FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 [ CH13 ] CH14 CH15 CH16

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13

1CORINTHIENS 13 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si le cas échéant aux langues des êtres humains que je bavarde et des anges, amour cependant que je n'aie pas, j'ai devenu cuivre résonnant ou cymbale criant alala.
ALAIN-DUMONT	2021	Si-le-cas-échéant [c’est] par les langues des Hommes [que] je m’adresse, et [par des langues] de Proclamateurs, cependant-qu’un amour-agapè, je n’[en] ai pas, je me-trouve-être-devenu de l’airain donnant-de-l’écho ou une cymbale qui pousse-le-alal.— Sur le alal, cfr. Mc 5,38n.
LEFEVRE	2005	Si je parle les langages des hommes et des anges, et que je n’ai point (la) charité, je suis fait comme l’airain qui résonne ou la cymbale qui tinte.
OLIVETAN	2022	Si je parle languages des hommes & des anges; & que je naye point charite; je suis faict sscot laerain qui resonne; ou la cymbale qui tinte.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je ne suis que bronze qui sonne ou cymbale qui retentit.
SEGOND-NBS	2002	Quand je parlerais les langues des humains et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis une pièce de bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit.
OECUMENIQUE	1976	Quand je parlerais en langues, celle des hommes et celle des anges, s'il me manque l'amour, je suis un métal qui résonne, une cymbale retentissante.
JERUSALEM	1973	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je ne suis plus qu'airain qui sonne ou cymbale qui retentit.
ALBERT-RILLIET	1858	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas de charité, je suis un airain retentissant, ou une cymbale bruyante.
LITURGIE	2013	J’aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, s’il me manque l’amour, je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.
AMIOT	1950	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je ne suis qu'un airain sonnant ou une cymbale retentissante.
GROSJEAN	1971	J’aurais beau parler les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas de charité, je ne suis qu’un cuivre retentissant, une cymbale glapissante;
DARBY	1885	Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n’aie pas l’amour, je suis comme un airain qui résonne ou comme une cymbale retentissante.
DARBY-REV	2006	Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n'aie pas l'amour, je suis comme un cuivre qui résonne ou comme une cymbale retentissante.
PEUPLES	2005	Je peux bien parler les langues des hommes, et aussi celles des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis comme la trompette ou la cymbale : du bruit et rien de plus.
COLOMBE	1978	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis du bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit.
SEGOND-21	2007	Si je parle les langues des hommes, et même celles des anges, mais que je n'ai pas l'amour, je suis un cuivre qui résonne ou une cymbale qui retentit.
LOUIS-SEGOND	1910	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
MAREDSOUS	2004	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je ne suis qu'un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
BAYARD	2018	Je peux bien parler les langues des hommes celles des anges mais sans l’amour je ne suis plus que l’écho du bronze l’éclat d’une cymbale.
KUETU	2023	Si je parle toutes les langues des humains et même des anges, mais que je n’aie pas l'amour, je suis devenu un cuivre qui résonne ou une cymbale qui répète fréquemment le cri alala.
CHOURAQUI	1977	Que je parle les langues des hommes et des messagers, si je n’ai pas l’amour, je ne suis qu’un gong retentissant, qu’une cymbale tonitruante.
STERN	2018	Si je parle les langues des hommes, et même des anges mais qu’il me manque T amour, je deviens comme un cuivre retentissant ou une cymbale bruyante.
LIENART	1951	Si je parle les langues des hommes et celles des anges, mais que je n'aie pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si je parle les langues des hommes et celles des anges, mais que je n'aie pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
ABBE-CRAMPON	1923	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
LAUSANNE	1872	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain sonnant ou une cymbale retentissante.
GENEVE	1669	Quand je parlerois les langages des hommes, voire des Anges, & que je n'aye point de charité, je ſuis comme l'airain qui reſonne, ou comme la cymbale qui tinte.
MARTIN_1707	1707	Quand je parlerais les langages des hommes, et même des Anges, si je n’ai pas la charité, je suis [comme] l’airain qui résonne, ou [comme] la cymbale retentissante.
MARTIN_1744	1744	Quand je parlerais toutes les langues des hommes, et même des Anges, si je n'ai pas la charité, je suis [comme] l'airain qui résonne, ou [comme] la cymbale retentissante.
OSTERVALD_1744	1744	Quand je parlerais les langages des hommes et des anges, si je n'ai point la charité, je suis comme l'airain qui résonne ou comme une cymbale qui retentit.
OSTERVALD_1881	1881	Quand je parlerais les langues des hommes, même des anges; si je n'ai point la charité, je suis comme l'airain qui résonne, ou comme une cymbale qui retentit.
KING-JAMES	2006	Même si je parle les langues des hommes et des anges et que je n'ai pas la charité, je deviens comme le bronze résonnant, ou comme une cymbale retentissante.
SACY	1759	Quand je parlerais toutes les langues des hommes, & le langage des anges mêmes, si je n’ai point la charité, je ne suis que comme un airain sonnant, ou une cymbale retentissante.
ABBE-FILLION	1895	Quand je parlerais les langues des hommes et des Anges, si je n'ai pas la charité, je suis comme un airain sonnant ou une cymbale retentissante.
EDMOND-STAPFER	1889	Quand je parlerais toutes les langues des hommes, quand je parlerais même toutes celles des anges, si je n'ai point l'amour, je ne suis qu'un airain sonnant ou une cymbale retentissante.
OLTRAMARE	1874	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je ne suis qu'un airain sonnant, ou une cymbale retentissante.
MONDE-NOUVEAU	1995	Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n’aie pas l’amour, je suis devenu un [morceau de] bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n’aie pas l’amour, je suis un gong qui résonne ou une cymbale qui retentit.
NEUFCHATEL	1899	Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai point la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je peux parler les langues des hommes et les langues des anges. Mais si je n'aime pas les autres, je suis seulement une cloche qui sonne, une cymbale bruyante.
FRANCAIS-C-N	2019	Supposons que je parle les langues des êtres humains et même celles des anges : si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien de plus qu'un métal qui résonne ou qu'une cymbale bruyante.
FRANCAIS-C	1982	Supposons que je parle les langues des hommes et même celles des anges: si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien de plus qu'un métal qui résonne ou qu'une cymbale bruyante.
SEMEUR	2000	En effet, supposons que je parle les langues des hommes et même celles des anges: si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien de plus qu’une trompette claironnante ou une cymbale bruyante.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, si je savais parler toutes les langues des hommes et même celles des anges, mais que je n’aie pas l’amour, je ne serais rien de plus qu’une trompette claironnante ou une cymbale bruyante.
NVG	2022	Si je parle la langue des hommes et des anges, mais que je n'aie pas la charité, je suis devenu comme l'airain qui sonne ou comme une cymbale qui tinte.

1CORINTHIENS 13 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si le cas échéant que j'aie prophétie et que j'aie su tous les mystères et toute la connaissance et si le cas échéant que j'aie toute la croyance de sorte de déplacer montagnes, amour cependant que je n'aie pas, aucun je suis.
ALAIN-DUMONT	2021	Et si-le-cas-échéant j’avais une prophétie et je me-trouvais-avoir-su tous les mystères et toute la connaissance, et si-le-cas-échéant j’avais toute la foi en-sorte-de déplacer des montagnes, cependant-qu’un amour-agapè je n’[en] aurais pas, [ce n’est] rien-du-tout [que] je suis.
LEFEVRE	2005	Et si j’ai le don de prophétie et connais tous (les) mystères et toute (la) science, et si j’ai toute (la) foi, tant que je trans mue les montagnes, et que je n’ai point (la) charité, je ne suis rien.
OLIVETAN	2022	Et si jay la pphetie & congnoy tous secretz & toute science: & si jay toute foy; tellement que je transmue les montaignes; & que je naye point charite; je ne suis rien.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quand j'aurais le don de prophétie et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science, quand j'aurais toute la foi jusqu'à déplacer des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien.
SEGOND-NBS	2002	Quand j’aurais la capacité de parler en prophète, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi qui transporte des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien.
OECUMENIQUE	1976	Quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et de toute la connaissance, quand j'aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien.
JERUSALEM	1973	Quand j'aurais le don de prophétie et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science, quand j'aurais la plénitude de la foi, une foi à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
ALBERT-RILLIET	1858	Et quand j'aurais un don de prophétie, et que je connaîtrais tous les mystères et toute la connaissance, et quand j'aurais toute la foi qui déplace les montagnes, si je n'ai pas de charité, je ne suis rien.
LITURGIE	2013	J’aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j’aurais beau avoir toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque l’amour, je ne suis rien.
AMIOT	1950	Quand j'aurais le don de prophétie et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science, quand j'aurais la plénitude de la foi, une foi à transporter les montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
GROSJEAN	1971	j’aurais beau prophétiser, savoir tous les mystères et toute la science, j’aurais beau avoir toute la foi au point de déplacer des montagnes, si je n’ai pas de charité, je ne suis rien;
DARBY	1885	Et si j’ai la prophétie, et que je connaisse tous les mystères et toute connaissance, et que j’aie toute la foi de manière à transporter des montagnes, mais que je n’aie pas l’amour, je ne suis rien.
DARBY-REV	2006	Et si j'ai le don de prophétie, si je connais tous les mystères et possède toute la connaissance, si j'ai toute la foi de manière à transporter des montagnes, mais que je n'aie pas l'amour, je ne suis rien.
PEUPLES	2005	Je peux prophétiser et découvrir tous les mystères et le plus haut savoir ; je peux avoir la foi parfaite jusqu’à transporter les montagnes ; si je n’ai pas l’amour je ne suis rien.
COLOMBE	1978	Et quand j'aurais (le don) de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien.
SEGOND-21	2007	Si j'ai le don de prophétie, la compréhension de tous les mystères et toute la connaissance, si j'ai même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, mais que je n'ai pas l'amour, je ne suis rien.
LOUIS-SEGOND	1910	Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
MAREDSOUS	2004	Quand j'aurais le don de prophétie, et quand je connaîtrais tous les mystères et toute la science, quand j'aurais une foi totale, à transporter les montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
BAYARD	2018	Je peux être prophète avoir l’intelligence de tous les mystères tout connaître ma grande confiance peut bien déplacer des montagnes sans amour je ne suis rien.
KUETU	2023	Même si j'ai la prophétie et que je connaisse tous les mystères et la connaissance de toutes choses, et même si j'ai toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, mais que je n’aie pas l'amour, je ne suis rien.
