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V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 

1CORINTHIENS 10 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car non je veux pour vous de méconnaître, frères, en-ce-que nos pères tous sous la nuée ils étaient et tous de par la mer ils passèrent à travers
ALAIN-DUMONT	2021	Je ne veux pas que vous soyiez-dans-l’inintelligence, frères, que nos pères, tous, [c’est] sous la nuée [qu’]ils étaient et tous, [c’est] à-travers la mer [qu’ils] ont-traversé…
LEFEVRE	2005	Certes, mes frères, je ne veux point que vous ignoriez, que tous nos pères ont été sous la nuée et tous ont passé la mer,
OLIVETAN	2022	Or freres je ne vueil point que vous ignorez que tous noz peres ont este soubz la nuee; & tous ont passe la mer;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car je ne veux pas que vous l'ignoriez, frères : nos pères ont tous été sous la nuée, tous ont passé à travers la mer,
SEGOND-NBS	2002	Mes frères, je ne veux pas que vous l’ignoriez: nos pères ont tous été sous la nuée, ils sont tous passés au travers de la mer,
OECUMENIQUE	1976	Je ne veux pas vous le laisser ignorer, frères: nos pères étaient tous sous la nuée, tous ils passèrent à travers la mer
JERUSALEM	1973	Car je ne veux pas que vous l'ignoriez, frères: nos pères ont tous été sous la nuée, tous ont passé à travers la mer,
ALBERT-RILLIET	1858	En effet je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères étaient tous sous la nuée et que tous ils ont traversé la mer,
LITURGIE	2013	Frères, je ne voudrais pas vous laisser ignorer que, lors de la sortie d’Égypte, nos pères étaient tous sous la protection de la nuée, et que tous ont passé à travers la mer.
AMIOT	1950	Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé à travers la mer,
GROSJEAN	1971	Car je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, tous ont passé à travers la mer,
DARBY	1885	Car je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, et que tous ils ont passé à travers la mer,
DARBY-REV	2006	Car je ne veux pas que vous l'ignoriez, frères : nos pères ont tous été sous la nuée, tous ils ont passé à travers la mer ,
PEUPLES	2005	Frères, je dois vous rappeler l’exemple de nos pères : tous ont passé sous la nuée et tous ont traversé la mer.
COLOMBE	1978	Frères, je ne veux pas que vous l'ignoriez; nos pères ont tous été sous la nuée, ils ont tous passé au travers de la mer,
SEGOND-21	2007	Frères et soeurs, je ne veux pas vous laisser ignorer que nos ancêtres ont tous été sous la nuée et qu'ils ont tous passé à travers la mer;
LOUIS-SEGOND	1910	Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer,
MAREDSOUS	2004	Nos pères, en effet, (je ne veux pas, frères, vous le laisser ignorer) ont tous été sous la nuée, ils ont tous traversé la mer,
BAYARD	2018	Non, je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères étaient tous sous la nuée, que tous ont traversé la mer.
KUETU	2023	Or je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée et qu'ils sont tous passés au travers de la mer,
CHOURAQUI	1977	Non, je ne veux pas que vous l’ignoriez, frères : nos pères étaient tous sous la nuée ; ils ont tous traversé la mer.
STERN	2018	Frères, je ne veux pas que vous ignoriez l’importance de ce qui est arrivé à nos pères. Ils ont tous été guidés par la colonne de nuée et ils ont tous passé au travers de la mer,
LIENART	1951	De fait, je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, que tous ont traversé la mer,
PIROT-ET-CLAMER	1950	De fait, je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, que tous ont traversé la mer,
ABBE-CRAMPON	1923	Car je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous traversé la mer,
LAUSANNE	1872	Or je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères furent tous sous la nuée, et que tous passèrent au travers de la mer;
GENEVE	1669	Or, freres, je ne veux pas que vous ignoriez que nos Peres ont tous eſté ſous la nuée, & ont tous paſſé par la mer:
MARTIN_1707	1707	Or mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et qu’ils ont tous passé par la mer:
MARTIN_1744	1744	Or mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et qu'ils ont tous passé par la mer ;
OSTERVALD_1744	1744	Mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont été sous la nuée et qu'ils ont tous passé au travers de la mer,
OSTERVALD_1881	1881	Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et qu'ils ont tous passé au travers de la mer;
KING-JAMES	2006	De plus, frères, je ne veux pas que vous ignoriez comment nos pères ont tous été sous le nuage, et qu'ils ont tous passé à travers la mer;
SACY	1759	Car je ne veux pas que vous ignoriez, mes frères, que nos pères ont tous été sous la nuée; qu’ils ont tous passé la mer Rouge;
ABBE-FILLION	1895	Car je ne veux pas que vous ignoriez, mes frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé à travers la mer,
EDMOND-STAPFER	1889	Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé à travers la mer,
OLTRAMARE	1874	Mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos ancêtres ont tous été sous le nuage et que tous ont traversé la mer
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Frères, je veux que vous sachiez que nos ancêtres ont tous été sous le nuage et que tous ont traversé la mer,
NEUFCHATEL	1899	Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et que tous ils ont passé au travers de la mer;
PAROLE-DE-VIE	2000	Frères et sœurs chrétiens, je veux vous rappeler ce qui est arrivé à nos ancêtres. Ils ont tous été protégés par le nuage, ils ont tous traversé la mer Rouge.
FRANCAIS-C-N	2019	Je veux que vous vous rappeliez, frères et sœurs, ce qui est arrivé à nos ancêtres du temps de Moïse. Ils ont tous été sous la protection de la nuée et ils sont tous passés à travers la mer Rouge.
FRANCAIS-C	1982	Je veux que vous vous rappeliez, frères, ce qui est arrivé à nos ancêtres du temps de Moïse. Ils ont tous été sous la protection du nuage et ils ont tous passé à travers la mer Rouge.
SEMEUR	2000	Car il ne faut pas que vous ignoriez ceci, frères: après leur sortie d’Egypte, nos ancêtres ont tous marché sous la conduite de la nuée, ils ont tous traversé la mer,
PAROLE-VIVANTE	2013	Car il ne faut pas que vous ignoriez, frères, que nos ancêtres, après leur sortie d’Égypte, ont tous marché sous la protection de la nuée, ils sont tous passés sains et saufs à travers la mer,
NVG	2022	Car je ne veux pas vous ignorer, frères trois, puisque nos pères étaient tous sous le nuage et ont tous traversé la mer

1CORINTHIENS 10 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et tous envers le Môusês ils se baptisèrent en la nuée et en la mer
ALAIN-DUMONT	2021	… et tous, [c’est] envers Moïse [qu’]ils ont-été-baptisés dans la nuée et dans la mer…
LEFEVRE	2005	et tous, en Moïse, ont été baptisés, en la nuée et dans la mer ;
OLIVETAN	2022	& tous par Moseh ont este baptizez en la nuee et en la mer:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	tous ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
SEGOND-NBS	2002	ils ont tous reçu le baptême de Moïse, dans la nuée et dans la mer,
OECUMENIQUE	1976	et tous furent baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer.
JERUSALEM	1973	tous ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
ALBERT-RILLIET	1858	et que tous ils ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
LITURGIE	2013	Tous, ils ont été unis à Moïse par un baptême dans la nuée et dans la mer ;
AMIOT	1950	qu'ils ont tous reçu le baptême de Moïse dans la nuée et dans la mer,
GROSJEAN	1971	tous ont été immergés avec Moïse dans la nuée et dans la mer,
DARBY	1885	et que tous ils ont été baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer,
DARBY-REV	2006	tous ils ont été baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer,
PEUPLES	2005	Tous ont reçu ce baptême de la nuée et de la mer qui les donnait à Moïse.
COLOMBE	1978	ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
SEGOND-21	2007	ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
LOUIS-SEGOND	1910	qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
MAREDSOUS	2004	ils ont tous été baptisés en Moïse, dans la nuée et dans la mer;
BAYARD	2018	Tous en Moïse ont été immergés dans la nuée et dans la mer,
KUETU	2023	et qu'ils ont tous été baptisés en Moshé dans la nuée et dans la mer,
CHOURAQUI	1977	Tous ont été immergés, en Moshè, dans la nuée et dans la mer ;
STERN	2018	et dans la nuée et dans la mer, ils ont tous été immergés en Moché.
LIENART	1951	que tous ont été baptisés en Moïse, dans la nuée et dans la mer,
PIROT-ET-CLAMER	1950	que tous ont été baptisés en Moïse, dans la nuée et dans la mer,
ABBE-CRAMPON	1923	et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer;
LAUSANNE	1872	et que tous furent baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer;
GENEVE	1669	Et ont tous eſté baptiſez en Moyſe en la nuée & en la mer:
MARTIN_1707	1707	Et qu’ils ont tous été baptisés par Moïse en la nuée et en la mer:
MARTIN_1744	1744	Et qu'ils ont tous été baptisés par Moïse en la nuée et en la mer ;
OSTERVALD_1744	1744	Et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer ,
OSTERVALD_1881	1881	Et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer;
KING-JAMES	2006	Et ont tous été baptisés à Moïse dans le nuage et dans la mer;
SACY	1759	qu’ils ont tous été baptisés sous la conduite de Moïse, dans la nuée & dans la mer;
ABBE-FILLION	1895	qu'ils ont tous été baptisés en Moïse, dans la nuée et dans la mer,
EDMOND-STAPFER	1889	que tous, en Moïse, ont reçu le baptême dans la nuée et dans la mer,
OLTRAMARE	1874	qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
MONDE-NOUVEAU	1995	et que tous ont été baptisés dans Moïse par le moyen du nuage et de la mer ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	que tous ont été baptisés dans Moïse par le moyen du nuage et de la mer,
NEUFCHATEL	1899	et que tous ils ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer;
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils ont tous été baptisés dans le nuage et dans la mer, en étant unis à Moïse.
FRANCAIS-C-N	2019	Dans la nuée et dans la mer, ils ont tous été baptisés en communion avec Moïse.
FRANCAIS-C	1982	Dans le nuage et dans la mer, ils ont tous été baptisés en communion avec Moïse.
SEMEUR	2000	ils ont donc tous, en quelque sorte, été baptisés "pour Moïse" dans la nuée et dans la mer.
PAROLE-VIVANTE	2013	ils ont donc tous, en quelque sorte, été baptisés « en Moïse » dans la nuée et dans la mer.
NVG	2022	et tous furent baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer

1CORINTHIENS 10 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et tous le même soufflique aliment ils mangèrent
ALAIN-DUMONT	2021	… et tous, [c’est] le même aliment spirituel [qu’]ils ont-mangé…
LEFEVRE	2005	et tous ont mangé une même viande spirituelle /
OLIVETAN	2022	et tous ont mange une mesme viande spirituelle:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	tous ont mangé le même aliment spirituel
SEGOND-NBS	2002	ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle
OECUMENIQUE	1976	Tous mangèrent la même nourriture spirituelle,
JERUSALEM	1973	tous ont mangé le même aliment spirituel
ALBERT-RILLIET	1858	et que tous ils ont mangé le même aliment spirituel,
LITURGIE	2013	tous, ils ont mangé la même nourriture spirituelle ;
AMIOT	1950	qu'ils ont tous mangé du même aliment spirituel
GROSJEAN	1971	tous ont mangé la même nourriture spirituelle,
DARBY	1885	et que tous ils ont mangé la même viande spirituelle,
DARBY-REV	2006	tous ils ont mangé la même nourriture spirituelle,
PEUPLES	2005	Tous ont mangé du même aliment spirituel,
COLOMBE	1978	ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
SEGOND-21	2007	ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle
LOUIS-SEGOND	1910	qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
MAREDSOUS	2004	ils ont tous mangé le même aliment spirituel ;
BAYARD	2018	et tous ont mangé la même nourriture inspirée,
KUETU	2023	et qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
CHOURAQUI	1977	tous ont mangé le même aliment du souffle
STERN	2018	Ils ont tous mangé le même aliment donné par l’Esprit,
LIENART	1951	que tous ont mangé la même nourriture spirituelle,
PIROT-ET-CLAMER	1950	que tous ont mangé la même nourriture spirituelle,
ABBE-CRAMPON	1923	qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
LAUSANNE	1872	et que tous mangèrent le même aliment spirituel,
GENEVE	1669	Et ont tous mangé d'une meſme viande ſpirituelle:
MARTIN_1707	1707	Et qu’ils ont tous mangé d’une même viande spirituelle:
MARTIN_1744	1744	Et qu'ils ont tous mangé d'une même viande spirituelle ;
OSTERVALD_1744	1744	Et qu'ils ont tous mangé de la même viande spirituelle
OSTERVALD_1881	1881	Et qu'ils ont tous mangé de la même nourriture spirituelle;
KING-JAMES	2006	Et ils ont tous mangé de la même nourriture spirituelle;
SACY	1759	qu’ils ont tous mangé d’un même aliment spirituel;
ABBE-FILLION	1895	qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
EDMOND-STAPFER	1889	que tous ont mangé du même aliment spirituel,
OLTRAMARE	1874	qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
MONDE-NOUVEAU	1995	et que tous ont mangé la même nourriture spirituelle
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	que tous ont mangé la même nourriture spirituelle
NEUFCHATEL	1899	et que tous ils ont mangé de la même nourriture spirituelle;
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle
FRANCAIS-C-N	2019	Ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle
FRANCAIS-C	1982	Ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle
SEMEUR	2000	Ils ont tous mangé une même nourriture spirituelle.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils ont, en outre, tous bénéficié de la même nourriture reçue par des voies surnaturelles, (symbole de l’aliment) spirituel.
NVG	2022	et ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle

1CORINTHIENS 10 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et tous le même soufflique – ils burent – breuvage· Car ils buvaient du sortant de soufflique suivante roche, la cependant roche était le Christ.
ALAIN-DUMONT	2021	… et tous, [c’est] la même boisson spirituelle [qu’]ils ont-bue. Ils buvaient en-effet à-partir-d’un rocher spirituel qui-les-accompagnait, cependant-que le rocher, [c’]était le Christ.
LEFEVRE	2005	et tous (ont) bu un même breuvage spirituel, car ils buvaient de la pierre spirituelle qui les suivait, et la pierre était Christ.
OLIVETAN	2022	& tous ont beu ung mesme beuvrage spirituel: car ilz beuvoyent de la pierre spirituelle qui les suyuoit: or la pierre estoit Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et tous ont bu le même breuvage spirituel — ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c'était le Christ.
SEGOND-NBS	2002	et ils ont tous bu le même breuvage spirituel — ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c’était le Christ.
OECUMENIQUE	1976	et tous burent le même breuvage spirituel; car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait: ce rocher, c'était le Christ.
JERUSALEM	1973	et tous ont bu le même breuvage spirituel — ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher, c'était le Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	et que tous ils ont bu le même breuvage spirituel, car ils s'abreuvaient à un rocher spirituel qui les suivait, or ce rocher était Christ.
LITURGIE	2013	tous, ils ont bu la même boisson spirituelle ; car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c’était le Christ.
AMIOT	1950	et qu'ils ont tous bu du même breuvage spirituel. Ils buvaient, en effet, à un rocher spirituel qui les accompagnait ; ce rocher, c'était le Christ.
GROSJEAN	1971	tous ont bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à une roche spirituelle qui les suivait, et cette roche était le Christ.
DARBY	1885	et que tous ils ont bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient d’un rocher spirituel qui les suivait : et le rocher était le Christ.
DARBY-REV	2006	et tous ils ont bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient d'un Rocher spirituel qui les accompagnait : et le Rocher était le Christ.
PEUPLES	2005	et tous ont bu de la même boisson spirituelle : leur eau jaillissait d’un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.
COLOMBE	1978	et ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ.
SEGOND-21	2007	et ils ont tous bu la même boisson spirituelle. En effet, ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était Christ.
LOUIS-SEGOND	1910	et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.
MAREDSOUS	2004	ils ont tous bu la même boisson spirituelle (car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher, c'était le Christ).
BAYARD	2018	et tous ont bu la même boisson inspirée, oui, ils buvaient à un rocher inspiré qui les accompagnait - le rocher c’était le Christ.
KUETU	2023	et qu'ils ont tous bu la même boisson spirituelle, car ils buvaient au rocher spirituel qui les suivait, or le rocher était le Mashiah.
CHOURAQUI	1977	et tous ont bu le même breuvage du souffle : oui, ils ont bu au roc du souffle qui allait avec eux ; et ce roc, c’est le messie.
STERN	2018	et ils ont tous bu le même breuvage donné par l’Esprit - car ils ont bu à un rocher envoyé de l'Esprit qui les suivait, et ce rocher c’était le Messie.
LIENART	1951	que tous ont bu le même breuvage spirituel. Ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les sauvait ; et ce rocher, c'était le Christ.
PIROT-ET-CLAMER	1950	que tous ont bu le même breuvage spirituel. Ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les suivait; et ce rocher, c'était le Christ.
ABBE-CRAMPON	1923	et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.
LAUSANNE	1872	et que tous burent le même breuvage spirituel; car ils buvaient du rocher spirituel qui les suivait. Or le rocher était le Christ.
GENEVE	1669	Et ont tous beu d'un meſme breuvage ſpirituel: car ils beuvoient de la pierre ſpirituelle qui les ſuivoit, & la pierre eſtoit Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Et qu’ils ont tous bu d’un même breuvage spirituel: car ils buvaient de la pierre spirituelle qui [les] suivait; et la pierre était Christ.
MARTIN_1744	1744	Et qu'ils ont tous bu d'un même breuvage spirituel : car ils buvaient [de l'eau] de la pierre spirituelle qui [les] suivait ; et la pierre était Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Et qu'ils ont tous bu du même breuvage spirituel, car ils buvaient de l'eau du rocher spirituel qui les suivaient et ce rocher était Christ .
OSTERVALD_1881	1881	Et qu'ils ont tous bu du même breuvage spirituel; car ils buvaient de l'eau du rocher spirituel qui les suivait; et ce rocher était Christ;
KING-JAMES	2006	Et ils ont tous bu du même breuvage spirituel; car ils buvaient de ce Rocher spirituel qui les suivait; et ce Rocher était Christ;
SACY	1759	et qu’ils ont tous bu d’un même breuvage spirituel: car ils buvaient de l’eau de la pierre spirituelle qui les suivait; & Jesus-Christ était cette pierre.
ABBE-FILLION	1895	et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel (car ils buvaient au rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ).
EDMOND-STAPFER	1889	que tous ont bu du même breuvage spirituel (en effet ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, ce rocher c'était le Christ).
OLTRAMARE	1874	et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel; car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.
MONDE-NOUVEAU	1995	et que tous ont bu la même boisson spirituelle. Ils buvaient, en effet, au rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher représentait le Christ.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et que tous ont bu la même boisson spirituelle. En effet, ils buvaient au rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher représentait le Christ.
NEUFCHATEL	1899	et que tous ils ont bu du même breuvage spirituel; car ils buvaient de l'eau du rocher spirituel qui les suivait: et ce rocher était Christ;
PAROLE-DE-VIE	2000	et ils ont bu la même boisson spirituelle. En effet, ils ont bu à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c'était le Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	et ils ont tous bu la même boisson spirituelle : ils buvaient en effet au rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.
FRANCAIS-C	1982	et ils ont tous bu la même boisson spirituelle: ils buvaient en effet au rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.
SEMEUR	2000	Ils ont tous bu la même boisson spirituelle, car ils buvaient de l’eau jaillie d’un rocher spirituel qui les accompagnait; et ce rocher n’était autre que le Christ lui-même.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils ont tous bu du même breuvage spirituel, car ils buvaient de l’eau jaillie miraculeusement d’un rocher. Ce rocher représentait symboliquement le rocher spirituel qui les accompagnait et qui n’était autre que le Christ lui-même.
NVG	2022	et ils ont tous bu le même breuvage spirituel ; mais ils ont bu du spirituel, à leur suite, le rocher; mais le rocher était Christ.

1CORINTHIENS 10 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais non en leurs plus nombreux bien-estima le Dieu, car ils furent étendu-totalement-à-bas dans le désert.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais [ce n’est] pas parmi les plus-nombreux d’entre-eux [qu’]il a-mis-son-estime-favorable, Dieu, [eux qui] ont- en-effet -jonché-à-terre dans le désert.
LEFEVRE	2005	Mais le bon plaisir de Dieu n’a point été en plusieurs d’iceux , car ils ont été prosternés au désert.
OLIVETAN	2022	Mais Dieu na point pris bon plaisir en plusieurs diceulx: car ilz ont este dprosternez au desert.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais ce n'est pas le plus grand nombre d'entre eux qui plut à Dieu, puisqu'ils jonchèrent le désert.
SEGOND-NBS	2002	Pourtant, la plupart d’entre eux n’ont pas été agréés par Dieu, puisqu’ils ont été abattus dans le désert.
OECUMENIQUE	1976	Cependant, la plupart d'entre eux ne furent pas agréables à Dieu, puisque leurs cadavres jonchèrent le désert.
JERUSALEM	1973	Cependant, ce n'est pas le plus grand nombre d'entre eux qui plut à Dieu, puisque leurs corps jonchèrent le désert.
ALBERT-RILLIET	1858	Toutefois ce ne fut pas au plus grand nombre d'entre eux que Dieu prit plaisir, car ils demeurèrent gisants dans le désert.
LITURGIE	2013	Cependant, la plupart n’ont pas su plaire à Dieu : leurs ossements, en effet, jonchèrent le désert.
AMIOT	1950	Et cependant la plupart d'entre eux n'ont pas été agréables à Dieu, car leurs cadavres jonchèrent le désert.
GROSJEAN	1971	Mais Dieu n’a pas été content de la plupart d’entre eux, puisqu’ils ont jonché le désert.
DARBY	1885	Mais Dieu n’a point pris plaisir en la plupart d’entre eux, car ils tombèrent dans le désert.
DARBY-REV	2006	Mais Dieu n'a pas pris plaisir en la plupart d'entre eux, car ils tombèrent dans le désert.
PEUPLES	2005	Et pourtant la plupart d’entre eux n’ont pas plu à Dieu : et leurs corps sont restés dans le désert.
COLOMBE	1978	Mais la plupart d'entre eux ne furent pas agréables à Dieu, puisqu'ils tombèrent morts dans le désert.
SEGOND-21	2007	Mais la plupart d'entre eux n'ont pas été approuvés par Dieu, puisqu'ils sont morts dans le désert.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu'ils périrent dans le désert.
MAREDSOUS	2004	Mais le plus grand nombre d'entre eux déplurent à Dieu, puisque leurs corps jonchèrent le désert.
BAYARD	2018	Mais Dieu n’a pas trouvé son plaisir avec la plupart d’entre eux et « ils furent étendus morts dans le désert ».
KUETU	2023	Mais ce n'est pas dans la plupart d'entre eux qu'Elohîm trouva son plaisir, car ils furent abattus dans le désert.
CHOURAQUI	1977	Mais Elohîms ne s’est pas complu dans la plupart d’entre eux, puisqu’ils furent abattus au désert.
STERN	2018	Pourtant, la plupart d'entre eux ne furent pas agréables à Dieu, c’est pourquoi leurs corps ont jonché le sol du désert.
LIENART	1951	Cependant ce n'est pas en la plupart d'entre eux que Dieu mit sa complaisance, puisqu'ils restèrent gisant dans le désert.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Cependant ce n'est pas en la plupart d'entre eux que Dieu mit sa complaisance, puisqu'ils restèrent gisant dans le désert.
ABBE-CRAMPON	1923	Cependant ce n'est pas dans la plupart d'entre eux que Dieu trouva son plaisir, puisque leurs corps jonchèrent le désert.
LAUSANNE	1872	Mais Dieu ne se complut point en la plupart d'entre eux, car ils furent renversés dans le désert.
GENEVE	1669	Mais Dieu n'a point pris plaiſir en pluſieurs d'eux: car ils ont eſté accablez au deſert.
MARTIN_1707	1707	Mais Dieu n’a point pris plaisir en plusieurs d’eux: car ils ont été accablés au désert.
MARTIN_1744	1744	Mais Dieu n'a point pris plaisir en plusieurs d'eux ; car ils ont été accablés au désert.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Dieu n'a point pris son affection en la plupart d'entre eux, car ils tombèrent morts dans le désert.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Dieu ne mit point son affection en la plupart d'entre eux; car ils tombèrent morts dans le désert.
KING-JAMES	2006	Mais pour beaucoup d'entre eux Dieu ne fut pas satisfait; car ils furent anéantis dans le désert.
SACY	1759	Mais il y en eut peu d’un si grand nombre qui fussent agréables à Dieu, étant presque tous péris dans le désert.
ABBE-FILLION	1895	Cependant la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, car ils tombèrent inanimés dans le désert.
EDMOND-STAPFER	1889	Cependant la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisque le désert était jonché de leurs corps.
OLTRAMARE	1874	Néanmoins, la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisque leurs corps jonchèrent le sol au désert.
MONDE-NOUVEAU	1995	Toutefois, la plupart d’entre eux, Dieu ne les a pas agréés, car ils ont été abattus dans le désert.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Toutefois, la plupart d’entre eux n’ont pas eu l’approbation de Dieu, puisqu’ils sont morts dans le désert.
NEUFCHATEL	1899	mais ce ne fut point en la plupart d'entre eux que Dieu mit sa bienveillance; car ils tombèrent dans le désert.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pourtant, parmi eux, presque personne n'a plu à Dieu, c'est pourquoi ils sont morts dans le désert.
FRANCAIS-C-N	2019	Pourtant, la plupart d'entre eux ne furent pas agréables à Dieu et c'est pourquoi ils tombèrent morts dans le désert.
FRANCAIS-C	1982	Pourtant, la plupart d'entre eux ne furent pas agréables à Dieu et c'est pourquoi ils tombèrent morts dans le désert.
SEMEUR	2000	Malgré tout cela, la plupart d’entre eux ne furent pas agréés par Dieu, puisqu’ils périrent dans le désert.
PAROLE-VIVANTE	2013	Malgré tout cela, la plupart d’entre eux ne furent pas agréés par Dieu, puisque le désert fut jonché de leurs cadavres.
NVG	2022	Mais Dieu n'était pas satisfait de la plupart d'entre eux, car ils étaient prosternés dans le désert.

