ȻINDEXNDHELLENEROMAINFRANCAISTECHNIQUELEMMECONFLITBAILLYMINIDICOGUÉMATRIECODE

MATTHIEUMARCLUCJEANACTES

[ ROMAINS ]1CORINTHIENS2CORINTHIENSGALATESEPHESIENSPHILIPPIENSCOLOSSIENS

1THESSALONICIENS2THESSALONICIENS1TIMOTHEE2TIMOTHEETITEPHILEMONHEBREUX

JACQUES1PIERRE2PIERRE1JEAN2JEAN3JEANJUDASAPOCALYPSE


CH1CH2CH3[ CH4 ]CH5CH6CH7CH8CH9CH10CH11CH12CH13CH14CH15CH16

V1V2V3V4V5V6V7V8V9V10V11V12V13V14V15V16V17V18V19V20V21V22V23V24V25

ROMAINS 4 1 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Quid ergo dicemus invenisse Abraham progenitorem no strum secundum carnem?
VULGATE_WEB2022 quid ergo dicemus invenisse Abraham patrem nostrum secundum carnem
ERASME_15271527 Quid igitur dicemus inuenisse Abraham patre nostrum secundum carnem?


ROMAINS 4 2 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Si enim Abraham ex operibus iustificatus est, habet gloriam sed non apud Deum.
VULGATE_WEB2022 si enim Abraham ex operibus iustificatus est habet gloriam sed non apud Deum
ERASME_15271527 Nam si Abraha ex operibus iustificatus fuit, habet quod glorietur, at non apud deum.


ROMAINS 4 3 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Quid enim Scriptura dicit? “ Credidit autem Abraham Deo, et reputatum est illi ad iustitiam ”.
VULGATE_WEB2022 quid enim scriptura dicit credidit Abraham Deo et reputatum est illi ad iustitiam
ERASME_15271527 Quid em scriptura dicit? Credidit autm Abraham deo, & imputatum est ei ad iustitiam.


ROMAINS 4 4 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Ei autem, qui operatur, merces non reputatur secundum gratiam sed secundum debitum;
VULGATE_WEB2022 ei autem qui operatur merces non inputatur secundum gratiam sed secundum debitum
ERASME_15271527 Ei uero qui operatur, merces no impu tatur secundum gratiam, sed secundum debitum.


ROMAINS 4 5 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 ei vero, qui non operatur, sed credit in eum, qui iustificat impium, reputatur fides eius ad iustitiam,
VULGATE_WEB2022 ei vero qui non operatur credenti autem in eum qui iustificat impium reputatur fides eius ad iustitiam
ERASME_15271527 Porro ei qui no operatur, sed credit in eum qui iustificat im pium, imputatur fides sua ad iusti tiam.


ROMAINS 4 6 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 sicut et David dicit beatitudinem hominis, cui Deus reputat iustitiam sine operibus:
VULGATE_WEB2022 sicut et David dicit beatitudinem hominis cui Deus accepto fert iustitiam sine operibus
ERASME_15271527 Quemadmodum & Dauid explicat beatificatione hominis, cui deus imputat iustitiam absque operibus.


ROMAINS 4 7 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 “ Beati, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata.
VULGATE_WEB2022 beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata
ERASME_15271527 Beati, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum obtecta sunt peccata.


ROMAINS 4 8 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Beatus vir, cui non imputabit Dominus peccatum ”.
VULGATE_WEB2022 beatus vir cui non inputabit Dominus peccatum
ERASME_15271527 Beatus uir, cui no impu, tabit dis peccatum.


ROMAINS 4 9 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Beatitudo ergo haec in circumcisione an etiam in praeputio? Dicimus enim: “ Reputata est Abrahae fides ad iustitiam ”.
VULGATE_WEB2022 beatitudo ergo haec in circumcisione an etiam in praeputio dicimus enim quia reputata est Abrahae fides ad iustitiam
ERASME_15271527 Beatificatio igi tur haec, in praeputium tantum, an & in circuncisione deuenit? Dicimus em, quod imputata fuerit Abrahae fides ad iustitiam.


ROMAINS 4 10 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Quomodo ergo reputata est? In circumcisione an in praeputio? Non in circumcisione sed in praeputio:
VULGATE_WEB2022 quomodo ergo reputata est in circumcisione an in praeputio non in circumcisione sed in praeputio
ERASME_15271527 Quomodo ergo imputata est? cum es set in circuncisione, an cum esset in praeputio? Non in circuncisione, sed in proeputio.


ROMAINS 4 11 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 et signum accepit circumcisionis, signaculum iustitiae fidei, quae fuit in praeputio, ut esset pater omnium credentium per praeputium, ut reputetur illis iustitia,
VULGATE_WEB2022 et signum accepit circumcisionis signaculum iustitiae fidei quae est in praeputio ut sit pater omnium credentium per praeputium ut reputetur et illis ad iustitiam
ERASME_15271527 Et signum accepit circunci sionis, signaculum iustitiae fidei, quae fuerat in praeputio, ut esset pater omnium credentium per praeputium, ut imputaretur & illis iustitia,


ROMAINS 4 12 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 et pater circumcisionis his non tantum, qui ex circumcisione sunt, sed et qui sectantur vestigia eius, quae fuit in praeputio, fidei patris nostri Abrahae.
VULGATE_WEB2022 et sit pater circumcisionis non his tantum qui sunt ex circumcisione sed et his qui sectantur vestigia quae est in praeputio fidei patris nostri Abrahae
ERASME_15271527 & pater circuncisionis, iis qui non solum genus ducerent à circuncisis, uerum etiam ingrederent uestigiis fidei, quae fuit in praeputio patris nostri Abrahae.


