FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 [ CH8 ] CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37 V38 V39

ROMAINS 8 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	– Aucun – par conséquent maintenant objet de contre jugement pour ceux – en – Christ Iésous.
ALAIN-DUMONT	2021	Par-conséquent maintenant, il [n’est] aucun jugement-en-condamnation pour-ceux [qui sont] dans le Chrit Jésus.
LEFEVRE	2005	Il n’y a donc nulle condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ, [qui ne cheminent point selon la chair],
OLIVETAN	2022	Il nya donc nulle condemnation a ceulx qui sont en Jesus Christ; qui ne cheminent point seslon la chair; mais selon lesperit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus.
SEGOND-NBS	2002	Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus–Christ.
OECUMENIQUE	1976	Il n'y a donc, maintenant, plus aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
JERUSALEM	1973	Il n'y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus.
ALBERT-RILLIET	1858	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus;
LITURGIE	2013	Ainsi, pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, il n’y a plus de condamnation.
AMIOT	1950	Il n'y a donc plus désormais de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus.
GROSJEAN	1971	À présent il n’y a donc plus de condamnation pour ceux qui sont dans le christ Jésus,
DARBY	1885	Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le christ Jésus;
DARBY-REV	2006	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus ;
PEUPLES	2005	Mais pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, cette condamnation n’existe plus.
COLOMBE	1978	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus, [qui marchent non selon la chair mais selon l'Esprit].
SEGOND-21	2007	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit].
LOUIS-SEGOND	1910	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
MAREDSOUS	2004	Désormais donc, il n'y a plus aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus.
BAYARD	2018	Ils ne sont donc plus condamnés, désormais, ceux qui vivent en Jésus Christ :
KUETU	2023	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Mashiah Yéhoshoua, qui marchent, non selon la chair, mais selon l'Esprit.
CHOURAQUI	1977	Ainsi donc, maintenant, pas de condamnation pour ceux qui sont dans le messie Iéshoua. ›
STERN	2018	Il n’y a donc plus de condamnation pour ceux qui sont en union avec le Messie Yéchoua.
LIENART	1951	Il n'y a donc plus désormais de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il n'y a donc plus désormais de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus,
ABBE-CRAMPON	1923	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne marchent pas selon la chair].
LAUSANNE	1872	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ, Jésus, marchant non selon la chair, mais selon l'Esprit.
GENEVE	1669	Ainſi donc il n'y a maintenant nulle condamnation à ceux qui ſont en Jeſus Chriſt: leſquels ne cheminent point ſelon la chair, mais ſelon l'Eſprit.
MARTIN_1707	1707	[Ainsi] donc maintenant il n’y a nulle condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, lesquels ne cheminent point selon la chair, mais selon l’esprit.
MARTIN_1744	1744	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, lesquels ne marchent point selon la chair, mais selon l'Esprit.
OSTERVALD_1744	1744	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent point selon la chair, mais qui marchent selon l'esprit.
OSTERVALD_1881	1881	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l'esprit;
KING-JAMES	2006	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus, qui marchent, non selon la chair, mais selon l'Esprit;
SACY	1759	Il n’y a donc point maintenant de condamnation pour ceux qui sont en Jesus-Christ, & qui ne marchent point selon la chair;
ABBE-FILLION	1895	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon la chair.
EDMOND-STAPFER	1889	Il n'y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ,
OLTRAMARE	1874	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ceux donc qui sont en union avec Christ Jésus n’ont pas de condamnation.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il n’y a donc pas de condamnation pour ceux qui sont en union avec Christ Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
PAROLE-DE-VIE	2000	Maintenant, ceux qui sont unis au Christ Jésus ne peuvent plus être condamnés.
FRANCAIS-C-N	2019	Oui, il n'y a maintenant plus aucune condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus Christ.
FRANCAIS-C	1982	Maintenant donc, il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ.
SEMEUR	2000	Maintenant donc, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais maintenant, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui appartiennent à Jésus-Christ. Si nous sommes unis à lui, nous n’avons donc à redouter aucune sentence contraire,
NVG	2022	Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ ;

ROMAINS 8 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car la loi du souffle de la vie en Christ Iésous te libéra du-loin de la loi de la faute et du trépas.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, la loi de l’Esprit de la vie dans [le] Christ Jésus t’a-rendu-libre loin-de la loi du péché et du trépas.
LEFEVRE	2005	car la loi de l’Esprit de vie en Jésus Christ me délivre de la loi de péché et de mort.
OLIVETAN	2022	Car la loy de lesperit de vie en Iesus Christ; ma delivre de la loy de peche et de mort.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car la loi de l'esprit de vie en Christ Jésus t'a libéré de la loi du péché et de la mort.
SEGOND-NBS	2002	En effet, la loi de l’Esprit de la vie en Jésus–Christ t’a libéré de la loi du péché et de la mort.
OECUMENIQUE	1976	Car la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort.
JERUSALEM	1973	La loi de l'Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
ALBERT-RILLIET	1858	car la loi de l'esprit de vie t'a affranchi en Christ-Jésus de la loi du péché et de la mort.
LITURGIE	2013	Car la loi de l’Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort.
AMIOT	1950	En effet, la loi de l'esprit de vie t'a affranchi dans le Christ Jésus de la loi du péché et de la mort.
GROSJEAN	1971	car la loi de l’esprit de vie dans le christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort.
DARBY	1885	car la loi de l’Esprit de vie dans le christ Jésus, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort;
DARBY-REV	2006	car la loi de l'Esprit de vie dans le Christ Jésus m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
PEUPLES	2005	Dans le Christ Jésus, la loi de l’Esprit qui est vie t’a délivré de la loi du péché et de la mort.
COLOMBE	1978	En effet, la loi de l'Esprit de vie en Christ-Jésus m'a libéré de la loi du péché et de la mort.
SEGOND-21	2007	En effet, la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort,
LOUIS-SEGOND	1910	En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
MAREDSOUS	2004	La loi de l'Esprit de vie t'a affranchi , dans le Christ Jésus, de la loi du péché et de la mort.
BAYARD	2018	la logique du Souffle*, qui est la vie, en Jésus Christ t’a libéré de la loi de péché et de mort.
KUETU	2023	Car la torah de l'Esprit de vie en Mashiah Yéhoshoua m'a rendu libre de la torah du péché et de la mort.
CHOURAQUI	1977	La tora du souffle de vie qui est dans le messie Iéshoua’ m’a libéré de la tora de faute et de mort.
STERN	2018	Pourquoi ? Parce que la Torah de l’Esprit, qui produit cette vie en union avec le Messie Yéchoua, m’a libéré de la torah du péché et de la mort.
LIENART	1951	car la loi de l'esprit de vie, dans le Christ Jésus, t'a délivré de la loi du péché et de la mort.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car la loi de l'esprit de vie, dans le Christ Jésus, t'a délivré de la loi du péché et de la mort.
ABBE-CRAMPON	1923	En effet, la loi de l'Esprit de la vie m'a affranchi en Jésus-Christ de la loi du péché et de la mort.
LAUSANNE	1872	Car la loi de l'Esprit de la vie [qui est] dans le Christ, Jésus, m'a rendu libre de la loi du péché et de la mort;
GENEVE	1669	Car la Loi de l'Eſprit de vie [qui eſt] en Jeſus Chriſt, m'a affranchi de la Loi du peché & de la mort.
MARTIN_1707	1707	Parce que la Loi de l’Esprit de vie [qui est] en Jésus-Christ, m’a affranchi de la Loi du péché et de la mort.
MARTIN_1744	1744	Parce que la Loi de l'Esprit de vie [qui est] en Jésus-Christ, m'a affranchi de la Loi du péché et de la mort.
OSTERVALD_1744	1744	Parce que la loi de l'esprit de vie qui est en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
OSTERVALD_1881	1881	Parce que la loi de l'Esprit de vie, qui est en Jésus-Christ, m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
KING-JAMES	2006	Car la loi de l'Esprit de vie en Christ Jésus, m'a libéré de la loi du péché et de la mort.
SACY	1759	parce que la loi de l’esprit de vie, qui est en Jesus-Christ, m’a délivré de la loi de péché & de mort.
ABBE-FILLION	1895	En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a délivré de la loi du péché et de la mort.
EDMOND-STAPFER	1889	parce que la Loi de l'Esprit de vie nous a affranchis, en Jésus-Christ, de la loi du péché et de la mort.
OLTRAMARE	1874	En effet, la loi de l'esprit, qui donne la vie en Jésus-Christ, m'a affranchi de la loi du Péché et de la mort; car ce qui était impossible à la loi,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car la loi de l’esprit qui donne la vie en union avec Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car la loi de l’esprit qui donne la vie en union avec Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort.
NEUFCHATEL	1899	En effet, la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, quand quelqu'un est uni au Christ Jésus, la loi pour lui, c'est l'Esprit Saint qui donne la vie. Cette loi m'a libéré de la loi du péché et de la mort.
FRANCAIS-C-N	2019	Car la loi de l'Esprit saint, qui donne la vie par Jésus Christ, m'a libéré de la loi du péché et de la mort.
FRANCAIS-C	1982	Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché et de la mort.
SEMEUR	2000	Car la loi de l’Esprit qui nous donne la vie dans l’union avec Jésus-Christ t’a libéré de la loi du péché et de la mort.
PAROLE-VIVANTE	2013	car nous vivons à présent sous un nouveau régime : celui du Saint-Esprit. Cet Esprit nous donne la vie qui était dans le Christ Jésus et nous introduit dans la communion avec lui. Cette puissance vivifiante de l’Esprit me soulève hors du cercle vicieux du péché et de la mort ; cet ordre nouveau me permet d’échapper au régime du mal qui me menait à la ruine.
NVG	2022	car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ vous a affranchi de la loi du péché et de la mort.

ROMAINS 8 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car l'impuissant de la loi en ce qu'elle était infirme par la chair, le Dieu ayant mandé son propre fils en similitude d'une chair de faute et autour de faute contre-jugea la faute dans la chair,
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, la-réalité qui-ne-relève-pas-de-la-puissance de la loi dans ce-qu’elle était-sans-vigueur à-travers la chair, [c’est] Dieu [qui], ayant-envoyé son propre Fils dans une identification d’une chair de péché et au-sujet-du péché, a-condamné-en-jugement le péché dans la chair…— Autrement dit, le péché que la loi est impuissante à condamner dans la chair, c’est Dieu lui-même qui opéré cette condamnation.
LEFEVRE	2005	Car, ce qui était impossible à la loi, en ce en quoi elle était infirme par la chair, Dieu a envoyé son fils en similitude de la chair du péché et de péché, a condamné le péché en la chair,
OLIVETAN	2022	Car ce qui estoit impossible a la loycen ce en quoy elle estoit affoiblie par la chair Dieu enuoyant son filz; en similitude de la chair de peche la faict; & de peche a condenne le peche par la chair:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car ce qui était impossible à la Loi, que la chair rendait impuissante, Dieu [l'a fait] : en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair,
SEGOND-NBS	2002	Car — chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force — Dieu, en envoyant son propre Fils dans une condition semblable à la chair du péché, en rapport avec le péché, a condamné le péché dans la chair,
OECUMENIQUE	1976	Ce qui était impossible à la loi, car la chair la vouait à l'impuissance, Dieu l'a fait: à cause du péché, en envoyant son propre Fils dans la condition de notre chair de péché, il a condamné le péché dans la chair,
JERUSALEM	1973	De fait, chose impossible à la Loi, impuissante du fait de la chair, Dieu, en envoyant son propre Fils avec une chair semblable à celle du péché et en vue du péché, a condamné le péché dans la chair,
ALBERT-RILLIET	1858	En effet, ce qui était impossible à la loi, parce que la chair la rendait impuissante, Dieu, en envoyant Son propre fils avec une chair semblable à celle du péché, et à cause du péché, a condamné le péché dans la chair,
LITURGIE	2013	En effet, quand Dieu a envoyé son propre Fils dans une condition charnelle semblable à celle des pécheurs pour vaincre le péché, il a fait ce que la loi de Moïse ne pouvait pas faire à cause de la faiblesse humaine : il a condamné le péché dans l’homme charnel.
AMIOT	1950	Ce qui était impossible à la Loi, rendue impuissante par la chair, Dieu l'a fait en envoyant son propre Fils, avec une chair semblable à celle du péché et pour [vaincre] le péché ; il a condamné le péché dans la chair,
GROSJEAN	1971	En effet, Dieu a fait ce dont la Loi affaiblie par la chair était incapable : en envoyant contre le péché son propre fils dans une sorte de chair de péché il a condamné le péché dans la chair
DARBY	1885	car ce qui était impossible à la loi, en ce qu’elle était faible par la chair, Dieu, ayant envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour [le] péché, a condamné le péché dans la chair,
DARBY-REV	2006	En effet, ce qui était impossible à la Loi, du fait que la chair la rendait sans force, Dieu - ayant envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour le péché - a condamné le péché dans la chair,
PEUPLES	2005	La Loi n’y pouvait rien car la chair ne suivait pas ; alors Dieu a envoyé son propre Fils pour faire face au péché ; il l’a rendu semblable à cette chair liée au péché et il a condamné le péché dans la chair.
COLOMBE	1978	Car — chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force — Dieu, en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, a condamné le péché dans la chair;
SEGOND-21	2007	car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait: il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur.
LOUIS-SEGOND	1910	Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, — Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
MAREDSOUS	2004	Ce qui était impossible à la loi, que la chair rendait impuissante, Dieu l'a fait. En envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, il a condamné le péché dans la chair,
BAYARD	2018	Là où la Loi était impuissante, parce qu’affaiblie par la chair, Dieu agit. En envoyant son fils, fait d’une chair soumise au péché semblable à la nôtre, pour nous éclairer sur le péché, il condamna le péché dans la chair.
KUETU	2023	Car ce qui était impossible à la torah parce qu'elle était faible à cause de la chair, Elohîm, en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché et au sujet du péché, a condamné le péché dans la chair,
CHOURAQUI	1977	Car ce qui est impossible à la tora, alors que sa force est réduite par la chair, Elohîms l’a fait en envoyant son propre fils, à la ressemblance d’une chair de faute. Aussi, concernant la faute, il a condamné la faute dans la chair,
STERN	2018	Car, ce que la Torah ne pouvait accomplir par elle-même, manquant de puissance pour agir sur la vieille nature. Dieu l’a fait en envoyant son propre Fils dans une condition humaine semblable à notre nature pécheresse. Dieu a fait cela afin de punir le péché, de sorte que c’est dans la nature humaine qu’il a exécuté le châtiment contre le péché,
LIENART	1951	Ce qui était impossible à la Loi, affaiblie qu'elle était par la chair, Dieu l'a réalisé en envoyant son propre Fils en une chair semblable à celle du péché, et à propos du péché, en condamnant par là le péché dans la chair,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce qui était impossible à la Loi, affaiblie qu'elle était par la chair, Dieu l'a réalisé en envoyant son propre Fils en une chair semblable à celle du péché, et à propos du péché, en condamnant par là le péché dans la chair,
ABBE-CRAMPON	1923	Car, ce qui était impossible à la Loi parce qu'elle était sans force à cause de la chair, Dieu l'a fait: en envoyant, pour le péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et il a condamné le péché dans la chair,
LAUSANNE	1872	car, chose impossible à la loi parce qu'elle était sans force par l'effet de la chair, Dieu ayant envoyé son Fils en ressemblance de chair de péché et au sujet du péché, condamna le péché dans la chair,
GENEVE	1669	Car ce qui eſtoit impoſſible à la Loi, dautant qu'elle eſtoit foible en la chair, Dieu ayant envoyé ſon propre Fils en forme de chair de peché, & pour le peché, a condamné le peché en la chair:
MARTIN_1707	1707	Parce que ce qui était impossible à la Loi, à cause qu’elle était faible en la chair, Dieu ayant envoyé son propre Fils en forme de chair de péché, et pour le péché, a condamné le péché en la chair:
MARTIN_1744	1744	Parce que ce qui était impossible à la Loi, à cause qu'elle était faible en la chair, Dieu ayant envoyé son propre Fils en forme de chair de péché, et pour le péché, a condamné le péché en la chair ;
OSTERVALD_1744	1744	Car ce qui était impossible à la loi à cause qu'elle était faible dans la chair, Dieu l'a fait en envoyant son propre fils dans une chair semblable à une chair de péché et pour le péché et il a condamné le péché dans la chair
OSTERVALD_1881	1881	Car ce qui était impossible à la loi, parce qu'elle était affaiblie par la chair, Dieu l'a fait: envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché; et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair;
KING-JAMES	2006	Car ce que la loi ne pouvait faire, en ce qu'elle était affaiblie par la chair, Dieu l'a fait: envoyant son propre Fils dans une chair ressemblant à la chair de péché, et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair;
SACY	1759	Car ce qu’il était impossible que la loi fit, la chair la rendant faible & impuissante, Dieu l’a fait, ayant envoyé son propre Fils revêtu d’une chair semblable à la chair de péché; & à cause du péché il a condamné le péché dans la chair:
ABBE-FILLION	1895	Car, chose impossible à la loi parce qu'elle était affaiblie par la chair, Dieu, en envoyant Son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, a condamné à cause du péché le péché dans la chair,
EDMOND-STAPFER	1889	Ce qui était impossible à la Loi, la chair lui ôtant toute force, Dieu l'a fait en envoyant son propre Fils, à cause du péché, prendre une chair de péché semblable à la nôtre; il a condamné le péché dans la chair même,
OLTRAMARE	1874	parce que la chair la rendait impuissante, Dieu l'a fait: en envoyant, à cause du péché, son propre Fils, dans une chair semblable à la chair de péché, il a prononcé la sentence de mort du Péché dans la chair même,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car — comme il y avait une impuissance du côté de la Loi, pendant qu’elle était faible du fait de la chair — Dieu, en envoyant son propre Fils dans la ressemblance de la chair pécheresse et à propos du péché, a condamné le péché dans la chair,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ce que la Loi était incapable de faire parce qu’elle était impuissante à cause de la chair, Dieu l’a fait en envoyant son propre Fils dans la ressemblance de la chair altérée par le péché pour supprimer le péché. Il a ainsi condamné le péché dans la chair,
NEUFCHATEL	1899	Car, chose impossible à la loi, parce qu'elle était faible par le fait de la chair, Dieu, en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché et à cause du péché, a condamné le péché dans la chair;
PAROLE-DE-VIE	2000	La loi de Moïse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des êtres humains l'a empêchée d'agir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyé son Fils dans un corps semblable à celui des pécheurs pour les libérer du péché. Par là, Dieu a condamné le péché qui agit dans les êtres humains.
FRANCAIS-C-N	2019	Dieu a accompli ce qui était impossible pour la loi de Moïse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante : pour enlever le péché, il l'a condamné au cœur même de la faiblesse humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable à celle de l'être humain pécheur.
FRANCAIS-C	1982	Dieu a accompli ce qui était impossible pour la loi de Moïse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante: pour enlever le péché, il l'a condamné dans la nature humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable à celle de l'homme pécheur.
SEMEUR	2000	Car ce que la Loi était incapable de faire, parce que l’état de l’homme la rendait impuissante, Dieu l’a fait: il a envoyé son propre Fils avec une nature semblable à celle des hommes pécheurs et, pour régler le problème du péché, il a exécuté sur cet homme la sanction qu’encourt le péché.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car ce que la loi s’est révélé incapable de réaliser, Dieu lui-même l’a fait. Les commandements, en effet, n’ont pu produire en nous une vie sainte : la résistance de notre être instinctif les paralysait. L’impuissance de la loi est due à la faiblesse humaine : ma volonté égoïste est plus forte que les préceptes, mon désir de jouissance leur ôte toute force.Voilà pourquoi Dieu a envoyé son propre Fils sous la forme d’un simple homme, revêtu d’un corps semblable à notre corps accessible au péché. Dans cette chair pareille à la nôtre, Jésus a triomphé du péché, et notre nature pécheresse s’est vue condamnée et désarmée. En offrant sa vie en sacrifice pour le péché, il a brisé le joug du mal.
NVG	2022	Pour ce qui était impossible à la loi, dans laquelle elle était affaiblie par la chair, Dieu a envoyé son Fils dans la ressemblance d'une chair pécheresse et pour le péché, a condamné le péché dans la chair,

ROMAINS 8 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	afin que l'acte de justification de la loi qu'il ait été fait plénitude en nous à ceux ne piétinants pas autour selon une chair mais selon un souffle.
ALAIN-DUMONT	2021	… afin-que l’acte-de-justification de la loi soit rendue-plérôme en nous, ceux qui-marchent non selon une chair mais selon un esprit.
LEFEVRE	2005	afin que la justification de la loi fût accomplie en nous, qui ne cheminons point selon la chair mais selon l’Esprit.
OLIVETAN	2022	affin que la justification de la loy; fust accomplie en nous; qui ne cheminons point selon la chair: mais selon lesperit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	afin que la justice exigée par la Loi fût accomplie en nous, qui ne nous conduisons pas selon la chair, mais selon l'esprit.
SEGOND-NBS	2002	pour que la justice requise par la loi soit accomplie en nous qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit.
OECUMENIQUE	1976	afin que la justice exigée par la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas sous l'empire de la chair, mais de l'Esprit.
JERUSALEM	1973	afin que le précepte de la Loi fût accompli en nous dont la conduite n'obéit pas à la chair mais à l'esprit.
ALBERT-RILLIET	1858	afin que ce qu'a décrété la loi s'accomplit en nous, qui ne nous conduisons pas selon la chair, mais selon l'esprit.
LITURGIE	2013	Il voulait ainsi que l’exigence de la Loi s’accomplisse en nous, dont la conduite n’est pas selon la chair mais selon l’Esprit.
AMIOT	1950	afin que la justice exigée par la Loi s'accomplit en nous, qui ne nous conduisons pas selon la chair, mais selon l'esprit.
GROSJEAN	1971	afin que la justice de la Loi soit complète en nous qui ne marchons pas selon la chair mais selon l’esprit.
DARBY	1885	afin que la juste exigence de la loi fût accomplie en nous, qui ne marchons pas selon [la] chair, mais selon [l’]Esprit.
DARBY-REV	2006	afin que la juste exigence de la Loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l'Esprit.
PEUPLES	2005	Grâce à cela les exigences de la Loi sont maintenant réalisées en nous qui vivons selon l’Esprit et non plus selon la chair.
COLOMBE	1978	et cela, pour que la justice prescrite par la loi soit accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit.
SEGOND-21	2007	Ainsi, la justice réclamée par la loi est accomplie en nous qui vivons non conformément à notre nature propre mais conformément à l'Esprit.
LOUIS-SEGOND	1910	et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit.
MAREDSOUS	2004	afin que la justice prescrite par la loi fût accomplie en nous, qui ne vivons pas selon la chair, mais selon l'esprit.
BAYARD	2018	Afin que le juste précepte de la Loi fut accompli en nous, nous à qui il devint possible de marcher en obéissant non à la chair mais au Souffle.
KUETU	2023	afin que l'ordonnance de la torah soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l'Esprit.
CHOURAQUI	1977	afin que la justification de la tora s’accomplisse en nous qui ne marchons pas selon la chair, mais selon le souffle.
STERN	2018	afin que les préceptes justes de la Torah soient accomplis en nous, qui ne vivons plus selon les désirs de la vieille nature mais selon la volonté de l’Esprit.
LIENART	1951	pour que la justice proposée par la Loi pût s'accomplir en nous qui ne suivons pas la chair, mais l'esprit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	pour que la justice proposée par la Loi pût s'accomplir en nous qui ne suivons pas la chair, mais l'esprit.
ABBE-CRAMPON	1923	afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit.
LAUSANNE	1872	afin que l'ordonnance de la loi fût accomplie en nous qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit.
GENEVE	1669	Afin que la juſtice de la Loi fuſt accomplie en nous, qui ne cheminons point ſelon la chair, mais ſelon l'Eſprit.
MARTIN_1707	1707	Afin que la justice de la Loi fût accomplie en nous, qui ne cheminons point selon la chair, mais selon l’Esprit.
MARTIN_1744	1744	Afin que la justice de la Loi fût accomplie en nous, qui ne marchons point selon la chair, mais selon l'Esprit.
OSTERVALD_1744	1744	Afin que la justice de la loi fût accomplie en nous qui ne marchons pas selon la chair, mais qui marchons selon l'esprit,
OSTERVALD_1881	1881	Afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit.
KING-JAMES	2006	Afin que la droiture de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas, selon·la·chair, mais selon l'Esprit.
SACY	1759	afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’esprit.
ABBE-FILLION	1895	afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l'esprit.
EDMOND-STAPFER	1889	afin que le décret de la Loi s'accomplît en nous, en ceux qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l'Esprit.
OLTRAMARE	1874	afin que la justice ordonnée par la loi soit réalisée en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit.
MONDE-NOUVEAU	1995	pour que la juste exigence de la Loi soit accomplie en nous qui marchons, non pas selon la chair, mais selon l’esprit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	pour que nous puissions accomplir la juste exigence de la Loi en agissant, non pas selon la chair, mais selon l’esprit.
NEUFCHATEL	1899	afin que la justice ordonnée par la loi fût accomplie en nous qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il a agi ainsi pour que nous soyons capables de vivre comme la loi le demande. Ainsi, ce n'est plus une façon de voir humaine qui nous dirige, c'est l'Esprit Saint.
FRANCAIS-C-N	2019	Dieu a accompli cela pour que les exigences de la Loi soient accomplies en nous, qui vivons non plus selon les penchants humains, mais selon l'Esprit saint.
FRANCAIS-C	1982	Dieu a accompli cela pour que les exigences de la loi soient réalisées en nous qui vivons non plus selon notre propre nature, mais selon l'Esprit Saint.
SEMEUR	2000	Il l’a fait pour que la juste exigence de la Loi soit pleinement satisfaite en nous qui vivons, non plus à la manière de l’homme livré à lui-même, mais dans la dépendance de l’Esprit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Désormais, une vie juste, conforme aux exigences de la loi, devient possible– à condition de ne plus mener notre existence d’après les normes usuelles, suivant les impulsions de l’homme livré à lui-même, mais de placer toute notre conduite sous le contrôle de l’Esprit de Dieu.
NVG	2022	afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair mais selon l'Esprit.

