ȻINDEXNDHELLENEROMAINFRANCAISTECHNIQUELEMMECONFLITBAILLYMINIDICOGUÉMATRIECODE

MATTHIEU MARC LUC JEAN ACTES 

ROMAINS 1CORINTHIENS [ 2CORINTHIENS ] GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 

1THESSALONICIENS 2THESSALONICIENS 1TIMOTHEE 2TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX 

JACQUES 1PIERRE 2PIERRE 1JEAN 2JEAN 3JEAN JUDAS APOCALYPSE

CH1 CH2 [ CH3 ] CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 CH13 

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 

2CORINTHIENS 3 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous originons de nouveau nous-mêmes de co-stationner ? Ou ne-pas nous avons besoin comme quelques-uns de co-statiques épîtres vers vous ou du sortant de vous ?
ALAIN-DUMONT	2021	[Serait-ce-que] nous commençons à-nouveau à nous-constituer (= nous-tenir-avec) nous-mêmes ? Ou serait-ce que nous avons-besoin, comme quelques-uns, de lettres de-constitutions vers vous ou issues-de vous ?— Le gr. sunistèmi, habituellement trad. par se-tenir-avec, prend ici le sens de se-constituer en accord avec le substantif sustatikos, de-consitution, qui suit immédiatement.
LEFEVRE	2005	Commençons-nous derechef à nous louer nous-mêmes ? Ou avons-nous affaire comme quelques-uns d’avoir (des) épîtres de recommandation pour vous ou venant de vous ?
OLIVETAN	2022	Dmmenceons nous derechef a nous louer nous mesmes:? Avons nous affaire comme auscuns; dauoir epistres reconmandantes a vous ou reconmandantes de par vous?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes ? Ou bien aurions-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation pour vous ou de vous ?
SEGOND-NBS	2002	Recommençons–nous à nous recommander nous–mêmes? Ou bien aurions–nous besoin, comme quelques–uns, de lettres de recommandation pour vous, ou encore de vous?
OECUMENIQUE	1976	Allons-nous de nouveau nous recommander nous-mêmes? Ou bien avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation pour vous, ou de votre part?
JERUSALEM	1973	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes? Ou bien aurions-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation pour vous ou de vous?
ALBERT-RILLIET	1858	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes? Ou bien avons-nous peut-être besoin, comme quelques personnes, de lettres de recommandation qui vous soient adressées, ou qui viennent de vous?
LITURGIE	2013	Allons-nous, une fois de plus, nous recommander nous-mêmes ? Ou alors avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation qu’il faudrait vous présenter, ou obtenir de vous ?
AMIOT	1950	Allons-nous recommencer à nous faire valoir ? Aurions-nous besoin, comme certaines gens de vous présenter ou de recevoir de vous des lettres de recommandation ?
GROSJEAN	1971	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes ? ou avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation pour vous ou de vous ?
DARBY	1885	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation pour vous ou de lettres de recommandation de votre part ?
DARBY-REV	2006	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes ? Ou avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation pour vous ou de lettres de recommandation de votre part ?
PEUPLES	2005	Allons ! Voilà que je recommence à faire mon éloge. Sans doute devrais-je faire comme les autres et porter des lettres de recommandation venant de vous ou destinées à votre usage.
COLOMBE	1978	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes? Ou aurions-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation pour vous, ou bien de vous?
SEGOND-21	2007	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? Ou avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation pour vous, ou alors de votre part?
LOUIS-SEGOND	1910	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de votre part?
MAREDSOUS	2004	Recommençons-nous à faire notre propre éloge? Ou bien, aurions-nous besoin, comme certains, de vous présenter ou... de recevoir de vous des lettres de recommandation?
BAYARD	2018	Nous recommencerions alors à nous recommander nous-mêmes ? Ou aurions-nous besoin par hasard, comme certains, de lettres de recommandation, qu’elles viennent de vous ou qu’elles vous soient destinées ?
KUETU	2023	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de lettres de recommandation de votre part ?
CHOURAQUI	1977	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes ? Ou bien avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation pour vous, ou de vous ?
STERN	2018	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes, ou avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation pour vous ou de votre part ?
LIENART	1951	Est-ce que nous recommençons à nous recommander nous-mêmes? Ou bien aurions-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandations de vous ou de votre part?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Est-ce que nous recommençons à nous recommander nous-mêmes? Ou bien aurions-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation de vous ou de votre part?
ABBE-CRAMPON	1923	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes? Ou bien avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation auprès de vous ou de votre part ?
LAUSANNE	1872	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes; ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de lettres de recommandation de votre part?
GENEVE	1669	Commençons-nous derechef à nous recommander nous-meſmes? Ou bien avons-nous beſoin, comme quelques-uns, d'epiſtres recommandatoires de par vous?
MARTIN_1707	1707	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de Lettres de recommandation envers vous, ou de Lettres de recommandation de votre part?
MARTIN_1744	1744	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ? ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de Lettres de recommandation envers vous, ou de Lettres de recommandation de votre part ?
OSTERVALD_1744	1744	Commencerons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous ou de lettres de recommandation de votre part auprès des autres ?
OSTERVALD_1881	1881	Commencerons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes, ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de recommandations de votre part auprès des autres?
KING-JAMES	2006	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? ou comme quelques-uns, avons-nous besoin, de lettres de recommandation de votre part?
SACY	1759	Commencerons-nous de nouveau à nous relever nous-mêmes? & avons-nous besoin, comme quelques-uns, que d’autres nous donnent des lettres de recommandation envers vous, ou que vous nous en donniez envers les autres?
ABBE-FILLION	1895	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de votre part?
EDMOND-STAPFER	1889	Nous recommençons, n'est-ce pas, à faire nous-mêmes notre éloge? Aurions-nous peut-être besoin, comme certains individus, de lettres de recommandation pour vous ou de votre part?
OLTRAMARE	1874	Recommençons-nous à nous recommander nous-même. Aurions-nous par hasard besoin, comme certaines gens, de lettres de recommandation pour vous, ou de votre part?
MONDE-NOUVEAU	1995	Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes ? Ou bien se pourrait-il que, comme certains hommes, nous ayons besoin de lettres de recommandation pour vous ou de vous ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Sommes-​nous de nouveau en train de nous recommander nous-​mêmes ? Comme certains hommes, avons-​nous besoin de lettres de recommandation pour vous ou de vous ?
NEUFCHATEL	1899	Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de votre part?
PAROLE-DE-VIE	2000	Est-ce que nous devons recommencer à nous mettre en avant ? Certains ont besoin de vous montrer des lettres de recommandation ou de vous en demander. Est-ce que nous en avons besoin aussi ?
FRANCAIS-C-N	2019	Cherchons-nous encore à nous recommander nous-mêmes ? Ou bien aurions-nous besoin, comme certains, de vous présenter des lettres de recommandation ou de vous en demander ?
FRANCAIS-C	1982	Cherchons-nous encore à nous recommander nous-mêmes? Ou bien aurions-nous besoin, comme certains, de vous présenter des lettres de recommandation ou de vous en demander?
SEMEUR	2000	En parlant ainsi, commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes, ou avons-nous besoin, comme certains, de vous présenter des lettres de recommandation ou de vous en demander?
PAROLE-VIVANTE	2013	Recommencerions-nous à « nous recommander nous-mêmes », ou bien aurions-nous besoin, comme certains, de vous présenter des lettres de recommandation ou de vous en demander ?
NVG	2022	Commençons-nous à nous recommander à nouveau ? Ou avons-nous besoin, comme certains le font, de lettres de félicitations pour vous ou de votre part ?

2CORINTHIENS 3 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Notre épître, vous, vous êtes, ayante étée en-graphée en nos coeurs, étante connue et étante re-connue sous l'effet de tous êtres humains,
ALAIN-DUMONT	2021	Notre lettre, [c’est] vous [qui l’]êtes, [celle] se-trouvant-avoir-été-gravée dans nos cœurs, [celle] étant-connue et étant-portée-à-la-connaissance sous-l’obédience-de tous [les] Hommes.
LEFEVRE	2005	Vous êtes notre épître écrite en nos cœurs, laquelle est connue et lue de tous les hommes.
OLIVETAN	2022	Vous estes nostre epistre escrite en noz coeurs: laquelle est congneue & leute de tous hommes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Notre lettre, c'est vous, [une lettre] écrite en nos coeurs, connue et lue de tous les hommes.
SEGOND-NBS	2002	C’est vous qui êtes notre lettre, écrite dans notre cœur, connue et lue de tous.
OECUMENIQUE	1976	Notre lettre, c'est vous, lettre écrite dans nos coeurs, connue et lue par tous les hommes.
JERUSALEM	1973	Notre lettre, c'est vous, une lettre écrite en nos coeurs, connue et lue par tous les hommes.
ALBERT-RILLIET	1858	Notre lettre c'est vous, elle est écrite dans nos cœurs, connue et lue par tous les hommes,
LITURGIE	2013	Notre lettre de recommandation, c’est vous, elle est écrite dans nos cœurs, et tout le monde peut en avoir connaissance et la lire.
AMIOT	1950	C'est vous qui êtes notre lettre, lettre écrite dans vos cœurs, connue et lue par tout le monde.
GROSJEAN	1971	Vous êtes cette lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes,
DARBY	1885	Vous êtes, vous, notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes;
DARBY-REV	2006	Notre lettre, c'est vous : elle est écrite dans nos coeurs, connue et lue par tous les hommes ;
PEUPLES	2005	Mais la lettre, c’est vous, une lettre qui est tout à l’intérieur, mais que tout le monde peut lire et comprendre.
COLOMBE	1978	Vous êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes.
SEGOND-21	2007	C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans notre coeur, connue et lue de tous les hommes.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos coeurs, connue et lue de tous les hommes.
MAREDSOUS	2004	C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans vos coeurs, connue et lue par tout le monde.
BAYARD	2018	Notre lettre, c’est vous, écrite dans nos cœurs, dont toute l’humanité a pris connaissance et qu’elle a lue ;
KUETU	2023	Vous êtes vous-mêmes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les humains.
CHOURAQUI	1977	Notre lettre, c’est vous, écrite dans nos cœurs, pénétrée et lue par tous les hommes :
STERN	2018	C'est vous qui êtes notre lettre de recommandation, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes.
LIENART	1951	Notre lettre, c'est vous-mêmes - une lettre écrite dans nos cœurs, - connue et lue de touts les hommes.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Notre lettre, c'est vous-mêmes - une lettre écrite dans nos cœurs, - connue et lue de tous les hommes.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes.
LAUSANNE	1872	C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos coeurs, connue et lue de tous [les] hommes;
GENEVE	1669	Vous eſtes noſtre epiſtre, écrite en nos coeurs, laquelle eſt connuë & leuë de tous les hommes:
MARTIN_1707	1707	Vous êtes vous-mêmes notre Épître, écrite dans nos coeurs,[et] connue et lue de tous les hommes.
MARTIN_1744	1744	Vous êtes vous-mêmes notre Epître, écrite dans nos coeurs, connue et lue de tous les hommes.
OSTERVALD_1744	1744	Vous êtes vous-mêmes notre lettre de recommandation écrite dans nos cœurs et qui est connue et lue par tous les hommes,
OSTERVALD_1881	1881	Vous êtes vous-mêmes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue par tous les hommes;
KING-JAMES	2006	Vous êtes notre lettre, écrite dans nos coeurs, connue et lue de tous les hommes;
SACY	1759	Vous êtes vous-mêmes notre lettre de recommandation, qui est écrite dans notre coeur, qui est reconnue & lue de tous les hommes;
ABBE-FILLION	1895	C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos coeurs, connue et lue par tous les hommes.
EDMOND-STAPFER	1889	notre lettre, c'est vous; écrite dans nos coeurs, reconnaissable et lisible pour tout le monde;
OLTRAMARE	1874	Vous êtes, vous-mêmes, notre lettre de recommandation, une lettre écrite dans notre coeur, connue et lue de tout le monde.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est vous-mêmes qui êtes notre lettre, inscrite sur nos cœurs, connue et lue par tous les humains.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Notre lettre, c’est vous-​mêmes ; elle est inscrite sur nos cœurs, connue et lue par tous les humains.
NEUFCHATEL	1899	C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes;
PAROLE-DE-VIE	2000	Notre lettre, c'est vous. Elle est écrite dans nos cœurs, tout le monde la connaît et la lit.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs et que tout le monde peut connaître et lire.
FRANCAIS-C	1982	C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos coeurs et que tout le monde peut connaître et lire.
SEMEUR	2000	Notre lettre c’est vous-mêmes, une lettre écrite dans notre coeur, que tout le monde peut connaître et lire.
PAROLE-VIVANTE	2013	Notre lettre, la seule dont nous ayons besoin, c’est vous-mêmes : une lettre gravée dans nos cœurs, que tout le monde peut connaître et lire.
NVG	2022	Tu es notre lettre, écrite dans nos cœurs, qui est connue et lue par tous les hommes ;

