FRANÇAIS

CH1 CH2 [ CH3 ] CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16

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MARC 3 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il envers-vint de nouveau envers la synagogue. Et était là un être humain ayant la main ayante étée séchée.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-entré à-nouveau envers la synagogue. Et était là un Homme ayant la main qui-se-trouve-avoir-été-desséchée.
LEFEVRE	2005	Et (il) entra / derechef en la synagogue. Et là était un homme qui avait la main sèche.
OLIVETAN	2022	Et entra derechef en lassenblee; & la estoit ung homme qui avoit la main seiche.
JACQUELINE	1992	Il entre de nouveau dans la synagogue. Il y avait là un homme ayant la main desséchée.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il entra de nouveau dans une synagogue. Et il y avait là un homme ayant la main desséchée.
SEGOND-NBS	2002	Il retourna à la synagogue. Il se trouvait là un homme qui avait la main paralysée.
OECUMENIQUE	1976	Il entra de nouveau dans une synagogue; il y avait là un homme qui avait la main paralysée.
JERUSALEM	1973	Il entra de nouveau dans une synagogue, et il y avait là un homme qui avait la main desséchée.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il entra de nouveau dans une synagogue, et il se trouvait là un homme ayant la main desséchée.
LITURGIE	2013	Jésus entra de nouveau dans la synagogue ; il y avait là un homme dont la main était atrophiée.
AMIOT	1950	Jésus entra une autre fois dans une synagogue, et il s'y trouvait un homme qui avait la main desséchée.
GROSJEAN	1971	Et il entra encore dans une synagogue. Il y avait là un homme à la main desséchée;
DARBY	1885	Et il entra encore dans la synagogue ; et il y avait là un homme qui avait la main desséchée.
DARBY-REV	2006	Il entra encore dans la synagogue ; et il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée.
PEUPLES	2005	De nouveau Jésus entra dans une synagogue ; il y avait là un homme à la main paralysée.
COLOMBE	1978	Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.
SEGOND-21	2007	Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.
MAREDSOUS	2004	Il entra une autre fois dans la synagogue, et il y avait là un homme qui avait la main raide.
BOYER	2022	Et il entre de nouveau dans la synagogue. Oh était là un homme qui avait la main desséchée.
BAYARD	2018	Il entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme dont la main avait été frappée de paralysie.
KUETU	2023	Et il entra de nouveau dans la synagogue, et il y avait là un homme qui avait une main sèche.
CHOURAQUI	1977	Il entre de nouveau dans une synagogue. Il y a là un homme à la main desséchée.
CALAME	2012	Yéchou’ entra encore dans une assemblée. Il y avait là un homme dont la main était desséchée.
TRESMONTANT	2007	et il est revenu et il est entré dans la maison de réunion et il y avait là un homme et elle était sèche sa main
STERN	2018	Yéchoua entra de nouveau dans une synagogue. Il y avait là un homme qui avait une main desséchée.
LIENART	1951	Il entre de nouveau à la Synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main desséchée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il entre de nouveau à la Synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main desséchée.
ABBE-CRAMPON	1923	Il entra une autre fois dans la synagogue, et là se trouvait un homme qui avait la main desséchée.
LAUSANNE	1872	Puis il entra de nouveau dans la congrégation; et il s'y trouvait un homme ayant la main desséchée;
GENEVE	1669	Puis il entra derechef en la Synagogue: & il y avoit là un homme qui avoit la main ſeche.
MARTIN_1707	1707	Puis il entra encore dans la Synagogue, et il y avait là un homme qui avait une main sèche.
MARTIN_1744	1744	Puis il entra encore dans la Synagogue, et il y avait là un homme qui avait une main sèche.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus entra une autre fois dans la synagogue et il y avait un homme qui avait un main sèche.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus entra une autre fois dans la synagogue, et il y avait là un homme qui avait une main sèche.
KING-JAMES	2006	Et il entra de nouveau dans la synagogue; et il y avait là un homme qui avait une main sèche.
SACY	1759	Jesus entra une autre fois dans la synagogue, où il se trouva un homme qui avait une main sèche.
ABBE-FILLION	1895	Jésus entra de nouveau dans la synagogue, et il s'y trouvait un homme qui avait une main desséchée.
EDMOND-STAPFER	1889	Une autre fois, il entra dans une synagogue, où se trouvait un homme qui avait la main paralysée.
OLTRAMARE	1874	Il entra de nouveau dans la synagogue de Capernaoum. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche,
MONDE-NOUVEAU	1995	Il entra de nouveau dans une synagogue, et il y avait là un homme avec une main desséchée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus entra de nouveau dans une synagogue, et il y avait là un homme avec une main paralysée.
NEUFCHATEL	1899	Et il entra de nouveau dans une synagogue ', et il y avait là un homme qui avait la main desséchée.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, Jésus retourne dans la maison de prière. Là, il y a un homme qui a la main paralysée.
FRANCAIS-C-N	2019	Ensuite, Jésus retourna dans la synagogue. Il y avait là un homme dont la main était paralysée.
FRANCAIS-C	1982	Ensuite, Jésus retourna dans la synagogue. Il y avait là un homme dont la main était paralysée.
SEMEUR	2000	Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme avec la main paralysée.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un autre jour, il entra de nouveau dans une synagogue. Il s’y trouvait un homme avec une main paralysée.
NVG	2022	Et il entra de nouveau dans la synagogue. Et il y avait là un homme qui avait la main sèche;

MARC 3 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils l'épiaient si aux sabbats il soignera, afin qu'ils accusent de lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils l’épiaient [pour voir] si, pour le shabbat, il le soignera afin-qu’ils le condamnent-en-public-désormais.
LEFEVRE	2005	Et (ils) prenaient garde sur lui s’il le guérirait au jour du sabbat, afin qu’ils l’accusassent.
OLIVETAN	2022	Et prenoient gar de sus luy; sil le guariroit es sabbathz: affin quilz laccusassent.
JACQUELINE	1992	Ils l'épiaient : si le sabbat il allait le guérir ? Cela pour l'accuser.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et on l’épiait [pour voir] s’il le guérirait un jour de sabbat ; c’était pour l’accuser.
SEGOND-NBS	2002	Ils observaient Jésus pour voir s’il le guérirait un jour de sabbat, afin de l’accuser.
OECUMENIQUE	1976	Ils observaient Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat; c'était pour l'accuser.
JERUSALEM	1973	Et ils l'épiaient pour voir s'il allait le guérir, le jour du sabbat, afin de l'accuser.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils l'observaient pour voir si, le jour du sabbat, il le guérirait, afin de pouvoir l'accuser.
LITURGIE	2013	On observait Jésus pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat. C’était afin de pouvoir l’accuser.
AMIOT	1950	Et on l'observait pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de l'accuser.
GROSJEAN	1971	et on épiait s’il le soignerait un jour de sabbat; pour l’accuser.
DARBY	1885	Et ils l’observaient, [pour voir] s’il le guérirait le jour de sabbat, afin de l’accuser.
DARBY-REV	2006	Ils observaient Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de l'accuser.
PEUPLES	2005	Des gens l’observaient, se demandant s’il allait le guérir un jour de sabbat : ils étaient prêts à le dénoncer.
COLOMBE	1978	Ils observaient Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l'accuser.
SEGOND-21	2007	Ils observaient Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.
MAREDSOUS	2004	Or on épiait Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat; on pourrait ainsi l'accuser.
BOYER	2022	Et eux le surveillaient. Allait-il le guérir le jour du shabbat? C’était pour l’accuser.
BAYARD	2018	On guettait Jésus, pour le mettre en accusation s’il osait le guérir un jour de sabbat
KUETU	2023	Et ils l'observaient, pour voir s'il le guérirait le jour du shabbat, afin de l'accuser.
CHOURAQUI	1977	Ils l’épient : va-t-il guérir le shabat ? Ils pourraient l’accuser.
CALAME	2012	Ils le surveillaient afin de l’accuser : le guérirait-il un chabbat ?
TRESMONTANT	2007	et ils se sont mis à l'épier [pour savoir] si un jour de schabbat il allait le guérir afin de pouvoir l'accuser
STERN	2018	Cherchant une bonne raison de l’accuser, les gens observaient Yéchoua pour voir s’il le guérirait le jour du Shabbat.
LIENART	1951	Ils l'épiaient pour voir s'il le guérirait le jour du Sabbat, afin de l'accuser.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils l'épiaient pour voir s'il le guérirait le jour du Sabbat; afin de l'accuser.
ABBE-CRAMPON	1923	Et on l'épiait (pour voir) s'il le guérirait le jour du sabbat, pour pouvoir l'accuser.
LAUSANNE	1872	et on l'observait pour voir s'il le guérirait, le jour du sabbat, afin de l'accuser.
GENEVE	1669	Et ils l'obſervoyent, [pour voir], s'il le gueriroit au Sabbat, afin de l'accuſer.
MARTIN_1707	1707	Et ils l’observaient, [pour voir] s’il le guérirait le [jour du] Sabbat, afin de l’accuser.
MARTIN_1744	1744	Et ils l'observaient, pour voir s'il le guérirait le [jour du] Sabbat, afin de l'accuser.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils l’observaient pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l’accuser.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils l'observaient, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de l'accuser.
KING-JAMES	2006	Et ils l'observaient, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l'accuser.
SACY	1759	Et ils l’observaient pour voir s’il le guérirait un jour de sabbat, afin d’en prendre sujet de l’accuser.
ABBE-FILLION	1895	Et ils L'observaient, pour voir s'Il le guérirait le jour du sabbat, afin de L'accuser.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils l'observèrent pour voir si, un jour de sabbat, il le guérirait; ils voulaient un prétexte à accusation.
OLTRAMARE	1874	et l'on observait Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de l'accuser.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils l’observaient attentivement pour voir s’il allait guérir l’homme, le sabbat, afin de pouvoir l’accuser.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Les pharisiens observaient attentivement Jésus pour voir s’il allait guérir cet homme un jour de sabbat, afin de pouvoir l’accuser.
NEUFCHATEL	1899	Et ils l'observaient pour voir si, le jour du sabbat, il le guérirait, afin de l'accuser.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les gens regardent Jésus avec attention pour voir s'il va guérir cet homme un jour de sabbat. En effet, ils cherchent une raison de l'accuser.
FRANCAIS-C-N	2019	On épiait Jésus pour voir s'il allait le guérir le jour du sabbat, car on voulait une raison de l'accuser.
FRANCAIS-C	1982	Les Pharisiens observaient attentivement Jésus pour voir s'il allait le guérir le jour du sabbat, car ils voulaient l'accuser.
SEMEUR	2000	On le surveillait attentivement pour voir s’il le guérirait un jour de sabbat: ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.
PAROLE-VIVANTE	2013	(Les adversaires de Jésus) étaient là et le surveillaient attentivement pour voir s’il guérirait cet homme un jour de sabbat. Ainsi, ils pourraient l’accuser formellement (de violer le sabbat).
NVG	2022	et ils l'observaient, s'il prenait soin de lui le jour du sabbat, afin de l'accuser.

MARC 3 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il dit à l'être humain celui ayant la main sèche· Éveille envers le milieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il parle-ainsi à l’Homme, celui qui-a la main sèche : Éveille-toi [et viens] envers le milieu !
LEFEVRE	2005	Et il dit à l’homme qui avait la main sèche : « Lève-toi au milieu ! »
OLIVETAN	2022	Et il dist a lhomme qui avoit la main seiche: Lieve toy au millieu.
JACQUELINE	1992	Il dit à l'homme à la main sèche : « Dresse-toi ! Au milieu ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il dit à l’homme qui avait la main sèche : “Lève-toi au milieu”.
SEGOND-NBS	2002	Alors il dit à l’homme qui avait la main paralysée: Lève–toi, là, au milieu.
OECUMENIQUE	1976	Jésus dit à l'homme qui avait la main paralysée: «Lève-toi! viens au milieu.»
JERUSALEM	1973	Il dit à l'homme qui avait la main sèche: "Lève-toi, là, au milieu."
ALBERT-RILLIET	1858	Et il dit à l'homme qui avait la main sèche: « Lève-toi, et viens ici au milieu. »
LITURGIE	2013	Il dit à l’homme qui avait la main atrophiée : " Lève-toi, viens au milieu. "
AMIOT	1950	Et il dit à l'homme qui avait la main desséchée : Tiens-toi là, debout au milieu.
GROSJEAN	1971	Et il dit à l’homme à la main sèche : Lève-toi là au milieu !
DARBY	1885	Et il dit à l’homme qui avait la main desséchée : Lève-toi là devant tous.
DARBY-REV	2006	Il dit alors à l'homme qui avait la main paralysée : Lève-toi là devant tous.
PEUPLES	2005	Jésus dit à l’homme qui avait la main paralysée : « Lève-toi et viens au milieu. »
COLOMBE	1978	Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.
SEGOND-21	2007	Jésus dit à l'homme qui avait la main paralysée: «Lève-toi, là au milieu.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.
MAREDSOUS	2004	Il dit à l'homme qui avait la main raide: «Lève-toi là au milieu»,
BOYER	2022	Et lui dit à l’homme, à celui qui avait la main desséchée : « Lève-toi au milieu. »
BAYARD	2018	II dit à l’homme à la main paralysée : —Lève-toi. Viens au milieu.
KUETU	2023	Et il dit à l'homme qui a la main sèche : Lève-toi là au milieu.
CHOURAQUI	1977	Il dit à l’homme à la main sèche : « Réveille-toi ! Au milieu ! »
CALAME	2012	Il dit à l’Homme dont la main était desséchée : « Tiens-toi au milieu !»
TRESMONTANT	2007	et il a dit à l'homme dont la main était sèche lève-toi tiens-toi debout au milieu [de nous]
STERN	2018	Il dit à l’homme à la main desséchée : Lève-toi. que l’on puisse te voir !
LIENART	1951	Il dit à l'homme qui avait la main desséchée : “Lève-toi et viens au milieu.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il dit à l'homme qui avait la main desséchée: “Lève-toi et viens an milieu.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et il dit à l'homme qui avait la main sèche: " Lève-toi ! au milieu ! "
LAUSANNE	1872	Et il dit à l'homme qui avait la main desséchée: Lève-toi là au milieu.
GENEVE	1669	Alors il dit à l'homme qui avoit la main ſeche, Leve-toi en place.
MARTIN_1707	1707	Et [Jésus] dit à l’homme qui avait la main sèche; Lève-toi en place.
MARTIN_1744	1744	Et [Jésus] dit à l'homme qui avait la main sèche : lève-toi, et [te place] là au milieu.
OSTERVALD_1744	1744	Alors il dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi et tiens-toi au milieu.
OSTERVALD_1881	1881	Alors il dit à l'homme qui avait la main sèche: Tiens-toi là au milieu.
KING-JAMES	2006	Et il dit à l'homme qui avait la main sèche: Avance-toi.
SACY	1759	Alors il dit à cet homme qui avait une main sèche: Levez-vous, tenez-vous là au milieu.
ABBE-FILLION	1895	Et Il dit à l'homme qui avait une main desséchée: Lève-toi, là au milieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus alors s'adressa à l'homme dont la main était paralysée: «Lève-toi au milieu de nous tous!»
OLTRAMARE	1874	Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: «Lève-toi, et mets-toi là au milieu.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il dit à l’homme à la main desséchée : “ Lève-toi [et viens] au centre. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il dit à l’homme à la main paralysée : « Lève-toi et viens au milieu. »
NEUFCHATEL	1899	Et il dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi et viens ici au milieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus dit à l'homme qui a la main paralysée : « Lève-toi, ici, devant tout le monde ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus dit à celui dont la main était paralysée : « Lève-toi, viens au milieu. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus dit à l'homme dont la main était paralysée: «Lève-toi, là, devant tout le monde.»
SEMEUR	2000	Jésus dit à l’homme à la main infirme: — Lève-toi et mets-toi là, au milieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus dit à l’homme qui avait la main infirme :—Lève-toi et tiens-toi ici, devant tous.
NVG	2022	Et il dit à l'homme qui avait la main sèche : « Lève-toi au milieu.

MARC 3 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit· Est-il permis aux sabbats faire-bon ou faire-mal, âme sauver ou tuer ? Ceux-ci cependant silençaient.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur parle-ainsi : Est- il -au-pouvoir-de [quiconque] pour le shabbat de faire bien ou de mal-faire ? De sauver une âme ou de [la] tuer ? Cependant, ceux-ci restaient-en-silence.
LEFEVRE	2005	Et (il) leur dit : « Est-il licite de bien faire au jour du sabbat, ou (de) mal faire, (de) sauver l’âme ou (de) la perdre ? » Mais iceux se taisaient.
OLIVETAN	2022	Puis leur dist: Est il licite de bien faire durant les sabbathz; ou mal faire? sauver lame; ou la perdre? Mais iceulx se taisoient.
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Le sabbat est-il permis de bien faire ou de mal faire ? de sauver une vie ou de tuer ? » Eux se taisaient.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur dit : “Est-il permis, un jour de sabbat, de faire du bien ou de mal faire, de sauver une vie ou de tuer ?” Eux se taisaient.
SEGOND-NBS	2002	Puis il leur dit: Qu’est–ce qui est permis, un jour de sabbat? Est–ce de faire du bien ou de faire du mal, de sauver ou de tuer? Mais ils gardaient le silence.
OECUMENIQUE	1976	Et il leur dit: «Ce qui est permis le jour du sabbat, est-ce de faire le bien ou de faire le mal? de sauver un être vivant ou de le tuer?» Mais eux se taisaient.
JERUSALEM	1973	Et il leur dit: "Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que de faire du mal, de sauver une vie plutôt que de la tuer?" Mais eux se taisaient.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur dit: « Est-il permis le jour du sabbat de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de la détruire? » Mais eux se taisaient.
LITURGIE	2013	Et s’adressant aux autres : " Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de tuer ? " Mais eux se taisaient.
AMIOT	1950	Puis il leur dit : Est-il permis le jour du sabbat de faire du bien plutôt que du mal, de sauver une vie plutôt que de l'ôter ? Et eux se taisaient.
GROSJEAN	1971	Et il leur dit : A-t-on le droit, un jour de sabbat, de bien faire ou de mal faire, de sauver une vie ou de tuer ? Mais eux se taisaient.
DARBY	1885	Et il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour de sabbat, ou de faire du mal ? de sauver la vie, ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence.
DARBY-REV	2006	Puis il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour du sabbat ou de faire du mal ? de sauver la vie ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence.
PEUPLES	2005	Puis il leur dit : « Qu’est-ce qui est permis le jour du sabbat, faire du bien ou faire du mal, sauver une vie ou la laisser perdre ? » Eux se taisent.
COLOMBE	1978	Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardaient le silence.
SEGOND-21	2007	Puis il leur dit: «Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer?» Mais ils gardèrent le silence.
LOUIS-SEGOND	1910	Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.
MAREDSOUS	2004	puis aux autres: «A-t-on le droit, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal? de sauver une vie ou de tuer?» Mais eux se taisaient.
BOYER	2022	Et il leur dit : « Qu’est-on libre de faire, le jour du shab-bat, le bien ou le mal ? Sauver une vie ou tuer ? » Mais eux restaient silencieux.
BAYARD	2018	Etauxautres: — Serait-il défendu, le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que du mal ? De sauver une vie au lieu de la détruire ? Ils se taisaient.
KUETU	2023	Et il leur dit : Est-il légal de faire du bien les jours de shabbat ou de faire du mal, de sauver une âme ou de la tuer ? Mais ils gardèrent le silence.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Est-il permis, le shabat, de bien faire ou de méfaire, de sauver un être ou de le tuer ? Mais ils se taisent.
CALAME	2012	Et il leur dit : « Est-il permis de faire du bien le chabbat ou du mal ? De faire vivre une âme ou de la perdre ? » Mais ils se taisaient.
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit est-ce qu'il est permis lors du schabbat de faire quelque chose de bon ou bien de faire quelque chose de mauvais de délivrer une âme ou bien de la tuer et alors eux ils sont restés muets
STERN	2018	Et il leur dit : Qu’est-il permis de faire le jour du Shabbat ? De faire le bien ou de faire le mal ? De sauver une vie ou de faire périr ? Mais ils gardèrent le silence.
LIENART	1951	Puis il leur dit : “Est-il permis le jour du sabbat de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de tuer?” Ils gardaient le silence.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Puis il leur dit: “Est-il permis le jour du sabbat de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de tuer?” Ils gardaient le silence.
ABBE-CRAMPON	1923	Puis il leur dit: " Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de tuer? " Et ils se taisaient.
LAUSANNE	1872	Puis il leur dit: Est-il permis de faire du bien les jours de sabbat, ou de faire du mal? de sauver une âme ou de la tuer? Mais ils gardaient le silence.
GENEVE	1669	Puis il leur dit, Eſt-il permis de bien faire és Sabbats, ou de mal faire? de ſauver une perſonne, ou de la tuër? Mais ils ſe teurent.
MARTIN_1707	1707	Puis il leur dit; Est-il permis de faire du bien [les jours] de Sabbat, ou de faire du mal? de sauver une personne, ou de la tuer? mais ils se turent.
MARTIN_1744	1744	Puis il leur dit : est-il permis de faire du bien [les jours] de Sabbat, ou de faire du mal ? de sauver une personne, ou de la tuer ? mais ils se turent.
OSTERVALD_1744	1744	Puis il leur dit : Est-il permis de faire du bien dans les jours de sabbat ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser périr ? Et ils se turent.
OSTERVALD_1881	1881	Puis il leur dit: Est-il permis de faire du bien dans les jours de sabbat, ou de faire du mal? de sauver une personne, ou de la laisser périr? Et ils se turent.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Est-ce que la loi permet de faire du bien les jours de sabbat, ou de faire du mal? de sauver la vie, ou de tuer? Mais ils gardèrent le silence.
SACY	1759	Puis il leur dit: Est-il permis au jour du sabbat de faire du bien ou du mal? de sauver la vie, ou de l’ôter? Et ils demeurèrent dans le silence.
ABBE-FILLION	1895	Puis Il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de du mal? de sauver la vie ou de l'ôter? Mais ils se taisaient.
EDMOND-STAPFER	1889	Puis il leur dit: «Aux jours de sabbat, est-il permis de faire le bien ou de faire le mal? de sauver une vie ou de la perdre?» Ils gardèrent le silence.
OLTRAMARE	1874	Puis il leur dit: «Est-il permis, le jour du sabbat, de faire bien ou de faire mal, de sauver la vie ou de l'ôter?» Mais ils gardèrent le silence.
MONDE-NOUVEAU	1995	Puis il leur dit : “ Est-il permis, le sabbat, de faire une bonne action ou de faire une mauvaise action, de sauver une âme ou de la tuer ? ” Mais ils gardaient le silence.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il leur demanda : « A-t-on le droit, un jour de sabbat, de faire du bien ou du mal, de sauver une vie ou de tuer ? » Mais ils restaient silencieux.
NEUFCHATEL	1899	Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal? de sauver une vie ou de tuer? Mais eux se taisaient.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, il dit à ceux qui sont là : « Le jour du sabbat, qu'est-ce qu'il est permis de faire ? Du bien ou du mal ? De sauver la vie de quelqu'un, ou de le laisser mourir ? » Mais ils ne répondent pas.
FRANCAIS-C-N	2019	Puis il demanda aux autres : « Qu'est-il permis le jour du sabbat ? de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver la vie d'un être humain ou de le tuer ? » Mais eux se taisaient.
FRANCAIS-C	1982	Puis il demanda à ceux qui regardaient: «Que permet notre loi? de faire du bien le jour du sabbat ou de faire du mal? de sauver la vie d'un être humain ou de le laisser mourir?» Mais ils ne voulaient pas répondre.
SEMEUR	2000	Puis il demanda aux autres: — Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal? A-t-on le droit de sauver une vie ou faut-il la laisser se détruire? Mais personne ne dit mot.
PAROLE-VIVANTE	2013	Puis il s’adressa aux autres :—Est-ce qu’il est permis de faire une bonne action le jour du sabbat ou d’en commettre une mauvaise ? Peut-on sauver une vie ou faut-il la laisser se détruire ?
NVG	2022	Et il leur dit : « Est-il permis de faire le bien ou le mal le jour du sabbat ? Sauver une âme ou la détruire ? ". Mais ils étaient silencieux.

