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MATTHIEU [ MARC ] LUC JEAN ACTES 

ROMAINS 1CORINTHIENS 2CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 

1THESSALONICIENS 2THESSALONICIENS 1TIMOTHEE 2TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX 

JACQUES 1PIERRE 2PIERRE 1JEAN 2JEAN 3JEAN JUDAS APOCALYPSE

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V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 

MARC 2 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant envers-venu de nouveau envers Kapharnaoum au-travers des journées il fut écouté en ce qu'il est dans la maison.
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-entré à-nouveau envers Kapharnaüm, au-travers-de [quelques] jours, il a-été-écouté que [c’est] dans la maison [qu’]il est.
LEFEVRE	2005	Et huit Jours après derechef (Jésus) entra en Capharnaüm, et on ouït qu’il était en une maison,
OLIVETAN	2022	Et aucuns jours apres derechief entra en Capernaum: & on ouyt quil estoit en une maison;
JACQUELINE	1992	Il entre de nouveau à Capharnaüm après des jours. Ils entendent qu'il est au logis.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et comme il était entré de nouveau à Capharnaüm quelques jours plus tard, on apprit qu’il était chez lui.
SEGOND-NBS	2002	Quelques jours après, il revint à Capharnaüm. On apprit qu’il était à la maison,
OECUMENIQUE	1976	Quelques jours après, Jésus rentra à Capharnaüm et l'on apprit qu'il était à la maison.
JERUSALEM	1973	Comme il était entré de nouveau à Capharnaüm, après quelque temps on apprit qu'il était à la maison.
ALBERT-RILLIET	1858	Et étant, quelques jours après, rentré à Capharnaoum, on ouït dire: « Il est à la maison. »
LITURGIE	2013	Quelques jours plus tard, Jésus revint à Capharnaüm, et l’on apprit qu’il était à la maison.
AMIOT	1950	Quelques jours après, Jésus revint à Capharnaüm.
GROSJEAN	1971	Quelques jours plus tard, comme il rentrait à Capharnaüm, on apprit qu’il était à la maison.
DARBY	1885	Et il entra de nouveau dans Capernaüm, quelques jours après, et on ouït dire qu’il était à la maison.
DARBY-REV	2006	Il entra de nouveau dans Capernaüm, quelques jours après, et on apprit qu'il était à la maison.
PEUPLES	2005	Après quelque temps il revint à Capharnaüm. Quand on apprit qu’il était à la maison,
COLOMBE	1978	Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
SEGOND-21	2007	Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
LOUIS-SEGOND	1910	Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
MAREDSOUS	2004	Comme, après quelques jours, Jésus était rentré dans Capharnaüm, on apprit qu'il était à la maison.
BOYER	2022	Mais il revient à Capharnaùm, des jours après. On entend qu’il est dans une maison.
BAYARD	2018	Au bout de quelques jours, il revint à Capharnaüm et le bruit courut qu’il était à la maison.
KUETU	2023	Et quelques jours après, il entra de nouveau dans Capernaüm et l'on apprit qu'il était à la maison.
CHOURAQUI	1977	Il entre de nouveau à Kephar-Nahoum quelques jours après. Ils entendent qu’il est à la maison.
CALAME	2012	Yéchou’ retourna encore à Kephar Na’houm quelques jours plus tard. Lorsqu’on apprit qu’il était à la maison,
TRESMONTANT	2007	et il est entré de nouveau à kepharnahoum et après [quelques] jours ils ont entendu [les gens]; qu'il est dans la maison
STERN	2018	Quelque temps après, Yéchoua revint à Kfar-Nahum. La nouvelle se répandit qu’il était de retour,
LIENART	1951	Il revint à Capharnaüm après quelques jours. On apprit qu'il était dans une maison,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il revint à Capharnaüm après quelques jours. On apprit qu'il était dans une maison,
ABBE-CRAMPON	1923	Après quelque temps, Jésus rentra à Capharnaüm, et l'on apprit qu'il était dans la maison.
LAUSANNE	1872	Quelques jours après, il entra de nouveau dans Capernaum, et l'on apprit qu'il était dans une maison.
GENEVE	1669	Quelques jours apres il entra derechef en Capernaum: & on ouït dire qu'il eſtoit en la maiſon.
MARTIN_1707	1707	Quelques jours après il revint à Capernaüm: et on ouït dire qu’il était dans la maison.
MARTIN_1744	1744	Quelques jours après il revint à Capernaüm ; et on ouït dire qu'il était dans la maison.
OSTERVALD_1744	1744	Quelques jours après Jésus revint à Capernaüm et on ouït dire qu’il était dans la maison.
OSTERVALD_1881	1881	Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm, et on entendit dire qu'il était dans la maison.
KING-JAMES	2006	Et de nouveau il entra à Capernaüm quelques jours plus tard; et on entendit dire qu'il était dans la maison.
SACY	1759	Quelques jours après, il revint à Capharnaüm.
ABBE-FILLION	1895	Quelques jours après, Il entra de nouveau dans Capharnaüm;
EDMOND-STAPFER	1889	Quelques jours après, il retourna à Capharnaüm. On apprit qu'il était dans telle maison,
OLTRAMARE	1874	Après une absence de quelques jours, Jésus rentra à Capernaoum. Aussitôt qu'on sut qu'il était de retour chez lui,
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, quelques jours après, il entra de nouveau dans Capernaüm, et on apprit qu’il était chez lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, quelques jours plus tard, Jésus revint à Capharnaüm, et on apprit qu’il était chez lui.
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus étant de nouveau entré dans Capernaüm quelques jours après, on ouït dire qu'il était dans une maison.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quelques jours après, Jésus revient à Capernaüm. On apprend qu'il est à la maison.
FRANCAIS-C-N	2019	Quelques jours plus tard, Jésus revint à Capharnaüm ; on apprit qu'il était à la maison.
FRANCAIS-C	1982	Quelques jours plus tard, Jésus revint à Capernaüm, et l'on apprit qu'il était à la maison.
SEMEUR	2000	Quelques jours plus tard, Jésus se rendit de nouveau à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quelques jours plus tard, Jésus retourna à Capernaüm. On apprit rapidement qu’il se trouvait dans telle maison.
NVG	2022	Et il entra de nouveau à Capharnaüm après des jours, et on apprit qu'il était dans la maison.

MARC 2 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et furent menés ensemble nombreux de sorte de n'avoir plus de place ni cependant celles vers la porte, et il leur bavardait le discours.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils se-sont-rassemblés, nombreux, de-sorte-de ne-plus faire-de-place, ni-même celles [qui sont] vers la porte, et il leur adressait la parole.
LEFEVRE	2005	et plusieurs s’assemblèrent tellement que les lieux devant sa porte ne les pouvaient comprendre , et (il) leur disait la parole.
OLIVETAN	2022	dont incontinent plusieurs sassenblerent; tellement que ia ne les pouoyent comprendre les leux qui estoient devant la porte; & leur disoit la parolle.
JACQUELINE	1992	Ils se rassemblent nombreux si bien qu'il ne reste plus de place même aux abords de la porte ! Et il leur disait la parole.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il se rassembla beaucoup de monde, de sorte qu’il n’y avait plus de place, même aux abords de la porte. Et il leur disait la Parole.
SEGOND-NBS	2002	et il se rassembla un si grand nombre de gens qu’il n’y avait plus de place, même devant la porte. Il leur disait la Parole.
OECUMENIQUE	1976	Et tant de monde s'y rassembla qu'il n'y avait plus de place, pas même devant la porte. Et il leur annonçait la Parole.
JERUSALEM	1973	Et beaucoup se rassemblèrent, en sorte qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte, et il leur annonçait la Parole.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il se fit un nombreux rassemblement, en sorte que les environs de la porte n'y suffisaient même plus, et il leur annonçait la parole.
LITURGIE	2013	Tant de monde s’y rassembla qu’il n’y avait plus de place, pas même devant la porte, et il leur annonçait la Parole.
AMIOT	1950	Aussitôt qu'on eut entendu dire qu'il était dans la maison, il s'y rassembla tant de monde qu'il n'y avait plus de place, même près de la porte. Et il leur prêchait la Parole.
GROSJEAN	1971	Beaucoup s’y rassemblèrent, de sorte qu’on ne trouvait plus de place même devant la porte. Et il leur disait la parole.
DARBY	1885	Et aussitôt beaucoup de gens s’y assemblèrent, de sorte qu’il ne se trouva plus de place, même auprès de la porte ; et il leur annonçait la parole.
DARBY-REV	2006	Aussitôt beaucoup de gens s'y rassemblèrent, au point qu'il ne se trouva plus de place, même près de la porte ; et il leur annonçait la Parole.
PEUPLES	2005	beaucoup de gens s’y retrouvèrent, au point qu’il n’y avait plus de place devant la porte. Et lui, il leur annonçait la Parole.
COLOMBE	1978	et il s'assembla un si grand nombre de personnes qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte. Il leur annonçait la parole.
SEGOND-21	2007	et un si grand nombre de personnes se rassemblèrent qu'il n'y avait plus de place, pas même devant la porte. Il leur annonçait la parole.
LOUIS-SEGOND	1910	et il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole.
MAREDSOUS	2004	Une telle foule se rassembla qu'on ne pouvait trouver place, même près de la porte. Et il leur annonçait la parole.
BOYER	2022	Et nombreux se rassemblent au point qu’il n’y a plus de place, même pas là, près de la porte. Oui, il leur parlait la Parole.
BAYARD	2018	Les gens s’attroupèrent, si nombreux qu’il n’y avait même plus de place près de la porte. Et il leur annonçait la Parole.
KUETU	2023	Et immédiatement il se rassembla un si grand nombre de personnes, que l'espace même devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole.
CHOURAQUI	1977	Ils s’y rassemblent, si nombreux qu’il ne reste plus de place, même devant la porte. Il leur dit la parole.
CALAME	2012	la foule s’assembla, si nombreuse, qu’on ne pouvait la contenir, pas même devant la porte. Et il leur parlait la Parole.
TRESMONTANT	2007	et alors ils se sont rassemblés nombreux en sorte qu'il n'y avait plus de place [dans la maison] [et qu'il n'y avait pas de place non plus] dehors à la porte et lui il leur a dit la parole [de l'heureuse annonce]
STERN	2018	et il s’amassa une telle foule qu’il n’y avait plus de place, même devant la porte de la maison. Pendant qu’il leur prêchait la Bonne Nouvelle,
LIENART	1951	et beaucoup s'y rassemblèrent, si bien qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte. Il leur annonçait la parole.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et beaucoup s'y rassemblèrent, si bien qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte. Il leur annonçait la parole.
ABBE-CRAMPON	1923	Il s'y rassembla tant de gens qu'il n'y avait plus de place, même aux abords de la porte; et il leur donnait l'enseignement.
LAUSANNE	1872	Et aussitôt il s'assembla beaucoup de gens; en sorte que l'espace même qui était devant la porte ne pouvait plus les contenir, et il leur annonçait la parole.
GENEVE	1669	Et auſſi-toſt pluſieurs s'y aſſemblerent, tellement que meſmes l'endroit d'auprés de la porte ne les pouvoit contenir, & il leur annonçoit la parole.
MARTIN_1707	1707	Et aussitôt il s’y assembla beaucoup de gens, tellement que l’espace même d’auprès de la porte ne les pouvait contenir, et il leur annonçait la parole.
MARTIN_1744	1744	Et aussitôt il s'y assembla beaucoup de gens, tellement que l'espace même d'auprès de la porte ne les pouvait contenir, et il leur annonçait la parole.
OSTERVALD_1744	1744	Et aussitôt tant de gens s’y assemblèrent que l’espace qui était devant la porte ne les pouvait contenir et il leur annonçait la parole.
OSTERVALD_1881	1881	Et aussitôt tant de gens s'y assemblèrent, que même l'espace qui était devant la porte ne pouvait les contenir; et il leur annonçait la parole de Dieu.
KING-JAMES	2006	Et aussitôt beaucoup de gens s'y assemblèrent, si bien qu'il n'y avait plus de place pour les contenir, non, même autour de la porte; et il leur prêchait la parole.
SACY	1759	Aussitôt qu’on eut entendu dire qu’il était en la maison, il s’y assembla un si grand nombre de personnes, que ni le dedans du logis, ni tout l’espace qui était devant la porte, ne pouvait les contenir; & il leur prêchait la parole de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	et on apprit qu'Il était dans une maison, et il s'y rassembla un si grand nombre de personnes, que l'espace même qui était devant la porte ne pouvait les contenir; et Il leur prêchait la parole.
EDMOND-STAPFER	1889	et on y accourut en si grand nombre qu'il n'y avait plus de place même devant la porte. Il leur annonçait la parole,
OLTRAMARE	1874	il se fit un tel attroupement, que la place même qui est devant sa porte ne suffisait plus. Jésus leur annonça la Parole.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors beaucoup de gens se rassemblèrent, à tel point qu’il n’y avait plus de place, pas même aux abords de la porte, et il leur disait la parole.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors beaucoup de gens se rassemblèrent, à tel point qu’il n’y avait plus de place, même devant la porte. Et Jésus leur annonça la parole.
NEUFCHATEL	1899	Et aussitôt beaucoup de gens s'y assemblèrent, tellement que même l'espace qui était devant la porte ne les pouvait plus contenir; et il leur annonçait la parole.
PAROLE-DE-VIE	2000	Beaucoup de monde se rassemble, et il ne reste plus de place, même pas dehors devant la porte. Jésus leur annonce la parole de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Beaucoup de monde s'y rassembla, si bien qu'il ne restait plus de place, même pas dehors devant la porte. Jésus leur annonçait la parole de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Une foule de gens s'assembla, si bien qu'il ne restait plus de place, pas même dehors devant la porte. Jésus leur donnait son enseignement.
SEMEUR	2000	Une foule s’y rassembla si nombreuse qu’il ne restait plus de place, pas même devant la porte; et Jésus leur annonçait le message de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les gens accoururent en si grand nombre qu’il n’y eut bientôt plus de place, même devant la porte.Pendant qu’il leur annonce le message,
NVG	2022	Et beaucoup se rassemblèrent, de sorte qu'ils n'étaient plus pris, même à la porte, et la parole leur fut dite.

MARC 2 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et se viennent portants vers lui un paralytique étant levé sous l'effet de quatre.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils viennent en-portant vers-lui un paralytique étant-levé sous quatre [hommes].
LEFEVRE	2005	Et vinrent à lui aucuns qui apportaient un paralytique, qui était porté de quatre (hommes).
OLIVETAN	2022	Et aucuns vindrent a luy qui portoient ung paralitique; lequel estoit porte de quatre.
JACQUELINE	1992	Ils viennent et amènent devant lui un paralytique qu'ils portent à quatre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et viennent des gens qui lui conduisent un paralytique porté par quatre hommes.
SEGOND-NBS	2002	On vient lui amener un paralytique porté par quatre hommes.
OECUMENIQUE	1976	Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé porté par quatre hommes.
JERUSALEM	1973	On vient lui apporter un paralytique, soulevé par quatre hommes.
ALBERT-RILLIET	1858	Et des gens surviennent lui amenant un paralytique porté par quatre hommes;
LITURGIE	2013	Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes.
AMIOT	1950	Alors on lui amène un paralytique porté par quatre hommes.
GROSJEAN	1971	Mais en voici qui lui apportent un paralytique porté à quatre.
DARBY	1885	Et des gens viennent à lui, amenant un paralytique porté par quatre personnes.
DARBY-REV	2006	Des gens viennent à lui, amenant un paralysé porté par quatre personnes.
PEUPLES	2005	Voici des gens qui arrivent et lui amènent un paralysé : ils sont quatre à le porter.
COLOMBE	1978	On vint lui amener un paralytique porté par quatre hommes.
SEGOND-21	2007	On vint lui amener un paralysé porté par quatre hommes.
LOUIS-SEGOND	1910	Des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes.
MAREDSOUS	2004	On vint lui amener un paralytique porté par quatre hommes.
BOYER	2022	Et ils viennent lui présenter un paralysé, porté à quatre.
BAYARD	2018	On lui amena un paralytique, porté par quatre hommes.
KUETU	2023	Et ils viennent, amenant vers lui un paralytique porté à quatre.
CHOURAQUI	1977	Ils viennent et portent en face de lui un paralytique qu’ils soulèvent à quatre.
CALAME	2012	On vint vers lui, on lui amena un paralytique, porté entre quatre hommes.
TRESMONTANT	2007	et ils sont venus [des hommes] et ils lui ont apporté un homme qui ne tenait plus debout sur ses jambes il était porté par quatre [hommes]
STERN	2018	quatre hommes vinrent à Lui, portant un paralytique.
LIENART	1951	Surviennent des gens qui lui portent un paralytique. Ils étaient quatre pour le soulever.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Surviennent des gens qui lui portent un paralytique. Ils étaient quatre pour le soulever.
ABBE-CRAMPON	1923	Et on vient amenant vers lui un paralytique, porté à quatre.
LAUSANNE	1872	Et des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes;
GENEVE	1669	Alors quelques-uns vinrent à lui, apportans un paralytique, qui eſtoit porté par quatre.
MARTIN_1707	1707	Et [quelques-uns] vinrent à lui, portant un paralytique qui était soutenu par quatre [personnes].
MARTIN_1744	1744	Et [quelques-uns] vinrent à lui, portant un paralytique, qui était soutenu par quatre personnes.
OSTERVALD_1744	1744	Alors il vint à lui des gens qui lui présentèrent un paralytique porté par quatre hommes.
OSTERVALD_1881	1881	Alors il vint à lui des gens qui lui présentèrent un paralytique, porté par quatre hommes.
KING-JAMES	2006	Et on vient à lui, amenant un paralytique, qui était porté par quatre hommes.
SACY	1759	Alors quelques-uns vinrent lui amener un paralytique, qui était porté par quatre hommes.
ABBE-FILLION	1895	Alors quelques-uns vinrent, Lui amenant un paralytique, qui était porté par quatre hommes.
EDMOND-STAPFER	1889	lorsque survinrent des gens lui amenant un paralytique, porté par quatre hommes.
OLTRAMARE	1874	Il vint des gens qui lui amenèrent un paralytique porté par quatre hommes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et des hommes vinrent lui amener un paralytique porté à quatre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	On lui amena un paralysé, porté par quatre hommes.
NEUFCHATEL	1899	Et ils viennent, amenant vers lui un paralytique, porté par quatre hommes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Des gens arrivent pour lui amener un homme paralysé. Quatre personnes portent le malade,
FRANCAIS-C-N	2019	Des gens arrivent, lui amenant un paralysé porté par quatre d'entre eux.
FRANCAIS-C	1982	Quelques hommes arrivèrent, lui amenant un paralysé porté par quatre d'entre eux.
SEMEUR	2000	On lui amena un paralysé porté par quatre hommes.
PAROLE-VIVANTE	2013	voilà un groupe qui arrive, amenant un paralysé porté par quatre hommes.
NVG	2022	Et ils vinrent lui portant le paralytique, qui était porté par quatre.

MARC 2 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ne pouvants pas lui apporter par le fait de la foule ils détoitèrent le toit là où il était, et ayants arrachés ils lâchent le grabat là où le paralytique se contre-couchait.
ALAIN-DUMONT	2021	Et n’ayant- pas -la-puissance-de le porter-vers [lui] en-raison-de la foule, ils ont-détoité le toit là-où [Jésus] était, et [l’]ayant-crevé, ils abaissent le grabat là-où le paralytique demeurait-couché.
LEFEVRE	2005	Et quand ils ne purent s’approcher à cause de la turbe , ils découvrirent le toit de la (maison) où il était. Et quand ils eurent fait (une) ouverture, ils descendirent le lit où le paralytique était couché.
OLIVETAN	2022	Et comme ilz ne pouoient appro cher de luy; a cause de la tourbe; ilz descouvrirent le toict de la ou il estoit: & quand ilz eurent perce; ilz auallerent le lict auquel le paralitique estoit couche.
JACQUELINE	1992	Ne pouvant lui présenter à cause de la foule ils défont le toit où il se trouvait. Ayant foré un trou ils laissent aller le grabat où le paralytique est étendu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et comme ils ne pouvaient [le] lui présenter à cause de la foule, ils découvrirent le toit là où il était, et après avoir déblayé, ils descendent le grabat où le paralytique était couché.
SEGOND-NBS	2002	Comme ils ne pouvaient pas l’amener jusqu’à lui, à cause de la foule, ils découvrirent le toit en terrasse au–dessus de l’endroit où il se tenait et y firent une ouverture, par laquelle ils descendent le grabat où le paralytique était couché.
OECUMENIQUE	1976	Et comme ils ne pouvaient l'amener jusqu'à lui à cause de la foule, ils ont découvert le toit au-dessus de l'endroit où il était et, faisant une ouverture, ils descendent le brancard sur lequel le paralysé était couché.
JERUSALEM	1973	Et comme ils ne pouvaient pas le lui présenter à cause de la foule, ils découvrirent la terrasse au-dessus de l'endroit où il se trouvait et, ayant creusé un trou, ils font descendre le grabat où gisait le paralytique.
ALBERT-RILLIET	1858	et comme ils ne pouvaient, à cause de la foule, le transporter vers lui, ils découvrirent le toit, là où il était; et après avoir fait une ouverture, ils dévalent la couchette où le paralytique était couché.
LITURGIE	2013	Comme ils ne peuvent l’approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, ils font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé.
AMIOT	1950	Et ne pouvant le lui présenter à cause de la foule, ils découvrent la terrasse au-dessus de l'endroit où il était, et par l'ouverture ils descendirent le grabat où gisait le paralytique.
GROSJEAN	1971	Comme ils ne peuvent pas le lui présenter, à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, ils font un trou et descendent le lit où le paralytique était couché.
DARBY	1885	Et ne pouvant s’approcher de lui, à cause de la foule, ils découvrirent le toit [du lieu] où il était ; et l’ayant percé, ils descendirent le petit lit sur lequel le paralytique était couché.
DARBY-REV	2006	Comme ils ne pouvaient pas s'approcher de lui, à cause de la foule, ils découvrirent le toit à l'endroit où il était ; et l'ayant percé, ils descendent le brancard sur lequel le paralysé était couché.
PEUPLES	2005	Comme ils ne peuvent le lui présenter à cause de la foule, ils défont le toit là où il se trouve et, après avoir fait un trou, ils font descendre le brancard sur lequel le paralysé est étendu.
COLOMBE	1978	Comme ils ne pouvaient le lui présenter, à cause de la foule, ils découvrirent le toit au-dessus de l'endroit où se tenait Jésus, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché.
SEGOND-21	2007	Comme ils ne pouvaient pas l'aborder à cause de la foule, ils découvrirent le toit au-dessus de l'endroit où il se tenait et descendirent par cette ouverture le brancard sur lequel le paralysé était couché.
LOUIS-SEGOND	1910	Comme ils ne pouvaient l'aborder, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché.
MAREDSOUS	2004	Comme on ne pouvait le lui présenter à cause de la foule, les porteurs ôtèrent la couverture du toit , là où Jésus se tenait, puis ils firent descendre par l'ouverture la civière où gisait le paralytique.
BOYER	2022	Mais impossible de l’approcher à cause de la foule. Ils défont le toit où il était, et par un trou font descendre le grabat sur lequel est couché le paralysé.
BAYARD	2018	Comme la foule empêchait de l’atteindre, ils découvrirent le toit au-dessus de lui et, par le trou, laissèrent glisser le brancard sur lequel était couché le paralytique.
KUETU	2023	Mais parce qu'ils ne pouvaient s'approcher de lui à cause de la foule, ils enlevèrent le toit du lieu où il était et, l'ayant arraché, ils descendirent le lit de camp sur lequel le paralytique était étendu.
CHOURAQUI	1977	Comme ils ne pouvaient le lui présenter, à cause de la foule, ils défont le toit là où il se trouvait. Ayant creusé un trou, ils laissent aller le grabat où le paralytique était étendu.
CALAME	2012	Ils ne purent l’approcher à cause de la foule ; ils montèrent sur le toit, relevèrent la toiture à l’endroit où était Yéchou’, et firent descendre le grabat sur lequel était couché le paralytique.
TRESMONTANT	2007	et ils ne pouvaient pas [le] lui apporter à cause de la foule et alors ils ont démonté la terrasse à l'endroit où il était [iesehoua] et ils ont fait un trou et ils ont fait descendre le lit là où l'homme qui ne tenait plus debout était couché
STERN	2018	Ils ne pouvaient pas s’approcher de Yéchoua à cause de la foule. Alors ils découvrirent le toit de la maison où il était et ils descendirent par l’ouverture le brancard sur lequel reposait le paralytique.
LIENART	1951	Comme ils ne pouvaient le lui apporter à cause de la foule, ils découvrirent le toit au-dessus de l'endroit où il se trouvait. Quand ils l'ont déblayé, ils laissent glisser le grabat où le paralytique était couché.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme ils ne pouvaient le lui apporter à cause de la foule, ils découvrirent le toit au-dessus de l'endroit où il se trouvait. Quand ils l'ont déblayé, ils laissent glisser le grabat où le paralytique était couché.
ABBE-CRAMPON	1923	Et, comme ils ne pouvaient l'amener jusqu'à lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit à l'endroit où il était, et, ayant fait une ouverture, ils descendirent le grabat où le paralytique était étendu.
LAUSANNE	1872	et comme ils ne pouvaient approcher de lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit du lieu où il était, et ayant fait une ouverture, ils descendirent la couchette sur laquelle le paralytique était étendu {Grec couché}.
GENEVE	1669	Mais parce qu'ils ne pouvoyent approcher de lui à cauſe de la foule, ils découvrirent le toit [du lieu] où eſtoit [Jeſus:] & l'ayant percé, devalerent le petit lit auquel le paralytique giſoit.
MARTIN_1707	1707	Mais parce qu’ils ne pouvaient approcher de lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit [du lieu] où il était, et l’ayant percé, ils descendirent le petit lit dans lequel le paralytique était couché.
MARTIN_1744	1744	Mais parce qu'ils ne pouvaient approcher de lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit du lieu où il était, et l'ayant percé, ils descendirent le petit lit dans lequel le paralytique était couché.
OSTERVALD_1744	1744	Mais ne pouvant approcher de lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était et l’ayant percé, ils descendirent le lit où le paralytique était couché.
OSTERVALD_1881	1881	Mais ne pouvant approcher de lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était; et l'ayant percé, ils descendirent le lit où le paralytique était couché.
KING-JAMES	2006	Et comme ils ne pouvaient approcher de lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit du lieu où il était; et l'ayant défoncé, ils descendirent le lit où le paralytique était couché.
SACY	1759	Mais comme ils ne pouvaient le lui présenter à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, & y ayant fait une ouverture, ils descendirent le lit où le paralytique était couché.
ABBE-FILLION	1895	Et comme ils ne pouvaient le Lui présenter à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où Il était, et y ayant fait une ouverture, ils descendirent le grabat sur lequel le paralytique était couché.
EDMOND-STAPFER	1889	Comme il leur était impossible de parvenir jusqu'à lui à cause de la foule, ils démolirent le toit au-dessus de la place où il se trouvait; et, l'ouverture faite, ils descendirent le grabat sur lequel était couché le paralytique.
OLTRAMARE	1874	Comme ils ne pouvaient arriver jusqu’à lui, à cause de la foule, ils découvrirent le toit à l'endroit où était Jésus, et par cette ouverture, ils descendirent le lit sur lequel le paralytique était couché.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais comme ils ne pouvaient pas l’amener jusqu’à [Jésus] à cause de la foule, ils enlevèrent le toit au-dessus de l’endroit où il était et, ayant creusé une ouverture, ils firent descendre la couchette sur laquelle le paralytique était couché.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais à cause de la foule, ils ne purent pas l’amener jusqu’à Jésus. Ils enlevèrent donc le toit au-dessus de l’endroit où était Jésus et, après avoir creusé une ouverture, ils firent descendre le paralysé couché sur son brancard.
NEUFCHATEL	1899	Et comme ils ne pouvaient l'amener jusqu'à lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit à l'endroit où il était, et, après y avoir fait une ouverture, ils descendent le lit sur lequel le paralytique était couché.
PAROLE-DE-VIE	2000	mais, à cause de la foule, ils ne peuvent pas le placer devant Jésus. Alors, ils enlèvent une partie du toit au-dessus de l'endroit où Jésus se trouve. Et, par ce trou, ils font descendre le paralysé couché sur sa natte.
FRANCAIS-C-N	2019	Comme ils ne pouvaient pas le présenter à Jésus, à cause de la foule, ils ouvrent le toit au-dessus de l'endroit où était Jésus ; par ce trou, ils descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé.
FRANCAIS-C	1982	Mais ils ne pouvaient pas le présenter à Jésus, à cause de la foule. Ils ouvrirent alors le toit au-dessus de l'endroit où était Jésus; par le trou qu'ils avaient fait, ils descendirent le paralysé étendu sur sa natte.
SEMEUR	2000	Mais ils ne purent pas le transporter jusqu’à Jésus, à cause de la foule. Alors ils montèrent sur le toit en terrasse, défirent la toiture de la maison au-dessus de l’endroit où se trouvait Jésus et, par cette ouverture, firent glisser le brancard sur lequel le paralysé était couché.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais impossible de s’approcher de Jésus à cause de la foule. Alors, les porteurs montent sur la terrasse qui forme le toit de la maison, enlèvent quelques poutres, juste au-dessus de l’endroit où se tient Jésus et, par cette ouverture, font descendre le brancard avec le paralysé.
NVG	2022	Et comme ils ne pouvaient pas le lui offrir devant la foule, ils dépouillèrent le toit où il était, et percèrent le lit sur lequel était couché le paralytique.