ROMAINS 8 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car ceux selon chair étants les choses de la chair ils sentent, ceux cependant selon souffle les choses du souffle.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, ceux qui-sont selon une chair, [ce sont] les-réalités de la chair [qu’]ils discernent, cependant-que ceux [qui sont] selon un esprit, [ce sont] les-réalités de l’esprit [qu’ils discernent].
LEFEVRE	2005	Car ceux qui sont selon la chair sont prudents dans les choses de la chair, mais ceux qui sont selon l’Esprit, sont prudents dans les choses de l’Esprit.
OLIVETAN	2022	Car ceulx qui sont selon la chair; sont affectez es choses de la chair: mais ceulx qui sont selon lesperit; es choses de lesperit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car ceux qui vivent selon la chair pensent aux choses de la chair ; ceux qui vivent selon l'esprit, aux choses de l'esprit.
SEGOND-NBS	2002	En effet, ceux qui sont sous l’emprise de la chair s’accordent aux tendances de la chair, tandis que ceux qui sont sous l’emprise de l’Esprit s’accordent aux tendances de l’Esprit.
OECUMENIQUE	1976	En effet, sous l'empire de la chair, on tend à ce qui est charnel, mais sous l'empire de l'Esprit, on tend à ce qui est spirituel:
JERUSALEM	1973	En effet, ceux qui vivent selon la chair désirent ce qui est charnel; ceux qui vivent selon l'esprit, ce qui est spirituel.
ALBERT-RILLIET	1858	Car ceux qui vivent selon la chair s'intéressent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'intéressent aux choses de l'esprit.
LITURGIE	2013	En effet, ceux qui se conforment à la chair tendent vers ce qui est charnel ; ceux qui se conforment à l’Esprit tendent vers ce qui est spirituel ;
AMIOT	1950	Ceux qui vivent selon la chair n'ont de goût que pour les choses de la chair, et ceux qui vivent selon l'esprit en ont pour les choses de l'esprit.
GROSJEAN	1971	Car ceux de la chair tendent à ce qui est de la chair et ceux de l’esprit à ce qui est de l’esprit.
DARBY	1885	Car ceux qui sont selon [la] chair ont leurs pensées aux choses de la chair; mais ceux qui sont selon [l’]Esprit, aux choses de l’Esprit;
DARBY-REV	2006	Car ceux qui sont selon la chair ont leurs pensées aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon l'Esprit, aux choses de l'Esprit ;
PEUPLES	2005	Ceux qui vivent selon la chair vont aux choses de la chair, et ceux qui vivent selon l’Esprit vont aux choses de l’Esprit.
COLOMBE	1978	En effet, ceux qui vivent selon la chair ont les tendances de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'Esprit ont celles de l'Esprit.
SEGOND-21	2007	En effet, ceux qui se conforment à leur nature propre se préoccupent des réalités de la nature humaine, tandis que ceux qui se conforment à l'Esprit sont préoccupés par ce qui est de l'Esprit.
LOUIS-SEGOND	1910	Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit.
MAREDSOUS	2004	Ceux qui vivent selon la chair désirent les choses de la chair; ceux qui vivent selon l'esprit, les choses de l'esprit.
BAYARD	2018	Ceux qui vivent dans la chair ne peuvent penser que les choses de la chair, ceux qui vivent dans le Souffle les choses du Souffle.
KUETU	2023	Car, ceux qui sont selon la chair pensent aux choses de la chair, mais ceux qui sont selon l'Esprit aux choses de l'Esprit.
CHOURAQUI	1977	Oui, ceux de la chair tendent vers ce qui est de la chair, et ceux du souffle vers ce qui est du souffle.
STERN	2018	En effet, ceux qui s’identifient à leur vieille nature ont leurs pensées tournées vers les choses qui concernent la vieille nature, mais ceux qui s’identifient à l’Esprit ont leurs pensées tournées vers les choses de l'Esprit.
LIENART	1951	Et en effet ceux qui sont soumis à la chair aspirent à servir la chair ; ceux qui sont soumis à l'esprit, à servir l'esprit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et en effet ceux qui sont soumis à la chair aspirent à servir la chair; ceux qui sont soumis à l'esprit, à servir l'esprit.
ABBE-CRAMPON	1923	Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit.
LAUSANNE	1872	Car ceux qui sont selon la chair, ont leurs pensées aux choses de la chair; mais ceux qui sont selon l'Esprit, [les ont] aux choses de l'Esprit.
GENEVE	1669	Car ceux qui ſont ſelon la chair, ſont affectionnez aux choſes de la chair: mais ceux qui ſont ſelon l'Eſprit, aux choſes de l'Eſprit.
MARTIN_1707	1707	Car ceux qui sont selon la chair, sont affectionnés aux choses de la chair: mais ceux qui sont selon l’Esprit, [sont affectionnés] aux choses de l’Esprit.
MARTIN_1744	1744	Car ceux qui sont selon la chair, sont affectionnés aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon l'Esprit, [sont affectionnés] aux choses de l'Esprit.
OSTERVALD_1744	1744	Car ceux qui sont conduits par la chair s'affectionnent aux choses de la chair, mais ceux qui sont conduits par l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit,
OSTERVALD_1881	1881	Car ceux qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'esprit, s'affectionnent aux choses de l'esprit.
KING-JAMES	2006	Car ceux qui sont selon la chair, obéissent aux choses de la chair; mais ceux qui sont selon l'Esprit, obéissent aux choses de l'Esprit.
SACY	1759	Car ceux qui sont charnels, aiment & goûtent les choses de la chair; & ceux qui sont spirituels, aiment & goûtent les choses de l’esprit.
ABBE-FILLION	1895	Car ceux qui sont selon la chair goûtent les choses de la chair; mais ceux qui sont selon l'esprit goûtent les choses de l'esprit.
EDMOND-STAPFER	1889	Ceux qui sont selon la chair s'attachent à ce qui est de la chair; ceux qui sont selon l'Esprit, à ce qui est de l'Esprit;
OLTRAMARE	1874	En effet, ceux qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit, s'affectionnent aux choses de l'esprit.
MONDE-NOUVEAU	1995	En effet, ceux qui vivent selon la chair pensent aux choses de la chair, mais ceux qui vivent selon l’esprit, aux choses de l’esprit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car ceux qui vivent selon la chair fixent leur pensée sur les choses de la chair, mais ceux qui vivent selon l’esprit fixent leur pensée sur les choses de l’esprit.
NEUFCHATEL	1899	Car ceux qui vivent selon la chair s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, ceux qui suivent leur façon de voir obéissent à leurs désirs humains, mais ceux qui suivent l'Esprit Saint obéissent à ce que l'Esprit désire.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, les personnes qui vivent selon les penchants humains se préoccupent de ce qui est humain ; mais celles qui vivent selon l'Esprit saint se préoccupent de ce qui est spirituel.
FRANCAIS-C	1982	En effet, ceux qui vivent selon leur propre nature se préoccupent de ses désirs; mais ceux qui vivent selon l'Esprit Saint se préoccupent des désirs de l'Esprit.
SEMEUR	2000	En effet, les hommes livrés à eux-mêmes tendent vers ce qui est conforme à l’homme livré à lui-même. Mais ceux qui ont l’Esprit tendent vers ce qui est conforme à l’Esprit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Aussi longtemps que l’homme veut disposer seul de sa vie, il ne parvient pas à se détacher de lui-même : tous ses désirs, ses intérêts et ses plans tournent autour de sa personne. Livré à lui-même, il tend vers ce qui est conforme à la nature de l’homme non régénéré. Mais ceux qui suivent les suggestions de l’Esprit se préoccupent de ce que Dieu désire et concentrent leur recherche sur les richesses spirituelles.
NVG	2022	Car ceux qui sont selon la chair sont sages dans les choses de la chair ; mais ceux selon l'Esprit, qui sont l'Esprit.

ROMAINS 8 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car le sentiment de la chair "trépas", le cependant sentiment du souffle "vie" et "paix"·
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, l’objet-de-discernement de la chair, [c’est] un trépas, cependant-que l’objet-de-discernement de l’esprit, [c’est] une vie et une paix.
LEFEVRE	2005	Certes la prudence de la chair c’est la mort, et la prudence de l’Esprit c’est la vie et la paix.
OLIVETAN	2022	Certes laffection de la chair est mort: mais mais laffection de lesperit; est vie & paix.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car les pensées de la chair, c'est la mort ; les pensées de l'esprit, c'est la vie et la paix.
SEGOND-NBS	2002	Or la chair tend à la mort; l’Esprit, lui, tend à la vie et à la paix.
OECUMENIQUE	1976	la chair tend à la mort, mais l'Esprit tend à la vie et à la paix.
JERUSALEM	1973	Car le désir de la chair, c'est la mort, tandis que le désir de l'esprit, c'est la vie et la paix,
ALBERT-RILLIET	1858	En effet l'affection de la chair donne la mort, tandis que l'affection de l'esprit donne la vie et la paix,
LITURGIE	2013	et la chair tend vers la mort, mais l’Esprit tend vers la vie et la paix.
AMIOT	1950	Or, la tendance de la chair, c'est la mort ; la tendance de l'esprit, c'est la vie et la paix.
GROSJEAN	1971	Or la chair tend à la mort et l’esprit tend à la vie et à la paix.
DARBY	1885	Car la pensée de la chair est [la] mort; mais la pensée de l’Esprit, vie et paix;
DARBY-REV	2006	car la pensée de la chair est la mort, mais la pensée de l'Esprit, vie et paix -
PEUPLES	2005	Mais il n’y a que mort dans les désirs de la chair ; par contre, ce que l’esprit désire est vie et paix.
COLOMBE	1978	Avoir les tendances de la chair, c'est la mort; avoir celles de l'Esprit, c'est la vie et la paix.
SEGOND-21	2007	De fait, la nature humaine tend vers la mort, tandis que l'Esprit tend vers la vie et la paix.
LOUIS-SEGOND	1910	Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix;
MAREDSOUS	2004	Or, le désir de la chair, c'est la mort; tandis que le désir de l'esprit, c'est la vie et la paix.
BAYARD	2018	Or la pensée de la chair est la mort, celle du Souffle est la vie et la paix.
KUETU	2023	Car la pensée et le but de la chair, c'est la mort, mais la pensée et le but de l'Esprit, c'est la vie et la paix.
CHOURAQUI	1977	Car la pensée de la chair est la mort, la tendance du souffle, vie et paix.
STERN	2018	Si vos pensées sont contrôlées par la vieille nature, c’est la mort, mais si vos pensées sont contrôlées par l’Esprit, c’est la vie et le shalom.
LIENART	1951	Et les aspirations de la chair vont à la mort ; mais celles de l'esprit, à la vie et à la paix.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et les aspirations de la chair vont à la mort; mais celles de l'esprit, à la vie et à la paix.
ABBE-CRAMPON	1923	Et les affections de la chair, c'est la mort, tandis que les affections de l'Esprit, c'est la vie et la paix:
LAUSANNE	1872	Car la pensée de la chair est mort, mais la pensée de l'Esprit, vie et paix;
GENEVE	1669	Car l'affection de la chair eſt mort: mais l'affection de l'Eſprit eſt vie & paix.
MARTIN_1707	1707	Or l’affection de la chair est la mort: mais l’affection de l’Esprit est la vie et la paix.
MARTIN_1744	1744	Or l'affection de la chair est la mort ; mais l'affection de l'Esprit est la vie et la paix.
OSTERVALD_1744	1744	Car l'affection de la chair donne la mort, mais l'affection de l'esprit produit la vie et la paix
OSTERVALD_1881	1881	Car l'affection de la chair c'est la mort; mais l'affection de l'esprit c'est la vie et la paix;
KING-JAMES	2006	Car la manière de penser de la chair c'est la mort; mais la manière de penser spirituellement c'est vie et paix;
SACY	1759	Or cet amour des choses de la chair est une mort, au lieu que l’amour des choses de l’esprit est la vie & la paix.
ABBE-FILLION	1895	Or la prudence de la chair c'est la mort, tandis que la prudence de l'esprit c'est la vie et la paix.
EDMOND-STAPFER	1889	or l'attachement pour la chair mène à la mort, l'attachement pour l'Esprit, à la vie et au salut,
OLTRAMARE	1874	Or les affections de la chair, c'est la mort, tandis que les affections de l'esprit, c'est la vie et la paix;
MONDE-NOUVEAU	1995	Penser à la chair, en effet, signifie la mort, mais penser à l’esprit signifie vie et paix ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, fixer sa pensée sur la chair mène à la mort, mais fixer sa pensée sur l’esprit mène à la vie et à la paix ;
NEUFCHATEL	1899	Car l'affection de la chair, c'est la mort; mais l'affection de l'Esprit, c'est la vie et la paix;
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand quelqu'un suit ses désirs humains, il va vers la mort, quand quelqu'un suit l'Esprit Saint, il va vers la vie et vers la paix.
FRANCAIS-C-N	2019	Les préoccupations humaines mènent à la mort ; mais les préoccupations spirituelles mènent à la vie et à la paix.
FRANCAIS-C	1982	Se préoccuper des désirs de sa propre nature mène à la mort; mais se préoccuper des désirs de l'Esprit Saint mène à la vie et à la paix.
SEMEUR	2000	Car ce à quoi tend l’homme livré à lui-même mène à la mort, tandis que ce à quoi tend l’Esprit conduit à la vie et à la paix.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, suivre la pente de l’homme livré à lui-même, se laisser mener par ses instincts, c’est aller à la mort, mais rechercher la pensée de l’Esprit, obéir à ses directives, voilà ce qui nous conduit à la vie et à la paix.
NVG	2022	Car la sagesse de la chair, c'est la mort, mais la sagesse de l'Esprit, c'est la vie et la paix ;

ROMAINS 8 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Parce que le sentiment de la chair "haine" envers Dieu, car à la loi du Dieu elle n'est pas sous-ordonnée, car ni cependant elle se peut·
ALAIN-DUMONT	2021	Attendu-cela, l’objet-de-discernement de la chair [est] une inimitié envers Dieu. En-effet, à la loi de Dieu, elle ne se-subordonne pas, ni, en-effet, n’a- non-plus -la-puissance [de le faire].
LEFEVRE	2005	Car la sapience de la chair est ennemie de Dieu, pour ce qu’elle n’est point sujette à la loi de Dieu, et certainement ne le peut être.
OLIVETAN	2022	Pourtant que laffection de la chair est ennemye contre Dieu: car elle nest pas subjecte a la loy de Dieu; et aussi ne le peult estre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est pourquoi les pensées de la chair sont hostiles à Dieu, car elles ne se soumettent pas à la loi de Dieu ; elles ne le peuvent même pas.
SEGOND-NBS	2002	Car la chair tend à s’ériger en ennemie de Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu: elle en est même incapable.
OECUMENIQUE	1976	Car le mouvement de la chair est révolte contre Dieu; elle ne se soumet pas à la loi de Dieu; elle ne le peut même pas.
JERUSALEM	1973	puisque le désir de la chair est inimitié contre Dieu: il ne se soumet pas à la loi de Dieu, il ne le peut même pas,
ALBERT-RILLIET	1858	parce que l'affection de la chair est inimitié contre Dieu; en effet elle ne se soumet pas à la loi de Dieu; car aussi bien ne le peut-elle pas.
LITURGIE	2013	Car la tendance de la chair est ennemie de Dieu, elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle n’en est même pas capable.
AMIOT	1950	C'est pourquoi la tendance de la chair est hostile à Dieu ; elle n'est pas soumise à la loi de Dieu et ne peut même pas l'être.
GROSJEAN	1971	C’est pourquoi la chair tend à haïr Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle ne le peut pas.
DARBY	1885	— parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut pas.
DARBY-REV	2006	parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; en effet, elle ne le peut même pas.
PEUPLES	2005	Les projets de la chair sont contraires à Dieu, car la chair ne se soumet pas à la loi de Dieu, et elle ne peut pas se soumettre.
COLOMBE	1978	Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle en est même incapable.
SEGOND-21	2007	En effet, la nature humaine tend à la révolte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu'elle n'en est même pas capable.
LOUIS-SEGOND	1910	car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas.
MAREDSOUS	2004	Car le désir de la chair est hostile à Dieu: il ne se soumet pas à la loi divine, et même, il ne le peut pas.
BAYARD	2018	Aussi la pensée de la chair est-elle l’ennemi de Dieu, car à la loi de Dieu elle ne se soumet pas : elle ne le peut pas.
KUETU	2023	Parce que la pensée de la chair est inimitié contre Elohîm, car elle ne se soumet pas à la torah d'Elohîm et qu'elle n'en est même pas capable.
CHOURAQUI	1977	Or la pensée de la chair est hostile à Elohîms ; elle ne se soumet pas à la tora d’Elohîms, et elle ne le peut même pas.
STERN	2018	Car, si vos pensées sont sous le contrôle de votre vieille nature, elles sont en inimitié contre Dieu ; en effet, elles ne se soumettent pas à la Torah de Dieu - elles ne le peuvent même pas.
LIENART	1951	C'est pourquoi les aspirations de la chair vont contre Dieu, car elles ne sont pas soumises à la loi de Dieu. Et elles ne peuvent l'être.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est pourquoi les aspirations de la chair vont contre Dieu, car elles ne sont pas soumises à la loi de Dieu. Et elles ne peuvent l'être.
ABBE-CRAMPON	1923	parce que les affections de la chair sont inimitié contre Dieu, car elles ne se soumettent pas à la loi divine, et elles ne le peuvent même pas.
LAUSANNE	1872	parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet point à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut.
GENEVE	1669	Parce que l'affection de la chair eſt inimitié contre Dieu: car elle ne ſe rend point ſujette à la Loi de Dieu: & de vrai elle ne [le] peut.
MARTIN_1707	1707	Parce que l’affection de la chair est inimitié contre Dieu: car elle ne se rend point sujette à la Loi de Dieu: et aussi ne [le] peut-elle point.
MARTIN_1744	1744	Parce que l'affection de la chair est inimitié contre Dieu ; car elle ne se rend point sujette à la Loi de Dieu ; et aussi ne le peut-elle point.
OSTERVALD_1744	1744	Parce que l'affection de la chair est ennemie de Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et aussi elle ne le peut.
OSTERVALD_1881	1881	Parce que l'affection de la chair est inimitié contre Dieu; car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu; et en effet, elle ne le peut.
KING-JAMES	2006	Parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu; car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu; et en effet, elle ne le peut.
SACY	1759	Car cet amour des choses de la chair est ennemi de Dieu, parce qu’il n’est point soumis à la loi de Dieu, & ne le peut être.
ABBE-FILLION	1895	Car la sagesse de la chair est ennemie de Dieu, parce qu'elle n'est pas soumise à la loi de Dieu, et elle ne peut pas l'être.
EDMOND-STAPFER	1889	parce que l'attachement pour la chair est une inimitié contre Dieu, puisqu'il ne se soumet pas à la Loi de Dieu (et même il ne le peut pas).
OLTRAMARE	1874	attendu que les affections de la chair sont inimitié contre Dieu, car elles ne sont pas soumises à Dieu, elles ne peuvent même pas se soumettre à Lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	parce que penser à la chair signifie inimitié contre Dieu, car elle n’est pas soumise à la loi de Dieu, et même, elle ne peut pas l’être.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	parce que fixer sa pensée sur la chair mène à l’hostilité contre Dieu, car la chair n’est pas soumise à la loi de Dieu, et d’ailleurs, elle ne peut pas l’être.
NEUFCHATEL	1899	vu que l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi, car aussi elle ne le peut;
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, les désirs humains sont ennemis de Dieu, ils n'obéissent pas à la loi de Dieu. Pour eux, c'est même impossible.
FRANCAIS-C-N	2019	Ceux qui sont dominés par les préoccupations humaines sont ennemis de Dieu ; ils ne se soumettent pas à la loi de Dieu, ils n'en sont même pas capables.
FRANCAIS-C	1982	Ceux qui sont dominés par les préoccupations de leur propre nature sont ennemis de Dieu; ils ne se soumettent pas à la loi de Dieu, ils ne le peuvent même pas.
SEMEUR	2000	En effet, l’homme livré à lui-même, dans toutes ses tendances, n’est que haine de Dieu: il ne se soumet pas à la Loi de Dieu car il ne le peut même pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	La vieille nature de l’homme livré à lui-même est opposée à Dieu. L’homme qui la suit ne se soucie guère d’accomplir la volonté de Dieu exprimée dans sa loi ; il ne veut ni ne peut s’y soumettre.
NVG	2022	car la sagesse de la chair est inimitié contre Dieu, car elle n'est pas soumise à la loi de Dieu et ne peut l'être.

ROMAINS 8 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux cependant étants dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux qui-sont dans une chair, de-donner-satisfaction à Dieu, il n’ont-pas-la puissance [de le faire].
LEFEVRE	2005	Et ceux qui sont en la chair ne peuvent plaire à Dieu.
OLIVETAN	2022	Aussi ceulx qui sont en la chair; ne peuvent plaire a Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ceux qui sont dans la chair ne peuvent donc plaire à Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Ceux qui sont sous l’empire de la chair ne peuvent plaire à Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Sous l'empire de la chair on ne peut plaire à Dieu.
JERUSALEM	1973	et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Or ceux qui vivent dans la chair ne peuvent plaire à Dieu;
LITURGIE	2013	Ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
AMIOT	1950	Ceux qui sont dans la chair ne peuvent donc plaire à Dieu.
GROSJEAN	1971	Ceux de la chair ne peuvent donc plaire à Dieu.
DARBY	1885	Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
DARBY-REV	2006	Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
PEUPLES	2005	C’est pourquoi ceux qui en restent à la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
COLOMBE	1978	Or ceux qui sont sous l'emprise de la chair ne peuvent plaire à Dieu.
SEGOND-21	2007	Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.
MAREDSOUS	2004	Et ceux qui vivent selon la chair ne peuvent plaire à Dieu.
BAYARD	2018	Donc ceux qui vivent dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
KUETU	2023	Or ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Ceux donc qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Elohîms.
STERN	2018	Or, ceux qui s'identifient à leur vieille nature ne peuvent plaire à Dieu.
LIENART	1951	Les êtres charnels ne peuvent pas plaire à Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les êtres charnels ne peuvent pas plaire à Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Or ceux qui vivent dans la chair ne sauraient plaire à Dieu.
LAUSANNE	1872	Or ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
GENEVE	1669	C'eſt pourquoi ceux qui ſont en la chair, ne peuvent plaire à Dieu.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi ceux qui sont en la chair ne peuvent point plaire à Dieu.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi ceux qui sont en la chair ne peuvent point plaire à Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pourquoi ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Or, ceux qui sont dans la chair, ne peuvent plaire à Dieu.
KING-JAMES	2006	Alors ceux qui sont dans la chair, ne peuvent plaire à Dieu.
SACY	1759	Ceux donc qui vivent selon la chair, ne peuvent plaire à Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Ceux donc qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu;
OLTRAMARE	1874	Ceux qui vivent selon la chair ne peuvent plaire à Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ceux donc qui vivent selon la chair ne peuvent plaire à Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ceux donc qui vivent selon la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
NEUFCHATEL	1899	or ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et ceux qui suivent ces désirs ne peuvent pas plaire à Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Ceux qui s'inscrivent dans une logique humaine ne peuvent pas plaire à Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Ceux qui dépendent de leur propre nature ne peuvent pas plaire à Dieu.
SEMEUR	2000	Les hommes livrés à eux-mêmes ne sauraient plaire à Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi, aussi longtemps que l’homme vit pour lui-même, pour la satisfaction des désirs de son être naturel, il ne peut être approuvé de Dieu. Ceux qui suivent leurs tendances instinctives ne sauraient lui plaire.
NVG	2022	Mais ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.

ROMAINS 8 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Vous cependant vous n'êtes pas dans la chair mais dans le souffle, si certes le souffle de Dieu habite maison en vous. Si cependant un quelconque souffle de Christ il n'a pas, celui-ci n'est pas de lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, vous n’êtes pas dans une chair mais dans un esprit, si-vraiment [l’]esprit de Dieu fait-sa-maison en vous. Si cependant quelqu’un, [l’]esprit du Christ, [il] ne [l’]a pas, celui-à n’est pas de lui.
LEFEVRE	2005	Et vous n’êtes point en la chair mais en l’Esprit, voire toutefois si l’Esprit de Dieu habite en vous. Et si quelqu’un n’a point l’Esprit de Christ, celui-ci n’est point à lui. /
OLIVETAN	2022	Pr vous nestes point en la chair; mais en lesperit: si certes lesperit de Dieu habite en vous. Et si aucun na point lesperit de Christ; iceluy nest pas a luy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pour vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'esprit, s'il est vrai que l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
SEGOND-NBS	2002	Quant à vous, vous n’êtes pas sous l’empire de la chair, mais sous celui de l’Esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous. Et si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
OECUMENIQUE	1976	Or vous, vous n'êtes pas sous l'empire de la chair, mais de l'Esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
JERUSALEM	1973	Vous, vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas,
ALBERT-RILLIET	1858	mais pour vous, vous ne vivez pas dans la chair, mais dans l'esprit, si du moins l'esprit de Dieu habite en vous; mais si quelqu'un ne possède pas l'esprit de Christ, celui-là ne lui appartient point.
LITURGIE	2013	Or, vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas.
AMIOT	1950	Pour vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'esprit, si toutefois l'Esprit de Dieu habite en vous ; quiconque n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas.
GROSJEAN	1971	Or vous n’êtes pas de la chair mais de l’esprit, pourvu que l’esprit de Dieu habite en vous. Et si on n’a pas l’esprit du Christ on n’est pas de lui.
DARBY	1885	Or , vous n’êtes pas dans [la] chair, mais dans [l’]Esprit, si du moins [l’]Esprit de Dieu habite en vous; mais si quelqu’un n’a pas [l’]Esprit de Christ, celui-là n’est pas de lui.
DARBY-REV	2006	Or vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il n'est pas de lui.
PEUPLES	2005	Mais vous n’êtes plus dans la chair : vous vivez dans l’esprit puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’avait pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartiendrait pas.
COLOMBE	1978	Pour vous, vous n'êtes plus sous l'emprise de la chair, mais sous celle de l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
SEGOND-21	2007	Quant à vous, vous n'êtes pas animés par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
MAREDSOUS	2004	Pour vous, vous ne vivez pas dans la chair, mais dans l'esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
BAYARD	2018	Mais vous, vous n’êtes pas dans la chair mais dans le Souffle, s’il est vrai que le Souffle de Dieu vous habite. Qui n’a pas le Souffle du Christ ne lui appartient pas.
KUETU	2023	Mais vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit, puisque l'Esprit d'Elohîm habite en vous. Mais si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Mashiah, celui-là n'est pas à lui.
CHOURAQUI	1977	Mais vous-mêmes, vous n’êtes pas de la chair, mais du souffle, si du moins le souffle d’Elohîms vous habite. Qui n’a pas le souffle du messie n’est pas de lui.
STERN	2018	Mais vous, vous ne vous identifiez pas à votre vieille nature, mais à l’Esprit - pourvu que l’Esprit de Dieu vive en vous, car celui qui n’a pas l’Esprit du Messie ne lui appartient pas.
LIENART	1951	Mais vous, vous n'êtes pas des êtres charnels, mais spirituels, s'il est vrai que l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais vous, vous n'êtes pas des êtres charnels, mais spirituels, s'il est vrai que l'Esprit de Dieu habite en vous. si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
LAUSANNE	1872	Et vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit; si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Or si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, celui-là n'est point à lui.
GENEVE	1669	Or vous n'eſtes point en la chair, mais en l'Eſprit, voire ſi l'Eſprit de Dieu habite en vous: mais ſi quelqu'un n'a point l'Eſprit de Chriſt, celui-là n'eſt point à lui.
MARTIN_1707	1707	Or vous n’êtes point en la chair, mais en l’Esprit: si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous: mais si quelqu’un n’a point l’Esprit de Christ, celui-là n’est point à lui.
MARTIN_1744	1744	Or vous n'êtes point en la chair, mais dans l'Esprit ; si toutefois l'Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu'un n'a point l'Esprit de Christ, celui-là n'est point à lui.
OSTERVALD_1744	1744	Or vous n'êtes point dans la chair, mais vous êtes dans l'esprit, s'il est vrai que l'esprit de Dieu habite en vous, mais si quelqu'un n'a point l'esprit de Christ, il n'est point à lui.
OSTERVALD_1881	1881	Pour vous, vous n'êtes point dans la chair, mais dans l'esprit, s'il est vrai que l'Esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu'un n'a point l'Esprit de Christ, celui-là n'est point à Lui.
KING-JAMES	2006	Mais vous n'êtes point dans la chair, mais dans l'Esprit, s'il est vrai que l'Esprit de Dieu habite en vous. Mais si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
SACY	1759	Mais pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit; si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous: car si quelqu’un n’a point l’Esprit de Jesus-Christ, il n’est point à lui.
ABBE-FILLION	1895	Pour vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'esprit; si toutefois l'Esprit de Dieu habite en vous. Car si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne Lui appartient pas.
EDMOND-STAPFER	1889	mais vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit, si toutefois l'Esprit de Dieu habite en vous. — Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. —
OLTRAMARE	1874	Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais vous vivez selon l'esprit, si toutefois l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas;
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, vous vivez, non pas selon la chair, mais selon l’esprit, si vraiment l’esprit de Dieu habite en vous. Mais si quelqu’un n’a pas l’esprit de Christ, celui-là ne lui appartient pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, vous vivez, non pas selon la chair, mais selon l’esprit, si vraiment l’esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu’un n’a pas l’esprit de Christ, il n’appartient pas à Christ.
NEUFCHATEL	1899	Mais vous, vous n'êtes point dans la chair, vous êtes dans l'Esprit, si vraiment l'Esprit de Dieu habite en vous; mais si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il n'est point à lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Or, vous, vous ne suivez plus ces désirs, vous suivez l'Esprit de Dieu parce qu'il habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'appartient pas au Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais vous, vous ne vivez pas selon la logique humaine ; vous vivez selon l'Esprit saint, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous ! La personne qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas.
FRANCAIS-C	1982	Mais vous, vous ne vivez pas selon votre propre nature; vous vivez selon l'Esprit Saint, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas.
SEMEUR	2000	Vous, au contraire, vous n’êtes pas livrés à vous-mêmes, mais vous dépendez de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais vous, vous n’êtes plus au service de vos penchants naturels. Vous vivez sous le contrôle de l’Esprit de Dieu, vous suivez ses injonctions, si du moins il a fait sa demeure en vous. Évidemment, si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ en lui, il ne fait pas partie des siens, ce n’est pas un vrai chrétien.
NVG	2022	Mais vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'Esprit, si l'Esprit de Dieu habite en vous. Mais si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.

