des pharisiens, vient là avec des lanternes et des flambeaux et des armes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prêtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes.
FRANCAIS-C-N	2019	Judas se rendit donc au jardin, emmenant avec lui une troupe de soldats et des gardes fournis par les grands-prêtres et des pharisiens ; ils étaient armés et portaient des lanternes et des flambeaux.
FRANCAIS-C	1982	Judas se rendit donc au jardin, emmenant avec lui une troupe de soldats et des gardes fournis par les chefs des prêtres et le parti des Pharisiens; ils étaient armés et portaient des lanternes et des flambeaux.
SEMEUR	2000	Il prit donc la tête d’une troupe de soldats et de gardes fournis par les chefs des prêtres et les pharisiens, et il arriva dans ce jardin. Ces hommes étaient munis de lanternes, de torches et d’armes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il prit donc la tête d’une troupe de soldats et de gardes fournis par les chefs des prêtres et les pharisiens, et il arriva dans ce jardin. Ils venaient munis de lanternes et de torches, ils étaient bien armés.
NVG	2022	Judas donc, après avoir reçu une troupe et des ministres des pontifes et des pharisiens, y vint avec des lanternes, des torches et des armes.

JEAN 18 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Iésous donc ayant su toutes-choses celles se venantes sur lui il sortit et leur dit· Qui cherchez-vous ?
ALAIN-DUMONT	2021	Jésus donc se-trouvant-avoir-su toutes-les-choses venant sur lui, est-sorti et leur a-parlé-ainsi : Qui cherchez-vous ?
LEFEVRE	2005	Jésus donc, sachant toutes choses qui allaient lui advenir, alla au devant (d’eux) et leur dit : « Qui cherchez-vous ? »
OLIVETAN	2022	Jesus donc sa chant toutes les choses qui luy estoient a aduenir; alla au devant; & leur dist: Qui querez vous?
JACQUELINE	1992	Jésus donc sachant tout ce qui vient sur lui sort et leur dit : « Qui cherchez-vous ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus donc, sachant tout ce qui allait lui survenir, sortit et leur dit : “Qui cherchez-vous ?”
SEGOND-NBS	2002	Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s’avança et leur dit: Qui cherchez–vous?
OECUMENIQUE	1976	Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit: «Qui cherchez-vous?»
JERUSALEM	1973	Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui advenir, sortit et leur dit: "Qui cherchez-vous?"
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus donc, qui savait tout ce qui allait lui arriver, sortit et leur dit: « Qui cherchez-vous? »
LITURGIE	2013	Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s’avança et leur dit : " Qui cherchez-vous ? "
AMIOT	1950	Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit : Qui cherchez-vous ?
GROSJEAN	1971	Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, sortit et leur dit : Qui cherchez-vous ?
DARBY	1885	Jésus donc, sachant toutes les choses qui devaient lui arriver, s'avança et leur dit : Qui cherchez-vous ?
DARBY-REV	2006	Alors Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit : Qui cherchez-vous ?
PEUPLES	2005	Jésus savait tout ce qui allait lui arriver. Il s’avança et leur dit : « Qui cherchez-vous ? »
COLOMBE	1978	Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit: Qui cherchez-vous?
SEGOND-21	2007	Jésus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, s'avança alors et leur dit: «Qui cherchez-vous?»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança, et leur dit: Qui cherchez-vous?
MAREDSOUS	2004	Jésus, conscient de tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit: «Qui cherchez-vous?»
BOYER	2022	Jésus alors savait tout ce qui allait lui arriver. Il s’avance et leur dit : « Qui cherchez-vous ? »
BAYARD	2018	Jésus, qui sait tout ce qui l’attend, s’avance et demande : Qui cherchez-vous ?
KUETU	2023	Yéhoshoua donc, sachant toutes les choses qui venaient sur lui, sortit et leur dit : Qui cherchez-vous ?
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’, donc, sait tout ce qui va lui arriver. Il sort et leur dit : « Qui cherchez-vous ? »
CALAME	2012	Mais Yéchou’ connaissant tout ce qui venait sur lui, sortit et leur dit : « Qui cherchez-vous ? »
TRESMONTANT	2007	et il a connu ieschoua tout ce qui arrivait contre lui et il est sorti et il leur a dit qui cherchez-vous
STERN	2018	Yéchoua, qui savait déjà tout ce qui devait lui arriver, sortit et leur dit : Qui cherchez-vous ?
LELOUP	2020	Ieschoua sachant tout ce qui allait lui arriver s’avança et leur dit : Qui cherchez-vous ?
LIENART	1951	Jésus donc, sachant tout ce qui allait lui arriver, sortit et leur dit : “Qui cherchez-vous?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus donc, sachant tout ce qui allait lui arriver, sortit et leur dit: “Qui cherchez-vous?”
ABBE-CRAMPON	1923	Alors Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit: "Qui cherchez-vous?"
LAUSANNE	1872	Jésus donc, qui savait toutes les choses qui lui devaient arriver, étant sorti, leur dit: Qui cherchez-vous? -
GENEVE	1669	Or Jeſus ſçachant toutes les choſes qui lui devoyent advenir, s'avançant leur dit, Qui cherchez-vous?
MARTIN_1707	1707	Et Jésus sachant toutes les choses qui lui devaient arriver, s’avança, et leur dit: Qui cherchez-vous?
MARTIN_1744	1744	Et Jésus sachant toutes les choses qui lui devaient arriver, s'avança, et leur dit : qui cherchez-vous ?
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit : Qui cherchez-vous ?
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus, qui savait tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit: Qui cherchez-vous?
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi Jésus, sachant toutes les choses qui devaient lui arriver, s'avança et leur dit, Qui cherchez-vous?
SACY	1759	Mais Jesus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, vint au-devant d’eux, & leur dit: Qui cherchez-vous?
ABBE-FILLION	1895	Jésus, sachant tout ce qui devait Lui arriver, vint au-devant d'eux, et leur dit: Qui cherchez-vous?
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit: «Qui cherchez-vous?» —
OLTRAMARE	1874	Alors Jésus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, sortit et leur dit: «Qui cherchez- vous?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus donc, sachant toutes les choses qui venaient sur lui, sortit et leur dit : “ Qui cherchez-vous ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors Jésus, sachant toutes les choses qui allaient lui arriver, s’avança et leur demanda : « Qui cherchez-​vous ? »
NEUFCHATEL	1899	Jésus donc, sachant toutes les choses qui allaient lui arriver, s'avança et leur dit: Qui cherchez-vous?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus sait tout ce qui va lui arriver. Il s'avance et leur demande : « Qui cherchez-vous ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, s'avança vers eux et leur demanda : « Qui cherchez-vous ? »
FRANCAIS-C	1982	Alors Jésus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, s'avança vers eux et leur demanda: «Qui cherchez-vous?»
SEMEUR	2000	Jésus, qui savait tout ce qui allait lui arriver, s’avança vers eux et leur demanda: — Qui cherchez-vous?
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus, qui savait tout ce qui allait lui arriver, s’avança vers eux et leur demanda :—Qui cherchez-vous ?
NVG	2022	Alors Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança et leur dit : « Qui cherchez-vous ? ".

JEAN 18 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils lui répondirent· Iésous le Nazoréen. Il leur dit· Moi je suis. Avait dressé cependant aussi Iouda celui le transmettant avec eux.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils lui ont-répondu : Jésus, le Nazôréen. Il leur parle-ainsi : [C’est] moi [qui] suis ! Se-trouvait-s’être-tenu [là], cependant aussi, Judas – celui qui- le -livre –, conjointement-avec eux.
LEFEVRE	2005	Ils lui répondirent : « Jésus de Nazareth ». Jésus leur dit : « C’est moi ! » et Judas, qui le livrait, était avec eux.
OLIVETAN	2022	Ilz luy respon dirent: Jesus Nazarien. Jesus leur dist: Ce suis je. Et Judas qui le liuroit; se tenoit avec aulx.
JACQUELINE	1992	Ils lui répondent : « Jésus le Nazôréen. » Il leur dit : « Je suis. » Judas aussi qui le livre se tient avec eux.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils lui répondirent : “Jésus le Nazôréen”. Il leur dit : “C’est moi”. Judas aussi, qui le livrait, se tenait avec eux.
SEGOND-NBS	2002	Ils lui répondirent: Jésus le Nazoréen. Il leur dit: C’est moi. Judas, qui le livrait, se tenait avec eux.
OECUMENIQUE	1976	Ils lui répondirent: «Jésus le Nazôréen.» Il leur dit: «C'est moi.» Or, parmi eux, se tenait Judas qui le livrait.
JERUSALEM	1973	Ils lui répondirent: "Jésus le Nazôréen." Il leur dit: "C'est moi." Or Judas, qui le livrait, se tenait là, lui aussi, avec eux.
ALBERT-RILLIET	1858	Ils lui répondirent: « Jésus le Nazoréen. » Il leur dit: « C'est moi qui suis Jésus. » Or Judas qui le livrait était aussi avec eux.
LITURGIE	2013	Ils lui répondirent : " Jésus le Nazaréen. " Il leur dit : " C’est moi, je le suis. " Judas, qui le livrait, se tenait avec eux.
AMIOT	1950	Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth. Il leur dit : C'est moi. Judas le traître était avec eux.
GROSJEAN	1971	Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth. Il leur dit : C’est moi. Or Judas qui le livrait était avec eux.
DARBY	1885	Ils lui répondirent : Jésus le Nazaréen. Jésus leur dit : C'est moi. Et Judas aussi qui le livrait était là avec eux.
DARBY-REV	2006	Ils lui répondirent : Jésus le Nazaréen. Jésus leur dit : C'est moi. Judas, qui le livrait, se tenait là avec eux.
PEUPLES	2005	Ils lui répondirent : « Jésus le Nazôréen. » Il leur dit : « C’est moi. » Judas, le traître, se tenait là aussi avec eux.
COLOMBE	1978	Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Il leur dit: C'est moi. Judas, qui le livrait, se tenait avec eux.
SEGOND-21	2007	Ils lui répondirent: «Jésus de Nazareth.» Jésus leur dit: «C'est moi.» Judas, celui qui le trahissait, était avec eux.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux.
MAREDSOUS	2004	Ils répondirent: «Jésus de Nazareth.» – «C'est moi», dit-il. (Or Judas, le traître, se trouvait avec eux.)
BOYER	2022	Ils lui répondent : «Jésus le Nazôréen. » Il leur dit : « C’est moi. » Judas aussi, qui l’avait abandonné, se tenait avec eux.
BAYARD	2018	— Jésus le Nazôréen, répondent-ils. Et lui : C’est moi, je suis. Le traître Judas est de leur côté.
KUETU	2023	Ils lui répondirent : Yéhoshoua, le Nazaréen. Yéhoshoua leur dit : Moi, je suis. Et Yéhouda aussi, qui le livrait, se tenait là avec eux.
CHOURAQUI	1977	Ils lui répondent : « Iéshoua’ le Nazoréen. » Il leur dit : « Moi, je suis. » Iehouda aussi, celui qui le livre, se tient près d’eux.
CALAME	2012	Ils lui dirent : « Yéchou’ le Nâtsrâyâ ! » Yéchou’ leur dit : « C’est moi. » Et Yihoudâ le traître était présent aussi avec eux.
TRESMONTANT	2007	et ils lui ont répondu ieschoua ha-nôtzeri et il leur a dit c'est moi et il se tenait là lui aussi iehoudah celui qui était en train de le livrer avec eux
STERN	2018	Yéchoua de Natzeret, répondirent-ils. Il leur dit : JE SUIS. Yéhoudah, qui le trahissait, se tenait là avec eux.
LELOUP	2020	Ils lui répondirent : Ieschoua le Nazaréen. Il leur dit : Moi : Je Suis*.
LIENART	1951	Ils lui répondirent : “Jésus de Nazareth.” Il leur dit : “C'est moi.” Or Judas qui le trahissait se tenait aussi avec eux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils lui répondirent: “Jésus de Nazareth.” Il leur dit: “C'est moi.” Or Judas qui le trahissait se tenait aussi avec eux.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils lui répondirent: "Jésus de Nazareth." Il leur dit: "Jésus de Nazareth, c'est moi." Or, Judas, qui le trahissait, était là avec eux.
LAUSANNE	1872	Ils lui répondirent: Jésus le Nazaréen. - Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas aussi, qui le livrait, se tenait là avec eux.
GENEVE	1669	Ils lui reſpondirent, Jeſus le Nazarien. Jeſus leur dit, C'eſt moi. Et Judas, qui le trahiſſoit, eſtoit auſſi avec eux.
MARTIN_1707	1707	Ils lui répondirent; Jésus le Nazarien. Jésus leur dit; C’est moi. Et Judas qui le trahissait, était aussi avec eux.
MARTIN_1744	1744	Ils lui répondirent : Jésus le Nazarien. Jésus leur dit : c'est moi. Et Judas qui le trahissait, était aussi avec eux.
OSTERVALD_1744	1744	Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth. Jésus leur dit : C'est moi. Et Judas qui le trahissait était aussi avec eux.
OSTERVALD_1881	1881	Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le trahissait, était aussi avec eux.
KING-JAMES	2006	Ils lui répondirent, Jésus de Nazareth. Jésus leur dit, JE SUIS LUI. Et Judas, qui le trahissait, était aussi avec eux.
SACY	1759	Ils lui répondirent: Jesus de Nazareth. Jesus leur dit: C’est moi. Or Judas qui le trahissait, était aussi là présent avec eux.
ABBE-FILLION	1895	Ils Lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est Moi. Or Judas, qui Le trahissait, se tenait là aussi avec eux.
EDMOND-STAPFER	1889	«Jésus de Nazareth», lui répondirent ils. — Jésus leur dit: «C'est moi.» Au milieu d'eux se tenait Judas, celui qui le livrait.
OLTRAMARE	1874	Ils lui répondirent: «Jésus de Nazareth.» Jésus leur dit: «C'est moi.» Or Judas, qui le livrait, était là avec eux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils lui répondirent : “ Jésus le Nazaréen. ” Il leur dit : “ Je suis [lui]. ” Or Judas, celui qui le livrait, se tenait aussi avec eux.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils lui répondirent : « Jésus le Nazaréen. » Il leur dit : « C’est moi. » Or Judas, celui qui était en train de le trahir, se tenait aussi avec eux.
NEUFCHATEL	1899	Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Or Judas aussi, qui le livrait, se tenait là avec eux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les soldats lui répondent : « Jésus de Nazareth. » Il leur dit : « C'est moi. » Avec les soldats, il y a aussi Judas, celui qui livre Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils lui répondirent : « Jésus de Nazareth ». Jésus leur dit : « C'est moi. » Et Judas, celui qui le leur livrait, se tenait là avec eux.
FRANCAIS-C	1982	Ils lui répondirent: «Jésus de Nazareth.» Jésus leur dit: «C'est moi.» Et Judas, celui qui le leur livrait, se tenait là avec eux.
SEMEUR	2000	Ils lui répondirent: — Jésus de Nazareth. — C’est moi, leur dit-il. Au milieu d’eux se tenait Judas, celui qui le trahissait.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils lui répondirent :—Jésus de Nazareth.—C’est moi, leur dit-il.Au milieu d’eux se tenait Judas, celui qui le livrait.
NVG	2022	Ils lui répondirent : « Jésus de Nazareth. Il leur dit : « Je le suis ! ". Et Judas, qui l'avait trahi, se tint aussi avec eux.

JEAN 18 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Comme donc il leur dit· Moi je suis, ils éloignèrent envers les-choses de-derrière et ils tombèrent à terre.
ALAIN-DUMONT	2021	Comme donc il leur a-parlé-ainsi : “[C’est] moi [qui] suis !”, ils se-sont-éloignés envers les-choses de-derrière et sont-tombés au-sol.— Noter la mise en scène qui manifeste la puissance physique de la parole du Christ, clairement manifestée ici comme Parole de Dieu : [C’est] moi [qui] suis.
LEFEVRE	2005	Après donc qu’il leur eut dit : c’est moi, ils s’en allèrent à la renverse et churent à terre.
OLIVETAN	2022	Apres donc quil leur eut dit; ce suis je: ilz sen allerent a la renverse; & cheurent a terre.
JACQUELINE	1992	Quand donc il leur dit : Je suis ils reculent en arrière et tombent sur le sol.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quand donc [Jésus] leur dit : “C’est moi”, ils reculèrent et tombèrent à terre.
SEGOND-NBS	2002	Lorsqu’il leur dit: « C’est moi », ils reculèrent et tombèrent par terre.
OECUMENIQUE	1976	Dès que Jésus leur eut dit ‹c'est moi›, ils eurent un mouvement de recul et tombèrent.
JERUSALEM	1973	Quand Jésus leur eut dit: "C'est moi", ils reculèrent et tombèrent à terre.
ALBERT-RILLIET	1858	Lors donc qu'il leur eut dit: « C'est moi qui le suis, » ils reculèrent en arrière et tombèrent par terre.
LITURGIE	2013	Quand Jésus leur répondit : " C’est moi, je le suis ", ils reculèrent, et ils tombèrent à terre.
AMIOT	1950	Lors donc que Jésus leur eut dit : C'est moi, ils reculèrent et tombèrent à terre.
GROSJEAN	1971	Quand Jésus leur dit : C’est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
DARBY	1885	Quand donc il leur dit : C'est moi, ils reculèrent, et tombèrent par terre.
DARBY-REV	2006	Quand donc il leur dit : C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
PEUPLES	2005	À cette parole de Jésus : « C’est moi », ils reculèrent et tombèrent à terre.
COLOMBE	1978	Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
SEGOND-21	2007	Lorsque Jésus leur dit: «C'est moi», ils reculèrent et tombèrent par terre.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
MAREDSOUS	2004	Quand Jésus leur dit: «C'est moi», ils reculèrent et tombèrent sur le sol.
BOYER	2022	Quand alors il leur dit, C’est moi, ils reculent en arrière et tombent au sol.
BAYARD	2018	À peine Jésus a-t-il dit : « C’est moi », qu’ils reculent et tombent à terre.
KUETU	2023	Quand donc il leur dit : Moi, je suis, ils reculèrent et tombèrent par terre.
CHOURAQUI	1977	Donc, quand il leur dit : « Moi, je suis », ils vont en arrière et tombent à terre.
CALAME	2012	Quand Yéchou’ leur eut dit : « C’est moi », ils reculèrent et tombèrent sur la terre.
TRESMONTANT	2007	et il advint dès qu'il leur a dit c'est moi ils sont allés en arrière et ils sont tombés par terre
STERN	2018	Quand il leur dit : JE SUIS, ils reculèrent et tombèrent à terre.
LELOUP	2020	Quand Ieschoua leur eut dit : « Moi : Je Suis », Ils reculèrent et tombèrent à terre.
LIENART	1951	Lors donc qu'il leur eut dit : “C'est moi”, ils reculèrent et tombèrent par terre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Lors donc qu'il leur eut dit: “C'est moi”, ils reculèrent et tombèrent par terre.
ABBE-CRAMPON	1923	Lors donc que Jésus leur eut dit: "C'est moi," ils reculèrent et tombèrent par terre.
LAUSANNE	1872	Lors donc qu'il leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent, et tombèrent par terre.
GENEVE	1669	Apres donc qu'il leur eut dit, C'eſt moi, ils s'en allerent à la renverſe, & cheurent par terre.
MARTIN_1707	1707	Or après que [Jésus] leur eut dit; C’est moi, ils s’en allèrent à la renverse, et tombèrent par terre.
MARTIN_1744	1744	Or après que [Jésus] leur eut dit : c'est moi, ils reculèrent, et tombèrent par terre.
OSTERVALD_1744	1744	Et dès qu'il leur eu dit : C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
OSTERVALD_1881	1881	Et dès qu'il leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
KING-JAMES	2006	Et dès qu'il leur eut dit, JE SUIS LUI, ils reculèrent et tombèrent par terre.
SACY	1759	Lors donc que Jesus leur eut dit, C’est moi; ils reculèrent, & tombèrent par terre.
ABBE-FILLION	1895	Lors donc que Jésus leur eut dit: C'est Moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais à peine Jésus avait-il dit: «C'est moi», qu'ils firent un mouvement en arrière et tombèrent sur le sol.
OLTRAMARE	1874	Lorsque Jésus leur eut dit, «c'est moi,» ils reculèrent et tombèrent par terre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, lorsqu’il leur dit : “ Je suis [lui] ”, ils reculèrent et tombèrent par terre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, lorsque Jésus leur dit : « C’est moi », ils reculèrent et tombèrent par terre.
NEUFCHATEL	1899	Lors donc qu'il leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombérent par terre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Au moment où Jésus leur dit : « C'est moi », les soldats reculent et tombent par terre.
FRANCAIS-C-N	2019	Lorsque Jésus déclara : « C'est moi », ils reculèrent et tombèrent à terre.
FRANCAIS-C	1982	Lorsque Jésus leur dit: «C'est moi», ils reculèrent et tombèrent à terre.
SEMEUR	2000	Au moment même où Jésus leur dit: "C’est moi", ils eurent un mouvement de recul et tombèrent par terre.
PAROLE-VIVANTE	2013	À peine Jésus leur eut-il dit : « C’est moi », qu’ils eurent un mouvement de recul et tombèrent par terre.
NVG	2022	Alors il leur dit : « Je le suis ! ”, ils ont reculé et sont tombés au sol.

JEAN 18 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De-nouveau donc il les surinterrogea· Qui cherchez-vous ? Ceux-ci cependant dirent· Iésous le Nazoréen.
ALAIN-DUMONT	2021	À-nouveau donc, il les a-pressés-de-questions : Qui cherchez-vous ? Cependant-que ceux-ci ont-parlé-ainsi : Jésus, le Nazôréen.
LEFEVRE	2005	Derechef il les interrogea : « Qui cherchez-vous ? » Et ceux-ci dirent : « Jésus de Nazareth ! ».
OLIVETAN	2022	Derechef donc les iterrogua: Que querez vous? Et iceulx dirent: Jesus Nazarien.
JACQUELINE	1992	De nouveau donc il les interroge : « Qui cherchez-vous ? » Ils disent : « Jésus le Nazôréen. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	De nouveau donc il les interrogea : “Qui cherchez-vous ?” Ils dirent : “Jésus le Nazôréen”.
SEGOND-NBS	2002	Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez–vous? Et ils dirent: Jésus le Nazoréen.
OECUMENIQUE	1976	À nouveau, Jésus leur demanda: «Qui cherchez-vous?» Ils répondirent: «Jésus le Nazôréen.»
JERUSALEM	1973	De nouveau il leur demanda: "Qui cherchez-vous?" Ils dirent: "Jésus le Nazôréen."
ALBERT-RILLIET	1858	Il leur demanda donc derechef: « Qui cherchez-vous? » Et ils dirent: « Jésus le Nazoréen. »
LITURGIE	2013	Il leur demanda de nouveau : " Qui cherchez-vous ? " Ils dirent : " Jésus le Nazaréen. "
AMIOT	1950	Il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Ils répondirent : Jésus de Nazareth.
GROSJEAN	1971	Il leur demanda encore : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus de Nazareth.
DARBY	1885	Il leur demanda donc de nouveau : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus le Nazaréen.
DARBY-REV	2006	Il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Ils dirent : Jésus le Nazaréen.
PEUPLES	2005	Jésus leur demanda de nouveau : « Qui cherchez-vous ? » Ils répondirent : « Jésus le Nazôréen. »
COLOMBE	1978	Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth.
SEGOND-21	2007	Il leur demanda de nouveau: «Qui cherchez-vous?» Ils dirent: «Jésus de Nazareth.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth.
MAREDSOUS	2004	Une seconde fois il demanda: «Qui cherchez-vous?» Ils dirent: «Jésus de Nazareth.»
BOYER	2022	Lui les interroge donc de nouveau : « Qui cherchez-vous ? » Et eux disent : «Jésus le Nazôréen. »
BAYARD	2018	Jésus redemande : Qui cherchez - vous ? —Jésus le Nazôréen, répondent-ils.
KUETU	2023	Alors il leur demanda encore : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Yéhoshoua, le Nazaréen.
CHOURAQUI	1977	Il les interroge donc à nouveau : « Qui cherchez-vous ? Ils disent : »Iéshoua’ le Nazoréen. »
CALAME	2012	Yéchou’ leur demanda encore : « Qui cherchez-vous ? » Et eux dirent : « Yéchou’ Nâtsrâyâ ! »
TRESMONTANT	2007	de nouveau il leur a demandé qui cherchez-vous et eux ils ont dit ieschoua ha-nôtzeri
STERN	2018	Alors il leur demanda de nouveau : Qui voulez-vous ? et ils répondirent : Yéchoua de Natzeret.
LELOUP	2020	Il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Ils dirent : Ieschoua le Nazaréen.
LIENART	1951	Il leur demanda donc de nouveau : “Qui cherchez-vous?” Ils dirent : “Jésus de Nazareth.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur demanda donc de nouveau: “Qui cherchez-vous?” Ils dirent: “Jésus de Nazareth.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur demanda encore une fois: "Qui cherchez-vous?" Et ils dirent: "Jésus de Nazareth."
LAUSANNE	1872	Il leur demanda donc encore: Qui cherchez-vous? - Et ils dirent: Jésus le Nazaréen. -
GENEVE	1669	Derechef donc il les interrogea, Qui cherchez-vous? Et ils [reſpon]dirent, Jeſus le Nazarien.
MARTIN_1707	1707	Il leur demanda une seconde fois; Qui cherchez-vous? Et ils [répon]dirent; Jésus le Nazarien.
MARTIN_1744	1744	Il leur demanda une seconde fois : qui cherchez-vous ? Et ils répondirent : Jésus le Nazarien.
OSTERVALD_1744	1744	Il leur demanda encore une fois : Qui cherchez-vous ? Et ils répondirent : Jésus de Nazareth.
OSTERVALD_1881	1881	Il leur demanda encore une fois: Qui cherchez-vous? Et ils répondirent: Jésus de Nazareth.
KING-JAMES	2006	Alors il leur demanda de nouveau, Qui cherchez-vous? Et ils répondirent, Jésus de Nazareth.
SACY	1759	Il leur demanda encore une fois: Qui cherchez-vous? Et ils lui dirent: Jesus de Nazareth.
ABBE-FILLION	1895	Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur demanda une seconde fois: «Qui cherchez-vous?» — «Jésus de Nazareth», dirent-ils.
OLTRAMARE	1874	Il leur demanda une seconde fois: «Qui cherchez-vous?» Ils répondirent: «Jésus de Nazareth.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur demanda donc de nouveau : “ Qui cherchez-vous ? ” Ils dirent : “ Jésus le Nazaréen. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur demanda donc de nouveau : « Qui cherchez-​vous ? » Ils répondirent : « Jésus le Nazaréen. »
NEUFCHATEL	1899	Il leur demanda donc encore: Qui cherchez-vous? Eux dirent: Jésus de Nazareth.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il leur demande une deuxième fois : « Qui cherchez-vous ? » Ils lui disent : « Jésus de Nazareth. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur demanda de nouveau : « Qui cherchez-vous ? » Ils répétèrent : « Jésus de Nazareth ».
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur demanda de nouveau: «Qui cherchez-vous?» Ils dirent: «Jésus de Nazareth.»
SEMEUR	2000	Une seconde fois, il leur demanda: — Qui cherchez-vous? — Jésus de Nazareth, répétèrent-ils.
PAROLE-VIVANTE	2013	Une seconde fois, il leur demanda :—Qui cherchez-vous ?—Jésus de Nazareth, répétèrent-ils.—
NVG	2022	Alors il leur demanda à nouveau : « Qui cherchez-vous ? ". Et ils dirent : « Jésus de Nazareth.

JEAN 18 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit Iésous· Je vous dis en-ce-que moi je suis. Si donc moi vous cherchez, abandonnez ceux-ci diriger en arrière·
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-répondu, Jésus : Je vous ai-parlé-ainsi : [C’est] moi [qui] suis. Si donc [c’est] moi [que] vous cherchez, abandonnez-à ceux-ci de se-retirer…
LEFEVRE	2005	Jé/sus répondit : « Je vous ai dit que c’est moi. Si vous me cherchez donc, laissez aller ceux-ci ! »
OLIVETAN	2022	Jesus respondit: Je vous ay dit; que ce suis je: si vous me querez donc; laissez aller ceulx icy.
JACQUELINE	1992	Jésus répond : « Je vous ai dit : Je suis. Si donc c'est moi que vous cherchez laissez ceux-là s'en aller. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus répondit : “Je vous ai dit que c’est moi. Si donc c’est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci”.
SEGOND-NBS	2002	Jésus répondit: Je vous l’ai dit, c’est moi. Si donc c’est moi que vous cherchez, laissez–les s’en aller.
OECUMENIQUE	1976	Jésus leur répondit: «Je vous l'ai dit, c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.»
JERUSALEM	1973	Jésus répondit: "Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez ceux-là s'en aller":
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus répondit: « Je vous ai dit que c'est moi qui le suis, si donc vous me cherchez, laissez aller ceux-ci. » —
LITURGIE	2013	Jésus répondit : " Je vous l’ai dit : c’est moi, je le suis. Si c’est bien moi que vous cherchez, ceux-là, laissez-les partir. "
AMIOT	1950	Jésus reprit : Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
GROSJEAN	1971	Jésus répondit : Je vous dis que c’est moi. Et si c’est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
DARBY	1885	Jésus répondit : Je vous ai dit que c'est moi; si donc vous me cherchez, laissez aller ceux-ci,
DARBY-REV	2006	Jésus répondit : Je vous ai dit que c'est moi ; si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci,
PEUPLES	2005	Jésus leur dit : « Je vous l’ai déjà dit : c’est moi. Si c’est moi que vous cherchez, laissez ceux-là s’en aller. »
COLOMBE	1978	Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez partir ceux-ci.
SEGOND-21	2007	Jésus répondit: «Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez partir ceux-ci.»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
MAREDSOUS	2004	Jésus répondit: «Je vous l'ai dit, c'est moi; eh bien! si c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.»
BOYER	2022	Jésus répond : «Je vous ai dit, c’est moi. Alors si c’est bien moi que vous cherchez, laissez les autres partir. »
BAYARD	2018	Et Jésus : C’est moi, je vous l’ai dit. Si c’est moi que vous cherchez, laissez aller les autres
KUETU	2023	Yéhoshoua répondit : Je vous ai dit que moi, je suis. Si donc vous me cherchez, laissez aller ceux-ci.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ répond : « Je vous ai dit : Moi, je suis. Si donc vous me cherchez, laissez ceux-là s’en aller. »
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « Je vous l’ai dit, c’est moi. Si c’est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci. »
TRESMONTANT	2007	et il leur a répondu ieschoua je vous l'ai dit c'est moi si donc c'est moi que vous recherchez laissez aller ceux-ci
STERN	2018	Je vous l’ai déjà dit : ‘JE SUIS’, répondit Yéchoua. Si donc c’est moi que vous voulez, laissez ceux-là s’en aller.
LELOUP	2020	Je vous l’ai dit : « Moi, Je Suis » Si donc vous me cherchez laissez ceux-là s’en aller.
LIENART	1951	Jésus répondit : “Je vous ai dit que c'était moi ; si vous me cherchez, laissez ceux-ci s'en aller.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus répondit: “Je vous ai dit que c'était moi; si vous me cherchez, laissez ceux-ci s'en aller.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus répondit: "Je vous l'ai dit, c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci."
LAUSANNE	1872	Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci. -
GENEVE	1669	Jeſus reſpondit, Je vous ai dit que c'eſt moi: ſi donc vous me cherchez, laiſſez aller ceux-ci.
MARTIN_1707	1707	Jésus répondit; Je vous ai dit que c’est moi: si donc vous me cherchez, laissez aller ceux-ci.
MARTIN_1744	1744	Jésus répondit : je vous ai dit que c'est moi ; si donc vous me cherchez, laissez aller ceux-ci.
OSTERVALD_1744	1744	Jésus répondit : Je vous ai dit que c'est moi, si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi; si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
KING-JAMES	2006	Jésus répondit, Je vous ai dit que JE SUIS LUI: si donc vous me cherchez, laissez ceux-ci partir.
SACY	1759	Jesus leur répondit: Je vous ai dit que c’est moi; si c’est donc moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci:
ABBE-FILLION	1895	Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est Moi; si donc c'est Moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
EDMOND-STAPFER	1889	— Jésus reprit: «Je vous ai dit que c'est moi; si donc c'est moi que vous cherchez, laissez ceux-ci s'en aller.»
OLTRAMARE	1874	Jésus reprit: «Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus répondit : “ Je vous ai dit que je suis [lui]. Si donc c’est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci ” ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus dit : « Je vous ai dit que c’est moi. Donc, si c’est moi que vous cherchez, laissez ces hommes partir. »
NEUFCHATEL	1899	Jésus répondit: Je vous-ai dit que c'est moi; si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Je vous l'ai dit, c'est moi. Si c'est moi que vous cherchez, laissez partir ceux-là ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus reprit : « Je vous l'ai déjà dit, c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez partir les autres. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «Je vous l'ai déjà dit, c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez partir les autres.»
SEMEUR	2000	— Je vous ai dit que c’était moi, reprit Jésus. Puisque c’est moi que vous venez chercher, laissez partir les autres.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je vous ai dit que c’était moi, reprit Jésus. Puisque c’est moi que vous venez chercher, laissez partir ces gens-là en paix.
NVG	2022	Jésus répondit : « Je vous ai dit : Je suis ! Si vous me cherchez, alors, laissez-les partir."

