FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 [ CH13 ] CH14 CH15 CH16 CH17 CH18 CH19 CH20 CH21 CH22

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18

APOCALYPSE 13 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et je vis au sortant de la mer une bête sauvage montante, ayant dix cornes et sept têtes et sur ses cornes dix diadèmes et sur ses têtes des noms de blasphémie.
ALAIN-DUMONT	2021	Et j’ai-vu montant à-partir-de la mer, une bête ayant dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes, des noms de blasphème.
LEFEVRE	2005	Je vis une bête montant de la mer, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes. Et sur ses têtes des noms de blasphèmes ;
OLIVETAN	2022	Et je veis une beste montant de la mer; ayant sept testes & dix cornes: et sur ses cornes dix diadesmes. Et sur ses testes nom de z? blaspheme.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et je vis monter de la mer une Bête ayant dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms blasphématoires.
SEGOND-NBS	2002	Alors je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes; sur ses cornes, dix diadèmes, sur ses têtes des noms blasphématoires.
OECUMENIQUE	1976	Puis il se posta sur le sable de la mer. \| Alors, je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, sur ses cornes dix diadèmes et sur ses têtes un nom blasphématoire.
JERUSALEM	1973	Et je me tins sur la grève de la mer. Alors je vis surgir de la mer une Bête ayant sept têtes et dix cornes, sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des titres blasphématoires.
ALBERT-RILLIET	1858	et il se tint debout sur le sable de la mer. \| Et je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
LITURGIE	2013	Et il se posta sur le sable au bord de la mer. \| Alors, j’ai vu monter de la mer une Bête ayant dix cornes et sept têtes, avec un diadème sur chacune des dix cornes et, sur les têtes, des noms blasphématoires.
AMIOT	1950	Je vis alors monter de la mer une Bête à dix cornes et sept têtes, avec sur les cornes dix diadèmes et sur les têtes des noms blasphématoires.
GROSJEAN	1971	Et j’ai vu une bête monter de la mer avec dix cornes et sept têtes et sur ses cornes dix diadèmes et sur ses têtes des noms blasphématoires.
DARBY	1885	Et je me tins sur le sable de la mer; \| et je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
DARBY-REV	2006	Et je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes ; sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphèmes.
PEUPLES	2005	Il s’est arrêté sur les sables du bord de mer. \| J’ai vu alors une bête qui remontait de la mer et qui avait dix cornes et sept têtes ; ses cornes portaient dix couronnes et sur ses têtes étaient gravés des titres qui offensent Dieu.
COLOMBE	1978	Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
SEGOND-21	2007	Et je me tins sur le sable de la mer. \| Puis je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms blasphématoires.
LOUIS-SEGOND	1910	Et il se tint sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
MAREDSOUS	2004	Je vis alors monter de la mer une Bête à dix cornes et sept têtes; elle portait sur les cornes dix diadèmes et, sur les têtes, des titres blasphématoires.
BAYARD	2018	Je vis monter de la mer une bête, avec dix cornes et sept têtes ; sur ses cornes, dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blas- phème.
KUETU	2023	Et je me tins debout sur le sable de la mer. Et je vis, montant de la mer une bête ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes un nom de blasphème.
CHOURAQUI	1977	Je vois, venant de la mer, une bête monte. Elle a des cornes, dix ; et des têtes, sept. Sur ces cornes, dix diadèmes ; sur ses têtes, les noms de blasphème.
TRESMONTANT	2007	et j'ai vu sortant de la mer un être vivant qui montait à lui dix cornes et sept têtes et sur ses cornes dix couronnes royales et sur ses têtes un nom d'insulte à l'encontre de dieu
STERN	2018	Et je vis une bête qui en sortait ; elle avait dix cornes et sept têtes. Sur ses cornes, elle avait dix diadèmes et sur ses têtes étaient inscrits des noms blasphématoires.
LELOUP	2020	Puis je vois monter de la mer une Bête, elle a dix cornes et sept têtes, sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms blasphématoires.
LIENART	1951	Et il s'établit sur le sable de la mer. Je vis une Bête qui montait de l'abîme ; elle avait dix cornes et sept têtes : sur ses cornes, il y avait dix diadèmes et sur ses têtes des noms blasphématoires.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et il s'établit sur le sable de la mer. Je vis une Bête qui montait de l'abîme; elle avait dix cornes et sept têtes: sur ses cornes, il y avait dix diadèmes et sur ses têtes des noms blasphématoires.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il s'arrêta sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
LAUSANNE	1872	(12:18) Et je me tins sur le sable de la mer. (13:1) Et je vis, montant de la mer, une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes un nom de blasphème.
GENEVE	1669	Alors je vis monter de la mer une beſte qui avoit ſept teſtes & dix cornes: & ſur ſes cornes dix diademes: & ſur ſes teſtes un nom de blaſpheme.
MARTIN_1707	1707	(12:18) Et je me tins sur le sable de la mer. (13:1) Et je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes; et sur ses têtes un nom de blasphème.
MARTIN_1744	1744	Et je me tins sur le sable [qui borde] la mer. \| Et je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes un nom de blasphème.
OSTERVALD_1744	1744	Alors je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes et sur ses dix cornes dix diadèmes et sur ses têtes un nom de blasphème.
OSTERVALD_1881	1881	Et je me tins debout sur le sable de la mer; \| Et je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes un nom de blasphème.
KING-JAMES	2006	Et je me tins debout sur le sable de la mer, et je vis monter de la mer une bête ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix couronnes, et sur ses têtes le nom de blasphème.
SACY	1759	Je vis ensuite s’élever de la mer une bête qui avait sept têtes & dix cornes, & sur ses cornes dix diadèmes, & sur ses têtes des noms de blasphème.
ABBE-FILLION	1895	Et il se tint sur le sable de la mer. \| Je vis ensuite monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
EDMOND-STAPFER	1889	et il se tint sur le sable de la mer. \| Et je vis sortir de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur les cornes dix diadèmes, et sur chacune des têtes un nom blasphématoire.
OLTRAMARE	1874	et il s'arrêta sur le sable de la mer. \| Je vis alors monter de la mer, une bête féroce qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes, dix diadèmes, et sur ses têtes, un nom de blasphème.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il s’est arrêté sur le sable de la mer. Et j’ai vu une bête sauvage qui montait de la mer, avec dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, mais sur ses têtes des noms blasphématoires.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et il s’est arrêté sur le sable de la mer.Et j’ai vu une bête sauvage monter de la mer. Elle avait dix cornes et sept têtes, et un diadème sur chaque corne, mais des noms blasphématoires sur ses têtes.
NEUFCHATEL	1899	Et il se tint sur le sable de la mer. \| Et je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes un nom de blasphème.
PAROLE-DE-VIE	2000	Puis le dragon se place au bord de la mer. \| Ensuite, je vois une bête qui sort de la mer. Elle a dix cornes et sept têtes. Sur chaque corne, il y a une couronne, et sur chaque tête, il y a un nom qui insulte Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Puis je vis une bête sortir de la mer. Elle avait dix cornes et sept têtes ; elle portait une couronne sur chacune de ses cornes, et des noms insultants pour Dieu étaient inscrits sur ses têtes.
FRANCAIS-C	1982	Le dragon se tint sur le bord de la mer. \| Puis je vis une bête sortir de la mer. Elle avait dix cornes et sept têtes; elle portait une couronne sur chacune de ses cornes, et des noms insultants pour Dieu étaient inscrits sur ses têtes.
SEMEUR	2000	Il se posta sur le rivage sablonneux de la mer. \| Alors je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes. Elle portait sur ses cornes dix diadèmes et sur ses têtes étaient inscrits des titres insultants pour Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, je vis surgir de la mer une bête avec sept têtes et dix cornes. Elle portait sur ses cornes dix diadèmes et sur ses têtes étaient inscrits des titres qui portaient atteinte à l’honneur de Dieu.
NVG	2022	Et je vis monter de la mer une bête ayant dix cœurs nus et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.

APOCALYPSE 13 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et la bête sauvage que je vis était semblable à un léopard et ses pieds comme d'un ours et sa bouche comme une bouche de lion. Et le dragon lui donna sa puissance et son trône et une grande autorité.
ALAIN-DUMONT	2021	Et la bête que j’ai-vue était identique-à un léopard, et ses pieds [étaient] comme d’un ours, et sa bouche comme une bouche de lion. Et il lui a-donné, le dragon, sa puissance et son trône et un grand pouvoir.
LEFEVRE	2005	et la bête que je vis était semblable à un léopard et ses pieds comme les pieds d’un ours, et son museau comme le museau d’un lion. Et le dragon lui donna sa puissance , et (un) grand pouvoir.
OLIVETAN	2022	Et la beste laquelle veis; estoit semblable a ung Liepard. Et ses piedz comme les piedz dung ours. Et son museau comme le musea dung lyon. Et le dragon luy donna sa puissance; et son siege; & grand pouvoir.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et la Bête que je vis était semblable à une panthère , et ses pattes étaient comme d’un ours , et sa gueule comme une gueule de lion . Et le Dragon lui donna sa puissance, et son trône et un grand pouvoir.
SEGOND-NBS	2002	La bête que je vis était semblable à un léopard, ses pattes étaient comme celles d’un ours et sa bouche comme la bouche d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et un grand pouvoir.
OECUMENIQUE	1976	La bête que je vis ressemblait au léopard, ses pattes étaient comme celles de l'ours, et sa gueule comme la gueule du lion. Et le dragon lui conféra sa puissance, son trône et un pouvoir immense.
JERUSALEM	1973	La Bête que je vis ressemblait à une panthère, avec les pattes comme celles d'un ours et la gueule comme une gueule de lion; et le Dragon lui transmit sa puissance et son trône et un pouvoir immense.
ALBERT-RILLIET	1858	Et la bête que je vis était semblable à un léopard; et ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion.
LITURGIE	2013	Et la Bête que j’ai vue ressemblait à une panthère ; ses pattes étaient comme celles d’un ours, et sa gueule, comme celle d’un lion. Le Dragon lui donna sa puissance et son trône, et un grand pouvoir.
AMIOT	1950	La Bête que je vis était semblable à une panthère ; ses pieds étaient comme ceux d'un ours et sa gueule comme celle d'un lion. Le Dragon lui donna sa puissance, son trône et un grand pouvoir.
GROSJEAN	1971	Cette bête que j’ai vue était pareille à une panthère avec des pieds comme d’ours et une gueule comme une gueule de lion, et le dragon lui a donné sa puissance, son trône et un grand pouvoir.
DARBY	1885	Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds comme ceux d’un ours, et sa bouche comme la bouche d’un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trône, et un grand pouvoir.
DARBY-REV	2006	La Bête que je vis était semblable à un léopard, ses pattes comme celles d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion ; le Dragon lui donna sa puissance et son trône, et un grand pouvoir.
PEUPLES	2005	La bête que j’ai vue ressemblait à un léopard, mais elle avait des pattes d’ours et une gueule de lion. Le dragon lui a donné sa propre puissance, son trône et le pouvoir politique.
COLOMBE	1978	La bête que je vis était semblable à un léopard, ses pattes étaient comme celles d'un ours et sa gueule comme la gueule d'un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et un grand pouvoir.
SEGOND-21	2007	La bête que je vis ressemblait à un léopard; ses pattes étaient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande autorité.
LOUIS-SEGOND	1910	La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité.
MAREDSOUS	2004	Elle avait l'allure d'une panthère, les pattes d'un ours et la gueule d'un lion . Le Dragon lui conféra sa puissance, son trône et une grande autorité.
BAYARD	2018	La bête que je vis était semblable à un léopard, ses pieds comme ceux d’un ours, sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et un grand pouvoir.
KUETU	2023	Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa puissance, et son trône et une grande autorité.
CHOURAQUI	1977	La bête que je vois est semblable à un léopard, ses pieds comme d’un ours, sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donne son dynamisme, son trône, et la grande puissance.
TRESMONTANT	2007	et l'être vivant que j'ai vu il était comme une panthère et ses jambes comme [celles] de l'ours et sa gueule comme la gueule du lion et il lui a donné le serpent de mer sa force et son trône et sa grande puissance
STERN	2018	La bête que je vis ressemblait à un léopard, mais elle avait les pattes d’un ours et une gueule comme celle d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande autorité.
LELOUP	2020	La Bête que je vois ressemble au léopard, ses pattes sont comme celles de l’ours et sa gueule comme la gueule du lion. Le Dragon lui donne sa puissance, son trône et un pouvoir immense.
LIENART	1951	La Bête que je vis était semblable à une panthère ; ses pieds étaient comme ceux d'un ours ; sa gueule comme celle d'un lion. Le Dragon lui passa sa puissance, son trône et un grand pouvoir.
PIROT-ET-CLAMER	1950	La Bête que je vis était semblable à une panthère; ses pieds étaient comme ceux d'un ours; sa gueule comme celle d'un lion. Le Dragon lui passa sa puissance, son trôné et un grand pouvoir.
ABBE-CRAMPON	1923	La bête que je vis ressemblait à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande autorité.
LAUSANNE	1872	Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds [étaient] comme ceux d'un ours, et sa bouche, comme la bouche d'un lion; et le dragon lui donna sa puissance et son trône et une grande autorité.
GENEVE	1669	Et la beſte que je vis eſtoit ſemblable à un leopard, & ſes pieds eſtoyent comme les pieds d'un ours, & ſa gueule comme la gueule d'un lion: & le dragon lui donna ſa puiſſance, & ſon trône, & un grand pouvoir.
MARTIN_1707	1707	Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds [étaient] comme les pieds d’un ours, et sa gueule était comme la gueule d’un lion: et le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité.
MARTIN_1744	1744	Et la bête que je vis était semblable à un léopard, ses pieds étaient comme les pieds d'un ours ; sa gueule était comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trône, et une grande autorité.
OSTERVALD_1744	1744	Et la bête que je vis ressemblait à un léopard et ses pieds étaient comme les pieds d'un ours et sa gueule comme la gueule d'un lion et le dragon lui donna sa force et son trône et un grand pouvoir.
OSTERVALD_1881	1881	Et la bête que je vis ressemblait à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trône, et un grand pouvoir.
KING-JAMES	2006	Et la bête que je vis était comme un léopard; ses pieds étaient comme les pieds d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion; et le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité.
SACY	1759	Cette bête que je vis, était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme des pieds d’ours; sa gueule, comme la gueule d’un lion; & le dragon lui donna sa force & sa grande puissance.
ABBE-FILLION	1895	Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds étaient comme les pieds d'un ours, et sa gueule, comme la gueule d'un lion; et le dragon lui donna sa force et une grande puissance.
EDMOND-STAPFER	1889	Et la bête que je vis ressemblait à un léopard; ses pieds étaient comme ceux de l'ours, et sa bouche comme celle du lion; et le dragon lui donna sa force, et son trône, et sa grande puissance.
OLTRAMARE	1874	La bête que je vis, ressemblait à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande autorité.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or la bête sauvage que j’ai vue était semblable à un léopard, mais ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule était comme la gueule d’un lion. Et le dragon a donné à [la bête] sa puissance et son trône et un grand pouvoir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or la bête sauvage que j’ai vue ressemblait à un léopard, mais ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule était comme celle d’un lion. Et le dragon a donné à la bête sa puissance et son trône et un grand pouvoir.
NEUFCHATEL	1899	Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité.
PAROLE-DE-VIE	2000	La bête que je vois ressemble à un léopard. Ses pattes sont comme celles d'un ours et sa gueule est comme celle d'un lion. À cette bête, le dragon donne sa puissance, son siège royal et un très grand pouvoir.
FRANCAIS-C-N	2019	La bête que je vis ressemblait à un léopard, ses pattes étaient comme celles d'un ours et sa gueule comme celle d'un lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trône et un grand pouvoir.
FRANCAIS-C	1982	La bête que je vis ressemblait à un léopard, ses pattes étaient comme celles d'un ours et sa gueule comme celle d'un lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trône et un grand pouvoir.
SEMEUR	2000	La bête que je vis avait l’allure d’un léopard, ses pattes ressemblaient à celles d’un ours et sa gueule à celle d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande autorité.
PAROLE-VIVANTE	2013	Cette bête avait l’allure d’une panthère ayant des pattes d’ours et une gueule de lion. Le dragon lui conféra sa puissance, son trône et une grande autorité.
NVG	2022	Et la bête que je vis était comme un léopard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et il donna au dragon sa puissance et son trône et une grande puissance.