2CORINTHIENS 3 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	étants rendus luminants en-ce-que vous êtes épître de Christ ayante étée servie sous notre effet, ayante étée en-graphée non à noir mais à souffle de Dieu vivant, non en plaques pierreuses mais en plaques à coeurs charnelles.
ALAIN-DUMONT	2021	[Ce] qui-est-manifeste, [c’est] que vous êtes une lettre du Christ, ayant-été-servie-en-ministère sous- notre -obédience, se-trouvant-avoir-été-gravée non à l’encre-noire mais à l’Esprit du Dieu vivant, non dans des Tables taillées-dans-la-pierre mais dans des Tables charnelles [taillées-dans les] cœurs.— Les Tables, du gr. plax, ont une majuscule pour les différencier de la table, du gr. trapéza.
LEFEVRE	2005	Vous êtes manifestement l’épître de Christ, administrée de par nous, et écrite non point / (avec) de l’encre, mais avec l’Es-prit du Dieu vivant ; non point sur des tables de pierre mais sur des tables de chair, (celles) du cœur.
OLIVETAN	2022	Vous manifestans que vous estes lepistre de Christ administree de par nous; escrite; non point dancre; mais de lesperit de Dieu vivant: non point en tables de pierres; mais en tables de la chair du coeur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Vous êtes manifestement une lettre de Christ commise à nos soins, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les coeurs.
SEGOND-NBS	2002	Il est manifeste que vous êtes une lettre du Christ confiée à notre ministère: une lettre écrite, non pas avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant; non pas sur des tablettes de pierre, mais sur des tablettes de chair, sur des cœurs.
OECUMENIQUE	1976	De toute évidence, vous êtes une lettre du Christ confiée à notre ministère, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos coeurs.
JERUSALEM	1973	Vous êtes manifestement une lettre du Christ remise à nos soins, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les coeurs.
ALBERT-RILLIET	1858	vous en qui l'on voit avec évidence que vous êtes une lettre de Christ remise à nos soins, et écrite, non avec de l'encre, mais avec l'esprit du Dieu vivant, non sur des tablettes de pierre, mais sur des tablettes qui sont des cœurs de chair.
LITURGIE	2013	De toute évidence, vous êtes cette lettre du Christ, produite par notre ministère, écrite non pas avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non pas, comme la Loi, sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs.
AMIOT	1950	Oui, il est manifeste que vous êtes une lettre du Christ, écrite par nos soins, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur les tables de chair de vos cœurs.
GROSJEAN	1971	et il est manifeste que vous êtes une lettre du Christ écrite par nos soins, non avec de l’encre, mais avec l’esprit du Dieu vivant, et non sur des tablettes de pierre mais sur les tablettes de chair de vos cœurs.
DARBY	1885	car vous êtes manifestés comme étant la lettre de Christ, dressée par notre ministère, écrite non avec de l’encre, mais par l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur les tables de chair du cœur.
DARBY-REV	2006	car vous êtes manifestés comme la lettre de Christ, rédigée par notre ministère, écrite non avec de l'encre, mais par l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur les tables de chair du coeur.
PEUPLES	2005	Vous êtes une lettre du Christ écrite par nos soins, c’est clair ; l’Esprit du Dieu vivant en a été l’encre, elle n’était pas gravée sur des tablettes de pierre, mais dans des cœurs humains.
COLOMBE	1978	Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs.
SEGOND-21	2007	Il est clair que vous êtes une lettre de Christ écrite par notre ministère, non avec de l'encre mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre mais sur des tables de chair, sur les coeurs.
LOUIS-SEGOND	1910	Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les coeurs.
MAREDSOUS	2004	Oui, il est manifeste que vous êtes une lettre du Christ, rédigée par nos soins, écrite non pas avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non pas sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos coeurs.
BAYARD	2018	il est évident que vous êtes une lettre de Christ confiée à nos soins, non pas écrite à l’encre noire mais au Souffle de Dieu vivant, ni sur des tablettes de pierre* mais sur ces tablettes, les cœurs humains.
KUETU	2023	Car il est manifeste que vous êtes la lettre du Mashiah, gravée par notre service, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit de l'Elohîm vivant, non sur des tablettes de pierres, mais sur les tablettes de chair, sur le cœur.
CHOURAQUI	1977	Vous êtes manifestement une lettre du messie procurée par nous et écrite, non pas avec de l’encre, mais par le souffle d’Elohîms, le vivant ; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, les cœurs.
STERN	2018	Vous avez fait clairement comprendre que vous êtes une lettre du Messie, remise à nos soins, écrite non avec de l’encre mais par l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais dans des cœurs humains.
LIENART	1951	Oui, il est manifeste que vous êtes une lettre du Christ rédigée par nos soins, écrite non avec de l'encre pas avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur les tablettes que sont vos cœurs de chair.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Oui, il est manifeste que vous êtes une lettre du Christ rédigée par nos soins, écrite non avec de l'encre mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tablettes de pierre, mais sur les tablettes que sont vos cœurs de chair.
ABBE-CRAMPON	1923	Oui, manifestement, vous êtes une lettre du Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais par l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs.
LAUSANNE	1872	car il est manifeste que vous êtes une lettre de Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des plaques de pierre, mais sur des plaques de chair, [celles] du coeur.
GENEVE	1669	Entant qu'il apparoit en vous que vous eſtes l'epiſtre de Chriſt, adminiſtrée par nous, & écrite non point d'encre, mais de l'Eſprit du Dieu vivant: non point en des plaques de pierres, mais és plaques charnelles du coeur.
MARTIN_1707	1707	Car il paraît en vous que vous êtes l’Épître de Christ, administrée par nous, et écrite non avec de l’encre, mais par l’Esprit du Dieu vivant: non sur des tables de pierre, mais sur les tables charnelles du coeur.
MARTIN_1744	1744	Car il paraît en vous que vous êtes l'Epître de Christ, dressée par notre ministère, et écrite non avec de l'encre, mais par l'Esprit du Dieu vivant ; non sur des tables de pierre, mais sur les tables charnelles du coeur.
OSTERVALD_1744	1744	Car il est évident que vous êtes la lettre de Christ qui a été écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair qui sont vos cœurs.
OSTERVALD_1881	1881	Car il est évident que vous êtes une lettre de Christ, due à notre ministère, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur les tables de chair, celles du cœur.
KING-JAMES	2006	D'autant que vous êtes manifestement proclamés être la lettre de Christ, administrée par nous, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non dans des tables de pierre, mais dans les tables de chair, celles du coeur.
SACY	1759	vos actions faisant voir que vous êtes la lettre de Jesus-Christ, dont nous avons été les secrétaires; & qui est écrite, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, qui sont vos coeurs.
ABBE-FILLION	1895	Vous êtes manifestement la lettre du Christ, rédigée par nous, et écrite, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos coeurs.
EDMOND-STAPFER	1889	on sait bien que vous êtes une lettre de Christ rédigée par nous, écrite non à l'encre, mais par l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos coeurs.
OLTRAMARE	1874	Il est manifeste que vous êtes une lettre de Christ, tracée par nous, ses ministres, écrite, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos coeurs.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il est manifeste que vous êtes une lettre de Christ écrite par nous comme ministres, inscrite non avec de l’encre, mais avec [l’]esprit d’un Dieu vivant, non sur des tablettes de pierre, mais sur des tablettes de chair, sur des cœurs.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car il est évident que vous êtes une lettre de Christ écrite par nous grâce à notre ministère, inscrite non avec de l’encre mais avec l’esprit d’un Dieu vivant, non sur des tablettes de pierre mais sur des tablettes de chair, sur des cœurs.
NEUFCHATEL	1899	il est évident que vous êtes une lettre de Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, celles du cœur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, c'est clair, le Christ lui-même a écrit cette lettre, et c'est nous qui l'avons apportée. Elle n'est pas écrite avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant. Elle n'est pas gravée dans la pierre, mais elle est gravée dans des cœurs humains.
FRANCAIS-C-N	2019	Oui, il est clair que vous êtes une lettre écrite par le Christ et transmise par nous. Elle est écrite, non pas avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant ; elle est gravée, non pas sur des tablettes de pierre, mais dans des cœurs humains.
FRANCAIS-C	1982	Oui, il est clair que vous êtes une lettre écrite par le Christ et transmise par nous. Elle est écrite non pas avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; elle est gravée non pas sur des tablettes de pierre, mais dans des coeurs humains.
SEMEUR	2000	Il est évident que vous êtes une lettre que le Christ a confiée à notre ministère et qu’il nous a fait écrire, non avec de l’encre, mais par l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tablettes de pierre, mais sur des tablettes de chair: sur vos coeurs.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il est évident pour tous que vous êtes une lettre dictée par le Christ et pour laquelle nous avons servi de secrétaire. Cette lettre n’a pas été écrite avec de l’encre, mais gravée par l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tablettes de pierre, mais dans des cœurs humains : dans les vôtres.
NVG	2022	manifestez que vous êtes l'épître de Christ que nous administrons, écrite non avec de l'encre mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre mais sur les tables du cœur charnel.

2CORINTHIENS 3 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Persuasion cependant telle nous avons de par le Christ vers le Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, [c’est] une telle docile-assurance [que] nous avons à-travers le Christ, vers Dieu.
LEFEVRE	2005	Et nous avons cette (con)fiance en Dieu par le Christ.
OLIVETAN	2022	Et avons aussi telle fiance a Dieu par Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Telle est la confiance que nous avons par le Christ auprès de Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Telle est la confiance que, par le Christ, nous avons en Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Telle est l'assurance que nous avons grâce au Christ, devant Dieu.
JERUSALEM	1973	Telle est la conviction que nous avons par le Christ auprès de Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Or cette confiance-là, c'est par Christ que nous l'avons relativement à Dieu;
LITURGIE	2013	Et si nous avons une telle confiance en Dieu par le Christ,
AMIOT	1950	Telle est l'assurance que nous avons en Dieu par le Christ.
GROSJEAN	1971	Telle est notre confiance en Dieu par le Christ.
DARBY	1885	Or nous avons une telle confiance par le Christ envers Dieu :
DARBY-REV	2006	Telle est la confiance que nous avons par le Christ envers Dieu.
PEUPLES	2005	Oui, voilà comment nous nous sentons sûrs de Dieu grâce au Christ.
COLOMBE	1978	Telle est l'assurance que nous avons par le Christ auprès de Dieu.
SEGOND-21	2007	Telle est l'assurance que nous avons par Christ auprès de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Cette assurance-là, nous l'avons par Christ auprès de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Telle est la conviction que nous avons devant Dieu, par le Christ.
BAYARD	2018	C’est la garantie que nous possédons du Christ, devant Dieu.
KUETU	2023	Mais c'est par le moyen du Mashiah que nous avons une telle confiance envers Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Une telle confiance, nous l’avons par le messie, devant Elohîms.
STERN	2018	Telle est la confiance que nous avons en Dieu par le Messie.
LIENART	1951	C'est par le Christ que nous avons une telle assurance, devant Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est par le Christ que nous avons une telle assurance, devant Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Cette assurance, nous l'avons par le Christ en vue de Dieu.
LAUSANNE	1872	Or une telle confiance, nous l'avons auprès de Dieu par le moyen du Christ.
GENEVE	1669	Or nous avons une telle confiance en Dieu par Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Or nous avons une telle confiance en Dieu par Christ.
MARTIN_1744	1744	Or nous avons une telle confiance en Dieu par Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Or c'est par Jésus-Christ que nous avons une telle confiance en Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Or, c'est par Christ que nous avons une telle confiance devant Dieu.
KING-JAMES	2006	Et nous avons une telle confiance par Christ envers Dieu.
SACY	1759	C’est par Jesus-Christ que nous avons une si grande confiance en Dieu;
ABBE-FILLION	1895	Cette assurance, nous l'avons par le Christ auprès de Dieu;
EDMOND-STAPFER	1889	Une pareille assurance en Dieu, c'est du Christ que nous la tenons;
OLTRAMARE	1874	Cette haute assurance, nous l'avons par Christ en Dieu;
MONDE-NOUVEAU	1995	Or c’est grâce au Christ que nous avons une telle confiance envers Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous avons cette conviction devant Dieu grâce au Christ.
NEUFCHATEL	1899	Or, nous avons une telle confiance envers Dieu, par Christ;
PAROLE-DE-VIE	2000	Devant Dieu, nous sommes sûrs de cela, à cause du Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous parlons ainsi en raison de la confiance que nous avons en Dieu par le Christ.
FRANCAIS-C	1982	Nous parlons ainsi en raison de la confiance que nous avons en Dieu par le Christ.
SEMEUR	2000	Telle est l’assurance que nous avons par le Christ, devant Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si nous avons cette assurance, c’est du Christ que nous la tenons parce que nous nous appuyons sur Dieu.
NVG	2022	Mais par Christ nous avons une telle confiance en Dieu.

2CORINTHIENS 3 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non en-ce-que depuis proprement-nous-mêmes suffisants nous sommes de se mettre au compte quelque-chose comme du sortant de nous-mêmes, mais notre suffisance du sortant du Dieu,
ALAIN-DUMONT	2021	Non que [ce soit] depuis nous-mêmes [que] nous soyons assez-importants pour considérer quoi-que-ce-soit comme à-partir-de nous mêmes, mais notre importance, [c’est] issue-de Dieu [qu’elle est],
LEFEVRE	2005	Non pas que nous soyons suffisants de penser quelque chose de nous, comme (venant) de nous, mais notre suffisance est de Dieu.
OLIVETAN	2022	Non point que soyons sufsisans de penser quelque chose de nous mesme comme de nous mesmes: mais nostre suffisance est de Dieu:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ce n'est pas que de nous- mêmes nous soyons capables de revendiquer quelque chose comme venant de nous ; non, notre capacité vient de Dieu,
SEGOND-NBS	2002	Non pas que de nous–mêmes nous soyons capables de considérer quoi que ce soit comme venant de nous–mêmes: notre capacité vient de Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Ce n'est pas à cause d'une capacité personnelle que nous pourrions mettre à notre compte, c'est de Dieu que vient notre capacité.
JERUSALEM	1973	Ce n'est pas que de nous-mêmes nous soyons capables de revendiquer quoi que ce soit comme venant de nous; non, notre capacité vient de Dieu,
ALBERT-RILLIET	1858	non pas que par nous-mêmes nous soyons capables de penser comme de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu,
LITURGIE	2013	ce n’est pas à cause d’une capacité personnelle que nous pourrions nous attribuer : notre capacité vient de Dieu.
AMIOT	1950	Ce n'est pas que de nous-mêmes nous soyons qualifiés pour revendiquer quoi que ce soit comme venant de nous ; notre capacité vient de Dieu,
GROSJEAN	1971	Non que nous puissions par nous-mêmes penser que quelque chose vienne de nous, mais nous le pouvons par Dieu
DARBY	1885	non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose comme de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu,
DARBY-REV	2006	Non pas que nous soyons capables de considérer quelque chose comme venant de nous-mêmes ; mais notre capacité vient de Dieu,
PEUPLES	2005	De nous-mêmes, nous serions incapables de nous attribuer quelque chose, mais notre capacité vient de Dieu.
COLOMBE	1978	Non que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes, mais notre capacité, vient de Dieu.
SEGOND-21	2007	Je ne dis pas que nous soyons capables, par nous-mêmes, de concevoir quelque chose comme si cela venait de nous. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Ce n'est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.
MAREDSOUS	2004	Non pas que, par nous-mêmes, nous soyons capables de concevoir quelque chose qui viendrait de nous-mêmes; notre capacité vient de Dieu.
BAYARD	2018	Non, nous-mêmes n’avons pas les capacités de mettre quoi que ce soit à notre compte, notre capacité vient de Dieu,
KUETU	2023	Non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose, comme venant de nous-mêmes, mais notre capacité vient d'Elohîm,
CHOURAQUI	1977	Non que nous soyons capables de rien estimer comme venant de nous, toute notre capacité ne venant que d’Elohîms,
STERN	2018	Non que nous soyons capables par nous-mêmes de considérer quoi que ce soit comme venant de nous ; au contraire, notre capacité nous vient de Dieu.
LIENART	1951	Ce n'est pas que par nous-mêmes, nous soyons aptes à concevoir quoi que ce soit, comme si cela venait de nous, mais notre aptitude vient de Dieu ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce n'est pas que par nous-mêmes, nous soyons aptes à concevoir quoi que ce soit, comme si cela venait de nous, mais notre aptitude vient de Dieu;
ABBE-CRAMPON	1923	Ce n'est pas que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes; mais notre aptitude vient de Dieu.
LAUSANNE	1872	Non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose comme venant de nous-mêmes; mais notre capacité vient de Dieu,
GENEVE	1669	Non point que nous ſoyons ſuffiſans de penſer quelque choſe de nous, comme de nous-meſmes: mais noſtre ſuffiſance est de Dieu:
MARTIN_1707	1707	Non que nous soyons capables de nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes, mais notre capacité [est] de Dieu:
MARTIN_1744	1744	Non que nous soyons capables de nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu ;
OSTERVALD_1744	1744	Ce n'est pas que nous soyons capables de penser quelque chose de nous-mêmes, comme de nous-mêmes , mais notre capacité vient de Dieu
OSTERVALD_1881	1881	Non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes; mais notre capacité vient de Dieu,
KING-JAMES	2006	Non que nous soyons capables de nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes; mais notre capacité est de Dieu,
SACY	1759	non que nous soyons capables de former de nous-mêmes aucune bonne pensée comme de nous-mêmes: mais c’est Dieu qui nous en rend capables.
ABBE-FILLION	1895	non que nous soyons capables par nous-memes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes; mais notre capacité vient de Dieu,
EDMOND-STAPFER	1889	par nous-mêmes nous sommes incapables de rien concevoir, de rien tirer de notre propre fonds,
OLTRAMARE	1874	non que nous soyons capables de rien concevoir par nous-même, comme si nous le tirions de notre propre fonds, mais c'est de Dieu que nous vient notre capacité.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ce n’est pas que de nous-mêmes nous soyons qualifiés pour estimer quelque chose comme venant de nous, mais notre capacité vient de Dieu
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ce n’est pas que de nous-​mêmes nous soyons qualifiés pour estimer que quelque chose vient de nous, mais notre capacité vient de Dieu
NEUFCHATEL	1899	non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes; mais notre capacité vient de Dieu,
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous ne pensons pas que nous sommes capables de faire quelque chose tout seuls, mais c'est Dieu qui nous a rendus capables de faire ce que nous faisons.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous ne saurions prétendre accomplir une telle tâche grâce à notre capacité personnelle. Ce que nous sommes capables de faire vient de Dieu ;
FRANCAIS-C	1982	En effet, nous ne saurions prétendre accomplir une telle tâche grâce à notre capacité personnelle. Ce que nous sommes capables de faire vient de Dieu;
SEMEUR	2000	Cela ne veut pas dire que nous puissions nous considérer par nous-mêmes à la hauteur d’une telle tâche; au contraire, notre capacité vient de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car, par nos propres forces, nous sommes incapables d’accomplir quoi que ce soit, nous ne pouvons même pas concevoir une pensée valable de notre propre initiative, ou prendre une décision d’après nos lumières personnelles : toute notre capacité nous vient de Dieu.
NVG	2022	Non que nous soyons suffisants pour penser quelque chose de nous-mêmes comme de nous-mêmes, mais notre suffisance vient de Dieu,

