FRANÇAIS

CH1 [ CH2 ] CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17

2CORINTHIENS 2 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car je jugeai proprement-moi-même ceci : le fait de ne pas de nouveau en tristesse vers vous de venir.
ALAIN-DUMONT	2021	J’ai jugé en-effet pour moi-même ceci : Le-fait-de ne pas à-nouveau dans la tristesse venir vers vous.
LEFEVRE	2005	J’ai délibéré cette chose en moi-même de ne venir point à vous derechef dans (la) tristesse.
OLIVETAN	2022	Jay aussi delibere ceste chose en moymesme; de ne venir a vous derechef en tristesse.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je décidai donc en moi-même de ne pas venir de nouveau chez vous dans la tristesse.
SEGOND-NBS	2002	Quant à moi, j’ai jugé bon de ne pas revenir vous voir dans la tristesse.
OECUMENIQUE	1976	Pour moi, j'ai décidé ceci: je ne retournerai pas chez vous dans la tristesse.
JERUSALEM	1973	Je décidai donc en moi-même de ne pas revenir chez vous dans la tristesse.
ALBERT-RILLIET	1858	J'ai, en effet, résolu pour moi-même, de ne pas revenir auprès de vous chargé de tristesse,
LITURGIE	2013	J’ai pris la décision de ne pas retourner chez vous dans un climat de tristesse.
AMIOT	1950	J'ai donc pris par devers moi la décision de ne pas retourner chez vous pour vous faire encore une fois de la peine.
GROSJEAN	1971	J’ai donc jugé bon de ne pas revenir chez vous dans la tristesse.
DARBY	1885	Mais j’ai jugé ceci en moi-même, de ne pas retourner auprès de vous avec de la tristesse.
DARBY-REV	2006	En ce qui me concerne, j'ai donc résolu de ne pas retourner auprès de vous avec de la tristesse.
PEUPLES	2005	J’ai donc préféré ne pas revenir chez vous avec des reproches.
COLOMBE	1978	J'ai donc jugé bon en moi-même de ne pas retourner chez vous dans la tristesse.
SEGOND-21	2007	J'ai donc décidé en moi-même de ne pas retourner chez vous dans la tristesse.
LOUIS-SEGOND	1910	Je résolus donc en moi-même de ne pas retourner chez vous dans la tristesse.
MAREDSOUS	2004	J'ai donc en moi-même résolu de ne pas retourner chez vous dans la peine;
BAYARD	2018	Oui, j’ai préféré prendre cette décision de ne pas revenir chez vous dans le chagrin.
KUETU	2023	Mais j’ai jugé ceci en moi-même, de ne pas venir de nouveau chez vous dans la douleur.
CHOURAQUI	1977	J’ai donc jugé en moi-même ceci : ne pas venir chez vous de nouveau, dans la tristesse ;
STERN	2018	Finalement, j’ai décidé de ne pas retourner chez vous pour vous épargner une visite douloureuse.
LIENART	1951	Je m'étais donc décidé à ceci : ne pas revenir chez vous dans l'affliction.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je m'étais donc décidé à ceci: ne pas revenir chez vous dans l'affliction.
ABBE-CRAMPON	1923	Je me suis donc promis à moi-même de ne pas retourner chez vous dans la tristesse.
LAUSANNE	1872	Or j'ai jugé pour moi-même ceci, de ne pas retourner auprès de vous dans {Ou avec tristesse.} la tristesse.
GENEVE	1669	Mais j'avois deliberé cela en moi-meſme, de ne venir point vers vous derechef avec triſteſſe.
MARTIN_1707	1707	Mais j’avais résolu en moi-même de ne revenir point à vous avec tristesse.
MARTIN_1744	1744	Mais j'avais résolu en moi-même de ne revenir point chez vous avec tristesse.
OSTERVALD_1744	1744	J'avais donc résolu en moi-même de ne point retourner vers vous pour vous donner de la tristesse,
OSTERVALD_1881	1881	J'avais donc résolu en moi-même de ne point retourner chez vous, dans la tristesse.
KING-JAMES	2006	Mais j'avais décidé en moi-même, que je ne retournerai pas chez vous dans la tristesse.
SACY	1759	Je résolus donc en moi-même, de ne point aller vous voir de nouveau, de peur de vous causer de la tristesse.
ABBE-FILLION	1895	Je résolus donc en moi-même de ne pas venir vers vous de nouveau dans la tristesse.
EDMOND-STAPFER	1889	Je me suis donc décidé à ne pas revenir une seconde fois chez vous pour vous attrister
OLTRAMARE	1874	J'ai pris pour moi-même la résolution de ne pas retourner chez vous pour y causer de la tristesse,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car voici ce que j’ai décidé pour moi : de ne pas venir de nouveau chez vous dans la tristesse.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	J’ai donc décidé que ma prochaine visite chez vous ne se fera pas dans une ambiance triste.
NEUFCHATEL	1899	J'ai donc jugé en moi-même ceci: de ne point aller vers vous de nouveau avec tristesse.
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici ce que j'ai décidé : je ne reviendrai pas chez vous, si cela doit vous rendre tristes.
FRANCAIS-C-N	2019	J'ai donc décidé de ne pas retourner chez vous tant que la situation reste douloureuse.
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, j'ai décidé de ne pas retourner chez vous, pour ne pas vous attrister de nouveau.
SEMEUR	2000	C’est pourquoi j’ai décidé de ne pas retourner chez vous pour ne pas vous attrister de nouveau.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi j’ai pris la ferme résolution d’éviter une nouvelle visite aussi pénible que la dernière : je ne veux pas retourner chez vous pour vous attrister une seconde fois.
NVG	2022	Mais j'en ai décidé moi-même, afin de ne plus revenir vers toi dans la tristesse ;

2CORINTHIENS 2 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car si moi je vous attriste, aussi qui [sera] celui me réjouissant sinon celui étant attristé du sortant de moi ?
ALAIN-DUMONT	2021	Si en-effet moi je vous attriste, qui [est] aussicelui qui- me -donne-de-manifester-mon-bonheur, sinon celui étant-rendu-triste à-partir-de moi ?
LEFEVRE	2005	Car moi, si je vous contriste, qui est-ce que (peut) me réjouir, sinon celui qui a été contristé par moi ?
OLIVETAN	2022	Car T moy; si je vous contriste: et qui est ce qui me x esiouyst sinon celuy qui est contriste de par moy?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car si moi je vous attriste, qui peut alors me donner de la joie, sinon celui que j'ai attristé ?
SEGOND-NBS	2002	Car si moi–même je vous attriste, pour qui vais–je faire la fête, sinon pour celui que j’ai attristé?
OECUMENIQUE	1976	Si en effet je vous cause de la tristesse, qui me donnera de la joie, sinon celui que j'aurai attristé?
JERUSALEM	1973	Car si c'est moi qui vous attriste, qui peut alors me donner de la joie sinon celui que j'aurai attristé?
ALBERT-RILLIET	1858	car si moi je vous attriste, quel est alors celui qui me réjouit, sinon celui-là même qui est attristé par moi?
LITURGIE	2013	Car si moi je vous attriste, qui peut me réjouir, sinon celui que j’ai attristé ?
AMIOT	1950	Car si je vous fais de la peine, de qui pourrai-je attendre de la joie, en dehors de celui-là même à qui j'aurai fait de la peine ?
GROSJEAN	1971	Si je vous attriste, qui me rendra la joie, sinon celui que j’ai attristé ?
DARBY	1885	Car si moi je vous attriste, qui est-ce donc qui me réjouit, sinon celui qui est attristé par moi ?
DARBY-REV	2006	Car si moi je vous attriste, qui peut me réjouir, sinon celui qui est attristé par moi ?
PEUPLES	2005	Car si je vous fais de la peine, personne ne me rendra la joie sinon celui à qui j’ai causé cette peine.
COLOMBE	1978	Car si moi, je vous attriste, qui peut me réjouir, sinon celui qui est attristé par moi?
SEGOND-21	2007	En effet, si je vous attriste, qui peut me réjouir, sinon celui que j'ai attristé?
LOUIS-SEGOND	1910	Car si je vous attriste, qui peut me réjouir, sinon celui qui est attristé par moi?
MAREDSOUS	2004	car, si moi je vous fais de la peine, comment pourrais-je attendre de la joie de ceux que j'aurai moi-même affligés?
BAYARD	2018	Si moi je fais votre chagrin, qui me donnera de la joie sinon celui dont je fais le chagrin ?
KUETU	2023	Car si je vous attriste, qui est-ce qui me réjouira, sinon celui qui est attristé par moi ?
CHOURAQUI	1977	car si je vous attriste, qui aurai-je pour me réjouir, sinon celui que j’attriste ?
STERN	2018	Car si je vous cause de la peine, qui pourra alors me donner de la joie sinon ceux à qui j’aurai causé de la peine ?
LIENART	1951	Car si moi je vous afflige, qui reste-il pour me réjouir, si ce n'est celui qui a été affligé par moi?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car si moi je vous afflige, qui reste-t-il pour me réjouir, si ce n'est celui qui a été affligé par moi?
ABBE-CRAMPON	1923	Car si moi-même je vous attriste, de qui puis-je attendre de la joie? N'est-ce pas de celui même que j'aurais affligé?
LAUSANNE	1872	Car si je vous attriste, moi, qui est-ce qui me réjouira, sinon celui qui a été attristé par moi?
GENEVE	1669	Car ſi je vous contriſte, qui ſera-ce puis apres qui me réjouïra, ſinon celui qui auroit eſté contriſté par moi?
MARTIN_1707	1707	Car si je vous contriste, qui est-ce qui me réjouira, à moins que ce ne soit celui que j’aurai moi-même contristé?
MARTIN_1744	1744	Car si je vous attriste, qui est-ce qui me réjouira, à moins que ce ne soit celui que j'aurai moi-même affligé ?
OSTERVALD_1744	1744	Car si je vous affligeais, qui est-ce qui me donnerait de la joie, sinon celui que j'aurais moi-même affligé ?
OSTERVALD_1881	1881	Car si je vous attriste, qui est-ce qui me réjouira, sinon celui que j'aurais moi-même attristé?
KING-JAMES	2006	Car si je vous rends triste, qui est celui alors qui me réjouit sinon le même que j'aurais moi-même rendu triste?
SACY	1759	Car si je vous avais attristés, qui pourrait me réjouir? puisque vous qui devriez le faire, seriez vous-mêmes dans la tristesse que je vous aurais causée.
ABBE-FILLION	1895	Car, si je vous attriste, qui est-ce qui me réjouira, sinon celui que j'aurai moi-même attristé?
EDMOND-STAPFER	1889	(car si je vous attristais, que deviendrais-je, n'ayant pour m'égayer que celui que j'aurais attristé?); et je vous ai écrit.
OLTRAMARE	1874	car si je vous afflige, de qui attendrai-je de la joie, puisque j'aurai affligé moi-même ceux qui devaient m'en donner?
MONDE-NOUVEAU	1995	Car si je vous attriste, qui reste-t-il alors pour me donner de la joie, si ce n’est celui qui est attristé par moi ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car si je vous attriste, qui pourra me donner de la joie, à part celui que j’ai attristé ?
NEUFCHATEL	1899	Car si je vous attriste, qui est-ce qui me donnera de la joie, sinon celui que j'aurai moi-même attristé?
PAROLE-DE-VIE	2000	Si moi, je vous rends tristes, qui peut encore me donner de la joie ? Est-ce que ce n'est pas justement celui que j'ai rendu triste ?
FRANCAIS-C-N	2019	Car si je vous attriste, qui me donnera encore de la joie ? Celui que j'aurai attristé le pourrait-il ?
FRANCAIS-C	1982	Car si je vous attriste, qui me donnera encore de la joie? Celui que j'aurai attristé le pourrait-il?
SEMEUR	2000	Car si je vous plonge dans la tristesse, qui pourra encore réjouir mon coeur si ce n’est vous que j’aurais moi-même attristés?
PAROLE-VIVANTE	2013	Car si je vous plonge dans le chagrin, qui pourra encore réjouir mon cœur ? Vous, que j’aurais moi-même affligés ?
NVG	2022	car si je vous afflige, alors qui est là qui me réjouira, sinon celui qui m'afflige ?