APOCALYPSE 13 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et – une – au sortant de ses têtes comme ayante étée égorgée envers un trépas, et la heurtance de son trépas fut soignée. Et fut étonnée la terre toute entière derrière la bête sauvage
ALAIN-DUMONT	2021	Et l’une d’entre ses têtes [était] comme se-trouvant-avoir-été-égorgée envers un trépas, et sa plaie de trépas a-été-soignée. Et elle a-mis-son-étonnement, la terre entière, derrière la bête…— Derrière la bête, expression surprenante. B.J. et T.O.B. trad. : la terre entière suivit la bête. –
LEFEVRE	2005	Et j’ai vu l’une de ses têtes quasi occise à mort, et la plaie de sa mort a été guérie. Et toute la terre s’émerveilla après la bête ;
OLIVETAN	2022	Et veis lune de ses testes comme occise a mort; et la playe de sa mort a este guarie. Et on se esinerueilla en toute la terre apres la beste:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et l’une de ses têtes était comme égorgée à mort, et sa plaie mortelle avait été guérie. Et la terre entière, étonnée, suivit la Bête.
SEGOND-NBS	2002	L’une de ses têtes était comme égorgée, mais sa blessure mortelle fut guérie. Etonnée, toute la terre suivit la bête.
OECUMENIQUE	1976	L'une de ses têtes était comme blessée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie. Emerveillée, la terre entière suivit la bête.
JERUSALEM	1973	L'une de ses têtes paraissait blessée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie; alors, émerveillée, la terre entière suivit la Bête.
ALBERT-RILLIET	1858	Et le dragon lui donna sa puissance et son trône, et une grande autorité. Et je vis une de ses têtes comme frappée à mort, mais sa blessure mortelle fut guérie, et la terre entière fut dans l'admiration derrière la bête;
LITURGIE	2013	L’une de ses têtes était comme blessée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie. Émerveillée, la terre entière suivit la Bête,
AMIOT	1950	L'une de ses têtes paraissait blessée à mort, mais la plaie mortelle était guérie. Remplie d'admiration, la terre entière se mit à suivre la Bête.
GROSJEAN	1971	L’une de ses têtes était comme égorgée à mort et sa plaie mortelle a été guérie et la terre entière s’est étonnée de cette bête.
DARBY	1885	Et [je vis] l’une de ses têtes comme frappée à mort ; et sa plaie mortelle avait été guérie ; et la terre tout entière était dans l’admiration de la bête.
DARBY-REV	2006	Je vis l'une de ses têtes comme frappée à mort, mais sa plaie mortelle avait été guérie ; et la terre tout entière était pleine d'admiration pour la Bête.
PEUPLES	2005	Une des têtes paraissait blessée à mort, mais cette blessure mortelle s’est guérie et toute la terre en est restée stupéfaite. Ils ont suivi la bête
COLOMBE	1978	Et (je vis) l'une de ses têtes comme frappée à mort, mais sa blessure mortelle fut guérie. Remplie d'admiration, la terre entière suivit la bête.
SEGOND-21	2007	L'une de ses têtes était comme blessée à mort, mais sa blessure mortelle fut guérie. Remplie d'admiration, la terre entière suivit alors la bête.
LOUIS-SEGOND	1910	Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l'admiration derrière la bête.
MAREDSOUS	2004	L'une de ses têtes, pourtant, paraissait égorgée à mort, mais la plaie mortelle était guérie . Là-dessus, tout le monde de se pâmer d'admiration à la suite de la Bête,
BAYARD	2018	L’une de ses têtes semblait égorgée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie ; et toute la terre étonnée suivit la bête.
KUETU	2023	Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort, mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la Terre était dans l'admiration derrière la bête.
CHOURAQUI	1977	L’une de ses têtes est égorgée à mort, mais la plaie de sa mort se guérit. Toute la terre est étonnée derrière la bête.
TRESMONTANT	2007	[et j'ai vu et voici] l'une de ses têtes [était] comme frappée à mort et la blessure de sa mort a été guérie et elle a été dans l'admiration toute la terre derrière l'être vivant
STERN	2018	L’une des têtes de la bête semblait avoir reçu une blessure mortelle, mais cette blessure fut guérie et la terre entière, dans l’émerveillement, suivit la bête.
LELOUP	2020	L’une de ses têtes est comme blessée à mort, mais cette plaie mortelle guérit. Émerveillée, la terre entière suit la Bête.
LIENART	1951	Je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort : mais sa plaie mortelle a été guérie. Et toute la terre s'émerveilla derrière la Bête.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort: mais sa plaie mortelle a été guérie. Et toute la terre s'émerveilla derrière la Bête.
ABBE-CRAMPON	1923	Une de ses têtes paraissait blessée à mort; mais sa plaie mortelle fût guérie, et toute la terre, saisie d'admiration, suivit la bête,
LAUSANNE	1872	Et je vis une de ses têtes comme égorgée à mort. Et sa plaie mortelle fut guérie; et toute la terre fut remplie d'admiration à la suite de la bête.
GENEVE	1669	Et je vis l'une de ſes teſtes comme frappée à mort, mais ſa playe mortelle fut guerie: & toute la terre s'émerveillant alla apres la beſte.
MARTIN_1707	1707	Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie: et toute la terre en étant dans l’admiration [alla] après la bête.
MARTIN_1744	1744	Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie ; et toute la terre en étant dans l'admiration alla après la bête.
OSTERVALD_1744	1744	Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort, mais cette plaie mortelle fut guérie et toute la terre, étant dans l'admiration, suivit la bête.
OSTERVALD_1881	1881	Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort; mais cette plaie mortelle fut guérie, et toute la terre étant dans l'admiration, suivit la bête.
KING-JAMES	2006	Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort; et sa plaie mortelle fut guérie, et le monde entier était dans l'admiration de la bête.
SACY	1759	Et je vis une de ses têtes comme blessée à mort; mais cette plaie mortelle fut guérie; & toute la terre étant dans l’admiration, suivit la bête.
ABBE-FILLION	1895	Et je vis une de ses têtes comme blessée à mort; mais cette blessure mortelle fut guérie, et la terre entière fut dans l'admiration, à la suite de la bête.
EDMOND-STAPFER	1889	Et l'une de ses têtes avait comme reçu un coup mortel; mais cette blessure mortelle avait été guérie. Et la terre entière tomba en admiration derrière cette bête,
OLTRAMARE	1874	On aurait dit que l'une de ses têtes avait été blessée à mort, mais sa blessure mortelle avait été guérie.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et j’ai vu l’une de ses têtes comme frappée à mort, mais sa blessure mortelle s’est guérie, et toute la terre, remplie d’admiration, a suivi la bête sauvage.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	J’ai vu qu’une de ses têtes semblait avoir été mortellement blessée, mais sa blessure mortelle s’était guérie, et toute la terre a suivi la bête sauvage avec admiration.
NEUFCHATEL	1899	Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort; et sa plaie mortelle fut guérie, et la terre entière, saisie d'admiration, suivit la bête.
PAROLE-DE-VIE	2000	L'une des têtes de la bête semble blessée à mort, mais maintenant, sa blessure est guérie. Alors toute la terre admire cela et elle suit la bête.
FRANCAIS-C-N	2019	L'une des têtes de la bête semblait blessée à mort, mais la blessure mortelle fut guérie. La terre entière fut remplie d'admiration et suivit la bête.
FRANCAIS-C	1982	L'une des têtes de la bête semblait blessée à mort, mais la blessure mortelle fut guérie. La terre entière fut remplie d'admiration et suivit la bête.
SEMEUR	2000	L’une de ses têtes semblait avoir reçu un coup mortel, comme si elle avait été égorgée. Mais la blessure dont elle aurait dû mourir fut guérie. Là-dessus, le monde entier, rempli d’admiration, se rangea derrière la bête.
PAROLE-VIVANTE	2013	L’une de ses têtes semblait avoir reçu un coup mortel, mais la blessure dont elle aurait dû mourir fut guérie. Là-dessus le monde entier, rempli d’admiration, se rangea derrière la bête et lui obéit.
NVG	2022	Et l'une de ses têtes fut comme tuée à mort, et la blessure de sa mort fut guérie. Et toute la terre fut dans l'étonnement après la bête.

APOCALYPSE 13 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et ils prosternèrent vers le dragon, en ce qu'il donna l'autorité à la bête sauvage, et ils prosternèrent vers la bête sauvage disants· Qui semblable à la bête sauvage et qui se peut guerroyer avec elle ?
ALAIN-DUMONT	2021	… et ils se-sont-prosternés-vers le dragon parce-qu’il a-donné le pouvoir à la bête, et ils se sont-prosternés-vers la bête en-parlant-ainsi : Qui est identique à la bête et qui a-la-puissance d’engager-la-guerre conjointement-avec elle ?
LEFEVRE	2005	et (ils) adorèrent le dragon qui a donné pouvoir à la bête, et adorèrent la bête, disant : « Qui est semblable à la bête et qui pourra batailler avec elle ? »
OLIVETAN	2022	et adorerent le dragon qui a donne pouoir a la beste: & adorerent la beste; disans: Qui est semblable a la beste; et qui pourra batailler contre elle?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et on se prosterna devant le Dragon, parce qu’il avait donné le pouvoir à la Bête, et on se prosterna devant la Bête, en disant : “Qui est semblable à la Bête, et qui peut lui faire la guerre ?”.
SEGOND-NBS	2002	On se prosterna devant le dragon, parce qu’il avait donné le pouvoir à la bête; on se prosterna devant la bête, en disant: Qui est semblable à la bête et qui peut lui faire la guerre?
OECUMENIQUE	1976	Et l'on adora le dragon parce qu'il avait donné le pouvoir à la bête, et l'on adora la bête en disant: qui est comparable à la bête et qui peut la combattre?
JERUSALEM	1973	On se prosterna devant le Dragon, parce qu'il avait remis le pouvoir à la Bête; et l'on se prosterna devant la Bête en disant: "Qui égale la Bête, et qui peut lutter contre elle?"
ALBERT-RILLIET	1858	et ils adorèrent le dragon parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; et ils adorèrent la bête en disant: « Qui est-ce qui est semblable à la bête, et qui est-ce qui peut combattre avec elle? »
LITURGIE	2013	et l’on se prosterna devant le Dragon parce qu’il avait donné le pouvoir à la Bête. Et, devant elle, on se prosterna aussi, en disant : " Qui est comparable à la Bête, et qui peut lui faire la guerre ? "
AMIOT	1950	On adora le Dragon qui avait donné sa puissance à la Bête, et on adora la Bête en disant : Qui est semblable à la Bête, et qui est de taille à lutter contre elle ?
GROSJEAN	1971	Ils se sont prosternés devant le dragon parce qu’il a donné pouvoir à la bête et ils se sont prosternés devant la bête en disant : Qui est pareil à la bête et qui peut lui faire la guerre ?
DARBY	1885	Et ils rendirent hommage au dragon, parce qu’il avait donné le pouvoir à la bête ; et ils rendirent hommage à la bête, disant : Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ?
DARBY-REV	2006	Ils rendirent hommage au Dragon, parce qu'il avait donné le pouvoir à la Bête ; et ils rendirent hommage à la Bête en disant : Qui est semblable à la Bête, et qui peut combattre contre elle ?
PEUPLES	2005	et ils ont adoré le dragon qui avait donné à la bête le pouvoir politique. Ils ont même adoré la bête : « Qui donc, disaient-ils, est comme la bête, qui pourrait lui tenir tête ? »
COLOMBE	1978	Ils se prosternèrent devant le dragon, parce qu'il avait donné le pouvoir à la bête; ils se prosternèrent devant la bête, en disant: Qui est semblable à la bête et qui peut la combattre?
SEGOND-21	2007	On adora le dragon parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; on adora aussi la bête en disant: «Qui est semblable à la bête et qui peut combattre contre elle?»
LOUIS-SEGOND	1910	Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle?
MAREDSOUS	2004	et de se prosterner devant le Dragon, parce qu'il avait conféré son prestige à la Bête, et de se prosterner devant la Bête en disant: «Qui pourrait se mesurer à la Bête et batailler avec elle?»
BAYARD	2018	On se prosterna devant le dragon puisqu’il avait donné pouvoir à la bête, et on se prosterna devant la bête en disant : « Qui est pareil à la bête et qui peut lui faire la guerre ? »
KUETU	2023	Et ils adorèrent le dragon qui avait donné l'autorité à la bête, et ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable à la bête et qui peut combattre contre elle ?
CHOURAQUI	1977	Ils se prosternent devant la dragon, parce qu’il a donné puissance à la bête. Ils se prosternent devant la bête et disent : « Qui est semblable à la bête ? Qui peut guerroyer contre elle ? »
TRESMONTANT	2007	et ils se sont prosternés devant le serpent de mer parce qu’il avait donné la puissance à l'être vivant et ils se sont prosternés devant l'être vivant et ils ont dit qui est comme l'être vivant et qui est capable de faire la guerre avec lui
STERN	2018	Ils adorèrent le dragon parce qu’il avait donné son autorité à la bête et ils adorèrent la bête, disant : Qui est semblable à la bête ? Qui peut la combattre ?
LELOUP	2020	On adore le Dragon parce qu’il a donné le pouvoir à la Bête, on adore la Bête en disant : « Qui est comparable à la Bête et qui peut la combattre ? »
LIENART	1951	On adora le Dragon, parce qu'il avait donné son pouvoir à la Bête et l'on adora la Bête en disant : “Qui est semblable à la Bête et qui est de taille à batailler avec elle?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	On adora le Dragon, parce qu'il avait donné son pouvoir à la Bête et l'on adora la Bête en disant: “Qui est semblable à la Bête et qui est de taille à batailler avec elle?”
ABBE-CRAMPON	1923	et l'on adora le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête, et l'on adora la bête, en disant: " Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle? "
LAUSANNE	1872	Et ils adorèrent le dragon, qui avait donné l'autorité à la bête; et ils adorèrent la bête, disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut lui faire la guerre?
GENEVE	1669	Et adorerent le dragon qui avoit donné pouvoir à la beſte, & adorerent la beſte, diſant, Qui eſt ſemblable à la beſte, & qui pourra combattre contr'elle?
MARTIN_1707	1707	Et ils adorèrent le dragon qui avait donné pouvoir à la bête, et ils adorèrent aussi la bête, en disant; Qui est semblable à la bête, et qui pourra combattre contre elle?
MARTIN_1744	1744	Et ils adorèrent le dragon qui avait donné le pouvoir à la bête, et ils adorèrent aussi la bête, en disant : qui est semblable à la bête, et qui pourra combattre contre elle ?
OSTERVALD_1744	1744	Et on adora le dragon qui avait donné son pouvoir à la bête, on adora aussi la bête en disant : Qui est semblable à la bête et qui pourra combattre contre elle ?
OSTERVALD_1881	1881	Et on adora le dragon qui avait donné son pouvoir à la bête; on adora aussi la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, et qui pourra combattre contre elle?
KING-JAMES	2006	Et ils adorèrent le dragon qui avait donné le pouvoir à la bête, et ils adorèrent la bête, disant: Qui est semblable à la bête? qui est capable de se battre contre elle?
SACY	1759	Alors ils adorèrent le dragon, qui avait donné sa puissance à la bête; & ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, & qui pourra combattre contre elle?
ABBE-FILLION	1895	Et ils adorèrent le dragon, qui avait donné la puissance à la bête; et ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête? et qui pourra combattre contre elle?
EDMOND-STAPFER	1889	et tous les hommes se mirent à adorer le dragon, parce qu'il avait donné le pouvoir à la bête; et ils adoraient la bête disant: «Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle?»
OLTRAMARE	1874	Tous les habitants de la terre, saisis d'admiration, suivaient la bête; ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête, et ils adorèrent la bête, en disant: «Qui est semblable à la bête, et qui peut se mesurer avec elle?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils ont adoré le dragon parce qu’il a donné le pouvoir à la bête sauvage, et ils ont adoré la bête sauvage avec ces paroles : “ Qui est semblable à la bête sauvage, et qui peut lutter contre elle ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et ils ont adoré le dragon parce qu’il a donné le pouvoir à la bête sauvage, et ils ont adoré la bête sauvage, en disant : « Qui est comparable à la bête sauvage, et qui peut la combattre ? »
NEUFCHATEL	1899	Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné le pouvoir à la bête; et ils adorèrent la bête en disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle?
PAROLE-DE-VIE	2000	Tout le monde adore le dragon, parce qu'il a donné le pouvoir à la bête. Ils adorent aussi la bête en disant : « Qui est comme la bête ? Qui peut lutter contre elle ? »
FRANCAIS-C-N	2019	On se mit à se prosterner devant le dragon, parce qu'il avait donné le pouvoir à la bête. Ils se prosternèrent également devant la bête, en disant : « Qui est semblable à la bête ? Qui peut la combattre ? »
FRANCAIS-C	1982	Tout le monde se mit à adorer le dragon, parce qu'il avait donné le pouvoir à la bête. Tous adorèrent également la bête, en disant: «Qui est semblable à la bête? Qui peut la combattre?»
SEMEUR	2000	Les peuples adorèrent le dragon, parce qu’il avait donné son pouvoir à la bête. Ils adorèrent aussi la bête, en disant:" Qui est semblable à la bête? Qui peut combattre contre elle?"
PAROLE-VIVANTE	2013	Les peuples rendirent hommage au dragon et se prosternèrent devant lui, car il avait donné son pouvoir à la bête et lui avait conféré son prestige. On alla jusqu’à adorer la bête, en disant :—Qui égale la bête ? Qui pourrait se mesurer à elle et engager le combat contre elle ?
NVG	2022	et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné le pouvoir à la bête, et ils adorèrent la bête en disant : « Qui est comme la bête, et qui peut combattre avec elle ? ".

