FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 [ CH6 ] CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18

2CORINTHIENS 6 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Co-travaillants cependant aussi nous appelons à côté de-ne-pas envers vide la grâce du Dieu de vous accepter·
ALAIN-DUMONT	2021	Œuvrant-ensemble cependant aussi, nous faisons-appel-auprès-de vous pour ne pas accueillir envers un vide la grâce de Dieu.
LEFEVRE	2005	Et nous, besognant avec lui, (nous) vous prions de ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
OLIVETAN	2022	Et nous ensemble besongnans vous prions; que ne recevez point la grace de Dieu en vain.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et puisque nous collaborons [avec lui], nous vous exhortons à ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Puisque nous sommes ses collaborateurs, nous vous encourageons à ne pas accueillir la grâce de Dieu en vain.
OECUMENIQUE	1976	Puisque nous sommes à l'oeuvre avec lui, nous vous exhortons à ne pas laisser sans effet la grâce reçue de Dieu.
JERUSALEM	1973	Et puisque nous sommes ses coopérateurs, nous vous exhortons encore à ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais, puisque nous sommes ses coopérateurs, nous vous exhortons aussi à ne pas recevoir inutilement la grâce de Dieu,
LITURGIE	2013	En tant que coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons encore à ne pas laisser sans effet la grâce reçue de lui.
AMIOT	1950	Poursuivant notre collaboration [avec Dieu], nous vous exhortons à ne pas recevoir en vain sa grâce.
GROSJEAN	1971	Puisque nous travaillons avec lui, nous vous exhor-tons à ne pas accueillir en vain la grâce de Dieu ;
DARBY	1885	Or, travaillant à cette même œuvre, nous aussi, nous exhortons à ce que vous n’ayez pas reçu la grâce de Dieu en vain;
DARBY-REV	2006	Travaillant à cette même oeuvre, nous aussi, nous vous exhortons à ne pas avoir reçu en vain la grâce de Dieu ;
PEUPLES	2005	Nous travaillons avec lui dans ce sens, et nous vous demandons de ne pas recevoir inutilement la grâce de Dieu.
COLOMBE	1978	Puisque nous travaillons ensemble, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
SEGOND-21	2007	Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous encourageons vivement à ne pas accueillir la grâce de Dieu sans résultat.
LOUIS-SEGOND	1910	Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
MAREDSOUS	2004	Or, puisque nous sommes ses collaborateurs, nous vous engageons à ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu.
BAYARD	2018	Nous travaillons et nous consolons aussi pour que vous ne receviez pas en vain la faveur de Dieu.
KUETU	2023	Or, travaillant ensemble avec lui, nous vous prions aussi de ne pas recevoir la grâce d'Elohîm en vain.
CHOURAQUI	1977	Travaillant ensemble avec lui, nous vous supplions aussi de ne pas recevoir en vain le chérissement d’Elohîms.
STERN	2018	Et puisque nous sommes des collaborateurs de Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir sa grâce sans rien en faire.
LIENART	1951	Collaborant avec Dieu, nous vous exhortons en outre à ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Collaborant avec Dieu, nous vous exhortons en outre à ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Or donc, étant ses coopérateurs, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
LAUSANNE	1872	Or, coopérant [avec] lui, nous vous exhortons aussi à n'avoir pas reçu la grâce de Dieu en vain.
GENEVE	1669	Ainſi donc eſtans ouvriers avec lui, nous vous prions auſſi que vous n'ayez point receu la grace de Dieu en vain.
MARTIN_1707	1707	Ainsi donc étant ouvriers avec lui, nous vous prions aussi que vous n’ayez point reçu la grâce de Dieu en vain.
MARTIN_1744	1744	Ainsi donc étant ouvriers avec lui, nous vous prions aussi que vous n'ayez point reçu la grâce de Dieu en vain.
OSTERVALD_1744	1744	Puisque nous travaillons avec le Seigneur, nous vous prions que ce ne soit pas en vain que vous ayez reçu la grâce de Dieu,
OSTERVALD_1881	1881	Puisque donc que nous travaillons avec Dieu, nous vous conjurons que ce ne soit pas en vain que vous ayez reçu la grâce de Dieu.
KING-JAMES	2006	Ainsi donc, en tant qu'ouvriers avec Dieu, nous vous supplions aussi de ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
SACY	1759	Etant donc les coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons de ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Etant les coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Nous sommes ses collaborateurs; aussi vous exhortons-nous à ne pas recevoir inutilement cette grâce de Dieu;
OLTRAMARE	1874	Puisque nous faisons l'oeuvre avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain,
MONDE-NOUVEAU	1995	Travaillant ensemble avec lui, nous vous supplions aussi de ne pas accepter la faveur imméritée de Dieu pour en manquer le but.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous recommandons aussi de ne pas accepter la faveur imméritée de Dieu pour en manquer le but.
NEUFCHATEL	1899	Travaillant ensemble, nous vous exhortons aussi à n'avoir pas en vain reçu la grâce de Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous qui travaillons avec Dieu, nous vous le demandons : ne gaspillez pas les dons que vous avez reçus de lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous le demandons avec insistance : ne négligez pas la grâce que vous avez reçue de lui !
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous en supplions: ne négligez pas la grâce que vous avez reçue de lui.
SEMEUR	2000	Aussi, nous qui travaillons ensemble à cette tâche, nous vous invitons à ne pas laisser sans effet la grâce que vous avez reçue de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez à ce que la grâce divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet.
NVG	2022	Mais nous exhortons ceux qui aident, de peur que vous ne receviez en vain la grâce de Dieu

2CORINTHIENS 6 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car il dit· À un moment acceptable je te sur-écoutai et en une journée de sauvetage je t'aidai. Voici maintenant un moment bien-acceptable-auprès, voici maintenant une journée de sauvetage.
ALAIN-DUMONT	2021	Il parle-ainsi en-effet : [C’est] à un moment propice-à-un-accueil [que] je t’ai-entendu, et [c’est] dans un jour de salut [que] je suis-venu-à- ton -secours. Voici maintenant un moment propice-à-un-accueil-favorable, voici maintenant un jour de salut.— Entendre (litt. : sur-écouté) a pour sens ici écouter-pour-exaucer.
LEFEVRE	2005	Car il dit : « Je t’ai exaucé en temps accep- table, je t’ai aidé au jour du salut ». Voici maintenant le temps acceptable, voici maintenant le jour du salut.
OLIVETAN	2022	Car il dit: Je tay exauce en temps acceptable; & tay secouru au jour de salut. Voicy maintenant le temps acceptable; voicy maintenant le jour de salut.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il dit en effet : Au moment favorable je t'ai exaucé, et au jour du salut je t'ai secouru. Le voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut.
SEGOND-NBS	2002	Car il dit: Au temps favorable je t’ai exaucé, au jour du salut je t’ai secouru. Eh bien, c’est maintenant le temps vraiment favorable; c’est maintenant le jour du salut.
OECUMENIQUE	1976	Car il dit: Au moment favorable, je t'exauce, et au jour du salut, je viens à ton secours. Voici maintenant le moment tout à fait favorable. Voici maintenant le jour du salut.
JERUSALEM	1973	Il dit en effet: Au moment favorable, je t'ai exaucé; au jour du salut, je t'ai secouru. Le voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut.
ALBERT-RILLIET	1858	(car il est dit: « Au temps favorable Je t'ai exaucé, et au jour du salut Je t'ai secouru; » voici, c'est maintenant le temps particulièrement favorable; voici, c'est maintenant le jour du salut),
LITURGIE	2013	Car il dit dans l’Écriture : Au moment favorable je t’ai exaucé, au jour du salut je t’ai secouru. Le voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut.
AMIOT	1950	Car il est dit : temps favorable, je t'ai exaucé, et au jour du salut, je t'ai secouru. C'est maintenant le temps favorable, c'est maintenant le jour du salut.
GROSJEAN	1971	car il est dit : Je t’ai exaucé au moment favorable, et au jour du salut je t’ai secouru. Le voici le moment favorable, le voici le jour du salut.
DARBY	1885	(car il dit : «Au temps agréé je t’ai exaucé, et en un jour de salut je t’ai secouru». Voici, c’est maintenant le temps agréable; voici, c’est maintenant le jour du salut)
DARBY-REV	2006	car il dit : Au temps favorable je t'ai exaucé, et en un jour de salut je t'ai secouru. Voici, c'est maintenant le temps favorable ; voici, c'est maintenant le jour du salut.
PEUPLES	2005	Vous savez qu’il dit : Je t’écoute quand c’est le moment, je viens à ton aide au jour du salut. Et c’est maintenant le moment opportun ; le jour du salut, c’est maintenant.
COLOMBE	1978	Car il dit: Au temps favorable je t'ai exaucé, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps vraiment favorable, voici maintenant le jour du salut.
SEGOND-21	2007	En effet, il dit: Au moment favorable je t'ai exaucé, le jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut.
LOUIS-SEGOND	1910	Car il dit: Au temps favorable je t'ai exaucé, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.
MAREDSOUS	2004	Il dit en effet: Je t'ai exaucé au temps favorable; au jour du salut, je t'ai secouru (Is 49.8). Voici maintenant le temps favorable; c'est maintenant le jour du salut.
BAYARD	2018	II dit en effet : « Quand ce fut l’heure je t’ai écouté Le jour de la délivrance je t’ai secouru. » C’est l’heure, maintenant, c’est aujourd’hui le jour de la délivrance.
KUETU	2023	Car il dit : Au temps favorable je t'ai entendu avec faveur, et au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.
CHOURAQUI	1977	Oui, il est dit : « Au temps recevable, je t’ai entendu ; au jour du salut, je t’ai secouru ! » Voici maintenant le temps recevable ! Voici maintenant le jour du salut !
STERN	2018	Car, ne dit-il pas : Au moment favorable, je t’ai entendu ; au jour du salut, je te suis venu en aide.
LIENART	1951	Il dit, en effet : Au temps favorable je t'ai exaucé, et au jour du salut je t'ai secouru. Le voici à présent ce temps bien propice : le voici à présent le jour du salut!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il dit, en effet: Au temps favorable je t'ai exaucé, et au jour du salut je t'ai secouru. Le voici à présent ce temps bien propice; le voici à présent le jour du salut!
ABBE-CRAMPON	1923	Car il dit: " Au temps favorable, je t'ai exaucé, au jour du salut je t'ai porté secours. " Voici maintenant le temps favorable, voici le jour du salut.
LAUSANNE	1872	Car il dit: " Au temps agréé je t'ai exaucé, et au jour du salut je t'ai secouru. " (Es 49:8). Voici maintenant un temps tout à fait agréé; voici maintenant un jour de salut.
GENEVE	1669	Car il dit, Je t'ai exaucé en un temps agreable, & t'ai ſecouru au jour de ſalut: Voici maintenant le temps agreable, voici maintenant le jour de ſalut.
MARTIN_1707	1707	Car il dit; Je t’ai exaucé au temps agréable, et t’ai secouru au jour du salut: Voici maintenant le temps agréable, voici maintenant le jour du salut.
MARTIN_1744	1744	Car il dit : je t'ai exaucé au temps favorable et t'ai secouru au jour du salut ; voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.
OSTERVALD_1744	1744	Car il dit : Je t'ai exaucé dans le temps favorable et je t'ai secouru au jour du salut. Voici maintenant ce temps favorable, voici maintenant ce jour du salut.
OSTERVALD_1881	1881	Car il dit: Je t'ai exaucé au temps favorable, et je t'ai secouru au jour du salut. Voici maintenant le temps favorable; voici maintenant le jour du salut.
KING-JAMES	2006	(Car il dit: Je t'ai entendu au temps favorable, et au jour du salut je t'ai secouru; voici maintenant est le temps favorable; voici maintenant est le jour du salut.)
SACY	1759	Car il dit lui-même: Je vous ai exaucé au temps favorable, & je vous ai aidé au jour du salut. Voici maintenant le temps favorable; voici maintenant le jour du salut.
ABBE-FILLION	1895	Car Il dit: Au temps favorable Je t'ai exaucé, et au jour du salut Je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable; voici maintenant le jour du salut.
EDMOND-STAPFER	1889	(car il dit: «Au temps favorable, je t'ai exaucé, Au jour du salut, je t'ai secouru»; eh bien, le voici ce temps particulièrement «favorable», le voici ce «jour du salut.»)
OLTRAMARE	1874	car il dit: «Je t’ai exaucé au temps favorable; je t'ai porté secours au jour du salut.» Voici, c'est aujourd'hui «le temps particulièrement favorable;» voici, c'est aujourd'hui «le jour du salut.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il dit : “ En un temps agréé je t’ai entendu, et en un jour de salut je t’ai secouru. ” Voyez ! C’est maintenant le temps particulièrement agréé. Voyez ! C’est maintenant le jour du salut.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car il dit : « Dans une période où j’accordais ma faveur, je t’ai entendu, et dans un jour de salut, je t’ai secouru. » Voyez ! C’est maintenant la période particulièrement favorable. Voyez ! C’est maintenant le jour du salut.
NEUFCHATEL	1899	Car il dit: Au temps favorable, je t'ai exaucé, et au jour du salut, je t'ai secouru. Voici maintenant un temps bien favorable; voici maintenant un jour de salut.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, Dieu a dit : « Au bon moment, j'ai entendu ta prière. Quand le jour du salut est arrivé, je suis venu à ton secours. » Eh bien, maintenant, c'est vraiment le bon moment, maintenant, c'est le jour où Dieu nous sauve.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet Dieu déclare : « Au moment favorable, je t'ai écouté, au jour du salut, je suis venu à ton secours. » Eh bien, voici maintenant le moment vraiment favorable ; voici le jour du salut !
FRANCAIS-C	1982	Dieu déclare en effet: «Au moment où se manifestait ma faveur, je t'ai écouté, au jour du salut, je suis venu à ton secours.» Eh bien, voici maintenant le moment d'accepter la faveur de Dieu; voici le jour du salut.
SEMEUR	2000	En effet, Dieu déclare dans l’Ecriture: Au moment favorable, j’ai répondu à ton appel, et au jour du salut, je suis venu à ton secours. Or, c’est maintenant, le moment tout à fait favorable; c’est aujourd’hui, le jour du salut.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous savez ce que dit l’Écriture :Au moment favorable, je t’ai exaucé. Au jour du salut, je suis venu à ton secours.Or, ce « moment favorable », c’est maintenant. Ce « jour du salut », c’est aujourd’hui.
NVG	2022	- car il dit: "Je t'ai exaucé au temps favorable et je t'ai aidé au jour du salut"; voici, c'est maintenant le temps acceptable, voici, c'est maintenant le jour du salut -

