FRANÇAIS

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2CORINTHIENS 10 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Moi-même, cependant moi, Paulus, je vous appelle à côté de par la douceur et modération du Christ, lequel selon la face certes bas en vous, étant loin cependant j'encourage envers vous·
ALAIN-DUMONT	2021	Moi-même cependant, Paul, je fait-appel-auprès-de vous à-travers la douceur et la modération du Christ, [moi] qui [suis] selon une face certes humble parmi vous, cependant-qu’étant-au-loin, je m’enhardis envers vous ;
LEFEVRE	2005	Et moi-même, Paul, je vous prie, par la douceur et (la) clémence de Christ, (moi) qui étant présent suis humble au milieu de vous, mais étant absent ai confiance en vous.
OLIVETAN	2022	Mais moymesme Paul; je vous prie par la doulceur & clemence de Christ qui en presen ce suis huanble entre vous; mais absent suis hardy envers vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est moi, Paul en personne, qui vous exhorte par la douceur et la modération du Christ, moi si humble avec vous face à face, mais absent, si hardi à votre égard.
SEGOND-NBS	2002	Moi, Paul, je vous y encourage par la douceur et la bienveillance du Christ, — moi qui suis humble en face de vous et qui, de loin, suis plein de hardiesse à votre égard —
OECUMENIQUE	1976	Moi, Paul, en personne, je vous le demande par la douceur et la bonté du Christ, moi si humble quand je suis parmi vous face à face, mais si hardi envers vous quand je suis loin;
JERUSALEM	1973	C'est moi, Paul en personne, qui vous en prie, par la douceur et l'indulgence du Christ, moi si humble avec vous face à face, mais, absent, si hardi à votre égard.
ALBERT-RILLIET	1858	Or c'est moi-même Paul, qui vous exhorte, au nom de la mansuétude et de la clémence de Christ, moi qui parmi vous me montre sous d'humbles apparences, il est vrai, tandis qu'absent je prends envers vous un ton d'assurance;
LITURGIE	2013	Moi-même, Paul, je vous exhorte par la douceur et la bienveillance du Christ, moi si humble quand je suis devant vous, mais plein d’assurance à votre égard quand je n’y suis pas.
AMIOT	1950	C'est moi-même, moi, Paul, qui vous en prie, par la douceur et la mansuétude du Christ, moi qui [dit-on] ai l'air si humble quand je suis devant vous, mais qui de loin suis si autoritaire à votre égard.
GROSJEAN	1971	Et moi, Paul, je vous exhorte, par la douceur et la modération du Christ, moi si humble en votre présence et si hardi de loin,
DARBY	1885	Or moi-même, Paul, je vous exhorte par la douceur et la débonnaireté du Christ, moi qui, présent, quant à l’apparence suis chétif au milieu de vous, mais qui, absent, use de hardiesse envers vous ... ;
DARBY-REV	2006	Moi-même, Paul, je vous exhorte par la douceur et la bonté du Christ - moi qui, au milieu de vous, suis d'une apparence réservée, mais qui, absent, use de hardiesse envers vous - ,
PEUPLES	2005	C’est moi, Paul, qui vous supplie au nom de la bonté et l’esprit de compréhension du Christ, moi si humble au milieu de vous, et autoritaire, dit-on, quand je suis loin.
COLOMBE	1978	Moi Paul, je vous exhorte par la douceur et la bienveillance de Christ — moi qui suis humble en face de vous et qui, de loin, suis plein de hardiesse à votre égard —
SEGOND-21	2007	Moi Paul, je vous adresse un appel par la douceur et la bonté de Christ, moi qui suis humble quand je suis parmi vous mais plein de hardiesse envers vous quand je suis loin:
LOUIS-SEGOND	1910	Moi Paul, je vous prie, par la douceur et la bonté de Christ, — moi, humble d'apparence quand je suis au milieu de vous, et plein de hardiesse à votre égard quand je suis éloigné, —
MAREDSOUS	2004	Moi, Paul , je vous prie, par la douceur et la bonté du Christ, – moi qui ai l'air si modeste quand je suis devant vous, mais qui de loin prends à votre égard toutes les libertés, –
BAYARD	2018	C’est moi Paul, je vous engage par la douceur et la modération du Christ, face à face je suis humble avec vous, absent je m’enhardis à votre égard,
KUETU	2023	Mais moi-même, Paulos, je vous prie, par la douceur et la bonté du Mashiah, moi qui, en face suis en effet humble parmi vous, mais qui, absent, suis plein de hardiesse envers vous :
CHOURAQUI	1977	Moi, Paulos, je vous exhorte par l’humilité et la bonté du messie, moi, si humble en face de vous, mais si hardi envers vous étant éloigné…
STERN	2018	Moi, Chaoul, je vous adresse personnellement un appel avec la douceur et la patience qui viennent du Messie, moi qui suis considéré comme étant timide quand je suis avec vous mais si intimidant quand je suis éloigné.
LIENART	1951	C'est moi-même, moi Paul qui vous exhorte par la douceur et la mansuétude du Christ, moi “si chétif d'apparence quand je suis parmi vous, mais quand je suis loin, me montre si hardi à votre égard”...
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est moi-même, moi Paul qui vous exhorte par la douceur et la mansuétude du Christ, moi “si chétif d'apparence quand je suis parmi vous, mais quand je suis loin, me montre si hardi à votre égard”
ABBE-CRAMPON	1923	Moi, Paul, je vous invite par la douceur et la bonté du Christ, - moi " qui ai l'air humble quand je suis au milieu de vous, mais qui suis hardi avec vous quand je suis absent ! " -
LAUSANNE	1872	Or moi-même, Paul, je vous exhorte par la douceur et la clémence du Christ, moi qui, en face {Grec selon le visage.} suis humble {Ou chétif.} parmi vous, mais qui, absent, suis plein de courage envers vous;
GENEVE	1669	Au reſte, moi Paul, je vous prie par la douceur & debonnaireté de Chriſt: moi qui en preſence ſuis petit entre vous: mais abſent ſuis hardi envers vous.
MARTIN_1707	1707	Au reste, moi Paul, je vous prie par la douceur et la débonnaireté de Christ, moi qui en présence [suis] petit entre vous, mais qui étant absent suis hardi envers vous.
MARTIN_1744	1744	Au reste, moi Paul, je vous prie par la douceur et la débonnaireté de Christ, moi qui m'humilie lorsque je suis en votre présence, mais qui étant absent suis hardi à votre égard.
OSTERVALD_1744	1744	Au reste, je vous prie, moi Paul, par la douceur et par la bonté de Christ, moi qui parais méprisable quand je suis avec vous, mais qui suis plein de hardiesse envers vous quand je suis absent.
OSTERVALD_1881	1881	Au reste, moi Paul, je vous prie, par la douceur et la bonté de Christ, moi qui suis humble en votre présence, mais qui suis plein de hardiesse envers vous, quand je suis absent;
KING-JAMES	2006	Maintenant, moi Paul, je vous supplie, par la douceur et la gentillesse de Christ, moi qui suis insignifiant parmi vous, mais quand je suis absent, je suis plein de hardiesse envers vous;
SACY	1759	Mais moi, Paul, moi même qui vous parle, je vous conjure par la douceur & la modestie de Jesus-Christ; moi qui, selon quelques-uns, étant présent parfois bas & méprisable parmi vous; au lieu qu’étant absent j’agis envers vous avec hardiesse;
ABBE-FILLION	1895	Moi-même, Paul, je vous conjrue par la douceur et la modestie du Christ, moi qui, étant présent, suis humble d'apparence parmi vous, mais qui, absent, agis avec hardiesse envers vous.
EDMOND-STAPFER	1889	C'est moi Paul qui vous demande au nom de la douceur et de la bonté du Christ, — oui, moi qui ai, a chez vous, des dehors Si modestes» et qui, «de loin, suis si hardi avec vous
OLTRAMARE	1874	Au reste, moi Paul, je vous invite par la douceur et la clémence de Christ — oui, moi qui «ai l’air d'un lâche quand je suis au milieu de vous, mais qui suis hardi avec vous, quand je suis absent!»
MONDE-NOUVEAU	1995	Or moi, Paul, je vous en supplie par la douceur et la bonté du Christ, moi si humble d’apparence [quand je suis] parmi vous, alors que, quand je suis absent, je me montre hardi à votre égard.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or moi, Paul, je vous supplie par la douceur et la bonté du Christ, moi si humble quand je suis face à vous, mais si ferme envers vous quand je suis absent.
NEUFCHATEL	1899	Or moi-même, Paul, je vous exhorte par la douceur et par la clémence de Christ, moi qui, présent parmi vous, suis humble d'apparence, mais qui, absent, suis plein de hardiesse envers vous;
PAROLE-DE-VIE	2000	Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle à cause de la douceur et de la bonté du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et énergique avec vous quand je suis loin !
FRANCAIS-C-N	2019	Moi, Paul, je vous adresse personnellement un appel, moi qui, à ce qu'on dit, me fait tout petit quand je suis avec vous, mais qui me montre plein d'autorité à votre égard quand je suis absent. Par la douceur et la bonté du Christ,
FRANCAIS-C	1982	Moi, Paul, je vous adresse personnellement un appel - moi qui suis, à ce qu'on dit, si humble quand je suis avec vous, mais si énergique à votre égard quand je suis absent - . Par la douceur et la bonté du Christ,
SEMEUR	2000	Moi, Paul, je suis, paraît-il, "timide" quand je suis présent parmi vous et "hardi" quand je suis absent, loin de vous. Mais c’est au nom de la douceur et de la bonté du Christ que je vous adresse cet appel:
PAROLE-VIVANTE	2013	J’aimerais à présent vous adresser un mot très personnel et vous exhorter par la douceur et la bonté du Christ lui-même. Oui, c’est moi Paul qui veux vous parler, moi qui, paraît-il, ai « l’air si humble quand je suis devant vous » mais qui me montre « autoritaire et plein d’arrogance de loin ».
NVG	2022	Mais moi-même, Paul, je t'obéis par la douceur et la modestie du Christ, qui est certes humble de visage parmi vous, mais quand il est absent, j'ai confiance en toi ;

2CORINTHIENS 10 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je [supp]lie cependant le fait de n'étant pas à côté pour encourager à la persuasion à laquelle je me mets-au-compte d'oser sur quelques-uns ceux nous mettants-au-compte comme piétinants-autour selon chair.
ALAIN-DUMONT	2021	Je supplie cependant pour ne pas, étant-auprès-de [vous], m’enhardir par la docile-assurance que je considère, [ni] d’avoir-de-l’audace quant-à quelques-uns qui- nous -considèrent [comme] marchant comme selon une chair.
LEFEVRE	2005	Mais je vous prie qu’il ne me faille point oser, quand je serai présent, par cette confiance de laquelle je suis estimé user hardiment contre quelques-uns, qui nous estiment comme si nous cheminions selon la chair ;
OLIVETAN	2022	Je vous prie donc que moy estant present: il ne me faille point oser par icelle confiance de laquelle je suis estime avoir este hardy contre aucuns; qui nous estiment come si nous cheminions selon la chair.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je vous en prie : que je n'aie pas, une fois présent, à m'enhardir de cette confiance dont je compte bien oser contre certains qui considèrent que nous nous conduisons selon la chair.
SEGOND-NBS	2002	je vous en prie: que je n’aie pas, une fois présent, à montrer ma confiance sous forme de hardiesse, comme je compte bien oser le faire à l’encontre de ceux qui estiment que nous vivons selon la chair.
OECUMENIQUE	1976	je vous en prie, que je n'aie pas, une fois présent, à user de cette hardiesse dont je compte faire preuve, avec audace, contre ces gens qui prétendent que notre conduite a des motifs humains.
JERUSALEM	1973	Je vous en prie: que je n'aie pas, une fois chez vous, à user hardiment de cette assurance dont j'entends avoir l'audace contre certaines gens qui pensent que notre conduite s'inspire de la chair.
ALBERT-RILLIET	1858	mais je vous prie que je n'aie pas, en étant présent, à prendre ce même ton avec la hardiesse dont je me propose d'user contre certaines gens qui nous regardent comme marchant selon la chair.
LITURGIE	2013	Je vous en prie, ne m’obligez pas à montrer, quand je viendrai, l’assurance et l’audace dont je prétends bien faire preuve contre ceux qui prétendent que nous avons une conduite purement humaine.
AMIOT	1950	Je vous en prie : que je n'aie pas, une fois chez vous, à user d'autorité, avec l'assurance dont je me propose de faire preuve contre certaines gens qui se figurent que notre conduite s'inspire de motifs charnels.
GROSJEAN	1971	mais je demande qu’une fois chez vous je n’aie pas à m’enhardir de cette confiance que je compte bien oser contre certains qui comptent que nous marchons selon la chair.
DARBY	1885	mais je vous supplie que, lorsque je serai présent, je n’use pas de hardiesse avec cette assurance avec laquelle je pense que je prendrai sur moi d’agir envers quelques-uns qui pensent que nous marchons selon la chair.
DARBY-REV	2006	je vous en supplie : que je n'aie pas, lorsque je serai présent, à user de hardiesse, avec cette assurance dont j'entends faire preuve, avec détermination, contre certains qui estiment que nous marchons selon la chair.
PEUPLES	2005	Que je n’aie pas à faire preuve d’autorité quand je serai là, comme je compte faire et comme j’oserai faire avec quelques-uns qui croient que nous agissons de façon tout humaine.
COLOMBE	1978	je vous en prie: que je n'aie pas, une fois présent, à montrer la hardiesse et l'assurance dont je compte user avec audace contre ceux qui estiment que nous marchons selon la chair.
SEGOND-21	2007	je vous en prie, ne me forcez pas, lorsque je serai présent, à recourir avec hardiesse à l'assurance dont je compte faire preuve contre quelques-uns, contre ceux qui estiment que nous nous conduisons de façon purement humaine.
LOUIS-SEGOND	1910	je vous prie, lorsque je serai présent, de ne pas me forcer à recourir avec assurance à cette hardiesse, dont je me propose d'user contre quelques-uns qui nous regardent comme marchant selon la chair.
MAREDSOUS	2004	je vous supplie de ne pas m'obliger, quand je serai présent, à faire preuve de cette autorité, dont je me propose de faire usage contre certaines gens qui s'imaginent que nous nous comportons avec des vues humaines .
BAYARD	2018	mais je demande de ne pas avoir, une fois présent, à m’enhardir avec l’assurance dont je pense avoir le courage contre certains qui eux pensent à tort que nous marchons aux ordres de la chair.
KUETU	2023	mais je vous supplie que, lorsque je serai présent, je n'aie pas à user de cette confiance dont je compte faire preuve, avec hardiesse, contre quelques-uns qui estiment que nous marchons selon la chair.
CHOURAQUI	1977	J’implore avec confiance, n’étant pas présent, d’oser être hardi contre ceux qui pensent que nous marchons selon la chair. Confiance dont j’ose faire preuve en affrontant ceux qui pensent que nous marchons selon la chair.
STERN	2018	Je vous en supplie, ne me forcez pas à devenir intimidant quand je serai avec vous, comme j’entends l’être avec certains qui prétendent que nous vivons selon la chair.
LIENART	1951	Mais je vous en prie, que je n'aie pas, lorsque je serai présent, à user de cette hardiesse, avec l'assurance dont je compte faire preuve vis-à-vis de ces individus qui estiment que nous marchons selon la chair.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais je vous en prie, que je n'aie pas, lorsque je serai présent, à user de cette hardiesse, avec l'assurance dont je compte faire preuve vis-à-vis de ces individus qui estiment que nous marchons selon la chair.
ABBE-CRAMPON	1923	je vous en prie, que je n'aie pas, quand je serai présent, à user de cette hardiesse, avec l'assurance que je me propose de montrer contre certaines gens qui se figurent que nous marchons selon la chair.
LAUSANNE	1872	et je vous supplie que, lorsque je serai présent, je n'aie pas à montrer mon courage avec l'assurance que je compte déployer hardiment envers quelques-uns qui estiment que nous marchons comme selon la chair.
GENEVE	1669	Je vous requiers donc eſtant preſent il ne me faille point uſer de hardieſſe, par cette aſſeurance de laquelle je delibere de me porter hardiment envers quelques-uns, qui nous eſtiment comme ſi nous cheminons ſelon la chair.
MARTIN_1707	1707	Je vous prie, dis-je, que lorsque je serai présent il ne faille point que j’use de hardiesse, par cette assurance de laquelle je me propose de me porter hardiment envers quelques-uns, qui nous regardent comme si nous cheminions selon la chair.
MARTIN_1744	1744	Je vous prie, dis-je, que lorsque je serai présent il ne faille point que j'use de hardiesse, par cette assurance de laquelle je me propose de me porter hardiment envers quelques-uns, qui nous regardent comme marchant selon la chair.
OSTERVALD_1744	1744	Je vous prie, dis-je, que quand je serai présent je ne sois pas obligé de me servir avec confiance de cette hardiesse avec laquelle j'ai dessein d'agir contre certaines personnes qui nous regardent comme si nous nous conduisions selon la chair,
OSTERVALD_1881	1881	Je vous prie, quand je serai présent, que je ne sois pas obligé de me servir avec confiance de cette hardiesse, avec laquelle j'ai dessein d'agir contre quelques-uns qui nous regardent comme marchant selon la chair.
KING-JAMES	2006	Mais je vous supplie, quand je serai présent, que je ne sois pas obligé de me servir avec assurance de cette hardiesse, avec laquelle je compte agir envers quelques-uns qui pensent de nous comme si nous marchions selon la chair.
SACY	1759	je vous prie, que quand je serai présent je ne sois point obligé d’user avec confiance de cette hardiesse qu’on m’attribue, d’en user, dis-je, envers quelques-uns qui s’imaginent que nous nous conduisons selon la chair.
ABBE-FILLION	1895	Je vous prie de ne pas m'obliger, quand je serai présent, d'user avec assurance de cette hardiesse qu'on m'attribue, d'en user, dis-je, contre quelques-uns, qui pensent que nous nous conduisons selon la chair.
EDMOND-STAPFER	1889	- c'est moi qui vous prie de ne pas m'obliger, à mon arrivée, de vous traiter avec la ferme hardiesse dont je me propose d'user envers certaines gens qui pensent que nous nous conduisons d'après des considérations charnelles.
OLTRAMARE	1874	je vous prie de ne pas m'obliger, quand je serai présent, d'oser avec l'assurance dont je compte m'armer contre certaines gens qui se figurent que nous marchons selon la chair.
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, je [vous en] prie : que je n’aie pas, lorsque je serai présent, à user de hardiesse avec cette confiance avec laquelle je compte prendre des mesures hardies contre certains qui nous estiment comme si nous marchions selon [ce que nous sommes dans la] chair.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Oui, je vous en prie : faites en sorte que, lorsque je serai présent, je n’aie pas à me montrer ferme et à prendre les mesures énergiques auxquelles je pense contre certains qui considèrent que nous nous conduisons d’une manière purement humaine.
NEUFCHATEL	1899	je vous supplie que, quand je serai présent, je ne sois pas obligé d'user avec assurance de cette hardiesse avec laquelle j'ai dessein d'agir contre quelques-uns qui estiment que nous marchons comme selon la chair.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je vous en prie, ne m'obligez pas à être énergique quand je serai parmi vous ! Mais certains pensent que nous agissons pour des raisons humaines. Alors, oui, contre ceux-là, je veux utiliser toute mon énergie.
FRANCAIS-C-N	2019	je vous en supplie : ne m'obligez pas à imposer mon autorité quand je serai chez vous ; car je compte faire preuve de fermeté envers ceux qui prétendent que nous agissons selon des motifs purement humains.
FRANCAIS-C	1982	je vous en supplie: ne m'obligez pas à intervenir énergiquement quand je serai chez vous; car je compte faire preuve de fermeté envers ceux qui prétendent que nous agissons selon des motifs purement humains.
SEMEUR	2000	je vous en prie, ne m’obligez pas, lorsque je serai chez vous, à me montrer "hardi". Car je compte faire preuve de mon assurance et agir avec "audace" envers certains qui jugent notre conduite "trop humaine".
PAROLE-VIVANTE	2013	Je vous en prie, ne m’obligez pas, lorsque je serai chez vous, à donner des preuves de mon autorité et à montrer que je sais aussi être « hardi » (de près). Car je compte bien user d’autorité, si besoin est, vis-à-vis de certains qui me reprochent ma conduite « terre à terre et peu chrétienne ».
NVG	2022	Mais je prie pour ne pas m'aventurer actuellement hors de cette confiance, que je pense m'aventurer chez certains qui pensent que nous marchons selon la chair.