MARC 3 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et les ayant autour-regardé avec colère, se contristant sur la callosité de leur coeur il dit à l'être humain· Étends ta main. Et il étendit et fut reconstituée sa main.
ALAIN-DUMONT	2021	Et les regardant-alentour au-sein-d’une colère, étant-affligé en-ce-qui-concerne la callosité de leur cœur, il parle-ainsi à l’Homme : Tends la main ! Et il [l’]a-tendue, et elle a-été-restaurée, sa main.
LEFEVRE	2005	Et lui, les regardant tout à l’environ’ avec indignation, contristé par la cécité de leur cœur, dit à l’homme : « Etends ta main ! » Et il l’étendit et la main lui fut rendue.
OLIVETAN	2022	Et luy les regardant tout a lenuiron avec indignation: contriste pour laueuglissement de leur coeur; dist a lhomme: Estens ta main. Et il lestendit: & la main luy fut restituee saine comme lautre.
JACQUELINE	1992	Il les regarde à la ronde avec colère désolé par la dureté de leur cœur. Il dit à l'homme : « Tends la main. » Il la tend et sa main est rétablie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, promenant ses regards sur eux avec colère, profondément attristé de l’endurcissement de leur coeur, il dit à l’homme : “Étends la main”. Et il l’étendit, et sa main fut rétablie.
SEGOND-NBS	2002	Alors, promenant ses regards sur eux avec colère, navré de les voir si obtus, il dit à l’homme: Tends ta main. Il la tendit, et sa main fut rétablie.
OECUMENIQUE	1976	Promenant sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leur coeur, il dit à cet homme: «Étends la main.» Il l'étendit et sa main fut guérie.
JERUSALEM	1973	Promenant alors sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: "Etends la main." Il l'étendit et sa main fut remise en état.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ayant porté tout autour de lui ses regards sur eux avec colère, étant vivement attristé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme: « Étends la main. » Et il l'étendit, et sa main fut guérie.
LITURGIE	2013	Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l’endurcissement de leurs cœurs, il dit à l’homme : " Étends la main. " Il l’étendit, et sa main redevint normale.
AMIOT	1950	Alors promenant sur eux un regard de colère, tout attristé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : Étends ta main. Il l'étendit, et elle redevint saine.
GROSJEAN	1971	Il les dévisagea alors avec colère et, consterné de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Tends ta main. Il tendit la main et elle fut rétablie.
DARBY	1885	Et les ayant regardés à l’entour avec colère, étant attristé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main. Et il l’étendit, et sa main fut rétablie.
DARBY-REV	2006	Après les avoir regardés à la ronde avec colère, étant attristé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme : Étends ta main. Il l'étendit, et sa main fut rétablie.
PEUPLES	2005	Jésus les regarde l’un après l’autre avec colère, peiné de voir comme ils avaient la tête dure, puis il dit à l’homme : « Étends la main. » Celui-ci l’étend, sa main est guérie.
COLOMBE	1978	Alors, promenant ses regards sur eux avec colère, et en même temps navré de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et sa main devint saine.
SEGOND-21	2007	Alors il promena sur eux un regard de colère et, peiné de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: «Tends ta main.» Il la tendit, et sa main fut guérie.
LOUIS-SEGOND	1910	Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: Etends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie.
MAREDSOUS	2004	Alors, promenant sur eux un regard indigné, et navré de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: «Étends la main!» Il l'étendit, et sa main se rétablit.
BOYER	2022	Oui, il les observait, chacun leur tour avec rage, indigné par leur cœur de pierre. Il dit à l’homme : « Tends ta main. » Il la tend, et sa main redevient saine.
BAYARD	2018	Il les toisa du regard avec colère. Il était triste aussi qu’ils aient le cœur si dur. —Tends la main, dit-il à l’homme. L’homme la tendit et sa main redevint comme avant.
KUETU	2023	Et les regardant tous avec colère, et étant affligé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à cet homme : Étends ta main. Il l'étendit, et sa main fut restaurée à l'état initial comme l'autre.
CHOURAQUI	1977	Il les regarde à la ronde et il brûle, blessé par la dureté de leur cœur. Il dit à l’homme : « Étends ta main. » Il l’étend, et sa main est rétablie.
CALAME	2012	Il les regarda avec colère, attristé par la dureté de leur cœur. Il dit à l’Homme : « étends ta main. » Il l’étendit, et sa main fut rétablie.
TRESMONTANT	2007	et alors lui il s'est retourné et il les a regardés avec colère et il a hoché la tête à cause de l'enveloppe de graisse qui recouvrait leur cœur et il a dit à l'homme étends la main et lui il l'a étendue et elle est redevenue sa main [comme elle était au commencement]
STERN	2018	Alors, promenant sur eux un regard de colère, mais aussi de compassion à cause de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Etends ta main. Il l’étendit et elle fut guérie.
LIENART	1951	Alors, promenant sur eux un regard plein de colère, tout attristé devant leur cœur de pierre, il dit à l'homme : “Etends la main!” Il l'étendit, et sa main fut rétablie.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors, promenant sur eux un regard plein de colère, tout attristé devant leur cœur de pierre, il dit à l'homme: “Etends la main!” Il l'étendit, et sa main fut rétablie.
ABBE-CRAMPON	1923	Et après avoir promené son regard sur eux avec colère, contristé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme: " Etends la main. " Il l'étendit, et sa main redevint saine.
LAUSANNE	1872	Et, promenant ses regards sur eux avec colère et attristé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: Étends ta main; et il l'étendit; et sa main fut rendue saine comme l'autre.
GENEVE	1669	Alors en les regardant à l'entour avec indignation, [& pareillement] marri de l'endurciſſement de leur coeur, il dit au perſonnage, Eſten ta main. Et il l'eſtendit: & ſa main fut renduë ſaine comme l'autre.
MARTIN_1707	1707	Alors les regardant de tous côtés avec indignation, et étant tout ensemble affligé de l’endurcissement de leur coeur, il dit à cet homme; Étends ta main; et il l’étendit: et sa main fut rendue saine comme l’autre.
MARTIN_1744	1744	Alors les regardant de tous côtés avec indignation, et étant tout ensemble affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à cet homme : étends ta main ; et il l'étendit ; et sa main fut rendue saine comme l'autre.
OSTERVALD_1744	1744	Alors les regardant tous avec indignation et étant affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à cet homme : Étends ta main. Et il l’étendit et sa main devint saine comme l’autre.
OSTERVALD_1881	1881	Alors, les regardant avec indignation, et étant affligé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à cet homme: Étends ta main. Et il l'étendit, et sa main devint saine comme l'autre.
KING-JAMES	2006	Et après avoir posé le regard tout autour avec colère, étant attristé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à cet homme: Étends ta main. Et il l'étendit, et sa main fut rendue saine comme l'autre.
SACY	1759	Mais lui les regardant avec colère, affligé qu’il était de l’aveuglement de leur coeur, il dit à cet homme: Etendez votre main. Il l’étendit, & elle devint saine.
ABBE-FILLION	1895	Alors, promenant sur eux Ses regards avec colère, attristé de l'aveuglement de leur coeur, Il dit à l'homme: Etends ta main. Il l'étendit, et sa main lui fut rendue saine.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors, jetant sur eux un regard de colère, affligé d'un tel aveuglement de coeur, il dit à l'homme: «Étends la main!» Il l'étendit et sa main fut guérie.
OLTRAMARE	1874	Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, affligé qu'il était de l'aveuglement de leurs coeurs, il dit à cet homme: «Étends la main.» Il retendit, et sa main fut guérie.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et après les avoir regardés à la ronde avec indignation, profondément affligé de l’insensibilité de leur cœur, il dit à l’homme : “ Tends ta main. ” Et il la tendit, et sa main fut rétablie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus les regarda à la ronde avec indignation, car il était profondément peiné par leur dureté de cœur. Et il dit à l’homme : « Tends ta main. » L’homme tendit sa main, et elle fut guérie.
NEUFCHATEL	1899	Et après avoir porté ses regards sur eux tout autour avec colère, étant attristé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme: Etends ta main. Et il l'étendit, et sa main fut guérie.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus les regarde tous avec colère, il est triste parce qu'ils ne veulent pas comprendre. Il dit à l'homme : « Tends ta main ! » L'homme tend sa main et elle est guérie !
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus les regarda tous avec colère ; il était en même temps profondément attristé qu'ils refusent de comprendre. Il dit à l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit et sa main fut guérie.
FRANCAIS-C	1982	Jésus les regarda tous avec indignation; il était en même temps profondément attristé qu'ils refusent de comprendre. Il dit alors à l'homme: «Avance ta main.» Il l'avança et sa main redevint saine.
SEMEUR	2000	Jésus promena sur eux un regard indigné. Profondément attristé par la dureté de leur coeur, il dit à l’homme: — Etends la main. Il la tendit et elle fut guérie.
PAROLE-VIVANTE	2013	Profond silence ! Jésus promena son regard sur eux. Il fut profondément attristé par tant d’aveuglement et indigné par la dureté de leurs cœurs. Il dit à l’homme :—Étends ton bras.Il le fit, et sa main fut guérie.
NVG	2022	Et regardant autour d'eux avec colère, attristé par l'aveuglement de leur cœur, il dit à l'homme : "Étends ta main." Et il s'étendit, et sa main fut restaurée.

MARC 3 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants sortis les Pharisiens directement avec des Hérodiens donnaient un conseil contre lui de telle manière qu'ils le dépérissent.
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-sortis, les Pharisiens, [c’est] directement [que], conjointement-avec les Hérodiens, ils donnaient un conseil-en-délibération contre lui de-telle-manière-qu’ils le mènent-à-sa-perte-désormais.
LEFEVRE	2005	Et les Pharisiens issus tantôt firent conseil avec les Héro- diens à l’encontre de lui en‘ quelle ma/nière le pourraient mettre à mort.
OLIVETAN	2022	Et les Pharisiens yssus; tantost feirent conseil avec les Herodiens alencontre de luy; comment ilz le pourroient mettre a mort.
JACQUELINE	1992	Les pharisiens sortent. Aussitôt avec les hérodiens ils font conseil contre lui : comment le perdre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, une fois sortis, les Pharisiens réunissaient aussitôt un conseil avec les Hérodiens contre [Jésus], afin de le faire périr.
SEGOND-NBS	2002	À peine sortis, les pharisiens tenaient conseil avec les hérodiens contre lui, sur les moyens de le faire disparaître.
OECUMENIQUE	1976	Une fois sortis, les Pharisiens tinrent aussitôt conseil avec les Hérodiens contre Jésus sur les moyens de le faire périr.
JERUSALEM	1973	Etant sortis, les Pharisiens tenaient aussitôt conseil avec les Hérodiens contre lui, en vue de le perdre.
ALBERT-RILLIET	1858	Et les pharisiens étant sortis tenaient aussitôt conseil contre lui avec les Hérodiens, afin de le faire mourir.
LITURGIE	2013	Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d’Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr.
AMIOT	1950	Aussitôt les pharisiens, étant sortis, tenaient conseil contre lui avec les Hérodiens, sur les moyens de le perdre.
GROSJEAN	1971	Sitôt sortis, les pharisiens tinrent conseil contre lui avec les hérodiens pour le perdre.
DARBY	1885	Et les pharisiens, sortant aussitôt avec les hérodiens, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.
DARBY-REV	2006	Alors les pharisiens, sortant aussitôt avec les hérodiens, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.
PEUPLES	2005	Mais alors les Pharisiens sortent, et ils tiennent conseil avec les Hérodiens pour voir comment se défaire de Jésus.
COLOMBE	1978	Les Pharisiens sortirent et se consultèrent aussitôt avec les Hérodiens sur les moyens de le faire périr.
SEGOND-21	2007	Les pharisiens sortirent et tinrent aussitôt conseil avec les hérodiens sur les moyens de le faire mourir.
LOUIS-SEGOND	1910	Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.
MAREDSOUS	2004	Mais une fois sortis, les pharisiens se concertèrent aussitôt avec les hérodiens , sur les moyens de le faire périr.
BOYER	2022	Et les pharisiens s’en vont, et aussitôt, avec les Hérodiens, tiennent conseil contre lui : comment le détruire.
BAYARD	2018	Alors les Séparés sortirent et tinrent conseil avec les partisans d’Hérode pour le faire mourir.
KUETU	2023	Et les pharisiens sortirent, et aussitôt, ils se consultèrent contre lui avec les Hérodiens, sur comment ils feraient pour le détruire.
CHOURAQUI	1977	Les Peroushîm sortent vite ; ils se concertent avec les hommes de Hèrôdès, contre lui, pour le perdre.
CALAME	2012	Les Séparés sortirent aussitôt, avec ceux de la maison de Hérodès. Ils tinrent conseil contre lui, comment ils le perdraient.
TRESMONTANT	2007	et ils sont sortis les perouschim et voici que avec les nommes de hôrôdôs ils ont donné la décision contre lui afin de le perdre
STERN	2018	Les Pérouchim sortirent et commencèrent à comploter avec les membres du parti d’Hérode pour voir comment s’en débarrasser.
LIENART	1951	A la sortie, les Pharisiens tinrent aussitôt conseil avec les Hérodiens contre lui, sur les moyens de le perdre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	A la sortie, les Pharisiens tinrent aussitôt conseil avec les Hérodiens contre lui, sur les moyens de le perdre.
ABBE-CRAMPON	1923	Les Pharisiens, étant sortis, prirent aussitôt une délibération contre lui avec les Hérodiens sur les moyens de le perdre.
LAUSANNE	1872	Et les pharisiens étant sortis, tinrent aussitôt conseil contre lui, avec les hérodiens, pour le faire périr.
GENEVE	1669	Alors les Phariſiens eſtans ſortis, conſulterent avec les Herodiens contre lui, comment ils le feroyent perir.
MARTIN_1707	1707	Alors les Pharisiens étant sortis, ils consultèrent contre lui avec les Hérodiens, comment ils le feraient pour périr.
MARTIN_1744	1744	Alors les Pharisiens étant sortis, ils consultèrent contre lui avec les Hérodiens, comment ils feraient pour le perdre.
OSTERVALD_1744	1744	Alors les pharisiens étant sortis tinrent conseil avec les hérodiens contre lui pour le faire périr.
OSTERVALD_1881	1881	Et les pharisiens étant sortis, tinrent aussitôt conseil avec les hérodiens contre lui, pour le faire périr.
KING-JAMES	2006	Et les pharisiens sortirent et aussitôt avec les hérodiens, tinrent conseil contre lui, comment ils pourraient le faire périr.
SACY	1759	Aussitôt les Pharisiens étant sortis, tinrent conseil contre lui avec les hérodiens, sur les moyens de le perdre.
ABBE-FILLION	1895	Les pharisiens, étant sortis, tinrent aussitôt conseil contre Lui avec les hérodiens, sur les moyens de Le perdre.
EDMOND-STAPFER	1889	Quant aux Pharisiens, ils sortirent et allèrent immédiatement se concerter avec les Hérodiens sur les moyens de le perdre.
OLTRAMARE	1874	Aussitôt les pharisiens sortirent et tinrent conseil contre lui avec les hérodiens, sur les moyens de le faire périr.
MONDE-NOUVEAU	1995	Là-dessus les Pharisiens sortirent et aussitôt ils se mirent à tenir conseil contre lui avec les gens du parti d’Hérode, afin de le détruire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors les pharisiens sortirent et se réunirent immédiatement avec les membres du parti d’Hérode pour trouver un moyen de tuer Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Et les pharisiens étant sortis tinrent aussitôt conseil contre lui avec les hérodiens, afin de le faire périr.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les Pharisiens sortent de la maison de prière. Aussitôt, ils se réunissent avec les gens du parti d'Hérode Antipas, pour voir comment faire mourir Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Les pharisiens sortirent de la synagogue et se réunirent aussitôt avec des partisans d'Hérode pour voir comment faire mourir Jésus.
FRANCAIS-C	1982	Les Pharisiens sortirent de la synagogue et se réunirent aussitôt avec des membres du parti d'Hérode pour décider comment ils pourraient faire mourir Jésus.
SEMEUR	2000	Aussitôt, les pharisiens sortirent de la synagogue et allèrent se concerter avec des membres du parti d’Hérode sur les moyens de faire mourir Jésus.
PAROLE-VIVANTE	2013	Immédiatement, les pharisiens quittèrent la synagogue et allèrent se concerter avec les hérodiens sur les moyens de le faire mourir.
NVG	2022	Et quand les pharisiens sortirent, ils complotèrent aussitôt avec Hérodien contre lui pour le faire périr.

MARC 3 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et le Iésous avec ses disciples replaça vers la mer, et une multitude nombreuse du-loin de la Galilée [le suivit], et du-loin de la Ioudaia
ALAIN-DUMONT	2021	Et Jésus, conjointement-avec ses apprentis a-regagné-place vers la mer, et une nombreuse multitude, depuis la Galilée, [l’]a-suivi, et depuis la Judée…
LEFEVRE	2005	Et Jésus, avec ses disciples, se retira vers la mer, et (une) grande multitude le suivit de Galilée
OLIVETAN	2022	Et Jesus avec ses disciples se retira vers la mer: & grand bende le suyvit de Galilee;
JACQUELINE	1992	Jésus avec ses disciples se retire vers la mer. Une nombreuse multitude de la Galilée suit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, et une nombreuse multitude venue de la Galilée le suivit. Et de Judée,
SEGOND-NBS	2002	Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit, venue de Galilée, de Judée,
OECUMENIQUE	1976	Jésus se retira avec ses disciples au bord de la mer. Une grande multitude venue de la Galilée le suivit. Et de la Judée,
JERUSALEM	1973	Jésus avec ses disciples se retira vers la mer et une grande multitude le suivit de la Galilée; et de la Judée,
ALBERT-RILLIET	1858	Et Jésus se retira, avec ses disciples vers la mer, et une multitude nombreuse venue de la Galilée le suivit. Et de la Judée,
LITURGIE	2013	Jésus se retira avec ses disciples près de la mer, et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent.
AMIOT	1950	Mais Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, et une foule nombreuse le suivit, venue de la Galilée.
GROSJEAN	1971	Jésus avec ses disciples se retira vers la mer; et une grande multitude le suivit de la Galilée. De la Judée aussi,
DARBY	1885	Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer ; et une grande multitude le suivit de la Galilée, et de la Judée,
DARBY-REV	2006	Jésus se retira avec ses disciples vers la mer ; une grande multitude le suivit de la Galilée ,
PEUPLES	2005	Jésus s’éloigna avec ses disciples en direction de la mer. Un nombre impressionnant de Galiléens le suivit ;
COLOMBE	1978	Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit, venue de Galilée,
SEGOND-21	2007	Jésus se retira au bord du lac avec ses disciples. Une foule nombreuse le suivit, venue de la Galilée, de la Judée,
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée; et de la Judée,
MAREDSOUS	2004	Jésus se retira du côté du lac avec ses disciples, et une foule nombreuse, venue de Galilée, suivit. Et de la Judée,
BOYER	2022	Et lui, Jésus, avec ses disciples bat en retraite vers la mer. Et toute une multitude venue de Galilée l’accompagne,
BAYARD	2018	Jésus se replia vers la mer avec ses disciples. Une foule nombreuse l’avait suivi de Galilée
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée, et de la Judée,
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ se retire vers la mer avec ses adeptes. Une nombreuse multitude de Galil le suit.
CALAME	2012	Yéchou’, avec ses disciples, s’en alla vers la mer et un peuple nombreux de la Guelilâ s’attacha à lui. Et de la Yihoud,
TRESMONTANT	2007	et alors ieschoua avec ceux qui apprenaient avec lui il s'est enfui au bord de la mer et c'est une foule nombreuse qui venait de la galilée qui [le] suivait et aussi du pays de iehoudah
STERN	2018	Yéchoua se retira avec ses talmidim vers le lac, et une grande foule le suivit de toute la région de la Galil.
LIENART	1951	Jésus, avec ses disciples, se retira vers la mer. Une foule nombreuse, venue de la Galilée, l'accompagna.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus, avec ses disciples, se retira vers la mer. Une foule nombreuse, venue de la Galilée, l'accompagna.
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus s'éloigna du côté de la mer avec ses disciples, et une multitude nombreuse, de la Galilée, le suivit; et de la Judée,
LAUSANNE	1872	Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, et une grande multitude le suivit de la Galilée et de la Judée, et de Jérusalem et de l'Idumée et de delà le Jourdain.
GENEVE	1669	Mais Jeſus avec ſes diſciples ſe retira vers la mer, & une grande multitude le ſuivit de Galilée, & de Judée, & de Jeruſalem, & d'Idumée, & de par delà le Jordain.
MARTIN_1707	1707	Mais Jésus se retira avec ses Disciples vers la mer, et une grande multitude le suivit de Galilée, et de Judée, et de Jérusalem, et d’Idumée, et de delà le Jourdain.
MARTIN_1744	1744	Mais Jésus se retira avec ses Disciples vers la mer, et une grande multitude le suivit de Galilée, et de Judée, et de Jérusalem, et d'Idumée, et de delà le Jourdain.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus se retira avec ses disciples vers la mer et une grande multitude de peuple le suivait de la Galilée et de la Judée,
OSTERVALD_1881	1881	Alors Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, et une grande multitude le suivait de la Galilée, de la Judée,
KING-JAMES	2006	Mais Jésus se retira avec ses disciples vers la mer; et une grande foule le suivait de Galilée, et de Judée,
SACY	1759	Mais Jesus se retira avec ses disciples vers la mer, où une grande multitude de peuple le suivit de Galilée & de Judée,
ABBE-FILLION	1895	Mais Jésus Se retira avec Ses disciples vers la mer, et une foule nombreuse Le suivit, de la Galilée, et de la Judée,
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus se retira, avec ses disciples, du côté de la mer; et une foule considérable, venue de Galilée et de Judée, l'y suivit.
OLTRAMARE	1874	Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, et il fut suivi d'une grande foule venue de la Galilée, ainsi que de la Judée,
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Jésus se retira avec ses disciples vers la mer ; et une grande multitude venant de la Galilée et de la Judée le suivit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais Jésus partit au bord de la mer avec ses disciples. Et une grande foule de gens venus de Galilée et de Judée le suivit.
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer; et une grande multitude le suivit de la Galilée et de la Judée
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus part avec ses disciples vers le lac de Galilée. Une foule nombreuse le suit. Les gens viennent de Galilée, de Judée,
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus se retira avec ses disciples au bord du lac de Galilée et une foule nombreuse le suivit. Les gens venaient de la Galilée et de la Judée,
FRANCAIS-C	1982	Jésus se retira avec ses disciples au bord du lac de Galilée et une foule nombreuse le suivit. Les gens arrivaient de Galilée et de Judée,
SEMEUR	2000	Jésus se retira du côté du lac avec ses disciples. Une foule immense le suivait: elle était venue de la Galilée,
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus s’en alla avec ses disciples vers le lac. Une foule immense le suivit venant non seulement de la Galilée,
NVG	2022	Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer. Et une grande foule vint de Galilée et de Judée

MARC 3 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et du-loin de Ierosolymas et du-loin de la Idumée et de l'autre côté du Iordane et autour de Tyr et de Sidon nombreuse multitude écoutants autant lesquels il faisait vinrent vers lui.
ALAIN-DUMONT	2021	…et depuis Jérusalem, et depuis l’Idumée et l’autre-rive du Jourdain, et autour de Tyr et de Sidon. [Aussi] une multitude nombreuse, écoutant autant-qu’il faisait, est- elle -venue vers lui.
LEFEVRE	2005	et de Judée, et de Jérusalem, d’Idumée et de par delà le Jourdain. Et (une) grande multitude de ceux qui habitaient à l’environ de Tyr et de Sidon, vinrent à lui, quand ils ouïrent’ les choses qu’il faisait.
OLIVETAN	2022	& de Judee & de Jerusalem; de Idumee; & de par dela le Jordan. Et grand bende de ceulx qui habitoient a lenuiron de Tyr & de Zidon; vindrent a luy; quand ilz ouyrent les choses quil faisoit.
JACQUELINE	1992	Et de la Judée de Jérusalem de l'Idumée et d'au-delà du Jourdain des alentours de Tyr et de Sidon une multitude nombreuse entend ce qu'il fait et vient à lui.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et de Jérusalem, et de l’Idumée, et d’au-delà du Jourdain, et des alentours de Tyr et de Sidon, une multitude nombreuse, apprenant tout ce qu’il faisait, vint vers lui.
SEGOND-NBS	2002	de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie et des environs de Tyr et de Sidon. Une grande multitude, apprenant tout ce qu’il faisait, vint à lui.
OECUMENIQUE	1976	de Jérusalem, de l'Idumée, d'au-delà du Jourdain, du pays de Tyr et Sidon, une grande multitude vint à lui, à la nouvelle de tout ce qu'il faisait.
JERUSALEM	1973	de Jérusalem, de l'Idumée, de la Transjordane, des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu tout ce qu'il faisait, vint à lui.
ALBERT-RILLIET	1858	et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà le Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une multitude nombreuse entendant parler de tout ce qu'il faisait, vint à lui.
LITURGIE	2013	De Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon vinrent aussi à lui une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait.
AMIOT	1950	Et de la Judée et de Jérusalem et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain et du pays de Tyr et de Sidon, ayant appris ce qu'il faisait, une foule nombreuse vint à lui.
GROSJEAN	1971	et de Jérusalem, de l’Idumée, d’au-delà du Jourdain, des alentours de Tyr et Sidon, une grande multitude, à la nouvelle de ce qu’il faisait, vint à lui.
DARBY	1885	et de Jérusalem, et de l’Idumée, et de par delà le Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu les choses qu’il faisait, vinrent vers lui.
DARBY-REV	2006	de la Judée, de Jérusalem, de l'Idumée et de l'autre côté du Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant appris tout ce qu'il faisait, vinrent vers lui.
PEUPLES	2005	toute une foule vint à lui également de la Judée, de Jérusalem, de l’Idumée et d’au-delà du Jourdain, des environs de Tyr et de Sidon, car ils avaient appris tout ce qu’il faisait.
COLOMBE	1978	de Judée, de Jérusalem, d'Idumée, de Transjordanie et des environs de Tyr et de Sidon. Une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.
SEGOND-21	2007	de Jérusalem, de l'Idumée, de l'autre côté du Jourdain et des environs de Tyr et de Sidon; cette foule vint à lui car elle avait appris tout ce qu'il faisait.
LOUIS-SEGOND	1910	et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.
MAREDSOUS	2004	de Jérusalem, de l'Idumée et d'au-delà du Jourdain, des environs de Tyr et Sidon, beaucoup de monde, apprenant ce qu'il faisait, vint à lui.
BOYER	2022	et de Judée, et de Jérusalem, d’Idumée et d’au-delà du Jourdain, des alentours de Tyr et de Sidon Toute une multitude entend ce qu’il faisait et le rejoint.
BAYARD	2018	et d’autres foules, apprenant tout ce qu’il frisait, venaient à lui de Judée, de Jérusalem, d’Idu-mée, d’au-delà du Jourdain, des alentours de Tyr et de Sidon.
KUETU	2023	et de Yeroushalaim, et de l'Idumée, et d'au-delà du Yarden, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu parler des grandes choses qu'il faisait, vint vers lui.
CHOURAQUI	1977	Même de Iehouda, de Ieroushalaîm, d’Edôm et d’au-delà du Iardèn, des alentours de Sor et de Sidôn, une multitude nombreuse entend ce qu’il a fait et vient à lui.
CALAME	2012	d’Ourichlem, d’Idoum et de l’au-delà du Yourdenân, de Tsour et de Tsaïdân, des foules nombreuses, qui avaient entendu tout ce qu’il faisait, vinrent auprès de lui.
TRESMONTANT	2007	et de ierouschalaïm et du pays d'edom et [le pays qui est] de l'autre côté du iarden et de la région de tzôr et de tzidôn [c'était] une foule nombreuse ils ont entendu tout ce qu'il a fait et ils sont venus vers lui
STERN	2018	Quand ils entendirent ce qu’il avait fait, une grande multitude le suivit aussi de Yéhoudah, de Yérouchalayim, de l’Idumée, des territoires qui sont au-delà du Yarden et de la région de Tzor-Tzidon.
LIENART	1951	Et de la Judée, de Jérusalem, de l'Idumée, d'au-delà du Jourdain, de la région de Tyr et de Sidon, une foule nombreuse apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et de la Judée, de Jérusalem, de l'Idumée, d'au-delà du Jourdain, de la région de Tyr et de Sidon, une foule nombreuse apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.
ABBE-CRAMPON	1923	de Jérusalem, de l'Idumée, d'au delà du Jourdain, des environs de Tyr et de Sidon, une multitude nombreuse, ayant appris les choses qu'il faisait, vint à lui.
LAUSANNE	1872	Et ceux mêmes des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu dire quelles grandes choses il faisait, vinrent à lui.
GENEVE	1669	Et ceux qui habitoyent à l'entour de Tyr & de Sidon, ayans entendu les grandes choſes qu'il faiſoit, vinrent vers lui en grande multitude.
MARTIN_1707	1707	Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu les grandes choses qu’il faisait, vinrent vers lui en grand nombre.
MARTIN_1744	1744	Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu les grandes choses qu'il faisait, vinrent vers lui en grand nombre.
OSTERVALD_1744	1744	Et de Jérusalem et de l’Indumée et de delà du Jourdain. Et ceux des environs ayant entendu parler des grandes choses qu’il faisait vinrent à lui en grand nombre.
OSTERVALD_1881	1881	De Jérusalem, de l'Idumée et d'au-delà du Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu parler des grandes choses qu'il faisait, vinrent aussi vers lui en grand nombre.
KING-JAMES	2006	Et de Jérusalem, de l'Idumée et d'au-delà du Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, une grande foule, ayant entendu parler des grandes choses qu'il faisait, vinrent vers lui.
SACY	1759	de Jérusalem, de l’Idumée, & de delà le Jourdain; & ceux des environs de Tyr & de Sidon ayant entendu parler des choses qu’il faisait, vinrent en grand nombre le trouver.
ABBE-FILLION	1895	et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain; et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant appris ce qu'Il faisait, vinrent en grand nombre auprès de Lui.
EDMOND-STAPFER	1889	C'était une multitude immense, arrivant de Jérusalem, de l'Idumée, des terres situées au delà du Jourdain, des environs de Tyr et de Sidon, qui, à la nouvelle de ce qu'il faisait, venait à lui.
OLTRAMARE	1874	de Jérusalem, de l'Idumée et de delà le Jourdain. Les gens des environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu parler de tout ce qu'il faisait, vinrent aussi vers lui en grand nombre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Même de Jérusalem, et de l’Idumée, et d’au-delà du Jourdain, et des alentours de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu’il faisait, vint vers lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Beaucoup d’autres vinrent même vers lui de Jérusalem, d’Idumée, de l’autre côté du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, parce qu’ils avaient appris tout ce qu’il faisait.
NEUFCHATEL	1899	et de Jérusalem et de l'Idumée et d'au delà le Jourdain et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, entendant parler de tout ce qu'il faisait, vint à lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	de Jérusalem, de l'Idumée, de la région qui est de l'autre côté du Jourdain et des environs de Tyr et de Sidon. Cette grande foule vient voir Jésus, parce qu'elle a appris tout ce qu'il fait.
FRANCAIS-C-N	2019	de Jérusalem, de l'Idumée, du territoire situé de l'autre côté du Jourdain et de la région de Tyr et de Sidon. Ils venaient en foule à Jésus parce qu'ils avaient entendu parler de ce qu'il faisait.
FRANCAIS-C	1982	de Jérusalem, du territoire d'Idumée, du territoire situé de l'autre côté du Jourdain et de la région de Tyr et de Sidon. Ils venaient en foule à Jésus parce qu'ils avaient appris tout ce qu'il faisait.
SEMEUR	2000	de la Judée, de Jérusalem, de l’Idumée, des territoires de l’autre côté du Jourdain ainsi que de la région de Tyr et de Sidon. Ces gens venaient à lui car ils avaient appris tout ce qu’il faisait.
PAROLE-VIVANTE	2013	mais aussi de la Judée, de Jérusalem, de l’Idumée, des territoires situés au-delà du Jourdain, ainsi que du pays de Tyr et de Sidon. Ces gens venaient à lui car ils avaient appris tout ce qu’il avait fait.
NVG	2022	et de Jérusalem et d'Idumée ; et ceux qui étaient de l'autre côté du Jourdain et autour de Tyr et de Sidon, une grande foule, entendant ce qu'il faisait, vint à lui.

