FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 [ CH9 ] CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37 V38 V39 V40 V41 V42 V43 V44 V45 V46 V47 V48 V49 V50 V51

MARC 9 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur disait· Amen je vous dis en ce que sont des quelconques de ceux ayants dressés ici lesquels des quelconques non qu'ils ne goûtent pas de trépas jusqu'à le cas échéant qu'ils voient la royauté du Dieu ayante venue en puissance.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur parlait-ainsi : Amen, je vous parle-ainsi : Il [en] est quelques-uns de ceux qui-se-tiennent [là] qui ne goûtront aucunement le trépas jusqu’à-ce-qu’ils voient-désormais le Règne de Dieu se-trouvant-être-venu en puissance.
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) leur disait : « Je vous dis en véri-té qu’aucuns /sont/ entre ceux qui sont ici, ne goûteront point la mort jusqu’à ce qu’ils aient vu / le royaume de Dieu / être / venu en puissance.
OLIVETAN	2022	T leur disoit: Je vous dy en verite que aucuns sont entre ceulx qui sont icy; qui ne gouE sieront pas la mort; jusque a ce quilz ayent veu le royaume de Dieu estre venu en puissance.
JACQUELINE	1992	Il leur disait : « Amen je vous dis : il est certains de ceux qui se tiennent ici qui ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le royaume de Dieu venir avec puissance. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur disait : “En vérité, je vous dis qu’il en est ici de présents qui ne goûteront pas la mort avant d’avoir vu le royaume de Dieu venu avec puissance”.
SEGOND-NBS	2002	Il leur disait encore: Amen, je vous le dis, quelques–uns de ceux qui se tiennent ici ne goûteront pas la mort avant d’avoir vu le règne de Dieu venu avec puissance.
OECUMENIQUE	1976	Et il leur disait: «En vérité, je vous le déclare, parmi ceux qui sont ici, certains ne mourront pas avant de voir le Règne de Dieu venu avec puissance.»
JERUSALEM	1973	Et il leur disait: "En vérité je vous le dis, il en est d'ici présents qui ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le Royaume de Dieu venu avec puissance."
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur disait: « En vérité je vous déclare qu'il y a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront certainement point la mort jusques à ce qu'ils aient vu le royaume de Dieu inauguré avec puissance. »
LITURGIE	2013	Et il leur disait : " Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le règne de Dieu venu avec puissance. "
AMIOT	1950	Et il leur disait : En vérité je vous le dis, il en est parmi ceux qui sont ici qui ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le Royaume de Dieu venu en puissance.
GROSJEAN	1971	Il leur disait : Oui je vous le dis : il y en a qui sont ici qui ne goûteront pas de la mort avant d’avoir vu le règne de Dieu venir avec puissance.
DARBY	1885	Et il leur dit : En vérité, je vous dis, que de ceux qui sont ici présents, il y en a quelques-uns qui ne goûteront point la mort jusqu'à ce qu'ils aient vu le royaume de Dieu venu avec puissance.
DARBY-REV	2006	Il leur dit encore : En vérité, je vous dis que, de ceux qui sont ici présents, il y en a quelques-uns qui ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le royaume de Dieu venu avec puissance.
PEUPLES	2005	Jésus leur dit encore : « En vérité, je vous le dis, certains qui sont ici ne feront pas l’expérience de la mort avant d’avoir vu le Royaume de Dieu venir avec puissance. »
COLOMBE	1978	Il leur dit encore: En vérité, je vous le dis, quelques-uns de ceux qui se tiennent ici ne gôuteront point la mort avant d'avoir vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
SEGOND-21	2007	Il leur dit encore: «Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d'avoir vu le royaume de Dieu venir avec puissance.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur dit encore: Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
MAREDSOUS	2004	Et il leur disait: «Oui, je vous le déclare: quelques-uns de ceux qui se tiennent ici ne connaîtront point la mort, qu'ils n'aient vu le règne de Dieu venir avec puissance.»
BOYER	2022	Oui, il leur disait : « Amen je vous dis, il y en a parmi ceux qui se tiennent ici qui, non, ne connaîtront pas le goût de la mort avant d’avoir vu le Royaume, celui du Dieu, venir en puissance. »
BAYARD	2018	Il ajouta: —Je vous le garantis : certains, ici présents, ne goûteront pas à la mort avant de voir Dieu venir et régner dans toute sa puissance.
KUETU	2023	Il leur disait aussi : Amen, je vous dis qu'il y a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront jamais la mort, non, jusqu'à ce qu'ils aient vu le Royaume d'Elohîm venu avec puissance.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Amén, je vous dis : il en est ici, parmi les présents, qui ne goûteront pas la mort, avant d’avoir vu le royaume d’Elohîms venir dans la puissance. »
CALAME	2012	Il leur disait : « Amin, je vous le dis, certains se tiennent ici qui ne goûteront pas la mort avant d’avoir vu le Royaume d’Alâhâ venu dans la puissance. »
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit amèn je vous le dis il y en a certains [qui sont] ici parmi ceux qui se tiennent debout qui ne goûteront pas la mort jusqu'à ce qu'ils voient le règne de dieu venu dans la puissance
STERN	2018	Et il leur dit : Oui, je vous le dis, il y en a quelques-uns, ici présents, qui ne goûteront pas la mort avant d’avoir vu le Royaume de Dieu avec puissance !
LIENART	1951	Il leur disait : “Oui, je vous le dis, il y en a parmi ceux qui sont ici présents qui ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le Royaume de Dieu venir avec puissance.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur disait: “Oui, je vous le dis, il y en a parmi ceux qui sont ici présents qui ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le Royaume de Dieu venir avec puissance.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur dit: " Je vous le dis, en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici présents ne goûteront point la mort qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venu avec puissance. "
LAUSANNE	1872	Et il leur disait aussi: Amen, je vous dis qu'il y a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront pas de la mort qu'ils n'aient vu le royaume {Ou le règne.} de Dieu venu avec puissance.
GENEVE	1669	Il leur diſoit auſſi, En verité je vous dis, qu'il y a quelques-uns qui ſont ici preſens, qui ne gouſteront point la mort, juſques à ce qu'ils ayent veu le regne de Dieu eſtre venu avec puiſſance:
MARTIN_1707	1707	Il leur disait aussi; En vérité je vous dis, que parmi ceux qui sont ici présents, il y en a quelques-uns qui ne goûteront point la mort jusqu’à ce qu’ils aient vu le Règne de Dieu venir avec puissance.
MARTIN_1744	1744	Il leur disait aussi : en vérité je vous dis, que parmi ceux qui sont ici présents, il y en a quelques-uns qui ne mourront point jusqu'à ce qu’ils aient vu le Règne de Dieu venir avec puissance.
OSTERVALD_1744	1744	Il leur disait aussi : Je vous dis en vérité qu'il n'y a que quelques-uns de ceux qui sont ici présent qui ne mourront point qu'ils n'aient vu le règne de Dieu venir avec puissance.
OSTERVALD_1881	1881	Il leur dit aussi: Je vous dis en vérité, qu'il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: En vérité, je vous dis, qu'il y en a quelques-uns qui se tiennent ici qui ne goûteront pas la mort, jusqu'à ce qu'ils aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
SACY	1759	Et il ajouta: Je vous dis en vérité, qu’il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici qui ne mourront point, qu’ils n’aient vu arriver le règne de Dieu dans sa puissance.
ABBE-FILLION	1895	Et Il leur disait: En vérité, Je vous le dis, il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici, qui ne goûteront pas la mort, avant d'avoir vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
EDMOND-STAPFER	1889	Il ajouta: «En vérité, je vous le dis, quelques-uns sont ici présents qui ne goûteront point la mort avant d'avoir vu venir, en puissance, le Royaume de Dieu.»
OLTRAMARE	1874	Et il ajouta: «En vérité je vous le dis, quelques-uns de ceux qui sont ici présents, ne goûteront point la mort, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu inauguré avec puissance.»
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, il leur dit : “ Vraiment, je vous le dis : Il y en a quelques-uns de ceux qui se tiennent ici qui ne goûteront pas la mort, non, avant d’avoir vu d’abord le royaume de Dieu déjà venu dans la puissance. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, il leur dit : « Vraiment, je vous dis que certains de ceux qui sont ici ne goûteront pas la mort avant de voir d’abord le royaume de Dieu déjà venu avec puissance. »
NEUFCHATEL	1899	Et il leur disait: En vérité, je vous dis qu'il y a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront point la mort qu'ils n'aient vu le règne de Dieu venir avec puissance.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit encore : « Je vous le dis, c'est la vérité : quelques-uns ici ne mourront pas avant de voir le Royaume de Dieu venir avec puissance. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur disait encore : « Je vous le déclare, c'est la vérité : quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d'avoir vu le règne de Dieu venir avec puissance. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur dit encore: «Je vous le déclare, c'est la vérité: quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d'avoir vu le Royaume de Dieu venir avec puissance.»
SEMEUR	2000	Et il ajouta: — Vraiment, je vous le déclare, quelques-uns de ceux qui sont ici présents ne mourront pas avant d’avoir vu le règne de Dieu venir avec puissance.
PAROLE-VIVANTE	2013	—Oui, vraiment, je vous le déclare, ajouta-t-il, quelques-uns de ceux qui sont ici présents ne mourront pas avant d’avoir vu le règne de Dieu faire puissamment irruption dans ce monde.
NVG	2022	Et il leur dit : « En vérité, je vous le dis : il y en a quelques-uns parmi ceux qui sont ici qui ne goûteront pas la mort jusqu'à ce qu'ils voient que le royaume de Dieu est venu avec puissance.

MARC 9 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et après six journées prend à côté le Iésous le Pierre et le Iakobos et le Ioannes et il les porte vers le haut envers une haute montagne contre séparément seuls. Et il fut métamorphosé en devers eux,
ALAIN-DUMONT	2021	Et à-la-suite-de six jours, il prend-auprès-de [lui], Jésus, Pierre et Jacques et Jean, et il les porte-en-élévation envers une montagne haute, à-l’écart (= en-propre), seuls. Et il a-été-métamorphosé par-devers eux…— Le verbe métamorphoser est habituellement traduit par transfigurer, qui est lui-même un décalque du gr. métamorphoö.
LEFEVRE	2005	Et après six jours, Jésus prend Pierre et Jacques et Jean et les mène sur une haute montagne, seuls. Et (il) fut transfiguré devant eux.
OLIVETAN	2022	Et six jours apres Jesus print Pierre; & Jacques; & Jehan: & les mena sur une haulte montaigne; seulz a part: & fut tranffigure devant eulx;
JACQUELINE	1992	Six jours après Jésus prend avec lui Pierre Jacques et Jean. Il les fait monter sur une haute montagne à part seuls. Il est métamorphosé devant eux :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, et Jacques et Jean, et les emmène sur une haute montagne, à l’écart, seuls. Et il fut transformé devant eux,
SEGOND-NBS	2002	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduit seuls à l’écart, sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux:
OECUMENIQUE	1976	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmène seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux,
JERUSALEM	1973	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmène seuls, à l'écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux
ALBERT-RILLIET	1858	Et six jours après Jésus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean, et il les conduit seuls à l'écart sur une haute montagne.
LITURGIE	2013	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux.
AMIOT	1950	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène seuls, à l'écart, sur une haute montagne ; et il fut transfiguré devant eux.
GROSJEAN	1971	Six jours après, Jésus prend Pierre, Jacques et Jean et les emmène sur une haute montagne, seuls, à l’écart. Et il fut transfiguré devant eux,
DARBY	1885	Et après six jours, Jésus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean, et les mène seuls à l’écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux ;
DARBY-REV	2006	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les mène seuls à l'écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux ;
PEUPLES	2005	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena à l’écart, seuls, sur une haute montagne. Là, devant eux, il fut transfiguré.
COLOMBE	1978	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux:
SEGOND-21	2007	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux;
LOUIS-SEGOND	1910	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux;
MAREDSOUS	2004	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmène sur une haute montagne à l'écart, seuls; et il fut transfiguré devant eux.
BOYER	2022	Et six jours plus tard, Jésus prend à part avec lui Pierre et Jacques, et Jean, pour les emmener sur une haute montagne, seul avec eux. Et devant eux il est métamorphosé.
BAYARD	2018	Six jours plus tard, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les fit monter sur une montagne élevée, à l’écart, seuls. Là, devant eux, il fut métamorphosé*.
KUETU	2023	Et six jours après, Yéhoshoua prend avec lui Petros, Yaacov et Yohanan et les mène seuls, à l'écart, sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux,
CHOURAQUI	1977	Six jours après, Iéshoua’ prend Petros, Ia’acob, et Iohanân et les fait monter sur une haute montagne, à part, seuls. Il se métamorphose devant eux.
CALAME	2012	Six jours après, Yéchou’ emmena Kiphâ, Ya’qouv et You’hanân, et les fit monter seuls sur une montagne élevée. Et il fut transformé devant leurs yeux.
TRESMONTANT	2007	et au bout de six jours il a pris ieschoua keipha le rocher et iaaqôb et iôhanan et il les a fait monter sur une montagne élevée à part eux seuls et alors il a changé son apparence à leurs yeux
STERN	2018	Six jours plus tard, Yéchoua prit avec lui Kéfa, Yaakov et Yohanan, et les emmena, à part, sur une haute montagne. Alors qu’ils regardaient Yéchoua, il commença à changer d’apparence,
LIENART	1951	Six jours après, Jésus prend Pierre, Jacques et Jean, et les fait monter sur une haute montagne, à l'écart, tout seuls. Alors il fut transfiguré devant eux :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Six jours après, Jésus prend Pierre, Jacques et Jean, et les fait monter sur une haute montagne à l'écart, tout seuls. Alors il fut transfiguré devant eux:
ABBE-CRAMPON	1923	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène seuls à l'écart, sur une haute montagne. Et il se transfigura devant eux.
LAUSANNE	1872	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean, et les mène seuls à l'écart sur une haute montagne; et il fut transformé devant eux;
GENEVE	1669	Et le ſixiéme jour apres, Jeſus prit avec ſoi Pierre, & Jaques, & Jean, & les mena ſeuls à part ſur une haute montagne: & fut transfiguré devant eux.
MARTIN_1707	1707	Et six jours après, Jésus prit avec soi Pierre, et Jacques, et Jean, et les mena seuls à part sur une haute montagne, et il fut transfiguré devant eux.
MARTIN_1744	1744	Et six jours après, Jésus prit avec soi Pierre et Jacques, et Jean, et les mena seuls à l'écart sur une haute montagne, et il fut transfiguré devant eux.
OSTERVALD_1744	1744	Et six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean et les mena seuls à part sur une haute montagne et il fut transfiguré en leur présence
OSTERVALD_1881	1881	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les mena seuls à part sur une haute montagne; et il fut transfiguré en leur présence.
KING-JAMES	2006	Et six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les mène seuls à part sur une haute montagne; et il fut transfiguré devant eux.
SACY	1759	Six jours après, Jesus ayants pris Pierre, Jacques & Jean, les mena seuls avec lui sur une haute montagne à l’écart; & il fut transfiguré devant eux.
ABBE-FILLION	1895	Six jours après, Jésus prit Pierre, Jacques et Jean, et les conduisit seuls, à l'écart, sur une haute montagne; et Il fut transfiguré devant eux.
EDMOND-STAPFER	1889	Six jours après, emmenant seuls avec lui Pierre, Jacques et Jean, Jésus les conduisit sur une haute montagne, à l'écart. Et alors, devant eux, il fut transfiguré:
OLTRAMARE	1874	Six jours après, Jésus, ayant pris avec lui Pierre, Jacques et Jean, les mena sur une haute montagne, seuls, à l'écart, et il fut transfiguré devant eux:
MONDE-NOUVEAU	1995	Six jours plus tard, donc, Jésus prit avec lui Pierre et Jacques et Jean, et il les emmena dans une haute montagne, à part, seuls. Et il fut transfiguré devant eux,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Six jours plus tard, Jésus emmena Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne, à part. Et il fut transfiguré devant eux :
NEUFCHATEL	1899	Et six jours après, Jésus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean, et les mène seuls à l'écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré en leur présence.
PAROLE-DE-VIE	2000	Six jours après, Jésus emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il les conduit sur une haute montagne, loin des gens. Là, ils sont seuls avec lui. Sous leurs yeux, Jésus change d'aspect.
FRANCAIS-C-N	2019	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les conduit à l'écart sur une haute montagne. Et il fut transformé devant eux ;
FRANCAIS-C	1982	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les conduisit sur une haute montagne où ils se trouvèrent seuls. Il changea d'aspect devant leurs yeux;
SEMEUR	2000	Six jours plus tard, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena sur une haute montagne, à l’écart, eux seuls. Là, il fut transfiguré devant eux:
PAROLE-VIVANTE	2013	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmena seuls à l’écart sur une montagne. Là, il fut transfiguré en leur présence : son aspect changea d’apparence,
NVG	2022	Et après six jours, Jésus prend Pierre, Jacques et Jean et les conduit seuls sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux ;

MARC 9 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et ses himations il se devint étincelants blancs extrêmement, tels qu'un foulonnier sur la terre ne se peut pas ainsi blanchir.
ALAIN-DUMONT	2021	… et ses habits sont-devenus étincelants, excessivement blancs, tels-qu’un foulon sur la terre n’- pas -la-puissance de blanchir ainsi.
LEFEVRE	2005	Et ses vêtements furent faits resplendissants [et fort blancs comme neige], tels que le foulon ne pourrait faire si blancs sur la terre.
OLIVETAN	2022	& ses vestemens furent faictz resplendissans & fort blancz comme neige; telz que le foullon ne pourroit faire si blancz en terre.
JACQUELINE	1992	ses vêtements deviennent étincelants extrêmement blancs tellement que foulon sur la terre ne peut ainsi blanchir.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et ses vêtements devinrent éclatants, d’une blancheur extrême, tels que foulon sur terre ne peut ainsi blanchir.
SEGOND-NBS	2002	ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle qu’il n’est pas de teinturier sur terre qui puisse blanchir ainsi.
OECUMENIQUE	1976	et ses vêtements devinrent éblouissants, si blancs qu'aucun foulon sur terre ne saurait blanchir ainsi.
JERUSALEM	1973	et ses vêtements devinrent resplendissants, d'une telle blancheur qu'aucun foulon sur terre ne peut blanchir de la sorte.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il fut transfiguré en leur présence, et ses vêtements devinrent éblouissants; si blancs qu'il n'est pas sur la terre de foulon qui puisse ainsi blanchir.
LITURGIE	2013	Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
AMIOT	1950	Ses vêtements devinrent resplendissants d'une telle blancheur qu'il n'y a point de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
GROSJEAN	1971	ses vêtements devinrent d’un blanc très brillant, tels qu’aucun foulon sur terre ne pourrait blanchir ainsi.
DARBY	1885	et ses vêtements devinrent brillants et d’une extrême blancheur, comme de la neige, tels qu’il n’y a point de foulon sur la terre qui puisse ainsi blanchir.
DARBY-REV	2006	ses vêtements devinrent brillants, d'une extrême blancheur, tels qu'aucun foulon sur terre ne peut ainsi blanchir.
PEUPLES	2005	Ses vêtements devinrent éclatants de lumière, d’une blancheur telle qu’aucun blanchisseur sur la terre ne peut blanchir de la sorte.
COLOMBE	1978	Ses vêtements devinrent resplendissants et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de blanchisseur sur terre qui puisse blanchir ainsi.
SEGOND-21	2007	ses vêtements devinrent resplendissants et d'une telle blancheur que personne sur la terre ne peut blanchir ainsi.
LOUIS-SEGOND	1910	ses vêtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
MAREDSOUS	2004	Ses vêtements devinrent éblouissants d'une blancheur telle que nul foulon sur terre ne peut blanchir ainsi.
BOYER	2022	Oh ses vêtements irradient, d’un blanc extrême, comme aucun blanchisseur sur terre ne serait capable de blanchir.
BAYARD	2018	Ses vêtements devinrent brillants, blancs comme aucune étoffe sur terre.
KUETU	2023	et ses vêtements devinrent resplendissants et blancs comme de la neige, tels qu'il n'est pas de foulon sur la Terre qui puisse blanchir ainsi.
CHOURAQUI	1977	Ses vêtements deviennent étincelants, très blancs ; tellement que foulon sur terre ne peut blanchir ainsi.
CALAME	2012	Son vêtement fut lumineux et très blanc comme la neige, comme les fils d’homme ne peuvent blanchir sur la terre.
TRESMONTANT	2007	et ses vêtements ont été resplendissants blancs extrêmement tellement blancs que le laveur d'étoffes sur la terre ne peut pas les rendre blancs de cette manière
STERN	2018	et ses vêtements devinrent d’un blanc resplendissant, d’un tel éclat que personne sur la terre n’aurait pu les blanchir de la sorte.
LIENART	1951	ses vêtements devinrent éblouissants, d'une telle blancheur qu'aucun foulon sur cette terre ne peut ainsi blanchir.
PIROT-ET-CLAMER	1950	ses vêtements devinrent éblouissants, d'une telle blancheur qu'aucun foulon sur cette terre ne peut ainsi blanchir.
ABBE-CRAMPON	1923	Ses vêtements devinrent étincelants, tout blancs, tels qu'aucun foulon sur la terre ne saurait blanchir ainsi.
LAUSANNE	1872	et ses vêtements devinrent resplendissants, d'une extrême blancheur comme de la neige, et tels qu'il n'y a foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
GENEVE	1669	Et ſes veſtemens devinrent reluiſans, & fort blancs, comme neige, tels qu'il n'y a foulon ſur la terre qui les ſceuſt ainſi blanchir.
MARTIN_1707	1707	Et ses vêtements devinrent reluisants et blancs comme neige, tels qu’il n’y a point de foulon sur la terre qui les pût ainsi blanchir.
MARTIN_1744	1744	Et ses vêtements devinrent reluisants et blancs comme de la neige, tels qu'il n'y a point de foulon sur la terre qui les pût ainsi blanchir.
OSTERVALD_1744	1744	Et ses vêtements devinrent resplendissant et blancs comme la neige et tels qu'il n'y a point de foulon sur la terre qui pût ainsi blanchir.
OSTERVALD_1881	1881	Et ses vêtements devinrent resplendissants, blancs comme la neige et tels qu'il n'y a point de foulon sur la terre qui pût ainsi blanchir.
KING-JAMES	2006	Et son vêtement devint resplendissant, extrêmement blanc comme la neige, à tel point qu'aucun foulon sur la terre ne peut ainsi blanchir.
SACY	1759	Ses vêtements devinrent tout brillants de lumière, & blancs comme la neige, en sorte qu’il n’y a point de foulon sur la terre qui puisse en faire d’aussi blancs.
ABBE-FILLION	1895	Ses vêtements devinrent resplendissants, et tout à fait blancs, comme la neige, tels qu'aucun foulon sur la terre n'en peut faire d'aussi blancs.
EDMOND-STAPFER	1889	ses vêtements devinrent resplendissants et d'une éblouissante blancheur. Nul foulon ici-bas ne saurait en produire une semblable.
OLTRAMARE	1874	ses vêtements devinrent éblouissants d'une blancheur telle, qu'il n'est pas un foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
MONDE-NOUVEAU	1995	et ses vêtements de dessus devinrent étincelants, très blancs, tellement qu’aucun nettoyeur de vêtements sur terre ne pourrait les blanchir ainsi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	ses vêtements se mirent à briller et devinrent extrêmement blancs, d’une blancheur qu’aucun blanchisseur sur terre ne pourrait obtenir.
NEUFCHATEL	1899	Et ses vêtements devinrent resplendissants, très blancs, comme la neige, tels qu'il n'est point de foulon sur la terre qui pût blanchir ainsi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ses vêtements deviennent extraordinairement brillants. Personne sur la terre ne peut rendre des vêtements aussi blancs.
FRANCAIS-C-N	2019	ses vêtements devinrent d'un blanc si brillant que personne sur terre ne réussirait à obtenir une blancheur pareille.
FRANCAIS-C	1982	ses vêtements devinrent d'un blanc si brillant que personne sur toute la terre ne pourrait les blanchir à ce point.
SEMEUR	2000	ses vêtements devinrent éblouissants et si parfaitement blancs que personne sur la terre ne peut produire une telle blancheur.
PAROLE-VIVANTE	2013	ses vêtements devinrent éblouissants d’une blancheur telle que nul blanchisseur au monde n’en pourrait produire de pareille.
NVG	2022	et ses vêtements devinrent brillants, extrêmement blancs, tels que la poussière sur la terre ne peut pas les rendre si blancs.

MARC 9 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il fut vu à eux Élia avec Môusês et ils étaient bavardants ensemble au Iésous.
ALAIN-DUMONT	2021	Et s’est-donné-à-voir par-eux Èlie, avec Moïse, et ils étaient s’entretenant-ensemble avec Jésus.
LEFEVRE	2005	Et /se/ apparut à eux Elie, avec Moïse, et (ils) parlaient avec Jésus.
OLIVETAN	2022	Et sapparut a eulx Eliah avec Moseh; & estoient parlans avec Jesus.
JACQUELINE	1992	Leur apparaît Élie avec Moïse : ils parlaient avec Jésus.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Élie leur apparut avec Moïse, et ils parlaient avec Jésus.
SEGOND-NBS	2002	Élie avec Moïse leur apparurent; ils s’entretenaient avec Jésus.
OECUMENIQUE	1976	Elie leur apparut avec Moïse; ils s'entretenaient avec Jésus.
JERUSALEM	1973	Elie leur apparut avec Moïse et ils s'entretenaient avec Jésus.
ALBERT-RILLIET	1858	Et Élie leur apparut avec Moïse, et ils conversaient avec Jésus;
LITURGIE	2013	Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
AMIOT	1950	Et Élie leur apparut avec Moïse, et ils s'entretenaient avec Jésus.
GROSJEAN	1971	Et ils virent Élie avec Moïse en train de parler avec Jésus.
DARBY	1885	Et Élie leur apparut avec Moïse, et ils parlaient avec Jésus.
DARBY-REV	2006	Élie leur apparut avec Moïse, et ils parlaient avec Jésus.
PEUPLES	2005	Alors Élie leur apparut, avec Moïse : les deux étaient en conversation avec Jésus.
COLOMBE	1978	Élie et Moïse leur apparurent; ils s'entretenaient avec Jésus.
SEGOND-21	2007	Elie et Moïse leur apparurent; ils s'entretenaient avec Jésus.
LOUIS-SEGOND	1910	Elie et Moïse leur apparurent, s'entretenant avec Jésus.
MAREDSOUS	2004	Puis Élie leur apparut, avec Moïse; et ils conversaient avec Jésus.
BOYER	2022	Et leur apparaissent Élie avec Moïse, et qui parlent avec lui, Jésus.
BAYARD	2018	Élie apparut aux trois disciples, ainsi que Moïse. Tous deux conversaient avec Jésus.
KUETU	2023	Et Éliyah avec Moshé leur apparurent et ils étaient en train de parler avec Yéhoshoua.
CHOURAQUI	1977	Leur apparaît Élyahou, avec Moshè ; ils parlent avec Iéshoua. ›
CALAME	2012	Iliyâ et Moché leur apparurent, parlant avec Yéchou’.
TRESMONTANT	2007	et il s'est fait voir à eux eliiahou avec môscheh et ils étaient en train de parler avec ieschoua
STERN	2018	Puis ils virent Eliyahou et Moché qui s’entretenaient avec Yéchoua.
LIENART	1951	Et leur apparut Elie et Moïse ; ils étaient en conversation avec Jésus.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et leur apparut Elie et Moïse; ils étaient en conversation avec Jésus.
ABBE-CRAMPON	1923	Et Elie leur apparut avec Moïse, conversant avec Jésus.
LAUSANNE	1872	Et Élie leur apparut avec Moïse; et ils s'entretenaient avec Jésus.
GENEVE	1669	Puis Elie fut veu avec Moyſe: & ils parloyent avec Jeſus.
MARTIN_1707	1707	Et en même temps leur apparurent Élie et Moïse, qui parlaient avec Jésus.
MARTIN_1744	1744	Et en même temps leur apparurent Elie et Moïse, qui parlaient avec Jésus.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils virent paraître Élie et Moïse qui s'entretenaient avec Jésus.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils virent paraître Moïse et Élie, qui s'entretenaient avec Jésus.
KING-JAMES	2006	Et leur apparurent Élie avec Moïse, et ils parlaient avec Jésus.
SACY	1759	Et ils virent paraître Elie & Moïse, qui s’entretenaient avec Jesus.
ABBE-FILLION	1895	Elie et Moïse leur apparurent, et ils s'entretenaient avec Jésus.
EDMOND-STAPFER	1889	Élie leur apparut; avec lui était Moïse; et ils s'entretinrent avec Jésus.
OLTRAMARE	1874	Puis Elie leur apparut avec Moïse; ils s'entretenaient avec Jésus.
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, Éliya avec Moïse leur apparurent, et ils s’entretenaient avec Jésus.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et Élie et Moïse apparurent ; ils discutaient avec Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Et Elie leur apparut avec Moïse; et ils s'entretenaient avec Jésus.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les trois disciples voient aussi Élie et Moïse, qui parlent avec Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux parlaient avec Jésus.
FRANCAIS-C	1982	Soudain les trois disciples virent Élie et Moïse qui parlaient avec Jésus.
SEMEUR	2000	Alors Elie leur apparut, avec Moïse; ils parlaient tous deux avec Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils aperçurent Élie et Moïse en train de parler avec Jésus.
NVG	2022	Et Élie leur apparut avec Moïse, et ils parlaient avec Jésus.

MARC 9 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant répondu le Pierre dit au Iésous· Rabbi, beau il nous est ici être, et que nous fassions trois tentes, à toi une et à Môusês une et à Élia une.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-répondu, Pierre parle-ainsi à Jésus : Rabbi, [c’est] beau [qu’]il est pour nous d’être ici. Aussi ferons- nous -désormais trois tentes : l’une pour toi, et l’une pour Moïse, et l’une pour Èlie.
LEFEVRE	2005	Et Pierre répondit et dit à Jésus : « Maître, il est bon que (nous) soyons ici ; et faisons trois tabernacles un pour toi, un pour Moïse, un pour Elie ».
OLIVETAN	2022	Lors Pierre respondit; & dist a Jesus: Rabbi; il est bon que soyons cy; & faisions troys tabernacles: ung pour toy; ung pour Moseh; & ung pour Eliah.
JACQUELINE	1992	Pierre intervient et dit à Jésus : « Rabbi il est bon que nous soyons ici. Faisons donc trois tentes : pour toi une pour Moïse une pour Élie une. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, prenant la parole, Pierre dit à Jésus : “Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; faisons donc trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie”.
SEGOND-NBS	2002	Pierre dit à Jésus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.
OECUMENIQUE	1976	Intervenant, Pierre dit à Jésus: «Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes: une pour toi, une pour Moïse, une pour Elie.»
JERUSALEM	1973	Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: "Rabbi, il est heureux que nous soyons ici; faisons donc trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie."
ALBERT-RILLIET	1858	et Pierre prenant la parole dit à Jésus: « Rabbi, c'est une bonne chose pour nous que d'être ici; faisons trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie. »
LITURGIE	2013	Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : " Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. "
AMIOT	1950	Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Maître, il est heureux que nous soyons ici ; faisons donc trois tentes : une pour vous, une pour Moïse et une pour Élie.
GROSJEAN	1971	Pierre dit à part à Jésus : Rabbi, il est bon d’être ici; faisons trois abris, un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie.
DARBY	1885	Et Pierre, répondant, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; et faisons trois tentes : une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie.
DARBY-REV	2006	Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; faisons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.
PEUPLES	2005	Pierre prit la parole pour dire à Jésus : « Rabbi, cela tombe bien que nous soyons ici ; nous allons dresser trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
COLOMBE	1978	Pierre prit la parole et dit à Jésus: Rabbi il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.
SEGOND-21	2007	Pierre prit la parole et dit à Jésus: «Maître, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris: un pour toi, un pour Moïse et un pour Elie.»
LOUIS-SEGOND	1910	Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
MAREDSOUS	2004	Pierre prit la parole: «Rabbi, dit-il à Jésus, il est heureux que nous soyons ici; nous allons dresser trois abris, un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie.»
BOYER	2022	Alors prenant la parole, Pierre dit à Jésus : « Rabbi, c’est beau pour nous d’être ici, laisse-nous faire ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. »
BAYARD	2018	Pierre réagit : —Maître, c’est bien d’être ici. Dressons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie.
KUETU	2023	Et Petros prenant la parole, dit à Yéhoshoua : Rabbi, il est bon que nous soyons ici. Faisons donc trois tabernacles, un pour toi, un pour Moshé, et un pour Éliyah.
CHOURAQUI	1977	Petros répond. Il dit à Iéshoua’ : « Rabbi, il est beau que nous soyons ici. Faisons donc trois tentes : pour toi une, pour Moshè une, pour Élyahou une. »
CALAME	2012	Kiphâ lui dit : « Rabbi, il est beau pour nous d’être ici. Nous ferons trois tentes, une pour toi, une pour Moché, une pour Iliyâ. »
TRESMONTANT	2007	et alors il a répondu keipha le rocher et il a dit à ieschoua rabbi c'est bon pour nous d'être ici et alors faisons donc trois huttes pour toi une et pour môscheh une et pour eliiahou une
STERN	2018	Kéfa dit à Yéchoua : Il est bon que nous soyons ici, Rabbi ! Dressons trois shelter, une pour toi, une pour Moché et une pour Eliyahou.
LIENART	1951	Pierre prit la parole et dit à Jésus : “Rabbi, cela va bien que nous soyons ici : nous ferons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, une pour Elie.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pierre prit la parole et dit à Jésus: “Rabbi, cela va bien que nous soyons ici: nous ferons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, une pour Elie.
ABBE-CRAMPON	1923	Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: " Rabbi, il nous est bon d'être ici; faisons trois tentes, une pour vous, une pour Moïse, et une pour Elie. "
LAUSANNE	1872	Et Pierre prenant la parole, dit à Jésus: Rabbi (Docteur), il est bon {Ou est-il bon?} que nous soyons ici; faisons donc trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie.
GENEVE	1669	Alors Pierre prenant la parole dit à Jeſus, Maiſtre, il eſt bon que nous ſoyons ici: faiſons y donc trois tabernacles, un pour toi, & un pour Moyſe, & un pour Elie.
MARTIN_1707	1707	Alors Pierre prenant la parole, dit à Jésus; Maître, il est bon que nous soyons ici: faisons-[y] donc trois tabernacles, un pour toi, un pour Moïse, et un pour Élie.
MARTIN_1744	1744	Alors Pierre prenant la parole, dit à Jésus : Maître, il est bon que nous soyons ici ; faisons-y donc trois tabernacles, un pour toi, un pour Moïse, et un pour Elie.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Pierre prenant la parole dit à Jésus : Maître, il est bon que nous demeurions ici, faisons-y trois tentes, une pour toi et une pour Moïse et une pour Élie,
OSTERVALD_1881	1881	Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Maître, il est bon que nous demeurions ici; faisons donc trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.
KING-JAMES	2006	Et Pierre répondit, et dit à Jésus: Maître, il est bon d'être ici; faisons trois tabernacles, un pour toi, un pour Moïse, et un pour Élie.
SACY	1759	Alors Pierre dit à Jesus: Maître, nous sommes bien ici; faisons-y trois tentes: une pour vous, une pour Moïse, & une pour Elie.
ABBE-FILLION	1895	Et Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Maître, il est bon pour nous d'être ici; faisons trois tentes, une pour Vous, une pour Moïse, et une pour Elie.
EDMOND-STAPFER	1889	Pierre alors, s'adressant à Jésus, lui dit: «Rabbi!, qu'il nous est bon d'être ici! Dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, une pour Élie...»
OLTRAMARE	1874	Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: «Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et Pierre dit alors à Jésus : “ Rabbi, c’est une excellente chose que nous soyons ici ; dressons donc trois tentes, une pour toi et une pour Moïse et une pour Éliya. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors Pierre dit à Jésus : « Rabbi, c’est très bien que nous soyons ici. Dressons donc trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
NEUFCHATEL	1899	Et Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; faisons donc trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Elie.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Pierre dit à Jésus : « Maître, c'est une bonne chose pour nous d'être ici. Nous allons faire trois abris, un pour toi, un pour Moïse, et un pour Élie. »
FRANCAIS-C-N	2019	Pierre prend alors la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici. Dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
FRANCAIS-C	1982	Pierre dit alors à Jésus: «Maître, il est bon que nous soyons ici. Nous allons dresser trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.»
SEMEUR	2000	Pierre s’adressa à Jésus et lui dit: — Maître, il est bon que nous soyons ici. Nous allons dresser trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, Pierre s’adressa à Jésus et lui dit :—Maître, il est bon que nous soyons ici ! Nous allons dresser trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.
NVG	2022	Pierre, répondant, dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; et faisons trois tabernacles: un pour toi, un pour Moïse et un pour Elie.

MARC 9 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il n'avait pas su quoi qu'il réponde, car effrayés à l'excès ils se devinrent.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, il se-trouvait- ne pas -avoir-su ce qu’il répondait-désormais. En-effet, [c’est] saisis-de-crainte [qu’]ils sont-devenus.
LEFEVRE	2005	Mais il ne savait ce qu’il disait, car ils étaient étonnés de crainte.
OLIVETAN	2022	Or ne scavoit il quil disoit; car ilz estoient espouantez.
JACQUELINE	1992	Car il ne savait que répondre : ils étaient saisis de crainte.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il ne savait en effet que dire, car ils étaient effrayés.
SEGOND-NBS	2002	Il ne savait que dire, car la peur les avait saisis.
OECUMENIQUE	1976	Il ne savait que dire car ils étaient saisis de crainte.
JERUSALEM	1973	C'est qu'il ne savait que répondre, car ils étaient saisis de frayeur.
ALBERT-RILLIET	1858	Il ne savait pas en effet ce qu'il devait dire, car ils avaient été saisis d'effroi.
LITURGIE	2013	De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande.
AMIOT	1950	Il ne savait que dire, car ils étaient effrayés.
GROSJEAN	1971	En effet il ne savait que répondre car ils étaient effrayés.
DARBY	1885	Car il ne savait que dire ; car ils étaient épouvantés.
DARBY-REV	2006	Car il ne savait que dire ; en effet, ils étaient épouvantés.
PEUPLES	2005	En réalité, il ne savait plus que dire, car ils étaient effrayés.
COLOMBE	1978	Il ne savait que dire, car l'effroi les avait saisis.
SEGOND-21	2007	Il ne savait que dire, car ils étaient effrayés.
LOUIS-SEGOND	1910	Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant saisis.
MAREDSOUS	2004	De fait, il ne savait que dire, tant ils étaient saisis de frayeur.
BOYER	2022	Non, il ne savait quoi répondre. Car eux étaient terrifiés.
BAYARD	2018	En fait, il ne savait pas quoi dire. Ils avaient peur.
KUETU	2023	Car il ne savait pas quoi dire, car ils étaient extrêmement effrayés.
CHOURAQUI	1977	Non, il ne sait pas quoi dire ; ils frémissent très fort.
CALAME	2012	Il ne savait que dire, car ils étaient effrayés.
TRESMONTANT	2007	car il ne savait pas quoi répondre parce qu'ils étaient tremblants de frayeur
STERN	2018	(Il ne savait pas que dire car ils étaient saisis de frayeur.)
LIENART	1951	Car il ne savait que dire : ils étaient affolés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car il ne savait que dire: ils étaient affolés.
ABBE-CRAMPON	1923	Il ne savait en effet quoi dire, l'effroi les ayant saisis.
LAUSANNE	1872	Car il ne savait ce qu'il disait, parce qu'ils étaient épouvantés.
GENEVE	1669	Or il ne ſçavoit ce qu'il diſoit: car ils eſtoyent épouvantez.
MARTIN_1707	1707	Or il ne savait ce qu’il disait, car ils étaient épouvantés.
MARTIN_1744	1744	Or il ne savait ce qu'il disait, car ils étaient épouvantés.
OSTERVALD_1744	1744	Car il ne savait pas bien ce qu'il disait, parce qu'ils étaient effrayés.
OSTERVALD_1881	1881	Car il ne savait pas ce qu'il disait, parce qu'ils étaient effrayés.
KING-JAMES	2006	Car il ne savait pas ce qu'il disait, car ils avaient très peur.
SACY	1759	Car il ne savait ce qu’il disait, tant ils étaient effrayés.
ABBE-FILLION	1895	Car il ne savait pas ce qu'il disait, l'effroi les ayant saisis.
EDMOND-STAPFER	1889	Il ne savait que dire; ils étaient, en effet, terrifiés.
OLTRAMARE	1874	Il ne savait ce qu'il disait: l'effroi les avait saisis tous trois.
MONDE-NOUVEAU	1995	En fait, il ne savait que dire, car ils étaient saisis de frayeur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En fait, il ne savait pas comment réagir, car ils avaient très peur.
NEUFCHATEL	1899	Car il ne savait que dire, parce qu'ils étaient effrayés.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, Pierre ne sait pas quoi dire. Il est effrayé et les autres disciples aussi.
FRANCAIS-C-N	2019	En fait, il ne savait que dire, car ils étaient très effrayés.
FRANCAIS-C	1982	En fait, il ne savait pas que dire, car ses deux compagnons et lui-même étaient très effrayés.
SEMEUR	2000	En fait, il ne savait ce qu’il disait, car ils étaient tous les trois remplis de peur.
PAROLE-VIVANTE	2013	En fait, il ne savait pas ce qu’il disait, car ils étaient tous les trois tremblants et subjugués (par ce qui leur arrivait).
NVG	2022	Car il ne savait que répondre ; car ils étaient terrifiés.

