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1CORINTHIENS 4 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ainsi nous, [que] se-calcule [l']être humain comme ministres de Christ et légistes de maison des mystères de Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Ainsi, qu’il nous considère, [tout] Homme, comme des intendants-de-service du Christ et légistes-de-maison des mystères de Dieu.
LEFEVRE	2005	Que l’homme ait (de l’)estime (pour) nous comme des ministres du Christ et dispensateurs, des mystères de Dieu.
OLIVETAN	2022	Que lhomme estime de nous comme des ministres de Christ; & dispensateurs des secretz de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ainsi, qu'on nous estime comme des auxiliaires de Christ et des intendants des mystères de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Ainsi, qu’on nous considère comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Qu'on nous considère donc comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu.
JERUSALEM	1973	Qu'on nous regarde donc comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Ainsi l'on doit nous regarder comme des employés de Christ et des administrateurs des mystères de Dieu.
LITURGIE	2013	Que l’on nous regarde donc comme des auxiliaires du Christ et des intendants des mystères de Dieu.
AMIOT	1950	Ainsi il faut qu'on voie en nous de simples ouvriers du Christ et des intendants des mystères de Dieu.
GROSJEAN	1971	Qu’on nous compte donc comme au service du Christ et intendants des mystères de Dieu.
DARBY	1885	Que [tout] homme pense ainsi à notre égard, — [qu’il nous tienne] pour des serviteurs de Christ et pour des administrateurs des mystères de Dieu.
DARBY-REV	2006	Ainsi, que tout homme nous regarde comme des serviteurs de Christ et des administrateurs des mystères de Dieu.
PEUPLES	2005	Qu’on nous regarde comme des serviteurs du Christ et des administrateurs des mystères de Dieu.
COLOMBE	1978	Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ et des administrateurs des mystères de Dieu.
SEGOND-21	2007	Ainsi donc, qu'on nous considère comme des serviteurs de Christ et des administrateurs des mystères de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Qu'on nous considère donc comme des serviteurs du Christ, des intendants des mystères divins .
BAYARD	2018	II faut nous compter au nombre des hommes à tout faire de Christ et des régisseurs des mystères de Dieu.
KUETU	2023	Ainsi, qu'on nous estime comme des serviteurs du Mashiah et des gestionnaires des mystères d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Que l’homme nous compte ainsi pour assistants du messie, et intendants des mystères d’Elohîms.
STERN	2018	Considérez-nous donc comme les serviteurs du Messie, et comme les administrateurs des vérités secrètes de Dieu.
LIENART	1951	Ainsi, que tout homme nous regarde comme des serviteurs du Christ et des dispensateurs des mystères de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ainsi, que tout homme nous regarde comme des serviteurs du Christ et des dispensateurs des mystères de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs du Christ et des dispensateurs des mystères de Dieu.
LAUSANNE	1872	Ainsi, que chacun nous estime comme serviteurs de Christ et administrateurs des mystères de Dieu.
GENEVE	1669	Que chacun nous tienne comme Miniſtres de Chriſt, & diſpenſateurs des myſteres de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Que chacun nous tienne pour Ministres de Christ, et pour dispensateurs des mystères de Dieu:
MARTIN_1744	1744	Que chacun nous tienne pour Ministres de Christ, et pour dispensateurs des mystères de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Que chacun nous regarde comme des ministres de Christ et des dispensateurs des mystères de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystères de Dieu.
KING-JAMES	2006	Que tout homme donc nous considère comme des ministres de Christ et administrateurs des mystères de Dieu.
SACY	1759	Que les hommes nous considèrent comme les ministres de Jesus-Christ, & les dispensateurs des mystères de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Que les hommes nous regardent comme les ministres du Christ et les dispensateurs des mystères de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	On doit donc nous considérer comme ministres de Christ et comme administrateurs des desseins cachés de Dieu.
OLTRAMARE	1874	Qu'ainsi l'on nous tienne pour des ministres de Christ et des dispensateurs des mystères de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Que l’homme nous estime donc comme des subordonnés de Christ et des intendants de saints secrets de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	On doit nous considérer comme des serviteurs de Christ et des intendants des saints secrets de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Qu'ainsi, on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des administrateurs des mystères de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	On doit nous considérer comme les serviteurs du Christ et les responsables chargés de faire connaître les mystères de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Considérerez-nous donc comme des serviteurs du Christ, ayant la responsabilité d'annoncer les projets de salut de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Vous devez donc nous considérer comme des serviteurs du Christ, chargés de gérer les vérités secrètes de Dieu.
SEMEUR	2000	En ce qui nous concerne, Apollos et moi, qu’on nous considère donc comme de simples serviteurs du Christ, des intendants chargés de communiquer les secrets de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	En ce qui nous concerne (Apollos et moi), qu’on nous considère donc comme de simples serviteurs du Christ, des intendants chargés de gérer les vérités cachées et les plans secrets de Dieu.
NVG	2022	Ainsi l'homme nous considérera comme des serviteurs de Christ et des intendants des mystères de Dieu.

1CORINTHIENS 4 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ici pour le reste [ce qui] est cherché dans les légistes de maison, [c'est] afin que quelqu'un de croyant qu'il ait été trouvé.
ALAIN-DUMONT	2021	Dans-ce-cas (= ici), du-reste, [ce qui] est-cherché parmi les légistes-de-maison [c’est] que [ce soit] quelqu’un digne-de-foi [qu’]il soit-trouvé-désormais.
LEFEVRE	2005	Maintenant (il) est ici requis, qu’entre les dispensateurs, chacun soit trouvé fidèle.
OLIVETAN	2022	Mais quant a ce qui reste; il est requis; que E entre les dispensateurs aucun soit trouve fidele.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, ce qu'en fin de compte on demande à des intendants, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
SEGOND-NBS	2002	Du reste, ce qu’on demande d’un intendant, c’est qu’il soit digne de confiance.
OECUMENIQUE	1976	Or, ce qu'on demande en fin de compte à des intendants, c'est de se montrer fidèles.
JERUSALEM	1973	Or, ce qu'en fin de compte on demande à des intendants, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
ALBERT-RILLIET	1858	Ici, du reste, ce que l'on demande des administrateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle;
LITURGIE	2013	Or, tout ce que l’on demande aux intendants, c’est d’être trouvés dignes de confiance.
AMIOT	1950	Or, tout ce qu'on demande à des intendants, c'est de se montrer fidèles.
GROSJEAN	1971	Or on demande aux intendants de se montrer fidèles.
DARBY	1885	Ici, au reste, ce qui est requis dans des administrateurs, c’est qu’un homme soit trouvé fidèle.
DARBY-REV	2006	Ici, du reste, ce qu'on demande à des administrateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
PEUPLES	2005	Et, bien entendu, on exigera d’un administrateur qu’il fasse son travail.
COLOMBE	1978	Du reste, ce qu'on demande des administrateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
SEGOND-21	2007	Du reste, ce qu'on demande des administrateurs, c'est qu'ils soient trouvés fidèles.
LOUIS-SEGOND	1910	Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
MAREDSOUS	2004	Or, ce que l'on exige des intendants, c'est de se montrer fidèles.
BAYARD	2018	D’un régisseur, on exige bien de pouvoir compter sur lui.
KUETU	2023	Mais, du reste, ce que l’on cherche dans les gestionnaires, c’est que chacun soit trouvé fidèle.
CHOURAQUI	1977	Du reste, il est demandé aux intendants d’être ainsi trouvés fidèles.
STERN	2018	Or, ce que l’on demande d'un administrateur, c’est qu’il soit digne de confiance.
LIENART	1951	Par là même ce qu'on réclame des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Par là même ce qu'on réclame des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
ABBE-CRAMPON	1923	Eh bien ! ce que l'on cherche dans les dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
LAUSANNE	1872	Au reste, ce qu'on requiert dans les administrateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
GENEVE	1669	Mais au reſte, il eſt requis entre les diſpenſateurs, que chacun ſoit trouvé fidele.
MARTIN_1707	1707	Mais, au reste, il est requis entre les dispensateurs que chacun soit trouvé fidèle.
MARTIN_1744	1744	Mais, au reste, il est exigé des dispensateurs que chacun soit trouvé fidèle.
OSTERVALD_1744	1744	Mais au reste, ce qu'on demande dans les dispensateurs, c'est que chacun d'eux soit trouvé fidèle.
OSTERVALD_1881	1881	Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
KING-JAMES	2006	En outre, il est exigé des administrateurs, que chaque homme soit trouvé fidèle.
SACY	1759	Or ce qui est à désirer dans les dispensateurs, & qu’ils soient trouvés fidèles.
ABBE-FILLION	1895	Or ce qu'on demande des dispensateurs, c'est qu'ils soient trouvés fidèles.
EDMOND-STAPFER	1889	D'ailleurs, ce qu'on demande à des administrateurs, c'est de les trouver fidèles.
OLTRAMARE	1874	En cette matière, du reste, ce qu'on demande à des dispensateurs, c'est d'être trouvés fidèles.
MONDE-NOUVEAU	1995	Du reste, dans ce cas, ce qu’on cherche chez les intendants, c’est qu’un homme soit trouvé fidèle.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or ce qu’on attend des intendants, c’est qu’ils soient trouvés fidèles.
NEUFCHATEL	1899	Ici, du reste, ce qui est requis dans les administrateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
PAROLE-DE-VIE	2000	Finalement, ce qu'on demande à des responsables, c'est d'être fidèles.
FRANCAIS-C-N	2019	Tout ce que l'on demande à un gérant, c'est d'être fidèle.
FRANCAIS-C	1982	Tout ce que l'on demande à un gérant, c'est d'être fidèle.
SEMEUR	2000	Or, en fin de compte, que demande-t-on à des intendants? Qu’ils accomplissent fidèlement la tâche qui leur a été confiée.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, en fin de compte, que demande-t-on à des intendants ? N’est-ce pas d’accomplir fidèlement la tâche qui leur a été assignée et de se montrer dignes, par leur gérance honnête et désintéressée, de la confiance dont ils sont l’objet ?
NVG	2022	Ici, il est maintenant recherché parmi les intendants, afin qu'un fidèle puisse être trouvé.

1CORINTHIENS 4 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Pour moi cependant envers moindre chose il est, afin que sous votre effet que j'aie été re-jugé ou sous l'effet d'une journée humaine· Mais non même moi-même je re-juge.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que pour-moi, c’est envers une moindre [chose] que je soit-monté-en-jugement-désormais sous- votre -obédience où sous-l’obédience-d’un jour humain. Mais [il est vrai que] je ne [me] fais- pas-même moi-même -monter-en-jugement.
LEFEVRE	2005	Et quant à moi, il me chaut bien peu d’être jugé par vous ou du jour humain. Et aussi je ne me juge point moi-même. Certes, je ne me sens coupable en rien,
OLIVETAN	2022	Et quant a moy; il me chault bien peu destre juge de vous ou du d jour humain: mais aussi; je ne me juge point moymesme.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Bien plus, je ne me juge pas moi-même.
SEGOND-NBS	2002	Quant à moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous ou par une juridiction humaine. Je ne me juge pas non plus moi–même;
OECUMENIQUE	1976	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même.
JERUSALEM	1973	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Bien plus, je ne me juge pas moi-même.
ALBERT-RILLIET	1858	mais il est pour moi tout à fait indifférent d'être jugé par vous ou par un tribunal humain, bien plus, je ne me juge pas même moi-même,
LITURGIE	2013	Pour ma part, je me soucie fort peu d’être soumis à votre jugement, ou à celui d’une autorité humaine ; d’ailleurs, je ne me juge même pas moi-même.
AMIOT	1950	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain ; et je ne me juge pas non plus moi-même. Car bien que ma conscience ne me reproche rien,
GROSJEAN	1971	Peu m’importe à moi d’être jugé par vous ou par un Jour des hommes. Je ne me juge même pas moi-même.
DARBY	1885	Mais il importe fort peu, à moi, que je sois jugé par vous, ou de jugement d’homme; et même je ne me juge pas moi-même.
DARBY-REV	2006	Mais il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou d'avoir à répondre devant les hommes ; et je ne me juge pas non plus moi-même.
PEUPLES	2005	Mais, de mon côté, ce n’est pas votre jugement sur moi qui me préoccupe, ou celui d’une autorité humaine. Je ne veux même pas me juger moi-même.
COLOMBE	1978	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par une juridiction humaine. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je n'ai rien sur la conscience;
SEGOND-21	2007	Pour ma part, il m'importe très peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Bien plus, je ne me juge pas non plus moi-même.
LOUIS-SEGOND	1910	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même,
MAREDSOUS	2004	Personnellement il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Je ne me juge d'ailleurs pas moi-même;
BAYARD	2018	Vous ou un quelconque « jour de l’humanité » pouvez toujours me mettre moi en examen. Et alors ? Je ne fais même pas mon propre examen.
KUETU	2023	Mais pour moi, il m'importe très peu d'être jugé par vous ou par un jour humain. Bien plus, je ne me juge pas moi-même,
CHOURAQUI	1977	Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous ou par le jour des hommes ; je ne me juge même pas moi-même.
STERN	2018	Pour ma part, il m’importe fort peu comment je suis jugé par vous ou par un tribunal humain. En fait, je ne me juge même pas moi-même.
LIENART	1951	Mais pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain ; je ne me juge même pas moi-même.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain; je ne me juge même pas moi-même.
ABBE-CRAMPON	1923	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain; je ne me juge pas moi-même;
LAUSANNE	1872	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain {Ou par un jour d'homme.}; bien plus, je ne me juge même pas moi-même.
GENEVE	1669	Pour moi je me ſoucie peu d'eſtre jugé de vous, ou de jugement d'homme: meſmes auſſi je ne me juge point moi-meſme.
MARTIN_1707	1707	Pour moi, je me soucie fort peu d’être jugé de vous, ou de jugement d’homme: et aussi je ne me juge point moi-même.
MARTIN_1744	1744	Pour moi, je me soucie fort peu d'être jugé de vous, ou de jugement d'homme ; et aussi je ne me juge point moi-même.
OSTERVALD_1744	1744	Pour moi, il m'importe peu d'être jugé par vous ou par aucun jugement d'homme et je ne me juge point aussi moi-même ,
OSTERVALD_1881	1881	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par un tribunal humain; et je ne me juge pas non plus moi-même.
KING-JAMES	2006	Mais pour moi, c'est peu de chose que je sois jugé par vous, ou par un jugement d'homme; oui, je ne me juge pas moi-même.
SACY	1759	Pour moi, je me mets fort peu en peine d’être jugé par vous, ou par quelque homme que ce soit; je n’ose pas même me juger moi-même.
ABBE-FILLION	1895	Pour moi, je me mets fort peu en peine d'être jugé par vous, ou par un tribunal humain; mais je ne me juge pas non plus moi-même.
EDMOND-STAPFER	1889	Pour moi, il m'importe peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Je m'interdis aussi de me juger moi-même;
OLTRAMARE	1874	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain; je ne me juge pas moi-même;
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, pour moi, c’est chose de très peu d’importance que je sois examiné par vous ou par un tribunal humain. Je ne m’examine pas non plus moi-même.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cela dit, peu m’importe d’être examiné par vous ou par un tribunal humain. D’ailleurs, je ne m’examine même pas moi-​même.
NEUFCHATEL	1899	Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par un jugement humain; et je ne me juge point non plus moi-même.
PAROLE-DE-VIE	2000	Moi, cela m'est égal : vous pouvez me juger, un tribunal humain peut me juger, mais je ne me juge pas moi-même.
FRANCAIS-C-N	2019	Pour ma part, peu importe que je sois jugé par vous ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même.
FRANCAIS-C	1982	Pour ma part, peu importe que je sois jugé par vous ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même.
SEMEUR	2000	Pour ma part, peu m’importe le jugement que vous, ou une instance humaine, pouvez porter sur moi. D’ailleurs, je ne me juge pas non plus moi-même.
PAROLE-VIVANTE	2013	(L’avons-nous été ?) Personnellement, que m’importe votre jugement à cet égard ? Que me font les critiques de ceux qui me passent au crible ? Tous ces verdicts émanant d’instances purement humaines me laissent indifférent. D’ailleurs, je me garderai moi-même d’émettre un avis là-dessus : ma propre opinion sur ce point ne signifie rien.
NVG	2022	Mais pour moi, il est de la moindre importance que je sois jugé par vous ou par un jour humain. Mais je ne me juge pas ;