CHOURAQUI	1977	Que j’aie l’inspiration, que je sache tous les mystères et toute la connaissance, que j’aie toute l’adhérence, à transporter les montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien.
STERN	2018	Si j’ai le don de prophétie, et que je sonde tous les mystères, et que j’ai toute la connaissance et toute la foi jusqu’à transporter les montagnes mais qu’il me manque l’amour, je n’ai rien.
LIENART	1951	Et si j'ai le don de prophétie, et que je connaisse tous les mystères et toute la science, et si j'ai toute la foi, au point de transporter les montagnes, mais que je n'aie pas la charité, je ne suis rien.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et si j'ai le don de prophétie, et que je connaisse tous les mystères et toute la science, et si j'ai toute la foi, au point de transporter les montagnes, mais que je n'aie pas la charité, je ne suis rien.
ABBE-CRAMPON	1923	Quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, et que je posséderais toute science; quand j'aurais même toute la foi, jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
LAUSANNE	1872	Et quand j'aurais un don de prophétie, et que je saurais tous les mystères et tout ce qu'on peut connaître, et que j'aurais toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien.
GENEVE	1669	Et quand bien j'aurois le don de Prophetie, & connoitrois tous les ſecrets & toute ſcience: & quand j'aurois toute la foi, tellement que je tranſportaſſe les montagnes, & que je n'aye point de charité, je ne ſuis rien.
MARTIN_1707	1707	Et quand j’aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, [et que j’aurais] toute sorte de science: et quand j’aurais toute la foi [qu’on puisse avoir], en sorte que je transportasse les montagnes; si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.
MARTIN_1744	1744	Et quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, [et que j'aurais] toute sorte de science ; et quand j'aurais toute la foi [qu'on puisse avoir], en sorte que je transportasse les montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand j'aurais le don de prophétie et que je connaîtrais tous les mystères et la science de toutes choses et quand j'aurais toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, si je n'ai point la charité je ne suis rien.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand même j'aurais le don de prophétie, et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science; et quand même j'aurais toute la foi jusqu'à transporter les montagnes; si je n'ai point la charité, je ne suis rien.
KING-JAMES	2006	Et même si j'ai le don de prophétie, et que je comprenne tous les mystères et toute connaissance; et même si j'ai toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, et je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
SACY	1759	Et quand j’aurais le don de prophétie, que je pénétrerais tous les mystères, & que j’aurais une parfaite science de toutes choses; quand j’aurais encore toute la foi possible, jusqu’à transporter les montagnes, si je n’ai point la charité, je ne suis rien.
ABBE-FILLION	1895	Et quand j'aurais le don de prophétie, et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science; et quand j'aurais toute la foi, jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
EDMOND-STAPFER	1889	Quand j'aurais le don de prophétie, quand je connaîtrais tous les mystères, quand je posséderais toute science, quand j'aurais la foi parfaite pour transporter les montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien!
OLTRAMARE	1874	Quand j'aurais le don de prophétie, quand je connaîtrais tous les mystères et que je posséderais toute science, quand j'aurais toute la foi possible, jusqu’à transporter les montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et si j’ai le don de prophétie et que je connaisse tous les saints secrets et toute la connaissance, et si j’ai toute la foi de manière à transporter des montagnes, mais que je n’aie pas l’amour, je ne suis rien.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et si j’ai le don de prophétie, que je comprenne tous les saints secrets et que je reçoive toute la connaissance, et si j’ai toute la foi qu’il faut pour déplacer des montagnes, mais que je n’aie pas l’amour, je ne suis rien.
NEUFCHATEL	1899	Et quand j'aurais la prophétie, et que je connaîtrais tous les mystères, et toute la science; et quand j'aurais toute la foi, jusqu'à transporter les montagnes, si je n'ai point la charité, je ne suis rien.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je peux avoir le don de parler au nom de Dieu, je peux comprendre tous les mystères et posséder toute la connaissance. Je peux avoir une foi assez grande pour déplacer les montagnes. Mais si je n'aime pas les autres, je ne suis rien !
FRANCAIS-C-N	2019	Je pourrais transmettre des messages reçus de la part de Dieu, posséder toute la connaissance et comprendre tous les mystères, je pourrais avoir la foi capable de déplacer des montagnes, si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien !
FRANCAIS-C	1982	Je pourrais transmettre des messages reçus de Dieu, posséder toute la connaissance et comprendre tous les mystères, je pourrais avoir la foi capable de déplacer des montagnes, si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien.
SEMEUR	2000	Supposons que j’aie le don de prophétie, que je comprenne tous les mystères et que je possède toute la connaissance; supposons même que j’aie, dans toute sa plénitude, la foi qui peut transporter les montagnes: si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si je n’ai pas l’amour, j’ai beau être le plus inspiré des porte-parole de Dieu, connaître tous les secrets de son plan et être versé dans toutes les sciences, je peux même avoir une foi absolue au point de transporter des montagnes : sans amour je ne suis rien.
NVG	2022	Et si j'ai la prophétie et que je connaisse tous les mystères et toute connaissance, et si j'ai toute la foi pour déplacer des montagnes, mais que je n'aie pas la charité, je ne suis rien.

1CORINTHIENS 13 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si le cas échéant que j'aie donné la bouchée tous mes subsistants et si le cas échéant que j'aie transmis mon corps afin que je m'aie vanté, amour cependant que je n'aie pas, aucun je suis profité.
ALAIN-DUMONT	2021	Et-si-le-cas-échéant je donnais-en-bouchée-désormais tous les-biens s’avérant de-moi et si-le-cas-échéant je livrais-désormais mon corps afin-que je me-vante-désormais, cependant-que d’amour-agapè, je n’[en] ai pas, [ce n’est] rien-du-tout [dont] je bénéficie-d’un-crédit.— Certains manuscrits, au lieu de afin-que je me-vante-désormais, kauthèsômaï, ont afin-que je sois-brûlé-désormais, kauthèsomaï. Les deux verbes ont ici une forme quasi identique.
LEFEVRE	2005	Et si je distribue tous mes biens en viandes des pauvres, et si je baille mon corps en telle manière que je sois brûlé, si je n’ai point (la) charité, il ne me profite (de) rien.
OLIVETAN	2022	Et si je distribue tous mes biens en viandes; & si je livre mon corps pour estre brusle; et que je naye point charite: il ne me proffite rien.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quand je distribuerais tous mes biens, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien.
SEGOND-NBS	2002	Quand je distribuerais tous mes biens, quand même je livrerais mon corps pour en tirer fierté, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert à rien.
OECUMENIQUE	1976	Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés, quand je livrerais mon corps aux flammes, s'il me manque l'amour, je n'y gagne rien.
JERUSALEM	1973	Quand je distribuerais tous mes biens en aumônes, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
ALBERT-RILLIET	1858	Et quand j'emploierais en libéralités tout ce que je possède, et quand je livrerais mon corps afin d'en tirer gloire, si je n'ai pas de charité, cela ne me sert de rien.
LITURGIE	2013	J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien.
AMIOT	1950	Quand je distribuerais tous mes biens en aumônes et que je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
GROSJEAN	1971	quand je donnerais tous mes biens en pâture, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n’ai pas de cha-rité, cela ne me sert à rien.
DARBY	1885	Et quand je distribuerais en aliments tous mes biens, et que je livrerais mon corps afin que je fusse brûlé, mais que je n’aie pas l’amour, cela ne me profite de rien.
DARBY-REV	2006	Et même si je distribuais en aliments tous mes biens, et si je livrais mon corps pour être brûlé, mais que je n'aie pas l'amour, cela ne m'est d'aucun profit.
PEUPLES	2005	Et si je donne tout ce que j’ai, si je me sacrifie moi-même, mais pour en tirer gloire et sans avoir l’amour, cela ne me sert de rien.
COLOMBE	1978	Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture (des pauvres), quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien.
SEGOND-21	2007	Et si je distribue tous mes biens aux pauvres, si même je livre mon corps aux flammes, mais que je n'ai pas l'amour, cela ne me sert à rien.
LOUIS-SEGOND	1910	Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
MAREDSOUS	2004	Quand je distribuerais tous mes biens pour l'entretien des pauvres, quand je livrerais mon corps au feu, si je n'ai pas la charité, cela ne m'avance à rien.
BAYARD	2018	Je peux partager tout ce que j’ai pour nourrir les bouches livrer mon corps au bûcher sans amour je n’en fais rien.
KUETU	2023	Et si je donnais tous mes biens pour nourrir quelqu'un, et si je livrais mon corps pour être brûlé, mais que je n’aie pas l'amour, cela ne me sert à rien.
CHOURAQUI	1977	Que je distribue tous mes biens, que je livre mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas l’amour, cela ne me profite en rien.
STERN	2018	Si j’offrais tout ce que je possède, jusqu’à livrer même mon corps pour qu’il soit brûlé, mais qu’il me manque l’amour, cela ne m’apporte rien.
LIENART	1951	Et si je distribue tout ce qui m'appartient, et si je livre mon corps pour être brûlé, mais que je n'aie pas la charité, cela ne me sert de rien.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et si je distribue tout ce qui m'appartient, et si je livre mon corps pour être brûlé, mais que je n'aie pas la charité, cela ne me sert de rien.
ABBE-CRAMPON	1923	Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien
LAUSANNE	1872	Et quand je distribuerais tous mes biens en aliments, et que je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien.
GENEVE	1669	Et quand meſmes je diſtribuërois tout mon bien à la nourriture des pauvres, & quand meſmes je livrerois mon corps pour eſtre bruſlé, & que je n'aye point de charité, cela ne me proſite en rien.
MARTIN_1707	1707	Et quand je distribuerais tout mon bien pour la nourriture des pauvres, et que je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
MARTIN_1744	1744	Et quand je distribuerais tout mon bien pour la nourriture des pauvres, et que je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité : cela ne me sert de rien.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand je distribuerais tout mon bien pour la nourriture des pauvres et quand même je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai point la charité, cela ne me sert de rien.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand même je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, et quand même je livrerais mon corps pour être brûlé; si je n'ai point la charité, cela ne me sert de rien.
KING-JAMES	2006	Et même si je distribue tous mes biens pour nourrir les pauvres, et même si je livre mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert à rien.