1CORINTHIENS 10 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ces choses-ci cependant nos modèles-frappés furent devenus, envers le fait de ne pas être, nous, désireurs-en-fureur des choses malicieuses, selon comme aussi ceux-là désirèrent-en-fureur.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ces-choses-ci, [ce sont] des exemples-frappants de nous [que Dieu] a-fait-advenir envers le-fait-de ne pas être, nous, des hommes-de-désir-ardent de [choses] malicieuses, selon-que ceux-là-aussi ont-désiré-avec-ardeur.— Sur ginomaï, advenir, au passif divin, cfr. Mt 6,10n.
LEFEVRE	2005	Et ces choses ont été faites en la figure de nous, afin que nous ne soyons point convoiteurs des choses mauvaises ainsi que ceux-ci ont convoité.
OLIVETAN	2022	Et ces choses ont este figure de nous: affin que ne soyons point conuoiteux des choses mauvaises; ainsi que iceulx ont conuoite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ces choses se sont produites pour nous servir de figures, afin que nous n'ayons pas de convoitises mauvaises, comme ils en eurent.
SEGOND-NBS	2002	Ce sont là des exemples pour nous, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.
OECUMENIQUE	1976	Ces événements sont arrivés pour nous servir d'exemples, afin que nous ne convoitions pas le mal comme eux le convoitèrent.
JERUSALEM	1973	Ces faits se sont produits pour nous servir d'exemples, pour que nous n'ayons pas de convoitises mauvaises, comme ils en eurent eux-mêmes.
ALBERT-RILLIET	1858	Or toutes ces choses ont eu lieu pour nous servir d'exemples, afin que nous ne convoitions point de mauvaises choses, comme eux-mêmes l'ont fait.
LITURGIE	2013	Ces événements devaient nous servir d’exemple, pour nous empêcher de désirer ce qui est mal comme l’ont fait ces gens-là.
AMIOT	1950	Ces choses se sont passées pour nous servir d'exemple, afin que nous ne nous abandonnions pas aux désirs mauvais, comme ils le firent eux-mêmes.
GROSJEAN	1971	C’est arrivé en exemple pour nous, pour que nous ne désirions pas le mal comme ils l’ont désiré.
DARBY	1885	Or ces choses arrivèrent comme types de ce qui nous concerne, afin que nous ne convoitions pas des choses mauvaises, comme ceux-là aussi ont convoité.
DARBY-REV	2006	Or ces choses sont arrivées comme types de ce qui nous concerne, afin que nous ne convoitions pas des choses mauvaises, comme eux-mêmes ont convoité.
PEUPLES	2005	Tout ce qui s’est passé là était déjà notre histoire, et nous devons nous garder des mauvais désirs qu’ils ont eus.
COLOMBE	1978	Or, ce sont là des exemples pour nous, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eus.
SEGOND-21	2007	Or ces faits sont arrivés pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs comme eux en ont eu.
LOUIS-SEGOND	1910	Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.
MAREDSOUS	2004	Tout cela est arrivé pour nous servir d'exemple pour nous empêcher de nous livrer aux désirs coupables comme ils s'y livrèrent.
BAYARD	2018	Ces choses sont devenues des types* qui se rapportent à nous, pour que nous ne convoitions pas ce qui est mal comme eux l’ont convoité.
KUETU	2023	Or ces choses sont devenues des types pour nous, afin que nous ne convoitions pas des choses mauvaises, comme eux-mêmes les ont convoitées.
CHOURAQUI	1977	Tout cela est pour nous devenu typique, pour que nous ne convoitions rien de mal comme ils avaient convoité.
STERN	2018	Ces événements historiques sont une préfiguration pour nous servir d’exemples afin que nous n’ayons pas les mêmes désirs envers les choses mauvaises comme ils en ont eu eux-mêmes.
LIENART	1951	Or ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de convoitise pour les choses mauvaises, comme ceux-là les ont convoitées.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de convoitise pour les choses mauvaises, comme ceux-là les ont convoitées.
ABBE-CRAMPON	1923	Or ces choses ont été des figures de ce qui nous concerne, afin que nous n'ayons pas de désirs coupables, comme ils en ont eu,
LAUSANNE	1872	Or ces choses furent des types pour nous {Grec furent nos types.}, afin que nous ne soyons pas désireux de choses mauvaises, comme ceux-là en désirèrent.
GENEVE	1669	Or ces choſes ont eſté des exemples pour nous, afin que nous ne ſoyons point convoiteux des choſes mauvaiſes, comme eux auſſi ont convoité.
MARTIN_1707	1707	Or ces choses ont été des exemples pour nous, afin que nous ne convoitions point des choses mauvaises, comme eux-mêmes les ont convoitées:
MARTIN_1744	1744	Or ces choses ont été des exemples pour vous, afin que nous ne convoitions point des choses mauvaises, comme eux-mêmes les ont convoitées ;
OSTERVALD_1744	1744	Or ces choses ont été des exemples pour nous afin que nous ne désirions point de mauvaises choses comme ils en désirèrent.
OSTERVALD_1881	1881	Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemple, afin que nous ne désirions point de mauvaises choses, comme ils en désirèrent.
KING-JAMES	2006	Or ces choses ont été pour nous des exemples, afin que nous ne désirions pas de mauvaises choses, comme ils en désirèrent.
SACY	1759	Or toutes ces choses ont été des figures de ce qui nous regarde, afin que nous ne nous abandonnions pas aux mauvais désirs, comme ils s’y abandonnèrent.
ABBE-FILLION	1895	Or ces évènements ont eu lieu comme des figures de ce qui nous concerne, afin que nous ne convoitions pas les choses mauvaises, comme ils les convoitèrent.
EDMOND-STAPFER	1889	Ces événements sont des figures prophétiques pour nous afin que nous ne convoitions point le mal, comme eux l'ont convoité.
OLTRAMARE	1874	Ces faits se sont passés pour nous servir d'exemples, afin que nous ne désirions pas de mauvaises choses, comme eux en désirèrent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or ces choses sont devenues nos exemples, pour que nous ne soyons pas des gens qui désirent des choses mauvaises, comme ils les ont désirées.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous pouvons tirer leçon de ces évènements, afin de ne pas désirer des choses mauvaises, comme eux les ont désirées.
NEUFCHATEL	1899	Or, ces choses ont été des types pour nous, afin que nous ne désirions point des choses mauvaises, comme ils en désirèrent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ces choses-là sont arrivées pour nous servir d'exemples. Alors nous n'aurons pas envie de faire le mal comme nos ancêtres.
FRANCAIS-C-N	2019	Ces événements nous servent de modèle, pour que nous n'ayons pas de mauvais désirs comme ils en ont eu.
FRANCAIS-C	1982	Ces événements nous servent d'exemples, pour que nous n'ayons pas de mauvais désirs comme ils en ont eu.
SEMEUR	2000	Tous ces faits nous servent d’exemples pour nous avertir de ne pas tolérer en nous de mauvais désirs comme ceux auxquels ils ont succombé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tous ces faits ont une signification symbolique. Ce sont des figures prophétiques qui nous servent de leçon pour nous avertir de ne pas tolérer en nous de mauvais désirs comme ceux auxquels ils ont succombé et qui ont causé leur perte.
NVG	2022	Mais ces figures étaient les nôtres, afin que nous ne soyons pas désireux du mal, comme eux aussi l'ont convoité.

1CORINTHIENS 10 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ni cependant idolâtres devenez-vous selon comme quelques-uns d'eux, comme certes il a été graphé· Assit le peuple pour manger et boire et ils redressèrent pour gaminer.
ALAIN-DUMONT	2021	Ne devenez pas idolâtres selon-que quelques uns d’[entre] eux [l’ont-été], juste-comme il se-trouve-avoir-été-écrit : Il a-siégé, le peuple, pour manger et boire et ils se-sont-redressés [pour] se-divertir.
LEFEVRE	2005	Et que vous ne soyez point idolâtres, ainsi que quelques-uns d’eux, comme il est écrit : « Le peuple s’est assis pour manger et pour boire et se sont levés pour jouer ».
OLIVETAN	2022	Et que ne soyez point idolatres; ainsi que aucuns deulx; comme il est escrit: Le peuple sest assis pour manger & pour boire; & se sont leuez pour iouer.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ne devenez pas idolâtres, comme certains d'entre eux, ainsi qu'il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et boire, puis ils se levèrent pour se divertir.
SEGOND-NBS	2002	Ne devenez pas idolâtres, comme certains d’entre eux, ainsi qu’il est écrit: Le peuple s’assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour s’amuser.
OECUMENIQUE	1976	Ne devenez pas idolâtres comme certains d'entre eux, ainsi qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour se divertir.
JERUSALEM	1973	Ne devenez pas idolâtres comme certains d'entre eux, dont il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et boire, puis ils se levèrent pour s'amuser.
ALBERT-RILLIET	1858	Ne devenez pas non plus idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit: « Le peuple s'assit pour manger et boire, et ils se levèrent pour jouer. »
LITURGIE	2013	Ne devenez pas idolâtres, comme certains d’entre eux, selon qu’il est écrit : Le peuple s’est assis pour manger et boire, et ils se sont levés pour s’amuser.
AMIOT	1950	Ne devenez pas idolâtres comme certains d'entre eux, dont il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et boire, puis ils se levèrent pour s'amuser.
GROSJEAN	1971	Ne soyez pas idolâtres comme certains d’entre eux, ainsi qu’il est écrit : Le peuple s’est assis pour manger et pour boire, et ils se sont levés pour se divertir.
DARBY	1885	Ne soyez pas non plus idolâtres, comme quelques-uns d’eux, ainsi qu’il est écrit : «Le peuple s’assit pour manger et pour boire, et ils se levèrent pour jouer».
DARBY-REV	2006	Ne soyez pas non plus idolâtres comme certains d'entre eux, ainsi qu'il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et pour boire, et ils se levèrent pour se divertir.
PEUPLES	2005	Ne soyez pas des adorateurs d’idoles, comme certains d’entre eux, et l’Écriture dit : Le peuple s’assit pour manger et pour boire, après quoi ils firent la fête.
COLOMBE	1978	Ne devenez pas idolâtres, comme certains d'entre eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir.
SEGOND-21	2007	Ne devenez pas idolâtres comme certains d'entre eux. En effet, il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour s'amuser.
LOUIS-SEGOND	1910	Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir.
MAREDSOUS	2004	Ne vous faites pas idolâtres, comme certains d'entre eux, dont il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis il se leva pour se divertir (Ex 32.6).
BAYARD	2018	Ne devenez pas idolâtres comme certains d’entre eux, comme il est écrit: « Le peuple s’assit pour manger et pour boire et ils se levèrent pour se divertir. »
KUETU	2023	Et ne devenez pas idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et pour boire, et ils se levèrent pour jouer.
CHOURAQUI	1977	Ne devenez pas idolâtres, comme certains d’entre eux dont il est écrit : « Le peuple s’assoit pour manger et boire ; ils se lèvent pour jouer. »
STERN	2018	Ne devenez pas idolâtres, comme certains d’entre eux l’étaient, ainsi qu’il est écrit dans le Tanakh : Le peuple s’assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour s’adonner à des fêtes bruyantes.
LIENART	1951	Ne devenez pas non plus idolâtres comme certains d'entre eux, selon qu'il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et boire, et ils se levèrent pour danser.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne devenez pas non plus idolâtres comme certains d'entre eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et boire, et ils se levèrent pour danser.
ABBE-CRAMPON	1923	et que vous ne deveniez pas idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit: " Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis il se leva pour se divertir. "
LAUSANNE	1872	Et ne devenez pas idolâtres comme quelques-uns d'eux; ainsi qu'il est écrit: " Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour se divertir " (Ex 32:6);
GENEVE	1669	Et que vous ne deveniez point idolatres, comme quelques-uns d'entr'eux: ainfi qu'il eſt eſcrit, Le peuple s'eſt aſſis pour manger & pour boire, puis ils ſe ſont levez pour joüer.
MARTIN_1707	1707	Et que vous ne deveniez point idolâtres, comme quelques-uns d’eux: ainsi qu’il est écrit; Le peuple s’est assis pour manger et pour boire; et puis ils se sont levés pour jouer.
MARTIN_1744	1744	Et que vous ne deveniez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux ; ainsi qu'il est écrit : le peuple s'est assis pour manger et pour boire ; et puis ils se sont levés pour jouer.
OSTERVALD_1744	1744	Et que vous ne deveniez point idolâtres comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et pour boire et ensuite ils se levèrent pour danser,
OSTERVALD_1881	1881	Ne devenez donc point idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour danser.
KING-JAMES	2006	Ne soyez pas non plus idolâtres, comme l'étaient quelques-uns d'entre eux, comme il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour s'amuser.
SACY	1759	Ne devenez point aussi idolâtres, comme quelques-uns d’eux, dont il est écrit: Le peuple s’assit pour manger & pour boire, & ils se levèrent pour se divertir.
ABBE-FILLION	1895	Ne devenez pas non plus idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, ainsi qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, et ils se levèrent pour se divertir.
EDMOND-STAPFER	1889	Ne devenez pas idolâtres comme quelques-uns d'entre eux, ainsi qu'il est écrit: «Le peuple s'assit pour manger et boire et ils se levèrent pour danser.»
OLTRAMARE	1874	Ne soyons donc pas idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, ainsi qu'il est écrit: «Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis il se leva pour se divertir.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Ne devenez pas non plus idolâtres, comme certains d’entre eux ; ainsi que c’est écrit : “ Le peuple s’assit pour manger et boire, et ils se levèrent pour s’amuser. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ne devenez pas non plus idolâtres, comme certains d’entre eux ; à leur sujet il est écrit : « Le peuple s’assit pour manger et boire. Puis ils se levèrent pour s’amuser. »
NEUFCHATEL	1899	Ne devenez point non plus des idolâtres, comme quelques-uns d'eux; selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, et ensuite ils se levèrent pour jouer.
PAROLE-DE-VIE	2000	N'adorez pas les faux dieux, comme certains parmi eux l'ont fait. Les Livres Saints racontent cela : « Le peuple s'est assis pour manger et pour boire. Ensuite, les gens se sont mis debout pour s'amuser. »
FRANCAIS-C-N	2019	Ne vous mettez pas à adorer des idoles comme certains d'entre eux l'ont fait. Ainsi que le déclare l'Écriture : « Les gens s'assirent pour manger et boire, puis ils se levèrent pour se divertir. »
FRANCAIS-C	1982	Ne vous mettez pas à adorer des idoles comme certains d'entre eux l'ont fait. Ainsi que le déclare l'Écriture: «Les gens s'assirent pour manger et boire, puis ils se levèrent pour se divertir.»
SEMEUR	2000	Ne soyez pas idolâtres comme certains d’entre eux l’ont été, selon ce que rapporte l’Ecriture: Le peuple s’assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent tous pour se divertir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne vous engagez pas dans des voies idolâtres comme beaucoup d’entre eux, selon ce qui est écrit : Le peuple s’assit pour manger (les sacrifices offerts au veau d’or à Horeb) et pour boire, puis ils se levèrent pour se divertir et danser (autour de l’idole).
NVG	2022	Ne devenez pas des adorateurs d'idoles, comme certains d'entre eux l'ont fait ; comme il est écrit : « Le peuple s'est assis pour manger et boire, et s'est levé pour jouer.

1CORINTHIENS 10 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ni cependant que nous pornions, selon comme quelques-uns d'eux pornèrent et tombèrent à – une – journée vingt trois milliers.
ALAIN-DUMONT	2021	Que nous ne nous-prostituions pas selon-que quelques-uns d’[entre] eux se-sont-prostitués et [qu’en] sont-tombés, en un-seul jour, vingt trois mille.
LEFEVRE	2005	Et que (nous) ne soyons point fornicateurs ainsi que quelques-uns d’eux ont été, et moururent, en un jour, vingt-trois mille.
OLIVETAN	2022	Et que ne paillardons point; ainsi que aucuns deulx se sont appaillardis; & moururent en ung jour vingt & troys mille.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ne forniquons pas non plus, comme certains d'entre eux forniquèrent, et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
SEGOND-NBS	2002	Ne nous livrons pas à l’inconduite sexuelle, comme certains d’entre eux s’y livrèrent: il en tomba vingt–trois mille en un seul jour.
OECUMENIQUE	1976	Ne nous livrons pas non plus à la débauche, comme le firent certains d'entre eux: en un seul jour il en tomba vingt-trois mille.
JERUSALEM	1973	Et ne forniquons pas, comme le firent certains d'entre eux; et il en tomba 23.000 en un seul jour.
ALBERT-RILLIET	1858	Ne nous livrons pas non plus à l'impudicité, comme s'y livrèrent quelques-uns d'entre eux, et ils périrent en un seul jour au nombre de vingt-trois mille.
LITURGIE	2013	Ne nous livrons pas à la débauche, comme l’ont fait certains d’entre eux : il en est tombé vingt-trois mille en un seul jour.
AMIOT	1950	Ne nous livrons pas à la fornication, comme le firent certains d'entre eux, et il en tomba en un seul jour vingt trois mille.
GROSJEAN	1971	Ne nous prostituons pas comme certains se sont prostitués, et vingt-trois mille sont tombés en un seul jour.
DARBY	1885	Ne commettons pas non plus la fornication, comme quelques-uns d’eux ont commis la fornication, et il en est tombé en un seul jour vingt-trois mille.
DARBY-REV	2006	Ne commettons pas non plus la fornication, comme certains d'entre eux ont commis la fornication et sont tombés - vingt-trois mille en un seul jour !
PEUPLES	2005	Pas de prostitution : beaucoup d’entre eux y ont cédé et il en est mort 23 000 en un seul jour.
COLOMBE	1978	Ne nous livrons pas à l'inconduite, comme certains d'entre eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba 23 000 en un seul jour.
SEGOND-21	2007	Ne nous livrons pas non plus à l'immoralité sexuelle comme certains d'entre eux l'ont fait, de sorte que 23'000 sont tombés en un seul jour.
LOUIS-SEGOND	1910	Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
MAREDSOUS	2004	Ne nous livrons point à la débauche, comme certains d'entre eux s'y livrèrent; et il en tomba 23.000 en un seul jour .
BAYARD	2018	Ne nous prostituons pas comme certains d’entre eux se sont prostitués, et vingt-trois mille tombèrent en un seul jour.
KUETU	2023	Et ne nous prostituons pas, comme quelques-uns d'entre eux se prostituèrent, de sorte qu'il en tomba 23 000 en un jour.
CHOURAQUI	1977	Ne putassons pas non plus comme certains d’entre eux ont putassé : « Il en tomba, un seul jour, vingt-trois mille. »
STERN	2018	Ne nous livrons pas non plus à l’immoralité sexuelle comme certains d’entre eux l’ont fait, de sorte que 23000 personnes sont mortes en un seul jour.
LIENART	1951	Ne nous livrons pas à l'impudicité comme certains d'entre eux s'y livrèrent, et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne nous livrons pas à l'impudicité comme certains d'entre eux s'y livrèrent, et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
ABBE-CRAMPON	1923	Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'entre eux s'y livrèrent; et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
LAUSANNE	1872	et ne commettons pas la fornication, comme quelques-uns d'eux la commirent, et il en tomba dans un seul jour vingt-trois mille;
GENEVE	1669	Et que nous ne paillardions point, comme quelques-uns d'entreux ont paillardé, & ſont tombez en un jour vingt & trois mille.
MARTIN_1707	1707	Et afin que nous ne paillardions point, comme quelques-uns d’eux ont paillardé, et il en est tombé en un jour vingt-trois mille.
MARTIN_1744	1744	Et afin que nous ne nous laissions point aller à la fornication, comme quelques-uns d'eux s'y sont abandonnés, et il en est tombé en un jour vingt-trois mille.
OSTERVALD_1744	1744	Et que nous ne commettions point de fornication comme quelques-uns d'eux en commirent et il y en eu vingt et trois mille qui périrent en un même jour,
OSTERVALD_1881	1881	Ne commettons point fornication, comme quelques-uns d'entre eux commirent fornication; et il y en eut vingt-trois mille qui périrent en un même jour.
KING-JAMES	2006	Ne commettons pas non plus la fornication, comme quelques-uns d'entre eux ont commis; et vingt-trois mille tombèrent en un même jour.
SACY	1759	Ne commettons point de fornication, comme quelques-uns d’eux commirent ce crime, pour lequel il y en eut vingt-trois mille qui furent frappés de mort en un seul jour.
ABBE-FILLION	1895	Ne nous livrons pas à l'impudicité, comme quelques-uns d'entre eux s'y livrèrent, et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
EDMOND-STAPFER	1889	Ne vous adonnez pas à l'impureté, comme quelques-uns d'entre eux s'y sont adonnés, et, en un seul jour, il en tomba vingt-trois mille.
OLTRAMARE	1874	Ne nous livrons pas au libertinage, comme quelques-uns d'entre eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ne pratiquons pas non plus la fornication, comme certains d’entre eux ont commis la fornication, et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ne commettons pas d’actes sexuels immoraux, comme certains d’entre eux l’ont fait, et ils furent 23 000 à mourir en un seul jour.
NEUFCHATEL	1899	Ne commettons point non plus d'impudicité, comme quelques-uns d'eux en commirent; et il y en eut vingt-trois mille qui périrent en un même jour.
PAROLE-DE-VIE	2000	N'ayons pas une vie immorale en agissant comme certains d'entre eux l'ont fait, et 23 000 sont morts en un seul jour.
FRANCAIS-C-N	2019	Ne nous livrons pas non plus à la débauche, comme certains d'entre eux l'ont fait et 23 000 personnes tombèrent mortes en un seul jour.
FRANCAIS-C	1982	Ne nous livrons pas non plus à la débauche, comme certains d'entre eux l'ont fait et vingt-trois mille personnes tombèrent mortes en un seul jour.
SEMEUR	2000	Ne nous laissons pas entraîner à l’immoralité sexuelle comme firent certains d’entre eux et, en un seul jour, il mourut vingt-trois mille personnes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne devenons pas la proie de pratiques impures, ne nous laissons pas entraîner dans des liaisons coupables comme certains d’entre eux (lorsqu’ils péchèrent avec les filles de Moab) et, en un seul jour, il mourut vingt-trois mille personnes.
NVG	2022	Ne commettons pas d'adultère, comme certains d'entre eux ont commis l'adultère, et vingt-trois mille sont tombés en un jour.