JEAN 18 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Afin qu'ait été fait plénitude le discours celui qu'il dit en-ce-que ceux que tu m'as donné non je dépéris issu d'eux non même – un –.
ALAIN-DUMONT	2021	… afin-que soit-rendue-plérôme-désormais la parole qu’il a-parlée : Ceux-que tu te-trouves m’ -avoir-donnés, je n’ai-mené-à-sa-perte aucun d’entre eux.
LEFEVRE	2005	Afin que fut accomplie la parole qu’il avait dite : «Je n’ai / point / perdu aucun de ceux que tu m’as donnés ».
OLIVETAN	2022	Affin que la parolle fut accomplie; laquelle il avoit dit: Je nay point perdu aucun de ceulx que tu mas donne.
JACQUELINE	1992	Pour accomplir la parole qu'il avait dite : Ceux que tu m'as donnés je n'ai perdu aucun d'entre eux.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C’était pour que s’accomplît la parole qu’il avait dite : “De ceux que tu m’as donnés, je n’en ai perdu aucun”.
SEGOND-NBS	2002	C’était pour que s’accomplisse la parole qu’il avait dite: « Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés. »
OECUMENIQUE	1976	C'est ainsi que devait s'accomplir la parole que Jésus avait dite: «Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.»
JERUSALEM	1973	afin que s'accomplît la parole qu'il avait dite: "Ceux que tu m'as donnés, je n'en ai pas perdu un seul."
ALBERT-RILLIET	1858	Afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite: ceux que tu m'as donnés, je n'en ai perdu aucun. —
LITURGIE	2013	Ainsi s’accomplissait la parole qu’il avait dite : " Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés ".
AMIOT	1950	Cela afin que s'accomplit la parole qu'il avait dite : Je n'ai perdu aucun de ceux que vous m'avez confiés.
GROSJEAN	1971	C’était pour accomplir cette parole qu’il avait dite : Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés.
DARBY	1885	— afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite : De ceux que tu m'as donnés, je n'en ai perdu aucun.
DARBY-REV	2006	- afin que s'accomplisse la parole qu'il avait dite : De ceux que tu m'as donnés, je n'en ai perdu aucun.
PEUPLES	2005	Ainsi devait s’accomplir la parole que Jésus avait dite : « Je n’ai laissé perdre aucun de ceux que tu m’as donnés. »
COLOMBE	1978	C'était afin que s'accomplisse la parole qu'il avait dite: «Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.»
SEGOND-21	2007	Il dit cela afin que s'accomplisse la parole qu'il avait prononcée: «Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il dit cela, afin que s'accomplît la parole qu'il avait dite: Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.
MAREDSOUS	2004	Ainsi s'accomplit la parole qu'il avait dite: De tous ceux que vous m'avez confiés, je n'en ai perdu aucun (Jn 17.12).
BOYER	2022	Pour qu’abonde cette parole qu’il avait dite : « Ceux que tu m’as donnés, je n’ai détruit aucun d’entre eux. »
BAYARD	2018	- afin que sa propre parole soit réalisée : « De ceux que tu m’as donnés, je n’ai perdu aucun. »
KUETU	2023	Ainsi s’accomplit la parole qu'il avait dite : Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.
CHOURAQUI	1977	Pour accomplir la parole qu’il avait dite : « Ceux que tu m’as donnés, je n’en ai pas perdu un seul. »
CALAME	2012	Afin que fût accomplie la parole qu’il avait dite : « De ceux que tu m’as donnés, je n’en ai perdu aucun. »
TRESMONTANT	2007	c'est afin que soit remplie la parole qu'il avait dite ceux que tu m'as donnés je n'ai perdu aucun d'entre eux
STERN	2018	Ceci arriva afin que ce qu’il avait dit puisse s’accomplir : Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés.
LELOUP	2020	(Afin que la Parole qu’il avait dite fût accomplie : « Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés ! »)
LIENART	1951	Et cela afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite : Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et cela afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite: Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.
ABBE-CRAMPON	1923	Il dit cela afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite: "Je n'ai perdu aucun de ceux que vous m'avez donnés."
LAUSANNE	1872	C'était afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite: " Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés. " (Ch. 17:12)
GENEVE	1669	[C'eſtoit] afin que la parole qu'il avoit dite fuſt accomplie, Je n'ai perdu pas un de ceux que tu m'as donnez.
MARTIN_1707	1707	[C’était] afin que la parole qu’il avait dite fût accomplie; Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés.
MARTIN_1744	1744	C'était afin que la parole qu'il avait dite fût accomplie : je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.
OSTERVALD_1744	1744	C'était afin que cette parole qu'il avait dite fût accomplie : Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.
OSTERVALD_1881	1881	C'était afin que cette parole qu'il avait dite fût accomplie: Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.
KING-JAMES	2006	Afin que la parole,qu'il avait dite soit accomplie, Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.
SACY	1759	afin que cette parole qu’il avait dite, fût accomplie: Je n’ai perdu aucun de ceux que vous m’avez donnés.
ABBE-FILLION	1895	Il dit cela, afin que s'accomplit cette parole qu'Il avait dite: De ceux que Vous M'avez donnés, Je n'en ai perdu aucun.
EDMOND-STAPFER	1889	(C'était afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite: «De ceux que tu m'as donnés, je n'en ai perdu aucun.»)
OLTRAMARE	1874	Il parla ainsi, afin que s'accomplît cette parole qu'il avait dite: «Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.»
MONDE-NOUVEAU	1995	c’était afin que s’accomplisse la parole qu’il avait dite : “ De ceux que tu m’as donnés, je n’en ai pas perdu un seul. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’était pour que s’accomplisse ce qu’il avait dit : « Je n’ai pas perdu un seul de ceux que tu m’as donnés. »
NEUFCHATEL	1899	afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite: Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.
PAROLE-DE-VIE	2000	De cette façon, ce que Jésus a annoncé se réalise : « Père, je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés. »
FRANCAIS-C-N	2019	C'était pour que s'accomplisse la parole qu'il avait prononcée : « Je n'ai perdu aucun de ceux que toi, Père, tu m'as confiés. »
FRANCAIS-C	1982	C'est ainsi que devait se réaliser la parole qu'il avait dite: «Je n'ai perdu aucun de ceux que toi, Père, tu m'as confiés.»
SEMEUR	2000	Ainsi s’accomplit cette parole qu’il avait prononcée peu avant: "Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés."
PAROLE-VIVANTE	2013	Ainsi s’accomplit cette parole qu’il avait prononcée peu avant : « Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as confiés ».
NVG	2022	pour accomplir la parole qu'il a dite : "Ceux que tu m'as donnés, je n'en ai perdu aucun."

JEAN 18 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Simon donc Pierre ayant une machette la traîna et frappa le mâle-esclave du chef-sacrificateur et il lui découpa le bout d'oreille le droit· Était cependant nom au mâle-esclave Malchos.
ALAIN-DUMONT	2021	Simon Pierre, donc, ayant un cimeterre, l’a-tirée et a-donné-un-coup-au serviteur-en-esclave du chef-des-prêtres et a-coupé-au-loin son lobe-d’oreille, le droit. Cependant, [tel] était le nom du serviteur-en-esclave : Malchos.
LEFEVRE	2005	Simon Pierre, ayant un glaive, le tira et frappa le serviteur de l’évêque et lui coupa l’oreille dextre . Et le nom de ce serviteur était Malcus.
OLIVETAN	2022	Lors Simon Pierre ayant ung glaive le tira; & frappa le serviteur du pricipal sacrificateur; & luy cop pa laureille dextre. Et le nom de ce seruite: estoit Malchus.
JACQUELINE	1992	Simon-Pierre donc ayant une épée la tire et atteint le serviteur du grand prêtre : il lui coupe le coin de l'oreille droite. Le nom du serviteur : Malchos.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Simon-Pierre donc, qui avait un glaive, le tira, frappa l’esclave du grand prêtre et lui trancha son petit bout d’oreille droite. Cet esclave s’appelait Malchus.
SEGOND-NBS	2002	Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa l’esclave du grand prêtre et lui trancha l’oreille droite. Le nom de l’esclave était Malchos.
OECUMENIQUE	1976	Alors Simon-Pierre, qui portait un glaive, dégaina et frappa le serviteur du grand prêtre, auquel il trancha l'oreille droite; le nom de ce serviteur était Malchus.
JERUSALEM	1973	Alors Simon-Pierre, qui portait un glaive, le tira, frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha l'oreille droite. Ce serviteur avait nom Malchus.
ALBERT-RILLIET	1858	Simon Pierre qui avait une épée la tira donc et frappa l'esclave du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite; or le nom de l'esclave était Malchus.
LITURGIE	2013	Or Simon-Pierre avait une épée ; il la tira, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l’oreille droite. Le nom de ce serviteur était Malcus.
AMIOT	1950	Simon-Pierre qui avait une épée la tira, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.
GROSJEAN	1971	Alors Simon Pierre qui avait un sabre le tira, frappa l’esclave du grand prêtre et lui coupa l’oreille droite. Le nom de l’esclave était Malchos.
DARBY	1885	Simon Pierre donc, ayant une épée, la tira et frappa l'esclave du souverain sacrificateur et lui coupa l'oreille droite; et le nom de l'esclave était Malchus.
DARBY-REV	2006	Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa l'esclave du souverain sacrificateur et lui coupa l'oreille droite (le nom de l'esclave était Malchus).
PEUPLES	2005	Simon-Pierre avait une épée, il la tira pour frapper le serviteur du Grand Prêtre et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malkus.
COLOMBE	1978	Simon Pierre qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur et lui trancha l'oreille droite. Le nom du serviteur était Malchus.
SEGOND-21	2007	Alors Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.
LOUIS-SEGOND	1910	Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.
MAREDSOUS	2004	Simon-Pierre, qui portait une épée, dégaina, frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha l'oreille droite. (Le serviteur s'appelait Malchus.)
BOYER	2022	Alors Simon Pierre qui avait une épée la dégaine et frappe l’esclave du grand sacrificateur. Oui, lui coupe l’oreille droite. Le nom de l’esclave : Malchus.
BAYARD	2018	Alors Simon-Pierre, qui portait un glaive, l’a tiré, en a frappé le serviteur du grand prêtre, lui a tranché le bout de l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
KUETU	2023	Alors Shim’ôn Petros, ayant une épée, la tira, frappa un esclave du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite. Le nom de l’esclave était Malchus.
CHOURAQUI	1977	Shim’ôn-Petros, donc, ayant une épée, la tire et frappe le serviteur du grand desservant. Il lui coupe l’oreille droite. Le serviteur avait nom Malkos.
CALAME	2012	Chém’oun Kiphâ avait sur lui une épée. Il la tira, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui emporta l’oreille droite. Le nom du serviteur était Mâlekh.
TRESMONTANT	2007	à schiméôn pierre [était] une épée et il l'a sortie et il a frappé le serviteur du chef des prêtres et il lui a enlevé l'oreille droite et le nom de ce serviteur c'est malkos
STERN	2018	Alors, Chiméon Kéfa qui avait une épée, la tira et frappa l’esclave du cohen hagadol, et lui trancha l’oreille droite ; le nom de l’esclave était Melekh.
LELOUP	2020	Shimôn Petros qui portait une épée la tira, il en frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha l’oreille droite, cet homme s’appelait Malkos.
LIENART	1951	Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l'oreille droite. Or ce serviteur s'appelait Malchus.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l'oreille droite. Or ce serviteur s'appelait Malchus.
ABBE-CRAMPON	1923	Alors, Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, et, frappant le serviteur du grand prêtre, il lui coupa l'oreille droite: ce serviteur s'appelait Malchus.
LAUSANNE	1872	Alors Simon Pierre qui avait une épée, la tira et frappa l'esclave du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite; et cet esclave se nommait Malchus.
GENEVE	1669	Or Simon Pierre ayant une eſpée, la tira, & frappa le ſerviteur du Souverain Sacrificateur, & lui coupa l'oreille droite; & ce ſerviteur-là avoit nom Malchus.
MARTIN_1707	1707	Or Simon Pierre ayant une épée, la tira, et en frappa le serviteur du souverain Sacrificateur, et lui coupa l’oreille droite; et ce serviteur avait nom Malchus.
MARTIN_1744	1744	Or Simon Pierre ayant une épée, la tira, et en frappa un serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite ; et ce serviteur avait nom Malchus.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Simon Pierre ayant une épée la tira et frappa un serviteur du souverain sacrificateur et lui coupa l'oreille droite et ce serviteur s'appelait Malchus.
OSTERVALD_1881	1881	Alors Simon Pierre qui avait une épée, la tira, et en frappa un serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite; et ce serviteur s'appelait Malchus.
KING-JAMES	2006	Alors Simon Pierre ayant une épée, la tira et en frappa un serviteur du grand prêtre, et lui coupa l'oreille droite. Le nom du serviteur était Malchus.
SACY	1759	Alors Simon-Pierre qui avait une épée, la tira, en frappa un des gens du grand prêtre, & lui coupa l’oreille droite; & cet homme s’appelait Malchus.
ABBE-FILLION	1895	Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.
EDMOND-STAPFER	1889	Simon Pierre, cependant, avait une épée, et la tira. Il en frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite. — Ce serviteur s se nommait Malchus. —
OLTRAMARE	1874	Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, en frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite: ce serviteur s'appelait Malchus.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa l’esclave du grand prêtre et lui coupa l’oreille droite. Le nom de l’esclave était Malchus.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du grand prêtre et ainsi lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malkus.
NEUFCHATEL	1899	Alors Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, et frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite; or ce serviteur s'appelait Malchus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Simon-Pierre porte une épée. Il la sort de son étui, il frappe le serviteur du grand-prêtre et lui coupe l'oreille droite. Ce serviteur s'appelle Malkus.
FRANCAIS-C-N	2019	Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.
FRANCAIS-C	1982	Simon Pierre avait une épée; il la tira, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.
SEMEUR	2000	Simon Pierre, qui avait une épée, la dégaina, en donna un coup au serviteur du grand-prêtre et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Simon Pierre, qui avait une épée, la dégaina et, frappant le serviteur du grand-prêtre, lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
NVG	2022	Simon Pierre alors, ayant une épée, le fit sortir et frappa le serviteur du prêtre et lui coupa l'oreille droite. Or le nom du serviteur était Malchus.

JEAN 18 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dit donc le Iésous au Pierre· Jette la machette envers l'étui· Le récipient à boire celui que m'a donné le père non que je ne l'aie pas bu ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il a- donc -parlé-ainsi, Jésus, à Pierre : Jette le cimeterre envers le fourreau. La coupe que se-trouve- m’ -avoir-donnée le Père, [n’est-ce] aucunenent [que] je la boirai-désormais ?
LEFEVRE	2005	Jésus donc dit à Pierre : « Remets ton glaive en la gaine . Ne veux-tu point que je boive le calice que mon Père m’a donné ? »
OLIVETAN	2022	Et Jesus dist a Pierre: Remetz ton glaive en la gaine: Le hanap que mon pere ma donne; ne le dois je point boire?
JACQUELINE	1992	Et Jésus dit à Pierre : « Jette l'épée au fourreau. La coupe que me donne le Père je ne la boirai pas ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus dit donc à Pierre : “Remets le glaive au fourreau. La coupe que m’a donnée le Père, je ne la boirais pas !”
SEGOND-NBS	2002	Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans son fourreau. La coupe que le Père m’a donnée, ne la boirai–je pas?
OECUMENIQUE	1976	Mais Jésus dit à Pierre: «Remets ton glaive au fourreau! La coupe que le Père m'a donnée, ne la boirai-je pas?»
JERUSALEM	1973	Jésus dit à Pierre: "Rentre le glaive dans le fourreau. La coupe que m'a donnée le Père, ne la boirai-je pas?"
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus dit donc à Pierre: « Remets l'épée dans le fourreau; la coupe que le Père m'a donnée, ne la boirai-je pas? »
LITURGIE	2013	Jésus dit à Pierre : " Remets ton épée au fourreau. La coupe que m’a donnée le Père, vais-je refuser de la boire ? "
AMIOT	1950	Mais Jésus dit à Pierre : Remets l'épée au fourreau. Ne boirai-je donc pas le calice que le Père m'a donné ?
GROSJEAN	1971	Jésus dit à Pierre : Mets le sabre au fourreau. Est-ce que je ne boirai pas la coupe que le Père m’a donnée ?
DARBY	1885	Jésus donc dit à Pierre : Remets l'épée dans le fourreau : la coupe que le Père m'a donnée, ne la boirai-je pas ?
DARBY-REV	2006	Mais Jésus dit à Pierre : Remets l'épée dans le fourreau : la coupe que le Père m'a donnée, ne la boirai-je pas ?
PEUPLES	2005	Alors Jésus dit à Pierre : « Remets l’épée au fourreau. Est-ce que je peux ne pas boire la coupe que mon Père m’a donnée ? »
COLOMBE	1978	Jésus dit à Pierre: Remets ton épée au fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée?
SEGOND-21	2007	Jésus dit à Pierre: «Remets ton épée dans son fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire?»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire?
MAREDSOUS	2004	Mais Jésus dit à Pierre: «Rengaine ton épée; ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a présentée?»
BOYER	2022	Lui, Jésus, dit alors à Pierre : « Remets l’épée au fourreau. La coupe que m’a donnée le Père, je ne la boirais donc pas ? »
BAYARD	2018	Rengaine ce glaive, Pierre, a dit Jésus. La coupe que me donne le Père, ne dois-je pas la boire ?
KUETU	2023	Alors Yéhoshoua dit à Petros : Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée ?
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’, donc, dit à Petros : « Jette ton épée dans le fourreau. La coupe que le père me donne, ne la boirai-je pas ? »
CALAME	2012	Yéchou’ dit à Kiphâ : « Remets ton épée dans son fourreau ! La coupe que m’a donnée mon Père, ne la boirai-je pas ? »
TRESMONTANT	2007	alors il a dit ieschoua à pierre jette l'épée dans le fourreau la coupe qu'il m'a donnée mon père est-ce que je ne la boirai pas
STERN	2018	Yéchoua dit à Kéfa : Rentre ton épée dans son fourreau ! La coupe que le Père m’a donnée, ne la boirai-je pas ?
LELOUP	2020	Ieschoua dit à Petros : Remets l’épée au fourreau, la coupe que le Père m’a donnée ne faut-il pas la boire ?
LIENART	1951	Mais Jésus dit à Pierre : “Remets l'épée au fourreau. La coupe que mon Père m'a donnée, ne la boirai-je pas?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais Jésus dit à Pierre: “Remets l'épée au fourreau. La coupe que mon Père m'a donnée, ne la boirai-je pas?”
ABBE-CRAMPON	1923	Mais Jésus dit à Pierre: "Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je donc pas le calice que mon Père m'a donné?"
LAUSANNE	1872	Jésus donc dit à Pierre: Mets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée?
GENEVE	1669	Jeſus donc dit à Pierre, Remets ton eſpée au fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Pere m'a donnée?
MARTIN_1707	1707	Mais Jésus dit à Pierre; Remets ton épée au fourreau: ne boirai-je pas la coupe que le Père m’a donnée?
MARTIN_1744	1744	Mais Jésus dit à Pierre : remets ton épée au fourreau : ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus dit à Pierre : Remets ton épée dans le fourreau, ne boirais-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau; ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire?
KING-JAMES	2006	Alors Jésus dit à Pierre, Remets ton épée dans le fourreau: la coupe que mon Père m'a donnée ne la boirai-je pas?
SACY	1759	Mais Jesus dit à Pierre: Remettez votre épée dans le fourreau; ne faut-il pas que je boive le calice que mon Père m’a donné?
ABBE-FILLION	1895	Mais Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-Je pas le calice que Mon Pére M'a donné?
EDMOND-STAPFER	1889	«Remets ton épée dans le fourreau», dit alors Jésus à Pierre; «la coupe que m'a donnée le Père, ne la boirai-je pas?»
OLTRAMARE	1874	Jésus dit à Pierre: «Remets ton épée dans le fourreau: ne boirai-je pas le calice que mon Père m'a donné à boire?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus, cependant, dit à Pierre : “ Remets l’épée dans [son] fourreau. La coupe que le Père m’a donnée, ne dois-je pas la boire de toute façon ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant Jésus dit à Pierre : « Remets l’épée dans son fourreau. Ne dois-​je pas boire la coupe que le Père m’a donnée ? »
NEUFCHATEL	1899	Jésus dit donc à Pierre: Mets l'épée dans le fourreau: ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée?
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Jésus dit à Pierre : « Remets ton épée dans son étui. La coupe de souffrance que le Père m'a donnée, est-ce que je ne vais pas la boire ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Jésus dit à Pierre : « Remets ton épée dans son fourreau. Penses-tu que je ne boirai pas la coupe de douleur que le Père m'a donnée ? »
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus dit à Pierre: «Remets ton épée dans son fourreau. Penses-tu que je ne boirai pas la coupe de douleur que le Père m'a donnée?»
SEMEUR	2000	Jésus dit à Pierre: — Remets ton épée au fourreau. Ne dois-je pas boire la coupe de souffrance que le Père m’a destinée?
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus dit à Pierre :—Remets ton épée dans son fourreau. Ne faut-il pas que j’aille jusqu’au bout de l’épreuve que mon Père m’a donnée à porter ?
NVG	2022	Alors Jésus dit à Pierre : « Mets l'épée dans le fourreau ; Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée ? ".

JEAN 18 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	La donc spirale et le chef de mille et les ministres des Ioudaiens prirent-ensemble le Iésous et le lièrent
ALAIN-DUMONT	2021	Donc la cohorte et le chef-de-mille et les intendants-de-service des Juifs ont-empoigné Jésus et l’ont-lié.
LEFEVRE	2005	Et l’armée et le capitaine et les ministres des Juifs prirent ensemble Jésus, le lièrent
OLIVETAN	2022	Lors larmee & le capitaine; & les ministres des Juifz prindrent ensemble Jesus; & le lierent;
JACQUELINE	1992	Alors la cohorte l'officier et les gardes des Juifs s'emparent de Jésus et le lient.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	La cohorte donc, et le tribun, et les gardes des Juifs saisirent Jésus ; ils le lièrent
SEGOND-NBS	2002	La cohorte, le tribun militaire et les gardes des Juifs s’emparèrent alors de Jésus et le lièrent.
OECUMENIQUE	1976	La cohorte avec son commandant et les gardes des Juifs saisirent donc Jésus, et ils le ligotèrent.
JERUSALEM	1973	Alors la cohorte, le tribun et les gardes des Juifs saisirent Jésus et le lièrent.
ALBERT-RILLIET	1858	La cohorte, et le commandant, et les satellites des Juifs se saisirent donc de Jésus et le garrottèrent,
LITURGIE	2013	Alors la troupe, le commandant et les gardes juifs se saisirent de Jésus et le ligotèrent.
AMIOT	1950	Alors la cohorte, le tribun et les gardes des Juifs se saisirent de Jésus et le ligotèrent.
GROSJEAN	1971	Alors la cohorte, le tribun et les gardes des Juifs prirent Jésus et le lièrent.
DARBY	1885	La compagnie [de soldats] donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de Jésus et le lièrent,
DARBY-REV	2006	Alors la compagnie de soldats, le commandant et les gardes des Juifs se saisirent de Jésus, le lièrent
PEUPLES	2005	Les soldats de la garnison et leur commandant, avec les policiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus et le lièrent avec des cordes.
COLOMBE	1978	La cohorte, le tribun et les gardes des Juifs saisirent alors Jésus et le lièrent.
SEGOND-21	2007	La troupe, le commandant et les gardes des Juifs s'emparèrent alors de Jésus et l'attachèrent.
LOUIS-SEGOND	1910	La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus, et le lièrent.
MAREDSOUS	2004	Alors la cohorte, le tribun, et les gardes des Juifs se saisirent de Jésus et le garrottèrent. Mt 26.57-68; Mt 27.1-2 – Mc 14.53-72 – Lc 22.54-71
BOYER	2022	La cohorte alors, et le chiliarque ainsi que les officiants des Judéens, s’emparent de Jésus et le ligotent.
BAYARD	2018	La cohorte, son tribun et la garde juive se sont saisis de Jésus et l’ont ligoté.
KUETU	2023	La cohorte, le tribun et les huissiers des Juifs se saisirent alors de Yéhoshoua et le lièrent.
CHOURAQUI	1977	La cohorte, le chef de mille et les gardes des Iehoudîm s’emparent donc de Iéshoua’ et le lient.
CALAME	2012	Alors, la cohorte, les officiers et les gardes des Yihoudâyé se saisirent de Yéchou’ et le lièrent.
TRESMONTANT	2007	et alors la troupe [des soldats] et le chef de mille et les serviteurs des judéens ils ont arrêté ieschoua et ils l'ont attaché
STERN	2018	Alors le détachement de soldats romains et leur capitaine, ainsi que les gardes du Temple des Judéens, arrêtèrent Yéchoua, le ligotèrent,
LELOUP	2020	Alors la troupe des soldats, le chef et les serviteurs des Iehoudim prirent Ieschoua et le ligotèrent.
LIENART	1951	Alors la troupe et le tribun et les gardes des Juifs se saisirent de Jésus et le lièrent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors la troupe et le tribun et les gardes des Juifs se saisirent de Jésus et le lièrent.
ABBE-CRAMPON	1923	Alors la cohorte, le tribun et les satellites des Juifs se saisirent de Jésus et le lièrent.
LAUSANNE	1872	La cohorte donc, et le commandant, et les huissiers des Juifs prirent Jésus et le lièrent,
GENEVE	1669	Alors la bande, & le capitaine, & les ſergeans des Juifs empoignerent Jeſus, & le lierent:
MARTIN_1707	1707	Alors la bande, et le capitaine, et les sergents des Juifs se saisirent de Jésus, et le lièrent.
MARTIN_1744	1744	Alors la compagnie, le capitaine, et les huissiers des Juifs se saisirent de Jésus, et le lièrent.
OSTERVALD_1744	1744	Alors les soldats et le capitaine et les sergents des Juifs prirent Jésus et le lièrent.
OSTERVALD_1881	1881	Alors la cohorte, le tribun militaire et les sergents des Juifs prirent Jésus et le lièrent,
KING-JAMES	2006	Alors la compagnie, le commandant militaire et les gardes des Juifs prirent Jésus et le lièrent,
SACY	1759	Les soldats & leur capitaine, avec les gens envoyés par les Juifs, prirent donc Jesus, & le lièrent;
ABBE-FILLION	1895	La cohorte, et le tribun, et les satellites des Juifs prirent donc Jésus et Le lièrent.
EDMOND-STAPFER	1889	Cependant la cohorte, le tribun et les agents des Juifs se saisirent de Jésus et le garrottèrent.
OLTRAMARE	1874	Alors la cohorte, le tribun et les agents des Juifs se saisirent de Jésus, le lièrent,
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors la troupe de soldats et le commandant et les agents des Juifs se saisirent de Jésus et le lièrent,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors les soldats et le commandant et les agents des Juifs arrêtèrent Jésus et l’attachèrent.
NEUFCHATEL	1899	La cohorte donc, et le tribun, et les huissiers des Juifs se saisirent de Jésus, et le lièrent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors, la troupe des soldats, leur commandant et les gardes des chefs juifs arrêtent Jésus et ils l'attachent avec des cordes.
FRANCAIS-C-N	2019	La troupe de soldats avec leur commandant et les gardes des autorités juives se saisirent à cet instant de Jésus et le ligotèrent.
FRANCAIS-C	1982	La troupe de soldats avec leur commandant et les gardes des autorités juives se saisirent alors de Jésus et le ligotèrent.
SEMEUR	2000	Alors la cohorte et les gardes des Juifs s’emparèrent de Jésus
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, la troupe de soldats sous le commandement de son officier et les responsables des Juifs s’emparèrent de Jésus, le ligotèrent
NVG	2022	Alors la bande et le tribun et les officiers des Juifs saisirent Jésus et le lièrent

JEAN 18 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et conduisirent vers Anna premièrement· Car il était beau-père du Kaiapha, lequel était chef sacrificateur de cette année-là·
ALAIN-DUMONT	2021	Et il l’ont-conduit vers Anne premièrement. Il était en-effet [le] beau-père de Kaïphe, qui était chef-des-prêtres cette année-là.
LEFEVRE	2005	et l’amenèrent d’abord chez Anne, car il était le père de la femme de Caïphe qui était évêque de cette année-là.
OLIVETAN	2022	& lamenerent premierement a Anne: car il estoit le beaupere de Caiphe; qui estoit le pricipal sacrificateur de ceste annee la.
JACQUELINE	1992	Ils l'amènent chez Hanne d'abord : car il était beau-père de Caïphe qui était grand prêtre cette année-là.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et l’amenèrent chez Anne d’abord ; c’était en effet le beau-père de Caïphe, lequel était grand prêtre cette année-là.
SEGOND-NBS	2002	Ils le conduisirent d’abord à Anne: c’était le beau–père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année–là,
OECUMENIQUE	1976	Ils le conduisirent tout d'abord chez Hanne. Celui-ci était le beau-père de Caïphe, qui était le Grand Prêtre cette année-là;
JERUSALEM	1973	Ils le menèrent d'abord chez Anne; c'était en effet le beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là.
ALBERT-RILLIET	1858	et ils le conduisirent d'abord chez Annas; il était en effet beau-père de Caïaphas, qui était grand prêtre cette année-là. —
LITURGIE	2013	Ils l’emmenèrent d’abord chez Hanne, beau-père de Caïphe qui était grand prêtre cette année-là.
AMIOT	1950	Et ils le conduisirent d'abord chez Anne ; c'était en effet le beau-père de Caïphe, lequel était grand prêtre cette année-là.
GROSJEAN	1971	Ils le menèrent d’abord chez Anne parce que celui-ci était beau-père de Caïphe qui était grand prêtre cette année-là.
DARBY	1885	et l'amenèrent premièrement à Anne; car il était beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.
DARBY-REV	2006	et l'amenèrent d'abord devant Anne ; car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.
PEUPLES	2005	Ils le conduisirent d’abord chez Anne, le beau-père de Caïphe qui était Grand Prêtre cette année-là.
COLOMBE	1978	Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne; car c'était le beau-père de Caïphe qui était souverain sacrificateur cette année-là.
SEGOND-21	2007	Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne, car il était le beau-père de Caïphe qui était grand-prêtre cette année-là.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne; car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.
MAREDSOUS	2004	Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne, car il était beau-père de Caïphe, grand prêtre cette année-là.
BOYER	2022	Et ils le conduisent d’abord chez Hanne, car c’était le beau-frère de Caïphe qui était grand sacrificateur cette année-là.
BAYARD	2018	Ils l’ont mené en premier chez Hanne, beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là.
KUETU	2023	Et ils l'emmenèrent premièrement chez Chananyah, car il était le beau-père de Kaïaphas qui était le grand-prêtre de cette année-là.
CHOURAQUI	1977	Ils le conduisent en premier lieu chez Hanân. Oui, c’était le beau-père de Caïapha, qui était grand desservant cette année-là.
CALAME	2012	Ils l’emmenèrent d’abord auprès de ‘Hanân, parce qu’il était le beau-père de Qaïâphâ, le grand prêtre cette année-là.
TRESMONTANT	2007	et ils l'ont conduit à hanan tout d'abord car il était le beau-père de qaïapha qui était le grand prêtre de cette année-là
STERN	2018	et l’emmenèrent d’abord chez Anan, le beau-père de Kayafa qui était cohen gadol en cette année fatidique.
LELOUP	2020	Ils le menèrent en premier lieu chez Hanân le beau-père de Caïapha qui était le grand prêtre cette année-là.
LIENART	1951	Et ils le conduisirent d'abord chez Anne ; car il était beau-père de Caïphe, qui était grand-prêtre cette année-là.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et ils le conduisirent d'abord chez Anne; car il était beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne parce qu'il était beau-père de Caïphe, lequel était grand-prêtre cette année-là.
LAUSANNE	1872	et l'emmenèrent d'abord chez Anne; car il était père de la femme de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là. -
GENEVE	1669	Et l'emmenerent premierement à Anne: car il eſtoit beau-pere de Caïphe, qui eſtoit le ſouverain Sacrificateur de cette année-là.
MARTIN_1707	1707	Et ils l’emmenèrent premièrement à Anne: car il était beau-père de Caïphe, qui était le souverain Sacrificateur de cette année-là.
MARTIN_1744	1744	Et ils l'emmenèrent premièrement à Anne : car il était beau-père de Caïphe, qui était le souverain Sacrificateur de cette année-là.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils l'emmenèrent premièrement à Anne parce qu'il était beau-père de Caïphe qui était le souverain sacrificateur cette année-là.
OSTERVALD_1881	1881	Et l'emmenèrent premièrement chez Anne, parce qu'il était le beau-père de Caïphe, le souverain sacrificateur de cette année-là.
KING-JAMES	2006	Et l'emmenèrent premièrement chez Anne; parce qu'il était le beau-père de Caïphe, qui était le grand prêtre cette année-là.
SACY	1759	et ils l’amenèrent premièrement chez Anne, parce qu’il était beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là.
ABBE-FILLION	1895	Et ils L'emmenèrent d'abord chez Anne; car il était le beau-père de Caïphe, qui ètait grand prêtre cette année-là.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils commencèrent par le mener chez Hanne, beau-père de Kaïphe.
OLTRAMARE	1874	et l'emmenèrent d'abord chez Anne: c'était le beau-père de Caïphe qui était souverain sacrificateur cette année-là,
MONDE-NOUVEAU	1995	et ils le conduisirent d’abord chez Anne ; car il était beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils l’emmenèrent d’abord chez Anne, car c’était le beau-père de Caïphe, lequel était grand prêtre cette année-​là.
NEUFCHATEL	1899	Et ils le conduisirent premièrement vers Anne; car il était beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur de cette année-là.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils emmènent d'abord Jésus chez Hanne. Hanne est le beau-père de Caïphe, et cette année-là, Caïphe est le grand-prêtre.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils le conduisirent tout d'abord chez Hanne. Celui-ci était le beau-père de Caïphe qui était grand-prêtre cette année-là.
FRANCAIS-C	1982	Ils le conduisirent tout d'abord chez Hanne. Celui-ci était le beau-père de Caïphe qui était grand-prêtre cette année-là.
SEMEUR	2000	et le conduisirent enchaîné tout d’abord chez Hanne, le beau-père de Caïphe, qui était le grand-prêtre en exercice cette année-là.
PAROLE-VIVANTE	2013	et le conduisirent tout d’abord chez Hanne, le beau-père de Caïphe, qui était le grand-prêtre en exercice cette année-là.
NVG	2022	et ils l'amenèrent d'abord à Annas; car il était le beau-père de Caïphe, qui était le pontife de cette année-là.