2CORINTHIENS 2 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et je graphai ceci même, afin que ne-pas ayant-venu tristesse que j'aie eu de la part desquels il me fallait d'être de joie, ayant persuadé sur vous tous en-ce-que la mienne joie de vous tous elle est.
ALAIN-DUMONT	2021	Et j’ai-écrit ceci même afin-qu’étant-venu, [ce] ne [soit] pas une tristesse [que] j’aie-désormais de-la-part-de ceux [dont] il faudrait me-réjouir, me-trouvant-avoir-été-rendu-docile en-ce-qui- vous -concerne tous que la joie [qui est] la mienne, [c’est] de vous tous [qu’]elle est.
LEFEVRE	2005	Et ceci même (je) vous (l’)ai écrit, afin que quand je viendrai, je n’aie tristesse / sur tristesse des choses desquelles je devrais me réjouir ; me confiant en vous tous, car ma joie est celle de vous tous.
OLIVETAN	2022	Et cecy mesme vous ay je escrit: affin que quand je viendray je naye tristesse des choses desquelles je me debuoye esiouyr me confiant de vous tous; que ma joye est celle de vous tous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et j'ai écrit ce que vous savez pour ne pas éprouver de tristesse, lors de ma venue, du fait de ceux qui devraient me réjouir, persuadé à l'égard de vous tous que ma joie est celle de vous tous.
SEGOND-NBS	2002	J’ai écrit comme je l’ai fait pour ne pas être attristé, à mon arrivée, par ceux qui devraient me réjouir. J’ai en vous tous cette confiance: ma joie est la vôtre, à vous tous.
OECUMENIQUE	1976	C'était le but de ma lettre d'éviter qu'en arrivant, je n'éprouve de la tristesse de la part de ceux qui auraient dû me donner de la joie. Je suis convaincu, en ce qui vous concerne, que ma joie est aussi la vôtre à tous;
JERUSALEM	1973	Et si j'ai écrit ce que vous savez, c'était pour ne pas éprouver de tristesse, en venant, du fait de ceux qui devraient me donner de la joie, persuadé à l'égard de vous tous que ma joie est aussi la vôtre, à vous tous.
ALBERT-RILLIET	1858	Et j'ai écrit comme je l'ai fait, afin de n'avoir pas à mon arrivée à m'attrister sur ceux dont je devais attendre de la joie, ayant en vous tous cette confiance que ma joie est celle de vous tous.
LITURGIE	2013	Et si j’ai écrit comme je l’ai fait, c’est précisément pour éviter qu’en arrivant je sois attristé par ceux qui auraient dû me donner de la joie ; car je suis convaincu, en ce qui vous concerne, que ma joie est aussi votre joie à tous.
AMIOT	1950	Si je vous ai écrit comme je l'ai fait, c'est afin de ne pas éprouver de peine, à mon arrivée, de la part de ceux qui devraient me donner de la joie ; car j'ai à l'égard de vous tous la persuasion que vous faites tous votre joie de la mienne.
GROSJEAN	1971	Je vous ai écrit pour que ne m’attristent pas à mon arrivée ceux qui devaient me réjouir, sûr que chez vous ma joie est celle de tous.
DARBY	1885	Et j’ai écrit ceci même, afin que, quand j’arriverai, je n’aie pas de tristesse de la part de ceux de qui je devais me réjouir, ayant cette confiance à l’égard de vous tous, que ma joie est celle de vous tous;
DARBY-REV	2006	Et j'ai écrit cela même afin que, à mon arrivée, je n'éprouve pas de tristesse de la part de ceux dont je devrais me réjouir, étant persuadé à l'égard de vous tous que ma joie est la vôtre à tous.
PEUPLES	2005	Et c’est bien ce que je vous ai dit dans la lettre : « Si je viens, je ne voudrais pas avoir à m’attrister pour ceux qui devraient être ma joie, et j’espère bien que tous vous partagerez ma joie. »
COLOMBE	1978	J'ai écrit comme je l'ai fait pour ne pas éprouver, à mon arrivée, de la tristesse de la part de ceux qui devaient me donner de la joie. J'ai en vous tous cette confiance: ma joie est la vôtre à tous.
SEGOND-21	2007	J'ai écrit comme je l'ai fait pour ne pas être attristé, à mon arrivée, par ceux qui devaient me donner de la joie; car en ce qui vous concerne, je suis convaincu que ma joie est aussi la vôtre, à vous tous.
LOUIS-SEGOND	1910	J'ai écrit comme je l'ai fait pour ne pas éprouver, à mon arrivée, de la tristesse de la part de ceux qui devaient me donner de la joie, ayant en vous tous cette confiance que ma joie est la vôtre à tous.
MAREDSOUS	2004	Si je vous ai écrit comme je l'ai fait, c'est pour ne pas éprouver de peine lors de mon arrivée, de la part de ceux-là même qui devraient me donner de la joie; et j'ai cette confiance en vous tous, que vous faites tous votre joie de la mienne.
BAYARD	2018	J’ai précisément écrit pour que, à ma venue, ceux qui devraient faire ma joie ne fassent pas mon chagrin, toujours persuadé à votre égard que ma joie est la vôtre à tous.
KUETU	2023	Et je vous ai même écrit ceci, afin que, quand je viendrai, je n’aie pas de douleur de la part de ceux au sujet de qui je devais me réjouir, ayant cette confiance en vous tous que ma joie est celle de vous tous.
CHOURAQUI	1977	Je vous écris précisément cela pour ne pas venir en ayant de la tristesse pour ceux par qui je devrais me réjouir, convaincu, à l’égard de vous tous, que ma joie est la vôtre, à tous.
STERN	2018	Voilà pourquoi je vous ai écrit de la sorte, afin de ne pas être peiné par ceux qui devraient me donner de la joie ; en effet, ma confiance en vous tous me permet de croire que vous ne pouvez être dans la joie si vous ne me voyez aussi éprouver de la joie.
LIENART	1951	Aussi vous ai-je écrit en ces termes, afin qu'en venant, je n'éprouve pas de l'affliction de la part de ceux dont je dois recevoir de la joie, ayant cette assurance en ce qui vous concerne tous, que ma propre joie est la vôtre à tous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussi vous ai-je écrit en ces termes, afin qu'en venant, je n'éprouve pas de l'affliction de la part de ceux dont je dois recevoir de la joie, ayant cette assurance en ce qui vous concerne tous, que ma propre joie est la vôtre à tous.
ABBE-CRAMPON	1923	Je vous ai écrit comme je l'ai fait, pour ne pas éprouver, à mon arrivée, de la tristesse de la part de ceux qui devaient me donner de la joie, ayant en vous tous cette confiance, que vous faites tous votre joie de la mienne.
LAUSANNE	1872	Et je vous écris ceci même, afin qu'à mon arrivée je n'aie pas de la tristesse de la part de ceux de qui je devais recevoir de la joie; ayant cette confiance en vous tous, que ma joie est la vôtre à tous.
GENEVE	1669	Et vous ai eſcrit ceci meſme, afin que quand je viendrai, je n'aye point de triſteſſe par ceux deſquels je devois recevoir de la joye: me confiant de vous tous que ma joye eſt celle de vous tous.
MARTIN_1707	1707	Et je vous ai même écrit ceci, afin que quand j’arriverai, je n’aie point de tristesse de la part de ceux de qui je devais recevoir de la joie, m’assurant de vous tous que ma joie est [celle] de vous tous.
MARTIN_1744	1744	Et je vous ai même écrit ceci, afin que quand j'arriverai, je n'aie point de tristesse de la part de ceux de qui je devais recevoir de la joie, m'assurant de vous tous que ma joie est celle de vous tous.
OSTERVALD_1744	1744	Et je vous ai écrit ceci afin que, lorsque je serai arrivé, je ne reçoive pas de la tristesse de ceux qui devraient me donner de la joie, car j'ai cette confiance en vous que vous faites tous votre joie de la mienne.
OSTERVALD_1881	1881	Et je vous ai écrit cela même, afin que quand je serai arrivé, je ne reçoive pas de la tristesse de ceux qui devraient me donner de la joie; car j'ai cette confiance en vous tous, que vous faites tous votre joie de la mienne.
KING-JAMES	2006	Et je vous ai écrit cela même, de peur que quand j'arrive, je n'aie pas de tristesse de ceux de qui je devais me réjouir; ayant confiance en vous tous, que ma joie est la joie de vous tous.
SACY	1759	C’est aussi ce que je vous avais écrit, afin que venant vers vous, je ne reçusse point tristesse sur tristesse de la part même de ceux qui devaient me donner de la joie; ayant cette confiance en vous tous, que chacun de vous trouvera sa joie dans la mienne.
ABBE-FILLION	1895	C'est aussi ce que je vous avais écrit, afin que, lorsque je serai arrivé, je n'aie pas tristesse sur tristesse de la part de ceux qui devaient me donner de la joie; car j'ai cette confiance en vous tous, que ma joie est la vôtre à tous.
EDMOND-STAPFER	1889	Je vous ai écrit pour qu'à mon arrivée ceux qui devaient me donner de la joie ne me fissent pas de chagrin; j'étais convaincu, et cela de vous tous, que ma joie est aussi la vôtre à tous.
OLTRAMARE	1874	Je vous ai écrit comme je l'ai fait, afin qu'en me rendant chez vous je ne sois pas affligé par ceux qui doivent me donner de la joie: je suis persuadé que vous faites tous votre joie de la mienne.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et ainsi j’ai écrit précisément cela pour que, quand je viendrai, je ne m’attriste pas à cause de ceux au sujet de qui je devrais me réjouir ; parce que j’ai en vous tous cette confiance que la joie que j’ai est celle de vous tous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	J’ai écrit ce que j’ai écrit pour que, lorsque je viendrai, je ne sois pas attristé par ceux qui devraient être pour moi une source de joie, car je suis convaincu que ce qui me donne de la joie vous apporte à tous la même joie.
NEUFCHATEL	1899	Et j'ai écrit cela même, afin que, quand je serai arrivé, je ne reçoive pas de la tristesse de ceux de qui je devrais recevoir de la joie, ayant en vous tous cette confiance que ma joie est la vôtre à tous.
PAROLE-DE-VIE	2000	À mon arrivée chez vous, certains risquaient de me rendre triste. Pourtant, c'est eux qui devaient me donner de la joie. C'est la raison pour laquelle je vous ai écrit. J'en suis sûr : quand je suis joyeux, vous pouvez être joyeux, vous aussi.
FRANCAIS-C-N	2019	Voilà pourquoi je vous ai écrit comme je l'ai fait : je ne voulais pas, en arrivant chez vous, être attristé par les personnes mêmes qui devraient me donner de la joie. J'en suis en effet convaincu : ma joie, c'est aussi la vôtre, à vous tous.
FRANCAIS-C	1982	Voilà pourquoi je vous ai écrit comme je l'ai fait: je ne voulais pas, en arrivant chez vous, être attristé par les personnes mêmes qui devraient me donner de la joie. J'en suis en effet convaincu: lorsque j'éprouve de la joie, vous aussi vous en êtes tous heureux.
SEMEUR	2000	Si je vous ai écrit comme je l’ai fait dans ma précédente lettre, c’était précisément pour qu’en venant chez vous je ne sois pas attristé par ceux-là mêmes qui devaient faire ma joie. J’ai, en effet, la conviction en ce qui vous concerne que ce qui fait ma joie fait aussi la vôtre à vous tous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si donc j’ai préféré m’adresser à vous par lettre et si je vous ai écrit comme je l’ai fait, c’était précisément pour qu’en venant chez vous, je ne sois pas attristé par ceux-là mêmes dont je serais en droit d’attendre de la joie. J’avais, en effet, la ferme conviction que ma joie serait aussi la vôtre. Par la confiance que j’ai en vous tous, je suis persuadé que cela vous réjouit de pouvoir contribuer à mon bonheur.
NVG	2022	Et j'ai écrit cela même, afin qu'en venant je n'aie pas de tristesse dont j'aurais dû me réjouir, confiant en vous tous, car ma joie est en vous tous.

2CORINTHIENS 2 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car du sortant de nombreuse oppression et de cohésion de coeur je vous graphai par de nombreuses larmes, non afin que vous ayez été attristés mais l'amour afin que vous ayez connu lequel j'ai plus surabondamment envers vous.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, [c’est] à-partir-d’une considérable tribulation et [d’]un envahissement de cœur [que] je vous ai-écrit à-travers de-nombreuses larmes, non-pas afin-que vous soyez-attristés-désormais, mais afin-que l’amour-agapè, vous connaissiez-désormais que je [l’]ai plus-abondamment-encore envers vous.
LEFEVRE	2005	Car (c’est) en grande tribulation et angoisse de cœur (que) je vous ai écrit, avec beaucoup de larmes, non pas pour que vous soyez attristés, mais afin que vous sachiez la charité que j’ai moult abondamment à votre (égard).
OLIVETAN	2022	Car en grande tribulation et angoisse de coeur je vous ay escrit avec beaucop de larmes: non point affin que vous soyez contristez; mais affin que vous sachez la charite; laquelle jay tresabondamment vers vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Oui, c'est en grande affliction et le coeur angoissé que je vous ai écrit, parmi bien des larmes, non pour que vous soyez attristés, mais pour que vous sachiez quel grand amour j'ai pour vous.
SEGOND-NBS	2002	C’est dans une grande détresse, le cœur serré, avec beaucoup de larmes, que je vous ai écrit; non pas pour vous attrister, mais pour que vous connaissiez l’amour débordant que j’ai pour vous.
OECUMENIQUE	1976	aussi est-ce en pleine difficulté et le coeur serré que je vous ai écrit parmi bien des larmes, non pour vous attrister, mais pour que vous sachiez l'amour débordant que je vous porte.
JERUSALEM	1973	Oui, c'est dans une grande tribulation et angoisse de coeur que je vous ai écrit, parmi bien des larmes, non pour que vous soyez attristés, mais pour que vous sachiez l'extrême affection que je vous porte.
ALBERT-RILLIET	1858	Car c'est sous l'influence d'une grande tribulation et angoisse de cœur, que je vous ai écrit au milieu de beaucoup de larmes, non pas afin que vous fussiez attristés, mais afin que vous connussiez l'excessive charité que j'ai pour vous.
LITURGIE	2013	Ainsi, c’est dans une grande détresse et le cœur serré que je vous ai écrit, et en versant beaucoup de larmes, non pas pour vous attrister, mais pour que vous sachiez quel immense amour j’ai pour vous.
AMIOT	1950	C'est dans une grande affliction et angoisse de cœur, et en versant beaucoup de larmes que je vous ai écrit, non pour vous faire de la peine, mais pour vous amener à reconnaître l'affection débordante que j'ai pour vous.
GROSJEAN	1971	Car je vous ai écrit dans une grande affliétion, le cœur angoissé et avec bien des larmes, non pour vous attrister mais pour que vous sachiez quel grand amour j’ai pour vous.
DARBY	1885	car je vous ai écrit dans une grande affliction et avec serrement de cœur, avec beaucoup de larmes, non afin que vous fussiez attristés, mais afin que vous connussiez l’amour que j’ai si abondamment pour vous.
DARBY-REV	2006	En effet, je vous ai écrit dans une grande affliction et avec serrement de coeur, avec beaucoup de larmes, non pas pour que vous soyez attristés, mais pour que vous connaissiez l'amour que j'ai si abondamment pour vous.
PEUPLES	2005	Car je me voyais dans une grande détresse et très angoissé, et je vous ai écrit entre les larmes, non pour vous faire de la peine, mais pour que vous sachiez combien je vous aime.
COLOMBE	1978	C'est dans une grande affliction, le cœur serré, avec beaucoup de larmes, que je vous ai écrit, non pour vous attrister, mais pour que vous connaissiez l'amour extrême que j'ai pour vous.
SEGOND-21	2007	C'est dans une grande souffrance, le coeur angoissé et avec beaucoup de larmes que je vous ai écrit, non pas afin de vous attrister, mais afin que vous sachiez quel amour débordant j'ai pour vous.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est dans une grande affliction, le coeur angoissé, et avec beaucoup de larmes, que je vous ai écrit, non pas afin que vous fussiez attristés, mais afin que vous connussiez l'amour extrême que j'ai pour vous.
MAREDSOUS	2004	C'est dans une grande affliction, le coeur angoissé et les larmes aux yeux, que je vous ai écrit, non pas dans le dessein de vous affliger, mais pour vous faire connaître l'affection particulière que j'ai pour vous.
BAYARD	2018	En plein tourment, le cœur serré, je vous ai écrit dans les larmes, non pour votre chagrin mais pour cet amour extrême que je vous porte, sachez-le.
KUETU	2023	Car je vous ai écrit dans une grande tribulation et angoisse de cœur, avec beaucoup de larmes, non afin que vous soyez attristés, mais afin que vous connaissiez l'amour que j'ai spécialement pour vous.
CHOURAQUI	1977	Oui, dans trop de tourments et d’anxiété du cœur, je vous ai écrit à travers beaucoup de larmes, non pas pour vous attrister, mais pour que vous pénétriez l’amour surabondant que j’ai pour vous.
STERN	2018	Je vous ai écrit le cœur lourd et angoissé et avec beaucoup de larmes, non pour vous attrister, mais pour vous permettre de réaliser à quel point je vous aime.
LIENART	1951	Car c'est dans un grand trouble, et le cœur tout angoissé que je vous ai écrit, parmi beaucoup de larmes, non pas pour que vous fussiez affligés, mais pour que vous connaissiez l'affection débordante que j'ai pour vous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car c'est dans un grand trouble, et le cœur tout angoissé que je vous ai écrit, parmi beaucoup de larmes, non pas pour que vous fussiez affligés, mais pour que vous connaissiez l'affection débordante que j'ai pour vous.
ABBE-CRAMPON	1923	Car c'est dans une grande affliction, dans l'angoisse de mon cœur, et avec beaucoup de larmes, que je vous ai écrit, non dans le dessein de vous attrister, mais pour vous faire connaître l'amour que j'ai pour vous.
LAUSANNE	1872	Car c'est du milieu d'une grande tribulation et dans un grand serrement de coeur, que je vous ai écrit avec beaucoup de larmes, non afin que vous fussiez attristés, mais afin que vous connussiez l'amour que j'ai abondamment pour vous.
GENEVE	1669	Car je vous ai écrit en grande affliction & angoiſſe de coeur, avec beaucoup de larmes: non point afin que vous ſceuſſiez la charité que j'ai tres-abondamment envers vous.
MARTIN_1707	1707	Car je vous ai écrit dans une grande affliction et angoisse de coeur, avec beaucoup de larmes; non afin que vous fussiez contristés, mais afin que vous connussiez la charité toute particulière que j’ai pour vous.
MARTIN_1744	1744	car je vous ai écrit dans une grande affliction et angoisse de coeur, avec beaucoup de larmes ; non afin que vous fussiez attristés, mais afin que vous connussiez la charité toute particulière que j'ai pour vous.
OSTERVALD_1744	1744	Car je vous ai écrit dans une grande affliction et le cœur serré de douleur, avec beaucoup de larmes, non pas pour vous affliger, mais pour vous faire connaître l'affection toute particulière que j'ai pour vous.
OSTERVALD_1881	1881	Car je vous écrivis, dans une grande affliction et le cœur serré de douleur, avec beaucoup de larmes; non pour vous attrister, mais pour vous faire connaître l'affection excessive que j'ai pour vous.
KING-JAMES	2006	Car je vous ai écrit, dans une grande affliction et angoisse de coeur avec beaucoup de larmes; non pour que vous soyez affligés, mais afin que vous sachiez l'amour plus abondant que j'ai pour vous.
SACY	1759	Et il est vrai que je vous écrivis alors dans une extrême affliction, dans un serrement de coeur, & avec une grande abondance de larmes, non dans le dessein de vous attrister, mais pour vous faire connaître la charité toute particulière que j’ai pour vous.
ABBE-FILLION	1895	Car je vous ai écrit dans une grand affliction et le coeur serré, avec beaucoup de larmes; non pour que vous fussiez attristés, mais pour que vous sachiez quelle charité surabondante j'ai pour vous.
EDMOND-STAPFER	1889	J'étais profondément affligé, j'avais le coeur serré, je pleurais en vous écrivant, non que je voulusse vous faire de la peine, mais vous montrer l'amour sans bornes que j'ai pour vous.
OLTRAMARE	1874	C'est, en effet, le coeur navré et serré, les larmes aux yeux, que je vous ai écrit, non dans le dessein de vous affliger, mais afin de vous faire connaître l'amour extrême que j'ai pour vous.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car c’est dans beaucoup de tribulations et d’angoisse de cœur que je vous ai écrit, avec bien des larmes, non pour que vous soyez attristés, mais pour que vous connaissiez l’amour que j’ai tout particulièrement pour vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est au milieu de beaucoup d’épreuves et le cœur tout angoissé que je vous ai écrit, avec bien des larmes, non pour vous attrister, mais pour que vous connaissiez la profondeur de mon amour pour vous.
NEUFCHATEL	1899	Car je vous ai écrit dans une grande affliction et le cœur serré de douleur, avec beaucoup de larmes; non pas afin que vous fussiez attristés, mais que vous connussiez l'amour que j'ai abondamment pour vous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, je vous ai écrit en pleurant beaucoup, j'avais le cœur plein de tristesse et d'inquiétude. Pourtant, je n'ai pas écrit pour vous rendre tristes, je l'ai fait pour vous montrer l'amour très grand que j'ai pour vous.
FRANCAIS-C-N	2019	Oui, je vous ai écrit en pleine angoisse, le cœur lourd et avec beaucoup de larmes, non pour vous attrister, mais pour que vous sachiez à quel point je vous aime.
FRANCAIS-C	1982	Oui, je vous ai écrit en pleine angoisse, le coeur lourd et avec beaucoup de larmes, non pour vous attrister, mais pour que vous sachiez à quel point je vous aime.
SEMEUR	2000	Aussi est-ce dans une profonde détresse, le coeur serré et avec bien des larmes que je vous ai écrit cette lettre, non pour vous attrister, mais pour que vous sachiez combien je vous aime.
PAROLE-VIVANTE	2013	(Au lieu de venir vous voir, j’ai donc écrit cette lettre.) Je l’ai fait dans une profonde affliction et une grande détresse intérieure ; j’avais le cœur serré et les larmes aux yeux, car je voulais, non vous faire de la peine, mais vous amener à reconnaître l’affection sans bornes que je vous porte– oui, tout particulièrement à vous.
NVG	2022	Car c'est à cause de beaucoup de peine et d'angoisse de cœur que je t'ai écrit avec beaucoup de larmes, non pour que tu sois attristé, mais pour que tu saches plus abondamment combien j'ai d'amour pour toi.