2CORINTHIENS 10 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car en chair piétinants-autour non selon chair nous nous guerroyons en soldat,
ALAIN-DUMONT	2021	Marchant en-effet dans la chair, [ce] n’[est pourtant] pas selon une chair [que] nous combattons-en-soldats.
LEFEVRE	2005	car nous, cheminant dans la chair, (nous) ne bataillons point selon la chair,
OLIVETAN	2022	Car nous cheminans en chair; ne bataillons point selon la chair.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car, si nous vivons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
SEGOND-NBS	2002	En effet, si c’est bien dans la chair que nous vivons, ce n’est pas selon la chair que nous combattons.
OECUMENIQUE	1976	Tout homme que nous sommes, nous ne combattons pas de façon purement humaine.
JERUSALEM	1973	Nous vivons dans la chair, évidemment, mais nous ne combattons pas selon la chair.
ALBERT-RILLIET	1858	En effet, si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair;
LITURGIE	2013	Notre conduite est bien une conduite d’homme, mais nous ne combattons pas de manière purement humaine.
AMIOT	1950	Nous vivons dans la chair, assurément, mais nous ne combattons pas avec les moyens de la chair.
GROSJEAN	1971	Car si nous marchons avec la chair nous ne bataillons pas selon la chair.
DARBY	1885	Car, en marchant dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair;
DARBY-REV	2006	Car même marchant dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair ;
PEUPLES	2005	Humaine est notre condition, mais non la façon de combattre.
COLOMBE	1978	Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
SEGOND-21	2007	Si en effet nous vivons dans la réalité humaine, nous ne combattons pas de façon purement humaine.
LOUIS-SEGOND	1910	Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
MAREDSOUS	2004	Tout en vivant dans la chair, nous ne luttons pas selon la chair.
BAYARD	2018	Oui, notre marche est celle d’êtres de chair, mais nous ne sommes pas des soldats aux ordres de la chair,
KUETU	2023	Mais en marchant dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
CHOURAQUI	1977	Oui, marchant dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
STERN	2018	Nous vivons bien évidemment dans ce monde, mais nous ne combattons pas selon la chair ;
LIENART	1951	C'est bien dans la chair, en effet, que nous marchons, mais ce n'est pas selon la chair que nous combattons.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est bien dans la chair, en effet, que nous marchons, mais ce n'est pas selon la chair que nous combattons.
ABBE-CRAMPON	1923	Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
LAUSANNE	1872	Car, tout en marchant dans la chair, nous ne faisons pas la guerre selon la chair;
GENEVE	1669	Certes cheminant en la chair, nous ne guerroyons point ſelon la chair:
MARTIN_1707	1707	Mais en cheminant en la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
MARTIN_1744	1744	Mais en marchant en la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
OSTERVALD_1744	1744	Car, quoi que nous vivions dans la chair, nous ne combattons point selon la chair
OSTERVALD_1881	1881	Car quoique nous marchions dans la chair, nous ne combattons point selon la chair.
KING-JAMES	2006	Car quoique nous marchions dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
SACY	1759	Car encore que nous vivions dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
ABBE-FILLION	1895	Car, quoique vivant dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
EDMOND-STAPFER	1889	Sans doute nous vivons dans une chair mortelle, mais notre combat n'est pas charnel,
OLTRAMARE	1874	Quoique nous marchions en la chair, nous ne combattons point selon la chair.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car, bien que nous marchions dans la chair, nous ne faisons pas la guerre selon [ce que nous sommes dans la] chair.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car, bien que nous vivions comme les autres humains, nous ne faisons pas la guerre d’une manière humaine.
NEUFCHATEL	1899	Car si nous marchons dans la chair, nous ne combattons point selon la chair.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous sommes des hommes, c'est vrai, pourtant, nous ne luttons pas d'une façon humaine.
FRANCAIS-C-N	2019	Certes, nous sommes des êtres humains, mais nous ne combattons pas d'une façon purement humaine !
FRANCAIS-C	1982	Certes, nous sommes des êtres humains, mais nous ne combattons pas d'une façon purement humaine.
SEMEUR	2000	Sans doute, nous sommes des hommes et nous vivons comme tels, mais nous ne menons pas notre combat d’une manière purement humaine.
PAROLE-VIVANTE	2013	Sans doute, nous sommes sur la terre, nos vies ressemblent à celles de tous les hommes, mais nous ne luttons pas à la manière du monde et notre combat est différent du leur.
NVG	2022	Pour ceux qui marchent dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair

2CORINTHIENS 10 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	car les armes de notre guerre de soldat non charneliques mais puissantes au Dieu vers un saisissement-du-haut-vers-le-bas des forteresses, mises-au-compte saisissants-du-haut-vers-le-bas
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, les armes de notre combat-en-soldats ne [sont] pas charnelles, mais [ce sont des armes] puissantes pour Dieu vers une départition de forteresses, se-départissant- [ainsi] -des sophismes (= considérations)…
LEFEVRE	2005	car les armes de notre chevalerie ne sont point charnelles mais puissantes par Dieu, pour la destruction des munitions .
OLIVETAN	2022	Aussi les armures de nostre guerre; ne sont pas charnelles: mais puissantes par Dieu; a la destruction des fortresses:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Non, les armes de notre combat ne sont point charnelles, mais elles ont, pour Dieu, la puissance d'abattre les forteresses. Nous renversons les raisonnements
SEGOND-NBS	2002	Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas celles de la chair; cependant elles ont le pouvoir, du fait de Dieu, de démolir des forteresses. Nous démolissons les raisonnements
OECUMENIQUE	1976	Non, les armes de notre combat ne sont pas d'origine humaine, mais leur puissance vient de Dieu pour la destruction des forteresses. Nous détruisons les raisonnements prétentieux,
JERUSALEM	1973	Non, les armes de notre combat ne sont point charnelles, mais elles ont, au service de Dieu, la puissance de renverser les forteresses. Nous renversons les sophismes
ALBERT-RILLIET	1858	car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes, grâces à Dieu, pour la destruction des ouvrages ennemis,
LITURGIE	2013	En effet, les armes de notre combat ne sont pas purement humaines, elles reçoivent de Dieu la puissance qui démolit les forteresses. Nous démolissons les raisonnements fallacieux,
AMIOT	1950	Nos armes de guerre ne sont point charnelles, mais elles ont, pour le service de Dieu, le pouvoir de renverser les forteresses.
GROSJEAN	1971	Les armes de notre bataille ne sont pas charnelles. Grâce à Dieu elles ont la puissance d’abattre les forte-resses. Nous abattons les pensées
DARBY	1885	car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour la destruction des forteresses,
DARBY-REV	2006	les armes de notre guerre, en effet, ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour la destruction des forteresses, renversant les raisonnements
PEUPLES	2005	Nos armes pour ce combat ne sont pas humaines : elles ont la force de Dieu pour détruire les forteresses — tous ces raisonnements
COLOMBE	1978	Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes devant Dieu, pour renverser des forteresses.
SEGOND-21	2007	En effet, les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas humaines, mais elles sont puissantes, grâce à Dieu, pour renverser des forteresses.
LOUIS-SEGOND	1910	Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses.
MAREDSOUS	2004	Les armes dont nous usons pour la lutte ne sont pas charnelles; par la vertu de Dieu, elles sont assez puissantes pour renverser les forteresses. Nous renversons tout raisonnement
BAYARD	2018	les armes de notre expédition ne sont pas chamelles, et leur puissance pour Dieu peut démonter des forteresses, nous-mêmes démontons les calculs,
KUETU	2023	Car les armes de notre combat ne sont pas charnelles, mais puissantes devant Elohîm, pour la destruction des forteresses,
CHOURAQUI	1977	Les armes de notre stratégie ne sont pas de chair, mais puissantes en Elohîms pour battre les forteresses, pour renverser les faux raisonnements
STERN	2018	car les armes que nous utilisons ne sont pas de ce monde. Au contraire, elles ont la puissance de Dieu pour démolir les forteresses. Nous renversons tous les raisonnements
LIENART	1951	Car nos armes de guerre ne sont point charnelles, mais divinement puissantes pour la ruine des forteresses ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car nos armes de guerre ne sont point charnelles, mais divinement puissantes pour la ruine des forteresses;
ABBE-CRAMPON	1923	Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; elles sont puissantes devant Dieu pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements
LAUSANNE	1872	car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par{Ou pour.} Dieu pour le renversement des forteresses.
GENEVE	1669	Car les armes de noſtre guerre ne ſont point charnelles, mais puiſſantes de par Dieu, à la deſtruction des fortereſſes.
MARTIN_1707	1707	Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes en Dieu, pour la destruction des forteresses;
MARTIN_1744	1744	Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes [par la vertu de] Dieu, pour la destruction des forteresses ;
OSTERVALD_1744	1744	Et les armes avec lesquelles nous combattons ne sont point charnelles, mais elles sont puissantes par la vertu de Dieu pour renverser les forteresses
OSTERVALD_1881	1881	En effet, nos armes de guerre ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes en Dieu, pour renverser les forteresses,
KING-JAMES	2006	(Car nos armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu, pour renverser les forteresses,)
SACY	1759	Les armes de notre milice ne sont point charnelles, mais puissantes en Dieu, pour renverser les remparts qu’on leur oppose; & c’est par ces armes que nous détruisons les raisonnements humains,
ABBE-FILLION	1895	En effet, nos armes de guerre ne sont point charnelles, mais puissantes en Dieu, pour renverser les forteresses, pour détruire les raisonnements,
EDMOND-STAPFER	1889	nos armes de guerre ne sont pas charnelles; au contraire elles sont divinement puissantes pour détruire des forteresses,
OLTRAMARE	1874	Les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas chamelles; elles sont puissantes, par la grâce de Dieu, pour renverser les forteresses:
MONDE-NOUVEAU	1995	Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour renverser des forteresses.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, les armes de notre guerre ne sont pas humaines, mais elles sont rendues puissantes par Dieu pour renverser des forteresses.
NEUFCHATEL	1899	En effet, les armes de notre guerre ne sont point charnelles, mais puissantes selon Dieu, pour renverser les forteresses;
PAROLE-DE-VIE	2000	Non, les armes qui nous servent à lutter ne sont pas des armes humaines. Mais leur force vient de Dieu pour détruire tout ce qui lui résiste. Nous détruisons les façons de penser qui sont fausses.
FRANCAIS-C-N	2019	Dans notre combat, les armes que nous utilisons ne sont pas d'origine humaine mais elles sont puissantes, grâce à Dieu : elles permettent de détruire ces forteresses que sont les faux raisonnements,
FRANCAIS-C	1982	Dans notre combat, les armes que nous utilisons ne sont pas d'origine humaine: ce sont les armes puissantes de Dieu qui permettent de détruire des forteresses. Nous détruisons les faux raisonnements,
SEMEUR	2000	Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas simplement humaines; elles tiennent leur puissance de Dieu qui les rend capables de renverser des forteresses. Oui, nous renversons les faux raisonnements
PAROLE-VIVANTE	2013	Nos armes de guerre ne sont pas simplement humaines. Elles tiennent leur puissance de Dieu. Il les rend capables de détruire les bastions dans lesquels les hommes se barricadent contre lui.
NVG	2022	- car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles mais la puissance de Dieu pour la destruction des fortifications - plans de destruction

2CORINTHIENS 10 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et toute hauteur se surélevant contre la connaissance du Dieu, et faisants captif toute cogitation envers l'écoute soumise du Christ,
ALAIN-DUMONT	2021	… et toute hauteur s’élevant contre la connaissance de Dieu. Nous sommes faisant-captif aussi tout entendement envers l’obéissance du Christ…
LEFEVRE	2005	Nous détruisons les conseils et toute hautesse s’élevant contre la science de Dieu, et réduisons en captivité tout entendement à l’obéissance du Christ.
OLIVETAN	2022	par lesquelles nous destruisons les conseilz & toute haultesse; sesleuant contre la congnoissance de Dieu: & reduisons en captiuite tout entendement a lobeyssance de Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et toute puissance altière qui se dresse contre la connaissance de Dieu, et nous faisons toute pensée captive pour l'amener à obéir au Christ.
SEGOND-NBS	2002	et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous nous emparons de toute pensée pour l’amener, captive, à l’obéissance du Christ.
OECUMENIQUE	1976	et toute puissance hautaine qui se dresse contre la connaissance de Dieu. Nous faisons captive toute pensée pour l'amener à obéir au Christ
JERUSALEM	1973	et toute puissance altière qui se dresse contre la connaissance de Dieu, et nous faisons toute pensée captive pour l'amener à obéir au Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	en sorte que nous détruisons toute conception et tout rempart qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et que nous rendons toute pensée prisonnière de l'obéissance de Christ,
LITURGIE	2013	tout ce qui, de manière hautaine, s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous capturons toute pensée pour l’amener à obéir au Christ.
AMIOT	1950	Oui, nous renversons les raisonnements et tout orgueil qui s'élève contre la connaissance de Dieu ; nous faisons prisonnière toute pensée pour l'amener à l'obéissance du Christ.
GROSJEAN	1971	et toute morgue qui s’élève contre la science de Dieu, nous rendons toute intelligence prisonnière de l’obéis-sance au Christ,
DARBY	1885	détruisant les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pensée captive à l’obéissance du Christ,
DARBY-REV	2006	et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, amenant toute pensée captive à l'obéissance du Christ ,
PEUPLES	2005	et cet orgueil qui se dressent contre la connaissance de Dieu. Elles désarment les prétentions de l’esprit et les font obéir au Christ,
COLOMBE	1978	Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élèvent contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance au Christ.
SEGOND-21	2007	Nous renversons les raisonnements et tout obstacle qui s'élève avec orgueil contre la connaissance de Dieu, et nous faisons toute pensée prisonnière pour qu'elle obéisse à Christ.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ.
MAREDSOUS	2004	et tout orgueil qui s'élève contre la connaissance de Dieu; nous capturons toute pensée, et la réduisons à l'obéissance au Christ.
BAYARD	2018	tout rempart qui se dresse contre la connaissance de Dieu, et nous capturons toute intention pour qu’elle obéisse au Christ,
KUETU	2023	nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance d'Elohîm, et amenant toute pensée captive à l'obéissance du Mashiah.
CHOURAQUI	1977	et toute exaltation s’élevant contre la connaissance d’Elohîms, rendant toute pensée captive pour obéir au messie,
STERN	2018	et toute arrogance qui s’élève contre la connaissance de Dieu ; toute pensée, nous la faisons captive et l’amenons à obéir au Messie.
LIENART	1951	nous ruinons les plans et tout rempart qui se dresse contre la connaissance de Dieu, et faisant prisonnière toute pensée, nous l'amenons à obéir au Christ ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	nous ruinons les plans et tout rempart qui se dresse contre la connaissance de Dieu, et faisant prisonnière toute pensée, nous l'amenons à obéir au Christ;
ABBE-CRAMPON	1923	et toute hauteur qui s'élève contre la science de Dieu, et nous assujettissons tout pensée à l'obéissance du Christ.
LAUSANNE	1872	Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance du Christ;
GENEVE	1669	Deſtruiſans les conſeils & toute hauteſſe qui s'eleve contre la connoiſſance de Dieu: & amenans toute penſée priſonniere à l'obeïſſance de Chriſt:
MARTIN_1707	1707	Détruisant les conseils, et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pensée prisonnière à l’obéissance de Christ:
MARTIN_1744	1744	Détruisant les conseils, et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pensée prisonnière à l'obéissance de Christ ;
OSTERVALD_1744	1744	Et détruire tous les conseils et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu et pour amener captives toutes les pensées et les soumettre à l'obéissanse de Christ,
OSTERVALD_1881	1881	Pour détruire les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et pour amener toute pensée captive à l'obéissance de Christ;
KING-JAMES	2006	Détruisant les imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et amenant toute opinion captive à l'obéissance de Christ;
SACY	1759	et tout ce qui s’élève avec hauteur contre la science de Dieu; & que nous réduisons en servitude tous les esprits, pour les soumettre à l’obéissance de Jesus-Christ;
ABBE-FILLION	1895	en toute hauteur qui s'élève contre la science de Dieu, et pour réduire toute intelligence en servitude, sous l'obéissance du Christ;
EDMOND-STAPFER	1889	pour renverser des raisonnements, pour abattre toute hauteur qui s'élève contre la science de Dieu, pour assujettir toute pensée au joug du Christ,
OLTRAMARE	1874	nous renversons les raisonnements et tout boulevard élevé contre la connaissance de Dieu; nous faisons prisonnière toute intelligence, pour l'amener à l'obéissance de Christ;
MONDE-NOUVEAU	1995	Car nous renversons des raisonnements et toute chose altière qui se dresse contre la connaissance de Dieu ; et nous faisons toute pensée captive pour l’amener à obéir au Christ ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous renversons des raisonnements et tout obstacle qui se dresse contre la connaissance de Dieu, et nous capturons toute pensée pour l’amener à obéir au Christ ;
NEUFCHATEL	1899	détruisant les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pensée captive à l'obéissance de Christ;
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous renversons tous les raisonnements que des orgueilleux opposent à la connaissance de Dieu. Nous voulons changer l'esprit des gens pour qu'ils obéissent au Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	tout ce qui se dresse orgueilleusement contre la connaissance de Dieu. Nous faisons prisonnière toute pensée pour l'amener à obéir au Christ.
FRANCAIS-C	1982	nous renversons tout ce qui se dresse orgueilleusement contre la connaissance de Dieu, nous faisons prisonnière toute pensée pour l'amener à obéir au Christ.
SEMEUR	2000	ainsi que tout ce qui se dresse prétentieusement contre la connaissance de Dieu, et nous faisons prisonnière toute pensée pour l’amener à obéir au Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui, nous renversons les raisonnements et les arguments sophistiqués qui se dressent prétentieusement en rempart contre la véritable connaissance de Dieu. Faisant prisonnière toute pensée (rebelle), nous l’amenons à obéir au Christ et à reconnaître son autorité.
NVG	2022	et s'élevant à toute hauteur contre la connaissance de Dieu, et ramenant toute intelligence en captivité à l'obéissance de Christ,