1CORINTHIENS 10 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ni cependant que nous mettions en tentation à l'excès le Christ, selon comme quelques-uns d'eux mirent en tentation à l'excès et sous l'effet des serpents étaient dépéris.
ALAIN-DUMONT	2021	Que nous ne tentions- pas -par-l’épreuve le Christ selon-que quelques-uns d’[entre] eux ont-mis- [Moïse] -à-l’épreuve et sous-l’obédience-des serpents étaient-menés-à-leur-perte.
LEFEVRE	2005	Et que (nous) ne tentions point le Christ , ainsi que quelques-uns d’eux l’ont tenté, et périrent par les serpents .
OLIVETAN	2022	Et que ne tentons point Christ; ainsi que aucunsdeulx lont tente; & furent destruictz par les serpens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ne tentons pas non plus le Seigneur, comme certains d'entre eux le tentèrent, et ils périrent par les serpents.
SEGOND-NBS	2002	Ne provoquons pas le Christ, comme certains d’entre eux le firent: les serpents les firent disparaître.
OECUMENIQUE	1976	Ne tentons pas non plus le Seigneur, comme le firent certains d'entre eux: des serpents les firent périr.
JERUSALEM	1973	Ne tentons pas non plus le Seigneur, comme le firent certains d'entre eux; et ils périrent par les serpents.
ALBERT-RILLIET	1858	Ne tentons pas non plus le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'entre eux, et ils étaient tués par les serpents.
LITURGIE	2013	Ne mettons pas le Christ à l’épreuve, comme l’ont fait certains d’entre eux : ils ont péri mordus par les serpents.
AMIOT	1950	Ne tentons pas le Seigneur, comme le firent certains d'entre eux, et ils périrent par les serpents.
GROSJEAN	1971	Ne tentons pas le Seigneur comme certains l’ont tenté, et les serpents les ont perdus.
DARBY	1885	Ne tentons pas non plus le Christ, comme quelques-uns d’eux l’ont tenté et ont péri par les serpents.
DARBY-REV	2006	Ne tentons pas non plus le Christ, comme ont fait certains d'entre eux qui ont péri par les serpents.
PEUPLES	2005	Ne mettez pas le Seigneur à l’épreuve : beaucoup d’entre eux l’ont mis à l’épreuve et ils sont morts piqués par les serpents.
COLOMBE	1978	Ne tentons pas le Seigneur comme le tentèrent certains d'entre eux, qui périrent par les serpents.
SEGOND-21	2007	Ne provoquons pas Christ comme certains d'entre eux l'ont fait, si bien qu'ils sont morts, victimes des serpents.
LOUIS-SEGOND	1910	Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par les serpents.
MAREDSOUS	2004	Ne tentons pas le Seigneur, comme certains d'entre eux le tentèrent; et ils périrent par les serpents .
BAYARD	2018	Ne mettons pas non plus à l’épreuve le Christ comme certains d’entre eux le mirent à l’épreuve, que les serpents ont tués.
KUETU	2023	Et ne tentons pas le Mashiah, comme quelques-uns d'entre eux le tentèrent et furent détruits par les serpents.
CHOURAQUI	1977	N’éprouvons pas IHVH-Adonaï comme certains d’entre eux l’éprouvèrent. « Et sous les serpents ils périrent. »
STERN	2018	Ne mettons pas le Messie à l’épreuve, comme certains d’entre eux. Pour l’avoir fait, ils ont péri par des serpents.
LIENART	1951	Ne tentons pas le Seigneur, comme certains d'entre eux le tentèrent, et ils périrent par les serpents.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne tentons pas le Seigneur, comme certains d'entre eux le tentèrent, et ils périrent par les serpents.
ABBE-CRAMPON	1923	Ne tentons point le Christ, comme le tentèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent par les serpents.
LAUSANNE	1872	et ne tentons pas le Christ, comme aussi quelques-uns d'eux le tentèrent, et ils périrent par les serpents;
GENEVE	1669	Et que nous ne tentions point Chriſt, comme auſſi quelques-uns d'entr'eux l'ont tenté, & ont eſté deſtruits par les ſerpens.
MARTIN_1707	1707	Et que nous ne tentions point Christ, comme quelques-uns d’eux l’ont tenté, et ont été détruits par les serpents.
MARTIN_1744	1744	Et que nous ne tentions point Christ, comme quelques-uns d'eux [l'] ont tenté, et ont été détruits par les serpents.
OSTERVALD_1744	1744	Et que nous ne tentions point Christ comme quelques-uns d'eux le tentèrent qui périrent par les serpents,
OSTERVALD_1881	1881	Et ne tentons point le Christ, comme quelques-uns d'entre eux le tentèrent; et ils périrent par les serpents.
KING-JAMES	2006	Ne tentons pas non plus Christ, comme quelques-uns d'entre eux l'ont tentés; et périrent par les serpents.
SACY	1759	Ne tentons point Jesus-Christ, comme le tentèrent quelques-uns d’eux, qui furent tués par les serpents.
ABBE-FILLION	1895	Ne tentons pas le Christ, comme quelques-uns d'entre eux Le tentèrent, et ils périrent par les serpents.
EDMOND-STAPFER	1889	Ne tentez pas le Seigneur, comme quelques-uns d'entre eux l'ont tenté, et les serpents les firent périr;
OLTRAMARE	1874	Ne tentons point Christ, comme quelques-uns d'entre eux qui périrent victimes des serpents.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ne mettons pas non plus Jéhovah à l’épreuve, comme certains d’entre eux [l’]ont mis à l’épreuve, et ils périrent par les serpents.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ne mettons pas non plus Jéhovah à l’épreuve, comme certains d’entre eux l’ont mis à l’épreuve, et ils ont été tués par les serpents.
NEUFCHATEL	1899	Ne tentons point non plus Christ, comme quelques-uns d'eux le tentèrent, et ils périrent par les serpents.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ne provoquons pas le Seigneur, comme certains parmi eux l'ont fait, et des serpents les ont fait mourir.
FRANCAIS-C-N	2019	Ne mettons pas le Christ à l'épreuve, comme certains d'entre eux l'ont fait et ils moururent de la morsure des serpents.
FRANCAIS-C	1982	Ne mettons pas le Christ à l'épreuve, comme certains d'entre eux l'ont fait et ils moururent de la morsure des serpents.
SEMEUR	2000	N’essayons pas de forcer la main au Christ, comme le firent certains d’entre eux qui, pour cela, périrent sous la morsure des serpents.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne provoquons pas le Seigneur comme le firent certains d’entre eux qui, pour l’avoir fait, périrent sous la morsure des serpents.
NVG	2022	Ne tentons pas Christ, comme certains d'entre eux ont tenté et ont péri à cause des serpents.

1CORINTHIENS 10 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ni cependant murmurez, tout comme quelques-uns d'eux murmurèrent et dépérirent sous l'effet du périsseur.
ALAIN-DUMONT	2021	Que vous ne murmuriez pas juste-comme quelques-uns d’[entre] eux ont-murmuré et ont-été-menés-à-leur-perte sous-l’obédience-de l’exterminateur.
LEFEVRE	2005	Et que vous ne murmuriez point ainsi que quelques-uns d’entre eux qui périrent par l’Exterminateur.
OLIVETAN	2022	Et que ne murmuriez point ainsi que aucuns deulx murmurerent; & perirent par le destructeur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ne murmurez pas non plus, comme certains d'entre eux murmurèrent, et ils périrent par l'Exterminateur.
SEGOND-NBS	2002	Ne maugréez pas, comme certains d’entre eux maugréèrent: le destructeur les fit disparaître.
OECUMENIQUE	1976	Enfin, ne murmurez pas comme murmurèrent certains d'entre eux: l'exterminateur les fit périr.
JERUSALEM	1973	Et ne murmurez pas, comme le firent certains d'entre eux; et ils périrent par l'Exterminateur.
ALBERT-RILLIET	1858	Ne murmurez pas non plus, comme murmurèrent quelques-uns d'entre eux, et ils furent tués par l'exterminateur.
LITURGIE	2013	Cessez de récriminer comme l’ont fait certains d’entre eux : ils ont été exterminés.
AMIOT	1950	Ne murmurez pas, comme le firent certains d'entre eux, et ils périrent sous les coups de l'Exterminateur.
GROSJEAN	1971	Ne murmurez pas comme certains ont murmuré, et le destruéteur les a perdus.
DARBY	1885	Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d’eux ont murmuré et ont péri par le destructeur.
DARBY-REV	2006	Ne murmurez pas non plus, comme certains d'entre eux ont murmuré et ont péri par le destructeur.
PEUPLES	2005	Ne vous plaignez pas par derrière ; beaucoup d’entre eux murmuraient ainsi et l’Exterminateur les a fait périr.
COLOMBE	1978	Ne murmurez pas, comme murmurèrent certains d'entre eux, qui périrent par l'exterminateur.
SEGOND-21	2007	Ne murmurez pas comme certains d'entre eux l'ont fait, de sorte qu'ils sont morts sous les coups du destructeur.
LOUIS-SEGOND	1910	Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par l'exterminateur.
MAREDSOUS	2004	Ne murmurez point, comme firent certains d'entre eux; et ils périrent par l'exterminateur .
BAYARD	2018	Ne grondez pas comme certains d’entre eux ont grondé, que l’Exterminateur a tués.
KUETU	2023	Et ne murmurez pas, comme quelques-uns d'entre eux murmurèrent et périrent par le destructeur.
CHOURAQUI	1977	Ne murmurez pas comme certains d’entre eux murmurèrent ; et ils furent détruits par l’exterminateur.
STERN	2018	Et ne murmurez pas non plus comme certains d’entre eux. Pour l'avoir fait, ils ont péri par l’ange destructeur.
LIENART	1951	Ne murmurez point non plus comme murmurèrent certains d'entre eux, et ils périrent par l'Exterminateur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne murmurez point non plus comme murmurèrent certains d'entre eux, et ils périrent par l'exterminateur.
ABBE-CRAMPON	1923	Ne murmurez point comme murmurèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent sous les coups de l'Exterminateur.
LAUSANNE	1872	et ne murmurez pas, comme aussi quelques-uns d'eux murmurèrent, et ils périrent par l'exterminateur.
GENEVE	1669	Et que vous ne murmuriez point, comme auſſi quelques-uns d'entr'eux ont murmuré, & ſont peris par le deſtructeur.
MARTIN_1707	1707	Et que vous ne murmuriez point, comme quelques-uns d’eux ont murmuré, et sont péris par le destructeur.
MARTIN_1744	1744	Et que vous ne murmuriez point, comme quelques-uns d'eux ont murmurés, et sont péris par le destructeur.
OSTERVALD_1744	1744	Et que vous ne murmuriez point comme quelques-uns d'eux murmurèrent qui périrent par l'ange exterminateur.
OSTERVALD_1881	1881	Et ne murmurez point, comme quelques-uns d'entre eux murmurèrent; et ils périrent par l'exterminateur.
KING-JAMES	2006	Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d'entre eux ont murmurés, et périrent par le destructeur.
SACY	1759	Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d’eux, qui furent frappés de mort par l’ange exterminateur.
ABBE-FILLION	1895	Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'entre eux, et ils périrent par l'exterminateur.
EDMOND-STAPFER	1889	ne murmurez pas comme quelques-uns d'entre eux, ont murmuré et l'exterminateur les fit périr.
OLTRAMARE	1874	Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d'entre eux qui périrent sous les coups de l'exterminateur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ne murmurez pas non plus, comme certains d’entre eux ont murmuré, et ils périrent par le destructeur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ne vous plaignez pas non plus, comme certains d’entre eux se sont plaints, et ils ont été tués par le destructeur.
NEUFCHATEL	1899	Ne murmurez point non plus, comme quelques-uns d'eux murmurèrent, et ils périrent par le destructeur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Enfin, ne nous plaignons pas, comme certains parmi eux l'ont fait, et l'ange de la mort les a détruits.
FRANCAIS-C-N	2019	Enfin, ne vous plaignez pas, comme certains d'entre eux l'ont fait et ils furent exterminés par l'ange de la mort.
FRANCAIS-C	1982	Enfin, ne vous plaignez pas, comme certains d'entre eux l'ont fait et ils furent exterminés par l'ange de la mort.
SEMEUR	2000	Ne vous plaignez pas de votre sort, comme certains d’entre eux, qui tombèrent sous les coups de l’ange exterminateur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne vous plaignez pas de votre sort et ne murmurez pas (contre Dieu). Certains d’entre eux le firent et tombèrent sous les coups de l’ange exterminateur.
NVG	2022	Vous ne grommelerez pas non plus, comme certains d'entre eux ont grommelé et ont été détruits par l'exterminateur.

1CORINTHIENS 10 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ces choses-ci cependant typiquement il arrivait ensemble à ceux-là, il fut graphé cependant vers notre avertissement, envers lesquels les achèvements des ères il a atteint à l'encontre.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que, ces-choses-ci, [c’est] typiquement [qu’]elles échoyaient pour ceux-là, cependant-qu’elles ont-été-écrites vers notre avertissement, [nous] envers qui les achèvements des ères se-trouvent-être-arrivés.
LEFEVRE	2005	Et toutes ces choses leur advenaient en figure , mais elles sont écrites pour notre correction, à (nous) qui sommes parvenus à la fin des siècles.
OLIVETAN	2022	Et toutes ces choses leur aduenoient en figure; mais elles sont escrites pour nostre admonition; ausquelz les fins des siecles sont paruenues.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ces choses leur arrivaient figurativement, et elles ont été écrites pour notre instruction à nous qui touchons à la fin des âges.
SEGOND-NBS	2002	Or tout cela leur est arrivé à titre d’exemple et a été écrit pour nous avertir, nous sur qui la fin des temps est arrivée.
OECUMENIQUE	1976	Ces événements leur arrivaient pour servir d'exemple et furent mis par écrit pour nous instruire, nous qui touchons à la fin des temps.
JERUSALEM	1973	Cela leur arrivait pour servir d'exemple, et a été écrit pour notre instruction à nous qui touchons à la fin des temps.
ALBERT-RILLIET	1858	Or ces choses leur arrivaient figurément, mais elles ont été écrites pour notre instruction, pour nous, auxquels a abouti la fin des siècles;
LITURGIE	2013	Ce qui leur est arrivé devait servir d’exemple, et l’Écriture l’a raconté pour nous avertir, nous qui nous trouvons à la fin des temps.
AMIOT	1950	Tout cela leur est arrivé pour servir d'exemple, et a été écrit pour notre instruction, à nous qui nous trouvons à la fin des temps.
GROSJEAN	1971	Tout cela leur est arrivé en exemple et c’est écrit pour notre instruction, nous qui touchons à la fin des âges.
DARBY	1885	Or toutes ces choses leur arrivèrent comme types, et elles ont été écrites pour nous servir d’avertissement, à nous que les fins des siècles ont atteints.
DARBY-REV	2006	Or toutes ces choses leur arrivèrent comme types, et elles ont été écrites pour nous servir d'avertissement, à nous que les fins des siècles ont atteints.
PEUPLES	2005	Tout ce qu’ils ont vécu là avait valeur d’exemple, et cela a été écrit pour mettre en garde ceux qui devaient connaître les derniers temps, c’est-à-dire nous.
COLOMBE	1978	Cela leur est arrivé à titre d'exemple et fut écrit pour nous avertir, nous pour qui la fin des siècles est arrivée.
SEGOND-21	2007	Tous ces faits leur sont arrivés pour servir d'exemples, et ils ont été écrits pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des temps.
LOUIS-SEGOND	1910	Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.
MAREDSOUS	2004	Ces malheurs leur sont survenus pour servir d'exemple; ils ont été racontés pour notre instruction, à nous qui touchons à la fin des temps.
BAYARD	2018	Ces choses leur arrivaient de façon figurée, et ce fut écrit pour nous avertir, nous vers qui convergent les fins des temps.
KUETU	2023	Or toutes ces choses leur arrivaient comme types, et elles ont été écrites pour notre avertissement, nous qui sommes arrivés à la fin des âges.
CHOURAQUI	1977	Or tout cela, arrivé typiquement à ceux-là, a été écrit en avertissement pour nous, en qui les fins des ères arrivent,
STERN	2018	Ces événements historiques sont une préfiguration. Ils ont été écrits pour nous servir d’exemples, nous qui vivons dans les acharit-hayamim.
LIENART	1951	Or toutes ces choses leur advinrent comme autant d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous que la fin des temps a atteints.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or toutes ces choses leur advinrent comme autant d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous que la fin des temps a atteints.
ABBE-CRAMPON	1923	Toutes ces choses leur sont arrivées en figure, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin des temps.
LAUSANNE	1872	Or toutes ces choses leur arrivaient en types, et elles furent écrites pour notre avertissement, [à nous] qu'a atteints la fin {Grec les fins.} des siècles.
GENEVE	1669	Or toutes ces choſes leur advenoient en exemple, & ſont écrites pour nous admoneſter, comme ceux auſquels les derniers temps ſont parvenus.
MARTIN_1707	1707	Or toutes ces choses leur arrivaient en exemple, et elles sont écrites pour notre instruction, comme [étant] ceux auxquels les derniers temps sont parvenus.
MARTIN_1744	1744	Or toutes ces choses leur arrivaient en exemple, et elles sont écrites pour notre instruction, comme [étant] ceux [auxquels] les derniers temps sont parvenus.
OSTERVALD_1744	1744	Toutes ces choses leur arrivèrent pour servir de figure et elles sont écrites pour nous instruire, nous qui sommes parvenus aux derniers temps.
OSTERVALD_1881	1881	Or, toutes ces choses leur arrivaient pour servir d'exemple; et elles sont écrites pour nous instruire, nous qui sommes parvenus aux derniers temps.
KING-JAMES	2006	Or toutes ces choses leur arrivèrent comme exemples; et elles sont écrites pour notre admonition, nous sur qui les fins du monde sont arrivées.
SACY	1759	Or toutes ces choses qui leur arrivaient, étaient des figures; & elles ont été écrites pour nous servir d’instruction, à nous autres qui nous trouvons à la fin des temps.
ABBE-FILLION	1895	Or toutes ces choses leur arrivaient en figure; et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous pour qui est venue la fin des siècles.
EDMOND-STAPFER	1889	Ces événements sont des figures prophétiques, ils ont été écrits pour notre instruction à nous qui vivons à la fin du monde.
OLTRAMARE	1874	Ces châtiments leur arrivèrent pour servir d'exemples, et ils ont été consignés par écrit pour notre instruction, à nous, qui touchons à la fin des temps.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or ces choses leur arrivaient comme exemples, et elles ont été écrites pour nous avertir, nous sur qui les fins des systèmes de choses sont arrivées.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous pouvons tirer leçon de ces évènements, qui ont été mis par écrit pour nous avertir, nous sur qui sont arrivées les fins des systèmes de choses.
NEUFCHATEL	1899	Or ces choses leur arrivaient comme types, et elles ont été écrites pour notre avertissement à nous qui sommes parvenus aux derniers temps.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ces choses-là sont arrivées à nos ancêtres pour nous servir d'exemples. On les a écrites pour nous avertir, nous qui sommes bientôt arrivés à la fin des temps.
FRANCAIS-C-N	2019	Ces malheurs leur arrivèrent pour servir d'exemple à d'autres ; ils ont été mis par écrit pour nous avertir, car nous vivons en un temps proche de la fin.
FRANCAIS-C	1982	Ces malheurs leur arrivèrent pour servir d'exemple à d'autres; ils ont été mis par écrit pour nous avertir, car nous vivons en un temps proche de la fin.
SEMEUR	2000	Tous ces événements leur sont arrivés pour nous servir d’exemples. Ils ont été mis par écrit pour que nous en tirions instruction, nous qui sommes parvenus aux temps de la fin.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tous ces événements, je le répète, ont une portée prophétique : ces malheurs leur sont arrivés pour nous servir d’avertissement et pour illustrer la manière dont Dieu agit. Ils ont été consignés par écrit pour que nous en tirions instruction, nous qui vivons dans la période finale de l’Histoire, vers laquelle convergent les richesses de tous les temps.
NVG	2022	Mais ces choses leur sont arrivées en figure ; mais ils ont été écrits pour notre correction, dans laquelle ils sont arrivés à la fin des siècles.

1CORINTHIENS 10 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De sorte que celui estimant avoir dressé "regarde" qu'il n'ait pas tombé.
ALAIN-DUMONT	2021	De-sorte-que celui qui-estime se-trouver-avoir-tenu, qu’il regarde à ce-qu’il ne tombe- pas -désormais.
LEFEVRE	2005	C’est pourquoi, celui qui s’estime être droit , qu’il regarde à ne pas choir.
OLIVETAN	2022	Parquoy; celuy qui se estime estre droict; regarde quil ne chee.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ainsi donc, que celui qui se croit debout prenne garde de tomber.
SEGOND-NBS	2002	Ainsi donc, que celui qui pense être debout prenne garde de tomber!
OECUMENIQUE	1976	Ainsi donc, que celui qui pense être debout prenne garde de tomber.
JERUSALEM	1973	Ainsi donc, que celui qui se flatte d'être debout prenne garde de tomber.
ALBERT-RILLIET	1858	ainsi donc que celui qui s'imagine rester debout prenne garde qu'il ne tombe!
LITURGIE	2013	Ainsi donc, celui qui se croit solide, qu’il fasse attention à ne pas tomber.
AMIOT	1950	Ainsi donc, que celui qui se flatte d'être debout prenne garde de tomber.
GROSJEAN	1971	Que celui qui se croit debout prenne garde à ne pas tomber.
DARBY	1885	Ainsi, que celui qui croit être debout, prenne garde qu’il ne tombe.
DARBY-REV	2006	Ainsi, que celui qui croit être debout prenne garde de ne pas tomber.
PEUPLES	2005	Donc, que celui qui pense être debout prenne garde de ne pas tomber.
COLOMBE	1978	Ainsi donc, que celui qui pense être debout prenne garde de tomber!
SEGOND-21	2007	Ainsi donc, que celui qui croit être debout fasse attention à ne pas tomber!
LOUIS-SEGOND	1910	Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!
MAREDSOUS	2004	Ainsi donc, que celui qui a l'impression de tenir debout, prenne garde de tomber.
BAYARD	2018	Que celui qui s’imagine se tenir debout, prenne garde de ne pas tomber.
KUETU	2023	Que celui donc qui pense être debout prenne garde de tomber !
CHOURAQUI	1977	de sorte que celui qui croit tenir debout prenne garde à ne pas tomber.
STERN	2018	Par conséquent, que celui qui croit être debout prenne garde de ne pas tomber !
LIENART	1951	Ainsi donc, que celui qui croit se bien tenir prenne garde de tomber.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ainsi donc, que celui qui croit se bien tenir prenne garde de tomber.
ABBE-CRAMPON	1923	Ainsi donc que celui qui croit être debout prenne garde de tomber.
LAUSANNE	1872	C'est pourquoi, que celui qui pense être debout prenne garde qu'il ne tombe.
GENEVE	1669	C'eſt pourquoi que celui qui eſtime eſtre debout, regarde, qu'il ne tombe.
MARTIN_1707	1707	Que celui donc qui croit demeurer debout, prenne garde qu’il ne tombe.
MARTIN_1744	1744	Que celui donc qui croit demeurer debout, prenne garde qu'il ne tombe.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pourquoi, celui qui croit être debout prenne garde qu'il ne tombe.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi, que celui qui croit être debout, prenne garde qu'il ne tombe.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi, que celui qui croit se tenir debout, prenne garde qu'il ne tombe.
SACY	1759	Que celui donc qui croit être ferme, prenne bien garde à ne pas tomber.
ABBE-FILLION	1895	Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber.
EDMOND-STAPFER	1889	Que celui donc qui croit être debout, prenne garde de tomber!
OLTRAMARE	1874	Ainsi, que celui qui croit être debout, prenne garde de tomber.
MONDE-NOUVEAU	1995	Par conséquent, que celui qui pense être debout prenne garde de ne pas tomber.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Par conséquent, que celui qui pense être debout fasse attention de ne pas tomber.
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi, que celui qui croit être debout prenne garde qu'il ne tombe.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi celui qui se croit solide doit faire attention à ne pas tomber.
FRANCAIS-C-N	2019	Par conséquent, que celui qui pense être debout prenne garde de ne pas tomber.
FRANCAIS-C	1982	Par conséquent, que celui qui pense être debout prenne garde de ne pas tomber.
SEMEUR	2000	C’est pourquoi, si quelqu’un se croit debout, qu’il prenne garde de ne pas tomber.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi, si quelqu’un se croit fort, il a particulièrement besoin de veiller à ne pas tomber dans le péché.
NVG	2022	Que celui qui croit être debout veille donc à ne pas tomber.