JEAN 18 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Était cependant Kaiapha celui ayant conseillé aux Ioudaiens en-ce-que il confère – un – être-humain de détrépasser pour le peuple.
ALAIN-DUMONT	2021	– Il était, Kaïphe, celui ayant-tenu-conseil-ainsi-avec les Juifs : Il est-opportun [pour] un-seul Homme de périr-par-trépas en-faveur-du peuple –.
LEFEVRE	2005	Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs, qu’il était expédient qu’un seul homme mourût pour le peuple.
OLIVETAN	2022	Et estoit celuy Caiphe qui avoit donne conseil aux Juifz; quil estoit expedient; que ung homme mourust pour tout le peuple.
JACQUELINE	1992	(C'était Caïphe qui avait conseillé aux Juifs : Il y a intérêt à ce qu'un seul homme meure pour le peuple.)
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : “Mieux vaut qu’un seul homme meure pour le peuple”.
SEGOND-NBS	2002	ce Caïphe qui avait donné aux Juifs le conseil suivant: « Il est avantageux qu’un seul homme meure pour le peuple. »
OECUMENIQUE	1976	c'est ce même Caïphe qui avait suggéré aux Juifs: il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple.
JERUSALEM	1973	Or Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: "Il y a intérêt à ce qu'un seul homme meure pour le peuple."
ALBERT-RILLIET	1858	Or Caïaphas était celui qui avait donné aux Juifs le conseil: il convient qu'un seul homme meure pour le peuple. —
LITURGIE	2013	Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil : " Il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple. "
AMIOT	1950	Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : Il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple.
GROSJEAN	1971	C’était Caïphe qui avait donné aux Juifs ce conseil : Mieux vaut qu’un homme meure pour le peuple.
DARBY	1885	Or Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs le conseil, qu'il était avantageux qu'un seul homme pérît pour le peuple.
DARBY-REV	2006	Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil : Il est avantageux qu'un seul homme périsse pour le peuple.
PEUPLES	2005	Et c’était Caïphe qui avait donné aux Juifs cet argument : « Il vaut mieux qu’un homme meure à la place du peuple. »
COLOMBE	1978	Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: «Il est préférable qu'un seul homme meure pour le peuple.»
SEGOND-21	2007	Or Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: «Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple.
MAREDSOUS	2004	Or, c'est Caïphe qui avait donné ce conseil aux Juifs: «Mieux vaut qu'un seul homme meure à la place du peuple .»
BOYER	2022	C’était Caïphe qui avait conseillé aux Judéens qu’il était de leur intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple.
BAYARD	2018	C’est Caïphe qui avait donné ce conseil aux juifs : « Il est de votre intérêt qu’un seul homme meure pour toute la nation. »
KUETU	2023	Or Kaïaphas était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple.
CHOURAQUI	1977	C’était Caïapha qui avait conseillé aux Iehoudîm : « Il y a intérêt à ce qu’un seul homme meure pour le peuple. »
CALAME	2012	Mais Qaïâphâ était celui qui avait donné ce conseil aux Yihoudâyé : « Il est avantageux qu’un seul homme meure pour le peuple. »
TRESMONTANT	2007	c'était lui qaïapha qui avait donné ce conseil aux judéens il est bon pour nous qu'un seul homme meure pour le peuple
STERN	2018	(Or, c’était Kayafa qui avait donné ce conseil aux Judéens qu’il serait judicieux qu’un seul homme meure pour le peuple.)
LELOUP	2020	C’était Caïapha qui avait donné aux Iehoudim cet avis : Il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple.
LIENART	1951	Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : Il nous importe qu'un seul homme meure pour le peuple.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il nous importe qu'un seul homme meure pour le peuple.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: "Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple."
LAUSANNE	1872	Or Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs le conseil qu'il était avantageux qu'un seul homme pérît pour le peuple.
GENEVE	1669	Or Caïphe eſtoit celui qui avoit donné conſeil aux Juifs, qu'il eſtoit expedient qu'un homme mourût pour le peuple.
MARTIN_1707	1707	Or Caïphe était celui qui avait donné [cet] avis aux Juifs, qu’il était expédient qu’un homme mourût pour le peuple.
MARTIN_1744	1744	Or Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs, qu'il était utile qu'un homme mourût pour le peuple.
OSTERVALD_1744	1744	Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs qu'il était à propos qu'un seul homme mourût pour le peuple.
OSTERVALD_1881	1881	Or, Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs, qu'il importait qu'un seul homme mourût pour le peuple.
KING-JAMES	2006	Or Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs, qu'il était de leur intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple.
SACY	1759	Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux juifs: Qu’il était avantageux qu’un seul homme mourût pour tout le peuple.
ABBE-FILLION	1895	Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple.
EDMOND-STAPFER	1889	(Kaïphe était le grand-prêtre de l'année, et c'était lui qui avait ouvert aux Juifs cet avis: Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple.»)
OLTRAMARE	1874	et Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil: «Il est avantageux qu'un seul homme périsse pour le peuple.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Or Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : qu’il était dans leur intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or Caïphe était celui qui avait fait comprendre aux Juifs qu’il était dans leur intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple.
NEUFCHATEL	1899	Or Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil: Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est Caïphe qui a donné ce conseil aux chefs juifs : « Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple. »
FRANCAIS-C-N	2019	Or, c'est Caïphe qui avait donné ce conseil aux autorités juives : « Il vaut mieux qu'une seule personne meure pour le peuple. »
FRANCAIS-C	1982	Or, c'est Caïphe qui avait donné ce conseil aux autorités juives: «Il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour tout le peuple».
SEMEUR	2000	Caïphe était celui qui avait suggéré aux Juifs qu’il valait mieux qu’un seul homme meure pour le peuple.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’était ce même Caïphe qui avait suggéré aux responsables des Juifs qu’il valait mieux qu’un seul homme meure plutôt que le peuple entier périsse.
NVG	2022	Mais c'est Caïphe qui a donné un conseil aux Juifs : « Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple.

JEAN 18 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Suivait cependant au Iésous Simon Pierre et un autre disciple. Le cependant disciple celui-là était connu au chef sacrificateur et il entra avec le Iésous envers la cour du chef-sacrificateur,
ALAIN-DUMONT	2021	Il suivait cependant Jésus, Simon-Pierre et [avec lui] un autre apprenti. Cependant, cet apprenti-là était connu par le chef-des-prêtres et il est entré avec Jésus envers le parvis du chef-des-prêtres.— Qui est cet apprenti ? Est-il celui que Jésus aimait-d’agapè (cfr. 13,23) ? En est-ce un autre qui avait ses entrées chez le chef-des-prêtres ? Difficile à déterminer.
LEFEVRE	2005	Et Simon Pierre suivait Jésus, et un autre disciple. Et ce disciple était connu de l’évêque, et (il) entra avec Jésus en la salle de l’évêque.
OLIVETAN	2022	Et Simon Pierre suyuoit Jesus; & ung autre disciple. Or ce disciple estoit congneu du pricipal sacrificateur: & entra avec Jesus; en la salle du pricipal sacrificateur.
JACQUELINE	1992	Simon-Pierre suit Jésus et aussi un autre disciple. Ce disciple-là était connu du grand prêtre et il entre avec Jésus dans la cour du grand prêtre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Simon-Pierre suivait Jésus, ainsi qu’un autre disciple. Ce disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour du grand prêtre,
SEGOND-NBS	2002	Simon Pierre, ainsi qu’un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans le palais du grand prêtre;
OECUMENIQUE	1976	Simon-Pierre et un autre disciple avaient suivi Jésus. Comme ce disciple était connu du Grand Prêtre, il entra avec Jésus dans le palais du Grand Prêtre.
JERUSALEM	1973	Or Simon-Pierre suivait Jésus, ainsi qu'un autre disciple. Ce disciple était connu du grand prêtre et entra avec Jésus dans la cour du grand prêtre,
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant Simon Pierre suivait Jésus, avec un autre disciple; or ce disciple-ci était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour du grand prêtre,
LITURGIE	2013	Or Simon-Pierre, ainsi qu’un autre disciple, suivait Jésus. Comme ce disciple était connu du grand prêtre, il entra avec Jésus dans le palais du grand prêtre.
AMIOT	1950	Cependant Simon-Pierre suivait Jésus avec un autre disciple. Ce disciple, étant connu du grand prêtre, entra avec Jésus dans le palais du grand prêtre,
GROSJEAN	1971	Simon Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Ce disciple était connu du grand prêtre et il entra avec Jésus dans la cour du grand prêtre,
DARBY	1885	Or Simon Pierre suivait Jésus, et l'autre disciple [aussi]; et ce disciple-là était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans le palais du souverain sacrificateur ;
DARBY-REV	2006	Or Simon Pierre suivait Jésus, ainsi que l'autre disciple. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du palais du souverain sacrificateur ;
PEUPLES	2005	Simon-Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Comme ce disciple était connu du Grand Prêtre, il entra avec Jésus dans la cour du Grand Prêtre,
COLOMBE	1978	Or, Simon Pierre, ainsi qu'un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur;
SEGOND-21	2007	Simon Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Ce disciple était connu du grand-prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour de la maison du grand-prêtre,
LOUIS-SEGOND	1910	Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur;
MAREDSOUS	2004	Simon-Pierre, cependant, accompagné d'un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple , qui était connu du grand prêtre, s'introduisit avec Jésus dans la cour du grand prêtre,
BOYER	2022	Simon Pierre accompagne alors Jésus, ainsi qu’un autre disciple. Or ce disciple-là était connu du grand sacrificateur. Et il entre avec Jésus dans la cour du grand sacrificateur.
BAYARD	2018	Simon-Pierre a suivi Jésus avec un autre disciple. Ce dernier, connu du grand prêtre, a pu entrer avec Jésus dans la cour du grand prêtre
KUETU	2023	Or Shim’ôn Petros et un autre disciple suivaient Yéhoshoua. Et ce disciple était connu du grand-prêtre, et il entra avec Yéhoshoua dans la cour du grand-prêtre,
CHOURAQUI	1977	Shim’ôn-Petros et un autre adepte suivent Iéshoua’. Cet adepte-là est connu du grand desservant. Il entre avec Iéshoua’ dans la cour du grand desservant.
CALAME	2012	Chém’oun Kiphâ et l’un des autres disciples venaient derrière Yéchou’. Ce disciple, que le grand prêtre connaissait, entra avec Yéchou’ dans la cour.
TRESMONTANT	2007	et il suivait ieschoua schiméôn pierre et un autre disciple ce disciple était connu du grand prêtre et il est entré avec ieschoua dans la cour [de la maison] du grand prêtre pierre se tenait à la porte dehors
STERN	2018	Chiméon Kéfa ainsi qu’un autre talmid suivirent Yéchoua. Le second talmid était connu du cohen hagadol, et il entra avec Yéchoua dans la cour du cohen hagadol ;
LELOUP	2020	Shimôn Petros et un autre disciple suivaient Ieschoua, Ce disciple était connu du grand prêtre, il entra en même temps que Ieschoua dans la cour du grand prêtre.
LIENART	1951	Cependant Simon-Pierre suivait Jésus avec un autre disciple. Or ce disciple était connu du grand-prêtre, et il entra en même temps que Jésus dans la cour du grand-prêtre,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Cependant Simon-Pierre suivait Jésus avec un autre disciple. Or ce disciple était connu du grand-prêtre, et il entra en même temps que Jésus dans la cour du grand-prêtre,
ABBE-CRAMPON	1923	Cependant Simon-Pierre suivait Jésus avec un autre disciple. Ce disciple, étant connu du grand-prêtre, entra avec Jésus dans la cour du grand-prêtre,
LAUSANNE	1872	Cependant, Simon Pierre avait suivi Jésus, et aussi l'autre disciple; or ce disciple était connu du souverain sacrificateur; et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur.
GENEVE	1669	Or Simon Pierre, avec un autre diſciple, ſuivoit Jeſus. Et ce diſciple eſtoit connu du ſouverain Sacrificateur; & il entra avec Jeſus en la ſale du ſouverain Sacrificateur.
MARTIN_1707	1707	Or Simon Pierre avec un autre disciple suivait Jésus, et ce disciple était connu du souverain Sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la salle du souverain Sacrificateur.
MARTIN_1744	1744	Or Simon Pierre avec un autre Disciple suivait Jésus, et ce Disciple était connu du souverain Sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain Sacrificateur.
OSTERVALD_1744	1744	Or Simon Pierre avec un autre disciple avait suivi Jésus et ce disciple était connu du souverain sacrificateur et il entra avec Jésus dans la cour de la maison du souverain sacrificateur,
OSTERVALD_1881	1881	Or, Simon Pierre, avec un autre disciple, avait suivi Jésus. Et ce disciple était connu du souverain sacrificateur; et il entra avec Jésus dans le palais du souverain sacrificateur.
KING-JAMES	2006	Et Simon Pierre suivait Jésus, et ainsi qu' un autre disciple: ce disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans le palais du grand prêtre.
SACY	1759	Cependant Simon-Pierre suivit Jesus, comme aussi un autre disciple qui, étant connu du grand prêtre, entra avec Jesus dans la cour de la maison du grand prêtre;
ABBE-FILLION	1895	Cependant, Simon-Pierre suivait Jésus, avec un autre disciple. Ce disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour du grand prêtre;
EDMOND-STAPFER	1889	Simon Pierre et un autre disciple avaient suivi Jésus. Cet autre disciple, étant de la connaissance du grand-prêtre, entra en même temps que Jésus dans la cour.
OLTRAMARE	1874	Cependant Simon Pierre et l'autre disciple suivaient Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra en même temps que Jésus dans la cour du souverain sacrificateur,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or Simon Pierre, ainsi qu’un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour du grand prêtre,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Simon Pierre, ainsi qu’un autre disciple, suivait Jésus. Cet autre disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour du grand prêtre,
NEUFCHATEL	1899	Or, Simon Pierre suivait Jésus avec un autre disciple. Or ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur;
PAROLE-DE-VIE	2000	Simon-Pierre et un autre disciple suivent Jésus. Le grand-prêtre connaît cet autre disciple, c'est pourquoi celui-ci entre avec Jésus dans la cour du grand-prêtre.
FRANCAIS-C-N	2019	Simon Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Cet autre disciple était connu du grand-prêtre, si bien qu'il entra en même temps que Jésus dans la cour intérieure de la maison du grand-prêtre.
FRANCAIS-C	1982	Simon Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Cet autre disciple était connu du grand-prêtre, si bien qu'il entra en même temps que Jésus dans la cour intérieure de la maison du grand-prêtre.
SEMEUR	2000	Simon Pierre et un autre disciple suivirent Jésus. Ce disciple connaissait personnellement le grand-prêtre, et il entra en même temps que Jésus dans la cour du palais du grand-prêtre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Simon Pierre et un autre disciple suivirent Jésus. Comme ce dernier connaissait personnellement le grand-prêtre, il entra avec Jésus dans la cour du palais du grand-prêtre
NVG	2022	Simon Pierre et un autre disciple ont suivi Jésus. Et ce disciple était connu du pontife, et entra avec Jésus dans la cour du pontife ;

JEAN 18 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	le cependant Pierre avait-dressé vers la porte dehors. Il sortit donc le disciple l'autre lequel était connu du chef-sacrificateur et il dit à la portière et il envers-conduisit le Pierre.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Pierre se-trouvait-s’être-tenu vers la porte, au-dehors. Est-sorti, donc, l’autre apprenti – celui connu du chef-des-prêtres – et il a-parlé à la portière, et elle a-introduit Pierre.
LEFEVRE	2005	Et Pierre était à l’huis au dehors. Et l’autre disciple qui était connu de l’évêque sortit et parla à la portière, et elle fit entrer Pierre.
OLIVETAN	2022	Et Pierre estoit dehors a lhuys. Lautre disciple donc qui estoit congneu du principal sacrificateur; yssit hors; & parla a la portiere; laquelle mist Pierre dedans.
JACQUELINE	1992	Pierre se tient à la porte dehors. L'autre disciple connu du grand prêtre sort donc et parle à la portière : il fait entrer Pierre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	tandis que Pierre se tenait près de la porte, dehors. L’autre disciple, celui que connaissait le grand prêtre, sortit donc, parla à celle qui gardait la porte et fit entrer Pierre.
SEGOND-NBS	2002	Pierre, lui, se tenait dehors, près de la porte. L’autre disciple, celui qui était connu du grand prêtre, sortit, parla à la gardienne de la porte et fit entrer Pierre.
OECUMENIQUE	1976	Pierre se tenait à l'extérieur, près de la porte; l'autre disciple, celui qui était connu du Grand Prêtre, sortit, s'adressa à la femme qui gardait la porte et fit entrer Pierre.
JERUSALEM	1973	tandis que Pierre se tenait près de la porte, dehors. L'autre disciple, celui qui était connu du grand prêtre, sortit donc et dit un mot à la portière et il fit entrer Pierre.
ALBERT-RILLIET	1858	mais Pierre se tenait dehors près de la porte. L'autre disciple, celui qui était connu du grand prêtre, sortit donc, et parla à la portière, et il fit entrer Pierre.
LITURGIE	2013	Pierre se tenait près de la porte, dehors. Alors l’autre disciple – celui qui était connu du grand prêtre – sortit, dit un mot à la servante qui gardait la porte, et fit entrer Pierre.
AMIOT	1950	tandis que Pierre restait dehors, près de la porte. L'autre disciple connu du grand prêtre sortit donc, parla à la portière et fit entrer Pierre.
GROSJEAN	1971	mais Pierre restait dehors à la porte. Alors l’autre disciple, connu du grand prêtre portière et fit entrer Pierre.
DARBY	1885	mais Pierre se tenait dehors à la porte. L'autre disciple donc, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, et parla à la portière, et fit entrer Pierre.
DARBY-REV	2006	mais Pierre se tenait dehors à la porte. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à celle qui gardait la porte et fit entrer Pierre.
PEUPLES	2005	et Pierre restait dehors à la porte. Mais l’autre disciple connu du Grand Prêtre, ressortit et dit un mot à la gardienne, et il fit entrer Pierre.
COLOMBE	1978	mais Pierre se tenait dehors, près de la porte. L'autre disciple, connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la gardienne de la porte et fit entrer Pierre.
SEGOND-21	2007	tandis que Pierre restait dehors près de la porte. Alors l'autre disciple, qui était connu du grand-prêtre, sortit, parla à la femme qui gardait la porte et fit entrer Pierre.
LOUIS-SEGOND	1910	mais Pierre resta dehors près de la porte. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre.
MAREDSOUS	2004	tandis que Pierre restait dehors, près de la porte. Mais cet autre disciple, celui qui était connu du grand prêtre, sortit et dit un mot à la concierge, qui laissa Pierre entrer.
BOYER	2022	Mais lui, Pierre, se tient à la porte dehors. L’autre disciple donc, celui qui était connu du grand sacrificateur, sort et parle à la gardienne de la porte, et fait entrer Pierre.
BAYARD	2018	tandis que Pierre restait dehors, sur le seuil. Le disciple connu du grand prêtre est sorti dire un mot à la gardienne, qui a fait entrer Pierre.
KUETU	2023	mais Petros était dehors à la porte. Et l'autre disciple, qui était connu du grand-prêtre, sortit dehors et parla à la gardienne de la porte, et fit entrer Petros.
CHOURAQUI	1977	Petros se tient à la porte, dehors. L’autre adepte, connu du grand desservant, sort donc. Il parle à celle de la porte et fait entrer Petros.
CALAME	2012	Chém’oun se tenait dehors, près de la porte. L’autre disciple, que le grand prêtre connaissait, sortit, parla à la gardienne de la porte et fit entrer Chém’oun.
TRESMONTANT	2007	alors il est sorti l'autre disciple celui qui était connu du grand prêtre et il a parlé à la femme qui était la gardienne de la porte et elle a fait entrer pierre
STERN	2018	mais Kéfa resta dehors près de la porte. Alors, l’autre talmid, celui qui était connu du cohen hagadol, sortit pour parler à la femme qui gardait la porte, et fit entrer Kéfa.
LELOUP	2020	Tandis que Petros se tenait dehors à la porte, l’autre disciple, celui qui était connu du grand prêtre, ressortit. Il dit quelques mots à la femme qui était la gardienne de la porte, elle fit entrer Petros.
LIENART	1951	tandis que Pierre restait dehors, près de la porte. L'autre disciple qui était connu du grand-prêtre sortit donc, parla à la portière et introduisit Pierre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	tandis que Pierre restait dehors, près de la porte. L'autre disciple qui était connu du grand-prêtre sortit donc, parla à la portière et introduisit Pierre.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais Pierre était resté près de la porte, en dehors. L'autre disciple, qui était connu du grand-prêtre sortit donc, parla à la portière, et fit entrer Pierre.
LAUSANNE	1872	Mais Pierre se tenait vers la porte en dehors. L'autre disciple qui était connu du souverain sacrificateur, sortit donc et parla à la portière, et il fit entrer Pierre. -
GENEVE	1669	Mais Pierre eſtoit dehors à la porte. L'autre diſciple donc, qui eſtoit connu du ſouverain Sacrificateur, ſortit dehors, & parla à la portiere, laquelle fit entrer Pierre.
MARTIN_1707	1707	Mais Pierre était dehors à la porte, et l’autre disciple qui était connu du souverain Sacrificateur, sortit dehors, et parla à la portière, laquelle fit entrer Pierre.
MARTIN_1744	1744	Mais Pierre était dehors à la porte, et l'autre Disciple qui était connu du souverain Sacrificateur, sortit dehors, et parla à la portière, laquelle fit entrer Pierre.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Pierre était demeuré dehors à la porte. Et cet autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit et parla à la portière qui fit entrer Pierre.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Pierre était dehors à la porte. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit donc et parla à la portière, et fit entrer Pierre.
KING-JAMES	2006	Mais Pierre se tenait dehors à la porte. Alors l'autre disciple, qui était connu du grand prêtre, sortit et parla à la gardienne de la porte, et fit entrer Pierre.
SACY	1759	mais Pierre demeura dehors à la porte. Alors cet autre disciple qui était connu du grand prêtre, sortit, & parla à la portière, qui fit entrer Pierre.
ABBE-FILLION	1895	mais Pierre se tenait dehors, près de la porte. L'autre disciple, qui était connu du grand prêtre, sortit donc, et parla à la portière, et fit entrer Pierre.
EDMOND-STAPFER	1889	Quant à Pierre, il était resté dehors contre la porte. L'autre disciple, qui était de la connaissance du grand-prêtre, sortit pour parler à la portière et le fit entrer.
OLTRAMARE	1874	tandis que Pierre était resté à la porte, en dehors. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit donc, parla à la portière, et fit entrer Pierre.
MONDE-NOUVEAU	1995	mais Pierre se tenait dehors, près de la porte. L’autre disciple donc, qui était connu du grand prêtre, sortit et parla à la portière et fit entrer Pierre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais Pierre se tenait dehors, près de la porte. L’autre disciple donc, qui était connu du grand prêtre, sortit et parla à la servante qui gardait la porte et fit entrer Pierre.
NEUFCHATEL	1899	mais Pierre se tenait dehors, près de la porte. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit donc et parla à la portière, et fit entrer Pierre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Pierre reste dehors, près de la porte. Alors l'autre disciple, celui que le grand-prêtre connaît, sort de la cour. Il parle à la femme qui garde la porte et il fait entrer Pierre.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Pierre resta dehors, près de la porte. L'autre disciple, celui qui était connu du grand-prêtre, sortit et parla à la femme qui gardait la porte, puis il fit entrer Pierre.
FRANCAIS-C	1982	Mais Pierre resta dehors, près de la porte. Alors l'autre disciple, celui qui était connu du grand-prêtre, sortit et parla à la femme qui gardait la porte, puis il fit entrer Pierre.
SEMEUR	2000	Pierre, lui, resta dehors près du portail. L’autre disciple qui connaissait le grand-prêtre ressortit donc, dit un mot à la concierge, et fit entrer Pierre.
PAROLE-VIVANTE	2013	tandis que Pierre était resté dehors près du portail. L’autre disciple qui connaissait le grand-prêtre ressortit donc, dit un mot à la concierge qui laissa entrer Pierre.
NVG	2022	Mais Pierre se tenait devant la porte. Alors un autre disciple, qui était connu du pape, sortit et dit aux porteurs et amena Pierre.

JEAN 18 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dit donc la jeune-servante la portière au Pierre· Pas aussi toi issu des disciples tu es de cet être-humain-ci ? Dit celui-là· Non je suis.
ALAIN-DUMONT	2021	Elle a- donc -parlé-ainsi à Pierre, la jeune-servante – celle [qui est] portière – : Serait-ce-qu’aussi, toi, [c’est] d’entre les apprentis [que] tu es, de cet Homme-ci ? Il parle-ainsi, celui-là : Je n’[en] suis pas !
LEFEVRE	2005	La chambrière donc de la porte dit à Pierre : « N’es-tu point aussi des disciples de cet hom/me ? » Lui dit : « Je n’en suis point ».
OLIVETAN	2022	La chanbriere donc de la porte dist a Pierre: Ne es tu point aussi des disciples de cest homme? Iceluy dist: Je nen suis point.
JACQUELINE	1992	La servante la portière dit donc à Pierre : « Tu ne serais pas toi aussi des disciples de cet homme ? » Lui dit : « Je n'en suis pas ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	La servante qui gardait la porte dit donc à Pierre : “Ne serais-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme ?” Celui-ci dit : “Je n’en suis pas”.
SEGOND-NBS	2002	Alors la servante qui gardait la porte dit à Pierre: N’es–tu pas, toi aussi, l’un des disciples de cet homme? Il dit: Je ne le suis pas.
OECUMENIQUE	1976	La servante qui gardait la porte lui dit: «N'es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme?» Pierre répondit: «Je n'en suis pas!»
JERUSALEM	1973	La servante, celle qui gardait la porte, dit alors à Pierre: "N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme?" Lui, dit: "Je n'en suis pas."
ALBERT-RILLIET	1858	La servante qui faisait office de portière dit donc à Pierre: « N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme-là? » Il lui dit: « Je n'en suis point. »
LITURGIE	2013	Cette jeune servante dit alors à Pierre : " N’es-tu pas, toi aussi, l’un des disciples de cet homme ? " Il répondit : " Non, je ne le suis pas ! "
AMIOT	1950	Cette servante qui gardait la portière dit alors à Pierre : Ne serais-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme ? Il répondit : Je n'en suis pas.
GROSJEAN	1971	La fille portière dit à Pierre : N’es-tu pas aussi des disciples de cet homme ? Il dit : Je n’en suis pas.
DARBY	1885	La servante qui était portière dit donc à Pierre : Et toi, n'es-tu pas des disciples de cet homme ? Lui dit : Je n'en suis point.
DARBY-REV	2006	La servante qui gardait la porte dit alors à Pierre : Et toi, n'es-tu pas des disciples de cet homme ? Il dit : Je n'en suis pas.
PEUPLES	2005	Alors cette jeune servante qui gardait la porte dit à Pierre : « Toi aussi tu es un des disciples de cet homme ? » Mais lui répondit : « Je n’en suis pas ! »
COLOMBE	1978	Alors la servante, gardienne de la porte, dit à Pierre: Toi aussi, n'es-tu pas des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis pas.
SEGOND-21	2007	La servante qui gardait la porte dit à Pierre: «Ne fais-tu pas partie, toi aussi, des disciples de cet homme?» Il répliqua: «Je n'en fais pas partie.»
LOUIS-SEGOND	1910	Alors la servante, la portière, dit à Pierre: Toi aussi, n'es-tu pas des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis point.
MAREDSOUS	2004	Et la concierge dit à Pierre: «N'es-tu pas aussi un des disciples de cet homme?» – «Non, dit-il, je n'en suis pas.»
BOYER	2022	La jeune fille, la gardienne, demande alors à Pierre : « N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme ? » Il dit : « Pas moi. »
BAYARD	2018	La gardienne demande alors à Pierre : N’es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme ? — Non, répond-il, pas moi.
KUETU	2023	Et la servante, gardienne de la porte dit à Petros : N'es-tu pas aussi des disciples de cet homme ? Il dit : Je n’en suis pas.
CHOURAQUI	1977	La fille de la porte dit donc à Petros : « N’es-tu pas, toi aussi, des adeptes de cet homme ? Celui-là dit : »Je ne le suis pas. »
CALAME	2012	Mais la jeune fille, gardienne de la porte, dit à Chém’oun : « N’es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme ? » Il lui dit : « Non ! »
TRESMONTANT	2007	alors elle a dit à pierre la servante qui était la gardienne de la porte est-ce que toi aussi tu ne ferais pas partie des disciples de cet homme et il a dit lui je n'en suis pas
STERN	2018	La femme à la porte dit à Kéfa : N’es-tu pas, toi aussi, un des talmidim de cet homme ? Il répondit : Non, je n’en suis pas.
LELOUP	2020	Elle demanda à Petros : N’es-tu pas toi aussi disciple de cet homme ? Il répondit : Je ne le suis pas.
LIENART	1951	La servante qui gardait la porte dit à Pierre : “N'es-tu pas toi aussi, des disciples de cet homme?” Il dit : “Je n'en suis pas.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	La servante qui gardait la porte dit à Pierre: “N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme?” Il dit: “Je n'en suis pas.”
ABBE-CRAMPON	1923	Cette servante, qui gardait la porte, dit à Pierre: "N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme?" Il dit: "Je n'en suis point."
LAUSANNE	1872	La servante qui était portière dit donc à Pierre: Et toi, n'es-tu pas aussi des disciples de cet homme? - Il dit: Je n'en suis point.
GENEVE	1669	La ſervante donc, qui eſtoit la portiere, dit à Pierre, N'es-tu point auſſi des diſciples de cet homme? Il dit, Je n'en ſuis point.
MARTIN_1707	1707	Et la servante qui était la portière, dit à Pierre; N’es-tu point aussi des disciples de cet homme? Il dit; Je n’en suis point.
MARTIN_1744	1744	Et la servante qui était la portière, dit à Pierre : n'es-tu point aussi des Disciples de cet homme ? Il dit : je n'en suis point.
OSTERVALD_1744	1744	Et cette servante, qui était la portière, dit à Pierre : N'es-tu pas aussi des disciples de cet homme ? Il dit : Je n'en suis point.
OSTERVALD_1881	1881	Et la servante, qui était la portière, dit à Pierre: N'es-tu pas aussi des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis point.
KING-JAMES	2006	Et la servante qui gardait la porte dit à Pierre, N'es-tu pas aussi un des disciples de cet homme? Il dit, Je n'en suis pas.
SACY	1759	Cette servante qui gardait la porte, dit donc à Pierre: N’êtes-vous pas aussi des disciples de cet homme? Il lui répondit: Je n’en suis point.
ABBE-FILLION	1895	Cette servante, qui gardait la porte, dit à Pierre: N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis pas.
EDMOND-STAPFER	1889	Cette servante, qui gardait la porte, dit alors à Pierre: «N'es-tu pas toi aussi des disciples de cet homme?» —
OLTRAMARE	1874	Alors cette servante dit à Pierre: «N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme?» Il dit: «Je n'en suis point.»
MONDE-NOUVEAU	1995	La servante, la portière, dit alors à Pierre : “ Tu n’es tout de même pas, toi aussi, un des disciples de cet homme ? ” Il dit : “ Je n’en suis pas. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	La servante dit alors à Pierre : « Tu n’es tout de même pas, toi aussi, un des disciples de cet homme ? » Il dit : « Non, je ne suis pas l’un d’eux. »
NEUFCHATEL	1899	La servante donc, la portière, dit à Pierre: N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis point.
PAROLE-DE-VIE	2000	La servante qui garde la porte dit à Pierre : « Tu es bien un des disciples de cet homme, toi aussi ? » Pierre lui répond : « Non. Pas du tout ! »
FRANCAIS-C-N	2019	La servante qui gardait la porte questionna Pierre : « N'es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme-là ? » – « Non, je ne le suis pas », répondit-il.
FRANCAIS-C	1982	La servante qui gardait la porte dit à Pierre: «N'es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme-là?» - «Non, je n'en suis pas», répondit-il.
SEMEUR	2000	La servante qui gardait la porte demanda alors à Pierre: — Ne fais-tu pas partie, toi aussi, des disciples de cet homme? — Non, lui répondit-il, je n’en suis pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	La jeune servante qui gardait la porte demanda alors à Pierre :—Tu fais aussi partie des disciples de cet homme-là ?—Non, lui répondit-il, je n’en suis pas.
NVG	2022	Alors la servante du portier dit à Pierre : « Es-tu aussi l'un des disciples de cet homme ? ". Il dit : « Je ne le suis pas ! ".