APOCALYPSE 13 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il lui fut donné une bouche bavardante de grandes choses et des blasphémies et il lui fut donné autorité de faire quarante-deux mois.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il lui a-été-donné une bouche adressant de grandiloquents (= grands) [propos] et des blasphèmes, et il lui a-été-donné pouvoir de faire-ainsi quarante-deux mois [durant].
LEFEVRE	2005	Et (il) lui fut donnée (une) gueule parlant (de) grandes choses et de blasphèmes ; et lui a été donnée puissance de faire pendant quarante deux mois.
OLIVETAN	2022	Et luy fut donnee gueule parlant grandz choses et blasphemes: et luy a este donne puissance de faire quarante deux moys.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il lui fut donné une bouche qui disait des énormités et des blasphèmes, et il lui fut donné pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
SEGOND-NBS	2002	Il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes, et il lui fut donné le pouvoir d’agir pendant quarante–deux mois.
OECUMENIQUE	1976	Il lui fut donné une bouche pour proférer arrogances et blasphèmes, et il lui fut donné pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
JERUSALEM	1973	On lui donna de proférer des paroles d'orgueil et de blasphème; on lui donna pouvoir d'agir durant 42 mois;
ALBERT-RILLIET	1858	Et il lui fut donné une bouche qui profère des paroles arrogantes et blasphématoires; et il lui fut donné autorité d'agir pendant quarante-deux mois.
LITURGIE	2013	Il lui fut donné une bouche qui disait des énormités, des blasphèmes, et il lui fut donné pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
AMIOT	1950	Il lui fut donné une bouche proférant des paroles arrogantes et blasphématoires, ainsi que le pouvoir de sévir pendant quarante-deux mois.
GROSJEAN	1971	Et on lui a donné une bouche grandiloquente et blasphématoire, on lui a donné pouvoir d’agir quarante-deux mois.
DARBY	1885	Et il lui fut donné une bouche qui proférait de grandes choses et des blasphèmes ; — et le pouvoir d’agir quarante-deux mois lui fut donné.
DARBY-REV	2006	Il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles violentes et des blasphèmes ; et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
PEUPLES	2005	On lui a donné de parler avec beaucoup d’orgueil et elle a insulté Dieu. On lui a donné le pouvoir politique pour 42 mois,
COLOMBE	1978	Il lui fut donné une gueule qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes. Et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
SEGOND-21	2007	Il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes, et elle reçut le pouvoir de faire la guerre pendant 42 mois.
LOUIS-SEGOND	1910	Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes; et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
MAREDSOUS	2004	On lui accorda la faculté de proférer des paroles arrogantes et blasphématoires et de sévir 42 mois .
BAYARD	2018	II lui fut donné une bouche proférant des énormités et des blasphèmes, il lui fut donné pouvoir d’agir pendant quarante deux mois.
KUETU	2023	Et il lui fut donné une bouche qui proférait de grandes choses et des blasphèmes, et il lui fut aussi donné le pouvoir d'agir pendant 42 mois.
CHOURAQUI	1977	Une bouche lui est donnée. Elle dit des énormités, des blasphèmes contre Elohîms. Il lui est donné puissance d’agir quarante-deux mois.
TRESMONTANT	2007	et il lui a été donné une bouche qui disait des grandes choses et des insultes à l'encontre de dieu et il lui a été donné le pouvoir de [le] faire quarante-deux mois
STERN	2018	On lui donna une gueule qui profère des paroles blasphématoires et arrogantes et on lui donna le pouvoir d'agir pendant 42 mois.
LELOUP	2020	Une bouche lui est donnée pour proférer arrogance et blasphèmes et le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
LIENART	1951	Il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles hautaines et des blasphèmes. Il lui fut donner pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles hautaines et des blasphèmes. Il lui fut donné pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il lui fut donné une bouche proférant des paroles arrogantes et blasphématoires, et il lui fût donné pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
LAUSANNE	1872	Et il lui fut donné une bouche qui proférait de grandes choses et des blasphèmes, et il lui fut donné le pouvoir de faire la guerre quarante-deux mois.
GENEVE	1669	Et il lui fut baillé une bouche proferant de grandes choſes & des blaſphemes, & il lui fut baillé puiſſance d'accomplir quarante deux mois.
MARTIN_1707	1707	Et il lui fut donné une bouche qui proférait de grandes choses, et des blasphèmes; et il lui fut aussi donné le pouvoir d’accomplir quarante-deux mois.
MARTIN_1744	1744	Et il lui fut donné une bouche qui proférait de grandes choses, et des blasphèmes ; et il lui fut aussi donné le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois.
OSTERVALD_1744	1744	Et on lui donna une bouche qui prononçait des discours pleins d'orgueil et des blasphèmes et on lui donna le pouvoir de faire la guerre pendant quarante-deux mois.
OSTERVALD_1881	1881	Et on lui donna une bouche qui disait de grandes choses et des blasphèmes; et on lui donna le pouvoir de faire la guerre pendant quarante-deux mois.
KING-JAMES	2006	Et il lui fut donné une bouche qui prononçait de grandes choses et des blasphèmes; et le pouvoir lui fut donner de continuer pendant quarante-deux mois.
SACY	1759	Et il lui fut donné une bouche qui se glorifiait insolemment, & qui blasphémait; & le pouvoir lui fut donné de faire la guerre durant quarante-deux mois.
ABBE-FILLION	1895	Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles orgueilleuses et des blasphèmes; et le pouvoir lui fut donné d'agir pendant quarante-deux mois.
EDMOND-STAPFER	1889	Et il lui fut donné «une bouche proférant des discours pleins d'orgueil» et de blasphème, et il lui fut donné le pouvoir d'agir ainsi pendant quarante-deux mois.
OLTRAMARE	1874	On lui donna une bouche qui profère des paroles arrogantes et blasphématoires, et le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et on lui a donné une gueule qui proférait de grandes choses et des blasphèmes, et on lui a donné pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	On lui a donné une gueule qui prononçait des paroles orgueilleuses et proférait des blasphèmes, et on lui a donné le pouvoir d’agir pendant 42 mois.
NEUFCHATEL	1899	Et il lui fut donné une bouche qui prononçait des paroles arrogantes et des blasphèmes; et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
PAROLE-DE-VIE	2000	La bête reçoit l'autorisation de dire des paroles pleines d'orgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir d'agir pendant 42 mois.
FRANCAIS-C-N	2019	La bête reçut le pouvoir de prononcer des paroles arrogantes et insultantes pour Dieu et le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
FRANCAIS-C	1982	La bête fut autorisée à prononcer des paroles arrogantes et insultantes pour Dieu; elle reçut le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
SEMEUR	2000	Il lui fut donné une gueule pour proférer des discours arrogants et insultants contre Dieu. Elle reçut le droit d’exercer son autorité pendant quarante-deux mois.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il lui fut accordé la faculté de parler et de prononcer des discours arrogants et blasphématoires. Elle put ainsi exercer son influence durant quarante-deux mois.
NVG	2022	Et il lui fut donné une bouche proférant de grandes choses et des blasphèmes, et il lui fut donné le pouvoir de faire quarante-deux mois.

APOCALYPSE 13 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et elle ouvrit sa bouche envers blasphémies vers le Dieu pour blasphémer son nom et sa tente, ceux dans le ciel dressants tente.
ALAIN-DUMONT	2021	Et elle a-ouvert sa bouche envers des blasphèmes vers Dieu pour blasphémer son nom et sa tente [ainsi que] ceux qui-ont-dressé- [leur] -tente dans le ciel.
LEFEVRE	2005	Et elle ouvrit sa gueule en blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux / qui habitent au ciel.
OLIVETAN	2022	Elle ouvrit sa gueule en blaspahemes contre Dieu; a blasphemer son nom et son tabernacle: & ceulx qui habitent au ciel.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et elle ouvrit la bouche pour des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son Nom et son séjour, ceux qui séjournent dans le ciel.
SEGOND-NBS	2002	Elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour calomnier son nom et sa demeure, ceux qui ont leur demeure au ciel.
OECUMENIQUE	1976	Elle ouvrit sa bouche en blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, son tabernacle et ceux dont la demeure est dans le ciel.
JERUSALEM	1973	alors elle se mit à proférer des blasphèmes contre Dieu, à blasphémer son nom et sa demeure, ceux qui demeurent au ciel.
ALBERT-RILLIET	1858	Et elle ouvrit sa bouche en blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer Son nom et ceux qui, dans le ciel, dressent Son tabernacle.
LITURGIE	2013	Elle ouvrit la bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer contre son nom et sa demeure, contre ceux qui demeurent au ciel.
AMIOT	1950	Elle ouvrit donc la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer contre son Nom, sa demeure et les habitants du ciel.
GROSJEAN	1971	Elle a ouvert la bouche en blasphèmes contre Dieu pour blasphémer son nom et son abri, ceux qui s’abritent dans le ciel.
DARBY	1885	Et elle ouvrit sa bouche en blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son habitation, et ceux qui habitent dans le ciel.
DARBY-REV	2006	Elle ouvrit sa bouche en blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, son habitation, et ceux qui habitent dans le ciel.
PEUPLES	2005	et elle a ouvert la bouche pour insulter Dieu, pour insulter son Nom et sa Résidence, c’est-à-dire ceux qui résident dans les cieux.
COLOMBE	1978	Elle ouvrit sa gueule en blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer contre son nom, son tabernacle et ceux qui l'habitent dans le ciel.
SEGOND-21	2007	Elle ouvrit la bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour insulter son nom et son tabernacle, ceux qui habitent dans le ciel.
LOUIS-SEGOND	1910	Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel.
MAREDSOUS	2004	Elle ouvrit donc la bouche pour blasphémer contre Dieu, blasphémer son nom et sa tente (ceux qui ont leur tente au ciel).
BAYARD	2018	Elle ouvrit la bouche en blasphèmes contre Dieu pour blasphémer son nom et son abri et ceux qui dans le ciel dressent leur tente.
KUETU	2023	Et elle ouvrit sa bouche pour blasphémer contre Elohîm, pour blasphémer son Nom et son tabernacle, et ceux qui dressent leurs tentes dans le ciel.
CHOURAQUI	1977	Elle ouvre sa bouche en blasphèmes contre Elohîms pour blasphémer son nom, sa tente et ceux qui établissent au ciel leur tente.
TRESMONTANT	2007	et il a ouvert sa bouche pour des insultes contre dieu pour insulter son nom et sa demeure et ceux qui habitent dans les cieux
STERN	2018	Elle ouvrit alors sa gueule et proféra des blasphèmes contre Dieu, elle insulta son nom et sa Chékhinah ainsi que ceux qui demeurent au ciel.
LELOUP	2020	Elle ouvre la bouche en blasphèmes contre YHWH, elle insulte son Nom, son tabernacle, et ceux dont la demeure est dans le ciel.
LIENART	1951	Elle ouvrit sa bouche pour blasphémer contre Dieu, blasphémer son Nom et sa demeure et ceux qui habitent dans le ciel.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Elle ouvrit sa bouche pour blasphémer contre Dieu, blasphémer son Nom et sa demeure et ceux qui habitent dans le ciel.
ABBE-CRAMPON	1923	Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, son tabernacle et ceux qui habitent dans le ciel.
LAUSANNE	1872	Et elle ouvrit sa bouche au blasphème contre Dieu, pour blasphémer son nom, et sa tente, et ceux qui dressent leurs tentes dans le ciel.
GENEVE	1669	Et elle ouvrit ſa bouche en blaſphemes contre Dieu, à blaſphemer ſon Nom, & ſon tabernacle, & ceux qui habitent au ciel.
MARTIN_1707	1707	Et elle ouvrit sa bouche en blasphèmes contre Dieu, blasphémant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel.
MARTIN_1744	1744	Et elle ouvrit sa bouche en blasphèmes contre Dieu, blasphémant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel.
OSTERVALD_1744	1744	Et elle ouvrit la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer contre son nom et son tabernacle et contre ceux qui habitent dans le Ciel.
OSTERVALD_1881	1881	Et elle ouvrit la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer contre son nom et son tabernacle, et contre ceux qui habitent dans le ciel.
KING-JAMES	2006	Et elle ouvrit la bouche en blasphémant contre Dieu, pour blasphémer son nom et son tabernacle, et ceux qui demeurent dans le ciel.
SACY	1759	Elle ouvrit donc la bouche pour blasphémer contre Dieu, en blasphémant son nom, son tabernacle, & ceux qui habitent dans le ciel.
ABBE-FILLION	1895	Et elle ouvrit la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer Son nom, et Son tabernacle, et ceux qui habitent dans le Ciel.
EDMOND-STAPFER	1889	Et elle ouvrit la bouche pour vomir des blasphèmes contre Dieu, des blasphèmes contre son nom, contre son tabernacle, contre ceux qui demeurent dans le ciel.
OLTRAMARE	1874	Elle ouvrit donc la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer son nom, son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et elle a ouvert sa gueule en blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom et sa résidence, oui ceux qui résident dans le ciel.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et elle a ouvert la gueule pour blasphémer contre Dieu : elle blasphème son nom et le lieu où il habite, oui ceux qui habitent dans le ciel.
NEUFCHATEL	1899	Et elle ouvrit la bouche en blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom et son tabernacle, ceux qui habitent dans le ciel.
PAROLE-DE-VIE	2000	La bête se met à insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu où il habite et aussi les habitants du ciel.
FRANCAIS-C-N	2019	Elle se mit à insulter Dieu, à insulter son nom et sa demeure, ainsi que tous ceux qui demeurent dans le ciel.
FRANCAIS-C	1982	Elle se mit à dire du mal de Dieu, à insulter son nom et le lieu où il réside, ainsi que tous ceux qui demeurent dans le ciel.
SEMEUR	2000	Elle ouvrit sa gueule pour proférer des blasphèmes et insulter Dieu, la Tente où il demeure et ceux dont la demeure est au ciel.
PAROLE-VIVANTE	2013	Chaque fois qu’elle ouvrait la gueule, elle proférait des paroles hautaines et impies, attaquant l’honneur de Dieu et traînant dans la boue son nom, sa demeure céleste et ceux qui ont trouvé leur patrie dans le ciel.
NVG	2022	Et il ouvrit la bouche pour blasphémer Dieu, pour blasphémer son nom et son tabernacle, ceux qui habitent dans les cieux.

APOCALYPSE 13 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il lui fut donné de faire guerre avec les saints et de les vaincre, et il lui fut donné autorité sur toute tribu et peuple et langue et ethnie.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il lui a-été-donné de faire une guerre conjointement-avec les saints et de les vaincre, et il lui a-été-donné pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation.
LEFEVRE	2005	Et (il) lui fut donné de batailler avec les saints, et (de) les vaincre. Et il lui fut donnée (la) puissance sur toute lignée, peuple et langue, et gent .
OLIVETAN	2022	Et luy fut donne de faire guerre contre les sainctz: et les vaincre. Aussi luy fut donne puissance en toute lignee et peuple et langue et gent:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre , et il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, et peuple, et langue et nation.
SEGOND-NBS	2002	Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
OECUMENIQUE	1976	Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre, et lui fut donné le pouvoir sur toute tribu, peuple, langue et nation.
JERUSALEM	1973	On lui donna de mener campagne contre les saints et de les vaincre; on lui donna pouvoir sur toute race, peuple, langue ou nation.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, et peuple, et langue, et nation.
LITURGIE	2013	Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre, il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, peuple, langue et nation.
AMIOT	1950	Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre, et elle reçut l'empire sur toute tribu, peuple, langue et nation.
GROSJEAN	1971	On lui a donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre, on lui a donné pouvoir sur toute tribu, peuple, langue et nation.
DARBY	1885	Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donné pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation.
DARBY-REV	2006	Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut aussi donné pouvoir sur toute tribu, peuple, langue et nation :
PEUPLES	2005	On lui a donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre ; on lui a donné de soumettre les gens de toute tribu, de tout peuple, de toute langue et nation.
COLOMBE	1978	Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
SEGOND-21	2007	Il lui fut permis de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Elle reçut l'autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation,
LOUIS-SEGOND	1910	Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.
MAREDSOUS	2004	Elle put guerroyer avec les saints et l'emporter; elle reçut autorité sur toute tribu, peuple, langue et nation,
BAYARD	2018	Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre, il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue, toute nation.
KUETU	2023	Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de remporter la victoire sur eux. Il lui fut aussi donné autorité sur toute tribu, toute langue et toute nation.
CHOURAQUI	1977	Il lui est donné de faire la guerre contre les consacrés et de les vaincre. Il lui est donné puissance sur toute tribu, peuple, langue, nation.
TRESMONTANT	2007	et il lui a été donné défaire la guerre avec les saints et de les vaincre et on lui a donné le pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation
STERN	2018	Il lui fut permis de faire la guerre au peuple saint de Dieu et de le vaincre ; on lui donna aussi autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
LELOUP	2020	Il lui est donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre, et le pouvoir sur toute tribu, peuple, langue et nation.
LIENART	1951	Il lui fut donné de guerroyer contre les saints et de les vaincre. Il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il lui fut donné de guerroyer contre les saints et de les vaincre. Il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre; et il lui fût donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
LAUSANNE	1872	Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre; et il lui fut donné autorité sur toute tribu et langue et nation.
GENEVE	1669	Il lui fut auſſi donné de faire la guerre contre les Saints, & de les vaincre: il lui fut auſſi baillé puiſſance ſur toute tribu, & langue, & nation.
MARTIN_1707	1707	Et il lui fut donné de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre: il lui fut aussi donné puissance sur toute Tribu, et Langue, et nation.
MARTIN_1744	1744	Et il lui fut donné de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donné puissance sur toute Tribu, Langue et nation.
OSTERVALD_1744	1744	Elle reçut aussi le pouvoir de faire la guerre aux saints et de les vaincre. On lui donna encore la puissance sur toute tribu et sur toute langue et sur toute nation.
OSTERVALD_1881	1881	Il lui fut aussi donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné puissance sur toute tribu, langue, et nation.
KING-JAMES	2006	Et il lui fut aussi donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre; et le pouvoir lui fut donné sur toutes les tribus, langues, et nations.
SACY	1759	Il lui fut aussi donné le pouvoir de faire la guerre aux saints, & de les vaincre; & la puissance lui fut donnée sur les hommes de toute tribu, de tout peuple, de toute langue & de toute nation.
ABBE-FILLION	1895	Il lui fut aussi donné le pouvoir de faire la guerre aux saints, et de les vaincre; et la puissance lui fut donnée sur toute tribu, sur tout peuple, sur toute langue et toute nation.
EDMOND-STAPFER	1889	Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre, et la puissance lui fut accordée sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute race.
OLTRAMARE	1874	Et on lui donna de faire la guerre aux saints et de les vaincre, ainsi que le pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation:
MONDE-NOUVEAU	1995	Et on lui a accordé de faire la guerre aux saints et de les vaincre, et on lui a donné pouvoir sur toute tribu, et peuple, et langue, et nation.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il lui a été permis de faire la guerre aux saints et de les vaincre, et on lui a donné pouvoir sur toute tribu, et peuple, et langue, et nation.
NEUFCHATEL	1899	Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donné pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation.
PAROLE-DE-VIE	2000	Elle a le droit de faire la guerre à ceux qui appartiennent à Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays.
FRANCAIS-C-N	2019	Elle reçut le pouvoir de combattre ceux qui appartiennent à Dieu et de les vaincre ; elle reçut le pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et tout pays.
FRANCAIS-C	1982	Elle fut autorisée à combattre le peuple de Dieu et à le vaincre; elle reçut le pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
SEMEUR	2000	Il lui fut même permis de faire la guerre à ceux qui appartiennent à Dieu et de les vaincre. Elle reçut autorité sur tout peuple, toute tribu, toute langue et toute nation.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il lui fut même permis de faire la guerre aux chrétiens et de les vaincre. Elle avait reçu autorité sur tout peuple, toute race, toute langue et toute nation. Son empire s’étendit sur le monde entier.
NVG	2022	Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre, et il lui fut donné le pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.

