FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 [ CH4 ] CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37 V38 V39 V40 V41

MARC 4 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et de nouveau il origina enseigner à côté de la mer· Et est menée ensemble vers lui une foule très nombreuse, de sorte que lui envers le navire ayant embarqué pour être assis dans la mer, et toute la foule vers la mer sur la terre elles étaient.
ALAIN-DUMONT	2021	Et à-nouveau, il a-commencé à enseigner auprès-de la mer. Et se-rassemble vers lui une foule très-nombreuse, de-sorte-que lui, ayant-embarqué envers un navire pours’asseoir en mer, aussi toute la foule, [c’est] vers la mer, sur la terre, [qu’]elle était.
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) commença derechef (à) enseigner auprès de la mer, et moult grande turbe s’assembla à lui tellement qu’il monta en une navire et s’assit en la mer. Et toute la turbe était à terre auprès de la mer.
OLIVETAN	2022	ET commencea derechefa enseigner aupres de la mer: & moult grande tourbe sassembla a luy; tellement que luy monte en une navire; estoit assis sus la mer: & toute la tourbe estoit a terre aupres de la mer.
JACQUELINE	1992	De nouveau il commence à enseigner au bord de la mer. Une foule très nombreuse se rassemble près de lui si bien qu'il monte en barque et s'assoit dans la mer. Toute la foule ils sont vers la mer sur la terre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et de nouveau il se mit à enseigner au bord de la mer. Et une foule très nombreuse se rassemble auprès de lui, de sorte que, montant dans un bateau, il s’y assied, en mer, et toute la foule était près de la mer, à terre.
SEGOND-NBS	2002	Il se remit à enseigner au bord de la mer. Il se rassemble auprès de lui une foule si nombreuse qu’il monte dans un bateau, sur la mer, et s’y assied. Toute la foule était à terre, près de la mer.
OECUMENIQUE	1976	De nouveau, Jésus se mit à enseigner au bord de la mer. Une foule se rassemble près de lui, si nombreuse qu'il monte s'asseoir dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre face à la mer.
JERUSALEM	1973	Il se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer et une foule très nombreuse s'assemble auprès de lui, si bien qu'il monte dans une barque et s'y assied, en mer; et toute la foule était à terre, près de la mer.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il commença à enseigner près de la mer. Et une foule très-nombreuse se rassemble autour de lui, en sorte qu'étant monté sur une barque il s'assit dans la mer, et toute la foule se tenait près de la mer sur le rivage.
LITURGIE	2013	Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer de Galilée. Une foule très nombreuse se rassembla auprès de lui, si bien qu’il monta dans une barque où il s’assit. Il était sur la mer, et toute la foule était près de la mer, sur le rivage.
AMIOT	1950	Il se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer ; et une très grande foule s'assemble autour de lui ; il monte dans une barque sur la mer et s'y assied, et toute la foule était à terre le long de la mer ;
GROSJEAN	1971	Et il recommença à enseigner au bord de la mer. Une très grosse foule se rassemble auprès de lui, de sorte qu’il entre s’asseoir dans un bateau sur la mer, et toute la foule était à terre près de la mer.
DARBY	1885	Et il se mit encore à enseigner près de la mer. Et une grande foule se rassembla auprès de lui ; de sorte que, montant dans une nacelle, il s’assit sur la mer ; et toute la foule était à terre sur le bord de la mer.
DARBY-REV	2006	Il se mit encore à enseigner près de la mer. Une très grande foule se rassembla autour de lui, si bien qu'il monta dans une barque sur la mer et s'assit. Toute la foule était à terre sur le bord de la mer.
PEUPLES	2005	De nouveau Jésus s’était mis à enseigner sur les bords du lac. La foule s’y rassemble autour de lui, en tel nombre qu’il monte dans une barque où il peut s’asseoir, restant sur la mer ; et tout le peuple est sur la rive, face à la mer.
COLOMBE	1978	Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Il s'assembla auprès de lui une si grande foule qu'il monta s'asseoir dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre près de la mer.
SEGOND-21	2007	Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord du lac. La foule se rassembla autour de lui, si nombreuse qu'il monta dans une barque où il s'assit, sur le lac. Toute la foule était à terre sur le rivage.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta et s'assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.
MAREDSOUS	2004	Jésus se remit à enseigner au bord du lac. Une foule si dense se rassemble près de lui qu'il s'installe dans une barque, sur le lac, et toute la foule demeurait à terre.
BOYER	2022	Et de nouveau il se met à enseigner, au bord de la mer. Oui, une si grande foule s’est rassemblée autour de lui qu’il doit monter dans une barque pour s’asseoir, en pleine mer. Et toute la foule faisait face à la mer, sur la terre.
BAYARD	2018	II se remit à enseigner au bord de la mer, attirant une foule si nombreuse qu’il dut s’embarquer. Il était assis dans la barque, sur la mer, et toute la foule sur le rivage.
KUETU	2023	Et il commença de nouveau à enseigner au bord de la mer. Et une grande foule se rassembla auprès de lui, de sorte qu'il monta dans un bateau, sur la mer et s'y assit. Et toute la foule était à terre, près de la mer.
CHOURAQUI	1977	À nouveau, il commence à enseigner au bord de la mer. Une foule très nombreuse se rassemble près de lui, si bien qu’il monte dans une barque et s’assoit en mer. Toute la foule est à terre, le long de la mer.
CALAME	2012	Yéchou’ commença de nouveau à enseigner au bord de la mer. Des foules nombreuses s’assemblèrent auprès de lui, si bien qu’il monta et s’assit dans un bateau, sur la mer. Et toute la foule se tenait sur la terre, au bord de la mer.
TRESMONTANT	2007	et il a commencé à enseigner au bord de la mer et elle s'est rassemblée auprès de lui un foule nombreuse en sorte que lui il est monté dans une barque et il s'est assis [et il était donc] sur la mer et toute la foule ils étaient au bord de la mer sur la terre sèche
STERN	2018	Yéchoua se mit de nouveau à enseigner au bord du lac, mais la foule qui était auprès de lui était si nombreuse qu’il monta dans une barque sur le lac et s’y assit, tandis que la foule restait sur le rivage.
LIENART	1951	De nouveau il se mit à enseigner au bord de la mer. Une très grand foule s'assemble près de lui, si bien qu'il monta dans une barque où il s'assit, en mer. Toute la foule était à terre, le long de la mer.
PIROT-ET-CLAMER	1950	De nouveau il se mit à enseigner au bord de la mer. Une très grande foule s'assemble près de lui, si bien qu'il monta dans une barque où il s'assit, en mer. Toute la foule était à terre, le long de la mer.
ABBE-CRAMPON	1923	Une autre fois, il se mit à enseigner au bord de la mer. Une si grande foule s'assembla auprès de lui qu'il monta dans une barque, où il s'assit sur la mer, tandis que toute la foule était à terre, vers la ver.
LAUSANNE	1872	Et de nouveau il se mit à enseigner près de la mer, et une grande foule se rassembla auprès de lui; de sorte qu'étant monté dans la barque il se tenait assis en mer, et toute la foule était à terre au bord de la mer.
GENEVE	1669	Puis il ſe prit derechef à enſeigner aupres de la mer: & de grandes troupes s'aſſemblerent vers lui: tellement qu'eſtant monté en une naſſelle, il ſe tenoit aſſis [en la naſſelle] ſur la mer, & tout le peuple eſtoit ſur terre aupres de la mer.
MARTIN_1707	1707	Puis il se mit encore à enseigner près de la mer, et de grandes troupes s’assemblèrent vers lui; de sorte qu’il monta dans une nacelle, [et] s’étant assis [dans la nacelle] sur la mer, tout le peuple se tint à terre près de la mer.
MARTIN_1744	1744	Puis il se mit encore à enseigner près de la mer, et de grandes troupes s'assemblèrent vers lui ; de sorte qu'il monta dans une nacelle, et s'étant assis [dans la nacelle] sur la mer, tout le peuple demeura à terre sur le rivage de la mer.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus se mit encore à enseigner près de la mer et une grande multitude s’étant assemblée autour de lui, il monta dans un barque où il s’assit et tout le peuple était à terre sur le rivage.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus se mit encore à enseigner près de la mer, et une grande multitude s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque où il s'assit, et tout le peuple était à terre sur le rivage.
KING-JAMES	2006	Et il se mit de nouveau à enseigner près de la mer, et une grande foule s'assembla auprès de lui, si bien qu'il monta dans une barque, et s'assit sur la mer, et toute la foule était à terre le long de la mer.
SACY	1759	Il se mit de nouveau enseigner auprès de la mer; & une si grande multitude de personnes s’assembla autour de lui, qu’il monta sur la mer dans une barque, & s’y assit, tout le peuple se tenant sur le rivage de la mer;
ABBE-FILLION	1895	Il Se mit de nouveau à enseigner auprès de la mer; et une foule nombreuse se rassembla autour de Lui, de sorte qu'Il monta dans une barque et S'assit, sur la mer; et toute la foule était à terre, au bord de la mer.
EDMOND-STAPFER	1889	De nouveau il se mit à enseigner au bord de la mer. Il se rassembla autour de lui une multitude si prodigieuse qu’il monta dans une barque où il s'assit, et il se tint sur la mer, tandis que la foule restait à terre au bord de l'eau.
OLTRAMARE	1874	Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer; et il s'assembla près de lui une si grande foule, qu'il entra et s'assit dans une barque, sur l'eau, et toute la foule était près de la mer, sur le rivage.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il recommença à enseigner au bord de la mer. Et une très grande foule se rassembla auprès de lui, si bien qu’il monta dans un bateau et s’assit à distance, sur la mer, mais toute la foule près de la mer était sur le rivage.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De nouveau, Jésus se mit à enseigner au bord de la mer, et une très grande foule se rassembla près de lui. Il monta alors dans un bateau et s’assit ; il se trouvait à une certaine distance, alors que toute la foule était sur le rivage.
NEUFCHATEL	1899	Et de nouveau il se mit à enseigner près de la mer. Et une grande foule se rassemble auprès de lui; de sorte qu'étant monté dans la barque, il était assis en mer, et toute la foule était près de la mer, sur le rivage.
PAROLE-DE-VIE	2000	De nouveau, Jésus se met à enseigner, au bord du lac. Une foule très nombreuse se rassemble autour de lui. C'est pourquoi il monte dans une barque qui est sur le lac, et il s'assoit. La foule reste à terre, au bord de l'eau.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord du lac de Galilée. Une foule très nombreuse se rassembla autour de lui, si bien qu'il monta dans une barque et s'y assit. Il était sur le lac et toute la foule était à terre, sur la rive.
FRANCAIS-C	1982	Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord du lac de Galilée. Une foule nombreuse s'assembla autour de lui, si bien qu'il monta dans une barque et s'y assit. La barque était sur le lac et les gens étaient à terre, près de l'eau.
SEMEUR	2000	Jésus commença de nouveau à enseigner au bord du lac. Autour de lui, la foule s’assembla si nombreuse qu’il dut monter dans une barque. Il s’y assit. La barque était sur le lac et tous les gens, tournés vers le lac, se tenaient sur le rivage.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un autre jour, Jésus était de nouveau en train d’enseigner au bord du lac. Autour de lui, la foule s’assembla si nombreuse qu’il fut obligé de s’installer dans une barque et d’aller vers le large pendant que les gens restaient face au lac, le long du rivage.
NVG	2022	Et il recommença à enseigner au bord de la mer. Et une grande foule s'était rassemblée auprès de lui, de sorte que lorsqu'il monta dans la barque, il s'assit sur la mer, et toute la multitude qui était autour de la mer était à terre.

MARC 4 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur enseignait en paraboles de nombreuses choses et il leur disait en son enseignement·
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur enseignait en parables de-nombreuses-choses, et il leur parlait-ainsi dans son enseignement :
LEFEVRE	2005	Et il leur enseignait moult de choses en paraboles et leur disait en sa doctrine .
OLIVETAN	2022	Et leur enseignoit moult de choses en similitudes: & leur disoit en sa doctrine.
JACQUELINE	1992	Il leur enseignait en paraboles beaucoup de choses. il leur disait dans son enseignement :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait dans son enseignement :”
SEGOND-NBS	2002	Il les instruisait longuement en paraboles et leur disait, dans son enseignement:
OECUMENIQUE	1976	Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles. Il leur disait dans son enseignement:
JERUSALEM	1973	Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles et il leur disait dans son enseignement:
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur enseignait beaucoup de choses sous forme de paraboles, et il leur disait dans son enseignement:
LITURGIE	2013	Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et dans son enseignement il leur disait :
AMIOT	1950	et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et leur disait dans son enseignement :
GROSJEAN	1971	Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles; et dans son enseignement il leur disait :
DARBY	1885	Et il leur enseignait beaucoup de choses par des paraboles ; et il leur disait dans son enseignement :
DARBY-REV	2006	Il leur enseignait beaucoup de choses par des paraboles ; il leur disait dans son enseignement :
PEUPLES	2005	Jésus leur enseigne beaucoup de choses en paraboles, et dans son enseignement il leur dit :
COLOMBE	1978	Il les enseignait longuement en paraboles et leur disait dans son enseignement:
SEGOND-21	2007	Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles. Il leur disait dans son enseignement:
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement:
MAREDSOUS	2004	Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles. Il leur disait dans son enseignement:
BOYER	2022	Et il leur enseigne plusieurs choses en paraboles. Et il leur dit dans son enseignement :
BAYARD	2018	II leur enseignait beaucoup de choses sous forme d’énigmes. Voici ce qu’il leur disait :
KUETU	2023	Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait dans son enseignement :
CHOURAQUI	1977	Il les enseigne beaucoup par des exemples. Dans son enseignement, il leur dit :
CALAME	2012	Il leur enseignait beaucoup de choses avec des paraboles. Il leur disait dans son enseignement :
TRESMONTANT	2007	et il s'est mis à les enseigner dans les comparaisons [et il leur a enseigné] beaucoup de choses et il leur a dit lorsqu'il les enseignait
STERN	2018	Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles. Au cours de son enseignement il leur dit :
LIENART	1951	Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles et il leur disait dans son enseignement :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles et leur disait dans son enseignement:
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait dans son enseignement:
LAUSANNE	1872	Et il leur enseignait en paraboles beaucoup de choses, et leur disait dans son enseignement:
GENEVE	1669	Et il leur enſeignoit beaucoup de choſes par ſimilitudes, & leur diſoit en ſa doctrine,
MARTIN_1707	1707	Et il leur enseignait beaucoup de choses par des paraboles, et leur disait en sa doctrine,
MARTIN_1744	1744	Et il leur enseignait beaucoup de choses par des similitudes, et il leur disait dans ses instructions :
OSTERVALD_1744	1744	Il leur enseignait beaucoup de choses par des similitudes et il leur disait dans ses instructions.
OSTERVALD_1881	1881	Il leur enseignait beaucoup de choses par des similitudes, et il leur disait dans ses instructions:
KING-JAMES	2006	Et il leur enseignait beaucoup de choses par des paraboles, et il leur disait en sa doctrine:
SACY	1759	et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, & leur disait en sa manière d’instruire:
ABBE-FILLION	1895	Et Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et Il leur disait dans Son enseignement:
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles et il leur disait dans son enseignement:
OLTRAMARE	1874	Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et leur disait dans son enseignement:
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il leur enseignait beaucoup de choses par des exemples et leur disait dans son enseignement :
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et il commença à leur enseigner beaucoup de choses en utilisant des exemples. Il leur dit :
NEUFCHATEL	1899	Et il leur enseignait beaucoup de choses par des paraboles, et il leur disait dans son enseignement:
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur enseigne beaucoup de choses en utilisant des comparaisons. Dans son enseignement, il leur dit :
FRANCAIS-C-N	2019	Il leur enseignait beaucoup de choses en utilisant des paraboles et il leur disait dans son enseignement :
FRANCAIS-C	1982	Il leur enseignait beaucoup de choses en utilisant des paraboles et il leur disait dans son enseignement:
SEMEUR	2000	Il leur enseignait beaucoup de choses sous forme de paraboles. Voici ce qu’il leur disait:
PAROLE-VIVANTE	2013	Il leur apprenait bien des choses sous forme de paraboles. Pendant qu’il les enseignait, il raconta l’histoire suivante :—
NVG	2022	Et il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles et leur dit dans son enseignement :

MARC 4 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Écoutez. Voici sortit le semant pour semer.
ALAIN-DUMONT	2021	Écoutez : Voici-qu’il est sorti, celui qui-sème, pour semer.
LEFEVRE	2005	Ecoutez : « Voici, il est issu, celui qui sème , pour semer.
OLIVETAN	2022	Escoutez; voi cy ung semeur; est yssu pour semer.
JACQUELINE	1992	« Entendez ! Voici : le semeur sort semer.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Écoutez ! Voici que le semeur est sorti semer.
SEGOND-NBS	2002	Écoutez: Le semeur sortit pour semer.
OECUMENIQUE	1976	«Écoutez. Voici que le semeur est sorti pour semer.
JERUSALEM	1973	Ecoutez! Voici que le semeur est sorti pour semer.
ALBERT-RILLIET	1858	« Écoutez, voici, le semeur sortit pour semer,
LITURGIE	2013	" Écoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer.
AMIOT	1950	Écoutez ! Voici que le semeur s'en est allé semer.
GROSJEAN	1971	Écoutez. Voilà que le semeur est sorti semer.
DARBY	1885	Écoutez : Voici, un semeur sortit pour semer.
DARBY-REV	2006	Écoutez. Voici, le semeur sortit pour semer.
PEUPLES	2005	« Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer.
COLOMBE	1978	Écoutez: Le semeur sortit pour semer.
SEGOND-21	2007	«Ecoutez! Un semeur sortit pour semer.
LOUIS-SEGOND	1910	Ecoutez. Un semeur sortit pour semer.
MAREDSOUS	2004	Écoutez: Le semeur sortit pour semer.
BOYER	2022	« Entendez ! » « Voyez ! Le semeur sort pour semer.
BAYARD	2018	—Ecoutez. Le semeur sort pour semer.
KUETU	2023	Écoutez ! Voici que celui qui sème sortit pour semer.
CHOURAQUI	1977	« Entendez ! Voici : le semeur sort semer.
CALAME	2012	« Écoutez, voici, le semeur sortit pour semer.
TRESMONTANT	2007	écoutez donc voici qu'il est sorti le semeur pour semer [la semence]
STERN	2018	Un semeur sortit pour semer.
LIENART	1951	“Ecoutez! Voici que le semeur est sorti pour semer.
PIROT-ET-CLAMER	1950	“Ecoutez! Voici que le semeur est sorti pour semer.
ABBE-CRAMPON	1923	" Ecoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer.
LAUSANNE	1872	Écoutez. Voilà que celui qui sème sortit pour semer.
GENEVE	1669	Eſcoutez; Voici, un ſemeur s'en alla pour ſemer.
MARTIN_1707	1707	Écoutez: Voici, un semeur sortit pour semer.
MARTIN_1744	1744	Ecoutez : voici, un semeur sortit pour semer.
OSTERVALD_1744	1744	Écoutez : Un semeur s’en alla pour semer.
OSTERVALD_1881	1881	Écoutez; un semeur sortit pour semer;
KING-JAMES	2006	Écoutez; Voici, un semeur sortit pour semer;
SACY	1759	Ecoutez: Celui qui sème s’en alla semer:
ABBE-FILLION	1895	Ecoutez! Voici que le semeur sortit pour semer.
EDMOND-STAPFER	1889	«Écoutez! Voilà que le semeur est sorti pour semer.
OLTRAMARE	1874	«Écoutez: Un semeur sortit pour semer;
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Écoutez ! Un semeur est sorti pour semer.
NEUFCHATEL	1899	Ecoutez: Voici, le semeur sortit pour semer.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Écoutez ! Le semeur va au champ pour semer.
FRANCAIS-C-N	2019	« Écoutez ! Le semeur sortit pour semer.
FRANCAIS-C	1982	«Écoutez! Un jour, un homme s'en alla dans son champ pour semer.
SEMEUR	2000	— Ecoutez: un semeur sortit pour semer.
PAROLE-VIVANTE	2013	Écoutez bien, leur dit-il : le semeur vient de sortir pour aller semer.
NVG	2022	« Écoutez. Voici, le semeur est sorti pour semer.

MARC 4 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et se devint dans le fait de semer laquelle certes tomba à côté du chemin, et vint les volatiles et la mangea complètement.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-advenu-, dans le-fait-de semer, que, certes, il est-tombé [de la semence] auprès du chemin, et ils sont-venus, les oiseaux, et ils l’ont-dévorée.
LEFEVRE	2005	Et (il) advint qu’en semant, une (partie de la) semence chut auprès la voie , et les oiseaux du ciel vin/rent et la mangèrent.
OLIVETAN	2022	Et advint que en semant; certes une semence cheut pres la voye; et les oyseaux du ciel vindrent & la mangerent.
JACQUELINE	1992	Or tandis qu'il sème il en tombe au bord du chemin. Les oiseaux viennent et le dévorent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, comme il semait, une partie [du grain] est tombée le long du chemin, et les oiseaux sont venus et l’ont dévorée.
SEGOND-NBS	2002	Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent et la mangèrent.
OECUMENIQUE	1976	Or, comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin; les oiseaux sont venus et ont tout mangé.
JERUSALEM	1973	Et il advint, comme il semait, qu'une partie du grain est tombée au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ont tout mangé.
ALBERT-RILLIET	1858	et il advint, pendant qu'il semait, qu'une partie tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent et la mangèrent toute.
LITURGIE	2013	Comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin ; les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé.
AMIOT	1950	Et il est arrivé, comme il semait, que du grain tomba le long du chemin ; et les oiseaux du ciel vinrent et le mangèrent.
GROSJEAN	1971	Et il est arrivé que de la semence est tombée le long du chemin; les oiseaux sont venus et l’ont dévorée.
DARBY	1885	Et il arriva qu’en semant, quelques [grains] tombèrent le long du chemin ; et les oiseaux vinrent et les dévorèrent.
DARBY-REV	2006	Comme il semait, il arriva que quelques grains tombèrent le long du chemin ; les oiseaux vinrent et mangèrent tout.
PEUPLES	2005	Pendant qu’il sème, une partie du grain tombe au long du chemin, et les oiseaux viennent la manger.
COLOMBE	1978	Comme il semait, une partie (de la semence) tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent et la mangèrent.
SEGOND-21	2007	Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin; les oiseaux vinrent et la mangèrent.
LOUIS-SEGOND	1910	Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
MAREDSOUS	2004	Il advint, tandis qu'il semait, qu'une partie de la graine tomba le long du chemin; les oiseaux vinrent la manger.
BOYER	2022	Et il arrive quand il sème qu’il en tombe sur la route. Oui, les oiseaux viennent et le dévorent.
BAYARD	2018	Et, tandis qu’il sème, une partie du grain tombe sur le bord du chemin. Les oiseaux viennent et le mangent
KUETU	2023	Et il arriva qu'en semant, la semence tomba en effet à côté du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et la mangèrent.
CHOURAQUI	1977	Et c’est, quand il sème, il en tombe le long de la route. Les oiseaux viennent et le mangent.
CALAME	2012	Et quand il sema, de la semence tomba sur le bord du chemin. L’oiseau vint et la mangea.
TRESMONTANT	2007	et il est arrivé tandis qu'il semait une partie [de la semence] est tombée au bord de la route et ils sont venus les oiseaux [des cieux] et ils ont dévoré [les graines]
STERN	2018	Il advint qu’une partie de la semence tomba le long du chemin ; les oiseaux arrivèrent et la mangèrent rapidement.
LIENART	1951	Or, en semant, du grain tomba au bord du chemin : les oiseaux vinrent le manger.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or, en semant, du grain tomba au bord du chemin: les oiseaux vinrent le manger.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, pendant qu'il semait, du (grain) tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent et le mangèrent.
LAUSANNE	1872	Et il arriva, comme il semait, qu'une partie [de la semence] tomba le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et la mangèrent toute.
GENEVE	1669	Et il advint qu'en ſemant, une partie [de la ſemence] cheut auprés du chemin, & les oiſeaux du ciel vinrent, & la mangerent toute.
MARTIN_1707	1707	Et il arriva qu’en semant, une partie [de la semence] tomba près du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent, et la mangèrent toute.
MARTIN_1744	1744	Et il arriva qu'en semant, une partie [de la semence] tomba le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent, et la mangèrent toute
OSTERVALD_1744	1744	Et il arriva qu’en semant, une partie de la semence tomba le long du chemin et les oiseaux du ciel vinrent et la mangèrent toute.
OSTERVALD_1881	1881	Et il arriva qu'en semant, une partie de la semence tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent et la mangèrent toute;
KING-JAMES	2006	Et il arriva, comme il semait, quelques grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et les dévorèrent.
SACY	1759	et lorsqu’il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin; & les oiseaux du ciel étant venus, la mangèrent.
ABBE-FILLION	1895	Et tandis qu'il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin; et les oiseaux du ciel vinrent et la mangèrent.
EDMOND-STAPFER	1889	Il jette sa semence, et il est arrivé qu'un grain est tombé le long du chemin et les oiseaux sont venus et l'ont mangé.»
OLTRAMARE	1874	et, comme il semait, il arriva qu'une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent et la mangèrent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et comme il semait, une partie [du grain] est tombée le long de la route, et les oiseaux sont venus et l’ont mangée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Comme il semait, des graines sont tombées au bord de la route ; les oiseaux sont venus et les ont mangées.
NEUFCHATEL	1899	Et il arriva, comme il semait, qu'une partie de la semence tomba le long du chemin; et les oiseaux vinrent et la mangèrent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pendant qu'il sème, une partie des graines tombe au bord du chemin. Les oiseaux viennent et ils mangent tout.
FRANCAIS-C-N	2019	Comme il semait, une partie des grains tomba au bord du chemin : les oiseaux vinrent et les mangèrent.
FRANCAIS-C	1982	Or, tandis qu'il lançait la semence, une partie des grains tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent et les mangèrent.
SEMEUR	2000	Or comme il répandait sa semence, des grains tombèrent au bord du chemin; les oiseaux vinrent et les mangèrent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pendant qu’il jette sa semence, il arrive que des grains tombent au bord du chemin ; les oiseaux viennent et les mangent.
NVG	2022	Et il arriva, pendant qu'il semait, quelque chose tomba sur le bord du chemin, et les oiseaux vinrent et le mangèrent.

MARC 4 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et une autre tomba sur le rocailleux là où il n'y avait pas nombreuse terre, et directement elle leva du bas vers le haut au-dehors par le fait de ne pas avoir profondeur de terre·
ALAIN-DUMONT	2021	Et une autre [semence] est-tombée sur les [endroits] pierreux, là-où li n’y avait pas considérablement de terre, et [c’est] directement [qu’]elle est-sortie-pour-monter-au-levant en-raison du-fait-de ne pas avoir de profondeur de terre.
LEFEVRE	2005	Et l’autre chut en terre pierreuse, où elle n’avait guère de terre. Incontinent elle /se/ leva, car elle n’avait point profondité de terre.
OLIVETAN	2022	Et lautre cheut en lieux pierreux; ou elle navoit guere de terre: & incontinent elle se leva: car elle navoit point profondite de terre.
JACQUELINE	1992	Et d'autre tombe sur la pierraille où il n'a pas beaucoup de terre. Aussitôt il lève parce qu'il n'a pas de profondeur de terre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et une autre est tombée sur la rocaille où elle n’avait pas beaucoup de terre, et aussitôt elle a levé, parce qu’elle n’avait pas de profondeur de terre ;
SEGOND-NBS	2002	Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce que la terre n’était pas profonde;
OECUMENIQUE	1976	Il en est aussi tombé dans un endroit pierreux, où il n'y avait pas beaucoup de terre; il a aussitôt levé parce qu'il n'avait pas de terre en profondeur;
JERUSALEM	1973	Une autre est tombée sur le terrain rocheux où elle n'avait pas beaucoup de terre, et aussitôt elle a levé, parce qu'elle n'avait pas de profondeur de terre;
ALBERT-RILLIET	1858	Et une autre partie tomba sur le sol rocailleux et là où elle n'avait pas beaucoup de terre, et aussitôt elle leva parce qu'elle n'avait pas un sol profond;
LITURGIE	2013	Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n’avait pas beaucoup de terre ; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ;
AMIOT	1950	Et il en tomba d'autre sur le sol pierreux, où il n'avait pas beaucoup de terre ; et il leva aussitôt, parce qu'il n'avait pas de profondeur de terre.
GROSJEAN	1971	Il en est tombé d’autre parmi la rocaille, où elle n’avait pas beaucoup de terre; elle a levé aussitôt, faute d’avoir épais de terre;
DARBY	1885	Et d’autres tombèrent sur les endroits rocailleux où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ;
DARBY-REV	2006	D'autres tombèrent sur le terrain rocailleux où ils n'avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu'ils n'avaient pas une terre profonde ;
PEUPLES	2005	Une autre partie tombe sur la rocaille où elle n’a guère de terre. Très vite sort la tige parce que la terre n’est pas profonde ;
COLOMBE	1978	Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas une terre profonde;
SEGOND-21	2007	Une autre partie tomba dans un sol pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un terrain profond,
LOUIS-SEGOND	1910	Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond;
MAREDSOUS	2004	Une autre partie tomba aussi sur le sol pierreux, où elle ne trouva pas beaucoup de terre; elle germa aussitôt, parce que la terre était peu profonde,
BOYER	2022	Il en tombe dans les rocailles avec très peu de terre, qui germe aussitôt, mais sans terre profonde,
BAYARD	2018	Il en tombe aussi sur la rocaille. Comme la terre n’est pas profonde, le grain lève très vite,
KUETU	2023	Mais une autre tomba dans un endroit pierreux où elle n'avait pas beaucoup de terre, et elle leva immédiatement, parce qu'elle n'entrait pas profondément dans la terre.
CHOURAQUI	1977	D’autre tombe sur la rocaille, sans beaucoup de terre. Il lève vite parce que sans terre profonde.
CALAME	2012	Une autre tomba sur le rocher où il n’y avait guère de terre. Aussitôt elle fleurit, car il n’y avait pas de profondeur de terre.
TRESMONTANT	2007	et une autre partie [de la semence] est tombée sur un terrain pierreux où il n'y avait pas beaucoup de terre et alors voici qu'elle s'est mise à germer [la semence] parce qu'il n'y avait pas [là de] profondeur de terre
STERN	2018	D’autres graines tombèrent sur le terrain pierreux où il n’y avait pas beaucoup de terre. Elles levèrent aussitôt car le terrain était peu profond,
LIENART	1951	D'autre tomba sur un sol pierreux, où il n'y avait pas beaucoup de terre : il leva aussitôt parce qu'il n'avait pas de profondeur de terre ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	D'autre tomba sur un sol pierreux, où il n'avait pas beaucoup de terre: il leva aussitôt parce qu'il n'avait pas de profondeur de terre;
ABBE-CRAMPON	1923	D'autre tomba sur un endroit pierreux, où il n'avait pas beaucoup de terre, et il leva aussitôt, parce que la terre était peu profonde;
LAUSANNE	1872	Et une autre partie tomba sur l'endroit rocailleux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; et aussitôt elle leva, parce qu'elle n'avait pas une terre profonde;
GENEVE	1669	L'autre partie cheut en des lieux pierreux, où elle n'avoit gueres de terre: & auſſi-toſt elle ſe leva, parce qu'elle n'entroit pas profondement en terre:
MARTIN_1707	1707	Une autre partie tomba dans des lieux pierreux, où elle n’avait guère de terre, et aussitôt elle leva, parce qu’elle n’entrait pas profondément dans la terre:
MARTIN_1744	1744	Une autre partie tomba dans des lieux pierreux, où elle n'avait guère de terre, et aussitôt elle leva, parce qu'elle n'entrait pas profondément dans la terre ;
OSTERVALD_1744	1744	Une autre partie tomba sur des endroits pierreux où il y avait peu de terre et elle leva d’abord parce qu’elle n’entrait pas profondément dans la terre.
OSTERVALD_1881	1881	Une autre partie tomba sur un endroit pierreux, où elle avait peu de terre; et aussitôt elle leva, parce qu'elle n'entrait pas profondément dans la terre;
KING-JAMES	2006	Et quelques grains tombèrent sur le sol pierreux, où il y avait peu de terre; et immédiatement ils levèrent, parce qu'ils n'entraient pas profondément dans la terre;
SACY	1759	Une autre tomba dans des endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre; & elle leva aussitôt, parce que la terre n’avait pas de profondeur:
ABBE-FILLION	1895	Une autre partie tomba dans des endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre, et elle leva aussitôt, parce que la terre n'avait pas de profondeur;
EDMOND-STAPFER	1889	«Un autre est tombé sur un sol pierreux, où il n'y avait pas beaucoup de terre, et il a immédiatement poussé, parce que la terre était sans profondeur.
OLTRAMARE	1874	Une autre partie tomba sur un sol pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce que le sol n'avait pas de profondeur,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et une autre partie est tombée sur l’endroit rocailleux, où elle n’avait naturellement pas beaucoup de terre, et aussitôt elle a levé, parce qu’elle n’avait pas de profondeur de terre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	D’autres graines sont tombées sur un sol rocailleux, où il n’y avait pas beaucoup de terre. Elles ont tout de suite levé, parce que la terre n’était pas profonde.
NEUFCHATEL	1899	Et une autre partie tomba sur un endroit rocailleux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; et aussitôt elle leva, parce qu'elle n'avait pas une terre profonde;
PAROLE-DE-VIE	2000	Une autre partie des graines tombe dans les pierres, là où il n'y a pas beaucoup de terre. Elles poussent tout de suite, parce que la terre n'est pas profonde.
FRANCAIS-C-N	2019	Une autre partie tomba sur un sol pierreux où il y avait peu de terre. Les grains poussèrent aussitôt parce que la couche de terre n'était pas profonde.
FRANCAIS-C	1982	Une autre partie tomba sur un sol pierreux où il y avait peu de terre. Les grains poussèrent aussitôt parce que la couche de terre n'était pas profonde.
SEMEUR	2000	D’autres tombèrent sur un sol rocailleux et, ne trouvant qu’une mince couche de terre, ils levèrent rapidement parce que la terre sur laquelle ils étaient tombés n’était pas profonde.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’autres tombent sur un sol rocailleux où ils ne trouvent qu’une mince couche de terre ; ils ne tardent pas à lever, parce que la terre sur laquelle ils sont tombés n’est pas profonde.
NVG	2022	Un autre tomba sur les rochers, où il n'y avait pas beaucoup de terre, et il se leva aussitôt, parce qu'il n'avait pas la profondeur de la terre ;