SACY	1759	Et quand j’aurais distribué tout mon bien pour nourrir les pauvres, & que j’aurais livré mon corps pour être brûlé, si je n’ai point la charité, tout cela ne me sert de rien.
ABBE-FILLION	1895	Et quand je distribuerais tous mes biens pour nourrir les pauvres, et quand je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
EDMOND-STAPFER	1889	Je distribuerais tous mes biens, je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien!
OLTRAMARE	1874	Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et si je donne tous mes biens pour nourrir les autres, et si je livre mon corps pour me glorifier, mais que je n’aie pas l’amour, cela ne me sert à rien.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et si je donne tous mes biens pour nourrir les autres, et si je livre mon corps pour en tirer fierté, mais que je n’aie pas l’amour, cela ne me sert à rien.
NEUFCHATEL	1899	Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, et que je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai point la charité, cela ne me sert de rien.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je peux distribuer toutes mes richesses à ceux qui ont faim, je peux livrer mon corps au feu. Mais si je n'aime pas les autres, je n'y gagne rien !
FRANCAIS-C-N	2019	Je pourrais distribuer tous mes biens aux affamés et même livrer mon corps aux flammes, si je n'ai pas d'amour, cela ne me sert à rien !
FRANCAIS-C	1982	Je pourrais distribuer tous mes biens aux affamés et même livrer mon corps aux flammes, si je n'ai pas d'amour, cela ne me sert à rien.
SEMEUR	2000	Si même je sacrifiais tous mes biens, et jusqu’à ma vie, pour aider les autres, au point de pouvoir m’en vanter, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert de rien.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand je me dépouillerais de tous mes biens pour la nourriture des affamés, quand je distribuerais en aumônes tout ce que je possède, quand même je me ferais brûler pour mes convictions, si je n’ai pas d’amour, cela ne me sert de rien.
NVG	2022	Et si je distribue toutes mes ressources en nourriture et si je livre mon corps à la gloire, mais n'ai aucune charité, cela ne me profitera de rien.

1CORINTHIENS 13 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	L'amour éloigne fureur, s'use de bonté-utile l'amour, non zéle, [l'amour] non se fanfaronne, non est gonflé-naturellement,
ALAIN-DUMONT	2021	L’amour-agapè tient-à-distance-sa-fulmination-de-narine ; il se-montre-obligeant, l’amour-agapè ; il ne bouillonne- pas -de-zèle-jaloux, // l’amour-agapè //, il n’est- pas -fanfaron, il n’est- pas -bouffi [de présomption]…
LEFEVRE	2005	(La) charité est patiente, elle est bénigne. / La charité n’est point envieuse, elle ne fait rien perversement, elle ne s’enorgueillit point,
OLIVETAN	2022	Charite est patiente; elle est benigne: charite nest pas enuieuse; charite ne faict rien peruersement; elle ne se enorgueillist point;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	L'amour est patient ; serviable est l'amour, il n'est pas envieux ; l'amour ne fanfaronne pas, ne se gonfle pas ;
SEGOND-NBS	2002	L’amour est patient, l’amour est bon, il n’a pas de passion jalouse; l’amour ne se vante pas, il ne se gonfle pas d’orgueil,
OECUMENIQUE	1976	L'amour prend patience, l'amour rend service, il ne jalouse pas, il ne plastronne pas, il ne s'enfle pas d'orgueil,
JERUSALEM	1973	La charité est longanime; la charité est serviable; elle n'est pas envieuse; la charité ne fanfaronne pas, ne se gonfle pas;
ALBERT-RILLIET	1858	La charité est patiente, la charité est bienveillante; elle n'est pas jalouse, elle ne s'en croit point, elle ne s'enfle point d'orgueil,
LITURGIE	2013	L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ;
AMIOT	1950	La charité est patiente ; la charité est bonne ; elle n'est pas envieuse ; la charité n'est ni fanfaronne, ni orgueilleuse ;
GROSJEAN	1971	La charité est généreuse, la charité est prévenante, elle ne fait pas de zèle, la charité ne se vante pas, ne se gonfle pas,
DARBY	1885	L’amour use de longanimité; il est plein de bonté; l’amour n’est pas envieux; l’amour ne se vante pas; il ne s’enfle pas d’orgueil;
DARBY-REV	2006	L'amour se montre patient ; il est plein de bonté ; l'amour n'est pas envieux ; l'amour ne se vante pas ; il ne s'enfle pas d'orgueil ;
PEUPLES	2005	L’amour sait attendre, l’amour est compréhensif et il n’est pas jaloux. L’amour ne s’enfle pas, il ne se fait pas valoir ;
COLOMBE	1978	L'amour est patient, l'amour est serviable, il n'est pas envieux; l'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil,
SEGOND-21	2007	L'amour est patient, il est plein de bonté; l'amour n'est pas envieux; l'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil,
LOUIS-SEGOND	1910	La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil,
MAREDSOUS	2004	La charité est patiente, la charité est dévouée. La charité n'est pas envieuse, elle n'est pas infatuée ni hautaine.
BAYARD	2018	L’amour est patience. L’amour est bienveillance. L’amour n’est pas jalousie. Il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’importance,
KUETU	2023	L'amour est patient, il se montre doux, l'amour n'est pas envieux, l'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil,
CHOURAQUI	1977	L’amour patiente, l’amour est accueillant, il n’est pas jaloux, pas vantard, pas gonflé,
STERN	2018	L’amour est patient et bienfaisant, il n’est pas jaloux, il ni se vante pas,
LIENART	1951	La charité est longanime, elle est bénigne ; la charité n'est pas envieuse, ni fanfaronne, ni orgueilleuse,
PIROT-ET-CLAMER	1950	La charité est longanime, elle est bénigne; la charité n'est pas envieuse, ni fanfaronne, ni orgueilleuse,
ABBE-CRAMPON	1923	La charité est patiente, elle est bonne; la charité n'est pas envieuse, la charité n'est point inconsidérée, elle ne s'enfle point d'orgueil;
LAUSANNE	1872	L'amour use de patience, il est plein de bonté; l'amour n'est pas jaloux; l'amour ne se vante pas; il ne s'enfle pas;
GENEVE	1669	La charité eſt d'un eſprit patient, elle ſe montre benigne: la charité n'eſt point envieuſe: la charité n'uſe point d'inſolence: elle ne s'enfle point:
MARTIN_1707	1707	La charité est d’un esprit patient: elle est bénigne: la charité n’est point envieuse: la charité n’use point d’insolence: elle ne s’enfle point:
MARTIN_1744	1744	La charité est patience ; elle est douce ; la charité n'est point envieuse ; la charité n'use point d'insolence ; elle ne s'enorgueillit point ;
OSTERVALD_1744	1744	La charité est patiente, elle est pleine de bonté, la charité n'est point envieuse, la charité n'est point insolente, elle ne s'enfle point d'orgueil.
OSTERVALD_1881	1881	La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante pas, elle ne s'enfle point d'orgueil;
KING-JAMES	2006	La charité est d'une longue endurance, elle est pleine de bonté; la charité n'est pas envieuse; la charité ne se vante pas, elle ne s'enorgueillit pas,
SACY	1759	La charité est patiente; elle est douce & bienfaisante; la charité n’est point envieuse; elle n’est point téméraire & précipitée; elle ne s’enfle point d’orgueil;
ABBE-FILLION	1895	La charité est patiente, elle est pleine de bonté. La charité n'est point envieuse, elle n'agit pas avec témérité, elle ne s'enfle pas d'orgueil;
EDMOND-STAPFER	1889	L'amour est patient; l'amour est bienveillant; l'amour ne connaît ni l'envie, ni la présomption, ni l'enflure;
OLTRAMARE	1874	La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point,
MONDE-NOUVEAU	1995	L’amour est patient et bon. L’amour n’est pas jaloux, il ne se vante pas, ne se gonfle pas [d’orgueil],
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	L’amour est patient et bon. L’amour n’est pas jaloux. Il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil,
NEUFCHATEL	1899	La charité use de patience; elle use de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point; elle ne s'enfle point;
PAROLE-DE-VIE	2000	L'amour est patient, l'amour rend service. Il n'est pas jaloux, il ne se vante pas, il ne se gonfle pas d'orgueil.
FRANCAIS-C-N	2019	L'amour est patient et bon, il n'est pas envieux, ne se vante pas et n'est pas prétentieux ;
FRANCAIS-C	1982	Qui aime est patient et bon, il n'est pas envieux, ne se vante pas et n'est pas prétentieux;
SEMEUR	2000	L’amour est patient, il est plein de bonté, l’amour. Il n’est pas envieux, il ne cherche pas à se faire valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui aime est patient, il sait attendre ; son cœur est largement ouvert aux autres. Il est serviable, plein de bonté et de bienveillance ; il cherche à être constructif et se plaît à faire du bien aux autres. L’amour vrai n’est pas possessif, il ne cherche pas à accaparer, il est libre de toute envie, il ne connaît pas la jalousie.Lorsqu’on aime, on ne cherche pas à se faire valoir, on n’agit pas de manière présomptueuse. Celui qui se rengorge, s’étale et s’enfle d’orgueil n’est pas inspiré par l’amour.Aimer, c’est aussi se conduire avec droiture et tact. L’amour prend des égards et évite de blesser ou de scandaliser, il n’est pas dédaigneux.
NVG	2022	La charité est patiente, la charité est bonne ;

1CORINTHIENS 13 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	non est inélégant, non cherche ses propres choses, non est pointé à côté, non se calcule le malicieux,
ALAIN-DUMONT	2021	… il n’est- pas -inconvenant, ne cherche pas ses-propres biens, ne monte- pas -en-tension-acérée, ne considère pas ce [qui est] malicieux…
LEFEVRE	2005	elle n’est point ambitieuse, elle ne cherche point ses profits, elle ne se courrouce point, elle ne pèse point le mal,
OLIVETAN	2022	elle ne faict point deshonnestement; elle ne cerche point ses proffitz; elle ne se esmeut point a courroux; elle ne d pense point a mal;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	il ne fait rien d'inconvenant, ne cherche pas son intérêt, ne s'exaspère pas, ne tient pas compte du mal ;
SEGOND-NBS	2002	il ne fait rien d’inconvenant, il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’irrite pas, il ne tient pas compte du mal;
OECUMENIQUE	1976	il ne fait rien de laid, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'irrite pas, il n'entretient pas de rancune,
JERUSALEM	1973	elle ne fait rien d'inconvenant, ne cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas, ne tient pas compte du mal;
ALBERT-RILLIET	1858	elle n'agit point avec indécence, elle ne recherche point ce qui ne lui appartient pas, elle ne s'irrite point, elle ne tient pas compte du mal,
LITURGIE	2013	il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune ;
AMIOT	1950	elle ne fait rien d'inconvenant, elle ne cherche pas son avantage, elle ne s'irrite pas ; elle ne garde pas rancune du mal ;
GROSJEAN	1971	ne se débraille pas, elle ne cherche pas son intérêt, n’exaspère pas, ne médite pas le mal,
DARBY	1885	il n’agit pas avec inconvenance; il ne cherche pas son propre intérêt; il ne s’irrite pas;
DARBY-REV	2006	il n'agit pas avec inconvenance ; il ne cherche pas son propre intérêt ; il ne s'irrite pas ;
PEUPLES	2005	il n’a rien que de noble et ne cherche pas son intérêt. Il ne se met pas en colère, et il oublie le mal.
