FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 [ CH6 ] CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 CH14 CH15 CH16

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26 V27 V28 V29 V30 V31 V32 V33 V34 V35 V36 V37 V38 V39 V40 V41 V42 V43 V44 V45 V46 V47 V48 V49 V50 V51 V52 V53 V54 V55 V56

MARC 6 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il sortit de là et se vient envers sa patrie, et le suivent ses disciples.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-sorti de-là, et il vient envers sa patrie, et ils le suivent, ses apprentis.
LEFEVRE	2005	Il /se/ partit de là et vint en son pays, et ses disciples le suivaient.
OLIVETAN	2022	Lors se partit de la; & vint en son pays: & ses disciples le suyuoient.
JACQUELINE	1992	Il sort de là. Il vient dans sa patrie. Ses disciples le suivent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il sortit de là, et il vient dans sa patrie, et ses disciples le suivent.
SEGOND-NBS	2002	Parti de là, il vient dans son pays, et ses disciples le suivent.
OECUMENIQUE	1976	Jésus partit de là. Il vient dans sa patrie et ses disciples le suivent.
JERUSALEM	1973	Etant sorti de là, il se rend dans sa patrie, et ses disciples le suivent.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il sortit de là. Et il vient dans sa patrie, et ses disciples le suivent.
LITURGIE	2013	Sorti de là, Jésus se rendit dans son lieu d’origine, et ses disciples le suivirent.
AMIOT	1950	Jésus, partant de là, vient dans sa patrie et ses disciples l'accompagnent.
GROSJEAN	1971	En sortant de là il vient dans sa patrie et ses disciples le suivent.
DARBY	1885	Et il sortit de là, et vint dans son pays ; et ses disciples le suivent.
DARBY-REV	2006	Il sortit de là et vint dans son pays ; ses disciples le suivirent.
PEUPLES	2005	Étant sorti de là, Jésus se dirigea vers son village natal et ses disciples le suivaient.
COLOMBE	1978	Jésus partit de là et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.
SEGOND-21	2007	Jésus partit de là et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus partit de là, et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.
MAREDSOUS	2004	Puis il partit de là et revint dans sa patrie, suivi de ses disciples.
BOYER	2022	Et il sort de là. Et il revient dans sa terre natale. Et ses disciples l’accompagnent.
BAYARD	2018	II s’en alla et retourna dans le village de ses pères. Ses disciples le suivaient.
KUETU	2023	Et il partit de là et vint dans son pays natal. Et ses disciples le suivent.
CHOURAQUI	1977	Il sort de là et vient dans sa patrie, ses adeptes le suivent.
CALAME	2012	Il sortit de là, et il vint dans sa ville, ses disciples collés à lui.
TRESMONTANT	2007	et il est sorti de cet endroitlà et il est revenu au pays de sa naissance et ils marchaient derrière lui ses compagnons qui apprenaient avec lui
STERN	2018	Yéchoua partit de là et se rendit dans la région de son enfance, et ses talmidim le suivirent.
LIENART	1951	Partant de là, il vient dans sa patrie et ses disciples l'accompagnent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Partant de là, il vient dans sa patrie et ses disciples l'accompagnent.
ABBE-CRAMPON	1923	Etant parti de là, il vint dans sa patrie, et ses disciples le suivirent.
LAUSANNE	1872	Puis il sortit de là, et alla dans sa patrie, et ses disciples le suivirent.
GENEVE	1669	Apres il partit de là, & vint en ſon païs: & ſes diſciples le ſuivoyent.
MARTIN_1707	1707	Puis il partit de là, et vint en son pays; et ses Disciples le suivirent.
MARTIN_1744	1744	Puis il partit de là, et vint en son pays ; et ses Disciples le suivirent.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus partit de là et vint en sa patrie et ses disciples le suivirent.
OSTERVALD_1881	1881	Jésus étant parti de là, vint dans sa patrie, et ses disciples le suivirent.
KING-JAMES	2006	Et il partit de là,et vint dans sa propre région, et ses disciples le suivirent.
SACY	1759	Jesus étant sorti de ce lieu, vint en son pays, ou ses disciples le suivirent.
ABBE-FILLION	1895	Etant sorti de là, Il alla dans Son pays, et Ses disciples Le suivaient.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus partit de là et retourna dans son pays; ses disciples le, suivirent.
OLTRAMARE	1874	Jésus partit de là et se rendit dans sa patrie. Ses disciples l'accompagnaient.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il partit de là et vint dans son propre pays, et ses disciples le suivirent.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il partit de là pour aller dans sa région, et ses disciples le suivirent.
NEUFCHATEL	1899	Et il partit de là; et il vient dans sa patrie, et ses disciples le suivent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus quitte cet endroit et il va à Nazareth, la ville où il a grandi. Ses disciples l'accompagnent.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus quitta cet endroit et se rendit dans son pays ; ses disciples le suivaient.
FRANCAIS-C	1982	Jésus quitta cet endroit et se rendit dans la ville où il avait grandi; ses disciples l'accompagnaient.
SEMEUR	2000	Jésus partit de là et retourna dans la ville dont il était originaire, accompagné de ses disciples.
PAROLE-VIVANTE	2013	Après avoir quitté cette contrée, Jésus retourna dans son pays d’origine, accompagné de ses disciples.
NVG	2022	Et il sortit de là et vint dans son pays, et ses disciples le suivirent.

MARC 6 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et de se ayant devenu un sabbat il origina enseigner dans la synagogue, et les nombreux écoutants étaient heurtés à l'excès disants· D'où à celui-ci ces choses-ci, et quelle cette sagesse celle ayante étée donnée à celui-ci, et les puissances telles par ses mains se devenantes ?
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-advenu un shabbat, il a-commencé à enseigner dans la synagogue, et de nombreux, en-écoutant, étaient-heurtés-de-stupeur, parlant-ainsi : D’où [vient] ceci pour celui-ci ? Et quelle [est] la sagesse, celle qui-a-été-donnée à celui-ci ? Et de tels actes-de-puissances adviennant à-travers ses mains ?
LEFEVRE	2005	Et quand le sabbat fut venu, il commença à enseigner en la synagogue. Et beaucoup de ceux qui l’oyaient , s’émerveillaient de sa doctrine, disant : « D’où viennent à celui-ci toutes ces cho ses, et quelle est la sapience qui lui est donnée, et (comment de) telles vertus sont-elles faites par ses mains ?
OLIVETAN	2022	Et quand le Sabbath fut venu; il commencea a enseigner en la congregation; & beaucop de ceulx qui loyoient; sestonnoyent de sa doctrine; disans: Dont viennent a cestuy ces choses: & quelle est la sapience qui luy est donnee; & telles vertus qui sont faictes par ses mains?
JACQUELINE	1992	Arrive le sabbat : il commence à enseigner dans la synagogue. Beaucoup en l'entendant sont frappés. Ils disent : « D'où ? À lui ! Tout cela ! Quelle sagesse ! Elle lui est donnée ? À lui ! Et ces fameux miracles qui arrivent par ses mains !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, le sabbat venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Et la plupart, en l’entendant, étaient frappés d’étonnement : “D’où lui vient cela ? disaient-ils. Et quelle est la sagesse qui lui a été donnée ?. . . et ces grands miracles qui se font par ses mains ?
SEGOND-NBS	2002	Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Une multitude d’auditeurs, ébahis, se demandaient: D’où cela lui vient–il? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée? Et comment de tels miracles se font–ils par ses mains?
OECUMENIQUE	1976	Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Frappés d'étonnement, de nombreux auditeurs disaient: «D'où cela lui vient-il? Et quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, si bien que même des miracles se font par ses mains?
JERUSALEM	1973	Le sabbat venu, il se mit à enseigner dans la synagogue, et le grand nombre en l'entendant étaient frappés et disaient: "D'où cela lui vient-il? Et qu'est-ce que cette sagesse qui lui a été donnée et ces grands miracles qui se font par ses mains?
ALBERT-RILLIET	1858	Et le sabbat étant venu, il commença à enseigner dans la synagogue, et le plus grand nombre étaient stupéfaits en l'entendant, et ils disaient: « D'où viennent à celui-ci ces choses? » et: « Qu'est-ce que cette sagesse qui lui a été donnée, et les miracles de cette espèce qui se font par ses mains?
LITURGIE	2013	Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient : " D’où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ?
AMIOT	1950	Le sabbat venu, il se mit à enseigner dans la synagogue ; et la multitude de ceux qui l'écoutaient étaient frappés d'étonnement, et disaient : D'où lui vient cela ? et quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles opérés par ses mains ?
GROSJEAN	1971	Quand ce fut le sabbat il commença à enseigner dans la synagogue ; et la plupart étaient frappés de l’entendre, ils disaient : D’où tient-il cela ? et quelle est cette sagesse qui lui est donnée ? et tous ces miracles qui se font par ses mains ?
DARBY	1885	Et le sabbat étant venu, il se mit à enseigner dans la synagogue ; et plusieurs, l’ayant entendu, étaient dans l’étonnement, disant : D’où [viennent] ces choses à celui-ci ? Et quelle est cette sagesse qui lui est donnée, et [d’où vient] que de tels miracles s’opèrent par ses mains ?
DARBY-REV	2006	Le sabbat venu, il se mit à enseigner dans la synagogue ; beaucoup, en l'entendant, étaient frappés d'étonnement et disaient : D'où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui est donnée, et d'où vient que de tels miracles s'opèrent par ses mains ?
PEUPLES	2005	Arrivé le jour du sabbat, Jésus se mit à enseigner dans la synagogue et de nombreux auditeurs en étaient stupéfaits : « D’où lui vient tout cela ? » disaient-ils. « Il a reçu là une étrange sagesse, et ce sont des miracles peu ordinaires qui tombent de ses mains !
COLOMBE	1978	Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Ses nombreux auditeurs étaient étonnés et disaient: D'où cela lui vient-il? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée? Et comment de tels miracles se font-ils par ses mains?
SEGOND-21	2007	Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens l'entendirent; ils étaient étonnés et disaient: «D'où cela lui vient-il? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée? Et comment de tels miracles se font-ils par son intermédiaire?
LOUIS-SEGOND	1910	Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains?
MAREDSOUS	2004	Le sabbat venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Les nombreux auditeurs, frappés d'étonnement, disaient: «D'où lui vient cela, et quelle est cette sagesse qui lui a été départie? et comment de si grands miracles s'accomplissent-ils par ses mains?
BOYER	2022	Or quand arrive le shabbat, il commence à enseigner dans la synagogue. Oui, eux, si nombreux, l’entendent et sont frappés de stupeur. Ils disent : « D’où lui vient tout ça ? Et cette sagesse qui lui est donnée, à lui ? Et que de tels prodiges se produisent par ses mains ?
BAYARD	2018	Le sabbat venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de ceux qui l’entendaient, troublés, disaient : «D’où sort-il cette sagesse? Et cette puissance, qui agit par ses mains ?
KUETU	2023	Et le shabbat étant venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Et beaucoup en l'entendant étaient choqués, disant : D'où lui viennent ces choses ? Et quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels prodiges se font-ils par ses mains ?
CHOURAQUI	1977	Arrive le shabat ; il commence à enseigner dans la synagogue. Beaucoup l’entendent, sont frappés, et disent : « D’où, cela ? À celui-là ! Quelle sagesse ! Elle lui est donnée ? À lui ! Et ces fameux prodiges qui se font par ses mains !
CALAME	2012	Quand ce fut le chabbat, il commença à enseigner dans l’assemblée. Beaucoup, l’entendant, furent émerveillés. Ils disaient : « D’où tient-il ces choses ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée pour que de telles puissances soient dans ses mains ?
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il est venu le jour du schabbat alors il a commencé à enseigner dans la maison de réunion et ils ont été nombreux ceux qui l'ont écouté et ils ont été frappés de stupeur et ils ont dit mais d'où lui vient donc à celui-ci tout cela et quelle est donc cette sagesse qui lui a été donnée et les actes de puissance comme ceux-ci qui par ses mains sont accomplis
STERN	2018	Quand vint shabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Plusieurs de ceux qui l’écoutaient, étant stupéfaits, demandèrent : D’où cet homme tient-il toutes ces connaissances ? Quelle est donc cette sagesse qui lui a été donnée, et ces miracles qui se font par ses mains ?
LIENART	1951	Le jour du Sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Les nombreux auditeurs, frappés d'étonnement, disaient : “D'où lui vient celà? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée?... Et de pareils miracles qui se font par ses mains?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le jour du Sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Les nombreux auditeurs, frappés d'étonnement, disaient: “D'où lui vient cela? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée?... Et de pareils miracles qui se font par ses mains?
ABBE-CRAMPON	1923	Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue; et beaucoup de ceux qui l'entendaient, frappés d'étonnement, disaient: " D'où cela lui vient-il? Quelle est cette science qui lui a été donnée? Et de tels miracles qui s'opèrent par ses mains?
LAUSANNE	1872	Et un jour de sabbat étant venu, il se mit à enseigner dans la congrégation; et beaucoup de gens, en l'entendant, étaient frappés d'étonnement et disaient: D'où viennent à celui-ci ces choses; et quelle est la sagesse qui lui a été donnée, que même de tels actes de puissance se fassent par ses mains?
GENEVE	1669	Et quand le Sabbat fut venu, il ſe prit à enſeigner en la Synagogue: & beaucoup de ceux qui l'oioyent, s'eſtonnoyent, diſans, D'où viennent ces choſes à celui-ci? & quelle eſt cette ſageſſe qui lui eſt donnée, que meſmes de telles vertus ſe font par ſes mains?
MARTIN_1707	1707	Et le jour du Sabbat étant venu, il se mit à enseigner dans la Synagogue: et beaucoup de ceux qui l’entendaient, étaient dans l’étonnement, et ils disaient; D’où [viennent] ces choses à celui-ci? et quelle est cette sagesse qui lui est donnée; et que même de tels prodiges se fassent par ses mains?
MARTIN_1744	1744	Et le jour du Sabbat étant venu, il se mit à enseigner dans la Synagogue ; et beaucoup de ceux qui l'entendaient, étaient dans l'étonnement, et ils disaient : d'où viennent ces choses à celui-ci ? et quelle est cette sagesse qui lui est donnée ; et que même de tels prodiges se fassent par ses mains ?
OSTERVALD_1744	1744	Et quand le sabbat fut venu, il commença à enseigner dans la synagogue et plusieurs de ceux qui l'entendaient s'étonnèrent et disaient D'où viennent toutes ces choses à cet homme ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée ? Et d'où vient que de si grands miracles se font par ses mains ?
OSTERVALD_1881	1881	Et quand le sabbat fut venu, il commença à enseigner dans la synagogue; et plusieurs de ceux qui l'entendaient, s'étonnaient et disaient: D'où viennent toutes ces choses à cet homme? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et d'où vient que de si grands miracles se font par ses mains?
KING-JAMES	2006	Et quand le sabbat fut venu, il commença à enseigner dans la synagogue; et beaucoup de ceux qui l'entendaient, étaient étonnés, disant: D'où viennent ces choses à cet homme? et quelle est cette sagesse qui lui est donnée, et que même de tels puissants prodiges se fassent par ses mains?
SACY	1759	Le jour du sabbat étant venu, il commença à enseigner dans la synagogue; & plusieurs de ceux qui l’écoutaient, étant extraordinairement étonnée de l’entendre ainsi parler, disaient: D’où sont venues à celui-ci toutes ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée? & d’où vient que tant de merveilles se font par ses mains?
ABBE-FILLION	1895	Le jour du sabbat étant venu, Il Se mit à enseigner dans la synagogue; et beaucoup de ceux qui l'entendaient, étonnés de Sa doctrine, disaient: D'où Lui viennent toutes ces choses? Quelle est cette sagesse qui Lui a été donnée, et d'où vient que de telles merveilles se font par Ses mains?
EDMOND-STAPFER	1889	Le sabbat étant arrivé, il se mit à enseigner dans la synagogue. Et beaucoup parmi ses auditeurs étaient extrêmement surpris et disaient: «D'où lui viennent ces choses? Qu'est-ce donc que cette sagesse qui lui est donnée? et que ces grands miracles accomplis par ses mains?
OLTRAMARE	1874	Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue; et plusieurs étaient étonnés en l'entendant et disaient: D'où cela lui vient-il? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée? De pareils miracles se font par ses mains!
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand arriva [le] sabbat, il commença à enseigner dans la synagogue ; et la plupart de ceux qui [l’]écoutaient étaient frappés d’étonnement et disaient : “ D’où cet homme tient-il ces choses ? Et pourquoi cette sagesse aurait-elle été donnée à celui-là, et [pourquoi] de telles œuvres de puissance s’accompliraient-elles par ses mains ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand le jour du sabbat arriva, il commença à enseigner dans la synagogue. La plupart de ceux qui l’écoutaient étaient très étonnés et disaient : « Où cet homme a-t-il appris ces choses ? Pourquoi cette sagesse lui aurait-elle été donnée à lui ? Et pourquoi aurait-il reçu, lui, le pouvoir de faire de tels miracles ?
NEUFCHATEL	1899	Et quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Et la plupart, en l'entendant, étaient dans l'étonnement et disaient: D'où viennent ces choses à celui-ci? et quelle est cette sagesse qui a été donnée à celui-ci, que de tels miracles se fassent par ses mains?
PAROLE-DE-VIE	2000	Le jour du sabbat, il se met à enseigner dans la maison de prière. Il y a beaucoup de gens. En l'écoutant, ils sont très étonnés et ils disent : « Qui lui a appris tout cela ? Cette sagesse qu'il a reçue, qu'est-ce que c'est ? Et ces miracles qu'il fait, comment les fait-il ?
FRANCAIS-C-N	2019	Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Impressionnés, de nombreux auditeurs disaient : « D'où lui vient cela ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée et comment ces miracles se réalisent-ils par ses mains ?
FRANCAIS-C	1982	Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Ses nombreux auditeurs furent très étonnés. Ils disaient: «D'où a-t-il tout cela? Qui donc lui a donné cette sagesse et le pouvoir d'accomplir de tels miracles?
SEMEUR	2000	Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de ses auditeurs furent très étonnés: — D’où tient-il cela? disaient-ils. Qui lui a donné cette sagesse? D’où lui vient le pouvoir d’accomplir tous ces miracles?
PAROLE-VIVANTE	2013	Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue.La plupart de ses auditeurs étaient fort surpris :—D’où tire-t-il cela ? murmuraient-ils. Qui lui a donné cette sagesse ? Comment peut-il accomplir tous ces miracles ?
NVG	2022	Et le jour du sabbat, il commença à enseigner dans la synagogue ; et beaucoup de ceux qui entendirent furent étonnés, disant : « D'où vient cet homme, et quelle est la sagesse qui lui a été donnée, et les vertus qui sont accomplies par ses mains ?

MARC 6 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci n'est-il pas l'artisan, le fils de la Maria et frère de Iakobos et de Iosetos et de Iouda et de Simon ? Et ne sont-elles pas ses soeurs ici vers nous ? Et ils étaient scandalisés en lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui-ci n’est-il pas l’artisan, le fils de Marie et un frère de Jacques, et de Jôsès, et de Jude et de Simon ? Et ne sont-elles pas, ses sœurs, ici, vers nous ? Et ils étaient-scandalisés en lui.
LEFEVRE	2005	N’est-ce point le charpentier, fils de Marie, et frère de Jacques, de José et de Jude et de Simon ; et ses sœurs ne sont-elles point ici avec nous ? » Ils étaient scandalisés en lui .
OLIVETAN	2022	Nest ce pas cestuy charpentier filz de Marie; & frere de Jacques et de Ioses; & de Jude; & de Simon? Et ne sont point ses soeurs icy vers nous? Et estoient scandalizez de luy.
JACQUELINE	1992	Celui-là n'est-ce pas l'artisan le fils de Marie un frère de Jacques Joset Juda Simon ? Et ses sœurs n'est-ce pas elles sont ici auprès de nous ? » Il est pour eux une occasion de chute.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	N’est-ce point là le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, et de Joset, et de Jude, et de Simon ? Et ses soeurs ne sont-elles pas ici chez nous ?” Et ils étaient scandalisés à son sujet.
SEGOND-NBS	2002	N’est–ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de José, de Judas et de Simon? Ses sœurs ne sont–elles pas ici, parmi nous? Il était pour eux une cause de chute.
OECUMENIQUE	1976	N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie et le frère de Jacques, de Josès, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici, chez nous?» Et il était pour eux une occasion de chute.
JERUSALEM	1973	Celui-là n'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joset, de Jude et de Simon? Et ses soeurs ne sont-elles pas ici chez nous?" Et il étaient choqués à son sujet.
ALBERT-RILLIET	1858	Celui-ci n'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques et de Josès et de Judas et de Simon? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? » Et il était pour eux une pierre d'achoppement.
LITURGIE	2013	N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? " Et ils étaient profondément choqués à son sujet.
AMIOT	1950	N'est-ce pas là le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? Et ils se scandalisaient à son sujet.
GROSJEAN	1971	N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joset, de Jude, de Simon ? et ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? Et ils se scandalisaient de lui.
DARBY	1885	Celui-ci n’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques et de Joses et de Jude et de Simon ; et ses sœurs ne sont-elles pas ici auprès de nous ? Et ils étaient scandalisés en lui.
DARBY-REV	2006	Celui-ci n'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? Ses soeurs ne sont-elles pas ici auprès de nous ? Et ils étaient scandalisés à son sujet.
PEUPLES	2005	Ce n’est pourtant que le charpentier, le fils de Marie ; c’est un frère de Jacques, de Joset, de Judas et de Simon. Et ses sœurs, ne sont-elles pas ici chez nous ? » Ils butaient donc et ne croyaient pas en lui.
COLOMBE	1978	N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute.
SEGOND-21	2007	N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? Et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous?» Et il représentait un obstacle pour eux.
LOUIS-SEGOND	1910	N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute.
MAREDSOUS	2004	N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous?» Et ils étaient perplexes à son sujet.
BOYER	2022	Mais lui, n’est-ce pas pourtant l’artisan, le fils de Marie, oui le frère de Jacques, et Joseph, et Juda, et Simon ? Et ses sœurs ne sont-elles pas des nôtres ? » Oui, ils sont tombés dans son piège.
BAYARD	2018	Ce n’est jamais, pointant, que le charpentier ! Le fils de Marie, le frère de Jacques, de Josès, de Jude, de Simon ! Ses sœurs vivent ici, parmi nous ! » Ils butaient là-dessus.
KUETU	2023	Celui-ci n'est-il pas le charpentier, le fils de Myriam, le frère de Yaacov, de Yosséi, de Yéhouda, et de Shim’ôn ? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? Et ils étaient scandalisés en lui.
CHOURAQUI	1977	Celui-là, n’est-ce pas le charpentier, le fils de Miriâm ? Le frère de Ia’acob, de Iosséi, de Iehouda, de Shim’ôn ? Et ses sœurs, ne sont-elles pas ici avec nous ? Ils trébuchent sur lui.
CALAME	2012	N’est-il pas le charpentier, fils de Maryam, frère de Ya’qouv, de Yossi et de Chém’oun ? et voici, ses sœurs ne sontelles pas ici auprès de nous ? Et ils étaient déstabilisés par lui.
TRESMONTANT	2007	estce que celuici ce n'est pas le charpentier le fils de mariam et le frère de iaaqôb et de iôsei et de iehoudah et de schiméôn et est-ce qu'elles ne sont pas ses sœurs ici avec nous et il était pour eux un obstacle sur lequel ils ont buté
STERN	2018	N’est-il pas le charpentier, le fils de Miryam, le frère de Yaakov, de Yossi, de Yéhoudah et de Chiméon ? Ses sœurs ne sont-elles pas parmi nous ? Et ils étaient choqués à son sujet.
LIENART	1951	N'est-ce pas là, le charpentier, le fils de Marie et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous?” C'était pour eux un grand obstacle à son sujet.
PIROT-ET-CLAMER	1950	N'est-ce pas là, le charpentier, le fils de Marie et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous?” C'était pour eux un grand obstacle à son sujet.
ABBE-CRAMPON	1923	N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas ici, chez nous? " Et il était pour eux une pierre d'achoppement.
LAUSANNE	1872	Celui-ci n'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques et de Joses et de Judas et de Simon; et ses soeurs ne sont-elles pas ici avec nous? Et ils se scandalisaient de lui.
GENEVE	1669	Celui-ci n'eſt-il pas charpentier? fils de Marie, frere de Jaques, & de Joſes, & de Jude, & de Simon? ſes ſoeurs auſſi ne ſont-elles pas parmi nous? Et ils eſtoyent ſcandaliſez en lui.
MARTIN_1707	1707	Celui-ci n’est-il pas charpentier? fils de Marie, frère de Jacques, et de Joses, et de Jude, et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et ils étaient scandalisés à cause de lui.
MARTIN_1744	1744	Celui-ci n'est-il pas charpentier ? fils de Marie, frère de Jacques, et de Joses, et de Jude, et de Simon ? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? et ils étaient scandalisés à cause de lui.
OSTERVALD_1744	1744	N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, frère de Jacques et de Joses et de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? Et ils se scandalisaient à son sujet.
OSTERVALD_1881	1881	N'est-ce pas là le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et ils se scandalisaient à son sujet.
KING-JAMES	2006	N'est-ce pas là le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et ils étaient offensés à cause de lui.
SACY	1759	N’est-ce pas là ce charpentier, ce fils de Marie, frère de Jacques, de Joseph, de Jude & de Simon? Et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et ils se scandalisaient à son sujet.
ABBE-FILLION	1895	N'est-ce pas là le charpentier, fils de Marie, frère de Jacques, de Joseph, de Jude et de Simon? Et Ses soeurs ne sont-elles pas ici avec nous? Et ils se scandalisaient à Son sujet.
EDMOND-STAPFER	1889	N'est-ce pas là le charpentier, le fils de Marie, fière de Jacques, de Josès, de Judas, de Simon? Et ses soeurs ne demeurent-elles pas ici, avec nous?» Pour eux il était une occasion de chute.
OLTRAMARE	1874	N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, un frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? Ses soeurs ne sont-elles pas ici avec nous? Et il était pour eux une pierre d'achoppement.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est le charpentier, n’est-ce pas, le fils de Marie, et le frère de Jacques, et de Joseph, et de Judas, et de Simon. Et ses sœurs sont ici parmi nous, n’est-ce pas ? ” Et ils trébuchaient à cause de lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie et le frère de Jacques, de Joseph, de Judas et de Simon ? Et ses sœurs ne vivent-elles pas ici, avec nous ? » Et ils refusaient de croire en lui.
NEUFCHATEL	1899	Celui-ci n'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, et de Josès, et de Jude, et de Simon? et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pourtant, c'est bien le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon, et ses sœurs vivent ici chez nous ! » Cela empêche les gens de Nazareth de croire en Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne vivent-elles pas ici parmi nous ? » Cela les empêchait de croire en lui.
FRANCAIS-C	1982	N'est-ce pas lui le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? Et ses soeurs ne vivent-elles pas ici parmi nous?» Et cela les empêchait de croire en lui.
SEMEUR	2000	N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joseph, de Jude et de Simon? Ses soeurs ne vivent-elles pas ici parmi nous? Et voilà pourquoi ils trouvaient en lui un obstacle à la foi.
PAROLE-VIVANTE	2013	N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joseph, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne vivent-elles pas ici parmi nous ?Et ils ne savaient que penser. Tout cela les empêchait de croire en lui.
NVG	2022	N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie et le frère de Jacques, de Joses, de Judas et de Simon ? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici avec nous ? ". Et ils en ont été offensés.

MARC 6 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et leur disait le Iésous en ce que n'est pas un prophète sans valeur sinon dans sa patrie et dans ses congénitaux et dans sa maison d'habitation.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur parlait-ainsi, Jésus : Un prophète n’est pas sans-valeur, sinon dans sa patrie et parmi ceux qui-sont- ses - compagnons-de-génération, et dans sa maison-d’habitation.
LEFEVRE	2005	Et Jésus leur disait : Nul prophète n’est sans honneur’, sinon en son pays et en sa famille, et en sa parenté.
OLIVETAN	2022	Lors Jesus leur disoit: Nul prophete nest sans honneur; sinon en son pays; entre ses parens; & en sa famille.
JACQUELINE	1992	Jésus leur dit : « Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie parmi ses proches et dans sa maison. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et Jésus leur disait qu’un prophète n’est mésestimé que dans sa patrie, et parmi ses parents et dans sa maison.
SEGOND-NBS	2002	Jésus leur disait: On ne refuse pas d’honorer un prophète, sinon dans son pays, parmi les gens de sa parenté et dans sa maison.
OECUMENIQUE	1976	Jésus leur disait: «Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents et dans sa maison.»
JERUSALEM	1973	Et Jésus leur disait: "Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, dans sa parenté et dans sa maison."
ALBERT-RILLIET	1858	Et Jésus leur dit: « Ce n'est que dans sa patrie, et parmi ses parents, et dans sa famille, qu'un prophète est méprisé. »
LITURGIE	2013	Jésus leur disait : " Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa parenté et sa maison. "
AMIOT	1950	Mais Jésus leur dit : Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie, parmi sa parenté et dans sa maison.
GROSJEAN	1971	Et Jésus leur disait : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, dans sa maison.
DARBY	1885	Et Jésus leur dit : un prophète n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et parmi ses parents et dans sa maison.
DARBY-REV	2006	Jésus leur dit : Un prophète n'est pas sans honneur, si ce n'est dans son pays, parmi sa parenté et dans sa maison.
PEUPLES	2005	Jésus leur dit : « Le seul endroit où l’on ne reconnaît pas un prophète, c’est dans sa patrie, entre ses parents et dans sa famille ! »
COLOMBE	1978	Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents et dans sa maison.
SEGOND-21	2007	Mais Jésus leur dit: «Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents et dans sa famille.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison.
MAREDSOUS	2004	Mais Jésus leur dit: «Un prophète n'est traité sans égards que dans sa patrie, chez ses parents et dans sa propre maison.»
BOYER	2022	Et Jésus leur dit : « Il n’y a que dans sa patrie, parmi les siens et dans sa maison, qu’un prophète ne vaut rien ! »
BAYARD	2018	— Un prophète, leur dit Jésus, n’est méprisé que dans son village, dans sa famille, dans sa maison.
KUETU	2023	Mais Yéhoshoua leur dit : Un prophète n'est déshonoré que dans son pays natal, parmi ses parents et dans sa famille.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’ leur dit : « Un inspiré n’est sans gloire que dans sa patrie, parmi ses proches, et dans sa maison. »
CALAME	2012	Yéchou’ leur dit : « Un prophète n’est diminué que dans sa ville, dans la maison de ses proches, et dans sa maison. »
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit ieschoua voici qu'il n'est pas méprisé le prophète si ce n'est au pays de sa naissance et parmi les gens de sa parenté et dans sa propre maison
STERN	2018	Mais Yéchoua leur dit : Le seul lieu où un prophète n’est pas respecté c’est dans sa patrie, parmi ses parents et dans sa propre maison.
LIENART	1951	Et Jésus leur disait : “Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie, parmi ses parents et dans sa maison.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et Jésus leur disait: “Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie, parmi ses parents et dans sa maison.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus leur dit: " Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie, dans sa parenté et dans sa maison. "
LAUSANNE	1872	Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est pas méprisé, si ce n'est dans sa patrie et parmi ses parents et dans sa maison.
GENEVE	1669	Alors Jeſus leur dit, Un Prophete n'eſt point ſans honneur, ſinon en ſon païs, & entre ſes parens & ceux de ſa famille.
MARTIN_1707	1707	Mais Jésus leur dit; Un Prophète n’est sans honneur que dans son pays, et parmi ses parents, et ceux de sa famille.
MARTIN_1744	1744	Mais Jésus leur dit : un Prophète n'est sans honneur que dans son pays, et parmi ses parents et ceux de sa famille.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Jésus leur dit : Un prophète n'est méprisé que dans son pays et parmi ses parents et ceux de sa famille.
OSTERVALD_1881	1881	Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans son pays, parmi ses parents et ceux de sa famille.
KING-JAMES	2006	Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est pas sans honneur, sinon dans son pays, et parmi ses parents et ceux de sa maison.
SACY	1759	Mais Jesus leur dit: Un prophète n’est sans honneur que dans son pays, dans sa maison, & parmi ses parents.
ABBE-FILLION	1895	Et Jésus leur dit: Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie, et dans sa maison, et dans sa parenté.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors Jésus leur dit: «Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie, dans sa parenté, dans sa maison.»
OLTRAMARE	1874	Mais Jésus leur dit: «Ce n'est que dans son pays chez ses parents et dans sa maison qu'un prophète n'est pas honoré.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais Jésus leur dit encore : “ Un prophète n’est sans honneur que dans son propre pays, et parmi ses parents, et dans sa maison. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais Jésus leur dit : « Un prophète est honoré partout sauf dans sa région, dans sa famille et sous son propre toit. »
NEUFCHATEL	1899	Mais Jésus leur disait: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, et parmi ses parents et dans sa maison.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors Jésus leur dit : « Un prophète est respecté partout, sauf dans sa ville, dans sa famille et dans sa maison. »
FRANCAIS-C-N	2019	Et Jésus leur disait : « Un prophète n'est méprisé que dans son pays, dans sa parenté et dans sa maison. »
FRANCAIS-C	1982	Alors Jésus leur dit: «Un prophète est estimé partout, excepté dans sa ville natale, sa parenté et sa famille.»
SEMEUR	2000	Alors Jésus leur dit: — C’est seulement dans sa patrie, dans sa parenté et dans sa famille que l’on refuse d’honorer un prophète.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, Jésus leur dit :—C’est seulement dans sa patrie, dans sa parenté et dans sa famille qu’on refuse d’honorer un prophète.
NVG	2022	Et Jésus leur dit: "Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, dans sa parenté et dans sa maison."

MARC 6 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il ne pouvait pas faire là aucune puissance, sinon à peus de malades ayant surposé les mains il soigna.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il n’avait-la-puissance de faire là aucun acte-de-puissance, sinon à peu d’infirmes [qu’]ayant-imposé les mains, il a-soignés.
LEFEVRE	2005	Et (il) ne pouvait faire là aucune vertu , sinon qu’il guérît quelques /peu de/ malades en mettant les mains sur eux.
OLIVETAN	2022	Et ne povoit la faire aucune vertu: sinon quil guarit quelque peu de malades en mettant les mains sur eulx;
JACQUELINE	1992	Il ne peut là faire aucun miracle. (Sauf pour peu d'invalides : il impose les mains et guérit.)
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il ne pouvait faire là aucun miracle, sauf qu’il guérit quelques infirmes en posant les mains sur eux.
SEGOND-NBS	2002	Il ne pouvait faire là aucun miracle, sinon qu’il guérit quelques malades en leur imposant les mains.
OECUMENIQUE	1976	Et il ne pouvait faire là aucun miracle; pourtant il guérit quelques malades en leur imposant les mains.
JERUSALEM	1973	Et il ne pouvait faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques infirmes en leur imposant les mains.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il ne pouvait faire là aucun miracle, sauf qu'ayant imposé les mains à quelques infirmes, il les guérit;
LITURGIE	2013	Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains.
AMIOT	1950	Et il ne put faire là aucun miracle, sauf qu'il y guérit quelques malades en leur imposant les mains ;
GROSJEAN	1971	Et il ne put faire là aucun miracle sauf de soigner quelques malades en posant les mains sur eux.
DARBY	1885	Et il ne put faire là aucun miracle, sinon qu’il imposa les mains à un petit nombre d’infirmes, et les guérit.
DARBY-REV	2006	Il ne put faire là aucun miracle, sinon qu'il imposa les mains à un petit nombre d'infirmes et les guérit ;
PEUPLES	2005	Il ne put faire là aucun miracle, si l’on néglige quelques malades qu’il guérit par une imposition de mains.
COLOMBE	1978	Et il ne put faire là aucun miracle, sinon guérir quelques malades en leur imposant les mains.
SEGOND-21	2007	Il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques malades en posant les mains sur eux.
LOUIS-SEGOND	1910	Il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il imposa les mains à quelques malades et les guérit.
MAREDSOUS	2004	Il ne put accomplir là aucun miracle, si ce n'est qu'en leur imposant les mains il guérit quelques malades.
BOYER	2022	Non, il n’a pu faire là aucun prodige, sinon pour quelques faiblesses, il imposait les mains et guérissait.
BAYARD	2018	II ne pouvait pas, là, faire acte de puissance *. C’est à peine s’il guérit quelques malades en posant les mains sur eux
KUETU	2023	Et il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques malades en leur imposant les mains.
CHOURAQUI	1977	Il ne peut exercer là aucun prodige, sauf pour quelques invalides : il leur impose les mains et les guérit.
CALAME	2012	Et il ne put faire là aucune puissance, si ce n’est qu’il guérit quelques malades, sur lesquels il posa sa main.
TRESMONTANT	2007	et il n'a pas pu dans cet endroit faire aucun acte de puissance mais seulement sur quelques malades il a posé ses mains et il les a guéris
STERN	2018	Et il ne put faire là aucun miracle, si ce n’est d’imposer les mains à quelques malades et les guérir.
LIENART	1951	Il ne put y faire aucun miracle, si ce n'est qu'il imposa les mains à quelques infirmes et les guérit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il ne put y faire aucun miracle, si ce n’est qu'il imposa les mains à quelques infirmes et les guérit.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il ne put faire aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques malades en leur imposant les mains.
LAUSANNE	1872	Et il ne put faire là aucun acte de puissance, si ce n'est qu'ayant imposé les mains à un petit nombre de malades, il les guérit.
GENEVE	1669	Et il ne peut faire là aucune vertu, ſinon qu'il guerit quelque peu de malades, leur ayant impoſé les mains.
MARTIN_1707	1707	Et il ne put faire là aucun miracle, sinon qu’il guérit quelque peu de malades, en mettant les mains sur eux.
MARTIN_1744	1744	Et il ne put faire là aucun miracle, sinon qu'il guérit quelque peu de malades, en leur imposant les mains.
OSTERVALD_1744	1744	Et il ne pût faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelque peu de malades en leur imposant les mains.
OSTERVALD_1881	1881	Et il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques malades, en leur imposant les mains.
KING-JAMES	2006	Et il ne put faire là aucune oeuvre puissante, sinon qu'il imposa les mains sur quelques malades, et les guérit.
SACY	1759	Et il ne put faire là aucun miracle, sinon qu’il y guérit un petit nombre de malades, en leur imposant les mains;
ABBE-FILLION	1895	Et Il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'Il guérit un petit nombre de malades, en leur imposant les mains.
EDMOND-STAPFER	1889	Et il ne put faire parmi eux aucun miracle, excepté quelques guérisons de malades par l'imposition des mains.
OLTRAMARE	1874	Et, sauf un petit nombre de malades qu'il guérit en leur imposant les mains, il ne put faire là aucun miracle:
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il ne put faire là aucune œuvre de puissance, si ce n’est poser les mains sur quelques malades et les guérir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et il ne put faire là beaucoup de miracles ; il guérit seulement quelques malades en posant les mains sur eux.
NEUFCHATEL	1899	Et il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'ayant imposé les mains à un petit nombre de malades, il les guérit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus ne peut faire aucun miracle à Nazareth. Pourtant, il guérit quelques malades en posant les mains sur leur tête.
FRANCAIS-C-N	2019	Et il ne pouvait faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il posa les mains sur quelques malades et les guérit.
FRANCAIS-C	1982	Jésus ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il posa les mains sur quelques malades et les guérit.
SEMEUR	2000	Il ne put accomplir là aucun miracle, sinon pour quelques malades à qui il imposa les mains et qu’il guérit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dans un tel milieu, il ne put faire aucun miracle, aussi se borna-t-il à imposer les mains à quelques malades pour les guérir.
NVG	2022	Et il ne pouvait y faire aucune prouesse, à moins qu'il ne guérisse quelques malades en leur imposant les mains;

MARC 6 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il étonnait par le fait de leur incroyance. Et il menait autour les villages en cercle enseignant.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il s’étonnait en-raison-de leur absence-de-foi. Et il conduisait- [son pas] -alentour [dans] les villages [répartis] en-cercle, enseignant.
LEFEVRE	2005	Et il s’émerveillait pour leur incrédulité. (Jésus) allait à l’environ par les châteaux et enseignait alentour.
OLIVETAN	2022	et sesmerueilloit; pour leur incredulite: & alloit a lenuiron par les villages enseignant.
JACQUELINE	1992	Il s'étonnait de leur manque de foi. Il parcourait les villages des environs en enseignant.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il s’étonna à cause de leur incrédulité. Et il parcourait les villages à la ronde en enseignant.
SEGOND-NBS	2002	Il s’étonnait de leur manque de foi. Il parcourait les villages d’alentour en enseignant.
OECUMENIQUE	1976	Et il s'étonnait de ce qu'ils ne croyaient pas. Il parcourait les villages des environs en enseignant.
JERUSALEM	1973	Et il s'étonna de leur manque de foi. Il parcourait les villages à la ronde en enseignant.
ALBERT-RILLIET	1858	et il s'émerveilla de leur incrédulité. Et il faisait une tournée dans les villages en enseignant.
LITURGIE	2013	Et il s’étonna de leur manque de foi. Jésus parcourait les villages d’alentour en enseignant.
AMIOT	1950	et il était étonné de leur incrédulité. Et il parcourait les villages à la ronde en enseignant.
GROSJEAN	1971	Et il s’étonnait de leur méfiance. Et il parcourait les bourgs à la ronde en enseignant.
DARBY	1885	Et il s’étonnait de leur incrédulité ; et il visitait l’un après l’autre les villages à la ronde, en enseignant.
DARBY-REV	2006	et il s'étonnait de leur incrédulité. Il visitait les villages à la ronde, en enseignant.
PEUPLES	2005	Il s’étonnait de leur manque de foi. Jésus parcourait donc les villages à la ronde et il enseignait.
COLOMBE	1978	Et il s'étonna de leur incrédulité. Il parcourait les villages d'alentour en enseignant.
SEGOND-21	2007	Et il s'étonnait de leur incrédulité.
LOUIS-SEGOND	1910	Et il s'étonnait de leur incrédulité. Jésus parcourait les villages d'alentour, en enseignant.
MAREDSOUS	2004	Et il s'étonnait de leur défiance. Il parcourait les villages à la ronde tout en enseignant. Mt 10.5-15 – Lc 9.1-6
BOYER	2022	Et il s étonnait de leur manque de confiance. Puis il parcourt les petites villes des environs, en enseignant.
BAYARD	2018	II s’étonnait de leur méfiance. Il parcourait pour enseigner les bourgades des environs.
KUETU	2023	Et il s'étonnait de leur incrédulité. Il parcourait les villages d'alentour en enseignant.
CHOURAQUI	1977	Il s’étonne à cause de leur non-adhérence. Il circule dans les villages des environs. Là, il enseigne.
CALAME	2012	Il s’étonnait de leur manque de foi. Et il faisait le tour des villages en enseignant.
TRESMONTANT	2007	et il s'est étonné à cause de leur manque de la certitude de la vérité et il a parcouru les villages de la région et il a enseigné
STERN	2018	Il était surpris de leur incrédulité. Yéchoua parcourait les bourgades et villages à la ronde, en enseignant.
LIENART	1951	Et il s'étonnait de leur incrédulité. Il parcourait les villages à la ronde en enseignant.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et il s'étonnait de leur incrédulité. Il parcourait les villages à la ronde en enseignant.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il était surpris de leur incrédulité. Et il parcourait les bourgs à la ronde en enseignant.
LAUSANNE	1872	Et il s'étonnait de leur incrédulité.
GENEVE	1669	Et il s'eſtonnoit de leur incredulité: & tournoyoit à l'entour des bourgades, enſeignant.
MARTIN_1707	1707	Et il s’étonnait de leur incrédulité: et parcourait les villages d’alentour, en enseignant.
MARTIN_1744	1744	Et il s'étonnait de leur incrédulité, et parcourait les villages d'alentour, en enseignant.
OSTERVALD_1744	1744	Et il s'étonnait de leur incrédulité et il parcourut les bourgades des environs en enseignant.
OSTERVALD_1881	1881	Et il s'étonnait de leur incrédulité; et il parcourut les bourgades des environs en enseignant.
KING-JAMES	2006	Et il s'étonnait à cause de leur incrédulité. Et il parcourait les villages d'alentour, enseignant.
SACY	1759	de sorte qu’il s’étonnait de leur incrédulité; il allait cependant enseigner de tous côtés dans les villages d’alentour.
ABBE-FILLION	1895	Il S'étonnait de leur incrédulité; et Il parcourait les villages d'alentour, en enseignant.
EDMOND-STAPFER	1889	Il s'étonnait de leur incrédulité et parcourait, en enseignant, les villages d'alentour.
OLTRAMARE	1874	il était surpris de leur incrédulité. Ensuite il fit une tournée dans les villages en enseignant.
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, il s’étonna de leur manque de foi. Et il circulait par les villages à la ronde en enseignant.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il était vraiment surpris par leur manque de foi. Et il parcourut les villages des environs pour enseigner.
NEUFCHATEL	1899	Et il s'étonna de leur incrédulité. Et il parcourait les bourgades d'alentour, en enseignant.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et il s'étonne parce que les gens ne croient pas. Ensuite, Jésus va enseigner dans tous les villages qui sont autour de Nazareth.
FRANCAIS-C-N	2019	Et il s'étonnait de leur manque de foi. Jésus parcourait tous les villages des environs et enseignait.
FRANCAIS-C	1982	Et il s'étonnait du manque de foi des gens de sa ville.
SEMEUR	2000	Il fut très étonné de leur incrédulité. Jésus parcourait les villages des alentours pour y donner son enseignement.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il fut très étonné de leur incrédulité.
NVG	2022	et il s'étonna à cause de leur incrédulité. Et il a fait le tour et le tour des châteaux en enseignant.