2CORINTHIENS 2 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si cependant quelqu'un a attristé, non moi il a attristé, mais depuis de partie, – afin que je ne sur-alourdisse pas –, vous tous.
ALAIN-DUMONT	2021	Si cependant quelqu’un se-trouve-avoir-attristé [qui que ce soit], [ce] n’[est] pas moi [qu’]il se-trouve-avoir-attristé, mais pour (= loin-d’) une part – que je ne surappesantisse pas ! – [c’est] vous tous.
LEFEVRE	2005	Mais si quelqu’un m’a contristé, il ne m’a point contristé mais en partie, afin que je ne vous charge point tous.
OLIVETAN	2022	Que si quelcun a donne tristesse; il ne ma point contriste; mais en partie; affin que je ne vous charge point tous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attristé, mais dans une certaine mesure — pour ne rien exagérer — vous tous.
SEGOND-NBS	2002	Si quelqu’un a été une cause de tristesse, ce n’est pas moi qu’il a attristé, c’est vous tous — du moins en partie, pour ne rien exagérer.
OECUMENIQUE	1976	Si quelqu'un a fait de la peine, ce n'est pas à moi, mais dans une certaine mesure, n'exagérons rien, à vous tous.
JERUSALEM	1973	Que si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas à moi qu'il en a causé; c'est, dans une certaine mesure (n'exagérons rien), à vous tous.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attristé, mais jusques à un certain point, afin de ne rien exagérer, c'est vous tous.
LITURGIE	2013	Si quelqu’un a causé de la tristesse, ce n’est pas à moi seul, mais, sans vouloir exagérer, c’est à vous tous, dans une certaine mesure.
AMIOT	1950	Si quelqu'un a été un sujet de peine, ce n'est pas pour moi qu'il l'a été, mais dans une certaine mesure — je ne veux rien exagérer — c'est pour vous tous.
GROSJEAN	1971	Si quelqu’un a causé de la tristesse, ce n’est pas moi qu’il a attristé mais, sans exagérer, un peu vous tous.
DARBY	1885	Mais si quelqu’un a causé de la tristesse, ce n’est pas moi qu’il a attristé, mais, en quelque sorte (afin que je ne vous surcharge pas), c’est vous tous.
DARBY-REV	2006	Si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attristé, mais, en quelque mesure - sans exagérer - c'est vous tous.
PEUPLES	2005	Si quelqu’un a causé de la peine, la peine n’a pas été pour moi mais, d’une certaine façon, car je ne veux pas exagérer, pour vous tous.
COLOMBE	1978	Si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attristé, c'est vous tous, du moins en partie, pour ne rien exagérer.
SEGOND-21	2007	Si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attristé, c'est vous tous, du moins dans une certaine mesure, pour ne rien exagérer.
LOUIS-SEGOND	1910	Si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attristé, c'est vous tous, du moins en partie, pour ne rien exagérer.
MAREDSOUS	2004	Si quelqu'un a été une cause d'affliction , ce n'est pas à moi qu'il a fait de la peine, mais à vous tous dans une certaine mesure, pour ne rien exagérer.
BAYARD	2018	Si quelqu’un a causé du chagrin, ce n’est pas à moi qu’il a causé du chagrin mais, et dans une certaine mesure, sans vouloir exagérer, c’est à vous tous.
KUETU	2023	Or si quelqu’un a causé de la tristesse, ce n’est pas moi qu’il a attristé, mais vous tous, du moins en partie, afin que je ne vous surcharge pas.
CHOURAQUI	1977	Mais si quelqu’un attriste, ce n’est pas moi qu’il attriste, mais, pour une part que je ne dois pas exagérer, vous tous.
STERN	2018	Si quelqu’un a causé de la peine, ce n’est pas moi qu’il a peiné, mais, dans une certaine mesure - espérant ne point exagérer — vous tous.
LIENART	1951	Si quelqu'un a été une cause d'affliction, ce n'est pas moi qu'il a affligé, mais vous tous, du moins une partie, pour ne pas exagérer.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si quelqu'un a été une cause d'affliction, ce n'est pas moi qu'il a affligé, mais vous tous, du moins une partie, pour ne pas exagérer.
ABBE-CRAMPON	1923	Si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attristé, mais c'est vous tous en quelque sorte, pour ne pas trop le charger.
LAUSANNE	1872	Que si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas à moi qu'il en a causé, mais, en quelque mesure, pour ne pas exagérer, à vous tous.
GENEVE	1669	Que ſi quelqu'un a eſté cauſe de triſteſſe, ce n'eſt point moi qu'il a contriſté, mais aucunement (afin que je ne le ſurcharge) vous tous.
MARTIN_1707	1707	Que si quelqu’un a été cause de cette tristesse, ce n’est pas moi qu’il a contristé, mais en quelque sorte (afin que je ne le surcharge point) c’est vous tous [qu’il a contristé].
MARTIN_1744	1744	Que si quelqu'un été cause de cette tristesse, ce n'est pas moi [seul] qu'il a affligé, mais en quelque sorte (afin que je ne le surcharge point) c'est vous tous [qu'il a attristés].
OSTERVALD_1744	1744	Que si quelqu'un a été cause de cette tristesse, ce n'est pas moi seul qu'il a affligé, mais c'est vous tous en quelque manière, ce que je dis pour ne pas vous trop charger.
OSTERVALD_1881	1881	Que si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas moi seul qu'il a attristé, mais c'est vous tous en quelque mesure, pour ne pas exagérer.
KING-JAMES	2006	Mais si quelqu'un a causé de la tristesse, il ne m'a pas affligé, mais en partie, afin que je ne vous surcharge pas tous.
SACY	1759	Si l’un de vous m’a attristé, il ne m’a pas attristé moi seul, mais vous tous aussi, au moins en quelque sorte: ce que je dis pour ne le point surcharger dans son affliction.
ABBE-FILLION	1895	Si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est moi qu'il a attristé, mais vous tous, en quelque mesure, pour ne pas exagérer.
EDMOND-STAPFER	1889	Si l'un de vous en particulier a été une cause de tristesse, ce n'est pas moi personnellement, non je ne veux pas l'accabler, c'est vous tous, en un sens, qu'il a attristés.
OLTRAMARE	1874	Si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est pas moi personnellement qu'il a affligé, mais vous tous, du moins en partie, pour ne rien exagérer.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or si quelqu’un a causé de la tristesse, il a attristé, non pas moi, mais vous tous dans une certaine mesure — pour ne pas me montrer trop dur dans ce que je dis.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or si quelqu’un a causé de la tristesse, ce n’est pas moi qu’il a attristé, mais vous tous dans une certaine mesure — je dis cela pour ne pas me montrer trop dur.
NEUFCHATEL	1899	Que si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attristé, mais c'est, en partie, vous tous; ce que je dis pour ne pas surcharger.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas à moi. C'est plutôt à vous tous qu'il en a causé. Mais il ne faut pas exagérer l'affaire.
FRANCAIS-C-N	2019	Si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est pas pour moi qu'il l'a été, mais dans une certaine mesure, n'exagérons rien, c'est pour vous tous.
FRANCAIS-C	1982	Si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est pas pour moi qu'il l'a été, mais pour vous tous, ou du moins, n'exagérons pas, pour une partie d'entre vous.
SEMEUR	2000	Si l’un de vous a été une cause de tristesse, ce n’est pas moi qu’il a attristé, mais vous tous, ou du moins une partie d’entre vous, pour ne rien exagérer.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si l’un de vous a été une cause de tristesse, ce n’est pas tant moi personnellement qu’il a attristé, mais vous tous, ou du moins la plupart d’entre vous, pour ne rien exagérer.
NVG	2022	Mais si quelqu'un a eu de la peine, il ne m'a pas fait de peine, mais partiellement, afin de ne pas vous accabler tous.

2CORINTHIENS 2 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Suffisant au tel cette survalorisation-ci celle sous l'effet des plus-nombreux,
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] assez-important [qu’est] pour un tel [homme] ce blâme-infligé-ci, celui [qui est] sous-l’obédience-des plus-nombreux…
LEFEVRE	2005	Il suffit à celui qui est tel , cette objurgation qui a été faite de plusieurs
OLIVETAN	2022	Il souffist a celuy qui est tel; ceste reprehension qui a este faicte de plusieurs:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il suffit, pour cet homme-là, du châtiment infligé par le plus grand nombre,
SEGOND-NBS	2002	Il suffit pour un tel homme du blâme qui lui a été infligé par le plus grand nombre,
OECUMENIQUE	1976	Pour un tel homme, il suffit du blâme infligé par la communauté;
JERUSALEM	1973	C'est assez pour cet homme-là du châtiment infligé par la majorité,
ALBERT-RILLIET	1858	Il suffit pour un tel homme de cette réprimande qui lui a été infligée par la majorité,
LITURGIE	2013	Pour celui-là, la sanction infligée par la majorité doit suffire,
AMIOT	1950	Il suffit pour cet homme du châtiment que lui a infligé la majorité ;
GROSJEAN	1971	C’est assez pour lui que la plupart l’aient blâmé,
DARBY	1885	Il suffit, pour un tel homme, de cette punition
DARBY-REV	2006	Il suffit, pour un tel homme, de cette sanction qui lui a été infligée par le grand nombre :
PEUPLES	2005	Et pour celui-là, les reproches qu’il a reçus de la majorité devraient suffire.
COLOMBE	1978	Il suffit pour cet homme du blâme qui lui a été infligé par le plus grand nombre,
SEGOND-21	2007	Le blâme qui lui a été infligé par la majorité d'entre vous est suffisant pour cet homme.
LOUIS-SEGOND	1910	Il suffit pour cet homme du châtiment qui lui a été infligé par le plus grand nombre,
MAREDSOUS	2004	C'est assez pour cet homme, du châtiment qui lui a été infligé par la plupart d'entre vous.
BAYARD	2018	Pour celui-là, l’avertissement de la plupart suffira,
KUETU	2023	Le châtiment par le plus grand nombre est suffisant pour un tel homme.
CHOURAQUI	1977	Il suffit pour celui-là du châtiment de la majorité.
STERN	2018	Pour cet homme, la punition que la majorité lui a déjà infligée est suffisante,
LIENART	1951	Pour celui-là, le blâme qu'il a reçu de la majorité est un châtiment suffisant ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pour celui-là, le blâme qu'il a reçu de la majorité est un châtiment suffisant;
ABBE-CRAMPON	1923	C'est assez pour cet homme du châtiment qui lui a été infligé par le plus grand nombre,
LAUSANNE	1872	C'est assez, pour un tel homme, de cette punition qui [lui a été infligée] par le plus grand nombre;
GENEVE	1669	Il ſuffit à celui qui eſt tel, de cette cenſure qui a esté faite par pluſieurs.
MARTIN_1707	1707	C’est assez pour un tel [homme], de cette censure [qui lui a été faite] par plusieurs.
MARTIN_1744	1744	C'est assez pour un tel [homme], de cette censure [qui lui a été faite] par plusieurs.
OSTERVALD_1744	1744	C'est assez pour cet homme-là d'avoir subi la correction qui lui a été faite par plusieurs .
OSTERVALD_1881	1881	Il suffit pour un tel homme, d'avoir été châtié par le plus grand nombre,
KING-JAMES	2006	Cette punition est suffisante pour un tel homme, qui lui a été infligée par beaucoup,
SACY	1759	Il suffit pour cet homme, qu’il ait subi la correction & la peine qui lui a été imposée par votre assemblée;
ABBE-FILLION	1895	Il suffit, pour cet homme-la, de la correction qui lui a été imposée par le plus grand nombre,
EDMOND-STAPFER	1889	Ce blâme général est pour lui un châtiment suffisant; aussi vous faut-il au contraire lui accorder sa grâce et le consoler de peur qu'il ne succombe à un trop grand chagrin.
OLTRAMARE	1874	C'est assez pour cet homme du blâme que lui a infligé la majorité.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cette réprimande infligée par la majorité suffit pour un tel homme,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	La réprimande infligée par la majorité d’entre vous est suffisante pour cet homme ;
NEUFCHATEL	1899	C'est assez pour cet homme-là du châtiment qui lui a été infligé par le plus grand nombre,
PAROLE-DE-VIE	2000	Pour cet homme-là, les reproches de la communauté suffisent.
FRANCAIS-C-N	2019	Il suffit pour cette personne d'avoir été blâmée par la majorité d'entre vous ;
FRANCAIS-C	1982	Il suffit pour cet homme d'avoir été blâmé par la majorité d'entre vous;
SEMEUR	2000	Le blâme que lui a infligé la majorité d’entre vous est suffisant pour cet homme.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le blâme que lui a infligé la majorité d’entre vous dans l’assemblée générale (de l’Église) est, pour cet homme, un châtiment suffisant.
NVG	2022	A celui qui est de cette espèce suffit ce reproche, qui est fait par beaucoup.