2CORINTHIENS 10 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et en tenants prêt pour venger toute écoute-de-côté, lorsque le cas échéant qu'ait été faite plénitude votre écoute-soumise.
ALAIN-DUMONT	2021	… et étant dans un [état] prêt à prononcer-une-décision-de-justice [pour] toute désobéissance, lorsque-le-cas-échéant [elle] sera-rendue-plérôme, votre obéissance.
LEFEVRE	2005	Et nous avons promptement la vengeance contre toute inobédience, quand votre obédience sera accomplie.
OLIVETAN	2022	Et avons pronptement la vengeance contre toute desobeyssance; quand vostre obeyssance sera acconplie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et nous sommes prêts à châtier toute désobéissance, dès que votre obéissance sera complète.
SEGOND-NBS	2002	Nous sommes prêts aussi à faire justice de toute désobéissance, lorsque votre obéissance à vous sera complète.
OECUMENIQUE	1976	et nous nous tenons prêts à punir toute désobéissance dès que votre obéissance sera totale.
JERUSALEM	1973	Et nous sommes prêts à châtier toute désobéissance, dès que votre obéissance sera parfaite.
ALBERT-RILLIET	1858	et que nous sommes prêts à punir toute espèce de désobéissance, quand votre obéissance sera devenue parfaite.
LITURGIE	2013	Nous sommes prêts à sévir contre toute désobéissance, dès que votre obéissance à vous sera parfaite.
AMIOT	1950	Et nous sommes prêts à châtier toute désobéissance, dès que votre obéissance à vous sera parfaite.
GROSJEAN	1971	et nous sommes prêts à venger toute désobéissance dès que votre obéissance sera complète.
DARBY	1885	et étant prêts à tirer vengeance de toute désobéissance, après que votre obéissance aura été rendue complète.
DARBY-REV	2006	étant prêts à punir toute désobéissance, après que votre obéissance aura été rendue complète.
PEUPLES	2005	et nous sommes disposés à condamner toute rébellion dès que votre obéissance sera assurée.
COLOMBE	1978	Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance à vous sera complète.
SEGOND-21	2007	Nous sommes aussi prêts à punir toute désobéissance dès que votre obéissance sera entière.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.
MAREDSOUS	2004	Nous sommes prêts aussi à châtier toute désobéissance, dès que de votre côté, votre obéissance sera parfaite.
BAYARD	2018	nous sommes prêts à punir toute désobéissance quand votre obéissance sera totale.
KUETU	2023	Et étant prêts à tirer vengeance de toute désobéissance, lorsque votre obéissance aura été accomplie.
CHOURAQUI	1977	prêts à venger toute désobéissance, dès que votre obéissance sera parfaite. Regardez bien en face
STERN	2018	Et quand vous serez parvenus à une parfaite obéissance, nous serons prêts à punir tout acte de désobéissance.
LIENART	1951	et nous sommes prêts aussi à châtier toute désobéissance, dès que votre obéissance à vous sera complète.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et nous sommes prêts aussi à châtier toute désobéissance, dès que votre obéissance à vous sera complète.
ABBE-CRAMPON	1923	Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque, de votre côté, votre obéissance sera complète.
LAUSANNE	1872	et nous sommes prêts à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance aura été accomplie.
GENEVE	1669	Et ayans la vengeance toute preſte contre toute deſobeïſſance, quand voſtre obeïſſance aura eſté accomplie.
MARTIN_1707	1707	Et ayant la vengeance toute prête contre toute désobéissance, après que votre obéissance aura été entière.
MARTIN_1744	1744	Et ayant la vengeance toute prête contre toute désobéissance, après que votre obéissance aura été entière.
OSTERVALD_1744	1744	Étant prêts à punir toute désobéissance lorsque votre obéissance aura été accomplie.
OSTERVALD_1881	1881	Et nous sommes prêts à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.
KING-JAMES	2006	Et étant prêts à venger toute désobéissance, lorsque votre obéissance aura été accomplie.
SACY	1759	ayant en notre main le pouvoir de punir tous les désobéissants, lorsque vous aurez satisfait à tout ce que l’obéissance demande de vous.
ABBE-FILLION	1895	et nous sommes prets à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera parfaite.
EDMOND-STAPFER	1889	et nous sommes prêts à punir toute désobéissance, aussitôt que votre obéissance à vous sera parfaite.
OLTRAMARE	1874	et nous sommes tout prêt à sévir contre toute désobéissance, lorsque, de votre côté, l'obéissance sera complète.
MONDE-NOUVEAU	1995	et nous nous tenons prêts à punir toute désobéissance, dès que votre obéissance aura été pleinement accomplie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et nous sommes prêts à punir toute désobéissance, dès que votre obéissance sera complète.
NEUFCHATEL	1899	et étant prêts à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance aura été accomplie.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et quand votre obéissance sera parfaite, nous serons prêts à punir tout acte de désobéissance.
FRANCAIS-C-N	2019	Et nous sommes prêts à punir toute désobéissance, dès que vous, vous aurez manifesté une parfaite obéissance.
FRANCAIS-C	1982	Et nous sommes prêts à punir toute désobéissance, dès que vous aurez manifesté une parfaite obéissance.
SEMEUR	2000	Aussi sommes-nous prêts à punir toute désobéissance dès que votre obéissance sera entière.
PAROLE-VIVANTE	2013	Aussi sommes-nous prêts à agir fermement et à redresser ceux qui sont rebelles dès que, de votre côté, vous serez de nouveau décidés à nous écouter et à nous obéir en toutes choses.
NVG	2022	et étant prêt à venger toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera accomplie.

2CORINTHIENS 10 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Les choses contre face regardez. Si quelqu'un a persuadé à proprement-lui-même d'être de Christ, ce-ci [qu'il] mette-au-compte de nouveau sur proprement-lui-même, en-ce-que selon comme lui-même [il est] de Christ, ainsi aussi nous.
ALAIN-DUMONT	2021	Les choses selon une face, regardez-[les]. Si quelqu’un se-trouve-avoir-été-rendu-docile, pour lui-même, d’être au Christ, qu’il considère ceci à-nouveau en-ce-qui- le -concerne lui-même : Selon-que lui [est] au Christ, de-même [nous le sommes] nous aussi.
LEFEVRE	2005	Vous voyez les choses qui sont selon la face ! Si quelqu’un a confiance en soi d’être de Christ, qu’il pense derechef cela en soi-même que / s’il est de Christ, nous aussi nous le sommes.
OLIVETAN	2022	Regardez vous les choses qui sont selon la face? Si aucun se confie en soymesme estre de Christ; quil pense derechef en soymesme: que ainsi quil est de Christ; aisi aussi sommes nous de Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Regardez les choses en face. Si quelqu'un est persuadé d'appartenir à Christ, qu'il considère bien ceci en lui-même : comme il est à Christ, nous le sommes aussi.
SEGOND-NBS	2002	Regardez les choses en face! Si quelqu’un est persuadé qu’il appartient au Christ, qu’il tienne également compte de ceci: s’il appartient au Christ, nous aussi!
OECUMENIQUE	1976	Regardez les choses en face. Si quelqu'un est persuadé d'appartenir au Christ, qu'il s'en rende compte une bonne fois: s'il est au Christ, nous aussi!
JERUSALEM	1973	Rendez-vous à l'évidence. Si quelqu'un se flatte d'être au Christ, qu'il se le dise une bonne fois: de même qu'il est au Christ, nous le sommes aussi.
ALBERT-RILLIET	1858	Est-ce aux apparences que vous vous arrêtez? Si quelqu'un croit posséder l'assurance d'appartenir à Christ, qu'il réfléchisse aussi en lui-même que, de même qu'il appartient à Christ, nous aussi, nous lui appartenons;
LITURGIE	2013	Regardez les choses en face. Si quelqu’un est convaincu d’appartenir au Christ, qu’il tienne compte encore de ceci : comme lui-même appartient au Christ, nous également.
AMIOT	1950	Vous regardez aux apparences. Si quelqu'un se flatte d'être au Christ, qu'il se dise bien que, s'il est au Christ, nous le sommes tout autant.
GROSJEAN	1971	Regardez les choses en face. Si quelqu’un est per-suadé d’appartenir au Christ, qu’il compte que s’il est au Christ, nous le sommes aussi.
DARBY	1885	Considérez-vous les choses selon l’apparence ? Si quelqu’un a la confiance en lui-même d’être à Christ, qu’il pense encore ceci en lui-même, que, comme lui-même est à Christ, ainsi nous aussi [nous sommes à Christ].
DARBY-REV	2006	Vous regardez à l'apparence ! Si quelqu'un a la conviction d'appartenir à Christ, qu'il fasse encore en lui-même cette réflexion : comme il appartient à Christ, nous lui appartenons nous aussi.
PEUPLES	2005	Regardez les choses en face. Si quelqu’un croit appartenir au Christ, qu’il pense que nous sommes au Christ tout comme lui.
COLOMBE	1978	Regardez les choses en face! Si quelqu'un s'est persuadé lui-même d'être à Christ, qu'il tienne compte pour lui-même de ceci: s'il est à Christ, nous le sommes aussi.
SEGOND-21	2007	Regardez les choses en face! Si quelqu'un est convaincu d'appartenir à Christ, qu'il se dise bien en lui-même que, tout comme il est de Christ, nous le sommes aussi.
LOUIS-SEGOND	1910	Vous regardez à l'apparence! Si quelqu'un se persuade qu'il est de Christ, qu'il se dise bien en lui-même que, comme il est de Christ, nous aussi nous sommes de Christ.
MAREDSOUS	2004	Vous regardez à l'apparence! Si quelqu'un se flatte d'appartenir au Christ, qu'il se le dise bien: s'il appartient au Christ, nous lui appartenons tout autant.
BAYARD	2018	Regardez ce qui vous fait face. Si quelqu’un est persuadé d’être au Christ, qu’il pense bien que s’il est au Christ, nous aussi.
KUETU	2023	Regardez les choses en face ! Si quelqu'un se persuade lui-même d'être à Mashiah, qu'il considère encore ceci en lui-même, que, comme il est à Mashiah, nous aussi nous sommes à Mashiah.
CHOURAQUI	1977	Regardez bien en face ! Si quelqu’un est convaincu d’être au messie, qu’il examine à nouveau par lui-même, comme lui-même est au messie, nous le sommes aussi.
STERN	2018	Vous regardez les choses en surface. Si quelqu’un est convaincu d’appartenir au Messie, qu’il se souvienne en lui-même que nous appartenons au Messie autant que lui.
LIENART	1951	Regardez ce qui saute aux yeux! Si quelqu'un se persuade qu'il est du Christ, qu'il réfléchisse encore en lui-même à ceci : comme il est du Christ, nous aussi nous en sommes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Regardez ce qui saute aux yeux! Si quelqu’un se persuade qu'il est du Christ, qu'il réfléchisse encore en lui-même à ceci: comme il est du Christ, nous aussi nous en sommes.
ABBE-CRAMPON	1923	Vous regardez à l'air ! Eh bien, si quelqu'un se persuade qu'il est au Christ, qu'il se dise de lui-même, à son tour, que s'il appartient au Christ, nous aussi nous lui appartenons.
LAUSANNE	1872	Regardez-vous {Ou Vous regardez.} à l'apparence? Si quelqu'un se persuade lui-même d'être à Christ, qu'il pense encore ceci en lui-même, que, comme il est à Christ, nous aussi nous sommes à Christ.
GENEVE	1669	Regardez-vous les choſes ſelon l'apparence? Si quelqu'un ſe confie en ſoi-meſme, qu'il eſt à Chriſt, qu'il penſe cela derechef en ſoi-meſme, que comme il eſt à Chriſt, pareillement auſſi nous ſommes à Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Regardez-vous les choses selon l’apparence? Si quelqu’un se confie en soi-même d’être à Christ, qu’il pense encore cela en soi-même, que comme il [est] à Christ, nous aussi [sommes] pareillement à Christ.
MARTIN_1744	1744	Considérez-vous les choses selon l'apparence ? Si quelqu'un se confie en soi-même d'être à Christ ; qu'il pense encore cela en soi-même, que comme il est à Christ, nous aussi nous [sommes] à Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Regardez-vous les choses selon l'apparence ? Si quelqu'un se persuade qu'il appartient à Christ, qu'il pense aussi en lui-même que, comme il appartient à Christ, nous lui appartenons aussi.
OSTERVALD_1881	1881	Regardez-vous aux apparences? Si quelqu'un est persuadé en lui-même qu'il appartient à Christ, qu'il se dise aussi en lui-même, que comme il appartient à Christ, nous lui appartenons aussi.
KING-JAMES	2006	Regardez-vous les choses selon l'apparence? Si quelqu'un a confiance en lui-même d'être à Christ, qu'il pense encore ceci en lui-même, que, comme il est à Christ, nous aussi sommes à Christ.
SACY	1759	Jugez au moins des choses selon l’apparence. Si quelqu’un se persuade en lui-même qu’il est à Jesus-Christ, il doit aussi considérer en lui-même que comme il est à Jesus-Christ, nous sommes aussi à Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	Jugez des choses selon l'apparence. Si quelque'un se persuade en lui-même qu'il est au Christ, qu'il pense aussi en lui-même que comme il est au Christ, il en est ainsi de nous.
EDMOND-STAPFER	1889	Ah! ce sont les dehors que vous regardez? Eh bien, si quelqu'un croit être du parti de Christ, qu'il soit bien persuadé d'une chose: s'il est du parti de Christ, nous en sommes nous aussi!
OLTRAMARE	1874	Ah! vous regardez à «l'air!» — Si quelqu'un se persuade «qu'il est à Christ,» qu'il se mette bien dans l'esprit, à son tour, sans qu'on ait besoin de le lui dire, que s'il appartient à Christ, nous aussi, nous lui appartenons.
MONDE-NOUVEAU	1995	Vous regardez les choses selon leur apparence. Si quelqu’un a en lui-même la conviction d’appartenir à Christ, que de nouveau il tienne compte pour lui-même de ceci : que, tout comme il appartient au Christ, ainsi nous aussi [nous lui appartenons].
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Vous considérez les choses selon leur apparence. Si quelqu’un est convaincu d’appartenir à Christ, qu’il réfléchisse de nouveau à ceci : tout comme lui, nous aussi nous appartenons à Christ.
NEUFCHATEL	1899	Regardez-vous les choses selon l'apparence? Si quelqu'un a la confiance en lui-même qu'il est à Christ, qu'il conclue aussi en lui-même que, comme il est à Christ, nous le sommes aussi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Regardez les choses en face ! Si quelqu'un est persuadé d'appartenir au Christ, il doit être sûr d'une chose une fois pour toutes : s'il appartient au Christ, nous aussi !
FRANCAIS-C-N	2019	Vous considérez les choses d'après les apparences. Eh bien, si quelqu'un est persuadé d'appartenir au Christ, qu'il réfléchisse encore à ceci : nous appartenons au Christ tout autant que lui !
FRANCAIS-C	1982	Vous considérez les choses selon leur apparence. Eh bien, si quelqu'un est persuadé d'appartenir au Christ, qu'il réfléchisse encore à ceci: nous appartenons au Christ tout autant que lui.
SEMEUR	2000	Regardez donc la réalité en face. Si quelqu’un se persuade d’appartenir au Christ, qu’il soit vraiment convaincu de ceci: nous appartenons au Christ, nous aussi, tout autant que lui!
PAROLE-VIVANTE	2013	Ouvrez donc les yeux et regardez la réalité en face. Certains prétendent avec beaucoup d’assurance qu’ils « appartiennent au Christ seul ». Fort bien ! Mais qu’ils sachent une bonne fois que nous aussi nous lui appartenons, tout autant qu’eux !
NVG	2022	Voyez ce qu'ils sont selon le visage. Si quelqu'un s'estime être à Christ, qu'il repense cela à lui-même, car comme il est à Christ, nous le sommes aussi.