MARC 4 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et lorsque leva du bas vers le haut le soleil elle fut brûlée et par le fait de ne pas avoir de racine elle fut séchée.
ALAIN-DUMONT	2021	Et lorsqu’il est-monté-au-levant, le soleil, elle a-été-brûlée, et en-raison-du fait-de ne pas avoir de racine, elle a-été-desséchée.
LEFEVRE	2005	Et quand le soleil fut levé, elle fut échauffée, et à cause qu’elle n’avait point de racine, elle sécha.
OLIVETAN	2022	Et quand le soleil fut leve; elle fut haslee: & a cause quelle navoit pas de racine; elle seicha.
JACQUELINE	1992	Quand le soleil se lève il est rôti et parce qu'il n'a pas de racine il est desséché.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et lorsque s’est levé le soleil, elle a été brûlée, et parce qu’elle n’avait pas de racine, elle s’est desséchée.
SEGOND-NBS	2002	mais quand le soleil se leva, elle fut brûlée et elle se dessécha, faute de racines.
OECUMENIQUE	1976	quand le soleil fut monté, il a été brûlé et, faute de racines, il a séché.
JERUSALEM	1973	et lorsque le soleil s'est levé, elle a été brûlée et, faute de racine, s'est desséchée.
ALBERT-RILLIET	1858	et, quand le soleil se fut levé, elle fut brûlée, et, comme elle n'avait pas de racine, elle sécha.
LITURGIE	2013	et lorsque le soleil s’est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché.
AMIOT	1950	Et le soleil s'étant levé il fut brûlé ; et comme il n'avait pas de racine, il sécha.
GROSJEAN	1971	et quand le soleil s’est levé elle a été brûlée et, n’ayant pas de racine, elle a séché.
DARBY	1885	et quand le soleil se leva, ils furent brûlés, et, parce qu’ils n’avaient pas de racine, ils furent séchés.
DARBY-REV	2006	quand le soleil se leva, ils furent brûlés, et, parce qu'ils n'avaient pas de racine, ils séchèrent.
PEUPLES	2005	mais quand le soleil commence à chauffer, elle est grillée et se dessèche parce qu’elle n’a pas de racines.
COLOMBE	1978	mais quand le soleil se leva, elle fut brûlée et sécha faute de racines.
SEGOND-21	2007	mais quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
LOUIS-SEGOND	1910	mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
MAREDSOUS	2004	mais lorsque le soleil se leva, surchauffée, faute de racines elle sécha.
BOYER	2022	et avec le soleil levé, ça brûle, et sans racines se dessèche.
BAYARD	2018	le soleil en montant le brûle et, parce qu’il n’a pas de racines, il se dessèche.
KUETU	2023	Mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée par la chaleur et, parce qu'elle n'a pas de racine, elle sécha.
CHOURAQUI	1977	Mais, quand le soleil se lève, il le rôtit, parce que, sans racines, il est desséché.
CALAME	2012	Quand le soleil se leva, elle eut chaud ; et comme elle n’avait pas de racines, elle se dessécha.
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il s'est levé le soleil alors elle a été grillée et parce qu'il n'était pas à elle de racine alors elle s'est desséchée
STERN	2018	mais, quand le soleil se leva, les plantes brûlèrent et, parce que leurs racines étaient peu profondes, elles séchèrent.
LIENART	1951	mais quand se leva le soleil, il fut brûlé, et n'ayant pas de racine, il sécha.
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais quand se leva le soleil, il fut brûlé, et n'ayant pas de racine, il sécha.
ABBE-CRAMPON	1923	mais, quand le soleil fut levé, il fut brûlé, et parce qu'il n'avait pas de racine, il se dessécha.
LAUSANNE	1872	mais le soleil s'étant levé, elle fut brûlée; et, parce qu'elle n'avait point de racine, elle sécha.
GENEVE	1669	Mais quand le ſoleil fut levé, elle fut havie: & parce qu'elle n'avoit nulle racine, elle ſe ſecha.
MARTIN_1707	1707	Mais quand le soleil fut levé, elle fut brûlée, et parce qu’elle n’avait pas de racine, elle se sécha.
MARTIN_1744	1744	Mais quand le soleil fut levé, elle fut brûlée, et parce qu'elle n'avait pas de racine, elle se sécha.
OSTERVALD_1744	1744	Mais quand le soleil fut levé, elle fut brûlée et parce qu’elle n’avait pas de racine, elle sécha.
OSTERVALD_1881	1881	Mais quand le soleil fut levé, elle fut brûlée, et parce qu'elle n'avait pas de racine, elle sécha;
KING-JAMES	2006	Mais quand le soleil se leva, ils furent brûlés, et parce qu'ils n'avaient pas de racine, ils séchèrent.
SACY	1759	le soleil s’étant levé ensuite, elle en fut brûlée; & comme elle n’avait pas de racine, elle sécha.
ABBE-FILLION	1895	et lorsque le soleil se fut levé, elle fut brûlée, et comme n'avait pas de racines, elle sécha.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais le soleil, en se levant, a brûlé la plante, qui, n'ayant point de racines, s'est desséchée.»
OLTRAMARE	1874	et, lorsque le soleil fut levé, elle fut brûlée, et sécha, faute de racines.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais quand le soleil s’est levé, elle a été brûlée, et parce qu’elle n’avait pas de racine, elle s’est desséchée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais quand le soleil s’est levé, les jeunes plantes ont été brûlées, et elles se sont desséchées parce qu’elles n’avaient pas de racines.
NEUFCHATEL	1899	et quand le soleil se fut levé, elle fut brûlée, et, parce qu'elle n'avait point de racine, elle sécha.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais, quand le soleil est très chaud, il brûle les petites plantes. Et elles sèchent, parce qu'elles n'ont pas de racines.
FRANCAIS-C-N	2019	Quand le soleil se leva, il brûla les jeunes pousses et, faute de racines, elles se desséchèrent.
FRANCAIS-C	1982	Quand le soleil fut haut dans le ciel, il brûla les jeunes plantes: elles se desséchèrent parce que leurs racines étaient insuffisantes.
SEMEUR	2000	Mais quand le soleil monta dans le ciel, les petits plants furent vite brûlés et, comme ils n’avaient pas pris racine, ils séchèrent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais quand le soleil monte haut dans le ciel et qu’il darde ses rayons, les petits plants sont vite brûlés et, comme ils n’ont guère de racines, ils dessèchent et meurent.
NVG	2022	et quand le soleil s'est levé, il a été brûlé et, parce qu'il n'avait pas de racine, il s'est desséché.

MARC 4 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et une autre tomba envers les épines, et montèrent les épines et la co-étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.
ALAIN-DUMONT	2021	Et une autre est-tombée envers les épines. Et elles sont-montées, les épines, et elles l’ont-fait-suffoquer, et de fruit, elle n’[en] a- pas -donnés.
LEFEVRE	2005	Et l’autre (partie) chut entre les épines. Les épines crurent /contre/ et la suffoquèrent ; elle ne rendit point de fruit.
OLIVETAN	2022	Et lautre cheut entre les espines: mais les espines monterent; & lestoufferent: & ne rendit pas de fruict.
JACQUELINE	1992	Et d'autre tombe dans les épines. Les épines montent et l'asphyxient : il ne donne pas de fruit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et une autre est tombée dans les épines, et les épines ont monté et l’ont étouffée ; et elle n’a pas donné de fruit.
SEGOND-NBS	2002	Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent et l’étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.
OECUMENIQUE	1976	Il en est aussi tombé dans les épines; les épines ont monté, elles l'ont étouffé, et il n'a pas donné de fruit.
JERUSALEM	1973	Une autre est tombée dans les épines, et les épines ont monté et l'ont étouffée, et elle n'a pas donné de fruit.
ALBERT-RILLIET	1858	Et une autre partie tomba dans les épines, les épines montèrent et l'étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.
LITURGIE	2013	Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l’ont étouffé, et il n’a pas donné de fruit.
AMIOT	1950	Il en tomba d'autre dans les épines ; et les épines grandirent et l'étouffèrent, et il ne donna point de fruit.
GROSJEAN	1971	Il en est tombé d’autre dans les épines; les épines ont monté et l’ont étouffée; et elle n’a pas donné de fruit.
DARBY	1885	Et d’autres tombèrent dans les épines ; et les épines montèrent et les étouffèrent, et ils ne donnèrent pas de fruit.
DARBY-REV	2006	D'autres tombèrent parmi les épines ; les épines montèrent, les étouffèrent, et ils ne donnèrent pas de fruit.
PEUPLES	2005	Une autre partie du grain tombe dans les épines. Les épines croissent et l’étouffent, et la graine ne porte pas de fruit.
COLOMBE	1978	Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent et l'étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.
SEGOND-21	2007	Une autre partie tomba parmi les ronces; les ronces poussèrent et l'étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.
LOUIS-SEGOND	1910	Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.
MAREDSOUS	2004	D'autres graines tombèrent dans les épines; les épines montèrent, les étouffèrent et le grain ne donna pas de fruit.
BOYER	2022	II en tombe dans les ronces, et les ronces poussent jusqu’à tout étouffer. Et ça ne donne pas de fruit.
BAYARD	2018	Il en tombe dans les chardons. Les chardons montent et l’étouffent et il ne donne pas de finit.
KUETU	2023	Et une autre tomba parmi les épines, et les épines montèrent et l'étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.
CHOURAQUI	1977	D’autre tombe dans les épines. Les épines montent et l’asphyxient. Il ne donne pas de fruit.
CALAME	2012	Une autre tomba entre les épines. Les épines montèrent, l’étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.
TRESMONTANT	2007	et une autre [partie de la semence] elle est tombée au milieu des buissons d'épines et ils ont grandi les buissons d'épines et ils l'ont étouffée et du fruit elle n'en a pas donné
STERN	2018	D’autres graines tombèrent parmi les épines qui ont monté et elles étouffèrent. Celles-là ne donnèrent aucun fruit.
LIENART	1951	D'autre tomba dans les épines : les épines montèrent et l'étouffèrent, et il ne donna pas de fruit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	D'autre tomba dans les épines: les épines montèrent et l'étouffèrent, et il ne donna pas de fruit.
ABBE-CRAMPON	1923	D'autre tomba parmi les épines, et les épines montèrent et l'étouffèrent, et il ne donna point de fruit.
LAUSANNE	1872	Et une autre partie tomba parmi les épines, et les épines montèrent et l'étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.
GENEVE	1669	L'autre partie cheut entre les épines: & les épines monterent, & l'eſtoufferent, & elle ne rendit point de fruit.
MARTIN_1707	1707	Une autre partie tomba parmi des épines: et les épines montèrent, et l’étouffèrent, et elle ne rendit point de fruit.
MARTIN_1744	1744	Une autre partie tomba parmi des épines ; et les épines montèrent, et l'étouffèrent, et elle ne rendit point de fruit.
OSTERVALD_1744	1744	Une autre partie tomba parmi les épines et les épines crûrent et l’étouffèrent et elle ne rapporta point de fruit.
OSTERVALD_1881	1881	Une autre partie tomba parmi les épines; et les épines crûrent et l'étouffèrent, et elle ne rapporta point de fruit;
KING-JAMES	2006	Et quelques grains tombèrent parmi les épines; et les épines poussèrent et l'étouffèrent, et ils ne portèrent pas de fruit;
SACY	1759	Une autre tomba dans des épines; & les épines étant venues à croître, l’étouffèrent, & elle ne porta point de fruit.
ABBE-FILLION	1895	Une autre partie tomba dans les épines, et les épines montèrent et l'étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.
EDMOND-STAPFER	1889	«Un autre grain est tombé parmi les épines; et les épines ont grandi et l'ont étouffé, de sorte qu'il n'a point donné de fruit.»
OLTRAMARE	1874	Une autre partie tomba parmi les épines: les épines crurent et l'étouffèrent; et elle ne donna point de fruit.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et une autre partie est tombée parmi les épines, et les épines ont monté et l’ont étouffée, et elle n’a pas donné de fruit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	D’autres graines encore sont tombées dans les ronces ; les ronces ont grandi et ont étouffé les jeunes plantes, et elles n’ont rien produit.
NEUFCHATEL	1899	Et une autre partie tomba parmi les épines, et les épines montèrent et l'étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Une autre partie des graines tombe au milieu des plantes épineuses. Ces plantes poussent et étouffent les graines. Alors celles-ci ne donnent rien.
FRANCAIS-C-N	2019	Une autre partie des grains tomba dans les ronces. Celles-ci grandirent et étouffèrent les bonnes pousses, qui ne produisirent rien.
FRANCAIS-C	1982	Une autre partie des grains tomba parmi des plantes épineuses. Celles-ci grandirent et étouffèrent les bonnes pousses, qui ne produisirent rien.
SEMEUR	2000	D’autres grains tombèrent parmi les ronces. Celles-ci grandirent et étouffèrent les jeunes pousses, si bien qu’elles ne produisirent pas de fruit.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’autres grains tombent au milieu des ronces ; celles-ci grandissent et étouffent les jeunes pousses avant qu’elles n’aient produit leur fruit.
NVG	2022	Et un autre tomba parmi les épines, et les épines montèrent et l'étouffèrent, et il ne porta pas de fruit.

MARC 4 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et d'autres il tomba envers la terre la belle et elle donnait du fruit montants et croissants et elle portait en trente et en soixante et en cent.
ALAIN-DUMONT	2021	Et d’autres sont-tombées envers la terre, celle [qui est] belle, et elles donnaient du fruit, montant et croissant. Et [cela] portait : l’un : trente ; et l’un : soixante ; et l’un : cent.
LEFEVRE	2005	Et l’autre chut en bonne terre, et donnait fruit montant et croissant, et rendit l’un trentième, l’autre soixantième, et l’autre centième.
OLIVETAN	2022	Et lautre cheut en bon ne terre & donnoit du fruict montant & croissant: & lune apportoit fruict trentiesme; lautre soixantiesme; & lautre centiesme.
JACQUELINE	1992	D'autres tombent dans la belle terre et donnent du fruit : ils montent et croissent. Ils portent un trente un soixante un cent ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et d’autres [grains] sont tombés dans la bonne terre, et ils donnaient du fruit en montant et en croissant, et ils rapportaient l’un trente, et l’autre soixante, et l’autre cent”.
SEGOND-NBS	2002	D’autres grains tombèrent dans la bonne terre: montant et croissant, ils finirent par donner du fruit; l’un rapporta trente, un autre soixante, un autre cent.
OECUMENIQUE	1976	D'autres grains sont tombés dans la bonne terre et, montant et se développant, ils donnaient du fruit, et ils ont rapporté trente pour un, soixante pour un, cent pour un.»
JERUSALEM	1973	D'autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit en montant et en se développant, et ils ont produit l'un 30, l'autre 60, l'autre cent."
ALBERT-RILLIET	1858	Et une autre partie tomba dans la bonne terre, et elle donnait du fruit qui montait et grandissait, et elle rapportait à raison de trente, et à raison de soixante, et à raison de cent. »
LITURGIE	2013	Mais d’autres grains sont tombés dans la bonne terre ; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent, pour un. "
AMIOT	1950	D'autres grains enfin tombèrent dans la bonne terre, et, montant et se développant donnèrent du fruit et rendirent l'un trente, l'autre soixante, et l'autre cent [pour un].
GROSJEAN	1971	D’autres sont tombées dans la bonne terre et, en montant, en croissant, elles ont donné du fruit et rapporté l’une trente, l’autre soixante, l’autre cent.
DARBY	1885	Et d’autres tombèrent dans la bonne terre, et donnèrent du fruit, montant et croissant, et rapportèrent, l’un trente, et l’un soixante, et l’un cent.
DARBY-REV	2006	D'autres tombèrent dans la bonne terre et, montant et croissant, ils donnèrent du fruit et rapportèrent, l'un trente, un autre soixante et un autre cent.
PEUPLES	2005	D’autres, enfin, tombent dans la belle terre et donnent du fruit ; ces graines ont poussé, elles se sont développées et ont donné, l’une trente, l’autre soixante, l’autre cent.
COLOMBE	1978	Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait: un grain en rapporta trente, un autre soixante et un autre cent.
SEGOND-21	2007	Une autre partie tomba dans la bonne terre; elle donna du fruit qui montait et se développait, avec un rapport de 30, 60 ou 100 pour 1.»
LOUIS-SEGOND	1910	Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
MAREDSOUS	2004	D'autres tombèrent dans la bonne terre et donnèrent du fruit en montant et se développant, et rendirent 30, 60, cent pour un.»
BOYER	2022	II en tombe dans une belle terre, qui commence à donner des fruits, à pousser et à croître, et à donner trente pour un, et soixante pour un, et cent pour un. »
BAYARD	2018	Enfin, il y a des grains qui tombent dans la bonne terre. Ceux-là montent et croissent et donnent du fruit : un grain en produit trente à lui seul, un autre soixante, un autre cent.
KUETU	2023	Et une autre tomba dans la bonne terre et donna du fruit montant et croissant. L'un porta 30, un autre 60 et un autre 100.
CHOURAQUI	1977	D’autres tombent dans la belle terre. Ils donnent du fruit, ils montent et croissent. L’un porte trente, un autre soixante, un autre cent. »
CALAME	2012	Une autre tomba dans la bonne terre. Elle monta, grandit, et donna du fruit trente fois, soixante fois, cent fois. »
TRESMONTANT	2007	et il y d'autres [semences] qui sont tombées dans la bonne terre et elles ont donné du fruit et elles se sont élevées et elles ont grandi et elle a rapporté l'une [des semences] trente [mesures] une autre soixante [mesures] et une [autre] cent [mesures]
STERN	2018	Mais d’autres graines sont tombées dans de la bonne terre ; elles ont monté et se sont développées jusqu’à produire une récolte - de trente, soixante et même cent fois ce qui avait été semé.
LIENART	1951	Et d'autres grains tombèrent dans la bonne terre : ils montèrent, grandirent et rapportèrent trente, soixante et cent.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et d'autres grains tombèrent dans la bonne terre: ils montèrent, grandirent et rapportèrent trente, soixante et cent.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et d'autres tombèrent dans la bonne terre, montèrent et crûrent, donnèrent du fruit et rapportèrent l'un trente, un autre soixante, un autre cent. "
LAUSANNE	1872	Et une autre partie tomba dans la bonne terre, et donna du fruit montant et croissant; et un [grain] en portait trente, et un autre soixante, et un autre cent.
GENEVE	1669	Et l'autre partie cheut en bonne terre, & rendit du fruit, montant & croiſſant: tellement qu'un [grain] en apporta trente, & l'autre ſoixante, & l'autre cent.
MARTIN_1707	1707	Et une autre partie tomba dans une bonne terre, et rendit du fruit, montant et croissant: tellement qu’un [grain] en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.
MARTIN_1744	1744	Et une autre partie tomba dans une bonne terre, et rendit du fruit, montant et croissant ; tellement qu'un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.
OSTERVALD_1744	1744	Et une autre partie tomba dans une bonne terre et rendit du fruit qui monta et crût, en sorte qu’un grain en rapporta trente et un autre soixante et un autre cent.
OSTERVALD_1881	1881	Et une autre partie tomba dans une bonne terre et rendit du fruit, qui monta et crût, en sorte qu'un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.
KING-JAMES	2006	Et d'autres tombèrent dans une bonne terre et produirent du fruit, qui poussa et augmenta, et rapportèrent l'un trente, l'un soixante, et l'un cent.
SACY	1759	Une autre enfin tomba dans une bonne terre; & elle porta son fruit, qui poussa & crût jusqu’à la maturité: quelques grains rapportant trente pour un d’autres soixante, & d’autres cent.
ABBE-FILLION	1895	Une autre partie tomba dans une bonne terre, et elle donna du fruit qui montait et croissait, de sorte qu'un grain rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.
EDMOND-STAPFER	1889	«D'autres grains sont tombés dans la bonne terre, et ceux-là, montant et croissant, ont donné du fruit, tel grain en a produit trente, tel autre soixante, tel autre cent.»
OLTRAMARE	1874	Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna un blé grand et bien développé, et rapporta jusqu’à trente, soixante et cent pour un.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais d’autres [grains] sont tombés sur la belle terre, et, montant et croissant, ils donnaient du fruit, et ils produisaient trente fois autant, et soixante et cent. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Enfin, d’autres graines sont tombées sur de la bonne terre, se sont développées et ont poussé, et ont produit l’une 30 grains, l’autre 60 grains, et l’autre encore 100 grains. »
NEUFCHATEL	1899	Et une autre partie tomba dans la bonne terre, et elle donnait du fruit, qui montait et croissait; et elle rapportait jusqu'à trente, et jusqu'à soixante, et jusqu'à cent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent, elles se développent et produisent des épis : les uns donnent 30 grains, d'autres 60, et d'autres 100 ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais d'autres grains tombèrent dans la bonne terre ; les plantes poussèrent, se développèrent et produisirent des épis : les uns portaient trente grains, d'autres soixante et d'autres cent. »
FRANCAIS-C	1982	Mais d'autres grains tombèrent dans la bonne terre; les plantes poussèrent, se développèrent et produisirent des épis: les uns portaient trente grains, d'autres soixante et d'autres cent.»
SEMEUR	2000	D’autres encore tombèrent dans la bonne terre et donnèrent des épis qui poussèrent et se développèrent jusqu’à maturité, produisant l’un trente grains, un autre soixante, un autre cent.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’autres encore tombent dans la bonne terre et forment des épis qui croissent et se développent jusqu’à maturité, avec un rendement de trente, soixante ou même cent pour un.
NVG	2022	Et d'autres sont tombés dans la bonne terre et ont donné du fruit: ils sont montés et ont grandi et ont apporté un trente et un soixante et cent.

MARC 4 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il disait· Lequel a oreilles pour écouter écoute.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il parlait-ainsi : Celui qui-a des oreilles [pour] écouter, qu’il écoute.
LEFEVRE	2005	Et il disait : « Qui a oreilles pour ouïr, oie’ ! »
OLIVETAN	2022	Aussi leur disoit: Qui a aureilles pour ouyr; oye.
JACQUELINE	1992	Et il disait : « Qui a oreilles pour entendre entende ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il disait : “Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !”
SEGOND-NBS	2002	Et il disait: Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende!
OECUMENIQUE	1976	Et Jésus disait: «Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende!»
JERUSALEM	1973	Et il disait: "Entende, qui a des oreilles pour entendre!"
ALBERT-RILLIET	1858	Et il disait: « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende! »
LITURGIE	2013	Et Jésus disait : " Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! "
AMIOT	1950	Et il disait : Entende bien qui a des oreilles pour entendre !
GROSJEAN	1971	Et il disait : Entende qui a des oreilles pour entendre !
DARBY	1885	Et il dit : Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
DARBY-REV	2006	Puis il dit : Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
PEUPLES	2005	Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende ! »
COLOMBE	1978	Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
SEGOND-21	2007	Puis il dit: «Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»
LOUIS-SEGOND	1910	Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
MAREDSOUS	2004	Et il ajouta: «A bon entendeur d'entendre!»
BOYER	2022	Oui, il dit : « Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! »
BAYARD	2018	Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
KUETU	2023	Et il leur disait : Que celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !
CHOURAQUI	1977	Et il dit : « Celui qui a des oreilles pour entendre entende ! »
CALAME	2012	Il dit : « Qui a des oreilles pour entendre, entende !»
TRESMONTANT	2007	et il a dit celui à qui [sont] des oreilles pour entendre qu'il entende
STERN	2018	Il conclut en disant : Que celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
LIENART	1951	Et il ajoutait : “Qui a des oreilles pour entendre, entende!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et il ajoutait: “Qui a des oreilles pour entendre, entende!”
ABBE-CRAMPON	1923	et il disait: " Qui a des oreilles pour entendre entende ! "
LAUSANNE	1872	Et il leur disait: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende!
GENEVE	1669	Alors il leur dit, Qui a des oreilles pour ouïr, qu'il oye.
MARTIN_1707	1707	Et il leur dit; Qui a des oreilles pour ouïr, qu’il oie.
MARTIN_1744	1744	Et il leur dit : qui a des oreilles pour ouïr, qu'il entende !
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : Que celui qui a des oreilles pour ouïr entende.
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
SACY	1759	Et il leur disait: Que celui-là l’entende, qui a des oreilles pour entendre.
ABBE-FILLION	1895	Et Il disait: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
EDMOND-STAPFER	1889	Et il ajouta: «Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende!»
OLTRAMARE	1874	Et il ajouta: «Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il ajouta : “ Que celui qui a des oreilles pour écouter écoute. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et il ajouta : « Que celui qui a des oreilles pour écouter écoute. »
NEUFCHATEL	1899	Et il disait: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et Jésus ajoute : « Celui qui a des oreilles pour écouter, qu'il écoute ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Et Jésus disait : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! »
FRANCAIS-C	1982	Et Jésus dit: «Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre!»
SEMEUR	2000	Jésus ajouta: Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende!
PAROLE-VIVANTE	2013	Et Jésus d’ajouter : « Que celui qui est capable d’écouter s’efforce de bien comprendre ce que je viens de dire ».
NVG	2022	Et il dit: "Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende."

MARC 4 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et lorsqu'il se devint séparément seuls, ils l'interrogeaient, ceux autour de lui avec les douze, [sur] les paraboles.
ALAIN-DUMONT	2021	Et lorsqu’il est-devenu selon [lui] seul, ils le pressaient, ceux [qui étaient] autour-de lui avec les douze, [à propos] des paraboles.
LEFEVRE	2005	Et quand il était seul, eux douze, qui étaient avec , l’interrogèrent (sur) la parabole.
OLIVETAN	2022	Et quand il estoit seul; ceulx qui estoient entour luy avec les douze; linterroguerent de la similitude.
JACQUELINE	1992	Quand il est dans un lieu solitaire ceux d'autour de lui avec les douze le questionnaient sur les paraboles.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et lorsqu’il se trouva seul, ceux qui étaient autour de lui avec les Douze l’interrogeaient sur les paraboles.
SEGOND-NBS	2002	Lorsqu’il fut à l’écart, ceux qui l’entouraient, avec les Douze, se mirent à l’interroger sur les paraboles.
OECUMENIQUE	1976	Quand Jésus fut à l'écart, ceux qui l'entouraient avec les Douze se mirent à l'interroger sur les paraboles.
JERUSALEM	1973	Quand il fut à l'écart, ceux de son entourage avec les Douze l'interrogeaient sur les paraboles.
ALBERT-RILLIET	1858	Et lorsqu'il fut seul, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogeaient sur les paraboles;
LITURGIE	2013	Quand il resta seul, ceux qui étaient autour de lui avec les Douze l’interrogeaient sur les paraboles.
AMIOT	1950	Et lorsqu'il fut seul, ceux qui l'entouraient avec les Douze l'interrogèrent sur les paraboles,
GROSJEAN	1971	Quand ils furent seuls, ceux qui étaient autour de lui avec les douze le questionnèrent sur les paraboles.
DARBY	1885	Et quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui, avec les douze, l’interrogèrent touchant la parabole.
DARBY-REV	2006	Quand il fut à l'écart, ceux qui étaient autour de lui, avec les douze, l'interrogèrent au sujet de la parabole.
PEUPLES	2005	Quand on se retrouve entre soi, ceux qui l’entourent avec les Douze le questionnent sur les paraboles.
COLOMBE	1978	Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur les paraboles.
SEGOND-21	2007	Lorsqu'il fut seul avec eux, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur cette parabole.
LOUIS-SEGOND	1910	Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur les paraboles.
MAREDSOUS	2004	Une fois seuls, ses intimes ainsi que les Douze l'interrogèrent sur les paraboles.
BOYER	2022	Et quand il se retrouve seul, ceux qui sont autour de lui avec les douze l’interrogent sur les paraboles.
BAYARD	2018	Quand ils furent seuls, ceux qui étaient autour de lui avec les Douze l’interrogèrent sur ces paroles énigmatiques.
KUETU	2023	Mais lorsqu'il fut à l'écart, ceux qui étaient autour de lui avec les douze l'interrogèrent concernant la parabole.
CHOURAQUI	1977	Et quand il est à l’écart, ceux qui l’entourent avec les Douze le questionnent sur les exemples.
CALAME	2012	Quand ils furent entre eux, ceux qui étaient avec lui, avec les douze, l’interrogèrent sur cette parabole.
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il s'est trouvé à part alors ils l'ont interrogé ceux qui l'entouraient avec les douze [au sujet] des comparaisons
STERN	2018	Quand Yéchoua fut à l’écart, ceux de son entourage avec les douze l’interrogèrent sur ces paraboles.
LIENART	1951	Quand il fut avec eux seuls, ceux qui se tenaient près de lui avec les Douze l'interrogeaient sur ces paraboles.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quand il fut avec eux seuls, ceux qui se tenaient près de lui avec les Douze l'interrogeaient sur ces paraboles.
ABBE-CRAMPON	1923	Lorsqu'il se trouva seul, ceux de son entourage, avec les Douze, l'interrogèrent sur les paraboles.
LAUSANNE	1872	Mais quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui avec les Douze l'interrogèrent sur la parabole.
GENEVE	1669	Et quand il fut à part, ceux qui [eſtoyent] autour de lui avec les douze, l'interrogerent touchant la ſimilitude.
MARTIN_1707	1707	Et quand il fut à part, ceux qui [étaient] autour de lui avec les douze, l’interrogèrent touchant [cette] parabole.
MARTIN_1744	1744	Et quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui avec les douze, l'interrogèrent touchant cette parabole.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui avec les douze apôtres l’interrogèrent touchant le sens de cette parabole.
OSTERVALD_1881	1881	Or, quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui, avec les Douze, l'interrogèrent sur la parabole.
KING-JAMES	2006	Et quand il fut seul, ceux qui étaient autour de lui, avec les douze, l'interrogèrent sur la parabole.
SACY	1759	Lorsqu’il fut en particulier, les douze qui le suivaient lui demandèrent le sens de cette parabole;
ABBE-FILLION	1895	Lorsqu'Il Se trouva seul, les douze qui étaient avec Lui L'interrogèrent sur cette parabole.
EDMOND-STAPFER	1889	Lorsqu'il fut seul, ceux qui l'entouraient l'interrogèrent avec les douze sur les paraboles.
OLTRAMARE	1874	Quand la foule se fut retirée, ceux qui entouraient Jésus avec les Douze, le questionnèrent sur les paraboles;
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, quand il fut seul, ceux qui étaient autour de lui avec les douze se mirent à l’interroger sur les exemples.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand il fut seul, certains disciples et les Douze se mirent à l’interroger sur les exemples qu’il avait donnés.
NEUFCHATEL	1899	Et quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui, avec les douze, l'interrogeaient sur les paraboles.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Jésus est loin de la foule, les douze apôtres et ceux qui sont avec Jésus lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu utilises des comparaisons ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Quand Jésus fut loin de la foule, ceux qui étaient autour de lui avec les douze disciples le questionnèrent au sujet des paraboles.
FRANCAIS-C	1982	Quand ils furent seuls avec Jésus, ceux qui l'entouraient d'habitude et les douze disciples le questionnèrent au sujet des paraboles.
SEMEUR	2000	Quand il fut seul avec eux, ceux qui l’accompagnaient, ainsi que les Douze, lui demandèrent ce que signifiaient les paraboles qu’il venait de raconter.
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsqu’ils furent seuls avec lui, ses intimes ainsi que les douze le questionnèrent sur le sens des paraboles qu’il venait de raconter.
NVG	2022	Et quand il fut singulier, ceux qui l'entouraient avec les Douze lui demandèrent des paraboles.