1CORINTHIENS 10 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Tentation, vous, non il a pris sinon humaine· Croyant cependant le Dieu, lequel non concédera, vous, d'être mis en tentation hyper-au-dessus de ce que vous vous pouvez mais il fera avec la tentation aussi l'issue pour pouvoir supporter.
ALAIN-DUMONT	2021	[Auc]une mise-à-l’épreuve ne se-trouve- vous -avoir-pris, sinon humaine, cependant-qu’[il est] digne-de-foi, le Dieu qui ne concèdera pas [pour] vous d’être-mis-à-l’épreuve souverainement-au-dessus-de ce-dont vous avez-la-puissance, mais fera aussi, avec la mise-à-l’épreuve, l’issue-de-sortie pour avoir-la-puissance de [la] supporter.
LEFEVRE	2005	(Aucune) tentation ne vous a saisis sinon humaine. Dieu est fidèle et il n’endurera point que vous soyez tentés outre que vous pouvez, mais il fera une bonne issue / avec la tentation, afin que vous puissiez la soutenir.
OLIVETAN	2022	Tentation ne vous a point apprehende sinon humaine. Certes Dieu est fidele lequel ne endurera point que soyez tentez oultre ce que vous povez: mais fera bonne yssue avec la tentation; affin que le puissiez soustenir.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aucune tentation ne vous est survenue, qui passât la mesure humaine. Dieu est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces, mais avec la tentation il vous donnera le moyen d'en sortir et la force de la supporter.
SEGOND-NBS	2002	Aucune épreuve ne vous est survenue qui n’ait été humaine; or Dieu est digne de confiance: il ne permettra pas que vous soyez mis à l’épreuve au–delà de vos forces; avec l’épreuve il ménagera aussi une issue, pour que vous puissiez la supporter.
OECUMENIQUE	1976	Les tentations auxquelles vous avez été exposés ont été à la mesure de l'homme, Dieu est fidèle; il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces. Avec la tentation, il vous donnera le moyen d'en sortir et la force de la supporter.
JERUSALEM	1973	Aucune tentation ne vous est survenue, qui passât la mesure humaine. Dieu est fidèle; il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation, il vous donnera le moyen d'en sortir et la force de la supporter.
ALBERT-RILLIET	1858	Vous n'avez pas été exposés à des tentations surhumaines, et, Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; au contraire, avec la tentation Il vous donnera le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
LITURGIE	2013	L’épreuve qui vous a atteints n’a pas dépassé la mesure humaine. Dieu est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces. Mais avec l’épreuve il donnera le moyen d’en sortir et la force de la supporter.
AMIOT	1950	Aucune tentation ne vous est survenue qui dépasse les forces humaines, Dieu est fidèle ; il ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces. Avec la tentation, il vous donnera le moyen d'y résister.
GROSJEAN	1971	Vous qui n’avez pas eu d’épreuve inhumaine, Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-dessus de vos forces, mais avec l’épreuve il vous don-nera la force de la supporter et d’en sortir.
DARBY	1885	Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été une tentation humaine; et Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de ce que vous pouvez [supporter], mais avec la tentation il fera aussi l’issue, afin que vous puissiez la supporter.
DARBY-REV	2006	Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été à la mesure de l'homme ; et Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter, mais avec la tentation il fera aussi l'issue, afin que vous puissiez la supporter.
PEUPLES	2005	De fait, vous n’avez connu que des épreuves très ordinaires. Dieu est fidèle et ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; il vous enverra en même temps que l’épreuve la force pour la supporter.
COLOMBE	1978	Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine; Dieu est fidèle et ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation, il donnera aussi le moyen d'en sortir, pour que vous puissiez la supporter.
SEGOND-21	2007	Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine. Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
LOUIS-SEGOND	1910	Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
MAREDSOUS	2004	Aucune épreuve ne vous est survenue, qui ne soit à mesure d'homme. Dieu est fidèle: il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces, mais avec l'épreuve, il vous donnera le moyen de l'endurer et d'en sortir.
BAYARD	2018	L’épreuve qui s’est emparée de vous est humaine, Dieu est sûr et ne permettra pas que vous soyez mis à l’épreuve au-delà de votre capacité, mais avec l’épreuve, il fournira le moyen d’en sortir pour la supporter.
KUETU	2023	Aucune épreuve ne vous est survenue qui n'ait été humaine. Mais Elohîm qui est fidèle ne permettra pas que vous soyez mis à l'épreuve au-delà de vos forces, mais avec l'épreuve, il préparera aussi le moyen d’en sortir, pour que vous puissiez la supporter.
CHOURAQUI	1977	Il ne vous est survenu aucune épreuve autre qu’humaine. Elohîms est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces. Oui, avec l’épreuve, il donne aussi l’issue, le pouvoir de supporter. Fuir l’idolâtrie
STERN	2018	Aucune tentation ne vous est survenue qui ne l’ait été au-delà de ce que l’on peut éprouver. Et nous pouvons faire confiance à Dieu qui ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter. Au contraire, avec la tentation il donnera le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
LIENART	1951	Aucune tentation ne vous a surpris qui fut surhumaine. Or Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyiez tentés au-delà de vos forces ; s'il y a tentation, il fera que vous en sortiez en vous donnant le pouvoir de la surmonter.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aucune tentation ne vous a surpris qui fut surhumaine. Or Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyiez tentés au-delà de vos forces; s'il y a tentation, il fera que vous en sortiez en vous donnant le pouvoir de la surmonter.
ABBE-CRAMPON	1923	Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été humaine; et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais, avec la tentation, il ménagera aussi une heureuse issue en vous donnant le pouvoir de la supporter.
LAUSANNE	1872	Aucune tentation ne vous a surpris qui n'ait été une tentation humaine. Or Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez; mais avec la tentation il fera aussi l'issue, pour que vous puissiez [la] supporter.
GENEVE	1669	Tentation ne vous a point ſaiſis ſinon humaine. Or Dieu eſt fidele, lequel ne permettra point que vous ſoyez tentez outre ce que vous pouvez: mais il donnera avec la tentation l'iſſuë, afin que vous la puiſſiez ſouſtenir.
MARTIN_1707	1707	[Aucune] tentation ne vous a saisis, qui n’ait été une [tentation] humaine: et Dieu est fidèle, qui ne permettra point que vous soyez tentés au-delà de vos forces, mais avec la tentation il vous donnera l’issue, afin que vous la puissiez soutenir.
MARTIN_1744	1744	[Aucune] tentation ne vous a éprouvés, qui n'ait été une [tentation] humaine ; et Dieu est fidèle, qui ne permettra point que vous soyez tentés au-delà de vos forces, mais avec la tentation il vous en fera trouver l'issue, afin que vous la puissiez soutenir.
OSTERVALD_1744	1744	Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été une tentation humaine. Dieu est fidèle qui ne permettra point que vous soyez tentés au delà de vos forces, mais avec la tentation il vous en donnera aussi l'issue, de sorte que vous la puissiez supporter.
OSTERVALD_1881	1881	Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été une tentation humaine. Or, Dieu est fidèle, et il ne permettra point que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il vous en donnera aussi l'issue, afin que vous puissiez la supporter.
KING-JAMES	2006	Aucune tentation ne vous a éprouvés, qui n'ait été humaine; mais Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous êtes capables; mais avec la tentation il vous donnera aussi le moyen d'échapper, afin que vous puissiez la supporter.
SACY	1759	Vous n’avez eu encore que des tentations humaines & ordinaires: Dieu est fidèle, & il ne souffrira pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais il vous fera tirer avantage de la tentation même, afin que vous puissiez persévérer.
ABBE-FILLION	1895	Qu'il ne vous survienne que des tentations humaines. Dieu est fidèle, et Il ne souffrira pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation Il vous donnera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
EDMOND-STAPFER	1889	Vous n'avez été exposés à aucune épreuve surhumaine, et Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au delà de vos forces, mais, avec l'épreuve, il vous enverra le moyen d'en sortir et de pouvoir la supporter.
OLTRAMARE	1874	Vous n'avez pas été exposés à des tentations surhumaines, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais, avec la tentation, il vous donnera l'issue, pour que vous puissiez supporter la tentation.
MONDE-NOUVEAU	1995	Aucune tentation ne vous est survenue qui ne soit commune aux hommes. Mais Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter, mais avec la tentation il préparera aussi l’issue, afin que vous puissiez l’endurer.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Toutes les tentations que vous avez subies sont communes à tous les humains. Mais Dieu est fidèle ; il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter et, quand la tentation surviendra, il préparera aussi l’issue, afin que vous puissiez l’endurer.
NEUFCHATEL	1899	Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été une tentation humaine; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra point que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il vous en donnera aussi l'issue, de sorte que vous la puissiez supporter.
PAROLE-DE-VIE	2000	Toutes les tentations que vous avez rencontrées étaient normales pour des hommes et des femmes. Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces. Quand vous serez tentés, Dieu vous donnera la force de le supporter et le moyen d'en sortir.
FRANCAIS-C-N	2019	Les épreuves que vous avez connues ont toutes été de celles qui se présentent normalement aux êtres humains. Dieu est fidèle à ses promesses et il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces ; mais, au moment où surviendra l'épreuve, il vous donnera la force de la supporter et, ainsi, le moyen d'en sortir.
FRANCAIS-C	1982	Les tentations que vous avez connues ont toutes été de celles qui se présentent normalement aux hommes. Dieu est fidèle à ses promesses et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais, au moment où surviendra la tentation, il vous donnera la force de la supporter et, ainsi, le moyen d'en sortir.
SEMEUR	2000	Les tentations qui vous ont assaillis sont communes à tous les hommes. D’ailleurs, Dieu est fidèle et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces. Au moment de la tentation, il préparera le moyen d’en sortir pour que vous puissiez y résister.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les tentations qui vous ont assaillis jusqu’ici sont communes à tous les hommes : aucune d’elles n’a dépassé les forces humaines. D’ailleurs, Dieu est fidèle, et il ne permettra pas non plus à l’avenir que l’épreuve dépasse vos forces. Au moment de la tentation, il vous donnera la force d’y résister et il préparera une issue pour que vous en sortiez vainqueurs.
NVG	2022	Aucune tentation ne t'a atteint, mais une tentation humaine; mais Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce dont vous êtes capables, mais il fera aussi un résultat à la tentation, afin que vous puissiez la supporter.

1CORINTHIENS 10 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	C'est pourquoi certes, mes aimés, fuyez du-loin de l'idolâtrie.
ALAIN-DUMONT	2021	C’est-pourquoi-justement, aimés-d’agapè de moi, fuyez loin-de l’idolâtrie.
LEFEVRE	2005	Pour laquelle chose , mes très chers, fuyez (l’)adoration des idoles.
OLIVETAN	2022	Pour laquelle chose mes treschers; fuyez arriere de lidolatrie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
SEGOND-NBS	2002	Aussi, mes bien–aimés, fuyez l’idolâtrie.
OECUMENIQUE	1976	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
JERUSALEM	1973	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
LITURGIE	2013	Aussi, mes bien-aimés, fuyez le culte des idoles.
AMIOT	1950	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
GROSJEAN	1971	C’est pourquoi, mes chers, fuyez l’idolâtrie.
DARBY	1885	C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
DARBY-REV	2006	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
PEUPLES	2005	Donc, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
COLOMBE	1978	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
SEGOND-21	2007	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
MAREDSOUS	2004	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
BAYARD	2018	C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez loin de l’idolâtrie.
KUETU	2023	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez loin de l’idolâtrie.
CHOURAQUI	1977	Aussi, mes aimés, fuyez loin de l’idolâtrie.
STERN	2018	Par conséquent, mes chers amis, fuyez l’idolâtrie !
LIENART	1951	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez devant l'idolâtrie.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez devant l'idolâtrie.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
LAUSANNE	1872	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
GENEVE	1669	Partant mes bien-aimez, fuyez arriere de l'idolatrie.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pourquoi mes bien aimés, fuyez l'idolâtrie.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
SACY	1759	C’est pourquoi, mes très-chers frères, fuyez l’idolâtrie.
ABBE-FILLION	1895	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
EDMOND-STAPFER	1889	Pour ces raisons, mes biens- aimés, fuyez l'idolâtrie.
OLTRAMARE	1874	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi, mes amis très chers, n'allez pas aux cérémonies en l'honneur des faux dieux !
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pourquoi, très chers amis, gardez-vous du culte des idoles.
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi, mes chers amis, gardez-vous du culte des idoles.
SEMEUR	2000	Pour toutes ces raisons, mes amis, je vous en conjure: fuyez le culte des idoles.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pour toutes ces raisons, mes bien-aimés, je vous en conjure : fuyez l’idolâtrie et évitez tout ce qui rappelle le culte des faux dieux.
NVG	2022	Par conséquent, ma bien-aimée, fuyez la culture des idoles.

1CORINTHIENS 10 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Comme aux sensés je dis· Jugez, vous, ce que je déclare.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est là] comme à des [hommes] avisés-en-discernement [que] je parle. Jugez, vous, ce-que je déclare !
LEFEVRE	2005	Je parle comme à ceux qui sont prudents. Vous-mêmes jugez ce que je dis.
OLIVETAN	2022	Je parle comme a ceulx qui sont prudens. Vous mesmes jugez ce que je dy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je [vous] parle comme à des gens prudents ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
SEGOND-NBS	2002	Je vous parle comme à des gens avisés; jugez vous–mêmes de ce que je dis.
OECUMENIQUE	1976	Je vous parle comme à des personnes raisonnables; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
JERUSALEM	1973	Je vous parle comme à des gens sensés; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
ALBERT-RILLIET	1858	Je vous parle comme à des gens sensés; jugez vous-mêmes de ce que je dis:
LITURGIE	2013	Je vous parle comme à des personnes raisonnables ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
AMIOT	1950	Je vous parle comme à des gens sensés ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
GROSJEAN	1971	Je parle comme à des gens sensés. Soyez juges de ce que je dis :
DARBY	1885	Je parle comme à des personnes intelligentes : jugez vous-mêmes de ce que je dis.
DARBY-REV	2006	Je parle comme à des personnes intelligentes : jugez vous-mêmes de ce que je dis.
PEUPLES	2005	Je vous parle comme à des gens qui réfléchissent : pensez à ce que je vais dire.
COLOMBE	1978	Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
SEGOND-21	2007	Je vous parle comme à des personnes intelligentes; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
LOUIS-SEGOND	1910	Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
MAREDSOUS	2004	Je vous parle comme à des gens avisés: jugez vous-mêmes de ce que je dis.
BAYARD	2018	Je parle comme à des gens raisonnables, jugez vous-mêmes ce que je dis.
KUETU	2023	Je parle comme à des personnes intelligentes, jugez vous-mêmes de ce que je dis.
CHOURAQUI	1977	Je vous dis comme à des sages : jugez vous-mêmes ce que je dis.
STERN	2018	Je vous parle comme à des personnes sensées Jugez vous-mêmes de ce que je dis.
LIENART	1951	Je vous parles comme à des personnes sensées. Jugez vous-mêmes ce que je dis.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je vous parle comme à des personnes sensées. Jugez vous-mêmes ce que je dis.
ABBE-CRAMPON	1923	Je vous parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
LAUSANNE	1872	Je parle comme à des personnes intelligentes; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
GENEVE	1669	Je parle comme à ceux qui ſont entendus: Jugez vous-meſmes de ce que je dis.
MARTIN_1707	1707	Je [vous] parle comme à des personnes intelligentes: jugez vous-mêmes de ce que je dis.
MARTIN_1744	1744	Je [vous] parle comme à des personnes intelligentes ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
OSTERVALD_1744	1744	Je vous parle comme à des personnes intelligentes, jugez vous-mêmes de ce que je dis.
OSTERVALD_1881	1881	Je vous parle comme à des personnes intelligentes; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
KING-JAMES	2006	Je parle comme à des hommes sages; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
SACY	1759	Je vous parle comme à des personnes sages; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
ABBE-FILLION	1895	Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
EDMOND-STAPFER	1889	Je vous parle comme à des personnes raisonnables, jugez vous-mêmes de ce que je dis.
OLTRAMARE	1874	Je vous parle comme à des personnes raisonnables; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
MONDE-NOUVEAU	1995	Je [vous] parle comme à des hommes qui ont du discernement ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je vous parle comme à des hommes qui ont du discernement ; jugez vous-​mêmes de ce que je dis.
NEUFCHATEL	1899	Je vous parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis:
PAROLE-DE-VIE	2000	Je vous parle comme à des personnes sages. Jugez vous-mêmes ce que je dis.
FRANCAIS-C-N	2019	Je vous parle comme à des personnes raisonnables ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
FRANCAIS-C	1982	Je vous parle comme à des personnes raisonnables; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
SEMEUR	2000	Je vous parle là comme à des gens raisonnables: jugez vous-mêmes de ce que je dis.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je vous parle là comme à des gens raisonnables, j’en appelle donc à votre intelligence : jugez vous-mêmes de ce que je vais dire.
NVG	2022	Je parle aux prudents ; vous jugez ce que je dis:

1CORINTHIENS 10 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le récipient à boire de l'éloge lequel nous élogions, non pas communion il est du sang du Christ ? Le pain lequel nous cassons, non pas communion du corps du Christ il est ?
ALAIN-DUMONT	2021	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’[est-ce] pas communion [qu’]elle est, du Christ ? Le pain que nous fractionnons n’[est-ce] pas communion du corps du Christ [qu’]il est ?
LEFEVRE	2005	Le calice de bénédiction, lequel nous bénissons, n’est-ce pas la communication du sang du Christ ? Et le pain que nous rompons, n’est-ce pas la participation du corps de notre Seigneur ?
OLIVETAN	2022	Le hanap de benediction lequel nous beneissons; nest ce pas la conmunion du lang de Christ? Le pain que nous rompons; nest ce pas la conmunion du corps de Christ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ ?
SEGOND-NBS	2002	La coupe de bénédiction, sur laquelle nous prononçons la bénédiction, n’est–ce pas une communion au sang du Christ? Le pain que nous rompons, n’est–ce pas une communion au corps du Christ?
OECUMENIQUE	1976	La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas une communion au sang du Christ? Le pain que nous rompons n'est-il pas une communion au corps du Christ?
JERUSALEM	1973	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ?
ALBERT-RILLIET	1858	La coupe de la bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une participation au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas une participation au corps de Christ?
LITURGIE	2013	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ?
AMIOT	1950	La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas une communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons n'est-il pas une communion au corps du Christ ?
GROSJEAN	1971	la coupe de bénédiction que nous bénissons n’asso-cie-t-elle pas au sang du Christ ? et le pain que nous rom-pons n’associe-t-il pas au corps du Christ ?
DARBY	1885	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion du sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion du corps du Christ ?
DARBY-REV	2006	La coupe de bénédiction pour laquelle nous bénissons, n'est-elle pas la communion du sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps du Christ ?
PEUPLES	2005	Le calice de bénédiction que nous bénissons, n’est-ce pas une communion au sang du Seigneur ? Et le pain que nous partageons, n’est-ce pas une communion au corps du Christ ?
COLOMBE	1978	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang du Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps du Christ?
SEGOND-21	2007	La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons n'est-il pas la communion au corps de Christ?
LOUIS-SEGOND	1910	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
MAREDSOUS	2004	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ?
BAYARD	2018	La coupe de bénédiction que nous bénissons n’est-elle pas participation au sang du Christ ? Le pain que nous brisons n’est-il pas participation au corps du Christ ?
KUETU	2023	La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas la communion du sang du Mashiah ? Et le pain que nous rompons n'est-il pas la communion du corps du Mashiah ?
CHOURAQUI	1977	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du messie ? Le pain que nous partageons, n’est-il pas communion au corps du messie ?
STERN	2018	La coupe de bénédiction que nous utilisons pour la brahah n’est-elle pas une communion à la mort sanglante et sacrificielle du Messie ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas une communion au corps du Messie ?
LIENART	1951	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une communion au sang du Christ? Le pain, que nous rompons, n'est-il pas une communion au corps du Christ?
PIROT-ET-CLAMER	1950	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une communion au sang du Christ? Le pain, que nous rompons, n'est-il pas une communion au corps du Christ?
ABBE-CRAMPON	1923	Le calice de bénédiction, que nous bénissons, n'est-il pas une communion au sang du Christ? Et le pain, que nous rompons, n'est-il pas une communion au corps du Christ?
LAUSANNE	1872	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une communication du sang du Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas une communication du corps du Christ?
GENEVE	1669	La coupe de benediction, laquelle nous beniſſons, n'eſt-elle pas la communion du ſang de Chriſt? & le pain que nous rompons, n'eſt-il pas la communion du corps de Chriſt?
MARTIN_1707	1707	La coupe de bénédiction, laquelle nous bénissons, n’est-elle pas la communion du sang de Christ? et le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion du corps de Christ?
MARTIN_1744	1744	La coupe de bénédiction, laquelle nous bénissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ?
OSTERVALD_1744	1744	La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? Le pain que nous rompons n'est-il pas la communion du corps de Christ ?
OSTERVALD_1881	1881	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
KING-JAMES	2006	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ?
SACY	1759	N’est-il pas vrai que le calice de bénédiction que nous bénissons, est la communion du sang de Jesus-Christ; & que le pain que nous rompons, est la communion du corps du Seigneur?
ABBE-FILLION	1895	Le calice de bénédiction, que nous bénissons, n'est-il pas la communion au sang du Christ? et le pain que nous rompons n'est-il pas la communion au corps du Seigneur?
EDMOND-STAPFER	1889	La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas une communion avec le sang du Christ? Le pain que nous rompons n'est-il pas une communion avec le corps du Christ?
OLTRAMARE	1874	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une communion avec le sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas une communion avec le corps de Christ?
MONDE-NOUVEAU	1995	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas une participation au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas une participation au corps du Christ ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-​elle pas une participation au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-​il pas une participation au corps du Christ ?
NEUFCHATEL	1899	La coupe de bénédiction, que nous bénissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ? Le pain, que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ?
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous remercions Dieu pour la coupe de bénédiction. Quand nous la buvons, est-ce que nous n'entrons pas en communion avec le sang du Christ ? Quand nous mangeons le pain que nous partageons, est-ce que nous n'entrons pas en communion avec le corps du Christ ?
FRANCAIS-C-N	2019	Pensez à la coupe du repas du Seigneur pour laquelle nous bénissons Dieu : lorsque nous en buvons, ne nous met-elle pas en communion avec le sang du Christ ? Et le pain que nous partageons : lorsque nous en mangeons, ne nous met-il pas en communion avec le corps du Christ ?
FRANCAIS-C	1982	Pensez à la coupe de la Cène pour laquelle nous remercions Dieu: lorsque nous en buvons, ne nous met-elle pas en communion avec le sang du Christ? Et le pain que nous rompons: lorsque nous en mangeons, ne nous met-il pas en communion avec le corps du Christ?
SEMEUR	2000	La "coupe de reconnaissance," pour laquelle nous remercions Dieu, ne signifie-t-elle pas que nous sommes au bénéfice du sacrifice du Christ qui a versé son sang pour nous? Et le pain que nous rompons, ne signifie-t-il pas que nous sommes au bénéfice du corps du Christ offert pour nous?
PAROLE-VIVANTE	2013	La « coupe de reconnaissance » sur laquelle nous invoquons la bénédiction du Seigneur ne signifie-t-elle pas que nous sommes au bénéfice du sang du Christ versé pour nous ?N’est-elle pas une expression de notre communion avec lui ? Et le pain que nous rompons, ne représente-t-il pas notre communion au corps du Christ ?
NVG	2022	La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas une communion au sang de Christ ? Et le pain que nous rompons, n'est-il pas une communion au corps du Christ ?