1CORINTHIENS 4 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car "non" même – un – pour proprement moi-même j'ai co-su [consciemment], mais "non" en ce-ci j'ai été justifié, celui cependant me re-jugeant Maître il est.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, [ce n’est de] rien-du-tout [contre] moi-même [que] je me-trouve-avoir-eu-conscience. Mais [ce n’est] pas en ceci [que] je me-trouve-avoir-été-justifié, cependant-que celui qui- me -fait-monter-en-jugement, c’est [le] Seigneur.
LEFEVRE	2005	mais je ne suis pas justifié pour cela. Et celui qui me juge, c’est notre Seigneur.
OLIVETAN	2022	Certes je ne me sens en rien coulpable: touteffois par ce ne suis je point iustifie. Et celuy qui me juge; cest le Seigneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais je n'en suis pas justifié pour autant ; mon juge, c'est le Seigneur.
SEGOND-NBS	2002	car je n’ai rien sur la conscience, mais je n’en suis pas justifié pour autant: celui qui me juge, c’est le Seigneur.
OECUMENIQUE	1976	Ma conscience, certes, ne me reproche rien, mais ce n'est pas cela qui me justifie; celui qui me juge, c'est le Seigneur.
JERUSALEM	1973	Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais je n'en suis pas justifié pour autant; mon juge, c'est le Seigneur.
ALBERT-RILLIET	1858	car je ne me reproche rien, quoique ce ne soit pas par là que je suis justifié; mais celui qui me juge, c'est le seigneur.
LITURGIE	2013	Ma conscience ne me reproche rien, mais ce n’est pas pour cela que je suis juste : celui qui me soumet au jugement, c’est le Seigneur.
AMIOT	1950	je ne suis pas justifié pour autant. Celui qui me juge, c'est le Seigneur.
GROSJEAN	1971	Car je n’ai rien sur la conscience, mais je ne suis pas justifié pour autant; c’est le Seigneur qui est mon juge.
DARBY	1885	Car je n’ai rien sur ma conscience; mais par là je ne suis pas justifié; mais celui qui me juge, c’est le Seigneur.
DARBY-REV	2006	Car je n'ai rien sur la conscience ; mais, pour autant, je ne suis pas justifié : celui qui me juge, c'est le Seigneur.
PEUPLES	2005	Bien que je n’aie rien à me reprocher, ce n’est pas assez pour me justifier : mon juge, c’est le Seigneur.
COLOMBE	1978	mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c'est le Seigneur.
SEGOND-21	2007	Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais ce n'est pas pour autant que je peux être considéré comme juste. Celui qui me juge, c'est le Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c'est le Seigneur.
MAREDSOUS	2004	je ne me sens, il est vrai, coupable de rien, mais je n'en suis pas pour cela justifié. Mon juge, c'est le Seigneur.
BAYARD	2018	Non, je n’ai rien à découvrir en moi et je n’en suis pas justifié pour autant. Celui qui me met en examen, c’est le Seigneur.
KUETU	2023	car je n'ai rien sur ma conscience. Mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié. Mais celui qui me juge, c'est le Seigneur.
CHOURAQUI	1977	Non, je n’ai conscience de rien de mal en moi ; cependant, ce n’est pas pour cela que je suis justifié : mon juge, c’est l’Adôn.
STERN	2018	Il ne me semble pas qu'il y ait quelque chose que l’on puisse me reprocher, mais je ne suis pas innocent pour autant. Celui qui me juge, c’est le Seigneur.
LIENART	1951	En effet, bien que je ne me sente coupable de rien, je ne suis pas pour autant déclaré juste ; mais celui qui me juge, c'est le Seigneur!
PIROT-ET-CLAMER	1950	En effet, bien que je ne me sente coupable de rien, je ne suis pas pour autant déclaré juste; mais celui qui me juge, c'est le Seigneur!
ABBE-CRAMPON	1923	car, quoique je ne me sente coupable de rien, je ne suis pas pour cela justifié: mon juge, c'est le Seigneur.
LAUSANNE	1872	Car je n'ai rien sur ma conscience, mais je ne suis pas pour cela justifié; celui qui me juge, c'est le Seigneur.
GENEVE	1669	Car je ne me ſens en rien coulpable, mais pour cela je ne ſuis point juſtifié: mais celui qui me juge, c'eſt le Seigneur.
MARTIN_1707	1707	Car je ne me sens coupable de rien: mais pour cela je ne suis pas justifié: mais celui qui me juge, c’est le Seigneur.
MARTIN_1744	1744	Car je ne me sens coupable de rien ; mais pour cela je ne suis pas justifié ; mais celui qui me juge, c'est le Seigneur.
OSTERVALD_1744	1744	Car je ne me sens coupable de rien , mais pour cela, je ne suis pas justifié, mais celui qui me juge c'est le Seigneur.
OSTERVALD_1881	1881	Car je ne me sens coupable de rien; pour cela, néanmoins, je ne suis pas justifié; mais celui qui me juge, c'est le Seigneur.
KING-JAMES	2006	Car je ne connais rien par moi-même; cependant pour cela je ne suis pas justifié; mais celui qui me juge, c'est le SEIGNEUR.
SACY	1759	Car encore que ma conscience ne me reproche rien, je ne suis pas justifié pour cela; mais c’est le Seigneur qui est mon juge.
ABBE-FILLION	1895	Car ma conscience ne me reproche rien, mais je ne suis pas justifié pour cela; celui qui me juge, c'est le Seigneur.
EDMOND-STAPFER	1889	ma conscience, certes, ne me reproche rien; mais ce n'est pas là ce qui me justifie, mon vrai juge est le Seigneur.
OLTRAMARE	1874	car, quoique ma conscience ne me reproche rien, cela ne veut pas dire que je sois tenu pour juste: mon juge, c'est le Seigneur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car je n’ai conscience de rien [qui témoigne] contre moi. Pourtant par là je ne me révèle pas juste, mais celui qui m’examine, c’est Jéhovah.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je pense n’avoir rien à me reprocher, mais cela ne prouve pas pour autant que je sois juste. Celui qui m’examine, c’est Jéhovah.
NEUFCHATEL	1899	Car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas par cela que je suis justifié; celui qui me juge, c'est le Seigneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je pense que je n'ai rien à me reprocher, mais cela ne veut pas dire que je suis innocent. Mon juge, c'est le Seigneur.
FRANCAIS-C-N	2019	Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais je n'en suis pas reconnu juste pour autant. Le Seigneur est celui qui me juge.
FRANCAIS-C	1982	Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais je n'en suis pas justifié pour autant. Le Seigneur est celui qui me juge.
SEMEUR	2000	Car, bien que je n’aie rien à me reprocher, ce n’est pas cela qui fait de moi un juste. Celui qui me juge, c’est le Seigneur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car, bien que ma conscience ne me reproche rien et que je ne me sente coupable d’aucune infidélité, ce n’est pas pour cela que je serai déclaré juste. Le seul qui ait le droit de porter un jugement sur moi en cette matière, c’est le Seigneur.
NVG	2022	Car je n'ai conscience de rien, mais je ne suis pas justifié en cela. Mais celui qui me juge, c'est le Seigneur !

1CORINTHIENS 4 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De sorte de ne pas avant [le] moment un-quelconque jugez jusqu'à le cas échéant qu'ait venu le Maître, lequel aussi illuminera les choses cachées de la ténèbre et rendra luminant les desseins des coeurs· Et alors la surlouange se deviendra pour chacun de la part du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	De-la-sorte, avant [le] moment, ne jugez quoi-que-ce-soit jusqu’à-ce-que vienne le Seigneur qui aussi illuminera les choses-cachées de la ténèbre et manifestera les désirs des cœurs, et [c’est] alors [que] l’éloge adviendra pour chacun de-la-part-de Dieu.
LEFEVRE	2005	(C’est) pourquoi ne jugez point avant le temps, jusqu’à ce que vienne notre Seigneur, qui enluminera les choses cachées dans les ténèbres et manifestera les volontés des cœurs, et alors / un / chacun en aura louange de Dieu.
OLIVETAN	2022	Parquoy ne jugez point devant le temps; jusque a ce que le Seigneur vienne; lequel illuminera les choses cachees des tenebres; & manifestera les conseilz des coeurs: & alors ung chascun en aura louenge de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ainsi donc, ne jugez rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur qui mettra en lumière les secrets des ténèbres et manifestera les desseins des coeurs. Et alors chacun recevra de Dieu son éloge.
SEGOND-NBS	2002	Ne portez donc aucun jugement avant le temps fixé, avant la venue du Seigneur qui mettra en lumière les secrets des ténèbres et qui rendra manifestes les décisions des cœurs. Alors chacun recevra de Dieu sa louange.
OECUMENIQUE	1976	Par conséquent, ne jugez pas avant le temps, avant que vienne le Seigneur. C'est lui qui éclairera ce qui est caché dans les ténèbres et mettra en évidence les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.
JERUSALEM	1973	Ainsi donc, ne portez pas de jugement prématuré. Laissez venir le Seigneur; c'est lui qui éclairera les secrets des ténèbres et rendra manifestes les desseins des coeurs. Et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.
ALBERT-RILLIET	1858	Ainsi ne portez aucun jugement avant le temps, jusques à ce que le seigneur soit venu, qui mettra aussi en lumière ce que cachent les ténèbres et qui manifestera les desseins du cœur; et alors la louange sera accordée à chacun de la part de Dieu.
LITURGIE	2013	Ainsi, ne portez pas de jugement prématuré, mais attendez la venue du Seigneur, car il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et il rendra manifestes les intentions des cœurs. Alors, la louange qui revient à chacun lui sera donnée par Dieu.
AMIOT	1950	Ne portez donc pas de jugement prématuré ; attendez que vienne le Seigneur, qui éclairera ce qui est caché dans les ténèbres et manifestera les intentions des cœurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qu'il mérite.
GROSJEAN	1971	Aussi, ne jugez rien avant le moment, jusqu’à ce que vienne le Seigneur qui éclairera les secrets des ténèbres et manifestera les desseins des cœurs. Chacun alors recevra son éloge de Dieu.
DARBY	1885	Ainsi ne jugez rien avant le temps, jusqu’à ce que le Seigneur vienne, qui aussi mettra en lumière les choses cachées des ténèbres, et qui manifestera les conseils des cœurs; et alors chacun recevra sa louange de la part de Dieu.
DARBY-REV	2006	Ainsi ne portez aucun jugement avant le temps, jusqu'à ce que le Seigneur vienne, lui qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et manifestera les intentions des coeurs ; et alors, pour chacun, l'approbation viendra de Dieu.
PEUPLES	2005	Aussi bien, ne jugez pas d’avance, attendez que vienne le Seigneur : lui mettra en lumière ce que cachaient les ténèbres, et révélera les intentions des cœurs. Alors chacun recevra de Dieu ses éloges.
COLOMBE	1978	C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, avant la venue du Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs. Alors la louange de chacun viendra de la part de Dieu.
SEGOND-21	2007	C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixé, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres et il dévoilera les intentions des coeurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
MAREDSOUS	2004	Ne jugez donc pas prématurément; attendez que le Seigneur vienne: il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, il manifestera les intentions des coeurs. Alors, chacun recevra de Dieu l'éloge qui lui revient.
BAYARD	2018	Non, ne jugez de rien avant l’heure, jusqu’au moment où viendra le Seigneur qui illuminera tout ce que cachent les ténèbres, et rendra visible ce que les cœurs projettent, alors chacun recevra de Dieu son approbation.
KUETU	2023	C'est pourquoi ne jugez pas avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur qui illuminera les secrets de la ténèbre et manifestera les desseins des cœurs. Et alors, pour chacun, la louange viendra d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Aussi, ne jugez rien avant son temps, avant que l’Adôn ne vienne. Il illuminera ce qui est caché dans les ténèbres, il manifestera les desseins des cœurs. Alors, pour chaque homme, la louange viendra d’Elohîms.
STERN	2018	Ne portez donc pas de jugement prématuré avant que le Seigneur vienne, car il mettra en lumière ce qui est caché dans l’obscurité. Il révèlera les intentions qui sont dans le cœur de l’homme ; et alors chacun recevra de Dieu la louange qu’il mérite.
LIENART	1951	Ne jugez donc pas avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui éclairera ce qui est caché dans les ténèbres et rendra manifestes les desseins des cœurs. Et alors chacun recevra de Dieu la louange qu'il mérite.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne jugez donc pas avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui éclairera ce qui est caché dans les ténèbres et rendra manifestes les desseins des cœurs. Et alors chacun recevra de Dieu la louange qu'il mérite.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps jusqu'à ce que vienne le Seigneur: il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres et manifestera les desseins des cœurs, et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui est due.
LAUSANNE	1872	C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra aussi en lumière les choses secrètes des ténèbres et manifestera les conseils des coeurs; et c'est alors que chacun recevra sa louange de la part de Dieu.
GENEVE	1669	C'eſt pourquoi ne jugez de rien avant le temps, juſques à ce que le Seigneur vienne, lequel auſſi mettra en lumiere les choſes cachées des tenebres, & manifeſtera les conſeils des coeurs: & alors ſera renduë à chacun ſa loüange de Dieu.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu’à ce que le Seigneur vienne, qui aussi mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les conseils des coeurs: et alors Dieu rendra à chacun [sa] louange.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que le Seigneur vienne, qui aussi mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les conseils des coeurs ; et alors Dieu rendra à chacun [sa] louange.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pourquoi ne jugez point avant le temps jusqu'à ce que le Seigneur vienne qui mettra en évidence les choses cachées dans les ténèbres et qui manifestera les desseins des cœurs et alors Dieu donnera à chacun sa louange.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi, ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en évidence les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs; et alors Dieu donnera à chacun sa louange.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi, ne jugez rien avant le temps, jusqu'à ce que le SEIGNEUR vienne, qui aussi mettra en lumière les choses cachées des ténèbres, et qui manifestera les conseils des coeurs; et alors chacun recevra sa louange de la part de Dieu.
SACY	1759	C’est pourquoi ne jugez point avant le temps, jusqu’à ce que le Seigneur vienne: c’est lui qui portera la lumière dans les ténèbres les plus profondes, & qui découvrira les plus secrètes pensées des coeurs; & alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
ABBE-FILLION	1895	C'est pourquoi ne jugez point avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs; et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
EDMOND-STAPFER	1889	Ne portez donc pas de jugement prématuré; attendez que le Seigneur vienne; il jettera la lumière sur les choses cachées dans l'ombre; il mettra en plein jour les volontés des coeurs; alors chacun recevra de Dieu l'éloge qu'il mérite.
OLTRAMARE	1874	En conséquence, ne portez pas de jugement avant le temps; attendez que le Seigneur vienne: il illuminera aussi ce qui est caché dans les ténèbres, et mettra en plein jour les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qu'il mérite.
MONDE-NOUVEAU	1995	Aussi, ne jugez rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur qui mettra en lumière les choses secrètes des ténèbres et manifestera les conseils des cœurs, et alors, pour chacun, la louange viendra de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Aussi, ne jugez rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur. Il mettra en lumière les choses secrètes des ténèbres et dévoilera les intentions des cœurs, et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi ne jugez rien avant le temps, jusqu'à ce que le Seigneur vienne, qui mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs; et alors la louange sera donnée à chacun de la part de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ne jugez donc pas avant le moment où le Seigneur viendra. C'est lui qui éclairera ce qui est caché dans la nuit, il mettra les pensées des cœurs en pleine lumière. Alors, chacun recevra de Dieu les félicitations qu'il mérite.
FRANCAIS-C-N	2019	Ne portez donc de jugement sur personne avant le moment fixé. Attendez que le Seigneur vienne : il mettra en lumière ce qui est caché dans l'obscurité et révélera les intentions secrètes du cœur des êtres humains. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi, ne portez de jugement sur personne avant le moment fixé. Attendez que le Seigneur vienne: il mettra en lumière ce qui est caché dans l'obscurité et révélera les intentions secrètes du coeur des hommes. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.
SEMEUR	2000	Ne jugez donc pas avant le temps. Attendez que le Seigneur revienne. Il mettra en lumière tout ce qui est caché dans les ténèbres et il dévoilera les intentions véritables qui animent les coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi il vaut mieux vous abstenir de juger de façon hâtive et prématurée un serviteur de Dieu. Attendez que le Seigneur revienne. Il mettra en lumière tout ce qui se cachait dans les ténèbres : il dévoilera les mobiles véritables de nos actions et les desseins secrets des cœurs. Alors, chacun recevra du Seigneur l’approbation qui lui revient.
NVG	2022	Ne jugez donc rien avant le temps, jusqu'à ce que le Seigneur vienne, qui illuminera les choses cachées des ténèbres et manifestera les plans des cœurs ; et alors chacun sera loué par Dieu.