2CORINTHIENS 2 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	de sorte que au-contraire davantage vous de faire grâce et d'appeler à côté, ne-pas en quelque manière à la plus surabondante tristesse qu'il ait été avalé le tel.
ALAIN-DUMONT	2021	… de-sorte-que tout-au-contraire, [c’est] davantage [qu’il] vous [faut] donner-grâce et faire-appel, de-sorte-qu’en-aucune-manière [ce] ne [soit] par une abondante tristesse [que] soit-englouti un tel [homme].
LEFEVRE	2005	tellement que au contraire vous lui pardonniez plutôt et le consoliez, afin qu’il n’advienne que celui qui est tel ne soit surmonté de trop grande tristesse.
OLIVETAN	2022	tellement que vous deuez plustost pardonner & consoler; affin quil nadvienne que celuy qui est tel; ne soit absorbe de trop grande tristesse.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	de sorte qu'il vaut mieux au contraire lui pardonner et l'exhorter, de peur que cet homme ne soit englouti par une tristesse excessive.
SEGOND-NBS	2002	de sorte que vous devez bien plutôt lui faire grâce et l’encourager, de peur qu’il ne soit accablé par une tristesse excessive.
OECUMENIQUE	1976	c'est pourquoi, bien au contraire, faites-lui plutôt grâce et consolez-le, de peur qu'il ne sombre dans une tristesse excessive.
JERUSALEM	1973	en sorte qu'il vaut mieux au contraire lui pardonner et l'encourager, de peur que cet homme-là ne vienne à sombrer dans une tristesse excessive.
ALBERT-RILLIET	1858	en sorte que vous devez au contraire lui faire grâce et l'encourager, de peur qu'il ne se laisse engloutir par l'excès de sa tristesse.
LITURGIE	2013	si bien que vous devez, au contraire, plutôt lui faire grâce et le réconforter, pour éviter qu’il ne sombre dans une tristesse excessive.
AMIOT	1950	mieux vaut maintenant lui pardonner et le réconforter, pour qu'il n'aille pas sombrer dans une peine excessive.
GROSJEAN	1971	de sorte que vous devriez plutôt lui pardonner et l’exhorter à ne pas se laisser engloutir dans trop de tristesse.
DARBY	1885	de sorte qu’au contraire vous devriez plutôt pardonner et consoler, de peur qu’un tel homme ne soit accablé par une tristesse excessive.
DARBY-REV	2006	vous devez au contraire plutôt pardonner et consoler, de peur qu'un tel homme ne soit accablé par une tristesse excessive.
PEUPLES	2005	Maintenant vous devriez plutôt lui manifester de la bonté et l’encourager. Sinon, il ressentirait plus de peine qu’il n’en peut supporter.
COLOMBE	1978	en sorte que vous devez bien plutôt lui pardonner et le consoler, de peur qu'il ne soit accablé par une tristesse excessive.
SEGOND-21	2007	Maintenant, au contraire, vous devez plutôt lui pardonner et l'encourager, de peur qu'il ne soit accablé par une tristesse excessive.
LOUIS-SEGOND	1910	en sorte que vous devez bien plutôt lui pardonner et le consoler, de peur qu'il ne soit accablé par une tristesse excessive.
MAREDSOUS	2004	Aussi vaut-il mieux maintenant lui pardonner et le consoler, pour qu'il ne succombe pas à une tristesse excessive.
BAYARD	2018	et même vous lui pardonnerez plutôt, vous le consolerez de peur qu’il ne soit englouti par un chagrin extrême.
KUETU	2023	C'est pourquoi, bien au contraire, faites-lui plutôt grâce et consolez-le, de peur qu’un tel homme ne soit accablé par une douleur excessive.
CHOURAQUI	1977	Si bien que vous devez au contraire lui pardonner et le réconforter, de peur qu’il ne soit englouti par trop de tristesse.
STERN	2018	de sorte que maintenant il vaut mieux lui pardonner, l’encourager et le réconforter, afin d’éviter qu’un tel homme ne soit englouti dans une détresse excessive.
LIENART	1951	de telle sorte que maintenant vous devez plutôt lui faire grâce et le consoler, de peur que cet homme ne soit accablé par l'excès du chagrin.
PIROT-ET-CLAMER	1950	de telle sorte que maintenant vous devez plutôt lui faire grâce et le consoler, de peur que cet homme ne soit accablé par l'excès du chagrin.
ABBE-CRAMPON	1923	en sorte que vous devez bien plutôt lui faire grâce et le consoler, de peur qu'il ne soit absorbé par une tristesse excessive.
LAUSANNE	1872	en sorte qu'il vaut mieux au contraire que vous lui fassiez grâce et que vous le consoliez, de peur que cet homme ne soit englouti par une trop grande tristesse.
GENEVE	1669	Tellement qu'au contraire vous devez pluſtoſt lui pardonner & le conſoler, afin que celui qui eſt tel, ne ſoit point englouti de la trop grande triſteſſe.
MARTIN_1707	1707	De sorte que vous devez plutôt [lui] faire grâce, et [le] consoler: afin qu’un tel [homme] ne soit point englouti par une trop grande tristesse.
MARTIN_1744	1744	De sorte que vous devez plutôt lui faire grâce, et le consoler ; afin qu'un tel homme ne soit point accablé par une trop grande tristesse.
OSTERVALD_1744	1744	De sorte que vous devez plutôt lui pardonner et le consoler, de peur que cet homme ne soit accablé par une trop grande tristesse.
OSTERVALD_1881	1881	De sorte que vous devez plutôt lui pardonner et le consoler, de peur qu'il ne soit accablé par une trop grande tristesse.
KING-JAMES	2006	De sorte qu'au contraire vous devez plutôt lui pardonner et le réconforter, de peur qu'un tel homme ne soit accablé par une trop grande tristesse.
SACY	1759	et vous devez plutôt le traiter maintenant avec indulgence & le consoler, de peur qu’il ne soit accablé par un excès de tristesse.
ABBE-FILLION	1895	de sorte que vous devez plutôt lui pardonner et le consoler, de peur que cet homme ne soit accablé par un excès de tristesse.
EDMOND-STAPFER	1889	Prenez donc, je vous prie, une décision charitable à son égard;
OLTRAMARE	1874	Au lieu d'aggraver la peine, vous devez plutôt lui faire grâce et le consoler, dans la crainte que le malheureux ne succombe à une trop grande affliction.
MONDE-NOUVEAU	1995	de sorte que maintenant, au contraire, vous devriez [lui] pardonner volontiers et [le] consoler, de peur que d’une manière ou d’une autre un tel homme ne soit englouti par sa tristesse excessive.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	maintenant, vous devriez plutôt lui pardonner volontiers et le consoler, pour qu’il ne soit pas submergé par une tristesse excessive.
NEUFCHATEL	1899	de sorte que vous devez plutôt lui pardonner et le consoler; de peur qu'il ne soit accablé par une trop grande tristesse.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi, maintenant, vous devez plutôt lui pardonner et l'encourager, sinon, une tristesse trop grande risque de le décourager complètement.
FRANCAIS-C-N	2019	c'est pourquoi, maintenant, vous devez plutôt lui pardonner et l'encourager, pour éviter qu'une trop grande tristesse ne la conduise au désespoir.
FRANCAIS-C	1982	c'est pourquoi, maintenant, vous devez plutôt lui pardonner et l'encourager, pour éviter qu'une trop grande tristesse ne le conduise au désespoir.
SEMEUR	2000	Aussi devriez-vous à présent lui accorder votre pardon et le réconforter, afin qu’il ne soit pas accablé par une tristesse excessive.
PAROLE-VIVANTE	2013	Aussi, devriez-vous à présent, non pas aggraver sa peine, mais au contraire, lui accorder le pardon et le réconforter. Consolez-le et encouragez-le, de peur que ce malheureux ne soit submergé par l’excès de chagrin et qu’il ne vienne à sombrer dans le désespoir.
NVG	2022	afin que, d'autre part, vous donniez et consoliez davantage, afin que celui qui est ainsi ne soit pas absorbé par une tristesse plus abondante.

2CORINTHIENS 2 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	C'est pourquoi j'appelle à côté vous de confirmer envers lui amour·
ALAIN-DUMONT	2021	C’est-pourquoi je fait-appel-auprès-de vous de ratifier envers lui un amour-agapè.
LEFEVRE	2005	Pour laquelle chose je vous prie de confirmer la charité envers celui-ci.
OLIVETAN	2022	Par tant je vous prie; que vous faciez valoir la charite envers iceluy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est pourquoi je vous exhorte à faire prévaloir envers lui l'amour.
SEGOND-NBS	2002	Je vous encourage donc à faire prévaloir l’amour envers lui;
OECUMENIQUE	1976	Aussi, je vous engage à faire preuve d'amour envers lui,
JERUSALEM	1973	C'est pourquoi je vous exhorte à faire prévaloir envers lui la charité.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est pourquoi je vous exhorte à rendre en sa faveur un décret de charité;
LITURGIE	2013	Je vous exhorte donc à faire prévaloir envers lui une attitude de charité.
AMIOT	1950	C'est pourquoi je vous engage à user envers lui de charité.
GROSJEAN	1971	Je vous exhorte donc à le traiter avec charité.
DARBY	1885	C’est pourquoi je vous exhorte à ratifier envers lui votre amour.
DARBY-REV	2006	C'est pourquoi je vous exhorte à lui confirmer votre amour.
PEUPLES	2005	Aussi, je vous demande de l’entourer d’affection.
COLOMBE	1978	Je vous exhorte donc à faire prévaloir l'amour envers lui;
SEGOND-21	2007	Je vous engage donc à faire preuve d'amour envers lui,
LOUIS-SEGOND	1910	Je vous exhorte donc à faire acte de charité envers lui;
MAREDSOUS	2004	Je vous en prie, usez donc envers lui de charité.
BAYARD	2018	Et pour cette raison, dans son cas, je vous engage au devoir d’amour.
KUETU	2023	C'est pourquoi je vous exhorte à confirmer publiquement votre amour pour lui.
CHOURAQUI	1977	Ainsi, je vous exhorte à confirmer pour lui l’amour.
STERN	2018	Je vous exhorte donc à lui montrer que vous l’aimez vraiment.
LIENART	1951	Aussi je vous engage à prendre une décision charitable à son égard.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussi je vous engage à prendre une décision charitable à son égard.
ABBE-CRAMPON	1923	Je vous invite donc à prendre envers lui une décision charitable.
LAUSANNE	1872	C'est pourquoi je vous exhorte à ratifier envers lui [votre] amour;
GENEVE	1669	C'eſt pourquoi je vous prie, de ratifier envers lui vostre charité.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi je vous prie de ratifier envers lui [votre] charité.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi je vous prie de ratifier envers lui votre charité.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pourquoi je vous prie de lui donner des preuves de votre charité.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi je vous prie de manifester envers lui votre charité.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi je vous supplie de réaffirmer envers lui votre amour.
SACY	1759	C’est pourquoi je vous prie de lui donner des preuves effectives de votre charité.
ABBE-FILLION	1895	C'est pourquoi je vous conjure de redoubler de charité envers lui.
EDMOND-STAPFER	1889	car j'avais un but en vous écrivant, je voulais vous mettre à l'épreuve et voir si vous m'obéissiez en toutes choses.
OLTRAMARE	1874	Je vous invite, en conséquence, à rendre à son égard une sentence de charité;
MONDE-NOUVEAU	1995	Je vous exhorte donc à confirmer votre amour pour lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je vous recommande donc de l’assurer de votre amour.
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi je vous prie de lui donner des preuves de votre charité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors je vous le demande, montrez-lui que vous l'aimez.
FRANCAIS-C-N	2019	Par conséquent, je vous le demande, donnez-lui la preuve de votre amour à son égard.
FRANCAIS-C	1982	Par conséquent, je vous le demande, donnez-lui la preuve de votre amour à son égard.
SEMEUR	2000	Je vous engage donc à lui témoigner de l’amour.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je vous engage donc à prendre à son égard une décision miséricordieuse. Faites prévaloir l’amour et redonnez-lui de l’assurance en lui montrant combien il vous est cher.
NVG	2022	C'est pourquoi je vous supplie de renforcer votre amour pour lui ;

2CORINTHIENS 2 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car envers ce-ci aussi je graphai, afin que j'aie connu votre épreuve, si envers toutes choses écoutants-en-soumissions vous êtes.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] envers cela en-effet [qu’]aussi j’ai-écrit, afin-que je connaisse-désormais votre évaluation, [à savoir] si [c’est] envers tout [qu’]obéissants, vous [l’]êtes.
LEFEVRE	2005	C’est pour cela aussi (que) je vous ai écrit, afin que je connaisse, l’expérience de vous, si vous êtes obéissants en toutes choses.
OLIVETAN	2022	Car pource aussi vous ay escrit; affin que je congnoisse lexperience de vous; si vous estes obeyssans en toutes choses.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Aussi bien, je vous ai écrit, afin de connaître à l'épreuve si vous êtes en tous points obéissants.
SEGOND-NBS	2002	car je vous ai écrit aussi pour savoir, à l’épreuve, si vous êtes obéissants en tout.
OECUMENIQUE	1976	car en vous écrivant, mon but était de voir à l'épreuve si votre obéissance était totale.
JERUSALEM	1973	Aussi bien, en écrivant, je ne me proposais que de vous mettre à l'épreuve et de voir si vous êtes en tous points obéissants.
ALBERT-RILLIET	1858	car j'avais aussi écrit dans le but de connaître, en vous mettant à l'épreuve, que vous obéissez à tous égards;
LITURGIE	2013	Et voici également pourquoi je vous ai écrit : je voulais vérifier si vous êtes, en tout point, obéissants.
AMIOT	1950	En vous écrivant, je me proposais seulement de vous mettre à l'épreuve et de voir si votre obéissance était entière.
GROSJEAN	1971	Je vous ai écrit aussi pour connaître à l’épreuve votre entière docilité.
DARBY	1885	Car c’est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin que je connaisse, à l’épreuve, si vous êtes obéissants en toutes choses.
DARBY-REV	2006	En effet, si je vous ai écrit, c'est aussi afin de connaître, à l'épreuve, si vous êtes obéissants en tous points.
PEUPLES	2005	Si je vous ai écrit, c’était pour voir votre réaction et savoir si votre obéissance est entière.
COLOMBE	1978	car je vous ai écrit aussi afin de savoir, en vous mettant à l'épreuve, si vous êtes obéissants en tout.
SEGOND-21	2007	car je vous ai aussi écrit dans le but de savoir, en vous mettant à l'épreuve, si vous êtes obéissants à tout point de vue.
LOUIS-SEGOND	1910	car je vous ai écrit aussi dans le but de connaître, en vous mettant à l'épreuve, si vous êtes obéissants en toutes choses.
MAREDSOUS	2004	En vous écrivant, mon intention était de vous mettre à l'épreuve, pour savoir si vous étiez totalement obéissants.
BAYARD	2018	Oui, c’est pour ça que je vous ai écrit, pour connaître votre résistance à l’épreuve et votre totale obéissance.
KUETU	2023	Car c'est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin de connaître, en vous mettant à l'épreuve, si vous êtes obéissants en toutes choses.
CHOURAQUI	1977	Je vous écris donc à cette fin, pour savoir par expérience si vous êtes obéissants en tout.
STERN	2018	C’est la raison pour laquelle je vous ai écrit afin de vous mettre à l'épreuve pour voir si vous m’obéissez en toutes choses.
LIENART	1951	En effet, c'est aussi pour cela que je vous avais écrit, afin de savoir en vous mettant à l'épreuve, si vous étiez obéissants en toutes choses.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En effet, c'est aussi pour cela que je vous avais écrit, afin de savoir en vous mettant à l'épreuve, si vous étiez obéissants en toutes choses.
ABBE-CRAMPON	1923	Car, en vous écrivant, mon but était aussi de connaître, à l'épreuve, si vous m'obéiriez en toutes choses.
LAUSANNE	1872	car c'est aussi pour cela que j'ai écrit {Ou que j'écris.} afin de connaître à l'épreuve si vous êtes obéissants en toutes choses.
GENEVE	1669	Car je vous ai auſſi eſcrit pour cela, afin de connoiſtre l'experience de vous, aſſavoir ſi vous eſtes obeïſſans en toues choſes.
MARTIN_1707	1707	Car c’est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin de vous éprouver, et de connaître si vous êtes obéissants en toutes choses.
MARTIN_1744	1744	Car c'est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin de vous éprouver, et de connaître si vous êtes obéissants en toutes choses.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pour cela aussi que je vous ai écrit afin d'éprouver et de connaître si vous êtes obéissants en toutes choses.
OSTERVALD_1881	1881	Car c'est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin de connaître, en vous mettant à l'épreuve, si vous êtes obéissants en toutes choses.
KING-JAMES	2006	Car c'est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin que je connaisse l'évidence que vous êtes obéissants en toutes choses.
SACY	1759	Et c’est pour cela même que je vous en écris, afin de vous éprouver, & de reconnaître si vous êtes obéissants en toutes choses.
ABBE-FILLION	1895	C'est pour cela aussi que je vous ai écrit, afin de vous éprouver, et de connaître si vous êtes obéissants en toutes choses.
EDMOND-STAPFER	1889	Si vous lui accordez sa grâce, il a aussi la mienne; et, quant à moi,
OLTRAMARE	1874	car, en vous écrivant, mon but était aussi de connaître, à l'épreuve, si vous êtes obéissants en toutes choses.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car c’est aussi pour cela que je vous écris, pour m’assurer de la preuve en ce qui vous concerne, [pour voir] si vous êtes obéissants en toutes choses.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est aussi pour cela que je vous ai écrit : pour savoir si vous seriez obéissants en toutes choses.
NEUFCHATEL	1899	Car c'est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin d'éprouver et de connaître si vous êtes obéissants en toutes choses.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, voici pourquoi je vous ai écrit : je voulais voir si vous étiez prêts à obéir en toutes choses.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, je vous ai aussi écrit pour ceci : je voulais vous mettre à l'épreuve pour voir si vous êtes toujours prêts à obéir à mes instructions.
FRANCAIS-C	1982	Voici en effet pourquoi je vous ai écrit: je désirais vous mettre à l'épreuve pour voir si vous êtes toujours prêts à obéir à mes instructions.
SEMEUR	2000	Car je vous ai aussi écrit pour vous mettre à l’épreuve et voir si vous obéissez en toutes choses.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le but de ma lettre est atteint, elle constituait une sorte de test ; je vous ai écrit pour voir si vous étiez prêts à manifester une obéissance totale en toutes circonstances.
NVG	2022	car c'est pourquoi j'ai écrit, afin que je connaisse ta preuve, si tu es obéissant en toutes choses.