1CORINTHIENS 10 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En-ce-que – un – pain, – un – corps [que nous] les nombreux nous sommes, car [nous] tous ceux du sortant du – un – pain nous participons.
ALAIN-DUMONT	2021	Parce-qu’[il y a] un-seul pain, [c’est] un-seul corps [que nous], les nombreux, nous sommes, lesquels, en-effet, tous [c’est] à-partir-d’un-seul pain [que] nous participons.
LEFEVRE	2005	Certes, nous tous sommes un (seul) pain, et un seul corps ; car nous tous sommes participants d’un (seul) pain [et d’un (seul) calice].
OLIVETAN	2022	Certes nous plusieurs sommes ung pain; et ung corps: car nous tous sommes participans dung pain.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Parce qu'il n'y a qu'un pain, à plusieurs nous ne sommes qu'un corps, car tous nous participons à ce pain unique.
SEGOND-NBS	2002	Puisqu’il y a un seul pain, nous, la multitude, nous sommes un seul corps; car nous partageons tous le même pain.
OECUMENIQUE	1976	Puisqu'il y a un seul pain, nous sommes tous un seul corps: car tous nous participons à cet unique pain.
JERUSALEM	1973	Parce qu'il n'y a qu'un pain, à plusieurs nous ne sommes qu'un corps, car tous nous participons à ce pain unique.
ALBERT-RILLIET	1858	Car, comme il y a un seul pain, de même notre pluralité ne forme qu'un seul corps, car tous nous participons à ce seul pain.
LITURGIE	2013	Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un seul pain.
AMIOT	1950	Du moment qu'il n'y a qu'un seul pain, nous ne formons tous qu'un seul corps, car nous participons tous à ce pain unique.
GROSJEAN	1971	Puisqu’il n’y a qu’un pain, nous ne formons tous qu’un corps, car nous n’avons tous part qu’à ce pain.
DARBY	1885	Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous à un seul et même pain.
DARBY-REV	2006	Car nous, qui sommes un grand nombre, sommes un seul pain, un seul corps : en effet, nous participons tous à un seul et même pain.
PEUPLES	2005	Nous sommes plusieurs, mais nous devenons un seul corps, car il n’y a qu’un seul pain et tous nous participons du même pain.
COLOMBE	1978	Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps; car nous participons tous à un même pain.
SEGOND-21	2007	Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes nombreux, nous formons un seul corps, car nous participons tous à un même pain.
LOUIS-SEGOND	1910	Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain.
MAREDSOUS	2004	Puisqu'il n'y a qu'un seul pain, nous ne formons, à plusieurs, qu'un seul corps, car nous avons tous part au même pain.
BAYARD	2018	Oui le pain est un nombreux nous faisons un seul corps oui tous nous prenons part au pain unique.
KUETU	2023	Parce que nous qui sommes nombreux, sommes un seul pain et un seul corps, car nous sommes tous participants de ce seul pain.
CHOURAQUI	1977	Puisqu’il est un seul pain et que nous sommes nombreux en un seul corps, oui, nous partageons tous un pain unique.
STERN	2018	Parce qu’il n’y a qu’un seul pain, nous qui sommes nombreux, nous constituons un seul corps puisque nous mangeons tous de ce même pain.
LIENART	1951	Puisqu'il y a un seul pain, la multitude que nous sommes forme un seul corps ; car tous nous participons au pain unique.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Puisqu'il y a un seul pain, la multitude que nous sommes forme un seul corps; car tous nous participons au pain unique.
ABBE-CRAMPON	1923	Puisqu'il y a un seul pain, nous formons un seul corps, tout en étant plusieurs; car nous participons tous à un même pain.
LAUSANNE	1872	Parce qu'il y a un seul pain, nous, bien qu'en grand nombre, nous sommes un seul corps {Ou parce que nous, bien qu'en grand nombre, sommes un seul pain, un seul corps.}; car nous sommes tous participants de ce seul pain.
GENEVE	1669	Dautant que nous qui ſommes pluſieurs, ſommes un ſeul pain & un ſeul corps. Car nous ſommes tous participans d'un meſme pain.
MARTIN_1707	1707	Parce qu’il n’y a qu’un seul pain, nous qui sommes plusieurs, sommes un seul corps: car nous sommes tous participants d’un même pain.
MARTIN_1744	1744	Parce qu'il n'y a qu'un seul pain, nous qui sommes plusieurs, sommes un seul corps ; car nous sommes tous participants du même pain.
OSTERVALD_1744	1744	Parce qu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs ne faisons qu'un seul coprs, car nous participons tous au même pain.
OSTERVALD_1881	1881	Comme il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, ne sommes qu'un seul corps; car nous participons tous au même pain.
KING-JAMES	2006	Car nous qui sommes nombreux, sommes un seul pain, et un seul corps; car nous sommes tous participants de ce même pain.
SACY	1759	Car nous ne sommes tous ensemble qu’un seul pain & un seul corps; parce que nous participons tous à un même pain.
ABBE-FILLION	1895	Car, quoique nombreux, nous ne sommes qu'un seul pain et un seul corps, nous tous qui participons à un même pain.
EDMOND-STAPFER	1889	Il n'y a qu'un seul pain; de même, si nombreux que nous soyons, nous ne formons qu'un seul corps; car tous nous avons notre part de ce seul pain.
OLTRAMARE	1874	Puisqu'il y a un seul pain, nous formons, tout nombreux que nous sommes, un seul corps, car nous participons tous à un seul et même pain.
MONDE-NOUVEAU	1995	Parce qu’il y a un seul pain, nous, bien que nombreux, nous sommes un seul corps, car nous avons tous part à ce seul pain.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puisqu’il y a un seul pain, nous, bien que nous soyons nombreux, nous sommes un seul corps, car nous avons tous part à ce seul pain.
NEUFCHATEL	1899	Puisqu'il y a un seul pain, nous, qui sommes plusieurs, nous faisons un seul corps; car nous participons tous au même pain.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il y a un seul pain. Alors, tous ensemble, nous sommes un seul corps, parce que nous mangeons tous un seul pain.
FRANCAIS-C-N	2019	Il y a un seul pain ; aussi, bien que nous soyons nombreux, nous formons un seul corps, car nous avons tous part au même pain.
FRANCAIS-C	1982	Il y a un seul pain; aussi, bien que nous soyons nombreux, nous formons un seul corps, car nous avons tous part au même pain.
SEMEUR	2000	Comme il n’y a qu’un seul pain, nous tous, malgré notre grand nombre, nous ne formons qu’un seul corps, puisque nous partageons entre tous ce pain unique.
PAROLE-VIVANTE	2013	Du moment qu’il n’y a qu’un seul pain, nous tous, malgré notre grand nombre, nous ne formons qu’un seul corps, puisque nous partageons ce pain unique entre tous et que chacun en a sa part.
NVG	2022	Puisque nous sommes un seul pain, nous sommes plusieurs un seul corps, car nous participons tous au même pain.

1CORINTHIENS 10 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Regardez l'Israël selon chair· Non pas ceux mangeants les sacrifices communiants de l'autel des sacrifices ils sont ?
ALAIN-DUMONT	2021	Regardez l’Israël selon [la] chair : n’[est-ce] pas, ceux qui-mangent les sacrifices, des hommes-de-communion de l’autel-des-sacrifices [qu’]ils sont ?
LEFEVRE	2005	Voyez Israël selon la chair. Ceux qui mangent les sacrifices, ne sont-il point participants de l’autel ?
OLIVETAN	2022	Voyez Israel selon la chair. Ceulx que mangent les sacrifices; ne sont ilz point participans de lautel?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Regardez l'Israël selon la chair. Ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ?
SEGOND-NBS	2002	Voyez l’Israël selon la chair: ceux qui mangent des animaux offerts en sacrifice ne sont–ils pas en communion avec l’autel?
OECUMENIQUE	1976	Voyez les fils d'Israël: ceux qui mangent les victimes sacrifiées ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
JERUSALEM	1973	Considérez l'Israël selon la chair. Ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
ALBERT-RILLIET	1858	Voyez l'Israël selon la chair: est-ce que ceux qui se nourrissent des sacrifices n'entrent pas en partage avec l'autel?
LITURGIE	2013	Voyez ce qui se passe chez les Israélites : ceux qui mangent les victimes offertes sur l’autel de Dieu, ne sont-ils pas en communion avec lui ?
AMIOT	1950	Considérez l'Israël terrestre ; ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ?
GROSJEAN	1971	Voyez l’Israël selon la chair : est-ce que ceux qui mangent les victimes ne sont pas associés à l’autel ?
DARBY	1885	Considérez l’Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices n’ont ils pas communion avec l’autel ?
DARBY-REV	2006	Considérez l'Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices n'ont-ils pas communion avec l'autel ?
PEUPLES	2005	Pensez à Israël, au peuple qui porte ce nom : quand ils mangent les victimes sacrifiées, ils entrent en communion avec l’autel, n’est-il pas vrai ?
COLOMBE	1978	Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
SEGOND-21	2007	Voyez les Israélites: ceux qui mangent les animaux offerts en sacrifice ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
LOUIS-SEGOND	1910	Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
MAREDSOUS	2004	Voyez l'Israël selon la chair ; ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
BAYARD	2018	Considérez l’Israël selon la condition humaine, ceux qui mangent les sacrifices ne participent-ils pas à l’autel ?
KUETU	2023	Voyez Israël selon la chair, ceux qui mangent les sacrifices ne sont-ils pas associés à l’autel ?
CHOURAQUI	1977	Regardez l’Israël selon la chair : les mangeurs de sacrifices ne partagent-ils pas avec l’autel ?
STERN	2018	Voyez l’Yisraël terrestre, ceux qui mangent les sacrifices, ne sont-ils pas participants de l’autel ?
LIENART	1951	Regardez Israël selon la chair : est-ce que ceux qui mangent les victimes ne sont pas en communion avec l'autel?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Regardez Israël selon la chair: est-ce que ceux qui mangent les victimes ne sont pas en communion avec l'autel?
ABBE-CRAMPON	1923	Voyez Israël selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne participent-ils pas à l'autel?
LAUSANNE	1872	Voyez l'Israël selon la chair: ceux qui mangent les sacrifices ne sont-ils pas en communication avec l'autel?
GENEVE	1669	Voyez l'Iſraël qui est ſelon la chair: ceux qui mangent les ſacrifices, ne ſont-ils pas participans de l'autel?
MARTIN_1707	1707	Voyez l’Israël selon la chair, ceux qui mangent les sacrifices, ne sont-ils pas participants de l’autel?
MARTIN_1744	1744	Voyez l'Israël selon la chair, ceux qui mangent les sacrifices, ne sont-ils pas participants de l'autel ?
OSTERVALD_1744	1744	Voyez Israël selon la chair, ceux qui mangent des victimes n'ont-ils pas communion avec l'autel ?
OSTERVALD_1881	1881	Voyez l'Israël selon la chair; ceux qui mangent des victimes, n'ont-ils pas communion avec l'autel?
KING-JAMES	2006	Voyez l'Israël selon la chair; ceux qui mangent des sacrifices, ne sont-ils pas des participants de l'autel?
SACY	1759	Considérez les Israélites selon la chair: ceux d’entre eux qui mangent de la victime immolée, ne prennent-ils pas ainsi part à l’autel?
ABBE-FILLION	1895	Voyez Israël selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne participent-ils pas à l'autel?
EDMOND-STAPFER	1889	Voyez chez le peuple d'Israël; ceux qui mangent des victimes sacrifiées sont, n'est-ce pas, en communion avec l'autel?
OLTRAMARE	1874	Considérez Israël selon la chair: ceux qui mangent des victimes n'ont-ils pas communication avec l'autel?
MONDE-NOUVEAU	1995	Regardez l’Israël selon la chair : Ceux qui mangent les sacrifices ne sont-ils pas associés à l’autel ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Regardez l’Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices ne s’associent-​ils pas à l’autel ?
NEUFCHATEL	1899	Voyez l'Israël selon la chair: ceux qui mangent les sacrifices n'ont-ils pas communion avec l'autel?
PAROLE-DE-VIE	2000	Voyez les Israélites : ceux qui mangent des animaux offerts en sacrifice sur l'autel sont en communion avec Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Voyez le peuple d'Israël : ceux qui mangent les victimes sacrifiées sur l'autel qui est réservé à Dieu sont en communion avec celui-ci.
FRANCAIS-C	1982	Voyez le peuple d'Israël: ceux qui mangent les victimes sacrifiées sont en communion avec Dieu auquel l'autel est consacré.
SEMEUR	2000	Pensez à ce qui se passe dans le peuple d’Israël, j’entends Israël au sens national: ceux qui mangent les victimes offertes en sacrifice ne sont-ils pas au bénéfice du sacrifice offert sur l’autel?
PAROLE-VIVANTE	2013	Pensez à ce qui se passe dans le peuple d’Israël, j’entends Israël dans son sens littéral et terrestre : ceux qui mangent les victimes offertes en sacrifice ne sont-ils pas liés par leur commune adoration, ne sont-ils pas en communion avec l’autel puisqu’ils sont au bénéfice du sacrifice qui y est offert ?
NVG	2022	Regardez Israël selon la chair : ceux qui mangent des sacrifices ne participent-ils pas à l'autel ?

1CORINTHIENS 10 19 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Quoi donc je déclare ? En-ce-que idolothyte un-quelconque il est ou en-ce-que idole une-quelconque elle est ?
ALAIN-DUMONT	2021	Qu’est-ce donc [que] je déclare ? Que l’[aliment] sacrifié-aux-idoles, [c’est] quelque-chose [qu’]il est, ou qu’une idole, [c’est] quelque-chose [qu’]elle est ?
LEFEVRE	2005	Qu’est-ce donc ? Dis-je que ce qui est sacrifié aux idoles soit quelque chose ? Ou que l’idole soit quelque chose ?
OLIVETAN	2022	Que dy je donc que limage soit aucune chose? ou que ce qui est sacrifie a limage soit aucune chose? Non:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que veux-je dire ? Que la viande immolée aux idoles est quelque chose ? Ou que l'idole est quelque chose ?. . .
SEGOND-NBS	2002	Que dis–je alors? Que la viande sacrifiée aux idoles aurait de l’importance? Qu’une idole aurait de l’importance?
OECUMENIQUE	1976	Que veux-je dire? Que la viande sacrifiée aux idoles ou que l'idole aient en elles-mêmes quelque valeur?
JERUSALEM	1973	Qu'est-ce à dire? Que la viande immolée aux idoles soit quelque chose? Ou que l'idole soit quelque chose?...
ALBERT-RILLIET	1858	Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou bien qu'une idole est quelque chose? Non,
LITURGIE	2013	Je ne prétends pas que la viande offerte aux idoles ou que les idoles elles-mêmes représentent quoi que ce soit.
AMIOT	1950	Qu'est-ce à dire ? Que la viande immolée est quelque chose ? ou que l'idole est quelque chose ?
GROSJEAN	1971	Que veux-je dire? Que l’idolothyte est quelque chose ? ou que l’idole est quelque chose ?
DARBY	1885	Que dis-je donc ? que ce qui est sacrifié à une idole soit quelque chose ? ou qu’une idole soit quelque chose ?
DARBY-REV	2006	Que dis-je donc ? - que ce qui est sacrifié à une idole est quelque chose ? ou qu'une idole est quelque chose ?
PEUPLES	2005	Je ne dis pas que les viandes des idoles sont réellement consacrées ou que l’idole existe réellement.
COLOMBE	1978	Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose? ou qu'une idole est quelque chose? (Nullement).
SEGOND-21	2007	Que veux-je donc dire? Que la viande sacrifiée aux idoles aurait de l'importance, ou qu'une idole serait quelque chose? Pas du tout.
LOUIS-SEGOND	1910	Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement.
MAREDSOUS	2004	Cela veut-il dire que la viande sacrifiée aux idoles, ou que l'idole même soit quelque chose?
BAYARD	2018	Qu’est-ce que je suis en train de dire ? Que la viande sacrifiée est quelque chose ou bien qu’une idole est quelque chose ?
KUETU	2023	Que dis-je donc ? Que l'idole soit quelque chose ? Ou que ce qui est sacrifié à l'idole soit quelque chose ?
CHOURAQUI	1977	Que dis-je donc ? Que ce qui est offert aux idoles est réel ? Ou que l’idole est réelle ?
STERN	2018	Que suis-je en train de dire ? Que la nourriture sacrifiée aux idoles aurait en elle-même une quelconque valeur, ou qu’une idole aurait en elle-même une quelconque importance ?
LIENART	1951	Qu'est-ce à dire? Que la viande sacrifiée aux idoles soit quelque chose, ou qu'une idole soit quelque chose?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Qu'est-ce à dire? Que la viande sacrifiée aux idoles soit quelque chose, ou qu'une idole soit quelque chose?
ABBE-CRAMPON	1923	Qu'est-ce à dire? Que la viande sacrifiée aux idoles soit quelque chose, ou qu'une idole soit quelque chose?
LAUSANNE	1872	Que dis-je donc? qu'une idole soit quelque chose? ou que ce qui est sacrifié à une idole soit quelque chose?
GENEVE	1669	Que dis-je donc? Que l'idole ſoit quelque choſe? Ou que ce qui eſt ſacrifié à l'idole, ſoit quelque choſe? Non.
MARTIN_1707	1707	Que dis-je donc? que l’idole soit quelque chose? ou que ce qui est sacrifié à l’idole, soit quelque chose? [non].
MARTIN_1744	1744	Que dis-je donc ? que l'idole soit quelque chose ? ou que ce qui est sacrifié à l'idole, soit quelque chose? [Non].
OSTERVALD_1744	1744	Que dis-je donc ? Est-ce que l'idole soit quelque chose ou que ce qui est sacrifié à l'idole soit quelque chose ? Non .
OSTERVALD_1881	1881	Que dis-je donc? que l'idole soit quelque chose? ou, que ce qui est sacrifié à l'idole, soit quelque chose?
KING-JAMES	2006	Que dis-je donc? que l'idole soit quelque chose? ou, que ce qui est offert en sacrifice aux idoles soit quelque chose?
SACY	1759	Est-ce donc que je veuille dire que ce qui a été immolé aux idoles ait quelque vertu, ou que l’idole soit quelque chose?
ABBE-FILLION	1895	Quoi donc? Veux-je dire que ce qui a été immolé aux idoles soit quelque chose, ou que d'idole soit quelque chose?
EDMOND-STAPFER	1889	Que veux-je dire? que la viande sacrifiée aux idoles ait quelque valeur?
OLTRAMARE	1874	Qu'est-ce donc que je veux dire? Que la viande sacrifiée à l'idole soit quelque chose? Que l'idole soit quelque chose? — Non;
MONDE-NOUVEAU	1995	Que faut-il donc que je dise ? Que ce qui est sacrifié à une idole est quelque chose ? Ou qu’une idole est quelque chose ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Donc, que suis-​je en train de vous dire ? Que ce qui est sacrifié à une idole est quelque chose ? Ou qu’une idole est quelque chose ?
NEUFCHATEL	1899	Que dis-je donc? que ce qui est sacrifié à une idole est quelque chose? ou qu'une idole est quelque chose? Non;
PAROLE-DE-VIE	2000	Qu'est-ce que je veux dire ? Que la viande offerte aux faux dieux vaut quelque chose ? Ou bien que les faux dieux valent quelque chose ?
FRANCAIS-C-N	2019	Est-ce que je veux dire par là qu'une idole ou que la viande qui lui est offerte en sacrifice ont une valeur quelconque ?
FRANCAIS-C	1982	Est-ce que je veux dire par là qu'une idole ou que la viande qui lui est offerte en sacrifice ont une valeur quelconque?
SEMEUR	2000	Cela signifierait-il qu’une viande, parce qu’elle est sacrifiée à une idole, prend une valeur particulière? Ou que l’idole ait quelque réalité? Certainement pas!
PAROLE-VIVANTE	2013	Cela signifierait-il que la viande sacrifiée à une idole devienne quelque chose de plus qu’une viande ordinaire ? Ou que l’idole corresponde à une divinité réelle ? Certainement pas !
NVG	2022	Qu'est-ce que je dis alors ? Qu'est-ce qu'une chose idolâtre? Ou que quelque chose est une idole ?

1CORINTHIENS 10 20 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais en-ce-que les choses que sacrifient les ethnies, aux démons et non au Dieu ils sacrifient· Non je vous veux cependant communiants des démons de devenir.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais que les-aliments [dont] ils font-le-sacrifice, [c’est] pour des démons et non pour Dieu // [qu’]ils font-le-sacrifice //, cependant-que je ne vous veux pas devenir des hommes-de-communion des démons.
LEFEVRE	2005	Mais les choses que les Gentils sacrifient, ils les sacrifient aux diables et non point à Dieu. Et je ne veux point que vous soyez participants des diables.
OLIVETAN	2022	mais les choses que les Gentilz sacrifient; ilz les sacrifient aux diables; & non point Dieu. Et je ne vueil point que soyez participans des diables.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais ce qu'ils immolent, c'est à des démons et à ce qui n'est pas Dieu qu'ils l'immolent. Or, je ne veux pas que vous entriez en communion avec les démons.
SEGOND-NBS	2002	Non, mais ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons et non à Dieu; or je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
OECUMENIQUE	1976	Non! Mais comme leurs sacrifices sont offerts aux démons et non pas à Dieu, je ne veux pas que vous entriez en communion avec les démons.
JERUSALEM	1973	Mais ce qu'on immole, c'est à des démons et à ce qui n'est pas Dieu qu'on l'immole. Or, je ne veux pas que vous entriez en communion avec les démons.
ALBERT-RILLIET	1858	mais que ce qu'ils sacrifient, c'est à des démons, et non à Dieu, qu'ils le sacrifient; or je ne veux pas que vous entriez en partage avec les démons;
LITURGIE	2013	Mais je dis que les sacrifices des païens sont offerts aux démons, et non à Dieu, et je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
AMIOT	1950	Non, mais ce que (les païens) sacrifient, c'est à des démons et non à Dieu qu'ils le sacrifient. Or, je ne veux pas que vous entriez en communion avec les démons.
GROSJEAN	1971	Non, mais ce qu’ils immolent, ils l’immolent aux démons et non à Dieu; or je ne veux pas que vous soyez les associés des démons.
DARBY	1885	[Non], mais que les choses que les nations sacrifient, elles les sacrifient à des démons et non pas à Dieu : or je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.
DARBY-REV	2006	- Non, mais ce que les nations sacrifient, elles le sacrifient à des démons et non pas à Dieu ; or je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.
PEUPLES	2005	Mais les sacrifices des païens vont aux démons et non pas à Dieu, et je ne veux pas que vous entriez en communion avec les démons.
COLOMBE	1978	Mais ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons et non à Dieu; or je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
SEGOND-21	2007	Mais ce que les non-Juifs sacrifient, ils le sacrifient à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
LOUIS-SEGOND	1910	Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
MAREDSOUS	2004	Non; ce qu'on offre en sacrifice est immolé à des démons, à ce qui n'est pas Dieu. Or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec des démons.
BAYARD	2018	Mais non, ce qu’ils sacrifient c est aux démons, à ce qui n’est pas Dieu, et je ne veux pas que vous participiez aux démons.
KUETU	2023	Mais que les choses que les nations sacrifient, elles les sacrifient à des démons et non à Elohîm. Or je ne veux pas que vous deveniez les associés des démons.
CHOURAQUI	1977	Mais ce qu’ils sacrifient est sacrifié aux démons, et non à Elohîms. Or, je ne veux pas que vous partagiez avec les démons.
STERN	2018	Non ! Mais ce que je veux dire par là, c’est que les choses que sacrifient les païens ne le sont pas à Dieu mais aux démons, et je ne veux pas que vous soyez associés aux démons !
LIENART	1951	Nullement, mais que ce que les païens sacrifient, c'est aux démons et non à Dieu qu'ils le sacrifient. Or je ne veux pas que vous entriez dans la communion des démons.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nullement, mais que ce que les païens sacrifient, c'est aux démons et non à Dieu qu'ils le sacrifient. Or je ne veux pas que vous entriez dans la communion des démons.
ABBE-CRAMPON	1923	Nullement; je dis que ce que les païens offrent en sacrifice, ils l'immolent à des démons et non à Dieu; or je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
LAUSANNE	1872	[Non], mais que ce que les nations sacrifient, c'est à des démons qu'elles le sacrifient et non pas à Dieu. Or je ne veux pas que vous ayez communication avec des démons.
GENEVE	1669	Mais je dis que les choſes que les Gentils ſacrifient, ils les ſacrifient aux idoles, & non point à Dieu: or je ne veux point que vous ſoyez participans des diables.
MARTIN_1707	1707	Mais je dis que les choses que les Gentils sacrifient, ils les sacrifient aux diables, et non pas à Dieu: or je ne veux pas que vous soyez participants des diables.
MARTIN_1744	1744	Mais je dis que les choses que les Gentils sacrifient, ils les sacrifient aux démons, et non pas à Dieu ; or je ne veux pas que vous soyez participants des démons.
OSTERVALD_1744	1744	Mais je dis que ce que les Gentils sacrifient, ils le sacrifient aux démons et non pas à Dieu. Or je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.
OSTERVALD_1881	1881	Non; mais que ce que les Gentils sacrifient, ils le sacrifient à des démons, et non à Dieu. Or, je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.
KING-JAMES	2006	Mais je dis que les choses que les Gentils sacrifient, ils les sacrifient aux démons, et non à Dieu: et je ne veux pas que vous vous associez aux démons.
SACY	1759	Non; mais je dis que ce que les païens immolent, ils l’immolent aux démons, & non pas à Dieu. Or je désire que vous n’ayez aucune société avec les démons. Vous ne pouvez pas boire le calice du Seigneur, & le calice des démons.
ABBE-FILLION	1895	Non; mais ce que les païens immolent, ils l'immolent aux démons, et non à Dieu. Or je ne veux pas que vous soyez en société avec les démons. Vous ne pouvez pas boire le calice du Seigneur, et le calice des démons.
EDMOND-STAPFER	1889	que l'idole ait quelque valeur? Certes non, mais les sacrifices des païens «Sont faits aux démons et non à Dieu», et je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
OLTRAMARE	1874	mais je dis que ce qu'ils immolent, ils le sacrifient à des démons, non à un dieu véritable; et je ne veux pas que vous ayez communication avec les démons.
MONDE-NOUVEAU	1995	Non ; mais je dis que les choses que les nations sacrifient, elles les sacrifient à des démons et non à Dieu ; et je ne veux pas que vous deveniez les associés des démons.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Non ; je veux dire que ce que les nations sacrifient, elles le sacrifient à des démons et non à Dieu ; et je ne veux pas que vous vous associiez aux démons.
NEUFCHATEL	1899	mais que ce qu'ils sacrifient, ils le sacrifient à des démons, et non pas à Dieu; or je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.
PAROLE-DE-VIE	2000	Non ! Mais je veux dire que ces sacrifices sont offerts aux esprits mauvais, et non à Dieu. Et je ne veux pas que vous soyez en communion avec les esprits mauvais.
FRANCAIS-C-N	2019	Non, mais j'affirme ceci : ce que les païens sacrifient est offert aux démons et non à Dieu. Or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec des démons.
FRANCAIS-C	1982	Non, mais j'affirme que ce que les païens sacrifient est offert aux démons et non à Dieu. Or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec des démons.
SEMEUR	2000	Mais je dis que les sacrifices des païens sont offerts à des démons et à ce qui n’est pas Dieu. Or, je ne veux pas que vous ayez quoi que ce soit de commun avec les démons.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais je dis que les sacrifices des païens sont offerts à des esprits démoniaques et à « ce qui n’est pas Dieu ». Or, je ne veux pas que vous entriez en communion avec les démons.
NVG	2022	Mais ce qu'ils sacrifient, ils le sacrifient aux démons et non à Dieu ; mais je ne souhaite pas que vous qui la partagez deveniez des démons.