2CORINTHIENS 3 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	lequel aussi rendit-suffisant nous serviteurs de nouvelle disposition, non de lettre mais de souffle· Car la lettre tue, le cependant souffle fait vivant.
ALAIN-DUMONT	2021	lui-qui aussi nous a-rendus-assez-importants [pour être] [les] serviteurs-en-ministres d’un testament- neuf -d’alliance, non d’une lettre, mais d’un Esprit. En-effet, [c’est] la lettre [qui] tue, cependant-que [c’est] l’esprit [qui] fait-vivre.
LEFEVRE	2005	Lequel aussi nous a fait suffisants ministres du nouveau testament, non point de la lettre mais de l’esprit, car la lettre occit mais l’esprit vivifie.
OLIVETAN	2022	lequel aussi nous a faict idoines ministres du nouveau testament: non point de la lettre; mais de lesperit. Car la lettre occist; mais lesperit viuifie.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	qui nous a rendus capables d'être serviteurs d'une nouvelle Alliance, non de la lettre, mais de l'esprit ; car la lettre tue, c'est l'esprit qui fait vivre.
SEGOND-NBS	2002	C’est lui aussi qui nous a rendus capables d’être ministres d’une alliance nouvelle, non pas de la lettre, mais de l’Esprit; car la lettre tue, mais l’Esprit fait vivre.
OECUMENIQUE	1976	C'est lui qui nous a rendus capables d'être ministres d'une Alliance nouvelle, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit donne la vie.
JERUSALEM	1973	qui nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, l'Esprit vivifie.
ALBERT-RILLIET	1858	qui nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre mais de l'esprit; car la lettre tue, tandis que l'esprit vivifie.
LITURGIE	2013	Lui nous a rendus capables d’être les ministres d’une Alliance nouvelle, fondée non pas sur la lettre mais dans l’Esprit ; car la lettre tue, mais l’Esprit donne la vie.
AMIOT	1950	qui nous a qualifiés pour être les ministres d'une alliance nouvelle, non celle de la lettre, mais celle de l'esprit, car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
GROSJEAN	1971	qui nous a donné d’être au service d’une nouvelle alliance, non pas littérale mais spirituelle, car la lettre tue et l’esprit fait vivre.
DARBY	1885	qui nous a rendus propres aussi pour être des ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit, car la lettre tue, mais l’Esprit vivifie.
DARBY-REV	2006	qui nous a aussi rendus capables d'être des ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit, car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
PEUPLES	2005	Il a été jusqu’à faire de nous les administrateurs d’une alliance nouvelle où il n’y a plus un texte écrit, mais l’Esprit. Car la lettre tue alors que l’esprit donne la vie.
COLOMBE	1978	Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
SEGOND-21	2007	Il nous a aussi rendus capables d'être serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
LOUIS-SEGOND	1910	Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
MAREDSOUS	2004	C'est lui aussi qui nous a rendus capables d'être les ministres de la nouvelle alliance, non pas celle de la lettre, mais celle de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
BAYARD	2018	qui nous a rendus capables de servir une nouvelle alliance, non de la lettre mais du Souffle, car la lettre tue et le Souffle fait vivre.
KUETU	2023	qui nous a aussi rendus capables d'être serviteurs de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit, car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
CHOURAQUI	1977	qui nous a rendus capables de servir le pacte neuf, non par la lettre, mais par le souffle, car la lettre tue, mais le souffle vivifie.
STERN	2018	Il nous a même rendus capables d’être des ouvriers qui servent une Nouvelle Alliance, dont l’essence même n’est pas un texte écrit mais l’Esprit. Car le texte écrit mène à la mort, alors que l’Esprit donne la vie.
LIENART	1951	c'est lui qui nous a rendus capables d'être ministres d'une Alliance Nouvelle, non pas de la lettre mais de l'Esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	c'est lui qui nous a rendus capables d'être ministres d'une Alliance Nouvelle, non pas de la lettre mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
LAUSANNE	1872	qui même nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance {Ou d'un nouveau testament.}, non de lettre mais d'esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
GENEVE	1669	Lequel auſſi nous a rendus ſuffiſans pour eſtre miniſtres du nouveau Teſtament: non pas de lettre, mais d'Eſprit: car la lettre tuë, mais l'Eſprit vivifie.
MARTIN_1707	1707	Qui nous a aussi rendus capables d’être ministres du Nouveau Testament, non de la lettre, mais de l’Esprit: car la lettre tue, mais l’Esprit vivifie.
MARTIN_1744	1744	Qui nous a aussi rendus capables d'être les ministres du Nouveau Testament, non de la lettre, mais de l'esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
OSTERVALD_1744	1744	Qui nous a aussi rendus capables d'être ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit, car la lettre tue, mais l'Esprit donne la vie.
OSTERVALD_1881	1881	Qui lui aussi nous a rendus capables d'être ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
KING-JAMES	2006	Qui aussi a fait de nous des ministres efficaces du nouveau testament, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit donne vie.
SACY	1759	Et c’est lui aussi qui nous a rendus capables d’être les ministres de la nouvelle alliance, non pas de la lettre, mais de l’esprit: car la lettre tue, & l’esprit donne la vie.
ABBE-FILLION	1895	qui nous a aussi rendus propres à ètre les ministres de la nouvelle alliance, non par la lettre, mais par l'esprit; car la lettre tue, et l'esprit vivifie.
EDMOND-STAPFER	1889	toute notre capacité vient de Dieu, qui nous a rendus capables d'être ministres d'une Nouvelle Alliance, qui n'est pas de lettre, mais d'esprit; car la lettre tue, et l'esprit vivifie.
OLTRAMARE	1874	C'est lui également qui nous a rendu capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non d'une lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
MONDE-NOUVEAU	1995	qui nous a vraiment qualifiés pour être ministres d’une nouvelle alliance, non d’un code écrit, mais de [l’]esprit, car le code écrit condamne à mort, mais l’esprit rend à la vie.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	qui nous a vraiment qualifiés pour être ministres d’une nouvelle alliance, et non d’un code écrit, oui, ministres de l’esprit ; car le code écrit condamne à mort, mais l’esprit donne la vie.
NEUFCHATEL	1899	qui nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est lui qui nous a rendus capables d'être les serviteurs d'une alliance nouvelle. Cette alliance ne dépend pas de la loi écrite, mais de l'Esprit Saint. La loi écrite donne la mort, mais l'Esprit Saint donne la vie.
FRANCAIS-C-N	2019	c'est lui qui nous a rendus capables de nous mettre au service d'une alliance nouvelle, qui dépend non d'un texte écrit, mais de l'Esprit. Car ce qui est écrit mène à la mort, mais le souffle de l'Esprit mène à la vie.
FRANCAIS-C	1982	c'est lui qui nous a rendus capables d'être serviteurs de la nouvelle alliance, qui ne dépend pas d'une loi écrite mais de l'Esprit Saint. La loi écrite mène à la mort, mais l'Esprit mène à la vie.
SEMEUR	2000	C’est lui qui nous a rendus capables d’être les serviteurs d’une nouvelle alliance qui ne dépend pas de la Loi, avec ses commandements écrits, mais de l’Esprit. Car la Loi, avec ses commandements écrits, inflige la mort. L’Esprit, lui, communique la vie.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est lui seul qui nous a qualifiés pour être les ministres de sa nouvelle alliance avec les hommes. Or, cette alliance n’est plus basée sur un code de lois écrites, mais sur l’Esprit, car la loi, avec ses commandements écrits, mène à la mort ; l’Esprit, par contre, communique la vie.
NVG	2022	qui nous a également rendus dignes ministres du Nouveau Testament, non de la lettre mais de l'Esprit : car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.