2CORINTHIENS 2 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Auquel cependant un-quelconque vous faites grâce, aussi-moi· Car aussi moi ce que j'ai fait grâce, si un-quelconque j'ai fait grâce, par le fait de vous en face de Christ,
ALAIN-DUMONT	2021	À-qui cependant, [en] quoi-que-ce-soit vous donnez-grâce, moi-aussi. Et en-effet, moi, je me-trouve-avoir-donné-grâce si [en] quoi-que-ce-soit je me-trouve-avoir-donné-grâce en-raison-de vous en face du Christ.…
LEFEVRE	2005	Et à celui à qui vous aurez pardonné quelque chose, (je pardonne) moi aussi. Car, moi aussi ce que j’ai pardonné - si j’ai (eu) quelque chose à pardonner - ça a été, pour vous, en la personne de Christ,
OLIVETAN	2022	Mais a celuy a qui vous pardonnez quelque chose; & moy aussi. Car aussi moy si jay quelque chose pardonne; a qui je lay pardonne; je lay faict pour vous devant la face de Christ;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais à qui vous pardonnez, moi aussi ; car si moi j'ai pardonné — pour autant que j'ai eu à pardonner —c'est à cause de vous, à la face de Christ,
SEGOND-NBS	2002	Mais à qui vous faites grâce, moi aussi je fais grâce; et, pour ma part, ce dont j’ai fait grâce, — si j’ai fait grâce de quoi que ce soit — c’est à cause de vous, en présence du Christ,
OECUMENIQUE	1976	À qui vous faites grâce, je fais grâce! Si moi, j'ai fait grâce - dans la mesure où j'ai eu à le faire - , c'était pour vous, sous le regard du Christ,
JERUSALEM	1973	Mais à qui vous pardonnez, je pardonne aussi; car, si j'ai pardonné — pour autant que j'ai eu à pardonner — c'est à cause de vous, en présence du Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	mais à qui vous faites grâce, moi de même; car pour moi la grâce que j'accorde, si j'en accorde quelqu'une, c'est à cause de vous en présence de Christ,
LITURGIE	2013	Quand vous faites grâce à quelqu’un, je le fais, moi aussi ; et moi, quand j’ai fait grâce – si j’ai fait grâce en quelque chose – c’était à cause de vous sous le regard du Christ,
AMIOT	1950	A qui vous pardonnez, je pardonne également ; et si j'ai pardonné — pour autant que j'ai eu à le faire — c'est par amour pour vous, sous les yeux du Christ.
GROSJEAN	1971	Mais quand vous pardonnez, moi aussi, car si j’ai eu à pardonner, je l’ai fait à cause de vous, et à la face du Christ
DARBY	1885	Or à celui à qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi [je pardonne]; car moi aussi, ce que j’ai pardonné, si j’ai pardonné quelque chose, [je l’ai fait] à cause de vous dans la personne de Christ;
DARBY-REV	2006	Or celui à qui vous pardonnez, moi aussi je lui pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonné, si j'ai pardonné quelque chose, je l'ai fait à cause de vous sous le regard de Christ ,
PEUPLES	2005	Si vous pardonnez, moi aussi je pardonne. Et si j’ai quelque chose à pardonner, je pardonne face au Christ à cause de vous,
COLOMBE	1978	Or, à qui vous pardonnez, je pardonne aussi; et pour ma part, ce que j'ai pardonné — si j'ai pardonné quelque chose — c'est à cause de vous en présence de Christ,
SEGOND-21	2007	Or à qui vous pardonnez, je pardonne aussi; et si j'ai pardonné quelque chose à quelqu'un, je l'ai fait à cause de vous, en présence de Christ,
LOUIS-SEGOND	1910	Or, à qui vous pardonnez, je pardonne aussi; et ce que j'ai pardonné, si j'ai pardonné quelque chose, c'est à cause de vous, en présence de Christ,
MAREDSOUS	2004	À qui vous pardonnez, je pardonne également. En effet, si j'ai pardonné– pour autant que j'ai eu quelque chose à pardonner– je l'ai fait pour vous, sous les yeux du Christ.
BAYARD	2018	À qui vous pardonnez, moi aussi, et moi-même si j’ai pardonné, s’il m’est arrivé de le faire, c’est à cause de vous, sous le regard du Christ,
KUETU	2023	Or à qui vous pardonnez, je pardonne aussi. Et si j'ai pardonné quelque chose à quelqu'un, je l'ai fait à cause de vous, en présence du Mashiah,
CHOURAQUI	1977	Maintenant, je pardonne aussi à qui vous pardonnez. Car si j’ai pardonné quoi que ce soit, je l’ai pardonné à cause de vous, devant le messie,
STERN	2018	A qui vous pardonnez, je pardonne aussi. Car tout ce que j’ai pardonné, pour autant qu’il y ait eu des choses à pardonner, je l’ai fait pour vous en présence du Messie
LIENART	1951	Or, à qui vous pardonnez, je pardonne ; car pour moi, ce que j'ai pardonné - si j'ai eu quelque chose à pardonner, - c'est à cause de vous que je l'ai fait et en présence du Christ,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or, à qui vous pardonnez, je pardonne; car pour moi, ce que j'ai pardonne - si j'ai eu quelque chose à pardonner, - c'est à cause de vous que je l'ai fait et en présence du Christ,
ABBE-CRAMPON	1923	A qui vous pardonnez, je pardonne également; car, pour moi si j'ai pardonné, si tant est que je pardonne quelque chose, c'est à cause de vous, et à la face du Christ,
LAUSANNE	1872	Or à celui à qui vous faites grâce de quelque chose, j'en fais autant; car si moi-même j'ai fait grâce de quelque chose à celui à qui j'ai fait grâce, c'est à cause de vous que je l'ai fait en la face du Christ;
GENEVE	1669	Or à celui à qui vous pardonnez quelque choſe, je pardonne auſſi: car de ma part auſſi ſi j'ai pardonné quelque choſe à celui à qui j'ai pardonné, je l'ai fait à cauſe de vous, devant la face de Chriſt:
MARTIN_1707	1707	Or à celui à qui vous pardonnez quelque chose, je [pardonne] aussi: car de ma part aussi si j’ai pardonné quelque chose à celui à qui j’ai pardonné, [je l’ai fait] à cause de vous, devant la face de Christ:
MARTIN_1744	1744	Or à celui à qui vous pardonnez quelque chose, je pardonne aussi : car de ma part aussi si j'ai pardonné quelque chose à celui à qui j'ai pardonné, je l'ai fait à cause de vous, devant la face de Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Celui donc à qui vous pardonnez, je lui pardonne aussi, car pour moi, si j'ai pardonné, je l'ai fait pour l'amour de vous en la présence du Christ
OSTERVALD_1881	1881	Celui donc à qui vous pardonnez, je lui pardonne aussi; (car pour moi ce que j'ai pardonné, si j'ai pardonné, c'est à cause de vous,) en la présence de Christ,
KING-JAMES	2006	À celui à qui vous pardonnez quelque chose, je pardonne aussi; car si j'ai pardonné quelque chose, à qui j'ai pardonné, je l'ai pardonné à cause de vous, en la personne de Christ,
SACY	1759	Ce que vous accordez à quelqu’un par indulgence, je l’accorde aussi. Car si j’use moi-même d’indulgences, j’en use à cause de vous, au nom, & en la personne de Jesus-Christ;
ABBE-FILLION	1895	Celui donc à qui vous pardonnez, je lui pardonne aussi; car si j'ai moi-même pardonné, je l'ai fait à cause de vous, dans la personne du Christ,
EDMOND-STAPFER	1889	si je l'accorde, c'est à cause de vous, c'est en présence du Christ que je l'accorde,
OLTRAMARE	1874	A qui vous pardonnez, je pardonne aussi; car, pour moi, la grâce que j'accorde, si tant est que j'en accorde quelqu'une, je l'accorde à cause de vous, en présence de Christ,
MONDE-NOUVEAU	1995	Ce que vous voulez bien pardonner à quelqu’un, moi aussi je [le pardonne]. Oui, pour ma part, ce que j’ai bien voulu pardonner, si j’ai bien voulu pardonner quelque chose, c’est à cause de vous en présence de Christ ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si vous pardonnez quelque chose à quelqu’un, moi aussi je le pardonne. D’ailleurs, ce que j’ai pardonné (si j’ai pardonné quelque chose), je l’ai pardonné pour votre bien et en présence de Christ,
NEUFCHATEL	1899	Or à qui vous pardonnez, je pardonne aussi; car pour moi, ce que j'ai pardonné, si j'ai pardonné quelque chose, c'est à cause de vous, en la présence de Christ,
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand vous pardonnez à quelqu'un, moi aussi, je lui pardonne. Quand je pardonne, si toutefois j'ai quelque chose à pardonner, je pardonne à cause de vous en présence du Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	Quand vous pardonnez une faute à quelqu'un, je lui pardonne aussi. D'ailleurs si j'ai pardonné, pour autant que j'aie eu à pardonner quelque chose, je l'ai fait pour vous, devant le Christ,
FRANCAIS-C	1982	Quand vous pardonnez à quelqu'un une faute, je lui pardonne aussi. Et si je pardonne - pour autant que j'aie à pardonner quelque chose - je le fais pour vous, devant le Christ,
SEMEUR	2000	Celui à qui vous accordez le pardon, je lui pardonne moi aussi. Et si j’ai pardonné — pour autant que j’aie eu quelque chose à pardonner — je l’ai fait à cause de vous, devant le Christ,
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais à présent, celui à qui vous accordez la grâce peut être aussi assuré de la mienne. Et si je pardonne, ce qu’il m’appartient de pardonner, je le fais comme représentant du Christ et en sa présence, par amour pour vous.
NVG	2022	Mais à qui tu donnes quelque chose, et moi; car ce que j'ai donné, si j'ai donné quelque chose, à cause de vous en la personne de Christ

2CORINTHIENS 2 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	afin que nous n'ayons pas été abusé sous l'effet du Satanas· Car non ses cogitations nous méconnaissons.
ALAIN-DUMONT	2021	… afin-que nous n’ayons- pas -été-abusés-désormais sous-l’obédience-du Satan. En-effet, ses entendements, nous n’[en] sommes- pas -dans-l’inintelligence.
LEFEVRE	2005	afin que nous ne soyons déçus de Satan. Car nous n’ignorons point ses cogitations .
OLIVETAN	2022	affin que nous ne soyons deceuz de Satan. Car nous ne ignorons point ses cogitations.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	afin de ne pas nous laisser exploiter par le Satan, car nous n'ignorons pas ses pensées.
SEGOND-NBS	2002	pour ne pas laisser au Satan l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins.
OECUMENIQUE	1976	afin que nous ne soyons pas dupes de Satan. Car nous n'ignorons pas ses intentions.
JERUSALEM	1973	Il ne s'agit pas d'être dupes de Satan, car nous n'ignorons pas ses desseins.
ALBERT-RILLIET	1858	afin que nous ne soyons pas dupés par Satan; car nous n'ignorons pas ses desseins.
LITURGIE	2013	pour ne pas nous laisser dominer par Satan, dont nous connaissons bien les intentions.
AMIOT	1950	Il ne s'agit pas d'être les dupes de Satan, dont nous n'ignorons pas les desseins.
GROSJEAN	1971	afin de ne pas nous laisser exploiter par le Satan dont nous n’ignorons pas l’intelligence.
DARBY	1885	afin que nous ne soyons pas circonvenus par Satan, car nous n’ignorons pas ses desseins.
DARBY-REV	2006	pour que Satan n'ait pas de prise sur nous, car nous n'ignorons pas ses intentions.
PEUPLES	2005	pour ne pas faire le jeu de Satan. Car nous savons bien où il veut en venir.
COLOMBE	1978	afin de ne pas laisser à Satan l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins.
SEGOND-21	2007	afin de ne pas laisser à Satan l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses intentions.
LOUIS-SEGOND	1910	afin de ne pas laisser à Satan l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins.
MAREDSOUS	2004	Je ne veux pas laisser à Satan l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins.
BAYARD	2018	pour ne pas être abusés par l’Adversaire, car nous n’ignorons rien de ses intentions.
KUETU	2023	afin que Satan n’ait pas l’avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses mauvais desseins.
CHOURAQUI	1977	pour que nous ne soyons pas dupés par le Satân, dont nous n’ignorons pas les desseins.
STERN	2018	afin de ne pas laisser l’adversaire prendre l’avantage sur nous ; en effet, nous connaissons parfaitement ses desseins !
LIENART	1951	afin que nous ne devenions pas les dupes de Satan ; car ses astuces, nous ne les ignorons pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	afin que nous ne devenions pas les dupes de Satan; car ses astuces, nous ne les ignorons pas.
ABBE-CRAMPON	1923	afin de ne pas laisser à Satan l'avantage sur nous; car nous n'ignorons pas ses desseins.
LAUSANNE	1872	de peur que Satan (l'Adversaire) ne fasse son profit de nous, car nous n'ignorons pas ses intentions.
GENEVE	1669	Afin que nous ne ſoyons point circonvenus par Satan: car nous n'ignorons pas ſes machinations.
MARTIN_1707	1707	Afin que satan n’ait pas le dessus sur nous: car nous n’ignorons pas ses machinations.
MARTIN_1744	1744	Afin que Satan n'ait pas le dessus sur nous : car nous n'ignorons pas ses machinations.
OSTERVALD_1744	1744	Afin que satan n'ait pas le dessus sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins.
OSTERVALD_1881	1881	Afin que Satan n'ait pas le dessus sur nous; car nous n'ignorons pas ses desseins.
KING-JAMES	2006	De peur que Satan ait le dessus sur nous; car nous n'ignorons pas ses stratèges.
SACY	1759	afin que Satan n’emporte rien sur nous: car nous n’ignorons pas ses desseins.
ABBE-FILLION	1895	afin que nous ne soyons point circonvenus par Satan, car nous n'ignorons pas ses desseins.
EDMOND-STAPFER	1889	et pour que nous ne fassions pas les affaires de Satan dont les desseins nous sont bien connus.
OLTRAMARE	1874	pour que nous ne soyons pas les dupes de Satan, dont nous n'ignorons pas les desseins.
MONDE-NOUVEAU	1995	pour que nous ne soyons pas dupes de Satan, car nous n’ignorons pas ses intentions.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	afin que Satan ne prenne pas l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses intentions.
NEUFCHATEL	1899	afin que Satan n'ait pas l'avantage sur nous; car nous n'ignorons pas ses desseins.
PAROLE-DE-VIE	2000	De cette façon, Satan ne nous trompe pas. Oui, nous connaissons bien ses intentions.
FRANCAIS-C-N	2019	afin de ne pas laisser Satan prendre l'avantage sur nous ; nous connaissons en effet fort bien ses intentions.
FRANCAIS-C	1982	afin de ne pas laisser Satan prendre l'avantage sur nous; nous connaissons en effet fort bien ses intentions.
SEMEUR	2000	pour ne pas laisser Satan prendre l’avantage sur nous: nous ne connaissons en effet que trop bien ses intentions.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car il ne faut pas que ce soit Satan qui prenne l’avantage de la situation et qui, finalement, par ses ruses, remporte la victoire. Nous ne connaissons que trop bien ses manœuvres et ses desseins.
NVG	2022	afin que nous ne soyons pas entourés de Satan ; car nous n'ignorons pas ses pensées.