2CORINTHIENS 10 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si le cas échéant, [en outre], car, plus-surabondamment un-quelconque que je m'aie vanté autour de notre autorité de laquelle donna le Maître envers [votre] édification-en-maison et non envers votre saisissement-du-haut-vers-le-bas, non je serai eu honte.
ALAIN-DUMONT	2021	// Aussi-bien //, si-le-cas-échéant en-effet [c’est] en-abondance [que] je me-vante-désormais au-sujet-de notre pouvoir, [celui] que [nous] a-donné le Seigneur envers [votre] édification-en-maison et non envers votre départition, je ne serai- pas -objet-de-honte…
LEFEVRE	2005	Car / aussi / si je veux me glorifier quelque peu abondamment de notre puissance , que le Seigneur nous a donnée pour votre édification et non point pour votre destruction, je n’en aurai point vergogne .
OLIVETAN	2022	Car si je me veulx glorifier quelque peu largement de nostre puissance; laquelle le Seigneur nous a donnee a edification; & non point a vostre destruction; je ne auray point vergongne;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et dussé-je me vanter un peu trop de notre pouvoir, que nous a donné le Seigneur pour vous bâtir et non pour vous abattre, je n'aurais point honte.
SEGOND-NBS	2002	Et quand même je serais un peu trop fier de l’autorité que le Seigneur nous a donnée, pour vous construire et non pour vous démolir, je n’en aurais pas honte;
OECUMENIQUE	1976	Et même si je suis un peu trop fier du pouvoir que le Seigneur nous a donné pour votre édification, et non pour votre ruine, je n'en rougirai pas.
JERUSALEM	1973	Et dussé-je me glorifier un peu trop de notre pouvoir, que le Seigneur nous a donné pour votre édification et non pour votre ruine, je n'en rougirais pas.
ALBERT-RILLIET	1858	car, quand même je me serais enorgueilli, un peu plus qu'il ne faut, de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour votre édification et non pour votre destruction, je n'aurai point à en rougir,
LITURGIE	2013	Même si je suis un peu trop fier de l’autorité que le Seigneur nous a donnée sur vous pour construire et non pour démolir, je n’aurai pas à en rougir.
AMIOT	1950	Quand bien même je me vanterais un peu trop du pouvoir que le Seigneur nous a donné pour votre édification et non pour votre ruine, je n'aurais pas à en rougir.
GROSJEAN	1971	Et quand je me vanterais encore davantage de ce pouvoir donné par le Seigneur pour vous bâtir et non pour vous abattre, je n’aurais pas honte,
DARBY	1885	Car si même je me glorifiais un peu plus de notre autorité que le Seigneur nous a donnée pour l’édification et non pas pour votre destruction, je ne serais pas confus;
DARBY-REV	2006	Car même si je tire un peu plus de gloire de l'autorité que le Seigneur nous a donnée - pour votre édification et non pour votre ruine - je n'ai pas à en rougir.
PEUPLES	2005	Et même si je rappelle un peu trop mon autorité, que le Seigneur m’a donnée pour construire et non pour détruire, je n’aurai pas à m’en repentir.
COLOMBE	1978	Et quand même je me glorifierais un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour vous édifier, et non pour vous abattre, je ne serais pas confus;
SEGOND-21	2007	Et même si je me montre un peu trop fier de l'autorité que le Seigneur nous a donnée, pour votre édification et non pour votre ruine, je n'en aurai pas honte.
LOUIS-SEGOND	1910	Et quand même je me glorifierais un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour votre édification et non pour votre destruction, je ne saurais en avoir honte,
MAREDSOUS	2004	Et quand même je me vanterais un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a départie, pour votre édification, non pour votre ruine, je n'aurais pas à en rougir.
BAYARD	2018	Oui, même si je suis un peu trop fier de notre autorité que nous a donnée le Seigneur pour vous construire et non pour vous démo-lir, je n aurai pas honte,
KUETU	2023	Car même si je me glorifiais encore un peu plus au sujet de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour votre construction et non pour votre destruction, je n'en aurai pas honte,
CHOURAQUI	1977	Et même si j’étais fier à l’excès de notre pouvoir, que l’Adôn nous a donné pour vous construire, et non pour vous démolir, je n’en serais pas confus.
STERN	2018	Et même si je me suis un peu trop vanté de l’autorité qui nous a été donnée par le Seigneur, je n’en ai aucune honte, car cette autorité il nous l’a donnée pour vous édifier et non pour vous détruire.
LIENART	1951	Car, même si je tirais encore plus de fierté du pouvoir que le Seigneur nous a donné - pour votre édification et non pour votre ruine -, je n'en rougirais pas ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car, même si je tirais encore plus de fierté du pouvoir que le Seigneur nous a donné - pour votre édification et non pour votre ruine -, je n'en rougirais pas;
ABBE-CRAMPON	1923	Si même je me glorifiais encore un peu plus de l'autorité que le Seigneur m'a donnée pour votre édification, et non pour votre destruction, je n'en aurais pas de confusion,
LAUSANNE	1872	Car, si même je me glorifiais encore un peu plus au sujet de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour votre édification et non pour votre renversement, je n'en serais point confus.
GENEVE	1669	Car ſi je me veux meſmes glorifier davantage de noſtre puiſſance, laquelle le Seigneur nous a donnée à edification, & non point à voſtre deſtruction, je n'en recevrai point de honte:
MARTIN_1707	1707	Car si même je veux me glorifier davantage de notre puissance, laquelle le Seigneur nous a donnée pour l’édification, et non pas pour votre destruction, je n’en recevrai point de honte:
MARTIN_1744	1744	Car si même je veux me glorifier davantage de notre puissance, laquelle le Seigneur nous a donnée pour l'édification, et non pas pour votre destruction, je n'en recevrai point de honte ;
OSTERVALD_1744	1744	Et quand même je me glorifierais de quelque chose de plus à cause de la puissance que le Seigneur nous a donnée pour l'édification et non pour votre destruction, je n'en recevrais point de confusion,
OSTERVALD_1881	1881	Et quand même je me glorifierais encore davantage de la puissance que le Seigneur nous a donnée pour l'édification, et non pour votre destruction, je n'en recevrais point de honte;
KING-JAMES	2006	Car si même je me glorifiais un peu plus de notre autorité que le SEIGNEUR nous a donnée pour l'édification, et non pour votre destruction, je ne serais pas honteux;
SACY	1759	Car quand je me glorifierais un peu davantage de la puissance que le Seigneur m’a donné pour votre édification, non pour votre destruction, je n’aurais pas sujet d’en rougir.
ABBE-FILLION	1895	Car, quand je me glorifierais un peu plus de la puissance que le Seigneur nous a donnée pour votre édification, et non pour votre destruction, je n'en rougirais pas.
EDMOND-STAPFER	1889	Et quand j'aurais été un peu trop fier du pouvoir que nous tenons du Seigneur (pour vous édifier, non pour vous ruiner), je n'aurais pas à en rougir,
OLTRAMARE	1874	Si même je me faisais un peu plus gloire du pouvoir que le Seigneur m'a donné, à moi, pour votre édification, non pour votre destruction, je me garderais bien d'en rougir,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car, même si je me glorifiais un peu trop du pouvoir que le Seigneur nous a donné pour vous bâtir et non pour vous démolir, je ne serais pas couvert de honte,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et, même si je me montrais un peu trop fier du pouvoir que le Seigneur nous a donné pour vous bâtir et non pour vous démolir, je ne serais pas couvert de honte.
NEUFCHATEL	1899	Car si même je me glorifiais un peu plus de notre autorité, que le Seigneur nous a donnée pour l'édification, et non pour votre destruction, je n'en aurais point de honte,
PAROLE-DE-VIE	2000	Le Seigneur nous a donné l'autorité, pour construire votre communauté, et non pour la détruire. Je suis peut-être trop fier de cela, mais je ne vais pas en avoir honte.
FRANCAIS-C-N	2019	Du reste, je n'ai pas à éprouver de honte, quand bien même je me serais un peu trop vanté de l'autorité que le Seigneur nous a donnée, autorité qui veut aider votre Église de manière constructive et non la détruire.
FRANCAIS-C	1982	Car je n'ai pas à éprouver de honte même si je me suis un peu trop vanté de l'autorité que le Seigneur nous a donnée, autorité qui a pour but de faire progresser votre communauté et non de la détruire.
SEMEUR	2000	Et même si je me montre un peu trop fier de l’autorité que le Seigneur nous a donnée pour construire et non pour renverser, je n’en rougirai pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous pensez que je me « vante un peu trop de l’autorité que le Seigneur m’a donnée sur vous », mais je pourrais m’en prévaloir bien plus et je n’aurais pas à en rougir, car c’est bien du Seigneur que je la tiens, et il me l’a donnée pour travailler à votre édification, non à votre ruine.
NVG	2022	Car même si je devais me glorifier un peu plus de notre puissance, que le Seigneur a donnée pour votre édification et non pour votre destruction, je n'aurais pas honte.

2CORINTHIENS 10 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Afin que je n'aie pas estimé comme le cas échéant de vous effrayer à l'excès de par les épîtres·
ALAIN-DUMONT	2021	… [c’est] afin-que je ne [m’]estime- pas -désormais comme [voulant] faire-surgir-la-crainte [pour] vous à-travers [mes] lettres…
LEFEVRE	2005	Mais afin que je ne sois estimé comme vouloir vous épouvanter par mes épîtres,
OLIVETAN	2022	affin que ne soye estime comme vous vouloir espouanter par epistres.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car je ne veux pas avoir l'air de vous effrayer par mes lettres. “
SEGOND-NBS	2002	mais je ne veux pas paraître vous intimider par mes lettres.
OECUMENIQUE	1976	Je ne veux pas avoir l'air de vous effrayer par mes lettres,
JERUSALEM	1973	Car je ne veux pas paraître vouloir vous effrayer par mes lettres.
ALBERT-RILLIET	1858	afin que je ne paraisse pas chercher à vous effrayer par mes lettres.
LITURGIE	2013	Je ne veux pas avoir l’air de vous effrayer par mes lettres.
AMIOT	1950	Mais je ne veux pas avoir l'air de chercher à vous intimider par mes lettres.
GROSJEAN	1971	mais j’aurais l’air de vouloir vous effrayer par mes lettres.
DARBY	1885	— afin que je ne paraisse pas comme si je vous effrayais par mes lettres.
DARBY-REV	2006	Je ne veux pas avoir l'air de vous effrayer par mes lettres ;
PEUPLES	2005	Vraiment, je ne serais capable que de vous écrire pour vous effrayer ?
COLOMBE	1978	je ne veux pas paraître vous intimider par mes lettres.
SEGOND-21	2007	De fait, je ne veux pas avoir l'air de vous intimider par mes lettres.
LOUIS-SEGOND	1910	afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres.
MAREDSOUS	2004	Je ne veux toutefois pas avoir l'air de chercher à vous en imposer par mes lettres.
BAYARD	2018	pour que je n’aie pas l’air de vous effrayer par mes lettres.
KUETU	2023	afin de ne pas paraître vouloir vous effrayer à travers ces lettres.
CHOURAQUI	1977	Car je ne veux pas paraître vous épouvanter par mes lettres,
STERN	2018	Je n'ai aucune intention de paraître comme quelqu'un qui voudrait vous intimider par ces lettres.
LIENART	1951	mais je ne veux pas avoir l'air de chercher à vous effrayer par mes lettres ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais je ne veux pas avoir l’air de chercher à vous effrayer par mes lettres;
ABBE-CRAMPON	1923	afin de ne pas paraître vouloir vous intimider par mes lettres.
LAUSANNE	1872	Afin que je ne paraisse pas en quelque sorte [vouloir] vous effrayer par le moyen de mes lettres.
GENEVE	1669	Afin qu'il ne ſemble point que je vous veuille eſpouvanter par des epiſtres.
MARTIN_1707	1707	Afin qu’il ne semble pas que je veuille vous épouvanter par [mes] Lettres.
MARTIN_1744	1744	Afin qu'il ne semble pas que je veuille vous épouvanter par mes Lettres.
OSTERVALD_1744	1744	Afin qu'on ne croie point que je veuille vous intimider par mes lettres,
OSTERVALD_1881	1881	Afin qu'on ne croie pas que je veuille vous intimider par mes lettres.
KING-JAMES	2006	Afin que je paraisse pas comme si je voulais vous effrayer par mes lettres.
SACY	1759	Mais afin qu’il ne semble pas que nous voulions vous étonner par des lettres:
ABBE-FILLION	1895	Mais pour qu'on ne croie pas que je veux vous effrayer par mes lettres
EDMOND-STAPFER	1889	pour ne pas avoir l'air de vouloir vous «effrayer par mes lettres».
OLTRAMARE	1874	pour n'avoir pas l'air de chercher à vous intimider par mes lettres.
MONDE-NOUVEAU	1995	pour que je ne paraisse pas vouloir vous terrifier par [mes] lettres.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En disant cela, je ne veux pas donner l’impression d’avoir cherché à vous terrifier par mes lettres.
NEUFCHATEL	1899	afin qu'on ne croie pas que je veuille vous intimider par mes lettres;
PAROLE-DE-VIE	2000	Je ne veux pas avoir l'air de chercher à vous faire peur par mes lettres.
FRANCAIS-C-N	2019	Je ne veux pas avoir l'air de vous effrayer par mes lettres.
FRANCAIS-C	1982	Je ne veux pas avoir l'air de vous effrayer par mes lettres.
SEMEUR	2000	Car je ne veux pas passer pour quelqu’un qui ne serait capable d’intimider que par des lettres, comme on le prétend:
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais (je m’en abstiens), je ne veux pas avoir l’air de chercher à vous en imposer par mes lettres.
NVG	2022	que je ne devrais pas considérer cela comme si je devais vous effrayer par des lettres ;

2CORINTHIENS 10 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En-ce-que les épîtres, certes, il déclare, lourdes et tenaces, la cependant présence du corps infirme et le discours ayant été exclu comme rien.
ALAIN-DUMONT	2021	… parce-que les lettres, certes, est-il déclaré [par certains d’entre vous], [sont] pesantes et tenaces, cependant-que [lors de] la Présence du corps, [il est] sans-vigueur et [sa] parole se-trouve-avoir-été-exclue-comme-un-rien.— Sur la trad. du gr. parousia par Présence, cfr. Mt 24,3n.
LEFEVRE	2005	en ce qu’ils disent : « Ses épîtres sont graves et fortes, mais la présence du corps est faible, et sa parole contemptible . (Que)
OLIVETAN	2022	Car certes les epistres (dit aucun) font graues & fortes: mais la presence du corps est foible; & la parolle mesprisee:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Les lettres, dit-on, sont sévères et fortes, mais, présent de corps, il est faible, et la parole est méprisable”.
SEGOND-NBS	2002	« Car ses lettres, dit–on, sont sévères et fortes; mais, lorsqu’il est présent en personne, il est faible, et sa parole est méprisable. »
OECUMENIQUE	1976	- car ses lettres, dit-on, ont du poids et de la force; mais, une fois présent, il est faible et sa parole est nulle.
JERUSALEM	1973	Les lettres, dit-on, sont énergiques et sévères; mais, quand il est là, c'est un corps chétif, et sa parole est nulle.
ALBERT-RILLIET	1858	On dit en effet: « ses lettres sont, il est vrai, sévères et fortes, mais, quand il est présent, sa personne est faible et sa parole méprisée. »
LITURGIE	2013	" Les lettres ont du poids, dit-on, et de la force, mais sa présence physique est sans vigueur, et sa parole est nulle. "
AMIOT	1950	Car ses lettres, dit-on, sont sévères et fortes, mais quand il est là, sa personne est chétive et sa parole est pitoyable.
GROSJEAN	1971	Car ses lettres, dit-on, sont lourdes et fortes, mais quand il vient, son corps est faible et sa parole mépri-sable.
DARBY	1885	Car ses lettres, dit-on, sont graves et fortes, mais sa présence personnelle est faible et sa parole méprisable.
DARBY-REV	2006	car ses lettres, affirme-ton, ont du poids et de la force, mais sa présence personnelle est faible et sa parole méprisable.
PEUPLES	2005	Certains disent : « Ses lettres sont dures et sévères, mais quand il est ici, il n’a pas de présence et ce n’est pas un orateur. »
COLOMBE	1978	Car, dit-on, ses lettres sont sévères et fortes; mais, présent en personne, il est faible, et sa parole est méprisable.
SEGOND-21	2007	En effet, «ses lettres sont sévères et fortes - dit-on - mais quand il est présent, il est faible et sa parole est méprisable.»
LOUIS-SEGOND	1910	Car, dit-on, ses lettres sont sévères et fortes; mais, présent en personne, il est faible, et sa parole est méprisable.
MAREDSOUS	2004	Ses lettres, dit-on, sont impératives et sévères; mais, quand il est là, sa personne est chétive et sa parole est pitoyable.»
BAYARD	2018	Car les lettres, dit-on, pèsent et sont fortes, mais la présence physique est faible et la parole n’est rien.
KUETU	2023	Parce que les lettres, dit-on, sont vraiment pesantes et puissantes, mais la parousie du corps est faible et la parole méprisable.
CHOURAQUI	1977	parce que les lettres, disent-ils, sont pesantes et fortes, mais la présence du corps est débile, et la parole nulle.
STERN	2018	Quelqu’un a dit : Ses lettres ont du poids et sont puissantes, mais quand il est en personne parmi nous, il est faible. Et, comme orateur, il est lamentable.
LIENART	1951	car “les lettres, dit-on, sont de poids et fortes, mais s'il est présent, c'est un corps bien chétif, et ses discours sont méprisables”.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car “les lettres, dit-on, sont de poids et fortes, mais s'il est présent, c'est un corps bien chétif, et ses discours sont méprisables”.
ABBE-CRAMPON	1923	Car " ses lettres, dit-on, sont sévères et fortes; mais, quand il est présent, c'est un homme faible et sa parole est méprisable. " -
LAUSANNE	1872	Car les lettres, dira quelqu'un, sont à la vérité imposantes et fortes, mais la présence du corps est faible et la parole méprisable.
GENEVE	1669	Car les epiſtres (diſent-ils) ſont bien graves & fortes, mais la preſence du corps eſt foible, & la parole contemptible.
MARTIN_1707	1707	Car [mes] Lettres (disent-ils) sont bien graves et fortes, mais la présence du corps est faible, et la parole est méprisable.
MARTIN_1744	1744	Car mes Lettres (disent-ils) sont bien graves et fortes, mais la présence du corps est faible, et la parole est méprisable.
OSTERVALD_1744	1744	Car ces lettres, dit-on, sont à la vérité graves et fortes, mais la présence de son corps est faible et sa parole est méprisable.
OSTERVALD_1881	1881	Car ses lettres, dit-on, sont sévères et fortes; mais quand il est présent, sa personne est faible, et sa parole méprisable.
KING-JAMES	2006	Car ses lettres, dit-on, sont graves et puissantes; mais sa présence physique est faible, et sa parole méprisable.
SACY	1759	(parce que les lettres de Paul, disent-ils, sont graves & fortes; mais lorsqu’il est présent, il paraît bas en sa personne, & méprisable en son discours);
ABBE-FILLION	1895	(car, dit-on ces lettres sont graves et fortes; mais, quand il est présent, il paraît chétif de corps, et méprisable en son langage),
EDMOND-STAPFER	1889	«Ses lettres, dit-on, sont sévères, sont énergiques, mais, quand il est là, c'est un homme faible, et sa parole est bien peu de chose.»
OLTRAMARE	1874	On dit en effet: «Ses lettres sont pleines d'autorité et de force, mais, quand on le voit, c'est un homme flasque, et sa parole n'impose pas.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Car, dit-on : “ [Ses] lettres ont du poids et de la force, mais [sa] présence en personne est faible et [sa] parole méprisable. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	On dit en effet : « Ses lettres ont du poids et de la force, mais, quand il est là, il n’a rien d’impressionnant et sa parole est méprisable. »
NEUFCHATEL	1899	car ses lettres, dit-on, sont à la vérité graves et fortes, mais la présence de son corps est faible, et sa parole est méprisable.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sévères et énergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce qu'il dit ne vaut rien. »
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, voici ce que l'on dit : « Les lettres de Paul sont dures et sévères ; mais quand il se trouve parmi nous en personne, il est faible et sa façon de parler est lamentable. »
FRANCAIS-C	1982	En effet, voici ce que l'on dit: «Les lettres de Paul sont dures et sévères; mais quand il se trouve parmi nous en personne, il est faible et sa façon de parler est lamentable.»
SEMEUR	2000	"Ses lettres, dit-on, sont sévères et énergiques, mais lorsqu’il est là, c’est un faible et sa parole ne mérite pas l’attention."
PAROLE-VIVANTE	2013	« Ses lettres, disent certains, sont sévères et énergiques, mais lorsqu’il se présente lui-même parmi nous, il ne fait guère impression, c’est un faible et ses paroles ne font pas le poids. »
NVG	2022	puisqu'en effet "Les lettres - disent-ils - sont lourdes et fortes, mais la présence du corps est faible, et la parole est méprisable."