MARC 3 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il dit à ses à disciples afin qu'un petit navire qu'il lui adhère fortement par le fait de la foule afin qu'ils ne l'oppressent pas·
ALAIN-DUMONT	2021	Et il a-parlé à ses apprentis afin-qu’un petit-navire adhère- à lui -avec-vigueur en-raison-de la foule, afin-qu’ils ne lui fassent- pas -subir-une-tribulation.
LEFEVRE	2005	Et Jésus dit à ses disciples qu’ils préparassent une nacelle pour lui servir afin que la turbe ne le comprimât ;
OLIVETAN	2022	Et Jesus commanda a ses disciples que la nacelle luy fust procuree a cause de la tourbe; affin quelle ne le oppressast:
JACQUELINE	1992	Il dit à ses disciples qu'un bateau soit en permanence près de lui à cause de la foule pour qu'ils ne le serrent pas.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition à cause de la foule, pour ne pas en être écrasé.
SEGOND-NBS	2002	Il dit à ses disciples de tenir à sa disposition une barque, pour que la foule ne le presse pas.
OECUMENIQUE	1976	Il dit à ses disciples de tenir une barque prête pour lui à cause de la foule qui risquait de l'écraser.
JERUSALEM	1973	Et il dit à ses disciples qu'une petite barque fût tenue à sa disposition, à cause de la foule, pour qu'ils ne l'écrasent pas.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il dit à ses disciples de faire tenir près de lui des barques, à cause de la foule, afin qu'on ne se pressât pas contre lui;
LITURGIE	2013	Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour que la foule ne l’écrase pas.
AMIOT	1950	Et il dit à ses disciples de lui tenir prête une barque, à cause de la foule, pour qu'on ne le pressât pas.
GROSJEAN	1971	Et il dit à ses disciples de lui réserver une barque, à cause de la foule, pour qu’on ne le serre pas.
DARBY	1885	Et il dit à ses disciples qu’une petite nacelle fût là à sa disposition, à cause de la foule, afin qu’elle ne le pressât pas ;
DARBY-REV	2006	Il demanda à ses disciples qu'une petite barque soit là à sa disposition, à cause de la foule, afin qu'elle ne le presse pas ;
PEUPLES	2005	Jésus demanda alors à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour ne pas être écrasé par la foule.
COLOMBE	1978	Il dit à ses disciples de tenir à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.
SEGOND-21	2007	Il dit à ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque afin de ne pas être écrasé par la foule.
LOUIS-SEGOND	1910	Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.
MAREDSOUS	2004	Il dit à ses disciples de mettre une barquette à sa disposition pour que la foule ne le bousculât pas.
BOYER	2022	Et il parle à ses disciples. Qu’un bateau se tienne prêt pour lui, en raison de la foule, qu’elle ne l’oppresse pas.
BAYARD	2018	II dit à ses disciples de mettre une barque à sa disposition, pour que ces foules ne l’étouffent pas.
KUETU	2023	Et il dit à ses disciples de tenir toujours à sa disposition un petit bateau, à cause de la foule, pour qu'ils ne le pressent pas.
CHOURAQUI	1977	Il dit à ses adeptes qu’un bateau demeure près de lui, à cause de la foule, pour qu’ils ne le pressent pas.
CALAME	2012	Il dit à ses disciples de lui amener là un bateau, à cause des foules, pour qu’on ne le pressât point.
TRESMONTANT	2007	et alors il a dit à ceux qui apprenaient avec lui qu'ils attachent fermement une barque pour lui à cause de la foule afin qu'ils ne l'écrasent pas
STERN	2018	Il demanda à ses talmidim de mettre à sa disposition une barque pour ne pas risquer d’être écrasé par la foule
LIENART	1951	Il dit alors à ses disciples de tenir une barque à sa disposition à cause de la foule, pour ne pas en être écrasé.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il dit alors à ses disciples de tenir une barque à sa disposition à cause de la foule, pour ne pas en être écrasé.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il dit à ses disciples de lui tenir une barque toute prête à cause de la foule, pour qu'on ne le pressât pas.
LAUSANNE	1872	Et il dit à ses disciples qu'un bateau fût toujours près de lui, à cause de la foule, afin qu'elle ne l'accablât pas;
GENEVE	1669	Et il dit à ſes diſciples, qu'une petite naſſelle ne bougeaſt de là pour le ſervir, à cauſe des troupes, afin qu'elles ne l'empreſſaſſent point.
MARTIN_1707	1707	Et il dit à ses Disciples, qu’une petite nacelle ne bougeât point de là pour le servir, à cause des troupes, afin qu’elles ne le pressassent point.
MARTIN_1744	1744	Et il dit à ses Disciples, qu'une petite nacelle ne bougeât point de là pour le servir, à cause des troupes, afin qu'elles ne le pressassent point.
OSTERVALD_1744	1744	Et il dit à ses disciples qu’il y eût une petite barque toute prête auprès de lui à cause de la multitude, de peur qu’elle ne le pressât trop,
OSTERVALD_1881	1881	Et il dit à ses disciples qu'il y eût une petite barque toute prête auprès de lui, à cause de la multitude, de peur qu'elle ne le pressât trop.
KING-JAMES	2006	Et il dit à ses disciples qu'il avait besoin d'une petite barque, à cause de la foule, de peur qu'elle ne le presse.
SACY	1759	Et il dit à ses disciples, qu’ils lui tinssent là une barque, afin qu’elle lui servît pour n’être pas accablé par la foule du peuple.
ABBE-FILLION	1895	Et Il dit à Ses disciples de Lui tenir prête une barque, à cause de la foule, pour qu'Il n'en fût pas accablé.
EDMOND-STAPFER	1889	Il dit alors à ses disciples de lui procurer une barque à cause de la foule qui risquait de l'étouffer.
OLTRAMARE	1874	Il ordonna à ses disciples de tenir toujours un bateau à sa disposition, pour que la foule ne l'accablât pas;
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il dit à ses disciples de toujours tenir un petit bateau à sa disposition, afin que la foule ne le presse pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il demanda à ses disciples qu’on tienne un petit bateau à sa disposition pour que la foule ne l’écrase pas.
NEUFCHATEL	1899	Et il dit à ses disciples qu'il y eût une petite barque toute prête pour lui, à cause de la multitude, afin qu'elle ne le pressât pas.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus dit à ses disciples : « Préparez-moi une barque, pour que la foule ne m'écrase pas ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Alors Jésus demanda à ses disciples de lui préparer une barque afin que la foule ne l'écrase pas.
FRANCAIS-C	1982	Alors Jésus demanda à ses disciples de lui préparer une barque afin que la foule ne l'écrase pas.
SEMEUR	2000	Il demanda alors à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour éviter d’être écrasé par la foule.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il demanda alors à ses disciples de lui trouver une barque et de la tenir à sa disposition à cause de la foule qui le pressait de tous côtés et menaçait de l’étouffer.
NVG	2022	Et il dit à ses disciples qu'une barque devait lui être préparée à cause de la foule, afin qu'ils ne l'écrasent pas.

MARC 3 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il soigna nombreux, de sorte de tomber sur lui afin qu'ils le touchent autant lesquels avaient des fouets.
ALAIN-DUMONT	2021	[Ce sont] de-nombreux, en-effet, [qu’]il a-soignés, en-sorte- [pour eux] -de tomber-en-fondant-sur lui afin-qu’ils le touchent-désormais, autant-qui avaient des fouets-de-douleurs.
LEFEVRE	2005	car il en guérissait beaucoup, tellement que tous ceux qui étaient malades se jetaient sur lui afin de le toucher.
OLIVETAN	2022	car il en guarissoit beaucop; tellement que tous ceulx qui estoient affligez se fourroient contre luy; affin quilz le touchassent.
JACQUELINE	1992	Car il en guérit beaucoup si bien qu'ils tombent sur lui pour le toucher tous ceux qu'un mal harcèle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il avait guéri beaucoup de gens, de sorte que tous ceux qui avaient des fléaux tombaient sur lui pour le toucher.
SEGOND-NBS	2002	En effet, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
OECUMENIQUE	1976	Car il en avait tant guéri que tous ceux qui étaient frappés de quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher.
JERUSALEM	1973	Car il en guérit beaucoup, si bien que tous ceux qui avaient des infirmités se jetaient sur lui pour le toucher.
ALBERT-RILLIET	1858	en effet il avait guéri beaucoup de monde, en sorte que tous ceux qui avaient des infirmités se jetaient sur lui, afin de le toucher.
LITURGIE	2013	Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher.
AMIOT	1950	Car il avait guéri beaucoup de monde, si bien que tous ceux qui avaient quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher.
GROSJEAN	1971	Car il en avait soigné beaucoup, de sorte que ceux qui avaient des calamités tombaient sur lui pour le toucher.
DARBY	1885	car il en guérit beaucoup, de sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque fléau se jetaient sur lui afin de le toucher.
DARBY-REV	2006	car il en avait tellement guéris, que tous ceux qui souffraient de quelque mal se jetaient sur lui afin de le toucher.
PEUPLES	2005	En effet, il faisait tellement de guérisons que tous ceux qui souffraient de quelque mal se pressaient contre lui pour essayer de le toucher.
COLOMBE	1978	En effet, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
SEGOND-21	2007	En effet, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
LOUIS-SEGOND	1910	Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
MAREDSOUS	2004	Il avait guéri tant de monde que tous les malades se ruaient sur lui pour le toucher.
BOYER	2022	Car il en guérissait tant qu’ils se laissaient littéralement tomber sur lui pour le toucher. Ils étaient si nombreux à souffrir.
BAYARD	2018	À cause de ses nombreuses guérisons, en effet, tous ceux qu’accablaient des fléaux lui tombaient dessus pour le toucher.
KUETU	2023	Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des fléaux tombaient sur lui pour le toucher.
CHOURAQUI	1977	Oui, il en a guéri beaucoup, si bien qu’ils tombent sur lui pour le toucher, tous ceux que la souffrance harcèle.
CALAME	2012	Car il en guérissait tant, qu’ils tombaient sur lui afin de le toucher.
TRESMONTANT	2007	car ils étaient nombreux ceux qu'il a guéris en sorte qu'ils lui tombaient dessus afin de le toucher ceux qui avaient été frappés par des infirmités
STERN	2018	car, comme il en avait guéri beaucoup, tous ceux qui étaient malades se jetaient sur lui pour le toucher.
LIENART	1951	Car, il avait guéri beaucoup de malades, si bien que se jetaient sur lui pour le toucher tous ceux qui éprouvaient le fléau de la maladie.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car, il avait guéri beaucoup de malades, si bien que se jetaient sur lui pour le toucher tous ceux qui éprouvaient le fléau de la maladie.
ABBE-CRAMPON	1923	Car il avait guéri beaucoup de gens, si bien que tous ceux qui avaient des afflictions se jetaient sur lui pour le toucher.
LAUSANNE	1872	car il en avait guéri beaucoup, de sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque fléau se jetaient sur lui pour le toucher.
GENEVE	1669	Car il en avoit gueri beaucoup, tellement que tous ceux qui eſtoyent affligez, ſe jettoyent contre lui, afin qu'ils le touchaſſent.
MARTIN_1707	1707	Car il en avait guéri beaucoup, de sorte que tous ceux qui étaient affligés, se jetaient sur lui, pour le toucher.
MARTIN_1744	1744	Car il en avait guéri beaucoup, de sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque fléau, se jetaient sur lui, pour le toucher.
OSTERVALD_1744	1744	Car il en avait guéri plusieurs, de sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher.
OSTERVALD_1881	1881	Car il en avait guéri plusieurs, de sorte que tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
KING-JAMES	2006	Car il en avait guéri beaucoup, de sorte que tous ceux qui avaient des maladies se pressaient sur lui pour le toucher.
SACY	1759	Car comme il en guérissait beaucoup, tous ceux qui étaient affligés de quelque mal, se jetaient sur lui pour le toucher.
ABBE-FILLION	1895	Car, comme Il en guérissait beaucoup, tous ceux qui avaient quelque mal se jetaient sur Lui, pour Le toucher.
EDMOND-STAPFER	1889	Il en guérissait, en effet, un grand nombre, et alors tous ceux qui avaient quelque mal se précipitaient sur lui, afin de le toucher.
OLTRAMARE	1874	car, par suite des nombreuses guérisons qu'il avait faites, tous ceux qui avaient des infirmités se jetaient sur lui pour le toucher;
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il en avait guéri beaucoup, si bien que tous ceux qui avaient des maladies pénibles tombaient sur lui pour le toucher.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car, comme il avait guéri beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies graves s’amassaient autour de lui pour le toucher.
NEUFCHATEL	1899	Car il en guérissait beaucoup; de sorte que tous ceux qui avaient des maux se jetaient sur lui pour le toucher.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, Jésus a guéri beaucoup de gens, et tous ceux qui souffrent de maladies se précipitent sur lui pour le toucher.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, il avait guéri beaucoup de gens, si bien que tous ceux qui souffraient de maladies se précipitaient sur lui pour le toucher.
FRANCAIS-C	1982	En effet, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui souffraient de maladies se précipitaient sur lui pour le toucher.
SEMEUR	2000	En effet, comme il guérissait beaucoup de gens, tous les malades se précipitaient vers lui pour le toucher.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, il avait guéri beaucoup de personnes, si bien que tous les malades se précipitaient vers lui pour le toucher.
NVG	2022	Car il en guérit beaucoup, de sorte qu'ils se précipitèrent pour le toucher, autant qu'ils avaient de plaies.

MARC 3 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et les souffles les impurs, lorsque le cas échéant ils l'observaient, tombaient vers lui et croassaient disants en ce que toi tu es le fils du Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	E t les esprits, ceux [qui sont] impurs, lorsque-le-cas-échéant ils l’observaient-avec-attention, tombaient- [à terre] -vers lui et hurlaient en-parlant-ainsi : [C’est] toi [qui] es le Fils de Dieu !
LEFEVRE	2005	Et les esprits immondes sitôt qu’ils le voyaient se prosternaient devant lui et criaient disant : « Tu es le fils de Dieu ! »
OLIVETAN	2022	Et les esperitz souillez; si tost quilz le veoient se jettoient devant luy; & crioient; disans: Tu es le filz de Dieu.
JACQUELINE	1992	Les esprits les impurs quand ils le voient tombent devant lui crient en disant : « Tu es le fils de Dieu ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et les esprits, les [esprits] impurs, chaque fois qu’ils le voyaient, tombaient devant lui et criaient : “C’est toi, le Fils de Dieu !”
SEGOND-NBS	2002	Les esprits impurs, quand ils le voyaient, tombaient devant lui et s’écriaient: Toi, tu es le Fils de Dieu!
OECUMENIQUE	1976	Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se jetaient à ses pieds et criaient: «Tu es le Fils de Dieu.»
JERUSALEM	1973	Et les esprits impurs, lorsqu'ils le voyaient, se jetaient à ses pieds et criaient en disant: "Tu es le Fils de Dieu!"
ALBERT-RILLIET	1858	Et les esprits impurs, quand ils le voyaient, se jetaient à ses pieds et s'écriaient: « Tu es le fils de Dieu. »
LITURGIE	2013	Et lorsque les esprits impurs le voyaient, ils se jetaient à ses pieds et criaient : " Toi, tu es le Fils de Dieu ! "
AMIOT	1950	Et les esprits impurs, en le voyant, tombaient à ses pieds et criaient :
GROSJEAN	1971	Et les esprits impurs, quand ils le voyaient, tombaient devant lui et criaient : Tu es le fils de Dieu.
DARBY	1885	Et les esprits immondes, quand ils le voyaient, se jetaient devant lui et s’écriaient, disant : Tu es le Fils de Dieu.
DARBY-REV	2006	Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se jetaient devant lui et s'écriaient : Tu es le Fils de Dieu.
PEUPLES	2005	Même les esprits impurs se laissaient tomber à ses pieds quand ils le voyaient ; ils criaient : « Tu es le Fils de Dieu ! »
COLOMBE	1978	Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.
SEGOND-21	2007	Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui et s'écriaient: «Tu es le Fils de Dieu.»
LOUIS-SEGOND	1910	Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient en hurlant: «Tu es le Fils de Dieu!»
BOYER	2022	Mais les souffles esprits, les impurs, quand ils le voient se ruent sur lui, et hurlent en disant ceci : « Tu es le Fils celui du Dieu ! » ’
BAYARD	2018	Les souffles impurs, à sa vue, se jetaient à ses pieds en criant : । «Tu es le fils de Dieu. » I
KUETU	2023	Et les esprits impurs, quand ils le voyaient, tombaient devant lui et s'écriaient en disant : Tu es le Fils d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Les souffles contaminés le voient, tombent devant lui, crient et disent : « Tu es bèn Elohîms. »
CALAME	2012	Et ceux qui avaient les plaies des esprits immondes, le voyant, tombaient et criaient : « tu es le Fils d’Alâhâ !»
TRESMONTANT	2007	et les esprits impurs lorsqu'ils le voyaient ils tombaient devant sa face à ses pieds et ils criaient et ils disaient c'est toi le fils de dieu
STERN	2018	Quand les esprits impurs le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s’écriaient : Tu es le Fils de Dieu !
LIENART	1951	Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui et criaient : “tu es le Fils de Dieu !”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui et criaient: “Tu es le Fils de Dieu!”
ABBE-CRAMPON	1923	Et les esprits impurs, en le voyant, se prosternaient devant lui et s'écriaient: " Vous êtes le Fils de Dieu ! "
LAUSANNE	1872	Et les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et criaient en disant: Tu es le Fils de Dieu!
GENEVE	1669	Et les eſprits immondes, quand ils le voioyent, ſe proſternoyent devant lui, & s'écrioyent, diſans, Tu es le Fils de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Et les esprits immondes, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s’écriaient, en disant; Tu es le Fils de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Et les esprits immondes, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient, en disant : tu es le Fils de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand les esprits immondes le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s’écriaient : Tu es le fils de Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand les esprits immondes le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu!
KING-JAMES	2006	Et les esprits impurs quand ils le voyaient, tombaient devant lui et s'écriaient, disant: Tu es le Fils de Dieu.
SACY	1759	Et quand les esprits impurs le voyaient, ils se prosternaient devant lui, en criant:
ABBE-FILLION	1895	Et les esprits impurs, quand ils Le voyaient, se prosternaient devant Lui et criaient, en disant:
EDMOND-STAPFER	1889	Quant aux Esprits impurs, lorsqu'ils le voyaient, ils tombaient devant lui et s'écriaient: «Tu es le Fils de Dieu»;
OLTRAMARE	1874	et, quand les esprits impurs le voyaient, ils se précipitaient à ses pieds, et s'écriaient: «Tu es le Fils de Dieu.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Même les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui et criaient, en disant : “ Tu es le Fils de Dieu. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En le voyant, même les esprits impurs tombaient à genoux devant lui et criaient : « Tu es le Fils de Dieu ! »
NEUFCHATEL	1899	Et les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les esprits mauvais voient Jésus, ils se jettent à ses pieds en criant : « Tu es le Fils de Dieu ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Et quand les esprits impurs voyaient Jésus, ils se jetaient à ses pieds et criaient : « Toi, tu es le Fils de Dieu ! »
FRANCAIS-C	1982	Et quand ceux que les esprits mauvais tourmentaient le voyaient, ils se jetaient à ses pieds et criaient: «Tu es le Fils de Dieu!»
SEMEUR	2000	Lorsque des gens qui étaient sous l’emprise d’esprits mauvais le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s’écriaient: — Tu es le Fils de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsque des gens qui étaient sous l’emprise d’esprits mauvais le voyaient, ils se prosternaient devant lui. Les esprits impurs s’écriaient : « Tu es le Fils de Dieu ! »
NVG	2022	Et les esprits impurs, quand ils le virent, se jetèrent sur lui et s'écrièrent en disant : « Tu es le Fils de Dieu ! ".

MARC 3 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et nombreux il les survalorisait afin qu'ils ne le fassent pas luminant.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur infligeait-une-dévalorisation considérable afin-qu’ils ne le fassent- pas -désormais manifeste.
LEFEVRE	2005	Et il leur défendait, en menaçant, qu’ils ne le manifestassent point .
OLIVETAN	2022	Et leur deffendoit en menaceant; quilz ne le manifestassent point.
JACQUELINE	1992	Il les rabroue beaucoup : qu'ils ne le manifestent pas !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur enjoignait fortement de ne pas le faire connaître.
SEGOND-NBS	2002	Mais il les rabrouait avec sévérité pour qu’ils ne parlent pas de lui.
OECUMENIQUE	1976	Et il leur commandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.
JERUSALEM	1973	Et il leur enjoignait avec force de ne pas le faire connaître.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur adressait beaucoup de remontrances, pour qu'ils ne le fissent pas connaître.
LITURGIE	2013	Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.
AMIOT	1950	Vous êtes le Fils de Dieu ; mais il leur enjoignait avec force de ne pas le faire connaître.
GROSJEAN	1971	Et il leur enjoignait fort de ne pas le faire connaître.
DARBY	1885	Et il leur défendait très expressément de le faire connaître.
DARBY-REV	2006	Mais il leur défendait sévèrement de le faire connaître.
PEUPLES	2005	Mais il les menaçait sévèrement, car il ne voulait pas qu’ils le fassent reconnaître.
COLOMBE	1978	Mais il leur recommandait avec beaucoup de sévérité de ne pas le faire connaître.
SEGOND-21	2007	Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.
MAREDSOUS	2004	Mais il leur enjoignait avec sévérité de ne pas le faire connaître.
BOYER	2022	II les reprend avec insistance pour qu’ils ne le fassent pas savoir.
BAYARD	2018	Et lui leur reprochait avec force de le trahir ainsi.
KUETU	2023	Mais il les réprimandait beaucoup, d'une manière tranchante, afin qu'ils ne le fassent pas connaître.
CHOURAQUI	1977	Il les rabroue avec force : qu’ils ne le manifestent pas !
CALAME	2012	Il leur enjoignait vivement de ne pas le révéler.
TRESMONTANT	2007	et elles sont nombreuses les paroles qu'il a criées contre eux en les menaçant pour qu'ils ne le fassent pas connaître
STERN	2018	Mais il leur ordonnait fermement de ne pas le faire connaître.
LIENART	1951	Mais il les reprenait sévèrement, pour qu'ils ne le dévoilent pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais il les reprenait sévèrement, pour qu'ils ne le dévoilent pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais il leur commandait avec grande force de ne pas le faire connaître.
LAUSANNE	1872	Mais il leur défendait avec beaucoup de réprimandes de faire qu'il devint célèbre.
GENEVE	1669	Mais il les tançoit fort, afin qu'ils ne le fiſſent point connoiſtre.
MARTIN_1707	1707	Mais il leur défendait avec de grandes menaces de le faire connaître.
MARTIN_1744	1744	Mais il leur défendait avec de grandes menaces de le faire connaître.
OSTERVALD_1744	1744	Mais il leur défendait avec menaces de le faire connaître.
OSTERVALD_1881	1881	Mais il leur défendait, avec menace, de le faire connaître.
KING-JAMES	2006	Et il leur ordonna strictement de ne pas le faire connaître.
SACY	1759	Vous êtes le Fils de Dieu. Mais il leur défendait avec de grandes menaces de le découvrir.
ABBE-FILLION	1895	Vous êtes le Fils de Dieu. Et Il leur défendait, avec de sévères menaces, de Le faire connaître.
EDMOND-STAPFER	1889	et, par de sévères menaces, il leur interdisait de le faire connaître.
OLTRAMARE	1874	Jésus leur recommandait fort sévèrement de ne pas le faire connaître.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais bien des fois il leur a commandé sévèrement de ne pas le faire connaître.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais bien souvent, il leur ordonnait sévèrement de ne pas dire qui il était.
NEUFCHATEL	1899	Et il leur défendait expressément de le faire connaître.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais Jésus leur commande sévèrement : « Ne dites pas qui je suis. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais Jésus leur commandait sévèrement de ne pas le faire connaître.
FRANCAIS-C	1982	Mais Jésus leur recommandait sévèrement de ne pas dire qui il était.
SEMEUR	2000	Mais il leur défendait absolument de faire savoir qui il était.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais il les reprenait sévèrement et leur interdisait formellement de le faire connaître.
NVG	2022	Et il les menaça avec véhémence de ne pas le révéler.