COLOMBE	1978	il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'irrite pas, il ne médite pas le mal,
SEGOND-21	2007	il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'irrite pas, il ne soupçonne pas le mal,
LOUIS-SEGOND	1910	elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
MAREDSOUS	2004	Elle ne fait rien de malséant, elle ne cherche pas son intérêt, elle ne s'emporte pas, elle ne tient pas compte du mal.
BAYARD	2018	ne blesse pas, ne cherche pas son intérêt, ne tient aucun compte du mal
KUETU	2023	il n'agit pas d'une manière malséante, il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s'irrite pas, il ne tient pas compte du mal,
CHOURAQUI	1977	pas malfaisant. Il ne cherche pas son intérêt, il ne s’irrite pas, il ne pense pas à mal.
STERN	2018	il n’est ni fier, ni indécent, ni égoïste, il ne s’irrite pas aisément et ne retient pas le mal qu’on lui fait.
LIENART	1951	ni blessante ; elle ne cherche pas son avantage, ne s'irrite pas, ne tient pas compte du mal subi ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	ni blessante; elle ne cherche pas son avantage, ne s'irrite pas, ne tient pas compte du mal subi;
ABBE-CRAMPON	1923	elle ne fait rien d'inconvenant, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne tient pas compte du mal;
LAUSANNE	1872	il n'agit pas malhonnêtement; il ne cherche pas son propre intérêt; il ne s'aigrit pas; il ne pense pas le mal:
GENEVE	1669	elle ne ſe porte point deshonneſtement: elle ne cherche point ſon propre profit: elle n'eſt point dépiteuſe: elle ne penſe point à mal.
MARTIN_1707	1707	Elle ne se porte point déshonnêtement: elle ne cherche point son propre profit: elle ne s’aigrit point: elle ne pense point à mal:
MARTIN_1744	1744	Elle ne se porte point déshonnêtement ; elle ne cherche point son propre profit ; elle ne s'aigrit point ; elle ne pense point à mal ;
OSTERVALD_1744	1744	Elle n'est point malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'aigrit point, elle ne soupçonne point le mal.
OSTERVALD_1881	1881	Elle n'est point malhonnête; elle ne cherche point son intérêt; elle ne s'aigrit point; elle ne pense point à mal;
KING-JAMES	2006	Elle ne se comporte pas malhonnêtement; ne cherche pas son intérêt; ne s'irrite pas facilement; ne pense pas mal;
SACY	1759	elle n’est point dédaigneuse, elle ne cherche point ses propres intérêts, elle ne se pique & ne s’aigrit de rien, elle n’a point de mauvais soupçons;
ABBE-FILLION	1895	elle n'est pas ambitieuse, elle ne cherche pas ses propres intérêts, elle ne s'irrite pas, elle ne pense pas le mal,
EDMOND-STAPFER	1889	il n'est pas malhonnête; il n'est pas égoïste; il ne s'irrite pas; il ne pense pas à mal;
OLTRAMARE	1874	elle ne fait rien d'inconvenant, elle n'est point égoïste, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne pas le mal,
MONDE-NOUVEAU	1995	n’agit pas de façon inconvenante, ne cherche pas ses propres intérêts, ne s’irrite pas. Il ne tient pas compte du mal subi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	ne fait rien d’inconvenant, ne cherche pas ses propres intérêts, ne s’irrite pas. Il ne tient pas un compte des torts subis.
NEUFCHATEL	1899	elle n'agit point malhonnêtement, elle ne cherche point son intérêt; elle ne s'irrite point; elle ne pense point le mal;
PAROLE-DE-VIE	2000	L'amour ne fait rien de honteux. Il ne cherche pas son intérêt, il ne se met pas en colère, il ne se souvient pas du mal.
FRANCAIS-C-N	2019	l'amour ne fait rien de honteux, n'est pas égoïste, ne s'irrite pas et n'éprouve pas de rancune ;
FRANCAIS-C	1982	qui aime ne fait rien de honteux, n'est pas égoïste, ne s'irrite pas et n'éprouve pas de rancune;
SEMEUR	2000	Il ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui aime ne saurait agir à la légère ou commettre des actes inconvenants.Aimer, c’est ne pas penser d’abord à soi, chercher son propre intérêt, insister sur ses droits.L’amour n’est pas irritable, il ne s’aigrit pas contre les autres. Il n’est pas susceptible.Quand on aime, on ne médite pas le mal et on ne le soupçonne pas chez les autres. Si on subit des torts, on n’en garde pas rancune.
NVG	2022	elle n'est pas ambitieuse, elle ne cherche pas ce qui est à elle, elle ne s'irrite pas, elle ne pense pas mal,

1CORINTHIENS 13 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	non est de joie sur l'injustice, est de joie avec cependant la vérité·
ALAIN-DUMONT	2021	… il ne se-réjouit pas quant-à l’injustice, cependant-qu’il se réjouit-avec la vérité.
LEFEVRE	2005	elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité.
OLIVETAN	2022	elle ne sesiouyst point de liniustice; mais elle sesiouyst de la verite:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	il ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité.
SEGOND-NBS	2002	il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit avec la vérité;
OECUMENIQUE	1976	il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il trouve sa joie dans la vérité.
JERUSALEM	1973	elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais elle met sa joie dans la vérité.
ALBERT-RILLIET	1858	elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit avec la vérité;
LITURGIE	2013	il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ;
AMIOT	1950	elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais elle met sa joie dans la vérité.
GROSJEAN	1971	elle ne se réjouit pas de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité.
DARBY	1885	il n’impute pas le mal; il ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit avec la vérité ;
DARBY-REV	2006	il n'impute pas le mal ; il ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit avec la vérité ;
PEUPLES	2005	Il ne se réjouit jamais de ce qui est injuste et prend plaisir à la vérité.
COLOMBE	1978	il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité;
SEGOND-21	2007	il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité;
LOUIS-SEGOND	1910	elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité;
MAREDSOUS	2004	Elle ne prend pas plaisir à l'injustice, mais elle trouve sa joie dans la vérité.
BAYARD	2018	sa joie n’est pas l’injustice, sa joie c’est la vérité
KUETU	2023	il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit avec la vérité.
CHOURAQUI	1977	Il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit dans la vérité.
STERN	2018	L’amour ne se réjouit pas du péché d’autrui, mais il se réjouit de la vérité.
LIENART	1951	elle ne prend pas plaisir à voir commettre l'injustice, elle prend sa joie, au contraire, dans le triomphe du vrai ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	elle ne prend pas plaisir à voir commettre l'injustice, elle prend sa joie, au contraire, dans le triomphe du vrai;
ABBE-CRAMPON	1923	elle ne prend pas plaisir à l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité;
LAUSANNE	1872	il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit avec la vérité;
GENEVE	1669	Elle ne s'éjoüit point de l'injuſtice: mais elle s'éjoüit de la verité.
MARTIN_1707	1707	Elle ne se réjouit point de l’injustice: mais elle se réjouit de la vérité.
MARTIN_1744	1744	Elle ne se réjouit point de l'injustice ; mais elle se réjouit de la vérité ;
OSTERVALD_1744	1744	Elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité.
OSTERVALD_1881	1881	Elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité;
KING-JAMES	2006	Elle ne se réjouit pas de l'iniquité, mais se réjouit dans la vérité;
SACY	1759	elle ne se réjouit point de l’injustice; mais elle se réjouit de la vérité;
ABBE-FILLION	1895	elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité;
EDMOND-STAPFER	1889	il ne se plaît pas à l'injustice; il se plaît au contraire à la vérité;
OLTRAMARE	1874	elle ne se réjouit point de la méchanceté, elle se réjouit, au contraire, de la vérité.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit avec la vérité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il ne se réjouit pas de l’injustice, mais trouve de la joie dans la vérité.
NEUFCHATEL	1899	elle ne se réjouit point de l'injustice; mais elle se réjouit avec la vérité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité.
FRANCAIS-C-N	2019	l'amour ne se réjouit pas du mal, il se réjouit de la vérité.
FRANCAIS-C	1982	qui aime ne se réjouit pas du mal, il se réjouit de la vérité.
SEMEUR	2000	L’injustice l’attriste, la vérité le réjouit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Découvrir une injustice, ou voir commettre le mal, ne fait pas plaisir à celui qui aime. Il se place du côté de la vérité et se réjouit lorsqu’elle triomphe.
NVG	2022	il ne se réjouit pas de l'iniquité, mais se délecte de la vérité ;

1CORINTHIENS 13 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Toutes choses il toiture, toutes choses il croit, toutes choses il espère, toutes choses il résiste.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] tout [qu’]il supporte, [c’est en] tout [qu’]il a-foi, [c’est] tout [qu’]il espère, [c’est] tout [qu’]il endure.
LEFEVRE	2005	Elle souffre toutes choses, elle croit toutes choses, elle espère toutes choses, elle attend toutes choses.
OLIVETAN	2022	elle soubstient toutes choses; elle croit toutes choses; elle espere toutes choses; elle endure toutes choses.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il supporte tout, croit tout, espère tout, endure tout.
SEGOND-NBS	2002	il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout.
OECUMENIQUE	1976	Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout.
JERUSALEM	1973	Elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.
ALBERT-RILLIET	1858	elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle surmonte tout.
LITURGIE	2013	il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout.
AMIOT	1950	Elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.