MARC 2 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant vu le Iésous leur croyance il dit au paralytique· Enfant, ont été abandonnées tes fautes.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-vu leur foi, Jésus parle-ainsi au paralytique : Enfant, ils sont-abandonnés, tes péchés.
LEFEVRE	2005	Et quand Jésus eut vu leur foi, il dit au paralytique : « Fils, tes péchés te sont pardonnés ! »
OLIVETAN	2022	Et quand Jesus eut veu leur foy; il dist au paralitique: Filz tes pechez te sont pardonnez.
JACQUELINE	1992	Jésus voit leur foi et dit au paralytique : « Enfant tes péchés sont remis. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : “Mon enfant, tes péchés sont remis”.
SEGOND-NBS	2002	Voyant leur foi, Jésus dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.
OECUMENIQUE	1976	Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé: «Mon fils, tes péchés sont pardonnés.»
JERUSALEM	1973	Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: "Mon enfant, tes péchés sont remis."
ALBERT-RILLIET	1858	Et Jésus, ayant vu leur foi, dit au paralytique: « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. »
LITURGIE	2013	Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : " Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. "
AMIOT	1950	Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon fils, tes péchés te sont remis.
GROSJEAN	1971	Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Fils, tes péchés te sont remis.
DARBY	1885	Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : [Mon] enfant, tes péchés sont pardonnés.
DARBY-REV	2006	Jésus, voyant leur foi, dit au paralysé : Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.
PEUPLES	2005	Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon fils, tes péchés te sont pardonnés. »
COLOMBE	1978	Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
SEGOND-21	2007	Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé: «Mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.
MAREDSOUS	2004	Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: «Mon enfant, tes péchés sont remis.»
BOYER	2022	Et c’est en voyant leur confiance que lui, Jésus, dit au paralysé : « Enfant, tes manques, tu en es libéré ! »
BAYARD	2018	Devant leur confiance, Jésus dit au paralytique : — Petit, tes fautes sont effacées.
KUETU	2023	Et Yéhoshoua, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes péchés sont remis.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ voit leur adhérence. Il dit au paralytique : « Enfant, tes fautes te sont remises. »
CALAME	2012	Voyant leur foi, Yéchou’ dit à ce paralytique : « Mon fils, tes péchés te sont pardonnés. »
TRESMONTANT	2007	et alors il a vu iesehoua la certitude de la vérité qui était la leur et il a dit à l'homme qui ne tenait plus debout sur ses jambes mon fils elles te sont pardonnées tes fautes
STERN	2018	Voyant leur foi, Yéchoua, dit au paralytique : Fils, tes péchés sont pardonnés.
LIENART	1951	Jésus voyant leur foi, dit au paralytique : “Mon fils, tes péchés sont remis.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus voyant leur foi, dit au paralytique: “Mon fils, tes péchés sont remis.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: " Mon fils, tes péchés sont remis. "
LAUSANNE	1872	Alors Jésus voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés te sont pardonnés! -
GENEVE	1669	Alors Jeſus ayant veu leur foi, dit au paralytique, [Mon] fils, tes pechez te ſont pardonnez.
MARTIN_1707	1707	Et Jésus ayant vu leur foi, dit au paralytique; [Mon] fils, tes péchés te sont pardonnés.
MARTIN_1744	1744	Et Jésus ayant vu leur foi, dit au paralytique : mon fils, tes péchés te sont pardonnés.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Jésus voyant leur foi dit au paralytique : Mon fils, tes péchés te sont pardonnés.
OSTERVALD_1881	1881	Alors Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon fils, tes péchés te sont pardonnés.
KING-JAMES	2006	Lorsque Jésus vit leur foi, il dit au paralytique: Mon fils, tes péchés te sont pardonnés.
SACY	1759	Jesus voyant leur foi, dit au paralytique: Mon fils, vos péchés vous sont remis.
ABBE-FILLION	1895	Jésus, ayant vu leur foi, dit au paralytique: Mon fils, tes péchés te sont remis.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus, voyant leur foi, dit à ce paralytique: «Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.»
OLTRAMARE	1874	Jésus voyant leur foi, dit au paralytique: «Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et lorsque Jésus vit leur foi, il dit au paralytique : “ [Mon] enfant, tes péchés sont pardonnés. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand Jésus vit leur foi, il dit au paralysé : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. »
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Jésus voit leur foi, il dit au paralysé : « Tes péchés sont pardonnés. »
FRANCAIS-C-N	2019	Quand Jésus voit leur foi, il dit au paralysé : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. »
FRANCAIS-C	1982	Quand Jésus vit la foi de ces hommes, il dit au paralysé: «Mon fils, tes péchés sont pardonnés.»
SEMEUR	2000	Lorsqu’il vit quelle foi ces hommes avaient en lui, Jésus dit au paralysé: — Mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsque Jésus voit leur confiance en lui, il dit au paralysé :—Mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
NVG	2022	Quand Jésus vit leur foi, il dit au paralytique : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés.

MARC 2 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Étaient cependant des quelconques des lettrés là étants assis et se calculants au-travers dans leurs coeurs·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, étaient là quelques scribes étant-assis et tenant-des-considérations dans leurs cœurs :
LEFEVRE	2005	et aucuns des scribes étaient assis là, et pensaient en leurs cœurs :
OLIVETAN	2022	Et aucuns des Scribes estoient la assis; & pensoient en leurs coeurs:
JACQUELINE	1992	Or certains des scribes sont là assis. Ils font des réflexions dans leurs cœurs :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il y avait là quelques scribes qui étaient assis et qui raisonnaient dans leurs coeurs : “
SEGOND-NBS	2002	Il y avait là quelques scribes, assis, qui tenaient ce raisonnement:
OECUMENIQUE	1976	Quelques scribes étaient assis là et raisonnaient en leurs coeurs:
JERUSALEM	1973	Or, il y avait là, dans l'assistance, quelques scribes qui pensaient dans leurs coeurs:
ALBERT-RILLIET	1858	Or il y avait là quelques scribes qui étaient assis et qui se disaient dans leurs cœurs:
LITURGIE	2013	Or, il y avait quelques scribes, assis là, qui raisonnaient en eux-mêmes :
AMIOT	1950	Or, il y avait là assis quelques scribes, qui raisonnèrent ainsi dans leurs cœurs :
GROSJEAN	1971	Or il y avait là assis des scribes et ils raisonnaient en leurs cœurs :
DARBY	1885	Et il y avait là quelques-uns des scribes, assis et raisonnant dans leurs cœurs :
DARBY-REV	2006	Or il y avait là quelques-uns des scribes, assis, qui raisonnaient dans leurs coeurs : Pourquoi celui-ci parle-t­il ainsi ?
PEUPLES	2005	Quelques maîtres de la Loi sont là assis, et ils font intérieurement cette remarque :
COLOMBE	1978	Il y avait là quelques scribes qui étaient assis et qui raisonnaient en eux-mêmes:
SEGOND-21	2007	Il y avait là quelques spécialistes de la loi qui étaient assis et qui se disaient en eux-mêmes:
LOUIS-SEGOND	1910	Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au dedans d'eux:
MAREDSOUS	2004	Or il y avait, assis là, quelques scribes qui disaient en leurs coeurs:
BOYER	2022	Certains lettrés étaient alors assis là, et palabraient dans leurs cœurs.
BAYARD	2018	Quelques lettrés, assis, ruminaient en leur for intérieur :
KUETU	2023	Et quelques scribes qui étaient assis là, raisonnaient dans leurs cœurs :
CHOURAQUI	1977	Or, quelques Sopherîm étaient assis là, ils ruminaient en leur cœur :
CALAME	2012	Il y avait là, assis, quelques scribes et Séparés qui pensaient dans leur cœur :
TRESMONTANT	2007	et ils étaient certains qui faisaient partie des lettrés spécialistes de la tôrah [ils étaient] là assis et ils ont pensé dans leurs propres cœurs
STERN	2018	Quelques enseignants de la Torah qui étaient assis là se disaient en eux-mêmes :
LIENART	1951	Il y avait là quelques-uns des scribes qui étaient assis et pensaient en leurs cœurs :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il y avait là quelques-uns des scribes qui étaient assis et pensaient en leurs cœurs:
ABBE-CRAMPON	1923	Or il y avait assis là quelques scribes, qui pensaient en eux-mêmes:
LAUSANNE	1872	Mais il y avait là quelques-uns des scribes qui étaient assis et faisaient ce raisonnement dans leurs coeurs:
GENEVE	1669	Or quelques-uns des Scribes eſtoyent là aſſis, & diſputoyent en leurs coeurs, [diſans],
MARTIN_1707	1707	Et quelques Scribes qui étaient là assis, raisonnaient [ainsi] en eux-mêmes;
MARTIN_1744	1744	Et quelques Scribes qui étaient là assis, raisonnaient ainsi en eux-mêmes :
OSTERVALD_1744	1744	Et quelques scribes qui étaient là assis raisonnaient ainsi en eux-mêmes :
OSTERVALD_1881	1881	Et quelques scribes, qui étaient assis là, raisonnaient ainsi en leurs cœurs:
KING-JAMES	2006	Et certains scribes étant assis là et raisonnant dans leurs coeurs:
SACY	1759	Or il y avait là quelques Scribes assis, qui s’entretenaient de ces pensées dans leur coeur:
ABBE-FILLION	1895	Or, il y avait là quelques scribes assis, qui pensaient dans leurs coeurs:
EDMOND-STAPFER	1889	Il y avait là quelques Scribes qui se tenaient assis et ces pensées leur montaient au coeur:
OLTRAMARE	1874	Or il y avait là, assis, des scribes qui se disaient en eux-mêmes:
MONDE-NOUVEAU	1995	Or il y avait là quelques-uns des scribes qui étaient assis et qui raisonnaient dans leurs cœurs :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais quelques scribes étaient assis là et raisonnaient dans leur cœur :
NEUFCHATEL	1899	Or quelques-uns des scribes étaient là assis et raisonnant dans leurs cœurs:
PAROLE-DE-VIE	2000	Quelques maîtres de la loi sont assis dans la maison et ils pensent :
FRANCAIS-C-N	2019	Quelques spécialistes des Écritures, qui étaient assis là, raisonnaient en eux-mêmes :
FRANCAIS-C	1982	Quelques maîtres de la loi, qui étaient assis là, pensaient en eux-mêmes:
SEMEUR	2000	Or, il y avait, assis là, quelques spécialistes de la Loi qui raisonnaient ainsi en eux-mêmes:
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, il y a dans l’assistance quelques interprètes de la loi qui se disent en eux-mêmes :—
NVG	2022	Or il y avait quelques-uns des scribes assis et pensant dans leur cœur :

MARC 2 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Que celui-ci ainsi bavarde ? Il blasphème· Qui se peut abandonner fautes sinon – un – le Dieu ?
ALAIN-DUMONT	2021	Que celui-ci dit-il ainsi ? Il blasphème ! Qui a-la-puissance d’abandonner des péchés sinon le Dieu unique ?
LEFEVRE	2005	« Qu’est-ce que celui-ci parle ainsi, il blasphème ! Qui est-ce qui peut pardonner les péchés sinon Dieu seul ? »
OLIVETAN	2022	Pourquoy parle ainsi cestuy blaspahemes. Qui est ce qui peult pardonner les pechez; sinon Dieu seul?
JACQUELINE	1992	« Quoi ! Celui-là parle ainsi ? Il blasphème ! Qui peut remettre les péchés sinon l'unique : Dieu ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème ! Qui peut remettre les péchés, si ce n’est Dieu seul ?”
SEGOND-NBS	2002	Pourquoi parle–t–il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, sinon un seul, Dieu?
OECUMENIQUE	1976	«Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés sinon Dieu seul?»
JERUSALEM	1973	Comment celui-là parle-t-il ainsi? Il blasphème! Qui peut remettre les péchés, sinon Dieu seul?
ALBERT-RILLIET	1858	« En parlant ainsi, cet homme blasphème; qui est-ce qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul? »
LITURGIE	2013	" Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? "
AMIOT	1950	Comment peut-il parler de la sorte ? il blasphème. Qui peut remettre les péchés, sinon Dieu seul ?
GROSJEAN	1971	Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème ! Qui peut remettre les péchés sinon Dieu seul ?
DARBY	1885	Pourquoi celui-ci parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, sinon un [seul], Dieu ?
DARBY-REV	2006	Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, sinon un seul, Dieu ?
PEUPLES	2005	« Comment peut-il parler ainsi ? C’est un blasphème ! Qui peut pardonner les péchés sinon Dieu ? »
COLOMBE	1978	Comment celui-là parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?
SEGOND-21	2007	«Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?»
LOUIS-SEGOND	1910	Comment cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?
MAREDSOUS	2004	Comment cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut remettre les péchés, si ce n'est Dieu seul?»
BOYER	2022	« Qui est-il, lui, pour parler ainsi ? Il blasphème ? Oui, qui a le pouvoir de libérer des manques sinon un, le Dieu ? »
BAYARD	2018	« De quel droit cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut effacer les fautes, sinon Dieu, le seul Dieu ?»
KUETU	2023	Pourquoi celui-ci profère-t-il ainsi des blasphèmes ? Qui peut remettre les péchés, excepté un seul : Elohîm ?
CHOURAQUI	1977	« Quoi ! Celui-là parle ainsi ! Il blasphème ! Qui peut remettre les fautes, sinon un seul : Elohîms ?
CALAME	2012	« Pourquoi celui-ci blasphème-t-il ? Qui peut pardonner les péchés, sinon Alâhâ seul ?»
TRESMONTANT	2007	pourquoi donc celuici parletil ainsi il outrage [dieu] qui donc peut pardonner les fautes si ce n'est dieu tout seul
STERN	2018	Comment cet homme peut-il parler ainsi ? Il blasphème ! Qui peut pardonner les péchés si ce n’est Dieu ?
LIENART	1951	“Que dit-il là? Il blasphème. Qui peut remettre les péchés, sinon Dieu seul?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Que dit-il là? Il blasphème. Qui peut remettre les péchés, sinon Dieu seul?”
ABBE-CRAMPON	1923	" Comment celui-ci parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut remettre les péchés sinon Dieu seul? "
LAUSANNE	1872	Pourquoi celui-ci profère-t-il ainsi des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés si ce n'est Dieu seul?
GENEVE	1669	Pourquoi celui-ci prononce-t'il ainſi des blaſphemes? Qui eſt-ce qui peut pardonner les pechez, ſinon un ſeul Dieu?
MARTIN_1707	1707	Pourquoi celui-ci prononce-t-il ainsi des blasphèmes? qui est-ce qui peut pardonner les péchés, que Dieu seul?
MARTIN_1744	1744	Pourquoi celui-ci prononce-t-il ainsi des blasphèmes ? qui est-ce qui peut pardonner les péchés, que Dieu seul ?
OSTERVALD_1744	1744	Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés que Dieu seul ?
OSTERVALD_1881	1881	Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés que Dieu seul?
KING-JAMES	2006	Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés sinon Dieu seul?
SACY	1759	Que veut dire cet homme? il blasphème. Qui peut remettre les péchés que Dieu seul?
ABBE-FILLION	1895	Pourquoi cet homme parle-t-Il ainsi? Il blasphème. Qui peut remettre les péchés, si ce n'est Dieu seul?
EDMOND-STAPFER	1889	«Comment cet homme peut-il parler ainsi? Il blasphème! Qui peut pardonner des péchés que Dieu seul?»
OLTRAMARE	1874	«Pourquoi cet homme profère-t-il ainsi des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, que Dieu seul?»
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Pourquoi cet [homme] parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est un seul : Dieu ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Pourquoi cet homme parle-​t-​il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, à part Dieu ? »
NEUFCHATEL	1899	Pourquoi celui-ci parle-t-il ainsi? il blasphème! Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?
PAROLE-DE-VIE	2000	« Quoi ? Cet homme insulte Dieu ! Personne ne peut pardonner les péchés ! Dieu seul peut le faire ! »
FRANCAIS-C-N	2019	« Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il fait insulte à Dieu ! Qui peut pardonner les péchés ? Dieu seul le peut ! »
FRANCAIS-C	1982	«Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi? Il fait insulte à Dieu? Qui peut pardonner les péchés? Dieu seul le peut!»
SEMEUR	2000	— Comment cet homme ose-t-il parler ainsi? Il blasphème! Qui peut pardonner les péchés si ce n’est Dieu seul?
PAROLE-VIVANTE	2013	Comment cet homme ose-t-il parler ainsi ? C’est du blasphème ! Qui d’autre que Dieu peut pardonner les péchés ?
NVG	2022	« Pourquoi parle-t-il ainsi ? Blasphème! Qui peut pardonner les péchés sinon Dieu seul ? ".

MARC 2 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et directement ayant surconnu le Iésous à son souffle en ce que ainsi ils se calculent au-travers en eux-mêmes leur dit· Que ces choses-ci vous vous calculez au-travers dans vos coeurs ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et directement, Jésus, ayant-reconnu par son esprit que [c’est] ainsi [qu’]ils tiennent-des-considérations en eux-mêmes, leur parle-ainsi : Que tenez- vous ces -considérations dans vos cœurs ?
LEFEVRE	2005	Et incontinent que Jésus eut connu par son esprit qu’ils pensaient ainsi (au) dedans (d’)eux, il leur dit : « Pourquoi pensez-vous ces choses en vos cœurs ?
OLIVETAN	2022	Et incontinent que Jesus eut congneu par son esperit quilz pensoient ainsi en eulx; il leur dist: Pourquoy pensez vous ces choses en voz coeurs?
JACQUELINE	1992	Aussitôt Jésus connaît en son esprit qu'ils font ainsi des réflexions en eux-mêmes. Il leur dit : « Pourquoi faire ces réflexions en vos cœurs ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et aussitôt, connaissant en son esprit qu’ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, Jésus leur dit : “Pourquoi ces raisonnements dans vos coeurs ?
SEGOND-NBS	2002	Jésus connut aussitôt, par son esprit, les raisonnements qu’ils tenaient; il leur dit: Pourquoi tenez–vous de tels raisonnements?
OECUMENIQUE	1976	Connaissant aussitôt en son esprit qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, Jésus leur dit: «Pourquoi tenez-vous ces raisonnements en vos coeurs?
JERUSALEM	1973	Et aussitôt, percevant par son esprit qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, Jésus leur dit: "Pourquoi de telles pensées dans vos coeurs?
ALBERT-RILLIET	1858	Et aussitôt Jésus, ayant connu en son esprit ce qu'ils pensaient en eux-mêmes, leur dit: « Pourquoi pensez-vous ces choses-là dans vos cœurs?
LITURGIE	2013	Percevant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu’ils se faisaient, Jésus leur dit : " Pourquoi tenez-vous de tels raisonnements ?
AMIOT	1950	Jésus, connaissant aussitôt intérieurement qu'ils discouraient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi raisonnez-vous ainsi dans vos cœurs ?
GROSJEAN	1971	Aussitôt Jésus connut en son esprit qu’ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes et il leur dit : Pourquoi ces raisonnements dans vos cœurs ?
DARBY	1885	Et aussitôt Jésus, connaissant dans son esprit qu’ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos cœurs ?
DARBY-REV	2006	Aussitôt Jésus, connaissant dans son esprit qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi tenez-vous ces raisonnements dans vos coeurs ?
PEUPLES	2005	Mais Jésus sait déjà dans son esprit qu’ils se font en eux-mêmes ces réflexions. Aussi leur dit-il : « Pourquoi ruminez-vous cela dans vos cœurs ?
COLOMBE	1978	Jésus connut aussitôt par son esprit leurs raisonnements intérieurs et leur dit: Pourquoi faites-vous de tels raisonnements dans vos cœurs?
SEGOND-21	2007	Jésus sut aussitôt dans son esprit qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, et il leur dit: «Pourquoi raisonnez-vous ainsi dans vos coeurs?
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu'ils pensaient au dedans d'eux, leur dit: Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos coeurs?
MAREDSOUS	2004	Mais aussitôt, Jésus, percevant en son esprit qu'ils raisonnaient de la sorte en eux-mêmes, leur dit: «Pourquoi remuez-vous ces pensées dans vos coeurs?
BOYER	2022	Et aussitôt Jésus, lui, sachant pertinemment dans son esprit qu ils palabraient en eux-mêmes, leur dit : « Pourquoi sur ces choses palabrer dans vos cœurs ?
BAYARD	2018	Lisant dans leurs pensées, Jésus leur dit : — Pourquoi ruminez-vous ainsi ?
KUETU	2023	Et Yéhoshoua, ayant aussitôt connu par son esprit qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos cœurs ?
CHOURAQUI	1977	Vite, en son souffle, Iéshoua’ sait qu’ils ruminent en eux-mêmes. Il leur dit : « Pourquoi ruminez-vous ainsi en vos cœurs ?
CALAME	2012	Yéchou’ connut par sa Spiration ce qu’ils pensaient en euxmêmes, et il leur dit : « Pourquoi pensez-vous cela dans vos cœurs ?»
TRESMONTANT	2007	et voici qu'il a connu ieschoua dans son esprit qu'ainsi ils pensaient dans leurs propres cœurs et alors il leur a dit pourquoi donc est-ce que vous pensez ces pensées dans votre cœur
STERN	2018	Yéchoua, percevant immédiatement dans son esprit ce qu’ils pensaient, leur dit : Pourquoi avez-vous de telles pensées ?
LIENART	1951	aussitôt Jésus connaît par son esprit qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, et leur dit : “Pourquoi de telles pensées en vos cœurs?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussitôt Jésus connaît par son esprit qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, et leur dit: “Pourquoi de telles pensées en vos cœurs?
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, leur dit: " Pourquoi avez-vous ces pensées en vous-mêmes?
LAUSANNE	1872	Et aussitôt Jésus connaissant, par son esprit, qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit: Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos coeurs?
GENEVE	1669	Et incontinent Jeſus ayant connu en ſon eſprit, qu'ils diſputoyent ainſi en eux-meſmes, leur dit, Pourquoi diſputez-vous de telles choſes en vos coeurs?
MARTIN_1707	1707	Et Jésus ayant aussitôt connu dans son esprit qu’ils raisonnaient ainsi en eux mêmes, il leur dit; Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos coeurs?
MARTIN_1744	1744	Et Jésus ayant aussitôt connu par son esprit qu'ils raisonnaient ainsi en eux mêmes, il leur dit : pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos coeurs ?
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus ayant connu d’abord par son esprit, qu’ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi avez-vous ces pensées dans vos cœurs ?
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus ayant connu aussitôt, par son esprit, qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit: Pourquoi avez-vous ces pensées dans vos cœurs?
KING-JAMES	2006	Et immédiatement quand Jésus reconnu en son esprit, qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, il leur dit: Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos coeurs?
SACY	1759	Jesus connaissant aussitôt par son esprit ce qu’ils pensaient en eux-mêmes, leur dit: Pourquoi vous entretenez-vous de ces pensées dans vos coeurs?
ABBE-FILLION	1895	Jésus, connaissant aussitôt, par Son esprit, qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, leur dit: Pourquoi avez-vous ces pensées dans vos coeurs?
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus connut aussitôt, par son esprit, qu'ils faisaient intérieurement ces réflexions, et il leur dit: «Pourquoi de telles pensées dans vos coeurs?
OLTRAMARE	1874	Jésus, ayant immédiatement connu, par son esprit, quelles étaient leurs pensées, leur dit: «Pourquoi avez-vous ces pensées dans vos coeurs?
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Jésus, ayant discerné immédiatement par son esprit qu’ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : “ Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos cœurs ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus comprit tout de suite quel raisonnement ils tenaient entre eux, et il leur dit : « Pourquoi raisonnez-​vous ainsi dans vos cœurs ?
NEUFCHATEL	1899	Et aussitôt Jésus ayant connu, par son esprit, qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit: Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos cœurs?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus comprend tout de suite ce que les maîtres de la loi pensent et il leur dit : « Pourquoi avez-vous ces pensées-là ?
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus comprit aussitôt ce qu'ils pensaient et il leur dit : « Pourquoi tenez-vous de tels raisonnements ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus devina aussitôt ce qu'ils pensaient et leur dit: «Pourquoi avez-vous de telles pensées?
SEMEUR	2000	Jésus sut aussitôt, en son esprit, les raisonnements qu’ils se faisaient en eux-mêmes; il leur dit: — Pourquoi raisonnez-vous ainsi en vous-mêmes?
PAROLE-VIVANTE	2013	Instantanément, Jésus pénètre, par son esprit, les réflexions qu’ils se font à eux-mêmes :—Pourquoi raisonnez-vous ainsi en vous-mêmes ? leur dit-il.
NVG	2022	Lorsque Jésus reconnut immédiatement dans son esprit qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, il leur dit : « Que pensez-vous de ces choses dans vos cœurs ?