ROMAINS 8 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si cependant Christ [est] en vous, le – certes – corps [est] mort par le fait de la faute le cependant souffle [est] vie par le fait de la justice.
ALAIN-DUMONT	2021	Si cependant [le] Christ [est] en vous, le corps, certes, [c’est] une mort [qu’il est] en-raison-d’un péché, cependant-que l’esprit, [c’est] une vie [qu’il est] en-raison-d’une justice.
LEFEVRE	2005	Mais si Christ est en vous, le corps est mort pour le péché et l’Esprit vit pour la justification.
OLIVETAN	2022	Mais si Christ est en vous; le corps est mort a cause de peche; mais lesperit est vie pour la justification.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice.
SEGOND-NBS	2002	Or si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’Esprit est vie à cause de la justice.
OECUMENIQUE	1976	Si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est voué à la mort à cause du péché, mais l'Esprit est votre vie à cause de la justice.
JERUSALEM	1973	mais si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort déjà en raison du péché, l'Esprit est vie en raison de la justice.
ALBERT-RILLIET	1858	Au contraire, si Christ est en vous, votre corps est mort, il est vrai, à cause du péché, mais votre esprit est vie, à cause de la justice.
LITURGIE	2013	Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, reste marqué par la mort à cause du péché, mais l’Esprit vous fait vivre, puisque vous êtes devenus des justes.
AMIOT	1950	Or, si le Christ est en vous, votre corps, en vérité, est [voué à la] mort à cause du péché, mais votre esprit vit à cause de la justice.
GROSJEAN	1971	Mais si le Christ est en vous, votre corps est mort par le péché et votre esprit vit par la justice.
DARBY	1885	Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’Esprit est vie à cause de [la] justice.
DARBY-REV	2006	Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie à cause de la justice.
PEUPLES	2005	Mais le Christ est en vous, et si le corps est mort à cause du péché, l’esprit, est vie pour avoir été sanctifié.
COLOMBE	1978	Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice.
SEGOND-21	2007	Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie à cause de la justice.
LOUIS-SEGOND	1910	Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice.
MAREDSOUS	2004	Si donc le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice .
BAYARD	2018	Mais si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort à cause du péché, le Souffle est vivant grâce à la justice.
KUETU	2023	Et si Mashiah est en vous, le corps est vraiment mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie à cause de la justice.
CHOURAQUI	1977	Mais si le messie est en vous, le corps est mort par la faute, et le souffle est vie par la justice.
STERN	2018	Mais si le Messie est en vous, le corps, d’une part, est mort à cause du péché, mais l’Esprit, d’autre part, donne la vie parce que Dieu vous estime justes.
LIENART	1951	Mais si le Christ est en vous, votre corps, sans doute, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie grâce à la justice.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais si le Christ est en vous, votre corps, sans doute, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie grâce à la justice.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice.
LAUSANNE	1872	Et si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort à cause du péché, l'Esprit est vie à cause de la justice;
GENEVE	1669	Et ſi Chriſt [eſt] en vous, le corps [eſt] bien mort à cauſe du peché: mais l'Eſprit [eſt] vie à cauſe de la juſtice.
MARTIN_1707	1707	Et si Christ [est] en vous, le corps [est] bien mort à cause du péché; mais l’esprit [est] vie à cause de la justice.
MARTIN_1744	1744	Et si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché ; mais l'esprit est vie à cause de la justice.
OSTERVALD_1744	1744	Et si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l'esprit est vivant à cause de la justice.
OSTERVALD_1881	1881	Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l'esprit est vivant à cause de la justice.
KING-JAMES	2006	Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie à cause de la droiture.
SACY	1759	Mais si Jesus-Christ est en vous, quoique le corps soit mort en vous à cause du péché, l’esprit est vivant à cause de la justice.
ABBE-FILLION	1895	Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché; mais l'esprit est vivant à cause de la justice.
EDMOND-STAPFER	1889	Si Christ est en vous, votre corps est, il est vrai, soumis à la mort à cause du péché, mais votre esprit l'est à la vie à cause de la justice.
OLTRAMARE	1874	mais si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché, et l'esprit est vie à cause de la justice.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais si Christ est en union avec vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais si Christ est en union avec vous, le corps est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.
NEUFCHATEL	1899	Or, si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché; mais l'esprit est vie à cause de la justice.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais le Christ est en vous. Bien sûr, votre corps va mourir à cause du péché. Mais, puisque vous avez été rendus justes, l'Esprit Saint vous donne la vie.
FRANCAIS-C-N	2019	Si le Christ est en vous, votre corps reste tout de même destiné à la mort à cause du péché, mais le souffle de l'Esprit est vie en vous, parce que vous avez été rendus justes devant Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Si le Christ est en vous, votre corps reste tout de même destiné à la mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie en vous parce que vous avez été rendus justes devant Dieu.
SEMEUR	2000	Or, si le Christ est en vous, votre corps reste mortel à cause du péché, mais l’Esprit est source de vie, parce que vous avez été déclarés justes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si, par contre, le Christ vit en vous (par son Esprit), vous êtes devenus des hommes nouveaux, votre corps a beau rester mortel à cause du péché, votre être intérieur est vivifié par l’Esprit parce que vous avez été déclarés justes.
NVG	2022	Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie à cause de la justice.

ROMAINS 8 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si cependant le souffle de celui ayant éveillé le Iésous du sortant des morts habite maison en vous, celui ayant éveillé du sortant des morts Christ Iésous fera vivre aussi vos corps trépassables par son souffle en-habitant maison en vous.
ALAIN-DUMONT	2021	Si cependant l’esprit de celui-qui-a-éveillé Jésus d’entre [les] morts fait-sa-maison en vous, celui qui-a-éveillé Jésus d’entre [les] morts fera-vivre aussi vos corps mortels à-travers son esprit qui-entre-faire-sa-maison en vous.
LEFEVRE	2005	Si l’Esprit donc de celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, celui même qui a ressuscité Jésus Christ des morts, vivifiera aussi vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
OLIVETAN	2022	Si lesperit donc de celuy qui a resuscite Jesus des mortz habite en vous; celuy qui a resuscite Jesus Christ des mortz; viuifiera aussi voz corps mortelz; a cause de son esperit habitant en vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et si l'Esprit de Celui qui a relevé Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a relevé d'entre les morts Christ Jésus fera vivre aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
SEGOND-NBS	2002	Et si l’Esprit de celui qui a réveillé Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a réveillé le Christ d’entre les morts fera aussi vivre vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
OECUMENIQUE	1976	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous.
JERUSALEM	1973	Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, si l'esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels, à cause de Son esprit qui habite en vous.
LITURGIE	2013	Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus, le Christ, d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
AMIOT	1950	Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts rendra la vie aussi à vos corps mortels par [l'action de] son Esprit qui habite en vous.
GROSJEAN	1971	Si l’esprit de celui qui a relevé Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a relevé le christ Jésus d’entre les morts fera vivre aussi vos corps mortels par son esprit logé en vous.
DARBY	1885	Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts vivifiera vos corps mortels aussi, à cause de son Esprit qui habite en vous.
DARBY-REV	2006	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
PEUPLES	2005	Et si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Jésus Christ d’entre les morts, rendra aussi la vie à vos corps mortels, grâce à son Esprit qui habite en vous.
COLOMBE	1978	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ-Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
SEGOND-21	2007	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous.
LOUIS-SEGOND	1910	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
MAREDSOUS	2004	Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
BAYARD	2018	Et si le Souffle de celui qui a fait se réveiller Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a fait se lever Christ rendra aussi à la vie vos corps mortels, par ce même Souffle qui habite en vous.
KUETU	2023	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Yéhoshoua d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Mashiah d'entre les morts, rendra aussi la vie à vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
CHOURAQUI	1977	Or, si le souffle de celui qui a réveillé Iéshoua’ d’entre les morts vous habite, celui qui a réveillé d’entre les morts le messie Iéshoua’ vivifiera aussi vos corps mortels par son souffle qui vous habite.
STERN	2018	Et si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Yéchoua le Messie d’entre les morts vit en vous, alors Celui qui a ressuscité Yéchoua le Messie d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui vit en vous.
LIENART	1951	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ Jésus des morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par la vertu de son Esprit qui habite en vous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ Jésus des morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par la vertu de son Esprit qui habite en vous.
ABBE-CRAMPON	1923	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
LAUSANNE	1872	et si l'Esprit de celui qui a réveillé Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a réveillé le Christ d'entre les morts fera vivre même vos corps mortels par le moyen de son Esprit qui habite en vous.
GENEVE	1669	Or ſi l'Eſprit de celui qui a reſſuſcité Jeſus des morts, habite en vous, celui qui a reſſuſcité Chriſt des morts, vivifiera auſſi vos corps mortels, par ſon Eſprit habitant en vous.
MARTIN_1707	1707	Or si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ des morts, vivifiera aussi vos corps mortels à cause de son Esprit qui habite en vous.
MARTIN_1744	1744	Or si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ des morts, vivifiera aussi vos corps mortels à cause de son Esprit qui habite en vous.
OSTERVALD_1744	1744	Si donc l'esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à nos corps mortels par son esprit qui habite en nous.
OSTERVALD_1881	1881	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts, habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous.
KING-JAMES	2006	Mais si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous.
SACY	1759	Si donc l’Esprit de celui qui a ressuscité Jesus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jesus-Christ d’entre les morts, donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
ABBE-FILLION	1895	Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Jésus-Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels, par Son Esprit qui habite en vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, lui qui a ressuscité Jésus des morts donnera aussi la vie à vos corps mortels au moyen de son Esprit qui demeure en vous.
OLTRAMARE	1874	Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts, donnera aussi la vie à vos corps mortels, parce que son Esprit habite en vous.
MONDE-NOUVEAU	1995	Si donc l’esprit de celui qui a relevé Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a relevé Christ Jésus d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels grâce à son esprit qui réside en vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si donc l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ Jésus rendra aussi la vie à vos corps mortels grâce à son esprit qui habite en vous.
NEUFCHATEL	1899	Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus-Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Dieu a réveillé Jésus de la mort. Si l'Esprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a réveillé le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit à vos corps qui doivent mourir.
FRANCAIS-C-N	2019	Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, alors Dieu qui a ressuscité le Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
FRANCAIS-C	1982	Si l'Esprit de celui qui a ramené Jésus d'entre les morts habite en vous, alors Dieu qui a ramené le Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
SEMEUR	2000	Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, alors celui qui a donné à Jésus une vie nouvelle fera aussi revivre vos corps mortels par son Esprit qui demeure maintenant en vous.
NVG	2022	Mais si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit demeurant en vous.

ROMAINS 8 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Par conséquent donc, frères, débiteurs nous sommes non pour la chair pour vivre selon une chair,
ALAIN-DUMONT	2021	Par-conséquent donc, frères, [c’est] débiteurs [que] nous sommes, [mais] non pour la chair [en sorte-de] vivre selon une chair.
LEFEVRE	2005	Pourtant donc, mes frères, nous sommes débiteurs non à la chair pour vivre selon la chair,
OLIVETAN	2022	Pourtant donc mes freres nous sommes debteurs; non pas a la chair; pour viure selon la chair:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ainsi donc, frères, nous sommes redevables, non à la chair pour vivre selon la chair.
SEGOND-NBS	2002	Ainsi donc, mes frères, nous sommes bien débiteurs, mais non pas envers la chair — pas pour vivre selon la chair.
OECUMENIQUE	1976	Ainsi donc, frères, nous avons une dette, mais non envers la chair pour devoir vivre de façon charnelle.
JERUSALEM	1973	Ainsi donc, mes frères, nous sommes débiteurs, mais non point envers la chair pour devoir vivre selon la chair.
ALBERT-RILLIET	1858	Ainsi donc, frères, nous avons contracté une obligation, non pas envers la chair pour vivre selon la chair,
LITURGIE	2013	Ainsi donc, frères, nous avons une dette, mais elle n’est pas envers la chair pour devoir vivre selon la chair.
AMIOT	1950	Ainsi donc, frères, nous ne sommes plus redevables à la chair pour devoir vivre selon la chair.
GROSJEAN	1971	Donc, frères, ce n’est pas à la chair que nous nous devons, pour vivre selon la chair.
DARBY	1885	Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs, non pas à la chair pour vivre selon [la] chair;
DARBY-REV	2006	Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs, non pas envers la chair pour vivre selon la chair ;
PEUPLES	2005	Donc frères, rompez avec la chair, vous ne devez plus vivre selon la chair.
COLOMBE	1978	Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs, mais non de la chair, pour vivre encore selon la chair.
SEGOND-21	2007	Ainsi donc, frères et soeurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer à ses exigences.
LOUIS-SEGOND	1910	Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
MAREDSOUS	2004	Ainsi donc, frères, nous ne sommes plus tributaires de la chair, pour devoir vivre charnellement.
BAYARD	2018	Aussi, frères, ce n’est pas à la chair, pour qu’il faille vivre selon sa logique, que nous devons d’être en vie.
KUETU	2023	Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas débiteurs de la chair pour vivre selon la chair.
CHOURAQUI	1977	Aussi, frères, nous sommes débiteurs, mais non de la chair pour vivre de la chair.
STERN	2018	Ainsi donc, frères, nous n’avons aucune obligation envers notre vieille nature pour être contraints à vivre à sa manière.
LIENART	1951	Ainsi donc, mes frères, notre devoir, c'est non de vivre au service de la chair, en suivant la chair...,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ainsi donc, mes frères, notre devoir, c'est non de vivre au service de la chair, en suivant la chair...,
ABBE-CRAMPON	1923	Ainsi donc, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair pour vivre selon la chair.
LAUSANNE	1872	Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas débiteurs de la chair pour vivre selon la chair,
GENEVE	1669	Partant donc, mes freres, nous ſommes detteurs, non point à la chair, pour vivre ſelon la chair.
MARTIN_1707	1707	Ainsi donc, mes frères, nous sommes débiteurs, non point à la chair, pour vivre selon la chair.
MARTIN_1744	1744	Ainsi donc, mes frères, nous sommes débiteurs, non point à la chair, pour vivre selon la chair.
OSTERVALD_1744	1744	Ainsi mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair pour vivre selon la chair,
OSTERVALD_1881	1881	Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
KING-JAMES	2006	Ainsi donc, frères, nous sommes redevables non à la chair, pour vivre selon la chair.
SACY	1759	Ainsi, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
ABBE-FILLION	1895	Ainsi, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
EDMOND-STAPFER	1889	Ainsi, mes frères, nous sommes obligés non envers la chair pour vivre selon la chair...
OLTRAMARE	1874	Ainsi donc, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair;
MONDE-NOUVEAU	1995	Ainsi donc, frères, nous sommes tenus, [mais] non envers la chair pour vivre selon la chair ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ainsi donc, frères, nous avons une obligation, mais pas envers la chair pour vivre selon la chair ;
NEUFCHATEL	1899	Ainsi donc, frères, nous sommes redevables, non à la chair pour vivre selon la chair,...
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi, frères et sœurs, nous avons une dette. Ce n'est pas envers nos désirs humains que nous avons une dette : nous ne devons pas vivre comme ils le demandent.
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi donc, frères et sœurs, nous avons des obligations, mais non envers la faiblesse humaine pour vivre selon sa logique.
FRANCAIS-C	1982	Ainsi donc, frères, nous avons des obligations, mais non envers notre propre nature pour vivre selon ses désirs.
SEMEUR	2000	Ainsi donc, frères, si nous avons des obligations, ce n’est pas envers l’homme livré à lui-même pour vivre à sa manière.
PAROLE-VIVANTE	2013	Voilà pourquoi, chers frères, nous ne sommes plus tributaires de nos instincts. Si nous avons des obligations, ce n’est plus envers l’homme livré à lui-même : nous ne sommes plus obligés d’accomplir ce qu’il exige de nous.
NVG	2022	C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas débiteurs de la chair, afin que nous vivions selon la chair.

ROMAINS 8 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	car si selon une chair vous vivez, vous imminez détrépasser· Si cependant à souffle les pratiques du corps vous mettez à trépas, vous vous vivrez.
ALAIN-DUMONT	2021	Si en-effet [c’est] selon une chair [que] vous vivez, vous êtes-imminents-à périr-par-trépas. Cependant-que si [c’est] par un esprit, [que], les pratiques du corps, vous [les] mettez-à-trépas, vous vivrez.
LEFEVRE	2005	car si vous vivez selon la chair vous mourrez. Et si vous mortifiez par l’Esprit les œuvres de la chair, vous vivrez.
OLIVETAN	2022	car si vous viuez selon la chair; vous mourrez. Mais si par lesperit vous mortifiez les faictz du corps; vous viurez.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car si vous vivez selon la chair, vous devez mourir ; mais si par l'esprit vous faites mourir les actes du corps, vous vivrez.
SEGOND-NBS	2002	En effet, si vous vivez selon la chair, vous allez mourir; mais si par l’Esprit vous faites mourir les agissements du corps, vous vivrez.
OECUMENIQUE	1976	Car si vous vivez de façon charnelle, vous mourrez; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir votre comportement charnel, vous vivrez.
JERUSALEM	1973	Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez. Mais si par l'Esprit vous faites mourir les oeuvres du corps, vous vivrez.
ALBERT-RILLIET	1858	car si vous vivez selon la chair, vous devez mourir, tandis que, si par l'esprit vous faites mourir les actes du corps, vous vivrez;
LITURGIE	2013	Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si, par l’Esprit, vous tuez les agissements de l’homme pécheur, vous vivrez.
AMIOT	1950	Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si vous faites mourir par l'esprit les œuvres du corps, vous vivrez.
GROSJEAN	1971	En effet si vous vivez selon la chair vous allez mourir; mais si par l’esprit vous faites mourir les aétes du corps, vous vivrez.
DARBY	1885	car si vous vivez selon [la] chair, vous mourrez; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.
DARBY-REV	2006	car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.
PEUPLES	2005	Car si vous vivez selon la chair, il vous faudra mourir, mais si avec l’Esprit vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez.
COLOMBE	1978	Si vous vivez selon la chair, vous allez mourir; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,
SEGOND-21	2007	Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les manières d'agir du corps, vous vivrez.
LOUIS-SEGOND	1910	Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,
MAREDSOUS	2004	En effet, si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les oeuvres du corps vous vivrez,
BAYARD	2018	Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir. Mais si, grâce au Souffle, vous mettez à mort les œuvres du corps, vous vivrez.
KUETU	2023	Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez. Mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.
CHOURAQUI	1977	Oui, si vous vivez de chair, vous mourrez ; mais si, par le souffle, vous mettez à mort les pratiques du corps, vous vivrez.
STERN	2018	Car, si vous vivez selon votre vieille nature, vous mourrez certainement ; mais si, par l’Esprit, vous faites mourir les pratiques du corps, vous vivrez.
LIENART	1951	car si vous vivez en suivant la chair, certainement vous mourrez. Mais si vous mortifiez par l'esprit les activités du corps, vous vivrez.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car si vous vivez en suivant la chair, certainement vous mourrez. Mais si vous mortifiez par l'esprit les activités du corps, vous vivrez.
ABBE-CRAMPON	1923	Car si vous vivez, selon la chair, vous mourrez; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez;
LAUSANNE	1872	car si vous vivez selon la chair vous mourrez; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les actes du corps vous vivrez;
GENEVE	1669	Car ſi vous vivez ſelon la chair, vous mourrez: mais ſi par l'Eſprit vous mortifiés les faits du corps, vous vivrés.
MARTIN_1707	1707	Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez: mais si par l’esprit vous mortifiez les faits du corps, vous vivrez.
MARTIN_1744	1744	Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l'Esprit vous mortifiez les actions du corps, vous vivrez.
OSTERVALD_1744	1744	Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez, mais si par l'esprit vous mortifiez les œuvres du corps, vous vivrez,
OSTERVALD_1881	1881	En effet, si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les ouvres du corps, vous vivrez.
KING-JAMES	2006	Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les oeuvres du corps, vous vivrez.
SACY	1759	Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si vous faites mourir par l’esprit les oeuvres de la chair, vous vivrez.
ABBE-FILLION	1895	Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les oeuvres de la chair, vous vivrez.
EDMOND-STAPFER	1889	Si vous vivez selon la chair, vous devez vous attendre à mourir. Si, au contraire, vous tuez par l'Esprit l'activité du corps, vous vivrez,
OLTRAMARE	1874	car si vous vivez selon la chair, vous mourrez, mais si, par l'esprit, vous faites mourir les actions auxquelles la chair sollicite, vous vivrez;
MONDE-NOUVEAU	1995	car si vous vivez selon la chair, vous mourrez à coup sûr ; mais si par l’esprit vous faites mourir les pratiques du corps, vous vivrez.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	car si vous vivez selon la chair, vous mourrez à coup sûr ; mais si avec l’aide de l’esprit vous faites mourir les pratiques du corps, vous vivrez.
NEUFCHATEL	1899	car, si vous vivez selon la chair, vous devez mourir; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si vous vivez en suivant ces désirs, vous mourrez. Au contraire, si, avec l'aide de l'Esprit Saint, vous faites disparaître vos façons de faire égoïstes, vous vivrez.
FRANCAIS-C-N	2019	Car si vous vivez selon cette logique, vous allez mourir. Mais si, par l'Esprit saint, vous faites mourir le comportement de votre être égoïste, vous vivrez.
FRANCAIS-C	1982	Car si vous vivez selon votre propre nature, vous allez mourir. Mais si, par l'Esprit Saint, vous faites mourir le comportement de votre être égoïste, vous vivrez.
SEMEUR	2000	Car, si vous vivez à la manière de l’homme livré à lui-même, vous allez mourir, mais si, par l’Esprit, vous faites mourir les actes mauvais que vous accomplissez dans votre corps, vous vivrez.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si vous continuez à suivre ses impulsions et à le laisser régner en vous, vous marchez vers la mort. Par contre, si, par la puissance du Saint-Esprit, vous livrez à la mort les actes mauvais que vous accomplissez dans votre corps charnel, vous vivrez réellement.
NVG	2022	Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l'Esprit vous avez mortifié les œuvres du corps, vous vivrez.

ROMAINS 8 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car autant lesquels à souffle de Dieu sont conduits, ceux-ci fils de Dieu ils sont.
ALAIN-DUMONT	2021	Autant-ceux-qui, en-effet, par un esprit de Dieu sont-conduits, ceux-la, [c’est] fils de Dieu [qu’]ils sont.
LEFEVRE	2005	Certainement tous ceux qui sont menés par l’Esprit de Dieu, ceux-ci sont fils de Dieu.
OLIVETAN	2022	Certainement tous ceulx qui sont menez par lesperit de Dieu; iceulx sont filz de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Tous ceux en effet qui sont menés par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	En effet, ceux-là sont fils de Dieu qui sont conduits par l'Esprit de Dieu:
JERUSALEM	1973	En effet, tous ceux qu'anime l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	car tous ceux qui sont conduits par l'esprit de Dieu, ce sont ceux-là qui sont fils de Dieu.
LITURGIE	2013	En effet, tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
AMIOT	1950	Car tous ceux qui se laissent mouvoir par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
GROSJEAN	1971	Car ceux qui sont menés par l’esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
DARBY	1885	Car tous ceux qui sont conduits par [l’]Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
DARBY-REV	2006	En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
PEUPLES	2005	Vous le savez, tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils et filles de Dieu.
COLOMBE	1978	car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
SEGOND-21	2007	En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
MAREDSOUS	2004	car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu.
BAYARD	2018	Tous ceux qui se laissent conduire par le Souffle de Dieu sont fils de Dieu.
KUETU	2023	Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit d'Elohîm sont fils d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Oui, tous ceux que le souffle d’Elohîms conduit sont fils d’Elohîms.
STERN	2018	Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont des fils de Dieu.
LIENART	1951	Tous ceux en effet qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont des fils de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Tous ceux en effet qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont des fils de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
LAUSANNE	1872	car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
GENEVE	1669	Car tous ceux qui ſont conduits par l'Eſprit de Dieu, ſont enfans de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Or tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Or tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Car tous ceux qui sont conduits par l'esprit de Dieu sont enfants de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu.
KING-JAMES	2006	Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ils sont fils de Dieu.
SACY	1759	Car tous ceux qui sont poussés par l’Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	parce que tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu, sont fils de Dieu,
OLTRAMARE	1874	car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, sont fils de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu sont bel et bien fils de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, tous ceux que l'Esprit de Dieu conduit sont enfants de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Toutes les personnes qui sont conduites par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu.
SEMEUR	2000	Car ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car ceux qui se laissent diriger par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
NVG	2022	Pour tous ceux qui sont poussés par l'Esprit de Dieu, ce sont des enfants de Dieu.

ROMAINS 8 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car vous ne prîtes pas un souffle d'esclavage de nouveau envers un effroi mais vous prîtes un souffle d'adoption filiale en qui nous croassons· Abba le père.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, vous n’avez-pas-reçu un esprit de service-en-esclavage à-nouveau envers une peur, mais vous avez-reçu un esprit d’adoption-filiale en qui nous hurlons : Abba, [tu es] le Père !
LEFEVRE	2005	Car vous n’avez point reçu l’Esprit de servitude pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu l’Esprit des fils de l’adoption, par lequel nous crions : abba ! c’est-à-dire : Père !
OLIVETAN	2022	Car vous navez point receu lesperit de servitude pour estre derechef en crainte: mais vous avez receu lesperit de ladoption; par lequel nous crions Abba; cestadire pere.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aussi bien n'avez- vous pas reçu un esprit de servitude pour retomber dans la crainte, mais vous avez reçu un esprit d'adoption filiale, par lequel nous crions : “Abba ! Père !”
SEGOND-NBS	2002	En effet, vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage, qui ramène à la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d’adoption filiale, par lequel nous crions: Abba! — Père!
OECUMENIQUE	1976	vous n'avez pas reçu un esprit qui vous rende esclaves et vous ramène à la peur, mais un Esprit qui fait de vous des fils adoptifs et par lequel nous crions: Abba, Père.
JERUSALEM	1973	Aussi bien n'avez-vous pas reçu un esprit d'esclaves pour retomber dans la crainte; vous avez reçu un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier: Abba! Père!
ALBERT-RILLIET	1858	En effet vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour derechef vivre sous la crainte, mais vous avez reçu un esprit d'adoption, dans lequel nous nous écrions: Abba! Père!
LITURGIE	2013	Vous n’avez pas reçu un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ; mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions " Abba ! ", c’est-à-dire : Père !
AMIOT	1950	Vous n'avez pas reçu, en effet, un esprit de servitude pour retomber dans la crainte ; vous avez reçu un esprit d'adoption filiale qui nous fait nous écrier : Abba, Père !
GROSJEAN	1971	Vous n’avez pas en effet reçu un esprit d’esclavage pour craindre encore, mais vous avez reçu un esprit d’adoption par qui nous crions : Abba, Père!
DARBY	1885	Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude pour être de nouveau dans la crainte, mais vous avez reçu [l’]Esprit d’adoption par lequel nous crions : Abba, Père
DARBY-REV	2006	Car vous n'avez pas reçu un esprit de servitude pour être de nouveau dans la crainte, mais vous avez reçu l'Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba, Père !
PEUPLES	2005	Alors, finie la crainte : vous n’avez pas reçu un esprit d’esclaves mais un esprit de fils ; c’est lui qui nous pousse à appeler : « Papa ! Père ! »
COLOMBE	1978	Et vous n'avez pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!
SEGOND-21	2007	Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: «Abba! Père!»
LOUIS-SEGOND	1910	Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!
MAREDSOUS	2004	Aussi bien, vous n'avez pas reçu un esprit de servitude, pour vivre encore dans la crainte; mais vous avez reçu un esprit d'adoption qui nous fait crier: Abba, Père!
BAYARD	2018	Car vous n’avez pas reçu un souffle d’esclaves pour retrouver le chemin de la peur, mais un souffle de fils, celui qui nous fait crier : « Abba », Père.
KUETU	2023	Car vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu l'Esprit d'adoption par lequel nous crions : Abba ! Père !
CHOURAQUI	1977	Car vous n’avez pas reçu un souffle de servitude pour retourner à la peur, mais vous avez reçu un souffle de filiation, en lequel nous crions : « Abba, Père ! »
STERN	2018	Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude pour retomber dans la crainte ; au contraire, vous avez reçu l’Esprit, qui fait de nous des fils et par la puissance duquel nous crions Abba ! (C’est-à-dire: Papa I).
LIENART	1951	Car vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour retomber dans la crainte ; vous avez reçu un esprit d'adoption grâce auquel nous crions : Abba, Père.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car vous n’avez pas reçu un esprit d'esclavage pour retomber dans la crainte; vous avez reçu un esprit d'adoption grâce auquel nous crions: Abba, Père.
ABBE-CRAMPON	1923	En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui vous crions: Abba ! Père !
LAUSANNE	1872	Car vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage, pour [être] de nouveau [dans] la crainte; mais vous avez reçu un esprit d'adoption, par {Ou dans lequel.} lequel nous crions: Abba! Père!
GENEVE	1669	Car vous n'avez point receu un Eſprit de ſervitude pour [eſtre] derechef en crainte; mais vous avez receu l'Eſprit d'adoption, par lequel nous crions, Abba Pere.
MARTIN_1707	1707	Car vous n’avez point reçu un Esprit de servitude, pour [être] encore dans la crainte; mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions Abba Père.
MARTIN_1744	1744	Car vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu l'Esprit d'adoption, par lequel nous crions Abba, [c'est-à-dire], Père.
OSTERVALD_1744	1744	Ainsi vous n'avez point reçus un esprit de servitude pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu l'esprit d'adoption par lequel nous crions : Abba, Père.
OSTERVALD_1881	1881	Car vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba, Père.
KING-JAMES	2006	Car vous n'avez pas reçu l'esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu l'Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba, Père.
SACY	1759	Aussi vous n’avez point reçu l’esprit de servitude, pour vous conduire encore par la crainte; mais vous avez reçu l’Esprit de l’adoption des enfants par lequel nous crions: Mon Père, mon Père.
ABBE-FILLION	1895	Aussi vous n'avez pas reçu l'esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu l'Esprit de l'adoption des enfants, par lequel nous crions: Abba! Père!
EDMOND-STAPFER	1889	et que vous n'avez point reçu un esprit de servitude pour craindre encore, mais que vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous nous écrions: Abba! Père!
OLTRAMARE	1874	En effet, vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un esprit filial, par lequel nous crions: «Abba! Père!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage inspirant de nouveau la crainte, mais vous avez reçu un esprit d’adoption comme fils, par lequel nous crions : “ Abba, Père ! ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage qui inspirerait de nouveau la crainte, mais vous avez reçu un esprit d’adoption comme fils, par lequel nous crions : « Abba, Père ! »
NEUFCHATEL	1899	Car vous n'avez point reçu l'esprit de servitude pour retomber dans la crainte; mais vous avez reçu l'Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!
PAROLE-DE-VIE	2000	Et l'Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves qui ont encore peur, mais il fait de vous des enfants de Dieu. Et par cet Esprit, nous crions vers Dieu en lui disant : « Abba ! Père ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Car l'Esprit que vous avez reçu n'est pas un esprit qui vous rende esclaves et qui vous remplisse encore de peur ; mais c'est l'Esprit saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu : « Abba, Père ! »
FRANCAIS-C	1982	Car l'Esprit que vous avez reçu n'est pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur; mais c'est l'Esprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu: «Abba, ô mon Père!»
SEMEUR	2000	En effet, vous n’avez pas reçu un Esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la crainte: non, vous avez reçu l’Esprit qui fait de vous des fils adoptifs de Dieu. Car c’est par cet Esprit que nous crions: Abba, c’està-dire Père!
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, vous n’avez pas reçu un esprit servile ; l’Esprit qui vous a été donné ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramène pas sous la férule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de l’appeler : « Père, mon cher Père ».
NVG	2022	Car tu n'as pas reçu de nouveau l'esprit d'esclavage dans la crainte, mais tu as reçu l'Esprit d'adoption des enfants, dans lequel nous crions : "Abba, Père !" ".