GROSJEAN	1971	Elle supporte tout, se fie à tout, espère tout, résiste à tout.
DARBY	1885	il supporte tout, croit tout, espère tout, endure tout.
DARBY-REV	2006	il supporte tout, croit tout, espère tout, endure tout.
PEUPLES	2005	Il résiste à tout, il croit tout, espère tout et supporte tout.
COLOMBE	1978	il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.
SEGOND-21	2007	il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.
LOUIS-SEGOND	1910	elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
MAREDSOUS	2004	Elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure tout.
BAYARD	2018	il couvre tout, il fait toute confiance, il espère tout, il supporte tout
KUETU	2023	Il couvre tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.
CHOURAQUI	1977	Il couvre tout, il adhère à tout, il espère tout, il endure tout.
STERN	2018	L’amour supporte tout, il fait toujours confiance, espère tout et endure tout.
LIENART	1951	elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.
PIROT-ET-CLAMER	1950	elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.
ABBE-CRAMPON	1923	elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
LAUSANNE	1872	il supporte tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout.
GENEVE	1669	Elle couvre tout, elle croit tout, elle eſpere tout, elle ſuporte tout.
MARTIN_1707	1707	Elle endure tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
MARTIN_1744	1744	Elle endure tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
OSTERVALD_1744	1744	Elle excuse tout, elle croit tout, elle supporte tout.
OSTERVALD_1881	1881	Elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure tout.
KING-JAMES	2006	Elle supporte toute chose, croit toute chose, espère toute chose, endure toute chose.
SACY	1759	elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle souffre tout.
ABBE-FILLION	1895	elle souffre tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
EDMOND-STAPFER	1889	il souffre tout; il croit tout; il espère tout; il supporte tout.
OLTRAMARE	1874	Elle se résigne à tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il supporte tout, croit tout, espère tout, endure tout.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il supporte tout, croit tout, espère tout, endure tout.
NEUFCHATEL	1899	Elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure tout.
PAROLE-DE-VIE	2000	L'amour excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.
FRANCAIS-C-N	2019	En toute circonstance il fait face, il garde la foi, il espère, il persévère.
FRANCAIS-C	1982	Qui aime supporte tout et garde en toute circonstance la foi, l'espérance et la patience.
SEMEUR	2000	En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère.
PAROLE-VIVANTE	2013	L’amour couvre tout : il souffre, endure et pardonne. Il sait passer par-dessus les fautes d’autrui.Aimer, c’est faire confiance à l’autre et attendre le meilleur de lui, c’est espérer sans faiblir, sans jamais abandonner. C’est savoir tout porter, tout surmonter.
NVG	2022	souffre tout, croit tout, espère tout, endure tout.

1CORINTHIENS 13 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	L'amour non cependant pas à un moment il tombe· Soit cependant prophéties, elles seront rendues complètement sans travail· Soit langues, elles se pauseront· Soit connaissance, elle sera rendue complètement sans travail.
ALAIN-DUMONT	2021	L’amour-agapè jamais n’est-caduc (= ne tombe), cependant, qu’il-s’agisse-des prophéties, elles seront rendues-inopérantes ; qu’il-s’agisse-des langues, elles cesseront ; qu’il-s’agisse-de [la] connaissance, elle sera rendue-inopérante.
LEFEVRE	2005	La charité jamais ne déchiet . Soit que les prophéties seront abolies, soit que les langues cesseront, soit que (la) science sera détruite.
OLIVETAN	2022	Charite jamais ne dechiet; soit que lesppheties seront abolies; soit que les langues cesseront; soit que science sera destruicte.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	L'amour ne passe jamais. S'agit-il des prophéties ? elles seront abolies. S'agit-il des langues ? elles se tairont. S'agit-il de la science ? elle sera abolie.
SEGOND-NBS	2002	L’amour ne succombe jamais. Les messages de prophètes? ils seront abolis; les langues? elles cesseront; la connaissance? elle sera abolie.
OECUMENIQUE	1976	L'amour ne disparaît jamais. Les prophéties? Elles seront abolies. Les langues? Elles prendront fin. La connaissance? Elle sera abolie.
JERUSALEM	1973	La charité ne passe jamais. Les prophéties? Elles disparaîtront. Les langues? Elles se tairont. La science? Elle disparaîtra.
ALBERT-RILLIET	1858	La charité ne périt jamais; mais quant à la prophétie, elle sera détruite; quant aux langues, elles cesseront; quant à la connaissance, elle sera détruite;
LITURGIE	2013	L’amour ne passera jamais. Les prophéties seront dépassées, le don des langues cessera, la connaissance actuelle sera dépassée.
AMIOT	1950	La charité ne passera jamais. Qu'il s'agisse des prophéties, elles disparaîtront ; des langues, elles se tairont ; de la science, elle disparaîtra.
GROSJEAN	1971	Jamais ne cesse la charité. Mais les prophéties ? elles seront abolies; les langues ? elles se tairont; la science ? elle sera abolie.
DARBY	1885	L’amour ne périt jamais. Or y a-t-il des prophéties ? elles auront leur fin. Y a-t-il des langues ? elles cesseront. Y a-t-il de la connaissance ? elle aura sa fin.
DARBY-REV	2006	L'amour ne périt jamais. Or y a-til des prophéties ? elles auront leur fin. Y a-til des langues ? elles cesseront. Y a-til de la connaissance ? elle aura sa fin.
PEUPLES	2005	L’amour ne passera pas, tandis que les prophéties auront un terme, et les langues cesseront, et le plus haut savoir sera oublié.
COLOMBE	1978	L'amour ne succombe jamais. Que ce soient les prophéties, elles seront abolies; les langues, elles cesseront; la connaissance, elle sera abolie.
SEGOND-21	2007	L'amour ne meurt jamais. Les prophéties disparaîtront, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.
LOUIS-SEGOND	1910	La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.
MAREDSOUS	2004	La charité ne passe jamais. Les prophéties disparaîtront; le don des langues cessera; le don de connaissance disparaîtra.
BAYARD	2018	L’amour ne tombe jamais. Les prophéties seront annulées. Les langues finiront. La connaissance sera annulée.
KUETU	2023	L'amour ne périt jamais. Mais quant aux prophéties, elles seront abolies. Et quant aux langues, elles cesseront. Quant à la connaissance, elle sera abolie.
CHOURAQUI	1977	L’amour ne déchoit jamais. Les inspirations ? Elles disparaîtront. Les langues ? Elles cesseront. La connaissance ? Elle disparaîtra.
STERN	2018	L’amour n’a pas de fin. Par contre, la prophétie disparaîtra, les langues cesseront et la connaissance passera.
LIENART	1951	La charité ne succombera jamais. Qu'il s'agisse au contraire de prophéties, elles seront abolies ; qu'il s'agisse des langues, elles cesseront ; qu'il s'agisse de science, elle sera abolie.
PIROT-ET-CLAMER	1950	La charité ne succombera jamais. Qu'il s'agisse au contraire de prophéties, elles seront abolies; qu'il s'agisse des langues, elles cesseront; qu'il s'agisse de science, elle sera abolie.
ABBE-CRAMPON	1923	La charité ne passera jamais. S'agit-il des prophéties, elles prendront fin; des langues, elles cesseront; de la science, elle aura son terme.
LAUSANNE	1872	L'amour ne périt {Grec ne tombe.} jamais. Quant aux prophéties, elles seront rendues inutiles; quant aux langues, elles cesseront; quant à la connaissance, elle sera rendue inutile;
GENEVE	1669	La charité ne dechet jamais, au lieu que quant aux propheties, elles ſeront abolies: & quant aux langages, ils ceſſeront: & quant à la connoiſſance, elle ſera abolie.
MARTIN_1707	1707	La charité ne périt jamais, au lieu que quant aux prophéties, elles seront abolies: et quant aux Langues, elles cesseront: et quant à la connaissance, elle sera abolie.
MARTIN_1744	1744	La charité ne périt jamais, au lieu que quant aux prophéties, elles seront abolies ; et quant aux Langues, elles cesseront ; et quant à la connaissance, elle sera abolie.
OSTERVALD_1744	1744	La charité ne périt jamais. Pour ce qui est des prophéties, elles seront abolies et le don des langues cessera et la connaissance sera anéantie,
OSTERVALD_1881	1881	La charité ne périt jamais. Quant aux prophéties, elles seront abolies, et les langues cesseront, et la science sera abolie;
KING-JAMES	2006	La charité ne cessera jamais; mais pour ce qui est des prophéties, elles disparaîtrons, pour ce qui est des langues, elles cesseront, pour ce qui est de la connaissance, elle s'évanouira.
SACY	1759	La charité ne finira jamais. Les prophéties n’auront plus de lieu; les langues cesseront; & la science sera abolie:
ABBE-FILLION	1895	La charité ne finira jamais; pas même lorsque les prophéties disparaîtront, que les langues cesseront, et que la science sera détruite.
EDMOND-STAPFER	1889	L'amour n'a pas de décadence. Les prophéties? elles disparaîtront; les langues? elles cesseront; la science? elle disparaîtra;
OLTRAMARE	1874	La charité ne passera jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la science aura son terme;
MONDE-NOUVEAU	1995	L’amour ne disparaît jamais. Mais que ce soient les [dons de] prophétie, ils seront abolis ; que ce soient les langues, elles cesseront ; que ce soit la connaissance, elle sera abolie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	L’amour ne disparaît jamais. Mais les dons de prophétie, eux, seront supprimés ; les langues cesseront ; la connaissance sera supprimée.
NEUFCHATEL	1899	La charité ne périt jamais. Soit les prophéties, elles seront abolies; soit les langues, elles cesseront; soit la connaissance, elle sera abolie.
PAROLE-DE-VIE	2000	L'amour ne disparaît jamais. Les paroles dites au nom de Dieu s'arrêteront, le don de parler en langues inconnues disparaîtra, la connaissance finira.
FRANCAIS-C-N	2019	L'amour est éternel ! Les messages reçus de Dieu cesseront un jour, le don de parler en des langues inconnues prendra fin, la connaissance disparaîtra.
FRANCAIS-C	1982	L'amour est éternel. Les messages divins cesseront un jour, le don de parler en des langues inconnues prendra fin, la connaissance disparaîtra.
SEMEUR	2000	L’amour n’aura pas de fin. Les prophéties cesseront, les langues inconnues prendront fin, et la connaissance particulière cessera.