MARC 9 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et se devint une nuée ombrante sur eux, et se devint une voix du sortant de la nuée· Celui-ci est mon fils l'aimé, écoutez de lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Et est-advenue une nuée les couvrant-de-son-ombre, et est-advenue une voix issue-de la nuée : Celui-ci est mon Fils, l’aimé-d’agapè. Écoutez-le.
LEFEVRE	2005	Et une nuée vint qui les environna d’ombre. Et une voix vint de la nuée disant : « : « Celui-ci est mon fils bien-aimé, oyez -le ! »
OLIVETAN	2022	Et une nuee vint qui les enumbra. Et une voix vint de la nuee; disant: Cestuy cy est mon filz bien ayme; escoutez le.
JACQUELINE	1992	Survient une nuée qui les obombre. Et survient une voix de la nuée : « Celui-ci est mon fils l'Aimé : entendez-le. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et advint une nuée, qui les prit sous son ombre, et advint une voix de la nuée : “Celui-ci est mon Fils, le Bienaimé : écoutez-le !”
SEGOND-NBS	2002	Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée survint une voix: Celui–ci est mon Fils bien–aimé. Écoutez–le!
OECUMENIQUE	1976	Une nuée vint les recouvrir et il y eut une voix venant de la nuée: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le!»
JERUSALEM	1973	Et une nuée survint qui les prit sous son ombre, et une voix partit de la nuée: "Celui-ci est mon Fils bien-aimé; écoutez-le."
ALBERT-RILLIET	1858	Et une nuée survint qui les couvrit, et de la nuée sortit une voix: « Celui-ci est Mon fils bien-aimé! Écoutez-le. »
LITURGIE	2013	Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! "
AMIOT	1950	Et il se fit une nuée qui les couvrit ; et il sortit de la nuée une voix, qui fit entendre ces mots : CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ ; ÉCOUTEZ-LE.
GROSJEAN	1971	Ét il y eut une nuée qui les couvrit, et de la nuée il y eut une voix : Celui-ci est mon fils, mon aimé, écoutez-le.
DARBY	1885	Et il vint une nuée qui les couvrit, et il vint de la nuée une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
DARBY-REV	2006	Il vint alors une nuée qui les couvrit, et il vint de la nuée une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
PEUPLES	2005	Une nuée survint alors qui les prit sous son ombre, et de la nuée se fit entendre une voix : « Celui-ci est mon Fils, le Bien-Aimé, écoutez-le ! »
COLOMBE	1978	Une nuée vint les envelopper, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est mon fils bien-aimé, écoutez-le.
SEGOND-21	2007	Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le!»
LOUIS-SEGOND	1910	Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le!
MAREDSOUS	2004	Et voici qu'une nuée se forma qui les couvrit de son ombre et une voix s'éleva du sein de la nuée: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé; écoutez-le.»
BOYER	2022	Et survient un nuage qui les recouvre d’ombre. Et survient une voix qui sort du nuage : « C’est lui mon fils, l’aimé. Écoutez-le. »
BAYARD	2018	II y eut une nuée, qui étendit son ombre sur eux. Puis une voix, sortant de la nuée : '• — Celui-ci est mon fils, mon aimé. Écoutez-le.
KUETU	2023	Et une nuée vint les couvrir de son ombre et il y eut une voix venant de la nuée : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le !
CHOURAQUI	1977	Et c’est une nuée, elle les obombre ; et c’est une voix venant de la nuée : « Voici mon fils, mon aimé : entendez-le. »
CALAME	2012	Et il y eut un nuage, et il fut une tente au-dessus d’eux. Et du nuage, une voix dit : « Celui-ci est mon fils, l’aimé, écoutezle !»
TRESMONTANT	2007	et alors il y a eu une nuée et elle a demeuré sur eux et il y a eu une voix qui est sortie de la nuée celui-ci c'est mon fils unique [et] chéri écoutez-le
STERN	2018	Alors une nuée survint et les recouvrit, et de cette nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le !
LIENART	1951	Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et survint une voix qui sortait de la nuée : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et survint une voix qui sortait de la nuée: “Celui-ci est mon Fils bien-aimé; écoutez-le.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et il se fit une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée se fit entendre une voix: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le. "
LAUSANNE	1872	Et il y eut une nuée qui les couvrait de son ombre, et il vint de la nuée une voix qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
GENEVE	1669	Et une nuée vint qui les enombra: puis de la nuée vint une voix qui diſoit, Celui-ci eſt mon Fils bien-aimé: écoutez-le.
MARTIN_1707	1707	Et il vint une nuée qui les enombra: et il vint de la nuée une voix, disant; Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
MARTIN_1744	1744	Et il vint une nuée qui les couvrit de son ombre ; et il vint de la nuée une voix, disant : celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
OSTERVALD_1744	1744	Et il vint une nuée qui les couvrit et une voix sortit de la nuée qui dit : C'est ici mon fils bien-aimé, écoutez-le.
OSTERVALD_1881	1881	Et il vint une nuée qui les couvrit; et une voix sortit de la nuée, qui dit: C'est ici mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
KING-JAMES	2006	Et il vint un nuage qui les couvrit; et une voix sortit du nuage, disant: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
SACY	1759	En même temps il parut une nuée qui les couvrit; & il sortit de cette nuée une voix qui fit entendre ces mots: Celui-ci est mon Fils bien-aimé; écoutez-le.
ABBE-FILLION	1895	Il se forma une nuée, qui les couvrit; et une voix sortit de la nuée, disant: Celui-ci est Mon Fils bien-aimé; écoutez-Le.
EDMOND-STAPFER	1889	Une nuée survint qui les enveloppa, et de cette nuée sortit une voix: «Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, écoutez-le!»
OLTRAMARE	1874	Une nuée survint qui les enveloppa, et il sortit de la nuée une voix: «Celui-ci est mon fils bienaimé; écoutez-le.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et un nuage se forma qui les couvrit de son ombre, et une voix vint du nuage : “ Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé ; écoutez-le. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis un nuage se forma et les couvrit, et une voix venant du nuage dit : « Voici mon Fils, le bien-aimé. Écoutez-le. »
NEUFCHATEL	1899	Et il vint une nuée qui les couvrit, et une voix sortit de la nuée: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
PAROLE-DE-VIE	2000	Un nuage arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils très aimé. Écoutez-le ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Une nuée survint et les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon fils bien-aimé, écoutez-le ! »
FRANCAIS-C	1982	Un nuage survint et les couvrit de son ombre, et du nuage une voix se fit entendre: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le!»
SEMEUR	2000	Une nuée se forma alors et les enveloppa. Une voix en sortit: — Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
PAROLE-VIVANTE	2013	Entre-temps, un nuage se forma et les enveloppa. Une voix en sortit :—Celui-ci est mon Fils, celui que j’aime, écoutez-le.
NVG	2022	Et il y eut une nuée qui les couvrit, et une voix sortit de la nuée : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; Ecoute le".

MARC 9 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et subitement ayants regardés autour ils ne virent plus aucun mais le Iésous seul avec eux-mêmes.
ALAIN-DUMONT	2021	Et soudainement, regardant-alentour, ils n’[en] ont- plus -vu aucun, mais Jésus, seul, conjointement-avec eux-mêmes.
LEFEVRE	2005	Et incontinent , quand ils regardèrent alentour ils ne virent plus personne sinon Jésus, seulement avec eux.
OLIVETAN	2022	Et incontinent iceulx regardans a lenuiron; ilz ne veirent plus personne; sinon Jesus seullement avec eulx.
JACQUELINE	1992	Et brusquement ils regardent à la ronde : ils ne voient plus personne sauf Jésus seul avec eux.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et subitement, regardant tout autour, ils ne virent plus personne, mais Jésus seul avec eux.
SEGOND-NBS	2002	Aussitôt ils regardèrent autour d’eux, mais ils ne virent plus personne que Jésus, seul avec eux.
OECUMENIQUE	1976	Aussitôt, regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne d'autre que Jésus, seul avec eux.
JERUSALEM	1973	Soudain, regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne, que Jésus seul avec eux.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ayant sur-le-champ regardé autour d'eux, ils ne virent plus personne avec eux, sauf Jésus seul.
LITURGIE	2013	Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
AMIOT	1950	Aussitôt regardant tout autour, ils ne virent plus personne que Jésus, seul avec eux.
GROSJEAN	1971	Et subitement, en regardant tout autour, ils ne virent plus personne, que Jésus seul avec eux.
DARBY	1885	Et aussitôt, ayant regardé de tous côtés, ils ne virent plus personne, sinon Jésus seul avec eux.
DARBY-REV	2006	Aussitôt, ayant regardé de tous côtés, ils ne virent plus personne, sinon Jésus seul avec eux.
PEUPLES	2005	Et soudain, regardant autour d’eux, ils ne virent plus personne : seul Jésus était avec eux.
COLOMBE	1978	Aussitôt les disciples regardèrent à l'entour, mais ils ne virent plus personne que Jésus seul avec eux.
SEGOND-21	2007	Aussitôt les disciples regardèrent tout autour et ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
LOUIS-SEGOND	1910	Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
MAREDSOUS	2004	Regardant aussitôt autour d'eux, ils ne virent personne, si ce n'est Jésus seul avec eux.
BOYER	2022	Mais soudain, en jetant des regards autour d’eux, ils ne voient plus personne sinon Jésus, seul avec eux.
BAYARD	2018	Et soudain, regardant autour d’eux, ils ne virent plus personne que Jésus, seul avec eux.
KUETU	2023	Et soudainement, regardant tout autour, ils ne virent plus personne, si ce n'est Yéhoshoua seul avec eux.
CHOURAQUI	1977	Et, soudain, ils regardent à la ronde ; ils ne voient plus personne sauf Iéshoua’, seul avec eux.
CALAME	2012	Soudain, quand les disciples regardèrent, ils ne virent personne, si ce n’est Yéchou’ seul avec eux.
TRESMONTANT	2007	et alors tout d'un coup ils se sont retournés et ils n'ont plus vu personne mais seulement ieschoua tout seul avec eux
STERN	2018	Mais alors que les talmidim regardaient tout autour, ils ne virent plus personne avec eux excepté Yéchoua.
LIENART	1951	Soudain, regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne que Jésus tout seul avec eux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Soudain, regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne, que Jésus tout seul avec eux.
ABBE-CRAMPON	1923	Aussitôt, regardant tout autour, ils ne virent plus personne que Jésus, seul avec eux.
LAUSANNE	1872	Et aussitôt regardant tout autour, ils ne virent plus personne, si ce n'est Jésus seul avec eux.
GENEVE	1669	Et auſſi-toſt ayant regardé à l'entour ils ne virent plus perſonne, ſinon Jeſus ſeul avec eux.
MARTIN_1707	1707	Et aussitôt ayant regardé de tous côtés, ils ne virent plus personne, sinon Jésus seul avec eux.
MARTIN_1744	1744	Et aussitôt ayant regardé de tous côtés, ils ne virent plus personne, sinon Jésus seul avec eux.
OSTERVALD_1744	1744	Et aussitôt les disciples ayant regardé tout autour, ils ne virent plus personne que Jésus qui était seul avec eux.
OSTERVALD_1881	1881	Et soudain les disciples, ayant regardé autour d'eux, ne virent plus personne que Jésus seul avec eux.
KING-JAMES	2006	Et soudain, ayant posé le regard tout autour, ils ne virent plus personne, sinon Jésus seul avec eux.
SACY	1759	Aussitôt regardant de tous côtés, ils ne virent plus personne que Jesus, qui était demeuré seul avec eux.
ABBE-FILLION	1895	Et aussitôt, regardant tout autour, ils ne virent plus personne, si ce n'est Jésus seul avec eux.
EDMOND-STAPFER	1889	Immédiatement ils regardèrent autour d'eux, et ne virent plus personne; Jésus seul était avec eux.
OLTRAMARE	1874	Soudain, ayant jeté les regards autour d'eux, ils ne virent plus personne que Jésus, seul avec eux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Soudain, cependant, ils regardèrent tout autour et ne virent plus personne avec eux, excepté Jésus seul.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Soudain, en regardant tout autour d’eux, ils ne virent plus personne, sauf Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Et soudain, regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne que Jésus seul avec eux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les disciples regardent autour d'eux, mais soudain, ils ne voient plus personne. Jésus est seul avec eux.
FRANCAIS-C-N	2019	Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus, seul avec eux.
FRANCAIS-C	1982	Aussitôt, les disciples regardèrent autour d'eux, mais ils ne virent plus personne; Jésus seul était avec eux.
SEMEUR	2000	Aussitôt les disciples regardèrent autour d’eux, et ils ne virent plus personne, sinon Jésus, qui était seul avec eux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Aussitôt, ils regardèrent autour d’eux, mais ne virent plus que Jésus seul avec eux.
NVG	2022	Et aussitôt regardant autour d'eux, ils ne virent personne d'autre que Jésus seul avec eux.

MARC 9 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et de descendants pour eux du sortant de la montagne il les équipa en séparant afin qu'à pas – un – les choses qu'ils virent qu'ils racontent en détail, sinon lorsque le cas échéant le fils de l'être humain du sortant des morts qu'il redresse.
ALAIN-DUMONT	2021	Et en-descendant, eux, hors-de la montagne, il leur a-intimé-l’ordre que [ce ne soit] à pas-un [que] ce-qu’ils ont-vu, ils [le] considèrent-en-détail-désormais, sinon lorsque-le-cas-échéant le Fils de l'Homme, [c'est] d'entre [les] morts [qu']il sera-redressé-désormais.
LEFEVRE	2005	Et quand ils descendirent de la montagne, il leur commanda qu’ils ne disent à aucun ce qu’ils avaient vu, sinon après que le fils de l’homme serait ressuscité des morts.
OLIVETAN	2022	Et quand ilz descendoient de la montaigne; il leur commanda quilz ne recitassent a aucun les choses quilz avoient veu; sinon apres que le filz de lhomme seroit ressu scite des mortz.
JACQUELINE	1992	Ils descendent de la montagne. Il leur recommande : qu'à personne ils ne racontent ce qu'ils ont vu sinon quand le fils de l'homme se lèverait d'entre les morts.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, tandis qu’ils descendaient de la montagne, il leur enjoignit de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, sinon lorsque le Fils de l’homme serait ressuscité d’entre les morts.
SEGOND-NBS	2002	Comme ils descendaient de la montagne, il leur recommanda de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu jusqu’à ce que le Fils de l’homme se soit relevé d’entre les morts.
OECUMENIQUE	1976	Comme ils descendaient de la montagne, il leur recommanda de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme ressuscite d'entre les morts.
JERUSALEM	1973	Comme ils descendaient de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, si ce n'est quand le Fils de l'homme serait ressuscité d'entre les morts.
ALBERT-RILLIET	1858	Et pendant qu'ils descendaient de la montagne, il leur donna des ordres, afin qu'ils ne racontassent à personne ce qu'ils avaient vu, si ce n'est lorsque le fils de l'homme serait ressuscité des morts.
LITURGIE	2013	Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
AMIOT	1950	Comme ils descendaient la montagne, il leur recommanda de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, si ce n'est quand le Fils de l'homme serait ressuscité des morts.
GROSJEAN	1971	Comme ils descendaient de la montagne, il insistait pour qu’ils ne racontent à personne ce qu’ils avaient vu, sinon quand le fils de l’homme ressusciterait d’entre les morts.
DARBY	1885	Et comme ils descendaient de la montagne, il leur enjoignit de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, sinon lorsque le fils de l’homme serait ressuscité d’entre les morts.
DARBY-REV	2006	Comme ils descendaient de la montagne, il leur ordonna expressément de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, sinon quand le Fils de l'homme serait ressuscité d'entre les morts.
PEUPLES	2005	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’Homme soit ressuscité d’entre les morts.
COLOMBE	1978	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
SEGOND-21	2007	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire ce qu'ils avaient vu à personne jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité.
LOUIS-SEGOND	1910	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
MAREDSOUS	2004	Tandis qu'ils descendaient de la montagne, il leur défendit de raconter à personne ce qu'ils avaient vu, si ce n'est lorsque le Fils de l'Homme serait ressuscité d'entre les morts.
BOYER	2022	Et ils redescendent de la montagne. Lui leur donne l’ordre qu’à personne ils ne racontent ce qu’ils ont vu avant que le Fils de l’humanité ne se relève des morts.
BAYARD	2018	En descendant de la montagne, il les mit en garde : qu’ils ne racontent ce qu’ils avaient vu à personne avant que le Fils de l’homme ne se soit relevé d’entre les morts.
KUETU	2023	Mais en descendant de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, si ce n’est quand le Fils d'humain serait ressuscité d’entre les morts.
CHOURAQUI	1977	Ils descendent de la montagne. Il leur recommande de ne raconter à personne ce qu’ils ont vu, sauf quand le fils de l’homme se relèvera d’entre les morts.
CALAME	2012	Descendant de la montagne, il leur recommandait de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, sinon quand le Fils de l’Homme se relèverait d’entre les morts.
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'ils sont descendus de la montagne alors il les a mis en garde pour qu'à personne ce qu'ils ont vu ils ne le racontent si ce n'est lorsque le fils de l'homme d'entre les morts se sera relevé
STERN	2018	Comme ils descendaient de la montagne, Yéchoua leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’Homme soit ressuscité des morts.
LIENART	1951	Comme ils descendaient de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, sinon quand le Fils de l'homme sera ressuscité des morts.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme ils descendaient de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, sinon quand le Fils de l'homme sera ressuscité des morts.
ABBE-CRAMPON	1923	Comme ils descendaient de la montagne, il leur fit commandement de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, sinon quand le Fils de l'homme serait ressuscité des morts.
LAUSANNE	1872	Et comme ils descendaient de la montagne, il leur prescrivit de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, si ce n'est après que le Fils de l'homme se serait relevé d'entre les morts.
GENEVE	1669	Et comme ils deſcendoyent de la montagne, il leur commanda expreſſement qu'ils ne racontaſſent à perſonne ce qu'ils avoyent veu, ſinon apres que le Fils de l'homme ſeroit reſſuſcité des morts.
MARTIN_1707	1707	Et comme ils descendaient de la montagne, il leur commanda expressément de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, sinon après que le Fils de l’homme serait ressuscité des morts.
MARTIN_1744	1744	Et comme ils descendaient de la montagne, il leur commanda expressément de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, sinon après que le Fils de l'homme serait ressuscité des morts.
OSTERVALD_1744	1744	Et comme ils descendaient de la montagne, il leur défendit de dire à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
OSTERVALD_1881	1881	Et comme ils descendaient de la montagne, il leur défendit de dire à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
KING-JAMES	2006	Et comme ils descendaient de la montagne, il leur recommanda de ne raconter à personne les choses qu'ils avaient vues, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.
SACY	1759	Lorsqu’ils descendaient la montagne, il leur commanda de ne parler à personne de ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité d’entre les morts.
ABBE-FILLION	1895	Et comme ils descendaient de la montagne, Il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité d'entre les morts.
EDMOND-STAPFER	1889	Comme ils descendaient de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils venaient de voir, si ce n'est lorsque le Fils de l'homme serait ressuscité d'entre les morts.
OLTRAMARE	1874	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, avant que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
MONDE-NOUVEAU	1995	Comme ils descendaient de la montagne, il leur ordonna expressément de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, si ce n’est quand le Fils de l’homme serait ressuscité d’entre les morts.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pendant qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur ordonna fermement de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité.
NEUFCHATEL	1899	Et comme ils descendaient de la montagne, il leur commanda de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le fils de l'homme fût ressuscité des morts.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pendant qu'ils descendent de la montagne, Jésus leur donne cet ordre : « Ne racontez à personne ce que vous avez vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme se relève de la mort. »
FRANCAIS-C-N	2019	Tandis qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme ressuscite d'entre les morts.
FRANCAIS-C	1982	Tandis qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme se relève d'entre les morts.
SEMEUR	2000	Pendant qu’ils descendaient de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils venaient de voir, jusqu’à ce que le Fils de l’homme ressuscite d’entre les morts.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pendant qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu’ils venaient de voir, avant que le Fils de l’homme ne soit ressuscité d’entre les morts.
NVG	2022	Lorsqu'ils furent descendus de la montagne, il leur recommanda de ne dire à personne ce qu'ils avaient vu, à moins que le Fils de l'homme ne soit ressuscité d'entre les morts.

MARC 9 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et le discours ils saisirent avec force vers eux-mêmes co-cherchants quel est ce du sortant des morts redresser.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] la parole [qu’]ils ont-saisie-avec-force vers eux-mêmes, cherchant-en-controverse ce-qu’est le-fait-de se-redresser d’entre [les] morts.
LEFEVRE	2005	Et (ils) retinrent cette parole en eux-mêmes et s’enquêtaient entre eux (de ce) que c’était : quand il serait ressuscité des morts.
OLIVETAN	2022	Et retindrent ceste parolle en eulx mesmes: & enqueroient entre eulx que cestoit; quand il seroit ressuscite des mortz.
JACQUELINE	1992	Ils tiennent bien la parole mais ils discutent entre eux qu'est-ce que : « Se lever d'entre les morts » ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils retinrent cette parole, tout en discutant entre eux sur ce que signifiait “ressusciter d’entre les morts”.
SEGOND-NBS	2002	Ils retinrent cette parole, tout en débattant entre eux: que signifie « se relever d’entre les morts »?
OECUMENIQUE	1976	Ils observèrent cet ordre, tout en se demandant entre eux ce qu'il entendait par «ressusciter d'entre les morts».
JERUSALEM	1973	Ils gardèrent la recommandation, tout en se demandant entre eux ce que signifiait "ressusciter d'entre les morts."
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils s'attachèrent à cette parole se demandant entre eux: Que signifie: « ressusciter des morts? »
LITURGIE	2013	Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : " ressusciter d’entre les morts ".
AMIOT	1950	Et ils gardèrent pour eux la chose, tout en se demandant entre eux ce que signifiait : ressusciter des morts.
GROSJEAN	1971	Ils tinrent parole, tout en discutant entre eux sur ce que signifiait ce ressusciter d’entre les morts.
DARBY	1885	Et ils gardèrent cette parole, s’entre-demandant ce que c’était que ressusciter d’entre les morts.
DARBY-REV	2006	Ils gardèrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'était que ressusciter d'entre les morts.
PEUPLES	2005	Ils respectèrent cet ordre, mais entre eux ils se demandaient ce que c’était que ressusciter d’entre les morts.
COLOMBE	1978	Ils retinrent cette parole, tout en discutant entre eux: Qu'est-ce que ressusciter d'entre les morts?
SEGOND-21	2007	Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que signifiait ressusciter.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts.
MAREDSOUS	2004	Ils retinrent cette recommandation tout en se demandant les uns aux autres ce que signifiait «ressusciter des morts».
BOYER	2022	Et ils conservent cette parole entre eux, mais ils en discutent. Qu’est-ce que c’est « se relever des morts » ?
BAYARD	2018	Ils prirent cette parole très au sérieux, tout en se demandant entre eux ce que cela voulait dire, «se relever d’entre les morts».
KUETU	2023	Et ils retinrent cette parole en eux-mêmes, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter d'entre les morts.
CHOURAQUI	1977	Ils tiennent bien la parole, mais ils discutent entre eux : « Qu’est-ce que se relever d’entre les morts ?
CALAME	2012	Ils retinrent la parole en leur âme, et cherchaient ce qu’était cette parole : « Quand il se relèverait d’entre les morts. »
TRESMONTANT	2007	et la parole ils l'ont retenue et chacun avec son compagnon ils ont cherché qu'est-ce que c'est d'entre les morts se relever
STERN	2018	Ils gardèrent cette parole en eux-mêmes tout en se demandant entre eux ce que signifiait ressusciter des morts ?
LIENART	1951	Ils retinrent cette recommandation tout en cherchant entre eux ce que c'était de ressusciter des morts.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils retinrent cette recommandation tout en cherchant entre eux ce que c'était de ressusciter des morts.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ils gardèrent pour eux la chose, tout en se demandant entre eux ce que signifiait " ressusciter des morts ."
LAUSANNE	1872	Et ils retinrent par devers eux cette parole, se demandant les uns aux autres ce que c'est que se relever d'entre les morts.
GENEVE	1669	Donc ils retinrent cette parole-là en eux-meſmes, s'entre-demandans ce que c'eſtoit à dire cela, Reſſuſciter des morts.
MARTIN_1707	1707	Et ils retinrent cette parole-là en eux-mêmes, s’entre-demandant ce que c’était à dire cela; Ressusciter des morts.
MARTIN_1744	1744	Et ils retinrent cette parole-là en eux-mêmes, s'entre-demandant ce que c'était que ressusciter des morts.
OSTERVALD_1744	1744	Ils retinrent donc cette parole en eux-mêmes, se demandant les uns les autres ce que cela voulait dire : Ressusciter des morts.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils retinrent cette parole, se demandant les uns aux autres ce que voulait dire, ressusciter des morts.
KING-JAMES	2006	Et ils retinrent ce propos, se demandant les uns aux autres ce que voulait dire ressusciter des morts.
SACY	1759	Et ils tinrent la chose secrète, s’entre-demandant ce qu’il voulait dire par ce mot: Jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité d’entre les morts.
ABBE-FILLION	1895	Et ils tinrent cette parole secrète en eux-mêmes, se demandant entre eux ce que signifiait: Jusqu'à ce qu'Il fût ressuscité d'entre les morts.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils retinrent ces mots: «ressuscité d'entre les morts», et se demandaient, à part eux, ce qu'ils signifiaient;
OLTRAMARE	1874	Les disciples retinrent cette recommandation, tout en discutant entre eux pour savoir ce que signifiait ce mot «être ressuscité des morts;»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils prirent cette parole à cœur, mais ils discutèrent entre eux sur ce que signifiait ce ressusciter d’entre les morts.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils respectèrent cet ordre, mais ils discutèrent entre eux de ce qu’il voulait dire quand il parlait de sa résurrection.
NEUFCHATEL	1899	Et ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter d'entre les morts.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils obéissent à cette parole, mais ils se demandent entre eux : « Qu'est-ce que cela veut dire, “se relever de la mort” ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils suivirent cette recommandation, mais ils se demandaient entre eux : « Que veut-il dire par “ressusciter d'entre les morts” ? »
FRANCAIS-C	1982	Ils retinrent cette recommandation, mais ils se demandèrent entre eux: «Que veut-il dire par “se relever d'entre les morts”?»
SEMEUR	2000	Ils obéirent à cet ordre, mais discutaient entre eux sur ce que "ressusciter d’entre les morts" voulait dire.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils obéirent à cet ordre, tout en se demandant entre eux ce que voulaient dire ces mots : ressusciter d’entre les morts.
NVG	2022	Et ils continuèrent la parole entre eux, demandant ce que c'était : "ressusciter d'entre les morts".

MARC 9 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils le surinterrogeaient disants· En ce que ils disent les lettrés en ce que Élia il faut venir premièrement ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils le pressaient-de-questions en-parlant-ainsi : Ils parlent-ainsi ,les scribes : Il-faut [pour] Èlie venir en-premier.
LEFEVRE	2005	Et (ils) l’interrogeaient, disant : « qu’est-ce donc / que disent les Pharisiens et les scribes, qu’il faut qu’Elie vienne (en) premier ? »
OLIVETAN	2022	Aussi le interroguoient; disans: Quest ce que disent les Scribes; quil fault que Eliah vienne premier?
JACQUELINE	1992	Ils l'interrogent en disant : « Pourquoi les scribes disent-ils qu'Élie doit venir d'abord ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils l’interrogeaient en disant : “Pourquoi les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ?”
SEGOND-NBS	2002	Ils lui demandaient: Pourquoi les scribes disent–ils: Il faut qu’Élie vienne d’abord.
OECUMENIQUE	1976	Et ils l'interrogeaient: «Pourquoi les scribes disent-ils qu'Elie doit venir d'abord?»
JERUSALEM	1973	Et ils lui posaient cette question: "Pourquoi les scribes disent-ils qu'Elie doit venir d'abord?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils l'interrogeaient en disant: « Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement? »
LITURGIE	2013	Ils l’interrogeaient : " Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? "
AMIOT	1950	Alors ils lui demandèrent : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne d'abord ?
GROSJEAN	1971	Et ils le questionnèrent, ils dirent : Pourquoi les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ?
DARBY	1885	Et ils l’interrogèrent, disant : Pourquoi les scribes disent-ils qu’il faut qu’Elie vienne premièrement ?
DARBY-REV	2006	Ils l'interrogèrent : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne d'abord ?
PEUPLES	2005	C’est alors qu’ils lui posèrent la question : « Pourquoi les maîtres de la Loi disent-ils que d’abord viendra Élie ? »
COLOMBE	1978	Les disciples lui posèrent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils: Il faut qu'Élie vienne d'abord?
SEGOND-21	2007	Puis ils lui posèrent cette question: «Pourquoi les spécialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord?»
LOUIS-SEGOND	1910	Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne premièrement?
MAREDSOUS	2004	Puis ils l'interrogèrent: «Pourquoi, au dire des scribes, faut-il qu'Élie revienne d'abord?» –
BOYER	2022	Et ils l’interrogent, en disant : « Mais pourquoi alors les lettrés disent que c’est Élie qui viendra le premier ? »
BAYARD	2018	Puis ils lui demandèrent : — Pourquoi les lettrés disent-ils qu’Élie doit venir d abord ?
KUETU	2023	Et ils l’interrogeaient, en disant : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Éliyah vienne premièrement ?
CHOURAQUI	1977	Ils sont à le questionner et disent : « Pourquoi les Sopherîm disent-ils qu’Élyahou doit venir en premier ?
CALAME	2012	Ils l’interrogeaient, disant : « Pourquoi donc les scribes disentils qu’Iliyâ doit venir d’abord ?»
TRESMONTANT	2007	et alors ils l'ont interrogé et ils lui ont dit mais alors pourquoi disent-ils les lettrés spécialistes des saintes écritures c'est eliiahou qui va venir tout d'abord
STERN	2018	Ils lui demandèrent aussi : Pourquoi les enseignants de la Torah disent-ils tous qu’Eliyahou doit venir en premier ?
LIENART	1951	Ils l'interrogeaient en disant : “Les scribes disent qu'Elie doit venir d'abord?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils l'interrogeaient en disant: “Les scribes disent qu'Elie doit venir d'abord?”
ABBE-CRAMPON	1923	Ils l'interrogeaient, disant: " Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne d'abord? "
LAUSANNE	1872	Et ils l'interrogeaient, disant: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement?
GENEVE	1669	Puis apres ils l'interrogerent, diſans, Pourquoi les Scribes diſent-ils qu'il faut qu'Elie vienne premierement.
MARTIN_1707	1707	Puis ils l’interrogèrent, disant; Pourquoi les Scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne premièrement?
MARTIN_1744	1744	Puis ils l'interrogèrent, disant : pourquoi les Scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne premièrement ?
OSTERVALD_1744	1744	Et ils l'interrogèrent en disant : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne auparavant ?
OSTERVALD_1881	1881	Et ils l'interrogeaient, en disant: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement?
KING-JAMES	2006	Et ils l'interrogeaient, disant: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne tout d'abord?
SACY	1759	Alors ils lui demandèrent: Pourquoi donc les Pharisiens & les Scribes disent-ils, qu’il faut qu’Elie vienne auparavant?
ABBE-FILLION	1895	Et ils L'interrogeaient, en disant: Pourquoi donc les pharisiens et les scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne d'abord?
EDMOND-STAPFER	1889	et ils l'interrogèrent: «Comment les Scribes disent-ils: «Il faut, avant tout, qu'Élie vienne?»
OLTRAMARE	1874	et ils adressèrent à Jésus cette question: «Pourquoi les scribes disent-ils qu'Elie doit venir premièrement?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils l’interrogeaient en disant : “ Pourquoi les scribes disent-ils qu’Éliya doit venir d’abord ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et ils lui demandèrent : « Pourquoi les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ? »
NEUFCHATEL	1899	Et ils l'interrogeaient, disant: Les scribes disent qu'il faut qu'Elie vienne premièrement?
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite ils demandent à Jésus : « Les maîtres de la loi disent : “Élie doit venir d'abord.” Pourquoi donc ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils interrogeaient Jésus : « Pourquoi les spécialistes des Écritures disent-ils qu'Élie doit venir d'abord ? »
FRANCAIS-C	1982	Puis ils interrogèrent Jésus: «Pourquoi les maîtres de la loi disent-ils qu'Élie doit venir d'abord?»
SEMEUR	2000	Ils lui demandèrent alors: — Pourquoi les spécialistes de la Loi disent-ils qu’Elie doit venir en premier lieu?
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils lui demandèrent :—Pourquoi les interprètes de la loi disent-ils qu’avant (l’arrivée du Messie), Élie doit d’abord venir ?—
NVG	2022	Et ils l'interrogeaient, en disant: "Que disent donc les scribes qu'Elie doit venir en premier?" ".

MARC 9 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant leur déclarait· Élia certes ayant venu premièrement reconstitue toutes choses· Et comment il a été graphé sur le fils de l'être humain afin qu'il souffre nombreux et qu'il soit tenu pour rien ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci leur a-déclaré : [C’est] Èlie, certes, étant-venu en-premier, [qui] restaure tout. Et comment se-trouve-t- il -avoir-été-écrit sur le Fils de l’Homme qu’il souffre- considérablement -désormais et [qu’]il est-tenu-pour-rien-désormais ?
LEFEVRE	2005	(Jésus) répondit et leur dit : « Quand Elie sera venu premièrement, il restaurera toutes choses. Et comment est-il écrit du fils de l’homme qu’il aura à souffrir moult choses et à être contemné ?
OLIVETAN	2022	Et il respondit et leur dist: Quand Eliah sera venu premierement; il restituera toutes choses: & comme il est escrit du filz de lhomme; quil a a souffrir moult de choses; & estre mesprise.
JACQUELINE	1992	Il leur déclare : « Certes Élie vient d'abord et rétablira tout. Et comment est-il écrit du fils de l'homme qu'il souffrira beaucoup et sera tenu pour rien ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il leur déclara : “Élie en effet, venant d’abord, va tout rétablir. Comment donc est-il écrit sur le Fils de l’homme qu’il doit beaucoup souffrir et être méprisé ?
SEGOND-NBS	2002	Il leur répondit: Élie vient d’abord pour tout rétablir. Comment peut–il être écrit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
OECUMENIQUE	1976	Il leur dit: «Certes, Elie vient d'abord et rétablit tout, mais alors comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit beaucoup souffrir et être méprisé?
JERUSALEM	1973	Il leur dit: "Oui, Elie doit venir d'abord et tout remettre en ordre. Et comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit beaucoup souffrir et être méprisé?
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur dit: « Il est vrai qu'Élie, après être premièrement venu, doit rétablir toutes choses. Et comment est-il écrit à propos du fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être compté pour rien?
LITURGIE	2013	Jésus leur dit : " Certes, Élie vient d’abord pour remettre toute chose à sa place. Mais alors, pourquoi l’Écriture dit-elle, au sujet du Fils de l’homme, qu’il souffrira beaucoup et sera méprisé ?
AMIOT	1950	Il leur répondit : Élie, en effet, doit venir d'abord et remettre en ordre toutes choses ; mais pourquoi est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?
GROSJEAN	1971	Il leur dit : Oui, Élie vient d’abord rétablir tout. Comment donc a-t-on écrit du fils de l’homme qu’il doit beaucoup souffrir et être méprisé ?
DARBY	1885	Et lui, répondant, leur dit : En effet, Élie vient premièrement et rétablit toutes choses ; — et comment il est écrit du fils de l’homme, qu’il souffrira beaucoup et qu’il sera chargé de mépris.
DARBY-REV	2006	Il leur répondit : Il est vrai, Élie vient d'abord et rétablit toutes choses. Pourquoi alors est-il écrit que le Fils de l'homme doit souffrir beaucoup et être chargé de mépris ?
PEUPLES	2005	Jésus leur répondit : « Bien sûr, d’abord vient Élie qui remet tout en ordre… mais comment est-il écrit du Fils de l’Homme qu’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?
COLOMBE	1978	Il leur répondit: «Élie vient d'abord et rétablit toutes choses». Comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
SEGOND-21	2007	Il leur répondit: «Elie doit venir d'abord pour rétablir toutes choses. Et pourquoi est-il écrit, à propos du Fils de l'homme, qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur répondit: Elie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
MAREDSOUS	2004	Sans doute, leur dit-il, Élie doit revenir d'abord et tout rétablir dans l'ordre. Mais alors pourquoi est-il écrit du Fils de l'Homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
BOYER	2022	Et il leur dit : « Élie, c’est vrai, vient, et il restaure tout. Et alors pourquoi est-il écrit du Fils de l’humanité qu’il souffre beaucoup et est tenu pour rien ?
BAYARD	2018	Élie doit venir d’abord, répondit-il, pour remettre les choses comme elles étaient avant. Mais n’est-il pas écrit du Fils de l'homme qu'il souffrira beaucoup et sera méprisé ?
KUETU	2023	Il répondit et leur dit : En effet, Éliyah étant venu premièrement, restaure à l'état initial toutes choses. Et comme il est écrit du Fils d'humain, il faut qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit traité avec mépris.
CHOURAQUI	1977	Il leur déclare : « Certes, Élyahou viendra en premier et restaurera tout. Et comment est-il écrit sur le fils de l’homme qu’il souffrira beaucoup et qu’ils le mépriseront ?
CALAME	2012	Il leur dit : « Iliyâ viendra d’abord et restaurera toute chose. Et comme il est écrit du Fils de l’Homme, il souffrira beaucoup et sera rejeté.
TRESMONTANT	2007	et alors lui il leur a dit [oui certes] c'est eliiahou qui vient tout d'abord et il fait revenir [et] tout [le reste de l'oracle] mais alors comment est-il écrit au sujet du fils de l'homme qu'il va beaucoup souffrir et qu'il va être traité comme moins que rien qu'il va être méprisé et rejeté
STERN	2018	Effectivement, Eliyahou viendra en premier, leur répondit-il, et il rétablira toutes choses. Néanmoins, pourquoi est-il écrit dans le Tanakh que le Fils de l’Homme doit souffrir beaucoup et être rejeté ?
LIENART	1951	Il leur dit : “Elie vient d'abord et remet tout en ordre!... Mais comment est-il écrit au sujet du Fils de l'homme qu'il doit beaucoup souffrir et être traité comme rien?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur dit: “Elie vient d'abord et remet tout en ordre!... Mais comment est-il écrit au sujet du Fils de l'homme qu'il doit beaucoup souffrir et être traité comme rien?
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur dit: " Elie doit venir d'abord et restaurer toutes choses. Et comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
LAUSANNE	1872	Et répondant, il leur dit: Il est vrai qu'Élie, venu premièrement, rétablit toutes choses; et comment est-il écrit du Fils de l'homme, qu'il souffrira beaucoup et qu'il sera tenu pour rien?
GENEVE	1669	Il répondit, & leur dit, De vrai, Elie eſtant venu premierement, doit reſtablir toutes choſes: & comme il eſt écrit du Fils de l'homme, [il faut] qu'il ſouffre beaucoup, & qu'il ſoit aneanti.
MARTIN_1707	1707	Il répondit, et leur dit; De vrai, Élie étant venu premièrement doit rétablir toutes choses, et comme il est écrit du Fils de l’homme, [il faut] qu’il souffre beaucoup, et qu’il soit anéanti.
MARTIN_1744	1744	Il répondit, et leur dit : il est vrai, Elie étant venu premièrement doit rétablir toutes choses, et comme il est écrit du Fils de l'homme, il faut qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit chargé de mépris.
OSTERVALD_1744	1744	Il leur répondit : Il est vrai qu'Élie devait venir premièrement et rétablir toutes choses et qu'il en devait être de lui comme du Fils de l'homme duquel il est écrit qu'il faut qu'il souffre beaucoup et qu'il soit méprisé.
OSTERVALD_1881	1881	Il leur répondit: Il est vrai qu'Élie doit venir premièrement et rétablir toutes choses; et que le Fils de l'homme, selon qu'il est écrit de lui, doit souffrir beaucoup, et être méprisé.
KING-JAMES	2006	Et il répondit et leur dit: Il est vrai, Élie vient d'abord et restaure toutes choses; et comment il est écrit du Fils de l'homme, qu'il doit souffrir beaucoup, et soit chargé de mépris.
SACY	1759	Il leur répondit: Il est vrai qu’auparavant Elie doit venir, & rétablir toutes choses; & qu’il souffrira beaucoup, & sera rejeté avec le même mépris qu’il a été écrit que le Fils de l’homme doit l’être.
ABBE-FILLION	1895	Il leur répondit: Elie, lorsqu'il viendra d'abord, rétablira toutes choses, et comme il est écrit du Fils de l'homme, Il souffrira beaucoup et sera méprisé.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur répondit: «Élie viendra avant tout et rétablira toutes choses; d'où vient alors qu'il est écrit du Fils de l'homme: il doit beaucoup souffrir et être méprisé?
OLTRAMARE	1874	Il leur répondit: «Elie doit venir premièrement, et rétablir toutes choses! et d'où vient qu'il est écrit, que c'est afin que le Fils de l'homme souffre beaucoup, et qu'il soit rejeté avec mépris.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur dit : “ Oui, Éliya vient d’abord et rétablit toutes choses ; mais comment se fait-il qu’il soit écrit au sujet du Fils de l’homme qu’il doit endurer beaucoup de souffrances et être considéré comme rien ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « Élie vient effectivement d’abord et remet tout en ordre. Mais comment se fait-il qu’il soit écrit au sujet du Fils de l’homme qu’il doit beaucoup souffrir et être traité avec mépris ?
NEUFCHATEL	1899	Mais il leur dit: Elie, il est vrai, venant premièrement, rétablit toutes choses. Et comment est-il écrit du fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit : « Oui, Élie doit venir d'abord pour tout remettre en ordre. Mais dans les Livres Saints, on lit aussi : “Le Fils de l'homme doit beaucoup souffrir, et on le méprisera.” Pourquoi donc ?
FRANCAIS-C-N	2019	Il leur répondit : « Élie doit en effet venir d'abord pour rétablir toutes choses. Mais pourquoi les Écritures affirment-elles aussi que le Fils de l'homme souffrira beaucoup et qu'il sera méprisé ?
FRANCAIS-C	1982	Il leur répondit: «Élie doit en effet venir d'abord pour tout remettre en ordre. Mais pourquoi les Écritures affirment-elles aussi que le Fils de l'homme souffrira beaucoup et qu'on le traitera avec mépris?
SEMEUR	2000	— Oui, leur dit-il, Elie vient d’abord pour remettre toutes choses en ordre. Pourquoi l’Ecriture annonce-t-elle aussi que le Fils de l’homme souffrira beaucoup et sera traité avec mépris?
PAROLE-VIVANTE	2013	Certes, leur répondit-il, Élie doit venir d’abord pour remettre toutes choses en ordre, mais comment se fait-il que, d’après l’Écriture, le Fils de l’homme doive beaucoup souffrir et être traité avec mépris ?
NVG	2022	Qui leur dit : « Élie, venu le premier, a tout restauré ; et comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il souffrirait beaucoup et qu'il serait méprisé?