2CORINTHIENS 3 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si cependant le service du trépas en lettres ayant été imprimé à pierres fut devenu en gloire, de sorte de ne pas se pouvoir regarder fixement les fils d'Israël envers la face de Môusês par le fait de la gloire de sa face, celle étante rendue complètement sans travail,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, si le service-en-ministère de trépas qui-se-trouve-avoir-été-gravé en lettres [sur] des pierres a-été-fait-advenir en gloire de-sorte-de ne pas avoir-la-puissance de braquer-du-regard, [pour] les fils d’Israël, envers la face de Moïse en-raison-de la gloire de sa face, celle étant-rendue-inopérante…
LEFEVRE	2005	Et si l’administration de mort en lettres gravées dans (la) pierre a été glorieuse au point que les enfants d’Israël ne pouvaient regarder la face de Moïse à cause de la gloire de son visage, laquelle est abolie ,
OLIVETAN	2022	Que si ladministration de mort en lettres figuree en pierre a este en gloire; tant que les enfans Disrael ne pouoient regarder la face de Moseh; pour la gloire de sa face; laquelle est abolie:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or, si le service de la mort, gravé en lettres sur des pierres, s'est trouvé à ce point glorieux que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les yeux vers le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage , vouée à l'abolition,
SEGOND-NBS	2002	Or si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, s’est trouvé entouré de gloire, au point que les Israélites ne pouvaient pas fixer le visage de Moïse, à cause de la gloire, pourtant passagère, de son visage,
OECUMENIQUE	1976	Or si le ministère de mort gravé en lettres sur la pierre a été d'une gloire telle que les Israélites ne pouvaient fixer le visage de Moïse à cause de la gloire - pourtant passagère - de ce visage,
JERUSALEM	1973	Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été entouré d'une telle gloire que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les yeux sur le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage, pourtant passagère,
ALBERT-RILLIET	1858	Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été accompagné d'une gloire telle que les fils d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, toute périssable qu'elle était,
LITURGIE	2013	Le ministère de la mort, celui de la Loi gravée en lettres sur des pierres, avait déjà une telle gloire que les fils d’Israël ne pouvaient pas fixer le visage de Moïse à cause de la gloire, pourtant passagère, qui rayonnait de son visage.
AMIOT	1950	Or, si le ministère de mort, avec ses caractères gravés sur des pierres, a été entouré de gloire à tel point que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer le visage de Moïse, à cause de la gloire, passagère cependant, de ce visage,
GROSJEAN	1971	Et si le service de la mort aux lettres gravées sur pierres a été à ce point glorieux que les fils d’Israël ne pouvaient fixer des yeux la face de Moïse à cause de la gloire, aujourd’hui abolie, de cette face,
DARBY-REV	2006	(Or si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été introduit avec gloire, au point que les fils d'Israël ne pouvaient pas fixer les yeux sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage - gloire qui devait prendre fin - ,
PEUPLES	2005	Celui qui donnait des lois gravées sur la pierre, n’apportait que la mort, et pourtant Dieu lui communiquait sa gloire : les Israélites ne pouvaient pas regarder en face le visage de Moïse tant il rayonnait de gloire ; mais cela ne durait pas.
COLOMBE	1978	Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire, pourtant passagère, de son visage,
SEGOND-21	2007	Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux au point que les Israélites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de Moïse à cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, était passagère,
LOUIS-SEGOND	1910	Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagère,
MAREDSOUS	2004	Or, si le ministère de mort , en caractères gravés sur la pierre, a été entouré d'une telle gloire que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer des yeux le visage de Moïse à cause de l'éclat, pourtant passager, de ce visage,
BAYARD	2018	Si servir la mort, gravé en lettres sur des pierres, eut un tel éclat que les fils d Israël ne purent fixer du regard le visage de Moïse en raison de l’éclat de son visage - désactivé -,
KUETU	2023	Or si le service de la mort, écrit en lettres et gravé sur des pierres, est apparu avec gloire au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les yeux sur la face de Moshé, à cause de la gloire de sa face, laquelle disparaît,
CHOURAQUI	1977	Si le service de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été en telle gloire que les Benéi Israël étaient incapables de fixer leurs yeux sur la face de Moshè à cause de la gloire de sa face, pourtant éphémère,
STERN	2018	Or, si ce qui mène à la mort par l’entremise d’un texte écrit gravé sur des tables de pierre est venu dans la gloire - une gloire telle que les enfants d’Yisraël ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de Moché à cause de son éclat, bien que cet éclat était en train de disparaître -
LIENART	1951	Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, est devenu une source de gloire, au point que les israélites ne pouvaient fixer le visage de Moïse, à cause de l'éclat (pourtant) passager de son visage,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, est devenu une source de gloire, au point que les Israélites ne pouvaient fixer le visage de Moïse, à cause de l'éclat (pourtant) passager de son visage,
ABBE-CRAMPON	1923	Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été entouré de gloire au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur la face de Moïse à cause de l'éclat de son visage, tout passager qu'il fût,
LAUSANNE	1872	Que si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, fut avec gloire, de telle sorte que les fils d'Israël ne pouvaient arrêter les yeux sur le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage, laquelle disparaissait;
GENEVE	1669	Que ſi le miniſtere de mort eſcrit en lettres & gravé en pierres, a eſté glorieux, tellement que les enfans d'Iſraël ne pouvoyent regarder en la face de Moyſe pour la gloire de ſa face; (laquelle gloire devoit prendre fin:)
MARTIN_1707	1707	Or si le Ministère de mort [écrit] avec des lettres, et gravé sur des pierres, a été glorieux, tellement que les enfants d’Israël ne pouvaient regarder le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, laquelle devait prendre fin:
MARTIN_1744	1744	Or si le ministère de mort, [écrit] avec des lettres, et gravé sur des pierres, a été glorieux, tellement que les enfants d'Israël ne pouvaient regarder le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, laquelle devait prendre fin ;
OSTERVALD_1744	1744	Que si le ministère de mort qui a été écrit et gravé sur des pierres a été glorieux en sorte que les enfants d'Israël ne pouvaient regarder fixement le visage de Moïse à cause de l'éclat de son visage, bien que cet éclat dut s'évanouir,
OSTERVALD_1881	1881	Or, si le ministère de mort, celui de la lettre, gravée sur des pierres, a été si glorieux que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de Moïse, à cause de l'éclat de son visage, bien que cet éclat dût s'évanouir;
KING-JAMES	2006	Mais si le ministère de mort, écrit et gravé sur des pierres, a été glorieux, si bien que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son aspect; laquelle gloire devait prendre fin;
SACY	1759	Si le ministère de la lettre gravée sur des pierres, qui était un ministère de mort, a été accompagné d’une telle gloire, que les enfants d’Israël ne pouvaient regarder le visage de Moïse, à cause de la gloire dont il éclatait, laquelle devait néanmoins finir;
ABBE-FILLION	1895	Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été tellement entouré de gloire, que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer la face de Moïse, à cause de l'éclat de son visage, qui devait pourtant s'évanouir,
EDMOND-STAPFER	1889	Si le ministère de la mort, gravé en lettres sur la pierre, a été si entouré de gloire que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer le visage de Moïse, tellement il resplendissait d'un éclat maintenant anéanti,
OLTRAMARE	1874	Si le ministère de mort, gravé en lettres sur des tables de pierre, a été entouré d'assez de gloire pour que les fils d'Israël ne pussent fixer leurs regards sur la face de Moïse, à cause de l’éclat passager de son visage,
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, si le code qui dispense la mort et qui a été gravé en lettres sur des pierres a paru avec gloire, si bien que les fils d’Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage, [gloire] qui devait être abolie,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or le code qui amène la mort et qui a été gravé en lettres sur des pierres a paru avec une telle gloire que les fils d’Israël ne pouvaient pas fixer le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage, gloire qui devait disparaître.
NEUFCHATEL	1899	Or, si le ministère de la mort, écrit et gravé sur des pierres, a été si glorieux, que les fils d'Israël ne pouvaient regarder fixement le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, laquelle était passagère;
PAROLE-DE-VIE	2000	Les paroles de cette loi étaient gravées dans la pierre, et Moïse était au service de cette loi qui donne la mort. Malgré cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et à cause de la gloire qui brillait sur son visage, les Israélites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas.
FRANCAIS-C-N	2019	Le texte écrit a été gravé, lettre par lettre, sur des tablettes de pierre et la gloire de Dieu a resplendi à ce moment-là. Le visage de Moïse brillait d'un tel éclat que les Israélites ne pouvaient pas fixer leurs regards sur lui, et pourtant cet éclat était passager. Or, si le texte écrit, qui a pour résultat de mener à la mort, est apparu avec une telle gloire,
FRANCAIS-C	1982	La loi a été gravée lettre par lettre sur des tablettes de pierre et la gloire de Dieu a resplendi à ce moment-là. Le visage de Moïse brillait d'un tel éclat que les Israélites ne pouvaient pas fixer leurs regards sur lui, et pourtant cet éclat était passager. Si la loi, dont la fonction avait pour effet de mener à la mort, est apparue avec une telle gloire,
SEMEUR	2000	Le ministère de Moïse, au service de la Loi, dont les lettres ont été gravées sur des pierres, a conduit à la mort. Cependant, ce ministère a été glorieux, au point que les Israélites n’ont pas pu regarder Moïse en face, à cause de la gloire, pourtant passagère, dont rayonnait son visage.
PAROLE-VIVANTE	2013	La loi, gravée lettre par lettre sur des pierres, ne pouvait conduire qu’à la mort, et pourtant son ministère fut inauguré avec un tel déploiement de gloire que les enfants d’Israël ne pouvaient regarder Moïse en face, tant son visage était resplendissant. Cette gloire, toutefois, était bien éphémère et elle s’évanouissait vite.
NVG	2022	Mais si le ministère de la mort, défiguré par des lettres sur les pierres, était dans la gloire, de sorte que les enfants d'Israël ne pouvaient pas regarder le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage, qui est vidé ,

2CORINTHIENS 3 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	comment non pas davantage le service du souffle se sera en gloire ?
ALAIN-DUMONT	2021	… comment davantage le service-en-ministère de l’Esprit ne sera-t-il pas en gloire ?
LEFEVRE	2005	comment’, à plus forte raison, l’administration de l’Esprit ne sera-t-elle point glorieuse ?
OLIVETAN	2022	comment par plus forte raison ladministration de lesperit ne sera elle point en gloire?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	comment le service de l'esprit ne serait-il pas plus glorieux ?
SEGOND-NBS	2002	comment le ministère de l’Esprit ne le sera–t–il pas à plus forte raison?
OECUMENIQUE	1976	combien le ministère de l'Esprit n'en aura-t-il pas plus encore?
JERUSALEM	1973	comment le ministère de l'Esprit n'en aurait-il pas davantage?
ALBERT-RILLIET	1858	le ministère de l'esprit sera entouré de bien plus de gloire.
LITURGIE	2013	Combien plus grande alors sera la gloire du ministère de l’Esprit !
AMIOT	1950	combien le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ?
GROSJEAN	1971	comment le service de l’esprit ne serait-il pas plus glorieux ?
DARBY	1885	combien plus le ministère de l’Esprit ne subsistera-t-il pas en gloire !
DARBY-REV	2006	à plus forte raison le ministère de l'Esprit ne subsistera-t­il pas en gloire ?
PEUPLES	2005	Quelle gloire, alors, est-elle réservée aux serviteurs de l’Esprit ?
COLOMBE	1978	combien plus le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas glorieux!
SEGOND-21	2007	combien le ministère de l'Esprit sera plus glorieux!
LOUIS-SEGOND	1910	combien le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux!
MAREDSOUS	2004	combien plus éclatant encore ne sera pas le ministère de l'Esprit !
BAYARD	2018	comment servir le Souffle ne serait-il pas d’un éclat supérieur ?
KUETU	2023	comment le service de l'Esprit ne sera-t-il pas beaucoup plus dans la gloire ?
CHOURAQUI	1977	comment le service du souffle ne serait-il pas davantage dans la gloire ?
STERN	2018	l’action de l’Esprit ne sera-t-elle pas accompagnée d’une gloire encore plus grande ?
LIENART	1951	combien plus le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas une source de gloire?
PIROT-ET-CLAMER	1950	combien plus le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas une source de gloire?
ABBE-CRAMPON	1923	combien plus le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas entouré de gloire?
LAUSANNE	1872	combien plus le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas avec gloire?
GENEVE	1669	Comment eſt-ce que le miniſtere de l'eſprit ne ſera plus glorieux ?
MARTIN_1707	1707	Comment le Ministère de l’Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux?
MARTIN_1744	1744	Comment le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ?
OSTERVALD_1744	1744	Combien le ministère de l'Ésprit ne sera-t-il pas plus glorieux ?
OSTERVALD_1881	1881	Combien le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux?
KING-JAMES	2006	Comment le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux?
SACY	1759	combien le ministère de l’esprit doit-il être plus glorieux?
ABBE-FILLION	1895	combien le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux?
EDMOND-STAPFER	1889	combien le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux?
OLTRAMARE	1874	comment le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas revêtu d'une gloire supérieure?
MONDE-NOUVEAU	1995	pourquoi la dispensation de l’esprit ne serait-elle pas bien plus avec gloire ?
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	S’il en a été ainsi, pourquoi l’esprit ne devrait-​il pas être amené avec encore plus de gloire ?
NEUFCHATEL	1899	combien le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux?
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais le service de l'Esprit Saint donnera une gloire encore plus grande.
FRANCAIS-C-N	2019	combien plus glorieuse doit être l'œuvre de l'Esprit !
FRANCAIS-C	1982	combien plus glorieuse doit être la fonction exercée par l'Esprit!
SEMEUR	2000	Mais alors, le ministère au service de l’Esprit ne sera-t-il pas bien plus glorieux encore?
PAROLE-VIVANTE	2013	Si donc le ministère annonçant la mort a été entouré de gloire, comment celui qui communique l’Esprit divin n’en connaîtrait-il pas davantage ?
NVG	2022	Comment le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ?

2CORINTHIENS 3 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car si au service de la condamnation [est à] gloire, à nombreux davantage surabonde le service de la justice à gloire.
ALAIN-DUMONT	2021	Si en-effet [c’est] pour [le] service-en-ministère d’un jugement-en-condamnation [qu’advient] une gloire, [c’est] pour une considérable gloire [que] davantage il abonde, le service-en-ministère de la justice !
LEFEVRE	2005	Car si l’administration de (la) damnation est glorieuse, beaucoup plus l’administration de (la) justice abondera en gloire.
OLIVETAN	2022	Car si ladministration de dannation est gloire: beaucop plus ladmi nistration de justice abondera en gloire.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si en effet le service de la condamnation fut glorieux, combien plus le service de la justice abonde-t-il en gloire !
SEGOND-NBS	2002	Si le ministère de la condamnation a eu de la gloire, à bien plus forte raison le ministère de la justice abonde–t–il en gloire.
OECUMENIQUE	1976	Si en effet le ministère de condamnation fut glorieux, combien le ministère de la justice ne le sera-t-il pas plus encore?
JERUSALEM	1973	Si en effet le ministère de la condamnation fut glorieux, combien plus le ministère de justice l'emporte-t-il en gloire!
ALBERT-RILLIET	1858	Car, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice l'emporte bien davantage en gloire;
LITURGIE	2013	Le ministère qui entraînait la condamnation, celui de la Loi, était déjà rayonnant de gloire ; combien plus grande sera la gloire du ministère qui fait de nous des justes !
AMIOT	1950	Si le ministère de condamnation a été glorieux, combien le ministère de justice ne le surpassera-t-il pas en gloire ?
GROSJEAN	1971	Car si le service de la condamnation a été glorieux, combien est plus glorieux le service de la justice.
DARBY	1885	Car si le ministère de la condamnation a été gloire, combien plus le ministère de la justice abonde-t-il en gloire !
DARBY-REV	2006	Car si le ministère de la condamnation a été gloire, à plus forte raison le ministère de la justice abonde-t­il en gloire !
PEUPLES	2005	Si c’est un honneur de prononcer la condamnation, c’est un bien plus grand honneur d’apporter justice et sainteté.
COLOMBE	1978	Si le ministère de la condamnation a été glorieux, à bien plus forte raison le ministère de la justice est supérieur en gloire.
SEGOND-21	2007	En effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est bien plus glorieux encore.
LOUIS-SEGOND	1910	Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.
MAREDSOUS	2004	Si le ministère de la condamnation a été glorieux, combien ne le surpassera pas en gloire le ministère de la justification?
BAYARD	2018	Oui, si servir la condamnation a de l’éclat, servir la justice en a bien davantage encore.
KUETU	2023	Car si le service de la condamnation a été glorieux, le service de la justice le surpasse de beaucoup en gloire.
CHOURAQUI	1977	Oui, si le service de condamnation a été gloire, le service de justice abonde davantage en gloire.
STERN	2018	Car, s’il y avait de la gloire en ce qui agissait pour déclarer la culpabilité des hommes, combien plus abondante sera la gloire en ce qui agit pour déclarer les hommes innocentés !
LIENART	1951	Si en effet, le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice le surpasse bien davantage en gloire.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si en effet le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice le surpasse bien davantage en gloire.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est qu'en effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère qui confère la justice le surpasse de beaucoup.
LAUSANNE	1872	Car si le ministère de la condamnation [était] gloire, à bien plus forte raison le ministère de la justice abonde-t-il en gloire.
GENEVE	1669	Car ſi le miniſtere de condamnation a esté glorieux, le miniſtere de juſtice le ſurpaſſe de beaucoup en gloire.
MARTIN_1707	1707	Car si le Ministère de la condamnation [a été] glorieux, le Ministère de la justice le surpasse de beaucoup en gloire.
MARTIN_1744	1744	Car si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice le surpasse de beaucoup en gloire.
OSTERVALD_1744	1744	Car si le ministère de condamnation a été glorieux, le ministère de la justice le surpasse de beaucoup en gloire.
OSTERVALD_1881	1881	Car, si le ministère de condamnation a été glorieux, le ministère de la justice abonde bien plus en gloire.
KING-JAMES	2006	Car si le ministère de condamnation a été gloire, le ministère de la droiture excelle en gloire.
SACY	1759	Car si le ministère de la condamnation a été accompagné de gloire, le ministère de la justice en aura incomparablement davantage.
ABBE-FILLION	1895	En effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.
EDMOND-STAPFER	1889	Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice sera beaucoup plus glorieux encore;
OLTRAMARE	1874	Si le ministère de la condamnation est glorieux, le ministère de la justification le surpasse de beaucoup en gloire:
MONDE-NOUVEAU	1995	Car si le code qui dispense la condamnation fut glorieux, bien plus la dispensation de la justice abonde-t-elle en gloire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car si le code qui amène la condamnation a été glorieux, plus glorieux encore allait être ce qui amène la justice !
NEUFCHATEL	1899	Car si le ministère de la condamnation a été glorieux, combien plus le ministère de la justice le surpasse-t-il en gloire?
PAROLE-DE-VIE	2000	Le service de la loi qui condamne à mort était déjà plein de gloire. Alors le service de l'Esprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire.
FRANCAIS-C-N	2019	Le texte écrit qui condamne a été entouré de gloire ; combien plus glorieuse est la révélation de ce qui rend juste !
FRANCAIS-C	1982	La fonction qui entraînait la condamnation des hommes était glorieuse; combien plus glorieuse est la fonction qui a pour effet de rendre les hommes justes devant Dieu!
SEMEUR	2000	En effet, si le ministère qui a entraîné la condamnation des hommes a été glorieux, combien plus glorieux est celui qui conduit les hommes à être déclarés justes par Dieu!
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, si un ministère qui juge et condamne les hommes a eu son éclat, combien plus glorieux est celui qui conduit les hommes à être déclarés justes par Dieu !
NVG	2022	Car si le ministère de la condamnation est la gloire, à plus forte raison le ministère de la justice abonde en gloire.