2CORINTHIENS 6 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Pas même – une – chose en pas même – un – donnants achoppement, afin que n'ait pas été reproché le service,
ALAIN-DUMONT	2021	[Ne] donnant pas-un achoppement en pas-une-chose afin-qu’il ne fasse-l’objet-d’- [aucun] -reproche, le service-en-ministère…
LEFEVRE	2005	Ne donnons à nul aucune offense, afin que notre administration ne soit point vituperée ;
OLIVETAN	2022	Ne donnons en nulle part aucune offense; affin que nostre administration ne soit vituperee:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous ne donnons à personne aucun sujet d'achoppement, pour que notre service ne soit pas décrié.
SEGOND-NBS	2002	Nous ne donnons aucun sujet d’achoppement à personne, pour que le ministère ne soit pas pris en défaut.
OECUMENIQUE	1976	Nous ne voulons d'aucune façon scandaliser personne, pour que notre ministère soit sans reproche.
JERUSALEM	1973	Nous ne donnons à personne aucun sujet de scandale, pour que le ministère ne soit pas décrié.
ALBERT-RILLIET	1858	nous qui ne donnons prise sur aucun point, afin que le ministère ne soit pas critiqué,
LITURGIE	2013	Pour que notre ministère ne soit pas exposé à la critique, nous veillons à ne choquer personne en rien.
AMIOT	1950	Nous ne donnons à personne le moindre sujet de scandale, pour ne pas faire tourner en dérision notre ministère.
GROSJEAN	1971	Nous ne donnons à personne le moindre sujet d’achoppement de peur que notre service soit criti-qué.
DARBY	1885	— ne donnant aucun scandale en rien, afin que le service ne soit pas blâmé,
DARBY-REV	2006	Nous ne donnons aucun sujet de scandale à personne, afin que le service ne soit pas blâmé ;
PEUPLES	2005	Nous évitons tout ce qui pourrait donner un prétexte pour critiquer notre ministère,
COLOMBE	1978	Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que [notre] service ne soit pas un objet de blâme.
SEGOND-21	2007	En rien et pour personne nous ne voulons représenter un obstacle, afin que notre service soit sans reproche.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas un objet de blâme.
MAREDSOUS	2004	Nous ne donnons à personne aucun sujet de scandale pour ne pas exposer notre ministère à la critique.
BAYARD	2018	N’offrir aucune occasion de chute de peur de ridiculiser le service
KUETU	2023	Nous ne donnons aucune occasion de scandale en quoi que ce soit, afin que le service ne soit pas blâmé.
CHOURAQUI	1977	Ne mettant devant personne rien qui fasse trébucher, pour que notre service ne soit pas blâmé,
STERN	2018	Nous ne mettons aucun obstacle sur le chemin de qui que ce soit, afin que personne ne puisse trouver à redire au sujet de l’œuvre que nous accomplissons.
LIENART	1951	De notre côté nous évitons de donner à quiconque un sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas tourné en dérision ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	De notre côté nous évitons de donner à quiconque un sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas tourné en dérision;
ABBE-CRAMPON	1923	Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que notre ministère ne soit pas un objet de blâme.
LAUSANNE	1872	Nous ne donnons en quoi que ce soit aucun sujet d'achoppement, afin que le ministère ne soit pas blâmé;
GENEVE	1669	En ſorte que nous ne donnions aucun ſcandale, afin que nostre miniſtere ne ſoit point deshonoré.
MARTIN_1707	1707	Ne donnant aucun scandale en quoi que ce soit, afin que [notre] ministère ne soit point blâmé.
MARTIN_1744	1744	Ne donnant aucun scandale en quoi que ce soit, afin que [notre] ministère ne soit point blâmé.
OSTERVALD_1744	1744	Nous ne donnons aucun scandale en quoi que ce soit afin que notre ministère ne soit point blâmé.
OSTERVALD_1881	1881	Nous ne donnons aucun scandale en quoi que ce soit, afin que notre ministère ne soit point blâmé.
KING-JAMES	2006	Ne donnant aucune occasion de scandale en quoi que ce soit, afin que notre ministère ne soit pas blâmé.
SACY	1759	Et nous prenons garde aussi nous-mêmes de ne donner à personne aucun sujet de scandale, afin que notre ministère ne soit point déshonoré,
ABBE-FILLION	1895	Ne donnons à persone aucun scandale, afin que notre ministère ne soit pas décrié;
EDMOND-STAPFER	1889	Nous tâchons de ne jamais scandaliser personne et de ne donner aucune prise à la critique dans notre ministère;
OLTRAMARE	1874	Nous faisons cette oeuvre, en ne donnant aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que notre ministère ne soit l'objet d'aucun blâme.
MONDE-NOUVEAU	1995	Nous ne donnons en quoi que ce soit aucune occasion de trébucher, pour que notre ministère ne soit pas critiqué ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous ne donnons à personne et d’aucune façon des raisons de trébucher, afin que notre ministère ne soit pas critiqué ;
NEUFCHATEL	1899	Nous ne donnons aucun scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit point blâmé;
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous ne voulons pas que les gens critiquent notre travail. C'est pourquoi nous essayons de ne pas mettre d'obstacles sur leur chemin.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous veillons à ne donner aucun motif de scandale à qui que ce soit, afin que l'on ne critique pas notre travail.
FRANCAIS-C	1982	Il ne faut pas que l'on puisse critiquer notre fonction, c'est pourquoi nous ne voulons scandaliser personne en quoi que ce soit.
SEMEUR	2000	Pour que notre ministère soit sans reproche, nous évitons, en toute chose, de causer la chute de qui que ce soit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quant à nous, nous évitons de choquer qui que ce soit, nous ne voulons placer d’obstacle sur le chemin de personne. Il ne faut pas que le ministère apostolique soit exposé à la critique ou tourné en dérision.
NVG	2022	n'offensant personne, afin que le ministère ne soit pas reproché

2CORINTHIENS 6 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	mais en toute chose co-dressants nous-mêmes comme de Dieu serviteurs, en résistance nombreuse, en oppressions, en nécessités, en étroitesses d'espaces,
ALAIN-DUMONT	2021	… mais en tout nous constituant (= tenant-avec) nous-mêmes comme des serviteurs-en-ministres de Dieu en une considérable endurance dans [les] tribulations, dans [les] nécessités, dans [les] angoisses…
LEFEVRE	2005	mais offrons-nous nous-mêmes en toutes choses comme des serviteurs de Dieu, dans (une) grande patience, dans (les) tribulations, dans (la) nécessité, dans (les) angoisses,
OLIVETAN	2022	mais rendons nous louables nous mesmes en toutes choses comme serviteurs de Dieu; en mainte souffrance; en tribulations; en necessitez; en angoisses;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Au contraire, nous nous recommandons en tout comme serviteurs de Dieu : dans une grande constance, dans les afflictions, dans les détresses, dans les angoisses,
SEGOND-NBS	2002	Mais nous nous recommandons nous–mêmes, à tous égards, comme ministres de Dieu: par beaucoup d’endurance dans les détresses, dans les désarrois, dans les angoisses,
OECUMENIQUE	1976	Au contraire, nous nous recommandons nous-mêmes en tout comme ministres de Dieu par une grande persévérance dans les détresses, les contraintes, les angoisses,
JERUSALEM	1973	Au contraire, nous nous recommandons en tout comme des ministres de Dieu: par une grande constance dans les tribulations, dans les détresses, dans les angoisses,
ALBERT-RILLIET	1858	mais qui nous rendons recommandables à tous égards, comme il convient à des serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience au milieu des tribulations, au milieu des calamités, au milieu des détresses,
LITURGIE	2013	Au contraire, en tout, nous nous recommandons nous-mêmes comme des ministres de Dieu : par beaucoup d’endurance, dans les détresses, les difficultés, les angoisses,
AMIOT	1950	Nous montrons au contraire en toutes choses que nous sommes vraiment ministres de Dieu : par une grande patience dans les afflictions, dans les détresses, dans les angoisses,
GROSJEAN	1971	Au contraire, en tout, nous nous montrons servi-teurs de Dieu par beaucoup de résistance, par des afflictions, des nécessités, des angoisses,
DARBY	1885	mais en toutes choses nous recommandant comme serviteurs de Dieu, par une grande patience, dans les tribulations, dans les nécessités, dans les détresses, sous les coups,
DARBY-REV	2006	au contraire, en toutes choses, nous nous recommandons comme serviteurs de Dieu par une grande patience dans les tribulations, dans les nécessités, dans les détresses,
PEUPLES	2005	et de mille manières nous nous présentons comme des intendants de Dieu. C’est l’endurance, ce sont les épreuves, les privations, les situations impossibles,
COLOMBE	1978	Mais nous nous rendons à tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de persévérance dans les tribulations, dans les privations, dans les angoisses,
SEGOND-21	2007	Au contraire, nous nous recommandons nous-mêmes à tout point de vue comme serviteurs de Dieu par une grande persévérance dans les souffrances, les détresses, les angoisses,
LOUIS-SEGOND	1910	Mais nous nous rendons à tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses,
MAREDSOUS	2004	À tous égards, nous nous affirmons comme des ministres de Dieu: par une grande constance dans les afflictions, les détresses et les angoisses,
BAYARD	2018	mais nous recommander nous-mêmes en tout comme serviteurs de Dieu avec beaucoup d’endurance dans la misère les oppressions les impasses
KUETU	2023	Mais en toute chose nous nous rendons nous-mêmes recommandables comme serviteurs d'Elohîm : dans une grande persévérance, dans les tribulations, dans les difficultés, dans les affreuses calamités,
CHOURAQUI	1977	mais nous recommandant nous-mêmes en tout comme servants d’Elohîms : par une grande endurance dans les tourments, les contraintes, les angoisses ;
STERN	2018	Au contraire, nous essayons d’être approuvés en toutes choses comme des ouvriers de Dieu, endurant patiemment les afflictions, les détresses, les calamités,
LIENART	1951	nous recommandant nous-mêmes, au contraire, en toutes circonstances comme ministres de Dieu, par beaucoup de constances dans les tribulations, les nécessités, les détresses,
PIROT-ET-CLAMER	1950	nous recommandant nous-mêmes, au contraire, en toutes circonstances comme ministres de Dieu, par beaucoup de constance dans les tribulations, les nécessités, les détresses,
ABBE-CRAMPON	1923	Mais nous nous rendons recommandables de toutes choses, comme des ministres de Dieu, par une grande constance, dans les tribulations, dans les nécessités, dans les détresses,
LAUSANNE	1872	mais en toute chose nous nous rendons nous-mêmes recommandables comme serviteurs de Dieu: dans {Ou par.} une grande patience, dans les tribulations, dans les nécessités, dans les angoisses,
GENEVE	1669	Mais nous rendans recommandables en toutes choſes, comme eſtans miniſtres de Dieu en grande patience, en afflictions, en neceſſité, en angoiſſes,
MARTIN_1707	1707	Mais nous rendant recommandables en toutes choses, comme [étant] ministres de Dieu, en grande patience, en afflictions, en nécessités, en angoisses,
MARTIN_1744	1744	Mais nous rendant recommandables, en toutes choses, comme ministres de Dieu, en grande patience, en afflictions, en nécessités, en angoisses,
OSTERVALD_1744	1744	Mais nous nous rendons recommandables en toutes choses, comme des ministres de Dieu par une grande patience dans les afflictions, dans les douleurs, dans les maux extrêmes,
OSTERVALD_1881	1881	Mais nous nous rendons recommandables en toutes choses, comme des ministres de Dieu, dans une grande patience, dans les afflictions, dans les tourments, dans les angoisses,
KING-JAMES	2006	Mais en toutes choses étant approuvés comme des ministres de Dieu, en grande patience, en afflictions, en besoins, en angoisses,
SACY	1759	Mais agissant en toutes choses comme des ministres de Dieu, nous nous rendons recommandables par une grande patience dans les maux, dans les nécessités pressantes, & dans les extrêmes afflictions;
ABBE-FILLION	1895	mais montrons-nous en toutes choses comme des ministres de Dieu, par une grande patience dans les tribulations, dans les détresses, dans les angoisses,
EDMOND-STAPFER	1889	au contraire nous nous faisons respecter comme ministres de Dieu par une grande patience dans les afflictions, dans les détresses, dans les angoisses,
OLTRAMARE	1874	Nous nous rendons recommandables sous tous les rapports, comme le doivent des ministres de Dieu, par une grande patience dans les afflictions, dans les nécessités, dans les extrêmes misères,
MONDE-NOUVEAU	1995	mais à tous égards nous nous recommandons comme ministres de Dieu, par de l’endurance en bien des choses, par les tribulations, par les détresses, par les difficultés,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais sous tous les rapports, nous nous recommandons comme ministres de Dieu, par de l’endurance dans bien des épreuves, par les malheurs, les moments de détresse, les difficultés,
NEUFCHATEL	1899	mais nous nous rendons recommandables en toutes choses, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience, dans les afflictions, dans les nécessités, dans les angoisses,
PAROLE-DE-VIE	2000	Au contraire, nous montrons en toutes choses que nous sommes serviteurs de Dieu. Ainsi, nous supportons avec beaucoup de patience les malheurs, les souffrances, la peur,
FRANCAIS-C-N	2019	Au contraire, nous cherchons en toutes circonstances à nous présenter comme des serviteurs de Dieu : nous supportons avec persévérance les souffrances, les détresses et les angoisses.
FRANCAIS-C	1982	Au contraire, nous cherchons en toutes circonstances à nous présenter comme de vrais serviteurs de Dieu: nous supportons avec beaucoup de patience les souffrances, les détresses et les angoisses.
SEMEUR	2000	Et voici comment nous nous recommandons nous-mêmes en toutes choses comme serviteurs de Dieu: c’est en vivant avec une persévérance sans faille dans les détresses, les privations, les angoisses,
PAROLE-VIVANTE	2013	Au contraire, à tous égards et en toutes circonstances, nous nous efforçons de démontrer que nous sommes de vrais serviteurs de Dieu. Nous supportons avec beaucoup de patience les différentes épreuves qui nous assaillent, nous endurons les détresses les plus diverses : les privations, l’angoisse ;
NVG	2022	mais nous présentant en toutes choses comme ministres de Dieu dans beaucoup de patience, dans les tribulations, dans les nécessités, dans les détresses,