APOCALYPSE 13 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils prosterneront vers lui tous ceux établissants maison d'habitation sur la terre, desquels n'a pas été graphé leur nom dans le papier de bible de la vie – du petit mouton ayant été égorgé – depuis la fondation du monde.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [voici] : Ils se-prosterneront-vers elle, tous ceux qui-établissent-leur-maison sur la terre, de-qui il[s] se-trouve[nt]- ne pas -avoir-été-écrit[s], leurs (= son) nom[s], dans le livre de vie de l’Agneau – celui qui-se-trouve-avoir-été-égorgé – depuis la fondation du monde.— De-qui : pronom masculin singulier qui ne peut concerner la bête (neutre en gr.). Il ne peut s’agir que de ceux-qui-établissent-leur-maison. Le singulier se comprend si tous ceux est considéré comme une totalité. Dès lors, le pl. doit être rétabli en fr. pour toute la proposition. – Depuis la fondation du monde peut soit se reporter à l’Agneau égorgé (interprétation commune), soit à ceux de-qui les noms se-trouvent- ne pas -avoir-été-inscrits. Le v. 17,8 semble imposer dès ici la seconde interprétation.
LEFEVRE	2005	Et tous ceux qui habitaient sur la terre l’adorèrent, desquels les noms ne sont point inscrits au livre de vie de l’Agneau qui a été occis dès le commencement du monde .
OLIVETAN	2022	et tous ceulx qui habitent en la terre ladoreront; desquelz les noms ne sont point escritz au livre de vie de laigneau qui a este occis des le commencement du monde.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et tous ceux qui habitent sur la terre l’adoreront, ceux dont le nom ne se trouve pas écrit , depuis la fondation du monde, dans le Livre de vie de l’Agneau égorgé .
SEGOND-NBS	2002	Tous les habitants de la terre, ceux dont le nom n’a pas été inscrit sur le livre de la vie de l’agneau immolé depuis la fondation du monde, se prosterneront devant elle.
OECUMENIQUE	1976	Ils l'adoreront, tous ceux qui habitent la terre, tous ceux dont le nom n'est pas écrit, depuis la fondation du monde, dans le livre de vie de l'agneau immolé.
JERUSALEM	1973	Et ils l'adoreront, tous les habitants de la terre dont le nom ne se trouve pas écrit, dès l'origine du monde, dans le livre de vie de l'Agneau égorgé.
ALBERT-RILLIET	1858	Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dans le livre de vie de l'agneau immolé dès la fondation du monde.
LITURGIE	2013	Ils se prosterneront devant elle, tous ceux qui habitent sur la terre, et dont le nom n’est pas inscrit dans le livre de vie de l’Agneau immolé, depuis la fondation du monde.
AMIOT	1950	Tous les habitants de la terre l'adoreront — ceux dont le nom n'est pas inscrit depuis la création du monde au livre de vie de l'Agneau égorgé.
GROSJEAN	1971	Tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom n’est pas inscrit depuis la fonda-tion du monde, dans le livre de vie de l’agneau égorgé.
DARBY	1885	Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n’a pas été écrit, dès la fondation du monde, dans le livre de vie de l’Agneau immolé, lui rendront hommage.
DARBY-REV	2006	Tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas été écrit, dès la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolé, lui rendront hommage.
PEUPLES	2005	Tous les habitants de la terre vont l’adorer, tous ceux dont le nom n’est pas écrit depuis la création du monde sur le livre de vie de l’Agneau sacrifié.
COLOMBE	1978	Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom n'a pas été inscrit sur le livre de vie de l'Agneau immolé dès la fondation du monde.
SEGOND-21	2007	et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas été inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dès la création du monde.
LOUIS-SEGOND	1910	Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé.
MAREDSOUS	2004	au point que tous les habitants de la terre l'adoreront; leur nom n'est pas inscrit depuis la fondation du monde dans le livre de vie de l'Agneau égorgé.
BAYARD	2018	Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, eux dont le nom n’est pas inscrit au volume de la vie de l’agneau égorgé, depuis la fondation du monde.
KUETU	2023	Et ils l'adoreront, tous ceux qui habitent sur la Terre, dont les noms n'ont pas été écrits dans le livre de vie de l'Agneau tué depuis la fondation du monde.
CHOURAQUI	1977	Tous les habitants de la terre se prosternent devant elle, ceux dont le nom n’a pas été écrit, sur le volume de la vie de l’agneau égorgé depuis la fondation de l’univers.
TRESMONTANT	2007	et ils se prosterneront devant lui tous ceux qui habitent sur la terre tous ceux dont il n'est pas écrit leur nom dans le rouleau du livre de la vie de l'agneau qui a été sacrifié depuis la création du monde
STERN	2018	Tous ceux qui vivent sur la terre l’adoreront, sauf ceux dont le nom est inscrit dans le Livre de Vie qui appartient à l’agneau immolé avant la fondation du monde.
LELOUP	2020	Ils l’adorent, tous ceux qui habitent la terre, tous ceux dont le nom n’est pas écrit dans le livre de vie de l’Agneau égorgé dès la fondation du monde.
LIENART	1951	Tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle - ceux dont le nom n'est pas écrit depuis la fondation du monde dans le Livre de Vie de l'Agneau immolé.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle - ceux dont le nom n'est pas écrit depuis la fondation du monde dans le Livre de Vie de l'Agneau immolé.
ABBE-CRAMPON	1923	Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dans le livre de vie de l'Agneau immolé, dès la fondation du monde.
LAUSANNE	1872	Et ils l'adoreront, tous ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l'agneau égorgé dès la fondation du monde {Ou ne sont pas écrits dès la fondation du monde.}.
GENEVE	1669	Tellement que tous ceux qui habitent ſur la terre l'adorerent, deſquels les noms ne ſont point écrits au livre de vie de l'Agneau occis dés la fondation du monde.
MARTIN_1707	1707	De sorte qu’elle sera adorée par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point écrits au Livre de vie de l’Agneau, immolé dès la fondation du monde.
MARTIN_1744	1744	De sorte qu'elle sera adorée par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point écrits au Livre de vie de l'Agneau, immolé dès la fondation du monde.
OSTERVALD_1744	1744	Et tous les habitants de la terre, dont les noms n'ont pas été écrits dès la création du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé, l'adorèrent.
OSTERVALD_1881	1881	Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas écrits dès la création du monde dans le livre de vie de l'Agneau qui a été immolé, l'adorèrent.
KING-JAMES	2006	Et tous ceux qui demeurent sur la terre l'adoreront, ceux dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l'Agneau qui a été tué dès la fondation du monde.
SACY	1759	Et elle fut adorée par tous ceux qui habitaient sur la terre, dont les noms n’étaient pas écrits dès la création du monde dans le livre de vie de l’Agneau qui a été immolé.
ABBE-FILLION	1895	Et tous les habitants de la terre l'adorèrent, ceux dont les noms n'ont pas été inscrits, depuis la création du monde, dans le livre de vie de l'Agneau qui a été immolê.
EDMOND-STAPFER	1889	Et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'est pas écrit depuis le commencement du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été égorgé.
OLTRAMARE	1874	et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux du moins dont le nom n'a pas été écrit, dès la fondation du monde, dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et tous ceux qui habitent sur la terre l’adoreront, tous ceux dont le nom ne se trouve pas écrit dans le rouleau de vie de l’Agneau qui a été tué, depuis la fondation du monde.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et les habitants de la terre l’adoreront. Depuis la fondation du monde, le nom d’aucun d’eux n’a été écrit dans le rouleau de vie de l’Agneau qui a été tué.
NEUFCHATEL	1899	Et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'Agneau qui a été immolé.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tous les habitants de la terre vont l'adorer, sauf ceux qui ont leur nom écrit dans le livre de vie, depuis la création du monde. Ce livre appartient à l'Agneau offert en sacrifice.
FRANCAIS-C-N	2019	Tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, tous ceux dont le nom ne se trouve pas inscrit, depuis la création du monde, dans le livre de vie, le livre de l'agneau mis à mort.
FRANCAIS-C	1982	Tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom ne se trouve pas inscrit, depuis la création du monde, dans le livre de vie, qui est celui de l'Agneau mis à mort.
SEMEUR	2000	Tous les habitants de la terre l’adoreront, tous ceux dont le nom n’est pas inscrit, depuis l’origine du monde, dans le livre de vie de l’Agneau égorgé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle et l’adoreront comme un dieu. Du moins tous ceux dont le nom n’est pas inscrit, depuis l’origine du monde, dans le livre de vie de l’Agneau immolé.
NVG	2022	Et tous les habitants de la terre l'adoreront, quiconque dont le nom n'est pas écrit dans le livre de vie de l'Agneau immolé dès la fondation du monde.

APOCALYPSE 13 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si un quelconque a oreille écoute.
ALAIN-DUMONT	2021	Si quelqu’un a une oreille, qu’il écoute.
LEFEVRE	2005	Si quelqu’un a (des) oreilles, qu’il oie.
OLIVETAN	2022	Si aucun a aureille ouye.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende !
SEGOND-NBS	2002	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende!
OECUMENIQUE	1976	Que celui qui a des oreilles entende:
JERUSALEM	1973	Celui qui a des oreilles, qu'il entende!
ALBERT-RILLIET	1858	Si quelqu'un a une oreille, qu'il entende:
LITURGIE	2013	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende.
AMIOT	1950	Qui a des oreilles, qu'il entende !
GROSJEAN	1971	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende :
DARBY	1885	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il écoute !
DARBY-REV	2006	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il écoute !
PEUPLES	2005	Que celui qui a des oreilles écoute ceci :
COLOMBE	1978	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende!
SEGOND-21	2007	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il écoute.
LOUIS-SEGOND	1910	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende!
MAREDSOUS	2004	À bon entendeur d'écouter!
BAYARD	2018	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il écoute :
KUETU	2023	Si quelqu'un a une oreille qu'il entende.
CHOURAQUI	1977	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende !
TRESMONTANT	2007	tout homme à qui [sont] des oreilles qu'il entende
STERN	2018	Celui qui a des oreilles, qu’il entende !
LELOUP	2020	Que celui qui a des oreilles entende !
LIENART	1951	Que celui qui a des oreilles entende!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Que celui qui a des oreilles entende!
ABBE-CRAMPON	1923	Que celui qui a des oreilles entende !
LAUSANNE	1872	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende.
GENEVE	1669	Si quelqu'un a oreille, qu'il oye.
MARTIN_1707	1707	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il écoute.
MARTIN_1744	1744	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il écoute.
OSTERVALD_1744	1744	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il écoute.
OSTERVALD_1881	1881	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il écoute.
KING-JAMES	2006	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende.
SACY	1759	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende.
ABBE-FILLION	1895	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende.
EDMOND-STAPFER	1889	Que celui qui a des oreilles entende!
OLTRAMARE	1874	Que celui qui a des oreilles entende.
MONDE-NOUVEAU	1995	Si quelqu’un a une oreille, qu’il entende.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si quelqu’un a des oreilles, qu’il écoute.
NEUFCHATEL	1899	Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui a des oreilles doit bien écouter !
FRANCAIS-C-N	2019	« Que celui qui a des oreilles entende !
FRANCAIS-C	1982	«Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre!
SEMEUR	2000	Que celui qui a des oreilles écoute!
PAROLE-VIVANTE	2013	Que celui qui est capable d’écouter prête attention !
NVG	2022	Si quelqu'un a une oreille, qu'il entende :