2CORINTHIENS 2 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayant venu cependant envers la Troade envers l'évangile du Christ et de porte m'ayante étée ouverte en Maître,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-qu’étant-venu envers Troas, [c’est] envers l’heureuse-proclamation du Christ et d’une porte étant-trouvée-ouverté dans [le] Seigneur…
LEFEVRE	2005	Et quand je fus venu à Troas pour l’Evan/gile de Christ et que l’huis m’était ouvert en notre Seigneur, je n’eus point de repos en mon esprit parce que je ne trouvai point Tite, mon frère.
OLIVETAN	2022	Et quand je fus venu en Troas pour Levangile de Christ; & que lhuys mestoit ouvert par nostre Seigneur:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Étant venu à Troas pour l'Évangile du Christ, et bien qu'une porte me fût ouverte dans le Seigneur,
SEGOND-NBS	2002	Lorsque je suis arrivé à Troas pour la bonne nouvelle du Christ, bien qu’une porte m’y ait été ouverte, dans le Seigneur,
OECUMENIQUE	1976	J'arrivai alors à Troas pour y prêcher l'Évangile du Christ et, bien que le Seigneur m'ouvrît grande la porte,
JERUSALEM	1973	J'arrivai donc à Troas pour l'Evangile du Christ, et bien qu'une porte me fût ouverte dans le Seigneur,
ALBERT-RILLIET	1858	Eh bien, lorsque je fus arrivé à Troas pour l'évangile de Christ, quoiqu'une porte m'y fût ouverte dans le seigneur, je n'éprouvai aucun repos d'esprit parce que je n'y trouvai point Tite mon frère,
LITURGIE	2013	Quand je suis arrivé à Troas pour annoncer l’Évangile du Christ, la porte m’était grande ouverte dans le Seigneur ;
AMIOT	1950	J'étais donc arrivé à Troas pour y annoncer l'Évangile du Christ et, malgré la porte que le Seigneur m'y ouvrait, mon esprit n'eut pas de repos parce que je n'y trouvai pas Tite, mon frère.
GROSJEAN	1971	Or, en venant à Troas pour l’évangile du Christ, et bien que le Seigneur m’ait ouvert une porte,
DARBY	1885	Or, étant arrivé dans la Troade pour l’évangile du Christ, et une porte m’y étant ouverte dans le Seigneur,
DARBY-REV	2006	Une fois arrivé à Troas pour l'évangile du Christ, et une porte m'y étant ouverte dans le Seigneur,
PEUPLES	2005	Comme je disais, je suis allé à Troas pour y donner l’Évangile du Christ, et grâce au Seigneur je fus capable de le faire.
COLOMBE	1978	Lorsque je fus arrivé à Troas pour l'Évangile du Christ, bien que le Seigneur m'y ait ouvert une porte, mon esprit n'a pas eu de repos, parce que je n'ai pas trouvé Tite, mon frère;
SEGOND-21	2007	Quand je suis arrivé à Troas pour annoncer l'Evangile de Christ, bien que le Seigneur m'y ait ouvert une porte, je n'avais pas l'esprit en repos parce que je n'avais pas trouvé mon frère Tite.
LOUIS-SEGOND	1910	Au reste, lorsque je fus arrivé à Troas pour l'Evangile de Christ, quoique le Seigneur m'y eût ouvert une porte,
MAREDSOUS	2004	Quand donc je suis arrivé à Troas pour y annoncer l'Évangile du Christ, malgré la porte que le Seigneur m'y ouvrait,
BAYARD	2018	Venu à Troas pour l’Annonce du Christ, une porte me fut ouverte à la faveur du Seigneur,
KUETU	2023	Or étant venu à Troas pour l'Évangile du Mashiah, quoique le Seigneur m'y ait ouvert une porte,
CHOURAQUI	1977	En venant à Trôas pour l’annonce du messie, une porte m’a été ouverte aussi en l’Adôn ;
STERN	2018	Quand je suis allé à Troas pour proclamer la Bonne Nouvelle du Messie, puisqu’une porte m’avait été ouverte par le Seigneur,
LIENART	1951	Lors donc de mon arrivée à Troas pour prêcher l'évangile du Christ, bien qu'une porte m'y fût ouverte dans le Seigneur,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Lors donc de mon arrivée à Troas pour prêcher l'évangile du Christ, bien qu'une porte n’y fût ouverte dans le Seigneur,
ABBE-CRAMPON	1923	Lorsque je fus arrivé à Troas pour l'Evangile du Christ, quoiqu'une porte m'y fût ouverte dans le Seigneur,
LAUSANNE	1872	Or étant arrivé à Troas pour [annoncer] la bonne nouvelle du Christ, et une porte m'ayant été ouverte par {Ou dans.} le Seigneur,
GENEVE	1669	Au ſurplus eſtant venu à Troas pour l'Evangile de Chriſt, encore que la porte me fuſt ouverte par le Seigneur,
MARTIN_1707	1707	Au reste, étant venu à Troas pour l’Évangile de Christ, quoique la porte m’[y] fût ouverte par le Seigneur,
MARTIN_1744	1744	Au reste, étant venu à Troas pour l'Évangile de Christ, quoique la porte m'y fût ouverte par le Seigneur,
OSTERVALD_1744	1744	Au reste, étant venu à Troas pour prêcher l'Évangile de Christ, quoique le Seigneur m'y eût ouvert une porte,
OSTERVALD_1881	1881	Or, quand je vins à Troas pour l'Évangile de Christ, quoique le Seigneur m'y eût ouvert une porte,
KING-JAMES	2006	De plus, quand je suis venu à Troas pour prêcher l'évangile de Christ, et une porte me fut ouverte du SEIGNEUR,
SACY	1759	Or étant venu à Troade pour prêcher l’Evangile de Jesus-Christ, quoique le Seigneur m’y eût ouvert une entrée favorable,
ABBE-FILLION	1895	Du reste, lorsque je fus arrivé à Troas pour prêcher l'Evangile du Christ, quoique le Seigneur m'y eût ouvert une porte,
EDMOND-STAPFER	1889	J'étais allé à Troas pour annoncer l'Évangile du Christ, le Seigneur m'y ouvrait une porte,
OLTRAMARE	1874	Au reste, m'étant rendu à Troas pour l'évangile de Christ, quoiqu'une porte m'y fût ouverte dans le Seigneur,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, quand je suis arrivé à Troas pour annoncer la bonne nouvelle concernant le Christ, et qu’une porte m’a été ouverte dans [le] Seigneur,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Quand je suis arrivé à Troas pour annoncer la bonne nouvelle concernant le Christ et qu’une porte m’a été ouverte dans le Seigneur,
NEUFCHATEL	1899	Etant donc venu à Troas pour l'Evangile de Christ, quoique le Seigneur m'y eût ouvert une porte,
PAROLE-DE-VIE	2000	Je suis arrivé à Troas pour annoncer la Bonne Nouvelle du Christ, car le Seigneur me donnait l'occasion de pouvoir travailler là.
FRANCAIS-C-N	2019	Quand je suis arrivé à Troas pour y annoncer la bonne nouvelle du Christ, j'ai découvert que le Seigneur m'y offrait une occasion favorable de le faire.
FRANCAIS-C	1982	Quand je suis arrivé à Troas pour y annoncer la Bonne Nouvelle du Christ, j'ai découvert que le Seigneur m'y offrait une occasion favorable de le faire.
SEMEUR	2000	Je suis allé à Troas pour y annoncer la Bonne Nouvelle du Christ. J’y ai trouvé, grâce au Seigneur, des portes largement ouvertes à mon activité.
PAROLE-VIVANTE	2013	Étant allé à Troas pour prêcher l’Évangile du Christ, j’ai trouvé, dès l’arrivée, grâce au Seigneur, des portes largement ouvertes à mon activité, car on a fait bon accueil à ma prédication.
NVG	2022	Mais quand je suis venu à Troas pour l'évangile de Christ, et que la porte m'a été ouverte dans le Seigneur,

2CORINTHIENS 2 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	non j'ai eu relaxation à mon souffle au fait de ne pas me trouver Titus mon frère, mais ayant éloigné en ordonnance d'eux je sortis envers Macédoine.
ALAIN-DUMONT	2021	… [que] je n’ai- pas -eu de relâchement pour mon esprit [à cause du fait] de ne pas trouver, moi, Tite, mon frère, mais m’étant-éloigné-par-ordonnance, je suis-sorti envers la Macédoine.
LEFEVRE	2005	Mais je pris congé d’eux, (et) m’en allai en Macédoine.
OLIVETAN	2022	je ne eu point de repos a mon esperit; pource que ne trouvay point point Tite mon frere; mais en prenant conge de eulx; men allay en Macedone.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	je n'eus pas l'esprit en repos, parce que je ne trouvai pas Tite, mon frère. Je pris donc congé d'eux et partis pour la Macédoine.
SEGOND-NBS	2002	mon esprit n’a pas eu de repos, parce que je n’ai pas trouvé Tite, mon frère; alors j’ai pris congé et je suis parti pour la Macédoine.
OECUMENIQUE	1976	je n'eus pas l'esprit en repos, car je ne trouvai pas Tite, mon frère. J'ai donc pris congé d'eux et je suis parti pour la Macédoine.
JERUSALEM	1973	mon esprit n'eut point de repos, parce que je ne trouvai pas Tite, mon frère. Je pris donc congé d'eux et partis pour la Macédoine.
ALBERT-RILLIET	1858	mais, ayant pris congé d'eux, je partis pour venir en Macédoine.
LITURGIE	2013	mais je n’ai pas pu avoir l’esprit tranquille, car je ne trouvais pas Tite mon frère ; alors j’ai fait mes adieux, et je suis parti pour la Macédoine.
AMIOT	1950	Je pris donc congé des fidèles et partis pour la Macédoine.
GROSJEAN	1971	je n’ai pas eu l’esprit en repos, car je n’avais pas trouvé Tite mon frère. J’ai donc pris congé pour partir en Macédoine.
DARBY	1885	je n’ai point eu de repos dans mon esprit, parce que je n’ai pas trouvé Tite, mon frère; mais, ayant pris congé d’eux, je suis parti pour la Macédoine.
DARBY-REV	2006	je n'ai pas eu de repos dans mon esprit, parce que je n'ai pas trouvé Tite, mon frère ; j'ai donc pris congé d'eux, et je suis parti pour la Macédoine.
PEUPLES	2005	Mais mon esprit ne pouvait rester en paix car je n’y avais pas retrouvé Tite, mon frère. Aussi, je les ai laissés et je suis parti pour la Macédoine.
COLOMBE	1978	alors j'ai pris congé d'eux et suis parti pour la Macédoine.
SEGOND-21	2007	C'est pourquoi j'ai pris congé d'eux et je suis parti pour la Macédoine.
LOUIS-SEGOND	1910	je n'eus point de repos d'esprit, parce que je ne trouvai pas Tite, mon frère; c'est pourquoi, ayant pris congé d'eux, je partis pour la Macédoine.
MAREDSOUS	2004	mon esprit n'a pas connu de repos, parce que je n'y avais pas trouvé Tite, mon frère. J'ai pris alors congé d'eux et suis parti pour la Macédoine.
BAYARD	2018	mon esprit ne connut pas de repos parce que je n’ai pas trouvé Tite, mon frère. Mais m’étant séparé d’eux, je partis pour la Macédoine.
KUETU	2023	je n’ai pas eu de repos en mon esprit, parce que je n'ai pas trouvé Titos, mon frère. Mais ayant pris congé d'eux, je suis parti pour la Macédoine.
CHOURAQUI	1977	mais mon souffle n’a pas eu de cesse, du fait que je n’y ai pas rencontré Titus, mon frère. Alors, ayant pris congé d’eux, je suis sorti pour la Macédoine.
STERN	2018	je n’ai eu de repos parce que je n’ai pas réussi à trouver mon frère Tite. J’ai donc pris congé d’eux et suis parti pour la Macédoine.
LIENART	1951	je n'eus pas de repos d'esprit, parce que je n'y trouvait pas Tite, mon frère ; mais prenant congé d'eux, je partis pour la Macédoine.
PIROT-ET-CLAMER	1950	je n'eus pas de repos d'esprit, parce que je n'y trouvais pas Tite, mon frère; mais prenant congé d'eux, je partis pour la Macédoine.
ABBE-CRAMPON	1923	je n'eus point l'esprit en repos, parce que je n'y trouvais pas Tite, mon frère; c'est pourquoi, ayant pris congé des frères, je partis pour la Macédoine.
LAUSANNE	1872	je n'eus point de soulagement en mon esprit, parce que je ne trouvai pas Tite, mon frère; mais ayant pris congé d'eux, je partis pour la Macédoine.
GENEVE	1669	Je n'ai point eu de repos en mon eſprit, d'autant que je n'ai point trouvé Tite mon frere: mais ayant pris congé d'eux, je m'en ſuis venu en Macedone.
MARTIN_1707	1707	Je n’ai pourtant point eu de relâche en mon esprit, parce que je n’ai pas trouvé Tite mon frère: mais ayant pris congé d’eux, je m’en suis venu en Macédoine.
MARTIN_1744	1744	Je n'ai pourtant point eu de relâche en mon esprit, parce que je n'ai pas trouvé Tite mon frère ; mais ayant pris congé d'eux, je m'en suis venu en Macédoine.
OSTERVALD_1744	1744	Je n'eus point l'esprit en repos parce que je n'y trouvais pas Tite mon frère, c'est pourquoi, ayant pris congé d'eux, je vins en Macédoine.
OSTERVALD_1881	1881	Je n'eus point l'esprit en repos, parce que je n'y trouvai pas Tite, mon frère; c'est pourquoi, ayant pris congé des frères, je vins en Macédoine.
KING-JAMES	2006	Je n'avais pas l'esprit en repos, parce que je n'y trouvai pas Tite, mon frère; mais ayant pris congé d'eux, je suis allé de là en Macédoine.
SACY	1759	je n’ai point eu l’esprit en repos, parce que je n’y avais point trouvé mon frère Tite. Mais ayant pris congé d’eux, je m’en suis allé en Macédoine.
ABBE-FILLION	1895	je n'eus point l'esprit en repos, parce que je n'y avais pas trouvé Tite, mon frère; mais, ayant pris congé d'eux, je partis pour la Macédoine.
EDMOND-STAPFER	1889	et cependant je n'y ai pas eu l'esprit en repos parce que je n'y ai pas rencontré mon frère Tite, aussi ai-je pris congé des frères, et suis-je parti pour la Macédoine.
OLTRAMARE	1874	je n'eus point l'esprit en repos, parce que je n'y trouvai pas Tite, mon frère, c'est pourquoi, ayant fait mes adieux aux frères, je partis pour la Macédoine.
MONDE-NOUVEAU	1995	je n’ai pas connu de soulagement dans mon esprit, parce que je ne trouvais pas Tite mon frère, mais je leur ai fait mes adieux et je suis parti pour la Macédoine.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mon inquiétude ne s’est pas dissipée, car je ne trouvais pas mon frère Tite. J’ai donc fait mes adieux aux frères et je suis parti pour la Macédoine.
NEUFCHATEL	1899	je n'eus point de repos en mon esprit, parce que je n'y trouvai pas Tite mon frère; mais, ayant pris congé d'eux, je partis pour la Macédoine.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pourtant, j'étais très inquiet, parce que je n'avais pas trouvé Tite, mon frère. C'est pourquoi j'ai dit au revoir aux gens de Troas et je suis parti pour la Macédoine.
FRANCAIS-C-N	2019	Cependant, j'étais profondément inquiet parce que je n'avais pas trouvé mon frère Tite. C'est pourquoi j'ai fait mes adieux aux gens de Troas et je suis parti pour la Macédoine.
FRANCAIS-C	1982	Cependant, j'étais profondément inquiet parce que je n'avais pas trouvé notre frère Tite. C'est pourquoi j'ai fait mes adieux aux gens de Troas et je suis parti pour la Macédoine.
SEMEUR	2000	Cependant, je n’ai pas eu l’esprit tranquille parce que je n’y avais pas retrouvé mon frère Tite. C’est pourquoi j’ai pris congé des croyants et je suis parti pour la Macédoine. Le triomphe du Christ
PAROLE-VIVANTE	2013	Cependant, mon esprit n’a pas eu de repos, parce que je n’y ai pas rencontré mon frère Tite. C’est pourquoi j’ai fait mes adieux aux fidèles et je suis parti pour la Macédoine.
NVG	2022	Je n'ai pas eu de repos pour mon esprit, parce que je n'ai pas trouvé mon frère Titus, mais je suis parti pour la Macédoine après leur avoir dit au revoir.