MARC 6 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il appelle auprès les douze et origina les envoyer – deux deux – et il leur donnait autorité des souffles des impurs,
ALAIN-DUMONT	2021	Et il appelle-vers [lui] les douze et il a-commencé-à les envoyers deux [par] deux, et il leur donnait pouvoir [sur] les esprits, ceux [qui sont] impurs.— Sur le génitif de la fin de phrase, cfr. gramm. 213.
LEFEVRE	2005	Et (il) appela les douze et commença à les envoyer deux à deux. Il leur donnait puissance sur les esprits immondes’.
OLIVETAN	2022	Il appella aussi les douze: & commencea les enuoyer deux a deux; et leur donnoit auctorite sus les esperitz souillez:
JACQUELINE	1992	Il appelle à lui les douze et commence à les envoyer deux par deux : il leur donne autorité sur les esprits les impurs.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il appelle à lui les Douze, et il se mit à les envoyer deux par deux, et il leur donnait pouvoir sur les esprits, les [esprits] impurs.
SEGOND-NBS	2002	Ayant appelé les Douze, il se mit à les envoyer deux à deux, en leur donnant autorité sur les esprits impurs.
OECUMENIQUE	1976	Il fait venir les Douze. Et il commença à les envoyer deux par deux, leur donnant autorité sur les esprits impurs.
JERUSALEM	1973	Il appelle à lui les Douze et il se mit à les envoyer en mission deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il appelle à lui les douze, et il commença à les envoyer deux par deux, et il leur donnait autorité sur les esprits impurs,
LITURGIE	2013	Il appela les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux. Il leur donnait autorité sur les esprits impurs,
AMIOT	1950	Il appelle alors les Douze, et se met à les envoyer deux à deux ; et il leur donne pouvoir sur les esprits impurs.
GROSJEAN	1971	Et il appelle les douze. Et il commença à les envoyer deux à deux et il leur donna pouvoir sur les esprits impurs ;
DARBY	1885	Et il appelle les douze ; et il se mit à les envoyer deux à deux, et leur donna autorité sur les esprits immondes.
DARBY-REV	2006	Puis il appelle à lui les douze. Il se mit à les envoyer deux par deux, et leur donnait autorité sur les esprits impurs.
PEUPLES	2005	Il appela à lui les Douze et commença à les envoyer deux par deux ; il leur donna autorité sur les esprits impurs.
COLOMBE	1978	Alors il appela les douze et se mit à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.
SEGOND-21	2007	Alors il appela les douze et commença à les envoyer deux à deux, et il leur donna autorité sur les esprits impurs.
LOUIS-SEGOND	1910	Alors il appela les douze, et il commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.
MAREDSOUS	2004	Alors il fait venir les Douze; il se mit à les envoyer deux à deux et leur donna pouvoir sur les esprits impurs.
BOYER	2022	Alors il appelle les douze et commence à les envoyer en messagers, deux par deux. Et il leur donne toute liberté sur les souffles esprits, les impurs.
BAYARD	2018	fl rassembla les Douze et entreprit de les envoyer deux par deux, en leur donnant autorité sur les souffles impurs.
KUETU	2023	Et il appelle les douze, et commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant l'autorité sur les esprits impurs.
CHOURAQUI	1977	Il appelle les Douze et commence à les envoyer deux à deux. Il leur donne autorité sur les souffles contaminés.
CALAME	2012	Il appela ses douze et commença à les envoyer deux par deux, et il leur donna autorité sur les esprits immondes pour les faire sortir.
TRESMONTANT	2007	et il a appelé les douze et il a commencé à les envoyer deux [par] deux et il leur a donné la domination sur les esprits impurs
STERN	2018	Il appela les douze et commença à les envoyer deux par deux en leur donnant autorité sur les esprits impurs.
LIENART	1951	Il appelle les Douze. Il se mit à les envoyer deux à deux et il leur donnait pouvoir sur les esprits impurs.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il appelle les Douze. Il se mit à les envoyer deux à deux et il leur donnait pouvoir sur les esprits impurs.
ABBE-CRAMPON	1923	Il appela près de lui les Douze, et commença à les envoyer deux à deux, et leur donna pouvoir sur les esprits impurs.
LAUSANNE	1872	Et il parcourait les bourgades d'alentour en enseignant. Et il appela à lui les Douze, et il commença à les envoyer deux à deux. Et il leur donna autorité sur les esprits impurs.
GENEVE	1669	Alors il appella les douze, & commença de les envoyer deux à deux, & leur donna puiſſance ſur les eſprits immondes.
MARTIN_1707	1707	Alors il appela les douze, et commença à les envoyer deux à deux, et leur donna puissance sur les esprits immondes.
MARTIN_1744	1744	Alors il appela les douze, et commença à les envoyer deux à deux, et leur donna puissance sur les esprits immondes.
OSTERVALD_1744	1744	Alors il appela les douze et il commença à les envoyer deux à deux et il leur donna pouvoir sur les esprits immondes.
OSTERVALD_1881	1881	Alors il appela les Douze, et il commença à les envoyer deux à deux, et leur donna pouvoir sur les esprits immondes;
KING-JAMES	2006	Et il appela les douze à lui, et il commença à les envoyer deux par deux, et leur donna pouvoir sur les esprits impurs;
SACY	1759	Or Jesus ayant appelé les douze, il commença à les envoyer deux à deux; & il leur donna puissance sur les esprits impurs.
ABBE-FILLION	1895	Alors Il appela les douze, et Il Se mit à les envoyer deux à deux, et Il leur donna puissance sur les esprits impurs.
EDMOND-STAPFER	1889	Ayant réuni les douze, il commença à les envoyer en mission, deux à deux, leur donnant puissance sur les Esprits impurs.
OLTRAMARE	1874	Il appela près de lui les Douze et se mit à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or il fit venir les douze ; et il commença à les envoyer deux par deux, et il leur donnait pouvoir sur les esprits impurs.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il fit venir les Douze et commença à les envoyer deux par deux. Il leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs.
NEUFCHATEL	1899	Et il appelle à lui les douze. Et il se mit à les envoyer deux à deux, et il leur donnait pouvoir sur les esprits impurs.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il appelle les douze apôtres et il se met à les envoyer deux par deux. Il leur donne pouvoir sur les esprits mauvais.
FRANCAIS-C-N	2019	Il appela les douze disciples et se mit à les envoyer deux par deux. Il leur donna autorité sur les esprits impurs
FRANCAIS-C	1982	Il appela ses douze disciples et se mit à les envoyer deux par deux. Il leur donna le pouvoir de soumettre les esprits mauvais
SEMEUR	2000	Il appela les Douze et les envoya en mission deux par deux, en leur donnant autorité sur les esprits mauvais.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il allait de village en village répandre son enseignement. Puis il appela les douze et commença à les envoyer en mission deux par deux, en leur donnant les pleins pouvoirs pour chasser les esprits mauvais.
NVG	2022	Et il rassembla les Douze et commença à les envoyer par paires et leur donna pouvoir sur les esprits impurs ;

MARC 6 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur annonça à côté afin que pas – un – qu'ils lèvent envers le chemin sinon un bâton seulement, ni pain, ni besace, ni envers la ceinture cuivre,
ALAIN-DUMONT	2021	Et il les a-enjoints-en-proclamation afin-qu’ils ne lèvent rien envers [le] chemin, sinon un bâton seulement. Ni pain, ni besace, ni, envers le baudrier, de monnaie-de-bronze.
LEFEVRE	2005	Il leur commanda qu’ils ne portassent rien en la voie’ sinon une verge seulement, ni besace, ni pain, / ni monnaie en leur ceinture,
OLIVETAN	2022	et leur commanda quilz ne portassent rien en la voye; sinon une verge seulement: ne besasse; ne pain; ne monnoye en leur ceincture:
JACQUELINE	1992	Il leur enjoint de ne rien prendre en chemin qu'un bâton seulement : ni pain ni besace ni billon à la ceinture
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur prescrivit de ne rien prendre pour le chemin, un bâton excepté ; pas de pain, pas de besace, pour la ceinture pas de menue monnaie,
SEGOND-NBS	2002	Il leur enjoignit de ne rien prendre pour la route, sinon un bâton seulement; ni pain, ni sac, ni monnaie de bronze à la ceinture,
OECUMENIQUE	1976	Il leur ordonna de ne rien prendre pour la route, sauf un bâton: pas de pain, pas de sac, pas de monnaie dans la ceinture,
JERUSALEM	1973	Et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route qu'un bâton seulement, ni pain, ni besace, ni menue monnaie pour la ceinture,
ALBERT-RILLIET	1858	et il leur ordonna de ne rien prendre pour la route, sauf un bâton seulement, point de pain, ni de besace, ni de monnaie dans la ceinture,
LITURGIE	2013	et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton ; pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture.
AMIOT	1950	Il leur ordonne de ne rien prendre pour la route, si ce n'est un bâton ; ni pain, ni besace, ni menue monnaie dans la ceinture ;
GROSJEAN	1971	et il leur ordonna de ne prendre pour le chemin qu’un bâton, et ni pain, ni besace, ni monnaie dans la ceinture,
DARBY	1885	Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si ce n’est un bâton seulement, ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture,
DARBY-REV	2006	Il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin - excepté un bâton - ni pain, ni sac, ni monnaie dans leur ceinture. Mais chaussez des sandales
PEUPLES	2005	Il leur recommanda de ne rien prendre d’autre qu’un bâton pour la route ; ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture.
COLOMBE	1978	Il leur recommanda de ne rien prendre pour la route, sinon un bâton seulement: ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture,
SEGOND-21	2007	Il leur recommanda de ne rien prendre pour le voyage, sauf un bâton, de n'avoir ni pain, ni sac, ni argent dans la ceinture,
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n'est un bâton; de n'avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture;
MAREDSOUS	2004	Il leur ordonna de ne rien emporter pour la route, sauf un bâton: ni pain, ni besace, ni monnaie dans la ceinture,
BOYER	2022	Et il leur fait passer le message de ne rien emporter pour la route, un bâton seulement, ni pain ni sac, et pas d’argent dans la ceinture.
BAYARD	2018	II leur ordonna de ne rien prendre pour la route, qu’un bâton. Pas de pain, pas de besace, pas de monnaie dans la ceinture,
KUETU	2023	Et il leur ordonna de ne rien prendre pour le chemin, excepté un bâton : ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture,
CHOURAQUI	1977	Il leur enjoint de ne rien prendre pour la route qu’un bâton seul : ni pain, ni besace, ni bronze à la ceinture,
CALAME	2012	Il leur ordonna de ne rien emporter sur le chemin qu’un bâton ; ni besace, ni pain, ni bronze dans leurs poches ;
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit qu'ils n'emportent rien pour la route si ce n'est un bâton seulement pas de pain pas de sacoche de cuir pas [de monnaie] de cuivre dans la ceinture
STERN	2018	Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage si ce n’est un bâton ; ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture.
LIENART	1951	Il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, sauf un bâton : ni pain, ni besace, ni monnaie à leur ceinture,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, sauf un bâton: ni pain, ni besace, ni monnaie à leur ceinture,
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur recommanda de ne rien prendre pour la route, qu'un bâton seulement, ni pain, ni besace, ni petite monnaie pour la ceinture,
LAUSANNE	1872	Et il leur prescrivit de ne rien prendre pour le chemin, si ce n'est un bâton seulement; ni sac, ni pain, ni monnaie pour leur ceinture;
GENEVE	1669	Et leur commanda de ne rien prendre pour [porter ſur] le chemin, ſinon un baſton ſeulement, ni mallete, ni pain, ni monnoye en leur ceinture.
MARTIN_1707	1707	Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, qu’un seul bâton, [et de ne porter] ni mallette, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture;
MARTIN_1744	1744	Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, qu'un seul bâton, [et de ne porter] ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture ;
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur ordonna de ne rien prendre pour le chemin, sinon un bâton seulement, ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture,
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur ordonna de ne rien prendre pour le chemin, qu'un bâton; ni sac, ni pain, ni monnaie dans la ceinture;
KING-JAMES	2006	Et il leur commanda de ne rien prendre pour leur voyage, si ce n'est un bâton seulement; ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur bourse;
SACY	1759	Il leur commanda de s’en aller avec leur bâton seulement, & de ne rien préparer pour le chemin, ni sac, ni pain, ni argent dans leur bourse;
ABBE-FILLION	1895	Et Il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si ce n'est un bâton seulement, ni sac, ni pain, ni argent dans leur bourse,
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur ordonna de ne rien emporter pour la route; un bâton seulement; ni pain, ni sac, ni monnaie quelconque dans la ceinture;
OLTRAMARE	1874	Il leur recommanda de ne rien prendre pour la route, si ce n'est un bâton, de n'emporter ni pain, ni sac, ni monnaie dans leur ceinture;
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, il leur ordonna de ne rien prendre pour le voyage, qu’un bâton seulement : pas de pain, pas de sac à provisions, pas de pièces de cuivre dans leurs bourses de ceinture,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, il leur ordonna de ne rien prendre pour le voyage à part un bâton : pas de pain, pas de sac à provisions, pas d’argent.
NEUFCHATEL	1899	Et il leur ordonna de ne rien prendre pour le chemin, si ce n'est un bâton seulement; ni pain, ni sac, ni monnaie dans leur ceinture;
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici ce qu'il leur commande : « Pour la route, ne prenez rien avec vous, sauf un bâton : pas de pain, pas de sac, pas d'argent dans votre poche.
FRANCAIS-C-N	2019	et leur fit ces recommandations : « Ne prenez rien avec vous pour la route, sauf un bâton ; pas de pain, ni de sac, ni d'argent dans la ceinture.
FRANCAIS-C	1982	et leur fit ces recommandations: «Ne prenez rien avec vous pour le voyage, sauf un bâton; ne prenez pas de pain, ni de sac, ni d'argent dans votre poche.
SEMEUR	2000	Il leur recommanda de ne rien emporter pour la route, sauf un bâton. Il leur dit: — Ne prenez ni provisions ni sac, ni argent dans votre ceinture.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il leur recommanda de ne rien emporter pour la route, sauf un bâton. Il leur dit :—Ne prenez ni provision, ni sac, ni monnaie dans votre poche.
NVG	2022	et leur ordonna de ne rien emporter sur la route, sauf un bâton : pas de pain, pas de bourse, pas d'airain à la ceinture.

MARC 6 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais s'ayants sous-liés sandales, et que vous ne vous envêtiez pas deux chitons.
ALAIN-DUMONT	2021	Mais, ayant-sous-lié des sandales, vous ne vêtirez- pas -désormais deux tuniques.— La translittération du gr. upodéo par sous-lier, c’est-à-dire chausser, permet de jouer avec le fr. soulier.
LEFEVRE	2005	mais qu’ils fussent chaussés de sandales et qu’ils ne se vêtissent de deux robes.
OLIVETAN	2022	mais quilz fussent chaussez de sandalles; & quilz ne se vestissent point de deux robbes.
JACQUELINE	1992	mais chaussés de sandales et : « Ne mettez pas deux tuniques. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais chaussés de sandalettes, et : “Ne revêtez pas deux tuniques”.
SEGOND-NBS	2002	mais — disait–il — chaussez–vous de sandales et ne mettez pas deux tuniques.
OECUMENIQUE	1976	mais pour chaussures des sandales, «et ne mettez pas deux tuniques».
JERUSALEM	1973	mais: "Allez chaussés de sandales et ne mettez pas deux tuniques."
ALBERT-RILLIET	1858	mais de chausser des sandales, et de ne pas revêtir deux tuniques.
LITURGIE	2013	" Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. "
AMIOT	1950	mais d'aller chaussés de sandales, et : Ne revêtez pas deux tuniques.
GROSJEAN	1971	mais de se chausser de sandales, et ne revêtez pas deux tuniques!
DARBY	1885	mais d’être chaussés de sandales ; et ne portez pas deux tuniques.
DARBY-REV	2006	et ne portez pas deux tuniques.
PEUPLES	2005	« Seulement des sandales aux pieds, leur dit-il, et n’emportez pas deux tuniques. »
COLOMBE	1978	mais (disait-il) chaussez-vous de sandales et ne revêtez pas deux tuniques.
SEGOND-21	2007	de chausser des sandales et de ne pas mettre deux chemises.
LOUIS-SEGOND	1910	de chausser des sandales, et de ne pas revêtir deux tuniques.
MAREDSOUS	2004	de chausser des sandales et de ne pas revêtir deux tuniques.
BOYER	2022	Mais de porter des sandales. « Et n’ayez pas deux chemises. »
BAYARD	2018	juste des sandales aux pieds. — Et pas de tunique de rechange !
KUETU	2023	mais d'être chaussés de sandales et de ne pas mettre deux tuniques.
CHOURAQUI	1977	mais chaussés de sandales et : « Ne mettez pas deux tuniques. »
CALAME	2012	mais chaussés de sandales et sans être vêtus de deux tuniques.
TRESMONTANT	2007	mais chaussés de sandales et ne pas revêtir deux vêtements
STERN	2018	Portez des sandales mais pas de tunique de rechange.
LIENART	1951	mais d'aller chaussés de sandales et : “Ne revêtez pas deux tuniques.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais d'aller chaussés de sandales et: “Ne revêtez pas deux tuniques.”
ABBE-CRAMPON	1923	mais d'être chaussés de sandales, et: " Ne revêtez pas deux tuniques. "
LAUSANNE	1872	mais de se chausser de sandales et de ne pas se munir de deux tuniques.
GENEVE	1669	Mais qu'ils fuſſent chauſſez de ſouliers, & qu'ils ne ſe veſtiſſent point de deux robbes.
MARTIN_1707	1707	Mais d’être chaussés de souliers, et de ne porter point deux robes.
MARTIN_1744	1744	Mais d'être chaussés de souliers, et de ne porter point deux robes.
OSTERVALD_1744	1744	Mais de ne prendre que leurs souliers et de ne porter pas deux habits.
OSTERVALD_1881	1881	Mais des sandales aux pieds, et de ne pas porter deux habits.
KING-JAMES	2006	Mais des sandales aux pieds, et de ne pas porter deux manteaux.
SACY	1759	mais de ne prendre que leurs sandales, & de ne se pourvoir point de deux tuniques.
ABBE-FILLION	1895	mais de chausser leurs sandales, et de ne pas revêtir deux tuniques.
EDMOND-STAPFER	1889	pour toutes chaussures, leurs sandales, et de ne pas prendre de second vêtement.
OLTRAMARE	1874	mais d'être chaussés de sandales et de ne pas mettre deux tuniques.
MONDE-NOUVEAU	1995	mais de se chausser de sandales, et de ne pas porter deux vêtements de dessous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur dit aussi de mettre des sandales, mais de ne pas prendre de vêtement de rechange.
NEUFCHATEL	1899	mais d'être chaussés de sandales, et de ne pas porter deux tuniques.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mettez des sandales, mais emportez un seul vêtement. »
FRANCAIS-C-N	2019	Mettez des sandales, mais n'emportez pas de tunique de rechange. »
FRANCAIS-C	1982	Mettez des sandales, mais n'emportez pas deux chemises.»
SEMEUR	2000	Mettez des sandales à vos pieds et n’emportez pas de tunique de rechange.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mettez des sandales à vos pieds et n’emportez pas plus qu’un habit.
NVG	2022	mais qu'ils doivent être chaussés de sandales et ne pas mettre deux manteaux.

MARC 6 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur disait· Là où si le cas échéant que vous envers-veniez envers une maison d'habitation, là restez jusqu'à le cas échéant que vous sortiez de là.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur parlait-ainsi : Où-que le-cas-échéant vous entriez-désormais envers une maison-d’habitation, demeurez là jusqu’à-ce-que vous sortiez de-là.
LEFEVRE	2005	Et (il) leur disait : « En quelque lieu que vous entrerez en la maison, demeurez là jusqu’à tant que vous partez du lieu.
OLIVETAN	2022	Et leur disoit: En quelconque lieu que vous entrerez en la maison; demourez la; jusque a tant que vous partiez dillec.
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Où que vous entriez dans une maison là restez jusqu'à ce que vous sortiez de là.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur disait : “Où que vous entriez dans une maison, demeurez-y jusqu’à ce que vous sortiez de là.
SEGOND-NBS	2002	Il leur disait encore: Lorsque vous serez entrés dans une maison, demeurez–y jusqu’à ce que vous quittiez l’endroit.
OECUMENIQUE	1976	Il leur disait: «Si, quelque part, vous entrez dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous quittiez l'endroit.
JERUSALEM	1973	Et il leur disait: "Où que vous entriez dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de là.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur disait: « Partout où vous serez entrés dans une maison, restez-y jusques à ce que vous sortiez de là;
LITURGIE	2013	Il leur disait encore : " Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ.
AMIOT	1950	Et il leur disait : Partout où vous serez entrés dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de ce lieu.
GROSJEAN	1971	Et il leur disait : Où que vous entriez dans une maison, demeurez-y jusqu’à ce que vous partiez de là.
DARBY	1885	Et il leur dit : Partout où vous entrerez dans une maison, demeurez-y jusqu’à ce que vous partiez de là;
DARBY-REV	2006	Puis il leur dit : Partout où vous entrerez dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de là.
PEUPLES	2005	Il leur dit encore : « Quand une maison vous sera ouverte, restez-y jusqu’au moment de votre départ.
COLOMBE	1978	Il leur disait: Dans quelque maison que vous entriez, demeurez-y jusqu'à ce que vous quittiez l'endroit.
SEGOND-21	2007	Puis il leur dit: «Si quelque part vous entrez dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ.
LOUIS-SEGOND	1910	Puis il leur dit: Dans quelque maison que vous entriez, restez-y jusqu'à ce que vous partiez de ce lieu.
MAREDSOUS	2004	Il leur disait: «Dans quelque maison que vous soyez entrés, restez-y jusqu'à votre départ de cet endroit là.
BOYER	2022	Et il leur demande : « Quelle que soit la maison où vous entrez, restez là jusqu’à ce que vous en sortiez.
BAYARD	2018	Quand vous arrivez quelque part, entrez dans une maison et tenez-vous-y jusqu’à votre départ.
KUETU	2023	Et il leur disait : Si, quelque part, vous entrez dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous sortiez de là.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Là où vous entrez dans une maison, restez-y jusqu’à ce que vous sortiez de là. »
CALAME	2012	Il leur dit : « Dans la maison où vous entrez, soyez-y jusqu’à ce que vous sortiez de ce lieu. »
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit en tout lieu où vous entrerez dans une maison restez-y jusqu'à ce que vous sortiez de ce lieu
STERN	2018	Chaque fois que vous entrerez dans une maison, restez-y jusqu’à ce que vous quittiez ce lieu,
LIENART	1951	Il leur disait aussi : “Où que vous soyiez entrés dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de ce lieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur disait aussi: “Où que vous soyiez entrés dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de ce lieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il leur dit: " Partout où vous serez entrés dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous repartiez de là.
LAUSANNE	1872	Et il leur disait aussi: En quelque lieu que ce soit, quand vous entrerez dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous sortiez de ce lieu-là.
GENEVE	1669	Il leur diſoit auſſi, En quelque part que vous entrerez en une maiſon, demeurez-y juſques à ce que vous partiez de là.
MARTIN_1707	1707	Il leur disait aussi; Partout où vous entrerez dans une maison, demeurez-y jusqu’à ce que vous partiez de là.
MARTIN_1744	1744	Il leur disait aussi : partout où vous entrerez dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de là.
OSTERVALD_1744	1744	Il leur dit aussi : En quelque maison que vous entriez, demeurez-y jusqu'à ce que vous sortez de ce lieu-là.
OSTERVALD_1881	1881	Il leur dit aussi: En quelque maison que vous entriez, demeurez-y jusqu'à ce que vous sortiez de ce lieu.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Partout où vous entrerez dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de ce lieu.
SACY	1759	Et il leur dit: Quelque part que vous alliez, étant entrés dans une maison, demeurez-y jusqu’à ce que vous sortiez de ce lieu-là;
ABBE-FILLION	1895	Et Il leur disait: Dans quelque maison que vous entriez, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de ce lieu;
EDMOND-STAPFER	1889	Et il leur disait: «En quelque maison que vous entriez, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de l'endroit;
OLTRAMARE	1874	Puis il ajouta: «Dans quelque maison que vous entriez, restez-y, jusqu'à ce que vous partiez de cet endroit,
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur dit encore : “ Partout où vous entrerez dans une maison, restez-y jusqu’à ce que vous sortiez de ce lieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il ajouta : « Si quelqu’un vous accueille dans sa maison, restez chez lui jusqu’à ce que vous quittiez l’endroit.
NEUFCHATEL	1899	Et il leur disait: Partout où vous serez entrés dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous partiez de là.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit encore : « Quand on vous recevra dans une maison, restez-y jusqu'au moment où vous quitterez l'endroit.
FRANCAIS-C-N	2019	Il leur disait encore : « Si vous recevez l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à ce que vous quittiez l'endroit.
FRANCAIS-C	1982	Il leur dit encore: «Quand vous arriverez quelque part, restez dans la maison où l'on vous invitera jusqu'au moment où vous quitterez l'endroit.
SEMEUR	2000	Là où l’on vous accueillera dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si, dans une localité, vous avez été accueillis dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ.
NVG	2022	Et il leur dit: "Partout où vous entrerez dans une maison, restez-y jusqu'à ce que vous en sortiez."

MARC 6 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et lequel le cas échéant un lieu qu'il ne vous accepte pas ni cependant qu'ils vous écoutent, se allants au dehors de là secouez au dehors la poudre celle en dessous vers le bas de vos pieds envers un témoignage pour eux.
ALAIN-DUMONT	2021	Et qu’un lieu ne vous accueille- pas -désormais ni ne vous écoute-désormais, vous-en-allant de-là, secouez-au-dehors la poussière, celle en-dessous-de vos pieds, envers un témoignage pour eux.
LEFEVRE	2005	Et quiconques ne vous recevront et ne vous oiront , vous, partant de là, secouez la poudre de vos pieds, en témoignage contre eux ».
OLIVETAN	2022	Et quiconques ne vous recevront & ne vous orront: vous partans de la; scouez la pouldre de dessoubz voz piedz en tesmoignage contre eulx. En verite je vous dy; quel sera plus facile a porter aux Sodomites; & Amoriens au jour du jugement; que a ceste cite la.
JACQUELINE	1992	Si un lieu ne vous accueillait pas s'ils ne vous entendaient pas partez de là secouez la poudre de dessous vos pieds en témoignage sur eux. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quant à l’endroit qui ne vous accueillerait pas et où l’on ne vous écouterait pas, en sortant de là, secouez la terre qui est sous vos pieds, en témoignage contre eux”.
SEGOND-NBS	2002	Et si quelque part les gens ne veulent pas vous accueillir ni vous écouter, en partant de là, secouez la poussière de vos pieds; ce sera pour eux un témoignage.
OECUMENIQUE	1976	Si une localité ne vous accueille pas et si l'on ne vous écoute pas, en partant de là, secouez la poussière de vos pieds: ils auront là un témoignage.»
JERUSALEM	1973	Et si un endroit ne vous accueille pas et qu'on ne vous écoute pas, sortez de là et secouez la poussière qui est sous vos pieds, en témoignage contre eux."
ALBERT-RILLIET	1858	et l'endroit qui ne vous aura pas reçus, et où l'on ne vous aura pas écoutés, secouez en sortant de là la poussière qui est sous vos pieds pour leur servir de témoignage. »
LITURGIE	2013	Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. "
AMIOT	1950	Et si un endroit refuse de vous recevoir et de vous écouter, sortez de là et secouez la poussière de dessous vos pieds, en témoignage contre eux.
GROSJEAN	1971	Et si un lieu ne vous accueille pas, si on ne vous écoute pas, sortez de là et, en témoignage, secouez la poussière de dessous vos pieds.
DARBY	1885	et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous écouteront pas, quand vous partirez de là, secouez la poussière de dessous vos pieds, pour leur servir de témoignage.
DARBY-REV	2006	Si quelque part on ne vous accueille pas et on ne vous écoute pas, en partant de là, secouez la poussière de dessous vos pieds, pour leur servir de témoignage.
PEUPLES	2005	Si l’on ne vous reçoit pas, si l’on ne vous écoute pas, vous secouerez la poussière qui est sous vos pieds avant de partir, ce sera un avertissement. »
COLOMBE	1978	Et si quelque part les gens ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, en partant de là, secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux.
SEGOND-21	2007	Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous écoutent pas, retirez-vous de là et secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. [Je vous le dis en vérité, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitées moins sévèrement que cette ville-là.]»
LOUIS-SEGOND	1910	Et, s'il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, retirez-vous de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.
MAREDSOUS	2004	Si une localité ne vous reçoit ni ne vous écoute, sortez-en et secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux.»
BOYER	2022	Oui, si jamais un lieu ne vous donne pas l’hospitalité, s’ils ne vous écoutent pas, quittez l’endroit, secouez la poussière de vos pieds, pour témoigner contre eux. »
BAYARD	2018	Si on vous accueille mal, si on ne vous écoute pas, alors allez-vous-en, et secouez la poussière de vos pieds : elle portera témoignage contre vos hôtes.
KUETU	2023	Et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous écouteront pas, en partant de là, secouez la poussière qui sera sous vos pieds en témoignage contre eux. Je vous le dis en vérité que le sort de Sodome et de Gomorrhe sera plus supportable au jour du jugement, que celui de cette ville-là.
CHOURAQUI	1977	Si un lieu ne vous accueille pas, qu’ils ne vous entendent pas, partez de là, secouez la poussière qui est sous vos pieds en témoignage contre eux. »
CALAME	2012	Quant à ceux qui ne vous recevraient pas et ne vous écouteraient pas, quand vous sortirez de là, secouez la poussière sous vos pieds en témoignage contre eux. Et amin, je vous le dis, Sedoum et ‘Âmourâ auront plus de calme que cette ville, au jour du jugement. »
TRESMONTANT	2007	et tout lieu qui ne vous recevra pas et où les gens ne voudront pas vous écouter alors sortez de là et secouez la poussière qui [est] sous vos pieds pour que cela soit une attestation [de la vérité] contre eux
STERN	2018	et si, en quelque endroit, les gens ne vous reçoivent pas et ne vous écoutent pas alors, en partant de là, secouez la poussière qui est sous vos pieds, pour que ça leur serve d’avertissement.
LIENART	1951	Si un endroit ne vous reçoit pas et qu'on ne vous écoute pas, sortez de là et secouez la poussière de vos semelles en témoignage contre eux.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si un endroit ne vous reçoit pas et qu'on ne vous écoute pas, sortez de là et secouez la poussière de vos semelles en témoignage contre eux.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et si un endroit refuse de vous recevoir et qu'on ne vous écoute pas, sortez de là en secouant la poussière de dessous vos pieds en témoignage conter eux. "
LAUSANNE	1872	Quant à ceux qui ne vous recevront pas et ne vous écouteront pas, secouez, en partant de là, la poussière qui sera sous vos pieds, pour leur être en témoignage. Amen, je vous le dis, Sodome et Gomore seront dans un état plus supportable au jour du jugement que cette ville-là.
GENEVE	1669	Et tous ceux qui ne vous recevront point, & ne vous orront point, en partant de là ſecoüez la poudre de deſſous vos pieds, en témoignage contre eux: En verité je vous dis, que ceux de Sodome & de Gomorrhe ſeront plus tolerablement traittez au jour du jugement, que cette ville-là.
MARTIN_1707	1707	Et tous ceux qui ne vous recevront point, et ne vous écouteront point, en partant de là, secouez la poudre de vos pieds, en témoignage contre eux. En vérité je vous dis, que ceux de Sodome et de Gomorrhe seront traités moins rigoureusement au jour du jugement que cette ville-là.
MARTIN_1744	1744	Et tous ceux qui ne vous recevront point, et ne vous écouteront point, en partant de là, secouez la poussière de vos pieds, pour être un témoignage contre eux. En vérité je vous dis, que ceux de Sodome et de Gomorrhe seront traités moins rigoureusement au jour du jugement que cette ville-là.
OSTERVALD_1744	1744	Et lorsqu'il se trouvera des gens qui ne vous recevront pas et qui ne vous écouteront pas, secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. Je vous dis en vérité que ceux de Sodome et de Gomorrhe seront traités moins rigoureusement au jour du jugement que cette ville-là.
OSTERVALD_1881	1881	Et lorsqu'il se trouvera des gens qui ne vous recevront pas, et qui ne vous écouteront pas, en partant de là, secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. Je vous dis en vérité, que le sort de Sodome et de Gomorrhe sera plus supportable au jour du jugement, que celui de cette ville-là.
KING-JAMES	2006	Et quiconque ne vous recevra pas, et ne vous écoutera pas, quand vous partirez de là, secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. En vérité, je vous dis qu'il sera plus supportable pour Sodome et Gomorrhe au jour du jugement, que pour cette ville-là.
SACY	1759	et lorsqu’il se trouvera des personnes qui ne voudront ni vous recevoir ni vous écouter, secouez, en vous retirant, la poussière de vos pieds, afin que ce soit un témoignage contre eux.
ABBE-FILLION	1895	et lorsqu'on ne voudra pas vous recevoir, ni vous écouter, sortez de là, et secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux.
EDMOND-STAPFER	1889	et si quelque part on ne vous reçoit ni ne vous écoute, sortez de là, secouant, en témoignage contre eux, la poussière attachée à vos pieds.»
OLTRAMARE	1874	et, quel que soit le lieu on l'on ne vous reçoive pas et on l'on ne vous écoute pas, sortez-en, et secouez la poussière de vos pieds pour que cela serve de témoignage aux habitants.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et partout où un lieu ne vous recevra pas et ne vous entendra pas, en sortant de là secouez la terre qui est sous vos pieds, en témoignage pour eux. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Là où les gens ne vous accueilleront pas ou ne vous écouteront pas, en partant, secouez la terre de vos pieds, en témoignage pour eux. »
NEUFCHATEL	1899	Et en tout lieu où l'on ne vous recevra pas et où l'on ne vous écoutera pas, sortant de là, secouez la poussière qui est sous vos pieds, pour leur être en témoignage.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les gens ne voudront pas vous accueillir quelque part, quand ils ne voudront pas vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds. De cette façon, vous leur montrerez qu'ils ont mal agi. »
FRANCAIS-C-N	2019	Si les habitants d'une localité refusent de vous accueillir et de vous écouter, partez de là et secouez la poussière de vos pieds : ce sera un avertissement pour eux. »
FRANCAIS-C	1982	Si les habitants d'une localité refusent de vous accueillir ou de vous écouter, partez de là et secouez la poussière de vos pieds: ce sera un avertissement pour eux.»
SEMEUR	2000	Et si, dans une ville, on ne veut ni vous recevoir ni vous écouter, partez de là en secouant la poussière de vos sandales: cela constituera un témoignage contre eux.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si, en quelque endroit, les gens refusent de vous recevoir et de vous écouter, partez de là et secouez la poussière de vos sandales en signe de protestation contre eux.
NVG	2022	(2:6:11).

MARC 6 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants sortis ils annoncèrent afin qu'ils transintelligent,
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-sortis, ils annonçaient afin-qu’ils changent-leur-intelligence..
LEFEVRE	2005	Et ils partirent. Ils prêchaient / qu’ils fassent / (la) pénitence .
OLIVETAN	2022	Eulx estans partis; preschoient quilz se amendassent;
JACQUELINE	1992	Ils sortent : ils clament pour qu'ils se convertissent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et étant sortis, ils proclamèrent qu’on se repentît.
SEGOND-NBS	2002	Ils partirent et proclamèrent qu’il fallait changer radicalement.
OECUMENIQUE	1976	Ils partirent et ils proclamèrent qu'il fallait se convertir.
JERUSALEM	1973	Etant partis, ils prêchèrent qu'on se repentît;
ALBERT-RILLIET	1858	Et étant partis ils prêchèrent qu'on eût à se repentir,
LITURGIE	2013	Ils partirent, et proclamèrent qu’il fallait se convertir.
AMIOT	1950	Étant donc partis, ils prêchaient qu'on se repentit.
GROSJEAN	1971	Ils sortirent proclamer qu’on se convertisse,
DARBY	1885	Et étant partis, ils prêchèrent qu’on se repentît,
DARBY-REV	2006	Étant partis, ils prêchèrent qu'on se repente ;
PEUPLES	2005	C’est ainsi qu’ils partirent pour appeler à la conversion.
COLOMBE	1978	Ils partirent et prêchèrent la repentance.
SEGOND-21	2007	Ils partirent et prêchèrent en appelant chacun à changer d'attitude.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils partirent, et ils prêchèrent la repentance.
MAREDSOUS	2004	Ils partirent, et prêchèrent la pénitence.
BOYER	2022	Et les voilà partis. Ils prennent publiquement la parole pour les faire changer.
BAYARD	2018	Ils partirent donc prêcher la conversion,
KUETU	2023	Et ils partirent et prêchèrent pour que les gens se repentent.
CHOURAQUI	1977	Ils sortent clamer le retour,
CALAME	2012	Ils sortirent et prêchèrent pour qu’ils se convertissent.
TRESMONTANT	2007	et alors ils sont sortis et ils ont crié qu'ils se repentent
STERN	2018	Alors ils partirent et prêchèrent qu'il faut se détourner du péché et revenir à Dieu.
LIENART	1951	S'en étant allés, ils prêchèrent le repentir.
PIROT-ET-CLAMER	1950	S'en étant allés, ils prêchèrent le repentir.
ABBE-CRAMPON	1923	Etant partis, ils prêchèrent que l'on se repentît.
LAUSANNE	1872	Étant donc partis, ils prêchaient que {Ou afin que.} l'on se convertît
GENEVE	1669	Eux donc eſtans partis, preſcherent qu'on s'amendaſt.
MARTIN_1707	1707	Étant donc partis, ils prêchèrent qu’on s’amendât.
MARTIN_1744	1744	Etant donc partis, ils prêchèrent qu'on s'amendât.
OSTERVALD_1744	1744	Étant donc partis ils prêchèrent qu'on s'amendât.
OSTERVALD_1881	1881	Étant donc partis, ils prêchèrent qu'on se repentît,
KING-JAMES	2006	Et ils partirent, et prêchèrent qu'on devait se repentir.
SACY	1759	Etant donc partis, ils prêchaient aux peuples, qu’ils fissent pénitence:
ABBE-FILLION	1895	Etant donc partis, ils prêchaient qu'on fît pénitence,
EDMOND-STAPFER	1889	Ils partirent donc, prêchant qu'on devait se repentira;
OLTRAMARE	1874	Et les Douze étant partis, prêchèrent qu'on se repentît;
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils partirent donc et prêchèrent pour que les gens se repentent ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils partirent donc prêcher en disant aux gens de se repentir.
NEUFCHATEL	1899	Et étant partis, ils prêchèrent qu'on se repentit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les disciples partent et ils demandent aux gens : « Changez votre vie ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Les disciples s'en allèrent donc proclamer aux gens de changer de vie.
FRANCAIS-C	1982	Les disciples s'en allèrent donc proclamer à tous qu'il fallait changer de comportement.
SEMEUR	2000	Ils partirent donc et proclamèrent qu’il fallait changer de vie.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils partirent donc et appelèrent les gens à changer de vie.
NVG	2022	Et s'en allant, ils prêchèrent qu'ils devaient faire pénitence;

MARC 6 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et nombreux démons ils éjectaient, et ils huilaient à huile d'olive nombreux malades et ils soignaient.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [ce sont] de nombreux démons [qu’]ils jetaient-au-dehors, et ils embaumaient par une huile de-nombreux infirmes et il [les] soignait.
LEFEVRE	2005	Ils jetaient hors moult diables , oignaient d’huile moult de malades et les guérissaient.
OLIVETAN	2022	& jettoient hors moult de diables; & oignoient dhuyle moult de malades; & les guerissoyent.
JACQUELINE	1992	Ils jettent dehors de nombreux démons. Ils oignent d'huile de nombreux invalides. Ils guérissent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d’huile beaucoup d’infirmes et les guérissaient.
SEGOND-NBS	2002	Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des applications d’huile à beaucoup de malades et les guérissaient.
OECUMENIQUE	1976	Ils chassaient beaucoup de démons, ils faisaient des onctions d'huile à beaucoup de malades et ils les guérissaient.
JERUSALEM	1973	et ils chassaient beaucoup de démons et faisaient des onctions d'huile à de nombreux infirmes et les guérissaient.
ALBERT-RILLIET	1858	et ils chassaient plusieurs démons, et ils oignaient d'huile plusieurs malades, et ils les guérissaient.
LITURGIE	2013	Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades, et les guérissaient.
AMIOT	1950	Et ils chassaient beaucoup de démons ; et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient.
GROSJEAN	1971	et ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d’huile beaucoup de malades et ils les soignaient.
DARBY	1885	et chassèrent beaucoup de démons, et oignirent d’huile beaucoup d’infirmes et les guérirent.
DARBY-REV	2006	ils chassaient beaucoup de démons, oignaient d'huile beaucoup d'infirmes et les guérissaient.
PEUPLES	2005	Ils chassaient bien des démons et guérissaient de nombreux malades avec une onction d’huile.
COLOMBE	1978	Ils chassaient beaucoup de démons, oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient.
SEGOND-21	2007	Ils chassaient beaucoup de démons, appliquaient de l'huile à beaucoup de malades et les guérissaient.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient.
MAREDSOUS	2004	Ils chassaient de nombreux démons, oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient .
BOYER	2022	Et ils expulsent de nombreux démons. Ils consacrent avec de l’huile beaucoup de gens faibles et les guérissent.
BAYARD	2018	chasser de nombreux démons, frotter d’huile de nombreux malades et les guérir.
KUETU	2023	Et ils chassèrent beaucoup de démons et oignirent d'huile beaucoup de malades et les guérirent.
CHOURAQUI	1977	jeter dehors de nombreux démons, messier de nombreux invalides et guérir.
CALAME	2012	Ils faisaient sortir de nombreux démons, oignaient d’huile de nombreux malades, et ils les guérissaient.
TRESMONTANT	2007	et des esprits mauvais nombreux ils les ont chassés et ils ont oint avec de l'huile nombre de malades et ils les ont guéris
STERN	2018	Ils chassaient beaucoup de démons et faisaient des onctions d’huile sur beaucoup de malades et les guérissaient.
LIENART	1951	Ils chassaient beaucoup de démons, oignaient d'huile beaucoup d'infirmes et les guérissaient.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils chassaient beaucoup de démons, oignaient d'huile beaucoup d'infirmes et les guérissaient.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient.
LAUSANNE	1872	et ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient.
GENEVE	1669	Et jetterent hors pluſieurs diables, & oignirent d'huile pluſieurs malades, & les guerirent.
MARTIN_1707	1707	Et ils jetèrent plusieurs diables hors [des possédés], et oignirent d’huile plusieurs malades, et les guérirent.
MARTIN_1744	1744	Et ils chassèrent plusieurs démons hors [des possédés], et oignirent d'huile plusieurs malades, et les guérirent.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils chassèrent plusieurs démons et oignirent d'huile plusieurs malades et ils les guérirent.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils chassèrent plusieurs démons, et oignirent d'huile plusieurs malades, et ils les guérirent.
KING-JAMES	2006	Et ils chassèrent beaucoup de démons, et oignirent d'huile beaucoup qui étaient malades, et les guérirent.
SACY	1759	ils chassaient beaucoup de démons; ils oignaient d’huile plusieurs malades, & les guérissaient.
ABBE-FILLION	1895	et ils chassaient de nombreux démons, et ils oignaient d'huile de nombreux malades et les guérissaient.
EDMOND-STAPFER	1889	et ils chassaient beaucoup de démons et, faisant des onctions d'huile à beaucoup de malades, ils les guérissaient.
OLTRAMARE	1874	ils chassaient beaucoup de démons; ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient.
MONDE-NOUVEAU	1995	et ils expulsaient beaucoup de démons et enduisaient d’huile beaucoup de malades et les guérissaient.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils expulsèrent aussi de nombreux démons. Et ils appliquèrent de l’huile sur beaucoup de malades et les guérirent.
NEUFCHATEL	1899	Et ils chassaient beaucoup de démons et oignaient d'huile beaucoup de malades, et ils les guérissaient.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils chassent beaucoup d'esprits mauvais, et ils guérissent beaucoup de malades, en versant de l'huile sur eux.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades et les guérissaient.
FRANCAIS-C	1982	Ils chassaient beaucoup d'esprits mauvais et guérissaient de nombreux malades après leur avoir versé quelques gouttes d'huile sur la tête.
SEMEUR	2000	Ils chassaient aussi beaucoup de démons et guérissaient de nombreux malades en les oignant d’huile.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils chassèrent aussi beaucoup de démons et guérirent de nombreux malades en les oignant d’huile.
NVG	2022	et ils chassèrent beaucoup de démons et oignirent d'huile beaucoup de malades et les guérirent.

MARC 6 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et écouta le roi Hérode, car luminant se devint son nom, et ils disaient en ce que Ioannes celui baptisant a été éveillé hors des morts et par le fait de ce-ci én-ergisent les puissances en lui.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il a-écouté, le roi Hérode. En-effet, [c’est] manifeste qu’est-devenu son nom, et [les gens] parlaient-ainsi : [c’est] Jean, celui qui-baptise, [qui] a-été-éveillé d’entre [les] morts, et [c’est] en-raison-de ceci [que] sont-à-l’œuvre les actes-de-puissance en lui.
LEFEVRE	2005	Le roi Hérode ouït parler (de Jésus), car son renom était manifeste ; il disait : « Jean baptiste est ressuscité des morts ; et pourtant les puissances œuvrent en icelui.
OLIVETAN	2022	Et le roy Herode en ouyt parler (car son renom estoit manifeste) & disoit: Jehan qui baptizoit est ressuscite des mortz: & pourtant les vertus oeuvrent en iceluy.
JACQUELINE	1992	Le roi Hérode entend car son nom est devenu fameux. Ils disaient : « Jean celui qui baptise est réveillé d'entre les morts : aussi les puissances opèrent en lui. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et le roi Hérode l’apprit ; car son nom était devenu célèbre et on disait : “C’est Jean le Baptiseur qui s’est relevé d’entre les morts, et voilà pourquoi agissent en lui les miracles” ;
SEGOND-NBS	2002	Le roi Hérode l’apprit; en effet, le nom de Jésus devenait célèbre et l’on disait: Jean, celui qui baptisait, s’est réveillé d’entre les morts; c’est pour cela qu’il a le pouvoir de faire des miracles.
OECUMENIQUE	1976	Le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était devenu célèbre. On disait: «Jean le Baptiste est ressuscité des morts; voilà pourquoi le pouvoir de faire des miracles agit en lui.»
JERUSALEM	1973	Le roi Hérode entendit parler de lui, car son nom était devenu célèbre, et l'on disait: "Jean le Baptiste est ressuscité d'entre les morts; d'où les pouvoirs miraculeux qui se déploient en sa personne."
ALBERT-RILLIET	1858	Et le roi Hérode ouït parler de lui, car son nom était devenu célèbre, et on disait: « Jean le baptiseur est ressuscité des morts, et c'est pourquoi les miracles s'opèrent par lui; »
LITURGIE	2013	Le roi Hérode apprit cela ; en effet, le nom de Jésus devenait célèbre. On disait : " C’est Jean, celui qui baptisait : il est ressuscité d’entre les morts, et voilà pourquoi des miracles se réalisent par lui. "
AMIOT	1950	Cependant le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était devenu célèbre, et on disait : Jean le Baptiste est ressuscité d'entre les morts, et c'est pourquoi le pouvoir des miracles se manifeste en lui.
GROSJEAN	1971	Le roi Hérode l’entendit, car le nom de Jésus devenait manifeste, et il disait : Jean Baptiste s’est relevé d’entre les morts et c’est lui qui fait les miracles.
DARBY	1885	Et le roi Hérode ouït parler [de lui], car son nom était devenu public ; et il dit : Jean le baptiseur est ressuscité d’entre les morts ; et c’est pourquoi les miracles s’opèrent par lui.
DARBY-REV	2006	Or le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était devenu public ; et l'on disait : Jean le Baptiseur est ressuscité d'entre les morts ; c'est pourquoi les miracles s'opèrent par lui.
PEUPLES	2005	Le roi Hérode entendit parler de Jésus car son nom était maintenant connu. Certains disaient : « Jean-Baptiste est ressuscité d’entre les morts, aussi les forces surnaturelles agissent-elles en lui. »
COLOMBE	1978	Le roi Hérode l'apprit; en effet le nom de Jésus devenait célèbre et l'on disait: Jean-Baptiste est ressuscité d'entre les morts et c'est pour cela qu'il a le pouvoir de faire des miracles.
SEGOND-21	2007	Le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était devenu célèbre. Il disait: «Jean-Baptiste est ressuscité, et c'est pour cela qu'il a le pouvoir de faire des miracles.»
LOUIS-SEGOND	1910	Le roi Hérode entendit parler de Jésus, dont le nom était devenu célèbre, et il dit: Jean Baptiste est ressuscité des morts, et c'est pour cela qu'il se fait par lui des miracles.
MAREDSOUS	2004	Or le roi Hérode entendit parler de Jésus, dont le nom devenait célèbre. On disait: «Jean-Baptiste est ressuscité d'entre les morts, c'est pour cela que la puissance de faire des miracles agit en lui.»
BOYER	2022	Or le roi Hérode, lui, entend que son nom devient familier. Car on disait ceci : « C’est Jean, celui qui baptise, qui s’est réveillé des morts. C’est pourquoi les puissances opèrent en lui. »
BAYARD	2018	Le nom de Jésus faisait tant de bruit que le roi Hérode en entendit parler. —C’est Jean le baptiseur, disaient les uns, qui s’est relevé d’entre les morts. C’est pour cela que la puissance agit en lui.
KUETU	2023	Et le roi Hérode en entendit parler, car son nom était devenu célèbre. Et il disait : Yohanan, celui qui baptisait, est ressuscité des morts, c'est pourquoi la puissance de faire des miracles agit puissamment en lui.
CHOURAQUI	1977	Le roi Hèrôdès entend : oui, son nom est devenu célèbre. Ils disent : « Iohanân l’Immergeur s’est réveillé d’entre les morts : c’est pourquoi les puissances agissent par lui. »
CALAME	2012	Le roi Hérodès entendit parler de Yéchou’, son nom lui était connu. Il dit : « You’hanân l’immergeant s’est relevé de la maison des morts, c’est pourquoi les puissances s’opèrent par lui. »
TRESMONTANT	2007	et il a entendu [parler de lui] le roi hôrôdôs car il était connu son nom et il a dit c'est iôhanan celui qui plonge [les pénitents dans les eaux] qui s'est relevé d'entre les morts et c'est à cause de cela qu'ils agissent les actes de puissance par sa main
STERN	2018	Or, le roi Hérode entendit parler de tout cela car la réputation de Yéchoua s’était répandue. Certains disaient : Yohanan l’Immergeur a été ressuscité des morts ; voilà pourquoi ces pouvoirs miraculeux agissent en lui.
LIENART	1951	Le roi Hérode l'entendit, car son nom était devenu illustre, et il disait : “Jean le Baptiste est ressuscité des morts, c'est pourquoi le pouvoir des miracles opère en lui.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le roi Hérode l'entendit, car son nom était devenu illustre, et il disait: “Jean le Baptiste est ressuscité des morts, c'est pourquoi le pouvoir des miracles opère en lui.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et le roi Hérode entendit parler (de Jésus), car son nom était devenu célèbre, et il disait: " Jean Le Baptiste est ressuscité des morts: voilà pourquoi le pouvoir thaumaturgique agit en lui. "
LAUSANNE	1872	Et le roi Hérode entendit parler [de Jésus] (car son nom était devenu célèbre), et il disait: Jean, celui qui baptisait, s'est réveillé d'entre les morts, et c'est pour cela que les puissances déploient en lui {Ou par lui.} leur efficace.
GENEVE	1669	Or le roi Herode en ouït parler, (car le nom d'icelui eſtoit fort celebre) & dit, Ce Jean qui baptizoit, eſt reſſuſcité des morts, & pourtant les vertus montrent leur force en lui.
MARTIN_1707	1707	Or le Roi Hérode en ouït parler, car le nom [de Jésus] était devenu fort célèbre, et il dit; Ce Jean qui baptisait, est ressuscité des morts; c’est pourquoi la vertu de faire des miracles agit puissamment en lui.
MARTIN_1744	1744	Or le Roi Hérode en ouït parler, car le nom [de Jésus] était devenu fort célèbre, et il dit : Ce Jean qui baptisait, est ressuscité des morts ; c'est pourquoi la vertu de faire des miracles agit puissamment en lui.
OSTERVALD_1744	1744	Or le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était fort célèbre et il dit : Ce Jean qui baptisait est ressuscité des morts, c'est pour cela que les puissances agissent en lui.
OSTERVALD_1881	1881	Or, le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était déjà célèbre; et il dit: Ce Jean qui baptisait, est ressuscité d'entre les morts; c'est pour cela qu'il s'opère des miracles par lui.
KING-JAMES	2006	Et le roi Hérode entendit parler de lui, (car son nom s'était répandu;) et il disait: Que Jean le Baptiste, était ressuscité des morts; et c'est pourquoi des oeuvres puissantes sont démontrées en lui.
SACY	1759	Or la réputation de Jesus s’étant beaucoup répandue, le roi Hérode entendit parler de lui; ce qui lui faisait dire: Jean-Baptiste est ressuscité d’entre les morts; & c’est pour cela qu’il se fait par lui tant de miracles.
ABBE-FILLION	1895	Or le roi Hérode entendit parler de Jésus, car Son nom était devenu célèbre; et il disait: Jean-Baptiste est ressuscité d'entre les morts, et c'est pour cela qu'il se fait par lui des miracles.
EDMOND-STAPFER	1889	Le roi Hérode l'apprit; (en effet, le nom de Jésus était déjà célèbre) et il dit: «Jean-Baptiste est ressuscité d'entre les morts! de là ces puissances miraculeuses qui agissent en cet homme!»
OLTRAMARE	1874	Le roi Hérode, ayant entendu parler de Jésus, dont le nom était devenu célèbre, dit: «Jean-Baptiste est ressuscité c'est pour cela que la puissance miraculeuse se déploie en lui.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Or cela parvint aux oreilles du roi Hérode, car le nom de [Jésus] devenait public, et on disait : “ Jean le baptiseur a été relevé d’entre les morts, et voilà pourquoi les œuvres de puissance opèrent en lui. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le roi Hérode entendit parler de tout cela, car Jésus devenait très connu. Certains disaient : « Jean le Baptiseur a été ressuscité ; voilà pourquoi il a le pouvoir d’accomplir des miracles. »
NEUFCHATEL	1899	Et le roi Hérode en entendit parler, car le nom de Jésus était devenu célèbre. Et il disait: Jean, celui qui baptisait, est ressuscité d'entre les morts; et c'est pour cela que les puissances miraculeuses agissent en lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le roi Hérode Antipas entend parler de Jésus, parce qu'il est devenu célèbre. Les uns disent : « C'est Jean-Baptiste qui s'est réveillé de la mort ! Voilà pourquoi il a le pouvoir de faire des miracles. »
FRANCAIS-C-N	2019	Le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était devenu célèbre. Certains disaient : « Jean le baptiste est ressuscité d'entre les morts ! Voilà pourquoi il opère des miracles. »
FRANCAIS-C	1982	Or, le roi Hérode entendit parler de Jésus, car sa réputation s'était répandue partout. Certains disaient: «Jean-Baptiste est revenu d'entre les morts! C'est pourquoi il a le pouvoir de faire des miracles.»
SEMEUR	2000	Le roi Hérode entendit parler de Jésus, car sa réputation se répandait partout. On disait de Jésus: — C’est Jean-Baptiste qui est ressuscité d’entre les morts! C’est pour cela qu’il détient le pouvoir de faire des miracles.
PAROLE-VIVANTE	2013	Entre-temps, la réputation de Jésus se répandait partout. Son nom était dans toutes les bouches. Même le roi Hérode entendit parler de lui.On disait :—C’est Jean le Baptiseur ressuscité d’entre les morts ! Voilà pourquoi cette puissance qui opère des miracles agit par lui.
NVG	2022	Et le roi Hérode entendit ; car son nom est devenu manifeste. Et ils dirent : « Jean-Baptiste est ressuscité des morts, et c'est pourquoi les vertus sont inefficaces en lui.