PAROLE-VIVANTE	2013	L’amour n’aura pas de fin. Les prédications inspirées passeront, les prières en langues cesseront et toutes nos connaissances s’évanouiront.
NVG	2022	La charité n'échoue jamais. Qu'il s'agisse de prophéties, elles seront annulées ; qu'il s'agisse de langues, elles cesseront; ou la science, sera détruite.

1CORINTHIENS 13 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car du sortant d'une partie nous connaissons et du sortant d'une partie nous prophétisons·
ALAIN-DUMONT	2021	[Ce n’est que] pour (= issus-d’)une part, en-effet, [que] nous connaissons, et [ce n’est que] pour (= issus-d’)une part [que] nous prophétisons.
LEFEVRE	2005	Car nous connaissons en partie, et prophétisons en partie.
OLIVETAN	2022	Car nous congnoissons en partie; & prophetizons en partie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car partielle est notre science, et partielle notre prophétie.
SEGOND-NBS	2002	Car c’est partiellement que nous connaissons, c’est partiellement que nous parlons en prophètes;
OECUMENIQUE	1976	Car notre connaissance est limitée, et limitée notre prophétie.
JERUSALEM	1973	Car partielle est notre science, partielle aussi notre prophétie.
ALBERT-RILLIET	1858	car c'est partiellement que nous connaissons, et c'est partiellement que nous prophétisons;
LITURGIE	2013	En effet, notre connaissance est partielle, nos prophéties sont partielles.
AMIOT	1950	Car notre science est imparfaite, et de même notre prophétie.
GROSJEAN	1971	Car partielle est notre science, partielle notre prophé-tie.
DARBY	1885	Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie;
DARBY-REV	2006	Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie ;
PEUPLES	2005	Car le savoir est partiel et la prophétie ne dit pas tout.
COLOMBE	1978	Car c'est partiellement que nous connaissons; c'est partiellement que nous prophétisons;
SEGOND-21	2007	En effet, nous connaissons partiellement et nous prophétisons partiellement,
LOUIS-SEGOND	1910	Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie,
MAREDSOUS	2004	Notre science est imparfaite, nos prophéties sont imparfaites;
BAYARD	2018	Notre connaissance est relative, nos prophéties sont relatives.
KUETU	2023	Car nous connaissons en partie et nous prophétisons en partie.
CHOURAQUI	1977	Oui, nous connaissons partiellement, et partiellement nous sommes inspirés.
STERN	2018	Car notre connaissance est partielle, de même que notre prophétie ;
LIENART	1951	Car c'est partiellement que nous connaissons, et partiellement que nous prophétisons.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car c'est partiellement que nous connaissons, et partiellement que nous prophétisons.
ABBE-CRAMPON	1923	Car nous ne connaissons qu'en partie, et nous ne prophétisons qu'en partie;
LAUSANNE	1872	car c'est en partie que nous connaissons et en partie que nous prophétisons;
GENEVE	1669	Car nous connoiſſons en partie, & prophetizons en partie.
MARTIN_1707	1707	Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie.
MARTIN_1744	1744	Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie.
OSTERVALD_1744	1744	Car nous ne connaissons qu'en partie et nous ne prophétisons qu'en partie.
OSTERVALD_1881	1881	Car nous ne connaissons qu'imparfaitement, et nous ne prophétisons qu'imparfaitement;
KING-JAMES	2006	Car nous connaissons partiellement, et nous prophétisons partiellement.
SACY	1759	car ce que nous avons maintenant de science & de prophétie, est très-imparfait;
ABBE-FILLION	1895	Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie;
EDMOND-STAPFER	1889	car notre science est limitée et notre don de prophétie est limité,
OLTRAMARE	1874	car c'est partiellement que nous connaissons et partiellement que nous prophétisons,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car nous connaissons partiellement et nous prophétisons partiellement ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car nous connaissons partiellement et nous prophétisons partiellement,
NEUFCHATEL	1899	Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie;
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, nous ne connaissons pas tout, et les paroles dites au nom de Dieu ne sont pas complètes.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, nous connaissons de manière incomplète et nous annonçons des messages reçus de Dieu de façon limitée ;
FRANCAIS-C	1982	En effet, notre connaissance est incomplète et notre annonce des messages divins est limitée;
SEMEUR	2000	Notre connaissance est partielle, et partielles sont nos prophéties.
PAROLE-VIVANTE	2013	Notre science, d’ailleurs, est bien limitée, nous ne connaissons que quelques fragments de la vérité, et même nos prédications les plus inspirées n’en reflètent qu’une petite partie.
NVG	2022	Car en partie nous savons et en partie nous prophétisons ;

1CORINTHIENS 13 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lorsque le cas échéant cependant qu'ait venu le parfait, ce [qui provient] du sortant d'une partie sera rendu complètement sans travail.
ALAIN-DUMONT	2021	Lorsque-le-cas-échéant cependant vient-désormais ce [qui est] achevé, ce [qui n’est que] pour (= issus-d’)une part sera rendu-inopérant.
LEFEVRE	2005	Mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est, en partie, sera aboli.
OLIVETAN	2022	Mais quand ce qui est parfaict sera venu; alors ce q est en partie sera aboly.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais lorsque viendra ce qui est parfait, ce qui est partiel sera aboli.
SEGOND-NBS	2002	mais quand viendra l’accomplissement, ce qui est partiel sera aboli.
OECUMENIQUE	1976	Mais quand viendra la perfection, ce qui est limité sera aboli.
JERUSALEM	1973	Mais quand viendra ce qui est parfait, ce qui est partiel disparaîtra.
ALBERT-RILLIET	1858	mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel sera détruit.
LITURGIE	2013	Quand viendra l’achèvement, ce qui est partiel sera dépassé.
AMIOT	1950	Quand donc viendra ce qui est parfait, ce qui est imparfait disparaîtra.
GROSJEAN	1971	Mais quand viendra le parfait, le partiel sera aboli.
DARBY	1885	mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est en partie aura sa fin.
DARBY-REV	2006	mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel aura sa fin.
PEUPLES	2005	Quand viendra ce qui est parfait, tout ce qui est partiel sera éliminé.
COLOMBE	1978	mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel sera aboli.
SEGOND-21	2007	mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.
LOUIS-SEGOND	1910	mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.
MAREDSOUS	2004	mais, quand sera venue la perfection, alors disparaîtra ce qui est imparfait.
BAYARD	2018	Mais quand viendra ce qui est parfait, ce qui est relatif sera annulé.
KUETU	2023	Mais quand la perfection sera venue, alors ce qui est en partie sera aboli.
CHOURAQUI	1977	Mais quand ce qui est parfait viendra, ce qui est partiel disparaîtra.
STERN	2018	mais quand viendra ce qui est parfait, alors disparaîtra ce qui est partiel.
LIENART	1951	Mais quand sera arrivé ce qui est parfait, ce qui est partiel sera aboli.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais quand sera arrivé ce qui est parfait, ce qui est partiel sera aboli.
ABBE-CRAMPON	1923	or, quand sera venu ce qui est parfait, ce qui est partiel prendra fin.
LAUSANNE	1872	mais, quand viendra ce qui est parfait, alors ce qui est en partie sera rendu inutile.
GENEVE	1669	Mais quand la perfection ſera venuë, alors ce qui eſt en partie ſera aboli.
MARTIN_1707	1707	Mais quand la perfection sera venue, alors ce qui est en partie sera aboli.
MARTIN_1744	1744	Mais quand la perfection sera venue, alors ce qui est en partie sera aboli.
OSTERVALD_1744	1744	Mais quand la perfection sera venue, alors ce qui est imparfait sera aboli.
OSTERVALD_1881	1881	Mais quand ce qui est parfait viendra, alors ce qui est imparfait sera aboli.
KING-JAMES	2006	Mais quand ce qui est à achever aboutira, alors ce qui est partiel sera aboli.
SACY	1759	mais lorsque nous serons dans l’état parfait, tout ce qui est imparfait sera aboli.
ABBE-FILLION	1895	mais quand ce qui est parfait sera venu, tout ce qui est partiel disparaîtra.
EDMOND-STAPFER	1889	et quand le parfait viendra, ce qui est limité disparaîtra.
OLTRAMARE	1874	mais quand ce qui est parfait viendra, ce qui est partiel prendra fin.
MONDE-NOUVEAU	1995	mais quand ce qui est complet arrivera, ce qui est partiel sera aboli.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais quand ce qui est complet arrivera, ce qui est partiel sera supprimé.
NEUFCHATEL	1899	mais quand la perfection sera venue, ce qui est en partie sera aboli.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais quand tout deviendra parfait, ce qui n'est pas complet disparaîtra.
FRANCAIS-C-N	2019	mais quand viendra la perfection, ce qui est incomplet disparaîtra.
FRANCAIS-C	1982	mais quand viendra la perfection, ce qui est incomplet disparaîtra.
SEMEUR	2000	Mais le jour où la perfection apparaîtra, ce qui est partiel cessera.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais le jour où la perfection apparaîtra, ce qui est fragmentaire se trouvera dépassé et toute imperfection tombera.
NVG	2022	Mais quand il viendra, ce qui est parfait sera vidé, ce qui est en partie.

1CORINTHIENS 13 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lorsque j'étais infantile, je bavardais comme infantile, je sentais comme infantile, je calculais comme infantile· Lorsque j'ai devenu homme, j'ai rendu complètement sans travail les choses du infantile.
ALAIN-DUMONT	2021	Lorsque j’étais un bébé, de disais [des propos] comme un bébé, je discernais comme un bébé, je considérais [les choses] comme un bébé. Lorsque je me-trouve-être-devenu un homme, j’ai rendu-inopérantes les-choses du bébé.
LEFEVRE	2005	Quand j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant. Mais quand j’ai été fait homme, j’ai mis hors les choses qui étaient de (l’)enfant.
OLIVETAN	2022	Quand iestoye enfant; je parloye comme enfant; je iugeoye comme enfant; je pensoye come enfant. Mais quand jay este faict homme; jay mis hors les choses qui estoient denfans.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Lorsque j'étais enfant, je parlais en enfant, je pensais en enfant, je raisonnais en enfant ; lorsque je suis devenu homme, j'ai aboli ce qui était de l'enfant.
SEGOND-NBS	2002	Lorsque j’étais tout petit, je parlais comme un tout–petit, je pensais comme un tout–petit, je raisonnais comme un tout–petit; lorsque je suis devenu un homme, j’ai aboli ce qui était propre au tout–petit.