MARC 3 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il monte envers la montagne et appelle auprès lesquels lui il voulait, et ils éloignèrent vers lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il monte envers la montagne, et il appelle-vers [lui] ceux-que lui voulait, et ils se-sont-éloignés vers lui.
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) monta sur la montagne et appela à soi ceux qu’(il) voulut et (ils) vinrent à lui.
OLIVETAN	2022	Puis monta en la montaigne; & appella a soy ceulx qui voulut; lesquelz vindrent a luy.
JACQUELINE	1992	Il monte sur la montagne. Il appelle à lui ceux qu'il voulait : ils s'en vont vers lui.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il monte dans la montagne, et il appelle à lui ceux qu’il voulait, et ils allèrent vers lui.
SEGOND-NBS	2002	Il monte ensuite sur la montagne; il appelle ceux qu’il voulait, et ils vinrent à lui.
OECUMENIQUE	1976	Il monte dans la montagne et il appelle ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui
JERUSALEM	1973	Puis il gravit la montagne et il appelle à lui ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui,
ALBERT-RILLIET	1858	Et il monte sur la montagne, et il appelle à lui ceux qu'il voulait; et ils vinrent vers lui.
LITURGIE	2013	Puis, il gravit la montagne, et il appela ceux qu’il voulait. Ils vinrent auprès de lui,
AMIOT	1950	Il monte ensuite sur la montagne, et il appelle à lui ceux qu'il voulait, et ils vinrent à lui.
GROSJEAN	1971	Puis il monte sur la montagne et appelle ceux qu’il voulait. Ils allèrent à lui.
DARBY	1885	Et il monte sur une montagne, et il appelle ceux qu’il voulait ; et ils vinrent à lui;
DARBY-REV	2006	Puis il monte sur une montagne et appelle à lui ceux qu'il voulait ; ils vinrent à lui,
PEUPLES	2005	Jésus gravit alors la montagne ; il appela à lui ceux qu’il voulut et ils allèrent le rejoindre.
COLOMBE	1978	Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut et ils vinrent à lui.
SEGOND-21	2007	Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulait, et ils vinrent vers lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui.
MAREDSOUS	2004	Puis il gravit la montagne et appela ceux qu'il voulut. Ils allèrent à lui.
BOYER	2022	Et il monte sur la montagne. Il appelle à lui ceux qu’il désire. Et ils le rejoignent.
BAYARD	2018	II gravit la montagne et appela à lui ceux qu’il voulait :
KUETU	2023	Et il monte sur la montagne, et appelle à lui ceux qu'il voulait, et ils vinrent vers lui.
CHOURAQUI	1977	Il monte sur la montagne. Il appelle à lui ceux qu’il veut. Ils vont à lui.
CALAME	2012	Il monta sur la montagne et appela ceux qu’il désira. Et ils vinrent auprès de lui.
TRESMONTANT	2007	et il est monté dans la montagne et il a appelé à lui ceux qu'il a voulu et ils sont venus vers lui
STERN	2018	Il partit ensuite dans les collines et appela à lui ceux qu’il voulait pour les avoir avec lui.
LIENART	1951	Ensuite, il gravit la montagne, appelle ceux qu'il voulait, et ils s'en allèrent vers lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ensuite, il gravit la montagne, appelle ceux qu'il voulait, et ils s'en allèrent vers lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Etant monté dans la montagne, il appela ceux que lui-même voulut; et ils vinrent à lui.
LAUSANNE	1872	Et il monta sur la montagne, et il appela à lui ceux qu'il voulait; et ils allèrent à lui.
GENEVE	1669	Puis il monta en une montagne, & appella ceux qu'il voulut, & ils vinrent à lui.
MARTIN_1707	1707	Puis il monta sur une montagne, et appela ceux qu’il voulut, et ils vinrent à lui.
MARTIN_1744	1744	Puis il monta sur une montagne, et appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent à lui.
OSTERVALD_1744	1744	Il monta ensuite sur une montagne et appela ceux qu’il jugea à propos et ils vinrent à lui.
OSTERVALD_1881	1881	Il monta ensuite sur la montagne, et appela ceux qu'il jugea à propos, et ils vinrent à lui.
KING-JAMES	2006	Et il monte sur une montagne, et appelle à lui ceux qu'il voulait; et ils vinrent à lui.
SACY	1759	Il monta ensuite sur une montagne, & il appela à lui ceux que lui-même voulut, & ils vinrent à lui.
ABBE-FILLION	1895	Il monta ensuite sur une montagne, et Il appela à Lui ceux que Lui-même voulut; et ils vinrent auprès de Lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Ensuite il gravit la montagne; il appela ceux qu'il lui plut de désigner lui-même et ils vinrent à lui.
OLTRAMARE	1874	Ensuite, étant monté sur la montagne, il appela ceux qu'il lui plut; et ils vinrent vers lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il monta sur une montagne et fit venir ceux qu’il voulait, et ils allèrent vers lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il monta sur une montagne et appela ceux qu’il avait choisis. Et ils vinrent vers lui.
NEUFCHATEL	1899	Et il monte sur la montagne, et appelle à lui ceux qu'il voulait, et ils vinrent vers lui;
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, Jésus va dans la montagne. Il appelle les hommes qu'il veut, et ils viennent auprès de lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Puis Jésus gravit la montagne et il appela ceux qu'il voulait et ils vinrent auprès de lui.
FRANCAIS-C	1982	Puis Jésus monta sur une colline; il appela les hommes qu'il voulait et ils vinrent à lui.
SEMEUR	2000	Plus tard, il monta sur une colline avoisinante et appela ceux qu’il voulait, et ils vinrent à lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Plus tard, il monta sur une colline avoisinante et appela auprès de lui ceux qu’il avait choisis (comme collaborateurs). Ils se rangèrent à ses côtés.
NVG	2022	Et il monta sur la montagne et appela à lui ceux qu'il voulait, et ils vinrent à lui.

MARC 3 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il fit douze [lesquels aussi envoyés il nomma] afin que qu'ils soient avec lui et afin qu'ils les envoie annoncer
ALAIN-DUMONT	2021	Et il [en] a-fait douze // et [c’est] apôtres [qu’]il [les] a-nommés // afin-qu’ils soient conjointement-avec lui, et afin-qu’il les envoies [pour] annoncer…
LEFEVRE	2005	Et fit que furent douze avec lui,
OLIVETAN	2022	Et feist que furent douze avec luy; & quil les envoya prescher:
JACQUELINE	1992	Il en fait douze pour être avec lui et pour les envoyer clamer
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer proclamer,
SEGOND-NBS	2002	Il en choisit douze, à qui il donna aussi le nom d’apôtres, pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer,
OECUMENIQUE	1976	et il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer prêcher
JERUSALEM	1973	et il en institua Douze pour être ses compagnons et pour les envoyer prêcher,
ALBERT-RILLIET	1858	Et il en désigna douze, qu'il nomma aussi apôtres , afin qu'ils fussent avec lui, et afin de les envoyer prêcher,
LITURGIE	2013	et il en institua douze pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle
AMIOT	1950	Et il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer prêcher,
GROSJEAN	1971	Il fit que douze soient avec lui, pour les envoyer prêcher,
DARBY	1885	et il en établit douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher,
DARBY-REV	2006	et il en établit douze pour être avec lui,
PEUPLES	2005	C’est ainsi qu’il créa les « Douze » (qu’il nomma aussi apôtres) pour être avec lui ; il voulait les envoyer prêcher
COLOMBE	1978	Il en établit douze pour les avoir avec lui et
SEGOND-21	2007	Il en établit douze [auxquels il donna le nom d'apôtres,] pour qu'ils soient avec lui, et pour les envoyer prêcher
LOUIS-SEGOND	1910	Il en établit douze, pour les avoir avec lui, et pour les envoyer prêcher
MAREDSOUS	2004	Il en établit douze pour demeurer avec lui. Il les enverrait prêcher
BOYER	2022	Oui, il en fait douze pour être avec lui. Et comme messagers pour se faire entendre publiquement,
BAYARD	2018	ils furent douze qui montèrent le rejoindre, choisis pour demeurer près de lui, être envoyés en son nom
KUETU	2023	Et il en établit douze pour être avec lui,
CHOURAQUI	1977	Il en fait douze pour qu’ils soient avec lui, et pour qu’il les envoie clamer,
CALAME	2012	Il en choisit douze qui seraient avec lui, qu’il enverrait pour prêcher,
TRESMONTANT	2007	et il en a fait douze ceux qu'il a appelés aussi les envoyés pour qu'ils soient avec lui et pour qu'il les envoie crier [l'annonce]
STERN	2018	Il en établit douze, pour les envoyer prêcher
LIENART	1951	Il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer comme ses hérauts,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer comme ses hérauts,
ABBE-CRAMPON	1923	Il (en) établit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher;
LAUSANNE	1872	Et il en institua douze pour qu'ils fussent avec lui,
GENEVE	1669	Et il en ordonna douze pour eſtre avec lui, & pour les envoyer preſcher:
MARTIN_1707	1707	Et il en ordonna douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher;
MARTIN_1744	1744	Et il en ordonna douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher ;
OSTERVALD_1744	1744	Et il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer prêcher
OSTERVALD_1881	1881	Et il en établit douze pour être avec lui, pour les envoyer prêcher,
KING-JAMES	2006	Et il en ordonna, douze, pour qu'ils soient avec lui, et afin qu'il puisse les envoyer prêcher,
SACY	1759	Il en établit douze pour être avec lui, & pour les envoyer prêcher;
ABBE-FILLION	1895	Il en établit douze, pour les avoir avec Lui et pour les envoyer prêcher.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres, pour être avec lui et pour recevoir mission de prêcher,
OLTRAMARE	1874	Il en désigna douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il forma [un groupe de] douze, auxquels il donna aussi le nom d’ “ apôtres ”, afin qu’ils restent avec lui et afin qu’il les envoie pour prêcher
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il forma alors un groupe de 12, à qui il donna le nom d’apôtres : c’étaient ceux qui allaient l’accompagner, qu’il enverrait prêcher
NEUFCHATEL	1899	et il en établit douze, afin qu'ils fussent avec lui, afin qu'il les envoyât pour prêcher
PAROLE-DE-VIE	2000	Parmi eux, il en choisit douze, et il leur donne le nom d'apôtres. Il les choisit pour les avoir avec lui et pour les envoyer annoncer le Royaume de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Il en établit douze auxquels il donna le nom d'apôtres. Il fit cela pour les avoir avec lui et pour les envoyer annoncer la bonne nouvelle,
FRANCAIS-C	1982	Il forma ainsi le groupe des douze qu'il nomma apôtres. Il fit cela pour les avoir avec lui et les envoyer annoncer la Bonne Nouvelle,
SEMEUR	2000	Il désigna ainsi douze hommes qu’il nomma apôtres et qui devaient être constamment avec lui;
PAROLE-VIVANTE	2013	Il en désigna ainsi douze qu’il appela apôtres pour être constamment avec lui
NVG	2022	Et il établit les Douze avec lui et les envoya prêcher

MARC 3 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et avoir autorité pour éjecter les démons·
ALAIN-DUMONT	2021	et avoir [le] pouvoir de jeter-au-dehors les démons.
LEFEVRE	2005	pour les envoyer prêcher. Il leur donna puissance de guérir les maladies et de jeter hors les diables.
OLIVETAN	2022	& avoit auctorite de guarir les maladies; et de ietter hors les diables.
JACQUELINE	1992	avec pouvoir de jeter dehors les démons.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	avec pouvoir de chasser les démons.
SEGOND-NBS	2002	avec l’autorité pour chasser les démons.
OECUMENIQUE	1976	avec pouvoir de chasser les démons.
JERUSALEM	1973	avec pouvoir de chasser les démons.
ALBERT-RILLIET	1858	en ayant l'autorité de chasser les démons.
LITURGIE	2013	avec le pouvoir d’expulser les démons.
AMIOT	1950	avec pouvoir de chasser les démons.
GROSJEAN	1971	avec pouvoir de chasser les démons :
DARBY	1885	et pour avoir autorité [de guérir les maladies et] de chasser les démons ;
DARBY-REV	2006	pour les envoyer prêcher et pour avoir autorité de guérir les maladies et de chasser les démons :
PEUPLES	2005	et qu’ils aient autorité pour faire sortir les démons.
COLOMBE	1978	pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.
SEGOND-21	2007	avec le pouvoir [de guérir les maladies et] de chasser les démons.
LOUIS-SEGOND	1910	avec le pouvoir de chasser les démons.
MAREDSOUS	2004	avec la puissance de chasser les démons.
BOYER	2022	avec la liberté d’expulser les démons.
BAYARD	2018	et avoir autorité pour chasser les démons.
KUETU	2023	et pour les envoyer prêcher, avec le pouvoir de guérir les maladies, et de chasser les démons.
CHOURAQUI	1977	avec le pouvoir de jeter dehors les démons.
CALAME	2012	Qui auraient autorité pour guérir les malades, pour chasser les daïwé :
TRESMONTANT	2007	et pour que leur appartienne la puissance de chasser les esprits mauvais
STERN	2018	et chasser les démons avec autorité :
LIENART	1951	avec le pouvoir de chasser les démons.
PIROT-ET-CLAMER	1950	avec le pouvoir de chasser les démons.
ABBE-CRAMPON	1923	avec pouvoir de chasser les démons.
LAUSANNE	1872	et pour les envoyer prêcher et exercer le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons:
GENEVE	1669	Et avoir puiſſance de guerir les maladies, & de jetter hors les diables:
MARTIN_1707	1707	Et afin qu’ils eussent la puissance de guérir les maladies, et de jeter les diables hors [des possédés].
MARTIN_1744	1744	Et afin qu'ils eussent la puissance de guérir les maladies, et de chasser les démons hors [des possédés].
OSTERVALD_1744	1744	Et pour avoir la puissance de guérir les maladies et de chasser les démons.
OSTERVALD_1881	1881	Et pour avoir la puissance de guérir les malades et de chasser les démons.
KING-JAMES	2006	Et pour avoir la puissance de guérir les malades et de chasser les démons.
SACY	1759	et il leur donna la puissance de guérir les maladies, & de chasser les démons:
ABBE-FILLION	1895	Et il leur donna le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons.
EDMOND-STAPFER	1889	avec le pouvoir de chasser les démons.
OLTRAMARE	1874	avec le pouvoir de chasser les démons:
MONDE-NOUVEAU	1995	et pour avoir le pouvoir d’expulser les démons.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et à qui il donnerait le pouvoir d’expulser les démons.
NEUFCHATEL	1899	et pour avoir la puissance de chasser les démons.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il leur donne aussi le pouvoir de chasser les esprits mauvais.
FRANCAIS-C-N	2019	avec l'autorité de chasser les démons.
FRANCAIS-C	1982	avec le pouvoir de chasser les esprits mauvais.
SEMEUR	2000	il les envoya annoncer l’Evangile avec le pouvoir de chasser les démons.
PAROLE-VIVANTE	2013	et pour aller, comme ses envoyés, prêcher l’Évangile avec le pouvoir de chasser les démons.
NVG	2022	ayant le pouvoir de chasser les démons :

MARC 3 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	[Et il fit les douze,] et il surposa un nom au Simon, Pierre,
ALAIN-DUMONT	2021	// Et il a-fait les douze //, et il a-imposé un nom pour Simon : Pierre…
LEFEVRE	2005	Et à Simon (il) imposa pour nom Pierre.
OLIVETAN	2022	Et a Simon imposa nom Pierre;
JACQUELINE	1992	Il fait les douze : il impose un nom à Simon : Pierre
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il établit donc les Douze : Simon, à qui il imposa le nom de Pierre,
SEGOND-NBS	2002	Il choisit les Douze: Simon, à qui il attribua le nom de Pierre,
OECUMENIQUE	1976	Il établit les Douze: Pierre - c'est le surnom qu'il a donné à Simon - ,
JERUSALEM	1973	Il institua donc les Douze, et il donna à Simon le nom de Pierre,
ALBERT-RILLIET	1858	Et il désigna les douze, et il donna à Simon le nom de Pierre,
LITURGIE	2013	Donc, il établit les Douze : Pierre – c’est le nom qu’il donna à Simon –,
AMIOT	1950	Il établit donc les Douze : Simon, à qui il donna le nom de Pierre,
GROSJEAN	1971	Simon, à qui il imposa le nom de Pierre;
DARBY	1885	et il surnomma Simon, Pierre ;
DARBY-REV	2006	Simon (il le surnomma Pierre) ;
PEUPLES	2005	Il établit donc les Douze : Simon, à qui il imposa le nom de Pierre ;
COLOMBE	1978	Il établit les douze: Simon, qu'il surnomma Pierre,
SEGOND-21	2007	[Voici les douze qu'il établit:] Simon, qu'il appela Pierre;
LOUIS-SEGOND	1910	Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre;
MAREDSOUS	2004	Il institua donc les Douze : à Simon, il imposa le nom de Pierre,
BOYER	2022	Oui, il fait les douze, et donne un nom de plus à Simon : Pierre.
BAYARD	2018	Ainsi fonda-t-il les Douze : Simon, à qui il imposa le nom de Pierre,
KUETU	2023	Et Shim’ôn à qui il imposa le nom de Petros,
CHOURAQUI	1977	Il fait les Douze : il impose à Shim’ôn le nom de Petros ;
CALAME	2012	Chém’oun qu’il nomma Kiphâ,
TRESMONTANT	2007	et il a fait les douze et il a mis un nom sur schiméôn keipha le rocher
STERN	2018	Chiméon, à qui il donna un autre nom : Kéfa ;
LIENART	1951	Il établit donc les Douze : Simon, à qui il imposa le nom de Pierre,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il établit donc les Douze: Simon, à qui il imposa le nom de Pierre,
ABBE-CRAMPON	1923	Il établit les Douze, et à Simon il imposa le nom de Pierre;
LAUSANNE	1872	Simon à qui il imposa le nom de Pierre;
GENEVE	1669	[Aſſavoir] Simon, lequel il ſurnomma Pierre.
MARTIN_1707	1707	[Et ce sont ici les noms de ces douze], Simon, qu’il surnomma Pierre.
MARTIN_1744	1744	[Et ce sont ici les noms de ces douze], Simon qu'il surnomma Pierre.
OSTERVALD_1744	1744	Le premier fut Simon à qui il donna le nom de Pierre.
OSTERVALD_1881	1881	C'était Simon, auquel il donna le nom de Pierre;
KING-JAMES	2006	Et à Simon il donna le nom de Pierre;
SACY	1759	Le premier fut Simon, à qui il donna le nom de Pierre;
ABBE-FILLION	1895	C'étaient: Simon, auquel Il donna le nom de Pierre;
EDMOND-STAPFER	1889	Voici les douze qu'il choisit: Simon, à qui il donna le nom de Pierre; —
OLTRAMARE	1874	ce furent Simon, à qui il donna le nom de Pierre,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et [le groupe de] douze qu’il forma, c’étaient Simon, auquel il donna aussi le surnom de Pierre,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voici le groupe de 12 qu’il forma : Simon, à qui il donna aussi le nom de Pierre,
NEUFCHATEL	1899	Et il établit les douze: Simon, à qui il donna le nom de Pierre;
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici les douze apôtres : Simon, à qui Jésus donne le nom de Pierre ;
FRANCAIS-C-N	2019	Voici les douze qu'il établit : Simon, à qui Jésus donna le nom de Pierre,
FRANCAIS-C	1982	Voici ces douze: Simon - Jésus lui donna le nom de Pierre - ,
SEMEUR	2000	Voici les noms des Douze qu’il désigna: Simon, auquel Jésus donna le nom de Pierre,
PAROLE-VIVANTE	2013	Voici les noms des douze qu’il choisit (comme apôtres) :
NVG	2022	et donna à Simon le nom de Pierre ;

MARC 3 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et Iakobos celui du Zébédaï et Ioannes le frère du Iakobos et il leur surposa un nom, Boanergès, qui est fils de tonnerre·
ALAIN-DUMONT	2021	… et Jacques, le [fils] de Zébédée et Jean, le frère de Jacques, et il leur a-imposé un nom : Boanergès, c’est-à-dire : Fils du tonnerre.
LEFEVRE	2005	Et à Jacques, fils de Zébédée, et Jean frère de Jacques, leur donna pour nom Boanerges, qui signifie fils de tonnerre.
OLIVETAN	2022	& a Jacques fiz de Zebedee; & a Jehan frere de Jacques; leur donna nomsBoanerges; qui est interprete filz de tonnerre.
JACQUELINE	1992	Jacques (de Zébédée) et Jean le frère de Jacques et il leur impose un nom : Boanerguès (c'est : “Fils du tonnerre”)
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et Jacques, le [fils] de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, auxquels il imposa le nom de Boanergès, c’est-à-dire fils du tonnerre,
SEGOND-NBS	2002	Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il attribua le nom de Boanergès, qui signifie « Fils du tonnerre »;
OECUMENIQUE	1976	Jacques, le fils de Zébédée et Jean, le frère de Jacques - et il leur donna le surnom de Boanerguès, c'est-à-dire fils du tonnerre - ,
JERUSALEM	1973	puis Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre,
ALBERT-RILLIET	1858	et Jacques fils de Zébédée et Jean le frère de Jacques, et il leur donna le nom de Boanerges, qui signifie fils du tonnerre,
LITURGIE	2013	Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques – il leur donna le nom de " Boanerguès ", c’est-à-dire : " Fils du tonnerre " –,
AMIOT	1950	Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, et il leur donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre ;
GROSJEAN	1971	Jacques, fils de Zébédée, et Jean le frère de Jacques, auxquels il imposa le nom de Boanergès, c’est-à-dire fils du tonnerre;
DARBY	1885	et Jacques le [fils] de Zébédée et Jean le frère de Jacques, et il les surnomma Boanergès, ce qui est : fils de tonnerre ;
DARBY-REV	2006	Jacques le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques (il les surnomma Boanergès, ce qui signifie : fils de tonnerre) ;
PEUPLES	2005	Jacques fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques — il leur imposa le nom de Boanerguès, ce qui veut dire : Fils du tonnerre — ;
COLOMBE	1978	Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le surnom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre;
SEGOND-21	2007	Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie «fils du tonnerre»;
LOUIS-SEGOND	1910	Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre;
MAREDSOUS	2004	puis Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire Fils du Tonnerre,
BOYER	2022	Et Jacques, celui de Zébédée et Jean le frère de Jacques oui il leur donne un nom de plus : Boanerguès — c’est-à-dire « Fils du Tonnerre ».
BAYARD	2018	Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, à qui il imposa le nom de Boanergès, c’est-à-dire « fils du tonnerre »,
KUETU	2023	et Yaacov, fils de Zabdi, et Yohanan, frère de Yaacov, et il leur imposa les noms de Boanergès, c'est-à-dire Fils du tonnerre,
CHOURAQUI	1977	Ia’acob bèn Zabdi, Iohanân, frère de Ia’acob ; et il leur impose le nom de Benéi Ra’ash, c’est-à-dire les fils du Tonnerre ;
CALAME	2012	Ya’qouv, fils de Zavdaï, et Youhanân le frère de Ya’qouv, qu’il surnomma Benaï reguéchi, c’est-à-dire fils du tonnerre,
TRESMONTANT	2007	et iaaqôb le [fils] de zebadiahou et iôhanan le frère de iaaqôb et il a mis sur eux des noms bôanei regesch c'est-à-dire [en traduction] les fils du tonnerre
STERN	2018	Yaakov Ben-Zavdaï et Yohanan, le frère de Yaakov, auxquels il donna le nom de Bneï-Regesh (c’est-à-dire, Fils du Tonnerre) ;
LIENART	1951	Jacques fils de Zébédée et Jean, frère de Jacques, et il leur imposa le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jacques fils de Zébédée et Jean, frère de Jacques, et il leur imposa le nom de Boanergès, c'est-à-dire, fils du tonnerre;
ABBE-CRAMPON	1923	puis Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il imposa le nom de Boanergès, c'est-à-dire, fils du tonnerre;
LAUSANNE	1872	et Jacques le [fils] de Zébédée, et Jean frère de Jacques; et il leur imposa les noms de Boanerges, c'est-à-dire Fils du tonnerre;
GENEVE	1669	Puis Jaques fils de Zebedée, & Jean frere de Jaques, auſquels il impoſa le nom de Boanerges, (qui vaut autant à dire qu'enfans de tonnerre)
MARTIN_1707	1707	Et Jacques fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui veut dire, Fils de tonnerre.
MARTIN_1744	1744	Et Jacques fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui veut dire, fils de tonnerre.
OSTERVALD_1744	1744	Puis Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il imposa le nom de Boanerges, c’est-à-dire : Enfants du tonnerre.
OSTERVALD_1881	1881	Puis Jacques fils de Zébédée, et Jean frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanerges, c'est-à-dire, enfants du tonnerre;
KING-JAMES	2006	Et Jacques le fils de Zébédée, et Jean frère de Jacques, et il leur donna le nom de Boanerges, c'est-à-dire, enfants du tonnerre;
SACY	1759	puis Jacques, fils de Zébédée, & Jean, frère de Jacques, qu’il nomma Boanergès, c’est-à-dire, enfants du tonnerre;
ABBE-FILLION	1895	Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, qu'Il nomma Boanergès, c'est-à-dire, Fils du tonnerre;
EDMOND-STAPFER	1889	Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre; —
OLTRAMARE	1874	Jacques fils de Zébédée, et Jean frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanerges, c’est-à-dire, fils du tonnerre,
MONDE-NOUVEAU	1995	et Jacques le [fils] de Zébédée et Jean le frère de Jacques (il donna aussi à ceux-ci le surnom de Boanergès, qui signifie Fils du Tonnerre),
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jacques fils de Zébédée, et son frère Jean (il leur donna le nom de Boanèrguès, qui signifie « fils du tonnerre »),
NEUFCHATEL	1899	et Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques : Jésus leur donne le nom de Boanergès, c'est-à-dire « les hommes pareils au tonnerre » ;
FRANCAIS-C-N	2019	Jacques et son frère Jean, tous deux fils de Zébédée, à qui, Jésus donna le nom de Boanergès, ce qui veut dire “fils du tonnerre ” ;
FRANCAIS-C	1982	Jacques et son frère Jean, tous deux fils de Zébédée - Jésus leur donna le nom de Boanergès, qui signifie «les hommes semblables au tonnerre» - ,
SEMEUR	2000	Jacques, fils de Zébédée et Jean son frère auxquels il donna le nom de Boanergès, ce qui signifie "fils du tonnerre,"
PAROLE-VIVANTE	2013	Simon, qu’il appela Pierre, Jacques, fils de Zébédée et Jean son frère qu’il surnomma tous deux Boanergès, ce qui veut dire « fils du tonnerre »,
NVG	2022	et Jacques de Zébédée et Jean le frère de Jacques, et leur donna les noms de Boanerges, qui est Fils du Tonnerre ;