2CORINTHIENS 10 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceci [qu'il] mette-au-compte le tel, en-ce-que tels que nous sommes au discours de par épîtres étants de-loin, tels aussi étants à-côté au travail.
ALAIN-DUMONT	2021	[Qu’]il considère ceci, un tel-homme, que tels nous sommes par la parole à-travers [nos] lettres [tout en] étant-au-loin, tels aussi [nous sommes, tout en] étant-auprès-de [vous], par les œuvres.
LEFEVRE	2005	celui qui est tel, pense cela, que tels nous sommes, en paroles, par épître, étant absents, tels aussi nous sommes, en effet, étant présents.
OLIVETAN	2022	celuy qui est tel; pense ce; que telz que nous sommes de parolle par epistres absens; telz aussi sommes nous en effect presens.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Qu'il considère bien ceci, un tel homme : tels nous sommes en parole dans nos lettres quand nous sommes absents, tels nous serons, une fois présents, dans nos actes.
SEGOND-NBS	2002	Qu’il tienne compte de ceci, celui qui parle de la sorte: tels nous sommes en parole dans nos lettres, étant absents, tels aussi nous serons en œuvre, une fois présents.
OECUMENIQUE	1976	Qu'il s'en rende bien compte, cet individu: tel nous sommes en parole, de loin, dans nos lettres, tel nous serons, présent, dans nos actes.
JERUSALEM	1973	Qu'il se le dise bien, celui-là: tel nous sommes en paroles dans nos lettres quand nous sommes absent, tel aussi, une fois présent, nous serons dans nos actes.
ALBERT-RILLIET	1858	Que celui qui parle de la sorte réfléchisse que, tels nous sommes en paroles par nos lettres lorsque nous sommes absents, tels aussi nous sommes par le fait quand nous sommes présents;
LITURGIE	2013	Celui qui parle ainsi, qu’il tienne bien compte de ceci : tels nous sommes en paroles par nos lettres quand nous ne sommes pas là, tels nous serons encore en actes quand nous serons présents.
AMIOT	1950	Que celui qui tient de tels propos se dise bien que tels nous sommes à distance et en parole dans nos lettres, tels nous serons aussi de près dans nos actes.
GROSJEAN	1971	Comptez plutôt que tel nous sommes de loin et en paroles dans nos lettres, tel nous sommes de près et à l’œuvre.
DARBY	1885	Qu’un tel homme estime que, tels que nous sommes en parole par nos lettres, étant absents, tels aussi nous sommes de fait, étant présents.
DARBY-REV	2006	Celui qui parle ainsi doit estimer que, tels nous sommes en parole par nos lettres, étant absents, tels aussi nous sommes en actes, étant présents.
PEUPLES	2005	Que ces gens-là sachent que ce que j’écris de loin, je le ferai quand je serai là.
COLOMBE	1978	Qu'il tienne compte de ceci, cet homme-là: tels nous sommes en parole dans nos lettres, étant absents, tels aussi nous sommes en acte, une fois présents.
SEGOND-21	2007	Que celui qui parle ainsi s'en rende bien compte: nous sommes dans nos actes, une fois présents, exactement tels que nous sommes en paroles dans nos lettres quand nous sommes absents.
LOUIS-SEGOND	1910	Que celui qui parle de la sorte considère que tels nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels aussi nous sommes dans nos actes, étant présents.
MAREDSOUS	2004	Que celui qui parle ainsi se le dise bien: ce que de loin nous sommes en paroles dans nos lettres, nous le serons aussi dans nos actes quand nous serons présents.
BAYARD	2018	Que cet individu pense bien à ceci : tels nous sommes en parole dans les lettres, tout en étant absents, tels nous serons présents en acte.
KUETU	2023	Que celui qui est tel considère que, tels que nous sommes en parole par lettres, étant absents, tels aussi nous sommes à l'œuvre, étant présents.
CHOURAQUI	1977	Qu’un tel en juge : tels nous sommes en paroles dans les lettres, étant absents, tels aussi à l’œuvre, étant présents.
STERN	2018	Que celui qui dit ces choses comprenne bien que ce que nous disons dans nos lettres, étant absents, nous le ferons lorsque nous serons présents parmi vous.
LIENART	1951	Qu'il réfléchisse bien celui-là ; tels nous sommes en parole, quand de loin vous parviennent nos lettres, tels aussi nous serons en acte, une fois présents.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Qu'il réfléchisse bien celui-là; tels nous sommes en parole, quand de loin vous parviennent nos lettres, tels aussi nous serons en acte, une fois présents.
ABBE-CRAMPON	1923	Que celui qui parle de la sorte se dise bien que tels nous sommes de loin en paroles dans nos lettres, tels nous sommes en effet devant vous.
LAUSANNE	1872	Qu'un tel homme estime que tels nous sommes en parole par lettres, étant absents, tels, aussi nous sommes à l'oeuvre, étant présents.
GENEVE	1669	Que celui qui eſt tel, penſe cela, que tels que nous ſommes de parole par epiſtres eſtant abſens; tels auſſi ſommes nous de fait eſtant preſens.
MARTIN_1707	1707	Que celui qui est tel, considère que tels que nous sommes de parole par [nos] Lettres, étant absents, tels aussi [nous sommes] de fait, étant présents.
MARTIN_1744	1744	Que celui qui est tel, considère que tels que nous sommes de parole par nos Lettres, étant absents, tels aussi [nous sommes] de fait, étant présents.
OSTERVALD_1744	1744	Que celui qui parle ainsi considère que tels nous sommes en parole dans nos lettres étant absents, tels aussi nous sommes par nos actions étant présents,
OSTERVALD_1881	1881	Que celui qui parle ainsi, considère que tels que nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels aussi nous sommes en œuvres, étant présents.
KING-JAMES	2006	Que celui qui pense ainsi, considère que tels que nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels aussi nous serons en actions, étant présents.
SACY	1759	que celui qui est dans ce sentiment, considère qu’étant présents nous nous conduisons dans nos actions de la même manière que nous parlons dans nos lettres étant absents.
ABBE-FILLION	1895	que celui qui est dans ce sentiment considère que tels nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels nous sommes par nos actes étant présents.
EDMOND-STAPFER	1889	— Que celui qui parle ainsi soit bien convaincu de ceci: le langage que nous tenons de loin dans nos lettres, nous le tiendrons de près dans nos actes.
OLTRAMARE	1874	Que celui qui tient ce langage, se dise bien, que tel nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absent, tel nous sommes en actions, quand nous sommes présents.
MONDE-NOUVEAU	1995	Qu’un tel homme tienne compte de ceci : que tels nous sommes dans notre parole, par des lettres, quand nous sommes absents, tels nous serons aussi en action quand nous serons présents.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que ceux qui parlent ainsi sachent bien que ce que nous disons dans nos lettres quand nous sommes absents, nous le ferons quand nous serons présents.
NEUFCHATEL	1899	Que celui qui parle ainsi considère que, tels que nous sommes en parole par lettres, étant absents, tels aussi nous sommes en œuvre, étant présents.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui parle ainsi, doit être sûr d'une chose : quand nous sommes absents, nous vous écrivons des lettres sévères. Quand nous serons présents, nous agirons aussi avec sévérité, il n'y aura pas de différence.
FRANCAIS-C-N	2019	Que celui qui s'exprime ainsi le sache bien : ce que nous sommes en écrivant nos lettres de loin, nous le serons aussi dans nos actes une fois présents parmi vous.
FRANCAIS-C	1982	Que celui qui s'exprime ainsi le sache bien: ce que nous sommes en écrivant nos lettres de loin, nous le serons aussi dans nos actes une fois présents parmi vous.
SEMEUR	2000	Que celui qui tient ces propos en soit bien convaincu: nos actes, quand nous serons chez vous, seront conformes à ce que nous vous écrivons dans nos lettres quand nous sommes loin de vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Que ceux qui tiennent ces propos sachent une chose : à notre arrivée, nous agirons en leur présence avec la même autorité que celle reflétée par nos lettres. Nous confirmerons, par nos actes, le langage que nous tenons alors que nous sommes loin.
NVG	2022	Celui qui est de ce genre pense cela, parce que ce que nous sommes absent en paroles à travers les lettres, tel et présent en acte.

2CORINTHIENS 10 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non car nous osons de juger-intérieurement ou de juger-ensemble proprement-nous-mêmes à quelques-uns de ceux proprement-eux-mêmes dressants-ensemble, mais eux-mêmes en proprement-eux-mêmes proprement-eux-mêmes mesurants et jugeants-ensemble proprement-eux-mêmes à proprement-eux-mêmes non ils comprennent.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, nous n’avons- pas -l’audace de nous-juger-intérieurement ou de nous-juger-ensemble nous-mêmes à-quelques-uns qui se-constituent (= tiennent-avec) eux-mêmes, mais eux, [c’est] en eux-mêmes se-mesurant eux-mêmes, et se-jugeant-ensemble eux-mêmes par eux-mêmes [qu’]ils ne comprennent pas.
LEFEVRE	2005	Car nous n’osons point nous joindre ou nous comparer à certains qui se louent eux-mêmes. Mais nous nous mesurons nous-mêmes, en nous, et nous nous comparons nous-mêmes à nous.
OLIVETAN	2022	Car nous ne nous osons point ioindre; ou accomparer nous mesmes a aucuns qui se louent eulx mesmes. Mais iceulx nentendent point que entre eulx mesmes ilz se mesurent eulx mesmes; et se accomparent mesmes a eulx mesmes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Certes, nous n'avons pas l'audace de nous égaler ni de nous comparer à certains de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais en se mesurant eux-mêmes avec eux-mêmes et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence.
SEGOND-NBS	2002	Nous n’oserions pas nous égaler ou nous comparer à quelques–uns de ceux qui se recommandent eux–mêmes. D’ailleurs, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux–mêmes, ceux–là manquent d’intelligence.
OECUMENIQUE	1976	Car nous n'avons pas l'audace de nous égaler ou de nous comparer à certaines gens qui se recommandent eux-mêmes; en se prenant eux-mêmes comme unité de mesure et de comparaison, ils perdent la tête!
JERUSALEM	1973	Certes, nous n'avons pas l'audace de nous égaler ni de nous comparer à de certaines gens qui se recommandent eux-mêmes. En se mesurant eux-mêmes à leur mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence.
ALBERT-RILLIET	1858	car je n'ose point nous confondre ou nous comparer avec quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes; mais, en se mesurant eux-mêmes à eux-mêmes, et en se comparant eux-mêmes à eux-mêmes, ils se montrent sans intelligence;
LITURGIE	2013	Nous n’oserions pas nous égaler ou nous comparer à des gens qui se recommandent eux-mêmes. Lorsqu’ils se prennent eux-mêmes comme unité de mesure et comme norme de comparaison, ils sont sans intelligence.
AMIOT	1950	Certes, nous n'avons pas l'audace de nous égaler ni même de nous comparer à ces gens qui se font valoir eux-mêmes. En se mesurant et en se comparant à eux-mêmes, ils ne font pas preuve de bon sens.
GROSJEAN	1971	Car nous n’osons pas nous mêler ni nous comparer à ceux qui se recommandent eux-mêmes mais qui, sans intelligence, se mesurent et se comparent entre eux.
DARBY	1885	Car nous n’osons pas nous ranger parmi quelques-uns qui se recommandent eux-mêmes, ou nous comparer à eux; mais eux, se mesurant eux-mêmes par eux-mêmes, et se comparant eux-mêmes à eux-mêmes, ne sont pas intelligents;
DARBY-REV	2006	Nous ne prétendons pas, en effet, nous mettre au rang de certains qui se recommandent eux-mêmes, ni nous comparer à eux ; mais eux, qui se prennent eux-mêmes pour mesure et se comparent à eux-mêmes, manquent d'intelligence.
PEUPLES	2005	Vraiment, je n’oserais pas me regarder ni me comparer avec ces gens qui se mettent si bien en valeur. Le malheur, c’est qu’ils se prennent toujours pour modèle et se comparent à leur propre image.
COLOMBE	1978	Nous n'osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence.
SEGOND-21	2007	Nous n'oserions pas nous déclarer égaux ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais en fait, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous n'osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence.
MAREDSOUS	2004	En vérité, nous ne nous risquons pas à nous égaler ou à nous comparer à certains hommes qui font eux-mêmes leur propre réclame. En se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils font preuve de peu de bon sens.
BAYARD	2018	Non, nous n’avons pas l’audace d’égaler ou de nous comparer à certains qui se recommandent eux-mêmes; en se prenant pour leur propre étalon et en ne se comparant qu’à eux-mêmes, ils ne comprennent rien.
KUETU	2023	Car nous n’osons pas nous ranger parmi certains qui se recommandent eux-mêmes ou nous comparer à eux. Mais, en se mesurant eux-mêmes avec eux-mêmes et en se comparant eux-mêmes à eux-mêmes, ils ne comprennent pas.
CHOURAQUI	1977	Non, nous n’osons pas nous juger et nous comparer à d’autres qui se recommandent eux-mêmes ; mais eux-mêmes, en eux-mêmes, se mesurant à eux-mêmes et se comparant à eux-mêmes, ne comprendront pas.
STERN	2018	Nous n’osons pas nous ranger ou nous comparer à quelques-uns qui se recommandent eux-mêmes. En se mesurant eux-mêmes par eux-mêmes et en se comparant eux-mêmes à eux-mêmes, il sont simplement insensés.
LIENART	1951	Nous n'avons pas la hardiesse, en effet, de nous égaler ni même de nous comparer à de tels hommes qui se recommandent eux-mêmes ; mais ceux-ci, en se mesurant eux-mêmes à leur propre mesure, manquent d'intelligence.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous n'avons pas la hardiesse, en effet, de nous égaler ni même de nous comparer à de tels hommes qui se recommandent eux-mêmes; mais ceux-ci, en se mesurant eux-mêmes à leur propre mesure, et se comparant à eux-mêmes, manquent d'intelligence.
ABBE-CRAMPON	1923	Nous n'avons pas la hardiesse de nous égaler ou de nous comparer à certaines gens qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant eux-mêmes à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence.
LAUSANNE	1872	Car nous n'osons pas nous égaler ou nous comparer nous-mêmes à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes; mais, se mesurant eux-mêmes par eux-mêmes, et se comparant eux-mêmes à eux-mêmes, ils sont dépourvus d'intelligence.
GENEVE	1669	Car nous ne nous oſons pas mettre du rang de quelques-uns, ni accomparer à eux, leſquels ſe recommandent eux-meſmes: mais ils n'entendent point qu'ils ſe meſurent eux-meſmes par eux-meſmes & s'accomparent eux-meſmes à eux-meſmes.
MARTIN_1707	1707	Car nous n’osons pas nous joindre ni nous comparer à quelques-uns, qui se recommandent eux-mêmes: mais ils ne comprennent pas qu’ils se mesurent eux-mêmes par eux-mêmes, et qu’ils se comparent eux-mêmes à eux-mêmes.
MARTIN_1744	1744	Car nous n'osons pas nous joindre ni nous comparer à quelques-uns, qui se recommandent eux-mêmes ; mais ils ne comprennent pas qu'ils se mesurent eux-mêmes par eux-mêmes, et qu'ils se comparent eux-mêmes à eux-mêmes.
OSTERVALD_1744	1744	Car nous n'oserions nous mettre au rang de certaines personnes qui se louent eux-mêmes, ni nous comparer à eux. Mais ils ne considèrent pas qu'ils se mesurent eux-mêmes par eux-mêmes et qu'ils se comparent eux-mêmes à eux-mêmes.
OSTERVALD_1881	1881	Car nous n'osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns, qui se recommandent eux-mêmes; mais en se mesurant eux-mêmes par eux-mêmes, et en se comparant eux-mêmes avec eux-mêmes, ils se montrent sans intelligence.
KING-JAMES	2006	Car nous n'osons pas nous joindre ou nous comparer à quelques-uns qui se recommandent eux-mêmes; mais en se mesurant eux-mêmes par eux-mêmes, et en se comparant eux-mêmes avec eux-mêmes, se montrent sans intelligence.
SACY	1759	Car nous n’osons pas nous mettre au rang de quelques-uns qui se relèvent eux-mêmes, ni nous comparer à eux; mais nous nous mesurons sur ce que nous sommes véritablement en nous, & nous ne nous comparons qu’avec nous-mêmes.
ABBE-FILLION	1895	Car nous n'osons pas nous égaler ni nous comparer à certains hommes,qui se recommandent eux-mêmes; mais nous nous mesurons sur ce que nous sommes, et nous nous comparons à nous-mêmes.
EDMOND-STAPFER	1889	Nous ne sommes pas assez osés pour nous confondre ou nous comparer avec certaines gens qui font leur propre éloge. Ceux-là se mesurent à leur propre mesure, ils se comparent à euxmêmes; ils sont peu intelligents.
OLTRAMARE	1874	Nous n'avons pas la hardiesse de nous confondre ni de nous comparer avec certaines gens qui se recommandent eux-mêmes; mais, ces gens-là, en se mesurant à leur propre mesure, et en se comparant eux-mêmes à eux-mêmes, sont absurdes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car nous n’osons pas nous ranger parmi certains ou nous comparer à certains qui se recommandent eux-mêmes. Ceux-là, bien sûr, en se mesurant eux-mêmes avec eux-mêmes et en se comparant eux-mêmes à eux-mêmes, sont sans intelligence.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous n’osons pas nous ranger parmi certains ou nous comparer à certains qui se recommandent eux-mêmes. En se mesurant à eux-mêmes et en se comparant à eux-mêmes, ils se montrent sans intelligence.
NEUFCHATEL	1899	Car nous n'osons nous égaler ou nous comparer à quelques-uns, qui se recommandent eux-mêmes; mais eux, se mesurant eux-mêmes par eux-mêmes, et se comparant eux-mêmes avec eux-mêmes, sont sans intelligence.
PAROLE-DE-VIE	2000	Certains pensent beaucoup de bien d'eux-mêmes, nous n'osons pas nous égaler ou nous comparer à eux. Ils se prennent eux-mêmes comme mesure pour se mesurer et se comparer aux autres. Ils sont stupides !
FRANCAIS-C-N	2019	Certes, nous n'oserions pas nous classer parmi ceux qui se recommandent eux-mêmes ou nous comparer à eux. Ces personnes-là manquent d'intelligence : elles établissent leur propre mesure pour s'évaluer, elles se comparent à elles-mêmes.
FRANCAIS-C	1982	Certes, nous n'oserions pas nous égaler ou nous comparer à certains de ceux qui ont une si haute opinion d'eux-mêmes. Ils sont stupides: ils établissent leur propre mesure pour s'évaluer, ils se comparent à eux-mêmes.
SEMEUR	2000	Certes, nous n’aurions pas l’audace de nous prétendre égaux ou même comparables à certains qui se recommandent eux-mêmes! La mesure avec laquelle ils se mesurent, c’est eux-mêmes, et ils ne se comparent à rien d’autre qu’à eux-mêmes. N’est-ce pas là une preuve de leur folie?
PAROLE-VIVANTE	2013	Oh ! certes, nous n’avons pas « l’audace » de nous placer sur un pied d’égalité avec certains personnages dont la seule recommandation est la réclame qu’ils se font à eux-mêmes ! Ils ne font pas preuve de beaucoup d’intelligence, car ils sont le seul étalon auquel ils se mesurent. Ils montrent par là combien leur horizon est limité.
NVG	2022	Car nous n'osons pas nous joindre ou nous comparer à certains qui se recommandent ; mais eux-mêmes, se mesurant en eux-mêmes et se comparant à eux-mêmes, ne comprennent pas.