JEAN 18 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Avaient-dressé cependant les mâles-esclaves et les ministres une braise ayants-faits, en-ce-que froid il était, et ils se chauffaient· Était cependant aussi le Pierre avec eux ayant-dressé et se chauffant.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils se-trouvaient-s’être-tenus [là], cependant, les serviteurs-en-esclaves et les intendants-de-service, se-trouvant-avoir-fait un feu-de-braises parce-que [c’est] froid [qu’]était [le temps]. Aussi se-réchauffaient-ils, cependant-qu’il était aussi, Pierre, conjointement-avec eux, se-trouvant-s’être-tenu [là] et se-réchauffant.
LEFEVRE	2005	Et les serviteurs et les ministres étaient auprès des braises, car il faisait froid, et se chauffaient. Et Pierre était aussi avec eux et se chauffait.
OLIVETAN	2022	Et les serviteurs & ministres; qui avoient assenble de la brase; estoient la: car il faisoit froit; & se chauf foient. Et Pierre estoit aussi avec eulx; & se chauffoit.
JACQUELINE	1992	Les serviteurs et les gardes qui se tiennent là ont fait un feu de braise à cause du froid et ils se chauffaient. Pierre aussi était avec eux à se chauffer.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Les esclaves et les gardes, qui avaient fait un feu de braise parce que le temps était froid, se tenaient là et se chauffaient. Pierre aussi se tenait avec eux et se chauffait.
SEGOND-NBS	2002	Les esclaves et les gardes se tenaient là; ils avaient fait un feu de braises, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre aussi se tenait avec eux et se chauffait.
OECUMENIQUE	1976	Les serviteurs et les gardes avaient fait un feu de braise car il faisait froid et ils se chauffaient; Pierre se tenait avec eux et se chauffait aussi.
JERUSALEM	1973	Les serviteurs et les gardes, qui avaient fait un feu de braise, parce que le temps était froid, se tenaient là et se chauffaient. Pierre aussi se tenait là avec eux et se chauffait.
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant les esclaves et les satellites se tenaient auprès d'un brasier qu'ils avaient allumé, car il faisait froid, et ils se chauffaient; or Pierre se tenait aussi avec eux et se chauffait.
LITURGIE	2013	Les serviteurs et les gardes se tenaient là ; comme il faisait froid, ils avaient fait un feu de braise pour se réchauffer. Pierre était avec eux, en train de se chauffer.
AMIOT	1950	Les serviteurs et les gardes, qui avaient allumé un brasier à cause du froid, étaient là à se chauffer. Pierre aussi était là avec eux à se chauffer.
GROSJEAN	1971	Les esclaves et les gardes avaient fait un feu de braise, car il faisait froid, et ils restaient debout à se chauffer. Pierre aussi restait debout avec eux à se chauffer.
DARBY	1885	Or les esclaves et les huissiers, ayant allumé un feu de charbon, se tenaient là, car il faisait froid, et ils se chauffaient; et Pierre était avec eux, se tenant là et se chauffant.
DARBY-REV	2006	Or les esclaves et les gardes, après avoir allumé un feu de charbon, se tenaient là, car il faisait froid, et ils se chauffaient ; Pierre aussi se tenait là avec eux et se chauffait.
PEUPLES	2005	Les serviteurs et les gardes étaient là. Ils avaient fait du feu pour se chauffer car il faisait froid, et Pierre était là à se chauffer avec eux.
COLOMBE	1978	Les serviteurs et les gardes se tenaient là, après avoir allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre aussi se tenait avec eux et se chauffait.
SEGOND-21	2007	Les serviteurs et les gardes qui étaient là avaient allumé un feu de braises pour se réchauffer, car il faisait froid. Pierre se tenait avec eux et se chauffait aussi.
LOUIS-SEGOND	1910	Les serviteurs et les huissiers, qui étaient là, avaient allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec eux, et se chauffait.
MAREDSOUS	2004	Il faisait froid: les domestiques et les gardes avaient allumé un brasier et s'y chauffaient. Pierre aussi, debout avec eux, se chauffait.
BOYER	2022	Les esclaves et les officiants, qui se tenaient là, avaient fait un feu de braises. Il faisait froid. Ils se réchauffaient. Pierre aussi se tenait là avec eux. Et se réchauffait.
BAYARD	2018	II faisait froid et, pour se réchauffer, serviteurs et gardes avaient allumé un feu. Pierre était là et se réchauffait avec eux.
KUETU	2023	Or les esclaves et les huissiers qui se tenaient là avaient fait un tas de charbons allumés, parce qu'il faisait froid et ils se chauffaient. Mais Petros aussi se tenait avec eux et se chauffait.
CHOURAQUI	1977	Les serviteurs et les gardes qui étaient là avaient fait un feu de braises, parce qu’il faisait froid. Ils se chauffaient. Petros se tient aussi avec eux et se chauffe.
CALAME	2012	Les serviteurs et les gardes qui se tenaient là mirent le feu pour se chauffer, parce qu’il gelait. Chém’oun se tenait aussi avec eux et se chauffait.
TRESMONTANT	2007	ils se tenaient là les esclaves et les employés ils avaient fait un feu de braise parce qu'il faisait froid et ils se chauffaient et pierre aussi était avec eux il se tenait là debout et il se chauffait
STERN	2018	Les esclaves et les gardes avaient allumé un feu parce qu’il faisait froid, et ils se tenaient autour pour se réchauffer ; Kéfa les rejoignit et se tint avec eux pour se réchauffer aussi.
LELOUP	2020	Les serviteurs et les gardes se tenaient dans la cour, ils se chauffaient autour d’un feu de braises, il faisait froid, Petros s’était joint à eux, lui aussi se réchauffait.
LIENART	1951	Les serviteurs et les gardes, qui avaient fait un feu de braise, étaient là à se chauffer, car c'était l'hiver ; et Pierre était avec eux aussi à se chauffer.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les serviteurs et les gardes, qui avaient fait un feu de braise, étaient là à se chauffer, car c'était l'hiver; et Pierre était avec eux aussi à se chauffer.
ABBE-CRAMPON	1923	Les serviteurs et les satellites étaient rangés autour d'un brasier, parce qu'il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait aussi avec eux, et se chauffait.
LAUSANNE	1872	Et les esclaves et les huissiers se tenaient là, après avoir fait un brasier parce qu'il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait aussi là avec eux et se chauffait.
GENEVE	1669	Et les ſerviteurs & les ſergeans, ayant fait du braſier, eſtoyent là, parce qu'il faiſoit froid, & ſe chauffoyent. Pierre auſſi eſtoit avec eux, & ſe chauffoit.
MARTIN_1707	1707	Or les serviteurs et les sergents ayant fait du brasier, étaient là, parce qu’il faisait froid, et ils se chauffaient: Pierre aussi était avec eux, et se chauffait.
MARTIN_1744	1744	Or les serviteurs et les huissiers ayant fait du feu, étaient là, parce qu'il faisait froid, et ils se chauffaient ; Pierre aussi était avec eux, et se chauffait.
OSTERVALD_1744	1744	Et les serviteurs et les sergents étaient là et ayant fait un feu, parce qu'il faisait froid, ils se chauffaient. Pierre était aussi avec eux et se chauffait.
OSTERVALD_1881	1881	Et les serviteurs et les sergents étaient là, et ayant fait du feu, parce qu'il faisait froid, ils se chauffaient. Et Pierre était avec eux, et se chauffait.
KING-JAMES	2006	Et les serviteurs et les gardes étaient là, et avaient fait un feu de charbon; car il faisait froid: et ils se chauffaient: et Pierre était avec eux, et se chauffait.
SACY	1759	Les serviteurs & les gens qui avaient pris Jesus, étaient auprès du feu, où ils se chauffaient, parce qu’il faisait froid; & Pierre était aussi avec eux, & se chauffait.
ABBE-FILLION	1895	Les serviteurs et les satellites se tenaient auprès du feu, parce qu'il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre était aussi avec eux, et se chauffait.
EDMOND-STAPFER	1889	«Non; pas moi», répondit-il. Il faisait froid; les esclaves et les hommes de service, groupés autour d'un brasier allumé par eux, se chauffaient; et Pierre, se tenant au milieu d'eux, se chauffait aussi.
OLTRAMARE	1874	Les serviteurs et les agents se tenaient autour d'un brasier qu'ils avaient allumé, parce qu'il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre était aussi là, et se chauffait avec eux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or les esclaves et les agents se tenaient là : ils avaient fait un feu de charbon de bois, parce qu’il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre aussi se tenait avec eux et se chauffait.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or les serviteurs et les agents se tenaient autour d’un feu de charbon de bois qu’ils avaient allumé parce qu’il faisait froid, et ils se réchauffaient. Pierre aussi se tenait avec eux et se réchauffait.
NEUFCHATEL	1899	Or les serviteurs et les huissiers se tenaient là, ayant fait un brasier, parce qu'il faisait froid, et ils se chauffaient. Or Pierre aussi se tenait avec eux, et se chauffait.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il fait froid, les serviteurs et les gardes du temple ont allumé un feu. Ils sont là et ils se chauffent. Pierre est avec eux et il se chauffe aussi.
FRANCAIS-C-N	2019	Il faisait froid ; c'est pourquoi les serviteurs et les gardes se tenaient autour d'un feu de braises qu'ils avaient allumé pour se réchauffer. Pierre aussi se tenait avec eux et se réchauffait.
FRANCAIS-C	1982	Il faisait froid; c'est pourquoi les serviteurs et les gardes avaient allumé un feu autour duquel ils se tenaient pour se réchauffer. Pierre aussi se tenait avec eux et se réchauffait.
SEMEUR	2000	Les serviteurs et les gardes avaient allumé un feu de braise car il faisait froid, et ils se tenaient tout autour pour se réchauffer. Pierre se joignit à eux et se réchauffa également.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les serviteurs et les gardes avaient allumé un feu de braise car il faisait froid, et ils se tenaient tout autour pour se chauffer. Pierre se joignit à eux et se réchauffa également.
NVG	2022	Maintenant, les serviteurs et les serviteurs qui avaient fait des prunes, parce qu'il faisait froid, se tenaient debout et se chauffaient. et Pierre était avec eux debout et se chauffant.

JEAN 18 19 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le donc chef sacrificateur interrogea le Iésous autour de ses disciples et autour de son enseignement.
ALAIN-DUMONT	2021	Donc, le chef-des-prêtres a-pressé Jésus au-sujet-de ses apprentis et au-sujet-de son enseignement.
LEFEVRE	2005	L’évêque donc interrogea Jésus (à propos) de ses disciples et de sa doctrine.
OLIVETAN	2022	Le principal sacrificateur donc interrogua Jesus de ses disciples; & de sa doctrine.
JACQUELINE	1992	Le grand prêtre donc questionne Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le grand prêtre donc interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
SEGOND-NBS	2002	Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
OECUMENIQUE	1976	Le Grand Prêtre se mit à interroger Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
JERUSALEM	1973	Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
ALBERT-RILLIET	1858	Le grand prêtre interrogea donc Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
LITURGIE	2013	Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
AMIOT	1950	Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
GROSJEAN	1971	Le grand prêtre questionna Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
DARBY	1885	Le souverain sacrificateur donc interrogea Jésus touchant ses disciples et touchant sa doctrine.
DARBY-REV	2006	Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
PEUPLES	2005	Pendant ce temps le Grand Prêtre interrogeait Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
COLOMBE	1978	Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
SEGOND-21	2007	Le grand-prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
LOUIS-SEGOND	1910	Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
MAREDSOUS	2004	Or, le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
BOYER	2022	Lui, le grand sacrificateur, questionne alors Jésus sur ses disciples et son enseignement.
BAYARD	2018	Le grand prêtre a questionné Jésus sur ses disciples et son enseignement.
KUETU	2023	Alors le grand-prêtre interrogea Yéhoshoua sur ses disciples et sur sa doctrine.
CHOURAQUI	1977	Le grand desservant, donc, questionne Iéshoua’ sur ses adeptes et sur son enseignement.
CALAME	2012	Le grand-prêtre interrogea Yéchou’ sur ses disciples et sur son enseignement.
TRESMONTANT	2007	c'est donc le grand prêtre qui a interrogé ieschoua au sujet de ses disciples et au sujet de son enseignement
STERN	2018	Le cohen hagadol interrogea Yéchoua au sujet de ses talmidim et de son enseignement.
LELOUP	2020	Le grand prêtre interrogeait Ieschoua sur ses disciples et sur sa doctrine.
LIENART	1951	Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
ABBE-CRAMPON	1923	Le grand-prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
LAUSANNE	1872	Cependant, le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement. -
GENEVE	1669	Le ſouverain Sacrificateur donc interrogea Jeſus touchant ſes diſciples, & touchant ſa doctrine.
MARTIN_1707	1707	Et le souverain Sacrificateur interrogea Jésus touchant ses disciples, et touchant sa doctrine.
MARTIN_1744	1744	Et le souverain Sacrificateur interrogea Jésus touchant ses Disciples, et touchant sa doctrine.
OSTERVALD_1744	1744	Et le souverain sacrificateur interrogea Jésus touchant ses disciples et touchant sa doctrine.
OSTERVALD_1881	1881	Et le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples, et sa doctrine.
KING-JAMES	2006	Le grand prêtre alors interrogea Jésus sur ses disciples, et de sa doctrine.
SACY	1759	Cependant le grand prêtre interrogea Jesus touchant ses disciples & touchant sa doctrine,
ABBE-FILLION	1895	Cependant, le grand prêtre interrogea Jésus sur Ses disciples et sur Sa doctrine.
EDMOND-STAPFER	1889	Le grand-prêtre cependant interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
OLTRAMARE	1874	Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ainsi le prêtre en chef interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors le prêtre en chef interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
NEUFCHATEL	1899	Le souverain sacrificateur donc interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le grand-prêtre pose des questions à Jésus sur ses disciples et sur ce qu'il enseigne.
FRANCAIS-C-N	2019	Le grand-prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur l'enseignement qu'il donnait.
FRANCAIS-C	1982	Le grand-prêtre interrogea alors Jésus sur ses disciples et sur l'enseignement qu'il donnait.
SEMEUR	2000	De son côté, le grand-prêtre commença à interroger Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pendant ce temps, le grand-prêtre se mit à interroger Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
NVG	2022	Le Pontife interrogea alors Jésus sur ses disciples et son enseignement.

JEAN 18 20 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il lui répondit Iésous· Moi à oralité franche j'ai bavardé au monde, moi en tout moment j'enseignai en synagogue et en le sanctuaire, là où tous les Ioudaiens se viennent-ensemble, et en caché je bavardai non même – un –.
ALAIN-DUMONT	2021	Il lui a-répondu-ainsi, Jésus : Moi, [c’est] en-totale-franchise [que] je me-trouve-m’être-adressé au monde. Moi, [c’est] en-tout-temps [que] j’ai-enseigné dans [la] synagogue et dans le Temple, là-où tous les Juifs viennent-en-compagnonage. Et en cachette, je n’ai- rien- -adressé -du-tout.
LEFEVRE	2005	Jésus lui répondit : « J’ai publiquement parlé au monde. J’ai toujours enseigné en la synagogue et au temple, là où tous les Juifs s’assemblent, et n’ai rien dit en secret.
OLIVETAN	2022	Jesus luy respondit: Jay publicquement parle au monde: jay tousjours enseigne en lassemblee: & au temple ou tous les Juifz sassemblent; & nay rien dit en secret.
JACQUELINE	1992	Jésus lui répond : « C'est en public que j'ai parlé au monde j'ai toujours enseigné en synagogue et dans le temple où tous les Juifs se réunissent je n'ai rien dit en secret !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus lui répondit : “Moi, c’est ouvertement que j’ai parlé au monde ; moi, j’ai toujours enseigné en synagogue et dans le Temple, où tous les Juifs se réunissent, et je n’ai rien dit en secret.
SEGOND-NBS	2002	Jésus lui répondit: Moi, j’ai parlé ouvertement au monde; j’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, là où tous les Juifs se rassemblent, et je n’ai rien dit en secret.
OECUMENIQUE	1976	Jésus lui répondit: «J'ai parlé ouvertement au monde, j'ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple où tous les Juifs se rassemblent, et je n'ai rien dit en secret.
JERUSALEM	1973	Jésus lui répondit: "C'est au grand jour que j'ai parlé au monde, j'ai toujours enseigné à la synagogue et dans le Temple où tous les Juifs s'assemblent et je n'ai rien dit en secret.
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus lui répondit: « Pour moi, c'est publiquement que j'ai parlé au monde; j'ai constamment enseigné dans une synagogue et dans le temple où tous les Juifs se rassemblent, et je n'ai rien dit en cachette.
LITURGIE	2013	Jésus lui répondit : " Moi, j’ai parlé au monde ouvertement. J’ai toujours enseigné à la synagogue et dans le Temple, là où tous les Juifs se réunissent, et je n’ai jamais parlé en cachette.
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : C'est ouvertement que j'ai parlé au monde ; j'ai toujours enseigné en synagogue et dans le Temple, où se réunissent tous les Juifs, et je n'ai rien dit en cachette.
GROSJEAN	1971	Jésus lui répondit : J’ai parlé franchement au monde. J’ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple où tous les Juifs s’assemblent et je n’ai rien dit en secret.
DARBY	1885	Jésus lui répondit : Moi, j'ai ouvertement parlé au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue, et dans le temple où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.
DARBY-REV	2006	Jésus lui répondit : Moi, j'ai ouvertement parlé au monde ; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.
PEUPLES	2005	Jésus lui répondit : « J’ai parlé ouvertement au monde ; j’ai constamment enseigné dans la synagogue et dans le Temple, là où les Juifs se réunissent, et je n’ai rien dit en secret.
COLOMBE	1978	Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai parlé de rien en secret.
SEGOND-21	2007	Jésus lui répondit: «J'ai parlé ouvertement à tout le monde; j'ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple, où les Juifs se réunissent constamment, et je n'ai rien dit en secret.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.
MAREDSOUS	2004	Jésus répondit: «J'ai parlé au monde en public; j'ai enseigné dans la synagogue et dans le temple où tous les Juifs se rassemblent. Je n'ai rien dit en secret.
BOYER	2022	Jésus lui répond : «J’ai parlé ouvertement au monde. J’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le Temple, où se rassemblent tous les Judéens. Et je n’ai rien dit en secret.
BAYARD	2018	Jésus lui a répondu : J’ai parlé au monde au grand jour, j’ai toujours enseigné à la synagogue et au temple où se rassemblent tous les juifs, je n’ai rien dit en secret.
KUETU	2023	Yéhoshoua lui répondit : Moi, j’ai parlé ouvertement au monde. Moi, j’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, là où tous les Juifs se rassemblent, et je n'ai rien dit en secret.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ lui répond : « Moi, j’ai toujours parlé en public à l’univers. Moi, j’ai toujours enseigné à la synagogue et dans le sanctuaire, là où tous les Iehoudîm se réunissent. Je n’ai rien dit en secret.
CALAME	2012	Yéchou’ lui dit : « J’ai parlé ouvertement au peuple, j’ai toujours enseigné dans l’assemblée et dans le Temple, où tous les Yihoudâyé se rassemblent, et je n’ai rien dit en secret.
TRESMONTANT	2007	alors il lui a répondu ieschoua moi c'est ouvertement que j'ai parlé au monde de la durée présente moi toujours j'ai enseigné dans la maison de réunion et dans l'enceinte du temple là où tous les judéens se réunissent et dans le secret je n'ai rien dit du tout
STERN	2018	Yéchoua répondit : J’ai parlé ouvertement à tout le monde J’ai toujours enseigné dans la synagogue ou au Temple où se réunissent tous les Juifs et je n’ai jamais rien dit en secret ;
LELOUP	2020	Ieschoua lui répondit : J’ai parlé ouvertement au monde, j’ai toujours enseigné à la synagogue ou dans le Sanctuaire, là où les Iehoudim se rassemblent, je n’ai rien dit en cachette.
LIENART	1951	Jésus lui répondit : “C'est ouvertement que j'ai parlé au monde ; j'ai toujours enseigné en synagogue et dans le Temple, où se réunissent tous les Juifs, et je n'ai rien dit en secret.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus lui répondit: “C'est ouvertement que j'ai parlé au monde; j'ai toujours enseigné en synagogue et dans le Temple, où se réunissent tous les Juifs, et je n'ai rien dit en secret.
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus lui répondit: "J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.
LAUSANNE	1872	Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la congrégation et dans le lieu sacré, où les Juifs s'assemblent de toutes parts, et je n'ai rien dit en secret;
GENEVE	1669	Jeſus lui reſpondit, J'ai ouvertement parlé au monde, j'ai toûjours enſeigné en la Synagogue & au temple, où les Juifs s'aſſemblent toûjours, & je n'ai rien dit en cachette.
MARTIN_1707	1707	Jésus lui répondit; J’ai ouvertement parlé au monde, j’ai toujours enseigné dans la Synagogue et dans le Temple, où les Juifs s’assemblent toujours, et je n’ai rien dit en cachette.
MARTIN_1744	1744	Jésus lui répondit : j'ai ouvertement parlé au monde ; j'ai toujours enseigné dans la Synagogue et dans le Temple, où les Juifs s'assemblent toujours, et je n'ai rien dit en secret.
OSTERVALD_1744	1744	Jésus lui répondit : J'ai parlé ouvertement à tout le monde, j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple où les Juifs s'assemblent de toutes parts et je n'ai rien dit en cachette.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où les Juifs s'assemblent de toutes parts, et je n'ai rien dit en cachette.
KING-JAMES	2006	Jésus lui répondit, J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où les Juifs ont toujours l'habitude de s'assembler; et je n'ai rien dit en secret.
SACY	1759	Jesus lui répondit: J’ai parlé publiquement à tout le monde; j’ai toujours enseigné dans la synagogue & dans le temple, où tous les Juifs s’assemblent; & je n’ai rien dit en secret.
ABBE-FILLION	1895	Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; J'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et Je n'ai rien dit en secret.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus lui répondit: «C'est ouvertement que j'ai parlé au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le Temple, là où se réunissent tous les Juifs, et je n'ai rien dit en cachette.
OLTRAMARE	1874	Jésus lui répondit: «J'ai parlé ouvertement à tout le monde; j'ai toujours enseigné en pleine synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus lui répondit : “ J’ai parlé au monde publiquement. J’ai toujours enseigné en synagogue et dans le temple, où tous les Juifs se réunissent ; et je n’ai rien dit en secret.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus lui répondit : « J’ai parlé au monde publiquement. J’ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le Temple, où tous les Juifs se réunissent, et je n’ai rien dit en secret.
NEUFCHATEL	1899	Jésus lui répondit: C'est ouvertement que j'ai parlé au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus lui répond : « J'ai parlé à tout le monde en public. J'ai toujours enseigné dans les maisons de prière et dans le temple, là où tous les Juifs se rassemblent. Je n'ai rien dit en secret.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus lui répondit : « J'ai parlé ouvertement au monde ; j'ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple, où tous les Juifs se rassemblent ; je n'ai rien dit en cachette.
FRANCAIS-C	1982	Jésus lui répondit: «J'ai parlé ouvertement à tout le monde; j'ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple, où se rassemblent tous les Juifs; je n'ai rien dit en cachette.
SEMEUR	2000	Jésus lui répondit: — J’ai parlé ouvertement devant tout le monde. J’ai toujours enseigné dans les synagogues et dans la cour du Temple où tout le monde se réunit. Je n’ai rien dit en secret.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus lui répondit :—J’ai parlé ouvertement devant tout le monde. J’ai toujours enseigné dans les synagogues et dans la cour du temple où tous les Juifs se réunissent. Je n’ai rien dit en secret.
NVG	2022	Jésus lui répondit : « J'ai parlé ouvertement au monde ; J'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs se réunissent, et je n'ai rien dit en secret.

JEAN 18 21 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Pourquoi me interroges-tu ? Interroge ceux ayants-écoutés quel-chose je leur bavardai· Voici ceux-ci ont su les choses que je dis moi.
ALAIN-DUMONT	2021	Que me presses-tu ? Presse ceux qui-se-trouvent-avoir-écouté ce-que je leur ai-adressé. Vois ! Ceux-ci se-trouvent-avoir-su ce-que j’ai-adressé, moi.
LEFEVRE	2005	Pourquoi m’interroges-tu ? Interroge ceux qui ont ouï ce que je leur ai dit. Voilà, ceux-ci savent les choses que j’ai dites ».
OLIVETAN	2022	Pourquoy me interrogue tu? interrogue ceulx qui ont ouy ce que je leur ay dit. Voila; iceulx scaiuent les choses que jay dit.
JACQUELINE	1992	Pourquoi me questionnes-tu ? Questionne donc les auditeurs : que leur ai-je dit ? Voici eux savent ce que j'ai dit moi ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pourquoi m’interroges-tu ? Demande à ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit : ils savent, eux, ce que moi j’ai dit”.
SEGOND-NBS	2002	Pourquoi m’interroges–tu? Ce dont j’ai parlé, demande–le à ceux qui m’ont entendu; ils savent bien, eux, ce que, moi, j’ai dit!
OECUMENIQUE	1976	Pourquoi est-ce moi que tu interroges? Ce que j'ai dit, demande-le à ceux qui m'ont écouté: ils savent bien ce que j'ai dit.»
JERUSALEM	1973	Pourquoi m'interroges-tu? Demande à ceux qui ont entendu ce que je leur ai enseigné; eux, ils savent ce que j'ai dit."
ALBERT-RILLIET	1858	Pourquoi m'interroges-tu? Interroge ceux qui ont entendu ce dont je leur ai parlé; voici, ce sont eux qui savent ce que j'ai dit. »
LITURGIE	2013	Pourquoi m’interroges-tu ? Ce que je leur ai dit, demande-le à ceux qui m’ont entendu. Eux savent ce que j’ai dit. "
AMIOT	1950	Pourquoi m'interroges-tu ? Demande ce que j'ai dit à ceux qui m'ont entendu ; ils savent, eux, ce que j'ai dit.
GROSJEAN	1971	Pourquoi me questionnes-tu ? Demande à ceux qui m’ont entendu parler, ils savent ce que j’ai dit.
DARBY	1885	Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu; voilà, ils savent, eux, ce que moi j'ai dit.
DARBY-REV	2006	Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge ceux qui m'ont entendu sur ce que je leur ai dit ; ils le savent, eux, ce que moi j'ai dit.
PEUPLES	2005	Pourquoi m’interroges-tu ? Demande à ceux qui m’ont écouté ce que je leur ai dit. »
COLOMBE	1978	Pourquoi m'interroges-tu? Demande à ceux qui m'ont entendu de quoi je leur ai parlé; voici qu'ils savent, eux, ce que moi j'ai dit.
SEGOND-21	2007	Pourquoi m'interroges-tu? Interroge ceux qui m'ont entendu sur ce que je leur ai dit; ils savent, eux, ce que j'ai dit.»
LOUIS-SEGOND	1910	Pourquoi m'interroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu; voici, ceux-là savent ce que j'ai dit.
MAREDSOUS	2004	Pourquoi m'interroger? Demande ce que je leur ai dit, à ceux qui m'ont entendu; ils savent fort bien ce que j'ai dit.»
BOYER	2022	Pourquoi m’interroger ? Interroge donc ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit. Vois ! Ils savent bien ce que j’ai dit ! »
BAYARD	2018	Pourquoi est-ce moi que tu interroges ? Interroge plutôt ceux qui m’ont écouté, eux savent très bien ce que j’ai dit.
KUETU	2023	Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge ceux qui m'ont entendu sur ce que je leur ai dit. Voici, ceux-là savent ce que j'ai dit.
CHOURAQUI	1977	Pourquoi me questionnes-tu ? Questionne donc ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit. Voici, ils savent ce que j’ai dit, moi. »
CALAME	2012	Pourquoi m’interroges-tu ? Interroge ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit. Voici, ils savent tout ce que j’ai dit. »
TRESMONTANT	2007	pourquoi donc m'interrogestu interroge plutôt ceux qui ont écouté ce que je leur ai dit voici que ceux-là ils savent ce que j'ai dit moi
STERN	2018	alors pourquoi m’interrogez-vous ? Interrogez plutôt ceux qui ont entendu ce que j’ai dit ; eux, ils savent ce que j’ai dit.
LELOUP	2020	Pourquoi m’interrogez-vous ? Demandez à ceux qui m’ont entendu ce que je leur ai enseigné, ils savent ce que j’ai dit.
LIENART	1951	Pourquoi m'interroges-tu? Interroge ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit : ils savent ce que j'ai dit.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pourquoi m'interroges-tu? Interroge ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit: ils savent ce que j'ai dit.”
ABBE-CRAMPON	1923	Pourquoi m'interroges-tu? Demande à ceux qui m'ont entendu, ce que je leur ai dit; eux ils savent ce que j'ai enseigné."
LAUSANNE	1872	pourquoi m'interroges-tu? Interroge ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit; voilà ceux qui savent ce que j'ai dit.
GENEVE	1669	Pourquoi m'interroges-tu? interroge ceux qui ont ouï ce que je leur ai dit: voila, ceux-là ſçavent ce que j'ai dit.
MARTIN_1707	1707	Pourquoi m’interroges-tu? interroge ceux qui ont ouï ce que je leur ai dit: voilà, ils savent ce que j’ai dit.
MARTIN_1744	1744	Pourquoi m'interroges-tu ? interroge ceux qui ont ouï ce que je leur ai dit ; voilà, ils savent ce que j'ai dit ;
OSTERVALD_1744	1744	Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit. Ces gens-là savent ce que j'ai dit.
OSTERVALD_1881	1881	Pourquoi m'interroges-tu? Interroge ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit; ces gens-là savent ce que j'ai dit.
KING-JAMES	2006	Pourquoi m'interroges-tu? Interroge ceux qui m'ont entendu; sur ce que je leur ai dit: voici, ils savent ce que j'ai dit.
SACY	1759	Pourquoi donc m’interrogez-vous? Interrogez ceux qui m’ont entendu, pour savoir ce que je leur ai dit. Ce sont ceux-là qui savent ce que j’ai enseigné.
ABBE-FILLION	1895	Pourquoi M'interroges-tu? Demande à ceux qui M'ont entendu ce que Je leur ai dit; eux, ils savent ce que J'ai dit.
EDMOND-STAPFER	1889	Pourquoi m'interroges-tu? demande à mes auditeurs de quoi je leur ai parlé. Eux savent bien ce que j'ai dit.»
OLTRAMARE	1874	Pourquoi m'interroges-tu? Demande à ceux qui m'ont entendu ce que je leur ai dit: ils savent ce que j'ai dit.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Pourquoi m’interroges-tu ? Interroge ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit. Écoute ! Ceux-là savent ce que j’ai dit. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pourquoi m’interroges-​tu ? Interroge ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit. Ceux-là savent bien ce que j’ai dit. »
NEUFCHATEL	1899	pourquoi m'interroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu: voici, ceux-là savent ce que je leur ai dit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pourquoi est-ce que tu m'interroges ? Ce que j'ai dit, demande-le à ceux qui m'ont écouté. Ils savent bien ce que j'ai dit. »
FRANCAIS-C-N	2019	Pourquoi m'interroges-tu ? Demande à ceux qui m'ont entendu ce que je leur ai dit : eux savent ce que j'ai dit. »
FRANCAIS-C	1982	Pourquoi m'interroges-tu? Demande à ceux qui m'ont entendu ce que je leur ai dit: ils savent bien, eux, de quoi je leur ai parlé.»
SEMEUR	2000	Pourquoi donc m’interroges-tu? Demande à ceux qui m’ont écouté comment je leur ai parlé. Ils savent fort bien ce que j’ai dit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pourquoi donc m’interroges-tu ? Demande à ceux qui m’ont écouté comment je leur ai parlé. Ils savent fort bien ce que j’ai dit.
NVG	2022	Qu'est-ce que tu me demandes ? Demandez à ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit ; voici, ils savent ce que je dirai.

JEAN 18 22 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ces choses-ci cependant de-lui ayant-dit, – un – ayant-dressé à côté des ministres donna une gifle au Iésous ayant-dit· Ainsi tu réponds au chef-sacrificateur ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ces-choses-ci, lui [les] ayant-parlées, l’un des intendants-de-service se-trouvant-s’être-tenu-auprès-de [lui] a-donné une gifle à Jésus, ayant-parlé-ainsi : [Est-ce] ainsi [que] tu réponds au chef-des-prê-tres ?
LEFEVRE	2005	Et quand il eut dit cela, un des ministres qui assistait donna un soufflet à Jésus disant : « (c’est) ainsi que tu réponds à l’évêque ? »
OLIVETAN	2022	Et quand il eut dit ces choses: ung des ministres qui assistoit; donna ung soufflet a Jesus; disant: Respondz tu ainsi au principal sacrificateur?
JACQUELINE	1992	Quand il eut ainsi parlé un des gardes présents donne une gifle à Jésus en disant : « C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	A ces mots, un des gardes qui se tenait là donna un coup à Jésus, en disant : “C’est ainsi que tu réponds au grand prêtre !”
SEGOND-NBS	2002	À ces mots, un des gardes qui étaient là donna une gifle à Jésus, en disant: Est–ce ainsi que tu réponds au grand prêtre?
OECUMENIQUE	1976	À ces mots, un des gardes qui se trouvait là gifla Jésus en disant: «C'est ainsi que tu réponds au Grand Prêtre?»
JERUSALEM	1973	A ces mots, l'un des gardes, qui se tenait là, donna une gifle à Jésus en disant: "C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre?"
ALBERT-RILLIET	1858	Or quand il eut dit cela, un des satellites qui se trouvait là donna un soufflet à Jésus, en disant: « C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre! »
LITURGIE	2013	À ces mots, un des gardes, qui était à côté de Jésus, lui donna une gifle en disant : " C’est ainsi que tu réponds au grand prêtre ! "
AMIOT	1950	A ces mots, un des gardes présents donna un soufflet à Jésus en disant : C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre ?
GROSJEAN	1971	À ces paroles, un des gardes posté là lui donna un coup et lui dit : Est-ce ainsi que tu réponds au grand prêtre ?
DARBY	1885	Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait là donna un soufflet à Jésus, disant : Réponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ?
DARBY-REV	2006	Comme il disait ces mots, un des gardes qui se tenait là frappa Jésus au visage en disant : Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur ?
PEUPLES	2005	À ce moment, un des gardes qui étaient là donna un coup à Jésus, en lui disant : « C’est ainsi que tu réponds au Grand Prêtre ? »
COLOMBE	1978	A ces mots, un des gardes qui se trouvaient là donna une gifle à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?
SEGOND-21	2007	A ces mots, un des gardes qui se trouvait là donna une gifle à Jésus en disant: «C'est ainsi que tu réponds au grand-prêtre?»
LOUIS-SEGOND	1910	A ces mots, un des huissiers, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?
MAREDSOUS	2004	À ces mots, un des gardes qui était à côté de lui, gifla Jésus en disant: «C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre?»
BOYER	2022	Il venait de dire cela quand un des officiants présents donne une gifle à lui, Jésus, en disant : « C’est ainsi que tu réponds au grand sacrificateur ? »
BAYARD	2018	À ces mots, un des gardes présents gifle Jésus en disant : C’est au grand prêtre que tu parles.
KUETU	2023	Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait là, donna un coup de sa verge à Yéhoshoua, en disant : Est-ce ainsi que tu réponds au grand-prêtre ?
CHOURAQUI	1977	Quand il dit cela, un des gardes présents donne une gifle à Iéshoua’ et lui dit : « Tu réponds ainsi au grand desservant ? »
CALAME	2012	Après qu’il eut dit cela, un des gardes qui se tenait là frappa la joue de Yéchou’. Il lui dit : « Est-ce ainsi que tu réponds au grand prêtre ? »
TRESMONTANT	2007	lorsqu'il a dit ces paroles l'un de ceux qui se trouvaient là parmi les employés a donné une gifle à ieschoua et il lui a dit est-ce ainsi que tu réponds au grand prêtre
STERN	2018	A ces mots, un des gardes qui se tenait là gifla Yéchoua et dit : C’est ainsi que tu réponds au cohen hagadol ?
LELOUP	2020	À ces mots, l’un des gardes qui se tenait là donna une gifle à Ieschoua : C’est ainsi que tu parles au grand prêtre ?
LIENART	1951	A ces mots, un des gardes, qui était à proximité, donna un soufflet à Jésus, en disant : “Est-ce ainsi que tu réponds au grand prêtre?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	A ces mots, un des gardes, qui était à proximité, donna un soufflet à Jésus, en disant: “Est-ce ainsi que tu réponds au grand prêtre?”
ABBE-CRAMPON	1923	A ces mots, un des satellites qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: "Est-ce ainsi que tu réponds au grand-prêtre?"
LAUSANNE	1872	Après qu'il eut dit cela, un des huissiers, qui était là présent, donna un coup de verge à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur? -
GENEVE	1669	Quand il eut dit ces choſes, un des ſergeans qui eſtoit preſent, bailla un coup de [ſa] verge à Jeſus, diſant, Eſt-ce ainſi que tu reſpons au ſouverain Sacrificateur?
MARTIN_1707	1707	Quand il eut dit ces choses, un des sergents qui se tenait là, donna un coup de [sa] verge à Jésus, en [lui] disant; Est-ce ainsi que tu réponds au souverain Sacrificateur?
MARTIN_1744	1744	Quand il eut dit ces choses, un des huissiers qui se tenait là, donna un coup de sa verge à Jésus, en lui disant : est-ce ainsi que tu réponds au souverain Sacrificateur ?
OSTERVALD_1744	1744	Lorsqu'il eut dit cela, un des sergents qui était présent donna un soufflet à Jésus en lui disant : Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur ?
OSTERVALD_1881	1881	Lorsqu'il eut dit cela, un des sergents qui était présent donna un soufflet à Jésus, en lui disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?
KING-JAMES	2006	Et quand il eut ainsi parlé, un des gardes qui était présent frappa Jésus avec la paume de sa main, disant, Réponds-tu ainsi au grand prêtre?
SACY	1759	Comme il eut dit cela, un des officiers qui était là présent, donna un soufflet à Jesus, en lui disant: Est-ce ainsi que vous répondez au grand prêtre?
ABBE-FILLION	1895	Lorsqu'Il eut dit cela, un des satellites, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que Tu réponds au grand prêtre?
EDMOND-STAPFER	1889	A ces mots, un des hommes de service qui se tenait à côté de Jésus, lui donna un coup de bâton en lui disant: «Est-ce de la sorte que tu réponds au grand-prêtre.»
OLTRAMARE	1874	Comme il prononçait ces mots, un des agents, qui se trouvait-là, donna un soufflet à Jésus, en disant: «C'est ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Après qu’il eut dit ces choses, un des agents qui se tenait là donna une gifle à Jésus et dit : “ Est-ce ainsi que tu réponds au prêtre en chef ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après que Jésus eut dit ces choses, un des agents qui se tenait là lui donna une gifle et lui dit : « Est-​ce ainsi que tu réponds au prêtre en chef ? »
NEUFCHATEL	1899	Quand il eut dit cela, un des huissiers, qui était à côté de lui, donna un soufflet à Jésus, disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Jésus dit cela, un des gardes du temple qui est là lui donne une gifle. Il lui dit : « C'est de cette façon que tu réponds au grand-prêtre ? »
FRANCAIS-C-N	2019	À ces mots, un des gardes qui se trouvaient là donna une gifle à Jésus en disant : « Est-ce ainsi que tu réponds au grand-prêtre ? »
FRANCAIS-C	1982	A ces mots, un des gardes qui se trouvaient là donna une gifle à Jésus en disant: «Est-ce ainsi que tu réponds au grand-prêtre?»
SEMEUR	2000	A ces mots, un des gardes qui se tenait à côté de lui le gifla en disant: — C’est comme cela que tu réponds au grand-prêtre?
PAROLE-VIVANTE	2013	À ces mots, un des gardes qui se tenait à côté de lui le gifla en disant :—C’est comme ça que tu réponds au grand-prêtre ?
NVG	2022	Et quand il eut dit ces choses, l'un des assistants des ministres gifla Jésus en disant : « C'est ainsi que tu réponds au pontife ? ".