APOCALYPSE 13 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si un quelconque envers une captivité, envers une captivité il dirige en arrière· Si un quelconque en machette il tuera, il lui faut en machette être tué. Ici est la résistance et la croyance des saints.
ALAIN-DUMONT	2021	Si quelqu’un [est] envers une captivité, [c’est] envers une captivité [qu’]il se-retire. Si quelqu’un [c’est] dans un cimeterre [qu’il doit] être-tué, [c’est] dans un cimeterre [qu’il doit] être-tué. Ici est l’endurance et la foi des saints.
LEFEVRE	2005	Qui mènera en captivité, (il) ira en captivité. Qui occira par le glaive, il faut qu’il soit occis par le glaive. Ici est la patience et (la) foi des saints.
OLIVETAN	2022	Qui meine en captiuite; il va en captiuite. Qui occira de glaive; il fault quil soit occis de glaive. Icy est la patience foy des sainctz.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si quelqu’un est pour la captivité , il va en captivité ; si quelqu’un doit être tué avec le glaive , il faut qu’il soit tué avec le glaive . Ici est la constance et la foi des saints.
SEGOND-NBS	2002	Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira en captivité; si quelqu’un doit être tué par l’épée, il sera tué par l’épée. C’est ici la persévérance et la foi des saints.
OECUMENIQUE	1976	Qui est destiné à la captivité ira en captivité. Qui est destiné à périr par le glaive périra par le glaive. C'est l'heure de la persévérance et de la foi des saints.
JERUSALEM	1973	Les chaînes pour qui doit être enchaîné; la mort par le glaive pour qui doit périr par le glaive! Voilà qui fonde l'endurance et la confiance des saints.
ALBERT-RILLIET	1858	« Quiconque mène en captivité, en captivité s'en va; quiconque met à mort par l'épée, il faut qu'il soit mis à mort par l'épée. » Ici se trouve la constance et la foi des saints.
LITURGIE	2013	Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira en captivité ; si quelqu’un doit être tué par l’épée, il sera tué par l’épée. C’est ici qu’on reconnaît la persévérance et la foi des saints.
AMIOT	1950	Si quelqu'un est destiné à la prison, il sera emprisonné, et si quelqu'un doit périr par l'épée, il périra par l'épée. Ainsi se manifestent la constance et la foi des saints.
GROSJEAN	1971	Si quelqu’un est pour la captivité, il va en captivité; si quelqu’un tue par le sabre, il doit être tué par le sabre. C’est la résistance et la foi des saints.
DARBY	1885	Si quelqu’un [mène] en captivité, il ira en captivité ; si quelqu’un tue avec l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épée. C’est ici la patience et la foi des saints.
DARBY-REV	2006	Si quelqu'un mène en captivité, il ira en captivité ; si quelqu'un tue avec l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la patience et la foi des saints.
PEUPLES	2005	Qui est pour la prison ira à la prison, qui est pour l’épée périra par l’épée. C’est pour les saints l’heure de la fermeté et de la foi.
COLOMBE	1978	Si quelqu'un est (destiné) à la captivité, il ira en captivité; si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la persévérance et la foi des saints.
SEGOND-21	2007	Si quelqu'un fait des prisonniers, il sera emmené prisonnier. Si quelqu'un tue par l'épée, il doit être tué par l'épée. C'est ici que sont nécessaires la persévérance et la foi des saints.
LOUIS-SEGOND	1910	Si quelqu'un mène en captivité, il ira en captivité; si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la persévérance et la foi des saints.
MAREDSOUS	2004	Si quelqu'un doit être prisonnier, il ira en captivité; si quelqu'un doit mourir par l'épée, il sera tué par l'épée. C'est l'occasion pour l'endurance et la confiance des saints!
BAYARD	2018	Si quelqu’un est promis à la captivité, qu’il aille en captivité. Si quelqu’un doit être tué par l’épée, qu’il soit tué par l’épée. C’est ici la résistance et la fidélité des saints.
KUETU	2023	Si quelqu'un emmène en captivité, il s'en va en captivité. Si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit lui-même tué par l'épée. C'est ici la persévérance et la foi des saints.
CHOURAQUI	1977	Si quelqu’un est pour la captivité, il va en captivité ; si quelqu’un tue par l’épée, il doit, par l’épée, être tué. C’est ici l’endurance et l’adhérence des consacrés.
TRESMONTANT	2007	si quelqu’un [est] pour la captivité en captivité il ira si quelqu'un tue avec l'épée par l'épée il sera tué c'est ici l'espérance et la certitude de la vérité des saints
STERN	2018	Si quelqu’un est destiné à la captivité, en captivité il ira ! Si quelqu’un est destiné à mourir par l’épée, c’est par l'épée qu'il mourra ! Voilà pourquoi le peuple saint de Dieu doit persévérer et avoir confiance !
LELOUP	2020	Qui est destiné à la captivité, qu’il soit captif, qui est destiné à périr par le glaive, qu’il périsse par le glaive. C’est le temps de la patience et de la foi pour les saints.
LIENART	1951	Si quelqu'un est destiné à la captivité, il ira en captivité ; si quelqu'un est destiné à périr par le glaive, il faut qu'il périsse par le glaive : ainsi se manifestent la persévérance et la foi des saints.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si quelqu'un est destiné à la captivité, il ira en captivité; si quelqu'un est destiné à périr par le glaive, il faut qu'il périsse par le glaive: ainsi se manifestent la persévérance et la foi des saints.
ABBE-CRAMPON	1923	si quelqu'un mène en captivité, il sera mené en captivité; si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la patience et la foi des saints.
LAUSANNE	1872	Si quelqu'un emmène en captivité, il s'en va en captivité; si quelqu'un tue avec l'épée, il faut qu'il soit tué avec l'épée. Ici est l'attente patiente {Ou la persévérance.} et la foi des saints.
GENEVE	1669	Si quelqu'un mene en captivité, il ſera mené en captivité: ſi quelqu'un tuë avec l'eſpée, il faut qu'il ſoit tué avec l'eſpée: ici eſt la patience & la foi des Saints.
MARTIN_1707	1707	Si quelqu’un mène en captivité, il sera mené en captivité; si quelqu’un tue avec l’épée, il faut qu’il soit lui-même tué avec l’épée. Ici est la patience et la foi des Saints.
MARTIN_1744	1744	Si quelqu'un mène en captivité, il sera mené en captivité ; si quelqu'un tue avec l'épée, il faut qu'il soit lui-même tué avec l'épée. Ici est la patience et la foi des Saints.
OSTERVALD_1744	1744	Si quelqu'un mène en captivité, il ira lui-même en captivité, si quelqu'un tue avec l'épée, il faut qu'il périsse lui-même par l'épée, c'est ici qu'est la patience et la foi des saints.
OSTERVALD_1881	1881	Si quelqu'un mène en captivité, il ira en captivité; si quelqu'un tue avec l'épée, il faut qu'il soit tué lui-même par l'épée; c'est ici la patience et la foi des saints.
KING-JAMES	2006	Celui qui mène en captivité, ira en captivité; celui qui tue avec l'épée doit être tué par l'épée. C'est ici la patience et la foi des saints.
SACY	1759	Celui qui aura réduit les autres en captivité, sera réduit lui-même en captivité. Celui qui aura tué avec l’épée, il faut qu’il soit tué lui-même par l’épée. C’est ici la patience & la foi des saints.
ABBE-FILLION	1895	Celui qui aura conduit en captivité, s'en ira en captivité; celui qui aura tué avec l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici qu'est la patience et la foi des saints.
EDMOND-STAPFER	1889	«Celui qui fait des captifs est captif à son tour»; celui qui, frappe de l'épée périra par l'épée. C'est ici que se montrent la patience et la foi des saints.
OLTRAMARE	1874	Celui qui mène en captivité, sera mené lui-même en captivité; celui qui tue par l'épée, doit être tué lui-même par l'épée. C'est ici que la patience et la foi des saints doivent se montrer.
MONDE-NOUVEAU	1995	Si quelqu’un [est destiné] à la captivité, il va en captivité. Si quelqu’un tue avec l’épée, il faut qu’il soit tué avec l’épée. C’est ici qu’il faut l’endurance et la foi des saints.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira en captivité. Si quelqu’un tue avec l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épée. C’est là qu’il faut aux saints de l’endurance et de la foi.
NEUFCHATEL	1899	Si quelqu'un, mène en captivité, il s'en va en captivité; si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit lui-même tué par l'épée. C'est ici la patience et la foi des saints.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si quelqu'un doit être prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelqu'un doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent à Dieu, c'est le moment d'être patient et de croire.
FRANCAIS-C-N	2019	Si quelqu'un doit être prisonnier, il ira en prison ; celui qui doit périr par l'épée, il périra par l'épée. Voilà pourquoi ceux qui appartiennent à Dieu doivent faire preuve de persévérance et de foi. »
FRANCAIS-C	1982	Celui qui est destiné à être prisonnier, eh bien, il ira en prison; celui qui est destiné à périr par l'épée, eh bien, il périra par l'épée. Voilà pourquoi le peuple de Dieu doit faire preuve de patience et de foi.»
SEMEUR	2000	Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira certainement en captivité. Si quelqu’un doit périr par l’épée, il périra certainement par l’épée. C’est là que ceux qui appartiennent à Dieu doivent faire preuve d’endurance et de foi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si quelqu’un doit aller en prison, si on veut le mener en captivité, qu’il y aille simplement. Celui qui tuera par l’épée doit périr lui-même par l’épée. C’est là que le peuple de Dieu a besoin d’endurance et de confiance (en Dieu) pour supporter patiemment (l’épreuve) tout en restant fidèle.
NVG	2022	Si quelqu'un va en captivité, en captivité ; si un homme doit être tué par l'épée, il doit être tué par l'épée. Voici la patience et la foi des saints.

APOCALYPSE 13 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et je vis une autre bête sauvage montant au sortant de la terre, et elle avait deux cornes semblables à un petit mouton et elle bavardait comme un dragon.
ALAIN-DUMONT	2021	Et j’ai-vu une autre bête montant à-partir-de la terre, et elle avait deux cornes identiques à un agneau, et elle adressait [des propos] comme un dragon.
LEFEVRE	2005	Et je vis une autre bête montant de la terre. Elle avait deux cornes semblables à celle d’un agneau. Et parlait comme le dragon.
OLIVETAN	2022	Et veis une aute beste montant de la terre; & avoit deux cornes semblables a celles de laigneau. Et parloit comme le dragon.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et je vis une autre Bête monter de la terre ; et elle avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, et elle parlait comme un dragon.
SEGOND-NBS	2002	Alors je vis monter de la terre une autre bête. Elle avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, et elle parlait comme un dragon.
OECUMENIQUE	1976	Alors je vis monter de la terre une autre bête. Elle avait deux cornes comme un agneau, mais elle parlait comme un dragon.
JERUSALEM	1973	Je vis ensuite surgir de la terre une autre Bête; elle avait deux cornes comme un agneau, mais parlait comme un dragon.
ALBERT-RILLIET	1858	Et je vis une autre bête qui montait de la terre, et elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et elle parlait comme un dragon;
LITURGIE	2013	Puis, j’ai vu monter de la terre une autre Bête ; elle avait deux cornes comme un agneau, et elle parlait comme un dragon.
AMIOT	1950	Je vis une autre Bête monter de la terre ; elle avait deux cornes comme celles d'un agneau, mais elle parlait comme un dragon.
GROSJEAN	1971	Et j’ai vu une autre bête monter de la terre avec deux cornes comme d’agneau et elle parlait comme un dragon.
DARBY	1885	Et je vis une autre bête montant de la terre ; et elle avait deux cornes semblables à un agneau ; et elle parlait comme un dragon.
DARBY-REV	2006	Je vis aussi une autre bête montant de la terre ; elle avait deux cornes comme un agneau ; mais elle parlait comme un dragon.
PEUPLES	2005	À ce moment j’ai vu une autre bête qui montait de la terre ; elle avait deux cornes comme celles de l’Agneau, mais elle parlait comme le dragon.
COLOMBE	1978	Puis je vis monter de la terre une autre bête. Elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et elle parlait comme un dragon.
SEGOND-21	2007	Ensuite je vis monter de la terre une autre bête; elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, mais elle parlait comme un dragon.
LOUIS-SEGOND	1910	Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon.
MAREDSOUS	2004	Je vis ensuite une autre Bête monter de la terre; elle avait deux cornes, comme un agneau, mais elle parlait comme un dragon.
BAYARD	2018	Je vis une autre bête monter de la terre ; elle avait deux cornes comme un agneau et elle parlait comme un dragon.
KUETU	2023	Et je vis une autre bête montant de la Terre. Et elle avait deux cornes semblables à celles de l'Agneau, mais elle parlait comme le dragon.
CHOURAQUI	1977	Je vois une autre bête. Elle monte de la terre. Elle a deux cornes, semblable à un agneau. Elle parle comme un dragon.
TRESMONTANT	2007	et j'ai vu un autre être vivant qui montait de la terre et à celui-là deux cornes [qui sont] comme [des cornes] d'agneau et il parlait comme le serpent de mer
STERN	2018	Puis je vis une autre bête monter de la terre. Elle avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, mais parlait comme un dragon.
LELOUP	2020	Je vois monter de la terre une autre Bête, elle a deux cornes comme un agneau, mais elle parle comme un dragon.
LIENART	1951	Je vis une autre Bête qui montait de la terre : elle avait deux cornes comme celles d'un agneau, mais parlait comme un Dragon.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je vis une autre Bête qui montait de la terre: elle avait deux cornes comme celles d'un agneau, mais parlait comme un Dragon.
ABBE-CRAMPON	1923	Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui portait comme un dragon.
LAUSANNE	1872	Et je vis une autre bête montant de la terre; et elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau; et elle parlait comme un dragon.
GENEVE	1669	Puis je vis une autre beſte montant de la terre, laquelle avoit deux cornes ſemblables à celles de l'Agneau: mais elle parloit comme le dragon.
MARTIN_1707	1707	Puis je vis une autre bête qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables à celles de l’Agneau; mais elle parlait comme le dragon.
MARTIN_1744	1744	Puis je vis une autre bête qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables à celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon.
OSTERVALD_1744	1744	Puis je vis une autre bête monter de la terre qui avait deux cornes semblables à celles de l'agneau, mais elle parlait comme le dragon.
OSTERVALD_1881	1881	Puis je vis une autre bête monter de la terre, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et elle parlait comme un dragon.
KING-JAMES	2006	Et je regardais une autre bête montant de la terre; et elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et elle parlait comme un dragon.
SACY	1759	Je vis encore s’élever de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles de l’Agneau; mais elle parlait comme le dragon.
ABBE-FILLION	1895	Je vis aussi une autre bête qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau; et elle parlait comme le dragon.
EDMOND-STAPFER	1889	Et je vis une autre bête sortir de la terre; elle avait deux cornes semblables à celle d'un agneau, et elle parlait comme un dragon;
OLTRAMARE	1874	Je vis ensuite monter de la terre une autre bête féroce qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et j’ai vu une autre bête sauvage qui montait de la terre, et elle avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, mais elle s’est mise à parler comme un dragon.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis j’ai vu une autre bête sauvage monter de la terre. Elle avait deux cornes comme celles d’un agneau, mais elle s’est mise à parler comme un dragon.
NEUFCHATEL	1899	Et je vis une autre bête monter de la terre; et elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et elle parlait comme un dragon.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, je vois une autre bête qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles d'un agneau, mais elle parle comme un dragon.
FRANCAIS-C-N	2019	Puis je vis une autre bête ; elle sortait de la terre. Elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau et elle parlait comme un dragon.
FRANCAIS-C	1982	Puis je vis une autre bête; elle sortait de la terre. Elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau et elle parlait comme un dragon.
SEMEUR	2000	Ensuite je vis une autre bête monter de la terre. Elle portait deux cornes semblables à celles d’un agneau, mais elle parlait comme un dragon.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ensuite, je vis surgir de la terre une autre bête. Elle portait deux cornes ressemblant à celles d’un agneau, mais elle s’exprimait comme un dragon.
NVG	2022	Et je vis une autre bête monter de la terre, et elle avait deux cornes comme un agneau, et elle parlait comme un dragon.