1CORINTHIENS 4 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ces choses-ci cependant, frères, je trans-schématisai envers moi-même et Apollos par le fait de vous, afin qu'en nous que vous ayez appris cela [de] ne pas [aller] au-dessus des choses qu'il a été graphé, afin que pas – un – au-dessus du – un – que vous soyez gonflés naturellement de contre l'autre-différent.
ALAIN-DUMONT	2021	Ces-choses-ci, cependant, frères, je [les] ai-transformées envers moi-même et Apollôs en-raison-de vous afin-que [ce soit] en nous [que] vous appreniez-désormais la-la [leçon] : Non-pas souverainement-au-dessus des-choses se-trouvant-avoir-été-écrites ; [ceci] afin-que [ce ne soit] pas [chacun] l’un pour (= en-faveur-de) l’autre (= l’un) [que] vous soyez-bouffis [de présomption] au-mépris du second.
LEFEVRE	2005	Mais, mes frères, j’ai transfiguré ces choses en moi et en Apollos pour vous, / afin que vous appreniez, par nous, que l’un ne s’enorgueillisse point contre l’autre, pour autrui, au-delà de ce qui est écrit.
OLIVETAN	2022	Mais freres; jay tranffere par figure ces choses en moy & en Apollo pour vous: affin que apprenez en nous quon ne sente de soy; oultre ce qui est escrit: a celle fin que lung pour lautre ne sen orgueillisse point contre autruy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En tout cela, frères, je me suis pris comme figure avec Apollos à cause de vous, pour qu'en nous vous appreniez ceci : “Rien au-delà de ce qui est écrit”, pour que vous ne vous gonfliez pas l'un contre l'autre.
SEGOND-NBS	2002	Mes frères, c’est à cause de vous que j’ai usé de ces images à propos de moi–même et d’Apollos. Vous apprendrez ainsi, à notre exemple, à ne pas aller au–delà de ce qui est écrit, afin qu’aucun de vous ne se gonfle d’orgueil en prenant parti pour l’un contre l’autre.
OECUMENIQUE	1976	C'est à cause de vous, frères, que j'ai présenté cela sous une autre forme, en l'appliquant à Apollos et à moi-même, afin qu'à notre exemple vous appreniez à ne pas vous enfler d'orgueil en prenant le parti de l'un contre l'autre.
JERUSALEM	1973	En tout cela, frères, je me suis pris comme exemple avec Apollos à cause de vous, pour que vous appreniez, en nos personnes, la maxime: "Rien au-delà de ce qui est écrit", afin que vous ne vous gonfliez pas d'orgueil en prenant le parti de l'un contre l'autre.
ALBERT-RILLIET	1858	J'ai figurément rapporté ce qui précède à moi-même et à Apollos, à cause de vous, pour que, d'après nous, vous appreniez le précepte: « Pas au-dessus de ce qui est écrit; » afin que vous ne vous éleviez pas par orgueil en faveur de l'un contre l'autre.
LITURGIE	2013	Frères, j’ai pris pour vous ces comparaisons qui s’appliquent à Apollos et à moi-même ; ainsi, vous pourrez apprendre de nous à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit, afin qu’aucun de vous n’aille se gonfler d’orgueil en prenant le parti de l’un contre l’autre.
AMIOT	1950	Si je me suis appliqué ces choses, à moi et à Apollos, c'est à cause de vous, frères, afin que vous appreniez en nos personnes l'adage : Rien au delà de ce qui est écrit, et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant le parti de l'un et en rabaissant l'autre.
GROSJEAN	1971	Frères, je vous ai présenté cette figure d’Apollos et de moi pour que vous appreniez en nous à ne pas penser plus que ce qui est écrit, et pour que personne ne se gonfle de quelqu’un contre un autre.
DARBY	1885	Or, frères, j’ai tourné ceci sur moi et sur Apollos, à cause de vous, afin qu’en nous, vous appreniez à ne pas élever vos pensées au-dessus de ce qui est écrit, afin que vous ne vous enfliez pas pour l’un contre un autre.
DARBY-REV	2006	Frères, si j'en suis venu à parler de moi-même et d'Apollos, c'est à cause de vous, afin qu'en nous, vous appreniez à ne pas élever vos pensées au-dessus de ce qui est écrit, et que vous ne vous enfliez pas en prenant parti pour l'un contre l'autre.
PEUPLES	2005	Frères, j’ai pris ces comparaisons pour vous parler de moi et d’Apollos. Apprenez à ne pas vous servir de l’un ou l’autre de nous pour vous enfler vous-mêmes.
COLOMBE	1978	Frères, j'ai usé de ces images à propos d'Apollos et de moi, à cause de vous. Vous apprendrez ainsi, en nos personnes, à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit, et nul de vous ne s'enorgueillira en prenant parti pour l'un contre l'autre.
SEGOND-21	2007	Frères et soeurs, c'est à cause de vous que j'ai appliqué ces images à Apollos et à moi-même, afin que vous appreniez par notre exemple à ne pas aller [dans vos pensées] au-delà de ce qui est écrit et que personne ne s'enfle d'orgueil en prenant parti pour l'un contre l'autre.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est à cause de vous, frères, que j'ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre.
MAREDSOUS	2004	Si de tout cela j'ai fait application à ma personne et à celle d'Apollos, c'est à cause de vous; c'est pour que vous appreniez en nos personnes, à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit , et pour que vous ne vous enfliez pas d'orgueil, en prenant parti pour l'un contre l'autre.
BAYARD	2018	Frères, pour vous j’ai adapté tout ça à mon cas et à celui d’Apollos, pour que vous n’appreniez de nous rien au-delà de ce qui est écrit*, pour que vous ne soyez pas comme des baudruches qui prennent le parti de l’un contre l’autre.
KUETU	2023	Mais c'est à cause de vous, frères, que j'ai tourné figurément ces choses sur moi et sur Apollos, afin qu'en nous, vous appreniez à ne pas penser au-delà de ce qui est écrit, de peur que, individuellement, vous ne vous enfliez en faveur de l'un contre l'autre.
CHOURAQUI	1977	Cela, frères, je me suis adapté moi-même comme Apollôs à cause de vous, pour que, par nous, vous appreniez le : « Rien au-dessus de ce qui est écrit », de peur que vous ne vous glorifiiez contre l’autre.
STERN	2018	Frères, je vous ai raconté ces choses en nous prenant comme exemple, Apollos et moi, afin que vous appreniez à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit dans le Tanakh, et que nul ne prenne le parti d’un leader contre un autre.
LIENART	1951	Or ce que je viens de dire, frères, j'en ai fait application à moi et à Apollos, à cause de vous, afin que vous appreniez, en nos personnes, le : “Pas au-delà de ce qui est écrit”, afin que vous ne vous ne mettiez pas votre orgueil en l'un aux dépens de l
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or ce que je viens de dire, frères, j'en ai fait application à moi et à Apollos, à cause de vous, afin que vous appreniez, en nos personnes, le: “Pas au-delà de ce qui est écrit”, afin que vous ne vous ne mettiez pas votre orgueil en l'un aux dépens de
ABBE-CRAMPON	1923	Ce que je viens de dire d'Apollos et de moi, n'est qu'une forme que j'ai prise à cause de vous, frères, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, ne vous enflant pas d'orgueil en faveur de l'un contre l'autre.
LAUSANNE	1872	Or c'est à cause de vous, frères, que j'ai tourné figurément ces choses sur moi et sur Apollos, afin qu'en nous, vous appreniez à ne point penser au-delà de ce qui est écrit, et que nul de vous, en faveur de l'un, ne s'enfle contre l'autre.
GENEVE	1669	Or, mes freres, j'ai tourné ces propos par une façon de parler, ſur moi & ſur Apollos, à cauſe de vous: afin que vous appreniez en nous, que perſonne ne preſume outre ce qui eſt eſcrit: à ce que l'un pour l'autre vous ne vous enfliez point contre autrui.
MARTIN_1707	1707	Or, [mes] frères, j’ai tourné [par une façon de parler], ce discours sur moi et sur Apollos, à cause de vous: afin que vous appreniez de nous à ne point présumer au-delà de ce qui est écrit, de peur que l’un pour l’autre vous ne vous enfliez contre autrui.
MARTIN_1744	1744	Or, mes frères, j'ai tourné [par une façon de parler], ce discours sur moi et sur Apollos, à cause de vous ; afin que vous appreniez de nous à ne point présumer au delà de ce qui est écrit, de peur que l'un pour l'autre vous ne vous enfliez contre autrui.
OSTERVALD_1744	1744	Or mes frères, j'ai tourné ce que je viens de dire sur moi et sur Apollos à cause de vous afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas penser autrement que ce que je viens de vous écrire, de peur que vous ne vous enfliez l'un contre l'autre.
OSTERVALD_1881	1881	Or, mes frères, je me suis appliqué ces choses, ainsi qu'à Apollos, à cause de vous, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas penser au-delà de ce qui est écrit, afin que nul de vous ne mette son orgueil en l'un pour s'élever contre l'autre.
KING-JAMES	2006	Et ces choses, frères, je les ai, si je peux m'exprimer ainsi, appliquées et à moi et à Apollos, à cause de vous, afin qu'en nous, vous puissiez apprendre à ne pas penser au-delà de ce qui est écrit, afin qu'aucun de vous ne conçoive d'orgueil l'un contre l'autre.
SACY	1759	Au reste, mes frères, j’ai proposé ces choses sous mon nom, & sous celui d’Apollon, à cause de vous: afin que vous appreniez par notre exemple à n’avoir pas de vous d’autres sentiments que ceux que je viens de marquer; & que nul, pour s’attacher à quelqu’un, ne s’enfle de vanité contre un autre.
ABBE-FILLION	1895	Au reste, mes frères, si j'ai fait l'application de ces choses à moi et à Apollo, c'est à cause de vous, afin que vous appreniez par notre exemple à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul ne s'enfle d'orgueil en faveur de l'un contre l'autre.
EDMOND-STAPFER	1889	Si j'ai fait l'application de ces principes à Apollos et à moi-même, frères, c'est à cause de vous; pour que vous appreniez, par notre exemple, à ne pas dépasser de justes limites et que vous cessiez de vous enfler l'un au-dessus de l'autre et aux dépens d'un tiers.
OLTRAMARE	1874	Ce que je viens de dire d'Apollos et de moi, n'est qu'une forme que j'ai prise à cause de vous, pour que vous appreniez en nos personnes, la maxime, «pas au delà de ce qui est écrit,» afin que nul de vous ne mette son orgueil en l'un, pour s'élever contre l'autre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, frères, ces choses, je les ai présentées sous une autre forme, de manière à ce qu’elles s’appliquent à moi et à Apollos pour votre bien, pour que, dans notre cas, vous appreniez cette [règle] : “ N’allez pas au-delà de ce qui est écrit ”, afin que, individuellement, vous ne vous gonfliez pas [d’orgueil] en faveur de l’un contre l’autre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or, frères, ces choses, je me les suis appliquées, à moi ainsi qu’à Apollos, pour votre bien, afin qu’à travers nous, vous appreniez cette règle : « N’allez pas au-delà de ce qui est écrit », et que vous ne vous gonfliez pas d’orgueil en plaçant quelqu’un au-dessus d’un autre.
NEUFCHATEL	1899	Or, frères, j'ai présenté ces choses comme les appliquant à moi et à Apollos, à cause de vous, afin que vous appreniez en nous à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que vous ne vous enfliez point en faveur de l'un contre l'autre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Frères et sœurs chrétiens, à propos de ce que j'ai dit, j'ai pris Apollos et moi-même comme exemples à cause de vous. J'ai voulu vous apprendre le sens de ce proverbe : « Rien au-delà de ce qui est écrit. » Alors personne ne se vantera en choisissant le parti d'un homme contre un autre.
FRANCAIS-C-N	2019	Frères et sœurs, j'ai appliqué ce qui précède à Apollos et à moi-même pour votre instruction. J'ai voulu que, par notre exemple, vous appreniez le sens de ce principe : « Il convient de rester dans les limites fixées par ce qui est écrit. » Aucun de vous ne doit être prétentieux en prenant le parti d'une personne contre une autre.
FRANCAIS-C	1982	Frères, j'ai appliqué ce qui précède à Apollos et à moi-même pour votre instruction. J'ai voulu que, par notre exemple, vous appreniez le sens de ce principe: «Il convient de rester dans les limites fixées par ce qui est écrit.» Aucun de vous ne doit être prétentieux en prenant le parti d'un homme contre un autre.
SEMEUR	2000	Frères, je viens d’employer diverses images à propos d’Apollos et de moi pour que vous appreniez, à notre sujet, à appliquer cette règle: "Ne pas aller au-delà de ce qui est écrit," et qu’ainsi aucun de vous ne s’enfle d’orgueil en prenant le parti de l’un contre l’autre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dans ce que je viens de dire, j’ai parlé de moi et d’Apollos pour appliquer à un cas concret les principes généraux que j’aimerais vous inculquer. Je voudrais que, par exemple, vous appreniez la leçon donnée par cette maxime : « Rien au-delà de ce qui est écrit », c’est-à-dire que vous soumettiez votre jugement sur les hommes à l’Écriture. Cessez donc de vous opposer les uns aux autres en vous considérant comme les champions de maîtres rivaux. Laissez tomber ces comparaisons vaniteuses, ces engouements déplacés qui vous font exalter l’un aux dépens de l’autre.
NVG	2022	Maintenant, frères, j'ai transfiguré ces choses en moi et en Apollon à cause de vous, afin que vous appreniez en nous le dicton : "N'allez pas au-delà de ce qui est écrit", afin que vous n'enflammiez personne pour un autre contre un autre.

1CORINTHIENS 4 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car qui te juge à travers ? Quoi cependant tu as que tu ne pris pas ? Si cependant aussi tu pris, de quoi te vantes-tu comme n'ayant pas pris ?
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, qui te juge-en-controverse ? Cependant, qu’as-tu que tu n’as-reçu ? Et si cependant tu [l’]as-reçu, que te-vantes tu comme ne [l’]ayant- pas -reçu ?
LEFEVRE	2005	Mais qui est-ce qui te juge ? Et qu’est-ce que tu as que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais point reçu ?
OLIVETAN	2022	Car qui est ce qui te juge? Et quest ce que tu as; que tu ne laye receu? Et si tu las receu; pourquoy ten glorifie tu; comme si tu ne le auois point receu?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Qui donc en effet te distingue ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te vanter comme si tu ne l'avais pas reçu ?
SEGOND-NBS	2002	En effet, qui est–ce qui te distingue? Qu’as–tu que tu n’aies reçu? Et si tu l’as reçu, pourquoi fais–tu le fier, comme si tu ne l’avais pas reçu?
OECUMENIQUE	1976	Qui te distingue en effet? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi t'enorgueillir comme si tu ne l'avais pas reçu?
JERUSALEM	1973	Qui donc en effet te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifier comme si tu ne l'avais pas reçu?
ALBERT-RILLIET	1858	Car qui est-ce qui te distingue? Et que possèdes-tu, que tu n'aies reçu? Mais si, en effet, tu l'as reçu, pourquoi t'enorgueillis-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu?
LITURGIE	2013	Qui donc t’a mis à part ? As-tu quelque chose sans l’avoir reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te vanter comme si tu ne l’avais pas reçu ?
AMIOT	1950	Qui, en effet, te tient pour supérieur ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi t'en faire gloire comme si tu ne l'avais pas reçu ?
GROSJEAN	1971	Car qui est-ce qui te distingue ? Et qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi t’en vanter comme si tu ne l’avais pas reçu ?
DARBY	1885	Car qui est-ce qui met de la différence entre toi [et un autre] ? Et qu’as-tu, que tu n’aies reçu ? Et si aussi tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu ?
DARBY-REV	2006	Car, qui met de la différence entre toi et un autre ? Et qu'as-tu, que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ?
PEUPLES	2005	Faut-il qu’on te remarque ? Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te vanter comme si cela venait de toi ?
COLOMBE	1978	Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu?
SEGOND-21	2007	En effet, qui est celui qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies pas reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi faire le fier comme si tu ne l'avais pas reçu?
LOUIS-SEGOND	1910	Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu?
MAREDSOUS	2004	Car, qu'est-ce qui fait ta supériorité? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi t'en prévaloir, comme si tu ne l'avais pas reçu?
BAYARD	2018	Toi, qui te distingue ? Et que possèdes-tu que tu n’aies pas reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te vanter comme si tu ne l’avais pas reçu ?
KUETU	2023	Car qui est-ce qui te distingue ? Mais qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu ?
CHOURAQUI	1977	Oui, qui te discerne ? Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si tu as reçu, pourquoi faire le fier comme n’ayant pas reçu ?
STERN	2018	Car, après tout, qu’as-tu de particulier ? Qu’as-tu que tu n’aies reçu comme un don ? Si c’est donc un don, pourquoi te vantes-tu comme si cela ne l’était pas ?
LIENART	1951	Car qui te distingue, toi? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu n'avais pas reçu?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car qui te distingue, toi? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu n'avais pas reçu?
ABBE-CRAMPON	1923	Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu ne l'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu?
LAUSANNE	1872	Car qui est-ce qui te distingue? qu'as-tu que tu n'aies reçu? et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu?
GENEVE	1669	Car qui eſt-ce qui met la difference entre toi & un autre, & qu'eſt-ce que tu as, que tu ne l'ayes receu? & ſi tu l'as receu, pourquoi t'en glorifies-tu, comme ſi tu ne l'avois point receu?
MARTIN_1707	1707	Car qui est-ce qui met de la différence entre toi et un autre? et qu’est-ce que tu as, que tu ne l’aies reçu? et si tu l’as reçu, pourquoi t’en glorifies-tu comme si tu ne l’avais point reçu?
MARTIN_1744	1744	Car qui est-ce qui met de la différence entre toi et un autre ? et qu'est-ce que tu as, que tu ne l'aies reçu ? et si tu l'as reçu, pourquoi t'en glorifies-tu comme si tu ne l'avais point reçu ?
OSTERVALD_1744	1744	Car qui est-ce qui met de la différence entre toi et un autre ? Et qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'a reçu, pourquoi t'en glorifies-tu comme si tu ne l'avait point reçu ?
OSTERVALD_1881	1881	Car qui est-ce qui te distingue? Et qu'as-tu, que tu ne l'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi t'en glorifies-tu, comme si tu ne l'avais point reçu?
KING-JAMES	2006	Car qui te rend différent d'un autre? Et qu'as-tu, que tu n'aies reçu? Or si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu?
SACY	1759	Car qui est-ce qui vous discerne d’entre les autres? Qu’avez-vous que vous n’ayez reçu? Et si vous l’avez reçu, pourquoi vous en glorifiez-vous comme si vous ne l’aviez point reçu?
ABBE-FILLION	1895	Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu?
EDMOND-STAPFER	1889	Qui donc t'accorde un privilège? que possèdes-tu que tu n'aies reçu? Si tu as reçu, pourquoi te vanter comme si tu n'avais pas reçu?
OLTRAMARE	1874	Car, qui est-ce qui te distingue, toi? Qu'as-tu que tu ne l'aies reçu? et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu?
MONDE-NOUVEAU	1995	Car qui te rend différent d’un autre ? Oui, qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Si donc tu [l’]as vraiment reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne [l’]avais pas reçu ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car qui te rend différent d’un autre ? Oui, qu’as-​tu que tu n’aies reçu ? Et puisque tu l’as reçu, pourquoi te vantes-​tu comme si tu ne l’avais pas reçu ?
NEUFCHATEL	1899	Car qui est-ce qui te distingue? Et qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi t'en glorifies-tu, comme si tu ne l'avais point reçu?
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, qui te rend supérieur aux autres ? Tout ce que tu as, c'est Dieu qui te l'a donné, n'est-ce pas ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te vanter, comme si tu ne l'avais pas reçu ?
FRANCAIS-C-N	2019	Car en quoi penses-tu être supérieur aux autres ? Tout ce que tu as, ne l'as-tu pas reçu de Dieu ? Puisqu'il en est ainsi, pourquoi faire le fier à propos de ce que tu as comme si tu ne l'avais pas reçu ?
FRANCAIS-C	1982	Car en quoi penses-tu être supérieur aux autres? Tout ce que tu as, ne l'as-tu pas reçu de Dieu? Puisqu'il en est ainsi, pourquoi te vanter de ce que tu as comme si tu ne l'avais pas reçu?
SEMEUR	2000	Car qui te confère une distinction? Qu’as-tu qui ne t’ait été donné? Et puisqu’on t’a tout donné, pourquoi t’en vanter comme si tu ne l’avais pas reçu?
PAROLE-VIVANTE	2013	Je m’adresse là à chacun en particulier. Toi, mon ami, dis-moi : qui t’a donné une supériorité sur les autres ? Par quoi te distingues-tu ? Tu te vantes de posséder certains privilèges, des connaissances particulières, mais de qui les tiens-tu ? Qu’as-tu qui ne t’ait été donné ? Mais si tu as tout reçu gratuitement, pourquoi t’en vanter comme si tu l’avais acquis par tes propres efforts ?
NVG	2022	Car qui te discerne ? Mais qu'avez-vous que vous n'ayez pas reçu ? Mais si vous avez reçu, pourquoi vous vantez-vous, comme si vous n'aviez pas reçu ?