JEAN 18 23 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il lui répondit Iésous· Si malicieusement je bavardai, témoigne autour du malicieux· Si cependant bellement, pourquoi me pèles-tu ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il lui a-répondu, Jésus : Si [c’est] malicieusement [que] je me-suis-adressé, témoigne au-sujet-de ce [qui est] mali-cieux ; cependant-que si [c’est] de-belle-manière [que j’ai dit ces propos], que me rosses-tu ?
LEFEVRE	2005	Jésus lui répondit : « Si j’ai mal parlé, rends témoignage du mal ; si j’ai bien dit, pourquoi me frappes-tu ? »
OLIVETAN	2022	Jesus luy respondit. Si jay mal parle; rendz tesmoingnage de mal: et si jay bien dit; pourquoy me frappe tu.
JACQUELINE	1992	Jésus lui répond : « Si j'ai mal parlé témoigne où est le mal. Si j'ai bien parlé pourquoi me battre ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus lui répondit : “Si j’ai mal parlé, témoigne au sujet du mal ; mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?”
SEGOND-NBS	2002	Jésus lui répondit: Si j’ai mal parlé, prouve–le; et si j’ai bien parlé, pourquoi me bats–tu?
OECUMENIQUE	1976	Jésus lui répondit: «Si j'ai mal parlé, montre en quoi; si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?»
JERUSALEM	1973	Jésus lui répondit: "Si j'ai mal parlé, témoigne de ce qui est mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?"
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus lui répondit: « Si j'ai mal parlé, porte témoignage du mal que j'ai dit, mais si c'est bien, pourquoi me frappes-tu? »
LITURGIE	2013	Jésus lui répliqua : " Si j’ai mal parlé, montre ce que j’ai dit de mal ? Mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? "
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Si j'ai mal parlé, montre où est le mal ; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?
GROSJEAN	1971	Jésus lui répondit : Si j’ai mal parlé, atteste le mal, mfs si j’ai bien parlé pourquoi me frappes-tu ?
DARBY	1885	Jésus lui répondit : Si j'ai mal parlé, rends témoignage du mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?
DARBY-REV	2006	Jésus lui répondit : Si j'ai mal parlé, rends témoignage de ce qui est mal ; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?
PEUPLES	2005	Jésus lui répondit : « Si j’ai mal parlé, montre où est le mal ; mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? »
COLOMBE	1978	Jésus lui répondit: Si j'ai mal parlé, prouve ce qu'il y a de mal; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?
SEGOND-21	2007	Jésus lui dit: «Si j'ai mal parlé, explique-moi ce que j'ai dit de mal; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus lui dit: Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?
MAREDSOUS	2004	Jésus lui répondit: «Si j'ai mal parlé, prouve-le; si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?»
BOYER	2022	Jésus lui répond : « Si j’ai mal parlé, témoigne pour le mal ! Si toutefois j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? »
BAYARD	2018	Si j’ai mal parlé, montre où est le mal, dit Jésus. Mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?
KUETU	2023	Yéhoshoua lui répondit : Si j'ai mal parlé, témoigne de ce qui est mal. Mais si c'est bien, pourquoi me frappes-tu ?
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ lui répond : « Si j’ai mal parlé, témoigne du mal ; mais si j’ai bien dit, pourquoi me frappes-tu ? »
CALAME	2012	Yéchou’ répondit et lui dit : « Si j’ai mal parlé, prouve le mal ! Mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? »
TRESMONTANT	2007	alors il lui a répondu ieschoua si j'ai dit quelque chose de mal sois le témoin à charge de ce mal mais si j'ai bien parlé pourquoi me frappes-tu
STERN	2018	Yéchoua lui dit : Si j'ai dit quelque chose de mal, dis devant tout le monde en quoi c’était mal ; mais si ce que j’ai dit est juste, pourquoi me frappes-tu ?
LELOUP	2020	Ieschoua lui répondit : Si j’ai mal parlé, dis-moi en quoi j’ai mal parlé, mais si j’ai bien parlé pourquoi me frappes-tu ?
LIENART	1951	Jésus lui répondit : “Si j'ai mal parlé, rends-en témoignage ; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus lui répondit: “Si j'ai mal parlé, rends-en témoignage; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?”
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus lui répondit: "Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?"
LAUSANNE	1872	Jésus lui répondit: Si j'ai mal parlé, rends témoignage de ce mal, mais si j'ai bien parlé, pourquoi me déchires-tu?
GENEVE	1669	Jeſus lui reſpondit, Si j'ai mal parlé, ren teſmoignage du mal: & ſi [j'ay] bien [dit], pourquoi me frappes-tu?
MARTIN_1707	1707	Jésus lui répondit; Si j’ai mal parlé, rends témoignage du mal: et si j’[ai] bien [dit], pourquoi me frappes-tu?
MARTIN_1744	1744	Jésus lui répondit : si j'ai mal parlé, rends témoignage du mal ; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?
OSTERVALD_1744	1744	Jésus lui dit : Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?
OSTERVALD_1881	1881	Jésus lui répondit: Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?
KING-JAMES	2006	Jésus lui répondit, Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?
SACY	1759	Jesus lui répondit: Si j’ai mal parlé, faites voir le mal que j’ai dit; mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappez-vous?
ABBE-FILLION	1895	Jésus lui répondit: Si J'ai mal parlé, montre ce que J'ai dit de mal; mais, si J'ai bien parlé, pourquoi Me frappes-tu?
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus s'adressa à cet homme: «Si j'ai mal parlé, prouve ce que j'ai dit de mal; si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?»
OLTRAMARE	1874	Jésus lui répondit: «Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus lui répondit : “ Si j’ai mal parlé, témoigne au sujet du mal ; mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus lui répondit : « Si j’ai dit quelque chose de faux, témoigne pour dire ce qui est faux ; mais si ce que j’ai dit est vrai, pourquoi me frappes-​tu ? »
NEUFCHATEL	1899	Jésus lui répondit: Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus dit au garde : « Si j'ai mal parlé, montre ce que j'ai dit de mal. Mais si j'ai bien parlé, pourquoi est-ce que tu me frappes ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus répliqua : « Si j'ai dit quelque chose de mal, montre-nous en quoi ; mais si ce que j'ai dit est juste, pourquoi me frappes-tu ? »
FRANCAIS-C	1982	Jésus lui répondit: «Si j'ai dit quelque chose de mal, montre-nous en quoi; mais si ce que j'ai dit est juste, pourquoi me frappes-tu?»
SEMEUR	2000	Jésus lui répondit: — Si j’ai mal parlé, montre où est le mal. Mais si ce que j’ai dit est vrai, pourquoi me frappes-tu?
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus se tourna vers lui et rétorqua :—Si j’ai dit quelque chose de mauvais, prouve-le. Mais si ce que j’ai dit est vrai, pourquoi me frappes-tu ?
NVG	2022	Jésus lui répondit : « Si j'ai dit du mal, rends témoignage du mal ; mais si oui, pourquoi tu me tues ? ".

JEAN 18 24 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Envoya donc lui-même le Anna ayant-été-lié vers Kaiapha le chef-sacrificateur.
ALAIN-DUMONT	2021	Il l’a- donc -envoyé, Anne, se-trouvant-avoir-été-lié, vers Kaïphe, le chef-des-prêtres.
LEFEVRE	2005	Et Anne l’envoya lié à Caïphe l’évêque .
OLIVETAN	2022	Et Anne lenuoya lye a Caiphe principal sacrifica teur.
JACQUELINE	1992	Alors Hanne l'envoie lié chez Caïphe le grand prêtre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Anne l’envoya donc, lié, à Caïphe le grand prêtre.
SEGOND-NBS	2002	Alors Anne l’envoya, lié, à Caïphe, le grand prêtre.
OECUMENIQUE	1976	Là-dessus, Hanne envoya Jésus ligoté à Caïphe, le Grand Prêtre.
JERUSALEM	1973	Anne l'envoya alors, toujours lié, au grand prêtre, Caïphe.
ALBERT-RILLIET	1858	Annas l'envoya donc garrotté à Caïaphas le grand prêtre.
LITURGIE	2013	Hanne l’envoya, toujours ligoté, au grand prêtre Caïphe.
AMIOT	1950	Mais Anne l'envoya, toujours ligoté, à Caïphe, le grand prêtre.
GROSJEAN	1971	Alors Anne l’envoya, toujours lié, chez le grand prêtre Caïphe.
DARBY	1885	Anne donc l'avait envoyé lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.
DARBY-REV	2006	Or Anne l'avait envoyé lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.
PEUPLES	2005	Finalement, Anne envoya Jésus chez Caïphe ; on l’avait lié.
COLOMBE	1978	Alors Anne l'envoya lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.
SEGOND-21	2007	Alors Anne l'envoya attaché à Caïphe, le grand-prêtre.
LOUIS-SEGOND	1910	Anne l'envoya lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.
MAREDSOUS	2004	Anne l'envoya alors, toujours ligoté, au grand prêtre Caïphe.
BOYER	2022	Alors lui, Hanne, l’envoie ligoté à Caïphe, le grand sacrificateur.
BAYARD	2018	Alors Hanne l’a renvoyé, ligoté, au grand prêtre Caïphe.
KUETU	2023	Or Chananyah l'envoya lié à Kaïaphas, le grand-prêtre.
CHOURAQUI	1977	Hanân l’envoie donc lié à Caïapha, le grand desservant.
CALAME	2012	‘Hanân avait envoyé Yéchou’ lié auprès de Qayâphâ, le grand-prêtre.
TRESMONTANT	2007	alors il l'a envoyé hanan enchaîné à qaïapha le grand prêtre
STERN	2018	Anan l’envoya alors, encore ligoté, à Kayafa, le cohen hagadol.
LELOUP	2020	Hanân l’envoya toujours ligoté à Caïapha, le grand prêtre
LIENART	1951	Anne l'envoya alors toujours ligoté au grand prêtre Caïphe.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Anne l'envoya alors toujours ligoté au grand prêtre Caïphe.
ABBE-CRAMPON	1923	Anne avait envoyé Jésus lié à Caïphe, le grand-prêtre.
LAUSANNE	1872	Anne l'avait donc envoyé lié chez Caïphe le souverain sacrificateur.
GENEVE	1669	Or Anne l'avoit envoyé lié à Caïphe Souverain Sacrificateur.
MARTIN_1707	1707	Or Anne l’avait envoyé lié à Caïphe, souverain Sacrificateur.
MARTIN_1744	1744	Or Anne l'avait envoyé lié à Caïphe, souverain Sacrificateur.
OSTERVALD_1744	1744	Or Anne l'avait envoyé lié à Caïphe le souverain sacrificateur.
OSTERVALD_1881	1881	Et Anne l'envoya lié à Caïphe le souverain sacrificateur.
KING-JAMES	2006	Et Anne l'avait envoyé lié à Caïphe le grand prêtre.
SACY	1759	Anne l’envoya donc alors lié à Caïphe, le grand prêtre.
ABBE-FILLION	1895	Anne L'envoya lié à Caïphe, le grand prêtre.
EDMOND-STAPFER	1889	Hanne l'envoya, tout garrotté, à Kaïphe, le grand-prêtre.
OLTRAMARE	1874	Anne l'avait envoyé lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors Anne l’envoya lié à Caïphe le grand prêtre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors Anne l’envoya lié au grand prêtre Caïphe.
NEUFCHATEL	1899	Anne l'envoya donc lié à Caïphe le souverain sacrificateur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Hanne envoie Jésus chez Caïphe, le grand-prêtre. Jésus reste attaché.
FRANCAIS-C-N	2019	Hanne l'envoya, toujours ligoté, à Caïphe le grand-prêtre.
FRANCAIS-C	1982	Hanne l'envoya alors, toujours ligoté, à Caïphe le grand-prêtre.
SEMEUR	2000	Hanne l’envoya enchaîné à Caïphe, le grand-prêtre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Hanne l’envoya chargé de chaînes à Caïphe, le grand-prêtre.
NVG	2022	Anne l'envoya alors lié à Caïphe le pontife.

JEAN 18 25 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Était cependant Simon Pierre ayant-dressé et se chauffant. Ils lui dirent donc· Ne-pas aussi toi issu de ses disciples es-tu ? Nia celui-là et dit· Non je suis.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, il était, Simon Pierre, se-trouvant-s’être-tenu [là] et se-réchauffant. Ils lui ont- donc -parlé-ainsi : Serait-ce-qu’aussi toi, [c’est] d’entre ses apprentis [que] tu es ? Il a-nié, celui-là, et a-parlé-ainsi : Je n’[en] suis pas.
LEFEVRE	2005	Simon Pierre était là et se chauffait. Ils lui dirent donc « N’es-tu point aussi de ses disciples ? » Celui-ci le nia et dit : « Je n’en suis point ! »
OLIVETAN	2022	Et Simon Pierre y estoit & se chauffoit. Ilz luy dirent donc: Nes tu point aussi de ses disciples? Iceluy le nya; & dist: Je nen suis point.
JACQUELINE	1992	Simon-Pierre se tenait là à se chauffer. Ils lui disent donc : « Et toi tu ne serais pas de ses disciples ? » Lui il nie et dit : « Je n'en suis pas. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Simon-Pierre se tenait là et se chauffait. On lui dit donc : “Ne serais-tu pas, toi aussi, de ses disciples ?” Celui-ci nia et dit : “Je n’en suis pas”.
SEGOND-NBS	2002	Simon Pierre se tenait là et se chauffait. On lui dit: N’es–tu pas, toi aussi, l’un de ses disciples? Il le nia en disant: Je ne le suis pas.
OECUMENIQUE	1976	Cependant Simon-Pierre était là qui se chauffait. On lui dit: «N'es-tu pas, toi aussi, l'un de ses disciples?» Pierre nia en disant: «Je n'en suis pas!»
JERUSALEM	1973	Or Simon-Pierre se tenait là et se chauffait. Ils lui dirent: "N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples?" Lui le nia et dit: "Je n'en suis pas."
ALBERT-RILLIET	1858	Cependant Simon Pierre était à se chauffer; ils lui dirent donc: « N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples? » Il le nia et dit: « Je n'en suis point. »
LITURGIE	2013	Simon-Pierre était donc en train de se chauffer. On lui dit : " N’es-tu pas, toi aussi, l’un de ses disciples ? " Pierre le nia et dit : " Non, je ne le suis pas ! "
AMIOT	1950	Cependant Simon était toujours à se chauffer. On lui dit : Ne serais-tu pas, toi aussi, de ses disciples ? Il le nia et dit : Je n'en suis pas.
GROSJEAN	1971	Et Simon Pierre restait debout à se chauffer. Ils lui dirent : N’es-tu pas aussi de ses disciples ? Il le nia, il dit : Je n’en suis pas.
DARBY	1885	Et Simon Pierre se tenait là, et se chauffait; ils lui dirent donc : Et toi, n'es-tu pas de ses disciples ? Il le nia, et dit : Je n'en suis point.
DARBY-REV	2006	Cependant, Simon Pierre restait là, et se chauffait ; ils lui dirent : Et toi, n'es-tu pas de ses disciples ? Il le nia et dit : Je n'en suis pas.
PEUPLES	2005	Simon-Pierre était toujours là à se chauffer. On lui dit : « Bien sûr, toi aussi tu fais partie de ses disciples. » Mais il le nia et il répondit : « Je n’en suis pas. »
COLOMBE	1978	Simon Pierre se tenait là et se chauffait. On lui dit: Toi aussi, n'es-tu pas de ses disciples? Il le nia et dit: Je n'en suis pas.
SEGOND-21	2007	Simon Pierre était là et se chauffait. On lui dit: «Ne fais-tu pas partie, toi aussi, de ses disciples?» Il le nia et dit: «Je n'en fais pas partie.»
LOUIS-SEGOND	1910	Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit: Toi aussi, n'es-tu pas de ses disciples? Il le nia, et dit: Je n'en suis point.
MAREDSOUS	2004	Simon-Pierre était donc en train de se chauffer. On lui dit: «N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples?» Il le nia et dit: «Non, je n'en suis pas.»
BOYER	2022	Il y avait Simon Pierre, debout, qui se réchauffait. On lui demande encore : « N’es-tu pas toi aussi un de ses disciples ? » Il nie en disant : « Non, pas moi. »
BAYARD	2018	Pendant ce temps Simon-Pierre se réchauffait. On lui demande : N’es-tu pas, toi aussi, de ses disciples ? Il nie, il dit : Non, pas moi.
KUETU	2023	Et Shim’ôn Petros se tenait là et se chauffait. Alors on lui dit : N'es-tu pas aussi de ses disciples ? Il le nia et dit : Je n'en suis pas.
CHOURAQUI	1977	Shim’ôn-Petros, debout, se chauffe. Ils lui disent donc : « N’es-tu pas, toi aussi, de ses adeptes ? Il le nie et dit : »Je ne le suis pas. »
CALAME	2012	Chém’oun Kiphâ se tenait debout et se chauffait. Ils lui dirent : « Toi aussi, tu es un de ses disciples ! » Et lui, il nia et dit : « Je n’en suis pas ! »
TRESMONTANT	2007	il se tenait là debout schiméôn pierre et il se chauffait alors ils lui ont dit est-ce que toi tu ne fais pas partie toi aussi de ses disciples il l'a nié lui et il a dit je n'en suis pas
STERN	2018	Pendant ce temps, Chiméon Kéfa se tenait là et se réchauffait. Ils lui dirent : N’es-tu pas toi aussi un de ses talmidim ? Il le nia et dit : Je n’en suis pas.
LELOUP	2020	Shimôn Petros était là à se chauffer, ils lui dirent : N’es-tu pas toi aussi de ses disciples ? Il nia et il dit : Je n’en suis pas.
LIENART	1951	Or Simon-Pierre était là à se chauffer. Ils lui dirent : N'es-tu pas, toi aussi de ses disciples? Il ne nia et dit : Je ne le suis pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or Simon-Pierre était là à se chauffer. Ils lui dirent: N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples? Il le nia et dit: Je ne le suis pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, Simon-Pierre était là, se chauffant. Ils lui dirent: "N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples?"
LAUSANNE	1872	Or Simon Pierre se tenait là et se chauffait. Ils lui dirent donc: Et toi, n'es-tu pas aussi de ses disciples? - Il renia et dit: Je n'en suis point.
GENEVE	1669	Et Simon Pierre eſtoit là, & ſe chauffoit: alors ils lui dirent, N'es-tu pas auſſi de ſes diſciples? Lui le nia, & dit, Je n'en ſuis point.
MARTIN_1707	1707	Et Simon Pierre était là, et se chauffait, et ils lui dirent; N’es-tu pas aussi de ses Disciples? il le nia, et dit; Je n’en suis point.
MARTIN_1744	1744	Et Simon Pierre était là, et se chauffait ; et ils lui dirent : n'es-tu pas aussi de ses Disciples ; il le nia, et dit : je n'en suis point.
OSTERVALD_1744	1744	Et Simon Pierre était là et se chauffait et ils lui dirent : N'es-tu pas aussi de ses disciples ? Il le nia et dit : Je n'en suis point.
OSTERVALD_1881	1881	Et Simon Pierre était là, et se chauffait; et ils lui dirent: N'es-tu pas aussi de ses disciples? Il le nia et dit: Je n'en suis point.
KING-JAMES	2006	Et Simon Pierre était là, et se réchauffait. Ils lui dirent donc, N'es-tu pas aussi un de ses disciples? Il le nia, et dit, Je n'en suis pas.
SACY	1759	Cependant Simon-Pierre était debout près du feu, & se chauffait. Quelques-uns donc lui dirent: N’êtes-vous pas aussi de ses disciples? Il le nia, en disant: Je n’en suis point.
ABBE-FILLION	1895	Or Simon-Pierre était là debout, et se chauffait. On lui dit donc: N'es-tu pas, toi aussi, de Ses disciples? Il le nia, en disant: Je n'en suis pas.
EDMOND-STAPFER	1889	Cependant Simon Pierre se tenait là et se chauffait. «N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples?» lui dit-on. Il le nia. «Moi? dit-il, non pas.»
OLTRAMARE	1874	Cependant Simon Pierre était debout qui se chauffait. On lui dit donc: «N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples?» Il le nia, et dit: «Je n'en suis point.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Or Simon Pierre se tenait là et se chauffait. Alors ils lui dirent : “ Tu n’es tout de même pas, toi aussi, un de ses disciples ? ” Il le nia et dit : “ Je n’en suis pas. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or Simon Pierre se tenait là et se réchauffait. Alors ils lui dirent : « Tu n’es tout de même pas, toi aussi, un de ses disciples ? » Il le nia en disant : « Non, je ne suis pas l’un d’eux. »
NEUFCHATEL	1899	Et Simon Pierre se tenait là, et se chauffait. Ils lui dirent donc: N'es-tu pas, toi aussi, de ses disciples? Il le nia et dit: Je n'en suis point.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pendant ce temps, Simon-Pierre reste dans la cour, il se chauffe. On lui dit : « Tu es bien un des disciples de cet homme, toi aussi ? » Pierre répond : « Non, ce n'est pas vrai ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Pendant ce temps, Simon Pierre était là, en train de se réchauffer. On s'adressa à lui : « N'es-tu pas, toi aussi, un de ses disciples ? » Mais Pierre le nia en disant : « Non, je ne le suis pas. »
FRANCAIS-C	1982	Pendant ce temps, Simon Pierre, lui, restait là à se réchauffer. On lui demanda: «N'es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme?» Mais Pierre le nia en disant: «Non, je n'en suis pas.»
SEMEUR	2000	Pendant ce temps, Simon Pierre se tenait toujours au même endroit et se chauffait. Quelqu’un lui dit: — N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme? Mais Pierre le nia en disant: — Non, je n’en suis pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Entre-temps, Simon Pierre était resté dans la cour en train de se chauffer. Quelqu’un lui dit :—Ne serais-tu pas, toi aussi, un des disciples de celui-là ?Mais Pierre le nia en disant :—Non, je n’en suis pas.
NVG	2022	Maintenant, Simon Pierre se tenait debout et se chauffait. Alors ils lui dirent : « Es-tu aussi un de ses disciples ? ". Il l'a nié et a dit : « Je ne le suis pas ! ".

JEAN 18 26 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dit – un – issu des mâles-esclaves du chef-sacrificateur, congénital étant duquel découpa Pierre le bout d'oreille· Non moi toi je vis en le jardin avec lui ?
ALAIN-DUMONT	2021	[Voici qu’]il parle-ainsi, l’un d’entre les serviteurs-en-esclave du chef-des-prêtres, étant compagnon-de-génération de-celui-dont il a-coupé-au-loin, Pierre, le lobe-d’oreille : Ne t’ai- je pas -vu, moi, dans le jardin conjointement-avec lui ?
LEFEVRE	2005	Et un des serviteurs de l’évêque , cousin de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, lui dit : « Ne t’ai-je point vu au jardin avec lui ? »
OLIVETAN	2022	Et ung des serviteurs du principal sacrificateur; parent de celuy duquel Pierre avoit coppe laureille; luy dist: Ne tay je pointveu au iar din avec luy?
JACQUELINE	1992	Un des serviteurs du grand prêtre dit (c'est un parent de celui à qui Pierre avait coupé un bout d'oreille) : « Est-ce que moi je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Un des esclaves du grand prêtre, qui était un parent de celui dont Pierre avait tranché le bout de l’oreille, dit : “Ne t’ai-je pas vu, moi, dans le jardin, avec lui ?”
SEGOND-NBS	2002	Un des esclaves du grand prêtre, qui était parent de celui à qui Pierre avait tranché l’oreille, dit: Ne t’ai–je pas vu, moi, dans le jardin, avec lui?
OECUMENIQUE	1976	Un des serviteurs du Grand Prêtre, parent de celui auquel Pierre avait tranché l'oreille, lui dit: «Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui?»
JERUSALEM	1973	Un des serviteurs du grand prêtre, un parent de celui à qui Pierre avait tranché l'oreille, dit: "Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui?"
ALBERT-RILLIET	1858	Un des esclaves du grand prêtre, qui était parent de celui dont Pierre avait coupé l'oreille, dit: « Est-ce que je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui? »
LITURGIE	2013	Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, insista : " Est-ce que moi, je ne t’ai pas vu dans le jardin avec lui ? "
AMIOT	1950	Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit : Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin ?
GROSJEAN	1971	Un esclave du grand prêtre, parent de celui dont Pierre avait coupé l’oreille, dit : Ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin ?
DARBY	1885	L'un d'entre les esclaves du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit : Ne t'ai-je pas vu, moi, dans le jardin avec lui ?
DARBY-REV	2006	Un des esclaves du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit : Ne t'ai-je pas vu, moi, dans le jardin avec lui ?
PEUPLES	2005	Un des serviteurs du Grand Prêtre, un parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, affirma alors : « Mais oui, je t’ai vu avec lui dans le jardin ! »
COLOMBE	1978	Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait tranché l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?
SEGOND-21	2007	Un des serviteurs du grand-prêtre, un parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit: «Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?»
LOUIS-SEGOND	1910	Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?
MAREDSOUS	2004	Un des domestiques du grand prêtre, parent de celui dont Pierre avait tranché l'oreille, ajouta: «Mais, ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?»
BOYER	2022	Un des esclaves du grand sacrificateur, un des parents de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, dit : « Ne t’ai-je pas vu moi dans le jardin avec lui ? »
BAYARD	2018	Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui auquel Pierre avait tranché le bout de l’oreille, dit alors : Il me semble que je t’ai vu avec lui dans le jardin.
KUETU	2023	Un des esclaves du grand-prêtre, parent de celui à qui Petros avait coupé l'oreille, dit : Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui ?
CHOURAQUI	1977	Un des serviteurs du grand desservant, un parent de celui à qui Petros avait coupé l’oreille, dit : « Ne t’ai-je pas vu, moi, au jardin avec lui ? »
CALAME	2012	L’un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui il avait coupé l’oreille, lui dit : « Ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin ? »
TRESMONTANT	2007	alors il lui a dit l'un des serviteurs du grand prêtre c'était un parent de celui dont pierre avait coupé l'oreille est-ce que je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui
STERN	2018	Un des esclaves du cohen hagadol, parent de l’homme à qui Kéfa avait tranché l’oreille, dit : Ne t’ai-je pas vu avec lui dans le bosquet ?
LELOUP	2020	Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Petros avait tranché l’oreille, reprit : Ne t’ai-je pas vu dans le jardin avec Lui ?
LIENART	1951	Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait tranché l'oreille, dit : Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait tranché l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vit avec lui dans le jardin?
ABBE-CRAMPON	1923	Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: "Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?"
LAUSANNE	1872	Un des esclaves du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui? -
GENEVE	1669	Et l'un des ſerviteurs du ſouverain Sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avoit coupé l'oreille, dit, Ne t'ai-je pas veu au jardin avec lui?
MARTIN_1707	1707	[Et] un des serviteurs du souverain Sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, dit; Ne t’ai-je pas vu au jardin avec lui?
MARTIN_1744	1744	Et un des serviteurs du souverain Sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit : ne t'ai-je pas vu au jardin avec lui ?
OSTERVALD_1744	1744	Et l'un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille lui dit : Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui ?
OSTERVALD_1881	1881	Et l'un des serviteurs du souverain sacrificateur, qui était parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui?
KING-JAMES	2006	Et l'un des serviteurs du grand prêtre, étant son parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui?
SACY	1759	Alors un des gens du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, lui dit: Ne vous ai-je pas vu dans le jardin avec cet homme?
ABBE-FILLION	1895	Alors un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: Est-ce que je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui?
EDMOND-STAPFER	1889	Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: «Est-ce que, moi-même, je ne t'ai pas vu, avec lui, dans le jardin?»
OLTRAMARE	1874	Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: «Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Un des esclaves du grand prêtre, qui était un parent de l’homme à qui Pierre avait coupé l’oreille, dit : “ Je t’ai vu dans le jardin avec lui, n’est-ce pas ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Un des serviteurs du grand prêtre, qui était un parent de l’homme à qui Pierre avait coupé l’oreille, dit : « C’est bien toi que j’ai vu dans le jardin avec lui ? »
NEUFCHATEL	1899	L'un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui?
PAROLE-DE-VIE	2000	Il y a là un serviteur du grand-prêtre. C'est à quelqu'un de sa famille que Pierre a coupé l'oreille. Ce serviteur dit à Pierre : « C'est bien toi que j'ai vu avec Jésus dans le jardin ? »
FRANCAIS-C-N	2019	L'un des serviteurs du grand-prêtre, qui était de la famille de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit : « Est-ce que je ne t'ai pas vu avec lui dans le jardin ? »
FRANCAIS-C	1982	L'un des serviteurs du grand-prêtre, qui était parent de l'homme à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: «Est-ce que je ne t'ai pas vu avec lui dans le jardin?»
SEMEUR	2000	Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, l’interpella: — Voyons, ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin?
PAROLE-VIVANTE	2013	Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, l’interpella :—Voyons, ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin ?
NVG	2022	Dit l'un des serviteurs du pontife, son parent, à qui Pierre a coupé l'oreille : « Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui ? ".

JEAN 18 27 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De-nouveau donc nia Pierre, et directement coq voixa.
ALAIN-DUMONT	2021	À-nouveau donc il a-nié, Pierre, et aussitôt, un coq a-donné-de-la-voix.
LEFEVRE	2005	Derechef Pierre le nia et incontinent après le coq chanta.
OLIVETAN	2022	Derechef donc Pierre le nya; et incontinent le coq chanta.
JACQUELINE	1992	De nouveau Pierre nie. Aussitôt un coq chante.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	De nouveau donc, Pierre nia, et aussitôt un coq chanta.
SEGOND-NBS	2002	Pierre le nia encore. Et aussitôt un coq chanta.
OECUMENIQUE	1976	À nouveau Pierre le nia, et au même moment un coq chanta.
JERUSALEM	1973	De nouveau Pierre nia, et aussitôt un coq chanta.
ALBERT-RILLIET	1858	Pierre donc nia derechef, et aussitôt un coq chanta.
LITURGIE	2013	Encore une fois, Pierre le nia. Et aussitôt un coq chanta.
AMIOT	1950	Pierre nia de nouveau, et aussitôt le coq chanta.
GROSJEAN	1971	Pierre nia encore et aussitôt un coq chanta.
DARBY	1885	Pierre donc nia encore; et aussitôt le coq chanta.
DARBY-REV	2006	Pierre nia encore ; et aussitôt un coq chanta.
PEUPLES	2005	De nouveau Pierre nia et, aussitôt après, le coq chanta.
COLOMBE	1978	Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt un coq chanta.
SEGOND-21	2007	Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt un coq chanta.
LOUIS-SEGOND	1910	Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq chanta.
MAREDSOUS	2004	Pierre le nia cette fois encore. Aussitôt le coq chanta.
BOYER	2022	Pierre alors nie une fois encore. Et soudain un coq crie.
BAYARD	2018	Pierre nie, encore une fois, et aussitôt un coq chante.
KUETU	2023	Mais Petros le nia de nouveau. Et immédiatement le coq chanta.
CHOURAQUI	1977	À nouveau Petros nie. À l’instant un coq chante.
CALAME	2012	Chém’oun nia de nouveau, et à cet instant, le coq appela.
TRESMONTANT	2007	et de nouveau il l'a nié pierre et voici que le coq a crié
STERN	2018	Mais Kéfa nia de nouveau, et à cet instant même un coq chanta.
LELOUP	2020	Petros nia encore une fois, et le coq chanta.
LIENART	1951	Pierre le nia de nouveau ; et aussitôt le coq chanta.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pierre le nia de nouveau; et aussitôt le coq chanta.
ABBE-CRAMPON	1923	Pierre nia de nouveau et aussitôt le coq chanta.
LAUSANNE	1872	Mais Pierre renia encore, et aussitôt un coq chanta.
GENEVE	1669	Pierre donc le nia derechef, & incontinent le coq chanta.
MARTIN_1707	1707	Mais Pierre le nia encore, et incontinent le coq chanta.
MARTIN_1744	1744	Mais Pierre le nia encore, et incontinent le coq chanta.
OSTERVALD_1744	1744	Pierre le nia encore une fois et aussitôt le coq chanta.
OSTERVALD_1881	1881	Pierre le nia encore une fois; et aussitôt le coq chanta.
KING-JAMES	2006	Alors Pierre le nia encore: et aussitôt le coq chanta.
SACY	1759	Pierre le nia encore une fois; & le coq chanta aussitôt.
ABBE-FILLION	1895	Pierre le nia de nouveau; et aussitôt le coq chanta.
EDMOND-STAPFER	1889	Encore une fois Pierre nia, et à ce moment un coq chanta.
OLTRAMARE	1874	Pierre le nia encore une fois, et aussitôt un coq chanta.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, Pierre le nia de nouveau ; et aussitôt un coq chanta.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, Pierre le nia de nouveau, et aussitôt un coq chanta.
NEUFCHATEL	1899	De nouveau donc Pierre le nia; et aussitôt le coq chanta.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Pierre dit encore une fois : « Non, ce n'est pas moi ! » Et au même moment, un coq se met à chanter.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Pierre le nia de nouveau. Aussitôt, un coq chanta.
FRANCAIS-C	1982	Mais Pierre le nia de nouveau. Et à ce moment même un coq chanta.
SEMEUR	2000	Mais Pierre le nia de nouveau, et aussitôt, un coq se mit à chanter.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Pierre le nia encore et, au même moment, un coq se mit à chanter.
NVG	2022	Là encore, Pierre a nié ; et aussitôt le coq chanta.