MARC 9 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais je vous dis en ce que aussi Élia a venu, et ils lui firent autant lesquels ils voulaient, selon comme il a été graphé sur lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais je vous parle-ainsi : Aussi Èlie se-trouve-t- il [déjà] -être-venu, et ils lui ont-fait autant-qu’ils voulaient, selon-qu’il se-trouve-avoir-été-écrit sur lui.
LEFEVRE	2005	Mais je vous dis qu’Elie est venu et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme il est écrit de lui ».
OLIVETAN	2022	Mais je vous dy que Eliah est venu; & luy ont faict toutce quilz ont vou lu comme il est escrit de luy.
JACQUELINE	1992	Mais je vous dis : Élie est bien venu et ils lui ont fait comme ils voulaient selon qu'il est écrit de lui. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais je vous dis et qu’Élie est venu, et qu’ils lui ont fait tout ce qu’ils voulaient, selon qu’il est écrit sur lui”.
SEGOND-NBS	2002	Mais je vous dis qu’Élie est venu et qu’ils l’ont traité comme ils voulaient, selon ce qui est écrit de lui.
OECUMENIQUE	1976	Eh bien! je vous le déclare, Elie est venu et ils lui ont fait tout ce qu'ils voulaient, selon ce qui est écrit de lui.»
JERUSALEM	1973	Mais je vous le dis: Elie est bien déjà venu et ils l'ont traité à leur guise, comme il est écrit de lui."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais je vous déclare qu'Élie aussi est venu, et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils voulaient, selon qu'il est écrit à propos de lui. »
LITURGIE	2013	Eh bien ! je vous le déclare : Élie est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme l’Écriture le dit à son sujet. "
AMIOT	1950	Mais je vous le dis, Élie est déjà venu, et ils lui ont fait ce qu'ils ont voulu, ainsi qu'il est écrit de lui.
GROSJEAN	1971	Mais je vous le dis, Élie aussi est venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme on l’a écrit de lui.
DARBY	1885	Mais je vous dis qu’aussi Élie est venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme il est écrit de lui.
DARBY-REV	2006	Mais je vous le dis : Élie est venu, et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il est écrit de lui.
PEUPLES	2005	Élie est bien revenu, et ils l’ont traité comme ils voulaient, selon ce qui est écrit de lui. »
COLOMBE	1978	Mais je vous dis qu'Élie est venu et qu'ils l'ont traité comme ils l'ont voulu, selon ce qui est écrit de lui.
SEGOND-21	2007	Mais je vous le dis: Elie est déjà venu et ils l'ont traité comme ils ont voulu, conformément à ce qui est écrit à son sujet.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais je vous dis qu'Elie est venu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui.
MAREDSOUS	2004	Eh bien! je vous le dis, Élie est déjà revenu, et ils lui ont fait subir tout ce qu'ils voulaient, selon ce qu'en dit l'Écriture.» Mt 17.14-21 – Lc 9.37-43
BOYER	2022	Eh bien je vous dis : Élie est déjà venu. Et ils en ont fait ce qu’ils voulaient, comme il a été écrit sur lui. »
BAYARD	2018	Moi, je vous dis qu'Élie est déjà venu et qu ils lui ont fait tout ce qu’ils voulaient.
KUETU	2023	Mais je vous dis qu'Éliyah est venu en effet, et ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon ce qui est écrit de lui.
CHOURAQUI	1977	Mais je vous dis : Élyahou est venu, et ils l’ont traité comme ils ont voulu, comme c’est écrit de lui. »
CALAME	2012	Mais je vous le dis, Iliyâ est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme il est écrit de lui. »
TRESMONTANT	2007	mais je vous le dis eliiahou il est déjà venu et ils ont fait contre lui ce qui leur a plu comme il est écrit à son sujet
STERN	2018	De plus, je vous le dis : Eliyahou est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, selon ce qui est écrit sur lui dans le Tanakh.
LIENART	1951	Mais je vous dis qu'Elie est justement venu, et ils lui ont fait ce qu'ils ont bien voulu, ainsi qu'il est écrit de lui.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais je vous dis qu'Elie est justement venu, et ils lui ont fait ce qu'ils ont bien voulu, ainsi qu'il est écrit de lui.”
ABBE-CRAMPON	1923	Mais je vous dis qu'Elie est venu, et ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui. "
LAUSANNE	1872	mais je vous dis, et qu'Élie est venu, et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui.
GENEVE	1669	Mais je vous dis, que meſmes Elie eſt venu, & ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il eſt écrit de lui.
MARTIN_1707	1707	Mais je vous dis que même Élie est venu, et qu’ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme il est écrit de lui.
MARTIN_1744	1744	Mais je vous dis que même Elie est venu, et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il est écrit de lui.
OSTERVALD_1744	1744	Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu comme il est écrit de lui et qu'il lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu.
OSTERVALD_1881	1881	Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il est écrit de lui.
KING-JAMES	2006	Mais je vous dis, Qu'Élie en effet est venu, et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il est écrit de lui.
SACY	1759	Mais je vous dis, qu’il est vrai aussi qu’Elie est déjà venu, selon ce qui avait été écrit de lui; & ils lui ont fait souffrir tout ce qu’ils ont voulu.
ABBE-FILLION	1895	Mais Je vous dis qu'Elie est déjà venu (et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu), selon qu'il a été écrit de lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Eh bien, je vous le déclare, Élie est venu et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, conformément à ce qui est écrit de lui.»
OLTRAMARE	1874	Mais je vous dis qu'Elie est venu, et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, selon qu'il est écrit à son sujet.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais je vous le dis : Éliya est vraiment venu et ils lui ont fait tout ce qu’ils voulaient, comme c’est écrit à son sujet. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, je vous dis qu’Élie est déjà venu et qu’ils lui ont fait tout ce qu’ils voulaient, comme c’est écrit à son sujet. »
NEUFCHATEL	1899	Mais je vous dis qu'Elie aussi est venu, et selon qu'il est écrit de lui, ils lui ont fait tout ce qu'ils voulaient.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pourtant, je vous le dis, Élie est déjà venu, et les gens lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme les Livres Saints l'ont annoncé. »
FRANCAIS-C-N	2019	Eh bien, je vous le déclare : Élie est déjà venu, et les gens lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, ainsi que les Écritures l'annoncent à son sujet. »
FRANCAIS-C	1982	Quant à moi, je vous le déclare: Élie est déjà venu, et les gens l'ont traité comme ils l'ont voulu, ainsi que les Écritures l'annoncent à son sujet.»
SEMEUR	2000	En fait, je vous le déclare: Elie est venu et ils l’ont traité comme ils ont voulu, comme l’Ecriture l’a annoncé à son sujet.
PAROLE-VIVANTE	2013	Eh bien moi, je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils lui ont fait subir tout ce qu’ils voulaient, comme l’Écriture l’a annoncé à son sujet.
NVG	2022	Mais je vous dis : Et Elie vint ; Et ils ont fait ce qu'ils voulaient, tout comme il est écrit à son sujet.

MARC 9 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants venus auprès les disciples virent une foule nombreuse autour d'eux et des lettrés co-cherchants vers eux.
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-venu vers les apprentis, ils ont-vu une foule nombreuse autour d’eux et des scribes cherchant-la-controverse vers eux.
LEFEVRE	2005	Et quand il vint à ses disciples, il vit une grande turbe alentour d’eux, et les scribes disputant avec eux.
OLIVETAN	2022	Et quand il vint a ses disciples; il veit une grande tourbe alentour deulx; et les Scribes disputans avec eulx.
JACQUELINE	1992	En venant vers les disciples ils voient une foule nombreuse autour d'eux et des scribes qui discutent avec eux.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et étant venus vers les disciples, ils virent une foule nombreuse autour d’eux et des scribes qui discutaient avec eux.
SEGOND-NBS	2002	Lorsqu’ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d’eux une grande foule de gens, et des scribes qui débattaient avec eux.
OECUMENIQUE	1976	En venant vers les disciples, ils virent autour d'eux une grande foule et des scribes qui discutaient avec eux.
JERUSALEM	1973	En rejoignant les disciples, ils virent une foule nombreuse qui les entourait et des scribes qui discutaient avec eux.
ALBERT-RILLIET	1858	Et quand ils furent arrivés vers les disciples ils virent autour d'eux une foule nombreuse et des scribes qui discutaient avec eux.
LITURGIE	2013	En rejoignant les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait, et des scribes qui discutaient avec eux.
AMIOT	1950	Et étant retournés vers les disciples, ils virent autour d'eux une foule nombreuse et des scribes discutant avec eux.
GROSJEAN	1971	En venant vers les disciples ils virent autour de ceux-ci une grosse foule, et des scribes qui discutaient avec eux.
DARBY	1885	Et venant vers les disciples, il vit autour d’eux une grande foule, et des scribes qui disputaient avec eux.
DARBY-REV	2006	Rejoignant les disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.
PEUPLES	2005	Lorsqu’ils rejoignirent les disciples, ils virent tout un attroupement autour d’eux, et des maîtres de la Loi qui discutaient avec eux.
COLOMBE	1978	Lorsqu'ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.
SEGOND-21	2007	Lorsqu'ils revinrent vers les disciples, ils virent autour d'eux une grande foule et des spécialistes de la loi qui discutaient avec eux.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsqu'ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.
MAREDSOUS	2004	Revenus ensuite auprès des disciples, ils aperçurent une foule nombreuse qui les entourait, et des scribes en discussion avec eux.
BOYER	2022	Et en revenant vers les disciples, ils voient une foule immense autour d’eux, et des lettrés discuter avec eux.
BAYARD	2018	En revenant vers les disciples, ils les trouvèrent entourés d’une foule nombreuse et discutant avec des lettrés.
KUETU	2023	Et lorsqu'il fut arrivé près des disciples, il vit une grande foule autour d'eux, et des scribes disputant avec eux.
CHOURAQUI	1977	Ils viennent vers les adeptes. Ils voient une foule nombreuse autour d’eux : des Sopherîm discutent avec eux.
CALAME	2012	Et quand il vint auprès de ses disciples, il vit auprès d’eux une foule nombreuse, et des scribes qui disputaient avec eux.
TRESMONTANT	2007	et puis alors ils sont revenus auprès des [autres] compagnons qui apprenaient avec lui et ils ont vu une foule nombreuse tout autour d'eux et des lettrés [spécialistes des saintes écritures] qui cherchaient à se renseigner auprès d'eux
STERN	2018	Revenus vers les talmidim, ils virent une grande foule et des enseignants de la Torah qui les entouraient discutant avec eux.
LIENART	1951	Revenu vers les disciples, ils virent une grande foule autour d'eux, et des scribes qui s'enquerraient auprès d'eux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Revenu vers les disciples, ils virent une grande foule autour d'eux, et des scribes qui s'enquerraient auprès d'eux.
ABBE-CRAMPON	1923	Etant venus vers les disciples, ils virent une foule nombreuse autour d'eux, et des scribes qui discutaient avec eux.
LAUSANNE	1872	Puis étant allé vers les disciples, il vit une grande foule autour d'eux, et des scribes disputant avec eux;
GENEVE	1669	Puis eſtant revenu vers les diſciples, il vid une grande troupe à l'entour d'eux, & des Scribes qui queſtionnoyent avec eux.
MARTIN_1707	1707	Puis étant revenu vers les Disciples, il vit autour d’eux une grande troupe, et des Scribes qui disputaient avec eux.
MARTIN_1744	1744	Puis étant revenu vers les Disciples, il vit autour d'eux une grande troupe, et des Scribes qui disputaient avec eux.
OSTERVALD_1744	1744	Et étant venu vers les autres disciples, il vit une grande foule autour d'eux et des scribes qui disputaient entre eux.
OSTERVALD_1881	1881	Et étant venu vers les autres disciples, il vit une grande foule autour d'eux, et des scribes qui disputaient avec eux.
KING-JAMES	2006	Et quand il arriva vers ses disciples, il vit une grande foule autour d'eux, et des scribes discutant avec eux.
SACY	1759	Lorsqu’il fut venu au lieu où étaient ses autres disciples, il vit une grande multitude de personnes autour d’eux, & des Scribes qui disputaient avec eux.
ABBE-FILLION	1895	Lorsqu'Il fut venu vers Ses disciples, Il vit une grande foule autour d'eux, et des scribes qui discutaient avec eux.
EDMOND-STAPFER	1889	De retour auprès des disciples, ils les trouvèrent entourés d'une foule considérable; des Scribes discutaient avec eux.
OLTRAMARE	1874	Quand il arriva vers ses disciples, il vit une grande foule autour d'eux, et des scribes qui disputaient avec eux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, quand ils vinrent vers les autres disciples, ils virent une grande foule autour d’eux et des scribes qui discutaient avec eux.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En retournant vers les autres disciples, ils virent qu’il y avait une grande foule autour d’eux et que des scribes discutaient avec eux.
NEUFCHATEL	1899	Et étant venus vers les disciples, ils virent une grande foule autour d'eux et des scribes qui discutaient avec eux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand ils arrivent auprès des autres disciples, ils voient une grande foule autour d'eux. Des maîtres de la loi sont en train de discuter avec eux.
FRANCAIS-C-N	2019	Quand ils rejoignirent les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait et des spécialistes des Écritures qui discutaient avec eux.
FRANCAIS-C	1982	Quand ils arrivèrent près des autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait et des maîtres de la loi qui discutaient avec eux.
SEMEUR	2000	Lorsqu’ils revinrent vers les disciples, ils virent une grande foule qui les entourait et des spécialistes de la Loi qui discutaient avec eux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsqu’ils revinrent vers les disciples, ils virent une grande foule qui les entourait et des interprètes de la loi qui discutaient avec eux.
NVG	2022	Et quand ils arrivèrent vers les disciples, ils virent une grande foule autour d'eux et les scribes cherchant avec eux.

MARC 9 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et directement toute la foule l'ayants-vus furent effarés à l'excès et courants auprès ils le saluaient.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] directement [que] toute la foule, l’ayant-vu, ils ont-été-frappés-d’effarement, et, accourant-vers [lui], ils le saluaient.
LEFEVRE	2005	Et incontinent tout le peuple voyant Jésus, ils furent étonnés et s’ébahirent, et accoururent et le saluèrent.
OLIVETAN	2022	Et incontinent toute la tourbe voyant iceluy; fut estonnee: & accoururent; & le sanluerent.
JACQUELINE	1992	Aussitôt toute la foule le voit. Ils sont effrayés et courent au-devant de lui le saluer.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et aussitôt toute la foule, en le voyant, fut saisie de frayeur : on accourait, on le saluait.
SEGOND-NBS	2002	Sitôt que la foule le vit, elle fut en émoi; on accourait pour le saluer.
OECUMENIQUE	1976	Dès qu'elle vit Jésus, toute la foule fut remuée et l'on accourait pour le saluer.
JERUSALEM	1973	Et aussitôt qu'elle l'aperçut, toute la foule fut très surprise et ils accoururent pour le saluer.
ALBERT-RILLIET	1858	Et aussitôt toute la foule l'ayant vu fut dans l'épouvante, et elle accourait pour le saluer.
LITURGIE	2013	Aussitôt qu’elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite, et les gens accouraient pour le saluer.
AMIOT	1950	Et toute la foule, aussitôt qu'elle aperçut Jésus, fut dans la stupeur et accouru le saluer.
GROSJEAN	1971	Aussitôt toute la foule, saisie de le voir, accourut le saluer.
DARBY	1885	Et aussitôt toute la foule, le voyant, fût saisie d’étonnement ; et ils accoururent et le saluèrent.
DARBY-REV	2006	Aussitôt toute la foule, quand elle le vit, fut stupéfaite ; on accourut pour le saluer.
PEUPLES	2005	Ce fut une surprise pour tout ce monde quand ils virent Jésus ; ils coururent au-devant de lui pour le saluer.
COLOMBE	1978	Dès que la foule vit Jésus, elle fut très surprise, et l'on accourait pour le saluer.
SEGOND-21	2007	Dès que les gens virent Jésus, ils furent surpris et accoururent pour le saluer.
LOUIS-SEGOND	1910	Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer.
MAREDSOUS	2004	Aussitôt, toute cette foule, surprise à la vue de Jésus, accourut le saluer.
BOYER	2022	Et aussitôt toute la foule le voit. Fasciné de stupeur, on se précipite pour le saluer.
BAYARD	2018	La vue de Jésus bouleversa la foule. On accourut, on le salua.
KUETU	2023	Et immédiatement toute la foule fut frappée de stupeur en le voyant et, courant vers lui, elle se mit à le saluer.
CHOURAQUI	1977	Vite, toute la foule le voit. Ils sont effrayés et courent le saluer.
CALAME	2012	À cet instant, toute la foule le vit, et en fut bouleversée ; elle accourut pour le saluer.
TRESMONTANT	2007	et alors voici que toute la foule l'a vu et ils ont été en émoi et ils ont couru vers lui et ils ont demandé ce qu'il en est de la paix
STERN	2018	Voyant Yéchoua, la foule fut aussitôt saisie d’émotion. Tous accoururent pour le saluer.
LIENART	1951	Dès que la foule l'eut aperçu, les gens furent frappés de stupeur. On accourait, on le saluait.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Dès que la foule l'eut aperçu, les gens furent frappés de stupeur. On accourait, on le saluait.
ABBE-CRAMPON	1923	Et aussitôt qu'elle l'eut vu, toute la foule fut stupéfaite, et elle accourut pour le saluer.
LAUSANNE	1872	et aussitôt toute la foule le voyant fut frappée d'étonnement, et, accourant, ils le saluaient.
GENEVE	1669	Et incontinent toute la troupe le voyant, fut ſaiſie d'eſtonnement, & accourans ils le ſaluërent.
MARTIN_1707	1707	Et dès que toute [cette] troupe le vit, elle fut saisie d’étonnement, et ils accoururent pour le saluer.
MARTIN_1744	1744	Et dès que toute cette troupe le vit, elle fut saisie d'étonnement; et ils accoururent pour le saluer.
OSTERVALD_1744	1744	Et dès que toute cette foule le vit, elle fut saisie d'étonnement et tous étant accourus le saluèrent.
OSTERVALD_1881	1881	Et dès que toute cette foule le vit, elle fut saisie d'étonnement, et étant accourus ils le saluèrent.
KING-JAMES	2006	Et aussitôt toute cette foule lorsqu'elle le vit, fut grandement stupéfaite, et ils accoururent pour le saluer.
SACY	1759	Aussitôt tout le peuple ayant aperçu Jesus, fut saisi d’étonnement & de frayeur; & étant accourus, ils le saluèrent.
ABBE-FILLION	1895	Et aussitôt tout le peuple, voyant Jésus, fut saisi d'étonnement et de frayeur; et étant accourus, ils Le saluaient.
EDMOND-STAPFER	1889	Dès que la multitude aperçut Jésus, chacun fut en émoi; on accourut à lui, on le saluait.
OLTRAMARE	1874	Toute la foule fut surprise de le voir, et elle accourut pour le saluer.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais dès que toute la foule l’aperçut, [les gens] furent frappés de stupeur et, courant à lui, ils se mirent à le saluer.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Dès que les gens aperçurent Jésus, ils furent surpris et coururent vers lui pour le saluer.
NEUFCHATEL	1899	Et aussitôt toute la foule, l'ayant vu, fut saisie d'étonnement, et accourant, ils le saluaient.
PAROLE-DE-VIE	2000	En voyant Jésus, la foule est très étonnée. Tout de suite, les gens courent vers lui pour le saluer.
FRANCAIS-C-N	2019	Dès qu'elle vit Jésus, la foule fut stupéfaite, et les gens accouraient pour le saluer.
FRANCAIS-C	1982	Dès que les gens virent Jésus, ils furent tous très surpris, et ils accoururent pour le saluer.
SEMEUR	2000	Dès que tous ces gens aperçurent Jésus, ils furent très surpris et se précipitèrent à sa rencontre pour le saluer.
PAROLE-VIVANTE	2013	En apercevant Jésus, tout le monde fut stupéfait : on se précipita vers lui pour le saluer.—
NVG	2022	Et aussitôt tous ceux qui le voyaient furent stupéfaits et coururent à sa rencontre.

MARC 9 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il les surinterrogea· Que co-cherchez-vous vers eux ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et il les a-pressés-de-questions : Que cherchez- vous -en-controverse vers eux ?
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) les interrogea : « Qu’est-ce que vous disputez’ entre vous.
OLIVETAN	2022	Et interrogua les Scribes; disant: Quest ce que vous disputez entre vous?
JACQUELINE	1992	Il les interroge : « De quoi discutez-vous avec eux ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il les interrogea : “De quoi discutez-vous avec eux ?”
SEGOND-NBS	2002	Il leur demanda: De quoi débattez–vous avec eux?
OECUMENIQUE	1976	Il leur demanda: «De quoi discutez-vous avec eux?»
JERUSALEM	1973	Et il leur demanda: "De quoi disputez-vous avec eux?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur demanda: « Sur quoi discutez-vous avec eux? »
LITURGIE	2013	Il leur demanda : " De quoi discutez-vous avec eux ? "
AMIOT	1950	Alors il leur demanda : De quoi discutez-vous avec eux ?
GROSJEAN	1971	Il leur demanda : De quoi discutez-vous avec eux ?
DARBY	1885	Et il les interrogea, [disant] : De quoi disputez-vous avec eux ?
DARBY-REV	2006	Il les interrogea : De quoi discutez-vous avec eux ?
PEUPLES	2005	Alors Jésus demande aux gens : « Qu’avez-vous à discuter avec eux ? »
COLOMBE	1978	Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux?
SEGOND-21	2007	Il leur demanda: «De quoi discutez-vous avec eux?»
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux?
MAREDSOUS	2004	Il leur demanda: «À quel propos discutez-vous avec eux?»
BOYER	2022	Et il leur demande : « De quoi discutiez-vous avec eux ? »
BAYARD	2018	Mais lui demanda aux disciples : —De quoi discutiez-vous avec eux ?
KUETU	2023	Et il interrogea les scribes, en disant : De quoi disputez-vous avec eux ?
CHOURAQUI	1977	Il les interroge : « De quoi discutiez-vous avec eux ?
CALAME	2012	Il demanda aux scribes : « De quoi disputez-vous avec eux ?»
TRESMONTANT	2007	et lui il leur a demandé qu'est-ce que vous avez à les interroger
STERN	2018	Il leur demanda : De quoi discutez-vous avec eux ?
LIENART	1951	Il leur demanda : “De quoi vous enquerrez-vous auprès d'eux?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur demanda: “De quoi vous enquerrez-vous auprès d'eux?”
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur demanda: " Que discutez-vous avec eux? "
LAUSANNE	1872	Et il demanda aux scribes: De quoi disputez-vous avec eux?
GENEVE	1669	Alors il interrogea les Scribes, diſant, Dequoi eſtes-vous en queſtion avec eux?
MARTIN_1707	1707	Et il interrogea les Scribes, disant; De quoi disputez-vous avec eux?
MARTIN_1744	1744	Et il interrogea les Scribes, disant : de quoi disputez-vous avec eux ?
OSTERVALD_1744	1744	Alors il demanda aux scribes : De quoi disputez-vous avec eux ?
OSTERVALD_1881	1881	Alors il demanda aux scribes: De quoi disputez-vous avec eux?
KING-JAMES	2006	Et il demanda aux scribes: De quoi discutez-vous avec eux?
SACY	1759	Alors il leur demanda: De quoi disputez-vous ensemble?
ABBE-FILLION	1895	Il leur demanda: Pourquoi discutez-vous ensemble?
EDMOND-STAPFER	1889	Il les interrogea: «Qu'est-ce que cette discussion?»
OLTRAMARE	1874	Il leur demanda: «De quoi disputez-vous avec eux ?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il leur demanda : “ De quoi discutez-vous avec eux ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ? »
NEUFCHATEL	1899	Et il leur demanda: De quoi disputez-vous avec eux?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus demande à ses disciples : « De quoi est-ce que vous discutez avec eux ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ? »
FRANCAIS-C	1982	Jésus demanda à ses disciples: «De quoi discutez-vous avec eux?»
SEMEUR	2000	— De quoi discutez-vous avec eux? leur demanda-t-il.
PAROLE-VIVANTE	2013	De quoi êtes-vous en train de discuter avec eux ? leur demanda-t-il.
NVG	2022	Et il leur demanda : « Que cherchez-vous entre vous ? ".

MARC 9 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et lui répondit – un – du sortant de la foule· Enseignant, je portai mon fils vers toi, ayant un souffle sans-bavardage·
ALAIN-DUMONT	2021	Et il a-répondu, l’un d’entre la foule : Enseignant, j’ai-porté mon fils vers toi, qui-a un esprit sans-diction !
LEFEVRE	2005	Et quelqu’un de la turbe répondit et dit : « Maître, je t’ai amené mon fils qui a un esprit muet,
OLIVETAN	2022	Et ung de la tourbe respondit; & dist: Maistre je tay amene mon filz; qui a ung esperit muet:
JACQUELINE	1992	Un de la foule lui répond : « Maître je t'ai amené mon fils : il a un esprit non parlant.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et quelqu’un de la foule lui répondit : “Maître, je t’ai conduit mon fils, qui a un esprit muet,
SEGOND-NBS	2002	De la foule, quelqu’un lui répondit: Maître, je t’ai amené mon fils, qui a un esprit muet.
OECUMENIQUE	1976	Quelqu'un dans la foule lui répondit: «Maître, je t'ai amené mon fils: il a un esprit muet.
JERUSALEM	1973	Quelqu'un de la foule lui dit: "Maître, je t'ai apporté mon fils qui a un esprit muet.
ALBERT-RILLIET	1858	Et quelqu'un de la foule lui répliqua: « Maître, je t'ai amené mon fils qui a un esprit muet;
LITURGIE	2013	Quelqu’un dans la foule lui répondit : " Maître, je t’ai amené mon fils, il est possédé par un esprit qui le rend muet ;
AMIOT	1950	Un homme de la foule lui répondit : Maître, je vous ai amené mon fils, possédé d'un esprit muet ;
GROSJEAN	1971	Un de la foule lui répondit : Maître, je t’ai amené mon fils, qui a un esprit muet;
DARBY	1885	Et quelqu’un de la foule lui répondit : Maître, je t’ai amené mon fils qui a un esprit muet,
DARBY-REV	2006	Quelqu'un de la foule lui répondit : Maître, je t'ai amené mon fils qui a un esprit muet ; partout où il le saisit,
PEUPLES	2005	De la foule un homme lui répond : « Maître, je t’ai amené mon fils qui est possédé d’un esprit muet.
COLOMBE	1978	Et un homme de la foule lui répondit: Maître, j'ai amené auprès de toi mon fils, en qui se trouve un esprit muet.
SEGOND-21	2007	Un homme de la foule lui répondit: «Maître, je t'ai amené mon fils qui a un esprit muet.
LOUIS-SEGOND	1910	Et un homme de la foule lui répondit: Maître, j'ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d'un esprit muet.
MAREDSOUS	2004	Un homme de la foule lui répondit: «Maître, je t'ai amené mon fils: il est possédé d'un esprit muet;
BOYER	2022	Quelqu’un dans la foule lui répond : « Maître, je t’ai apporté mon fils, qui ne parle pas, il a un démon.
BAYARD	2018	Quelqu’un, dans la foule, répondit : Maître, je t’ai amené mon fils qui a un souffle muet.
KUETU	2023	Et quelqu'un de la foule répondant, dit : Docteur, je t'ai amené mon fils qui est possédé d'un esprit muet.
CHOURAQUI	1977	Un de la foule répond : « Rabbi, je t’ai amené mon fils. Il a un souffle muet ;
CALAME	2012	Quelqu’un de la foule prit la parole et dit : « Enseignant, j’ai fait venir auprès de toi mon fils qui a un esprit qui ne parle pas. »
TRESMONTANT	2007	et alors il lui a répondu un homme sorti de la foule rabbi j'ai amené mon fils vers toi il y a en lui un esprit de mutisme
STERN	2018	Un homme dans la foule lui répondit : Rabbi, je t'ai amené mon fils qui est possédé d’un esprit qui l’empêche de parler.
LIENART	1951	Un homme lui répondit de la foule : “Maître, je t'ai porté mon fils qui est possédé d'un esprit muet.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Un homme lui répondit de la foule: “Maître, je t'ai porté mon fils qui est possédé d'un esprit muet.
ABBE-CRAMPON	1923	Un de la foule lui répondit: " Maître, je vous ai amené mon fils, qui a un esprit muet.
LAUSANNE	1872	Et quelqu'un de la foule répondant, dit: Docteur, je t'ai amené mon fils qui a un esprit muet;
GENEVE	1669	Et quelqu'un de la troupe répondit, & dit, Maiſtre, je t'ai amené mon fils qui a un eſprit muët,
MARTIN_1707	1707	Et quelqu’un de la troupe prenant la parole, dit; Maître, je t’ai amené mon fils qui a un esprit muet.
MARTIN_1744	1744	Et quelqu'un de la troupe prenant la parole, dit : Maître, je t'ai amené mon fils qui a un esprit muet.
OSTERVALD_1744	1744	Et un homme de la troupe prenant la parole dit : Maître, je t'ai amené mon fils qui est possédé d'un esprit muet
OSTERVALD_1881	1881	Et un homme de la foule, prenant la parole, dit: Maître, je t'ai amené mon fils qui est possédé d'un esprit muet.
KING-JAMES	2006	Et un homme de la foule, répondit, et dit: Maître, je t'ai amené mon fils qui a un esprit muet.
SACY	1759	Et un homme d’entre le peuple prenant la parole, lui dit: Maître, je vous ai amené mon fils, qui est possédé d’un esprit muet;
ABBE-FILLION	1895	Et un homme de la foule, prenant la parole, dit: Maître, je Vous ai amené mon fils, qui est possédé d'un esprit muet;
EDMOND-STAPFER	1889	L'un de ceux qui était dans la foule répondit: «Maître, je t'ai apporté mon fils; un Esprit muet le possède,
OLTRAMARE	1874	Et un homme de la foule lui répondit: «Maître, je t'ai amené mon fils qui est possédé d'un esprit muet:
MONDE-NOUVEAU	1995	Et quelqu’un de la foule lui répondit : “ Enseignant, je t’ai amené mon fils, parce qu’il a un esprit muet ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quelqu’un dans la foule lui répondit : « Enseignant, je t’ai amené mon fils parce qu’il est possédé par un esprit qui le rend muet.
NEUFCHATEL	1899	Et un homme de la foule lui répondit: Maître, je t'ai amené mon fils, qui a un esprit muet;
PAROLE-DE-VIE	2000	Quelqu'un dans la foule lui répond : « Maître, je t'ai amené mon fils. Il a en lui un esprit mauvais qui l'empêche de parler.
FRANCAIS-C-N	2019	Quelqu'un dans la foule lui répondit : « Maître, je t'ai amené mon fils, car il a en lui un esprit qui le rend muet.
FRANCAIS-C	1982	Un homme dans la foule lui répondit: «Maître, je t'ai amené mon fils, car il est tourmenté par un esprit mauvais qui l'empêche de parler.
SEMEUR	2000	De la foule, quelqu’un lui répondit: — Maître, je t’ai amené mon fils car il est sous l’emprise d’un esprit qui le rend muet.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quelqu’un de la foule lui répondit :—Maître, je t’ai amené mon fils ; il est sous l’emprise d’un esprit qui le rend muet.
NVG	2022	Et quelqu'un de la foule lui répondit: "Maître, je t'ai amené mon fils qui avait un esprit muet;

MARC 9 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et là où si le cas échéant qu'il le contre-prenne il le fracasse, et il écume et il crisse les dents et il est séché· Et je dis à tes disciples afin qu'ils l'éjectent, et ils n'eurent pas la ténacité.
ALAIN-DUMONT	2021	Et là-où, le-cas-échéant, il le prend-auprès-de- [lui] -désormais, il le met-en-pièces et il écume, et craque des dents et se déssèche. Et j’ai-parlé à tes apprentis afin-que celui-ci, ils le jettent-au-dehors-désormais, et il n’[en] ont- pas -eu-la ténacité.
LEFEVRE	2005	lequel, en quelque lieu qu’il le prend, il le dérompt ; il écume et grince des dents et devient sec . J’ai dit à tes disciples qu’ils le jetassent hors, ils n’ont pu ».
OLIVETAN	2022	& en quelconque lieu quil le prenr; il le deschire; & escume: & grince ses dentz; & deuient sec. Et ay dit a tes disciples quilz le iettassent hors; & ilz nont peu.
JACQUELINE	1992	Et quand il s'empare de lui il le déchire : il bave crisse des dents et devient sec. J'ai dit à tes disciples qu'ils le jettent dehors et ils n'ont pas eu la force. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et où qu’il le saisisse, il le déchire, et il écume et grince des dents et devient raide. Et j’ai dit à tes disciples de le chasser, et ils n’y sont point parvenus”.
SEGOND-NBS	2002	Où qu’il le saisisse, il le jette à terre; l’enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J’ai prié tes disciples de chasser cet esprit, et ils n’en ont pas été capables.
OECUMENIQUE	1976	L'esprit s'empare de lui n'importe où, il le jette à terre, et l'enfant écume, grince des dents et devient raide. J'ai dit à tes disciples de le chasser, et ils n'en ont pas eu la force.»
JERUSALEM	1973	Quand il le saisit, il le jette à terre, et il écume, grince des dents et devient raide. Et j'ai dit à tes disciples de l'expulser et ils n'en ont pas été capables" —
ALBERT-RILLIET	1858	et où que ce soit qu'il s'empare de lui, il le terrasse; et il écume et grince les dents et de vient tout roide; et j'ai parlé à tes disciples afin qu'ils le chassassent, et ils n'ont pas pu. »
LITURGIE	2013	cet esprit s’empare de lui n’importe où, il le jette par terre, l’enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J’ai demandé à tes disciples d’expulser cet esprit, mais ils n’en ont pas été capables. "
AMIOT	1950	et en quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette à terre, et l'enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J'ai demandé à vos disciples de le chasser ; et ils ne l'ont pu.
GROSJEAN	1971	partout où il le surprend, il le déchire; et il écume, il grince des dents, il sèche. J’ai dit à tes disciples de le chasser et ils n’ont pas pu.
DARBY	1885	et, partout où il le saisit, il l’agite violemment; et il écume, et grince des dents, et il devient sec; et j’ai dit à tes disciples de le chasser, et ils n’ont pas pu.
DARBY-REV	2006	il l'agite violemment ; l'enfant écume, grince des dents et devient tout raide ; j'ai dit à tes disciples de chasser cet esprit, mais ils n'ont pas pu.
PEUPLES	2005	Quand il s’empare de mon fils, il le déchire : l’enfant bave, grince des dents et devient tout raide. J’ai demandé à tes disciples de le faire sortir, mais ils n’ont pas été capables. »
COLOMBE	1978	En quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre; l'enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'en ont pas été capables.
SEGOND-21	2007	Partout où l'esprit s'empare de lui, il le jette par terre; l'enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit et ils n'ont pas pu.»
LOUIS-SEGOND	1910	En quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre; l'enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'ont pas pu.
MAREDSOUS	2004	partout où il le saisit, il le jette à terre; alors il écume et grince des dents et devient tout raide. Et j'ai prié tes disciples de le chasser, mais ils n'ont pu le faire.»
BOYER	2022	Et chaque fois qu’il s’empare de lui, il le brise. Et lui se met à baver, à grincer des dents, et se dessèche. Et j’ai demandé à tes disciples de l’exorciser mais ils n’en avaient pas la force, »
BAYARD	2018	Ça le prend n’importe où, ça le jette à terre, et alors il écume, il grince des dents, il devient tout raide. J’ai dit à tes disciples de le chasser, mais ils n’en ont pas eu la force.
KUETU	2023	Et en quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre, l'enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai dit à tes disciples de le chasser, mais ils n’en ont pas été capables.
CHOURAQUI	1977	quand il s’empare de lui et le déchire, il bave, grince des dents et devient sec. J’ai dit à tes adeptes de le jeter dehors, mais ils n’en ont pas eu la force. »
CALAME	2012	Où qu’il l’emmène, il le terrasse, le fait écumer, grincer des dents, et il se dessèche. J’ai dit à tes disciples de le faire sortir, et ils n’ont pas pu. »
TRESMONTANT	2007	et chaque fois qu'il s'empare de lui il le brise et alors il écume et il grince des dents et il devient sec et alors j'ai dit à tes compagnons qui apprennent avec toi qu'ils le chassent mais ils n'en ont pas été capables
STERN	2018	Quand l’esprit le saisit, il le jette à terre, l'enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J’ai demandé à tes talmidim de chasser l’esprit mais ils n’y sont pas arrivés.
LIENART	1951	Où qu'il le saisisse, il le terrasse, et il écume, grince des dents et devient raide. J'ai dit à tes disciples de le chasser : ils n'ont pas été assez forts.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Où qu'il le saisisse, il le terrasse, et il écume, grince des dents et devient raide. J'ai dit à tes disciples de le chasser: ils n'ont pas été assez forts.”
ABBE-CRAMPON	1923	Partout où il s'empare de lui, il le jette contre terre, et il écume, grince des dents et se raidit. Et j'ai dit à vos disciples de le chasser, et ils ne l'ont pu. "
LAUSANNE	1872	et en quelque lieu que celui-ci le saisisse, il le déchire; alors il écume et grince les dents, et devient tout sec; et j'ai dit à tes disciples de le chasser, et ils ne l'ont pu.
GENEVE	1669	Qui le dérompt par tout où il le prend; & alors il écume & grince les dents, & devient ſec: & j'ai requis tes diſciples qu'ils le jettaſſent hors, mais ils n'ont peu.
MARTIN_1707	1707	Lequel le rompt partout où il le prend, et il écume, et grince les dents, et devient sec: et j’ai prié tes Disciples de le jeter dehors, mais ils n’ont pu.
MARTIN_1744	1744	Lequel l'agite cruellement partout où il le saisit, et il écume, et grince les dents, et devient sec ; et j'ai prié tes Disciples de chasser ce démon, mais ils n'ont pu.
OSTERVALD_1744	1744	Qui l'agite par des convulsion, partout où il le saisit et alors il écume et grince les dents et il devient tout sec et j'ai prié tes disciples de le chasser, mais ils n'ont pu le faire.
OSTERVALD_1881	1881	En quelque lieu qu'il le saisisse, il le déchire; et il écume, il grince les dents, et se dessèche; et j'ai prié tes disciples de le chasser; mais ils ne l'ont pu.
KING-JAMES	2006	Et partout où il le saisit, il le déchire; il écume, et grince des dents, et s'évanouit; et j'ai demandé à tes disciples qu'ils le chassent; et ils n'ont pas pu.
SACY	1759	et en quelque lieu qu’il se saisisse de lui, il le jette contre terre, & l’enfant écume, grince les dents, & devient tout sec. J’ai prié vos disciples de le chasser; mais ils ne l’ont pu.
ABBE-FILLION	1895	et en quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette à terre, et l'enfant écume, grince des dents et se dessèche. J'ai dit à Vos disciples de le chasser, mais ils ne l'ont pu.
EDMOND-STAPFER	1889	et partout où il s'empare de lui, il le renverse par terre; alors l'enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J'ai demandé à tes disciples de le chasser: ils n'en ont pas eu la force.» —
OLTRAMARE	1874	en quelque lieu que cet esprit s'empare de lui, il le jette par terre; l'enfant écume, grince des dents, et dépérit. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit, et ils ne l'ont pu.»
MONDE-NOUVEAU	1995	et où qu’il le saisisse, il le jette par terre, et [l’enfant] écume et grince des dents et s’épuise. Et j’ai dit à tes disciples de l’expulser, mais ils n’en ont pas été capables. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Chaque fois qu’il s’attaque à lui, il le jette par terre, et l’enfant bave, grince des dents et s’épuise. J’ai demandé à tes disciples de l’expulser, mais ils n’ont pas réussi. »
NEUFCHATEL	1899	et partout où il le saisit, il le jette par terre; et il écume, et grince les dents, et devient tout raide. Et j'ai prié tes disciples de le chasser, mais ils n'ont pu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Cet esprit peut le prendre n'importe où. Alors il le jette par terre, l'enfant a de la salive qui sort de sa bouche, il grince des dents, et son corps devient raide. J'ai demandé à tes disciples de chasser cet esprit mauvais, mais ils n'ont pas eu la force de le faire. »
FRANCAIS-C-N	2019	L'esprit le saisit n'importe où, il le jette à terre, l'enfant bave et grince des dents, et son corps devient raide. J'ai demandé à tes disciples de chasser cet esprit, mais ils n'en ont pas eu la force. »
FRANCAIS-C	1982	L'esprit le saisit n'importe où, il le jette à terre, l'enfant a de l'écume à la bouche et grince des dents, son corps devient raide. J'ai demandé à tes disciples de chasser cet esprit, mais ils ne l'ont pas pu.»
SEMEUR	2000	Partout où cet esprit s’empare de lui, il le jette par terre, de l’écume sort de la bouche de l’enfant, qui grince des dents; puis il devient tout raide. J’ai demandé à tes disciples de chasser ce mauvais esprit, mais ils n’ont pas pu le faire.
PAROLE-VIVANTE	2013	N’importe où, quand cet esprit s’empare de lui, il le jette par terre, de l’écume sort de la bouche de l’enfant qui grince des dents. Tout son corps devient raide. J’ai demandé à tes disciples de chasser ce mauvais esprit, mais ils n’ont pas pu le faire.
NVG	2022	et partout où il le saisit, il le blesse, et écume et grince des dents et se dessèche. Et j'ai dit à tes disciples de le chasser, et ils n'ont pas pu.