OECUMENIQUE	1976	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Devenu homme, j'ai mis fin à ce qui était propre à l'enfant.
JERUSALEM	1973	Lorsque j'étais enfant, je parlais en enfant, je pensais en enfant, je raisonnais en enfant; une fois devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant.
ALBERT-RILLIET	1858	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu un homme, j'ai détruit ce qui était de l'enfant.
LITURGIE	2013	Quand j’étais petit enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Maintenant que je suis un homme, j’ai dépassé ce qui était propre à l’enfant.
AMIOT	1950	Quand j'étais enfant, je parlais en enfant, je pensais en enfant, je raisonnais en enfant ; mais quand je suis devenu un homme, j'ai rejeté ce qui était de l'enfant.
GROSJEAN	1971	Quand j’étais enfant, je parlais en enfant, je pensais en enfant, je raisonnais en enfant; une fois homme, j’ai aboli ce qui était de l’enfant.
DARBY	1885	Quand j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; quand je suis devenu homme, j’en ai fini avec ce qui était de l’enfant.
DARBY-REV	2006	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; quand je suis devenu homme, j'en ai fini avec ce qui caractérisait l'enfant.
PEUPLES	2005	Quand j’étais enfant, je parlais comme les petits enfants, je jugeais et je raisonnais comme les petits enfants. Mais quand je suis devenu adulte, j’ai abandonné toutes les choses de l’enfant.
COLOMBE	1978	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai aboli ce qui était de l'enfant.
SEGOND-21	2007	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu un homme, j'ai mis fin à ce qui était de l'enfant.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant.
MAREDSOUS	2004	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. En devenant homme, j'ai éliminé tout ce qu'il y avait de puéril.
BAYARD	2018	Tout petit enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Adulte, j’ai tout annulé de l’enfance.
KUETU	2023	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme un enfant, je pensais comme un enfant. Mais quand je suis devenu homme, j'ai mis fin à ce qui était de l'enfant.
CHOURAQUI	1977	Quand j’étais enfant, je parlais en enfant, je pensais en enfant, je jugeais en enfant. Mais, devenu homme, j’ai aboli ce qui était de l’enfant.
STERN	2018	Lorsque j’étais enfant je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, j’argumentais comme un enfant, mais aujourd’hui je suis devenu un homme et j’en ai fini avec mes manières d’enfant.
LIENART	1951	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; mais lorsque je suis devenu un homme, j'ai aboli ce qui était de l'enfant.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu un homme, j'ai aboli ce qui était de l'enfant.
ABBE-CRAMPON	1923	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai laissé là ce qui était de l'enfant.
LAUSANNE	1872	Lorsque j'étais petit enfant, je parlais comme un petit enfant, je pensais comme un petit enfant, je raisonnais comme un petit enfant; mais lorsque je suis devenu homme, j'ai laissé comme inutile ce qui était du petit enfant.
GENEVE	1669	Quand j'eſtois enfant, je parlois comme enfant, je jugeois comme enfant, je penſois comme enfant: mais quand je ſuis devenu homme j'ai aboli ce qui eſtoit de l'enfance.
MARTIN_1707	1707	Quand j’étais enfant, je parlais comme enfant, je jugeais comme enfant, je pensais comme un enfant: mais quand je suis devenu homme, j’ai aboli ce qui était de l’enfance.
MARTIN_1744	1744	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme un enfant, je pensais comme un enfant ; mais quand je suis devenu homme, j'ai aboli ce qui était de l'enfance.
OSTERVALD_1744	1744	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme un enfant, je pensais comme un enfant, mais lorsque je suis devenu homme, j'ai quitté ce qui tenait de l'enfant.
OSTERVALD_1881	1881	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme un enfant, je pensais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu homme, j'ai abandonné ce qui était de l'enfant.
KING-JAMES	2006	Quand j'étais un enfant, je parlais comme un enfant, je comprenais comme un enfant, je pensais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu homme, j'ai abandonné les choses enfantines.
SACY	1759	Quand j’étais enfant, je parlais en enfant, je jugeais en enfant, je raisonnais en enfant; mais lorsque je suis devenu homme, je me suis défait de tout ce qui tenait de l’enfant.
ABBE-FILLION	1895	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant.
EDMOND-STAPFER	1889	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; quand je suis devenu homme, j'ai laissé là les façons de l'enfant.
OLTRAMARE	1874	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; mais, quand j'ai été homme, je me suis défait de ce qui tenait de l'enfant.
MONDE-NOUVEAU	1995	Lorsque j’étais un tout-petit, je parlais comme un tout-petit, je pensais comme un tout-petit, je raisonnais comme un tout-petit ; mais maintenant que je suis devenu un homme, j’ai aboli ce qui est [propre] au tout-petit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; mais maintenant que je suis devenu un homme, j’ai supprimé ce qui est propre à l’enfant.
NEUFCHATEL	1899	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu homme, j'ai aboli ce qui était de l'enfant.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant. Maintenant, je suis un homme et je n'agis plus comme un enfant.
FRANCAIS-C-N	2019	Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant et je raisonnais comme un enfant ; mais une fois devenu adulte, j'ai abandonné tout ce qui est propre à l'enfant.
FRANCAIS-C	1982	Lorsque j'étais enfant, je parlais, pensais et raisonnais comme un enfant; mais une fois devenu adulte, j'ai abandonné tout ce qui est propre à l'enfant.
SEMEUR	2000	Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais et je raisonnais en enfant. Une fois devenu homme, je me suis défait de ce qui est propre à l’enfant.
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je raisonnais en enfant, mes jugements étaient puérils. Une fois devenu homme, je me suis défait de ces enfantillages qui ont perdu leur raison d’être.
NVG	2022	Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, j'étais sage comme un enfant, je pensais comme un enfant ; quand je suis devenu un homme, j'ai vidé les petites choses.

1CORINTHIENS 13 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car nous regardons à l'instant de par un miroir en énigme, alors cependant face vers face· À l'instant je connais du sortant d'une partie, alors cependant je me surconnaîtrai selon comme aussi je fus surconnu.
ALAIN-DUMONT	2021	Nous regardons en-effet en-cet-instant à-travers un miroir en énigme, cependant-qu’alors, [ce sera] face vers face. En-cet-instant, je connais pour (= issus-d’)une part, cependant-qu’alors je reconnaîtrai selon-qu’aussi je-suis-reconnu.
LEFEVRE	2005	Nous voyons maintenant par un miroir, obscurément. Et alors (je verrai) face à face. Je connais maintenant en partie, mais adonc je connaîtrai comme j’ai été connu.
OLIVETAN	2022	Car nous voyons maintenant par ung mirouer en obscurite: mais alors verrons face a face. Je congnoy maintenant en partie: mais adonc je congnoistray comme je suis congneu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car nous voyons à présent dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors ce sera face à face. A présent, partielle est ma science ; mais alors je connaîtrai tout comme je suis connu.
SEGOND-NBS	2002	Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière confuse, mais alors ce sera face à face. Aujourd’hui je connais partiellement, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
OECUMENIQUE	1976	À présent, nous voyons dans un miroir et de façon confuse, mais alors, ce sera face à face. À présent, ma connaissance est limitée, alors, je connaîtrai comme je suis connu.
JERUSALEM	1973	Car nous voyons, à présent, dans un miroir, en énigme, mais alors ce sera face à face. A présent, je connais d'une manière partielle; mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
ALBERT-RILLIET	1858	Maintenant en effet nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors ce sera face à face; maintenant je connais partiellement, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.
LITURGIE	2013	Nous voyons actuellement de manière confuse, comme dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face. Actuellement, ma connaissance est partielle ; ce jour-là, je connaîtrai parfaitement, comme j’ai été connu.
AMIOT	1950	Présentement, nous voyons comme en un miroir, d'une manière confuse ; mais alors nous verrons face à face. Présentement, je connais d'une manière imparfaite ; mais alors je connaîtrai [parfaitement], comme je suis connu.
GROSJEAN	1971	À présent nous voyons confusément dans un miroir, mais nous verrons alors face à face. A présent, partielle est ma science, mais je connaîtrai alors comme je suis connu.
DARBY	1885	Car nous voyons maintenant au travers d’un verre, obscurément, mais alors face à face; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai à fond comme aussi j’ai été connu.
DARBY-REV	2006	Car nous voyons à présent au travers d'un verre, obscurément, mais alors face à face. À présent je connais en partie, mais alors je connaîtrai à fond comme aussi j'ai été connu.
PEUPLES	2005	Aujourd’hui nous voyons les choses comme dans un mauvais miroir, et il faut les deviner. Mais un jour je verrai face à face. Aujourd’hui je connais en partie, mais un jour je connaîtrai comme je suis connu.
COLOMBE	1978	Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière confuse, mais alors, nous verrons face à face; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors, je connaîtrai comme j'ai été connu.
SEGOND-21	2007	Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de manière peu claire, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaîtrai complètement, tout comme j'ai été connu.
LOUIS-SEGOND	1910	Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.
MAREDSOUS	2004	Aujourd'hui, nous voyons comme dans un miroir, confusément; alors, nous verrons face à face. Aujourd'hui, je ne connais que partiellement; alors, je connaîtrai comme je suis connu.
BAYARD	2018	Nous voyons tout pour l’instant à travers un miroir, de façon énigmatique, mais alors ce sera dans un face-à-face. Pour l’instant, ma connaissance est relative, mais alors je connaîtrai vraiment comme je fus vraiment connu.
KUETU	2023	Car maintenant nous voyons à travers un miroir, en énigme, mais alors nous verrons face à face. Maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.
CHOURAQUI	1977	Oui, maintenant nous voyons dans un miroir, en énigme ; mais alors, face à face. Maintenant, je connais partiellement ; alors, je connaîtrai comme je suis connu.
STERN	2018	Car nous voyons, à présent, comme dans un miroir, d’une manière obscure, mais un jour nous serons face à face. Maintenant je connais en partie, mais un jour je connaîtrai pleinement, comme Dieu m’a pleinement connu.
LIENART	1951	Présentement nous regardons dans un miroir, confusément ; mais alors ce sera face à face. Présentement je connais partiellement ; alors je connaîtrais de la même manière que je suis connu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Présentement nous regardons dans un miroir, confusément; mais alors ce sera face à face. Présentement je connais partiellement; alors je connaîtrai de la même manière que je suis connu.