JEAN 18 28 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils conduisent donc le Iésous du-partir du Kaiapha envers le prétoire· Était cependant matinalement· Et eux-mêmes non envers-vinrent envers le prétoire, afin qu'ils n'aient pas été souillés mais qu'ils aient-mangés la pâque.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils conduisent donc Jésus depuis Kaïphe envers le prétoire. Cependant, c’était au-matin, et eux ne sont- pas -entrés envers le prétoire afin-qu’ils ne soient- pas -souillés-désormais, mais qu’il mangent-désormais la Pâque.
LEFEVRE	2005	Ils emmenèrent donc Jésus de chez Caïphe au pré/toire. C’était le matin, et ils n’entrèrent point au prétoire afin qu’ils ne fussent pas souillés mais qu’ils pussent manger la Pâque.
OLIVETAN	2022	Ilz amenerent donc Jesus; de Caiphe au pretoire. Et estoit matin; & nentrerent point au pretoire; affin quilz ne fussent souillez: mais quilz peussent manger le Passage.
JACQUELINE	1992	Ils amènent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire. C'était le matin. Eux-mêmes n'entrent pas au prétoire pour ne pas se contaminer mais pouvoir manger la Pâque.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	On amène donc Jésus de chez Caïphe au prétoire. C’était le matin. Mais eux n’entrèrent pas dans le prétoire, pour ne pas se souiller et [pouvoir] manger la pâque.
SEGOND-NBS	2002	De chez Caïphe, ils emmènent Jésus au prétoire; c’était le matin. Ils n’entrèrent pas eux–mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger la Pâque.
OECUMENIQUE	1976	Cependant on avait emmené Jésus de chez Caïphe à la résidence du gouverneur. C'était le point du jour. Ceux qui l'avaient amené n'entrèrent pas dans la résidence pour ne pas se souiller et pouvoir manger la Pâque.
JERUSALEM	1973	Alors ils mènent Jésus de chez Caïphe au prétoire. C'était le matin. Eux-mêmes n'entrèrent pas dans le prétoire, pour ne pas se souiller, mais pour pouvoir manger la Pâque.
ALBERT-RILLIET	1858	Ils conduisent donc Jésus de chez Caïaphas au prétoire; or c'était le matin, et eux-mêmes n'entrèrent pas dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la pâque.
LITURGIE	2013	Alors on emmène Jésus de chez Caïphe au Prétoire. C’était le matin. Ceux qui l’avaient amené n’entrèrent pas dans le Prétoire, pour éviter une souillure et pouvoir manger l’agneau pascal.
AMIOT	1950	On conduit alors Jésus de chez Caïphe au prétoire. C'était le matin. Mais eux n'entrèrent pas dans le prétoire, afin de ne pas contracter de souillure et de pouvoir manger la Pâque.
GROSJEAN	1971	De chez Caïphe, ils menèrent alors Jésus au prétoire. C’était l’aube. Ils n’entrèrent pas au prétoire pour ne pas se souiller mais manger la pâque.
DARBY	1885	Ils mènent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire (or c'était le matin); et eux-mêmes, ils n'entrèrent pas au prétoire, afin qu'ils ne fussent pas souillés; mais qu'ils pussent manger la pâque.
DARBY-REV	2006	Ils mènent alors Jésus de chez Caïphe au prétoire (c'était le matin) ; mais ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas être souillés, et de pouvoir ainsi manger la pâque.
PEUPLES	2005	On emmena donc Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur romain. C’était le matin. Les Juifs n’entrèrent pas car ce lieu les aurait souillés, et ils voulaient pouvoir manger la Pâque.
COLOMBE	1978	De chez Caïphe, ils emmenèrent Jésus au prétoire: c'était le matin. Ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger la Pâque.
SEGOND-21	2007	De chez Caïphe, ils conduisirent Jésus au prétoire; c'était le matin. Ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la Pâque.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.
MAREDSOUS	2004	De chez Caïphe, on mène alors Jésus au prétoire : c'était le matin. Mais les Juifs n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire, pour ne pas contracter souillure et pouvoir ainsi manger la Pâque.
BOYER	2022	Ils le conduisent alors, Jésus, de chez Caïphe au Prétoire. C’était l’aube. Ils n’entrent pas dans le Prétoire pour ne pas être pollués et pouvoir manger la Pâque.
BAYARD	2018	De chez Caïphe, ils mènent Jésus au prétoire *. Il est très tôt. Eux n’entrent pas dans le prétoire pour ne pas commettre d’impureté et pouvoir manger la Pâque.
KUETU	2023	Alors ils mènent Yéhoshoua de chez Kaïaphas au prétoire. Or c'était le matin. Et ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger la Pâque.
CHOURAQUI	1977	Ils conduisent donc Iéshoua’ de chez Caïapha au prétoire. C’était le petit jour. Eux-mêmes n’entrent pas au prétoire, pour ne pas être contaminés, afin de manger le Pèssah.
CALAME	2012	Ils le firent venir de chez Qaïâphâ au prétoire. C’était le matin, et ils n’entrèrent pas dans le prétoire pour ne pas se souiller avant de manger Pets’hâ.
TRESMONTANT	2007	alors ils ont conduit ieschoua de chez qaïapha au prétoire c'était tôt le matin et eux ils ne sont pas entrés dans le prétoire pour ne pas se souiller et pour pouvoir manger pesah
STERN	2018	Puis on emmena Yéchoua de chez Kayafa au siège du gouverneur. C’était tôt le matin. Ils ne voulurent pas entrer dans les bâtiments du siège de peur qu’ils ne soient rituellement souillés, ceci afin de pouvoir manger le repas de Pessah.
LELOUP	2020	On conduisit Ieschoua de chez Caïapha au prétoire, C’était le lever du jour, Ils n’entrèrent pas dans le prétoire de peur de contracter une impureté et d’être ainsi empêchés de manger l’agneau pascal.
LIENART	1951	Ils menèrent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire ; c'était la matin. Mais eux n'entrèrent pas dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, mais de manger la pâque.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils menèrent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire; c'était le matin. Mais eux n'entrèrent pas dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, mais de manger la pâque.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Mais ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire, pour ne pas se souiller et afin de pouvoir manger la Pâque.
LAUSANNE	1872	Ils menèrent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire. Or c'était au point du jour; et pour eux ils n'entrèrent point dans le prétoire, afin de n'être pas souillés, mais de pouvoir manger la Pâque.
GENEVE	1669	Puis apres ils menerent Jeſus de Caïphe au Pretoire: or c'eſtoit au matin, & ils n'entrerent point au Pretoire, de peur qu'ils ne fuſſent ſoüillez, mais afin qu'ils peuſſent manger l'agneau de Paſque.
MARTIN_1707	1707	Puis ils menèrent Jésus de chez Caïphe au Prétoire (or c’était le matin) mais ils n’entrèrent point au Prétoire, de peur qu’ils ne fussent souillés, et afin de pouvoir manger [l’agneau] de Pâque.
MARTIN_1744	1744	Puis ils menèrent Jésus de chez Caïphe au Prétoire (or c'était le matin) mais ils n'entrèrent point au Prétoire, de peur qu'ils ne fussent souillés, et afin de pouvoir manger [l'agneau] de pâque.
OSTERVALD_1744	1744	Ils menèrent ensuite Jésus de Caïphe au prétoire. C'était le matin et ils n'entrèrent point dans le prétoire de peur de se souiller et afin de pouvoir manger la pâque.
OSTERVALD_1881	1881	Ils menèrent ensuite Jésus de chez Caïphe au prétoire; c'était le matin, et ils n'entrèrent point dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.
KING-JAMES	2006	Puis ils menèrent ensuite Jésus de chez Caïphe à la salle de jugement: et c'était le matin; et ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans la salle de jugement, afin de ne pas se souiller, mais qu'ils puissent manger la pâque.
SACY	1759	Ils menèrent donc ensuite Jesus de chez Caïphe au prétoire. C’était le matin; & pour eux, ils n’entrèrent point dans le prétoire, afin de ne se pas souiller, & de pouvoir manger la pâque.
ABBE-FILLION	1895	Ils conduisirent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire. C'était le matin, et ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la pâque.
EDMOND-STAPFER	1889	De chez Kaïphe, ils menèrent Jésus au prétoire; le jour se levait. Eux-mêmes n'entrèrent pas dans le prétoire afin de ne pas contracter de souillure et de pouvoir manger la Pâque.
OLTRAMARE	1874	Les sénateurs menèrent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire. C'était de grand matin. Ils n'entrèrent point dans le prétoire de peur de se souiller et de ne pouvoir manger la pâque.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur. Or c’était le point du jour. Mais eux-mêmes n’entrèrent pas dans le palais du gouverneur, pour ne pas se souiller et pouvoir manger la Pâque.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis Jésus fut conduit de chez Caïphe au palais du gouverneur. C’était tôt le matin. Mais les Juifs eux-​mêmes n’entrèrent pas dans le palais du gouverneur, pour ne pas se rendre impurs et pouvoir ainsi manger le repas de la Pâque.
NEUFCHATEL	1899	Ils conduisent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire; or, c'était le matin. Et ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, mais de pouvoir manger la Pâque.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, les soldats emmènent Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur romain. C'est le matin très tôt. Les chefs juifs n'entrent pas dans le palais. Ils veulent rester purs et pouvoir manger le repas de la Pâque.
FRANCAIS-C-N	2019	Puis on emmène Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur romain. C'était tôt le matin. Ceux qui l'avaient amené n'entrèrent pas dans le palais afin de ne pas se rendre impurs et de pouvoir manger le repas de la Pâque.
FRANCAIS-C	1982	Puis on emmena Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur romain. C'était tôt le matin. Mais les chefs juifs n'entrèrent pas dans le palais afin de ne pas se rendre impurs et de pouvoir manger le repas de la Pâque.
SEMEUR	2000	De chez Caïphe, on amena Jésus au palais du gouverneur. C’était l’aube. Ceux qui l’avaient amené n’entrèrent pas eux-mêmes dans le palais pour conserver leur pureté rituelle et pouvoir manger ainsi le repas de la Pâque.
PAROLE-VIVANTE	2013	De chez Caïphe, les chefs des Juifs emmenèrent Jésus au palais de justice du gouverneur romain. Le jour commençait à se lever. Ceux qui l’avaient amené n’entrèrent pas eux-mêmes au palais pour garder leur pureté légale et pouvoir participer au repas pascal.
NVG	2022	Alors ils ont amené Jésus de Caïphe au quartier général. Mais c'était tôt. Et eux-mêmes n'entraient pas dans le palais, pour ne pas être souillés, mais pour manger la Pâque.

JEAN 18 29 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Sortit donc le Pilatus dehors vers eux et déclare· Quelle accusation vous portez [contre] cet être-humain-ci ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il est-sorti donc, Pilate, au-dehors, vers eux, et [voici qu’]il déclare : Quelle condamnation-publique portez-vous //contre// cet Homme-ci ?
LEFEVRE	2005	Pilate donc sortit dehors vers eux et dit : « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? »
OLIVETAN	2022	Pilate donc sortit hors a eulx; & dist: Quelle accusation apportez vous contre cest homme?
JACQUELINE	1992	Pilate donc sort vers eux dehors et dit : « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pilate sortit donc dehors vers eux, et il dit : “Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?”
SEGOND-NBS	2002	Pilate sortit vers eux et dit: Quelle accusation portez–vous contre cet homme?
OECUMENIQUE	1976	Pilate vint donc les trouver à l'extérieur et dit: «Quelle accusation portez-vous contre cet homme?»
JERUSALEM	1973	Pilate sortit donc au-dehors, vers eux, et il dit: "Quelle accusation portez-vous contre cet homme?"
ALBERT-RILLIET	1858	Pilate donc sortit pour se rendre auprès d'eux et dit: « Quelle accusation portez-vous contre cet homme? »
LITURGIE	2013	Pilate sortit donc à leur rencontre et demanda : " Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? "
AMIOT	1950	Pilate vint donc à eux dehors et leur dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
GROSJEAN	1971	Alors Pilate sortit vers eux, dehors, et il leur dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
DARBY	1885	Pilate donc sortit vers eux, et dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
DARBY-REV	2006	Pilate sortit donc vers eux et dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
PEUPLES	2005	Pilate sortit donc vers eux à l’extérieur et leur demanda : « De quoi accusez-vous cet homme ? »
COLOMBE	1978	Pilate sortit donc pour aller vers eux et dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme?
SEGOND-21	2007	Pilate sortit donc à leur rencontre et dit: «De quoi accusez-vous cet homme?»
LOUIS-SEGOND	1910	Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme?
MAREDSOUS	2004	En conséquence, Pilate sortit vers eux et leur dit: «Quelle accusation portez-vous contre cet homme?»
BOYER	2022	Vient alors Pilate dans leur direction, et il dit : « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? »
BAYARD	2018	C’est donc Pilate qui sort au-devant d’eux et demande : De quoi accusez-vous cet individu ?
KUETU	2023	C'est pourquoi Pilate sortit vers eux et leur dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
CHOURAQUI	1977	Pilatus sort donc vers eux dehors et dit : « De quoi accusez-vous cet homme ? »
CALAME	2012	Pilatos sortit donc vers eux, et leur dit : « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? »
TRESMONTANT	2007	il est alors sorti pilatus dehors il est allé vers eux et il leur a dit quelle est l'accusation que vous portez contre cet homme alors ils lui ont répondu et ils ont dit
STERN	2018	Alors Pilate sortit vers eux et dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
LELOUP	2020	Pilatus sortit à leur rencontre : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
LIENART	1951	Pilate vint donc dehors vers eux et dit : “Quelle accusation portez-vous contre cet homme?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pilate vint donc dehors vers eux et dit: “Quelle accusation portez-vous contre cet homme?” Ils lui répondirent:
ABBE-CRAMPON	1923	Pilate sortit donc vers eux, et dit: "Quelle accusation portez-vous contre cet homme?"
LAUSANNE	1872	Pilate sortit donc vers eux et dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme? -
GENEVE	1669	Pilate donc ſortit vers eux, & dit, Quelle accuſation apportez-vous contre cet homme-ci?
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi Pilate sortit vers eux, et [leur] dit; Quelle accusation portez-vous contre cet homme?
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi Pilate sortit vers eux, et leur dit : quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
OSTERVALD_1744	1744	Pilate donc sortit vers eux et leur dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
OSTERVALD_1881	1881	Pilate donc sortit vers eux, et leur dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme?
KING-JAMES	2006	Pilate donc sortit vers eux, et dit, Quelle accusation portez-vous contre cet homme?
SACY	1759	Pilate vint donc les trouver dehors, & leur dit: Quel est le crime dont vous accusez cet homme?
ABBE-FILLION	1895	Pilate vint donc à eux dehors, et dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme?
EDMOND-STAPFER	1889	Pilate vint donc à eux dehors. «Quelle accusation, dit-il, portez-vous contre cet homme?»
OLTRAMARE	1874	Pilate se rendit donc vers eux, et leur dit: «De quoi accusez-vous cet homme?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Pilate sortit donc dehors vers eux et dit : “ Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pilate sortit donc dehors vers eux et dit : « De quoi accusez-​vous cet homme ? »
NEUFCHATEL	1899	Pilate sortit donc vers eux, et dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme?
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi le gouverneur Pilate sort du palais. Il vient les trouver et il leur demande : « De quoi accusez-vous cet homme ? »
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pourquoi le gouverneur Pilate vint les trouver au dehors. Il leur demanda : « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? »
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi le gouverneur Pilate vint les trouver au dehors. Il leur demanda: «De quoi accusez-vous cet homme?»
SEMEUR	2000	C’est pourquoi Pilate sortit du palais pour les voir et leur demanda: — De quoi accusez-vous cet homme?
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi Pilate sortit vers eux et leur demanda :—De quoi accusez-vous cet homme ?
NVG	2022	Alors Pilate sortit vers eux et leur dit : « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? ".

JEAN 18 30 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils répondirent et lui dirent· S'il n'était pas celui-ci [le] malicieux faisant, non le cas échéant à toi nous le transmîmes.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils ont-répondu et lui ont-parlé-ainsi : S’il n’était pas, celui-ci, un mal faisant, [ce] n’[est] pas à toi [que] nous l’aurions-livré.
LEFEVRE	2005	Ils répondirent et lui dirent : « Si celui-ci n’était point (un) malfaiteur, nous ne te l’aurions point livré ».
OLIVETAN	2022	Ilz respondirent; & luy dirent: Si cestuy nestoit malfaicteur; nous ne le teussions pas livre.
JACQUELINE	1992	Ils répondent et lui disent : « S'il n'était pas un mal-faisant nous ne te l'aurions pas livré ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils répondirent et lui dirent : “Si cet homme n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré”.
SEGOND-NBS	2002	Ils lui répondirent: Si cet individu n’était pas malfaisant, nous ne te l’aurions pas livré.
OECUMENIQUE	1976	Ils répondirent: «Si cet individu n'avait pas fait le mal, te l'aurions-nous livré?»
JERUSALEM	1973	Ils lui répondirent: "Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré."
ALBERT-RILLIET	1858	Ils lui répliquèrent: « Si celui-ci n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré. »
LITURGIE	2013	Ils lui répondirent : " S’il n’était pas un malfaiteur, nous ne t’aurions pas livré cet homme. "
AMIOT	1950	Ils lui répondirent : Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
GROSJEAN	1971	Ils lui répondirent : S’il n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré.
DARBY	1885	Ils répondirent et lui dirent : Si cet homme n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'eussions pas livré.
DARBY-REV	2006	Ils lui répondirent : Si cet homme n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
PEUPLES	2005	Ils lui répondirent : « S’il ne faisait rien de mal, nous ne serions pas venus te l’amener. »
COLOMBE	1978	Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
SEGOND-21	2007	Ils lui répondirent: «Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.»
LOUIS-SEGOND	1910	Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
MAREDSOUS	2004	Ils lui répondirent: «Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.» –
BOYER	2022	Ils répondent et lui disent : « S’il n’avait rien fait de mal, nous ne te l’aurions pas abandonné. »
BAYARD	2018	Ils répondent : S’il n’avait rien fait de mal, on ne te le livrerait pas.
KUETU	2023	Ils lui répondirent et lui dirent : Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
CHOURAQUI	1977	Ils répondent et lui disent : « Si celui-là n’avait pas mal agi, nous ne te l’aurions pas livré. »
CALAME	2012	Ils répondirent et lui dirent : « S’il n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré ! »
TRESMONTANT	2007	si cet homme n'était pas un malfaiteur nous ne te l'aurions pas livré
STERN	2018	Ils répondirent : S’il n'avait rien fait de mal, nous ne te l’aurions pas livré.
LELOUP	2020	Ils lui répondirent : Si cet homme n’était pas un malfaiteur nous ne te l’aurions pas livré.
LIENART	1951	Ils lui répondirent : “Si ce n'était pas un malfaiteur, nous te l'aurions pas livré.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.”
ABBE-CRAMPON	1923	Ils lui répondirent: "Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré."
LAUSANNE	1872	Ils répondirent et lui dirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré. -
GENEVE	1669	Il reſpondirent, & lui dirent, Si celui-ci n'eſtoit malfaiteur, nous ne te l'euſſions pas livré.
MARTIN_1707	1707	Ils répondirent, et lui dirent; Si ce n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’eussions pas livré.
MARTIN_1744	1744	Ils répondirent, et lui dirent : si ce n'était pas un criminel, nous ne te l'eussions pas livré.
OSTERVALD_1744	1744	Ils lui répondirent : Si cet homme n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
OSTERVALD_1881	1881	Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
KING-JAMES	2006	Ils répondirent et dirent, Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
SACY	1759	Ils lui répondirent: Si ce n’était point un méchant, nous ne vous l’aurions pas livré entre les mains.
ABBE-FILLION	1895	Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te L'aurions pas livré.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils lui répondirent par ces paroles: «Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.»
OLTRAMARE	1874	Ils lui répondirent: «Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.»
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse ils lui dirent : “ Si cet [homme] n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils lui répondirent : « Si cet homme n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré. »
NEUFCHATEL	1899	Ils répondirent et lui dirent: Si cet homme n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les chefs lui répondent : « Si nous t'avons livré cet homme, c'est qu'il a fait du mal. »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils lui répondirent : « S'il ne faisait pas de mal, nous ne serions pas venus te le livrer. »
FRANCAIS-C	1982	Ils lui répondirent: «Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne serions pas venus te le livrer.»
SEMEUR	2000	Ils lui répondirent: — S’il n’avait rien fait de mal, nous ne te l’aurions pas livré.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et eux de lui répondre :—S’il n’avait rien fait de mal, nous ne te l’aurions pas livré.—
NVG	2022	Ils répondirent et lui dirent: "Si cet homme n'avait pas été un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré."

JEAN 18 31 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il leur dit donc le Pilatus· Prenez-le vous et selon votre loi jugez-le. Ils lui dirent les Ioudaiens· Pour nous non il est permis de tuer non même – un –·
ALAIN-DUMONT	2021	Il leur a- donc -parlé-ainsi, Pilate : Prenez-le vous-même et selon votre loi, jugez-le ! Ils lui ont-parlé-ainsi, les Juifs : Il n’est-en- notre -pouvoir-de [ne] tuer aucun [homme].
LEFEVRE	2005	Pilate leur dit donc : « Prenez-le vous (-mêmes) et jugez-le selon votre loi ! » Les Juifs lui dirent : « Il ne nous est point licite de mettre quelqu’un à mort ! »
OLIVETAN	2022	Pilate donc leur dist: Prenez le vous; & le jugez selon vostre loy. Les Juifz donc luy dirent: Il ne nous est pas licite; de mettre aucun a mort:
JACQUELINE	1992	Pilate donc leur dit : « Prenez-le vous et jugez-le selon votre loi. » Les Juifs lui disent donc : « Pour nous il ne nous est pas permis de tuer quelqu'un. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pilate donc leur dit : “Prenez-le, vous, et jugez-le selon votre loi”. Les Juifs lui dirent : “Il ne nous est pas permis de faire mourir quelqu’un”.
SEGOND-NBS	2002	Pilate leur dit donc: Prenez–le vous–mêmes, et jugez–le selon votre loi! Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de tuer quelqu’un!
OECUMENIQUE	1976	Pilate leur dit alors: «Prenez-le et jugez-le vous-mêmes suivant votre loi.» Les Juifs lui dirent: «Il ne nous est pas permis de mettre quelqu'un à mort!»
JERUSALEM	1973	Pilate leur dit: "Prenez-le, vous, et jugez-le selon votre Loi." Les Juifs lui dirent: "Il ne nous est pas permis de mettre quelqu'un à mort":
ALBERT-RILLIET	1858	Pilate leur dit donc: « Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. » Les Juifs lui dirent: « Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort. » —
LITURGIE	2013	Pilate leur dit : " Prenez-le vous-mêmes et jugez-le suivant votre loi. " Les Juifs lui dirent : " Nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort. "
AMIOT	1950	Sur quoi Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes et jugez-le d'après votre Loi. Les Juifs lui répondirent : Il ne nous est pas permis de mettre quelqu'un à mort.
GROSJEAN	1971	Pilate leur dit : Prenez-le, vous le jugerez selon votre loi. Les Juifs lui dirent : Nous n’avons le droit de tuer personne.
DARBY	1885	Pilate donc leur dit : Prenez-le, vous, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs donc lui dirent : Il ne nous est pas permis de faire mourir personne;
DARBY-REV	2006	Pilate leur dit : Prenez-le, vous, et jugez-le selon votre Loi. Les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas permis de mettre quelqu'un à mort -
PEUPLES	2005	Pilate leur dit : « Gardez-le donc, et jugez-le selon votre loi. » Les Juifs lui dirent : « Mais nous n’avons pas le droit de condamner quelqu’un à mort. »
COLOMBE	1978	Sur quoi, Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre quelqu'un à mort.
SEGOND-21	2007	Sur quoi Pilate leur dit: «Prenez-le vous-mêmes et jugez-le d'après votre loi.» Les Juifs lui dirent: «Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort.»
LOUIS-SEGOND	1910	Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.
MAREDSOUS	2004	Chargez-vous-en, dit alors Pilate, et jugez-le vous-mêmes selon votre loi.» Les Juifs lui dirent: «Nous n'avons le droit de mettre à mort personne.»
BOYER	2022	Pilate leur dit alors : « Vous, prenez-le, et selon votre loi, décidez de lui. » Les Judéens lui disent : « Pour nous, il ne nous est pas autorisé de mettre à mort quelqu’un. »
BAYARD	2018	Gardez-le, dit Pilate, et jugez-le selon votre loi. Les juifs répondent : Nous ne sommes pas autorisés à mettre à mort.
KUETU	2023	Alors Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes et jugez-le selon votre torah. Alors les Juifs lui dirent : Il n'est pas légal pour nous de tuer quelqu'un.
CHOURAQUI	1977	Pilatus, donc, leur dit : « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le vous-mêmes selon votre tora. » Les Iehoudîm lui disent : « Pour nous, nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort. »
CALAME	2012	Pilatos leur dit : « Emmenez-le, et jugez-le selon votre loi. » Les Yihoudâyé dirent : « Nous n’avons pas autorité pour tuer un homme ! »:
TRESMONTANT	2007	alors il leur a dit pilatus prenez-le donc vous-mêmes et conformément à votre propre loi jugez-le alors ils lui ont dit les judéens à nous il ne nous est pas permis de mettre à mort qui que ce soit
STERN	2018	Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes et jugez-le selon votre propre loi. Les Judéens répondirent : Notre loi ne nous donne pas le droit de mettre un homme à mort.
LELOUP	2020	Pilatus leur dit : Prenez-le vous-mêmes et jugez-le suivant votre loi. Les Iehoudim lui répondirent : Nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort.
LIENART	1951	Sur quoi Pilate leur dit : “Prenez-le vous-mêmes et jugez-le suivant votre Loi.” Les Juifs lui dirent : “Il ne nous est pas permis de mettre quelqu'un à mort.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Sur quoi Pilate leur dit: “Prenez-le vous-mêmes et jugez-le suivant votre Loi.” Les Juifs lui dirent: “Il ne nous est pas permis de mettre quelqu'un à mort.”
ABBE-CRAMPON	1923	Pilate leur dit: "Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi." Les Juifs lui répondirent: "Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.":
LAUSANNE	1872	Pilate donc leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. - Les Juifs lui dirent donc: Il ne nous est pas permis de faire mourir personne. -
GENEVE	1669	Alors Pilate leur dit, Prenez-le vous, & le jugez ſelon voſtre Loi. Alors les Juifs lui dirent, Il ne nous eſt pas permis de mettre aucun à mort.
MARTIN_1707	1707	Alors Pilate leur dit; Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre Loi. Mais les Juifs lui dirent; Il ne nous est pas permis de faire mourir personne.
MARTIN_1744	1744	Alors Pilate leur dit : prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre Loi. Mais les Juifs lui dirent : il ne nous est pas permis de faire mourir personne.
OSTERVALD_1744	1744	Sur quoi Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes et le jugez selon votre loi. Les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas permis de faire mourir personne.
OSTERVALD_1881	1881	Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et le jugez selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est permis de faire mourir personne.
KING-JAMES	2006	Alors Pilate leur dit, Prenez-le, et jugez-le selon votre loi. Puis les Juifs lui dirent, La loi ne nous permet pas de mettre à mort quelqu'un.
SACY	1759	Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, & le jugez selon votre loi. Mais les Juifs lui répondirent, Il ne nous est pas permis de faire mourir personne:
ABBE-FILLION	1895	Pilate leur dit: Prenez-Le vous-mêmes, et jugez-Le selon votre loi. Mais les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.
EDMOND-STAPFER	1889	Pilate leur répliqua: «Prenez-le, et jugez-le vous-mêmes, suivant votre Loi.» — «Nous n'avons pas le droit, répondirent les Juifs, de mettre personne à mort.»
OLTRAMARE	1874	Alors Pilate leur dit: «Prenez-le vous-mêmes, et le jugez selon votre loi.» Mais les Juifs lui répondirent: «Nous n'avons pas le droit de mettre à mort personne.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Pilate donc leur dit : “ Prenez-le vous-mêmes et jugez-le d’après votre loi. ” Les Juifs lui dirent : “ Il ne nous est pas permis de tuer quelqu’un. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pilate leur dit donc : « Prenez-​le vous-​mêmes et jugez-​le d’après votre loi. » Les Juifs lui dirent : « Il ne nous est pas permis de tuer quelqu’un. »
NEUFCHATEL	1899	Pilate leur dit donc: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de faire mourir personne.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Pilate leur dit : « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le d'après votre loi. » Ils lui répondent : « Nous n'avons pas l'autorisation de faire mourir quelqu'un. »
FRANCAIS-C-N	2019	Pilate reprit : « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le selon votre loi. » – « Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort », répliquèrent-ils.
FRANCAIS-C	1982	Pilate leur dit: «Prenez-le vous-mêmes et jugez-le selon votre loi.» - «Nous n'avons pas le droit de condamner quelqu'un à mort», répondirent-ils.
SEMEUR	2000	— Reprenez-le, répliqua Pilate, et jugez-le vous-mêmes d’après votre Loi. Mais ils lui répondirent: — Nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort.
PAROLE-VIVANTE	2013	Gardez-le, répliqua Pilate, et jugez-le vous-mêmes d’après votre loi.Mais ils lui répondirent :—Nous n’avons pas le droit de prononcer la peine capitale ni de l’exécuter.
NVG	2022	Alors Pilate leur dit : « Recevez-le et jugez-le selon votre loi ! ". Les Juifs lui dirent : « Il ne nous est pas permis de tuer qui que ce soit.

JEAN 18 32 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Afin que le discours du Iésous qu'il ait été fait plénitude lequel dit signifiant de quelle espèce de trépas il imminait détrépasser.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] afin-que la parole de Jésus soit-rendue-plérôme-désormais, celle-qu’il a-parlée en-signifiant par-quel trépas il était-imminent de périr-par-trépas.
LEFEVRE	2005	Afin que fût accomplie la parole de Jésus qu’il avait dite, signifiant de quelle mort il devait mourir.
OLIVETAN	2022	affin que la parolle de Jesus fust accomplie; laquelle avoit dicte; signifiant de quelle mort il devoit mourir.
JACQUELINE	1992	Ceci pour accomplir la parole de Jésus dite pour signaler de quelle mort il devait mourir.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C’était pour que la parole de Jésus s’accomplît, celle qu’il avait dite pour signifier par quel genre de mort il devait mourir.
SEGOND-NBS	2002	— cela afin que s’accomplisse la parole que Jésus avait dite, pour signifier de quelle mort il allait mourir.
OECUMENIQUE	1976	C'est ainsi que devait s'accomplir la parole par laquelle Jésus avait signifié de quelle mort il devait mourir.
JERUSALEM	1973	afin que s'accomplît la parole qu'avait dite Jésus, signifiant de quelle mort il devait mourir.
ALBERT-RILLIET	1858	Afin que fût accomplie la parole par laquelle Jésus avait indiqué de quelle mort il devait mourir. —
LITURGIE	2013	Ainsi s’accomplissait la parole que Jésus avait dite pour signifier de quel genre de mort il allait mourir.
AMIOT	1950	Cela pour que s'accomplit la parole que Jésus avait dite, quand il avait indiqué de quelle mort il devait mourir.
GROSJEAN	1971	C’était pour accomplir la parole de Jésus quand il avait signifié de quelle mort il allait mourir.
DARBY	1885	afin que fût accomplie la parole que Jésus avait dite, indiquant de quelle mort il devait mourir.
DARBY-REV	2006	afin que s'accomplisse la parole que Jésus avait dite, indiquant de quelle mort il devait mourir.
PEUPLES	2005	C’est ainsi que devait se réaliser la parole de Jésus à propos du genre de supplice où il allait mourir.
COLOMBE	1978	C'était afin que s'accomplisse la parole que Jésus avait dite, pour indiquer de quelle mort il devait mourir.
SEGOND-21	2007	C'était afin que s'accomplisse la parole que Jésus avait dite pour indiquer de quelle mort il allait mourir.
LOUIS-SEGOND	1910	C'était afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'il indiqua de quelle mort il devait mourir.
MAREDSOUS	2004	Ainsi s'accomplissait la parole par laquelle Jésus avait indiqué de quelle mort il devait mourir .
BOYER	2022	Pour qu’abonde la parole de Jésus qu’il avait dite pour signifier de quelle mort il devait mourir.
BAYARD	2018	II fallait pourtant que la parole de Jésus sur la mort qu’il allait subir se réalisât.
KUETU	2023	Afin que fût accomplie la parole de Yéhoshoua, celle qu’il avait dite pour indiquer de quelle mort il devait mourir.
CHOURAQUI	1977	Cela pour accomplir la parole de Iéshoua’, dite pour signifier de quelle mort il devait mourir.
CALAME	2012	afin que fût accomplie la parole que Yéchou’ avait dite, lorsqu’il avait fait connaître de quelle mort il devait mourir.
TRESMONTANT	2007	cela c'est afin qu'elle soit accomplie la parole de ieschoua celle qu'il avait dite lorsqu'il a fait connaître de quelle mort il allait mourir
STERN	2018	Ceci arriva afin que s’accomplisse ce que Yéchoua avait dit quant à la manière dont il devait mourir.
LELOUP	2020	Il fallait que s’accomplît la Parole dite par Ieschoua signifiant de quelle mort il devait mourir.
LIENART	1951	Tout ceci afin que s'accomplit la parole par laquelle Jésus avait signifié de quelle mort il devait mourir.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tout ceci afin que s'accomplît la parole par laquelle Jésus avait signifié de quelle mort il devait mourir.
ABBE-CRAMPON	1923	Afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'il avait indiqué de quelle mort il devait mourir.
LAUSANNE	1872	C'était afin que fût accomplie la parole que Jésus avait dite pour signifier de quelle mort il devait mourir.
GENEVE	1669	Et [ce fut] afin que la parole de Jeſus fuſt accomplie, laquelle il avoit dite, ſignifiant de quelle mort il devoit mourir.
MARTIN_1707	1707	[Et cela arriva ainsi] afin que la parole que Jésus avait dite, fût accomplie, signifiant de quelle mort il devait mourir.
MARTIN_1744	1744	[Et cela arriva ainsi] afin que la parole que Jésus avait dite, fût accomplie, indiquant de quelle mort il devait mourir.
OSTERVALD_1744	1744	Et ce fut ainsi que s'accomplit ce que Jésus avait dit pour marquer de quelle mort il devait mourir.
OSTERVALD_1881	1881	C'était afin que s'accomplît ce que Jésus avait dit, en marquant de quelle mort il devait mourir.
KING-JAMES	2006	C'était afin que s'accomplît ce que Jésus avait dit, en marquant de quelle mort il devait mourir.
SACY	1759	afin que ce que Jesus avait dit, lorsqu’il avait marqué de quelle mort il devait mourir, fût accompli.
ABBE-FILLION	1895	C'était afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'Il avait marqué de quelle mort Il devait mourir.
EDMOND-STAPFER	1889	(C'était afin que fût accomplie la parole que Jésus avait dite pour indiquer de quelle mort il allait mourir.)
OLTRAMARE	1874	Cela arriva, afin que s'accomplît la parole que Jésus avait prononcée, quand il avait indiqué de quelle mort il devait mourir.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ceci, afin que s’accomplisse la parole de Jésus, celle qu’il avait dite pour indiquer de quel genre de mort il devait mourir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’était afin que s’accomplisse la parole que Jésus avait dite pour indiquer de quel genre de mort il allait mourir.
NEUFCHATEL	1899	C'était afin que fût accomplie la parole que Jésus avait dite, indiquant de quelle mort il devait mourir.
PAROLE-DE-VIE	2000	De cette façon, la parole que Jésus a dite peut se réaliser. En effet, il a déjà indiqué de quelle mort il allait mourir.
FRANCAIS-C-N	2019	C'était afin que s'accomplisse la parole que Jésus avait prononcée pour indiquer par quelle mort il allait mourir.
FRANCAIS-C	1982	C'est ainsi que devait se réaliser la parole que Jésus avait dite pour indiquer de quelle mort il allait mourir.
SEMEUR	2000	La parole par laquelle Jésus avait annoncé quelle mort il allait subir devait ainsi s’accomplir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il fallait ainsi que s’accomplisse la parole par laquelle Jésus avait annoncé quelle mort il allait subir.
NVG	2022	afin que s'accomplisse la parole de Jésus, qu'il a dite, signifiant la mort par laquelle il mourrait.