MARC 9 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant leur ayant répondu dit· O génération incroyante, jusqu'à quand vers vous je me serai ? Jusqu'à quand je me retiendrai de vous ? Portez le vers moi.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci, leur ayant-répondu, parle-ainsi : Ô génération sans-foi ! Jusques-à quand serai-je vers vous ? Jusques à quand vous assumerai-je ? Portez le vers moi.
LEFEVRE	2005	Lequel leur répondit et dit : « O nation, incrédule, combien de temps serai-je avec vous ? Combien de temps vous endurerai-je ? Amenez-le moi ! » Et ils lui amenèrent.
OLIVETAN	2022	Et iceluy luy respondit; & dist: Dgeneration incredule; jusque a quand seray je aupres de vous: jusque a quand vous endureray je? Amenez le moy.
JACQUELINE	1992	Il répond et leur dit : « O âge sans foi ! Jusqu'à quand serai-je auprès de vous ? Jusqu'à quand vous supporter ? Amenez-le près de moi. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et lui, répondant, leur dit : “Génération incrédule, jusques à quand serai-je auprès de vous ? Jusques à quand vous supporterai-je ?. . . Conduisez-le-moi”.
SEGOND-NBS	2002	Il leur dit: Génération sans foi, jusqu’à quand serai–je avec vous? Jusqu’à quand vous supporterai–je? Amenez–le–moi.
OECUMENIQUE	1976	Prenant la parole, Jésus leur dit: «Génération incrédule, jusqu'à quand serai-je auprès de vous? Jusqu'à quand aurai-je à vous supporter? Amenez-le-moi.»
JERUSALEM	1973	Engeance incrédule, leur répond-il, jusques à quand serai-je auprès de vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Apportez-le-moi.
ALBERT-RILLIET	1858	Et lui leur réplique: «O génération incrédule, jusques à quand serai-je avec vous? Amenez-le moi. »
LITURGIE	2013	Prenant la parole, Jésus leur dit : " Génération incroyante, combien de temps resterai-je auprès de vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. "
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : Ô génération incrédule, jusques à quand serai-je avec vous ? Jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le moi.
GROSJEAN	1971	Jésus leur répondit : Ô génération mécréante, jusqu’à quand serai-je près de vous ? jusqu’à quand vous supporterai-je ? Amenez-le moi.
DARBY	1885	Et lui, leur répondant, dit : Ô génération incrédule, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi.
DARBY-REV	2006	Il leur répondit : Ô génération incrédule, jusqu'à quand serai-je avec vous ? jusqu'à quand vous supporterai-je ?
PEUPLES	2005	Jésus répond : « Gens sans foi, jusqu’à quand serai-je avec vous ! Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ? Amenez-le moi. »
COLOMBE	1978	Jésus leur répondit: Race incrédule, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le moi. On le lui amena.
SEGOND-21	2007	«Génération incrédule, leur dit Jésus, jusqu'à quand serai-je avec vous? Jusqu'à quand devrai-je vous supporter? Amenez-le-moi.» On le lui amena.
LOUIS-SEGOND	1910	Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi.
MAREDSOUS	2004	Alors, Jésus leur répondit: «Engeance incrédule, jusques à quand resterai-je auprès de vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le près de moi!»
BOYER	2022	Et il lui répond en disant : « Ah, enfants sans confiance, combien de temps serai-je avec vous ? Combien de temps vous supporter ? Apportez-le-moi. »
BAYARD	2018	—Engeance méfiante ! dit Jésus. Jusqu’à quand serai-je près de vous? Jusqu’à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi.
KUETU	2023	Mais lui, leur répondant, dit : Ô génération incrédule ! Jusqu'à quand serai-je avec vous ? Jusqu'à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi !
CHOURAQUI	1977	Il leur répond et dit : « Ô âge sans adhérence, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Jusqu’à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi. »
CALAME	2012	Yéchou’ répondit et lui dit : « O génération incrédule, jusqu’à quand serai-je auprès de vous ? Jusqu’à quand vous supporterai-je ? Faites-le venir auprès de moi !»
TRESMONTANT	2007	et alors lui il a répondu et il leur a dit hoï la génération en qui elle n'est pas la certitude de la vérité jusqu'à quand est-ce que je vais être avec vous jusqu'à quand est-ce que je vais vous supporter amenez-le-moi
STERN	2018	Gens de peu de foi ! répondit-il, jusqu'à quand serai-je avec vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi !
LIENART	1951	Il répondit : “Race incrédule, jusqu'à quand serai-je avec vous? Jusqu'à quand vous supporterai-je? Portez-le-moi.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il répondit: “Race incrédule, jusqu'à quand serai-je avec vous? Jusqu'à quand vous supporterai-je? Portez-le-moi.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur répondit: " O génération incrédule, jusques à quand serai-je près de vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. "
LAUSANNE	1872	Et lui répondant, [Jésus] dit: Ô race {Ou génération} incrédule! jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? amenez-le moi. -
GENEVE	1669	Alors Jeſus lui répondant, dit, O nation incredule! juſques à quand finalement ſerai-je avec vous? juſques à quand finalement vous ſupporterai-je? Amenez-le moi.
MARTIN_1707	1707	Alors Jésus lui répondant, dit; Ô génération incrédule, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi.
MARTIN_1744	1744	Alors Jésus lui répondant, dit : Ô génération incrédule ! jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? amenez-le-moi.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Jésus leur répondit : Ô race incrédule, jusqu'à quand serai-je avec vous ? Jusqu'à quand vous supporterai-je ? Amenez-le moi.
OSTERVALD_1881	1881	Alors Jésus leur répondit: O race incrédule, jusqu'à quand serai-je avec vous? jusqu'à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi.
KING-JAMES	2006	Il lui répondit, et dit: Ô génération sans foi, jusqu'à quand serai-je avec vous? jusqu'à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi.
SACY	1759	Jesus leur répondit: Ô gens incrédules, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous souffrirai-je? Amenez-le-moi.
ABBE-FILLION	1895	Jésus leur répondit: O génération incrédule, jusques à quand serai-Je avec vous? jusques à quand vous souffrirai-Je? Amenez-le-Moi.
EDMOND-STAPFER	1889	«Ô génération sans foi, dit Jésus en leur répondant, jusqu'à quand serai-je au milieu de vous? Jusqu'à quand vous supporterai-je? Apportez-moi l'enfant.»
OLTRAMARE	1874	Jésus répondit, et leur dit: «Race incrédule, jusqu’à quand serai-je avec vous, jusqu’à quand vous supporterai-je?... Amenez-le moi.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il leur dit : “ Ô génération sans foi, jusqu’à quand devrai-je rester avec vous ? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « Génération sans foi ! Jusqu’à quand devrai-je rester avec vous ? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. »
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus répondant, leur dit: génération incrédule! jusqu'à quand serai-je avec vous? Jusqu'à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit : « Vous, les gens d'aujourd'hui, vous n'avez pas la foi ! Je vais rester avec vous combien de temps encore ? Je vais vous supporter combien de temps encore ? Amenez-moi l'enfant ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur déclara : « Génération incapable de croire, combien de temps encore resterai-je avec vous ? Combien de temps encore devrai-je vous supporter ? Amenez-moi l'enfant. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur déclara: «Gens sans foi que vous êtes! Combien de temps encore devrai-je rester avec vous? Combien de temps encore devrai-je vous supporter? Amenez-moi l'enfant.»
SEMEUR	2000	Jésus s’adressa à eux et leur dit: — Peuple incrédule! Jusqu’à quand devrai-je encore rester avec vous? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter? Amenez-moi l’enfant!
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus s’adressa à eux et leur dit :—Quelle race incrédule ! Combien de temps est-ce que je devrai donc rester avec vous ? Jusqu’à quand est-ce que je devrai encore vous supporter ? Amenez-moi l’enfant ici.
NVG	2022	Qui leur répondit et dit : Ô génération incrédule, jusques à quand serai-je avec vous ? Combien de temps vais-je te tolérer ? Amenez-le-moi ».

MARC 9 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils le portèrent vers lui. Et l'ayant vu le souffle directement le co-convulsa, et ayant tombé sur la terre il se roulait écumant.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il l’ont-porté vers lui. Et l’ayant-vu, [c’est] directement [que] l’esprit l’a-saisi-de-convulsions, et étant-tombé sur la terre, il avait-le-rouli en-écumant.
LEFEVRE	2005	Et quand il l’eut vu, incontinent l’esprit le tourmenta et le jeta contre terre, et se / tournait ça et là (en) écumant.
OLIVETAN	2022	Et ilz luy amenerent. Et quand il leut veu; incontinent lesperit le deschiroit; & estant cheu en terre: se tournoit; en escumant.
JACQUELINE	1992	Ils le lui amènent. En le voyant l'esprit aussitôt le secoue de convulsions : il tombe sur la terre se roule en bavant.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et on le lui conduisit. Et, en le voyant, l’esprit aussitôt secoua l’[enfant] avec une grande violence, et tombant à terre, il se roulait en écumant.
SEGOND-NBS	2002	On le lui amena. Aussitôt que l’enfant le vit, l’esprit le secoua violemment; il tomba par terre et se roulait en écumant.
OECUMENIQUE	1976	Ils le lui amenèrent. Dès qu'il vit Jésus, l'esprit se mit à agiter l'enfant de convulsions; celui-ci, tombant par terre, se roulait en écumant.
JERUSALEM	1973	Et ils le lui apportèrent. Sitôt qu'il vit Jésus, l'esprit secoua violemment l'enfant qui tomba à terre et il s'y roulait en écumant.
ALBERT-RILLIET	1858	Et on le lui amena. Et quand il l'eut vu, l'esprit le jeta aussitôt en convulsion, et étant tombé à terre, il se roulait en écumant.
LITURGIE	2013	On le lui amena. Dès qu’il vit Jésus, l’esprit fit entrer l’enfant en convulsions ; l’enfant tomba et se roulait par terre en écumant.
AMIOT	1950	Ils le lui amenèrent. Et dès qu'il vit Jésus, l'esprit agita violemment l'enfant qui tomba à terre, et se roulait en écumant.
GROSJEAN	1971	On le lui amena. Et dès que l’esprit vit Jésus, il convulsa l’enfant qui tomba à terre et se roula en écumant.
DARBY	1885	Et ils le lui amenèrent ; et quand il l’eut vu, aussitôt l’esprit le déchira ; et [l’enfant], tombant à terre, se roulait en écumant.
DARBY-REV	2006	Amenez-le moi. Ils le lui amenèrent ; et quand il vit Jésus, aussitôt l'esprit secoua violemment l'enfant ; et celui-ci, étant tombé par terre, se roulait en écumant.
PEUPLES	2005	Ils le lui amènent. À la vue de Jésus, l’esprit secoue l’enfant violemment, il tombe à terre et se roule en bavant.
COLOMBE	1978	Et aussitôt que l'enfant vit Jésus, l'esprit le fit entrer en convulsions; il tomba par terre et se roulait en écumant.
SEGOND-21	2007	Dès que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence; il tomba, et il se roulait par terre en écumant.
LOUIS-SEGOND	1910	On le lui amena. Et aussitôt que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence; il tomba par terre, et se roulait en écumant.
MAREDSOUS	2004	On le lui amena. Dès que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita violemment; il tomba sur le sol et se roulait en écumant.
BOYER	2022	Et ils le lui apportent. Oui, à sa vue, le démon aussitôt jette l’enfant en convulsions. Il tombe à terre et se roule en bavant.
BAYARD	2018	On le lui amena. En voyant Jésus, le souffle saisit l’enfant de convulsions. Tombé à terre, il s’y roulait en écumant.
KUETU	2023	Ils le lui amenèrent. Et en le voyant, immédiatement l'esprit le fit se convulser ; il tomba par terre, et se roulait en écumant.
CHOURAQUI	1977	Ils le lui amènent. En le voyant, le souffle, vite, le secoue de convulsions. Il tombe à terre, se roule et bave.
CALAME	2012	Ils le firent venir auprès de lui. Et quand l’esprit le vit, à l’instant, il le terrassa; il tomba sur la terre, et se déchirant, il écuma.
TRESMONTANT	2007	et alors ils le lui ont amené et dès qu'il l'a vu l'esprit alors voici qu'il l'a déchiré et il est tombé par terre et il se roulait [par terre] et il écumait
STERN	2018	Ils lui amenèrent l’enfant. Dès qu'il vit Yéchoua, l’esprit agita l’enfant qui fut pris de convulsions.
LIENART	1951	Ils le lui apportèrent. A sa vue, l'esprit aussitôt le mit en convulsions, l'enfant tomba à terre et se roulait en écumant.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils le lui apportèrent. A sa vue, l'esprit aussitôt le mit en convulsions, l'enfant tomba à terre et se roulait en écumant.
ABBE-CRAMPON	1923	Et ils le lui amenèrent. A sa vue, l'esprit le jeta aussitôt à terre, et tombé sur le sol, il se roulait en écumant.
LAUSANNE	1872	Ils le lui amenèrent donc; et quand il eut vu Jésus, aussitôt l'esprit le brisa; et étant tombé par terre il se roulait en écumant.
GENEVE	1669	Ils l'amenerent donc juſques à lui, & quand il l'eut veu, incontinent l'eſprit le dérompit, dont [l'enfant] tomba à terre, & ſe tournoit ça & là en écumant.
MARTIN_1707	1707	Et ils le lui amenèrent: et quand il l’eut vu l’esprit le rompit incontinent, de sorte que [l’enfant] tomba à terre, et se tournait çà et là en écumant.
MARTIN_1744	1744	Et ils le lui amenèrent ; et quand il l'eut vu l'esprit l'agita sur-le-champ avec violence, de sorte que [l'enfant] tomba à terre, et se tournait çà et là en écumant.
OSTERVALD_1744	1744	Ils le lui amenèrent donc et dès qu'il vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence et il tomba par terre et il se roulait en écumant.
OSTERVALD_1881	1881	Ils le lui amenèrent donc; et dès qu'il vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence, et il tomba par terre, et se roulait en écumant.
KING-JAMES	2006	Et ils le lui amenèrent; et quand il le vit, aussitôt l'esprit le déchira, et il tomba par terre, et se roulait en écumant.
SACY	1759	Ils le lui amenèrent; & il n’eut pas plutôt vu Jesus, que l’esprit commença à l’agiter avec violence, & il tomba par terre, où il se roulait en écumant.
ABBE-FILLION	1895	Ils l'amenèrent; et aussitôt qu'il eut vu Jésus, l'esprit l'agita avec violence, et, jeté à terre, il se roulait en écumant.
EDMOND-STAPFER	1889	On le lui apporta. Mais à peine eut-il vu
OLTRAMARE	1874	Et on le lui amena. Aussitôt que l'enfant vit Jésus, il fut jeté par l'esprit dans des convulsions, il tomba par terre et se roulait en écumant.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils le lui amenèrent. Mais, en le voyant, l’esprit aussitôt donna des convulsions [à l’enfant], et après être tombé par terre, il se roulait en écumant.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils lui amenèrent donc le garçon. Dès qu’il vit Jésus, l’esprit secoua l’enfant violemment. Alors l’enfant tomba et se mit à se rouler par terre en bavant.
NEUFCHATEL	1899	Et ils le lui amenèrent, et aussitôt qu'il vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence, et étant tombé par terre, il se roulait en écumant.
PAROLE-DE-VIE	2000	On lui amène l'enfant. Quand l'esprit mauvais voit Jésus, aussitôt il secoue l'enfant avec force. Celui-ci tombe, il se roule par terre, et de la salive sort de sa bouche.
FRANCAIS-C-N	2019	On le lui amena. Dès que l'esprit vit Jésus, il fit entrer l'enfant en convulsions ; celui-ci tomba à terre, il se roulait et bavait.
FRANCAIS-C	1982	On le lui amena donc. Dès que l'esprit vit Jésus, il secoua rudement l'enfant; celui-ci tomba à terre, il se roulait et avait de l'écume à la bouche.
SEMEUR	2000	On le lui amena. Mais, dès qu’il vit Jésus, l’esprit mauvais agita convulsivement l’enfant et le jeta par terre. Celui-ci se roula sur le sol, de l’écume à la bouche.
PAROLE-VIVANTE	2013	On le lui amena, mais, dès qu’il vit Jésus, le mauvais esprit agita convulsivement l’enfant et le jeta par terre. Celui-ci se roula sur le sol en écumant de la bouche.—
NVG	2022	Et ils le lui amenèrent. Et quand il le vit, l'esprit le troubla aussitôt ; et, tombant à terre, roulé et écumé.

MARC 9 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il surinterrogea son père· Combien de temps il est [que] comme ce-ci il lui a devenu ? Celui-ci cependant dit· Du sortant de la petite enfance·
ALAIN-DUMONT	2021	Et il a-pressé-de-questions son père : Combien-de temps y-a-t-il que (= comme) ceci se-trouve- lui -être-advenu ? Cependant, celui-ci a-parlé-ainsi : À-partir-de [la] petite-enfance…
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) interrogea le père d’icelui : « Combien de temps y a-t-il que cela lui est advenu ? » Et il dit : « Dès son enfance.
OLIVETAN	2022	Lors interrogua le pere diceluy: combien de temps y a il que celuy est advenu? Et il dist: Des son enfance:
JACQUELINE	1992	Il interroge son père : « Il y a combien de temps que cela lui arrive ? » Il dit : « Dès son enfance.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et [Jésus] interrogea son père : “Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive ?” Celui-ci dit : “Depuis son enfance.
SEGOND-NBS	2002	Jésus demanda au père: Depuis combien de temps cela lui arrive–t–il? — Depuis son enfance, répondit–il;
OECUMENIQUE	1976	Jésus demanda au père: «Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il?» Il dit: «Depuis son enfance.
JERUSALEM	1973	Et Jésus demanda au père: "Combien de temps y a-t-il que cela lui arrive" — "Depuis son enfance, dit-il;
ALBERT-RILLIET	1858	Et il demanda au père: « Combien de temps y a-t-il que cela lui arrive? » Et il dit: « Depuis son enfance;
LITURGIE	2013	Jésus interrogea le père : " Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? " Il répondit : " Depuis sa petite enfance.
AMIOT	1950	Jésus demanda au père : Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive ? Depuis son enfance, répondit-il.
GROSJEAN	1971	Jésus demanda au père : Depuis combien de temps est-ce que cela lui arrive ? Il dit : Depuis l’enfance;
DARBY	1885	Et Jésus demanda au père de l’enfant : Combien y a-t-il de temps que ceci lui est arrivé ? Et il dit : Dès son enfance ;
DARBY-REV	2006	Jésus demanda au père de l'enfant : Depuis combien de temps cela lui arrive-til ? Il dit : Depuis son plus jeune âge ;
PEUPLES	2005	Jésus interroge son père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? Le père répond : « Depuis son enfance.
COLOMBE	1978	Jésus demanda au père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, répondit-il;
SEGOND-21	2007	Jésus demanda au père: «Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il?» «Depuis son enfance, répondit-il,
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus demanda au père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, répondit-il.
MAREDSOUS	2004	Jésus questionna le père: «Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il?» – «Depuis son enfance, dit-il;
BOYER	2022	Alors il demande à son père : « Depuis combien de temps est-il comme ça ? » Et lui de répondre : « Depuis qu’il est tout petit.
BAYARD	2018	Jésus interrogea son père: —Il a ça depuis combien de temps ? Depuis l’enfance, dit le père.
KUETU	2023	Et il demanda au père de l'enfant : Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? Et il dit : Depuis son enfance.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ interroge son père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? Il dit : »Depuis l’enfance.
CALAME	2012	Yéchou’ demanda à son père : « Depuis combien de temps estil ainsi ? » Il lui dit : « Depuis son enfance.
TRESMONTANT	2007	et il a demandé à son père cela fait combien de jours que cela lui est arrivé et il lui a dit depuis son enfance
STERN	2018	Yéchoua demanda au père de l’enfant : Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? Depuis son enfance répondit-il.
LIENART	1951	Il demanda au père : “Combien y a-t-il de temps que ceci lui est arrivé?” L'autre dit : “Depuis l'enfance.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il demanda au père: “Combien y a-t-il de temps que ceci lui est arrivé?” L'autre dit: “Depuis l'enfance.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il demanda au père: " Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? - Depuis l'enfance, dit-il.
LAUSANNE	1872	Et [Jésus] demanda à son père: Combien de temps y a-t-il que cela lui arrive? Et il dit: Depuis son enfance;
GENEVE	1669	Alors il interrogea le pere d'icelui, [diſant], Combien y a-t'il de temps que ceci lui eſt advenu? Lequel dit, Dés ſon enfance.
MARTIN_1707	1707	Et [Jésus] demanda au père de l’enfant; Combien y a-t-il de temps que ceci lui est arrivé? et il dit; Dès son enfance:
MARTIN_1744	1744	Et [Jésus] demanda au père de l'enfant : combien y a-t-il de temps que ceci lui est arrivé ? et il dit : dès son enfance ;
OSTERVALD_1744	1744	Alors Jésus demanda à son père : Combien y a-t-il de temps que ceci lui arrive ? Le père dit : Dès son enfance.
OSTERVALD_1881	1881	Alors Jésus demanda à son père: Combien y a-t-il de temps que ceci lui arrive? Le père dit: Dès son enfance.
KING-JAMES	2006	Et Jésus demanda à son père: Depuis combien de temps ceci lui est-il arrivé? Et il répondit: Depuis son enfance.
SACY	1759	Jesus demanda au père de l’enfant: Combien y a-t-il que cela lui arrive? Dès son enfance, dit le père;
ABBE-FILLION	1895	Jésus demanda au père de l'enfant: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Il répondit: Depuis son enfance;
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus que l'Esprit lui donna des convulsions, et, tombant par terre, il se tordait en écumant. Jésus interrogea son père: «Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive?» — «Depuis sa première enfance», répondit-il;
OLTRAMARE	1874	Jésus demanda au père: «Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive?» — «Depuis son enfance, dit-il;
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il demanda à son père : “ Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? ” Il dit : “ Depuis l’enfance ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus demanda au père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » Il lui répondit : « Depuis qu’il est petit.
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus interrogea son père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Et il dit: Depuis son enfance;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus demande au père : « Cela lui arrive depuis quand ? » Le père répond : « Depuis qu'il est petit.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus demanda au père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » Le père répondit : « Depuis sa petite enfance.
FRANCAIS-C	1982	Jésus demanda au père: «Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il?» Et le père répondit: «Depuis sa petite enfance.
SEMEUR	2000	— Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il? demanda Jésus à son père. — Depuis qu’il est tout petit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? demanda Jésus à son père.—Depuis qu’il est tout petit.
NVG	2022	Et il demanda à son père : « Depuis quand cela lui est-il arrivé ? ". Mais il a dit : « Dès l'enfance ;

MARC 9 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et nombreuses-fois et envers feu il le jeta et envers eaux afin qu'il le dépérisse· Mais si un quelconque tu te peux, aide-nous ayant été remué aux entrailles sur nous.
ALAIN-DUMONT	2021	… et de-nombreuses-fois aussi, [c’est] envers un feu [qu’]il l’a-jeté, et envers [les] eaux afin-qu’il le mène-à-sa-perte-désormais. Mais si tu as- quelque -puissance, viens-à- notre -secours, ayant-été-ému-aux-entrailles en-ce-qui- nous -concerne !
LEFEVRE	2005	Et souvent (il) l’a Jeté au feu et dans l’eau pour le faire mourir. Mais si tu peux quelque chose, aide-nous, aie pitié de nous ! » Et Jésus lui dit :
OLIVETAN	2022	& souvent la jette au feu & en leaue; affin quil le feist mourir: mais si tu peulx quelque chose; ayde nous ayant pitie de nous. Et Jesus luy dist:
JACQUELINE	1992	Et souvent même dans le feu il l'a jeté et dans les eaux pour le perdre. Mais si tu le peux secours-nous ! Laisse-toi émouvoir pour nous ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et souvent il l’a jeté et dans le feu et dans l’eau, pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par pitié pour nous !”
SEGOND-NBS	2002	souvent l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr. Mais si tu peux faire quelque chose, laisse–toi émouvoir et viens à notre secours!
OECUMENIQUE	1976	Souvent l'esprit l'a jeté dans le feu ou dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par pitié pour nous.»
JERUSALEM	1973	et souvent il l'a jeté soit dans le feu soit dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre aide, par pitié pour nous" —
ALBERT-RILLIET	1858	et souvent il l'a jeté soit dans le feu soit dans les eaux, afin de le faire périr; mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours par compassion pour nous. »
LITURGIE	2013	Et souvent il l’a même jeté dans le feu ou dans l’eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous ! "
AMIOT	1950	Et souvent il l'a jeté dans le feu ou dans l'eau, pour le faire périr ; mais si vous pouvez quelque chose, venez-nous en aide, par compassion pour nous.
GROSJEAN	1971	souvent il l’a jeté dans le feu ou dans l’eau, pour le perdre. Mais si tu peux quelque chose, laisse-toi émouvoir, secours-nous.
DARBY	1885	et souvent il l’a jeté dans le feu et dans les eaux pour le faire périr ; mais si tu peux quelque chose, assiste-nous, étant ému de compassion envers nous.
DARBY-REV	2006	souvent aussi l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr ; mais si tu peux quelque chose, viens à notre aide, ayant compassion de nous.
PEUPLES	2005	Souvent même il l’a jeté dans le feu et dans l’eau : il pouvait le tuer. Aie pitié de nous, et si tu peux, viens à notre secours ! »
COLOMBE	1978	et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.
SEGOND-21	2007	et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire mourir. Mais si tu peux faire quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.
MAREDSOUS	2004	l'esprit l'a souvent jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu y peux quelque chose, aide-nous par pitié!»
BOYER	2022	Et souvent il l’a même jeté dans le feu, et dans les eaux, pour le détruire. Mais si tu as le pouvoir de venir à notre secours, aie pitié de nous. »
BAYARD	2018	Souvent, ça l’a jeté dans le feu, dans l’eau, pour le faire périr. Tu as été ému : si tu peux quelque chose, viens à notre secours.
KUETU	2023	Et souvent il l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, secours-nous, aie compassion de nous.
CHOURAQUI	1977	Oui, souvent le souffle le jette et dans le feu et dans les eaux pour le perdre. Mais, si tu le peux, secours-nous, sois pris aux entrailles pour nous. »
CALAME	2012	Tant de fois, il l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le perdre ! Aide-moi comme tu peux, aie pitié de moi !»
TRESMONTANT	2007	et même que souvent c'est aussi dans le feu qu'il l'a jeté et dans les eaux pour le faire mourir mais si toi tu peux quelque chose alors viens à notre secours aie pitié de nous
STERN	2018	et souvent il le jette dans le feu et dans l’eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, aie pitié de nous et aide-nous !
LIENART	1951	Et souvent il l'a jeté soit dans le feu, soit dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu peux, aide-nous, par compassion pour nous.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et souvent il l'a jeté soit dans le feu, soit dans l'eau pour faire périr. Mais si tu peux, aide-nous, par compassion pour nous.
ABBE-CRAMPON	1923	Et souvent il l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais, si vous pouvez quelque chose, venez à notre aide par pitié pour nous. "
LAUSANNE	1872	et souvent il l'a jeté et dans le feu et dans les eaux afin de le faire périr; mais si tu peux quelque chose, sois-nous en aide, étant ému de compassion envers nous.
GENEVE	1669	Et ſouvent il l'a jetté, & au feu, & en l'eau, pour le faire perir: mais ſi tu y peux quelque choſe, aide nous, eſtant émeu de compaſſion envers nous.
MARTIN_1707	1707	Et souvent il l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr: mais si tu y peux quelque chose, assiste-nous, étant ému de compassion envers nous.
MARTIN_1744	1744	Et souvent il l’a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr ; mais si tu y peux quelque chose, assiste-nous, étant ému de compassion envers nous.
OSTERVALD_1744	1744	Et l'esprit l'a souvent jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr, mais si tu y peux quelque chose, aide-nous et aie compassion de nous.
OSTERVALD_1881	1881	Et l'esprit l'a souvent jeté dans le feu et dans l'eau, pour le faire périr; mais si tu y peux quelque chose, aide-nous et aie compassion de nous.
KING-JAMES	2006	Et souvent il l'a jeté dans le feu et dans les eaux, pour le faire périr; mais si tu peux faire quelque chose, aie compassion envers nous et aide-nous.
SACY	1759	et l’esprit l’a souvent jeté tantôt dans le feu, & tantôt dans l’eau, pour le faire périr: mais si vous pouvez quelque chose, ayez compassion de nous, & nous secourez.
ABBE-FILLION	1895	et l'esprit l'a souvent jeté dans le feu et dans l'eau, pour le faire périr. Mais, si Vous pouvez quelque chose, secourez-nous, ayez pitié de nous.
EDMOND-STAPFER	1889	«et souvent l'Esprit l'a jeté tantôt dans le feu, tantôt dans l'eau pour le faire périr; si tu peux y faire quelque chose, aie pitié de nous, et viens à notre secours.»
OLTRAMARE	1874	et souvent l'esprit l'a jeté soit dans le feu, soit dans l'eau, afin de le faire périr; mais si tu le peux, viens à notre secours par pitié pour nous.»
MONDE-NOUVEAU	1995	et à plusieurs reprises il a voulu le jeter et dans le feu et dans l’eau pour le détruire. Mais si tu peux faire quelque chose, aie pitié de nous et aide-nous. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et il l’a souvent jeté dans le feu ou dans l’eau pour le tuer. Si tu peux faire quelque chose, aie pitié de nous et aide-nous. »
NEUFCHATEL	1899	et souvent il l'a jeté et dans le feu et dans l'eau, pour le faire périr; mais si tu peux quelque chose, secours-nous, par compassion pour nous.
PAROLE-DE-VIE	2000	L'esprit l'a souvent poussé dans le feu et dans l'eau, pour le faire mourir. Mais si tu peux faire quelque chose, aie pitié de nous et aide-nous ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Et souvent l'esprit l'a poussé dans le feu ou dans l'eau pour le faire mourir. Mais si tu peux quelque chose, prends pitié de nous et viens à notre aide ! »
FRANCAIS-C	1982	Et souvent l'esprit l'a poussé dans le feu ou dans l'eau pour le faire mourir. Mais aie pitié de nous et viens à notre secours, si tu peux!»
SEMEUR	2000	Souvent même, l’esprit mauvais le pousse à se jeter dans le feu ou dans l’eau pour le faire mourir. Si tu peux faire quelque chose, aie pitié de nous et viens à notre aide!
PAROLE-VIVANTE	2013	Plus d’une fois, l’esprit l’a poussé à se jeter dans le feu ou dans l’eau pour le faire mourir. Si tu peux faire quelque chose, aie pitié de nous et viens à notre aide.—
NVG	2022	et souvent l'envoya aussi dans le feu et dans les eaux, afin de le faire périr ; mais si vous pouvez faire quelque chose, aidez-nous, notre miséricorde."

MARC 9 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Iésous lui dit· Ce si tu te peux, tous puissants au croyant.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Jésus lui a-parlé-ainsi : Le-fait-de : Si tu as-la-puissance [advient]. Tout [est] en-puisance pour celui qui-a-la-foi.
LEFEVRE	2005	« Si tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit ».
OLIVETAN	2022	Si tu peulx croire; toutes choses sont possibles au croyant.
JACQUELINE	1992	Jésus lui dit : « Ce : “Si tu peux !”... Tout est possible pour qui croit. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus lui dit : “Oh ! Si tu peux !. . . tout est possible à celui qui croit”.
SEGOND-NBS	2002	Jésus lui dit: « Si tu peux! » Tout est possible pour celui qui croit.
OECUMENIQUE	1976	Jésus lui dit: «Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.»
JERUSALEM	1973	Si tu peux!... reprit Jésus; tout est possible à celui qui croit.
ALBERT-RILLIET	1858	Or Jésus lui dit: « Quant à ton: « Si tu peux, » toutes choses sont possibles pour celui qui croit. »
LITURGIE	2013	Jésus lui déclara : " Pourquoi dire : “Si tu peux”… ? Tout est possible pour celui qui croit. "
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Si vous pouvez ! Tout est possible à celui qui croit.
GROSJEAN	1971	Jésus lui dit : Quoi : si tu peux ? Tout est possible à celui qui a foi.
DARBY	1885	Et Jésus lui dit : Le «Si tu peux», c’est : Crois ! toutes choses sont possibles à celui qui croit.
DARBY-REV	2006	Jésus lui dit : Le «Si tu peux», c'est : Crois ! tout est possible à celui qui croit.
PEUPLES	2005	Jésus lui dit : « Si tu peux… Mais tout est possible pour celui qui croit ! »
COLOMBE	1978	Jésus lui dit: Si tu peux… tout est possible à celui qui croit.
SEGOND-21	2007	Jésus lui dit: «Si tu peux! Tout est possible à celui qui croit.»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.
MAREDSOUS	2004	Et Jésus de lui dire: «Si tu peux quelque chose! Tout devient possible pour celui qui croit.»
BOYER	2022	Et lui, Jésus, lui dit : « Comment ça ? Si tu as le pouvoir... Toute puissance à celui qui fait confiance ! »
BAYARD	2018	Jésus dit : —Si tu peux... ! Pour qui a confiance, tout est possible.
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua lui dit : Si tu peux le croire, toutes choses sont possibles pour celui qui croit.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ lui dit : « Ce ’si tu le peux’ !… Tout est possible à qui adhère. »
CALAME	2012	Yéchou’ lui dit : « Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit. »
TRESMONTANT	2007	et alors ieschoua il lui a dit si toi tu peux [quelque chose] pouvoir il peut tout celui qui est certain de la vérité
STERN	2018	Yéchoua lui dit : Que veux-tu dire par ‘si tu peux' ? Tout est possible à celui qui croit !
LIENART	1951	Jésus lui dit : “Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus lui dit: " Si vous pouvez ! Tout est possible à celui qui croit. "
LAUSANNE	1872	Alors Jésus lui dit: Le si tu peux, c'est de croire; tout est possible pour celui qui croit.
GENEVE	1669	Alors Jeſus lui dit, Si tu le peux croire, toutes choſes ſont poſſibles au croyant.
MARTIN_1707	1707	Alors Jésus lui dit; Si tu le peux croire, toutes choses sont possibles au croyant.
MARTIN_1744	1744	Alors Jésus lui dit : si tu le peux croire, toutes choses sont possibles au croyant.
OSTERVALD_1744	1744	Jésus lui dit : Si tu le peux croire, toutes choses sont possibles pour celui qui croit.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus lui dit: Si tu peux croire, toutes choses sont possibles pour celui qui croit.
KING-JAMES	2006	Jésus lui dit: Si tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit.
SACY	1759	Jesus lui répondit: Si vous pouvez croire, tout est possible à celui qui croit.
ABBE-FILLION	1895	Jêsus lui dit: Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus lui répondit: «Tu me dis: si tu peux! Tout est possible à celui qui croit.»
OLTRAMARE	1874	Jésus lui répliqua: «Si je le peux! Tout est possible envers celui qui croit.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus lui dit : “ Cette parole : ‘ Si tu peux ! ’ Eh bien, tout est possible à celui qui a foi. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus lui dit : « Pourquoi dis-tu : “Si tu peux” ? Tout est possible pour celui qui a foi. »
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus lui dit: Quant au si tu peux, toutes choses sont possibles pour celui qui croit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus lui répond : « Pourquoi est-ce que tu dis : “Si tu peux faire quelque chose...” ? Tout est possible pour celui qui croit ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus répliqua : « Si tu peux quelque chose, dis-tu. Mais tout est possible pour celui qui croit ! »
FRANCAIS-C	1982	Jésus répliqua: «Si tu peux, dis-tu. Mais, tout est possible pour celui qui croit.»
SEMEUR	2000	— Si tu peux! répliqua Jésus. Tout est possible à celui qui croit.
PAROLE-VIVANTE	2013	« Si tu peux » ! répliqua Jésus. Tout est possible à celui qui croit.
NVG	2022	Mais Jésus lui dit : « Si tu peux ! Tout est possible au croyant."

MARC 9 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et directement ayant croassé le père du petit servant disait· Je crois· Aide-moi pour l'incroyance.
ALAIN-DUMONT	2021	Directement, en-hurlant, le père du petit-enfant parlait-ainsi : J’ai-la-foi ! Viens-au-secours pour mon absence-de-foi !
LEFEVRE	2005	Et tout incontinent le père de l’enfant s’écria [avec (des) larmes] et disait : « Sire je crois, aide mon incrédulité ! »
OLIVETAN	2022	Et incontinent le pere de lenfant sescryant avec larmes; disoit: Sire je croy; ayde mon incredulite.
JACQUELINE	1992	Aussitôt le père de l'enfant crie et dit : « Je crois ! Secours mon manque de foi. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aussitôt le père de l’enfant cria : “Je crois, disait-il. Secours mon incrédulité”.
SEGOND-NBS	2002	Aussitôt le père de l’enfant s’écria: Je crois! Viens au secours de mon manque de foi!
OECUMENIQUE	1976	Aussitôt le père de l'enfant s'écria: «Je crois! Viens au secours de mon manque de foi!»
JERUSALEM	1973	Aussitôt le père de l'enfant de s'écrier: "Je crois! Viens en aide à mon peu de foi!"
ALBERT-RILLIET	1858	Aussitôt le père du jeune enfant de s'écrier: « Je crois; viens au secours de mon incrédulité. »
LITURGIE	2013	Aussitôt le père de l’enfant s’écria : " Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi ! "
AMIOT	1950	Aussitôt le père de l'enfant s'écria : Je crois ; venez en aide à mon incrédulité.
GROSJEAN	1971	Aussitôt le père de l’enfant cria : J’ai foi! Viens au secours de ma méfiance.
DARBY	1885	Et aussitôt le père de l’enfant, s’écriant, dit avec larmes : Je crois, viens en aide à mon incrédulité.
DARBY-REV	2006	Aussitôt le père de l'enfant s'écria avec larmes : Je crois, viens en aide à mon incrédulité.
PEUPLES	2005	Aussitôt le père de l’enfant s’écrie : « Je crois, mais viens en aide à mon manque de foi ! »
COLOMBE	1978	Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité!
SEGOND-21	2007	Aussitôt le père de l'enfant, [en larmes,] s'écria: «Je crois, [Seigneur,] viens au secours de mon incrédulité!»
LOUIS-SEGOND	1910	Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité!
MAREDSOUS	2004	Aussitôt le père de l'enfant s'écria: «Je crois! viens en aide à mon manque de foi!»
BOYER	2022	Aussitôt, le père de l’enfant se met à crier, et dit : «Je fais confiance ! Viens au secours de mon manque de confiance. »
BAYARD	2018	Le père de l’enfant s’écria: —J’ai confiance ! Délivre-moi du doute !
KUETU	2023	Et immédiatement le père de l'enfant s'écriant avec larmes, dit : Je crois, Seigneur ! Secours mon incrédulité !
CHOURAQUI	1977	Vite, le père de l’enfant crie et dit : « J’adhère ! Secours ma non-adhérence. »
CALAME	2012	À cet instant, le père de l’enfant cria en pleurant, et il dit : « Je crois, Mâri ! Aide-moi, pour mon manque de foi. »
TRESMONTANT	2007	et alors voici qu'il s'est mis à crier le père de l'enfant avec les larmes et il a dit je suis certain [de la vérité] viens au secours de mon manque de certitude
STERN	2018	Aussitôt le père de l’enfant s’écria : Je crois, aide-moi à vaincre mon incrédulité !
LIENART	1951	Aussitôt dans un cri, le Père de l'enfant de répondre : “Je crois, aide mon incrédulité!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussitôt dans un cri, le père de l'enfant de répondre: “Je crois, aide mon incrédulité!”
ABBE-CRAMPON	1923	Aussitôt le père de l'enfant s'écria: " Je crois ! Venez au secours de mon manque de foi ! "
LAUSANNE	1872	Et aussitôt le père de l'enfant s'écriant, dit avec larmes: Je crois, Seigneur! sois en aide à mon incrédulité!
GENEVE	1669	Et incontinent le pere de l'enfant s'écriant avec larmes, dit, Je crois, Seigneur: ſubvien à mon incredulité.
MARTIN_1707	1707	Et aussitôt le père de l’enfant s’écriant avec larmes, dit; Je crois, Seigneur: subviens à mon incrédulité.
MARTIN_1744	1744	Et aussitôt le père de l'enfant s'écriant avec larmes, dit : Je crois, Seigneur ! aide-moi dans mon incrédulité.
OSTERVALD_1744	1744	Aussitôt le père de l'enfant s'écriant dit avec larmes : Je crois Seigneur, aide-moi dans mon incrédulité.
OSTERVALD_1881	1881	Aussitôt le père de l'enfant s'écriant, dit avec larmes: Je crois, Seigneur, aide-moi dans mon incrédulité.
KING-JAMES	2006	Et aussitôt le père de l'enfant s'écria, et dit avec larmes: SEIGNEUR, je crois, aide-moi dans mon incrédulité.
SACY	1759	Aussitôt le père de l’enfant s’écriant, lui dit avec larmes: Seigneur, je crois: aidez-moi dans mon incrédulité.
ABBE-FILLION	1895	Et aussitôt le père de l'enfant s'écria, disant avec larmes: Je crois, Seigneur; aidez mon incrédulité.
EDMOND-STAPFER	1889	Aussitôt le père de l'enfant s'écria: «Je crois! Viens en aide à mon incrédulité!»
OLTRAMARE	1874	Aussitôt le père de l'enfant s'écria: «Je crois; viens au secours de mon incrédulité!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Criant aussitôt, le père du petit enfant disait : “ J’ai foi ! Aide-moi là où j’ai besoin de foi ! ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Aussitôt le père de l’enfant s’exclama : « J’ai foi ! Aide-moi là où j’ai besoin de foi ! »
NEUFCHATEL	1899	Aussitôt le père de l'enfant s'écriant, dit: Je crois, viens au secours de mon incrédulité!
PAROLE-DE-VIE	2000	Aussitôt le père de l'enfant se met à crier : « Je crois ! Mais aide-moi, parce que je n'ai pas assez de foi ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Aussitôt, le père de l'enfant s'écria : « Je crois, aide-moi, car j'ai de la peine à croire ! »
FRANCAIS-C	1982	Aussitôt, le père de l'enfant s'écria: «Je crois, aide-moi, car j'ai de la peine à croire!»
SEMEUR	2000	Aussitôt le père de l’enfant s’écria: — Je crois, mais aide-moi, car je manque de foi!
PAROLE-VIVANTE	2013	Aussitôt, le père de l’enfant s’écria :—Je crois, Seigneur, mais aide-moi, ma foi est si faible !
NVG	2022	Et le père du garçon s'écria aussitôt : « Je crois ; aide mon incrédulité ».