MARC 6 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Autres cependant disaient en ce que Élia il est· Autres cependant disaient en ce que prophète comme – un – des prophètes.
ALAIN-DUMONT	2021	D’autres cependant parlaient-ainsi : [C’est] Èlie [qu’]il est ! Cependant-que d’autres parlaient-ainsi : [C’est] un prophète comme l’un des prophètes !
LEFEVRE	2005	Les autres disaient : « C’est Elie ! » Et les autres disaient : « C’est un prophète, ou un, semblable aux prophètes ».
OLIVETAN	2022	Les autres disoient: Cest Eliah. Et les autres disoient: Cest ung prophete; ou come ung des propehetes.
JACQUELINE	1992	D'autres disaient : « Il est Élie ! » D'autres disaient : « Un prophète comme l'un des prophètes. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	d’autres disaient : “C’est Élie” ; d’autres disaient : “C’est un prophète comme l’un des prophètes”.
SEGOND-NBS	2002	D’autres disaient: C’est Élie; d’autres encore disaient: C’est un prophète comme l’un des prophètes.
OECUMENIQUE	1976	D'autres disaient: «C'est Elie.» D'autres disaient: «C'est un prophète semblable à l'un de nos prophètes.»
JERUSALEM	1973	D'autres disaient: "C'est Elie." Et d'autres disaient: "C'est un prophète comme les autres prophètes."
ALBERT-RILLIET	1858	mais d'autres disaient: « C'est Élie; » tandis que d'autres disaient: « C'est un prophète comme l'un des prophètes. »
LITURGIE	2013	Certains disaient : " C’est le prophète Élie. " D’autres disaient encore : " C’est un prophète comme ceux de jadis. "
AMIOT	1950	D'autres disaient : C'est Élie. D'autres encore : C'est un prophète comme l'un des [anciens] prophètes.
GROSJEAN	1971	D’autres disaient : C’est Élie. D’autres disaient : C’est un prophète comme les prophètes.
DARBY	1885	Et d’autres disaient : C’est Élie; et d’autres disaient : C’est un prophète, comme un des prophètes.
DARBY-REV	2006	D'autres disaient : C'est Élie ; et d'autres : C'est un prophète, comme l'un des prophètes.
PEUPLES	2005	D’autres disaient : « C’est Élie ! » Et d’autres encore : « C’est un prophète, comme étaient les prophètes. »
COLOMBE	1978	D'autres disaient: C'est Élie; et d'autres disaient: C'est un prophète comme l'un des prophètes.
SEGOND-21	2007	D'autres disaient: «C'est Elie.» Et d'autres disaient: «C'est un prophète comme l'un de nos prophètes.»
LOUIS-SEGOND	1910	D'autres disaient: C'est Elie. Et d'autres disaient: C'est un prophète comme l'un des prophètes.
MAREDSOUS	2004	Les uns affirmaient: «C'est Élie»; d'autres disaient: «C'est un prophète comme un autre.»
BOYER	2022	Et d’autres disaient ceci : « C’est lui, c’est Elie ! » Et d’autres encore disaient : « Prophète comme les prophètes ! »
BAYARD	2018	—c’est Élie, disaient les autres. —Un prophète, disaient d’autres encore, comme les prophètes d’autrefois.
KUETU	2023	Les autres disaient : C'est Éliyah. Et les autres disaient : C'est un prophète, ou comme l'un des prophètes.
CHOURAQUI	1977	D’autres disent : « Élyahou lui-même ! » D’autres disent : « Un inspiré, comme l’un des inspirés. »
CALAME	2012	D’autres disaient : « C’est Iliya ! », et d’autres : « Un prophète, comme l’un des prophètes !»
TRESMONTANT	2007	mais il y en avait d'autres qui disaient c'est eliiahou et d'autres encore disaient [c'est] un prophète comme l'un des prophètes [du passé]
STERN	2018	D’autres disaient : C’est Eliyahou !, et d’autres disaient : C’est un prophète comme les anciens prophètes.
LIENART	1951	D'autres disaient : “C'est Elie.” D'autres disaient : “Un prophète comme l'un des Prophètes.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	D'autres disaient: “C'est Elie.” D'autres disaient: “Un prophète comme l'un des Prophètes.”
ABBE-CRAMPON	1923	D'autres disaient: " C'est Elie; " et d'autres disaient: " C'est un prophète, comme l'un des (anciens) prophètes. "
LAUSANNE	1872	D'autres disaient: C'est Élie! et d'autres disaient: C'est un prophète, ou comme l'un des prophètes!
GENEVE	1669	Les autres diſoyent, C'eſt Elie: & les autres diſoyent, C'eſt un Prophete, ou comme l'un des Prophetes.
MARTIN_1707	1707	Les autres disaient; C’est Élie: et les autres disaient; C’est un Prophète, ou comme un des Prophètes.
MARTIN_1744	1744	Les autres disaient : c'est Elie ; et les autres disaient : c'est un Prophète, ou comme un des Prophètes.
OSTERVALD_1744	1744	D'autres disaient : C'est Élie. Et d'autres disaient : C'est un prophète ou comme l'un des prophètes.
OSTERVALD_1881	1881	D'autres disaient: C'est Élie; et d'autres: C'est un prophète, ou comme l'un des prophètes.
KING-JAMES	2006	D'autres disaient: Que c'est Élie. Et d'autres: Que c'est un prophète, ou comme un des prophètes.
SACY	1759	D’autres disaient: C’est Elie. Mais d’autres encore disaient: C’est un prophète, égal à l’un des anciens prophètes.
ABBE-FILLION	1895	D'autres disaient: C'est Elie. D'autres encore disaient: C'est un prophète, comme l'un des anciens prophètes.
EDMOND-STAPFER	1889	Les uns disaient: «C'est Élie!» d'autres: «C'est un prophète semblable à l'un de ceux d'autrefois!»
OLTRAMARE	1874	D'autres disaient: «C'est Elie:» d'autres: «C'est un prophète comme l'un des anciens prophètes;»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais d’autres disaient : “ C’est Éliya. ” D’autres encore disaient : “ C’est un prophète comme l’un des prophètes. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	D’autres disaient : « C’est Élie. » D’autres encore disaient : « C’est un prophète comme ceux du passé. »
NEUFCHATEL	1899	Mais d'autres disaient: C'est Elie; et d'autres disaient: C'est un prophète comme l'un des prophètes.
PAROLE-DE-VIE	2000	D'autres disent : « C'est un prophète, comme un des prophètes d'autrefois. »
FRANCAIS-C-N	2019	D'autres disaient : « C'est Élie. » D'autres encore : « C'est un prophète, pareil à l'un des prophètes d'autrefois. »
FRANCAIS-C	1982	Mais d'autres disaient: «C'est Élie.» D'autres encore disaient: «C'est un prophète, pareil à l'un des prophètes d'autrefois.»
SEMEUR	2000	D’autres disaient: — C’est Elie. D’autres encore: — C’est un prophète comme il y en avait autrefois.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’autres prétendaient :—C’est Élie.D’autres encore :—C’est un prophète comme il en existait autrefois.
NVG	2022	Mais d'autres dirent : "C'est Elie." Mais d'autres disaient : « C'est un prophète, comme s'il était l'un des prophètes.

MARC 6 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant écouté cependant le Hérode disait· En ce que lequel moi je décapitai Ioannes, celui-ci fut éveillé.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ayant-écouté [la rumeur], Hérode parlait-ainsi : Celui-que moi, j’ai-décapité, Jean, [c’est] celui-ci [qui] a-été-éveillé.
LEFEVRE	2005	Et quand Hérode eut ouï cela, il dit : Celui-ci est Jean, que j’ai décollé , qui est ressuscité des morts ! »
OLIVETAN	2022	Et quand Herode eut ouy ce; il dist: Cestuy est Jehan que jay decapite; il est ressuscite des mortz:
JACQUELINE	1992	Hérode entendait il disait : « Celui que moi j'ai décapité Jean c'est lui qui a été réveillé ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais en l’apprenant, Hérode disait : “Celui que moi j’ai fait décapiter, Jean, c’est lui qui s’est relevé !”
SEGOND-NBS	2002	Mais Hérode, en apprenant cela, disait: Ce Jean que, moi, j’ai fait décapiter, c’est lui qui s’est réveillé.
OECUMENIQUE	1976	Entendant ces propos, Hérode disait: «Ce Jean que j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité.»
JERUSALEM	1973	Hérode donc, en ayant entendu parler, disait: "C'est Jean que j'ai fait décapiter, qui est ressuscité!"
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Hérode en ayant ouï parler, disait: « Ce Jean que j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité. »
LITURGIE	2013	Hérode entendait ces propos et disait : " Celui que j’ai fait décapiter, Jean, le voilà ressuscité ! "
AMIOT	1950	Mais Hérode, entendant tout cela, disait : C'est Jean, que j'ai fait décapiter ; il est ressuscité !
GROSJEAN	1971	Quand Hérode entendait cela il disait : Ce Jean que j’ai fait décapiter s’est relevé.
DARBY	1885	Mais Hérode, ayant appris [ce qu’il faisait], dit : C’est Jean que j’ai fait décapiter ; il est ressuscité d’entre les morts.
DARBY-REV	2006	Mais Hérode, l'ayant appris, dit : C'est Jean que j'ai fait décapiter, et il est ressuscité d'entre les morts.
PEUPLES	2005	Mis au courant des faits, Hérode disait : « J’ai fait décapiter Jean, mais le voilà ressuscité. »
COLOMBE	1978	Mais Hérode en apprenant cela disait: Ce Jean que j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité.
SEGOND-21	2007	Mais Hérode, en apprenant cela, disait: «Ce Jean que j'ai fait décapiter, c'est lui, il est ressuscité.»
LOUIS-SEGOND	1910	Mais Hérode, en apprenant cela, disait: Ce Jean que j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité.
MAREDSOUS	2004	Hérode l'entendit: «Ce Jean que j'ai fait décapiter, dit-il, ce doit être lui qui est ressuscité!»
BOYER	2022	Hérode alors, en entendant ces choses, se demande : « Lui que j’ai décapité ? Jean ? C’est lui qui a été réveillé ? »
BAYARD	2018	Quant à Hérode, lorsqu’il entendait cela : — C’est ce Jean que j’ai fait décapiter, c’est lui qui s’est relevé d’entre les morts!
KUETU	2023	Mais Hérode en apprenant cela, disait : Ce Yohanan que moi j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité des morts !
CHOURAQUI	1977	Mais Hèrôdès entend et dit : « Celui que j’ai décapité, Iohanân, c’est lui qui s’est réveillé. »
CALAME	2012	Mais quand Hérodès entendit, il dit : « C’est You’hanân dont j’ai coupé la tête. Il s’est relevé de la maison des morts. »
TRESMONTANT	2007	et il a entendu [tout cela] hôrôdôs et il a dit celui à qui moi j'ai fait couper la tête iôhanan c'est lui qui s'est relevé [d'entre les morts]
STERN	2018	Mais Hérode, ayant entendu cela, dit : Yohanan que j’ai fait décapiter a été relevé des morts !
LIENART	1951	Mais Hérode ayant entendu cela, disait : “Celui que j'ai moi-même fait décapiter, Jean, le voici ressuscité!”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais Hérode ayant entendu cela, disait: “Celui que j'ai moi-même fait décapiter, Jean, le voici ressuscité!”
ABBE-CRAMPON	1923	Ce qu'Hérode ayant entendu, il disait: " Ce Jean, que j'ai fait décapiter, il est ressuscité. "
LAUSANNE	1872	Quand donc Hérode en eut entendu parler, il dit: C'est ce Jean que j'ai décapité; il s'est réveillé d'entre les morts.
GENEVE	1669	Quand donc Herode eût entendu cela, il dit, Celui-ci eſt ce Jean que j'ai decapité: il eſt reſſuſcité des morts.
MARTIN_1707	1707	Quand donc Hérode eut appris cela, il dit; C’est Jean que j’ai fait décapiter, il est ressuscité des morts.
MARTIN_1744	1744	Quand donc Hérode eut appris cela, il dit : c'est Jean que j'ai fait décapiter, il est ressuscité des morts.
OSTERVALD_1744	1744	Mais Hérode en ayant ouï parler dit : C'est ce Jean que j'ai fait décapiter, il est ressuscité d'entre les morts,
OSTERVALD_1881	1881	Hérode donc, en ayant entendu parler, dit: C'est ce Jean que j'ai fait décapiter; il est ressuscité d'entre les morts.
KING-JAMES	2006	Mais quand Hérode l'apprit, il a dit: C'est Jean que j'ai fait décapiter; il est ressuscité des morts.
SACY	1759	Hérode entendant ces bruits différents, disait: Cet homme est Jean, à qui j’ai fait trancher la tête & qui est ressuscité d’entre les morts.
ABBE-FILLION	1895	Ayant entendu cela, Hérode dit: Ce Jean, à qui j'ai fait trancher la tête, c'est lui qui est ressuscité d'entre les morts.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais Hérode, qui entendait tout cela, disait: «C'est celui que j'ai décapité! c'est Jean! c'est lui qui est ressuscité!»
OLTRAMARE	1874	mais Hérode, entendant ces bruits, disait: «C'est ce Jean que j'ai fait décapiter, qui est ressuscité.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais quand Hérode apprit cela, il se mit à dire : “ Ce Jean que j’ai décapité, celui-là a été relevé. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais quand Hérode apprit cela, il dit : « Ce Jean que j’ai fait décapiter, il a été ressuscité. »
NEUFCHATEL	1899	Mais Hérode, l'ayant ouï, disait: Ce Jean que moi j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité!
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Hérode entend cela, il dit : « C'est Jean-Baptiste ! Je lui ai fait couper la tête, mais il s'est réveillé de la mort ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Hérode entendait tout ce qui se racontait, et il disait : « C'est Jean le baptiste ! Je lui ai fait couper la tête, mais il est ressuscité ! »
FRANCAIS-C	1982	Quand Hérode entendit tout ce qui se racontait, il se dit: «C'est Jean-Baptiste! Je lui ai fait couper la tête, mais il est revenu à la vie!»
SEMEUR	2000	De son côté, Hérode, qui entendait tout cela, se disait: — C’est celui que j’ai fait décapiter, c’est Jean, et il est ressuscité!
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Hérode, qui entendait tout cela, se dit :—Ce doit être Jean, celui que j’ai fait décapiter et qui est ressuscité !
NVG	2022	En entendant cela, Hérode dit: "Jean, que j'ai décapité, est ressuscité ici!" ".

MARC 6 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car lui-même le Hérode ayant envoyé saisit avec force le Ioannes et le lia en gardiennage par le fait d'Hérodias la femme de Philippe son frère, en ce que elle il maria·
ALAIN-DUMONT	2021	Lui en-effet, Hérode, ayant-envoyé [mandat], a-saisi-avec-force Jean et l’a-lié en prison en-raison-d’Hérodiade, la femme de Philippe, son frère, parce-qu’il l’a-prise-en-noces.
LEFEVRE	2005	Car Hérode lui-même avait envoyé et prit Jean, et le lia en prison, pour Hérodias, femme de Philippe, son frère, à cause qu’il l’avait prise pour femme.
OLIVETAN	2022	car iceluy Herode avoit envoye & prins Jehan; & le lya en prison; pour Herodias femme de Philippes son frere; a cause quil lavoit prinse en mariage.
JACQUELINE	1992	Car c'était lui Hérode qui avait envoyé saisir Jean il l'avait lié en prison à cause d'Hérodiade la femme de Philippe son frère : il s'était marié avec elle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car c’était lui, Hérode, qui avait envoyé arrêter Jean et l’avait fait lier en prison, à cause d’Hérodiade, la femme de Philippe, son frère, qu’il avait épousée.
SEGOND-NBS	2002	Car Hérode lui–même avait fait arrêter Jean et l’avait fait enchaîner en prison, à cause d’Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu’il avait épousée;
OECUMENIQUE	1976	En effet, Hérode avait fait arrêter Jean et l'avait enchaîné en prison, à cause d'Hérodiade, la femme de son frère Philippe, qu'il avait épousée.
JERUSALEM	1973	En effet, c'était lui, Hérode, qui avait envoyé arrêter Jean et l'enchaîner en prison, à cause d'Hérodiade, la femme de Philippe son frère qu'il avait épousée.
ALBERT-RILLIET	1858	En effet Hérode lui-même avait envoyé saisir Jean, et l'avait fait enchaîner en prison à cause d'Hérodias femme de Philippe son frère; car il l'avait épousée,
LITURGIE	2013	Car c’était lui, Hérode, qui avait donné l’ordre d’arrêter Jean et de l’enchaîner dans la prison, à cause d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe, que lui-même avait prise pour épouse.
AMIOT	1950	Car c'était lui, Hérode, qui avait fait arrêter Jean et l'avait enchaîné en prison, à cause d'Hérodiade, la femme de son frère Philippe, qu'il avait épousée.
GROSJEAN	1971	Car Hérode avait lui-même envoyé se saisir de Jean, et l’avait fait lier en prison à cause d’Hérodiade, la femme de Philippe son frère, avec laquelle il s’était marié;
DARBY	1885	Car Hérode lui-même avait envoyé prendre Jean, et l’avait fait lier dans une prison, à cause d’Hérodias, la femme de Philippe son frère ; car il l’avait épousée.
DARBY-REV	2006	En effet, Hérode lui-même avait envoyé prendre Jean et il l'avait fait lier dans une prison, à cause d'Hérodias, la femme de son frère Philippe, car il l'avait épousée.
PEUPLES	2005	Il faut savoir qu’Hérode avait fait arrêter Jean-Baptiste et le gardait en prison enchaîné, pour l’affaire d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe qu’il avait épousée.
COLOMBE	1978	Car Hérode lui-même avait fait saisir Jean et l'avait enchaîné en prison, à cause d'Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu'il avait épousée;
SEGOND-21	2007	En effet, Hérode lui-même avait fait arrêter Jean et l'avait fait enchaîner en prison à cause d'Hérodiade, la femme de son frère Philippe, qu'il avait épousée,
LOUIS-SEGOND	1910	Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, et l'avait fait lier en prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe, son frère, parce qu'il l'avait épousée,
MAREDSOUS	2004	Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, et l'avait enchaîné en prison à cause d'Hérodiade, femme de son frère Philippe , qu'il avait épousée.
BOYER	2022	Car oui, c’était bien lui, Hérode, qui avait envoyé s’emparer de celui-ci, Jean, et pour le mettre aux fers en prison, à cause d’Hérodiade, la femme de Philippe, son frère. Parce qu’il avait eu une liaison avec elle.
BAYARD	2018	Hérode, en effet, avait fait arrêter et enchaîner Jean en prison à cause d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe, qu’il avait épousée.
KUETU	2023	En effet, Hérode lui-même ayant envoyé saisir Yohanan, l'avait lié et mis en prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippos, son frère, parce qu'il l'avait épousée.
CHOURAQUI	1977	Oui, Hèrôdès, avait envoyé saisir Iohanân et l’avait lié en prison, à cause d’Hèrôdias, la femme de Philippos son frère qu’il avait épousée.
CALAME	2012	Car c’était lui, Hérodès, qui avait envoyé saisir You’hanân, et l’avait fait mettre en prison à cause de Hérodiya, la femme de son frère Philippos, qu’il avait prise.
TRESMONTANT	2007	parce que c'est luimême hôrôdôs qui a envoyé [des sbires] et qui a fait arrêter iôhanan et il l'a fait enchaîner dans la prison à cause de hôrôdiah la femme de philippos son frère parce qu'il l'avait prise pour femme
STERN	2018	Car Hérode avait envoyé arrêter Yohanan et enchaîné en prison à cause d’Hérodias, femme de son frère Philippe. Hérode l’avait épousée,
LIENART	1951	C'était lui en effet, Hérode, qui avait fait arrêter Jean et l'avait enchaîné en prison, à cause d'Hérodiade, la femme de son frère, parce qu'il l'avait épousée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'était lui en effet, Hérode, qui avait fait arrêter Jean et l'avait enchaîné en prison, à cause d'Hérodiade, la femme de son frère, parce qu'il l'avait épousée.
ABBE-CRAMPON	1923	Car c'était lui, Hérode, qui avait envoyé arrêter Jean, et l'avait fait mettre en prison chargé de chaînes, à cause d'Hérodiade, la femme de Philippe, son frère, qu'il avait épousée.
LAUSANNE	1872	Car ce même Hérode ayant envoyé saisir Jean, l'avait lié dans la prison, à cause d'Hérodias la femme de Philippe son frère, parce qu'il l'avait épousée;
GENEVE	1669	Car Herode ayant envoyé [ſes gens] avoit fait prendre Jean, & l'avoit lié en priſon, à cauſe d'Herodias femme de Philippe ſon frere, parce qu'il l'avoit priſe en mariage.
MARTIN_1707	1707	Car Hérode ayant envoyé [ses gens] avait [fait] prendre Jean, et l’avait fait lier dans une prison, à cause d’Hérodias femme de Philippe son frère, parce qu’il l’avait prise en mariage.
MARTIN_1744	1744	Car Hérode avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait lier dans une prison, à cause d'Hérodias femme de Philippe son frère, parce qu'il l'avait prise en mariage.
OSTERVALD_1744	1744	Car Hérode avait envoyé prendre Jean et l'avait fait lier dans la prison à cause d'Hérodias, femme de Philippe, son frère, parce qu'il l'avait épousée,
OSTERVALD_1881	1881	Car Hérode avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait lier dans la prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe son frère, parce qu'il l'avait épousée.
KING-JAMES	2006	Car Hérode lui-même avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait lier dans la prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe son frère, parce qu'il l'avait épousée.
SACY	1759	Car Hérode ayant épousé Hérodiade, quoiqu’elle fût femme de Philippe, son frère, avait envoyé prendre Jean, l’avait fait lier & mettre en prison à cause d’elle;
ABBE-FILLION	1895	Car Hérode avait envoyé prendre Jean, et l'avait enchaîné en prison, à cause d'Hérodiade, femme de son frère Philippe, qu'il avait épousée.
EDMOND-STAPFER	1889	En effet, cet Hérode avait fait arrêter Jean, l'avait fait garrotter et emprisonner: et cela à cause d'Hérodiade, la femme de son frère Philippe, que lui, Hérode, avait épousée.
OLTRAMARE	1874	En effet, c'était lui, Hérode, qui avait fait arrêter Jean et l'avait fait charger de chaînes dans la prison, à cause d'Hérodiade, femme de Philippe, son frère, parce qu'il l'avait épousée,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car Hérode lui-même avait envoyé arrêter Jean et l’avait lié en prison à cause d’Hérodiade la femme de Philippe son frère, parce qu’il l’avait épousée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Hérode lui-même avait fait arrêter Jean et l’avait fait enchaîner en prison à cause d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe. Car Hérode s’était marié avec elle
NEUFCHATEL	1899	Car Hérode lui-même avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait lier en prison, à cause d'Hérodias, la femme de Philippe, son frère, parce qu'il l'avait épousée.
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici l'histoire de la mort de Jean-Baptiste. Hérode Antipas a pris pour femme Hérodiade, la femme de son frère Philippe. Jean dit à Hérode : « Tu n'as pas le droit de prendre la femme de ton frère. » Alors Hérode lui-même commande d'arrêter Jean, il le fait attacher et mettre en prison.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, c'était lui, Hérode, qui avait donné l'ordre d'arrêter Jean et de le mettre en prison, enchaîné. Il l'avait fait à cause d'Hérodiade, qu'Hérode avait épousée bien qu'elle fût la femme de son frère Philippe.
FRANCAIS-C	1982	En effet, Hérode avait donné l'ordre d'arrêter Jean et de le jeter en prison, enchaîné. C'était à cause d'Hérodiade, qu'Hérode avait épousée bien qu'elle fût la femme de son frère Philippe.
SEMEUR	2000	En effet, Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, l’avait fait enchaîner et jeter en prison, à cause d’Hérodiade, la femme de Philippe, son demi-frère, qu’il avait épousée.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, Hérode lui-même avait fait arrêter Jean et avait ordonné de le faire enchaîner et jeter en prison. Il avait agi ainsi sur la demande d’Hérodiade, la femme de son demi-frère Philippe, qu’il avait épousée.
NVG	2022	Car Hérode lui-même envoya et retint Jean et l'enchaîna en prison à cause d'Hérodias, la femme de son frère Philippe, parce qu'il l'avait épousée.

MARC 6 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car disait le Ioannes au Hérode en ce qu'il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
ALAIN-DUMONT	2021	Il parlait-ainsi en-effet, Jean, à Hérode : il n’est- pas -en- ton -pouvoir-d’avoir la femme de ton frère.
LEFEVRE	2005	Car Jean disait à Hérode : « Il ne t’est point licite’ d’avoir la femme de ton frère ! »
OLIVETAN	2022	Car Jehan disoit a Herode: il ne test point licite dauoir la fenme de ton frere.
JACQUELINE	1992	Car Jean disait à Hérode : « Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car Jean disait à Hérode : “Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère”.
SEGOND-NBS	2002	en effet, Jean disait à Hérode: Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère.
OECUMENIQUE	1976	Car Jean disait à Hérode: «Il ne t'est pas permis de garder la femme de ton frère.»
JERUSALEM	1973	Car Jean disait à Hérode: "Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère."
ALBERT-RILLIET	1858	et Jean disait à Hérode: « Il ne t'est pas permis de posséder la femme de ton frère. »
LITURGIE	2013	En effet, Jean lui disait : " Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère. "
AMIOT	1950	Car Jean disait à Hérode : Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
GROSJEAN	1971	car Jean disait à Hérode : Tu n’as pas le droit d’avoir la femme de ton frère.
DARBY	1885	Car Jean disait à Hérode : Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère.
DARBY-REV	2006	Et Jean disait à Hérode : Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
PEUPLES	2005	Car Jean disait à Hérode : « Tu n’as pas le droit d’avoir la femme de ton frère. »
COLOMBE	1978	en effet, Jean lui disait: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
SEGOND-21	2007	car Jean lui disait: «Il ne t'est pas permis d'avoir pour femme l'épouse de ton frère.»
LOUIS-SEGOND	1910	et que Jean lui disait: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
MAREDSOUS	2004	De fait, Jean disait à Hérode: «Tu n'as pas le droit de prendre la femme de ton frère.»
BOYER	2022	Car lui, Jean, disait à Hérode : « Il n’est pas légal pour toi de coucher avec la femme de ton frère. »
BAYARD	2018	Car Jean disait à Hérode: a —Il ne t’est pas permis de prendre la femme de ton frère !
KUETU	2023	Car Yohanan disait à Hérode : Il n'est pas légal pour toi d'avoir la femme de ton frère.
CHOURAQUI	1977	Oui, Iohanân disait à Hèrôdès : « Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère ! »
CALAME	2012	Car You’hanân avait dit à Hérodès : « Il ne t’est pas permis de prendre la femme de ton frère !»
TRESMONTANT	2007	parce qu'il a dit iôhanan à hôrôdôs il n'est pas permis qu'elle soit à toi la femme de ton frère
STERN	2018	mais Yohanan lui avait dit : Tu as violé la Torah en te mariant avec la femme de ton frère.
LIENART	1951	Car Jean disait à Hérode : “Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car Jean disait à Hérode: “Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.”
ABBE-CRAMPON	1923	Jean en effet disait à Hérode: " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. "
LAUSANNE	1872	car Jean disait à Hérode: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère!
GENEVE	1669	Car Jean diſoit à Herode, Il ne t'eſt pas permis d'avoir celle qui eſt femme de ton frere.
MARTIN_1707	1707	Car Jean disait à Hérode; Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère.
MARTIN_1744	1744	Car Jean disait à Hérode : il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
OSTERVALD_1744	1744	Car Jean disait à Hérode : Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
OSTERVALD_1881	1881	Car Jean disait à Hérode: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
KING-JAMES	2006	Car Jean avait dit à Hérode: La loi ne te permet pas d'avoir la femme de ton frère.
SACY	1759	parce que Jean disait à Hérode: Il ne vous est pas permis d’avoir la femme de votre frère.
ABBE-FILLION	1895	Car Jean disait à Hérode: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
EDMOND-STAPFER	1889	Car Jean lui avait dit: «Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.»
OLTRAMARE	1874	et que Jean lui avait dit: «Il ne t'est pas permis d'avoir pour femme la femme de ton frère.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car Jean n’avait cessé de dire à Hérode : “ Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et Jean lui disait : « Tu n’as pas le droit d’avoir la femme de ton frère. »
NEUFCHATEL	1899	Car Jean disait à Hérode: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
PAROLE-DE-VIE	2000	{voir Marc 6:17} (~)
FRANCAIS-C-N	2019	Car Jean disait à Hérode : « Il ne t'est pas permis de prendre la femme de ton frère ! »
FRANCAIS-C	1982	Car Jean disait à Hérode: «Il ne t'est pas permis de prendre la femme de ton frère!»
SEMEUR	2000	Car Jean disait à Hérode: — Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère!
PAROLE-VIVANTE	2013	Jean lui avait déclaré :—Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère !
NVG	2022	Car Jean dit à Hérode : « Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.

MARC 6 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	La cependant Hérodias le tenait au-dedans et elle voulait le tuer, et elle ne pouvait pas·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, Hérodiade était-engagée [dans une rancune] pour lui et elle voulait le tuer, et elle n’[en] avait- pas -la-puissance.
LEFEVRE	2005	Et Hérodias cherchait / occasion sur lui et le voulait occire
OLIVETAN	2022	Et Herodias cerchoit occasion sur luy: & le vouloit occir; mais pas ne povoit.
JACQUELINE	1992	Hérodiade en avait contre lui : elle voulait le tuer et ne le pouvait.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Hérodiade en avait contre lui, et elle aurait bien voulu le tuer, mais elle ne le pouvait pas.
SEGOND-NBS	2002	Hérodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le tuer. Mais elle ne le pouvait pas,
OECUMENIQUE	1976	Aussi, Hérodiade le haïssait et voulait le faire mourir, mais elle ne le pouvait pas,
JERUSALEM	1973	Quant à Hérodiade, elle était acharnée contre lui et voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas,
ALBERT-RILLIET	1858	Mais Hérodias lui en gardait rancune, et elle voulait le faire mourir, et elle ne le pouvait pas,
LITURGIE	2013	Hérodiade en voulait donc à Jean, et elle cherchait à le faire mourir. Mais elle n’y arrivait pas
AMIOT	1950	Aussi Hérodiade lui gardait rancune et aurait voulu le faire mourir ; mais elle ne le pouvait pas,
GROSJEAN	1971	Hérodiade en avait contre lui, elle voulait le tuer et elle ne le pouvait pas,
DARBY	1885	Et Hérodias lui en voulait, et aurait désiré le faire mourir ; et elle ne pouvait pas,
DARBY-REV	2006	Hérodias lui en voulait beaucoup et désirait le faire mourir ;
PEUPLES	2005	Hérodiade lui en voulait terriblement ; elle voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas,
COLOMBE	1978	Hérodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait,
SEGOND-21	2007	Furieuse contre Jean, Hérodiade voulait le faire mourir, mais elle ne le pouvait pas,
LOUIS-SEGOND	1910	Hérodias était irritée contre Jean, et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait;
MAREDSOUS	2004	Aussi Hérodiade lui gardait rancune et voulait le faire tuer, mais n'y parvenait pas,
BOYER	2022	Et Hérodiade lui en voulait. Elle désirait le tuer mais n’en était pas capable.
BAYARD	2018	Hérodiade était acharnée contre lui Elle aurait voulu le tuer mais ne le pouvait pas
KUETU	2023	Or Hérodias gardait de la rancune contre lui et voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas,
CHOURAQUI	1977	Dès lors, Hèrôdias le hait, veut le tuer, mais ne le peut :
CALAME	2012	Et elle, Hérodiya était une menace pour lui : elle voulait le tuer, et ne le pouvait pas.
TRESMONTANT	2007	et alors hôrôdiah elle le haïssait et elle voulait le [faire] tuer mais elle ne le pouvait pas
STERN	2018	Hérodias lui en voulait et désirait le faire mourir. Mais ça ne lui était pas possible,
LIENART	1951	Hérodiade lui gardait rancune et voulait bien le faire mourir, mais elle ne pouvait.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Hérodiade lui gardait rancune et voulait bien le faire mourir, mais elle ne pouvait.
ABBE-CRAMPON	1923	Hérodiade lui gardait rancune et voulait le faire mourir, mais elle ne le pouvait pas,
LAUSANNE	1872	Or Hérodias lui en voulait et désirait de le faire mourir, mais elle ne le pouvait;
GENEVE	1669	Et pourtant Herodias lui en vouloit, & deſiroit de le faire mourir: mais elle ne pouvoit.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi Hérodias lui en voulait, et désirait de le faire mourir, mais elle ne pouvait.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi Hérodias lui en voulait, et désirait de le faire mourir, mais elle ne pouvait.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pourquoi Hérodias lui en voulait et elle désirait de le faire mourir, mais elle ne pouvait en venir à bout.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi Hérodias lui en voulait, et elle désirait de le faire mourir; mais elle ne le pouvait,
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi Hérodias lui en voulait, et aurait voulu le tuer; mais elle ne le pouvait pas,
SACY	1759	Depuis cela Hérodiade avait toujours cherché l’occasion de le faire mourir; mais elle n’avait pu y parvenir,
ABBE-FILLION	1895	Or Hérodiade tendait des pièges à Jean, et voulait le faire mourir; mais elle ne le pouvait pas,
EDMOND-STAPFER	1889	De sorte qu'Hérodiade était acharnée à sa perte; elle voulait sa mort; cependant elle ne pouvait l'obtenir,
OLTRAMARE	1874	Hérodiade qui en voulait à Jean, désirait le faire mettre à mort; mais ne pouvait y parvenir,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or Hérodiade lui gardait rancune et voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Hérodiade lui en voulait et cherchait à le tuer. Mais elle ne le pouvait pas,
NEUFCHATEL	1899	Or, Hérodias s'acharnait après lui et elle voulait le faire mourir, mais elle ne le pouvait;
PAROLE-DE-VIE	2000	Hérodiade déteste Jean et elle veut le faire mourir. Mais elle n'y arrive pas,
FRANCAIS-C-N	2019	Hérodiade détestait Jean et voulait le faire exécuter, mais elle ne le pouvait pas.
FRANCAIS-C	1982	Hérodiade était remplie de haine contre Jean et voulait le faire exécuter, mais elle ne le pouvait pas.
SEMEUR	2000	Hérodiade, furieuse contre lui, cherchait à le faire mourir, mais elle n’y parvenait pas,
PAROLE-VIVANTE	2013	Hérodiade lui en voulait et elle était résolue à le faire mourir, mais elle n’y parvenait pas,
NVG	2022	Mais Hérodias le guettait et voulait le tuer mais ne pouvait pas :

MARC 6 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car le Hérode s'effrayait le Ioannes, ayant su lui un homme juste et saint, et il le co-gardait, et ayant écouté de lui, nombreux il embarrassait, et plaisamment il l'écoutait.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, Hérode craignait Jean, se-trouvant- l’ -avoir-su [être] un homme juste et saint ; aussi le gardait- il -avec [lui]. Et l’ayant-écouté, il était- considérablement -dans-l’impasse , et [c’est pourtant] volontiers [qu’]il l’écoutait.
LEFEVRE	2005	et ne pouvait. Car Hérode craignait Jean, sachant qu’il était homme juste et saint, et le gardait . Et quand il l’avait ouT, il faisait beaucoup de choses et le oyait volontiers.
OLIVETAN	2022	Car Herode craignoit Jehan; scachant quil estoit homme juste & sainct; et d lavoit en reuerence; & le ayant ouy; faisoit beaucop de choses: et le oyoit voluntiers.
JACQUELINE	1992	Car Hérode craignait Jean : le sachant homme juste et saint il le protégeait. Quand il l'entendait il était fort perplexe et volontiers il l'entendait.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car Hérode craignait Jean, le sachant un homme juste et saint, et il le protégeait. Et après l’avoir entendu, il ne savait vraiment que penser, et cependant il l’écoutait avec plaisir.
SEGOND-NBS	2002	car Hérode avait peur de Jean, sachant que c’était un homme juste et saint; il le protégeait. Quand il l’entendait, il était très perplexe; pourtant il l’écoutait avec plaisir.
OECUMENIQUE	1976	car Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait. Quand il l'avait entendu, il restait fort perplexe; cependant il l'écoutait volontiers.
JERUSALEM	1973	parce que Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait; quand il l'avait entendu, il était fort perplexe, et c'était avec plaisir qu'il l'écoutait.
ALBERT-RILLIET	1858	car Hérode craignait Jean; sachant que c'était un homme juste et saint, il le protégeait; et après l'avoir entendu, il était souvent inquiet, et il l'écoutait volontiers.
LITURGIE	2013	parce que Hérode avait peur de Jean : il savait que c’était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l’avait entendu, il était très embarrassé ; cependant il l’écoutait avec plaisir.
AMIOT	1950	parce qu'Hérode révérait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint, et il le préservait. En l'entendant il était fort perplexe, et il l'écoutait volontiers.
GROSJEAN	1971	car Hérode craignait Jean, il le savait homme juste et saint, et il le sauvegardait et, tout embarrassé de l’entendre, il l’écoutait avec plaisir.
DARBY	1885	car Hérode craignait Jean, le sachant homme juste et saint, et il le gardait soigneusement ; et lorsqu’il l’avait entendu, il faisait beaucoup de choses, et il l’écoutait volontiers.
DARBY-REV	2006	mais elle ne pouvait pas, car Hérode craignait Jean, le sachant homme juste et saint, et il le gardait soigneusement ; lorsqu'il l'avait entendu, il faisait beaucoup de choses, et il l'écoutait volontiers.
PEUPLES	2005	car Hérode respectait Jean : il savait que c’était un homme juste et droit et il le protégeait. Quand il l’écoutait il ne savait plus que faire, cependant il l’entendait volontiers.
COLOMBE	1978	car Hérode craignait Jean, sachant qu'il était un homme juste et saint; il le protégeait et quand il l'avait entendu, il était très perplexe; pourtant il l'écoutait avec plaisir.
SEGOND-21	2007	car Hérode redoutait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait. Après l'avoir entendu, il était souvent perplexe, et c'était avec plaisir qu'il l'écoutait.
LOUIS-SEGOND	1910	car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint; il le protégeait, et, après l'avoir entendu, il était souvent perplexe, et l'écoutait avec plaisir.
MAREDSOUS	2004	car Hérode respectait Jean, sachant qu'il était un homme juste et saint; il le protégeait, et quand il l'entendait, il se trouvait perplexe. Pourtant il l'écoutait volontiers.
BOYER	2022	Car Hérode avait peur de lui, Jean, sachant qu’il était droit et saint. Et il le protégeait. Et quand il l’écoutait, il était désemparé, mais il l’écoutait toujours avec ferveur.
BAYARD	2018	car Hérode, sachant que Jean était un homme juste et saint, le craignait et le ménageait. Plus il l’écoutait, plus il était mal à l’aise, mais il aimait quand même l’écouter.
KUETU	2023	car Hérode craignait Yohanan, sachant que c'était un homme juste et saint et il le préservait. Et il faisait beaucoup de choses après l'avoir entendu et l'écoutait avec plaisir.
CHOURAQUI	1977	oui, Hèrôdès frémit de Iohanân, le sachant homme juste et consacré. Il le protège, il l’entend, fort perplexe, et plaît à l’entendre.
CALAME	2012	Hérodès, en effet, craignait You’hanân parce qu’il savait qu’il était un homme juste et saint. Il le protégeait, l’écoutait sur beaucoup de choses, et les faisait. Il l’écoutait avec plaisir.
TRESMONTANT	2007	parce que hôrôdôs [lui] il craignait iôhanan et il savait que [c'était] un homme juste et saint et alors il le protégeait et il l'écoutait et il faisait souvent [ce qu'il disait] et il aimait à l'entendre
STERN	2018	parce qu’Hérode redoutait Yohanan et le protégeait, sachant qu’il était un tzadik, un homme saint. Chaque fois qu’il l’entendait, il était fort perplexe ; et pourtant c’était avec plaisir qu’il l’écoutait.
LIENART	1951	En effet, Hérode craignait Jean, le sachant un homme juste et saint, et il le préservait. Lorsqu'il l'avait entendu, il était bien embarrassé, et pourtant il l'écoutait avec plaisir.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En effet, Hérode craignait Jean, le sachant un homme juste et saint, et il le préservait. Lorsqu'il l'avait entendu, il était bien embarrassé, et pourtant il l'écoutait avec plaisir.
ABBE-CRAMPON	1923	car Hérode craignait Jean, le sachant homme juste et saint, et il le préservait; en l'écoutant il était dans la perplexité, mais il l'écoutait volontiers.
LAUSANNE	1872	car Hérode craignait Jean, le sachant un homme juste et saint; et il le conservait, faisait beaucoup de choses après l'avoir entendu, et l'écoutait volontiers.
GENEVE	1669	Car Herode craignoit Jean, ſçachant qu'il eſtoit homme juſte & ſaint, & l'avoit en reverence: & l'ayant ouï, faiſoit beaucoup de choſes [pour l'amour de lui], & l'écoutoit volontiers.
MARTIN_1707	1707	Car Hérode craignait Jean, sachant que c’était un homme juste et saint, et il avait du respect pour lui, et lorsqu’il l’avait entendu, il faisait beaucoup de choses [que Jean avait dit de faire], car il l’écoutait volontiers.
MARTIN_1744	1744	Car Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint, et il avait du respect pour lui, et lorsqu'il l'avait entendu, il faisait beaucoup de choses [que Jean avait dit de faire], car il l’écoutait volontiers.
OSTERVALD_1744	1744	Parce qu'Hérode craignait Jean sachant que c'était un homme juste et sain et il le considérait et il faisait beaucoup de choses après l'avoir entendu et il l'écoutait avec plaisir.
OSTERVALD_1881	1881	Parce qu'Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint; il le considérait; il faisait même beaucoup de choses selon ses avis, et l'écoutait avec plaisir.
KING-JAMES	2006	Car Hérode craignait Jean, sachant qu'il était un homme juste et saint; il le respectait; et après l'avoir entendu il faisait beaucoup de choses, et l'écoutait volontiers.
SACY	1759	parce qu’Hérode sachant qu’il était un homme juste & saint, le craignait & avait du respect pour lui, faisait beaucoup de choses selon ses avis, & l’écoutait volontiers.
ABBE-FILLION	1895	Car Hérode craignait Jean, sachant qu'il était un homme juste et saint, et il le gardait, faisait beaucoup de choses selon ses avis, et l'écoutait volontiers.
EDMOND-STAPFER	1889	parce qu'Hérode avait du respect pour Jean qu'il savait être un juste et un saint; il veillait sur lui; sur plusieurs points sa parole l'inquiétait, et volontiers il l'écoutait.
OLTRAMARE	1874	parce qu'Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint; il le protégeait même, et faisait beaucoup de choses, après avoir pris ses conseils, et il les prenait volontiers.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car Hérode craignait Jean, sachant que c’était un homme juste et saint ; et il le préservait. Et après qu’il l’avait entendu, il ne savait vraiment que faire ; pourtant il continuait à l’entendre avec plaisir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	car Hérode avait peur de Jean — il savait que c’était un homme juste et saint — et il le protégeait. Chaque fois qu’il l’écoutait, il ne savait vraiment pas quoi faire. Pourtant il continuait à l’écouter avec plaisir.
NEUFCHATEL	1899	car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint; et il le gardait, et, après l'avoir entendu, il était perplexe sur plusieurs points, et il l'écoutait volontiers.
PAROLE-DE-VIE	2000	parce qu'Hérode respecte Jean. Il sait que c'est un homme juste et saint, et il le protège. Quand Hérode écoute Jean, il ne sait plus ce qu'il faut penser. Pourtant, il aime bien l'écouter.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, Hérode craignait Jean, car il savait que c'était un homme juste, qui faisait la volonté de Dieu et il le protégeait. Quand il l'écoutait, il était très embarrassé ; pourtant il aimait l'écouter.
FRANCAIS-C	1982	En effet, Hérode craignait Jean, car il savait que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait. Quand il l'écoutait, il était très embarrassé; pourtant il aimait l'écouter.
SEMEUR	2000	car Hérode craignait Jean. Il savait que c’était un homme juste et saint. Il le protégeait donc. Quand il l’entendait parler, il en restait fort perplexe. Et pourtant, il aimait l’entendre.
PAROLE-VIVANTE	2013	car Hérode avait du respect pour Jean. Il savait que c’était un homme droit, il le tenait pour un saint. Il le gardait sous sa protection et veillait sur lui. Il s’entretenait volontiers avec lui et, après l’avoir consulté, il était profondément troublé et se trouvait fort embarrassé.
NVG	2022	Car Hérode craignait Jean, le sachant juste et saint, et le gardait;

MARC 6 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et de se ayante devenue une journée de bien-moment lorsque Hérode à ses fêtes de naissance fit un dîner pour ses magnats et aux chefs de mille et aux premiers de la Galilée,
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-advenu un jour d’heureux-moment, lorsqu’Hérode, pour son anniversaire, [c’est] un festin [qu’]il a-fait pour ses Grands et ses chefs-de-mille et les Premiers de la Galilée…
LEFEVRE	2005	Et quand le jour opportun arriva, Hérode fit le souper du jour de sa nativité aux princes et capitaines et principaux de Galilée.
OLIVETAN	2022	Vr quand le jour opportun fut venu; que Herode feit le soupper du jour de sa natiuite aux princes; & capitaines & principaulx de Galilee.
JACQUELINE	1992	Arrive un jour une occasion : Hérode à son anniversaire fait un dîner pour ses grands les officiers et les premiers de Galilée.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Vint un jour opportun, quand Hérode, lors de son anniversaire, fit un dîner pour ses grands, pour ses officiers et pour les notables de la Galilée.
SEGOND-NBS	2002	Cependant l’occasion se présenta le jour où Hérode, pour l’anniversaire de sa naissance, donna un dîner pour ses dignitaires, les chefs militaires et les notables de Galilée.
OECUMENIQUE	1976	Mais un jour propice arriva lorsque Hérode, pour son anniversaire, donna un banquet à ses dignitaires, à ses officiers et aux notables de Galilée.
JERUSALEM	1973	Or vint un jour propice, quand Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, fit un banquet pour les grands de sa cour, les officiers et les principaux personnages de la Galilée:
ALBERT-RILLIET	1858	Et un jour propice étant survenu, auquel Hérode, pour la fête anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses grands et aux généraux, et aux principaux de la Galilée,
LITURGIE	2013	Or, une occasion favorable se présenta quand, le jour de son anniversaire, Hérode fit un dîner pour ses dignitaires, pour les chefs de l’armée et pour les notables de la Galilée.
AMIOT	1950	Vint enfin un jour favorable où Hérode, pour son anniversaire, donna un festin aux grands de sa cour, à ses officiers et aux principaux de la Galilée.
GROSJEAN	1971	Il y eut un jour propice quand, pour son anniversaire, Hérode fit un dîner pour ses grands, pour les chefs et les premiers de la Galilée,
DARBY	1885	Et un jour favorable étant venu, lorsque Hérode, le jour anniversaire de sa naissance, donnait un repas à ses grands seigneurs, et aux chiliarques, et aux principaux de la Galilée ;
DARBY-REV	2006	Mais une occasion favorable se présenta : comme Hérode, le jour de son anniversaire, donnait un festin à ses grands seigneurs, aux chefs militaires et aux notables de la Galilée ,
PEUPLES	2005	Un jour pourtant se présenta une occasion favorable. Hérode avait offert un festin à ses ministres, à ses officiers et aux notables de Galilée à l’occasion de son anniversaire.
COLOMBE	1978	Cependant un jour opportun arriva, lorsqu'Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée.
SEGOND-21	2007	Cependant, un jour propice arriva lorsque Hérode, pour son anniversaire, donna un festin à ses grands, aux chefs militaires et aux personnalités de la Galilée.
LOUIS-SEGOND	1910	Cependant, un jour propice arriva, lorsque Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses grands, aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée.
MAREDSOUS	2004	Il vint un jour favorable où Hérode, à l'occasion de l'anniversaire de sa naissance, offrit un banquet aux grands de sa cour, à ses officiers et aux princes de Galilée.
BOYER	2022	Et vint un jour opportun. Hérode, pour son anniversaire, donna un banquet pour ses hommes forts, les commandants et les chefs de Galilée.
BAYARD	2018	Une occasion se présenta le jour où Hérode, fêtant son anniversaire, donna un banquet pour les dignitaires, les officiers et les notables de Galilée.
KUETU	2023	Et un jour opportun arriva lorsque Hérode, pour la fête d'anniversaire de sa naissance, fit un souper pour les grands seigneurs de sa cour, les tribuns et les principaux de la Galilée.
CHOURAQUI	1977	Arrive un jour propice : l’anniversaire d’Hèrôdès. Il fait un dîner pour ses grands, pour ses officiers, pour les premiers de Galil.
CALAME	2012	Et il y eut ce jour fameux où Hérodès, pour son anniversaire, fit un souper pour ses grands, ses capitaines, et les chefs de la Guelilâ.
TRESMONTANT	2007	et il y a eu un jour de fête lorsque hôrôdôs au jour anniversaire de sa naissance il a fait un banquet pour ses princes et pour ses capitaines chefs de mille soldats et pour ceux qui étaient à la tête de la galilée
STERN	2018	Or, l’occasion finit par se présenter. Le jour de son anniversaire, Hérode donna un banquet pour ceux de sa cour, les officiers et les hommes importants de la région de la Galil.
LIENART	1951	Un jour l'occasion se présente : Hérode donnait un banquet pour l'anniversaire de sa naissance, à ses grands, à ses généraux et aux notables de la Galilée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Un jour l'occasion se présente: Hérode donnait un banquet pour l'anniversaire de sa naissance, à ses grands, à ses généraux et aux notables de la Galilée.
ABBE-CRAMPON	1923	Il arriva un jour propice, quand Hérode, pour l'anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses grands, aux tribuns et aux principaux de la Galilée.
LAUSANNE	1872	Mais un jour favorable étant venu, qu'Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, faisait un festin à ses grands et aux commandants et aux principaux de la Galilée,
GENEVE	1669	Mais un jour eſtant venu à propos, qu'Herode faiſoit le feſtin du jour de ſa naiſſance aux grands ſeigneurs, & aux capitaines, & aux principaux de Galilée:
MARTIN_1707	1707	Mais un jour étant venu à propos, qu’Hérode faisait le festin du jour de sa naissance aux grands Seigneurs, et aux Capitaines, et aux Principaux de la Galilée,
MARTIN_1744	1744	Mais un jour étant venu à propos, qu'Hérode faisait le festin du jour de sa naissance aux grands Seigneurs, et aux Capitaines, et aux Principaux de la Galilée,
OSTERVALD_1744	1744	Mais un jour vint à propos auquel Hérode faisait le festin du jour de sa naissance aux grands de la cour et aux capitaines et aux principaux de la Galilée.
OSTERVALD_1881	1881	Mais un jour propice arriva. Hérode, à l'occasion du jour de sa naissance, donna un festin aux grands de sa cour, aux officiers de ses troupes et aux principaux de la Galilée.
KING-JAMES	2006	Et un jour propice étant venu lorsque Hérode le jour de son anniversaire, donna un repas aux seigneurs, aux officiers supérieurs et aux principaux de la Galilée.
SACY	1759	Mais enfin il arriva un jour favorable au dessein d’Hérodiade, qui fut le jour de la naissance d’Hérode, auquel il fit un festin aux grands de sa cour, aux premiers officiers de ses troupes, & aux principaux de la Galilée:
ABBE-FILLION	1895	Mais il arriva un jour opportun: à l'anniversaire de sa naissance, Hérode donna un grand festin aux grands, aux officiers et aux principaux de la Galilée.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais Hérodiade rencontra un jour opportun; ce fut lorsque Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, donna un banquet à ses dignitaires, à ses officiers et aux principaux personnages de la Galilée.
OLTRAMARE	1874	Enfin il se présenta une occasion favorable. Le jour anniversaire de sa naissance, Hérode donna un festin aux grands de sa cour, à ses officiers et aux principaux de la Galilée;
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais un jour opportun arriva lorsqu’Hérode, à l’anniversaire de sa naissance, offrit un repas à ses hommes de haut rang, aux commandants et aux principaux personnages de la Galilée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais une occasion se présenta à Hérodiade quand Hérode, pour l’anniversaire de sa naissance, offrit un repas à ses hauts fonctionnaires, aux chefs militaires et aux hommes importants de Galilée.
NEUFCHATEL	1899	Cependant un jour favorable étant arrivé, lorsque Hérode, pour l'anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses grands et aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée,
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais un jour, Hérodiade trouve une bonne occasion pour faire mourir Jean. C'est l'anniversaire d'Hérode et celui-ci donne un grand repas. Il invite les notables, les chefs de l'armée et les gens importants de Galilée.
FRANCAIS-C-N	2019	Cependant, une occasion favorable se présenta pour Hérodiade le jour de l'anniversaire d'Hérode. Celui-ci donna un banquet pour ses dignitaires, les chefs de l'armée et les notables de la Galilée.
FRANCAIS-C	1982	Cependant, une occasion favorable se présenta pour Hérodiade le jour de l'anniversaire d'Hérode. Celui-ci donna un banquet aux membres de son gouvernement, aux chefs de l'armée et aux notables de Galilée.
SEMEUR	2000	Un jour cependant, Hérodiade trouva une occasion favorable, lors de l’anniversaire d’Hérode. Celui-ci organisa ce jour-là une grande fête à laquelle il invita les hauts dignitaires de sa cour, les officiers supérieurs et les notables de la Galilée.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un jour pourtant, l’occasion favorable se présenta à Hérodiade pour l’exécution de son dessein. Pour fêter son anniversaire, Hérode organisa une grande fête à laquelle il invita les hauts dignitaires de sa cour, les officiers supérieurs et tous les notables de Galilée.
NVG	2022	Et quand le jour opportun fut venu où Hérode, le jour de son anniversaire, fit un dîner pour ses princes et tribuns et les chefs de Galilée,