2CORINTHIENS 10 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous cependant non envers les choses sans-mesures nous nous vanterons mais selon la mesure de la règle de laquelle partagea pour nous le Dieu de mesure, pour sur-arriver jusqu'à l'extrémité aussi de vous.
ALAIN-DUMONT	2021	Nous cependant, [ce] n’[est] pas envers l’exemption-de-mesure [que] nous nous-vantons, mais selon la mesure de la règle de mesure, celle qu’il a-partagée pour nous, Dieu, pour resurgir aussi jusqu’à vous.
LEFEVRE	2005	Et nous ne nous glorifions point outre mesure, mais selon la mesure de la règle avec laquelle Dieu nous a mesurés, la mesure de parvenir jusques à vous.
OLIVETAN	2022	Or ne nous glorifierons nous point oultre mesure: ains selon la mesure de la reigle de laquelle Dieu nous a party la mesure de parvenir jusque a vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pour nous, nous ne nous vanterons pas outre mesure, mais selon la mesure de la règle que Dieu nous a départie pour mesure : celle d'être arrivés jusqu'à vous.
SEGOND-NBS	2002	Quant à nous, nous ne voudrions pas faire les fiers hors de toute mesure; nous prendrons au contraire pour mesure le domaine que Dieu nous a départi en nous faisant parvenir aussi jusqu’à vous.
OECUMENIQUE	1976	Pour nous, nous ne passerons pas la mesure dans la fierté que nous montrons, mais nous nous servirons comme mesure de la règle même que Dieu nous a attribuée, en nous faisant parvenir jusqu'à vous.
JERUSALEM	1973	Pour nous, nous n'irons pas nous glorifier hors de mesure, mais nous prendrons comme mesure la règle même que Dieu nous a assignée pour mesure: celle d'être arrivés jusqu'à vous.
ALBERT-RILLIET	1858	mais, pour nous, nous ne nous enorgueillirons point hors de toute mesure, ce sera au contraire selon la mesure des limites au dedans desquelles Dieu nous a assigné notre lot, de manière à venir aussi jusques à vous.
LITURGIE	2013	Nous n’allons pas nous vanter démesurément, mais nous garderons la mesure du domaine d’activité que Dieu nous a attribué en nous faisant parvenir aussi jusqu’à vous.
AMIOT	1950	Pour nous, nous n'allons pas nous vanter sans mesure, mais nous prendrons comme mesure le domaine même que Dieu nous a assigné pour mesure en nous conduisant jusqu'à vous.
GROSJEAN	1971	Nous ne nous vantons pas outre mesure, mais nous avons pour mesure la limite que le Dieu de mesure nous a départie quand il nous a fait parvenir jusque chez vous.
DARBY	1885	mais nous, nous ne nous glorifierons pas dans ce qui est au delà de notre mesure, mais selon la mesure de la règle que le Dieu de mesure nous a départie pour parvenir aussi jusqu’à vous.
DARBY-REV	2006	Pour nous, nous n'allons pas nous glorifier dans ce qui dépasse la mesure, mais selon la mesure du champ de travail que le Dieu de mesure nous a départi en nous faisant parvenir jusqu'à vous.
PEUPLES	2005	Mais nous, quand nous rappelons notre autorité, nous n’exagérons pas parce que nous prenons pour référence celle-là même que le Seigneur nous a donnée en nous faisant arriver jusque chez vous.
COLOMBE	1978	Pour nous, nous ne voulons pas nous glorifier hors de toute mesure, nous prendrons au contraire pour mesure le domaine que Dieu nous a départi en nous faisant parvenir aussi jusqu'à vous.
SEGOND-21	2007	Quant à nous, nous ne voulons pas nous montrer excessivement fiers, mais seulement dans la limite du champ d'action que Dieu nous a attribué en nous faisant parvenir jusqu'à vous.
LOUIS-SEGOND	1910	Pour nous, nous ne voulons pas nous glorifier hors de toute mesure; nous prendrons, au contraire, pour mesure les limites du partage que Dieu nous a assigné, de manière à nous faire venir aussi jusqu'à vous.
MAREDSOUS	2004	Pour nous, nous ne pousserons pas notre éloge outre mesure; nous resterons dans les limites du champ d'action que Dieu nous a assigné en nous conduisant jusqu'à vous.
BAYARD	2018	Nous, nous ne serons pas fiers outre mesure mais suivant au contraire la mesure de la règle que Dieu nous a assignée comme mesure : vous atteindre.
KUETU	2023	Mais nous, nous ne nous glorifierons pas sans mesure, mais selon la mesure de la limite définie, qu'Elohîm nous a départie pour mesure en nous faisant venir même jusqu'à vous.
CHOURAQUI	1977	Cependant nous ne serons pas fiers sans mesure, mais selon la mesure de la règle avec laquelle Elohîms a mesuré pour nous, afin d’atteindre jusqu’à vous aussi.
STERN	2018	Nous ne nous vanterons jamais des choses qui sont extérieures au champ de travail qui nous a été donné par le Seigneur ; et si nous nous vantons, c'est du champ de travail qui nous a été assigné, et dont vous faites partie.
LIENART	1951	Pour nous, nous ne nous vanterons pas hors de mesure, mais selon la mesure du champ d'action que Dieu nous a assignée comme notre mesure, en nous faisant parvenir jusqu'à vous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pour nous, nous ne nous vanterons pas hors de mesure, mais selon la mesure du champ d'action que Dieu nous a assignée comme notre mesure, en nous faisant parvenir jusqu'à vous.
ABBE-CRAMPON	1923	Pour nous, nous ne nous glorifions pas hors de mesure, mais selon la mesure du champ d'action que Dieu nous a assigné, pour nous faire arriver jusqu'à vous: -
LAUSANNE	1872	Pour nous, nous ne nous glorifierons pas outre mesure, mais selon la mesure des limites que Dieu nous a départies pour mesure en nous faisant parvenir même jusqu'à vous.
GENEVE	1669	Mais quant à nous, nous ne nous glorifions point de ce qui n'eſt point de noſtre meſure: mais ſelon la meſure reglée, laquelle meſure Dieu nous a departie, nous nous glorifierons d'eſtre parvenus meſmes juſques à vous.
MARTIN_1707	1707	Mais pour nous, nous ne nous glorifierons point de ce qui n’est pas de notre mesure: mais selon la mesure réglée, laquelle mesure Dieu nous a départie, [nous nous glorifierons] d’être parvenus même jusqu’à vous.
MARTIN_1744	1744	Mais pour nous, nous ne nous glorifierons point de ce qui n'est pas de notre mesure ; mais selon la mesure réglée, laquelle mesure Dieu nous a départie, [nous nous glorifierons] d'être parvenus même jusqu'à vous.
OSTERVALD_1744	1744	Mais pour nous, nous ne nous glorifions point outre mesure, mais nous nous glorifions de ce que, selon la mesure du partage que Dieu nous a assigné, nous sommes parvenus jusqu'à vous,
OSTERVALD_1881	1881	Mais pour nous, nous ne nous glorifierons point outre mesure; mais dans la mesure du partage que Dieu nous a assigné, pour parvenir jusqu'à vous.
KING-JAMES	2006	Mais nous nous ne nous vanterons pas outre mesure, mais selon la mesure de la règle que Dieu nous a départie, une mesure pour parvenir même jusqu'à vous.
SACY	1759	Et ainsi quant à nous, nous ne nous glorifierons point démesurément; mais nous renfermant dans les bornes du partage que Dieu nous a donné, nous nous glorifierons d’être parvenus jusqu’à vous.
ABBE-FILLION	1895	Ainsi, nous ne nous glorifions point démesurment, mais selon la mesure du partage que Dieu nous a assigné: mesure qui consiste à être parvenus jusqu'à vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Nous, nous ne nous vanterons pas sans mesure; nous resterons dans le ressort, dans le champ d'action dont Dieu nous a tracé la limite et qui nous a permis, entre autres, de parvenir jusqu'à vous.
OLTRAMARE	1874	Pour nous, nous ne nous glorifions pas outre mesure; mais, sans passer la ligne que Dieu a assignée pour mesure à notre activité, nous nous glorifierons d'être parvenus jusqu’à vous.
MONDE-NOUVEAU	1995	Pour notre part, nous nous glorifierons, non pas en dehors des limites qui nous ont été assignées, mais selon la limite du territoire que Dieu nous a attribué selon la mesure, le faisant arriver aussi jusqu’à vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, nous ne manifesterons pas une fierté excessive, mais nous nous montrerons fiers seulement de ce que nous avons pu accomplir à l’intérieur des limites du territoire que Dieu nous a attribué et dans lequel vous habitez.
NEUFCHATEL	1899	Mais nous, nous ne nous glorifions point outre mesure, mais selon la mesure du partage que Dieu nous a assigné, pour nous faire parvenir jusqu'à vous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais nous, nous n'allons pas dépasser la mesure en nous vantant ! Quand Dieu nous a conduits jusqu'à vous, il a fixé des limites à notre champ d'action, et nous allons les prendre comme mesure.
FRANCAIS-C-N	2019	En ce qui nous concerne, nous n'allons pas faire les fiers au-delà de toute mesure ; nous le ferons dans les limites du champ de travail que Dieu nous a fixé en nous permettant de parvenir jusque chez vous.
FRANCAIS-C	1982	Quant à nous, nous n'allons pas nous vanter au-delà de toute mesure; nous le ferons dans les limites du champ de travail que Dieu nous a fixé en nous permettant de parvenir jusque chez vous.
SEMEUR	2000	Quant à nous, nous ne nous laisserons pas aller à une fierté démesurée, mais nous prendrons comme mesure les limites du champ d’action que Dieu nous a confié. C’est ainsi que nous nous sommes rendus jusque chez vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quant à moi, je ne me laisse pas aller à une ambition démesurée, je ne veux pas déborder de la sphère d’activité qui m’a été assignée ni me vanter de ce qui n’est pas de mon ressort : je resterai dans les limites du champ d’action que Dieu m’a départi. Or, ce champ s’étend jusque chez vous.
NVG	2022	Mais nous ne nous glorifierons pas sans mesure, mais selon la mesure de la règle que Dieu nous a donnée, la mesure de descendre jusqu'à toi.