ROMAINS 4 13 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Non enim per legem promissio Abrahae aut semini eius, ut heres esset mundi, sed per iustitiam fidei;
VULGATE_WEB2022 non enim per legem promissio Abrahae aut semini eius ut heres esset mundi sed per iustitiam fidei
ERASME_15271527 Non em per legem promissio contigit Abrahae, aut semi ni eius, illum haeredem fore mun di, sed per iustitiam fidei.


ROMAINS 4 14 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 si enim qui ex lege heredes sunt, exinanita est fides, et abolita est promissio.
VULGATE_WEB2022 si enim qui ex lege heredes sunt exinanita est fides abolita est promissio
ERASME_15271527 Etenim si niqui ad legem pertinent, haeredes sunt, inanis facta est fides, et irrita facta est promissio.


ROMAINS 4 15 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Lex enim iram operatur; ubi autem non est lex, nec praevaricatio.
VULGATE_WEB2022 lex enim iram operatur ubi enim non est lex nec praevaricatio
ERASME_15271527 nam lex iram operatur. Siquidem ubi non est lex ibi nec transgressio


ROMAINS 4 16 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Ideo ex fide, ut secundum gratiam, ut firma sit promissio omni semini, non ei, qui ex lege est solum, sed et ei, qui ex fide est Abrahae — qui est pater omnium nostrum,
VULGATE_WEB2022 ideo ex fide ut secundum gratiam ut firma sit promissio omni semini non ei qui ex lege est solum sed et ei qui ex fide est Abrahae qui est pater omnium nostrum
ERASME_15271527 est. Idcirco ex fide datur haereditas, ut secundum gratiam, ut firma sit promissio uniuerso semini: non ei, quod est ex lege tantum, uerum etiam ei, quod est ex fide Abrahae, qui est pater ompium nostrum.


ROMAINS 4 17 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 sicut scriptum est: “ Patrem multarum gentium posui te ” C, ante Deum, cui credidit, qui vivificat mortuos et vocat ea, quae non sunt, quasi sint;
VULGATE_WEB2022 sicut scriptum est quia patrem multarum gentium posui te ante Deum cui credidit qui vivificat mortuos et vocat quae non sunt tamquam ea quae sunt
ERASME_15271527 Sicut scriptum est: Patrem multarum gentium consti tui te, nimirum ad exemplum dei cui crediderat, qui uitae restituit mortuos: ac uocat ea quae non sunt, tanquam sint:


ROMAINS 4 18 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 qui contra spem in spe credidit, ut fieret pater multarum gentium, secundum quod dictum est: “ Sic erit semen tuum ”.
VULGATE_WEB2022 qui contra spem in spem credidit ut fieret pater multarum gentium secundum quod dictum est sic erit semen tuum
ERASME_15271527 qui praeter spem sub spe credidit, se fore patrem multarum gentium, iuxta id quod dictum est: Sic erit semen tuum.


ROMAINS 4 19 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Et non infirmatus fide consideravit corpus suum iam emortuum, cum fere centum annorum esset, et emortuam vulvam Sarae;
VULGATE_WEB2022 et non infirmatus fide consideravit corpus suum emortuum cum fere centum annorum esset et emortuam vulvam Sarrae
ERASME_15271527 Ac non infirma tus fide, haud considerauit suum ipsius corpus iam emortuum, cum centum ferè natus esset annos, nec emortuam uuluam Sarae:


ROMAINS 4 20 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 in repromissione autem Dei non haesitavit diffidentia, sed confortatus est fide, dans gloriam Deo,
VULGATE_WEB2022 in repromissione etiam Dei non haesitavit diffidentia sed confortatus est fide dans gloriam Deo
ERASME_15271527 uerum ad pro missione dei non haesitabat ob in credulitatem, sed robustus factus est fide, tribuens gloriam deo:


ROMAINS 4 21 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 et plenissime sciens quia, quod promisit, potens est et facere.
VULGATE_WEB2022 plenissime sciens quia quaecumque promisit potens est et facere
ERASME_15271527 certa persuasione cocepta, quod is qui promiserat, idem potens esset & praestare.


ROMAINS 4 22 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Ideo et reputatum est illi ad iustitiam.
VULGATE_WEB2022 ideo et reputatum est illi ad iustitiam
ERASME_15271527 Quapropter etiam imputatum est illi ad iustitiam.


ROMAINS 4 23 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 Non est autem scriptum tantum propter ipsum: reputatum est illi,
VULGATE_WEB2022 non est autem scriptum tantum propter ipsum quia reputatum est illi
ERASME_15271527 Non scriptum est autem propter illum tantum, imputa tum fuisse illi,


ROMAINS 4 24 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 sed et propter nos, quibus reputabitur, credentibus in eum, qui suscitavit Iesum Dominum nostrum a mortuis,
VULGATE_WEB2022 sed et propter nos quibus reputabitur credentibus in eum qui suscitavit Iesum Dominum nostrum a mortuis
ERASME_15271527 sed etiam propter nos, quibus imputabitur, credentibus in eum, qui excitauit Iesum dum nostrum à mortuis,


ROMAINS 4 25 EL RO FR TE
AMIATINUS700
NOVA_VULGATA1986 qui traditus est propter delicta nostra et suscitatus est propter iustificationem nostram.
VULGATE_WEB2022 qui traditus est propter delicta nostra et resurrexit propter iustificationem nostram
ERASME_15271527 qui tradit? fuit propter peccata nostra, & excitatus est propter iustisicatione nostri.