1CORINTHIENS 4 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Déjà ayants étés rassasiés vous êtes, déjà vous fûtes riches, séparément de nous vous fûtes rois· Et dûment du moins vous fûtes rois, afin que nous aussi que nous ayons été rois avec vous.
ALAIN-DUMONT	2021	[c’est] vous-trouvant- déjà -avoir-été-rassasiés [que] vous êtes ; déjà [que] vous vous-êtes-enrichis. [C’est] sans nous [que] vous avez-régné. Et [Si] du-moins [c’est] dûment [que] vous avez-regné, [c’est] afin-que nous aussi nous régnions-avec- vous -désormais.
LEFEVRE	2005	Vous êtes maintenant saoulés , vous êtes maintenant riches. Vous régnez, sans nous. Et mon souhait est que vous régniez afin que nous aussi nous régions avec vous.
OLIVETAN	2022	Vous estes maintenant saoullez: vous estes maintenant enrichis; vous regnez sans nous. Et a la mienne volunte que vous eussiez regne; affin que nous aussi regnions avec vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Déjà vous êtes rassasiés ! déjà vous vous êtes enrichis ! sans nous, vous êtes devenus rois ! Eh ! que n'êtes-vous devenus rois, pour que nous aussi devenions rois avec vous !
SEGOND-NBS	2002	Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, vous avez commencé à régner sans nous! Si seulement vous régniez vraiment! Alors nous aussi nous régnerions avec vous!
OECUMENIQUE	1976	Déjà vous êtes rassasiés! Déjà vous êtes riches! Sans nous, vous êtes rois! Ah! Que ne l'êtes-vous pour que, nous aussi, nous puissions régner avec vous!
JERUSALEM	1973	Déjà, vous êtes rassasiés! déjà vous vous êtes enrichis! sans nous, vous êtes devenus rois! Ah! que ne l'êtes-vous donc, rois, pour que nous partagions, nous aussi, votre royauté!
ALBERT-RILLIET	1858	Vous êtes déjà rassasiés; vous êtes déjà enrichis; c'est sans nous que vous avez été mis en possession du royaume; et puissiez-vous réellement avoir été mis en possession du royaume, afin que nous-mêmes aussi nous le soyons avec vous!
LITURGIE	2013	Vous voilà déjà comblés, vous voilà déjà riches, vous voilà devenus rois sans nous ! Ah ! si seulement vous étiez devenus rois, pour que nous aussi, nous le soyons avec vous !
AMIOT	1950	Déjà vous voilà rassasiés ! Déjà vous voilà riches ! Sans nous, vous êtes devenus rois ! Et plût au ciel que vous soyez rois, afin que nous le soyons aussi avec vous !
GROSJEAN	1971	Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà riches, vous êtes rois sans nous. Si seulement vous étiez rois, que nous le soyons avec vous.
DARBY	1885	Déjà vous êtes rassasiés; déjà vous êtes riches ; vous avez régné sans nous; et je voudrais bien que vous régnassiez, afin que nous aussi nous régnassions avec vous !
DARBY-REV	2006	Déjà vous êtes rassasiés ! Déjà vous êtes riches ! Vous avez régné sans nous ! Ah ! je voudrais bien que vous régniez, afin que nous aussi nous régnions avec vous !
PEUPLES	2005	Mais voilà, vous êtes riches et repus, vous êtes des rois loin de nous ! Si seulement vous étiez des rois ! Nous pourrions partager avec vous.
COLOMBE	1978	Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner! Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous!
SEGOND-21	2007	Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, vous avez commencé à régner sans nous. Si seulement vous pouviez régner en effet, pour que nous aussi nous puissions régner avec vous!
LOUIS-SEGOND	1910	Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous!
MAREDSOUS	2004	Déjà vous êtes rassasiés ! Déjà vous êtes riches! Sans nous, vous êtes rois! Que ne régnez-vous, en effet, afin que nous aussi nous puissions régner avec vous!
BAYARD	2018	Vous êtes comblés déjà, riches déjà, et sans nous bientôt devenus des rois. Ah, que n’êtes-vous déjà rois, nous serions rois avec vous !
KUETU	2023	Vous êtes déjà rassasiés ! Vous êtes déjà riches ! Vous êtes des rois sans nous ! Si seulement vous étiez vraiment des rois ! Alors nous aussi nous régnerions avec vous !
CHOURAQUI	1977	Alors, vous êtes déjà assouvis, déjà enrichis ! Sans nous, vous régnez ! Puissiez-vous du moins régner, pour que nous régnions avec vous !
STERN	2018	Etes-vous déjà rassasiés ? Etes-vous déjà riches ? Etes-vous devenus des rois, alors que nous ne le sommes pas ? J’aimerais tant que vous soyez réellement rois afin de partager avec vous la royauté !
LIENART	1951	Déjà vous êtes rassasiés! Déjà vous êtes riches! Sans nous vous êtes rois! Et plût au ciel que vous fussiez devenus rois, pour que nous aussi, nous régnions avec vous!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Déjà vous êtes rassasiés! Déjà vous êtes riches! Sans nous vous êtes rois! Et plût au ciel que vous fussiez devenus rois, pour que nous aussi, nous régnions avec vous!
ABBE-CRAMPON	1923	Déjà vous êtes rassasiés ! Déjà vous êtes riches ! Sans nous, vous êtes rois ! Dieu veuille que vous le soyez en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous !
LAUSANNE	1872	Déjà vous êtes rassasiés; déjà vous avez été enrichis; sans nous, vous régnez; et certes, il serait bon que vous régnassiez [en effet], afin que nous aussi, nous régnassions avec vous!
GENEVE	1669	Vous eſtes déja ſoulez, vous eſtes déja enrichis, vous eſtes faits Rois ſans nous: & à la mienne volonté que vous regnaſſiez, afin que nous regnaſſions auſſi avec vous.
MARTIN_1707	1707	Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà enrichis, vous êtes faits rois sans nous: et plût à Dieu que vous régnassiez, afin que nous régnassions aussi avec vous!
MARTIN_1744	1744	Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà enrichis, vous êtes faits Rois sans nous ; et plût à Dieu que vous régnassiez, afin que nous régnassions aussi avec vous !
OSTERVALD_1744	1744	Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà enrichis, vous êtes devenus rois sans nous et plût à Dieu que vous régnassiez afin que nous régnassions aussi avec vous !
OSTERVALD_1881	1881	Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà riches, vous régnez sans nous. Et plût à Dieu que vous régnassiez, afin que nous régnassions aussi avec vous!
KING-JAMES	2006	Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, vous avez régné comme des rois sans nous; et plût à Dieu que vous régniez, afin que nous puissions aussi régner avec vous.
SACY	1759	Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà riches; vous régnez sans nous; & plût à Dieu que vous régnassiez, afin que nous régnassions aussi avec vous.
ABBE-FILLION	1895	Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes devenus riches: vous régnez sans nous, et puissiez-vous régner, en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous!
EDMOND-STAPFER	1889	Vous êtes donc déjà rassasiés! vous êtes donc déjà assez riches! vous êtes donc entrés sans nous dans le Royaume! Ah! que je voudrais que vous y fussiez entrés pour qu'il nous fût possible d'y entrer avec vous!
OLTRAMARE	1874	Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, vous régnez sans nous! Eh! plût à Dieu que vous régnassiez, afin que nous aussi, nous régnassions avec vous!
MONDE-NOUVEAU	1995	Déjà vous êtes rassasiés, n’est-ce pas ? Déjà vous êtes riches, n’est-ce pas ? Vous avez commencé à régner sans nous, n’est-ce pas ? Oui, je voudrais que vous ayez commencé à régner, pour que nous aussi nous puissions régner avec vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Êtes-​vous déjà rassasiés ? Êtes-​vous déjà riches ? Avez-​vous commencé à régner sans nous ? Je voudrais vraiment que vous ayez commencé à régner, pour que nous aussi nous puissions régner avec vous.
NEUFCHATEL	1899	Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà enrichis, vous avez commencé à régner sans nous; et plût à Dieu que vous régnassiez, afin que nous régnassions aussi avec vous!
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous avez déjà tout ce que vous voulez ! Vous êtes déjà riches ! Vous êtes devenus rois, mais nous, nous ne le sommes pas ! Si vous l'étiez vraiment, nous pourrions, nous aussi, être rois avec vous !
FRANCAIS-C-N	2019	Déjà vous avez tout ce que vous désirez ! Déjà vous êtes riches ! Vous êtes devenus rois alors que nous ne le sommes pas ! Vraiment ? J'aimerais bien que vous soyez réellement rois afin que nous aussi nous puissions régner avec vous.
FRANCAIS-C	1982	Déjà vous avez tout ce que vous désirez! Déjà vous êtes riches! Vous êtes devenus rois alors que nous ne le sommes pas! Vraiment? J'aimerais bien que vous soyez réellement rois afin que nous aussi nous puissions régner avec vous.
SEMEUR	2000	Dès à présent, vous êtes rassasiés. Déjà, vous voilà riches! Vous avez commencé à régner sans nous. Comme je voudrais que vous soyez effectivement en train de régner, pour que nous soyons rois avec vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Chacun de vous semble avoir tout ce que son cœur désire. Dès à présent, vous êtes « rassasiés ». Vous voilà donc des « gens riches », et vous croyez n’avoir plus besoin de rien. Vous nagez dans la suffisance ! Vous êtes tous des rois et vous vous voyez déjà couronnés ! Vous n’avez plus besoin de notre aide. Vous êtes donc entrés dans votre règne, et vous nous avez laissés à la porte !Ah ! plaise au ciel que vous soyez effectivement entrés dans le royaume ! Comme je voudrais que la royauté vous soit donnée dès à présent ! Peut-être pourrions-nous alors, avec votre aide, accéder nous-mêmes au rang royal et être admis à partager votre triomphe ?
NVG	2022	Vous êtes déjà satisfait, vous êtes déjà devenu riche. Tu as régné sans nous ; et si tu régnais, afin que nous régnions aussi avec toi.

1CORINTHIENS 4 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car j'estime, le Dieu, nous les envoyés derniers, il démontra comme sur-trépassés, en-ce-que théâtre nous fûmes devenus au monde et aux anges et aux êtres humains.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, j’estime [que] Dieu, [c’est] nous, les envoyés, [qu’en] derniers il a-exposés comme sur-le-point-de-mourir, parce-que [c’est] un spectacle [que Dieu] nous a-faits-advenir [et] pour le monde, et [pour les] Proclamateurs, et [pour les] Hommes.— Sur ginomaï, advenir, au passif divin, cfr. Mt 6,10n.
LEFEVRE	2005	Certes, je cuide que Dieu nous a montrés, nous qui sommes les derniers apôtres, comme députés à mort, car nous sommes faits un regard au monde, aux anges et aux hommes.
OLIVETAN	2022	Certes je cuyde que Dieu nous a monstre; nous qui sommes les derniers apostres; comme les condamnez a mort: car nous sommes faictz ung regard aumonde; & aux anges; & aux hommes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car Dieu, ce me semble, nous a exhibés au dernier rang, nous les apôtres, comme des condamnés à mort ; oui, nous avons été livrés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
SEGOND-NBS	2002	Car Dieu, il me semble, nous a exhibés, nous, les apôtres, à la dernière place, comme des condamnés à mort: nous avons été offerts en spectacle au monde, aux anges et aux humains.
OECUMENIQUE	1976	Car je pense que Dieu nous a exposés, nous les apôtres, à la dernière place, comme des condamnés à mort: nous avons été donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
JERUSALEM	1973	Car Dieu, ce me semble, nous a, nous les apôtres, exhibés au dernier rang, comme des condamnés à mort; oui, nous avons été livrés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
ALBERT-RILLIET	1858	Car il me semble que Dieu nous a placés, nous autres apôtres, au dernier rang des hommes, comme des condamnés à mort, car nous sommes devenus un spectacle pour le monde, pour les anges et les hommes.
LITURGIE	2013	Mais nous, les Apôtres, il me semble que Dieu nous a exposés en dernier comme en vue d’une mise à mort, car nous sommes donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
AMIOT	1950	Je crois vraiment que Dieu nous à mis publiquement au dernier rang des hommes, comme des condamnés à mort ; nous avons été livrés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
GROSJEAN	1971	Car il me semble que Dieu nous a exhibés les derniers, nous les apôtres, comme voués à la mort puisque donnés en speâacle au monde, aux anges et aux hommes.
DARBY	1885	Car je pense que Dieu nous a produits les derniers sur la scène, nous les apôtres, comme des gens voués à la mort; car nous avons été faits un spectacle pour le monde, et pour les anges et pour les hommes.
DARBY-REV	2006	Je pense, en effet, que Dieu nous a présentés les derniers sur la scène, nous les apôtres, comme des gens voués à la mort ; car nous sommes devenus un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes.
PEUPLES	2005	Car il me semble que nous, les apôtres, Dieu nous a mis à la dernière place comme des condamnés à mort. Nous sommes un beau spectacle, pour le monde, pour les anges et pour les hommes.
COLOMBE	1978	Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
SEGOND-21	2007	En effet, il me semble que Dieu a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
LOUIS-SEGOND	1910	Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
MAREDSOUS	2004	Car Dieu, semble-t-il, nous a mis, nous les apôtres, au dernier rang des hommes, comme des condamnés à mort! Et nous sommes donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
BAYARD	2018	Oui, je pense que Dieu nous a exhibés, nous les envoyés, les derniers, à la mise à mort, parce que nous sommes devenus un spectacle pour le monde, pour les anges comme pour l’humanité.
KUETU	2023	Car je pense qu'Elohîm nous a exposés les derniers, nous les apôtres, comme des condamnés à mort, puisque nous sommes devenus un spectacle pour le monde, et pour les anges et pour les humains.
CHOURAQUI	1977	Oui, je le crois, Elohîms nous a exposés les derniers, nous, les envoyés, comme des condamnés à mort. Et nous sommes devenus un spectacle pour l’univers et pour les messagers et pour les hommes.
STERN	2018	Car je pense que Dieu nous a placés en dernière position, nous les émissaires, pour nous exposer comme des condamnés à mort dans l’arène. Nous sommes donnés en spectacle devant l’univers entier, devant les anges et devant les hommes.
LIENART	1951	Car, à ce que je crois, Dieu nous a fait paraître, nous les apôtres, les derniers des hommes, comme des condamnés à mort, puisque nous sommes devenus le spectacle du monde, des anges et des hommes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car, à ce que je crois, Dieu nous a fait paraître, nous les apôtres, les derniers des hommes, comme des condamnés à mort, puisque nous sommes devenus le spectacle du monde, des anges et des hommes.
ABBE-CRAMPON	1923	Car il semble que Dieu nous ait fait paraître, nous les Apôtres, comme les derniers des hommes, comme des condamnés à mort, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
LAUSANNE	1872	Car je pense que Dieu nous a produits au dernier rang comme dévoués à la mort, nous, les Envoyés, vu que nous avons été en spectacle au monde, soit aux anges, soit aux hommes.
GENEVE	1669	Car je penſe que Dieu nous a mis en montre, nous qui ſommes les derniers Apoſtres, comme des gens condamnez à la mort, veu que nous ſommes rendus le ſpectacle du monde, & des Anges, & des hommes.
MARTIN_1707	1707	Car je pense que Dieu nous a mis en montre, [nous] qui sommes les derniers Apôtres, comme des gens condamnés à la mort, vu que nous sommes rendus le spectacle du monde, et des Anges, et des hommes.
MARTIN_1744	1744	Car je pense que Dieu nous a exposés publiquement, [nous] qui sommes les derniers Apôtres, comme des gens condamnés à la mort, vu que nous sommes rendus le spectacle du monde, des Anges et des hommes.
OSTERVALD_1744	1744	Car je pense que Dieu nous a exposés, nous qui sommes les derniers des apôtres, comme des gens dévoués à la mort nous faisant servir de spectacle au monde et aux anges et aux hommes.
OSTERVALD_1881	1881	Car je pense que Dieu nous a exposés, nous les apôtres, comme les derniers des hommes, comme des gens voués à la mort, nous faisant servir de spectacle au monde, et aux anges et aux hommes.
KING-JAMES	2006	Car je pense que Dieu nous a exposés, nous les apôtres en dernier, comme voués à la mort, car nous sommes donnés en spectacle au monde, et aux anges et aux hommes.
SACY	1759	Car il semble que Dieu nous traite, nous autres apôtres, comme les derniers des hommes, comme ceux qui sont condamnés à la mort, nous faisant servir de spectacle au monde, c’est-à-dire, aux anges & aux hommes.
ABBE-FILLION	1895	Car il me semble que Dieu nous traite, nous les Apôtres, comme les derniers des hommes, comme des condamnés à mort, puisque nous sommes donnés en spectacle au monde, et aux Anges, et aux hommes.
EDMOND-STAPFER	1889	Je pense, en effet, que Dieu a fait de nous autres apôtres les derniers des hommes et, pour ainsi dire, de malheureux condamnés à mort, puisque nous sommes donnés en spectacle, comme à l'amphithéâtre, au monde, aux anges et aux hommes.
OLTRAMARE	1874	Car il semble que Dieu nous ait assigné, à nous apôtres, la dernière place, comme à des condamnés à mort, nous donnant en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il me semble que Dieu nous a exhibés les derniers, nous les apôtres, comme des hommes voués à la mort, parce que nous sommes devenus un spectacle pour le monde, et pour les anges, et pour les hommes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il me semble que Dieu nous a exposés publiquement en dernier, nous les apôtres, comme des condamnés à mort, car nous sommes devenus un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes.
NEUFCHATEL	1899	Car j'estime que Dieu nous a exposés, nous, apôtres, comme les derniers des hommes, comme des gens dévoués à la mort; car nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais à mon avis, Dieu nous a mis, nous les apôtres, à la dernière place, comme des condamnés à mort. Oui, nous sommes devenus comme un spectacle pour le monde entier, pour les anges et pour les hommes.
FRANCAIS-C-N	2019	En fait, il me semble que Dieu nous a mis, nous les apôtres, à la dernière place : nous sommes comme des condamnés à mort jetés dans l'arène, nous sommes donnés en spectacle au monde entier, aux anges aussi bien qu'aux êtres humains.
FRANCAIS-C	1982	En fait, il me semble que Dieu nous a mis, nous les apôtres, à la dernière place: nous sommes comme des condamnés à mort jetés dans l'arène: nous sommes donnés en spectacle au monde entier, aux anges aussi bien qu'aux êtres humains.
SEMEUR	2000	Mais il me semble plutôt que Dieu nous a assigné, à nous autres apôtres, la dernière place, comme à des condamnés à mort car, comme eux, il nous a livrés en spectacle au monde entier: aux anges et aux hommes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais en attendant, j’ai plutôt l’impression que Dieu nous a assigné, à nous autres apôtres, la dernière place. Il nous a relégués, ce me semble, à la fin de la colonne, comme des prisonniers destinés à être mis à mort et qui marchent à la queue de la procession triomphale. Il nous a exposés publiquement comme des criminels, comme le rebut de l’humanité, et nous ressemblons à ces gladiateurs qui attendent le coup fatal, livrés en spectacle aux anges et aux hommes dans le vaste amphithéâtre du monde.
NVG	2022	Car je pense que Dieu nous montre les derniers apôtres comme destinés à la mort, parce que nous sommes devenus un spectacle pour le monde et pour les anges et les hommes.