2CORINTHIENS 10 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non car comme ne sur-arrivants pas envers vous nous super-étendons proprement-nous-mêmes, car jusqu'à l'extrémité aussi de vous nous devançâmes dans l'évangile du Christ,
ALAIN-DUMONT	2021	[Ce] n’[est] pas en-effet comme n’ayant- pas -resurgi envers vous [que] nous-mêmes, nous-étendons-notre-extension. [C’est] en-effet aussi jusqu’à vous [que] nous [vous] avons-devancés dans l’heureuse-proclamation du Christ.
LEFEVRE	2005	Car nous ne nous étendons point, outre mesure, comme si nous n’étions point parvenus jusques à vous. Car nous sommes parvenus jusques à vous par l’Evangile de Christ.
OLIVETAN	2022	Car nous ne nous estendons point oultre mesure; comme si nous nestions point parvenu jusque a vous. Car nous sommes parvenu jusque a vous en Levangile de Christ:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car nous ne nous étendons pas indûment, comme [ce serait le cas] si nous n'étions pas arrivés chez vous ; nous sommes bel et bien parvenus jusqu'à vous avec l'Évangile du Christ.
SEGOND-NBS	2002	Nous ne dépassons pas nos limites, comme si nous n’étions pas parvenus jusqu’à vous; car c’est bien jusqu’à vous que nous sommes arrivés avec la bonne nouvelle du Christ.
OECUMENIQUE	1976	Car nous ne dépassons pas notre limite, comme si nous n'étions pas venu chez vous. Nous sommes vraiment arrivé le premier jusqu'à vous avec l'Évangile du Christ.
JERUSALEM	1973	Car nous ne nous étendons pas indûment, comme ce serait le cas si nous n'étions pas arrivés jusqu'à vous; nous sommes bel et bien parvenus jusqu'à vous avec l'Evangile du Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	Est-ce qu'en effet, comme si nous ne venions pas à vous, nous dépassons nos limites? Mais c'est bien aussi jusques à vous que nous sommes parvenus en prêchant l'évangile de Christ,
LITURGIE	2013	En effet, nous ne dépassons pas nos limites comme ce serait le cas si nous n’étions pas parvenus chez vous ; car, en fait, c’est bien jusqu’à vous que nous sommes arrivés pour annoncer l’Évangile du Christ.
AMIOT	1950	Nous ne dépassons pas nos limites, comme ce serait le cas si nous n'étions pas arrivés jusqu'à vous, car nous sommes bien venus jusqu'à vous avec l'Évangile du Christ.
GROSJEAN	1971	Nous n’empiétons pas, comme ce serait le cas si nous n’étions pas parvenus jusqu’à vous, mais en fait nous avons été les premiers à vous annoncer le Christ.
DARBY	1885	Car nous ne nous étendons pas nous-mêmes plus qu’il ne faut, comme si nous ne parvenions pas jusqu’à vous, (car nous sommes arrivés même jusqu’à vous dans [la prédication de] l’évangile du Christ,)
DARBY-REV	2006	Car nous ne dépassons pas nos limites, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous : de fait, nous sommes même arrivés jusqu'à vous pour vous annoncer l'évangile du Christ.
PEUPLES	2005	Nous ne sommes pas de ceux qui n’ont pas su arriver ! Nous intervenons chez vous parce que c’est nous qui sommes allés vous chercher avec l’Évangile du Christ.
COLOMBE	1978	Nous ne dépassons pas nos limites, comme si nous n'étions point parvenus jusqu'à vous; car c'est bien jusqu'à vous que nous sommes arrivés avec l'Évangile du Christ.
SEGOND-21	2007	Nous ne dépassons pas nos limites, comme si nous n'étions pas venus jusqu'à vous; car c'est bien jusqu'à vous que nous sommes arrivés avec l'Evangile de Christ.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous ne dépassons point nos limites, comme si nous n'étions pas venus jusqu'à vous; car c'est bien jusqu'à vous que nous sommes arrivés avec l'Evangile de Christ.
MAREDSOUS	2004	Nous ne dépassons pas nos limites; ce serait le cas si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous, avec l'Évangile du Christ.
BAYARD	2018	Nous ne nous répandons pas outre mesure comme si nous ne vous avions pas atteints, nous vous avons vraiment atteints avec l’Annonce du Christ,
KUETU	2023	Car nous ne nous étendons pas nous-mêmes au-delà des limites prescrites, comme si nous n'étions pas venus jusqu'à vous. Car nous sommes même parvenus jusqu'à vous avec l'Évangile du Mashiah.
CHOURAQUI	1977	Certes non ! nous ne nous déployons par nous-mêmes, comme si nous ne savions pas vous atteindre, car, même vous, nous vous avons atteints avec l’annonce du messie.
STERN	2018	Notre fierté ne s’étend pas plus qu'il ne faut, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu’à vous ; mais nous sommes parvenus jusqu’à vous avec la Bonne Nouvelle du Messie.
LIENART	1951	Car nous ne nous étendons pas nous-mêmes au-delà de notre mesure, comme ce serait le cas si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous ; en réalité, nous sommes arrivés jusque chez vous en prêchant l'évangile du Christ.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car nous ne nous étendons pas nous-mêmes au-delà de notre mesure, comme ce serait le cas si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous; en réalité, nous sommes arrivés jusque chez vous en prêchant l'évangile du Christ.
ABBE-CRAMPON	1923	car nous ne dépassons pas nos limites, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous, et nous sommes réellement venus jusqu'à vous avec l'Evangile du Christ.
LAUSANNE	1872	Car nous ne nous étendons pas au-delà des bornes, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous, vu que nous sommes venus même jusqu'à vous avec {Ou dans.} la bonne nouvelle du Christ;
GENEVE	1669	Car nous ne nous eſtendons point nous-meſmes plus qu'il ne faut, comme ſi nous n'eſtions point parvenus juſques à vous, veu que nous ſommes parvenus meſmes juſques à vous, par la predication de l'Evangile de Chriſt:
MARTIN_1707	1707	Car nous ne nous étendons pas nous-mêmes plus qu’il ne faut, comme si nous n’étions point parvenus jusqu’à vous: vu que nous sommes parvenus même jusqu’à vous par la prédication de l’Évangile de Christ.
MARTIN_1744	1744	Car nous ne nous étendons pas nous-mêmes plus qu'il ne faut, comme si nous n'étions point parvenus jusqu'à vous ; vu que nous sommes parvenus même jusqu'à vous par la prédication de l'Évangile de Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Car nous ne nous étendons pas plus que nous devons comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous, puisque nous y sommes parvenus en prêchant l'Évangile de Christ.
OSTERVALD_1881	1881	Car nous ne nous étendons pas trop loin, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous, puisque nous y sommes parvenus avec l'Évangile de Christ.
KING-JAMES	2006	Car nous ne nous étirons pas nous-mêmes outre mesure, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous, car nous sommes arrivés même jusqu'à vous dans la prédication de l'évangile de Christ.
SACY	1759	Car nous ne nous étendons pas au delà de ce que nous devons, comme si nous n’étions pas parvenus jusqu’à vous, puisque nous sommes arrivés jusqu’à vous en prêchant l’Evangile de Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	Car nous ne nous étendons pas plus qu'il ne faut, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous, puisque nous sommes arrivés jusqu'à vous, par l'Evangile du Christ.
EDMOND-STAPFER	1889	Nous n'étendons pas trop notre domaine, comme nous le ferions si nous n'étions pas arrivés jusqu'à vous, car c'est jusque chez vous que nous sommes allés prêcher l'Évangile du Christ.
OLTRAMARE	1874	Ce n'est point une prétention exorbitante de notre part, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu’à vous, car c'est bien jusqu’à vous, que nous sommes arrivés les premiers avec l'évangile de Christ.
MONDE-NOUVEAU	1995	Vraiment, nous ne nous étendons pas nous-mêmes au-delà, comme si nous n’étions pas arrivés jusqu’à vous, car nous avons été les premiers à venir même jusqu’à vous en annonçant la bonne nouvelle concernant le Christ.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Vraiment, nous ne repoussons pas les limites de notre territoire, comme si elles n’arrivaient pas déjà jusqu’à vous, puisque nous avons été les premiers à venir jusqu’à vous avec la bonne nouvelle concernant le Christ.
NEUFCHATEL	1899	Car nous ne nous étendons pas plus que nous ne devons comme si nous ne parvenions pas jusqu'à vous; puisque nous sommes arrivés même jusqu'à vous par l'Evangile de Christ.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand nous sommes allés chez vous, nous n'avons pas dépassé ces limites. Nous sommes vraiment arrivés les premiers jusqu'à vous avec la Bonne Nouvelle du Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous ne dépassons pas nos limites, comme ce serait le cas si nous n'étions pas venus chez vous ; car nous sommes bien arrivés jusqu'à vous, en vous apportant la bonne nouvelle du Christ.
FRANCAIS-C	1982	Nous ne dépassons pas nos limites, comme ce serait le cas si nous n'étions pas venus chez vous; car nous sommes bien arrivés les premiers jusqu'à vous en vous apportant la Bonne Nouvelle du Christ.
SEMEUR	2000	Aussi ne dépassons-nous pas les limites de notre domaine comme si nous n’étions pas arrivés jusqu’à vous. Car nous sommes bien venus chez vous les premiers pour vous annoncer la Bonne Nouvelle du Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je ne dépasse donc pas indûment l’étendue de mon domaine. Ce serait le cas si nous n’étions pas arrivés jusqu’à vous. Mais nous sommes bel et bien venus chez vous et nous avons été les premiers à vous annoncer l’Évangile du Christ.
NVG	2022	Car nous ne nous surpassons pas comme si nous ne t'avions pas atteint, car nous t'avons atteint dans l'évangile de Christ ;

2CORINTHIENS 10 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	non envers les choses sans-mesures se vantants dans les frappements d'autruis, espérance cependant ayants d'étante-croissante votre croyance en vous d'être magnifiés selon notre règle envers surabondance
ALAIN-DUMONT	2021	[Ce n’est] pas envers une [chose] exempte-de-mesure [que] nous nous-vantons dans les peines d’autrui, [mais c’est] cependant en-ayant [l’]espérance, en-faisant-croître votre foi, d’être-magnifiés parmi vous selon notre règle envers une [sur]abondance…
LEFEVRE	2005	Nous ne nous glorifions point outre mesure dans (les) labeurs des autres. Mais (nous) avons (l’)espérance que / quand (votre) foi croîtra, nous serons magnifiés par vous, selon notre règle , en abondance,
OLIVETAN	2022	ne nous glorifians point oultre mesure es labeurs des autres: esperans que quand vostre foy se accroistra en vous nous serons magnifiez selon nostre reigle en abondance:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous ne nous vantons pas outre mesure des labeurs d'autrui ; et nous avons l'espoir, grâce à l'accroissement de votre foi, de nous agrandir de plus en plus selon notre règle à nous,
SEGOND-NBS	2002	Nous ne mettons pas, hors de toute mesure, notre fierté dans les travaux d’autrui. Mais nous avons l’espérance, si votre foi augmente, de devenir encore plus grands parmi vous, dans notre propre domaine,
OECUMENIQUE	1976	Nous n'avons pas une fierté démesurée, fondée sur les travaux d'autrui, mais nous avons l'espoir, avec les progrès de votre foi, de grandir de plus en plus en vous selon notre règle,
JERUSALEM	1973	Nous ne nous glorifions pas hors de mesure, au moyen des labeurs d'autrui; et nous avons l'espoir, avec les progrès en vous de votre foi, de nous agrandir de plus en plus selon notre règle à nous,
ALBERT-RILLIET	1858	loin de nous enorgueillir, hors de toute mesure, de travaux étrangers, mais ayant l'espérance, notre foi allant croissant, de grandir de plus en plus à vos yeux, sans sortir de nos limites,
LITURGIE	2013	Nous ne tirons pas du labeur des autres l’occasion de nous vanter démesurément, mais, avec la croissance de votre foi, nous espérons voir honorer de plus en plus notre ministère auprès de vous, sans quitter notre domaine,
AMIOT	1950	Nous ne nous vantons pas démesurément en nous parant des travaux d'autrui, et nous espérons bien que, votre foi s'affermissant, notre œuvre parmi vous grandira de plus en plus, selon la méthode qui nous est assignée,
GROSJEAN	1971	Nous ne nous vantons pas outre mesure ni du labeur d’autrui, mais l’accroissement de votre foi nous fait espérer un agrandissement de nos limites, grâce à vous,
DARBY	1885	ne nous glorifiant pas dans ce qui est au delà de notre mesure, dans les travaux d’autrui, mais ayant espérance, votre foi s’accroissant, d’être abondamment agrandis au milieu de vous, selon notre règle,
DARBY-REV	2006	Nous ne nous glorifions pas dans ce qui dépasse la mesure, dans les travaux des autres ; mais nous avons l'espoir, vu les progrès de votre foi, d'être agrandis au milieu de vous, dans notre champ ,
PEUPLES	2005	Nous n’arrivons pas avec des prétentions excessives là où d’autres ont fait le travail, et quand votre foi aura grandi, nous espérons bien grandir nous-mêmes grâce à vous selon notre propre règle.
COLOMBE	1978	Nous ne nous glorifions pas, hors de toute mesure, des travaux d'autrui. Mais nous avons l'espérance, si votre foi augmente, de devenir encore plus grands parmi vous, dans notre propre domaine,
SEGOND-21	2007	Ainsi nous ne nous vantons pas des travaux d'autrui qui sont en dehors de nos limites. Mais nous avons l'espérance, si votre foi augmente, de voir notre oeuvre grandir encore parmi vous, dans notre propre champ d'action.
LOUIS-SEGOND	1910	Ce n'est pas hors de toute mesure, ce n'est pas des travaux d'autrui, que nous nous glorifions; mais c'est avec l'espérance, si votre foi augmente, de grandir encore d'avantage parmi vous, selon les limites qui nous sont assignées,
MAREDSOUS	2004	Nous ne faisons pas notre éloge outre mesure, en nous parant des travaux d'autrui. Nous espérons qu'avec le progrès de votre foi notre oeuvre parmi vous grandira dans le cadre qui nous est assigné;
BAYARD	2018	et sans tirer fierté outre mesure des travaux d’autrui mais avec l’espoir, votre confiance augmentant, de croître en considération parmi vous avec excès, selon notre règle,
KUETU	2023	Nous ne nous glorifions pas sans mesure, dans les travaux d'autrui, mais ayant espérance que, votre foi s'accroissant, nous grandirons davantage en vous selon notre limite définie,
CHOURAQUI	1977	Nous ne mettons pas démesurément notre fierté dans le travail d’autrui, mais nous avons un espoir de voir votre adhérence croître et d’être fortifiés parmi vous, selon notre règle, en abondance,
STERN	2018	Nous ne tirons pour nous-mêmes aucune gloire du travail effectué par d'autres mais notre espérance. Tandis que votre confiance en Dieu croît, nous espérons grandir encore parmi vous selon le territoire qui nous a été assigné, afin de pouvoir continuer à
LIENART	1951	Nous ne sortons pas de notre mesure en nous vantant de travaux d'autrui ; mais nous avons l'espérance que votre foi allant en croissant, nous serons comme agrandis dans les limites de notre champ d'action parmi vous, et même plus loin,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous ne sortons pas de notre mesure en nous vantant de travaux d'autrui; mais nous avons l'espérance que votre foi allant en croissant, nous serons comme agrandis dans les limites de notre champ d'action parmi vous, et même plus loin,
ABBE-CRAMPON	1923	- Ce n'est pas outre mesure, pour les travaux d'autrui que nous nous glorifions; et nous avons l'espérance que, lorsque votre foi aura fait des progrès, nous grandirons de plus en plus parmi vous, en suivant les limites qui nous sont assignées,
LAUSANNE	1872	ne nous glorifiant point outre mesure, dans les travaux d'autrui, mais ayant espérance que, votre foi s'accroissant, nous nous agrandirons par vous encore davantage, selon les limites qui nous ont été assignées
GENEVE	1669	Ne nous glorifions point en ce qui n'eſt point de noſtre meſure, c'eſt à dire és labeurs d'autrui: mais ayans eſperance que voſtre foi venant à croiſtre en vous, ne ſerons amplement accreus en ce qui nous a eſté departi ſelon la meſure reglée:
MARTIN_1707	1707	Ne nous glorifiant point dans ce qui n’est point de notre mesure, [c’est-à-dire], dans les travaux d’autrui: mais nous avons espérance que votre foi venant à croître en vous, nous serons amplement accrus dans ce qui nous a été départi selon la mesure réglée;
MARTIN_1744	1744	Ne nous glorifiant point dans ce qui n'est point de notre mesure, [c'est-à-dire], dans les travaux d'autrui ; mais nous avons espérance que votre foi venant à croître en vous, nous serons amplement accrus dans ce qui nous a été départi selon la mesure réglée ;
OSTERVALD_1744	1744	Nous ne nous glorifions point outre mesure, c'est-à-dire dans le travail des autres, mais nous espérons que votre foi étant augmentée, nous nous étendrons beaucoup plus loin, selon le partage qui nous a été assigné,
OSTERVALD_1881	1881	Nous ne nous glorifions pas outre mesure, c'est-à-dire dans les travaux des autres; mais nous espérons que votre foi étant augmentée, nous nous étendrons beaucoup plus loin, dans le partage qui nous est assigné;
KING-JAMES	2006	Ne nous vantant pas outre mesure, c'est-à-dire dans les travaux des autres; mais ayant espérance quand votre foi augmente, que nous serons amplement agrandis par vous selon notre règle,
SACY	1759	Nous ne nous relevons donc point démesurément, en nous attribuant les travaux des autres; mais nous espérons que votre foi croissant toujours de plus en plus, nous étendrons beaucoup en vous notre partage,
ABBE-FILLION	1895	Nous ne nous glorifions pas démesurément, dans les travaux des autres; mais nous espérons que, votre foi croissant, nous grandirons de plus en plus en vous selon notre partage,
EDMOND-STAPFER	1889	Nous ne nous vantons pas sans mesure en nous parant des travaux d'autrui; nous espérons, au contraire, que votre foi se développera assez pour que nous puissions agrandir considérablement notre domaine en partant de chez vous
OLTRAMARE	1874	Nous ne nous glorifions point outre mesure, puisque nous ne nous glorifions pas des travaux d'autrui; et nous gardons l'espérance que, lorsque votre foi se sera développée,
MONDE-NOUVEAU	1995	Non, nous ne nous glorifions pas en dehors des limites qui nous ont été assignées, dans les labeurs d’un autre, mais nous avons l’espérance que, votre foi allant en croissant, nous serons rendus grands parmi vous pour ce qui est de notre territoire. Alors nous abonderons davantage encore,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Non, nous ne tirons pas fierté du travail d’un autre, ne nous plaçant pas ainsi en dehors des limites qui nous ont été assignées, mais nous espérons que votre foi continuera à grandir et que, de ce fait, l’œuvre que nous avons effectuée continuera à se développer, à l’intérieur de notre territoire. Alors nous serons en mesure de faire encore plus
NEUFCHATEL	1899	Nous ne nous glorifions point outre mesure, dans les travaux des autres; mais nous espérons que, votre foi s'accroissant, nous nous étendrons parmi vous beaucoup plus loin, selon le partage qui nous est assigné,
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous ne dépassons pas la mesure en nous vantant à cause du travail des autres. Mais nous espérons une chose : votre foi fera des progrès, et nous pourrons agrandir notre champ d'action, parmi vous, mais sans dépasser les limites fixées.
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi, nous ne faisons pas les fiers outre mesure en nous réclamant du travail effectué par d'autres. Au contraire, nous espérons que votre foi augmentera et que nous accomplirons une œuvre beaucoup plus importante parmi vous, mais dans les limites qui nous ont été fixées.
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, nous ne nous vantons pas outre mesure en nous réclamant du travail effectué par d'autres. Au contraire, nous espérons que votre foi augmentera et que nous pourrons accomplir une oeuvre beaucoup plus importante parmi vous, mais dans les limites qui nous ont été fixées.
SEMEUR	2000	Nous n’avons donc pas une fierté démesurée comme si nous nous vantions d’un travail accompli par d’autres. Au contraire, nous gardons l’espoir qu’avec les progrès de votre foi, notre oeuvre grandira de plus en plus parmi vous, dans les limites de notre champ d’action.
PAROLE-VIVANTE	2013	(En parlant des résultats de notre travail chez vous,) je ne sors donc pas de mes limites pour me vanter d’un travail accompli par d’autres. Mais je garde l’espoir que, si votre foi va toujours croissant, il me sera donné d’étendre davantage ma sphère d’action parmi vous afin d’accomplir toute la mission qui m’a été confiée dans le domaine assigné.
NVG	2022	ne se glorifiant pas outre mesure des travaux des autres, mais ayant l'espoir, grandissant dans votre foi, d'être magnifiés en vous selon notre règle dans l'abondance,