APOCALYPSE 13 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et toute l'autorité de la première bête sauvage elle fait en vue d'elle, et elle fait de la terre et de ceux en elle établissants maison d'habitation afin qu'ils prosterneront vers la bête sauvage la première, de laquelle fut soignée la heurtance de son trépas.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] tout le pouvoir de la première bête [qu’]elle fait [advenir] au-su-et-au-vu-d’elle, et elle fait [advenir] la terre et ceux qui-établissent-leur-maison en elle afin-qu’ils se-prostèrne-alors-vers la première bête dont elle a-été-soignée, sa plaie de trépas.
LEFEVRE	2005	Elle faisait toute la puissance de la première bête devant elle. Elle fit que la terre et les habitants en icelle adorèrent la première bête de laquelle la plaie de mort a été guérie.
OLIVETAN	2022	Et faict toute la puissance; de la premiere beste; devant elle. Et faict la terre et les habi tans en icelle; adorer la premiere beste; de laquelle la playe de mort a este quarie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et tout le pouvoir de la première Bête, elle l’exerce devant elle, et elle fait que la terre et ceux qui y habitent adorent la première Bête dont la plaie mortelle a été guérie.
SEGOND-NBS	2002	Elle exerce tout le pouvoir de la première bête devant elle, et elle fait que la terre et ses habitants se prosternent devant la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie.
OECUMENIQUE	1976	Tout le pouvoir de la première bête, elle l'exerce sous son regard. Elle fait adorer par la terre et ses habitants la première bête dont la plaie mortelle a été guérie.
JERUSALEM	1973	Au service de la première Bête, elle en établit partout le pouvoir, amenant la terre et ses habitants à adorer cette première Bête dont la plaie mortelle fut guérie.
ALBERT-RILLIET	1858	et elle exerce toute l'autorité de la première bête sous ses yeux; et elle agit pour que la terre et tous ses habitants adorent la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie;
LITURGIE	2013	Elle exerce tout le pouvoir de la première Bête en sa présence, amenant la terre et tous ceux qui l’habitent à se prosterner devant la première Bête, dont la plaie mortelle a été guérie.
AMIOT	1950	Elle exerce en sa présence tout le pouvoir de la première Bête. Elle amène la terre et ses habitants à adorer la première Bête, celle dont la blessure mortelle à été guérie.
GROSJEAN	1971	Elle exerce tout le pouvoir de la première bête devant elle. Elle fait que la terre et ses habitants se prosternent devant la première bête dont la plaie mor-telle a été guérie.
DARBY	1885	Et elle exerce tout le pouvoir de la première bête devant elle, et fait que la terre et ceux qui habitent sur elle rendent hommage à la première bête dont la plaie mortelle avait été guérie.
DARBY-REV	2006	Elle exerce tout le pouvoir de la première Bête devant elle, et fait que la terre et ceux qui habitent sur elle rendent hommage à la première Bête dont la plaie mortelle avait été guérie.
PEUPLES	2005	Elle est au service de la première bête et dispose de toute son autorité. Elle fait que la terre et ses habitants adorent la première bête qui s’est remise de sa blessure mortelle.
COLOMBE	1978	Elle exerce tout le pouvoir de la première bête en sa présence, et elle fait que la terre et ses habitants se prosternent devant la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie.
SEGOND-21	2007	Elle exerçait toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle obligeait la terre et ses habitants à adorer la première bête, celle dont la blessure mortelle avait été guérie.
LOUIS-SEGOND	1910	Elle exerçait toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie.
MAREDSOUS	2004	Tout le prestige de la première Bête, elle le déployait sous sa surveillance: elle amenait la terre et ses habitants à adorer la première Bête (celle dont la plaie mortelle était guérie);
BAYARD	2018	Tout le pouvoir de la première bête, elle l’exerce en sa présence et elle fait que la terre et ses habitants se prosterneront devant la première bête, celle dont fut guérie la plaie mortelle.
KUETU	2023	Et elle exerce toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle fait que la Terre et ceux qui l'habitent adorent la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie.
CHOURAQUI	1977	Toute la puissance de la première bête, elle l’exerce en face d’elle. Elle fait se prosterner la terre et ses habitants devant la première bête, guérie de la plaie de sa mort.
TRESMONTANT	2007	et la domination du premier être vivant tout entière il la fait devant sa face et il fait [en sorte] que le pays et ceux qui y habitent se prosternent devant l'être vivant premier celui dont elle a été guérie la blessure de sa mort
STERN	2018	Elle exerce toute l’autorité de la première bête dans sa présence, et elle fait que la terre et tous ses habitants adorent la première bête, celle dont la blessure mortelle avait été guérie.
LELOUP	2020	Tout le pouvoir de la première Bête, elle l’exerce devant elle, et fait adorer par la terre et ses habitants la première Bête dont la plaie mortelle est guérie.
LIENART	1951	Tout le pouvoir de la première Bête, elle l'exerce en sa présence. Elle amène la terre et ses habitants à adorer la première Bête, celle dont a été guérie la blessure mortelle.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tout le pouvoir de la première Bête, elle l'exerce en sa présence. Elle amène la terre et ses habitants à adorer la première Bête, celle dont a été guérie la blessure mortelle.
ABBE-CRAMPON	1923	Elle exerçait toute la puissance de la première bête en sa présence, et elle amenait la terre et ses habitants à adorer la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
LAUSANNE	1872	Et elle exerce toute l'autorité de la première bête devant elle; et elle fait que la terre et ceux qui l'habitent, adorent la première bête dont la plaie mortelle a été guérie.
GENEVE	1669	Et exerçoit toute la puiſſance de la premiere beſte, en preſence d'elle: & faiſoit que la terre & ſes habitans adoraſſent la premiere beſte, la playe mortelle de laquelle avoit eſté guerie.
MARTIN_1707	1707	Et elle exerçait toute la puissance de la première bête, en sa présence, et faisait que la terre et ses habitants adorassent la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
MARTIN_1744	1744	Et elle exerçait toute la puissance de la première bête, en sa présence, et faisait que la terre et ses habitants adorassent la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
OSTERVALD_1744	1744	Elle exerçait toute la puissance de la première bête en sa présence et elle obligeait la terre et ses habitants d'adorer la première bête dont la plaie mortelle avait été guérie
OSTERVALD_1881	1881	Elle exerçait toute la puissance de la première bête en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
KING-JAMES	2006	Et elle exerce tout le pouvoir de la première bête devant elle, et fait que la terre et ses habitants adorent la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
SACY	1759	Et elle exerça toute la puissance de la première bête en sa présence; & elle fit que la terre & ceux qui l’habitaient adorèrent la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
ABBE-FILLION	1895	Et elle exerçait toute la puissance de la première bête en sa présence; et elle fit que la terre et ses habitants adorèrent la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie.
EDMOND-STAPFER	1889	et elle exerçait toute la puissance de la première bête en sa présence; et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête (celle dont la blessure mortelle avait été guérie).
OLTRAMARE	1874	Elle exerçait toute l'autorité de la première bête, sous ses yeux, et elle amenait la terre et ses habitants à adorer la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie;
MONDE-NOUVEAU	1995	Et elle exerce tout le pouvoir de la première bête sauvage sous ses yeux. Et elle fait que la terre et ceux qui y habitent adorent la première bête sauvage, dont la blessure mortelle s’est guérie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Elle exerce tout le pouvoir de la première bête sauvage sous les yeux de celle-ci. Et elle amène la terre et ses habitants à adorer la première bête sauvage, qui a guéri de sa blessure mortelle.
NEUFCHATEL	1899	Et elle exerce toute la puissance de la première bête en sa présence; et elle fait que la terre et ceux qui y habitent adorent la première bête dont la plaie mortelle a été guérie.
PAROLE-DE-VIE	2000	Elle a tout le pouvoir de la bête qui est sortie de la mer et elle se sert de ce pouvoir devant la bête de la mer. La bête de la mer a été blessée à mort, mais elle a été guérie. La bête qui vient de la terre oblige la terre et ses habitants à adorer la bête de la mer.
FRANCAIS-C-N	2019	Elle exerce tout le pouvoir de la première bête en sa présence. Elle oblige la terre et ses habitants à se prosterner devant la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie.
FRANCAIS-C	1982	Elle exerçait tout le pouvoir de la première bête en sa présence. Elle obligeait la terre et ses habitants à adorer la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie.
SEMEUR	2000	Cette nouvelle bête exerçait tout le pouvoir de la première bête en sa présence. Elle amenait la terre et ses habitants à adorer la première bête, celle qui avait été guérie de sa blessure mortelle.
PAROLE-VIVANTE	2013	Cette nouvelle bête possède le même prestige et des pouvoirs aussi étendus que la première, au nom de laquelle elle exerce son autorité. Elle agit sous sa surveillance et établit partout son empire. Elle réussit à faire adorer la première bête– celle dont la blessure mortelle avait été guérie– par la terre entière, en amenant tous les hommes à se prosterner devant elle.
NVG	2022	Et il fait toute la puissance de l'ancienne bête à ses yeux. Et il amène la terre et ses habitants à adorer la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie.

APOCALYPSE 13 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et elle fait de grands signes, afin qu'aussi un feu qu'elle fasse descendre au sortant du ciel envers la terre en vue des êtres humains,
ALAIN-DUMONT	2021	Et elle fait de grands signes afin- aussi -de faire-descendre un feu à-partir-du ciel envers la terre au-su-et-au-vu-des Hommes.
LEFEVRE	2005	Elle fit grands signes tant qu’aussi faisait descendre (le) feu du ciel sur la terre devant les hommes.
OLIVETAN	2022	Et faict grandsignes; tant que aussi faict descendre feu du ciel en terre; devant les hommes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et elle fait de grands signes, jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre devant les hommes.
SEGOND-NBS	2002	Elle produit de grands signes, jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des humains.
OECUMENIQUE	1976	Elle accomplit de grands prodiges, jusqu'à faire descendre du ciel, aux yeux de tous, un feu sur la terre.
JERUSALEM	1973	Elle accomplit des prodiges étonnants: jusqu'à faire descendre, aux yeux de tous, le feu du ciel sur la terre;
ALBERT-RILLIET	1858	et elle opère de grands prodiges, jusques à faire même descendre du ciel du feu sur la terre en présence des hommes;
LITURGIE	2013	Elle produit de grands signes, jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre aux yeux des hommes :
AMIOT	1950	Elle accomplit de grands prodiges, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, sous les yeux des hommes.
GROSJEAN	1971	Elle fait de grands signes jusqu’à faire descendre un feu du ciel sur la terre devant les hommes.
DARBY	1885	Et elle fait de grands miracles, en sorte que même elle fait descendre le feu du ciel sur la terre, devant les hommes.
DARBY-REV	2006	Elle accomplit de grands miracles, au point même de faire descendre le feu du ciel sur la terre, devant les hommes.
PEUPLES	2005	Elle fait de grands prodiges ; elle a même fait tomber sur terre le feu du ciel à la vue de tous.
COLOMBE	1978	Elle opère de grands signes jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.
SEGOND-21	2007	Elle accomplissait de grands signes miraculeux, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.
LOUIS-SEGOND	1910	Elle opérait de grands prodiges, même jusqu'à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.
MAREDSOUS	2004	elle opérait de grands prodiges, au point de faire tomber la foudre sous les yeux des hommes.
BAYARD	2018	Elle accomplit de grands signes, jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre en présence des hommes.
KUETU	2023	Et elle produit de grands signes, même jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la Terre devant les humains.
CHOURAQUI	1977	Elle fait de grands signes ; elle fait même descendre, du ciel, un feu ; il arrive sur la terre en face des hommes.
TRESMONTANT	2007	et il fait des grands signes en sorte qu’il fait même descendre le feu du haut des cieux sur la terre devant la face des hommes
STERN	2018	Elle réalise de grands miracles, même jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre aux yeux de tous les hommes.
LELOUP	2020	Elle accomplit de grands prodiges, jusqu’à faire descendre du ciel, aux yeux de tous, un feu sur la terre.
LIENART	1951	Elle fait de grands prodiges jusqu'à faire descendre du feu du ciel en terre, à la face des hommes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Elle fait de grands prodiges jusqu'à faire descendre du feu du ciel en terre, à la face des hommes.
ABBE-CRAMPON	1923	Elle opérait aussi de grands prodiges, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes,
LAUSANNE	1872	Et elle fait de grands signes, jusqu'à faire descendre du feu du ciel sur la terre devant les hommes.
GENEVE	1669	Et faiſoit de grands ſignes, voire juſques à faire deſcendre du feu du ciel en terre, devant les hommes.
MARTIN_1707	1707	Et elle faisait de grands prodiges, même jusqu’à faire descendre le feu du ciel en la terre devant les hommes.
MARTIN_1744	1744	Et elle faisait de grands prodiges, même jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre devant les hommes.
OSTERVALD_1744	1744	Et elle faisait de grands prodiges, même jusqu'à faire descendre du feu du ciel sur la terre à la vue des hommes
OSTERVALD_1881	1881	Et elle opérait de grands prodiges, même jusqu'à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.
KING-JAMES	2006	Et elle fait de·grands prodiges, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.
SACY	1759	Elle fit de grands prodiges, jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.
ABBE-FILLION	1895	Elle fit de grands prodiges, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, en présence des hommes.
EDMOND-STAPFER	1889	Elle faisait de grands prodiges, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre sous les yeux des hommes.
OLTRAMARE	1874	elle opérait aussi de grands prodiges, jusqu’à faire descendre du ciel du feu sur la terre, à la vue des hommes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et elle accomplit de grands signes, pour qu’elle fasse même descendre du feu du ciel sur la terre, sous les yeux des humains.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et elle accomplit de grands signes, faisant même descendre sur la terre du feu du ciel, sous les yeux des humains.
NEUFCHATEL	1899	Et elle fait de grands signes, même jusqu'à faire descendre du feu du ciel sur la terre, en présence des hommes.
PAROLE-DE-VIE	2000	La bête de la terre fait des choses extraordinaires. Devant tout le monde, elle fait même descendre sur la terre un feu qui vient du ciel.
FRANCAIS-C-N	2019	Cette deuxième bête réalise des signes impressionnants ; elle fait même descendre le feu des cieux sur la terre sous les yeux de tous les êtres humains.
FRANCAIS-C	1982	Cette deuxième bête réalisait de grands miracles; elle faisait même descendre le feu du ciel sur la terre sous les yeux de tous les humains.
SEMEUR	2000	Elle accomplissait des signes miraculeux, faisant tomber le feu du ciel sur la terre à la vue de tout le monde.
PAROLE-VIVANTE	2013	Elle accomplissait des miracles impressionnants, multipliant signes et prodiges au point de faire tomber le feu du ciel, à la vue de tout le monde.
NVG	2022	Et il accomplit de grands prodiges, de sorte qu'il fait aussi descendre le feu du ciel sur la terre à la vue des hommes.

APOCALYPSE 13 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et elle égare ceux établissants maison d'habitation sur la terre par le fait des signes ces-quels il lui fut donné de faire en vue de la bête sauvage, disant à ceux établissants maison d'habitation sur la terre de faire une icône à la bête sauvage, laquelle a la heurtance de la machette et vécut.
ALAIN-DUMONT	2021	Et elle a-égaré ceux qui-établissent-leur-maison sur la terre en-raison-des signes qu’il lui a-été-donné de faire au-su-et-au-vu-de la bête, parlant à-ceux qui-établissent-leur-maison sur la terre de faire une icône pour la bête qui a la plaie du cimeterre et [qui] a-[re]vécu.
LEFEVRE	2005	Et (elle) séduisit les habitants de la terre par les signes qu’ils lui ont été donnés à faire devant la bête, disant aux habitants de la terre qu’ils fassent l’image de la bête, laquelle a la plaie du glaive et a vécu.
OLIVETAN	2022	Et seduict les habitans de la terre pour les signes; lesquelz luy ont este donnez a faire devant la beste: disant aux habitans de la terre quilz feissent limage de la beste qui a la playe de glaive; et a vescu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et elle égare ceux qui habitent sur la terre à cause des signes qu’il lui a été donné de faire devant la Bête, disant à ceux qui habitent sur la terre de faire une image pour la Bête, celle qui a la plaie du glaive et qui a repris vie.
SEGOND-NBS	2002	Elle égare les habitants de la terre par les signes qu’il lui a été donné de produire devant la bête, en disant aux habitants de la terre de faire une image de la bête qui a été blessée par l’épée et qui a repris vie.
OECUMENIQUE	1976	Elle séduit les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui est donné d'accomplir sous le regard de la bête. Elle les incite à dresser une image en l'honneur de la bête qui porte la blessure du glaive et qui a repris vie.
JERUSALEM	1973	et, par les prodiges qu'il lui a été donné d'accomplir au service de la Bête, elle fourvoie les habitants de la terre, leur disant de dresser une image en l'honneur de cette Bête qui, frappée du glaive, a repris vie.
ALBERT-RILLIET	1858	et elle égare les habitants de la terre grâce aux prodiges qu'il lui a été donné d'opérer sous les yeux de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui a reçu la blessure de l'épée, et qui a repris vie.
LITURGIE	2013	elle égare les habitants de la terre par les signes qu’il lui a été donné de produire en présence de la Bête ; elle dit aux habitants de la terre de dresser une image en l’honneur de la première Bête qui porte une plaie faite par l’épée mais qui a repris vie.
AMIOT	1950	Elle séduit les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui a été donné d'opérer en présence de la Bête, persuadant aux habitants de la terre d'ériger une statue à la Bête, celle qui a été blessée par l'épée, mais est revenue à la vie.
GROSJEAN	1971	Elle égare les habitants de la terre par des signes qu’on lui a donné de faire devant la bête. Elle dit aux habitants de la terre de faire une image de cette bête qui a survécu à la plaie du sabre.
DARBY	1885	Et elle séduit ceux qui habitent sur la terre, à cause des miracles qu’il lui fut donné de faire devant la bête, disant à ceux qui habitent sur la terre de faire une image à la bête qui a la plaie de l’épée et qui a repris vie.
DARBY-REV	2006	Et elle séduit ceux qui habitent sur la terre, à cause des miracles qu'il lui a été donné d'accomplir devant la Bête, disant à ceux qui habitent sur la terre de faire une image à la Bête qui a la plaie de l'épée et qui a repris vie.
PEUPLES	2005	C’est ainsi qu’elle égare les habitants de la terre grâce aux prodiges qu’on lui a donné de faire au service de cette bête. Elle dit aux habitants de la terre : « Faites donc une image de cette bête qui a été frappée de l’épée et s’en est remise. »
COLOMBE	1978	Elle séduit les habitants de la terre par les signes qu'il lui fut donné d'opérer devant la bête, en disant aux habitants de la terre de faire une image de la bête qui a été blessée par l'épée et qui a survécu.
SEGOND-21	2007	Elle égarait les habitants de la terre par les signes qu'il lui était donné d'accomplir en présence de la bête; elle leur disait de faire une image de la bête qui avait été blessée par l'épée et qui avait survécu.
LOUIS-SEGOND	1910	Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui avait la blessure de l'épée et qui vivait.
MAREDSOUS	2004	Par les prodiges qu'elle pouvait opérer sous la surveillance de la Bête, elle séduisait les habitants de la terre en leur suggérant de dresser une statue à la Bête qui avait survécu au coup d'épée.
BAYARD	2018	Et elle égare les habitants de la terre par les signes qu’il lui fut donné de faire en face de la bête ; elle dit aux habitants de la terre de faire une image de la bête qui avait une blessure d’épée et qui vivait.
KUETU	2023	Et elle égare ceux qui habitent sur la Terre à cause des signes qu'il lui a été donné de produire devant la bête, en disant à ceux qui habitent sur la Terre de faire une image de la bête qui a été blessée par l'épée et qui a repris vie.
CHOURAQUI	1977	Elle égare les habitants de la terre par les signes qu’il lui est donné de faire devant la bête. Elle dit aux habitants de la terre de faire une image de la bête, qui ayant eu une plaie d’épée vit.
TRESMONTANT	2007	et il trompe ceux qui habitent dans le pays par les signes qu’il lui a été donné défaire devant la face de l'être vivant et il dit à ceux qui habitent dans le pays de faire une statue pour l'être vivant qui a été blessé par le coup de l'épée et qui [cependant] s'est mis à vivre [de nouveau]
STERN	2018	Elle trompe les habitants de la terre par les miracles qu’il lui fut donné d’accomplir en présence de la bête, disant à ceux qui habitent la terre de faire une image en l’honneur de la bête qui, frappée par l’épée, avait repris vie.
LELOUP	2020	Elle séduit les habitants de la terre par les prodiges qu’il lui est donné d’accomplir sous le regard de la Bête, elle les invite à faire une image en l’honneur de la Bête blessée revenue à la vie.
LIENART	1951	Elle égare les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui a été donné d'accomplir en présence de la Bête : elle dit aux habitants de la terre de faire une image pour la Bête (celle qui porte la blessure d'épée, mais a revécu).
PIROT-ET-CLAMER	1950	Elle égare les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui a été donné d'accomplir en présence de la Bête: elle dit aux habitants de la terre de faire une image pour la Bête (celle qui porte la blessure d'épée, mais a revécu).
ABBE-CRAMPON	1923	et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, persuadant les habitants de la terre de dresser une image à la bête qui porte la blessure de l'épée et qui a repris vie.
LAUSANNE	1872	Et elle égare ceux qui habitent sur la terre, à cause des signes qu'il lui a été donné de faire devant la bête, disant à ceux qui habitent sur la terre, de faire une image à la bête qui a la plaie de l'épée et qui a repris la vie.
GENEVE	1669	Et ſeduiſoit les habitans de la terre, à cauſe des ſignes qu'il lui eſtoit donné de faire devant la beſte: commandant aux habitans de la terre de faire une image à la beſte qui ayant receu le coup mortel de l'eſpée, neantmoins eſtoit vivante.
MARTIN_1707	1707	Et elle séduisait les habitants de la terre, à cause des prodiges qu’il lui était donné de faire devant la bête, commandant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui avait reçu le coup [mortel] de l’épée, et qui néanmoins était vivante.
MARTIN_1744	1744	Et elle séduisait les habitants de la terre, à cause des prodiges qu'il lui était donné de faire devant la bête, commandant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui avait reçu le coup [mortel] de l'épée, et qui néanmoins était vivante.
OSTERVALD_1744	1744	Et elles séduisaient les habitants de la terre par les prodiges qu'elle avait le pouvoir de faire en présence de la bête, commandant aux habitants de la terre de dresser une image à la bête qui, ayant reçu un coup mortel de l'épée, était encore en vie.
OSTERVALD_1881	1881	Et elle séduisait les habitants de la terre, par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de dresser une image à la bête, qui après avoir reçu le coup mortel de l'épée, était encore en vie.
KING-JAMES	2006	Et elle trompe ceux qui demeurent sur la terre, par le moyen de miracles dont elle avait le pouvoir d'utiliser en présence de la bête, disant à ceux qui demeuraient sur la terre, qu'ils devraient faire une image à la bête, qui avait été blessée par l'épée, mais qui vivait.
SACY	1759	Et elle séduisit ceux qui habitaient sur la terre, à cause des prodiges qu’elle eut le pouvoir de faire en présence de la bête, en disant à ceux qui habitaient sur la terre, qu’ils dressassent une image à la bête, qui ayant reçu un coup d’épée était encore vivante.
ABBE-FILLION	1895	Et elle séduisit les habitants de la terre, à cause des prodiges qu'il lui aété donné de faire en présence de la bête, en disant aux habitants de la terre de faire une image de la bête, qui a la blessure de l'épée et qui a repris vie.
EDMOND-STAPFER	1889	Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné de faire en présence de la bête. Elle disait aux habitants de la terre de faire une image en l'honneur de la bête (de cette bête qui a reçu un coup d'épée et qui a repris vie),
OLTRAMARE	1874	Séduisant les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui avait été donné d'opérer sous les yeux de la bête, elle leur persuada de faire une image en l'honneur de la bête qui porte la blessure du glaive, et qui a repris vie.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et elle égare ceux qui habitent sur la terre, à cause des signes qu’on lui a accordé d’accomplir sous les yeux de la bête sauvage, tandis qu’elle dit à ceux qui habitent sur la terre de faire une image pour la bête sauvage qui [a reçu] le coup d’épée et a pourtant repris vie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Par les signes qu’il lui est permis d’accomplir sous les yeux de la bête sauvage, elle égare les habitants de la terre, tout en leur disant de faire une image de la bête sauvage qui a reçu le coup d’épée mais qui a repris vie.
NEUFCHATEL	1899	Et elle égare ceux qui habitent la terre à cause des signes qu'il lui a été donné de faire en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui a la plaie de l'épée et qui a repris vie.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ainsi, elle trompe les habitants de la terre. En effet, elle a reçu le pouvoir d'accomplir ces choses extraordinaires devant la bête de la mer. Elle demande aux habitants de la terre de faire une statue de la bête de la mer. Une lance avait blessé cette bête-là, mais elle est bien vivante.
FRANCAIS-C-N	2019	Elle égare les habitants de la terre par les signes impressionnants qu'on lui donne de réaliser en présence de la première bête. Elle persuade les habitants de la terre de faire une statue en l'honneur de la bête qui, blessée par l'épée, a repris vie.
FRANCAIS-C	1982	Elle égarait les habitants de la terre par les miracles qu'elle pouvait réaliser en présence de la première bête. Elle les persuadait de faire une statue en l'honneur de la bête qui, blessée par l'épée, avait repris vie.
SEMEUR	2000	Par les signes miraculeux qu’il lui fut donné d’accomplir au service de la première bête, elle égarait tous les habitants de la terre. Elle leur demandait de faire une image de la bête qui avait été frappée de l’épée et qui était de nouveau vivante.
PAROLE-VIVANTE	2013	Par les prodiges qu’elle accomplit au service de la première bête, elle réussit à séduire tous les habitants de la terre et à les entraîner dans l’erreur. Elle les persuada de dresser une statue en l’honneur de la bête qui avait été frappée de l’épée et qui avait survécu à sa blessure.
NVG	2022	Et il séduit les habitants de la terre à cause des signes qui lui ont été donnés à accomplir en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image de la bête, qui a le blessure d'une épée et a vécu.