1CORINTHIENS 10 21 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non vous vous pouvez récipient-à-boire de Maître "boire" et récipient-à-boire des démons, non vous vous pouvez de table de Maître "participer" et de table des démons.
ALAIN-DUMONT	2021	Vous n’avez- pas -la-puissance de boire une coupe du Seigneur et une coupe de démons. Vous n’avez- pas -la-puissance de participer à une table du Seigneur et à une table de démons.
LEFEVRE	2005	Vous ne pouvez boire le calice de notre Seigneur et le calice des diables. Vous ne pouvez être participants de la table de notre Seigneur, et de la table des diables.
OLIVETAN	2022	Vous ne povez boire le hanap du Seigneur; & le hanap des diables. Vous ne povez estre participans de la table du Seigneur; & de la table des diables.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
SEGOND-NBS	2002	Vous ne pouvez pas boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez pas partager la table du Seigneur et la table des démons.
OECUMENIQUE	1976	Vous ne pouvez boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la fois à la table du Seigneur et à celle des démons.
JERUSALEM	1973	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
ALBERT-RILLIET	1858	vous ne pouvez boire la coupe du seigneur et la coupe des démons; vous ne pouvez prendre part à la table du seigneur et à la table des démons.
LITURGIE	2013	Vous ne pouvez pas boire à la coupe du Seigneur et en même temps à celle des démons ; vous ne pouvez pas prendre part à la table du Seigneur et en même temps à celle des démons.
AMIOT	1950	Vous ne pouvez boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons ; vous ne pouvez prendre place à la table du Seigneur et à la table des démons.
GROSJEAN	1971	Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons. Vous ne pouvez pas être à la table du Seigneur et à la table des démons.
DARBY	1885	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
DARBY-REV	2006	Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
PEUPLES	2005	Vous ne pouvez pas boire à la fois le calice du Seigneur et le calice des démons. Vous ne pouvez pas en même temps prendre part à la table du Seigneur et à la table des démons.
COLOMBE	1978	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons; vous ne pouvez avoir part à la table du Seigneur et à la table des démons.
SEGOND-21	2007	Vous ne pouvez pas boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
LOUIS-SEGOND	1910	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
MAREDSOUS	2004	Vous ne pouvez boire, à la fois, à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez, à la fois, prendre votre part de la table du Seigneur et de celle des démons.
BAYARD	2018	Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons, vous ne pouvez pas prendre part à la table du Seigneur et à la table des démons.
KUETU	2023	Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons. Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
CHOURAQUI	1977	Vous ne pouvez boire à la fois à la coupe de l’Adôn et à la coupe des démons. Vous ne pouvez partager la table de l’Adôn et la table des démons.
STERN	2018	Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons, vous ne pouvez pas participer au repas du Seigneur et au repas des démons.
LIENART	1951	Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons. Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons. Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
ABBE-CRAMPON	1923	Vous ne pouvez boire à la fois au calice du Seigneur et au calice des démons; vous ne pouvez prendre part à la table du Seigneur et à la table des démons.
LAUSANNE	1872	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
GENEVE	1669	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, & la coupe des diables: vous ne pouvez eſtre participans de la table du Seigneur, & de la table des diables.
MARTIN_1707	1707	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des diables: vous ne pouvez être participants de la table du Seigneur, et de la table des diables:
MARTIN_1744	1744	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons ; vous ne pouvez être participants de la table du Seigneur, et de la table des démons.
OSTERVALD_1744	1744	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons. Vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
OSTERVALD_1881	1881	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
KING-JAMES	2006	Vous ne pouvez boire la coupe du SEIGNEUR, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du SEIGNEUR, et à la table des démons.
SACY	1759	Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur & à la table des démons.
ABBE-FILLION	1895	Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
EDMOND-STAPFER	1889	Vous ne pouvez pas boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez prendre part à la table du Seigneur et à la table des démons.
OLTRAMARE	1874	Vous ne pouvez boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez prendre part à la table du Seigneur et à la table des démons.
MONDE-NOUVEAU	1995	Vous ne pouvez boire la coupe de Jéhovah et la coupe des démons ; vous ne pouvez avoir part à “ la table de Jéhovah ” et à la table des démons.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Vous ne pouvez pas boire la coupe de Jéhovah et la coupe des démons ; vous ne pouvez pas avoir part à « la table de Jéhovah » et à la table des démons.
NEUFCHATEL	1899	Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous ne pouvez pas boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des esprits mauvais. Vous ne pouvez pas prendre part à la fois au repas du Seigneur et aux repas des esprits mauvais.
FRANCAIS-C-N	2019	Vous ne pouvez pas boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons ; vous ne pouvez pas manger à la fois à la table du Seigneur et à la table des démons.
FRANCAIS-C	1982	Vous ne pouvez pas boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez pas manger à la fois à la table du Seigneur et à la table des démons.
SEMEUR	2000	Vous ne pouvez boire à la coupe du Seigneur et en même temps à celle des démons. Vous ne pouvez pas manger à la table du Seigneur et à celle des démons.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous ne pouvez boire à la coupe du Seigneur et en même temps à celle des démons ; vous ne pouvez être à la fois les hôtes du Seigneur à sa table et ceux des démons à la leur.
NVG	2022	Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.

1CORINTHIENS 10 22 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ou nous zélons à côté le Maître ? Ne serait-ce plus-tenaces que lui nous sommes ?
ALAIN-DUMONT	2021	Ou faisons- nous -monter-en-bouillon-de-jalousie le Seigneur ? Serait-ce plus-tenaces-que lui [que] nous sommes ?
LEFEVRE	2005	Voulons-nous provoquer à ire notre Seigneur ? Sommes-nous plus forts que lui ?
OLIVETAN	2022	Voulons nous prouocquer a ire le Seigneur? Sommes nous plus fortz d luy?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ou bien voudrions-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Serions-nous plus forts que lui ? “
SEGOND-NBS	2002	Ou bien voulons–nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes–nous plus forts que lui?
OECUMENIQUE	1976	Ou bien voulons-nous exciter la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
JERUSALEM	1973	Ou bien voudrions-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Serions-nous plus forts que lui?
ALBERT-RILLIET	1858	Ou bien, voulons-nous provoquer le Seigneur? Est-ce que nous sommes plus forts que Lui?
LITURGIE	2013	Voulons-nous provoquer l’ardeur jalouse du Seigneur ? Sommes-nous plus forts que lui ?
AMIOT	1950	Voudrions-nous provoquer le Seigneur ? Serions-nous plus forts que lui ?
GROSJEAN	1971	Rendrons-nous jaloux le Seigneur ? Sommes-nous plus forts que lui ?
DARBY	1885	Provoquons-nous le Seigneur à la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?
DARBY-REV	2006	Provoquons-nous le Seigneur à la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?
PEUPLES	2005	Ou bien voulons-nous défier le Seigneur ? Serions-nous plus forts que lui ?
COLOMBE	1978	Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
SEGOND-21	2007	Ou bien voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
LOUIS-SEGOND	1910	Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
MAREDSOUS	2004	Voudrions-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Serions-nous plus forts que lui?
BAYARD	2018	Ou bien voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Serions-nous plus forts que lui ?
KUETU	2023	Excitons-nous la jalousie du Seigneur ? Sommes-nous plus forts que lui ?
CHOURAQUI	1977	Rendrons-nous jaloux l’Adôn ? Sommes-nous plus forts que lui ?
STERN	2018	Tenterions-nous de rendre le Seigneur jaloux ? Sommes-nous plus forts que lui ?
LIENART	1951	Ou bien provoquerons-nous la jalousie du Seigneur? Est-ce que nous sommes plus forts que lui?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ou bien provoquerons-nous la jalousie du Seigneur? Est-ce que nous sommes plus forts que lui?
ABBE-CRAMPON	1923	Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
LAUSANNE	1872	Ou provoquerons-nous le Seigneur à jalousie? Sommes-nous plus forts que lui?
GENEVE	1669	Voulons-nous provoquer le Seigneur à jalouſie? Sommes-nous plus forts que lui?
MARTIN_1707	1707	Voulons-nous provoquer le Seigneur à la jalousie? Sommes-nous plus forts que lui?
MARTIN_1744	1744	Voulons-nous inciter le Seigneur à la jalousie ? sommes-nous plus forts que lui ?
OSTERVALD_1744	1744	Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Sommes-nous plus fort que lui ?
OSTERVALD_1881	1881	Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
KING-JAMES	2006	Provoquons-nous le SEIGNEUR à la jalousie? sommes-nous plus forts que lui?
SACY	1759	Est-ce que nous voulons irriter Dieu en le piquant de jalousie? Sommes-nous plus forts que lui? Tout m’est permis; mais tout n’est pas avantageux.
ABBE-FILLION	1895	Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Est-ce que nous sommes plus forts que Lui? Tout m'est permis, mais tout n'est pas avantageux.
EDMOND-STAPFER	1889	Voudrions-nous irriter le Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
OLTRAMARE	1874	Voulons-nous «provoquer la jalousie du Seigneur?» Sommes-nous plus forts que lui?
MONDE-NOUVEAU	1995	Ou bien “ excitons-nous la jalousie de Jéhovah ” ? Nous ne sommes pas plus forts que lui, n’est-ce pas ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ou bien voulons-​nous « exciter la jalousie » de Jéhovah ? Nous ne sommes pas plus forts que lui, n’est-​ce pas ?
NEUFCHATEL	1899	Voulons-nous provoquer le Seigneur à jalousie? Sommes-nous plus forts que lui?
PAROLE-DE-VIE	2000	Ou bien, est-ce que nous voulons rendre le Seigneur jaloux ? Est-ce que nous sommes plus forts que lui ?
FRANCAIS-C-N	2019	Ou bien voulons-nous susciter la jalousie du Seigneur ? Pensez-vous que nous soyons plus forts que lui ?
FRANCAIS-C	1982	Ou bien voulons-nous susciter la jalousie du Seigneur? Pensez-vous que nous soyons plus forts que lui?
SEMEUR	2000	Ou bien, voulons-nous provoquer le Seigneur dont l’amour est exclusif? Nous croyons-nous plus forts que lui?
PAROLE-VIVANTE	2013	Ou bien voudrions-nous lancer un défi au Seigneur et provoquer sa jalousie ? Nous croirions-nous plus forts que lui ?
NVG	2022	Émulons-nous le Seigneur ? Sommes-nous plus forts que cela ?

1CORINTHIENS 10 23 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Toutes choses il est permis mais non toutes choses il confère· Toutes choses il est permis mais non toutes choses il édifie en maison.
ALAIN-DUMONT	2021	Toutes-choses sont-en- [notre] -pouvoir, mais [ce] ne [sont] pas toutes-choses [qui] sont-opportunes. Toutes-choses sont-en- [notre] -pouvoir, mais [ce] ne [sont] toutes-choses [qui] édifient-en-maison.
LEFEVRE	2005	Toutes choses sont en ma puissance , mais toutes choses ne sont point expé/dientes . Toutes choses sont en ma puissance, mais toutes choses n’édifient point.
OLIVETAN	2022	Toutes choses me sont licites: mais toutes choses ne proffitent point. Toutes choses me sont licites: mais toutes choses ne edifient point.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tout est permis”, mais tout ne profite pas. “Tout est permis”, mais tout ne bâtit pas.
SEGOND-NBS	2002	Tout est permis, mais tout n’est pas utile; tout est permis, mais tout n’est pas constructif.
OECUMENIQUE	1976	«Tout est permis», mais tout ne convient pas. «Tout est permis», mais tout n'édifie pas.
JERUSALEM	1973	Tout est permis; mais tout n'est pas profitable. "Tout est permis"; mais tout n'édifie pas.
ALBERT-RILLIET	1858	Tout est permis, mais tout ne convient pas; tout est permis, mais tout n'édifie pas.
LITURGIE	2013	" Tout est permis ", dit-on, mais je dis: " Tout n'est pas bon. " " Tout est permis ", mais tout n’est pas constructif.
AMIOT	1950	Tout est permis, mais tout n'est pas profitable. Tout est permis, mais tout n'édifie pas.
GROSJEAN	1971	Tout est permis, mais tout ne profite pas. Tout est permis, mais tout ne bâtit pas.
DARBY	1885	Toutes choses sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses; toutes choses sont permises, mais toutes choses n’édifient pas.
DARBY-REV	2006	Toutes choses sont permises, mais toutes ne sont pas avantageuses ; toutes choses sont permises, mais toutes n'édifient pas.
PEUPLES	2005	Tout est permis, mais tout n’est pas bon pour moi. Tout est permis, mais tout ne fait pas du bien :
COLOMBE	1978	Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas.
SEGOND-21	2007	Tout [m']est permis, mais tout n'est pas utile; tout [m']est permis, mais tout n'édifie pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas.
MAREDSOUS	2004	Tout est permis; mais tout n'est pas opportun. Tout est permis; mais tout n'édifie pas.
BAYARD	2018	Tout est possible mais tout n’est pas utile. Tout est possible mais tout ne sert pas à bâtir.
KUETU	2023	Toutes choses sont légales pour moi, mais toutes ne sont pas utiles ; toutes choses sont légales pour moi, mais toutes n'édifient pas.
CHOURAQUI	1977	Tout est permis, mais tout n’est pas utile. Tout est permis, mais tout ne construit pas.
STERN	2018	Tout est permis », dites-vous ? Peut-être, mais tout n’est pas utile. Tout est permis ? Peut-être, mais tout n’édifie pas.
LIENART	1951	Tout est permis, mais tout n'est pas profitable. Tout est permis, mais tout n'édifie pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tout est permis, mais tout n'est pas profitable. Tout est permis, mais tout n'édifie pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Tout est permis, mais tout n'est pas expédient; tout est permis, mais tout n'édifie pas.
LAUSANNE	1872	Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses; toutes choses me sont permises, mais toutes choses n'édifient pas.
GENEVE	1669	Toutes choſes me ſont licites, mais toutes choſes ne ſont pas expedientes: toutes choſes me ſont licites, mais toutes choſes n'edifient pas .
MARTIN_1707	1707	Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas expédientes: toutes choses me sont permises, mais toutes choses n’édifient pas.
MARTIN_1744	1744	Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas convenables ; toutes choses me sont permises, mais toutes choses n'édifient pas.
OSTERVALD_1744	1744	Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas expédientes, toutes choses me sont permises, mais toutes choses n'édifient pas.
OSTERVALD_1881	1881	Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais tout n'édifie pas.
KING-JAMES	2006	Toutes choses me sont légitimes, mais toutes choses ne sont pas utiles; toutes choses me sont légitimes, mais toutes choses n'édifient pas.
SACY	1759	Tout m’est permis; mais tout n’édifie pas.
ABBE-FILLION	1895	Tout m'est permis, mais tout n'édifie pas.
EDMOND-STAPFER	1889	«Tout est permis», mais tout n'est pas opportun; «tout est permis», mais tout n'édifie pas.
OLTRAMARE	1874	Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas.
MONDE-NOUVEAU	1995	Toutes choses sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses. Toutes choses sont permises, mais toutes choses ne bâtissent pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Tout est permis, mais tout n’est pas avantageux. Tout est permis, mais tout n’est pas encourageant.
NEUFCHATEL	1899	Toutes choses sont permises, mais toutes ne sont pas avantageuses; toutes choses sont permises, mais toutes n'édifient pas.
PAROLE-DE-VIE	2000	Certains disent : « Tout est permis. » Oui, mais tout n'est pas bon. « Tout est permis », c'est vrai, mais tout ne construit pas la communauté.
FRANCAIS-C-N	2019	« Tout est permis », dites-vous. Oui, cependant tout n'est pas utile. « Tout est permis », cependant tout n'est pas constructif.
FRANCAIS-C	1982	«Tout est permis», dites-vous. Oui, cependant tout n'est pas bon. «Tout est permis», cependant tout n'est pas utile pour la communauté.
SEMEUR	2000	Oui, tout m’est permis, mais tout n’est pas bon pour nous. Tout est permis mais tout n’aide pas à grandir dans la foi.
PAROLE-VIVANTE	2013	« Nous sommes libres de faire tout ce qui nous plaît ! » dites-vous. Mais est-ce que tout est bon pour nous ? « Tout nous est permis. » Sans doute. Mais tout n’aide pas forcément à croître spirituellement et à bâtir une communauté stable.
NVG	2022	"Tout est permis ! ". Mais tout n'est pas opportun. « Tout est permis ! ". Mais ils ne construisent pas tout.

1CORINTHIENS 10 24 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Pas même – un – ce [qui est] de soi-même [qu'il] "cherche" mais ce [qui est] de l'autre-différent.
ALAIN-DUMONT	2021	Pas-un, ce [qui est] de lui-même, qu’il ne le cherche, mais [plutôt] ce [qui est] de l’autre-que [lui-même].
LEFEVRE	2005	Que nul ne cherche son bien mais le bien d’autrui.
OLIVETAN	2022	Nul ne soit cerchant ce qui est pour soy: mais chascun cerche ce qui est pour autruy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que personne ne recherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.
SEGOND-NBS	2002	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui de l’autre!
OECUMENIQUE	1976	Que nul ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.
JERUSALEM	1973	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.
ALBERT-RILLIET	1858	Que personne ne recherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.
LITURGIE	2013	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d’autrui.
AMIOT	1950	Que personne ne cherche son avantage personnel, mais celui d'autrui.
GROSJEAN	1971	Qu’on ne recherche jamais son profit, mais celui d’autrui.
DARBY	1885	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d’autrui.
DARBY-REV	2006	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.
PEUPLES	2005	que chacun pense, non pas à soi, mais aux autres.
COLOMBE	1978	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.
SEGOND-21	2007	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais plutôt celui de l'autre.
LOUIS-SEGOND	1910	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d'autrui.
MAREDSOUS	2004	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais bien celui d'autrui.
BAYARD	2018	Que personne ne cherche son propre intérêt mais celui d’autrui.
KUETU	2023	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d'autrui.
CHOURAQUI	1977	Que nul ne cherche rien pour soi, mais pour l’autre.
STERN	2018	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche plutôt celui d’autrui.
LIENART	1951	Que personne ne cherche son intérêt propre, mais celui d'autrui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Que personne ne cherche son intérêt propre, mais celui d'autrui.
ABBE-CRAMPON	1923	Que personne ne cherche son propre avantage, mais celui d'autrui.
LAUSANNE	1872	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d'autrui.
GENEVE	1669	Que perſonne ne cherche ce qui lui eſt propre, mais que chacun cherche ce qui eſt pour autrui.
MARTIN_1707	1707	Que personne ne cherche ce qui lui est propre, mais que chacun [cherche] ce qui est pour autrui.
MARTIN_1744	1744	Que personne ne cherche ce qui lui est propre, mais que chacun [cherche] ce qui est pour autrui.
OSTERVALD_1744	1744	Que personne ne cherche son avantage particulier, mais que chacun cherche aussi celui d'autrui.
OSTERVALD_1881	1881	Que personne ne cherche son avantage particulier, mais que chacun cherche celui d'autrui.
KING-JAMES	2006	Que personne ne cherche son avantage particulier, mais que chacun cherche celui d'autrui.
SACY	1759	Que personne ne cherche sa propre satisfaction, mais le bien des autres.
ABBE-FILLION	1895	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui des autres.
EDMOND-STAPFER	1889	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.
OLTRAMARE	1874	Que personne ne cherche son propre avantage, mais qu'il cherche celui d'autrui.
MONDE-NOUVEAU	1995	Que chacun continue à chercher, non pas son propre [avantage], mais celui de l’autre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que chacun continue à chercher, non pas son avantage personnel, mais celui de l’autre.
NEUFCHATEL	1899	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Personne ne doit chercher son intérêt à soi, mais plutôt celui des autres.
FRANCAIS-C-N	2019	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais plutôt celui des autres.
FRANCAIS-C	1982	Que personne ne cherche son propre intérêt, mais plutôt celui des autres.
SEMEUR	2000	Que chacun de vous, au lieu de songer seulement à lui-même, recherche aussi les intérêts des autres.
PAROLE-VIVANTE	2013	Que chacun de vous, au lieu de ne songer qu’à lui-même et de chercher à jouir de tout ce qui est permis pour son avantage personnel, pense aussi au salut et aux intérêts des autres.
NVG	2022	Que personne ne cherche ce qui est à lui, mais ce qui est à un autre.

1CORINTHIENS 10 25 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Tout ce [qui est] en marché à viande étant troqué [que vous] "mangez", ne re-jugeants pas même – un – par le fait de la conscience·
ALAIN-DUMONT	2021	Tout ce qui-, dans un marché-aux-viandes, -est-vendu, mangez-[en] sans-rien faisant-monter-en-jugement en-raison-de la conscience.
LEFEVRE	2005	Tout ce qui se vend à la boucherie, mangez-le et n’interrogez rien pour (motif de) conscience.
OLIVETAN	2022	Mangez tout ce qui se vend a la boucherie: & ne interroguez rien pour la conscience.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tout ce qui se vend au marché, mangez-le sans poser de question par motif de conscience ;
SEGOND-NBS	2002	Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans poser aucune question par motif de conscience;
OECUMENIQUE	1976	Tout ce qu'on vend au marché, mangez-le sans poser de question par motif de conscience;
JERUSALEM	1973	Tout ce qui se vend au marché, mangez-le sans poser de question par motif de conscience;
ALBERT-RILLIET	1858	Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience,
LITURGIE	2013	Tout ce qui se vend au marché, mangez-en sans poser de questions par motif de conscience.
AMIOT	1950	Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans poser de question par motif de conscience :
GROSJEAN	1971	Mangez de tout ce qui se vend à l’étal, sans en faire un cas,
DARBY	1885	Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous enquérir de rien à cause de la conscience :
DARBY-REV	2006	Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous informer de rien à cause de la conscience :
PEUPLES	2005	Donc, tout ce qu’on vend au marché, mangez-en sans vous faire des scrupules de conscience,
COLOMBE	1978	Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous poser aucune question par motif de conscience;
SEGOND-21	2007	Mangez de tout ce qui se vend au marché sans vous poser de question par motif de conscience,
LOUIS-SEGOND	1910	Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience;
MAREDSOUS	2004	Mangez de tout ce qui se vend au marché sans vous enquérir de rien par motif de conscience.
BAYARD	2018	Tout ce qu’on vend au marché couvert, mangez-en sans soulever de questions par acquit de conscience.
KUETU	2023	Mangez de tout ce qui se vend au marché de la viande sans faire des recherches à cause de la conscience,
CHOURAQUI	1977	Tout ce qui se vend à l’étal, mangez-le sans rien discriminer en conscience.
STERN	2018	Mangez tout ce qui se vend au marché sans poser de question par motif de conscience,
LIENART	1951	Mangez de tout ce qui se vend dans les boucheries, sans faire d'enquête par motif de conscience.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mangez de tout ce qui se vend dans les boucheries, sans faire d'enquête par motif de conscience.
ABBE-CRAMPON	1923	Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans faire aucune question par motif de conscience;
LAUSANNE	1872	Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien à cause de la conscience;
GENEVE	1669	Mangez de tout ce qui ſe vend à la boucherie, ſans vous en enquerir pour la conſcience.
MARTIN_1707	1707	Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous en enquérir pour la conscience;
MARTIN_1744	1744	Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous en enquérir pour la conscience :
OSTERVALD_1744	1744	Manger de tout ce qui se vend à la boucherie sans vous en informer pour la conscience ,
OSTERVALD_1881	1881	Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous enquérir de rien, à cause de la conscience;
KING-JAMES	2006	Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans poser de question à cause de la conscience;
SACY	1759	Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous enquérir d’où il vient, par un scrupule de conscience:
ABBE-FILLION	1895	Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par scrupule de conscience.
EDMOND-STAPFER	1889	Tout ce qu'on vend à la boucherie, mangez-le sans faire d'enquête par motif de conscience,
OLTRAMARE	1874	Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous enquérir de rien, à cause de la conscience;
MONDE-NOUVEAU	1995	Tout ce qui se vend au marché de la viande, continuez à le manger, sans poser de question à cause de [votre] conscience ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mangez tout ce qui se vend au marché de la viande, sans poser de question par motif de conscience,
NEUFCHATEL	1899	Mangez de tout ce qui se vend au marché sans vous enquérir de rien par motif de conscience.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tout ce qu'on vend au marché, mangez-en sans poser de question, avec une conscience tranquille.
FRANCAIS-C-N	2019	Vous êtes libres de manger tout ce qui se vend au marché de la viande sans avoir à poser des questions par motif de conscience ;
FRANCAIS-C	1982	Vous êtes libres de manger tout ce qui se vend au marché de la viande sans avoir à poser des questions par motif de conscience;
SEMEUR	2000	Vous pouvez manger de tout ce qui se vend au marché sans vous poser de questions, par scrupule de conscience, sur l’origine de ces aliments.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous pouvez bien manger de tout ce qui se vend à la boucherie, sans faire d’enquête sur l’origine de ces viandes par scrupule de conscience.
NVG	2022	Mangez tout ce qui vient à l'épicerie, sans rien demander par souci de conscience ;