JEAN 18 33 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Envers-vint donc de-nouveau envers le prétoire le Pilatus et voixa le Iésous et lui dit· Toi tu es le roi des Ioudaiens ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il est-entré donc à-nouveau envers le prétoire, Pilate, et il a-donné-de-la-voix [pour] Jésus, et lui a-parlé-ainsi : Toi, es-tu le roi des Juifs ?
LEFEVRE	2005	Pilate entra donc derechef au prétoire et appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? »
OLIVETAN	2022	Pilate donc entra derechef au pretoire; & appella Jesus; & luy dist: Es tu le roy des Juifz?
JACQUELINE	1992	Pilate entre donc de nouveau dans le prétoire il appelle Jésus et lui dit : « Toi tu es le roi des Juifs ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pilate entra donc de nouveau dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : “C’est toi, le roi des Juifs ?”
SEGOND-NBS	2002	Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit: Es–tu le roi des Juifs, toi?
OECUMENIQUE	1976	Pilate rentra donc dans la résidence. Il appela Jésus et lui dit: «Es-tu le roi des Juifs?»
JERUSALEM	1973	Alors Pilate entra de nouveau dans le prétoire; il appela Jésus et dit: "Tu es le roi des Juifs?"
ALBERT-RILLIET	1858	Pilate entra donc derechef dans le prétoire, et il appela Jésus, et lui dit: « Es-tu le roi des Juifs? »
LITURGIE	2013	Alors Pilate rentra dans le Prétoire ; il appela Jésus et lui dit : " Es-tu le roi des Juifs ? "
AMIOT	1950	Pilate rentra alors dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : Es-tu le roi des Juifs ?
GROSJEAN	1971	Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : Es-tu le roi des Juifs ?
DARBY	1885	Pilate donc entra encore dans le prétoire, et appela Jésus, et lui dit : Toi, tu es le roi des Juifs ?
DARBY-REV	2006	Pilate rentra alors dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : Toi, tu es le roi des Juifs ?
PEUPLES	2005	Pilate rentre donc dans le palais. Il fait appeler Jésus et lui demande : « C’est toi le roi des Juifs ? »
COLOMBE	1978	Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit: Es-tu le roi des Juifs?
SEGOND-21	2007	Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit: «Es-tu le roi des Juifs?»
LOUIS-SEGOND	1910	Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: Es-tu le roi des Juifs?
MAREDSOUS	2004	Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit: «Tu es le roi des Juifs?»
BOYER	2022	Lui Pilate retourne alors à l’intérieur du Prétoire. Et il interpelle Jésus, et lui dit : « Toi, es-tu le roi des Judéens ? »
BAYARD	2018	Pilate rentre dans le prétoire, fait appeler Jésus et lui demande : Es-tu le roi des juifs ?
KUETU	2023	Alors Pilate entra de nouveau dans le prétoire et ayant appelé Yéhoshoua, il lui dit : Toi, tu es le roi des Juifs ?
CHOURAQUI	1977	Pilatus rentre donc à nouveau dans le prétoire. Il appelle Iéshoua’ et lui dit : « Toi, es-tu le roi des Iehoudîm ? »
CALAME	2012	Pilatos entra dans le prétoire, appela Yéchou’ et lui dit : « Estu le roi des Yihoudâyé ? »
TRESMONTANT	2007	alors il est rentré de nouveau dans le prétoire pilatus et il a appelé ieschoua et il lui a dit c'est toi le roi des judéens
STERN	2018	Pilate retourna à l’intérieur, appela Yéchoua et lui dit : Es-tu le roi des Juifs ?
LELOUP	2020	Alors Pilatus rentra dans le prétoire il appela Ieschoua et lui dit : Es-tu le roi des Iehoudim ?
LIENART	1951	Pilate rentra donc dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : “Tu es le roi des Juifs?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pilate rentra donc dans le prétoire, appela Jésus et lui dit: “Tu es le roi des Juifs?”
ABBE-CRAMPON	1923	Pilate donc, étant rentré dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: "Es-tu le roi des Juifs?"
LAUSANNE	1872	Pilate donc rentra dans le prétoire, et appela Jésus, et lui dit: Tu es le roi des Juifs? -
GENEVE	1669	Pilate donc entra derechef au Pretoire, & appella Jeſus, & lui dit, Es-tu le Roi des Juifs?
MARTIN_1707	1707	Pilate donc entra encore au Prétoire, et ayant appelé Jésus, il lui dit; Es-tu le Roi des Juifs?
MARTIN_1744	1744	Pilate donc entra encore au Prétoire, et ayant appelé Jésus, il lui dit : es-tu le Roi des Juifs ?
OSTERVALD_1744	1744	Et Pilate rentra dans le prétoire et ayant fait venir Jésus, il lui dit : Es-tu le roi des Juifs ?
OSTERVALD_1881	1881	Alors Pilate rentra dans le prétoire, et ayant fait venir Jésus, il lui dit: Es-tu le roi des Juifs?
KING-JAMES	2006	Alors Pilate entra de nouveau dans la salle de jugement, et appela Jésus, il lui dit, Es-tu le Roi des Juifs?
SACY	1759	Pilate étant donc rentré dans le palais, & ayant fait venir Jesus, lui dit: Êtes-vous le Roi des Juifs?
ABBE-FILLION	1895	Pilate entra donc de nouveau dans le prétoire, et appela Jésus; et il Lui dit: Es-Tu le roi des Juifs?
EDMOND-STAPFER	1889	Pilate rentra donc dans le prétoire, fit venir Jésus et lui dit: «Tu es le Roi des Juifs?» —
OLTRAMARE	1874	Pilate étant rentré dans le prétoire, fit venir Jésus et lui dit: «C'est toi qui es le roi des Juifs?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors Pilate entra de nouveau dans le palais du gouverneur et appela Jésus et lui dit : “ Es-tu le roi des Juifs ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors Pilate entra de nouveau dans le palais du gouverneur ; il fit venir Jésus et lui dit : « Es-​tu le Roi des Juifs ? »
NEUFCHATEL	1899	Pilate rentra donc dans le prétoire, et il appela Jésus et lui dit: Es-tu le roi des Juifs?
PAROLE-DE-VIE	2000	Pilate rentre donc dans le palais. Il fait venir Jésus et lui dit : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Pilate rentra dans le palais ; il fit venir Jésus et lui posa cette question : « Est-ce toi le roi des Juifs ? »
FRANCAIS-C	1982	Pilate rentra alors dans le palais; il fit venir Jésus et lui demanda: «Es-tu le roi des Juifs?»
SEMEUR	2000	Pilate rentra donc dans le palais de justice et fit comparaître Jésus: — Es-tu le roi des Juifs? lui demanda-t-il.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pilate rentra donc dans le palais de justice et fit comparaître Jésus :—C’est toi, le roi des Juifs ? lui demanda-t-il.—
NVG	2022	Pilate entra alors de nouveau dans le palais et appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? ".

JEAN 18 34 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit Iésous· À partir de proprement-toi-même toi ce-ci tu dis ou autres te dirent autour de moi ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-répondu, Jésus : [Est-ce] depuis toi-même [que] toi, tu parles ceci ou [sont-ce] d’autres [qui] t’ont-parlé à- mon -sujet ?
LEFEVRE	2005	Jésus répondit : « Dis-tu ceci de toi-même ou les autres te l’ont-ils dit de moi ? »
OLIVETAN	2022	Jesus respondit: Dis tu cecy de toymesme; ou les autres le tont ilz dit de moy?
JACQUELINE	1992	Jésus répond : « Est-ce de toi-même que tu dis cela ? ou si d'autres te l'ont dit de moi ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus répondit : “Est-ce de toi- même que tu dis cela, ou d’autres te l’ont-ils dit de moi ?”
SEGOND-NBS	2002	Jésus répondit: Est–ce de toi–même que tu dis cela, ou bien est–ce d’autres qui te l’ont dit de moi?
OECUMENIQUE	1976	Jésus lui répondit: «Dis-tu cela de toi-même ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?»
JERUSALEM	1973	Jésus répondit: "Dis-tu cela de toi-même ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?"
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus répondit: « Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou bien d'autres te l'ont-ils dit de moi? »
LITURGIE	2013	Jésus lui demanda : " Dis-tu cela de toi-même, ou bien d’autres te l’ont dit à mon sujet ? "
AMIOT	1950	Jésus répondit : Dis-tu cela de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ?
GROSJEAN	1971	Jésus répondit : Dis-tu cela de toi-même ou d’autres te l’ont-ils dit de moi ?
DARBY	1885	Jésus lui répondit : Dis-tu ceci de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ?
DARBY-REV	2006	Jésus lui répondit : Dis-tu cela de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ?
PEUPLES	2005	Jésus répond : « Ce que tu me dis là, est-ce que tu le penses, ou est-ce que d’autres te l’ont dit de moi ? »
COLOMBE	1978	Jésus répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?
SEGOND-21	2007	Jésus [lui] répondit: «Est-ce de toi-même que tu dis cela ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?
MAREDSOUS	2004	Jésus répondit: «Dis-tu cela de ton propre mouvement, ou bien d'autres te l'ont-ils dit de moi?»
BOYER	2022	Jésus répond : « Dis-tu ça de toi-même ou d’autres te l’ont dit à mon propos ? »
BAYARD	2018	Et Jésus : Dis-tu cela de toi-même ou bien d’autres te l’ont-ils dit?
KUETU	2023	Yéhoshoua lui répondit : Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d'autres te l'ont dit de moi ?
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ répond : « Toi, dis-tu cela de toi-même, ou bien d’autres te l’ont-ils dit de moi ? »
CALAME	2012	Yéchou’ lui dit : « Dis-tu cela de toi-même, ou d’autres te l’ontils dit de moi ? »
TRESMONTANT	2007	il lui a répondu ieschoua est-ce que c'est à partir de ton propre cœur que tu dis cela ou bien est-ce que ce sont les autres qui t'ont dit cela à mon sujet
STERN	2018	Yéchoua répondit : Demandes-tu cela de toi-même ou d’autres personnes t’ont parlé de moi ?
LELOUP	2020	Ieschoua répondit : Dis-tu cela de toi-même ou d’autres te l’ont-ils dit de Moi ?
LIENART	1951	Jésus répondit : “Est-ce de toi-même que tu dis cela ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus répondit: “Est-ce de toi-même que tu dis cela ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus répondit: "Dis-tu cela de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?"
LAUSANNE	1872	Jésus lui répondit: Dis-tu ceci de ton chef, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi? -
GENEVE	1669	Jeſus lui reſpondit, Dis-tu ceci de par toi-meſme, ou ſi les autres te l'ont dit de moi?
MARTIN_1707	1707	Jésus lui répondit; Dis-tu ceci de toi-même, ou sont-ce les autres qui [te] l’ont dit de moi?
MARTIN_1744	1744	Jésus lui répondit : dis-tu ceci de toi-même, ou sont-ce les autres qui [te] l'ont dit de moi ?
OSTERVALD_1744	1744	Jésus lui répondit : Dis-tu ceci de ton propre mouvement ou si d'autres te l'ont dit de moi ?
OSTERVALD_1881	1881	Jésus répondit: Dis-tu cela de ton propre mouvement, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?
KING-JAMES	2006	Jésus lui répondit, Dis-tu cette chose de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?
SACY	1759	Jesus lui répondit: Dites-vous cela de vous-même, ou si d’autres vous l’ont dit de moi?
ABBE-FILLION	1895	Jésus répondit: Dis-tu cela de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de Moi?
EDMOND-STAPFER	1889	«Est-ce de toi-même que tu dis cela, répondit Jésus, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?» —
OLTRAMARE	1874	Jésus répondit: «Dis-tu cela de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus répondit : “ Ce que tu dis là vient-il de toi-même ou bien d’autres t’ont-ils dit cela à mon sujet ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus répondit : « Pourquoi me demandes-​tu cela ? Cela vient-​il de toi, ou est-​ce ce qu’on t’a dit à mon sujet ? »
NEUFCHATEL	1899	Jésus lui répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus lui répond : « Pourquoi est-ce que tu demandes cela ? Est-ce que tu as pensé à cela toi-même, ou est-ce que d'autres te l'ont dit de moi ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus répondit : « Dis-tu cela parce que tu y as pensé toi-même ou parce que d'autres te l'ont dit de moi ? »
FRANCAIS-C	1982	Jésus répondit: «Dis-tu cela parce que tu y as pensé toi-même ou parce que d'autres te l'ont dit de moi?»
SEMEUR	2000	— Dis-tu cela de toi-même ou d’autres t’ont-ils dit cela à mon sujet? répondit Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Est-ce de toi-même que tu me poses cette question, répondit Jésus, ou bien d’autres te l’ont-ils suggérée ?—
NVG	2022	Jésus répondit : « Dis-tu cela de toi-même, ou est-ce que d'autres t'ont parlé de moi ? ".

JEAN 18 35 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit le Pilatus· Ne serait-ce que moi Ioudaien je suis ? L'ethnie la tienne et les chefs-sacrificateurs te transmirent à moi· Que fis-tu ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-répondu-ainsi, Pilate : Serait-ce-que moi, [c’est] Juif [que] je suis ? La nation [qui est] la tienne et les chefs-des-prêtres t’ont-livré à moi. Qu’as- tu -fait ?
LEFEVRE	2005	Pilate répondit : « Suis-je Juif ? Ta gent et les évêques t’ont livré à moi. Qu’as-tu fait ? »
OLIVETAN	2022	Pilate respondit: Suis je Juif? Ta gent; et les principaulx sacrificateurs tont livre a moy: que a tu faict?
JACQUELINE	1992	Pilate répond : « Est-ce que moi je suis Juif ? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi. Qu'as-tu fait ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pilate répondit : “Est-ce que je suis Juif, moi ? C’est ta nation et les grands prêtres qui t’ont livré à moi ; qu’as-tu fait ?”
SEGOND-NBS	2002	Pilate répondit: Suis–je donc juif, moi? C’est ta nation et les grands prêtres qui t’ont livré à moi! Qu’as–tu fait?
OECUMENIQUE	1976	Pilate lui répondit: «Est-ce que je suis Juif, moi? Ta propre nation, les grands prêtres t'ont livré à moi! Qu'as-tu fait?»
JERUSALEM	1973	Pilate répondit: "Est-ce que je suis Juif, moi? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi. Qu'as-tu fait?"
ALBERT-RILLIET	1858	Pilate répondit: « Est-ce que je suis Juif? C'est ta nation et les grands prêtres qui t'ont livré à moi; qu'as-tu fait? »
LITURGIE	2013	Pilate répondit : " Est-ce que je suis juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi : qu’as-tu donc fait ? "
AMIOT	1950	Pilate répliqua : Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi ; qu'as-tu fait ?
GROSJEAN	1971	Pilate répondit : Est-ce que je suis juif? Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi, qu’as-tu fait ?
DARBY	1885	Pilate répondit : Suis-je Juif, moi ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi; qu'as-tu fait ?
DARBY-REV	2006	Pilate répondit : Suis-je juif, moi ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi ; qu'as-tu fait ?
PEUPLES	2005	Pilate dit alors : « Est-ce que je suis juif, par hasard ? C’est ton peuple, ce sont les chefs des prêtres qui t’amènent devant moi. Qu’as-tu fait ? »
COLOMBE	1978	Pilate répondit: Moi, suis-je donc Juif? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi; qu'as-tu fait?
SEGOND-21	2007	Pilate répondit: «Suis-je un Juif, moi? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi. Qu'as-tu fait?»
LOUIS-SEGOND	1910	Pilate répondit: Moi, suis-je Juif? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?
MAREDSOUS	2004	Pilate dit: «Suis-je Juif moi? Ton peuple et ses grands prêtres te livrent à moi: qu'as-tu fait?»
BOYER	2022	Pilate répond : « Suis-je moi judéen ? Ton peuple et les grands sacrificateurs t’ont abandonné à moi. Qu’as-tu fait ? »
BAYARD	2018	Est-ce que je suis juif, moi ? dit Pilate. Ta nation et ses grands prêtres t’ont livré à moi. Qu’est-ce que tu as frit ?
KUETU	2023	Pilate répondit : Suis-je un Juif, moi ? Ta nation et les principaux prêtres t'ont livré à moi. Qu'as-tu fait ?
CHOURAQUI	1977	Pilatus répond : « Suis-je, moi, un Iehoudi ? Ta nation et les chefs des desservants t’ont livré à moi. Qu’as-tu fait ? »
CALAME	2012	Pilatos lui dit : « Suis-je Yihoudâyâ, moi ? Les fils de ton peuple et les grands prêtres t’ont livré à moi ; qu’as-tu fait ? »
TRESMONTANT	2007	et il a répondu pilatus est-ce que moi je suis judéen c'est ton peuple et ce sont tes prêtres qui t'ont livré à moi qu'est-ce que tu as fait
STERN	2018	Pilate répondit : Suis-je Juif ? Ta propre nation et les chefs cohanim t’ont livré à moi, qu’as-tu fait ?
LELOUP	2020	Pilatus répondit : Suis-je moi un Iehoudim ? c’est ton peuple et ce sont les prêtres qui t’ont livré à moi, qu’as-tu fait ?
LIENART	1951	Pilate répliqua : “Est-ce que je suis Juif, moi? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi ; qu'as-tu fait?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pilate répliqua: “Est-ce que je suis Juif, moi? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?”
ABBE-CRAMPON	1923	Pilate répondit: "Est-ce que je suis Juif? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?"
LAUSANNE	1872	Pilate répondit: Suis-je juif, moi? ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait? -
GENEVE	1669	Pilate reſpondit, Suis-je Juif? ta nation & les principaux Sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?
MARTIN_1707	1707	Pilate répondit; Suis-je Juif? ta nation et les principaux Sacrificateurs t’ont livré à moi: qu’as-tu fait?
MARTIN_1744	1744	Pilate répondit : suis-je Juif ? ta nation et les principaux Sacrificateurs t'ont livré à moi ; qu'as-tu fait ?
OSTERVALD_1744	1744	Pilate répondit : Suis-je Juif ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi, qu'as-tu fait ?
OSTERVALD_1881	1881	Pilate lui répondit: Suis-je Juif, moi? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi; qu'as-tu fait?
KING-JAMES	2006	Pilate répondit, Suis-je un Juif? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?
SACY	1759	Pilate lui répliqua: Est-ce que je suis Juif? Ceux de votre nation & les princes des prêtres vous ont livré entre mes mains: qu’avez-vous fait?
ABBE-FILLION	1895	Pilate répondit: Est-ce que je suis Juif, moi? Ta nation et les princes des prêtres T'ont livré à moi; qu'as-Tu fait?
EDMOND-STAPFER	1889	«Est-ce que je suis Juif, moi!» répliqua Pilate, «c'est ta nation, ce sont les chefs des prêtres qui t'ont livré à moi; qu'as-tu fait?»
OLTRAMARE	1874	— «Suis-je Juif, moi?» lui répliqua Pilate. «La nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Pilate répondit : “ Moi, je ne suis pas un Juif, n’est-ce pas ? Ta propre nation et les prêtres en chef t’ont livré à moi. Qu’as-tu fait ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pilate répondit : « Est-​ce que je suis un Juif, moi ? Ta propre nation et les prêtres en chef t’ont livré à moi. Qu’as-​tu fait ? »
NEUFCHATEL	1899	Pilate répondit: Suis-je Juif, moi? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi; qu'as-tu fait?
PAROLE-DE-VIE	2000	Pilate lui dit : « Est-ce que je suis juif, moi ? Les gens de ton peuple et les chefs des prêtres t'ont livré à moi. Qu'est-ce que tu as fait ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Pilate reprit : « Est-ce que je suis Juif, moi ? Ceux de ton peuple et les grands-prêtres t'ont livré à moi ; qu'as-tu donc fait ? »
FRANCAIS-C	1982	Pilate répondit: «Suis-je un Juif, moi? Ceux de ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi; qu'as-tu donc fait?»
SEMEUR	2000	— Est-ce que je suis juif, moi? répliqua Pilate. Ce sont ceux de ta nation et les chefs des prêtres qui t’ont livré à moi. Qu’as-tu fait?
PAROLE-VIVANTE	2013	Est-ce que je suis juif, moi ? répliqua Pilate. Ce sont ceux de ton propre peuple et les chefs des prêtres qui t’ont livré à moi. Qu’est-ce que tu as fait ?
NVG	2022	Pilate répondit : « Suis-je juif ? Votre nation et les prêtres vous ont livrés à moi ; Qu'avez-vous fait? ".

JEAN 18 36 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Répondit Iésous· La royauté la mienne non est issue de ce monde-ci· Si issue de ce monde-ci était la royauté la mienne, les ministres les miens s'agonisaient [le cas échéant] afin que je n'aie pas été transmis aux Ioudaiens· Maintenant cependant la royauté la mienne non est d'ici.
ALAIN-DUMONT	2021	Il a-répondu-ainsi, Jésus : Le règne [qui est] le mien n’est pas d’entre ce monde-ci. Si [c’est] d’entre ce monde-ci [qu’]il était, le règne [qui est] le mien, les intendants-de-service [qui sont] les miens combattraient afin-que je ne sois- pas -livré-désormais aux Juifs. Maintenant cependant, le règne [qui est] le mien n’est pas d’ici.
LEFEVRE	2005	Jésus répondit : « Mon royaume n’est point de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, certes mes ministres batailleraient à ce que je ne fusse point livré aux Juifs. Mais maintenant mon royaume n’est point d’ici ».
OLIVETAN	2022	Jesus rndit: Mon royaume nest pas de ce monde: si mon royaume estoit de ce monde; certes mes ministres batailleroient; affin que je ne fusse point livre aux Juifz: mais maintenant mon royaume nest point dicy.
JACQUELINE	1992	Jésus répond : « Mon royaume à moi n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde mes gardes auraient lutté pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais en fait mon royaume à moi n'est pas d'ici. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus répondit : “Mon royaume à moi n’est pas de ce monde. Si mon royaume à moi était de ce monde, mes gens à moi auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs ; mais non, mon royaume à moi n’est pas d’ici”.
SEGOND-NBS	2002	Jésus répondit: Ma royauté n’est pas de ce monde. Si ma royauté était de ce monde, mes gens auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs; en fait ma royauté n’est pas d’ici.
OECUMENIQUE	1976	Jésus répondit: «Ma royauté n'est pas de ce monde. Si ma royauté était de ce monde, les miens auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais ma royauté, maintenant, n'est pas d'ici.»
JERUSALEM	1973	Jésus répondit: "Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes gens auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais mon royaume n'est pas d'ici."
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus répondit: « Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes satellites auraient combattu afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici. »
LITURGIE	2013	Jésus déclara : " Ma royauté n’est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n’est pas d’ici. "
AMIOT	1950	Jésus répondit : Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes partisans auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs ; mais non, mon royaume n'est pas d'ici-bas.
GROSJEAN	1971	Jésus répondit : Mon règne n’est pas de ce monde. Si mon règne était de ce monde, mes gardes auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais voilà, mon règne n’est pas d’ici.
DARBY	1885	Jésus répondit : Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu, afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici.
DARBY-REV	2006	Jésus répondit : Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu, afin que je ne sois pas livré aux Juifs ; mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici.
PEUPLES	2005	Jésus répond : « Ma royauté n’est pas de ce monde. Si ma royauté était de ce monde, mes gens auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais non, ma royauté n’est pas d’ici-bas. »
COLOMBE	1978	Jésus répondit: Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi, afin que je ne sois pas livré aux Juifs; mais maintenant, mon royaume n'est pas d'ici-bas.
SEGOND-21	2007	Jésus répondit: «Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livré aux Juifs; mais en réalité, mon royaume n'est pas d'ici-bas.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas.
MAREDSOUS	2004	Jésus répondit: «Ma royauté n'est pas de ce monde; si ma royauté était de ce monde, mes gens se seraient battus pour qu'on ne me livre pas aux Juifs; mais voilà, ma royauté ne vient pas d'ici.»
BOYER	2022	Jésus répond : « Mon Royaume n’est pas de ce monde. Si mon Royaume était de ce monde, mes officiants, eux, auraient lutté pour que je ne sois pas abandonné aux Judéens ! Mais en réalité mon Royaume n’est pas d’ici. »
BAYARD	2018	Et Jésus : Ma royauté n’est pas de ce monde. Si ma royauté était de ce monde, mes serviteurs se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux juifs. Mais ma royauté n’est pas d’ici.
KUETU	2023	Yéhoshoua répondit : Mon Royaume n'est pas de ce monde. Si mon Royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais maintenant mon Royaume n'est pas d'ici-bas.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ répond : « Mon royaume n’est pas de cet univers. Si mon royaume était de cet univers, mes gardes se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Iehoudîm. Mais mon royaume n’est pas d’ici. »
CALAME	2012	Yéchou’ lui dit : « Mon royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs combattraient pour que je ne fusse pas livré aux Yihoudâyé. Mais maintenant, mon royaume n’est pas d’ici. »
TRESMONTANT	2007	et il a répondu ieschoua [et il a dit] ma royauté n'est pas du monde de la durée présente si elle était du monde de la durée présente ma royauté mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livré aux judéens mais maintenant et en réalité ma royauté n'est pas d'ici-bas
STERN	2018	Yéchoua répondit : Ma royauté ne provient pas d’une autorité qui dépend de l’ordre des choses de ce monde. S’il en était ainsi, mes hommes auraient combattu pour empêcher qu’on me livre aux Judéens. Mais ma royauté ne provient pas d’ici-bas.
LELOUP	2020	Ieschoua répondit : Mon Royaume n’est pas de ce monde, si mon royaume était de ce monde mes gardes auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Iehoudim, mais mon Royaume n’est pas d’ici.
LIENART	1951	Jésus répondit : “Mon royaume n'est pas de ce monde ; si mon royaume était de ce monde, mes gardes auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs ; mais maintenant ma royauté n'est pas d'ici.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus répondit: “Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes gardes auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant ma royauté n'est pas d'ici.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus répondit: "Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas."
LAUSANNE	1872	Jésus répondit: Mon royaume {Ou mon règne.} n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs combattraient, afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume {Ou mon règne.} n'est point d'ici.
GENEVE	1669	Jeſus reſpondit, Mon regne n'eſt point de ce monde: ſi mon regne eſtoit de ce monde, mes gens combattroyent, afin que je ne fuſſe point livré aux Juifs: mais maintenant mon regne n'eſt point d'ici bas.
MARTIN_1707	1707	Jésus répondit; Mon Règne n’est pas de ce monde: si mon Règne était de ce monde, mes gens combattraient afin que je ne fusse point livré aux Juifs: mais maintenant mon Règne n’est point d’ici-bas.
MARTIN_1744	1744	Jésus répondit : mon Règne n'est pas de ce monde ; si mon Règne était de ce monde, mes gens combattraient afin que je ne fusse point livré aux Juifs ; mais maintenant mon Règne n'est point d'ici-bas.
OSTERVALD_1744	1744	Jésus répondit : Mon règne n'est pas de ce monde, si mon règne était de ce monde, mes gens combattraient afin que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon règne n'est point d'ici bas.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus répondit: Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs combattraient, afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici-bas.
KING-JAMES	2006	Jésus répondit, Mon royaume n'est pas de ce monde: si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient alors combattu, afin que je ne sois pas livré aux Juifs: mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici-bas.
SACY	1759	Jesus lui répondit: Mon royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes gens auraient combattu pour m’empêcher de tomber entre les mains des Juifs; mais mon royaume n’est point d’ici.
ABBE-FILLION	1895	Jésus répondit: Mon royaume n'est pas de ce monde. Si Mon royaume était de ce monde, Mes serviteurs auraient combattu, pour que Je ne fusse pas livré aux Juifs; mais Mon royaume n'est point d'ici.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus répondit: «Ma Royauté n'est pas de ce monde. Si ma Royauté était de ce monde, mes sujets combattraient pour moi, pour que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais ma Royauté n'est pas d'ici.»
OLTRAMARE	1874	Jésus répondit: «Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes gens auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais mon royaume n'est pas d'ici-bas.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus répondit : “ Mon royaume ne fait pas partie de ce monde. Si mon royaume faisait partie de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais voilà, mon royaume n’est pas d’ici. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus répondit : « Mon royaume ne fait pas partie de ce monde. Si mon royaume faisait partie de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais voilà, mon royaume n’est pas d’ici. »
NEUFCHATEL	1899	Jésus répondit: Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu, afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant, mon royaume n'est point d'ici-bas.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus lui répond : « Mon royaume n'appartient pas à ce monde. Si mon royaume appartenait à ce monde, j'aurais des gens sous mes ordres. Ils auraient lutté pour qu'on ne me livre pas aux chefs juifs. Mais non, mon royaume n'est pas d'ici. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus répondit : « Mon règne n'appartient pas à ce monde ; si mon règne appartenait à ce monde, mes serviteurs combattraient pour que je ne sois pas livré aux autorités juives. Mais non, mon règne n'est pas d'ici. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus répondit: «Mon royaume n'appartient pas à ce monde; si mon royaume appartenait à ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour empêcher qu'on me livre aux autorités juives. Mais non, mon royaume n'est pas d'ici-bas.»
SEMEUR	2000	Jésus lui répondit: — Mon royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume appartenait à ce monde, mes serviteurs se seraient battus pour que je ne tombe pas aux mains des chefs des Juifs. Non, réellement, mon royaume n’est pas d’ici.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus lui répondit :—Ma royauté ne provient pas de ce monde et n’appartient pas à cette terre. Si mon royaume appartenait à ce monde, mes sujets se seraient battus pour que je ne tombe pas aux mains des chefs des Juifs. Mais ma royauté, maintenant, n’est pas d’ici-bas.—
NVG	2022	Jésus répondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde ; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs contesteraient qu'il soit livré aux Juifs ; mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici.