MARC 3 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et André et Philippe et Bar-Tolomaï et Matthaios et Thomas et Iakobos celui du Alphaios et Thaddaios et Simon le Kananéen
ALAIN-DUMONT	2021	Et André, et Philippe, et Bartholomée et Matthieu et Thomas et Jacques, le [fils] d’Alphée, et Thadée et Simon le Cananéen…— Ce dernier apôtre est plus connu sous le nom de Simon le Zélote (+).
LEFEVRE	2005	Et André, et / Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas et Jacques le fils d’Alphée et Thaddée, Simon le cananéen
OLIVETAN	2022	Et Andre; & Philippes; & Bar: thelemi; & Matthieu; et Thomas; & Jacques filz de Alphee; & Thaddee; & Simon le Cananeen;
JACQUELINE	1992	André Philippe Bartholomée Matthieu Thomas Jacques (de Halphée) Thaddée
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques, le [fils] d’Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen,
SEGOND-NBS	2002	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Cananite
OECUMENIQUE	1976	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée et Simon le zélote,
JERUSALEM	1973	puis André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé,
ALBERT-RILLIET	1858	et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le fils d'Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen,
LITURGIE	2013	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Zélote,
AMIOT	1950	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Chananéen,
GROSJEAN	1971	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen
DARBY	1885	et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le [fils] d’Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen,
DARBY-REV	2006	André, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas, Jacques le fils d'Alphée, Thaddée,
PEUPLES	2005	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Thaddée,
COLOMBE	1978	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, (fils) d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananite
SEGOND-21	2007	André; Philippe; Barthélémy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;
LOUIS-SEGOND	1910	André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;
MAREDSOUS	2004	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen
BOYER	2022	Et André, et Philippe, et Bartholomée et Matthieu, et Thomas, et Jacques, celui d’Alphée, et Thaddée.
BAYARD	2018	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée,
KUETU	2023	et Andreas, et Philippos, et Bar-Talmaï, et Matthaios, et Thomas, et Yaacov, fils d'Alphaios, et Thaddaios, et Shim’ôn le Qananite,
CHOURAQUI	1977	Andreas, Philippos, Bar-Talmaï, Matityah, Toma, Ia’acob bèn Halphaï, Tadaï, Shim’ôn le Qanaït,
CALAME	2012	Andréos, Philippos, Bar Toulmaï, Mattaï, Toma, Ya’qouv fils de ‘Halphaï, Taddaï, Chém’oun le Zélé,
TRESMONTANT	2007	et andréas et philippos et bar talmaï et mattatiahou et tôma et iaaqôb le [fils] de halphaï et taddaï et schiméôn le qaneana
STERN	2018	André, Philippe, Bartalmaï, Matityahou, Toma, Yaakov Ben-Halfaï, Taddaï, Chiméon le Zélote,
LIENART	1951	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen,
PIROT-ET-CLAMER	1950	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen,
ABBE-CRAMPON	1923	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélote et
LAUSANNE	1872	et André, et Philippe, et Barthélemi, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le [fils] d'Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananite,
GENEVE	1669	Et André, & Philippe, & Barthelemi, & Matthieu, & Thomas, & Jaques fils d'Alphée, & Thadée, & Simon le Cananéen,
MARTIN_1707	1707	Et André, et Philippe, et Barthélemi, et Matthieu, et Thomas, et Jacques [fils] d’Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen,
MARTIN_1744	1744	Et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques [fils] d'Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen,
OSTERVALD_1744	1744	Et André et Philipe et Barthélémi et Matthieu et Thomas et Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée et Simon, le Cananite ,
OSTERVALD_1881	1881	Et André, Philippe, Barthélemi, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananite,
KING-JAMES	2006	Et André, Philippe, Barthélemi, Matthieu, Thomas, Jacques le ils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananite,
SACY	1759	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas; Jacques, fils d’Alphée; Thaddée, Simon le Cananéen,
ABBE-FILLION	1895	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen,
EDMOND-STAPFER	1889	André; — Philippe; — Barthélemy; — Matthieu; — Thomas; — Jacques, fils d'Alphée; — Thaddée; — Simon le Cananite;
OLTRAMARE	1874	André, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée, Thaddée, Simon le zélateur
MONDE-NOUVEAU	1995	et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le [fils] d’Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	André, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Cananite
NEUFCHATEL	1899	et André, et Philippe, et Barthélemi, et Matthieu, et Thomas, et Jacques fils d'Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen;
PAROLE-DE-VIE	2000	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon qu'on appelle le nationaliste
FRANCAIS-C-N	2019	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques le fils d'Alphée, Thaddée, Simon le zélé,
FRANCAIS-C	1982	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques le fils d'Alphée, Thaddée, Simon le nationaliste,
SEMEUR	2000	André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Zélé,
PAROLE-VIVANTE	2013	André, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas,
NVG	2022	et André et Philippe et Barthélemy et Matthieu et Thomas et Jacques d'Alphée et Thaddée et Simon de Canaan

MARC 3 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et Iouda Iskariote, lequel aussi le transmit.
ALAIN-DUMONT	2021	Et Judas Iscariôth, celui-qui aussi l’a-livré. — Iscarioth est la transcription araméenne de celui-qui-a-livré.
LEFEVRE	2005	et Judas, lequel le trahit.
OLIVETAN	2022	& Judas Iscariot; lequel le trahyt.
JACQUELINE	1992	Simon le Cananéen et Judas Iscarioth qui l'a lui-même livré.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et Judas Iscarioth, celui-là même qui le livra.
SEGOND-NBS	2002	et Judas Iscarioth, celui qui le livra.
OECUMENIQUE	1976	et Judas Iscarioth, celui-là même qui le livra.
JERUSALEM	1973	et Judas Iscarioth, celui-là même qui le livra.
ALBERT-RILLIET	1858	et Judas Iscarioth, lequel aussi le livra.
LITURGIE	2013	et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.
AMIOT	1950	et Judas Iscariote, celui qui le trahit.
GROSJEAN	1971	et Judas Iscarioth, celui même qui le livra.
DARBY	1885	et Judas Iscariote, qui aussi le livra.
DARBY-REV	2006	Simon le Cananéen, et Judas Iscariote - celui qui le livra.
PEUPLES	2005	Simon le Cananéen, et Judas Iscariote, celui-là même qui allait le livrer.
COLOMBE	1978	et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus.
SEGOND-21	2007	et Judas l'Iscariot, celui qui trahit Jésus.
LOUIS-SEGOND	1910	et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus. Ils se rendirent à la maison,
MAREDSOUS	2004	et Judas Iscariote, qui le livra.
BOYER	2022	Et Simon le Cananéen, et Judas Iscarioth — oui, celui qui l’abandonnera.
BAYARD	2018	Simon le Zélé, et Judas, l’homme au couteau*, celui-là même qui le livra.
KUETU	2023	et Yéhouda Iscariot, celui qui le livra.
CHOURAQUI	1977	et Iehouda l’homme de Qériot, celui qui l’a livré.
CALAME	2012	Et Yihoudâ Sekharyoutâ, celui qui le livra. Et ils vinrent à la maison.
TRESMONTANT	2007	et iehoudah l'homme de qeriôt c'est lui qui l'a livré
STERN	2018	et Yéhoudah de Kériyot, celui qui trahit Yéchoua. Puis il entra dans une maison ;
LIENART	1951	et Judas Iscariote, qui alla jusqu'à le livrer. Il revint à la maison.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et Judas Iscariote, qui alla jusqu'à le livrer. Il revient à la maison.
ABBE-CRAMPON	1923	Judas Iscariote, celui qui le trahit.
LAUSANNE	1872	et Judas Iscariote, celui qui le livra.
GENEVE	1669	Et Judas Iſcariot, qui auſſi le trahit.
MARTIN_1707	1707	Et Judas Iscariot, qui même le trahit.
MARTIN_1744	1744	Et Judas Iscariot, qui même le trahit.
OSTERVALD_1744	1744	Et Judas Iscariot qui fût celui qui le trahit.
OSTERVALD_1881	1881	Et Judas l'Iscariote, qui fut celui qui le trahit.
KING-JAMES	2006	Et Judas Iscariot, qui aussi le trahit; et ils allèrent dans une maison;
SACY	1759	et Judas Iscariote, qui fut celui qui le trahit.
ABBE-FILLION	1895	et Judas Iscariote qui Le trahit.
EDMOND-STAPFER	1889	Judas l'Iskariôte, celui-là même qui le trahit. Ensuite il entra dans une maison
OLTRAMARE	1874	et Judas Iscariot, qui le livra.
MONDE-NOUVEAU	1995	et Judas Iscariote, qui par la suite le livra. Et il vint dans une maison.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et Judas Iscariote, qui ensuite le trahit.Plus tard, il entra dans une maison.
NEUFCHATEL	1899	et Judas Iscariot, celui qui aussi le livra.
PAROLE-DE-VIE	2000	et Judas Iscariote, celui qui va livrer Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	et Judas l'Iscariote, celui qui livra Jésus.
FRANCAIS-C	1982	et Judas Iscariote, celui qui trahit Jésus.
SEMEUR	2000	et Judas Iscariot, celui qui le trahit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon, le Zélé, et Judas de Kérioth qui le trahira.
NVG	2022	et Judas Iscariot, qui l'a également trahi.

MARC 3 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il vient envers une maison· Et vient ensemble de nouveau [la] foule, de sorte de ne pas pouvoir pour eux ni même manger un pain.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il vient envers la maison, et elle vient- à-nouveau -avec [lui], // la // foule, de-sorte-de ne pas même avoir-la-puissance, eux, de manger de pain.
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) vient en la maison, et derechef la turbe s’y assemble tellement’ qu’ils n’avaient (le) loisir de manger du pain‘.
OLIVETAN	2022	Et viennent en la maison; & derechef la tourbe sassembla si que nullemnet ne pouoient avoir loysir de manger le pain.
JACQUELINE	1992	Il vient au logis. La foule se réunit de nouveau si bien qu'ils ne peuvent même plus manger du pain !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il vient chez lui, et la foule se réunit de nouveau, de sorte qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
SEGOND-NBS	2002	Puis il revient à la maison, et la foule se rassemble encore: ils ne pouvaient pas même manger.
OECUMENIQUE	1976	Jésus vient à la maison, et de nouveau la foule se rassemble, à tel point qu'ils ne pouvaient même pas prendre leur repas.
JERUSALEM	1973	Il vient à la maison et de nouveau la foule se rassemble, au point qu'ils ne pouvaient pas même manger de pain.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il se rend à la maison, et la foule se réunit de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
LITURGIE	2013	Alors Jésus revient à la maison, où de nouveau la foule se rassemble, si bien qu’il n’était même pas possible de manger.
AMIOT	1950	Et ils reviennent à la maison, et de nouveau la foule s'y rassemble, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même manger.
GROSJEAN	1971	Il vient à la maison et la foule s’assemble encore, de sorte qu’on ne peut même plus manger de pain.
DARBY	1885	Et ils viennent à la maison ; et la foule s’assemble de nouveau, en sorte qu’ils ne pouvaient pas même manger leur pain.
DARBY-REV	2006	Puis ils viennent à la maison ; la foule s'assemble de nouveau, si bien qu'ils ne pouvaient pas même manger.
PEUPLES	2005	Jésus revint à la maison. De nouveau on s’y retrouva en grand nombre, si bien qu’ils ne pouvaient même plus manger.
COLOMBE	1978	Puis ils revinrent à la maison, et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
SEGOND-21	2007	Ils se rendirent à la maison, et la foule se rassembla de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient même pas prendre leur repas.
LOUIS-SEGOND	1910	et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
MAREDSOUS	2004	Puis il revient à la maison. La foule s'y rassemble de nouveau, si dense qu'ils ne pouvaient même plus prendre un repas.
BOYER	2022	Et il rentre dans une maison. Et se rassemble de nouveau une foule telle qu’ils ne peuvent même pas manger de pain.
BAYARD	2018	II revint à la maison. La foule s’attroupa de nouveau, si dense qu’on ne pouvait même plus avaler une bouchée.
KUETU	2023	Et il se rend dans une maison, et une foule s'assemble de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient même pas prendre leur repas.
CHOURAQUI	1977	Il vient à la maison. La foule se réunit à nouveau, si bien qu’ils ne peuvent même plus manger le pain.
CALAME	2012	Et les foules s’assemblèrent à nouveau, si bien qu’ils ne pouvaient plus manger le pain.
TRESMONTANT	2007	et il est entré dans la maison et elle a recommencé à venir la foule du peuple en sorte qu'ils ne pouvaient même plus manger [leur] pain
STERN	2018	et, une fois encore, la foule était telle qu'ils ne pouvaient même plus prendre leur repas.
LIENART	1951	La foule y revient aussi et s'y presse à tel point qu'ils ne pouvaient pas même manger.
PIROT-ET-CLAMER	1950	La foule y revient aussi et s'y presse à tel point qu'ils ne pouvaient pas même manger.
ABBE-CRAMPON	1923	Il revint à la maison, et la foule s'y assembla de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même manger.
LAUSANNE	1872	Et ils allèrent dans une maison; et la foule s'y assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même manger leur pain.
GENEVE	1669	Puis il vinrent en la maiſon: & derechef une multitude s'aſſembla, tellement qu'ils ne pouvoyent pas meſmes prendre leur repas.
MARTIN_1707	1707	Puis ils vinrent en la maison, et il s’y assembla encore une si grande multitude, qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
MARTIN_1744	1744	Puis ils vinrent en la maison, et il s'y assembla encore une si grande multitude, qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
OSTERVALD_1744	1744	Puis il retournèrent à la maison et une multitude s’y assembla encore, de sorte qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
OSTERVALD_1881	1881	Puis ils retournèrent à la maison; et une multitude s'y assembla encore, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
KING-JAMES	2006	Et la foule y vient aussi, de sorte qu'ils ne pouvaient même pas prendre leur repas.
SACY	1759	Et étant venus en la maison, il s’y assembla une si grande foule de peuple, qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
ABBE-FILLION	1895	Ils vinrent dans la maison, et la foule s'y rassembla de nouveau, de sorte qu'Il ne pouvait pas même manger du pain.
EDMOND-STAPFER	1889	et la foule y accourut encore à tel point qu'ils ne pouvaient pas même manger.
OLTRAMARE	1874	Ils rentrèrent à la maison, et il s'assembla de nouveau une si grande foule, qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et de nouveau la foule se réunit, si bien qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De nouveau, une foule se forma, si bien qu’ils ne pouvaient même pas prendre leur repas.
NEUFCHATEL	1899	Et il se rend dans une maison, et une multitude s'assemble de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus revient à la maison. Une grande foule se rassemble de nouveau. Alors Jésus et ses disciples n'ont même pas le temps de manger !
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus se rend ensuite à la maison. Une telle foule s'assembla de nouveau que Jésus et ses disciples ne parvenaient même pas à manger.
FRANCAIS-C	1982	Jésus se rendit ensuite à la maison. Une telle foule s'assembla de nouveau que Jésus et ses disciples ne pouvaient même pas manger.
SEMEUR	2000	Jésus alla à la maison et, de nouveau, la foule s’y pressa au point que lui et ses disciples n’arrivaient même plus à manger.
PAROLE-VIVANTE	2013	Après cela, Jésus retourna dans une maison, et, de nouveau, la foule s’y pressa au point que lui et ses disciples n’arrivaient même plus à manger.
NVG	2022	Et il vint à la maison ; et la foule se rassembla de nouveau, de sorte qu'ils ne purent même pas manger de pain.

MARC 3 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants écoutés ceux à côté de lui sortirent pour le saisir avec force· Car ils disaient en ce que il extasia.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-écouté [cela], ceux [qui sont] d’auprès-de lui sont-sortis pour le saisir-avec-force. Ils parlaient-ainsi en-effet : il est-extasié.
LEFEVRE	2005	Et quand les siens eurent ce ouï, ils vinrent pour le tirer hors (de là), car ils disaient : « Il est hors du sens ! »
OLIVETAN	2022	Et quand les siens eurent ouy ce ilz sortirent pour le tenir; car ilz disoient: Il est hors du sens.
JACQUELINE	1992	Les siens l'entendent : ils sortent pour se saisir de lui car ils disaient : « Il déraisonne ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce qu’apprenant, les siens sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : “Il est hors de lui !”
SEGOND-NBS	2002	À cette nouvelle, les gens de sa parenté sortirent pour se saisir de lui, car ils disaient: Il a perdu la raison.
OECUMENIQUE	1976	À cette nouvelle, les gens de sa parenté vinrent pour s'emparer de lui. Car ils disaient: «Il a perdu la tête.»
JERUSALEM	1973	Et les siens, l'ayant appris, partirent pour se saisir de lui, car ils disaient: "Il a perdu le sens."
ALBERT-RILLIET	1858	Et ceux qui lui tenaient de près l'ayant appris sortirent pour se saisir de lui, car ils disaient: « Il a perdu l'esprit. »
LITURGIE	2013	Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : " Il a perdu la tête. "
AMIOT	1950	Ce que ses proches ayant appris, ils partirent pour se saisir de lui, car on disait : Il a perdu le sens.
GROSJEAN	1971	À cette nouvelle, les siens sortirent se saisir de lui; car ils disaient : Il est hors de lui!
DARBY	1885	Et ses proches, ayant entendu cela, sortirent pour se saisir de lui; car ils disaient : Il est hors de sens.
DARBY-REV	2006	Apprenant cela, ses proches sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il n'a plus son bon sens.
PEUPLES	2005	En apprenant cela, les siens vinrent pour le reprendre, car ils disaient : « Il a perdu la tête ! »
COLOMBE	1978	A cette nouvelle, les gens de sa parenté vinrent pour se saisir de lui car ils disaient: Il a perdu le sens.
SEGOND-21	2007	Lorsqu'ils l'apprirent, les membres de la famille de Jésus vinrent pour s'emparer de lui, car ils disaient: «Il a perdu la raison.»
LOUIS-SEGOND	1910	Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.
MAREDSOUS	2004	Les siens, l'ayant appris, se mirent en devoir de le prendre avec eux, car il était, prétendait-on, hors de lui.
BOYER	2022	Ses proches s’en rendent compte, et sortent pour le maîtriser. Car ils déclarent ceci : « Il ne s’appartient plus ! »
BAYARD	2018	Ayant appris tout cela, les siens quittèrent leur village pour se saisir de lui. Ils disaient : « Il a perdu la tête. »
KUETU	2023	Et ses parents, ayant entendu cela, sortirent pour se saisir de lui. Car ils disaient : Il est fou.
CHOURAQUI	1977	Les siens l’entendent ; ils sortent pour se saisir de lui. Oui, ils disent : « Il est hors de sens ! »
CALAME	2012	L’ayant appris, ses proches sortirent pour se saisir de lui, car ils disaient : « Il a perdu la raison !»
TRESMONTANT	2007	et ils l'ont appris ses compagnons et ils sont sortis pour le prendre [par la main] parce qu'ils disaient il est hors de lui
STERN	2018	Quand les parents de Yéchoua l’apprirent, ils se mirent en route pour se saisir de lui car ils disaient : Il a perdu la raison !
LIENART	1951	Les siens l'ayant appris partirent pour se saisir de lui, car on disait : “C'est un exalté!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les siens l'ayant appris partirent pour se saisir de lui, car on disait: “C'est un exalté!”
ABBE-CRAMPON	1923	Les siens, l'ayant appris, partirent pour se saisir de lui, car ils disaient: " Il est hors de sens. "
LAUSANNE	1872	Ce qu'ayant appris, ses alentours sortirent pour le saisir; car ils disaient: Il est hors de lui-même.
GENEVE	1669	Et quand ceux qui lui attouchoyent eurent entendu cela, ils ſortirent pour le ſaiſir: car ils diſoyent, qu'il eſtoit hors du ſens.
MARTIN_1707	1707	Et quand ses parents eurent entendu cela, ils sortirent pour se saisir de lui: car ils disaient qu’il était hors du sens.
MARTIN_1744	1744	Et quand ses parents eurent entendu cela, ils sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient qu'il était hors du sens.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand ses parents eurent appris cela, ils sortirent pour le prendre, car on disait qu’il tombait en défaillance.
OSTERVALD_1881	1881	Ses parents l'ayant appris, sortirent pour le prendre; car on disait: Il est hors de sens.
KING-JAMES	2006	Et lorsque ses proches l'apprirent, ils sortirent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il a perdu la raison.
SACY	1759	Ce que ses proches ayant appris, ils vinrent pour se saisir de lui: car ils disaient qu’il avait perdu l’esprit.
ABBE-FILLION	1895	Ses proches, ayant appris cela, vinrent pour se saisir de Lui; car ils disaient: Il a perdu l'esprit.
EDMOND-STAPFER	1889	Ceux de sa parenté, l'ayant appris, vinrent pour l'emmener avec eux. On disait, en effet, qu'il avait perdu l'esprit.
OLTRAMARE	1874	Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, partirent pour se saisir de lui; car ils disaient: «Il a perdu l'esprit.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais quand les membres de sa famille apprirent cela, ils sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : “ Il a perdu la raison. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais quand les membres de sa famille l’apprirent, ils vinrent le chercher, car ils disaient : « Il est devenu fou. »
NEUFCHATEL	1899	Et ses proches, ayant appris cela, sortirent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les gens de la famille de Jésus apprennent cela et ils se mettent en route pour venir le prendre. En effet, ils disent : « Jésus est devenu fou ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Quand les membres de sa famille apprirent cela, ils vinrent pour se saisir de lui, car ils disaient : « Il a perdu la tête ! »
FRANCAIS-C	1982	Quand les membres de sa famille apprirent cela, ils se mirent en route pour venir le prendre, car ils disaient: «Il a perdu la raison!»
SEMEUR	2000	Quand les membres de sa famille l’apprirent, ils vinrent pour le ramener de force avec eux. Ils disaient en effet: "Il est devenu fou."
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand les gens de sa famille l’apprirent, ils vinrent pour le ramener de force avec eux. On chuchotait en effet : « Il est devenu fou ».
NVG	2022	Et quand les siens l'apprirent, ils sortirent pour l'arrêter ; car ils disaient : « Il va à la fureur.