2CORINTHIENS 3 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car aussi non a été glorifié ce ayant été glorifié en cette partie-ci à cause de la hyperbolisante gloire.
ALAIN-DUMONT	2021	Et en-effet il se-trouve- [alors] ne pas -avoir-été-glorifié, celui qui-se-trouve-avoir-été-glorifié en cette occasion (= part), à-cause-de l’hyperbolisante gloire.
LEFEVRE	2005	Car ce qui a été glorifié en cette partie, n’a point été glorifié au regard de la gloire excellente.
OLIVETAN	2022	Car aussi ce qui a este glorifie en ceste partie; na point este glorifie au regard de la gloire excellente.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Non, à cet égard, ce qui a été glorifié n'a pas été glorifié, en raison de cette gloire extraordinaire.
SEGOND-NBS	2002	— Et, sous ce rapport, ce qui a été glorifié n’a pas été glorifié, à cause de cette gloire plus éminente. —
OECUMENIQUE	1976	Non, même ce qui alors a été touché par la gloire ne l'est plus, face à cette gloire incomparable.
JERUSALEM	1973	Non, si de ce point de vue, on la compare à cette gloire suréminente, la gloire de ce premier ministère n'en fut pas une.
ALBERT-RILLIET	1858	car même ce qui a été glorieux est, à cet égard, privé de gloire, à cause de la gloire supérieure;
LITURGIE	2013	Non, vraiment, ce qui, dans une certaine mesure, a été glorieux ne l’est plus, parce qu’il y a maintenant une gloire incomparable.
AMIOT	1950	Non, ce qui a été glorieux jadis ne l'est pas vraiment, en comparaison de cette gloire suréminente.
GROSJEAN	1971	Car auprès de cette grande gloire, ce qui a été glo-rifié là n’a guère été glorifié.
DARBY	1885	Car aussi ce qui a été glorifié n’a pas été glorifié sous ce rapport, à cause de la gloire qui l’emporte de beaucoup.
DARBY-REV	2006	En fait, de ce point de vue, ce qui alors a été marqué par la gloire n'a pas été glorifié en comparaison de cette gloire qui lui est infiniment supérieure.
PEUPLES	2005	C’est même une chose tellement glorieuse, quand on la regarde sous cet angle, qu’en comparaison la gloire de l’autre ministère n’existe même pas.
COLOMBE	1978	Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l'a pas été, à cause de cette gloire plus éminente.
SEGOND-21	2007	Et même, de ce point de vue, ce qui était glorieux a perdu son éclat à cause de la gloire qui lui est supérieure.
LOUIS-SEGOND	1910	Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l'a point été, à cause de cette gloire qui lui est supérieure.
MAREDSOUS	2004	Et même, sous ce rapport, en comparaison de cette gloire éminemment supérieure, la gloire de ce premier ministère s'évanouit.
BAYARD	2018	Oui, même ce qui a eu de l’éclat n’en a pas eu en raison de cet éclat supérieur.
KUETU	2023	Car, même ce qui a été glorieux dans une certaine mesure, n'a pas été glorifié, à cause de la gloire qui la surpasse.
CHOURAQUI	1977	Ce qui a été glorifié là n’avait pas la gloire, sous cet aspect, par rapport à l’excellence de gloire.
STERN	2018	En réalité, ce qui autrefois a été rendu glorieux n'a plus aucune gloire aujourd’hui comparé à cette gloire qui lui est supérieure.
LIENART	1951	Aussi bien ce qui fut glorieux de cette manière partielle, cesse de l'être devant cette gloire suréminente de l'évangile.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussi bien, ce qui fut glorieux de cette manière partielle, cesse de l'être devant cette gloire suréminente de l'évangile.
ABBE-CRAMPON	1923	Et même, sous ce rapport, ce qui a été glorifié autrefois ne l'a pas été, en comparaison de cette gloire infiniment supérieure.
LAUSANNE	1872	Et, sous ce rapport, à cause de cette gloire surabondante, ce qui fut glorifié n'a pas de gloire;
GENEVE	1669	Car meſmes ce qui a eſté glorifié, n'a point eſté glorifié en cet égard, à cauſe de la ſureminente gloire.
MARTIN_1707	1707	Vu même que ce qui a été glorifié, n’a pas été glorifié dans cet égard, à cause de la gloire qui [le] surpasse.
MARTIN_1744	1744	Et même le [premier ministère] qui a été glorieux, ne l'a pas été autant que [le second] qui l'emporte de beaucoup en gloire.
OSTERVALD_1744	1744	Et même ce premier ministère, qui a été si glorieux, ne l'a point été en comparaison du second qui le surpasse de beaucoup en gloire,
OSTERVALD_1881	1881	Et, en effet, ce premier ministère, qui a été glorieux, ne l'a point été, à cause de la gloire surabondante du second.
KING-JAMES	2006	Car en effet, ce qui a été rendu glorieux n'avait pas de gloire sous ce rapport, à cause de la gloire qui la surpasse.
SACY	1759	Et cette gloire même de la loi n’est point une véritable gloire, si on la compare avec la sublimité de celle de l’Evangile.
ABBE-FILLION	1895	Et même ce qui a été brillant dans le premier n'a pas été glorieux, en comparaison de la gloire éminente du second.
EDMOND-STAPFER	1889	on peut même dire, dans un sens, que ce qui a été glorifié autrefois ne l'a pas été, en comparaison d'une gloire supérieure.
OLTRAMARE	1874	sous ce rapport, la gloire dont le premier a été entouré est totalement éclipsée par la gloire infinie du second;
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, même ce qui a été rendu glorieux dans le passé a été dépouillé de la gloire sous ce rapport, à cause de la gloire qui lui est supérieure.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En fait, ce qui a été rendu glorieux dans le passé a même été dépouillé de sa gloire à cause de la gloire qui lui est supérieure.
NEUFCHATEL	1899	Et même ce qui a été si glorieux, n'a point été glorifié, à cet égard, à cause de ce qui le surpasse de beaucoup en gloire;
PAROLE-DE-VIE	2000	Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillé autrefois n'est plus rien.
FRANCAIS-C-N	2019	Et même, la gloire qui brilla dans le passé s'efface devant la gloire actuelle, tellement supérieure.
FRANCAIS-C	1982	Nous pouvons même dire que la gloire qui brilla dans le passé s'efface devant la gloire actuelle, tellement supérieure.
SEMEUR	2000	On peut même dire que cette gloire du passé perd tout son éclat quand on la compare à la gloire présente qui lui est bien supérieure.
PAROLE-VIVANTE	2013	On peut même dire que l’éclat de l’ancienne alliance pâlit et s’évanouit complètement, éclipsé par la gloire infiniment supérieure de la nouvelle.
NVG	2022	Car il n'a pas été glorifié, ce qui était illustre dans cette partie, à cause d'une gloire excellente;

2CORINTHIENS 3 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car si ce qui est rendu complètement sans travail de par gloire, à nombreux davantage ce qui reste en gloire.
ALAIN-DUMONT	2021	Si en-effet ce qui-est-rendu-inopérant [advient] à-travers une gloire, [c’est] dans une considérable gloire [qu’advient] davantagece qui-demeure !
LEFEVRE	2005	Car si ce qui est aboli est glorieux, beaucoup plus ce qui demeure est en gloire.
OLIVETAN	2022	Car si ce qui est aboly a este par gloire: beaucop plus ce qui demeure est en gloire.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car, si ce qui devait être aboli s'est manifesté dans la gloire, combien plus ce qui demeure sera-t-il glorieux !
SEGOND-NBS	2002	En effet, si ce qui était passager a été marqué par la gloire, à bien plus forte raison ce qui demeure est–il entouré de gloire.
OECUMENIQUE	1976	Car, si ce qui était passager a été marqué de gloire, combien plus ce qui demeure le sera-t-il?
JERUSALEM	1973	Car, si ce qui était passager s'est manifesté dans la gloire, combien plus ce qui demeure sera-t-il glorieux!
ALBERT-RILLIET	1858	en effet, si ce qui est périssable est accompagné de gloire, ce qui est permanent est bien plus glorieux.
LITURGIE	2013	Si, en effet, ce qui était passager a connu un moment de gloire, combien plus ce qui demeure restera-t-il dans la gloire !
AMIOT	1950	Car si ce qui était transitoire est passé par la gloire, combien plus ce qui demeure ne sera-t-il pas fixé dans la gloire !
GROSJEAN	1971	Car si ce qui devait être aboli a été glorieux, com-bien est plus glorieux ce qui demeure.
DARBY	1885	Car si ce qui devait prendre fin [a été introduit] avec gloire, bien plus ce qui demeure [subsistera-t-il], en gloire !
DARBY-REV	2006	Car si ce qui devait prendre fin a été introduit avec gloire, à plus forte raison ce qui demeure subsistera-t­il en gloire !
PEUPLES	2005	Ce ministère était provisoire, aussi n’avait-il qu’un moment de gloire, mais l’autre était durable, et sa gloire également.
COLOMBE	1978	En effet, si ce qui passe a eu sa gloire, à bien plus forte raison ce qui demeure est glorieux.
SEGOND-21	2007	En effet, si ce qui était passager a été marqué par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux.
LOUIS-SEGOND	1910	En effet, si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux.
MAREDSOUS	2004	Si ce qui est passager a déjà été glorieux, combien plus grande sera la gloire de ce qui demeure!
BAYARD	2018	Oui, si ce qui était désactivé l’était avec éclat, de quel éclat supérieur est ce qui demeure.
KUETU	2023	Car, si ce qui disparaît est passé par la gloire, combien plus sera dans la gloire ce qui demeure.
CHOURAQUI	1977	Or, si l’éphémère est passé à travers la gloire, bien plus ce qui demeure sera dans la gloire.
STERN	2018	Car si ce qui était passager était glorieux, combien plus glorieux sera ce qui subsiste pour toujours.
LIENART	1951	Si en effet ce qui est aboli fut revêtu de gloire, combien plus ce qui est permanent sera-t-il source de gloire!
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si en effet ce qui est aboli fut revêtu de gloire, combien plus ce qui est permanent sera-t-il source de gloire!
ABBE-CRAMPON	1923	Car, si ce qui était passager a été donné dans la gloire, à plus forte raison ce qui est permanent sera-t-il glorieux.
LAUSANNE	1872	car si ce qui disparaissait passa par la gloire, à bien plus forte raison ce qui est permanent l'est-il avec gloire.
GENEVE	1669	Car ſi ce qui devoir prendre fin a esté glorieux, ce qui eſt permanent, eſt beaucoup plus glorieux.
MARTIN_1707	1707	Car si ce qui devait prendre fin a été glorieux, ce qui est permanent est beaucoup plus glorieux.
MARTIN_1744	1744	Car si ce qui devait prendre fin a été glorieux, ce qui est permanent est beaucoup plus glorieux.
OSTERVALD_1744	1744	Car si ce qui devait prendre fin a été glorieux, ce qui doit toujours subsister est beaucoup plus glorieux.
OSTERVALD_1881	1881	Car, si ce qui devait prendre fin a été glorieux, ce qui est permanent est beaucoup plus glorieux.
KING-JAMES	2006	Car si ce qui devait prendre fin a été glorieux, ce qui subsiste est beaucoup plus glorieux.
SACY	1759	Car si le ministère qui devait finir a été glorieux, celui qui durera toujours doit l’être beaucoup davantage.
ABBE-FILLION	1895	Car si ce qui devait finir a été glorieux, ce qui demeure sera beaucoup plus glorieux.
EDMOND-STAPFER	1889	Si, en effet, ce qui est anéanti a été glorieux, à plus forte raison ce qui est éternel sera glorieux.
OLTRAMARE	1874	car, si ce qui se passe n'a pas été sans éclat, ce qui demeure est bien autrement glorieux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car si ce qui devait être aboli a été introduit avec gloire, bien plus ce qui demeure serait-il avec gloire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car si ce qui devait disparaître a été introduit avec gloire, la gloire de ce qui demeure doit être encore plus grande !
NEUFCHATEL	1899	car si ce qui était passager a été glorieux, combien plus glorieux ce qui est permanent!
PAROLE-DE-VIE	2000	Les choses qui ne durent pas étaient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, si ce qui était passager a été glorieux, combien plus ce qui demeure est glorieux !
FRANCAIS-C	1982	En effet, si ce qui était passager a été glorieux, combien plus le sera ce qui demeure pour toujours!
SEMEUR	2000	Car si ce qui est passager a été touché par la gloire, combien plus grande sera la gloire de ce qui demeure éternellement!
PAROLE-VIVANTE	2013	Car si un ordre transitoire a brillé d’un tel éclat, combien plus grande sera la splendeur de ce qui est destiné à demeurer éternellement !
NVG	2022	Car si ce qui est vidé est par la gloire, bien plus ce qui reste est dans la gloire.