MARC 6 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et d'ayante venue à l'intérieur la fille elle-même d'Hérodias et d'ayante dansée et d'ayante plue au Hérode et à ceux se re-couchants ensemble. Le roi dit à la fillette· Demande-moi ce que si le cas échéant que tu veuilles, et je te donnerai·
ALAIN-DUMONT	2021	… et étant-entrée, la fille elle-même d’Hérodiade, et ayant-dansé, elle a-donné-satisfaction à Hérode et à ceux étant--couchés-à-table-avec [lui]. Il a-parlé-ainsi, le roi, à la fillette : Demande-moi ce que, le-cas-échéant, tu veux, et je te [le] donnerai.
LEFEVRE	2005	Et quand la fille dicelle Hérodias fut entrée, et eut dansé, et eut plu à Hérode, ainsi qu’à ceux qui étaient assis ensemble à table, le roi dit à la (jeune) fille : « Demande-moi ce que tu veux, et je te le donnerai ! »
OLIVETAN	2022	Et quand la fille dicelle Herodias fut entree; & eut danse: & quelle eut pleu a Herode; & aussi a ceulx qui estoient assisensemble a table; le roy dist a la fille: Demande moy ce que tu veulx: & je le te donneray.
JACQUELINE	1992	Elle entre la fille de cette Hérodiade et danse elle charme Hérode et les commensaux. Le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu veux et je te donnerai. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et la fille de ladite Hérodiade entra, dansa et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la fillette : “Demande-moi tout ce que tu veux, et je te le donnerai”.
SEGOND-NBS	2002	Sa fille, Hérodiade, entra et dansa; elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille: Demande–moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.
OECUMENIQUE	1976	La fille de cette Hérodiade vint exécuter une danse et elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille: «Demande-moi ce que tu veux et je te le donnerai.»
JERUSALEM	1973	la fille de la dite Hérodiade entra et dansa, et elle plut à Hérode et aux convives. Alors le roi dit à la jeune fille: "Demande-moi ce que tu voudras, je te le donnerai."
ALBERT-RILLIET	1858	et sa fille Hérodias étant entrée et ayant dansé, elle plut à Hérode et aux convives. Or le roi dit à la jeune fille: « Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. »
LITURGIE	2013	La fille d’Hérodiade fit son entrée et dansa. Elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : " Demande-moi ce que tu veux, et je te le donnerai. "
AMIOT	1950	Et la fille d'Hérodiade étant entrée, dansa, et elle plut à Hérode et aux convives. Et le roi dit à la jeune fille : Demande-moi tout ce que tu voudras, et je te le donnerai.
GROSJEAN	1971	et que la fille de cette Hérodiade entra, dansa et plut à Hérode et aux convives. Le roi donc dit à la fillette : Demande-moi tout ce que tu veux, je te le donnerai;
DARBY	1885	et la fille de cette même Hérodias, étant entrée et ayant dansé, plut à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui. Et le roi dit à la jeune fille : Demande-moi tout ce que tu voudras, et je te le donnerai.
DARBY-REV	2006	la fille de cette même Hérodias entra et dansa ; elle plut à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui. Le roi dit alors à la jeune fille : Demande-moi tout ce que tu voudras, et je te le donnerai.
PEUPLES	2005	La fille de cette Hérodiade entra pour danser et elle captiva Hérode comme ses invités. Le roi dit alors à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu veux et je te le donnerai. »
COLOMBE	1978	La fille d'Hérodiade entra et dansa; elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.
SEGOND-21	2007	La fille d'Hérodiade entra dans la salle, elle dansa et plut à Hérode et à ses invités. Le roi dit à la jeune fille: «Demande-moi ce que tu veux, et je te le donnerai.»
LOUIS-SEGOND	1910	La fille d'Hérodias entra dans la salle; elle dansa, et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.
MAREDSOUS	2004	La fille de la dite Hérodiade se présenta et se mit à danser à la satisfaction d'Hérode et de ses convives. Le roi dit à la jeune fille: «Tu peux me demander ce que tu voudras, je te le donnerai.»
BOYER	2022	Entra la fille de cette Hérodiade. Elle dansait. Elle plut à Hérode et à ses convives, étendus avec lui. Alors le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu veux et je te donnerai. »
BAYARD	2018	La fille d’Hérodiade y vint. Elle dansa. Cette danse plut à Hérode et aux convives. Le roi dit à la jeune fille : —Demande-moi ce que tu veux et je te le donnerai.
KUETU	2023	Et la fille de cette même Hérodias entra dans la salle, elle dansa et plut à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui. Le roi dit à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai.
CHOURAQUI	1977	Elle entre, la fille de cette Hèrôdias ; elle danse, elle plaît à Hèrôdès et aux convives. Le roi dit à l’adolescente : « Demande-moi ce que tu veux, je te le donne. »
CALAME	2012	Et la fille de Hérodiya entra. Elle dansa, et elle fut belle pour Hérodès et pour ceux qui étaient attablés avec lui. Et le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu veux, et je te le donnerai. »
TRESMONTANT	2007	et alors elle est entrée sa fille hôrôdiah et elle s'est mise à danser et elle a été belle aux yeux de hôrôdôs et de ceux qui étaient étendus avec lui [pour manger et pour boire] et il a dit le roi à la petite fille demande-moi tout ce que tu veux et je te le donnerai
STERN	2018	La fille d’Hérodias entra dans la salle et dansa. Elle plut à Hérode et à ses invités. Le roi dit à la jeune fille : Demande-moi ce que tu veux et je te le donnerai.
LIENART	1951	Alors, entra la fille de cette Hérodiade, elle dansa et plût à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : “Demande-moi ce que tu voudras, je te le donnerai.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors, entra la fille de cette Hérodiade, elle dansa et plût à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille: “Demande moi ce que tu voudras, je te le donnerai.”
ABBE-CRAMPON	1923	La fille d'Hérodiade elle-même, étant entrée, dansa et plus à Hérode et aux convives. Et le roi dit à la jeune fille: " Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. "
LAUSANNE	1872	et la fille de cette même Hérodias étant entrée et ayant dansé, et ayant plu à Hérode et aux convives, le Roi dit à la jeune fille: Demande-moi tout ce que tu voudras, et je te le donnerai.
GENEVE	1669	Et la fille d'Herodias eſtant entrée, & ayant danſé, & ayant pleu à Herode, & auſſi à ceux qui eſtoyent enſemble à table: le roi dit à la jeune fille, Demande-moi ce que tu voudras, & je te [le] donnerai.
MARTIN_1707	1707	La fille d’Hérodias y entra, et dansa, et ayant plu à Hérode, et à ceux qui étaient à table avec lui, le Roi dit à la jeune fille; Demande-moi ce que tu voudras, et je te [le] donnerai.
MARTIN_1744	1744	La fille d'Hérodias y entra, et dansa, et ayant plu à Hérode, et à ceux qui étaient à table avec lui, le Roi dit à la jeune fille : demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.
OSTERVALD_1744	1744	La fille d'Hérodias étant entrée et ayant dansé et ayant plu à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, le roi dit à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai.
OSTERVALD_1881	1881	La fille d'Hérodias étant entrée, et ayant dansé, et ayant plu à Hérode et à ses convives, le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai.
KING-JAMES	2006	Et lorsque la fille d'Hérodias entra, et dansa, et plut à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai.
SACY	1759	car la fille d’Hérodiade y étant entrée, & ayant dansé devant Hérode, elle lui plut tellement, & à ceux qui étaient à table avec lui, qu’il lui dit: Demandez-moi ce que vous voudrez, & je vous le donnerai.
ABBE-FILLION	1895	La fille d'Hérodiade étant entrée, et ayant dansé, et ayant plu à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.
EDMOND-STAPFER	1889	Dans la salle entra la fille même d'Hérodiade, et elle, dansa et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit alors à la jeune fille: «Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai.»
OLTRAMARE	1874	et la fille d'Hérodiade étant entrée dans la salle, dansa et charma Hérode ainsi que les convives. Le roi dit à la jeune fille: «Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et la fille de cette même Hérodiade entra, dansa et plut à Hérode et à ceux qui étaient étendus à table avec lui. Le roi dit à la jeune fille : “ Demande-moi tout ce que tu veux, et je te le donnerai. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	La fille d’Hérodiade entra et dansa. Et elle plut à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui. Alors le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi tout ce que tu veux, et je te le donnerai. »
NEUFCHATEL	1899	et la fille d'Hérodias elle-même étant entrée et ayant dansé, plut à Hérode et à ses convives. Et le roi dit à la jeune fille: Demande-moi tout ce que tu voudras et je te le donnerai:
PAROLE-DE-VIE	2000	La fille d'Hérodiade entre dans la salle et elle se met à danser. Elle plaît à Hérode et à ceux qui mangent avec lui. Alors le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu veux, et je te le donnerai. »
FRANCAIS-C-N	2019	La fille d'Hérodiade entra dans la salle et dansa ; elle plut à Hérode et à ses invités. Le roi dit alors à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. »
FRANCAIS-C	1982	La fille d'Hérodiade entra dans la salle et dansa; elle plut à Hérode et à ses invités. Le roi dit alors à la jeune fille: «Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.»
SEMEUR	2000	Au cours du banquet, la fille d’Hérodiade entra dans la salle: elle dansa, Hérode et ses invités étaient sous son charme. Le roi dit alors à la jeune fille: — Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai.
PAROLE-VIVANTE	2013	Au cours du banquet, la fille d’Hérodiade entra dans la salle et se mit à exécuter plusieurs danses, à la grande joie d’Hérode et de ses invités.Le roi fut fasciné par elle, au point de lui dire :—Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai.
NVG	2022	quand la fille d'Hérodias elle-même fut entrée et dansa, cela plut à Hérode et à ceux qui étaient couchés ensemble. Le roi dit à la jeune fille : "Demande-moi ce que tu veux, et je te le donnerai."

MARC 6 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il lui jura [nombreux] ce que un quelconque si le cas échéant que tu me demandes je te donnerai jusqu'au demi de ma royauté.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il lui a-juré-ainsi : Ce-que, le-cas-échéant, tu demanderas-désormais, je te [le] donnerai, jusqu’à la moitié de mon Règne.
LEFEVRE	2005	Et (il) lui jura : « Quelconque chose que tu demanderas je te le donnerai, fusse la moitié de mon royaume ! »
OLIVETAN	2022	Et luy iura: Quelconque chose que tu demanderas je le te donneray: jusque a la moytie de mon royaume.
JACQUELINE	1992	Et il lui jure : « Quoi que tu me demandes je te donnerai jusqu'à la moitié de mon royaume. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il lui fit ce serment : “Tout ce que tu demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume”.
SEGOND-NBS	2002	Il lui fit force serments: Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitié de mon royaume.
OECUMENIQUE	1976	Et il lui fit ce serment: «Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, serait-ce la moitié de mon royaume.»
JERUSALEM	1973	Et il lui fit un serment: "Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume!"
ALBERT-RILLIET	1858	Et il lui dit avec serment: « Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume. »
LITURGIE	2013	Et il lui fit ce serment : " Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c’est la moitié de mon royaume. "
AMIOT	1950	Et il ajouta avec serment : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitié de mon royaume.
GROSJEAN	1971	et il le lui jura : Tout ce que tu demanderas je te le donnerai, même la moitié de mon règne.
DARBY	1885	Et il lui jura : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu’à la moitié de mon royaume.
DARBY-REV	2006	Il lui jura : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.
PEUPLES	2005	Et il lui fait ce serment : « Demande-moi si tu veux la moitié de mon royaume, je te la donnerai. »
COLOMBE	1978	Il lui fit ce serment: Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitié de mon royaume.
SEGOND-21	2007	Il ajouta avec serment: «Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c'était la moitié de mon royaume.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il ajouta avec serment: Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume.
MAREDSOUS	2004	Et il lui fit ce serment: «Quoi que tu me demandes, je te l'accorderai, fût-ce la moitié de mon royaume.»
BOYER	2022	Oui, il lui en a fait le serment. « Quoi que tu me demandes, je te donnerai. Jusqu’à la moitié de mon royaume. »
BAYARD	2018	Et il fit ce serment : —Quoi que tu demandes, je te le donnerai, serait-ce la moitié de monroyaume.
KUETU	2023	Et il ajouta avec serment : Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.
CHOURAQUI	1977	Et il le lui jure : « Quoi que tu demandes, je te le donnerai, jusqu’à la moitié de mon royaume. »
CALAME	2012	Il lui jura : « Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu’à la moitié de mon Royaume !»
TRESMONTANT	2007	et il lui a juré force serments [et il lui a dit] tout ce que tu me demanderas je te le donnerai jusqu'à la moitié de mon royaume
STERN	2018	Et il lui fit un serment : Tout ce que tu demanderas je te le donnerai, jusqu’à la moitié de mon royaume.
LIENART	1951	Et il lui fit un serment : “Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et il lui fit un serment: “Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.”
ABBE-CRAMPON	1923	Et il lui fit serment: " Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume. "
LAUSANNE	1872	Et il lui dit avec serment: Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.
GENEVE	1669	Et il lui jura, diſant, Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, [voire] juſques à la moitié de mon royaume.
MARTIN_1707	1707	Et il lui jura, disant; Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu’à la moitié de mon Royaume.
MARTIN_1744	1744	Et il lui jura, disant : tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon Royaume.
OSTERVALD_1744	1744	Et il lui jura disant : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.
OSTERVALD_1881	1881	Et il ajouta avec serment: Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.
KING-JAMES	2006	Et il lui jura: Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.
SACY	1759	Et il ajouta avec serment: Oui, je vous donnerai tout ce que vous me demanderez, quand ce serait la moitié de mon royaume.
ABBE-FILLION	1895	Et il fit ce serment: Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitié de mon royaume.
EDMOND-STAPFER	1889	Il lui en fit le serment: «Tout ce que tu demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume!»
OLTRAMARE	1874	Et il ajouta avec serment: «Quoi que tu me demandes, je te le donnerai, fût-ce même la moitié de mon royaume.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, il le lui jura : “ Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu’à la moitié de mon royaume. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il lui jura même : « Je te donnerai tout ce que tu me demanderas, jusqu’à la moitié de mon royaume. »
NEUFCHATEL	1899	Et il lui dit avec serment: Ce que tu demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.
PAROLE-DE-VIE	2000	Puis il lui fait ce serment : « Je te donnerai ce que tu me demanderas, même la moitié de mon royaume. »
FRANCAIS-C-N	2019	Et il lui fit ce serment : « Ce que tu demanderas, je te le donnerai, même si c'est la moitié de mon royaume. »
FRANCAIS-C	1982	Et il lui fit ce serment solennel: «Je jure de te donner ce que tu demanderas, même la moitié de mon royaume.»
SEMEUR	2000	Il alla même jusqu’à lui faire ce serment: Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c’est la moitié de mon royaume.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il alla même jusqu’à lui faire ce serment :—Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai… même si c’est la moitié de mon royaume.
NVG	2022	Et il lui jura beaucoup : "Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume."

MARC 6 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayante sortie dit à sa mère· Quoi que je me demande ? Celle-ci cependant dit· La tête de Ioannes de celui baptisant.
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-sortie, elle a-parlé-ainsi à sa mère : Que demanderai- je -désormais ? Cependant-que celle-ci a-parlé-ainsi : La tête de Jean, celui qui-baptise !
LEFEVRE	2005	Et quand icelle fut partie, elle dit à sa mère : « Que demanderai-je ? » Et icelle dit : « La tête de Jean baptiste.
OLIVETAN	2022	Et quand icelle fut partie; elle dist a sa mere: Que demanderay je? Et icelle dist: La teste de Jehan baptiste.
JACQUELINE	1992	Elle sort dit à sa mère : « Qu'est-ce que je demande ? » Elle dit : « La tête de Jean celui qui baptise ! »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et elle sortit et dit à sa mère : “Que dois-je réclamer ?” Celle-ci dit : “La tête de Jean le Baptiseur”.
SEGOND-NBS	2002	Elle sortit et dit à sa mère: Que demanderai–je? Celle–ci répondit: La tête de Jean, celui qui baptisait.
OECUMENIQUE	1976	Elle sortit et dit à sa mère: «Que vais-je demander?» Celle-ci répondit: «La tête de Jean le Baptiste.»
JERUSALEM	1973	Elle sortit et dit à sa mère: "Que vais-je demander" — "La tête de Jean le Baptiste", dit celle-ci.
ALBERT-RILLIET	1858	Et étant sortie, elle dit à sa mère: « Que demanderai-je? » Et elle lui dit: « La tête de Jean le baptiseur. »
LITURGIE	2013	Elle sortit alors pour dire à sa mère : " Qu’est-ce que je vais demander ? " Hérodiade répondit : " La tête de Jean, celui qui baptise. "
AMIOT	1950	Elle, étant sortie, dit à sa mère : Que faut-il demander ?
GROSJEAN	1971	Elle sortit et dit à sa mère : Qu’est-ce que je vais demander ? Elle dit : La tête de Jean Baptiste.
DARBY	1885	Et elle sortit et dit à sa mère : Que dois-je demander ? Et celle-ci dit : La tête de Jean le baptiseur.
DARBY-REV	2006	Elle sortit et dit à sa mère : Que dois-je demander ? Celle-ci dit : La tête de Jean le Baptiseur.
PEUPLES	2005	Aussitôt la fille sort et dit à sa mère : « Qu’est-ce que je demande ? » La mère répond : « La tête de Jean-Baptiste. »
COLOMBE	1978	Elle sortit et dit à sa mère: Que demanderai-je? Celle-ci répondit: La tête de Jean-Baptiste.
SEGOND-21	2007	Elle sortit et dit à sa mère: «Que demanderai-je?» Sa mère répondit: «La tête de Jean-Baptiste.»
LOUIS-SEGOND	1910	Etant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderai-je? Et sa mère répondit: La tête de Jean Baptiste.
MAREDSOUS	2004	Elle se retira pour dire à sa mère: «Que faut-il demander?» – «La tête de Jean-Baptiste», répondit-elle.
BOYER	2022	Et elle sortit pour dire à sa mère : « Que dois-je demander ? » Et elle de répondre : « La tête de Jean, celui qui baptise. »
BAYARD	2018	La jeune fille sortit. —Que dois-je demander ? dit-elle à sa mère. —La tête de Jean le baptiseur.
KUETU	2023	Mais étant sortie, elle dit à sa mère : Que demanderai-je ? Et sa mère lui dit : La tête de Yohanan le Baptiste.
CHOURAQUI	1977	Elle sort et dit à sa mère : « Que demanderai-je ? Elle dit : »La tête de Iohanân l’Immergeur. »
CALAME	2012	Elle sortit et dit à sa mère : « Que lui demanderai-je ? » Elle lui dit : « La tête de You’hanân l’immergeant !»
TRESMONTANT	2007	et alors elle est sortie et elle a dit à sa mère qu'est-ce que je dois demander et elle [sa mère] elle a dit la tête de iôhanan celui qui plonge [les pénitents dans les eaux]
STERN	2018	Alors elle sortit et consulta sa mère : Que devrais-je demander ? Sa mère répondit : La tête de Yohanan l’Immergeur.
LIENART	1951	Elle sortit donc et dis à sa mère : “Que demanderais-je?” Elle répondit : “La tête de Jean le Baptiste.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Elle sortit donc et dit à sa mère: “Que demanderais-je?” Elle répondit: “La tête de Jean le Baptiste.”
ABBE-CRAMPON	1923	Elle sortit et dit à sa mère: " Que demanderai-je? " Celle-ci dit: " La tête de Jean le Baptiste. "
LAUSANNE	1872	Alors étant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderai-je? Elle répondit: La tête de Jean le baptiseur!
GENEVE	1669	Elle donc eſtant ſortie, dit à ſa mere, Qu'eſt-ce que je demanderai? Et elle dit, La teſte de Jean Baptiſte.
MARTIN_1707	1707	Et elle étant sortie, dit à sa mère; Qu’est-ce que je demanderai? et [sa mère lui] dit; La tête de Jean Baptiste.
MARTIN_1744	1744	Et elle étant sortie, dit à sa mère : qu'est-ce que je demanderai ? Et [sa mère lui] dit : la tête de Jean Baptiste.
OSTERVALD_1744	1744	Et étant sortie, elle dit à sa mère : Que demanderai-je ? Et sa mère lui dit : Demande la tête de Jean-Baptiste.
OSTERVALD_1881	1881	Et étant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderai-je? Et sa mère lui dit: La tête de Jean-Baptiste.
KING-JAMES	2006	Et elle sortit, et dit à sa mère: Que demanderai-je? Et sa mère lui dit: La tête de Jean le Baptiste.
SACY	1759	Elle étant sortie, dit à sa mère: Que demanderai-je? Sa mère lui répondit: La tête de Jean-Baptiste.
ABBE-FILLION	1895	Elle, étant sortie, dit à sa mère: Que demanderai-je? Sa mère lui dit: La tête de Jean-Baptiste.
EDMOND-STAPFER	1889	La jeune fille sortit et dit à sa mère: «Que demanderai-je?» La mère répondit: «La tête de Jean-Baptiste.»
OLTRAMARE	1874	Elle sortit, et dit à sa mère: «Que dois-je demander?» Sa mère lui dit: «La tête de Jean-Baptiste.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Et elle sortit et dit à sa mère : “ Que dois-je demander ? ” Elle dit : “ La tête de Jean le baptiseur. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Elle sortit et dit à sa mère : « Que dois-je demander ? » Hérodiade répondit : « La tête de Jean le Baptiseur. »
NEUFCHATEL	1899	Et, étant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderai-je? Elle répondit: La tête de Jean-Baptiste.
PAROLE-DE-VIE	2000	La jeune fille sort et dit à sa mère : « Qu'est-ce que je vais demander ? » Sa mère lui répond : « Demande la tête de Jean-Baptiste. »
FRANCAIS-C-N	2019	La jeune fille sortit et dit à sa mère : « Que vais-je demander ? » Celle-ci répondit : « La tête de Jean le baptiste. »
FRANCAIS-C	1982	La jeune fille sortit et dit à sa mère: «Que dois-je demander?» Celle-ci répondit: «La tête de Jean-Baptiste.»
SEMEUR	2000	Elle sortit pour prendre conseil auprès de sa mère: — Que vais-je lui demander? — La tête de Jean-Baptiste, lui répondit celle-ci.
PAROLE-VIVANTE	2013	Elle sortit pour prendre conseil auprès de sa mère :—Qu’est-ce que je pourrais bien lui demander ?—La tête de Jean le Baptiseur, lui répondit celle-ci.
NVG	2022	Quand elle fut sortie, elle dit à sa mère : « Que demanderai-je ? ". Mais elle a dit : « La tête de Jean-Baptiste.

MARC 6 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayante venue à l'intérieur directement avec hâte vers le roi se demanda disante· Je veux afin que immédiatement que tu me donnes sur planche la tête de Ioannes du Baptiseur.
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-entrée directement au-sein-d’une [grande] hâte vers le roi, elle a-demandé en-parlant-ainsi : Je veux que sur-le-champ tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiseur !
LEFEVRE	2005	Et quand elle fut rentrée hâtivement au(près du) roi, elle demanda, disant : «Je veux que incontinent tu me donnes la tête de Jean baptiste en ce plat ! »
OLIVETAN	2022	Et quand elle fut rentree hastiuement au roy; elle demanda; disant: Je veulx que prestement tu me donne la teste de Jehan baptiste en ung plat.
JACQUELINE	1992	Elle entre aussitôt en hâte auprès du roi et demande. Elle dit : « Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plateau la tête de Jean le baptiseur. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, rentrant aussitôt en hâte auprès du roi, elle fit sa réclamation : “Je veux qu’à l’instant tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste”.
SEGOND-NBS	2002	Elle s’empressa alors de rentrer auprès du roi pour lui demander: Je veux que tu me donnes immédiatement, sur un plat, la tête de Jean le Baptiseur.
OECUMENIQUE	1976	En toute hâte, elle rentra auprès du roi et lui demanda: «Je veux que tu me donnes tout de suite sur un plat la tête de Jean le Baptiste.»
JERUSALEM	1973	Rentrant aussitôt en hâte auprès du roi, elle lui fit cette demande: "Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste."
ALBERT-RILLIET	1858	Et étant aussitôt rentrée avec empressement auprès du roi, elle lui adressa sa demande en disant: « Je veux que tu me donnes immédiatement sur un plat la tête de Jean le baptiseur. »
LITURGIE	2013	Aussitôt la jeune fille s’empressa de retourner auprès du roi, et lui fit cette demande : " Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste. "
AMIOT	1950	Celle-ci répondit : La tête de Jean-Baptiste. Et étant rentrée en hâte auprès du roi, elle lui fit cette demande : Je veux que tu me donnes à l'instant, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.
GROSJEAN	1971	La fillette s’empressa aussitôt de rentrer chez le roi et demanda : Je veux qu’à l’instant tu me donnes sur un plat la tête de Jean Baptiste.
DARBY	1885	Et aussitôt elle entra avec empressement vers le roi, et fit sa demande, disant : Je veux que sur-le-champ tu me donnes dans un plat la tête de Jean le baptiseur.
DARBY-REV	2006	Aussitôt elle se hâta d'entrer auprès du roi et fit cette demande : Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiseur.
PEUPLES	2005	Vite elle revient auprès du roi et présente sa demande : « Je veux que tu me donnes tout de suite sur un plat la tête de Jean-Baptiste. »
COLOMBE	1978	Elle s'empressa de rentrer aussitôt vers le roi et de lui demander: Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.
SEGOND-21	2007	Elle s'empressa aussitôt de rentrer vers le roi et lui fit cette demande: «Je veux que tu me donnes à l'instant, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.»
LOUIS-SEGOND	1910	Elle s'empressa de rentrer aussitôt vers le roi, et lui fit cette demande: Je veux que tu me donnes à l'instant, sur un plat, la tête de Jean Baptiste.
MAREDSOUS	2004	Aussitôt la jeune fille s'empressa de rentrer auprès du roi et lui exprima son désir: «Je veux que sur-le-champ tu me donnes sur un plat la tête de Jean-Baptiste.»
BOYER	2022	Vite, elle revint aussitôt près du roi, et fit sa demande. Elle dit : «Je veux que tu me donnes ici sur un plateau la tête de Jean le Baptiseur. »
BAYARD	2018	La jeune fille se dépêcha de revenir auprès du roi : —Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean le baptiseur.
KUETU	2023	Et étant revenue en toute hâte vers le roi, elle lui fit sa demande, en disant : Je veux que tu me donnes à l'instant sur un plat, la tête de Yohanan le Baptiste.
CHOURAQUI	1977	Vite, elle entre avec empressement chez le roi, demande et dit : « Je veux que tu me donnes tout de suite sur un plat la tête de Iohanân l’Immergeur. »
CALAME	2012	Aussitôt, elle entra avec empressement auprès du roi et lui dit : « Je veux, à cette heure, que tu me donnes, sur un plateau, la tête de You’hanân l’immergeant !»
TRESMONTANT	2007	et alors elle est rentrée et voici qu'avec précipitation elle s'est approchée du roi et elle lui a demandé et elle lui a dit je veux qu'aujourd'hui même tu me donnes sur un plat la tête de iôhanan celui qui plonge [les pénitents]
STERN	2018	Vite, la fille retourna auprès du roi et lui fit cette demande : Je veux que tu me donnes tout de suite la tête de Yohanan l’Immergeur sur un plateau.
LIENART	1951	Elle revint avec empressement auprès du roi et fit sa demande en ces termes : “Je veux qu'à l'instant tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Elle revint avec empressement auprès du roi et fit sa demande en ces termes: “Je veux qu'à l'instant tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste.”
ABBE-CRAMPON	1923	Rentrant aussitôt avec empressement vers le roi, elle lui fit cette demande: " Je veux que tu me donnes, à l'instant, sur un plateau, la tête de Jean le Baptiste. "
LAUSANNE	1872	Et étant aussitôt rentrée avec empressement vers le Roi, elle fit sa demande en disant: Je veux que tu me donnes, à l'instant, dans un bassin, la tête de Jean le baptiseur.
GENEVE	1669	Et incontinent eſtant rentrée avec grande affection vers le roi, elle lui fit ſa requeſte, diſant, Je voudrois que tout à cette heure tu me donnaſſes en un plat la teſte de Jean Baptiſte.
MARTIN_1707	1707	Puis étant aussitôt rentrée avec grande affection vers le Roi, elle lui fit sa demande, en disant; Je voudrais que tout à cette heure tu me donnasses dans un plat la tête de Jean Baptiste.
MARTIN_1744	1744	Puis étant aussitôt rentrée avec empressement vers le Roi, elle lui fit sa demande, en disant : je voudrais qu'incessamment tu me donnasses dans un plat la tête de Jean Baptiste.
OSTERVALD_1744	1744	Et étant incontinent rentrée avec empressement vers le roi, elle lui fit sa demande et lui dit : Je voudrais que tout à l'heure tu me donasses dans un bassin la tête de Jean-Baptiste.
OSTERVALD_1881	1881	Et étant revenue en toute hâte vers le roi, elle fit sa demande, et dit: Je veux que tu me donnes à l'instant, dans un bassin, la tête de Jean-Baptiste.
KING-JAMES	2006	Et aussitôt elle entra en toute hâte vers le roi, et demanda, disant: Je veux que tout à l'heure tu me donnes dans un plat la tête de Jean le Baptiste.
SACY	1759	Etant rentrée aussitôt en grande hâte où était le roi, elle fit sa demande, en disant: Je désire que vous me donniez tout présentement dans un bassin la tête de Jean-Baptiste.
ABBE-FILLION	1895	Et étant rentrée aussitôt en hâte auprès du roi, elle fit sa demande, en disant: Je veux que tu me donnes à l'instant sur un plat la tête de Jean-Baptiste.
EDMOND-STAPFER	1889	Rentrant en toute hâte auprès du roi, la fille, lui fit ainsi sa demande: «Je veux qu'à l'instant même tu me donnes sur un plat la tête de Jean-Baptiste.»
OLTRAMARE	1874	La jeune fille rentrant aussitôt, s'empressa d'adresser au roi sa demande: «Je veux, dit-elle, que tu me donnes, à l'heure même, dans un bassin, la tête de Jean-Baptiste.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Aussitôt elle entra en hâte chez le roi et fit sa demande, en disant : “ Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Aussitôt la jeune fille retourna voir le roi pour lui faire cette demande : « Je veux que tu me donnes tout de suite sur un plateau la tête de Jean le Baptiseur. »
NEUFCHATEL	1899	Et étant aussitôt rentrée avec empressement vers le roi, elle fit sa demande, disant: Je veux que tu me donnes, à l'instant, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.
PAROLE-DE-VIE	2000	La jeune fille se dépêche de retourner auprès du roi et elle lui dit : « Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste. »
FRANCAIS-C-N	2019	La jeune fille se hâta de retourner auprès du roi et lui fit cette demande : « Je veux que tu me donnes tout de suite la tête de Jean le baptiste sur un plat ! »
FRANCAIS-C	1982	La jeune fille se hâta de retourner auprès du roi et lui fit cette demande: «Je veux que tu me donnes tout de suite la tête de Jean-Baptiste sur un plat!»
SEMEUR	2000	Aussitôt la jeune fille se hâta de retourner auprès du roi pour lui exprimer son voeu en ces termes: — Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean-Baptiste.
PAROLE-VIVANTE	2013	La jeune fille s’empressa de rentrer auprès du roi et de lui exprimer son vœu en ces termes :—Je désire qu’à l’instant même tu me donnes sur un plat la tête de Jean-Baptiste.
NVG	2022	Et quand il entra immédiatement en hâte chez le roi, il demanda, en disant: "Je veux que tu me donnes immédiatement la tête de Jean-Baptiste sur un plateau."

MARC 6 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et autour-triste ayant devenu le roi par le fait des serments et ceux re-couchants ensemble il ne voulut pas la démettre·
ALAIN-DUMONT	2021	Et, devenant assailli-de-tristesse, le roi, en-raison des serments et de ceux étant-couchés-à-table, il n’a- pas -voulu la démettre.
LEFEVRE	2005	Et le roi fut contristé. Pour son jurement et pour ceux qui étaient assis avec lui à table. Il ne la voulut point contrister .
OLIVETAN	2022	Et le roy fut contriste pour le iurement: et pour ceulx qui estoient assis ensemble a table; il ne la voulut pas esconduire.
JACQUELINE	1992	Le roi devient triste... À cause des serments et des convives il ne veut pas la repousser.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et le roi devint très triste, mais à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas la repousser.
SEGOND-NBS	2002	Fort attristé, à cause de ses serments et des convives, le roi ne voulut pas lui opposer un refus.
OECUMENIQUE	1976	Le roi devint triste, mais, à cause de son serment et des convives, il ne voulut pas lui refuser.
JERUSALEM	1973	Le roi fut très contristé, mais à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui manquer de parole.
ALBERT-RILLIET	1858	Et le roi devenu tout triste, ne voulut pas, à cause de ses serments et des convives, lui manquer de parole;
LITURGIE	2013	Le roi fut vivement contrarié ; mais à cause du serment et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus.
AMIOT	1950	Le roi fut très attristé, mais à cause de ses serments et de ses convives, il ne voulut pas lui refuser.
GROSJEAN	1971	Le roi devint triste mais, à cause des serments et des convives, il ne voulut pas la repousser.
DARBY	1885	Et le roi en fut très attristé, mais, à cause des serments et de ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas lui manquer de parole.
DARBY-REV	2006	Le roi en fut très attristé mais, à cause des serments et de ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas lui manquer de parole.
PEUPLES	2005	Le roi en est très contrarié, mais il a fait un serment et les invités du banquet en sont témoins, aussi ne veut-il pas lui refuser.
COLOMBE	1978	Le roi fut attristé, mais à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus.
SEGOND-21	2007	Le roi fut attristé, mais, à cause de ses serments et des invités, il ne voulut pas refuser.
LOUIS-SEGOND	1910	Le roi fut attristé; mais, à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui faire un refus.
MAREDSOUS	2004	Le roi, attristé, ne voulut pas, à cause de ses promesses et des convives, la contrarier.
BOYER	2022	Et le roi en fut profondément attristé. Mais en raison de ses promesses et de ses convives, il n’a pas voulu la décevoir.
BAYARD	2018	Le roi devint très triste. Mais il avait juré devant ses convives et ne voulut pas trahir son serment.
KUETU	2023	Et le roi devint très triste, mais à cause de son serment et des convives, il ne voulut pas refuser.
CHOURAQUI	1977	Le roi en est fort peiné. À cause des serments et des convives, il ne veut pas la rejeter.
CALAME	2012	Cela attrista beaucoup le roi, mais à cause du serment et à cause des invités, il ne voulut pas la décevoir.
TRESMONTANT	2007	alors ça l'a enflammé de fureur le roi [mais] à cause de ses serments et à cause des gens qui étaient là étendus [pour manger et pour boire] il n'a pas voulu la trahir
STERN	2018	Hérode fut consterné. Cependant, à cause des serments qu’il avait faits devant ses invités, il ne voulut pas manquer à sa parole.
LIENART	1951	Le roi devint fort triste, mais à cause de ses serments et de ses convives, il ne voulut pas la refuser.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le roi devint fort triste, mais à cause de ses serments et de ses convives il ne voulut pas la refuser.
ABBE-CRAMPON	1923	Le roi, très attristé, ne voulut pas, à raison des serments et des convives, la repousser.
LAUSANNE	1872	Et le Roi, fort attristé, ne voulut pas la refuser, à cause de ses serments et des convives.
GENEVE	1669	Et le roi eſtant tres-marri, ne voulut pas [toutefois] l'éconduire, à cauſe du ſerment, & de ceux qui eſtoyent à table avec lui.
MARTIN_1707	1707	Et le Roi en fut très marri, mais il ne voulut pas la refuser à cause du serment, et de ceux qui étaient à table avec lui:
MARTIN_1744	1744	Et le Roi en fut très marri, mais il ne voulut pas la refuser à cause du serment, et de ceux qui étaient à table avec lui :
OSTERVALD_1744	1744	Et le roi en fut fort triste, cependant à cause du serment qu'il avait fait et de ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas la refuser.
OSTERVALD_1881	1881	Et le roi en fut fort triste; cependant, à cause de son serment et des convives, il ne voulut pas la refuser.
KING-JAMES	2006	Et le roi en fut fort ennuyé; cependant, à cause de son serment et de ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas lui refuser.
SACY	1759	Le roi en fut fort fâché; néanmoins, à cause du serment qu’il avait fait, & de ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas le refuser.
ABBE-FILLION	1895	Le roi fut attristé; mais, à cause de son serment et de ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas l'affliger par un refus.
EDMOND-STAPFER	1889	Le roi fut accablé de tristesse; cependant, à cause de son serment, à cause aussi des convives, il ne voulut pas la refuser.
OLTRAMARE	1874	Le roi devint tout triste; mais, à cause de ses serments et à cause des convives, il ne voulut pas la refuser,
MONDE-NOUVEAU	1995	Bien qu’il en fût profondément attristé, le roi cependant ne voulut pas la repousser, à cause des serments et de ceux qui étaient étendus à table.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cela attrista profondément le roi. Cependant, il ne voulut pas refuser sa demande à cause des serments qu’il avait faits devant ses invités.
NEUFCHATEL	1899	Et le roi devint fort triste; mais à cause de ses serments, et de ses convives, il ne voulut pas la repousser.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le roi devient tout triste. Mais il n'ose pas repousser sa demande, parce qu'il a fait un serment devant les invités.
FRANCAIS-C-N	2019	Le roi devint tout triste ; mais il ne voulut pas lui opposer un refus, à cause des serments qu'il avait faits devant ses invités.
FRANCAIS-C	1982	Le roi devint tout triste; mais il ne voulut pas lui opposer un refus, à cause des serments qu'il avait faits devant ses invités.
SEMEUR	2000	Le roi en fut consterné, mais à cause de son serment, et de ses invités, il ne voulut pas le lui refuser.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le roi fut embarrassé, il devint fort triste, mais il avait promis avec serment et, à cause de ses invités, il ne voulut pas se dédire et avoir l’air de manquer à sa parole.
NVG	2022	Et le roi était attristé, à cause des jurons et à cause de l'inclinaison, il ne voulait pas la tromper;

MARC 6 27 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et directement ayant envoyé le roi un spéculateur il sur-ordonna de porter sa tête. Et ayant éloigné il le décapita dans le gardiennage
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] directement [qu’]ayant-envoyé, le roi, un courrier, il a-intimé-l’ordonnance-de lui porter sa tête. Et s’étant-éloigné, il l’a-décapité dans la prison…
LEFEVRE	2005	Mais incontinent il envoya le bourreau et commanda qu’il apportât la tête d’i/celui (sur un) plat.
OLIVETAN	2022	Et le Roy incontinent y envoya le Bourreau: & comanda quil apportast la teste diceluy. Et cestuy sen alla; & le decapita en la prison:
JACQUELINE	1992	Aussitôt le roi envoie un argousin et lui commande d'apporter sa tête. Il s'en va le décapite dans la prison.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et aussitôt le roi envoya un bourreau avec ordre d’apporter la tête de [Jean]. Et celui-ci s’en alla le décapiter dans la prison,
SEGOND-NBS	2002	Il envoya aussitôt un garde avec ordre d’apporter la tête de Jean. Le garde alla décapiter Jean dans la prison
OECUMENIQUE	1976	Aussitôt le roi envoya un garde avec l'ordre d'apporter la tête de Jean. Le garde alla le décapiter dans sa prison,
JERUSALEM	1973	Et aussitôt le roi envoya un garde en lui ordonnant d'apporter la tête de Jean.
ALBERT-RILLIET	1858	et aussitôt le roi expédia un de ses gardes, avec l'ordre de rapporter sa tête;
LITURGIE	2013	Aussitôt il envoya un garde avec l’ordre d’apporter la tête de Jean. Le garde s’en alla décapiter Jean dans la prison.
AMIOT	1950	Et aussitôt le roi envoya un garde avec ordre d'apporter la tête de Jean.
GROSJEAN	1971	Aussitôt le roi envoya un garde en lui commandant d’apporter la tête. L’homme s’en alla décapiter Jean dans la prison,
DARBY	1885	Et le roi aussitôt envoya un de ses satellites, et lui commanda d’apporter la tête de Jean. Et celui-ci, s’en étant allé, le décapita dans la prison,
DARBY-REV	2006	Aussitôt, le roi envoya un de ses gardes, avec l'ordre d'apporter la tête de Jean.
PEUPLES	2005	Sur-le-champ il envoie un garde avec l’ordre d’apporter la tête de Jean, et le garde va le décapiter dans la prison.
COLOMBE	1978	Il envoya aussitôt un garde avec ordre d'apporter la tête de Jean-Baptiste.
SEGOND-21	2007	Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d'apporter la tête de Jean-Baptiste. Le garde alla décapiter Jean dans la prison
LOUIS-SEGOND	1910	Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d'apporter la tête de Jean Baptiste. Le garde alla décapiter Jean dans la prison,
MAREDSOUS	2004	Sans tarder, il envoya un garde avec l'ordre d'apporter la tête de Jean. L'homme s'en fut décapiter Jean dans la prison,
BOYER	2022	Alors aussitôt, le roi a envoyé un bourreau et lui ordonna de rapporter sa tête. Il s’en fut, et le décapita dans la prison.
BAYARD	2018	II envoya un garde avec ordre de rapporter la tête de Jean. Le garde alla le décapiter dans sa prison,
KUETU	2023	Il envoya sur-le-champ un spekoulator et lui ordonna qu'on apportât la tête de Yohanan. Et celui-ci s’en alla le décapiter dans la prison,
CHOURAQUI	1977	Vite, le roi envoie un garde, et lui commande d’apporter sa tête. Il s’en va et le décapite dans la prison.
CALAME	2012	Et aussitôt le roi envoya un garde, lui ordonnant d’apporter la tête de You’hanân. Et il alla couper la tête de You’hanân dans la prison.
TRESMONTANT	2007	et voici qu'il a envoyé le roi un bourreau et lui a commandé de rapporter sa tête et alors il est parti et il lui a coupé la tête dans la prison
STERN	2018	Le roi envoya immédiatement un soldat de sa garde personnelle avec l’ordre d’apporter la tête de Yohanan. Le garde s’en alla, le décapita dans la prison,
LIENART	1951	Aussitôt le roi envoya une garde avec ordre d'apporter la tête de Jean.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussitôt le roi envoya une garde avec ordre d'apporter la tête de Jean.
ABBE-CRAMPON	1923	Envoyant aussitôt un garde, le roi commanda d'apporter sa tête. Il s'en alla décapiter Jean dans la prison,
LAUSANNE	1872	Et aussitôt, ayant envoyé un garde, le Roi commanda qu'on apportât la tête de Jean.
GENEVE	1669	Mais il envoya incontinent l'un de ſes gardes, & commanda qu'il apportaſt la teſte d'icelui: lequel s'y en alla, & le decapita en la priſon.
MARTIN_1707	1707	Et il envoya incontinent un de ses gardes, et lui commanda d’apporter la tête de Jean: [le garde] y alla, et décapita [Jean] dans la prison:
MARTIN_1744	1744	Et il envoya incontinent un de ses gardes, et lui commanda d'apporter la tête de Jean : [le garde] y alla, et décapita [Jean] dans la prison ;
OSTERVALD_1744	1744	Et il envoya incontinent un de ses gardes et il lui commanda d'apporter la tête de Jean. Le garde y alla et il lui coupa la tête dans la prison,
OSTERVALD_1881	1881	Et il envoya aussitôt un de ses gardes, et lui commanda d'apporter la tête de Jean.
KING-JAMES	2006	Et il envoya immédiatement un de ses bourreaux, et lui commanda d'apporter sa tête; et il alla et le décapita dans la prison,
SACY	1759	Ainsi il envoya un de ses gardes avec ordre d’apporter la tête de Jean dans un bassin; & ce garde étant allé dans la prison lui coupa la tête,
ABBE-FILLION	1895	Il envoya donc un de ses gardes, et lui ordonna d'apporter la tête de Jean sur un plat. Le garde le décapita dans la prison,
EDMOND-STAPFER	1889	Et immédiatement il fit appeler un exécuteur et lui donna ordre de rapporter la tête de Jean.
OLTRAMARE	1874	et il envoya immédiatement un de ses gardes, avec l'ordre d'apporter la tête de Jean. Le garde alla décapiter Jean dans la prison
MONDE-NOUVEAU	1995	Le roi donc envoya aussitôt un garde du corps et lui ordonna d’apporter sa tête. Et [le garde] s’en alla le décapiter dans la prison
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le roi envoya donc immédiatement un de ses gardes du corps et lui ordonna d’apporter la tête de Jean. Le garde partit décapiter Jean dans la prison
NEUFCHATEL	1899	Et aussitôt ayant envoyé un garde, le roi commanda d'apporter la tête de Jean.
PAROLE-DE-VIE	2000	Aussitôt, il donne cet ordre à un soldat : « Va, et apporte-moi la tête de Jean. » Le soldat part et il va dans la prison pour couper la tête de Jean.
FRANCAIS-C-N	2019	Il envoya donc immédiatement un soldat de sa garde, avec l'ordre d'apporter la tête de Jean le baptiste. Le soldat se rendit à la prison et coupa la tête de Jean.
FRANCAIS-C	1982	Il envoya donc immédiatement un soldat de sa garde, avec l'ordre d'apporter la tête de Jean-Baptiste. Le soldat se rendit à la prison et coupa la tête de Jean.
SEMEUR	2000	Il envoya donc aussitôt un garde en lui ordonnant de rapporter la tête de Jean. Celui-ci s’en alla décapiter Jean dans la prison.
PAROLE-VIVANTE	2013	Immédiatement, il envoya donc un de ses gardes en lui ordonnant de rapporter la tête de Jean. Celui-ci s’en alla décapiter Jean dans sa prison.
NVG	2022	et le roi envoya immédiatement un lancier et ordonna qu'on lui apporte sa tête. Et comme il partait, il le décapita en prison

MARC 6 28 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et porta sa tête sur une planche et la donna à la fillette, et la fillette la donna à sa mère.
ALAIN-DUMONT	2021	… et il a-porté sa tête sur un plat et a-donné celle-ci à la fillette, et la fillette a-donnée celle-ci à sa mère.
LEFEVRE	2005	Et il s’en alla et le décolla en la prison, et apporta la tête d’icelui sur un plat, et la donna à la fille, et la fille la donna à sa mère.
OLIVETAN	2022	& apporta la teste diceluy dedans ung plat. Et la dona a la fille; & la fille la dona a sa mere.
JACQUELINE	1992	Il apporte sa tête sur un plateau et la donne à la jeune fille et la jeune fille la donne à sa mère.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	puis il apporta sa tête sur un plat et la donna à la fillette, et la fillette la donna à sa mère.
SEGOND-NBS	2002	et apporta sa tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
OECUMENIQUE	1976	il apporta la tête sur un plat, il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
JERUSALEM	1973	Le garde s'en alla et le décapita dans la prison; puis il apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
ALBERT-RILLIET	1858	et étant parti il le décapita dans la prison, et rapporta sa tête sur un plat, et il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
LITURGIE	2013	Il apporta la tête sur un plat, la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
AMIOT	1950	Celui-ci alla le décapiter dans la prison. Et il apporta sa tête sur un plat, et il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
GROSJEAN	1971	il apporta la tête sur un plat et la donna à la fillette; la fillette la donna à sa mère.
DARBY	1885	et apporta sa tête dans un plat, et la donna à la jeune fille ; et la jeune fille la donna à sa mère.
DARBY-REV	2006	Le garde alla le décapiter dans la prison, apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille ; puis la jeune fille la donna à sa mère.
PEUPLES	2005	Il rapporte sa tête sur un plat et la donne à la jeune fille, et la jeune fille la donne à sa mère.
COLOMBE	1978	(Le garde) alla décapiter Jean dans sa prison et apporta la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
SEGOND-21	2007	et apporta la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille et la jeune fille la donna à sa mère.
LOUIS-SEGOND	1910	et apporta la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
MAREDSOUS	2004	apporta la tête sur un plat et la remit à la jeune fille; et la jeune fille la remit à sa mère.
BOYER	2022	Et il lui apporta sa tête sur un plateau, la donna à la jeune fille qui la donna à sa mère.
BAYARD	2018	rapporta la tête sur un plat et la donna à la jeune fille, qui la donna à sa mère.
KUETU	2023	et apporta sa tête dans un plat, et la donna à la jeune fille. Et la jeune fille la donna à sa mère.
CHOURAQUI	1977	Il apporte la tête sur un plat et la donne à l’adolescente. L’adolescente la donne à sa mère.
CALAME	2012	Il l’apporta sur un plateau, et la donna à la jeune fille. Et la jeune fille la donna à sa mère.
TRESMONTANT	2007	et il a rapporté sa tête sur un plat et il l'a donnée à la petite fille et la petite fille l'a donnée à sa mère
STERN	2018	puis il apporta sa tête sur un plateau et la donna à la jeune fille et celle-ci la donna à sa mère.
LIENART	1951	Il s'en alla, le décapita dans la prison, porta la tête sur un plat et la donna à la jeune fille. La jeune fille la donna à sa mère.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il s'en alla, le décapita dans la prison, porta la tête sur un plat et la donna à la jeune fille. La jeune fille la donna à sa mère.
ABBE-CRAMPON	1923	et il apporta sa tête sur un plateau; il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
LAUSANNE	1872	Et le garde s'en étant allé, le décapita dans la prison, et apporta sa tête dans un bassin, et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
GENEVE	1669	Et apporta la teſte d'icelui en un plat, & la donna à la jeune fille, & la jeune fille la donna à ſa mere.
MARTIN_1707	1707	Et apporta sa tête dans un plat, et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
MARTIN_1744	1744	Et apporta sa tête dans un plat, et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
OSTERVALD_1744	1744	Et il apporta la tête dans un bassin et la donna à la jeune fille et la jeune fille la présenta à sa mère.
OSTERVALD_1881	1881	Le garde y alla et lui coupa la tête dans la prison; et l'ayant apportée dans un bassin, il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la présenta à sa mère.
KING-JAMES	2006	Et apporta sa tête dans un plat, et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna a à sa mère.
SACY	1759	l’apporta dans un bassin, & la donna à la fille, & la fille la donna à sa mère.
ABBE-FILLION	1895	et il apporta sa tête sur un plat, et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
EDMOND-STAPFER	1889	Cet homme alla donc décapiter Jean dans sa prison, et, rapportant la tête sur un plat, il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
OLTRAMARE	1874	et apporta sa tête dans un bassin; il la donna à la jeune fille, qui la donna à sa mère.
MONDE-NOUVEAU	1995	et apporta sa tête sur un plat, et il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et apporta sa tête sur un plateau. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
NEUFCHATEL	1899	Le garde, s'en étant allé, le décapita dans la prison; et il apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il apporte la tête sur un plat, il la donne à la jeune fille, et la jeune fille la donne à sa mère.
FRANCAIS-C-N	2019	Puis il apporta la tête sur un plat et la donna à la jeune fille, et celle-ci la donna à sa mère.
FRANCAIS-C	1982	Puis il apporta la tête sur un plat et la donna à la jeune fille, et celle-ci la donna à sa mère.
SEMEUR	2000	Il apporta la tête sur un plat et la remit à la jeune fille, et celle-ci la donna à sa mère.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille qui la remit à sa mère.
NVG	2022	et apporta sa tête sur un plat ; et il le donna à la fille, et la fille le donna à sa mère.