2CORINTHIENS 2 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Au cependant à Dieu "grâce" à celui en tout moment nous triomphant dans le Christ et l'odeur de sa connaissance rendant luminant par nous en tout lieu·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-qu’à Dieu [soit la] grâce, lui qui- en-tout-temps nous -entraîne-au-triomphe dans le Christ et qui-manifeste l’odeur de sa connaissance à-travers nous en tout lieu…
LEFEVRE	2005	Et grâces (soient) à Dieu, qui toujours nous fait triompher en Jésus Christ, et manifeste, pour nous, l’odeur de sa connaissance en tous lieux.
OLIVETAN	2022	Et graces a Dieu; qui tousjours triumphe par nous en Christ: & manifeste par nous lodeur de sa congnoissance en tous lieux.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Grâce soit à Dieu qui nous emmène toujours en triomphe dans le Christ, et qui manifeste par nous en tout lieu le parfum de sa connaissance.
SEGOND-NBS	2002	Grâce soit rendue à Dieu, qui nous entraîne toujours dans son triomphe, dans le Christ, et qui, par nous, répand en tout lieu l’odeur de sa connaissance!
OECUMENIQUE	1976	Grâce soit rendue à Dieu qui, par le Christ, nous emmène en tout temps dans son triomphe et qui, par nous, répand en tout lieu le parfum de sa connaissance.
JERUSALEM	1973	Grâces soient à Dieu qui, dans le Christ, nous emmène sans cesse dans son triomphe et qui, par nous, répand en tous lieux le parfum de sa connaissance.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, qu'à Dieu soient rendues grâces, Lui qui nous fait constamment triompher en Christ, et qui manifeste par nous en tous lieux le parfum de sa connaissance,
LITURGIE	2013	Rendons grâce à Dieu qui nous entraîne sans cesse en son cortège triomphal dans le Christ, et qui répand par nous en tout lieu le parfum de sa connaissance.
AMIOT	1950	Mais grâces soient rendues à Dieu qui nous fait triompher en tout temps dans le Christ et qui, par nous, répand en tout lieu le parfum de sa connaissance !
GROSJEAN	1971	Grâces soient à Dieu qui nous fait toujours triom-pher dans le Christ et qui, par nous, en tout lieu, mani-feste l’odeur de sa science.
DARBY	1885	Or, grâces à Dieu qui nous mène toujours en triomphe dans le Christ et manifeste par nous l’odeur de sa connaissance en tout lieu.
DARBY-REV	2006	Or grâces à Dieu qui nous mène toujours en triomphe dans le Christ et manifeste par nous l'odeur de sa connaissance en tout lieu.
PEUPLES	2005	Remercions Dieu qui nous entraîne toujours dans la marche victorieuse du Christ et se sert de nous pour répandre en tous lieux le parfum de sa connaissance !
COLOMBE	1978	Grâces (soient rendues) à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui par nous, répand en tout lieu l'odeur de sa connaissance!
SEGOND-21	2007	Que Dieu soit remercié, lui qui nous fait toujours triompher en Christ et qui propage partout, à travers nous, le parfum de sa connaissance!
LOUIS-SEGOND	1910	Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand par nous en tout lieu l'odeur de sa connaissance!
MAREDSOUS	2004	Mais grâces soient rendues à Dieu qui nous fait toujours triompher dans le Christ, et qui répand en tous lieux par notre ministère, le parfum de sa connaissance.
BAYARD	2018	Merci à Dieu il nous emporte dans le Christ dans son cortège de triomphe toujours il révèle partout le parfum de sa connaissance par notre intermédiaire
KUETU	2023	Mais grâce soit à Elohîm, qui nous fait toujours triompher dans le Mashiah et qui manifeste par notre moyen l'odeur de sa connaissance en tout lieu.
CHOURAQUI	1977	Chérissement d’Elohîms, qui nous conduit au triomphe avec le messie, et qui manifeste par nous, en tout lieu, le parfum de sa pénétration.
STERN	2018	Mais remercions Dieu qui, par le Messie, nous conduit constamment dans un cortège de victoires et qui, par nous, répand partout la fragrance de sa connaissance !
LIENART	1951	A Dieu cependant toutes nos actions de grâces, lui, qui partout nous met dans son cortège de triomphe, dans le Christ, et qui répand par nous le parfum de sa connaissance en tous lieux!
PIROT-ET-CLAMER	1950	A Dieu cependant toutes nos actions de grâces, lui, qui partout nous met dans son cortège de triomphe, dans le Christ, et qui répand par nous le parfum de sa connaissance en tous lieux!
ABBE-CRAMPON	1923	Mais grâces soient rendues à Dieu qui nous fait triompher en tout temps dans le Christ, et par nous répand en tout lieu le parfum de sa connaissance !
LAUSANNE	1872	Or grâces à Dieu qui nous fait toujours triompher dans le Christ, et qui manifeste en tout lieu, par notre moyen, l'odeur de sa connaissance.
GENEVE	1669	Or graces à Dieu qui nous fait toûjours triompher en Chriſt: & qui manifeſte par nous l'odeur de ſa connoiſſance en tous lieux.
MARTIN_1707	1707	Or grâces à Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui manifeste par nous l’odeur de sa connaissance en tous lieux.
MARTIN_1744	1744	Or grâces [soient rendues] à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui manifeste par nous l'odeur de sa connaissance en tous lieux.
OSTERVALD_1744	1744	Or, grâce à Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ et qui répand par nous l'odeur de sa connaissance en tout lieu,
OSTERVALD_1881	1881	Or, grâces soient rendues à Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand par nous l'odeur de sa connaissance en tous lieux.
KING-JAMES	2006	Maintenant remercions Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui manifeste par nous l'odeur de sa connaissance en tout lieu.
SACY	1759	Je rends grâces à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Jesus-Christ, & qui répand par nous en tous lieux l’odeur de la connaissance de son nom.
ABBE-FILLION	1895	Grâces soient à Dieu, qui nous fait toujours triompher dans le Christ Jésus, et qui répand par nous le parfum de Sa connaissance en tout lieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Grâces soient à Dieu qui nous fait sans cesse triompher en Christ et qui, en tout lieu, répand par nous sa connaissance comme on répand un parfum.
OLTRAMARE	1874	Grâces soient rendues à Dieu de ce qu'il nous fait toujours triompher en Christ et répand en tout lieu, par notre ministère, le parfum de sa connaissance!
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais grâces [soient rendues] à Dieu qui toujours nous conduit dans un cortège triomphal en compagnie du Christ et qui, par notre intermédiaire, rend perceptible en tout lieu l’odeur de sa connaissance.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais merci à Dieu qui toujours nous emmène à sa suite dans un cortège triomphal en compagnie du Christ et qui répand par notre intermédiaire le parfum de sa connaissance en tout lieu !
NEUFCHATEL	1899	. Or, grâces à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand par nous l'odeur de sa connaissance en tous lieux!
PAROLE-DE-VIE	2000	Remercions Dieu ! Par le Christ, il nous emmène toujours dans le défilé qui fête sa victoire, et il se sert de nous pour faire connaître le Christ en tout lieu. C'est comme une bonne odeur qui se répand partout.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais remercions Dieu, car il nous entraîne sans cesse dans le cortège de victoire en union avec le Christ. Par nous, il fait connaître le Christ en tout lieu, comme un parfum dont l'odeur se répand partout.
FRANCAIS-C	1982	Mais loué soit Dieu, car il nous entraîne sans cesse dans le cortège de victoire du Christ. Par nous, il fait connaître le Christ en tout lieu, comme un parfum dont l'odeur se répand partout.
SEMEUR	2000	Je ne puis que remercier Dieu: il nous associe toujours au cortège triomphal du Christ, par notre union avec lui, et il se sert de nous pour répandre en tout lieu, comme un parfum, la connaissance du Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je ne puis que remercier Dieu : partout où nous allons en suivant le char triomphal du Christ, il nous fait remporter des victoires dans la communion avec lui. En tous lieux, il se sert de nous et de notre travail pour répandre, comme un parfum, la connaissance du Christ.
NVG	2022	Mais grâces soient rendues à Dieu, qui triomphe toujours de nous en Christ et manifeste à travers nous en tout lieu le parfum de sa connaissance.

2CORINTHIENS 2 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce que de Christ "odeur de bien" nous sommes au Dieu en ceux étants sauvés et en ceux dépérissants,
ALAIN-DUMONT	2021	… parce que [c’est] du Christ [que] nous sommes l’heureuse-odeur pour Dieu parmi ceux qui-sont-sauvés et parmi ceux qui-sont-menés-à-leur-perte.
LEFEVRE	2005	Car nous sommes la bonne odeur de Christ pour Dieu en ceux qui sont sauvés et en ceux qui périssent.
OLIVETAN	2022	Car nous sommes bonne odeur de Jesus Christ a Dieu; a en ceulx qui sont sauvez; & en ceulx qui perissent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car nous sommes la bonne odeur de Christ pour Dieu, parmi ceux qui se sauvent et parmi ceux qui se perdent ;
SEGOND-NBS	2002	Nous sommes en effet, pour Dieu, le parfum du Christ parmi ceux qui sont sur la voie du salut comme parmi ceux qui vont à leur perte:
OECUMENIQUE	1976	De fait, nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ, pour ceux qui se sauvent et pour ceux qui se perdent;
JERUSALEM	1973	Car nous sommes bien, pour Dieu, la bonne odeur du Christ parmi ceux qui se sauvent et parmi ceux qui se perdent;
ALBERT-RILLIET	1858	car nous sommes pour Dieu la bonne odeur de Christ, soit parmi ceux qui sont sauvés, soit parmi ceux qui sont perdus,
LITURGIE	2013	Car nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ, parmi ceux qui accueillent le salut comme parmi ceux qui vont à leur perte ;
AMIOT	1950	Vraiment, nous sommes au service de Dieu la bonne odeur du Christ pour ceux qui se sauvent et pour ceux qui se perdent :
GROSJEAN	1971	Car nous sommes la bonne odeur du Christ pour Dieu, parmi ceux qui se sauvent comme parmi ceux qui périssent :
DARBY	1885	Car nous sommes la bonne odeur de Christ pour Dieu, à l’égard de ceux qui sont sauvés et à l’égard de ceux qui périssent :
DARBY-REV	2006	Car nous sommes la bonne odeur de Christ pour Dieu, à l'égard de ceux qui sont sauvés et à l'égard de ceux qui périssent :
PEUPLES	2005	Si le Christ est la victime, nous sommes l’odeur du sacrifice qui monte vers Dieu. Nous le sommes pour ceux qui sont sauvés comme pour ceux qui se perdent.
COLOMBE	1978	Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent:
SEGOND-21	2007	Nous sommes en effet pour Dieu la bonne odeur de Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent:
LOUIS-SEGOND	1910	Nous sommes, en effet, pour Dieu la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent:
MAREDSOUS	2004	Pour Dieu nous sommes le parfum du Christ, parmi ceux qui se sauvent et parmi ceux qui se perdent:
BAYARD	2018	pour Dieu nous sommes l’arôme du Christ parmi ceux qui vont à la délivrance parmi ceux qui courent à la perte
KUETU	2023	Parce que nous sommes la bonne odeur du Mashiah pour Elohîm, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent.
CHOURAQUI	1977	Oui, nous sommes pour Elohîms la bonne odeur du messie, parmi les sauvés et parmi les perdus ;
STERN	2018	Car pour Dieu, nous sommes l’arôme du Messie, que ce soit parmi ceux qui sont sur la voie du salut ou parmi ceux qui se perdent.
LIENART	1951	Oui, nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ, parmi ceux qui se sauvent et parmi ceux qui périssent ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Oui, nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ, parmi ceux qui se sauvent et parmi ceux qui périssent;
ABBE-CRAMPON	1923	En effet, nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui se perdent:
LAUSANNE	1872	Car nous sommes pour {Ou en.} Dieu la bonne odeur du Christ, parmi {Ou en.} ceux qui sont sauvés et parmi {Ou en.} ceux qui périssent;
GENEVE	1669	Car nous ſommes la bonne odeur de Chriſt à Dieu, en ceux qui ſont ſauvez, & en ceux qui periſſent.
MARTIN_1707	1707	Car nous sommes la bonne odeur de Christ à Dieu, en ceux qui sont sauvés, et en ceux qui périssent;
MARTIN_1744	1744	Car nous sommes la bonne odeur de Christ [de la part de] Dieu, en ceux qui sont sauvés, et en ceux qui périssent :
OSTERVALD_1744	1744	Car nous sommes la bonne odeur de Christ devant Dieu à l'égard de ceux qui sont sauvés et à l'égard de ceux qui périssent,
OSTERVALD_1881	1881	Car nous sommes la bonne odeur de Christ devant Dieu, pour ceux qui sont sauvés et pour ceux qui périssent;
KING-JAMES	2006	Car nous sommes à Dieu une bonne odeur de Christ, en ceux qui sont sauvés et en ceux qui périssent;
SACY	1759	Car nous sommes devant Dieu la bonne odeur de Jesus-Christ, soit à l’égard de ceux qui se sauvent, soit à l’égard de ceux qui se perdent:
ABBE-FILLION	1895	Car nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ, à l'égard de ceux qui sont sauvés, et à l'égard de ceux qui périssent:
EDMOND-STAPFER	1889	Car le parfum de Christ c'est nous qui le sommes pour Dieu et parmi les sauvés et parmi ceux qui vont périr;
OLTRAMARE	1874	Nous sommes, pour Dieu, l'encens de Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui se perdent:
MONDE-NOUVEAU	1995	Car pour Dieu nous sommes une agréable odeur de Christ parmi ceux qui sont en train d’être sauvés et parmi ceux qui périssent ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car pour Dieu nous sommes un agréable parfum de Christ qui se diffuse parmi ceux qui sont en train d’être sauvés et parmi ceux qui vont à la destruction ;
NEUFCHATEL	1899	Car nous sommes pour Dieu la bonne odeur de Christ, à l'égard de ceux qui sont sauvés et à l'égard de ceux qui périssent;
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, nous sommes comme un parfum agréable que le Christ offre à Dieu. Ce parfum est pour ceux que Dieu sauve, il est aussi pour ceux qui perdent leur vie loin de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous sommes en effet pour Dieu comme un parfum du Christ à l'odeur agréable ; nous le sommes parmi ceux qui sont sur la voie du salut et parmi ceux qui se perdent.
FRANCAIS-C	1982	Nous sommes en effet comme un parfum à l'odeur agréable offert par le Christ à Dieu; nous le sommes pour ceux qui sont sur la voie du salut et pour ceux qui se perdent.
SEMEUR	2000	Oui, nous sommes, pour Dieu, comme le parfum du Christ parmi ceux qui sont sur la voie du salut et parmi ceux qui sont sur la voie de la perdition.
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui vraiment, nous sommes ce parfum du Christ (ou, pour employer une autre image :) cet encens offert par lui et qui monte comme une « agréable odeur » vers Dieu. Nous le sommes à la fois pour ceux qui se laissent sauver et pour ceux qui continuent à courir sur le chemin de la perdition.
NVG	2022	Parce que nous sommes le bon parfum de Christ pour Dieu dans ceux qui sont sauvés et dans ceux qui périssent :