1CORINTHIENS 4 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous fous par le fait de Christ, vous cependant sensés en Christ· Nous infirmes, vous cependant tenaces· Vous glorieux, nous cependant sans-valeurs.
ALAIN-DUMONT	2021	Nous [c’est] fous [que nos sommes] en-raison-du Christ, cependant-que vous, [c’est] avisés-en-discernement [que vous êtes] dans [le] Christ. Nous [c’est] sans-vigueur [que nos sommes] cependant-que vous [c’est] tenaces [que vous êtes]. Vous [c’est] glorieux [que vous êtes] cependant-que nous, [c’est] sans-valeur [que nos sommes].
LEFEVRE	2005	Nous sommes fols pour Christ et vous prudents dans le Christ. Nous sommes débiles et vous, forts. Vous êtes nobles et nous sommes vils.
OLIVETAN	2022	Nous sommes folz pour Christ; & vous prudens par Christ. Nous sommes debiles; & vous fortz. Vous estes nobles; & nous vilains.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous sommes fous à cause de Christ, mais vous êtes prudents en Christ ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts ; vous êtes honorés, mais nous mésestimés.
SEGOND-NBS	2002	Nous, nous sommes fous à cause du Christ, mais vous, vous êtes avisés dans le Christ; nous, nous sommes faibles, mais vous, vous êtes forts. Vous, vous êtes glorieux, mais nous, nous sommes déshonorés!
OECUMENIQUE	1976	Nous sommes fous à cause du Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, vous êtes forts; vous êtes à l'honneur, nous sommes méprisés.
JERUSALEM	1973	Nous sommes fous, nous, à cause du Christ, mais vous, vous êtes prudents dans le Christ; nous sommes faibles, mais vous, vous êtes forts; vous êtes à l'honneur, mais nous dans le mépris.
ALBERT-RILLIET	1858	Quant à nous, nous sommes fous à cause de Christ, mais vous, vous êtes prudents en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts; vous êtes couverts de gloire, mais nous d'ignominie;
LITURGIE	2013	Nous, nous sommes fous à cause du Christ, et vous, vous êtes raisonnables dans le Christ ; nous sommes faibles, et vous êtes forts ; vous êtes à l’honneur, et nous, dans le mépris.
AMIOT	1950	Nous sommes fous à cause du Christ, mais vous, vous êtes sages dans le Christ ; nous sommes faibles, vous, vous êtes forts ; vous avez l'honneur, nous le mépris !
GROSJEAN	1971	Nous sommes Stupides à cause du Christ, mais vous êtes sages par le Christ; nous sommes faibles mais vous êtes forts; vous êtes en honneur et nous sommes méprisés.
DARBY	1885	Nous, nous sommes fous pour l’amour de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous forts; vous en honneur, mais nous dans le mépris.
DARBY-REV	2006	Nous, nous sommes fous à cause de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ ! Nous sommes faibles, mais vous forts ! Vous êtes en honneur, mais nous dans le mépris.
PEUPLES	2005	Nous sommes les fous du Christ alors que vous, vous avez la sagesse chrétienne. Nous sommes faibles et vous êtes forts, vous êtes des gens bien et nous sommes méprisables.
COLOMBE	1978	Nous sommes fous à cause de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes glorieux, et nous sommes déshonorés!
SEGOND-21	2007	Nous sommes fous à cause de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés et nous sommes méprisés!
LOUIS-SEGOND	1910	Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés!
MAREDSOUS	2004	Nous, nous sommes fous à cause du Christ; vous, vous êtes sages dans le Christ! Nous, nous sommes faibles; vous, vous êtes forts! Vous, vous êtes à l'honneur; nous, dans le mépris!
BAYARD	2018	Nous sommes des fous à cause du Christ mais vous, vous restez sagement dans le Christ. Nous des faibles et vous des forts. Vous illustres mais nous déchus.
KUETU	2023	Nous sommes fous à cause du Mashiah, mais vous êtes sages en Mashiah ! Nous sommes faibles, mais vous êtes forts ! Vous êtes dans l'estime mais nous sommes déshonorés !
CHOURAQUI	1977	Nous sommes fous à cause du messie, mais vous, vous êtes sages dans le messie ; nous, faibles, vous, forts ; vous, glorieux, nous, déshonorés.
STERN	2018	Pour l’amour du Messie nous sommes fous, mais unis au Messie vous êtes sages ! Nous sommes faibles, mais vous êtes forts ; vous êtes honorés, mais nous sommes méprisés.
LIENART	1951	Nous, nous sommes fous pour le Christ, vous, vous êtes prudents dans le Christ ; nous sommes faibles, vous êtes forts ; vous êtes honorés, nous sommes méprisés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous, nous sommes fous pour le Christ, vous, vous êtes prudents dans le Christ; nous sommes faibles, vous êtes forts; vous êtes honorés, nous sommes méprisés.
ABBE-CRAMPON	1923	Nous, nous sommes insensés à cause du Christ, et vous, vous êtes sages en Jésus-Christ; nous, nous sommes faibles, et vous, vous êtes forts; vous, vous êtes en honneur, et nous dans le mépris !
LAUSANNE	1872	Nous sommes fous à cause du Christ, nous; et vous, vous êtes prudents dans le Christ; nous, faibles, et vous, forts; vous, en honneur, et nous, dans le mépris.
GENEVE	1669	Nous ſommes fols pour l'amour de Chriſt, mais vous eſtes ſages en Chriſt: nous ſommes debiles, & vous eſtes forts: vous estes honorables, & nous ſans honneur.
MARTIN_1707	1707	Nous [sommes] fous pour l’amour de Christ, mais vous [êtes] sages en Christ: nous [sommes] faibles, et vous [êtes] forts: vous êtes dans l’estime, et nous sommes dans le mépris.
MARTIN_1744	1744	Nous [sommes] fous pour l'amour de Christ, mais vous [êtes] sages en Christ ; nous [sommes] faibles, et vous [êtes] forts ; vous êtes dans l'estime, et nous sommes dans le mépris.
OSTERVALD_1744	1744	Nous sommes fous à cause de Christ , mais vous êtes sages en Christ ; nous sommes faibles et vous êtes forts ; vous êtes dans l'honneur et nous sommes dans le mépris.
OSTERVALD_1881	1881	Nous sommes fous à cause de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles mais vous êtes forts; vous êtes dans l'honneur, mais nous sommes dans le mépris.
KING-JAMES	2006	Nous sommes insensés pour l'amour de Christ, mais vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles mais vous êtes forts; vous êtes bien considérés, mais nous sommes méprisés.
SACY	1759	Nous sommes fous pour l’amour de Jesus-Christ; mais vous autres, vous êtes sages en Jesus-Christ: nous sommes faibles, & vous êtes forts; vous êtes honorés, & nous sommes méprisés.
ABBE-FILLION	1895	Nous, nous sommes fous à cause du Christ, mais vous, vous êtes sages dans le Christ; nous sommes faibles, et vous êtes forts; vous êtes honorés, et nous sommes méprisés.
EDMOND-STAPFER	1889	Nous sommes des fous à cause de Christ, vous, des sages en Christ! nous sommes faibles, vous êtes forts! vous êtes honorés, nous sommes obscurs!
OLTRAMARE	1874	Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, vous êtes forts; vous êtes considérés, nous sommes méprisés.
MONDE-NOUVEAU	1995	Nous sommes sots à cause de Christ, mais vous êtes avisés en Christ ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts ; vous avez bonne réputation, mais nous sommes dans le déshonneur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous sommes stupides à cause de Christ, mais, vous, vous êtes sages en Christ ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts ; vous êtes honorés, mais nous sommes méprisés.
NEUFCHATEL	1899	Nous sommes fous à cause de Christ, mais vous, vous êtes prudents en Christ; nous, faibles, et vous, forts; vous dans l'honneur, et nous dans le mépris.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous sommes fous à cause du Christ, mais vous, vous êtes des chrétiens sages. Nous sommes faibles, mais vous, vous êtes forts. On vous respecte beaucoup, mais nous, on nous méprise.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous sommes fous à cause du Christ, mais vous êtes sages par l'union avec le Christ ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts ; nous sommes méprisés, mais vous êtes honorés !
FRANCAIS-C	1982	Nous sommes fous à cause du Christ, mais vous êtes sages dans l'union avec le Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts; nous sommes méprisés, mais vous êtes honorés!
SEMEUR	2000	Nous sommes "fous" à cause du Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ! Nous sommes faibles, mais vous, vous êtes forts! Vous êtes honorés, nous, nous sommes méprisés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous sommes devenus des « fous » à cause du Christ, mais vous, vous êtes des chrétiens admirablement sensés et prudents ! Nous sommes des faibles, toujours exténués, tandis que vous, vous êtes forts et bien portants ! Vous êtes partout fêtés et estimés, on vous comble d’honneurs et de prévenances, alors que nous vivons comme des parias, obscurs et méprisés.
NVG	2022	Nous sommes insensés à cause de Christ, mais vous êtes sages en Christ ; nous sommes faibles, mais vous êtes fort ; vous êtes glorieux, mais nous sommes ignobles.

1CORINTHIENS 4 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Jusqu'à l'extrémité de la – à l'instant – heure et nous avons faim et nous avons soif et nous sommes nus et nous sommes tabassés et nous sommes non-stationnaires
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] jusqu’à-l’instant de [cette] heure [qu’]aussi nous sommes-affamés, et nous avons-soif, et nous sommes-nus, et nous sommes-tabassés, et nous sommes-sans-abri.
LEFEVRE	2005	Jusqu’à cette heure, nous avons faim et soif, et sommes nus, et sommes battus, et sommes errants de lieu en lieu,
OLIVETAN	2022	Jusque a ceste heure nous auos & faim & soif; & sommes nudz; & sommes buffetez; et sommes errans de lieu en lieu:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jusqu'à l'heure présente, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, nous sommes souffletés et errants,
SEGOND-NBS	2002	Jusqu’à l’heure présente, nous sommes exposés à la faim, à la soif, au dénuement, aux coups, à une vie errante;
OECUMENIQUE	1976	À cette heure encore, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, maltraités, vagabonds,
JERUSALEM	1973	Jusqu'à l'heure présente, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, maltraités et errants;
ALBERT-RILLIET	1858	jusques à l'heure présente nous souffrons et de la faim, et de la soif, et de la nudité; et nous sommes frappés de coups; et nous menons une vie errante;
LITURGIE	2013	Maintenant encore, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes dans le dénuement, maltraités, nous n’avons pas de domicile,
AMIOT	1950	A cette heure encore, nous souffrons la faim, la soif, la nudité ; nous sommes maltraités et errants ;
GROSJEAN	1971	Jusqu’à maintenant nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, nous sommes souffletés, nous sommes vagabonds,
DARBY	1885	Jusqu’à cette heure nous souffrons et la faim et la soif, et nous sommes nus, et nous sommes souffletés, et nous sommes sans demeure fixe,
DARBY-REV	2006	Jusqu'à cette heure, nous souffrons et la faim et la soif, nous sommes dans le dénuement, nous sommes maltraités et errants,
PEUPLES	2005	Jusqu’à ce jour, nous avons faim et soif et nous souffrons du froid ; on nous gifle et on nous envoie ailleurs ;
COLOMBE	1978	Jusqu'à cette heure, nous sommes exposés à la faim, à la soif, au dénuement, aux coups, à une vie errante;
SEGOND-21	2007	Jusqu'à cette heure, nous souffrons de la faim, de la soif, du dénuement; nous sommes maltraités, errants;
LOUIS-SEGOND	1910	Jusqu'à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité; nous sommes maltraités, errants çà et là;
MAREDSOUS	2004	À présent encore, nous souffrons la faim, la soif, le dénuement; nous sommes meurtris de coups, nous sommes errants,
BAYARD	2018	Jusqu’à cette heure, nous connaissons la faim, la soif et les coups, nous sommes nus et sans abri,
KUETU	2023	Jusqu'à cette heure, nous souffrons la faim et la soif, et nous sommes pauvrement vêtus, et frappés à coups de poing et sans domiciles fixes.
CHOURAQUI	1977	Jusqu’à cette heure, nous voici affamés, assoiffés, nus, souffletés, errants ;
STERN	2018	Jusqu’à cette heure, nous souffrons de la faim et de la soif, nous sommes habillés de haillons, nous sommes maltraités, nous errons d’un endroit à l’autre,
LIENART	1951	A cette heure encore, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, nous sommes souffletés, nous sommes vagabonds ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	A cette heure encore, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, nous sommes souffletés, nous sommes vagabonds;
ABBE-CRAMPON	1923	A cette heure encore, nous souffrons la faim, la soif, la nudité; nous sommes meurtris de coups, nous n'avons ni feu ni lieu,
LAUSANNE	1872	Jusqu'à cette heure-ci, nous avons faim, et nous avons soif, et nous sommes nus, et nous sommes souffletés, et nous errons çà et là,
GENEVE	1669	Juſques à cette heure nous ſouffrons & faim & ſoif, & ſommes nuds, & ſommes ſouffletez, & ſommes errans çà & là:
MARTIN_1707	1707	Jusqu’à cette heure nous souffrons la faim et la soif, et nous sommes nus; nous sommes souffletés, et nous sommes errants çà et là.
MARTIN_1744	1744	Jusqu'à cette heure nous souffrons la faim et la soif, et nous sommes nus ; nous sommes souffletés, et nous sommes errants çà et là.
OSTERVALD_1744	1744	Jusqu'à présent nous souffrons la faim et la soif et nous sommes nus, on nous frappe au visage et nous sommes errants de tous côtés.
OSTERVALD_1881	1881	Jusqu'à présent nous souffrons la faim et la soif, et nous sommes nus; on nous frappe au visage, et nous sommes errants çà et là;
KING-JAMES	2006	Même jusqu'à cette heure-ci nous souffrons et la faim et la soif, et nous sommes nus et sommes frappés, et nous n'avons pas de domicile;
SACY	1759	Jusqu’à cette heure nous souffrons la faim & la soif, la nudité & les mauvais traitements; nous n’avons point de demeure stable;
ABBE-FILLION	1895	Jusqu'à cette heure nous souffrons la faim, la soif, la nudité; on nous frappe au visage, nous n'avons pas de demeure stable;
EDMOND-STAPFER	1889	Jusqu'à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, le dénûment, nous sommes insultés, nous menons une vie errante, nous travaillons sans relâche de nos mains;
OLTRAMARE	1874	A cette heure encore, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, nous sommes battus de coups, nous n'avons ni feu ni lieu,
MONDE-NOUVEAU	1995	Jusqu’à cette heure même, nous continuons d’avoir faim et aussi d’avoir soif, nous continuons d’être à peine vêtus, et d’être maltraités, et d’être sans foyer,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jusqu’à maintenant, nous continuons d’avoir faim et soif, d’être pauvrement vêtus, d’être battus, d’être sans domicile
NEUFCHATEL	1899	Jusqu'à cette heure nous souffrons et la faim et la soif, et nous sommes nus, et nous sommes souffletés, et nous sommes errants çà et là;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jusqu'à maintenant encore, nous avons faim, nous avons soif, nous n'avons pas de vêtements. On nous fait du mal, et nous ne pouvons jamais rester au même endroit.
FRANCAIS-C-N	2019	À cette heure encore, nous souffrons de la faim et de la soif, nous manquons de vêtements, nous sommes giflés, nous vivons n'importe où ;
FRANCAIS-C	1982	A cette heure encore, nous souffrons de la faim et de la soif, nous manquons de vêtements, nous sommes battus, nous passons d'un endroit à l'autre;
SEMEUR	2000	Jusqu’à présent, nous souffrons la faim et la soif, nous sommes mal vêtus, exposés aux coups, errant de lieu en lieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jusqu’à cette heure, nous souffrons la faim et la soif, nous manquons d’habits convenables, nous sommes exposés aux coups, considérés comme des vagabonds, maltraités et errant de lieu en lieu, sans foyer, sans patrie.
NVG	2022	Jusqu'à cette heure nous avons à la fois faim et soif et nus et battus et instables

1CORINTHIENS 4 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et nous peinons se mettants au travail aux propres mains· Étants insultés nous élogions, étants poursuivis nous nous retenons,
ALAIN-DUMONT	2021	Nous peinons, œuvrant des mains [qui nous sont] en-propre. Étant-insultés, nous bénissons . Étant-poursuivis, nous assumons.
LEFEVRE	2005	et nous labourons , œuvrant de nos mains. On dit (du) mal de nous, et nous disons (du) bien. Nous souffrons (la) persécution et nous l’endurons.
OLIVETAN	2022	& labourons; ouvrans de noz propres mains. Vn dit mal de nous; & nous disons bien. Nous souffrons persecution; & nous lendurons.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	nous peinons en travaillant de nos mains. Insultés, nous bénissons ; persécutés, nous supportons
SEGOND-NBS	2002	nous nous donnons de la peine en travaillant de nos propres mains; insultés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;
OECUMENIQUE	1976	et nous peinons en travaillant de nos mains. On nous insulte, nous bénissons; on nous persécute, nous endurons;
JERUSALEM	1973	nous nous épuisons à travailler de nos mains. On nous insulte et nous bénissons; on nous persécute et nous l'endurons;
ALBERT-RILLIET	1858	et nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; insultés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;
LITURGIE	2013	nous travaillons péniblement de nos mains. On nous insulte, nous bénissons. On nous persécute, nous le supportons.
AMIOT	1950	nous nous épuisons à travailler de nos mains. Insultés, nous bénissons ; persécutés, nous supportons ;
GROSJEAN	1971	nous nous fatiguons à travailler de nos mains; insultés, nous bénissons ; poursuivis, nous suppor-tons;
DARBY	1885	et nous prenons de la peine, travaillant de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous [le] supportons;
DARBY-REV	2006	nous prenons de la peine, travaillant de nos propres mains ; injuriés, nous bénissons ; persécutés, nous le supportons ;
PEUPLES	2005	et nous nous fatiguons à travailler avec nos mains. On nous insulte quand nous bénissons, on nous persécute et nous supportons.
COLOMBE	1978	nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; insultés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;
SEGOND-21	2007	nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains. Injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;
LOUIS-SEGOND	1910	nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;
MAREDSOUS	2004	nous peinons à travailler de nos propres mains. Insultés, nous bénissons; persécutés, nous l'endurons; calomniés, nous exhortons!
BAYARD	2018	oui nous travaillons dur de nos mains. Insultés, nous bénissons. Pourchassés, nous résistons.
KUETU	2023	Et nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains. Injuriés, nous bénissons ; persécutés, nous supportons.
CHOURAQUI	1977	nous peinons, travaillant de nos propres mains. Insultés, nous bénissons ; persécutés, nous endurons ;
STERN	2018	nous nous épuisons à travailler de nos mains pour gagner notre vie. Quand on nous maudit, nous continuons de bénir, quand nous sommes persécutés, nous supportons ;
LIENART	1951	nous peinons en travaillant de nos propres mains ; injuriés, nous bénissons ; persécutés, nous le supportons ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	nous peinons en travaillant de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous le supportons;
ABBE-CRAMPON	1923	et nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; maudits, nous bénissons; persécutés, nous le supportons;
LAUSANNE	1872	et nous prenons de la peine en travaillant de nos propres mains. Injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;
GENEVE	1669	Et travaillons ouvrans de nos propres mains: on dit mal de nous, & nous beniſſons: nous ſommes perſecutez, & nous l'endurons:
MARTIN_1707	1707	Et nous nous fatiguons en travaillant de nos propres mains: on dit du mal de nous, et nous bénissons: nous sommes persécutés, et nous le souffrons.
MARTIN_1744	1744	Et nous nous fatiguons en travaillant de nos propres mains ; on dit du mal de nous, et nous bénissons ; nous sommes persécutés, et nous le souffrons.
OSTERVALD_1744	1744	Nous nous fatiguons en travaillant de nos propres mains ; on dit du mal de nous et nous bénissons ; nous sommes persécutés et nous le souffrons ;
OSTERVALD_1881	1881	Nous nous fatiguons en travaillant de nos propres mains; outragés, nous bénissons; persécutés, nous le souffrons;
KING-JAMES	2006	Et nous peinons, travaillant de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; nous sommes persécutés, nous le supportons;
SACY	1759	nous travaillons avec beaucoup de peine de nos propres mains; on nous maudit, & nous bénissons; on nous persécute, & nous le souffrons;
ABBE-FILLION	1895	nous nous fatiguons à travailler de nos mains; on nous maudit, et nous bénissons; on nous persécute, et nous le supportons;
EDMOND-STAPFER	1889	on nous maudit, et nous bénissons; on nous persécute, et nous supportons; on nous injurie, et nous exhortons;
OLTRAMARE	1874	et nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains. On nous insulte, nous bénissons; on nous persécute, nous supportons;
MONDE-NOUVEAU	1995	et nous peinons en travaillant de nos propres mains. Quand on nous insulte, nous bénissons ; quand on nous persécute, nous supportons ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et de nous épuiser à travailler de nos propres mains. Quand on nous insulte, nous bénissons ; quand on nous persécute, nous endurons patiemment ;
NEUFCHATEL	1899	et nous nous fatiguons en travaillant de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous endurons;
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous nous fatiguons à travailler de nos mains. On nous insulte, mais nous souhaitons du bien. On nous fait souffrir, mais nous le supportons.
FRANCAIS-C-N	2019	nous travaillons durement pour gagner notre pain. Quand on nous insulte, nous bénissons ; quand on nous persécute, nous supportons ;
FRANCAIS-C	1982	nous travaillons durement pour gagner notre pain. Quand on nous insulte, nous bénissons; quand on nous persécute, nous supportons;
SEMEUR	2000	Nous nous épuisons à travailler de nos propres mains. On nous insulte? Nous bénissons. On nous persécute? Nous le supportons.
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous nous épuisons à travailler de nos propres mains pour gagner notre pain quotidien. On nous insulte ? Nous répliquons par des bénédictions. On nous persécute ? Nous l’endurons en silence et avec patience.
NVG	2022	et nous travaillons, travaillant de nos mains ; nous bénissons les maudits, nous subissons la persécution des souffrants,