MARC 6 29 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants écoutés ses disciples vinrent et levèrent son corps tombé et le posèrent dans un mémorial.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-écouté [ceci], ses apprentis sont-venus et ont-levé son cadavre et l’ont-placé dans un mémorial.
LEFEVRE	2005	Et quand les disciples de Jean ouirent cela, ils vinrent et emportèrent son corps et le mirent en un monument .
OLIVETAN	2022	Et quand ses disciples ouyrent ce; ilz vindrent; & emporterent son corps; & le mirent en ung monument.
JACQUELINE	1992	Ses disciples l'entendent. Ils viennent prennent son cadavre et le mettent dans un sépulcre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et l’ayant appris, ses disciples vinrent, enlevèrent son cadavre et le mirent dans un tombeau.
SEGOND-NBS	2002	À cette nouvelle, les disciples de Jean vinrent prendre son corps et le mirent dans un tombeau.
OECUMENIQUE	1976	Quand ils l'eurent appris, les disciples de Jean vinrent prendre son cadavre et le déposèrent dans un tombeau.
JERUSALEM	1973	Les disciples de Jean, l'ayant appris, vinrent prendre son cadavre et le mirent dans un tombeau.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ses disciples l'ayant appris vinrent et enlevèrent son cadavre, et ils le placèrent dans un tombeau.
LITURGIE	2013	Ayant appris cela, les disciples de Jean vinrent prendre son corps et le déposèrent dans un tombeau.
AMIOT	1950	Les disciples de Jean, l'ayant appris, vinrent prendre son corps et le mirent au tombeau.
GROSJEAN	1971	À cette nouvelle, ses disciples vinrent enlever le cadavre et le mirent au tombeau.
DARBY	1885	Et ses disciples, l’ayant appris, vinrent et enlevèrent son corps et le mirent dans un sépulcre.
DARBY-REV	2006	L'ayant appris, ses disciples vinrent enlever son corps et le mirent dans un tombeau.
PEUPLES	2005	Lorsque les disciples de Jean apprirent la chose, ils vinrent recueillir ses restes et les déposèrent dans une tombe.
COLOMBE	1978	A cette nouvelle, les disciples de Jean vinrent prendre son corps et le mirent dans un tombeau.
SEGOND-21	2007	Quand les disciples de Jean apprirent cette nouvelle, ils vinrent prendre son corps et le mirent dans un tombeau.
LOUIS-SEGOND	1910	Les disciples de Jean, ayant appris cela, vinrent prendre son corps, et le mirent dans un sépulcre.
MAREDSOUS	2004	Les disciples de Jean l'apprirent. Ils vinrent enlever son cadavre et le déposèrent dans un tombeau. Mt 14.13-21 – Lc 9.10-17 – Jn 6.1-13
BOYER	2022	Mais ses disciples avaient entendu. Ils sont arrivés et ont pris son cadavre pour le coucher dans un tombeau.
BAYARD	2018	Les disciples de Jean, quand ils l’apprirent, vinrent emporter le cadavre et le déposèrent dans un tombeau.
KUETU	2023	Et les disciples de Yohanan ayant appris cela, vinrent et emportèrent son cadavre, et le mirent dans un sépulcre.
CHOURAQUI	1977	Ses adeptes entendent. Ils viennent, prennent son corps et l’ensevelissent dans un sépulcre.
CALAME	2012	Ses disciples l’apprirent et vinrent, prirent son cadavre, et le mirent dans un tombeau.
TRESMONTANT	2007	et ils l'ont appris ceux qui apprenaient avec lui [iôhanan] et ils sont venus et ils ont emporté son cadavre et ils l'ont déposé dans le tombeau
STERN	2018	Quand les talmidim de Yohanan l’apprirent, ils vinrent prendre son corps et le mirent dans un tombeau.
LIENART	1951	L'ayant appris, ses disciples vinrent prendre son cadavre et le mirent dans un tombeau.
PIROT-ET-CLAMER	1950	L'ayant appris, ses disciples vinrent prendre son cadavre et le mirent dans un tombeau.
ABBE-CRAMPON	1923	Ses disciples, l'ayant appris, vinrent prendre son corps et le mirent dans un tombeau.
LAUSANNE	1872	Ce qu'ayant appris, ses disciples allèrent et emportèrent son cadavre et le mirent dans un sépulcre.
GENEVE	1669	Et ſes diſciples [l]'ayans ouï, vinrent & emporterent ſon corps, & le mirent en un ſepulcre.
MARTIN_1707	1707	Ce que les disciples [de Jean] ayant appris, ils vinrent et emportèrent son corps, et le mirent dans un sépulcre.
MARTIN_1744	1744	Ce que les disciples [de Jean] ayant appris, ils vinrent et emportèrent son corps, et le mirent dans un sépulcre.
OSTERVALD_1744	1744	Et les disciples de Jean l'ayant appris vinrent et emportèrent son corps et le mirent dans un sépulcre.
OSTERVALD_1881	1881	Et les disciples de Jean l'ayant appris, vinrent et emportèrent son corps, et le mirent dans un sépulcre.
KING-JAMES	2006	Et ses disciples l'ayant appris, vinrent et emportèrent son corps, et le mirent dans une tombe.
SACY	1759	Les disciples de Jean l’ayant su, vinrent prendre son corps, & le mirent dans un tombeau.
ABBE-FILLION	1895	L'ayant appris, les disciples de Jean vinrent, et prirent son corps, et le mirent dans un sépulcre.
EDMOND-STAPFER	1889	Ce qu'ayant appris, les disciples de Jean vinrent prendre son corps et l’ensevelirent dans un tombeau.
OLTRAMARE	1874	Les disciples de Jean, ayant appris ce meurtre, vinrent prendre le corps de leur maître et le déposèrent dans un sépulcre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand ses disciples apprirent cela, ils vinrent enlever le cadavre et le déposèrent dans une tombe de souvenir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand les disciples de Jean apprirent cela, ils vinrent prendre son corps et le déposèrent dans une tombe.
NEUFCHATEL	1899	Et les disciples de Jean, l'ayant appris, vinrent et emportèrent son cadavre, et le mirent dans un sépulcre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand les disciples de Jean apprennent cela, ils viennent prendre son corps et ils le mettent dans une tombe.
FRANCAIS-C-N	2019	Quand les disciples de Jean apprirent la nouvelle, ils vinrent prendre son corps et le déposèrent dans un tombeau.
FRANCAIS-C	1982	Quand les disciples de Jean apprirent la nouvelle, ils vinrent prendre son corps et le mirent dans un tombeau.
SEMEUR	2000	Lorsque les disciples de Jean apprirent ce qui s’était passé, ils vinrent prendre son corps pour l’ensevelir dans un tombeau.
PAROLE-VIVANTE	2013	Lorsque les disciples de Jean apprirent ce qui s’était passé, ils vinrent prendre le corps de leur Maître pour l’ensevelir dans un tombeau.
NVG	2022	Lorsque ses disciples entendirent cela, ils vinrent, prirent son corps et le déposèrent dans un tombeau.

MARC 6 30 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et sont menés ensemble les envoyés vers le Iésous et lui rapportèrent annonce de toutes les choses autant lesquels ils firent et autant lesquels ils enseignèrent.
ALAIN-DUMONT	2021	Et se-rassemblant, les apôtres, vers Jésus, aussi sont- ils -partis-proclamer pour lui tout autant-qu’ils ont-fait et autant-qu’ils ont-enseigné.
LEFEVRE	2005	Et les apôtres vinrent ensemble à Jésus et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
OLIVETAN	2022	Lors les apostres se assemblerent a Jesus: & luy annoncerent toutes les choses quilz avoient faictes; & quilz avoient enseignees.
JACQUELINE	1992	Les apôtres se rassemblent auprès de Jésus. Ils lui annoncent tout ce qu'ils ont fait tout ce qu'ils ont enseigné.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et les Apôtres se rassemblent auprès de Jésus, et ils lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et tout ce qu’ils avaient enseigné.
SEGOND-NBS	2002	Rassemblés auprès de Jésus, les apôtres lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait et tout ce qu’ils avaient enseigné.
OECUMENIQUE	1976	Les apôtres se réunissent auprès de Jésus et ils lui rapportèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
JERUSALEM	1973	Les apôtres se réunissent auprès de Jésus, et ils lui rapportèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
ALBERT-RILLIET	1858	Et les apôtres se réunirent auprès de Jésus, et ils lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
LITURGIE	2013	Les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
AMIOT	1950	Et voici que les apôtres se rassemblent auprès de Jésus, et lui racontent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseigné.
GROSJEAN	1971	Les apôtres se rassemblent donc auprès de Jésus et lui annoncent tout ce qu’ils ont fait, tout ce qu’ils ont enseigné.
DARBY	1885	Et les apôtres se rassemblent auprès de Jésus ; et ils lui racontèrent tout : et tout ce qu’ils avaient fait, et tout ce qu’ils avaient enseigné.
DARBY-REV	2006	Les apôtres se rassemblent auprès de Jésus ; ils lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
PEUPLES	2005	Les apôtres se retrouvèrent autour de Jésus et lui rapportèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
COLOMBE	1978	Les apôtres se rassemblèrent auprès de Jésus et lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et ce qu'ils avaient enseigné.
SEGOND-21	2007	Les apôtres se rassemblèrent autour de Jésus et lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
LOUIS-SEGOND	1910	Les apôtres, s'étant rassemblés auprès de Jésus, lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
MAREDSOUS	2004	Les apôtres se réunissent auprès de Jésus et lui racontent ce qu'ils avaient fait et ce qu'ils avaient enseigné.
BOYER	2022	Et se rassemblent les envoyés, les apôtres, auprès de lui, Jésus, et lui annoncent tout ce qu’ils ont fait, tout ce qu’ils ont enseigné.
BAYARD	2018	Ceux qu’il avait envoyés se réunirent auprès de Jésus et lui rendirent compte de tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
KUETU	2023	Et les apôtres se rassemblent auprès de Yéhoshoua, et lui racontèrent tout, et les choses qu'ils avaient faites et celles qu'ils avaient enseignées.
CHOURAQUI	1977	Les envoyés se rassemblent autour de Iéshoua’. Ils lui annoncent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
CALAME	2012	Les apôtres s’assemblèrent auprès de Yéchou’, et ils lui dirent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
TRESMONTANT	2007	et ils se sont rassemblés les envoyés auprès de ieschoua et ils lui ont annoncé tout ce qu'ils ont fait et tout ce qu'ils ont enseigné
STERN	2018	Ceux qui avaient été envoyés se réunirent autour de Yéchoua et lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
LIENART	1951	Les apôtres se retrouvent autour de Jésus. Ils lui annoncèrent tout ce qu'ils avaient fait et enseigné.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les apôtres se retrouvent autour de Jésus. Ils lui annoncèrent tout ce qu'ils avaient fait et enseigné.
ABBE-CRAMPON	1923	Les apôtres se rassemblèrent auprès de Jésus et lui firent un rapport de tout ce qu'ils avaient fait et de tout ce qu'ils avaient enseigné.
LAUSANNE	1872	Et les Envoyés se rassemblèrent auprès de Jésus et lui racontèrent tout, et les choses qu'ils avaient faites et celles qu'ils avaient enseignées.
GENEVE	1669	Et les Apoſtres ſe raſſemblerent vers Jeſus, & lui raconterent tout ce qu'ils avoyent fait & enſeigné.
MARTIN_1707	1707	Or les Apôtres se rassemblèrent vers Jésus, et lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait, et enseigné.
MARTIN_1744	1744	Or les Apôtres se rassemblèrent vers Jésus, et lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait, et enseigné.
OSTERVALD_1744	1744	Et les apôtres se rassemblèrent auprès de Jésus et lui racontèrent tout ce qu'ils avaient enseigné.
OSTERVALD_1881	1881	Et les apôtres se rassemblèrent auprès de Jésus, et lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseigné.
KING-JAMES	2006	Et les apôtres se rassemblèrent auprès de Jésus, et lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseigné.
SACY	1759	Or les apôtres s’étant rassemblés auprès de Jesus, lui rendirent compte de tout ce qu’ils avaient fait, & de tout ce qu’ils avaient enseigné.
ABBE-FILLION	1895	Or les Apôtres, revenant auprès de Jésus, Lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
EDMOND-STAPFER	1889	De retour auprès de Jésus, les apôtres lui rendirent compte de tout: de ce qu'ils avaient fait et de ce qu'ils avaient enseigné.
OLTRAMARE	1874	Les Apôtres s'étant réunis auprès de Jésus, et lui ayant rapporté tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné,
MONDE-NOUVEAU	1995	Et les apôtres se rassemblèrent devant Jésus et lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Les apôtres se rassemblèrent autour de Jésus et lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
NEUFCHATEL	1899	Et les apôtres se rassemblent auprès de Jésus; et ils lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les apôtres se réunissent auprès de Jésus. Ils lui racontent tout ce qu'ils ont fait et ce qu'ils ont enseigné.
FRANCAIS-C-N	2019	Les apôtres se réunirent auprès de Jésus et lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et enseigné.
FRANCAIS-C	1982	Les apôtres revinrent auprès de Jésus et lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et enseigné.
SEMEUR	2000	A leur retour, les apôtres se réunirent auprès de Jésus et lui rendirent compte de tout ce qu’ils avaient fait, et de tout ce qu’ils avaient enseigné.
PAROLE-VIVANTE	2013	Au retour de leur mission, les apôtres se rassemblèrent auprès de Jésus et lui rendirent compte de tout ce qu’ils avaient fait, ils lui racontèrent ce qu’ils avaient enseigné.
NVG	2022	Et les apôtres venant à Jésus lui rapportèrent tout ce qu'ils avaient fait et enseigné.

MARC 6 31 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur dit· Venez ici vous vous-mêmes contre séparément envers un lieu désert et que vous vous reposez peu. Car ils étaient nombreux ceux venants et ceux dirigeants en arrière, et ils n'avaient pas même un moment de bien pour manger.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il leur a-parlé-ainsi : Jusqu’ici ! Vous mêmes, à-l’écart (= en-propre) envers un lieu désert, et reposez-vous un-peu. En-effet, ils étaient nombreux, ceux qui-viennent et ceux qui se-retirent, et ils n’avaient- pas-même -un-moment-favorable pour manger.
LEFEVRE	2005	Et il leur dit : « Venez-vous-en à part en (un) lieu désert, et reposez-vous un petit . Car ils étaient plusieurs ’ qui venaient et allaient, et n’avaient point espace de manger.
OLIVETAN	2022	Et il leur dist: Venez vous en a part en lieu desert: & reposez vous ung petit: car ilz estoient plusieurs qui venoient & alloient; & navoient espace de manger.
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Venez vous autres à part dans un lieu désert et reposez-vous un peu. » Car les allants et venants sont nombreux : même pas un instant pour manger !
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur dit : “Venez, vous autres, à l’écart, dans un lieu désert, et reposez-vous un peu”. Car les arrivants et les partants étaient nombreux, et on n’avait même pas le temps de manger.
SEGOND-NBS	2002	Il leur dit: Venez à l’écart, dans un lieu désert, et reposez–vous un peu. Car beaucoup venaient et repartaient, et ils n’avaient pas même le temps de manger.
OECUMENIQUE	1976	Il leur dit: «Vous autres, venez à l'écart dans un lieu désert et reposez-vous un peu.» Car il y avait beaucoup de monde qui venait et repartait, et eux n'avaient pas même le temps de manger.
JERUSALEM	1973	Et il leur dit: "Venez vous-mêmes à l'écart, dans un lieu désert, et reposez-vous un peu." De fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux que les apôtres n'avaient pas même le temps de manger.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur dit: «Venez, vous seuls, dans un lieu désert à l'écart, et reposez-vous un peu. » En effet les allants et venants étaient nombreux, et ils n'avaient pas même le loisir de manger.
LITURGIE	2013	Il leur dit : " Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. " De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n’avait même pas le temps de manger.
AMIOT	1950	Et il leur dit : Venez, vous autres, à l'écart en un lieu solitaire, et reposez-vous un peu. Car les arrivants et les partants étaient si nombreux qu'ils n'avaient pas même le temps de manger.
GROSJEAN	1971	Il leur dit : Ici, vous autres! Venez à l’écart, dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. Il y avait en effet beaucoup d’allées et venues et ils n’avaient même pas le temps de manger.
DARBY	1885	Et il leur dit : Venez à l’écart vous-mêmes dans un lieu désert, et reposez-vous un peu; car il y avait beaucoup de gens qui allaient et qui venaient, et ils n’avaient pas même le loisir de manger.
DARBY-REV	2006	Alors il leur dit : Vous-mêmes, venez à l'écart dans un lieu désert et reposez-vous un peu (car il y avait beaucoup de gens qui venaient, qui s'en allaient, et eux n'avaient pas même le temps de manger).
PEUPLES	2005	Il leur dit : « Venez donc à l’écart dans un lieu désert, vous vous reposerez un peu. » Car les gens allaient et venaient en si grand nombre qu’on n’avait même pas un instant pour manger.
COLOMBE	1978	Il leur dit: Venez à l'écart dans un lieu désert et reposez-vous un peu. Car beaucoup de personnes allaient et venaient, et ils n'avaient pas même le temps de manger.
SEGOND-21	2007	Jésus leur dit: «Venez à l'écart dans un endroit désert et reposez-vous un peu.» En effet, il y avait beaucoup de monde qui allait et venait, et ils n'avaient même pas le temps de manger.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus leur dit: Venez à l'écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. Car il y avait beaucoup d'allants et de venants, et ils n'avaient même pas le temps de manger.
MAREDSOUS	2004	Et il leur dit: «Venez vous-mêmes à l'écart, dans un lieu désert, et prenez un peu de repos.» Tant de monde en effet allait et venait qu'ils ne pouvaient même pas manger à l'aise.
BOYER	2022	Et il leur dit : « Venez seuls, dans un lieu isolé, pour un peu de repos. » Car ils étaient nombreux à aller et venir. Et eux n’avaient même pas le temps de manger !
BAYARD	2018	II leur dit : —Allons, vous autres ! Venez à l’écart, dans un heu désert, pour vous reposer un peu. Car beaucoup de monde allait et venait autour d’eux Ses disciples Gavaient même pas le temps de manger.
KUETU	2023	Et il leur dit : Venez à l'écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu, car il y avait beaucoup d'allants et de venants, et ils n'avaient même pas l'occasion de manger.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Venez, vous autres, dans un lieu désert, à part. Reposez-vous un peu. » Oui, nombreux sont les arrivants et les partants. Ils ne trouvent pas même un instant pour manger.
CALAME	2012	Il leur dit : « Venez, partons au désert, nous seuls, et vous vous reposerez un peu. » Car ils étaient si nombreux à aller et venir, qu’ils n’avaient plus le temps de manger.
TRESMONTANT	2007	et il leur a dit venez vous aussi à part dans un lieu désert et reposez-vous un peu car ils étaient nombreux ceux qui arrivaient et qui repartaient et ils ne trouvaient même pas le temps de manger
STERN	2018	Il y avait tellement de gens qui allaient et venaient qu’ils n’avaient même pas le temps de manger. Alors il leur dit : Venez avec moi dans un lieu isolé où nous pourrons être seuls, et là vous pourrez vous reposer.
LIENART	1951	Il leur dit : “Venez, vous autres, entre nous, en un lieu désert, et reposez-vous un peu.” Car le va et vient des visiteurs était tel qu'on ne trouvait pas même le temps de manger.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur dit: “Venez, vous autres, entre nous, en un lieu désert, et reposez-vous un peu.” Car le va et vient des visiteurs était tel qu’on ne trouvait pas même le temps de manger.
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur dit: " Venez, vous autres, à part, dans un lieu désert, et prenez un peu de repos. " Car nombreux étaient ceux qui venaient et s'en allaient; et ils n'avaient pas même le temps de manger.
LAUSANNE	1872	Et il leur dit: Venez à l'écart, vous, dans un endroit désert, et reposez-vous un peu; - car il y avait beaucoup d'allants et de venants, et ils n'avaient pas même le temps de manger.
GENEVE	1669	Et il leur dit, Venez-vous-en à part en un lieu retiré, & vous repoſez un petit: car il y avoit beaucoup d'allans & de venans, tellement qu'ils n'avoyent pas meſme le loiſir de manger.
MARTIN_1707	1707	Et il leur dit; Venez-vous-en à part en un lieu retiré, et vous reposez un peu: car il y avait beaucoup d’allants et venants, de sorte qu’ils n’avaient pas même le loisir de manger.
MARTIN_1744	1744	Et il leur dit : venez-vous-en à l'écart dans un lieu retiré, et vous reposez un peu ; car il y avait beaucoup de gens qui allaient et qui venaient, de sorte qu'ils n'avaient pas même le loisir de manger.
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit : Venez-vous-en à l'écart, dans un lieu retiré et prenez un peu de repos, car il y avait beaucoup d'allants et de venants, en sorte qu'ils n'avaient même pas le temps de manger.
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Venez à l'écart, dans un lieu retiré, et prenez un peu de repos; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas même le temps de manger.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Venez à l'écart, dans un lieu retiré, et reposez-vous peu; car il y avait beaucoup d'allées et venues, et ils n'avaient pas même le temps de manger.
SACY	1759	Et il leur dit: Venez vous retirer en particulier dans quelque lieu solitaire, & vous reposez un peu. Car comme il y avait beaucoup de personnes qui venaient vers lui, les uns après les autres, ils n’avaient pas seulement le temps de manger.
ABBE-FILLION	1895	Et Il leur dit: Venez à l'écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. Car ceux qui allaient et venaient étaient nombreux, et ils n'avaient pas même le temps de manger.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur dit alors: «Venez à l'écart, vous aussi, dans quelque endroit solitaire et reposez-vous un peu.» (En effet, il y avait une telle foule d'allants et de venants qu'ils n'avaient pas même le temps de manger.)
OLTRAMARE	1874	Jésus leur dit: «Venez, vous seuls, à l'écart, dans un lieu solitaire, et prenez un peu de repos.» Il y avait, en effet, beaucoup d'allants et de venants, de sorte que les disciples n'avaient pas même le temps de manger.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il leur dit : “ Venez, vous autres, à part, dans un endroit isolé, et reposez-vous un peu. ” Car il y en avait beaucoup qui venaient et qui partaient, et ils n’avaient même pas le loisir de prendre leur repas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur dit : « Allons à part, dans un endroit isolé, pour que vous vous reposiez un peu. » En effet, ils n’avaient même pas le temps de manger, car beaucoup de gens allaient et venaient.
NEUFCHATEL	1899	Et il leur dit: Venez, vous seuls, à l'écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. En effet, les allants et venants étaient nombreux, et ils n'avaient pas même le temps de manger.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit : « Venez avec moi dans un endroit isolé, loin de tout le monde, pour vous reposer un peu. » En effet, il y a beaucoup de gens qui vont et viennent, et les apôtres n'ont même pas le temps de manger.
FRANCAIS-C-N	2019	Il leur dit : « Venez avec moi dans un endroit isolé, pour vous reposer un moment, à l'écart. » En effet, les gens qui allaient et venaient étaient si nombreux que Jésus et ses disciples n'avaient même pas le temps de manger.
FRANCAIS-C	1982	Cependant, les gens qui allaient et venaient étaient si nombreux que Jésus et ses disciples n'avaient même pas le temps de manger. C'est pourquoi il leur dit: «Venez avec moi dans un endroit isolé pour vous reposer un moment.»
SEMEUR	2000	Alors il leur dit: — Venez avec moi, dans un endroit isolé, et vous prendrez un peu de repos. Il y avait effectivement beaucoup de monde qui allait et venait et ils ne trouvaient même pas le temps de manger.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, il leur dit :—Venez avec moi, nous allons nous retirer dans un endroit isolé pour être tranquilles, il vous faut prendre un peu de repos.Il y avait effectivement tant de visiteurs et tant de va-et-vient qu’ils n’avaient même pas le temps de manger.
NVG	2022	Et il leur dit : « Venez à l'écart dans un lieu désert et reposez-vous un peu. Car il y en avait beaucoup qui venaient et revenaient, et ils n'avaient pas de place pour manger.

MARC 6 32 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils éloignèrent dans le navire envers un lieu désert contre séparément.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il se-sont-éloignés dans le navire envers un lieu désert, à-l’écart (= en-propre).
LEFEVRE	2005	Et ils montèrent en une navire ’ et s’en allèrent en un lieu désert à part.
OLIVETAN	2022	Et sen alla en ung lieu desert a part a tout une navire.
JACQUELINE	1992	Ils s'en vont dans la barque vers un lieu désert à part.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils s’en allèrent dans le bateau vers un lieu désert, à l’écart.
SEGOND-NBS	2002	Ils partirent donc dans le bateau pour aller à l’écart, dans un lieu désert.
OECUMENIQUE	1976	Ils partirent en barque vers un lieu désert, à l'écart.
JERUSALEM	1973	Ils partirent donc dans la barque vers un lieu désert, à l'écart.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ils s'en allèrent sur la barque dans un lieu désert à l'écart.
LITURGIE	2013	Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart.
AMIOT	1950	Ils partirent donc en barque, pour se retirer à l'écart dans un lieu solitaire,
GROSJEAN	1971	Ils s’en allèrent en bateau vers un lieu désert à l’écart.
DARBY	1885	Et ils s’en allèrent dans une nacelle en un lieu désert, à l’écart.
DARBY-REV	2006	Ils partirent en barque vers un lieu désert, à l'écart.
PEUPLES	2005	Ils partent donc en barque pour s’isoler dans un lieu désert,
COLOMBE	1978	Ils partirent donc dans la barque, pour aller à l'écart dans un lieu désert.
SEGOND-21	2007	Ils partirent donc dans une barque pour aller à l'écart dans un endroit désert.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils partirent donc dans une barque, pour aller à l'écart dans un lieu désert.
MAREDSOUS	2004	Ils partirent dans la barque vers un lieu solitaire, à l'écart.
BOYER	2022	Oui, ils s’en vont dans la barque vers un lieu solitaire, entre eux.
BAYARD	2018	Ils s’en allèrent dans leur barque vers un lieu retiré et désert.
KUETU	2023	Et ils s'en allèrent donc dans un bateau, à l'écart, dans un lieu désert.
CHOURAQUI	1977	Ils s’en vont dans la barque vers un lieu désert, à part.
CALAME	2012	Ils allèrent en bateau dans un lieu désolé, eux seuls.
TRESMONTANT	2007	et ils sont partis dans la barque dans un endroit désert à part
STERN	2018	Ils partirent donc à l’écart ;
LIENART	1951	Ils s'embarquèrent donc pour un lieu désert, entre eux.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils s'embarquèrent donc pour un lieu désert entre eux.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils partirent donc dans la barque pour un lieu désert, à part.
LAUSANNE	1872	Ils s'en allèrent donc à l'écart, par une barque, dans un endroit désert.
GENEVE	1669	Ils s'en allerent donc en une naſſelle en un lieu retiré à part.
MARTIN_1707	1707	Ils s’en allèrent donc dans une nacelle à un lieu retiré, [pour y être] en particulier.
MARTIN_1744	1744	Ils s'en allèrent donc dans une nacelle en un lieu retiré, pour y être en particulier.
OSTERVALD_1744	1744	Ils s'en allèrent donc dans une barque, à l'écart, dans un lieu retiré.
OSTERVALD_1881	1881	Ils s'en allèrent donc dans une barque, à l'écart et dans un lieu retiré.
KING-JAMES	2006	Et ils s'en allèrent à l'écart, dans un lieu retiré dans une barque.
SACY	1759	Etant donc entrés dans une barque, ils se retirèrent à l’écart dans un lieu désert;
ABBE-FILLION	1895	Montant donc dans une barque, ils se retirèrent à l'écart dans un lieu désert.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils partirent donc dans la barque pour se retirer dans quelque endroit solitaire, à l'écart.
OLTRAMARE	1874	Ils s'en allèrent donc, dans une barque, en un lieu solitaire à l'écart.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils partirent donc dans le bateau, seuls, pour un endroit isolé.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils partirent donc en bateau vers un endroit isolé pour être seuls.
NEUFCHATEL	1899	Et ils s'en allérent sur la barque dans un lieu désert à l'écart.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils partent dans une barque, seuls, pour aller dans un endroit isolé.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils partirent donc dans la barque, vers un endroit isolé, à l'écart.
FRANCAIS-C	1982	Ils partirent donc dans la barque, seuls, vers un endroit isolé.
SEMEUR	2000	Ils partirent donc dans la barque pour aller à l’écart dans un endroit désert.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils partirent donc dans la barque pour se retirer à l’écart dans un endroit inhabité.
NVG	2022	Et ils partirent seuls dans une barque vers un lieu désert.

MARC 6 33 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils les virent dirigeants en arrière et de nombreux surconnurent et pédestrement du-loin de toutes les cités ils coururent ensemble là et vinrent devant eux.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils les ont vu qui-se-retirent, et de-nombreux ont-reconnu [leur intention], et [c’est] à-pied, depuis toutes les cités, [qu’]ils ont-déboulé là, et [qu’]ils sont-venus-au-devant-d’eux.
LEFEVRE	2005	Et plusieurs les virent passer et beaucoup les (re)connurent. Et ils (ac)coururent ensemble là à pied de toutes les cités, et y vinrent devant eux .
OLIVETAN	2022	Les tourbes les veirent en aller; & plusieurs le congneu rent. Et coururent la ensemble a pied de toutes les citez; & y vindrent devant eulx; & conuindrent vers luy.
JACQUELINE	1992	Ils les voient s'en aller et beaucoup devinent : à pied de toutes les villes ils accourent là et arrivent avant eux.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et on les vit partir ; beaucoup [les] reconnurent et, à pied, de toutes les villes, on y accourut et on les devança.
SEGOND-NBS	2002	Beaucoup les virent s’en aller et les reconnurent; de toutes les villes, à pied, on accourut et on les devança.
OECUMENIQUE	1976	Les gens les virent s'éloigner et beaucoup les reconnurent. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent à cet endroit et arrivèrent avant eux.
JERUSALEM	1973	Les voyant s'éloigner, beaucoup comprirent, et de toutes les villes on accourut là-bas, à pied, et on les devança.
ALBERT-RILLIET	1858	Et on les vit partir, et plusieurs les reconnurent, et ils accoururent là à pied de toutes les villes, et ils les devancèrent.
LITURGIE	2013	Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux.
AMIOT	1950	mais on les vit s'en aller, et beaucoup devinèrent où ils allaient, et on y accourut à pied de toutes les villes, et on arriva avant eux.
GROSJEAN	1971	On les vit s’en aller, beaucoup les reconnurent et, à pied, de toutes les villes, on y courut, et on les devança.
DARBY	1885	Et plusieurs les virent qui s’en allaient, et les reconnurent, et accoururent là, à pied, de toutes les villes, et arrivèrent avant eux, [et se rassemblèrent auprès de lui].
DARBY-REV	2006	Mais beaucoup les virent s'en aller et les reconnurent ; ils accoururent, à pied, de toutes les villes, et arrivèrent avant eux.
PEUPLES	2005	mais on les voit partir et beaucoup comprennent ; de toutes les villes des gens accourent à pied et arrivent avant eux.
COLOMBE	1978	Plusieurs les virent s'en aller et les reconnurent, et de toutes les villes on accourut à pied et on les devança là (où ils se rendaient).
SEGOND-21	2007	Beaucoup de gens les virent s'en aller et le reconnurent, et de toutes les villes on accourut à pied et on les devança à l'endroit où ils se rendaient.
LOUIS-SEGOND	1910	Beaucoup de gens les virent s'en aller et les reconnurent, et de toutes les villes on accourut à pied et on les devança au lieu où ils se rendaient.
MAREDSOUS	2004	Mais on les vit s'éloigner. Ce fut une indication pour plusieurs; à pied, de toutes les villes on accourut là et on les devança.
BOYER	2022	On les voit se retirer, et beaucoup comprennent. Et à pied, de toutes les villes, ils accourent jusque-là, en les devançant.
BAYARD	2018	Mais beaucoup, en les voyant partir, devinèrent leur intention et, à pied, en courant, venant de tous les villages, les devancèrent.
KUETU	2023	Et le peuple vit qu'ils s'en allaient, et beaucoup l'ayant reconnu, s'y précipitèrent à pied de toutes les villes, et y arrivèrent avant eux, et se rassemblèrent auprès de lui.
CHOURAQUI	1977	Beaucoup voient qu’ils partent. Ils les reconnaissent. Là, ils accourent à pied, de toutes les villes, et ils arrivent avant eux.
CALAME	2012	Beaucoup les virent qui s’en allaient, et ils comprirent. Et sur la terre, ils accoururent de toutes les villes, et l’y devancèrent.
TRESMONTANT	2007	et ils les ont vus qui s'en allaient et ils les ont reconnus nombreux et à pied de toutes les villes ils ont accouru à cet endroit et ils les ont précédés et ils se sont rassemblés auprès de lui
STERN	2018	mais beaucoup de gens les reconnurent, et, les voyant s’éloigner, ils coururent de toutes les villes pour les devancer là où ils allaient.
LIENART	1951	On les vit s'en aller et beaucoup devinèrent : de toutes les villes on accourut à pied et on les devança.
PIROT-ET-CLAMER	1950	On les vit s'en aller et beaucoup devinèrent: de toutes les villes on accourut à pied et on les devança.
ABBE-CRAMPON	1923	On les vit s'en aller, et beaucoup ayant deviné, de toutes les villes on y accourut à pied et on arriva avant eux.
LAUSANNE	1872	Et la foule les vit qui s'en allaient, et beaucoup de gens le reconnurent et y accoururent à pied de toutes les villes, et ils arrivèrent avant eux et se rassemblèrent auprès de lui.
GENEVE	1669	Mais le peuple vid qu'ils s'en alloyent, & pluſieurs le reconnurent, & y accoururent à pied de toutes les villes, & y vinrent devant eux, & s'aſſemblerent vers lui.
MARTIN_1707	1707	Mais le peuple vit qu’ils s’en allaient, et plusieurs l’ayant reconnu, y accoururent à pied de toutes les villes, et y arrivèrent avant eux, et s’assemblèrent auprès de lui.
MARTIN_1744	1744	Mais le peuple vit qu'ils s'en allaient, et plusieurs l'ayant reconnu, y accoururent à pied de toutes les villes, et y arrivèrent avant eux, et s'assemblèrent auprès de lui.
OSTERVALD_1744	1744	Mais le peuple les ayant vu partir, plusieurs le reconnurent et ils accoururent à pied de toutes les villes et ils arrivèrent avant eux et s'assemblèrent auprès de lui.
OSTERVALD_1881	1881	Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent; et accourant à pied, de toutes les villes ils arrivèrent avant eux, et s'assemblèrent auprès de lui.
KING-JAMES	2006	Et le peuple les vit partir, et beaucoup le reconnurent et coururent, à pied de toutes les villes et ils arrivèrent avant eux, et s'assemblèrent auprès de lui.
SACY	1759	mais le peuple les ayant vus partir, & plusieurs autres en ayant eu connaissance, ils y accoururent à pied de toutes les villes voisines, & ils y arrivèrent avant eux:
ABBE-FILLION	1895	Mais beaucoup les virent partir et en eurent connaissance, et ils y accoururent à pied de toutes les villes, et arrivèrent avant eux.
EDMOND-STAPFER	1889	Mais plusieurs les virent s'éloigner et les reconnurent, et de toutes les villes ils accoururent à pied là où ils allaient et y arrivèrent avant eux.
OLTRAMARE	1874	On les vit partir, et bon nombre de gens devinèrent où ils allaient; ils y accoururent à pied de toutes les villes, et arrivèrent avant eux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais les gens les virent s’en aller, et beaucoup l’apprirent, et de toutes les villes on accourut là-bas, à pied, et on les devança.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais certains les virent s’en aller, et beaucoup d’autres l’apprirent. Alors, de toutes les villes, des gens coururent jusque là-bas, et ils arrivèrent avant eux.
NEUFCHATEL	1899	Et beaucoup de gens les virent partir et connurent où ils allaient, et ils accoururent là à pied de toutes les villes, et ils les devancèrent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais les gens les voient partir, et beaucoup les reconnaissent. Alors ils viennent en courant de toutes les villes et ils arrivent avant Jésus et ses disciples.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais beaucoup de gens les virent s'éloigner et comprirent où ils allaient ; ils accoururent alors de toutes les localités voisines et arrivèrent à pied à cet endroit avant Jésus et ses disciples.
FRANCAIS-C	1982	Mais beaucoup de gens les virent s'éloigner et comprirent où ils allaient; ils accoururent alors de toutes les localités voisines et arrivèrent à pied à cet endroit avant Jésus et ses disciples.
SEMEUR	2000	Mais beaucoup les virent s’en aller et les reconnurent. De toutes les bourgades, on accourut à pied, et on les devança à l’endroit où ils se rendaient.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais les gens les virent s’éloigner et beaucoup d’entre eux devinèrent où ils se dirigeaient. De toutes les bourgades, on accourut en longeant le lac, de sorte que les gens y arrivèrent avant eux.
NVG	2022	Et beaucoup les virent partir et les reconnurent ; et des fantassins de tous les états s'y précipitèrent et les rattrapèrent.

MARC 6 34 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant sorti il vit une nombreuse foule et il fut remué aux entrailles sur eux, en ce qu'ils étaient comme des brebis n'ayants pas de berger, et il origina leur enseigner nombreuses choses.
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-sorti, il a-vu une foule nombreuse, et il a-été-ému-aux-entrailles en-ce-qui- les -concerne, parce-qu’ils étaient comme des brebis n’ayant pas de berger, et il a-commencé-à leur enseigner de-nombreuses-choses.
LEFEVRE	2005	Et quand Jésus fut issu hors , il vit moult grande turbe , et il fut ému de pitié pour eux, car ils étaient comme brebis qui n’ont point de pasteur. Et il commença à leur enseigner plusieurs choses.
OLIVETAN	2022	Et quand Jesus fut yssu hors: il veit moult grande tourbe; & eut conpassion de eulx: car ilz estoient comme brebis nayans point de pasteur. Et commencea leur enseigner plusieurs choses.
JACQUELINE	1992	En sortant il voit une foule nombreuse. Il est remué jusqu'aux entrailles pour eux parce qu'ils sont comme des brebis qui n'ont pas de berger. Il commence à les enseigner beaucoup.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, en débarquant, il vit une nombreuse foule et il eut pitié d’eux, parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont point de pasteur, et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
SEGOND-NBS	2002	Quand il descendit du bateau, il vit une grande foule; il en fut ému, parce qu’ils étaient comme des moutons qui n’ont pas de berger; et il se mit à leur enseigner quantité de choses.
OECUMENIQUE	1976	En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut pris de pitié pour eux parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger, et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
JERUSALEM	1973	En débarquant, il vit une foule nombreuse et il en eut pitié, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger, et il se mit à les enseigner longuement.
ALBERT-RILLIET	1858	Et lorsqu'il aborda, il vit une foule nombreuse, et il fut ému de compassion envers eux, car ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
LITURGIE	2013	En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les enseigner longuement.
AMIOT	1950	Et en débarquant, Jésus vit une foule nombreuse, et il en eut pitié, parce qu'ils étaient comme des brebis sans pasteur ; et il se mit à les instruire longuement.
GROSJEAN	1971	En sortant, il vit une grosse foule, il s’en émut parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont pas de berger, et il commença à leur enseigner beaucoup de choses.
DARBY	1885	Et Jésus, étant sorti, vit une grande foule ; et il fut ému de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont pas de berger ; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
DARBY-REV	2006	En sortant, Jésus vit une grande foule ; il fut ému de compassion envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger ; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
PEUPLES	2005	Lorsque Jésus débarque, il voit beaucoup de monde et il se sent plein de compassion pour ces gens, car ils font penser à des brebis sans berger. Et il se met à les instruire longuement.
COLOMBE	1978	Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule et en eut compassion, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger; et il se mit à les enseigner longuement.
SEGOND-21	2007	Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule et fut rempli de compassion pour eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger, et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
LOUIS-SEGOND	1910	Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule, et fut ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
MAREDSOUS	2004	Lorsque Jésus fut sorti de la barque, il vit une foule nombreuse et s'apitoya sur elle, parce qu'ils étaient comme des moutons sans berger. Et il se mit à les enseigner longuement.
BOYER	2022	Et quand il sort, il voit toute une foule. Il est remué jusqu’aux entrailles devant eux, parce qu’ils sont comme des brebis qui n’ont pas de berger. Et il commence à leur enseigner beaucoup de choses.
BAYARD	2018	Si bien qu’en débarquant Jésus vit une foule nombreuse. Ses entrailles en furent remuées, parce qu’ils étaient là comme des moutons sans berger. Il se mit à les instruire longuement.
KUETU	2023	Et Yéhoshoua, étant sorti, vit une grande foule, et fut ému de compassion pour elle, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger, et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
CHOURAQUI	1977	En sortant, il voit une foule nombreuse. Il est pris aux entrailles pour eux, parce qu’ils sont comme des ovins sans berger. Il commence à les enseigner beaucoup.
CALAME	2012	Yéchou’ sortit. Il vit les foules nombreuses, et il eut pitié d’eux, car ils ressemblaient à des moutons qui n’ont pas de berger. Et il commença à leur enseigner beaucoup de choses.
TRESMONTANT	2007	et lorsqu'il est sorti [de la barque] il a vu une foule nombreuse et ses entrailles se sont émues sur eux parce qu'ils étaient comme un troupeau de petit bétail à qui il n'est pas de berger et il a commencé à les enseigner des [enseignements] nombreux
STERN	2018	Quand Yéchoua débarqua, il vit une grande foule. Emu de compassion pour eux. car ils étaient comme des brebis sans berger, il commença à les enseigner sur beaucoup de choses.
LIENART	1951	En débarquant il vit une grande foule. Il en eut compassion, parce qu'ils étaient comme des brebis sans pasteur et il se mit à les enseigner longuement.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En débarquant il vit une grande foule. Il en eut compassion, parce qu'ils étaient comme des brebis sans pasteur et il se mit à les enseigner longuement.
ABBE-CRAMPON	1923	En débarquant, il vit une foule nombreuse, et il en eut compassion, parce qu'ils étaient comme des brebis sans pasteur, et il se mit à les enseigner longuement.
LAUSANNE	1872	Et Jésus étant sorti, vit une grande foule; et il fut ému de compassion envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
GENEVE	1669	Alors Jeſus eſtant ſorti, vid [là] de grandes troupes, & fut eſmeu de compaſſion envers elles, de ce qu'elles eſtoyent comme des brebis qui n'avoyent point de paſteur: & ſe mit à leur enſeigner pluſieurs choſes.
MARTIN_1707	1707	Et Jésus étant sorti, vit [là] de grandes troupes, et il fut ému de compassion envers elles, de ce qu’elles étaient comme des brebis qui n’ont point de pasteur: et il se mit à leur enseigner plusieurs choses.
MARTIN_1744	1744	Et Jésus étant sorti, vit là de grandes troupes, et il fut ému de compassion envers elles, de ce qu'elles étaient comme des brebis qui n'ont point de pasteur ; et il se mit à leur enseigner plusieurs choses.
OSTERVALD_1744	1744	Alors Jésus étant sorti, vit là une grande multitude et il fut touché de compassion envers eux parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger et il se mit à leur enseigner plusieurs choses.
OSTERVALD_1881	1881	Alors Jésus étant sorti, vit une grande multitude; et il fut touché de compassion envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger; et il se mit à leur enseigner plusieurs choses.
KING-JAMES	2006	Et Jésus étant sorti, vit une grande foule; et il fut ému de compassion envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
SACY	1759	de sorte que Jesus sortant de la barque, vit une grande multitude de peuple, & il en eut compassion, parce qu’ils étaient comme des brebis lui n’ont point de pasteur; & il se mit à leur dire beaucoup de choses pour leur instruction.
ABBE-FILLION	1895	Jésus, sortant de la barque, vit une foule nombreuse, et Il en eut compassion, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de pasteur, et Il Se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
EDMOND-STAPFER	1889	En débarquant, il vit une foule immense; il en eut compassion, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger, et il se mit à leur donner de nombreux enseignements.
OLTRAMARE	1874	Lorsque Jésus sortit de la barque, il vit une grande foute, et fut ému de compassion envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger; et il se mit à les enseigner longuement.
MONDE-NOUVEAU	1995	Eh bien, en sortant, il vit une grande foule, mais il fut pris de pitié pour eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Et il commença à leur enseigner beaucoup de choses.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En sortant du bateau, Jésus vit une grande foule et il fut pris de pitié pour eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors il commença à leur enseigner beaucoup de choses.
NEUFCHATEL	1899	Et Jésus, étant sorti, vit une grande foule, et il fut touché de compassion envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger, et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand Jésus descend de la barque, il voit une grande foule. Son cœur est plein de pitié. En effet, les gens sont comme des moutons sans berger, et il se met à leur enseigner beaucoup de choses.
FRANCAIS-C-N	2019	Quand Jésus sortit de la barque, il vit cette foule nombreuse ; il fut bouleversé par ces gens, parce qu'ils étaient comme des moutons qui n'ont pas de berger. Et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
FRANCAIS-C	1982	Quand Jésus sortit de la barque, il vit cette grande foule; son coeur fut rempli de pitié pour ces gens, parce qu'ils ressemblaient à un troupeau sans berger. Et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
SEMEUR	2000	Aussi, quand Jésus descendit de la barque, il vit une foule nombreuse. Il fut pris de pitié pour eux parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger; alors il se mit à enseigner longuement.
PAROLE-VIVANTE	2013	Au moment de débarquer, Jésus aperçut une foule nombreuse. En la voyant, son cœur fut saisi de pitié, car ces gens étaient là comme des moutons sans berger. Et il se mit à leur parler longuement pour les instruire.
NVG	2022	Et sortant, il vit une grande foule et eut pitié d'eux, car ils étaient comme des brebis sans berger, et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.