MARC 4 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur disait· À vous le mystère a été donné de la royauté du Dieu· À ceux-là cependant à ceux au-dehors en paraboles toutes les choses il se devient,
ALAIN-DUMONT	2021	Et il s’adressait-ainsi à eux : [C’est] à vous [que] le mystère du Règne de Dieu se-trouve-avoir-été-donné, cependant-qu’à ceux-là, ceux du dehors, [c’est] dans des paraboles [que] tout advient…
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « A vous est donnée la connaissance du mystère du royaume de Dieu, mais à ceux qui sont dehors, toutes choses leur sont faites en paraboles
OLIVETAN	2022	Et il leur disoit: A vous est donne de congnoistre le secret du royaume de Dieu: mais a ceulx la qui sont dehors; toutes choses leur sont faictes en similitudes:
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « À vous est donné le mystère du royaume de Dieu. À ceux du dehors tout arrive en paraboles
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur disait : “A vous a été donné le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux qui sont du dehors tout se passe en paraboles,
SEGOND-NBS	2002	Il leur disait: À vous, le mystère du règne de Dieu a été donné, mais pour ceux du dehors tout arrive en paraboles,
OECUMENIQUE	1976	Et il leur disait: «À vous, le mystère du Règne de Dieu est donné, mais pour ceux du dehors tout devient énigme
JERUSALEM	1973	Et il leur disait: "A vous le mystère du Royaume de Dieu a été donné; mais à ceux-là qui sont dehors tout arrive en paraboles,
ALBERT-RILLIET	1858	et il leur disait: « C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux-là, qui sont du dehors, tout se passe en parabole,
LITURGIE	2013	Il leur disait : " C’est à vous qu’est donné le mystère du royaume de Dieu ; mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous forme de paraboles.
AMIOT	1950	et il leur dit : A vous il est donné de connaître le mystère du Royaume de Dieu ; mais pour ceux du dehors, tout se passe en paraboles ;
GROSJEAN	1971	Il leur dit : À vous le mystère du règne de Dieu a été donné; mais avec ceux-là qui sont dehors, tout se passe en paraboles,
DARBY	1885	Et il leur dit : À vous [il] est donné [de connaître] le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors, toutes choses se traitent par des paraboles,
DARBY-REV	2006	Il leur dit : À vous il est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors, tout se traite par des paraboles,
PEUPLES	2005	Alors il leur dit : « C’est à vous qu’on a confié le mystère du Royaume de Dieu ; ceux du dehors, tout leur arrive en paraboles,
COLOMBE	1978	Il leur dit: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux du dehors, tout se passe en paraboles,
SEGOND-21	2007	Il leur dit: «C'est à vous qu'il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux qui sont à l'extérieur tout est présenté en paraboles,
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur dit: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
MAREDSOUS	2004	Il leur dit: «À vous est confié le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux qui se trouvent au dehors, tout passe en paraboles;
BOYER	2022	Et il leur déclare : « À vous le mystère du Royaume, celui du Dieu, a été donné. Mais à ceux qui restent à l’extérieur, tout arrive en paraboles.
BAYARD	2018	II leur dit : —Vous, le mystère du royaume de Dieu vous est dévoilé. Mais ceux qui restent dehors, toutes ces choses restent pour eux des énigmes,
KUETU	2023	Et il leur dit : Il vous a été donné de connaître le mystère du Royaume d'Elohîm, mais pour ceux de dehors, tout arrive en paraboles,
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « À vous, le mystère du royaume d’Elohîms a été donné. Mais, à ceux-là du dehors, tout est en exemples,
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « À vous, il est donné de connaître le mystère du Royaume d’Alâhâ. Pour ceux qui sont à l’extérieur, tout est en paraboles,
TRESMONTANT	2007	et alors il leur a dit c'est à vous qu'il est donné le secret du royaume de dieu mais pour ceux-ci ceux qui [sont] au-dehors c'est dans des histoires que l'on raconte que tout se passe
STERN	2018	Il leur répondit : A vous, le secret du Royaume de Dieu a été donné ; mais à ceux qui sont dehors, tout est donné en paraboles,
LIENART	1951	Il leur disait : “A vous le mystère du Royaume de Dieu est révélé. Mais pour ceux-là qui sont dehors tout arrive en paraboles,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur disait: “A vous le mystère du Royaume de Dieu est révélé. Mais pour ceux-là qui sont dehors tout arrive en paraboles,
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur dit: " A vous a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour eux, qui sont dehors, tout vient en paraboles,
LAUSANNE	1872	Et il leur dit: Il vous a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux de dehors, tout se fait en paraboles,
GENEVE	1669	Et il leur dit, Il vous eſt donné de connoiſtre le ſecret du royaume de Dieu: mais à ceux qui ſont dehors, toutes choſes ſe traittent en ſimilitudes:
MARTIN_1707	1707	Et il leur dit; Il vous est donné de connaître le secret du Royaume de Dieu: mais à ceux qui sont dehors, toutes choses se traitent par des paraboles.
MARTIN_1744	1744	Et il leur dit : il vous est donné de connaître le secret du Royaume de Dieu ; mais à ceux qui sont dehors, toutes choses se traitent par des paraboles.
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : Il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux qui sont dehors, tout se traite en paraboles,
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux du dehors, tout est annoncé en paraboles;
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: À vous il est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais à ceux du dehors, toutes ces choses se traitent en paraboles;
SACY	1759	et il leur dit: Pour vous, il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors, tout se passe en paraboles:
ABBE-FILLION	1895	Et Il leur disait: A vous il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors, tout se passe en paraboles,
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur dit: «A vous il est donné de pénétrer le mystère du Royaume de Dieu; mais à ceux-là, ceux du dehors, tout arrive sous forme de paraboles,
OLTRAMARE	1874	et il leur dit: «C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu, mais pour eux, qui sont en dehors, tout se dit en paraboles,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il se mit à leur dire : “ À vous le saint secret du royaume de Dieu a été donné, mais pour ceux-là qui sont dehors, toutes choses se passent en exemples,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « À vous il est accordé de comprendre le saint secret du royaume de Dieu. Mais pour les autres, toutes ces choses ne sont que des exemples.
NEUFCHATEL	1899	Et il leur disait: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais à ceux qui sont dehors, tout arrive sous forme de paraboles;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur répond : « Dieu vous donne, à vous, la vérité cachée du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement les comparaisons.
FRANCAIS-C-N	2019	Il leur répondit : « À vous, le projet de salut du règne de Dieu est donné ; mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous forme de paraboles,
FRANCAIS-C	1982	Il leur répondit: «Vous avez reçu, vous, le secret du Royaume de Dieu; mais les autres n'en entendent parler que sous forme de paraboles,
SEMEUR	2000	Il leur dit: — Les secrets du royaume de Dieu vous ont été confiés; mais à ceux du dehors, tout est présenté au moyen de paraboles,
PAROLE-VIVANTE	2013	Il leur dit :—Vous avez reçu le privilège de comprendre les vérités cachées du règne de Dieu, mais pour les autres, pour ceux du dehors, tout cela n’est qu’histoires et images,
NVG	2022	Et il leur dit : « Le mystère du royaume de Dieu vous a été donné ; Mais pour ceux qui sont dehors, tout se fait en paraboles.

MARC 4 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Afin que regardants qu'ils regardent et qu'ils ne voient pas, et écoutants qu'ils écoutent et qu'ils ne comprennent pas, ne pas fortuitement qu'ils sur-tournent et qu'il leur soit abandonné.
ALAIN-DUMONT	2021	… afin-que regardant, ils regardent mais ne voient- pas -désormais ; et -qu’écoutant, ils écoutent mais ne comprennent pas, de-peur-qu’ils [ne] retournent-désormais et qu’il [ne] leur soit-abandonné-désormais.
LEFEVRE	2005	afin que les voyants, voient, et ne voient point, et que les oyants, oient et n’entendent point, afin qu’il n’advienne que quelque temps , ils soient convertis et que leurs péchés leur soient pardonnés.
OLIVETAN	2022	affin que les regardans regardent; & ne voyent pas: & que les oyans oyent; & nentendent pas: affin quil nadvienne quilz se conuertissent; & que les pechez leurs soient pardonnez.
JACQUELINE	1992	pour que : “regardant ils regardent et ne voient pas entendant ils entendent et ne comprennent pas de peur qu'ils soient retournés et qu'il leur soit fait rémission. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	afin que regardant, ils regardent et ne voient pas, et qu’entendant, ils entendent et ne comprennent pas, de peur qu’ils ne se convertissent et qu’il ne leur soit fait rémission”.
SEGOND-NBS	2002	de sorte que, tout en regardant bien, ils ne voient rien et que, tout en entendant bien, ils ne comprennent rien, de peur qu’ils ne fassent demi–tour et qu’il ne leur soit pardonné.
OECUMENIQUE	1976	pour que, tout en regardant, ils ne voient pas et que, tout en entendant, ils ne comprennent pas de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné.»
JERUSALEM	1973	afin qu'ils aient beau regarder et ils ne voient pas, qu'ils aient beau entendre et ils ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné."
ALBERT-RILLIET	1858	afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné. »
LITURGIE	2013	Et ainsi, comme dit le prophète : Ils auront beau regarder de tous leurs yeux, ils ne verront pas ; ils auront beau écouter de toutes leurs oreilles, ils ne comprendront pas ; sinon ils se convertiraient et recevraient le pardon. "
AMIOT	1950	de sorte que, regardant de tous leurs yeux ils ne voient pas, et écoutant de toutes leurs oreilles ils ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné.
GROSJEAN	1971	pour qu’ils regardent ce qu’ils regardent mais ne le voient pas, et qu’ils entendent ce qu’ils entendent mais ne le comprennent pas, de peur qu’ils ne se retournent et qu’on ne les acquitte.
DARBY	1885	afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent pas, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent pas : de peur qu’ils ne se convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
DARBY-REV	2006	de sorte qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent pas, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
PEUPLES	2005	si bien que : ils ont beau regarder ils ne voient pas, ils ont beau écouter, ils ne comprennent pas ; autrement ils se convertiraient et seraient pardonnés. »
COLOMBE	1978	afin que tout en regardant bien, ils ne voient pas et qu'en entendant bien, ils ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné.
SEGOND-21	2007	afin qu'en regardant ils regardent et ne voient pas, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent et que leurs péchés ne soient pardonnés.»
LOUIS-SEGOND	1910	afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés.
MAREDSOUS	2004	de la sorte ils regardent de leurs yeux sans y voir, ils entendent de leurs oreilles sans comprendre, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné .»
BOYER	2022	P our que Voyant, il puissent voir mais ne perçoivent rien et entendant, ils puissent entendre mais ne comprennent rien. À moins qu ’alors ils ne se reprennent et ne soient libérés . »
BAYARD	2018	« afin que, regardant, ils ne voient pas, qu’entendant, ils ne comprennent pas, de peur qu’ils ne se retournent et ne soient pardonnés ».
KUETU	2023	afin qu'en voyant, ils voient et n'aperçoivent pas, et qu'en entendant, ils entendent et ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent, et que leurs péchés ne soient remis.
CHOURAQUI	1977	pour que, regardant, ils regardent et ne voient pas et qu’entendant ils entendent et ne comprennent pas, afin qu’ils ne fassent pas retour et qu’il ne leur soit pas fait rémission. »
CALAME	2012	afin que regardant vraiment, ils ne voient pas, qu’écoutant vraiment, ils n’entendent pas, de peur qu’ils ne se retournent, et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
TRESMONTANT	2007	en sorte que ils voient [pour ce qui est de] voir et ils ne connaissent pas ils entendent [ pour ce qui est d'] entendre mais ils n'ont pas l'intelligence afin de ne pas revenir [à dieu] et afin qu'il ne leur soit pas pardonné
STERN	2018	afin qu’ils regardent mais qu’ils ne voient pas ; qu'ils entendent mais qu’ils ne comprennent pas. De peur qu'ils se convertissent et soient pardonnes !
LIENART	1951	afin que : Regardant de tous leurs yeux ils ne voient pas, - écoutant de toutes leurs oreilles ils ne comprennent pas, - de peur qu'un jour ils ne se convertissent et qu'ils ne leur soit pardonné.
PIROT-ET-CLAMER	1950	afin que: Regardant de tous leurs yeux ils ne voient pas, écoutant de toutes leurs oreilles ils ne comprennent pas, - de peur qu'un jour ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné.
ABBE-CRAMPON	1923	pour que regardant bien ils ne voient point, qu'écoutant bien ils ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné. "
LAUSANNE	1872	afin qu'en regardant ils regardent et ils ne voient point, et qu'en entendant ils entendent et ils ne comprennent point; de peur qu'ils ne se retournent [vers Dieu] et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
GENEVE	1669	Afin qu'en voyant ils voyent, & n'apperçoivent point: & qu'en oyant ils oyent, & n'entendent point: de peur qu'ils ſe convertiſſent, & que les pechez leur ſoyent pardonnez.
MARTIN_1707	1707	Afin qu’en voyant ils voient, et n’aperçoivent point: et qu’en oyant ils oient, et n’entendent point: de peur qu’ils ne se convertissent, et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
MARTIN_1744	1744	Afin qu'en voyant ils voient, et n'aperçoivent point ; et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point : de peur qu'ils ne se convertissent, et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
OSTERVALD_1744	1744	De sorte qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent point et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu’ils ne se convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
OSTERVALD_1881	1881	De sorte qu'en voyant, ils voient et n'aperçoivent point; et qu'en entendant, ils entendent et ne comprennent point; de peur qu'ils ne se convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
KING-JAMES	2006	De sorte qu'en voyant, ils voient et n'aperçoivent pas; et qu'en entendant, ils entendent et ne comprennent pas; de peur qu'ils ne se convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
SACY	1759	afin que voyant ils voient & ne voient pas, & qu’écoutant ils écoutent & ne comprennent pas; de peur qu’ils ne viennent à se convertir, & que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
ABBE-FILLION	1895	afin que, regardant, ils voient et ne voient pas, et qu'écoutant, ils écoutent et ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent, et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
EDMOND-STAPFER	1889	afin que tout en regardant parfaitement, ils ne voient point, tout en entendant parfaitement, ils ne comprennent point, et cela pour qu'ils ne se convertissent pas et qu'il ne leur soit point pardonné.»
OLTRAMARE	1874	afin qu'en regardant, ils regardent, et ne voient point, et qu'en entendant, ils entendent et ne comprennent point; de peur qu’ils ne se convertissent, et que leurs péchés ne soient pardonnés.»
MONDE-NOUVEAU	1995	pour que, bien que regardant, ils regardent et pourtant ne voient pas, et que, bien qu’entendant, ils entendent et pourtant n’en saisissent pas le sens, pour que jamais non plus ils ne reviennent et que le pardon ne leur soit accordé. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ainsi, même s’ils regardent, ils regardent sans rien voir, et même s’ils entendent, ils entendent sans comprendre. C’est pourquoi jamais ils ne reviendront à Dieu et ne seront pardonnés. »
NEUFCHATEL	1899	afin qu'en regardant, ils regardent et ne voient point; et qu'en entendant, ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ainsi, “ils regardent, mais ils ne voient pas. Ils entendent, mais ils ne comprennent pas. S'ils comprenaient, ils se tourneraient vers Dieu, et Dieu leur pardonnerait.” »
FRANCAIS-C-N	2019	et ainsi “Ils ont beau regarder, ils ne voient pas ; ils ont beau entendre, ils ne comprennent pas ; sinon ils reviendraient à Dieu et Dieu leur pardonnerait !” »
FRANCAIS-C	1982	et ainsi “Ils peuvent bien regarder mais sans vraiment voir, ils peuvent bien entendre mais sans vraiment comprendre, sinon ils reviendraient à Dieu et Dieu leur pardonnerait!” »
SEMEUR	2000	afin que: Lorsqu’ils voient de leurs propres yeux, ils ne saisissent pas; quand ils entendent de leurs propres oreilles, ils ne comprennent pas; de peur qu’ils ne se tournent vers Dieu et ne reçoivent le pardon de leurs fautes.
PAROLE-VIVANTE	2013	de sorte qu’ils ont beau regarder de tous leurs yeux, ils ne saisissent pas ; ils ont beau écouter attentivement, ils ne comprennent pas ; de peur qu’un jour, ils ne se convertissent et ne reçoivent le pardon de leurs fautes.
NVG	2022	afin que ceux qui voient voient et ne voient pas, et que ceux qui entendent entendent et ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent à aucun moment et qu'ils ne soient pardonnés.

MARC 4 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit· Vous n'avez pas su cette parabole-ci, et comment toutes les paraboles connaîtrez-vous ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur parle-ainsi : Vous ne vous-trouvez- pas -avoir-su cette parabole-ci ! Aussi, comment toutes les paraboles, [les] connaîtrez-vous ?
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « Ne savez -vous point cette parabole. Et comment connaitrez-vous toutes les paraboles :
OLIVETAN	2022	Puis il leur dist: Ne scavez vous pas ceste similitude? Et comment congnoistrez vous toutes les similitudes?
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Vous ne voyez pas cette parabole ? Alors toutes les paraboles comment les connaîtrez-vous ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur dit : “Vous ne saisissez pas cette parabole ? Comment alors comprendrez-vous toutes les paraboles ?
SEGOND-NBS	2002	Il leur dit encore: Vous ne saisissez pas cette parabole! Comment donc pourrez–vous comprendre toutes les paraboles?
OECUMENIQUE	1976	Et il leur dit: «Vous ne comprenez pas cette parabole! Alors comment comprendrez-vous toutes les paraboles?
JERUSALEM	1973	Et il leur dit: "Vous ne saisissez pas cette parabole? Et comment comprendrez-vous toutes les paraboles?
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur dit: « Vous ignorez le sens de cette parabole, et comment comprendrez-vous toutes les paraboles?
LITURGIE	2013	Il leur dit encore : " Vous ne saisissez pas cette parabole ? Alors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles ?
AMIOT	1950	Et il leur dit : N'entendez-vous pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
GROSJEAN	1971	Et il leur dit : Vous ne savez pas cette parabole ? Et comment connaîtrez-vous toutes les paraboles ?
DARBY	1885	Et il leur dit : Ne connaissez-vous pas cette parabole ? et comment connaîtrez-vous toutes les paraboles ?
DARBY-REV	2006	Puis il leur dit : Ne saisissez-vous pas le sens de cette parabole ? Comment comprendrez-vous, alors, toutes les paraboles ?
PEUPLES	2005	Jésus leur dit : « Si vous ne comprenez pas cette parabole, comment comprendrez-vous toutes les autres ?
COLOMBE	1978	Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole; comment donc comprendrez-vous toutes les (autres) paraboles?
SEGOND-21	2007	Il leur dit encore: «Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les autres?
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?
MAREDSOUS	2004	Et il ajouta: «Vous ne comprenez pas cette parabole? Et comment saisirez-vous toutes les autres?
BOYER	2022	Oui, il leur dit : « Vous ne voyez pas cette parabole ? Mais comment alors connaîtrez-vous les autres paraboles ?
BAYARD	2018	Cette énigme vous dépasse ? Que comprendrez-vous aux autres ?
KUETU	2023	Et il leur dit : Ne comprenez-vous pas cette parabole ? Et comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Vous ne comprenez pas cet exemple ? Comment comprendrez-vous tous les exemples ?
CALAME	2012	Il leur dit : « Vous ne pénétrez pas cette parabole ? Comment pénétrerez-vous toutes les paraboles ?
TRESMONTANT	2007	et alors il leur a dit ainsi vous n'avez pas la connaissance [du sens] de cette comparaison mais alors comment donc aurez-vous la connaissance [du sens] de toutes les [autres] comparaisons
STERN	2018	Puis Yéchoua leur dit : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment comprendrez-vous toutes les paraboles ?
LIENART	1951	Il leur dit : “Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprenez-vous toutes les paraboles?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur dit: “Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?
ABBE-CRAMPON	1923	Il ajouta: " Vous ne comprenez pas cette parabole? Alors comment comprendrez-vous toutes les paraboles?
LAUSANNE	1872	Puis il leur dit: Vous ne voyez pas [ce que signifie] cette parabole! Et comment comprendrez-vous toutes les paraboles?
GENEVE	1669	Puis il leur dit, Ne ſçavez-vous pas cette ſimilitude? & comment connoiſtrez-vous toutes les ſimilitudes?
MARTIN_1707	1707	Puis il leur dit; Vous n’entendez pas cette parabole! et comment [donc] connaîtrez-vous toutes les paraboles?
MARTIN_1744	1744	Puis il leur dit : ne comprenez-vous pas cette parabole ? et comment [donc] connaîtrez-vous toutes les paraboles ?
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : N’entendez-vous pas cette similitude ? Et comment entendrez-vous toutes les similitudes ?
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: N'entendez-vous pas cette similitude? Et comment entendrez-vous les autres?
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Ne connaissez-vous pas cette parabole? et comment alors connaîtrez-vous toutes les paraboles?
SACY	1759	Eh quoi, leur dit-il encore, n’entendez-vous pas cette parabole? Comment donc pourrez-vous les entendre toutes?
ABBE-FILLION	1895	Il leur dit: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?
EDMOND-STAPFER	1889	Et il ajouta: «Ne comprenez-vous pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?
OLTRAMARE	1874	Et il ajouta: «Vous n'entendez pas cette parabole! comment donc comprendrez-vous toutes les autres?
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, il leur dit : “ Vous ne connaissez pas cet exemple ? Comment alors comprendrez-vous tous les autres exemples ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il ajouta : « Vous ne comprenez pas cet exemple ? Alors comment comprendrez-vous tous les autres exemples ?
NEUFCHATEL	1899	Et il leur dit: Vous ne savez pas le sens de cette parabole! Et comment connaîtrez-vous toutes les paraboles?
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, Jésus dit à ceux qui sont là : « Vous ne comprenez pas l'histoire du semeur ? Alors, comment allez-vous comprendre toutes les histoires qui parlent du Royaume ?
FRANCAIS-C-N	2019	Puis Jésus leur dit : « Vous ne comprenez pas cette parabole ? Alors comment comprendrez-vous toutes les autres paraboles ?
FRANCAIS-C	1982	Puis Jésus leur dit: «Vous ne comprenez pas cette parabole? Alors comment comprendrez-vous toutes les autres paraboles?
SEMEUR	2000	Puis il leur dit: — Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment alors comprendrez-vous les autres?
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis il leur dit :—Vraiment, vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment alors pourrez-vous comprendre toutes les autres paraboles ?
NVG	2022	Et il leur dit : « Vous ne connaissez pas cette parabole, et comment saurez-vous toutes les paraboles ?

MARC 4 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le semant le discours il sème.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui-sème, [c’est] la parole [qu’]il sème.
LEFEVRE	2005	Celui qui sème, sème la parole.
OLIVETAN	2022	Le semeur; seme la parolle.
JACQUELINE	1992	Le semeur c'est la parole qu'il sème.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le semeur sème la Parole.
SEGOND-NBS	2002	Le semeur sème la Parole.
OECUMENIQUE	1976	« ‹Le semeur› sème la Parole.
JERUSALEM	1973	Le semeur, c'est la Parole qu'il sème.
ALBERT-RILLIET	1858	Le semeur sème la parole;
LITURGIE	2013	Le semeur sème la Parole.
AMIOT	1950	Celui qui sème, sème la Parole.
GROSJEAN	1971	Le semeur sème la parole.
DARBY	1885	Le semeur sème la parole.
DARBY-REV	2006	Le semeur sème la Parole.
PEUPLES	2005	Ce que sème le semeur, c’est la Parole.
COLOMBE	1978	Le semeur sème la parole.
SEGOND-21	2007	Le semeur sème la parole.
LOUIS-SEGOND	1910	Le semeur sème la parole.
MAREDSOUS	2004	Le Semeur sème la parole.
BOYER	2022	Le semeur, c’est la Parole qu’il sème.
BAYARD	2018	Ce que le semeur sème, c’est la Parole.
KUETU	2023	Celui qui sème, sème la parole.
CHOURAQUI	1977	Le semeur sème la parole.
CALAME	2012	Le semeur qui sema, sema la Parole.
TRESMONTANT	2007	celui qui sème c'est la parole [de dieu] qu'il sème
STERN	2018	Le semeur sème la Parole.
LIENART	1951	Le semeur sème la parole.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le semeur sème la parole.
ABBE-CRAMPON	1923	Le semeur sème la parole.
LAUSANNE	1872	Celui qui sème, sème la parole.
GENEVE	1669	Le ſemeur c'[eſt celui qui] ſeme la parole.
MARTIN_1707	1707	Le semeur [c’est celui qui] sème la parole.
MARTIN_1744	1744	Le semeur c'est celui qui sème la parole.
OSTERVALD_1744	1744	Le semeur, c’est celui qui sème la parole.
OSTERVALD_1881	1881	Le semeur sème la Parole.
KING-JAMES	2006	Le semeur sème la parole.
SACY	1759	Celui qui sème, sème la parole.
ABBE-FILLION	1895	Celui qui sème, sème la parole.
EDMOND-STAPFER	1889	Le semeur sème la parole.
OLTRAMARE	1874	Celui qui sème, sème la Parole.
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Le semeur sème la parole.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Le semeur sème la parole.
NEUFCHATEL	1899	Le semeur sème la parole.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le semeur sème la parole de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Le semeur sème la parole de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Le semeur sème la parole de Dieu.
SEMEUR	2000	— Le semeur, c’est celui qui sème la Parole.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le semeur, c’est celui qui sème la parole.
NVG	2022	Celui qui sème, sème la parole.

MARC 4 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci cependant sont ceux à côté du chemin· Là où est semé le discours et lorsque le cas échéant qu'ils écoutent, directement se vient le Satanas et lève le discours celui ayant été semé envers eux.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que ceux-ci sont ceux [qui sont] auprès du chemin, là-où est-semée la parole, et lorsque-le-cas-échéant ils écoutent-désormais, [c’est] directement [que] vient le Satan et il lève la parole, celle qui-se-trouve-avoir-été-semée envers eux.
LEFEVRE	2005	Et ceux qui / sont auprès de la voie, sont ceux auxquels la parole est semée. Et quand ils l’ont ouïe, incontinent vint Satan, qui ôte la parole, laquelle était semée en leur cœur.
OLIVETAN	2022	Mais ceulx qui sont aupres de la voye; sont ceulx ou la parolle est semee. Et quand ilz lont ouye; incontinentvient Satan; & oste la parolle laquelle estoit semee en leurs coeurs.
JACQUELINE	1992	Tels sont ceux du bord du chemin où est semée la parole : quand ils entendent aussitôt vient le satan il enlève la parole semée en eux.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il y a ceux qui sont le long du chemin où est semée la Parole, et lorsqu’ils l’ont entendue, aussitôt vient le Satan, et il enlève la Parole qui a été semée en eux.
SEGOND-NBS	2002	Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la Parole est semée, mais à peine l’ont–ils entendue que le Satan vient enlever la Parole qui a été semée en eux.
OECUMENIQUE	1976	Voilà ceux qui sont ‹au bord du chemin› où la Parole est semée: quand ils ont entendu, Satan vient aussitôt et il enlève la Parole qui a été semée en eux.
JERUSALEM	1973	Ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée, sont ceux qui ne l'ont pas plus tôt entendue que Satan arrive et enlève la Parole semée en eux.
ALBERT-RILLIET	1858	mais ceux qui se trouvent le long du chemin là où la parole est semée, sont ceux qui, lorsqu'ils l'ont entendue, aussitôt survient Satan, et il enlève la parole qui a été semée en eux.
LITURGIE	2013	Il y a ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée : quand ils l’entendent, Satan vient aussitôt et enlève la Parole semée en eux.
AMIOT	1950	Ceux qui sont le long du chemin où la Parole est semée sont ceux qui ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la Parole semée en eux.
GROSJEAN	1971	Il y a ceux qui sont le long du chemin où on sème la parole; quand ils l’ont entendue, aussitôt le Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.
DARBY	1885	Et ce sont ici ceux qui sont le long du chemin, là où la parole est semée ; et quand ils ont entendu, Satan vient aussitôt et ravit la parole semée en eux.
DARBY-REV	2006	Voici ceux qui sont le long du chemin, là où la Parole est semée : quand ils ont entendu, Satan vient aussitôt et ôte la Parole semée en eux.
PEUPLES	2005	Certains sont sur le bord du chemin quand on sème la Parole ; ils écoutent, mais Satan vient et enlève la Parole qui leur était destinée.
COLOMBE	1978	Ceux qui sont le long du chemin où la parole est semée, ce sont ceux qui ne l'ont pas plutôt entendue que Satan arrive et enlève la parole qui a été semée en eux.
SEGOND-21	2007	Certains sont le long du chemin où la parole est semée: dès qu'ils l'ont entendue, Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.
LOUIS-SEGOND	1910	Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée; quand ils l'ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.
MAREDSOUS	2004	Certains se trouvent le long du chemin où elle est semée; à peine l'ont-ils entendue que Satan vient enlever la parole semée en eux.
BOYER	2022	Ceux qui sont sur la route où est semée la Parole, oui quand ils entendent, aussitôt vient le Satan, l‘Adversaire, et il emporte la Parole semée en eux.
BAYARD	2018	Les uns sont le bord du chemin où est semée la Parole. À peine font-ils entendue, l’Adversaire survient et enlève ce qui a été semé en eux.
KUETU	2023	Ceux qui sont à côté du chemin, sont ceux en qui la parole est semée. Mais après qu'ils l'ont entendue, Satan vient immédiatement et enlève la parole qui a été semée dans leurs cœurs.
CHOURAQUI	1977	Tels sont ceux du bord de la route où la parole est semée : quand ils l’entendent, vite Satân vient ; il enlève la parole qui a été semée en eux.
CALAME	2012	Celles (les semences) qui sont au bord du chemin, sont ceux-là en qui est semée la Parole. Quand ils écoutent, aussitôt Sâtânâ arrive et emporte la Parole semée dans leur cœur.
TRESMONTANT	2007	voici [tout d'abord] ceux qui sont au bord de la route là où elle est semée la parole et lorsqu'ils l'ont entendue voici qu'il arrive le satan et il enlève la parole qui a été semée sur eux
STERN	2018	Ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée sont ceux qui entendent la Parole ; mais aussitôt l’adversaire vient et enlève la Parole qui avait été semée en eux.
LIENART	1951	Il y a ceux qui sont au bord du chemin là où la parole est semée : dès qu'ils l'ont entendue, aussitôt vient Satan et il enlève la parole semée en eux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il y a ceux qui sont au bord du chemin là où la parole est semée; dès qu'ils l'ont entendue, aussitôt vient Satan et il enlève la parole semée en eux.
ABBE-CRAMPON	1923	Les uns sont ceux qui sont le long du chemin, où la parole est semée: ils ne l'ont pas plus tôt entendue que Satan vient et enlève la parole semée en eux.
LAUSANNE	1872	Ceux qui sont le long du chemin, sont ceux en qui la parole est semée; mais quand ils l'ont entendue, aussitôt Satan vient, et enlève la parole semée dans leurs coeurs.
GENEVE	1669	Et voici, ceux qui reçoivent la ſemence auprés du chemin, ce ſont ceux où la parole eſt ſemée: mais apres qu'ils l'ont ouïe, incontinent Satan vient, & oſte la parole ſemée en leurs coeurs.
MARTIN_1707	1707	Et voici, ceux qui reçoivent la semence auprès du chemin, ce sont ceux en qui la parole est semée, mais après qu’ils l’ont ouïe, satan vient incontinent, et ravit la parole semée en leurs coeurs.
MARTIN_1744	1744	Et voici, ceux qui reçoivent la semence le long du chemin, ce sont ceux en qui la parole est semée, mais après qu'ils l'ont ouïe, Satan vient incessamment, et ravit la parole semée en leurs coeurs.
OSTERVALD_1744	1744	Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la parole est semée mais aussitôt qu’ils l’ont ouïe, satan vient et enlève la parole qui avait été semée dans leurs cœurs.
OSTERVALD_1881	1881	Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la Parole est semée, mais aussitôt qu'ils l'ont entendue, Satan vient et enlève la Parole qui avait été semée dans leurs cœurs;
KING-JAMES	2006	Et ceux-ci sont le long du chemin, où la parole est semée, mais lorsqu'ils l'ont entendue, Satan vient immédiatement et enlève la parole qui avait été semée dans leurs coeurs;
SACY	1759	Ceux qui sont marqués par ce qui est le long du chemin où la parole est semée, sont ceux qui ne l’ont pas plutôt entendue, que Satan vient & enlève cette parole qui avait été semée dans leurs coeurs.
ABBE-FILLION	1895	Il en est qui sont le long du chemin où la parole est semée, et lorsqu'ils l'ont entendue, Satan vient aussitôt, et enlève la parole qui avait été semée dans leurs coeurs.
EDMOND-STAPFER	1889	Les uns sont le long du chemin où la parole est semée, et quand ils l'ont entendue, Satan vient aussitôt et enlève la parole semée en eux.
OLTRAMARE	1874	Ceux qui reçoivent la semence le long du chemin, quand la Parole est semée, ce sont ceux qui l'ont à peine entendue, que Satan vient et enlève la Parole qui a été semée en eux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Voici donc ceux qui sont le long de la route où la parole est semée ; mais dès qu’ils [l’]ont entendue, Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il y a ceux qui sont au bord de la route où la parole est semée : dès qu’ils l’entendent, Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.
NEUFCHATEL	1899	Mais ceux-ci sont le long du chemin, où la parole est semée; et lorsqu'ils l'ont entendue, Satan vient aussitôt et enlève la parole semée en eux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Certaines graines sont tombées au bord du chemin. Le bord du chemin, ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais Satan arrive tout de suite et il enlève la Parole semée dans leur cœur.
FRANCAIS-C-N	2019	Certains sont au bord du chemin où la parole est semée : dès qu'ils l'ont entendue, Satan arrive aussitôt et enlève la parole qui a été semée en eux.
FRANCAIS-C	1982	Certains sont comme le bord du chemin où tombe la parole: dès qu'ils l'ont entendue, Satan arrive et arrache la parole semée en eux.
SEMEUR	2000	Certains hommes se trouvent "au bord du chemin" où la Parole a été semée: à peine l’ont-ils entendue que Satan vient arracher la Parole qui a été semée en eux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Certains hommes se trouvent « le long du chemin » où elle est semée : à peine l’ont-ils entendue que Satan vient arracher la parole que le semeur a déposée dans leur cœur.
NVG	2022	Mais ceux-ci sont ceux qui sont sur le chemin où la parole est semée. Et quand ils l'entendent, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée parmi eux.