ROMAINS 8 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lui-même le souffle témoigne avec notre souffle en ce que nous sommes enfants de Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est— lui-même, l’esprit, [qui] témoigne-avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
LEFEVRE	2005	Certes cet Esprit même rend témoignage à notre Esprit que nous sommes fils de Dieu.
OLIVETAN	2022	Ce mesme esperit rend tesmoingnage ensemble a nostre esperit; que nous sommes enfans de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	L'Esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	L’Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Cet Esprit lui-même atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
JERUSALEM	1973	L'Esprit en personne se joint à notre esprit pour attester que nous sommes enfants de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	L'Esprit lui-même atteste avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
LITURGIE	2013	C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
AMIOT	1950	L'Esprit lui-même atteste avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
GROSJEAN	1971	Lui, l’Esprit, témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu :
DARBY	1885	L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu;
DARBY-REV	2006	L'Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ;
PEUPLES	2005	L’Esprit assiste notre esprit et lui redit que nous sommes enfants de Dieu.
COLOMBE	1978	L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
SEGOND-21	2007	L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
MAREDSOUS	2004	L'Esprit lui-même atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
BAYARD	2018	Le Souffle lui-même se joint à notre souffle pour témoigner que nous sommes enfants de Dieu
KUETU	2023	L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Le souffle lui-même témoigne à notre souffle que nous sommes enfants d’Elohîms.
STERN	2018	L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ;
LIENART	1951	Et l'Esprit lui-même témoigne à notre esprit que nous sommes des enfants de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et l'Esprit lui-même témoigne à notre esprit que nous sommes des enfants de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
LAUSANNE	1872	L'Esprit lui-même rend témoignage avec {Ou rend en même temps témoignage.} notre esprit que nous sommes enfants de Dieu:
GENEVE	1669	C'eſt ce meſme Eſprit qui rend teſmoignage à noſtre eſprit que nous ſommes enfans de Dieu.
MARTIN_1707	1707	C’est ce même Esprit qui rend témoignage avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
MARTIN_1744	1744	C'est ce même Esprit qui rend témoignage avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	C'est ce même esprit qui rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Car l'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu.
KING-JAMES	2006	L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit, que nous sommes les enfants de Dieu.
SACY	1759	Et c’est cet Esprit qui rend lui-même témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	L'Esprit Lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Cet Esprit atteste lui-même à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu,
OLTRAMARE	1874	Cet esprit même témoigne à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	L’esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	L’esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	L'Esprit Saint lui-même nous donne ce témoignage : nous sommes enfants de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	L'Esprit de Dieu atteste lui-même à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	L'Esprit de Dieu atteste lui-même à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
SEMEUR	2000	L’Esprit Saint lui-même et notre esprit nous témoignent ensemble que nous sommes enfants de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est encore l’Esprit saint qui atteste à notre esprit : « Oui, tu es un enfant de Dieu ».
NVG	2022	L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

ROMAINS 8 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si cependant enfants, aussi héritiers· Héritiers certes de Dieu, co-héritiers cependant de Christ, si certes nous co-souffrons afin qu'aussi que nous ayons été co-glorifiés.
ALAIN-DUMONT	2021	Si cependant [ce sont des] des enfants [que nous sommes], [nous sommes] aussi des héritiers ; des héritiers certes de Dieu, des co-héritiers cependant du Christ si-vraiment nous souffrons-en-passion-ensemble afin-qu’aussi nous soyons-glorifiés-ensemble-désormais.
LEFEVRE	2005	Et si nous sommes fils, nous sommes aussi héritiers, héritiers certes de Dieu et cohéritiers de Christ, voire toutefois si nous souffrons avec lui, pour aussi être glorifiés avec lui.
OLIVETAN	2022	Et si nous sommes enfans; nous sommes aussi heritiers: heritiers certes de Dieu; & coheritiers de Christ: si certes nous souffrons avec luy; pour aussi estre glorifiez avec luy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, s'il est vrai que nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.
SEGOND-NBS	2002	Or si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, s’il est vrai que nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.
OECUMENIQUE	1976	Enfants, et donc héritiers: héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ, puisque, ayant part à ses souffrances, nous aurons part aussi à sa gloire.
JERUSALEM	1973	Enfants, et donc héritiers; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si du moins nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec lui.
LITURGIE	2013	Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers : héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire.
AMIOT	1950	Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.
GROSJEAN	1971	enfants et alors héritiers : héritiers de Dieu et cohé-ritiers du Christ, pourvu que nous souffrions avec lui afin d’être aussi glorifiés ensemble.
DARBY	1885	et si [nous sommes] enfants, [nous sommes] aussi héritiers; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
DARBY-REV	2006	et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ - si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
PEUPLES	2005	Étant fils, vous êtes héritiers, héritiers de Dieu, ses héritiers avec le Christ. Et quand nous aurons souffert avec lui, nous serons avec lui dans la Gloire.
COLOMBE	1978	Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec lui.
SEGOND-21	2007	Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part à sa gloire.
LOUIS-SEGOND	1910	Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.
MAREDSOUS	2004	Sommes-nous enfants? donc héritiers aussi: héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui, de manière à être également glorifiés avec lui.
BAYARD	2018	- enfants, donc héritiers, héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ — si du moins nous souffrons avec lui, afin de participer de son éclat.
KUETU	2023	Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers d'Elohîm en effet et cohéritiers du Mashiah, si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
CHOURAQUI	1977	Enfants, donc héritiers, héritiers d’Elohîms, et cohéritiers du messie, du moins si nous souffrons, pour être aussi glorifiés avec lui.
STERN	2018	et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers avec le Messie, si du moins nous souffrons avec lui afin d’être aussi glorifiés avec lui.
LIENART	1951	Enfants, nous sommes donc héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, s'il est vrai que si nous souffrons avec lui, c'est pour être glorifiés avec lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Enfants, nous sommes donc héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, s'il est vrai que si nous souffrons avec lui, c'est pour être glorifiés avec lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
LAUSANNE	1872	et si enfants, héritiers aussi, héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
GENEVE	1669	Et ſi nous [ſommes] enfans, nous ſommes donc heritiers: heritiers dis-je de Dieu, & coheritiers de Chriſt: voire ſi nous ſouffrons avec lui, afin que nous ſoyons auſſi glorifiez, avec lui.
MARTIN_1707	1707	Et si [nous sommes] enfants, [nous sommes] donc héritiers: héritiers, dis-je, de Dieu, et cohéritiers de Christ: si nous souffrons avec [lui], afin que nous soyons aussi glorifiés avec [lui].
MARTIN_1744	1744	Et si nous sommes enfants, nous sommes donc héritiers : héritiers, dis-je, de Dieu, et cohéritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
OSTERVALD_1744	1744	Et si nous sommes enfants de Dieu, nous sommes aussi héritiers, héritiers, dis-je, de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin que soyons aussi glorifiés avec lui,
OSTERVALD_1881	1881	Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ; si toutefois nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
KING-JAMES	2006	Et si nous sommes enfants, alors nous sommes héritiers de Dieu, et cohéritiers avec Christ; si toutefois nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés ensemble.
SACY	1759	Si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, & cohéritiers de Jesus-Christ, pourvu toutefois que nous souffrions avec lui, afin que nous soyons glorifiés avec lui.
ABBE-FILLION	1895	Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, pourvu toutefois que nous souffrions avec Lui, afin d'être glorifiés avec Lui.
EDMOND-STAPFER	1889	et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ, si nous participons à ses souffrances pour participer aussi à sa gloire.
OLTRAMARE	1874	— Et, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers (oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ), pourvu que nous souffrions avec Christ pour être aussi glorifiés avec lui.
NEUFCHATEL	1899	Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors, si nous sommes enfants de Dieu, nous recevrons en partage les biens promis par Dieu à son peuple, et ces biens, nous les recevrons avec le Christ. Oui, si nous participons à ses souffrances, nous participerons aussi à sa gloire.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous sommes ses enfants, donc nous sommes aussi ses héritiers ! Oui, héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ ! Car si nous souffrons avec lui, nous serons aussi avec lui dans sa gloire.
FRANCAIS-C	1982	Nous sommes ses enfants, donc nous aurons aussi part aux biens que Dieu a promis à son peuple, nous y aurons part avec le Christ; car si nous souffrons avec lui, nous serons aussi avec lui dans sa gloire.
SEMEUR	2000	Et puisque nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et donc cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour avoir part à sa gloire.
PAROLE-VIVANTE	2013	Enfants de Dieu ? Mais alors, nous sommes aussi ses héritiers. Nous aurons donc part à tous les trésors de Dieu, exactement comme le Christ, et tout ce que Dieu donne à son Fils sera aussi nôtre. Oui, si maintenant nous sommes unis à lui, si nous portons ses souffrances, nous serons aussi à ses côtés, associés à sa gloire dans le monde nouveau.
NVG	2022	Mais si enfants, et héritiers : héritiers certes de Dieu, mais cohéritiers de Christ, si nous avons pitié, afin que nous aussi soyons glorifiés.

ROMAINS 8 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car je calcule en ce que ne [sont] pas dignes les passions de souffrances du moment de maintenant vers l'imminante gloire être-découvert envers nous.
ALAIN-DUMONT	2021	Je considère en-effet qu’elles ne sont pas dignes, les passions-de-souffrance du moment du maintenant, vers la gloire étant-imminente à nous être-dévoilée.
LEFEVRE	2005	Certainement j’estime que les passions de ce temps, ne sont point dignes de la gloire à venir, laquelle sera révélée en nous.
OLIVETAN	2022	Certainement; iestime que les souffrances du temps present; ne sont pas dignes de la gloire a venir; laquelle sera revelee en nous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	J'estime, en effet, que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire qui doit être révélée en nous.
SEGOND-NBS	2002	J’estime en effet qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire qui va être révélée en nous.
OECUMENIQUE	1976	J'estime en effet que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire qui doit être révélée en nous.
JERUSALEM	1973	J'estime en effet que les souffrances du temps présent ne sont pas à comparer à la gloire qui doit se révéler en nous.
ALBERT-RILLIET	1858	Car je pense que les souffrances du temps actuel ne méritent pas d'être mises en balance avec la gloire qui va nous être révélée;
LITURGIE	2013	J’estime, en effet, qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire qui va être révélée pour nous.
AMIOT	1950	J'estime en effet que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire qui doit se manifester en nous.
GROSJEAN	1971	Je compte en effet que les souffrances de ce moment sont sans proportion avec la gloire qui va nous être dévoilée.
DARBY	1885	Car j’estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes [d’être comparées] avec la gloire à venir qui doit nous être révélée.
DARBY-REV	2006	J'estime, en effet, que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées avec la gloire à venir qui doit nous être révélée.
PEUPLES	2005	Je pense que ce que nous souffrons pour un temps limité n’a pas de comparaison avec la Gloire qui nous attend et qui doit se manifester.
COLOMBE	1978	J'estime qu'il n'y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
SEGOND-21	2007	J'estime que les souffrances du moment présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui va être révélée pour nous.
LOUIS-SEGOND	1910	J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
MAREDSOUS	2004	J'estime qu'il n'y a pas de proportion entre les souffrances du temps présent et la gloire future qui doit se révéler en nous.
BAYARD	2018	Et je pense que les souffrances du moment présent ne pèsent pas du même poids que l’éclat qui va se révéler en nous.
KUETU	2023	Car j'estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire à venir qui doit être révélée pour nous.
CHOURAQUI	1977	Oui, je le pense, les souffrances du temps présent ne peuvent être comparées à la gloire qui se découvrira en nous.
STERN	2018	Je ne pense pas que les souffrances que nous endurons aujourd’hui soient susceptibles d’être comparées à la gloire à venir qui nous sera révélée.
LIENART	1951	J'estime en effet que les souffrances de cette vie ne peuvent se comparer à la gloire qui doit un jour nous être révélée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	J'estime en effet que les souffrances de cette vie ne peuvent se comparer à la gloire qui doit un jour nous être révélée.
ABBE-CRAMPON	1923	Car j'estime que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en nous.
LAUSANNE	1872	Car j'estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées avec la gloire qui doit être révélée pour nous.
GENEVE	1669	Car tout bien conté j'eſtime que les ſouffrances du temps preſent ne ſont point à contrepeſer à la gloire à venir qui doit eſtre revelée en nous.
MARTIN_1707	1707	Car tout bien compté, j’estime que les souffrances du temps présent ne sont point à contrepeser à la gloire à venir qui doit être révélée en nous.
MARTIN_1744	1744	Car tout bien compté, j'estime que les souffrances du temps présent ne sont point comparables à la gloire à venir qui doit être révélée en nous.
OSTERVALD_1744	1744	Car j'estime qu'il n'y a point de proportion entre les souffrances du temps présent et la gloire à venir qui doit être manifestée en nous.
OSTERVALD_1881	1881	Car j'estime qu'il n'y a point de proportion entre les souffrances du temps présent et la gloire à venir, qui sera manifestée en nous.
KING-JAMES	2006	Car j'estime que les souffrances du temps présent ne sont pas digne d'être comparées avec la gloire qui sera manifestée en nous.
SACY	1759	Car je suis persuadé que les souffrances de la présente n’ont point de proportion avec cette gloire qui sera un jour découverte en nous.
ABBE-FILLION	1895	Car j'estime que les souffrances du temps présent n'ont pas de proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en nous.
EDMOND-STAPFER	1889	J'estime, en effet, que les souffrances d'à présent ne sont rien en comparaison de la gloire qui doit un jour se révéler pour nous.
OLTRAMARE	1874	J'estime que les souffrances du temps présent ne sont rien au prix de la gloire qui nous doit advenir.
MONDE-NOUVEAU	1995	Aussi j’estime que les souffrances de l’époque présente ne pèsent rien en comparaison de la gloire qui va être révélée en nous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, j’estime que les souffrances de l’époque présente ne sont rien comparées à la gloire qui va être révélée en nous.
NEUFCHATEL	1899	En effet, j'estime que les souffrances du temps présent ne comptent guère auprès de la gloire à venir qui doit être révélée pour nous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Comparons les souffrances d'aujourd'hui avec la gloire que Dieu nous montrera clairement plus tard. À mon avis, elles sont peu de chose.
FRANCAIS-C-N	2019	J'estime en effet que les souffrances du temps présent ne sont pas comparables à la gloire que Dieu nous révélera.
FRANCAIS-C	1982	J'estime que nos souffrances du temps présent ne sont pas comparables à la gloire que Dieu nous révélera.
SEMEUR	2000	J’estime d’ailleurs qu’il n’y a aucune commune mesure entre les souffrances de la vie présente et la gloire qui va se révéler en nous.
PAROLE-VIVANTE	2013	J’estime d’ailleurs qu’il n’y a aucune commune mesure entre les souffrances de la vie présente et la gloire à venir qui sera bientôt révélée. En comparaison de l’avenir magnifique que Dieu nous a préparé, les contrariétés de cette vie pèsent moins que rien.
NVG	2022	Car je considère que les souffrances de ce temps ne sont pas dignes de la gloire future qui doit se révéler en nous.

ROMAINS 8 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car la longue attente sérieuse de la création s'attend longuement la découverte des fils du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, l’attente-à-l’affût-au-loin de la création, [c’est] le dévoilement des fils de Dieu [qu’]elle attend-de-loin.
LEFEVRE	2005	Car / l’attente de la créature attend la révélation des fils de Dieu.
OLIVETAN	2022	Car latten te de la creatute; attend la revelation des filz de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Car la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Car la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu:
JERUSALEM	1973	Car la création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu:
ALBERT-RILLIET	1858	car la création, dans une inquiète expectative, attend avec impatience la révélation des fils de Dieu.
LITURGIE	2013	En effet, la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu.
AMIOT	1950	Car la création attend avec impatience la manifestation des fils de Dieu.
GROSJEAN	1971	Et l’impatience de la création attend le dévoilement des fils de Dieu.
DARBY	1885	Car la vive attente de la création attend la révélation des fils de Dieu.
DARBY-REV	2006	Car la création attend, d'une vive attente, la révélation des fils de Dieu ;
PEUPLES	2005	Le monde créé attend que les fils et filles de Dieu viennent au grand jour : c’est cela qui ne le laisse pas en repos.
COLOMBE	1978	Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
SEGOND-21	2007	De fait, la création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Aussi, la création attend-elle, avec un ardent désir, cette révélation des fils de Dieu.
BAYARD	2018	Car la création en attente aspire vivement à la révélation des fils de Dieu.
KUETU	2023	Car la création attend assidûment et patiemment, avec une ferme attente la révélation des fils d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Car l’attente angoissée de la création aspire au découvrement des fils d’Elohîms.
STERN	2018	La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu ;
LIENART	1951	Le monde en effet attend avec impatience cette révélation des fils de Dieu,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le monde en effet attend avec impatience cette révélation des fils de Dieu,
ABBE-CRAMPON	1923	Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la manifestation des enfants de Dieu.
LAUSANNE	1872	Car le vif désir de la création attend la révélation des fils de Dieu.
GENEVE	1669	Car le grand & ardent deſir des creatures, eſt en ce qu'elles attendent que les enfans de Dieu ſoyent revelez.
MARTIN_1707	1707	Car le grand et ardent désir des créatures, [est] qu’elles attendent que les enfants de Dieu soient révélés;
MARTIN_1744	1744	Car le grand et ardent désir des créatures, est qu'elles attendent que les enfants de Dieu soient révélés ;
OSTERVALD_1744	1744	Aussi les créatures attendent avec un ardent désir que les enfants de Dieu soient manifestés ,
OSTERVALD_1881	1881	En effet, la création attend, avec un ardent désir, que les enfants de Dieu soient manifestés,
KING-JAMES	2006	Car la fervente espérance de la créature attend pour la révélation des fils de Dieu.
SACY	1759	Aussi les créatures attendent avec grand désir la manifestation des enfants de Dieu:
ABBE-FILLION	1895	Aussi la créature attend-elle d'une vive attente la manifestation des enfants de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Car la création attend avec impatience cette révélation des fils de Dieu,
OLTRAMARE	1874	Car la Création dans l'attente, attend l'apparition des fils de Dieu:
MONDE-NOUVEAU	1995	Car l’attente impatiente de la création attend la révélation des fils de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car la création attend vivement la révélation des fils de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Car la création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, le monde créé par Dieu attend avec impatience le moment où Dieu montrera la gloire de ses enfants.
FRANCAIS-C-N	2019	La création entière attend avec impatience le moment où Dieu révélera ses enfants.
FRANCAIS-C	1982	La création entière attend avec impatience le moment où Dieu révélera ses enfants.
SEMEUR	2000	C’est en effet cette révélation des fils de Dieu que la création attend avec un ardent désir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Une profonde nostalgie étreint toute la création. Elle attend avec un ardent désir la révélation (de la gloire) des fils de Dieu. Toutes les créatures aspirent à l’avènement de ce jour où Dieu manifestera la vraie nature de ses enfants.
NVG	2022	Car l'attente de la créature attend la révélation des enfants de Dieu ;

ROMAINS 8 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car la création fut sous-ordonnée à la vanité, non volontiers mais par le fait de celui ayant sous-ordonné, sur une espérance,
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, [c’est] à une fumisterie [que] la création a-été-subordonnée, non-pas délibérément, mais en-raison-de celui qui-subordonne. [C’est] sur l’espérance…
LEFEVRE	2005	La créature certes est sujette à vanité, contre son vouloir, mais pour celui qui l’a assujetie, en espérance.
OLIVETAN	2022	La creature certes; est subjecte a vanite; contre son vou loir: mais pour celuy qui la assubjectie en esperance.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	La création, en effet, a été soumise à la vanité — non de son gré, mais à cause de Celui qui l'[y] a soumise — toutefois elle garde l'espérance,
SEGOND-NBS	2002	En effet, la création a été soumise à la futilité — non pas de son propre gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise — avec une espérance:
OECUMENIQUE	1976	livrée au pouvoir du néant - non de son propre gré, mais par l'autorité de celui qui l'a livrée - , elle garde l'espérance,
JERUSALEM	1973	si elle fut assujettie à la vanité, — non qu'elle l'eût voulu, mais à cause de celui qui l'y a soumise, — c'est avec l'espérance
ALBERT-RILLIET	1858	La création a en effet été soumise à la vanité, non de son gré mais à cause de Celui qui l'y a soumise,
LITURGIE	2013	Car la création a été soumise au pouvoir du néant, non pas de son plein gré, mais à cause de celui qui l’a livrée à ce pouvoir. Pourtant, elle a gardé l’espérance
AMIOT	1950	Assujettie à la vanité, non de son gré, mais par la volonté de Celui qui l'y a soumise,
GROSJEAN	1971	Car la création a été soumise à la vanité à cause de celui qui l’y a soumise malgré elle, mais avec l’espérance
DARBY	1885	Car la création a été assujettie à la vanité (non de sa volonté, mais à cause de celui qui l’a assujettie), \| dans l’espérance
DARBY-REV	2006	en effet, la création a été assujettie à la vanité (non de son propre gré, mais à cause de celui qui l'a assujettie), dans l'espérance
PEUPLES	2005	Car si la création actuellement ne peut rien faire de valable et durable, cela ne vient pas d’elle mais de celui qui lui a imposé ce destin. Il lui reste cependant une espérance :
COLOMBE	1978	Car la création a été soumise à la vanité — non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise —
SEGOND-21	2007	En effet, la création a été soumise à l'inconsistance, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise.
LOUIS-SEGOND	1910	Car la création a été soumise à la vanité, — non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, \| avec l'espérance
MAREDSOUS	2004	La création a été assujettie à la vanité , (non de plein gré, mais par la volonté de celui qui l'y a soumise),
BAYARD	2018	Car si à la vanité la création fut soumise, non par sa volonté mais par la foute de celui qui l’y a soumise, c’est avec l’espérance
KUETU	2023	Car la création a été soumise à la perversité, non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance
CHOURAQUI	1977	Oui, la création, assujettie à la fumée, non de son plein gré, mais par celui qui l’y a assujettie, garde espoir.
STERN	2018	car la création a été assujettie à la frustration, non volontairement, mais à cause de celui qui l’a assujettie. Mais elle a reçu une espérance certaine:
LIENART	1951	car il a été soumis à la vanité, sans qu'il l'ait voulu, à cause de celui qui l'a soumis ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	car il a été soumis à la vanité, sans qu'il l'ait voulu, à cause de celui qui l'a soumis; mais il espère,
ABBE-CRAMPON	1923	La création, en effet, a été assujettie à la vanité, - non de son gré, mais par la volonté de celui qui l'y a soumise, - avec l'espérance
LAUSANNE	1872	Car la création fut soumise à la vanité (non volontairement mais à cause de celui qui l'y soumit),
GENEVE	1669	Car les creatures ſont ſujettes à vanité, non point de leur volonté, mais à cauſe de celui qui les a aſſujetties, ſous eſperance qu'elles ſeront auſſi delivrées de la ſervitude de corruption, [pour eſtre] en la liberté de la gloire des enfans de Dieu.
MARTIN_1707	1707	(Parce que les créatures sont sujettes à la vanité, non de leur volonté; mais à cause de celui qui les [y] a assujetties) [elles l’attendent, dis-je,]
MARTIN_1744	1744	(Parce que les créatures sont sujettes à la vanité, non de leur volonté ; mais à cause de celui qui les [y] a assujetties) [elles l'attendent, dis-je,] dans l'espérance
OSTERVALD_1744	1744	Car ce n'est pas volontairement que les créatures sont assujetties à la vanité , mais c'est à cause de celui qui les a assujetties et elles espèrent qu'elles seront aussi délivrées de la servitude de la corruption pour être dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Car ce n'est pas volontairement que la création est assujettie à la vanité, mais c'est à cause de Celui qui l'y a assujettie,
KING-JAMES	2006	Car la créature a été assujettie à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui l'a assujettie dans l'espérance,
SACY	1759	parce qu’elles sont assujetties à la vanité, & elles ne le sont pas volontairement, mais à cause de celui qui les y a assujetties;
ABBE-FILLION	1895	Car la créature a été assujettie à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de Celui qui l'a assujettie avec espérance;
EDMOND-STAPFER	1889	parce que ce n'est pas de son propre gré qu'elle a été assujettie à la fragilité; elle l'a été au gré de celui qui l'a assujettie,
OLTRAMARE	1874	en effet, la Création a été assujettie à la vanité — non de son gré, mais par la volonté de Celui qui l'y a soumise —
MONDE-NOUVEAU	1995	Car la création a été soumise à la futilité, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l’a soumise, en raison de l’espérance
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, la création a été soumise à une existence inutile, non par sa propre volonté, mais par la volonté de celui qui l’a soumise compte tenu de l’espérance que voici :
NEUFCHATEL	1899	Car la création a été soumise à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec espérance,
PAROLE-DE-VIE	2000	Ce monde est tombé sous le pouvoir de forces qui n'ont aucune valeur. Ce n'est pas lui qui a voulu cela, mais c'est Dieu qui l'a mis sous ce pouvoir. Pourtant, il y a encore de l'espoir pour ce monde.
FRANCAIS-C-N	2019	Car la création est tombée sous le pouvoir de forces qui ne mènent à rien, non parce qu'elle l'a voulu elle-même, mais à cause de celui qui l'y a mise. Il y a toutefois une espérance :
FRANCAIS-C	1982	Car la création est tombée sous le pouvoir de forces qui ne mènent à rien, non parce qu'elle l'a voulu elle-même, mais parce que Dieu l'y a mise. Il y a toutefois une espérance:
SEMEUR	2000	Car la création a été soumise au pouvoir de la fragilité; cela ne s’est pas produit de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise. Il lui a toutefois donné une espérance:
PAROLE-VIVANTE	2013	Car jusqu’à ce jour, la création, livrée au pouvoir du néant, tourne à vide : tout dépérit et meurt. Elle n’est pour rien dans cet état de choses ; contre son gré, sans aucune faute de sa part, mais par solidarité avec celui qui a failli, elle vit une existence sans but. Elle garde néanmoins un espoir :
NVG	2022	car la créature est soumise à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui l'a soumise, en espérance,