APOCALYPSE 13 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il lui fut donné de donner un souffle à l'icône de la bête sauvage, afin qu'aussi bavarde l'icône de la bête sauvage et qu'elle fasse qu'autant lesquels si le cas échéant qu'ils ne prosternent pas vers l'icône de la bête sauvage qu'ils soient tués.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il lui a-été-donné de donner un esprit à l’icône de la bête afin-qu’elle adresse aussi [des propos], l’icône de la bête, et [qu’]elle fasse-désormais qu’autant-qui le-cas-échéant ne se-prosternent- pas -désormais-vers l’icône de la bête soient-tués-désormais.
LEFEVRE	2005	Et il lui fut donné qu’elle donna esprit à l’image de la bête et que l’image de la bête parlât. Et fera que quiconque n’adorera pas l’image de la bête soit occis.
OLIVETAN	2022	Et luy fut donne; quelle donnast esperit a limage de la beste: et que limage de la beste parle; et face que quiconques ne adoreront limage de la beste; soient occis.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il lui fut donné de donner un esprit à l’image de la Bête, pour que l’image de la Bête parle et fasse en sorte que tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant l’image de la Bête soient tués.
SEGOND-NBS	2002	Il lui fut donné d’animer l’image de la bête, pour que l’image de la bête parle et fasse tuer tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant l’image de la bête.
OECUMENIQUE	1976	Il lui fut donné d'animer l'image de la bête, de sorte qu'elle ait même la parole et fasse mettre à mort quiconque n'adorerait pas l'image de la bête.
JERUSALEM	1973	On lui donna même d'animer l'image de la Bête pour la faire parler, et de faire en sorte que fussent mis à mort tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la Bête.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât même et qu'elle agît pour que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent mis à mort.
LITURGIE	2013	Il lui a été donné d’animer l’image de la Bête, au point que cette image se mette à parler, et fasse tuer tous ceux qui ne se prosternent pas devant elle.
AMIOT	1950	Il lui fut même accordé d'animer la statue de la Bête au point qu'elle en arrive à parler, et de faire mettre à mort tous ceux qui n'adorent pas la statue de la Bête.
GROSJEAN	1971	On lui a donné de donner âme à l’image de la bête, que l’image de la bête parle et qu’elle fasse que tous ceux qui ne se prosterneront pas devant l’image de la bête soient tués.
DARBY	1885	Et il lui fut donné de donner la respiration à l’image de la bête, afin que l’image de la bête parlât même, et qu’elle fît que tous ceux qui ne rendraient pas hommage à l’image de la bête fussent mis à mort.
DARBY-REV	2006	Et il lui a été permis de donner la respiration à l'image de la Bête, afin que l'image de la Bête parle même, et qu'elle fasse que tous ceux qui ne rendraient pas hommage à l'image de la Bête soient mis à mort.
PEUPLES	2005	Elle a été capable de donner vie à cette image de la bête. Et voilà que l’image de la bête se met à parler, et elle fait mettre à mort tous ceux qui n’adorent pas l’image de la bête.
COLOMBE	1978	Il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parle et fasse mettre à mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant l'image de la bête.
SEGOND-21	2007	Elle reçut le pouvoir d'animer l'image de la bête, afin que cette image puisse parler et faire tuer tous ceux qui ne l'adoreraient pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât, et qu'elle fît que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent tués.
MAREDSOUS	2004	Il lui fut même concédé d'animer la statue de la Bête, au point qu'elle en arrive à parler et à faire mettre à mort quiconque refuse de se prosterner devant elle.
BAYARD	2018	II lui fut donné de prêter souffle à l’image de la bête pour que parle l’image de la bête et qu’elle fasse en sorte que tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant l’image de la bête soient tués.
KUETU	2023	Et il lui fut donné de donner un esprit à l'image de la bête, afin que l'image de la bête parle, et qu'elle fasse que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête soient mis à mort.
CHOURAQUI	1977	Il lui est donné de donner souffle à l’image de la bête, pour qu’elle-même parle, l’image de la bête. Elle fait ainsi. Ceux qui ne se prosternent pas devant l’image de la bête sont mis à mort.
TRESMONTANT	2007	et il lui a été donné de donner un esprit à la statue de l'être vivant afin qu'elle parle la statue de l'être vivant et qu’elle fasse que ceux qui ne se prosternent pas devant la face de la statue de l'être vivant soient mis à mort
STERN	2018	Il lui fut permis de donner du souffle à l’image de la bête de sorte que l'image pouvait même parler ; et il lui fut permis de mettre à mort toute personne qui n’adorerait pas l’image de la bête.
LELOUP	2020	Il est donné un Souffle à l’image de la Bête de sorte qu’elle soit capable de parole, et elle fait mettre à mort quiconque n’adore pas l’image de la Bête.
LIENART	1951	Il lui a été donné d'animer l'image de la Bête : au point que l'image de la Bête en arrive même à parler ; et de faire mettre à mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant l'image de la Bête.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il lui a été donné d'animer l'image de la Bête: au point que l'image de la Bête en arrive même à parler; et de faire mettre à mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant l'image de la Bête.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il lui fut donné d'animer l'image de ta bête, de façon à la faire parler et à faire tuer tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête.
LAUSANNE	1872	Et il lui fut donné de donner un esprit à l'image de la bête, afin que même l'image de la bête parlât, et qu'elle fît que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent tués.
GENEVE	1669	Et il lui permis de donner ame à l'image de la beſte, à ce que meſmes l'image de la beſte parlaſt, & fiſt que tous ceux qui n'auroyent point adoré l'image de la beſte, fuſſent tuez.
MARTIN_1707	1707	Et il lui fut permis de donner une âme à l’image de la bête, afin que même l’image de la bête parlât, et qu’elle fît que tous ceux qui n’auraient point adoré l’image de la bête, fussent mis à mort.
MARTIN_1744	1744	Et il lui fut permis de donner une âme à l'image de la bête, afin que même l'image de la bête parlât, et qu'elle fît que tous ceux qui n'auraient point adoré l'image de la bête, fussent mis à mort.
OSTERVALD_1744	1744	Elle eut encore le pouvoir d'animer l'image de la bête afin que l'image de la bête parlât et de faire mettre à mort tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de le bête
OSTERVALD_1881	1881	Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât, et elle fit mettre à mort tous ceux qui n'adoraient pas l'image de la bête.
KING-JAMES	2006	Et elle eut le pouvoir de donner vie à l'image de la bête, afin·que l'image de la bête non seulement parle, mais qu'elle fasse que tous ceux qui n'adoraient pas l'image de la bête soient tués.
SACY	1759	Et le pouvoir lui fut donné d’animer l’image de la bête, en sorte que cette image parlât, & de faire tuer tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête.
ABBE-FILLION	1895	Et il lui fut donné de mettre le souffle vital dans l'image de la bête, afin que l'image de la bête pût parler, et faire que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent mis à mort.
EDMOND-STAPFER	1889	Il lui fut donné d'introduire le souffle de vie dans l'image de la bête, si bien que cette image parla et fit que tous ceux qui ne l'adoreraient pas, elle, l'image de la bête, fussent mis à mort.
OLTRAMARE	1874	Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que cette image parlât, et qu'elle fît mettre à mort tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et on lui a accordé de donner souffle à l’image de la bête sauvage, afin que l’image de la bête sauvage parle et fasse aussi que soient tués tous ceux qui n’adoreraient en aucune manière l’image de la bête sauvage.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et il lui a été permis d’insuffler la vie à l’image de la bête sauvage, afin que l’image de la bête sauvage parle et fasse aussi tuer tous ceux qui refusent d’adorer l’image de la bête sauvage.
NEUFCHATEL	1899	Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât même, et qu'elle fît que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent mis à mort.
PAROLE-DE-VIE	2000	La bête de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie à la statue de cette bête. Alors cette statue peut même parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas l'adorer.
FRANCAIS-C-N	2019	La deuxième bête reçut le pouvoir d'animer la statue de la première bête, afin que cette statue puisse parler et faire exécuter tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant elle.
FRANCAIS-C	1982	La deuxième bête reçut le pouvoir d'animer la statue de la première bête, afin que cette statue puisse parler et faire exécuter tous ceux qui ne l'adoreraient pas.
SEMEUR	2000	Il lui fut même donné d’animer l’image de la bête, et l’image se mit à parler et elle faisait mourir ceux qui refusaient de l’adorer.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il lui fut même permis d’infuser un esprit de vie à la statue de la bête, si bien qu’elle put parler comme une personne vivante. Alors, la statue animée fit en sorte que ceux qui refuseraient de l’adorer soient mis à mort.
NVG	2022	Et il lui fut donné de donner de l'esprit à l'image de la bête, afin que l'image de la bête puisse parler ; et fais que quiconque n'adore pas l'image de la bête soit tué.

APOCALYPSE 13 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et elle fait tous, les petits et les grands, et les riches et les pauvres, et les libres et les esclaves, afin qu'elles leur donnent une gravure sur leur main la droite ou sur leur front
ALAIN-DUMONT	2021	Et elle fait [ainsi pour] tous, les petits et les grands, et les riches et les pauvres, et les Hommes-libres et les serviteurs-en-esclaves afin-qu’elle leur donne-désormais une marque sur leur main, la droite, ou sur leur front…
LEFEVRE	2005	Et elle fe/ra que tous, petits et grands, riches et pauvres, ceux qui sont en liberté et les serfs, auront la marque sur leur main droite ou sur leur front ;
OLIVETAN	2022	Et faict tous petis et grandz; riches et paovres; francz et serfz prendre la marque en leur main dextre ou en leurs frontz:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et elle fait que tous, les petits et les grands, et les riches et les pauvres, et les hommes libres et les esclaves, on leur mette une marque sur leur main droite ou sur leur front,
SEGOND-NBS	2002	Elle fait qu’on impose à tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, une marque sur la main droite ou sur le front,
OECUMENIQUE	1976	À tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, elle impose une marque sur la main droite ou sur le front.
JERUSALEM	1973	Par ses manoeuvres, tous, petits et grands, riches ou pauvres, libres et esclaves, se feront marquer sur la main droite ou sur le front,
ALBERT-RILLIET	1858	Et elle agit pour qu'à tous, aux petits et aux grands, et aux riches et aux pauvres, et aux libres et aux esclaves, on leur imprime une marque sur leur main droite ou sur leur front,
LITURGIE	2013	À tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, elle fait mettre une marque sur la main droite ou sur le front,
AMIOT	1950	Elle réussit à faire mettre à tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, une marque sur la main droite ou sur le front,
GROSJEAN	1971	Elle fait qu’à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, soit donnée une marque sur la main droite ou sur le front
DARBY	1885	Et elle fait qu’à tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ;
DARBY-REV	2006	Elle fait aussi qu'à tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, on donne une marque sur la main droite ou sur le front,
PEUPLES	2005	C’est ainsi que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres ou esclaves, se laissent marquer de la marque de la bête sur leur main droite ou sur le front.
COLOMBE	1978	Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front,
SEGOND-21	2007	Elle fit en sorte qu'on impose à tous les hommes, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, une marque sur leur main droite ou sur leur front.
LOUIS-SEGOND	1910	Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front,
MAREDSOUS	2004	Elle arrivait à ce que tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, se marquât la main droite ou le front,
BAYARD	2018	Elle fait que tous, petits et grands, riches et pauvres, affranchis et esclaves, portent une marque sur la main droite ou sur le front,
KUETU	2023	Et elle fait qu'à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, il soit donné une marque sur leur main droite ou sur leur front.
CHOURAQUI	1977	À tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves ensemble, elle donne une marque sur leur main droite ou sur leur front,
TRESMONTANT	2007	et il a fait en sorte que tous les petits et les grands et les riches et les pauvres et les hommes libres et les esclaves ils leur donnent une inscription gravée sur leur main droite ou bien sur leurs fronts
STERN	2018	Elle contraint tous les hommes - petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves - à recevoir une marque sur leur main droite et sur leur front,
LELOUP	2020	À tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, elle impose sa marque sur la main droite ou sur le front.
LIENART	1951	Elle fait donner à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, une marque sur la main droite et sur le front,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Elle fait donner à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, une marque sur la main droite et sur le front,
ABBE-CRAMPON	1923	Elle fit qu'à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, on mit une marque sur la main droite ou sur le front,
LAUSANNE	1872	Et elle fait qu'à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, il soit donné une empreinte sur leur main droite ou sur leur front,
GENEVE	1669	Et faiſoit que tous, petits & grands, riches & pauvres, francs & ſerfs, prenoyent une marque en leur main droite, ou en leurs fronts:
MARTIN_1707	1707	Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts;
MARTIN_1744	1744	Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ;
OSTERVALD_1744	1744	Et elle obligeait tous les hommes, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, à prendre une marque à la main droite ou au front.
OSTERVALD_1881	1881	Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque à la main droite, ou au front.
KING-JAMES	2006	Et elle fait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçoivent une marque dans la main droite, ou dans leurs fronts.
SACY	1759	Elle fera encore que tous les hommes, petits & grands, riches & pauvres, libres & esclaves, reçoivent d’elle un caractère, à la main droite, ou au front;
ABBE-FILLION	1895	Elle fera encore que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçoivent une marque sur leur main droite ou sur leur front,
EDMOND-STAPFER	1889	Et elle fit que tous les hommes, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, portaient un signe sur leur main droite ou sur leur front;
OLTRAMARE	1874	Elle amena tous les hommes, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, à s'imprimer eux-mêmes une marque sur la main droite ou sur le front,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et elle oblige tous les gens, les petits et les grands, et les riches et les pauvres, et les hommes libres et les esclaves, pour qu’on donne à ceux-ci une marque sur leur main droite ou sur leur front,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Elle oblige tous les gens — petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves — à recevoir une marque sur la main droite ou sur le front,
NEUFCHATEL	1899	Et elle fait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, s'impriment une marque à la main droite ou au front;
PAROLE-DE-VIE	2000	Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, à recevoir une marque sur la main droite ou sur le front.
FRANCAIS-C-N	2019	La bête oblige tous les êtres, petits et grands, riches et pauvres, esclaves et libres, à recevoir une marque sur la main droite ou sur le front.
FRANCAIS-C	1982	La bête obligeait tous les êtres, petits et grands, riches et pauvres, esclaves et libres, à recevoir une marque sur la main droite et sur le front.
SEMEUR	2000	Elle amena tous les hommes, gens du peuple et grands personnages, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, à se faire marquer d’un signe sur la main droite ou sur le front.
PAROLE-VIVANTE	2013	Par ses manœuvres, elle arriva à obliger tous les hommes– gens du peuple et grands personnages, riches et pauvres, hommes libres et esclaves– à se faire marquer d’un signe de reconnaissance sur la main droite ou sur le front.
NVG	2022	Et il fit que tous les petits et les grands et les riches et les pauvres et les libres et les esclaves reçoivent une marque sur leur main droite ou sur leur front.