2CORINTHIENS 6 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	en heurtances, en gardiennages, en instabilités, en frappements, en insomnies, en jeûnes,
ALAIN-DUMONT	2021	… dans [les] plaies, dans [les] prisons, dans [les] instabilités, dans [les] peines, dans [les] insomnies, dans [les] jeûnes…— Les instabilités dont parle Paul sont liées aux guerres, c.-à-d. aux bouleversements de l’ordre du monde (cfr. Lc 21,9).
LEFEVRE	2005	dans (les) plaies, dans (les) emprisonnements, dans (les) séditions, dans (les) labeurs, dans les veilles, dans les jeûnes,
OLIVETAN	2022	en playes; en emprisonnemens; en seditions; en labeurs; en veilles; en ieusnes;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	dans les plaies, dans les emprisonnements, dans les désordres, dans les labeurs, dans les veilles, dans les jeûnes ;
SEGOND-NBS	2002	sous les coups, dans les prisons, dans les désordres, dans les travaux pénibles, dans les veilles, dans les jeûnes;
OECUMENIQUE	1976	les coups, les prisons, les émeutes, les fatigues, les veilles, les jeûnes,
JERUSALEM	1973	sous les coups, dans les prisons, dans les désordres, dans les fatigues, dans les veilles, dans les jeûnes;
ALBERT-RILLIET	1858	au milieu des coups, au milieu des prisons, au milieu des troubles, au milieu des fatigues, au milieu des veilles, au milieu des jeûnes;
LITURGIE	2013	les coups, la prison, les émeutes, les fatigues, le manque de sommeil et de nourriture,
AMIOT	1950	sous les coups, dans les cachots, dans les émeutes, dans les fatigues, dans les veilles, dans les jeûnes ;
GROSJEAN	1971	des plaies, des emprisonnements, des troubles, des labeurs, des veilles, des jeûnes,
DARBY	1885	dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles,
DARBY-REV	2006	sous les coups, dans les prisons, dans les désordres, dans les labeurs, dans les veilles, dans les jeûnes ;
PEUPLES	2005	les coups, les arrestations, les oppositions violentes, les travaux, les veilles, les jeûnes.
COLOMBE	1978	sous les coups, dans les prisons, dans les émeutes, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes;
SEGOND-21	2007	sous les coups, dans les prisons, les émeutes, les travaux pénibles, les privations de sommeil et de nourriture.
LOUIS-SEGOND	1910	sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes;
MAREDSOUS	2004	les coups, les prisons, les émeutes, les fatigues, les veilles et les privations;
BAYARD	2018	les coups reçus les prisons les émeutes les fatigues les insomnies la faim
KUETU	2023	dans les coups, dans les prisons, dans les désordres, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes,
CHOURAQUI	1977	dans les coups, les prisons, les troubles ; dans les peines, les veilles, les jeûnes ;
STERN	2018	les coups, la prison, les émeutes, la fatigue, le manque de sommeil et de nourriture.
LIENART	1951	les blessures, les prisons, les émeutes, les labeurs, les veilles, les jeûnes ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	les blessures, les prisons, les émeutes, les labeurs, les veilles, les jeûnes;
ABBE-CRAMPON	1923	sous les coups, dans les prisons, au travers des émeutes, dans les travaux, les veilles, les jeûnes;
LAUSANNE	1872	dans les blessures, dans les prisons, dans les séditions, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes,
GENEVE	1669	En battures, en priſons, en troubles, en travaux, en veilles, en jeuſnes,
MARTIN_1707	1707	En blessures, en prisons, en troubles, en travaux,
MARTIN_1744	1744	En blessures, en prisons, en troubles, en travaux,
OSTERVALD_1744	1744	Dans les blessures, dans les prisons, au milieu des séditions, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes,
OSTERVALD_1881	1881	Dans les blessures, dans les prisons, dans les séditions, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes,
KING-JAMES	2006	Sous les coups, en prisons, en émeutes, en travaux, en veilles, en jeûnes,
SACY	1759	dans les plaies, dans les prisons, dans les séditions, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes;
ABBE-FILLION	1895	dans les coups, dans les prisons, dans les séditions, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes,
EDMOND-STAPFER	1889	sous les coups, dans les cachots, dans les émeutes, dans les fatigues, dans les veilles, dans les jeûnes;
OLTRAMARE	1874	sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes,
MONDE-NOUVEAU	1995	par les coups reçus, par les prisons, par les désordres, par les labeurs, par les nuits sans sommeil, par les moments sans nourriture,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	les coups reçus, les emprisonnements, les émeutes, les travaux pénibles, les nuits sans sommeil, les moments sans nourriture,
NEUFCHATEL	1899	dans les blessures, dans les prisons, dans les séditions, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes,
PAROLE-DE-VIE	2000	les coups, les prisons, les attaques de la foule. Nous supportons toutes sortes de fatigues, le manque de sommeil, la faim.
FRANCAIS-C-N	2019	On nous a battus et mis en prison, on a soulevé le peuple contre nous ; accablés de travail, nous avons été privés de sommeil et de nourriture.
FRANCAIS-C	1982	On nous a battus et mis en prison, on a soulevé le peuple contre nous; accablés de travail, nous avons été privés de sommeil et de nourriture.
SEMEUR	2000	dans les coups, les prisons, les émeutes, dans les fatigues, les veilles, les jeûnes,
PAROLE-VIVANTE	2013	les coups, la prison, les émeutes, les fatigues, les nuits blanches, les jeûnes,etc.
NVG	2022	dans les plaies, dans les prisons, dans les séditions, dans les travaux, dans les veillées, dans les jeûnes,

2CORINTHIENS 6 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	en consécration, en connaissance, en distance de fureur, en utilité-bonté, en souffle saint, en amour sans hypocrisie,
ALAIN-DUMONT	2021	… dans [la] consécration, dans [la] connaissance, dans [la] tenue-à-distance-de-l’ardente-fulmination-de-narines, dans [l’]obligeance, dans [l’]Esprit Saint, dans [l’]amour-agapè exempt-d’hypocrisie…
LEFEVRE	2005	// dans (la) science, dans (la) longanimité, dans la douceur, dans (le) saint Esprit, dans (la) charité non feinte,
OLIVETAN	2022	en chastete; en science; en patience; en benignite; en sainct esperit; en charite non feincte;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	par la pureté, par la science, par la patience, par la bonté, par un esprit saint, par un amour sans feinte,
SEGOND-NBS	2002	dans la pureté, dans la connaissance, dans la patience, dans la bonté, dans l’Esprit saint, dans un amour sans hypocrisie,
OECUMENIQUE	1976	par la pureté, la science, la patience, la bonté, par l'Esprit Saint, l'amour sans feinte,
JERUSALEM	1973	par la pureté, par la science, par la patience, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sans feinte,
ALBERT-RILLIET	1858	par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bienveillance, par un esprit saint, par une charité sincère,
LITURGIE	2013	par la chasteté, la connaissance, la patience et la bonté, la sainteté de l’esprit et la sincérité de l’amour,
AMIOT	1950	par la pureté, par la science, par la longanimité, par la bonté, par l'Esprit-Saint, par une charité sans feinte,
GROSJEAN	1971	par la pureté, la science, la générosité, la prévenance, par un esprit de sainteté, une charité sans comédie,
DARBY	1885	dans les jeûnes, par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par l’Esprit Saint, par un amour sans hypocrisie,
DARBY-REV	2006	par la pureté, par la connaissance, par la patience, par la bonté, par l'Esprit Saint, par un amour sans hypocrisie,
PEUPLES	2005	C’est la pureté, la connaissance, la largeur d’esprit, la bonté ; c’est l’esprit saint et la charité sincère,
COLOMBE	1978	par la pureté, par la connaissance, par la patience, par la bonté, par l'Esprit Saint, par un amour sans hypocrisie,
SEGOND-21	2007	Nous nous recommandons aussi par la pureté, la connaissance, la patience, la bonté, par l'Esprit saint, par un amour sincère,
LOUIS-SEGOND	1910	par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère,
MAREDSOUS	2004	par la pureté, la science, la longanimité, la bonté, par l'Esprit-Saint , par une charité sincère,
BAYARD	2018	intègre initié patient bon avec le Souffle saint l’amour sans ruse
KUETU	2023	dans la pureté, dans la connaissance, dans la patience, dans la bénignité, dans un esprit saint, dans un amour sincère,
CHOURAQUI	1977	dans la pureté, la pénétration, la patience, dans la disponibilité, le souffle sacré, l’amour non feint ;
STERN	2018	Approuvés par notre pureté, notre connaissance, notre patience et notre bonté, par le Rouah-Kodech, par l’amour authentique,
LIENART	1951	par la pureté, le savoir, la patience, la bénignité, l'Esprit Saint, la charité franche, la parole de vérité,
PIROT-ET-CLAMER	1950	par la pureté, le savoir, la patience, la bénignité, l'Esprit-Saint, la charité franche,
ABBE-CRAMPON	1923	par la pureté, par la science, par la longanimité, par la bonté, par l'Esprit-Saint, par une charité sincère,
LAUSANNE	1872	dans la pureté, dans la connaissance, dans la longanimité, dans la bonté, dans {Ou par.} l'Esprit saint, dans un amour sans hypocrisie,
GENEVE	1669	Par pureté, par connoiſſance, par un eſprit patient, par benignité, par le Saint Eſprit, par une charité non feinte,
MARTIN_1707	1707	En veilles, en jeûnes, en pureté: par la connaissance, par un esprit patient, par bénignité, par le Saint Esprit, par une charité sans feinte,
MARTIN_1744	1744	En veilles, en jeûnes, en pureté ; par la connaissance, par un esprit patient, par la douceur, par le Saint-Esprit, par une charité sincère,
OSTERVALD_1744	1744	Par la pureté, par la connaissance, par un esprit patient, par la douceur, par le Saint-Esprit, par une charité sincère,
OSTERVALD_1881	1881	Dans la pureté, dans la connaissance, dans la longanimité, dans la douceur, dans le Saint-Esprit, dans une charité sincère,
KING-JAMES	2006	Par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par la Sainte Présence, par un amour sincère,
SACY	1759	par la pureté, par la science, par une douceur persévérante, par la bonté, par les fruits du Saint-Esprit, par une charité sincère;
ABBE-FILLION	1895	par la chasteté, par la science, par la longanimité, par la bonté, par les fruits de l'Esprit-Saint, par une charité sincère,
EDMOND-STAPFER	1889	par la pureté, la science, la bienveillance, la douceur, un esprit saint, un amour sincère,
OLTRAMARE	1874	par la pureté, par la science, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère,
MONDE-NOUVEAU	1995	par la pureté, par la connaissance, par la patience, par la bonté, par de l’esprit saint, par un amour sans hypocrisie,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	par la pureté, la connaissance, la patience, la bonté, par de l’esprit saint, par un amour sans hypocrisie,
NEUFCHATEL	1899	par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par l'Esprit-Saint, par une charité sincère,
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous menons une vie pure, nous montrons que nous connaissons les choses de Dieu. Nous sommes patients, nous sommes bons. L'Esprit Saint est avec nous. Nous aimons sincèrement,
FRANCAIS-C-N	2019	Nous nous montrons serviteurs de Dieu en étant purs, en connaissant Dieu, en étant patients et bons ; l'Esprit saint agit en nous, notre amour est sincère,
FRANCAIS-C	1982	Nous nous montrons serviteurs de Dieu par notre pureté, notre connaissance, notre patience et notre bonté, par l'action du Saint-Esprit, par notre amour sincère,
SEMEUR	2000	c’est par la pureté, par la connaissance, par la patience, par la bonté, par l’Esprit Saint, par l’amour sans feinte,
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous cherchons à recommander notre ministère par une vie pure, par une connaissance spirituelle de la vérité, par notre attente patiente de l’heure de Dieu, par la bonté, l’amabilité, par l’esprit de sainteté et une action inspirée par le Saint-Esprit, par un amour sans feinte ni affectation,
NVG	2022	dans la chasteté, dans la connaissance, dans la longanimité, dans la douceur, dans le Saint-Esprit, dans un amour sincère,

2CORINTHIENS 6 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	en discours de vérité, en puissance de Dieu· Par les armes de la justice des mains droites et mains gauches,
ALAIN-DUMONT	2021	dans [la] parole de vérité, dans [la] puissance de Dieu à-travers les armes de la justice, celles des droites et des gauches…— Les armes de droite sont les armes offensives, celles de gauches sont les armes défensives.
LEFEVRE	2005	dans la parole de vérité, dans la puissance de Dieu ; par (les) armes de justice à dextre et à senestre ,
OLIVETAN	2022	en parolle de verite; en puissance de Dieu: par armes de justice a dextre; & a senestre;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu ; par les armes offensives et défensives de la justice ;
SEGOND-NBS	2002	dans la parole de vérité, dans la puissance de Dieu; par les armes offensives et défensives de la justice;
OECUMENIQUE	1976	la parole de vérité, la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice,
JERUSALEM	1973	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu; par les armes offensives et défensives de la justice;
ALBERT-RILLIET	1858	par la parole de la vérité, par la puissance de Dieu; employant les armes offensives et défensives de la justice,
LITURGIE	2013	par une parole de vérité, par une puissance qui vient de Dieu ; nous nous présentons avec les armes de la justice pour l’attaque et la défense,
AMIOT	1950	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu ; par les armes offensives et défensives de la justice,
GROSJEAN	1971	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, avec les armes offensives et défensives de la justice,
DARBY	1885	par la parole de la vérité, par la puissance de Dieu, par les armes de justice de la main droite et de la main gauche,
DARBY-REV	2006	par la parole de la vérité, par la puissance de Dieu, en usant des armes de justice de la main droite et de la main gauche ;
PEUPLES	2005	la parole vraie, la puissance de Dieu ; ce sont les armes offensives et défensives de la justice et de la sainteté.
COLOMBE	1978	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice;
SEGOND-21	2007	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice,
LOUIS-SEGOND	1910	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice;
MAREDSOUS	2004	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu; par les armes offensives et défensives de la justice,
BAYARD	2018	avec le langage de vérité avec la puissance de Dieu par les armes de la justice pour attaquer et pour se défendre
KUETU	2023	dans la parole de la vérité, dans la puissance d'Elohîm, à travers les armes de justice que l'on porte à la main droite et à la main gauche,
CHOURAQUI	1977	dans la parole de vérité, la puissance d’Elohîms, par les armes de la justice, celles de droite et de gauche ;
STERN	2018	par la parole de vérité et par la puissance de Dieu, par l’utilisation des bonnes armes, soit pour faire pression, soit pour défendre notre cause,
LIENART	1951	la force de Dieu, les armes de la justice, celles de la main droite et celles de la main gauche ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	la parole de vérité, la force de Dieu, par les armes de la justice, celles de la main droite et celles de la main gauche;
ABBE-CRAMPON	1923	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice;
LAUSANNE	1872	dans la parole de la vérité, dans {Ou par.} la puissance de Dieu; au moyen des armes de la justice, celles de la droite et de la gauche;
GENEVE	1669	Par la Parole de verité, par la puiſſance de Dieu, par les armes de juſtice à droit & à gauche:
MARTIN_1707	1707	Par la parole de la vérité, par la puissance de Dieu, par les armes de justice à droite et à gauche:
MARTIN_1744	1744	Par la parole de la vérité, par la puissance de Dieu, par les armes de justice que l'on porte à la main droite et à la main gauche.
OSTERVALD_1744	1744	Par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes de la justice que l'on tient de la droite ou de la gauche,
OSTERVALD_1881	1881	Dans la parole de vérité, dans la puissance de Dieu, dans les armes de la justice, que l'on tient de la droite et de la gauche,
KING-JAMES	2006	Par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de droiture à la main droite et à la gauche,
SACY	1759	par la parole de vérité, par la force de Dieu, par les armes de la justice, pour combattre à droite & à gauche;
ABBE-FILLION	1895	par la parole de vérité, par la force de Dieu, par les armes de la justice à droite et à gauche,
EDMOND-STAPFER	1889	une prédication véridique, une puissance de Dieu! nous servant des armes offensives et défensives de la justice;
OLTRAMARE	1874	par la parole de vérité, par la puissance de Dieu; maniant de la droite et de la gauche les armes de la justice,
MONDE-NOUVEAU	1995	par la parole véridique, par la puissance de Dieu ; grâce aux armes de la justice, celles de la main droite et celles de la main gauche,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	par des paroles véridiques, par la puissance de Dieu, grâce aux armes de la justice, celles de la main droite et celles de la main gauche,
NEUFCHATEL	1899	par une parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes de la justice, celles de la droite et de la gauche;
PAROLE-DE-VIE	2000	nous annonçons la vérité, et Dieu nous donne sa force pour cela. Nous prenons comme arme ce qui est juste, pour attaquer ou pour nous défendre.
FRANCAIS-C-N	2019	nous proclamons la vérité et nous vivons grâce à la puissance de Dieu. Nos armes offensives et défensives, c'est de faire ce qui est juste aux yeux de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	par notre prédication de la vérité et grâce à la puissance de Dieu. Nos armes offensives et défensives, c'est de faire ce qui est juste aux yeux de Dieu.
SEMEUR	2000	par la Parole de vérité, par la puissance de Dieu, c’est par les armes de la justice, offensives ou défensives,
PAROLE-VIVANTE	2013	par la proclamation de la parole de vérité, par la manifestation de la puissance de Dieu. Nous combattons avec les armes offensives et défensives de sa justice.
NVG	2022	dans la parole de vérité, dans la puissance de Dieu ; par les armes de la justice de droite et de gauche