ROMAINS 8 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	en ce que aussi elle-même la création sera libérée du-loin de l'esclavage de la corruption envers la liberté de la gloire des enfants du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	… qu’aussi elle-même, la création, sera-rendue-libre loin-du service-en-esclavage de la corruption envers la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
LEFEVRE	2005	Car aussi même la créature sera délivrée de la servitude de la corruption, en la liberté de la gloire des fils de Dieu.
OLIVETAN	2022	Car aussi la creature sera deliuree de la servitude de corruption; pour estre en la liberte de la gloire des enfans de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	parce que la création, elle aussi, sera libérée de l'esclavage de la corruption en vue de la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	cette même création sera libérée de l’esclavage du périssable pour avoir part à la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	car elle aussi sera libérée de l'esclavage de la corruption, pour avoir part à la liberté et à la gloire des enfants de Dieu.
JERUSALEM	1973	d'être elle aussi libérée de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	avec l'espoir que la création, elle aussi, sera affranchie de l'esclavage de la corruption pour jouir de la liberté de la gloire des enfants de Dieu;
LITURGIE	2013	d’être, elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation, pour connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu.
AMIOT	1950	elle garde l'espoir qu'elle aussi, la création, sera affranchie de l'esclavage de la corruption pour participer à la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
GROSJEAN	1971	qu’elle aussi, la création, sera libérée de l’esclavage de la destruftion pour la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
DARBY	1885	que la création elle-même aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour [jouir de] la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
DARBY-REV	2006	d'être elle-même aussi délivrée de la servitude de la corruption, pour jouir de la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
PEUPLES	2005	la création aussi cessera de travailler pour ce qui se défait, et recevra sa part de la liberté et de la gloire des enfants de Dieu.
COLOMBE	1978	avec une espérance: cette même création sera libérée de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
SEGOND-21	2007	Toutefois, elle a l'espérance d'être elle aussi libérée de l'esclavage de la corruption pour prendre part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
MAREDSOUS	2004	avec toutefois cette espérance: d'être affranchie, elle aussi, de la servitude de la corruption, pour avoir part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
BAYARD	2018	d’être délivrée de l’esclavage, de la perdition, pour trouver l’éclatante liberté des enfants de Dieu.
KUETU	2023	qu'elle aussi sera rendue libre de l'esclavage de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Car la création sera, elle aussi, libérée de la servitude de la corruption pour la liberté de gloire des enfants d’Elohîms.
STERN	2018	elle sera elle aussi libérée de la servitude de la déchéance et elle se réjouira de la liberté qui accompagnera la gloire que recevront les enfants de Dieu.
LIENART	1951	mais il espère, et il sera lui aussi délivré de l'esclavage de la corruption pour partager dans la gloire la liberté des enfants de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et il sera lui aussi délivré de l'esclavage de la corruption pour partager dans la gloire la liberté des enfants de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
LAUSANNE	1872	avec espérance que la création elle-même sera aussi rendue libre de l'esclavage de la corruption, pour [avoir part à] la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
GENEVE	1669	Car nous ſçavons que toutes les creatures ſouſpirent & ſont en travail enſemble juſques à maintenant.
MARTIN_1707	1707	dans l’espérance qu’elles seront aussi délivrées de la servitude de la corruption, [pour être] en la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
MARTIN_1744	1744	qu'elles seront aussi délivrées de la servitude de la corruption, pour être en la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Car nous savons que toutes les créatures ensemble soupirent et sont comme en travail jusqu'à maintenant.
OSTERVALD_1881	1881	Dans l'espérance qu'elle sera aussi délivrée de la servitude de la corruption, pour être dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
KING-JAMES	2006	Parce que la créature elle-même sera aussi délivrée de la servitude de la corruption, pour être dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
SACY	1759	avec espérance d’être délivrées aussi elles-mêmes de cet asservissement à la corruption, pour participer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	en effet, la créature aussi sera elle-même délivrée de cet asservissement à la corruption, pour participer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	et elle espère être affranchie, elle aussi, de la servitude de la corruption et passer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
OLTRAMARE	1874	avec l'espérance qu'elle aussi, la Création, sera affranchie de l'esclavage de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
MONDE-NOUVEAU	1995	que la création elle aussi sera libérée de l’esclavage de la corruption et aura la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	la création elle aussi sera libérée de l’esclavage de la dégénérescence et aura la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	vu que la création elle-même sera aussi affranchie de la servitude de la corruption pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Lui aussi, il sera libéré des forces qui le détruisent et qui le rendent esclave. Alors il participera à la liberté et à la gloire des enfants de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	c'est que la création elle-même sera libérée un jour du pouvoir destructeur qui la tient en esclavage et qu'elle aura part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	c'est que la création elle-même sera libérée un jour du pouvoir destructeur qui la tient en esclavage et qu'elle aura part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
SEMEUR	2000	c’est que la création elle-même sera délivrée de la puissance de corruption qui l’asservit pour accéder à la liberté que les enfants de Dieu connaîtront dans la gloire.
PAROLE-VIVANTE	2013	elle aussi sera délivrée un jour de son asservissement aux puissances de mort ; la tyrannie des perpétuels changements et les décadences inéluctables cesseront, et elle connaîtra la liberté dont les enfants de Dieu glorifiés jouiront.
NVG	2022	parce que la créature elle-même sera libérée de l'esclavage de la corruption dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu.

ROMAINS 8 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car nous avons su en ce que toute la création soupire ensemble et souffre ensemble les douleurs de l'enfantement jusqu'à l'extrémité du maintenant·
ALAIN-DUMONT	2021	Nous nous-trouvons-avoir-su en-effet que [c’est] toute la création [qui] gémit-ensemble et enfante-ensemble-dans-la-douleur jusqu’au [moment du] maintenant.
LEFEVRE	2005	Nous savons certes que toute créature gémit et travaille jusqu’à présent,
OLIVETAN	2022	Car nous scavons que toute creature gemist; & trauaille ensemble jusque a maintenant:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous savons, en effet, que jusqu'à maintenant toute la création gémit ensemble dans les douleurs de l'enfantement.
SEGOND-NBS	2002	Or nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’accouchement.
OECUMENIQUE	1976	Nous le savons en effet: la création tout entière gémit maintenant encore dans les douleurs de l'enfantement.
JERUSALEM	1973	Nous le savons en effet, toute la création jusqu'à ce jour gémit en travail d'enfantement.
ALBERT-RILLIET	1858	car nous savons que la création tout entière est jusques à présent dans les gémissements et les douleurs de l'enfantement.
LITURGIE	2013	Nous le savons bien, la création tout entière gémit, elle passe par les douleurs d’un enfantement qui dure encore.
AMIOT	1950	Nous savons, en effet, que maintenant encore, la création tout entière gémit et souffre les douleurs de l'enfantement.
GROSJEAN	1971	Nous savons en effet que jusqu’à présent toute la création gémit dans les douleurs
DARBY	1885	Car nous savons que toute la création ensemble soupire et est en travail jusqu’à maintenant;
DARBY-REV	2006	Car nous savons que toute la création ensemble soupire ; elle est en travail jusqu'à maintenant ;
PEUPLES	2005	Nous voyons bien que toute la création gémit et souffre comme pour un enfantement.
COLOMBE	1978	Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
SEGOND-21	2007	Or nous savons que, jusqu'à maintenant, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'accouchement.
LOUIS-SEGOND	1910	Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
MAREDSOUS	2004	Car nous savons que, jusqu'à ce jour encore, la création tout entière gémit dans les douleurs d'un enfantement.
BAYARD	2018	Nous le savons : la création tout entière, jusqu’à ce jour, gémit dans les douleurs de l’enfantement.
KUETU	2023	Car nous savons que, jusqu'à ce jour, toute la création soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
CHOURAQUI	1977	Oui, nous le savons : la création entière gémit dans le spasme de l’enfantement, maintenant.
STERN	2018	Nous savons que, jusqu’à ce jour, toute la création gémit comme dans les douleurs de l’enfantement ;
LIENART	1951	Nous savons en effet que jusqu'à ce jour le monde tout entier gémit et souffre des douleurs d'enfantements.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous savons en effet que jusqu'à ce jour le monde tout entier gémit et souffre des douleurs d'enfantement.
ABBE-CRAMPON	1923	Car nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière gémit et souffre les douleurs de l'enfantement.
LAUSANNE	1872	Car nous savons que toute la création à la fois soupire et est en travail d'enfantement jusqu'à maintenant.
GENEVE	1669	Et non ſeulement [elles], mais nous auſſi, qui avons les premices de l'Eſprit, nous-meſmes ſouſpirons en nous-meſmes, en attendant l'adoption, [aſſavoir] la redemption de noſtre corps.
MARTIN_1707	1707	(8:21) Car nous savons que toutes les créatures soupirent et sont en travail ensemble jusques à maintenant.
MARTIN_1744	1744	Car nous savons que toutes les créatures soupirent et sont en travail ensemble jusques à maintenant.
OSTERVALD_1744	1744	Et non seulement elles, mais nous aussi qui avons reçu les prémices de l'esprit nous-mêmes nous soupirons en nous mêmes en attendant l'adoption, savoir la rédemption de notre corps,
OSTERVALD_1881	1881	Car nous savons que, jusqu'à présent, toute la création soupire, et souffre les douleurs de l'enfantement;
KING-JAMES	2006	Car nous savons que toute la création ensemble soupire et travaille en douleur jusqu'à maintenant.
SACY	1759	Car nous savons que jusqu’à maintenant toutes les créatures soupirent, & sont comme dans le travail de l’enfantement;
ABBE-FILLION	1895	Car nous savons que toute créature gémit et est dans le travail de l'enfantement jusqu'à cette heure;
EDMOND-STAPFER	1889	Nous savons, en effet, que jusqu'à présent la création tout entière gémit, elle est dans les angoisses de l'enfantement;
OLTRAMARE	1874	Car nous savons que toute la Création gémit et souffre jusqu’à présent,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car nous savons que jusqu’à maintenant toute la création ne cesse de gémir ensemble et de souffrir ensemble.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car nous savons que jusqu’à maintenant toute la création ne cesse de gémir ensemble et de souffrir ensemble.
NEUFCHATEL	1899	Car nous savons que toute la création soupire et souffre les douleurs de l'enfantement jusques à maintenant;
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous le savons, tout le monde créé gémit et souffre encore maintenant, comme une femme qui accouche,
FRANCAIS-C-N	2019	Nous savons, en effet, que maintenant encore, la création entière gémit et souffre comme une femme qui accouche. Elle le fait en solidarité avec nous,
FRANCAIS-C	1982	Nous savons, en effet, que maintenant encore la création entière gémit et souffre comme une femme qui accouche.
SEMEUR	2000	Nous le savons bien, en effet: jusqu’à présent la création tout entière est unie dans un profond gémissement et dans les douleurs d’un enfantement.
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous le savons bien, en effet : jusqu’à présent un profond gémissement monte de la création. Oui, tous les êtres soupirent et souffrent dans une sorte de travail d’enfantement universel jusqu’à ce qu’un monde nouveau soit né.
NVG	2022	Car nous savons que chaque créature se mêle et partage jusqu'à présent ;

ROMAINS 8 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non seulement cependant, mais aussi nous-mêmes ayants le prémisse du souffle, nous aussi nous-mêmes en nous-mêmes nous soupirons s'attendants longuement une adoption filiale, le dé-rançonnement de notre corps.
ALAIN-DUMONT	2021	Non-pas [elle] seulement cependant, mais aussi nous-mêmes, qui-avons le prémice de l’esprit, nous aussi, nous-mêmes, [c’est] en nous-mêmes [que] nous poussons-un-gémissement, attendant-de-loin une adoption-filiale, le rachat-libérateur de notre corps.
LEFEVRE	2005	et non seulement elle, mais nous aussi qui avons les premiers fruits de l’Esprit, gémissons même par dedans nous, en attendant l’adoption des fils de Dieu, la rédemption de notre corps.
OLIVETAN	2022	& non pas seulement elle; mais nous aussi; qui avons les premiers fruictz de lesperit; gemissons en nous mesmes; en attendant ladoption; la redenption de nostre corps.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Elle n'est pas seule : nous aussi, qui possédons les prémices de l'Esprit, nous aussi, nous gémissons en nous-mêmes dans l'attente de l'adoption, du rachat de notre corps.
SEGOND-NBS	2002	Bien plus, nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous–mêmes, en attendant l’adoption filiale, la rédemption de notre corps.
OECUMENIQUE	1976	Elle n'est pas la seule: nous aussi, qui possédons les prémices de l'Esprit, nous gémissons intérieurement, attendant l'adoption, la délivrance pour notre corps.
JERUSALEM	1973	Et non pas elle seule: nous-mêmes qui possédons les prémices de l'Esprit, nous gémissons nous aussi intérieurement dans l'attente de la rédemption de notre corps.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, ce n'est pas elle seulement; mais nous-mêmes aussi, qui possédons les prémices de l'esprit; nous-mêmes aussi nous gémissons au dedans de nous en attendant avec impatience l'adoption, la rédemption de notre corps.
LITURGIE	2013	Et elle n’est pas seule. Nous aussi, en nous-mêmes, nous gémissons ; nous avons commencé à recevoir l’Esprit Saint, mais nous attendons notre adoption et la rédemption de notre corps.
AMIOT	1950	Pas elles seulement. Nous aussi, possédant les prémices de l'Esprit, nous gémissons en nous-mêmes dans l'attente de notre adoption, c'est-à-dire de la rédemption de notre corps.
GROSJEAN	1971	et non seulement elle, mais nous qui avons les pré-mices de l’Esprit, nous gémissons aussi en nous-mêmes, en attente de l’adoption et du rachat de notre corps.
DARBY	1885	et non seulement [elle], mais nous-mêmes aussi qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi, nous soupirons en nous-mêmes, attendant l’adoption, la délivrance de notre corps.
DARBY-REV	2006	et non seulement elle, mais nous-mêmes aussi qui avons les prémices de l'Esprit, nous soupirons intérieurement, attendant l'adoption, la délivrance de notre corps.
PEUPLES	2005	Nous-mêmes, bien que nous ayons reçu l’Esprit comme un premier don, nous gémissons en nous-mêmes, dans l’attente de nos droits de fils et de la rédemption de notre corps.
COLOMBE	1978	Bien plus: nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
SEGOND-21	2007	Et ce n'est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l'Esprit un avant-goût de cet avenir, nous soupirons en nous-mêmes en attendant l'adoption, la libération de notre corps.
LOUIS-SEGOND	1910	Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
MAREDSOUS	2004	Il n'y a pas qu'elle. Nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous gémissons en nous-mêmes, attendant la rédemption de notre corps.
BAYARD	2018	Et non seulement la création, mais nous, qui avons en nous les prémices, les premières traces du Souffle. Nous gémissons aussi en nous-mêmes dans l’attente de la filiation, la délivrance de notre corps.
KUETU	2023	Et non seulement elle, mais nous aussi qui avons l'offrande du premier fruit de l'Esprit, nous aussi, nous soupirons en nous-mêmes en attendant assidûment et patiemment l'adoption, la rédemption de notre corps.
CHOURAQUI	1977	Et pas seulement elle, mais nous aussi ! Aux prémices du souffle, nous-mêmes en nous-mêmes gémissons, attendant anxieusement la filiation, le rachat de notre corps.
STERN	2018	et non seulement elle, mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous gémissons intérieurement en attendant vivement d’être devenus des fils, c’est-à-dire de voir la rédemption et la délivrance totale de nos corps.
LIENART	1951	Bien plus, nous aussi qui possédons les prémices de l'Esprit, nous gémissons au fond de nous-mêmes dans l'attente de l'adoption, de la délivrance de notre corps.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Bien plus, nous aussi qui possédons les prémices de l'Esprit, nous gémissons au fond de nous-mêmes dans l'attente de l'adoption, de la délivrance de notre corps.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ce n'est pas elle seulement; nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption [des enfants de Dieu], la rédemption de notre corps.
LAUSANNE	1872	Et non seulement [elle], mais nous-mêmes qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, attendant l'adoption, la délivrance {Ou le rachat.} de notre corps.
GENEVE	1669	Car ce que nous ſommes ſauvez, c'eſt en eſperance: or l'eſperance qu'on voit, n'eſt point eſperance: car pourquoi meſmes quelqu'un eſpereroit-il ce qu'il voit.
MARTIN_1707	1707	(8:22) Et non seulement [elles], mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous-mêmes, dis-je, soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, [c’est-à-dire,] la rédemption de notre corps.
MARTIN_1744	1744	Et non seulement elles, mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous-mêmes, dis-je, soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, [c'est-à-dire], la rédemption de notre corps.
OSTERVALD_1744	1744	Car nous ne sommes sauvés qu'en espérance. Or on voit ce qu'on avait espéré, ce n'est plus espérance, car comment espérait-on ce qu'on voit ?
OSTERVALD_1881	1881	Et non seulement elle, mais nous aussi qui avons les prémices de l'Esprit, nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
KING-JAMES	2006	Et non seulement elle, mais nous aussi qui avons les prémices de l'Esprit, nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, c'est-à-dire, la rédemption de notre corps.
SACY	1759	et non-seulement elles, mais nous encore qui possédons les prémices de l’Esprit, nous soupirons & nous gémissons en nous-mêmes, attendant l’effet de l’adoption divine, la rédemption & la délivrance de nos corps.
ABBE-FILLION	1895	Et non seulement elle, mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption des enfants de Dieu, la rédemption de notre corps.
EDMOND-STAPFER	1889	et ce n'est pas elle seulement, c'est nous aussi qui avons reçu comme prémices l'Esprit et qui gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption, c'est-à-dire la délivrance de notre corps.
OLTRAMARE	1874	et non seulement elle, mais nous-mêmes aussi, quoique nous ayons les prémices de l'Esprit, nous-mêmes aussi, nous gémissons intérieurement, attendant d'être adoptés, délivrés de notre corps.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et non seulement cela, mais nous aussi, qui avons les prémices, à savoir l’esprit, oui nous gémissons en nous-mêmes, tandis que nous attendons ardemment d’être adoptés comme fils, d’être libérés de notre corps par rançon.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et non seulement cela, mais nous aussi qui avons les premiers fruits, à savoir l’esprit, oui nous aussi nous gémissons en nous-mêmes tandis que nous attendons vivement d’être adoptés comme fils, d’être libérés de notre corps par rançon.
NEUFCHATEL	1899	et non seulement elle, mais nous aussi qui avons les prémices de l'Esprit, nous-mêmes aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
PAROLE-DE-VIE	2000	mais il n'est pas le seul. Nous aussi, nous gémissons dans notre cœur en attendant d'être vraiment enfants de Dieu et de devenir complètement libres. Pourtant, nous avons déjà reçu l'Esprit Saint, comme première part des dons que Dieu a promis.
FRANCAIS-C-N	2019	car ce n'est pas seulement la création qui souffre : nous qui avons déjà l'Esprit saint comme première part des dons que Dieu a promis, nous gémissons aussi intérieurement en attendant que Dieu fasse de nous ses enfants et qu'il délivre nos corps de leurs souffrances.
FRANCAIS-C	1982	Mais pas seulement la création: nous qui avons déjà l'Esprit Saint comme première part des dons de Dieu, nous gémissons aussi intérieurement en attendant que Dieu fasse de nous ses enfants et nous accorde une délivrance totale.
SEMEUR	2000	Elle n’est pas seule à gémir; car nous aussi, qui avons reçu l’Esprit comme avant-goût de la gloire, nous gémissons du fond du coeur, en attendant d’être pleinement établis dans notre condition de fils adoptifs de Dieu quand notre corps sera délivré.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils ne sont pas les seuls : nous aussi, nous soupirons au plus profond de nous-mêmes et nous vivons dans une certaine tension, car nous avons seulement reçu l’Esprit divin comme un acompte. Ce cadeau de bienvenue offert par Dieu nous donne un avant-goût de la gloire future. Aussi attendons-nous avec patience à être établis (de plein droit) fils adoptifs de Dieu. Cette condition de vrais fils entraînera aussi pour nous la libération totale et la transformation de notre corps.
NVG	2022	et pas seulement, mais nous-mêmes ayant les prémices de l'Esprit, et nous-mêmes gémissons en nous-mêmes en attendant l'adoption d'enfants, la rédemption de notre corps.

ROMAINS 8 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car à l'espérance nous fûmes sauvés· Une espérance cependant étante regardée n'est pas une espérance· Car ce qu'il regarde un quelconque espère-t-il ?
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] par l’espérance en-effet [que] nous avons-été-sauvés, cependant-qu’une espérance étant-offerte-au-regard n’est pas une espérance. Ce-qu’il regarde, en-effet, quiconque, [l’]espère-t-il ?
LEFEVRE	2005	Certainement nous sommes sauvés en espérance. Et l’espérance qu’on voit, n’est point l’espérance, car comment espérer quelque chose qu’on voit.
OLIVETAN	2022	Car nous sommes sauvez en esperance. Et lesperance quon voit nest pas esperance. Car comment espere aucun ce quil voit?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or, voir ce que l'on espère, ce n'est pas espérer : ce que l'on voit, comment l'espérer encore ?
SEGOND-NBS	2002	Car c’est dans l’espérance que nous avons été sauvés. Or l’espérance qu’on voit n’est plus une espérance: ce qu’on voit, peut–on l’espérer encore?
OECUMENIQUE	1976	Car nous avons été sauvés, mais c'est en espérance. Or, voir ce qu'on espère n'est plus espérer: ce que l'on voit, comment l'espérer encore?
JERUSALEM	1973	Car notre salut est objet d'espérance; et voir ce qu'on espère, ce n'est plus l'espérer: ce qu'on voit, comment pourrait-on l'espérer encore?
ALBERT-RILLIET	1858	En effet, c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or, une espérance que l'on voit n'est pas une espérance, car ce que voit quelqu'un, qu'a-t-il affaire de l'espérer?
LITURGIE	2013	Car nous avons été sauvés, mais c’est en espérance ; voir ce qu’on espère, ce n’est plus espérer : ce que l’on voit, comment peut-on l’espérer encore ?
AMIOT	1950	Car c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or, voir ce qu'on espère, ce n'est plus espérer ; et ce que l'on voit, qu'aurait-on à l'espérer ?
GROSJEAN	1971	Car c’est en espérance que nous avons été sauvés. Or une espérance qui se voit n’est pas une espérance; quand on voit, qu’espérer encore ?
DARBY	1885	Car nous avons été sauvés en espérance : or une espérance qu’on voit n’est pas une espérance; car ce que quelqu’un voit, pourquoi aussi l’espère-t-il ?
DARBY-REV	2006	Car c'est en espérance que nous avons été sauvés ; or voir ce qu'on espère n'est pas une espérance : ce que quelqu'un voit, l'espère-til ?
PEUPLES	2005	Déjà nous sommes sauvés, mais tout reste une espérance, et dès qu’on voit ce qu’on espère, ce n’est plus l’espérance. Comment espérer ce que déjà on voit ?
COLOMBE	1978	Car c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore?
SEGOND-21	2007	En effet, c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or l'espérance qu'on voit n'est plus de l'espérance: ce que l'on voit, peut-on l'espérer encore?
LOUIS-SEGOND	1910	Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore?
MAREDSOUS	2004	C'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, voir l'objet de son espérance, ce n'est plus l'espérance; ce que l'on voit, saurait-on l'espérer encore?
BAYARD	2018	Notre salut est dans l’espoir. Mais l’espoir qui appréhende clairement son objet n’est plus de l’espoir. Car qui espère ce qu’il peut voir ?
KUETU	2023	Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance, car ce que l’on voit, pourquoi l’espérer encore ?
CHOURAQUI	1977	Oui, nous avons l’espoir d’être sauvés, mais l’espoir vu n’est plus l’espoir. Oui, qui donc espère ce qu’il voit déjà ?
STERN	2018	C’est en espérance que nous avons été sauvés. Car si l’on voit ce que l’on espère, ce n’est plus de l’espérance ; en effet, qui espère ce qu’il voit déjà ?
LIENART	1951	Car c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or voir ce qu'on espère, ce n'est plus espérer. Espère-t-on encore ce que l'on voit?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or voir ce qu'on espère, ce n'est plus espérer. Espère-t-on encore ce que l'on voit?
ABBE-CRAMPON	1923	Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, voir ce qu'on espère, ce n'est plus espérer: car ce qu'on voit pourquoi l'espérer encore?
LAUSANNE	1872	Car c'est par l'espérance que nous avons été sauvés. Or une espérance vue n'est pas une espérance; car ce que quelqu'un voit, pourquoi l'espérerait-il encore?
GENEVE	1669	Mais ſi nous eſperons ce que nous ne voyons point, c'eſt que nous l'attendons par patience.
MARTIN_1707	1707	(8:23) Car ce que nous sommes sauvés, c’est en espérance: or l’espérance qu’on voit, n’est point espérance: car pourquoi même quelqu’un espérerait-il ce qu’il voit?
MARTIN_1744	1744	Car ce que nous sommes sauvés, c'est en espérance : or l'espérance qu'on voit, n'est point espérance ; car pourquoi même quelqu'un espérerait-il ce qu'il voit ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons point, c'est que nous l'attendons avec patience.
OSTERVALD_1881	1881	Car nous sommes sauvés en espérance. Or, l'espérance que l'on voit n'est plus espérance; en effet, comment espérerait-on ce que l'on voit?
KING-JAMES	2006	Car nous sommes sauvés par l'espérance: mais l'espérance que l'on voit n'est plus espérance; car ce que quelqu'un voit, pourquoi l'espère-t-il encore?
SACY	1759	Car ce n’est encore qu’en espérance que nous sommes sauvés. Or quand on voit ce qu’on a espéré, ce n’est plus espérance, puisque nul n’espère ce qu’il voit déjà.
ABBE-FILLION	1895	Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or l'espérance que l'on voit n'est plus de l'espérance; car ce qu'on voit, peut-on l'espérer?
EDMOND-STAPFER	1889	Car c'est en espérance que nous sommes sauvés; or une espérance dont on voit l'objet n'est plus une espérance; ce qu'on voit, pourquoi l'espérer encore?
OLTRAMARE	1874	En effet, c'est en espérance que nous sommes sauvés; or, quand on voit ce qu'on espère, ce n'est pas espérance; car espère-t-on encore ce qu'on voit?
MONDE-NOUVEAU	1995	Car nous avons été sauvés dans [cette] espérance ; mais une espérance qu’on voit n’est pas une espérance ; car lorsqu’un homme voit quelque chose, l’espère-t-il ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car nous avons été sauvés en ayant cette espérance. Mais quand on voit ce que l’on espérait, ce n’est plus une espérance ; en effet, ce que l’on voit, l’espère-t-on encore ?
NEUFCHATEL	1899	Car c'est en espérance que nous avons été sauvés; or, quand on voit ce qu'on espère, ce n'est pas de l'espérance; car ce que l'on voit, pourquoi l'espérerait-on?
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, nous sommes sauvés, mais en espérance seulement. Quand on voit ce qu'on espère, on n'appelle plus cela espérer. Les choses qu'on voit, est-ce qu'on peut encore les espérer ?
FRANCAIS-C-N	2019	Car nous avons été sauvés, mais en espérance seulement. Si l'on voit ce que l'on espère, ce n'est plus de l'espérance : qui donc espérerait encore ce qu'il voit ?
FRANCAIS-C	1982	Car nous avons été sauvés, mais en espérance seulement. Si l'on voit ce que l'on espère, ce n'est plus de l'espérance: qui donc espérerait encore ce qu'il voit?
SEMEUR	2000	Car nous sommes sauvés, mais c’est en espérance; or, voir ce que l’on espère, ce n’est plus espérer; qui, en effet, continue à espérer ce qu’il voit?
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous sommes bien sauvés dès à présent, mais la pleine réalisation de notre salut est encore à venir, elle est l’objet de notre espérance. Mais qui dit espérance dit attente. Espérer s’oppose donc à posséder, à voir. En effet, ce que je vois réalisé, ai-je encore besoin de l’espérer ?
NVG	2022	Car nous sommes sauvés par l'espérance ; Mais l'espoir que l'on voit n'est pas de l'espoir ; pour ce qu'il voit, qui espère ?