MARC 3 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et les lettrés ceux du-loin des Ierosolymas ayants descendus disaient en ce que Beelzeboul il a et en ce que dans le chef des démons il éjecte les démons.
ALAIN-DUMONT	2021	Et les scribes, ceux qui-, depuis Jérusalem, sont-descendus, parlaient-ainsi : [C’est] Béelzeboul [qu’]il a ! Et : [C’est] dans le chef des démons [qu’]il jette-au-dehorse les démons !
LEFEVRE	2005	Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : « Il a Beelzébul (en lui), et (c’est) par le prince des diables (qu’) il jette hors les diables ! »
OLIVETAN	2022	Aussi les Scribes qui estoient descendus de Jerusalem; disoient: Il a Beel-zebub; & par le price des diables il jette hors les diables.
JACQUELINE	1992	Les scribes ceux qui étaient descendus de Jérusalem disaient : « Il a Béelzeboul ! Par le chef des démons il jette dehors les démons ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient : “Il a Béelzéboul”, et : “C’est par le chef des démons qu’il chasse les démons”.
SEGOND-NBS	2002	Les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient: Il a Béelzéboul; c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons!
OECUMENIQUE	1976	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient: «Il a Béelzéboul en lui» et: «C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons.»
JERUSALEM	1973	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient: "Il est possédé de Béelzéboul", et encore: "C'est par le prince des démons qu'il expulse les démons."
ALBERT-RILLIET	1858	Et les scribes descendus de Jérusalem disaient: « Il a Béézéboul , » et: « C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons. »
LITURGIE	2013	Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : " Il est possédé par Béelzéboul ; c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. "
AMIOT	1950	Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : Il est possédé de Béelzébub, et c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
GROSJEAN	1971	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient : Il a Béelzéboul ! et c’est par le chef des démons qu’il chasse les démons !
DARBY	1885	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il a Béelzébul; et : Par le chef des démons, il chasse les démons.
DARBY-REV	2006	Les scribes qui étaient descendus de Jérusalem dirent : Il a Béelzébul ; et : C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons.
PEUPLES	2005	Au même moment, les maîtres de la Loi qui étaient descendus de Jérusalem affirmaient : « Il est possédé par Béelzéboul ; c’est le chef des démons qui lui permet de chasser les démons ! »
COLOMBE	1978	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Béelzébul est en lui; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
SEGOND-21	2007	Les spécialistes de la loi qui étaient descendus de Jérusalem disaient: «Il a en lui Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
MAREDSOUS	2004	Et les scribes descendus de Jérusalem disaient: «Béelzéboul le possède; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.»
BOYER	2022	Mais les lettrés, ceux qui étaient descendus de Jérusalem, déclaraient ceci : « Il a en lui Beelzeboul, le prince des démons. Et c’est par le prince des démons qu’il expulse les démons ! »
BAYARD	2018	Quant aux lettrés, descendus de Jérusalem, ils disaient : « Il est la proie du prince des mouches* », ou encore : « C’est par le chef des démons qu’il chasse les démons. » •
KUETU	2023	Et les scribes, qui étaient descendus de Yeroushalaim, disaient qu'il a Béelzéboul et c'est par le chef des démons qu'il chasse les démons.
CHOURAQUI	1977	Les Sopherîm, descendant de Ieroushalaîm, disent : « Il a le Ba’al Zeboul ! Par le chef des démons, il chasse dehors les démons ! »
CALAME	2012	Les scribes qui étaient descendus d’Ourichlem disaient : « Be’elzevouv est en lui, et c’est par le chef des daïwé qu’il fait sortir les daïwé.
TRESMONTANT	2007	et les lettrés [spécialistes de la tôrah] qui étaient descendus de ierouschalaïm ils disaient c'est le baal zaboub qui est en lui et [ils disaient aussi] c'est dans le prince des esprits mauvais qu'il chasse les esprit mauvais
STERN	2018	Les enseignants de la Torah qui étaient venus de Yérouchalayim dirent : Il est possédé de Baal-zévouv, et : c’est par le chef des démons qu’il chasse les démons.
LIENART	1951	Les scribes descendus de Jérusalem disaient : “Il est possédé de Béelzéboul”, et : “C'est par le chef des démons, qu'il chasse les démons.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les scribes descendus de Jérusalem disaient: “Il est possédé de Béelzéboul”, et: “C'est par le chef des démons, qu'il chasse les démons.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient: " Il a Béelzéboul ! " et: " C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons. "
LAUSANNE	1872	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, disaient: Il a Béelzébul; et: C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons.
GENEVE	1669	Et les Scribes, qui eſtoyent deſcendus de Jeruſalem, diſoyent, Il a Beelzebul, & jette hors les diables par le prince des diables.
MARTIN_1707	1707	Et les Scribes qui étaient descendus de Jérusalem, disaient; Il a Béelzébul, et il jette les diables dehors par le prince des diables.
MARTIN_1744	1744	Et les Scribes qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : Il a Béelzébul, et il chasse les démons par le prince des démons.
OSTERVALD_1744	1744	Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : Il est possédé de Beelzébul et il chasse les démons par le prince des démons.
OSTERVALD_1881	1881	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, disaient: Il est possédé de Béelzébul, et il chasse les démons par le prince des démons.
KING-JAMES	2006	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, disaient: Il a Béelzébul, et il chasse les démons par le prince des démons.
SACY	1759	Et les Scribes qui étaient venus de Jérusalem, disaient: Il est possédé de Béelzébub, & c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons.
ABBE-FILLION	1895	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient: Il est possédé de Béelzébub, et c'est par le prince des démons qu'Il chasse les démons.
EDMOND-STAPFER	1889	Quant aux Scribes, ceux qui étaient descendus de Jérusalem, ils disaient: «Il a en lui Beelzéboul», et: «C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.»
OLTRAMARE	1874	Les scribes qui étaient venus de Jérusalem, disaient: «Il est possédé de Belzébuth,» et: «C'est par le prince des démons, qu'il chasse les démons.»
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient : “ Il a Béelzéboub, et c’est par le moyen du chef des démons qu’il expulse les démons. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Les scribes qui étaient venus de Jérusalem affirmaient : « Il est possédé par Béelzéboub, et c’est par le moyen du chef des démons qu’il expulse les démons. »
NEUFCHATEL	1899	Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient: Il a Béelzébul, et c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les maîtres de la loi, qui sont venus de Jérusalem, disent : « Jésus a en lui Satan, le chef des esprits mauvais ! Et c'est Satan qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits. »
FRANCAIS-C-N	2019	Les spécialistes des Écritures qui étaient descendus de Jérusalem disaient : « Béelzébul habite en lui ! » ; « c'est par le chef des démons qu'il chasse les démons ! »
FRANCAIS-C	1982	Les maîtres de la loi qui étaient venus de Jérusalem disaient: «Béelzébul, le diable, habite en lui!» Et encore: «C'est le chef des esprits mauvais qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits!»
SEMEUR	2000	Les spécialistes de la Loi qui étaient venus de Jérusalem disaient: — Il est sous l’emprise de Béelzébul; c’est par le pouvoir du chef des démons qu’il chasse les démons.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les interprètes de la loi venus de Jérusalem discutaient et disaient qu’il était sous l’emprise de Béelzébul. Il pouvait chasser les démons, prétendaient-ils, parce qu’il avait partie liée avec leur chef.
NVG	2022	Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem dirent : « Il a Béelzébul » et : « Dans le prince des démons, il chasse les démons.

MARC 3 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et les ayant appelés auprès en paraboles il leur disait· Comment Satanas peut éjecter Satanas ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et les ayant-appelés-vers [lui], [c’est] en paraboles [qu’]il leur parlait : Comment a-t-il-la-puissance Satan, de jeter-au-dehors Satan ?
LEFEVRE	2005	Et quand il les eut appelé à soi, il leur dit en paraboles : « Comment Satan peut-il jeter hors Satan ?
OLIVETAN	2022	Mais quand il les eut appellez a soy: il leur disoit par similitudes: Comment peult Satan ietter hors Satan?
JACQUELINE	1992	Il les appelle à lui et en paraboles il leur disait : « Comment peut-il satan jeter dehors satan ?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, les appelant à lui, il leur disait en paraboles : “Comment Satan peut-il chasser Satan ?
SEGOND-NBS	2002	Il les appela et se mit à leur dire, en paraboles: Comment Satan peut–il chasser Satan?
OECUMENIQUE	1976	Il les fit venir et il leur disait en paraboles: «Comment Satan peut-il expulser Satan?
JERUSALEM	1973	Les ayant appelés près de lui, il leur disait en paraboles: "Comment Satan peut-il expulser Satan?
ALBERT-RILLIET	1858	Et les ayant appelés à lui, il leur disait sous forme de paraboles: « Comment Satan peut-il chasser Satan?
LITURGIE	2013	Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole : " Comment Satan peut-il expulser Satan ?
AMIOT	1950	Et les ayant appelés, il leur dit en paraboles :
GROSJEAN	1971	Il les appela et leur dit en paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
DARBY	1885	Et les ayant appelés, il leur dit par des paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
DARBY-REV	2006	Les appelant à lui, Jésus leur dit par des paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
PEUPLES	2005	Il les fit donc approcher et commença à raisonner avec des comparaisons : « Comment Satan peut-il faire sortir Satan ?
COLOMBE	1978	Jésus les appela et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?
SEGOND-21	2007	Jésus les appela et leur dit sous forme de paraboles: «Comment Satan peut-il chasser Satan?
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?
MAREDSOUS	2004	Alors il les fit venir et leur dit par manière de comparaison: «Comment Satan pourrait-il chasser Satan?
BOYER	2022	Et il les rappelle à lui, par des paraboles. Il se met à leur parler. « Comment Satan, l’Adversaire, pourrait-il jeter Satan ?
BAYARD	2018	Alors il les convoqua et se mit à leur parler par énigmes*. — Comment l’Adversaire pourrait-il chasser l’Adversaire ?
KUETU	2023	Et les ayant appelés près de lui, il leur disait sous forme de paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
CHOURAQUI	1977	Il les appelle et leur parle par des exemples : « Comment Satân peut-il jeter dehors Satân ?
CALAME	2012	Yéchou’ les appela et leur dit en paraboles : « Comment Sâtânâ peut-il faire sortir Sâtânâ ?
TRESMONTANT	2007	et alors il les a appelés et c'est dans des comparaisons qu'il leur a dit comment donc peut-il le satan chasser le satan
STERN	2018	Yéchoua les appela et leur parla en paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
LIENART	1951	Les ayant appelés, Jésus leur disait en paraboles : “Comment Satan peut-il chasser Satan?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les ayant appelés, Jésus leur disait en paraboles: “Comment Satan peut-il chasser Satan?
ABBE-CRAMPON	1923	Il les appela et leur dit en parabole: " Comment Satan peut-il chasser Satan?
LAUSANNE	1872	Et les ayant appelés à lui, il leur disait en paraboles:
GENEVE	1669	Mais lui les ayant appellez, leur dit par ſimilitudes, Comment peut Satan jetter Satan dehors?
MARTIN_1707	1707	Mais [Jésus] les ayant appelés, leur dit par des similitudes; Comment satan peut-il jeter satan dehors?
MARTIN_1744	1744	Mais [Jésus] les ayant appelés, leur dit par des similitudes : comment Satan peut-il chasser Satan dehors ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus les ayant appelés leur dit par des similitudes : Comment satan peut-il chasser satan ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus, les ayant appelés, leur dit par des similitudes: Comment Satan peut-il chasser Satan?
KING-JAMES	2006	Et il les appela à lui, et leur dit par des paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?
SACY	1759	Mais Jesus les ayant appelés auprès de lui, leur disait en parabole: Comment Satan peut-il chasser Satan?
ABBE-FILLION	1895	Jésus, les ayant appelés auprès de Lui, leur disait en paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?
EDMOND-STAPFER	1889	Alors il les appela à lui et leur dit en paraboles: «Comment Satan peut-il chasser Satan?
OLTRAMARE	1874	Jésus les appela, et leur dit en se servant de comparaisons: «Comment Satan peut-il chasser Satan?
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors, après les avoir appelés à lui, il se mit à leur dire par des exemples : “ Comment Satan peut-il expulser Satan ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors il les appela et leur répondit en utilisant des exemples : « Comment Satan peut-il expulser Satan ?
NEUFCHATEL	1899	Et les ayant appelés à lui, il leur disait en paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus appelle les maîtres de la loi et il leur dit, en utilisant des comparaisons : « Comment Satan, l'esprit du mal, peut-il chasser l'esprit du mal ?
FRANCAIS-C-N	2019	Alors Jésus les appela et leur dit en parabole : « Comment Satan peut-il chasser Satan ?
FRANCAIS-C	1982	Alors Jésus les appela et leur parla en utilisant des images: «Comment Satan peut-il se chasser lui-même?
SEMEUR	2000	Alors Jésus les appela et leur expliqua la situation au moyen de paraboles: — Comment Satan peut-il chasser Satan?
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, Jésus les appela et leur répondit en employant des images :—Vous dites que Satan chasse Satan. Comment vous expliquez-vous cela ?
NVG	2022	Et les ayant réunis, il leur dit en paraboles : « Comment Satan peut-il chasser Satan ?

MARC 3 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si le cas échéant royauté sur elle-même qu'elle soit partagée, elle ne peut pas être dressée cette royauté-là·
ALAIN-DUMONT	2021	Et si-le-cas-échéant un règne, [c’est] sur lui-même [qu’]il a-été-partagé-désormais, il n’a- pas -la-puissance de se-tenir [debout], ce règne-là.
LEFEVRE	2005	Et si le royaume est divisé contre lui-même, icelui royaume ne peut durer.
OLIVETAN	2022	Et si le royaume est divise en soymesme; ce royaume la ne peult durer.
JACQUELINE	1992	Si un royaume en lui-même est divisé ce royaume ne peut tenir.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que si un royaume se divise contre lui- même, ce royaume ne peut se maintenir,
SEGOND-NBS	2002	Si un royaume est divisé contre lui–même, ce royaume ne peut tenir;
OECUMENIQUE	1976	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut se maintenir.
JERUSALEM	1973	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut subsister.
ALBERT-RILLIET	1858	Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister;
LITURGIE	2013	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir.
AMIOT	1950	Comment Satan peut-il chasser Satan ? Si un royaume se divise contre lui-même, ce royaume ne peut subsister ;
GROSJEAN	1971	Si un règne est partagé contre lui-même, ce règne-là ne peut pas tenir.
DARBY	1885	Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister.
DARBY-REV	2006	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister ;
PEUPLES	2005	Si l’on est divisé à l’intérieur d’un royaume, ce royaume ne peut tenir.
COLOMBE	1978	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;
SEGOND-21	2007	Si un royaume est confronté à des luttes internes, ce royaume ne peut pas subsister,
LOUIS-SEGOND	1910	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;
MAREDSOUS	2004	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut subsister;
BOYER	2022	Oui, si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir debout !
BAYARD	2018	Si un royaume est divisé, c’est la ruine.
KUETU	2023	Car si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas subsister,
CHOURAQUI	1977	Si un royaume est divisé contre lui-même, un tel royaume ne peut subsister.
CALAME	2012	Car si un royaume se divise contre lui-même, ce royaume ne peut tenir !
TRESMONTANT	2007	et si une royauté en ellemême est divisée alors elle ne peut pas tenir debout cette royauté
STERN	2018	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister.
LIENART	1951	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut se maintenir.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut se maintenir.
ABBE-CRAMPON	1923	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;
LAUSANNE	1872	Comment Satan peut-il chasser Satan? Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister;
GENEVE	1669	Car ſi un royaume eſt diviſé contre ſoi-meſme, ce royaume-là ne peut ſubſiſter.
MARTIN_1707	1707	Car si un Royaume est divisé contre soi-même, ce Royaume-là ne peut point subsister.
MARTIN_1744	1744	Car si un Royaume est divisé contre soi-même, ce Royaume-là ne peut point subsister.
OSTERVALD_1744	1744	Car si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne saurait subsister.
OSTERVALD_1881	1881	Car si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne saurait subsister;
KING-JAMES	2006	Car si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut subsister.
SACY	1759	Si un royaume est divisé contre lui-même, il est impossible que ce royaume subsiste;
ABBE-FILLION	1895	Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister.
EDMOND-STAPFER	1889	Si un royaume est divisé contre lui, même, ce royaume ne peut subsister.
OLTRAMARE	1874	Si un royaume est en proie aux divisions, ce royaume ne peut subsister;
MONDE-NOUVEAU	1995	Voyons, si un royaume se divise contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si un royaume est divisé, il ne pourra pas tenir.
NEUFCHATEL	1899	Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les habitants d'un royaume font la guerre entre eux, ce royaume ne peut pas continuer à exister.
FRANCAIS-C-N	2019	Si un royaume est divisé et que ses membres luttent les uns contre les autres, ce royaume ne subsistera pas ;
FRANCAIS-C	1982	Si les membres d'un royaume luttent les uns contre les autres, ce royaume ne peut pas se maintenir;
SEMEUR	2000	Un pays déchiré par la guerre civile ne peut pas subsister.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si un État connaît des dissensions intérieures et la guerre civile, ce pays ne pourra pas se maintenir.
NVG	2022	Et si le royaume est divisé entre lui-même, ce royaume ne peut subsister ;

MARC 3 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si le cas échéant une maison d'habitation sur elle-même qu'elle soit partagée, elle ne pourra pas cette maison d'habitation-là être dressée.
ALAIN-DUMONT	2021	Et si-le-cas-échéant une maison-d’habitation, [c’est] sur elle-même [qu’]elle a-été-partagée-désormais, elle n’aura- pas -la-puissance, cette maison-d’habitation-là, de se-tenir [debout].
LEFEVRE	2005	Et si la maison est divisée à l’encontre de soi-même, icelle maison ne peut durer.
OLIVETAN	2022	Et si la maison est divisee alencontre de soymesme: ceste maison la ne peult subsister.
JACQUELINE	1992	Si une maison en elle-même est divisée cette maison ne pourra tenir.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et si une maison se divise contre elle-même, cette maison ne pourra tenir.
SEGOND-NBS	2002	et si une maison est divisée contre elle–même, cette maison ne peut tenir.
OECUMENIQUE	1976	Si une famille est divisée contre elle-même, cette famille ne pourra pas tenir.
JERUSALEM	1973	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne pourra se maintenir.
ALBERT-RILLIET	1858	et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne pourra pas subsister;
LITURGIE	2013	Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir.
AMIOT	1950	et si une maison se divise contre elle-même, cette maison ne pourra tenir debout.
GROSJEAN	1971	Si une maison est partagée contre elle-même, cette maison-là ne pourra pas tenir.
DARBY	1885	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut pas subsister.
DARBY-REV	2006	si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne pourra pas subsister.
PEUPLES	2005	Si l’on est divisé à l’intérieur d’une maison, cette maison ne tiendra pas.
COLOMBE	1978	et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.
SEGOND-21	2007	et si une famille est confrontée à des luttes internes, cette famille ne peut pas subsister.
LOUIS-SEGOND	1910	et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.
MAREDSOUS	2004	et si une maison est divisée contre elle-même cette maison-là ne peut tenir.
BOYER	2022	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra pas tenir debout !
BAYARD	2018	Si une maison est divisée, ce sera la ruine. •
KUETU	2023	et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut pas subsister.
CHOURAQUI	1977	Si une maison est divisée contre elle-même, une telle maison ne peut subsister.
CALAME	2012	Et si une maison se divise contre elle-même, cette maison ne peut tenir !
TRESMONTANT	2007	et si une maison en ellemême est divisée alors elle ne peut pas tenir debout cette maison
STERN	2018	Si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne saurait subsister.
LIENART	1951	Si une maison est divisée contre elle-même cette maison ne pourra se tenir debout.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra tenir debout.
ABBE-CRAMPON	1923	et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra subsister.
LAUSANNE	1872	et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut pas subsister;
GENEVE	1669	Et ſi une maiſon eſt diviſée contre ſoi-meſme, cette maiſon-là ne peut ſubſiſter.
MARTIN_1707	1707	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut point subsister.
MARTIN_1744	1744	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut point subsister.
OSTERVALD_1744	1744	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne saurait subsister.
OSTERVALD_1881	1881	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne saurait subsister;
KING-JAMES	2006	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut subsister.
SACY	1759	et si une maison est divisée contre elle-même, il est impossible que cette maison subsiste.
ABBE-FILLION	1895	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.
EDMOND-STAPFER	1889	Si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra subsister;
OLTRAMARE	1874	et si une maison est en proie aux divisions, cette maison ne peut subsister.
MONDE-NOUVEAU	1995	et si une maison se divise contre elle-même, cette maison-là ne pourra pas subsister.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et si une famille est divisée, elle ne pourra pas tenir.
NEUFCHATEL	1899	Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne pourra pas subsister.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et quand les gens d'une famille se battent entre eux, cette famille ne pourra pas continuer à exister.
FRANCAIS-C-N	2019	et si une famille est divisée et que ses membres luttent les uns contre les autres, cette famille ne subsistera pas.
FRANCAIS-C	1982	et si les membres d'une famille luttent les uns contre les autres, cette famille ne pourra pas se maintenir.
SEMEUR	2000	Si une famille est divisée, cette famille ne peut pas subsister.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si les membres d’une même famille sont divisés entre eux et se battent les uns contre les autres, cette famille ne pourra pas subsister.
NVG	2022	et si la maison est dispersée contre elle-même, cette maison ne pourra pas subsister.

MARC 3 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et si le Satanas redressa sur lui-même et fut partagé, il ne peut pas dresser mais un achèvement il a.
ALAIN-DUMONT	2021	Et si le Satan se-redresse sur lui-même et a-été-partagé, il n’a- pas -la-puissance de se-tenir [debout], mais [c’est] un achèvement [qu’]il a.
LEFEVRE	2005	Et si Satan se livre à l’encontre de soi-même, il est divisé et ne peut durer, mais il a fin .
OLIVETAN	2022	Et si Satan seslieue alencontre de soymesme & est divise; il ne peult durer: mais il a fin.
JACQUELINE	1992	Si le satan s'est levé en lui-même et s'est divisé il ne peut tenir mais il est fini.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et si le Satan s’est dressé contre lui-même et s’est divisé, il ne peut tenir, mais il est fini.
SEGOND-NBS	2002	Si donc le Satan se dresse contre lui–même, il est divisé et il ne peut tenir: c’en est fini de lui.
OECUMENIQUE	1976	Et si Satan s'est dressé contre lui-même et s'il est divisé, il ne peut pas tenir, c'en est fini de lui.
JERUSALEM	1973	Or, si Satan s'est dressé contre lui-même et s'est divisé, il ne peut pas tenir, il est fini.
ALBERT-RILLIET	1858	et si Satan s'est soulevé contre lui-même et est divisé, il ne peut pas subsister, mais il prend fin.
LITURGIE	2013	Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui.
AMIOT	1950	Si donc Satan se dresse contre lui-même, il est divisé ; il ne peut tenir ; il est fini.
GROSJEAN	1971	Si le Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est partagé il ne peut pas tenir, il est fini.
DARBY	1885	Et si Satan s’élève contre lui-même et est divisé, il ne peut pas subsister, mais il vient à sa fin.
DARBY-REV	2006	Et si Satan s'élève contre lui-même et s'il est divisé, il ne peut pas subsister, mais pour lui, c'est la fin.
PEUPLES	2005	Et si Satan s’en prend à lui-même, s’il est divisé, il ne tiendra pas, il est fini.
COLOMBE	1978	Si donc Satan se soulève contre lui-même, il est divisé et ne peut subsister, c'en est fini de lui.
SEGOND-21	2007	Si donc Satan se dresse contre lui-même, s'il est divisé, il ne peut pas subsister, c'en est fini de lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.
MAREDSOUS	2004	De même, si Satan s'insurge contre lui-même et s'il est divisé, il ne peut tenir bon, mais il touche à sa fin.
BOYER	2022	Et si le Satan, l’Adversaire, s’est levé contre lui-même, et s est divisé, il ne peut pas tenir debout, mais vient la fin. »
BAYARD	2018	Et l’Adversaire, s’il se dresse contre lui-même et se divise, il n’y résistera pas, il est perdu.
KUETU	2023	Et si Satan s'élève contre lui-même, il est divisé, il ne peut subsister, mais il prend fin.
CHOURAQUI	1977	Si le Satân se lève contre lui-même et se divise, il ne peut subsister, mais il est fini.
CALAME	2012	Et si Sâtânâ s’est dressé contre lui-même et s’est divisé, il ne peut tenir, mais c’est sa fin.
TRESMONTANT	2007	et si le satan se dresse contre luimême et s'il est divisé il ne peut pas tenir debout mais c'est la fin pour lui
STERN	2018	Et si donc Satan s’élève contre lui-même et qu’il est divisé, il ne peut subsister ; et c'en est fini de lui.
LIENART	1951	Si Satan s'est dressé contre lui-même et s'il est divisé, il ne peut pas tenir debout : il est fini.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si Satan s'est dressé contre lui-même et s'il est divisé, il ne peut pas tenir debout: il est fini.
ABBE-CRAMPON	1923	Si donc Satan s'élève contre lui-même et se divise, il ne peut pas subsister, mais il est fini.
LAUSANNE	1872	et si Satan s'élève contre lui-même et s'il est divisé, il ne peut subsister, mais il prend fin.
GENEVE	1669	Pareillement ſi Satan s'éleve contre ſoi-meſme, & eſt diviſé, il ne peut ſubſiſter, mais il s'en va faillir.
MARTIN_1707	1707	Si donc satan s’élève contre lui-même, et est divisé, il ne peut point subsister, mais il va à sa fin.
MARTIN_1744	1744	Si donc Satan s'élève contre lui-même, et est divisé, il ne peut point se soutenir, mais il tend à sa fin.
OSTERVALD_1744	1744	De même si satan s’élève contre lui-même et est divisé, il ne peut subsister, mais il est près de sa fin.
OSTERVALD_1881	1881	De même, si Satan s'élève contre lui-même et est divisé, il ne peut subsister; mais il prend fin.
KING-JAMES	2006	Et si Satan s'élève contre lui-même et est divisé, il ne peut subsister; mais il prend fin.
SACY	1759	Si donc Satan se soulève contre lui-même, le voilà divisé, il est impossible qu’il subsiste; mais il faut que sa puissance prenne fin.
ABBE-FILLION	1895	Si donc Satan se soulève contre lui-même, il est divisé, et il ne pourra subsister, mais sa puissance prendra fin.
EDMOND-STAPFER	1889	de même si Satan se livre bataille à lui-même et se divise, il ne peut subsister, il touche à sa fin.
OLTRAMARE	1874	S'il est vrai que Satan s'est soulevé contre lui-même, et qu'il est en proie aux divisions, il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, si Satan s’est levé contre lui-même et s’est divisé, il ne peut pas subsister, mais il arrive à sa fin.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Donc, si Satan se bat contre lui-même et s’il est divisé, il ne pourra pas tenir ; pour lui, c’est la fin.
NEUFCHATEL	1899	Et si Satan s'élève contre lui-même et est divisé, il ne peut subsister, mais il touche à sa fin.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si Satan est en guerre contre lui-même, ou si Satan n'est pas d'accord avec lui-même, son pouvoir ne peut pas durer. Pour lui, c'est la fin.
FRANCAIS-C-N	2019	Si donc Satan lutte contre lui-même, s'il est divisé, il ne peut pas subsister ; c'en est fini de lui.
FRANCAIS-C	1982	Si donc Satan lutte contre lui-même, s'il est divisé, son pouvoir ne peut pas se maintenir mais prend fin.
SEMEUR	2000	Si donc Satan se bat contre lui-même, si son royaume est divisé, il ne peut plus subsister, c’en est fini de lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si donc Satan se soulève contre lui-même, si son royaume est divisé, il ne peut pas se maintenir, et ses jours sont comptés.
NVG	2022	Et si Satan s'est levé sur lui-même et est dispersé, il ne peut pas subsister, mais il a une fin.