MARC 9 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant vu cependant le Iésous en ce que accourt une foule, il survalorisa au souffle au impur lui disant· Le sans-bavardage et sourd-muet souffle, moi je te sur-ordonne, sors du sortant de lui et que tu n'envers-viennes plus envers lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ayant-vu, Jésus, qu’accourt-ensemble-sur [eux] une foule, il a-infligé-une-dévalorisation à l’esprit, celui [qui est] impur, en lui parlant-ainsi : [Toi], l’esprit sans-diction et sourd-muet, [voici que] moi, je t’intime- [cette] -ordonnance : Sors hors-de lui et n’entre- plus -désormais envers lui !
LEFEVRE	2005	Et quand Jésus vit que la turbe accourait ensemble, il commanda en menaçant l’esprit immonde , lui disant : « Esprit muet et sourd, je te commande pars to? de lui et n’entre jamais (plus) en lui ! »
OLIVETAN	2022	Et quand Jesus veit que la tourbe accouroit ensemble: il reprint lesperit souille; luy disant: Esperit muet & sourd; je te commande; partz toy de luy; & nentre jamais en luy.
JACQUELINE	1992	Jésus voit accourir une foule. Il rabroue l'esprit impur et lui dit : « Esprit non parlant et sourd ! Moi je te commande à toi : Sors de lui et n'entre plus en lui ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voyant que la foule accourait, Jésus menaça l’esprit, l’[esprit] impur, et lui dit : “Esprit muet et sourd, c’est moi qui te le commande ; sors de cet [enfant] et n’y rentre plus !”
SEGOND-NBS	2002	Jésus, voyant accourir la foule, rabroua l’esprit impur en lui disant: Esprit muet et sourd, c’est moi qui te l’ordonne, sors de cet enfant et n’y rentre plus!
OECUMENIQUE	1976	Jésus, voyant la foule s'attrouper, menaça l'esprit impur: «Esprit sourd et muet, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus!»
JERUSALEM	1973	Jésus, voyant qu'une foule affluait, menaça l'esprit impur en lui disant: "Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de lui et n'y rentre plus."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Jésus ayant vu accourir la multitude réprimanda l'esprit impur, en lui disant: « Esprit muet et sourd, c'est moi, c'est moi qui te l'ordonne, sors de lui et ne rentre plus en lui. »
LITURGIE	2013	Jésus vit que la foule s’attroupait ; il menaça l’esprit impur, en lui disant : " Esprit qui rends muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant et n’y rentre plus jamais ! "
AMIOT	1950	Et Jésus, voyant la foule accourir, menaça l'esprit impur, et lui dit : Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.
GROSJEAN	1971	Jésus, voyant qu’on accourt en foule, tance l’esprit impur, il lui dit : Esprit muet et sourd, c’est moi qui te le commande : sors de lui et n’y rentre plus.
DARBY	1885	Et Jésus, voyant que la foule accourait ensemble, tança l’esprit immonde, lui disant : Esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de lui et n’y rentre plus.
DARBY-REV	2006	Jésus, voyant que la foule accourait, réprimanda sévèrement l'esprit impur : Esprit muet et sourd, c'est moi qui t'en donne l'ordre, sors de lui et n'y rentre plus.
PEUPLES	2005	Quand Jésus voit que les gens arrivent plus en nombre, il menace l’esprit impur : « Esprit muet et sourd, je te l’ordonne : sors de cet enfant et ne reviens plus jamais ! »
COLOMBE	1978	Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus.
SEGOND-21	2007	Voyant accourir la foule, Jésus menaça l'esprit impur en lui disant: «Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus.»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.
MAREDSOUS	2004	Alors Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur et lui dit: «Esprit muet et sourd, c'est moi qui te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus!»
BOYER	2022	Et lui, Jésus, voit toute une foule se précipiter en masse. Il s’en prend au souffle esprit, l’impur, en disant : « Esprit muet et sourd ! Moi je t’ordonne : Sors de lui ! Toi non, plus jamais tu n’entreras en lui ! »
BAYARD	2018	Voyant la foule se presser, Jésus s’adressa durement au souffle impur : -Souffle muet et sourd, je te l’ordonne : sors de lui et n'y rentre plus !
KUETU	2023	Mais quand Yéhoshoua vit la foule accourir ensemble, il réprimanda d'une manière tranchante l'esprit impur, et lui dit : Esprit muet et sourd ! Moi, je t'ordonne, sors de lui et n'y rentre plus !
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ voit la foule qui accourt. Il rabroue le souffle contaminé et lui dit : « Souffle muet et sourd ! Moi, je te commande : Sors de lui, n’entre plus en lui. »
CALAME	2012	Quand Yéchou’ vit que le peuple accourait et s’assemblait auprès de lui, il menaça cet esprit impur et lui dit : « Esprit sourd, qui ne parle pas, moi, je te l’ordonne, sors de lui, et n’entre plus en lui !»
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il a vu ieschoua qu'elle accourait la foule alors il a crié contre l'esprit impur et il lui a dit l'esprit muet et sourd c'est moi qui te le commande sors de cet homme et ne recommence plus jamais à entrer en lui
STERN	2018	Quand Yéchoua vit la foule s’approcher d’eux, il menaça l’esprit impur et lui dit : Esprit muet et sourd, je te l’ordonne : sors de cet enfant et n’y rentre plus !
LIENART	1951	Jésus, voyant la foule accourir, menaça l'esprit impur et lui dit : “Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de lui et n'y entre plus.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus, voyant la foule accourir, menaça l'esprit impur et lui dit: “Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de lui et n'y entre plus.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus, voyant accourir une foule, commanda avec force à l'esprit impur, lui disant: " Esprit muet et sourd, je te le commande, sors de lui et ne rentre plus en lui. "
LAUSANNE	1872	Et quand Jésus vit que la foule accourait, il réprimanda l'esprit impur, en disant: Esprit muet et sourd, je te le commande, sors de lui et ne rentre plus en lui.
GENEVE	1669	Et quand Jeſus vid que le peuple y accouroit l'un ſur l'autre il tança l'eſprit immonde, lui diſant, Eſprit muët & ſourd, je te commande, moi, Sors de lui, & n'y rentre jamais.
MARTIN_1707	1707	Et quand Jésus vit que le peuple y accourait l’un sur l’autre, il tança l’esprit immonde, en lui disant; Esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n’entre plus en lui.
MARTIN_1744	1744	Et quand Jésus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand Jésus vit que le peuple y accourait en foule, il reprit sévèrement l'esprit immonde et lui dit : Esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de lui et ne rentre plus en lui.
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus voyant que le peuple accourait en foule, reprit sévèrement l'esprit immonde et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, moi, sors de cet enfant, et ne rentre plus en lui.
KING-JAMES	2006	Et lorsque Jésus vit que la foule venait en courant tous ensemble, il reprit l'esprit impur, lui disant: Toi esprit muet et sourd, je te commande, sors de cet enfant, et ne rentre plus en lui.
SACY	1759	Et Jesus voyant que le peuple accourait en foule, parla avec menaces à l’esprit impur, & lui dit: Esprit sourd & muet, sors de cet enfant, je te le commande & n’y rentre plus.
ABBE-FILLION	1895	Et Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur, et lui dit: Esprit sourd et muet, Je te l'ordonne, sors de cet enfant, et ne rentre plus en lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus, voyant la foule accourir, fit des menaces à l'Esprit impur: il lui dit: «Esprit sourd et muet, c'est moi qui te l'ordonne, sors de cet enfant et désormais n'y rentre plus!»
OLTRAMARE	1874	Jésus, voyant la foule accourir, tança l'esprit impur, et lui dit: «Esprit muet et sourd, je te le commande, moi, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus, s’apercevant alors qu’une foule accourait, réprimanda l’esprit impur et lui dit : “ Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors de lui et n’y rentre plus. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus vit que la foule se précipitait vers eux. Il parla alors sévèrement à l’esprit impur : « Esprit qui rend muet et sourd, je t’ordonne de sortir de lui et de ne plus entrer en lui ! »
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus voyant accourir la foule, reprit sévèrement l'esprit impur, en lui disant: Esprit muet et sourd, moi je te l'ordonne, sors de lui et ne rentre plus en lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus voit qu'une foule nombreuse se rassemble. Alors il menace l'esprit mauvais en lui disant : « Esprit qui empêches de parler et d'entendre, sors de cet enfant et ne rentre plus jamais en lui ! C'est un ordre ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus vit que la foule s'attroupait ; alors, il menaça l'esprit impur et lui dit : « Esprit qui rends muet et sourd, je te l'ordonne : sors de cet enfant et ne reviens plus jamais en lui ! »
FRANCAIS-C	1982	Jésus vit la foule accourir près d'eux; alors, il menaça l'esprit mauvais et lui dit: «Esprit qui rend muet et sourd, je te le commande: sors de cet enfant et ne reviens plus jamais en lui!»
SEMEUR	2000	Jésus, voyant la foule affluer, commanda avec sévérité à l’esprit mauvais: — Esprit qui rends sourd et muet, lui dit-il, je te l’ordonne, sors de cet enfant et ne rentre plus jamais en lui!
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus, voyant les gens affluer, parla à l’esprit impur d’un ton impératif et menaçant :—Esprit qui rends sourd et muet, lui dit-il, je te l’ordonne, sors de cet enfant et ne rentre plus jamais en lui !
NVG	2022	Et quand Jésus vit la foule qui se rassemblait, il menaça l'esprit impur, en lui disant : « Esprit muet et sourd, je te l'ordonne : sors de lui et n'entre plus en lui.

MARC 9 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant croassé et nombreux l'ayant convulsé il sortit· Et il devint comme-si mort, de sorte pour les nombreux de dire en ce qu'il détrépassa.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] en-ayant-hurlé et en [l’]ayant-mis-en-convultion considérablement [qu’]il est-sorti ; et il est-devenu à-peu-près-comme mort, de-sorte, [pour] les nombreux, de parler-ainsi : Il a-péri-par-trépas.
LEFEVRE	2005	Et en s’écriant et moult le travaillant , /se/ partit de lui ; et (l’enfant) devint comme mort, tellement que plusieurs disaient « Il est mort ! ».
OLIVETAN	2022	Et en sescriant & moult le deschirant; se partit: & deuint comme mort; tellement que plusieurs disoient: il est mort.
JACQUELINE	1992	Il crie le convulse beaucoup et sort. Et il devient comme mort si bien que beaucoup disent : « Il a péri ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, poussant un cri et secouant [l’enfant] avec une extrême violence, il sortit. Et celui-ci devint comme mort, de sorte que la plupart disaient : “Il est mort !”
SEGOND-NBS	2002	Il sortit en poussant des cris et en le secouant très violemment. L’enfant devint comme mort, de sorte que la multitude le disait mort.
OECUMENIQUE	1976	Avec des cris et de violentes convulsions, l'esprit sortit. L'enfant devint comme mort, si bien que tous disaient: «Il est mort.»
JERUSALEM	1973	Après avoir crié et l'avoir violemment secoué, il sortit, et l'enfant devint comme mort, si bien que la plupart disaient: "Il a trépassé!"
ALBERT-RILLIET	1858	Et ayant poussé des cris et l'ayant jeté en de violentes convulsions, il sortit; et il devint comme un cadavre, en sorte que la plupart disaient: « Il est mort. »
LITURGIE	2013	Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions, l’esprit sortit. L’enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait : " Il est mort. "
AMIOT	1950	L'esprit jeta un cri, et ayant agité l'enfant avec violence, sortit, et l'enfant devint comme mort, de sorte que la plupart disaient : Il a trépassé.
GROSJEAN	1971	L’autre cria, se convulsa beaucoup et sortit. L’enfant fut comme mort, de sorte que la plupart disaient : Il est tué.
DARBY	1885	Et ayant crié et l’ayant violemment déchiré, il sortit ; et [l’enfant] devint comme mort, de sorte que la plupart disaient : Il est mort.
DARBY-REV	2006	Après avoir crié et l'avoir très violemment secoué, il sortit, et l'enfant devint comme mort, si bien que tout le monde disait : Il est mort.
PEUPLES	2005	À ce moment l’esprit pousse un cri, secoue violemment l’enfant et sort. L’enfant était resté comme mort, et plusieurs disaient : « Il est mort ! »
COLOMBE	1978	Et il sortit en poussant des cris, avec une violente convulsion. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs le disaient mort.
SEGOND-21	2007	L'esprit sortit de l'enfant en poussant des cris et en le secouant très violemment. L'enfant devint comme mort, de sorte que beaucoup disaient qu'il était mort,
LOUIS-SEGOND	1910	Et il sortit, en poussant des cris, et en l'agitant avec une grande violence. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu'il était mort.
MAREDSOUS	2004	Après force hurlements et convulsions l'esprit sortit. L'enfant resta comme mort, si bien que la plupart des gens assuraient qu'il venait de trépasser.
BOYER	2022	Et lui se met à hurler, à tordre longuement l’enfant de convulsions, et sort. L’enfant devient comme mort, si bien que beaucoup disent : « Il agonise ! »
BAYARD	2018	Le souffle sortit en criant et jetant l’enfant dans de violentes convulsions. Il parut mort. Beaucoup, autour de lui, disaient qu'il l’était.
KUETU	2023	Et il sortit en poussant des cris et en le faisant beaucoup se convulser. Il devint comme mort, de sorte que beaucoup disaient qu'il était mort.
CHOURAQUI	1977	Il crie, le convulse fort et sort. Et il est comme mort, si bien que beaucoup disent : « Il est mort. »
CALAME	2012	Et ce démon cria beaucoup, écrasa l’enfant, et sortit. Il fut comme mort, si bien que beaucoup disaient : « Il est mort !»
TRESMONTANT	2007	et alors il s'est mis à crier [l'esprit] et il l'a secoué plusieurs fois et puis il est sorti et il a été comme mort [l'homme] en sorte qu'ils ont été nombreux ceux qui disaient il est mort
STERN	2018	L'esprit sortit en poussant un grand cri et en secouant l’enfant violemment, le laissant par terre, inerte. Si bien que plusieurs pensaient qu’il était mort.
LIENART	1951	Dans un cri et au milieu de grandes convulsions, il sortit. L'enfant devint comme mort, si bien que la plupart disaient : “Il est trépassé.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Dans un cri et au milieu de grandes convulsions, il sortit. L'enfant devint comme mort, si bien que la plupart disaient: “Il est trépassé.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et ayant poussé un grand cri et l'ayant jeté à terre avec violence, il sortit; et il devint comme mort, si bien que beaucoup disaient: " Il est mort. "
LAUSANNE	1872	Alors il sortit en criant et en le brisant beaucoup; et [l'enfant] devint comme mort, tellement que beaucoup de gens disaient qu'il était mort.
GENEVE	1669	Alors [l'eſprit] ſortit, en s'écriant, & le dérompant bien fort, dont [l'enfant] devint comme mort, tellement que pluſieurs diſoyent, Il eſt mort.
MARTIN_1707	1707	Et [le démon] sortit en criant, et faisant beaucoup souffrir [cet enfant], qui en devint comme mort, tellement que plusieurs disaient, Il est mort.
MARTIN_1744	1744	Et [le démon] sortit en criant, et faisant beaucoup souffrir [cet enfant], qui en devint comme mort, tellement que plusieurs disaient : il est mort.
OSTERVALD_1744	1744	Alors l'esprit sortit en jetant un grand cri et en l'agitant avec violence. Et l'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient : Il est mort.
OSTERVALD_1881	1881	Et l'esprit sortit en jetant un grand cri et en l'agitant avec violence; et l'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient: Il est mort.
KING-JAMES	2006	Et l'esprit cria, et le déchira avec violence, et sortit; et l'enfant était comme mort, de sorte que beaucoup disaient: Il est mort.
SACY	1759	Alors cet esprit ayant jeté un grand cri, & l’ayant agité par de violentes convulsions, sortit, & l’enfant demeura comme mort; de sorte que plusieurs disaient qu’il était mort.
ABBE-FILLION	1895	Alors l'esprit, poussant des cris et l'agitant avec violence, sortit, et l'enfant devint comme mort, de sorte que beaucoup disaient: Il est mort.
EDMOND-STAPFER	1889	L'Esprit jeta un cri et sortit, en agitant violemment l'enfant, qui devint comme mort; aussi un grand nombre disaient-ils: «Il est mort.»
OLTRAMARE	1874	Alors, ayant poussé un cri et causé de violentes convulsions, l'esprit sortit, et l'enfant devint comme un cadavre, au point que la plupart disaient: «Il est mort.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et après avoir crié et avoir été secoué de beaucoup de convulsions, il sortit ; et [l’enfant] devint comme mort, si bien que la plupart disaient : “ Il est mort ! ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après avoir crié et avoir violemment secoué l’enfant, l’esprit sortit. Mais comme l’enfant semblait mort, la plupart des gens disaient : « Il est mort ! »
NEUFCHATEL	1899	Et ayant jeté un cri, et agité l'enfant avec violence, il sortit. Et l'enfant devint comme mort; de sorte que la plupart disaient: Il est mort.
PAROLE-DE-VIE	2000	L'esprit pousse des cris, il secoue l'enfant avec force et il sort. L'enfant a l'air d'être mort, et beaucoup de gens disent : « Il est mort. »
FRANCAIS-C-N	2019	L'esprit poussa des cris, secoua l'enfant avec violence, et sortit de lui. Le garçon paraissait mort, de sorte que beaucoup de gens disaient : « Il est mort. »
FRANCAIS-C	1982	L'esprit poussa des cris, secoua l'enfant avec violence, et sortit. Le garçon paraissait mort, de sorte que beaucoup de gens disaient: «Il est mort.»
SEMEUR	2000	L’esprit poussa un grand cri, secoua l’enfant avec violence et sortit de lui. L’enfant resta comme mort, si bien que la plupart des témoins disaient: "Il est mort."
PAROLE-VIVANTE	2013	Après avoir poussé un grand cri et secoué l’enfant, l’esprit sortit de son corps, le laissant comme inanimé.—Il est mort, dirent la plupart de ceux qui avaient assisté à la scène.
NVG	2022	Et il sortit en pleurant et en pleurant beaucoup ; et il devint comme mort, de sorte que beaucoup dirent : « Il est mort ! ".

MARC 9 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Iésous ayant saisi avec force sa main il l'éveilla, et il redressa.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que Jésus, ayant-saisi-avec-force sa main, l’a-éveillé, et il s’est-redressé.— Le vocabulaire est nettement celui de la résurrection.
LEFEVRE	2005	Et Jésus le prit par la main et le souleva. Et il se leva.
OLIVETAN	2022	Mais Jesus le print par la main & lesleua; & iceluy se leva.
JACQUELINE	1992	Mais Jésus saisissant sa main le réveille : il se lève.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus, lui tenant la main, le releva, et il se tint debout.
SEGOND-NBS	2002	Mais Jésus, le saisissant par la main, le réveilla, et il se releva.
OECUMENIQUE	1976	Mais Jésus, en lui prenant la main, le fit lever et il se mit debout.
JERUSALEM	1973	Mais Jésus, le prenant par la main, le releva et il se tint debout.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Jésus lui ayant pris les mains le fit lever, et il se tint debout.
LITURGIE	2013	Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout.
AMIOT	1950	Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le releva et il se tint debout.
GROSJEAN	1971	Mais Jésus lui tint la main et le releva ; et il fut debout.
DARBY	1885	Et Jésus, l’ayant pris par la main, le redressa ; et il se leva.
DARBY-REV	2006	Mais Jésus, en le prenant par la main, le redressa ; et il se leva.
PEUPLES	2005	Mais Jésus le prend par la main et le réveille : l’enfant se remet sur pied.
COLOMBE	1978	Mais Jésus le saisit par la main et le fit lever. Et il se tint debout.
SEGOND-21	2007	mais Jésus le prit par la main, le fit lever, et il se tint debout.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.
MAREDSOUS	2004	Mais Jésus le prit par la main, le releva, et il se tint debout.
BOYER	2022	Et voilà que lui, Jésus, prend sa main, le réveille. Et il se relève.
BAYARD	2018	Jésus saisit sa main, l’éveilla et il se dressa. .
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.
CHOURAQUI	1977	Mais Iéshoua’ saisit sa main et le réveille : il se relève.
CALAME	2012	Yéchou’ saisit sa main, et le fit se lever.
TRESMONTANT	2007	mais ieschoua il a saisi sa main et il l'a fait lever et il s'est relevé [l'homme]
STERN	2018	Mais Yéchoua le prit par la main, le fit se lever, et il se tint debout.
LIENART	1951	Mais Jésus lui prenant la main, le releva, et il se tint debout.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais Jésus lui prenant la main, le releva, et il se tint debout.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever, et il se tint debout.
LAUSANNE	1872	Mais Jésus l'ayant pris par la main, le réveilla, et il se releva.
GENEVE	1669	Mais Jeſus l'ayant pris par la main, le dreſſa, & il ſe leva.
MARTIN_1707	1707	Mais Jésus l’ayant pris par la main, le redressa; et il se leva.
MARTIN_1744	1744	Mais Jésus l'ayant pris par la main, le redressa ; et il se leva.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus l'ayant pris par la main le fit lever et il se leva.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever; et il se tint debout.
KING-JAMES	2006	Mais Jésus le prit par la main, et le souleva; et il se tint debout.
SACY	1759	Mais Jesus l’ayant pris par la main, & le soulevant, il se leva.
ABBE-FILLION	1895	Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le souleva, et il se leva.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais Jésus le prit par la main, le releva; il revint à lui.
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus, le saisissant par la main, le releva, et il se tint debout.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Jésus le prit par la main et le releva, et il se leva.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, Jésus le prit par la main et le releva, et il se tint debout.
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le releva; et il se tint debout.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Jésus le prend par la main, il l'aide à se lever, et l'enfant se met debout.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Jésus le prit par la main, le fit lever et l'enfant se tint debout.
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus le prit par la main, le fit lever et l'enfant se tint debout.
SEMEUR	2000	Mais Jésus, prenant l’enfant par la main, le fit lever, et celui-ci se tint debout.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Jésus, prenant l’enfant par la main, l’aida à se relever. Celui-ci se tint debout.
NVG	2022	Et Jésus, lui prenant la main, le souleva et se leva.

MARC 9 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et d'ayant envers-venu lui envers une maison ses disciples contre séparément le surinterrogeaient· En ce que nous, nous ne pûmes pas l'éjecter ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-entré, lui, envers la maison, ses apprentis, [c’est] à-l’écart (= en-propre) [qu’]ils le pressaient-de-questions : Qu’[y a-t-il que] nous n’avons- pas -eu-la-puissance de le jeter-au-dehors ?
LEFEVRE	2005	Et comme (Jésus) fut entré dans la maison, ses disciples l’interrogeaient à part : « Pourquoi ne l’avons-nous pu jeter hors ? »
OLIVETAN	2022	Et coe il fut entre en la maison; ses disciples le interroguoient a part; disant: Pourquoy ne lauons nous peu ietter hors?
JACQUELINE	1992	Quand il entre au logis ses disciples à part l'interrogent : « Alors nous nous n'avons pas pu le jeter dehors ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et quand il fut entré chez lui, ses disciples l’interrogeaient à l’écart : “Pourquoi nous autres, n’avons- nous pas pu le chasser ?”
SEGOND-NBS	2002	Quand il fut rentré à la maison, ses disciples, en privé, se mirent à lui demander: Pourquoi n’avons–nous pas pu le chasser nous–mêmes?
OECUMENIQUE	1976	Quand Jésus fut rentré à la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: «Et nous, pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit?»
JERUSALEM	1973	Quand il fut rentré à la maison, ses disciples lui demandaient dans le privé: "Pourquoi nous autres, n'avons-nous pu l'expulser?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et lorsqu'il fut rentré au logis, ses disciples lui demandaient en particulier: « Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser nous-mêmes? »
LITURGIE	2013	Quand Jésus fut rentré à la maison, ses disciples l’interrogèrent en particulier : " Pourquoi est-ce que nous, nous n’avons pas réussi à l’expulser ? "
AMIOT	1950	Lorsque Jésus fut entré à la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi donc, nous autres, n'avons-nous pas pu le chasser ?
GROSJEAN	1971	Comme il entrait dans la maison, ses disciples lui demandèrent, à l’écart : Pourquoi n’avons-nous pas pu le chasser ?
DARBY	1885	Et lorsqu’il fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu le chasser ?
DARBY-REV	2006	Lorsque Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en privé : Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser ?
PEUPLES	2005	Jésus revient à la maison ; quand ils sont seuls, ses disciples l’interrogent : « Pourquoi n’avons-nous pas pu le faire sortir ? »
COLOMBE	1978	Quand Jésus fut rentré dans la maison, ses disciples l'interrogèrent en privé: Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit?
SEGOND-21	2007	Quand Jésus entra dans la maison, ses disciples lui demandèrent en privé: «Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser cet esprit?»
LOUIS-SEGOND	1910	Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit?
MAREDSOUS	2004	Quand Jésus fut entré à la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: «Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon?»
BOYER	2022	Et ses disciples entrent alors dans une maison, et lui demandent, à part : « Pourquoi n’avons-nous pas eu le pouvoir de l’exorciser ? »
BAYARD	2018	De retour à la maison, ses disciples prirent Jésus à part : —Pourquoi n’avons-nous pas pu le chasser ?
KUETU	2023	Et lorsqu'il fut entré à la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser ?
CHOURAQUI	1977	Quand il entre à la maison, ses adeptes, à part, l’interrogent : « Pourquoi, nous, n’avons-nous pu le jeter dehors ?
CALAME	2012	Quand Yéchou’ entra dans la maison, ses disciples l’inter-rogèrent à part : « Pourquoi n’avons-nous pu le faire sortir ?»
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il est rentré dans la maison [ieschoua] alors ses compagnons qui apprenaient avec lui à part ils l'ont interrogé [et] ils lui ont demandé pourquoi donc est-ce que nous nous n'avons pas pu le chasser
STERN	2018	Lorsque Yéchoua fut rentré dans la maison, ses talmidim lui demandèrent en privé : Pourquoi n’avons-nous pas pu l’expulser nous-mêmes ?
LIENART	1951	Il entra dans une maison et ses disciples, en particulier, lui demandaient : “Pourquoi nous autres, n'avons-nous pas pu le chasser?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il entra dans une maison et ses disciples, en particulier, lui demandaient: “Pourquoi nous autres, n'avons-nous pas pu le chasser?”
ABBE-CRAMPON	1923	Lorsqu'il fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: " Pourquoi n'avons-nous pu le chasser? "
LAUSANNE	1872	Et lorsqu'il fut entré à la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: Pourquoi, nous, n'avons-nous pu le chasser?
GENEVE	1669	Puis eſtant entré en la maiſon, ſes diſciples l'interrogerent à part, [diſans], Pourquoi ne l'avons-nous pû jetter dehors?
MARTIN_1707	1707	Puis [Jésus] étant entré dans la maison, ses Disciples lui demandèrent en particulier; Pourquoi ne l’avons-nous pu jeter dehors?
MARTIN_1744	1744	Puis [Jésus] étant entré dans la maison, ses Disciples lui demandèrent en particulier : pourquoi ne l'avons-nous pu chasser ?
OSTERVALD_1744	1744	Lorsque Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser ce démon ?
OSTERVALD_1881	1881	Lorsque Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser ce démon?
KING-JAMES	2006	Et lorsqu'il fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en privé: Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser?
SACY	1759	Lorsque Jesus fut entré dans la maison, ses disciples lui dirent en particulier: D’où vient que nous n’avons pu chasser ce démon?
ABBE-FILLION	1895	Lorsque Jésus fut entré dans la maison, Ses disciples Lui demandaient en secret: Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser?
EDMOND-STAPFER	1889	Quand Jésus fut entré dans une maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: «Pourquoi, nous, avons-nous été impuissants à expulser cet Esprit?»
OLTRAMARE	1874	Jésus étant rentré chez lui, ses disciples lui demandèrent en particulier: «Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et après qu’il fut entré dans une maison, ses disciples se mirent à lui demander en particulier : “ Pourquoi n’avons-nous pas pu l’expulser ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après que Jésus fut entré dans une maison, ses disciples lui demandèrent en privé : « Pourquoi n’avons-nous pas réussi à l’expulser ? »
NEUFCHATEL	1899	Et lorsqu'il fut entré dans une maison, ses disciples lui demandaient en particulier: Pourquoi, nous, n'avons-nous pas pu le chasser?
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite Jésus rentre à la maison. Quand ses disciples sont seuls avec lui, ils lui demandent : « Et nous, nous n'avons pas pu chasser cet esprit. Pourquoi donc ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Quand Jésus fut rentré à la maison et que ses disciples furent seuls avec lui, ils lui demandèrent : « Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser cet esprit ? »
FRANCAIS-C	1982	Quand Jésus fut rentré à la maison et que ses disciples furent seuls avec lui, ils lui demandèrent: «Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser cet esprit?»
SEMEUR	2000	Jésus rentra à la maison; ses disciples, qui étaient seuls avec lui, lui demandèrent alors: — Pourquoi n’avons-nous pas réussi, nous, à chasser cet esprit?
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsque les disciples furent seuls à la maison avec Jésus, ils lui demandèrent :—Pourquoi n’avons-nous pas réussi à chasser nous-mêmes cet esprit ?
NVG	2022	Et quand il entra dans la maison, ses disciples lui demandèrent en secret : "Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser ?" ".

MARC 9 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit· Ce gène-ci en aucun se peut sortir sinon en prière et jeûne.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur a-parlé-ainsi : Cette souche-d’engendrement-ci n’a- en rien-du-tout -la-puissance de sortir, sinon dans [la] prière.
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « Ce genre ne peut être jeté hors autrement que par oraison et (par) jeûne ».
OLIVETAN	2022	Et il leur dist: Ce genre ne peult estre jette hors sinon par oraison & jeusne.
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Cette race-là ne peut sortir par rien que par la prière. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur dit : “Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière”.
SEGOND-NBS	2002	Il leur dit: Cette espèce–là ne peut sortir que par la prière.
OECUMENIQUE	1976	Il leur dit: «Ce genre d'esprit, rien ne peut le faire sortir, que la prière.»
JERUSALEM	1973	Il leur dit: "Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière."
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur dit: « Cette espèce-là ne peut sortir par aucun autre moyen que par la prière. »
LITURGIE	2013	Jésus leur répondit : " Cette espèce-là, rien ne peut la faire sortir, sauf la prière. "
AMIOT	1950	Il leur répondit : Cette espèce-là ne peut être chassée que par la prière (et par le jeûne).
GROSJEAN	1971	Il leur dit : Cette race-là, rien ne peut la faire sortir, que la prière.
DARBY	1885	Et il leur dit : Cette sorte ne peut sortir en aucune façon, si ce n’est par la prière et par le jeûne.
DARBY-REV	2006	Il leur dit : Cette sorte d'esprit impur ne peut sortir que par la prière et par le jeûne.
PEUPLES	2005	Jésus leur répond : « Il n’y a que la prière pour faire sortir cette espèce-là. »
COLOMBE	1978	Il leur dit: Cette espèce (de démon) ne peut sortir que par la prière.
SEGOND-21	2007	Il leur dit: «Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière [et par le jeûne].»
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur dit: Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière.
MAREDSOUS	2004	Et il répondit: «Cette espèce-là ne peut être expulsée que par la prière .»
BOYER	2022	Et il leur dit : « Ce cas-là ne peut sortir que par la prière. »
BAYARD	2018	Il répondit : — Il n'y a qu'un moyen de faire sortir cette espèce-là, c'est la prière.
KUETU	2023	Et il leur dit : Cette race-là ne peut sortir que par la prière et le jeûne.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Cette espèce ne peut sortir par rien d’autre que par la prière et le jeûne. »
CALAME	2012	Il leur dit : « Ce genre-là, on ne peut le faire sortir qu’avec le jeûne et la prière. »
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit cette espèce [d'esprit mauvais] elle ne peut pas sortir si ce n'est par la prière et par le jeûne
STERN	2018	Il leur répondit : Un esprit de cette espèce ne peut être chassé que par la prière.
LIENART	1951	Il leur dit : “Cette race ne peut sortir par un autre moyen que la prière.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur dit: “Cette race ne peut sortir par un autre moyen que la prière.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur dit: " Ce genre ne peut être chassé que par la prière [et le jeûne]. "
LAUSANNE	1872	Et il leur dit: Cette espèce [d'esprits] ne peut en aucune manière sortir que par la prière et par le jeûne.
GENEVE	1669	Et il leur [reſpon]dit, Cette eſpece [de diables] ne peut ſortir autrement que par oraiſon & par jeune.
MARTIN_1707	1707	Et il leur [répon]dit; Cette sorte de [diables] ne peut sortir autrement que par la prière et par le jeûne.
MARTIN_1744	1744	Et il leur répondit : cette sorte de [démons] ne peut sortir si ce n'est par la prière et par le jeûne.
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur répondit : Cette espèce de démon ne peut sortir que par la prière et par le jeûne.
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur répondit: Cette espèce de démons ne peut sortir que par la prière et le jeûne.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Cette sorte ne peut sortir autrement que par la prière et le jeûne.
SACY	1759	Il leur répondit: Ces sortes de démons ne peuvent être chassés par aucun autre moyen que par la prière & par le jeûne.
ABBE-FILLION	1895	Il leur répondit: Cette sorte de démon ne peut se chasser que par la prière et par le jeûne.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus leur répondit: «Il est d'une espèce, qui ne peut absolument se chasser que par la prière.»
OLTRAMARE	1874	Il leur dit: «Rien, excepté la prière, ne peut faire sortir cette espèce de démons.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il leur dit : “ Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « Cette espèce-là ne peut être expulsée que par la prière. »
NEUFCHATEL	1899	Et il leur dit: Cette espèce de démon ne peut sortir en aucune manière, si ce n'est par la prière et par le jeûne.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « C'est seulement par la prière qu'on peut faire sortir ce genre d'esprit. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « C'est par la prière seulement qu'on peut faire sortir ce genre d'esprit. »
FRANCAIS-C	1982	Et Jésus leur répondit: «C'est par la prière seulement qu'on peut faire sortir ce genre d'esprit.»
SEMEUR	2000	Jésus leur répondit: — Des esprits comme celui-là, on ne peut les chasser que par la prière.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus leur répondit :—Des esprits comme celui-là ne sortent qu’en réponse à la prière.
NVG	2022	Et il leur dit: "Ce genre ne peut sortir que par la prière."

MARC 9 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et de là ayants sortis ils allaient à côté par la Galilée, et il ne voulait pas afin qu'un quelconque qu'il connaisse·
ALAIN-DUMONT	2021	Et-de-là étant-sortis, ils circulaient à-travers la Galilée, et [lui] ne voulait pas que quiconque ne connaisse- [cela] -désormais.
LEFEVRE	2005	Et eux /se/ partant de là, cheminaient par Galilée, et (Jésus) ne voulait point que aucun le sût.
OLIVETAN	2022	Et ceulx se partant de la; cheminoient par Galilee: & ne vouloit point que aucun le sceust.
JACQUELINE	1992	En sortant de là ils font route à travers la Galilée et il ne veut pas que personne le sache
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et sortant de là, ils passaient à travers la Galilée, et il ne voulait pas qu’on le sût.
SEGOND-NBS	2002	Partis de là, ils traversaient la Galilée, et il ne voulait pas qu’on le sache.
OECUMENIQUE	1976	Partis de là, ils traversaient la Galilée et Jésus ne voulait pas qu'on le sache.
JERUSALEM	1973	Etant partis de là, ils faisaient route à travers la Galilée et il ne voulait pas qu'on le sût.
ALBERT-RILLIET	1858	Et étant sortis de là ils cheminaient au travers de la Galilée, et il ne voulait pas que personne le sût;
LITURGIE	2013	Partis de là, ils traversaient la Galilée, et Jésus ne voulait pas qu’on le sache,
AMIOT	1950	Partis de là, ils traversèrent la Galilée, et il ne voulait pas qu'on le sût.
GROSJEAN	1971	En sortant de là ils passèrent par la Galilée; et il voulait que personne ne le sache,
DARBY	1885	Et étant sortis de là, ils traversèrent la Galilée ; et il ne voulut pas que personne le sût.
DARBY-REV	2006	Partis de là, ils traversèrent la Galilée ; mais il ne voulait pas qu'on le sache,
PEUPLES	2005	Ils quittèrent cet endroit, et ils allaient de place en place à travers la Galilée. Jésus ne voulait pas qu’on le sache,
COLOMBE	1978	Ils partirent de là et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sache.
SEGOND-21	2007	Ils partirent de là et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sache,
LOUIS-SEGOND	1910	Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sût.
MAREDSOUS	2004	Partis de là, ils traversèrent la Galilée, et Jésus ne voulait pas qu'on le sût.
BOYER	2022	Ils quittent les lieux et voyagent à travers la Galilée. Oui, il voulait que personne ne sache rien.
BAYARD	2018	Ils repartirent, traversèrent la Galilée. Il voulait que personne n'en soit informé,
KUETU	2023	Et étant partis de là, ils traversèrent la Galilée. Et il ne voulait pas qu'on le sache.
CHOURAQUI	1977	Sortant de là, ils passent à travers la Galil. Il veut que personne ne le sache.
CALAME	2012	Sortis de là, ils traversaient la Guelilâ, et il ne voulait pas qu’on le sût.
TRESMONTANT	2007	et à partir de là ils sont sortis et ils sont passés à travers le territoire de la galilée et il n'a pas voulu que quelqu'un le sache
STERN	2018	Etant partis de là, ils traversèrent la Galil. Yéchoua ne voulait pas qu’on le sache,
LIENART	1951	Partis de là, ils passaient par la Galilée, mais il ne consentit pas qu'on le sût.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Partis de là, ils passaient par la Galilée, mais il ne consentait pas qu'on le sût.
ABBE-CRAMPON	1923	Etant partis de là, ils cheminèrent à travers la Galilée, et il ne voulait pas qu'on le sût,
LAUSANNE	1872	Et étant partis de là, ils traversaient la Galilée. Et il ne voulait pas que personne le sût;
GENEVE	1669	Puis eſtant partis de là, ils cheminerent par la Galilée: & il ne voulut point qu'aucun le ſçeuſt.
MARTIN_1707	1707	Et étant partis de là, ils marchèrent par la Galilée: mais il ne voulut pas que personne le sût.
MARTIN_1744	1744	Et étant partis de là, ils traversèrent la Galilée ; mais il ne voulut pas que personne le sût.
OSTERVALD_1744	1744	Puis étant partis de là, ils traversèrent la Galilée et Jésus ne voulut pas que personne le sût.
OSTERVALD_1881	1881	Puis étant partis de là, ils traversèrent la Galilée; et Jésus ne voulut pas que personne le sût.
KING-JAMES	2006	Et ils partirent de là, et traversèrent la Galilée; et il ne voulait que personne le sache.
SACY	1759	Au sortir de ce lieu, ils traversèrent la Galilée; & il voulait que personne ne le sût.
ABBE-FILLION	1895	Etant sorti de là, ils traversèrent la Galilée, et Il voulait que personne ne le sût.
EDMOND-STAPFER	1889	Partis de là, ils traversèrent la Galilée, et il voulait que personne ne le sût,
OLTRAMARE	1874	Etant partis de là, ils cheminèrent à travers la Galilée, et Jésus ne voulait pas qu'on le sût,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et partant de là, ils faisaient route à travers la Galilée, mais il ne voulait pas que quelqu’un l’apprenne.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils partirent de là et traversèrent la Galilée, mais il voulait que personne ne le sache,
NEUFCHATEL	1899	Et étant partis de là, ils traversaient la Galilée; et il ne voulait pas que personne le sût;
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils quittent cet endroit et ils traversent la Galilée. Jésus ne veut pas qu'on sache où il est.
FRANCAIS-C-N	2019	Partis de là, ils traversaient la Galilée et Jésus ne voulait pas qu'on le sache.
FRANCAIS-C	1982	Ils partirent de là et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on sache où il était.
SEMEUR	2000	En partant de là, ils traversèrent la Galilée, mais Jésus ne voulait pas qu’on le sache.
PAROLE-VIVANTE	2013	En partant de là, ils traversèrent la Galilée, mais Jésus désirait y passer sans se faire connaître,
NVG	2022	Et ils partirent de là et parcoururent la Galilée ; et il voulait que personne ne le sache.