ROMAINS 8 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si cependant ce que nous ne regardons pas nous espérons, par une résistance nous attendons longuement.
ALAIN-DUMONT	2021	Si, cependant, ce que nous ne regardons pas, nous [l’]espérons, [c’est] à-travers une endurance [que] nous l’attendons-de-loin.
LEFEVRE	2005	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons point, nous l’attendons avec patience.
OLIVETAN	2022	Mais si nous esperons ce que nous ne voyons point: nous lattendons par patience.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec constance.
SEGOND-NBS	2002	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.
OECUMENIQUE	1976	Mais espérer ce que nous ne voyons pas, c'est l'attendre avec persévérance.
JERUSALEM	1973	Mais espérer ce que nous ne voyons pas, c'est l'attendre avec constance.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais si c'est ce que nous ne voyons pas que nous espérons, nous l'attendons avec patience.
LITURGIE	2013	Mais nous, qui espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.
AMIOT	1950	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, dans la patience nous l'attendons.
GROSJEAN	1971	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persistance.
DARBY	1885	Mais si ce que nous ne voyons pas, nous l’espérons, nous l’attendons avec patience.
DARBY-REV	2006	Mais si ce que nous ne voyons pas, nous l'espérons, nous l'attendons avec patience.
PEUPLES	2005	Espérons donc sans voir, et nous l’aurons si nous persévérons.
COLOMBE	1978	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.
SEGOND-21	2007	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.
MAREDSOUS	2004	Mais nous qui espérons ce que nous ne voyons pas, c'est dans la patience que nous l'attendons.
BAYARD	2018	Si, au contraire, nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec la tension de la patience.
KUETU	2023	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons assidûment et patiemment, avec persévérance.
CHOURAQUI	1977	Mais espérer ce que nous ne voyons pas, c’est l’attendre avec endurance.
STERN	2018	Mais, si nous continuons d’espérer quelque chose que nous ne voyons pas, alors nous l’attendons vivement, avec persévérance.
LIENART	1951	Mais si nous espérons quelque choses que nous ne voyons pas, nous devons user de patience en l'attendant.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais si nous espérons quelque chose que nous ne voyons pas, nous devons user de patience en l'attendant.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience.
LAUSANNE	1872	Or, si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons d'une attente patiente.
GENEVE	1669	Pareillement auſſi l'Eſprit ſoulage de ſa part nos foibleſſes: car nous ne ſçavons point ce que nous devons prier comme il appartient: mais l'Eſprit lui-meſme prie pour nous par des ſouſpirs qui ne ſe peuvent exprimer.
MARTIN_1707	1707	(8:24) Mais si nous espérons ce que nous ne voyons point, c’est que nous l’attendons par la patience.
MARTIN_1744	1744	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons point, c'est que nous l'attendons par la patience.
OSTERVALD_1744	1744	Et même aussi l'esprit nous soulage dans nos faiblesses, car nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut, mais l'esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs qui ne se peuvent exprimer.
OSTERVALD_1881	1881	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, c'est que nous l'attendons avec patience.
KING-JAMES	2006	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, alors nous l'attendons avec patience.
SACY	1759	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas encore, nous l’attendons avec patience.
ABBE-FILLION	1895	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, c'est que nous attendons avec persévérance.
OLTRAMARE	1874	mais, si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous continuons à l’attendre avec endurance.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous continuons à l’attendre vivement et avec endurance.
NEUFCHATEL	1899	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons point, nous l'attendons avec patience.
PAROLE-DE-VIE	2000	Espérer ce que nous ne voyons pas, c'est l'attendre avec beaucoup de patience.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.
FRANCAIS-C	1982	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec patience.
SEMEUR	2000	Mais si nous ne voyons pas ce que nous espérons, nous l’attendons avec persévérance.
PAROLE-VIVANTE	2013	Espérer, c’est se porter vers l’invisible. Et nous attendons la réalisation de nos espérances avec la patience qui persévère en toute confiance.
NVG	2022	Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous attendons patiemment.

ROMAINS 8 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De même cependant aussi le souffle se contre-prend avec notre infirmité· Car le quoi que nous ayons prié selon qu'il faut nous n'avons pas su, mais lui-même le souffle super-intercède aux soupirs inexprimables·
ALAIN-DUMONT	2021	Tout-de-même cependant aussi, l’esprit prend-en-échange-avec [nous] notre état-sans-vigueur. C’[est un fait] en-effet que de prier selon-qu’il [le] faut, nous nous-trouvons- ne pas -[le] -savoir. Mais lui-même, l’esprit, obtient-un-recours-souverain par des gémissements indicibles.
LEFEVRE	2005	Et semblablement aussi l’Esprit aide notre infirmité, car nous ne savons point quelle chose nous devons prier comme il appartient, mais l’Esprit même prie pour nous par gémissements inénarrables .
OLIVETAN	2022	Senblablement aussi lesperit ayde noz foiblesses. Car nous ne scavons point quelle chose nous devons prier; comme il appartient: mais lesperit mesme faict requeste pour nous par gemissemens quon ne peult dire.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	De même aussi, l'Esprit vient en aide à notre faiblesse. Car nous ne savons pas prier comme il faut ; mais l'Esprit lui-même sollicite souverainement par des gémissements ineffables,
SEGOND-NBS	2002	De même aussi l’Esprit vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui–même intercède par des soupirs inexprimables;
OECUMENIQUE	1976	De même, l'Esprit aussi vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut, mais l'Esprit lui-même intercède pour nous en gémissements inexprimables,
JERUSALEM	1973	Pareillement l'Esprit vient au secours de notre faiblesse; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements ineffables,
ALBERT-RILLIET	1858	De même, l'Esprit s'unit aussi à nous pour subvenir à notre faiblesse; car nous ne savons pas comment nous devons prier selon le besoin, mais c'est l'Esprit lui-même qui intercède par des soupirs inexprimables.
LITURGIE	2013	Bien plus, l’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L’Esprit lui-même intercède pour nous par des gémissements inexprimables.
AMIOT	1950	Semblablement aussi, l'Esprit vient en aide à notre faiblesse. Car nous ne savons pas prier comme il faut ; mais l'Esprit lui-même intercède souverainement pour nous en des gémissements ineffables.
GROSJEAN	1971	De même l’Esprit aussi vient en aide à notre faiblesse car nous ne savons pas prier comme il faut; mais lui, l’Esprit, sollicite pour nous par des gémissements indicibles,
DARBY	1885	De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre infirmité ; car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient, mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;
DARBY-REV	2006	De même aussi l'Esprit nous est en aide dans notre faiblesse ; car nous ne savons pas ce qu'il faut demander comme il convient ; mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
PEUPLES	2005	Nous sommes faibles, mais l’Esprit vient à notre secours. Comment et pour quoi devons-nous prier ? Nous ne le savons pas, mais l’Esprit le demande pour nous sans paroles, comme dans un gémissement.
COLOMBE	1978	De même aussi l'Esprit vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;
SEGOND-21	2007	De même l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos prières, mais l'Esprit lui-même intercède [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer.
LOUIS-SEGOND	1910	De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;
MAREDSOUS	2004	De son côté, l'Esprit vient en aide à notre faiblesse; nous ne savons pas ce que nous devons demander, ni prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous, par des soupirs ineffables.
BAYARD	2018	Ce qui autorise le Souffle à venir au secours de notre faiblesse. Prier comme il faut, nous ne savons pas le foire. Mais le Souffle lui-même intercède pour nous dans des gémissements indicibles.
KUETU	2023	Et de même aussi l’Esprit vient en aide à nos faiblesses, car nous ne savons pas prier comme il faut. Mais l'Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs inexprimables.
CHOURAQUI	1977	De même, le souffle compense notre faiblesse, car nous ne savons pas que demander pour prier comme il se doit. Aussi le souffle lui-même intercède pour nous en d’ineffables gémissements.
STERN	2018	Pareillement, l’Esprit nous vient en aide dans notre faiblesse ; car nous ne savons pas prier comme il convient. Mais l’Esprit, lui-même, plaide en notre faveur avec des gémissements plus profonds que des paroles ;
LIENART	1951	L'Esprit lui aussi vient en aide à notre faiblesse ; car nous ne savons pas prier comme il convient ; mais l'Esprit lui-même, par des gémissements ineffables, intercède pour nous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	L'Esprit lui aussi vient en aide à notre faiblesse; car nous ne savons pas prier comme il convient; mais l'Esprit lui-même, par des gémissements ineffables, intercède pour nous.
ABBE-CRAMPON	1923	De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables;
LAUSANNE	1872	Et de même aussi l'Esprit vient au secours de nos infirmités. Car ce qu'il faut demander dans la prière, selon qu'il convient, nous ne le savons pas; mais l'Esprit lui-même intervient pour nous par des soupirs inexprimables,
GENEVE	1669	Mais celui qui ſonde les coeurs, connoit quelle eſt l'affection de l'Eſprit: car il prie pour les ſaints ſelon Dieu.
MARTIN_1707	1707	(8:25) Pareillement aussi l’Esprit soulage de sa part nos faiblesses: car nous ne savons point ce que nous devons demander, comme il appartient: mais l’Esprit lui-même prie pour nous par des soupirs qui ne se peuvent exprimer.
MARTIN_1744	1744	De même aussi l'Esprit soulage de sa part nos faiblesses. Car nous ne savons pas comme il faut ce que nous devons demander ; mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des soupirs qui ne se peuvent exprimer.
OSTERVALD_1744	1744	Mais celui qui sonde les cœurs connait quelle est l'affection de l'esprit lorsqu'il prie pour les saints selon la volonté de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Et même aussi l'Esprit nous soulage dans nos faiblesses; car nous ne savons ce que nous devons demander pour prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs qui ne se peuvent exprimer.
KING-JAMES	2006	De même l'Esprit aussi nous aide dans nos faiblesses; car nous ne savons pas comme il faut ce que nous devrions prier; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs qui ne peuvent être exprimés.
SACY	1759	De plus, l’Esprit de Dieu nous aide dans notre faiblesse. Car nous ne savons ce que nous devons demander à Dieu dans nos prières, pour le prier comme il faut; mais le Saint-Esprit même prie pour nous, par des gémissements ineffables.
ABBE-FILLION	1895	De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse: car nous ne savons pas ce que nous devons demander dans nos prières; mais l'Esprit Lui-même intercède pour nous par des gémissements ineffables.
EDMOND-STAPFER	1889	De plus, l'Esprit supplée aussi à notre faiblesse; nous ne savons pas, en effet, ce qu'il faut demander dans nos prières, mais l'Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs et sans paroles.
OLTRAMARE	1874	L'Esprit aussi vient pareillement en aide à notre faiblesse: lorsque nous ne savons que demander, ni comment demander, l'Esprit intercède par de muets soupirs,
MONDE-NOUVEAU	1995	Pareillement, l’esprit aussi vient en aide à notre faiblesse ; car le [problème, le voici] : ce pour quoi nous devons prier comme nous en avons besoin, nous ne le savons pas, mais l’esprit lui-même sollicite pour nous avec des gémissements qui n’ont pas été exprimés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pareillement, l’esprit aussi vient à notre aide quand nous sommes faibles ; car le problème, c’est que nous ne savons pas toujours ce qu’il nous faut demander dans nos prières, mais lorsque nos gémissements ne sont pas exprimés, l’esprit lui-même intercède en notre faveur.
NEUFCHATEL	1899	Et de même aussi, l'Esprit vient en aide à notre faiblesse; car nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;
PAROLE-DE-VIE	2000	De plus, l'Esprit Saint aussi vient nous aider, nous qui sommes faibles. Nous ne savons pas prier comme il faut. Alors l'Esprit Saint lui-même prie pour nous, avec des gémissements que la bouche ne peut pas redire.
FRANCAIS-C-N	2019	De même, l'Esprit saint aussi nous vient en aide, parce que nous sommes faibles. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut ; mais l'Esprit lui-même prie Dieu en notre faveur avec des gémissements qu'aucune parole n'est capable d'exprimer.
FRANCAIS-C	1982	De même, l'Esprit Saint aussi nous vient en aide, parce que nous sommes faibles. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même prie Dieu en notre faveur avec des supplications qu'aucune parole ne peut exprimer.
SEMEUR	2000	De même, l’Esprit vient nous aider dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut, mais l’Esprit lui-même intercède en gémissant d’une manière inexprimable.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ce même Esprit (qui nourrit notre espérance) nous soutient. Il nous prend en charge avec nos faiblesses et nous aide dans nos limitations présentes ; il vient à notre secours quand nous prions. De nous-mêmes, nous ne connaissons guère nos droits et nos devoirs en nous approchant de Dieu : nous ne savons pas prier efficacement, nous ne trouvons pas les paroles justes. Alors, l’Esprit lui-même intervient et plaide en notre faveur. C’est lui qui intercède en nous, sans paroles, dans ces soupirs qui montent du plus profond de nos cœurs.
NVG	2022	De même, l'Esprit aide aussi notre faiblesse ; car nous ne savons pas pour quoi prier, comme il faut, mais l'Esprit lui-même nous interrompt avec des gémissements inexprimables ;

ROMAINS 8 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui cependant scrutant les coeurs a su quoi [est] le sentiment du souffle, en ce que selon Dieu il intercède pour des saints.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que celui qui-sonde les cœurs se-trouve-avoir-su quel [est] l’objet-de-discernement de l’esprit parce-que [c’est] selon Dieu [qu’]il obtient-un-recours en-faveur-des saints.
LEFEVRE	2005	Et celui qui regarde les coeurs sait ce que l’Esprit désire, car il prie pour les saints selon Dieu.
OLIVETAN	2022	Mais celuy qui considere les coeurs; congnoist quelle est laffection de lesperit. Car il faict requeste pour les faictz selon Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et Celui qui scrute les coeurs sait quels sont les désirs de l'Esprit, et que c'est selon Dieu qu'il sollicite en faveur des saints.
SEGOND-NBS	2002	et celui qui sonde les cœurs sait à quoi tend l’Esprit: c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.
OECUMENIQUE	1976	et celui qui scrute les coeurs sait quelle est l'intention de l'Esprit: c'est selon Dieu en effet que l'Esprit intercède pour les saints.
JERUSALEM	1973	et Celui qui sonde les coeurs sait quel est le désir de l'Esprit et que son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, Celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.
LITURGIE	2013	Et Dieu, qui scrute les cœurs, connaît les intentions de l’Esprit puisque c’est selon Dieu que l’Esprit intercède pour les fidèles.
AMIOT	1950	Et Celui qui sonde les cœurs connaît le désir de l'Esprit ; Il sait qu'il intercède selon Dieu pour les saints.
GROSJEAN	1971	et celui qui scrute les cœurs sait à quoi tend l’Esprit et qu’il sollicite selon Dieu pour les saints.
DARBY	1885	— et celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l’Esprit, car il intercède pour les saints, selon Dieu;
DARBY-REV	2006	et celui qui sonde les coeurs sait quelle est la pensée de l'Esprit, parce qu'il intercède pour les saints, selon Dieu ;
PEUPLES	2005	Et Celui qui scrute les cœurs comprend les aspirations de l’Esprit, car l’Esprit veut obtenir pour les saints ce qui est de Dieu.
COLOMBE	1978	et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est l'intention de l'Esprit: c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.
SEGOND-21	2007	Et Dieu qui examine les coeurs sait quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercède en faveur des saints.
LOUIS-SEGOND	1910	et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.
MAREDSOUS	2004	Et Celui qui scrute les coeurs connaît quelle est l'aspiration de l'Esprit: Il sait qu'il intercède selon Dieu en faveur des saints.
BAYARD	2018	Et celui qui scrute les cœurs connaît l’agir du Souffle et sait qu’il intercède en faveur des saints, conformément au projet divin.
KUETU	2023	Mais celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Elohîm qu'il intercède pour les saints.
CHOURAQUI	1977	Celui qui scrute les cœurs connaît la pensée du souffle, car c’est selon Elohîms qu’il supplie pour les consacrés.
STERN	2018	et celui qui sonde les cœurs connaît la pensée de l’Esprit, car son intercession pour le peuple de Dieu est en accord avec la volonté de Dieu.
LIENART	1951	Or celui qui sonde les cœurs connaît le désir de l'Esprit ; il sait qu'il intercède, en accord avec Dieu, pour des saints.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or celui qui sonde les cœurs connaît le désir de l'Esprit; il sait qu'il intercède, en accord avec Dieu, pour des saints.
ABBE-CRAMPON	1923	et celui qui sonde les cœurs connaît quels sont les désirs de l'Esprit; il sait qu'il prie selon Dieu pour des saints.
LAUSANNE	1872	et celui qui scrute les coeurs sait quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intervient pour les saints.
GENEVE	1669	Or nous ſçavons auſſi que toutes choſes aident enſemble en bien à ceux qui aiment Dieu [aſſavoir], à ceux qui ſont appellez ſelon ſon propos arreſté.
MARTIN_1707	1707	(8:26) Mais celui qui sonde les coeurs, connaît quelle est l’affection de l’esprit: car il prie pour les Saints, selon Dieu.
MARTIN_1744	1744	Mais celui qui sonde les coeurs, connaît quelle est l'affection de l'Esprit ; car il prie pour les Saints, selon Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Or nous savons que toutes choses concourent ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu, savoir ceux qui sont appelés selon le dessein qu'il en avait formé,
OSTERVALD_1881	1881	Toutefois celui qui sonde les cœurs, connaît quelle est l'affection de l'Esprit, qui prie selon Dieu pour les saints.
KING-JAMES	2006	Et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce qu'il intercède pour les saints selon la volonté de Dieu.
SACY	1759	Et celui qui pénètre le fond des coeurs, entend bien quel est le désir de l’esprit, parce qu’il ne demande pour les saints que ce qui est conforme à la volonté de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Et Celui qui scrute les coeurs connaît les désirs de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'Il intercède pour les saints.
EDMOND-STAPFER	1889	Or, Celui qui scrute les coeurs connaît les désirs de l'Esprit, parce que celui-ci intercède pour les fidèles selon les vues de Dieu;
OLTRAMARE	1874	et Celui qui sonde les coeurs, connaît quels sont les désirs de l'Esprit, il sait qu'il intercède, selon Dieu, pour des saints.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, celui qui scrute les cœurs sait quelle est l’intention de l’esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il sollicite pour des saints.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et celui qui examine les cœurs sait quelle est l’intention de l’esprit, parce que c’est selon la volonté de Dieu qu’il intercède en faveur des saints.
NEUFCHATEL	1899	or celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède pour des saints.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Dieu voit le fond des cœurs, il sait ce que l'Esprit veut demander. Oui, l'Esprit Saint prie comme Dieu le veut pour ceux qui lui appartiennent.
FRANCAIS-C-N	2019	Et Dieu, qui voit dans les cœurs, comprend ce que l'Esprit saint veut demander, car l'Esprit prie en faveur des croyants, comme Dieu le désire.
FRANCAIS-C	1982	Et Dieu qui voit dans les coeurs comprend ce que l'Esprit Saint veut demander, car l'Esprit prie en faveur des croyants, comme Dieu le désire.
SEMEUR	2000	Et Dieu qui scrute les coeurs sait ce vers quoi tend l’Esprit, car c’est en accord avec Dieu qu’il intercède pour ceux qui appartiennent à Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et Dieu, qui lit dans les cœurs et y scrute les pensées les plus secrètes, comprend le langage de l’Esprit. Il connaît ses aspirations. Il sait discerner le sens de ces soupirs, car l’Esprit intercède pour nous, son peuple, en harmonie avec la volonté de Dieu.
NVG	2022	mais celui qui examine les cœurs sait ce que désire l'Esprit, parce qu'il exige selon Dieu pour les saints.

ROMAINS 8 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous avons su cependant en ce que pour ceux aimants le Dieu toutes choses il travaille ensemble envers le bon, pour ceux selon un [dessein] pré-posé aux étants appelés.
ALAIN-DUMONT	2021	Nous nous-trouvons-avoir-su cependant que pour ceux qui-aiment-d’agapè Dieu, [ce sont] toutes-choses [qui] œuvrent-ensemble envers un bien pour ceux qui-sont [les] appelés selon un dessein-posé-par-avance (= une proposition).
LEFEVRE	2005	Et nous savons que toutes choses aident au bien de ceux qui aiment Dieu, lesquels, selon la di/vine volonté, sont appelés à la sainteté.
OLIVETAN	2022	Et nous scavons que toutes choses aydent a bie a ceulx qui ayment Dieu: lesquelz selon le propos; sont appellez.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous savons d'ailleurs que Dieu fait tout concourir au bien de ceux qui l'aiment, ceux qui sont appelés conformément à son dessein.
SEGOND-NBS	2002	Nous savons, du reste, que tout coopère pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son projet.
OECUMENIQUE	1976	Nous savons d'autre part que tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu, qui sont appelés selon son dessein.
JERUSALEM	1973	Et nous savons qu'avec ceux qui l'aiment, Dieu collabore en tout pour leur bien, avec ceux qu'il a appelés selon son dessein.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, nous savons que, pour ceux qui aiment Dieu, Dieu mène tout à bien, pour ceux, dis-je, qui sont appelés en vertu de Son décret;
LITURGIE	2013	Nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu'ils sont appelés selon le dessein de son amour.
AMIOT	1950	Nous savons aussi que pour ceux qu'il aime, Dieu collabore en toutes choses à leur bien, eux qui sont ses élus selon son libre dessein.
GROSJEAN	1971	Or nous savons que Dieu fait concourir tout au bien de ceux qui l’aiment, de ceux qui sont appelés à des-sein,
DARBY	1885	— mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon [son] propos.
DARBY-REV	2006	mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
PEUPLES	2005	Nous savons que pour ceux qui aiment Dieu, ceux qu’il a choisis et appelés, Dieu se sert de tout pour leur bien.
COLOMBE	1978	Nous savons, du reste, que toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
SEGOND-21	2007	Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
MAREDSOUS	2004	Par ailleurs, nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont élus selon le dessein qu'il s'est proposé.
BAYARD	2018	Et nous savons que, pour ceux qui l’aiment, Dieu met tout en œuvre pour leur bien - pour tous ceux qui, selon son dessein, ont été convoqués.
KUETU	2023	Mais nous savons aussi que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Elohîm, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
CHOURAQUI	1977	Nous le savons : ceux qu’aime Elohîms, tout concourt à leur bien, ceux qu’il a appelés selon son propos.
STERN	2018	Du reste, nous savons que Dieu fait concourir toutes choses pour le bien de ceux qui aiment Dieu et qui ont été appelés selon son dessein ;
LIENART	1951	Or nous savons que Dieu fait que tout concoure au bien de ceux qui l'aiment, de ceux que dans ses desseins providentiels, il a appelés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or nous savons que Dieu fait que tout concoure au bien de ceux qui l'aiment, de ceux que dans ses desseins providentiels, il a appelés.
ABBE-CRAMPON	1923	Nous savons d'ailleurs que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son éternel dessein.
LAUSANNE	1872	Et nous savons que toutes choses travaillent ensemble en bien pour ceux qui aiment Dieu, pour ceux qui sont appelés selon [son] dessein arrêté.
GENEVE	1669	Car ceux qu'il a connus auparavant, il les a auſſi predeſtinez à eſtre conformes à l'image de ſon Fils: afin qu'il ſoit le premier né entre pluſieurs freres.
MARTIN_1707	1707	(8:27) Or nous savons aussi que toutes choses aident ensemble en bien à ceux qui aiment Dieu, [c’est-à-dire,] à ceux qui sont appelés selon son propos arrêté.
MARTIN_1744	1744	Or nous savons aussi que toutes choses contribuent au bien de ceux qui aiment Dieu, [c'est-à-dire], de ceux qui sont appelés selon son propos arrêté.
OSTERVALD_1744	1744	Car ceux qu'il avait auparavant connus, il les a prédestinés à être conforme à l'image de son fils afin qu'il soit le premier-né entre plusieurs frères.
OSTERVALD_1881	1881	Or, nous savons aussi que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés, selon son dessein.
KING-JAMES	2006	Et nous savons que toutes choses travaillent ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
SACY	1759	Or nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qu’il a appelés selon son décret pour être saints.
ABBE-FILLION	1895	Or nous savons que toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés saints selon Son décret.
EDMOND-STAPFER	1889	et nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont élus d'après son décret;
OLTRAMARE	1874	Nous savons, d'ailleurs, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui ont été appelés conformément à son plan,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or nous savons que Dieu fait coopérer toutes ses œuvres pour le bien de ceux qui aiment Dieu, ceux qui sont les appelés selon son dessein ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous savons que Dieu fait coopérer toutes ses œuvres pour le bien de ceux qui l’aiment, ceux qui ont été appelés conformément à son projet ;
NEUFCHATEL	1899	Mais nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux. qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous savons encore une chose : Dieu fait tout pour le bien de ceux qui ont de l'amour pour lui. Ceux-là, il les a appelés selon son projet.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous savons que toutes choses contribuent au bien de ceux et celles qui aiment Dieu, et qu'il a appelés selon son projet.
FRANCAIS-C	1982	Nous savons que toutes choses contribuent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qu'il a appelés selon son plan.
SEMEUR	2000	Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment, de ceux qui ont été appelés conformément au plan divin.
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous savons, du reste, que les intentions bienveillantes de Dieu sont à l’origine de tout ce qui nous arrive : Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment, car c’est conformément à son plan qu’ils ont été appelés (au salut).
NVG	2022	Mais nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui se soucient de Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

ROMAINS 8 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce que lesquels il pré-connut, aussi il pré-détermina conformes de l'icône de son fils, envers le fait d'être lui-même premier-enfanté en nombreux frères·
ALAIN-DUMONT	2021	Parce-que ceux qu’il-a-par-avance-connus, aussi, il [les] a par-avance-établis conformes-à l’image de son fils envers [le fait] d’être, lui, un premier-enfanté parmi de nombreux frères.
LEFEVRE	2005	Car ceux qu’il a connus dès le commencement, il les a prédestinés à être faits conformes à l’image de son fils, afin qu’il soit le premier-né entre moult de frères.
OLIVETAN	2022	Car ceulx quil a paravant congneu; il les a predestinez a estre fais conformes a limage de son filz: affin quil soit le premier nay entre moult de freres.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car ceux que d'avance il a connus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, pour qu'il soit un premier-né parmi de nombreux frères ;
SEGOND-NBS	2002	Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils, pour qu’il soit le premier–né d’une multitude de frères.
OECUMENIQUE	1976	Ceux que d'avance il a connus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d'une multitude de frères;
JERUSALEM	1973	Car ceux que d'avance il a discernés, il les a aussi prédestinés à reproduire l'image de son Fils, afin qu'il soit l'aîné d'une multitude de frères;
ALBERT-RILLIET	1858	car ceux que d'avance Il a connus, Il les a aussi d'avance destinés à reproduire l'image de Son fils, afin qu'il fût le premier-né parmi plusieurs frères;
LITURGIE	2013	Ceux que, d’avance, il connaissait, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils, pour que ce Fils soit le premier-né d’une multitude de frères.
AMIOT	1950	Car ceux qu'il a distingués d'avance, il les a aussi prédestinés à reproduire l'image de son Fils, afin que celui-ci soit l'aîné d'une multitude de frères.
GROSJEAN	1971	car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi déter-minés d’avance, conformés à l’image de son fils pour que celui-ci soit le premier né de beaucoup de frères ;
DARBY	1885	Car ceux qu’il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, pour qu’il soit premier-né entre plusieurs frères.
DARBY-REV	2006	Car ceux qu'il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, pour qu'il soit premier-né parmi beaucoup de frères.
PEUPLES	2005	Ceux qu’il a connus d’avance, il les a destinés à être comme son Fils, comme à son image, pour qu’il soit le premier-né au milieu de nombreux frères.
COLOMBE	1978	Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
SEGOND-21	2007	En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
LOUIS-SEGOND	1910	Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
MAREDSOUS	2004	Ceux qu'il a distingués d'avance, il les a prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, qui devient de la sorte le premier-né d'une foule de frères.
BAYARD	2018	Car ceux que d’avance il a reconnus, il les a prédestinés à être conformes à l’image de son fils, afin que celui-ci devienne l’aîné de nombreux frères.
KUETU	2023	Parce que ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né de beaucoup de frères.
CHOURAQUI	1977	Oui, ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi préordonnés pour être conformes à l’image de son fils, afin qu’il soit l’aîné au milieu de nombreux frères.
STERN	2018	car ceux qu’il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin qu’il fut le premier-né d'un grand nombre de frères ;
LIENART	1951	Car ceux qu'il a d'avance distingués, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l'image de son Fils pour qu'il soit l'aîné d'une multitude de frères ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car ceux qu'il a d'avance distingués, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l'image de son Fils pour qu'il soit l'aîné d'une multitude de frères;
ABBE-CRAMPON	1923	Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
LAUSANNE	1872	Parce que ceux qu'il a préconnus, il a aussi déterminé d'avance qu'ils seraient conformes à l'image de son Fils, pour qu'il soit le premier-né parmi beaucoup de frères.
GENEVE	1669	Et ceux qu'il a predeſtinez, il les a auſſi appellez: & ceux qu'il a appellez, il les a auſſi juſtifiez: & ceux qu'il a juſtifiez, il les a auſſi glorifiez.
MARTIN_1707	1707	(8:28) Car ceux qu’il a préconnus, il les a aussi prédestinés [à être] conformes à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né entre plusieurs frères.
MARTIN_1744	1744	Car ceux qu'il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né entre plusieurs frères.
OSTERVALD_1744	1744	Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
OSTERVALD_1881	1881	Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né de plusieurs frères;
KING-JAMES	2006	Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né parmi beaucoup de frères.
SACY	1759	Car ceux qu’il a connus dans sa prescience, il les a aussi prédestinés pour être conformes à l’image de son Fils, afin qu’il fût l’aîné entre plusieurs frères.
ABBE-FILLION	1895	Car ceux qu'Il a connus par Sa prescience, Il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l'image de Son Fils, afin qu'Il fut Lui-même le Premier-né entre des frères nombreux.
EDMOND-STAPFER	1889	nous savons que ceux qu'il a connus d'avance, ont été aussi prédestinés par lui à reproduire l'image de son Fils qui sera ainsi l'aîné de plusieurs frères;
OLTRAMARE	1874	savoir que ceux qu'il a prédestinés et désignés d'avance pour être semblables à l'image de son Fils, en sorte qu'il soit l'aîné d'un grand nombre de frères,
MONDE-NOUVEAU	1995	parce que ceux qu’il a reconnus en premier lieu, il les a aussi destinés d’avance à être modelés d’après l’image de son Fils, pour qu’il soit le premier-né parmi beaucoup de frères.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	parce que ceux qu’il a reconnus en premier, il les a aussi destinés d’avance à être modelés d’après l’image de son Fils, pour qu’il soit le premier-né parmi beaucoup de frères.
NEUFCHATEL	1899	Parce que ceux qu'il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né entre plusieurs frères;
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, ceux que Dieu a choisis d'avance, il a aussi décidé d'avance de les faire ressembler à son Fils. Ainsi, son Fils sera l'aîné d'une grande famille.
FRANCAIS-C-N	2019	Car Dieu les a choisis d'avance ; il a aussi décidé d'avance de les rendre semblables à son Fils, afin que celui-ci soit l'aîné d'un grand nombre de frères et de sœurs.
FRANCAIS-C	1982	Car Dieu les a choisis d'avance; il a aussi décidé d'avance de les rendre semblables à son Fils, afin que celui-ci soit l'aîné d'un grand nombre de frères.
SEMEUR	2000	En effet, ceux que Dieu a connus d’avance, il les a aussi destinés d’avance à devenir conformes à l’image de son Fils, afin que celui-ci soit l’aîné de nombreux frères.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, ceux que Dieu a enveloppés d’avance dans son plan d’amour, il les a aussi destinés, depuis le commencement, à porter son image. Il a décidé de faire d’eux ses enfants au même titre que son propre Fils et de les façonner pour qu’ils lui ressemblent, afin qu’il soit l’aîné d’une nombreuse famille de frères.
NVG	2022	Pour ceux qu'il a prévus et prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit lui-même le premier-né d'une multitude de frères ;