1CORINTHIENS 4 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	étants diffamés nous appelons à côté· Comme de quoi épurer l'alentour du monde nous fûmes devenus, de tous de quoi racler l'alentour jusqu'à l'instant.
ALAIN-DUMONT	2021	Étant-diffamés, nous faisons-Appel. [C’est] comme des déchets du monde [que Dieu] nous a-fait-advenir, [étant] de tous une raclure, jusqu’à-l’instant.— Sur ginomaï, advenir, au passif divin, cfr. Mt 6,10n.
LEFEVRE	2005	Nous sommes blâmés et nous prions. Nous sommes faits comme les superfluités de ce monde, comme l’ordure de tous, jusqu’à maintenant.
OLIVETAN	2022	Nous sommes blasmez; & nous prions. Nous sommes faictz comme les superfluitez de ce monde; comme lordure de tous; jusque a maintenant.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	; calomniés, nous réconfortons. Nous sommes devenus comme les ordures du monde, le rebut de tous jusqu'à présent.
SEGOND-NBS	2002	diffamés, nous encourageons; nous sommes devenus les déchets du monde, le rebut de tous, jusqu’à maintenant.
OECUMENIQUE	1976	on nous calomnie, nous consolons. Nous sommes jusqu'à présent, pour ainsi dire, les ordures du monde, le déchet de l'univers.
JERUSALEM	1973	on nous calomnie et nous consolons. Nous sommes devenus comme l'ordure du monde, jusqu'à présent l'universel rebut.
ALBERT-RILLIET	1858	calomniés, nous intercédons; nous sommes devenus comme les immondices du monde, le rebut de tous jusques à présent.
LITURGIE	2013	On nous calomnie, nous réconfortons. Jusqu’à présent, nous sommes pour ainsi dire l’ordure du monde, le rebut de l’humanité.
AMIOT	1950	calomniés, nous consolons. Nous sommes devenus comme les balayures du monde, nous sommes maintenant encore le rebut de tous.
GROSJEAN	1971	bafoués, nous consolons; nous sommes comme les ordures du monde, le rebut de tous jusqu’à mainte-nant.
DARBY	1885	calomniés, nous supplions; nous sommes devenus comme les balayures du monde [et] le rebut de tous jusqu’à maintenant.
DARBY-REV	2006	calomniés, nous supplions : nous sommes devenus comme les balayures du monde et le rebut de tous jusqu'à maintenant.
PEUPLES	2005	Nous sommes diffamés, mais nous réconfortons les autres. Nous voilà devenus les balayures du monde, et les gens peuvent nous mettre au fumier.
COLOMBE	1978	calomniés, nous consolons; nous sommes devenus les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant.
SEGOND-21	2007	calomniés, nous répondons avec bonté. Nous sommes devenus comme les balayures du monde, le déchet de tous, jusqu'à maintenant.
LOUIS-SEGOND	1910	calomniés, nous parlons avec bonté; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant.
MAREDSOUS	2004	Nous sommes jusqu'à présent devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous les hommes.
BAYARD	2018	Diffamés, nous consolons. Nous sommes devenus comme la merde du monde, les ordure! de tous, jusqu’à présent.
KUETU	2023	Calomniés, nous encourageons. Nous sommes devenus comme les déchets du monde, comme les raclures de tous, jusqu'à maintenant.
CHOURAQUI	1977	calomniés, nous réconfortons. Oui, nous sommes devenus les ordures de l’univers, le rebut de tout, jusqu’à maintenant. Je vous exhorte
STERN	2018	quand nous sommes calomniés, nous continuons à supplier. Nous sommes comme l’ordure du monde, le rebut de la terre - oui, jusqu’à ce jour encore !
LIENART	1951	diffamés, nous consolons. Nous sommes devenus comme les ordures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant.
PIROT-ET-CLAMER	1950	diffamés, nous consolons. Nous sommes devenus comme les ordures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant.
ABBE-CRAMPON	1923	calomniés, nous supplions; nous sommes jusqu'à présent comme des balayures du monde, le rebut des hommes.
LAUSANNE	1872	calomniés, nous supplions. Nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous jusqu'à maintenant.
GENEVE	1669	Nous ſommes faits comme les ballieures du monde, & comme la raclure de tous, juſques à maintenant.
MARTIN_1707	1707	Nous sommes blâmés, et nous prions: nous sommes faits comme les balayures du monde, et comme la raclure de tous, jusqu’à maintenant.
MARTIN_1744	1744	Nous sommes blâmés, et nous prions ; nous sommes faits comme les balayures du monde, et comme le rebut de tous, jusqu'à maintenant.
OSTERVALD_1744	1744	On nous dit des injures et nous prions ; nous sommes jusqu'à présent comme les baliures du monde et comme le rebut de toute la terre.
OSTERVALD_1881	1881	Calomniés, nous prions; nous sommes jusqu'à présent comme les balayures du monde, le rebut de tous.
KING-JAMES	2006	Calomniés, nous supplions; nous sommes devenus comme les ordures du monde, et sommes le rebut de toutes choses jusqu'à ce jour.
SACY	1759	on nous dit des injures, & nous répondons par des prières; nous sommes jusqu’à présent regardés comme les ordures du monde, comme les balayures qui sont rejetées de tous.
ABBE-FILLION	1895	on nous blasphème, et nous prions; nous sommes devenus comme les ordures du monde, comme les balayures de tous jusqu'à présent.
EDMOND-STAPFER	1889	nous sommes, pour ainsi dire, les balayures du monde, le rebut de tous jusqu'à présent!
OLTRAMARE	1874	on nous dit des injures, nous donnons de bonnes paroles; nous sommes jusqu’à présent comme les balayures du monde, le rebut des hommes.
MONDE-NOUVEAU	1995	quand on nous diffame, nous supplions ; nous sommes devenus comme les ordures du monde, le rebut de toutes choses, jusqu’à maintenant.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	quand on nous calomnie, nous répondons avec douceur. Et jusqu’à présent, nous sommes considérés comme les ordures du monde, le rebut de la société.
NEUFCHATEL	1899	calomniés, nous supplions; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à présent.
PAROLE-DE-VIE	2000	On dit du mal de nous, mais nous encourageons les autres. Jusqu'à maintenant, pour les gens, nous sommes comme les ordures du monde, comme des choses sales que tous rejettent.
FRANCAIS-C-N	2019	quand on dit du mal de nous, nous répondons avec bienveillance. On nous considère maintenant encore comme les balayures du monde, comme le déchet de l'humanité.
FRANCAIS-C	1982	quand on dit du mal de nous, nous répondons avec bienveillance. On nous considère maintenant encore comme les balayures du monde, comme le déchet de l'humanité.
SEMEUR	2000	On nous calomnie? Nous répondons par des paroles bienveillantes. Jusqu’à maintenant, nous sommes devenus comme les déchets du monde et traités comme le rebut de l’humanité.
PAROLE-VIVANTE	2013	On nous accable d’injures et de calomnies ? Nous répondons par des paroles bienveillantes. On traîne notre réputation dans la boue ? Nous prions pour nos calomniateurs et nous essayons de les gagner au Christ. Jusqu’à maintenant, nous sommes considérés comme les ordures du monde et traités comme le rebut de l’univers.
NVG	2022	nous implorons les blasphémés ; Nous sommes devenus comme la saleté du monde, le pire de tous, jusqu'à maintenant.

1CORINTHIENS 4 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non vous tournant-intérieurement je graphe ces choses-ci mais comme mes enfants aimés j'avertis.
ALAIN-DUMONT	2021	[Ce] n’est pas en- vous -retournant-intérieurement [que] j’écris ces-choses, mais, [c’est] comme [à] mes enfants aimés-d’agapè [que] je vous avertis.
LEFEVRE	2005	Je n’écris point ces choses pour vous con/fondre, mais je vous admoneste comme mes très chers fils.
OLIVETAN	2022	Je ne escritz point ces choses pour vous faire confuz: mais je vous admonneste come mes treschiers enfans.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce n'est pas pour vous confondre que j'écris cela, c'est pour vous avertir comme mes enfants bien-aimés.
SEGOND-NBS	2002	Ce n’est pas pour vous faire honte que j’écris cela; mais je vous avertis comme mes enfants bien–aimés.
OECUMENIQUE	1976	Je ne vous écris pas cela pour vous faire honte, mais pour vous avertir, comme mes enfants bien-aimés.
JERUSALEM	1973	Ce n'est pas pour vous confondre que j'écris cela; c'est pour vous avertir comme mes enfants bien-aimés.
ALBERT-RILLIET	1858	Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes chers enfants.
LITURGIE	2013	Je ne vous écris pas cela pour vous faire honte, mais pour vous reprendre comme mes enfants bien-aimés.
AMIOT	1950	Je ne vous écris pas cela pour vous faire honte, mais pour vous reprendre, comme mes enfants bien-aimés.
GROSJEAN	1971	Je ne vous écris pas cela pour vous couvrir de confu-sion mais pour vous avertir comme mes chers enfants.
DARBY	1885	Ce n’est pas pour vous faire honte que j’écris ces choses, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
DARBY-REV	2006	Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris cela, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
PEUPLES	2005	Tout cela, je ne l’écris pas pour vous faire honte, mais pour vous corriger comme des enfants bien-aimés.
COLOMBE	1978	Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris cela; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
SEGOND-21	2007	Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris cela, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
LOUIS-SEGOND	1910	Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
MAREDSOUS	2004	Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris cela, mais pour vous instruire comme mes enfants bien-aimés.
BAYARD	2018	Non, je n écris pas ça pour vous confondre mais comme on réprimanderai! des enfants chéris.
KUETU	2023	Je n'écris pas ces choses pour vous faire honte, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
CHOURAQUI	1977	Je n’écris pas cela pour vous confondre, mais pour vous avertir comme mes enfants aimés.
STERN	2018	Je ne vous écris pas ces choses pour vous faire honte mais pour vous avertir, vous mes enfants bien-aimés et vous amener à changer.
LIENART	1951	Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris cela, mais pour vous réprimander comme mes enfants aimés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris cela, mais pour vous réprimander comme mes enfants aimés.
ABBE-CRAMPON	1923	Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
LAUSANNE	1872	Ce n'est point pour vous faire honte que j'écris ces choses, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
GENEVE	1669	Je n'eſcris point ces choſes pour vous faire honte: mais je vous admoneſte comme mes chers enfans:
MARTIN_1707	1707	Je n’écris point ces choses pour vous faire honte: mais je vous donne des avis comme à mes chers enfants.
MARTIN_1744	1744	Je n'écris point ces choses pour vous faire honte ; mais je vous donne des avis comme à mes chers enfants.
OSTERVALD_1744	1744	Je n'écris point ces choses pour vous faire honte, mais je vous avertis comme mes chers enfants,
OSTERVALD_1881	1881	Je n'écris point ces choses pour vous faire honte; mais je vous avertis comme mes chers enfants.
KING-JAMES	2006	Je n'écris pas ces choses pour vous faire honte; mais je vous avertis comme mes fils bien-aimés.
SACY	1759	Je ne vous écris pas ceci pour vous causer de la honte; mais je vous avertis de votre devoir, comme mes très-chers enfants.
ABBE-FILLION	1895	Ce n'est pas pour vous faire honte que je vous écris cela, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
EDMOND-STAPFER	1889	Je ne vous écris pas cela pour vous faire honte, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
OLTRAMARE	1874	Je n'écris pas cela pour vous faire honte; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
MONDE-NOUVEAU	1995	J’écris ces choses, non pas pour vous faire honte, mais pour vous avertir comme mes enfants bien-aimés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	J’écris ces choses, non pas pour vous faire honte, mais pour vous avertir comme mes enfants bien-aimés.
NEUFCHATEL	1899	Ce n'est point pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je ne vous écris pas cela pour vous faire honte. Mais vous êtes mes enfants très aimés, alors je veux vous avertir.
FRANCAIS-C-N	2019	Je vous écris ainsi non pas pour vous faire honte, mais pour vous avertir comme mes très chers enfants.
FRANCAIS-C	1982	Je vous écris ainsi non pas pour vous faire honte, mais pour vous instruire comme mes très chers enfants.
SEMEUR	2000	Si j’écris ainsi, ce n’est pas pour vous remplir de confusion. C’est pour vous mettre en garde comme des enfants bien-aimés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si j’écris ainsi, comprenez-moi bien, ce n’est pas pour vous peiner ou vous remplir de confusion. Je voudrais seulement vous avertir comme des enfants bien-aimés et vous remettre sur le bon chemin.
NVG	2022	Je n'écris pas ces choses pour vous confondre, mais comme pour avertir mes enfants les plus chers ;

1CORINTHIENS 4 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car si le cas échéant dix mille pédagogues que vous ayez en Christ mais non nombreux pères· Car en Christ Iésous de par l'évangile moi je vous engendrai.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, si-le-cas-échéant [c’était] dix-mille pédagogues [que] vous aviez dans [le] Christ, mais [ce] ne [sont] pas de nombreux pères [que vous auriez]. En-effet, dans [le] Christ Jésus, [c’est] à-travers [l’]heureuse-proclamation, [que] moi, je vous ai donné-naissance.— Le pédagogue est litt. celui-qui-conduit-la-correction, c.-à-d. l’intsruction (cfr. Ac 7,22n.
LEFEVRE	2005	Car si vous avez dix milliers d’instructeurs en Christ, vous n’avez point plusieurs pères, car je vous ai engendrés, en Jésus Christ, par l’Evangile.
OLIVETAN	2022	Car quand vous auriez dix milliers de instructeurs en Christ; neantmoins vous navez pointplusieurs peres: car je vous e ay engendre en Jesus Christ; par levangile.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Auriez-vous en effet des milliers de pédagogues en Christ, que vous n'avez pas plusieurs pères ; car c'est moi qui, par l'Évangile, vous ai engendrés en Christ Jésus.
SEGOND-NBS	2002	En effet, quand vous auriez dix mille surveillants dans le Christ, vous n’avez pas plusieurs pères: c’est moi qui vous ai engendrés en Jésus–Christ par la bonne nouvelle.
OECUMENIQUE	1976	En effet, quand vous auriez dix mille pédagogues en Christ, vous n'avez pas plusieurs pères. C'est moi qui, par l'Évangile, vous ai engendrés en Jésus Christ.
JERUSALEM	1973	Auriez-vous en effet des milliers de pédagogues dans le Christ, que vous n'avez pas plusieurs pères; car c'est moi qui, par l'Evangile, vous ai engendrés dans le Christ Jésus.
ALBERT-RILLIET	1858	Car, quand vous auriez en Christ dix mille précepteurs, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai fait naître en Christ par l'Évangile;
LITURGIE	2013	Car, dans le Christ, vous pourriez avoir dix mille guides, vous n’avez pas plusieurs pères : par l’annonce de l’Évangile, c’est moi qui vous ai donné la vie dans le Christ Jésus.
AMIOT	1950	Eussiez-vous des milliers de maîtres dans le Christ, vous n'avez pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui, par l'Évangile, vous ai engendrés dans le Christ Jésus.
GROSJEAN	1971	Auriez-vous dix mille pédagogues dans le Christ, vous n’avez pas plusieurs pères, car c’est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par l’évangile.
DARBY	1885	Car quand vous auriez dix mille maîtres dans le Christ, vous n’avez cependant pas beaucoup de pères, car moi je vous ai engendrés dans le christ Jésus par l’évangile.
DARBY-REV	2006	Car même si vous aviez dix mille maîtres dans le Christ, vous n'avez cependant pas beaucoup de pères, car c'est moi qui vous ai engendrés dans le Christ Jésus par l'évangile.
PEUPLES	2005	Car même si beaucoup de gens peuvent vous mener au Christ, vous n’avez pas plusieurs pères. Et c’est moi qui vous ai donné la vie dans le Christ Jésus, grâce à l’Évangile.
COLOMBE	1978	En effet, quand vous auriez dix mille précepteurs en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Christ-[Jésus] par l'Évangile.
SEGOND-21	2007	En effet, même si vous aviez 10'000 maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai donné la vie en Jésus-Christ par l'Evangile.
LOUIS-SEGOND	1910	Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l'Evangile.
MAREDSOUS	2004	Eussiez-vous, en effet, d'innombrables maîtres dans le Christ, vous n'avez pas plusieurs pères: car c'est moi qui, par l'Évangile, vous ai engendrés dans le Christ Jésus.
BAYARD	2018	Oui, vous avez bien d’innombrables pédagogues en Christ mais peu de pères, et dans le Christ Jésus, par T Annonce, moi je vous ai engendrés.
KUETU	2023	Car même si vous avez 10 000 pédagogues en Mashiah, vous n'avez pourtant pas beaucoup de pères, car c'est moi qui vous ai engendrés dans le Mashiah Yéhoshoua par le moyen de l'Évangile.
CHOURAQUI	1977	Même si vous avez des myriades de pédagogues en messie, vous n’avez pas plusieurs pères : en Iéshoua’ le messie, par l’annonce, oui, moi, je vous ai engendrés.
STERN	2018	Quand bien même vous auriez dix mille instructeurs en union avec le Messie, vous n’auriez pas plusieurs pères ; car c’est moi qui. uni au Messie, suis devenu votre père au travers de la Bonne Nouvelle.
LIENART	1951	Car eussiez-vous mes milliers de pédagogues dans le Christ, vous n'avez pourtant pas plusieurs pères : puisque c'est moi qui vous ai engendrés dans le Christ Jésus par l'Evangile.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car eussiez-vous des milliers de pédagogues dans le Christ, vous n'avez pourtant pas plusieurs pères; puisque c'est moi qui vous ai engendrés dans le Christ Jésus par l'Evangile.
ABBE-CRAMPON	1923	Car, eussiez-vous dix mille maîtres dans le Christ, vous n'avez pas cependant plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l'Evangile.
LAUSANNE	1872	Car eussiez-vous en Christ dix mille instituteurs, cependant vous n'avez pas beaucoup de pères; car dans le Christ, Jésus, c'est moi qui vous ai engendrés par le moyen de la bonne nouvelle.
GENEVE	1669	Car quand vous auriez dix mille pedagogues en Chriſt, neantmoins vous n'avez pas pluſieurs peres, car c'eſt moi qui vous ai engendrez en Jeſus Chriſt par l'Evangile.
MARTIN_1707	1707	Car quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n’avez pourtant pas plusieurs pères; car c’est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l’Évangile.
MARTIN_1744	1744	Car quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez pourtant pas plusieurs pères : car c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l'Evangile.
OSTERVALD_1744	1744	Car quand vous auriez dix mille maîtres en Jésus-Christ, néanmoins vous n'avez pas plusieurs pères, car c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l'Évangile.
OSTERVALD_1881	1881	Car, vous auriez dix mille maîtres en Christ, que vous n'auriez pas plusieurs pères; car c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ, par l'Évangile.
KING-JAMES	2006	Car même si vous aviez dix mille instructeurs en Christ, vous n'avez cependant pas beaucoup de pères; car en Christ Jésus je vous ai engendrés à travers l'évangile.
SACY	1759	Car quand vous auriez dix mille maîtres en Jesus-Christ, vous n’avez pas néanmoins plusieurs pères; puisque c’est moi qui vous ai engendrés en Jesus-Christ par l’Evangile.
ABBE-FILLION	1895	Car eussiez-vous dix mille maîtres dans le Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l'Evangile.
EDMOND-STAPFER	1889	Car eussiez-vous des milliers de maîtres en Christ, vous n'avez pas plusieurs pères: c'est moi qui suis votre père en Jésus-Christ par la prédication de l'Évangile.
OLTRAMARE	1874	Quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, néanmoins vous n'avez pas plusieurs pères: c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l'évangile.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car même si vous aviez dix mille précepteurs en Christ, [vous] n’[avez] certainement pas beaucoup de pères ; car en Christ Jésus, moi je suis devenu votre père par le moyen de la bonne nouvelle.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car même si vous aviez 10 000 précepteurs en Christ, vous n’auriez pas pour autant plusieurs pères ; c’est moi qui suis devenu votre père en Christ Jésus par le moyen de la bonne nouvelle.
NEUFCHATEL	1899	Car quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez pourtant pas plusieurs pères; car c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l'Evangile.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, même si 10 000 personnes vous apprennent à vivre avec le Christ, vous n'avez pas plusieurs pères. C'est moi qui vous ai donné la vie, celle du Christ Jésus, en vous annonçant la Bonne Nouvelle.
FRANCAIS-C-N	2019	Car même s'il vous arrivait d'avoir dix mille guides dans votre vie avec le Christ, vous n'avez qu'un seul père : en effet, quand je vous ai apporté la bonne nouvelle, c'est moi qui suis devenu votre père pour votre vie avec Jésus Christ.
FRANCAIS-C	1982	Car même s'il vous arrivait d'avoir dix mille guides dans votre vie avec le Christ, vous ne pouvez avoir qu'un seul père: en effet, quand je vous ai apporté la Bonne Nouvelle, c'est moi qui suis devenu votre père pour votre vie avec Jésus-Christ.
SEMEUR	2000	En effet, même si vous aviez dix mille maîtres dans la foi en Christ, vous n’avez cependant qu’un seul père. Car c’est moi qui vous ai fait naître à la foi en Jésus-Christ en vous annonçant la Bonne Nouvelle.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, même si vous aviez dix mille instructeurs chrétiens, vous n’auriez cependant qu’un seul père. Car c’est moi qui suis devenu votre père spirituel en vous annonçant la Bonne Nouvelle, moi qui vous ai appelés à la vie dans la communion du Christ Jésus.
NVG	2022	car si vous avez dix mille docteurs en Christ, mais pas beaucoup de pères, car en Jésus-Christ je vous ai engendrés par l'évangile.