MARC 4 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ceux-ci sont semblablement ceux sur les rocailleux étants semés, lesquels lorsque le cas échéant qu'ils écoutent le discours directement avec joie ils le prennent,
ALAIN-DUMONT	2021	Et ceux-ci sont ceux qui-sont-semés sur les [endroits] pierreux, qui, lorsque-le-cas-échéant ils écoutent-désormais la parole, [c’est] directement au-sein-d’une grande joie [qu’]ils la reçoivent…
LEFEVRE	2005	Et semblablement ceux qui sont semés sur la terre pierreuse, sont ceux lesquels quand ils ont ouï la parole, incontinent la reçoivent en joie ;
OLIVETAN	2022	Et semblablement ceulx qui sont semez sur les lieux pierreux: sont ceulx lesquelz quand ilz ont ouy la parolle; incontinent la receoyuent avec joye:
JACQUELINE	1992	De même ceux qui sur les pierrailles sont semés : eux quand ils entendent la parole aussitôt avec joie ils la reçoivent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il y a pareillement ceux qui reçoivent la semence sur les rocailles ; lorsqu’ils ont entendu la Parole, aussitôt ils la reçoivent avec joie,
SEGOND-NBS	2002	Quant à ceux qui ont été ensemencés dans les endroits pierreux, ce sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie,
OECUMENIQUE	1976	De même, voilà ceux qui sont ensemencés ‹dans des endroits pierreux›: ceux-là, quand ils entendent la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie;
JERUSALEM	1973	Et de même ceux qui sont semés sur les endroits rocheux, sont ceux qui, quand ils ont entendu la Parole, l'accueillent aussitôt avec joie,
ALBERT-RILLIET	1858	Et de même ceux qui sont semés sur les endroits rocailleux, sont ceux qui, lorsqu'ils ont entendu la parole, aussitôt la reçoivent avec joie,
LITURGIE	2013	Et de même, il y a ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux : ceux-là, quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie ;
AMIOT	1950	De même ceux qui reçoivent la semence dans les endroits pierreux sont ceux qui, écoutant la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie ;
GROSJEAN	1971	De même, ce qui est semé parmi les rocailles, c’est ceux qui entendent la parole et la reçoivent aussitôt avec j oie,
DARBY	1885	Et pareillement, ceux qui sont semés sur les endroits rocailleux, ce sont ceux qui, quand ils ont entendu la parole, la reçoivent aussitôt avec joie ;
DARBY-REV	2006	De même, ceux qui sont semés sur les terrains rocailleux sont ceux qui, après avoir entendu la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie ;
PEUPLES	2005	Chez d’autres on sème sur la pierraille : ils écoutent la Parole et aussitôt l’accueillent avec joie ;
COLOMBE	1978	Et de même, ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent aussitôt avec joie,
SEGOND-21	2007	De même, d'autres reçoivent la semence dans un sol pierreux: quand ils entendent la parole, ils l'acceptent aussitôt avec joie,
LOUIS-SEGOND	1910	Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d'abord avec joie;
MAREDSOUS	2004	D'autres reçoivent la semence dans des endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils l'accueillent aussitôt avec joie;
BOYER	2022	Tout comme ceux qui dans les rocailles sont semés, quand ils entendent la Parole, aussitôt ils s’en saisissent avec joie.
BAYARD	2018	D’autres se retrouvent semés sur la rocaille. Quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent avec joie,
KUETU	2023	Et de même ceux qui sont semés sur les endroits pierreux, sont ceux qui, ayant entendu la parole, la reçoivent immédiatement avec joie,
CHOURAQUI	1977	De même, ceux qui sont semés sur les rocailles. Eux, quand ils entendent la parole, vite, ils la reçoivent avec joie.
CALAME	2012	Celles qui sont ensemencées sur le rocher, sont ceux-là qui, entendant la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie.
TRESMONTANT	2007	et puis voici ceux qui ont été ensemencés dans les terrains pierreux et ceux-là lorsqu'ils entendent la parole voici que c'est avec joie qu'ils la reçoivent
STERN	2018	De même, ceux qui reçoivent la semence sur un terrain pierreux sont ceux qui entendent le message avec joie et l’acceptent aussitôt ;
LIENART	1951	Il y a de même ceux qui sont ensemencés sur un sol pierreux : dès qu'ils ont entendu la parole, aussitôt avec joie ils la reçoivent,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il y a de même ceux qui sont ensemencés sur un sol pierreux: dès qu'ils ont entendu la parole, aussitôt avec joie ils la reçoivent,
ABBE-CRAMPON	1923	D'autres sont, pareillement, ceux qui sont semés sur les endroits pierreux: en entendant la parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie;
LAUSANNE	1872	Et de même ceux qui ont reçu la semence sur les endroits rocailleux, sont ceux qui, ayant entendu la parole, la reçoivent aussitôt avec joie;
GENEVE	1669	Et voici ſemblablement, ceux qui reçoivent la ſemence en des lieux pierreux, ce ſont ceux qui ayans ouï la parole, auſſi-toſt la reçoivent avec joye:
MARTIN_1707	1707	De même, ceux qui reçoivent la semence dans des lieux pierreux, ce sont ceux qui ayant ouï la parole, la reçoivent aussitôt avec joie:
MARTIN_1744	1744	De même, ceux qui reçoivent la semence dans des lieux pierreux, ce sont ceux qui ayant ouï la parole, la reçoivent aussitôt avec joie ;
OSTERVALD_1744	1744	De même, ceux qui reçoivent la semence dans des endroits pierreux sont ceux qui, ayant ouï la parole, la reçoivent d’abord avec joie,
OSTERVALD_1881	1881	De même, ceux qui reçoivent la semence dans des endroits pierreux, sont ceux qui, ayant entendu la Parole, la reçoivent d'abord avec joie;
KING-JAMES	2006	De même, ceux qui sont semés sur les sols pierreux, ce sont ceux qui, quand ils ont entendu la parole, la reçoivent immédiatement avec joie;
SACY	1759	De même ceux qui sont marqués par ce qui est semé en des endroits pierreux, sont ceux qui écoutant la parole la reçoivent aussitôt avec joie;
ABBE-FILLION	1895	Il en est d'autres, pareillement, qui reçoivent la semence en des endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie;
EDMOND-STAPFER	1889	Les autres sont semblables; il est des grains qui sont semés sur un sol pierreux: ceux-là quand ils entendent la parole, l'accueillent aussitôt avec joie,
OLTRAMARE	1874	De même, ceux qui reçoivent la semence dans les endroits pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la Parole, la reçoivent avec joie;
MONDE-NOUVEAU	1995	Et pareillement, voici ceux qui sont semés sur les endroits rocailleux : dès qu’ils ont entendu la parole, ils l’acceptent avec joie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il y a aussi ceux qui sont semés sur le sol rocailleux : dès qu’ils entendent la parole, ils l’acceptent avec joie.
NEUFCHATEL	1899	Et ceux-ci, de même, reçoivent la semence dans des endroits rocailleux, eux qui, lorsqu'ils ont entendu la parole, la reçoivent aussitôt avec joie,
PAROLE-DE-VIE	2000	D'autres graines sont tombées dans les pierres. Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole, et qui la reçoivent aussitôt avec joie.
FRANCAIS-C-N	2019	D'autres la reçoivent dans des sols pierreux : aussitôt qu'ils entendent la parole, ils la reçoivent avec joie.
FRANCAIS-C	1982	D'autres reçoivent la semence dans des sols pierreux: aussitôt qu'ils entendent la parole, ils l'acceptent avec joie.
SEMEUR	2000	Puis, il y a ceux qui reçoivent la semence "sur le sol rocailleux": quand ils entendent la Parole, ils l’acceptent aussitôt avec joie,
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis il y a ceux qui reçoivent la semence « dans des endroits rocailleux » : quand ils entendent la parole, ils l’acceptent tout de suite avec joie,
NVG	2022	Et voici ceux qui sont semés sur un sol rocailleux : ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent aussitôt avec joie

MARC 4 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et ils n'ont pas de racine en eux-mêmes mais vers des moments ils sont, puis de s'ayante devenue une oppression ou une poursuite par le fait du discours directement ils sont scandalisés.
ALAIN-DUMONT	2021	… et ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, mais [c’est] vers-un-moment [qu’]ils sont. Puis, étant-advenue une tribulation ou une poursuite en-raison-de la parole, [c’est] directement [qu’]ils sont-scandalisés.
LEFEVRE	2005	et n’ont point de racine en eux, mais sont de petite durée . Et puis, quand tribulation et persécution est levée pour la parole, ils sont incontinent scandalisés.
OLIVETAN	2022	& nont pas de racine en eulx mesmes; mais sont de petite duree: puis quand tribulation & persecution est leuee pour la parolle; ilz sont incontinent scandalizez.
JACQUELINE	1992	Ils n'ont pas de racine en eux-mêmes mais ils sont versatiles alors que survienne affliction ou persécution à cause de la parole aussitôt ils chutent !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et ils n’ont pas de racine en eux- mêmes, mais ils sont les hommes d’un moment ; survienne ensuite une affliction ou une persécution à cause de la Parole, aussitôt ils sont scandalisés.
SEGOND-NBS	2002	mais ils n’ont pas de racine en eux–mêmes; ils ne tiennent qu’un temps; sitôt que survient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, c’est pour eux une cause de chute.
OECUMENIQUE	1976	mais ils n'ont pas en eux de racines, ils sont les hommes d'un moment; et dès que vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils tombent.
JERUSALEM	1973	mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes et sont les hommes d'un moment: survienne ensuite une tribulation ou une persécution à cause de la Parole, aussitôt ils succombent.
ALBERT-RILLIET	1858	et ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, mais ils sont sans persistance; ensuite s'il est survenu une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils trébuchent aussitôt.
LITURGIE	2013	mais ils n’ont pas en eux de racine, ce sont les gens d’un moment ; que vienne la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils trébuchent aussitôt.
AMIOT	1950	mais n'ayant point en eux de racine, ils sont les hommes d'un moment, et quand survient la tribulation ou la persécution à cause de la Parole, aussitôt ils succombent.
GROSJEAN	1971	mais ils n’ont pas de racine en eux, ils sont inconstants; ensuite s’il arrive une affliction ou une persécution à cause de cette parole, aussitôt ils sont scandalisés.
DARBY	1885	et ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, mais ne sont que pour un temps ; puis, quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, ils sont aussitôt scandalisés.
DARBY-REV	2006	ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, mais ne tiennent qu'un temps ; puis, quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la Parole, ils sont aussitôt scandalisés.
PEUPLES	2005	mais chez eux les racines manquent, ils changent avec le temps. Pour peu que vienne une difficulté ou une persécution à cause de la Parole, ils chutent aussitôt.
COLOMBE	1978	mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes; ce sont les hommes d'un moment; et dès que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.
SEGOND-21	2007	mais ils n'ont pas de racines en eux-mêmes, ils sont les hommes d'un moment et, dès que surviennent les difficultés ou la persécution à cause de la parole, ils trébuchent.
LOUIS-SEGOND	1910	mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.
MAREDSOUS	2004	mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, ils sont versatiles: survienne ensuite une épreuve ou une persécution provoquée par la parole, ils trébuchent.
BOYER	2022	Mais sans racines en eux, ils ne tiennent que le temps d’une saison, et que vienne l’oppression ou la persécution à cause de la Parole, aussitôt ils trébuchent.
BAYARD	2018	mais ils n’ont pas de racine, ils vivent dans l’instant Que l’épreuve survienne, ou la persécution à cause de la Parole, aussitôt ils trébuchent sur l’obstacle.
KUETU	2023	mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes. Ils ne tiennent qu'un temps et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils sont immédiatement scandalisés.
CHOURAQUI	1977	Ils n’ont pas de racines en eux-mêmes, mais sont éphémères. Puis, quand survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, vite, ils trébuchent.
CALAME	2012	Mais ils n’ont pas de racine en eux, ils sont éphémères. Et quand arrivent le tourment et la persécution à cause de la Parole, ils chutent aussitôt.
TRESMONTANT	2007	mais il n'est pas à eux de racine en eux-mêmes et c'est seulement pour un peu de temps qu'ils tiennent debout et puis ensuite dès qu'elle survient l'angoisse ou la persécution à cause de la parole [de dieu] voici qu'ils butent ils trébuchent et ils tombent
STERN	2018	mais ils n’ont pas de racines en eux-mêmes. Ils persistent pendant un moment mais, quand arrivent l’affliction ou les persécutions à cause de la Parole, aussitôt ils succombent.
LIENART	1951	mais la racine ne pousse pas en eux, ils sont inconstants. Vienne une tribulation, une persécution à cause de la parole, aussitôt ils trébuchent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais la racine ne pousse pas en eux, ils sont inconstants. Vienne une tribulation, une persécution à cause de la parole, aussitôt ils trébuchent.
ABBE-CRAMPON	1923	mais il n'y a pas en eux de racines et ils sont éphémères: dès que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils trébuchent aussitôt.
LAUSANNE	1872	et ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, mais ils ne sont que pour un temps; puis, quand vient tribulation ou persécution à cause de la parole, ils sont aussitôt scandalisés.
GENEVE	1669	Mais ils n'ont point de racine en eux-meſmes, & ne ſont qu'à temps: tellement qu'oppreſſion ou perſecution advenant pour la parole, ils ſont incontinent ſcandaliſez.
MARTIN_1707	1707	Mais ils n’ont point de racine en eux-mêmes, et ne sont qu’à temps: de sorte qu’oppression ou persécution survenant à cause de la parole, ils sont incontinent scandalisés.
MARTIN_1744	1744	Mais ils n'ont point de racine en eux-mêmes, et ne sont que pour un temps ; de sorte que l'affliction et la persécution s'élevant à cause de la parole, ils sont incessamment scandalisés.
OSTERVALD_1744	1744	Mais ils n’ont point de racine en eux-mêmes et ils ne sont que pour un temps, de sorte que l’affliction ou la persécution survenant pour la parole, ils sont aussitôt scandalisés.
OSTERVALD_1881	1881	Mais ils n'ont point de racine en eux-mêmes, et ils ne durent qu'un moment, de sorte que l'affliction ou la persécution survenant pour la Parole, ils sont aussitôt scandalisés.
KING-JAMES	2006	Et ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, et ne durent qu'un moment, en suite quand l'affliction ou la persécution s'élève à cause de la parole, ils sont immédiatement offensés.
SACY	1759	mais n’ayant point en eux-mêmes de racine, ils ne sont que pour un temps; & lors qu’il survient des traverses & des persécutions à cause de la parole, ils en prennent aussitôt un sujet de scandale.
ABBE-FILLION	1895	mais, n'ayant pas de racine en eux-mêmes, ils ne durent qu'un temps; et lorsqu'il survient une tribulation et une persécution à cause de la parole, ils sont aussitôt scandalisés.
EDMOND-STAPFER	1889	mais ils n'ont pas de racine en eux mêmes; ils ne sont que pour un temps; une affliction ou une persécution survenant à cause de la parole, ils y trouvent aussitôt une occasion de chute.
OLTRAMARE	1874	mais il n'y a point en eux de racines; ils sont sans consistance: qu'ensuite l'affliction ou la persécution survienne à cause de la Parole. elle est aussitôt pour eux une occasion de chute.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, mais ils ne durent qu’un temps ; ensuite, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils trébuchent.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, ils n’ont pas de racines en eux. Ils tiennent un certain temps, mais dès qu’une épreuve ou une persécution survient à cause de la parole, ils trébuchent.
NEUFCHATEL	1899	et ils n'ont point de racine en eux-mêmes mais ne sont que pour un temps; puis, une affliction ou une persécution survenant à cause de la parole, ils y trouvent aussitôt une occasion de chute.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais la Parole n'a pas de racines en eux, ils changent facilement d'avis. Ensuite, quand il y a une difficulté, ou quand on veut les faire souffrir à cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais ils ne la laissent pas s'enraciner en eux, ils ne s'y attachent qu'un moment. Alors, quand survient la détresse ou la persécution à cause de la parole de Dieu, ils se détournent de la foi.
FRANCAIS-C	1982	Mais ils ne la laissent pas s'enraciner en eux, ils ne s'y attachent qu'un instant. Et alors, quand survient la détresse ou la persécution à cause de la parole de Dieu, ils renoncent bien vite à la foi.
SEMEUR	2000	mais ils ne la laissent pas prendre racine en eux, car ils sont inconstants. Que surviennent des difficultés, ou la persécution à cause de la Parole, et les voilà qui abandonnent tout.
PAROLE-VIVANTE	2013	mais comme ils sont inconstants, ils ne lui permettent pas de s’enraciner en eux, de sorte qu’elle n’a qu’une influence éphémère. Si les difficultés surviennent, s’ils doivent souffrir ou subir la persécution à cause de cette parole, aussitôt ils vacillent dans leur foi et font défection.
NVG	2022	et ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, mais sont temporels; puis, lorsque surgissent des tribulations ou des persécutions à cause de la parole, ils sont immédiatement offensés.

MARC 4 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et autres sont ceux envers les épines étants semés· Ceux-ci sont ceux le discours ayants écoutés,
ALAIN-DUMONT	2021	Et d’autres sont ceux qui-sont-semés envers les épines. Ceux-ci sont ceux qui-ont-écouté la parole…
LEFEVRE	2005	Et les autres qui sont semés entre les épines, ce sont ceux qui oient la parole,
OLIVETAN	2022	Et les autres qui sont semez entre les espines; ce sont ceulx qui oyent la parolle:
JACQUELINE	1992	D'autres dans les épines sont semés : ceux qui entendent la parole
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il y en a d’autres qui reçoivent la semence dans les épines ; ce sont ceux qui ont entendu la Parole,
SEGOND-NBS	2002	D’autres ont été ensemencés parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la Parole,
OECUMENIQUE	1976	D'autres sont ensemencés ‹dans les épines›: ce sont ceux qui ont entendu la Parole,
JERUSALEM	1973	Et il y en a d'autres qui sont semés dans les épines: ce sont ceux qui ont entendu la Parole,
ALBERT-RILLIET	1858	Et d'autres sont ceux qui sont semés dans les épines; ce sont ceux qui ont écouté la parole,
LITURGIE	2013	Et il y en a d’autres qui ont reçu la semence dans les ronces : ceux-ci entendent la Parole,
AMIOT	1950	Il y en a d'autres qui reçoivent la semence dans les épines ; ce sont ceux qui ont écouté la Parole,
GROSJEAN	1971	Il y en a d’autres, et c’est ce qui est semé dans les épines : ceux-là ont entendu la parole,
DARBY	1885	Et d’autres sont ceux qui sont semés dans les épines : ce sont ceux qui ont entendu la parole ;
DARBY-REV	2006	D'autres, qui sont semés parmi les épines, sont ceux qui ont entendu la Parole ;
PEUPLES	2005	Chez d’autres on sème au milieu des épines. Ceux-là ont écouté la Parole ;
COLOMBE	1978	D'autres ont reçu la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole,
SEGOND-21	2007	D'autres encore reçoivent la semence parmi les ronces: ils entendent la parole,
LOUIS-SEGOND	1910	D'autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole,
MAREDSOUS	2004	D'autres encore reçoivent la semence parmi les épines; ils entendent la parole,
BOYER	2022	Et il y a ceux qui sont semés dans les ronces, ceux qui entendent la Parole,
BAYARD	2018	D’autres sont semés parmi les chardons. Ceux-là entendent la Parole,
KUETU	2023	Et il y en a d’autres qui sont semés dans les épines : ce sont ceux qui entendent la parole,
CHOURAQUI	1977	D’autres, semés dans les épines, entendent la parole.
CALAME	2012	Celles qui sont ensemencées entre les épines, sont ceux-là qui écoutent la Parole.
TRESMONTANT	2007	et les autres ce sont ceux qui sont semés dans les buissons d'épines et ceux-là ce sont ceux qui écoutent la parole [de dieu]
STERN	2018	D’autres, qui sont semés dans les épines, entendent la Parole ;
LIENART	1951	Il y en a d'autres qui sont ensemencés dans les épines : ceux qui entendent la parole,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il y en a d'autres qui sont ensemencés dans les épines: ceux qui entendent la parole,
ABBE-CRAMPON	1923	D'autres sont ceux qui sont semés dans les épines: ce sont ceux qui ont entendu la parole;
LAUSANNE	1872	Et ceux qui ont reçu la semence parmi les épines, sont ceux qui entendent la parole;
GENEVE	1669	Auſſi ceux qui reçoivent la ſemence entre les épines, ce ſont ceux qui oyent la parole:
MARTIN_1707	1707	Et ceux qui reçoivent la semence entre les épines, sont ceux qui oient la parole:
MARTIN_1744	1744	Et ceux qui reçoivent la semence entre les épines sont ceux qui entendent la parole ;
OSTERVALD_1744	1744	Et ceux qui reçoivent la semence parmi les épines sont ceux qui écoutent la parole,
OSTERVALD_1881	1881	Et ceux qui reçoivent la semence parmi les épines, ce sont ceux qui écoutent la Parole;
KING-JAMES	2006	Et ceux qui sont semés parmi les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole;
SACY	1759	Les autres, qui sont marqués par ce qui est semé parmi les épines, sont ceux qui écoutent la parole
ABBE-FILLION	1895	Il en est d'autres qui reçoivent la semence parmi les épines: ce sont ceux qui écoutent la parole,
EDMOND-STAPFER	1889	D'autres sont semés parmi les épines: ceux-là ont écouté, la parole,
OLTRAMARE	1874	Autres sont ceux qui reçoivent, la semence parmi les épines: ce sont ceux qui entendent la Parole,
MONDE-NOUVEAU	1995	Il y en a d’autres encore qui sont semés parmi les épines ; ce sont ceux qui ont entendu la parole,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il y en a d’autres encore qui sont semés parmi les ronces. Ce sont ceux qui ont entendu la parole,
NEUFCHATEL	1899	Et d'autres sont ceux qui reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui ont entendu la parole;
PAROLE-DE-VIE	2000	D'autres graines sont tombées au milieu des plantes épineuses. Le sol couvert de plantes épineuses, ce sont les gens qui entendent la Parole,
FRANCAIS-C-N	2019	D'autres encore la reçoivent dans des ronces : ils ont entendu la parole,
FRANCAIS-C	1982	D'autres encore reçoivent la semence parmi des plantes épineuses: ils ont entendu la parole,
SEMEUR	2000	D’autres reçoivent la semence "parmi les ronces": ce sont ceux qui écoutent la Parole,
PAROLE-VIVANTE	2013	D’autres reçoivent la semence « parmi les ronces », ce sont ceux qui écoutent bien la parole,
NVG	2022	Et il y en a d'autres qui sont semés parmi les épines : ce sont ceux qui ont entendu la parole

MARC 4 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et les inquiétudes de l'ère et l'appât de la richesse et les autour les restants désirs en fureurs allants à l'intérieur co-étouffent le discours et sans fruit il se devient.
ALAIN-DUMONT	2021	… et les inquiétudes de l’ère et l’abus-trompeur de la richesse et les désirs-ardents au-sujet-des choses-restantes qui-pénètrent font-suffoquer la parole, et [c’est] infructueuse [qu’]elle devient.
LEFEVRE	2005	et les sollicitudes de ce siècle, (la) déception des richesses, et les concupiscences survenant envers les autres choses, éteignent la parole, et est faite sans fruit.
OLIVETAN	2022	mais les solicitudes de ce monde; & deception de richesses; & les concupiscences suruenantes envers les autres choses; estouffent la parolle: & est faicte sans fruict.
JACQUELINE	1992	et les soucis de cette ère l'appât de la richesse les désirs de tout le reste pénètrent en eux et asphyxient la parole : elle devient sans fruit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et les soucis de ce monde, la duperie de la richesse et les autres convoitises, faisant en eux leur chemin, étouffent la Parole, et elle devient stérile.
SEGOND-NBS	2002	mais les inquiétudes du monde, l’attrait trompeur des richesses et l’intrusion des autres désirs étouffent la Parole, et elle devient stérile.
OECUMENIQUE	1976	mais les soucis du monde, la séduction des richesses et les autres convoitises s'introduisent et étouffent la Parole, qui reste sans fruit.
JERUSALEM	1973	mais les soucis du monde, la séduction de la richesse et les autres convoitises les pénètrent et étouffent la Parole, qui demeure sans fruit.
ALBERT-RILLIET	1858	et les soucis du siècle et le faux attrait de la richesse et les autres genres de convoitises s'introduisent et se réunissent pour étouffer la parole, et elle devient stérile.
LITURGIE	2013	mais les soucis du monde, la séduction de la richesse et toutes les autres convoitises les envahissent et étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit.
AMIOT	1950	mais les soucis du monde, la séduction de la richesse et les autres convoitises les envahissent et y étouffent la Parole, et elle demeure sans fruit.
GROSJEAN	1971	mais les tracas de l’âge, le leurre de la richesse et les convoitises de toutes sortes entrent et étouffent la parole et elle devient Stérile.
DARBY	1885	et les soucis du siècle, et la tromperie des richesses, et les convoitises à l’égard des autres choses, entrant, étouffent la parole, et elle est sans fruit.
DARBY-REV	2006	mais les soucis du monde, la tromperie des richesses et les autres convoitises, entrant en eux, étouffent la Parole, et elle est sans fruit.
PEUPLES	2005	et puis surviennent les soucis du monde, les illusions de la richesse et tous les autres désirs. Ils étouffent la Parole et elle reste stérile.
COLOMBE	1978	mais en qui les soucis du monde, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole et la rendent infructueuse.
SEGOND-21	2007	mais les préoccupations de ce monde, l'attrait trompeur des richesses et les passions en tout genre pénètrent en eux, étouffent la parole et la rendent infructueuse.
LOUIS-SEGOND	1910	mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
MAREDSOUS	2004	mais les soucis du monde, la séduction des richesses et les convoitises multiples qui les pénètrent étouffent la parole et la rendent stérile.
BOYER	2022	mais l’angoisse du temps et les désillusions de la richesse, et les passions de tout le reste qui les traversent, étouffent la Parole. Alors elle devient stérile.
BAYARD	2018	mais les soucis du monde, l’attrait de la richesse, les désirs de toutes sortes font leur chemin en eux, étouffent la Parole et elle devient stérile.
KUETU	2023	et les soucis de cet âge, et la séduction des richesses et les convoitises à l'égard des autres choses s'introduisent et étouffent la parole, et elle devient stérile.
CHOURAQUI	1977	Mais les soucis de cette ère, la séduction de la richesse, les autres convoitises entrent en eux et asphyxient la parole ; elle devient sans fruit.
CALAME	2012	Et l’obsession du monde, l’illusion des richesses et les autres convoitises entrent en eux, étouffent la Parole, et elle n’a pas de fruits.
TRESMONTANT	2007	mais les soucis du monde de la durée présente et la séduction de la richesse et puis les désirs qui portent sur tout le reste ils entrent et ils étouffent la parole [de dieu] et elle ne porte pas de fruit
STERN	2018	mais les soucis du monde, la séduction trompeuse des richesses et l'invasion d’autres passions les pénètrent et étouffent le message. Il ne produit alors aucun fruit
LIENART	1951	mais les soucis du siècle, la séduction de la richesse et toutes les autres convoitises pénètrent en eux et étouffent la parole, qui ne porte aucun fruit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais les soucis du siècle, la séduction de la richesse et toutes les autres convoitises pénètrent en eux et étouffent la parole, qui ne porte aucun fruit.
ABBE-CRAMPON	1923	mais les sollicitudes du siècle, et la séduction des richesses, et les convoitises d'autre sorte s'introduisent et étouffent la parole, et elle devient stérile.
LAUSANNE	1872	et les soucis de ce siècle, et la tromperie des richesses, et les convoitises à l'égard des autres choses survenant, étouffent ensemble la parole et elle devient infructueuse.
GENEVE	1669	Mais les ſolicitudes de ce monde, & la fallace des richeſſes, & les convoitiſes des autres choſes, eſtant entrées [en leurs eſprits], eſtouffent la parole, & elle devient infructueuſe.
MARTIN_1707	1707	Mais les soucis de ce monde, et la tromperie des richesses, et les convoitises des autres choses étant entrées [dans leurs esprits], étouffent la parole, et elle devient infructueuse.
MARTIN_1744	1744	Mais les soucis de ce monde, et la tromperie des richesses, et les convoitises des autres choses étant entrées [dans leurs esprits], étouffent la parole, et elle devient infructueuse.
OSTERVALD_1744	1744	Mais les soucis de ce monde, la séduction des richesses et les passions pour les autres choses survenant étouffent la parole et elle devient infructueuse.
OSTERVALD_1881	1881	Mais les soucis de ce monde, la séduction des richesses et les passions pour les autres choses survenant, étouffent la Parole, et elle devient infructueuse;
KING-JAMES	2006	Et les soucis de ce monde, et la séduction des richesses et les convoitises pour les autres choses survenant, étouffent la parole, et elle devient infructueuse;
SACY	1759	mais les sollicitudes de ce siècle, l’illusion des richesses, & les autres passions, s’emparant de leurs esprits, y étouffent la parole, & font qu’elle demeure sans fruit.
ABBE-FILLION	1895	mais les sollicitudes du siècle, l'illusion des richesses et les autres convoitises, entrant en eux, étouffent la parole, et elle devient infructueuse.
EDMOND-STAPFER	1889	mais les sollicitudes du siècle présent, la séduction de la richesse et les passions diverses font invasion, étouffent la parole et la rendent stérile.
OLTRAMARE	1874	et en qui les soucis du temps présent, la séduction des richesses et toutes les autres passions qui les envahissent, étouffent la Parole et la rendent infructueuse.
MONDE-NOUVEAU	1995	mais les inquiétudes de ce système de choses, et le pouvoir trompeur de la richesse, et les désirs pour les autres choses s’introduisent et étouffent la parole, et elle devient stérile.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais les inquiétudes de la vie dans ce monde, le pouvoir trompeur de la richesse et toutes sortes de désirs les envahissent et étouffent la parole, qui de ce fait ne produit rien.
NEUFCHATEL	1899	et les soucis du siècle et la séduction des richesses et les convoitises des autres choses les envahissant, étouffent la parole, et elle devient infructueuse.
PAROLE-DE-VIE	2000	mais qui s'inquiètent pour les choses de ce monde. Ils cherchent de fausses richesses et ils ont beaucoup d'autres désirs. À cause de cela, la Parole est étouffée, et elle ne produit rien.
FRANCAIS-C-N	2019	mais les préoccupations de ce monde, l'attrait trompeur de la richesse et les désirs de toutes sortes pénètrent en eux, ils étouffent la parole et elle ne produit pas de fruit.
FRANCAIS-C	1982	mais les préoccupations de ce monde, l'attrait trompeur de la richesse et les désirs de toutes sortes pénètrent en eux, ils étouffent la parole et elle ne produit rien.
SEMEUR	2000	mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est étouffée par les soucis de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et toutes sortes d’autres passions qui pénètrent en eux.
PAROLE-VIVANTE	2013	mais dans leur cœur s’insinuent, en même temps, les soucis de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et toutes sortes d’autres désirs. Tout cela étouffe la parole entendue, qui ne porte aucun fruit dans leur vie.
NVG	2022	et les souffrances du monde et la tromperie des richesses et le reste des convoitises entrant, étouffent la parole, et elle devient stérile.

MARC 4 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ceux-là sont ceux sur la terre la belle ayants étés semés, lesquels des quelconques écoutent le discours et acceptent à côté et colportent du fruit en trente et en soixante et en cent.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ceux-là sont ceux qui-sont-semés sur la terre, celle [qui est] belle, lesquels écoutent la parole et la reçoive-en-accueil, et portent-du-fruit : l’un : trente ; et l’un : soixante ; et l’un : cent.
LEFEVRE	2005	Mais iceux qui sont semés en la bonne terre, sont ceux qui oient la parole et la reçoivent, et font fruit, l’un trentième, l’autre soixantième, et l’autre centième.
OLIVETAN	2022	Mais ceulx qui sont semez en bonne terre; sont ceulx qui oyent la parolle & la receoivent; & font fruict lung trentiesme; lautre soixantiesme; & lautre centiesme.
JACQUELINE	1992	Ceux qui sur la belle terre ont été semés ceux-là entendent la parole et l'accueillent : ils portent du fruit un trente un soixante et un cent ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il y a ceux qui ont reçu la semence sur la terre, la bonne [terre] ; ceux-là entendent la Parole et l’accueillent et portent du fruit, l’un trente, et l’autre soixante, et l’autre cent”.
SEGOND-NBS	2002	D’autres ont été ensemencés dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la Parole, l’accueillent et portent du fruit: l’un trente, un autre soixante, un autre cent.
OECUMENIQUE	1976	Et voici ceux qui ont été ensemencés ‹dans la bonne terre›: ceux-là entendent la Parole, ils l'accueillent et portent du fruit, ‹trente pour un, soixante pour un, cent pour un›.»
JERUSALEM	1973	Et il y a ceux qui ont été semés dans la bonne terre: ceux-là écoutent la Parole, l'accueillent et portent du fruit, l'un 30, l'autre 60, l'autre cent."
ALBERT-RILLIET	1858	Et ceux qui ont été semés sur la bonne terre, sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent; et ils donnent du fruit à raison de trente, et de soixante, et de cent. »
LITURGIE	2013	Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre : ceux-là entendent la Parole, ils l’accueillent, et ils portent du fruit : trente, soixante, cent, pour un. "
AMIOT	1950	Enfin ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre sont ceux qui écoutent la Parole, la reçoivent, et portent du fruit, l'un trente, l'autre soixante, et l'autre cent [pour un].
GROSJEAN	1971	Et il y a ce qui a été semé sur la bonne terre, ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et ils portent du fruit, jusqu’à trente, soixante, cent.
DARBY	1885	Et ceux qui sont semés sur la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole, et la reçoivent, et portent du fruit : l’un trente, et l’un soixante, et l’un cent.
DARBY-REV	2006	Ceux qui sont semés sur la bonne terre sont ceux qui entendent la Parole, la reçoivent et portent du fruit : l'un trente, un autre soixante et un autre cent.
PEUPLES	2005	Chez d’autres on sème en belle terre ; ceux-là ont écouté la Parole, ils l’ont accueillie et ils portent du fruit, l’un trente, l’autre soixante, l’autre encore cent. »
COLOMBE	1978	D'autres ont reçu la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, l'acceptent, et portent du fruit: un grain en donne trente, un autre soixante, et un autre cent.
SEGOND-21	2007	D'autres enfin reçoivent la semence dans la bonne terre: ce sont ceux qui entendent la parole, l'accueillent et portent du fruit, avec un rapport de 30, 60 ou 100 pour 1.»
LOUIS-SEGOND	1910	D'autres reçoivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.
MAREDSOUS	2004	Ceux qui reçoivent la semence dans la bonne terre écoutent la parole, l'accueillent, et portent du fruit, 30, 60 et cent pour un.» Mt 5.15; Mt 7.2 – Lc 8.16-18; Lc 6.38
BOYER	2022	Mais ceux qui sont semés dans une belle terre, ceux qui entendent la Parole et qui l’accueillent, donnent des fruits, à trente pour un, et soixante pour un, et cent pour un. »
BAYARD	2018	Restent ceux qui ont été semés sur la bonne terre. Eux entendent la Parole, l’accueillent et portent du fruit : trente, soixante ou cent pour un.
KUETU	2023	Et ceux qui sont semés sur la bonne terre, sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent et portent du fruit : L'un 30, et l'autre 60, et l'autre 100.
CHOURAQUI	1977	Ceux qui sont semés sur la belle terre entendent la parole, l’accueillent et portent du fruit, l’un trente, l’autre soixante, et l’autre cent. »
CALAME	2012	Et celles qui sont ensemencées dans la bonne terre, sont ceuxlà qui écoutent la Parole, la reçoivent et donnent des fruits trente fois, soixante fois, cent fois.
TRESMONTANT	2007	et puis alors voici ceux qui sont semés dans la bonne terre ils écoutent la parole ils la reçoivent et ils portent fruit l'un trente fois et l'un soixante fois et l'un cent fois
STERN	2018	Mais il y a ceux qui sont semés dans de la bonne terre. Ils entendent le message, l’acceptent et portent du fruit, l’un trente, l’autre soixante, l’autre cent.
LIENART	1951	Mais ceux-là ont été ensemencés dans la bonne terre, qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante et cent.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais ceux-là ont été ensemencés dans la bonne terre, qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante et cent.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et d'autres sont ceux qui ont été semés dans la bonne terre: ils entendent la parole et la reçoivent, et ils portent du fruit, trente, soixante, cent (pour un). "
LAUSANNE	1872	Et ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre, sont ceux qui entendent la parole et qui la reçoivent et qui portent du fruit, un [grain] trente, et un autre soixante, et un autre cent.
GENEVE	1669	Mais voici, ceux qui ont receu la ſemence en bonne terre, ce ſont ceux qui oyent la parole & la reçoivent, & portent du fruit: l'un trente, & l'autre ſoixante, & l'autre cent.
MARTIN_1707	1707	Mais ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre, sont ceux qui oient la parole, et qui la reçoivent, et portent du fruit: l’un trente, et l’autre soixante, et l’autre cent.
MARTIN_1744	1744	Mais ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre, sont ceux qui entendent la parole, et qui la reçoivent, et portent du fruit : l'un trente, et l'autre soixante, et l'autre cent.
OSTERVALD_1744	1744	Mais ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre ce sont ceux qui écoutent la parole et qui la reçoivent et qui portent du fruit, un grain trente et un autre soixante et un autre cent.
OSTERVALD_1881	1881	Mais ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre, ce sont ceux qui écoutent la Parole, qui la reçoivent et qui portent du fruit, un grain trente, un autre soixante, et un autre cent.
KING-JAMES	2006	Et ceux qui sont qui sont semés dans la bonne terre, ceux-là entendent la parole, et la reçoivent et portent du fruit, l'un trente, l'un soixante, et l'un cent.
SACY	1759	Enfin ceux qui sont marqués par ce qui est semé dans la bonne terre, sont ceux qui écoutent la parole, qui la reçoivent, & qui portent du fruit, l’un trente pour un, l’autre soixante, & l’autre cent.
ABBE-FILLION	1895	Enfin, ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre sont ceux qui écoutent la parole, la reçoivent et portent du fruit, l'un trente pour un, l'autre soixante, et l'autre cent.
EDMOND-STAPFER	1889	Enfin il y a ceux qui sont semés sur la bonne terre: ils écoutent la parole, ils la reçoivent et donnent des fruits, l'un trente, l'autre soixante, l'autre cent.»
OLTRAMARE	1874	Enfin ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la Parole, la reçoivent et portent du fruit à raison de trente, de soixante et de cent pour un.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Enfin, ceux qui ont été semés sur la belle terre, ce sont ceux qui écoutent la parole et la reçoivent favorablement et portent du fruit trente fois autant, et soixante et cent. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Enfin, ceux qui ont été semés sur de la bonne terre sont ceux qui écoutent la parole, l’accueillent favorablement et produisent 30 fois, 60 fois ou 100 fois plus. »
NEUFCHATEL	1899	Et ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent et portent du fruit, à raison de trente et de soixante et de cent.
PAROLE-DE-VIE	2000	D'autres graines sont tombées dans la bonne terre. La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui la reçoivent. Ils donnent des fruits : les uns 30, d'autres 60, d'autres 100 ! »
FRANCAIS-C-N	2019	D'autres, enfin, la reçoivent dans de la bonne terre : ils entendent la parole, ils l'accueillent et portent des fruits, l'un trente, un autre soixante et un autre cent. »
FRANCAIS-C	1982	D'autres, enfin, reçoivent la semence dans de la bonne terre: ils entendent la parole, ils l'accueillent et portent des fruits, les uns trente, d'autres soixante et d'autres cent.»
SEMEUR	2000	Enfin, il y a ceux qui reçoivent la semence "dans la bonne terre": ce sont ceux qui écoutent la Parole, qui la reçoivent et qui portent du fruit: un grain en donne trente, un autre soixante, un autre cent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Enfin, il y a ceux qui reçoivent la semence « dans la bonne terre » : ce sont ceux qui écoutent la parole, qui l’assimilent et en qui elle porte du fruit. Un grain en donne trente, un autre soixante, un autre cent.
NVG	2022	Et ceux-ci sont ceux qui sont semés dans la bonne terre : ceux qui écoutent la parole et reçoivent et portent du fruit, un trente et un soixante et cent.