ROMAINS 8 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lesquels cependant il pré-détermina, ceux-ci aussi il appela· Et lesquels il appela, ceux-ci aussi il justifia· Lesquels cependant il justifia, ceux-ci aussi il glorifia.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux qu’il a par-avance-établis, aussi ceux-ci [les] a- t-il -appelés ; et ceux qu’il a-appelés, aussi ceux-ci [les] a- t-il -justifiés ; cependant-que ceux qu’il a-justifiés, aussi ceux-ci [les] a- t-il -glorifiés.
LEFEVRE	2005	Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés, et ceux qu’il a appelés, il les a justifiés. Et ceux qu’il a justifiés, il les a glorifiés.
OLIVETAN	2022	Et ceulx quil a predestinez; ilz les a aussi appellez. Et ceulx quil a appellez; il les a aussi justifiez. Et ceulx quil a justifiez; il les a aussi glorifiez.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
SEGOND-NBS	2002	Et ceux qu’il a destinés d’avance, il les a aussi appelés; ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
OECUMENIQUE	1976	ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
JERUSALEM	1973	et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
ALBERT-RILLIET	1858	mais ceux qu'Il a prédestinés, Il les a aussi appelés, et ceux qu'Il a appelés, Il les a aussi justifiés, et ceux qu'Il a justifiés, Il les a aussi glorifiés.
LITURGIE	2013	Ceux qu’il avait destinés d’avance, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il en a fait des justes ; et ceux qu’il a rendus justes, il leur a donné sa gloire.
AMIOT	1950	Or, ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés !
GROSJEAN	1971	et ceux qu’il a déterminés d’avance il les a appelés et ceux qu’il a appelés il les a justifiés et ceux qu’il a justifiés il les a glorifiés.
DARBY	1885	Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
DARBY-REV	2006	Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
PEUPLES	2005	Ceux qu’il a ainsi destinés, il les a appelés ; ceux qu’il a appelés, il les a faits justes et droits ; ceux qu’il a faits justes et droits, il leur a donné la Gloire.
COLOMBE	1978	Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés, et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
SEGOND-21	2007	Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu'il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire.
LOUIS-SEGOND	1910	Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
MAREDSOUS	2004	Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
BAYARD	2018	Et ceux qu’il a prédestinés, il les a convoqués, ceux qu’il a convoqués, il les a justifiés, ceux qu’il a justifiés, il leur a fait partager son éclat.
KUETU	2023	Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés. Et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés, et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
CHOURAQUI	1977	Ceux qu’il a préordonnés, il les a appelés aussi ; ceux qu’il a appelés, il les justifie aussi ; et ceux qu’il justifie, il les glorifie aussi.
STERN	2018	et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés, il les a rendus justes ; et ceux qu’il a rendus justes, il les a glorifiés !
LIENART	1951	ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés il les a glorifiés.
LAUSANNE	1872	Et ceux à l'égard desquels il a déterminé d'avance cela, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
GENEVE	1669	Que dirons-nous donc à ces choſes? Si Dieu eſt pour nous, qui eſt-ce qui ſera contre nous?
MARTIN_1707	1707	(8:29) Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés: et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés: et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
MARTIN_1744	1744	Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
OSTERVALD_1744	1744	Que dirions-nous donc à tout cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
OSTERVALD_1881	1881	Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
KING-JAMES	2006	Parmi ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
SACY	1759	Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; & ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; & ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
ABBE-FILLION	1895	Et ceux qu'Il a prédestinés, Il les a aussi appelés; et ceux qu'Il a appelés, Il les a aussi justifiés; et ceux qu'Il a justifiés, Il les a aussi glorifiés.
EDMOND-STAPFER	1889	et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; ceux qu'il a justifiés il les a aussi glorifiés.
OLTRAMARE	1874	que ceux, dis-je, qu'il a désignés d'avance, il les a aussi appelés, — que ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés, — que ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, ceux qu’il a destinés d’avance, ce sont ceux qu’il a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, ce sont ceux qu’il a aussi déclarés justes. Enfin, ceux qu’il a déclarés justes, ce sont ceux qu’il a aussi glorifiés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, ceux qu’il a destinés d’avance, ce sont ceux qu’il a aussi appelés. Et ceux qu’il a appelés, ce sont ceux qu’il a aussi déclarés justes. Enfin, ceux qu’il a déclarés justes, ce sont ceux qu’il a aussi glorifiés.
NEUFCHATEL	1899	or ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; or ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ceux que Dieu a choisis d'avance, il les a aussi appelés. Ceux qu'il a appelés, il les a aussi rendus justes, et ceux qu'il a rendus justes, il leur a aussi donné sa gloire.
FRANCAIS-C-N	2019	Ceux et celles pour qui Dieu a pris d'avance cette décision, il les a aussi appelés ; ceux et celles qu'il a appelés, il les a aussi rendus justes ; ceux et celles qu'il a rendus justes, il leur a aussi donné part à sa gloire.
FRANCAIS-C	1982	Ceux pour qui Dieu a pris d'avance cette décision, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi rendus justes devant lui, ceux qu'il a rendus justes, il leur a aussi donné part à sa gloire.
SEMEUR	2000	Ceux qu’il a ainsi destinés, il les a aussi appelés à lui; ceux qu’il a ainsi appelés, il les a aussi déclarés justes, et ceux qu’il a déclarés justes, il les a aussi conduits à la gloire.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ceux à qui Dieu a réservé d’avance une telle destinée, il les a aussi appelés à venir à lui, ceux auxquels il a adressé son appel ont aussi été déclarés justes, et ceux qu’il a fait accéder à cette justice et à cette vie nouvelle ont été revêtus de la beauté de la sainteté, Dieu leur a accordé leur part de la gloire (céleste).
NVG	2022	ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

ROMAINS 8 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Quoi donc dirons-nous vers ces choses-ci ? Si le Dieu pour nous, qui contre nous ?
ALAIN-DUMONT	2021	Que parlerons-nous donc vers ces-choses-ci ? Si Dieu, [c’est] en-faveur-de nous [qu’il est], qui [est] contre nous ?
LEFEVRE	2005	Que dirons-nous donc à (l’égard de) ces choses-ci ? Si Dieu est pour nous, qui est celui qui sera contre nous.
OLIVETAN	2022	Que dirons nous donc a ces choses icy? Si Dieu est pour nous; qui est celuy qui sera contre nous?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que dirons-nous donc après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous !
SEGOND-NBS	2002	Que dirons–nous donc à ce sujet? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
OECUMENIQUE	1976	Que dire de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
JERUSALEM	1973	Que dire après cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
ALBERT-RILLIET	1858	Que dirons-nous donc de plus? Si Dieu est pour nous, qui est-ce qui est contre nous?
LITURGIE	2013	Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
AMIOT	1950	Que dire après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
GROSJEAN	1971	Que dirons-nous donc après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
DARBY	1885	Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous qui sera contre nous ?
DARBY-REV	2006	Que dirons-nous donc devant tout cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
PEUPLES	2005	Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
COLOMBE	1978	Que dirons-nous donc à ce sujet? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
SEGOND-21	2007	Que dirons-nous donc de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
LOUIS-SEGOND	1910	Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
MAREDSOUS	2004	Que dire après cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
BAYARD	2018	Que dire, face à tout cela ? Si Dieu est avec nous, qui sera contre nous ?
KUETU	2023	Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Elohîm est pour nous, qui sera contre nous ?
CHOURAQUI	1977	Maintenant, que dirons-nous avec cela ? Si Elohîms est pour nous, qui sera contre nous ?
STERN	2018	Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
LIENART	1951	Que dire après cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Que dire après cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
ABBE-CRAMPON	1923	Que dirons-nous donc après cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
LAUSANNE	1872	Que dirons-nous donc à ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
GENEVE	1669	Lui qui n'a point eſpargné ſon propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t'il auſſi toutes choſes avec lui?
MARTIN_1707	1707	(8:30) Que dirons-nous donc à ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
MARTIN_1744	1744	Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous.
OSTERVALD_1744	1744	Lui qui n'a point épargné son propre fils mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui?
OSTERVALD_1881	1881	Que dirons-nous donc sur cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
KING-JAMES	2006	Que dirons-nous donc à ces choses? Si Dieu est pour nous, qui peut-être contre nous?
SACY	1759	Après cela que devons-nous dire? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
ABBE-FILLION	1895	Que dirons-nous donc après cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
EDMOND-STAPFER	1889	Que dire de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
OLTRAMARE	1874	Que dirons-nous donc à ce propos? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
MONDE-NOUVEAU	1995	Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors que dire à ce sujet ? Si Dieu est pour nous, qui pourra l’emporter sur nous ?
NEUFCHATEL	1899	Que dirons-nous donc à ce propos? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
PAROLE-DE-VIE	2000	Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
FRANCAIS-C-N	2019	Que dirons-nous de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
FRANCAIS-C	1982	Que dirons-nous de plus? Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous?
SEMEUR	2000	Que dire de plus? Si Dieu est pour nous, qui se lèvera contre nous?
PAROLE-VIVANTE	2013	Que dire de plus ? Si Dieu se place ainsi de notre côté, qui peut tenir contre nous ?
NVG	2022	Que dirons-nous alors de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui est contre nous ?

ROMAINS 8 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lequel du moins de son propre fils n'épargna pas mais pour nous tous il le transmit, comment ne nous fera-t-il pas grâce aussi avec lui toutes choses ?
ALAIN-DUMONT	2021	Du-moins, lui, le fils [qui lui est] en-propre, ne [l’]ayant- pas -épargné mais en-faveur-de nous tous l’a-livré, comment aussi, avec lui, ne nous fera-t-il- pas -grâce [en] toutes-choses ?
LEFEVRE	2005	Lequel / même / n’a point épargné son propre fils mais l’a baillé pour nous tous. Et comment donc ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui.
OLIVETAN	2022	Lequel na point espargne son propre filz; mais la baille pour nous tous. Et comment ne nous donnera il point aussi toutes choses avec luy?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Lui, qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment avec lui ne nous accorderait-il pas toutes choses ?
SEGOND-NBS	2002	Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera–t–il pas aussi tout avec lui, par grâce?
OECUMENIQUE	1976	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment, avec son Fils, ne nous donnerait-il pas tout?
JERUSALEM	1973	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a livré pour nous tous, comment avec lui ne nous accordera-t-il pas toute faveur?
ALBERT-RILLIET	1858	Celui même qui n'a pas épargné Son propre fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-Il pas encore gratuitement toutes choses avec lui?
LITURGIE	2013	Il n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous : comment pourrait-il, avec lui, ne pas nous donner tout ?
AMIOT	1950	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas toutes choses avec lui ?
GROSJEAN	1971	Lui qui loin de ménager son propre fils l’a livré pour nous tous, peut-il ne pas nous donner tout avec lui?
DARBY	1885	Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ?
DARBY-REV	2006	Celui même qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous fera-til pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ?
PEUPLES	2005	Il n’a même pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous. Comment donc ne nous donnera-t-il pas tout le reste avec lui ?
COLOMBE	1978	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi tout avec lui, par grâce?
SEGOND-21	2007	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui?
LOUIS-SEGOND	1910	Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
MAREDSOUS	2004	Lui qui n'a point épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
BAYARD	2018	Lui qui n’a pas épargné son propre fils mais l’a livré pour nous, comment pourrait-il, prenant appui sur ce fils, ne pas nous faire grâce de toutes choses ?
KUETU	2023	Lui qui n’a même pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi gracieusement toutes choses avec lui ?
CHOURAQUI	1977	Lui qui n’a pas épargné son propre fils, mais qui l’a livré pour nous tous, ne nous donnera-t-il pas, avec lui, tout en chérissement ?
STERN	2018	Lui, qui n'a pas épargné son propre Fils mais l’a livré pour nous tous, pourrait-il, après nous avoir donné son Fils, ne pas nous accorder aussi toutes choses ?
LIENART	1951	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas, avec lui, tout le reste?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas, avec lui, tout le reste?
ABBE-CRAMPON	1923	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré à la mort pour nous tous, comment avec lui ne nous donnera-t-il pas toutes choses?
LAUSANNE	1872	Lui qui n'épargna point son propre Fils, mais qui le livra pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi gratuitement {Ou de sa libre grâce.} avec lui toutes choses?
GENEVE	1669	Qui eſt-ce qui intentera accuſation contre les éleus de Dieu? Dieu eſt celui qui juſtifie.
MARTIN_1707	1707	(8:31) Lui qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui?
MARTIN_1744	1744	Lui qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui ?
OSTERVALD_1744	1744	Qui accusera les élus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie.
OSTERVALD_1881	1881	Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point toutes choses avec lui?
KING-JAMES	2006	Lui, qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas avec lui aussi toutes choses librement?
SACY	1759	Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré de la mort pour nous tous, que ne nous donnera-t-il point, après nous l’avoir donné?
ABBE-FILLION	1895	Lui qui n'a pas épargné Son propre Fils, mais qui L'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-Il pas aussi toutes choses avec Lui?
EDMOND-STAPFER	1889	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré à la mort pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas toutes choses avec lui?
OLTRAMARE	1874	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré à la mort pour nous tous, comment ne nous accordera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
MONDE-NOUVEAU	1995	Lui qui n’a même pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous, pourquoi avec lui ne nous donnera-t-il pas aussi volontiers toutes les autres choses ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il n’a même pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous. Ne nous donnera-t-il donc pas aussi volontiers, en plus de lui, toutes les autres choses ?
NEUFCHATEL	1899	Lui qui n'a point épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses avec lui?
PAROLE-DE-VIE	2000	Même à son Fils, Dieu n'a pas évité la souffrance, mais il l'a livré pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement.
FRANCAIS-C-N	2019	Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous : comment ne nous fera-t-il pas totalement grâce avec son Fils ?
FRANCAIS-C	1982	Il n'a pas épargné son propre Fils, mais il l'a livré pour nous tous: comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils?
SEMEUR	2000	Lui qui n’a même pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui?
PAROLE-VIVANTE	2013	Il n’a même pas épargné son propre Fils, mais l’a sacrifié pour nous sauver tous : comment ne nous donnerait-il pas aussi tout (ce dont il désire nous combler) ?
NVG	2022	Lui qui n'a pas épargné son Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ?

ROMAINS 8 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Qui appellera en accusation contre élus de Dieu ? Dieu le justifiant·
ALAIN-DUMONT	2021	Qui appellera-à-rendre-compte contre des élus de Dieu ? Dieu,celui qui-justifie.
LEFEVRE	2005	Qui sera celui qui accusera contre les élus de Dieu ? Sera-ce Dieu qui justifie ?
OLIVETAN	2022	Qui sera celuy qui accusera contre les esleuz de Dieu? Dieu est celuy qui iustifie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Qui accusera les élus de Dieu ? Dieu, qui justifie !
SEGOND-NBS	2002	Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C’est Dieu qui justifie!
OECUMENIQUE	1976	Qui accusera les élus de Dieu? Dieu justifie!
JERUSALEM	1973	Qui se fera l'accusateur de ceux que Dieu a élus? C'est Dieu qui justifie.
ALBERT-RILLIET	1858	Qui est-ce qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
LITURGIE	2013	Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? Dieu est celui qui rend juste :
AMIOT	1950	Contre les élus de Dieu qui se portera accusateur Dieu, qui les justifie !
GROSJEAN	1971	Qui portera plainte contre les élus de Dieu ? Dieu ? il les justifie.
DARBY	1885	Qui intentera accusation contre des élus de Dieu? —C’est Dieu qui justifie;
DARBY-REV	2006	Qui intentera une accusation contre des élus de Dieu ? - C'est Dieu qui justifie !
PEUPLES	2005	Qui accusera ceux que Dieu appelle ? C’est Dieu leur juge.
COLOMBE	1978	Qui accusera les élus de Dieu? Dieu est celui qui justifie!
SEGOND-21	2007	Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C'est Dieu qui les déclare justes!
LOUIS-SEGOND	1910	Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
MAREDSOUS	2004	Qui pourrait accuser les élus de Dieu? C'est Dieu qui les justifie.
BAYARD	2018	Qui lancera une accusation contre ceux que Dieu a choisis? Quand c’est Dieu qui justifie,
KUETU	2023	Qui s'avancera en accusateur contre les élus d'Elohîm ? Elohîm est celui qui justifie !
CHOURAQUI	1977	Qui accusera les élus d’Elohîms ? Elohîms les justifie lui-même.
STERN	2018	Qui portera donc une accusation contre les élus de Dieu ? Certainement pas Dieu, car il est celui qui les a rendus justes !
LIENART	1951	Qui pourrait accuser les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Qui pourrait accuser les élus de Dieu?
ABBE-CRAMPON	1923	Qui accusera des élus de Dieu? C'est Dieu qui les justifie !
LAUSANNE	1872	Qui intentera accusation contre des élus de Dieu? Dieu? lui qui justifie {Ou Dieu est celui qui justifie.}!
GENEVE	1669	Qui ſera celui qui condamnera? Chriſt eſt celui qui eſt mort, &, qui plus eſt, qui eſt reſſuſcité: lequel auſſi eſt à la dextre de Dieu, & qui meſmes prie pour nous.
MARTIN_1707	1707	(8:32) Qui intentera accusation contre les élus de Dieu? Dieu est celui qui justifie:
MARTIN_1744	1744	Qui intentera accusation contre les élus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie.
OSTERVALD_1744	1744	Qui condamnera ? Christ est celui qui est mort et qui de plus est ressuscité qui est aussi assis à la droite de Dieu et qui intercède même pour nous.
OSTERVALD_1881	1881	Qui accusera les élus de Dieu? Dieu est celui qui les justifie.
KING-JAMES	2006	Qui portera une quelconque accusation contre les élus de Dieu? C' est Dieu qui justifie.
SACY	1759	Qui accusera les élus de Dieu? Sera-ce Dieu, lui qui les justifie?
ABBE-FILLION	1895	Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie.
EDMOND-STAPFER	1889	Qui osera accuser les élus de Dieu? Serait-ce Dieu qui les «justifie?»
OLTRAMARE	1874	— Qui accusera les élus de Dieu? Dieu les justifie!
MONDE-NOUVEAU	1995	Qui portera une accusation contre ceux que Dieu a choisis ? Dieu est Celui qui [les] déclare justes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Qui portera une accusation contre ceux que Dieu a choisis ? En effet, c’est Dieu qui les déclare justes.
NEUFCHATEL	1899	Qui intentera une accusation contre les élus de Dieu? Dieu est celui qui justifie!
PAROLE-DE-VIE	2000	Qui peut accuser ceux que Dieu a choisis ? Personne ! En effet, Dieu les rend justes.
FRANCAIS-C-N	2019	Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? Personne, car c'est Dieu qui les déclare justes !
FRANCAIS-C	1982	Qui accusera ceux que Dieu a choisis? Personne, car c'est Dieu qui les déclare non coupables.
SEMEUR	2000	Qui accusera encore les élus de Dieu? Dieu lui-même les déclare justes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Qui osera encore accuser les élus de Dieu ? Dieu lui-même les déclare justes et les acquitte.
NVG	2022	Qui accusera les élus de Dieu ? Dieu, qui justifie ?

ROMAINS 8 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Qui le contre-jugeant ? Christ [Iésous] celui ayant détrépassé, davantage cependant ayant été éveillé, lequel aussi est en la main-droite du Dieu, lequel aussi intercède pour nous.
ALAIN-DUMONT	2021	Qui jugera-en-condamnation ? [Le] Christ // Jésus //, lui qui-a-péri-par-trépas… Davantage cependant : qui-a-été-éveillé, lui-qui aussi est dans une droite de Dieu, lui-qui aussi obtient-un-recours en-faveur-de nous.
LEFEVRE	2005	Qui sera celui qui condamnera ? Sera-ce Jésus Christ qui est mort voire même qui est ressuscité, qui est à la dextre de Dieu et que prie pour nous ?
OLIVETAN	2022	Qui sera celuy qui condemnera? Christ est celuy qui est mort; mesmement aussi qui est resuscite: lequel est a la dextre de Dieu: et qui faict requeste pour nous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Qui condamnera ? Christ Jésus, qui est mort, ou plutôt qui a été relevé [d'entre les morts], qui est à la droite de Dieu et qui sollicite pour nous !
SEGOND-NBS	2002	Qui condamnera? C’est Jésus–Christ qui est mort! Bien plus, il s’est réveillé, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
OECUMENIQUE	1976	Qui condamnera? Jésus Christ est mort, bien plus il est ressuscité, lui qui est à la droite de Dieu et qui intercède pour nous!
JERUSALEM	1973	Qui donc condamnera? Le Christ Jésus, celui qui est mort, que dis-je? Ressuscité, qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous?
ALBERT-RILLIET	1858	Qui les condamnera? C'est Christ qui est mort, bien plus, qui est aussi ressuscité; c'est lui qui se tient aussi à la droite de Dieu; c'est lui qui intercède aussi pour nous!
LITURGIE	2013	alors, qui pourra condamner ? Le Christ Jésus est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous :
AMIOT	1950	Qui les condamnera ? Le Christ Jésus qui est mort ! que dis-je ? qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous !
GROSJEAN	1971	Qui les condamnera ? le christ Jésus, qui est mort ou plutôt qui a été relevé, qui est à la droite de Dieu ? il sol-licite pour nous.
DARBY	1885	qui est celui qui condamne? —C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous;
DARBY-REV	2006	Qui est celui qui condamne ? - C'est Christ qui est mort, bien plus, qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous !
PEUPLES	2005	Qui les condamnera ? Le Christ qui est mort et, plus encore, ressuscité, qui est à la droite de Dieu et qui intercède en notre faveur ?
COLOMBE	1978	Qui les condamnera? Le Christ-Jésus est celui qui est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
SEGOND-21	2007	Qui les condamnera? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous!
LOUIS-SEGOND	1910	Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
MAREDSOUS	2004	Qui les condamnera? Le Christ qui est mort, plutôt, qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, le Christ intercède pour nous!
BAYARD	2018	qui donc condamnera? Le Christ, celui qui est mort, et plus encore, a été réveillé d’entre les morts, celui qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous ?
KUETU	2023	Qui les condamnera ? Mashiah est mort, mais bien plus, il est aussi ressuscité, il est à la droite d'Elohîm et il intercède même pour nous !
CHOURAQUI	1977	Et qui les condamnera ? Le messie Iéshoua’, celui qui est mort, et plus encore, qui s’est réveillé ? C’est lui qui est à la droite d’Elohîms, c’est lui qui intercède pour nous.
STERN	2018	Qui les punira ? Certainement pas le Messie Yéchoua, qui est mort, bien plus, qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu pour intercéder en notre faveur !
LIENART	1951	Qui pourrait condamner quand le Christ Jésus est mort? Bien mieux, il est ressuscité, il est assis à la droite de Dieu et il intercède pour nous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est Dieu qui justifie. Qui pourrait condamner quand le Christ Jésus est mort? Bien mieux, il est ressuscité, il est assis à la droite de Dieu et il intercède pour nous.
ABBE-CRAMPON	1923	Qui les condamnera? Le Christ est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous !
LAUSANNE	1872	Qui est-ce qui condamnera? Christ? lui qui mourut {Ou Christ est celui qui mourut.}, bien plus, qui se réveilla, qui même est à la droite de Dieu, et qui même intervient pour nous!
GENEVE	1669	Qui eſt-ce qui nous ſeparera de la dilection de Chriſt? [Sera-ce] oppreſſion, ou angoiſſe, ou perſecution, ou famine, ou nudité, ou peril, ou eſpée?
MARTIN_1707	1707	(8:33) Qui sera celui qui condamnera? Christ est celui qui est mort, et qui plus est, qui est ressuscité, qui aussi est à la droite de Dieu, et qui même prie pour nous.
MARTIN_1744	1744	Qui sera celui qui condamnera ? Christ est celui qui est mort, et qui plus est, qui est ressuscité, qui aussi est à la droite de Dieu, et qui même prie pour nous.
OSTERVALD_1744	1744	Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Sera-ce l'affliction ou l'angoisse ou la persécution ou la faim ou la nudité ou le péril ou l'épée ?
OSTERVALD_1881	1881	Qui les condamnera? Christ est mort, et de plus il est ressuscité, il est même assis à la droite de Dieu, et il intercède aussi pour nous.
KING-JAMES	2006	Qui est celui qui condamne? C'est Christ qui est mort, oui plutôt qui est ressuscité, qui est même à la droite de Dieu, et qui aussi intercède pour nous.
SACY	1759	Qui osera les condamner? Sera-ce Jesus-Christ, lui qui est mort pour nous, qui de plus est ressuscité; qui est à la droite de Dieu, & qui intercède pour nous?
ABBE-FILLION	1895	Qui les condamnera? C'est le Christ Jésus qui est mort pour eux; bien plus, qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous.
EDMOND-STAPFER	1889	«Qui les condamnera?» Serait-ce Jésus-Christ, qui est mort? plus encore, qui est ressuscité, qui est assis à la droite de Dieu, qui intercède pour nous?
OLTRAMARE	1874	— Qui les condamnera? Christ est mort! Bien mieux, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous!
MONDE-NOUVEAU	1995	Qui est celui qui condamnera ? Christ Jésus est celui qui est mort, oui plutôt celui qui a été relevé d’entre les morts, qui est à la droite de Dieu, qui sollicite aussi pour nous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Qui les condamnera ? En effet, Christ Jésus, celui qui est mort, oui celui qui a même été ressuscité, est à la droite de Dieu et il intercède en notre faveur.
NEUFCHATEL	1899	Qui condamnera? Jésus-Christ est celui qui est mort, bien plus, qui est ressuscité, qui aussi est à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous!
PAROLE-DE-VIE	2000	Qui peut les condamner ? Personne ! En effet, le Christ Jésus est mort, de plus, il s'est réveillé de la mort : il est à la droite de Dieu et il prie pour nous.
FRANCAIS-C-N	2019	Qui les condamnera alors ? Personne, car Jésus Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il prie en notre faveur !
FRANCAIS-C	1982	Qui peut alors les condamner? Personne, car Jésus-Christ est celui qui est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il prie en notre faveur.
SEMEUR	2000	Qui les condamnera? Le Christ est mort, bien plus: il est ressuscité! Il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Qui pourrait les condamner ? Celui qui a subi la peine de mort pour eux, c’est Jésus-Christ. Bien plus, il est ressuscité ! Il est assis à la droite de Dieu et il plaide notre cause.
NVG	2022	Qui doit-il condamner ? Christ Jésus, qui est mort, voire qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous ?