1CORINTHIENS 4 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je vous appelle à côté donc, mes mimes devenez-vous.
ALAIN-DUMONT	2021	Je fais-appel-auprès-de vous donc : devenez mes imitateurs.
LEFEVRE	2005	Je vous prie donc : soyez mes imitateurs, [comme je le suis du Christ].
OLIVETAN	2022	Je vous prie donc; soyez mes imitateurs.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je vous exhorte donc : montrez-vous mes imitateurs.
SEGOND-NBS	2002	Je vous y encourage donc, imitez–moi.
OECUMENIQUE	1976	Je vous exhorte donc: soyez mes imitateurs.
JERUSALEM	1973	Je vous en prie donc, montrez-vous mes imitateurs.
ALBERT-RILLIET	1858	je vous en conjure donc: devenez mes imitateurs.
LITURGIE	2013	Aussi, je vous en prie : imitez-moi.
AMIOT	1950	Je vous en conjure donc, prenez modèle sur moi.
GROSJEAN	1971	Je vous exhorte donc à être mes imitateurs.
DARBY	1885	Je vous supplie donc d’être mes imitateurs.
DARBY-REV	2006	Je vous supplie donc d'être mes imitateurs.
PEUPLES	2005	C’est pourquoi je vous dis : suivez mon exemple.
COLOMBE	1978	Je vous exhorte donc; soyez mes imitateurs.
SEGOND-21	2007	Je vous en supplie donc: soyez mes imitateurs.
LOUIS-SEGOND	1910	Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs.
MAREDSOUS	2004	Je vous en conjure donc: soyez mes imitateurs.
BAYARD	2018	Je vous en supplie, devenez, mes imitateurs.
KUETU	2023	Je vous supplie donc, devenez mes imitateurs.
CHOURAQUI	1977	Je vous exhorte donc, devenez mes imitateurs.
STERN	2018	Par conséquent, je vous encourage à suivre mon exemple.
LIENART	1951	Donc, je vous en conjure, soyez mes imitateurs.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Donc, je vous en conjure, soyez mes imitateurs.
ABBE-CRAMPON	1923	Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs, (comme je le suis du Christ).
LAUSANNE	1872	Je vous y exhorte donc: Soyez mes imitateurs.
GENEVE	1669	Je vous prie donc que vous ſoyez mes imitateurs.
MARTIN_1707	1707	Je vous prie donc d’être mes imitateurs.
MARTIN_1744	1744	Je vous prie donc d'être mes imitateurs.
OSTERVALD_1744	1744	Je vous prie donc d'être mes imitateurs.
OSTERVALD_1881	1881	Je vous en supplie donc, soyez mes imitateurs.
KING-JAMES	2006	Ainsi je vous supplie, soyez mes assistants.
SACY	1759	Soyez donc mes imitateurs, je vous en conjure, comme je le suis moi-même de Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ.
EDMOND-STAPFER	1889	Je vous en conjure donc, suivez mon exemple;
OLTRAMARE	1874	Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs.
MONDE-NOUVEAU	1995	Je vous supplie donc, devenez mes imitateurs.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je vous encourage donc à m’imiter.
NEUFCHATEL	1899	Je vous en prie donc: devenez mes imitateurs.
PAROLE-DE-VIE	2000	Donc, je vous le demande avec force : suivez mon exemple.
FRANCAIS-C-N	2019	Alors, je vous le demande avec insistance, suivez mon exemple.
FRANCAIS-C	1982	Alors, je vous en supplie, suivez mon exemple.
SEMEUR	2000	Je vous invite donc à suivre mon exemple.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je vous en conjure donc : mettez-vous à mon école et suivez mon exemple !
NVG	2022	Je vous demande donc : soyez mes imitateurs !

1CORINTHIENS 4 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Par le fait de ceci je vous mandai Timotheos, lequel est mon enfant aimé et croyant en Maître, lequel vous remémorera mes chemins ceux en Christ [Iésous], selon comme partout en toute église j'enseigne.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] en-raison-de ceci [que] je vous ai mandé Timothée qui est mon enfant aimé-d’agapè et digne-de-foi dans [le] Seigneur, qui vous fera-remonter-en-mémoire mes chemins, ceux [qui sont] dans [le] Christ // Jésus // selon-que partout, dans toute Église, je [les] enseigne.
LEFEVRE	2005	C’est pour cela (que) je vous ai envoyé Timothée, qui est mon très cher fils et fidèle dans notre Seigneur, afin qu’il vous admoneste de mes voies, qui sont en Jésus Christ, (selon la façon) que j’enseigne partout, en toute église.
OLIVETAN	2022	Pource je vous ay envoye Timothee; qui est mon treschier filz; & fidele en nostre Seigneur: lequel vous reduira a memoire; mes voyes lesquelles sont en Christ: comme je enseigne par tout; en toute eglise;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est pour cela même que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur : il vous rappellera mes règles de conduite en Christ Jésus, comme partout dans toute Église je les enseigne.
SEGOND-NBS	2002	À cet effet, je vous ai envoyé Timothée, qui, dans le Seigneur, est mon enfant bien–aimé et digne de confiance; il vous rappellera mes voies en Jésus–Christ, telles que je les enseigne partout, dans toutes les Églises.
OECUMENIQUE	1976	C'est bien pour cela que je vous ai envoyé Timothée, mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera mes principes de vie en Christ, tels que je les enseigne partout, dans toutes les Églises.
JERUSALEM	1973	C'est pour cela même que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera mes règles de conduite dans le Christ Jésus, telles que je les enseigne partout dans toutes les Eglises.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est pourquoi je vous ai envoyé Timothée, mon enfant bien-aimé, et qui est fidèle dans le seigneur; il vous rappellera quelle est la route que je suis en Christ, quant à la manière dont j'enseigne partout dans chaque église.
LITURGIE	2013	C’est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur ; il vous rappellera les voies que je trace dans le Christ Jésus, telles que je les enseigne partout dans toutes les Églises.
AMIOT	1950	C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous remettra en mémoire mes règles de conduite dans le Christ, telles que je les enseigne partout, dans toutes les Églises.
GROSJEAN	1971	C’est pourquoi je vous ai envoyé Timothée qui est mon enfant cher et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera mes voies dans le christ Jésus, telles que partout dans toute église je les enseigne.
DARBY	1885	C’est pourquoi je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et qui est fidèle dans le Seigneur; il vous fera souvenir de mes voies en Christ, selon que j’enseigne partout dans chaque assemblée.
DARBY-REV	2006	C'est pourquoi je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et qui est fidèle dans le Seigneur ; il vous rappellera ma conduite en Christ, selon que j'enseigne partout dans chaque assemblée.
PEUPLES	2005	Et c’est la raison pour laquelle je vous envoie Timothée, mon fils bien-aimé et digne de confiance dans le Seigneur. Il vous rappellera mes règles de vie chrétienne telles que je les enseigne en tous lieux dans toutes les Églises.
COLOMBE	1978	A cet effet, je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera mes voies en Christ, telles que je les enseigne partout dans toutes les Églises.
SEGOND-21	2007	Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera quels sont mes principes de vie en Christ, tels que je les enseigne partout, dans toutes les Eglises.
LOUIS-SEGOND	1910	Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j'enseigne partout dans toutes les Eglises.
MAREDSOUS	2004	C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils bien-aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera quels sont, en Jésus Christ, mes principes de conduite, comme je les enseigne partout dans toutes les Églises.
BAYARD	2018	Je vous ai envoyé pour ça Timothée, mon fils chéri et fidèle dans le Seigneur, qui vous rapjx llera mes voies dans le Christ Jésus, conformément à mon enseignement, partout, et dans toute assemblée.
KUETU	2023	C'est pour cela que je vous ai envoyé Timotheos, qui est mon fils bien-aimé, et qui est fidèle dans le Seigneur, afin qu'il vous rappelle quelles sont mes voies en Mashiah et comment j'enseigne partout dans chaque assemblée.
CHOURAQUI	1977	Pour ceci je vous ai envoyé Timotheos, qui est mon fils aimé, fidèle en l’Adôn. Il vous rappellera mes routes dans le messie Iéshoua’, comme je les enseigne partout, dans toutes les communautés.
STERN	2018	C’est la raison pour laquelle je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé. Il est fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera la conduite qui est la mienne en union avec le Messie Yéchoua en accord avec ce que j’enseigne partout dans chaque assemblée.
LIENART	1951	C'est précisément pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant aimé et fidèle dans le Seigneur ; il vous remettra en mémoire mes voies dans le Christ, de quelle manière j'enseigne partout dans chaque église.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est précisément pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous remettra en mémoire mes voies dans le Christ, de quelle manière j'enseigne partout dans chaque église.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Jésus-Christ, de quelle manière j'enseigne partout, dans toutes les Eglises.
LAUSANNE	1872	C'est pour cela que je vous ai envoyé {Ou je vous envoie.} Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous fera souvenir de la marche que je suis {Grec de mes chemins.} dans le Christ, selon que j'enseigne partout en chaque assemblée.
GENEVE	1669	Pour cette cauſe je vous ai envoyé Timothée, qui eſt mon fils bien-aimé & fidele au Seigneur: lequel vous ramentevra mes voyes en Chriſt, comme j'enſeigne par tout en chaque Egliſe.
MARTIN_1707	1707	C’est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils bien-aimé, et qui est fidèle en [notre] Seigneur: afin qu’il vous fasse souvenir de mes voies en Christ, et comment j’enseigne partout dans chaque Église.
MARTIN_1744	1744	C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils bien-aimé, et qui est fidèle en [notre] Seigneur ; afin qu'il vous fasse souvenir de mes voies en Christ, et comment j'enseigne partout dans chaque Eglise.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée qui est mon fils bien-aimé et fidèle en notre Seigneur. Il vous fera ressouvenir de mes voies en Christ et de quelle manière j'enseigne partout dans toutes les églises.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils bien-aimé et fidèle, dans le Seigneur; il vous fera ressouvenir de mes voies en Christ, et de quelle manière j'enseigne partout dans toutes les Églises.
KING-JAMES	2006	Pour cette raison je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils bien-aimé et fidèle dans le SEIGNEUR; il vous rappellera à la mémoire mes chemins qui sont en Christ, comme j'enseigne partout dans chaque église.
SACY	1759	C’est pour cette raison que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils très-cher & très-fidèle en notre Seigneur, afin qu’il vous fasse ressouvenir de la manière dont je vis moi-même en Jesus-Christ, selon ce que j’enseigne partout dans toutes les Eglises.
ABBE-FILLION	1895	C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils très cher et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Jésus-Christ, selon ce que j'enseigne partout dans toutes les églises.
EDMOND-STAPFER	1889	c'est dans ce but que je vous envoie Timothée, qui est mon fidèle et bien-aimé fils dans le Seigneur; il vous rappellera quelle route je suis en Jésus-Christ, et comment j'enseigne partout dans toutes les Églises.
OLTRAMARE	1874	C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant chéri et fidèle, dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, d'après la manière dont j'enseigne partout, dans toutes les églises.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est pourquoi je vous envoie Timothée, car il est mon enfant bien-aimé et fidèle dans [le] Seigneur ; et il vous rappellera mes méthodes pour ce qui est de Christ Jésus, comme je [les] enseigne partout dans chaque congrégation.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voilà pourquoi je vous envoie Timothée, car il est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera mes méthodes en ce qui concerne Christ Jésus, comme je les enseigne partout dans toutes les assemblées.
NEUFCHATEL	1899	C'est pour, cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous fera ressouvenir de mes voies en Christ, de quelle manière j'enseigne partout dans toutes les Eglises.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et pour cela, je vous envoie Timothée, mon fils très aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera les règles qui me guident dans ma vie avec le Christ. C'est cela que j'enseigne partout, dans toutes les Églises.
FRANCAIS-C-N	2019	À cet effet, je vous envoie Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle au Seigneur. Il vous rappellera les principes qui me dirigent dans la vie avec Jésus Christ, tels que je les enseigne partout, dans toutes les Églises.
FRANCAIS-C	1982	A cet effet, je vous envoie Timothée, qui est mon fils aimé et fidèle dans la foi au Seigneur. Il vous rappellera les principes qui me dirigent dans la vie avec Jésus-Christ, tels que je les enseigne partout, dans toutes les Églises.
SEMEUR	2000	C’est dans cette intention que je vous ai envoyé Timothée, mon fils bien-aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera les principes de vie chrétienne qui sont les miens, tels que je les enseigne partout dans toutes les Eglises.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est dans cette intention que je vous ai envoyé Timothée, mon fils bien-aimé et fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera comment je marche avec le Christ, quels sont mes principes de vie chrétienne et mes méthodes de service ; il vous remettra en mémoire l’enseignement que je donne partout dans toutes les Églises où je passe et les règles de conduite que j’inculque aux chrétiens en tous lieux.
NVG	2022	C'est pourquoi je t'ai envoyé Timothée, qui est mon fils le plus cher et le plus fidèle dans le Seigneur, pour te rappeler mes voies qui sont en Christ, comme je l'enseigne partout dans chaque église.

1CORINTHIENS 4 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Comme de ne me venant pas cependant moi vers vous, [alors] furent gonflés naturellement quelques-uns·
ALAIN-DUMONT	2021	Comme ne- venant -pas, cependant, moi vers vous, [voici que] quelques-uns ont-été-bouffis [de présomption].
LEFEVRE	2005	Certains se sont enorgueillis comme si je ne devais point venir à vous.
OLIVETAN	2022	t Aucuns se sont enorgueillis; comme si je ne deuoye point venir a vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Comme si je ne devais pas venir chez vous, certains se sont gonflés [d'orgueil].
SEGOND-NBS	2002	En pensant que je ne viendrais pas vous voir, quelques–uns se sont gonflés d’orgueil.
OECUMENIQUE	1976	Or, se figurant que je ne reviendrai pas chez vous, certains se sont enflés d'orgueil.
JERUSALEM	1973	Dans la pensée que je ne viendrais pas chez vous, certains se sont gonflés d'orgueil.
ALBERT-RILLIET	1858	Or quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas venir chez vous;
LITURGIE	2013	Pensant que je n’allais pas venir chez vous, quelques-uns se sont gonflés d’orgueil.
AMIOT	1950	Dans l'idée que je ne retournerais pas chez vous, certains se sont gonflés d'orgueil.
GROSJEAN	1971	Or certains sont gonflés comme si je ne devais pas venir chez vous.
DARBY	1885	Or quelques-uns se sont enflés d’orgueil, comme si je ne devais pas aller vers vous;
DARBY-REV	2006	Or certains se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas aller vers vous ;
PEUPLES	2005	Certaines personnes se sont monté la tête en pensant que je ne viendrais pas.
COLOMBE	1978	Quelques-uns se sont enorgueillis, comme si je ne devais pas aller chez vous.
SEGOND-21	2007	Quelques-uns se sont enflés d'orgueil en pensant que je ne viendrais pas chez vous.
LOUIS-SEGOND	1910	Quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous.
MAREDSOUS	2004	Quelques-uns, présumant que je ne retournerais pas chez vous, se sont enflés d'orgueil.
BAYARD	2018	La vanité de certains les a fait se gonfler d’importance comme si je n’allais pas venir chez vous.
KUETU	2023	Mais quelques-uns se sont enflés, comme si je ne devais pas venir chez vous.
CHOURAQUI	1977	Alors, comme si je ne devais pas venir chez vous, certains se sont gonflés.
STERN	2018	Pensant que je ne viendrais plus vous rendre visite, certains sont devenus arrogants.
LIENART	1951	Quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas venir chez vous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas venir chez vous.
ABBE-CRAMPON	1923	Quelques-uns, présumant que je n'irais plus chez vous, se sont enflés d'orgueil.
LAUSANNE	1872	Or quelques-uns se sont enflés, comme si je n'allais pas à vous;
GENEVE	1669	Or quelques-uns ſe ſont enflez comme ſi je ne devois point venir vers vous.
MARTIN_1707	1707	Or quelques-uns se sont enflés comme si je ne devais point aller vers vous.
MARTIN_1744	1744	Or quelques-uns se sont glorifiés comme si je ne devais point aller vers vous.
OSTERVALD_1744	1744	Or quelques-uns se sont enflés comme si je ne devais point vous aller voir.
OSTERVALD_1881	1881	Or, quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas venir chez vous.
KING-JAMES	2006	Or quelques-uns se sont enorgueillis comme si je ne devais pas venir chez vous.
SACY	1759	Il y en a parmi vous qui s’enflent de présomption, comme si je ne devais plus vous aller voir.
ABBE-FILLION	1895	Quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Certaines gens ont eu l'orgueil de prétendre que je ne viendrai plus vous voir.
OLTRAMARE	1874	Quelques-uns se sont enflés, comme si je ne devais pas aller chez vous;
MONDE-NOUVEAU	1995	Certains se sont gonflés [d’orgueil], comme si en réalité je ne venais pas chez vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pensant que je n’allais pas venir chez vous, certains se sont gonflés d’orgueil.
NEUFCHATEL	1899	Or, quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas vous aller voir.
PAROLE-DE-VIE	2000	Certains ont pensé que je n'allais pas revenir chez vous, et ils se sont vantés de cela.
FRANCAIS-C-N	2019	Certains d'entre vous ont fait les prétentieux en pensant que je ne viendrais pas vous voir.
FRANCAIS-C	1982	Certains d'entre vous ont fait les prétentieux en pensant que je ne viendrais pas vous voir.
SEMEUR	2000	Pensant que désormais je ne reviendrai plus chez vous, certains se sont mis à jouer les importants.
PAROLE-VIVANTE	2013	Présumant que désormais je ne reviendrais plus chez vous, certains orgueilleux se sont mis à jouer les importants.
NVG	2022	Comme si je n'allais pas venir à toi, alors certains se sont enflés;