MARC 6 35 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et déjà d'une heure nombreuse ayante devenue ayants venus vers lui ses disciples disaient en ce que désert est le lieu et déjà une heure nombreuse·
ALAIN-DUMONT	2021	Et une heure déjà considérable étant-advenue, étant-venus-vers lui, ses apprentis parlaient-ainsi : [C’est] désert [qu’]est le lieu, et [c’est] déjà une heure considérable !
LEFEVRE	2005	Et quand l’heure venait sur le tard, les disciples vinrent à lui, disant : « Ce lieu est désert et l’heure est ja passée .
OLIVETAN	2022	Et estant ia grand heure; ses disciples vindrent a luy; disans: Ce lieu est desert. Et est ia grand heure:
JACQUELINE	1992	Déjà l'heure devient nombreuse. Ses disciples s'approchent de lui et disent : « Le lieu est désert et déjà l'heure est nombreuse.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et comme déjà l’heure se faisait avancée, ses disciples, s’approchant de lui, disaient : “Le lieu est désert, et déjà l’heure est avancée ;
SEGOND-NBS	2002	Comme l’heure était déjà tardive, ses disciples vinrent lui dire: Ce lieu est désert et l’heure est déjà tardive;
OECUMENIQUE	1976	Puis, comme il était déjà tard, ses disciples s'approchèrent de lui pour lui dire: «L'endroit est désert et il est déjà tard.
JERUSALEM	1973	L'heure étant déjà très avancée, ses disciples s'approchèrent et lui dirent: "L'endroit est désert et l'heure est déjà très avancée;
ALBERT-RILLIET	1858	Et comme l'heure était déjà fort avancée, ses disciples s'étant approchés de lui disaient: « Ce lieu est désert, et l'heure est déjà fort avancée,
LITURGIE	2013	Déjà l’heure était avancée ; s’étant approchés de lui, ses disciples disaient : " L’endroit est désert et déjà l’heure est tardive.
AMIOT	1950	Mais comme l'heure était déjà avancée, ses disciples s'approchèrent de lui, et lui dirent : Ce lieu est désert, et l'heure est déjà avancée.
GROSJEAN	1971	Comme l’heure était déjà très avancée, ses disciples s’approchèrent de lui, ils disaient : Le lieu est désert, l’heure est déjà très avancée;
DARBY	1885	Et comme l’heure était déjà fort avancée, ses disciples venant à lui, disent : Le lieu est désert et l’heure est déjà fort avancée,
DARBY-REV	2006	Comme l'heure était déjà très avancée, ses disciples viennent à lui et lui disent : Le lieu est désert, et l'heure est déjà très avancée ;
PEUPLES	2005	Comme il se fait déjà tard, ses disciples s’approchent de lui et lui disent : « L’endroit est désert et l’heure est déjà passée.
COLOMBE	1978	Comme l'heure était déjà avancée, ses disciples s'approchèrent de lui et dirent: Ce lieu est désert et l'heure est déjà avancée;
SEGOND-21	2007	Comme l'heure était déjà bien tardive, ses disciples s'approchèrent de lui et dirent: «Cet endroit est désert, et il est déjà tard.
LOUIS-SEGOND	1910	Comme l'heure était déjà avancée, ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Ce lieu est désert, et l'heure est déjà avancée;
MAREDSOUS	2004	L'heure était déjà fort avancée, lorsque ses disciples s'approchèrent de lui et lui dirent: «L'endroit est désert, et déjà il se fait tard.
BOYER	2022	Et déjà une heure s’est écoulée, et ses disciples lui disent : « Le lieu est désert et cela fait déjà une heure.
BAYARD	2018	L’heure étant avancée, ses disciples s’approchèrent de lui. —Ce lieu est désert. Il est tard.
KUETU	2023	Et comme l'heure était déjà avancée, ses disciples s'approchant lui disent : Ce lieu est désert, et l'heure déjà avancée,
CHOURAQUI	1977	Déjà l’heure est avancée, ses adeptes s’approchent et lui disent : « Le lieu est désert et l’heure est avancée.
CALAME	2012	Et quand il se fit tard, ses disciples s’approchèrent de lui et lui dirent : « Ce lieu est désolé, et il se fait tard. »
TRESMONTANT	2007	et il y avait déjà un temps long qui était passé et alors ils se sont approchés de lui ceux qui apprenaient avec lui et ils ont dit il est désert cet endroit et cela fait déjà longtemps [que tu parles]
STERN	2018	Comme l’heure était déjà avancée, les talmidim s’approchèrent de lui et lui dirent : L’endroit est éloigné, et il se fait tard.
LIENART	1951	L'heure était déjà très avancée quand ses disciples vinrent lui dire : “L'endroit est désert. L'heure est très avancée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	L’heure était déjà très avancée quand ses disciples vinrent lui dire: “L'endroit est désert. L'heure est très avancée.
ABBE-CRAMPON	1923	Quand l'heure était déjà avancée, ses disciples s'approchèrent de lui et dirent: " Le lieu est désert et déjà l'heure est avancée;
LAUSANNE	1872	Et comme l'heure était déjà fort avancée, ses disciples s'approchant lui disent: L'endroit est désert, et l'heure déjà fort avancée;
GENEVE	1669	Et comme il eſtoit déja tard, ſes diſciples vinrent à lui, diſans, Ce lieu eſt deſert, & il eſt déja tard.
MARTIN_1707	1707	Et comme il était déjà tard, les Disciples s’approchèrent de lui, en disant; Ce lieu est désert, et il est déjà tard.
MARTIN_1744	1744	Et comme il était déjà tard, ses Disciples s'approchèrent de lui, en disant : ce lieu est désert, et il est déjà tard.
OSTERVALD_1744	1744	Et comme il était déjà tard, ses disciples s'approchèrent de lui et lui dirent : Ce lieu est désert et il est déjà tard.
OSTERVALD_1881	1881	Et comme il était déjà tard, ses disciples s'approchèrent de lui et lui dirent: Ce lieu est désert, et il est déjà tard;
KING-JAMES	2006	Et comme il était déjà tard, ses disciples vinrent à lui et dirent: Ce lieu est désert, et il est déjà tard;
SACY	1759	Mais le jour étant déjà fort avancé, ses disciples vinrent à lui, & lui dirent: Ce lieu est désert, & il est déjà tard;
ABBE-FILLION	1895	Comme l'heure était déjà fort avancée, Ses disciples s'approchèrent de Lui, en disant: ce lieu est désert, et il est déjà tard;
EDMOND-STAPFER	1889	L'heure s'avançait beaucoup et ses disciples, s'approchant, lui dirent: «L'endroit est désert et déjà il se fait tard.
OLTRAMARE	1874	Comme l'heure était déjà fort avancée, ses disciples s'approchèrent de lui, et lui dirent: «Ce lieu est désert, et l'heure est déjà fort avancée;
MONDE-NOUVEAU	1995	Déjà l’heure se faisait tardive, et ses disciples s’avancèrent vers lui et se mirent à dire : “ L’endroit est isolé et l’heure est déjà tardive.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Comme il était déjà tard, ses disciples s’approchèrent de lui et lui dirent : « Cet endroit est isolé et il est déjà tard.
NEUFCHATEL	1899	Et comme l'heure était déjà avancée, ses disciples s'étant approchés lui disaient: Ce lieu est désert, et l'heure est déjà avancée;
PAROLE-DE-VIE	2000	Il est déjà tard. Les disciples s'approchent de Jésus et lui disent : « Il est déjà tard et cet endroit est isolé.
FRANCAIS-C-N	2019	Comme il était déjà tard, les disciples s'approchèrent de lui et lui dirent : « Il est déjà tard et cet endroit est inhabité.
FRANCAIS-C	1982	Il était déjà tard, lorsque les disciples de Jésus s'approchèrent de lui et lui dirent: «Il est déjà tard et cet endroit est isolé.
SEMEUR	2000	Il se faisait déjà tard. Ses disciples s’approchèrent de lui et lui dirent: — Cet endroit est désert, et il est déjà tard.
PAROLE-VIVANTE	2013	Les heures passaient. Le soir descendait.Ses disciples s’approchèrent de lui pour lui dire :—Tu sais, nous sommes ici dans un endroit désert, et il se fait bien tard.
NVG	2022	Et comme l'heure était déjà avancée, ses disciples s'approchèrent, disant : "C'est un lieu désert, et l'heure est déjà avancée ;

MARC 6 36 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Délie-les loin, afin qu'ayants éloignés envers les en cercle champs et villages qu'ils achètent à l'agora pour eux-mêmes un quelconque qu'ils mangent.
ALAIN-DUMONT	2021	Délie- les -loin-de [toi], afin-qu’en-s’étant-éloigné envers les champs et les villages [répartis] en-cercle, ils fassent-acquisition-sur-la-place-publique- pour eux-mêmes -de quelque-chose [qu’]ils mangent-désormais.
LEFEVRE	2005	Renvoie-les afin qu’ils aillent aux villes et villages prochains et qu’ils s’achètent viandes pour manger / car ils n’ont que manger ».
OLIVETAN	2022	renuoye les; affin quilz aillent aux villages & bourgades alenviron; & quilz achetent des pains pour eulx mesmes: car ilz nont que manger.
JACQUELINE	1992	Renvoie-les qu'ils s'en aillent dans les champs et les villages des environs s'acheter de quoi manger. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	renvoie-les, pour qu’ils s’en aillent dans les hameaux d’alentour et dans les villages s’acheter de quoi manger”.
SEGOND-NBS	2002	renvoie–les, pour qu’ils aillent s’acheter de quoi manger dans les hameaux et les villages des environs.
OECUMENIQUE	1976	Renvoie-les: qu'ils aillent dans les hameaux et les villages des environs s'acheter de quoi manger.»
JERUSALEM	1973	renvoie-les afin qu'ils aillent dans les fermes et les villages d'alentour s'acheter de quoi manger."
ALBERT-RILLIET	1858	renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les campagnes et les villages d'alentour s'acheter de quoi manger. »
LITURGIE	2013	Renvoie-les : qu’ils aillent dans les campagnes et les villages des environs s’acheter de quoi manger. "
AMIOT	1950	Renvoyez-les, afin qu'ils aillent dans les fermes et les villages d'alentour s'acheter de quoi manger.
GROSJEAN	1971	renvoie-les, pour qu’ils s’en aillent dans les campagnes et les bourgs à la ronde acheter de quoi manger.
DARBY	1885	renvoie-les, afin qu’ils s’en aillent dans les campagnes et les villages d’alentour, et qu’ils s’achètent du pain ; car ils n’ont rien à manger.
DARBY-REV	2006	renvoie-les, afin qu'ils s'en aillent dans les campagnes et les villages d'alentour, et qu'ils s'achètent de quoi manger.
PEUPLES	2005	Renvoie-les pour qu’ils aillent s’acheter de quoi manger dans les campagnes et les villages voisins. »
COLOMBE	1978	renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs pour s'acheter de quoi manger.
SEGOND-21	2007	Renvoie-les afin qu'ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs pour s'acheter du pain, car ils n'ont rien à manger.»
LOUIS-SEGOND	1910	renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs, pour s'acheter de quoi manger.
MAREDSOUS	2004	Congédie-les pour qu'ils aillent dans les fermes et les bourgs des environs acheter de quoi manger.»
BOYER	2022	Libère-les, qu’ils s’en aillent dans les champs et les villages pour s acheter à manger. »
BAYARD	2018	Renvoie-les, qu’ils aillent dans les fermes et les hameaux alentour s’acheter de quoi manger.
KUETU	2023	renvoie-les, afin qu'ils s'en aillent dans les campagnes et dans les villages des environs pour s'acheter des pains, car ils n'ont rien à manger.
CHOURAQUI	1977	Renvoie-les ; ils s’en iront dans les fermes et les villages des environs s’acheter de quoi manger. »
CALAME	2012	« Renvoie-les, qu’ils aillent dans les champs autour de nous et dans les villages, qu’ils s’achètent du pain, car ils n’ont rien à manger. »
TRESMONTANT	2007	renvoieles pour qu'ils s'en aillent dans les champs qui sont tout autour et dans les villages pour s'acheter de quoi manger
STERN	2018	Renvoie-les gens pour qu’ils puissent s’acheter quelque chose à manger dans les fermes et les villages alentour.
LIENART	1951	Libère-les, pour qu'il s'en aillent dans les champs et les villages des environs s'acheter de quoi manger.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Libère-les, pour qu'ils s'en aillent dans les champs et les villages des environs s'acheter de quoi manger.”
ABBE-CRAMPON	1923	renvoyez-les afin qu'ils aillent dans les hameaux et les bourgs des environs s'acheter de quoi manger. "
LAUSANNE	1872	renvoie-les, afin que, s'en retournant dans les champs et dans les bourgades d'alentour, ils s'achètent des pains, car ils n'ont rien à manger.
GENEVE	1669	Donne-leur congé, afin qu'ils s'en aillent aux villages & aux bourgades d'alentour, & qu'ils achetent des pains pour eux: car ils n'ont rien à manger.
MARTIN_1707	1707	Donne-leur congé, afin qu’ils s’en aillent aux villages et aux bourgades d’alentour, et qu’ils achètent des pains pour eux: car ils n’ont rien à manger.
MARTIN_1744	1744	Donne-leur congé, afin qu'ils s'en aillent aux villages et aux bourgades d'alentour, et qu'ils achètent des pains pour eux ; car ils n'ont rien à manger.
OSTERVALD_1744	1744	Renvoie-les afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs et qu'ils s'achètent du pain, car ils n'ont rien à manger.
OSTERVALD_1881	1881	Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achètent du pain; car ils n'ont rien à manger.
KING-JAMES	2006	Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans la campagne alentour et dans les villages, et qu'ils s'achètent du pain; car ils n'ont rien à manger.
SACY	1759	renvoyez-les, afin qu’ils s’en aillent dans les villages & les bourgs d’ici autour, acheter de quoi manger.
ABBE-FILLION	1895	renvoyez-les, afin qu'ils aillent dans les villages et les bourgs voisins, et s'y achètent de quoi manger.
EDMOND-STAPFER	1889	Renvoie-les, afin qu'ils aillent aux environs dans les maisons de la campagne et dans les villages acheter chacun quelque chose à manger.»
OLTRAMARE	1874	renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les campagnes et dans les villages d'alentour s'acheter de quoi manger.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Renvoie-les, pour qu’ils aillent dans les campagnes et les villages à la ronde s’acheter de quoi manger. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Dis-leur de partir pour qu’ils aillent s’acheter à manger dans les fermes et les villages des environs. »
NEUFCHATEL	1899	renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les campagnes et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achètent de quoi manger.
PAROLE-DE-VIE	2000	Renvoie les gens dans les fermes et les villages des environs. Là, ils pourront acheter quelque chose à manger. »
FRANCAIS-C-N	2019	Renvoie ces gens pour qu'ils aillent dans les campagnes et les villages des environs s'acheter de quoi manger. »
FRANCAIS-C	1982	Renvoie ces gens pour qu'ils aillent dans les fermes et les villages des environs acheter de quoi manger.»
SEMEUR	2000	Renvoie donc ces gens pour qu’ils aillent dans les hameaux et les villages des environs s’acheter de quoi manger.
PAROLE-VIVANTE	2013	Congédie maintenant ces gens pour qu’ils se dispersent çà et là dans les fermes et les hameaux d’alentour et s’achètent de quoi manger.
NVG	2022	laissez-les partir, afin qu'ils aillent dans les villages et les villages environnants et achètent eux-mêmes ce qu'ils mangeront.

MARC 6 37 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant ayant répondu leur dit· Donnez-leur vous à manger. Et ils lui disent· Ayants éloignés que nous achetions à l'agora de deux cents deniers de pains et nous leur donnerons à manger ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci, ayant-répondu, leur a-parlé-ainsi : Donnez-leur, vous, à manger. Et ils lui parlent-ainsi : Nous étant-éloignés, ferons- nous -acquisition-sur-la-place-publique-désormais-de deux-cents demiers de pains et [les] leur donnerons-nous à manger ?
LEFEVRE	2005	Et il répondit et leur dit : « Donnez-leur vous(-mêmes) à manger ». Et ils lui dirent : « Irons(-nous) et achèterons(-nous) des pains pour deux cents deniers, et leur donnerons(-nous) à manger ? »
OLIVETAN	2022	Et il respondit & leur dist: Vous; donnez leur a manger. Et ilz luy dirent: Que nous allons; & achetons des pains pour deux cens deniers; et leur donnons a manger?
JACQUELINE	1992	Il répond et leur dit : « Donnez-leur vous à manger. » Ils lui disent : « Nous nous en irions acheter deux cents deniers de pain et leur donner à manger ? »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Répondant, il leur dit : “Donnez- leur vous-mêmes à manger”. Et ils lui disent : “Nous faudra-t-il aller acheter pour deux cents deniers de pains, afin de leur donner à manger ?”
SEGOND-NBS	2002	Mais il leur répondit: Donnez–leur vous–mêmes à manger. Ils lui disent: Irons–nous acheter deux cents deniers de pains pour leur donner à manger?
OECUMENIQUE	1976	Mais il leur répondit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger.» Ils lui disent: «Nous faut-il aller acheter pour deux cents pièces d'argent de pains et leur donner à manger?»
JERUSALEM	1973	Il leur répondit: "Donnez-leur vous-mêmes à manger." Ils lui disent: "Faudra-t-il que nous allions acheter des pains pour 200 deniers, afin de leur donner à manger?"
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur répliqua: « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Et ils lui disent: « Allons acheter pour deux cents deniers de pains, et donnons-leur à manger! »
LITURGIE	2013	Il leur répondit : " Donnez-leur vous-mêmes à manger. " Ils répliquent : " Irons-nous dépenser le salaire de deux cents journées pour acheter des pains et leur donner à manger ? "
AMIOT	1950	Il leur répondit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Ils lui repartirent : Faudra-t-il donc que nous allions acheter deux cents deniers de pain, pour leur donner à manger ?
GROSJEAN	1971	Il leur répondit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Ils lui disent : Va-t-on acheter deux cents deniers de pain pour leur donner à manger ?
DARBY	1885	Et lui, répondant, leur dit : Vous, donnez-leur à manger. Et ils lui disent : Irons-nous acheter pour deux cents deniers de pain, et leur donnerons-nous à manger ?
DARBY-REV	2006	Il leur répondit : Vous, donnez-leur à manger. Ils lui disent : Irons-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger ?
PEUPLES	2005	Jésus leur répond : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils lui disent : « Nous voilà partis pour acheter 200 deniers de pain, et alors ils pourront manger ! »
COLOMBE	1978	Jésus leur répondit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils lui dirent: Irons-nous acheter des pains pour deux cents deniers et leur donnerons-nous à manger?
SEGOND-21	2007	Jésus leur répondit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger!» Mais ils lui dirent: «Faut-il aller acheter des pains pour 200 pièces d'argent et leur donner à manger?»
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus leur répondit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils lui dirent: Irions-nous acheter des pains pour deux cents deniers, et leur donnerions-nous à manger?
MAREDSOUS	2004	Mais il leur répondit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger.» Ils lui répondirent: «Irons-nous acheter pour 200 deniers de pain, afin de leur donner à manger?» –
BOYER	2022	Mais lui de répondre en disant : « Vous, donnez-leur à manger ! » Ils lui disent : « C’est donc à nous d’aller acheter deux cents deniers de pain et leur donner à manger ? »
BAYARD	2018	II répondit : —Donnez-leur vous-mêmes à manger. — Nous, aller leur acheter à manger ? Il y en aurait pour deux cents deniers!
KUETU	2023	Mais répondant, il leur dit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Et ils lui disent : Irions-nous acheter des pains pour 200 deniers, afin de leur donner à manger ?
CHOURAQUI	1977	Il répond et leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils lui disent : « Nous irions acheter deux cents deniers de pain pour leur donner à manger ?
CALAME	2012	Il leur dit : « Donnez-leur, vous, à manger ! » Ils lui dirent : « Irons-nous acheter pour deux cents deniers de pain, et leur donnerons-nous à manger ?»
TRESMONTANT	2007	et alors lui il a répondu et il leur a dit donnez-leur vous-mêmes à manger et ils lui ont dit nous allons partir et nous allons acheter pour deux cents dènaria de pain et nous allons leur donner à manger
STERN	2018	Mais ils leur répondit : Donnez-leur vous-mêmes quelque chose à manger ! Ils répondirent : Devrons-nous aller dépenser deux cents deniers pour du pain et leur donner ?
LIENART	1951	Il leur répondit ces paroles : “Donnez-leur vous-mêmes à manger.” Ils lui dirent : “Irons-nous acheter deux cent deniers de pain pour leur donner à manger?”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur répartit ces paroles: “Donnez-leur vous-mêmes à manger.” Ils lui dirent alors: “Irons-nous acheter deux cents deniers de pain pour leur donner à manger?”
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur répondit: " Donnez-leur vous-mêmes à manger. " Et ils lui dirent: Irons-nous donc acheter pour deux cents deniers de pain afin de leur donner à manger?
LAUSANNE	1872	Et répondant, il leur dit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Et ils lui disent: Irions-nous acheter des pains pour deux cents deniers, et leur donnerions-nous à manger?
GENEVE	1669	Et reſpondant, il leur dit, Mais vous, donnez-leur à manger. Ils lui dirent, Irions-nous acheter des pains pour deux cens deniers, pour leur donner à manger?
MARTIN_1707	1707	Et il leur répondit, et dit; Donnez-leur vous-mêmes à manger: Et ils lui dirent; Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger?
MARTIN_1744	1744	Et il leur répondit, et dit : donnez-leur vous-mêmes à manger. Et ils lui dirent : irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger ?
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit ; Donnez-leur vous mêmes à manger. Ils lui répondirent; Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger ?
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Ils lui répondirent: Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger?
KING-JAMES	2006	Et il répondit et leur dit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Et ils lui dirent: Irons-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger?
SACY	1759	Il leur répondit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Ils lui repartirent: Irons-nous donc acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger?
ABBE-FILLION	1895	Il leur répondit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Ils Lui dirent: Irons-nous donc acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger?
EDMOND-STAPFER	1889	Mais Jésus leur répondit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger.» «Pour leur donner à manger, répliquèrent-ils, nous faudra-t-il aller acheter des pains pour deux cents deniers!»
OLTRAMARE	1874	Il leur répondit: «Donnez-leur, vous-mêmes, à manger.» Et ils lui dirent: «Que nous allions acheter pour deux cents deniers de pain, et que nous leur donnions à manger!»
MONDE-NOUVEAU	1995	En réponse il leur dit : “ Donnez-leur vous-mêmes à manger. ” Mais ils lui dirent : “ Nous faudra-t-il aller acheter pour deux cents deniers de pains et [les] donner à manger aux gens ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Mais ils lui dirent : « Devons-nous acheter pour 200 deniers de pain et leur donner à manger ? »
NEUFCHATEL	1899	Mais lui, répondant, leur dit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Et ils lui disent: Irons-nous acheter pour deux cents deniers de pain, et leur donnerons-nous à manger?
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus répond à ses disciples : « Donnez-leur vous-mêmes à manger ! » Ils lui disent : « Est-ce que nous devons aller acheter du pain pour 200 pièces d'argent ? Ainsi nous leur donnerons à manger. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur répondit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger ! » Ils lui demandent : « Irons-nous dépenser 200 pièces d'argent pour acheter du pain et leur donner à manger ? »
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur répondit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger!» Mais ils lui demandèrent: «Voudrais-tu que nous allions dépenser deux cents pièces d'argent pour acheter du pain et leur donner à manger?»
SEMEUR	2000	Mais Jésus leur répondit: — Donnez-leur vous-mêmes à manger. Ils lui demandèrent: — Faut-il que nous allions acheter pour deux cents pièces d’argent de pain, et que nous le leur donnions à manger?
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais Jésus leur répondit :—Donnez-leur vous-mêmes à manger.Ils lui répliquèrent :—Voyons, comment veux-tu que nous allions acheter des pains, il faudrait bien deux cents deniers pour les faire manger !
NVG	2022	Et répondant, il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. Et ils lui disent : « Allons-nous acheter du pain pour deux cents deniers et leur donner à manger ? ".

MARC 6 38 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui-ci cependant leur dit· Combien de pains avez-vous ? Dirigez en arrière, voyez. Et ayants connus ils disent· Cinq, et deux poissons.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, celui-ci leur parle-ainsi : Combien de pains avez-vous ? Retirez-vous, voyez. Et ayant-connu, ils parlent-ainsi : Cinq, et deux poissons.
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) leur dit : « Combien avez-vous de pains ? Allez et voyez ». Et quand ils le surent, ils dirent : « Cinq, et deux poissons ».
OLIVETAN	2022	Mais il leur dist: Combien avez vous de pains? allez & voyez. Et quand ilz le sceurent; ilz dient: cinq; et deux poissons.
JACQUELINE	1992	Il leur dit : « Combien de pains avez-vous ? Allez voir ! » Ils se renseignent et disent : « Cinq. Et deux poissons. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il leur dit : “Combien avez-vous de pains ? Allez voir”. Et, s’en étant assurés, ils disent : “Cinq, et deux poissons”.
SEGOND-NBS	2002	Il leur demande: Combien de pains avez–vous? Allez voir. Après s’être informés, ils répondent: Cinq, et deux poissons.
OECUMENIQUE	1976	Il leur dit: «Combien avez-vous de pains? Allez voir!» Ayant vérifié, ils disent: «Cinq, et deux poissons.»
JERUSALEM	1973	Il leur dit: "Combien de pains avez-vous? Allez voir." S'en étant informés, ils disent: "Cinq, et deux poissons."
ALBERT-RILLIET	1858	Mais il leur dit: « Combien avez-vous de pains? Allez le voir. » Et après s'en être assurés, ils disent: « Cinq, et deux poissons. »
LITURGIE	2013	Jésus leur demande : " Combien de pains avez-vous ? Allez voir. " S’étant informés, ils lui disent : " Cinq, et deux poissons. "
AMIOT	1950	Jésus leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez voir. Et s'en étant informés, ils lui disent : Cinq et deux poissons.
GROSJEAN	1971	Il leur dit : Combien de pains avez-vous ? allez voir. Dès qu’ils le savent ils disent : Cinq. Et deux poissons.
DARBY	1885	Mais il leur dit : Combien de pains avez-vous ? Allez et regardez. Et quand ils le surent, ils disent : Cinq, et deux poissons.
DARBY-REV	2006	Mais il leur dit : Combien de pains avez-vous ? Allez voir. Et l'ayant su, ils disent : Cinq, et deux poissons.
PEUPLES	2005	Il leur dit : « Combien de pains avez-vous ? Allez voir. » Ils vérifient et lui disent : « Cinq, avec deux poissons. »
COLOMBE	1978	Et il leur répondit: Combien avez-vous de pains? Allez voir. Ils s'en informèrent et répondirent: Cinq, et deux poissons.
SEGOND-21	2007	Il leur dit: «Combien de pains avez-vous? Allez voir.» Ils s'en assurèrent et répondirent: «Cinq, et deux poissons.»
LOUIS-SEGOND	1910	Et il leur dit: Combien avez-vous de pains? Allez voir. Ils s'en assurèrent, et répondirent: Cinq, et deux poissons.
MAREDSOUS	2004	Combien avez-vous de pains? leur dit-il. Allez voir.» S'étant informés, ils dirent: «Cinq, et deux poissons.»
BOYER	2022	Voici qu’il leur dit : « Combien avez-vous de pains ? Allez voir. » Et ils le savaient. Ils disent : « Cinq et deux poissons. »
BAYARD	2018	—Combien de pains avez-vous ? Allez voir. Ils vérifièrent. — Cinq. Et deux poissons.
KUETU	2023	Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et voyez. Et quand ils le surent, ils disent : Cinq, et deux poissons.
CHOURAQUI	1977	Il leur dit : « Combien de pains avez-vous ? Allez voir. » Ils vérifient et disent : « Cinq, et deux poissons. »
CALAME	2012	Il leur dit : « Allez voir combien de pains vous avez ici ! » Et quand ils virent, ils lui dirent : « Cinq pains et deux poissons. »
TRESMONTANT	2007	et lui il leur a dit combien de boules de pain sont ici entre vos mains allez et voyez et ils ont connu [combien il y avait de pains] et ils ont dit cinq et puis aussi deux poissons
STERN	2018	Il leur demanda : Combien de pains avez-vous ? Allez vérifier ! Après s’être informés, ils dirent : Cinq pains et deux poissons.
LIENART	1951	Mais lui leur dit : “Combien avez-vous de pains? Allez voir!” S'en étant assurés, ils dirent : “Cinq et deux poissons.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais lui leur dit: “Combien avez-vous de pains? Allez voir!” S'en étant assurés, ils dirent: “Cinq et deux poissons.”
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur dit: " Combien de pains avez-vous? Allez et voyez. " S'en étant instruits, ils dirent: " Cinq, et deux poissons. "
LAUSANNE	1872	Et il leur dit: Combien de pains avez-vous? allez et voyez. Et quand ils le surent, ils disent: Cinq, et deux poissons.
GENEVE	1669	Et il leur dit, Combien avez-vous de pains? allez & regardez. Et apres l'avoir ſçeu, ils dirent, Cinq, & deux poiſſons.
MARTIN_1707	1707	Et il leur dit; Combien avez-vous de pains? allez et regardez. Et après l’avoir su, ils dirent; Cinq, et deux poissons.
MARTIN_1744	1744	Et il leur dit : combien avez-vous de pains ? allez et regardez. Et après l'avoir su, ils dirent : cinq, et deux poissons.
OSTERVALD_1744	1744	Et il leur dit ; Combien avez-vous de pains? Allez & regardez. Et l’ayant vu, ils dirent; Nous en avons cinq et deux poissons.
OSTERVALD_1881	1881	Et il leur dit: Combien avez-vous de pains? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent: Cinq et deux poissons.
KING-JAMES	2006	Et il leur dit: Combien de pains avez-vous? allez et regardez. Et quand ils le surent, ils dirent: Cinq et deux poissons.
SACY	1759	Jesus leur dit: Combien avez-vous de pains? allez voir. Et y ayant regardé, ils lui dirent: Nous en avons cinq, & deux poissons.
ABBE-FILLION	1895	Et Il leur dit: Combien avez-vous de pains? Allez et voyez. Et lorsqu'ils s'en furent informés, ils dirent: Cinq, et deux poissons.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus reprit: «Combien de pain avez vous? Allez voir.» Après s'en être informés: «Cinq, dirent-ils, et deux poissons.»
OLTRAMARE	1874	Jésus reprit: «Combien de pains avez-vous? Allez, voyez.» Et eux, s'en étant assurés, dirent: «Cinq pains et deux poissons.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur dit : “ Combien de pains avez-vous ? Allez voir ! ” Après s’en être assurés, ils dirent : “ Cinq, et aussi deux poissons. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur répondit : « Allez voir combien de pains vous avez. » Après s’être renseignés, ils lui dirent : « Nous en avons cinq, et aussi deux poissons. »
NEUFCHATEL	1899	Mais il leur dit: Combien avez-vous de pains? Allez, voyez. Et après s'en être enquis, ils disent: Cinq, et deux poissons.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus leur dit : « Vous avez combien de pains ? Allez voir. » Ils se renseignent et lui répondent : « Nous avons cinq pains et deux poissons. »
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus leur dit : « Combien avez-vous de pains ? Allez voir. » Ils se renseignèrent et lui dirent : « Nous avons cinq pains et deux poissons. »
FRANCAIS-C	1982	Jésus leur dit: «Combien avez-vous de pains? Allez voir.» Ils se renseignèrent et lui dirent: «Nous avons cinq pains, et aussi deux poissons.»
SEMEUR	2000	Jésus reprit: — Combien avez-vous de pains? Allez voir! Ils allèrent se renseigner et revinrent lui dire: — Il y en a cinq, et deux poissons.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus reprit :—Allez voir combien vous avez de pains.Ils allèrent se renseigner et revinrent lui dire :—Il y a cinq pains et deux poissons.
NVG	2022	Et il leur dit : "Combien de pains avez-vous ?" Va voir." Et quand ils ont su, ils ont dit: "Cinq et deux poissons."

MARC 6 39 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il leur sur-ordonna de les récliner tous, compagnies de boissons, compagnies de boissons, sur l'herbe verte.
ALAIN-DUMONT	2021	Et il les a-intimé-l’ordonnance-de les faire- tous -s’installer, compagnie [par] compagnie, sur l’herbe verte.
LEFEVRE	2005	Et il leur commanda qu’ils les fassent tous asseoir par rangées, pour manger sur l’herbe verte.
OLIVETAN	2022	Lors il leur commanda quilz les feissent tous asseoir par tablees sur lherbe verte.
JACQUELINE	1992	Il leur commande de les installer tous par groupes et groupes sur l'herbe verte.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il leur commanda de les faire s’allonger tous par tablées sur l’herbe verte,
SEGOND-NBS	2002	Alors il leur ordonna de les installer tous en groupes sur l’herbe verte,
OECUMENIQUE	1976	Et il leur commanda d'installer tout le monde par groupes sur l'herbe verte.
JERUSALEM	1973	Alors il leur ordonna de les faire tous s'étendre par groupes de convives sur l'herbe verte.
ALBERT-RILLIET	1858	Et il leur ordonna que tout le monde s'assît, groupes par groupes, sur l'herbe verte;
LITURGIE	2013	Il leur ordonna de les faire tous asseoir par groupes sur l’herbe verte.
AMIOT	1950	Alors il leur commanda de faire s'étendre la foule par groupes sur l'herbe verte.
GROSJEAN	1971	Il leur commanda de faire étendre tout le monde, bande par bande, sur l’herbe verte.
DARBY	1885	Et il leur commanda de les faire tous asseoir par troupes sur l’herbe verte.
DARBY-REV	2006	Il leur commanda de faire asseoir tout le monde par groupes sur l'herbe verte :
PEUPLES	2005	Alors Jésus commande à tout ce monde de s’étendre par groupes sur l’herbe verte,
COLOMBE	1978	Alors il leur commanda de les faire tous asseoir en groupes sur l'herbe verte,
SEGOND-21	2007	Alors il leur ordonna de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte;
LOUIS-SEGOND	1910	Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte,
MAREDSOUS	2004	Alors il leur ordonna de faire étendre tout le monde, par groupes, sur l'herbe verte.
BOYER	2022	Alors il leur demande qu’ils s’étendent tous, entre amis, ici et là, sur l’herbe verte.
BAYARD	2018	Alors il leur ordonna de les faire tous s’étendre, par tablées, sur l’herbe verte.
KUETU	2023	Et il leur ordonna de les faire tous asseoir, groupes d'invités par groupes d'invités, sur l'herbe verte.
CHOURAQUI	1977	Il leur commande de s’installer tous par groupes, sur l’herbe verte.
CALAME	2012	Il leur ordonna de les installer par groupes sur l’herbe.
TRESMONTANT	2007	et alors il leur a commandé de les faire s'étendre tous par groupes de compagnons [comme dans un banquet] dans l'herbe verte
STERN	2018	Sur ce, il leur donna l’ordre de faire asseoir les gens par groupes sur l’herbe verte.
LIENART	1951	Il leur ordonna de faire étendre tout le monde par groupe de convives, sur l'herbe verte,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur ordonna de faire étendre tout le monde par groupes de convives, sur l'herbe verte,
ABBE-CRAMPON	1923	Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par tablées, sur l'herbe verte;
LAUSANNE	1872	Et il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte,
GENEVE	1669	Alors il leur commanda qu'ils les fiſſent tous aſſeoir par tablées ſur l'herbe verte.
MARTIN_1707	1707	Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par troupes sur l’herbe verte.
MARTIN_1744	1744	Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par troupes sur l'herbe verte.
OSTERVALD_1744	1744	Alors il leur commanda de les faire tous asseoir en diverses troupes sur l'herbe verte.
OSTERVALD_1881	1881	Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte.
KING-JAMES	2006	Et il leur commanda de les faire tous asseoir, par groupes sur l'herbe verte.
SACY	1759	Alors il leur commanda de les faire tous asseoir en diverses troupes sur l’herbe verte;
ABBE-FILLION	1895	Alors Il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, en divers groupes, sur l'herbe verte.
OLTRAMARE	1874	Alors il leur commanda de faire asseoir tout le monde, par groupes, sur l'herbe verte;
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il ordonna à tous les gens de s’étendre par groupes sur l’herbe verte.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il demanda à tous les gens de s’asseoir sur l’herbe, par groupes.
NEUFCHATEL	1899	Et il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte;
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus donne cet ordre à ses disciples : « Dites à tout le monde de s'asseoir par groupes sur l'herbe verte. »
FRANCAIS-C-N	2019	Alors, Jésus leur donna l'ordre de tous s'installer par groupes, sur l'herbe verte.
FRANCAIS-C	1982	Alors, Jésus leur donna l'ordre de faire asseoir tout le monde, par groupes, sur l'herbe verte.
SEMEUR	2000	Alors il leur ordonna de faire asseoir la foule par groupes sur l’herbe verte.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, il leur ordonna de répartir les gens par groupes et de les faire asseoir sur l’herbe verte.
NVG	2022	Et il leur ordonna de les faire coucher tous selon leurs compagnons sur l'herbe verte.

MARC 6 40 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils re-tombèrent, rangées de légumes, rangées de légumes, selon cent et selon cinquante.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils se-sont-étendus, rangée [par] rangée, selon cent, selon cinquante.
LEFEVRE	2005	Et ils s’assirent par rangées par centaines et cinquantaines.
OLIVETAN	2022	Et ilz sassirent par rengees; par centaines & cinquantaines.
JACQUELINE	1992	Ils s'allongent rangées par rangées de cent et de cinquante.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et ils s’étendirent par carrés de cent et de cinquante.
SEGOND-NBS	2002	et ils s’installèrent par rangées de cent et de cinquante.
OECUMENIQUE	1976	Ils s'étendirent par rangées de cent et de cinquante.
JERUSALEM	1973	Et ils s'allongèrent à terre par carrés de cent et de 50.
ALBERT-RILLIET	1858	et ils s'étendirent bandes par bandes de cent et de cinquante.
LITURGIE	2013	Ils se disposèrent par carrés de cent et de cinquante.
AMIOT	1950	Ils s'installèrent donc par groupes de cent et de cinquante.
GROSJEAN	1971	Ils s’étendirent par carrés de cent et carrés de cinquante.
DARBY	1885	Et ils s’assirent en rangs, les uns de cent, et les autres de cinquante.
DARBY-REV	2006	ils s'assirent en rangées, par cent et par cinquante.
PEUPLES	2005	et ils s’étendent par carrés de cent et de cinquante.
COLOMBE	1978	et ils s'assirent par rangées de cent et de cinquante.
SEGOND-21	2007	ils s'assirent par rangées de 100 et de 50.
LOUIS-SEGOND	1910	et ils s'assirent par rangées de cent et de cinquante.
MAREDSOUS	2004	Ils s'installèrent là, par cent et par 50.
BOYER	2022	Et ils s’étendent, petits groupes par petits groupes, de cent ou cinquante.
BAYARD	2018	Ils s’allongèrent donc, formant des groupes de cent ou de cinquante convives.
KUETU	2023	Et ils s'assirent par rangées de 100 et de 50.
CHOURAQUI	1977	Ils s’étendent à terre, rangées par rangées, de cent et de cinquante.
CALAME	2012	Ils s’installèrent par groupes de cent et de cinquante.
TRESMONTANT	2007	et ils se sont étendus [ils étaient comme des] parterres de fleurs par groupes de cent et par groupes de cinquante
STERN	2018	Ils s’assirent par groupes de cinquante ou de cent.
LIENART	1951	et ils s'allongèrent par carrés de cent et de cinquante.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et ils s'allongèrent par carrés de cent et de cinquante.
ABBE-CRAMPON	1923	et ils s'installèrent par carrés de cent et de cinquante.
LAUSANNE	1872	et ils s'assirent par rangées de cent et de cinquante.
GENEVE	1669	Et ils s'aſſirent par rangées, par centaines & par cinquantaines.
MARTIN_1707	1707	Et ils s’assirent par troupes, les unes de cent, et les autres de cinquante personnes.
MARTIN_1744	1744	Et ils s'assirent par troupes, les unes de cent, et les autres de cinquante personnes.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils s'assirent par rangées, par centaines et par cinquantaines.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines.
KING-JAMES	2006	Et ils s'assirent en rangs, par centaines et par cinquantaines.
SACY	1759	et ils s’assirent en divers rangs, les uns de cent personnes, & les autres de cinquante.
ABBE-FILLION	1895	Et ils s'assirent par troupes de cent et de cinquante.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils se rangèrent à terre par bandes de cent et de cinquante.
OLTRAMARE	1874	et ils s'assirent par troupes de cent et de cinquante.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ils s’allongèrent par groupes de cent et de cinquante.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils s’assirent par groupes de 100 et de 50.
NEUFCHATEL	1899	et ils s'assirent par rangées de cent et de cinquante.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les gens s'assoient, par groupes de 100 et par groupes de 50.
FRANCAIS-C-N	2019	Les gens s'installèrent par groupes de cent et de cinquante.
FRANCAIS-C	1982	Les gens s'assirent en rangs de cent et de cinquante.
SEMEUR	2000	Les gens s’installèrent par terre, par rangées de cent et de cinquante.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils s’installèrent par terre, se regroupant par rangées de cent et de cinquante.
NVG	2022	Et ils s'assirent selon les régions par centaines et par cinquante.

MARC 6 41 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayant pris les cinq pains et les deux poissons ayant regardé du bas vers le haut envers le ciel il élogia et cassa du haut vers le bas les pains et il donnait à [ses] disciples afin qu'ils leur posent à côté, et les deux poissons il partagea pour tous.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-pris les cinq pains et les deux poissons, ayant-recouvert-le-regard envers le ciel, il a-béni et a-fractionné-en-mille-morceaux les pains, eil [les] donnait à ses apprentis afin-qu’ils [les] placent-auprès-d’eux. Et les ceux poissons, il les a-partagés pour tous
LEFEVRE	2005	Et quand, il eut pris les cinq pains et les deux poissons, il éleva les yeux au ciel, les bénit et rompit les pains et les bailla à ses disciples afin qu’ils les missent ’ devant eux, et il départit les deux poissons à tous.
OLIVETAN	2022	Et quand d il eut prins les cinq pains & les deux poissons; & ayant leve la veue au ciel; beneist & ronpit les pains: & les bailla a ses disciples affin quilz les missent devant iceulx: & departit les deux poissons a tous.
JACQUELINE	1992	Il prend les cinq pains et les deux poissons. Il lève le regard au ciel. Il bénit et partage les pains et donne aux disciples pour qu'ils les leur servent. Et les deux poissons il les répartit entre tous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, ayant pris les cinq pains et les deux poissons, levé les yeux au ciel, il prononça la bénédiction et rompit les pains, et il les donnait aux disciples pour les leur servir ; et les deux poissons, il les partagea entre tous.
SEGOND-NBS	2002	Il prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et prononça la bénédiction. Puis il rompit les pains et se mit à les donner à ses disciples, pour qu’ils les distribuent. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
OECUMENIQUE	1976	Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant son regard vers le ciel, il prononça la bénédiction, rompit les pains et il les donnait aux disciples pour qu'ils les offrent aux gens. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
JERUSALEM	1973	Prenant alors les cinq pains et les deux poissons, il leva les yeux au ciel, il bénit et rompit les pains, et il les donnait à ses disciples pour les leur servir. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
ALBERT-RILLIET	1858	Et après avoir pris les cinq pains et les deux poissons, il prononça, en levant les yeux vers le ciel, une bénédiction; puis il rompit les pains, et il les donnait aux disciples, afin qu'ils les leur offrissent; et il distribua à tous les deux poissons.
LITURGIE	2013	Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction et rompit les pains ; il les donnait aux disciples pour qu’ils les distribuent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre eux tous.
AMIOT	1950	Alors, prenant les cinq pains et les deux poissons, il leva les yeux au ciel, prononça la bénédiction, rompit les pains et les donna aux disciples, pour les distribuer au peuple ; il partagea aussi les deux poissons entre tous.
GROSJEAN	1971	Puis il prit les cinq pains et les deux poissons et, regardant vers le ciel, il bénit, rompit les pains, et il les donnait aux disciples pour qu’ils les proposent aux gens. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
DARBY	1885	Et ayant pris les cinq pains et les deux poissons, et regardant vers le ciel, il bénit, et rompit les pains et les donna à ses disciples, afin qu’ils les missent devant eux ; et il partagea les deux poissons entre tous.
DARBY-REV	2006	Il prit alors les cinq pains et les deux poissons puis, levant les yeux vers le ciel, il bénit, rompit les pains et les donna à ses disciples pour les mettre devant eux ; ensuite il partagea les deux poissons entre tous.
PEUPLES	2005	Jésus a pris les cinq pains et les deux poissons ; il lève les yeux vers le ciel et prononce la bénédiction, il rompt le pain et commence à en donner aux disciples pour qu’ils le servent. Il partage également les deux poissons pour tout ce monde.
COLOMBE	1978	Il prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et dit la bénédiction. Puis il rompit les pains et les donna aux disciples, pour les distribuer à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
SEGOND-21	2007	Il prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et prononça la prière de bénédiction. Puis il rompit les pains et les donna aux disciples afin qu'ils les distribuent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
LOUIS-SEGOND	1910	Il prit les cinq pains et les deux poissons et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
MAREDSOUS	2004	Jésus prit alors les cinq pains et les deux poissons; levant les yeux au ciel, il dit la bénédiction, rompit les pains, les donna aux disciples pour les distribuer, et partagea entre tous, les deux poissons.
BOYER	2022	Il prend les cinq pains et les deux poissons. Il regarde vers le ciel. Il bénit et rompt les pains, qu’il donne aux disciples pour qu’ils leur en fassent l’offrande. Et les deux poissons, il les partage entre tous.
BAYARD	2018	Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel, prononça la bénédiction et rompit les pains. Il les donna à ses disciples pour qu’ils les présentent aux convives. Quant aux deux poissons, il en fit des parts pour tous.
KUETU	2023	Et prenant les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux vers le ciel, il prononça la prière de bénédiction. Et il rompit les pains et les donna à ses disciples afin qu'ils les mettent devant eux. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
CHOURAQUI	1977	Il prend les cinq pains et les deux poissons. Il lève le regard vers le ciel, bénit et partage les pains. Il les donne à ses adeptes pour les leur servir. Puis il répartit entre tous les deux poissons.
CALAME	2012	Il prit les cinq pains et les deux poissons, regarda dans le ciel, bénit et rompit le pain, et le donna à ses disciples pour les servir. Et ils partagèrent les deux poissons pour tous.
TRESMONTANT	2007	et il a pris les cinq boules de pain et les deux poissons et il a levé les yeux vers les cieux et il a dit la bénédiction et il a rompu les pains et il a donné [les morceaux] à ses compagnons qui apprenaient avec lui pour qu'ils les mettent devant leurs faces et les deux poissons il les a partagés pour tous
STERN	2018	Prenant alors les cinq pains et les deux poissons, Yéchoua leva les yeux au ciel et fit la brahah. Ensuite il rompit les pains et commença à les donner à ses talmidim pour les distribuer. Il partagea également les deux poissons entre tous.
LIENART	1951	Il prit alors les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux au ciel, dit la bénédiction, rompit les pains, et il donnait aux disciples, pour les leur distribuer. Les deux poissons aussi, il les partagea entre tous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il prit alors les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux au ciel, dit la bénédiction, rompit les pains, et il les donnait aux disciples, pour les leur distribuer. Les deux poissons aussi, il les partagea entre tous.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux au ciel, prononça la bénédiction, rompit les pains et les donna aux disciples, pour qu'ils les leur servissent; il partagea aussi les deux poissons entre tous.
LAUSANNE	1872	Et prenant les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux vers le ciel, il prononça une bénédiction, et il rompit les pains et les donna à ses disciples, afin qu'ils les leur présentassent; et il partagea les deux poissons entre tous.
GENEVE	1669	Et quand il eût pris les cinqs pains & les deux poiſſons, en regardant vers le ciel, il rendit graces, & rompit les pains, & les bailla à ſes diſciples, afin qu'ils les miſſent devant eux: & partagea les deux poiſſons à tous.
MARTIN_1707	1707	Et quand il eut pris les cinq pains et les deux poissons, regardant vers le ciel il rendit grâces, et rompit les pains, puis il les donna à ses Disciples, afin qu’ils les missent devant eux, et il partagea à tous les deux poissons.
MARTIN_1744	1744	Et quand il eut pris les cinq pains et les deux poissons, regardant vers le ciel, il bénit [Dieu], et rompit les pains, puis il les donna à ses Disciples, afin qu'ils les missent devant eux, et il partagea à tous les deux poissons.
OSTERVALD_1744	1744	Et Jésus prit les cinq pains et les deux poissons et levant les yeux au Ciel, il rendit grâce et rompit les pains et il les donna à ses disciples afin qu'ils les missent devant eux, il leur distribua aussi à tous les deux poissons.
OSTERVALD_1881	1881	Et Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grâces, et rompit les pains, et il les donna à ses disciples, afin qu'ils les leur présentassent; il partagea aussi les deux poissons entre tous.
KING-JAMES	2006	Et Jésus ayant pris les cinq pains et les deux poissons, il leva les yeux au ciel, il bénit, et rompit les pains, et il les donna à ses disciples, afin qu'ils les mettent devant eux; et il partagea les deux poissons entre tous.
SACY	1759	Jesus prit donc les cinq pains & les deux poissons; & levant les yeux au ciel, il les bénit; & ayant rompu les pains, il les donna à ses disciples, afin qu’ils les présentassent au peuple; & il partagea à tous les deux poissons.
ABBE-FILLION	1895	Ayant pris les cinq pains et les deux poissons, levant les yeux au ciel, Il les bénit; puis Il rompit les pains, et les donna à Ses disciples, afin qu'ils les présentassent au peuple; Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
EDMOND-STAPFER	1889	Puis Jésus, prenant les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux au ciel, prononça la bénédiction, rompit les pains et les donna aux disciples pour qu'ils les servissent à la foule; il partagea aussi, entre tous, les deux poissons.
OLTRAMARE	1874	Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction; puis il rompit les pains et les donna à ses disciples, pour qu'ils les distribuassent. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
MONDE-NOUVEAU	1995	Prenant alors les cinq pains et les deux poissons, il leva les yeux vers le ciel et dit une bénédiction, et il rompit les pains et se mit à les donner à ses disciples pour qu’ils les placent devant les gens ; et il partagea les deux poissons pour tous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors il prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et dit une prière de bénédiction. Puis il rompit les pains et se mit à les donner à ses disciples pour qu’ils les distribuent aux gens. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
NEUFCHATEL	1899	Et prenant les cinq pains et les deux poissons, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction, et rompit les pains, et il les donnait aux disciples, afin qu'ils les leur présentassent. Et il partagea les deux poissons entre tous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus prend les cinq pains et les deux poissons. Il lève les yeux vers le ciel et dit une prière de bénédiction. Il partage les pains et les donne aux disciples. Alors les disciples les distribuent à la foule. Jésus partage aussi les deux poissons entre tout le monde.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et dit une prière de bénédiction. Il partagea les pains et il les donnait aux disciples pour qu'ils les distribuent aux gens. Il partagea aussi les deux poissons entre eux tous.
FRANCAIS-C	1982	Puis Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et remercia Dieu. Il rompit les pains et les donna aux disciples pour qu'ils les distribuent aux gens. Il partagea aussi les deux poissons entre eux tous.
SEMEUR	2000	Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel, prononça la prière de bénédiction et partagea les pains; puis il donna les morceaux aux disciples pour qu’ils les distribuent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, il leva les yeux vers le ciel, prononça la prière de bénédiction sur les pains et les partagea, puis il les donna aux disciples pour les distribuer à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
NVG	2022	Et ayant reçu cinq pains et deux poissons, levant les yeux au ciel, il bénit et rompit les pains et les donna à ses disciples pour qu'ils les placent devant eux. et il partagea les deux poissons entre tous.