2CORINTHIENS 6 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	de par gloire et dévalorisation, de par diffamation et euphémie· Comme égareurs et vrais,
ALAIN-DUMONT	2021	… à-travers gloire et dévalorisation, à-travers mauvaise-réputation et heureuse-réputation, [tenu à la fois] comme égaré et vrai,
LEFEVRE	2005	par (l’)honneur et (le) déshonneur, par (la) diffamation et la bonne renommée. (Regardés) Comme séduc/teurs et toutefois véritables ,
OLIVETAN	2022	par honneur & deshonneur; par diffame & bonne renonmee.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	dans la gloire et le mépris, dans la mauvaise et la bonne renommée ; tenus pour imposteurs et pourtant véridiques ;
SEGOND-NBS	2002	par la gloire et le déshonneur, par la mauvaise et la bonne réputation; regardés comme imposteurs, quoique vrais;
OECUMENIQUE	1976	dans la gloire et le mépris, dans la mauvaise et la bonne réputation, tenus pour imposteurs et pourtant véridiques,
JERUSALEM	1973	dans l'honneur et l'ignominie, dans la mauvaise et la bonne réputation; tenus pour imposteurs et pourtant véridiques;
ALBERT-RILLIET	1858	tirant parti de la gloire et de l'infamie, de la mauvaise et de la bonne renommée; tenus pour fourbes, quoiqu'étant véridiques;
LITURGIE	2013	dans la gloire et le mépris, dans la mauvaise et la bonne réputation. On nous traite d’imposteurs, et nous disons la vérité ;
AMIOT	1950	dans l'honneur et le mépris, dans la mauvaise et la bonne réputation ; regardés comme imposteurs, et pourtant véridiques ;
GROSJEAN	1971	dans la gloire et le mépris, dans la mauvaise et la bonne renommée, comme des égareurs et pourtant véridiques,
DARBY	1885	dans la gloire et dans l’ignominie, dans la mauvaise et dans la bonne renommée; comme séducteurs, et véritables;
DARBY-REV	2006	dans la gloire et le déshonneur, dans la mauvaise et la bonne renommée ; tenus pour imposteurs, et pourtant véridiques ;
PEUPLES	2005	On nous honore, mais aussi on nous insulte ; les uns nous calomnient et les autres disent du bien de nous. On nous traite de charlatans quand nous disons la vérité ;
COLOMBE	1978	au milieu de la gloire et du déshonneur, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation; regardés comme imposteurs, quoique véridiques;
SEGOND-21	2007	que ce soit au milieu de la gloire ou du déshonneur, au milieu d'une mauvaise ou d'une bonne réputation. Nous sommes considérés comme des imposteurs, quoique disant la vérité;
LOUIS-SEGOND	1910	au milieu de la gloire et de l'ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation; étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques;
MAREDSOUS	2004	à travers l'honneur et la honte, la bonne et la mauvaise réputation.
BAYARD	2018	glorifiés ou méprisés impopulaires ou populaires tenus pour des imposteurs et pointant vrais
KUETU	2023	à travers la gloire et l'ignominie, à travers la calomnie et la bonne réputation, comme trompeurs et toutefois vrais,
CHOURAQUI	1977	par la gloire et le déshonneur, par la diffamation et l’éloge ; comme des trompeurs, mais véridiques,
STERN	2018	en étant honorés et déshonorés, loués et accusés, considérés comme imposteurs alors que nous sommes sincères,
LIENART	1951	au milieu de la gloire et du déshonneur, parmi la diffamation et la bonne réputation ; considérés comme des imposteurs bien que véridiques,
PIROT-ET-CLAMER	1950	au milieu de la gloire et du déshonneur, parmi la diffamation et la bonne réputation; considérés comme des imposteurs bien que véridiques, comme des inconnus encore que bien connus,
ABBE-CRAMPON	1923	parmi l'honneur et l'ignominie, parmi la mauvaise et la bonne réputation; traités d'imposteurs, et pourtant véridiques; d'inconnus, et pourtant bien connus;
LAUSANNE	1872	à travers la gloire et l'ignominie; à travers la mauvaise et la bonne réputation; comme séducteurs et véridiques;
GENEVE	1669	Parmi l'honneur & l'ignominie, parmi le diffame & la bonne renommée:
MARTIN_1707	1707	Parmi l’honneur et l’ignominie, parmi la calomnie et la bonne réputation.
MARTIN_1744	1744	Parmi l'honneur et l'ignominie, parmi la calomnie et la bonne réputation. \| Comme séducteurs, et toutefois étant véritables ;
OSTERVALD_1744	1744	Parmi l'honneur et l'ignominie, parmi la mauvaise et la bonne réputation,
OSTERVALD_1881	1881	A travers l'honneur et l'ignominie, à travers la mauvaise et la bonne réputation; \| Étant regardés comme des séducteurs, quoique véridiques;
KING-JAMES	2006	Par l'honneur et le déshonneur, par la mauvaise réputation et la bonne réputation; comme imposteurs, et cependant véridiques
SACY	1759	parmi l’honneur & l’ignominie, parmi la mauvaise & la bonne réputation; comme des séducteurs, quoique sincères & véritables; comme inconnus, quoique très-connus;
ABBE-FILLION	1895	dans la gloire et l'ignominie, dans la mauvaise et la bonne réputation; comme des séducteurs, et pourtant véridiques;
EDMOND-STAPFER	1889	tantôt honorés, tantôt vilipendés; tantôt diffamés, tantôt considérés; tenus pour imposteurs bien que véridiques;
OLTRAMARE	1874	tirant parti de la gloire et de l'ignominie, de la bonne et de la mauvaise réputation; tenus pour imposteurs, bien que véridiques;
MONDE-NOUVEAU	1995	grâce à la gloire et au déshonneur, grâce à la mauvaise et à la bonne réputation ; comme des trompeurs et pourtant véridiques,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	dans la gloire et le mépris, que nous ayons mauvaise ou bonne réputation. Nous sommes considérés comme des trompeurs et pourtant nous disons la vérité,
NEUFCHATEL	1899	à travers l'honneur et l'ignominie, à travers la mauvaise et la bonne réputation:
PAROLE-DE-VIE	2000	Les gens nous mettent à l'honneur et ils nous couvrent de honte. Ils disent du mal de nous et aussi du bien. Ils nous prennent pour des menteurs, pourtant, nous disons la vérité.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous le faisons aussi bien quand nous recevons des éloges ou lorsqu'on nous couvre de mépris, quand on nous insulte ou quand nous jouissons d'une bonne réputation. On nous regarde comme des menteurs alors que nous disons la vérité,
FRANCAIS-C	1982	On nous honore ou on nous couvre de mépris; on nous insulte ou on nous respecte. On nous regarde comme des menteurs alors que nous disons la vérité,
SEMEUR	2000	qu’on nous honore ou qu’on nous méprise, que l’on dise de nous du mal ou du bien. Et encore: on nous prend pour des imposteurs, mais nous disons la vérité,
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous sommes honorés ou humiliés, calomniés ou loués, on nous couvre d’opprobre ou on nous porte aux nues. On nous traite d’imposteurs, et cependant nous disons la vérité.
NVG	2022	par la gloire et l'ignominie, par l'infamie et la bonne réputation ; comme séduisant et véridique;

2CORINTHIENS 6 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	comme étants méconnus et étants surconnus, comme détrépassants et voici nous vivons, comme étants éduqués et n'étants pas mis à trépas,
ALAIN-DUMONT	2021	comme étant-dans-l’inintelligence et étant-reconnu, comme périssant-par-trépas, et voici-que nous vivons ; comme étant-corrigés et non étant-faits-mettre-à-trépas…
LEFEVRE	2005	comme inconnus et toutefois connus, comme mourants et voici nous vivons, comme châtiés et toutefois non mortifiés
OLIVETAN	2022	Comme deceueurs; & touteffois veritables: come incongneuz; & toutesfois congneuz: comme mourans; & voicy nous vivons: comme chastiez; & toutesfois non mis a mort:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	pour gens inconnus, nous pourtant si connus ; pour gens qui sont mourants, et nous voilà vivants ; pour gens que l'on corrige, mais sans les mettre à mort ;
SEGOND-NBS	2002	comme inconnus, quoique bien connus; comme mourants, et pourtant nous vivons; comme châtiés, quoique non mis à mort;
OECUMENIQUE	1976	inconnus et pourtant bien connus, moribonds et pourtant nous vivons, châtiés sans être exécutés,
JERUSALEM	1973	pour gens obscurs, nous pourtant si connus; pour gens qui vont mourir, et nous voilà vivants; pour gens qu'on châtie, mais sans les mettre à mort;
ALBERT-RILLIET	1858	tenus pour inconnus, quoiqu'étant bien connus; tenus pour mourants, et voici, nous vivons; tenus pour châtiés, quoique n'étant point mis à mort;
LITURGIE	2013	on nous prend pour des inconnus, et nous sommes très connus ; on nous croit mourants, et nous sommes bien vivants ; on nous punit, et nous ne sommes pas mis à mort ;
AMIOT	1950	comme inconnus, et pourtant bien connus ; comme des mourants, et nous voilà vivants ; comme des gens qu'on châtie, mais sans les mettre à mort ;
GROSJEAN	1971	comme ignorés et pourtant bien connus, comme mou-rants et voici que nous vivons, comme bien corrigés mais pas morts,
DARBY	1885	comme inconnus, et bien connus; comme mourants, et voici, nous vivons; comme châtiés, et non mis à mort;
DARBY-REV	2006	pour inconnus, quoique bien connus ; considérés comme mourants, et voici nous vivons ; comme châtiés, et non pas mis à mort ;
PEUPLES	2005	on ne nous connaît pas alors que tous nous reconnaissent ; on nous voit déjà morts, mais voilà, nous vivons. Nous ne cessons de recevoir des coups mais nous ne mourons pas.
COLOMBE	1978	comme inconnus, quoique bien connus; comme mourants, et voici que nous vivons; comme châtiés, quoique non mis à mort;
SEGOND-21	2007	comme des inconnus, quoique bien connus; comme des mourants, et pourtant nous vivons. Nous sommes comme condamnés, et pourtant pas mis à mort;
LOUIS-SEGOND	1910	comme inconnus, quoique bien connus; comme mourants, et voici nous vivons; comme châtiés, quoique non mis à mort;
MAREDSOUS	2004	Nous nous affirmons ministres de Dieu), bien que nous passions pour imposteurs, nous qui sommes sincères; pour inconnus, nous qui sommes bien connus; pour moribonds, nous qui sommes bien en vie; pour condamnés, alors qu'on ne nous met pas à mort;
BAYARD	2018	pour des inconnus et pourtant bien connus pour être à l’agonie et pourtant oui nous vivons pour être punis et pourtant jamais condamnés à mort
KUETU	2023	comme inconnus, mais bien connus, comme mourants, mais voici nous vivons, comme châtiés, mais non mis à mort,
CHOURAQUI	1977	comme des inconnus, mais bien connus ; comme des moribonds, mais voici, nous vivons ; comme étant châtiés, mais non exécutés ;
STERN	2018	comme des inconnus alors que nous sommes connus. Approuvés comme des ouvriers de Dieu qui vont droit à la mort, et pourtant nous sommes bien vivants ! Punis, certes, mais non mis à mort.
LIENART	1951	comme des inconnus encore que bien connus, comme des gens qui vont mourir et voici : nous vivons! comme des hommes livrés au châtiment et nous échappons à la mort,
PIROT-ET-CLAMER	1950	comme des gens qui vont mourir et voici: nous vivons! comme des hommes livrés au châtiment et nous échappons à la mort,
ABBE-CRAMPON	1923	regardés comme mourants, et voici que nous vivons; comme châtiés, et nous ne sommes pas mis à mort;
LAUSANNE	1872	comme inconnus, et bien connus; comme mourant, et voici que nous vivons; comme châtiés, et non mis à mort;
GENEVE	1669	Comme ſeducteurs, & toutefois veritables: comme inconnus, & toutefois reconnus: comme mourans, & voici nous vivons: comme chaſtiez, & toutefois non mis à mort.
MARTIN_1707	1707	Comme séducteurs, et [toutefois] étant véritables: comme inconnus, et [toutefois] étant reconnus: comme mourants, et voici nous vivons: comme châtiés, et [toutefois] non mis à mort:
MARTIN_1744	1744	comme inconnus, et toutefois étant reconnus ; comme mourants, et voici nous vivons ; comme châtiés, et toutefois non mis à mort ;
OSTERVALD_1744	1744	Étant regardés comme des séducteurs quoique nous sommes véritables, comme des inconnus quoique nous soyons connus, commes mourants et cependant nous vivons encore, comme châtiés et nous ne sommes pas mis à mort,
OSTERVALD_1881	1881	comme des inconnus, quoique connus; comme mourants, et voici nous vivons; comme châtiés, et non mis à mort;
KING-JAMES	2006	Comme des inconnus, et cependant bien connus; comme mourants, et voici, nous vivons; comme châtiés, et non mis à mort;
SACY	1759	comme toujours mourants, & vivants néanmoins; comme châtiés, mais non jusqu’à être tués;
ABBE-FILLION	1895	comme inconnus, et pourtant bien connus; \| comme mourants, et voici que nous vivons; come châtiés, mais non mis à mort;
EDMOND-STAPFER	1889	pour obscurs quoique bien connus; pour mourants et voilà que nous vivons; pour gens que Dieu châtie et pourtant nous ne mourons pas;
OLTRAMARE	1874	pour inconnus, quoique bien connus; pour mourants, et voilà que nous vivons; pour châtiés, et pourtant nous ne sommes pas mis à mort;
MONDE-NOUVEAU	1995	comme inconnus et pourtant reconnus, comme mourants et pourtant, voyez, nous vivons, comme étant disciplinés et pourtant non livrés à la mort,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	comme étant inconnus et pourtant nous sommes reconnus, comme des mourants et pourtant nous sommes bien vivants, comme étant punis et pourtant non livrés à la mort,
NEUFCHATEL	1899	comme séducteurs, et pourtant véridiques; comme inconnus, et pourtant bien connus; comme mourant, et voici nous vivons; comme châtiés, et non mis à mort;
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils nous traitent comme des inconnus, et pourtant, on nous connaît bien. Ils nous considèrent comme des mourants, et pourtant, nous sommes bien vivants. Ils nous punissent, mais sans nous tuer.
FRANCAIS-C-N	2019	comme des inconnus alors que nous sommes bien connus, comme des mourants alors que nous sommes bien vivants. On nous punit, sans pourtant nous exécuter ;
FRANCAIS-C	1982	comme des inconnus alors que nous sommes bien connus, comme des mourants alors que nous sommes bien vivants. On nous punit, sans pourtant nous exécuter;
SEMEUR	2000	on nous prend pour des inconnus, et pourtant on nous connaît bien, on nous prend pour des mourants, et voici nous sommes toujours en vie, on nous prend pour des condamnés, mais nous ne sommes pas exécutés,
PAROLE-VIVANTE	2013	On nous ignore comme des inconnus, et pourtant, on nous connaît bien. On dit : « Ils sont à l’article de la mort » et voici : nous sommes toujours en vie ! On pense : « Voilà des gens que Dieu châtie », et cependant nous ne succombons jamais.
NVG	2022	comme ceux qui sont inconnus et ceux qui sont connus ; comme mourant, et voici que nous vivons ; comme châtié et non mortifié;