2CORINTHIENS 10 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	envers les [régions] d'au-dessus-de-ces-[régions]-là de vous pour se évangéliser, non dans une règle d'autrui envers les choses prêtes pour se vanter.
ALAIN-DUMONT	2021	… pour apporter-l’heureuse-proclamation envers les [régions] étendues-au-delà de vous, [et] non pour nous-vanter dans une règle d’autrui envers celles [qui sont déjà] prêtes.
LEFEVRE	2005	afin que nous évangélisions les gens qui sont au-delà de chez vous ; et que nous (ne) nous glorifions (pas) dans les choses qui sont préparées, non point en règle d’autrui .
OLIVETAN	2022	affin que nous euange lizions aux gens qui sont oultre vous; non point par reigle dautruy; pour nous glorifier es choses qui sont preparees.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	en évangélisant au-delà de chez vous, au lieu de nous vanter, selon la règle d'autrui, de travaux tout prêts.
SEGOND-NBS	2002	en annonçant la bonne nouvelle dans les régions situées au–delà de chez vous, au lieu de mettre notre fierté en ce qui a déjà été fait dans le domaine d’autrui.
OECUMENIQUE	1976	en portant l'Évangile au-delà de chez vous, sans tirer fierté de travaux tout faits sur le terrain des autres.
JERUSALEM	1973	en portant l'Evangile au-delà de chez vous, au lieu d'empiéter sur le domaine d'autrui et de nous glorifier de travaux tout préparés.
ALBERT-RILLIET	1858	en portant la bonne nouvelle plus loin que vous, non en nous enorgueillissant, dans des limites étrangères, d'un travail déjà fait.
LITURGIE	2013	et porter l’Évangile au-delà de chez vous, sans nous vanter de travaux déjà faits sur le domaine des autres.
AMIOT	1950	en portant l'Évangile au delà de chez vous, sans pénétrer dans le domaine d'autrui, pour nous vanter du travail déjà fait.
GROSJEAN	1971	pour évangéliser au-delà de chez vous, sans avoir à nous vanter de ce que d’autres ont préparé dans leurs limites.
DARBY	1885	pour évangéliser dans les lieux qui sont au delà de vous, non pas pour nous glorifier dans la règle d’autrui, des choses déjà toutes préparées.
DARBY-REV	2006	pour porter l'évangile au-delà de chez vous, non pour nous glorifier de ce qui est déjà préparé dans le champ des autres.
PEUPLES	2005	Je veux dire que nous irons évangéliser plus loin que chez vous au lieu de faire les malins là où tout est déjà préparé, ce qui est la règle des autres.
COLOMBE	1978	en évangélisant les contrées situées au-delà de chez vous, au lieu de nous glorifier de ce qui a déjà été fait dans le domaine des autres.
SEGOND-21	2007	Nous pourrons alors évangéliser les régions situées au-delà de chez vous sans nous vanter du travail déjà fait par d'autres dans leur propre champ d'action.
LOUIS-SEGOND	1910	et d'annoncer l'Evangile au delà de chez vous, sans nous glorifier de ce qui a été fait dans les limites assignées à d'autres.
MAREDSOUS	2004	nous espérons porter ainsi l'Évangile dans les contrées qui sont au-delà de chez vous, sans nous vanter de l'oeuvre accomplie par d'autres dans le domaine réservé à autrui.
BAYARD	2018	et de réaliser l’Annonce au-delà de chez vous, et non selon la règle d’autrui en tirant fierté de travaux tout prêts.
KUETU	2023	pour évangéliser les contrées situées au-delà de chez vous, sans nous glorifier dans ce qui a déjà été fait dans la limite définie des autres.
CHOURAQUI	1977	pour annoncer au-delà de chez vous, sans mettre notre fierté dans la règle d’autrui en ce qui est déjà préparé.
STERN	2018	proclamer la Bonne Nouvelle même dans les régions situées au-delà de chez vous, sans pour autant vouloir tirer gloire du travail qui a été fait par d’autres.
LIENART	1951	et jusqu'à prêcher l'évangile dans les pays qui sont au-delà du vôtre. Et ainsi nous ne nous vanterons pas, dans le champ d'action des autres, de ce qu'ils ont réalisé.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et jusqu'à prêcher l'évangile dans les pays qui sont au-delà du vôtre. Et ainsi nous ne nous vanterons pas, dans le champ d'action des autres, de ce qu'ils ont réalisé.
ABBE-CRAMPON	1923	de manière à prêcher l'Evangile dans les pays qui sont au delà du vôtre, sans entrer dans le partage d'autrui, pour nous glorifier des travaux faits par d'autres.
LAUSANNE	1872	pour annoncer la bonne nouvelle dans les [lieux] qui sont au-delà de vous, et non pour nous glorifier dans les limites assignées à d'autres en ce qui est déjà prêt.
GENEVE	1669	Juſques à evangelizer és lieux qui ſont plus outre que vous: & non point nous glorifier en ce qui a eſté departi à autrui ſelon la meſure reglée, aſſavoir és choſes déja toutes preparées.
MARTIN_1707	1707	Jusques à évangéliser dans les lieux qui sont au-delà de vous: et non pas à nous glorifier dans ce qui a été départi aux autres selon la mesure réglée, dans les choses déjà toutes préparées.
MARTIN_1744	1744	Jusques à évangéliser dans les lieux qui sont au delà de vous ; et non pas à nous glorifier dans ce qui a été départi aux autres selon la mesure réglée, dans les choses déjà toutes préparées.
OSTERVALD_1744	1744	En prêchant l'Évangile dans les pays qui sont au delà du vôtre, sans nous glorifier de ce qui a déjà été fait dans le partage des autres.
OSTERVALD_1881	1881	Pour prêcher l'Évangile dans les pays qui sont au-delà du vôtre; sans nous glorifier de ce qui a déjà été fait dans le partage des autres.
KING-JAMES	2006	Pour prêcher l'évangile dans les régions au-delà de vous; et sans nous vanter de ce qui a déjà été fait dans l'activité des autres.
SACY	1759	et que nous prêcherons l’Evangile. aux nations mêmes qui sont au delà de vous, sans entreprendre sur le partage d’un autre, en nous glorifiant d’avoir bâti sur ce qu’il aurait déjà préparé.
ABBE-FILLION	1895	et que nous porterons l'Evangile même dans les pays qui sont au delà de vous, sans nous glorifier de ce qui s'est déjà fait sur le domaine des autres.
EDMOND-STAPFER	1889	et en suivant toujours nos limites; et alors nous irons évangéliser au delà de chez vous, sans jamais nous vanter du champ d'action d'un autre et des travaux qu'il a terminés.
OLTRAMARE	1874	nous agrandirons considérablement notre champ d'action parmi vous, en suivant toujours notre ligne, de manière à porter l'évangile dans les pays qui sont au delà du vôtre, sans entrer dans la circonscription d'autrui pour nous glorifier de travaux déjà faits.
MONDE-NOUVEAU	1995	pour annoncer la bonne nouvelle aux pays qui sont au-delà de chez vous, afin de ne pas nous glorifier dans le territoire d’un autre, où les choses sont déjà préparées.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	en allant annoncer la bonne nouvelle aux pays situés au-delà de chez vous. De cette façon, nous ne tirerons pas fierté de ce qui a déjà été fait dans le territoire d’un autre.
NEUFCHATEL	1899	pour prêcher l'Evangile dans les pays qui sont au delà du vôtre; sans nous glorifier de ce qui a déjà été fait dans le partage des autres.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ensuite, nous annoncerons la Bonne Nouvelle dans des régions situées plus loin que chez vous. Nous ne voulons pas travailler dans le champ d'action des autres et nous vanter d'activités qu'ils ont déjà faites.
FRANCAIS-C-N	2019	De ce fait, nous apporterons la bonne nouvelle dans des régions situées au-delà de chez vous, sans avoir à tirer fierté des résultats obtenus par d'autres personnes dans leur propre champ de travail.
FRANCAIS-C	1982	Nous pourrons ensuite apporter la Bonne Nouvelle dans des régions situées au-delà de chez vous, sans avoir à nous vanter des résultats obtenus par d'autres dans leur propre champ de travail.
SEMEUR	2000	Nous pourrons ainsi annoncer la Bonne Nouvelle dans les régions situées au-delà de chez vous, sans nous vanter du travail accompli par d’autres dans leur propre champ d’action.
PAROLE-VIVANTE	2013	J’espère même que, grâce à votre aide, je pourrai porter l’Évangile dans les pays situés au-delà du vôtre, sans toutefois jamais empiéter sur le terrain réservé à autrui, pour ne pas me glorifier d’un travail réalisé par d’autres.
NVG	2022	pour évangéliser dans les choses qui vous dépassent, et non pour vous glorifier de la domination d'un autre dans celles qui ont été préparées.

2CORINTHIENS 10 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui cependant se vantant en Maître [qu'il] se-vante·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-que celui qui-se-vante, qu’il se-vante dans le Seigneur.
LEFEVRE	2005	Mais que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
OLIVETAN	2022	Mais qui se glorifie; quil se glorifie au Seigneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui donc qui se vante, qu'il se vante du Seigneur.
SEGOND-NBS	2002	Que le fier mette sa fierté dans le Seigneur!
OECUMENIQUE	1976	Que celui qui s'enorgueillit mette son orgueil dans le Seigneur.
JERUSALEM	1973	Celui donc qui se glorifie, qu'il se glorifie dans le Seigneur.
ALBERT-RILLIET	1858	Du reste, que celui qui s'enorgueillit s'enorgueillisse dans le Seigneur;
LITURGIE	2013	Celui qui veut être fier qu’il mette sa fierté dans le Seigneur.
AMIOT	1950	Au reste, si quelqu'un veut se glorifier, qu'il se glorifie dans le Seigneur.
GROSJEAN	1971	Que celui qui se vante se vante du Seigneur.
DARBY	1885	Mais que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur;
DARBY-REV	2006	Mais que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur ;
PEUPLES	2005	Celui qui veut faire le fier, qu’il mette sa fierté dans le Seigneur.
COLOMBE	1978	Que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
SEGOND-21	2007	Que celui qui veut éprouver de la fierté mette sa fierté dans le Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
MAREDSOUS	2004	Au reste, que celui qui est fier mette sa fierté dans le Seigneur .
BAYARD	2018	« Que l’orgueil de l’orgueilleux soit dans le Seigneur. »
KUETU	2023	Mais que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur !
CHOURAQUI	1977	Le fier, qu’il mette sa fierté dans l’Adôn !
STERN	2018	Celui donc qui veut se vanter, qu'il se vante d’Adonaï ;
LIENART	1951	Donc celui qui se vante, qu'il se vante dans le Seigneur ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Donc celui qui se vante, qu'il se vante dans le Seigneur;
ABBE-CRAMPON	1923	Toutefois " que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. "
LAUSANNE	1872	Or que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur:
GENEVE	1669	Mais que celui qui ſe glorifie, ſe glorifie au Seigneur.
MARTIN_1707	1707	Mais que celui qui se glorifie, se glorifie au Seigneur.
MARTIN_1744	1744	Mais que celui qui se glorifie, se glorifie au Seigneur.
OSTERVALD_1744	1744	Que celui donc qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur,
OSTERVALD_1881	1881	Toutefois que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
KING-JAMES	2006	Mais celui qui se glorifie, qu'il se glorifie dans le SEIGNEUR.
SACY	1759	Que celui donc qui se glorifie, ne se glorifie que dans le Seigneur.
ABBE-FILLION	1895	Que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Christ.
EDMOND-STAPFER	1889	«Celui qui veut se glorifier doit se glorifier dans le Seigneur.»
OLTRAMARE	1874	Toutefois, «que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur;»
MONDE-NOUVEAU	1995	“ Mais celui qui se glorifie, qu’il se glorifie en Jéhovah. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	« Mais celui qui se vante, qu’il se vante à propos de Jéhovah. »
NEUFCHATEL	1899	Que celui donc qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si quelqu'un veut se vanter, qu'il se vante à cause du Seigneur.
FRANCAIS-C-N	2019	Il est bien écrit : « Si quelqu'un veut faire le fier, qu'il mette sa fierté dans ce que le Seigneur a fait. »
FRANCAIS-C	1982	Cependant, il est écrit: «Si quelqu'un veut se vanter, qu'il se vante de ce que le Seigneur a fait.»
SEMEUR	2000	Si quelqu’un veut éprouver de la fierté, qu’il place sa fierté dans le Seigneur, déclare l’Ecriture.
PAROLE-VIVANTE	2013	Que celui qui est tenté de se vanter mette plutôt sa gloire dans ce que le Seigneur a fait.
NVG	2022	Mais celui qui se glorifie, qu'il se glorifie dans le Seigneur;

2CORINTHIENS 10 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non car celui proprement-lui-même co-dressant, celui-là est éprouvé, mais lequel le Maître co-dresse.
ALAIN-DUMONT	2021	[Ce n’est] pas en-effet celui qui-se-constitue (= tient-avec) lui-même [qui] est, celui-là, évalué, mais [bien plutôt] celui que le Seigneur [lui-même] constitue (= tient-avec).
LEFEVRE	2005	Car celui qui se loue soi-même n’est point pourtant approuvé, mais celui que Dieu loue.
OLIVETAN	2022	Car celuy qui se loue soymesme; nest pas approuve: mais celuy que le Seigneur loue.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est un homme ayant fait ses preuves, mais celui que le Seigneur recommande.
SEGOND-NBS	2002	Car ce n’est pas celui qui se recommande lui–même qui est approuvé, c’est celui que le Seigneur recommande.
OECUMENIQUE	1976	Ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui a fait ses preuves, mais celui que le Seigneur recommande.
JERUSALEM	1973	Ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est un homme éprouvé; c'est celui que le Seigneur recommande.
ALBERT-RILLIET	1858	car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même dont on reconnaît le mérite, mais celui que recommande le Seigneur.
LITURGIE	2013	Celui dont on reconnaît la valeur n’est pas celui qui se recommande lui-même, c’est celui que le Seigneur recommande.
AMIOT	1950	Ce n'est pas celui qui se fait valoir lui-même qui est un homme éprouvé, c'est celui que le Seigneur fait valoir.
GROSJEAN	1971	Se recommander ne vaut rien, il faut être recom-mandé par le Seigneur.
DARBY	1885	car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.
DARBY-REV	2006	car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.
PEUPLES	2005	Car celui qui vaut, ce n’est pas celui qui se recommande lui-même, mais celui que le Seigneur recommande.
COLOMBE	1978	Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, c'est celui que le Seigneur recommande.
SEGOND-21	2007	En effet, ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, c'est celui que le Seigneur recommande.
LOUIS-SEGOND	1910	Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, c'est celui que le Seigneur recommande.
MAREDSOUS	2004	Car ce n'est pas celui qui fait son propre éloge qui a de la valeur, mais celui que le Seigneur recommande.
BAYARD	2018	Non, ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est vérifié mais bien celui que le Seigneur recommande.
KUETU	2023	Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.
CHOURAQUI	1977	Non, ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais celui que l’Adôn recommande.
STERN	2018	en effet, ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est digne d’être approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.
LIENART	1951	car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui aura fait ses preuves, mais celui que le Seigneur recommande.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui aura fait ses preuves, mais celui que le Seigneur recommande.
ABBE-CRAMPON	1923	Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est un homme éprouvé; c'est celui que le Seigneur recommande.
LAUSANNE	1872	car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.
GENEVE	1669	Car ce n'eſt point celui qui ſe recommande ſoi-meſme, qui eſt approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.
MARTIN_1707	1707	Car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même, qui est approuvé, mais [c’est] celui que le Seigneur recommande.
MARTIN_1744	1744	Car ce n'est pas celui qui se loue soi-même, qui est approuvé, mais c'est celui que le Seigneur loue.
OSTERVALD_1744	1744	Car ce n'est pas celui qui se recommande soi-même qui est approuvé, mais c'est celui que le Seigneur recommande.
OSTERVALD_1881	1881	Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même, qui est approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.
KING-JAMES	2006	Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même, qui est approuvé, mais celui que le SEIGNEUR recommande.
SACY	1759	Car ce n’est pas celui qui se rend témoignage à soi-même qui est vraiment estimable; mais c’est celui à qui Dieu rend témoignage.
ABBE-FILLION	1895	Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais celui que Dieu recommande.
EDMOND-STAPFER	1889	Ce n'est pas celui qui se loue lui-même, qui aura bien soutenu l'épreuve, mais celui que le Seigneur loue.
OLTRAMARE	1874	car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même, qui est un homme éprouvé, c'est celui que le Seigneur recommande.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais l’homme que Jéhovah recommande.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car celui qui est approuvé, ce n’est pas celui qui se recommande lui-même, mais celui que Jéhovah recommande.
NEUFCHATEL	1899	Car ce n'est pas celui qui se recommande soi-même qui est approuvé, mais c'est celui que le Seigneur recommande.
PAROLE-DE-VIE	2000	Qui a de la valeur ? Ce n'est pas celui qui se félicite lui-même, c'est celui que le Seigneur félicite.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, celui qui est vraiment apprécié n'est pas celui qui se recommande lui-même, mais celui dont le Seigneur fait l'éloge.
FRANCAIS-C	1982	En effet, ce n'est pas celui qui a une haute opinion de lui-même qui est approuvé, mais celui dont le Seigneur fait l'éloge.
SEMEUR	2000	Ainsi, celui qui est approuvé, ce n’est pas l’homme qui se recommande lui-même, mais celui que le Seigneur recommande.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, est qualifié, non celui qui sait se faire valoir, mais celui que le Seigneur accrédite et qui a son approbation.
NVG	2022	car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.