MARC 6 42 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils mangèrent tous et ils furent fourragés,
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils ont- tous -mangé et ont-été-repus.
LEFEVRE	2005	Et ils mangèrent tous et furent rassasiés.
OLIVETAN	2022	Et en mangerent tous; & furent rassasiez.
JACQUELINE	1992	Ils mangent tous et se rassasient.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ils mangèrent tous et furent rassasiés,
SEGOND-NBS	2002	Tous mangèrent et furent rassasiés,
OECUMENIQUE	1976	Ils mangèrent tous et furent rassasiés.
JERUSALEM	1973	Tous mangèrent et furent rassasiés;
ALBERT-RILLIET	1858	Et tous mangèrent et furent rassasiés;
LITURGIE	2013	Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés.
AMIOT	1950	Tous mangèrent et furent rassasiés.
GROSJEAN	1971	Tous mangèrent et furent rassasiés,
DARBY	1885	Et ils mangèrent tous, et furent rassasiés.
DARBY-REV	2006	Ils mangèrent tous et furent rassasiés.
PEUPLES	2005	Tous mangèrent et furent rassasiés.
COLOMBE	1978	Tous mangèrent et furent rassasiés,
SEGOND-21	2007	Tous mangèrent et furent rassasiés,
LOUIS-SEGOND	1910	Tous mangèrent et furent rassasiés,
MAREDSOUS	2004	Tous mangèrent à satiété.
BOYER	2022	Ils mangent tous, et tous sont rassasiés.
BAYARD	2018	Tous mangèrent et furent rassasiés.
KUETU	2023	Et tous mangèrent et furent rassasiés.
CHOURAQUI	1977	Ils mangent tous et se rassasient.
CALAME	2012	Tous mangèrent et furent rassasiés.
TRESMONTANT	2007	et ils ont mangé eux tous et ils ont été rassasiés
STERN	2018	Ils mangèrent tous autant qu’ils le voulurent,
LIENART	1951	Ils mangèrent tous et furent rassasiés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils mangèrent tous et furent rassasiés.
ABBE-CRAMPON	1923	Tous mangèrent et furent rassasiés,
LAUSANNE	1872	Et ils mangèrent tous et furent rassasiés;
GENEVE	1669	Et tous [en] mangerent, & furent raſſaſiez.
MARTIN_1707	1707	Et ils en mangèrent tous, et furent rassasiés.
MARTIN_1744	1744	Et ils en mangèrent tous, et furent rassasiés.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils en mangèrent tous et furent rassasiés.
OSTERVALD_1881	1881	Et tous en mangèrent et furent rassasiés;
KING-JAMES	2006	Et ils mangèrent tous et furent rassasiés;
SACY	1759	Tous en mangèrent, & furent rassasiés.
ABBE-FILLION	1895	Tous mangèrent, et furent rassasiés.
EDMOND-STAPFER	1889	Tous mangèrent, tous furent rassasiés,
OLTRAMARE	1874	Tous mangèrent et furent rassasiés;
MONDE-NOUVEAU	1995	Ainsi tous mangèrent et furent rassasiés ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ainsi tous mangèrent et furent rassasiés.
NEUFCHATEL	1899	Et tous mangèrent et furent rassasiés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tous mangent autant qu'ils veulent.
FRANCAIS-C-N	2019	Chacun mangea à sa faim.
FRANCAIS-C	1982	Chacun mangea à sa faim.
SEMEUR	2000	Tout le monde mangea à satiété.
PAROLE-VIVANTE	2013	Chacun mangea à sa faim.
NVG	2022	Et ils mangèrent tous et furent rassasiés ;

MARC 6 43 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ils levèrent morceaux de douze couffins à plénitudes et à partir des poissons.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils ont-levé des fragments : douze plérômes de couffins, depuis aussi les poissons.
LEFEVRE	2005	Et (les disciples) recueillirent des reliefs : douze couffins pleins et aussi des poissons.
OLIVETAN	2022	Et recueillerent des reliefz; douze cophins pleins: & des poissons.
JACQUELINE	1992	Ils enlèvent les parts : plein douze couffins ! Et des poissons.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et on enleva des morceaux de quoi remplir douze couffins, ainsi que des poissons.
SEGOND-NBS	2002	et on emporta douze paniers de morceaux de pain et de poisson.
OECUMENIQUE	1976	Et l'on emporta les morceaux, qui remplissaient douze paniers, et aussi ce qui restait des poissons.
JERUSALEM	1973	et l'on emporta les morceaux, plein douze couffins avec les restes des poissons.
ALBERT-RILLIET	1858	et on emporta des morceaux de quoi remplir douze corbeilles, ainsi que des poissons.
LITURGIE	2013	Et l’on ramassa les morceaux de pain qui restaient, de quoi remplir douze paniers, ainsi que les restes des poissons.
AMIOT	1950	Et l'on remporta douze corbeilles pleines des morceaux de pain et des restes des poissons.
GROSJEAN	1971	et on enleva douze corbeilles remplies de rentes de pain et de poisson.
DARBY	1885	Et ils ramassèrent des morceaux douze paniers pleins, et des restes des poissons.
DARBY-REV	2006	Et l'on ramassa les morceaux, douze paniers pleins, ainsi que les restes des poissons.
PEUPLES	2005	On ramassa même douze pleins paniers de morceaux de pain et de poissons.
COLOMBE	1978	et l'on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain et de poissons.
SEGOND-21	2007	et l'on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain et de ce qui restait des poissons.
LOUIS-SEGOND	1910	et l'on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain et de ce qui restait des poissons.
MAREDSOUS	2004	Et l'on ramassa des morceaux de pain et des restes des poissons de quoi remplir douze corbeilles.
BOYER	2022	Et ils ramassent les restes : douze paniers pleins ! Et des poissons.
BAYARD	2018	Ils emportèrent même des morceaux, de quoi remplir douze cabas, et les restes des poissons.
KUETU	2023	Et l'on emporta douze paniers pleins de morceaux de pains et de ce qui restait des poissons.
CHOURAQUI	1977	Ils enlèvent les parts : plein douze couffins, et des poissons.
CALAME	2012	Ils emportèrent les morceaux, douze couffins pleins, et des poissons aussi.
TRESMONTANT	2007	et ils ont remporté des morceaux de quoi remplir douze couffins et puis aussi [les restes] des poissons
STERN	2018	et l’on emporta douze paniers pleins de morceaux de pains et de poissons.
LIENART	1951	Ils emportèrent douze couffins pleins de morceaux de pain et des restes de poissons.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils emportèrent douze couffins pleins de morceaux de pain et des restes de poissons.
ABBE-CRAMPON	1923	et l'on emporta douze corbeilles pleines de morceaux et de ce qui restait des poissons.
LAUSANNE	1872	et ils emportèrent douze paniers pleins de morceaux, et des restes des poissons.
GENEVE	1669	Et ils recüeillirent des pieces [de pain] douze corbeilles pleines, & quelque reſte de poiſſons.
MARTIN_1707	1707	Et on emporta des pièces [de pain] douze corbeilles pleines, et quelques restes des poissons.
MARTIN_1744	1744	Et on emporta des pièces de pain douze corbeilles pleines, et quelques restes des poissons.
OSTERVALD_1744	1744	Et on emporta douze paniers pleins des morceaux de pain et quelque reste de poissons.
OSTERVALD_1881	1881	Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons.
KING-JAMES	2006	Et ils ramassèrent douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons.
SACY	1759	Et les disciples remportèrent douze paniers pleins des morceaux qui étaient restés des pains & des poissons,
ABBE-FILLION	1895	Et des morceaux de pain qui étaient restés, et des poissons, ils apportèrent douze corbeilles pleines.
EDMOND-STAPFER	1889	et on emporta douze paniers pleins de restes de pain et de poissons.
OLTRAMARE	1874	et l’on emporta douze corbeilles pleines de morceaux de pain et de ce qui restait des poissons.
MONDE-NOUVEAU	1995	et on enleva les morceaux, douze paniers pleins, en plus des poissons.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	On ramassa les morceaux de pain : on remplit 12 paniers — sans compter le poisson.
NEUFCHATEL	1899	Et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux, et de ce qui restait des poissons.
PAROLE-DE-VIE	2000	On emporte les morceaux de pain et les poissons qui restent : cela remplit douze paniers !
FRANCAIS-C-N	2019	On emporta les morceaux de pain qui restaient, de quoi remplir douze corbeilles, et les restes des poissons.
FRANCAIS-C	1982	Les disciples emportèrent les morceaux de pain et de poisson qui restaient, de quoi remplir douze corbeilles.
SEMEUR	2000	On ramassa les morceaux de pain qui restaient. Il y en eut douze paniers pleins. Il restait aussi des poissons.
PAROLE-VIVANTE	2013	Finalement, on ramassa douze paniers pleins de morceaux de pain ainsi que des restes de poissons.
NVG	2022	et ils emportèrent les fragments de douze paniers pleins de poissons.

MARC 6 44 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et étaient ceux ayants mangés [les pains] cinq mille hommes.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ils étaient, ceux qui-ont-mangé //les pains// : cinq mille hommes.
LEFEVRE	2005	Et ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes.
OLIVETAN	2022	Et ceulx qui avoient man ge estoient environ cinq mille hommes.
JACQUELINE	1992	Ceux qui ont mangé les pains étaient cinq mille hommes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ceux qui avaient mangé les pains étaient [au nombre de] cinq mille hommes.
SEGOND-NBS	2002	Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
OECUMENIQUE	1976	Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
JERUSALEM	1973	Et ceux qui avaient mangé les pains étaient 5.000 hommes.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
LITURGIE	2013	Ceux qui avaient mangé les pains étaient au nombre de cinq mille hommes.
AMIOT	1950	Et ceux qui avaient mangé les pains étaient au nombre de cinq mille hommes.
GROSJEAN	1971	Ils étaient cinq mille hommes à avoir mangé les pains.
DARBY	1885	Et ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
DARBY-REV	2006	Or ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
PEUPLES	2005	Il y avait pourtant là 5 000 hommes qui avaient mangé les pains.
COLOMBE	1978	Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
SEGOND-21	2007	Ceux qui avaient mangé les pains étaient au nombre de 5000 hommes.
LOUIS-SEGOND	1910	Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
MAREDSOUS	2004	5.000 hommes avaient mangé de ces pains.
BOYER	2022	Oui, ceux qui ont mangé les pains étaient cinq mille hommes.
BAYARD	2018	Ils étaient cinq mille hommes à avoir mangé de ces pains.
KUETU	2023	Et ceux qui avaient mangé les pains étaient environ 5 000 hommes.
CHOURAQUI	1977	Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
CALAME	2012	Ils étaient cinq mille hommes, ceux qui avaient mangé du pain.
TRESMONTANT	2007	et ils étaient ceux qui ont mangé les pains cinq mille hommes
STERN	2018	Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
LIENART	1951	Ceux qui avaient mangé les pains étaient au nombre de cinq mille hommes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ceux qui avaient mangé les pains étaient au nombre de cinq mille hommes.
ABBE-CRAMPON	1923	Or ceux qui avaient mangé étaient cinq mille hommes.
LAUSANNE	1872	Or ceux qui avaient mangé les pains étaient environ cinq mille hommes.
GENEVE	1669	Or ceux qui en avoyent mangé eſtoyent environ cinq mille hommes.
MARTIN_1707	1707	Or ceux qui avaient mangé des pains étaient environ cinq mille hommes.
MARTIN_1744	1744	Or ceux qui avaient mangé des pains étaient environ cinq mille hommes.
OSTERVALD_1744	1744	Or ceux qui avaient mangé de ces pains étaient environ cinq mille hommes.
OSTERVALD_1881	1881	Or, ceux qui avaient mangé de ces pains étaient environ cinq mille hommes.
KING-JAMES	2006	Et ceux qui avaient mangé les pains étaient environ cinq mille hommes.
SACY	1759	quoique ceux qui avaient mangé de ces pains, fussent au nombre de cinq mille hommes.
ABBE-FILLION	1895	Or ceux qui avaient mangé étaient au nombre de cinq mille hommes.
EDMOND-STAPFER	1889	Quant au nombre de ceux qui avaient mangé, il était de cinq mille hommes.
OLTRAMARE	1874	Le nombre de ceux qui mangèrent des pains, s'élevait à cinq mille hommes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils étaient 5 000 hommes à avoir mangé du pain.
NEUFCHATEL	1899	Et ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et il y a 5 000 hommes qui ont mangé.
FRANCAIS-C-N	2019	Ceux qui avaient mangé les pains étaient au nombre de 5 000 hommes.
FRANCAIS-C	1982	Ceux qui avaient mangé les pains étaient au nombre de cinq mille hommes.
SEMEUR	2000	Or, ceux qui avaient mangé ces pains étaient au nombre de cinq mille hommes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, il y avait bien cinq mille hommes (femmes non comprises) qui avaient mangé de ces pains.
NVG	2022	Et il y avait cinq mille hommes qui mangeaient les pains.

MARC 6 45 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et directement il contraignit ses disciples d'embarquer envers le navire et de mener devant envers l'autre côté vers Bethsaïda, jusqu'à ce que lui-même délie loin la foule.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [c’est] directement [qu’]il a-contraint ses apprentis à embarquer envers le navire et à conduire-au-devant envers l’autre-rive vers Bethsaïda, jusqu’à-ce-qu’il délie-loin-de lui la foule.
LEFEVRE	2005	Et incontinent, il contraignit ses disciples à monter en une navire , afin qu’ils le précédassent oultre la mer, vers Bethsaïda, tandis qu’il donnerait congé à la turbe .
OLIVETAN	2022	Puis incontinent contreingnit ses disciples monter en une navire: & aller devant luy oultre la mer vers Beth-saida; tandis quil donneroit congie a la tourbe.
JACQUELINE	1992	Aussitôt il oblige ses disciples à monter dans la barque et à le précéder de l'autre côté vers Bethsaïde pendant que lui-même renvoie la foule.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et aussitôt il força ses disciples à monter dans le bateau et à [le] précéder sur l’autre rive, vers Bethsaïde, pendant que lui- même renvoyait la foule.
SEGOND-NBS	2002	Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans le bateau et à le précéder sur l’autre rive, vers Bethsaïda, pendant que lui–même renverrait la foule.
OECUMENIQUE	1976	Aussitôt, Jésus obligea ses disciples à remonter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renvoyait la foule.
JERUSALEM	1973	Et aussitôt il obligea ses disciples à monter dans la barque et à prendre les devants vers Bethsaïde, pendant que lui-même renverrait la foule.
ALBERT-RILLIET	1858	Et aussitôt il contraignit ses disciples à monter dans la barque et à passer les premiers sur l'autre rive, vers Bethsaïda, jusques à ce que lui-même eût renvoyé la foule.
LITURGIE	2013	Aussitôt après, Jésus obligea ses disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, vers Bethsaïde, pendant que lui-même renvoyait la foule.
AMIOT	1950	Jésus obligea aussitôt ses disciples de remonter dans la barque, et de le précéder sur l'autre rive, vers Bethsaïde, pendant qu'il renverrait la foule.
GROSJEAN	1971	Aussitôt il força ses disciples à entrer dans le bateau et à le précéder sur l’autre rive, vers Bethsaïde, pendant que lui-même renvoyait la foule.
DARBY	1885	Et aussitôt il contraignit ses disciples de monter dans la nacelle, et d’aller devant [lui] à l’autre rive, vers Bethsaïda, tandis qu’il renvoyait la foule.
DARBY-REV	2006	Aussitôt il contraignit ses disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, vers Bethsaïda, tandis que lui-même renvoyait la foule.
PEUPLES	2005	Aussitôt Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder de l’autre côté, vers Bethsaïde, pendant qu’il renvoyait la foule.
COLOMBE	1978	Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.
SEGOND-21	2007	Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.
LOUIS-SEGOND	1910	Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l'autre côté, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.
MAREDSOUS	2004	Aussitôt Jésus contraignit ses disciples à se rembarquer et à prendre les devants vers Bethsaïde, de l'autre côté du lac, pendant que lui-même congédierait la foule.
BOYER	2022	Et aussitôt il force ses disciples à monter dans la barque, à partir en avant de l’autre côté, vers Bethsaïda, le temps que lui-même renvoie la foule.
BAYARD	2018	II força ses disciples à monter dans la barque et à le précéder sur la rive opposée, vers Bethsaïda, pendant qu’il renvoyait la foule.
KUETU	2023	Et immédiatement après, il força ses disciples à monter sur le bateau, et à le devancer sur l'autre bord, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.
CHOURAQUI	1977	Vite, il oblige ses adeptes à monter dans la barque, et à aller devant lui de l’autre côté, à Béit-Saïda, pendant que lui-même renvoie la foule.
CALAME	2012	Et aussitôt, il pressa ses disciples de monter dans le bateau et de le devancer sur l’autre rive, à Beith Tsaiâdâ, pendant qu’il renvoyait les foules.
TRESMONTANT	2007	et voici qu'il a contraint ses compagnons qui apprenaient avec lui à remonter dans la barque et à s'avancer vers l'autre côté [de la mer] dans la direction de beit tzaïda jusqu'à ce que lui il ait renvoyé la foule
STERN	2018	Aussitôt après, Yéchoua obligea ses talmidim à monter dans la barque et à le devancer sur l’autre rive du lac, vers Beit-Tzaïdah, pendant qu’il renverrait la foule.
LIENART	1951	Aussitôt, il contraignit ses disciples à s'embarquer et à le précéder sur l'autre rive, en passant par Bethsaïde, tandis que lui-même renvoie la foule.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussitôt, il contraignit ses disciples à s'embarquer et à le précéder sur l'autre rive, en passant par Bethsaïde, tandis que lui-même renvoie la foule.
ABBE-CRAMPON	1923	Aussitôt il obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui sur l'autre rive, vers Bethsaïde, pendant que lui-même renverrait la foule.
LAUSANNE	1872	Et aussitôt il contraignit ses disciples de monter dans la barque et de le précéder à l'autre bord vers Bethsaïda, pendant qu'il renverrait la foule.
GENEVE	1669	Incontinent apres cela il contraignit ſes diſciples de monter en la naſſelle, & d'aller devant lui, outre [la mer] vers Bethſaïda, pendant qu'il donneroit congé aux troupes.
MARTIN_1707	1707	Et aussitôt après il obligea ses Disciples de monter sur la nacelle, et d’aller devant lui par delà [la mer] vers Bethsaïda, pendant qu’il donnerait congé aux troupes.
MARTIN_1744	1744	Et aussitôt après il obligea ses Disciples de monter sur la nacelle, et d'aller devant lui au delà de la [mer] vers Bethsaïda, pendant qu'il donnerait congé aux troupes.
OSTERVALD_1744	1744	Aussitôt après, il obligea ses disciples d'entrer dans la barque et de passer devant lui de l'autre côté de la mer, vers Bethsaïde, pendant qu'il congédierait le peuple.
OSTERVALD_1881	1881	Aussitôt après il obligea ses disciples à entrer dans la barque, et à le devancer sur l'autre bord, vers Bethsaïda, pendant qu'il congédierait le peuple.
KING-JAMES	2006	Et aussitôt il contraignit ses disciples à monter dans la barque, et à le devancer sur l'autre rive, vers Bethsaïda, pendant qu'il renvoyait la foule.
SACY	1759	Il obligea aussitôt ses disciples de monter dans la barque, & de passer avant lui à l’autre bord, vers Bethsaïde, pendant qu’il renverrait le peuple.
ABBE-FILLION	1895	Aussitôt Il obligea Ses disciples de monter dans la barque, et de Le précéder sur l'autre rive, vers Bethsaïda, pendant qu'Il congédierait le peuple.
EDMOND-STAPFER	1889	Aussitôt après, il pressa ses disciples de remonter dans la barque, de prendre les devants et de se rendre, sur la rive opposée, à Bethsaïda, tandis que lui, il renverrait la foule.
OLTRAMARE	1874	Aussitôt après, Jésus pressa ses disciples d'entrer dans la barque et de le précéder vers l'autre rive, du côté de Bethsaïde, pendant que lui-même renverrait la foule.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et aussitôt il obligea ses disciples à monter dans le bateau et à [le] précéder sur la rive opposée, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Tout de suite après, il dit à ses disciples de monter dans le bateau et de se diriger vers Bethsaïde, sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait la foule.
NEUFCHATEL	1899	Et aussitôt, il obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui sur l'autre rive, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renvoie la foule.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tout de suite après, Jésus oblige ses disciples à monter dans la barque. Il veut qu'ils passent avant lui de l'autre côté du lac, vers la ville de Bethsaïda. Pendant ce temps, il veut faire partir la foule.
FRANCAIS-C-N	2019	Aussitôt après, Jésus obligea ses disciples à monter dans la barque pour qu'ils le précèdent sur l'autre rive, vers la ville de Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.
FRANCAIS-C	1982	Aussitôt après, Jésus fit monter ses disciples dans la barque pour qu'ils passent avant lui de l'autre côté du lac, vers la ville de Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.
SEMEUR	2000	Aussitôt après, Jésus pressa ses disciples de remonter dans la barque pour qu’ils le précèdent de l’autre côté du lac, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.
PAROLE-VIVANTE	2013	Aussitôt après cela, Jésus obligea ses disciples à remonter dans la barque pour passer avant lui sur la rive opposée du lac, vers Betsaïda, pendant qu’il congédierait lui-même la foule.
NVG	2022	Et aussitôt il força ses disciples à monter à bord du navire, afin qu'ils puissent traverser le détroit jusqu'à Bethsaïda, tandis qu'il renvoyait le peuple.

MARC 6 46 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et les ayant éloignés en ordonnance il éloigna envers la montagne prier.
ALAIN-DUMONT	2021	Et [les] ayant-éloignés-par-ordonnance, il s’est-éloigné envers la montagne pour prier.
LEFEVRE	2005	Et quand il les eut laissés, il s’en alla en la montagne pour prier.
OLIVETAN	2022	Et quand il les eut laisse; il sen alla en la montaigne pour prier.
JACQUELINE	1992	Il leur dit adieu et s'en va sur la montagne prier.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, quand il en eut pris congé, il s’en alla dans la montagne pour prier.
SEGOND-NBS	2002	Il prit donc congé et s’en alla sur la montagne pour prier.
OECUMENIQUE	1976	Après l'avoir congédiée, il partit dans la montagne pour prier.
JERUSALEM	1973	Et quand il les eut congédiés, il s'en alla dans la montagne pour prier.
ALBERT-RILLIET	1858	Et après les avoir congédiés, il s'en alla sur la montagne pour prier.
LITURGIE	2013	Quand il les eut congédiés, il s’en alla sur la montagne pour prier.
AMIOT	1950	Et en ayant pris congé, il s'en alla sur la montagne pour prier.
GROSJEAN	1971	Et après s’être séparé d’eux, il s’en alla prier dans la montagne.
DARBY	1885	Et leur ayant donné congé, il s’en alla sur une montagne pour prier.
DARBY-REV	2006	Les ayant congédiés, il s'en alla sur la montagne pour prier.
PEUPLES	2005	Après les avoir congédiés, il s’en alla dans la montagne pour prier.
COLOMBE	1978	Quand il eut pris congé d'elle, il s'en alla sur la montagne pour prier.
SEGOND-21	2007	Quand il l'eut renvoyée, il s'en alla sur la montagne pour prier.
LOUIS-SEGOND	1910	Quand il l'eut renvoyée, il s'en alla sur la montagne, pour prier.
MAREDSOUS	2004	Quand il les eut renvoyés, il s'en alla dans la montagne pour prier.
BOYER	2022	Puis il se sépare d’eux, et part dans la montagne prier.
BAYARD	2018	Quand ce fut fait, il partit dans la montagne pour prier.
KUETU	2023	Et l'ayant renvoyée, il s'en alla sur la montagne pour prier.
CHOURAQUI	1977	Il se sépare d’eux et va sur la montagne pour prier.
CALAME	2012	Et quand il les eut renvoyées, il alla vers la montagne pour prier.
TRESMONTANT	2007	et il les a renvoyés et il s'en est allé dans la montagne pour prier
STERN	2018	Après les avoir quittés, il partit dans les collines pour prier.
LIENART	1951	Il en prit donc congé, puis s'en alla sur la montagne pour prier.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il en prit donc congé, puis s’en alla sur la montagne pour prier.
ABBE-CRAMPON	1923	Et après qu'il en eut pris congé, il s'en alla dans la montagne pour prier.
LAUSANNE	1872	Et quand il les eut congédiés, il s'en alla sur la montagne pour prier.
GENEVE	1669	Et quand il leur eût donné congé, il s'en alla en la montagne pour prier.
MARTIN_1707	1707	Et quand il leur eut donné congé, il s’en alla sur la montagne pour prier.
MARTIN_1744	1744	Et quand il leur eut donné congé, il s'en alla sur la montagne pour prier .
OSTERVALD_1744	1744	Et quand il l'eut congédié, il s'en alla sur la montagne pour prier.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand il l'eut congédié, il s'en alla sur la montagne pour prier.
KING-JAMES	2006	Et l'ayant renvoyé, il alla sur une montagne pour prier.
SACY	1759	Et après qu’il l’eut renvoyé, il s’en alla sur la montagne pour prier.
ABBE-FILLION	1895	Et lorsqu'Il l'eut congédié, Il S'en alla sur la montagne, pour prier.
EDMOND-STAPFER	1889	Quand il l'eut congédiée, il s'en alla sur la montagne, pour y prier.
OLTRAMARE	1874	Après avoir pris congé d'elle, il s'en alla sur la montagne pour prier.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais après leur avoir dit adieu, il s’en alla dans une montagne pour prier.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après leur avoir dit au revoir, il partit dans la montagne pour prier.
NEUFCHATEL	1899	Et quand il les eut congédiés, il s'en alla sur la montagne pour prier.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus la renvoie donc, puis il s'en va dans la montagne pour prier.
FRANCAIS-C-N	2019	Après les avoir congédiés, il s'en alla dans la montagne pour prier.
FRANCAIS-C	1982	Après l'avoir congédiée, il s'en alla sur une colline pour prier.
SEMEUR	2000	Après l’avoir congédiée, il se rendit sur une colline pour prier.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dès qu’elle se fut dispersée, il monta sur une colline pour prier.
NVG	2022	Et quand il les eut congédiés, il alla à la montagne pour prier.

MARC 6 47 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et de tardive s'ayante devenue le navire était dans le milieu de la mer, et lui seul sur la terre.
ALAIN-DUMONT	2021	Et le-soir étant-advenu, le navire était en [plein] milieu de la mer, et lui, seul, sur la terre.
LEFEVRE	2005	Et quand il fut soir , la navire était au milieu de la mer / et (Jésus) était seul en la terre.
OLIVETAN	2022	Quand le soir fut venu; la navire estoit au millieu de la mer; & luy il estoit seul en la terre.
JACQUELINE	1992	Le soir venu la barque est au milieu de la mer et lui seul sur la terre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et, le soir venu, le bateau était au milieu de la mer et lui, seul, à terre.
SEGOND-NBS	2002	Le soir venu, le bateau était au milieu de la mer, et lui seul était à terre.
OECUMENIQUE	1976	Le soir venu, la barque était au milieu de la mer, et lui, seul, à terre.
JERUSALEM	1973	Le soir venu, la barque était au milieu de la mer, et lui, seul, à terre.
ALBERT-RILLIET	1858	Et le soir étant venu, la barque se trouvait au milieu de la mer, et lui-même était seul à terre.
LITURGIE	2013	Le soir venu, la barque était au milieu de la mer et lui, tout seul, à terre.
AMIOT	1950	Le soir venu, la barque se trouvait au milieu de la mer, et lui était seul à terre.
GROSJEAN	1971	Le soir venu, le bateau était au milieu de la mer; et lui, seul à terre.
DARBY	1885	Et le soir étant venu, la nacelle était au milieu de la mer, et lui, seul à terre.
DARBY-REV	2006	Le soir venu, la barque était au milieu de la mer, et lui, seul à terre.
PEUPLES	2005	La nuit était tombée, la barque était au milieu de la mer, et lui seul à terre.
COLOMBE	1978	Le soir venu, la barque était au milieu de la mer, et Jésus était seul à terre.
SEGOND-21	2007	Le soir venu, la barque était au milieu du lac et Jésus était seul à terre.
LOUIS-SEGOND	1910	Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et Jésus était seul à terre.
MAREDSOUS	2004	Le soir, la barque se trouvait au milieu du lac et Jésus était seul à terre.
BOYER	2022	C’est alors la tombée de la nuit. La barque est au milieu de la mer. Et lui est à terre, seul.
BAYARD	2018	La barque, cette nuit-là, était au milieu de la mer et lui seul à terre.
KUETU	2023	Et le soir étant venu, le bateau était au milieu de la mer, mais lui était seul à terre.
CHOURAQUI	1977	Le soir venu, la barque est au milieu de la mer, et lui, seul, à terre.
CALAME	2012	Quand ce fut le soir, le bateau était au milieu de la mer, et lui, seul sur la terre.
TRESMONTANT	2007	et lorsque le soir est venu elle était la barque au milieu de la mer et lui [il était] seul sur la terre sèche
STERN	2018	La nuit venue, la barque était au milieu du lac et Yéchoua était seul à terre.
LIENART	1951	Comme il se faisait tard, la barque était au milieu de la mer, et lui, seul, à terre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comme il se faisait tard, la barque était au milieu de la mer, et lui, seul, à terre.
ABBE-CRAMPON	1923	Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et lui seul à terre.
LAUSANNE	1872	Et le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et lui, seul à terre.
GENEVE	1669	Le ſoir eſtant venu, la naſſelle eſtoit au milieu de la mer, & [il eſtoit] lui ſeul ſur la terre.
MARTIN_1707	1707	Et le soir étant venu, la nacelle était au milieu de la mer, et lui seul [était] à terre.
MARTIN_1744	1744	Et le soir étant venu, la nacelle était au milieu de la mer, et lui seul était à terre.
OSTERVALD_1744	1744	Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer et il était seul sur la terre.
OSTERVALD_1881	1881	Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et il était seul à terre.
KING-JAMES	2006	Et le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et il était seul à terre.
SACY	1759	Le soir étant venu, la barque se trouvait au milieu de la mer, & Jesus était seul à terre;
ABBE-FILLION	1895	Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et Jésus était seul à terre.
EDMOND-STAPFER	1889	Le soir vint au milieu de la mer était la barque; à terre, Jésus, demeuré seul.
OLTRAMARE	1874	Quand la nuit fut venue, la barque était au milieu de la mer, et Jésus était seul à terre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, le soir étant venu, le bateau était au milieu de la mer, mais lui était seul à terre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand la nuit tomba, le bateau était au milieu de la mer. Lui était seul, à terre.
NEUFCHATEL	1899	Et comme le soir était venu, la barque était au milieu de la mer et lui était seul à terre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand la nuit arrive, la barque est au milieu du lac, et Jésus est seul, à terre.
FRANCAIS-C-N	2019	Le soir venu, la barque était au milieu du lac, et Jésus seul à terre.
FRANCAIS-C	1982	Quand le soir fut venu, la barque était au milieu du lac et Jésus était seul à terre.
SEMEUR	2000	A la tombée de la nuit, la barque se trouvait au milieu du lac et Jésus était resté seul à terre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Entre-temps, la nuit est venue. La barque est au milieu du lac. Jésus est resté seul à terre.
NVG	2022	Et quand il était tard, le navire était au milieu de la mer, et il était seul à terre.

MARC 6 48 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et les ayant vus étants torturés dans le fait de propulser, car le vent leur était à l'encontre, et autour du quatrième gardiennage de la nuit il vient vers eux piétinant autour sur la mer et il voulait passer à côté d'eux.
ALAIN-DUMONT	2021	Et les -ayant-vus étant-tourmentés dans le-fait-de pousser — le vent leur était en-effet en-opposition —, autour du quatrième tour-de-garde de la nuit, il est-allé vers eux en-marchant sur la mer et il voulait les passer.
LEFEVRE	2005	Et il vit qu’ils avaient peine de naviguer, car le vent leur était contraire. Et (à) environ la quatrième veille de la nuit, il vint à eux cheminant sur la mer, et voulait passer outre eux.
OLIVETAN	2022	Et veit quilz avoient peine en nauigeant: car le vent leur estoit contraire. Et environ la quatriesme veille de la nuict il vint a eulx cheminant sur la mer; & vouloit passer oultre eulx.
JACQUELINE	1992	Il les voit se tourmenter à ramer car le vent leur était contraire. Vers la quatrième veille de la nuit il vient vers eux en marchant sur la mer : il veut les dépasser.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et les voyant qui se tourmentaient à ramer (car le vent leur était contraire), vers la quatrième veille de la nuit, il vient vers eux en marchant sur la mer, et il allait les dépasser.
SEGOND-NBS	2002	Voyant qu’ils avaient beaucoup de peine à ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit il vient vers eux en marchant sur la mer, et il allait les dépasser.
OECUMENIQUE	1976	Voyant qu'ils se battaient à ramer contre le vent qui leur était contraire, vers la fin de la nuit, il vient vers eux en marchant sur la mer, et il allait les dépasser.
JERUSALEM	1973	Les voyant s'épuiser à ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit il vient vers eux en marchant sur la mer, et il allait les dépasser.
ALBERT-RILLIET	1858	Et les ayant vus battus par les flots pendant qu'ils ramaient, car le vent leur était contraire, il vient vers eux à la quatrième veille de la nuit, en marchant sur la mer, et il voulait les dépasser.
LITURGIE	2013	Voyant qu’ils peinaient à ramer, car le vent leur était contraire, il vient à eux vers la fin de la nuit en marchant sur la mer, et il voulait les dépasser.
AMIOT	1950	Et voyant qu'ils se fatiguaient à ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit il vient à eux, marchant sur la mer, et il allait les dépasser.
GROSJEAN	1971	Les voyant se tourmenter à ramer, car le vent était contraire, vers la quatrième veille de la nuit il vient vers eux en marchant sur la mer. Il voulait les dépasser.
DARBY	1885	Et les voyant se tourmenter à ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit, il vient vers eux, marchant sur la mer ; et il voulait passer à côté d’eux.
DARBY-REV	2006	Les voyant se tourmenter à ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit, il vient vers eux, marchant sur la mer ; et il voulait passer à côté d'eux.
PEUPLES	2005	Il put voir qu’ils se fatiguaient à ramer, car le vent leur était contraire, et peu avant le lever du jour il vint vers eux : il marchait sur les eaux et semblait vouloir les dépasser.
COLOMBE	1978	Il vit qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer car le vent leur était contraire. A la quatrième veille de la nuit environ, il alla vers eux en marchant sur la mer et il voulait les dépasser.
SEGOND-21	2007	Il vit qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer, car le vent leur était contraire. Vers la fin de la nuit, il alla vers eux en marchant sur le lac, et il voulait les dépasser.
LOUIS-SEGOND	1910	Il vit qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer; car le vent leur était contraire. A la quatrième veille de la nuit environ, il alla vers eux, marchant sur la mer, et il voulait les dépasser.
MAREDSOUS	2004	Les voyant fourbus aux rames sous un vent contraire, à la quatrième veille environ, il vint vers eux en marchant sur la mer, et il se disposait à les dépasser.
BOYER	2022	Et il les voit sous la torture de la navigation, car le vent leur était contraire. Au quatrième quart de la nuit, il part les rejoindre, en marchant sur la mer. Oui, il désire s’approcher d’eux.
BAYARD	2018	Vers trois heures du matin, les voyant s’épuiser à ramer, car le vent leur était contraire, il vint vers eux en marchant sur la mer. Il allait passer devant eux.
KUETU	2023	Et il vit qu'ils se tourmentaient à ramer, car le vent leur était contraire. Et vers la quatrième veille de la nuit, il alla vers eux marchant sur la mer, et il voulait les dépasser.
CHOURAQUI	1977	Il les voit se tourmenter à ramer : oui, le vent leur était contraire. Vers la quatrième veille de la nuit, il vient vers eux en marchant sur la mer. Il veut les dépasser.
CALAME	2012	Et il les vit qui peinaient à naviguer, car le vent leur était contraire. À la quatrième veille de la nuit, Yéchou’ vint vers eux, marchant sur les eaux. Et il voulait les dépasser.
TRESMONTANT	2007	et il a vu qu'ils avaient du mal à ramer parce que le vent leur était contraire et alors vers la quatrième veille de la nuit il est venu vers eux et il marchait sur la face de la mer et il a voulu passer au-delà d'eux
STERN	2018	Il vit qu’ils avaient quelques difficultés à ramer car le vent leur était contraire. Alors, vers quatre heures du matin, il vint vers eux en marchant sur le lac ! Il voulait les devancer ;
LIENART	1951	Voyant qu'ils se donnaient un grand mal pour ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit, il se dirigea vers eux en marchant sur la mer. Il se disposait à les dépasser.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Voyant qu'ils se donnaient un grand mal pour ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit, il se dirigea vers eux en marchant sur la mer. Il se disposait à les dépasser.
ABBE-CRAMPON	1923	Voyant qu'ils avaient beaucoup de peine à avancer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit, il vint vers eux en marchant sur la mer; et il voulait les dépasser.
LAUSANNE	1872	Et il vit qu'ils se tourmentaient à ramer, car le vent leur était contraire; et environ la quatrième veille de la nuit, il vient à eux en marchant sur la mer, et il voulait les devancer.
GENEVE	1669	Et il vid qu'ils avoyent grand'peine à tirer, car le vent leur eſtoit contraire: & environ la quatriéme veille de la nuit, il vint vers eux cheminant ſur la mer, & les vouloit paſſer.
MARTIN_1707	1707	Et il vit qu’ils avaient grande peine à ramer, parce que le vent leur était contraire: et environ la quatrième veille de la nuit, il alla vers eux marchant sur la mer, et il les voulait devancer.
MARTIN_1744	1744	Et il vit qu'ils avaient grande peine à ramer, parce que le vent leur était contraire ; et environ la quatrième veille de la nuit, il alla vers eux marchant sur la mer, et il les voulait devancer.
OSTERVALD_1744	1744	Et il vit qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer parce que le vent leur était contraire et environ la quatrième veille de la nuit, il vint à eux marchant sur la mer et il voulait les devancer.
OSTERVALD_1881	1881	Et il vit qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer, parce que le vent leur était contraire; et environ la quatrième veille de la nuit il vint à eux marchant sur la mer; et il voulait les devancer.
KING-JAMES	2006	Et il les vit ayant peine à ramer, car le vent leur était contraire; et vers la quatrième veille de la nuit il vint à eux marchant sur la mer; et les aurait dépassé.
SACY	1759	et voyant que ses disciples avaient grande peine à ramer, parce que le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit il vint à eux marchant sur la mer, & il voulait les devancer.
ABBE-FILLION	1895	Et voyant qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer (car le vent leur était contraire), vers la quatrième veille de la nuit Il vint à eux, marchant sur la mer, et Il voulait les devancer.
EDMOND-STAPFER	1889	Les voyant qui se fatiguaient à ramer, car le vent leur était contraire, il vint à eux, vers la quatrième veille de la nuit, en marchant sur la mer, et il voulait les dépasser;
OLTRAMARE	1874	Ayant aperçu ses disciples qui avaient une traversée pénible, car le vent leur était contraire, il vint vers eux, à la quatrième veille de la nuit environ, en marchant sur la mer; il voulait les dépasser.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et quand il vit qu’ils étaient malmenés [dans leurs efforts] pour ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit il vint vers eux, marchant sur la mer ; mais il voulait les dépasser.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il vit alors qu’ils avaient du mal à ramer parce que le vent était contraire. Vers la fin de la nuit, il alla vers eux en marchant sur l’eau. Mais il donnait l’impression de vouloir les dépasser.
NEUFCHATEL	1899	Et voyant qu'ils se tourmentaient à ramer, car le vent leur était contraire, il vient à eux environ la quatrième veille de la nuit, marchant sur la mer. Et il voulait les devancer;
PAROLE-DE-VIE	2000	Il voit que ses disciples ont du mal à ramer, parce que le vent souffle contre eux. Alors, vers la fin de la nuit, Jésus vient vers eux en marchant sur l'eau, il veut les dépasser.
FRANCAIS-C-N	2019	Il vit que ses disciples avaient beaucoup de peine à ramer, parce que le vent leur était contraire ; alors, vers la fin de la nuit, il se dirigea vers eux en marchant sur le lac, et il voulait les dépasser.
FRANCAIS-C	1982	Il vit que ses disciples avaient beaucoup de peine à ramer, parce que le vent soufflait contre eux; alors, tard dans la nuit, il se dirigea vers eux en marchant sur l'eau, et il allait les dépasser.
SEMEUR	2000	Il vit que ses disciples avaient beaucoup de mal à ramer, car le vent leur était contraire. Vers la fin de la nuit, il se dirigea vers eux en marchant sur les eaux du lac. Il voulait les dépasser.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il voit que ses disciples avancent péniblement : ils s’épuisent à ramer contre le vent. Alors, il va les rejoindre. C’est le petit matin. Il marche sur la surface du lac, arrive à leur hauteur et semble vouloir les dépasser.
NVG	2022	Et les voyant travailler à ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit, il vint vers eux marchant sur la mer et voulut les dépasser.

MARC 6 49 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci cependant l'ayants vus sur la mer piétinant autour estimèrent en ce qu'il est un phantasme, et ils croassèrent du bas vers le haut·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, ceux-ci, l’ayant-vu marchant sur la mer ont-estimé que [c’est] un fantôme [qu’]il est, et ils ont-poussé-des-hurlements.
LEFEVRE	2005	Mais quand iceux le virent cheminant sur la mer, ils cuidèrent que ce fût un phantasme . Et ils s’écrièrent
OLIVETAN	2022	Mais quand iceulx le veirent cheminant sur la mer; ilz cuyderent que ce fust ung phantasme; & se escrierent:
JACQUELINE	1992	Eux le voyant marcher sur la mer croient que c'est un fantôme et ils vocifèrent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Eux, le voyant marcher sur la mer, pensèrent que c’était un fantôme et ils poussèrent des cris ;
SEGOND-NBS	2002	Quand ils le virent marcher sur la mer, ils pensèrent que c’était un fantôme, et ils poussèrent des cris;
OECUMENIQUE	1976	En le voyant marcher sur la mer, ils crurent que c'était un fantôme et ils poussèrent des cris.
JERUSALEM	1973	Ceux-ci, le voyant marcher sur la mer, crurent que c'était un fantôme et poussèrent des cris;
ALBERT-RILLIET	1858	Mais eux, en le voyant marcher sur la mer, s'imaginèrent que c'était un fantôme, et ils poussèrent des cris;
LITURGIE	2013	En le voyant marcher sur la mer, les disciples pensèrent que c’était un fantôme et ils se mirent à pousser des cris.
AMIOT	1950	Mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que c'était un fantôme et se mirent à pousser des cris,
GROSJEAN	1971	Et eux, à le voir marcher sur la mer, pensèrent que c’était un fantôme, ils hurlèrent;
DARBY	1885	Mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que c’était un fantôme, et ils poussèrent des cris ;
DARBY-REV	2006	Mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que c'était un fantôme et poussèrent des cris ;
PEUPLES	2005	Le voyant marcher sur la mer, ils crurent que c’était un fantôme et ils se mirent à crier,
COLOMBE	1978	Quand ils le virent marcher sur la mer, ils pensèrent que c'était un fantôme, et ils poussèrent des cris;
SEGOND-21	2007	Quand ils le virent marcher sur le lac, ils crurent que c'était un fantôme et ils poussèrent des cris,
LOUIS-SEGOND	1910	Quand ils le virent marcher sur la mer, ils crurent que c'était un fantôme, et ils poussèrent des cris;
MAREDSOUS	2004	À la vue de Jésus marchant sur le lac, ils crurent à un fantôme, et poussèrent des cris;
BOYER	2022	Et eux, en le voyant marcher sur la mer, pensent à un fantôme. Ils poussent un cri.
BAYARD	2018	En le voyant marcher sur la mer, ils crurent que c’était un fantôme et poussèrent des cris.
KUETU	2023	Mais quand ils le virent marchant sur la mer, ils pensèrent que c'est un fantôme et ils s'écrièrent,
CHOURAQUI	1977	Mais eux, le voyant marcher sur la mer, pensent : « C’est un fantôme ! » et ils vocifèrent.
CALAME	2012	Ils le virent qui marchait sur les eaux, ils pensèrent qu’il n’était qu’une hallucination, et ils crièrent.
TRESMONTANT	2007	et alors eux lorsqu'ils l'ont vu qui était en train de marcher sur la mer ils ont pensé que c'est une vision d'esprit et ils se sont mis à crier
STERN	2018	mais, quand ils le virent marcher sur l’eau, ils crurent que c’était un fantôme et poussèrent de grands cris,
LIENART	1951	Mais eux, l'ayant vu qui marchait sur la mer, se dirent : “C'est un fantôme”, et ils criaient ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais eux, l'ayant vu qui marchait sur la mer, se dirent: “C'est un fantôme”, et ils criaient;
ABBE-CRAMPON	1923	Mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que c'était un fantôme et poussèrent des cris.
LAUSANNE	1872	Mais quand ils le virent marchant sur la mer, ils pensèrent que c'était un fantôme, et ils poussèrent un cri;
GENEVE	1669	Mais quand ils le virent cheminant ſur la mer, ils penſerent que ce fuſt un fantoſme: dont ils s'écrierent.
MARTIN_1707	1707	Mais quand ils le virent marchant sur la mer, ils crurent que ce fût un fantôme: et ils s’écrièrent.
MARTIN_1744	1744	Mais quand ils le virent marchant sur la mer, ils crurent que ce fût un fantôme, et ils s'écrièrent.
OSTERVALD_1744	1744	Mais quand ils le virent marchant sur la mer, ils crurent que c'était un fantôme et ils s'écrièrent,
OSTERVALD_1881	1881	Mais quand ils le virent marchant sur la mer, ils crurent que c'était un fantôme, et ils crièrent.
KING-JAMES	2006	Mais quand ils le virent marchant sur la mer, ils crurent que c'était un esprit, et ils s'écrièrent.
SACY	1759	Mais eux le voyant marcher ainsi sur la mer, crurent que c’était un fantôme, & ils jetèrent un grand cri:
ABBE-FILLION	1895	Mais eux, Le voyant marcher sur la mer, crurent que c'était un fantôme, et ils poussèrent des cris.
EDMOND-STAPFER	1889	quand ils le virent, marchant sur la mer, ils crurent que c'était un fantôme et jetèrent des cris.
OLTRAMARE	1874	Mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que c'était un fantôme, et poussèrent des cris;
MONDE-NOUVEAU	1995	En le voyant marcher sur la mer, ils pensèrent : “ C’est une apparition ! ” et ils poussèrent des cris.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En le voyant marcher sur l’eau, ils pensèrent : « C’est une apparition ! » Et ils se mirent à crier.
NEUFCHATEL	1899	mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que c'était un fantôme, et ils poussèrent des cris.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les disciples le voient marcher sur l'eau et ils croient que c'est un fantôme. Ils se mettent à crier.
FRANCAIS-C-N	2019	Quand ils le virent marcher sur le lac, ils pensèrent que c'était un fantôme et ils poussèrent des cris.
FRANCAIS-C	1982	Quand ils le virent marcher sur l'eau, ils crurent que c'était un fantôme et poussèrent des cris.
SEMEUR	2000	Mais quand ils le virent marcher ainsi sur l’eau, ils crurent que c’était un fantôme et se mirent à pousser des cris.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quand ils le voient ainsi marcher sur l’eau, ils croient que c’est un fantôme et se mettent à pousser des cris d’épouvante.
NVG	2022	Mais quand ils le virent marcher sur la mer, ils pensèrent que c'était un fantôme et crièrent ;

MARC 6 50 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car tous le virent et furent troublés. Celui-ci cependant directement bavarda avec eux, et leur dit· Ayez courage, moi je suis· Que vous ne vous effrayez pas.
ALAIN-DUMONT	2021	Tous, en-effet, l’ont-vu et ont-été-remués. Cependant, celui-ci [c’est] directement [qu’]il a-adressé [ces propos] conjointement-avec eux et leur parle-ainsi : Ayez-courage ! [C’est] moi [qui] suis. Ne craignez pas.
LEFEVRE	2005	car ils le virent tous ; et ils furent troublés. Et tantôt , il parla avec eux et leur dit : « Ayez confiance, c’est moi ! Ne craignez point ».
OLIVETAN	2022	car ilz le veirent tous; & furent troublez. Et tantost il parla avec eulx; & leur dist: Ayez confiance; cest moy; ne craignez point.
JACQUELINE	1992	Car tous le voient et ils se troublent. Lui aussitôt leur parle et leur dit : « Confiance : Je suis. Ne craignez pas. »
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car tous l’avaient vu et avaient été troublés. Mais lui, aussitôt, parla avec eux et leur dit : “Courage ! c’est moi ; soyez sans crainte”.
SEGOND-NBS	2002	car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Aussitôt il parla avec eux; il leur dit: Courage! C’est moi, n’ayez pas peur!
OECUMENIQUE	1976	Car ils le virent tous et ils furent affolés. Mais lui aussitôt leur parla; il leur dit: «Confiance, c'est moi, n'ayez pas peur.»
JERUSALEM	1973	car tous le virent et furent troublés. Mais lui aussitôt leur parla et leur dit: "Ayez confiance, c'est moi, soyez sans crainte."
ALBERT-RILLIET	1858	car tous le virent et furent troublés; mais aussitôt il leur parla et leur dit: « Courage, c'est moi, n'ayez pas peur. »
LITURGIE	2013	Tous, en effet, l’avaient vu et ils étaient bouleversés. Mais aussitôt Jésus parla avec eux et leur dit : " Confiance ! c’est moi ; n’ayez pas peur ! "
AMIOT	1950	car ils l'avaient vu et étaient troublés. Mais aussitôt il leur parla, et leur dit : Rassurez-vous, c'est moi ; n'ayez pas peur.
GROSJEAN	1971	car ils le voyaient tous et étaient troublés. Aussitôt il parla avec eux, il leur dit : Courage ! c’est moi, ne vous effrayez pas.
DARBY	1885	car ils le virent tous, et ils furent troublés. Et aussitôt il parla avec eux, et leur dit : Ayez bon courage ; c’est moi ; n’ayez point de peur.
DARBY-REV	2006	car ils le virent tous et furent bouleversés. Mais lui, aussitôt, parla avec eux et leur dit : Courage ! c'est moi ; n'ayez pas peur.
PEUPLES	2005	car tous étaient effrayés en le voyant ainsi. Lui leur parla aussitôt et leur dit : « Remettez-vous, c’est moi, ne craignez pas ! »
COLOMBE	1978	car ils le voyaient tous, et ils furent troublés. Aussitôt Jésus leur parla et leur dit: Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez pas peur.
SEGOND-21	2007	car ils le voyaient tous et ils étaient affolés. Jésus leur parla aussitôt et leur dit: «Rassurez-vous, c'est moi. N'ayez pas peur!»
LOUIS-SEGOND	1910	car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Aussitôt Jésus leur parla, et leur dit: Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez pas peur!
MAREDSOUS	2004	tous, en effet, l'avaient aperçu et avaient été saisis par l'émotion. Mais lui leur parla aussitôt: «Courage! leur dit-il, c'est moi ; n'ayez pas peur!»
BOYER	2022	Tous le voient et sont choqués. Lui aussitôt leur parle et leur dit : « Courage ! C’est moi N ayez pas peur. »
BAYARD	2018	Ils le voyaient tous. Ils avaient peur. Alors il leur parla : — Rassurez-vous. C’est moi. N’ayez pas peur.
KUETU	2023	car ils le voyaient tous, et ils furent troublés. Mais immédiatement il parla avec eux, et leur dit : Ayez confiance, c'est moi, n'ayez pas peur !
CHOURAQUI	1977	Oui, tous l’ont aperçu et ils se troublent. Mais, vite, il leur parle et leur dit : « Courage ! Je suis. Ne frémissez pas. »
CALAME	2012	Ils le virent tous, et ils eurent peur. À cet instant, il leur parla, et leur dit : « Courage, c’est moi, n’ayez pas peur !»
TRESMONTANT	2007	parce que tous ils l'ont vu et ils ont été terrifiés et alors lui il s'est mis à parler avec eux et il leur a dit n'ayez pas peur c'est moi n'ayez pas peur
STERN	2018	car tous l’avaient vu et étaient terrifiés ! Mais lui de leur adresser la parole pour leur dire : Courage ! C’est moi ! N’ayez pas peur !
LIENART	1951	car ils l'avaient tous vu et avaient été bouleversés. Mais lui, aussitôt, leur parla et leur dit : “Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez pas peur.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	car ils l'avaient tous vu et avaient été bouleversés. Mais lui, aussitôt, leur parla et leur dit: “Rassurez-vous, c’est moi, n'ayez pas peur.”
ABBE-CRAMPON	1923	Tous en effet le virent et ils furent troublés. Aussitôt il parla avec eux et leur dit: " Prenez confiance, c'est moi, ne craignez point. "
LAUSANNE	1872	car ils le virent tous et furent troublés. Et aussitôt il leur parla et leur dit: Ayez bon courage; c'est moi, n'ayez pas peur.
GENEVE	1669	Car ils le voyoyent tous, & furent troublez: mais incontinent il parla à eux, & leur dit, Aſſeurez-vous, c'eſt moi: n'ayez point de peur.
MARTIN_1707	1707	Car ils le virent tous, et ils furent troublés: mais il leur parla aussitôt, et leur dit; Rassurez-vous, c’est moi; n’ayez point de peur.
MARTIN_1744	1744	Car ils le virent tous, et ils furent troublés ; mais il leur parla aussitôt, et leur dit : rassurez-vous, c'est moi ; n'ayez point de peur.
OSTERVALD_1744	1744	Car il les voyait tous et ils furent troublés, mais aussitôt il leur parla et leur dit : Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez point de peur.
OSTERVALD_1881	1881	Car ils le virent tous, et ils furent troublés; mais aussitôt il leur parla et leur dit: Rassurez-vous, c'est moi; n'ayez point de peur.
KING-JAMES	2006	Car ils le virent tous, et furent troublés. Et aussitôt il parla avec eux et leur dit: Ayez bon courage; c'est moi; n'ayez pas peur.
SACY	1759	car ils l’aperçurent tous, & en furent épouvantés. Mais aussitôt il leur parla, & leur dit: Rassurez-vous, c’est moi; ne craignez point.
ABBE-FILLION	1895	Car ils Le virent tous, et furent épouvantés. Mais aussitôt Il leur parla et leur dit: Ayez confiance; c'est Moi, ne craignez point.
EDMOND-STAPFER	1889	Tous, en effet, le voyaient et étaient bouleversés. Mais aussitôt il leur parla; il leur dit: «Rassurez-vous; c'est moi; soyez sans crainte.»
OLTRAMARE	1874	car ils le voyaient tous, et ils étaient bouleversés. Alors il leur parla et leur dit: «Rassurez-vous, c'est moi; n'ayez point de peur.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car ils le voyaient tous et étaient troublés. Mais aussitôt il parla avec eux, et il leur dit : “ Prenez courage, c’est moi ; n’ayez pas peur. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car ils le voyaient tous et étaient troublés. Mais aussitôt il leur dit : « Courage, c’est moi ! N’ayez pas peur. »
NEUFCHATEL	1899	Car tous le virent, et ils furent troublés. Mais lui aussitôt leur parla, et leur dit: Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez point peur.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, tous le voient et ils sont effrayés. Mais Jésus leur parle tout de suite en disant : « Rassurez-vous, c'est moi ! N'ayez pas peur ! »
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, tous le virent et furent troublés. Mais aussitôt, il leur parla : « Courage ! leur dit-il. C'est moi, n'ayez pas peur ! »
FRANCAIS-C	1982	En effet, tous le voyaient et étaient terrifiés. Mais aussitôt, il leur parla: «Courage! leur dit-il. C'est moi; n'ayez pas peur!»
SEMEUR	2000	En effet, tous l’avaient aperçu et étaient pris de panique. Aussitôt, il se mit à leur parler: — Rassurez-vous, leur dit-il, c’est moi; n’ayez pas peur!
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, tous l’ont aperçu, ils sont saisis de panique et se mettent à trembler.Mais il leur parle aussitôt :—Rassurez-vous, leur dit-il, c’est moi, n’ayez pas peur !
NVG	2022	car tous le voyaient et étaient troublés. Et aussitôt il leur parla et leur dit : « Faites-moi confiance, c'est moi ; N'ayez pas peur! ".