MARC 3 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais il ne peut pas aucun envers la maison d'habitation du tenace ayant envers-venu ses ustensiles ravir au-travers, si le cas échéant qu'il ne lie pas premièrement le tenace, et alors sa maison d'habitation il ravira au-travers.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais aucun n’a-la-puissance, étant-entré envers la maison-d’habitation de l’[homme] tenace, de piller ses ustensiles si-le-cas-échéant il n’a- pas premièrement -lié-dé-sormais l’[homme] tenace ; et alors [seulement], sa maison-d’habitation, il [la] pillera.
LEFEVRE	2005	Mais, qui entre en la maison de (l’homme) fort, ne peut piller ses vaisseaux si, (en) premier, il ne lie (l’homme) fort, et alors il pille la maison d’icelui.
OLIVETAN	2022	Nul ne peult piller les vaisseaux du fort entrant en la maison diceluy; si premier il ne lie le fort: & adonc il pillera sa maison.
JACQUELINE	1992	Mais personne ne peut dans la maison du fort entrer piller ses affaires si d'abord il ne lie pas le fort. Et alors sa maison il la pillera.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Personne non plus ne peut entrer dans la maison de celui qui est fort et mettre ses affaires au pillage, s’il n’a d’abord lié celui qui est fort ; et alors il mettra sa maison au pillage”.
SEGOND-NBS	2002	Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens sans avoir d’abord lié cet homme fort; alors seulement il pillera sa maison.
OECUMENIQUE	1976	Mais personne ne peut entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, s'il n'a d'abord ligoté l'homme fort; alors il pillera sa maison.
JERUSALEM	1973	Mais nul ne peut pénétrer dans la maison d'un homme fort et piller ses affaires s'il n'a d'abord ligoté cet homme fort, et alors il pillera sa maison.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais personne ne peut, après être entré dans la maison de l'homme fort, piller ses biens, s'il n'a pas premièrement garrotté l'homme fort, et alors il pillera sa maison.
LITURGIE	2013	Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. Alors seulement il pillera sa maison.
AMIOT	1950	Nul ne peut entrer dans la maison du fort pour piller ses meubles, si auparavant il ne ligote cet homme fort, et alors il pillera sa maison.
GROSJEAN	1971	Mais personne ne peut entrer dans la maison du vigoureux pour piller ses affaires, à moins d’abord de lier le vigoureux et de piller alors sa maison.
DARBY	1885	Nul ne peut entrer dans la maison de l’homme fort, et piller ses biens, si premièrement il n’a lié l’homme fort; et alors il pillera sa maison.
DARBY-REV	2006	Personne ne peut entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord lié l'homme fort ; alors il pillera sa maison.
PEUPLES	2005	Personne ne peut entrer dans la maison du Fort pour piller ses affaires, sans avoir d’abord ligoté le Fort. Alors seulement on pillera sa maison.
COLOMBE	1978	Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.
SEGOND-21	2007	Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens sans avoir d'abord attaché cet homme fort; alors seulement il pillera sa maison.
LOUIS-SEGOND	1910	Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.
MAREDSOUS	2004	Personne ne peut s'introduire dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a préalablement ligoté le gaillard. Alors il pillera sa maison.
BOYER	2022	« Non, personne ne peut entrer dans la maison d’un puissant pour piller ses biens sans avoir d’abord attaché le puissant. Oui, ce n est qu alors qu’on pourra piller sa mai-son, »
BAYARD	2018	Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens sans l’avoir d’abord ligoté. Alors seulement on pourra piller sa maison.
KUETU	2023	Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens s’il n’a d’abord lié cet homme fort. Alors il pillera sa maison.
CHOURAQUI	1977	Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses affaires s’il n’a d’abord lié l’homme fort. Alors, il pille sa maison.
CALAME	2012	Nul ne peut entrer dans la maison du fort et lui arracher ses biens, sans avoir ligoté d’abord le fort ; alors il pillera sa maison !
TRESMONTANT	2007	mais de plus il n'y a pas d'homme qui puisse entrer dans la maison du puissant guerrier pour lui arracher ses armes s'il n'a tout d'abord enchaîné le guerrier et c'est après seulement qu'il pourra piller sa maison
STERN	2018	De plus, personne ne peut pénétrer dans la maison d’un homme fort et s’emparer de scs possessions, à moins de l’avoir ligoté. Après cela, il peut piller sa maison.
LIENART	1951	Mais personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses meubles, à moins de ligoter d'abord cet homme fort : alors, il pillera sa maison.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses meubles, à moins de ligoter d'abord cet homme fort: alors, il pillera sa maison.
ABBE-CRAMPON	1923	Nul ne peut entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses meubles, sans avoir auparavant lié l'homme fort; alors seulement il pillera sa maison.
LAUSANNE	1872	Personne ne peut piller les meubles de celui qui est fort, après être entré dans sa maison, si premièrement il n'a lié celui qui est fort; et alors il pillera sa maison.
GENEVE	1669	Nul ne peut entrer en la maiſon d'un homme fort, & piller ſon bien, ſi premierement il n'a lié l'homme fort: & alors il pillera ſa maiſon.
MARTIN_1707	1707	Nul ne peut entrer dans la maison d’un homme fort, et piller son bien, si auparavant il n’a lié l’homme fort: mais alors il pillera sa maison.
MARTIN_1744	1744	Nul ne peut entrer dans la maison d'un homme fort, et piller son bien, si auparavant il n'a lié l'homme fort ; mais alors il pillera sa maison.
OSTERVALD_1744	1744	Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller son bien s’il n’a auparavant lié cet homme fort et alors, il pillera sa maison.
OSTERVALD_1881	1881	Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller son bien, s'il n'a auparavant lié cet homme fort; et alors il pillera sa maison.
KING-JAMES	2006	Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller son bien, s'il n'a auparavant lié l'homme fort; et alors il pillera sa maison.
SACY	1759	Nul ne peut entrer dans la maison du fort armé, & piller ses armes & ce qu’il possède, si auparavant il ne lie le fort, pour pouvoir ensuite piller sa maison.
ABBE-FILLION	1895	Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens si, auparavant, il ne lie cet homme fort; alors il pillera sa maison.
EDMOND-STAPFER	1889	Nul ne peut entrer dans la maison du guerrier et piller ce qu'il possède, s'il n'a tout d'abord chargé de liens le guerrier; ce n'est qu'alors qu'il pourra piller sa maison.»
OLTRAMARE	1874	D'ailleurs, personne ne peut entrer dans la maison de l'homme fort, pour piller ses biens, s'il n'a auparavant lié cet homme fort, après quoi il pillera sa maison.
MONDE-NOUVEAU	1995	En effet, il n’y a pas d’homme qui, étant entré dans la maison d’un homme fort, puisse piller ses affaires s’il ne lie d’abord l’homme fort, et alors il pillera sa maison.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quelqu’un qui entre dans la maison d’un homme fort pour lui voler ses biens doit d’abord le ligoter. Ce n’est qu’ensuite qu’il peut piller sa maison.
NEUFCHATEL	1899	Mais personne ne peut entrer dans la maison de l'homme fort, et piller son bien, s'il n'a auparavant lié l'homme fort; et alors il pillera sa maison.
PAROLE-DE-VIE	2000	« Si quelqu'un veut entrer dans la maison d'un homme fort et voler toutes ses richesses, il doit d'abord attacher l'homme fort. Ensuite, il peut tout voler dans la maison.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais personne ne réussit à entrer dans la maison d'un homme fort et à piller ses biens, s'il n'a pas d'abord ligoté cet homme fort ; alors seulement, il pillera sa maison.
FRANCAIS-C	1982	«Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et s'emparer de ses biens, s'il n'a pas d'abord ligoté cet homme fort; mais après l'avoir ligoté, il peut s'emparer de tout dans sa maison.
SEMEUR	2000	En fait, personne ne peut pénétrer dans la maison d’un homme fort pour s’emparer de ses biens sans avoir d’abord ligoté cet homme fort: c’est alors qu’il pillera sa maison.
PAROLE-VIVANTE	2013	De plus, personne ne peut pénétrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens avant d’avoir ligoté cet homme. Mais s’il l’a fait, il peut alors mettre toute sa maison à sac.
NVG	2022	Mais personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses ustensiles, s'il n'a d'abord lié l'homme fort ; puis il pillera sa maison.

MARC 3 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Amen je vous dis en ce que tous sera abandonné aux fils des êtres humains les fautements et les blasphémies autant lesquels si le cas échéant qu'ils blasphèment·
ALAIN-DUMONT	2021	Amen, je vous parle-ainsi : Tout sera-abandonné pour les fils des Hommes, les péchés et les blasphèmes autant-que, le-cas-échéant, ils auront-blasphémé-désormais.
LEFEVRE	2005	Je vous dis en vérité que tous péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu’ils auront blasphémés,
OLIVETAN	2022	Je vous dy en verite que tous pechez seront pardonnez aux filz des hommes; & quelconques blasphemes par lesquelz ilz auront blaspaheme.
JACQUELINE	1992	Amen je vous dis : tout sera remis aux fils des hommes les péchés les blasphèmes autant qu'ils blasphémeront.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En vérité, je vous dis que tout sera remis aux fils des hommes, les péchés et les blasphèmes autant qu’ils en blasphémeront ;
SEGOND-NBS	2002	Amen, je vous le dis, tout sera pardonné aux fils des hommes, péchés et blasphèmes autant qu’ils en auront proférés;
OECUMENIQUE	1976	En vérité, je vous déclare que tout sera pardonné aux fils des hommes, les péchés et les blasphèmes aussi nombreux qu'ils en auront proféré.
JERUSALEM	1973	En vérité, je vous le dis, tout sera remis aux enfants des hommes, les péchés et les blasphèmes tant qu'il en auront proféré;
ALBERT-RILLIET	1858	En vérité je vous déclare que tous les péchés et les blasphèmes, qu'ils auront pu proférer, seront pardonnés aux fils des hommes;
LITURGIE	2013	Amen, je vous le dis : Tout sera pardonné aux enfants des hommes : leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés.
AMIOT	1950	En vérité je vous le dis, tous les péchés seront remis aux enfants des hommes, ainsi que tous les blasphèmes qu'ils auront proférés ;
GROSJEAN	1971	Oui je vous le dis, tous les péchés seront remis aux fils des hommes, et les blasphèmes, autant qu’ils en blasphémeront;
DARBY	1885	En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les paroles injurieuses, quelles qu’elles soient, par lesquelles ils blasphèment;
DARBY-REV	2006	En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, ainsi que les paroles injurieuses, quelles qu'elles soient, par lesquelles ils blasphèment.
PEUPLES	2005	En vérité, je vous dis, tout peut être pardonné aux hommes, quel que soit le nombre de leurs péchés et de leurs blasphèmes ;
COLOMBE	1978	En vérité, je vous le dis, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, ainsi que les blasphèmes qu'ils auront proférés;
SEGOND-21	2007	Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux hommes, ainsi que les blasphèmes qu'ils auront proférés,
LOUIS-SEGOND	1910	Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés;
MAREDSOUS	2004	Oui, vous dis-je, toutes les fautes pourront se pardonner aux fils des hommes, et tous les blasphèmes qu'ils auront proférés;
BOYER	2022	« Amen je vous dis, les enfants de l’humanité seront libérés de tout, manques et blasphèmes, autant qu’ils blasphémeront.
BAYARD	2018	Je vous le garantis : tout sera pardonné aux hommes, les fautes et les blasphèmes, autant qu’ils auront blasphémé,
KUETU	2023	Amen, je vous dis que tous les péchés seront remis aux fils des humains, ainsi que les blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé.
CHOURAQUI	1977	Amén, je vous dis : tout sera remis aux fils des hommes, les fautes, les blasphèmes autant qu’ils blasphèment.
CALAME	2012	Amin, je vous le dis, tous les péchés et les blasphèmes que feront les fils d’homme leur seront pardonnés.
TRESMONTANT	2007	amèn je vous le dis tout sera pardonné aux fils de l'homme toutes leurs fautes et toutes les insultes [contre dieu] qu'ils auront insultées
STERN	2018	Oui ! Je vous le dis : tous les péchés des hommes seront pardonnés ainsi que les blasphèmes qu’ils auront proférés ;
LIENART	1951	En vérité, je vous le dis, tout sera remis aux fils des hommes : les péchés et les blasphèmes, absolument tous les blasphèmes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En vérité, je vous le dis, tout sera remis aux fils des hommes: les péchés et les blasphèmes, absolument tous leurs blasphèmes.
ABBE-CRAMPON	1923	En vérité, je vous le dis, tous les péchés seront remis aux enfants des hommes, même les blasphèmes qu'ils auront proférés.
LAUSANNE	1872	Amen (en vérité), je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et tous les blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé;
GENEVE	1669	En verité je vous dis que toutes ſortes de pechez ſeront pardonnez aux enfans des hommes, & [toutes ſortes] de blaſphemes par leſquels ils auront blaſphemé.
MARTIN_1707	1707	En vérité je vous dis, que toutes sortes de péchés seront pardonnées aux enfants des hommes, et aussi [toutes sortes] de blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé;
MARTIN_1744	1744	En vérité je vous dis, que toutes sortes de péchés seront pardonnés aux enfants des hommes, et aussi [toutes sortes] de blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé ;
OSTERVALD_1744	1744	Je vous dis en vérité, que toutes sortes de péchés seront pardonnés aux enfants des hommes et toutes sortes de blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé,
OSTERVALD_1881	1881	Je vous dis en vérité, que toutes sortes de péchés seront pardonnés aux enfants des hommes, ainsi que les blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé;
KING-JAMES	2006	En vérité, je vous dis, Que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes quels qu'ils soient, par lesquels ils auront blasphémé;
SACY	1759	Je vous dis en vérité, que tous les péchés que les enfants des hommes auront commis, & tous les blasphèmes qu’ils auront proférés, leur seront remis:
ABBE-FILLION	1895	En vérité, Je vous le dis, tous les péchés seront remis aux enfants des hommes, ainsi que les blasphèmes qu'ils auront proférés;
EDMOND-STAPFER	1889	En vérité, je vous le dis, toutes sortes de péchés seront pardonnés aux fils des hommes, ainsi que les blasphèmes aux blasphémateurs;
OLTRAMARE	1874	En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et tous les blasphèmes qu'ils auront pu proférer;
MONDE-NOUVEAU	1995	Vraiment, je vous dis que tout sera pardonné aux fils des hommes, quels que soient les péchés et les blasphèmes qu’ils commettent de manière blasphématoire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Vraiment, je vous dis que les hommes seront pardonnés de tous les péchés qu’ils commettent et de toutes les injures qu’ils prononcent.
NEUFCHATEL	1899	En vérité je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et tous les blasphèmes qu'ils auront pu proférer;
PAROLE-DE-VIE	2000	« Je vous le dis, c'est la vérité : les gens recevront le pardon pour tous leurs péchés et pour toutes leurs insultes contre Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Je vous le déclare, c'est la vérité : tout sera pardonné aux êtres humains : leurs péchés et les insultes qu'ils auront faites à Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Je vous le déclare, c'est la vérité: les êtres humains pourront être pardonnés de tous leurs péchés et de toutes les insultes qu'ils auront faites à Dieu.
SEMEUR	2000	Vraiment, je vous avertis: tout sera pardonné aux hommes, leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront prononcés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vraiment, je vous l’assure : tous les péchés des hommes peuvent être pardonnés, et même toutes les insultes qu’ils auront pu lancer contre Dieu peuvent leur être remises.
NVG	2022	Amen, je vous le dis : Tous les péchés et les blasphèmes des enfants des hommes, qu'ils ont blasphémés, seront pardonnés ;

MARC 3 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lequel cependant le cas échéant qu'il blasphème envers le souffle le saint, il n'a pas abandon envers l'ère, mais tenu au-dedans il est d'éternel fautement.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que qui a-blasphémé-désormais envers l’Esprit, celui [qui est] saint, il n’[y] a pas d’abandon envers l’ère, mais [c’est] passible [qu’]il est d’un péché de-l’ère !
LEFEVRE	2005	mais qui blaphèmera contre le / saint Esprit, il n’aura point de rémission éternellement, mais sera tenu coupable d’(un) éternel délit ! »
OLIVETAN	2022	Mais qui blasphemera contre le sainct esperit; il na point de remission eternellement: mais est tenu coulpable de eternel jugement:
JACQUELINE	1992	Mais qui aura blasphémé contre l'Esprit le saint il n'a pas de rémission pour l'éternité mais il est coupable d'un péché éternel. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais quiconque aura blasphémé contre l’Esprit, l’[Esprit] Saint, n’obtient jamais de rémission : il est coupable d’un péché éternel !”
SEGOND-NBS	2002	mais quiconque blasphème contre l’Esprit saint n’obtiendra jamais de pardon: il est coupable d’un péché éternel.
OECUMENIQUE	1976	Mais si quelqu'un blasphème contre l'Esprit Saint, il reste sans pardon à jamais: il est coupable de péché pour toujours.»
JERUSALEM	1973	mais quiconque aura blasphémé contre l'Esprit Saint n'aura jamais de rémission: il est coupable d'une faute éternelle."
ALBERT-RILLIET	1858	mais celui qui aura blasphémé contre l'esprit saint n'a point de pardon à attendre pour l'éternité, mais il est coupable d'un péché éternel. »
LITURGIE	2013	Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon. Il est coupable d’un péché pour toujours. "
AMIOT	1950	mais si quelqu'un blasphème contre le Saint-Esprit, il n'aura jamais de pardon ; il est coupable d'un péché éternel.
GROSJEAN	1971	mais quiconque blasphémera contre l’Esprit saint n’aura jamais de rémission : il est à jamais coupable d’un péché.
DARBY	1885	mais quiconque proférera des paroles injurieuses contre l’Esprit Saint n’aura jamais de pardon ; mais il est passible du jugement éternel.
DARBY-REV	2006	Mais quiconque blasphémera contre l'Esprit Saint n'aura jamais de pardon : il est passible du jugement éternel.
PEUPLES	2005	mais pour qui blasphème contre l’Esprit Saint, il n’y aura jamais de pardon : car il est coupable d’une faute qui ne s’en ira jamais. »
COLOMBE	1978	mais quiconque blasphème contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.
SEGOND-21	2007	mais celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il mérite une condamnation éternelle.»
LOUIS-SEGOND	1910	mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.
MAREDSOUS	2004	mais pour celui qui blasphème contre l'Esprit-Saint il n'y a jamais de pardon, mais il est coupable d'un péché éternel.»
BOYER	2022	Mais attention ! Qui aura blasphémé contre le Souffle esprit le saint, ne sera pas libéré de toute l’histoire, mais tenu à un échec historique. »
BAYARD	2018	mais celui qui aura blasphémé contre le Souffle de Dieu, celui-là restera sans pardon, il sera coupable pour l’éternité.
KUETU	2023	Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint-Esprit n'a pas de rémission pour toujours, mais il est passible du jugement éternel.
CHOURAQUI	1977	Mais le blasphémateur contre le souffle sacré n’a pas de rémission en pérennité, mais est passible de faute en pérennité. »
CALAME	2012	Mais celui qui blasphémera contre la Spiration Sainte ne sera jamais pardonné ; il sera condamné au jugement éternel. »
TRESMONTANT	2007	mais celui qui insultera contre l'esprit saint il n'est pas pour lui de pardon pour la durée éternelle à venir son sang sur sa tête [c'est une] faute [pour] la durée éternelle à venir
STERN	2018	mais quiconque blasphémera contre le Rouah-Kodech n’aura jamais le pardon et sera coupable d’un péché éternel.
LIENART	1951	Mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint n'a point de rémission pour l'éternité : il est coupable d'un péché éternel.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint n'a point de rémission pour l'éternité: il est coupable d'un péché éternel.”
ABBE-CRAMPON	1923	Mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel. "
LAUSANNE	1872	mais quiconque aura blasphémé contre le Saint-Esprit n'aura jamais de pardon, mais il mérite un jugement éternel.
GENEVE	1669	Mais quiconque aura blaſphemé contre le ſaint Eſprit, n'aura point de pardon eternellement, ains il ſera coupable de condamnation eternelle.
MARTIN_1707	1707	Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint Esprit, n’aura jamais de pardon, mais il sera coupable d’une condamnation éternelle:
MARTIN_1744	1744	Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint-Esprit, n'aura jamais de pardon, mais il sera soumis à une condamnation éternelle.
OSTERVALD_1744	1744	Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il n’en obtiendra jamais le pardon, mais il sera sujet à une condamnation éternelle.
OSTERVALD_1881	1881	Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint-Esprit, n'en obtiendra jamais le pardon; mais il sera sujet à une condamnation éternelle.
KING-JAMES	2006	Mais quiconque aura blasphémé contre la Sainte Présence, n'aura jamais le pardon, mais est en danger de damnation éternelle.
SACY	1759	mais si quelqu’un blasphème contre le Saint-Esprit, il n’en recevra jamais le pardon. & il sera coupable d’un péché éternel.
ABBE-FILLION	1895	mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint n'obtiendra jamais de pardon, et il sera coupable d'un péché éternel.
EDMOND-STAPFER	1889	mais celui qui blasphème contre l'Esprit, qui est saint, ne reçoit point de pardon, n'en recevra jamais, mais il est coupable d'un éternel péché.»
OLTRAMARE	1874	mais celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, n'obtiendra jamais de pardon; il est coupable d'un péché éternel.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, quiconque blasphème contre l’esprit saint n’a pas de pardon pour toujours, mais il est coupable d’un péché éternel. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, celui qui blasphème contre l’esprit saint ne sera jamais pardonné ; il est coupable d’un péché éternel. »
NEUFCHATEL	1899	mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint, n'obtiendra jamais de pardon; mais il est coupable d'un péché éternel.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais si quelqu'un insulte l'Esprit Saint, il ne pourra jamais recevoir le pardon. Il reste toujours coupable. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mais celui qui aura fait insulte à l'Esprit saint, il ne recevra jamais de pardon : il est coupable d'un péché éternel. »
FRANCAIS-C	1982	Mais celui qui aura fait insulte au Saint-Esprit ne recevra jamais de pardon, car il est coupable d'un péché éternel.»
SEMEUR	2000	Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il ne lui sera jamais pardonné: il portera éternellement la charge de ce péché.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais si quelqu’un insulte l’Esprit saint, il ne sera jamais pardonné : la peine de son péché demeurera éternellement sur lui.
NVG	2022	Mais celui qui blasphème contre le Saint-Esprit n'a pas le pardon éternel, mais est coupable d'un crime éternel.

MARC 3 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce qu'ils disaient· Il a un souffle impur.
ALAIN-DUMONT	2021	[Ceci] parce-qu’ils parlaient-ainsi : [C’est] un esprit impur [qu’]il a !
LEFEVRE	2005	A cause qu’ils disaient : « Il a l’esprit immonde ».
OLIVETAN	2022	car ilz disoient: Il a lesperit souille.
JACQUELINE	1992	C'est qu'ils disaient : « Il a un esprit impur. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C’est qu’ils disaient : “Il a un esprit impur”.
SEGOND-NBS	2002	C’est qu’ils disaient: Il a un esprit impur.
OECUMENIQUE	1976	Cela parce qu'ils disaient: «Il a un esprit impur.»
JERUSALEM	1973	C'est qu'ils disaient: "Il est possédé d'un esprit impur."
ALBERT-RILLIET	1858	C'est qu'ils disaient: « Il a un esprit impur. »
LITURGIE	2013	Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit : " Il est possédé par un esprit impur. "
AMIOT	1950	Cela parce qu'ils disaient : Il est possédé d'un esprit impur.
GROSJEAN	1971	Parce qu’on disait : Il a un esprit impur.
DARBY	1885	C’était parce qu’ils disaient : Il a un esprit immonde.
DARBY-REV	2006	C'était parce que les scribes disaient : Il a un esprit impur.
PEUPLES	2005	C’était leur cas quand ils disaient : « Il a un esprit impur. »
COLOMBE	1978	C'était parce qu'ils disaient: Un esprit impur est en lui.
SEGOND-21	2007	Jésus parla de cette manière parce qu'ils disaient: «Il a un esprit impur.»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur.
MAREDSOUS	2004	Cela parce qu'ils disaient: «Il a un esprit impur.»
BOYER	2022	Quand eux déclaraient : « Il a un souffle esprit impur. »
BAYARD	2018	(C’était pour ceux qui disaient : « Un souffle impur l’habite. »)
KUETU	2023	Parce qu'ils disaient : Il a un esprit impur.
CHOURAQUI	1977	Cela parce qu’ils disaient : « Il a un souffle contaminé. »
CALAME	2012	C’est qu’ils disaient : « Un esprit immonde est en lui. »
TRESMONTANT	2007	parce qu'ils avaient dit c'est un esprit impur qui est à lui
STERN	2018	Yéchoua parla ainsi car les enseignants de la Torah disaient : Il est possédé d’un esprit impur.
LIENART	1951	C'était parce qu'ils avaient dit : “Il est possédé d'un esprit impur.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'était parce qu'ils avaient dit: “Il est possédé d'un esprit impur.”
ABBE-CRAMPON	1923	C'est qu'ils disaient: " Il a un esprit impur. "
LAUSANNE	1872	C'est qu'ils disaient: Il a un esprit impur.
GENEVE	1669	[C'eſt] parce qu'ils diſoyent, Il a l'eſprit immonde.
MARTIN_1707	1707	[Et c’était] parce qu’ils disaient; Il a l’esprit immonde.
MARTIN_1744	1744	Or c'était parce qu'ils disaient : il est possédé d'un esprit immonde.
OSTERVALD_1744	1744	Jésus parla ainsi parce qu’ils disaient : Il est possédé d’un esprit immonde.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus parla ainsi, parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit immonde.
KING-JAMES	2006	Parce qu'ils disaient: Il a un esprit impur.
SACY	1759	Il leur dit ceci sur ce qu’ils l’accusaient d’être possédé de l’esprit impur.
ABBE-FILLION	1895	Car ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur.
EDMOND-STAPFER	1889	(C'était parce qu'ils disaient: «Il a en lui un Esprit impur).»
OLTRAMARE	1874	Jésus leur parla ainsi, parce qu'ils disaient: «Il est possédé d'un esprit impur.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Cela, parce qu’ils disaient : “ Il a un esprit impur. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus dit cela parce qu’ils affirmaient : « Il est possédé par un esprit impur. »
NEUFCHATEL	1899	C'est qu'ils disaient: Il a un esprit impur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus parle de cette façon aux maîtres de la loi parce qu'ils ont dit : « Il a un esprit mauvais en lui. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient : « Il a en lui un esprit impur ! »
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur parla ainsi parce qu'ils déclaraient: «Un esprit mauvais habite en lui.»
SEMEUR	2000	Jésus leur parla ainsi parce qu’ils disaient: "Il est sous l’emprise d’un esprit mauvais."
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus leur parla ainsi, parce qu’ils avaient dit : « Il est sous l’emprise d’un esprit impur ».
NVG	2022	Parce qu'ils ont dit : « Il a un esprit impur.

MARC 3 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et se viennent sa mère et ses frères et au-dehors tenants debout ils envoyèrent vers lui l'appelants.
ALAIN-DUMONT	2021	Et elle est-venue, sa mère, et ses frères [avec elle]. Aussi, tenant-ferme au-dehors, ils ont-envoyé [quelqu’un] vers lui qui- l’ -appelle.
LEFEVRE	2005	Et vinrent sa mère et ses frères. Etant dehors, ils l’envoyèrent /à lui pour/ appeler.
OLIVETAN	2022	Lors sa mere & ses freres viennent: & estans dehors; ilz enuoyerent aucuns a luy pour lappeller.
JACQUELINE	1992	Viennent sa mère et ses frères. Ils se tiennent dehors et envoient vers lui pour l'appeler.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et viennent sa mère et ses frères qui, se tenant dehors, l’envoyèrent appeler.
SEGOND-NBS	2002	Sa mère et ses frères arrivent; se tenant dehors, ils le firent appeler.
OECUMENIQUE	1976	Arrivent sa mère et ses frères. Restant dehors, ils le firent appeler.
JERUSALEM	1973	Sa mère et ses frères arrivent et, se tenant dehors, ils le firent appeler.
ALBERT-RILLIET	1858	Et sa mère et ses frères viennent, et se tenant debout dehors ils envoyèrent vers lui pour l'appeler.
LITURGIE	2013	Alors arrivent sa mère et ses frères. Restant au-dehors, ils le font appeler.
AMIOT	1950	Cependant sa mère et ses frères arrivent ; et se tenant dehors, le font demander.
GROSJEAN	1971	Sa mère et ses frères viennent donc. Comme ils étaient dehors, ils l’envoyèrent appeler.
DARBY	1885	Ses frères et sa mère donc viennent ; et se tenant dehors, ils l’envoyèrent appeler ;
DARBY-REV	2006	Alors viennent ses frères et sa mère qui, se tenant dehors, le firent appeler ;
PEUPLES	2005	Sur ce, arrivent sa mère et ses frères ; ils restent dehors et envoient quelqu’un pour l’appeler.
COLOMBE	1978	Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler.
SEGOND-21	2007	Sa mère et ses frères arrivèrent donc. Ils se tenaient dehors et l'envoyèrent appeler.
LOUIS-SEGOND	1910	Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler.
MAREDSOUS	2004	Survinrent sa mère et ses frères ; restés dehors, ils le firent appeler,
BOYER	2022	Mais voici que viennent sa mère et ses frères. Debout à l’extérieur. Ils lui envoient un message pour l’appeler.
BAYARD	2018	Sa mère et ses frères arrivèrent et, restant debout dehors, l’envoyèrent appeler.
KUETU	2023	Alors arrivent sa mère et ses frères, et se tenant dehors, ils envoyèrent quelqu'un l'appeler.
CHOURAQUI	1977	Viennent sa mère et ses frères. Ils se tiennent dehors et l’envoient appeler.
CALAME	2012	Sa mère et ses frères vinrent ; ils se tenaient dehors et l’envoyèrent appeler.
TRESMONTANT	2007	et elle est venue sa mère et puis ses frères et au-dehors ils se tenaient debout et ils ont envoyé [quelqu'un] vers lui pour l'appeler
STERN	2018	Sa mère et ses frères arrivèrent. Se tenant dehors, ils le firent appeler.
LIENART	1951	Arrivent sa mère et ses frères. Debouts, au dehors, ils l'envoyèrent demander.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Arrivent sa mère et ses frères. Debouts, au dehors, ils l'envoyèrent demander.
ABBE-CRAMPON	1923	Sa mère et ses frères arrivèrent et, se tenant dehors, ils l'envoyèrent appeler.
LAUSANNE	1872	Ses frères et sa mère vinrent donc; et, se tenant dehors, ils envoyèrent vers lui pour l'appeler.
GENEVE	1669	Ses freres donc & ſa mere vinrent: & eſtans dehors envoyerent quelques-uns vers lui pour l'appeller: & la multitude eſtoit aſſiſe à l'entour de lui.
MARTIN_1707	1707	Sur cela ses frères et sa mère arrivèrent [là], et se tenant dehors ils l’envoyèrent appeler: et la multitude était assise autour de lui.
MARTIN_1744	1744	Sur cela ses frères et sa mère arrivèrent là, et se tenant dehors ils l'envoyèrent appeler ; et la multitude était assise autour de lui.
OSTERVALD_1744	1744	Ses frères et sa mère arrivèrent donc et se tenant dehors, ils l’envoyèrent appeler et la multitude était assise autour de lui.
OSTERVALD_1881	1881	Ses frères et sa mère arrivèrent donc, et se tenant dehors ils l'envoyèrent appeler; et la multitude était assise autour de lui.
KING-JAMES	2006	Alors ses frères et sa mère vinrent, et se tenant dehors ils l'envoyèrent appeler;
SACY	1759	Cependant sa mère & ses frères étant venus, & se tenant dehors, envoyèrent l’appeler.
ABBE-FILLION	1895	Cependant Sa Mère et Ses frères survinrent, et se tenant dehors, ils L'envoyèrent appeler.
EDMOND-STAPFER	1889	Ce fut alors qu'arrivèrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, le firent demander.
OLTRAMARE	1874	Ses frères et sa mère arrivèrent donc, et se tenant dehors, ils le firent appeler.
MONDE-NOUVEAU	1995	Sa mère et ses frères arrivèrent alors, et, comme ils se tenaient dehors, ils lui envoyèrent [quelqu’un] pour l’appeler.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis sa mère et ses frères arrivèrent. Ils restèrent dehors et envoyèrent quelqu’un l’appeler.
NEUFCHATEL	1899	Et sa mère et ses frères viennent; et se tenant dehors, ils envoyèrent vers lui pour l'appeler; et une foule était assise autour de lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, la mère et les frères de Jésus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelqu'un dans la maison pour l'appeler.
FRANCAIS-C-N	2019	La mère et les frères de Jésus arrivent alors ; restant dehors, ils envoyèrent quelqu'un pour l'appeler.
FRANCAIS-C	1982	La mère et les frères de Jésus arrivèrent alors; ils se tinrent en dehors de la maison et lui envoyèrent quelqu'un pour l'appeler.
SEMEUR	2000	La mère et les frères de Jésus arrivèrent. Ils se tinrent dehors et envoyèrent quelqu’un l’appeler.
PAROLE-VIVANTE	2013	La mère et les frères de Jésus arrivèrent. Ils restèrent dehors devant la maison et le firent appeler.
NVG	2022	Et sa mère et ses frères vinrent, et se tenant dehors, ils envoyèrent vers lui, l'appelant.

MARC 3 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et était assise autour de lui une foule, et ils lui disent· Voici ta mère et tes frères [et tes soeurs] au-dehors ils te cherchent.
ALAIN-DUMONT	2021	Et une foule était-assise autour-de lui, et ils lui parlent-ainsi : Voici-que ta mère et tes frères // et tes sœurs //, au-dehors, te cherchent.
LEFEVRE	2005	Et la turbe était assise à l’entour de lui, et lui dirent : « Voici ta mère et les frères là dehors te demandent ».
OLIVETAN	2022	Et la tourbe estoit assise alentour de luy; & luy dient: Voicy; ta mere & tes freres la dehors te demandent.
JACQUELINE	1992	Une foule était assise autour de lui. Ils lui disent : « Voici ta mère et tes frères et tes sœurs dehors ils te cherchent. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et une foule était assise autour de lui. Et on lui dit : “Voici ta mère, et tes frères, et tes soeurs dehors, qui te cherchent”.
SEGOND-NBS	2002	La foule était assise autour de lui et on lui dit: Ta mère, tes frères et tes sœurs sont dehors, et ils te cherchent.
OECUMENIQUE	1976	La foule était assise autour de lui. On lui dit: «Voici que ta mère et tes frères sont dehors; ils te cherchent.»
JERUSALEM	1973	Il y avait une foule assise autour de lui et on lui dit: "Voilà que ta mère et tes frères et tes soeurs sont là dehors qui te cherchent."
ALBERT-RILLIET	1858	Et la foule était assise autour de lui, et on lui dit: « Voici, ta mère et tes frères sont dehors qui te cherchent. »
LITURGIE	2013	Une foule était assise autour de lui ; et on lui dit : " Voici que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent. "
AMIOT	1950	Or, la foule était assise autour de lui, et on lui dit : Votre mère et vos frères sont là, dehors, qui vous cherchent.
GROSJEAN	1971	Et une foule était assise autour de lui. On lui dit : Voilà dehors ta mère, tes frères et tes sœurs qui te cherchent.
DARBY	1885	et la foule était assise autour de lui. Et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères, là dehors, te cherchent.
DARBY-REV	2006	et la foule était assise autour de lui. On lui dit : Voici, ta mère et tes frères, là dehors, te cherchent.
PEUPLES	2005	On dit à Jésus, alors que tout le monde est assis autour de lui : « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui te cherchent. »
COLOMBE	1978	La foule était assise autour de lui et on lui dit: Voici, que ta mère, tes frères et tes sœurs sont dehors et te cherchent.
SEGOND-21	2007	La foule était assise autour de lui, et on lui dit: «Voici, ta mère et tes frères [et soeurs] sont dehors et te cherchent.»
LOUIS-SEGOND	1910	La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.
MAREDSOUS	2004	la foule était assise autour de lui. On lui dit: «Ta mère, tes frères et tes soeurs sont là dehors, et te cherchent.»
BOYER	2022	Une foule était assise autour de lui. Oui, on lui dit : « Regarde ! Ta mère et tes frères, et tes sœurs, à l’extérieur, ils te cherchent ! »
BAYARD	2018	La foule l’entourait. On lui dit : — Ta mère et tes frères sont dehors. Ils te cherchent.
KUETU	2023	Et une foule était assise autour de lui, et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont là dehors et te demandent.
CHOURAQUI	1977	Une foule est assise autour de lui. Ils lui disent : « Voici ta mère, tes frères, et tes sœurs ; ils sont dehors et te cherchent. »
CALAME	2012	La foule était assise autour de lui, et on lui dit : « Voici dehors, ta mère et tes frères te cherchent. »
TRESMONTANT	2007	et elle était assise autour de lui la foule et ils lui ont dit voici que ta mère et tes frères et tes sœurs ils sont dehors et ils te cherchent
STERN	2018	La foule était assise autour de lui. On lui dit : Ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.
LIENART	1951	Une foule était assise autour de lui. On lui dit : “Voilà ta mère, tes frères, tes sœurs là-dehors, ils te cherchent!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Une foule était assise autour de lui. On lui dit: “Voilà ta mère, tes frères, tes sœurs là-dehors, ils te cherchent!”
ABBE-CRAMPON	1923	Une foule était assise autour de lui et on lui dit: " Voici dehors votre mère, vos frères et vos sœurs, qui vous cherchent. "
LAUSANNE	1872	Et une foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voilà dehors ta mère et tes frères qui te demandent.
GENEVE	1669	Ainſi donc on lui dit, Voila ta mere & tes freres là dehors, [qui] te demandent.
MARTIN_1707	1707	Et on lui dit; Voilà ta mère et tes frères là dehors, [qui] te demandent.
MARTIN_1744	1744	Et on lui dit : voilà ta mère et tes frères là dehors, qui te demandent.
OSTERVALD_1744	1744	Et on lui dit : Voila ta mère et tes frères sont là dehors qui te demandent.
OSTERVALD_1881	1881	Et on lui dit: Voilà, ta mère et tes frères sont là dehors, qui te demandent.
KING-JAMES	2006	Et la foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors ils te demandent.
SACY	1759	Or le peuple était assis autour de lui, & on lui dit: Votre mère & vos frères sont là dehors qui vous demandent.
ABBE-FILLION	1895	Or, la foule était assise autour de Lui; et on Lui dit: Voici que Votre Mère et Vos frères sont dehors, et Vous demandent.
EDMOND-STAPFER	1889	Quantité de gens étaient assis autour de lui, lorsqu'on lui dit: «Voilà dehors ta mère et tes frères qui te cherchent.»
OLTRAMARE	1874	La foule était assise autour de lui, lorsqu'on lui dit: «Ta mère, tes frères et tes soeurs sont là dehors, qui te cherchent.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, une foule était assise autour de lui, et on lui dit : “ Écoute ! Ta mère et tes frères dehors te cherchent. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il y avait beaucoup de gens assis autour de lui, et on lui dit : « Ta mère et tes frères sont dehors et veulent te voir. »
NEUFCHATEL	1899	Et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères et tes sœurs sont dehors qui te cherchent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Beaucoup de gens sont assis autour de Jésus, et on lui dit : « Ta mère et tes frères sont là, dehors, ils veulent te voir. »
FRANCAIS-C-N	2019	Une foule était assise autour de Jésus et on lui dit : « Écoute, ta mère, tes frères et tes sœurs sont dehors et ils te cherchent. »
FRANCAIS-C	1982	Un grand nombre de personnes étaient assises autour de Jésus et on lui dit: «Écoute, ta mère, tes frères et tes soeurs sont dehors et ils te demandent.»
SEMEUR	2000	Beaucoup de monde était assis autour de lui. On vint lui dire: — Ta mère, tes frères et tes soeurs sont dehors et te cherchent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Beaucoup de gens étaient assis autour de lui quand on lui dit :—Ta mère et tes frères sont là et ils te cherchent.
NVG	2022	Et la foule était assise autour de lui, et ils lui dirent : "Voici, ta mère et tes frères et tes sœurs sont dehors à ta recherche."

MARC 3 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant répondu il leur dit· Qui est ma mère et mes frères ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et leur ayant-répondu, il parle-ainsi : Qui est ma mère, et // mes // frères ?
LEFEVRE	2005	Et il leur répondit, disant : « Qui est ma mère et qui sont mes frères ? »
OLIVETAN	2022	Et il leur respondit; disant: Qui est ma mere; & qui sont mes freres?
JACQUELINE	1992	Il répond et leur dit : « Qui est ma mère et mes frères ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, leur répondant, il dit : “Qui est ma mère ? et [mes] frères ?”
SEGOND-NBS	2002	Il répond: Ma mère et mes frères, qui est–ce?
OECUMENIQUE	1976	Il leur répond: «Qui sont ma mère et mes frères?»
JERUSALEM	1973	Il leur répond: "Qui est ma mère? Et mes frères?"
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur réplique: « Qui est ma mère et mes frères? »
LITURGIE	2013	Mais il leur répond : " Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? "
AMIOT	1950	Mais il leur répond : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
GROSJEAN	1971	Et il leur répond : Qui est ma mère? Et mes frères?
DARBY	1885	Et il leur répondit, disant : Qui est ma mère, ou [qui sont] mes frères ?
DARBY-REV	2006	Il leur répond : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
PEUPLES	2005	Mais Jésus leur répond : « Qui est ma mère et qui sont mes frères ? »
COLOMBE	1978	Et il répondit: Qui est ma mère et qui sont mes frères?
SEGOND-21	2007	Il répondit: «Qui est ma mère, et qui sont mes frères?»
LOUIS-SEGOND	1910	Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
MAREDSOUS	2004	Il leur répondit: «Qui sont ma mère et mes frères?»
BOYER	2022	Mais lui de répondre en leur disant : « Qui sont ma mère et mes frères ? »
BAYARD	2018	—Ma mère ? répondit-il. Qui est-ce ? Et qui sont mes frères?
KUETU	2023	Mais il leur répondit, en disant : Qui est ma mère et qui sont mes frères ?
CHOURAQUI	1977	Il leur répond et dit : « Qui sont ma mère et mes frères ?
CALAME	2012	Il répondit et leur dit : « Qui est ma mère, qui sont mes frères ?»
TRESMONTANT	2007	et alors lui il a répondu et il leur a dit qui est-ce ma mère et mes frères
STERN	2018	Il répondit : Qui est ma mère et qui sont mes frères ?
LIENART	1951	Mais il leur répond : “Qui est ma mère et qui sont mes frères?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais il leur répond: “Qui est ma mère et qui sont mes frères?”
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur répondit: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? "
LAUSANNE	1872	Et il leur répondit en disant: Qui est ma mère ou qui sont mes frères?...
GENEVE	1669	Mais il leur reſpondit, diſant, Qui eſt ma mere, ou qui ſont mes freres?
MARTIN_1707	1707	Mais il leur répondit, en disant; Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
MARTIN_1744	1744	Mais il leur répondit, en disant : qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
OSTERVALD_1744	1744	Mais il leur répondit : Qui est ma mère et qui sont mes frères ?
OSTERVALD_1881	1881	Mais il répondit: Qui est ma mère, ou qui sont mes frères?
KING-JAMES	2006	Et il répondit: Qui est ma mère, ou qui sont mes frères?
SACY	1759	Mais il leur répondit: Qui est ma mère? & qui sont mes frères?
ABBE-FILLION	1895	Et Il leur répondit: Qui est Ma mère, et qui sont Mes frères?
EDMOND-STAPFER	1889	Il répondit ainsi: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?»
OLTRAMARE	1874	Et Jésus répondit: «Qui est ma mère, et qui sont mes frères?»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais en réponse il leur dit : “ Qui sont ma mère et mes frères ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais il leur répondit : « Qui sont ma mère et mes frères ? »
NEUFCHATEL	1899	Et répondant, il leur dit: Qui est ma mère et qui sont mes frères?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus répond : « Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ? »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus répondit : « Qui est ma mère et qui sont mes frères ? »
FRANCAIS-C	1982	Jésus répondit: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?»
SEMEUR	2000	Il répondit: — Qui sont ma mère et mes frères?
PAROLE-VIVANTE	2013	Il répondit :—Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ?
NVG	2022	Et leur répondant, il dit : « Qui sont ma mère et mes frères ? ".

MARC 3 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant regardé autour ceux autour de lui en cercle étants assis il dit· Voici ma mère et mes frères.
ALAIN-DUMONT	2021	Et regardant-alentour ceux qui-sont-assis autour-de lui en-cercle (= aux-environs), il parle-ainsi : Voyez ! [Voici] ma mère et mes frères.
LEFEVRE	2005	Et en regardant ceux qui étaient assis tout à l’entour de lui, (il) dit : « Voici ma mère et mes frères,
OLIVETAN	2022	Et en regardant alentour de soy les disciples qui estoient assis; il dist: Voicy ma mere & mes freres:
JACQUELINE	1992	Il regarde à la ronde ceux qui sont assis en cercle autour de lui et dit : « Voici ma mère et mes frères :
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et promenant ses regards sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : “Voici ma mère et mes frères !
SEGOND-NBS	2002	Puis, promenant ses regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui, il dit: Voici ma mère et mes frères!
OECUMENIQUE	1976	Et, parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit: «Voici ma mère et mes frères.
JERUSALEM	1973	Et, promenant son regard sur ceux qui étaient assis en rond autour de lui, il dit: "Voici ma mère et mes frères.
ALBERT-RILLIET	1858	Ayant porté ses regards tout alentour sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit: « Voilà ma mère et mes frères;
LITURGIE	2013	Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : " Voici ma mère et mes frères.
AMIOT	1950	Et, promenant son regard sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui : Voici, dit-il, ma mère et mes frères ;
GROSJEAN	1971	Et dévisageant ceux qui sont assis en rond autour de lui il dit : Voici ma mère et mes frères.
DARBY	1885	Et regardant tout à l’entour ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ;
DARBY-REV	2006	Promenant son regard sur ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ;
PEUPLES	2005	Et promenant son regard sur ceux qui sont assis autour de lui, il déclare : « Vous voyez là ma mère et mes frères ;
COLOMBE	1978	Puis promenant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui, il dit: Voici ma mère et mes frères.
SEGOND-21	2007	Puis il promena le regard sur ceux qui étaient assis tout autour de lui et dit: «Voici ma mère et mes frères.
LOUIS-SEGOND	1910	Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
MAREDSOUS	2004	Et portant ses regards sur les gens assis autour de lui: «Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
BOYER	2022	Et il observe chacun, tous ceux qui sont autour de lui, assis en cercle, et dit : « Voici ma mère et mes frères !
BAYARD	2018	Et, embrassant du regard ceux qui faisaient cercle autour de lui : —Les voici, ma mère et mes frères !
KUETU	2023	Et, jetant les regards sur ceux qui sont assis tout autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères.
CHOURAQUI	1977	Il regarde à la ronde ceux qui sont assis en cercle autour de lui et dit : « Voici ma mère et mes frères.
CALAME	2012	Il regarda ceux qui étaient assis auprès de lui, et il dit : « Voici ma mère, voici mes frères !
TRESMONTANT	2007	et puis il s'est tourné vers ceux qui étaient assis tout autour de lui et il leur a dit voici ma mère et mes frères
STERN	2018	Balayant du regard ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères.
LIENART	1951	Et parcourant du regard ceux qui s'étaient assis en cercle autour de lui, il dit : “Voici ma mère et mes frères.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit: “Voici ma mère et mes frères.
ABBE-CRAMPON	1923	Puis, promenant ses regards sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui: " Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
LAUSANNE	1872	Et promenant ses regards tout autour sur ceux qui étaient assis autour de lui, il dit: Voici ma mère et mes frères!
GENEVE	1669	Et en regardant de tous coſtez à l'environ, ceux qui eſtoyent aſſis à l'entour de lui, il dit, Voici ma mere & mes freres.
MARTIN_1707	1707	Et après avoir regardé de tous côtés ceux qui étaient assis autour de lui, il dit; Voici ma mère et mes frères.
MARTIN_1744	1744	Et après avoir regardé de tous côtés ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : voici ma mère et mes frères.
OSTERVALD_1744	1744	Et jetant les yeux sur ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères,
OSTERVALD_1881	1881	Et jetant les yeux sur ceux qui étaient autour de lui, il dit: Voici ma mère et mes frères.
KING-JAMES	2006	Et il posa le regard tout autour sur ceux qui étaient assis autour de lui, il dit: Voici ma mère et mes frères.
SACY	1759	Et regardant ceux qui étaient assis autour de lui: Voici, dit-il, ma mère & mes frères:
ABBE-FILLION	1895	Et promenant Ses regards sur ceux qui étaient assis autour de Lui, Il dit: Voici Ma mère et Mes frères.
EDMOND-STAPFER	1889	Puis il regarda ceux qui étaient assis en cercle autour de lui et dit: «Voici ma mère et mes frères;
OLTRAMARE	1874	Puis, promenant ses regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: «Voici, dit-il, ma mère et mes frères;
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ayant regardé à la ronde ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : “ Voyez : ma mère et mes frères !
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il regarda ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, et il dit : « Voilà ma mère et mes frères !
NEUFCHATEL	1899	Et, portant ses regards tout à l'entour sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit: Voici ma mère et mes frères.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mère et mes frères.
FRANCAIS-C-N	2019	Il regarda les gens assis tout autour de lui et dit : « Voici ma mère et mes frères !
FRANCAIS-C	1982	Puis il regarda les gens assis en cercle autour de lui et dit: «Voyez: ma mère et mes frères sont ici.
SEMEUR	2000	Et, promenant les regards sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit: — Voici ma mère et mes frères,
PAROLE-VIVANTE	2013	Et promenant les regards sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit :—Tenez, voici ma mère ; mes frères, les voilà.
NVG	2022	Et regardant autour de lui ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères.

MARC 3 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	[Car] lequel le cas échéant qu'il fasse la volonté du Dieu, celui-ci de moi frère et soeur et mère il est.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, qui fait-désormais la volonté de Dieu, celui-ci, [c’est] mon frère, et [ma] sœur, et [ma] mère [qu’]il est.
LEFEVRE	2005	car qui fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère ».
OLIVETAN	2022	car qui fera la volunte de Dieu; celuy est mon frere; ma soeur & ma mere.
JACQUELINE	1992	qui fait la volonté de Dieu celui-là est pour moi frère et sœur et mère ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère”.
SEGOND-NBS	2002	En effet, quiconque fait la volonté de Dieu, celui–là est mon frère, ma sœur et ma mère.
OECUMENIQUE	1976	Quiconque fait la volonté de Dieu, voilà mon frère, ma soeur, ma mère.»
JERUSALEM	1973	Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là m'est un frère et une soeur et une mère."
ALBERT-RILLIET	1858	quiconque aura fait les volontés de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. »
LITURGIE	2013	Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. "
AMIOT	1950	car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.
GROSJEAN	1971	Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère.
DARBY	1885	car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.
DARBY-REV	2006	car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
PEUPLES	2005	celui qui fait la volonté de Dieu, c’est lui qui m’est un frère, une sœur ou une mère. »
COLOMBE	1978	Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère.
SEGOND-21	2007	En effet, celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, ma mère.»
LOUIS-SEGOND	1910	Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère.
MAREDSOUS	2004	Celui qui accomplit la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur et ma mère.»
BOYER	2022	Qui fait le désir du Dieu, c’est lui pour moi frère, et sœur, et mère. »
BAYARD	2018	Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.
KUETU	2023	Car quiconque aura fait la volonté d'Elohîm, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère.
CHOURAQUI	1977	Qui fait le vouloir d’Elohîms, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère. »
CALAME	2012	Quiconque fait la volonté d’Alâhâ, c’est lui mon frère, et ma sœur, et ma mère. »
TRESMONTANT	2007	parce que celui qui fait la volonté de dieu c'est lui mon frère et ma sœur et ma mère
STERN	2018	Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère et ma sœur et ma mère.
LIENART	1951	Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-ci est mon frère, et ma sœur, et ma mère.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-ci est mon frère, et ma sœur, et ma mère.”
ABBE-CRAMPON	1923	Car celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi frère, sœur et mère. "
LAUSANNE	1872	car quiconque pratiquera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
GENEVE	1669	Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là eſt mon frere, & ma ſoeur, & [ma] mere.
MARTIN_1707	1707	Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur, et [ma] mère.
MARTIN_1744	1744	Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
OSTERVALD_1744	1744	Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère.
OSTERVALD_1881	1881	Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère.
KING-JAMES	2006	Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur et ma mère.
SACY	1759	car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur & ma mère.
ABBE-FILLION	1895	Car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est Mon frère, et Ma soeur, et Ma mère.
EDMOND-STAPFER	1889	faire la volonté de Dieu, c'est être mon frère, c'est être ma soeur, c'est être ma mère.»
OLTRAMARE	1874	car celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur ou ma mère. »
NEUFCHATEL	1899	Quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère et ma sœur, et ma mère.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, si quelqu'un fait la volonté de Dieu, cette personne est mon frère, ma sœur, ma mère. »
FRANCAIS-C-N	2019	Car celui qui fait la volonté de Dieu, celui-ci est pour moi un frère, une sœur et une mère. »
FRANCAIS-C	1982	Car celui qui fait la volonté de Dieu est mon frère, ma soeur ou ma mère.»
SEMEUR	2000	car celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une soeur, ou une mère.
PAROLE-VIVANTE	2013	Celui qui accomplit la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère.
NVG	2022	Car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-ci est mon frère et ma sœur et ma mère.