1CORINTHIENS 4 19 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je me viendrai cependant rapidement vers vous si le cas échéant le Maître qu'il ait voulu, et je me connaîtrai non le discours de ceux ayants étés gonflés naturellement mais la puissance·
ALAIN-DUMONT	2021	Je viendrai cependant rapidement vers vous si-le-cas-échéant le Seigneur [le] veut, et je connaîtrai non la parole de ceux qui-se-trouvent-avoir-été-bouffis [de présomption], mais la puissance.
LEFEVRE	2005	Mais je viendrai bientôt chez vous, si notre Seigneur le veut ; et je connaîtrai non point la parole de ceux qui se sont enorgueillis mais leur puissance.
OLIVETAN	2022	Mais je viendray bien tost a vous; si le Seigneur le veult: & congnoistray; non pas la parolle de ceulx qui se sont enorgueillis; mais la vertu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais je viendrai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai non pas les paroles de ceux qui se gonflent, mais leur puissance ;
SEGOND-NBS	2002	Or je viendrai vous voir bientôt, si telle est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non pas la parole, mais la puissance de ceux qui se sont gonflés d’orgueil.
OECUMENIQUE	1976	Mais je viendrai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je prendrai connaissance, non des paroles de ces orgueilleux, mais de leur action.
JERUSALEM	1973	Mais je viendrai bientôt chez vous, s'il plaît au Seigneur, et je jugerai alors non des paroles de ces gonflés d'orgueil, mais de leur puissance;
ALBERT-RILLIET	1858	mais je viendrai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai alors, non les discours, mais la puissance de ceux qui se sont enflés d'orgueil,
LITURGIE	2013	Or je viendrai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je prendrai connaissance, non pas de ce que disent ces gens gonflés d’orgueil, mais des actes dont ils sont capables.
AMIOT	1950	Mais j'irai bientôt chez vous, s'il plaît au Seigneur, et je verrai alors ce que valent ces orgueilleux, non en paroles, mais en actes ;
GROSJEAN	1971	Mais je viendrai chez vous bientôt si le Seigneur le veut, et je connaîtrai non pas les paroles de ceux qui se gonflent, mais leur puissance,
DARBY	1885	mais j’irai bientôt vers vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai, non la parole de ceux qui se sont enflés, mais la puissance.
DARBY-REV	2006	mais j'irai bientôt vers vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai, non pas la parole de ceux qui se sont enflés d'orgueil, mais la puissance.
PEUPLES	2005	Mais je serai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je verrai non pas leurs belles paroles, mais de quoi ils sont capables.
COLOMBE	1978	Mais j'irai bientôt chez vous, si c'est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non les paroles, mais la puissance de ces orgueilleux.
SEGOND-21	2007	Mais je viendrai bientôt, si c'est la volonté du Seigneur, et je prendrai connaissance non des paroles, mais de la puissance de ceux qui se sont enflés d'orgueil.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais j'irai bientôt chez vous, si c'est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enflés.
MAREDSOUS	2004	Mais je viendrai bientôt chez vous, s'il plaît au Seigneur, et je me rendrai compte alors, non de ce que peuvent dire ces orgueilleux, mais de ce dont ils sont capables.
BAYARD	2018	Mais je vais venir très vite chez vous, si le Seigneur le veut, et je prendrai connaissance non de ce que disent ces baudruches mais de leur vraie puissance.
KUETU	2023	Mais je viendrai rapidement chez vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai non la parole, mais la puissance de ceux qui se sont enflés.
CHOURAQUI	1977	Mais je viendrai bientôt chez vous, si l’Adôn le veut, et je pénétrerai, de ces gonflés, non pas la parole, mais la puissance.
STERN	2018	Mais j’irai bientôt vous voir, si le Seigneur le permet, et je jugerai, non selon les paroles, mais les actes de ces arrogants.
LIENART	1951	Mais j'arriverai prochainement chez vous, si le Seigneur le veut bien, et je prendrai connaissance, non de ce que disent ces orgueilleux, mais de leur puissance.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais j'arriverai prochainement chez vous, si le Seigneur le veut bien, et je prendrai connaissance, non de ce que disent ces orgueilleux, mais de leur puissance.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais j'irai bientôt chez vous, s'il plaît au Seigneur, et je prendrai connaissance non des paroles de ceux qui se sont enflés, mais de ce qu'ils peuvent faire.
LAUSANNE	1872	mais j'irai promptement à vous, si le Seigneur le veut; et je connaîtrai, non la parole de ceux qui se sont enflés, mais leur puissance.
GENEVE	1669	Mais je viendrai bien-toſt vers vous, ſi le Seigneur le veut: & connoiſtrai non point la parole de ceux qui ſe ſont enflez, mais la vertu.
MARTIN_1707	1707	Mais j’irai bientôt vers vous, si le Seigneur le veut: et je connaîtrai non point la parole de ceux qui se sont enflés, mais la vertu.
MARTIN_1744	1744	Mais j'irai bientôt vers vous, si le Seigneur le veut ; et je connaîtrai non point la parole de ceux qui se sont glorifiés, mais l'efficace.
OSTERVALD_1744	1744	Mais j'irai bientôt vous voir, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai non quelle est la parole, mais quelle est la vertu de ceux qui se sont enflés.
OSTERVALD_1881	1881	Mais j'irai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai, non quelle est la parole de ceux qui sont enflés, mais leur pouvoir.
KING-JAMES	2006	Mais je viendrai bientôt chez vous, si le SEIGNEUR le veut, et je connaîtrai, non la parole de ceux qui se sont enorgueillis, mais la puissance.
SACY	1759	J’irai néanmoins vous voir dans peu de temps, s’il plaît au Seigneur; & alors je reconnaîtrai, non quelles sont les paroles, mais quels sont les effets de ceux qui sont enflés de vanité.
ABBE-FILLION	1895	Mais j'irai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai, non quelles sont les paroles de ceux qui se sont enflés, mais quelle est leur puissance.
EDMOND-STAPFER	1889	Je viendrai bientôt, au contraire, s'il plaît au Seigneur, et je connaîtrai les orgueilleux, non à ce qu'ils disent, mais à ce qu'ils font.
OLTRAMARE	1874	mais j'irai bientôt chez vous, s'il plaît au Seigneur, et je prendrai connaissance, non des paroles de ceux qui se sont enflés, mais de ce qu'ils savent faire:
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais je viendrai bientôt chez vous, si Jéhovah le veut, et je pourrai connaître, non pas les paroles de ceux qui se sont gonflés [d’orgueil], mais [leur] puissance.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais, si Jéhovah le veut, je vais bientôt venir chez vous, et je m’intéresserai, non pas aux paroles de ceux qui se sont gonflés d’orgueil, mais à leur puissance.
NEUFCHATEL	1899	Mais j'irai bientôt vous voir, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai quelle est, non la parole, mais la puissance de ceux qui sont enflés;
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais si le Seigneur le veut, j'irai bientôt chez vous, et je m'intéresserai non pas aux paroles de ces orgueilleux, mais à ce qu'ils sont capables de faire.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais si le Seigneur le permet, j'irai bientôt chez vous. Alors je connaîtrai non pas seulement les paroles de ces prétentieux mais ce dont ils sont capables !
FRANCAIS-C	1982	Mais si le Seigneur le permet, j'irai bientôt chez vous. Alors je connaîtrai non pas seulement les paroles de ces prétentieux mais ce dont ils sont capables!
SEMEUR	2000	Mais, si le Seigneur le veut, j’irai très prochainement vous voir et alors je me rendrai compte, non pas des beaux discours que ces prétentieux peuvent tenir, mais de ce dont ils sont capables.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais croyez-moi, s’il plaît au Seigneur, j’irai au contraire très prochainement vous voir et je me rendrai alors compte de l’envergure de ces prétentieux ; mais ce n’est pas sur leurs beaux discours que je les jugerai, c’est sur leurs actes, et je verrai si derrière toutes leurs paroles se cache une puissance réelle.
NVG	2022	Mais je viendrai bientôt à toi, si le Seigneur le veut, et je ne connaîtrai pas la parole de ceux qui se sont enflés, mais leur puissance ;

1CORINTHIENS 4 20 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car "non" en discours la royauté du Dieu mais en puissance.
ALAIN-DUMONT	2021	[Ce] n’[est] pas en-effet dans une parole [qu’est] le Royaume de Dieu, mais dans une puissance.
LEFEVRE	2005	Car le royaume de Dieu n’est point en paroles, mais en puissance.
OLIVETAN	2022	Car le royaume de Dieu nest pas en parolle; mais en vertu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car le Royaume de Dieu ne consiste pas en parole, mais en puissance.
SEGOND-NBS	2002	Car le règne de Dieu ne consiste pas en parole, mais en puissance.
OECUMENIQUE	1976	Car le Royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en action.
JERUSALEM	1973	car le Royaume de Dieu ne consiste pas en parole, mais en puissance.
ALBERT-RILLIET	1858	car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
LITURGIE	2013	Car le royaume de Dieu ne consiste pas dans la parole, mais dans la capacité d’agir.
AMIOT	1950	car le Royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance efficace.
GROSJEAN	1971	car le règne de Dieu n’est pas dans les paroles mais dans la puissance.
DARBY	1885	Car le royaume de Dieu n’est pas en parole, mais en puissance.
DARBY-REV	2006	Car le royaume de Dieu n'est pas en parole, mais en puissance.
PEUPLES	2005	Car le Royaume de Dieu n’est pas une affaire de discours mais de puissance.
COLOMBE	1978	Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
SEGOND-21	2007	En effet, le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
LOUIS-SEGOND	1910	Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
MAREDSOUS	2004	Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en actes.
BAYARD	2018	Le règne de Dieu n’est pas dans ce qu’on dit mais tout en puissance.
KUETU	2023	Car le Royaume d'Elohîm n'est pas en parole, mais en puissance.
CHOURAQUI	1977	Oui, le règne d’Elohîms n’est pas en parole, mais dans la puissance.
STERN	2018	Car le Royaume de Dieu n’est pas une affaire de paroles mais de puissance.
LIENART	1951	Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
ABBE-CRAMPON	1923	Car le royaume de Dieu consiste, non en paroles, mais en œuvres.
LAUSANNE	1872	Car ce n'est pas en parole que [consiste] le royaume de Dieu, mais en puissance.
GENEVE	1669	Car le royaume de Dieu ne conſiſte point en paroles, mais en vertu.
MARTIN_1707	1707	Car le Royaume de Dieu ne consiste point en paroles, mais en vertu.
MARTIN_1744	1744	Car le Royaume de Dieu ne consiste point en paroles, mais en efficace.
OSTERVALD_1744	1744	Car le règne de Dieu consiste non point en paroles, mais en vertu .
OSTERVALD_1881	1881	Car le royaume de Dieu consiste en puissance et non en paroles.
KING-JAMES	2006	Car le royaume de Dieu n'est pas en parole, mais en puissance.
SACY	1759	Car le royaume de Dieu ne consiste pas dans les paroles, mais dans les effets.
ABBE-FILLION	1895	Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
EDMOND-STAPFER	1889	Car le Royaume de Dieu ne se fonde pas avec des paroles, mais avec des actes.
OLTRAMARE	1874	le royaume de Dieu consiste, non en paroles, mais en oeuvres.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car le royaume de Dieu ne [consiste] pas en paroles, mais en puissance.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car le royaume de Dieu n’est pas une question de paroles, mais de puissance.
NEUFCHATEL	1899	car le règne de Dieu consiste, non en parole, mais en puissance.
PAROLE-DE-VIE	2000	Car le Royaume de Dieu, ce n'est pas une affaire de paroles mais de puissance.
FRANCAIS-C-N	2019	Car le règne de Dieu n'est pas une affaire de paroles mais de puissance.
FRANCAIS-C	1982	Car le Royaume de Dieu n'est pas une affaire de paroles mais de puissance.
SEMEUR	2000	Car le règne de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
NVG	2022	car le royaume de Dieu n'est pas dans la parole mais dans la puissance.

1CORINTHIENS 4 21 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Que voulez-vous ? En bâton que j'aie venu vers vous ou en amour au souffle en outre de douceur ?
ALAIN-DUMONT	2021	Que voulez-vous ? [Que ce soit] dans un bâton [que] je-vienne-désormais vers vous, ou dans un amour-d’agapè aussi-bien-que [dans] un esprit de douceur ?
LEFEVRE	2005	Que voulez-vous ? Viendrai-je chez vous avec des verges, et dans (la) charité et (dans l’)esprit de douceur ?
OLIVETAN	2022	Que voulez vous? Viens je a vous avec la verge; ou en charite; & esperit de doulceur?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que voulez-vous ? Que je vienne chez vous avec un bâton, ou bien avec amour et en esprit de douceur ?
SEGOND-NBS	2002	Que voulez–vous? Que je vienne vous voir avec un bâton, ou avec amour et dans un esprit de douceur?
OECUMENIQUE	1976	Que préférez-vous? Que je vienne à vous avec des verges ou avec amour et dans un esprit de douceur?
JERUSALEM	1973	Que préférez-vous? Que je vienne chez vous avec des verges, ou bien avec charité et en esprit de douceur?
ALBERT-RILLIET	1858	Que voulez-vous? Que ce soit avec une verge que je vienne chez vous, ou bien avec charité et un esprit de douceur?
LITURGIE	2013	Que préférez-vous : que je vienne chez vous muni d’un bâton, ou avec amour et en esprit de douceur ?
AMIOT	1950	Que préférez-vous ? Que j'aille chez vous avec des verges, ou en esprit de charité et de douceur ?
GROSJEAN	1971	Est-ce que vous voulez que je vienne chez vous avec un esprit d’amour et de douceur ou avec une trique?
DARBY	1885	Que voulez-vous ? Que j’aille vers vous avec la verge, ou avec amour et un esprit de douceur ?
DARBY-REV	2006	Que voulez-vous ? Que j'aille vers vous avec le bâton, ou avec amour et un esprit de douceur ?
PEUPLES	2005	Que préférez-vous ? Que j’arrive chez vous avec la baguette, ou bien avec l’amour et l’esprit de douceur ?
COLOMBE	1978	Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec un fouet, ou avec amour et dans un esprit de douceur?
SEGOND-21	2007	Que voulez-vous? Que je vienne chez vous avec un bâton, ou avec amour et dans un esprit de douceur?
LOUIS-SEGOND	1910	Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?
MAREDSOUS	2004	Que préférez-vous? Que je vienne chez vous avec des verges, ou avec charité dans un esprit de clémence?
BAYARD	2018	Que voulez-vous ? Que je vienne chez vous avec un bâton ou avec amour et dans un souffle de douceur ?
KUETU	2023	Que voulez-vous ? Que je vienne chez vous avec la verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur ?
CHOURAQUI	1977	Et que voulez-vous ? Que je vienne chez vous avec une trique, ou dans l’amour et le souffle d’humilité ?
STERN	2018	Que préférez-vous : que je vienne chez vous avec un bâton, ou avec amour dans un esprit de douceur ?
LIENART	1951	Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec le bâton, ou avec amour et esprit de mansuétude?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec le bâton, ou avec amour et esprit de mansuétude?
ABBE-CRAMPON	1923	Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec la verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?
LAUSANNE	1872	Que voulez-vous? Que j'aille à vous avec la verge, ou avec amour et un esprit de douceur?
GENEVE	1669	Que voulez-vous? Viendrai-je à vous avec la verge, ou bien en charité & eſprit de douceur?
MARTIN_1707	1707	Que voulez-vous? irai-je à vous avec la verge, ou en charité, et en esprit de douceur?
MARTIN_1744	1744	Que voulez-vous ? irai-je à vous avec la verge, ou avec charité, et un esprit de douceur ?
OSTERVALD_1744	1744	Lequel aimez-vous mieux, que j'aille à vous avec la verge ou avec charité et avec un esprit de douceur ?
OSTERVALD_1881	1881	Que voulez-vous? Irai-je à vous avec la verge, ou avec charité, et dans un esprit de douceur?
KING-JAMES	2006	Que voulez-vous? Que je vienne à vous avec un bâton, ou avec amour, et en l'esprit de douceur?
SACY	1759	Que voulez-vous que je fasse? Aimez-vous mieux que j’aille vous voir la verge à la main, ou avec charité & dans un esprit de douceur?
ABBE-FILLION	1895	Que voulez-vous? Que j'aille à vous avec la verge, ou avec charité et dans un esprit de douceur?
EDMOND-STAPFER	1889	Que préférez-vous? que je vienne chez vous avec une verge ou avec amour et dans un esprit de douceur?
OLTRAMARE	1874	Que voulez-vous? que j'aille chez vous avec la verge, ou bien avec amour et dans un esprit de douceur?
MONDE-NOUVEAU	1995	Que voulez-vous ? Que je vienne chez vous avec un bâton, ou bien avec amour et douceur d’esprit ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que préférez-​vous ? Que je vienne chez vous avec un bâton, ou bien avec amour et un esprit de douceur ?
NEUFCHATEL	1899	Que voulez-vous? que j'aille à vous avec la verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?
PAROLE-DE-VIE	2000	Qu'est-ce que vous voulez ? Que je vienne chez vous avec un fouet, ou bien avec un cœur plein d'amour et de douceur ?
FRANCAIS-C-N	2019	Que préférez-vous ? que je vienne chez vous avec un bâton, ou avec un cœur plein d'amour et de douceur ?
FRANCAIS-C	1982	Que préférez-vous? que je vienne à vous avec un bâton, ou avec un coeur plein d'amour et de douceur?
SEMEUR	2000	Que préférez-vous? Que je vienne chez vous avec un bâton, ou avec un esprit d’amour et de douceur?
PAROLE-VIVANTE	2013	Que préférez-vous ? Que je vienne chez vous avec un bâton pour vous frapper ou avec un esprit d’amour et de douceur ?
NVG	2022	Que veux-tu ? Est-ce que je viens à vous avec une verge ou dans la charité et un esprit de douceur ?