1CORINTHIENS 10 26 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car du Maître la terre et sa plénitude.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, [c’est] du Seigneur [que sont] la terre et son plérôme.
LEFEVRE	2005	La terre est au Seigneur Dieu et tout ce qui est en elle .
OLIVETAN	2022	Car la terre est au Seigneur; & le contenu dicelle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car la terre est au Seigneur, et tout ce qui la remplit.
SEGOND-NBS	2002	car c’est au Seigneur qu’appartient la terre et tout ce qui s’y trouve.
OECUMENIQUE	1976	car la terre et tout ce qu'elle contient sont au Seigneur.
JERUSALEM	1973	car la terre est au Seigneur, et tout ce qui la remplit.
ALBERT-RILLIET	1858	car c'est au Seigneur qu'appartient la terre et tout ce qui la remplit.
LITURGIE	2013	Car il est écrit : Au Seigneur, la terre et tout ce qui la remplit.
AMIOT	1950	car la terre est au Seigneur et tout ce qu'elle contient.
GROSJEAN	1971	car la terre et sa plénitude sont au Seigneur.
DARBY	1885	«car la terre est au Seigneur, et tout ce qu’elle contient».
DARBY-REV	2006	car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle contient.
PEUPLES	2005	Car la terre appartient au Seigneur avec tout ce qui la recouvre.
COLOMBE	1978	car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme.
SEGOND-21	2007	car la terre avec tout ce qu'elle contient appartient au Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme.
MAREDSOUS	2004	Car la terre appartient au Seigneur, avec tout ce qu'elle renferme (Ps 23.1).
BAYARD	2018	« Oui la terre est au Seigneur et tout ce qu’elle contient. »
KUETU	2023	car c'est au Seigneur qu'est la Terre et sa plénitude.
CHOURAQUI	1977	Oui, « à IHVH-Adonaï, la terre et sa plénitude. »
STERN	2018	car la terre avec tout ce qu’elle contient appartient au Seigneur?
LIENART	1951	Car la terre et tout ce qu'elle contient est au Seigneur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car la terre et tout ce qu'elle contient est au Seigneur.
ABBE-CRAMPON	1923	car " la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme. "
LAUSANNE	1872	car " c'est au Seigneur qu'est la terre et sa plénitude. " (Ps 24:1)
GENEVE	1669	Car la terre eſt au Seigneur, & le contenu en elle.
MARTIN_1707	1707	Car la terre [est] au Seigneur, avec tout ce qu’elle contient.
MARTIN_1744	1744	Car la terre [est] au Seigneur, avec tout ce qu'elle contient.
OSTERVALD_1744	1744	Car la terre et tout ce qu'elle contient est au Seigneur.
OSTERVALD_1881	1881	Car: La terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle contient.
KING-JAMES	2006	Car la terre est au SEIGNEUR, et tout ce qu'elle contient.
SACY	1759	car la terre est au Seigneur, avec tout ce qu’elle contient.
ABBE-FILLION	1895	La terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle contient.
EDMOND-STAPFER	1889	car «La terre et tout ce qu'elle contient sont au Seigneur».
OLTRAMARE	1874	car «la terre est au Seigneur avec tout ce qu'elle contient.»
MONDE-NOUVEAU	1995	car “ à Jéhovah appartient la terre et ce qui la remplit ”.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	car « à Jéhovah appartient la terre avec tout ce qui s’y trouve ».
NEUFCHATEL	1899	Car la terre est au Seigneur et tout ce qu'elle contient.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, tout appartient au Seigneur : la terre et tout ce qu'elle contient.
FRANCAIS-C-N	2019	car, comme il est écrit, « c'est au Seigneur qu'appartient la terre avec tout ce qu'elle contient ».
FRANCAIS-C	1982	car, comme il est écrit, «c'est au Seigneur qu'appartient la terre avec tout ce qu'elle contient».
SEMEUR	2000	Car la terre et ses richesses appartiennent au Seigneur.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, la terre appartient au Seigneur avec tout ce qu’elle contient.
NVG	2022	Car la terre est à l'Éternel, et tout ce qu'elle contient.

1CORINTHIENS 10 27 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si quelqu'un vous appelle des incroyants et vous voulez [y] aller, tout ce étant posé à côté de vous "mangez", ne re-jugeants pas même – un – par le fait de la conscience.
ALAIN-DUMONT	2021	Si quelqu’un vous appelle d’[entre] les sans-foi et [si] vous voulez y-aller, tout ce qui-est-placé-auprès-de vous, mangez-[en] sans-rien faire-monter-en-jugement en-raison-de la conscience.
LEFEVRE	2005	Si quelqu’un des infidèles vous invite à souper et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous. N’interrogez rien pour (motif de) conscience.
OLIVETAN	2022	Si aucun des infideles vous conuoye; & vous y voulez aller: mangez de tout ce qui est mis devant vous; & ne interroguez rien pour la conscience.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si quelque non-croyant vous invite et que vous vouliez y aller, mangez tout ce qu'on vous sert, sans poser de question par motif de conscience.
SEGOND-NBS	2002	Si un non–croyant vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu’on vous offrira, sans poser aucune question par motif de conscience.
OECUMENIQUE	1976	Si un non-croyant vous invite et que vous acceptiez d'y aller, mangez de tout ce qui vous est offert, sans poser de question par motif de conscience.
JERUSALEM	1973	Si quelque infidèle vous invite et que vous acceptiez d'y aller, mangez tout ce qu'on vous sert, sans poser de question par motif de conscience.
ALBERT-RILLIET	1858	Si un incrédule vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qui est servi, sans vous enquérir de rien par motif de conscience;
LITURGIE	2013	Si vous êtes invités par quelqu’un qui n’est pas croyant, et que vous vouliez vous rendre chez lui, mangez tout ce qu’on vous sert sans poser de questions par motif de conscience.
AMIOT	1950	Si un non-croyant vous invite et qu'il vous plaise d'y aller, mangez de tout ce qu'on vous servira, sans poser de question par motif de conscience.
GROSJEAN	1971	Si un mécréant vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu’il vous propose, sans en faire un cas;
DARBY	1885	Or si quelqu’un des incrédules vous convie, et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous enquérir de rien à cause de la conscience.
DARBY-REV	2006	Or si quelqu'un parmi les incrédules vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous informer de rien à cause de la conscience.
PEUPLES	2005	Et si un non-croyant vous invite, et que vous désiriez aller chez lui, mangez ce qu’on vous présente et n’ayez pas de scrupules de conscience.
COLOMBE	1978	Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous poser aucune question par motif de conscience.
SEGOND-21	2007	Si un non-croyant vous invite et que vous acceptiez d'y aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera sans vous poser de question par motif de conscience.
LOUIS-SEGOND	1910	Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience.
MAREDSOUS	2004	Si vous acceptez l'invitation d'un infidèle, mangez de tout ce qu'on vous servira, sans poser de question par motif de conscience.
BAYARD	2018	Si quelqu’un parmi les non-croyants vous invite, et si vous, vous voulez y aller, mangez tout ce qui vous est offert, sans soulever de questions par acquit de conscience.
KUETU	2023	Mais si quelqu'un des incrédules vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qui sera mis devant vous sans faire des recherches à cause de la conscience.
CHOURAQUI	1977	Si quelqu’un des non-adhérents vous invite, si vous voulez y aller, mangez de tout ce qui vous sera servi, sans discriminer en conscience.
STERN	2018	Si un non-croyant vous invite à manger et que vous vouliez y aller, mangez tout ce que l’on vous présentera sans poser de question par motif de conscience.
LIENART	1951	Si quelque incroyant vous invite, et que vous voulez y aller, mangez de tout ce qu'on vous sert, sans faire d'enquête par motif de conscience.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si quelque incroyant vous invite, et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu'on vous sert, sans faire d'enquête par motif de conscience.
ABBE-CRAMPON	1923	Si un infidèle vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans faire aucune question par motif de conscience.
LAUSANNE	1872	Que si quelqu'un des incrédules vous invite, et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qui vous est présenté, sans vous enquérir de rien à cause de la conscience;
GENEVE	1669	Que ſi quelqu'un des infideles vous convie, & vous y voulez aller, mangez de tout ce qui eſt mis devant vous, ſans vous en enquerir pour la conſcience.
MARTIN_1707	1707	Que si quelqu’un des infidèles vous convie, et que vous y vouliez aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous en enquérir pour la conscience.
MARTIN_1744	1744	Que si quelqu'un des infidèles vous convie, et que vous y vouliez aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous en enquérir pour la conscience.
OSTERVALD_1744	1744	Si quelqu'un des infidèles vous convie à manger et que vous y vouliez aller, mangez de tout ce qui sera mis devant vous sans vous en informer pour la conscience.
OSTERVALD_1881	1881	Si un infidèle vous convie, et que vous vouliez aller chez lui, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien pour la conscience.
KING-JAMES	2006	Si quelqu'un qui ne croit pas vous convie, et que vous vous apprêtez à aller, mangez de tout ce qui est placé devant vous, sans poser de question à cause de la conscience.
SACY	1759	Si un infidèle vous prie à manger chez lui, & que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu’on vous servira, sans vous enquérir d’où il vient, par un scrupule de conscience.
ABBE-FILLION	1895	Si quelqu'un des infidèles vous invite, et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu'on vous servira, sans vous enquérir de rien par scrupule de conscience.
EDMOND-STAPFER	1889	Si un des païens vous invite et que vous vouliez y aller, tout ce qui vous est offert, mangez-le sans faire d'enquête par motif de conscience.
OLTRAMARE	1874	Si un infidèle vous invite, et que vous vouliez vous rendre à son invitation, mangez de tout ce qu'on vous servira, sans vous enquérir de rien, à cause de la conscience.
MONDE-NOUVEAU	1995	Si quelqu’un des non-croyants vous invite et que vous vouliez y aller, mangez tout ce qu’on placera devant vous, sans poser de question à cause de [votre] conscience.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si quelqu’un qui n’est pas croyant vous invite et que vous vouliez y aller, mangez tout ce qu’on placera devant vous, sans poser de question par motif de conscience.
NEUFCHATEL	1899	Si quelqu'un des infidèles vous invite, et que vous y vouliez aller, mangez de tout ce qui sera mis devant vous sans vous enquérir par motif de conscience.
PAROLE-DE-VIE	2000	Par exemple, quelqu'un qui n'est pas chrétien vous invite, et vous acceptez son invitation. Alors mangez la nourriture qu'on vous offre, avec une conscience tranquille.
FRANCAIS-C-N	2019	Si une personne non-croyante vous invite à un repas et que vous acceptez d'y aller, mangez de tout ce qu'on vous servira, sans poser de question par motif de conscience.
FRANCAIS-C	1982	Si un non-croyant vous invite à un repas et que vous acceptiez d'y aller, mangez de tout ce qu'on vous servira, sans poser de question par motif de conscience.
SEMEUR	2000	Si un non-croyant vous invite et que vous désiriez accepter son invitation, mangez tranquillement de tout ce qu’on vous servira, sans vous poser de questions par scrupule de conscience.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si un non-croyant vous invite et que vous ayez envie d’y aller, mangez tranquillement de tout ce qu’on vous servira, sans vous laisser tourmenter par des scrupules de conscience.
NVG	2022	Si quelqu'un vous traite d'incroyants et que vous vouliez y aller, mangez tout ce qui est servi devant vous, sans rien demander par souci de conscience.

1CORINTHIENS 10 28 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si le cas échéant cependant quelqu'un à vous qu'il ait dit· Ceci sanctuaire-sacrifice il est, "mangez-pas" par le fait de celui-là celui ayant indiqué et la conscience·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que si-le-cas-échéant quelqu’un vous parle-ainsi-désormais : Ceci est un [aliment] sacrifié-au-temple, n’[en] mangez pas en-raison-de celui-là, celui qui- vous [l’] -a-indiqué, et [en-raison-de] la conscience.
LEFEVRE	2005	Mais si quelqu’un dit : cela est sacrifié aux idoles, n’en mangez point à cause de celui qui l’a dénoncé, et pour la conscience.
OLIVETAN	2022	Mais si aucun dit: Cela est sacrifie aux iSages; nen mangez point; pour cause de cestuy la qui la denonce: & pour la conscience. Car la terre. est au Seigneur;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais si quelqu'un vous dit : “Ceci a été immolé en sacrifice”, n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a prévenus, et par motif de conscience,
SEGOND-NBS	2002	Mais si quelqu’un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice, n’en mangez pas, à cause de celui qui vous a informés, et par motif de conscience.
OECUMENIQUE	1976	Mais si quelqu'un vous dit: «C'est de la viande sacrifiée», n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a avertis et par motif de conscience;
JERUSALEM	1973	Mais si quelqu'un vous dit: "Ceci a été immolé en sacrifice", n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a prévenus, et par motif de conscience.
ALBERT-RILLIET	1858	mais si quelqu'un vous dit: « Ceci a été offert en sacrifice, » n'en mangez pas à cause de celui qui vous en a averti, et de la conscience,
LITURGIE	2013	Mais si quelqu’un vous dit : " Cela, c’est de la viande offerte en sacrifice ", n’en mangez pas, à cause de celui qui vous a prévenus et par motif de conscience ;
AMIOT	1950	Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a été offert aux idoles, abstenez-vous d'en manger, à cause de celui qui vous a prévenu et par motif de conscience.
GROSJEAN	1971	mais si on vous dit : c’est de l’idolothyte, n’en mangez pas, à cause de celui qui vous a prévenus et de la conscience,
DARBY	1885	Mais si quelqu’un vous dit : Ceci a été offert en sacrifice, — n’en mangez pas, à cause de celui qui vous a avertis, et à cause de la conscience.
DARBY-REV	2006	Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a été offert en sacrifice - n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a avertis, et à cause de la conscience.
PEUPLES	2005	Mais si on vous dit : C’est de la viande consacrée ! n’en prenez pas. Pensez à celui qui vous a avertis, et respectez sa conscience.
COLOMBE	1978	Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n'en mangez pas, à cause de [celui qui vous a prévenus, et à cause] de la conscience.
SEGOND-21	2007	Mais si quelqu'un vous dit: «C'est de la viande offerte aux idoles», n'en mangez pas à cause de celui qui vous a informés et par motif de conscience.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement, et à cause de la conscience.
MAREDSOUS	2004	Mais si quelqu'un vous dit: «Ceci est de la viande immolée aux idoles», alors n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a fait cette observation, et par motif de conscience.
BAYARD	2018	Si, par contre, quelqu’un vous dit : C’est de la viande sacrifiée, n’en mangez pas à cause de celui qui vous l’a indiqué c’est un cas de conscience.
KUETU	2023	Mais si quelqu'un vous dit : Ceci est sacrifié aux idoles ! N'en mangez pas, à cause de celui qui l'a révélé et à cause de la conscience, c'est au Seigneur qu'est la Terre et sa plénitude.
CHOURAQUI	1977	Mais si quelqu’un vous dit : « C’est sacrifié à l’idole », n’en mangez pas, à cause de cet informateur et de la conscience.
STERN	2018	Mais si l'on vous dit : Cette viande a été offerte en sacrifice, n’en mangez pas, par respect pour la personne qui vous a prévenus et aussi par motif de conscience.
LIENART	1951	Mais si quelqu'un vous dit : Ceci est de la viande sacrifiée, n'en mangez pas à cause de celui qui vous a donné l'indication et à cause de la conscience.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais si quelqu'un vous dit: Ceci est de la viande sacrifiée, n'en mangez pas à cause de celui qui vous a donné l'indication et à cause de la conscience.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice [aux idoles], n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a donné ce renseignement et à cause de la conscience.
LAUSANNE	1872	mais si quelqu'un vous dit: Ceci est sacrifié aux idoles, n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement et à cause de la conscience; car " c'est au Seigneur qu'est la terre et sa plénitude. "
GENEVE	1669	Mais ſi quelqu'un vous dit, Cela eſt ſacrifié aux idoles, n'en mangez point, à cauſe de celui-là qui vous en a advertis, & à cauſe de la conſcience: car la terre eſt au Seigneur, & le contenu en elle.
MARTIN_1707	1707	Mais si quelqu’un vous dit; Cela est sacrifié aux idoles, n’en mangez point à cause de celui qui vous en a avertis, et à cause de la conscience: car la terre [est] au Seigneur, avec tout ce qu’elle contient.
MARTIN_1744	1744	Mais si quelqu'un vous dit : cela est sacrifié aux idoles, n'en mangez point à cause de celui qui vous en a avertis, et à cause de la conscience ; car la terre [est] au Seigneur, avec tout ce qu'elle contient.
OSTERVALD_1744	1744	Mais si quelqu'un vous dit : Cela a été sacrifié aux idoles, n'en mangez point à cause de celui qui vous en a averti et à cause de la conscience , car la terre et tout ce qu'elle contient est au Seigneur.
OSTERVALD_1881	1881	Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été sacrifié aux idoles; n'en mangez point, à cause de celui qui vous a avertis, et à cause de la conscience; car: Au Seigneur appartient la terre, et tout ce qu'elle contient.
KING-JAMES	2006	Mais si quelqu'un vous dit: Ceci est offert en sacrifice aux idoles; n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a avertis, et à cause de la conscience; car la terre est au SEIGNEUR, et tout ce qu'elle contient.
SACY	1759	Si quelqu’un vous dit: Ceci a été immolé aux idoles; n’en mangez pas à cause de celui qui vous a donné cet avis, & aussi de peur de blesser, je ne dis pas, votre conscience, mais celle d’un autre.
ABBE-FILLION	1895	Mais si quelqu'un dit: Ceci a été immolé aux idoles; n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement, et à cause de leur conscience;
EDMOND-STAPFER	1889	Mais si quelqu'un vous dit: «Ceci a été offert en sacrifice », alors n'en mangez pas à cause de celui qui vous avertit, et aussi à cause de la conscience:
OLTRAMARE	1874	Mais si quelqu'un vous dit: «Ceci a été offert en sacrifice,» n'en mangez pas à cause de celui qui vous a donné ce renseignement, et à cause de la conscience,
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais si quelqu’un vous dit : “ Voici quelque chose qui a été offert en sacrifice ”, n’en mangez pas, à cause de celui qui l’a signalé et à cause de la conscience.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais si quelqu’un vous dit : « C’est quelque chose qui a été offert en sacrifice », n’en mangez pas, à cause de celui qui vous l’a dit et à cause de la conscience.
NEUFCHATEL	1899	Mais si quelqu'un vous dit: Cela a été offert en sacrifice, n'en mangez point, à cause de celui qui vous en a averti, et à cause de la conscience;
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais on vous dira peut-être : « C'est de la viande offerte en sacrifice aux faux dieux. » Alors, n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a dit cela, et pour des raisons de conscience.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais si quelqu'un vous dit : « Cette viande provient d'un sacrifice offert aux idoles », alors n'en mangez pas, à cause de celui qui a fait cette remarque et par motif de conscience –
FRANCAIS-C	1982	Mais si quelqu'un vous dit: «Cette viande provient d'un sacrifice offert aux idoles», alors n'en mangez pas, à cause de celui qui a fait cette remarque et par motif de conscience
SEMEUR	2000	Mais si quelqu’un vous dit: "Cette viande a été offerte en sacrifice à une idole," alors n’en mangez pas à cause de celui qui vous a prévenus et pour des raisons de conscience.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais si quelqu’un vous dit : « Cette viande a été offerte en sacrifice à une idole », alors, abstenez-vous d’en manger à cause de celui qui vous a prévenus et pour des raisons de conscience.
NVG	2022	Mais si quelqu'un vous dit: "Ceci est sacrifié aux idoles", n'en mangez pas, à cause de celui qui vous l'a dit, et par souci de conscience;

1CORINTHIENS 10 29 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Conscience cependant je dis non pas celle de soi-même mais celle de l'autre-différent. Car afin que quoi ma liberté est jugée sous l'effet d'une autre conscience ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, la conscience [dont] je parle [n’est] pas celle de soi-même mais celle de l’autre-que [soi-même]. Afin-de-quoi en-effet ma liberté est-elle-jugée sous-l’obédience-d’une autre conscience ?
LEFEVRE	2005	Et (si) je dis la conscience, (j’entends) non point la tienne, mais (celle) d’autrui. Pourquoi ma liberté est-elle jugée par la conscience d’autrui ?
OLIVETAN	2022	& le contenu dicelle. Et je dy la conscience; non pas la tienne; mais celle dautruy. Car pourquoy est iugee ma liberte; par la conscience dautruy?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	la conscience, dis-je, non la vôtre, mais celle d'autrui ; car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une autre conscience ?
SEGOND-NBS	2002	Quand je dis « par motif de conscience », je ne parle pas de votre conscience à vous, mais de celle de l’autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait–elle jugée par la conscience d’un autre?
OECUMENIQUE	1976	je parle ici, non de votre conscience, mais de la sienne. Car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une autre conscience?
JERUSALEM	1973	Par conscience j'entends non la vôtre, mais celle d'autrui; car pourquoi ma liberté relèverait-elle du jugement d'une conscience étrangère?
ALBERT-RILLIET	1858	non que ce soit de votre conscience que je parle, mais de celle de l'autre. En effet, pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
LITURGIE	2013	je ne parle pas de votre conscience à vous, mais de celle d’autrui. Pourquoi en effet ma liberté serait-elle jugée par la conscience d’un autre ?
AMIOT	1950	Par conscience, je veux dire la sienne, et non la vôtre ; car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère ?
GROSJEAN	1971	la conscience, dis-je, non la vôtre mais la sienne, car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience d’autrui ?
DARBY	1885	Or je dis : la conscience, non la tienne, mais celle de l’autre; car pourquoi ma liberté est-elle jugée par la conscience d’autrui ?
DARBY-REV	2006	Quand je dis : la conscience, il s'agit, non de la vôtre, mais de celle de l'autre ; car pourquoi ma liberté est-elle jugée par la conscience d'autrui ?
PEUPLES	2005	Je dis bien : la conscience de l’autre, non la vôtre. Mais faut-il que je fasse usage de ma liberté, si cela doit être critiqué par une autre conscience ?
COLOMBE	1978	Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
SEGOND-21	2007	Je parle ici non de votre conscience, mais de celle de l'autre personne. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
LOUIS-SEGOND	1910	Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
MAREDSOUS	2004	Par conscience, j'entends non la vôtre, mais celle d'autrui; car pourquoi ma liberté serait-elle régie par la conscience d'autrui?
BAYARD	2018	La conscience, dis-je, non la vôtre mais celle d’autrui. Oui, pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une autre conscience ?
KUETU	2023	Or je dis : la conscience, non la tienne, mais celle de l’autre. Car pourquoi ma liberté est-elle jugée par la conscience d'un autre ?
CHOURAQUI	1977	La conscience dont je parle, ce n’est pas la vôtre, mais celle d’autrui. Oui, pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience d’un autre ?
STERN	2018	Je ne parle pas de votre conscience mais de celle de l’autre. Vous dites : Pourquoi ma liberté devrait-elle être jugée par la conscience d’un autre ?
LIENART	1951	Je veux dire : la conscience d'autrui, non la vôtre. A quoi, en effet, peut-il servir de faire juger ma liberté par une autre conscience?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je veux dire: la conscience d'autrui, non la vôtre. A quoi, en effet, peut-il servir de faire juger ma liberté par une autre conscience?
ABBE-CRAMPON	1923	Je dis la conscience, non pas la vôtre, mais celle d'autrui. Pourquoi en effet ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
LAUSANNE	1872	Or je dis la conscience, non la tienne, mais celle d'autrui; car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une autre conscience?
GENEVE	1669	Or je dis la conſcience, non point la tienne, mais celle de l'autre: car pourquoi ma liberté eſt-elle jugée par la conſcience d'autrui?
MARTIN_1707	1707	Or je dis la conscience, non pas la tienne, mais celle de l’autre: car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience d’un autre?
MARTIN_1744	1744	Or je dis la conscience, non pas la tienne, mais celle de l'autre ; car pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la conscience d'un autre ?
OSTERVALD_1744	1744	Or je dis la conscience, non point la tienne, mais celle de l'autre , car pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la conscience de l'autre ?
OSTERVALD_1881	1881	Or, je dis la conscience, non point la tienne, mais celle de l'autre; car pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la conscience d'un autre?
KING-JAMES	2006	La conscience, je dis, non pas la tienne, mais celle de l'autre; car pourquoi ma liberté est-elle jugée par la conscience d'un autre?
SACY	1759	Car pourquoi m’exposerais-je à faire condamner par la conscience d’un autre cette liberté que j’ai de manger de tout?
ABBE-FILLION	1895	je dis la conscience, non pas la tienne, mais celle d'autrui. Car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience d'un autre?
EDMOND-STAPFER	1889	la conscience, dis-je, non la vôtre, mais celle d'autrui. — Mais pourquoi ma liberté serait-elle critiquée par une autre conscience que par la mienne?
OLTRAMARE	1874	non pas de la vôtre, bien entendu, mais de celle d'autrui; car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
MONDE-NOUVEAU	1995	“ La conscience ”, dis-je, non la tienne, mais celle de l’autre. Car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience d’un autre ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je ne parle pas ici de votre conscience, mais de celle de l’autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-​elle jugée par la conscience d’un autre ?
NEUFCHATEL	1899	or je dis la conscience, non point la tienne, mais celle de l'autre; car pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la conscience d'un autre?
PAROLE-DE-VIE	2000	Je parle de sa conscience à lui et non de la vôtre. Mais est-ce que la conscience de quelqu'un d'autre va juger ce que je fais librement ? Pourquoi donc ?
FRANCAIS-C-N	2019	je parle ici non pas de votre conscience, mais de celle de l'autre. « Mais pourquoi, demandera-t-on, ma liberté serait-elle limitée par la conscience de quelqu'un d'autre ?
FRANCAIS-C	1982	- je parle ici non pas de votre conscience, mais de celle de l'autre. «Mais pourquoi, demandera-t-on, ma liberté devrait-elle être limitée par la conscience de quelqu'un d'autre?
SEMEUR	2000	— Par conscience, j’entends, évidemment, non la vôtre, mais la sienne. — Pourquoi, en effet, exposerais-je ma liberté à être condamnée du fait qu’un autre a des scrupules de conscience?
PAROLE-VIVANTE	2013	Par conscience, j’entends, bien entendu, non la vôtre, mais la sienne.—Mais pourquoi, (demandez-vous,) ma conscience serait-elle régie par une conscience étrangère et pourquoi ma liberté serait-elle mise en question par des jugements d’autrui ?
NVG	2022	mais je ne parle pas de votre propre conscience mais de celle d'un autre. Car pourquoi ma liberté est-elle jugée par une autre conscience ?