JEAN 18 37 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il lui dit donc le Pilatus· N'est-ce pas donc roi tu es toi ? Répondit le Iésous· Toi tu dis en-ce-que roi je suis. Moi envers ceci j'ai été engendré et envers ceci j'ai venu envers le monde, afin que j'aie témoigné à la vérité· Tout celui étant issu de la vérité écoute de ma voix.
ALAIN-DUMONT	2021	Il lui a- donc -parlé ainsi, Pilate : Ainsi-donc, [c’est] roi [que] tu es, toi ! Il a-répondu-ainsi, Jésus : [C’est] toi [qui] parles [en disant] que [c’est] un roi [que] je suis. Moi, [c’est] envers ceci [que] je me-trouve-avoir-été-engendré et [c’est] envers ceci [que] je me-trouve-être-venu envers le monde, afin-que je témoigne-désormais pour la vérité. Tout [Homme] étant d’entre la vérité écoute ma voix.
LEFEVRE	2005	Pilate lui dit : « Tu es donc roi ? » Jésus répondit : « Tu le dis, car je suis roi. Je suis né et je suis / venu dans le monde, pour rendre témoignage à (la) vérité. Tout homme qui est de (la) vérité oit ma voix ».
OLIVETAN	2022	Lors Pilate luy dist: Tu es donc roy? Jesus respondit: Tu le dis; que je suis roy: je suis nay a ce; & a ce suis venu au monde; pour rendre tesmoingnage a verite: quiconque est de verite; oyt ma voix.
JACQUELINE	1992	Pilate lui dit donc : « Ainsi donc tu es roi ? » Jésus répond : « C'est toi qui dis que je suis roi. Moi c'est pour ceci que je suis né et que je suis venu dans le monde : pour témoigner de la vérité. Qui est de la vérité entend ma voix. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pilate lui dit donc : “Tu es donc roi, toi ?” Jésus répondit : “C’est toi qui le dis : je suis roi. Moi, c’est pour cela que je suis né, et c’est pour cela que je suis venu dans le monde : pour rendre témoignage à la vérité ; quiconque est de la vérité écoute ma voix”.
SEGOND-NBS	2002	Pilate lui dit: Toi, tu es donc roi? Jésus répondit: C’est toi qui dis que je suis roi. Moi, si je suis né et si je suis venu dans le monde, c’est pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité entend ma voix.
OECUMENIQUE	1976	Pilate lui dit alors: «Tu es donc roi?» Jésus lui répondit: «C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.»
JERUSALEM	1973	Pilate lui dit: "Donc tu es roi?" Jésus répondit: "Tu le dis: je suis roi. Je ne suis né, et je ne suis venu dans le monde, que pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix."
ALBERT-RILLIET	1858	Pilate lui dit donc: « Tu es donc roi? » Jésus répondit: « Tu le dis; en effet je suis roi. C'est pour rendre témoignage à la vérité que je suis né et que je suis venu dans le monde; quiconque est de la vérité écoute ma voix. »
LITURGIE	2013	Pilate lui dit : " Alors, tu es roi ? " Jésus répondit : " C’est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. "
AMIOT	1950	Pilate lui dit alors : Ainsi donc, tu es roi ? Jésus répondit : Tu dis bien, je suis roi. Voici pourquoi je suis né et je suis venu dans le monde : c'est pour rendre témoignage à la vérité ; quiconque est pour la vérité écoute ma voix.
GROSJEAN	1971	Pilate lui dit : Alors, tu es roi ? Jésus répondit : Tu le dis, je suis roi. Je ne suis né et ne suis venu dans le monde que pour attester la vérité. Quiconque est de la vérité entend ma voix.
DARBY	1885	Pilate donc lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis que moi je suis roi. Moi, je suis né pour ceci, et c'est pour ceci que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité, écoute ma voix.
DARBY-REV	2006	Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis que moi je suis roi. Moi je suis né dans le monde pour ceci et je suis venu dans le monde pour ceci, pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
PEUPLES	2005	Alors Pilate lui dit : « Donc, tout de même, tu es roi ? » Jésus répond : « Tu dis bien : je suis roi. Je rends témoignage à la vérité, c’est pour cela que je suis né et que je suis venu dans le monde. Tous ceux qui sont pour la vérité écoutent ma voix. »
COLOMBE	1978	Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis: je suis roi. Voici pourquoi je suis né et voici pourquoi je suis venu dans le monde: pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
SEGOND-21	2007	Pilate lui dit: «Tu es donc roi?» Jésus répondit: «Tu le dis, je suis roi. Si je suis né et si je suis venu dans le monde, c'est pour rendre témoignage à la vérité. Toute personne qui est de la vérité écoute ma voix.»
LOUIS-SEGOND	1910	Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
MAREDSOUS	2004	Pilate lui dit alors: «Donc tu es roi?» – «Oui , répondit Jésus, je suis roi. C'est pour rendre témoignage à la vérité que je suis né et que je suis venu dans le monde. Tous ceux qui sont de la vérité écoutent ma voix.»
BOYER	2022	Pilate lui dit alors : « Tu es donc roi ! » Lui, Jésus, répond : « Toi, tu dis que je suis roi. Car moi, je suis né pour cela, et pour cela je suis venu dans le monde : témoigner pour la vérité. Qui est pour la vérité entend ma voix. »
BAYARD	2018	Tu es donc roi ? dit Pilate. Et Jésus : C’est toi qui dis que je suis roi. Je suis né et venu dans ce monde pour témoigner de la vérité. Qui cherche la vérité écoute ma voix.
KUETU	2023	Alors Pilate lui dit : Es-tu donc roi ? Yéhoshoua répondit : C'est toi qui dis que moi je suis roi. Moi, je suis né pour cela, et c'est pour cela que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité entend ma voix.
CHOURAQUI	1977	Pilatus lui dit donc : « Ainsi, tu es roi ? Iéshoua’ répond : »Tu dis, toi, que je suis roi. Moi, je suis né pour cela, et pour cela je suis venu dans l’univers : pour témoigner de la vérité. Quiconque est de la vérité entend ma voix. »
CALAME	2012	Pilatos lui dit : « Mais alors, tu es roi ? » Yéchou’ lui dit : « Tu l’as dit, je suis roi. Pour ceci je suis né, pour ceci je suis venu au monde : témoigner de la vérité. Quiconque est de la vérité, écoute ma voix. »
TRESMONTANT	2007	alors il lui a dit pilatus ainsi donc tu es roi et il a répondu ieschoua c'est toi qui l'as dit que je suis roi moi voici pourquoi je suis né et voici pourquoi je suis venu dans le monde de la durée présente c'est afin d'attester en faveur de la vérité et tout homme qui est issu de la vérité écoute ma voix
STERN	2018	Pilate lui dit alors : Tu es donc bien un roi. Yéchoua répondit : Tu dis que je suis un roi. La raison pour laquelle je suis né et pour laquelle je suis venu dans le monde est de rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ce que je dis.
LELOUP	2020	Pilatus lui dit : Ainsi, tu es roi ? Ieschoua répondit : Tu l’as dit, Je Suis roi. Je ne suis né, Je ne suis venu dans le monde que pour prendre témoignage à la Vérité, quiconque est de la Vérité écoute Ma Voix.
LIENART	1951	Pilate lui dit : “Ainsi donc tu es roi?” Jésus répondit : “Tu le dis ; je suis né et je suis venu en ce monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité ; quiconque est ami de la vérité écoute ma voix.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pilate lui dit: “Ainsi donc tu es roi?” Jésus répondit: “Tu le dis; je suis né et je suis venu en ce monde pour ceci: rendre témoignage à la vérité; quiconque est ami de la vérité écoute ma voix.”
ABBE-CRAMPON	1923	Pilate lui dit: "Tu es donc roi?" Jésus répondit: "Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité: quiconque est de la vérité écoute ma voix."
LAUSANNE	1872	Et Pilate lui dit: Tu es donc roi? - Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. C'est pour ceci que je suis né, et pour ceci que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité, écoute ma voix. -
GENEVE	1669	Alors Pilate lui dit, Es-tu donc Roi? Jeſus reſpondit, Tu [le] dis que je ſuis Roi: je ſuis né pour cela: & pour cela je ſuis venu au monde, afin que je rende teſmoignage à la verité. Quiconque eſt de verité, oit ma voix.
MARTIN_1707	1707	Alors Pilate lui dit; Es-tu donc Roi? Jésus répondit; Tu [le] dis, que je suis Roi; je suis né pour cela, et c’est pour cela que je suis venu au monde, afin que je rende témoignage à la vérité: quiconque est de la vérité, entend ma voix.
MARTIN_1744	1744	Alors Pilate lui dit : es-tu donc Roi ? Jésus répondit : tu le dis, que je suis Roi ; je suis né pour cela, et c'est pour cela que je suis venu au monde, afin que je rende témoignage à la vérité ; quiconque est de la vérité, entend ma voix.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis, je suis roi, je suis né pour cela et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est pour la vérité écoute ma voix.
OSTERVALD_1881	1881	Alors Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis; je suis roi, je suis né pour cela, et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi Pilate lui dit, Tu es donc Roi? Jésus répondit, Tu dis que JE SUIS un Roi. JE SUIS né pour cela, et c'est la raison pour laquelle JE SUIS venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité entend ma voix.
SACY	1759	Pilate lui dit, alors: Vous êtes donc Roi? Jesus lui repartit: Vous le dites: je suis Roi. Je ne suis né, & je ne suis venu dans le monde, que pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient, à la vérité, écoute ma voix.
ABBE-FILLION	1895	Pilate Lui dit alors: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, Je suis Roi. Voici pourquoi Je suis né, et pourquoi Je suis venu dans le monde: pour rendre têmoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité, écoute Ma voix.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors Pilate lui dit: «Ainsi donc tu es Roi!» Jésus répondit: «Tu le dis, je suis Roi. Voici pourquoi je suis né, voici pourquoi je suis venu dans le monde: pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.» —
OLTRAMARE	1874	Pilate lui dit: «Ainsi tu es roi?» — «Tu le dis, répondit Jésus, je suis roi; je suis né, et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est pour la vérité, écoute ma voix.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Pilate donc lui dit : “ Alors, tu es un roi ? ” Jésus répondit : “ C’est toi qui dis que je suis un roi. C’est pour ceci que je suis né, et c’est pour ceci que je suis venu dans le monde : pour rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui est du côté de la vérité écoute ma voix. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pilate lui dit donc : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C’est toi qui dis que je suis roi. C’est pour ceci que je suis né, et c’est pour ceci que je suis venu dans le monde : pour rendre témoignage à la vérité. Tous ceux qui sont du côté de la vérité écoutent ma voix. »
NEUFCHATEL	1899	Pilate donc lui dit: Ainsi donc tu es roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. C'est pour cela que je suis né et c'est pour cela que je suis venu dans le monde: pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pilate lui demande : « Donc, tu es roi ? » Jésus lui répond : « C'est toi qui le dis. Moi, je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Tous ceux qui appartiennent à la vérité écoutent mes paroles. »
FRANCAIS-C-N	2019	Pilate lui dit alors : « Donc, tu es roi ? » Jésus répondit : « C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ce que je dis. »
FRANCAIS-C	1982	Pilate lui dit alors: «Tu es donc roi?» Jésus répondit: «Tu le dis: je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ce que je dis.» -
SEMEUR	2000	— Es-tu donc roi? reprit Pilate. — Tu le dis toi-même: je suis roi! Si je suis né et si je suis venu dans ce monde, c’est pour rendre témoignage à la vérité. Celui qui appartient à la vérité écoute ce que je dis.
PAROLE-VIVANTE	2013	Donc tu es tout de même roi, reprit Pilate.—Oui, tu as raison : je suis roi ! Voici pourquoi je suis né et pourquoi je suis venu dans ce monde : c’est pour rendre témoignage à la vérité. Celui qui aime la vérité écoute ce que je dis.
NVG	2022	Alors Pilate lui dit : « Es-tu donc roi ? ". Jésus répondit : "Vous dites que je suis roi." Pour cela je suis né et pour cela je suis venu au monde, pour témoigner de la vérité ; quiconque est de la vérité entend ma voix.

JEAN 18 38 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il lui dit le Pilatus· Quoi est vérité ? Et ceci ayant dit de-nouveau il sortit vers les Ioudaiens et il leur dit· Moi non même – une – cause je trouve en lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Il lui parle-ainsi, Pilate : Qu’est-[ce que la] vérité ? Et ayant-parlé [en disant] ceci, [c’est] à-nouveau [qu’]il est-sorti vers les Juifs et [voici qu’]il leur parle-ainsi : Moi, [ce n’en est] aucun [que] je trouve en lui, de motif [de condamnation].
LEFEVRE	2005	Pilate lui dit : « Qu’est-ce que (la) vérité ? » Et quand il eut dit cela, il sortit derechef (vers) les Juifs et leur dit : « Je ne trouve nulle cause (de condamnation) en lui.
OLIVETAN	2022	Pilate luy dist: Quest ce verite? Et quand il eut dit ce; il sortit derechef aux Juifz; & ledist: Je ne trouve nulle cause en luy.
JACQUELINE	1992	Pilate lui dit : « Qu'est-ce que la vérité ? » Ce qu'ayant dit de nouveau il sort vers les Juifs et leur dit : « Moi je ne trouve en lui aucun motif.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pilate lui dit : “Qu’est-ce que la vérité ?” Et ayant dit cela, de nouveau il sortit vers les Juifs, et il leur dit : “Pour moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
SEGOND-NBS	2002	Pilate lui dit: Qu’est–ce que la vérité? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs et leur dit: Moi, je ne trouve aucun motif de condamnation en lui.
OECUMENIQUE	1976	Pilate lui dit: «Qu'est-ce que la vérité?» Sur ce mot, il alla de nouveau trouver les Juifs au-dehors et leur dit: «Pour ma part, je ne trouve contre lui aucun chef d'accusation.
JERUSALEM	1973	Pilate lui dit: "Qu'est-ce que la vérité?" Et, sur ce mot, il sortit de nouveau et alla vers les Juifs. Et il leur dit: "Je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
ALBERT-RILLIET	1858	Pilate lui dit: « Qu'est-ce que la vérité? » Et en disant cela il sortit derechef pour se rendre auprès des Juifs, et il leur dit: « Pour moi, je ne trouve en lui aucun crime;
LITURGIE	2013	Pilate lui dit : " Qu’est-ce que la vérité ? " Ayant dit cela, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs, et il leur déclara : " Moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
AMIOT	1950	Pilate lui dit : Qu'est-ce que la vérité ? Sur ces mots, il sortit de nouveau vers les Juifs et leur dit : Je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
GROSJEAN	1971	Pilate lui dit : Qu’est-ce que la vérité ? Et sur cette parole, il ressortit vers les Juifs leur dire : Je ne trouve en lui aucun motif.
DARBY	1885	Pilate lui dit : Qu'est-ce que la vérité ? Et ayant dit cela, il sortit encore vers les Juifs; et il leur dit : Moi, je ne trouve aucun crime en lui ;
DARBY-REV	2006	Pilate lui dit : Qu'est-ce que la vérité ? Ayant dit cela, il sortit encore vers les Juifs ; et il leur déclara : Moi, je ne trouve aucun crime en lui ;
PEUPLES	2005	Alors Pilate lui dit : « Où est la vérité ? » Il sortit de nouveau vers les Juifs et leur dit : « Je ne trouve rien à condamner chez cet homme.
COLOMBE	1978	Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs et leur dit: Moi, je ne trouve aucun motif (de condamnation) en lui.
SEGOND-21	2007	Pilate lui répliqua: «Qu'est-ce que la vérité?» Sur ces mots, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs et leur dit: «Pour ma part, je ne trouve en lui aucun motif de le condamner.
LOUIS-SEGOND	1910	Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.
MAREDSOUS	2004	Pilate lui dit: «Qu'est-ce que la vérité?» Cela dit, il sortit à nouveau pour aller vers les Juifs. Il leur dit: «Je ne trouve aucun motif de le condamner.
BOYER	2022	Pilate lui demande : « Qu’est-ce que la vérité ? » Et ayant dit cela, il retourne avec les Judéens et leur dit : « Moi, je ne trouve en lui aucune raison de l’accuser.
BAYARD	2018	Qu’est-ce que la vérité ? dit Pilate. Sur ce, il sort de nouveau et dit aux juifs : Je ne trouve en lui rien de condamnable.
KUETU	2023	Pilate lui dit : Qu'est-ce que la vérité ? Et quand il eut dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs, et il leur dit : Je ne trouve aucun crime en lui.
CHOURAQUI	1977	Pilatus lui dit : « Qu’est-ce que la vérité ? Après avoir dit cela, de nouveau il sort vers les Iehoudîm et leur dit : »Moi, je ne trouve en lui aucun crime.
CALAME	2012	Pilatos lui dit : « Qu’est-ce que la vérité ? » Ayant dit cela, il sortit de nouveau vers les Yihoudâyé, et il leur dit : « Je ne trouve aucun crime en lui !
TRESMONTANT	2007	il lui a dit pilatus qu'est-ce que c'est vérité
STERN	2018	Pilate lui demanda : Qu’est-ce que la vérité ? Ayant dit cela, Pilate sortit de nouveau, alla vers les Judéens et leur dit : Je ne trouve en lui aucune raison de le condamner.
LELOUP	2020	Pilatus lui dit : Qu’est-ce que la Vérité ?… Après avoir dit cela, il sortit de nouveau vers les Iehoudim et leur dit : Je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
LIENART	1951	Pilate lui dit : “Qu'est-ce que la vérité?” Ayant dit cela, il sortit de nouveau et leur dit : “Quant à moi, je ne trouve contre lui aucun grief.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pilate lui dit: “Qu'est-ce que la vérité?” Ayant dit cela, il sortit de nouveau et leur dit: “Quant à moi, je ne trouve contre lui aucun grief.
ABBE-CRAMPON	1923	Pilate lui dit: "Qu'est-ce que la vérité?" Ayant dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit:
LAUSANNE	1872	Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Et quand il eut dit cela, il sortit encore vers les Juifs et leur dit: Je ne trouve en lui aucun sujet d'accusation;
GENEVE	1669	Pilate lui dit, Qu'eſt-ce que verité? Et quand il eut dit cela, il ſortit derechef vers les Juifs, & leur dit, Je ne trouve aucun crime en lui.
MARTIN_1707	1707	Pilate lui dit; Qu’est-ce que la vérité? Et quand il eut dit cela, il sortit encore vers les Juifs, et il leur dit; Je ne trouve aucun crime en lui.
MARTIN_1744	1744	Pilate lui dit : qu'est-ce que la vérité ? Et quand il eut dit cela, il sortit encore vers les Juifs, et il leur dit : je ne trouve aucun crime en lui.
OSTERVALD_1744	1744	Pilate lui dit : Qu'est-ce que la vérité ? Et quand il eût dit cela, il sortit encore pour aller vers les Juifs et leur dit : Je ne trouve aucun crime en lui.
OSTERVALD_1881	1881	Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Et quand il eut dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs, et leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.
KING-JAMES	2006	Pilate lui dit, Qu'est-ce que la vérité? Et après qu'il eut dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs, et leur dit, Je ne trouve aucun crime en lui.
SACY	1759	Pilate lui dit: Qu’est ce que la vérité? Et ayant dit ces mots, il sortit encore pour aller vers les Juifs, & leur dit: Je ne trouve aucun crime en cet homme.
ABBE-FILLION	1895	Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Et ayant dit cela, il sortit de nouveau, pour aller auprès des Juifs. Et il leur dit: Je ne trouve en Lui aucune cause de condamnation.
EDMOND-STAPFER	1889	«Qu'est-ce que la vérité?» lui dit Pilate. Sur ce mot, il revint dehors vers les Juifs et leur dit: «Moi, je ne trouve en lui aucune matière à condamnation.
OLTRAMARE	1874	Pilate lui dit: «Qu'est-ce que la vérité?» En disant ces mots, il se rendit de nouveau vers les Juifs, et leur dit: «Pour moi, je ne trouve aucun crime en lui;
MONDE-NOUVEAU	1995	Pilate lui dit : “ Qu’est-ce que [la] vérité ? ” Et après avoir dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs et leur dit : “ Je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pilate lui dit : « Qu’est-​ce que la vérité ? »Après avoir dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs et leur dit : « Je ne trouve en lui aucune raison de le condamner.
NEUFCHATEL	1899	Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Et quand il eut dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs, et il leur dit: Moi, je ne trouve aucun sujet de condamnation en lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pilate dit à Jésus : « Qu'est-ce que la vérité ? » Après que Pilate a dit ces mots, il sort de nouveau du palais. Il va trouver ceux qui accusent Jésus et leur dit : « Moi, je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.
FRANCAIS-C-N	2019	Pilate répliqua : « Qu'est-ce que la vérité ? » Après ces mots, Pilate alla de nouveau trouver les Juifs à l'extérieur. Il leur dit : « Je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.
FRANCAIS-C	1982	«Qu'est-ce que la vérité?» lui demanda Pilate. Après ces mots, Pilate alla de nouveau trouver les Juifs au dehors. Il leur déclara: «Je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.
SEMEUR	2000	— Qu’est-ce que la vérité? lui répondit Pilate. Là-dessus, il alla de nouveau trouver les Juifs et leur dit: — En ce qui me concerne, je ne trouve chez cet homme aucune raison de le condamner.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pilate répliqua :—Qu’est-ce que la vérité ?Là-dessus, il sortit de nouveau auprès des Juifs et leur dit :—Pour ma part, je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.
NVG	2022	Pilate lui dit : « Qu'est-ce que la vérité ? ". Et ayant dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs et leur dit : Je ne lui trouve aucune raison.

JEAN 18 39 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il est cependant une habitude-commune pour vous afin que – un – que j'aie délié-au-loin pour vous en la pâque· Vous avez dessein donc que j'aie délié-au-loin pour vous le roi des Ioudaiens ?
ALAIN-DUMONT	2021	Il est cependant une coutume pour vous afin-que j’[en] délie-désormais- un-seul -loin-de vous dans la Pâque. Avez- vous -pour-dessein- donc -que je délie-désormais-loin-de vous le roi des Juifs ? — Le Targum Wes 8:6 demande explicitement que l’on prépare la Pâque pour celui dont la libération a été promise. Cet épisode plaide en faveur de la chronologie des évènements selon Jn contre celle des synoptiques pour qui la relaxe de Barabbas advient après le repas pascal. Selon Jn, Barabbas relaxé peut manger la Pâque le soir même.
LEFEVRE	2005	Et vous avez une coutume que je vous délivre (quelqu’)un à Pâque. Voulez-vous donc que je vous délivre le roi des Juifs ? »
OLIVETAN	2022	Vr avez vous une coustume; que je vous en delivre ung a la feste du Passage: voulez vous donc que je vous delivre le roy des Juifz?
JACQUELINE	1992	Mais il y a une coutume pour vous que je vous renvoie quelqu'un pour la Pâque. Voulez-vous donc que je vous renvoie le roi des Juifs ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais vous avez coutume que je vous relâche quelqu’un pour la Pâque. Voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ?”
SEGOND-NBS	2002	Comme il est d’usage chez vous que je vous relâche quelqu’un pour la Pâque, décidez donc: vous relâcherai–je le roi des Juifs?
OECUMENIQUE	1976	Mais comme il est d'usage chez vous que je vous relâche quelqu'un au moment de la Pâque, voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs?»
JERUSALEM	1973	Mais c'est pour vous une coutume que je vous relâche quelqu'un à la Pâque. Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?"
ALBERT-RILLIET	1858	mais c'est votre coutume que je vous relâche quelqu'un à Pâque, voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs? »
LITURGIE	2013	Mais, chez vous, c’est la coutume que je vous relâche quelqu’un pour la Pâque : voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ? "
AMIOT	1950	Mais il est de coutume chez vous que je vous relâche quelqu'un pour la Pâque. Voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ?
GROSJEAN	1971	Mais c’est pour vous une coutume que je vous relâche quelqu’un à la Pâque. Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?
DARBY	1885	mais vous avez une coutume, que je vous relâche quelqu'un à la Pâque; voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ?
DARBY-REV	2006	mais vous avez la coutume que je vous relâche quelqu'un à la Pâque ; voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ?
PEUPLES	2005	D’ailleurs c’est une coutume chez vous que je vous relâche un prisonnier pour la fête de la Pâque. Si vous le voulez, je vais relâcher le roi des Juifs. »
COLOMBE	1978	Mais c'est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu'un à la fête de Pâque; voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?
SEGOND-21	2007	Mais, comme c'est une coutume parmi vous que je vous relâche quelqu'un lors de la Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais, comme c'est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu'un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?
MAREDSOUS	2004	Mais c'est la coutume que je vous relâche un prisonnier à l'occasion de la Pâque. Eh bien! voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?»
BOYER	2022	Mais c’est une tradition chez vous que je vous libère quelqu’un pour la Pâque. Voulez-vous donc que je vous libère le roi des Judéens ? »
BAYARD	2018	Et puisque votre coutume veut que je libère un des vôtres à Pâque, voulez-vous que je libère le roi des juifs?
KUETU	2023	Mais comme c'est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu'un à la Pâque, voulez-vous donc que je vous relâche le Roi des Juifs ?
CHOURAQUI	1977	Mais c’est votre coutume que je relâche quelqu’un pour Pèssah. Voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Iehoudîm ?
CALAME	2012	Mais vous avez une coutume : que je vous libère quelqu’un à Pets’hâ. Voulez-vous que je vous libère ce roi des Yihoudâyé ? »
TRESMONTANT	2007	il a dit cela et de nouveau il est sorti pour aller voir les judéens et il leur a dit moi je n'ai trouvé dans cet homme aucune cause [de condamnation] mais c'est la coutume chez vous que je vous en relâche un [prisonnier] lors de la fête de pesah est-ce que vous voulez que je vous relâche le roi des judéens
STERN	2018	Donc, comme vous avez pour coutume que je rende la liberté à un homme pendant la fête de la Pâque, voulez-vous que je libère pour vous le ‘roi des Juifs’ ?
LELOUP	2020	Mais c’est votre coutume que je relâche quelqu’un pour Pessah, voulez-vous que je relâche le roi des Iehoudim ?
LIENART	1951	Mais c'est une de vos coutumes que je délivre quelqu'un à la Pâque ; voulez-vous donc que je vous délivre le roi des Juifs?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais c'est une de vos coutumes que je délivre quelqu'un à la Pâque; voulez-vous donc que je vous délivre le roi des Juifs?”
ABBE-CRAMPON	1923	"Pour moi, je ne trouve aucun crime en lui. Mais c'est la coutume qu'à la fête de Pâque je vous délivre quelqu'un. Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs?"
LAUSANNE	1872	mais c'est votre coutume que je vous relâche quelqu'un à la Pâque; voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs?
GENEVE	1669	Or vous avez une couſtume, que je vous en delivre un à la feſte de Paſque: voulez-vous donc que je vous delivre le Roi des Juifs?
MARTIN_1707	1707	Or vous avez une coutume, [qui est] que je vous relâche un [prisonnier] à la fête de Pâque; voulez-vous donc que je vous relâche le Roi des Juifs?
MARTIN_1744	1744	Or vous avez une coutume : [qui est] que je vous relâche un [prisonnier] à la fête de Pâque ; voulez-vous donc que je vous relâche le Roi des Juifs ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais vous avez une coutume que je vous relâche un prisonnier à la fête de pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?
OSTERVALD_1881	1881	Or, comme il est d'usage parmi vous que je vous relâche quelqu'un à la Pâque, voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs?
KING-JAMES	2006	Mais vous avez une coutume, que je vous relâche quelqu'un à la pâque: voulez-vous donc que je vous relâche le Roi des Juifs?
SACY	1759	Mais comme c’est la coutume que je vous délivre un criminel à la fête de Pâque; voulez-vous que je vous délivre le Roi des Juifs?
ABBE-FILLION	1895	Mais, c'est la coutume que je vous délivre quelqu'un à la fête de Pâque; voulez-vous donc que je vous délivre le Roi des Juifs?
EDMOND-STAPFER	1889	Il est d'usage que je vous délivre quelqu'un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous délivre le «Roi des Juifs?»
OLTRAMARE	1874	mais il est d'usage que je vous relâche un prisonnier à Pâque, voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs?»
MONDE-NOUVEAU	1995	D’autre part, c’est une coutume chez vous que je vous relâche un homme à la Pâque. Voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	D’autre part, c’est la coutume chez vous que je relâche un homme à la Pâque. Alors voulez-​vous que je relâche le Roi des Juifs ? »
NEUFCHATEL	1899	Mais vous avez une coutume, que je vous relâche quelqu'un à la fête de Pâque: voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs?
PAROLE-DE-VIE	2000	Votre coutume veut que je vous libère un prisonnier pour la fête de la Pâque. Est-ce que vous voulez que je vous libère le roi des Juifs ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais vous avez une coutume : que je vous relâche un prisonnier à la fête de la Pâque. Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? »
FRANCAIS-C	1982	Mais selon la coutume que vous avez, je vous libère toujours un prisonnier à la fête de la Pâque. Voulez-vous que je vous libère le roi des Juifs?»
SEMEUR	2000	Il est d’usage que je vous relâche un prisonnier à l’occasion de la fête de la Pâque. Voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs?
PAROLE-VIVANTE	2013	Il est d’usage que je vous libère un prisonnier à l’occasion de la Pâque. Voulez-vous donc que je vous libère le roi des Juifs ?
NVG	2022	Maintenant, il est de coutume pour vous que je vous libère une chose à Pâques ; veux-tu que je te relâche le roi des Juifs ? ".

JEAN 18 40 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ils crièrent donc de nouveau disants· Pas celui-ci mais le Bar-Abba. Était cependant le Bar-Abba pilleur.
ALAIN-DUMONT	2021	Ils ont- donc -poussé-des-cris à-nouveau en-parlant-ainsi : Non celui-ci, mais Barrabas ! Cependant, il était, Barrabas, un brigand.— Voir l’interprétation d'Étienne Nodet : Galiléen et brigands.
LEFEVRE	2005	Derechef ils crièrent tous disant : « Non point lui, mais Barrabas ! » Et Barrabas était (un) larron .
OLIVETAN	2022	Derechef ilz crierent tous; disans: Non pas luy; mais Bar. rabbas. Et Bar: rabbas estoit brigand.
JACQUELINE	1992	Ils crient donc de nouveau en disant : « Pas celui-là mais Barabbas ! » Or Barabbas était un bandit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils vociférèrent donc de nouveau : “Pas lui, mais Barabbas !” Or Barabbas était un brigand.
SEGOND-NBS	2002	Alors ils se remirent à crier: Pas cet individu, mais Barabbas! Or Barabbas était un bandit.
OECUMENIQUE	1976	Alors ils se mirent à crier: «Pas celui-là, mais Barabbas!» Or ce Barabbas était un brigand.
JERUSALEM	1973	Alors ils vociférèrent de nouveau, disant: "Pas lui, mais Barabbas!" Or Barabbas était un brigand.
ALBERT-RILLIET	1858	Ils s'écrièrent donc derechef: « Non pas celui-ci, mais Barabbas! » Or Barabbas était un brigand.
LITURGIE	2013	Alors ils répliquèrent en criant : " Pas lui ! Mais Barabbas ! " Or ce Barabbas était un bandit.
AMIOT	1950	Ils se mirent alors à crier : Pas lui, mais Barabbas ! Or, Barabbas était un brigand.
GROSJEAN	1971	Ils se remirent à crier : Pas lui, mais Barabbas. Et Barabbas était un bandit.
DARBY	1885	Ils s'écrièrent donc tous encore, disant : Non pas celui-ci, mais Barabbas. Or Barabbas était un brigand.
DARBY-REV	2006	Ils s'écrièrent tous encore : Pas celui-ci, mais Barabbas ! Or Barabbas était un brigand.
PEUPLES	2005	Mais de nouveau ce furent des cris : « Pas celui-ci ! Relâche Barabbas ! » Ce Barabbas était un bandit.
COLOMBE	1978	Alors de nouveau, ils crièrent: Non, pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.
SEGOND-21	2007	Alors de nouveau ils crièrent [tous]: «Non, pas lui, mais Barabbas!» Or, Barabbas était un brigand.
LOUIS-SEGOND	1910	Alors de nouveau tous s'écrièrent: Non pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.
MAREDSOUS	2004	Tous de s'écrier au contraire: «Non! pas lui! mais Barabbas!» (Barabbas était un brigand.)
BOYER	2022	Ils hurlent alors encore en disant : « Pas lui mais Bar- rabas ! » Or ce Barrabas était un bandit.
BAYARD	2018	Ils recommencent à crier : Pas lui ! Barabbas ! Ce Barabbas était un bandit.
KUETU	2023	Alors tous s'écrièrent encore, disant : Non pas celui-ci, mais Barabbas. Or Barabbas était un brigand.
CHOURAQUI	1977	Ils crient donc à nouveau en disant : « Non, pas celui-là, mais Bar-Abba ! » Or Bar-Abba était un bandit.
CALAME	2012	Ils crièrent tous et dirent : « Non pas, celui-ci, mais Bar Abba ! » Or, ce Bar Abba était un brigand.
TRESMONTANT	2007	alors ils se sont mis de nouveau à crier et ils ont dit non pas celui-ci mais bar abba ce bar abba était un terroriste
STERN	2018	Mais ils crièrent de nouveau, disant : Non, pas cet homme mais Barabba ! (Barabba était un révolutionnaire.)
LELOUP	2020	Ils crièrent : Pas lui mais Bar Abba ! Bar Abba était un brigand.
LIENART	1951	Sur quoi ils s'écrièrent de nouveau : “Pas lui, mais Barrabas.” Or Barrabas était un brigand.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Sur quoi ils s'écrièrent de nouveau: “Pas lui, mais Barabbas.” Or Barabbas était un brigand.
ABBE-CRAMPON	1923	Alors tous crièrent de nouveau: "Non, pas lui, mais Barabbas." Or, Barabbas était un brigand.
LAUSANNE	1872	Mais ils s'écrièrent tous, de nouveau, disant: Non pas celui-ci, mais Barabbas. Or Barabbas était un brigand.
GENEVE	1669	Alors tous derechef s'écrierent, diſans, Non pas celui-ci, mais Barrabas. Or Barrabas eſtoit un brigand.
MARTIN_1707	1707	Et tous s’écrièrent encore, disant; Non pas celui-ci, mais Barrabas: or Barrabas était un brigand.
MARTIN_1744	1744	Et tous s'écrièrent encore, disant : non pas celui-ci, mais Barrabas ; or Barrabas était un brigand.
OSTERVALD_1744	1744	Alors tous s'écrièrent de nouveau : Non, pas celui-ci, mais Barrabas. Or Barrabas était un brigand.
OSTERVALD_1881	1881	Alors tous s'écrièrent de nouveau: Non pas celui-ci; mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.
KING-JAMES	2006	Alors tous s'écrièrent de nouveau, disant, Non pas cet homme, mais Barabbas. Or Barabbas était un brigand.
SACY	1759	Alors ils se mirent, de nouveau à crier tous ensemble: Nous ne voulons point de celui-ci mais Barabbas. Or Barabbas était un voleur.
ABBE-FILLION	1895	Alors, de nouveau, ils crièrent tous en disant: Pas Celui-ci, mais Barabbas. Or Barabbas était un brigand.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils recommencèrent à crier: «Pas celui-là, disaient-ils, mais Bar-Abbas.» Ce Bar-Abbas était un brigand.
OLTRAMARE	1874	Alors tous crièrent de nouveau: «Non pas lui, mais Barrabas.» Or Barrabas était un brigand.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors ils crièrent de nouveau, en disant : “ Pas cet homme-là, mais Barabbas ! ” Or Barabbas était un bandit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils crièrent de nouveau : « Pas celui-là, mais Barabbas ! » Or Barabbas était un malfaiteur.
NEUFCHATEL	1899	Ils crièrent donc de nouveau, disant: Non pas celui-là, mais Barabbas! Or Barabbas était un brigand.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors ils se mettent à crier : « Non ! Pas celui-là, mais Barabbas ! » Pourtant, ce Barabbas est un bandit.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils crièrent : « Non, pas lui ! C'est Barabbas que nous voulons ! » Or, ce Barabbas était un brigand.
FRANCAIS-C	1982	Ils lui répondirent en criant: «Non, pas lui! C'est Barabbas que nous voulons!» Or, ce Barabbas était un brigand.
SEMEUR	2000	Ils lui répondirent en criant: — Non! Pas lui! Barabbas! Or, Barabbas était un bandit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, tous se remirent à crier :—Non ! Pas celui-là ! Barabbas !Or, Barabbas était un bandit.
NVG	2022	Puis ils crièrent de nouveau, disant : "Pas celui-ci, mais Barabbas !" ". Mais Barabbas était un voleur.