MARC 6 51 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et il monta vers eux envers le navire et le vent cessa, et extrêmement [du sortant de surabondant] en eux-mêmes ils extasiaient·
ALAIN-DUMONT	2021	Et il est-monté vers eux envers le navire et il a-cessé, le vent, et [c’est] excessivement [qu’]// à-partir-d’un abondante [stupeur?] // en eux-mêmes, ils s’extasiaient.
LEFEVRE	2005	Et (Jésus) monta à eux en la navire, et le vent cessa. Et moult plus s’étonnaient et s’émerveillaient en eux-mêmes,
OLIVETAN	2022	Et monta a eulx en la navire; & le vent cessa. Et encore plus se estonnoient & esmerueilloient en eulx mesmes.
JACQUELINE	1992	Il monte auprès d'eux dans la barque. Le vent tombe. À l'extrême outre mesure en eux-mêmes ils sont stupéfiés.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et il monta auprès d’eux dans le bateau, et le vent tomba. Et ils étaient en eux mêmes au comble de la stupeur ;
SEGOND-NBS	2002	Puis il monta avec eux dans le bateau, et le vent tomba. En eux–mêmes, ils étaient tout stupéfaits;
OECUMENIQUE	1976	Il monta auprès d'eux dans la barque, et le vent tomba. Ils étaient extrêmement bouleversés.
JERUSALEM	1973	Puis il monta auprès d'eux dans la barque et le vent tomba. Et ils étaient intérieurement au comble de la stupeur,
ALBERT-RILLIET	1858	Et il monta auprès d'eux dans la barque, et le vent tomba. Et ils ressentirent en eux-mêmes une grande stupéfaction;
LITURGIE	2013	Il monta ensuite avec eux dans la barque et le vent tomba ; et en eux-mêmes ils étaient au comble de la stupeur,
AMIOT	1950	Il monta alors près d'eux dans la barque, et le vent tomba. Et ils étaient en eux-mêmes au comble de la stupeur ;
GROSJEAN	1971	Il monta auprès d’eux dans le bateau, et le vent tomba. Ils furent encore plus hors d’eux-mêmes;
DARBY	1885	Et il monta vers eux dans la nacelle, et le vent tomba. Et ils furent excessivement frappés et étonnés en eux-mêmes ;
DARBY-REV	2006	Puis il monta auprès d'eux dans la barque, et le vent tomba. Ils furent alors excessivement frappés et remplis de stupeur ;
PEUPLES	2005	Il monta auprès d’eux dans la barque et le vent tomba. Ils en étaient totalement hors d’eux-mêmes,
COLOMBE	1978	Puis il monta auprès d'eux dans la barque, et le vent tomba. En eux-mêmes, ils étaient tout stupéfaits;
SEGOND-21	2007	Puis il monta près d'eux dans la barque, et le vent tomba. Ils étaient en eux-mêmes extrêmement stupéfaits [et étonnés]
LOUIS-SEGOND	1910	Puis il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa. Ils furent en eux-mêmes tout stupéfaits et remplis d'étonnement;
MAREDSOUS	2004	Puis il monta près d'eux dans la barque, et le vent tomba. Tous se trouvaient dans une extrême stupeur,
BOYER	2022	Oh il monte avec eux dans la barque et le vent tombe Mais au fond d eux, ils sont dépassés, débordés par les événements.
BAYARD	2018	Et il monta près d’eux dans la barque. Le vent se calma. Ils étaient plus stupéfaits qu’ils ne l’avaient jamais été.
KUETU	2023	Et il monta vers eux dans le bateau, et le vent cessa. Et ils furent en eux-mêmes excessivement étonnés et remplis d'admiration.
CHOURAQUI	1977	Il monte auprès d’eux dans la barque. Le vent tombe.
CALAME	2012	Il monta auprès d’eux dans le bateau, et le vent cessa. Ils étaient stupéfaits en leur âme,
TRESMONTANT	2007	et il est monté auprès d'eux dans la barque et il s'est arrêté le vent et alors à l'excès dans leurs propres cœurs ils ont été stupéfaits et ils se sont étonnés
STERN	2018	Il monta dans la barque avec eux, et le vent cessa. Ils étaient stupéfaits au plus haut point,
LIENART	1951	Il monta près d'eux dans la barque et le vent tomba. Ils étaient en eux-mêmes au comble de la stupeur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il monta près d'eux dans la barque et le vent tomba. Ils étaient en eux-mêmes au comble de la stupeur.
ABBE-CRAMPON	1923	Et il monta auprès d'eux dans la barque, et le vent tomba. Ils étaient intérieurement au comble de la stupéfaction,
LAUSANNE	1872	Puis il monta vers eux dans la barque, et le vent s'apaisa; ce qui excita au plus haut point leur étonnement et leur admiration;
GENEVE	1669	Alors il monta en la naſſelle vers eux, & le vent ceſſa: dont ils s'eſtonnerent beaucoup plus fort en eux-meſmes, & s'émerveillerent.
MARTIN_1707	1707	Et il monta vers eux dans la nacelle, et le vent cessa: et ils en furent encore plus dans l’étonnement, et dans l’admiration.
MARTIN_1744	1744	Et il monta vers eux dans la nacelle, et le vent cessa ; ce qui augmenta beaucoup leur étonnement et leur admiration.
OSTERVALD_1744	1744	Alors il monta dans la barque vers eux et le vent cessa et ils furent encore plus dans l'étonnement et dans l'admiration,
OSTERVALD_1881	1881	Alors il monta dans la barque vers eux, et le vent cessa; et ils furent excessivement surpris en eux-mêmes et remplis d'admiration.
KING-JAMES	2006	Et il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa; et ils furent excessivement stupéfaits en eux-mêmes et remplis d'étonnement.
SACY	1759	Il monta ensuite avec eux dans la barque, & le vent cessa; ce qui augmenta encore beaucoup l’étonnement où étaient:
ABBE-FILLION	1895	Il monta ensuite avec eux dans la barque, et le vent cessa. Et ils s'étonnaient de plus en plus en eux-mêmes;
EDMOND-STAPFER	1889	Il monta avec eux dans la barque et le vent cessa. Leur stupeur allait grandissant;
OLTRAMARE	1874	Puis il entra auprès d'eux dans la barque, et le vent cessa. Et les disciples en furent stupéfaits et surpris au delà de toute idée;
MONDE-NOUVEAU	1995	Et il monta auprès d’eux dans le bateau, et le vent tomba. Alors ils furent extrêmement stupéfaits en eux-mêmes,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puis il monta avec eux dans le bateau, et le vent tomba. Alors ils furent extrêmement stupéfaits.
NEUFCHATEL	1899	Et il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa, et ils furent stupéfaits en eux-mêmes au-delà de toute mesure.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il monte à côté d'eux dans la barque, et le vent s'arrête de souffler. Les disciples sont profondément étonnés.
FRANCAIS-C-N	2019	Puis il monta dans la barque, auprès d'eux, et le vent tomba. Les disciples furent frappés de stupeur,
FRANCAIS-C	1982	Puis il monta dans la barque, auprès d'eux, et le vent tomba. Les disciples étaient remplis d'un étonnement extrême,
SEMEUR	2000	Puis il monta auprès d’eux dans la barque. Le vent tomba. Ils en furent frappés de stupeur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il monte auprès d’eux dans la barque et, tout d’un coup, le vent tombe. Les voilà encore plus bouleversés. Ils sont au comble de l’étonnement,
NVG	2022	Et il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa. Et ils étaient fort étonnés en eux-mêmes ;

MARC 6 52 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car ils ne comprirent pas sur les pains, mais leur coeur était ayant été rendu calleux.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, ils n’ont- pas -compris en-ce-qui-concerne les pains, mais il était, leur cœur, se-trouvant-avoir-été-rendu-calleux.
LEFEVRE	2005	car ils n’avaient point entendu des pains car leur cœur était aveugle’ .
OLIVETAN	2022	Or navoient ilz point entendu des pains: car leur coeur estoit aveugle.
JACQUELINE	1992	Car ils n'ont pas compris pour les pains mais leur cœur est endurci.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car ils n’avaient rien compris au sujet des pains, mais leur coeur était endurci !
SEGOND-NBS	2002	car ils n’avaient rien compris à l’affaire des pains: ils étaient encore obtus.
OECUMENIQUE	1976	En effet, ils n'avaient rien compris à l'affaire des pains, leur coeur était endurci.
JERUSALEM	1973	car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, mais leur esprit était bouché.
ALBERT-RILLIET	1858	car ils n'avaient pas compris l'affaire des pains, mais leur cœur était endurci.
LITURGIE	2013	car ils n’avaient rien compris au sujet des pains : leur cœur était endurci.
AMIOT	1950	car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur cœur était endurci.
GROSJEAN	1971	car ils n’avaient pas compris l’affaire des pains; ils avaient plutôt le cœur endurci.
DARBY	1885	car ils n’avaient pas été rendus intelligents par les pains, car leur cœur était endurci.
DARBY-REV	2006	car ils n'avaient pas été rendus intelligents par les pains, mais leur coeur était endurci.
PEUPLES	2005	car ils n’avaient pas encore réalisé ce qui s’était passé pour les pains : leur esprit était totalement fermé.
COLOMBE	1978	car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur cœur était endurci.
SEGOND-21	2007	car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur coeur était endurci.
LOUIS-SEGOND	1910	car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur coeur était endurci.
MAREDSOUS	2004	car ils n'avaient pas compris l'affaire des pains; leur coeur était insensible.
BOYER	2022	Non ils n’avaient pas compris pour les pains, mais leur cœur s’était pétrifié.
BAYARD	2018	Déjà, ils n’avaient rien compris à l’affaire des pains. C’est qu’ils avaient le cœur endurci.
KUETU	2023	Car ils n'avaient pas compris au sujet des pains, parce que leur cœur était endurci.
CHOURAQUI	1977	Et très fort, à l’extrême, ils sont stupéfaits en eux-mêmes. Non, ils n’avaient pas compris pour les pains ; leur cœur est endurci.
CALAME	2012	car ils n’avaient rien compris pour le pain, leur cœur était épais.
TRESMONTANT	2007	car ils n'avaient pas encore l'intelligence au sujet des boules de pain mais il était leur cœur enveloppé d'une couche de graisse
STERN	2018	car ils n’avaient pas compris le miracle des pains parce que leurs cœurs étaient endurcis.
LIENART	1951	Car ils n'avaient rien compris au sujet des pains : leur cœur était aveugle.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car ils n'avaient rien compris au sujet des pains: leur cœur était aveugle.
ABBE-CRAMPON	1923	car ils n'avaient pas compris pour les pains, et leur cœur était aveuglé.
LAUSANNE	1872	car ils n'avaient pas compris le fait des pains, parce que leur coeur était endurci.
GENEVE	1669	Car ils n'avoyent pas bien pris garde au fait des pains: d'autant que leur coeur eſtoit ſtupide.
MARTIN_1707	1707	Car ils n’avaient pas bien fait réflexion au [miracle des] pains; à cause que leur coeur était stupide.
MARTIN_1744	1744	Car ils n'avaient pas bien fait réflexion au [miracle des] pains ; à cause que leur coeur était stupide.
OSTERVALD_1744	1744	Car ils n'avaient pas fait assez attention au miracle des pains, parce que leur cœur était appesanti.
OSTERVALD_1881	1881	Car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur esprit était appesanti.
KING-JAMES	2006	Car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, car leur coeur était endurci.
SACY	1759	car ils n’avaient pas fait assez d’attention sur le miracle des pains, parce que leur coeur était aveuglé.
ABBE-FILLION	1895	car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur coeur était aveuglé.
EDMOND-STAPFER	1889	car ils n'avaient pas même compris le, miracle des pains, tellement leur coeur était aveuglé.
OLTRAMARE	1874	car ils n'avaient rien compris à l'affaire des pains, parce que leur coeur était aveuglé.
MONDE-NOUVEAU	1995	car ils n’avaient pas compris la signification des pains, mais leur cœur était lent à comprendre.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, ils n’avaient pas compris ce que le miracle des pains voulait dire. Ils étaient lents à comprendre.
NEUFCHATEL	1899	Car ils n'avaient pas compris au sujet des pains, mais leur cœur était endurci.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, ils n'ont pas compris ce qui s'est passé, quand Jésus a partagé les pains. Leur cœur est fermé.
FRANCAIS-C-N	2019	car ils n'avaient rien saisi au sujet des pains : ils refusaient de comprendre.
FRANCAIS-C	1982	car ils n'avaient pas compris le miracle des pains: leur intelligence était incapable d'en saisir le sens.
SEMEUR	2000	Car ils n’avaient pas compris ce qui s’était passé au sujet des pains. Leur intelligence était aveuglée.
PAROLE-VIVANTE	2013	car ils n’ont pas encore compris (qui est Jésus) : le miracle de la multiplication des pains n’a pas suffi pour leur ouvrir les yeux. Leur cœur reste endurci.
NVG	2022	car ils ne comprenaient pas le pain, mais leurs cœurs étaient aveuglés.

MARC 6 53 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ayants traversés ils vinrent sur la terre envers Gennésaret et ils furent amarrés.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ayant-franchi, [c’est] sur la terre [ferme] [qu’]ils sont-venus, envers Gennésareth, et ils se-sont-amarrés.
LEFEVRE	2005	Et quand ils eurent passé outre la mer, ils vinrent en la terre de Génézareth, et prirent le port .
OLIVETAN	2022	Et quand ilz furent passez; ilz vindrent en la terre de Genezareth; & prindrent port.
JACQUELINE	1992	Ils achèvent la traversée et viennent sur la terre à Gennésareth : ils accostent là.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et après avoir fait la traversée, ils touchèrent terre à Guennésareth et abordèrent.
SEGOND-NBS	2002	Après avoir achevé leur traversée, ils arrivèrent à Gennésareth et abordèrent.
OECUMENIQUE	1976	Après la traversée, ils touchèrent terre à Gennésareth et ils abordèrent.
JERUSALEM	1973	Ayant achevé la traversée, ils touchèrent terre à Gennésaret et accostèrent.
ALBERT-RILLIET	1858	Et ayant achevé leur traversée, ils touchèrent terre à Gennèsareth, et ils abordèrent.
LITURGIE	2013	Après la traversée, abordant à Génésareth, ils accostèrent.
AMIOT	1950	Ayant traversé le lac, ils vinrent à terre à Génésareth et abordèrent.
GROSJEAN	1971	Après la traversée ils touchèrent terre à Gennésareth et abordèrent.
DARBY	1885	Et ayant passé à l’autre rive, ils vinrent dans la contrée de Génésareth, et ils abordèrent.
DARBY-REV	2006	Ayant passé à l'autre rive, ils vinrent dans la région de Génésareth où ils abordèrent.
PEUPLES	2005	Ils traversèrent de façon à atteindre la rive de Génésaret : c’est là qu’ils accostèrent.
COLOMBE	1978	Après avoir achevé leur traversée, ils arrivèrent dans le pays de Génésareth, et ils abordèrent.
SEGOND-21	2007	Après avoir traversé le lac, ils arrivèrent dans la région de Génésareth et y abordèrent.
LOUIS-SEGOND	1910	Après avoir traversé la mer, ils vinrent dans le pays de Génésareth, et ils abordèrent.
MAREDSOUS	2004	Après la traversée, ils prirent terre à Génésareth et abordèrent.
BOYER	2022	Et ils font la traversée, accostent à Gennésareth et jettent l’ancre.
BAYARD	2018	Ayant traversé, ils abordèrent à Gennésareth et jetèrent l’ancre.
KUETU	2023	Et après la traversée, ils arrivèrent dans la contrée de Génésareth, où ils abordèrent.
CHOURAQUI	1977	Ils font la traversée, viennent sur terre à Guinnéissar et abordent là.
CALAME	2012	Quand ils passèrent sur l’autre rive, ils arrivèrent à la terre de Guénessar.
TRESMONTANT	2007	et ils ont traversé [la mer] et sur la terre sèche ils sont arrivés du côté de ginneisar et ils ont jeté l'ancre
STERN	2018	Au terme de la traversée, ils touchèrent terre à Guinosar et y jetèrent l’ancre.
LIENART	1951	La traversée achevée, ils prirent terre à Génésareth et accostèrent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	La traversée achevée, ils prirent terre à Génésareth et accostèrent.
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant traversé, ils abordèrent à Génésareth et accostèrent.
LAUSANNE	1872	Et ayant passé à l'autre bord, ils allèrent dans la contrée de Génézareth et ils abordèrent.
GENEVE	1669	Et quand ils furent paſſez outre, ils vinrent en la contrée de Genezareth, & arriverent au port.
MARTIN_1707	1707	Et quand ils furent passés outre, ils arrivèrent en la contrée de Génézareth, et prirent port.
MARTIN_1744	1744	Et quand ils furent passés au delà de la mer, ils arrivèrent en la contrée de Génézareth, où ils abordèrent.
OSTERVALD_1744	1744	Et quand ils eurent traversé la mer, ils vinrent en la contrée de Génézareth et ils abordèrent.
OSTERVALD_1881	1881	Et quand ils eurent traversé la mer, ils vinrent en la contrée de Génézareth; et ils abordèrent.
KING-JAMES	2006	Et après qu'ils aient traversé la mer, ils arrivèrent dans la contrée de Génézareth; et ils abordèrent.
SACY	1759	Ayant passé l’eau, ils vinrent au territoire de Génésareth, & y abordèrent.
ABBE-FILLION	1895	Après avoir traversé la mer, ils vinrent au territoire de Génésareth, et y abordèrent.
EDMOND-STAPFER	1889	Ayant passé l'eau, ils arrivèrent au pays de Gennésaret, et ils abordèrent.
OLTRAMARE	1874	Lorsqu'ils eurent achevé leur traversée, ils arrivèrent au pays de Génésareth, et abordèrent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Quand ils eurent traversé jusqu’à terre, ils vinrent à Gennésareth et mouillèrent près de là.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Après avoir traversé la mer, ils arrivèrent à Génésareth et ancrèrent le bateau près de là.
NEUFCHATEL	1899	Et traversant la mer en se dirigeant vers la terre, ils arrivèrent dans la contrée de Génézareth, et ils abordèrent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus et ses disciples finissent de traverser le lac et ils arrivent dans la région de Génésareth.
FRANCAIS-C-N	2019	Après la traversée, ils touchèrent terre dans la région de Génésareth.
FRANCAIS-C	1982	Ils achevèrent la traversée du lac et touchèrent terre dans la région de Génésareth.
SEMEUR	2000	La traversée achevée, ils touchèrent terre à Génésareth où ils amarrèrent leur barque.
PAROLE-VIVANTE	2013	La traversée s’achève. Ils entrent au port de Génézareth où ils accostent.
NVG	2022	Et quand ils eurent traversé dans le pays, ils vinrent à Génésareth et postulèrent.

MARC 6 54 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et d'ayants sortis eux du sortant du navire directement l'ayants surconnus
ALAIN-DUMONT	2021	Et étant-sortis, eux, à-partir-du navire, [c’est] directement [que], le reconnaissant…
LEFEVRE	2005	Et quand ils furent issus de la navire, ils le connurent incontinent,
OLIVETAN	2022	Et quand ilz furent yssus de la navire; ilz le recongneurent incontinent.
JACQUELINE	1992	Ils sortent de la barque. Aussitôt les gens le reconnaissent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et dès qu’ils furent sortis du bateau, aussitôt, l’ayant reconnu,
SEGOND-NBS	2002	Sitôt qu’ils furent descendus du bateau, on le reconnut;
OECUMENIQUE	1976	Dès qu'ils eurent débarqué, les gens reconnurent Jésus;
JERUSALEM	1973	Quand ils furent sortis de la barque, aussitôt des gens qui l'avaient reconnu
ALBERT-RILLIET	1858	Et lorsqu'ils furent sortis de la barque, aussitôt qu'on l'eut reconnu,
LITURGIE	2013	Ils sortirent de la barque, et aussitôt les gens reconnurent Jésus :
AMIOT	1950	Et aussitôt qu'ils eurent débarqué, les gens le reconnurent.
GROSJEAN	1971	Dès qu’ils furent sortis du bateau, on le reconnut,
DARBY	1885	Et comme ils sortaient de la nacelle, ils le reconnurent aussitôt ;
DARBY-REV	2006	Comme ils sortaient de la barque, les habitants le reconnurent aussitôt ;
PEUPLES	2005	À peine étaient-ils descendus de la barque qu’on le reconnut
COLOMBE	1978	Quand ils furent sortis de la barque, les gens reconnurent aussitôt Jésus,
SEGOND-21	2007	Dès qu'ils furent sortis de la barque, les gens reconnurent Jésus
LOUIS-SEGOND	1910	Quand ils furent sortis de la barque, les gens, ayant aussitôt reconnu Jésus,
MAREDSOUS	2004	À peine avaient-ils débarqué que les gens le reconnurent
BOYER	2022	Et eux descendent de la barque. Aussitôt, on le reconnaît.
BAYARD	2018	Dès qu’ils furent sortis de la barque, des gens reconnu- rent Jésus.
KUETU	2023	Et lorsqu'ils furent sortis du bateau, on le reconnut immédiatement,
CHOURAQUI	1977	En sortant de la barque, il est vite reconnu.
CALAME	2012	Dès qu’ils sortirent du bateau, aussitôt les gens du lieu le reconnurent.
TRESMONTANT	2007	et ils sont sortis de la barque et alors voici qu'ils l'ont reconnu [les gens du pays]
STERN	2018	A peine furent-ils sortis de la barque, les gens le reconnurent
LIENART	1951	A peine sortis de la barque, on le reconnut.
PIROT-ET-CLAMER	1950	A peine sortis de la barque, on le reconnut.
ABBE-CRAMPON	1923	Quand ils furent sortis de la barque, (des gens) l'ayant aussitôt reconnu,
LAUSANNE	1872	Et lorsqu'ils furent sortis de la barque, on le reconnut aussitôt,
GENEVE	1669	Et comme ils furent ſortis de la naſſelle, [ceux du lieu] le reconnurent incontinent:
MARTIN_1707	1707	Et après qu’ils furent sortis de la nacelle, [ceux du lieu] le reconnurent incontinent.
MARTIN_1744	1744	Et après qu'ils furent sortis de la nacelle, ceux du lieu le reconnurent d'abord.
OSTERVALD_1744	1744	Et dès qu'ils furent sortis de la barque, ceux du lieu le reconnurent
OSTERVALD_1881	1881	Et dès qu'ils furent sortis de la barque, ceux du lieu le reconnurent,
KING-JAMES	2006	Et après qu'ils soient sortis de la barque, ceux du lieu le reconnurent aussitôt,
SACY	1759	Et dès qu’ils furent sortis de la barque, les gens du pays reconnurent Jesus;
ABBE-FILLION	1895	Et lorsqu'ils furent sortis de la barque, les gens du pays reconnurent aussitôt Jésus;
EDMOND-STAPFER	1889	A leur sortie de la barque, Jésus fut immédiatement reconnu.
OLTRAMARE	1874	A peine eurent-ils débarqué, que les gens reconnaissant Jésus,
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais dès qu’ils furent sortis du bateau, les gens le reconnurent,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais dès qu’ils sortirent du bateau, les gens reconnurent Jésus.
NEUFCHATEL	1899	Et quand ils furent sortis de la barque, les gens le reconnaissant aussitôt,
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils descendent de la barque et les gens reconnaissent Jésus tout de suite.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils sortirent de la barque et, aussitôt, on reconnut Jésus.
FRANCAIS-C	1982	Ils sortirent de la barque et, aussitôt, on reconnut Jésus.
SEMEUR	2000	Comme ils en descendaient, les gens reconnurent aussitôt Jésus et
PAROLE-VIVANTE	2013	À peine sont-ils descendus à terre que les gens reconnaissent Jésus et vont parcourir tout le pays d’alentour pour annoncer sa venue.
NVG	2022	Et quand ils furent sortis du bateau, ils le reconnurent aussitôt

MARC 6 55 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ils autour-coururent cette région-là toute entière et ils originèrent sur les grabats – ceux malicieusement ayants – autour-porter là où ils écoutaient en ce qu'il est.
ALAIN-DUMONT	2021	… ils ont-parcouru ce pays-là entier et ils ont-commencé à porter-alentour, sur les grabats, ceux étant mali-cieusement [atteints], là-où ils écoutaient qu’il est.
LEFEVRE	2005	et parcoururent toute cette région là. Ils commencèrent à amener en leurs litières’^ ceux qui étaient malades, là où ils oyaient qu’il était.
OLIVETAN	2022	Et coururent par toute ceste region: & commencerent a apporter en lictieres ceulx qui estoient malades; quand ilz oyoient dire le lieu ou il estoit.
JACQUELINE	1992	Ils parcourent tout ce pays-là et ils commencent sur les grabats à transporter ceux qui vont mal là où ils entendent qu'il est.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	des gens parcoururent toute cette région et se mirent à transporter sur leurs grabats ceux qui allaient mal, là où on entendait dire qu’il était.
SEGOND-NBS	2002	les gens parcoururent toute la région et se mirent à apporter des malades sur des grabats, partout où l’on apprenait qu’il était.
OECUMENIQUE	1976	ils parcoururent tout le pays et se mirent à apporter les malades sur des brancards là où l'on apprenait qu'il était.
JERUSALEM	1973	parcoururent toute cette région et se mirent à transporter les malades sur leurs grabats, là où l'on apprenait qu'il était.
ALBERT-RILLIET	1858	on parcourut toute cette contrée-là, et on se mit à transporter les malades sur leurs couchettes, partout où on entendait dire qu'il se trouvait.
LITURGIE	2013	ils parcoururent toute la région, et se mirent à apporter les malades sur des brancards là où l’on apprenait que Jésus se trouvait.
AMIOT	1950	Ils parcoururent toute cette région et se mirent à lui apporter les malades sur des grabats, partout où l'on apprenait qu'il était.
GROSJEAN	1971	on parcourut tout le pays, on commença à transporter sur leurs lits les mal-portants, là où on entendait dire qu’il était.
DARBY	1885	et ils coururent par tout le pays d’alentour, et se mirent à apporter de tous côtés dans de petits lits ceux qui se portaient mal, là où ils entendaient dire qu’il était.
DARBY-REV	2006	ils coururent par tout le pays d'alentour, et se mirent à apporter de tous côtés sur des brancards ceux qui se portaient mal, là où ils entendaient dire qu'il était.
PEUPLES	2005	et les gens se mirent en branle dans toute la région. On transportait les malades sur des brancards là où l’on apprenait qu’il était ;
COLOMBE	1978	parcoururent toute la région et se mirent à apporter des malades sur des grabats, partout où l'on apprenait qu'il était.
SEGOND-21	2007	et parcoururent tous les environs; ils se mirent à apporter les malades sur des brancards là où ils apprenaient sa présence.
LOUIS-SEGOND	1910	parcoururent tous les environs, et l'on se mit à apporter les malades sur des lits, partout où l'on apprenait qu'il était.
MAREDSOUS	2004	et parcoururent toute cette région et se mirent à apporter sur des civières les malades, là où ils entendaient dire qu'il se trouvait.
BOYER	2022	On court dans tout le pays. Et on commence, sur des grabats, à transporter ceux qui sont mal, là où on entend qu’il est.
BAYARD	2018	Ils battirent toute la région et se mirent à transporter les malades sur des brancards là où ils apprenaient qu’il se trou- vait.
KUETU	2023	et on courut dans toute la région environnante, et on se mit à apporter de tous côtés les malades sur des lits de camp, partout où l'on apprenait qu'il était.
CHOURAQUI	1977	Ils parcourent tout ce pays. Ils commencent à lui apporter sur les grabats ceux qui ont mal, là où ils entendent qu’il est.
CALAME	2012	Ils parcoururent toute cette terre, et commencèrent à porter les malades sur des grabats, là où ils entendaient dire qu’il était.
TRESMONTANT	2007	et alors ils se sont mis à courir dans toute cette région et ils ont commencé à transporter sur des grabats ceux qui étaient malades partout où ils entendaient qu'il était [là]
STERN	2018	et parcoururent toute la région. Ils commencèrent à apporter les malades sur des brancards partout où l’on apprenait qu’il se trouvait.
LIENART	1951	Les gens parcoururent toute cette région et l'on se mit à transporter sur leurs grabats les malades, partout où l'on entendait dire : “Il est là.”
PIROT-ET-CLAMER	1950	Les gens parcoururent toute cette région et l'on se mit à transporter sur leurs grabats les malades, partout où l'on entendait dire: “Il y est.”
ABBE-CRAMPON	1923	parcoururent toute cette contrée, et l'on se mit à apporter les malades sur les grabats, partout où l'on apprenait qu'il était.
LAUSANNE	1872	et on courut dans toute la contrée d'alentour, et on se mit à amener de tous côtés sur leurs couchettes ceux qui se portaient mal, partout où l'on entendait dire qu'il était.
GENEVE	1669	Et coururent ça & là par toute la contrée d'alentour, & ſe prirent à lui apporter ça & là en de petits lits ceux qui ſe portoyent mal, là où ils oyoyent dire qu'il eſtoit.
MARTIN_1707	1707	Et ils coururent çà et là par toute la contrée d’alentour, et se mirent à lui apporter de tous côtés les malades dans de petits lits, là où ils entendaient dire qu’il était.
MARTIN_1744	1744	Et ils coururent çà et là par toute la contrée d'alentour, et se mirent à lui apporter de tous côtés les malades dans de petits lits, là où ils entendaient dire qu'il était.
OSTERVALD_1744	1744	Et ils coururent dans toute cette contrée et commencèrent à apporter de tous côtés sur de petits lits ceux qui étaient malades, partout où ils entendaient dire qu'il était.
OSTERVALD_1881	1881	Et ils coururent dans toute la contrée d'alentour et se mirent à porter sur de petits lits ceux qui étaient malades, partout où ils entendaient dire qu'il était.
KING-JAMES	2006	Et ils coururent dans toute la région d'alentour et se mirent à porter sur de petits lits ceux qui étaient malades, là où ils entendaient dire qu'il était.
SACY	1759	et parcourant toute la contrée, ils commencèrent à lui apporter de tous côtés les malades dans des lits, partout ou ils entendaient dire qu’il était.
ABBE-FILLION	1895	et parcourant toute cette contrée, ils se mirent à apporter de tous côtés les malades sur des lits, partout où ils entendaient dire qu'Il était.
EDMOND-STAPFER	1889	Alors toute la contrée fut en mouvement; on se mit à lui apporter les malades sur leurs grabats, partout où l'on apprenait sa présence.
OLTRAMARE	1874	coururent çà et là, dans tous les environs, et l'on se mit à transporter les malades sur leurs lits, partout où l’on entendait dire qu'il était.
MONDE-NOUVEAU	1995	et ils coururent çà et là dans toute cette région et commencèrent à transporter sur des couchettes ceux qui allaient mal, là où on entendait dire qu’il était.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils coururent alors avertir les habitants de toute la région. Et là où on entendait dire qu’il se trouvait, on amenait sur des brancards ceux qui allaient mal.
NEUFCHATEL	1899	coururent dans toute la contrée d'alentour, et se mirent à amener de tous côtés sur leurs lits ceux qui étaient malades, partout où ils entendaient dire qu'il était.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors ils courent dans toute la région. Ils se mettent à apporter les malades sur leurs nattes, partout où ils entendent dire : « Jésus est là ! »
FRANCAIS-C-N	2019	Les gens coururent alors dans toute la région et commencèrent à lui apporter les malades sur des brancards, là où ils entendaient dire : « Jésus est là ! »
FRANCAIS-C	1982	Les gens coururent alors dans toute la région et se mirent à lui apporter les malades sur leurs nattes, là où ils entendaient dire qu'il était.
SEMEUR	2000	parcoururent toute la région pour annoncer sa venue. Ils lui amenaient les malades sur des brancards, dès qu’ils apprenaient son arrivée quelque part.
PAROLE-VIVANTE	2013	On lui amène les malades sur des brancards partout où l’on apprend sa présence.
NVG	2022	et parcourant tout le pays, ils commencèrent à transporter sur des brancards ceux qui étaient malades, partout où ils apprenaient qu'il était.

MARC 6 56 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et là où le cas échéant il envers-allait envers villages ou envers cités ou envers champs, dans les agoras ils posaient ceux étants infirme et l'appelaient à côté afin que et si le cas échéant de la frange de son himation qu'ils touchent· Et autant lesquels le cas échéant le touchèrent étaient sauvés.
ALAIN-DUMONT	2021	Et là-où il pénétrait envers des villages ou envers des cités, ou envers des champs, dans les places-publiques, ils plaçaient ceux qui-sont-sans-vigueur et ils faisaient-appel-auprès-de lui afin-que, le-cas-échéant, [ce soit] la frange de son habit [qu’]ils touchent-désormais. Et autant-qui l’ont-touché étaient-sauvés.
LEFEVRE	2005	Et en quelque lieu que (Jésus) entrait par les villages, ou champs ou cités, ils mettaient les malades es places’ . Et (ils) le priaient qu’ils pussent au moins toucher la frange de son vêtement. Et tout / autant qu’ils le touchaient, étaient guéris.
OLIVETAN	2022	Et en quelconque lieu quil entroit par les villages; ou citez; ou champs; ilz mettoient les malades es places: & le prioyent que au moins ilz peussent toucher le bord de son vestement: et quiconques le touchoient estoient quaris.
JACQUELINE	1992	Et là où il arrive villages villes ou champs ils mettent les infirmes sur les places publiques. Ils le suppliaient : rien que toucher la tresse de son vêtement ! Et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et partout où il pénétrait, dans les villages, ou dans les villes, ou dans les hameaux, on mettait les malades sur les places publiques, et ceux-ci le priaient de leur laisser toucher ne fût-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchaient étaient sauvés.
SEGOND-NBS	2002	Partout où il entrait, villages, villes ou hameaux, on mettait les malades sur les places publiques et on le suppliait de leur laisser toucher ne serait–ce que la frange de son vêtement. Et tous ceux qui la touchaient étaient sauvés.
OECUMENIQUE	1976	Partout où il entrait, villages, villes ou hameaux, on mettait les malades sur les places; on le suppliait de les laisser toucher seulement la frange de son vêtement; et ceux qui le touchaient étaient tous sauvés.
JERUSALEM	1973	Et en tout lieu où il pénétrait, villages, villes ou fermes, on mettait les malades sur les places et on le priait de les laisser toucher ne fût-ce que la frange de son manteau, et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.
ALBERT-RILLIET	1858	Et partout où il entrait dans les villages, ou dans les villes, ou dans les campagnes, on déposait les malades dans les places publiques, et on le sollicitait afin qu'ils pussent toucher, ne fût-ce que la frange de son manteau, et tous ceux qui le touchèrent étaient guéris.
LITURGIE	2013	Et dans tous les endroits où il se rendait, dans les villages, les villes ou les campagnes, on déposait les infirmes sur les places. Ils le suppliaient de leur laisser toucher ne serait-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchèrent étaient sauvés.
AMIOT	1950	Et en quelque lieu qu'il entrât, villages, villes ou fermes, on déposait les malades sur les places, et on le priait de leur laisser toucher ne fût-ce que la frange de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
GROSJEAN	1971	Partout où il entrait, dans les bourgs, les villes, les campagnes, on mettait les malades sur la place et on faisait appel à lui pour toucher seulement la frange de son manteau. Et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.
DARBY	1885	Et où que ce fût qu’il entrât, dans les villages, ou dans les villes, ou dans les campagnes, ils plaçaient les infirmes dans les marchés et le priaient de les laisser toucher ne fût-ce que le bord de son vêtement ; et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
DARBY-REV	2006	Et partout où il se rendait, dans les villages, les villes ou les campagnes, on plaçait les infirmes dans les marchés et on le priait de les laisser toucher ne serait-ce que le bord de son vêtement ; et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
PEUPLES	2005	partout où Jésus passait, que ce soient les villages, les villes, ou les campagnes, on déposait les infirmes sur les places publiques. On le suppliait de pouvoir seulement toucher la frange de son vêtement, et tous ceux qui la touchaient étaient sauvés.
COLOMBE	1978	Partout où il entrait, villages, villes ou campagnes, on mettait des malades sur les places publiques et on le suppliait afin de toucher seulement la frange de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient délivrés.
SEGOND-21	2007	Partout où il arrivait, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques et on le suppliait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
LOUIS-SEGOND	1910	En quelque lieu qu'il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
MAREDSOUS	2004	En quelque endroit qu'il arrivât, village, ville ou ferme, on rangeait les malades sur les places, et on le suppliait de leur laisser tenir ne fût-ce que la houppe de son manteau. Et tous ceux qui touchaient Jésus étaient guéris.
BOYER	2022	Et où lui arrive, villages, villes, ou champs, on couche les infirmes sur les places publiques. Oui, on l’appelle au secours. Ah, ne serait-ce que toucher la frange de son vêtement ! Et nombreux le touchent et sont sauvés.
BAYARD	2018	Partout où il allait, dans les bourgades, les villes ou les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques et on le suppliait de leur laisser toucher ne serait-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.
KUETU	2023	Et partout où il entrait, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places du marché et on le suppliait afin de toucher seulement le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.
CHOURAQUI	1977	Là où il arrive, villages, villes ou campagnes, dans les marchés, ils mettent les infirmes et ils le supplient de leur laisser seulement toucher les sisit de son vêtement. Tous ceux qui le touchent sont sauvés.
CALAME	2012	Et là où il entrait, dans les villages et les villes, on déposait les malades, et on le suppliait de toucher ne fût-ce que la frange de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
TRESMONTANT	2007	et partout où il entrait dans les villages ou dans les villes ou bien dans les campagnes c'est sur les places publiques qu'ils déposaient les malades et ils le suppliaient de leur permettre de toucher seulement à la frange rituelle de son vêtement et tous ceux qui le touchaient ils étaient sauvés
STERN	2018	En tout lieu où il allait, dans les villes, dans les villages ou dans les campagnes, on installait les malades sur les places. On le priait de les laisser toucher ne fut-ce que les tzitzit de sa tunique, et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
LIENART	1951	En quelque endroit qu'il pénétrât, villages, villes, campagnes, on déposait les malades sur les places et on le suppliait de leur laisser toucher seulement la frange de son manteau, et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En quelque endroit qu'il pénétrât, villages, villes, campagnes, on déposait les malades sur les places et on le suppliait de leur laisser toucher seulement la frange de son manteau, et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.
ABBE-CRAMPON	1923	Et partout où il entrait, bourgs, ou villes, ou fermes, on mettait les malades sur les places, et on le priait de leur laisser seulement toucher la houppe de son manteau; et tous ceux qui pouvaient toucher étaient guéris.
LAUSANNE	1872	Et en quelque lieu qu'il entrât, dans les bourgades ou dans les villes ou dans les champs, on mettait les malades sur les places publiques, et on le suppliait [de permettre] seulement qu'ils touchassent la bordure de son vêtement; et tous ceux qui la touchaient {Ou le touchaient.} étaient sauvés.
GENEVE	1669	Et par tout où il eſtoit entré és bourgades, ou és villes, ou és villages, ils mettoyent les malades és marchez: & le prioyent que pour le moins ils peuſſent toucher le bord de ſa robe: & tous ceux qui le touchoyent eſtoyent gueris.
MARTIN_1707	1707	Et partout où il était entré dans les bourgs, ou dans les villes, ou dans les villages, ils mettaient les malades dans les marchés, et ils le priaient de permettre qu’au moins ils pussent toucher le bord de sa robe: et tous ceux qui le touchaient, étaient guéris.
MARTIN_1744	1744	Et partout où il était entré dans les bourgs, ou dans les villes, ou dans les villages, ils mettaient les malades dans les marchés, et ils le priaient de permettre qu'au moins ils pussent toucher le bord de sa robe ; et tous ceux qui le touchaient, étaient guéris.
OSTERVALD_1744	1744	Et en quelque lieu qu'il entrât dans les bourgs ou dans les villes ou dans les villages, on mettait les malades dans les places publiques et on le priait qu'au moins ils pussent toucher le bord de son habit et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
OSTERVALD_1881	1881	Et en quelque lieu qu'il entrât, dans les bourgs ou dans les villes, ou dans les campagnes, on mettait les malades dans les places publiques, et on le priait qu'au moins ils pussent toucher la frange de son manteau; et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
KING-JAMES	2006	Et partout où il entrait, dans les villages ou dans les villes, ou dans les campagnes, ils étendaient les malades dans les rues, et ils le suppliaient de les laisser toucher ne serait-ce que le bord de son vêtement; et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
SACY	1759	Et en quelque lieu qu’il entrât, soit bourgs, villes ou villages, on mettait les malades dans les places publiques, & on le priait de permettre qu’ils pussent seulement toucher la frange de son vêtement; & tous ceux qui la touchaient, étaient guéris.
ABBE-FILLION	1895	Et en quelque lieu qu'Il entrât, dans les bourgs, dans les villages ou dans les villes, on mettait les malades sur les places publiques, et on Le priait de leur laisser seulement toucher la frange de Son vêtement; et tous ceux qui Le touchaient étaient guéris.
EDMOND-STAPFER	1889	Et partout où il entrait, villages, villes ou bourgades, on déposait les malades sur les places publiques, et on le priait de les laisser seulement toucher la frange de son vêtement; et tous ceux qui la touchaient étaient guéris.
OLTRAMARE	1874	En quelque lieu qu'il entrât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on déposait les malades sur les places publiques, et on le priait de les laisser seulement toucher la houppe de son manteau; et tous ceux qui pouvaient toucher Jésus étaient guéris.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et partout où il entrait, dans les villages, ou dans les villes, ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places de marché, et ils le suppliaient de [leur laisser] toucher ne serait-ce que la frange de son vêtement de dessus. Et tous ceux qui la touchaient étaient rétablis.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Partout où il allait, dans les villages, les villes ou les fermes, on mettait les malades sur les places de marché, et ils le suppliaient de leur laisser simplement toucher la frange de son vêtement. Et tous ceux qui la touchaient étaient guéris.
NEUFCHATEL	1899	Et en quelque lieu qu'il entrât, dans les bourgs, ou dans les villes, ou dans les campagnes, on mettait les malades dans les places publiques, et on le priait qu'ils pussent toucher ne fût-ce que le bord de son vêtement; et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Partout où Jésus va, dans les villages, les villes, les fermes, les gens viennent mettre les malades sur les places et ils le supplient : « Laisse-les seulement toucher le bord de ton vêtement ! » Et tous ceux qui le touchent sont guéris.
FRANCAIS-C-N	2019	Partout où il allait, dans les villages, les villes ou les campagnes, on déposait les malades sur les places et on le suppliait de leur laisser toucher au moins le bord de son vêtement ; tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.
FRANCAIS-C	1982	Partout où Jésus allait, dans les villes, les villages ou les fermes, les gens venaient mettre leurs malades sur les places publiques et le suppliaient de les laisser toucher au moins le bord de son manteau; tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
SEMEUR	2000	Partout où il se rendait, dans les villages, les villes, les campagnes, ils apportaient les malades sur les places publiques et le suppliaient de leur permettre de toucher ne serait-ce que la frange de son vêtement. Et tous ceux qui la touchaient étaient guéris.
PAROLE-VIVANTE	2013	En quelque lieu qu’il aille, hameau, bourgade ou ferme, on dépose les malades sur les places et on lui demande de leur permettre de toucher au moins la frange de son vêtement. Et tous ceux qui la touchent sont guéris.
NVG	2022	Et partout où il entrait dans les villages ou les villes ou les villages, ils déposaient les malades dans les rues ; et ils le supplièrent de toucher jusqu'au bord de son vêtement ; et tous ceux qui le touchèrent furent sauvés.