APOCALYPSE 13 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et afin que ne pas un quelconque qu'il se puisse acheter à l'agora ou troquer sinon celui ayant la gravure le nom de la bête sauvage ou le nombre de son nom.
ALAIN-DUMONT	2021	… et afin-que quiconque n’ait-la-puissance de faire-des-acquisitions-sur-la-place-publique ou de vendre, sinon celui qui-a la marque [du] nom de la bête ou [du] compte de son nom.
LEFEVRE	2005	et qu’aucun ne puisse acheter ou vendre, s’il n’a la marque ou le nom de la bête ou le nombre de son nom.
OLIVETAN	2022	et que aucun ne pourra acheter ou vendre; sil na la marque ou le nom de la beste; ou le nonbre de son nom.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	pour que personne ne puisse acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la Bête ou le chiffre de son nom.
SEGOND-NBS	2002	et que personne ne puisse acheter ni vendre sans avoir la marque, le nom de la bête ou le chiffre de son nom.
OECUMENIQUE	1976	Et nul ne pourra acheter ou vendre, s'il ne porte la marque, le nom de la bête ou le chiffre de son nom.
JERUSALEM	1973	et nul ne pourra rien acheter ni vendre s'il n'est marqué au nom de la Bête ou au chiffre de son nom.
ALBERT-RILLIET	1858	et pour que personne ne puisse acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bête, ou le nombre de son nom.
LITURGIE	2013	afin que personne ne puisse acheter ou vendre, s’il ne porte cette marque-là : le nom de la Bête ou le chiffre de son nom.
AMIOT	1950	de manière que personne ne puisse acheter ni vendre s'il n'est marqué du nom de la Bête ou du chiffre de son nom.
GROSJEAN	1971	pour que personne ne puisse acheter ou vendre, s’il n’a la marque, le nom de la bête ou le chiffre de son nom.
DARBY	1885	et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bête, ou le nombre de son nom.
DARBY-REV	2006	et que personne ne puisse acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la Bête, ou le nombre de son nom.
PEUPLES	2005	Et personne ne peut plus acheter ou vendre s’il n’est pas marqué de la marque de la bête, ou de son nom ou du chiffre de son nom.
COLOMBE	1978	et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le chiffre de son nom.
SEGOND-21	2007	Ainsi, personne ne pouvait acheter ni vendre sans avoir la marque, c'est-à-dire le nom de la bête ou le nombre de son nom.
LOUIS-SEGOND	1910	et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom.
MAREDSOUS	2004	de façon que personne ne pût acheter ou vendre sans être marqué du nom de la Bête, ou du chiffre de son nom.
BAYARD	2018	afin que personne ne puisse acheter ni vendre s’il n’a pas la marque, le nom de la bête ou le chiffre de son nom.
KUETU	2023	Et que personne ne puisse acheter ou vendre, excepté celui qui a la marque, ou le nom de la bête ou le nombre de son nom.
CHOURAQUI	1977	pour que nul ne puisse acheter ou vendre, sauf ceux qui ont la marque, le nom de la bête ou le chiffre de son nom.
TRESMONTANT	2007	et que personne ne puisse acheter ou vendre si ce n’est celui sur qui [se trouve] l'inscription du nom de l'être vivant ou bien le nombre de son nom
STERN	2018	de sorte qu’aucun homme ne peut acheter ou vendre s’il n’a pas la marque, c’est-à-dire le nom de la bête ou le nombre de son nom.
LELOUP	2020	Nul ne pourra acheter ou vendre s’il ne porte la marque, le nom de la Bête ou le chiffre de son nom.
LIENART	1951	afin que personne ne puisse acheter ni vendre, s'il n'est marqué du nom de la Bête ou du chiffre de son nom.
PIROT-ET-CLAMER	1950	afin que personne ne puisse acheter ni vendre, s'il n'est marqué du nom de la Bête ou du chiffre de son nom.
ABBE-CRAMPON	1923	et que nul ne pût acheter ou vendre, s'il n'avait pas la marque du nom de la bête ou le nombre de son nom.
LAUSANNE	1872	et que personne ne puisse acheter ou vendre que celui qui a l'empreinte, ou le nom de la bête ou le nombre de son nom.
GENEVE	1669	Et qu'aucun ne pouvoit acheter ou vendre, s'il n'avoit la marque ou le nom de la beſte, ou le nombre de ſon nom.
MARTIN_1707	1707	Et qu’aucun ne pouvait acheter ni vendre, s’il n’avait la marque ou le nom de la bête, ou le nombre de son nom.
MARTIN_1744	1744	Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bête, ou le nombre de son nom.
OSTERVALD_1744	1744	Et personne ne pouvait acheter, ni vendre, que celui qui avait la marque ou le nom de la bête ou le nombre de son nom.
OSTERVALD_1881	1881	Et personne ne pouvait acheter ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bête, ou le nombre de son nom.
KING-JAMES	2006	Et que personne ne puisse acheter ou vendre, sauf celui qui avait la marque ou le nom de la bête, ou le nombre de son nom.
SACY	1759	et que personne ne puisse ni acheter, ni vendre, que celui qui aura le caractère ou le nom de la bête, ou le nombre de son nom.
ABBE-FILLION	1895	et que personne ne puisse acheter ni vendre, s'il n'a la marque ou le nom de la bête, ou le chiffre de son nom.
EDMOND-STAPFER	1889	que personne ne pouvait acheter ni vendre s'il ne portait le signe de la bête, soit son nom, soit le chiffre de son nom. Ici est la sagesse!
OLTRAMARE	1874	afin que nul ne pût acheter ni vendre, s'il n'avait pas la marque, savoir le nom de la bête ou le nombre de son nom.
MONDE-NOUVEAU	1995	et pour que personne ne puisse acheter ou vendre, sauf celui qui a la marque, le nom de la bête sauvage ou le nombre de son nom.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	pour que personne ne puisse acheter ou vendre s’il n’a pas la marque, c’est-à-dire le nom de la bête sauvage ou le nombre correspondant à ce nom.
NEUFCHATEL	1899	et que personne ne puisse acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si quelqu'un veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, c'est le nom de la bête, ou le chiffre qui représente son nom.
FRANCAIS-C-N	2019	Personne ne pouvait acheter ou vendre s'il n'avait pas cette marque, c'est-à-dire le nom de la bête ou le chiffre qui correspond à ce nom.
FRANCAIS-C	1982	Personne ne pouvait acheter ou vendre s'il n'avait pas cette marque, c'est-à-dire le nom de la bête ou le chiffre qui correspond à ce nom.
SEMEUR	2000	Et personne ne pouvait acheter ou vendre sans porter ce signe: soit le nom de la bête, soit le nombre correspondant à son nom.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et personne ne pouvait acheter ni vendre sans porter ce signe : soit le nom de la bête, soit le chiffre correspondant à son nom.
NVG	2022	et que personne ne peut acheter ou vendre s'il n'a le caractère, le nom de la bête ou le nombre de son nom.

APOCALYPSE 13 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ici la sagesse il est. Celui ayant intellect compte au caillou lisse le nombre de la bête sauvage, car nombre d'être humain il est, et son nombre est six-cents-soixante-six.
ALAIN-DUMONT	2021	Ici, [c’est] la sagesse [qui] est [requise]. Celui qui-a une intelligence, qu’il calcule le compte de la bête. En-effet, [c’est] un compte d’Homme [qu’]il est, et son compte [est] six-cent-soixante-six.
LEFEVRE	2005	Ici est la sapience . Qui a (de) l’entendement compte le nombre de la bête. Car c’est le nombre de l’homme, et son nombre est : six cent soixante six.
OLIVETAN	2022	Icy est la sapience. Qui a entendement; compte le nombre de la beste. Car cest le nombre de lhomme: & son nombre est six cens soixante six.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ici est la sagesse ! Que celui qui a de l’intelligence calcule le chiffre de la Bête ; car c’est un chiffre d’homme, et son chiffre est six cent soixante-six.
SEGOND-NBS	2002	C’est ici qu’intervient la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le chiffre de la bête. Car c’est un chiffre humain: son chiffre est six cent soixante–six.
OECUMENIQUE	1976	C'est le moment d'avoir du discernement: celui qui a de l'intelligence, qu'il interprète le chiffre de la bête, car c'est un chiffre d'homme: et son chiffre est six cent soixante-six.
JERUSALEM	1973	C'est ici qu'il faut de la finesse! Que l'homme doué d'esprit calcule le chiffre de la Bête, c'est un chiffre d'homme: son chiffre, c'est 666.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est ici que se montre la sagesse: que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête; car c'est le nombre d'un homme, et son nombre est six cent soixante-six.
LITURGIE	2013	C’est ici qu’on reconnaît la sagesse. Celui qui a l’intelligence, qu’il se mette à calculer le chiffre de la Bête, car c’est un chiffre d’homme, et ce chiffre est six cent soixante-six.
AMIOT	1950	C'est le moment d'être clairvoyant ! Que celui qui est d'esprit avisé calcule le chiffre de la Bête ! C'est un chiffre d'homme, et son chiffre est six cent soixante-six.
GROSJEAN	1971	Ici est la sagesse : Que l’intelligent calcule le chiffre de la bête car c’est un chiffre d’homme et ce chiffre est six cent soixante-six.
DARBY	1885	Ici est la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence compte le nombre de la bête, car c’est un nombre d’homme ; et son nombre est six cent soixante-six.
DARBY-REV	2006	Ici est la sagesse : que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la Bête, car c'est un nombre d'homme ; et son nombre est six cent soixante-six.
PEUPLES	2005	Si vous êtes intelligents, cherchez un peu et devinez à partir du chiffre de la bête. Son chiffre est celui d’une personne et ce chiffre est 666.
COLOMBE	1978	C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le chiffre de la bête. Car c'est un chiffre d'homme, et son chiffre est 666.
SEGOND-21	2007	Il faut ici de la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence déchiffre le nombre de la bête, car c'est un nombre d'homme. Son nombre est 666.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six.
MAREDSOUS	2004	C'est le moment d'être habile! Aux gens avisés de calculer le chiffre de la Bête! car c'est le chiffre d'un homme, et ce chiffre est 666 .
BAYARD	2018	C’est ici la sagesse : qui a de l’intelligence, qu’il calcule le chiffre de la bête, c’est un chiffre d’homme en effet, et ce chiffre est six cent soixante-six *.
KUETU	2023	Ici est la sagesse : Que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la bête, car c'est un nombre humain. Et son nombre est 666.
CHOURAQUI	1977	Ici est la sagesse. Qui a l’intelligence, qu’il calcule le chiffre de la bète, oui, c’est un chiffre d’homme. Et ce chiffre, six cent soixante-six.
TRESMONTANT	2007	c’est ici la sagesse celui qui a de l'intelligence qu’il calcule le nombre de l'être vivant car c'est un nombre d'homme et son nombre c’est 6 6 6
STERN	2018	C’est ici qu’il faut de la sagesse ; que celui qui comprend compte le nombre de la bête, car c’est le nombre d’une personne et ce nombre est 666 .
LELOUP	2020	C’est le moment d’avoir du discernement : celui qui a de l’esprit, qu’il interprète le chiffre de la Bête, c’est un chiffre d’homme et c’est le chiffre de la Bête : 666.
LIENART	1951	Ici est la sagesse! que le possesseur d'intelligence calcule le chiffre de la Bête! C'est un chiffre d'hommes : son chiffre est six cent soixante-six.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ici est la sagesse! que le possesseur d'intelligence calcule le chiffre de la Bête! C'est un chiffre d'homme: son chiffre est six cent soixante-six.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est ici la sagesse ! Que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la bête; car c'est un nombre l'homme et ce nombre est six cent soixante-six.
LAUSANNE	1872	Ici est la sagesse; que celui qui a de l'intelligence, calcule le nombre de la bête; car c'est un nombre d'homme; et son nombre est six cent soixante-six.
GENEVE	1669	Ici eſt la ſapience. Que celui qui a entendement, conte le nombre de la beſte: car c'eſt un nombre d'homme: & ſon nombre eſt ſix cens ſoixante-ſix.
MARTIN_1707	1707	Ici est la sagesse: Que celui qui a de l’intelligence, compte le nombre de la bête; car c’est un nombre d’homme, et son nombre [est] six cent soixante-six.
MARTIN_1744	1744	Ici est la sagesse : que celui qui a de l'intelligence, compte le nombre de la bête ; car c'est un nombre d'homme, et son nombre [est] six cent soixante-six.
OSTERVALD_1744	1744	C'est ici qu'est la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la bête, car c'est un nombre d'homme et son nombre est six cent soixante six.
OSTERVALD_1881	1881	C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence, compte le nombre de la bête, car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six.
KING-JAMES	2006	Ici est la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence, compte le nombre de la bête, car c'est le nombre d'un homme, et son nombre est six cent soixante-six.
SACY	1759	C’est ici la sagesse: Que celui qui a de l’intelligence, compte le nombre de la bête: car son nombre est le nombre du nom d’un homme; & son nombre est six cent soixante-six.
ABBE-FILLION	1895	C'est ici qu'est la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête; car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six.
EDMOND-STAPFER	1889	Que celui qui a de l'intelligence calcule le chiffre de la bête; car c'est le chiffre d'un homme; voici son chiffre: 666
OLTRAMARE	1874	C'est ici que la sagesse doit se montrer. Que celui qui a de l'intelligence, calcule le nombre de la bête, car c'est le nombre d'un homme, et son nombre est six cent soixante-six.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est ici qu’il faut de la sagesse : Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête sauvage, car c’est un nombre d’homme ; et son nombre c’est six cent soixante-six.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est là qu’il faut de la sagesse : que celui qui est perspicace calcule le nombre de la bête sauvage, car c’est un nombre humain ; et ce nombre, c’est 666.
NEUFCHATEL	1899	C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête, car c'est un nombre d'homme; et son nombre est six cent soixante-six.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est le moment de montrer de la sagesse. Celui qui est intelligent peut comprendre le chiffre de la bête parce qu'il représente le nom d'un homme. Son chiffre est 666.
FRANCAIS-C-N	2019	Ici, il faut de la sagesse. Celui qui est intelligent peut trouver le sens du chiffre de la bête, car ce chiffre correspond au nom d'un homme. Ce chiffre est 666.
FRANCAIS-C	1982	Ici, il faut de la sagesse. Celui qui est intelligent peut trouver le sens du chiffre de la bête, car ce chiffre correspond au nom d'un homme. Ce chiffre est six cent soixante-six.
SEMEUR	2000	C’est ici qu’il faut de la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence déchiffre le nombre de la bête. Ce nombre représente le nom d’un homme, c’est: six cent soixante-six.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est ici qu’il faut de la vraie sagesse. Que l’homme intelligent déchiffre le nombre de la bête. Ce nombre représente le nom d’un homme : c’est 666.
NVG	2022	Voici la sagesse : que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête ; car c'est le nombre d'un homme, et son nombre est six cent soixante-six.