2CORINTHIENS 3 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ayants donc une telle espérance à nombreuse oralité-franche nous nous utilisons
ALAIN-DUMONT	2021	Ayant donc une telle espérance, [c’est] d’une considérable totale-franchise [que] nous usons…
LEFEVRE	2005	Nous donc, ayant une telle espérance, nous usons d’une grande confiance.
OLIVETAN	2022	Nous donc ayans telle esperance; vsons de grand audiuy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En possession d'une telle espérance, nous usons de beaucoup d'assurance,
SEGOND-NBS	2002	Ayant donc une telle espérance, nous montrons d’autant plus d’assurance.
OECUMENIQUE	1976	Forts d'une pareille espérance, nous sommes pleins d'assurance;
JERUSALEM	1973	En possession d'une telle espérance, nous nous comportons avec beaucoup d'assurance,
ALBERT-RILLIET	1858	Ayant donc un tel espoir, nous sommes animés d'une grande assurance,
LITURGIE	2013	Et puisque nous avons une telle espérance, c’est avec grande assurance que nous nous comportons ;
AMIOT	1950	En possession d'un tel espoir, nous sommes pleins d'assurance.
GROSJEAN	1971	Avec une telle espérance, nous usons de beaucoup de franchise,
DARBY	1885	Ayant donc une telle espérance, nous usons d’une grande liberté;
DARBY-REV	2006	Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande hardiesse ;
PEUPLES	2005	Quelle espérance ! Et quelle assurance elle nous donne !
COLOMBE	1978	Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté.
SEGOND-21	2007	Puisque nous avons une telle espérance, nous faisons preuve d'une grande assurance.
LOUIS-SEGOND	1910	Ayant donc cette espérance, nous usons d'une grande liberté,
MAREDSOUS	2004	Avec un pareil espoir, nous agissons en pleine assurance.
BAYARD	2018	Avec un tel espoir, nous parlons ouvertement,
KUETU	2023	Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté dans les paroles,
CHOURAQUI	1977	Ayant un tel espoir, nous usons donc d’une pleine franchise ;
STERN	2018	C’est pourquoi, ayant une telle espérance, nous usons d’une grande liberté,
LIENART	1951	Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une pleine assurance,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une pleine assurance,
ABBE-CRAMPON	1923	Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté,
LAUSANNE	1872	Ayant donc une telle espérance, nous usons de beaucoup d'assurance,
GENEVE	1669	Ayans donc une telle eſperance, nous uſons de grande hardieſſe de parler.
MARTIN_1707	1707	Ayant donc une telle espérance, nous usons d’une grande hardiesse de parler.
MARTIN_1744	1744	Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande hardiesse de parler.
OSTERVALD_1744	1744	Ayant donc une telle espérance, nous vous parlons avec une grande liberté.
OSTERVALD_1881	1881	Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté,
KING-JAMES	2006	Ayant donc une telle espérance, nous utilisons une grande simplicité pour parler,
SACY	1759	Ayant donc une telle espérance, nous vous parlons avec toute sorte de liberté;
ABBE-FILLION	1895	Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté;
EDMOND-STAPFER	1889	Cette espérance que nous avons nous remplit de hardiesse
OLTRAMARE	1874	Ayant donc une telle espérance, nous parlons et nous agissons avec une grande liberté:
MONDE-NOUVEAU	1995	Par conséquent, comme nous avons une telle espérance, nous usons d’une grande franchise,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Puisque nous avons cette conviction, nous parlons très librement,
NEUFCHATEL	1899	Ayant donc une telle espérance, nous agissons avec une grande liberté,
PAROLE-DE-VIE	2000	Avec cette espérance, nous sommes pleins de confiance.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est parce que nous avons une telle espérance que nous faisons preuve d'une grande franchise.
FRANCAIS-C	1982	C'est parce que nous avons une telle espérance que nous sommes pleins d'assurance.
SEMEUR	2000	Cette espérance nous remplit d’assurance.
PAROLE-VIVANTE	2013	Cette espérance nous remplit de hardiesse : nous agissons avec assurance, parlant ouvertement et sans réserve.
NVG	2022	Ayant donc une telle espérance, nous utilisons beaucoup de confiance,

2CORINTHIENS 3 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et non tout comme Môusês posait couverture sur sa face vers le fait de ne pas regarder fixement les fils d'Israël envers l'achèvement de ce qui est rendu complètement sans travail.
ALAIN-DUMONT	2021	… et non juste-comme Moïse [qui] plaçait un voile sur sa face vers le-fait-de ne pas braquer-le-regard, [pour] les fils d’Isrtaël, envers l’achèvement de ce qui-est-rendu-inopérant.
LEFEVRE	2005	Et non point comme Moïse qui mettait une couverture sur sa face, afin que / les enfants d’Israël ne regardassent pas la fin de ce qui est aboli.
OLIVETAN	2022	Et non point ainsi que Moseh qui mettoit une couverture sur sa face; affin que les enfans Disrael ne regardassent en la fin de ce qui est aboly:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et non comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les fils d'Israël ne fixent pas les yeux sur la fin de ce qui devait être aboli. . .
SEGOND-NBS	2002	Nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les Israélites ne voient pas la fin de ce qui était passager.
OECUMENIQUE	1976	nous ne faisons pas comme Moïse qui se mettait un voile sur le visage pour éviter que les Israélites ne voient la fin d'un éclat passager.
JERUSALEM	1973	et non comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour empêcher les fils d'Israël de voir la fin de ce qui était passager...
ALBERT-RILLIET	1858	et nous ne faisons pas comme Moïse qui plaçait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixassent pas leurs regards sur la disparition de ce qui était périssable;
LITURGIE	2013	nous ne sommes pas comme Moïse qui mettait un voile sur son visage pour empêcher les fils d’Israël de voir la fin de ce rayonnement passager.
AMIOT	1950	Nous ne faisons pas comme Moïse qui se couvrait le visage d'un voile pour empêcher les enfants d'Israël de voir s'éteindre un éclat passager.
GROSJEAN	1971	contrairement à Moïse qui se mettait un voile sur la face pour que les fils d’Israël ne fixent pas des yeux la fin de ce qui devait être aboli.
DARBY	1885	et [nous ne faisons] pas comme Moïse qui mettait un voile sur sa face, pour que les fils d’Israël n’arrêtassent pas leurs yeux sur la consommation de ce qui devait prendre fin.
DARBY-REV	2006	et nous ne faisons pas comme Moïse qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël n'arrêtent pas leurs yeux sur l'achèvement de ce qui devait prendre fin.
PEUPLES	2005	Ce n’est pas comme Moïse qui se couvrait la figure d’un voile pour que les Israélites ne voient pas le moment où sa gloire allait s’effacer.
COLOMBE	1978	Nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixent pas les regards sur la fin de ce qui était passager.
SEGOND-21	2007	Nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les Israélites ne fixent pas les regards sur la fin d'une réalité passagère.
LOUIS-SEGOND	1910	et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était passager.
MAREDSOUS	2004	Nous ne faisons pas comme Moïse, qui se couvrait le visage d'un voile , pour empêcher les enfants d'Israël de voir la fin de ce qui devait passer.
BAYARD	2018	à la différence de Moïse qui mettait un voile sur son visage pour que le regard des fils d’Israël ne se fixe pas sur la fin de ce qui était vide.
KUETU	2023	et non comme Moshé, qui mettait un voile sur sa face, afin que les fils d'Israël ne fixent pas les yeux sur la fin de ce qui disparaît.
CHOURAQUI	1977	mais non pas comme Moshè mettant un voile sur sa face pour que les Benéi Israël ne puissent fixer la fin de l’éphémère…
STERN	2018	contrairement à Moché, qui avait mis un voile sur son visage afin que les enfants d’Yisraël ne puissent pas voir la fin de cet éclat passager.
LIENART	1951	et non comme Moïse qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne vissent pas la fin de ce qui devait être aboli.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et non comme Moïse qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne vissent pas la fin de ce qui devait être aboli.
ABBE-CRAMPON	1923	et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les fils d'Israël ne vissent point la fin de ce qui était passager.
LAUSANNE	1872	et [nous ne sommes] pas comme Moïse [qui] mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël n'arrêtassent pas leurs yeux sur la fin de ce qui disparaissait.
GENEVE	1669	Et nous ne ſommes point comme Moyſe, qui mettoit un voile ſur ſa face, afin que les enfans d'Iſraël ne regardaſſent point à la fin de ce qui devoit étre aboli.
MARTIN_1707	1707	Et nous ne [sommes] pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les enfants d’Israël ne regardassent point à la consommation de ce qui devait prendre fin.
MARTIN_1744	1744	Et nous ne sommes pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les enfants d'Israël ne regardassent point à la consommation de ce qui devait prendre fin.
OSTERVALD_1744	1744	Et nous ne faisons pas comme Moïse qui mettait un voile sur son visage afin que les enfants d'Israël ne vissent point la fin d'un éclat qui devait disparaître.
OSTERVALD_1881	1881	Et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les enfants d'Israël ne vissent pas la fin de ce qui devait disparaître.
KING-JAMES	2006	Et non pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les enfants d'Israël ne fixent pas leur regard sur la fin de ce qui est aboli.
SACY	1759	et nous ne faisons pas comme Moïse, qui se mettait un voile sur le visage, afin que les enfants d’Israël ne vissent pas cette lumière passagère qui éclatait sur son visage.
ABBE-FILLION	1895	et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les enfants d'Isrël ne vissent pas sur son visage ce qui devait disparaître.
EDMOND-STAPFER	1889	et nous ne faisons pas comme Moïse «qui se voilait la face» pour cacher aux regards des enfants d'Israël la fin d'un éclat périssable.
OLTRAMARE	1874	nous ne faisons pas comme Moïse qui se mettait un voile sur le visage, pour que les fils d'Israël ne vissent pas la fin de ce qui était passager.
MONDE-NOUVEAU	1995	et nous ne faisons pas comme lorsque Moïse mettait un voile sur son visage, pour que les fils d’Israël ne fixent pas les regards sur la fin de ce qui devait être aboli.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et nous ne faisons pas comme Moïse, qui se mettait un voile sur le visage pour que les fils d’Israël ne fixent pas leurs regards sur la fin de ce qui devait être annulé.
NEUFCHATEL	1899	et non comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les fils d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui devait périr.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous ne faisons pas comme Moïse qui mettait un voile sur son visage. De cette façon, les Israélites ne pouvaient pas voir la fin d'une gloire qui ne durait pas.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous ne faisons pas comme Moïse, qui se couvrait le visage d'un voile pour empêcher les Israélites de fixer leur attention sur la disparition de l'éclat passager.
FRANCAIS-C	1982	Nous ne faisons pas comme Moïse qui se couvrait le visage d'un voile pour empêcher les Israélites d'en voir disparaître l'éclat passager.
SEMEUR	2000	Nous ne faisons pas comme Moïse qui "couvrait son visage d’un voile" pour empêcher les Israélites de voir la réalité vers laquelle tendait ce qui était passager.
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous ne faisons pas comme Moïse qui couvrait son visage d’un voile pour empêcher les enfants d’Israël d’arrêter leurs regards sur cet éclat passager et leur éviter ainsi d’en constater le caractère éphémère.
NVG	2022	et non comme Moïse : il mit un voile sur son visage, afin que les enfants d'Israël ne regardent pas le bout de ce qui se vide.