ABBE-CRAMPON	1923	Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
LAUSANNE	1872	Car, à présent, nous voyons en énigme, au moyen d'un miroir; mais alors, [ce sera] face à face; à présent je connais en partie, mais alors je connaîtrai pleinement, comme aussi j'ai été connu.
GENEVE	1669	Car nous voyons maintenant par un miroir obſcurement, mais alors nous verrons face à face: maintenant je connois en partie, mais alors je connoitrai ſelon que j'ai eſté auſſi connu.
MARTIN_1707	1707	Car nous voyons maintenant par un miroir obscurément, mais alors nous verrons face à face: maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai selon que j’ai été aussi connu.
MARTIN_1744	1744	Car nous voyons maintenant par un miroir obscurément, mais alors nous verrons face à face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai selon que j'ai été aussi connu.
OSTERVALD_1744	1744	Nous voyons présentement confusément et comme dans un miroir, mais alors nous verrons face à face. Présentement je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu .
OSTERVALD_1881	1881	Maintenant nous voyons par un miroir, obscurément, mais alors nous verrons face à face; maintenant je connais imparfaitement, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.
KING-JAMES	2006	Car maintenant nous voyons au travers d'un miroir, obscurément; mais alors nous verrons face à face; maintenant je connais partiellement, mais alors je connaîtrai aussi comme aussi je suis connu.
SACY	1759	Nous ne voyons maintenant que comme en un miroir, & en des énigmes; mais alors nous verrons Dieu face à face. Je ne connais maintenant Dieu qu’imparfaitement; mais alors je le connaîtrai comme je suis moi-même connu de lui.
ABBE-FILLION	1895	Nous voyons maintenant à travers un miroir, en énigme; mais alors nous verrons face à face. Maintenant je connais en partie; mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
EDMOND-STAPFER	1889	Aujourd'hui, nous voyons au moyen d'un miroir, confusément; alors, nous verrons face à face. Aujourd'hui, ma science est limitée; alors, je connaîtrai comme j'aurai été connu.
OLTRAMARE	1874	Maintenant, nous voyons comme dans un miroir, en devinant; alors, nous verrons face à face; maintenant, je connais d'une manière partielle; alors je connaîtrai comme j'ai été connu.
MONDE-NOUVEAU	1995	À présent, en effet, nous voyons, les contours étant indécis, au moyen d’un miroir de métal, mais alors ce sera face à face. À présent, je connais partiellement, mais alors je connaîtrai de façon exacte tout comme je suis connu de façon exacte.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	À présent, en effet, nous voyons des contours flous dans un miroir de métal, mais un jour nous verrons face à face. À présent je connais partiellement, mais un jour je connaîtrai de façon exacte, comme je suis connu de façon exacte.
NEUFCHATEL	1899	Car maintenant nous voyons dans un miroir, obscurément, mais alors nous verrons face à face; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été aussi connu.
PAROLE-DE-VIE	2000	À présent, nous ne voyons pas les choses clairement, nous les voyons comme dans un miroir, mais plus tard, nous verrons face à face. À présent, je ne connais pas tout, mais plus tard, je connaîtrai comme Dieu me connaît.
FRANCAIS-C-N	2019	À présent, nous ne voyons qu'une image confuse, pareille à celle d'un vieux miroir ; mais alors, nous verrons face à face. À présent, je ne connais que de façon incomplète ; mais alors, je connaîtrai Dieu complètement, comme lui-même me connaît.
FRANCAIS-C	1982	A présent, nous ne voyons qu'une image confuse, pareille à celle d'un vieux miroir; mais alors, nous verrons face à face. A présent, je ne connais qu'incomplètement; mais alors, je connaîtrai Dieu complètement, comme lui-même me connaît.
SEMEUR	2000	Aujourd’hui, certes, nous ne voyons que d’une manière indirecte, comme dans un miroir. Alors, nous verrons directement. Dans le temps présent, je connais d’une manière partielle, mais alors je connaîtrai comme Dieu me connaît.
PAROLE-VIVANTE	2013	Aujourd’hui, certes, nous ne percevons qu’une image confuse de la réalité, nous voyons comme dans un miroir et bien des énigmes demeurent. Alors, nous verrons directement, face à face. Dans le temps présent, je connais d’une manière imparfaite et partielle, mais alors, je connaîtrai aussi parfaitement que Dieu me connaît et je comprendrai comme j’ai été moi-même compris.
NVG	2022	Pour l'instant, nous voyons à travers un miroir dans une énigme, mais alors face à face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai, comme j'ai été connu.

1CORINTHIENS 13 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Maintenant-ci cependant il reste croyance, espérance, amour, ces trois-ci· Plus grande cependant de ces choses-ci l'amour.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que maintenant demeurent foi, espérance et amour-agapè, ces trois-ci. Cependant-que le-plus-grand de ceux-là, [c’est] l’amour-agapè.
LEFEVRE	2005	Et maintenant demeurent : foi, espérance, charité, ces trois choses. Mais la plus grande d’(entre) elles c’est (la) charité. /
OLIVETAN	2022	Et maintenant demourent; foy; esperance; charite; ces troys choses: mais la plus grande dicelles; est charite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Maintenant donc demeurent la foi, l'espérance, l'amour, ces trois-là ; mais le plus grand de ces [trois], c'est l'amour.
SEGOND-NBS	2002	Or maintenant trois choses demeurent: la foi, l’espérance, l’amour; mais c’est l’amour qui est le plus grand.
OECUMENIQUE	1976	Maintenant donc ces trois-là demeurent, la foi, l'espérance et l'amour, mais l'amour est le plus grand.
JERUSALEM	1973	Maintenant donc demeurent foi, espérance, charité, ces trois choses, mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais pour le moment ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; or la plus grande d'entre elles est la charité.
LITURGIE	2013	Ce qui demeure aujourd’hui, c’est la foi, l’espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c’est la charité.
AMIOT	1950	Maintenant donc, foi, espérance et charité demeurent toutes trois ; mais la plus grande des trois c'est la charité.
GROSJEAN	1971	Maintenant, la foi, l’espérance et la charité demeurent toutes trois, mais la plus grande est la charité.
DARBY	1885	Or maintenant ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, l’amour; mais la plus grande de ces choses, c’est l’amour.
DARBY-REV	2006	Or maintenant ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance, l'amour ; mais la plus grande, c'est l'amour.
PEUPLES	2005	Pour l’instant, donc, ce qui vaut c’est la foi, l’espérance et l’amour. Mais le plus grand des trois est l’amour.
COLOMBE	1978	Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, l'amour; mais la plus grande, c'est l'amour.
SEGOND-21	2007	Maintenant donc ces trois choses restent: la foi, l'espérance, l'amour; mais la plus grande des trois, c'est l'amour.
LOUIS-SEGOND	1910	Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c'est la charité.
MAREDSOUS	2004	Actuellement, trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois, c'est la charité.
BAYARD	2018	Aujourd’hui, il y a la confiance, l’espoir et l’amour. Ils sont trois. Mais de ces trois, le plus grand c’est l’amour.
KUETU	2023	Or maintenant ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance et l'amour. Mais la plus grande des trois, c'est l'amour.
CHOURAQUI	1977	Maintenant demeurent adhérence, espoir, amour, mais des trois, le meilleur, l’amour.
STERN	2018	Or maintenant trois choses demeurent : la foi, l’espérance, l’amour mais la plus grande d’entre elles c’est l’amour.
LIENART	1951	Maintenant la foi, l'espérance, la charité demeurent toutes trois, mais la plus grande des trois, c'est la charité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Maintenant la foi, l'espérance, la charité demeurent toutes trois, mais la plus grande des trois, c'est la charité.
ABBE-CRAMPON	1923	Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
LAUSANNE	1872	Or maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, l'amour; mais la plus grande de ces choses, c'est l'amour.
GENEVE	1669	Or maintenant ces trois choſes demeurent, la Foi, l'Eſperance, & la Charité; mais la plus grande d'elles, eſt la Charité.
MARTIN_1707	1707	Or maintenant ces trois choses demeurent, la foi, l’espérance, et la charité: mais la plus grande d’elles, c’est la charité.
MARTIN_1744	1744	Or maintenant ces trois choses demeurent, la foi, l'espérance, et la charité ; mais la plus excellente de ces [vertus] c'est la charité.
OSTERVALD_1744	1744	Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance et la charité, mais la plus grande est la charité.
OSTERVALD_1881	1881	Maintenant donc, ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande d'elles est la charité.
KING-JAMES	2006	Maintenant donc, ces trois choses demeurent: foi, espérance, charité; mais la plus grande d'elles est la charité.
SACY	1759	Maintenant ces trois vertus, la foi, l’espérance, & la charité, demeurent; mais entre elles la plus excellente est la charité.
ABBE-FILLION	1895	Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance et la charité; mais la plus grande est la charité.
EDMOND-STAPFER	1889	En somme, il reste la foi, l'espérance, l'amour, trois grandes choses: mais la plus grande des trois est l'amour;
OLTRAMARE	1874	Mais voici, ces trois choses demeurent, la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité.
MONDE-NOUVEAU	1995	Maintenant, cependant, demeurent la foi, l’espérance, l’amour, ces trois-là ; mais le plus grand de ces [trois], c’est l’amour.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Aujourd’hui, cependant, ces trois-là demeurent : la foi, l’espérance, l’amour ; mais le plus grand des trois, c’est l’amour.
NEUFCHATEL	1899	Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance et la charité; mais la plus grande est la charité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Maintenant, trois choses sont toujours là : la foi, l'espérance et l'amour. Mais la plus grande des trois, c'est l'amour.
FRANCAIS-C-N	2019	Maintenant, ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance et l'amour ; mais la plus grande des trois est l'amour.
FRANCAIS-C	1982	Maintenant, ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance et l'amour; mais la plus grande des trois est l'amour.
SEMEUR	2000	En somme, trois choses demeurent: la foi, l’espérance et l’amour, mais la plus grande d’entre elles, c’est l’amour.
PAROLE-VIVANTE	2013	En somme, trois choses demeurent : la foi, l’espérance et l’amour, mais la plus grande d’entre elles, c’est l’amour.
NVG	2022	Mais maintenant la foi, l'espérance, la charité, ces trois choses demeurent ; mais la plus grande d'entre elles est la charité.