2CORINTHIENS 6 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	comme étants attristés toujours cependant étants de joie, comme pauvres nombreux cependant enrichissants, comme pas même – un – ayants et toutes choses tenants-totalement.
ALAIN-DUMONT	2021	… comme étant-attristés, cependant-que constamment nous-réjouissant ; comme pauvres cependant-qu’enrichissant de-nombreux ; comme n’ayant rien, et retenant tout.
LEFEVRE	2005	comme tristes et toutefois toujours joyeux, comme indignes et enrichissant plusieurs, comme n’ayant rien et possédant toutes choses.
OLIVETAN	2022	come tristes; & toutesfois tousjours ioyeux: come paovres; et touteffois enrichissans plusieurs: come ne ayans rien; & touteffois possedans toutes choses.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	pour attristés, nous qui sommes toujours joyeux ; pour pauvres, nous qui faisons tant de riches ; pour gens qui n'ont rien et qui possédons tout.
SEGOND-NBS	2002	comme attristés, quoique toujours joyeux; comme pauvres, alors que nous faisons beaucoup de riches; comme n’ayant rien, quoique possédant tout.
OECUMENIQUE	1976	attristés mais toujours joyeux, pauvres, et faisant bien des riches, n'ayant rien, nous qui pourtant possédons tout!
JERUSALEM	1973	pour tristes, nous qui sommes toujours joyeux; pour pauvres, nous qui faisons tant de riches; pour gens qui n'ont rien, nous qui possédons tout.
ALBERT-RILLIET	1858	tenus pour désolés, mais étant toujours joyeux; tenus pour pauvres, mais rendant riches bien des hommes; tenus pour ne rien avoir, quoique possédant toutes choses.
LITURGIE	2013	on nous croit tristes, et nous sommes toujours joyeux ; pauvres, et nous faisons tant de riches ; démunis de tout, et nous possédons tout.
AMIOT	1950	comme des affligés, nous qui sommes toujours joyeux ; comme des mendiants, nous qui en enrichissons tant d'autres ; comme des gens qui n'ont rien, nous qui possédons tout.
GROSJEAN	1971	comme attristés mais toujours joyeux, comme pauvres, nous qui- faisons tant de riches, comme n’ayant rien et possédant tout.
DARBY	1885	comme attristés, mais toujours joyeux; comme pauvres, mais enrichissant plusieurs; comme n’ayant rien, et possédant toutes choses.
DARBY-REV	2006	comme attristés, mais toujours joyeux ; comme pauvres, mais enrichissant un grand nombre ; comme n'ayant rien, et possédant tout.
PEUPLES	2005	Les peines se succèdent, mais nous restons joyeux. Nous sommes pauvres et nous faisons beaucoup de riches ; nous n’avons rien, mais nous possédons tout.
COLOMBE	1978	comme attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous enrichissons plusieurs; comme n'ayant rien, et nous possédons tout.
SEGOND-21	2007	comme attristés, et pourtant nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et pourtant nous en enrichissons beaucoup; comme n'ayant rien, alors que nous possédons tout.
LOUIS-SEGOND	1910	comme attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n'ayant rien, et nous possédons toutes choses.
MAREDSOUS	2004	pour maussades, nous qui sommes toujours dans la joie; comme indigents, alors que nous enrichissons tant de monde; comme n'ayant plus rien, nous qui possédons tout.
BAYARD	2018	pour être dans le chagrin mais toujours dans la joie tenus pour des pauvres mais en enrichir de nombreux pour n’avoir rien et pourtant tout posséder
KUETU	2023	comme attristés, mais toujours joyeux, comme pauvres, mais nous faisons beaucoup de riches, comme n'ayant rien, et possédant toutes choses.
CHOURAQUI	1977	comme tristes, mais toujours joyeux ; comme des pauvres, mais en enrichissant beaucoup ; comme n’ayant rien, mais possédant tout. Pour vous, Corinthiens
STERN	2018	Nous avons toutes les raisons d’être remplis de tristesse, pourtant nous sommes dans la joie ; nous sommes pauvres, pourtant nous enrichissons les hommes ; nous n’avons rien, pourtant nous possédons tout !
LIENART	1951	comme des gens tristes alors que nous sommes toujours joyeux, comme des pauvres, nous qui pourtant enrichissons tant de monde, comme n'ayant rien alors que nous possédons tout.
PIROT-ET-CLAMER	1950	comme des gens tristes alors que nous sommes toujours joyeux, comme des pauvres, nous qui pourtant enrichissons tant de monde, comme n'ayant rien alors que nous possédons tout.
ABBE-CRAMPON	1923	comme attristés, nous qui sommes toujours joyeux; comme pauvres, nous qui en enrichissons un grand nombre; comme n'ayant rien, nous qui possédons tout.
LAUSANNE	1872	comme attristés, mais toujours joyeux; comme pauvres, mais enrichissant beaucoup de gens; comme n'ayant rien, et possédant tout.
GENEVE	1669	Comme contriſtez, & toutefois toûjours joyeux: comme pauvres, & toutefois enrichiſſans pluſieurs: comme n'ayans rien, & toutefois poſſedans toutes choſes.
MARTIN_1707	1707	Comme contristés, et [toutefois] toujours joyeux: comme pauvres, et [toutefois] enrichissant plusieurs: comme n’ayant rien, et [toutefois] possédant toutes choses.
MARTIN_1744	1744	Comme attristés, et toutefois toujours joyeux ; comme pauvres, et toutefois enrichissant plusieurs ; comme n'ayant rien, et toutefois possédant toutes choses.
OSTERVALD_1744	1744	Comme affligés et cependant toujours dans la joie, comme pauvre et cependant en enrichissant plusieurs, comme n'ayant rien et cependant possédant toutes choses.
OSTERVALD_1881	1881	Comme affligés, mais toujours joyeux; comme pauvres, mais enrichissant plusieurs; comme n'ayant rien, quoique possédant toutes choses.
KING-JAMES	2006	Comme attristés, cependant toujours joyeux; comme pauvres, cependant rendant riches beaucoup; comme n'ayant rien, et cependant possédant toutes choses.
SACY	1759	comme tristes, & toujours dans la joie; comme pauvres, & enrichissant plusieurs; comme n’ayant rien, & possédant tout.
ABBE-FILLION	1895	comme tristes, et toujours dans la joie; comme pauvres, et enrichissant beaucoup d'autres; comme n'ayant rien, et possédant tout.
EDMOND-STAPFER	1889	pour tristes, nous qui sommes toujours dans la joie; pour pauvres, nous qui enrichissons les autres; pour dénués de tout, nous qui possédons tout!
OLTRAMARE	1874	pour tristes, nous qui sommes toujours joyeux; pour pauvres, nous qui en enrichissons bon nombre; pour n'ayant rien, nous qui avons tout.
MONDE-NOUVEAU	1995	comme affligés mais nous réjouissant toujours, comme pauvres mais faisant bien des riches, comme n’ayant rien et pourtant possédant toutes choses.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	comme affligés mais nous réjouissant toujours, comme pauvres mais rendant riches bien des gens, comme n’ayant rien et pourtant possédant tout.
NEUFCHATEL	1899	comme attristés, et toujours dans la joie; comme pauvres, et enrichissant plusieurs; comme n'ayant rien, et possédant toutes choses.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils nous rendent tristes, et pourtant nous sommes toujours joyeux. Ils croient que nous sommes pauvres, pourtant, nous rendons les autres riches. Ils croient que nous n'avons rien, pourtant, nous possédons tout.
FRANCAIS-C-N	2019	on nous attriste et pourtant nous sommes toujours joyeux ; nous sommes pauvres, mais nous enrichissons beaucoup de gens ; nous paraissons ne rien avoir, nous qui, en réalité, possédons tout !
FRANCAIS-C	1982	on nous attriste et pourtant nous sommes toujours joyeux; nous sommes pauvres, mais nous enrichissons beaucoup de gens; nous paraissons ne rien avoir, nous qui, en réalité, possédons tout.
SEMEUR	2000	on nous croit affligés, et nous sommes toujours joyeux, pauvres, et nous faisons beaucoup de riches, dépourvus de tout, alors que tout nous appartient.
PAROLE-VIVANTE	2013	On nous accable de tristesse : nous sommes toujours joyeux. Nous passons pour des mendiants, et pourtant nous enrichissons tant d’autres. Nous avons l’air d’être dénués de tout, alors que le monde entier nous appartient.
NVG	2022	comme s'ils étaient tristes, mais toujours joyeux ; comme nécessiteux, mais enrichissant beaucoup; comme n'ayant rien et possédant tout.

2CORINTHIENS 6 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Notre bouche a ouvert vers vous, Corinthiens, notre coeur a été élargi·
ALAIN-DUMONT	2021	Notre bouche se-trouve-s’être-ouverte vers vous, Corinthiens, notre cœur se-trouve-avoir-été-élargi !
LEFEVRE	2005	O Corinthiens, notre bouche est ouverte à vous, notre cœur (s’)est élargi.
OLIVETAN	2022	D Corinthiens; nostre bouche est ouverte vers vous; nostre coeur est eslargy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous vous avons parlé en toute liberté, Corinthiens, notre coeur s'est dilaté.
SEGOND-NBS	2002	Nous vous avons parlé librement, Corinthiens, notre cœur s’est largement ouvert.
OECUMENIQUE	1976	Nous nous sommes librement adressés à vous. Corinthiens, notre coeur s'est grand ouvert.
JERUSALEM	1973	Nous vous avons parlé en toute liberté, Corinthiens; notre coeur s'est grand ouvert.
ALBERT-RILLIET	1858	Notre bouche s'est ouverte pour vous, Corinthiens, notre cœur s'est élargi;
LITURGIE	2013	Pour vous, Corinthiens, notre bouche a parlé ouvertement, notre cœur s’est élargi ;
AMIOT	1950	Nous vous avons parlé en toute franchise, gens de Corinthe, notre cœur s'est largement ouvert.
GROSJEAN	1971	Corinthiens, je m’adresse à vous à cœur ouvert.
DARBY	1885	Notre bouche est ouverte pour vous, ô Corinthiens ! notre cœur s’est élargi :
DARBY-REV	2006	Nous vous parlons très librement, Corinthiens ! notre coeur s'est grand ouvert.
PEUPLES	2005	Corinthiens, je vous parle avec franchise et mon cœur vous est grand ouvert.
COLOMBE	1978	Notre bouche s'est ouverte pour vous, notre cœur s'est montré large,
SEGOND-21	2007	Nous vous avons parlé ouvertement, Corinthiens, nous vous avons largement ouvert notre coeur.
LOUIS-SEGOND	1910	Notre bouche s'est ouverte pour vous, Corinthiens, notre coeur s'est élargi.
MAREDSOUS	2004	Gens de Corinthe, nous vous avons parlé en toute franchise. Notre coeur s'est largement ouvert.
BAYARD	2018	Notre bouche s’est grand ouverte devant vous, Corinthiens, notre cœur s’est élargi.
KUETU	2023	Notre bouche s'est ouverte pour vous, Corinthiens ! notre cœur s'est élargi.
CHOURAQUI	1977	Notre bouche s’est ouverte pour vous, Corinthiens, notre cœur s’est dilaté.
STERN	2018	Chers amis Corinthiens, nous vous avons parlé avec franchise et notre cœur s’est grand ouvert.
LIENART	1951	Corinthiens! Notre bouche s'est ouverte pour vous! Notre cœur s'est élargi!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Corinthiens! Notre bouche s'est ouverte pour vous! Notre cœur s'est élargi!
ABBE-CRAMPON	1923	Notre bouche s'est ouverte pour vous, ô Corinthiens, notre cœur s'est élargi.
LAUSANNE	1872	Notre bouche s'est ouverte pour {Ou vers vous.} vous, ô Corinthiens! notre coeur s'est élargi;
GENEVE	1669	O Corinthiens ! Noſtre bouche eſt ouverte envers vous, noſtre coeur s'eſt élargi.
MARTIN_1707	1707	Ô Corinthiens! notre bouche est ouverte pour vous, notre coeur s’est élargi.
MARTIN_1744	1744	Ô Corinthiens ! notre bouche est ouverte pour vous, notre coeur s'est élargi.
OSTERVALD_1744	1744	Ô Corinthiens ! Notre bouche s'est ouverte pour vous, notre cœur s'est élargi.
OSTERVALD_1881	1881	Notre bouche s'est ouverte pour vous, ô Corinthiens! Notre cœur s'est élargi.
KING-JAMES	2006	Ô vous Corinthiens, notre bouche est ouverte à vous, notre coeur s'est élargi.
SACY	1759	O Corinthiens, ma bouche s’ouvre, & mon coeur s’étend par l’affection que je vous porte.
ABBE-FILLION	1895	Notre bouche s'est ouverte pour vous, ô Corinthiens; notre coeur s'est dilaté.
EDMOND-STAPFER	1889	Notre bouche s'est ouverte pour vous, Corinthiens, notre coeur s'est élargi;
OLTRAMARE	1874	Notre bouche s'est ouverte pour vous, ô Corinthiens, notre coeur s'est élargi:
MONDE-NOUVEAU	1995	Notre bouche s’est ouverte pour vous, Corinthiens, notre cœur s’est élargi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous vous avons parlé ouvertement, Corinthiens, et nous avons ouvert tout grand notre cœur.
NEUFCHATEL	1899	O Corinthiens! notre bouche s'est ouverte pour vous, notre cœur s'est élargi;
PAROLE-DE-VIE	2000	Amis de Corinthe, nous vous avons parlé librement, nous vous avons ouvert notre cœur largement.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous vous avons parlé franchement, chers amis corinthiens, nous vous avons largement ouvert notre cœur.
FRANCAIS-C	1982	Nous vous avons parlé franchement, chers amis corinthiens, nous vous avons largement ouvert notre coeur.
SEMEUR	2000	Chers Corinthiens, nous venons de vous parler en toute franchise, nous vous avons largement ouvert notre coeur:
PAROLE-VIVANTE	2013	Mes chers Corinthiens, je viens de vous parler en toute franchise, mon cœur s’est largement ouvert devant vous.
NVG	2022	Notre bouche s'est ouverte pour vous, ô Corinthiens, notre cœur s'est élargi.