2CORINTHIENS 3 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais fut rendu calleux leurs cogitations. Car jusqu'à l'extrémité de la – aujourd'hui – journée la même couverture sur la re-connaissance de la vieille disposition elle reste, n'étante pas levée la couverture en-ce-que en Christ elle est rendue complètement sans travail·
ALAIN-DUMONT	2021	Mais il a-été-rendu-calleux, leur(s) entendement(s). [C’est] en-effet jusqu’au jour d’aujourd’hui, [que] le même voile sur la prise-de-connaissance du vieux testament-d’alliance demeure non dévoilé, parce-que [c’est] en Christ [qu’]il est-rendu-inopérant.— Voir le lien entre dianoïa, voèma et kardia (LXX).
LEFEVRE	2005	Mais leurs sens sont rudes. Car jusqu’aujourd’hui cette même couverture demeure lors de la lecture de l’Ancien Testament, sans être ôtée, laquelle est abolie en Christ,
OLIVETAN	2022	Mais leur sens sont aueuglez. Car jusque au jourdhuy ceste mesme couverture demeure en la lecture de lancien testament sans estre ostee; laquelle est abolie par Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais leurs pensées se sont endurcies. Car jusqu'au jour d'aujourd'hui, lors de la lecture de l'ancienne Alliance, le même voile demeure sans qu'il y ait dévoilement, parce que c'est en Christ qu'il est aboli.
SEGOND-NBS	2002	Mais leur intelligence est devenue obtuse. En effet, jusqu’à ce jour, quand ils font la lecture publique de l’ancienne alliance, le même voile demeure; il n’est pas enlevé, parce qu’il ne disparaît que dans le Christ.
OECUMENIQUE	1976	Mais leur intelligence s'est obscurcie! Jusqu'à ce jour, lorsqu'on lit l'Ancien Testament, ce même voile demeure. Il n'est pas levé, car c'est en Christ qu'il disparaît.
JERUSALEM	1973	Mais leur entendement s'est obscurci. Jusqu'à ce jour en effet, lorsqu'on lit l'Ancien Testament, ce même voile demeure. Il n'est point retiré; car c'est le Christ qui le fait disparaître.
ALBERT-RILLIET	1858	mais leurs esprits ont été endurcis, car jusques au jour d'aujourd'hui le même voile recouvre la lecture de l'ancienne alliance, sans qu'il soit dévoilé que c'est par Christ qu'elle est abolie;
LITURGIE	2013	Mais leurs pensées se sont endurcies. Jusqu’à ce jour, en effet, le même voile demeure quand on lit l’Ancien Testament ; il n’est pas retiré car c’est dans le Christ qu’il disparaît ;
AMIOT	1950	Mais leur esprit s'est obscurci. Jusqu'à ce jour, en effet, le même voile demeure lorsqu'on lit l'Ancien Testament ; il n'est pas levé, car c'est dans le Christ [seul] qu'il est détruit.
GROSJEAN	1971	Mais leur intelligence a été endurcie. Car jusqu’au jour d’aujourd’hui ce même voile demeure sans dévoi-lement sur leur leéhire de l’ancienne alliance, car il n’est aboli que par le Christ.
DARBY	1885	Mais leurs entendements ont été endurcis, car jusqu’à aujourd’hui, dans la lecture de l’ancienne alliance, ce même voile demeure sans être levé, lequel prend fin en Christ.
DARBY-REV	2006	Mais leurs pensées ont été endurcies, car jusqu'à aujourd'hui, dans la lecture de l'Ancien Testament, ce même voile demeure sans être levé, parce que c'est en Christ qu'il prend fin.
PEUPLES	2005	Voyez : ils n’ont toujours pas compris. Aujourd’hui encore ce voile leur cache le sens de l’ancienne alliance et personne ne leur montre que dans le Christ elle a perdu sa valeur.
COLOMBE	1978	Mais ils se sont endurcis dans leurs pensées. Car jusqu'à ce jour, quand ils font la lecture de l'Ancien Testament, le même voile demeure; il n'est pas enlevé, parce qu'il ne disparaît qu'en Christ.
SEGOND-21	2007	Mais leur intelligence s'est obscurcie. Jusqu'à aujourd'hui en effet, le même voile reste lorsqu'ils font la lecture de l'Ancien Testament, et il ne se lève pas parce que c'est en Christ qu'il disparaît.
LOUIS-SEGOND	1910	Mais ils sont devenus durs d'entendement. Car jusqu'à ce jour le même voile demeure quand, ils font la lecture de l'Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaît.
MAREDSOUS	2004	Mais leur intelligence s'est obscurcie: actuellement encore, lorsqu'ils lisent l'Ancien Testament, ce même voile demeure abaissé, parce que c'est dans le Christ seul qu'il peut être levé.
BAYARD	2018	Mais leurs intentions furent endurcies, oui jusqu’à ce jour, le même voile tient pendant la lecture de l’ancienne Alliance*, et n’est pas levé parce que c’est en relation avec Christ qu’elle est désactivée *.
KUETU	2023	Mais leurs pensées ont été endurcies. Car jusqu'à ce jour le même voile demeure, sans être découvert, dans la lecture de l'ancienne alliance, parce que c'est en Mashiah qu'il disparaît.
CHOURAQUI	1977	Mais leurs pensées se sont endurcies. Car jusqu’au jour présent le même voile demeure, à la lecture du pacte antique. Il n’est pas dévoilé, car c’est dans le messie qu’il disparaît.
STERN	2018	De plus, leurs entendements ont été endurcis ; car jusqu’à ce jour, ce voile est toujours sur eux quand ils lisent l’Ancienne Alliance ; ce voile est toujours présent car seul le Messie peut le retirer.
LIENART	1951	Mais leur intelligence s'est sclérosée. Jusqu'à ce jour en effet le même voile demeure quand on lit l'Ancienne Alliance, sans qu'il leur soit dévoilé qu'elle a été abolie par le Christ.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais leur intelligence s'est sclérosée. Jusqu'à ce jour en effet le même voile demeure quand on lit l'Ancienne Alliance, sans qu'il leur soit dévoilé qu'elle a été abolie par le Christ.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais leurs esprits se sont aveuglés. Car jusqu'à ce jour quand ils font la lecture de l'Ancien Testament, le même voile demeure sans être ôté, parce que c'est dans le Christ qu'il est levé.
LAUSANNE	1872	Mais leurs entendements ont été endurcis; car jusqu'aujourd'hui le même voile demeure, sans être levé, dans la lecture de l'ancien testament {Ou de l'ancienne alliance.}; parce que c'est dans le Christ qu'il disparaît.
GENEVE	1669	Mais leurs entendemens ſont endurcis: car juſques à ce jourd'hui ce meſme voile demeure en la lecture de l'ancien Teſtament, ſans eſtre oſté: (lequel eſt aboli par Chriſt:)
MARTIN_1707	1707	Mais leurs entendements sont endurcis: car jusqu’à aujourd’hui ce même voile, qui est aboli par Christ, demeure dans la lecture de l’Ancien Testament, sans être ôté.
MARTIN_1744	1744	Mais leurs entendements sont endurcis ; car jusqu'à aujourd'hui ce même voile qui est aboli par Christ, demeure dans la lecture de l'Ancien Testament, sans être ôté.
OSTERVALD_1744	1744	Mais leurs esprits ont été endurcis jusqu'à présent parce que ce voile, qui n'est ôté que par Jésus-Christ, demeure lorsqu'on lit le Vieux Testament.
OSTERVALD_1881	1881	Mais leurs esprits ont été endurcis jusqu'à présent. Car encore aujourd'hui ce même voile demeure sur la lecture de l'Ancien Testament, sans être levé, parce qu'il n'est ôté que par Christ.
KING-JAMES	2006	Mais leurs intelligences ont été obscurcies; car jusqu'à ce jour le même voile demeure sans être levé lors de la lecture de l'ancien testament, lequel voile n'est ôté qu'en Christ.
SACY	1759	Mais leurs esprits sont demeurés endurcis & aveuglés: car aujourd’hui même, lorsqu’ils lisent le Vieux Testament, ce voile demeure toujours sur leur coeur, sans être levé, parce qu’il ne s’ôte que par Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	Mais leurs esprits ont été endurcis; car jusqu'à ce jour, ce même voile demeure sans être levé, lorsqu'ils lisent l'Ancien Testament (car cette alliance est abolie par le Christ).
EDMOND-STAPFER	1889	Leur intelligence s'obscurcit, et aujourd'hui encore ce voile est là quand on leur lit l'Ancienne Alliance; ils ne voient pas avec évidence que le Christ seul l'abolit.
OLTRAMARE	1874	Malheureusement leur intelligence s'est aveuglée; car, jusqu’à ce jour, ce même voile demeure, lorsqu'ils lisent l'Ancien Testament. Il ne leur est point dévoilé que l'alliance a pris fin en la personne de Christ;
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais leurs facultés mentales se sont émoussées. Car jusqu’à ce jour ce même voile demeure, à la lecture de l’ancienne alliance, sans être levé, parce qu’il est aboli par le moyen de Christ.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais leur intelligence s’est engourdie. Et jusqu’à ce jour, quand on lit l’ancienne alliance, ce voile est toujours là, parce que c’est seulement par le moyen de Christ qu’il est enlevé.
NEUFCHATEL	1899	Mais leurs entendements ont été endurcis; car jusqu'à aujourd'hui ce même voile demeure, à la lecture de l'Ancien Testament, sans être levé, car c'est en Christ qu'il disparaît.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais leur intelligence s'est fermée, et jusqu'à aujourd'hui, quand ils lisent les livres de l'ancienne alliance, le même voile est encore là. Non, il n'est pas enlevé, sauf pour celui qui est uni au Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais ils ont refusé de comprendre ; en effet jusqu'à ce jour, ce même voile est présent quand ils lisent les livres de l'ancienne alliance. Il ne leur a pas été révélé que c'est à la lumière du Christ que ce voile disparaît.
FRANCAIS-C	1982	Mais leur intelligence s'était obscurcie; et jusqu'à ce jour, elle est recouverte du même voile quand ils lisent les livres de l'ancienne alliance. Ce voile ne disparaît qu'à la lumière du Christ.
SEMEUR	2000	Mais leur esprit est devenu incapable de comprendre: aujourd’hui encore, lorsqu’ils lisent l’Ancien Testament, ce même voile demeure; il ne leur est pas ôté, car c’est dans l’union avec le Christ qu’il est levé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais sur leur intelligence aussi un voile est tombé ; leur esprit obscur est devenu insensible, ils demeurent aveugles (pour la vérité). Aujourd’hui encore, lorsqu’ils lisent l’Ancien Testament, leurs regards ne peuvent percer au-delà du voile, car c’est seulement dans l’union avec le Christ que le voile est levé.
NVG	2022	Mais leurs sens étaient émoussés. Car à ce jour, le même voile reste non révélé dans la lecture de l'Ancien Testament, puisqu'il est vidé en Christ ;

2CORINTHIENS 3 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mais jusqu'à aujourd'hui au moment où le cas échéant que soit re-connu Môusês, couverture sur leur coeur se couche·
ALAIN-DUMONT	2021	Mais jusqu’à aujourd’hui, pour-autant-qu’on porte-à-la-connaissance Moïse, [c’est] un voile sur leur cœur [qui] est-couché…
LEFEVRE	2005	mais jusqu’aujourd’hui, quand on lit Moïse la couverture est mise sur leur cœur.
OLIVETAN	2022	Mais jusque. aujourdhuy quand on lit Moseh; la couverture est mise sur leur coeur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais jusqu'à ce jour, chaque fois qu'on lit Moïse, un voile est posé sur leur coeur.
SEGOND-NBS	2002	Jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, il y a un voile sur leur cœur;
OECUMENIQUE	1976	Oui, jusqu'à ce jour, chaque fois qu'ils lisent Moïse, un voile est sur leur coeur.
JERUSALEM	1973	Oui, jusqu'à ce jour, toutes les fois qu'on lit Moïse, un voile est posé sur leur coeur.
ALBERT-RILLIET	1858	mais jusques à aujourd'hui, lorsqu'on lit Moïse, un voile reste étendu sur leur cœur,
LITURGIE	2013	et aujourd’hui encore, quand les fils d’Israël lisent les livres de Moïse, un voile couvre leur cœur.
AMIOT	1950	Oui, jusqu'à ce jour, toutes les fois qu'on lit Moïse, un voile est sur leur cœur.
GROSJEAN	1971	Mais jusqu’à ce jour, quand ils lisent Moïse, un voile est sur leurs cœurs.
DARBY	1885	Mais jusqu’à aujourd’hui, lorsque Moïse est lu, le voile demeure sur leur cœur;
DARBY-REV	2006	Mais jusqu'à aujourd'hui, lorsque Moïse est lu, le voile demeure sur leur coeur ;
PEUPLES	2005	Et jusqu’à ce jour, quand on leur fait la lecture de Moïse, le voile est là devant leurs yeux :
COLOMBE	1978	Jusqu'à ce jour, quand on lit Moïse, il y a un voile sur leur cœur;
SEGOND-21	2007	Jusqu'à aujourd'hui, quand les écrits de Moïse sont lus, un voile recouvre leur coeur;
LOUIS-SEGOND	1910	Jusqu'à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs coeurs;
MAREDSOUS	2004	Ainsi donc, encore aujourd'hui, quand on lit Moïse, un voile recouvre leur coeur.
BAYARD	2018	Jusqu’à présent, chaque fois que Moïse est lu, un voile gît sur leur cœur,
KUETU	2023	Mais jusqu'à ce jour, quand on lit Moshé, un voile se couche sur leur cœur.
CHOURAQUI	1977	Mais à ce jour encore, quand Moshè est lu, un voile gît sur leur cœur.
STERN	2018	Oui, jusqu’à ce jour, chaque fois que Moché est lu, un voile demeure sur leur cœur.
LIENART	1951	Aussi bien, jusqu'à ce jour, toutes les fois, qu'on lit Moïse, un voile est étendu sur leur cœur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Aussi bien, jusqu'à ce jour, toutes les fois qu'on lit Moïse, un voile est étendu sur leur cœur.
ABBE-CRAMPON	1923	Aujourd'hui encore, quand on lit Moïse, un voile est étendu sur leurs cœurs;
LAUSANNE	1872	Mais jusqu'aujourd'hui, lorsque Moïse est lu, un voile reste sur leur coeur;
GENEVE	1669	Juſques à ce jourd'hui donc, quand on lit Moyſe, le voile demeure ſur leur coeur.
MARTIN_1707	1707	Mais jusqu’à aujourd’hui quand on lit Moïse, le voile demeure sur leur coeur.
MARTIN_1744	1744	Mais jusqu'à aujourd'hui quand on lit Moïse, le voile demeure sur leur coeur.
OSTERVALD_1744	1744	Et ce voile demeure même jusqu'à aujourd'hui sur leur cœur lorsqu'on lit Moïse
OSTERVALD_1881	1881	Encore aujourd'hui, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leur cœur.
KING-JAMES	2006	Encore aujourd'hui, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leur coeur.
SACY	1759	Ainsi jusqu’à cette heure, lorsqu’on leur lit Moïse, ils ont un voile sur le coeur.
ABBE-FILLION	1895	Ainsi jusqu'à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est placé sur leur coeur;
EDMOND-STAPFER	1889	Oui, aujourd'hui encore, quand on leur lit Moïse, il y a un voile sur leur coeur.
OLTRAMARE	1874	mais aujourd'hui encore, un voile est étendu sur leurs coeurs:
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, jusqu’à ce jour, chaque fois qu’on lit Moïse, un voile se trouve sur leur cœur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Oui, jusqu’à ce jour, chaque fois qu’on lit les écrits de Moïse, un voile se trouve sur leur cœur.
NEUFCHATEL	1899	Mais jusqu'à aujourd'hui quand Moïse est lu, ce voile demeure sur leur cœur;
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, jusqu'à aujourd'hui, chaque fois que les Israélites lisent les livres de Moïse, un voile couvre leur cœur.
FRANCAIS-C-N	2019	Aujourd'hui encore, chaque fois qu'ils lisent les livres de Moïse, un voile recouvre leur intelligence.
FRANCAIS-C	1982	Aujourd'hui encore, chaque fois qu'ils lisent les livres de Moïse, un voile recouvre leur intelligence.
SEMEUR	2000	Aussi, jusqu’à ce jour, toutes les fois que les Israélites lisent les écrits de Moïse, un voile leur couvre l’esprit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ainsi, jusqu’à ce jour, toutes les fois que les Israélites lisent les écrits de Moïse, un voile recouvre leur compréhension.
NVG	2022	mais même à ce jour, quand Moïse est lu, un voile a été placé sur leurs cœurs.

2CORINTHIENS 3 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Au moment où cependant si le cas échéant qu'on ait sur-tourné vers Maître, est enlevée-autour la couverture.
ALAIN-DUMONT	2021	… cependant-que pour-autant-que, le-cas-échéant, on retourne-désormais vers le Seigneur, il est-ôté, le voile.
LEFEVRE	2005	Et quand ils seront convertis à Dieu, la couverture sera ôtée.
OLIVETAN	2022	Toutesfoys quand ilz seront conuertis au Seigneur: la couverture sera ostee.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est quand on se tourne vers le Seigneur que le voile est enlevé.
SEGOND-NBS	2002	mais lorsqu’on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé.
OECUMENIQUE	1976	C'est seulement par la conversion au Seigneur que le voile tombe.
JERUSALEM	1973	C'est quand on se convertit au Seigneur que le voile est enlevé.
ALBERT-RILLIET	1858	mais lorsqu'il s'est tourné vers le seigneur ce voile est enlevé;
LITURGIE	2013	Quand on se convertit au Seigneur, le voile est enlevé.
AMIOT	1950	C'est lorsqu'on se convertit au Seigneur que le voile est enlevé.
GROSJEAN	1971	Or, quand on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé.
DARBY	1885	mais quand il se tournera vers le Seigneur, le voile sera ôté.)
DARBY-REV	2006	quand il se tournera vers le Seigneur, le voile sera ôté.)
PEUPLES	2005	mais quand on se retourne vers le Seigneur, le voile est levé.
COLOMBE	1978	mais lorsqu'on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé.
SEGOND-21	2007	mais lorsque quelqu'un se convertit au Seigneur, le voile est enlevé.
LOUIS-SEGOND	1910	mais lorsque les coeurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.
MAREDSOUS	2004	Ce voile ne sera levé que lorsqu'ils se convertiront au Seigneur.
BAYARD	2018	chaque fois que l’on se tourne vers le Seigneur, le voile est retiré.
KUETU	2023	Mais quand il se convertit au Seigneur, le voile est ôté.
CHOURAQUI	1977	C’est quand il se tourne vers l’Adôn que le voile est enlevé.
STERN	2018	Mais, comme le dit la Torah, lorsqu’un homme se tourne vers Adonaï, le voile est retiré.
LIENART	1951	En revanche, dès qu'on se tourne vers le Seigneur, le voile tombe.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En revanche, dès qu'on se tourne vers le Seigneur, le voile tombe.
ABBE-CRAMPON	1923	mais dès que leurs cœurs se seront tournés vers le Seigneur, le voile sera ôté.
LAUSANNE	1872	mais quand [Israël] se sera retourné vers le Seigneur, le voile sera entièrement ôté.
GENEVE	1669	Mais quand il ſe ſera converti au Seigneur, le voile ſera oſté.
MARTIN_1707	1707	Mais quand il se sera converti au Seigneur, le voile sera ôté.
MARTIN_1744	1744	Mais quand il se sera converti au Seigneur, le voile sera ôté.
OSTERVALD_1744	1744	Mais quand ils se convertiront au Seigneur, le voile sera ôté.
OSTERVALD_1881	1881	Mais quand ils se convertiront au Seigneur, le voile sera ôté.
KING-JAMES	2006	Néanmoins quand on se tournera vers le SEIGNEUR, le voile sera ôté.
SACY	1759	Mais quand leur coeur se tournera vers le Seigneur, alors le voile en sera ôté.
ABBE-FILLION	1895	mais, lorsqu'ils se seront convertis au Seigneur, le voile sera ôté.
EDMOND-STAPFER	1889	«Lorsqu'ils se convertissent au Seigneur, ce voile est enlevé ».
OLTRAMARE	1874	quand leurs coeurs se tourneront vers le Seigneur, le voile tombera.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais quand on se tourne vers Jéhovah, le voile est enlevé.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais quand on se tourne vers Jéhovah, le voile est enlevé.
NEUFCHATEL	1899	mais quand ce cœur se sera converti au Seigneur, le voile sera entièrement ôté.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais chaque fois que les gens se tournent vers le Seigneur, le voile tombe.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais, comme il est écrit : « Lorsqu'on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé. »
FRANCAIS-C	1982	Mais, comme il est écrit: «Lorsqu'on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé.»
SEMEUR	2000	Mais, comme le dit l’Ecriture: Lorsque Moïse se tournait vers le Seigneur, il ôtait le voile.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais comme le dit l’Écriture, lorsque Moïse se tournait vers le Seigneur, il ôtait le voile. Chaque fois qu’une personne se tourne vers Dieu, le voile tombe. Lorsqu’Israël se convertira, son bandeau lui sera enlevé.
NVG	2022	Mais quand il s'est tourné vers le Seigneur, le voile est enlevé.