1CORINTHIENS 10 30 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si moi à grâce je participe, pourquoi suis-je blasphémé pour ce que moi je rends grâce ?
ALAIN-DUMONT	2021	Si moi, [c’est] par grâce [que] je participe, que suis- je -blasphémé sous-l’obédience-de ce-pour-quoi, moi, je rends-grâce ?
LEFEVRE	2005	Si en rendant grâces, je participe, pourquoi suis-je blâmé, pour ce dont je rends grâces ?
OLIVETAN	2022	Si en rendant grace je suis participant; pourquoy suis je blasme pource dequoy je rendz graces?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si je prends ma part en rendant grâce, pourquoi serais-je blâmé pour ce dont je rends grâce ?
SEGOND-NBS	2002	Si, moi, je prends ma part avec gratitude, pourquoi serais–je calomnié pour ce dont, moi, je rends grâce?
OECUMENIQUE	1976	Si je prends de la nourriture en rendant grâce, pourquoi serais-je blâmé pour ce dont je rends grâce?
JERUSALEM	1973	Si je prends quelque chose en rendant grâce, pourquoi serais-je blâmé pour ce dont je rends grâce?
ALBERT-RILLIET	1858	Si moi-même je prends part au repas avec action de grâces, pourquoi serais-je calomnié à propos de ce dont je rends grâces?
LITURGIE	2013	Si je participe à un repas dans l’action de grâce, pourquoi me blâmer pour cette nourriture dont je rends grâce ?
AMIOT	1950	Si je prends quelque chose avec action de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour ce dont je rends grâces ?
GROSJEAN	1971	Ce que je mange avec aétions de grâces, pourquoi m’en blâme-t-on puisque je rends grâces ?
DARBY	1885	Si moi, je participe avec action de grâces, pourquoi suis-je blâmé pour une chose dont moi je rends grâces ?
DARBY-REV	2006	Si moi je participe à quoi que ce soit avec action de grâces, pourquoi suis-je blâmé à propos d'une chose pour laquelle moi je rends grâces ?
PEUPLES	2005	Est-il bon que je fasse usage de ce don de Dieu et lui en rende grâce, si cela doit être mal interprété ?
COLOMBE	1978	Si je prends ma part avec actions de grâces, pourquoi serais-je calomnié pour ce dont je rends grâces?
SEGOND-21	2007	Si moi, je mange avec reconnaissance, pourquoi devrais-je être blâmé à propos d'un aliment pour lequel je remercie Dieu?
LOUIS-SEGOND	1910	Si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d'une chose dont je rends grâces?
MAREDSOUS	2004	Si je mange avec action de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour un aliment dont je rends grâce?
BAYARD	2018	Si je reçois ma part avec action de grâces, pourquoi me traiterait-on de tous les noms pour ce dont je rends grâce ?
KUETU	2023	Et si par la grâce j'en suis participant, pourquoi suis-je blâmé pour ce dont je rends grâce ?
CHOURAQUI	1977	Et si moi, avec chérissement, je participe, pourquoi serais-je blasphémé pour ce dont je rends grâces ?
STERN	2018	Si je participe en remerciant, pourquoi me critique-t-on au sujet de cette nourriture pour laquelle je bénis Dieu ?
LIENART	1951	Si je mange en rendant moi-même grâces, pourquoi une chose pour laquelle moi je rends grâces serait-elle en même temps un sujet de blâme?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si je mange en rendant moi-même grâces, pourquoi une chose pour laquelle moi je rends grâces serait-elle en même temps un sujet de blâme?
ABBE-CRAMPON	1923	Si je mange avec action de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour une chose dont je rends grâces?
LAUSANNE	1872	Et si j'[y] participe avec actions de grâces {Ou par grâce.}, serais-je blâmé pour une chose dont je rends grâces?
GENEVE	1669	Et ſi par grace j'en puis eſtre participant, pourquoi ſuis-je blaſmé en ce dequoi je rens graces?
MARTIN_1707	1707	Et si par la grâce j’en suis participant, pourquoi suis-je blâmé [pour une chose] dont je rends grâces?
MARTIN_1744	1744	Et si par la grâce j'en suis participant, pourquoi suis-je blâmé [pour une chose] dont je rends grâces ?
OSTERVALD_1744	1744	Et si j'en suis participant par la grâce, pourquoi suis-je blâmé pour une chose dont je rend grâce ?
OSTERVALD_1881	1881	Et si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour une chose dont je rends grâces.
KING-JAMES	2006	Et si par grâce je participe, pourquoi suis-je blâmé pour une chose dont je rends grâces.
SACY	1759	Si je prends avec action de grâces ce que je mange, pourquoi donnerai-je sujet à un autre de parler mal de moi, pour une chose dont je rends grâces à Dieu?
ABBE-FILLION	1895	Si je mange avec action de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d'une chose dont je rends grâces?
EDMOND-STAPFER	1889	Si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour une chose dont je rends grâces?
OLTRAMARE	1874	Si je mange d'un aliment avec actions de grâces, pourquoi serais-je diffamé pour une chose dont je rends grâces?
MONDE-NOUVEAU	1995	Si je prends ma part en rendant grâces, pourquoi parlerait-on de moi en mal pour ce dont je rends grâces ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si je prends ma part en remerciant Dieu, pourquoi parlerait-​on de moi en mal à cause d’aliments pour lesquels je remercie Dieu ?
NEUFCHATEL	1899	Si j'y participe avec action de grâce, pourquoi suis-je blâmé pour une chose dont je rends grâce?
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand je mange en remerciant Dieu, je dis merci pour la nourriture. Alors, on ne peut pas dire du mal de moi, à cause de cette nourriture.
FRANCAIS-C-N	2019	Si je remercie Dieu pour ce que je mange, pourquoi me critiquerait-on au sujet de cette nourriture pour laquelle j'ai dit merci ? »
FRANCAIS-C	1982	Si je remercie Dieu pour ce que je mange, pourquoi me critiquerait-on au sujet de cette nourriture pour laquelle j'ai dit merci?»
SEMEUR	2000	Si je mange en remerciant Dieu, pourquoi serais-je critiqué au sujet d’un aliment pour lequel je rends grâce à Dieu?
PAROLE-VIVANTE	2013	Si je mange d’un cœur reconnaissant et que je remercie Dieu pour les aliments dont je jouis, pourquoi serais-je critiqué ou calomnié au sujet d’un aliment pour lequel je rends grâce à Dieu ?—
NVG	2022	Si je partage avec grâce, qu'est-ce que je blasphème pour ce dont je rends grâce ?

1CORINTHIENS 10 31 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Soit donc vous mangez soit vous buvez soit un-quelconque vous faites, toutes choses envers gloire de Dieu faites.
ALAIN-DUMONT	2021	Soit- donc -que vous mangiez, soi-que vous buviez, soit-que quoi-que-ce-soit, vous [le] fassiez, toutes-choses envers une gloire de Dieu, faites-[les].
LEFEVRE	2005	Donc, soit que vous mangiez, soit que vous buviez ou que vous fassiez quelqu’autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
OLIVETAN	2022	Donc soit que vous mangez; soit que vous beuvez; ou que vous faictes quelque autre chose: faictes les toutes a la gloire de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Ainsi, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
JERUSALEM	1973	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Ainsi donc, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
LITURGIE	2013	Tout ce que vous faites : manger, boire, ou toute autre action, faites-le pour la gloire de Dieu.
AMIOT	1950	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
GROSJEAN	1971	Que vous mangiez donc ou que vous buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
DARBY	1885	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
DARBY-REV	2006	Donc, que vous mangiez, que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
PEUPLES	2005	Donc, que vous mangiez ou que vous buviez ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites que tout soit pour la gloire de Dieu.
COLOMBE	1978	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
SEGOND-21	2007	Ainsi donc, que vous mangiez, que vous buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez ou quelque autre chose que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
BAYARD	2018	Que vous mangiez, que vous buviez, quoi que vous fassiez, faites tout pour le rayonnement de Dieu.
KUETU	2023	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Ainsi, que vous mangiez, buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire d’Elohîms.
STERN	2018	Quoi que vous fassiez, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque chose d’autre, faites tout pour la gloire de Dieu.
LIENART	1951	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, quelqu'autre chose que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, quelqu'autre chose que vous fassiez, faîtes tout pour la gloire de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quelque autre chose que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
LAUSANNE	1872	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
GENEVE	1669	Soit donc que vous mangiez, ſoit que vous beuviez, ou que vous faſſiez quelque autre choſe, faites toutes choſes à la gloire de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout à la gloire de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout à la gloire de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Soit donc que vous mangiez ou que vous buviez ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
KING-JAMES	2006	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
SACY	1759	Soit donc que vous mangiez, ou que vous buviez, & quelque chose que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	— Soit donc que vous mangiez, que vous buviez, que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout à la gloire de Dieu.
OLTRAMARE	1874	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Par conséquent, que vous mangiez, que vous buviez, ou quoi que vous fassiez d’autre, faites tout pour la gloire de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Soit donc que vous mangiez, ou que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Donc, quand vous mangez, quand vous buvez, ou quand vous faites autre chose, agissez en tout pour la gloire de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi, que vous mangiez, que vous buviez, ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout pour la gloire de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, que vous mangiez, que vous buviez, ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout pour la gloire de Dieu.
SEMEUR	2000	Ainsi, que vous mangiez, que vous buviez, bref, quoi que ce soit que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Parce que, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, vous devez tout faire pour la gloire de Dieu.
NVG	2022	Par conséquent, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.

1CORINTHIENS 10 32 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Sans achoppements et à Ioudaiens devenez-vous et à Hellèns et à l'église du Dieu,
ALAIN-DUMONT	2021	Sans-achoppement, et pour des Juifs devenez[-le], et pour des Hellènes, et pour l’Église de Dieu…
LEFEVRE	2005	Soyez sans offense aux Juifs et aux Gentils et à l’Eglise de Dieu.
OLIVETAN	2022	Soyez telz; que ne baillez aucune offense; ne aux Juifz; ne aux Grecz; ne a leglise de Dieu:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Montrez-vous inattaquables, et pour les Juifs, et pour les Grecs, et pour l'Église de Dieu,
SEGOND-NBS	2002	Ne soyez une pierre d’achoppement ni pour les Grecs, ni pour les Juifs, ni pour l’Église de Dieu,
OECUMENIQUE	1976	Ne soyez pour personne une occasion de chute, ni pour les Juifs, ni pour les Grecs, ni pour l'Église de Dieu.
JERUSALEM	1973	Ne donnez scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Eglise de Dieu,
ALBERT-RILLIET	1858	Ne soyez en scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'église de Dieu,
LITURGIE	2013	Ne soyez un obstacle pour personne, ni pour les Juifs, ni pour les païens, ni pour l’Église de Dieu.
AMIOT	1950	Ne donnez [occasion de] scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Église de Dieu.
GROSJEAN	1971	Ne heurtez ni les Juifs, ni les Grecs, ni l’église de Dieu,
DARBY	1885	Ne devenez une cause d’achoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l’assemblée de Dieu;
DARBY-REV	2006	Ne devenez une cause d'achoppement ni pour les Juifs, ni pour les Grecs, ni pour l'assemblée de Dieu ;
PEUPLES	2005	Ne scandalisez, ni les Juifs, ni les Grecs, ni l’Église de Dieu.
COLOMBE	1978	Ne soyez une pierre d'achoppement ni pour les Grecs, ni pour les Juifs, ni pour l'Église de Dieu,
SEGOND-21	2007	Ne soyez une cause de faux pas ni pour les non-Juifs, ni pour les Juifs, ni pour l'Eglise de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l'Eglise de Dieu,
MAREDSOUS	2004	Ne donnez de scandale ni aux Juifs ni aux Grecs, ni à l'Église de Dieu.
BAYARD	2018	Ne scandalisez personne, ni les juifs ni les Grecs ni l’As-semblée de Dieu,
KUETU	2023	Ne devenez une cause d’achoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Assemblée d'Elohîm,
CHOURAQUI	1977	Ne faites buter ni les Iehoudîm, ni les Hellènes, ni la communauté d’Elohîms,
STERN	2018	Faites en sorte de n’être un obstacle pour personne, ni pour les Juifs, ni pour les païens et ni pour la communauté messianique de Dieu.
LIENART	1951	Soyez de ceux qui ne causent de scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Eglise de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Soyez de ceux qui ne causent de scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Eglise de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Ne soyez en scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Eglise de Dieu.
LAUSANNE	1872	Ne soyez en achoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Assemblée de Dieu;
GENEVE	1669	Soyez tels que vous ne bailliez aucun achoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Egliſe de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Soyez tels que vous ne donniez aucun achoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l’Église de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Soyez tels que vous ne donniez aucun scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Eglise de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Conduisez-vous de sorte que vous ne donniez aucun scandale, ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'église de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Ne donnez aucun scandale, ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Église de Dieu;
KING-JAMES	2006	N'offensez personne, ni les Juifs, ni les Gentils, ni l'église de Dieu;
SACY	1759	Ne donnez pas occasion de scandale ni aux Juifs ni aux gentils, ni à l’Eglise de Dieu:
ABBE-FILLION	1895	Ne soyez une occasion de scandale ni aux Juifs, ni aux païens, ni à l'église de Dieu;
EDMOND-STAPFER	1889	Ne scandalisez ni les Juifs, ni les Grecs, ni l'Église de Dieu;
OLTRAMARE	1874	Ne soyez en scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'église de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Gardez-vous de devenir des occasions de trébucher pour les Juifs ainsi que pour les Grecs et pour la congrégation de Dieu,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Veillez à ne pas faire trébucher les Juifs, les Grecs ou l’assemblée de Dieu ;
NEUFCHATEL	1899	Ne soyez en scandale, ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Eglise de Dieu;
PAROLE-DE-VIE	2000	Ne faites tomber personne dans le péché par votre façon d'agir : ni les Juifs, ni ceux qui ne sont pas juifs, ni l'Église de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Ne soyez un obstacle pour personne, ni pour les Juifs, ni pour ceux qui ne le sont pas, ni pour l'Église de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Vivez de façon à ne scandaliser ni les Juifs, ni les non-Juifs, ni l'Église de Dieu.
SEMEUR	2000	Mais que rien, dans votre comportement, ne soit une occasion de chute, ni pour les Juifs, ni pour les païens, ni pour les membres de l’Eglise de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il faut donc que rien, dans votre comportement, ne soit un sujet de scandale ou une occasion de chute, ni pour les Juifs, ni pour les non-Juifs, ni pour les membres de l’Église de Dieu.
NVG	2022	Soyez sans offense envers les Juifs et les Grecs et l'église de Dieu,

1CORINTHIENS 10 33 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Selon comme aussi moi toutes choses pour tous je plais ne cherchant pas ce – de proprement moi-même – convenable mais ce des nombreux, afin qu'ils aient été sauvés.
ALAIN-DUMONT	2021	… selon-que moi-aussi, [c’est] en-toutes-choses et pour-tous [que] je donne-satisfaction, ne cherchant pas la convenance de moi-même, mais celle des nombreux afin-qu’ils soient-sauvés-désormais.
LEFEVRE	2005	Ainsi que moi je plais à tous, en toutes choses, ne cherchant point ce qui m’est utile, mais ce qui l’est à un grand nombre afin qu’ils soient sauvés. /
OLIVETAN	2022	ainsi que moy je play a tous en toutes choses; ne cerchant point ma propre vtilite; mais celle de plusieurs: affin quilz soyent sauvez.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	tout comme moi je m'efforce de plaire en tout à tous, ne recherchant pas mon profit, mais celui du grand nombre, pour qu'ils soient sauvés.
SEGOND-NBS	2002	comme moi aussi, en tout, je veux faire ce qui plaît à chacun, cherchant, non pas mon propre intérêt, mais celui de la multitude, afin qu’elle soit sauvée.
OECUMENIQUE	1976	C'est ainsi que moi-même je m'efforce de plaire à tous en toutes choses, en ne cherchant pas mon avantage personnel, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
JERUSALEM	1973	tout comme moi je m'efforce de plaire en tout à tous, ne recherchant pas mon propre intérêt, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
ALBERT-RILLIET	1858	comme moi-même je m'applique en toutes choses à plaire à tous, ne recherchant point mon avantage particulier, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
LITURGIE	2013	Ainsi, moi-même, en toute circonstance, je tâche de m’adapter à tout le monde, sans chercher mon intérêt personnel, mais celui de la multitude des hommes, pour qu’ils soient sauvés.
AMIOT	1950	Faites comme moi qui m'efforce de plaire à tous et en tout, et qui ne cherche pas mon propre avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
GROSJEAN	1971	de même que je donne toute satisfaétion à tous, moi qui ne cherche pas mon profit mais celui de beaucoup afin de les sauver;
DARBY	1885	comme moi aussi je complais à tous en toutes choses, ne cherchant pas mon avantage propre, mais celui du grand nombre, afin qu’ils soient sauvés.
DARBY-REV	2006	comme moi aussi je m'efforce de plaire à tous en toutes choses, ne cherchant pas mon intérêt personnel, mais celui du grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
PEUPLES	2005	Faites comme moi : je ne cherche pas mon propre intérêt mais celui des autres, c’est-à-dire leur salut, et je tâche de plaire à tous.
COLOMBE	1978	comme moi aussi je me rends agréable en tout et à tous, cherchant non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
SEGOND-21	2007	Faites comme moi: je m'efforce en tout de plaire à tous, recherchant non mon avantage mais celui du plus grand nombre afin qu'ils soient sauvés.
LOUIS-SEGOND	1910	de la même manière que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
MAREDSOUS	2004	Faites comme moi: en toute circonstance, je m'efforce de plaire à tous. Je ne cherche pas mon propre intérêt, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
BAYARD	2018	comme moi-même qui cherche à plaire en tout à tous, ne recherchant pas ce qui fait mon avantage mais celui du plus grand nombre pour qu’ils soient sauvés.
KUETU	2023	comme moi aussi, je m'efforce de plaire à tous en toutes choses, ne cherchant pas mon propre intérêt, mais celui de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.
CHOURAQUI	1977	comme moi-même aussi je cherche à plaire en tout à tous : je ne cherche pas davantage pour moi même, mais celui du plus grand nombre, pour qu’ils soient sauvés.
STERN	2018	Quant à moi je m’efforce de plaire à tous en tout ce que je fais, ne recherchant pas mon propre intérêt mais celui d’un grand nombre, afin qu’ils soient sauvés.
LIENART	1951	C'est ainsi que moi-même je vise en toutes choses à satisfaire tout le monde, ne cherchant pas mon profit personnel, mais celui du grand nombre, pour qu'ils soient sauvés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est ainsi que moi-même je vise en toutes choses à satisfaire tout le monde, ne cherchant pas mon profit personnel, mais celui du grand nombre, pour qu'ils soient sauvés.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est ainsi que moi-même je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, ne cherchant pas mon propre avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
LAUSANNE	1872	comme moi-même je complais à tous en toutes choses, ne cherchant point mon propre avantage, mais celui du grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
GENEVE	1669	Comme auſſi je complais à tous en toutes choſes, ne cherchant point ma commodité propre, mais celle de pluſieurs, afin qu'ils ſoient ſauvez.
MARTIN_1707	1707	Comme aussi je complais à tous en toutes choses, ne cherchant point ma commodité propre, mais celle de plusieurs, afin qu’ils soient sauvés.
MARTIN_1744	1744	Comme aussi je complais à tous en toutes choses, ne cherchant point ma commodité propre, mais celle de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.
OSTERVALD_1744	1744	Comme je m'accomode aussi à tous en toutes choses ne cherchant point ma propre utilité, mais celle de plusieurs afin qu'ils soyent sauvés.
OSTERVALD_1881	1881	Comme moi aussi, je m'efforce de plaire à tous en toutes choses, ne cherchant point mon intérêt, mais celui de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.
KING-JAMES	2006	Comme moi aussi, je contente tous les hommes en toutes choses, ne cherchant pas mon intérêt, mais celui de beaucoup, afin qu'ils puissent être sauvés.
SACY	1759	comme je tâche moi-même de plaire à tous en toutes choses, ne cherchant point ce qui m’est avantageux en particulier, mais ce qui est avantageux à plusieurs pour être sauvés.
ABBE-FILLION	1895	comme moi-même je cherche à plaire à tous en toutes choses, ne cherchant pas ce qui m'est avantageux, mais ce qui l'est au plus grand nombre, pour qu'ils soient sauvés.
EDMOND-STAPFER	1889	comme moi qui, en tout, m'accommode à tout le monde, ne cherchant pas ce qui m'est agréable à moi, mais ce qui l'est au plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
OLTRAMARE	1874	C'est ainsi que moi-même je m'efforce de plaire à tous, sous tous les rapports, cherchant, non mon avantage, mais celui des autres, afin qu'ils soient sauvés.
MONDE-NOUVEAU	1995	tout comme moi je plais à tous en toutes choses, ne cherchant pas mon propre avantage, mais celui du grand nombre, afin qu’ils soient sauvés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	moi-​même je m’efforce de plaire en tout à tout le monde en ne cherchant pas mon avantage personnel, mais celui de beaucoup, afin qu’ils soient sauvés.
NEUFCHATEL	1899	comme moi aussi, je complais à tous en toutes choses, ne cherchant point mon propre avantage, mais celui de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Faites comme moi ! J'essaie de plaire à tous dans toutes mes actions. Je ne cherche pas mon intérêt, je cherche l'intérêt de tous pour qu'ils soient sauvés.
FRANCAIS-C-N	2019	Comportez-vous comme moi : je m'efforce de plaire à tous en toutes choses ; je ne cherche pas mon propre bien, mais le bien d'une multitude de gens, afin qu'ils soient sauvés.
FRANCAIS-C	1982	Comportez-vous comme moi: je m'efforce de plaire à tous en toutes choses; je ne cherche pas mon propre bien, mais le bien d'une multitude de gens, afin qu'ils soient sauvés.
SEMEUR	2000	Agissez comme moi qui m’efforce, en toutes choses, de m’adapter à tous. Je ne considère pas ce qui me serait avantageux, mais je recherche le bien du plus grand nombre pour leur salut.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est d’après ces principes que j’agis moi-même : je m’efforce, en toutes circonstances, de m’adapter à tous les hommes en tenant compte de leurs opinions, de leurs désirs et de leurs intérêts. Je ne considère pas ce qui me serait agréable ou avantageux, mais je pense aux multitudes d’hommes perdus, cherchant à les conduire au salut.
NVG	2022	de même que je plais à tous en toutes choses, ne cherchant pas ce qui est bon pour moi, mais ce qui est bon pour plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.