2CORINTHIENS 6 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non vous êtes resserrés d'espace en nous, vous êtes resserrés d'espace cependant en vos entrailles·
ALAIN-DUMONT	2021	Vous n’êtes- pas -dans-l’angoisse parmi nous, cependant-que vous êtes-dans-l’angoisse dans vos entrailles…
LEFEVRE	2005	Vous n’êtes point serrés en nous, mais vous êtes serrés en vos entrailles .
OLIVETAN	2022	Vous nestes point angoissez en nous: mais vous estes angoissez en voz entrailles.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Vous n'êtes pas à l'étroit chez nous ; c'est dans vos coeurs que vous êtes à l'étroit.
SEGOND-NBS	2002	Vous n’êtes pas à l’étroit en nous, mais c’est dans vos propres sentiments que vous êtes à l’étroit.
OECUMENIQUE	1976	Vous n'êtes pas à l'étroit chez nous. C'est en vous-mêmes que vous êtes à l'étroit.
JERUSALEM	1973	Vous n'êtes pas à l'étroit chez nous; c'est dans vos coeurs que vous êtes à l'étroit.
ALBERT-RILLIET	1858	vous n'êtes point à l'étroit au dedans de nous, tandis que vous êtes à l'étroit dans vos propres entrailles;
LITURGIE	2013	vous n’êtes pas à l’étroit chez nous, c’est en vous-mêmes que vous êtes à l’étroit.
AMIOT	1950	Vous n'êtes pas à l'étroit chez nous ; ce sont vos cœurs, à vous, qui sont étroits.
GROSJEAN	1971	Vous êtes à l’aise avec nous, mais vous ne l’êtes pas avec vous-mêmes.
DARBY	1885	vous n’êtes pas à l’étroit en nous, mais vous êtes à l’étroit dans vos entrailles;
DARBY-REV	2006	Vous n'êtes pas à l'étroit en nous, mais c'est dans vos affections que vous l'êtes.
PEUPLES	2005	Vous n’y êtes pas dans un recoin, mais c’est chez vous que tout est étroit.
COLOMBE	1978	vous n'êtes pas à l'étroit au dedans de nous, mais c'est en vous-mêmes que vous êtes à l'étroit.
SEGOND-21	2007	Vous n'y êtes pas à l'étroit, mais c'est votre coeur qui s'est rétréci.
LOUIS-SEGOND	1910	Vous n'êtes point à l'étroit au dedans de nous; mais vos entrailles se sont rétrécies.
MAREDSOUS	2004	Vous n'y êtes pas à l'étroit, mais c'est votre coeur à vous qui s'est rétréci.
BAYARD	2018	Ce n’est pas nous qui vous étranglons mais vos passions.
KUETU	2023	Vous n'êtes pas à l'étroit au-dedans de nous, mais vous êtes à l'étroit dans vos entrailles.
CHOURAQUI	1977	Vous n’êtes pas à l’étroit chez nous : vous êtes à l’étroit dans vos propres entrailles.
STERN	2018	Si vous avez senti des contraintes, ce n’est pas nous qui vous les avons imposées, mais c’est l’étroitesse de votre être intérieur.
LIENART	1951	Vous n'êtes pas à l'étroit chez nous ; mais c'est dans vos cœurs que vous êtes à l'étroit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Vous n'êtes pas à l'étroit chez nous; mais c'est dans vos cœurs que vous êtes à l'étroit.
ABBE-CRAMPON	1923	Vous n'êtes point à l'étroit dans nos entrailles, mais les vôtres se sont rétrécies.
LAUSANNE	1872	vous n'êtes point à l'étroit au-dedans de nous, mais vous êtes à l'étroit dans vos propres entrailles;
GENEVE	1669	Vous n'eſtes point à l'eſtroit dans nous: mais vous eſtes à l'eſtroit en vos entrailles.
MARTIN_1707	1707	Vous n’êtes point à l’étroit au-dedans de nous, mais vous êtes à l’étroit dans vos entrailles.
MARTIN_1744	1744	Vous n'êtes point à l'étroit au-dedans de nous, mais vous êtes à l'étroit dans vos entrailles.
OSTERVALD_1744	1744	Vous n'êtes point à l'étroit au dedans de nous, mais vos entrailles se sont resserrées pour nous.
OSTERVALD_1881	1881	Vous n'êtes point à l'étroit au-dedans de nous; mais vos entrailles à vous se sont rétrécies.
KING-JAMES	2006	Vous n'êtes pas redressé en nous; mais vous êtes redressés dans vos propres intérieurs.
SACY	1759	Mes entrailles ne sont point resserrées pour vous, mais les vôtres le sont pour moi.
ABBE-FILLION	1895	Vous n'êtes pas à l'étroit au dedans de nous; mais vos entrailles se sont rétrécies.
EDMOND-STAPFER	1889	vous tenez une grande place dans ce coeur, et vous ne nous en faites aucune dans le vôtre!
OLTRAMARE	1874	vous n'êtes point à l'étroit au dedans de nous, tandis que nous sommes à l'étroit dans votre affection.
MONDE-NOUVEAU	1995	Vous n’êtes pas à l’étroit au-dedans de nous, mais vous êtes à l’étroit dans vos propres tendres affections.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous ne limitons pas notre affection pour vous, mais vous, vous limitez votre tendre affection pour nous.
NEUFCHATEL	1899	vous n'êtes point à l'étroit au dedans de nous; mais vos entrailles se sont rétrécies.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il n'est pas fermé pour vous, ce sont vos cœurs qui sont fermés.
FRANCAIS-C-N	2019	Notre affection pour vous est sans réserve ; mais c'est vous qui restez sur la réserve.
FRANCAIS-C	1982	Nous ne vous avons pas refusé notre affection, mais c'est vous qui avez fermé votre coeur.
SEMEUR	2000	vous n’y êtes pas à l’étroit, mais c’est vous qui faites preuve d’étroitesse dans vos sentiments.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous y tenez une grande place et si vous vous sentez à l’étroit ce n’est pas de notre faute : c’est dans votre cœur que le rétrécissement s’est produit.
NVG	2022	Ne vous affligez pas en nous, mais affligez-vous dans vos entrailles;

2CORINTHIENS 6 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	La cependant même contre-rémunération, comme aux enfants je dis, soyez-élargis vous aussi.
ALAIN-DUMONT	2021	cependant [ayez] le même salaire-donné-en-échange – [c’est] comme à des enfants [que] je parle – ! Soyez-élargis [dans vos cœurs] vous aussi !— N.B.S. traduit le début du v. : En contrepartie ; B.J. et T.O.B. : Payez-nous de retour.
LEFEVRE	2005	Et vous, ayant une même rémunération , je vous dis comme à mes fils, élargissez-vous aussi !
OLIVETAN	2022	Et selon la mesme remuneration; je vous dy comme a mes enfans; eslargissez vous aussi.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Payez-nous donc de retour ; je vous parle comme à mes enfants, dilatez-vous, vous aussi.
SEGOND-NBS	2002	En contrepartie — je vous parle comme à mes enfants — ouvrez–vous largement, vous aussi!
OECUMENIQUE	1976	Payez-nous de retour; je vous parle comme à mes enfants, ouvrez tout grand votre coeur, vous aussi!
JERUSALEM	1973	Payez-nous donc de retour; je vous parle comme à mes enfants, ouvrez tout grand votre coeur, vous aussi.
ALBERT-RILLIET	1858	mais rendez-nous la pareille (je vous parle comme à mes enfants) en vous élargissant aussi.
LITURGIE	2013	Je vous le dis parce que vous êtes mes enfants : payez-nous de retour, élargissez votre cœur, vous aussi.
AMIOT	1950	Rendez-nous la pareille — je vous parle comme à mes enfants — ouvrez votre cœur, vous aussi.
GROSJEAN	1971	Vous aussi, pour la peine (je vous parle comme à des enfants), ouvrez votre cœur.
DARBY	1885	et, en juste récompense, (je [vous] parle comme à mes enfants,) élargissez-vous, vous aussi.
DARBY-REV	2006	Et, en juste retour - je parle comme à mes enfants - ouvrez largement votre coeur, vous aussi.
PEUPLES	2005	Payez-moi de retour : je vous parle comme à mes enfants, et soyez plus ouverts.
COLOMBE	1978	En contrepartie — je vous parle comme à mes enfants — montrez-vous larges vous aussi!
SEGOND-21	2007	Rendez-nous la pareille - je vous parle comme à mes enfants - ouvrez-nous, vous aussi, votre coeur!
LOUIS-SEGOND	1910	Rendez-nous la pareille, — je vous parle comme à mes enfants, — élargissez-vous aussi!
MAREDSOUS	2004	Rendez-nous la pareille. Je vous parle comme à mes enfants: vous aussi, ouvrez votre coeur bien large.
BAYARD	2018	Une seule récompense, puisque je parle à des enfants, élargissez-vous.
KUETU	2023	Mais, en juste récompense – je vous parle comme à mes enfants – élargissez-vous, vous aussi !
CHOURAQUI	1977	Pour le même salaire - je parle comme à des enfants -, dilatez-vous aussi vous-mêmes.
STERN	2018	Ainsi donc, soyez justes (j’utilise avec vous le langage des enfants), et ouvrez grand votre cœur, vous aussi.
LIENART	1951	Alors en bonne réciprocité - je parle comme à des enfants - vous aussi, élargissez-vous...
PIROT-ET-CLAMER	1950	Alors en bonne réciprocité - je parle comme à des enfants - vous aussi, élargissez-vous...
ABBE-CRAMPON	1923	Rendez-nous la pareille, - je vous parle comme à mes enfants, - vous aussi, élargissez vos cœurs.
LAUSANNE	1872	et en retour, je vous le dis comme à mes enfants, élargissez-vous aussi.
GENEVE	1669	Or pour nous recompenſer de meſmes (je parle comme à mes enfans) elargiſſez-vous auſſi.
MARTIN_1707	1707	Or pour nous récompenser de même (je parle comme à mes enfants) élargissez-vous aussi.
MARTIN_1744	1744	Or pour nous traiter de la même manière ( je vous parle comme à mes enfants) élargissez-vous aussi [à notre égard].
OSTERVALD_1744	1744	Or pour nous rendre la pareille, je vous parle comme à mes enfants, élargissez aussi votre cœur.
OSTERVALD_1881	1881	Or, pour nous rendre la pareille (je vous parle comme à mes enfants), élargissez-vous aussi.
KING-JAMES	2006	Maintenant pour nous rendre la pareille (je vous parle comme à mes enfants), élargissez-vous aussi.
SACY	1759	Rendez-moi donc amour pour amour. Je vous parle comme à mes enfants; étendez aussi pour moi votre coeur.
ABBE-FILLION	1895	Pour me rendre la pareille (je vous parle comme à mes enfants), dilatez-vous, vous aussi.
EDMOND-STAPFER	1889	Ah! rendez-nous la pareille (je vous parle comme à mes enfants), faites-nous une large place!
OLTRAMARE	1874	Rendez-nous la pareille; je vous parle comme à mes enfants; vous aussi, élargissez vos coeurs.
MONDE-NOUVEAU	1995	En échange donc et pour salaire — je parle comme à des enfants —, vous aussi, élargissez-vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Alors, en réponse à notre affection — je vous parle comme à mes enfants — vous aussi, ouvrez tout grand votre cœur.
NEUFCHATEL	1899	Or, pour nous rendre la pareille (je vous parle comme à mes enfants): élargissez-vous aussi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je vous parle comme un père à ses enfants. Faites comme nous : ouvrez votre cœur largement, vous aussi !
FRANCAIS-C-N	2019	Alors, je m'adresse à vous comme à mes enfants : répondez à notre affection, ouvrez-nous largement votre cœur !
FRANCAIS-C	1982	Alors, je m'adresse à vous comme à mes enfants: répondez à notre affection, ouvrez-nous largement votre coeur!
SEMEUR	2000	Laissez-moi vous parler comme à mes enfants bien-aimés: rendez-nous la pareille! Ouvrez-nous, vous aussi, votre coeur!
PAROLE-VIVANTE	2013	Laissez-moi vous parler comme à mes enfants bien-aimés : répondez à mes sentiments ; vous aussi, ouvrez votre cœur tout grand et accueillez-nous. (Fermez plutôt votre cœur au monde.)
NVG	2022	Mais ayant la même récompense, comme je le dis aux enfants, vous vous développez aussi.