2CORINTHIENS 2 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	auxquels certes odeur du sortant de trépas envers trépas, auxquels cependant odeur du sortant de vie envers vie. Et vers ces choses-ci qui [est celui qui est] suffisant ?
ALAIN-DUMONT	2021	Pour les-uns (= qui), certes, [c’est] une odeur issue-d’un trépas [qui advient] envers un trépas, cependant-que pour les-autres (= qui), [c’est] une odeur de vie [qui advient] envers une vie. Et vers cela, qui [se prétendra] assez-important ?
LEFEVRE	2005	Aux uns certes, (une) odeur de mort (donnant) la mort ; aux autres (une) odeur de vie (donnant) la vie. Et qui est / celui qui est / suffisant pour ces choses ?
OLIVETAN	2022	Aux vngz certes; odeur de mort en mort: et aux autres; odeur de vie en vie. et qui est celuy qui soit suffisant a telles choses?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	aux uns, une odeur de mort pour la mort, aux autres, une odeur de vie pour la vie. Et pour cela qui est capable ?
SEGOND-NBS	2002	pour les uns, une odeur de mort, qui mène à la mort; pour les autres, une odeur de vie, qui mène à la vie. Et qui est capable d’une telle mission?
OECUMENIQUE	1976	pour les uns, odeur de mort qui conduit à la mort, pour les autres, odeur de vie qui conduit à la vie. Et qui est à la hauteur d'une telle mission?
JERUSALEM	1973	pour les uns, une odeur qui de la mort conduit à la mort; pour les autres, une odeur qui de la vie conduit à la vie. Et de cela qui est capable?
ALBERT-RILLIET	1858	pour les uns un parfum qui de la mort va à la mort, pour les autres un parfum qui de la vie va à la vie. Et pour cela qui est-ce qui suffit?
LITURGIE	2013	pour les uns, c’est un parfum de mort qui conduit à la mort ; pour les autres, un parfum de vie qui conduit à la vie. Et qui donc est capable de cela ?
AMIOT	1950	pour les uns, odeur de mort qui donne la mort ; pour les autres, odeur de vie qui donne la vie. Et qui donc est à la hauteur d'un tel ministère ?
GROSJEAN	1971	aux uns, une odeur de mort pour la mort; aux autres, une odeur de vie pour la vie. Et qui peut y suffire ?
DARBY	1885	aux uns une odeur de mort pour la mort, et aux autres une odeur de vie pour la vie. Et qui est suffisant pour ces choses ?
DARBY-REV	2006	aux uns une odeur de mort pour la mort, et aux autres une odeur de vie pour la vie. Et qui peut suffire à cela ?
PEUPLES	2005	Pour les uns c’est une odeur de mort qui mène à la mort ; pour les autres c’est le parfum de la vie, qui conduit à la vie. Mais qui est à la hauteur d’un tel rôle ?
COLOMBE	1978	aux uns, une odeur de mort, qui mène à la mort; aux autres, une odeur de vie, qui mène à la vie. Et qui est suffisant pour ces choses?
SEGOND-21	2007	pour les uns, un parfum de mort qui donne la mort, pour les autres, un parfum de vie qui donne la vie. - Et pour cette mission, qui donc est qualifié? -
LOUIS-SEGOND	1910	aux uns, une odeur de mort, donnant la mort; aux autres, une odeur de vie, donnant la vie. Et qui est suffisant pour ces choses? —
MAREDSOUS	2004	pour ceux-ci, une odeur de mort, et qui donne la mort; pour les premiers, une odeur de vie, et qui donne la vie. Et quel est l'homme capable d'une telle oeuvre?
BAYARD	2018	pour les uns parfum de mort pour la mort pour les autres parfum de vie pour la vie Mais qui en a les capacités ?
KUETU	2023	En effet, pour les uns, une odeur de mort pour la mort, mais pour les autres une odeur de vie pour la vie. Et qui est suffisant pour ces choses ?
CHOURAQUI	1977	aux uns, une odeur de mort pour la mort ; aux autres, une odeur de vie pour la vie. De cela, qui est capable ?
STERN	2018	A ces derniers, nous sommes comme une odeur de mort qui conduit à encore plus de mort, mais aux premiers, nous sommes une bonne odeur de vie qui conduit à plus de vie. Qui donc est en mesure d’accomplir une telle tâche ?
LIENART	1951	aux uns une odeur qui les fait passer de la mort à la mort ; aux autres une odeur qui les fait passer de la vie à la vie. Et cette tâche, qui en est capable?
PIROT-ET-CLAMER	1950	aux uns une odeur qui les fait passer de la mort à la mort; aux autres une odeur qui les fait passer de la vie à la vie. Et de cette tâche, qui en est capable?
ABBE-CRAMPON	1923	aux uns, une odeur de mort, qui donne la mort; aux autres, une odeur de vie, qui donne la vie. - Et qui donc est capable d'un tel ministère?
LAUSANNE	1872	pour ceux-ci, odeur de mort, à mort; et pour ceux-là, odeur de vie, à vie (et qui est suffisant pour ces choses?);
GENEVE	1669	A ceux-ci, odeur de mort à mort: & à ceux-là odeur de vie à vie. Et qui eſt ſuffiſant pour ces choſes?
MARTIN_1707	1707	À ceux-ci, odeur de mort à mort: et à ceux-là, odeur de vie à vie. Mais qui est suffisant pour ces choses?
MARTIN_1744	1744	A ceux-ci, une odeur mortelle qui les tue ; et à ceux-là, une odeur vivifiante qui les conduit à la vie. Mais qui est suffisant pour ces choses ?
OSTERVALD_1744	1744	À ceux-ci, une odeur mortelle qui leur donne la mort et à ceux-là une odeur vivifiante qui leur donne la vie. Et qui est suffisant pour ces choses ?
OSTERVALD_1881	1881	A ceux-ci, une odeur mortelle, donnant la mort; et à ceux-là, une odeur vivifiante, donnant la vie. Et qui est suffisant pour ces choses?
KING-JAMES	2006	Aux uns, nous sommes une odeur de mort donnant la mort; et aux autres l'odeur de vie, donnant la vie. Et qui est suffisant pour ces choses?
SACY	1759	aux uns une odeur de mort qui les fait mourir, & aux autres une odeur de vie qui les fait vivre. Et qui est capable d’un tel ministère?
ABBE-FILLION	1895	aux uns, une odeur de mort, pour la mort; aux autres, une odeur de vie, pour la vie. Et qui suffira pour cette tâche?
EDMOND-STAPFER	1889	pour ceux-ci cette odeur vient de la mort et va à la mort, pour ceux-là elle vient de la vie et va à la vie; — (à cette tâche qui suffira?) —
OLTRAMARE	1874	aux uns, une odeur de mort, qui donne la Mort; aux autres, un parfum de vie, qui donne la Vie. Mais qui est capable d'un tel ministère?
MONDE-NOUVEAU	1995	pour ceux-ci, une odeur venant de la mort pour la mort, pour ceux-là, une odeur venant de la vie pour la vie. Et qui est qualifié pour ces choses ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	pour ces derniers, c’est une odeur de mort menant à la mort, pour les autres, un parfum de vie menant à la vie. Et qui est qualifié pour cela ?
NEUFCHATEL	1899	à ceux-ci, une odeur de la mort, pour la mort; et à ceux-là, une odeur de la vie, pour la vie. Et qui est suffisant pour ces choses?
PAROLE-DE-VIE	2000	Pour ceux qui se perdent, c'est une odeur de mort qui donne la mort. Pour les autres, c'est une odeur de vie qui donne la vie. Mais qui est capable de faire un tel travail ?
FRANCAIS-C-N	2019	Pour les uns, c'est une odeur de mort qui mène à la mort ; pour les autres, c'est une odeur de vie qui mène à la vie. Qui donc est qualifié pour une telle mission ?
FRANCAIS-C	1982	Pour les uns, c'est une odeur de mort qui mène à la mort; pour les autres, c'est une odeur de vie qui mène à la vie. Qui donc est qualifié pour une telle mission?
SEMEUR	2000	Pour les uns, c’est une odeur de mort qui les mène à la mort, pour les autres, c’est une odeur de vie qui les conduit à la vie. Et qui donc est à la hauteur d’une telle tâche?
PAROLE-VIVANTE	2013	Pour ceux-ci, c’est une odeur fatale qui vient de la mort et y conduit ; elle leur fait pressentir leur fin et le jugement. Pour les autres, c’est un parfum vivifiant qui mène à la vie (nouvelle et éternelle).Et qui donc est à la hauteur d’un tel ministère ? Quel homme est capable d’assumer pareilles responsabilités ?
NVG	2022	Pour certains c'est un parfum de mort en mort, mais pour d'autres c'est un parfum de vie en vie. Et qui est apte à ces choses?

2CORINTHIENS 2 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non car nous sommes comme les nombreux commerçants-au-détail le discours du Dieu, mais comme du sortant de sincérité, mais comme du sortant de Dieu en contre-face de Dieu en Christ nous bavardons.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, nous ne sommes pas comme les nombreux qui-brocantent la parole de Dieu, mais [c’est] comme issue-d’un rayon-de-jugement ; mais [c’est] comme issue-de Dieu, juste-en-face-de Dieu dans le Christ, [que] nous [l’]adressons.
LEFEVRE	2005	Certes, nous ne sommes point comme plusieurs qui vendent la parole de Dieu, mais nous parlons comme en pureté , comme de par Dieu, devant Dieu, en Christ.
OLIVETAN	2022	Certes nous ne sommes point comme plusieurs faisant marchandise de la parolle de Dieu: mais nous parlons comme en purete; comme de par Dieu; devant Dieu; par Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous ne sommes pas en effet comme la plupart, qui brocantent la parole de Dieu ; mais c'est en toute pureté, mais c'est de la part de Dieu que, devant Dieu, nous parlons en Christ.
SEGOND-NBS	2002	C’est que nous ne sommes pas comme tant d’autres qui font de la parole de Dieu leur petit commerce; c’est avec sincérité, c’est de la part de Dieu, devant Dieu et dans le Christ que nous parlons.
OECUMENIQUE	1976	Nous ne sommes pas en effet comme tant d'autres qui trafiquent de la parole de Dieu; c'est avec sincérité, c'est de la part de Dieu, à la face de Dieu, dans le Christ, que nous parlons.
JERUSALEM	1973	Nous ne sommes pas, en effet, comme la plupart, qui frelatent la parole de Dieu; non, c'est en toute pureté, c'est en envoyés de Dieu que, devant Dieu, nous parlons dans le Christ.
ALBERT-RILLIET	1858	Nous ne sommes pas en effet, comme le plus grand nombre, des falsificateurs de la parole de Dieu, mais c'est vraiment avec sincérité, mais c'est vraiment par l'action de Dieu, que nous parlons devant Dieu en Christ.
LITURGIE	2013	En effet, nous ne sommes pas comme tous ces gens qui sont des trafiquants de la parole de Dieu ; au contraire, c’est avec sincérité, c’est de la part de Dieu, et devant Dieu, que dans le Christ nous parlons.
AMIOT	1950	Nous ne sommes pas, en effet, comme tant d'autres qui trafiquent de la parole de Dieu ; c'est en toute sincérité, de la part de Dieu et sous le regard de Dieu, que nous parlons dans le Christ.
GROSJEAN	1971	Car nous ne sommes pas comme tous ces brocan-teurs de la parole de Dieu. Mais c’est en toute pureté, c’est de la part de Dieu et devant Dieu que nous parlons par le Christ.
DARBY	1885	Car nous ne sommes pas comme plusieurs, qui frelatent la parole de Dieu; mais comme avec sincérité, comme de la part de Dieu, devant Dieu, nous parlons en Christ.
DARBY-REV	2006	Car nous ne sommes pas comme beaucoup, qui frelatent la parole de Dieu ; mais avec sincérité, comme de la part de Dieu, devant Dieu, nous parlons en Christ.
PEUPLES	2005	On trouve facilement des revendeurs de la Parole de Dieu, mais chez nous tout est sincère : tout vient de Dieu et tout est dit face à lui, dans le Christ.
COLOMBE	1978	Car nous ne sommes pas, comme plusieurs, des falsificateurs de la parole de Dieu, c'est avec sincérité, c'est de la part de Dieu, devant Dieu et en Christ que nous parlons.
SEGOND-21	2007	En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec pureté, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons.
LOUIS-SEGOND	1910	Car nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme font plusieurs; mais c'est avec sincérité, mais c'est de la part de Dieu, que nous parlons en Christ devant Dieu.
MAREDSOUS	2004	C'est qu'en effet, nous ne sommes pas, comme tant d'autres, des falsificateurs de la parole de Dieu, mais c'est dans son intégrité, telle qu'elle vient de Dieu, que nous la prêchons dans le Christ, sous les yeux de Dieu.
BAYARD	2018	Non, nous ne sommes pas comme tous ceux qui font du langage de Dieu leur petit commerce, mais en toute sincérité, de la part de Dieu, et face à Dieu, nous parlons dans la force du Christ.
KUETU	2023	Car nous ne sommes pas, comme beaucoup, qui font du commerce avec la parole d'Elohîm. Mais nous parlons du Mashiah avec sincérité, comme de la part d'Elohîm et devant Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Car nous ne sommes pas, comme la plupart, à trafiquer la parole d’Elohïms. Nous parlons comme à partir de la sincérité, comme à partir d’Elohïms, en face d’Elohïms, dans le messie.
STERN	2018	Nous ne sommes pas, en effet, comme beaucoup qui colportent le Message de Dieu pour un gain ; au contraire, nous parlons d’un cœur sincère, comme des serviteurs envoyés de Dieu, dans la présence de Dieu et vivant en union avec le Messie.
LIENART	1951	Nous ne sommes pas, en effet, comme plusieurs qui frelatent la parole de Dieu, mais c'est avec sincérité, mais c'est de par Dieu, c'est face à Dieu, dans le Christ, que nous parlons.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous ne sommes pas, en effet, comme plusieurs qui frelatent la parole de Dieu, mais c'est avec sincérité, mais c'est de par Dieu, c'est face à Dieu, dans le Christ, que nous parlons.
ABBE-CRAMPON	1923	Car nous ne sommes pas comme la plupart, nous ne frelatons pas la parole de Dieu; mais c'est dans sa pureté, telle qu'elle vient de Dieu, que nous la prêchons devant Dieu en Jésus-Christ.
LAUSANNE	1872	car nous ne faisons pas, comme le grand nombre, trafic {Ou nous ne frelatons pas.} de la parole de Dieu; mais c'est comme [poussés] par la sincérité, mais c'est comme venant de Dieu, en présence de Dieu, dans le Christ, que nous parlons.
GENEVE	1669	Car nous ne falſifions point la Parole de Dieu, comme pluſieurs, mais nous parlons touchant Chriſt comme en ſincerité, & comme de par Dieu, devant Dieu.
MARTIN_1707	1707	Car nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme font plusieurs; mais nous parlons de Christ comme avec sincérité, et comme de la part de Dieu, devant Dieu.
MARTIN_1744	1744	Car nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme font plusieurs ; mais nous parlons de Christ avec sincérité, comme de la part de Dieu, et devant Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Car nous ne falsifions point la parole de Dieu comme plusieurs font, mais nous parlons avec sincérité comme de la part de Dieu et en la présence de Dieu en Jésus-Christ.
OSTERVALD_1881	1881	Car nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme beaucoup le font; mais nous parlons avec sincérité, comme de la part de Dieu, devant Dieu, en Christ.
KING-JAMES	2006	Car nous ne sommes pas comme beaucoup, qui corrompent la parole de Dieu; mais comme de Dieu, nous parlons avec sincérité, devant Dieu, en Christ.
SACY	1759	Car nous ne sommes pas comme plusieurs, qui corrompent la parole de Dieu: mais nous la prêchons avec une entière sincérité, comme de la part de Dieu, en la présence de Dieu, & dans la personne de Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	Car nous ne sommes pas comme plusieurs, qui frelatent la parole de Dieu; mais c'est avec sincérité, comme de la part de Dieu, devant Dieu, dans le Christ, que nous parlons.
EDMOND-STAPFER	1889	nous ne sommes pas, en effet, comme le grand nombre, nous ne frelatons pas la parole de Dieu, mais c'est avec sincérité, mais c'est telle qu'elle vient de Dieu, c'est devant Dieu, c'est en Christ que nous la prêchons.
OLTRAMARE	1874	Pour nous, nous en sommes capable, car nous ne frelatons pas la parole de Dieu, comme plusieurs le font, mais c'est pure, mais c'est telle qu'elle vient de Dieu que nous la prêchons devant Dieu, en Christ.
MONDE-NOUVEAU	1995	[Nous le sommes ;] car nous ne sommes pas des colporteurs de la parole de Dieu, comme le sont beaucoup d’hommes ; mais c’est avec sincérité, oui comme envoyés de Dieu, sous le regard de Dieu, en compagnie de Christ, que nous parlons.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous le sommes, car nous ne sommes pas des colporteurs de la parole de Dieu, comme beaucoup d’autres ; mais nous parlons en toute sincérité, comme envoyés de Dieu, oui, sous le regard de Dieu et en compagnie de Christ.
NEUFCHATEL	1899	Car nous ne falsifions point la Parole de Dieu, comme plusieurs font; mais c'est avec sincérité, mais c'est de la part de Dieu, en la présence de Dieu, que nous parlons en Christ.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous ne sommes pas comme beaucoup de gens qui font du commerce avec la parole de Dieu. Nous, nous disons la vérité de la part de Dieu, devant Dieu, comme des serviteurs du Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous ne sommes pas comme tant d'autres qui se livrent au trafic de la parole de Dieu ; au contraire, c'est avec sincérité que nous parlons, de la part de Dieu, devant lui et en union avec le Christ.
FRANCAIS-C	1982	Nous ne sommes pas comme tant d'autres qui se livrent au trafic de la parole de Dieu; au contraire, parce que c'est Dieu qui nous a envoyés, nous parlons avec sincérité en sa présence, en communion avec le Christ.
SEMEUR	2000	En tout cas nous, nous ne sommes pas comme tant d’autres qui accommodent la Parole de Dieu pour en tirer profit. C’est avec des intentions pures, de la part de Dieu, dans l’union avec le Christ que nous annonçons la Parole.
PAROLE-VIVANTE	2013	Certes pas ceux, et ils sont nombreux, qui falsifient la parole de Dieu ou font de sa prédication une affaire rentable. Nous ne sommes pas de leur nombre, car si nous annonçons la parole, c’est en toute sincérité, comme des hommes qui n’ont pas à craindre la lumière du jour : nos intentions sont pures, nous agissons en envoyés de Dieu, proclamant sa parole telle qu’elle vient de lui ; nous nous savons responsables devant lui, nous tenant en sa présence, et nous vivons par la force du Christ dans la communion avec lui et comme membres de son corps.
NVG	2022	Car nous ne falsifions pas la parole de Dieu, mais comme par sincérité, mais comme de Dieu devant Dieu en Christ, nous parlons.