ROMAINS 8 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Qui nous séparera du-loin de l'amour du Christ ? Oppression ou étroitesse d'espace ou poursuite ou famine ou nudité ou danger ou machette ?
ALAIN-DUMONT	2021	Qui nous fera-quitter-la-place loin-de l’amour-agapè du Christ ? Tribulation ou angoisse, ou poursuites, ou famine, ou nudité ou péril ou cimeterre ?
LEFEVRE	2005	Qui sera-ce donc qui nous séparera de la charité du Christ ? Sera-ce (la) tribulation ou (l’)angoisse ? Sera-ce (la) famine ou (la) nudité, ou (le) péril ou (la) persécution ou (le) glaive ?
OLIVETAN	2022	Qui nous separera de la dilection de Dieu? Sera ce tribulation; ou angoisse; ou psecution; ou famine; ou nudite; ou peril; ou glaive?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Qui nous séparera de l'amour du Christ ? L'affliction, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le danger, ou le glaive ?
SEGOND-NBS	2002	Qui nous séparera de l’amour du Christ? La détresse, l’angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le péril, ou l’épée?
OECUMENIQUE	1976	Qui nous séparera de l'amour du Christ? La détresse, l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger, le glaive?
JERUSALEM	1973	Qui nous séparera de l'amour du Christ? La tribulation, l'angoisse, la persécution, la faim, la nudité, les périls, le glaive?
ALBERT-RILLIET	1858	Qui est-ce qui nous séparera de l'amour de Dieu manifesté en Christ-Jésus? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée,
LITURGIE	2013	alors, qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? la détresse ? l’angoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le glaive ?
AMIOT	1950	Qui nous arrachera à l'amour du Christ ? La tribulation ? L'angoisse ? La persécution ? La faim ? La nudité ? Le péril ? Le glaive ?
GROSJEAN	1971	Et qui nous séparera de l’amour du Christ ? l’afflic-tion, l’angoisse, la persécution, la faim, la nudité, le péril ou le sabre ?
DARBY	1885	qui est-ce qui nous séparera de l’amour du Christ? Tribulation, ou détresse, ou persécution, ou famille, ou nudité, ou péril, ou épée?
DARBY-REV	2006	Qui est-ce qui nous séparera de l'amour du Christ ? Tribulation, détresse, persécution, famine, dénuement, péril, épée ?
PEUPLES	2005	Qui nous enlèvera cet amour du Christ : une catastrophe, une épreuve, une persécution, la faim, le manque de tout, le danger, le glaive ?
COLOMBE	1978	Qui nous séparera de l'amour de Christ? La tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou le dénuement, ou le péril, ou l'épée?
SEGOND-21	2007	Qui nous séparera de l'amour de Christ? Serait-ce la détresse, l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger ou l'épée?
LOUIS-SEGOND	1910	Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
MAREDSOUS	2004	Qui pourra nous séparer de l'amour du Christ ? Sera-ce l'affliction? ou l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le péril ou l'épée?
BAYARD	2018	Qui nous séparera de l’amour du Christ ? L’oppression, l’angoisse, la persécution, la faim, la nudité, le danger, le glaive ?
KUETU	2023	Qui nous séparera de l'amour du Mashiah ? La tribulation, ou l'affreuse calamité, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ?
CHOURAQUI	1977	Qui nous séparera de l’amour de Iéshoua’ ? La détresse ? La tribulation ? La persécution ? La famine ? Le dénuement ? Le péril ? Ou l’épée ?
STERN	2018	Qui nous séparera de l’amour du Messie ? La tribulation ? Les épreuves ? La persécution ? La faim ? La pauvreté ? Les dangers ? La guerre ?
LIENART	1951	Qui pourrait nous séparer de l'amour du Christ? Les tribulations, les angoisses, les persécutions, la faim, la nudité, les dangers, le glaive?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Qui pourrait nous séparer de l'amour du Christ? Les tribulations, les angoisses, les persécutions, la faim, la nudité, les dangers, le glaive?
ABBE-CRAMPON	1923	Qui nous séparera de l'amour du Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
LAUSANNE	1872	Qui nous séparera de l'amour du Christ? la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée,
GENEVE	1669	Ainſi qu'il eſt eſcrit, Nous ſommes livrez à la mort pour l'amour de toi tous les jours, & ſommes eſtimez comme des brebis de la boucherie.
MARTIN_1707	1707	(8:34) Qui est-ce qui nous séparera de la dilection de Christ? sera-ce l’oppression, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée?
MARTIN_1744	1744	Qui est-ce qui nous séparera de l'amour de Christ ? sera-ce l'oppression, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ?
OSTERVALD_1744	1744	Selon qu'il est écrit : Nous sommes livrés à la mort tous les jours à cause de toi et on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
OSTERVALD_1881	1881	Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce l'affliction, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
KING-JAMES	2006	Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou la détresse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
SACY	1759	Qui donc nous séparera de l’amour de Jesus-Christ? Sera-ce l’affliction, ou les déplaisirs, ou la persécution ou la faim, ou la nudité, ou les périls, ou le fer & la violence?
ABBE-FILLION	1895	Qui donc nous séparera de l'amour du Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou la persécution, ou le glaive?
EDMOND-STAPFER	1889	Qui nous arrachera à l'amour du Christ? Sera-ce la tribulation? ou l'angoisse? ou la persécution? ou la faim? ou le dénuement? ou les périls? ou le glaive?
OLTRAMARE	1874	— Qui nous arrachera à l'amour de Christ? sera-ce l'affliction, la détresse, la persécution, la faim, le dénûment, le péril, l'épée,
MONDE-NOUVEAU	1995	Qui nous séparera de l’amour du Christ ? La tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le danger, ou l’épée ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Qui nous séparera de l’amour que le Christ a pour nous ? L’épreuve, l’angoisse, la persécution, la faim, la nudité, le danger ou l’épée ?
NEUFCHATEL	1899	Qui nous séparera de l'amour du Christ? L'affliction, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou le glaive?
PAROLE-DE-VIE	2000	Qui peut nous séparer de l'amour du Christ ? Est-ce que c'est le malheur ? ou l'inquiétude ? la souffrance venant des autres ? ou bien la faim, la pauvreté ? les dangers ou la mort ?
FRANCAIS-C-N	2019	Qui nous séparera de l'amour du Christ ? Est-ce que ce sera la détresse, ou bien l'angoisse, ou encore la persécution, la faim, les privations, le danger, la mort ?
FRANCAIS-C	1982	Qui peut nous séparer de l'amour du Christ? La détresse le peut-elle ou bien l'angoisse, ou encore la persécution, la faim, les privations, le danger, la mort?
SEMEUR	2000	Qu’est-ce qui pourra nous arracher à l’amour du Christ? La détresse ou l’angoisse, la persécution, la faim, la misère, le danger ou l’épée?
PAROLE-VIVANTE	2013	Qu’est-ce qui pourra s’interposer entre l’amour du Christ et nous ? Nos soucis ou nos épreuves ? Lorsque nous sommes persécutés, que nous manquons de pain, d’habits ou d’argent, est-ce parce qu’il ne nous aime plus ? Quand nous sommes exposés au danger ou menacés d’une mort violente, est-ce le signe que Dieu nous a abandonnés ?
NVG	2022	Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Tribulation, ou détresse, ou persécution, ou famine, ou nudité, ou danger, ou épée ?

ROMAINS 8 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Selon comme il a été graphé en ce que à cause de toi nous sommes mis à trépas la journée toute-entière, nous fûmes calculés comme des brebis d'égorgement.
ALAIN-DUMONT	2021	Selon-qu’il se-trouve-avoir-été-écrit : [C’est] à-cause-de toi [que] nous sommes-faits-mettre-à-trépas le jour entier, [que] nous avons-été-considéré comme des brebis d’abattage.
LEFEVRE	2005	Ainsi qu’il est écrit : « Car nous sommes mortifiés par toi chaque jour, et sommes estimés comme brebis de occision ».
OLIVETAN	2022	Ainsi quil est escrit: Nous sommes liurez a mort pour toy tout le jour; & sommes estimez comme brebis doccision.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Selon qu'il est écrit : A cause de toi nous sommes mis à mort tout le jour, on nous estime comme des brebis d'abattoir.
SEGOND-NBS	2002	Ainsi qu’il est écrit: À cause de toi, on nous met à mort constamment. On nous considère comme des moutons qu’on égorge.
OECUMENIQUE	1976	selon qu'il est écrit: À cause de toi nous sommes mis à mort tout le long du jour, nous avons été considérés comme des bêtes de boucherie.
JERUSALEM	1973	Selon le mot de l'Ecriture: A cause de toi, l'on nous met à mort tout le long du jour; nous avons passé pour des brebis d'abattoir.
ALBERT-RILLIET	1858	selon qu'il est écrit: « Car c'est à cause de Toi que nous sommes mis à mort tout le long du jour; nous avons été regardés comme des brebis de tuerie? »
LITURGIE	2013	En effet, il est écrit : C’est pour toi qu’on nous massacre sans arrêt, qu’on nous traite en brebis d’abattoir.
AMIOT	1950	Comme il est écrit : A cause de toi, nous sommes mis à mort tout le long du jour ; on nous regarde comme des brebis de boucherie.
GROSJEAN	1971	selon qu’il est écrit : On nous fait mourir tout le jour à cause de toi, on nous compte pour des brebis d’abattoir.
DARBY	1885	Selon qu’il est écrit : «Pour l’amour de toi, nous sommes mis à mort tout le jour; nous avons été estimés comme des brebis de tuerie».
DARBY-REV	2006	Comme il est écrit : À cause de toi, nous sommes mis à mort tout le jour ; nous avons été estimés comme des brebis de boucherie.
PEUPLES	2005	Il est bien écrit : À cause de toi nous sommes massacrés tout au long du jour, nous sommes traités comme des brebis à l’abattoir.
COLOMBE	1978	Selon qu'il est écrit: A cause de toi, l'on nous met à mort tout le jour. On nous considère comme des brebis qu'on égorge.
SEGOND-21	2007	De fait, il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort à longueur de journée, qu'on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie.
LOUIS-SEGOND	1910	selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
MAREDSOUS	2004	De fait, il est écrit: C'est à cause de toi que nous sommes livrés à la mort tout le long du jour; on nous regarde comme des brebis d'abattoir (Ps 43.23).
BAYARD	2018	Comme il est écrit : « À cause de toi, l’on nous met à mort tout le long du jour ; on nous a pris pour des moutons d’abattoir. »
KUETU	2023	Selon qu'il est écrit : À cause de toi, nous sommes mis à mort tout le jour, nous avons été estimés comme des brebis destinées à la boucherie.
CHOURAQUI	1977	Comme il est écrit : « Oui, pour toi nous sommes tués tout le jour : nous sommes considérés comme ovins de boucherie. »
STERN	2018	Selon qu’il est écrit dans le Tanakh: Pour l’amour de toi, on nous livre à la mort tout le long du jour, on nous traite comme des brebis destinées à l’abattoir.
LIENART	1951	Comme il est écrit : A cause de toi on nous massacre tout le jour, on nous traite en brebis de boucherie.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme il est écrit: A cause de toi on nous massacre tout le jour, on nous traite en brebis de boucherie.
ABBE-CRAMPON	1923	Selon qu'il est écrit: " A cause de toi, tout le jour nous sommes livrés à la mort, et on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. "
LAUSANNE	1872	selon qu'il est écrit: " À cause de toi, nous sommes mis à mort tout le jour; nous avons été estimés comme des brebis de boucherie? " (Ps 44:22)
GENEVE	1669	Au contraire en toutes ces choſes nous ſommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimez.
MARTIN_1707	1707	(8:35) Ainsi qu’il est écrit: Nous sommes livrés à la mort pour l’amour de toi tous les jours, et nous sommes estimés comme des brebis de la boucherie.
MARTIN_1744	1744	Ainsi qu'il est écrit : nous sommes livrés à la mort pour l'amour de toi tous les jours, et nous sommes estimés comme des brebis de la boucherie.
OSTERVALD_1744	1744	Au contraire, dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés,
OSTERVALD_1881	1881	Selon qu'il est écrit: Nous sommes livrés à la mort tous les jours à cause de toi, et nous sommes regardés comme des brebis destinées à la tuerie.
KING-JAMES	2006	Selon qu'il est écrit: Pour l'amour de toi nous sommes tués tous les jours; nous sommes regardés comme des brebis destinées à la boucherie.
SACY	1759	selon qu’il est écrit: On nous égorge tous les jours pour l’amour de vous, Seigneur; on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
ABBE-FILLION	1895	(Selon qu'il est écrit: A cause de vous, nous sommes mis à mort tout le jour; on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.)
EDMOND-STAPFER	1889	«A cause de toi», comme dit l'Écriture, «nous sommes mis à mort tout le long du jour; On nous considère comme des brebis pour la boucherie»,
OLTRAMARE	1874	car, «à cause de toi, comme dit l'Ecriture, on nous met à mort tout le jour, on nous tient pour des brebis de boucherie?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Comme c’est écrit : “ À cause de toi nous sommes mis à mort tout au long du jour ; oui, on nous regarde comme des moutons destinés à l’abattage. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Comme c’est écrit, « parce que nous te servons, on nous met à mort tout au long du jour ; on nous regarde comme des moutons destinés à l’abattage ».
NEUFCHATEL	1899	selon qu'il est écrit: à cause de toi nous sommes livrés à la mort tout le jour, nous avons été regardés comme des brebis destinées à la boucherie.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les Livres Saints disent : « À cause de toi, nous risquons sans arrêt la mort. On nous traite comme des moutons de boucherie. »
FRANCAIS-C-N	2019	Comme le déclare l'Écriture : « À cause de toi, nous sommes exposés à la mort tout le long du jour, on nous traite comme des moutons qu'on mène à l'abattoir. »
FRANCAIS-C	1982	Comme le déclare l'Écriture: «A cause de toi, nous sommes exposés à la mort tout le long du jour, on nous traite comme des moutons qu'on mène à la boucherie.»
SEMEUR	2000	Car il nous arrive ce que dit l’Ecriture: A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposés à la mort à longueur de jour. On nous considère comme des moutons destinés à l’abattoir.
PAROLE-VIVANTE	2013	Non, car l’Écriture nous rapporte cette prière :Parce que nous t’appartenons, Seigneur, nous sommes journellement en danger de mort. On nous considère comme des brebis destinées à l’abattoir.
NVG	2022	Comme il est écrit : "A cause de toi nous sommes mis à mort tout le jour, nous sommes comptés comme des brebis pour l'abattoir."

ROMAINS 8 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais dans toutes ces choses-ci nous super-vainquons par celui nous ayant aimé.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais en tout ceci, nous sommes-souverainement-vainqueurs à-travers celui qui- nous -a-aimés-d’agapè.
LEFEVRE	2005	Mais en toutes ces choses nous surmontons, par celui qui nous a aimés.
OLIVETAN	2022	Mais en toutes ces choses nous surmontons; par celuy qui nous a aymez.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais en tout cela nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
SEGOND-NBS	2002	Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
OECUMENIQUE	1976	Mais en tout cela, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
JERUSALEM	1973	Mais en tout cela nous sommes les grands vainqueurs par celui qui nous a aimés.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais au contraire en tout cela nous sommes plus que vainqueurs grâce à Celui qui nous a aimés;
LITURGIE	2013	Mais, en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés.
AMIOT	1950	Mais en tout cela nous triomphons, grâce à celui qui nous a aimés.
GROSJEAN	1971	Mais en tout cela nous triomphons par celui qui nous a aimés.
DARBY	1885	Au contraire, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
DARBY-REV	2006	Au contraire, dans toutes ces circonstances, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
PEUPLES	2005	Mais au milieu de tout, nous restons les vainqueurs grâce à celui qui nous aime.
COLOMBE	1978	Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
SEGOND-21	2007	Au contraire, dans tout cela nous sommes plus que vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
MAREDSOUS	2004	Mais en tout cela nous remportons la victoire par celui qui nous a aimés.
BAYARD	2018	Mais de tout cela nous sortons vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés.
KUETU	2023	Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par le moyen de celui qui nous a aimés.
CHOURAQUI	1977	Mais en tout cela nous sommes grands vainqueurs par celui qui nous a aimés.
STERN	2018	Non, dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
LIENART	1951	Mais en tout cela nous sommes plus que vainqueurs, grâce à celui qui nous a aimés ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais en tout cela nous sommes plus que vainqueurs, grâce à celui qui nous a aimés;
ABBE-CRAMPON	1923	Mais dans toutes ces épreuves nous sommes plus que vainqueurs, par celui qui nous a aimés.
LAUSANNE	1872	Mais au contraire, en toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par le moyen de celui qui nous a aimés.
GENEVE	1669	Car je ſuis aſſeuré que ni mort, ni vie, ni Anges, ni Principautez, ni Puiſſances, ni choſes preſentes, ni choſes à venir,
MARTIN_1707	1707	(8:36) Au contraire, en toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
MARTIN_1744	1744	Au contraire, en toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
OSTERVALD_1744	1744	Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir,
OSTERVALD_1881	1881	Au contraire, dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs, par celui qui nous a aimés.
KING-JAMES	2006	Au contraire, dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
SACY	1759	Mais parmi tous ces maux, nous demeurons victorieux par celui qui nous a aimés.
ABBE-FILLION	1895	Mais en tout cela nous demeurons victorieux, par Celui qui nous a aimés.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais, dans tous ces combats, nous restons plus que vainqueurs, grâce à Celui qui nous a aimés!
OLTRAMARE	1874	Mais, dans toutes ces calamités, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés;
MONDE-NOUVEAU	1995	Au contraire, dans toutes ces choses, nous remportons une victoire complète grâce à celui qui nous a aimés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Au contraire, dans toutes ces choses, nous remportons une victoire complète grâce à celui qui nous a aimés.
NEUFCHATEL	1899	Au contraire, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais dans tout ce qui nous arrive, nous sommes les grands vainqueurs par celui qui nous a aimés.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais en tout cela nous remportons la plus complète victoire par celui qui nous a aimés.
FRANCAIS-C	1982	Mais en tout cela nous remportons la plus complète victoire par celui qui nous a aimés.
SEMEUR	2000	Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais dans tous ces combats, celui qui nous a tant aimés est près de nous ; avec lui nous restons vainqueurs et nous allons de victoire en victoire.
NVG	2022	Mais dans toutes ces choses, nous vainquons par celui qui nous a aimés.

ROMAINS 8 38 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car j'ai été persuadé en ce que ni trépas ni vie ni anges ni origines ni ayants installés à l'instant ni imminants ni puissances
ALAIN-DUMONT	2021	Je me-trouve-m’être-laissé-rendre-docile [par Dieu] en-effet que ni trépas, ni vie ; ni Proclamateurs, ni chefferies (= commencements) ; ni [réalités] qui-se-trouvent-être-présentes, ni [réalités] qui-se-trouvent-être-imminentes ; ni puissances…
LEFEVRE	2005	Car / je suis certain qui ni (la) mort, ni (la) vie, ni (les) anges, ni (les) principautés, ni (les) puissances, ni (les) choses présentes, ni (les) choses à venir,
OLIVETAN	2022	Car je suis certain; que ne mort; ne vie; ne anges; ne principaultez; ne puissances; ne choses presentes; ne choses a aduenir;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Oui, j'en ai l'assurance : ni mort ni vie, ni anges ni principautés, ni présent ni avenir, ni puissances,
SEGOND-NBS	2002	Car je suis persuadé que ni mort, ni vie, ni anges, ni principats, ni présent, ni avenir, ni puissances,
OECUMENIQUE	1976	Oui, j'en ai l'assurance: ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances,
JERUSALEM	1973	Oui, j'en ai l'assurance, ni mort ni vie, ni anges ni principautés, ni présent ni avenir, ni puissances,
ALBERT-RILLIET	1858	car je suis convaincu que ni la mort ni la vie, ni anges ni dominations, ni choses présentes ni choses à venir,
LITURGIE	2013	J’en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les Principautés célestes, ni le présent ni l’avenir, ni les Puissances,
AMIOT	1950	Oui, je suis assuré que ni mort ni vie, ni anges ni principautés, ni présent ni avenir,
GROSJEAN	1971	Car je suis sûr que la mort ni la vie, les anges ni les principautés, le présent ni l’avenir, les puissances
DARBY	1885	Car je suis assuré que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni choses présentes, ni choses à venir, ni puissances,
DARBY-REV	2006	Car je suis assuré que ni mort, ni vie, ni anges, ni pouvoirs, ni choses présentes, ni choses à venir,
PEUPLES	2005	Je sais que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les forces du monde, ni le présent, ni le futur,
COLOMBE	1978	Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni le présent, ni l'avenir,
SEGOND-21	2007	En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances,
LOUIS-SEGOND	1910	Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances,
MAREDSOUS	2004	J'ai, en effet, la ferme conviction que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les Principautés, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances,
BAYARD	2018	Car j’ai la certitude que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les commandants, ni le présent ni l’avenir, ni les forces cosmiques
KUETU	2023	Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir,
CHOURAQUI	1977	Oui, j’en suis convaincu, la mort, la vie, les messagers, les dominations, le présent, l’avenir, les puissances,
STERN	2018	Car je suis convaincu que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les autorités célestes, ni les choses présentes, ni les choses à venir,
LIENART	1951	car je suis certain que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni présent, ni futur, ni vertus,
PIROT-ET-CLAMER	1950	car je suis certain que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni présent, ni futur, ni vertus,
ABBE-CRAMPON	1923	Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni le anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances,
LAUSANNE	1872	Car je suis persuadé que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni puissances, ni choses présentes, ni choses à venir,
GENEVE	1669	Ni hauteſſe, ni profondeur, ni aucune autre creature, ne nous pourra ſeparer de la dilection de Dieu, qu'il nous a montré en Jeſus Chriſt noſtre Seigneur.
MARTIN_1707	1707	(8:37) Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les Anges, ni les Principautés, ni les Puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir,
MARTIN_1744	1744	Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les Anges, ni les Principautés, ni les Puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir,
OSTERVALD_1744	1744	Ni les choses élevées, ni les choses basses, ni aucune créature ne nous pourra séparer de l'amour que Dieu nous a montré en Jésus-Christ notre Seigneur.
OSTERVALD_1881	1881	Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir,
KING-JAMES	2006	Car je suis persuadé que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni l puissances, ni choses présentes, ni choses à venir,
SACY	1759	Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les futures, ni la puissance des hommes,
ABBE-FILLION	1895	Car je suis certain que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la violence,
EDMOND-STAPFER	1889	Oui, je suis certain que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir,
OLTRAMARE	1874	car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni anges, ni archanges, ni choses présentes, ni choses à venir,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car je suis convaincu que ni mort ni vie, ni anges ni gouvernements, ni choses présentes ni choses à venir, ni puissances,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car je suis convaincu que ni mort ni vie, ni anges ni gouvernements, ni choses présentes ni choses à venir, ni puissances,
NEUFCHATEL	1899	Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances,
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, j'en suis sûr, rien ne pourra nous séparer de l'amour que Dieu nous a montré dans le Christ Jésus, notre Seigneur. Ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les esprits, ni le présent, ni l'avenir, ni tous ceux qui ont un pouvoir, ni les forces d'en haut, ni les forces d'en bas, ni toutes les choses créées, rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu !
FRANCAIS-C-N	2019	Oui, j'ai la certitude que rien ne peut nous séparer de son amour : ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni d'autres autorités ou puissances célestes, ni le présent, ni l'avenir,
FRANCAIS-C	1982	Oui, j'ai la certitude que rien ne peut nous séparer de son amour: ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni d'autres autorités ou puissances célestes, ni le présent, ni l'avenir,
SEMEUR	2000	Oui, j’en ai l’absolue certitude: ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l’avenir, ni les puissances,
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui, j’en ai l’absolue certitude, rien ne pourra nous arracher à l’amour de Dieu : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les puissances infernales, ni les dangers présents ni l’incertitude de l’avenir. Aucune autre force de l’univers,
NVG	2022	Car je suis certain que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni la principauté, ni l'existence, ni l'avenir, ni les vertus

ROMAINS 8 39 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ni hauteur ni profondeur ni une quelconque création autre-différente se pourra nous séparer du-loin de l'amour du Dieu celui en Christ Iésous notre Maître.
ALAIN-DUMONT	2021	…ni hauteurs ni profondeurs ; ni quelque différente-autre créature n’aura-la-puissance-de nous faire-quitter-la-place loin-de l’amour-agapè de Dieu, celui [qui est] dans [le] Christ Jésus notre Seigneur.
LEFEVRE	2005	ni (la) force, ni (la) hautesse, ni (la) profondeur, ni autre créature ne nous pourra séparer de la charité de Dieu, laquelle est en Jésus Christ notre Seigneur.
OLIVETAN	2022	ne haultesse; ne proffondeur; ne aucune autre creature; ne nous pourra separer de la charite de Dieu: laquelle est en Jesus Christ nostre Seigneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Christ Jésus, notre Seigneur.
SEGOND-NBS	2002	ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu en Jésus–Christ, notre Seigneur.
OECUMENIQUE	1976	ni les forces des hauteurs ni celles des profondeurs, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ, notre Seigneur.
JERUSALEM	1973	ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur.
ALBERT-RILLIET	1858	ni puissances, ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Christ-Jésus notre seigneur.
LITURGIE	2013	ni les hauteurs, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.
AMIOT	1950	ni puissances, ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous arracher à l'amour de Dieu dans le Christ Jésus, notre Seigneur !
GROSJEAN	1971	ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de cet amour de Dieu qui est dans le christ Jésus notre seigneur.
DARBY	1885	ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qui est dans le christ Jésus, notre Seigneur.
DARBY-REV	2006	ni puissances, ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.
PEUPLES	2005	ni les puissances du ciel ou de l’enfer ou quelque autre créature ne peut nous priver de cet amour de Dieu dans le Christ Jésus notre Seigneur.
COLOMBE	1978	ni les puissances, ni les êtres d'en-haut, ni ceux d'en-bas, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu en Christ-Jésus notre Seigneur.
SEGOND-21	2007	ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
MAREDSOUS	2004	ni les sommets ni les abîmes, ni quoi que ce soit dans la création, ne pourra nous séparer de l'amour que Dieu nous témoigne dans le Christ Jésus, notre Seigneur.
BAYARD	2018	d’en haut ni les forces d’en bas, ni aucune créature au monde ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, celui qui est en Jésus Christ notre Seigneur.
KUETU	2023	ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour d'Elohîm dans le Mashiah Yéhoshoua notre Seigneur.
CHOURAQUI	1977	l’altitude, la profondeur, ni aucune créature ne pourront jamais nous séparer de l’amour d’Elohïms en Iéshoua’, le messie, notre Adôn.
STERN	2018	ni les puissances d’en haut, ni celles d’en bas, ni aucune autre chose créée ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qu’il a manifesté dans le Messie Yéchoua notre Seigneur.
LIENART	1951	ni hauteur, ni profondeur, ni quelque autre créature que ce soit ne pourront jamais nous séparer de l'amour de Dieu qui s'est affirmé dans le Christ Jésus notre Seigneur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	ni hauteur, ni profondeur, ni quelque autre créature que ce soit ne pourront jamais nous séparer de l'amour de Dieu qui s'est affirmé dans le Christ Jésus notre Seigneur.
ABBE-CRAMPON	1923	ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu dans le Christ Jésus Notre-Seigneur.
LAUSANNE	1872	ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu dans le Christ, Jésus, notre Seigneur.
MARTIN_1707	1707	(8:38) Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne nous pourra séparer de la dilection de Dieu, qu’il nous a [montrée] en Jésus-Christ notre Seigneur.
MARTIN_1744	1744	Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne nous pourra séparer de l'amour de Dieu, qu'il nous a [montré] en Jésus-Christ notre Seigneur.
OSTERVALD_1881	1881	Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
KING-JAMES	2006	Ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Christ Jésus notre SEIGNEUR.
SACY	1759	ni tout ce qu’il y a de plus haut, ou de plus profond, ni toute autre créature, ne pourra jamais nous séparer de l’amour de Dieu en Jesus-Christ notre Seigneur
ABBE-FILLION	1895	ni ce qu'il y a de plus élevé, ni ce qu'il y a de plus profond, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu, manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur.
EDMOND-STAPFER	1889	ni les puissances, ni les forces d'en haut ni les forces d'en bas, ni une création quelconque, ne pourra nous arracher à l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur!
OLTRAMARE	1874	ni puissances, ni hauteurs, ni abîmes, ni rien au monde, ne pourra nous séparer de l'amour que Dieu nous a témoigné en Jésus-Christ, notre Seigneur!
MONDE-NOUVEAU	1995	ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est en Christ Jésus notre Seigneur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l’amour que Dieu a pour nous et qui est en Christ Jésus notre Seigneur.
NEUFCHATEL	1899	ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour que Dieu nous a témoigné en Jésus-Christ, notre Seigneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	{voir Romains 8:38} (~)
FRANCAIS-C-N	2019	ni les forces d'en haut, ni celles d'en bas, ni aucune autre chose créée, rien ne pourra jamais nous séparer de l'amour que Dieu nous a manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
FRANCAIS-C	1982	ni les forces d'en haut, ni celles d'en bas, ni aucune autre chose créée, rien ne pourra jamais nous séparer de l'amour que Dieu nous a manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
SEMEUR	2000	ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous arracher à l’amour que Dieu nous a témoigné en Jésus-Christ notre Seigneur.
PAROLE-VIVANTE	2013	qu’elle vienne d’en-haut ou de l’abîme, aucune autre créature, non, rien au monde ne peut ériger une séparation entre nous et l’amour que Dieu nous a témoigné en Jésus-Christ notre Seigneur et dont nous jouissons en communion avec lui.
NVG	2022	ni la hauteur ni la profondeur ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.