2CORINTHIENS 3 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Maître le souffle il est· Où cependant le souffle de Maître, liberté.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, le Seigneur, [c’est] l’Esprit [qu’]il est ; cependant-qu’où [est] l’Esprit du Seigneur [advient] une liberté.
LEFEVRE	2005	Et notre Seigneur c’est l’Esprit. Et là où est l’Esprit de notre Seigneur là est la liberté.
OLIVETAN	2022	Or le Seigneur est esperit. Et la ou est lesperit du Seigneur; la est liberte.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le Seigneur, c'est l'esprit ; et où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.
SEGOND-NBS	2002	Or le Seigneur, c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.
OECUMENIQUE	1976	Car le Seigneur est l'Esprit, et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
JERUSALEM	1973	Car le Seigneur, c'est l'Esprit, et où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
ALBERT-RILLIET	1858	or le seigneur c'est l'esprit, et là où est l'esprit du seigneur, il y a liberté.
LITURGIE	2013	Or, le Seigneur, c’est l’Esprit, et là où l’Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté.
AMIOT	1950	Or, le Seigneur est l'esprit même ; et là où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.
GROSJEAN	1971	Le Seigneur, c’est l’esprit; or, où est l’esprit du Seigneur, là est la liberté.
DARBY	1885	Or le Seigneur est l’esprit; mais là où est l’Esprit du Seigneur, il a y a la liberté.
DARBY-REV	2006	Or le Seigneur est l'esprit ; mais là où est l'Esprit du Seigneur, il y a la liberté.
PEUPLES	2005	Le Seigneur, c’est l’esprit. Et là où est l’esprit du Seigneur, c’est la liberté.
COLOMBE	1978	Or, le Seigneur, c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
SEGOND-21	2007	Or le Seigneur, c'est l'Esprit, et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
LOUIS-SEGOND	1910	Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
MAREDSOUS	2004	Or, le Seigneur est l'Esprit : et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
BAYARD	2018	Le Seigneur c’est le Souffle, et où est le Souffle du Seigneur est la liberté.
KUETU	2023	Or le Seigneur est l'Esprit et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
CHOURAQUI	1977	Oui, l’Adôn est souffle, et là où est le souffle de l’Adôn, là la liberté.
STERN	2018	Or, dans ce texte, le mot Adonaï signifie l’Esprit. Et là où est l’Esprit & Adonaï, là est la liberté.
LIENART	1951	Or le Seigneur est l'esprit même, et là où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Or le Seigneur est l'esprit même, et là où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.
ABBE-CRAMPON	1923	Or le Seigneur, c'est l'esprit, et là où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.
LAUSANNE	1872	Or le Seigneur est l'Esprit {Ou l'Esprit est le Seigneur.} et là où est l'Esprit du Seigneur là est la liberté.
GENEVE	1669	Or le Seigneur eſt cet Eſprit-là: & là où eſt l'Eſprit du Seigneur, là eſt la liberté.
MARTIN_1707	1707	Or le Seigneur est cet Esprit-là: et où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.
MARTIN_1744	1744	Or le Seigneur est cet Esprit-là ; et où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
OSTERVALD_1744	1744	Or le Seigneur est cet esprit-là et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
OSTERVALD_1881	1881	Or, le Seigneur est l'Esprit; et où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
KING-JAMES	2006	Or le SEIGNEUR est cet Esprit; et où est l'Esprit du SEIGNEUR, il y a liberté.
SACY	1759	Or le Seigneur est esprit; & où est l’Esprit du Seigneur, là est aussi la liberté.
ABBE-FILLION	1895	Or le Seigneur est l'Esprit, et où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
EDMOND-STAPFER	1889	C'est le Seigneur qui est l'Esprit; là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté;
OLTRAMARE	1874	Or le Seigneur est l'esprit; et là où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or Jéhovah est l’Esprit ; et là où est l’esprit de Jéhovah, là est la liberté.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or Jéhovah est l’Esprit, et là où est l’esprit de Jéhovah, là est la liberté.
NEUFCHATEL	1899	Or, le Seigneur est l'Esprit, et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le Seigneur ici, c'est l'Esprit Saint. Et quand l'Esprit du Seigneur est présent, la liberté est là.
FRANCAIS-C-N	2019	Or le Seigneur, ici, c'est l'Esprit ; et là où l'Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté.
FRANCAIS-C	1982	Or, le mot Seigneur signifie ici l'Esprit; et là où l'Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté.
SEMEUR	2000	Le Seigneur dont parle le texte; c’est l’Esprit, et là où est l’Esprit du Seigneur, là règne la liberté.
PAROLE-VIVANTE	2013	« Le Seigneur » dont il est question, c’est l’Esprit, car là où est l’Esprit du Seigneur, là règne la liberté.
NVG	2022	Mais le Seigneur est l'Esprit ; mais là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.

2CORINTHIENS 3 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous cependant tous à ayant été levée la couverture à face la gloire de Maître se miroitants la même icône nous sommes métamorphosés depuis de gloire envers gloire tout comme depuis de Maître souffle.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, nous tous, par une face qui-se-trouve-avoir-été-dévoilée, qui-reflétons-comme-en-miroir la gloire du Seigneur, [c’est en] cette même icône [que] nous-sommes-métamorphosés depuis une gloire envers une gloire, juste-comme depuis le Seigneur [qui est] esprit.
LEFEVRE	2005	Mais nous tous, qui contemplons la gloire de notre Seigneur, la face découverte, nous sommes transformés en la même image, de clarté en clarté, comme par l’Esprit de notre Seigneur.
OLIVETAN	2022	Mais nous tous qui nous mirons en la gloire du Seigneur a face descouverte; sommes tranfformez en la mesme image de gloire en gloire; comme par lesperit du Seigneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et nous tous qui, le visage dévoilé, réfléchissons la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en cette même image, de gloire en gloire, comme de par le Seigneur, [qui est] esprit.
SEGOND-NBS	2002	Nous tous qui, le visage dévoilé, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transfigurés en cette même image, de gloire en gloire; telle est l’œuvre du Seigneur, qui est l’Esprit.
OECUMENIQUE	1976	Et nous tous qui, le visage dévoilé, reflétons la gloire du Seigneur, nous sommes transfigurés en cette même image, avec une gloire toujours plus grande par le Seigneur, qui est Esprit.
JERUSALEM	1973	Et nous tous qui, le visage découvert, réfléchissons comme en un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en cette même image, allant de gloire en gloire, comme de par le Seigneur, qui est Esprit.
ALBERT-RILLIET	1858	Or nous tous qui, le visage découvert, contemplons dans un miroir la gloire du seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme cela doit se faire par le seigneur de l'esprit.
LITURGIE	2013	Et nous tous qui n’avons pas de voile sur le visage, nous reflétons la gloire du Seigneur, et nous sommes transformés en son image avec une gloire de plus en plus grande, par l’action du Seigneur qui est Esprit.
AMIOT	1950	Et nous tous, réfléchissant comme en un miroir sur nos visages découverts la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en cette même image de plus en plus resplendissante ; c'est l'action du Seigneur, qui est esprit.
GROSJEAN	1971	Et nous tous qui la face dévoilée réfléchissons la gloire du Seigneur, nous sommes transfigurés en cette même image, de gloire en gloire, comme par l’esprit du Seigneur.
DARBY	1885	Or nous tous, contemplant à face découverte la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur en Esprit.
DARBY-REV	2006	Or nous tous, contemplant à face découverte la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur en Esprit.
PEUPLES	2005	Tous nous portons sur notre visage découvert les reflets de la gloire du Seigneur, de jour en jour plus resplendissants, transformés par lui en son image car le Seigneur est esprit.
COLOMBE	1978	Nous tous, qui le visage dévoilé, reflétons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit.
SEGOND-21	2007	Nous tous qui, sans voile sur le visage, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés à son image, de gloire en gloire, par l'Esprit du Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit.
MAREDSOUS	2004	Mais nous tous, nous avons le visage découvert, nous réfléchissons comme en un miroir la splendeur du Seigneur, et nous sommes transformés en cette même image de plus en plus radieuse, par l'action du Seigneur qui est Esprit.
BAYARD	2018	Nous tous, visage découvert, en regardant comme dans un miroir l’éclat du Seigneur, nous sommes métamorphosés dans cette image, éclat après éclat, comme par l’action du Seigneur, le Souffle.
KUETU	2023	Mais nous tous qui, à face découverte, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit.
CHOURAQUI	1977	Nous tous, réfléchissant à face découverte la gloire de l’Adôn, nous sommes métamorphosés dans sa même image, de gloire en gloire, comme par l’Adôn, le souffle.
STERN	2018	Ainsi, nous tous, le visage découvert, nous voyons comme dans un miroir la gloire du Seigneur ; et nous sommes transformés en cette même image, de degré en degré, par Adonaï l'Esprit.
LIENART	1951	Quant à nous, qui le visage sans voile reflétons tous comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en son image, de gloire en gloire, selon l'action du Seigneur qui est esprit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quant à nous, qui le visage sans voile reflétons tous comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en son image, de gloire en gloire, selon l'action du Seigneur qui est esprit.
ABBE-CRAMPON	1923	Pour nous tous, le visage découvert, réfléchissant comme dans une miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de plus en plus resplendissante, comme par le Seigneur, qui est esprit.
LAUSANNE	1872	Et nous tous qui, à visage découvert, réfléchissons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés à la même image, de gloire en gloire, comme par un Seigneur [qui est] l'Esprit {Ou comme par l'Esprit du Seigneur.}.
GENEVE	1669	Ainſi nous tous qui contemplons comme en un miroir la gloire du Seigneur à face découverte, ſommes transformez en la meſme image de gloire en gloire, comme par l'Eſprit du Seigneur.
MARTIN_1707	1707	Ainsi nous tous qui contemplons, comme en un miroir, la gloire du Seigneur à face découverte, sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme par l’Esprit du Seigneur.
MARTIN_1744	1744	Ainsi nous tous qui contemplons, comme en un miroir, la gloire du Seigneur à face découverte, nous sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur.
OSTERVALD_1744	1744	Ainsi nous tous qui contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur à visage découvert, nous sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur.
OSTERVALD_1881	1881	Ainsi nous tous qui, le visage découvert, contemplons, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés à son image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur.
KING-JAMES	2006	Ainsi nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir, la gloire du SEIGNEUR, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, à savoir comme par l'Esprit du SEIGNEUR.
SACY	1759	Ainsi nous tous, n’ayant point de voile qui nous couvre le visage, & contemplant la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, nous avançant de clarté en clarté comme par l’illumination de l’Esprit du Seigneur.
ABBE-FILLION	1895	Et nous tous, qui contemplons la gloire du Seigneur à visage découvert, nous sommes transformés en la même image, de clarté en clarté, comme par l'Esprit du Seigneur.
EDMOND-STAPFER	1889	et nous tous qui, le visage découvert, contemplons dans un miroir la gloire du Seigneur, nous nous transformons à son image; sa gloire devient la nôtre comme cela doit se faire par l'Esprit du Seigneur.
OLTRAMARE	1874	Quant à nous tous, qui, le visage découvert, contemplons en un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en son image, avançant de gloire en gloire, comme on doit l’attendre de l'esprit du Seigneur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et nous tous — alors que, le visage dévoilé, nous reflétons comme des miroirs la gloire de Jéhovah —, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, exactement comme cela est accompli par Jéhovah [l’]Esprit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et nous tous — alors que, le visage dévoilé, nous reflétons comme des miroirs la gloire de Jéhovah —, nous sommes transformés en cette même image, reflétant de mieux en mieux cette gloire, exactement comme l’accomplit Jéhovah l’Esprit.
NEUFCHATEL	1899	Ainsi, nous tous qui, à visage découvert, contemplons la gloire du Seigneur comme dans un miroir, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Notre visage à nous tous est sans voile, et la gloire du Seigneur se reflète sur nous, comme dans un miroir. Alors le Seigneur, qui est l'Esprit, nous transforme. Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande.
FRANCAIS-C-N	2019	Nous tous, le visage dévoilé, nous contemplons en Christ, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur ; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur, et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit.
FRANCAIS-C	1982	Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit.
SEMEUR	2000	Et nous tous qui, le visage découvert, contemplons, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en son image dans une gloire dont l’éclat ne cesse de grandir. C’est là l’oeuvre du Seigneur, c’est-à-dire de l’Esprit.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or c’est sans voile, le visage découvert, que nous tous, nous contemplons, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur. Ainsi nous sommes constamment transformés d’après son modèle, pour lui ressembler davantage de jour en jour et en refléter une image toujours plus fidèle. Sa gloire devient progressivement nôtre. Il ne saurait en être autrement, car celui qui agit en nous, c’est le Seigneur lui-même par son Esprit.En toute franchise
NVG	2022	Mais nous tous, voyant la gloire du Seigneur avec notre visage révélé, nous sommes transformés en la même image d'éclat en éclat comme si par l'Esprit du Seigneur.