MARC 9 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il enseignait ses disciples et il leur disait en ce que le fils de l'être humain est transmis envers des mains d'êtres humains, et ils le tueront, et ayant été tué après trois journées il se redressera.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, il enseignait ses apprentis et il leur parlait-ainsi : Le Fils de l’Homme est-livré envers des mains d’Hommes, et ils le tueront, et ayant-été-tué, [c’est] à-la-suite-de trois jours [qu’]il se-redressera.
LEFEVRE	2005	Et il enseignait ses disciples, et leur disait : « Le / fils de l’homme sera livré es mains des hommes et ils l’occiront . Et après qu’il aura été occis, il ressuscitera au tiers jour ».
OLIVETAN	2022	Car il enseignoit ses disciples; & leur disoit: Le filz de lhomme sera livre es mains des hommes; & locciront: & apres quil aura este occis; il ressuscitera au tiers jour.
JACQUELINE	1992	car il enseignait ses disciples. Il leur disait : « Le fils de l'homme est livré à des mains d'hommes. Ils le tueront. Et tué après trois jours il se lèvera. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il enseignait ses disciples et il leur disait : “Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes ; et ils le tueront, et une fois tué, trois jours après il ressuscitera”.
SEGOND-NBS	2002	Car il instruisait ses disciples et leur disait: Le Fils de l’homme est sur le point d’être livré aux humains; ils le tueront, et, trois jours après sa mort, il se relèvera.
OECUMENIQUE	1976	Car il enseignait ses disciples et leur disait: «Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes; ils le tueront et, lorsqu'il aura été tué, trois jours après il ressuscitera.»
JERUSALEM	1973	Car il instruisait ses disciples et il leur disait: "Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes et ils le tueront, et quand il aura été tué, après trois jours il ressuscitera."
ALBERT-RILLIET	1858	car il instruisait ses disciples et disait: « Le fils de l'homme va être livré aux mains des hommes, et ils le feront mourir, et, quand il aura été mis à mort, au bout de trois jours il ressuscitera. »
LITURGIE	2013	car il enseignait ses disciples en leur disant : " Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. "
AMIOT	1950	Car il instruisait ses disciples et leur disait : Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes, et ils le feront mourir, et trois jours après sa mort, il ressuscitera.
GROSJEAN	1971	car il enseignait ses disciples. Il leur disait : Le fils de l’homme est livré aux mains des hommes, ils vont le tuer et, trois jours après, il ressuscitera.
DARBY	1885	Car il enseignait ses disciples et leur disait : Le fils de l’homme est livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir ; et ayant été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour.
DARBY-REV	2006	car il enseignait ainsi ses disciples : Le Fils de l'homme est livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir ; après avoir été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour.
PEUPLES	2005	car il était occupé à instruire ses disciples. Alors il leur dit : « Le Fils de l’Homme sera livré aux mains des hommes. Ils le tueront, et trois jours après sa mort il ressuscitera. »
COLOMBE	1978	Car il enseignait ses disciples et leur disait: Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et, trois jours après sa mort, il ressuscitera.
SEGOND-21	2007	car il enseignait ses disciples et il leur disait: «Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir et, trois jours après avoir été mis à mort, il ressuscitera.»
LOUIS-SEGOND	1910	Car il enseignait ses disciples, et il leur dit: Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et, trois jours après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera.
MAREDSOUS	2004	Il instruisait en effet ses disciples: «Le Fils de l'Homme, disait-il, va être livré aux mains des hommes, et ils le tueront, et il ressuscitera trois jours après sa mort.»
BOYER	2022	Car il enseignait ses disciples. Et il leur dit ceci : « Le Fils de l’humanité est abandonné aux mains de l’humanité. On le tuera. Et après avoir été tué, le troisième jour, il se relèvera. »
BAYARD	2018	car il instruisait ses disciples. Il leur disait : —Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes, et ils le tueront et, une fois tué, au bout de trois jours il se relèvera.
KUETU	2023	Car il enseignait ses disciples, et il leur disait : Le Fils d'humain est livré entre les mains des humains, et ils le feront mourir, mais après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour.
CHOURAQUI	1977	Oui, il enseigne ses adeptes. Il leur dit : « Le fils de l’homme sera livré aux mains des hommes. Ils le tueront et, tué, après trois jours, il se relèvera. »
CALAME	2012	Car il instruisait ses disciples et leur disait : « Le Fils de l’Homme va être livré par des mains d’homme, et ils le tueront. Et, tué, il se relèvera au troisième jour. »
TRESMONTANT	2007	car il a enseigné à ses compagnons qui apprenaient avec lui et il leur a dit le fils de l'homme il va être livré dans les mains de l'homme et ils le tueront et lorsqu'il aura été mis à mort au bout de trois jours il se relèvera
STERN	2018	car il enseignait ses talmidim. Il leur dit alors : Le Fils de l’Homme sera livré entre les mains des hommes. Ils le mettront à mort ; mais trois jours après avoir été tué, il ressuscitera.
LIENART	1951	Car il enseignait ses disciples et leur disait : “Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront, et quand il aura été tué, trois jours après il ressuscitera.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car il enseignait ses disciples et leur disait: “Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes; ils le tueront, et quand il aura été tué, trois jours après il ressuscitera.”
ABBE-CRAMPON	1923	car il donnait cet enseignement à ses disciples: " Le fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes, et ils le mettront à mort, et mis à mort, il ressuscitera après trois jours. "
LAUSANNE	1872	car il enseignait ses disciples, et leur disait: Le Fils de l'homme est livré entre les mains des hommes et ils le tueront; et, mis à mort, le troisième jour il se relèvera.
GENEVE	1669	Car il enſeignoit ſes diſciples, & leur diſoit, Le Fils de l'homme, s'en va eſtre livré és mains des hommes, & ils le feront mourir: mais apres qu'il aura eſté mis à mort, il reſſuſcitera au troiſiéme jour.
MARTIN_1707	1707	Or il enseignait ses Disciples, et leur disait; Le Fils de l’homme va être livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir, mais après qu’il aura été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour.
MARTIN_1744	1744	Or il enseignait ses Disciples, et leur disait : le Fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir, mais après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour.
OSTERVALD_1744	1744	Cependant, il instruisait ses disciples et il leur disait : Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes et ils le feront mourir, mais après avoir été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour.
OSTERVALD_1881	1881	Cependant il instruisait ses disciples, et il leur disait: Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir; mais après avoir été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour.
KING-JAMES	2006	Car il enseignait ses disciples, et il leur disait: Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes, et ils le feront mourir; et après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour.
SACY	1759	Cependant il instruisait ses disciples, & leur disait: Le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes, & ils le feront mourir & il ressuscitera le troisième jour après sa mort.
ABBE-FILLION	1895	Cependant Il instruisait Ses disciples, et leur disait: Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes, et ils Le feront mourir, et le troisième jour après Sa mort Il ressuscitera.
EDMOND-STAPFER	1889	car il instruisait ses disciples; il leur disait: «Le Fils, de l'homme sera livrés entre les mains des hommes; ils le tueront; puis, une fois mis à mort, après trois jours, il ressuscitera.»
OLTRAMARE	1874	parce qu'il enseignait ses disciples. Il leur disait: «Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes, et ils le mettront à mort; mais, lorsqu'il aura été mis à mort, trois jours après, il ressuscitera.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il enseignait ses disciples et leur disait : “ Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes, et ils le tueront, mais, bien qu’étant tué, il ressuscitera trois jours après. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	car il enseignait ses disciples et leur disait : « Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes. Ils le tueront, mais trois jours après sa mort, il ressuscitera. »
NEUFCHATEL	1899	car il instruisait ses disciples, et il leur disait: Le fils de l'homme est livré entre les mains des hommes, et ils le mettront à mort; et, quand il aura été mis à mort, il ressuscitera après trois jours.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, il enseigne ceci à ses disciples : « Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes. Ils vont le faire mourir, et trois jours après, il se relèvera de la mort. »
FRANCAIS-C-N	2019	Voici, en effet, ce qu'il enseignait à ses disciples : « Le Fils de l'homme est livré au pouvoir des humains : ils le mettront à mort ; et trois jours après, il ressuscitera. »
FRANCAIS-C	1982	Voici, en effet, ce qu'il enseignait à ses disciples: «Le Fils de l'homme sera livré aux mains des hommes, ceux-ci le mettront à mort; et trois jours après, il se relèvera de la mort.»
SEMEUR	2000	Car il se consacrait à l’enseignement de ses disciples. Il leur disait: — Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes; ils le feront mourir mais, trois jours après sa mort, il ressuscitera.
PAROLE-VIVANTE	2013	car il voulait se consacrer à l’instruction de ses disciples. Il leur répétait :—Le Fils de l’homme va être livré entre les mains des hommes. Ils le feront mourir, mais trois jours après qu’il aura été mis à mort, il ressuscitera.
NVG	2022	Car il enseigna ses disciples et leur dit : "Le Fils de l'homme est livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir, et après trois jours il sera tué."

MARC 9 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Eux cependant méconnaissaient l'oral, et s'effrayaient de le surinterroger.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, eux étaient-sans-connaî-tre le propos et ils craignaient de le presser-de-questions.
LEFEVRE	2005	Mais ils n’entendaient point la parole et craignaient de l’interroger.
OLIVETAN	2022	Mais ilz nentendoient point la parolle: & craignoient de le interroguer.
JACQUELINE	1992	Mais eux ne comprennent pas le dit et ils craignent de l'interroger.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais ils ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l’interroger.
SEGOND-NBS	2002	Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils avaient peur de l’interroger.
OECUMENIQUE	1976	Mais ils ne comprenaient pas cette parole et craignaient de l'interroger.
JERUSALEM	1973	Mais ils ne comprenaient pas cette parole et ils craignaient de l'interroger.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais eux ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
LITURGIE	2013	Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger.
AMIOT	1950	Mais ils ne comprenaient pas cette parole et ils craignaient de l'interroger.
GROSJEAN	1971	Eux n’y comprenaient mot et craignaient de le questionner.
DARBY	1885	Mais ils ne comprenaient pas ce discours, et ils craignaient de l’interroger.
DARBY-REV	2006	Mais ils ne comprenaient pas cette parole et craignaient de l'interroger.
PEUPLES	2005	Eux ne comprenaient pas cet avertissement, et ils avaient peur de lui en demander davantage.
COLOMBE	1978	Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de le questionner.
SEGOND-21	2007	Cependant, les disciples ne comprenaient pas cette parole et ils avaient peur de l'interroger.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
MAREDSOUS	2004	Mais ils ne comprenaient pas ce langage, et ils redoutaient de l'interroger.
BOYER	2022	Mais eux ignoraient ces choses. Et ils avaient peur de l’interroger.
BAYARD	2018	Eux faisaient la sourde oreille. Ils n'osaient pas l'interroger.
KUETU	2023	Mais ils ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
CHOURAQUI	1977	Mais eux ne pénètrent pas la parole. Ils frémissent de l’interroger.
CALAME	2012	Mais ils ne pénétraient pas cette parole, et ils avaient peur de l’interroger.
TRESMONTANT	2007	et eux ils n'ont pas connu [le sens de] cette parole et ils ont eu peur de l'interroger
STERN	2018	Ils ne comprenaient pas ce qu’il voulait dire et craignaient de l’interroger.
LIENART	1951	Mais ils ne comprenaient pas ce langage et avaient peur de l'interroger.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais ils ne comprenaient pas ce langage et avaient peur de l'interroger.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais ils ne comprenaient point cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
LAUSANNE	1872	Mais ils ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
GENEVE	1669	Mais ils n'entendoyent point ce diſcours, & craignoyent de [le] lui demander.
MARTIN_1707	1707	Mais ils n’entendaient point ce discours, et ils craignaient de l’interroger.
MARTIN_1744	1744	Mais ils ne comprenaient point ce discours, et ils craignaient de l'interroger.
OSTERVALD_1744	1744	Mais ils ne comprenaient point ce discours et ils craignaient de l'interroger.
OSTERVALD_1881	1881	Mais ils ne comprenaient point ce discours; et ils craignaient de l'interroger.
KING-JAMES	2006	Mais ils ne comprenaient pas ce propos; et ils avaient peur de l'interroger.
SACY	1759	Mais ils n’entendaient rien à ce discours; & ils craignaient de lui en demander l’éclaircissement.
ABBE-FILLION	1895	Mais ils ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de L'interroger.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais ils ne comprenaient pas ce langage et ils craignaient de l'interroger.
OLTRAMARE	1874	Mais eux ne comprenaient point cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, ils ne comprenaient pas la parole, et ils avaient peur de l’interroger.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, ils ne comprirent pas ce qu’il disait, et ils avaient peur de l’interroger.
NEUFCHATEL	1899	Mais eux ne comprenaient point cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais les disciples ne comprennent pas ce qu'il leur dit, et ils ont peur de lui poser des questions.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de lui poser des questions.
FRANCAIS-C	1982	Mais les disciples ne comprenaient pas la signification de ces paroles et ils avaient peur de lui poser des questions.
SEMEUR	2000	Eux, cependant, ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de lui demander des explications.
PAROLE-VIVANTE	2013	Eux ne comprenaient cependant pas le sens de ces paroles et ils n’osaient pas le questionner à ce sujet.
NVG	2022	Mais ils ignoraient la parole et avaient peur de l'interroger.

MARC 9 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils vinrent envers Kapharnaoum. Et dans la maison d'habitation ayant devenu il les surinterrogeait· Quoi dans le chemin vous vous calculiez au-travers ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils sont-venus envers Kapharnaüm. Et, étant-advenus dans la maison-d’habitation, [lui] les pressait-de-questions : Que teniez- vous -des-considérations en chemin ?
LEFEVRE	2005	Et ils vinrent à Capharnaüm. Et quand il fût en la maison, il les interrogea : « De quoi parliez-vous en chemin ? »
OLIVETAN	2022	Et vint en Capernaum. Et quand il fut en la maison; il les interrogua; disant: Dequoy traictiez vous par le chemin entre vous autres?
JACQUELINE	1992	Ils viennent à Capharnaüm. Arrivé à la maison il les interrogeait : « En chemin quelles réflexions faisiez-vous ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils vinrent à Capharnaüm. Et quand il fut dans la maison, il les interrogeait : “En chemin, de quoi raisonniez-vous ?”
SEGOND-NBS	2002	Ils arrivèrent à Capharnaüm. Lorsqu’il fut à la maison, il se mit à leur demander: À propos de quoi raisonniez–vous en chemin?
OECUMENIQUE	1976	Ils allèrent à Capharnaüm. Une fois à la maison, Jésus leur demandait: «De quoi discutiez-vous en chemin?»
JERUSALEM	1973	Ils vinrent à Capharnaüm; et, une fois à la maison, il leur demandait: "De quoi discutiez-vous en chemin?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils arrivèrent à Capharnaoum. Et lorsqu'il fut dans la maison, il leur demandait: « Sur quoi discutiez-vous en chemin? »
LITURGIE	2013	Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demanda : " De quoi discutiez-vous en chemin ? "
AMIOT	1950	Ils arrivèrent à Capharnaüm, et une fois à la maison, il leur demanda : De quoi discutiez-vous en chemin ?
GROSJEAN	1971	Et ils vinrent à Capharnaüm. Quand il fut dans la maison il leur demanda : De quoi raisonniez-vous en chemin ?
DARBY	1885	Et il vint à Capernaüm ; et quand il fut dans la maison, il leur demanda : Sur quoi raisonniez-vous en chemin ?
DARBY-REV	2006	Il vint à Capernaüm. Quand il fut dans la maison, il leur demanda : De quoi discutiez-vous en chemin ?
PEUPLES	2005	Ils arrivèrent à Capharnaüm. Une fois à la maison, Jésus les interrogea : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
COLOMBE	1978	Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin?
SEGOND-21	2007	Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: «De quoi discutiez-vous en chemin?»
LOUIS-SEGOND	1910	Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin?
MAREDSOUS	2004	Puis ils revinrent à Capharnaüm. Une fois à la maison, il interrogea ses disciples: «À quel propos discutiez-vous en cours de route?»
BOYER	2022	Et ils arrivent à Capharnaûm. Et dans la maison où ils se trouvent, il leur demande : « Quel était le sujet de vos palabres, en route ? »
BAYARD	2018	C'est lui qui, arrivé à la maison, à Capharnaüm, les interrogea : —De quoi discutiez-vous sur la route ?
KUETU	2023	Et après ces choses il vint à Capernaüm. Et quand il fut arrivé dans la maison, il leur demanda : De quoi discutiez-vous ensemble en chemin ?
CHOURAQUI	1977	Ils viennent à Kephar-Nahoum. À la maison, il les interroge : « Que ruminiez-vous en route ? »
CALAME	2012	Ils vinrent à Kephar Na’houm, et entrés dans la maison, il les interrogeait : « Que complotiez-vous sur le chemin ?»
TRESMONTANT	2007	et ils sont entrés à kepharnahoum et lorsqu'il a été dans la maison alors il leur a demandé quels sont les raisonnements que vous raisonniez sur la route [chacun avec son compagnon]
STERN	2018	Ils arrivèrent à Kfar-Nahum. Une fois dans la maison, Yéchoua leur demanda : De quoi discutiez-vous pendant notre voyage ?
LIENART	1951	Ils arrivent à Capharnaüm. Une fois dans la maison, il leur demandait : “De quoi discutiez-vous en chemin?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils arrivent à Capharnaüm. Une fois dans la maison, il leur demandait: “De quoi discutiez-vous en chemin?”
ABBE-CRAMPON	1923	Ils arrivèrent à Capharnaüm. Lors qu'il fut dans la maison, il leur demanda: " De quoi discutiez-vous en chemin? "
LAUSANNE	1872	Et il se rendit à Capernaum. Et lorsqu'il fut dans la maison, il leur demanda: Sur quoi discutiez-vous ensemble en chemin?
GENEVE	1669	Apres ces choſes il vint à Capernaum: & quand il fut en la maiſon, il les interrogea, [diſant], Dequoi diſputiez-vous entre vous par le chemin?
MARTIN_1707	1707	Après ces choses il vint à Capernaüm, et quand il fut arrivé à la maison, il leur demanda; De quoi disputiez-vous ensemble en chemin?
MARTIN_1744	1744	Après ces choses il vint à Capernaüm, et quand il fut arrivé à la maison, il leur demanda : de quoi disputiez-vous ensemble en chemin ?
OSTERVALD_1744	1744	Ils vinrent ensuite à Capernaum et étant dans la maison il leur demanda : De quoi discouriez-vous ensemble en chemin ?
OSTERVALD_1881	1881	Il vint ensuite à Capernaüm; et étant dans la maison, il leur demanda: De quoi discouriez-vous ensemble en chemin?
KING-JAMES	2006	Et il vint à Capernaüm; et étant dans la maison, il leur demanda: De quoi discutiez-vous entre vous en chemin?
SACY	1759	Ils vinrent ensuite à Capharnaüm; & lorsqu’ils furent à la maison, il leur demanda: De quoi disputiez-vous ensemble pendant le chemin?
ABBE-FILLION	1895	Ils vinrent à Capharnaüm; et lorsqu'ils furent dans la maison, Il leur demanda: Sur quoi discutiez-vous en chemin?
EDMOND-STAPFER	1889	Ils arrivèrent à Capharnaüm; et quand il fut à la maison, il leur demanda: «De quoi vous entreteniez-vous pendant la route?»
OLTRAMARE	1874	Jésus rentra à Capernaoum. Quand il fut chez lui, il leur demanda: «De quoi vous entreteniezvous en chemin?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils vinrent à Capernaüm. Or, quand il fut dans la maison, il leur posa la question : “ De quoi discutiez-vous en route ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils arrivèrent à Capharnaüm. Après être entré dans la maison, il leur demanda : « De quoi discutiez-vous en route ? »
NEUFCHATEL	1899	Et ils vinrent à Capernaüm. Et quand il fut dans la maison, il leur demanda: De quoi discouriez-vous ensemble en chemin?
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils arrivent à Capernaüm. Quand ils sont dans la maison, Jésus demande à ses disciples : « De quoi est-ce que vous avez discuté en marchant ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Ils arrivèrent à Capharnaüm. Quand il fut à la maison, Jésus questionna ses disciples : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
FRANCAIS-C	1982	Ils arrivèrent à Capernaüm. Quand il fut à la maison, Jésus questionna ses disciples: «De quoi discutiez-vous en chemin?»
SEMEUR	2000	Ils arrivèrent à Capernaüm. Quand ils furent rentrés à la maison, Jésus leur demanda: — De quoi avez-vous discuté en route?
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils arrivèrent à Capernaüm. Quand ils furent rentrés à la maison, Jésus leur demanda :—De quoi avez-vous discuté en route ?
NVG	2022	Et ils arrivèrent à Capharnaüm. Quand il était chez lui, il leur a demandé : « Qu'avez-vous soigné sur la route ? ".

MARC 9 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Eux cependant silençaient· Car vers les uns les autres ils furent dialogués dans le chemin qui [est le] plus grand.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, eux restaient-en-silence. Les uns- vers -les-autres en-effet, ils se-sont-entretenus-en-parole en chemin [pour savoir] qui [est] plus-grand.
LEFEVRE	2005	Et ils se turent, car ils avaient disputé entre eux en la voie lequel d’eux serait le plus grand.
OLIVETAN	2022	Et ilz se teurent: car ilz avoient dispute entre eulx en chemin; lequel seroit le plus grand.
JACQUELINE	1992	Ils se taisaient. Car entre eux ils s'étaient disputés en chemin : qui est le plus grand ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Eux se taisaient, car en chemin ils avaient discuté entre eux de qui était le plus grand.
SEGOND-NBS	2002	Mais eux gardaient le silence, car, en chemin, ils avaient discuté pour savoir qui était le plus grand.
OECUMENIQUE	1976	Mais ils se taisaient, car, en chemin, ils s'étaient querellés pour savoir qui était le plus grand.
JERUSALEM	1973	Eux se taisaient, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais ils se taisaient; car ils avaient discuté entre eux en chemin quel était le plus grand.
LITURGIE	2013	Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
AMIOT	1950	Mais ils gardaient le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
GROSJEAN	1971	Mais ils se taisaient, car en chemin ils avaient débattu entre eux à qui serait le plus grand.
DARBY	1885	Et ils gardaient le silence, car ils avaient disputé entre eux, en chemin, qui serait le plus grand.
DARBY-REV	2006	Mais ils gardaient le silence, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui serait le plus grand.
PEUPLES	2005	Ils se turent, car en chemin ils s’étaient disputés à propos de qui était le plus grand.
COLOMBE	1978	Mais ils gardèrent le silence, car en chemin, ils s'étaient entretenus sur la question de savoir qui était le plus grand.
SEGOND-21	2007	Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
MAREDSOUS	2004	Mais eux de se taire, car ils avaient, chemin faisant, débattu la question de savoir qui serait le plus grand.
BOYER	2022	Mais eux gardaient le silence. Oui, ils n’avaient pas arrêté de palabrer en route les uns avec les autres pour savoir qui était le plus grand.
BAYARD	2018	Ils se taisaient car, sur la route, ils avaient discuté de qui était le plus grand.
KUETU	2023	Mais ils gardèrent le silence, car ils avaient discuté entre eux, en chemin, qui serait le plus grand.
CHOURAQUI	1977	Ils se taisent. Oui, entre eux, ils avaient discuté en route de « qui est le plus grand ?. »
CALAME	2012	Mais ils se taisaient car, sur le chemin, ils s’étaient enflammés les uns contre les autres : « Qui est le grand parmi eux !»
TRESMONTANT	2007	et alors eux ils ont gardé le silence parce qu'en réalité chacun avec son compagnon ils s'étaient querellé sur la route [pour savoir] qui c'est [le] plus grand
STERN	2018	Mais ils se taisaient, car en chemin ils s’étaient disputés pour savoir qui était le plus grand.
LIENART	1951	Et ils gardaient le silence, car ils avaient discuté entre eux, en chemin, qui était le plus grand.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et ils gardaient le silence, car ils avaient discuté entre eux, en chemin, qui était le plus grand.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand.
LAUSANNE	1872	Mais ils gardaient le silence; car ils avaient discuté entre eux en chemin qui était le plus grand.
GENEVE	1669	Et ils ſe teurent: car ils avoyent diſputé les uns contre les autres en chemin, qui [eſtoit] le plus grand d'[entr'eux].
MARTIN_1707	1707	Et ils se turent: car ils avaient disputé ensemble en chemin, qui [d’entre eux était] le plus grand.
MARTIN_1744	1744	Et ils se turent : car ils avaient disputé ensemble en chemin, qui [d'entre eux était] le plus grand.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils se turent, car ils avaient disputés en chemin qui d'entre eux serait le plus grand.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils se turent; car ils avaient disputé en chemin, sur celui qui serait le plus grand.
KING-JAMES	2006	Mais ils se turent; car ils avaient discuté en chemin, qui serait le plus grand.
SACY	1759	Mais ils demeurèrent dans le silence; parce que le sujet de la dispute qu’ils avaient eue entre eux dans le chemin, avait été qui d’entre eux était le plus grand.
ABBE-FILLION	1895	Mais ils se taisaient; car, en chemin, ils avaient discuté ensemble, pour savoir lequel d'entre eux était le plus grand.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils gardèrent le silence; car ils avaient discuté en chemin sur celui d'entre eux qui était le plus grand.
OLTRAMARE	1874	Mais ils gardèrent le silence, parce qu'en chemin ils avaient débattu entre eux cette question: «Qui est le plus grand?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils gardaient le silence, car en route ils avaient discuté entre eux [pour savoir] qui était le plus grand.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils restèrent silencieux, car ils s’étaient disputés pour savoir qui était le plus grand.
NEUFCHATEL	1899	Et ils se taisaient; car entre eux ils avaient discuté, en chemin, lequel était le plus grand.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais les disciples se taisent. En effet, sur le chemin, ils ont discuté entre eux pour savoir qui était le plus important.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir lequel était le plus grand.
FRANCAIS-C	1982	Mais ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir lequel était le plus grand.
SEMEUR	2000	Mais ils se taisaient car, durant le trajet, ils avaient discuté pour savoir lequel d’entre eux était le plus grand.
PAROLE-VIVANTE	2013	Silence embarrassé, car durant le trajet, ils avaient discuté pour savoir à qui d’entre eux devait revenir la première place.
NVG	2022	Mais ils se taisaient. En effet, ils s'étaient disputés entre eux sur la route pour savoir qui était le plus grand.

MARC 9 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant assis il voixa les douze et leur dit· Si un quelconque il veut premier être, il se sera de tous dernier et de tous serviteur.
ALAIN-DUMONT	2021	Et, ayant-siégé, il a-donné-de-la-voix [vers] les Douze et leur parle-ainsi : Si quelqu’un veut être [le] premier, il sera, de tous, [le] dernier, et de tous [le] serviteur-en-ministre.
LEFEVRE	2005	Et quand il fut assis, il appela les douze et leur dit : « Si aucun veut être le premier, icelui sera le dernier de tous, et le serviteur de tous ».
OLIVETAN	2022	Et quand il fut assis il appella les douze; & leur dist: Si aucun veult estre le premier: iceluy sera le dernier de tous; & le serviteur de tous.
JACQUELINE	1992	Il s'assoit il appelle les douze et leur dit : « Qui veut être premier qu'il soit de tous dernier et de tous serviteur. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, s’étant assis, il appela les Douze et leur dit : “Si quelqu’un veut être le premier, il devra être le dernier de tous et le serviteur de tous”.
SEGOND-NBS	2002	Alors il s’assit, appela les Douze et leur dit: Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous.
OECUMENIQUE	1976	Jésus s'assit et il appela les Douze; il leur dit: «Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous.»
JERUSALEM	1973	Alors, s'étant assis, il appela les Douze et leur dit: "Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous."
ALBERT-RILLIET	1858	Et s'étant assis, il appela les douze, et il leur dit: « Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. »
LITURGIE	2013	S’étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : " Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. "
AMIOT	1950	Et s'étant assis, il appela les Douze, et leur dit : Si quelqu'un veut être le premier, il devra être le dernier de tous, et le serviteur de tous.
GROSJEAN	1971	Une fois assis, il appela les douze, il leur dit : Si Quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier e tous, le serviteur de tous.
DARBY	1885	Et lorsqu’il se fut assis, il appela les douze et leur dit : Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
DARBY-REV	2006	Après s'être assis, il appela les douze et leur dit : Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
PEUPLES	2005	Alors Jésus s’assoit, il appelle les Douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous, qu’il soit le serviteur de tous. »
COLOMBE	1978	Alors il s'assit, appela les douze et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous.
SEGOND-21	2007	Alors il s'assit, appela les douze et leur dit: «Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.»
LOUIS-SEGOND	1910	Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
MAREDSOUS	2004	Une fois assis, Jésus appela les Douze et leur dit: «Si quelqu'un veut être le premier, il doit être le dernier de tous, et le serviteur de tous.»
BOYER	2022	Et il s’assied. Il interpelle les douze et leur dit : « Si quelqu’un désire être le premier, il sera le dernier de tous, et de tous le serviteur. »
BAYARD	2018	Alors il s’assit et sermonna les Douze : — Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et leur serviteur.
KUETU	2023	Et s'étant assis, il appela à lui les douze, et leur dit : Si quelqu'un veut être le premier parmi vous, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous.
CHOURAQUI	1977	Il s’assoit, il appelle les Douze et leur dit : « Qui veut être le premier, qu’il soit, de tous, le dernier, et, de tous, le serviteur. »
CALAME	2012	Yéchou’ s’assit, il appela les douze et leur dit : « Qui veut être le premier, sera le dernier de tous, et le serviteur de tous. »
TRESMONTANT	2007	et alors il s'est assis et il a appelé les douze et il leur a dit si quelqu'un veut être le premier alors qu'il soit pour tous celui qui vient après et de tous le serviteur
STERN	2018	Yéchoua s’assit, appela les douze et leur dit : Si quelqu’un veut être le premier, il devra être le dernier de tous et le serviteur de tous.
LIENART	1951	Il s'assit alors, appela les Douze et leur dit : “Si quelqu'un désire être le premier, qu'il soit de tous le dernier et le serviteur de tous.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il s'assit alors, appela les Douze et leur dit: “Si quelqu'un désire être le premier, qu'il soit de tous le dernier et le serviteur de tous.”
ABBE-CRAMPON	1923	Alors ils s'assit, appela les Douze et leur dit: "Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous."
LAUSANNE	1872	Et s'étant assis, il appela à lui les Douze et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
GENEVE	1669	Et quand il fut aſſis, il appella les douze, & leur dit, Si quelqu'un veut eſtre le premier, il ſera le dernier de tous, & le ſerviteur de tous.
MARTIN_1707	1707	Et après qu’il se fut assis, il appela les douze, et leur dit; Si quelqu’un veut être le premier [entre vous], il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous.
MARTIN_1744	1744	Et après qu’il se fut assis, il appela les douze, et leur dit : si quelqu'un veut être le premier [entre vous], il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous.
OSTERVALD_1744	1744	Et s'étant assis, il appela les douze et leur dit : Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
OSTERVALD_1881	1881	Et s'étant assis, il appela les douze et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
KING-JAMES	2006	Et il s'assit et appela les douze et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, celui-ci sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
SACY	1759	Et s’étant assis, il appela les douze, & leur dit: Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous, & le serviteur de tous.
ABBE-FILLION	1895	Et S'étant assis, Il appela les douze et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus s'assit, appela les douze et leur dit: «Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous.»
OLTRAMARE	1874	Jésus s'étant assis, appela les Douze, et leur dit: «Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il s’assit, il appela les douze et leur dit : “ Si quelqu’un veut être le premier, il devra être le dernier de tous et le serviteur de tous. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors il s’assit, appela les Douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être le premier, il doit être le dernier de tous et le serviteur de tous. »
NEUFCHATEL	1899	Et s'étant assis, il appela les douze et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus s'assoit, il appelle les douze apôtres et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, il doit être le dernier de tous et le serviteur de tous. »
FRANCAIS-C-N	2019	Alors Jésus s'assit, il appela les douze disciples et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, il doit être le dernier de tous et le serviteur de tous. »
FRANCAIS-C	1982	Alors Jésus s'assit, il appela les douze disciples et leur dit: «Si quelqu'un veut être le premier, il doit être le dernier de tous et le serviteur de tous.»
SEMEUR	2000	Jésus s’assit, appela les Douze et leur dit: — Si quelqu’un désire être le premier, qu’il se fasse le dernier de tous, et le serviteur de tous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus s’assit, appela les douze et leur dit :—Si quelqu’un désire occuper la première place, qu’il prenne la dernière et se fasse le serviteur de tous.
NVG	2022	Et le résident appela les Douze et leur dit: "Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le ministre de tous."

MARC 9 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant pris un petit servant il le dressa en milieu d'eux et l'ayant pris dans ses bras il leur dit·
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-pris un petit-enfant, il l’a-tenu en [plein] milieu d’eux, et l’ayant-serré-dans-ses-bras, il leur a-parlé-ainsi :
LEFEVRE	2005	Et (il) prit un enfant et le mit au milieu d’eux. Et quand il l’eut embrassé il leur dit :
OLIVETAN	2022	Et print ung enfant; & le mist au millieu de eulx. Et quand il leut embrasse; il leur dist:
JACQUELINE	1992	Il prend un petit enfant et le met au milieu d'eux. Il le serre dans ses bras et leur dit :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, prenant un enfant, il le plaça au milieu d’eux et, le serrant dans ses bras, il leur dit : “
SEGOND-NBS	2002	Il prit un enfant, le plaça au milieu d’eux et, après l’avoir pris dans ses bras, il leur dit:
OECUMENIQUE	1976	Et prenant un enfant, il le plaça au milieu d'eux et, après l'avoir embrassé, il leur dit:
JERUSALEM	1973	Puis, prenant un petit enfant, il le plaça au milieu d'eux et, l'ayant embrassé, il leur dit:
ALBERT-RILLIET	1858	Et ayant pris un petit enfant, il le plaça au milieu d'eux, et l'ayant serré dans ses bras, il leur dit:
LITURGIE	2013	Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit :
AMIOT	1950	Puis il prit un enfant, le plaça au milieu d'eux, et le tenant embrassé, il leur dit :
GROSJEAN	1971	Et prenant un enfant il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa et leur dit :
DARBY	1885	Et ayant pris un petit enfant, il le plaça au milieu d’eux ; et l’ayant pris entre ses bras, il leur dit :
DARBY-REV	2006	Il prit alors un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ; et l'ayant serré dans ses bras, il leur dit :
PEUPLES	2005	Puis il place au milieu d’eux un enfant, il l’embrasse et leur dit :
COLOMBE	1978	Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et après l'avoir embrassé, il leur dit:
SEGOND-21	2007	Il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux et, après l'avoir pris dans ses bras, il leur dit:
LOUIS-SEGOND	1910	Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit:
MAREDSOUS	2004	Puis il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, l'embrassa et leur dit:
BOYER	2022	Et accueillant un petit enfant, il le place au milieu d’eux. Il le prend dans ses bras et dit :
BAYARD	2018	Prenant un enfant, il le plaça au milieu d’eux, le serra dans ses bras et leur dit :
KUETU	2023	Et ayant pris un enfant, il le mit au milieu d'eux, et après l'avoir pris entre ses bras, il leur dit :
CHOURAQUI	1977	Il prend un petit enfant et le met au milieu d’eux. Il le prend dans ses bras et leur dit :
CALAME	2012	Il prit un enfant, le mit au milieu, le porta sur ses bras et leur dit :
TRESMONTANT	2007	et il a pris un enfant et il l'a fait se tenir debout au milieu d'eux et il l'a embrassé et il leur a dit
STERN	2018	Il appela un petit enfant au milieu d’eux. Puis il le prit dans ses bras et leur dit :
LIENART	1951	Puis il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, l'embrassa et leur dit :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Puis il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, l'embrassa et leur dit:
ABBE-CRAMPON	1923	Puis, prenant un enfant, il le plaça au milieu d'eux; et après l'avoir embrassé, il leur dit:
LAUSANNE	1872	Et prenant un petit enfant, il le plaça au milieu d'eux; et l'ayant entouré de ses bras, il leur dit:
GENEVE	1669	Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux: & apres l'avoir pris entre ſes bras, il leur dit,
MARTIN_1707	1707	Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d’eux, et après l’avoir pris entre ses bras, il leur dit;
MARTIN_1744	1744	Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux, et après l'avoir pris entre ses bras, il leur dit :
OSTERVALD_1744	1744	Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux et le tenant entre ses bras, il leur dit :
OSTERVALD_1881	1881	Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux; et le tenant entre ses bras, il leur dit:
KING-JAMES	2006	Et il prit un petit enfant, et le mit au milieu d'eux; et après l'avoir pris dans ses bras, il leur dit:
SACY	1759	Puis il prit un petit enfant qu’il mit au milieu d’eux; & l’ayant embrassé, il leur dit:
ABBE-FILLION	1895	Puis, prenant un enfant, Il le plaça au milieu d'eux; et après l'avoir embrassé, Il leur dit:
EDMOND-STAPFER	1889	Puis il prit un enfant, le plaça au milieu d'eux, et, après l'avoir embrassé, il leur dit:
OLTRAMARE	1874	Puis, il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et, l'ayant embrassé, il leur dit:
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, mit ses bras autour de lui et leur dit :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il prit un jeune enfant, le plaça au milieu d’eux, mit ses bras autour de lui et leur dit :
NEUFCHATEL	1899	Et ayant pris un petit enfant, il le plaça au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit:
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite il prend un enfant, il le met au milieu du groupe, l'embrasse et il dit aux disciples :
FRANCAIS-C-N	2019	Alors il prit un enfant et le plaça au milieu d'eux ; il l'embrassa et leur dit :
FRANCAIS-C	1982	Puis il prit un petit enfant et le plaça au milieu d'eux; il le serra dans ses bras et leur dit:
SEMEUR	2000	Puis il prit un petit enfant par la main, le plaça au milieu d’eux et, après l’avoir serré dans ses bras, il leur dit:
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis il prit un petit enfant par la main, le plaça au milieu d’eux et, après l’avoir serré dans ses bras, il leur dit :—
NVG	2022	Et prenant l'enfant, il le plaça au milieu d'eux; qu'il leur a dit, qu'il était complexe

MARC 9 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lequel le cas échéant – un – des tels petits servants qu'il s'accepte sur mon nom, moi il s'accepte· Et lequel le cas échéant moi qu'il s'accepte, non moi il s'accepte mais celui me ayant envoyé.
ALAIN-DUMONT	2021	Qui, [c’est] un-seul de tels petits-enfants, [qu’]il accueille-désormais sur mon nom, [c’est] moi [qu’]il accueille. Et qui m’accueille, [ce] n’[est] pas moi [qu’]il accueille, mais celui qui- m’ -a-envoyé.
LEFEVRE	2005	« Quiconque recevra un de ces petits enfants en mon nom, il me reçoit. Et quiconque me recevra, il ne me reçoit pas, mais celui qui m’a envoyé ».
OLIVETAN	2022	Quiconque recevra ung de telz petis enfans en mon nom; il me receoit. Et quiconque me receoit; il ne me receoit pas; mais celuy qui ma envoye.
JACQUELINE	1992	« Qui accueille un de ces petits enfants en mon nom c'est moi qu'il accueille. Et qui m'accueille ce n'est pas moi qu'il accueille mais celui qui m'a envoyé. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quiconque accueille en mon nom un de ces enfants, c’est moi qu’il accueille, et quiconque m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyé”.
SEGOND-NBS	2002	Quiconque accueille en mon nom un enfant, comme celui–ci, m’accueille moi–même; et quiconque m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais celui qui m’a envoyé.
OECUMENIQUE	1976	«Qui accueille en mon nom un enfant comme celui-là, m'accueille moi-même; et qui m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais Celui qui m'a envoyé.»
JERUSALEM	1973	Quiconque accueille un des petits enfants tels que lui à cause de mon nom, c'est moi qu'il accueille; et quiconque m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais Celui qui m'a envoyé.
ALBERT-RILLIET	1858	« Celui qui aura reçu en mon nom l'un de ces petits enfants-là, me reçoit, et celui qui me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais Celui qui m'a envoyé. »
LITURGIE	2013	" Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyé. "
AMIOT	1950	Qui reçoit en mon nom un de ces petits enfants, c'est moi qu'il reçoit ; et qui me reçoit, ce n'est pas [seulement] moi qu'il reçoit, mais Celui qui m'a envoyé.
GROSJEAN	1971	Quiconque accueille en mon nom un de ces enfants-là, c’e^t moi qu’il accueille; et quiconque m’accueille accueille non pas moi mais celui qui m’a envoyé.
DARBY	1885	Quiconque recevra l’un de tels petits enfants en mon nom, me reçoit ; et quiconque me recevra, ce n’est pas moi qu’il reçoit, mais c’est celui qui m’a envoyé.
DARBY-REV	2006	Celui qui recevra en mon nom un petit enfant comme celui-là, me reçoit ; et celui qui me recevra, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé.
PEUPLES	2005	« Si quelqu’un reçoit en mon nom l’un de ces enfants, c’est moi qu’il reçoit ; et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé. »
COLOMBE	1978	Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants, me reçoit moi-même, et quiconque me reçoit, ne me reçoit pas moi-même, mais celui qui m'a envoyé.
SEGOND-21	2007	«Celui qui accueille en mon nom un de ces petits enfants, c'est moi-même qu'il accueille, et celui qui m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais celui qui m'a envoyé.»
LOUIS-SEGOND	1910	Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.
MAREDSOUS	2004	Celui qui reçoit un de ces enfants en mon nom, me reçoit; et celui qui me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé.» Mt 18.7-10 – Lc 9.49-50
BOYER	2022	« Qui fait l’hospitalité à un seul de ces petits enfants en mon nom, me fait l’hospitalité, oui, et qui me fait l’hospitalité, ce n’est pas à moi qu’il fait l’hospitalité, mais à lui qui m’a fait son messager. »
BAYARD	2018	—Celui qui accueille un enfant, n’importe quel enfant, comme s’il était envoyé par moi, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais celui qui m’a envoyé.
KUETU	2023	Quiconque recevra en mon Nom un de ces enfants, me reçoit, et quiconque me recevra, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé.
CHOURAQUI	1977	« Qui accueille un tel petit enfant en mon nom, c’est moi qu’il accueille. Et qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais celui qui m’envoie. »
CALAME	2012	« Quiconque reçoit un enfant comme celui-ci, en mon nom, c’est moi qu’il reçoit. Et quiconque me reçoit, ce n’est pas moi qu’il reçoit, mais Celui qui m’a envoyé. »
TRESMONTANT	2007	celui qui reçoit un seul de ces enfants comme celui-ci en mon nom c'est moi qu'il reçoit et celui qui me reçoit ce n'est pas moi qu'il reçoit mais celui qui m'a envoyé
STERN	2018	Quiconque accueille en mon nom un petit enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille, et quiconque m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille mais Celui qui m’a envoyé.
LIENART	1951	“Celui qui reçoit un de ces petits enfants en mon nom, c'est moi qu'il reçoit. Et celui qui me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Celui qui reçoit un de ces petits enfants en mon nom, c'est moi qu'il reçoit. Et celui qui me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé.”
ABBE-CRAMPON	1923	"Celui qui reçoit en mon nom un de ces enfants me reçoit; et celui qui me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé. "
LAUSANNE	1872	Quiconque recevra, en mon nom, un seul de ces petits enfants, me reçoit; et quiconque me recevra, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais il reçoit celui qui m'a envoyé.
GENEVE	1669	Quiconque recevra l'un de tels petits enfans en mon Nom, il me reçoit: & quiconque me reçoit, il ne me reçoit pas, mais [il reçoit] celui qui m'a envoyé.
MARTIN_1707	1707	Quiconque recevra l’un de tels petits enfants en mon Nom, il me reçoit; et quiconque me reçoit, ce n’est pas moi qu’il reçoit, mais il [reçoit] celui qui m’a envoyé.
MARTIN_1744	1744	Quiconque recevra l'un de tels petits enfants en mon Nom, il me reçoit ; et quiconque me reçoit, ce n'est pas moi qu’il reçoit, mais il reçoit celui qui m'a envoyé.
OSTERVALD_1744	1744	Quiconque reçoit un de ces petits enfants à cause de mon nom, il me reçoit et quiconque me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais il reçoit celui qui m'a envoyé.
OSTERVALD_1881	1881	Quiconque reçoit un de ces petits enfants à cause de mon nom, me reçoit; et quiconque me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé.
KING-JAMES	2006	Quiconque recevra un de ces petits enfants en mon nom, me reçoit; et quiconque me recevra, il ne me reçoit pas, mais celui qui m'a envoyé.
SACY	1759	Quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit; & quiconque me reçoit, ne me reçoit pas seulement, mais il reçoit celui qui m’a envoyé.
ABBE-FILLION	1895	Quiconque reçoit en Mon nom un enfant comme celui-ci, Me reçoit; et quiconque Me reçoit, reçoit non pas Moi mais Celui qui M'a envoyé.
EDMOND-STAPFER	1889	«Qui reçoit en mon nom un enfant tel que celui-ci me reçoit. Et qui me reçoit, reçoit non pas moi, mais Celui qui m'a envoyé.»
OLTRAMARE	1874	«Celui qui reçoit un de ces enfants-là en mon nom, me reçoit; et celui qui me reçoit, reçoit non, pas moi, mais celui qui m'a envoyé.»
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Qui reçoit un de ces petits enfants à cause de mon nom, me reçoit ; et qui me reçoit, reçoit, non pas moi [seulement], mais [aussi] celui qui m’a envoyé. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Si quelqu’un accueille un jeune enfant comme celui-là par égard pour mon nom, il m’accueille moi aussi. Et si quelqu’un m’accueille, ce n’est pas seulement moi qu’il accueille, mais aussi celui qui m’a envoyé. »
NEUFCHATEL	1899	Quiconque recevra l'un de ces petits enfants en mon nom, me reçoit; et quiconque me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais Celui qui m'a envoyé.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Si quelqu'un reçoit un de ces enfants à cause de moi, c'est moi qu'il reçoit. Et cette personne qui me reçoit, ce n'est pas moi qu'elle reçoit, elle reçoit celui qui m'a envoyé. »
FRANCAIS-C-N	2019	« Celui qui reçoit un enfant comme celui-ci par amour pour moi, c'est moi qu'il reçoit ; et celui qui me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé. »
FRANCAIS-C	1982	«Celui qui reçoit un enfant comme celui-ci par amour pour moi, me reçoit moi-même; et celui qui me reçoit ne reçoit pas seulement moi-même, mais aussi celui qui m'a envoyé.»
SEMEUR	2000	— Si quelqu’un accueille, en mon nom, un enfant comme celui-ci, il m’accueille moi-même. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi seulement qu’il accueille, mais aussi celui qui m’a envoyé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si quelqu’un accueille, par amour pour moi, un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille, et pas moi seulement, mais aussi celui qui m’a envoyé.
NVG	2022	« Quiconque reçoit un de ces enfants en mon nom me reçoit ; et quiconque me reçoit ne me reçoit pas, mais celui qui m'a envoyé.

MARC 9 38 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il lui déclarait le Ioannes· Enseignant, nous vîmes un quelconque en ton nom éjectant des démons et nous l'empêchions, en ce qu'il ne nous suivait pas.
ALAIN-DUMONT	2021	Il lui a-déclaré, Jean : Enseignant, nous avons-vu quelqu’un, en ton nom, jetant-au-dehors des démons et nous l’[en] empêchions parce-qu’il ne nous suivait pas.
LEFEVRE	2005	Et Jean lui répondit disant : « Maître nous avons vu aucun qui jetait les diables hors en ton nom, lequel ne nous suit point. Et nous lui avons défendu ».
OLIVETAN	2022	Et Jehan luy respondit; disant: Maistre nous avons veu aucun qui iettoit les diables hors en ton nom; lequel ne nous suit point: aussi nous luy avons deffendu; pourtant quil ne nous suyt point.
JACQUELINE	1992	Jean lui dit : « Maître nous en avons vu un qui en ton nom jette dehors les démons ! Et nous l'empêchions parce qu'il ne nous suivait pas. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jean lui déclara : “Maître, nous avons vu quelqu’un qui chassait des démons en ton nom, quelqu’un qui ne nous suit pas, et nous voulions l’en empêcher, parce qu’il ne nous suivait pas”.
SEGOND-NBS	2002	Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse les démons par ton nom et nous avons cherché à l’en empêcher, parce qu’il ne nous suivait pas.
OECUMENIQUE	1976	Jean lui dit: «Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait les démons en ton nom et nous avons cherché à l'en empêcher parce qu'il ne nous suivait pas.»
JERUSALEM	1973	Jean lui dit: "Maître, nous avons vu quelqu'un expulser des démons en ton nom, quelqu'un qui ne nous suit pas, et nous voulions l'empêcher, parce qu'il ne nous suivait pas."
ALBERT-RILLIET	1858	Jean lui dit: « Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait des démons en ton nom, et nous l'en empêchions parce qu'il ne nous suivait pas. »
LITURGIE	2013	Jean, l’un des Douze, disait à Jésus : " Maître, nous avons vu quelqu’un expulser les démons en ton nom ; nous l’en avons empêché, car il n’est pas de ceux qui nous suivent. "
AMIOT	1950	Jean lui dit : Maître, nous avons vu quelqu'un qui ne nous suit pas chasser les démons en votre nom, et nous avons voulu l'en empêcher parce qu'il ne nous suit pas.
GROSJEAN	1971	Jean lui dit : Maître, nous avons vu quelqu’un qui chasse des démons en ton nom et qui ne nous suit pas. Nous l’en avons empêché, puisqu’il ne nous suivait pas.
DARBY	1885	Et Jean lui répondit, disant : Maître, nous avons vu quelqu’un qui chassait des démons en ton nom, qui ne nous suit pas ; et nous le lui avons défendu, parce qu’il ne nous suit pas.
DARBY-REV	2006	Jean lui répondit : Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait des démons en ton nom et qui ne nous suit pas ; nous le lui avons défendu, parce qu'il ne nous suit pas.
PEUPLES	2005	Jean lui dit : « Maître, nous avons vu quelqu’un qui se servait de ton nom pour chasser les démons, et nous l’avons empêché car il n’est pas disciple avec nous. »
COLOMBE	1978	Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse les démons en ton nom et qui ne nous suit pas, et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
SEGOND-21	2007	Jean lui dit: «Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des démons en ton nom, et nous l'en avons empêché parce qu'il ne nous suit pas.»
LOUIS-SEGOND	1910	Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
MAREDSOUS	2004	Jean lui dit: «Maître, nous avons vu quelqu'un chasser les démons en ton nom, et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas .»
BOYER	2022	Jean lui répond : « Maître, nous avons vu quelqu’un exorciser les démons en ton nom. Parce qu’il ne nous accompagnait pas, eh bien nous l’avons écarté. »
BAYARD	2018	—Maître, lui dit Jean, nous avons vu un homme qui chassait des démons en se servant de ton nom et nous avons voulu l’en empêcher parce qu’il n’était pas des nôtres.
KUETU	2023	Mais Yohanan lui répondit en disant : Docteur, nous avons vu quelqu'un qui chasse les démons en ton Nom, qui ne nous suit pas, et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
CHOURAQUI	1977	Iohanân lui dit : « Rabbi, nous avons vu un homme qui jette dehors les démons en ton nom. Nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas. »
CALAME	2012	You’hanân lui dit : « Rabbi, nous avons vu quelqu’un faire sortir les démons en ton nom, et nous l’avons empêché parce qu’il ne nous rejoint pas. »
TRESMONTANT	2007	et il lui a dit iôhanan rabbi nous avons vu un homme c'est dans ton nom qu'il chasse les esprits mauvais et alors nous l'en avons empêché parce qu'il ne marche pas derrière nous
STERN	2018	Yohanan lui dit : Rabbi, nous avons vu un homme chasser les démons en ton nom ; et parce qu’il n’est pas dans notre groupe, nous lui avons demandé d’arrêter de faire cela.
LIENART	1951	Jean lui dit : “Maître, nous avons vu quelqu'un chasser en ton nom les démons. Mais il ne nous accompagne pas et nous l'avons empêché, parce qu'il ne nous accompagne pas.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jean lui dit: “Maître, nous avons vu quelqu’un chasser en ton nom les démons. Mais il ne nous accompagne pas et nous l'avons empêché, parce qu'il ne nous accompagne pas.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jean lui dit: " Maître, nous avons vu quelqu'un qui ne nous suit pas, qui chassait les démons en votre nom, et nous voulions l'en empêcher, parce qu'il ne nous suit pas. "
LAUSANNE	1872	Et Jean lui adressa la parole en disant: Docteur, nous avons vu quelqu'un qui chassait des démons en ton nom et qui ne nous suit pas; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
GENEVE	1669	Alors Jean prit la parole, & dit, Maiſtre, nous avons veu quelqu'un qui jettoit hors les diables par ton Nom, lequel [toutefois] ne nous ſuit point: & nous l'avons empeſché, d'autant qu'il ne nous ſuit point.
MARTIN_1707	1707	Alors Jean prit la parole, et dit; Maître, nous avons vu quelqu’un qui jetait les diables dehors en ton Nom, et qui pourtant ne nous suit point: et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit point.
MARTIN_1744	1744	Alors Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait les démons en ton Nom, et qui pourtant ne nous suit point ; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit point.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Jean prenant la parole lui dit : Maître, nous avons vu quelqu'un qui chasse les démons en ton nom et qui ne nous suit pas, et nous nous y sommes opposés parce qu'il ne nous suit pas.
OSTERVALD_1881	1881	Alors Jean, prenant la parole, lui dit: Maître, nous avons vu quelqu'un chasser les démons en ton nom et qui ne nous suit pas, et nous nous y sommes opposés, parce qu'il ne nous suit pas.
KING-JAMES	2006	Et Jean lui répondit, disant: Maître, nous avons vu quelqu'un chasser les démons en ton nom et il ne nous suit pas, et nous l'avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
SACY	1759	Alors Jean prenant la parole, lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse les démons en votre nom, quoiqu‘il ne nous suive pas; & nous l’en avons empêché.
ABBE-FILLION	1895	Alors Jean, prenant la parole, Lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse les démons en Votre nom, et il ne nous suit pas; et nous en l'avons empêché.
EDMOND-STAPFER	1889	«Maître, lui dit Jean, nous avons vu un homme chasser des démons en ton nom, et comme il ne nous suit pas, nous l'en avons empêché.»
OLTRAMARE	1874	Jean, prenant la parole, lui dit: «Maître, nous avons vu un homme qui ne va pas avec nous, chasser les démons en ton nom, et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne va pas avec nous.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Jean lui dit : “ Enseignant, nous avons vu un certain homme expulser des démons en se servant de ton nom et nous avons essayé de l’en empêcher, parce qu’il ne nous accompagnait pas. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jean lui dit : « Enseignant, nous avons vu quelqu’un expulser des démons en se servant de ton nom et nous avons essayé de l’en empêcher parce qu’il ne fait pas partie de ceux qui nous suivent. »
NEUFCHATEL	1899	Jean lui dit: Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait des démons en ton nom, et qui ne nous suit pas; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suivait pas,
PAROLE-DE-VIE	2000	Jean dit à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un qui chasse les esprits mauvais en ton nom. Nous avons voulu l'empêcher de le faire, parce qu'il n'est pas avec nous. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jean dit à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un chasser les démons en invoquant ton nom, et nous avons voulu l'en empêcher, parce qu'il n'appartient pas à notre groupe. »
FRANCAIS-C	1982	Jean dit à Jésus: «Maître, nous avons vu un homme qui chassait les esprits mauvais en usant de ton nom, et nous avons voulu l'en empêcher, parce qu'il n'appartient pas à notre groupe.»
SEMEUR	2000	Jean lui dit: — Maître, nous avons vu quelqu’un qui chassait les démons en ton nom. Nous lui avons dit de ne plus le faire parce qu’il ne nous suit pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jean lui dit :—Maître, nous avons vu quelqu’un qui chasse les démons en ton nom et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.—
NVG	2022	Jean lui dit : "Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des démons en ton nom, et nous l'avons arrêté parce qu'il ne nous suivait pas."

MARC 9 39 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Iésous dit· Ne l'empêchez pas. Car aucun il est lequel fera puissance sur mon nom et se pourra en vitesse me discourir en mal·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Jésus a-parlé-ainsi : Ne l’empêchez pas. Il n’est aucun, en-effet, qui fera un acte-de-puissance sur mon nom et [qui] aura-la-puissance promptement de parler-en-mal de moi.
LEFEVRE	2005	Et Jésus lui dit : « Ne lui défendez point ! car il n’est personne qui fasse vertu en mon nom et puisse tôt mal parler de moi.
OLIVETAN	2022	Et Jesus dist: Ne luy deffendez point: car il nest personne qui faice vertu en mon nom; & puisse tost mal parler de moy.
JACQUELINE	1992	Jésus dit : « Ne l'empêchez pas ! Car il n'est personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse vite mal parler de moi.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus dit : “Ne l’empêchez pas, car il n’y a personne qui fasse un miracle en mon nom et qui puisse sitôt après me maudire ;
SEGOND-NBS	2002	Jésus répondit: Ne l’en empêchez pas, car il n’y a personne qui puisse parler en mal de moi tout de suite après avoir fait un miracle en mon nom.
OECUMENIQUE	1976	Mais Jésus dit: «Ne l'empêchez pas, car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse, aussitôt après, mal parler de moi.
JERUSALEM	1973	Mais Jésus dit: "Ne l'en empêchez pas, car il n'est personne qui puisse faire un miracle en invoquant mon nom et sitôt après parler mal de moi.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Jésus dit: « Ne l'en empêchez pas; car il n'est personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse aussitôt après dire du mal de moi;
LITURGIE	2013	Jésus répondit : " Ne l’en empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ;
AMIOT	1950	Mais Jésus répondit : Ne l'en empêchez pas ; car il n'y à personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt parler mal de moi.
GROSJEAN	1971	Et Jésus dit : Ne l’en empêchez pas, car personne ne peut faire un miracle en mon nom et aussitôt me maudire.
DARBY	1885	Et Jésus leur dit : Ne le lui défendez pas ; car il n’y a personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse aussitôt mal parler de moi,
DARBY-REV	2006	Jésus leur dit : Ne le lui défendez pas ; car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom et qui puisse, aussitôt après, mal parler de moi ;
PEUPLES	2005	Jésus lui répond : « Ne l’empêchez pas ! Car personne ne peut faire un miracle en mon nom et aussitôt après parler mal de moi.
COLOMBE	1978	Jésus dit: Ne l'en empêchez pas, car il n'est personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse aussitôt après parler mal de moi.
SEGOND-21	2007	«Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car personne ne peut faire un miracle en mon nom et aussitôt après dire du mal de moi.
LOUIS-SEGOND	1910	Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.
MAREDSOUS	2004	Mais Jésus repartit: «Il ne faut pas l'empêcher: personne ne peut faire un miracle en mon nom et sitôt après parler mal de moi.
BOYER	2022	Et voilà que Jésus dit : « Ne l’écartez pas ! Personne ne fait un acte de puissance en mon nom pour aussitôt me maudire.
BAYARD	2018	Jésus répondit : — Laissez-le faire. Un homme qui en mon nom fait un acte de puissance n’ira jamais ensuite dire du mal de moi.
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua leur dit : Ne l'en empêchez pas, parce qu'il n'est personne qui, faisant un miracle en mon Nom, puisse rapidement après parler mal de moi.
CHOURAQUI	1977	Mais Iéshoua’ dit : « Ne l’empêchez pas. Non, nul homme ne fait de prodige en mon nom, qui puisse aussitôt parler de moi en mal.
CALAME	2012	Yéchou’ lui dit : « Ne l’empêchez pas. Car personne ne peut faire des puissances en mon nom, et dire aussitôt du mal contre moi.
TRESMONTANT	2007	et alors ieschoua il a dit ne l'empêchez pas parce qu'il n'y a pas un homme qui fera [une action de] puissance en mon nom et qui pourra aussitôt après me maudire
STERN	2018	Mais Yéchoua répliqua : Ne l’en empêchez pas, car il n’est personne qui puisse faire un miracle en mon nom, et, tout de suite après, dire du mal de moi.
LIENART	1951	Jésus dit : “Ne l'empêcher pas. Car il n'est personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse de sitôt mal parler de moi.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus dit: “Ne l'empêchez pas. Car il n'est personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse de sitôt mal parler de moi.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais Jésus dit: " Ne l'en empêchez pas, car il n'est personne qui fasse miracle en mon nom, qui puisse bientôt après parler mal de moi.
LAUSANNE	1872	Mais Jésus dit: Ne l'en empêchez pas; car il n'y a personne qui fasse un acte de puissance en mon nom, et qui puisse aussitôt parler mal de moi;
GENEVE	1669	Et Jeſus dit, Ne l'empeſchez point: car il n'y a perſonne qui faſſe vertu par mon Nom, qui auſſi-toſt puiſſe mal parler de moi.
MARTIN_1707	1707	Mais Jésus leur dit; Ne l’en empêchez point: parce qu’il n’y a personne qui fasse un miracle en mon Nom, qui aussitôt puisse mal parler de moi.
MARTIN_1744	1744	Mais Jésus leur dit : ne l'en empêchez point ; parce qu'il n'y a personne qui fasse un miracle en mon Nom, qui aussitôt puisse mal parler de moi.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus leur répondit : Ne vous y opposez pas, car il n'y a personne qui fasse des miracles en mon nom et qui puisse en même temps parler mal de moi,
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus dit: Ne vous y opposez point; car il n'y a personne qui fasse des miracles en mon nom, et qui puisse aussitôt parler mal de moi.
KING-JAMES	2006	Mais Jésus dit: Ne l'en empêchez pas; car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse aussitôt parler mal de moi.
SACY	1759	Mais Jesus lui répondit: Ne l’en empêchez pas: car il n’y a personne qui ayant fait un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.
ABBE-FILLION	1895	Mais Jésus dit: Ne l'en empêchez pas; car il n'y a personne qui, après avoir fait un miracle en Mon nom, puisse aussitôt après parler mal de Moi.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus répondit: «Ne l'en empêchez point, car per sonne, après avoir, en mon nom, fait un miracle, ne peut aussitôt mal parler de moi.
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus dit: «Ne l'en empêchez pas, car il n'est personne qui, après avoir fait un miracle en mon nom, puisse, aussitôt après, dire du mal de moi.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Jésus dit : “ N’essayez pas de l’en empêcher, car il n’y a personne qui fasse une œuvre de puissance à cause de mon nom et puisse vite m’injurier ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais Jésus répondit : « N’essayez pas de l’en empêcher, car personne ne peut faire un miracle en mon nom et dire du mal de moi tout de suite après.
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus dit: Ne l'en empêchez point; car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse aussitôt après parler mal de moi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus lui dit : « Ne l'empêchez pas. En effet, si quelqu'un fait un miracle en mon nom, il ne peut pas dire du mal de moi tout de suite après.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Jésus répondit : « Ne l'en empêchez pas, car personne ne peut accomplir un miracle en mon nom et tout de suite après dire du mal de moi.
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus répondit: «Ne l'en empêchez pas, car personne ne peut accomplir un miracle en mon nom et tout de suite après dire du mal de moi.
SEMEUR	2000	— Ne l’en empêchez pas, répondit Jésus, car personne ne peut accomplir un miracle en mon nom et, aussitôt après, dire du mal de moi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous n’auriez pas dû, lui répondit Jésus, car personne ne peut dire du mal de moi aussitôt après avoir accompli un miracle en mon nom.
NVG	2022	Mais Jésus a dit : « Ne l'arrêtez pas. Car il n'y a personne qui puisse faire des prouesses en mon nom et dire rapidement du mal de moi ;

MARC 9 40 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car lequel n'est pas contre nous, pour nous il est.
ALAIN-DUMONT	2021	Qui en-effet n’est pas contre nous, [c’est] en-faveur-de nous [qu’]il est.
LEFEVRE	2005	Car qui n’est point à l’encontre de vous, il est pour vous.
OLIVETAN	2022	Car qui nest point contre nous: il est pour nous.
JACQUELINE	1992	Qui n'est pas contre nous est pour nous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car qui n’est pas contre nous est pour nous.
SEGOND-NBS	2002	En effet, celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
OECUMENIQUE	1976	Celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
JERUSALEM	1973	Qui n'est pas contre nous est pour nous.
ALBERT-RILLIET	1858	car quiconque n'est pas contre nous est pour nous.
LITURGIE	2013	celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
AMIOT	1950	Qui n'est pas contre nous est pour nous.
GROSJEAN	1971	Car celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
DARBY	1885	car celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
DARBY-REV	2006	en effet, celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
PEUPLES	2005	Celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
COLOMBE	1978	En effet, celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
SEGOND-21	2007	En effet, qui n'est pas contre nous est pour nous.
LOUIS-SEGOND	1910	Qui n'est pas contre nous est pour nous.
MAREDSOUS	2004	Celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
BOYER	2022	Qui n’est pas contre nous, est pour nous.
BAYARD	2018	Qui n’est pas contre nous est pour nous.
KUETU	2023	Car qui n'est pas contre nous est pour nous.
CHOURAQUI	1977	Qui n’est pas contre nous est pour nous.
CALAME	2012	Ainsi, qui n’est pas contre vous, est pour vous.
TRESMONTANT	2007	parce que celui qui n'est pas contre nous c'est pour nous qu'il est
STERN	2018	Car qui n’est pas contre nous est pour nous.
LIENART	1951	Celui qui n'est pas contre nous est pour nous.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui qui n'est pas contre nous est pour nous.”
ABBE-CRAMPON	1923	Qui n'est pas contre nous est pour nous.
LAUSANNE	1872	car qui n'est pas contre nous est pour nous.
GENEVE	1669	Car qui n'eſt point contre nous, il eſt pour nous.
MARTIN_1707	1707	Car qui n’est pas contre nous, il est pour nous.
MARTIN_1744	1744	Car qui n'est pas contre nous, il est pour nous.
OSTERVALD_1744	1744	Car qui n'est pas contre nous est avec nous.
OSTERVALD_1881	1881	Car celui qui n'est pas contre nous, est pour nous.
KING-JAMES	2006	Car celui qui n'est pas contre nous, est pour nous.
SACY	1759	Qui n’est pas contre vous, est pour vous;
ABBE-FILLION	1895	Qui n'est pas contre vous, est pour vous.
EDMOND-STAPFER	1889	En effet, qui n'est pas contre nous est pour nous.
OLTRAMARE	1874	Qui n'est pas contre nous est pour nous.
MONDE-NOUVEAU	1995	car qui n’est pas contre nous est pour nous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
NEUFCHATEL	1899	En effet, qui n'est pas contre nous est pour nous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui n'est pas contre nous, est pour nous.
FRANCAIS-C-N	2019	Car celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
FRANCAIS-C	1982	Car celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
SEMEUR	2000	Celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
NVG	2022	car celui qui n'est pas contre nous est pour nous.

MARC 9 41 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car lequel le cas échéant qu'il vous donne à boire un récipient à boire d'eau dans le nom en ce que de Christ vous êtes, amen je vous dis en ce que non que ne dépérisse pas son salaire.
ALAIN-DUMONT	2021	Qui en-effet vous fait-boire-désormais une coupe d’eau dans le nom [du fait] que [c’est] du Christ [que] vous êtes, amen, je vous parle-ainsi : [Ce n’est] aucunement [qu’]il [l’]aura-mené-à-sa-perte-désormais, son salaire.
LEFEVRE	2005	Et quiconque vous donnera un trait / d’eau froide à boire en mon nom pour ce que vous êtes de Christ, je vous dis en vérité, il ne perdra point son loyer .
OLIVETAN	2022	Et quiconque vous donnera ung hanap deaue a boire en mon nom; pour ce que vous estes de Christ: je vous dy en verite; il ne perdra pas son salaire.
JACQUELINE	1992	Oui qui vous abreuve d'une coupe d'eau au nom de votre appartenance au messie amen je vous dis : il ne perdra pas son salaire.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Oui, quiconque vous donnera à boire une coupe d’eau pour la raison que vous êtes à Christ, en vérité, je vous dis qu’il ne perdra pas son salaire.
SEGOND-NBS	2002	Et quiconque vous donnera à boire une coupe d’eau parce que vous appartenez au Christ, amen, je vous le dis, il ne perdra jamais sa récompense.
OECUMENIQUE	1976	Quiconque vous donnera à boire un verre d'eau parce que vous appartenez au Christ, en vérité, je vous le déclare, il ne perdra pas sa récompense.
JERUSALEM	1973	Quiconque vous donnera à boire un verre d'eau pour ce motif que vous êtes au Christ, en vérité, je vous le dis, il ne perdra pas sa récompense.
ALBERT-RILLIET	1858	En effet celui qui vous aura donné à boire un verre d'eau, par la raison que vous êtes à Christ, en vérité je vous déclare qu'il ne perdra certainement pas sa récompense.
LITURGIE	2013	Et celui qui vous donnera un verre d’eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense.
AMIOT	1950	Quiconque, en effet, vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, en vérité je vous le dis, il ne perdra point sa récompense.
GROSJEAN	1971	Car quiconque vous donnera à boire une coupe d’eau en mon nom, parce que vous êtes du christ, oui je vous le dis, il ne perdra pas son salaire.
DARBY	1885	Car quiconque vous donnera à boire une coupe d’eau en [mon] nom, parce que vous êtes de Christ, en vérité, je vous dis qu’il ne perdra point sa récompense.
DARBY-REV	2006	Car celui qui vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom parce que vous êtes de Christ, en vérité, je vous dis qu'il ne perdra pas sa récompense.
PEUPLES	2005	Celui qui vous donne un verre d’eau parce que vous êtes disciples du Christ, je vous dis qu’il ne perdra pas sa récompense. »
COLOMBE	1978	Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, en vérité, je vous le dis, il ne perdra point sa récompense.
SEGOND-21	2007	Et celui qui vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra pas sa récompense.
LOUIS-SEGOND	1910	Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.
MAREDSOUS	2004	Et quiconque vous donnera un verre d'eau parce que vous appartenez au Christ, oui, vous dis-je, il ne perdra pas sa récompense .
BOYER	2022	Qui, qui vous donne à boire une coupe d eau au nom du christ messie à qui vous appartenez, amen je vous dis, il ne perdra pas son salaire.
BAYARD	2018	Celui qui vous donnera un verre d’eau parce que vous appartenez au Christ, je vous garantis qu’il n’y perdra pas.
KUETU	2023	Et quiconque vous aura donné à boire une coupe d'eau en mon Nom, parce que vous êtes au Mashiah, amen, je vous le dis, il ne perdra jamais sa récompense.
CHOURAQUI	1977	Oui, qui vous abreuve d’une coupe d’eau au nom du messie de qui vous êtes, amén, je vous dis : il ne perd pas son salaire.
CALAME	2012	Et quiconque vous abreuve d’une seule coupe d’eau au nom de votre appartenance au Messie, amin, je vous le dis, il ne perd pas son salaire.
TRESMONTANT	2007	parce que tout homme qui vous fera boire une coupe d'eau en considérant le fait que vous appartenez au maschiah amèn je vous le dis il ne perdra pas son salaire
STERN	2018	En effet, quiconque vous donne ne serait-ce qu’un verre d’eau parce que c’est au nom du Messie que vous venez, oui, je vous le dis ! Celui-là ne perdra pas sa récompense.
LIENART	1951	“Celui qui vous abreuvera d'un verre d'eau, parce que vous êtes au Christ, en vérité, je vous le dis, il ne perdra pas son salaire.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Celui qui vous abreuvera d'un verre d'eau parce que vous êtes au Christ, en vérité, je vous le dis, il ne perdra pas son salaire.”
ABBE-CRAMPON	1923	Celui en effet qui vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, je vous le dis, en vérité, il ne perdra pas sa récompense.
LAUSANNE	1872	Car quiconque vous aura donné à boire une coupe d'eau en mon nom, parce que vous êtes à Christ, amen, je vous le dis, il ne perdra pas son salaire.
GENEVE	1669	Car quiconque vous donnera un verre d'eau à boire en mon Nom, parce que vous eſtes à Chriſt, en verité je vous dis, qu'il ne perdra pas ſon ſalaire.
MARTIN_1707	1707	Et quiconque vous donnera à boire un verre d’eau en mon Nom, parce que vous êtes à Christ, en vérité je vous dis, qu’il ne perdra pas sa récompense.
MARTIN_1744	1744	Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon Nom, parce que vous êtes à Christ, en vérité je vous dis, qu'il ne perdra point sa récompense.
OSTERVALD_1744	1744	Et quiconque vous donnera un verre d'eau en mon nom parce que vous appartenez à Christ, je vous le dit en vérité qu'il ne perdra pas sa récompense.
OSTERVALD_1881	1881	Et quiconque vous donnera un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous dis en vérité, qu'il ne perdra pas sa récompense;
KING-JAMES	2006	Car quiconque vous donnera un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, en vérité, je vous dis qu'il ne perdra pas sa récompense;
SACY	1759	et quiconque vous donnera à boire seulement un verre d’eau en mon nom, parce que vous appartenez au Christ, je vous dis en vérité, qu’il ne perdra point sa récompense.
ABBE-FILLION	1895	Et quiconque vous donnera un verre d'eau en Mon nom, parce que vous appartenez au Christ, en vérité, Je vous le dis, il ne perdra point sa récompense.
EDMOND-STAPFER	1889	Et quiconque, en mon nom et parce que vous êtes au Christ, vous aura donné à boire un verre d'eau, je vous le dis en vérité, ne perdra point sa récompense.»
OLTRAMARE	1874	Car celui qui vous donnera un verre d'eau pour le nom de Christ à qui vous êtes, je vous dis en vérité qu'il ne perdra point sa récompense.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car quiconque vous donne à boire une coupe d’eau pour la raison que vous appartenez à Christ, vraiment, je vous le dis : Il ne perdra en aucune façon sa récompense.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et si quelqu’un vous donne à boire un verre d’eau parce que vous appartenez à Christ, vraiment je vous le dis, il ne perdra pas sa récompense.
NEUFCHATEL	1899	Car quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes à Christ, je vous dis en vérité qu'il ne perdra point sa récompense.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je vous le dis, c'est la vérité : si une personne vous donne à boire un verre d'eau, parce que vous appartenez au Christ, elle recevra sa récompense. »
FRANCAIS-C-N	2019	Et celui qui vous donnera à boire un verre d'eau parce que vous appartenez au Christ, je vous le déclare, c'est la vérité : il ne restera pas sans récompense.
FRANCAIS-C	1982	Et celui qui vous donnera à boire un verre d'eau parce que vous appartenez au Christ, je vous le déclare, c'est la vérité: il recevra sa récompense.»
SEMEUR	2000	Et même, si quelqu’un vous donne à boire en mon nom, ne serait-ce qu’un verre d’eau, parce que vous appartenez au Christ, vraiment, je vous l’assure, il ne perdra pas sa récompense.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et même, si quelqu’un vous donne à boire, ne fût-ce qu’un verre d’eau, parce que vous appartenez au Christ, vraiment, je vous l’assure, son geste ne sera pas oublié. Il en sera récompensé.
NVG	2022	Car quiconque vous donnera un verre d'eau à boire au nom du Christ, en vérité, je vous le dis, il ne perdra pas sa récompense.

MARC 9 42 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et lequel le cas échéant qu'il scandalise – un – de ces petits-ci de ceux croyants [envers moi], beau il lui est davantage s'il couche autour une meule d'âne autour de son cou et a été jeté envers la mer.
ALAIN-DUMONT	2021	Et qui scandalise-désormais un-seul de ces petits-ci, de ceux qui-mettent- [leur] -foi //envers moi //, [c’est] beau [qu’]il est pour lui davantage si elle est-enlassée, une meule d’âne, autour-de son cou, et [s’]il se-trouve-être-jeté envers la mer.
LEFEVRE	2005	Et quiconque scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il lui vaudrait mieux qu’on lui mît une pierre de moulin à son col et qu’il fût jeté en la mer.
OLIVETAN	2022	Et quiconque aura offense lung des petis qui croient en moy; il luy vauldroit mieulx que on luy mist une pierre de moulin entour son col; & quil fust jette en la mer.
JACQUELINE	1992	Qui sera occasion de chute pour un de ces petits qui croient il est meilleur pour lui que soit mise une meule d'âne autour de son cou et qu'il soit jeté à la mer !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et quiconque scandalise un seul de ces petits qui croient, mieux vaudrait qu’on lui ait passé une meule d’âne autour du cou et qu’on l’ait jeté à la mer.
SEGOND-NBS	2002	Mais si quelqu’un devait causer la chute de l’un de ces petits qui mettent leur foi en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui attache autour du cou une meule de moulin et qu’on le lance à la mer.
OECUMENIQUE	1976	«Quiconque entraîne la chute d'un seul de ces petits qui croient, il vaut mieux pour lui qu'on lui attache au cou une grosse meule, et qu'on le jette à la mer.
JERUSALEM	1973	Mais si quelqu'un doit scandaliser l'un de ces petits qui croient, il serait mieux pour lui de se voir passer autour du cou une de ces meules que tournent les ânes et d'être jeté à la mer.
ALBERT-RILLIET	1858	Et celui qui aura scandalisé un seul de ces petits qui croient en moi, beaucoup mieux vaudrait pour lui qu'on passât autour de son col une meule de moulin à âne, et qu'on le jetât dans la mer.
LITURGIE	2013	" Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu’on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu’on le jette à la mer.
AMIOT	1950	Et quiconque scandalise un de ces petits qui croient, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une meule d'âne, et qu'on le jette à la mer.
GROSJEAN	1971	Et quiconque scandalise un seul de ces petits qui ont foi, il est bon pour lui qu’on lui passe plutôt autour du cou une meule à âne et qu’on le jette à la mer.
DARBY	1885	Et quiconque sera une occasion de chute pour un des petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu’on lui mît au cou une pierre de meule, et qu’il fût jeté dans la mer.
DARBY-REV	2006	Et quiconque sera une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui mette au cou une pierre de meule, et qu'il soit jeté à la mer.
PEUPLES	2005	« Si quelqu’un devait faire chuter l’un de ces petits qui croient, mieux vaudrait pour lui qu’on lui attache au cou une meule de moulin et qu’on le jette dans la mer.
COLOMBE	1978	Mais si quelqu'un était une occasion de chute, pour l'un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mette autour du cou une meule de moulin, et qu'on le jette dans la mer.
SEGOND-21	2007	Mais si quelqu'un fait trébucher un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on attache à son cou une grosse meule de moulin et qu'on le jette à la mer.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.
MAREDSOUS	2004	Mais si quelqu'un fait tomber dans le péché l'un de ces petits qui croient, mieux vaudrait pour lui qu'on lui liât autour du cou une meule de moulin et qu'on le jetât dans la mer!
BOYER	2022	Et qui fera tomber un de ces tout-petits, qui me font confiance, il sera plus beau pour lui qu’on lui attache autour du cou une meule pour les ânes et qu’il soit jeté dans la mer. »
BAYARD	2018	Mais celui qui piégera un de ces petits qui ont confiance en moi, mieux vaudrait pour lui qu’on lui accroche au cou la meule d’un âne et qu’on le jette à la mer.
KUETU	2023	Mais quiconque scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mette une pierre de moulin autour de son cou, et qu'on le jette dans la mer.
CHOURAQUI	1977	Qui ferait trébucher un de ces petits qui ont adhéré, il est plus beau pour lui qu’une meule d’âne soit mise à son cou et qu’il soit jeté à la mer.
CALAME	2012	Et quiconque scandalise un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’une meule d’âne soit mise à son cou, et qu’il soit jeté à la mer.
TRESMONTANT	2007	et celui qui mettra un obstacle pour faire buter trébucher et tomber un seul de ces petits qui sont certains de la vérité en moi c'est bon pour lui bien davantage si elle est suspendue la meule [de dessus la meule à trou celle] que fait tourner la bourrique autour de son cou et s'il est jeté dans la mer
STERN	2018	Si quelqu’un devait devenir une occasion de chute pour un de ces petits qui me font confiance, mieux vaudrait pour lui qu’on lui passe une pierre de meule autour du cou et qu’on le jette à la mer.
LIENART	1951	“Et celui qui cause la chute d'un seul de ces petits qui ont la foi, il vaudrait bien mieux pour lui qu'avec une meule d'âne autour du cou, on l'ai jeté dans la mer.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Et celui qui cause la chute d'un seul de ces petits qui ont la foi, il vaudrait bien mieux pour lui qu'avec une meule d'âne autour du cou, on l'ait jeté dans la mer.
ABBE-CRAMPON	1923	Et celui qui scandalisera un de ces petits qui croient (en moi), il serait mieux pour lui qu'on lui attache autour du cou une meule à âne et qu'on le jette dans la mer.
LAUSANNE	1872	Et quiconque scandalisera un seul des petits qui croient en moi, il serait mieux pour lui qu'on lui mît autour du cou une pierre de meule et qu'on le jetât dans la mer.
GENEVE	1669	Et quiconque ſcandalizera l'un de ces petits qui croyent en moi, il lui vaudroit mieux qu'on lui miſt une pierre de meule à l'entour de ſon col, & qu'on le jettaſt en la mer.
MARTIN_1707	1707	Mais quiconque scandalisera l’un de ces petits qui croient en moi, il lui vaudrait mieux qu’on mit une pierre de meule autour de son cou, et qu’on le jetât dans la mer.
MARTIN_1744	1744	Mais quiconque scandalisera l'un de ces petits qui croient en moi, il lui vaudrait mieux qu'on mit une pierre de meule autour de son cou, et qu'on le jetât dans la mer.
OSTERVALD_1744	1744	Mais quiconque scandalisera l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît une meule au cou et qu'on le jetât dans la mer.
OSTERVALD_1881	1881	Mais quiconque scandalisera l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît une meule au cou, et qu'on le jetât dans la mer.
KING-JAMES	2006	Et quiconque offensera l'un de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on mette une meule à son cou, et qu'il soit jeté dans la mer.
SACY	1759	Mais si quelqu’un est un sujet de scandale à l’un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui attachât au cou une de ces meules qu’un âne tourne, & qu’on le jetât dans la mer.
ABBE-FILLION	1895	Mais si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en Moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît autour du cou une de ces meules que les ânes tournent, et qu'on le jeta dans la mer.
EDMOND-STAPFER	1889	«Quant à celui qui aura été une occasion de chute pour l'un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'on le jetât dans la mer.»
OLTRAMARE	1874	Si quelqu'un devait être une occasion de chute pour un seul des petits qui ont la foi, il vaudrait mieux pour lui, qu'on lui mît une pierre de moulin autour du cou, et qu'on le jetât dans la mer.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais qui fait trébucher un de ces petits qui croient, mieux vaudrait pour lui qu’on lui ait mis autour du cou une de ces meules de moulin que font tourner les ânes et qu’on l’ait bel et bien jeté à la mer.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais si quelqu’un fait trébucher un de ces petits qui ont foi en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mette autour du cou une meule de moulin que fait tourner un âne, et qu’on le jette à la mer.
NEUFCHATEL	1899	Et quiconque scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaut mieux pour lui qu'il ait au cou une meule de moulin, et qu'il soit jeté dans la mer.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Supposons ceci : quelqu'un fait tomber dans le péché l'un de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux qu'on attache une grosse pierre au cou de cette personne, et qu'on la jette dans la mer.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui détourne de Dieu un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attache au cou une très grosse pierre et qu'on le jette dans la mer.
FRANCAIS-C	1982	«Celui qui fait tomber dans le péché un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attache au cou une grosse pierre et qu'on le jette dans la mer.
SEMEUR	2000	— Mais si quelqu’un devait faire tomber dans le péché l’un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait bien mieux pour lui qu’on lui attache au cou une de ces pierres de meule que font tourner les ânes et qu’on le jette dans le lac.
PAROLE-VIVANTE	2013	Par contre, si quelqu’un détournait de moi un de ces petits qui ont confiance en moi et le faisait tomber dans le péché, il s’en tirerait à meilleur compte si on lui attachait au cou une de ces meules que font tourner les ânes et si on le jetait dans le lac.
NVG	2022	Et quiconque offense l'un de ces petits qui croient en moi, il vaut mieux pour lui qu'on lui accroche au cou des meules d'âne et qu'on le jette à la mer.

MARC 9 43 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si le cas échéant que te scandalise ta main, découpe-la· Beau il est pour toi estropié envers-venir envers la vie que les deux mains ayant éloigner envers la géhenne, envers le feu le inéteignable.
ALAIN-DUMONT	2021	Et si-le-cas-échéant elle te scandalise, ta main, coupe- la -au-loin : [C’est] beau [qu’]il est pour toi, d’entrer manchot envers la vie, plutôt-qu’ (= ou) ayant les deux mains, de s’éloigner envers la géhènne, envers le feu, celui [qui est] inextinguible…
LEFEVRE	2005	Et si ta main te scandalise, coupe-la. Il te vaut mieux entrer mutilé en la vie, que en ayant deux mains aller en la géhenne [au feu inextingible ;
OLIVETAN	2022	Et si ta main te offense; coppe la: ilte vault mieulx entrer mutile en la vie; que en ayant deux mains aller en la gehenne au feu qui ne se esteinct:
JACQUELINE	1992	Si ta main est pour toi occasion de chute coupe-la ! Il est bon pour toi d'entrer mutilé dans la vie plutôt qu'avec les deux mains t'en aller dans la géhenne dans le feu jamais éteint.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et si ta main te scandalise, tranche-la ; mieux vaut que tu entres estropié dans la vie que de t’en aller avec tes deux mains dans la géhenne, au feu qui ne s’éteint pas.
SEGOND-NBS	2002	Si ta main doit causer ta chute, coupe–la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie que d’avoir tes deux mains et d’aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint pas.
OECUMENIQUE	1976	Si ta main entraîne ta chute, coupe-la; il vaut mieux que tu entres manchot dans la vie que d'aller avec tes deux mains dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas
JERUSALEM	1973	Et si ta main est pour toi une occasion de péché, coupe-la: mieux vaut pour toi entrer manchot dans la Vie que de t'en aller avec tes deux mains dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas
ALBERT-RILLIET	1858	Et si ta main a été pour toi une occasion de scandale, coupe-la; il est bon que tu entres estropié dans la vie, plutôt que d'aller, en ayant tes deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
LITURGIE	2013	Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux mains, là où le feu ne s’éteint pas.
AMIOT	1950	Et si ta main te scandalise, coupe-la ; il vaut mieux que tu entres manchot dans la vie que d'aller avec tes deux mains dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas
GROSJEAN	1971	Et si ta main te scandalise, coupe-la; il est bon pour toi d’entrer estropié dans la vie, plutôt que de t’en aller avec tes deux mains à la géhenne, au feu inextinguible,
DARBY	1885	Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe la : il vaut mieux pour toi d’entrer estropié dans la vie, que d’avoir les deux mains, et d’aller dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
DARBY-REV	2006	Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la : mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie, que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas.
PEUPLES	2005	Si ta main doit te faire chuter, coupe-la ! Mieux vaut pour toi entrer dans la vie avec une seule main, que t’en aller avec tes deux mains à la géhenne,
COLOMBE	1978	Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas
SEGOND-21	2007	»Si ta main te pousse à mal agir, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie que d'avoir les deux mains et d'aller en enfer, dans le feu qui ne s'éteint pas,
LOUIS-SEGOND	1910	Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, \| que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point,
MAREDSOUS	2004	Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut entrer manchot dans la vie que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
BOYER	2022	« Et si ta main te fait tomber, coupe-la. Il est beau pour toi d’entrer dans la vie, même infirme, plutôt qu’avec les deux mains avoir à passer dans le feu inextinguible de l’équarrissage.
BAYARD	2018	Si ta main te piège, tranche-la : mieux vaut entrer manchot dans la vie qu’aller avec deux mains dans le ravin de la Came*, où le feu ne s’éteint jamais.
KUETU	2023	Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas,
CHOURAQUI	1977	Si ta main te fait trébucher, coupe-la. Il est beau pour toi d’entrer dans la vie manchot, plutôt que d’avoir deux mains pour t’en aller à la Géhenne, dans le feu inextinguible.
CALAME	2012	Si ta main te scandalise, coupe-la ! Il vaut mieux que tu entres mutilé dans la Vie, que d’aller avec tes deux mains à la guihannâ,
TRESMONTANT	2007	et si elle fait pour toi obstacle [qui te fait buter et tomber] ta main alors coupe-la il est bon pour toi d'entrer estropié dans la vie plutôt qu'avec à toi tes deux mains de t'en aller dans la geï [benei] hinnôm
STERN	2018	Si ta main est une occasion de pécher, coupe-la ! Il vaut mieux entrer dans la vie éternelle avec une seule main, que d’avoir les deux et aller dans le Guéhinnom, dans le feu qui ne s’éteint pas !
LIENART	1951	Si ta main cause ta chute, coupe-la : il vaut mieux que tu entres manchot dans la vie que de t'en aller avec tes deux mains dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si ta main cause ta chute, coupe-la: il vaut mieux que tu entres manchot dans la vie que de t'en aller avec tes deux mains dans la gehenne, dans le feu qui ne s'éteint pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la: mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que de t'en aller, ayant deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible.
LAUSANNE	1872	Que si ta main te scandalise, coupe-la; il t'est meilleur d'entrer manchot dans la vie, que d'aller, ayant tes deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
GENEVE	1669	Que ſi ta main te fait chopper, coupe-la: il vaut mieux que tu entres manchot en la vie, que d'avoir deux mains, & aller en la gehenne, au feu qui ne s'eſteint point.
MARTIN_1707	1707	Or si ta main te fait broncher, coupe-la: il vaut mieux que tu entres manchot dans la vie, que d’avoir deux mains, et aller dans la géhenne, au feu qui ne s’éteint point:
MARTIN_1744	1744	Or si ta main te fait broncher, coupe-la : il vaut mieux que tu entres manchot dans la vie, que d'avoir deux mains, et aller dans la géhenne, au feu qui ne s'éteint point ;
OSTERVALD_1744	1744	Que si ta main te fait tomber dans le péché, coupe-la, il vaut mieux pour toi que tu entre dans la vie n'ayant qu'un main que d'avoir deux mains et d'aller dans la géhenne dans le feu qui ne s'éteint point,
OSTERVALD_1881	1881	Que si ta main te fait tomber, coupe-la; il vaut mieux pour toi que tu entres dans la vie, n'ayant qu'une main, que d'avoir deux mains, et d'aller dans la géhenne, au feu qui ne s'éteint point,
KING-JAMES	2006	Et si ta main te fait tomber, coupe-la; il vaut mieux pour toi entrer dans la vie manchot que d'avoir deux mains, et d'aller en enfer, au feu qui ne sera jamais éteint;
SACY	1759	Et si votre main vous est un sujet de scandale, coupez-la: il vaut mieux pour vous que vous entriez dans la vie n’ayant qu’une main, que d’en avoir deux & d’aller en enfer, dans ce feu qui brûle éternellement:
ABBE-FILLION	1895	Et si ta main te scandalise, coupe-la; il vaut mieux pour toi entrer manchot dans la vie, que d'aller, ayant deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
EDMOND-STAPFER	1889	«Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; il t'est meilleur d'entrer mutilé dans la vie, que d'aller avec tes deux mains dans la Géhenne, dans le feu inextinguible.
OLTRAMARE	1874	Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; il te vaut mieux entrer manchot dans la vie,
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Et si jamais ta main te fait trébucher, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie estropié que de t’en aller avec deux mains dans la géhenne, dans le feu qu’il est impossible d’éteindre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Si ta main te fait trébucher, coupe-la. Il vaut mieux pour toi avoir une seule main mais recevoir la vie, plutôt qu’aller avec deux mains dans la géhenne, le feu qu’il est impossible d’éteindre.
NEUFCHATEL	1899	Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; il vaut mieux pour toi entrer manchot dans la vie, que d'avoir deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si ta main te fait tomber dans le péché, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. C'est mieux que de garder tes deux mains, et d'aller dans le lieu de souffrance, là où la souffrance brûle toujours comme un feu.
FRANCAIS-C-N	2019	Si ta main te détourne de Dieu, coupe-la ; il vaut mieux pour toi entrer avec une seule main dans la vraie vie, que d'aller avec tes deux mains en enfer, dans le feu qui ne s'éteint pas. [
FRANCAIS-C	1982	Si c'est à cause de ta main que tu tombes dans le péché, coupe-la; il vaut mieux pour toi entrer dans la vraie vie avec une seule main que de garder les deux mains et d'aller en enfer, dans le feu qui ne s'éteint pas.
SEMEUR	2000	Si ta main te fait tomber dans le péché, coupe-la; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et d’être jeté en enfer dans le feu qui ne s’éteint jamais.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si ta main te fait tomber dans le péché, coupe-la : mieux vaut entrer dans la vie avec une seule main que d’aller avec les deux dans l’enfer où le feu ne s’éteint jamais.
NVG	2022	Et si ta main t'offense, coupe-la : il vaut mieux pour toi entrer faible dans la vie, que d'avoir deux mains pour aller dans l'enfer, dans un feu qui ne s'éteint pas.

MARC 9 44 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	⟦Là où leur ver ne parvient pas à l'achèvement et le feu n'est pas éteint.⟧
ALAIN-DUMONT	2021	… //là-où leur ver n'achève pas et [où]le feu ne s’éteint pas//.
LEFEVRE	2005	là où le ver d’iceux ne meurt point et le feu ne s’éteind point].
OLIVETAN	2022	la ou le ver diceulx ne meurt point; & le feu ne sesteinct point.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	[ . . . ]
SEGOND-NBS	2002	-
OECUMENIQUE	1976	{...} (~)
JERUSALEM	1973	où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point.
ALBERT-RILLIET	1858	là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
LITURGIE	2013	" là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. "
AMIOT	1950	(où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas).
GROSJEAN	1971	où leur ver ne meurt ni le feu ne s’éteint.
DARBY	1885	là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.
PEUPLES	2005	au feu qui ne s’éteint pas.
COLOMBE	1978	[où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas].
SEGOND-21	2007	[là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas ].
LOUIS-SEGOND	1910	(~)
MAREDSOUS	2004	là où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint pas).
BOYER	2022
KUETU	2023	là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
CALAME	2012	où leur ver ne meurt pas, et leur feu ne s’éteint pas.
TRESMONTANT	2007	c'est là que [se trouve] leur ver qui ne meurt pas et le feu qui ne s'éteint pas [sur lequel on ne souffle pas]
STERN	2018	*
LIENART	1951	0
ABBE-CRAMPON	1923	{...}
LAUSANNE	1872	où leur ver ne meurt point et ou le feu ne s'éteint point.
GENEVE	1669	Là où leur ver ne meurt point, & le feu ne s'eſteint point.
MARTIN_1707	1707	Là où leur ver ne meurt point, et le feu ne s’éteint point.
MARTIN_1744	1744	Là où leur ver ne meurt point, et le feu ne s'éteint point.
OSTERVALD_1744	1744	Où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point.
OSTERVALD_1881	1881	Où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
KING-JAMES	2006	Où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
SACY	1759	ou le ver qui les ronge ne meurt point, & ou le feu ne s’éteint jamais.
ABBE-FILLION	1895	là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
EDMOND-STAPFER	1889	(où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point).
OLTRAMARE	1874	que d'avoir deux mains, et d'aller dans la Géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.
MONDE-NOUVEAU	1995	où leur larve ne meurt pas et le feu ne s’éteint pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	——
NEUFCHATEL	1899	[que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.]
PAROLE-DE-VIE	2000	{...} (~)
FRANCAIS-C-N	2019	-
FRANCAIS-C	1982	[Là, “les vers qui rongent les corps ne meurent pas et le feu ne s'éteint jamais.”]
SEMEUR	2000	Là, le ver rongeur ne meurt point et le feu ne s'éteint jamais.
NVG	2022

MARC 9 45 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si le cas échéant ton pied qu'il te scandalise, découpe-le· Beau il est pour toi envers-venir envers la vie boiteux que les deux pieds ayant être jeté envers la géhenne.
ALAIN-DUMONT	2021	Et si-le-cas-échéant ton pied te scandalise, coupe- le -au-loin. [C’est] beau [qu’]il est, pour toi, d’être-entré envers la vie estropié plutôt-qu’ (= ou) ayant les deux pieds, d’être-jeté envers la Géhenne…
LEFEVRE	2005	Et si ton pied te scandalise, coupe-le. Il te vault mieux que tu entres boiteux en la vie, qu’ayant deux pieds, tu sois envoyé en la géhenne [au feu inextingible,
OLIVETAN	2022	Et si ton pied te offense; coppe le: il te vault mieulx que tu entre boiteux en la vie; que ayant deux piedz tu soye envoye en la gehenne au feu qui ne se esteinct:
JACQUELINE	1992	Et si ton pied est pour toi occasion de chute coupe-le ! Il est bon pour toi d'entrer dans la vie boiteux plutôt qu'avec les deux pieds être jeté dans la géhenne.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et si c’est ton pied qui te scandalise, tranche-le ; mieux vaut que tu entres dans la vie boiteux que d’être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne.
SEGOND-NBS	2002	Si ton pied doit causer ta chute, coupe–le; mieux vaut pour toi entrer infirme dans la vie que d’avoir tes deux pieds et d’être jeté dans la géhenne.
OECUMENIQUE	1976	Si ton pied entraîne ta chute, coupe-le; il vaut mieux que tu entres estropié dans la vie que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne
JERUSALEM	1973	Et si ton pied est pour toi une occasion de péché, coupe-le: mieux vaut pour toi entrer estropié dans la Vie que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne
ALBERT-RILLIET	1858	Et si ton pied est pour toi une occasion de scandale, coupe-le; il est bon que tu entres boiteux dans la vie, plutôt que d'être jeté, en ayant tes deux pieds, dans la géhenne,
LITURGIE	2013	Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux pieds.
AMIOT	1950	Et si ton pied te scandalise, coupe-le ; il vaut mieux que tu entres dans la vie boiteux que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne
GROSJEAN	1971	Si ton pied te scandalise, coupe-le : il est bon pour toi d’entrer boiteux dans la vie, plutôt que d’être avec tes deux pieds jeté à la géhenne,
DARBY	1885	Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le : il vaut mieux pour toi d’entrer boiteux dans la vie, que d’avoir les deux pieds, et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
DARBY-REV	2006	Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le : mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'avoir les deux pieds et d'aller dans la géhenne,
PEUPLES	2005	Et si ton pied doit te faire chuter, coupe-le ! Mieux vaut pour toi entrer dans la vie avec un seul pied, qu’être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne.
COLOMBE	1978	Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne [dans le feu qui ne s'éteint pas,
SEGOND-21	2007	Si ton pied te pousse à mal agir, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie que d'avoir les deux pieds et d'être jeté en enfer, [dans le feu qui ne s'éteint pas,
LOUIS-SEGOND	1910	Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, \| que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point,
MAREDSOUS	2004	Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu inextinguible
BOYER	2022	Et si ton pied te fait tomber, coupe-le. Il est beau pour toi d’entrer dans la vie, même boiteux, plutôt qu’avec les deux pieds être rejeté dans le feu inextinguible de l’équarrissage.
BAYARD	2018	Si ton pied te piège, tranche-le : mieux vaut entrer boiteux dans la vie qu’être jeté avec deux pieds dans le ravin de la came.
KUETU	2023	Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas,
CHOURAQUI	1977	Si ton pied te fait trébucher, coupe-le. Il est beau pour toi d’entrer dans la vie boiteux plutôt que d’avoir deux pieds pour être jeté à la Géhenne.
CALAME	2012	Et si ton pied te scandalise, coupe-le ! Il vaut mieux que tu entres estropié dans la Vie, que de tomber avec tes deux pieds dans la guihannâ,
TRESMONTANT	2007	et si c'est ton pied qui fait pour toi obstacle [qui te fait buter trébucher et tomber] alors coupe-le il est bon pour toi d'entrer dans la vie amputé du pied plutôt qu'avec à toi tes deux pieds d'être jeté dans la geï [ben] hinnôm
STERN	2018	Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-Ie ! Il vaut mieux pour toi entrer dans la vie éternelle boiteux que d’avoir les deux pieds et être jeté dans le Guéhinnom !
LIENART	1951	Si ton pied cause ta chute, coupe-le : il vaut mieux que tu entres boiteux dans la vie que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si ton pied cause ta chute, coupe-le: il vaut mieux que tu entres boiteux dans la vie que d'être jeté avec tes deux pieds dans la gehenne.
ABBE-CRAMPON	1923	Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le: mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne.
LAUSANNE	1872	Et si ton pied te scandalise, coupe-le; il t'est meilleur d'entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant tes deux pieds, dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
GENEVE	1669	Et ſi ton pied te fait chopper, coupe-le: il vaut mieux que tu entres boiteux en la vie, que d'avoir deux pieds, & eſtre jetté en la gehenne, au feu qui ne s'eſteint point:
MARTIN_1707	1707	Et si ton pied te fait chopper, coupe-le: il vaut mieux que tu entres boiteux dans la vie, que d’avoir deux pieds, et être jeté dans la géhenne, au feu qui ne s’éteint point:
MARTIN_1744	1744	Et si ton pied te fait broncher, coupe-le : il vaut mieux que tu entres boiteux dans la vie, que d'avoir deux pieds, et être jeté dans la géhenne, au feu qui ne s'éteint point ;
OSTERVALD_1744	1744	Et si ton pied te fait tomber dans le péché, coupe-le, il vaut mieux pour toi que tu entres dans la vie n'ayant qu'un pied que d'avoir deux pieds et d'être jeté dans la géhenne dans le feu qui ne s'éteint point,
OSTERVALD_1881	1881	Et si ton pied te fait tomber, coupe-le; il vaut mieux pour toi que tu entres dans la vie, n'ayant qu'un pied, que d'avoir deux pieds, et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point,
KING-JAMES	2006	Et si ton pied te fait tomber, coupe-le; il vaut mieux pour toi entrer dans la vie boiteux, que d'avoir deux pieds, et d'être jeté en enfer, dans le feu qui ne sera jamais éteint;
SACY	1759	Et si votre pied vous est un sujet de scandale, coupez-le: il vaut mieux pour vous, que n’ayant qu’un pied vous entriez dans la vie éternelle, que d’en avoir deux & être précipité dans l’enfer, dans ce feu qui brûle éternellement:
ABBE-FILLION	1895	Et si ton pied te scandalise, coupe-le; il vaut mieux pour toi entrer boiteux dans la vie éternelle, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible,
EDMOND-STAPFER	1889	Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; il t'est meilleur d'entrer estropié dans la vie que d'être jeté avec tes deux pieds dans la Géhenne.
OLTRAMARE	1874	Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; il te vaut mieux entrer boiteux dans la vie,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et si ton pied te fait trébucher, coupe-le ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux que d’être jeté avec deux pieds dans la géhenne.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si ton pied te fait trébucher, coupe-le. Il vaut mieux pour toi avoir un seul pied mais recevoir la vie, plutôt qu’être jeté avec deux pieds dans la géhenne.
NEUFCHATEL	1899	Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; il vaut mieux pour toi entrer boiteux dans la vie,
PAROLE-DE-VIE	2000	Si ton pied te fait tomber dans le péché, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. C'est mieux que de garder les deux pieds, et d'être jeté dans le lieu de souffrance.
FRANCAIS-C-N	2019	Si ton pied te détourne de Dieu, coupe-le ; il vaut mieux pour toi entrer avec un seul pied dans la vraie vie, que d'aller avec tes deux pieds en enfer. [
FRANCAIS-C	1982	Si c'est à cause de ton pied que tu tombes dans le péché, coupe-le; il vaut mieux pour toi entrer dans la vraie vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et d'être jeté en enfer.
SEMEUR	2000	Si ton pied te fait tomber dans le péché, coupe-le; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et d’être jeté en enfer.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si ton pied te fait tomber dans le péché, coupe-le : mieux vaut entrer dans la vie avec un membre de moins que d’être jeté avec tes deux pieds en enfer
NVG	2022	Et si ton pied te fait trébucher, coupe-le : il vaut mieux pour toi entrer boiteux dans la vie que d'être envoyé en enfer avec deux pieds.

MARC 9 46 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	⟦Là où leur ver ne parvient pas à l'achèvement et le feu n'est pas éteint.⟧
ALAIN-DUMONT	2021	… //là-où leur ver n'achève pas et [où] le feu ne s’éteint pas//
LEFEVRE	2005	là où le ver ne meurt point, et le feu ne s’éteint point].
OLIVETAN	2022	la ou le ver diceulx ne meurt point; & le feu ne sesteinct point.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	[ . . . ]
SEGOND-NBS	2002	-
OECUMENIQUE	1976	{...} (~)
JERUSALEM	1973	où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point.
ALBERT-RILLIET	1858	là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
LITURGIE	2013	" là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. "
AMIOT	1950	(où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas).
GROSJEAN	1971	où leur ver ne meurt ni le feu ne s’éteint.
DARBY	1885	là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.
DARBY-REV	2006	dans le feu qui ne s'éteint pas.
PEUPLES	2005	(~)
COLOMBE	1978	où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas].
SEGOND-21	2007	là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas ].
LOUIS-SEGOND	1910	(~)
MAREDSOUS	2004	là où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint pas).
BOYER	2022
KUETU	2023	là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
CALAME	2012	où leur ver ne meurt pas, et leur feu ne s’éteint pas.
TRESMONTANT	2007	c'est là que [se trouve] leur ver qui ne meurt pas et le feu qui ne s'éteint pas [sur lequel on ne souffle pas]
STERN	2018	*
LIENART	1951	0
ABBE-CRAMPON	1923	{...}
LAUSANNE	1872	où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point.
GENEVE	1669	Là où leur ver ne meurt point, & le feu ne s'eſteint point.
MARTIN_1707	1707	Là où leur ver ne meurt point, et le feu ne s’éteint point.
MARTIN_1744	1744	Là où leur ver ne meurt point, et le feu ne s'éteint point.
OSTERVALD_1744	1744	Où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point.
OSTERVALD_1881	1881	Où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
KING-JAMES	2006	Où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
SACY	1759	où le ver qui les ronge ne meurt point, & où le feu ne s’éteint jamais.
ABBE-FILLION	1895	là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
EDMOND-STAPFER	1889	(où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point).
OLTRAMARE	1874	que d'avoir deux pieds, et d'être jeté dans la Géhenne.
MONDE-NOUVEAU	1995	où leur larve ne meurt pas et le feu ne s’éteint pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	——
NEUFCHATEL	1899	que d'avoir deux pieds, et d'être jeté dans la géhenne, [où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point].
PAROLE-DE-VIE	2000	{...} (~)
FRANCAIS-C-N	2019	-
FRANCAIS-C	1982	[Là, “les vers qui rongent les corps ne meurent pas et le feu ne s'éteint jamais.”]
SEMEUR	2000	Là, le ver rongeur ne meurt point et le feu ne s'éteint pas.
NVG	2022

MARC 9 47 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si le cas échéant ton oeil qu'il te scandalise, éjecte-le· Beau pour toi il est d'un oeil envers-venir envers la royauté du Dieu que deux yeux ayant être jeté envers la géhenne,
ALAIN-DUMONT	2021	Et si-le-cas-échéant ton œil te scandalise, jette- le -au-dehors : [C’est] beau [qu’]il est pour toi d’entrer avec-un-seul-œil envers le Règne de Dieu plutôt-qu’ (= ou) ayant deux yeux, d’être-jeté envers la Géhenne…
LEFEVRE	2005	Et si ton œil te scandalise, jette-le hors. Il te vault mieux que tu entres au royaume de Dieu avec un œil, que, en ayant deux yeux, tu sois envoyé en la géhenne du feu
OLIVETAN	2022	Et si ton Et si ton oeil te offense; jette le hors; il te vault mieulx que tu entre borgne au royaume de Dieu: que en ayant deux yeulx; tu soye envoye en la gehenne du feu;
JACQUELINE	1992	Et si ton œil est pour toi occasion de chute jette-le dehors ! Il est bon pour toi avec un seul œil d'entrer dans le royaume de Dieu plutôt qu'avec deux yeux être jeté dans la géhenne
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et si c’est ton oeil qui te scandalise, arrache-le ; mieux vaut que tu entres avec un seul oeil dans le royaume de Dieu que d’être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne,
SEGOND-NBS	2002	Et si ton œil doit causer ta chute, arrache–le; mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne,
OECUMENIQUE	1976	Et si ton oeil entraîne ta chute, arrache-le; il vaut mieux que tu entres borgne dans le Royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne,
JERUSALEM	1973	Et si ton oeil est pour toi une occasion de péché, arrache-le: mieux vaut pour toi entrer borgne dans le Royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne
ALBERT-RILLIET	1858	Et si ton œil est pour toi une occasion de scandale, arrache-le; il est bon que tu entres borgne dans le royaume de Dieu, plutôt que d'être jeté, en ayant deux yeux, dans la géhenne,
LITURGIE	2013	Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux,
AMIOT	1950	Et si ton œil te scandalise, arrache-le ; il vaut mieux que tu entres avec un seul œil dans le Royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne
GROSJEAN	1971	Si ton œil te scandalise, jette-le : il est bon pour toi d’entrer borgne dans le règne de Dieu, plutôt que d’être avec deux yeux jeté à la géhenne,
DARBY	1885	Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le : il vaut mieux pour toi d’entrer dans le royaume de Dieu, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne de feu,
DARBY-REV	2006	Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le : mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu avec un seul oeil, que d'avoir deux yeux et d'aller dans la géhenne de feu,
PEUPLES	2005	Si ton œil doit te faire chuter, jette-le loin de toi ! Mieux vaut pour toi entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul œil que d’en avoir deux et d’être jeté dans la géhenne,
COLOMBE	1978	Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,
SEGOND-21	2007	Et si ton oeil te pousse à mal agir, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu avec un seul oeil que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans l'enfer [de feu],
LOUIS-SEGOND	1910	Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,
MAREDSOUS	2004	Si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que d'avoir les deux yeux et d'être jeté dans la géhenne du feu,
BOYER	2022	Et si ton œil te fait tomber, jette-le. Il est beau pour toi, même avec un œil, d’entrer dans le royaume de Dieu plutôt que d’être rejeté dans le feu de l’équarrissage,
BAYARD	2018	Si ton œil te piège, arrache-le : mieux vaut entrer borgne dans le royaume de Dieu qu’être jeté avec deux yeux dans le ravin de la came,
KUETU	2023	Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer dans le Royaume d'Elohîm n'ayant qu'un œil, que d'avoir les deux yeux, et d'être jeté dans la géhenne du feu,
CHOURAQUI	1977	Si ton œil te fait trébucher, jette-le dehors. Il est beau pour toi d’entrer avec un seul œil au royaume d’Elohîms, plutôt que d’avoir deux yeux pour être jeté dans la Géhenne,
CALAME	2012	et si ton œil te scandalise, arrache-le ! Il vaut mieux que tu entres avec ton seul œil dans le Royaume d’Alâhâ, que de tomber avec tes deux yeux dans la guihannâ de feu,
TRESMONTANT	2007	et si c'est ton œil qui fait pour toi obstacle [qui te fait buter trébucher et tomber] alors arrache-le il est bon pour toi avec un seul œil d'entrer dans le royaume de dieu plutôt qu'avec à toi tes deux yeux d'être jeté dans la geï [ben] hinnôm
STERN	2018	Et si ton œil est une occasion de chute, arrache-le ! Il vaut mieux pour toi entrer borgne dans la vie éternelle, que de garder les deux yeux et être jeté dans le Guéhinnom,
LIENART	1951	Si ton œil cause ta chute, arrache-le : il vaut mieux qu'avec un seul œil tu entres au Royaume de Dieu, que d'être jeté avec deux yeux dans la géhenne,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si ton œil cause ta chute, arrache-le: il vaut mieux qu'avec un seul œil tu entres au Royaume de Dieu, que d'être jeté avec deux yeux dans la géhenne,
ABBE-CRAMPON	1923	Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le: mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne,
LAUSANNE	1872	Et si ton oeil te scandalise, arrache-le; il t'est meilleur d'entrer dans le royaume de Dieu, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne du feu,
GENEVE	1669	Si auſſi ton oeil te fait chopper, arrache-le: il vaut mieux que tu entres au royaume de Dieu, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux & eſtre jetté en la gehenne du feu:
MARTIN_1707	1707	Et si ton oeil te fait chopper, arrache-le: il vaut mieux que tu entres dans le Royaume de Dieu n’ayant qu’un oeil, que d’avoir deux yeux, et être jeté dans la géhenne du feu:
MARTIN_1744	1744	Et si ton oeil te fait broncher, arrache-le : il vaut mieux que tu entres dans le Royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux, et être jeté dans la géhenne du feu ;
OSTERVALD_1744	1744	Et si ton œil te fait tomber dans le péché, arrache-le, il vaut mieux pour toi que tu entres au royaume de Dieu n'ayant qu'un œil que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne du feu,
OSTERVALD_1881	1881	Et si ton œil te fait tomber, arrache-le; il vaut mieux pour toi que tu entres dans le royaume de Dieu, n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans la géhenne de feu;
KING-JAMES	2006	Et si ton oeil te fait tomber, arrache-le; il vaut mieux pour toi entrer dans le royaume de Dieu, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans l'enfer de feu;
SACY	1759	Et si votre oeil vous est un sujet de scandale, arrachez-le: il vaut mieux pour vous, que n’ayant qu’un oeil vous entriez dans le royaume de Dieu, que d’en avoir deux & être précipité dans le feu de l’enfer:
ABBE-FILLION	1895	Et si ton oeil te scandalise, arrache-le; il vaut mieux pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne de feu,
EDMOND-STAPFER	1889	Si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; il t'est meilleur d'entrer borgne dans le Royaume de Dieu que d'être jeté, avec tes deux yeux, dans la Géhenne
OLTRAMARE	1874	Si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; il te vaut mieux entrer borgne dans le royaume de Dieu, que d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans la Géhenne,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et si ton œil te fait trébucher, jette-le ; mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que d’être jeté avec deux yeux dans la géhenne,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et si ton œil te fait trébucher, jette-le. Il vaut mieux pour toi avoir un seul œil mais entrer dans le royaume de Dieu, plutôt qu’être jeté avec deux yeux dans la géhenne,
NEUFCHATEL	1899	Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; il vaut mieux pour toi entrer au royaume de Dieu n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans la géhenne,
PAROLE-DE-VIE	2000	Si ton œil te fait tomber dans le péché, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul œil. C'est mieux que de garder les deux yeux, et d'être jeté dans le lieu de souffrance.
FRANCAIS-C-N	2019	Et si ton œil te détourne de Dieu, arrache-le ; il vaut mieux pour toi entrer avec un seul œil dans le règne de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux en enfer.
FRANCAIS-C	1982	Et si c'est à cause de ton oeil que tu tombes dans le péché, arrache-le; il vaut mieux pour toi entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul oeil que de garder les deux yeux et d'être jeté en enfer.
SEMEUR	2000	Si c’est ton oeil qui te fait tomber dans le péché, jette-le au loin; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul oeil dans le royaume de Dieu que de garder les deux yeux et d’être jeté en enfer,
PAROLE-VIVANTE	2013	Si c’est ton œil qui te pousse au mal et qui risque de causer ta chute, arrache-le et jette-le au loin : mieux vaut entrer borgne dans le royaume de Dieu que d’être jeté avec les deux yeux dans l’enfer
NVG	2022	Et si ton œil t'offense, jette-le dehors : il vaut mieux pour toi entrer dans le royaume de Dieu avec un œil que d'être envoyé en enfer avec deux yeux.

MARC 9 48 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	là où leur ver ne parvient pas à l'achèvement et le feu n'est pas éteint.
ALAIN-DUMONT	2021	... là-où leur ver n'achève pas et [où] le feu ne s’éteint pas.
LEFEVRE	2005	là où le ver ne meurt point et le feu ne s’éteind point.
OLIVETAN	2022	la ou le ver diceulx ne meurt point; & le feu ne se esteinct point.
JACQUELINE	1992	où le ver ne périt et le feu ne s'éteint.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	où leur ver ne meurt pas et le feu ne s’éteint pas.
SEGOND-NBS	2002	où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s’éteint pas.
OECUMENIQUE	1976	où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
JERUSALEM	1973	où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point.
ALBERT-RILLIET	1858	là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point;
LITURGIE	2013	là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.
AMIOT	1950	(où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint pas).
GROSJEAN	1971	où leur ver ne meurt ni le feu ne s’éteint.
DARBY	1885	là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.
DARBY-REV	2006	là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
PEUPLES	2005	où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.
COLOMBE	1978	où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
SEGOND-21	2007	là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
LOUIS-SEGOND	1910	où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
MAREDSOUS	2004	là où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint pas.
BOYER	2022	où leur ver rongeur ne meurt pas et le feu est inextinguible. »
BAYARD	2018	« où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint jamais».
KUETU	2023	là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
CHOURAQUI	1977	où leur vermine ne meurt jamais et où le feu ne s’éteint pas.
CALAME	2012	où leur ver ne meurt pas et leur feu ne s’éteint pas.
TRESMONTANT	2007	c'est là que [se trouve] leur ver qui ne meurt pas et le feu qui ne s'éteint pas [sur lequel on ne souffle pas]
STERN	2018	Où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s’éteint pas.
LIENART	1951	où leur ver ne finit pas et le feu ne s'éteint pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	où leur ver ne finit pas et le feu ne s'éteint pas.
ABBE-CRAMPON	1923	là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
LAUSANNE	1872	où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point.
GENEVE	1669	Là où leur ver ne meurt point, & le feu ne s'eſteint point.
MARTIN_1707	1707	Là où leur ver ne meurt point, et le feu ne s’éteint point.
MARTIN_1744	1744	Là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
OSTERVALD_1744	1744	Où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point,
OSTERVALD_1881	1881	Où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
KING-JAMES	2006	Où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
SACY	1759	où le ver qui les ronge ne meurt point, & où le feu ne s’éteint jamais.
ABBE-FILLION	1895	là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint pas.
EDMOND-STAPFER	1889	où: «Leur ver ne meurt pas et le feu ne s'éteint pas.»
OLTRAMARE	1874	«où le ver ne meurt point, et on le feu ne s'éteint point.»
MONDE-NOUVEAU	1995	où leur larve ne meurt pas et le feu ne s’éteint pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	où les vers ne meurent pas et où le feu ne s’éteint pas.
NEUFCHATEL	1899	où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
PAROLE-DE-VIE	2000	Là, les vers ne meurent pas et la souffrance brûle toujours comme un feu.
FRANCAIS-C-N	2019	Là, “les vers ne meurent pas et le feu ne s'éteint pas ”.
FRANCAIS-C	1982	Là, “les vers qui rongent les corps ne meurent pas et le feu ne s'éteint jamais.”
SEMEUR	2000	où le ver rongeur ne meurt point et où le feu ne s’éteint jamais.
PAROLE-VIVANTE	2013	où le ver rongeur ne meurt point et où le feu ne s’éteint jamais.
NVG	2022	où leur ver ne meurt pas, et le feu ne s'éteint pas ;

MARC 9 49 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car tout à feu il sera salé.
ALAIN-DUMONT	2021	Tout [Homme] en-effet, [c’est] par le feu [qu’]il sera-salé.
LEFEVRE	2005	Car un chacun sera prouvé par (le) feu. Et tout sacrifice sera salé de feu .
OLIVETAN	2022	Car ung chascun sera sale par feu: et tout sacrifice sera sale de sel.
JACQUELINE	1992	Car tous par le feu seront salés.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Chacun en effet sera salé par le feu.
SEGOND-NBS	2002	Car chacun sera salé de feu.
OECUMENIQUE	1976	Car chacun sera salé au feu.
JERUSALEM	1973	Car tous seront salés par le feu.
ALBERT-RILLIET	1858	car chacun sera salé de feu.
LITURGIE	2013	Chacun sera salé au feu.
AMIOT	1950	Car tous doivent être salés par le feu.
GROSJEAN	1971	Car chacun va être salé par le feu.
DARBY	1885	Car chacun sera salé de feu ; et tout sacrifice sera salé de sel.
DARBY-REV	2006	Car chacun sera salé de feu ; et tout sacrifice sera salé de sel.
PEUPLES	2005	Car ce feu fera l’office du sel.
COLOMBE	1978	Car tout homme sera salé de feu.
SEGOND-21	2007	En effet, tout homme sera salé de feu [et tout sacrifice sera salé de sel].
LOUIS-SEGOND	1910	Car tout homme sera salé de feu.
MAREDSOUS	2004	Car tout homme sera salé par le feu .
BOYER	2022	« Car tous avec le feu seront salés.
BAYARD	2018	Tout le monde sera salé au feu.
KUETU	2023	Car chacun sera salé de feu et tout sacrifice sera salé de sel.
CHOURAQUI	1977	Oui, tout se sale au feu.
CALAME	2012	Chacun sera salé par le feu, et tout sacrifice sera salé par le sel.
TRESMONTANT	2007	parce que tout homme c'est dans le feu qu'il sera salé et toute oblation c'est dans le feu qu'elle sera salée
STERN	2018	En effet, tout homme sera salé de feu.
LIENART	1951	Car chacun sera salé par le feu.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car chacun sera salé par le feu.”
ABBE-CRAMPON	1923	Car chacun doit être salé par le feu.
LAUSANNE	1872	Car tout homme sera salé de feu, et tout sacrifice sera salé de sel.
GENEVE	1669	Car un chacun ſera ſalé de feu, & toute oblation ſera ſalée de ſel.
MARTIN_1707	1707	Car chacun sera salé de feu: et toute oblation sera salée de sel.
MARTIN_1744	1744	Car chacun sera salé de feu ; et toute oblation sera salée de sel.
OSTERVALD_1744	1744	Car chacun sera salé de feu : et toute oblation sera salée.
OSTERVALD_1881	1881	Car chacun sera salé de feu; et toute oblation sera salée de sel.
KING-JAMES	2006	Car chacun sera salé de feu; et tout sacrifice sera salé de sel.
SACY	1759	Car ils doivent tous être salés par le feu, comme toute victime doit être salée avec le sel.
ABBE-FILLION	1895	Car tous seront salés par le feu, comme toute victime est salée par le sel.
EDMOND-STAPFER	1889	Car tous seront salés par le feu.
OLTRAMARE	1874	Car tout homme sera salé par le feu, et tout sacrifice sera salé avec du sel.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Car tout homme doit être salé par le feu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Car tout homme doit être salé par le feu.
NEUFCHATEL	1899	Car chacun sera salé de feu et tout sacrifice sera salé de sel.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tout le monde passera par le feu de la souffrance et recevra du sel pour devenir pur.
FRANCAIS-C-N	2019	Chacun sera salé au feu.
FRANCAIS-C	1982	En effet, chacun sera salé de feu.
SEMEUR	2000	En effet, chacun doit être salé de feu.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, chacun doit être (purifié) par le feu et (préparé pour Dieu comme on prépare l’offrande du sacrifice) avec du sel.
NVG	2022	car tous seront jetés au feu.

MARC 9 50 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Beau le sel· Si le cas échéant cependant le sel dessalé qu'il se devienne, dans quoi vous l'assaisonnerez ? Ayez en vous-mêmes le sel et pacifiez dans les uns les autres.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] beau [qu’]est le sel. Cependant, si-le-cas-échéant le sel, [c’est] non-salé [qu’]il advient-désormais, en quoi l’assaisonnerez-vous. Ayez en vous-mêmes du sel et vivez-en-paix les-uns- parmi -les-autres.
LEFEVRE	2005	Le sel est bon. Mais si le sel est sans saveur en quoi lui rendrez-vous saveur ? Ayez en vous le sel, et ayez (la) paix entre vous. /
OLIVETAN	2022	Le sel est bon: mais si le sel est sans saveur; en quoy luy rendrez vous saveur? Ayez en vous mesmes le sel: & ayez paix entre vous.
JACQUELINE	1992	Bon le sel ! Mais s'il devient le sel non salé avec quoi l'assaisonnerez-vous ? Ayez en vous-mêmes du sel. Et soyez en paix les uns avec les autres. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C’est une bonne chose que le sel ; mais si le sel perd son sel, avec quoi l’assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres”.
SEGOND-NBS	2002	Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnerez–vous? Ayez du sel en vous–mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.
OECUMENIQUE	1976	C'est une bonne chose que le sel. Mais si le sel perd son goût, avec quoi le lui rendrez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres.»
JERUSALEM	1973	C'est une bonne chose que le sel; mais si le sel devient insipide, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix les uns avec les autres."
ALBERT-RILLIET	1858	Le sel est bon; mais si le sel devient insipide, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous. »
LITURGIE	2013	C’est une bonne chose que le sel ; mais s’il cesse d’être du sel, avec quoi allez-vous lui rendre sa saveur ? Ayez du sel en vous-mêmes, et vivez en paix entre vous. "
AMIOT	1950	Le sel est bon ; mais si le sel devient fade, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur ? Ayez du sel en vous, et vivez en paix entre vous.
GROSJEAN	1971	C’est bon, le sel; mais si le sel n’est plus salé, avec quoi l’assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous et soyez en paix entre vous.
DARBY	1885	Le sel est bon ; mais si le sel devient insipide, avec quoi lui donnerez vous de la saveur ? \| Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous.
DARBY-REV	2006	Le sel est bon ; mais si le sel devient insipide, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur ?
PEUPLES	2005	Le sel est bon ; mais si le sel n’est plus salé, comment lui redonnerez-vous du mordant ? Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix les uns avec les autres. »
COLOMBE	1978	Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.
SEGOND-21	2007	Le sel est une bonne chose, mais s'il perd sa saveur, avec quoi la lui rendrez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres.»
LOUIS-SEGOND	1910	Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.
MAREDSOUS	2004	Le sel est une bonne chose, mais si le sel s'affadit, avec quoi lui rendrez-vous de la saveur? Ayez du sel en vous-mêmes et gardez la paix les uns avec les autres.»
BOYER	2022	Le sel est beau. Mais si le sel ne sale plus avec quoi alors l’assaisonner ? Ayez du sel en vous. Restez en paix les uns avec les autres. »
BAYARD	2018	C’est bon, le sel. Mais s’il cesse d’être salé, avec quoi le salerez-vous ? Soyez salés vous-mêmes et vivez en paix les uns avec les autres.
KUETU	2023	Le sel est une bonne chose, mais si le sel devient sans saveur, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres.
CHOURAQUI	1977	Le sel est bon ; mais, si le sel devient sans saveur, avec quoi l’assaisonnerez-vous ? Gardez le sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres. »
CALAME	2012	Le sel est beau, mais si le sel s’affadit, avec quoi sera-t-il salé ? Qu’il y ait du sel en vous, et soyez en paix les uns avec les autres. »
TRESMONTANT	2007	[c'est] bon le sel mais si le sel devient fade alors avec quoi est-ce que vous allez l'assaisonner qu'il y ait en vous du sel et faites la paix chacun avec son compagnon
STERN	2018	Le sel est excellent, mais s’il perd sa saveur, comment l'assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix entre vous.
LIENART	1951	“C'est bon le sel. Mais si le sel cesse d'être salé, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez en vous-mêmes du sel et vivez en paix entre vous.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“C'est bon le sel. Mais si le sel cesse d'être salé, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez en vous-mêmes du sel et vivez en paix entre vous.”
ABBE-CRAMPON	1923	Le sel est bon; mais si le sel devient dessalé, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous. "
LAUSANNE	1872	C'est une bonne chose que le sel; mais si le sel devenait insipide, avec quoi l'assaisonneriez-vous? (9:51) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous.
GENEVE	1669	C'eſt une bonne choſe que le ſel: mais ſi le ſel perd ſa ſaveur, dequoi lui rendra-t'on ſa ſaveur?
MARTIN_1707	1707	C’est une bonne chose que le sel: mais si le sel perd sa saveur, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? (9:51) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous.
MARTIN_1744	1744	C'est une bonne chose que le sel ; mais si le sel devient insipide, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous.
OSTERVALD_1744	1744	C'est une bonne chose que le sel, mais si le sel perd sa saveur, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ?
OSTERVALD_1881	1881	C'est une bonne chose que le sel; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? \| Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous.
KING-JAMES	2006	Le sel est bon; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous.
SACY	1759	Le sel est bon; mais si le sel devient fade, avec quoi l’assaisonnerez-vous? Ayez du sel en vous, & conservez la paix entre vous.
ABBE-FILLION	1895	Le sel est bon; mais si le sel devient fade, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez du sel en vous, et ayez la paix entre vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Le sel est bon: mais si le sel devient insipide, avec quoi l'assaisonnerez-vous? En vous-mêmes ayez du sel, et, entre vous, vivez en paix.»
OLTRAMARE	1874	C'est une bonne chose que le sel; mais s'il devient insipide, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur? Gardez bien le sel en vous, et soyez en paix les uns avec les autres.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Le sel est excellent, mais si jamais le sel perd sa force, avec quoi l’assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le sel est excellent, mais s’il perd son pouvoir de saler, avec quoi le lui rendrez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous. »
NEUFCHATEL	1899	C'est une bonne chose que le sel; mais si le sel devient insipide, avec quoi lui rendrez-vous sa saveur? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le sel est une bonne chose. Mais quand le sel perd son goût, comment lui rendre son bon goût ? Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix les uns avec les autres. »
FRANCAIS-C-N	2019	Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd son goût, comment le lui rendrez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix les uns avec les autres. »
FRANCAIS-C	1982	«Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd son goût particulier, comment le lui rendrez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix les uns avec les autres.»
SEMEUR	2000	Le sel est utile, mais s’il perd son goût, avec quoi lui rendrez-vous sa saveur? Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix entre vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est une chose précieuse que le sel, mais s’il devient fade, avec quoi lui rendrez-vous son goût ?
NVG	2022	Le sel est bon ; et si le sel est insipide, en quoi l'assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous et ayez la paix entre vous.

MARC 9 51 EL RO FR TE

DARBY-REV	2006	Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix entre vous.
GENEVE	1669	Ayez du ſel en vous-meſmes, & ſoyez en paix entre vous.
OSTERVALD_1744	1744	Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix entre vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix entre vous.