MARC 4 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur disait· Ne serait-ce que se vient la chandelle afin que sous le muid qu'elle soit posée ou sous le lit ? Non afin que sur le chandelier qu'elle soit posée ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur parlait-ainsi : Serait-ce-que vient la chandelle afin-que [ce soit] sous le boisseau [qu’]elle soit-placée-désormais, ou sous la couche ? N’[est-ce] pas afin-que [ce soit] sur le chandelier [qu’]elle soit-placée-désormais ?
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) leur disait : « La chandelle est-elle apportée pour être mise sous le muid ou sous le lit ? N’est-ce point pour être mise sur le chandelier ?
OLIVETAN	2022	Et leur disoit: La chandelle est elle allumee; affin quelle soit mise soubz le muyd ou soubz le lict? Nest ce pas affain quelle soit mise sur le chandelier?
JACQUELINE	1992	Il leur disait : « La lampe vient-elle pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur disait : “La lampe vient-elle pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ?
SEGOND-NBS	2002	Il leur disait encore: Met–on la lampe sous le boisseau, ou sous le lit? N’est–ce pas plutôt sur le porte–lampe?
OECUMENIQUE	1976	Il leur disait: «Est-ce que la lampe arrive pour être mise sous le boisseau ou sous le lit? n'est-ce pas pour être mise sur son support?
JERUSALEM	1973	Et il leur disait: "Est-ce que la lampe vient pour qu'on la mette sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour qu'on la mette sur le lampadaire?
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur disait: « Est-ce que la lampe vient pour être placée sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour être placée sous son support?
LITURGIE	2013	Il leur disait encore : " Est-ce que la lampe est apportée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ?
AMIOT	1950	Il leur disait encore : Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
GROSJEAN	1971	Et il leur disait : La lampe vient-elle pour qu’on la mette sous le boisseau ? ou sous le lit ? N’est-ce pas pour qu’on la mette sur le lampadaire ?
DARBY	1885	Et il leur dit : La lampe vient-elle pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour être mise sur le pied de lampe ?
DARBY-REV	2006	Puis il leur dit : La lampe est-elle apportée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour être mise sur le pied de lampe ?
PEUPLES	2005	Jésus leur dit : « Lorsque arrive la lampe, va-t-on la coiffer d’une caisse, la mettre sous le lit ? Ne sera-t-elle pas mise sur le lampadaire ?
COLOMBE	1978	Il leur disait encore: Est-ce que la lampe se met sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas sur le chandelier?
SEGOND-21	2007	Il leur dit encore: «Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous un seau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur son support?
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur dit encore: Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?
MAREDSOUS	2004	Il leur disait encore: «Apporte-t-on la lampe pour la poser sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le lampadaire?
BOYER	2022	Et il leur déclare ceci : « On n’apporte pas la lampe pour la mettre sous le boisseau ni sous le lit. N’est-ce pas pour la mettre sur le lampadaire ? »
BAYARD	2018	Il leur disait aussi: —Une lampe, est-ce qu’on la range dans l’armoire ? Sous le lit ? Ou est-ce qu’on la met bien en vue pour qu’elle éclaire la pièce ?
KUETU	2023	Il leur disait aussi : Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « La lampe vient-elle pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour être mise sur un lampadaire ?
CALAME	2012	Il leur dit : « La lampe arrive-t-elle pour être posée sous le boisseau ou sous le lit ? Ne doit-elle pas être posée sur le lampadaire ?
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit est-ce qu'elle arrive la lampe [à huile] pour être placée sous la mesure à grains ou bien sous le lit n'est-ce pas bien plutôt sur le candélabre qu'elle doit être placée
STERN	2018	Il leur dit encore : Apporte-t-on une lampe pour la mettre sous un récipient ou sous le lit ? Ne la mettriez-vous pas sur un chandelier ?
LIENART	1951	Il leur disait : “Est-ce qu'on apporte la lampe pour la mette sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le lampadaire?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur disait: “Est-ce qu'on apporte la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le lampadaire?
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur disait: " Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?
LAUSANNE	1872	Il leur disait aussi: La lampe vient-elle pour qu'on la mette sous le boisseau ou sous le lit? n'est-ce pas pour qu'on la pose sur le pied-de-lampe?
GENEVE	1669	Il leur diſoit auſſi, La chandelle eſt-elle apportée afin qu'elle ſoit miſe ſous un boiſſeau, ou ſous un lit? N'eſt-ce point afin qu'elle ſoit miſe ſur un chandelier?
MARTIN_1707	1707	Il leur disait aussi; Apporte-t-on la chandelle pour la mettre sous un boisseau, ou sous un lit? n’est-ce pas pour la mettre sur un chandelier?
MARTIN_1744	1744	Il leur disait aussi : apporte-t-on la lampe pour la mettre sous un boisseau, ou sous un lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur un chandelier ?
OSTERVALD_1744	1744	Il leur disait encore : Apporte-t-on une chandelle pour la mettre sous un boisseau ou sous un lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur un chandelier ?
OSTERVALD_1881	1881	Il leur disait encore: Apporte-t-on une lumière pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?
KING-JAMES	2006	Et il leur disait: Est-ce qu'une bougie est apportée pour être mise sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour être mise sur un chandelier?
SACY	1759	Il leur disait aussi: Fait-on apporter la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?
ABBE-FILLION	1895	Il leur disait aussi: Est-ce qu'on apporte la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le candélabre?
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur dit aussi: «Est-ce qu'on apporte la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le pied-de-lampe?
OLTRAMARE	1874	Et il ajouta: «Apporte-t-on la lampe, pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur son pied?
MONDE-NOUVEAU	1995	Puis il leur dit : “ On n’apporte pas une lampe pour la mettre sous un panier à mesurer ou sous un lit, n’est-ce pas ? On l’apporte pour la mettre sur un porte-lampe, n’est-ce pas ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur dit également : « Est-ce qu’on apporte une lampe pour la mettre sous un panier ou sous un lit ? Est-ce qu’on ne l’apporte pas plutôt pour la mettre sur un porte-lampe ?
NEUFCHATEL	1899	Et il leur disait: Apporte-t-on la lampe pour la placer sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la placer sur le pied de lampe?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit encore : « Quand quelqu'un apporte une lampe, ce n'est pas pour la mettre sous un seau ou sous un lit ! Au contraire, il la place bien en haut.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur disait : « Quelqu'un apporte-t-il la lampe pour la mettre sous un seau ou sous le lit ? N'est-ce pas plutôt pour la mettre sur le porte-lampe ?
FRANCAIS-C	1982	Puis Jésus leur dit: «Quelqu'un apporte-t-il la lampe pour la mettre sous un seau ou sous le lit? N'est-ce pas plutôt pour la mettre sur son support?
SEMEUR	2000	Il leur dit aussi: — Est-ce qu’on apporte une lampe pour la mettre sous une mesure à grains ou sous un lit? N’est-ce pas plutôt pour la mettre sur un pied de lampe?
PAROLE-VIVANTE	2013	Il leur dit aussi :—Est-ce qu’on apporte une lampe allumée pour la mettre sous une mesure à grains ou sous un lit ? Sa place n’est-elle pas sur son support ?
NVG	2022	Et il leur dit : « La lampe vient-elle être placée sous la lampe ou sous le lit ? Ne devrait-il pas être placé sur le chandelier ?

MARC 4 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il n'est pas de caché sinon le cas échéant afin qu'il ait été rendu luminant, non cependant devint de caché au-loin mais afin qu'il vienne envers le luminant.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, [rien] n’est caché, sinon-le-cas-échéant afin-qu’il soit-manifesté-désormais ; et il n’advient [rien qui ne soit] caché-au-loin, sinon (= mais) afin-qu’il vienne-désormais envers [ce qui est] manifeste.
LEFEVRE	2005	Car il n’est rien de secret qui ne soit manifesté et rien fait pour être scellé mais pour venir au clair.
OLIVETAN	2022	Car il nest rien de secret; qui ne soit manifeste: & rien nest faict pour estre cele: mais affin quil vienne a estre manifeste.
JACQUELINE	1992	Car rien de caché qui ne doive être manifesté rien n'arrive de secret que pour venir se manifester.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il n’y a rien de caché qui ne doive être manifesté, il ne s’est rien produit de secret que pour venir au grand jour.
SEGOND-NBS	2002	Car il n’est rien de caché qui ne doive se manifester, rien de secret qui ne doive venir en pleine lumière.
OECUMENIQUE	1976	Car il n'y a rien de secret qui ne doive être mis au jour, et rien n'a été caché qui ne doive venir au grand jour.
JERUSALEM	1973	Car il n'y a rien de caché qui ne doive être manifesté et rien n'est demeuré secret que pour venir au grand jour.
ALBERT-RILLIET	1858	Car rien n'est caché, si ce n'est afin d'être manifesté, et rien n'a été tenu secret, qu'afin d'être manifesté.
LITURGIE	2013	Car rien n’est caché, sinon pour être manifesté ; rien n’a été gardé secret, sinon pour venir à la clarté.
AMIOT	1950	Car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, et rien de secret qui ne doive être manifesté.
GROSJEAN	1971	Car il n’y a aucun secret qui ne se découvre, rien de tenu secret qui ne vienne à découvert.
DARBY	1885	Car il n’y a rien de secret qui ne soit manifesté, et rien de caché n’arrive, si ce n’est afin de venir en évidence.
DARBY-REV	2006	Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, et rien de caché n'arrive qui ne sera mis en évidence.
PEUPLES	2005	Il n’y a rien de caché qui ne doive être mis au jour, rien de secret qui ne doive être éclairci.
COLOMBE	1978	Car il n'est rien de caché qui ne doive être manifesté, rien de couvert qui ne doive venir au grand jour.
SEGOND-21	2007	Il n'y a en effet rien de caché qui ne doive être mis en lumière, rien de secret qui ne doive être mis au jour.
LOUIS-SEGOND	1910	Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être mis au jour.
MAREDSOUS	2004	Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être produit au grand jour.
BOYER	2022	« Il n’y a rien de caché et qui ne sera pas mis en lumière ou d’événement secret qui ne viendra pas à la lumière. »
BAYARD	2018	Rien n’est caché que pour être rendu visible. Rien ne se fait en secret que pour être produit au grand jour.
KUETU	2023	Car rien n’est secret si ce n’est pour être manifesté, et rien n’a été caché qu’afin de venir en évidence.
CHOURAQUI	1977	Non, rien de caché qui ne doive être manifesté ; rien de secret qui ne doive devenir manifeste.
CALAME	2012	Car rien n’est caché qui ne sera découvert, et rien ne fut caché qui ne soit découvert.
TRESMONTANT	2007	car il n'y a pas de [parole] cachée si ce n'est pour être révélée et il n'y a pas de [parole] secrète si ce n'est pour venir à la lumière [et] être connu
STERN	2018	En effet, il n’est rien de caché qui ne doive être révélé ; et il n’est rien de secret qui ne doive être mis au grand jour.
LIENART	1951	Car rien n'est caché que pour être dévoilé ; rien ne se fait en cachette que pour venir sans voile à la lumière.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car rien n'est caché que pour être dévoilé; rien ne se fait en cachette que pour venir sans voile à la lumière.
ABBE-CRAMPON	1923	Car il n'y a rien de caché qui ne doive être manifesté, et rien n'est demeuré secret qui ne doive venir au jour.
LAUSANNE	1872	Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, et rien n'a été tenu caché que pour venir en évidence.
GENEVE	1669	Car il n'y a rien de ſecret, qui ne ſoit enfin manifeſté: & il n'y a rien de caché, qui ne vienne en evidence.
MARTIN_1707	1707	Car il n’y a rien de secret, qui ne soit manifesté, et il n’y a rien de caché, qui ne vienne en évidence.
MARTIN_1744	1744	Car il n 'y a rien de secret qui ne soit manifesté ; et il n'y a rien de caché qui ne vienne en évidence.
OSTERVALD_1744	1744	Car il n’y a rien de secret qui ne doive être manifesté et il n’y a rien de caché qui ne doive être mis en évidence.
OSTERVALD_1881	1881	Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, et il n'y a rien de caché qui ne doive venir en évidence.
KING-JAMES	2006	Car il n'y a rien de caché qui ne sera découvert, ni aucune chose tenue secrète, si ce n'est qu'elle doive venir à la lumière.
SACY	1759	Car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, & rien ne se fait en secret qui ne doive paraître en public.
ABBE-FILLION	1895	Car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, et rien ne se fait en secret qui ne doive paraître en public.
EDMOND-STAPFER	1889	Rien n'est caché que ce qui doit être manifesté; rien n'est secret que pour être mis au jour.
OLTRAMARE	1874	Car rien n'est caché, qui ne doive être révélé, rien même n'a été tenu secret, que pour venir au grand jour.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il n’y a rien de caché si ce n’est pour être mis au jour ; rien ne s’est trouvé soigneusement dissimulé que pour paraître au grand jour.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ainsi, il n’y a rien de caché qui ne finisse par être dévoilé, et rien de soigneusement gardé secret qui ne finisse par paraître au grand jour.
NEUFCHATEL	1899	Car rien n'est secret si ce n'est pour être manifesté, et rien n'a été caché qu'afin de venir en évidence.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tout ce qui est caché, on pourra le voir, tout ce qui est secret, cela paraîtra en pleine lumière.
FRANCAIS-C-N	2019	Tout ce qui est caché paraîtra au grand jour, et tout ce qui est secret sera mis en pleine lumière.
FRANCAIS-C	1982	Tout ce qui est caché paraîtra au grand jour, et tout ce qui est secret sera mis en pleine lumière.
SEMEUR	2000	Tout ce qui est caché doit être mis en lumière, tout ce qui est secret doit paraître au grand jour.
PAROLE-VIVANTE	2013	Chaque mystère doit être dévoilé un jour. Si des choses ont été cachées, c’est pour être découvertes. Tout ce qui a été tenu secret est destiné à paraître au grand jour.
NVG	2022	Car il n'y a rien de caché qui ne puisse être manifesté, ni rien de caché qui ne puisse être révélé.

MARC 4 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si un quelconque a oreilles pour écouter écoute.
ALAIN-DUMONT	2021	Si quelqu’un a des oreilles pour écouter, qu’il écoute.
LEFEVRE	2005	Si aucun a des oreilles pour ouïr / oie ! »
OLIVETAN	2022	Si aucun a aureilles pour ouyr; oye.
JACQUELINE	1992	Si quelqu'un a oreilles pour entendre qu'il entende ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende !”
SEGOND-NBS	2002	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende!
OECUMENIQUE	1976	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende!»
JERUSALEM	1973	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende!"
ALBERT-RILLIET	1858	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. »
LITURGIE	2013	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! "
AMIOT	1950	Entende qui a des oreilles pour entendre !
GROSJEAN	1971	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
DARBY	1885	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
DARBY-REV	2006	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
PEUPLES	2005	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! »
COLOMBE	1978	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
SEGOND-21	2007	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.»
LOUIS-SEGOND	1910	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
MAREDSOUS	2004	À bon entendeur d'entendre!»
BOYER	2022	« Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! »
BAYARD	2018	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
KUETU	2023	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende !
CHOURAQUI	1977	Qui a des oreilles pour entendre entende » !
CALAME	2012	Si l’on a des oreilles pour entendre, qu’on entende !
TRESMONTANT	2007	tout homme à qui sont des oreilles pour entendre qu'il entende
STERN	2018	Que ceux qui ont des oreilles pour entendre, qu’ils entendent !
LIENART	1951	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende!”
ABBE-CRAMPON	1923	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! "
LAUSANNE	1872	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende!
GENEVE	1669	Si quelqu'un a des oreilles pour ouïr, qu'il oye.
MARTIN_1707	1707	Si quelqu’un a des oreilles pour ouïr, qu’il oie.
MARTIN_1744	1744	Si quelqu'un a des oreilles pour ouïr, qu'il entende.
OSTERVALD_1744	1744	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
OSTERVALD_1881	1881	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
KING-JAMES	2006	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
SACY	1759	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il l’entende.
ABBE-FILLION	1895	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
EDMOND-STAPFER	1889	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende!»
OLTRAMARE	1874	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Qui a des oreilles pour écouter, qu’il écoute. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que celui qui a des oreilles pour écouter écoute. »
NEUFCHATEL	1899	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui a des oreilles pour écouter, qu'il écoute ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! »
FRANCAIS-C	1982	Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre!»
SEMEUR	2000	Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
PAROLE-VIVANTE	2013	Que celui qui est capable d’écouter s’efforce de bien comprendre ce que je viens de dire.
NVG	2022	Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

MARC 4 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur disait· Regardez quoi vous écoutez. En laquelle mesure vous mesurez il vous sera mesuré et il vous sera apposé.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il parlait-ainsi : Regardez ce-que vous écoutez ! [C’est] dans la mesure par-laquelle vous mesurez [qu’]il sera-mesuré pour vous, et ce sera-placé-vers vous.
LEFEVRE	2005	Et (il) leur disait : « Regardez quelle chose vous oyez . En quelle mesure vous mesurez, ainsi vous sera mesuré et vous sera ajouté,
OLIVETAN	2022	Et leur disoit: Regardez quelle chose vous oyez. En quelle mesure vous mesurerez; ainsi vous sera mesure; & a vous qui ouyez sera adjouste.
JACQUELINE	1992	Il leur disait : « Prenez garde à ce que vous entendez ! De la mesure dont vous mesurez il sera pour vous mesuré et il vous sera ajouté.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur disait : “Prenez garde à ce que vous entendez ! C’est avec la mesure dont vous mesurez qu’il vous sera mesuré. Et il vous sera ajouté ;
SEGOND-NBS	2002	Il leur disait encore: Prenez garde à ce que vous entendez. C’est avec la mesure à laquelle vous mesurez qu’on mesurera pour vous, et on y ajoutera encore pour vous.
OECUMENIQUE	1976	Il leur disait: «Faites attention à ce que vous entendez. C'est la mesure dont vous vous servez qui servira de mesure pour vous, et il vous sera donné plus encore.
JERUSALEM	1973	Et il leur disait: "Prenez garde à ce que vous entendez! De la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous, et on vous donnera encore plus.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur disait: « Prenez garde à ce que vous entendez; avec la mesure dont vous mesurez il vous sera mesuré, et on vous ajoutera du surcroît;
LITURGIE	2013	Il leur disait encore : " Faites attention à ce que vous entendez ! La mesure que vous utilisez sera utilisée aussi pour vous, et il vous sera donné encore plus.
AMIOT	1950	Il leur disait encore : Prenez garde à ce que vous entendez ; de la mesure avec laquelle vous mesurez, on se servira avec vous, et même on y ajoutera ;
GROSJEAN	1971	Et il leur disait : Prenez garde à ce que vous entendez. On vous fera mesure avec la mesure dont vous mesurez, et on vous en ajoutera.
DARBY	1885	Et il leur dit : Prenez garde à ce que vous entendez : de la mesure dont vous mesurerez il vous sera mesuré ; et à vous [qui entendez], il sera ajouté ;
DARBY-REV	2006	Il leur dit encore : Prenez garde à ce que vous entendez : de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré ; et à vous qui entendez, il sera ajouté ;
PEUPLES	2005	Il leur dit encore : « Que faites-vous, de ce que vous entendez ? On vous donnera selon la mesure même où vous en ferez bon usage, et vous recevrez mieux encore.
COLOMBE	1978	Il leur disait encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure avec laquelle vous mesurez et on y ajoutera pour vous.
SEGOND-21	2007	Il leur dit encore: «Prêtez bien attention à ce que vous entendez. On utilisera pour vous la même mesure que celle dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous [qui écoutez].
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur dit encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous.
MAREDSOUS	2004	Il leur disait encore: «Soyez attentifs à ce que vous entendez. On mesurera pour vous selon la mesure avec laquelle vous mesurez, et l'on y ajoutera encore pour vous, qui écoutez bien.
BOYER	2022	Et il leur dit : « Attention à tout ce que vous entendez ! » « Par la mesure avec laquelle vous mesurez on évaluera votre mesure et il vous sera ajouté. »
BAYARD	2018	Attention à ce que vous entendez ! La mesure avec laquelle vous mesurez servira aussi pour vous, et vous aurez du surplus.
KUETU	2023	Il leur disait aussi : Prenez garde à ce que vous entendez. De la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré ; mais à vous qui entendez, il sera ajouté.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Prenez garde à ce que vous entendez ! La mesure dont vous mesurez sert à mesurer pour vous et il vous en sera rajouté.
CALAME	2012	Voyez ce que vous entendez ! De la mesure dont vous mesurez, on vous mesure, et l’on ajoute pour vous, vous qui entendez.
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit voyez comment vous entendez [car] dans la mesure avec laquelle vous allez mesurer [c'est avec cette mesure-là] qu'il sera mesuré pour vous et même on en rajoutera pour vous
STERN	2018	Il leur dit également : Prenez garde à ce que vous entendez ! On vous mesurera de la même mesure dont vous aurez mesuré, et on y ajoutera pour vous !
LIENART	1951	Il leur disait : “Prenez garde à ce que vous entendez! Dans la mesure où vous mesurez on vous fera votre mesure ; on y ajoutera encore, pour vous qui écoutez.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur disait: “Prenez garde à ce que vous entendez! Dans la mesure où vous mesurez on vous fera votre mesure; on y ajoutera encore, pour vous qui écoutez.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur disait: " Prenez garde à ce que vous entendez. Avec la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, on vous mesurera, et on y ajoutera encore pour vous qui entendez.
LAUSANNE	1872	Il leur disait encore: Prenez garde à ce que vous entendez. De la mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré, et il vous y sera ajouté, à vous qui entendez;
GENEVE	1669	Davantage il leur dit, Regardez ce que vous oyez: de telle meſure que vous meſurerez, il vous ſera meſuré: & à vous qui oyez, il ſera adjouſté.
MARTIN_1707	1707	Davantage, il leur disait; Prenez garde à ce que vous oyez: De la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré: mais à vous qui oyez, il sera ajouté.
MARTIN_1744	1744	Il leur dit encore : prenez garde à ce que vous entendez ; de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré ; mais à vous qui entendez, il sera ajouté.
OSTERVALD_1744	1744	Il leur dit encore : Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera de la même mesure dont vous aurez mesuré et on y ajoutera encore davantage pour vous qui écoutez,
OSTERVALD_1881	1881	Il leur dit encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera de la même mesure dont vous aurez mesuré, et on y ajoutera encore davantage pour vous qui écoutez.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Prenez garde à ce que vous entendez: de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré, et à vous qui entendez, il sera ajouté.
SACY	1759	Il leur dit encore: Prenez bien garde à ce que vous entendez: car on se servira envers vous de la même mesure dont vous vous serez servis envers les autres; & il vous sera donné encore davantage:
ABBE-FILLION	1895	Il leur disait encore: Prenez garde à ce que vous entendrez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis envers les autres, et l'on y ajoutera pour vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur dit aussi: «Faites attention à ce que vous entendez; la mesure que vous faites aux autres sera votre mesure, et il y sera ajouté.
OLTRAMARE	1874	Et il ajouta: «Prenez garde à ce que vous entendez. On se servira pour vous de la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, en y ajoutant encore pour vous;
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur dit encore : “ Faites attention à ce que vous entendez. C’est avec la mesure dont vous mesurez qu’il sera mesuré pour vous, oui, il vous sera encore ajouté.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il continua : « Faites attention à ce que vous entendez. C’est avec la mesure que vous utilisez pour mesurer qu’on mesurera pour vous, et on vous donnera même encore plus.
NEUFCHATEL	1899	Et il leur disait: Prenez garde à ce que vous entendez. De la même mesure dont vous aurez mesuré, il vous sera mesuré, et il vous sera ajouté davantage.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit encore : « Faites bien attention à ce que vous entendez ! Dieu vous donnera comme vous donnez aux autres, et même, il fera plus que vous !
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur disait encore : « Faites attention à ce que vous entendez ! La mesure que vous employez pour mesurer sera aussi utilisée pour vous et il vous sera donné davantage encore.
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur dit encore: «Faites attention à ce que vous entendez! Dieu mesurera ce qu'il vous donne avec la mesure que vous employez vous-mêmes et il y ajoutera encore.
SEMEUR	2000	Il ajouta: Faites bien attention à ce que vous entendez. On vous appliquera la mesure dont vous vous serez servi pour mesurer, et on y ajoutera.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et il ajouta :—Faites bien attention à ce que vous entendez, car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous servez, et vous recevrez même un surplus.
NVG	2022	Et il leur dit : « Regardez ce que vous entendez. Dans quelle mesure du mois vous serez, il vous sera remis et ajouté à vous.

MARC 4 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car lequel il a, il lui sera donné· Et lequel il n'a pas, aussi ce qu'il a sera levé loin de lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui-qui a en-effet, il lui sera-donné. Et celui-qui n’a pas, [c’est] aussi ce-qu’il a [qui] sera-levé loin-de lui.
LEFEVRE	2005	car celui qui a, il lui sera donné, et qui n’a rien, ce qu’il a lui sera aussi ôté ».
OLIVETAN	2022	Car celuy qui a; il luy sera donne: & qui na rien; aussi mesme ce quil a; luy sera oste.
JACQUELINE	1992	Car celui qui a il lui sera donné. Et celui qui n'a pas même ce qu'il a lui sera pris ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé”.
SEGOND-NBS	2002	Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n’a pas on enlèvera même ce qu’il a.
OECUMENIQUE	1976	Car à celui qui a, il sera donné; et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera retiré.»
JERUSALEM	1973	Car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé."
ALBERT-RILLIET	1858	car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé. »
LITURGIE	2013	Car celui qui a, on lui donnera ; celui qui n’a pas, on lui enlèvera même ce qu’il a. "
AMIOT	1950	car à celui qui a on donnera, et pour celui qui n'a pas on lui enlèvera même ce qu'il a.
GROSJEAN	1971	Car on donnera à celui qui a; mais celui qui n’a pas, on lui enlèvera même ce qu’il a.
DARBY	1885	car à quiconque a, il sera donné ; et à celui qui n’a pas, cela même qu’il a sera ôté.
DARBY-REV	2006	car à celui qui a, il sera donné ; et à celui qui n'a pas, cela même qu'il a lui sera ôté.
PEUPLES	2005	À celui qui produit, on donnera ; mais celui qui ne produit pas, on lui reprendra ce qu’il avait. »
COLOMBE	1978	Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
SEGOND-21	2007	En effet, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il a.»
LOUIS-SEGOND	1910	Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
MAREDSOUS	2004	Car à celui qui possède, on donnera; mais à celui qui ne possède rien, on ôtera même ce qu'il croit avoir.»
BOYER	2022	« Car celui qui a, il lui sera donné. Mais celui qui n’a pas même ce qu’il a, lui sera enlevé. »
BAYARD	2018	II sera donné davantage à celui qui a déjà. Et celui qui n’a rien, même cela lui sera retiré.
KUETU	2023	Car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
CHOURAQUI	1977	Oui, celui qui a, il lui est donné ; et celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui est pris. »
CALAME	2012	À celui qui a, on donnera. À celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il a. »
TRESMONTANT	2007	car celui à qui il est [une richesse] il lui sera donné et celui à qui il n'est pas même ce qui est à lui lui sera enlevé
STERN	2018	Car on donnera a celui qui a, mais à celui qui n’a rien on enlèvera même ce qu’il a.
LIENART	1951	Car celui qui a, on lui donnera ; celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car celui qui a, on lui donnera; celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé.”
ABBE-CRAMPON	1923	Car on donnera à celui qui a, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé. "
LAUSANNE	1872	car à celui qui a, il lui sera donné; et à celui qui n'a pas, cela même qu'il a lui sera ôté.
GENEVE	1669	Car à celui qui a, il lui ſera donné: & à celui qui n'a rien, cela meſme qu'il a, lui ſera oſté.
MARTIN_1707	1707	Car à celui qui a, il lui sera donné: et à celui qui n’a rien, cela même qu’il a, lui sera ôté.
MARTIN_1744	1744	Car à celui qui a, il lui sera donné ; et à celui qui n'a rien, cela même qu'il a, lui sera ôté.
OSTERVALD_1744	1744	Car on donnera à celui qui a, mais pour celui qui n’a pas, on lui ôtera même ce qu’il a.
OSTERVALD_1881	1881	Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
KING-JAMES	2006	Car à celui qui a, il lui sera donné; et à celui qui n'a pas, il lui sera ôté même ce qu'il a.
SACY	1759	car on donnera à celui qui a déjà; & pour celui qui n’a point, on lui ôtera même ce qu’il a.
ABBE-FILLION	1895	Car on donnera à celui qui a déjà, et à celui qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il a.
EDMOND-STAPFER	1889	Car à celui qui a, il sera donné, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté.»
OLTRAMARE	1874	car on donnera à celui qui a, mais pour celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il a.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car celui qui a, on lui donnera davantage ; mais celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car à celui qui a quelque chose, on donnera encore plus, mais à celui qui n’a rien, on enlèvera même ce qu’il a. »
NEUFCHATEL	1899	Car à celui qui a, il lui sera donné; et à celui qui n'a pas, cela même qu'il a lui sera ôté.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus. Mais celui qui n'a rien, on lui enlèvera même le peu de choses qu'il a. »
FRANCAIS-C-N	2019	Car celui qui a quelque chose, on lui donnera davantage ; mais celui qui n'a rien, on lui enlèvera même ce qu'il a. »
FRANCAIS-C	1982	Car celui qui a quelque chose recevra davantage; mais à celui qui n'a rien on enlèvera même le peu qui pourrait lui rester.»
SEMEUR	2000	Car à celui qui a, on donnera encore, mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car on donnera à celui qui sait conserver ce qu’il a, mais à celui qui ne garde rien, on ôtera même ce qu’il a reçu.
NVG	2022	Car celui qui a, il lui sera donné ; et celui qui n'a pas, même ce qu'il a, lui sera ôté.

MARC 4 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il disait· Ainsi est la royauté du Dieu comme un être humain qu'il jette la semaille sur la terre
ALAIN-DUMONT	2021	Et il parlait-ainsi : [C’est] qainsi [qu’]est le Règne de Dieu, comme un Homme qui-jette-désormais la semence sur la terre…
LEFEVRE	2005	Et il disait : « Ainsi est le royaume de Dieu, comme si un homme jette la semence en terre.
OLIVETAN	2022	Et disoit: Ainsit est le royaume de Dieu; comme si ung hoe iettoit la semence en la terre; puis dorme; & se lieve de nuict & de jour:
JACQUELINE	1992	Il disait : « Ainsi est le royaume de Dieu : comme un homme qui jette la semence sur la terre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il disait : “Il en est du royaume de Dieu comme d’un homme qui aurait jeté la semence sur la terre.
SEGOND-NBS	2002	Il disait encore: Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette de la semence sur la terre;
OECUMENIQUE	1976	Il disait: «Il en est du Royaume de Dieu comme d'un homme qui jette la semence en terre:
JERUSALEM	1973	Et il disait: "Il en est du Royaume de Dieu comme d'un homme qui aurait jeté du grain en terre:
ALBERT-RILLIET	1858	Et il disait: « Il en est du royaume de Dieu, comme d'un homme qui aurait jeté la semence sur la terre,
LITURGIE	2013	Il disait : " Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette en terre la semence :
AMIOT	1950	Il disait aussi : Le Royaume de Dieu est semblable à un homme qui aurait jeté de la semence en terre :
GROSJEAN	1971	Et il disait : Le règne de Dieu c’est comme un homme qui aurait jeté la semence en terre;
DARBY	1885	Il dit aussi : Ainsi est le royaume de Dieu : c’est comme si un homme jetait de la semence sur la terre,
DARBY-REV	2006	Il dit encore : Il en est ainsi du royaume de Dieu ; c'est comme si un homme avait jeté de la semence sur la terre.
PEUPLES	2005	Jésus leur dit : « Voici une image du Royaume de Dieu. Un homme a jeté la semence en terre.
COLOMBE	1978	Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme d'un homme qui jette de la semence en terre;
SEGOND-21	2007	Il dit encore: «Voici à quoi ressemble le royaume de Dieu. Il est semblable à un homme qui jette de la semence en terre;
LOUIS-SEGOND	1910	Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre;
MAREDSOUS	2004	Il disait encore: «Il en est du royaume de Dieu comme d'un homme qui aurait jeté la semence en terre.
BOYER	2022	Et il dit : « Ceci est le royaume du Dieu. Comme un homme qui jetterait la semence sur la terre,
BAYARD	2018	Le royaume de Dieu, c’est comme un homme qui aurait jeté du grain en terre.
KUETU	2023	Il disait aussi : Il en est du Royaume d'Elohîm comme quand un être humain jette la semence en terre :
CHOURAQUI	1977	Il dit : « Ainsi du royaume d’Elohîms : il est comme un homme qui jette la semence en terre.
CALAME	2012	Il dit : « Le Royaume d’Alâhâ est comme un homme qui jette la semence sur la terre.
TRESMONTANT	2007	et il a dit voici comment il est le royaume de dieu c'est comme un homme qui a jeté la semence sur la terre
STERN	2018	Et il dit : Le Royaume de Dieu est comme un homme qui jette des graines sur le sol.
LIENART	1951	Il disait : “Il en est du Royaume de Dieu comme d'un homme qui aurait jeté la semence sur la terre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il disait: “Il en est du Royaume de Dieu comme d'un homme qui aurait jeté la semence sur la terre.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il disait: " Il en est du royaume de Dieu comme d'un homme qui jette en terre de la semence.
LAUSANNE	1872	Et il disait: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre,
GENEVE	1669	Davantage il dit, Le royaume de Dieu eſt comme ſi un homme ayant jetté la ſemence en la terre, dormoit & ſe levoit de nuit & de jour:
MARTIN_1707	1707	Il disait aussi; Le Royaume de Dieu est comme si un homme après avoir jeté de la semence dans la terre, dormait, et se levait de nuit et de jour:
MARTIN_1744	1744	Il disait aussi : le Royaume de Dieu est comme si un homme après avoir jeté de la semence dans la terre, dormait, et se levait de nuit et de jour ;
OSTERVALD_1744	1744	Il dit encore : ll en est du royaume de Dieu comme si un homme avait jeté de la semence en terre.
OSTERVALD_1881	1881	Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme si un homme jette de la semence en terre;
KING-JAMES	2006	Et il disait: Ainsi est le royaume de Dieu, comme si un homme jetait de la semence dans la terre;
SACY	1759	Il disait aussi: Le royaume de Dieu est semblable à ce qui arrive lorsqu’un homme a jeté de la semence en terre:
ABBE-FILLION	1895	Il disait aussi: Il en est du royaume de Dieu comme lorsqu'un homme jette de la semence en terre;
EDMOND-STAPFER	1889	Il dit aussi: «Il se passe pour le Royaume de Dieu ce qui se passe lorsqu'un homme jette la semence sur la terre.
OLTRAMARE	1874	Il dit encore: «Il en est du royaume de Dieu comme de la semence qu'un homme a jetée en terre:
MONDE-NOUVEAU	1995	Il dit encore : “ Il en est du royaume de Dieu comme lorsqu’un homme jette la semence sur la terre,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il ajouta : « Le royaume de Dieu, c’est comme lorsqu’un homme lance des graines sur la terre.
NEUFCHATEL	1899	Et il disait: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme a jeté la semence en terre;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus dit encore : « Le Royaume de Dieu ressemble à ceci : Un homme sème des graines dans son champ.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus disait encore : « Voici à quoi ressemble le règne de Dieu : quelqu'un jette de la semence dans son champ.
FRANCAIS-C	1982	Jésus dit encore: «Voici à quoi ressemble le Royaume de Dieu: Un homme lance de la semence dans son champ.
SEMEUR	2000	Il dit aussi: — Il en est du royaume de Dieu comme d’un homme qui a répandu de la semence dans son champ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il dit aussi :—Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui a répandu de la semence dans son champ.
NVG	2022	Et il dit: "Ainsi est le royaume de Dieu, comme si un homme jetait de la semence par terre."

MARC 4 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et qu'il dorme complètement et qu'il soit éveillé nuit et journée, aussi la semaille qu'elle germe et qu'elle s'allonge comme il ne lui a pas su.
ALAIN-DUMONT	2021	… et qu’il dorme, et qu’il soit-éveillé-désormais, [c’est] nuit et jour [qu’]aussi la semence germe et s’allonge. Comment ? Il ne [le] sait pas, lui.
LEFEVRE	2005	Qu’il s’endorme, ou se lève, de nuit ou de jour, la semence germe et croît, quand icelui ne (le) sait (pas).
OLIVETAN	2022	& que la semence germe & croysse quand iceluy nen scait rien;
JACQUELINE	1992	Qu'il dorme et se réveille nuit et jour la semence germe se développe : comment il ne sait pas…
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Qu’il dorme ou qu’il se lève, de nuit et de jour, la semence pousse et grandit, comment, il ne le sait.
SEGOND-NBS	2002	qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
OECUMENIQUE	1976	qu'il dorme ou qu'il soit debout, la nuit et le jour, la semence germe et grandit, il ne sait comment.
JERUSALEM	1973	qu'il dorme et qu'il se lève, nuit et jour, la semence germe et pousse, il ne sait comment.
ALBERT-RILLIET	1858	et, soit qu'il dorme, soit qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et se développe, sans que lui-même sache comment;
LITURGIE	2013	nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment.
AMIOT	1950	qu'il dorme ou qu'il se lève, nuit et jour, la semence germe et grandit sans qu'il sache comment ;
GROSJEAN	1971	il dormirait, il se lèverait, la nuit, le jour, et la semence germerait, grandirait sans qu’il sache comment.
DARBY	1885	et dormait et se levait de nuit et de jour, et que la semence germât et crût sans qu’il sache comment.
DARBY-REV	2006	Qu'il dorme ou qu'il veille, de nuit comme de jour, la semence germe et croît, sans qu'il sache comment.
PEUPLES	2005	Après quoi, de jour et de nuit, qu’il dorme ou se lève, la graine pousse et se développe sans qu’il ait à y voir.
COLOMBE	1978	qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment.
SEGOND-21	2007	qu'il dorme ou qu'il reste éveillé, nuit et jour la semence germe et pousse sans qu'il sache comment.
LOUIS-SEGOND	1910	qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment.
MAREDSOUS	2004	Qu'il dorme ou se lève, la nuit et le jour, la semence germe et grandit sans qu'il sache comment.
BOYER	2022	et qu’il dorme ou se réveille, nuit et jour, oui la semence germe et pousse. Oh comment ? Il ne sait pas.
BAYARD	2018	Peu importe qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour le grain germe et croît. Comment, il ne le sait pas.
KUETU	2023	Et il s’endort et se réveille nuit et jour. Et la semence germe et croît, sans qu'il sache comment.
CHOURAQUI	1977	Il s’endort et se réveille nuit et jour. La semence germe, croît, il ne sait comment.
CALAME	2012	Il dort, il se lève la nuit et le jour, et la semence croît, s’allonge, sans qu’il le sache.
TRESMONTANT	2007	et il va se coucher et puis il se lève [et] la nuit et le jour et alors la semence elle germe et elle se développe et lui-même il ne sait pas comment cela se fait
STERN	2018	La nuit il dort, le jour il veille ; et pendant ce temps les graines germent et poussent sans qu’il sache comment.
LIENART	1951	Il dort et se lève, au fil des nuits et des jours : la semence germe et grandit sans qu'il s'en aperçoive.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il dort et se lève, au fil des nuits et des jours; la semence germe et grandit sans qu'il s'en aperçoive.
ABBE-CRAMPON	1923	Qu'il dorme et qu'il soit debout, de nuit et de jour, la semence germe et croît, sans qu'il le sache.
LAUSANNE	1872	et que, soit qu'il dorme soit qu'il veille, de nuit et de jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment;
GENEVE	1669	Et que la ſemence germaſt & creuſt, lui ne ſçachant comment.
MARTIN_1707	1707	Et que la semence germât et crût, sans qu’il sache comment.
MARTIN_1744	1744	Et que la semence germât et crût, sans qu'il sache comment.
OSTERVALD_1744	1744	Soit qu’il dorme ou qu’il se lève, la nuit ou le jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment,
OSTERVALD_1881	1881	Soit qu'il dorme ou qu'il se lève, la nuit ou le jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment.
KING-JAMES	2006	Et il dormait et se levait nuit et jour, et la semence germait et poussait sans qu'il sache comment.
SACY	1759	soit qu’il dorme, ou qu’il se lève durant la nuit & durant le jour, la semence germe & croît sans qu’il sache comment:
ABBE-FILLION	1895	qu'il dorme ou qu'il se lève, la nuit et le jour, la semence germe et croît sans qu'il s'en aperçoive.
EDMOND-STAPFER	1889	Qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la graine germe, la plante grandit, sans qu'il sache comment.
OLTRAMARE	1874	qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence pousse et grandit sans qu'il sache comment.
MONDE-NOUVEAU	1995	et il dort la nuit, et il se lève le jour, et la semence germe et grandit, sans qu’il sache comment.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	La nuit, il dort. Le matin, il se lève. Et les graines germent et grandissent sans qu’il sache comment.
NEUFCHATEL	1899	soit qu'il dorme, soit qu'il veille, la nuit et le jour, la semence germe et croît, lui-même ne sait pas comment.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, il continue à dormir pendant la nuit et à se lever chaque jour. Et pendant ce temps, les graines poussent et grandissent, mais cet homme ne sait pas comment.
FRANCAIS-C-N	2019	Nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, les graines germent et poussent sans qu'il sache comment.
FRANCAIS-C	1982	Ensuite, il va dormir durant la nuit et il se lève chaque jour, et pendant ce temps les graines germent et poussent sans qu'il sache comment.
SEMEUR	2000	A présent, qu’il dorme ou qu’il veille, la nuit comme le jour, le grain germe et la plante grandit sans qu’il s’en préoccupe.
PAROLE-VIVANTE	2013	À présent, qu’il dorme ou qu’il veille, au fil des jours et des nuits, le grain germe et la plante grandit sans qu’il s’en occupe. Il ne prend pas garde à la manière dont cela se passe.
NVG	2022	et il dort et se lève nuit et jour, et la semence germe et grandit, alors qu'il ne sait pas.

MARC 4 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Automate la terre colporte du fruit, premièrement herbe puis épi puis de plénitude froment dans l'épi.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] par-elle-même [que] la terre porte-du-fruit, premièrement [de l’]herbe, puis [des] épis, puis un plérôme-de froment dans l’épi.
LEFEVRE	2005	Car la terre fructifie de sa nature , premièrement (l’)herbe, après (l’)épi et après le plein grain de froment, en l’épi.
OLIVETAN	2022	car la terre fructifie de soymesme: premierement herbe; apres espicz; & apres le plein froment en lespy.
JACQUELINE	1992	D'elle-même la terre porte du fruit : d'abord herbe puis épi puis plein de blé dans l'épi.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	D’elle- même la terre produit du fruit, d’abord une herbe, puis un épi, puis du blé plein l’épi.
SEGOND-NBS	2002	D’elle–même la terre porte du fruit: d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin le blé bien formé dans l’épi;
OECUMENIQUE	1976	D'elle-même la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi.
JERUSALEM	1973	D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, puis plein de blé dans l'épi.
ALBERT-RILLIET	1858	d'elle-même la terre produit, d'abord de l'herbe, puis un épi; puis il y a dans l'épi plénitude de blé;
LITURGIE	2013	D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi.
AMIOT	1950	car la terre produit d'elle-même, d'abord la tige, puis l'épi, puis du blé plein l'épi.
GROSJEAN	1971	La terre porte d’elle-même son fruit, d’abord une herbe, puis un épi, puis du blé plein l’épi.
DARBY	1885	La terre produit spontanément du fruit, premièrement l’herbe, ensuite l’épi, et puis le plein froment dans l’épi ;
DARBY-REV	2006	La terre produit d'elle-même du fruit, d'abord l'herbe, ensuite l'épi, puis le plein froment dans l'épi ;
PEUPLES	2005	D’elle-même la terre donne le fruit : d’abord apparaît l’herbe, puis l’épi, puis le blé plein l’épi.
COLOMBE	1978	La terre produit d'elle-même, premièrement l'herbe, puis l'épi, enfin le blé bien formé dans l'épi;
SEGOND-21	2007	[En effet,] d'elle-même la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin le grain tout formé dans l'épi,
LOUIS-SEGOND	1910	La terre produit d'elle-même, d'abord l'herbe, puis l'épi, puis le grain tout formé dans l'épi;
MAREDSOUS	2004	D'elle-même la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, puis du grain plein l'épi.
BOYER	2022	La terre produit elle-même son fruit, d’abord en herbe, puis un épi, puis plein de grains sur l’épi.
BAYARD	2018	D’elle-même, la terre produit du fruit, d’abord une herbe, puis un épi, puis du blé plein l’épi
KUETU	2023	Car la terre produit d'elle-même, premièrement l'herbe, ensuite l'épi, et ensuite le grain formé dans l'épi,
CHOURAQUI	1977	La terre d’elle-même porte du fruit ; en premier de l’herbe, puis un épi, puis plein de blé dans l’épi.
CALAME	2012	Il y a l’herbe, puis l’épi, et enfin le grain parfait dans l’épi.
TRESMONTANT	2007	c'est d'ellemême que la terre porte fruit tout d'abord la petite plante verte ensuite l'épi et puis ensuite plein de graines de blé dans l'épi
STERN	2018	La terre produit d’elle-même, d’abord la tige, puis l’épi, puis le grain formé dans l'épi.
LIENART	1951	D'elle-même la terre porte son fruit : d'abord une herbe, puis un épi, puis du blé plein l'épi.
PIROT-ET-CLAMER	1950	D'elle-même la terre porte son fruit: d'abord une herbe, puis un épi, puis du blé plein l'épi.
ABBE-CRAMPON	1923	D'elle-même la terre produit du fruit: d'abord une herbe, puis un épi, puis du blé plein l'épi.
LAUSANNE	1872	car la terre produit d'elle-même, premièrement l'herbe, puis l'épi, et ensuite le blé tout formé dans l'épi;
GENEVE	1669	Car la terre d'elle-meſme produit premierement l'herbe, puis apres les épics, puis le plein froment en épic:
MARTIN_1707	1707	Car la terre produit d’elle-même premièrement l’herbe, ensuite l’épi, et puis le plein froment dans l’épi:
MARTIN_1744	1744	Car la terre produit d'elle-même, premièrement l'herbe, ensuite l'épi, et puis le plein froment dans l'épi ;
OSTERVALD_1744	1744	Car la terre produit d’elle-même premièrement de l’herbe, ensuite l’épi et puis le grain tout formé dans l’épi.
OSTERVALD_1881	1881	Car la terre produit d'elle-même, premièrement l'herbe, ensuite l'épi, puis le grain formé dans l'épi.
KING-JAMES	2006	Car la terre produit d'elle-même, tout d'abord l'herbe, ensuite l'épi, puis le grain entièrement formé dans l'épi.
SACY	1759	car la terre produit d’elle-même, premièrement l’herbe, ensuite l’épi, puis le blé tout formé qui remplit l’épi.
ABBE-FILLION	1895	Car la terre produit d'elle-même, d'abord l'herbe, ensuite l'épi, puis le blé tout formé dans l'épi.
EDMOND-STAPFER	1889	D'elle-même la terre donne son fruit: c'est d'abord une herbe; c'est ensuite un épi; c'est enfin le blé remplissant cet épi.
OLTRAMARE	1874	La terre produit d'elle-même du fruit: d'abord de l'herbe, puis un épi, puis voilà un grain bien nourri dans l'épi.
MONDE-NOUVEAU	1995	D’elle-même la terre porte du fruit progressivement : d’abord le brin d’herbe, puis l’épi, enfin le grain complètement formé dans l’épi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	D’elle-même la terre produit progressivement : d’abord la tige, puis l’épi, et enfin les grains complètement formés dans l’épi.
NEUFCHATEL	1899	D'elle-même la terre produit, premièrement l'herbe, puis l'épi, puis le blé tout formé dans l'épi.
PAROLE-DE-VIE	2000	La terre fait elle-même pousser d'abord la plante, puis l'épi, enfin les grains dans l'épi.
FRANCAIS-C-N	2019	La terre fait pousser d'elle-même d'abord la tige des plantes, puis l'épi, et enfin plein de blé dans l'épi.
FRANCAIS-C	1982	La terre fait pousser d'elle-même la récolte: d'abord la tige des plantes, puis l'épi vert, et enfin le grain bien formé dans l'épi.
SEMEUR	2000	D’elle-même, la terre fait pousser le blé: d’abord la tige, puis l’épi vert, et enfin les grains de blé remplissant cet épi.
PAROLE-VIVANTE	2013	La terre travaille toute seule pour faire pousser le blé : d’abord la tige, puis l’épi vert et enfin les grains de blé.
NVG	2022	D'autre part, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, puis le grain entier dans l'épi.

MARC 4 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lorsque le cas échéant cependant que transmette le fruit, directement il envoie la faucille, en ce que la moisson a dressé à côté.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que lorsque-le-cas-échéant le fruit [se]-livre-dé-sormais, [c’est] directement [qu’]il envoie la faucille parce-qu’elle se-trouve-s’être-tenue-auprès-de [lui], la moisson.— La faucille, en gr. drépanon qui a donné le nom d’une maladie sanguine, la drépanocytose : des cellules rouges en forme de faucille.
LEFEVRE	2005	Et quand le fruit est produit , tantôt il y met la faucille, à cause que la moisson est venue ».
OLIVETAN	2022	Et quand le fruict est produict; tantost il met la faucille; a cause que la moisson est preste.
JACQUELINE	1992	Quand le fruit se livre aussitôt il envoie la faucille parce que la moisson est là ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Lorsque le fruit s’y prête, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est là”.
SEGOND-NBS	2002	et sitôt que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.
OECUMENIQUE	1976	Et dès que le blé est mûr, on y met la faucille, car c'est le temps de la moisson.»
JERUSALEM	1973	Et quand le fruit s'y prête, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est à point."
ALBERT-RILLIET	1858	or quand le fruit s'est montré, aussitôt on envoie la faucille, car la moisson est venue. Et il disait;
LITURGIE	2013	Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de la moisson est arrivé. "
AMIOT	1950	Et lorsque le fruit est mûr, on y met aussitôt la faucille, car la moisson est à point.
GROSJEAN	1971	Quand le fruit a donné, aussitôt il y envoie la faucille, car c’est la moisson.
DARBY	1885	et quand le fruit est produit, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est arrivée.
DARBY-REV	2006	et quand le fruit est produit, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est arrivée.
PEUPLES	2005	Et quand c’est bon à récolter on y lance la faux : l’heure de la moisson est arrivée. »
COLOMBE	1978	et dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.
SEGOND-21	2007	et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car c'est le moment de la moisson.»
LOUIS-SEGOND	1910	et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.
MAREDSOUS	2004	Dès que le fruit le permet, on y met la faucille, car la moisson est à terme.» Mt 13.31-32 – Lc 13.18-19
BOYER	2022	Quand le fruit s’offre de lui-même, aussitôt on envoie la faucille, car voici le temps de la moisson. »
BAYARD	2018	et, quand le blé est mûr, alors il prend la faux car le temps de la moisson est venu.
KUETU	2023	et, dès que le fruit est mûr, on y met immédiatement la faucille, parce que la moisson est prête.
CHOURAQUI	1977	Mais quand le fruit mûr se donne, vite, il envoie la faucille, car la moisson est là » !
CALAME	2012	Quand le fruit a grossi, aussitôt vient la faucille, car la moisson est arrivée. »
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il commence à donner le fruit alors voici qu'il envoie la faucille parce qu'elle est mûre la moisson
STERN	2018	Mais, quand la récolte est prête, l’homme y met la faucille car c’est le temps de la moisson.
LIENART	1951	Dès que le fruit le permet, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est prête.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Dès que le fruit le permet, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est prête.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et quand le fruit le permet, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est arrivée. "
LAUSANNE	1872	et quand le fruit se détache, il envoie aussitôt la faucille, parce que la moisson est arrivée.
GENEVE	1669	Et quand le fruit s'eſt montré, incontinent [on] y met la faucille, à cauſe que la moiſſon eſt preſte.
MARTIN_1707	1707	Et quand le fruit s’est montré, on y met incontinent la faucille, parce que la moisson est prête.
MARTIN_1744	1744	Et quand le blé est mûr, on y met incessamment la faucille, parce que la moisson est prête.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand le fruit est dans sa maturité, on y met aussitôt la faucille parce que la moisson est prête.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand le fruit est dans sa maturité, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est prête.
KING-JAMES	2006	Et quand le fruit est produit, aussitôt on y met la faucille, parce que la moisson est arrivée.
SACY	1759	Et lorsque le fruit est dans sa maturité, on y met aussitôt la faucille; parce que le temps de la moisson est venu.
ABBE-FILLION	1895	Et lorsque le fruit est mûr, aussitôt on y met la faucille, parce que c'est le temps de la moisson.
EDMOND-STAPFER	1889	Et quand la terre a ainsi donné son fruit, il y met aussitôt la faucille, car est arrivée la moisson.»
OLTRAMARE	1874	Aussitôt que le fruit le permet, on y met la faucille, parce que c'est la moisson.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais dès que le fruit le permet, il fait passer la faucille, parce que le temps de la moisson est arrivé. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et dès que les grains sont mûrs, il fait passer la faucille parce que c’est le moment de moissonner. »
NEUFCHATEL	1899	Et quand le fruit est mûr, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est venue.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et, dès que les grains sont mûrs, on se met au travail avec la faucille, parce que c'est le moment de la récolte. »
FRANCAIS-C-N	2019	Dès que le blé est mûr, on se met au travail avec la faucille, car le moment de la moisson est arrivé. »
FRANCAIS-C	1982	Dès que le grain est mûr, l'homme se met au travail avec sa faucille, car le moment de la moisson est arrivé.»
SEMEUR	2000	Et lorsque le grain est prêt à être cueilli, l’homme y porte aussitôt la faucille, car la moisson est prête.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et lorsque le grain est mûr, l’homme n’a plus qu’à y mettre la faucille, car la moisson est à point.
NVG	2022	Et quand le fruit a produit, aussitôt il lance la faucille, car la moisson est proche.

MARC 4 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il disait· Comment que nous rendions semblable la royauté du Dieu ou dans quelle parabole que nous la posions ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et il parlait-ainsi : Comment identifierons- nous -désormais le Règne de Dieu, ou dans quelle parabole [le] placerons- nous -désormais ?
LEFEVRE	2005	Et il disait : « A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou à quelle parabole le comparerons-nous ?
OLIVETAN	2022	Et disoit: A quoy ferons nous semblable le royaume de Dieu? ou a quelle similitude le conparerons nous?
JACQUELINE	1992	Il disait : « À quoi assimiler le royaume de Dieu ? En quelle parabole allons-nous le poser ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il disait : “Comment pourrions-nous assimiler le royaume de Dieu, ou dans quelle parabole pourrions-nous le mettre ?
SEGOND-NBS	2002	Il disait encore: À quoi comparerons–nous le règne de Dieu? Par quelle parabole le représenterons–nous?
OECUMENIQUE	1976	Il disait: «À quoi allons-nous comparer le Royaume de Dieu, ou par quelle parabole allons-nous le représenter?
JERUSALEM	1973	Et il disait: "Comment allons-nous comparer le Royaume de Dieu? Ou par quelle parabole allons-nous le figurer?
ALBERT-RILLIET	1858	« Comment comparerons-nous le royaume de Dieu, ou dans quelle parabole le placerons-nous?
LITURGIE	2013	Il disait encore : " À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ?
AMIOT	1950	Il disait encore : A quoi comparerons-nous le Royaume de Dieu, et par quelle parabole le représenter ?
GROSJEAN	1971	Et il disait : À quoi comparer le règne de Dieu ? comment le mettre en parabole ?
DARBY	1885	Il disait aussi : Comment comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
DARBY-REV	2006	Il disait aussi : À quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
PEUPLES	2005	Jésus dit encore : « À quoi vais-je comparer le Royaume de Dieu ? Quelle image en donner ?
COLOMBE	1978	Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous?
SEGOND-21	2007	Il dit encore: «A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu ou par quelle parabole le représenterons-nous?
LOUIS-SEGOND	1910	Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous?
MAREDSOUS	2004	Il disait encore: «À quoi pourrions-nous comparer le règne de Dieu? Par quelle parabole le représenter?
BOYER	2022	Et il demande : « À quoi comparer le royaume du Dieu ? Ou par quelle parabole l’exposer ? »
BAYARD	2018	Une autre énigme sur le royaume de Dieu ? À quoi le comparer encore ?
KUETU	2023	Il disait aussi : À quoi comparerons-nous le Royaume d'Elohîm, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
CHOURAQUI	1977	Il dit : « À quoi ressemble le royaume d’Elohîms ? Par quel exemple le présenter ?
CALAME	2012	Il dit : « À quoi comparerons-nous le Royaume d’Alâhâ, par quelle parabole le représenterons-nous ?
TRESMONTANT	2007	et il a dit comment est-ce que nous allons faire une comparaison [avec] le royaume de dieu ou bien encore dans quelle [analogie] est-ce que nous allons le mettre [pour en faire] une comparaison
STERN	2018	Yéchoua dit encore : A quoi peut-on comparer le Royaume de Dieu ? Quelle illustration devrions-nous utiliser pour le décrire ?
LIENART	1951	Il disait : “A quoi comparerons-nous le Royaume de Dieu? Dans quelle parabole le mettrons-nous?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il disait: “A quoi comparerons-nous le Royaume de Dieu? Dans quelle parabole le mettrons-nous?
ABBE-CRAMPON	1923	Et il disait: " A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu? ou en quelle parabole le mettrons-nous?
LAUSANNE	1872	Il disait encore: À quoi comparerions-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterions-nous?
GENEVE	1669	Puis il diſoit, A quoi accomparerons-nous le royaume de Dieu, ou de quelle ſimilitude le repreſenterons-nous?
MARTIN_1707	1707	Il disait encore; À quoi comparerons-nous le Royaume de Dieu, ou par quelle similitude le représenterons-nous?
MARTIN_1744	1744	Il disait encore : à quoi comparerons-nous le Royaume de Dieu, ou par quelle similitude le représenterons-nous ?
OSTERVALD_1744	1744	Il disait encore : À quoi comparerons-nous le royaume de Dieu ou par quelle similitude le représenterons-nous ?
OSTERVALD_1881	1881	Il disait encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle similitude le représenterons-nous?
KING-JAMES	2006	Et il disait: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu? ou avec quelle comparaison le comparerons-nous?
SACY	1759	Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu? & par quelle parabole le représenterons-nous?
ABBE-FILLION	1895	Il disait encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu? ou par quelle parabole le représenterons-nous?
EDMOND-STAPFER	1889	Il dit aussi: «A quoi assimilerons-nous le Royaume de Dieu? Ou par quelle parabole le représenterons-nous?
OLTRAMARE	1874	Il dit encore: «A quoi devons-nous comparer le royaume de Dieu, ou par quelle parabole faut-il le représenter?
MONDE-NOUVEAU	1995	Il dit encore : “ À quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quel exemple le représenterons-nous ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il dit encore : « À quoi peut-on comparer le royaume de Dieu, ou quel exemple peut-on prendre pour l’expliquer ?
NEUFCHATEL	1899	Et il disait: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu? ou par quelle parabole le représenterons-nous?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus dit encore : « À quoi peut-on comparer le Royaume de Dieu ? Avec quelle histoire est-ce qu'on peut en parler ?
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus disait encore : « À quoi comparerons-nous le règne de Dieu ? Avec quelle parabole en parlerons-nous ?
FRANCAIS-C	1982	Jésus dit encore: «A quoi pouvons-nous comparer le Royaume de Dieu? Au moyen de quelle parabole allons-nous en parler?
SEMEUR	2000	Il continua en disant: — A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu? Par quelle parabole pourrions-nous le présenter?
PAROLE-VIVANTE	2013	Il continua en disant :—À quoi pourrions-nous encore comparer le règne de Dieu ? Par quelle nouvelle image pourrions-nous le représenter ?
NVG	2022	Et il dit : « Comment comparerons-nous le royaume de Dieu, ou dans quelle parabole le placerons-nous ?

MARC 4 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Comme à un grain de sinapis, lequel lorsque le cas échéant qu'il soit semé sur la terre, plus petit étant de toutes les semences celles sur la terre,
ALAIN-DUMONT	2021	Comme un grain de moutarde-noire qui, lorsque-le-cas-échéant il est-semé sur la terre, étant plus-petite-que toutes les semences, celles [qui sont] sur la terre…
LEFEVRE	2005	Il est /ainsi/ comme le grain de sénevé, lequel, quand il est semé en terre, est le plus petit de toutes les semences qui sont en terre.
OLIVETAN	2022	Il est ainsi comme le grain de seneue: lequel quand il est seme en terre; est le plus petit de toutes les semences qui sont en terre:
JACQUELINE	1992	Comme une graine de moutarde : quand elle est semée sur terre elle est la plus petite de toutes les semences sur la terre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C’est comme un grain de sénevé : lorsqu’il est semé sur la terre, c’est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
SEGOND-NBS	2002	C’est comme une graine de moutarde qui, lorsqu’on la sème en terre, est la plus petite de toutes les semences de la terre;
OECUMENIQUE	1976	C'est comme une graine de moutarde: quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences du monde;
JERUSALEM	1973	C'est comme un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème sur la terre, est la plus petite de toutes les graines qui sont sur la terre;
ALBERT-RILLIET	1858	Il est comme un grain de moutarde, qui, lorsqu'il a été semé sur la terre, quoiqu'il soit plus petit que toutes les semences qui sont sur la terre,
LITURGIE	2013	Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences.
AMIOT	1950	Il est semblable à un grain de sénevé ; quand on le sème sur le sol, c'est la plus petite de toutes les semences qu'il y ait sur la terre ;
GROSJEAN	1971	C’est comme une graine de sanve : quand on la sème sur la terre elle est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre;
DARBY	1885	Il est semblable à un grain de moutarde, qui, lorsqu’il est semé sur la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
DARBY-REV	2006	Il est semblable à un grain de moutarde : quand il est semé sur la terre, c'est la plus petite de toutes les semences de la terre ;
PEUPLES	2005	Il est comme la graine de moutarde, la plus petite de celles que l’on sème en terre.
COLOMBE	1978	Il est semblable à un grain de moutarde qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences de la terre;
SEGOND-21	2007	Il est comme une graine de moutarde: lorsqu'on la sème en terre, c'est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre.
LOUIS-SEGOND	1910	Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre;
MAREDSOUS	2004	Il est comme un grain de moutarde: lorsqu'on le sème en terre, c'est la plus minuscule de toutes les semences répandues sur la terre;
BOYER	2022	« Comme un gram de sénevé qui, quand il est semé dans la terre, est la plus pente de toutes les semences de la terre
BAYARD	2018	À un grain de moutarde. Quand on le sème, c’est la plus petite de toutes les semences,
KUETU	2023	Il en est comme du grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème dans la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre.
CHOURAQUI	1977	C’est comme une graine de moutarde : quand elle est semée sur la terre, elle est plus petite que toutes les semences de la terre.
CALAME	2012	Il est comme le grain de sénevé : quand il est semé dans la terre, il est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre.
TRESMONTANT	2007	c'est comme à de la moutarde noire [qu'il est semblable] lorsqu'elle est semée sur la terre elle est [la] plus petite de toutes les graines qui [sont] sur la terre
STERN	2018	Il est comme une graine de moutarde, qui lorsqu’on la sème est la plus petite des graines dans le champ ;
LIENART	1951	C'est comme un grain de sénevé : il est plus petit que tout ce qu'on sème sur la terre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est comme un grain de sénevé: lorsqu'il est semé sur la terre, il est plus petit que tout ce qu'on sème sur la terre.
ABBE-CRAMPON	1923	Il est semblable à un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qu'il y ait sur la terre;
LAUSANNE	1872	C'est comme un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème en terre, est plus petit que toutes les semences qui sont sur la terre;
GENEVE	1669	Il en prend comme du grain de ſemence de mouſtarde, lequel eſtant ſemé en terre, eſt bien la plus petite de toutes les ſemences qui ſont [jettées] en la terre.
MARTIN_1707	1707	Il en est comme du grain de moutarde, qui, lorsqu’on le sème dans la terre, est bien la plus petite de toutes les semences qui sont [jetées] dans la terre,
MARTIN_1744	1744	Il en est comme du grain de moutarde, qui, lorsqu'on le sème dans la terre, est bien la plus petite de toutes les semences qui sont jetées dans la terre.
OSTERVALD_1744	1744	Il en est comme du grain de moutarde, lequel, lorsqu’on le sème dans la terre est la plus petite de toutes les semences que l’on jette dans la terre.
OSTERVALD_1881	1881	Il en est comme du grain de moutarde, lequel, lorsqu'on le sème, est la plus petite de toutes les semences que l'on jette en terre;
KING-JAMES	2006	C'est semblable à un grain de moutarde, lequel, lorsqu'il est semé dans la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont en terre;
SACY	1759	Il est semblable à un grain de sénevé, qui étant la plus petite de toutes les semences qui sont dans la terre, lorsqu’on l’y sème,
ABBE-FILLION	1895	Il est comme un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème dans la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre;
EDMOND-STAPFER	1889	Il est comme un grain de sénevé, la plus petite de toutes les semences lorsqu'on la sème sur la terre,
OLTRAMARE	1874	— Nous le comparerons à un grain de moutarde, qui, lorsqu'on le sème, est la plus petite des graines de la terre,
MONDE-NOUVEAU	1995	[Il est] semblable à un grain de moutarde qui, lorsqu’on l’a semé sur la terre, était la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre —
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il est comme une graine de moutarde. Quand elle est semée dans la terre, cette graine est la plus petite de toutes les graines qui sont sur terre.
NEUFCHATEL	1899	Il en est comme d'un grain de sénevé, qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre;
PAROLE-DE-VIE	2000	Le Royaume de Dieu ressemble à une graine de moutarde. Quand on la sème dans la terre, c'est la plus petite de toutes les graines du monde.
FRANCAIS-C-N	2019	Il est comme une graine de moutarde ; quand on la sème dans la terre, elle est la plus petite de toutes les graines du monde.
FRANCAIS-C	1982	Il ressemble à une graine de moutarde; quand on la sème dans la terre, elle est la plus petite de toutes les graines du monde.
SEMEUR	2000	Il en est de lui comme d’une graine de moutarde: lorsqu’on la sème dans la terre, c’est la plus petite des semences du monde.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tenez : il en est de lui comme d’un grain de moutarde : lorsque vous le jetez en terre, c’est la plus minuscule des semences du monde.
NVG	2022	Comme un grain de moutarde, qui, lorsqu'il est semé dans la terre, est moins que toutes les graines qui sont dans la terre ;

MARC 4 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et lorsque le cas échéant qu'il soit semé, il monte et devient plus grand de tous les légumes et il fait des grandes branches, de sorte de se pouvoir sous son ombre les volatiles du ciel contre-dresser tente.
ALAIN-DUMONT	2021	… et lorsque-le-cas-échéant elle a-été-semée-désormais, il monte et devient plus-grand-que toutes les plantes-potagères ; et il fait des grandes branches de-sorte-d’avoir-la-puissance sous son ombre, les oiseaux du ciel, de planter-leur-tente.
LEFEVRE	2005	Et quand il est semé, il se lève en haut comme un arbre et est fait plus grand que toutes autres porées et fait (de) grands rameaux, de telle manière que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre ».
OLIVETAN	2022	& quand il est seme il se lieve; & est faict plus grand que toutes porees; & faict grandz rameaulx; en telle maniere que les oyseaux du ciel se peuvent abrier soubz son umbre.
JACQUELINE	1992	Et quand elle est semée elle monte et devient plus grande que toutes les plantes : elle fait de grandes branches si bien que : “sous son ombre les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid.” »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et lorsqu’il est semé, il monte et devient le plus grand de tous les légumes et il fait de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent s’abriter sous son ombre”.
SEGOND-NBS	2002	mais une fois semée, elle monte, devient plus grande que toutes les plantes potagères et donne de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
OECUMENIQUE	1976	mais quand on l'a semée, elle monte et devient plus grande que toutes les plantes potagères, et elle pousse de grandes branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids à son ombre.»
JERUSALEM	1973	mais une fois semé, il monte et devient la plus grande de toutes les plantes potagères, et il pousse de grandes branches, au point que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre."
ALBERT-RILLIET	1858	lors, dis-je, qu'il a été semé, monte et devient plus grand que toutes les plantes potagères, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre. »
LITURGIE	2013	Mais quand on l’a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. "
AMIOT	1950	mais une fois semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes potagères, et pousse de si grandes branches que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre.
GROSJEAN	1971	et quand on la sème elle monte, elle devient le plus grand de tous les légumes, elle fait de grandes branches, et les oiseaux du ciel peuvent nicher sous son ombre.
DARBY	1885	et après qu’il est semé, il monte et devient plus grand que toutes les herbes, et jette de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre.
DARBY-REV	2006	mais une fois semé, il monte, devient plus grand que toutes les herbes et pousse de grandes branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre.
PEUPLES	2005	Mais une fois semée, elle monte et dépasse toutes les autres plantes ; elle fait de longues branches et les oiseaux du ciel viennent chercher son ombre. »
COLOMBE	1978	mais une fois semé, il monte, devient plus grand que toutes les plantes potagères et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
SEGOND-21	2007	Mais lorsqu'elle a été semée, elle monte, devient plus grande que tous les légumes et développe de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.»
LOUIS-SEGOND	1910	mais, lorsqu'il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
MAREDSOUS	2004	mais une fois semé, il monte et devient plus grand que tous les légumes, et il étend si loin ses branches que les oiseaux peuvent s'abriter sous son ombre.»
BOYER	2022	Mais une fois semée, elle pousse, devient la plus grande de toutes les plantes du potager, et fait des branches si grandes que sous son ombre les oiseaux du ciel trouvent refuge. »
BAYARD	2018	mais une fois semé il monte et finit par devenir le plus grand de tous les arbres potagers et il pousse de grandes branches et les oiseaux du ciel peuvent nicher dans son ombre.
KUETU	2023	Mais après qu'il a été semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids sous son ombre.
CHOURAQUI	1977	Mais quand elle est semée, elle monte et devient plus grande que toutes les plantes, elle fait de grandes branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent reposer à son ombre. »
CALAME	2012	Et quand il est semé, il monte, et il est la plus grande des plantes ; il fait de grandes branches, si bien que l’oiseau peut demeurer dans son ombre. »
TRESMONTANT	2007	mais lorsqu'elle a été semée alors elle monte et elle devient plus grande que toutes les plantes vertes et elle fait des branches grandes en sorte qu'ils peuvent sous son ombre les oiseaux des cieux venir habiter
STERN	2018	mais une fois semée, elle monte et devient plus grande que toutes les autres plantes avec de si grandes branches que les oiseaux du ciel peuvent nicher sous son ombre.
LIENART	1951	Mais lorsqu'il est semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes potagères et il pousse de grandes branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais lorsqu'il est semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes potagères et il pousse de grandes branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre.”
ABBE-CRAMPON	1923	et lorsqu'on l'a semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes potagères, et il pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent nicher sous son ombre. "
LAUSANNE	1872	mais lorsqu'on l'a semé, il monte et devient plus grand que tous les légumes; et il pousse de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
GENEVE	1669	Mais apres eſtre ſemé, il ſe leve, & devient plus grand que toutes les autres herbes: & jette de grandes branches, tellement que les oiſeaux du ciel peuvent baſtir leurs logettes ſous ſon ombre.
MARTIN_1707	1707	Mais après qu’il est semé, il lève, et devient plus grand que toutes les autres herbes, et jette de grandes branches, tellement que les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids sous son ombre.
MARTIN_1744	1744	Mais après qu'il est semé, il lève, et devient plus grand que toutes les autres plantes, et jette de grandes branches, tellement que les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids sous son ombre.
OSTERVALD_1744	1744	Mais après qu’on l’a semé, il monte et devient plus grand que tous les autres légumes et il pousse de grandes branches en sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre.
OSTERVALD_1881	1881	Mais après qu'on l'a semé, il monte et devient plus grand que tous les autres légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre.
KING-JAMES	2006	Mais après qu'il est semé, il lève et devient plus grand que toutes les autres herbes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent se loger sous son ombre.
SACY	1759	monte, quand il est semé, jusqu’à devenir plus grand que tous les légumes, & pousse de si grandes branches, que les oiseaux du ciel peuvent se reposer sous son ombre.
ABBE-FILLION	1895	mais, lorsqu'il a été semé, il monte, et devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
EDMOND-STAPFER	1889	mais qui monte lorsqu’il est semé et qui devient plus grand que toutes les plantes potagères et pousse de si vastes branches que, dans leur ombrage, les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids.»
OLTRAMARE	1874	puis, quand il a été semé, il croit et devient la plus grande des plantes potagères; il pousse des branches assez grandes pour que les oiseaux du ciel puissent s'abriter à son ombre.»
MONDE-NOUVEAU	1995	mais lorsqu’il a été semé, il monte et devient plus grand que toutes les autres plantes potagères et produit de grandes branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent loger sous son ombre. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais une fois semée, elle pousse et devient plus grande que toutes les autres plantes potagères. Ses branches sont si grandes que les oiseaux peuvent faire leur nid sous son ombre. »
NEUFCHATEL	1899	mais qui, lorsqu'on l'a semé, monte et devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches; de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais ensuite, elle pousse et elle devient la plus grande de toutes les plantes. Elle a des branches si grandes que les oiseaux peuvent faire leurs nids sous son ombre. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais quand on l'a semée, elle monte et devient la plus grande de toutes les plantes du jardin. Elle pousse des branches si grandes que les oiseaux des cieux font leurs nids à son ombre. »
FRANCAIS-C	1982	Mais après qu'on l'a semée, elle monte et devient la plus grande de toutes les plantes du jardin. Elle pousse des branches si grandes que les oiseaux peuvent faire leurs nids à son ombre.»
SEMEUR	2000	Mais, une fois semée, elle pousse et devient plus grande que toutes les plantes du potager. Il y monte des branches si grandes que les oiseaux du ciel peuvent nicher à son ombre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais une fois semée, elle monte et devient plus grande que toutes les plantes du jardin. Elle pousse des rameaux si grands que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre.
NVG	2022	et quand il est semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes et fait de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent vivre sous son ombre.

MARC 4 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et à telles paraboles nombreuses il leur bavardait le discours comme selon ils se pouvaient écouter·
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] par de telles paraboles nombreuses [qu’]il leur adressait la parole selon-qu’ils avaient-la-puissance-d’écouter.
LEFEVRE	2005	Et par plusieurs telles paraboles, il parlait à eux la / parole, ainsi comme ils pouvaient ouïr ,
OLIVETAN	2022	Et par plusieurs telles similitudes il parloit a eulx la parolle selon quilz pouoient ouyr;
JACQUELINE	1992	Par beaucoup de paraboles semblables il leur disait la parole pour autant qu'ils pouvaient entendre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et par beaucoup de paraboles de ce genre il leur disait la Parole, selon ce qu’ils pouvaient entendre :
SEGOND-NBS	2002	C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur disait la Parole, selon ce qu’ils étaient capables d’entendre.
OECUMENIQUE	1976	Par de nombreuses paraboles de ce genre, il leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l'entendre.
JERUSALEM	1973	C'est par un grand nombre de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la Parole selon qu'ils pouvaient l'entendre;
ALBERT-RILLIET	1858	Et c'était par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon ce qu'ils pouvaient entendre.
LITURGIE	2013	Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre.
AMIOT	1950	C'est par de nombreuses paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la Parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre ;
GROSJEAN	1971	Et par beaucoup de paraboles pareilles il leur disait la parole, selon ce qu’ils pouvaient entendre;
DARBY	1885	Et par plusieurs paraboles de cette sorte, il leur annonçait la parole, selon qu’ils pouvaient l’entendre ;
DARBY-REV	2006	Par beaucoup de paraboles semblables, il leur annonçait la Parole selon ce qu'ils pouvaient comprendre ;
PEUPLES	2005	Par beaucoup de paraboles semblables, il leur annonçait la Parole, s’adaptant à la capacité de leur intelligence.
COLOMBE	1978	C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
SEGOND-21	2007	C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, dans la mesure où ils étaient capables de l'entendre.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
MAREDSOUS	2004	C'est par de nombreuses paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient à même de l'entendre.
BOYER	2022	Et avec beaucoup de paraboles semblables il continuait de leur parler la Parole, autant qu’ils pouvaient entendre
BAYARD	2018	C’est ainsi qu’il leur disait la Parole : en s’adaptant à ce qu’ils pouvaient entendre et en s’aidant de ce genre d’énigmes.
KUETU	2023	Et c'est par beaucoup de paraboles de cette sorte qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils pouvaient l'entendre.
CHOURAQUI	1977	Par de nombreux exemples semblables il leur dit la parole, telle qu’ils peuvent l’entendre, et sans exemples, il ne leur dit rien.
CALAME	2012	C’est par des paraboles comme celles-ci que Yéchou’ leur parlait, selon ce qu’ils pouvaient entendre.
TRESMONTANT	2007	et c'est dans des comparaisons nombreuses comme celles-ci qu'il leur disait la parole [de dieu] selon qu'ils étaient capables de l'entendre
STERN	2018	Ainsi donc, avec de nombreuses paraboles comme celles-ci, il leur annonçait le message, selon qu’ils étaient capables de l’entendre.
LIENART	1951	C'est avec beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est avec beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est avec de nombreuses paraboles de ce genre qu'il leur donnait l'enseignement selon qu'ils étaient capables de l'entendre;
LAUSANNE	1872	Et par beaucoup de paraboles semblables il leur annonçait la parole selon ce qu'ils pouvaient entendre;
GENEVE	1669	Ainſi par pluſieurs telles ſimilitudes, il leur traittoit de la parole ſelon qu'ils pouvoyent ouïr.
MARTIN_1707	1707	Ainsi par plusieurs similitudes de cette sorte il leur traitait de la parole, selon qu’ils pouvaient l’entendre.
MARTIN_1744	1744	Ainsi par plusieurs similitudes de cette sorte il leur annonçait la parole [de Dieu], selon qu'ils pouvaient l'entendre.
OSTERVALD_1744	1744	Il leur annonçait ainsi la parole par plusieurs similitudes de cette sorte, selon qu’ils étaient capables de l’entendre.
OSTERVALD_1881	1881	Il leur annonçait la Parole par plusieurs similitudes de cette sorte, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
KING-JAMES	2006	Et par beaucoup de paraboles de cette sorte Il leur disait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
SACY	1759	Il leur parlait ainsi sous diverses paraboles, selon qu’ils étaient capables de l’entendre;
ABBE-FILLION	1895	Il leur exposait la parole par de nombreuses paraboles de ce genre, selon qu'ils étaient capables de l'entendre,
EDMOND-STAPFER	1889	C'est par un grand nombre de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait ta parole, dans la mesure où ils pouvaient comprendre.
OLTRAMARE	1874	C'était par beaucoup de paraboles de ce genre, qu'il leur annonçait la Parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est donc par beaucoup d’exemples de ce genre qu’il leur disait la parole, dans la mesure où ils étaient capables d’écouter.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus utilisait beaucoup d’exemples de ce genre pour leur annoncer la parole de Dieu et il tenait compte de ce qu’ils étaient capables de comprendre.
NEUFCHATEL	1899	Et par beaucoup de paraboles semblables, il leur annonçait la parole, selon qu'ils pouvaient entendre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus annonce à tout le monde la parole de Dieu, en racontant beaucoup d'histoires de cette sorte. Il le fait dans la mesure où ils peuvent comprendre.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus donnait son enseignement en utilisant beaucoup de paraboles de ce genre, selon ce que ses auditeurs étaient capables de comprendre.
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, Jésus donnait son enseignement en utilisant beaucoup de paraboles de ce genre; il le donnait selon ce que ses auditeurs pouvaient comprendre.
SEMEUR	2000	Par beaucoup de paraboles de ce genre, il enseignait la Parole de Dieu à ses auditeurs en s’adaptant à ce qu’ils pouvaient comprendre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Par beaucoup de paraboles de ce genre, il annonçait à ses auditeurs la parole (de Dieu) en s’adaptant à leurs facultés de compréhension.
NVG	2022	Et il leur dit la parole en plusieurs paraboles, comme ils pouvaient entendre;

MARC 4 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Séparément cependant de parabole il ne leur bavardait pas, contre séparément cependant à ses propres disciples il sur-déliait toutes choses.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que sans parabole, il ne leur adressait [rien], cependant-qu’à-l’écart (= en-propre), [c’est] pour les apprentis [qui lui sont] en-propre [qu’]il dénouait toutes-choses.
LEFEVRE	2005	et sans paraboles ne parlait point à eux , mais à part , il exposait tout à ses disciples.
OLIVETAN	2022	& ne parloit point a eulx sans similitude: mais a part il exposoit tout a ses disciples.
JACQUELINE	1992	Sans parabole il ne leur parlait pas. Mais à part à ses propres disciples il expliquait tout.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	sans parabole, il ne leur disait [rien], mais, à l’écart, à ses disciples à lui il expliquait tout.
SEGOND-NBS	2002	Il ne leur parlait pas sans parabole, mais, en privé, il expliquait tout à ses disciples.
OECUMENIQUE	1976	Il ne leur parlait pas sans parabole, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
JERUSALEM	1973	et il ne leur parlait pas sans parabole, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il ne leur parlait point sans parabole; mais dans le particulier il expliquait tout à ses propres disciples.
LITURGIE	2013	Il ne leur disait rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier.
AMIOT	1950	et il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
GROSJEAN	1971	et il ne leur parlait pas sans parabole. Mais, à l’écart, il expliquait tout à ses disciples.
DARBY	1885	mais il ne leur parlait pas sans parabole ; et en particulier il interprétait tout à ses disciples.
DARBY-REV	2006	mais il ne leur parlait pas sans parabole ; et en privé, il expliquait tout à ses disciples.
PEUPLES	2005	Il ne leur parlait jamais sans paraboles, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier.
COLOMBE	1978	Il ne leur parlait pas sans parabole; mais en privé, il expliquait tout à ses disciples.
SEGOND-21	2007	Il ne leur parlait pas sans parabole, mais en privé il expliquait tout à ses disciples.
LOUIS-SEGOND	1910	Il ne leur parlait point sans parabole; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
MAREDSOUS	2004	Il ne leur parlait pas sans user de paraboles, mais il expliquait tout en particulier à ses disciples.
BOYER	2022	Mais sans parabole, il ne leur parlait pas. Et en privé, à ses propres disciples, il dénouait tout.
BAYARD	2018	II ne leur parlait pas autrement que sous cette forme. Mais à ses disciples, en privé, il expliquait tout.
KUETU	2023	Et il ne leur parlait pas sans paraboles, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
CHOURAQUI	1977	Mais quand il est avec ses adeptes, à part, il leur explique tout.
CALAME	2012	Et sans paraboles, il ne leur parlait pas. À ses disciples seuls, il expliquait toute chose.
TRESMONTANT	2007	et sans une comparaison il ne leur parlait pas mais en particulier à la maison à ses compagnons qui apprenaient avec lui il expliquait tout
STERN	2018	Il ne leur parlait point sans recourir à des paraboles ; mais quand il était seul avec ses talmidim, il leur expliquait tout.
LIENART	1951	Il ne leur disait rien sans paraboles, mais, en particulier, à ses disciples, il expliquait tout.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il ne leur disait rien sans paraboles, mais, en particulier, à ses disciples, il expliquait tout.
ABBE-CRAMPON	1923	et il ne leur parlait pas sans paraboles, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
LAUSANNE	1872	et il ne leur parlait point sans parabole, mais en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
GENEVE	1669	Et il ne parloit point à eux ſans ſimilitude: mais à part il declaroit le tout à ſes diſciples.
MARTIN_1707	1707	Et il ne parlait point à eux sans similitude: mais en particulier il expliquait tout à ses Disciples.
MARTIN_1744	1744	Et il ne leur parlait point sans similitude ; mais en particulier il expliquait tout à ses Disciples.
OSTERVALD_1744	1744	Et il ne leur parlait point sans similitudes, mais il expliquait tout en particulier à ses disciples.
OSTERVALD_1881	1881	Et il ne leur parlait point sans similitudes; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
KING-JAMES	2006	Et il ne leur parlait pas sans paraboles; mais quand ils étaient seuls, il expliquait toutes choses à ses disciples.
SACY	1759	et il ne leur parlait point sans parabole: mais étant en particulier il expliquait tout à ses disciples.
ABBE-FILLION	1895	et Il ne leur parlait point sans paraboles; mais, en particulier, Il expliquait tout à Ses disciples.
EDMOND-STAPFER	1889	Il ne leur parlait qu'en paraboles; puis, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
OLTRAMARE	1874	Il ne leur parlait qu'en paraboles; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
MONDE-NOUVEAU	1995	En effet, il ne leur parlait pas sans exemple, mais en particulier il expliquait tout à ses disciples.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur parlait toujours en utilisant des exemples, mais en privé il expliquait tout à ses disciples.
NEUFCHATEL	1899	Et il ne leur parlait point sans paraboles; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur parle toujours avec des comparaisons. Mais, quand il est seul avec ses disciples, il leur explique tout.
FRANCAIS-C-N	2019	Il ne leur parlait pas sans paraboles ; mais il expliquait tout à ses disciples quand il était seul avec eux.
FRANCAIS-C	1982	Il ne leur parlait pas sans utiliser des paraboles; mais quand il était seul avec ses disciples, il leur expliquait tout.
SEMEUR	2000	Il ne leur parlait pas sans se servir de paraboles et, lorsqu’il était seul avec ses disciples, il leur expliquait tout.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi il employait toujours des images en leur parlant et, lorsqu’il était seul avec ses disciples, il leur donnait l’explication de toutes ces paraboles.
NVG	2022	Mais il ne leur a pas parlé sans une parabole. Mais il discutait de tout séparément avec ses disciples.

MARC 4 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit en cette journée-là de tardive ayante devenue· Que nous passions à travers envers l'autre côté.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur parle-ainsi en ce jour-là, le-soir étant-advenu : Traversons envers l’autre-rive.
LEFEVRE	2005	Et en celui jour, quand le vêpre fut venu, il leur dit : « Passons oultre ! »
OLIVETAN	2022	Et en celuy jour; quand le vespre fut venu; il leur dist: Passons oultre.
JACQUELINE	1992	Il leur dit en ce jour-là le soir venu : « Passons de l'autre côté. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur dit, ce jour-là, le soir venu : “Passons à l’autre rive”.
SEGOND-NBS	2002	Le soir de ce même jour, il leur dit: Passons sur l’autre rive.
OECUMENIQUE	1976	Ce jour-là, le soir venu, Jésus leur dit: «Passons sur l'autre rive.»
JERUSALEM	1973	Ce jour-là, le soir venu, il leur dit: "Passons sur l'autre rive."
ALBERT-RILLIET	1858	Et ce même jour le soir étant venu il leur dit: « Passons sur l'autre rive. »
LITURGIE	2013	Ce jour-là, le soir venu, il dit à ses disciples : " Passons sur l’autre rive. "
AMIOT	1950	Ce même jour, sur le soir, il leur dit : Passons à l'autre rive.
GROSJEAN	1971	Ce jour-là, le soir venu, il leur dit: Passons sur l’autre rive.
DARBY	1885	Et en ce jour-là, le soir étant venu, il leur dit : passons à l’autre rive.
DARBY-REV	2006	Ce jour-là, le soir venu, il leur dit : Passons à l'autre rive.
PEUPLES	2005	Il était déjà tard ce jour-là quand Jésus dit à ses disciples : « Passons sur l’autre rive. »
COLOMBE	1978	Ce même jour sur le soir, Jésus leur dit: Passons sur l'autre rive.
SEGOND-21	2007	Ce jour-là, le soir venu, Jésus leur dit: «Passons sur l'autre rive.»
LOUIS-SEGOND	1910	Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons à l'autre bord.
MAREDSOUS	2004	Il leur dit ce jour-là, le soir venu: «Passons à l'autre rive.»
BOYER	2022	Puis il leur dit, ce jour-là, le soir venu : « Passons de l’autre côté. »
BAYARD	2018	Ce même jour, le soir venu, il leur dit : — Passons sur l’autre rive.
KUETU	2023	Et ce jour-là, le soir venu, il leur dit : Passons sur l'autre bord.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit, ce jour-là, le soir venu : « Passons de l’autre côté. »
CALAME	2012	Ce jour-là, au soir, il leur dit : « Passons sur l’autre rive. »
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit ce jourlà lorsque le soir est venu passons de l'autre côté [du lac]
STERN	2018	Ce même jour, le soir venu, Yéchoua leur dit : Passons sur l’autre rive du lac.
LIENART	1951	Ce même jour, le soir venu, il leur dit : “Passons sur l'autre rive.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce même jour, le soir venu, il leur dit: “Passons sur l'autre rive.”
ABBE-CRAMPON	1923	Ce jour-là, le soir venu, il leur dit: " Passons à l'autre rive. "
LAUSANNE	1872	Ce même jour, quand le soir fut venu, il leur dit: Passons à l'autre bord.
GENEVE	1669	Ce jour-là, quand le ſoir fut venu, il leur dit, Paſſons de-là l'eau.
MARTIN_1707	1707	Or en ce même jour, comme le soir fut venu, il leur dit; Passons delà l’eau.
MARTIN_1744	1744	Or en ce même jour, comme le soir fut venu, il leur dit : passons delà l'eau.
OSTERVALD_1744	1744	Ce jour-là quand le soir fut venu, il leur dit : Passons de l’autre côté de l’eau.
OSTERVALD_1881	1881	Ce jour-là, quand le soir fut venu, il leur dit: Passons de l'autre côté de l'eau.
KING-JAMES	2006	Et en ce jour-là, quand le soir fut venu, il leur dit: Passons à l'autre rive.
SACY	1759	Ce même jour sur le soir, il leur dit: Passons à l’autre bord.
ABBE-FILLION	1895	Il leur dit en ce même jour, lorsque le soir fut venu: Passons sur l'autre bord.
EDMOND-STAPFER	1889	Ce même jour, le soir venu, il leur dit: «Passons à l’autre rive.»
OLTRAMARE	1874	Ce même jour, vers le soir, il leur dit: «Passons à l'autre bord.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ce jour-là, quand le soir fut venu, il leur dit : “ Passons sur l’autre rive. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ce jour-là, quand le soir tomba, il leur dit : « Passons de l’autre côté de la mer. »
NEUFCHATEL	1899	Et il leur dit ce jour-là, quand le soir fut venu: Passons à l'autre bord.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le soir de ce jour-là, Jésus dit à ses disciples : « Allons de l'autre côté du lac ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Le soir de ce même jour, Jésus dit à ses disciples : « Passons de l'autre côté du lac. »
FRANCAIS-C	1982	Le soir de ce même jour, Jésus dit à ses disciples: «Passons de l'autre côté du lac.»
SEMEUR	2000	Ce jour-là, quand le soir fut venu, Jésus dit à ses disciples: — Passons de l’autre côté du lac.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ce même jour, à la tombée de la nuit, il leur dit :—Passons de l’autre côté du lac.
NVG	2022	Et il leur dit ce jour-là, alors qu'il était tard : "Passons."

MARC 4 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants abandonnés la foule ils le prennent à côté comme il était dans le navire, et autres navires il était avec lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-abandonné la foule, ils le prennent-auprès-d’[eux] comme il était, dans le navire, et d’autres navirex étaient conjointement-avec lui.
LEFEVRE	2005	Et quand ils eurent laissé la turbe, ils le reçurent ainsi qu’il était en la navire , et d’autres navires étaient avec lui.
OLIVETAN	2022	Et quand ilz eurent laisse la tourbe; ilz le prennent prennent comme il estoit en la navire: mais aussi dautres nacelles estoient avec luy.
JACQUELINE	1992	Ils laissent la foule et le prennent avec eux tel qu'il était dans la barque d'autres barques étaient avec lui.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, laissant la foule, ils le prennent comme il était dans le bateau ; et il y avait d’autres bateaux avec lui.
SEGOND-NBS	2002	Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmènent comme il était, dans le bateau; il y avait aussi d’autres bateaux avec lui.
OECUMENIQUE	1976	Quittant la foule, ils emmènent Jésus dans la barque où il se trouvait, et il y avait d'autres barques avec lui.
JERUSALEM	1973	Et laissant la foule, ils l'emmènent, comme il était, dans la barque; et il y avait d'autres barques avec lui.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ayant quitté la foule, ils le prennent avec eux, tel qu'il était dans la barque; et d'autres barques étaient avec lui.
LITURGIE	2013	Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était, dans la barque, et d’autres barques l’accompagnaient.
AMIOT	1950	Et laissant la foule, ils l'emmènent comme il était, dans la barque ; et il y avait d'autres barques avec lui.
GROSJEAN	1971	Laissant la foule, ils le prennent tel qu’il était dans le bateau. Et il y avait d’autres bateaux avec lui.
DARBY	1885	Et ayant renvoyé la foule, ils le prennent dans une nacelle, comme il était ; et d’autres nacelles aussi étaient avec lui.
DARBY-REV	2006	Après avoir renvoyé la foule, ils le prennent dans la barque, comme il était ; d'autres barques aussi étaient avec lui.
PEUPLES	2005	Ils laissèrent la foule et prirent Jésus comme il était dans la barque ; d’autres barques l’accompagnaient.
COLOMBE	1978	Après avoir renvoyé la foule, ils l'emmenèrent dans la barque où il se trouvait, et il y avait aussi d'autres barques avec lui.
SEGOND-21	2007	Après avoir renvoyé la foule, ils l'emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y avait aussi d'autres barques avec lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Après avoir renvoyé la foule, ils l'emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y avait aussi d'autres barques avec lui.
MAREDSOUS	2004	Laissant la foule, ils l'emmènent dans la barque, comme il était. D'autres embarcations l'escortaient.
BOYER	2022	Et ils renvoient la foule, et vont le prendre où il était, dans une barque. D’autres barques étaient avec lui.
BAYARD	2018	Laissant la foule, ses disciples partirent avec lui dans la barque où il se trouvait D’autres barques l’accompagnaient.
KUETU	2023	Et ayant renvoyé la foule, ils l’emmènent dans le petit bateau où il se trouvait. Et il y avait aussi d'autres petits bateaux avec lui.
CHOURAQUI	1977	Ils laissent la foule et le prennent tel quel, dans la barque. D’autres barques sont avec lui.
CALAME	2012	Ils laissèrent les foules, et l’emmenèrent quand il fut dans le bateau. Et d’autres bateaux étaient avec eux.
TRESMONTANT	2007	et alors ils ont laissé la foule du peuple et ils l'ont pris tel qu'il était dans la barque et il y avait d'autres barques avec lui
STERN	2018	Laissant la foule derrière eux, ils emmenèrent Yéchoua comme il était dans la barque, avec eux ; il y avait aussi d’autres barques avec lui.
LIENART	1951	Laissant la foule, ils l'emmenèrent, comme il était, dans la barque, et d'autres barques l'accompagnaient.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Laissant la foule, ils l'emmenèrent, comme il était, dans la barque, et d'autres barques l'accompagnaient.
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant laissé la foule, ils l'emmenèrent tel qu'il était dans la barque; et d'autres barques l'accompagnaient.
LAUSANNE	1872	Et quand ils eurent laissé la foule, ils le prirent avec eux comme il était dans la barque, et d'autres bateaux étaient avec lui.
GENEVE	1669	Et apres avoir laiſſé les troupes, ils le prirent avec eux ainſi qu'il eſtoit en la naſſelle. Or il y avoit auſſi d'autres petites naſſelles avec lui.
MARTIN_1707	1707	Et laissant les troupes, ils l’emmenèrent [avec eux], lui étant déjà dans la nacelle: et il y avait aussi d’autres petites nacelles avec lui.
MARTIN_1744	1744	Et laissant les troupes, ils l'emmenèrent [avec eux], lui étant déjà dans la nacelle ; et il y avait aussi d'autres petites nacelles avec lui.
OSTERVALD_1744	1744	Et après avoir renvoyé le peuple, ils emmenèrent Jésus avec eux dans la barque où il était et il y avait aussi d’autres petites barques qui l’accompagnaient.
OSTERVALD_1881	1881	Et après avoir renvoyé le peuple, ils emmenèrent Jésus dans la barque comme il y était; et il y avait aussi d'autres petites barques qui l'accompagnaient.
KING-JAMES	2006	Et après qu'il ait renvoyé la foule, ils le prirent puisqu'il était déjà dans la barque. Et il y avait aussi d'autres petites barques qui l'accompagnaient.
SACY	1759	Et après qu’ils eurent renvoyé le peuple, ils l’emmenèrent avec eux dans la barque ou il était, & il y avait encore d’autres barques qui le suivirent.
ABBE-FILLION	1895	Et ayant renvoyé la foule, ils L'emmenèrent avec eux dans la barque tel qu'Il était, et d'autres barques Le suivaient.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils renvoient la foule, et l'emmènent dans la barque où il se trouvait; d'autres barques les accompagnaient.
OLTRAMARE	1874	Après avoir renvoyé la foule, ses disciples l'emmenèrent dans la barque, sans le déranger: d'autres petites embarcations l'accompagnaient.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et après qu’ils eurent renvoyé la foule, ils le prirent dans le bateau, comme il était, et il y avait d’autres bateaux avec lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans le bateau, comme il était ; il y avait d’autres bateaux en plus du sien.
NEUFCHATEL	1899	Et ayant quitté la foule, ils le prennent avec eux tel qu'il était dans la barque. Et il y avait aussi d'autres barques avec lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils quittent la foule, et les disciples font partir la barque où Jésus se trouve. Il y a d'autres barques à côté d'eux.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils quittèrent donc la foule ; les disciples emmenèrent Jésus dans la barque où il se trouvait encore. D'autres barques l'accompagnaient.
FRANCAIS-C	1982	Ils quittèrent donc la foule; les disciples emmenèrent Jésus dans la barque où il se trouvait encore. D'autres barques étaient près de lui.
SEMEUR	2000	Ils laissèrent la foule et emmenèrent Jésus sur le lac, dans la barque où il se trouvait. D’autres bateaux les accompagnaient.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils renvoyèrent la foule et emmenèrent Jésus dans la barque. D’autres bateaux les accompagnaient.
NVG	2022	Et renvoyant la foule, ils le prirent comme il était dans la barque ; et il y avait d'autres navires avec lui.

MARC 4 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et devient un grand ouragan de vent et les vagues il surjetait envers le navire, de sorte de déjà être mis à plein le navire.
ALAIN-DUMONT	2021	Et advient une grande bourrasque de vent, et les vagues se-jetaient-sur [eux], envers le navire, de-sorte-, pour le navire, -d’être- déjà -saturé.
LEFEVRE	2005	Et alors fut faite grande tempête de vent. Et les ondes se jetaient en la navire, tellement que la navire s’emplissait.
OLIVETAN	2022	Et lors fut faicte grande tenpeste de vent. Et les undes se je ttoyent en la navire; tellement que icelle ia semplissoit.
JACQUELINE	1992	Survient un grand tourbillon de vent. Les vagues se jettent sur la barque au point que déjà se remplit la barque.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Survient une violente bourrasque, et les vagues se jetaient dans le bateau, de sorte que déjà le bateau s’emplissait.
SEGOND-NBS	2002	Survient une forte bourrasque: les vagues se jetaient dans le bateau, déjà il se remplissait.
OECUMENIQUE	1976	Survient un grand tourbillon de vent. Les vagues se jetaient sur la barque, au point que déjà la barque se remplissait.
JERUSALEM	1973	Survient alors une forte bourrasque, et les vagues se jetaient dans la barque, de sorte que déjà elle se remplissait.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il se leva un grand tourbillon de vent, et les flots se jetaient dans la barque, en sorte que la barque en était déjà remplie.
LITURGIE	2013	Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait.
AMIOT	1950	Or, il survint un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, de sorte qu'elle s'emplissait.
GROSJEAN	1971	Arrive un grand tourbillon de vent. Les vagues se jetaient dans le bateau, au point que déjà le bateau se remplissait.
DARBY	1885	Et il se lève un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la nacelle, de sorte qu’elle s’emplissait déjà.
DARBY-REV	2006	Il se lève alors un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, au point qu'elle se remplissait déjà.
PEUPLES	2005	C’est alors que se lève une violente rafale de vent : les vagues se jettent sur la barque au point que déjà l’eau monte,
COLOMBE	1978	Il s'éleva une forte bourrasque, et les vagues se jetaient dans la barque au point qu'elle se remplissait déjà.
SEGOND-21	2007	Un vent violent s'éleva et les vagues se jetaient sur la barque, au point qu'elle se remplissait déjà.
LOUIS-SEGOND	1910	Il s'éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu'elle se remplissait déjà.
MAREDSOUS	2004	Un grand tourbillon s'élève, et les vagues se jetaient dans la barque, au point que déjà elle s'emplissait.
BOYER	2022	Et s’abat un énorme ouragan, avec du vent. Et les vagues s’écrasent contre la barque au point de remplir déjà la barque.
BAYARD	2018	Une tempête se leva. Les vagues déferlaient. La barque prenait l’eau.
KUETU	2023	Et un grand tourbillon de vent survient, et les grosses vagues se jetaient dans le bateau au point de le remplir.
CHOURAQUI	1977	Survient un grand tourbillon de vent. Les vagues se jettent sur la barque au point de remplir la barque.
CALAME	2012	Il y eut une grande tempête et du vent ; les vagues tombaient sur le bateau qui allait être submergé.
TRESMONTANT	2007	et alors il s'est levé une grande tempête de vent et les vagues se précipitaient dans la barque en sorte qu'elle était déjà remplie la barque
STERN	2018	Un vent violent s’éleva, et les vagues entraient dans la barque, de sorte qu’elle était presque remplie.
LIENART	1951	Survient une forte bourrasque. Les vagues se jetaient dans la barque, de sorte que déjà la barque se remplissait.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Survient une forte bourrasque. Les vagues se jetaient dans la barque, de sorte que déjà la barque se remplissait.
ABBE-CRAMPON	1923	Or il se fit un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, en sorte que déjà la barque se remplissait.
LAUSANNE	1872	Et il s'éleva un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, de telle sorte qu'elle s'emplissait déjà;
GENEVE	1669	Alors un grand tourbillon de vent ſe leva, tellement que les vagues ſe jettoyent en la naſſelle, de ſorte qu'elle s'empliſſoit déja.
MARTIN_1707	1707	Et il se leva un si grand tourbillon de vent, que les vagues se jetaient dans la nacelle, de sorte qu’elle s’emplissait déjà.
MARTIN_1744	1744	Et il se leva un si grand tourbillon de vent, que les vagues se jetaient dans la nacelle, de sorte qu'elle s’emplissait déjà.
OSTERVALD_1744	1744	Alors un grand tourbillon de vent s’éleva et les vagues entraient dans la barque en sorte qu’elle commençait à s’emplir.
OSTERVALD_1881	1881	Alors s'éleva un grand coup de vent, et les vagues entraient dans la barque, en sorte qu'elle commençait à s'emplir.
KING-JAMES	2006	Et il s'éleva un grand coup de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, en sorte qu'elle était déjà pleine.
SACY	1759	Alors un grand tourbillon de vent s’éleva, & les vagues entraient dans la barque, de telle sorte qu’elle s’emplissait déjà d’eau.
ABBE-FILLION	1895	Et il s'éleva un grand tourbillon de vent, et les flots entraient dans la barque, de sorte qu'elle se remplissait.
EDMOND-STAPFER	1889	Un grand tourbillon de vent s'éleva; les vagues se jetaient dans la barque avec une telle force que déjà elle se remplissait.
OLTRAMARE	1874	Il s'éleva un violent orage, et les vagues déferlaient sur la barque, de sorte qu'elles menaçaient de la remplir:
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors une grande, une violente tempête de vent se déchaîna et les vagues se jetaient dans le bateau, de sorte que le bateau était sur le point d’être rempli.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors un vent de tempête très violent se mit à souffler. Les vagues s’écrasaient sur le bateau, si bien qu’il était presque rempli d’eau.
NEUFCHATEL	1899	Et il s'élève un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, de sorte que la barque s'emplissait déjà.
PAROLE-DE-VIE	2000	Un vent très violent se met à souffler. Les vagues se jettent sur la barque, et beaucoup d'eau entre déjà dans la barque.
FRANCAIS-C-N	2019	Et voilà qu'un vent violent se mit à souffler, les vagues se jetaient dans la barque, à tel point que, déjà, elle se remplissait d'eau.
FRANCAIS-C	1982	Et voilà qu'un vent violent se mit à souffler, les vagues se jetaient dans la barque, à tel point que, déjà, elle se remplissait d'eau.
SEMEUR	2000	Or, voilà qu’un vent très violent se mit à souffler. Les vagues se jetaient contre la barque, qui se remplissait d’eau.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, voilà que, soudain, un vent violent se déchaîne, les vagues se jettent contre la barque. L’eau commence à la remplir.
NVG	2022	Et il se leva une grande tempête de vent, et les vagues se jetèrent sur le navire, de sorte que le navire était déjà rempli.

MARC 4 38 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et lui était dans la poupe sur l'oreiller dormant complètement. Et ils l'éveillent et lui disent· Enseignant, il ne te soucie pas en ce que nous nous dépérissons ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et lui était à la poupe, sur l’oreiller, dormant. Et ils l’éveillent, et ils lui parlent-ainsi : Enseignant, ne te fais- tu pas -de-souci du-fait-que nous sommes-menés-à-notre-perte ?
LEFEVRE	2005	Et lui, il était en la dernière partie de la navire, dormant sur un oreiller. Et ils l’éveillent, et lui disent : « Maître, ne te chaut-il que nous périssions ».
OLIVETAN	2022	Et luy il estoit en la pouppe dormant sur ung aureillier. Et ilz lesueillent & luy dient: Maistre; ne te chault il que nousperissons?
JACQUELINE	1992	Et lui est à la poupe sur le coussin : il dort. Ils le réveillent et lui disent : « Maître tu ne te soucies pas que nous sommes perdus ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et lui, à la poupe, sur le coussin, dormait. Et ils l’éveillent et lui disent : “Maître, cela ne te fait rien que nous périssions !”
SEGOND-NBS	2002	Lui dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillent et lui disent: Maître, nous sommes perdus et tu ne t’en soucies pas?
OECUMENIQUE	1976	Et lui, à l'arrière, sur le coussin, dormait. Ils le réveillent et lui disent: «Maître, cela ne te fait rien que nous périssions?»
JERUSALEM	1973	Et lui était à la poupe, dormant sur le coussin. Ils le réveillent et lui disent: "Maître, tu ne te soucies pas de ce que nous périssons?"
ALBERT-RILLIET	1858	Quant à lui, il dormait à la poupe sur le coussin, et ils le réveillent et lui disent: « Maître, ne te soucies-tu point de ce que nous périssons? »
LITURGIE	2013	Lui dormait sur le coussin à l’arrière. Les disciples le réveillent et lui disent : " Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? "
AMIOT	1950	Et lui était à la poupe, dormant sur le coussin ; ils le réveillent donc et lui disent : Maître, vous ne vous souciez pas de ce que nous périssons ?
GROSJEAN	1971	Et lui, il était à la poupe, il dormait sur l’oreiller. On le réveille, on lui dit : Maître, tu ne te soucies pas que nous périssions ?
DARBY	1885	Et il était, lui, à la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le réveillent et lui disent : Maître, ne te mets-tu pas en peine que nous périssions ?
DARBY-REV	2006	Lui, à la poupe, dormait sur un oreiller ; ils le réveillent et lui disent : Maître, ne te soucies-tu pas que nous périssions ?
PEUPLES	2005	mais lui, allongé sur le coussin à l’arrière, il dort. Ils le tirent du sommeil et lui disent : « Cela ne te fait rien si nous coulons ! »
COLOMBE	1978	Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent et lui dirent: Maître, tu ne te soucies pas de ce que nous périssons?
SEGOND-21	2007	Et lui, il dormait à l'arrière sur le coussin. Ils le réveillèrent et lui dirent: «Maître, cela ne te fait rien que nous soyons en train de mourir?»
LOUIS-SEGOND	1910	Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent: Maître, ne t'inquiètes-tu pas de ce que nous périssons?
MAREDSOUS	2004	Jésus se trouvait à la poupe, dormant sur le coussin.
BOYER	2022	Et lui est à la poupe, sur un coussin. Il dort. Oh ils le réveillent et lui disent : « Maître, tu ne t’en soucies donc pas ? Mais nous mourrons ! »
BAYARD	2018	Lui était à l’arrière, dormant sur le coussin. Ils le réveillèrent. —Maître ! Nous allons mourir et cela ne te frit rien ?
KUETU	2023	Et lui, il était à la poupe, dormant sur l'oreiller. Et ils le réveillent et lui disent : Docteur, ne t'inquiètes-tu pas de ce que nous périssons ?
CHOURAQUI	1977	Et lui, il est à la poupe, sur le coussin, et il dort. Ils le réveillent et lui disent : « Rabbi, tu ne te soucies pas de ce que nous périssons ?
CALAME	2012	Et Yéchou’ dormait sur un coussin, à la poupe du bateau. Ils vinrent, le relevèrent, et lui dirent : « rabbane, n’es-tu pas concerné ? Nous périssons !»
TRESMONTANT	2007	et lui il était à l'arrière de la barque sur le coussin et il dormait et alors ils l'ont réveillé et ils lui ont dit rabbi-- . cela ne te préoccupe pas-- que nous soyons en train de périr
STERN	2018	Mais lui, à la poupe, dormait sur un coussin. Ils le réveillèrent et lui dirent : Rabbi, ne t’inquiètes-tu pas de ce que nous sommes sur le point de mourir ?
LIENART	1951	Mais lui, il était à la poupe, endormi sur l'oreiller. Ils l'éveillent et lui disent : “Maître, tu ne te soucies pas de ce que nous périssions?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais lui, il était à la poupe, endormi sur l'oreiller. Ils l'éveillent et lui disent: “Maître, tu ne te soucies pas de ce que nous périssions?”
ABBE-CRAMPON	1923	Lui était à la poupe, dormant la tête sur le coussin. Ils le réveillent et lui disent: " Maître, n'avez-vous point de souci que nous périssions? "
LAUSANNE	1872	et lui, il était à la poupe, dormant sur l'oreiller. Et ils le réveillent et lui disent: Docteur, ne te mets-tu point en peine de ce que nous périssons?
GENEVE	1669	Or il eſtoit en la pouppe, dormant ſur un oreiller: alors ils l'éveillerent, & lui dirent, Maiſtre, ne te ſoucies-tu point de ce que nous periſſons?
MARTIN_1707	1707	Or il était à la poupe, dormant sur un oreiller: et ils le réveillèrent, et lui dirent; Maître, ne te soucies-tu point que nous périssions?
MARTIN_1744	1744	Or il était à la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le réveillèrent, et lui dirent : Maître, ne te soucies-tu point que nous périssions ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais il était à la poupe, dormant sur un oreiller et ils le réveillèrent et lui dirent : Maître, ne te soucies-tu point que nous périssions ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais il était à la poupe, dormant sur un oreiller; et ils le réveillèrent et lui dirent: Maître, ne te soucies-tu point de ce que nous périssons?
KING-JAMES	2006	Et il était à la poupe de la barque, dormant sur un oreiller; et ils le réveillèrent et lui dirent: Maître, ne t'inquiètes-tu pas de ce que nous périssons?
SACY	1759	Jesus cependant était sur la poupe, dormant sur un oreiller; & ils le réveillèrent en lui disant: Maître, ne vous mettez-vous point en peine de ce que nous périssons?
ABBE-FILLION	1895	Et Lui, Il dormait à la poupe, sur un coussin. Ils Le réveillent, et Lui disent: Maître, Vous est-il indifférent que nous périssions?
EDMOND-STAPFER	1889	Et lui, à la poupe, la tête sur le coussin, il dormait. Ils le réveillèrent et lui dirent: «Maître, est-ce que tu ne te soucies pas que nous périssions?»
OLTRAMARE	1874	et Jésus était à la poupe, dormant sur l'oreiller. Les disciples le réveillèrent et lui dirent: «Maître, tu ne t'inquiètes pas de ce que nous périssons.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais lui, il était à la poupe, dormant sur un oreiller. Ils le réveillèrent donc et lui dirent : “ Enseignant, tu ne te soucies pas que nous soyons sur le point de périr ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais Jésus était à l’arrière et dormait sur l’oreiller. Ils le réveillèrent donc et lui dirent : « Enseignant, nous allons mourir, et ça ne t’inquiète pas ? »
NEUFCHATEL	1899	Et il était, lui, à la poupe, dormant sur l'oreiller. Et ils le réveillent et lui disent: Maître, ne te soucies-tu point de ce que nous périssons!
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus est à l'arrière, il dort, la tête sur un coussin. Ses disciples le réveillent et lui disent : « Maître, nous allons mourir ! Cela ne te fait rien ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus dormait sur un coussin, à l'arrière du bateau. Ses disciples le réveillent et lui disent : « Maître, nous allons mourir ! Cela ne te fait rien ? »
FRANCAIS-C	1982	Jésus, à l'arrière du bateau, dormait, la tête appuyée sur un coussin. Ses disciples le réveillèrent alors en criant: «Maître, nous allons mourir: cela ne te fait donc rien?»
SEMEUR	2000	Lui, à l’arrière, dormait, la tête sur un coussin. Les disciples le réveillèrent et lui crièrent: — Maître, nous sommes perdus, et tu ne t’en soucies pas?
PAROLE-VIVANTE	2013	Pendant ce temps, Jésus dort à l’arrière du bateau, la tête posée sur un coussin.Les disciples le secouent pour le réveiller :—Maître, lui crient-ils, tu ne vois pas que nous sommes en train de périr ? Tu ne t’en soucies pas ?
NVG	2022	Et il dormait à l'arrière sur l'oreiller ; et ils le réveillent et lui disent: "Maître, cela ne te concerne-t-il pas que nous périssions?" ".

MARC 4 39 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant été réveillé il survalorisa au vent et il dit à la mer· Silence, aie été muselée. Et cessa le vent et il se devint un grand calme.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-été-réveillé, il a-infligé-une-dévalorisation au vent et il a-parlé-ainsi à la mer : Reste-en-silence ! Sois-muselée ! Et il a-cessé, le vent, et il est-advenu un grand calme.
LEFEVRE	2005	Et en se levant, il menaça le vent et dit à la mer : « Apaise-toi, ne fais quelque bruit ! » Et le vent cessa, et fut faite grande tranquillité .
OLIVETAN	2022	Et en se levant il menacea le vent; & dist a la mer: Tais toy; & te tiens quoye. Lors le vent cessa; & fut faicte grande tranquillite.
JACQUELINE	1992	Une fois éveillé il rabroue le vent et dit à la mer : « Tais-toi sois muselée ! » Le vent tombe et survient un grand calme.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, s’étant réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : “Tais-toi ! Reste en silence !” Et le vent tomba, et il se fit un grand calme.
SEGOND-NBS	2002	Réveillé, il rabroua le vent et dit à la mer: Silence, tais–toi! Le vent tomba et un grand calme se fit.
OECUMENIQUE	1976	Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer: «Silence! Tais-toi!» Le vent tomba, et il se fit un grand calme.
JERUSALEM	1973	S'étant réveillé, il menaça le vent et dit à la mer: "Silence! Tais-toi!" Et le vent tomba et il se fit un grand calme.
ALBERT-RILLIET	1858	Et s'étant réveillé, il gourmanda le vent et dit à la mer: « Tais-toi, fais silence. » Et le vent tomba, et il se fit un grand calme.
LITURGIE	2013	Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : " Silence, tais-toi ! " Le vent tomba, et il se fit un grand calme.
AMIOT	1950	Alors s'étant éveillé, il commanda avec force au vent, et dit à la mer : Tais-toi, silence ! Aussitôt le vent tomba, et il se fit un grand calme.
GROSJEAN	1971	Réveillé, il tança le vent et dit à la mer : Tais-toi! Assez! Le vent tomba, et un grand calme se fit.
DARBY	1885	Et s’étant réveillé, il reprit le vent, et dit à la mer : Fais silence, tais-toi ! Et le vent tomba, et il se fit un grand calme.
DARBY-REV	2006	S'étant réveillé, il reprit le vent et dit à la mer : Silence, tais-toi ! Le vent tomba et il se fit un grand calme.
PEUPLES	2005	Jésus s’est réveillé, il rappelle à l’ordre le vent et dit à la mer : « Silence ! Tais-toi ! » Aussitôt le vent tombe et c’est le grand calme.
COLOMBE	1978	Il se réveilla, menaça le vent et dit à la mer: Silence, tais-toi. Le vent cessa et un grand calme se fit.
SEGOND-21	2007	Il se réveilla, menaça le vent et dit à la mer: «Silence! Tais-toi!» Le vent tomba et il y eut un grand calme.
LOUIS-SEGOND	1910	S'étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.
MAREDSOUS	2004	Ils l'éveillent: «Maître, disent-ils, cela ne te fait rien que nous périssions?» Réveillé, il menaça le vent et dit au lac: «Silence! tais-toi!» Et le vent s'apaisa, et il se fit un grand calme.
BOYER	2022	Une fois réveillé, il s’en prend au vent et dit à la mer : « Silence ! Qu’on te bâillonne ! » Oui, le vent tombe. Il se produit un grand calme.
BAYARD	2018	S’étant réveillé, il rabroua le vent et dit à la mer : — Silence ! Tais-toi ! Le vent tomba. Il se fit un grand calme.
KUETU	2023	Et s'étant réveillé, il réprimanda d'une manière tranchante le vent, et dit à la mer : Silence ! Sois muselée ! Et le vent cessa, et il eut un grand calme.
CHOURAQUI	1977	Il se réveille, rabroue le vent et dit à la mer : « Tais-toi, sois muselée ! » Le vent tombe, et c’est le calme plat.
CALAME	2012	Il se leva et rabroua le vent : « Cesse, tu es bridé ! » Le vent cessa, et il y eut un grand calme.
TRESMONTANT	2007	et alors il s'est levé et il a crié à l'encontre du vent et il a dit à la mer tais-toi ferme ta gueule et alors il s'est arrêté le vent et il y a eu un grand calme
STERN	2018	Il se leva, parla avec autorité au vent et dit aux vagues : Silence ! Soyez tranquilles ! Le vent cessa et il se fit un grand calme.
LIENART	1951	S'étant réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : “Silence! Sois muselée!” Le vent tomba, et il y eut un grand calme.
PIROT-ET-CLAMER	1950	S'étant réveillé, il menaça le vent et dit à la mer: “Silence! Sois muselée!” Le vent tomba, et il y eut un grand calme.
ABBE-CRAMPON	1923	S'étant réveillé, il commanda avec force au vent et dit à la mer: Tais-toi ! Silence ! Et le vent tomba, et il se fit un grand calme.
LAUSANNE	1872	Et s'étant réveillé, il réprimanda le vent et dit à la mer: Fais silence! sois emmuselée! Et le vent s'apaisa, et il y eut un grand calme.
GENEVE	1669	Mais lui s'eſtant levé tança le vent, & dit à la mer, Tai-toi, tien-toi coye. Alors le vent ceſſa, & il ſe fit un grand calme.
MARTIN_1707	1707	Mais lui étant réveillé, tança le vent, et dit à la mer; Tais-toi, tiens-toi coi: et le vent cessa, et il se fit un grand calme.
MARTIN_1744	1744	Mais lui étant réveillé, tança le vent, et dit à la mer : tais-toi, sois tranquille ; et le vent cessa, et il se fit un grand calme.
OSTERVALD_1744	1744	Mais lui étant réveillé parla avec autorité aux vents et il dit à la mer : Tais-toi, sois tranquille. Et le vent cessa et il se fit un grand calme.
OSTERVALD_1881	1881	Mais lui, étant réveillé, parla avec autorité aux vents, et il dit à la mer: Tais-toi, sois tranquille. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme.
KING-JAMES	2006	Et il se leva et menaça le vent, et dit à la mer: Paix, sois tranquille. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme.
SACY	1759	Alors s’étant éveillé, il parla au vent avec menaces, & dit à la mer: Tais-toi, calme-toi. Aussitôt le vent cessa, & il se fit un grand calme.
ABBE-FILLION	1895	Alors, S'étant levé, Il menaça le vent, et dit à la mer: Tais-toi, calme-toi. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors il se leva, il fit des menaces au vent et il dit à la mer: «Silence! apaise-toi!» Et le vent tomba, il se fit un grand calme.
OLTRAMARE	1874	Jésus étant réveillé, tança le vent, et dit à la mer: «Tais-toi! Silence!» et le vent cessa, et il se fit un grand calme.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il se réveilla et réprimanda le vent et dit à la mer : “ Silence ! Tais-toi ! ” Et le vent tomba, et un grand calme se fit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors il se leva, parla sévèrement au vent et dit à la mer : « Silence ! Tais-toi ! » Le vent tomba et il y eut un grand calme.
NEUFCHATEL	1899	Et s'étant réveillé, il réprimanda le vent, et dit à la mer: Fais silence, tais-toi! Et le vent s'apaisa, et il se fit un grand calme.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus se réveille. Il menace le vent et dit au lac : « Silence ! Calme-toi ! » Alors le vent s'arrête de souffler, et tout devient très calme.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus, réveillé, menaça le vent et dit au lac : « Silence ! tais-toi ! » Alors le vent tomba et il y eut un grand calme.
FRANCAIS-C	1982	Jésus, réveillé, menaça le vent et dit à l'eau du lac: «Silence! calme-toi!» Alors le vent tomba et il y eut un grand calme.
SEMEUR	2000	Il se réveilla, parla sévèrement au vent et ordonna au lac: — Silence! Tais-toi! Le vent tomba, et il se fit un grand calme.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, il se lève, lance au vent un ordre impératif et crie à la mer :—Silence ! Tais-toi !Le vent tombe, l’orage cesse. Un grand calme se répand sur les eaux.
NVG	2022	Et se levant, il fut menacé par le vent et dit à la mer : "Tais-toi, tais-toi !" ". Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.

MARC 4 40 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit· Quel timides vous êtes ? Non encore vous avez croyance ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur a-parlé-ainsi : Qu’êtes-vous trouillards ? Vous n’avez pas-encore de foi !
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) leur dit : « Pourquoi êtes-vous ainsi craintifs ? N’avez-vous point encore de foi ? »
OLIVETAN	2022	Et leur dist: Pourquoy estes vous ainsi craintifz? Comment navez vous point de foy?
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Pourquoi êtes-vous terrifiés ? Vous n'avez pas encore de foi ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur dit : “Pourquoi êtes-vous si peureux ? Comment n’avez-vous pas de foi !”
SEGOND-NBS	2002	Puis il leur dit: Pourquoi êtes–vous peureux? N’avez–vous pas encore de foi?
OECUMENIQUE	1976	Jésus leur dit: «Pourquoi avez-vous si peur? Vous n'avez pas encore de foi?»
JERUSALEM	1973	Puis il leur dit: "Pourquoi avez-vous peur ainsi? Comment n'avez-vous pas de foi?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur dit: « Pourquoi êtes-vous effrayés? N'avez-vous pas encore foi? »
LITURGIE	2013	Jésus leur dit : " Pourquoi êtes-vous si craintifs ? N’avez-vous pas encore la foi ? "
AMIOT	1950	Et il leur dit : Pourquoi êtes-vous si peureux ? N'avez-vous pas encore de foi ?
GROSJEAN	1971	Et il leur dit : Pourquoi êtes-vous si craintifs ? Comment n’avez-vous pas foi ?
DARBY	1885	Et il leur dit : Pourquoi êtes-vous ainsi craintifs ? Comment n’avez-vous pas de foi ?
DARBY-REV	2006	Alors il leur dit : Pourquoi êtes-vous ainsi craintifs ? Comment n'avez-vous pas de foi ?
PEUPLES	2005	Alors il leur dit : « Pourquoi vous mettre dans un tel état ? Vous n’avez donc pas la foi ? »
COLOMBE	1978	Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous tellement peur? Comment n'avez-vous pas de foi?
SEGOND-21	2007	Puis il leur dit: «Pourquoi êtes-vous si craintifs? Comment se fait-il que vous n'ayez pas de foi?»
LOUIS-SEGOND	1910	Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi?
MAREDSOUS	2004	Puis il leur dit: «Que vous êtes donc peureux! N'avez-vous point de foi?»
BOYER	2022	Et il leur dit : « Pourquoi être si peureux ? Vous ne faites toujours pas confiance ! »
BAYARD	2018	— Pourquoi êtes-vous si peureux ? leur dit-il. Vous n’avez pas encore confiance ?
KUETU	2023	Et il leur dit : Pourquoi avez-vous si peur ? Comment n'avez-vous pas de foi ?
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Pourquoi êtes-vous aussi couards ? Comment ! Vous n’avez pas d’adhérence ?
CALAME	2012	Il leur dit : « Pourquoi êtes-vous si craintifs, pourquoi la foi n’est pas en vous ?»
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit pourquoi donc est-ce que vous êtes peureux [comme cela] elle n'est pas encore à vous la certitude de la vérité
STERN	2018	Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous peur ? N’avez-vous point confiance même maintenant ?
LIENART	1951	Et il leur dit : “Pourquoi êtes-vous si lâches? Comment n'avez-vous pas de foi?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et il leur dit: “Pourquoi êtes-vous si lâches? Comment n'avez-vous pas de foi?”
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur dit: " Pourquoi êtes-vous ainsi peureux? Comment n'avez-vous pas de foi? "
LAUSANNE	1872	Puis il leur dit: Pourquoi êtes-vous ainsi timides? comment n'avez-vous point de foi?
GENEVE	1669	Puis il leur dit, Pourquoi eſtes-vous ainſi craintifs? Comment, n'avez-vous point de foi?
MARTIN_1707	1707	Puis il leur dit; Pourquoi êtes-vous ainsi craintifs? comment n’avez-vous point de foi?
MARTIN_1744	1744	Puis il leur dit : pourquoi êtes-vous ainsi craintifs ? comment n'avez-vous point de foi ?
OSTERVALD_1744	1744	Puis il leur dit : Pourquoi êtes-vous timides ? Comment n’avez-vous point de foi ?
OSTERVALD_1881	1881	Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous peur? Comment n'avez-vous point de foi?
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Pourquoi avez-vous tellement peur? Comment se fait-il que vous n'avez pas de foi?
SACY	1759	Puis il leur dit: Pourquoi êtes-vous ainsi timides? Comment n’avez-vous point encore de foi?
ABBE-FILLION	1895	Puis Il leur dit: Pourquoi êtes-vous effrayés? N'avez-vous pas encore la foi?
EDMOND-STAPFER	1889	Puis il leur dit: «Pourquoi vous effrayer? N'avez vous point encore de foi?»
OLTRAMARE	1874	Alors il dit à ses disciples: «Pourquoi avez-vous peur? Comment? n'avez-vous point de foi?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors il leur dit : “ Pourquoi êtes-vous craintifs ? N’avez-vous pas encore de foi ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il leur dit : « Pourquoi avez-vous si peur ? Vous n’avez donc pas encore de foi ? »
NEUFCHATEL	1899	Et il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus dit à ses disciples : « Pourquoi est-ce que vous avez peur ? Vous n'avez donc pas encore de foi ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus dit aux disciples : « Pourquoi avez-vous peur ? N'avez-vous pas encore la foi ? »
FRANCAIS-C	1982	Puis Jésus dit aux disciples: «Pourquoi avez-vous si peur? N'avez-vous pas encore confiance?»
SEMEUR	2000	Puis il dit à ses disciples: — Pourquoi avez-vous si peur? Vous ne croyez pas encore?
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis il dit à ses disciples :—Pourquoi avez-vous eu si peur ? Qu’est-il arrivé à votre foi ? N’avez-vous pas encore confiance ?
NVG	2022	Et il leur dit : « Pourquoi avez-vous peur ? N'avez-vous pas encore la foi ? ".

MARC 4 41 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils furent effrayés d'un grand effroi et ils disaient vers les uns les autres· Qui par conséquent celui-ci il est en ce que et le vent et la mer lui écoute en soumission ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils ont-eu-peur d’une grande peur, et ils parlaient-ainsi les-uns- vers -les-autres : Qui par-conséquent est celui-ci, qu’aussi le vent et la mer lui obéissent ?
LEFEVRE	2005	Et ils craignirent de grande crainte, et disaient l’un à l’autre : « Qui est celui-ci, car le vent et la mer lui obéissent ? »
OLIVETAN	2022	Et craingnirent de grand crainte: & disoient lung a lautre: Mais qui est cestuy cy que le vent & la mer luy obeissent?
JACQUELINE	1992	Ils craignent d'une grande crainte ils se disaient l'un à l'autre : « Qui donc est celui-là ? que même le vent et la mer lui obéissent ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils furent saisis d’une grande crainte, et ils se disaient entre eux : “Qui donc est-il, celui-là, que même le vent et la mer lui obéissent !”
SEGOND-NBS	2002	Ils furent saisis d’une grande crainte; ils se disaient les uns aux autres: Qui est–il donc, celui–ci, que même le vent et la mer lui obéissent?
OECUMENIQUE	1976	Ils furent saisis d'une grande crainte, et ils se disaient entre eux: «Qui donc est-il, pour que même le vent et la mer lui obéissent?»
JERUSALEM	1973	Alors ils furent saisis d'une grande crainte et ils se disaient les uns aux autres: "Qui est-il donc celui-là, que même le vent et la mer lui obéissent?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils furent saisis d'une grande terreur, et ils se disaient les uns aux autres: « Qui est donc celui-ci, que même le vent et la mer lui obéissent? »
LITURGIE	2013	Saisis d’une grande crainte, ils se disaient entre eux : " Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? "
AMIOT	1950	Et ils furent saisis d'une grande crainte ; et ils se disaient entre eux : Qui est donc celui-là, que même le vent et la mer lui obéissent ?
GROSJEAN	1971	Effrayés d’un grand effroi, ils se disaient entre eux : Qui est-il, celui-ci, que même le vent et la mer lui obéissent ?
DARBY	1885	Et ils furent saisis d’une grande peur, et ils dirent entre eux : Qui donc est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent ?
DARBY-REV	2006	Ils furent saisis d'une grande peur et ils dirent entre eux : Qui donc est celui-ci, pour que le vent même et la mer lui obéissent ?
PEUPLES	2005	Ils furent saisis d’une grande crainte ; ils se disaient l’un à l’autre : « Qui donc est-il ? Même le vent et la mer lui obéissent ! »
COLOMBE	1978	Ils furent saisis d'une grande crainte et se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, car même le vent et la mer lui obéissent?
SEGOND-21	2007	Ils furent saisis d'une grande frayeur et ils se disaient les uns aux autres: «Qui est donc cet homme? Même le vent et la mer lui obéissent!»
LOUIS-SEGOND	1910	Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer?
MAREDSOUS	2004	Ils furent saisis d'une grande crainte, et ils chuchotaient entre eux: «Qui donc est celui-ci, que le vent et les eaux lui obéissent?»
BOYER	2022	Oh ils étaient terrorisés d’une grande terreur, et se disaient : « Qui donc est-il pour que même les vents et la mer l’écoutent ? »
BAYARD	2018	Leur crainte redoubla. Ils se disaient les uns aux autres : « Qui donc est-il, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »
KUETU	2023	Et ils furent saisis d'une grande crainte, et ils se dirent l'un à l'autre : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent le vent et la mer ?
CHOURAQUI	1977	Ils frémissent d’un grand frémissement. Ils se disent l’un à l’autre : « Qui est-il donc, celui-là ? Oui, même le vent et la mer lui obéissent. »
CALAME	2012	Ils craignirent d’une grande crainte et se disaient entre eux : « Vraiment, qui est celui-ci ? Le vent et la mer lui obéissent !»
TRESMONTANT	2007	et alors ils ont été terrifiés [d'] une grande terreur et ils se sont dit chacun à son compagnon mais qui est-il donc celui-ci pour que même le vent et la mer lui obéissent
STERN	2018	Mais ils étaient terrifiés et se demandaient les uns aux autres : Mais qui est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et les vagues ?
LIENART	1951	Ils furent saisis d'une grande frayeur et disaient entre eux : “Mais alors, qui est celui-ci, puisque même le vent et la mer lui obéissent?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils furent saisis d'une grande frayeur et disaient entre eux: “Mais alors, qui est celui-ci, puisque même le vent et la mer lui obéissent?”
ABBE-CRAMPON	1923	Et ils furent saisis d'une grande crainte, et ils se disaient les uns aux autres: " Qui donc est celui-ci, que même le vent et la mer lui obéissent? "
LAUSANNE	1872	Et ils furent saisis d'une fort grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre: Qui donc est celui-ci, que même le vent et la mer lui obéissent?
GENEVE	1669	Mais ils craignirent de grande crainte, & diſoyent l'un à l'autre, Mais qui eſt celui-ci, que le vent meſmes & la mer lui obeïſſent?
MARTIN_1707	1707	Et ils furent saisis d’une grande crainte, et ils se disaient l’un à l’autre; Mais qui est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent?
MARTIN_1744	1744	Et ils furent saisis d'une grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre : mais qui est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent ?
OSTERVALD_1744	1744	Et ils furent saisis d’une fort grande crainte et ils se disaient l’un à l’autre : Mais qui est celui-ci que le vent même et la mer lui obéissent ?
OSTERVALD_1881	1881	Et ils furent saisis d'une fort grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre: Mais qui est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent?
KING-JAMES	2006	Et ils eurent extrêmement peur, et ils se disaient l'un l'autre, Qui est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent?
SACY	1759	Ils furent saisis d’une extrême crainte; & ils se disaient l’un à l’autre: Quel est donc celui-ci, à qui les vents & la mer obéissent?
ABBE-FILLION	1895	Et ils furent saisis d'une grande crainte; et ils se disaient l'un à l'autre: Quel est donc Celui-ci, à qui les vents et les mers obéissent?
EDMOND-STAPFER	1889	Et, frappés de terreur, ils se disaient l'un à l'autre: «Qui donc est cet homme pour que le vent et la mer lui obéissent?»
OLTRAMARE	1874	Et ils furent saisis d'une grande terreur, et ils se dirent les uns aux autres: «Quel est donc cet homme, que le vent et la mer lui obéissent?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais ils éprouvaient une peur extraordinaire, et ils se disaient l’un à l’autre : “ Qui donc est-il, celui-là, parce que même le vent et la mer lui obéissent ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais, saisis d’une grande frayeur, ils se disaient l’un à l’autre : « Qui est donc cet homme ? Même le vent et la mer lui obéissent ! »
NEUFCHATEL	1899	Et ils furent saisis d'une fort grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre: Qui est donc celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent?
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais les disciples sont effrayés et ils se disent entre eux : « Qui donc est cet homme ? Même le vent et l'eau lui obéissent ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais ils éprouvèrent une grande frayeur et ils se disaient les uns aux autres : « Qui est donc celui-ci, pour que même le vent et les flots lui obéissent ? »
FRANCAIS-C	1982	Mais ils éprouvèrent une grande frayeur et ils se dirent les uns aux autres: «Qui est donc cet homme, pour que même le vent et les flots lui obéissent?»
SEMEUR	2000	Mais eux furent saisis d’une grande crainte; ils se disaient les uns aux autres: — Qui est donc cet homme pour que même le vent et le lac lui obéissent?
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais eux sont saisis d’une grande crainte et ils chuchotent entre eux : « Qui peut bien être cet homme, pour que même le vent et les eaux du lac lui obéissent ? »
NVG	2022	Et ils eurent peur d'une grande peur et se dirent: "Pour vous, qui est-ce, parce que le vent et la mer lui obéissent?" ".