2CORINTHIENS 6 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Devenez-vous pas ayants un joug-balance différent aux incroyants· Car quelle participation à justice et à illégalité, ou quelle communion à lumière vers ténèbre ?
ALAIN-DUMONT	2021	Ne devenez pas prenant-un-joug-différent avec les sans-foi. En-effet, quelle participation [entre] justice et exemption-de-loi ? Ou quelle communion [advient] pour [la] lumière vers des ténèbres ?— Exemption-de-loi, cfr. Rm 4,7n. –
LEFEVRE	2005	Ne vous accouplez pas avec les infidèles. Car quelle participation y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Ou quelle accointance y a-t-il entre la lumière et (les) ténèbres ?
OLIVETAN	2022	Ne soyez point accouplez avec les infideles. Car quelle participation ya il de justice avec iniquete? Ou quelle accoin tance ya il de luimiere avec tenebres?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ne formez pas d'attelage disparate avec des non-croyants. Car quelle association entre la justice et l'illégalité ? Ou quelle société pour la lumière avec les ténèbres ?
SEGOND-NBS	2002	Ne formez pas avec les non–croyants un attelage disparate. En effet, quelle association peut–il y avoir entre la justice et le mal? Quelle communion entre la lumière et les ténèbres?
OECUMENIQUE	1976	Ne formez pas d'attelage disparate avec les incrédules; quelle association peut-il y avoir entre la justice et l'impiété? Quelle union entre la lumière et les ténèbres?
JERUSALEM	1973	Ne formez pas d'attelage disparate avec des infidèles. Quel rapport en effet entre la justice et l'impiété? Quelle union entre la lumière et les ténèbres?
ALBERT-RILLIET	1858	Ne portez pas, en vous unissant aux infidèles, un joug étranger; car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'impiété, ou quelle communauté entre la lumière et les ténèbres?
LITURGIE	2013	Ne formez pas d’attelage mal assorti avec des non-croyants : quel point commun peut-il y avoir entre la condition du juste et l’impiété ? quelle communion de la lumière avec les ténèbres ?
AMIOT	1950	Ne formez pas avec les incroyants un attelage disparate. Quelle association peut-il y avoir entre la justice et l'iniquité ? Quelle union entre la lumière et les ténèbres ?
GROSJEAN	1971	Ne vous mettez pas sous le même joug que les mécréants. Quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Quelle société entre la lumière et les ténèbres ?
DARBY	1885	Ne vous mettez pas sous un joug mal assorti avec les incrédules; car quelle participation y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou quelle communion entre la lumière et les ténèbres ?
DARBY-REV	2006	Ne vous mettez pas sous un joug mal assorti avec les incrédules ; car quelle relation y a-til entre la justice et l'iniquité ? ou quelle communion entre la lumière et les ténèbres ?
PEUPLES	2005	Pas d’alliance contre nature avec ceux qui ne croient pas. Peut-on associer le péché et la vie sainte ? Peut-on unir la lumière et les ténèbres ?
COLOMBE	1978	Ne formez pas avec les incroyants un attelage disparate. Car quelle association y a-t-il entre la justice et l'iniquité? Ou quelle communion entre la lumière et les ténèbres?
SEGOND-21	2007	Ne formez pas un attelage disparate avec des incroyants. En effet, quelle relation y a-t-il entre la justice et le mal? Ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?
LOUIS-SEGOND	1910	Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?
MAREDSOUS	2004	Ne faites pas avec les infidèles d'assemblage disparate sous un même joug. Quel rapport peut-il, en effet, y avoir entre la justice et l'iniquité? Qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?
BAYARD	2018	Ne faites pas un attelage hétéroclite avec des incroyants. Quoi de commun entre la justice et l’absence de Loi? est-ce que la lumière accompagne la ténèbre ?
KUETU	2023	Ne portez pas un même joug avec les incrédules. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et la violation de la torah ? Mais quelle communion y a-t-il entre la lumière et la ténèbre ?
CHOURAQUI	1977	Ne faites pas d’attelage disparate avec ceux qui n’adhèrent pas. Quel rapport entre la justice et la non-tora ? Quelle participation à la lumière, de la part des ténèbres ?
STERN	2018	Ne vous mettez pas avec les incroyants sous un joug étranger. En effet, comment la justice et l’injustice pourraient-elles être partenaires ? Quelle communion la lumière a-t-elle avec l’obscurité ?
LIENART	1951	N'allez pas former avec les incroyants un attelage disparate. Car quelle affinité peut-il y avoir entre la justice et l'iniquité? Ou bien, quelle association entre la lumière et les ténèbres?
PIROT-ET-CLAMER	1950	N'allez pas former avec les incroyants un attelage disparate. Car quelle affinité peut-il y avoir entre la justice et l'iniquité? Ou bien, quelle association entre la lumière et les ténèbres?
ABBE-CRAMPON	1923	Ne vous attachez pas à un même joug, avec les infidèles. Car quelle société y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou qu'a de commun la lumière avec les ténèbres?
LAUSANNE	1872	Ne vous mettez pas sous un même joug avec les incrédules; car quelle participation y a-t-il entre la justice et l'iniquité? et quelle communication entre la lumière et les ténèbres?
GENEVE	1669	Ne vous accouplez point avec les infideles: car quelle participation y a-t'il de la juſtice avec l'iniquité: & quelle communication y a-t'il de la lumiere avec les tenebres?
MARTIN_1707	1707	Ne portez pas un même joug avec les infidèles: car quelle participation y a-t-il de la justice avec l’iniquité? et quelle communication y a-t-il de la lumière avec les ténèbres?
MARTIN_1744	1744	Ne portez pas un même joug avec les infidèles ; car quelle participation y a-t-il de la justice avec l'iniquité ? et quelle communication y a-t-il de la lumière avec les ténèbres ?
OSTERVALD_1744	1744	Ne portez pas un même joug avec les infidèles, car qu'y a-t-il de commun entre la justice et l'iniquité et quelle union y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ?
OSTERVALD_1881	1881	Ne vous mettez pas sous un même joug avec les infidèles; car qu'y a-t-il de commun entre la justice et l'iniquité? et quelle union y a-t-il entre la lumière et les ténèbres?
KING-JAMES	2006	Ne vous mettez pas capricieusement sous un joug avec les incroyants; car quelle association y a-t-il entre droiture et iniquité? et quelle communion a la lumière avec les ténèbres?
SACY	1759	Ne vous attachez point à un même joug avec les infidèles: car quelle union peut-il y avoir entre la justice & l’iniquité? quel commerce entre la lumière & les ténèbres?
ABBE-FILLION	1895	Ne portez pas un même joug avec les infidèles; car quelle union y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou quelle association entre la lumière et les ténèbres?
OLTRAMARE	1874	Ne vous unissez point aux infidèles, car quelle parenté ya-t-il entre la justice et l'iniquité? ou, qu'a de commun la lumière avec les ténèbres?
MONDE-NOUVEAU	1995	Ne formez pas d’attelage disparate avec des non-croyants. Car quels rapports ont la justice et l’illégalité ? Ou quelle participation la lumière a-t-elle avec les ténèbres ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ne formez pas d’association bancale avec des gens qui ne sont pas croyants. Car quels rapports la justice entretient-elle avec le mépris de la loi ? Ou qu’est-ce que la lumière partage avec les ténèbres ?
NEUFCHATEL	1899	Ne portez point un joug étranger avec les infidèles, car quelle participation y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou quelle communion entre la lumière et les ténèbres?
PAROLE-DE-VIE	2000	N'allez pas avec ceux qui ne croient pas en Dieu, vous ne pouvez pas vivre ensemble. Ce qui est juste et ce qui est contraire à Dieu, est-ce que cela va ensemble ? Est-ce que la lumière va avec la nuit ?
FRANCAIS-C-N	2019	Ne vous mettez pas sous le même joug que des personnes qui ne croient pas en Dieu. Comment, en effet, ce qui est juste s'associerait-il à ce qui est mauvais ? Comment la lumière s'unirait-elle à l'obscurité ?
FRANCAIS-C	1982	N'allez pas vous placer sous le même joug que les incroyants, d'une manière absurde. Comment, en effet, ce qui est juste pourrait-il s'associer à ce qui est mauvais? Comment la lumière pourrait-elle s'unir à l'obscurité?
SEMEUR	2000	Ne vous mettez pas avec des incroyants sous un joug qui n’est pas celui du Seigneur. En effet, ce qui est juste peut-il s’unir à ce qui s’oppose à sa loi? La lumière peut-elle être solidaire des ténèbres?
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne vous associez pas avec les incroyants, ne faites pas cause commune avec eux : ne vous mettez pas sous un même joug avec des incrédules.En effet, comment concilier la justice et l’injustice ? Qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?
NVG	2022	Ne jouez pas avec les incroyants ! Car qu'est-ce que la participation de la justice à l'iniquité ? Ou quelle association de la lumière avec l'obscurité ?

2CORINTHIENS 6 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Quelle cependant consonance de Christ vers Béliar, ou quelle portion à croyant avec incroyant ?
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que quel commun-accord [advient] du Christ vers [le] Béliar ? Ou quelle part pour un [homme] de-foi conjointement-avec un [homme] sans-foi ?
LEFEVRE	2005	Ou quelle convenance y a-t-il entre Christ et Bélial ? Ou quelle portion a le fidèle avec l’infidèle ?
OLIVETAN	2022	ou quelle conueuance y a il de Christa Belial? ou quelle portion a le fidele avec linfidele?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quel accord de Christ avec Béliar ? Ou quelle part pour le croyant avec le non- croyant ?
SEGOND-NBS	2002	Quel accord entre le Christ et Bélial? Quelle part, pour le croyant, avec le non–croyant?
OECUMENIQUE	1976	Quel accord entre Christ et Béliar? Quelle relation entre le croyant et l'incrédule?
JERUSALEM	1973	Quelle entente entre le Christ et Béliar? Quelle association entre le fidèle et l'infidèle?
ALBERT-RILLIET	1858	Mais encore quelle harmonie y a-t-il entre Christ et Béliar, ou quelle relation entre un fidèle et un infidèle?
LITURGIE	2013	quel accord du Christ avec Satan ? ou quel partage pour un croyant avec un non-croyant ?
AMIOT	1950	Quel accord entre le Christ et Béliar ? Quels rapports entre le croyant et l'incroyant ?
GROSJEAN	1971	Quelle entente entre le Christ et Béliar ? Ou quelle part a le fidèle avec le mécréant ?
DARBY	1885	et quel accord de Christ avec Béliar ? ou quelle part a le croyant avec l’incrédule ?
DARBY-REV	2006	et quel accord de Christ avec Béliar ? ou quelle part a le croyant avec l'incrédule ?
PEUPLES	2005	Le Christ va-t-il parler comme Béliar et l’incroyant partager le sort de celui qui croit ?
COLOMBE	1978	Et quel accord entre Christ et Bélial? Quelle part le croyant a-t-il avec le non-croyant?
SEGOND-21	2007	Quel accord y a-t-il entre Christ et le diable? Ou quelle part le croyant a-t-il avec l'incroyant?
LOUIS-SEGOND	1910	Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle?
MAREDSOUS	2004	Quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial ? Quelle part le croyant peut-il avoir avec l'incroyant?
BAYARD	2018	Quel accord entre Christ et Béliar* ? Que partage le croyant avec l’incroyant ?
KUETU	2023	Mais quel accord y a-t-il entre Mashiah et Bélial ? Ou quelle part a le fidèle avec l'incrédule ?
CHOURAQUI	1977	Quelle entente entre le messie et Belia’al, Ou quelle part a-t-il, celui qui adhère, avec celui qui n’adhère pas ?
STERN	2018	Quel accord peut-il y avoir entre le Messie et Béliyaal ? Que peut avoir en commun un croyant avec un incroyant ?
LIENART	1951	Quel accord entre le Christ et Béliar? Ou quelle part le croyant a-t-il avec l'incroyant?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quel accord entre le Christ et Béliar? Ou quelle part le croyant a-t-il avec l'incroyant?
ABBE-CRAMPON	1923	Quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle?
LAUSANNE	1872	et quel accord entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'incrédule?
GENEVE	1669	Et quel accord y a-t'il de Chriſt avec Belial? Ou quelle portion a le fidele avec l'infidele?
MARTIN_1707	1707	Et quel accord y a-t-il de Christ avec Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle?
MARTIN_1744	1744	Et quel accord y a-t-il de Christ avec Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle ?
OSTERVALD_1744	1744	Quel accord y a-t-il entre Christ et bélial ou qu'est-ce que le fidèle a de commun avec l'infidèle ?
OSTERVALD_1881	1881	Quel accord entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle?
KING-JAMES	2006	Et quel accord entre Christ et Bélial? ou quelle part a le croyant avec l'infidèle?
SACY	1759	Quel accord entre Jesus-Christ & Bélial? quelle société entre le fidèle & l’infidèle?
ABBE-FILLION	1895	ou quel accord entre le Christ et Bélial? ou quelle part entre le fidèle et l'infidèle?
EDMOND-STAPFER	1889	le Christ peut-il s'unir à Bélial? le croyant partager avec l'incrédule?
OLTRAMARE	1874	Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial? ou, quel rapport y a-t-il entre le fidèle et l'infidèle?
MONDE-NOUVEAU	1995	En outre, quelle harmonie y a-t-il entre Christ et Bélial ? Ou quelle part un fidèle a-t-il avec un non-croyant ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ou bien quelle harmonie peut-il y avoir entre Christ et Bélial ? Ou encore qu’est-ce qu’un croyant a en commun avec quelqu’un qui n’est pas croyant ?
NEUFCHATEL	1899	quel accord entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle?
PAROLE-DE-VIE	2000	Est-ce que le Christ peut être d'accord avec Satan ? Est-ce qu'un croyant peut aller avec celui qui ne croit pas en Dieu ?
FRANCAIS-C-N	2019	Comment le Christ s'entendrait-il avec le diable ? Ou bien, qu'est-ce qu'un croyant a de commun avec une personne qui ne croit pas en Dieu ?
FRANCAIS-C	1982	Comment le Christ pourrait-il s'entendre avec le diable? Ou bien, qu'est-ce qu'un croyant peut avoir en commun avec un incroyant?
SEMEUR	2000	Le Christ peut-il s’accorder avec le diable? Que peut avoir en commun le croyant avec l’incroyant?
PAROLE-VIVANTE	2013	Le Christ peut-il s’accorder avec le diable ? Quelle association le croyant peut-il avoir avec l’incroyant ?
NVG	2022	Mais quel est l'accord de Christ avec Béliar, ou quelle est la part du fidèle avec l'incroyant ?

2CORINTHIENS 6 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Quelle cependant totale-composition pour temple de Dieu avec idoles ? Car nous temple de Dieu – nous sommes – de vivant, selon comme dit le Dieu en-ce-que j'en-habiterai maison en eux et j'em-piéterai-autour et je me serai leur Dieu et eux se seront mon peuple.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que quel dépôt-d’approbation [advient] pour [le] Temple de Dieu conjointement-avec des idoles ? Nous, en-effet, [c’est] un Temple du Dieu vivant [que] nous sommes, selon-qu’il parle-ainsi, Dieu : J’entrerai-faire-ma-maison parmi eux et je marcherai-parmi [eux], et je serai leur Dieu et eux seront mon peuple.
LEFEVRE	2005	Et quel consentement du temple de Dieu avec les idoles ? Vous certes êtes le temple du Dieu vivant, ainsi que Dieu (l’a) dit : « Car j’habiterai en eux, et je cheminerai parmi eux, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
OLIVETAN	2022	ou en quoy convient le temple de Dieu avec les idoles? Vous certes estes le temple de Dieu vivant ainsi que Dieu a dit: Car je habiteray en eulx & chemineray o entre eulx: & seray leur Dieu; & ilz seront mon peuple.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quel accord pour le sanctuaire de Dieu avec les idoles ? Car nous sommes, nous, le sanctuaire du Dieu vivant, selon que Dieu a dit : J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
SEGOND-NBS	2002	Quel contrat, pour le sanctuaire de Dieu, avec les idoles? En effet, nous sommes, nous, le sanctuaire du Dieu vivant, ainsi que Dieu l’a dit: J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux; je serai leur Dieu, et eux, ils seront mon peuple.
OECUMENIQUE	1976	Qu'y a-t-il de commun entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant comme Dieu l'a dit: Au milieu d'eux, j'habiterai et je marcherai, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
JERUSALEM	1973	Quel accord entre le temple de Dieu et les idoles? Or c'est nous qui sommes le temple du Dieu vivant, ainsi que Dieu l'a dit: J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
ALBERT-RILLIET	1858	Mais enfin quel accord y a-t-il entre le sanctuaire de Dieu et les idoles? Car c'est nous qui sommes le sanctuaire du Dieu vivant, selon que Dieu a dit: « J'habiterai et Je marcherai parmi eux, et Je serai leur Dieu, et eux seront Mon peuple;
LITURGIE	2013	quelle entente y a-t-il entre le sanctuaire de Dieu et les idoles ? Nous, en effet, nous sommes le sanctuaire du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit lui-même : J’habiterai et je marcherai parmi eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
AMIOT	1950	Quels accommodements entre le temple de Dieu et les idoles ? Or, c'est nous qui sommes le temple du Dieu vivant, ainsi que Dieu l'a dit :
GROSJEAN	1971	Et quel accord y a-t-il entre le sanctuaire de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le sanétuaire du Dieu vivant selon que Dieu a dit : J’habiterai et je marche-rai parmi eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
DARBY	1885	et quelle convenance y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, selon ce que Dieu a dit : «J’habiterai au milieu d’eux, et j’y marcherai, et je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple».
DARBY-REV	2006	et quelle compatibilité y a-til entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai, et je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple.
PEUPLES	2005	Voudriez-vous installer des idoles dans le Temple de Dieu ? Mais vous êtes un temple du Dieu vivant. Dieu l’a dit : J’habiterai et je circulerai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
COLOMBE	1978	Quel contrat d'alliance entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
SEGOND-21	2007	Quel rapport peut-il y avoir entre le temple de Dieu et les idoles? En effet, vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
LOUIS-SEGOND	1910	Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
MAREDSOUS	2004	Comment concilier le temple de Dieu avec les idoles? car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, comme l'a dit Dieu lui-même: J'habiterai et je circulerai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple (Lv 26.11-12).
BAYARD	2018	Quel accord du sanctuaire de Dieu avec les idoles ? Oui, c’est nous le sanctuaire de Dieu vivant comme l’a dit Dieu : «J’habiterai et je me promènerai au milieu d’eux Je serai leur Dieu eux seront mon peuple »
KUETU	2023	Mais quel accord y a-t-il entre le temple d'Elohîm et les idoles ? Car vous êtes le temple de l'Elohîm vivant, selon ce qu'Elohîm a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux. Je serai leur Elohîm et ils seront mon peuple.
CHOURAQUI	1977	Quel accord entre le sanctuaire d’Elohîms et les idoles ? Car nous sommes un sanctuaire d’Elohîms, le vivant, comme Elohîms l’a dit : « J’habiterai parmi eux et je marcherai ; je serai à eux pour Elohîms, ils seront à moi pour peuple. »
STERN	2018	Quelle relation y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : Je demeurerai en eux,...et je marcherai parmi vous. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple?
LIENART	1951	Quel rapport entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes nous le temple du Dieu vivant, selon que Dieu l'a dit : J'habiterai et je circulerai au milieu d'eux. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quel rapport entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes nous le temple du Dieu vivant, selon que Dieu l'a dit: J'habiterai et je circulerai au milieu d'eux. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
ABBE-CRAMPON	1923	Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et des idoles? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, selon ce que Dieu lui-même a dit: " J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai; je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple. "
LAUSANNE	1872	et quelle convenance a le temple de Dieu avec les idoles? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, selon que Dieu a dit: " J'habiterai parmi {Ou en.} eux et j'y marcherai; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. " (Lv 26:11,12)
GENEVE	1669	Et quelle convenance y a-t'il du temple de Dieu avec les idoles? Car vous eſtes le temple du Dieu vivant, ainſi que Dieu a dit, J'habiterai: & ſerai leur Dieu, & il ſeront mon peuple.
MARTIN_1707	1707	Et quelle convenance y a-t-il du Temple de Dieu avec les idoles? Car vous êtes le Temple du Dieu vivant, selon ce que Dieu a dit; J’habiterai au milieu d’eux, et j’y cheminerai: et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
MARTIN_1744	1744	Et quelle convenance y a-t-il du Temple de Dieu avec les idoles ? car vous êtes le Temple du Dieu vivant, selon ce que Dieu a dit : j'habiterai au milieu d'eux, et j'y marcherai ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
OSTERVALD_1744	1744	Et quel rapport y a-t-il du temple de Dieu avec les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
OSTERVALD_1881	1881	Et quel rapport entre le temple de Dieu et les idoles? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
KING-JAMES	2006	Et quel accord entre le temple de Dieu avec les idoles? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu a dit: Je demeurerai en eux et marcherai en eux, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
SACY	1759	Quel rapport entre le temple de Dieu & les idoles? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu dit lui-même: J’habiterai en eux, & je marcherai au milieu d’eux; je serai leur Dieu, & ils seront mon peuple.
ABBE-FILLION	1895	quel rapport entre le temple de Dieu et les idoles? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu le dit: J'habiterai au milieu d'eux, et Je marcherai parmi eux; Je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple.
EDMOND-STAPFER	1889	un temple de Dieu peut-il frayer avec des idoles? car nous sommes, nous, un temple du Dieu vivant, selon cette parole de Dieu: «J'habiterai au milieu d'eux, et j'y marcherai, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.»
OLTRAMARE	1874	Quelle compatibilité y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit: «J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? Car nous sommes un temple d’un Dieu vivant ; comme Dieu a dit : “ Je résiderai parmi eux et je marcherai parmi [eux], et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et qu’est-ce que le temple de Dieu a à voir avec les idoles ? Car nous sommes un temple d’un Dieu vivant ; comme Dieu l’a dit : « J’habiterai parmi eux et je marcherai parmi eux, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. »
NEUFCHATEL	1899	et quel rapport a le temple de Dieu avec les idoles? car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai au milieu d'eux, et j'y marcherai; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
PAROLE-DE-VIE	2000	Qu'est-ce qu'il y a de commun entre la maison de Dieu et les faux dieux ? Nous, nous sommes la maison du Dieu vivant. Dieu l'a dit : « Je vais habiter et vivre au milieu d'eux. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. »
FRANCAIS-C-N	2019	Quel accord y-a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, comme Dieu lui-même l'a dit : « Je demeurerai et je marcherai avec eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. »
FRANCAIS-C	1982	Quel accord peut-il y avoir entre le temple de Dieu et les idoles païennes? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, comme Dieu lui-même l'a dit: «Je demeurerai et je marcherai avec eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.»
SEMEUR	2000	Quel accord peut-il exister entre le Temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes, nous, le Temple du Dieu vivant. Dieu lui-même l’a dit: J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le temple de Dieu peut-il contracter alliance avec les idoles ? Or, nous sommes le temple du Dieu vivant. Dieu lui-même l’a dit :J’habiterai et je vivrai au milieu d’eux. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
NVG	2022	Mais qui consent au temple de Dieu avec des idoles ? Car tu es le temple du Dieu vivant ; comme Dieu le dit : « J'habiterai au milieu d'eux, je marcherai et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