MARC 2 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Quel est plus facile, dire au paralytique· Elles sont abandonnées tes fautes, ou dire· Éveille-toi et lève ton grabat et piétine autour ?
ALAIN-DUMONT	2021	Qu’est-il plus-aisé ? De parler-ainsi au paralytique : Ils sont-abandonnés, tes péchés ! Ou de parler-ainsi : Éveille-toi, et lève ton grabat, et marche ?
LEFEVRE	2005	Lequel est plus facile de dire au paralytique : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, emporte ton lit et chemine ?
OLIVETAN	2022	Lequel est plus facile de dire au paralitique tes pechez te sont pardonnez: ou de dire; lieve toy; emporte ton lict & chemine?
JACQUELINE	1992	Quel est le plus facile ? Dire au paralytique : “Tes péchés sont remis“ ou dire : “Dresse-toi prends ton grabat et marche” ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quel est le plus facile, de dire au paralytique : Tes péchés sont remis, ou de dire : Lève-toi, et prends ton grabat et marche ?
SEGOND-NBS	2002	Qu’est–ce qui est le plus facile, de dire au paralytique: « Tes péchés sont pardonnés », ou de dire: « Lève–toi, prends ton grabat et marche! »
OECUMENIQUE	1976	Qu'y a-t-il de plus facile, de dire au paralysé: ‹Tes péchés sont pardonnés›, ou bien de dire: ‹Lève-toi, prends ton brancard et marche›?
JERUSALEM	1973	Quel est le plus facile, de dire au paralytique: Tes péchés sont remis, ou de dire: Lève-toi, prends ton grabat et marche?
ALBERT-RILLIET	1858	Quel est le plus facile, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés; ou de dire: Lève-toi, et prends ta couchette, et marche?
LITURGIE	2013	Qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire à ce paralysé : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien lui dire : “Lève-toi, prends ton brancard et marche” ?
AMIOT	1950	Lequel est le plus facile de dire à ce paralytique : Tes péchés te sont remis ; ou de lui dire : Lève-toi, prends ton grabat et marche ?
GROSJEAN	1971	Quel est le plus facile de dire au paralytique : Tes péchés te sont remis, ou de dire : Lève-toi, enlève ton lit et marche ?
DARBY	1885	Lequel est le plus facile, de dire au paralytique : [Tes] péchés te sont pardonnés ; ou de dire : Lève-toi, prends ton petit lit, et marche ?
DARBY-REV	2006	Qu'est-ce qui est le plus facile, de dire au paralysé : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, prends ton brancard, et marche ?
PEUPLES	2005	Quel est le plus facile : de dire au paralysé : ‘Tes péchés te sont pardonnés’, ou de dire : ‘Lève-toi, prends ton brancard et marche’ ?
COLOMBE	1978	Qu'est-ce qui est plus facile, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, prends ton lit et marche?
SEGOND-21	2007	Qu'est-ce qui est le plus facile à dire au paralysé: 'Tes péchés sont pardonnés', ou: 'Lève-toi, prends ton brancard et marche'?
LOUIS-SEGOND	1910	Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et marche?
MAREDSOUS	2004	Qu'est-il plus aisé: dire au paralytique: Tes péchés sont remis, ou: Lève-toi, prends ta civière et marche?
BOYER	2022	Qu est-il plus facile de dire au paralysé : Tes manques, tu en es libéré, ou dire Lève-toi, enlève ton grabat et marche ?
BAYARD	2018	Qu’est-ce qui est plus facile ? Dire à ce paralytique « Tes fautes sont effacées » ou lui dire « Dresse-toi, prends ton brancard et marche »?
KUETU	2023	Qu'est-ce qui est plus facile ? Dire au paralytique : Tes péchés sont remis, ou lui dire : Lève-toi, prends ton lit de camp et marche ?
CHOURAQUI	1977	Qu’est-il plus facile ? Dire au paralytique : ‹ Tes fautes te sont remises’ ou lui dire : ‹ Réveille-toi, prends ton grabat et marche’ ?
CALAME	2012	Qu’est-il plus facile de dire au paralytique : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Debout, prends ton lit, et marche ?
TRESMONTANT	2007	qu'estce qui est le plus facile est-ce de dire à l'homme qui ne tient plus debout sur ses jambes elles te sont pardonnées tes fautes ou bien de dire lève-toi et prends ton lit et marche
STERN	2018	Qu’est-ce qui est le plus facile à dire au paralytique ? ‘Tes péchés te sont pardonnés’ ou ‘Lève-toi, prends ton brancard et marche’ ?
LIENART	1951	Quel est le plus facile, dire au paralytique : Tes péchés sont remis, ou dire : Lève-toi, prends ton grabat et marche?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quel est le plus facile, dire au paralytique: Tes péchés sont remis, ou dire: Lève-toi, prends ton grabat et marche?
ABBE-CRAMPON	1923	Lequel est le plus facile, de dire au paralytique: " Tes péchés sont remis, " ou de dire: " Lève-toi, prends ton grabat et marche? "
LAUSANNE	1872	Lequel est le plus facile, de dire au paralytique: Tes péchés te sont pardonnés; ou de dire: Lève-toi, et prends ta couchette et marche?
GENEVE	1669	Lequel eſt le plus aiſé, ou de dire au paralytique, Tes pechez te ſont pardonnez: ou de dire, Leve-toi, & charge ton petit lit, & chemine?
MARTIN_1707	1707	[Car] lequel est le plus aisé, [ou] de dire au paralytique; Tes péchés te sont pardonnés: ou de [lui] dire; Lève-toi, et charge ton petit lit, et marche?
MARTIN_1744	1744	Car lequel est le plus aisé, ou de dire au paralytique : tes péchés te sont pardonnés ; ou de lui dire : lève-toi, et charge ton petit lit, et marche ?
OSTERVALD_1744	1744	Lequel est le plus aisé de dire à ce paralytique : Tes péchés te sont pardonnés ou de lui dire : Lève-toi et emporte ton lit et marche ?
OSTERVALD_1881	1881	Lequel est le plus aisé, de dire à ce paralytique: Tes péchés te sont pardonnés, ou de lui dire: Lève-toi, et prends ton lit, et marche?
KING-JAMES	2006	Lequel est le plus facile, de dire au paralytique: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et prends ton lit, et marche?
SACY	1759	Lequel est le plus aisé, de dire à ce paralytique, Vos péchés vous sont remis; ou de lui dire, Levez vous, emportez votre lit, & marchez?
ABBE-FILLION	1895	Lequel est le plus aisé de dire au paralytique: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi, prends ton grabat, et marche?
EDMOND-STAPFER	1889	Lequel est le plus facile de dire, à ce paralytique: «Tes péchés sont pardonnés»; ou de lui dire: «Lève toi, emporte ton grabat et marche!»
OLTRAMARE	1874	Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, prends ton lit et marche?
MONDE-NOUVEAU	1995	Qu’est-ce qui est plus facile, de dire au paralytique : ‘ Tes péchés sont pardonnés ’, ou bien de dire : ‘ Lève-toi, prends ta couchette et marche ’ ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Qu’est-​ce qui est le plus facile ? Dire au paralysé : “Tes péchés sont pardonnés” ou lui dire : “Lève-​toi, prends ton brancard et marche” ?
NEUFCHATEL	1899	Lequel est le plus facile, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés; ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et t'en va?
PAROLE-DE-VIE	2000	Qu'est-ce qui est plus facile ? Dire au paralysé : “Tes péchés sont pardonnés”, ou lui dire : “Lève-toi, prends ta natte et marche” ?
FRANCAIS-C-N	2019	Est-il plus facile de dire au paralysé : “Tes péchés sont pardonnés”, ou de dire : “Lève-toi, prends ton brancard et marche” ?
FRANCAIS-C	1982	Est-il plus facile de dire au paralysé: “Tes péchés sont pardonnés”, ou de dire: “Lève-toi, prends ta natte et marche”?
SEMEUR	2000	Qu’y a-t-il de plus facile: Dire au paralysé: "Tes péchés te sont pardonnés," ou bien: "Lève-toi, prends ton brancard et marche"?
PAROLE-VIVANTE	2013	Qu’est-ce qui est plus facile de dire au paralysé : « Tes péchés te sont pardonnés » ou : « Lève-toi, prends ton lit et marche » ?
NVG	2022	Qu'est-ce qui est le plus facile, de dire au paralytique : « Tes péchés sont pardonnés », ou de dire : « Lève-toi, prends ton lit et marche » ?

MARC 2 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Afin que cependant que vous ayez su en ce que autorité a le fils de l'être humain sur la terre pour abandonner les fautes – Il dit au paralytique·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, afin-que vous vous-trouviez-savoir que [c’est] un pouvoir [qu’]il a, le Fils de l’Homme, d’abandonner les péchés sur la terre… — il parle-ainsi au paralytique —…
LEFEVRE	2005	Et afin que (vous) sachiez que le fils de l’hom/me a la puissance en la terre de pardonner les péchés,
OLIVETAN	2022	Et affin que sca chez que le filz de lhomme a auctorite en la terre de pardonner les pechez;
JACQUELINE	1992	Eh bien pour que vous sachiez que le fils de l'homme a pouvoir de remettre les péchés sur la terre... »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a pouvoir de remettre les péchés sur la terre,
SEGOND-NBS	2002	Eh bien, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a l’autorité pour pardonner les péchés sur la terre — il dit au paralytique:
OECUMENIQUE	1976	Eh bien! afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre...» - il dit au paralysé:
JERUSALEM	1973	Eh bien! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre,
ALBERT-RILLIET	1858	Or, pour que vous sachiez que le fils de l'homme a l'autorité de pardonner les péchés sur la terre..... » il dit au paralytique:
LITURGIE	2013	Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre… – Jésus s’adressa au paralysé –
AMIOT	1950	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés :
GROSJEAN	1971	Mais pour que vous sachiez que le fils de l’homme a pouvoir, sur la terre, de remettre les péchés, il dit au paralytique :
DARBY	1885	Or, afin que vous sachiez que le fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés (il dit au paralytique) :
DARBY-REV	2006	Mais, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés - il dit au paralysé :
PEUPLES	2005	Eh bien, vous saurez que sur la terre le Fils de l’Homme a autorité pour remettre les péchés. »
COLOMBE	1978	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés:
SEGOND-21	2007	Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés,
LOUIS-SEGOND	1910	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés:
MAREDSOUS	2004	Eh bien, pour vous faire comprendre que le Fils de l'Homme a le pouvoir de remettre les péchés sur terre:
BOYER	2022	Pour que vous voyiez que le Fils de l’humanité a toute liberté sur la terre pour libérer des manques ! »
BAYARD	2018	Eh bien, pour que vous sachiez que le Fils de l’homme* a autorité pour efîacer les fautes sur la terre (s’adressant au paralytique),
KUETU	2023	Mais afin que vous sachiez que le Fils d'humain a l'autorité de remettre les péchés sur la Terre – il dit au paralytique :
CHOURAQUI	1977	Eh bien, le fils de l’homme a pouvoir sur terre de remettre les fautes. Et pour que vous le sachiez.. ».
CALAME	2012	Et pour que vous sachiez que le Fils de l’Homme a autorité sur la terre pour pardonner les péchés, je dis à ce paralytique :
TRESMONTANT	2007	afin que vous connaissiez qu'elle appartient au fils de l'homme la puissance de pardonner les fautes sur la terre alors il a dit à l'homme qui ne tenait plus debout sur ses jambes
STERN	2018	Or je vais vous prouver que le Fils de l’Homme a toute autorité sur la terre pour pardonner les péchés. Il dit alors au paralytique :
LIENART	1951	Mais vous allez savoir que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais vous allez savoir que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés.”
ABBE-CRAMPON	1923	Mais, pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a, sur la terre, le pouvoir de remettre les péchés, - il dit au paralytique:
LAUSANNE	1872	Or afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre l'autorité de pardonner les péchés {Ou de pardonner sur la terre les péchés.}:
GENEVE	1669	Or afin que vous ſçachiez que le Fils de l'homme a pouvoir de pardonner les pechez en la terre (il dit au paralytique.)
MARTIN_1707	1707	Mais afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, il dit au paralytique;
MARTIN_1744	1744	Mais afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, il dit au paralytique :
OSTERVALD_1744	1744	Or afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terrez l’autorité de pardonner les péchés, il dit au paralytique :
OSTERVALD_1881	1881	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés, il dit au paralytique:
KING-JAMES	2006	Mais afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, (il dit à celui qui était malade de la paralysie):
SACY	1759	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés,
ABBE-FILLION	1895	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés (Il dit au paralytique):
EDMOND-STAPFER	1889	Or, afin que vous sachiez que la le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner des péchés...» s'adressant au paralytique: «A toi, je dis:
OLTRAMARE	1874	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés:
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a pouvoir de pardonner les péchés sur la terre ”, ... il dit au paralytique :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre... » Et il adressa ces mots au paralysé :
NEUFCHATEL	1899	Or, afin que vous sachiez que le fils de l'homme a, sur la terre, le pouvoir de pardonner les péchés,
PAROLE-DE-VIE	2000	Eh bien, vous devez le savoir : le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre. » Alors Jésus dit au paralysé :
FRANCAIS-C-N	2019	Eh bien, je veux que vous le sachiez : le Fils de l'homme a l'autorité pour pardonner les péchés sur la terre. » Alors il s'adresse au paralysé :
FRANCAIS-C	1982	Mais je veux que vous le sachiez: le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés.» Alors il adressa ces mots au paralysé:
SEMEUR	2000	Eh bien, vous saurez que le Fils de l’homme a, sur la terre, le pouvoir de pardonner les péchés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Eh bien, vous saurez que le Fils de l’homme a les pleins pouvoirs sur la terre pour accorder le pardon des péchés.
NVG	2022	Mais afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner tous les péchés - dit-il au paralytique - :

MARC 2 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	À toi je dis, éveille-toi lève ton grabat et dirige en arrière envers ta maison.
ALAIN-DUMONT	2021	…[c’est] à toi [que] je parle-ainsi : Éveille-toi, lève ton grabat et retire-toi envers ta maison.
LEFEVRE	2005	il dit au paralytique : « Je te dis : Lève-toi, emporte ton lit et t’en va en ta maison ! »
OLIVETAN	2022	il dist au paralitique: Je te dy; lieve toy: & emporte ton lict; & ten va en ta maison.
JACQUELINE	1992	il dit au paralytique : « À toi je dis : dresse-toi ! Prends ton grabat et va dans ton logis. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	je te le dis, dit-il au paralytique, lève- toi, prends ton grabat et va-t’en chez toi”.
SEGOND-NBS	2002	Je te le dis, lève–toi, prends ton grabat et retourne chez toi.
OECUMENIQUE	1976	«Je te dis: lève-toi, prends ton brancard et va dans ta maison.»
JERUSALEM	1973	je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton grabat et va-t'en chez toi."
ALBERT-RILLIET	1858	« Je te le dis, lève-toi, prends ton lit, et va-t-en dans ta maison. »
LITURGIE	2013	je te le dis, lève-toi, prends ton brancard, et rentre dans ta maison. "
AMIOT	1950	Lève-toi, dit-il au paralytique, je te le commande ; prends ton grabat, et retourne chez toi.
GROSJEAN	1971	Je te le dis, lève-toi, enlève ton lit et va dans ta maison.
DARBY	1885	Je te dis, lève-toi, prends ton petit lit, et va dans ta maison.
DARBY-REV	2006	Je te dis, lève-toi, prends ton brancard et va dans ta maison.
PEUPLES	2005	Jésus dit alors au paralysé : « Lève-toi, tu m’entends ! prends ton brancard et va-t’en chez toi. »
COLOMBE	1978	Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit et va dans ta maison.
SEGOND-21	2007	je te l'ordonne - dit-il au paralysé -, lève-toi, prends ton brancard et retourne chez toi.»
LOUIS-SEGOND	1910	Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
MAREDSOUS	2004	Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ta civière et rentre chez toi.»
BOYER	2022	II dit au paralysé : « À toi, je dis : Lève-toi, enlève ton grabat, et retourne dans ta maison. »
BAYARD	2018	je te dis : « Dresse-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. »
KUETU	2023	Je te dis : Lève-toi, prends ton lit de camp, et va dans ta maison.
CHOURAQUI	1977	Il dit au paralytique : « À toi, je dis : Réveille-toi, prends ton grabat et va dans ta maison. »
CALAME	2012	« Je te le dis : Debout, prends ton grabat, et va chez toi !»
TRESMONTANT	2007	c'est à toi que je parle lève-toi prends ton lit et va-t'en dans ta maison
STERN	2018	Je te le dis : lève-toi, prends ton brancard et retourne chez toi.
LIENART	1951	Il dit au paralytique : “Je te l'ordonne, lève-toi, prends ton grabat et rentre chez toi.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il dit au paralytique: “Je te l'ordonne, lève-toi, prends ton grabat et rentre chez toi.”
ABBE-CRAMPON	1923	Je te le dis: lève-toi, prends ton grabat et va dans ta maison. "
LAUSANNE	1872	Je te le dis (dit-il au paralytique), lève-toi, prends ta couchette, et t'en va dans ta maison.
GENEVE	1669	Je te dis, Leve-toi & charge ton petit lit, & t'en va en ta maiſon.
MARTIN_1707	1707	Je te dis; Lève-toi, et charge ton petit lit, et t’en va en ta maison.
MARTIN_1744	1744	Je te dis : lève-toi, et charge ton petit lit, et t'en va en ta maison.
OSTERVALD_1744	1744	Je te le dis : Lève-toi et emporte ton lit et t’en va dans ta maison.
OSTERVALD_1881	1881	Je te dis: Lève-toi, et prends ton lit, et t'en va en ta maison.
KING-JAMES	2006	Je te dis: Lève-toi, et prends ton lit, et va dans ta maison.
SACY	1759	Levez-vous, dit-il au paralytique, je vous le commande; emportez votre lit, & vous en allez en votre maison.
ABBE-FILLION	1895	Je te l'ordonne, lève-toi, prends ton grabat, et va dans ta maison.
EDMOND-STAPFER	1889	Lève-toi! emporte ton grabat et retourne dans ta maison.»
OLTRAMARE	1874	«Je te le commande, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit et t'en va dans ta maison.»
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Je te le dis : Lève-toi, prends ta couchette et va-t’en chez toi. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Je te le dis : lève-​toi, prends ton brancard et rentre chez toi. »
NEUFCHATEL	1899	Je te dis (dit-il au paralytique): Lève-toi, prends ton lit, et t'en va dans ta maison!
PAROLE-DE-VIE	2000	« Je te le demande, lève-toi, prends ta natte et rentre chez toi ! »
FRANCAIS-C-N	2019	« Je te le dis, lève-toi, prends ton brancard, et rentre chez toi ! »
FRANCAIS-C	1982	«Je te le dis, lève-toi, prends ta natte, et rentre chez toi!»
SEMEUR	2000	Alors il déclara au paralysé: — Je te l’ordonne: lève-toi, prends ton brancard, et rentre chez toi.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi, poursuit-il en s’adressant au paralysé, je te l’ordonne : lève-toi, emporte ton brancard et rentre chez toi.
NVG	2022	Je vous dis : Lève-toi, prends ton grabat et va dans ta maison.

MARC 2 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il fut éveillé et directement ayant levé le grabat il sortit en devers de tous, de sorte de s'extasier tous et glorifier le Dieu disants en ce que ainsi non cependant pas à un moment nous vîmes.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il a-été-éveillé et directement, ayant-levé le grabat, il est-sorti par-devers tous, de-sorte [pour] tous de s’extasier et de glorifier Dieu en-parlant-ainsi : De-même, pas-même-une-fois, nous n’avons- [jamais] -vu.
LEFEVRE	2005	Et incontinent il se leva, emportant le lit, s’en alla de là, devant tous, tellement que tous s’en émerveillaient et honorifiaient’ Dieu, disant : « Jamais nous ne vîmes (chose) semblable ».
OLIVETAN	2022	Et incontinent se leva; & emportant le lict; sen alla; devant tous; tellement que tous estoient estonnez & glorifioient Dieu; disans: Jamais nous ne veismes telle chose.
JACQUELINE	1992	Il se dresse aussitôt prend le grabat et sort devant tous si bien qu'ils sont stupéfaits tous. Ils glorifient Dieu et disent : « Cela jamais nous ne l'avons vu ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il se leva, et aussitôt prenant le grabat, il sortit devant tous, de sorte que tous étaient stupéfaits et glorifiaient Dieu en disant : “Jamais nous n’avons vu ça !”
SEGOND-NBS	2002	L’homme se leva, prit aussitôt son grabat et sortit devant tout le monde, de sorte que, stupéfaits, tous glorifiaient Dieu en disant: Nous n’avons jamais rien vu de pareil.
OECUMENIQUE	1976	L'homme se leva, il prit aussitôt son brancard et il sortit devant tout le monde, si bien que tous étaient bouleversés et rendaient gloire à Dieu en disant: «Nous n'avons jamais rien vu de pareil!»
JERUSALEM	1973	Il se leva et aussitôt, prenant son grabat, il sortit devant tout le monde, de sorte que tous étaient stupéfaits et glorifiaient Dieu en disant: "Jamais nous n'avons rien vu de pareil."
ALBERT-RILLIET	1858	Et il se leva, et aussitôt ayant pris sa couchette il sortit en présence de tous, en sorte que tous étaient dans l'étonnement, et glorifiaient Dieu: « car jamais nous n'avons rien vu de semblable. »
LITURGIE	2013	Il se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient frappés de stupeur et rendaient gloire à Dieu, en disant : " Nous n’avons jamais rien vu de pareil. "
AMIOT	1950	Et il se leva, et aussitôt, prenant son grabat, il sortit devant tout le monde ; de sorte que tous étaient stupéfaits et glorifiaient Dieu, en disant : Jamais nous n'avons rien vu de pareil.
GROSJEAN	1971	Il se leva, enleva aussitôt son lit et sortit devant tous, de sorte que tous, hors d’eux-mêmes, glorifiaient Dieu et disaient qu’on n’avait jamais vu cela.
DARBY	1885	Et il se leva aussitôt, et ayant pris son petit lit, il sortit en la présence de tous ; de sorte qu’ils en furent tous étonnés et qu’ils glorifiaient Dieu, disant : Nous ne vîmes jamais pareille chose.
DARBY-REV	2006	Il se leva, prit aussitôt le brancard, et sortit devant tous, si bien qu'ils en furent tous étonnés et qu'ils glorifiaient Dieu en disant : Nous n'avons jamais rien vu de pareil.
PEUPLES	2005	L’homme se leva aussitôt, prit son brancard et sortit devant tout le monde ; tous en étaient stupéfaits et glorifiaient Dieu en disant : « Jamais nous n’avons vu chose pareille ! »
COLOMBE	1978	Et à l'instant, il se leva, prit son lit et sortit en présence de tous, de sorte qu'ils étaient hors d'eux-mêmes et glorifiaient Dieu en disant: Nous n'avons jamais rien vu de pareil.
SEGOND-21	2007	Aussitôt il se leva, prit son brancard et sortit devant tout le monde, de sorte qu'ils étaient tous très étonnés et célébraient la gloire de Dieu en disant: «Nous n'avons jamais rien vu de pareil.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et, à l'instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu'ils étaient tous dans l'étonnement et glorifiaient Dieu, disant: Nous n'avons jamais rien vu de pareil.
MAREDSOUS	2004	Il se leva, prit aussitôt sa civière et s'en alla en présence de tous. La foule entière se trouvait hors d'elle-même et rendait gloire à Dieu en disant: «Jamais nous n'avons vu cela!» Mt 9.9-17 – Lc 5.27-39
BOYER	2022	Oui, il se lève et aussitôt enlève son grabat, et sort devant tous. À la stupéfaction de tous et pour l’éclat de la gloire du Dieu. Ils déclarent ceci : « Ça, nous n’avons jamais vu ! »
BAYARD	2018	Alors l’homme se dressa, prit son brancard et sortit devant tout le monde, si bien que tous étaient sidérés et glorifiaient Dieu et disaient : « Nous n’avons jamais rien vu de pareil. »
KUETU	2023	Et il se leva aussitôt, et ayant pris son lit de camp, il sortit en présence de tous, de sorte qu'ils en furent tous étonnés, et ils glorifièrent Elohîm, en disant : Nous n'avons jamais rien vu de pareil.
CHOURAQUI	1977	Il se réveille, et, vite, prend son grabat et sort devant tous. Tous sont stupéfaits ; ils glorifient Elohîms et disent : « Cela, nous ne l’avons jamais vu ! »
CALAME	2012	À l’instant, il se leva, prit son grabat et sortit aux yeux de tous, si bien que tous étaient émerveillés et louaient Alâhâ, disant : « Nous n’avons jamais rien vu de tel !»
TRESMONTANT	2007	et alors il s'est levé et voici qu'il a pris son lit et il est sorti devant la face de tous en sorte qu'ils se sont mis à trembler de terreur tous et ils ont glorifié dieu et ils ont dit une chose pareille jamais depuis la durée passée nous n'avons vu
STERN	2018	A la vue de tous, le paralytique se leva, ramassa son brancard immédiatement et partit. Ils étaient tous dans l’étonnement et glorifiaient Dieu, disant : Nous n’avons jamais rien vu de pareil !
LIENART	1951	Il se leva, prit aussitôt son grabat et sortit en présence de tous, si bien que tous, hors d'eux-mêmes, glorifiaient Dieu, en disant : “Nous n'avons jamais rien vu de tel!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il se leva, prit aussitôt son grabat et sortit en présence de tous, si bien que tous, hors d'eux-mêmes, glorifiaient Dieu, en disant: “Nous n'avons jamais rien vu de tel!”
ABBE-CRAMPON	1923	Et il se dressa et, ayant aussitôt pris son grabat, il sortit devant tout le monde, si bien que tous étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu, disant: Jamais nous n'avons rien vu de semblable !
LAUSANNE	1872	Et aussitôt il se leva, et ayant pris sa couchette, il sortit devant tous; de sorte qu'ils étaient tous dans l'étonnement et qu'ils glorifiaient Dieu en disant: Jamais nous ne vîmes rien de pareil.
GENEVE	1669	Et lui ſe leva auſſi-toſt, & ayant chargé ſon petit lit, il ſortit en la preſence de tous: tellement qu'ils furent tous eſtonnez, & glorifioyent Dieu, diſans, Nous ne viſmes jamais une telle choſe.
MARTIN_1707	1707	Et il se leva aussitôt, et ayant chargé son petit lit il sortit en la présence de tous: de sorte qu’ils en furent tous étonnés, et ils glorifièrent Dieu, en disant; Nous ne vîmes jamais une telle chose.
MARTIN_1744	1744	Et il se leva aussitôt, et ayant chargé son petit lit, il sortit en la présence de tous ; de sorte qu'ils en furent tous étonnés, et ils glorifièrent Dieu, en disant : nous ne vîmes jamais une telle chose.
OSTERVALD_1744	1744	Et il se leva aussitôt et ayant chargé son lit, il sortit en la présence de tout le monde de sorte qu’ils furent tous dans l’étonnement et qu’ils glorifièrent Dieu disant : Nous ne vîmes jamais rien de pareil.
OSTERVALD_1881	1881	Et aussitôt il se leva, et s'étant chargé de son lit, il sortit, en la présence de tout le monde, de sorte qu'ils furent tous dans l'étonnement, et qu'ils glorifièrent Dieu, disant: Nous ne vîmes jamais rien de pareil.
KING-JAMES	2006	Et immédiatement il se leva, prit son lit, et sortit devant eux tous, de sorte qu'ils étaient tous stupéfaits et glorifiaient Dieu, disant: Nous n'avons jamais vu une telle chose.
SACY	1759	Il se leva au même instant, emporta son lit & s’en alla devant tout le monde: de sorte qu’ils furent tous saisis d’étonnement; & rendant gloire à Dieu, ils disaient: Jamais nous n’avons rien vu de semblable.
ABBE-FILLION	1895	Et aussitôt il se leva, et ayant pris son grabat, il s'en alla en présence de tous, de sorte qu'ils furent tous dans l'admiration, et qu'ils rendaient gloire à Dieu, en disant: Jamais nous n'avons rien vu de semblable.
EDMOND-STAPFER	1889	Et l'homme se leva, prit immédiatement son grabat et sortit devant tout le monde; tous en étaient stupéfaits et glorifiaient Dieu: «Jamais, disaient-ils, nous n'avons rien vu de pareil!»
OLTRAMARE	1874	A l'instant, le paralytique se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu'ils étaient tous stupéfaits, et glorifiaient Dieu, disant: «Nous n'avons jamais rien vu de pareil.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il se leva, prit aussitôt sa couchette et sortit devant tous, si bien que tous étaient absolument émerveillés, et ils glorifiaient Dieu en disant : “ Nous n’avons jamais rien vu de pareil. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors l’homme se leva, prit aussitôt son brancard et sortit devant tout le monde. Et les gens étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu en disant : « Nous n’avons jamais vu une chose pareille ! »
NEUFCHATEL	1899	Et aussitôt il se leva, et ayant pris son lit, il sortit en présence de tous; de sorte qu'ils étaient tous dans l'étonnement et glorifiaient Dieu, disant: Jamais nous n'avons vu chose pareille.
PAROLE-DE-VIE	2000	Aussitôt, l'homme se lève devant tout le monde, il prend sa natte et il sort. Tous les gens sont très étonnés et ils disent : « Nous n'avons jamais vu une chose pareille ! Vraiment, Dieu est grand ! »
FRANCAIS-C-N	2019	L'homme se leva, prit aussitôt son brancard et sortit devant tout le monde. Tous étaient frappés de stupeur et ils louaient Dieu en disant : « Nous n'avons jamais rien vu de pareil ! »
FRANCAIS-C	1982	Aussitôt, tandis que tout le monde le regardait, l'homme se leva, prit sa natte et partit. Ils furent tous frappés d'étonnement; ils louaient Dieu et disaient: «Nous n'avons jamais rien vu de pareil!»
SEMEUR	2000	Aussitôt, cet homme se leva, prit son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous en furent stupéfaits et rendirent gloire à Dieu en disant: — Nous n’avons jamais rien vu de pareil!
PAROLE-VIVANTE	2013	Sur le champ, l’homme saute sur ses pieds, il saisit son brancard et sort de la maison devant tout le monde.Tous sont stupéfaits et comme hors d’eux-mêmes. Ils rendent gloire à Dieu disant :—Jamais nous n’avons rien vu de pareil !
NVG	2022	Et il se leva et prit immédiatement la litière et alla devant tout le monde, de sorte que tout le monde était étonné et glorifiait Dieu, en disant: "Nous n'avons jamais rien vu de tel!" ".

MARC 2 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il sortit de nouveau à côté de la mer· Et toute la foule se venait vers lui, et il les enseignait.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-sorti à-nouveau auprès-de la mer. Et toute la foule venait vers vui, et il les enseignait.
LEFEVRE	2005	Et derechef (Jésus) s’en alla vers la mer, et toute la turbe venait à lui, et il les enseignait.
OLIVETAN	2022	Derechef sen alla vers la mer: & toute la tourbe venoit a luy; & les enseignoit.
JACQUELINE	1992	Il sort de nouveau au bord de la mer. Toute la foule venait à lui et il les enseignait.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il sortit de nouveau le long de la mer. Et toute la foule venait vers lui, et il les enseignait.
SEGOND-NBS	2002	Il sortit encore du côté de la mer; toute la foule venait à lui, et il les instruisait.
OECUMENIQUE	1976	Jésus s'en alla de nouveau au bord de la mer. Toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
JERUSALEM	1973	Il sortit de nouveau au bord de la mer, et toute la foule venait à lui et il les enseignait.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il sortit de nouveau pour se rendre auprès de la mer, et toute la foule vint vers lui, et il les enseignait.
LITURGIE	2013	Jésus sortit de nouveau le long de la mer ; toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
AMIOT	1950	Jésus sortit de nouveau le long de la mer, et tout le peuple venait à lui, et il l'instruisait.
GROSJEAN	1971	Il sortit encore le long de la mer. Toute la foule venait à lui et il les enseignait.
DARBY	1885	Et il sortit encore et longea la mer ; et toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
DARBY-REV	2006	Jésus sortit encore et longea la mer ; toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
PEUPLES	2005	De nouveau Jésus sortit sur le bord de mer ; toute la foule venait à lui et il les enseignait.
COLOMBE	1978	Jésus sortit de nouveau du côté de la mer; toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
SEGOND-21	2007	Jésus sortit de nouveau du côté du lac. Toute la foule venait à lui et il l'enseignait.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus sortit de nouveau du côté de la mer. Toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
MAREDSOUS	2004	Il sortit de nouveau le long du lac; toute la foule se précipitait vers lui, et il l'instruisait.
BOYER	2022	Et lui sort de nouveau au bord de la mer. Et toute la foule le rejoint. Et il les enseignait.
BAYARD	2018	De nouveau il sortit au bord de la mer. Les foules venaient à lui et il les instruisait.
KUETU	2023	Et il sortit de nouveau du côté de la mer, et toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
CHOURAQUI	1977	Il sort à nouveau au bord de la mer. Toute la foule vient à lui. Il les enseigne.
CALAME	2012	Il sortit de nouveau vers la mer, et toute l’assemblée venait vers lui, et il les enseignait.
TRESMONTANT	2007	et il est sorti et il est retourné au bord de la mer et toute la foule du peuple est venue vers lui et il les a enseignés
STERN	2018	Yéchoua sortit de nouveau du côté du lac. Toute la foule vint vers lui, et il commença à les enseigner.
LIENART	1951	Il sortit de nouveau au bord de la mer. Toute la foule allait à lui et il les enseignait.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il sortit de nouveau au bord de la mer. Toute la foule allait à lui et il les enseignait.
ABBE-CRAMPON	1923	Il sortit une autre fois le long de la mer; et toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
LAUSANNE	1872	Et il sortit de nouveau du côté de la mer, et toute la foule allait à lui, et il les enseignait.
GENEVE	1669	Alors il s'en alla derechef vers la mer, & tout le peuple venoit à lui, & il les enſeignoit.
MARTIN_1707	1707	Et [Jésus] sortit encore vers la mer, et tout le peuple venait à lui, et il les enseignait.
MARTIN_1744	1744	Et [Jésus] sortit encore vers la mer, et tout le peuple venait à lui, et il les enseignait.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Jésus retourna du côté de la mer et tout le peuple venait à lui et il les enseignait.
OSTERVALD_1881	1881	Alors Jésus retourna du côté de la mer; et tout le peuple venait à lui, et il les enseignait.
KING-JAMES	2006	Et il sortit encore le long de la mer; et toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
SACY	1759	Jesus étant sorti une autre fois du côté de la mer, tout le peuple venait à lui, & il les enseignait.
ABBE-FILLION	1895	Jésus, étant de nouveau sorti du côté de la mer, toute la foule venait à Lui, et Il les enseignait.
EDMOND-STAPFER	1889	De nouveau, il se dirigea vers la mer. Toutes les multitudes venaient à lui, et il les enseignait.
OLTRAMARE	1874	Jésus sortit de nouveau pour aller au bord de la mer: tout le peuple venait vers lui, et il l'enseignait.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il sortit de nouveau au bord de la mer ; et toute la foule venait vers lui, et il se mit à les enseigner.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus retourna au bord de la mer. Des foules venaient vers lui, et il les enseignait.
NEUFCHATEL	1899	Et il sortit et retourna au bord de la mer; et toute la foule venait. à lui, et il les enseignait.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus retourne au bord du lac de Galilée. Une foule nombreuse vient auprès de lui, et il les enseigne.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus retourna au bord du lac de Galilée. Toute la foule venait à lui et il les enseignait.
FRANCAIS-C	1982	Jésus retourna au bord du lac de Galilée. Une foule de gens venaient à lui et il leur donnait son enseignement.
SEMEUR	2000	Une nouvelle fois, Jésus s’en alla du côté du lac. Les foules venaient à sa rencontre et il les enseignait.
PAROLE-VIVANTE	2013	Une autre fois, Jésus s’en était allé du côté du lac (de Génézareth). Les foules accouraient, et il leur parlait pour les instruire.
NVG	2022	Et il sortit de nouveau vers la mer ; et toute la multitude vint à lui, et il les enseigna.

MARC 2 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et menant de côté il vit Lévi celui du Alphaios étant assis sur le bureau de taxes, et il lui dit· Suis-moi. Et ayant redressé il le suivit.
ALAIN-DUMONT	2021	Et en se-conduisant-auprès-de [là], il a-vu Lévi, celui d’Alphée, étant-assis sur [le bureau de] l’acquittement-des-redevances, et il lui parle-ainsi : Suis moi. et, s’étant-redressé , il l’a-suivi.— Le gr. télônion, ainsi que télônès au v. suivant, viennent du verbe téléô, achever, traduit aussi dans ce cas par acquitter-la-redevance (cfr. Mt 17,25 et note).
LEFEVRE	2005	Et ainsi qu’il passait, il vit Lévi, fils d’Alphée, assis au lieu où on payait le tribut, et lui dit : « Suis-moi ! » Et il se leva et le suivit.
OLIVETAN	2022	Et quand Jesus passoit; il veit Leui le flz de Alphee; assis a la banque; & luy dist: Suys moy. Lequel se leva; & le suyvit.
JACQUELINE	1992	En passant il voit Lévi (celui de Halphée) assis à la taxation. Il lui dit : « Suis-moi. » Il se lève et le suit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et en passant, il vit Lévi, le [fils] d’Alphée, assis au bureau du péage. Et il lui dit : “Suis-moi”. Et, se levant, il le suivit.
SEGOND-NBS	2002	En passant, il vit Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des taxes. Il lui dit: Suis–moi. Celui–ci se leva et le suivit.
OECUMENIQUE	1976	En passant, il vit Lévi, le fils d'Alphée, assis au bureau des taxes. Il lui dit: «Suis-moi.» Il se leva et le suivit.
JERUSALEM	1973	En passant, il vit Lévi, le fils d'Alphée, assis au bureau de la douane, et il lui dit: "Suis-moi." Et, se levant, il le suivit.
ALBERT-RILLIET	1858	Et en passant il vit Lévi fils d'Alphée assis au bureau des péages, et il lui dit: « Suis-moi. » Et s'étant levé il le suivit.
LITURGIE	2013	En passant, il aperçut Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des impôts. Il lui dit : " Suis-moi. " L’homme se leva et le suivit.
AMIOT	1950	Et en passant il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau de la douane, et il lui dit : Suis-moi. Il se leva aussitôt et le suivit.
GROSJEAN	1971	En passant il vit Lévi, fils d’Alphée, assis à la perception. Il lui dit : Suis-moi. Il se leva et le suivit.
DARBY	1885	Et en passant, il vit Lévi le [fils] d’Alphée assis au bureau de recette, et il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il le suivit.
DARBY-REV	2006	En passant, il vit Lévi, le fils d'Alphée, assis au bureau des impôts, et lui dit : Suis-moi.
PEUPLES	2005	En passant il vit Lévi, fils d’Alphée, installé au poste de douane. Il lui dit : « Suis-moi !. » L’autre se leva et commença à le suivre.
COLOMBE	1978	En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des péages. Il lui dit: Suis-moi. (Lévi) se leva et le suivit.
SEGOND-21	2007	En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des taxes. Il lui dit: «Suis-moi.» Lévi se leva et le suivit.
LOUIS-SEGOND	1910	En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des péages. Il lui dit: Suis-moi. Lévi se leva, et le suivit.
MAREDSOUS	2004	En passant, il vit Lévi , le fils d'Alphée, installé au bureau de paiement des taxes. «Suis-moi», lui dit Jésus. L'homme se leva et le suivit.
BOYER	2022	Or en passant, il voit Lévi, celui d’Alphée, assis au bureau des taxes. Il lui dit : « Accompagne-moi. » Et lui se lève et l’accompagne.
BAYARD	2018	En chemin, il vit Lévi, fils d’Alphée, assis derrière le guichet où il collectait les impôts, et lui dit : — Suis-moi. Lévi se leva et le suivit.
KUETU	2023	En passant, il vit Lévi, fils d'Alphaios, assis au bureau des péages, et il lui dit : Suis-moi. Et s'étant levé, il le suivit.
CHOURAQUI	1977	Il passe, il voit Lévi bèn Halphaï assis à la gabelle. Il lui dit : « Suis-moi. » Il se lève et le suit.
CALAME	2012	En passant, il vit Léwi, fils de ‘Halphaï, assis dans la maison des collecteurs et il lui dit : « Suis-moi. » Il se leva, et le suivit.
TRESMONTANT	2007	et tandis qu'il passait [par là] il a vu lewi le [le fils] de halphaï qui était assis au bureau de la douane et il lui a dit suis-moi et alors il s'est levé et il l'a suivi
STERN	2018	En passant il vit Lévi Ben-Halfaï assis au bureau des péages. Il lui dit : Suis-moi ! Lévi se leva et le suivit.
LIENART	1951	En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis à la douane. Il lui dit : “Viens avec moi.” Il se leva et vint avec lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis à la douane. Il lui dit: “Viens avec moi”. Il se leva et vint avec lui.
ABBE-CRAMPON	1923	En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau du fisc, et il lui dit: " Suis-moi. " Lévi se leva et le suivit.
LAUSANNE	1872	Et en se retirant, il vit Lévi, le [fils] d'Alphée, assis au bureau du péage, et il lui dit: Suis-moi; et se levant, il le suivit.
GENEVE	1669	Et en paſſant, il vid Levi [fils] d'Alphée, aſſis au lieu du peage, & lui dit, Sui moi: & lui s'eſtant levé le ſuivit
MARTIN_1707	1707	Et en passant il vit Lévi, [fils] d’Alphée, assis dans le lieu du péage, et il lui dit; Suis-moi, et [Lévi] s’étant levé, le suivit.
MARTIN_1744	1744	Et en passant il vit Lévi, [fils] d'Alphée, assis dans le lieu du péage, et il lui dit : suis-moi. Et [Lévi] s'étant levé, le suivit.
OSTERVALD_1744	1744	Et en passant il vit Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des impôts et il lui dit : Suis-moi, et lui s’étant levé, le suivit.
OSTERVALD_1881	1881	Et en passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des impôts; et il lui dit: Suis-moi. Et lui, s'étant levé, le suivit.
KING-JAMES	2006	Et en passant, il vit Lévi, le fils d'Alphée, assis au bureau des impôts; et il lui dit: Suis-moi. Et il se leva, et le suivit.
SACY	1759	Et lorsqu’il passait, il vit Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des impôts, & il lui dit: Suivez-moi. Il se leva aussitôt, & le suivit.
ABBE-FILLION	1895	Et tandis qu'Il passait, Il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau du péage, et Il lui dit: Suis-moi. Et se levant, il Le suivit.
EDMOND-STAPFER	1889	En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau du péage. Il lui dit: Suis-moi!» et il se leva et le suivit.
OLTRAMARE	1874	En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, qui était assis au bureau des péages, et il lui dit: Suis-moi. Celui-ci se leva et le suivit. e
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais comme il passait, il aperçut Lévi le [fils] d’Alphée, assis au bureau des impôts, et il lui dit : “ Suis-moi. ” Et se levant, il le suivit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En passant, il aperçut Lévi fils d’Alphée assis au bureau des impôts, et il lui dit : « Suis-​moi. » Lévi se leva et le suivit.
NEUFCHATEL	1899	Et, en passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des péages, et il lui dit: Suis-moi. Et s'étant levé, il le suivit.
PAROLE-DE-VIE	2000	En passant, Jésus voit Lévi, le fils d'Alphée, assis au bureau des impôts. Jésus lui dit : « Suis-moi. » Lévi se lève et il suit Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	En passant, il vit Lévi, le fils d'Alphée, assis au bureau des impôts. Jésus lui dit : « Suis-moi ! » Il se leva et le suivit.
FRANCAIS-C	1982	En passant, il vit Lévi, le fils d'Alphée, assis au bureau des impôts. Jésus lui dit: «Suis-moi!» Lévi se leva et le suivit.
SEMEUR	2000	En passant, il aperçut Lévi, le fils d’Alphée, installé à son poste de péage, et il lui dit: — Suis-moi! Lévi se leva et le suivit.
PAROLE-VIVANTE	2013	En passant un peu plus loin, il aperçut Lévi, le fils d’Alphée, installé à son poste de péage :—Viens, lui dit-il, suis-moi.Lévi se leva, quitta son comptoir et se joignit à lui.
NVG	2022	Et en passant, il vit Lévin Alphaeus assis au collecteur d'impôts et lui dit : « Suis-moi ». Et il se leva et le suivit.

MARC 2 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il se devient de se contre-coucher lui dans sa maison d'habitation, et nombreux collecteurs de taxes et fauteurs se contre-couchaient avec Iésous et ses disciples· Car ils étaient nombreux et ils le suivaient.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il lui advient de demeurer-couché dans sa maison-d’habitation, et de-nombreux acquitteurs-de-redevances et pécheurs se-couchaient-à-table-avec Jésus et ses apprentis. En-efet, ils étaient nombreux et le suivaient.— On traduit habituellement acquitteurs-de-redevances par publicains, dans les traduction courantes.
LEFEVRE	2005	Et advint que quand il était assis à table en la maison d’icelui, plusieurs publicains et pécheurs étaient assis ensemble à table avec Jésus et ses disciples, car (ils) étaient plusieurs qui le suivaient.
OLIVETAN	2022	Et advint que quand il seoit a table en la maison diceluy; plusieurs fermiers; & pecheurs seoient ensemble a la table avec Jesus & ses disciples: car plusieurs estoient qui lauoyent suiuy.
JACQUELINE	1992	Or comme il était étendu à table dans sa maison de nombreux taxateurs et pécheurs se mettaient à table avec Jésus et ses disciples. Car ils étaient nombreux et ils le suivaient.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et voilà [Jésus] à table dans sa maison, et beaucoup de publicains et de pécheurs se trouvaient à table avec Jésus et ses disciples ; car ils étaient nombreux à le suivre.
SEGOND-NBS	2002	Comme il était à table chez lui, beaucoup de collecteurs des taxes et de pécheurs avaient pris place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre.
OECUMENIQUE	1976	Le voici à table dans sa maison, et beaucoup de collecteurs d'impôts et de pécheurs avaient pris place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux et ils le suivaient.
JERUSALEM	1973	Alors qu'il était à table dans sa maison, beaucoup de publicains et de pécheurs se trouvaient à table avec Jésus et ses disciples: car il y en avait beaucoup qui le suivaient.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il advient qu'il se met à table dans sa maison; et beaucoup de publicains et de pécheurs s'attablaient avec Jésus et ses disciples; car ils étaient nombreux, et ils le suivaient.
LITURGIE	2013	Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre.
AMIOT	1950	Et voici que Jésus s'étant mis à table dans sa maison, beaucoup de publicains et de pécheurs s'y trouvaient à table avec lui et ses disciples, car il y en avait beaucoup qui le suivaient.
GROSJEAN	1971	Et voilà Jésus à table dans sa maison, et beaucoup de percepteurs et de pécheurs attablés avec lui et ses disciples; car ils étaient beaucoup à le suivre.
DARBY	1885	Et il arriva, comme il était à table dans sa maison, que beaucoup de publicains et de pécheurs aussi se trouvèrent à table avec Jésus et ses disciples ; car ils étaient nombreux, et ils le suivaient.
DARBY-REV	2006	Il se leva et le suivit. Et il arriva, comme il était à table dans la maison de Lévi, que beaucoup de publicains et de pécheurs aussi se trouvèrent à table avec Jésus et ses disciples ; car ils étaient nombreux à le suivre.
PEUPLES	2005	Comme il était à table dans la maison de Lévi, quelques collecteurs de l’impôt et autres pécheurs prirent place avec Jésus et ses disciples : il y en avait un certain nombre. Mais parmi ceux qui suivaient Jésus
COLOMBE	1978	Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de péagers et de pécheurs avaient pris place avec lui et avec ses disciples, car ils étaient nombreux et ils le suivaient.
SEGOND-21	2007	Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de collecteurs d'impôts et de pécheurs se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre.
LOUIS-SEGOND	1910	Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples; car ils étaient nombreux, et l'avaient suivi.
MAREDSOUS	2004	Puis Jésus se mit à table chez Lévi, et beaucoup de publicains et de pécheurs prirent place avec lui et ses disciples: car ils étaient nombreux à le suivre.
BOYER	2022	Or quand il est étendu pour manger dans sa maison, de nombreux collecteurs de taxes, et des gens perdus, viennent s’étendre pour manger avec lui, Jésus, et ses disciples. Il y en avait beaucoup et ils l’accompagnaient.
BAYARD	2018	II était à la maison, allongé pour le repas. Il y avait avec lui et ses disciples des collecteurs d’impôts et des gens mis au ban de la société, qui étaient nombreux à le suivre.
KUETU	2023	Et il arriva qu'étant à table dans sa maison, beaucoup de publicains et des pécheurs se mirent aussi à table avec Yéhoshoua et avec ses disciples, car il y avait là beaucoup de gens qui l'avaient suivi.
CHOURAQUI	1977	Et c’est, quand il s’étend à table dans sa maison, de nombreux gabelous et des fauteurs se mettent à table avec Iéshoua’ et ses adeptes. Oui, ils sont nombreux à le suivre.
CALAME	2012	Il arriva, comme Yéchou’ était à table dans sa maison, que beaucoup de collecteurs et de pécheurs y étaient avec lui et ses disciples. Ils étaient nombreux à le suivre.
TRESMONTANT	2007	et il est arrivé qu'il s'est étendu [pour manger] lui dans sa maison et ils étaient nombreux les percepteurs des douanes et les hommes [qui étaient] en faute qui étaient étendus [pour manger] avec ieschoua et avec ses compagnons qui apprenaient avec lui car ils étaient nombreux
STERN	2018	Yéchoua était à table dans la maison de Lévi. Un bon nombre de collecteurs d’impôts et de gens de mauvaise vie se trouvaient assis avec Yéchoua et ses talmidim, car beaucoup d’entre eux faisaient partie de ceux qui le suivaient.
LIENART	1951	Comme il était à table dans sa maison, beaucoup de publicains et de pécheurs étaient à table avec Jésus et ses disciples ; car ils étaient nombreux à l'accompagner.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme il était à table dans sa maison, beaucoup de publicains et de pécheurs étaient à table avec Jésus et ses disciples; car ils étaient nombreux à l'accompagner.
ABBE-CRAMPON	1923	Il arriva que Jésus étant à table dans la maison de cet homme, beaucoup de publicains et de pécheurs étaient à table avec lui et ses disciples, car ils étaient nombreux à l'avoir suivi.
LAUSANNE	1872	Et il arriva, comme il était à table dans la maison de Lévi, que beaucoup de péagers et de pécheurs s'étaient mis aussi à table avec Jésus et ses disciples; car il y en avait beaucoup, et ils l'avaient suivi.
GENEVE	1669	Et il advint comme Jeſus eſtoit à table en la maiſon d'icelui, que pluſieurs peagers & gens de mauvaiſe vie, ſe mirent auſſi à table avec Jeſus & ſes diſciples: car il y en avoit beaucoup qui pareillement l'avoyent ſuivi.
MARTIN_1707	1707	Or il arriva que comme [Jésus] était à table dans la maison de Lévi, plusieurs péagers et gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec Jésus et ses Disciples; car il y avait [là] beaucoup de gens qui l’avaient suivi.
MARTIN_1744	1744	Or il arriva que comme [Jésus] était à table dans la maison de Lévi, plusieurs péagers et des gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec Jésus et ses Disciples ; car il y avait [là] beaucoup de gens qui l'avaient suivi.
OSTERVALD_1744	1744	Et il arriva que Jésus étant à table dans la maison de cet homme, plusieurs péagers et gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec Jésus et ses disciples, car il y en avait beaucoup qui l’avaient suivi.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus étant à table dans la maison de cet homme, plusieurs péagers et gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec Jésus et ses disciples; car il y en avait beaucoup qui l'avaient suivi.
KING-JAMES	2006	Et il arriva que, comme Jésus était à table dans la maison de cet homme, beaucoup de publicains et de pécheurs se mirent aussi à table avec Jésus et ses disciples; car il y en avait beaucoup qui l'avaient suivi.
SACY	1759	Et Jesus étant assis à table dans la maison de cet homme, beaucoup de publicains & de gens de mauvaise vie y étaient assis avec lui & avec ses disciples: car il y en avait même plusieurs qui le suivaient.
ABBE-FILLION	1895	Et il arriva que, comme Jésus était à table dans la maison de cet homme, beaucoup de publicains et de pécheurs étaient aussi assis à table avec Lui et avec Ses disciples; car il y en avait beaucoup qui Le suivaient.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus était à table dans ta maison de Lévi, et il arriva que beaucoup de publicains et de pécheurs s'y trouvèrent avec lui et avec ses disciples; car ils étaient nombreux et ils l'avaient suivi,
OLTRAMARE	1874	Jésus était à table dans sa maison, et plusieurs publicains et gens de mauvaise vie — car il y en avait beaucoup à Capernaoum, et ils suivaient. Jésus — se trouvaient à table avec lui et avec ses disciples.
MONDE-NOUVEAU	1995	Plus tard, il arriva qu’il était étendu à table dans sa maison, et beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs étaient étendus à table avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux, et ils se mirent à le suivre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Plus tard, Jésus prit un repas dans la maison de Lévi. Et beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs mangeaient avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre.
NEUFCHATEL	1899	Et il arriva qu'il était à table dans sa maison, et beaucoup de péagers et de pécheurs étaient aussi à table avec Jésus et ses disciples; car ils étaient nombreux, et ils le suivaient,
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, Jésus prend un repas dans la maison de Lévi. Beaucoup de gens mangent avec Jésus et ses disciples : ce sont des employés des impôts et des pécheurs. Ils sont nombreux à suivre Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus prit ensuite un repas dans la maison de Lévi. Beaucoup de collecteurs d'impôts et de pécheurs étaient à table avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre.
FRANCAIS-C	1982	Jésus prit ensuite un repas dans la maison de Lévi. Beaucoup de collecteurs d'impôts et autres gens de mauvaise réputation étaient à table avec lui et ses disciples, car nombreux étaient les hommes de cette sorte qui le suivaient.
SEMEUR	2000	Comme Jésus était reçu pour un repas dans la maison de Lévi, beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs notoires prirent place à table avec ses disciples et avec lui. Car ils étaient nombreux à le suivre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis Jésus fut invité à manger dans la maison de Lévi. Il était à table avec un grand nombre de collègues de Lévi, de ces péagers de mauvaise réputation, ainsi que d’autres gens à la réputation douteuse, car ces gens-là étaient nombreux à l’accompagner.
NVG	2022	Et il arriva, lorsqu'il se coucha dans sa maison, et beaucoup de publicains et de pécheurs se couchèrent avec Jésus et ses disciples ; car ils étaient nombreux et ils le suivaient.

MARC 2 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et les lettrés des Pharisiens ayants vus en ce qu'il mange avec des fauteurs et des collecteurs de taxes disaient à ses disciples· En ce que avec des collecteurs de taxes et des fauteurs il mange ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et les scribes des Pharisiens, ayant-vu qu’il mange conjointement-avec-avec les pécheurs et les acquitteurs-de-redevances, parlaient-ainsi à ses apprentis : Quoi ! [C’est] conjointement-avec-avec les acquitteurs-de-redevances et [les] pécheurs [qu’]il mange ?
LEFEVRE	2005	Et les scribes et les Pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les publicains et les pécheurs, disaient à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange(-t-il) et boit(-il) avec les publicains et les pécheurs ? »
OLIVETAN	2022	Et les Scribes & Pharisiens voyans quil mangeoit avec les Fermiers & pecheurs: disoient a ses disciples: Pourquoy mange il & boit avec les Fermiers & les pecheurs.
JACQUELINE	1992	Les scribes des pharisiens voient qu'il mange avec les pécheurs et taxateurs. Ils disent à ses disciples : « Quoi ! il mange avec les taxateurs et pécheurs ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et les scribes des Pharisiens, le voyant manger avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples : “Eh quoi ! il mange avec les publicains et les pécheurs !”
SEGOND-NBS	2002	Les scribes des pharisiens, le voyant manger avec les collecteurs des taxes et les pécheurs, disaient à ses disciples: Pourquoi mange–t–il avec les collecteurs des taxes et les pécheurs?
OECUMENIQUE	1976	Et des scribes pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les collecteurs d'impôts, disaient à ses disciples: «Quoi? Il mange avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs?»
JERUSALEM	1973	Les scribes des Pharisiens, le voyant manger avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples: "Quoi? Il mange avec les publicains et les pécheurs?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et les scribes du parti des pharisiens, ayant vu qu'il mangeait avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples: « Eh quoi! il mange avec les publicains et les pécheurs! »
LITURGIE	2013	Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples : " Comment ! Il mange avec les publicains et les pécheurs ! "
AMIOT	1950	Les scribes du parti des pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les publicains, dirent à ses disciples : Quoi ! il mange et boit avec les publicains et les pécheurs !
GROSJEAN	1971	Et les scribes des pharisiens, en le voyant manger avec les pécheurs et les percepteurs, disaient à ses disciples : Pourquoi mange-t-il avec les percepteurs et les pécheurs ?
DARBY	1885	Et les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les pécheurs, dirent à ses disciples : Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ?
DARBY-REV	2006	Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les pécheurs, dirent à ses disciples : Pourquoi mange-t­il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ?
PEUPLES	2005	il y avait aussi des maîtres de la Loi du groupe des Pharisiens. En le voyant manger avec des pécheurs et des collecteurs de l’impôt, ils dirent à ses disciples : « Comment ! Il mange avec les collecteurs de l’impôt et les pécheurs ? »
COLOMBE	1978	Les scribes (du parti) des Pharisiens, le voyant manger avec les péagers et les pécheurs, dirent à ses disciples: Pourquoi mange-t-il avec les péagers et les pécheurs?
SEGOND-21	2007	Le voyant manger avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs, les spécialistes de la loi et les pharisiens dirent à ses disciples: «Pourquoi mange-t-il avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs?»
LOUIS-SEGOND	1910	Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie?
MAREDSOUS	2004	Les scribes du parti des pharisiens, le voyant manger avec les pécheurs et les publicains, dirent à ses disciples: «Comment! il mange avec les publicains et les pécheurs?»
BOYER	2022	Et les lettrés des pharisiens voient qu’il mange avec des gens perdus et des collecteurs de taxes. Ils disent à ses disciples : « Pourquoi mange-t-il avec ces collecteurs de taxes et ces gens perdus, votre maître ? »
BAYARD	2018	Les lettrés du parti des Séparés*, voyant cela, dirent à ses disciples : —Quoi ? Il mange avec la racaille ! avec les collecteurs d’impôts !
KUETU	2023	Et les scribes et les pharisiens le voyant manger avec les publicains et les pécheurs, disaient à ses disciples : Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ?
CHOURAQUI	1977	Les Sopherîm des Peroushîm voient : il mange avec des fauteurs et des gabelous. Ils disent à ses adeptes : « Quoi ! il mange avec des gabelous et des fauteurs ! »
CALAME	2012	Les scribes et les Séparés, voyant qu’il mangeait avec les collecteurs et les pécheurs, dirent à ses disciples : « Qu’est-ce ? Il mange et boit avec les collecteurs et les pécheurs !»
TRESMONTANT	2007	et ils le suivaient aussi les lettrés [qui faisaient partie de la confrérie] des perouschim et ils ont vu qu'il mange avec des hommes qui sont en faute et avec des percepteurs des douanes et alors ils ont dit à ses compagnons qui apprenaient avec lui c'est avec les percepteurs des douanes et avec les hommes qui sont en faute qu'il mange et qu'il boit votre rabbi
STERN	2018	Quand les enseignants de la Torah et les Pérouchim le virent manger avec des collecteurs d’impôts et des pécheurs, ils dirent à ses talmidim : Pourquoi mange-t-il avec des collecteurs d’impôts et des pécheurs ?
LIENART	1951	Les scribes du parti des pharisiens le voyant manger avec des pécheurs et les publicains disaient à ses disciples : “Quoi! C'est avec les pécheurs et les publicains qu'il mange et qu'il boit!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les scribes du parti des pharisiens le voyant manger avec les pécheurs et les publicains disaient à ses disciples: “Quoi! C'est avec les pécheurs et les publicains qu'il mange et qu'il boit!”
ABBE-CRAMPON	1923	Les scribes (du parti) des Pharisiens, le voyant manger avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples: " Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs? "
LAUSANNE	1872	Et les scribes et les pharisiens le voyant manger avec les péagers et les pécheurs, disaient à ses disciples: D'où vient qu'il mange et boit avec les péagers et les pécheurs?
GENEVE	1669	Dont les Scribes & les Phariſiens, voyans qu'il mangeoit avec les peagers & gens de mauvaiſe vie, diſoyent à ſes diſciples, Pourquoi eſt-ce qu'il mange & qu'il boit avec les peagers & les mal-vivans?
MARTIN_1707	1707	Mais les Scribes et les Pharisiens voyant qu’il mangeait avec les péagers et les gens de mauvaise vie, disaient à ses Disciples; Pourquoi est-ce qu’il mange et boit avec les péagers et les gens de mauvaise vie?
MARTIN_1744	1744	Mais les Scribes et les Pharisiens voyant qu'il mangeait avec les péagers et les gens de mauvaise vie, disaient à ses Disciples : pourquoi est-ce qu'il mange et boit avec les péagers et les gens de mauvaise vie ?
OSTERVALD_1744	1744	Et les scribes et les pharisiens voyant qu’il mangeait avec des péagers et des gens de mauvaise vie disaient à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il avec des péagers et des gens de mauvaise vie ?
OSTERVALD_1881	1881	Et les scribes et les pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les péagers et les gens de mauvaise vie, disaient à ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les péagers et les gens de mauvaise vie?
KING-JAMES	2006	Et lorsque les scribes et les pharisiens le virent manger avec les publicains et les pécheurs, ils disaient à ses disciples: Comment se fait-il qu'il mange et boive avec les publicains et les pécheurs?
SACY	1759	Les Scribes & les Pharisiens voyant qu’il mangeait avec les publicains & avec les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples: Pourquoi votre Maître mange-t-il & boit-il avec des publicains & des gens de mauvaise vie?
ABBE-FILLION	1895	Les scribes et les publicains, voyant qu'Il mangeait avec les publicains et les pécheurs, disaient à Ses disciples: Pourquoi votre Maître mange-t-Il et boit-Il avec les publicains et les pécheurs?
EDMOND-STAPFER	1889	ainsi que les Scribes d'entre les Pharisiens. Ceux-ci, le voyant manger avec les publicains et les pécheurs, dirent à ses disciples: «Pourquoi mange-t-il avec des publicains et des pécheurs?»
OLTRAMARE	1874	Les scribes et les pharisiens le voyant manger avec, des publicains et des gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples: «Comment se fait-il qu'il mange et boive avec les gens de mauvaise vie et les publicains?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais les scribes des Pharisiens, quand ils virent qu’il mangeait avec les pécheurs et les collecteurs d’impôts, se mirent à dire à ses disciples : “ Est-ce qu’il mange avec les collecteurs d’impôts et les pécheurs ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais quand les scribes pharisiens virent qu’il mangeait avec les pécheurs et les collecteurs d’impôts, ils dirent à ses disciples : « Comment se fait-​il qu’il mange avec des collecteurs d’impôts et des pécheurs ? »
NEUFCHATEL	1899	ainsi que des scribes d'entre les pharisiens. Et voyant qu'il mangeait avec les péagers et les pécheurs, ils disaient à ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les péagers et les pécheurs?
PAROLE-DE-VIE	2000	Des Pharisiens, maîtres de la loi, sont là. Ils voient que Jésus mange avec les pécheurs et avec les employés des impôts. Alors ils disent aux disciples de Jésus : « Votre maître mange avec les employés des impôts et avec les pécheurs. Pourquoi donc ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Et les spécialistes des Écritures qui étaient du groupe des pharisiens virent que Jésus mangeait avec les pécheurs et les collecteurs d'impôts ; ils disaient à ses disciples : « Pourquoi mange-t-il avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs ? »
FRANCAIS-C	1982	Et les maîtres de la loi qui étaient du parti des Pharisiens virent que Jésus mangeait avec tous ces gens; ils dirent à ses disciples: «Pourquoi mange-t-il avec les collecteurs d'impôts et les gens de mauvaise réputation?»
SEMEUR	2000	En voyant qu’il mangeait avec ces pécheurs notoires et ces collecteurs d’impôts, les spécialistes de la Loi qui appartenaient au parti des pharisiens interpellèrent ses disciples: — Comment votre maître peut-il manger avec ces collecteurs d’impôts et ces pécheurs?
PAROLE-VIVANTE	2013	Se trouvaient là quelques interprètes de la loi, du parti des pharisiens. En le voyant manger en pareille compagnie, avec des pécheurs et des employés du péage, ils s’adressèrent à ses disciples :—Comment votre maître peut-il manger avec ces péagers et pécheurs ?
NVG	2022	Et les scribes des pharisiens, voyant qu'il mangeait avec des pécheurs et des collecteurs d'impôts, dirent à ses disciples : « Pourquoi mange-t-il avec des collecteurs d'impôts et des pécheurs ? ".

MARC 2 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant écouté le Iésous leur dit [en ce que] ils n'ont pas besoin ceux ayants la ténacité de médecin mais ceux malicieusement ayants· Je ne vins pas appeler justes mais fauteurs.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-écouté [cela], Jésus leur parle-ainsi : Ils n’ont pas besoin, ceux qui-ont-de-la-ténacité, du médecin, mais [bien plutôt] ceux étant malicieusement [atteints]. Je ne suis- pas -venu appeler des justes, mais des pécheurs.
LEFEVRE	2005	Cette chose ouïe , Jésus leur dit : « Les sains n’ont que faire de médecin, mais ceux qui sont malades. Car je ne suis point venu appeler les justes mais les pécheurs à pénitence ».
OLIVETAN	2022	Et Jesus ayant ouy ce; leur dist: Les sains nont que faire de medecin: mais ceulx qui sont malades. Car je ne suis pas venu appeller les justes; mais les pecheurs a repentance.
JACQUELINE	1992	Et Jésus entend. Il leur dit : « N'ont pas besoin de médecin les forts mais ceux qui vont mal. Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ayant entendu, Jésus leur dit : “Ce ne sont pas les gens valides qui ont besoin de médecin, mais ceux qui vont mal ; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs”.
SEGOND-NBS	2002	Jésus, qui avait entendu, leur dit: Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
OECUMENIQUE	1976	Jésus, qui avait entendu, leur dit: «Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades; je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs.»
JERUSALEM	1973	Jésus, qui avait entendu, leur dit: "Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs."
ALBERT-RILLIET	1858	Ce que Jésus ayant ouï, il leur dit: « Ce ne sont pas les valides qui ont besoin du médecin, mais les mal portants; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
LITURGIE	2013	Jésus, qui avait entendu, leur déclara : " Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. "
AMIOT	1950	Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
GROSJEAN	1971	Et Jésus qui a entendu leur dit : Ce ne sont‘pas les vigoureux qui ont besoin de médecin, mais les malportants; je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs.
DARBY	1885	Et Jésus, l’ayant entendu, leur dit : Ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal ; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
DARBY-REV	2006	Jésus l'entendit et leur dit : Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal ; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
PEUPLES	2005	Mais Jésus avait entendu ; il leur dit : « Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin d’un médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu, moi, pour appeler des justes mais des pécheurs. »
COLOMBE	1978	Jésus, qui avait entendu, leur dit: Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
SEGOND-21	2007	Jésus, qui avait entendu, leur dit: «Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs, [à changer d'attitude].»
LOUIS-SEGOND	1910	Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
MAREDSOUS	2004	Jésus les entendit: «Ce ne sont pas, leur dit-il, les gens vigoureux qui ont besoin du médecin, mais les malades; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.»
BOYER	2022	Et Jésus, lui, l’entend et leur dit ceci : « Ceux qui sont forts n’ont pas besoin de médecin, mais plutôt ceux qui sont mal. Je ne suis pas venu appeler ceux qui sont droits mais perdus. »
BAYARD	2018	Jésus avait entendu. Il leur dit : — Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les réprouvés.
KUETU	2023	Et Yéhoshoua ayant entendu cela, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler à la repentance les justes, mais les pécheurs.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ l’entend. Il leur dit : « Les forts n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui ont mal. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des fauteurs. »
CALAME	2012	Quand Yéchou’ l’entendit, il leur dit : « Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin du guérisseur, mais les mal portants. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. »
TRESMONTANT	2007	et il a entendu ieschoua et il leur a dit ils n'ont pas besoin ceux qui se portent bien du médecin mais ce sont ceux qui sont malades je ne suis pas venu appeler ceux qui sont justes mais ceux qui sont en faute
STERN	2018	Yéchoua, ayant entendu cette question, leur répondit : Ceux qui ont besoin d’un médecin sont les malades, pas les bien-portants. Je ne suis pas venu pour les justes’ mais pour les pécheurs !
LIENART	1951	Jésus, qui avait entendu, leur dit : “Ce ne sont pas les gens valides qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus, qui avait entendu, leur dit: “Ce ne sont pas les gens valides qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.”
ABBE-CRAMPON	1923	Entendant cela, Jésus leur dit: " Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
LAUSANNE	1872	Et Jésus les ayant entendus, leur dit: Ceux qui ont besoin de médecin, ce ne sont pas les gens en santé, mais ceux qui se portent mal; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la conversion.
GENEVE	1669	Et Jeſus ayant entendu cela, leur dit, Ceux qui ſont en ſanté n'ont pas beſoin de medecin: mais ceux qui ſe portent mal. Je ne ſuis point venu appeller les juſtes, mais les pecheurs à repentance.
MARTIN_1707	1707	Et Jésus ayant entendu [cela], leur dit; Ceux qui sont en santé n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal: je ne suis point venu appeler à la repentance les justes, mais les pécheurs.
MARTIN_1744	1744	Et Jésus ayant entendu cela, leur dit : ceux qui sont en santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal ; je ne suis point venu appeler à la repentance les justes, mais les pécheurs.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus ayant ouï cela, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui sont en santé qui ont besoin de médecin, mais ce sont ceux qui se portent mal, je suis venu appeler à la repentance, non les justes, mais les pécheurs.
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus ayant entendu cela, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui sont en santé qui ont besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal; je suis venu appeler à la repentance non les justes, mais les pécheurs.
KING-JAMES	2006	Quand Jésus l'entendit, il leur dit: Ceux qui sont en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui sont malades; je ne suis pas venu appeler à la repentance les irréprochables, mais les pécheurs.
SACY	1759	Ce que Jesus ayant entendu, il leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien, mais les malades, qui ont besoin de médecin. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
ABBE-FILLION	1895	Ayant entendu cela, Jésus leur dit: Ce ne sont pas qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
EDMOND-STAPFER	1889	Ce qu'ayant entendu, Jésus leur dit: «Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, ce sont les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.»
OLTRAMARE	1874	Jésus, les ayant entendus, leur dit: «Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal: je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.»
MONDE-NOUVEAU	1995	En entendant cela, Jésus leur dit : “ Ce ne sont pas ceux qui sont forts qui ont besoin de médecin, mais ceux qui vont mal. Je suis venu appeler, non pas des justes, mais des pécheurs. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En entendant cela, Jésus leur dit : « Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin d’un médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus, l'ayant entendu, leur dit: Ceux qui sont en santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus les a entendus et il leur dit : « Les gens en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, ce sont les malades qui en ont besoin. Je ne suis pas venu appeler ceux qui se croient justes, mais ceux qui se reconnaissent pécheurs. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus, qui avait entendu, leur dit : « Ce ne sont pas les personnes en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler ceux qui croient faire la volonté de Dieu, mais ceux qui se reconnaissent pécheurs. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus les entendit et leur déclara: «Les personnes en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, ce sont les malades qui en ont besoin. Je ne suis pas venu appeler ceux qui s'estiment justes, mais ceux qui se sentent pécheurs.»
SEMEUR	2000	Jésus, qui les avait entendus, leur dit: — Les bien-portants n’ont pas besoin de médecin; ce sont les malades qui en ont besoin. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus entendit leurs propos et leur dit :—Ceux qui sont en bonne santé peuvent se passer de médecin, mais ce sont les malades qui en ont besoin. Je suis venu appeler à la conversion ceux qui vivent dans le péché, et non pas les gens pieux et respectables.
NVG	2022	Et Jésus, entendant cela, leur dit: "Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais ceux qui sont malades; Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs.

MARC 2 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et étaient les disciples de Ioannes et les Pharisiens jeûnants. Et se viennent et lui disent· Par le fait de quoi les disciples de Ioannes et les disciples des Pharisiens jeûnent, les cependant tiens disciples ne jeûnent pas ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils étaient, les apprentis de Jean et les Pharisien, jeûnant. Et ils viennent et lui parlent-ainsi : En-raison-de quoi les apprentis de Jean et les apprentis des Pharisiens jeûnent-ils cependant-que tes apprentis ne jeûnent pas ?
LEFEVRE	2005	Et les disciples de Jean et des Pharisiens jeûnaient. / Ils vinrent et lui dirent : « Pourquoi les disciples de Jean et des Pharisiens jeûnent-(ils) et tes disciples ne jeûnent(-ils) point ? »
OLIVETAN	2022	Aussi les disciples de Jehan & des Pharisiens ieusnoient: lesquelz vindrent; & luy dirent: Pourquoy jeusnent les disciples de Jehan & des Pharisiens; & tes disciples ne jeusnent point?
JACQUELINE	1992	Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils viennent et lui disent : « Les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent. Et tes disciples ne jeûnent pas ! Pourquoi ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et les disciples de Jean et les Pharisiens observaient un jeûne. Et on vient lui dire : “Comment se fait-il que les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent, et que tes disciples ne jeûnent pas ?”
SEGOND-NBS	2002	Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. On vient lui dire: Pourquoi tes disciples à toi ne jeûnent–ils pas, alors que les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent?
OECUMENIQUE	1976	Les disciples de Jean et les Pharisiens étaient en train de jeûner. Ils viennent dire à Jésus: «Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas?»
JERUSALEM	1973	Les disciples de Jean et les Pharisiens étaient en train de jeûner, et on vient lui dire: "Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent-ils, et tes disciples ne jeûnent-ils pas?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Et ils viennent et ils lui disent: « Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent-ils, tandis que les tiens ne jeûnent point. »
LITURGIE	2013	Comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vient demander à Jésus : " Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? "
AMIOT	1950	Or, les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Et on vient dire à Jésus : Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, alors que vos disciples ne jeûnent pas ?
GROSJEAN	1971	Les disciples de Jean et les pharisiens étaient de jeûne. Ils viennent et lui disent : Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent-ils, et que tes disciples ne jeûnent pas ?
DARBY	1885	Et les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient ; et ils viennent et lui disent : Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, mais tes disciples ne jeûnent pas ?
DARBY-REV	2006	Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient ; on vient lui dire : Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent pas ?
PEUPLES	2005	Les disciples de Jean et les Pharisiens étaient en train de jeûner, et voici qu’on vient demander à Jésus : « Les disciples de Jean et ceux des Pharisiens jeûnent : pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas ? »
COLOMBE	1978	Les disciples de Jean et les Pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des Pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent pas?
SEGOND-21	2007	Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus: «Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent pas?»
LOUIS-SEGOND	1910	Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point?
MAREDSOUS	2004	Or les disciples de Jean et les pharisiens pratiquaient le jeûne. Aussi vient-on dire à Jésus: «Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que les tiens ne le font pas?»
BOYER	2022	Oui, il y avait les disciples de Jean et les pharisiens qui jeûnaient. Ils viennent lui dire : « Pourquoi nous et les disciples des pharisiens nous jeûnons quand eux, tes disciples, ne jeûnent pas ? »
BAYARD	2018	Les disciples de Jean et les Séparés observaient le jeûne. On vint demander à Jésus : — Pourquoi les disciples de Jean et ceux des Séparés jeûnent-ils, et non les tiens ?
KUETU	2023	Or les disciples de Yohanan et ceux des pharisiens étaient en train de jeûner. Ils viennent et lui disent : Pourquoi les disciples de Yohanan et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent pas ?
CHOURAQUI	1977	Les adeptes de Iohanân et les Peroushîm jeûnaient. Ils viennent, et lui disent : « Pourquoi les adeptes de Iohanân et les adeptes des Peroushîm jeûnent-ils et tes adeptes ne jeûnent-ils pas ?
CALAME	2012	Les disciples de You’hanân et les Séparés jeûnaient. Ils vinrent lui dire : « Pourquoi les disciples de You’hanân et des Séparés jeûnent-ils, et tes disciples à toi ne jeûnent-ils pas ?»
TRESMONTANT	2007	et ils étaient ceux qui apprenaient avec iôhanan et les perouschim en train de jeûner et alors ils sont venus et ils lui ont dit mais pourquoi donc ceux qui apprennent avec iôhanan et ceux qui apprennent avec les perouschim font-ils des jeûnes tandis que ceux qui apprennent avec toi ils ne jeûnent pas
STERN	2018	Les talmidim de Yohanan et les Pérouchim jeûnaient ; ils vinrent dire à Yéchoua : Comment se fait-il que les talmidim de Yohanan et les Pérouchim jeûnent et que tes talmidim à toi ne jeûnent pas ?
LIENART	1951	Les disciples de Jean et les Pharisiens jeûnaient. On vient lui dire : “Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent-ils alors que tes disciples ne jeûnent pas?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les disciples de Jean et les Pharisiens jeûnaient. On vient lui dire: “Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent-ils alors que tes disciples ne jeûnent pas?”
ABBE-CRAMPON	1923	Les disciples de Jean et les Pharisiens observaient le jeûne. Ils vinrent lui dire: " Pourquoi, tandis que les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens observent le jeûne, vos disciples ne l'observent-ils pas? "
LAUSANNE	1872	Or les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnaient; et ils viennent et lui disent: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent pas?
GENEVE	1669	Or les diſciples de Jean & des Phariſiens jeuſnoyent: leſquels vinrent vers lui, & lui dirent, Pourquoi les diſciples de Jean & des Phariſiens jeuſnent-ils: mais tes diſciples ne jeuſnent point?
MARTIN_1707	1707	Or les disciples de Jean et ceux des Pharisiens jeûnaient: et ils vinrent à [Jésus], et lui dirent; Pourquoi les disciples de Jean, et ceux des Pharisiens jeûnent-ils, et tes Disciples ne jeûnent point?
MARTIN_1744	1744	Or les disciples de Jean et ceux des Pharisiens jeûnaient ; et ils vinrent à [Jésus], et lui dirent : pourquoi les disciples de Jean, et ceux des Pharisiens jeûnent-ils, et tes Disciples ne jeûnent point ?
OSTERVALD_1744	1744	Or les disciples de Jean et des pharisiens jeûnaient souvent et ils vinrent à Jésus et lui dirent : D’où vient que les disciples de Jean et des pharisiens jeûnent et que tes disciples ne jeûnent point ?
OSTERVALD_1881	1881	Or les disciples de Jean et des pharisiens jeûnaient souvent, et ils vinrent à Jésus et lui dirent: D'où vient que les disciples de Jean et des pharisiens jeûnent, et que tes disciples ne jeûnent point?
KING-JAMES	2006	Et les disciples de Jean et des pharisiens avaient l'habitude de jeûner, et ils vinrent et lui dirent: Pourquoi les disciples de Jean et des pharisiens jeûnent-ils, et tes disciples ne jeûnent pas?
SACY	1759	Or les disciples de Jean & ceux des Pharisiens jeûnaient souvent; & étant venus le trouver, ils lui dirent: Pourquoi les disciples de Jean & ceux des Pharisiens jeûnent-ils, & que vos disciples ne jeûnent pas?
ABBE-FILLION	1895	Or, les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient; et étant venus, ils Lui dirent: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que Vos disciples ne jeûnent pas?
EDMOND-STAPFER	1889	Les disciples de Jean et les Pharisiens jeûnaient. Ils vinrent lui demander: «Pourquoi les disciples de Jean et ceux des Pharisiens pratiquent-ils le jeûne, tandis que tes disciples ne le pratiquent pas?
OLTRAMARE	1874	Les disciples de Jean et les pharisiens qui jeûnaient, vinrent vers Jésus, et lui dirent: «Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Or les disciples de Jean et les Pharisiens avaient l’habitude de jeûner. Ils vinrent donc lui dire : “ Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens ont-ils l’habitude de jeûner, tandis que tes disciples n’ont pas l’habitude de jeûner ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Les disciples de Jean et les pharisiens avaient l’habitude de jeûner. Ils vinrent donc lui demander : « Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des pharisiens ont-​ils l’habitude de jeûner, et pas les tiens ? »
NEUFCHATEL	1899	Et les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient; et ils viennent à Jésus et lui disent: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point?
PAROLE-DE-VIE	2000	Un jour, les disciples de Jean-Baptiste et les Pharisiens sont en train de jeûner. Des gens viennent dire à Jésus : « Les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens sont en train de jeûner, mais tes disciples à toi ne jeûnent pas. Pourquoi donc ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Un jour, les disciples de Jean le baptiste et les pharisiens jeûnaient. Des gens viennent dire à Jésus : « Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne le font pas ? »
FRANCAIS-C	1982	Un jour, les disciples de Jean-Baptiste et les Pharisiens jeûnaient. Des gens vinrent alors demander à Jésus: «Pourquoi les disciples de Jean-Baptiste et ceux des Pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne le font pas?»
SEMEUR	2000	Un jour que les disciples de Jean et les pharisiens étaient en train de jeûner, ils vinrent trouver Jésus et lui demandèrent: — Comment se fait-il que tes disciples ne jeûnent pas, alors que les disciples de Jean et les pharisiens le font?
PAROLE-VIVANTE	2013	Les disciples de Jean et les pharisiens observaient strictement les jours de jeûne. Certains d’entre eux vinrent demander à Jésus :—Comment se fait-il que tes disciples ne jeûnent jamais alors que ceux de Jean et les pharisiens respectent les jeûnes (réglementaires) ?
NVG	2022	Et les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Et ils viennent lui dire : « Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent-ils, mais vos disciples ne jeûnent-ils pas ? ".

MARC 2 19 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit le Iésous· Ne peuvent pas les fils de la chambre d'épousaille – dans laquelle l'époux avec eux il est – de jeûner ? Autant lequel temps ils ont l'époux avec eux ils ne peuvent pas jeûner.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur a-parlé-ainsi, Jésus : Est-ce-qu’ils ont-la-puissance, les fils des épousailles, dans le-fait-que l’époux est conjointement-avec eux, de jeûner ? Autant- de temps -qu’ils ont l’époux conjointement-avec eux, ils n’ont- pas -la-puissance de-jeûner.
LEFEVRE	2005	Et Jésus leur dit : « Les enfants des noces peuvent-ils jeûner tandis que l’époux est avec eux. Durant le temps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent jeûner,
OLIVETAN	2022	Et Jesus leur dist: Les enfans des nopces peuvent ilz jeusner tandis que lespoux est avec eulx? Durant le temps quilz ont lespoux avec aulx; ilz ne peuvet jeusner.
JACQUELINE	1992	Jésus leur dit : « Les compagnons d'épousailles peuvent-ils pendant que l'époux est avec eux jeûner ? Tout le temps qu'ils ont l'époux avec eux ils ne peuvent jeûner.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Jésus leur dit : “Est-ce que les compagnons de l’époux peuvent jeûner pendant que l’époux est avec eux ? Aussi longtemps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent jeûner.
SEGOND-NBS	2002	Jésus répondit: Les amis du marié peuvent–ils jeûner pendant que le marié est avec eux? Aussi longtemps qu’ils ont le marié avec eux, ils ne peuvent jeûner.
OECUMENIQUE	1976	Jésus leur dit: «Les invités à la noce peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Tant qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
JERUSALEM	1973	Jésus leur dit: "Les compagnons de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Tant qu'il ont l'époux avec eux, il ne peuvent pas jeûner.
ALBERT-RILLIET	1858	Et Jésus leur dit: « Est-ce que les fils de la chambre nuptiale pendant que l'époux est avec eux peuvent jeûner? Tant qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner;
LITURGIE	2013	Jésus leur dit : " Les invités de la noce pourraient-ils jeûner, pendant que l’Époux est avec eux ? Tant qu’ils ont l’Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
AMIOT	1950	Et Jésus leur dit : Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux ? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
GROSJEAN	1971	Et Jésus leur dit : Les garçons de noce peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux ? Tout le temps qu’ils ont l’époux avec eux ils ne peuvent pas jeûner.
DARBY	1885	Et Jésus leur dit : Les fils de la chambre nuptiale peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux ? Aussi longtemps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
DARBY-REV	2006	Jésus leur dit : Les compagnons de l'époux peuvent-ils jeûner pendant qu'il est avec eux ? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
PEUPLES	2005	Jésus leur répond : « Les compagnons du nouvel époux peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux ? Aussi longtemps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
COLOMBE	1978	Jésus leur répondit: les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent jeûner.
SEGOND-21	2007	Jésus leur répondit: «Les invités à la noce peuvent-ils jeûner pendant que le marié est avec eux? Aussi longtemps que le marié est avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent jeûner.
MAREDSOUS	2004	Jésus leur répondit: «Les invités de la noce jeûneraient-ils donc pendant que l'Époux est avec eux? Tant qu'ils ont l'Époux avec eux, ils ne peuvent jeûner.
BOYER	2022	Alors leur dit, lui, Jésus : « Les amis des noces, qui accompagnent le jeune marié, peuvent-ils jeûner tant qu’avec eux est le jeune marié ? Aussi longtemps qu’ils ont le jeune marié avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
BAYARD	2018	II répondit : Lors d’une noce, est-ce que les garçons d’honneur jeûnent quand le marié est avec eux ? Tant qu’il est avec eux, non, ils ne peuvent pas jeûner.
KUETU	2023	Et Yéhoshoua leur répondit : Les fils de la chambre nuptiale peuvent-ils jeûner pendant que l'Époux est avec eux ? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'Époux, ils ne peuvent jeûner.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ leur dit : « Les fils de la noce peuvent-ils jeûner quand l’époux est avec eux ? Tout le temps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « Les fils de la chambre nuptiale peuventils jeûner tant que l’époux est avec eux ? Non.
TRESMONTANT	2007	et alors il leur a dit ieschoua comment pourraient-ils les fils de la tente nuptiale [des jeunes mariés] tandis que le jeune marié est avec eux [comment pourraient-ils] jeûner tout le temps qu'il est le jeune marié avec eux ils ne peuvent pas jeûner
STERN	2018	Yéchoua leur répondit : Les invités à un mariage jeûnent-ils pendant que le fiancé est avec eux ? Aussi longtemps qu’ils ont le fiancé avec eux, jeûner est hors de question.
LIENART	1951	Jésus leur dit : “Est-ce que les gens de la noce, tant que l'époux est avec eux, peuvent jeûner? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent jeûner.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus leur dit: “Est-ce que les gens de la noce, tant que l'époux est avec eux, peuvent jeûner? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent jeûner. Viendront des jours où l'époux leur sera arraché: c'est alors qu'ils jeûneront, en ce
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus leur dit: " Les amis de l'époux peuvent-ils observer le jeûne pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent observer le jeûne.
LAUSANNE	1872	Et Jésus leur dit: Les gens de la noce {Grec les fils de la chambre nuptiale.} peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent jeûner;
GENEVE	1669	Et Jeſus leur [reſpon]dit, Les gens de nopces peuvent-ils jeuſner pendant que le nouveau marié eſt avec eux? Durant le temps qu'ils ont le nouveau marié avec eux, ils ne peuvent jeuſner.
MARTIN_1707	1707	Et Jésus leur [répon]dit; Les gens des noces peuvent-ils jeûner pendant que le nouveau marié est avec eux? durant le temps qu’ils ont le nouveau marié avec eux, ils ne peuvent point jeûner.
MARTIN_1744	1744	Et Jésus leur répondit : les amis de l'Epoux peuvent-ils jeûner pendant que l'Epoux est avec eux ? tandis qu'ils ont l'Epoux avec eux, ils ne peuvent point jeûner.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus leur dit : Les amis de l’époux peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux ? Tout le temps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent jeûner.
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus leur dit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Tout le temps qu'ils ont l'époux avec eux ils ne peuvent jeûner.
KING-JAMES	2006	Et Jésus leur dit: Les amis de la chambre nuptiale peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
SACY	1759	Jesus leur répondit: Les amis de l’époux peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux? Non, sans doute; ils ne peuvent pas jeûner pendant qu’ils ont l’époux avec eux.
ABBE-FILLION	1895	Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus leur répondit: «Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux. Tout le temps que l'époux est avec eux, ils ne peuvent jeûner.
OLTRAMARE	1874	Et Jésus leur dit: «Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Tant qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent jeûner.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et Jésus leur dit : “ Pendant que l’époux est avec eux, les amis de l’époux ne peuvent pas jeûner, n’est-ce pas ? Aussi longtemps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus leur répondit : « Pendant que le marié est avec eux, ses amis n’ont aucune raison de jeûner, n’est-​ce pas ? Tant que le marié est avec eux, il ne convient pas qu’ils jeûnent.
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus leur dit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Tout le temps qu'ils ont l'époux avec eux ils ne peuvent jeûner.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Est-ce que les invités à un mariage peuvent jeûner quand le marié est avec eux ? Pendant tout le temps où le marié est avec eux, les invités mangent et boivent.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « Pensez-vous que les invités à un mariage pourraient jeûner pendant que le marié est avec eux ? Tant que le marié est avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
FRANCAIS-C	1982	Et Jésus leur répondit: «Pensez-vous que les invités d'une noce peuvent refuser de manger pendant que le marié est avec eux? Bien sûr que non! Tant que le marié est avec eux, ils ne peuvent pas refuser de manger.
SEMEUR	2000	Jésus leur répondit: — Comment les invités d’une noce pourraient-ils jeûner pendant que le marié est avec eux? Aussi longtemps que le marié se trouve parmi eux, ils ne peuvent pas jeûner!
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus leur répondit :—Avez-vous déjà vu les invités d’une noce qui renoncent au repas en présence du marié ? De même, vous ne pouvez attendre des invités à la grande fête des noces qu’ils jeûnent pendant que l’Époux est avec eux.
NVG	2022	Et Jésus leur dit: "Les invités aux noces peuvent-ils jeûner tant que l'époux est avec eux?" Tant qu'elles ont l'époux avec elles, elles ne peuvent pas jeûner ;

MARC 2 20 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Se viendront cependant journées lorsque le cas échéant qu'il soit levé au loin du-loin d'eux l'époux, et alors ils jeûneront dans cette journée-là.
ALAIN-DUMONT	2021	Viendront cependant des jours lorsque-le-cas-échéant il sera-enlevé-au-loin-désormais, loin-d’eux. Et alors ils jeûneront en ce jour-là.
LEFEVRE	2005	mais les jours viendront quand l’époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront en ces jours-là.
OLIVETAN	2022	Mais les jours viendront quand lespoux leur sera oste: alors ilz jeusneront en ces jours la.
JACQUELINE	1992	Mais viendront des jours où leur sera enlevé l'époux. Alors ils jeûneront en ce jour-là.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Viendront des jours où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront, en ce jour-là”.
SEGOND-NBS	2002	Les jours viendront où le marié leur sera enlevé; alors ils jeûneront, en ce jour–là.
OECUMENIQUE	1976	Mais des jours viendront où l'époux leur aura été enlevé; alors ils jeûneront, ce jour-là.
JERUSALEM	1973	Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé; et alors ils jeûneront en ce jour-là.
ALBERT-RILLIET	1858	mais des jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ce jour-là.
LITURGIE	2013	Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors, ce jour-là, ils jeûneront.
AMIOT	1950	Mais viendront des jours où l'époux leur sera ôté ; et alors ils jeûneront en ce jour-là.
GROSJEAN	1971	Des jours viendront où l’époux leur sera pris; alors ce jour-là ils jeûneront.
DARBY	1885	Mais des jours viendront, lorsque l’époux leur aura été ôté ; et alors ils jeûneront en ce jour-là.
DARBY-REV	2006	Mais des jours viendront où l'époux leur aura été enlevé ; alors ils jeûneront en ce jour-là.
PEUPLES	2005	Le jour viendra où l’époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront.
COLOMBE	1978	Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ce jour-là.
SEGOND-21	2007	Les jours viendront où le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront durant ces jours-là.
LOUIS-SEGOND	1910	Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ce jour-là.
MAREDSOUS	2004	Mais viendront des jours où l'Époux leur sera enlevé; alors ils jeûneront, en ce jour-là.
BOYER	2022	Or viendront des jours où leur sera enlevé le jeune marié, et alors ils jeûneront. Seulement ce jour-là. »
BAYARD	2018	Mais un jour viendra où le marié leur sera enlevé. Ce jour-là, ils jeûneront.
KUETU	2023	Mais les jours viendront où l'Époux leur sera ôté, alors ils jeûneront en ce jour-là.
CHOURAQUI	1977	Mais voici, les jours viennent où l’époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront ce jour-là.
CALAME	2012	Des jours viendront où l’époux leur sera enlevé. Alors, ils jeûneront ce jour-là.
TRESMONTANT	2007	mais voici qu'ils vont venir les jours lorsqu'il sera enlevé loin d'eux le jeune marié et alors ils jeûneront dans ce jour-là
STERN	2018	Le temps viendra où le fiancé leur sera enlevé ; quand ce jour sera venu, ils jeûneront.
LIENART	1951	Viendront des jours où l'époux leur sera arraché : c'est alors qu'ils jeûneront, en ce jour-là.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Personne ne coud un morceau d'étoffe non foulée à un vieux manteau; sinon la pièce neuve, en se rétrécissant,
ABBE-CRAMPON	1923	Mais des jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils observeront le jeûne en ce jour-là.
LAUSANNE	1872	mais des jours viendront où l'époux leur aura été enlevé, et alors ils jeûneront en ces jours-là. -
GENEVE	1669	Mais les jours viendront que le nouveau marié leur ſera oſté, & alors ils jeuſneront en ces jours-là.
MARTIN_1707	1707	Mais les jours viendront que le nouveau marié leur sera ôté, et alors ils jeûneront en ces jours-là.
MARTIN_1744	1744	Mais les jours viendront que l'Epoux leur sera ôté, et alors ils jeûneront en ces jours-là.
OSTERVALD_1744	1744	Mais les jours viendront que l’époux leur sera ôté et alors ils jeuneront.
OSTERVALD_1881	1881	Mais des jours viendront que l'époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront dans ces jours-là.
KING-JAMES	2006	Mais les jours viendront, lorsque l'époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront en ces jours-là.
SACY	1759	Mais il viendra un temps où l’époux leur sera ôté; & ce sera alors qu’ils jeûneront.
ABBE-FILLION	1895	Mais les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ces jours-là.
EDMOND-STAPFER	1889	Des jours viendront où l'époux leur sera enlevé; ils jeûneront dans ces jours.»
OLTRAMARE	1874	Le temps viendra où l’époux leur sera ôté; et ils jeûneront en ce jour-là.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais des jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ce jour-là.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais un jour, le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
NEUFCHATEL	1899	Mais les jours viendront que l'époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront en ce jour-là.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais le moment va venir où on leur enlèvera le marié. Alors, ce jour-là, ils jeûneront.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais des jours viendront où le marié leur sera enlevé ; alors ce jour-là, ils jeûneront.
FRANCAIS-C	1982	Mais le temps viendra où le marié leur sera enlevé; ce jour-là, ils jeûneront.
SEMEUR	2000	Le temps viendra où il leur sera enlevé. Alors, ce jour-là, ils jeûneront!
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais le temps viendra bien où il leur sera arraché : ce sera pour eux le moment de jeûner !
NVG	2022	Mais les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront ce jour-là.

MARC 2 21 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Aucun un surjet de morceau de tissu non foulé il coud sur un vieil himation· Sinon cependant, il lève la plénitude loin de lui, le nouveau du vieil, et pire schisme il se devient.
ALAIN-DUMONT	2021	Aucun, [ce n’est] un surjet de pièce-de-tissu non-foulé [qu’]il coud sur un vieil habit ; cependant-que sinon, il lève, le plérôme, loin-de lui, ce [qui est] nouveau [loin] du vieux, et [c’est] pire [que] la déchirure advient.— Le plérôme traduit l’idée de plénitude, d’action accomplie ; on pourrait traduire « la finition », ou « la réparation ».
LEFEVRE	2005	Nul ne coud une pièce de drap tout neuf au vêtement vieil. Autrement la pièce neuve dérompt le vêtement vieux, et se fait plus grande rompure .
OLIVETAN	2022	Nul ne coust une piece de drap non affuste au vestement vieil: autrement elle emporte son rempliage neuf; du vieil: & se faict plus grande rompure.
JACQUELINE	1992	Nul ne coud un ajout d'étoffe non foulée à un vêtement vieux : sinon la pièce tire sur lui le neuf sur le vieux et la déchirure devient pire…
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Personne ne coud un ajout d’étoffe non foulée à un vieux manteau ; sinon, le morceau rapporté en enlève un bout, le neuf du vieux, et une déchirure pire se produit”.
SEGOND-NBS	2002	Personne ne coud un morceau de drap neuf sur un vieil habit; autrement la pièce tire sur le vêtement, le neuf sur le vieux, et il en résulte une déchirure pire.
OECUMENIQUE	1976	Personne ne coud une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement; sinon le morceau neuf qu'on ajoute tire sur le vieux vêtement, et la déchirure est pire.
JERUSALEM	1973	Personne ne coud une pièce de drap non foulé à un vieux vêtement; autrement, la pièce neuve tire sur le vieux vêtement, et la déchirure s'aggrave.
ALBERT-RILLIET	1858	Personne ne coud une pièce d'étoffe écrue à un vieil habit; autrement le rapiécetage neuf du vieux s'emporte lui-même, et il en résulte une déchirure pire.
LITURGIE	2013	Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d’étoffe neuve ; autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu et la déchirure s’agrandit.
AMIOT	1950	Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit, autrement la pièce neuve emporte le morceau du vieil habit, et la déchirure devient pire ;
GROSJEAN	1971	Personne ne raccommode un vieux manteau avec une pièce de drap écru, sinon la pièce neuve enlève un bout du vieux tissu, et la déchirure est pire.
DARBY	1885	Personne ne coud un morceau de drap neuf à un vieil habit ; autrement la pièce neuve emporte [une partie] du vieil [habit], et la déchirure en devient plus mauvaise.
DARBY-REV	2006	Personne ne coud un morceau de drap neuf à un vieil habit ; autrement la pièce neuve arrache une partie du vieil habit et la déchirure s'aggrave.
PEUPLES	2005	On ne rapièce pas un vieux vêtement avec une pièce de tissu qui n’a jamais été lavé ; autrement la pièce tire sur lui, le neuf emporte le vieux et la déchirure devient pire.
COLOMBE	1978	Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit; autrement le morceau neuf emporterait le tout et la déchirure serait pire.
SEGOND-21	2007	Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieil habit, sinon la pièce neuve ajoutée arrache une partie du vieux, et la déchirure devient pire.
LOUIS-SEGOND	1910	Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit; autrement, la pièce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la déchirure serait pire.
MAREDSOUS	2004	Personne ne coud une pièce d'étoffe neuve à un vieil habit; sinon la pièce ajoutée arrache un nouveau morceau du vêtement usagé, et la déchirure devient pire.
BOYER	2022	« Personne ne coud une pièce d’un tissu neuf sur du vieux. Sinon la pièce joue et se détache, et pire serait alors la déchirure.
BAYARD	2018	Personne ne rapièce un vieil habit avec une étoffe neuve : le morceau ajouté tirerait sur le reste, le neuf sur le vieux, et la déchirure serait pire.
KUETU	2023	Et personne ne coud un morceau de tissu neuf à un vieux vêtement, autrement le morceau neuf emporte le vieux, et la déchirure devient pire.
CHOURAQUI	1977	Nul ne coud un ajout d’étoffe non battue sur un vieux vêtement, sinon la pièce tire sur lui, le neuf sur le vieux, et la déchirure devient pire.
CALAME	2012	Personne ne met une pièce de tissu neuve sur un vêtement usé : la densité du neuf tirerait sur l’usé, et la déchirure serait plus grande.
TRESMONTANT	2007	il n'y a personne [qui prenne] un morceau d'étoffe neuve [pris à un vêtement neuf] et qui le couse sur un vieux vêtement parce que sinon [s'il le fait] alors le morceau d'étoffe neuve pris [du vêtement neuf] enlève [une partie] du vieux et il en résulte une déchirure qui est encore pire
STERN	2018	Personne ne coud une pièce de tissu neuf à un vieil habit ; autrement le tissu neuf emporterait une partie du vieil habit et laisserait un trou encore plus grand.
LIENART	1951	Personne ne coud un morceau d'étoffe non foulée à un vieux manteau ; sinon la pièce neuve, en se rétrécissant, tire sur le vieille étoffe et il se produit une déchirure pire.
PIROT-ET-CLAMER	1950	tire sur la vieille étoffe et il se produit une déchirure pire.
ABBE-CRAMPON	1923	Personne ne coud une pièce d'étoffe écrue à un vieux vêtement: autrement le morceau rapporté en emporte quelque chose, le neuf du vieux, et la déchirure devient pire.
LAUSANNE	1872	Personne ne coud un morceau de drap non foulé à un vieux vêtement; autrement la pièce neuve emporte du vieux et la déchirure devient pire.
GENEVE	1669	Auſſi nul ne coud une piece de drap neuf à un vieux veſtement: autrement la piece du drap neuf, qui a eſté miſe pour remplage, emporte la pièce du vieux drap: & la rupture en eſt pire.
MARTIN_1707	1707	Aussi personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vêtement: autrement la pièce du drap neuf emporte du vieux, et la déchirure en est plus grande.
MARTIN_1744	1744	Aussi personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vêtement ; autrement la pièce du drap neuf emporte du vieux, et la déchirure en est plus grande.
OSTERVALD_1744	1744	Aussi personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux habit, autrement la pièce de drap neuf qui aurait été mise, emporterait une pièce du vieux drap et la déchirure en serait pire.
OSTERVALD_1881	1881	Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vêtement; autrement le morceau neuf emporterait le vieux, et la déchirure serait plus grande.
KING-JAMES	2006	Personne ne coud un morceau de tissu neuf à un vieux vêtement; autrement le morceau neuf emporterait le vieux, et la déchirure serait pire.
SACY	1759	Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vêtement; autrement la pièce neuve emporterait encore une partie du vieux & la rupture en deviendrait plus grande.
ABBE-FILLION	1895	Personne ne coud une pièce de drap neuf sur un vieux vêtement; autrement, la pièce de drap neuf emporte une partie du vieux, et la déchirure devient plus grande.
EDMOND-STAPFER	1889	«Personne ne coud un morceau d'étoffe neuve à un vieux vêtement: autrement le morceau neuf emporte une partie du vieux vêtement qu'il recouvre et fait une plus grande déchirure.
OLTRAMARE	1874	On ne coud pas une pièce de drap neuf à un vieux habit; autrement, la pièce de drap neuf mise au vieux habit en emporte un morceau, et il se fait une déchirure pire.
MONDE-NOUVEAU	1995	Personne ne coud un morceau d’étoffe non rétrécie à un vieux vêtement de dessus ; si on le fait, toute la force du [morceau] tire sur lui, le neuf sur le vieux, et la déchirure devient pire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Personne ne coud un morceau de tissu non rétréci sur un vieux vêtement. Si on le fait, le morceau neuf tire sur le vieux, et la déchirure s’agrandit.
NEUFCHATEL	1899	Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit; autrement la pièce neuve emporte une partie du vieux drap, et la déchirure devient pire.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vêtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vêtement, et le trou dans le vieux vêtement est encore plus grand !
FRANCAIS-C-N	2019	Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vêtement ; sinon, le morceau neuf tire sur le vieux vêtement et la déchirure s'agrandit encore.
FRANCAIS-C	1982	«Personne ne coud une pièce d'étoffe neuve sur un vieux vêtement; sinon, la nouvelle pièce arrache une partie du vieux vêtement et la déchirure s'agrandit encore.
SEMEUR	2000	Personne ne raccommode un vieux vêtement avec un morceau d’étoffe neuve. Sinon, la pièce rapportée tire sur la vieille étoffe et en arrache une partie. Finalement, la déchirure est pire qu’avant.
PAROLE-VIVANTE	2013	Personne, continua-t-il, ne va raccommoder un vieux manteau en y recousant un morceau de tissu neuf et non foulé. Sinon, la pièce rapportée, en se rétrécissant, tirerait sur la vieille étoffe et en arracherait une partie. Finalement, la déchirure serait pire qu’avant.
NVG	2022	Personne ne coud un morceau de tissu brut sur un vieux vêtement ; sinon le supplément lui enlève quelque chose, le nouveau de l'ancien, et la scission s'aggrave.

MARC 2 22 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et aucun jette vin jeune envers outres vieilles· Sinon cependant, le vin fracassera les outres et le vin est dépéri et les outres· Mais vin jeune envers outres nouvelles.
ALAIN-DUMONT	2021	Et aucun ne jette du vin jeune envers des outres vieilles ; cependant-que sinon il [les] mettra-en-pièces, le vin, les outres, et le vin est-mené-à-sa-perte, et les outres. Mais le vin jeune [c’est] envers des outres neuves [qu’il est].
LEFEVRE	2005	Et nul ne met le vin nouveau aux vaisseaux vieux, autrement le vin nouveau rompra les vaisseaux, et le vin épandu et les vaisseaux périront . Mais le vin nouveau doit être mis en vaisseaux neufs ».
OLIVETAN	2022	Aussi nul ne met le vin nouveau aux barilz vieulx: autrement le vin nouveau rompra les barilz; & le vin sera espandu; & les barilz periront. Mais le vin nouveau doibt estre mis es barilz neufz.
JACQUELINE	1992	Nul ne met vin nouveau en outres vieilles. Sinon le vin crèvera les outres. Et le vin se perd les outres aussi. Mais : “Vin nouveau en outres neuves” ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon, le vin crèvera les outres, et le vin est perdu ainsi que les outres. Mais à vin nouveau outres neuves !”
SEGOND-NBS	2002	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement le vin fait éclater les outres, et le vin et les outres sont perdus; à vin nouveau, outres neuves!
OECUMENIQUE	1976	Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; sinon, le vin fera éclater les outres, et l'on perd à la fois le vin et les outres; mais à vin nouveau, outres neuves.»
JERUSALEM	1973	Personne non plus ne met du vin nouveau dans des outres vieilles; autrement, le vin fera éclater les outres, et le vin est perdu aussi bien que les outres. Mais du vin nouveau dans des outres neuves!"
ALBERT-RILLIET	1858	Et personne ne met du vin nouveau dans des outres vieilles; autrement le vin rompra les outres, et le vin est perdu ainsi que les outres; mais on met du vin nouveau dans des outres neuves. »
LITURGIE	2013	Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; car alors, le vin fera éclater les outres, et l’on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves. "
AMIOT	1950	et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin fera éclater les outres, et le vin est perdu, ainsi que les outres. Mais vin nouveau dans outres neuves !
GROSJEAN	1971	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; sinon le vin crève les outres et le vin est perdu et les outres aussi. À vin nouveau outres neuves.
DARBY	1885	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin rompt les outres, et le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.
DARBY-REV	2006	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin fait éclater les outres, le vin se répand et les outres sont perdues ; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.
PEUPLES	2005	Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin fait craquer les outres, et le vin comme les outres sont perdus. On met le vin nouveau dans des outres neuves ! »
COLOMBE	1978	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
SEGOND-21	2007	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres éclatent, le vin coule et les outres sont perdues; mais [il faut mettre] le vin nouveau dans des outres neuves.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
MAREDSOUS	2004	Personne ne met du vin jeune dans de vieilles outres: sinon le vin crèvera les outres, et alors le vin se perd, ainsi que les outres; mais à vin nouveau, outres neuves.» Mt 12.1-8 – Lc 6.1-5
BOYER	2022	Ni personne ne verse du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon le vin fait éclater les outres. Oui, le vin est gâché et les outres aussi. Donc à vin nouveau, outres neuves. »
BAYARD	2018	Personne non plus ne met du vin nouveau dans de vieilles outres : le vin ferait crever les outres, il serait perdu et les outres aussi. Au vin nouveau, । il faut des outres neuves.
KUETU	2023	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, autrement le vin nouveau rompt les outres et le vin se répand, et les outres se perdent. Mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.
CHOURAQUI	1977	Personne ne jette un vin nouveau dans de vieilles outres, sinon le vin fait craquer les outres, le vin est perdu, et les outres. Mais : ‹ À vin nouveau, outres neuves’. »
CALAME	2012	Personne ne met du vin nouveau dans des outres usées : le vin ferait éclater les outres, les outres seraient perdues, le vin se répandrait. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves. »
TRESMONTANT	2007	et il n'y a personne qui jette le vin nouveau dans les vieilles outres parce que sinon [s'il le fait] alors il fait craquer le vin [nouveau] les [vieilles] outres et le vin est perdu et les outres aussi mais [on jette] le vin nouveau dans les outres neuves
STERN	2018	Personne ne met non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin nouveau fait rompre les outres, et le vin comme les outres sont perdus. Au contraire, le vin nouveau est réservé à des outres neuves.
LIENART	1951	Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon le vin fera éclater les outres et le vin se perd, ainsi que les outres : à vin nouveau, outres nouvelles !”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon le vin fera éclater les outres et le vin se perd, ainsi que les outres: à vin nouveau, outres nouvelles!”
ABBE-CRAMPON	1923	Personne, non plus, ne met du vin nouveau dans des outres vieilles: autrement le vin fait éclater les outres, et le vin est perdu ainsi que les outres. Mais vin nouveau dans outres neuves ! "
LAUSANNE	1872	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement le vin nouveau rompt les outres, et le vin se répand et les outres sont perdues; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.
GENEVE	1669	Pareillement nul ne met le vin nouveau en de vieux vaiſſeaux: autrement le vin nouveau rompt les vaiſſeaux, & le vin s'épand, & les vaiſſeaux ſe perdent: mais le vin nouveau doit eſtre mis en des vaiſſeaux neufs.
MARTIN_1707	1707	Et personne ne met le vin nouveau dans de vieux vaisseaux: autrement le vin nouveau rompt les vaisseaux, et le vin se répand, et les vaisseaux se perdent: mais le vin nouveau doit être mis dans des vaisseaux neufs.
MARTIN_1744	1744	Et personne ne met le vin nouveau dans de vieux vaisseaux ; autrement le vin nouveau rompt les vaisseaux, et le vin se répand, et les vaisseaux se perdent ; mais le vin nouveau doit être mis dans des vaisseaux neufs.
OSTERVALD_1744	1744	De même personne ne met le vin nouveau dans de vieux vaisseaux, autrement le vin nouveau rompt les vaisseaux et le vin se répand et les vaisseaux se perdent, mais le vin nouveau doit être mis dans des vaisseaux neufs.
OSTERVALD_1881	1881	De même, personne ne met le vin nouveau dans de vieux vaisseaux; autrement le vin nouveau rompt les vaisseaux, et le vin se répand, et les vaisseaux se perdent; mais le vin nouveau doit être mis dans des vaisseaux neufs.
KING-JAMES	2006	De même, personne ne met du vin nouveau dans de vielles bouteilles; autrement le vin nouveau ferait éclater les bouteilles, et le vin se répandrait, et les bouteilles seraient perdues; mais le vin nouveau doit être mis dans des bouteilles neuves.
SACY	1759	Et on ne met point non plus du vin nouveau dans de vieux vaisseaux; parce que le vin nouveau romprait les vaisseaux, le vin se répandrait, & les vaisseaux se perdraient; mais il faut mettre le vin nouveau dans des vaisseaux neufs.
ABBE-FILLION	1895	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement le vin rompra les outres, et le vin se répandra, et les outres seront perdues; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.
EDMOND-STAPFER	1889	Personne, non plus, ne verse du vin nouveau dans de vieilles outres: autrement le vin fera éclater les outres, et il sera perdu, les outres aussi.»
OLTRAMARE	1874	Et l'on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin est perdu, ainsi que les outres.»
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; si on le fait, le vin fait éclater les outres, et le vin est perdu ainsi que les outres. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Personne non plus ne met du vin nouveau dans de vieilles outres. Si on le fait, le vin fait éclater les outres, et le vin et les outres sont perdus. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves. »
NEUFCHATEL	1899	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement le vin rompra les outres, et le vin et les outres sont perdus; mais du vin nouveau se met dans des outres neuves.
PAROLE-DE-VIE	2000	Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres. Sinon, le vin fait éclater les outres, et on perd à la fois le vin et les outres. Au contraire, il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves. »
FRANCAIS-C-N	2019	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon, le vin fera éclater les outres : le vin sera perdu et les outres aussi. Mais pour du vin nouveau, il faut des outres neuves ! »
FRANCAIS-C	1982	Et personne ne verse du vin nouveau dans de vieilles outres; sinon, le vin fait éclater les outres: le vin est perdu et les outres aussi. Mais non! Pour le vin nouveau, il faut des outres neuves!»
SEMEUR	2000	De même, personne ne verse du vin qui fermente encore dans de vieilles outres, sinon le vin nouveau les fait éclater, et voilà le vin perdu, et les outres aussi. A vin nouveau, outres neuves!
PAROLE-VIVANTE	2013	De même, personne ne verse du moût qui fermente encore dans de vieilles outres, sinon le vin nouveau les fait éclater : l’un comme l’autre seraient perdus. Non : pour du vin nouveau, il faut des outres neuves.
NVG	2022	Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon le vin cassera les outres et le vin et les outres périront ; mais du vin nouveau dans des bouteilles neuves.

MARC 2 23 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et devint lui dans les sabbats de se aller à côté par des champs ensemencés, et ses disciples originèrent faire un chemin épilants les épis.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il lui est-advenu dans un shabbat de circuler à-travers des champs-ensemencés, et ses apprentis ont-commencé à faire chemin en-égrenant les épis.
LEFEVRE	2005	Et advint que notre Seigneur cheminait aux jours des sabbats entre les blés. Les disciples commencèrent à aller devant et à arracher des épis.
OLIVETAN	2022	Et advint; que quand il passoit aux jours des Sabbathz entre les bledz; ses disciples commencerent a cheminer arrachans des espicz.
JACQUELINE	1992	Or le sabbat il passe à travers les emblavures. Ses disciples commencent chemin faisant à cueillir les épis.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, un jour de sabbat, il passait à travers les moissons, et ses disciples se mirent, chemin faisant, à arracher les épis.
SEGOND-NBS	2002	Comme il traversait des champs de blé un jour de sabbat, ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
OECUMENIQUE	1976	Or Jésus, un jour de sabbat, passait à travers des champs de blé et ses disciples se mirent, chemin faisant, à arracher des épis.
JERUSALEM	1973	Et il advint qu'un jour de sabbat il passait à travers les moissons et ses disciples se mirent à se frayer un chemin en arrachant les épis.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il advint que le jour du sabbat il traversait les champs de blé, et ses disciples se mirent, tout en marchant, à arracher les épis.
LITURGIE	2013	Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
AMIOT	1950	Et il arriva qu'un jour de sabbat il passait à travers les moissons, et ses disciples se mirent, chemin faisant, à arracher des épis.
GROSJEAN	1971	Or, un jour de sabbat, il passait parmi les blés, et ses disciples, chemin faisant, commencèrent à cueillir des épis.
DARBY	1885	Et il arriva qu’il passait par les blés en un jour de sabbat ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Et les pharisiens lui dirent :
DARBY-REV	2006	Il arriva qu'il traversait les moissons un jour de sabbat ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
PEUPLES	2005	Or, un jour de sabbat, Jésus traversait des blés mûrs ; chemin faisant ses disciples commencèrent à cueillir des épis.
COLOMBE	1978	Il arriva un jour de sabbat que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
SEGOND-21	2007	Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé. Tout en marchant, ses disciples se mirent à arracher des épis.
LOUIS-SEGOND	1910	Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
MAREDSOUS	2004	Un jour de sabbat, le Seigneur s'avançait à travers les champs, et les disciples, tout en cheminant, se mirent à cueillir des épis.
BOYER	2022	Et il arrive, un jour de shabbat, qu’il traverse un champ de blé levé. Et ses disciples commencent en chemin à cueillir les premiers grains.
BAYARD	2018	Un jour de sabbat, il traversait un champ de blé. Ses disciples, chemin faisant, arrachaient des épis.
KUETU	2023	Et il arriva un jour de shabbat qu'il passa à travers les champs ensemencés. Et ses disciples en marchant se mirent à arracher des épis.
CHOURAQUI	1977	Et c’est le shabat. Il passe à travers les champs de blé. Ses adeptes, chemin faisant, commencent à égrener des épis.
CALAME	2012	Yéchou’ allait au milieu des moissons, un chabbat, et ses disciples marchaient en froissant des épis.
TRESMONTANT	2007	et il est arrivé [un jour] que lui lors du schabbat il est passé à travers les champs qui avaient été ensemencés et alors ses compagnons qui apprenaient avec lui ils ont commencé à faire route et à arracher les épis [de blé]
STERN	2018	Un jour de Shabbat, Yéchoua passait au travers des champs de blé, suivi de ses talmidim. Ceux-ci se mirent à cueillir des épis.
LIENART	1951	Un jour de Sabbat, il passait à travers les moissons. Ses disciples, chemin faisant, arrachaient les épis.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Un jour de Sabbat, il passait à travers les moissons. Ses disciples, chemin faisant, arrachaient les épis.
ABBE-CRAMPON	1923	Il arriva, un jour de sabbat, qu'il traversait des moissons, et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher les épis.
LAUSANNE	1872	Et il arriva qu'il passait, un jour de sabbat, au travers des blés; et ses disciples se mirent à cheminer en arrachant les épis.
GENEVE	1669	Et il advint comme il paſſoit, en un jour de Sabbat, par des blés, que ſes diſciples en cheminant ſe prirent à arracher des épics.
MARTIN_1707	1707	Et il arriva que comme il passait par des blés [un jour de] Sabbat, ses Disciples en marchant se mirent à arracher des épis.
MARTIN_1744	1744	Et il arriva que comme il passait par des blés un [jour] de Sabbat, ses Disciples en marchant se mirent à arracher des épis.
OSTERVALD_1744	1744	Et il arriva, comme il passait par des blés un jour de sabbat que ses disciples en marchant se mirent à arracher des épis.
OSTERVALD_1881	1881	Et il arriva, comme Jésus passait par les blés un jour de sabbat, que ses disciples, en marchant, se mirent à arracher des épis.
KING-JAMES	2006	Et il arriva, comme il passait par les champs ensemencés un jour de sabbat; et ses disciples, en marchant, se mirent à arracher des épis.
SACY	1759	Il arriva encore, que le Seigneur passant le long des blés un jour de sabbat, ses disciples en marchant commencèrent à rompre des épis.
ABBE-FILLION	1895	Il arriva encore que, le Seigneur passant le long des blés un jour de sabbat, Ses disciples se mirent, chemin faisant, à arracher des épis.
EDMOND-STAPFER	1889	Il arriva — un jour de sabbat — que Jésus passa par les blés. Ses disciples se mirent, chemin faisant, à cueillir des épis:
OLTRAMARE	1874	Un jour de sabbat, Jésus passait par les blés, et, chemin faisant, ses disciples se mirent à arracher des épis.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, le sabbat, il arriva qu’il passait à travers les champs de céréales, et ses disciples commencèrent à faire route tout en arrachant les épis.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors que Jésus traversait des champs de céréales un jour de sabbat, ses disciples commencèrent à arracher des épis tout en marchant.
NEUFCHATEL	1899	Et il arriva qu'il passait par les blés le jour du sabbat, et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
PAROLE-DE-VIE	2000	Un jour de sabbat, Jésus traverse des champs. Ses disciples se mettent à arracher des épis le long du chemin.
FRANCAIS-C-N	2019	Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé. Chemin faisant, ses disciples se mirent à cueillir des épis.
FRANCAIS-C	1982	Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples se mirent à cueillir des épis le long du chemin.
SEMEUR	2000	Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé, et ses disciples, tout en marchant, cueillaient des épis.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé, et ses disciples, tout en marchant, se mirent à égrener des épis.
NVG	2022	Et il arriva, alors qu'il se promenait les sabbats parmi les champs de céréales, que ses disciples se mirent à marcher devant les oreilles.

MARC 2 24 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et les Pharisiens lui disaient· Vois, que font-ils aux sabbats ce qui n'est pas permis ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et les Pharisiens lui parlaient-ainsi : Vois : Que font-ils les [jours de] Shabbats ce qui n’est-au-pouvoir-de [quiconque] ?
LEFEVRE	2005	Et les Pharisiens lui dirent : « Voilà tes disciples, au jour du sabbat, font ce qui n’est pas licite ».
OLIVETAN	2022	Et les Pharisiens luy disoient: Vela; pourquoy font ilz aux jours des Sabbathz ce que nest pas licite?
JACQUELINE	1992	Et les pharisiens lui disent : « Vois : pourquoi font-ils le sabbat ce qui n'est pas permis ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et les Pharisiens lui disaient : “Vois ! Pourquoi font-ils, un jour de sabbat, ce qui n’est pas permis ?”
SEGOND-NBS	2002	Les pharisiens lui disaient: Pourquoi font–ils ce qui n’est pas permis un jour de sabbat?
OECUMENIQUE	1976	Les Pharisiens lui disaient: «Regarde ce qu'ils font le jour du sabbat! Ce n'est pas permis.»
JERUSALEM	1973	Et les Pharisiens lui disaient: "Vois! Pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qui n'est pas permis?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et les pharisiens lui disaient: « Regarde! pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qui n'est pas permis? »
LITURGIE	2013	Les pharisiens lui disaient : " Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis. "
AMIOT	1950	Et les pharisiens lui dirent : Voyez donc ! Pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qui n'est pas permis ?
GROSJEAN	1971	Les pharisiens lui dirent : Vois! pourquoi font-ils ce qu’on n’a pas le droit de faire un jour de sabbat ?
DARBY	1885	Voici, pourquoi font-ils, le jour de sabbat, ce qui n’est pas permis ?
DARBY-REV	2006	Les pharisiens lui dirent : Regarde ! Pourquoi font-ils, le jour du sabbat, ce qui n'est pas permis ?
PEUPLES	2005	Les Pharisiens lui dirent : « Regarde, pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qui n’est pas permis ? »
COLOMBE	1978	Les Pharisiens lui dirent: Vois, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis un jour de sabbat?
SEGOND-21	2007	Les pharisiens lui dirent: «Regarde! Pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat?»
LOUIS-SEGOND	1910	Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat?
MAREDSOUS	2004	Les pharisiens lui firent remarquer: «Vois donc! Pourquoi font-ils un jour de sabbat une chose interdite?»
BOYER	2022	Et les pharisiens lui disent : « Regarde ! Pourquoi font-ils ce qui est illégal un jour du shabbat ? »
BAYARD	2018	—Regarde ! lui dirent les Séparés. Pourquoi font-ils ce qui est défendu le jour du sabbat ?
KUETU	2023	Et les pharisiens lui dirent : Regarde, pourquoi font-ils ce qui n'est pas légal les jours de shabbat ?
CHOURAQUI	1977	Les Peroushîm lui disent : « Vois ! Pourquoi font-ils ce qui n’est pas permis le shabat ?
CALAME	2012	Les Séparés lui dirent : « Vois, pourquoi tes disciples font-ils le chabbat ce qui n’est pas permis ?»
TRESMONTANT	2007	et alors les perouschim ils lui ont dit regarde pourquoi donc font-ils dans le schabbat quelque chose qui ne doit pas se faire
STERN	2018	Les Pérouchim lui dirent : Regarde ! Pourquoi profanent-ils le Shabbat ?
LIENART	1951	Les Pharisiens de lui dire : “Vois! Pourquoi font-ils le jour du Sabbat ce qui n'est pas permis?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les Pharisiens de lui dire: “Vois! Pourquoi font-ils le jour du Sabbat ce qui n'est pas permis?”
ABBE-CRAMPON	1923	Les Pharisiens lui dirent: " Voyez ! Pourquoi font-ils, le jour du sabbat, ce qui n'est pas permis? "
LAUSANNE	1872	Et les pharisiens lui dirent: Regarde! pourquoi font-ils, le jour du sabbat, ce qui n'est pas permis?
GENEVE	1669	Alors les Phariſiens lui dirent, Regarde, pourquoi font-ils ce qui n'eſt pas permis aux Sabbats?
MARTIN_1707	1707	Et les Pharisiens lui dirent; Regarde, pourquoi font-ils ce qui n’est pas permis les [jours de] Sabbat?
MARTIN_1744	1744	Et les Pharisiens lui dirent : regarde, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis les [jours] de Sabbat ?
OSTERVALD_1744	1744	Et les pharisiens lui dirent : Regarde, pourquoi font-ils ce qui n’est pas permis dans les jours de sabbat ?
OSTERVALD_1881	1881	Et les pharisiens lui dirent: Regarde, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis dans les jours de sabbat?
KING-JAMES	2006	Et les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce que la loi ne permet pas le jour de sabbat?
SACY	1759	Sur quoi les Pharisiens lui dirent: Pourquoi vos disciples font-ils le jour du sabbat ce qu’il n’est pas permis de faire?
ABBE-FILLION	1895	Et les pharisiens Lui disaient: Voyez, pourquoi font-ils, le jour du sabbat, ce qui n'est pas permis?
EDMOND-STAPFER	1889	«Vois donc», lui dirent les Pharisiens, «pourquoi font-ils ce qu'aux jours de sabbat il n'est pas permis de faire?»
OLTRAMARE	1874	Les pharisiens lui dirent: «Vois donc! pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis le jour du sabbat?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Les Pharisiens lui dirent alors : “ Regarde ! Pourquoi font-ils, le sabbat, ce qui n’est pas permis ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors les pharisiens lui dirent : « Regarde ! Pourquoi font-​ils ce qui n’est pas permis le jour du sabbat ? »
NEUFCHATEL	1899	Et les pharisiens lui disaient: Regarde! pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qui n'est pas permis?
PAROLE-DE-VIE	2000	Les Pharisiens disent à Jésus : « Regarde, pourquoi est-ce que tes disciples agissent ainsi ? Le jour du sabbat, c'est interdit ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Les pharisiens disaient à Jésus : « Regarde, pourquoi tes disciples font-ils ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ? »
FRANCAIS-C	1982	Les Pharisiens dirent alors à Jésus: «Regarde, pourquoi tes disciples font-ils ce que notre loi ne permet pas le jour du sabbat?»
SEMEUR	2000	Les pharisiens le firent remarquer à Jésus: — Regarde! Pourquoi tes disciples font-ils le jour du sabbat ce qui est interdit ce jour-là?
PAROLE-VIVANTE	2013	Les pharisiens le firent remarquer à Jésus :—Regarde ce qu’ils font ! De quel droit se permettent-ils de faire ce qui est défendu le jour du sabbat ?
NVG	2022	Mais les pharisiens lui dirent: "Regarde, que font-ils le jour du sabbat qui n'est pas permis?" ".

MARC 2 25 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit· Non cependant pas à un moment vous reconnûtes quoi fit Dauid lorsqu'il eut besoin et il eut faim lui et ceux avec lui,
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur parle-ainsi : Pas-même-une-fois n’avez- vous -pris-connaissance-de ce-qu’a-fait David lorsqu’il a-eu besoin, et [lorsqu’]il a-été-affamé, [lui] et ceux [qui étaient] conjointement-avec lui ?
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « Ne lûtes -vous jamais (ce) que fit David quand il eut nécessité, et eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ?
OLIVETAN	2022	Et il leur dist: Ne leustes vous jamais que feist David quand il eut necessite; & eut faim luy & ceulx qui estoient avec luy?
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Vous n'avez jamais lu ce qu'a fait David ? Il était dans le besoin il avait faim lui et les autres avec lui
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur dit : “N’avez-vous donc jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui et ses compagnons,
SEGOND-NBS	2002	Il leur dit: N’avez–vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui?
OECUMENIQUE	1976	Et il leur dit: «Vous n'avez donc jamais lu ce qu'a fait David lorsqu'il s'est trouvé dans le besoin et qu'il a eu faim, lui et ses compagnons,
JERUSALEM	1973	Il leur dit: "N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons,
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur disait: « N'avez-vous jamais lu ce que fit David, quand il sentit le besoin, et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui?
LITURGIE	2013	Et Jésus leur dit : " N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient ?
AMIOT	1950	Il leur répondit : N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons,
GROSJEAN	1971	Et il leur dit : Vous n’avez jamais lu ce qu’a fait David, quand il a été dans le besoin et qu’il a eu faim, lui et les siens ?
DARBY	1885	Et lui leur dit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui,
DARBY-REV	2006	Il leur répondit : N'avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons,
PEUPLES	2005	Jésus répondit : « Vous n’avez donc jamais lu ce qu’a fait David un jour où c’était urgent, car il avait faim, lui et ses hommes.
COLOMBE	1978	Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses gens?
SEGOND-21	2007	Jésus leur répondit: «N'avez-vous jamais lu ce qu'a fait David, lorsqu'il a été dans le besoin et qu'il a eu faim, lui et ses compagnons?
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
MAREDSOUS	2004	Jésus leur dit: «N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses gens?
BOYER	2022	Mais il leur dit : « Vous ne connaissez donc pas ce qu’a fait David quand il en avait besoin, et qu’il avait faim, lui et ceux avec lui ?
BAYARD	2018	II leur répondit : —N’avez-vous jamais lu ce qu’a fait David quand il s’est trouvé dans le besoin? Quand lui et ses compagnons ont eu faim?
KUETU	2023	Et il leur dit : N'avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans la nécessité, et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ?
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce qu’a fait David ? Il était dans le besoin, il avait faim, et ses compagnons avec lui.
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit Dawid lorsqu’il fut dans le besoin et eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ?
TRESMONTANT	2007	et lui il leur a dit est-ce que vous n'avez jamais lu ce qu'il a fait dawid lorsqu'il a été dans le besoin et lorsqu'il a eu faim lui et ceux qui [étaient] avec lui
STERN	2018	Il leur répondit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David lorsque lui et ceux qui étaient avec lui furent affamés et dans la nécessité ?
LIENART	1951	Il leur dit : “N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il eut faim, lui et ses compagnons?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur dit: “N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons?
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur dit: " N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il fut dans le besoin et eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui:
LAUSANNE	1872	Et il leur dit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim,
GENEVE	1669	Mais il leur dit, Ne leuſtes-vous jamais ce que fit David quand il eut neceſſité, & qu'il eut faim, lui & ceux qui [eſtoyent] avec lui?
MARTIN_1707	1707	Mais il leur dit; N’avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans la nécessité, et qu’il eut faim, lui et ceux qui [étaient] avec lui?
MARTIN_1744	1744	Mais il leur dit : n'avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans la nécessité, et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais il leur dit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans la nécessité et qu’il eut faim lui et ceux qui étaient avec lui ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais il leur dit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, quand il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui?
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, quand il était dans le besoin et qu'il avait faim, lui et ceux qui étaient avec lui?
SACY	1759	Il leur répondit: N’avez-vous jamais lu ce que fit David dans le besoin où il se trouva, lorsque lui & ceux qui l’accompagnaient furent pressés de la faim?
ABBE-FILLION	1895	Il leur dit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il fut dans le besoin, et qu'il eut faim, lui et ceux qui l'accompagnaient;
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur répondit: «N'avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut contraint par la nécessité et qu'il eut faim, et ce que firent ses compagnons?
OLTRAMARE	1874	Et Jésus leur dit: «N'avez-vous jamais lu ce que fit David dans le besoin où il se trouva, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui:
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais il leur dit : “ N’avez-vous donc jamais lu ce qu’a fait David quand il s’est trouvé dans le besoin et qu’il a eu faim, lui et les hommes qui étaient avec lui ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais il leur répondit : « N’avez-​vous jamais lu ce que David a fait quand il s’est trouvé dans le besoin et que lui et ses hommes ont eu faim ?
NEUFCHATEL	1899	Et lui leur dit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, quand il fut dans le besoin, et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Vous n'avez jamais lu ce que David a fait ? Un jour, il avait faim et ceux qui étaient avec lui avaient faim aussi, mais ils n'avaient rien à manger.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David, un jour où il se trouvait dans le besoin, parce que lui-même et ses compagnons avaient faim ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «N'avez-vous jamais lu ce que fit David un jour où il se trouvait en difficulté, parce que lui-même et ses compagnons avaient faim?
SEMEUR	2000	Il leur répondit: — N’avez-vous jamais lu ce qu’a fait David lorsque lui et ses compagnons ont eu faim et qu’ils n’avaient rien à manger?
PAROLE-VIVANTE	2013	Il leur répondit :—N’avez-vous jamais lu ce qu’a fait David lorsqu’il fut pressé par la faim, lui et ses compagnons d’armes ?
NVG	2022	Et il leur dit: "N'avez-vous jamais lu ce que David a fait quand il a eu besoin et faim, lui et ceux qui étaient avec lui?"

MARC 2 26 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Comment il envers-vint envers la maison du Dieu – sur de Abiathar chef sacrificateur – et les pains de la proposition il mangea, lesquels il n'est pas permis de manger sinon les sacrificateurs, et il donna aussi à ceux étants avec lui ?
ALAIN-DUMONT	2021	Comment il est-entré envers la maison de Dieu sur [le temps d’]Abiathar le chef-des-prêtres ? Et [comment], les pains de la Proposition, il les a-mangés ? [Ces pains] qu’il n’est-au-pouvoir-de [quiconque] de manger, sinon [aux] prêtres, et [comment] il [en] a-donné aussi à ceux étant avec lui ?
LEFEVRE	2005	Comment il entra en / la maison de Dieu, au temps de Abiathar, prince des prêtres, et mangea les pains de proposition, lesquels il n’était licite (de) manger sinon aux prêtres seulement, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui ».
OLIVETAN	2022	Comment il entra en la maison de Dieu au temps de Abiathar principal sacrificateur; & mangea les pains de proposition; lesquelz il nestoit licite manger sinon aux sacrificateurs: & en donna aussi a ceulx qui estoient avec luy?
JACQUELINE	1992	comment il est entré dans la maison de Dieu au temps d'Abiathar le grand prêtre il a mangé les pains de la Face qu'il n'est permis de manger qu'aux prêtres. Il en a même donné à ceux qui étaient avec lui. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	comment il entra dans la maison de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis de manger qu’aux prêtres, et en donna même à ses compagnons ?”
SEGOND-NBS	2002	— comment il entra dans la maison de Dieu du temps du grand prêtre Abiathar, mangea les pains offerts, alors qu’il n’est permis qu’aux prêtres d’en manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui?
OECUMENIQUE	1976	comment, au temps du grand prêtre Abiatar, il est entré dans la maison de Dieu, a mangé les pains de l'offrande que personne n'a le droit de manger, sauf les prêtres, et en a donné aussi à ceux qui étaient avec lui?»
JERUSALEM	1973	comment il entra dans la demeure de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains d'oblation qu'il n'est permis de manger qu'aux prêtres, et en donna aussi à ses compagnons?"
ALBERT-RILLIET	1858	Il entra dans la maison de Dieu, du temps du grand prêtre Abiathar, et il mangea les pains de proposition, qu'il n'est pas permis de manger, sauf aux prêtres, et il en donna aussi à ceux qui étaient avec lui. »
LITURGIE	2013	Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient. "
AMIOT	1950	comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition qu'il n'est permis de manger qu'aux prêtres, et en donna aussi à ses compagnons ?
GROSJEAN	1971	comment il est entré dans la maison de Dieu, du temps du grand prêtre Abiathar, et a mangé les pains de proposition, que seuls les prêtres ont le droit de manger et il en a même donné à ceux qui étaient avec lui ?
DARBY	1885	comment, au [titre] «Abiathar, souverain sacrificateur», il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est pas permis de manger, sinon aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui ?
DARBY-REV	2006	au temps d'Abiathar, souverain sacrificateur ? Il entra dans la maison de Dieu, mangea les pains de présentation, que personne n'a le droit de manger, sauf les sacrificateurs, et il en donna aussi à ses compagnons.
PEUPLES	2005	Il est entré dans la Maison de Dieu, au temps du prêtre Abiathar, et il a mangé les pains de la présence que nul n’a le droit de manger, sauf les prêtres ; il en a donné de même à ses compagnons. »
COLOMBE	1978	Comment il entra dans la maison de Dieu du temps du souverain sacrificateur Abiathar, mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ses gens.
SEGOND-21	2007	Il est entré dans la maison de Dieu, à l'époque du grand-prêtre Abiathar, a mangé les pains consacrés qu'il n'est permis qu'aux prêtres de manger et en a même donné à ses compagnons!»
LOUIS-SEGOND	1910	comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui!
MAREDSOUS	2004	Il entra dans la maison de Dieu, à l'époque du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains d'oblation que les prêtres seuls ont le droit de manger, et il en offrit même à ses gens.»
BOYER	2022	Comment il est entré dans la maison de Dieu, au temps d Abiathar, le grand sacrificateur, et a mangé les pains levés du culte qu’il est illégal de manger, à l’exception des sacri ficateurs ? Il en a même donné à ceux qui étaient avec lui »
BAYARD	2018	Comment il est entré dans la maison de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et a mangé les pains consacrés que personne n’a le droit de manger, sauf les prêtres, et en a donné à ses compagnons ?
KUETU	2023	Comment il entra dans la maison d'Elohîm du temps du grand-prêtre Abiathar, et mangea les pains des faces, ce qui n'est légal que pour les prêtres de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui ?
CHOURAQUI	1977	Il est entré dans la maison d’Elohîms, aux jours d’Èbiatar le grand desservant. Il a mangé le pain des faces qu’il n’est pas permis de manger, sauf aux desservants. Il en a même donné à ses compagnons. »
CALAME	2012	Comment il entra dans la maison d’Alâhâ, quand Avithâr était grand prêtre, mangea le pain de la table de Mâriâ, qu’il n’est permis de manger qu’aux prêtres, et en donna même à ceux qui étaient avec lui ?»
TRESMONTANT	2007	comment il est entré dans la maison de dieu dans les jours d'abiatar le kôhen et comment le pain de la face il l'a mangé [ce pain] qu'il n'est pas permis de manger si ce n'est les kôhanim [seuls] et il [en] a donné aussi à ceux qui étaient avec lui
STERN	2018	Dans le temps où Evyatar était le cohen hagadol, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition qu’il était interdit à quiconque de manger, sauf aux cohanim. Et il en donna même à ses compagnons.
LIENART	1951	Comment il entra dans la maison de Dieu, au temps du grand-prêtre Abiathar, mangea les pains de proposition, qu'il n'est pas permis de manger, si ce n'est aux prêtres, et en donna même à ses compagnons?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comment il entra dans la maison de Dieu, au temps du grand-prêtre Abiathar, mangea les pains de proposition, qu'il n'est pas permis de manger, si ce n'est aux prêtres, et en donna même à ses compagnons?”
ABBE-CRAMPON	1923	comment il entra dans la maison de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis de manger qu'aux prêtres seuls, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui? "
LAUSANNE	1872	lui et ceux qui étaient avec lui; comment il entra dans la maison de Dieu, au temps d'Abiathar le souverain sacrificateur, et mangea les pains de présentation qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui?...
GENEVE	1669	Comme il entra en la maiſon de Dieu, au temps d'Abiathar principal Sacrificateur, & mangea les pains de propoſition, qu'il n'eſtoit permis de manger ſinon aux Sacrificateurs: & en donna auſſi à ceux qui [eſtoyent] avec lui.
MARTIN_1707	1707	Comment il entra dans la Maison de Dieu, au temps d’Abiathar, principal Sacrificateur, et mangea les pains de proposition, lesquels il n’était permis qu’aux Sacrificateurs de manger; et il en donna même à ceux qui [étaient] avec lui.
MARTIN_1744	1744	Comment il entra dans la Maison de Dieu, au temps d'Abiathar, principal Sacrificateur, et mangea les pains de proposition, lesquels il n'était permis qu'aux Sacrificateurs de manger ; et il en donna même à ceux qui étaient avec lui.
OSTERVALD_1744	1744	Comment il entra dans la maison de Dieu, du temps d’Abiathar, souverain sacrificateur, et mangea les pains de proposition qu’il n’était permis de manger qu’aux sacrificateurs et il en donna même à ceux qui étaient avec lui ?
OSTERVALD_1881	1881	Comment il entra dans la maison de Dieu, au temps d'Abiathar, souverain sacrificateur, et mangea les pains de proposition, qu'il n'était permis de manger qu'aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui.
KING-JAMES	2006	Comment il entra dans la maison de Dieu, au temps d'Abiathar, le grand prêtre, et mangea les pains de présentation, que la loi ne permettait pas de manger, seulement aux prêtres, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui?
SACY	1759	comment il entra dans la maison de Dieu du temps du grand prêtre Abiathar, & mangea les pains de proposition, & en donna même à ceux qui étaient avec lui, quoiqu’il n’y eût que les prêtres à qui il fût permis d’en manger.
ABBE-FILLION	1895	comment il entra dans la maison de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'était permis qu'aux prêtres de manger, et en donna à ceux qui étaient avec lui?
EDMOND-STAPFER	1889	Comment, sous le grand-prêtre Abiathar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux prêtres de manger, et en donna à ceux qui étaient avec lui?»
OLTRAMARE	1874	comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, que les sacrificateurs seuls ont le droit de manger, et en donna même à ceux qui l'accompagnaient?
MONDE-NOUVEAU	1995	Comment il est entré dans la maison de Dieu — dans le récit concernant Abiathar le prêtre en chef — et a mangé les pains de présentation, qu’il n’est permis à personne de manger, les prêtres exceptés, et il en a donné aussi aux hommes qui étaient avec lui ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Comme le dit le récit concernant Abiatar le prêtre en chef, David est entré dans la maison de Dieu et a mangé les pains de présentation, que personne n’a le droit de manger, sauf les prêtres. Et il en a donné aussi aux hommes qui étaient avec lui. »
NEUFCHATEL	1899	Comment il entra dans la maison de Dieu, du temps d'Abiathar souverain sacrificateur, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis de manger qu'aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui?
PAROLE-DE-VIE	2000	Il est entré dans la maison de Dieu. C'était au temps où Abiatar était grand-prêtre. David a mangé les pains qui étaient offerts à Dieu, et il en a donné aussi à ceux qui l'accompagnaient. Pourtant, seuls les prêtres avaient le droit d'en manger ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Il entra dans la maison de Dieu au temps du grand-prêtre Abiatar et il mangea les pains offerts à Dieu, que nul n'a le droit de manger sinon les prêtres. Et David en donna aussi à ses compagnons. »
FRANCAIS-C	1982	Il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains offerts à Dieu. Abiatar était le grand-prêtre en ce temps-là. Notre loi permet aux seuls prêtres de manger ces pains, mais David en prit et en donna aussi à ses compagnons.»
SEMEUR	2000	Il est entré dans le sanctuaire de Dieu, à l’époque du grand-prêtre Abiathar, il a mangé les pains exposés devant Dieu que seuls les prêtres ont le droit de manger, et il en a donné aussi à ses hommes.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’était à l’époque où Abiathar était grand-prêtre. David entra dans la maison de Dieu, mangea des pains consacrés à Dieu que seuls les prêtres avaient le droit de manger. Et il en donna aussi à ceux qui étaient avec lui.
NVG	2022	Comment est-il entré dans la maison de Dieu sous Abiathar, le grand prêtre, et a-t-il mangé les pains de proposition, qui ne peuvent être mangés que par les sacrificateurs, et les a-t-il aussi donnés à ceux qui étaient avec lui ? ".

MARC 2 27 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur disait· Le sabbat par le fait de l'être humain il devint et non l'être humain par le fait du sabbat·
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur parlait-ainsi : Le Shabbat, [c’est] en-raison-de l’Homme [qu’]il est-advenu, et non l’Homme en-raison-du Shabbat…
LEFEVRE	2005	Et il leur disait : « Le sabbat est fait pour l’homme, et non point l’homme pour le sabbat.
OLIVETAN	2022	Et leur disoit: Le Sabbath est faict pour lhomme; & non point lhomme pour le Sabbath;
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Le sabbat est pour l'homme et non l'homme pour le sabbat.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur disait : “Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat,
SEGOND-NBS	2002	Et il leur disait: Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat,
OECUMENIQUE	1976	Et il leur disait: «Le sabbat a été fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat,
JERUSALEM	1973	Et il leur disait: "Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat;
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur disait: « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat;
LITURGIE	2013	Il leur disait encore : " Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat.
AMIOT	1950	Et il leur dit : Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
GROSJEAN	1971	Et il leur disait : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat;
DARBY	1885	Et il leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme, non pas l’homme pour le sabbat ;
DARBY-REV	2006	Puis Jésus leur dit : Le sabbat a été fait pour l' homme, non pas l'homme pour le sabbat ;
PEUPLES	2005	Jésus leur disait : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat.
COLOMBE	1978	Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
SEGOND-21	2007	Puis il leur dit: «Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
LOUIS-SEGOND	1910	Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
MAREDSOUS	2004	Et Jésus ajouta: «Le sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat;
BOYER	2022	Et il leur dit : « Le shabbat existe parce que l’humanité et non l’humanité parce que le shabbat.
BAYARD	2018	Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat
KUETU	2023	Et il leur dit : Le shabbat a été fait à cause de l'être humain, et non l'être humain à cause du shabbat.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Le shabat est fait pour l’homme et non l’homme pour le shabat.
CALAME	2012	Et il leur dit : « Le chabbat fut créé à cause du fils d’homme, et le fils d’homme ne le fut pas à cause du chabbat. »
TRESMONTANT	2007	il leur a dit le schabbat c'est pour l'homme qu'il a été fait et non pas l'homme pour le schabbat
STERN	2018	Puis il leur dit : Le Shabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le Shabbat,
LIENART	1951	Puis il leur disant : “Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Puis il leur disait: “Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur disait: " Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat;
LAUSANNE	1872	Et il leur disait: Le sabbat a été fait à cause de l'homme, et non pas l'homme à cause du sabbat.
GENEVE	1669	Puis il leur dit, Le Sabbat eſt fait pour l'homme, & non point l'homme, pour le Sabbat:
MARTIN_1707	1707	Puis il leur dit; Le Sabbat est fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le Sabbat.
MARTIN_1744	1744	Puis il leur dit : le Sabbat est fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le Sabbat.
OSTERVALD_1744	1744	Puis il leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme et non pas l’homme pour le sabbat.
OSTERVALD_1881	1881	Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, non pas l'homme pour le sabbat.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat;
SACY	1759	Il leur dit encore: Le sabbat a été fait pour l’homme, & non pas l’homme pour le sabbat.
ABBE-FILLION	1895	Il leur disait encore: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat.
EDMOND-STAPFER	1889	Et il ajouta: «Le sabbat a été fait pour l'homme et non pas l'homme pour le sabbat.
OLTRAMARE	1874	Le sabbat, ajouta Jésus, a été fait pour l'homme, non l'homme pour le sabbat,
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur dit encore : “ Le sabbat est venu à l’existence pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il ajouta : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et pas l’homme pour le sabbat.
NEUFCHATEL	1899	Et il leur disait: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat;
PAROLE-DE-VIE	2000	Et Jésus ajoute : « Dieu a fait le sabbat pour les êtres humains, il n'a pas fait les êtres humains pour le sabbat.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur dit encore : « Le sabbat a été fait pour les êtres humains et non les êtres humains pour le sabbat.
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur dit encore: «Le sabbat a été fait pour l'homme; l'homme n'a pas été fait pour le sabbat.
SEMEUR	2000	Et il ajouta: — Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et Jésus d’ajouter :—Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat.
NVG	2022	Et il leur dit: "Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat;

MARC 2 28 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De sorte que Maître est le fils de l'être humain aussi du sabbat.
ALAIN-DUMONT	2021	… de-sorte-que [c’est] Seigneur [qu’]il est, le Fils de l’Homme, aussi du Shabbat.
LEFEVRE	2005	Et pour ce donc le fils de l’homme est seigneur aussi du sabbat ».
OLIVETAN	2022	& ainsi le filz de lhomme est Seigneur aussi du Sabbath.
JACQUELINE	1992	Ainsi est Seigneur le fils de l'homme même du sabbat ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	de sorte que le Fils de l’homme est seigneur même du sabbat”.
SEGOND-NBS	2002	de sorte que le Fils de l’homme est maître même du sabbat.
OECUMENIQUE	1976	de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.»
JERUSALEM	1973	en sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat."
ALBERT-RILLIET	1858	en sorte que le fils de l'homme est maître, même du sabbat. »
LITURGIE	2013	Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. "
AMIOT	1950	en sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
GROSJEAN	1971	de sorte que le fils de l’homme est seigneur aussi du sabbat.
DARBY	1885	de sorte que le fils de l’homme est seigneur aussi du sabbat.
DARBY-REV	2006	de sorte que le Fils de l'homme est seigneur aussi du sabbat.
PEUPLES	2005	Sachez que le Fils de l’Homme est Seigneur, même du sabbat. »
COLOMBE	1978	de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
SEGOND-21	2007	de sorte que le Fils de l'homme est le Seigneur même du sabbat.»
LOUIS-SEGOND	1910	de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
MAREDSOUS	2004	si bien que le Fils de l'Homme est maître même du sabbat .»
BOYER	2022	Et ainsi : le Fils de l’humanité est seigneur, même du shabbat. »
BAYARD	2018	Le Fils de l’homme est donc le maître du sabbat,
KUETU	2023	C’est pourquoi le Fils d'humain est aussi Seigneur du shabbat.
CHOURAQUI	1977	Ainsi, le fils de l’homme est l’Adôn, même du shabat. »
CALAME	2012	Ainsi le Fils de l’Homme est le Mâr du chabbat.
TRESMONTANT	2007	et c'est pourquoi il est le seigneur le fils de l'homme aussi du schabbat
STERN	2018	de sorte que le Fils de l’Homme est Seigneur, même du Shabbat.
LIENART	1951	en sorte que le Fils de l'homme est maître même du Sabbat.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	en sorte que le Fils de l'homme est maître même du Sabbat.”
ABBE-CRAMPON	1923	si bien que le Fils de l'homme est maître même du sabbat. "
LAUSANNE	1872	En sorte que le Fils de l'homme est seigneur du sabbat même.
GENEVE	1669	Ainſi le Fils de l'homme eſt Seigneur auſſi du Sabbat.
MARTIN_1707	1707	De sorte que le Fils de l’homme est Seigneur même du Sabbat.
MARTIN_1744	1744	De sorte que le Fils de l'homme est Seigneur même du Sabbat.
OSTERVALD_1744	1744	Ainsi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat.
OSTERVALD_1881	1881	Ainsi le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi le Fils de l'homme est le SEIGNEUR aussi du sabbat.
SACY	1759	C’est pourquoi le Fils de l’homme est maître du sabbat même.
ABBE-FILLION	1895	(~)
EDMOND-STAPFER	1889	C'est pourquoi le Fils de l'homme est maître aussi du sabbat.»
OLTRAMARE	1874	de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.»
MONDE-NOUVEAU	1995	c’est pourquoi le Fils de l’homme est Seigneur même du sabbat. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est pourquoi le Fils de l’homme est le Seigneur même du sabbat. »
NEUFCHATEL	1899	en sorte que le fils de l'homme est Seigneur même du sabbat.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi le Fils de l'homme est le maître même du sabbat. »
FRANCAIS-C-N	2019	Voilà pourquoi le Fils de l'homme est maître même du sabbat. »
FRANCAIS-C	1982	Voilà pourquoi, le Fils de l'homme est maître même du sabbat.»
SEMEUR	2000	C’est pourquoi le Fils de l’homme est aussi maître du sabbat.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi le Fils de l’homme est aussi maître du sabbat.
NVG	2022	donc le Fils de l'homme est maître même du sabbat."