2CORINTHIENS 6 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	C'est pourquoi sortez du sortant du milieu d'eux et soyez-délimités, dit Maître, et d'impur touchez-vous pas· Et moi je m'accepterai envers vous
ALAIN-DUMONT	2021	C’est-pourquoi sortez hors-du milieu d’eux et établissez- vous -à-part – ainsi-parle [le] Seigneur – et ne touchez [rien] d’impur, et moi, je vous accueillerai-envers [moi]…
LEFEVRE	2005	C’est pourquoi, partez du milieu d’eux et soyez séparés dit le Seigneur Dieu. Et ne touchez (aucune) chose impure. Je vous recevrai
OLIVETAN	2022	Pourtant departez vous du milieu deulx; & soyez separez dit le Seigneur. Et ne touchez a chose souillee & je vous receuray:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est pourquoi sortez du milieu de ces gens-là et séparez- vous, dit le Seigneur. Ne touchez à rien d'impur, et moi je vous accueillerai.
SEGOND-NBS	2002	Aussi sortez du milieu d’eux et séparez–vous, dit le Seigneur; ne touchez pas ce qui est impur, et moi, je vous accueillerai.
OECUMENIQUE	1976	Sortez donc d'entre ces gens-là, et mettez-vous à l'écart, dit le Seigneur; ne touchez à rien d'impur. Et moi je vous accueillerai.
JERUSALEM	1973	Sortez donc du milieu de ces gens-là et tenez-vous à l'écart, dit le Seigneur. Ne touchez rien d'impur, et moi, je vous accueillerai.
ALBERT-RILLIET	1858	c'est pourquoi sortez du milieu d'eux et tenez-vous à part, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et c'est Moi qui vous accueillerai,
LITURGIE	2013	Sortez donc du milieu de ces gens-là et séparez-vous, – dit le Seigneur ; ne touchez à rien d’impur, et moi je vous accueillerai :
AMIOT	1950	J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Sortez donc du milieu d'eux et tenez-vous à l'écart, dit le Seigneur. Ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous accueillerai.
GROSJEAN	1971	Sortez donc du milieu des autres, séparez-vous, dit le Seigneur. Ne touchez à rien d’impur et moi je vous accueillerai,
DARBY	1885	«C’est pourquoi sortez du milieu d’eux, et soyez séparés, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous recevrai» ;
DARBY-REV	2006	C'est pourquoi sortez du milieu d'eux et soyez séparés, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous recevrai ;
PEUPLES	2005	Dans ces conditions, Sortez du milieu de ce peuple, dit le Seigneur, restez à part ; et ne touchez rien qui puisse vous souiller si vous voulez m’être agréables.
COLOMBE	1978	C'est pourquoi: Sortez du milieu d'eux; Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et moi, je vous accueillerai.
SEGOND-21	2007	C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est pourquoi, Sortez du milieu d'eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.
MAREDSOUS	2004	C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et tenez-vous à l'écart, dit le Seigneur. Ne touchez pas à ce qui est impur, et moi je vous accueillerai.
BAYARD	2018	C’est pourquoi « Sortez du milieu d’eux mettez-vous à part, dit le Seigneur Ne touchez à rien d’impur moi je vous recevrai
KUETU	2023	C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur. Ne touchez pas à ce qui est impur et je vous recevrai avec bonté.
CHOURAQUI	1977	Aussi : « Sortez du milieu d’eux ; séparez-vous, harangue de IHVH-Adonaï ; ne touchez rien d’immonde. Je vous accueillerai ;
STERN	2018	C’est pourquoi Adonaï dit : Sortez du milieu d’eux et séparez-vous ; ne touchez pas ce qui est impur. Et moi je vous accueillerai.
LIENART	1951	C'est pourquoi, dit le Seigneur, sortez du milieu de ces gens et séparez-vous d'eux. Ne touchez rien d'impur, et moi je vous accueillerai.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est pourquoi, dit le Seigneur, sortez du milieu de ces gens et séparez-vous d'eux. Ne touchez rien d'impur, et moi je vous accueillerai.
ABBE-CRAMPON	1923	" C'est pourquoi sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur et moi je vous accueillerai.
LAUSANNE	1872	" C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et vous séparez, dit le Seigneur, et ne touchez à aucune chose impure, et je vous recevrai ". (Es 52:11)
GENEVE	1669	C'eſt pourquoi departez-vous du milieu d'eux, & vous en ſeparez, dit le Seigneur: & ne touchez à choſe quelconque ſoüillée, & je vous recevrai.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi sortez du milieu d’eux, et vous en séparez, dit le Seigneur: et ne touchez à aucune chose souillée, et je vous recevrai:
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi sortez du milieu d'eux, et vous en séparez, dit le Seigneur ; et ne touchez à aucune chose souillée et je vous recevrai ;
OSTERVALD_1744	1744	C'est pourquoi sortez du milieu d'eux et vous en séparez dit le Seigneur et ne touchez point à ce qui est impur et je vous recevrai
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, et vous séparez, dit le Seigneur, et ne touchez point à ce qui est impur, et je vous recevrai;
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, et soyez séparés, dit le SEIGNEUR, et ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous recevrai,
SACY	1759	C’est pourquoi sortez du milieu de ces personnes, dit le Seigneur; séparez-vous d’eux, & ne touchez point à ce qui est impur;
ABBE-FILLION	1895	C'est pourquoi sortez du milieu d'eux et séparez-vous-en, dit le Seigneur, et ne touchez point à ce qui est impur;
EDMOND-STAPFER	1889	C'est pourquoi «Sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur Et moi je vous recevrai.
OLTRAMARE	1874	C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et séparez-vous d'eux, dit le Seigneur. Ne touchez point à ce qui est impur, et moi je vous adopterai:
MONDE-NOUVEAU	1995	“ C’est pourquoi sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit Jéhovah, et cessez de toucher la chose impure ” ; “ et je vous accueillerai. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit Jéhovah, et ne touchez plus la chose impure » ; « et je vous accueillerai. »
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi sortez du milieu d'eux, et vous en séparez, dit le Seigneur; et ne touchez point à ce qui est impur, et je vous recevrai;
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi le Seigneur Dieu dit : « Quittez ces gens-là et allez loin d'eux ! Ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous accueillerai. »
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pourquoi « sortez du milieu d'eux, éloignez-vous, dit le Seigneur. Ne touchez à rien d'impur, et moi je vous accueillerai.
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi «vous devez les quitter et vous séparer d'eux. Ne touchez à rien d'impur, et moi je vous accueillerai.
SEMEUR	2000	C’est pourquoi: Sortez du milieu d’eux, Séparez-vous d’eux, dit le Seigneur. N’ayez pas de contact avec ce qui est impur, alors je vous accueillerai.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi : « Quittez leur milieu ! Séparez-vous d’eux et tenez-vous à l’écart, dit le Seigneur. N’ayez pas de contact avec ce qui est impur, alors je vous accueillerai.
NVG	2022	C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit l'Éternel, et ne touchez pas à l'impur; et je te recevrai

2CORINTHIENS 6 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et je me serai pour vous envers père, et vous, vous vous serez pour moi envers fils et filles, dit Maître Pantocrator.
ALAIN-DUMONT	2021	… et je serai pour vous envers un père et vous serez pour moi envers des fils et des filles ! Ainsi parle [le] Seigneur Pantocratôr. Pantocratôr est un titre apocalyptique qui signifie litt. : qui-étend-sa-force-sur-toutes-choses, svt traduit par Tout-Puissant (cfr. Ap 1,8 ; 4,8 ; 11,17 etc.)
LEFEVRE	2005	et je serai pour vous (un) père et vous me / serez pour fils et filles dit le Seigneur Dieu tout-puissant ».
OLIVETAN	2022	je vous seray pour pere; & vous me serez pour filz & filles; dit le Seigneur tout puissant.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je serai pour vous un père, et vous, vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
SEGOND-NBS	2002	Je serai pour vous un père, et vous, vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout–puissant.
OECUMENIQUE	1976	Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
JERUSALEM	1973	Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
ALBERT-RILLIET	1858	et Je serai pour vous un père, et vous, vous serez pour Moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. »
LITURGIE	2013	je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, – dit le Seigneur souverain de l’univers.
AMIOT	1950	Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
GROSJEAN	1971	je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
DARBY	1885	«et je vous serai pour père, et vous, vous me serez pour fils et pour filles dit le Seigneur, [le] Tout-puissant.»
DARBY-REV	2006	et je serai pour vous un père, et vous, vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur, le Tout-puissant.
PEUPLES	2005	Alors je serai pour vous un Père et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur, Maître de l’Univers.
COLOMBE	1978	Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant.
SEGOND-21	2007	Je serai pour vous un père et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
LOUIS-SEGOND	1910	Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant.
MAREDSOUS	2004	Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant (Is 52.11; Jér 31.9).
BAYARD	2018	Je serai pour vous un père vous serez pour moi des fils et des filles dit le Seigneur maître suprême. »
KUETU	2023	Et je serai pour vous un Père et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur Tout-Puissant.
CHOURAQUI	1977	je serai pour vous père, et vous serez à moi pour fils et filles, harangue de IHVH-Adonaï Sebaot. »
STERN	2018	Je serai votre Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit Adonaï-Tzévaot.*
LIENART	1951	Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
ABBE-CRAMPON	1923	Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. "
LAUSANNE	1872	" Et je vous serai pour père, et vous, vous me serez pour fils et pour filles, dit le Seigneur Tout-Puissant. " (Jr 31:9)
GENEVE	1669	Et vous ſerai pour pere, & vous me ſerez pour fils & pour filles, dit le Seigneur Tout-puiſſant.
MARTIN_1707	1707	Et je vous serai pour père, et vous me serez pour fils et pour filles, dit le Seigneur Tout-puissant.
MARTIN_1744	1744	Et je vous serai pour père, et vous me serez pour fils et pour filles, dit le Seigneur Tout-puissant.
OSTERVALD_1744	1744	Et je serai votre père et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant.
OSTERVALD_1881	1881	Et je serai votre Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant.
KING-JAMES	2006	Et je vous serai un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le SEIGNEUR Tout-puissant.
SACY	1759	et je vous recevrai: je serai votre Père, & vous serez mes fils & mes filles, dit le Seigneur tout-puissant.
ABBE-FILLION	1895	et Je vous recevrai, Je serai votre père, et vous serez Mes fils et Mes filles, dit le Seigneur tout-puissant.
EDMOND-STAPFER	1889	Je serai donc pour vous un Père Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant.»
OLTRAMARE	1874	je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur toutpuissant. »
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Et je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit Jéhovah le Tout-Puissant. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Et je deviendrai pour vous un père, et vous deviendrez pour moi des fils et des filles, dit Jéhovah, le Tout-Puissant. »
NEUFCHATEL	1899	je serai votre Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le Seigneur tout-puissant dit encore : « Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles. »
FRANCAIS-C-N	2019	Je serai un père pour vous et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur souverain. »
FRANCAIS-C	1982	Je serai un père pour vous et vous serez des fils et des filles pour moi, dit le Seigneur tout-puissant.»
SEMEUR	2000	Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur, le Tout-Puissant.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles », dit le Seigneur, le Tout-Puissant.Joie au sein de l’épreuve
NVG	2022	et je serai pour vous un père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant.