FRANÇAIS

CH1 CH2 CH3 CH4 CH5 CH6 CH7 CH8 CH9 CH10 CH11 CH12 [ CH13 ]

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25

HEBREUX 13 1 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	L'amitié-fraternelle : Reste.
ALAIN-DUMONT	2021	L 'affection-fraternelle, qu'elle demeure.
LEFEVRE	2005	Charité de fraternité demeure entre vous
OLIVETAN	2022	Charite fraternelle demeure entre vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que l'amitié fraternelle demeure.
SEGOND-NBS	2002	Que l’affection fraternelle demeure.
OECUMENIQUE	1976	Que l'amour fraternel demeure.
JERUSALEM	1973	Persévérez dans la dilection fraternelle.
ALBERT-RILLIET	1858	Que l'amour fraternel subsiste.
LITURGIE	2013	Que demeure l’amour fraternel !
AMIOT	1950	Persévérez dans l'amour fraternel.
GROSJEAN	1971	Que demeure la fraternité.
DARBY	1885	Que l’amour fraternel demeure.
DARBY-REV	2006	Que l'amour fraternel demeure.
PEUPLES	2005	Aimez vos frères.
COLOMBE	1978	Persévérez dans l'amour fraternel.
SEGOND-21	2007	Persévérez dans l'amour fraternel.
LOUIS-SEGOND	1910	Persévérez dans l'amour fraternel.
MAREDSOUS	2004	Que la charité fraternelle se maintienne parmi vous.
BAYARD	2018	Continuez à vous aimer les uns les autres comme des frères
KUETU	2023	Que l’amour fraternel demeure.
CHOURAQUI	1977	Que l’amour fraternel demeure !
STERN	2018	Persévérez dans l’amour fraternel,
LIENART	1951	Persévérez dans l'amour fraternel.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Persévérez dans l'amour fraternel. N'oubliez pas les devoirs de l'hospitalité:
ABBE-CRAMPON	1923	Persévérez dans l'amour fraternel.
LAUSANNE	1872	Que la fraternité demeure.
GENEVE	1669	Que l'amour fraternelle demeure.
MARTIN_1707	1707	Que la charité fraternelle demeure.
MARTIN_1744	1744	Que la charité fraternelle demeure [dans vos coeurs].
OSTERVALD_1744	1744	Que l'amour fraternel demeure en vous.
OSTERVALD_1881	1881	Que l'amour fraternel demeure.
KING-JAMES	2006	Que l'amour fraternel continue.
SACY	1759	Conservez toujours la charité envers vos frères.
ABBE-FILLION	1895	Que la charité fraternelle demeure parmi vous.
EDMOND-STAPFER	1889	Continuez à vous aimer comme des frères;
OLTRAMARE	1874	Que l'amour fraternel règne parmi vous.
MONDE-NOUVEAU	1995	Que votre amour fraternel demeure.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Continuez à manifester de l’amour fraternel.
NEUFCHATEL	1899	Que l'amour fraternel continue à régner.
PAROLE-DE-VIE	2000	Continuez à vous aimer comme des frères et sœurs chrétiens.
FRANCAIS-C-N	2019	Continuez à vous aimer les uns les autres comme des frères et des sœurs.
FRANCAIS-C	1982	Continuez à vous aimer les uns les autres comme des frères.
SEMEUR	2000	Que votre amour fraternel ne cesse pas de se manifester.
PAROLE-VIVANTE	2013	Continuez à vous aimer comme des frères.
NVG	2022	Que l'amour fraternel demeure.

HEBREUX 13 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De l'amitié de l'étranger ne sur-omettez pas, car par celle-ci furent-omis {furent-cachés\|furent-oubliés} quelques-uns ayants-traités-en-étrangers [des] anges.
ALAIN-DUMONT	2021	L’affection-pour-l'hôte-étranger, ne [la] laissez- pas -tomber-dans-l’oubli. [C'est] à-travers celle-ci en-effet [que] quelques-uns se-sont-fait-oublier, ayant-considéré-comme-hôtes-étrangers des Proclamateurs. — Considérer-comme-hôte-étranger, xénizô, cfr. Ac 10,6" — Fin de verset difficile. La plupart des trad. comprennent: « quelques-uns, à leur insu, ont reçu des anges », alors qu'il semble qu'il faille plutôt comprendre qu'ils ont voulu rester dans le secret, à l'instar de Lot, par ex. (cfr. Gn 19,1 et sv.).
LEFEVRE	2005	et n’oubliez point hospitalité, car par icelle quelques-uns ont pleu en recevant les anges en leur logis.
OLIVETAN	2022	Ne oubliez point hospitalite. Car par icelle aucuns non sachans ont receu les anges en leur logis.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	N'oubliez pas l'hospitalité, car c'est grâce à elle que, sans le savoir, certains ont hébergé des anges.
SEGOND-NBS	2002	N’oubliez pas l’hospitalité: il en est qui, en l’exerçant, ont à leur insu logé des anges.
OECUMENIQUE	1976	N'oubliez pas l'hospitalité, car, grâce à elle, certains, sans le savoir, ont accueilli des anges.
JERUSALEM	1973	N'oubliez pas l'hospitalité, car c'est grâce à elle que quelques-uns, à leur insu, hébergèrent des anges.
ALBERT-RILLIET	1858	N'oubliez pas l'hospitalité, car c'est par elle que quelques-uns, sans s'en douter, ont hébergé des anges.
LITURGIE	2013	N’oubliez pas l’hospitalité : elle a permis à certains, sans le savoir, de recevoir chez eux des anges.
AMIOT	1950	Ne négligez pas l'hospitalité ; c'est en la pratiquant que, sans le savoir, certains ont reçu des anges.
GROSJEAN	1971	N’oubliez pas l’hospitalité par qui certains, à leur insu, ont reçu des anges.
DARBY	1885	N’oubliez pas l’hospitalité ; car par elle quelques-uns, à leur insu, ont logé des anges.
DARBY-REV	2006	N'oubliez pas l'hospitalité ; car en la pratiquant, certains, à leur insu, ont logé des anges.
PEUPLES	2005	Sachez recevoir les autres, vous savez que certains ont ainsi reçu des anges sans s’en douter.
COLOMBE	1978	N'oubliez pas l'hospitalité; car en l'exerçant, quelques-uns, à leur insu, ont logé des anges.
SEGOND-21	2007	N'oubliez pas l'hospitalité, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logé des anges.
LOUIS-SEGOND	1910	N'oubliez pas l'hospitalité; car, en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir.
MAREDSOUS	2004	N'oubliez pas l'hospitalité: c'est grâce à cette vertu que, sans s'en rendre compte, d'aucuns ont hébergé des anges .
BAYARD	2018	et ne négligez pas l’hospitalité : n’est-ce pas grâce à elle que certains, sans le savoir, ont hébergé des anges ?
KUETU	2023	N'oubliez pas l'hospitalité, car par elle, quelques-uns ont logé des anges sans le savoir.
CHOURAQUI	1977	N’oubliez pas l’hospitalité : oui, par elle, certains ont accueilli, sans le savoir, des messagers.
STERN	2018	mais n’oubliez pas l’hospitalité envers les étrangers, car par elle, quelques-uns, à leur insu, ont hébergé des anges.
LIENART	1951	N'oubliez pas les devoirs de l'hospitalité : en l'exerçant, quelques-uns ont sans le savoir reçu des anges.
PIROT-ET-CLAMER	1950	en l'exerçant, quelques-uns ont sans le savoir reçu des anges.
ABBE-CRAMPON	1923	N'oubliez pas l'hospitalité; quelques-uns en la pratiquant ont, à leur insu, logé des anges.
LAUSANNE	1872	N'oubliez pas l'hospitalité; car par elle, sans le savoir, quelques-uns ont logé des anges.
GENEVE	1669	N'oubliez point l'hoſpitalité: car par elle quelques-uns ont logé des Anges, n'en ſçachant rien.
MARTIN_1707	1707	N’oubliez point l’hospitalité: car par elle quelques-uns ont logé des Anges, n’en sachant rien.
MARTIN_1744	1744	N'oubliez point l'hospitalité : car par elle quelques-uns ont logé des Anges, n'en sachant rien.
OSTERVALD_1744	1744	N'oubliez point l'hospitalité, car c'est par elle que quelques-uns ont logés des anges sans le savoir,
OSTERVALD_1881	1881	N'oubliez point l'hospitalité; car par elle quelques-uns ont logé des anges sans le savoir.
KING-JAMES	2006	N'oubliez pas l'hospitalité; car par elle quelques-uns ont accueilli des anges sans le savoir.
SACY	1759	Ne négligez pas d’exercer l’hospitalité: car c’est en la pratiquant que quelques-uns ont reçu pour hôtes des anges, sans le savoir.
ABBE-FILLION	1895	N'oubliez pas l'hospitalité; car par elle quelques-uns ont reçu chez eux des Anges, sans le savoir.
EDMOND-STAPFER	1889	n'oubliez pas l'hospitalité; car, en la pratiquant, quelques-uns, sans le savoir, ont reçu chez eux des anges.
OLTRAMARE	1874	N'oubliez pas l'hospitalité: c'est en l'exerçant que quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir.
MONDE-NOUVEAU	1995	N’oubliez pas l’hospitalité, car c’est grâce à elle que certains, sans le savoir, ont logé des anges.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	N’oubliez pas l’hospitalité, car grâce à elle certains ont sans le savoir logé des anges.
NEUFCHATEL	1899	N'oubliez point l'hospitalité, car par elle quelques-uns, sans le savoir, ont hébergé des anges.
PAROLE-DE-VIE	2000	N'oubliez pas de bien recevoir ceux qui viennent chez vous. Quelques-uns, en faisant cela, ont reçu des anges sans le savoir.
FRANCAIS-C-N	2019	N'oubliez pas de pratiquer l'hospitalité. En effet, en la pratiquant, certains ont accueilli des anges sans le savoir.
FRANCAIS-C	1982	N'oubliez pas de pratiquer l'hospitalité. En effet, en la pratiquant certains ont accueilli des anges sans le savoir.
SEMEUR	2000	Ne négligez pas de pratiquer l’hospitalité. Car plusieurs, en l’exerçant, ont accueilli des anges sans le savoir.
PAROLE-VIVANTE	2013	N’oubliez pas d’exercer l’hospitalité envers les étrangers. En agissant ainsi, plusieurs ont accueilli des anges sans le savoir.
NVG	2022	N'oubliez pas l'hospitalité ; car par ce moyen quelques-uns, ignorants de l'hospitalité, recevaient les anges.

HEBREUX 13 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Faites-vous mémoire des liés comme ayants étés liés ensemble, de ceux étants maltraités comme aussi vous-mêmes étants dans le corps.
ALAIN-DUMONT	2021	Faites-mémoire des détenus-en-liens comme se-trouvant-avoir-été-détenus-avec [eux]; des maltraités comme aussi vous-mêmes étant dans un corps,
LEFEVRE	2005	Ayez mémoire des emprisonnés, comme si vous étiez emprisonnés avec eux. Et de ceux qui sont affligés , comme aussi vous- mêmes / qui / demeurez dans un corps.
OLIVETAN	2022	Ayez memoire des emprisonnez; comme si vous estiez emprisonnez avec eulx: et de ceulx qui sont affligez; conmes aussi vous mesmes qui estes en corps.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez dans les liens avec eux, de ceux qui sont maltraités, vous qui aussi avez un corps.
SEGOND-NBS	2002	Souvenez–vous des prisonniers, comme si vous étiez en prison avec eux, et de ceux qui sont maltraités, puisque vous aussi, vous êtes dans un corps.
OECUMENIQUE	1976	Souvenez-vous de ceux qui sont en prison, comme si vous étiez prisonniers avec eux, de ceux qui sont maltraités, puisque vous aussi, vous avez un corps.
JERUSALEM	1973	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez emprisonnés avec eux, et de ceux qui sont maltraités, comme étant vous aussi dans un corps.
ALBERT-RILLIET	1858	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous partagiez leurs chaînes, et de ceux qu'on maltraite, comme étant aussi vous-mêmes en possession d'un corps.
LITURGIE	2013	Souvenez-vous de ceux qui sont en prison, comme si vous étiez prisonniers avec eux. Souvenez-vous de ceux qui sont maltraités, car vous aussi, vous avez un corps.
AMIOT	1950	Souvenez-vous des prisonniers comme si vous étiez en prison avec eux, et de ceux qui sont maltraités en pensant que, vous aussi, vous avez un corps.
GROSJEAN	1971	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez en prison avec eux, et des maltraités, vous qui avez un corps aussi.
DARBY	1885	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez liés avec eux, de ceux qui sont maltraités, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps.
DARBY-REV	2006	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez en prison avec eux, de ceux qui sont maltraités, comme étant vous-mêmes aussi dans un corps.
PEUPLES	2005	Pensez aux prisonniers comme si vous étiez en prison avec eux. Pensez à ceux qui souffrent : vous avez, vous aussi, un corps.
COLOMBE	1978	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez en prison avec eux, et de ceux qui sont maltraités comme étant, vous aussi, dans un corps.
SEGOND-21	2007	Souvenez-vous des prisonniers comme si vous étiez prisonniers avec eux, et de ceux qui sont maltraités comme si vous étiez dans leur corps.
LOUIS-SEGOND	1910	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez aussi prisonniers; de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps.
MAREDSOUS	2004	Souvenez-vous des prisonniers comme si vous l'étiez avec eux; et de ceux qui souffrent, en songeant que, vous aussi, vous avez un corps.
BAYARD	2018	Comme si avec eux vous étiez enfermés, souvenez-vous des prisonniers et de ceux qui sont maltraités, puisque votre corps lui aussi peut souffrir.
KUETU	2023	Souvenez-vous des prisonniers comme si vous étiez emprisonnés avec eux, de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps.
CHOURAQUI	1977	Souvenez-vous des prisonniers comme si vous étiez emprisonnés avec eux, des torturés comme si vous étiez un seul corps.
STERN	2018	Souvenez-vous de ceux qui sont en prison et qui sont maltraités, comme si vous étiez en prison avec eux, subissant vous-mêmes leurs tortures.
LIENART	1951	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez dans les chaînes avec eux, et de ceux qui souffrent comme ayant vous aussi un corps.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez dans les chaînes avec eux, et de ceux qui souffrent comme ayant vous aussi un corps.
ABBE-CRAMPON	1923	Souvenez vous des prisonniers, comme si vous étiez aussi prisonniers; et de ceux qui sont maltraités, comme étant vous aussi dans un corps.
LAUSANNE	1872	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez emprisonnés avec eux; de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps.
GENEVE	1669	Ayez ſouvenance des priſonniers, comme ſi vous eſtiez empriſonnez avec eux: & de ceux qui ſont tourmentez, comme vous-meſmes auſſi eſtant du meſme corps.
MARTIN_1707	1707	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez emprisonnés avec eux; et de ceux qui sont tourmentés, comme étant vous-mêmes du même Corps.
MARTIN_1744	1744	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez emprisonnés avec eux ; et de ceux qui sont maltraités, comme étant vous-mêmes du même Corps.
OSTERVALD_1744	1744	Souvenez-vous de ceux qui sont dans les liens, comme si vous étiez avec eux et de ceux qui sont maltraités comme étant vous-mêmes du même corps.
OSTERVALD_1881	1881	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez enchaînés avec eux; et de ceux qui sont maltraités, comme étant vous-mêmes dans leurs corps.
KING-JAMES	2006	Souvenez-vous de ceux qui sont dans des liens, comme si vous étiez liés avec eux; et de ceux qui sont dans l'adversité, comme étant vous-mêmes aussi dans leurs corps.
SACY	1759	Souvenez-vous de ceux qui sont dans les chaînes, comme si vous étiez vous-mêmes enchaînés avec eux; & de ceux qui sont affligés, comme étant vous-mêmes dans un corps mortel.
ABBE-FILLION	1895	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez prisonniers avec eux; et de ceux qui sont affligés, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps.
EDMOND-STAPFER	1889	Souvenez-vous des prisonniers comme si vous étiez des leurs, et des malheureux, en songeant que vous aussi vous vivez dans ce corps.
OLTRAMARE	1874	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez aussi dans les chaînes, et de ceux qu'on maltraite, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps.
MONDE-NOUVEAU	1995	Pensez à ceux qui sont dans les liens, comme si vous étiez liés avec eux, et à ceux qui sont maltraités, puisque vous aussi vous êtes encore dans un corps.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pensez à ceux qui sont en prison, comme si vous étiez emprisonnés avec eux, et à ceux qui sont maltraités, puisque vous aussi vous êtes dans un corps physique.
NEUFCHATEL	1899	Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez dans les liens avec eux; et de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pensez aux prisonniers, comme si vous étiez en prison avec eux. Pensez à ceux qu'on torture, comme si c'était vous qu'on torturait.
FRANCAIS-C-N	2019	Souvenez-vous de ceux qui sont en prison, comme si vous étiez prisonniers avec eux. Souvenez-vous de ceux qui sont maltraités, puisque vous avez, vous aussi, un corps exposé à la souffrance.
FRANCAIS-C	1982	Souvenez-vous de ceux qui sont en prison, comme si vous étiez prisonniers avec eux. Souvenez-vous de ceux qui sont maltraités, puisque vous avez, vous aussi, un corps exposé à la souffrance.
SEMEUR	2000	Ayez le souci de ceux qui sont en prison, comme si vous étiez enchaînés avec eux, et de ceux qui sont maltraités, puisque vous aussi vous partagez leur condition terrestre.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pensez aux prisonniers, comme si vous étiez leurs compagnons de captivité. Souvenez-vous de ceux qui sont maltraités, en songeant que vous vivez, vous aussi, dans un corps sensible comme le leur.
NVG	2022	(19:13:3).

HEBREUX 13 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De valeur le mariage en tous et la couche sans souillure, car "pornos" et "adultères" il jugera le Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	[Qu'elle soit] de-valeur, la noce, parmi nous, et la couche [nuptiale], [qu'elle soit] sans-souillure, En-effet, [ce sont] prostitués et adultères [qu'] il jugera, Dieu.
LEFEVRE	2005	(Que le) mariage soit en tout honoré, et la couche sans macule . Car Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
OLIVETAN	2022	Mariage est entre tous honnorable; & la couche sans ma cule. Mais Dieu iugera les paillardz; & les adulteres.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que le mariage soit honoré de tous et le lit conjugal sans souillure, car Dieu jugera fornicateurs et adultères.
SEGOND-NBS	2002	Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure: Dieu jugera ceux qui se livrent à l’inconduite sexuelle et à l’adultère.
OECUMENIQUE	1976	Que le mariage soit honoré de tous et le lit conjugal sans souillure, car les débauchés et les adultères seront jugés par Dieu.
JERUSALEM	1973	Que le mariage soit honoré de tous et le lit nuptial sans souillure. Car Dieu jugera fornicateurs et adultères.
ALBERT-RILLIET	1858	Que le mariage soit respecté à tous égards, et la couche nuptiale exempte de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
LITURGIE	2013	Que le mariage soit honoré de tous, que l’union conjugale ne soit pas profanée, car les débauchés et les adultères seront jugés par Dieu.
AMIOT	1950	Que le mariage soit respecté de tous, et que le lit conjugal soit sans souillure ; car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
GROSJEAN	1971	Précieux pour tous soit le mariage et incorruptible le lit, car Dieu jugera les prostitueurs et les adultères.
DARBY	1885	Que le mariage soit [tenu] en honneur à tous égards, et le lit sans souillure; mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
DARBY-REV	2006	Que le mariage soit tenu en honneur à tous égards, et le lit conjugal sans souillure ; car les fornicateurs et les adultères, Dieu les jugera.
PEUPLES	2005	Que tous respectent le mariage ; ne souillez pas votre union, car vous savez que Dieu punit les impurs et les adultères.
COLOMBE	1978	Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure. Car Dieu jugera les débauchés et les adultères.
SEGOND-21	2007	Que le mariage soit honoré de tous et le lit conjugal épargné par la souillure: ceux qui se livrent à l'immoralité sexuelle et à l'adultère, Dieu les jugera.
LOUIS-SEGOND	1910	Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
MAREDSOUS	2004	Considérez tous le mariage avec respect, et conservez le lit conjugal sans souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
BAYARD	2018	Tenez tous le mariage en grande estime et gardez sans souillure le lit conjugal : débauchés et adultères, Dieu les jugera !
KUETU	2023	Que le mariage soit honorable chez tous, et que le lit nuptial soit sans souillure, mais Elohîm jugera les fornicateurs et les adultères.
CHOURAQUI	1977	Précieux en tous est le mariage et le lit sans souillure : oui, les putains et les adultères, il les juge, Elohîms.
STERN	2018	Le mariage est honorable à tous égards, et en particulier les relations sexuelles qui demeurent pures à l’intérieur du mariage. Mais Dieu punira les fomicateurs et les adultères.
LIENART	1951	Ayez le mariage en grand respect et que le lit conjugal soit sans souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ayez le mariage en grand respect et que le lit conjugal soit sans souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
ABBE-CRAMPON	1923	Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu condamnera les impudiques et les adultères.
LAUSANNE	1872	Que le mariage [soit] honorable entre tous, et le lit sans souillure; mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
GENEVE	1669	Le mariage eſt honorable entre tous, & la couche ſans macule. Mais Dieu jugera les paillards & les adulteres.
MARTIN_1707	1707	Le mariage est honorable entre tous, et la couche sans macule: mais Dieu jugera les paillards et les adultères.
MARTIN_1744	1744	Le mariage est honorable entre tous, et le lit sans souillure ; mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
OSTERVALD_1744	1744	Le mariage est honorable entre tous et le lit sans souillure, mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
OSTERVALD_1881	1881	Que le mariage soit honorable en toutes choses, et le lit sans souillure; or, Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
KING-JAMES	2006	Que le mariage soit honorable en tous, et le lit sans souillure; mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
SACY	1759	Que le mariage soit traité de tous avec honnêteté, & que le lit nuptial soit sans tache: car Dieu condamnera les fornicateurs & les adultères.
ABBE-FILLION	1895	Que le mariage soit honoré de tous, et que le lit nuptial soit sans tache; car Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
EDMOND-STAPFER	1889	Respectez tous le mariage; ne déshonorez pas le lit nuptial; les débauchés et les adultères, Dieu les jugera!
OLTRAMARE	1874	Que le mariage soit en honneur chez tous, et le lit nuptial sans souillure, car Dieu jugera les libertins et les adultères.
MONDE-NOUVEAU	1995	Que le mariage soit honorable chez tous, et que le lit conjugal soit sans souillure, car Dieu jugera fornicateurs et adultères.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que le mariage soit honoré de tous, et que le lit conjugal soit sans souillure, car Dieu jugera ceux qui commettent des actes sexuels immoraux ou des adultères.
NEUFCHATEL	1899	Que le mariage soit tenu en honneur à tous égards et le lit conjugal sans souillure; car Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tous doivent respecter le mariage. Mari et femme doivent rester fidèles l'un à l'autre. Dieu jugera ceux qui ont une vie immorale et ceux qui sont adultères.
FRANCAIS-C-N	2019	Que le mariage soit respecté par tous, que les époux soient fidèles l'un à l'autre. Dieu jugera les gens qui vivent dans la débauche et ceux qui commettent l'adultère.
FRANCAIS-C	1982	Que le mariage soit respecté par tous, que les époux soient fidèles l'un à l'autre. Dieu jugera les gens immoraux et ceux qui commettent l'adultère.
SEMEUR	2000	Que chacun respecte le mariage et que les époux restent fidèles l’un à l’autre, car Dieu jugera les débauchés et les adultères.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le mariage est (une institution) sacrée : que tous le respectent et l’honorent comme tel, et que les époux restent fidèles l’un à l’autre, car le jugement de Dieu frappera les débauchés et les adultères.
NVG	2022	Un mariage honorable en toutes choses, et une poitrine sans tache ; car Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.

HEBREUX 13 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Non ami de l'argent la manière, étants suffits aux choses étantes à côté. Car lui il a dit· "non" ne pas toi que j'aie relâché "non" cependant "non" ne pas toi que j'aie laissé totalement intérieurement,
ALAIN-DUMONT	2021	[Que soit] exempte-d’affection-pour-l’argent [votre] manière [d'être], trouvant-suffisantes les-choses qui-sont-auprès-de [vous]. Lui-même en-effet se-trouve-avoir-ainsi-parlé : [Ce n'est] aucunement [que] je te lâcherai-désormais, ni aucunement [que] je te-délaisserai-désormais ...
LEFEVRE	2005	(Que) vos mœurs soient sans avarice. Soyez contents des choses présentes. Car lui-même a dit : « Je ne te laisserai point et je ne t’abandonnerai point
OLIVETAN	2022	Vor meurs soyent sans auarice; estans contens des choses vsentes. Car luy mesme a dit: Je ne te laisse point; & ne te abandonne point:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que votre conduite soit désintéressée ; soyez contents de ce que vous avez, car Lui- même l'a déclaré : Je ne te laisserai ni ne t'abandonnerai ;
SEGOND-NBS	2002	Que votre conduite ne soit pas inspirée par l’amour de l’argent; contentez–vous de ce que vous avez, car il a dit lui–même: Je ne te délaisserai jamais, je ne t’abandonnerai jamais.
OECUMENIQUE	1976	Que l'amour de l'argent n'inspire pas votre conduite; contentez-vous de ce que vous avez, car le Seigneur lui-même a dit: Non, je ne te lâcherai pas, je ne t'abandonnerai pas!
JERUSALEM	1973	Que votre conduite soit exempte d'avarice, vous contentant de ce que vous avez présentement; car Dieu lui-même a dit: Je ne te laisserai ni ne t'abandonnerai;
ALBERT-RILLIET	1858	Que l'amour de l'argent vous soit étranger, vous contentant de ce que vous possédez, car Lui-même a dit: « Je ne t'abandonnerai certainement point, et Je ne te délaisserai certainement point non plus, »
LITURGIE	2013	Que votre conduite ne soit pas inspirée par l’amour de l’argent : contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu lui-même a dit : Jamais je ne te lâcherai, jamais je ne t’abandonnerai.
AMIOT	1950	Que votre conduite soit exempte d'avarice ; contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai pas et je ne t'abandonnerai pas.
GROSJEAN	1971	Ne soyez pas cupides, soyez contents de ce que vous avez, car il a dit : Je ne te laisserai pas, je ne t’abandonne-rai pas.
DARBY	1885	Que votre conduite soit sans avarice, étant contents de ce que vous avez présentement ; car lui-même a dit : «Je ne te laisserai point et je ne t’abandonnerai point» ;
DARBY-REV	2006	Que votre conduite soit sans avarice, étant satisfaits de ce que vous avez présentement, car lui-même a dit : Je ne te laisserai pas et je ne t'abandonnerai pas ;
PEUPLES	2005	Ne courez pas après l’argent, sachez vivre avec ce que vous avez. Lui-même a dit : Je ne te laisserai pas, je ne t’abandonnerai pas.
COLOMBE	1978	Que votre conduite ne soit pas inspirée par l'amour de l'argent; contentez-vous de vos biens actuels, car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai pas ni ne t'abandonnerai.
SEGOND-21	2007	Que votre conduite ne soit pas guidée par l'amour de l'argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai pas et je ne t'abandonnerai pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez- vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
MAREDSOUS	2004	Vivez sans avarice et contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai pas, je ne t'abandonnerai pas (Dt 31.6);
BAYARD	2018	Que l’appât du gain n’inspire pas votre conduite et contentez-vous de ce que vous possédez. Dieu lui-même n’a-t-il pas dit : «Je ne te laisserai pas, non, jamais je ne t’abandonnerai » ?
KUETU	2023	Que votre façon de vivre ne soit pas attirée par l'argent, soyez contents de ce que vous avez présentement. Car lui-même a dit : Je ne te délaisserai jamais et je ne t'abandonnerai jamais.
CHOURAQUI	1977	Vivez sans amour de l’argent, satisfaits par les réalités présentes : oui, il a dit lui-même : « Jamais je ne te lâcherai ; jamais et jamais je ne t’abandonnerai. »
STERN	2018	Que l’amour de l’argent n’ait pas de place dans vos vies ; soyez satisfaits de ce que vous avez, car Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai ni ne t’abandonnerai jamais.
LIENART	1951	Ne recherchez pas l'argent dans votre vie. Contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai pas et je ne t'abandonnerai pas, en sorte que vous pouvez dire avec assurance :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne recherchez pas l'argent dans votre vie. Contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai pas et je ne t'abandonnerai pas, en sorte que vous pouvez dire avec assurance:
ABBE-CRAMPON	1923	Que votre conduite soit exempte d'avarice, vous contentant de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: " Je ne le délaisserai point et ne t'abandonnerai point "; de sorte que nous pouvons dire en toute assurance:
LAUSANNE	1872	[Que vos] moeurs [soient] sans amour de l'argent, vous contentant de ce que vous avez; car lui-même a dit: " Certainement je ne te laisserai point; et certainement je ne t'abandonnerai point. " (Jos. 1:5)
GENEVE	1669	Que vos moeurs ſoyent ſans avarice, eſtant contents de ce que vous avez preſentement: car lui-meſme a dit, Je ne te delaiſſerai point, & je ne t'abandonnerai point.
MARTIN_1707	1707	Que vos moeurs [soient] sans avarice, étant contents de ce que vous avez présentement: car lui-même a dit; Je ne te laisserai point, et ne t’abandonnerai point.
MARTIN_1744	1744	Que vos moeurs soient sans avarice, étant contents de ce que vous avez présentement ; car lui-même a dit : je ne te laisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
OSTERVALD_1744	1744	Que vos mœurs soient sans avarice, étant contents de ce que vous avez, car Dieu lui-même a dit : Je ne te laisserai point, je ne t'abandonnerai point.
OSTERVALD_1881	1881	Que votre conduite soit exempte d'avarice; soyez contents de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Certainement je ne te laisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
KING-JAMES	2006	Que votre conduite soit exempte de convoitise; et soyez satisfaits de ce que vous avez; car lui-même a dit: Jamais je ne te laisserai, ni ne t'abandonnerai.
SACY	1759	Que votre vie soit exempte d’avarice: soyez contents de ce que vous avez, puisque Dieu dit lui-même: Je ne vous laisserai point, & ne vous abandonnerai point.
ABBE-FILLION	1895	Que vos moeurs soient exemptes d'avarice, vous contentant de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai pas, et Je ne t'abandonnerai pas;
EDMOND-STAPFER	1889	Ne soyez pas de ceux qui tiennent à l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car luimême a dit: «Je ne te laisserai pas, «certainement je ne t'abandonnerai pas»;
OLTRAMARE	1874	Que votre conduite soit désintéressée: soyez contents de ce que vous avez, car Dieu lui-même a dit: «Je ne te laisserai point, non, je ne t'abandonnerai point;»
MONDE-NOUVEAU	1995	Que [votre] manière de vivre soit exempte d’amour de l’argent, tandis que vous vous contentez des choses présentes. Car il a dit : “ Je ne te quitterai en aucune façon ni ne t’abandonnerai en aucune façon. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que votre manière de vivre ne soit pas guidée par l’amour de l’argent ; contentez-vous de ce que vous avez. Car il a dit : « Je ne te quitterai jamais, et je ne t’abandonnerai jamais. »
NEUFCHATEL	1899	Que votre manière d'être soit exempte d'amour de l'argent, étant contents de ce que vous avez; car lui-même a dit: Je ne te laisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ne soyez pas attachés à l'argent, soyez contents de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-même a dit : « Non, je ne te laisserai pas, je ne t'abandonnerai pas. »
FRANCAIS-C-N	2019	Votre conduite ne doit pas être déterminée par l'amour de l'argent ; contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu a dit : « Je ne te laisserai pas, je ne t'abandonnerai jamais. »
FRANCAIS-C	1982	Votre conduite ne doit pas être déterminée par l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu a dit: «Je ne te laisserai pas, je ne t'abandonnerai jamais.»
SEMEUR	2000	Que votre conduite ne soit pas guidée par l’amour de l’argent. Contentez-vous de ce que vous avez présentement. Car Dieu lui-même a dit: Je ne te laisserai pas: non, je ne t’abandonnerai jamais.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne laissez pas l’amour de l’argent influencer votre conduite : contentez-vous de ce que vous avez. Dieu lui-même a dit :Je ne te laisserai pas : non, je ne t’abandonnerai pas.
NVG	2022	Qu'il y ait des manières sans cupidité ; satisfait du présent Car lui-même a dit : « Je ne te quitterai ni ne t'abandonnerai.

HEBREUX 13 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	de sorte que encourageants pour nous de dire· Maître à moi aidant, [et] "non" je serai effrayé, quoi fera à moi être humain ?
ALAIN-DUMONT	2021	… de-sorte [pour] nous, étant-enhardis, de parler-ainsi: [Le] Seigneur [est] pour moi un secours et je ne craindrai pas. Que fera [contre] moi un Homme?
LEFEVRE	2005	tant que nous pouvons dire en confiance : « Le Seigneur Dieu m’est adjuteuf je ne craindrai rien de ce que l’homme me puisse faire.
OLIVETAN	2022	tant que nous pouons dire en confiance: Le Seigneur mest adiuteur; je ne craindray chose que lhomme me puisse faire.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	de sorte que nous pouvons dire avec hardiesse : Le Seigneur est mon secours ; je ne craindrai pas. Que peut me faire l'homme ?
SEGOND-NBS	2002	C’est pourquoi nous pouvons dire avec courage: Le Seigneur est mon secours; je n’aurai pas peur. Que peut me faire un être humain?
OECUMENIQUE	1976	Si bien qu'en toute assurance nous pouvons dire: Le Seigneur est mon secours, je ne craindrai rien; que peut me faire un homme?
JERUSALEM	1973	de sorte que nous pouvons dire avec hardiesse: Le Seigneur est mon secours; je ne craindrai pas. Que peut me faire un homme?
ALBERT-RILLIET	1858	en sorte que, pleins de confiance, nous disons: « Le Seigneur est mon aide, et je ne craindrai point; que me fera l'homme? »
LITURGIE	2013	C’est pourquoi nous pouvons dire en toute assurance : Le Seigneur est mon secours, je n’ai rien à craindre ! Que pourrait me faire un homme ?
AMIOT	1950	De sorte que nous pouvons dire en toute confiance : Le Seigneur est mon secours, je n'ai rien à craindre ; que pourraient me faire les hommes ?
GROSJEAN	1971	Nous pouvons donc dire avec assurance : Le Seigneur est mon secours, je ne craindrai pas. Que me peut l’homme ?
DARBY	1885	en sorte que, pleins de confiance, nous disions : «Le Seigneur est mon aide et je ne craindrai point : que me fera l’homme ?».
DARBY-REV	2006	de sorte que, pleins de confiance, nous disions : Le Seigneur est mon aide ; je ne craindrai pas : que me fera l'homme ?.
PEUPLES	2005	Vous pouvez donc dire avec assurance : Le Seigneur est avec moi et je ne crains pas ; que pourrait me faire un mortel ?
COLOMBE	1978	C'est pourquoi nous pouvons dire avec courage: Le Seigneur est mon secours; je n'aurai pas de crainte. Que peut me faire un homme?
SEGOND-21	2007	C'est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon secours, je n'aurai peur de rien. Que peut me faire un homme?
LOUIS-SEGOND	1910	C'est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien; Que peut me faire un homme?
MAREDSOUS	2004	c'est pourquoi nous pouvons dire en toute confiance: Le Seigneur est mon secours, je n'ai rien à craindre; que pourrait me faire un homme (Ps 117.6)?
BAYARD	2018	Voilà pourquoi nous pouvons nous exclamer hardiment : « Que peuvent me faire les hommes ? Le Seigneur est mon secours et je n’aurai peur de rien. »
KUETU	2023	C'est pourquoi nous disons avec hardiesse : Le Seigneur est mon aide et je n'aurai peur de rien. Que me fera un être humain ?
CHOURAQUI	1977	Ainsi nous pouvons dire avec confiance : « L’Adôn est mon secours, je ne frémirai pas ! Que peut me faire l’homme ? »
STERN	2018	De sorte que nous pouvons dire avec assurance : Adonaï est mon aide, je ne craindrai rien Que peut me faire un homme ?
LIENART	1951	Le Seigneur est mon secours, je n'ai rien à craindre : Que pourraient me faire les hommes?
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le Seigneur est mon secours, je n'ai rien à craindre: Que pourraient me faire les hommes?
ABBE-CRAMPON	1923	" Le Seigneur est mon secours, je ne craindrai rien; que pourraient me faire les hommes? "
LAUSANNE	1872	De sorte que nous disons avec assurance: " Le Seigneur est mon aide, et je ne craindrai point; que me fera l'homme? " (Ps 118:6)
GENEVE	1669	Tellement que nous pouvons dire en aſſeurance, Le Seigneur m'eſt en aide; dont je ne craindrai point ce que l'homme me pourroit faire.
MARTIN_1707	1707	De sorte que nous pouvons dire avec assurance; Le Seigneur m’[est] en aide: et je ne craindrai point ce que l’homme me pourrait faire.
MARTIN_1744	1744	De sorte que nous pouvons dire avec assurance : le Seigneur m'est en aide ; et je ne craindrai point ce que l'homme me pourrait faire.
OSTERVALD_1744	1744	De sorte que nous pouvons dire avec confiance : Le Seigneur est mon aide et je ne craindrai point ce que l'homme pourrait me faire.
OSTERVALD_1881	1881	De sorte que nous disons avec assurance: Le Seigneur est mon aide, et je ne craindrai point; que me fera l'homme?
KING-JAMES	2006	De sorte que nous pouvons dire avec assurance: Le SEIGNEUR est mon aide, et je n'aurai pas peur de ce que l'homme pourrait me faire.
SACY	1759	C’est pourquoi nous disons avec confiance: Le Seigneur est mon secours; je ne craindrai point ce que les hommes pourront me faire.
ABBE-FILLION	1895	de sorte que nous pouvons dire avec confiance: Le Seigneur est mon aide; je ne craindrai point ce que l'homme peut me faire.
EDMOND-STAPFER	1889	aussi pouvons-nous dire avec confiance: «Le Seigneur me vient en aide; je ne m'effrayerai de rien; Que pourra me faire un homme?»
OLTRAMARE	1874	de sorte que nous pouvons dire avec assurance: «Le Seigneur est mon aide; je ne me laisserai point effrayer. Qu'est-ce que l’homme pourra me faire?»
MONDE-NOUVEAU	1995	De sorte que nous pouvons avoir bon courage et dire : “ Jéhovah est mon aide ; je n’aurai pas peur. Que peut me faire l’homme ? ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De sorte que, remplis de courage, nous pouvons dire : « Jéhovah est mon secours ; je n’aurai pas peur. Que peut me faire l’homme ? »
NEUFCHATEL	1899	De sorte que nous pouvons dire avec assurance: Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai point; que me fera un homme?
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors nous pouvons dire avec confiance : « Le Seigneur vient à mon secours, je n'aurai pas peur. Aucun être humain ne peut me faire de mal. »
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pourquoi nous pouvons affirmer avec confiance : « Le Seigneur est celui qui vient à mon aide, je n'aurai peur de rien ! Que pourrait-on me faire ? »
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi nous pouvons affirmer avec confiance: «Le Seigneur est celui qui vient à mon aide, je n'aurai peur de rien. Que peuvent me faire les hommes?»
SEMEUR	2000	Aussi pouvons-nous dire avec assurance: Le Seigneur vient à mon secours, je n’aurai pas de crainte. Que pourraient me faire les hommes?
PAROLE-VIVANTE	2013	Aussi pouvons-nous dire avec assurance :Le Seigneur me vient en aide, je n’ai donc rien à craindre. Que pourraient me faire les hommes ?
NVG	2022	afin que nous puissions dire avec confiance : « Le Seigneur est mon aide, je ne crains rien ; qu'est-ce que l'homme me fera? ".

HEBREUX 13 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mémorez-vous de ceux vous gouvernants, lesquels des quelconques bavardèrent pour vous le discours du Dieu, desquels re-observants l'issue de la re-tournure mimez-vous la croyance !
ALAIN-DUMONT	2021	Évoquez-la-mémoire de ceux-qui- vous -gouvernent, lesquels vous ont-adressé la Parole de Dieu, de-qui, faisant-monter-l'observation-attentive [sur] l'issue-de-sortie du comportement-de-conversion, imitez la foi. — Sur la trad. du gr. anastophè par comportement-de-conversion, cfr. Ga 1,13 -
LEFEVRE	2005	Ayez mé/moire de vos prélats , qui vous ont parlé la parole de Dieu. De ceux-ci, regardez l’issue de leur conversation et suivez leur foi :
OLIVETAN	2022	Ayez memoire de voz conducteurs; qui vous ont parle la parolle de Dieu: desquelz ensuyuez la foy; considerant lissue de leur conuersation.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Souvenez-vous de vos chefs, eux qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et considérant l'issue de leur carrière, imitez leur foi.
SEGOND-NBS	2002	Souvenez–vous de ceux qui vous dirigent, qui vous ont dit la parole de Dieu; regardez l’issue de leur vie et imitez leur foi.
OECUMENIQUE	1976	Souvenez-vous de vos dirigeants, qui vous ont annoncé la parole de Dieu; considérez comment leur vie s'est terminée et imitez leur foi.
JERUSALEM	1973	Souvenez-vous de vos chefs, eux qui vous ont fait entendre la parole de Dieu, et, considérant l'issue de leur carrière, imitez leur foi.
ALBERT-RILLIET	1858	Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont prêché la parole de Dieu, et, puisque vous avez été témoins de l'issue de leur carrière, imitez leur foi.
LITURGIE	2013	Souvenez-vous de ceux qui vous ont dirigés : ils vous ont annoncé la parole de Dieu. Méditez sur l’aboutissement de la vie qu’ils ont menée, et imitez leur foi.
AMIOT	1950	Souvenez-vous de vos chefs qui vous ont prêché la parole de Dieu, et considérant l'issue de leur carrière, imitez leur foi.
GROSJEAN	1971	Souvenez-vous de vos chefs qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Considérez l’issue de leur conduite et imitez leur foi.
DARBY	1885	Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et, considérant l’issue de leur conduite, imitez leur foi.
DARBY-REV	2006	Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et, considérant l'issue de leur vie, imitez leur foi.
PEUPLES	2005	Souvenez-vous de vos guides qui vous ont donné la parole de Dieu. Voyez comment ils ont quitté cette vie et imitez leur foi.
COLOMBE	1978	Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu; considérez l'issue de leur vie et imitez leur foi.
SEGOND-21	2007	Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Considérez quel est le bilan de leur vie et imitez leur foi.
LOUIS-SEGOND	1910	Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu; considérez quelle a été la fin de leur vie, et imitez leur foi.
MAREDSOUS	2004	Pensez à vos chefs qui vous ont prêché la parole de Dieu; voyez comme ils sont morts, et imitez leur foi.
BAYARD	2018	N’oubliez pas vos dirigeants, qui vous ont fait connaître la parole de Dieu et, considérant ce qu’a été leur conduite, imitez la foi qui fut la leur.
KUETU	2023	Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole d'Elohîm. Regardez attentivement l’issue de leur conduite et imitez leur foi.
CHOURAQUI	1977	Souvenez-vous de vos dirigeants, de ceux qui vous disent la parole d’Elohîms. Contemplez le résultat de leur conduite et imitez l’adhérence.
STERN	2018	Souvenez-vous de ceux qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Réfléchissez au fruit de leur conduite dans la vie, et imitez leur foi.
LIENART	1951	Souvenez-vous de vos chefs qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et en considérant la fin de leur vie, imitez leur foi.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Souvenez-vous de vos chefs qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et en considérant la fin de leur vie, imitez leur foi.
ABBE-CRAMPON	1923	Souvenez-vous de ceux qui vous conduisent, qui vous ont annoncé la parole de Dieu; et considérant quelle a été l'issue de leur vie, imitez, leur foi.
LAUSANNE	1872	Souvenez-vous de vos conducteurs, qui vous ont annoncé la parole de Dieu; et, considérant l'issue de leur conduite, imitez leur foi.
GENEVE	1669	Ayez ſouvenance de vos conducteurs, qui vous ont porté la Parole de Dieu: deſquels enſuivez la foi, conſiderant quelle a eſté l'iſſuë de leur converſation.
MARTIN_1707	1707	Souvenez-vous de vos Conducteurs, qui vous ont porté la parole de Dieu, et imitez leur foi, en considérant quelle a été l’issue de leur conversation.
MARTIN_1744	1744	Souvenez-vous de vos Conducteurs, qui vous ont porté la parole de Dieu, et imitez leur foi, en considérant quelle a été l'issue de leur vie.
OSTERVALD_1744	1744	Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu et imitez leur foi, considérant quelle a été l'issue de leur vie.
OSTERVALD_1881	1881	Souvenez-vous de vos conducteurs, qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et considérant l'issue de leur vie, imitez leur foi.
KING-JAMES	2006	Souvenez-vous de ceux qui ont autorité sur vous, qui vous ont déclaré la parole de Dieu, desquels suivez la foi, considérant l'issue de conduite.
SACY	1759	Souvenez-vous de vos conducteurs, qui vous ont prêché la parole de Dieu; & considérant quelle a été la fin de leur vie, imitez leur foi.
ABBE-FILLION	1895	Souvenez-vous de vos guides, qui vous ont prêché la parole de Dieu; considérant quelle a été la fin de leur vie, imitez leur foi.
EDMOND-STAPFER	1889	Souvenez-vous de vos directeurs, qui vous ont prêché la parole de Dieu; représentez-vous la fin de leur carrière et imitez leur foi!
OLTRAMARE	1874	Souvenez-vous des conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et, considérant comment ils ont terminé leur carrière, sachez imiter leur foi.
MONDE-NOUVEAU	1995	Souvenez-vous de ceux qui vous dirigent, qui vous ont dit la parole de Dieu, et, tandis que vous considérez l’issue de [leur] conduite, imitez [leur] foi.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Souvenez-vous de ceux qui vous dirigent, qui vous ont dit la parole de Dieu, et, en observant attentivement le résultat de leur conduite, imitez leur foi.
NEUFCHATEL	1899	Souvenez-vous de vos conducteurs, qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et considérant l'issue de leur vie, imitez leur foi.
PAROLE-DE-VIE	2000	Souvenez-vous de vos anciens responsables qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Regardez comment ils ont fini leur vie et imitez leur foi.
FRANCAIS-C-N	2019	Souvenez-vous de ceux qui vous ont dirigés, qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Pensez à la façon dont ils ont vécu et comment ils sont morts, et imitez leur foi.
FRANCAIS-C	1982	Souvenez-vous de vos anciens dirigeants, qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Pensez à la façon dont ils ont vécu et sont morts, et imitez leur foi.
SEMEUR	2000	Souvenez-vous de vos anciens conducteurs qui vous ont annoncé la Parole de Dieu. Considérez l’aboutissement de toute leur vie et imitez leur foi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Souvenez-vous de vos anciens conducteurs qui étaient les premiers à vous annoncer la parole de Dieu. Pensez à leur façon de vivre et de mourir, et prenez-les pour modèles de votre foi.
NVG	2022	Souvenez-vous de vos supérieurs, qui vous ont annoncé la parole de Dieu ; ceux qui, observant le résultat de leur conversation, imitent leur foi.

HEBREUX 13 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Iésous Christ hier et aujourd'hui le même et envers les ères.
ALAIN-DUMONT	2021	Jésus Christ, hier et aujourd'hui, [est] le même, et envers les ères.
LEFEVRE	2005	Jésus Christ, lui aussi, est , hier et aujourd’hui, (et) éternellement.
OLIVETAN	2022	Jesus Christ qui a este hyer & aujourdhuy; est aussi le mesme eternellement.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Jésus Christ est le même, hier, aujourd'hui et à tout jamais.
SEGOND-NBS	2002	Jésus–Christ est le même hier, aujourd’hui et pour toujours.
OECUMENIQUE	1976	Jésus Christ est le même, hier et aujourd'hui; il le sera pour l'éternité.
JERUSALEM	1973	Jésus Christ est le même hier et aujourd'hui, il le sera à jamais.
ALBERT-RILLIET	1858	Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui et pour l'éternité;
LITURGIE	2013	Jésus Christ, hier et aujourd’hui, est le même, il l’est pour l’éternité.
AMIOT	1950	Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui et éternellement.
GROSJEAN	1971	Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui et pour toujours.
DARBY	1885	Jésus Christ est le même, hier, et aujourd’hui, et éternellement.
DARBY-REV	2006	Jésus Christ est le Même, hier, et aujourd'hui, et éternellement.
PEUPLES	2005	Jésus Christ est le même, hier et aujourd’hui, et pour tous les siècles.
COLOMBE	1978	Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour l'éternité.
SEGOND-21	2007	Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour l'éternité.
LOUIS-SEGOND	1910	Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.
MAREDSOUS	2004	Jésus Christ, hier, aujourd'hui, éternellement, est toujours le même.
BAYARD	2018	Hier, aujourd’hui, à jamais, Jésus Christ demeure le même.
KUETU	2023	Yéhoshoua Mashiah est le même, hier, et aujourd'hui et pour les âges.
CHOURAQUI	1977	Iéshoua’, le messie, est le même hier et aujourd’hui et dans les pérennités.
STERN	2018	Yéchoua le Messie est le même hier, aujourd’hui et pour toujours.
LIENART	1951	Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et à jamais.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et à jamais.
ABBE-CRAMPON	1923	Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui; il le sera éternellement.
LAUSANNE	1872	Jésus-Christ est le même hier, et aujourd'hui, et pour les siècles.
GENEVE	1669	Jeſus Chriſt a eſté le meſme hier & aujourd'hui, & l'eſt auſſi eternellement.
MARTIN_1707	1707	Jésus-Christ [a été] le même hier et aujourd’hui, et il [l’est] aussi éternellement.
MARTIN_1744	1744	Jésus-Christ a été le même hier et aujourd'hu1, et il l'est aussi éternellement.
OSTERVALD_1744	1744	Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui et il le sera éternellement .
OSTERVALD_1881	1881	Jésus-Christ est le même, hier et aujourd'hui, et pour l'éternité.
KING-JAMES	2006	Jésus-Christ est le même, hier et aujourd'hui, et pour toujours.
SACY	1759	Jesus-Christ était hier, il est aujourd’hui, & il sera le même dans tous les siècles.
ABBE-FILLION	1895	Jésus-Christ était hier, Il est aujourd'hui, et Il sera de même dans tous les siècles.
EDMOND-STAPFER	1889	Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement!
OLTRAMARE	1874	Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui, éternellement.
MONDE-NOUVEAU	1995	Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui et pour toujours.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui et pour toujours.
NEUFCHATEL	1899	Jésus-Christ est le même, hier, et aujourd'hui, et pour l'éternité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui et pour toujours.
FRANCAIS-C-N	2019	Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui et pour toujours.
FRANCAIS-C	1982	Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour toujours.
SEMEUR	2000	Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et pour toujours.
PAROLE-VIVANTE	2013	Jésus-Christ est toujours le même : hier et aujourd’hui, il le sera éternellement.
NVG	2022	Jésus-Christ le même hier et aujourd'hui, et pour toujours !

HEBREUX 13 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Enseignements divers et étrangers : "ne" soyez pas portés à côté· Car beau à grâce être affermi pour le coeur, "non" aux aliments en lesquels – ne furent pas profités – ceux piétinants autour.
ALAIN-DUMONT	2021	Par des enseignements de-routes-sortes et étrangers, ne vous laissez-pas -déporter. [Il est] beau en-effet [pour] le cœur d'être-affermi par une grâce, non par des aliments dans lesquels ils n'ont-bénéficié-d'aucun -crédit, ceux qui- [y] -marchent.
LEFEVRE	2005	Ne soyez point distraits par des doctrines diverses et étrangères, car il est très bon d’établir le cœur par la grâce, non par des viandes lesquelles n’ont point profité à ceux qui ont cheminé par elles.
OLIVETAN	2022	Ne soyez point distraictz ca & la par doctrines diverses et estrangeres. Car il est bon que le coeur soit estably par grace: non point par viandes lesquelles nont point proffite a ceulx qui ont converse en elles.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ne vous laissez pas entraîner par des enseignements divers et étrangers ; car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce, non par des aliments, qui n'ont servi de rien à ceux qui en usent.
SEGOND-NBS	2002	Ne vous laissez pas entraîner par toutes sortes d’enseignements étrangers. Il est bien, en effet, que le cœur soit affermi par la grâce, et non pas par des aliments qui n’ont servi de rien à ceux qui en font une question d’observance.
OECUMENIQUE	1976	Ne vous laissez pas égarer par toutes sortes de doctrines étrangères. Car il est bon que le coeur soit fortifié par la grâce et non par des aliments, qui n'ont jamais profité à ceux qui en font une question d'observance.
JERUSALEM	1973	Ne vous laissez pas égarer par des doctrines diverses et étrangères: car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce, non par des aliments qui n'ont été d'aucun profit à ceux qui en usèrent.
ALBERT-RILLIET	1858	ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères, car il convient que ce soit par la grâce que le cœur soit affermi, et non par des aliments qui n'ont servi de rien à ceux qui s'y attachent;
LITURGIE	2013	Ne vous laissez pas égarer par toutes sortes de doctrines étrangères. Il est bon de fortifier nos cœurs par la grâce, et non par des observances alimentaires qui n’ont jamais profité à leurs adeptes.
AMIOT	1950	Ne vous laissez pas entraîner par la diversité des doctrines étrangères ; c'est par la grâce qu'il convient d'affermir son cœur, non par des aliments qui n'ont servi de rien à ceux qui y recourent.
GROSJEAN	1971	Ne soyez pas emportés par diverses doctrines étranges, car il est bon d’affermir son cœur par la grâce et non par des aliments inutiles à ceux qui en usent.
DARBY	1885	Ne soyez pas séduits par des doctrines diverses et étrangères, car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, non par les viandes, lesquelles n’ont pas profité à ceux qui y ont marché.
DARBY-REV	2006	Ne soyez pas égarés par des doctrines diverses et étrangères, car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce, non par les aliments, qui ont été sans profit pour ceux qui ont pratiqué cela.
PEUPLES	2005	Ne vous laissez pas prendre par les doctrines de toutes sortes et de partout. La grâce est le bon moyen pour fortifier la vie intérieure, et non pas ces autres aliments dont personne n’a tiré profit.
COLOMBE	1978	Ne vous laissez pas entraîner par toutes sortes de doctrines étrangères. Car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n'ont servi de rien à ceux qui en ont usé.
SEGOND-21	2007	Ne vous laissez pas entraîner par toutes sortes de doctrines étrangères. Il est bon en effet que le coeur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n'ont été d'aucun profit à ceux qui s'en sont fait une règle.
LOUIS-SEGOND	1910	Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères; car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n'ont servi de rien à ceux qui s'y sont attachés.
MAREDSOUS	2004	Ne vous laissez pas égarer par la diversité des doctrines étrangères: mieux vaut fortifier son âme par la grâce que par des (querelles sur des questions d') aliments, dont ne profitent pas ceux qui s'y adonnent.
BAYARD	2018	Ne vous laissez pas égarer par toutes sortes de doctrines étrangères. C’est par la grâce, en effet, que le cœur doit être affermi, et non par des pratiques alimentaires qui n’ont jamais profité à ceux qui les observaient.
KUETU	2023	Ne soyez pas portés çà et là par des doctrines diverses et étrangères, car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, et non pas par les aliments qui n'ont pas profité à ceux qui y ont marché.
CHOURAQUI	1977	Ne soyez pas emportés par des enseignements divers et étrangers : oui, il est beau pour le cœur d’être affermi par le chérissement, et non par des aliments. Ceux qui marchent ainsi n’en profitent guère.
STERN	2018	Ne vous laissez pas emporter par des enseignements divers et étranges, car il est bon que le cœur puise sa force dans la grâce et non dans des aliments. Ils n’ont été d’aucun profit à ceux qui en avaient fait le point central de leur vie.
LIENART	1951	Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères : mieux vaut affermir son âme par la grâce que par des aliments qui n'ont été d'aucun profit pour ceux qui s'y attachent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères: mieux vaut affermir son âme par la grâce que par des aliments qui n'ont été d'aucun profit pour ceux qui s'y attachent.
ABBE-CRAMPON	1923	Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères, car il vaut mieux affermir son cœur par la grâce, que par des aliments, qui n'ont servi de rien à ceux qui s'y attachent.
LAUSANNE	1872	Ne soyez pas portés çà et là par des doctrines diverses et étrangères, car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce et non par des aliments, [observances] qui n'ont point profité à ceux qui y ont marché.
GENEVE	1669	Ne ſoyez point emportez çà & là par des doctrines diverſes & eſtranges: car il eſt bon que le coeur ſoit affermi par grace, non point par viandes, leſquelles n'ont de rien profité à ceux qui s'y ſont occupez.
MARTIN_1707	1707	Ne soyez point emportés çà et là par des doctrines diverses et étrangères: car il [est] bon que le coeur soit affermi par la grâce, et non point par les viandes, lesquelles n’ont de rien profité à ceux qui s’y sont occupés.
MARTIN_1744	1744	Ne soyez point emportés çà et là par des doctrines diverses et étrangères ; car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce, et non point par les viandes, lesquelles n'ont de rien profité à ceux qui s'y sont attachés.
OSTERVALD_1744	1744	Ne vous laissez point entraîner par des doctrines diverses et étrangères, car il vaut mieux affermir son cœur par la grâce que par les viandes qui n'ont de rien servi à ceux qui s'y sont attachés.
OSTERVALD_1881	1881	Ne vous laissez point entraîner par des doctrines diverses et étrangères; car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce et non par des préceptes sur les viandes, qui n'ont servi de rien à ceux qui les ont suivis.
KING-JAMES	2006	Ne soyez pas emportés par des doctrines diverses et étranges; car c'est une bonne chose que le coeur soit affermi par grâce et non par viandes, lesquelles n'ont rien profité à ceux qui s'y sont attachés.
SACY	1759	Ne vous laissez point emporter à une diversité d’opinions & à des doctrines étrangères. Car il est bon d’affermir son coeur par la grâce, au lieu de s’appuyer sur des discernements de viandes, qui n’ont point servi à ceux qui les ont observés.
ABBE-FILLION	1895	Ne vous laissez pas entraîner par toutes sortes de doctrines étrangères. Car il est bon d'affermir son coeur par la grâce, non par des aliments, qui n'ont servi de rien à ceux qui en font leur règle de conduite.
EDMOND-STAPFER	1889	«Ne vous laissez pas entraîner par toutes sortes de doctrines étrangères; car il est bon que la grâce donne de la fermeté au coeur, et que ce ne soient point des aliments qui n'ont point profité à ceux qui en usent.
OLTRAMARE	1874	Ne vous laissez pas détourner par toutes sortes de doctrines étrangères, car il est bon que le coeur s'affermisse par la grâce, et non par des aliments, qui ne sont d'aucune utilité à ceux qui en usent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ne vous laissez pas emporter par des enseignements divers et étrangers ; car c’est une excellente chose que le cœur soit affermi par la faveur imméritée, non par des aliments, dont n’ont tiré aucun profit ceux qui s’y attachent.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ne vous laissez pas égarer par des enseignements divers et étrangers, car il vaut mieux que le cœur soit affermi par la faveur imméritée que par des aliments, qui ne sont d’aucun profit à ceux qui leur accordent beaucoup d’importance.
NEUFCHATEL	1899	Ne vous laissez point entraîner par des doctrines diverses et étrangères; car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n'ont servi de rien à ceux qui s'y attachent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ne vous laissez pas tromper par toutes sortes d'enseignements bizarres. Si c'est la bonté de Dieu qui nous encourage, c'est bien, mais les règles au sujet de la nourriture n'ont jamais servi à ceux qui les suivent.
FRANCAIS-C-N	2019	Ne vous laissez pas égarer par toutes sortes de doctrines étrangères. Il est bon d'être fortifié intérieurement par la grâce de Dieu, et non par des règles relatives à des aliments ; ceux qui observent de telles règles n'en ont jamais tiré aucun profit.
FRANCAIS-C	1982	Ne vous laissez pas égarer par toutes sortes de doctrines étrangères. Il est bon d'être fortifié intérieurement par la grâce de Dieu, et non par des règles relatives à des aliments; ceux qui observent de telles règles n'en ont jamais tiré aucun profit.
SEMEUR	2000	Ne vous laissez pas entraîner par toutes sortes de doctrines qui sont étrangères à notre foi. Ce qui est bien, en effet, c’est que notre coeur soit affermi par la grâce divine et non par des règles relatives à des aliments. Ces règles n’ont jamais profité à ceux qui les suivent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ne vous laissez donc pas entraîner par toutes sortes de doctrines séductrices venues d’ailleurs et étrangères à notre foi. Il est bon que le cœur soit affermi. Or, c’est la grâce divine qui lui donne sa fermeté et non pas l’observance de règles relatives à des aliments. Ceux qui se soumettent à ces règles n’en ont jamais tiré le profit escompté.
NVG	2022	Ne vous laissez pas emporter par des doctrines diverses et étranges ; car il vaut mieux que le cœur soit affermi par la grâce, non par la nourriture, qui n'a pas profité à ceux qui y marchent.

HEBREUX 13 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous avons un autel des sacrifices du sortant duquel de manger n'ont pas autorité ceux à la tente adorants.
ALAIN-DUMONT	2021	Nous avons un autel-des-sacrifices à-partir duquel, de manger, ils n'ont- pas -le-pouvoir, ceux qui-rendent-le-culte par la tente.
LEFEVRE	2005	Nous avons un autel duquel n’ont point puissance d’en manger, ceux qui servent au tabernacle,
OLIVETAN	2022	Nous avons ung autel duquel nont pas puissance den manger ceulx qui servent au tabernacle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous avons un autel dont ceux qui rendent un culte à la Tente n'ont pas le droit de se nourrir.
SEGOND-NBS	2002	Nous avons un autel dont ils n’ont pas le droit de tirer leur nourriture, ceux qui célèbrent le culte dans la tente.
OECUMENIQUE	1976	Nous avons un autel dont les desservants de la tente n'ont pas le droit de tirer leur nourriture.
JERUSALEM	1973	Nous avons un autel dont les desservants de la Tente n'ont pas le droit de se nourrir.
ALBERT-RILLIET	1858	pour nous, nous avons un autel dont ceux qui rendent un culte dans le tabernacle n'ont point le droit de se nourrir,
LITURGIE	2013	Nous avons un autel auquel n’ont pas le droit de se nourrir ceux qui rendent un culte selon l’ancienne Alliance.
AMIOT	1950	Nous avons un autel dont ceux qui sont attachés au service du tabernacle n'ont pas le droit de manger [les offrandes].
GROSJEAN	1971	Nous avons un autel dont ceux qui servent l’abri n’ont pas le droit de se nourrir.
DARBY	1885	Nous avons un autel dont ceux qui servent le tabernacle n’ont pas le droit de manger ;
DARBY-REV	2006	Nous avons un autel dont ceux qui font le service du tabernacle n'ont pas le droit de manger ;
PEUPLES	2005	Nous avons nous aussi notre table, mais on ne peut en profiter tant qu’on prend part au culte du Temple.
COLOMBE	1978	Nous avons un autel dont les desservants du tabernacle n'ont pas le droit de tirer leur nourriture.
SEGOND-21	2007	Nous avons un autel dont ceux qui accomplissent le service du tabernacle n'ont pas le droit de tirer leur nourriture.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous avons un autel dont ceux qui font le service au tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger.
MAREDSOUS	2004	Nous avons un autel auquel n'ont pas le droit de manger ceux qui restent au service du tabernacle (mosaïque).
BAYARD	2018	Nous avons un autel dont n’ont pas le droit de se nourrir les prêtres de la tente lévitique,
KUETU	2023	Nous avons un autel dont ceux qui servent le tabernacle n’ont pas le droit de manger.
CHOURAQUI	1977	Nous avons un autel, mais ceux qui servent dans la tente n’ont pas le pouvoir d’y manger.
STERN	2018	Nous avons un autel sur lequel ceux qui servent dans la Tente n’ont pas le droit de manger,
LIENART	1951	Nous avons un autel (à la victime) duquel n'ont pas le droit de participer ceux qui sont au service du Tabernacle.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous avons un autel (à la victime) duquel n'ont pas le droit de participer ceux qui sont au service du Tabernacle.
ABBE-CRAMPON	1923	Nous avons un autel dont ceux-là n'ont pas le droit de manger qui restent au service du tabernacle.
LAUSANNE	1872	Nous avons un autel dont ceux qui font le culte à la Tente n'ont pas le droit de manger;
GENEVE	1669	Nous avons un Autel duquel ceux qui ſervent au Tabernacle, n'ont point la puiſſance de manger.
MARTIN_1707	1707	Nous avons un autel dont ceux qui servent dans le Tabernacle n’ont pas le pouvoir de manger.
MARTIN_1744	1744	Nous avons un autel dont ceux qui servent dans le Tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger.
OSTERVALD_1744	1744	Nous avons un autel duquel ceux qui servent au tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger ,
OSTERVALD_1881	1881	Nous avons un autel, dont ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger.
KING-JAMES	2006	Nous avons un autel, dont ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger.
SACY	1759	Nous avons un autel dont les ministres du tabernacle n’ont pas pouvoir de manger.
ABBE-FILLION	1895	Nous avons un autel, dont ceux qui font le service dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger.
EDMOND-STAPFER	1889	Nous avons un autel dont ceux qui célèbrent le culte dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger la victime.
OLTRAMARE	1874	Pour nous, nous avons un autel sur lequel a été immolée une victime, dont ceux qui rendent un culte dans le tabernacle, n'ont pas le droit de manger;
MONDE-NOUVEAU	1995	Nous avons un autel dont ceux qui font un service sacré à la tente n’ont pas le droit de manger.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous avons un autel auquel ceux qui accomplissent un service sacré à la tente n’ont pas le droit de se nourrir.
NEUFCHATEL	1899	Nous avons un autel, duquel ceux qui servent au tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger;
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous, nous avons un autel, et les prêtres juifs n'ont pas le droit de manger ce qui vient de cet autel. En effet, eux, ils servent dans le temple.
FRANCAIS-C-N	2019	Les prêtres qui officient dans la tente de la rencontre n'ont pas le droit de manger de ce qui est offert sur notre autel.
FRANCAIS-C	1982	Les prêtres qui officient dans le sanctuaire juif n'ont pas le droit de manger de ce qui est offert sur notre autel.
SEMEUR	2000	Nous avons un autel, mais les prêtres qui servent dans le sanctuaire n’ont pas le droit de manger ce qui y est offert.
PAROLE-VIVANTE	2013	(Nous n’avons pas besoin de manger les victimes offertes au temple.) Nous avons (un autre sacrifice et) un autre autel : ceux qui veulent continuer à servir (Dieu suivant les règles valables) pour l’ancien tabernacle, n’ont pas le droit d’en manger les offrandes.
NVG	2022	Nous avons un autel dont ceux qui servent le tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger.

HEBREUX 13 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car "desquels" il est importé "des êtres vivants" le sang autour de la faute envers les [lieux] saints par le chef sacrificateur, les corps de "ceux-ci" il est brûlé complètement au-dehors de l'installation de côté.
ALAIN-DUMONT	2021	[C'est] d'eux en-effet - des êtres-vivants dont est-porté-au-dedans le sang au-sujet-du péché envers les lieux-saints à-travers le chef-des-prêtres - [c'est] de ceux-ci [que] les corps sont-embrasés-pour-une-destruction en-dehors-de la forteresse.
LEFEVRE	2005	car les corps des bêtes dont le sang est apporté, pour le péché, par l’évêque^ dans le sanctuaire, sont brûlés hors des tentes.
OLIVETAN	2022	Car les corps des gestes desquelles le sang est apporte pour le peche par le souverain sacrificateur dedans le sanctuaire; sont bruslez hors des tentes.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En effet, les animaux dont le grand prêtre porte le sang dans le sanctuaire en vue de l'expiation du péché, leurs corps sont consumés en dehors du camp.
SEGOND-NBS	2002	En effet, les corps des animaux dont le sang a été apporté par le grand prêtre dans le sanctuaire, pour le péché, sont brûlés hors du camp.
OECUMENIQUE	1976	Car les corps des animaux, dont le grand prêtre porte le sang dans le sanctuaire pour l'expiation du péché, sont brûlés hors du camp.
JERUSALEM	1973	Ces animaux, en effet, dont le grand prêtre porte le sang dans le sanctuaire pour l'expiation du péché, leurs corps sont brûlés en dehors du camp.
ALBERT-RILLIET	1858	car les animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le grand prêtre, ont leur corps brûlé hors du camp;
LITURGIE	2013	En effet, quand le grand prêtre portait dans le sanctuaire le sang des animaux en sacrifice pour le péché, c’est en dehors de l’enceinte que leurs corps étaient brûlés.
AMIOT	1950	On brûle hors du camp le corps des animaux dont le grand prêtre porte le sang dans le sanctuaire pour l'expiation du péché.
GROSJEAN	1971	En effet on brûle hors du camp le corps des animaux dont le grand prêtre emporte le sang expiatoire dans le sanctuaire.
DARBY	1885	car les corps des animaux dont le sang est porté, pour le péché, dans les lieux saints, par le souverain sacrificateur, sont brûlés hors du camp.
DARBY-REV	2006	car les corps des animaux dont le sang est porté, pour le péché, dans les lieux saints, par le souverain sacrificateur, sont brûlés hors du camp.
PEUPLES	2005	Et voyez encore : après que le grand prêtre a offert pour le péché, dans le lieu saint, le sang des victimes, leurs corps sont brûlés hors du campement.
COLOMBE	1978	Car les corps des animaux dont le sang a été offert pour les péchés dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur, sont brûlés hors du camp.
SEGOND-21	2007	En ce qui concerne les animaux dont le sang est apporté par le grand-prêtre dans le sanctuaire pour l'expiation du péché, leur corps est brûlé à l'extérieur du camp.
LOUIS-SEGOND	1910	Les corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp.
MAREDSOUS	2004	Car, lorsque le grand prêtre portait dans le sanctuaire le sang des animaux immolés pour l'expiation du péché, les corps de ceux-ci étaient complètement consumés en dehors du camp .
BAYARD	2018	car sont brûlés hors du camp les corps des animaux dont le grand prêtre porte le sang dans le Sanctuaire pour l’expiation du péché.
KUETU	2023	Car les corps des animaux dont le sang est apporté dans les lieux saints par le moyen du grand-prêtre au sujet du péché, sont brûlés hors du camp.
CHOURAQUI	1977	Oui, les animaux dont le sang a été présenté par le grand desservant dans le sanctuaire pour l’absolution de la faute ont leur corps brûlé hors du camp.
STERN	2018	car le cohen hagadol porte le sang des animaux dans le Lieu Très Saint comme offrande pour le péché, mais les animaux sacrifiés sont brûlés hors du camp.
LIENART	1951	En effet le corps est porté par le grand prêtre dans le sanctuaire est brûlé hors du camp.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En effet le corps des victimes expiatoires dont le sang est porté par le grand prêtre dans le sanctuaire est brûlé hors du camp.
ABBE-CRAMPON	1923	Car pour les animaux dont le sang, expiation du péché, est porté dans le sanctuaire par le grand prêtre, leurs corps sont brûlés hors du camp.
LAUSANNE	1872	car quant aux animaux {Grec aux êtres vivants.} dont le sang est apporté au sujet du péché dans le sanctuaire par l'entremise du souverain sacrificateur, leurs corps sont consumés hors du camp;
GENEVE	1669	Car les corps des beſtes deſquelles le ſang eſt apporté pour le peché par le ſouverain Sacrificateur dans le Sanctuaire ſont bruſlez hors du camp.
MARTIN_1707	1707	Car les corps des bêtes dont le sang est porté pour le péché par le souverain Sacrificateur dans le Sanctuaire, sont brûlés hors du camp.
MARTIN_1744	1744	Car les corps des bêtes dont le sang est porté pour le péché par le souverain Sacrificateur dans le Sanctuaire, sont brûlés hors du camp.
OSTERVALD_1744	1744	Car les corps des animaux dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour l'expiation du péché sont brûlés hors du camp .
OSTERVALD_1881	1881	Les corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur, pour le péché, sont brûlés hors du camp.
KING-JAMES	2006	Car les corps de ces animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le grand prêtre pour le péché, sont brûlés hors du camp.
SACY	1759	Car les corps des animaux dont le sang est porté par le pontife dans le sanctuaire pour l’expiation du péché, sont brûlés hors le camp.
ABBE-FILLION	1895	Car les corps des animaux dont le sang est porté par le pontife dans le sanctuaire pour le péché, sont brûlés hors du camp.
EDMOND-STAPFER	1889	Les corps des animaux, immolés pour le péché, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le grand-prêtre «sont brûlés hors du camp».
OLTRAMARE	1874	car les corps des animaux, dont le sang est porté par le souverain sacrificateur dans le Lieu trèssaint, sont brûlés hors du camp;
MONDE-NOUVEAU	1995	Car les corps des animaux dont le sang est porté dans le lieu saint par le grand prêtre, pour le péché, sont brûlés en dehors du camp.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car les corps des animaux dont le sang est apporté dans le lieu saint par le grand prêtre comme sacrifice pour le péché sont brûlés hors du camp.
NEUFCHATEL	1899	car les corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur, pour le péché, sont brûlés hors du camp.
PAROLE-DE-VIE	2000	Là, le grand-prêtre juif apporte le sang des animaux dans le lieu très saint pour enlever les péchés, et les corps de ces animaux sont brûlés en dehors du camp.
FRANCAIS-C-N	2019	Le grand-prêtre apporte le sang des animaux dans le lieu très saint, afin de l'offrir comme sacrifice pour le pardon des péchés ; mais les corps de ces animaux sont brûlés en dehors du camp.
FRANCAIS-C	1982	Le grand-prêtre juif apporte le sang des animaux dans le lieu très saint afin de l'offrir comme sacrifice pour le pardon des péchés; mais les corps de ces animaux sont brûlés en dehors du camp.
SEMEUR	2000	En effet, le sang des animaux offerts en sacrifice pour le péché est apporté dans le sanctuaire par le grand-prêtre, mais leurs corps sont brûlés en dehors du camp.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’ailleurs, comme vous le savez, lorsque le grand-prêtre, à l’occasion d’un sacrifice d’expiation pour le péché, porte dans le sanctuaire le sang des animaux offerts, leurs corps sont brûlés « hors du camp ».
NVG	2022	Pour le sang des animaux dont le sang est apporté pour le péché dans le lieu saint par le pontife, les corps de ceux-ci sont brûlés à l'extérieur du camp.

HEBREUX 13 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	C'est pourquoi aussi Iésous, afin qu'il ait sanctifié par son propre sang le peuple, au-dehors du porche il souffrit.
ALAIN-DUMONT	2021	C'est-pourquoi aussiJésus, [c'est] afin-qu’il sanctifie-désormais à-travers le sang [qui lui est] en-propre le peuple, [que c'est] hors-du porche [qu’]il a-souffert.
LEFEVRE	2005	Pour cela aussi, afin de sanctifier le peuple par son sang, Jésus a souffert hors de la porte.
OLIVETAN	2022	Pourtant aussi; Jesus affin quil sanctifiast le peuple par son sang; a souffert hors la porte.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et c'est pourquoi Jésus, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert en dehors de la Porte.
SEGOND-NBS	2002	C’est pourquoi Jésus aussi, pour consacrer le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte de la ville.
OECUMENIQUE	1976	C'est la raison pour laquelle Jésus, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert en dehors de la porte.
JERUSALEM	1973	C'est pourquoi Jésus lui aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
ALBERT-RILLIET	1858	c'est pourquoi aussi Jésus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert la mort hors de la porte.
LITURGIE	2013	C’est pourquoi Jésus, lui aussi, voulant sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert sa Passion à l’extérieur des portes de la ville.
AMIOT	1950	C'est pour cela que Jésus, voulant sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert en dehors de la porte [de la ville].
GROSJEAN	1971	C’est pourquoi Jésus afin de sanctifier le peuple par son propre sang a souffert aussi hors de la porte.
DARBY	1885	C’est pourquoi aussi Jésus, afin qu’il sanctifiât le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
DARBY-REV	2006	C'est pourquoi aussi Jésus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
PEUPLES	2005	De même Jésus a souffert hors des murs, quand il a voulu sanctifier le peuple par son sang.
COLOMBE	1978	C'est pourquoi Jésus aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
SEGOND-21	2007	Voilà pourquoi Jésus aussi, afin de procurer la sainteté au peuple au moyen de son propre sang, a souffert à l'extérieur de la ville.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
MAREDSOUS	2004	C'est pour cette raison que Jésus, qui voulait purifier le peuple par son propre sang, a souffert à l'extérieur des portes.
BAYARD	2018	C’est pourquoi Jésus également, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors des portes de la ville.
KUETU	2023	C'est pourquoi aussi Yéhoshoua, afin de sanctifier le peuple par le moyen de son propre sang, a souffert hors de la porte.
CHOURAQUI	1977	Aussi, Iéshoua’, pour consacrer le peuple par son propre sang, a souffert aussi hors de la porte.
STERN	2018	C’est pourquoi Yéchoua lui aussi a souffert la mort hors de la porte afin que les hommes soient rendus saints par son propre sang.
LIENART	1951	C'est pour cela que Jésus aussi, devant sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la Porte.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est pour cela que Jésus aussi, devant sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la Porte.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est pour cela que Jésus aussi, devant sanctifier le peuple par son sang, a souffert hors de la porte.
LAUSANNE	1872	c'est pourquoi Jésus aussi, afin qu'il sanctifiât le peuple par le moyen de son propre sang, a souffert hors de la porte.
GENEVE	1669	Partant auſſi Jeſus, afin qu'il ſanctifiaſt le peuple par ſon propre ſang, a ſouffert hors de la porte.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi aussi Jésus, afin qu’il sanctifiât le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi aussi Jésus, afin qu'il sanctifiât le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
OSTERVALD_1744	1744	C'est aussi pour cela que Jésus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte .
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi aussi Jésus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi aussi Jésus, afin qu'il puisse sanctifier le peuple avec son propre sang, a souffert hors de la porte.
SACY	1759	Et c’est pour cette raison que Jesus, devant sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors la porte de la ville.
ABBE-FILLION	1895	C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par Son propre sang, a souffert hors de la porte.
EDMOND-STAPFER	1889	Voilà pourquoi Jésus aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
OLTRAMARE	1874	et c'est pour cela que Jésus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte de la ville.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est pourquoi Jésus aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert en dehors de la porte.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est pourquoi Jésus aussi a souffert hors de la ville pour sanctifier le peuple par son propre sang.
NEUFCHATEL	1899	C'est pourquoi Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi Jésus, lui aussi, est mort en dehors de Jérusalem, pour libérer le peuple de ses péchés avec son sang à lui.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pourquoi Jésus aussi est mort en dehors de la ville, afin que par son propre sang, il rétablisse le peuple dans sa relation à Dieu.
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi Jésus aussi est mort en dehors de la ville, afin de purifier le peuple par son propre sang.
SEMEUR	2000	C’est pourquoi Jésus, lui aussi, est mort en dehors de la ville pour purifier le peuple par son propre sang.
PAROLE-VIVANTE	2013	Voilà pourquoi Jésus, lui aussi, est mort hors de la ville (sainte) afin de purifier le peuple par son propre sang.
NVG	2022	A cause de cela, Jésus, afin de sanctifier le peuple par son sang, a souffert hors de la porte.

HEBREUX 13 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Certes maintenant que nous nous sortions vers lui au-dehors de l'installation de côté portants sa réprobation·
ALAIN-DUMONT	2021	À-l’avenant, [il importe que] nous venions-au-dehors vers lui, au-dehors-de la forteresse, en-portant sa réprobation.
LEFEVRE	2005	Allons donc à lui, hors des tentes , portant son opprobre.
OLIVETAN	2022	Allons donc a luy hors des tentes portans son opprobre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Sortons donc vers lui, hors du camp, en portant son opprobre ;
SEGOND-NBS	2002	Sortons donc hors du camp pour aller à lui, en portant son humiliation.
OECUMENIQUE	1976	Sortons donc à sa rencontre en dehors du camp, en portant son humiliation.
JERUSALEM	1973	Par conséquent, pour aller à lui sortons en dehors du camp, en portant son opprobre.
ALBERT-RILLIET	1858	Ainsi donc sortons pour aller à lui hors du camp, en portant son opprobre,
LITURGIE	2013	Eh bien ! pour aller à sa rencontre, sortons en dehors de l’enceinte, en supportant l’injure qu’il a subie.
AMIOT	1950	Par conséquent, pour aller à lui, sortons hors du camp en portant son opprobre ;
GROSJEAN	1971	Sortons donc vers lui, hors du camp, et portons son opprobre,
DARBY	1885	Ainsi donc, sortons vers lui hors du camp, portant son opprobre ;
DARBY-REV	2006	Ainsi donc, sortons vers lui hors du camp, portant son opprobre ;
PEUPLES	2005	Allons donc le rejoindre hors du campement et partageons son humiliation,
COLOMBE	1978	Sortons donc hors du camp pour aller à lui, en portant son opprobre.
SEGOND-21	2007	Sortons donc pour aller à lui à l'extérieur du camp, en supportant d'être humiliés comme lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre.
MAREDSOUS	2004	Allons donc à lui en dehors du camp, en portant son ignominie.
BAYARD	2018	Par conséquent, sortons donc du camp pour aller au-devant de lui en portant nous-mêmes ce qui représentait son opprobre.
KUETU	2023	Sortons donc vers lui, hors du camp, en portant son opprobre.
CHOURAQUI	1977	C’est pourquoi, sortons vers lui hors du camp, en portant son opprobre.
STERN	2018	Par conséquent, allons à lui qui est hors du camp pour partager son déshonneur,
LIENART	1951	Sortons donc hors du camp pour aller à lui en portant son opprobre.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Sortons donc hors du camp pour aller à lui en portant son opprobre.
ABBE-CRAMPON	1923	Donc, pour aller à lui, sortons hors du camp, en portant son opprobre.
LAUSANNE	1872	Sortons donc vers lui, hors du camp, en portant son opprobre;
GENEVE	1669	Sortons donc vers lui hors du camp, portans ſon opprobre:
MARTIN_1707	1707	Sortons donc vers lui hors du camp, en portant son opprobre.
MARTIN_1744	1744	Sortons donc vers lui hors du camp, en portant son opprobre.
OSTERVALD_1744	1744	Sortons donc hors du camp pour aller à lui en portant son opprobre ,
OSTERVALD_1881	1881	Sortons donc hors du camp, pour aller à lui, en portant son opprobre.
KING-JAMES	2006	Sortons donc vers lui hors du camp, portant son opprobre.
SACY	1759	Sortons donc aussi hors le camp, & allons à lui en portant l’ignominie de sa croix.
ABBE-FILLION	1895	Sortons donc hors du camp pour aller à Lui, en portant Son opprobre.
EDMOND-STAPFER	1889	«Sortons alors du camp» et allons à lui en portant son opprobre.
OLTRAMARE	1874	Aussi, sortons du camp pour aller à lui en portant son opprobre,
MONDE-NOUVEAU	1995	Sortons donc vers lui en dehors du camp, portant l’opprobre qu’il a porté,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Allons donc à lui hors du camp, en portant le déshonneur qu’il a porté,
NEUFCHATEL	1899	Sortons donc vers lui hors du camp, en portant son opprobre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Sortons donc à sa rencontre en dehors du camp, en supportant les mêmes insultes que lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Allons donc à lui en dehors du camp, en supportant le même mépris que lui.
FRANCAIS-C	1982	Allons donc à lui en dehors du camp, en supportant le même mépris que lui.
SEMEUR	2000	Allons donc à lui en sortant en dehors du camp, et acceptons d’être méprisés comme lui
PAROLE-VIVANTE	2013	Allons donc à lui et sortons « hors du camp » ; quittons nos retranchements pour partager avec lui le mépris qu’il a souffert,
NVG	2022	Sortons donc vers lui hors du camp, portant son opprobre;

HEBREUX 13 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car "non" nous avons ici une restante cité mais celle imminante nous surcherchons.
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, nous n'avons pas ici une cité qui-demeure, mais [c'est] celle qui-est-imminente [que] nous recherchons.
LEFEVRE	2005	Car nous n’avons point ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
OLIVETAN	2022	Car nous nauons point icy de cite permanente: mais nous cerchons celle qui est a aduenir.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous recherchons celle de l'avenir.
SEGOND-NBS	2002	Car nous n’avons pas ici de cité qui demeure, mais nous cherchons celle qui est à venir.
OECUMENIQUE	1976	Car nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous sommes à la recherche de la cité future.
JERUSALEM	1973	Car nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous recherchons celle de l'avenir.
ALBERT-RILLIET	1858	car nous n'avons point ici de ville permanente, mais nous aspirons à celle qui est à venir.
LITURGIE	2013	Car la ville que nous avons ici-bas n’est pas définitive : nous recherchons la ville qui doit venir.
AMIOT	1950	car nous n'avons pas ici-bas de cité définitive ; nous sommes en quête de la cité future.
GROSJEAN	1971	car nous n’avons pas ici de ville permanente, nous cherchons la ville à venir.
DARBY	1885	car nous n’avons pas ici de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.
DARBY-REV	2006	car nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.
PEUPLES	2005	sachant que nous n’avons pas de cité définitive ici-bas, mais que nous attendons celle qui doit venir.
COLOMBE	1978	Car nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
SEGOND-21	2007	En effet, ici-bas nous n'avons pas de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.
LOUIS-SEGOND	1910	Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
MAREDSOUS	2004	D'ailleurs nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous sommes en quête de la cité future.
BAYARD	2018	En quête de la cité future, nous n'avons pas ici-bas de cité permanente !
KUETU	2023	Car nous n'avons pas ici-bas de ville qui demeure, mais nous cherchons celle qui est à venir.
CHOURAQUI	1977	Non, certes ! nous n’avons pas ici de cité qui demeure, mais nous recherchons celle qui vient.
STERN	2018	car nous n’avons pas ici de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.
LIENART	1951	Car nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous aspirons à la cité future.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous aspirons à la cité future.
ABBE-CRAMPON	1923	Car nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
LAUSANNE	1872	car nous n'avons point ici une cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.
GENEVE	1669	Car nous n'avons point ici de cité permanente: mais nous recherchons celle qui eſt à venir.
MARTIN_1707	1707	Car nous n’avons point ici de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.
MARTIN_1744	1744	Car nous n'avons point ici de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.
OSTERVALD_1744	1744	Car nous n'avons point ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
OSTERVALD_1881	1881	Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
KING-JAMES	2006	Car nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
SACY	1759	Car nous n’avons point ici de ville permanente; mais nous cherchons celle où nous devons habiter un jour.
ABBE-FILLION	1895	Car nous n'avons point ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
EDMOND-STAPFER	1889	Car nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
OLTRAMARE	1874	car nous n'avons point ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.
MONDE-NOUVEAU	1995	car nous n’avons pas ici de ville qui demeure, mais nous cherchons réellement celle qui est à venir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	car nous n’avons pas ici de ville permanente, mais nous cherchons ardemment celle qui est à venir.
NEUFCHATEL	1899	Car nous n'avons point ici de cité permanente; mais nous cherchons celle qui est à venir.
PAROLE-DE-VIE	2000	Sur la terre, nous habitons une ville qui ne durera pas toujours, mais nous cherchons la ville qui existera plus tard.
FRANCAIS-C-N	2019	Car nous n'avons pas ici-bas de cité qui dure toujours ; nous recherchons celle qui est à venir.
FRANCAIS-C	1982	Car nous n'avons pas ici-bas de cité qui dure toujours; nous recherchons celle qui est à venir.
SEMEUR	2000	car, ici-bas, nous n’avons pas de demeure permanente: c’est la cité à venir que nous recherchons.
PAROLE-VIVANTE	2013	car nous n’avons pas de demeure permanente ici-bas : nous sommes à la recherche de la cité qui doit venir.
NVG	2022	car nous n'avons pas de ville permanente ici, mais nous en cherchons une future.

HEBREUX 13 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Par lui [donc] que nous portions vers le haut un sacrifice de louange au-travers de tout au Dieu, ceci est un fruit de lèvres avouants son nom.
ALAIN-DUMONT	2021	À-travers lui //donc//, [il importe que] nous portions-en-élévation un sacrifice de louange à-travers toute-chose à Dieu, c'est-à-dire un fruit de lèvres qui-font-confession-de son Nom…
LEFEVRE	2005	Offrons donc, par lui, (un) sacrifice de louanges, toujours ; c’est-à-dire, le fruit des lèvres, confessant (la) louange en son nom.
OLIVETAN	2022	Nous offrons donc par luy sacrifice de louenge tousjours a Dieu: cest adire le fruict des leures; confessans son nom.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Par lui donc offrons à Dieu en tout temps un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui professent son Nom.
SEGOND-NBS	2002	Par lui, offrons donc sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est–à–dire le fruit de lèvres qui reconnaissent publiquement son nom.
OECUMENIQUE	1976	Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
JERUSALEM	1973	Par lui, offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
ALBERT-RILLIET	1858	Offrons donc continuellement à Dieu par lui un sacrifice de louanges, c'est-à-dire le fruit des lèvres qui confessent Son nom;
LITURGIE	2013	En toute circonstance, offrons à Dieu, par Jésus, un sacrifice de louange, c’est-à-dire les paroles de nos lèvres qui proclament son nom.
AMIOT	1950	Par lui donc, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louanges, c'est-à-dire le fruit de nos lèvres célébrant son Nom.
GROSJEAN	1971	Offrons donc par lui, sans cesse, à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit des lèvres qui avouent son nom.
DARBY	1885	Offrons donc, par lui, sans cesse à Dieu un sacrifice de louanges, c’est-à-dire le fruit des lèvres qui confessent son nom.
DARBY-REV	2006	Offrons donc, par lui, sans cesse à Dieu un sacrifice de louanges, c'est-àdire le fruit des lèvres qui confessent son nom.
PEUPLES	2005	Offrons donc à Dieu en tout temps, par Jésus, un sacrifice de louange, celui qui consiste à proclamer son Nom.
COLOMBE	1978	Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
SEGOND-21	2007	Par Christ, offrons [donc] sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui reconnaissent publiquement lui appartenir.
LOUIS-SEGOND	1910	Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
MAREDSOUS	2004	Par lui, offrons à Dieu sans cesse un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit des lèvres (Os 14.2) qui célèbrent son Nom.
BAYARD	2018	Sans cesse offrons par lui à Dieu un « sacrifice de louanges», c’est-à-dire le « fruit des lèvres » qui célèbrent son nom.
KUETU	2023	Par son moyen donc, offrons continuellement à Elohîm un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son Nom.
CHOURAQUI	1977	Par lui, faisons donc monter vers Elohîms un sacrifice de louange en tout temps : c’est le fruit de lèvres qui attestent son nom.
STERN	2018	Par lui, offrons donc à Dieu un sacrifice de louange continuel? car c’est l’offrande naturelle de lèvres qui célèbrent son nom.
LIENART	1951	Par lui, offrons à Dieu sans cesse un sacrifice de louange, qui confessent son nom.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Par lui, offrons à Dieu sans cesse un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit des lèvres qui confessent son nom.
ABBE-CRAMPON	1923	Que ce soit donc par lui que nous offrions sans cesse à Dieu " un sacrifice de louange ", c'est-à-dire " le fruit de lèvres " qui célèbrent son nom.
LAUSANNE	1872	Par son moyen donc, offrons continuellement à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
GENEVE	1669	Offrons donc par lui ſacrifice de loüange à toûjours à Dieu, c'eſt à dire, le fruit des levres, confeſſans ſon Nom.
MARTIN_1707	1707	Offrons donc par lui sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire, le fruit des lèvres, en confessant son Nom.
MARTIN_1744	1744	Offrons donc par lui sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire, le fruit des lèvres, en confessant son Nom.
OSTERVALD_1744	1744	Offrons donc par lui sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit des lèvres qui confessent son nom.
OSTERVALD_1881	1881	Offrons donc sans cesse à Dieu par Jésus un sacrifice de louange, c'est-à-dire, le fruit de lèvres qui confessent son nom.
KING-JAMES	2006	Par lui offrons donc sans cesse à Dieu le sacrifice de louange, c'est-à-dire, le fruit de nos lèvres remerciant son nom.
SACY	1759	Offrons donc par lui sans cesse à Dieu une hostie de louange; c’est-à-dire, le fruit des lèvres qui rendent gloire à son nom.
ABBE-FILLION	1895	Offrons donc par Lui sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire, le fruit de lèvres qui confessent Son nom.
EDMOND-STAPFER	1889	«Offrons» donc sans cesse «à Dieu» par lui «un sacrifice de louanges», je veux dire «le fruit de lèvres» confessant son nom.
OLTRAMARE	1874	Que ce soit donc par lui que nous offrions continuellement à Dieu «un sacrifice de louanges,» c’est-à-dire, «le fruit de nos lèvres» qui célèbrent son nom.
MONDE-NOUVEAU	1995	Par son intermédiaire offrons toujours à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui font une déclaration publique pour son nom.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Par son intermédiaire, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de nos lèvres qui font une déclaration publique pour son nom.
NEUFCHATEL	1899	Par lui donc, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
PAROLE-DE-VIE	2000	Par Jésus, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire des chants qui le reconnaissent comme Seigneur.
FRANCAIS-C-N	2019	Par Jésus, présentons sans cesse à Dieu notre louange comme sacrifice, c'est-à-dire l'offrande des paroles de nos lèvres qui célèbrent son nom.
FRANCAIS-C	1982	Par Jésus, présentons sans cesse à Dieu notre louange comme sacrifice, c'est-à-dire l'offrande sortant de lèvres qui célèbrent son nom.
SEMEUR	2000	Par Jésus, offrons donc en tout temps à Dieu un sacrifice de louange qui consiste à célébrer son nom.
PAROLE-VIVANTE	2013	Par l’entremise de Jésus, offrons donc en tout temps à Dieu le sacrifice de louange qui consiste à célébrer son nom.
NVG	2022	Par lui, offrons donc toujours le sacrifice de louange à Dieu, c'est-à-dire le fruit des lèvres qui confessent son nom.

HEBREUX 13 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De la cependant de bienfaisance et de communion que vous ne sur-omettez pas· Car aux tels sacrifices est-bien-agréable le Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	… cependant-que la bienfaisance et la communion, ne [les] laissez- pas -tomber-dans-l'oubli. En-effet, [ce sont] de tels sacrifices qu'il reçoit-comme-objets-d'heureuse-satisfaction, Dieu.
LEFEVRE	2005	Ne mettez point en oubli la bienfaisance et la communication , car Dieu est apaisé par de tels sacrifices.
OLIVETAN	2022	Vr ne mettez en oubly la beneficence; & la conmunication: car Dieu est appaise par telz sacrifices.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	N'oubliez pas la bienfaisance et la mise en commun des ressources, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
SEGOND-NBS	2002	Cependant, n’oubliez pas la bienfaisance et la solidarité, car c’est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
OECUMENIQUE	1976	N'oubliez pas la bienfaisance et l'entraide communautaire, car ce sont de tels sacrifices qui plaisent à Dieu.
JERUSALEM	1973	Quant à la bienfaisance et à la mise en commun des ressources, ne les oubliez pas, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
ALBERT-RILLIET	1858	toutefois n'oubliez ni la bienfaisance, ni les libéralités, car ce sont à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
LITURGIE	2013	N’oubliez pas d’être généreux et de partager. C’est par de tels sacrifices que l’on plaît à Dieu.
AMIOT	1950	N'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité : c'est à de tels sacrifices que Dieu se complaît.
GROSJEAN	1971	N’oubliez pas la bienfaisance et l’association, car Dieu agrée de tels sacrifices.
DARBY	1885	Mais n’oubliez pas la bienfaisance, et de faire part de vos biens, car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
DARBY-REV	2006	Mais n'oubliez pas la bienfaisance, et de faire part de vos biens, car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
PEUPLES	2005	Et n’oubliez pas non plus de partager et de faire du bien, car ce sont là des sacrifices qui plaisent à Dieu.
COLOMBE	1978	Cependant, n'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
SEGOND-21	2007	Et n'oubliez pas de faire le bien et de vous entraider, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
LOUIS-SEGOND	1910	Et n'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
MAREDSOUS	2004	Ne négligez pas la bienfaisance et la libéralité, car ce sont là des sacrifices qui nous font plaire à Dieu.
BAYARD	2018	Et n’oubliez pas la bienfaisance et l’entraide fraternelle : c’est ce genre de sacrifices qui plaît à Dieu.
KUETU	2023	Et n'oubliez pas la bienfaisance et de faire part de vos biens, car Elohîm prend plaisir à de tels sacrifices.
CHOURAQUI	1977	Ne négligez pas le bien faire, ni la mise en commun : oui, Elohîms se concilie par de tels sacrifices.
STERN	2018	Mais n’oubliez pas de faire le bien et de partager vos ressources avec les autres, car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
LIENART	1951	N'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car Dieu se plaît à de pareils sacrifices.
PIROT-ET-CLAMER	1950	N'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car Dieu se plaît à de pareils sacrifices.
ABBE-CRAMPON	1923	Et n'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité; car Dieu se plaît à de tels sacrifices.
LAUSANNE	1872	Mais n'oubliez pas la bienfaisance et la communication [de vos biens]; car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
GENEVE	1669	Or ne mettez point en oubli la beneficence & la communication: car Dieu prend plaiſir à de tels ſacrifices.
MARTIN_1707	1707	Or ne mettez point en oubli la bénéficence et la communication: car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
MARTIN_1744	1744	Or n'oubliez pas la bénéficence et de faire part de vos biens ; car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
OSTERVALD_1744	1744	Or n'oubliez pas d'exercer la charité et de faire part de vos biens, car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
OSTERVALD_1881	1881	Et n'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité; car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
KING-JAMES	2006	Mais n'oubliez pas de faire le bien et la libéralité; car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
SACY	1759	Souvenez-vous d’exercer la charité, & de faire part de vos biens aux autres: car c’est par de semblables hosties qu’on se rend Dieu favorable.
ABBE-FILLION	1895	N'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité; car c'est par de tels sacrifices que l'on se rend Dieu favorable.
EDMOND-STAPFER	1889	De plus, n'oubliez ni la bienfaisance, ni la libéralité, voilà les sacrifices auxquels Dieu prend plaisir.
OLTRAMARE	1874	Et n'oubliez pas d'exercer la bienfaisance, et de faire part de vos biens aux autres, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, n’oubliez pas de faire le bien et de partager avec d’autres, car c’est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, n’oubliez pas de faire le bien et de partager, car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
NEUFCHATEL	1899	Mais n'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité; car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
PAROLE-DE-VIE	2000	N'oubliez pas de faire le bien et de partager ce que vous avez, voilà les sacrifices qui plaisent à Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	N'oubliez pas de faire le bien et de vous entraider fraternellement, car ce sont de tels sacrifices qui plaisent à Dieu.
FRANCAIS-C	1982	N'oubliez pas de faire le bien et de vous entraider fraternellement, car ce sont de tels sacrifices qui plaisent à Dieu.
SEMEUR	2000	Ne négligez pas de pratiquer la bienfaisance et l’entraide: voilà les sacrifices auxquels Dieu prend plaisir.
PAROLE-VIVANTE	2013	N’oubliez pas de pratiquer le bien et de vous entraider réciproquement en faisant part de vos ressources à d’autres, car c’est à de tels « sacrifices » que Dieu prend plaisir.
NVG	2022	Mais n'oubliez pas la bienfaisance et la communion; car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.

HEBREUX 13 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Soyez persuadés par ceux vous gouvernants et cédez en soumission, car eux sont sans sommeil pour vos âmes comme rendant plus tard compte, afin qu'avec joie ceci qu'ils fassent et ne soupirants pas· Car désavantageux finalement pour vous ceci.
ALAIN-DUMONT	2021	Laissez-vous-rendre-dociles par ceux qui- vous -gouvernent et ayez [pour eux] -de-la-déférence. Eux-mêmes, en-effet, s'exemptent-de-sommeil en-faveur-de vos âmes dans-la-mesure-où (= comme) il [en] rendront raison, afin-que [ce soit] au-sein-d ' une joie [que] ceci, ils [le] fassent, et non en-poussant-un-gémissement. [Ce serait] désavantageux-finalement, en-effet, pour vous [que] ceci.
LEFEVRE	2005	Obéissez à vos prélats et soyez assujettis à eux, car ils sont veillants , comme ceux qui rendront compte pour / vos âmes ; afin qu’ils le fassent joyeusement et non en gémissant, car cela ne vous serait point expédient .
OLIVETAN	2022	Qbeissez a voz conducteurs & vous submettez aeulx (car ilz veeillnt pour voz ames comme ceulx qui en doivent rendre conpteaffin quilz facent ce ioyeusement; & non point en gemissant; car ce vous est inutile.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Obéissez à vos chefs et soyez-leur soumis ; car ils sont vigilants pour vos âmes, comme devant en rendre compte : qu'ils puissent le faire avec joie et non en gémissant, ce qui vous serait sans profit.
SEGOND-NBS	2002	Obéissez à ceux qui vous dirigent et soyez–leur soumis: ils veillent sur vous, sachant qu’ils auront des comptes à rendre. Qu’ils puissent le faire, non pas en soupirant, ce qui ne serait pas à votre avantage, mais avec joie.
OECUMENIQUE	1976	Obéissez à vos dirigeants et soyez-leur dociles; car ils veillent personnellement sur vos âmes, puisqu'ils en rendront compte. Ainsi pourront-ils le faire avec joie et non en gémissant, ce qui ne tournerait pas à votre avantage.
JERUSALEM	1973	Obéissez à vos chefs et soyez-leur dociles, car ils veillent sur vos âmes, comme devant en rendre compte; afin qu'ils le fassent avec joie et non en gémissant, ce qui vous serait dommageable.
ALBERT-RILLIET	1858	Soyez obéissants et soumis à vos conducteurs, car ce sont eux qui veillent comme devant rendre compte de vos âmes, afin qu'ils le fassent avec joie et sans gémir; car cela vous serait désavantageux.
LITURGIE	2013	Faites confiance à ceux qui vous dirigent et soyez-leur soumis ; en effet, ils sont là pour veiller sur vos âmes, ce dont ils auront à rendre compte. Ainsi, ils accompliront leur tâche avec joie, sans avoir à se plaindre, ce qui ne vous serait d’aucun profit.
AMIOT	1950	Soyez obéissants et soumis à vos chefs, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte ; ainsi pourront-ils le faire avec joie et non en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage.
GROSJEAN	1971	Obéissez à vos chefs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos âmes pour en rendre compte. Qu’ils puissent le faire avec joie et non en gémissant, ce qui ne vaudrait rien pour vous.
DARBY	1885	Obéissez à vos conducteurs et soyez soumis, car ils veillent pour vos âmes, comme ayant à rendre compte ; afin qu’ils fassent cela avec joie, et non en gémissant, car cela ne vous serait pas profitable.
DARBY-REV	2006	Obéissez à vos conducteurs, et soyez soumis, car ils veillent pour vos âmes, comme ayant à rendre compte ; afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant, car cela ne vous serait pas profitable.
PEUPLES	2005	Obéissez à vos guides et acceptez-les. Pensez qu’ils se font du souci pour vos âmes, sachant qu’ils en rendront compte, et il vaut mieux pour vous qu’ils le fassent avec joie qu’en gémissant.
COLOMBE	1978	Obéissez à vos conducteurs et soyez-leur soumis. Car ils veillent au bien de vos âmes, dont ils devront rendre compte. Faites en sorte qu'ils puissent le faire avec joie et non en gémissant, ce qui ne serait pas à votre avantage.
SEGOND-21	2007	Obéissez à vos conducteurs et soumettez-vous à eux, car ils veillent sur votre âme en hommes qui devront rendre des comptes. Ils pourront ainsi le faire avec joie et non en soupirant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage.
LOUIS-SEGOND	1910	Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage.
MAREDSOUS	2004	Soyez obéissants et soumis à ceux qui vous conduisent (car ils veillent sur vos âmes et doivent en rendre compte); ainsi pourront-ils le faire avec joie et sans gémir, ce qui ne serait pas à votre avantage.
BAYARD	2018	Puisqu’ils veillent sur vos âmes et auront à en rendre compte, pour qu’ils le fassent joyeusement et non en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucun profit, obéissez docilement à vos dirigeants.
KUETU	2023	Laissez-vous persuader par vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent pour vos âmes dont ils auront à rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gémissant, car cela ne vous serait pas profitable.
CHOURAQUI	1977	Obéissez à vos dirigeants, soyez-leur soumis : oui, ils veillent sur vous, devant en rendre compte. Qu’ils le fassent avec joie, non en gémissant : oui, ce serait pour vous sans profit.
STERN	2018	Obéissez à vos chefs et soyez-leur soumis, car ils veillent constamment sur vos vies, comme devant en rendre compte. Faites donc en sorte qu’ils puissent faire leur tâche dans la joie et non en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucun avantage.
LIENART	1951	Obéissez à vos supérieurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos âmes, dont ils auront à rendre compte, afin qu'ils s'acquittent de ce devoir avec joie et non en gémissant, ce qui vous serait d'aucun avantage.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Obéissez à vos supérieurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos âmes, dont ils auront à rendre compte, afin qu'ils s'acquittent de ce devoir avec joie et non en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage.
ABBE-CRAMPON	1923	Obéissez à ceux qui vous conduisent, et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant; ce qui ne vous serait pas avantageux.
LAUSANNE	1872	Obéissez à vos conducteurs, et ayez pour eux de la déférence; car ils veillent pour vos âmes, comme devant rendre compte; afin qu'ils le fassent avec joie, et non pas en gémissant; car cela [vous] serait désavantageux.
GENEVE	1669	Obeïſſez à vos conducteurs, & vous y ſoumettez: car ils veillent pour vos ames, comme ceux qui en doivent rendre conte: afin que ce qu'ils en font, ils le faſſent joyeuſement, & non point à regret: car cela ne vous viendroit point à profit.
MARTIN_1707	1707	Obéissez à vos Conducteurs, et soyez-leur soumis, car ils veillent pour vos âmes, comme en devant rendre compte; afin que ce qu’ils en font, ils le fassent avec joie, et non à regret: car cela ne vous tournerait pas à profit.
MARTIN_1744	1744	Obéissez à vos Conducteurs, et soyez-leur soumis, car ils veillent pour vos âmes, comme devant en rendre compte ; afin que ce qu'ils en font, ils le fassent avec joie, et non pas à regret ; car cela ne vous tournerait pas à profit.
OSTERVALD_1744	1744	Obéissez à vos conducteurs et soyez leur soumis, car ils veillent pour vos âmes, comme devant en rendre compte, afin que ce qu'ils font ils le fassent avec joie et non en gémissant, car cela ne vous serait pas avantageux.
OSTERVALD_1881	1881	Obéissez à vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos âmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gémissant; car cela vous serait préjudiciable.
KING-JAMES	2006	Obéissez à ceux qui ont autorité sur vous et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos âmes, comme ceux qui devront en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non pas à regret; car cela serait sans profit pour vous.
SACY	1759	Obéissez à vos conducteurs, & soyez soumis à leur autorité: car ce sont eux qui veillent pour le bien de vos âmes, comme devant en rendre compte: soyez-leur donc soumis, afin qu’ils s’acquittent de ce devoir avec joie, & non en gémissant; ce qui ne vous serait pas avantageux.
ABBE-FILLION	1895	Obéissez à vos guides et soyez-leur soumis; car ils veillent, comme devant rendre compte pour vos âmes; et il faut qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant; ce qui ne vous serait pas avantageux.
EDMOND-STAPFER	1889	Obéissez à vos directeurs et acceptez leurs avis; car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte; et il faut qu'ils le fassent avec joie et sans avoir à se plaindre, car ce serait à votre préjudice.
OLTRAMARE	1874	Obéissez à vos conducteurs et déférez à leurs avis; car ils veillent pour vos âmes, comme devant en rendre compte; obéissez-leur, afin qu'ils s'acquittent de ce ministère avec joie, et non en gémissant; ce qui ne vous serait pas avantageux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Obéissez à ceux qui vous dirigent et soyez soumis, car ils veillent constamment sur vos âmes, en [hommes] qui rendront compte ; pour qu’ils le fassent avec joie et non en soupirant, car cela vous serait préjudiciable.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Obéissez à ceux qui vous dirigent et soyez soumis, car ils veillent constamment sur vous, en hommes qui rendront compte, pour qu’ils le fassent avec joie et non en soupirant, car cela serait à votre désavantage.
NEUFCHATEL	1899	Obéissez à vos conducteurs et soyez-leur soumis; car ce sont eux qui veillent pour vos âmes, comme devant en rendre compte; afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant; car cela vous serait désavantageux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Obéissez à vos responsables et soyez-leur soumis. Ils veillent sur vous parce qu'ils devront rendre des comptes à Dieu. Alors, si vous obéissez, ils feront leur travail avec joie. Sinon, ils le feront en se plaignant, et vous n'y gagnerez rien.
FRANCAIS-C-N	2019	Obéissez à ceux qui vous dirigent et soyez-leur soumis. En effet, ils veillent constamment sur vous, puisqu'ils devront rendre compte à Dieu. Faites en sorte qu'ils puissent accomplir leur tâche avec joie, et non en se plaignant, ce qui ne vous serait d'aucun profit.
FRANCAIS-C	1982	Obéissez à vos dirigeants et soyez-leur soumis. En effet, ils veillent constamment sur vous, puisqu'ils devront rendre compte à Dieu. Faites en sorte qu'ils puissent accomplir leur tâche avec joie, et non en se plaignant, ce qui ne vous serait d'aucun profit.
SEMEUR	2000	Obéissez à vos conducteurs et soumettez-vous à eux, car ils veillent constamment sur vous en sachant qu’ils devront un jour rendre compte à Dieu de leur service. Qu’ils puissent ainsi s’acquitter de leur tâche avec joie et non pas en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucun avantage.
PAROLE-VIVANTE	2013	Obéissez à vos conducteurs, acceptez leur autorité et soumettez-vous à leur direction, car le bien de vos âmes est leur souci constant. Ils veillent sur vous puisqu’ils devront un jour en rendre compte à Dieu. Qu’ils puissent s’acquitter de leur tâche avec joie et non pas dans la tristesse et la peine, ce qui ne vous serait d’aucun avantage.
NVG	2022	Obéissez à vos supérieurs et soumettez-vous à eux ; car ils veillent eux-mêmes sur vos âmes, comme s'ils devaient rendre compte, afin qu'ils puissent le faire avec joie et sans gémissements; car cela ne vous convient pas.

HEBREUX 13 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Priez autour de nous· Car nous sommes persuadés en ce que belle conscience nous avons, en toutes choses bellement voulants être re-tourné.
ALAIN-DUMONT	2021	Priez à- notre -sujet ! Nous nous-sommes-laissés-rendre-dociles [par Dieu] en-effet que [c'est] une belle conscience [que] nous avons en-voulant en toutes-choses [et] de-belle-manière avoir-un-comportement-de-conversion. — Sur la trad. du verbe anastréphô, avoir-un-comportement-de-conversion, cfr. Ac 5,22n.
LEFEVRE	2005	Priez pour nous, car nous nous confions que nous avons bonne conscience, voulant converser honnêtement entre tous
OLIVETAN	2022	Priez pour nous; car nous nous confions que avons bonne conscience; vueillans conuerser honnestement entre tous:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Priez pour nous. Certes nous sommes assurés d'avoir bonne conscience, résolus que nous sommes à nous comporter en tout comme il faut.
SEGOND-NBS	2002	Priez pour nous; nous sommes en effet persuadés d’avoir une bonne conscience, avec la volonté de nous bien conduire à tous égards.
OECUMENIQUE	1976	Priez pour nous, car nous avons la conviction d'avoir une conscience pure avec la volonté de bien nous conduire en toute occasion.
JERUSALEM	1973	Priez pour nous, car nous croyons avoir une bonne conscience, résolus que nous sommes à nous bien conduire en toutes choses.
ALBERT-RILLIET	1858	Priez pour nous; car nous sommes sûrs d'avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire;
LITURGIE	2013	Priez pour nous ; en effet, nous sommes convaincus d’avoir une conscience pure, puisque nous voulons en toute circonstance avoir une bonne conduite.
AMIOT	1950	Priez pour nous. Sans doute, croyons-nous avoir une bonne conscience, résolus que nous sommes à nous bien conduire en toutes choses.
GROSJEAN	1971	Priez pour nous. Certes, résolus à bien nous conduire en tout, nous croyons’ avoir bonne conscience,
DARBY	1885	Priez pour nous, car nous croyons que nous avons une bonne conscience, désirant de nous bien conduire en toutes choses.
DARBY-REV	2006	Priez pour nous, car nous croyons que nous avons une bonne conscience, ayant le désir de bien nous conduire à tous égards.
PEUPLES	2005	Priez pour nous ; nous ne voulons pas autre chose que ce qui est bon et nous pensons que notre conscience est droite.
COLOMBE	1978	Priez pour nous; car nous sommes convaincus d'avoir une bonne conscience, avec la volonté de nous bien conduire à tous égards.
SEGOND-21	2007	Priez pour nous. Nous sommes en effet convaincus d'avoir une bonne conscience, puisque nous voulons bien nous conduire en toute circonstance.
LOUIS-SEGOND	1910	Priez pour nous; car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.
MAREDSOUS	2004	Priez pour nous. Certes, nous sommes bien assurés d'avoir une conscience en paix puisque nous sommes décidés à chercher le bien en tout;
BAYARD	2018	Continuez à prier pour nous : nous pensons avoir une bonne conscience car nous sommes résolus à nous bien conduire en toutes circonstances.
KUETU	2023	Priez pour nous, car nous sommes persuadés que nous avons une bonne conscience, désirant en toutes choses bien nous conduire.
CHOURAQUI	1977	Priez pour nous : oui, nous sommes convaincus d’avoir belle conscience, voulant en tout nous comporter avec beauté.
STERN	2018	Priez pour nous car nous sommes convaincus d’avoir une bonne conscience, désirant nous conduire honnêtement dans tout ce que nous faisons.
LIENART	1951	Priez pour nous : certes nous sommes assurés d'avoir une bonne conscience, voulant en tout nous bien conduire.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Priez pour nous: certes nous sommes assurés d'avoir une bonne conscience, voulant en tout nous bien conduire.
ABBE-CRAMPON	1923	Priez pour nous; car nous sommes assurés d'avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.
LAUSANNE	1872	Priez pour nous; car nous sommes assurés que nous avons une bonne conscience, voulant, en toutes choses {Ou parmi tous.}, nous bien conduire.
GENEVE	1669	Priez pour nous: car nous nous aſſeurons que nous avons une bonne conſcience, diſirans de converſer honneſtement entre tous.
MARTIN_1707	1707	Priez pour nous: car nous nous assurons que nous avons une bonne conscience, désirant de converser honnêtement parmi tous.
MARTIN_1744	1744	Priez pour nous ; car nous nous assurons que nous avons une bonne conscience, désirant de nous conduire honnêtement parmi tous.
OSTERVALD_1744	1744	Priez pour nous, car nous sommes assurés que nous avons uns bonne conscience, désirant de nous bien conduire en toutes choses.
OSTERVALD_1881	1881	Priez pour nous, car nous sommes persuadés d'avoir une bonne conscience, désirant de nous bien conduire en toutes choses.
KING-JAMES	2006	Priez pour nous, car nous sommes persuadés d'avoir une bonne conscience, voulant nous conduire honnêtement en toutes choses.
SACY	1759	Priez pour nous: car nous osons dire que notre conscience ne nous reproche rien, n’ayant point d’autre désir que de nous conduire saintement en toutes choses.
ABBE-FILLION	1895	Priez pour nous; car nous sommes certains d'avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.
EDMOND-STAPFER	1889	Priez pour nous, car nous sommes certains d'avoir une bonne conscience, étant décidés à bien nous conduire en toutes choses.
OLTRAMARE	1874	Priez pour nous, car nous sommes assurés d'avoir une bonne conscience, ayant la volonté de nous bien conduire en toutes choses.
MONDE-NOUVEAU	1995	Priez pour nous, car nous avons la conviction d’avoir une conscience droite, étant donné que nous voulons nous conduire d’une manière droite en toutes choses.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Priez sans cesse pour nous, car nous sommes convaincus d’avoir une bonne conscience, étant donné que nous voulons bien nous conduire en toutes choses.
NEUFCHATEL	1899	Priez pour nous; car nous nous assurons que nous avons une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.
PAROLE-DE-VIE	2000	Priez pour nous. Nous sommes sûrs que nous n'avons rien à nous reprocher. En effet, nous cherchons toujours à bien faire.
FRANCAIS-C-N	2019	Priez pour nous ! Nous sommes convaincus d'avoir une bonne conscience et nous désirons bien nous conduire en toute occasion.
FRANCAIS-C	1982	Priez pour nous. Nous sommes convaincus d'avoir une bonne conscience, car nous désirons bien nous conduire en toute occasion.
SEMEUR	2000	Continuez à prier pour nous! Car nous sommes convaincus d’avoir une bonne conscience, puisque nous sommes résolus à bien nous conduire en toute occasion.
PAROLE-VIVANTE	2013	Priez pour nous. Certes, nous avons l’assurance d’avoir une conscience pure, puisque notre seul désir et notre ferme résolution est de bien nous conduire en toute occasion.
NVG	2022	Priez pour nous ; car nous avons confiance parce que nous avons une bonne conscience, disposés à bien nous conduire en toutes choses.

HEBREUX 13 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Plus surabondamment cependant j'appelle à côté pour faire ceci, afin que plus vite que j'aie été reconstitué pour vous.
ALAIN-DUMONT	2021	Plus-abondamment-encore cependant, je fais-Appel-auprès-de [vous] pour faire ceci afin-que [ce soit] promptement [que] je sois-restauré pour vous.
LEFEVRE	2005	et plus grandement vous prier de le faire afin que, plutôt, je vous sois rendu.
OLIVETAN	2022	et plus grandement vous prie de ce faire; affin que plus tost soye rendu a vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais je vous exhorte instamment à le faire, afin que je vous sois plus vite rendu.
SEGOND-NBS	2002	Je vous encourage instamment à le faire, pour que je vous sois rendu plus tôt.
OECUMENIQUE	1976	Faites-le, je vous le demande instamment, afin que je vous sois plus vite rendu.
JERUSALEM	1973	Je vous exhorte plus instamment à le faire pour obtenir que je vous sois rendu plus vite.
ALBERT-RILLIET	1858	mais je vous exhorte d'autant plus vivement à le faire, que d'autant plus vite je vous serai rendu.
LITURGIE	2013	Je vous demande instamment de le faire, pour que je vous sois rendu plus vite.
AMIOT	1950	Mais je vous conjure avec instance de le faire, afin que je vous sois plus vite rendu.
GROSJEAN	1971	mais je vous exhorte à prier surtout pour que je vous sois plus vite rendu.
DARBY	1885	Mais je vous prie d’autant plus instamment de faire cela, afin que je vous sois rendu plus tôt.
DARBY-REV	2006	Mais je vous prie d'autant plus instamment de faire cela, afin que je vous sois rendu plus tôt.
PEUPLES	2005	Je vous demande donc instamment de prier pour moi, pour que je vous sois rendu au plus tôt.
COLOMBE	1978	Je vous demande instamment de le faire, afin que je vous sois rendu plus tôt.
SEGOND-21	2007	Je vous invite plus particulièrement à prier pour que je vous sois rendu plus tôt.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est avec instance que je vous demande de le faire, afin que je vous sois rendu plus tôt.
MAREDSOUS	2004	mais je vous demande avec instance de le faire, afin que je vous sois plus tôt rendu.
BAYARD	2018	C’est très instamment que je vous exhorte à le faire, afin que je puisse vous revoir plus vite.
KUETU	2023	Et je vous exhorte spécialement à le faire, afin que je vous sois rendu plus vite.
CHOURAQUI	1977	Et, plus abondamment, je vous exhorte à faire cela, pour que je vous sois plus vite restitué.
STERN	2018	Je vous prie instamment de faire cela, afin que je puisse retourner chez vous au plus vite.
LIENART	1951	Néanmoins, je vous conjure avec instance de le faire, pour que je vous sois plus vite rendu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Néanmoins, je vous conjure avec instance de le faire, pour que je vous sois plus vite rendu.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est avec instance que je vous conjure de le faire, afin que je vous sois plus tôt rendu.
LAUSANNE	1872	Mais je vous exhorte d'autant plus à le faire, afin que je vous sois rendu plus tôt.
GENEVE	1669	Et je vous prie de le faire d'autant plus grandement, afin que je vous ſois tant pluſtoſt rendu.
MARTIN_1707	1707	Et je vous prie encore plus instamment de le faire, afin que je vous sois rendu plus tôt.
MARTIN_1744	1744	Et je vous prie encore plus instamment de le faire, afin que je vous sois rendu plus tôt.
OSTERVALD_1744	1744	Et je vous prie avec d'autant plus d'instance de le faire afin que je vous sois plutôt rendu.
OSTERVALD_1881	1881	Et je vous prie d'autant plus vivement de le faire, afin que je vous sois plus tôt rendu.
KING-JAMES	2006	Mais je vous supplie d'autant plus vivement de le faire, afin que je vous sois rendu plus tôt.
SACY	1759	Et je vous conjure avec une nouvelle instance de le faire, afin que Dieu me rende plus tôt à vous.
ABBE-FILLION	1895	Et je vous conjure avec une nouvelle instance de le faire, afin que je vous sois plus tôt rendu.
EDMOND-STAPFER	1889	Je vous demande surtout de le faire pour que je vous sois plus tôt rendu.
OLTRAMARE	1874	Je vous demande instamment de le faire, afin que je vous sois plus tôt rendu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais je vous exhorte tout particulièrement à le faire, pour que je vous sois rendu plus tôt.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais je vous recommande tout particulièrement de prier pour que je vous sois rendu plus tôt.
NEUFCHATEL	1899	Et je vous exhorte d'autant plus instamment à le faire, afin que je vous sois plus tôt rendu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je vous le demande avec force, priez pour que je revienne plus vite parmi vous.
FRANCAIS-C-N	2019	Je vous demande très particulièrement de prier pour que Dieu me permette de retourner au plus vite auprès de vous.
FRANCAIS-C	1982	Je vous demande très particulièrement de prier pour que Dieu me permette de retourner plus vite auprès de vous.
SEMEUR	2000	Je vous demande tout particulièrement de prier pour que Dieu me permette de retourner au plus vite auprès de vous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Néanmoins, je vous demande instamment de continuer à intercéder pour que Dieu me permette de vous rejoindre au plus tôt.
NVG	2022	Mais je vous prie de faire cela plus loin, afin qu'il vous soit restitué le plus rapidement possible.

HEBREUX 13 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le cependant Dieu de la paix, celui ayant conduit vers le haut du sortant des morts le berger des brebis – le grand – dans un sang d'une disposition éternelle, notre Maître Iésous,
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, [que] le Dieu de la paix, celui qui a-fait-monter d'entre [les] morts le berger des brebis, celui [qui est] grand, dans un sang de testament-d'alliance de-l'ère, notre Seigneur Jésus …
LEFEVRE	2005	Et le Dieu de paix qui a retiré des morts, le grand pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus Christ, par le sang du testament éternel,
OLIVETAN	2022	Or le Dieu de paix qui a ramene des mortz le grand pasteur des brebis nostre Seigneur Jesus Christ par le sang du testament eternel;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que le Dieu de paix — qui a ramené des morts celui qui, par le sang d'une alliance perpétuelle, [est devenu] le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus —
SEGOND-NBS	2002	Que le Dieu de la paix — qui a ramené d’entre les morts le grand berger, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus —
OECUMENIQUE	1976	Que le Dieu de la paix qui a fait remonter d'entre les morts, par le sang d'une alliance éternelle, le grand pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,
JERUSALEM	1973	Que le Dieu de la paix, qui a ramené de chez les morts celui qui est devenu par le sang d'une alliance éternelle le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,
ALBERT-RILLIET	1858	Or, que le Dieu de la paix, qui a retiré du milieu des morts le grand berger des brebis, avec le sang d'une alliance éternelle, notre seigneur Jésus,
LITURGIE	2013	Que le Dieu de la paix, lui qui a fait remonter d’entre les morts, grâce au sang de l’Alliance éternelle, le berger des brebis, le Pasteur par excellence, notre Seigneur Jésus,
AMIOT	1950	Que le Dieu de paix, qui a fait remonter de chez les morts Celui qui, par le sang d'une Alliance éternelle, est devenu le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,
GROSJEAN	1971	Que le Dieu de paix qui a ramené d’entre les morts notre seigneur Jésus qui, par le sang de l’alliance éter-nelle, est le grand pasteur des brebis,
DARBY	1885	Or le Dieu de paix qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, dans [la puissance du] sang de l’alliance éternelle,
DARBY-REV	2006	Que le Dieu de paix - qui a ramené d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, dans la puissance du sang de l'alliance éternelle, notre Seigneur Jésus -
PEUPLES	2005	Que le Dieu de paix vous bénisse, lui qui a ramené d’entre les morts Jésus, notre Seigneur, suprême berger des brebis pour avoir versé le sang de l’Alliance Éternelle.
COLOMBE	1978	Que le Dieu de paix — qui a ramené d'entre les morts le grand berger des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus —
SEGOND-21	2007	Le Dieu de la paix a ramené d'entre les morts notre Seigneur Jésus, devenu le grand berger des brebis grâce au sang d'une alliance éternelle.
LOUIS-SEGOND	1910	Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,
MAREDSOUS	2004	Veuille le Dieu de paix qui a ressuscité d'entre les morts, en vertu du sang de l'éternelle alliance, le grand pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus Christ,
BAYARD	2018	Que le Dieu de la paix qui, par le sang d’une alliance éternelle, a fait remonter d’entre les morts le grand pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,
KUETU	2023	Mais que l'Elohîm de paix, qui a emmené ailleurs, hors des morts, le grand Berger des brebis, par le sang de l'alliance éternelle, notre Seigneur Yéhoshoua,
CHOURAQUI	1977	Alors l’Elohîms de la paix, qui a conduit hors d’entre les morts le grand berger des ovins, au sang du pacte de pérennité, notre Adôn Iéshoua’,
STERN	2018	Le Dieu du shalom a ramené d’entre les morts le grand Berger des brebis, notre Seigneur Y échoua, par le sang d’une alliance éternelle.
LIENART	1951	Que le Dieu de la paix, qui a ramené d'entre les morts celui qui par le sang de l'Alliance éternelle est devenu le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Que le Dieu de la paix, qui a ramené d'entre les morts celui qui par le sang de l'Alliance éternelle est devenu le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,
ABBE-CRAMPON	1923	Que le Dieu de la paix, qui a ramené d'entre les morts celui qui, par le sang d'une alliance éternelle, est devenu le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,
LAUSANNE	1872	Or que le Dieu de la paix, qui a fait monter d'entre les morts le grand berger des brebis, par le sang d'une alliance éternelle {Ou d'un testament éternel.}, notre Seigneur Jésus,
GENEVE	1669	Or le Dieu de paix, qui a ramené des morts le grand Paſteur des brebis, par le ſang de l'Alliance eternelle, aſſavoir noſtre Seigneur Jeſus Chriſt,
MARTIN_1707	1707	Or le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l’alliance éternelle, [savoir] notre Seigneur Jésus-Christ;
MARTIN_1744	1744	Or le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance éternelle, [savoir] notre Seigneur Jésus-Christ :
OSTERVALD_1744	1744	Or le Dieu de paix qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus-Christ, par le sang de l'alliance éternelle
OSTERVALD_1881	1881	Or, que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le souverain Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus, par le sang d'une alliance éternelle,
KING-JAMES	2006	Or le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts notre SEIGNEUR Jésus, le grand pasteur des brebis, par le sang de l'alliance éternelle,
SACY	1759	Que le Dieu de paix, qui a ressuscité d’entre les morts Jesus-Christ notre Seigneur, qui par le sang du testament éternel est devenu le grand Pasteur des brebis,
ABBE-FILLION	1895	Que le Dieu de la paix, qui a ramené d'entre les morts Celui qui, par le sang de l'alliance éternelle, est devenu le grand Pasteur des brebis, Notre Seigneur Jésus-Christ,
EDMOND-STAPFER	1889	Que le Dieu de paix «qui a retiré» des morts notre Seigneur Jésus, devenu par le sang «d'une Alliance éternelle» le souverain «berger des brebis»,
OLTRAMARE	1874	Puisse le Dieu de paix, qui a ramené du milieu des morts celui qui, par le sang de l'alliance éternelle, est devenu le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,
MONDE-NOUVEAU	1995	Or, que le Dieu de paix qui a fait remonter d’entre les morts le grand berger des brebis avec le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que le Dieu de paix, qui a fait remonter d’entre les morts le grand berger des brebis, notre Seigneur Jésus, avec le sang d’une alliance éternelle,
NEUFCHATEL	1899	Or le Dieu de la paix, qui a ramené d'entre les morts celui qui est, par le sang d'une alliance éternelle, le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est Dieu qui nous donne la paix. Il a fait remonter de chez les morts notre Seigneur Jésus, qui est le grand berger des moutons. Et le sang de son sacrifice a obtenu pour nous une alliance qui dure toujours.
FRANCAIS-C-N	2019	Dieu, source de la paix, a ramené d'entre les morts notre Seigneur Jésus, devenu le grand berger des moutons grâce à son sang, qui garantit l'alliance éternelle.
FRANCAIS-C	1982	Dieu, source de la paix, a ramené d'entre les morts notre Seigneur Jésus, devenu le grand berger des brebis grâce au sang de son sacrifice, qui garantit l'alliance éternelle.
SEMEUR	2000	Le Dieu qui donne la paix a fait revenir d’entre les morts notre Seigneur Jésus qui est devenu le grand berger de ses brebis et a scellé de son sang l’alliance éternelle.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le Dieu de paix a ressuscité d’entre les morts notre Seigneur Jésus qui a scellé de son sang l’alliance éternelle ; il l’a institué comme souverain berger de ses brebis.
NVG	2022	Mais le Dieu de paix, qui a ressuscité d'entre les morts le grand berger des brebis dans le sang de l'alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,

HEBREUX 13 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Puisse-t-il vous ajuster totalement en toute bonne chose envers le fait de faire sa volonté, faisant en nous ce bien agréable en sa vue par Iésous Christ, auquel la gloire envers les ères [des ères], amen.
ALAIN-DUMONT	2021	... puisse- t-il vous -façonner en tout bien envers le-fait-de faire sa volonté en-faisant en nous ce [qui est objet d']heureuse-satisfaction au-su-et-au-vu-de lui à-travers Jésus Christ, à qui [soit] la gloire envers les ères //des ères//, amen!
LEFEVRE	2005	vous dispose afin que vous fassiez sa volonté en toute bonne œuvre, et fasse en vous ce qui est plaisant devant lui, par Jésus Christ à qui est (la) gloire aux siècles des siècles, Amen !
OLIVETAN	2022	vous face parfaict en toute bonne oeuvre pour faire sa volunte; fai sant que ce que vo us faictes soit aggreable devant luy par Jesus Christ; auquel est gloire aux siecles des siecles. Amen.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	[que Dieu] vous rende aptes à la pratique de tout bien pour faire sa volonté ; qu'il fasse en nous ce qui est agréable à ses yeux, par Jésus Christ, à qui soit la gloire pour les siècles des siècles. Amen !
SEGOND-NBS	2002	vous forme en tout ce qui est bon pour faire sa volonté; qu’il fasse en nous ce qui lui est agréable par Jésus–Christ, à qui soit la gloire à tout Jamais!amen!
OECUMENIQUE	1976	vous rende aptes à tout ce qui est bien pour faire sa volonté; qu'il réalise en nous ce qui lui est agréable, par Jésus Christ, à qui soit la gloire dans les siècles des siècles. Amen!
JERUSALEM	1973	vous rende aptes à accomplir sa volonté en toute sorte de bien, produisant en nous ce qui lui est agréable par Jésus Christ, à qui soit la gloire pour les siècles des siècles! Amen.
ALBERT-RILLIET	1858	vous rende capables de toute bonne œuvre et de toute bonne parole afin que vous fassiez Sa volonté, en faisant pour Lui-même en vous ce qui est agréable à Ses yeux, par Jésus-Christ, auquel soit rendue la gloire pour les siècles des siècles! Amen!
LITURGIE	2013	que ce Dieu vous forme en tout ce qui est bon pour accomplir sa volonté, qu’il réalise en nous ce qui est agréable à ses yeux, par Jésus Christ, à qui appartient la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
AMIOT	1950	vous rende aptes à toute œuvre bonne, afin que vous accomplissiez sa volonté ; qu'il opère lui-même en vous ce qui est agréable à ses yeux, par Jésus-Christ, à qui soit la gloire dans les siècles des siècles Amen !
GROSJEAN	1971	vous rendent aptes à faire tout le bien qu’il veut. Et qu’il fasse en nous ce qui lui agrée par Jésus Christ à qui soit la gloire dans les âges des âges, amen.
DARBY	1885	notre seigneur Jésus, vous rende accomplis en toute bonne œuvre pour faire sa volonté, faisant en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen.
DARBY-REV	2006	vous rende accomplis en toute bonne oeuvre pour faire sa volonté, produisant en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus Christ. A lui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen.
PEUPLES	2005	Qu’il vous fasse acquérir toute perfection et vous fasse faire sa volonté, puisque c’est lui qui fait naître en nous tout ce qui lui est agréable, par Jésus Christ, à qui soit la gloire pour tous les siècles. Amen !
COLOMBE	1978	vous rende aptes à tout ce qui est bien pour faire sa volonté; qu'il fasse en nous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ, à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!
SEGOND-21	2007	Qu'il vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l'accomplissement de sa volonté, qu'il fasse en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ, à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!
LOUIS-SEGOND	1910	vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l'accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!
MAREDSOUS	2004	veuille Dieu vous disposer au bien, et vous donner d'accomplir sa volonté en opérant lui-même en vous ce qui est agréable à ses yeux, par Jésus Christ, à qui soit la gloire dans l'éternité! Amen.
BAYARD	2018	vous rende capables de faire sa volonté en accomplissant toutes sortes de bonnes actions, réalisant ainsi en nous ce qui lui est agréable par Jésus Christ, à qui soit la gloire pour les siècles des siècles ! Amen.
KUETU	2023	vous équipe de toute bonne œuvre pour faire sa volonté. Qu'il fasse en vous ce qui lui est agréable par le moyen de Yéhoshoua Mashiah, auquel soit la gloire pour les âges des âges ! Amen !
CHOURAQUI	1977	vous intégrera en tout bien, pour faire son vouloir. Il fera en vous ce qui est agréable devant lui, par Iéshoua’, le messie. À lui la gloire pour les pérennités des pérennités ! Amén !
STERN	2018	Que ce Dieu vous équipe de toutes bonnes choses dont vous avez besoin pour accomplir sa volonté, et qu’il fasse en vous ce qui lui est agréable par Yéchoua le Messie. A lui soit la gloire pour toujours et toujours. Amen.
LIENART	1951	vous rende apte à l'accomplissement de sa volonté par toutes sortes de bonnes œuvres, en opérant lui-même en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ, à qui soit la gloire dans les siècles des siècles! Amen.
PIROT-ET-CLAMER	1950	vous rende apte à l'accomplissement de sa volonté par toutes sortes de bonnes œuvres, en opérant lui-même en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ, à qui soit la gloire dans les siècles des siècles! Amen.
ABBE-CRAMPON	1923	vous rende capables de toute bonne œuvre pour l'accomplissement de sa volonté, en opérant en vous ce qui est agréable à ses veux, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire dans les siècles des siècles! Amen!
LAUSANNE	1872	vous forme à toute bonne oeuvre, pour faire sa volonté, faisant en vous ce qui est agréable devant lui, par le moyen de Jésus-Christ, auquel [soit] la gloire aux siècles des siècles, amen!
GENEVE	1669	Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire ſa volonté, faiſant en vous ce qui eſt agreable davant lui, par Jeſus Chriſt, auquel ſoit gloire aux ſiecles des ſiecles. Amen.
MARTIN_1707	1707	Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volonté, en faisant en vous ce qui est agréable devant lui par Jésus-Christ; auquel [soit] gloire aux siècles des siècles, Amen.
MARTIN_1744	1744	Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volonté, en faisant en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ ; auquel soit gloire aux siècles des siècles, Amen !
OSTERVALD_1744	1744	Vous rende accomplis en toutes sortes de bonnes œuvres pour faire sa volonté, faisant lui-même en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ, auquel soit gloire aux siècles des siècles, amen.
OSTERVALD_1881	1881	Vous rende accomplis en toute bonne œuvre, afin que vous fassiez sa volonté, faisant lui-même en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus-Christ, à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen.
KING-JAMES	2006	Vous rende parfaits en toute bonne oeuvre pour faire sa volonté, faisant en vous ce qui est agréable à sa vue, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire pour toujours et toujours. Amen.
SACY	1759	vous rende disposés à toute bonne oeuvre, afin que vous fassiez sa volonté, lui-même faisant en vous ce qui lui est agréable par Jesus-Christ; auquel soit gloire dans les siècles des siècles. Amen.
ABBE-FILLION	1895	vous rende capables de tout bien, afin que vous fassiez Sa volonté, en opérant en vous ce qui Lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire dans les siècles des siècles. Amen.
EDMOND-STAPFER	1889	vous rende capables de toutes sortes de bonnes oeuvres afin que vous fassiez sa volonté, et qu'il accomplisse en nous ce qui est agréable à ses yeux par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen.
OLTRAMARE	1874	vous rendre propres à toute bonne oeuvre, pour faire sa volonté, en opérant en vous, par Jésus-Christ, ce qui lui est agréable: à Lui soit la gloire éternellement! Amen!
MONDE-NOUVEAU	1995	vous équipe de toute bonne chose pour faire sa volonté, accomplissant en nous, par l’intermédiaire de Jésus Christ, ce qui est agréable à ses yeux ; à qui soit la gloire à tout jamais. Amen.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	vous fournisse toute bonne chose pour faire sa volonté, accomplissant en nous, par l’intermédiaire de Jésus Christ, ce qui est agréable à ses yeux. À Dieu soit la gloire à tout jamais. Amen.
NEUFCHATEL	1899	vous rende accomplis en toute bonne œuvre, pour faire sa volonté, faisant pour lui-même en nous ce qui est agréable devant lui, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen.
PAROLE-DE-VIE	2000	Que ce Dieu vous rende capables d'agir toujours bien pour faire ce qu'il veut ! Qu'il accomplisse en nous par Jésus-Christ ce qui lui plaît ! Rendons gloire à Jésus-Christ pour toujours ! Amen !
FRANCAIS-C-N	2019	Que ce Dieu vous rende capables de pratiquer tout ce qui est bien, pour que vous fassiez sa volonté ; qu'il réalise en nous ce qui lui est agréable, par Jésus Christ, à qui soit la gloire pour toujours ! Amen.
FRANCAIS-C	1982	Que ce Dieu vous rende capables de pratiquer tout ce qui est bien pour que vous fassiez sa volonté; qu'il réalise en nous, ce qui lui est agréable, par Jésus-Christ, à qui soit la gloire pour toujours! Amen.
SEMEUR	2000	Que ce Dieu vous rende capables de faire le bien sous toutes ses formes, pour que vous accomplissiez sa volonté. Qu’il réalise lui-même en nous, par Jésus-Christ, ce qui lui est agréable. A lui soit la gloire pour l’éternité! Amen!
PAROLE-VIVANTE	2013	Qu’il vous dispose à faire le bien sous toutes ses formes et vous rende capables d’accomplir sa volonté. Qu’il réalise lui-même en vous et en nous, par Jésus-Christ, ce qui lui est agréable. À lui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen.
NVG	2022	il vous convient, en toutes choses bonnes, de faire sa volonté, faisant en nous ce qui est agréable à ses yeux par Jésus-Christ, à qui soit la gloire aux siècles des siècles. Amen.

HEBREUX 13 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je vous appelle à côté cependant, frères, retenez-vous du discours de l'appellation-à-côté, car aussi au-travers de courts je vous suréquipai-épistole.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, je fais-Appel-auprès-de vous, frères: assumez la parole de consolation, et en-effet, [c'est] à-travers fort-peu [que] je vous ai-fait-une-lettre.
LEFEVRE	2005	Aussi mes frères, je vous prie de prendre en gré la parole de consolation, car je vous ai écrit brièvement.
OLIVETAN	2022	Aussi freres je vous prie recevez la parolle de consolation: car je vous ay escrit en brief.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je vous exhorte, frères, à supporter cette parole d'exhortation ; aussi bien vous ai-je écrit brièvement.
SEGOND-NBS	2002	Je vous demande, mes frères, de supporter cette parole d’encouragement; car je vous ai écrit brièvement.
OECUMENIQUE	1976	Frères, je vous engage à supporter ce sermon! D'ailleurs, je ne vous envoie que quelques mots.
JERUSALEM	1973	Je vous en prie, frères, faites bon accueil à ces paroles d'exhortation: aussi bien vous ai-je écrit brièvement.
ALBERT-RILLIET	1858	Je vous exhorte, frères, à bien accueillir ces paroles d'exhortation, car c'est brièvement que je vous ai écrit.
LITURGIE	2013	Je vous invite, frères, à supporter cette parole d’exhortation. D’ailleurs, je ne vous envoie que quelques mots.
AMIOT	1950	Je vous en prie, frères, faites bon accueil à ce discours d'exhortation ; je vous ai écrit brièvement.
GROSJEAN	1971	Je vous exhorte, frères, à supporter cette exhorta-tion, car ma lettre est brève.
DARBY	1885	Or je vous exhorte, frères, à supporter la parole d’exhortation, car ce n’est qu’en peu de mots que je vous ai écrit.
DARBY-REV	2006	Or je vous exhorte, frères, à supporter la parole d'exhortation, car ce n'est qu'en peu de mots que je vous ai écrit.
PEUPLES	2005	Je vous en prie, frères, prenez bien ces paroles d’encouragement ; je n’y ajoute que quelques mots.
COLOMBE	1978	Je vous demande, frères, de supporter cette parole d'exhortation; car je vous ai écrit brièvement.
SEGOND-21	2007	Je vous invite, frères et soeurs, à faire bon accueil à ces paroles d'encouragement, car je vous ai écrit brièvement.
LOUIS-SEGOND	1910	Je vous prie, frères, de supporter ces paroles d'exhortation, car je vous ai écrit brièvement.
MAREDSOUS	2004	Je vous en conjure, frères, accueillez ces exhortations; aussi bien je vous écris brièvement.
BAYARD	2018	Je vous en prie, frères, faites bon accueil à ces paroles d’encouragement, d’ailleurs ce que je vous ai écrit n’est pas si long !
KUETU	2023	Mais je vous prie, frères, supportez la parole d'exhortation ! Car je vous ai écrit en peu de mots en effet.
CHOURAQUI	1977	Je vous exhorte, frères, de prendre garde à la parole de réconfort, oui, qu’en bref je vous envoie.
STERN	2018	Je vous exhorte, frères, à supporter ce message d’encouragements, car je vous ai écrit brièvement.
LIENART	1951	Je vous prie, frères, d'agréer ces paroles d'exhortation, car je vous ai écrit brièvement.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je vous prie, frères, d'agréer ces paroles d'exhortation, car je vous ai écrit brièvement.
ABBE-CRAMPON	1923	Je vous prie, frères, d'agréer cette parole d'exhortation, car je vous ai écrit brièvement.
LAUSANNE	1872	Or je vous exhorte, frères; supportez cette parole d'exhortation; car aussi est-ce brièvement que je vous ai écrit.
GENEVE	1669	Auſſi, freres, je vous prie de ſupporter la parole d'admonition: car je vous ai eſcrit en peu de paroles.
MARTIN_1707	1707	Aussi, [mes] frères, je vous prie de supporter la parole d’exhortation; car je vous ai écrit en peu de mots.
MARTIN_1744	1744	Aussi, mes frères, je vous prie de supporter la parole d'exhortation ; car je vous ai écrit en peu de mots.
OSTERVALD_1744	1744	Au reste, mes frères, je vous prie de prendre en bonne part ces paroles d'exhortations, car je vous ai écrit en peu de mots.
OSTERVALD_1881	1881	Frères, je vous prie de supporter cette parole d'exhortation; car je vous ai écrit en peu de mots.
KING-JAMES	2006	Et je vous supplie, frères, de supporter la parole d'exhortation; car je vous ai écrit une lettre en peu de mots.
SACY	1759	Je vous supplie, mes frères, d’agréer ce que je vous ai dit pour vous consoler, ne vous ayant écrit qu’en peu de mots.
ABBE-FILLION	1895	Je vous prie, mes frères, de supporter cette parole de consolation, car je vous ai écrit en peu de mots.
EDMOND-STAPFER	1889	Veuillez, je vous en prie, frères, faire bon accueil à ces quelques paroles d'exhortation, car je ne vous écris qu'une lettre assez brèves.
OLTRAMARE	1874	Je vous prie, mes frères, de prendre en bonne part cette exhortation, car je vous écris brièvement.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or je vous exhorte, frères, à supporter cette parole d’encouragement, car je vous ai composé une lettre en peu de mots.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Frères, je vous recommande d’écouter patiemment cette parole d’encouragement, car la lettre que je vous ai écrite est courte.
NEUFCHATEL	1899	Or je vous en prie, frères, supportez cette parole d'exhortation; car je vous ai écrit en peu de mots.
PAROLE-DE-VIE	2000	Frères et sœurs, je vous le demande, écoutez avec patience ces paroles d'encouragement. En effet, ma lettre n'est pas très longue.
FRANCAIS-C-N	2019	Frères et sœurs, je vous le recommande : écoutez avec patience ces paroles d'encouragement. D'ailleurs, ce que je vous ai écrit n'est pas très long.
FRANCAIS-C	1982	Frères, je vous le recommande: écoutez avec patience ces paroles d'encouragement. D'ailleurs, ce que je vous ai écrit n'est pas très long.
SEMEUR	2000	Je vous le demande, mes frères, accueillez avec patience cette lettre d’encouragement. Je vous l’adresse en y ajoutant ces quelques mots.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je vous prie, mes frères, de faire bon accueil à ces quelques paroles d’encouragement. Je me suis efforcé de ne pas être long dans ma lettre.
NVG	2022	Mais je vous en supplie, frères, portez la parole d'exhortation; en effet, je vous ai écrit très peu.

HEBREUX 13 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Vous connaissez notre frère Timotheos ayant été délié du-loin, avec duquel si le cas échéant plus vite qu'il vienne je vous verrai.
ALAIN-DUMONT	2021	Connaissez notre frère Timothée se-trouvant-avoir-été-délié-loin-de [nous] conjointement-avec qui, si-le-cas-échéant [c'est] promptement [qu']il vient ,je vous verrai.
LEFEVRE	2005	Connaissez que notre frère Timothée (est) envoyé devers vous, avec lequel je vous verrai s’il vient bientôt.
OLIVETAN	2022	Congnoissez nostre frere Timothee estre party; avec lequel je vous verray sil vient bientost.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Sachez que notre frère Timothée a été libéré. S'il arrive assez tôt, c'est avec lui que j'irai vous voir.
SEGOND-NBS	2002	Sachez que notre frère Timothée a été relâché. S’il arrive assez tôt, j’irai vous voir avec lui.
OECUMENIQUE	1976	Apprenez que notre frère Timothée a été libéré. S'il vient assez vite, j'irai vous voir avec lui.
JERUSALEM	1973	Apprenez que notre frère Timothée à été libéré. S'il arrive assez tôt, c'est avec lui que je viendrai vous voir.
ALBERT-RILLIET	1858	Vous savez que notre frère Timothée a été relâché; c'est avec lui, s'il vient assez tôt, que je vous visiterai.
LITURGIE	2013	Sachez que notre frère Timothée est libéré. J’irai vous voir avec lui s’il vient assez vite.
AMIOT	1950	Sachez que notre frère Timothée a été remis en liberté ; c'est avec lui que j'irai vous voir, s'il revient à temps.
GROSJEAN	1971	Sachez que notre frère Timothée a été libéré. S’il arrive assez tôt, c’est avec lui que j’irai vous voir.
DARBY	1885	Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté : s’il vient bientôt, je vous verrai avec lui.
DARBY-REV	2006	Sachez que notre frère Timothée a été remis en liberté : s'il vient bientôt, je vous verrai avec lui.
PEUPLES	2005	Sachez que notre frère Timothée a été remis en liberté et, s’il n’arrive pas trop tard, je pense vous visiter avec lui.
COLOMBE	1978	Sachez que notre frère Timothée a été relâché. S'il arrive assez tôt, j'irai vous voir avec lui.
SEGOND-21	2007	Sachez que notre frère Timothée a été relâché; s'il vient assez tôt, j'irai vous voir avec lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Sachez que notre frère Timothée a été relâché; s'il vient bientôt, j'irai vous voir avec lui.
MAREDSOUS	2004	Apprenez que notre frère Timothée a été remis en liberté; s'il revient à temps, j'irai vous voir avec lui.
BAYARD	2018	Sachez que notre frère Timothée a été libéré. S’il arrive assez vite, c’est avec lui que je viendrai vous voir.
KUETU	2023	Sachez que notre frère Timotheos a été relâché. S'il vient plus vite, je vous verrai avec lui.
CHOURAQUI	1977	Sachez que notre frère Timotheos a été relâché. Avec lui, s’il vient assez tôt, je vous verrai.
STERN	2018	Sachez que notre frère Timothée a été libéré. S’il vient assez tôt, je vous rendrai visite avec lui.
LIENART	1951	Sachez que notre frère Timothée est libéré. S'il vient assez vite, j'irai vous voir avec lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Sachez que notre frère Timothée est libéré. S'il vient assez vite, j'irai vous voir avec lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Apprenez que notre frère Timothée est relâché; s'il vient assez tôt, j'irai vous voir avec lui.
LAUSANNE	1872	Vous savez que {Ou Sachez que.} le frère Timothée est relâché; je vous verrai avec lui, s'il vient bientôt.
GENEVE	1669	Vous ſçavez que le frere Timothée eſt delivré, avec lequel je vous verrai, s'il vient bien-toſt.
MARTIN_1707	1707	Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté; je vous verrai avec lui, s’il vient bientôt.
MARTIN_1744	1744	Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté ; je vous verrai avec lui, s'il vient bientôt.
OSTERVALD_1744	1744	Vous savez que votre frère Timothée est délivré et j'irai vous voir avec lui s'il vient bientôt.
OSTERVALD_1881	1881	Vous savez que notre frère Timothée est délivré; s'il vient bientôt, je vous verrai avec lui.
KING-JAMES	2006	Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté; avec lequel je vous verrai, s'il vient bientôt.
SACY	1759	Sachez que notre frère Timothée est en liberté; & s’il vient bientôt, j’irai vous voir avec lui.
ABBE-FILLION	1895	Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté; s'il vient bientôt, j'irai vous voir avec lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Vous savez que notre frère Timothée a été relâché; s'il arrive assez tôt, je vous verrai avec lui.
OLTRAMARE	1874	Sachez que notre frère Timothée a été relâché. J'irai vous voir avec lui, s'il vient assez tôt.
MONDE-NOUVEAU	1995	Notez que notre frère Timothée a été relâché — avec qui, s’il vient assez tôt, je vous verrai.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Sachez que notre frère Timothée a été relâché. S’il vient bientôt, je serai avec lui quand je vous verrai.
NEUFCHATEL	1899	Vous savez que notre frère Timothée a été relâché; s'il vient bientôt, je vous verrai avec lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici une nouvelle : notre frère Timothée a été libéré. S'il arrive assez vite, j'irai vous voir avec lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Je tiens à vous faire savoir que notre frère Timothée a été libéré. S'il arrive assez tôt, j'irai vous voir avec lui.
FRANCAIS-C	1982	Je tiens à vous faire savoir que notre frère Timothée a été libéré. S'il arrive assez tôt, j'irai vous voir avec lui.
SEMEUR	2000	Sachez que notre frère Timothée a été libéré. S’il arrive assez tôt, je viendrai vous voir avec lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Je vous annonce que notre frère Timothée a été libéré. S’il arrive assez tôt, je viendrai vous voir avec lui.
NVG	2022	Sachez que notre frère Timothée a été relâché ; avec quoi, s'il vient plus tôt, je te verrai.

HEBREUX 13 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Saluez-vous tous ceux vous gouvernants et tous les saints. Ils vous saluent ceux du-loin de la Italia.
ALAIN-DUMONT	2021	Saluez tous ceux qui-gouvernent et tous les saints. Ils vous saluent, ceux [qui sont] depuis l'Italie.
LEFEVRE	2005	Saluez tous vos prélats, et tous les saints. Les frères d’Italie vous saluent.
OLIVETAN	2022	Saluez tous voz conducteurs; & tous les sainctz. Ceulx qui sont de Italie vous saluent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Saluez tous vos chefs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
SEGOND-NBS	2002	Saluez tous ceux qui vous dirigent, ainsi que tous les saints. Ceux d’Italie vous saluent.
OECUMENIQUE	1976	Saluez tous vos dirigeants et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
JERUSALEM	1973	Saluez tous vos chefs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
ALBERT-RILLIET	1858	Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
LITURGIE	2013	Saluez tous ceux qui vous dirigent et tous les fidèles. Ceux d’Italie vous saluent.
AMIOT	1950	Saluez tous vos chefs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
GROSJEAN	1971	Saluez tous vos chefs et tous les saints. Ceux d’Italie vous saluent.
DARBY	1885	Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d’Italie vous saluent.
DARBY-REV	2006	Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
PEUPLES	2005	Saluez tous vos responsables et tous les saints, nos frères. Ceux d’Italie vous saluent.
COLOMBE	1978	Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
SEGOND-21	2007	Saluez tous vos conducteurs ainsi que tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
LOUIS-SEGOND	1910	Saluez tous vos conducteurs, et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
MAREDSOUS	2004	Saluez tous ceux qui vous conduisent et tous les saints. Les frères d'Italie vous saluent.
BAYARD	2018	Saluez tous vos dirigeants et tous les saints. Ceux d’Italie, de leur côté, vous saluent.
KUETU	2023	Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
CHOURAQUI	1977	Saluez tous vos dirigeants et tous les hommes consacrés. Ceux d’Italie vous saluent.
STERN	2018	Saluez tous vos chefs et tout le peuple de Dieu. Ceux qui sont en Italie vous envoient leurs salutations.
LIENART	1951	Saluez tous vos chefs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Saluez tous vos chefs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
ABBE-CRAMPON	1923	Saluez tous ceux qui vous conduisent et tous les saints. Les frères d'Italie vous saluent.
LAUSANNE	1872	Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
GENEVE	1669	Salüez tous vos conducteurs, & tous les Saints. Ceux qui ſont d'Italie vous ſalüent.
MARTIN_1707	1707	Saluez tous vos Conducteurs, et tous les Saints: ceux d’Italie vous saluent.
MARTIN_1744	1744	Saluez tous vos Conducteurs, et tous les Saints ; ceux d'Italie vous saluent.
OSTERVALD_1744	1744	Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
OSTERVALD_1881	1881	Saluez tous vos conducteurs, et tous les Saints. Ceux d'Italie vous saluent.
KING-JAMES	2006	Saluez tous ceux qui ont autorité sur vous, et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
SACY	1759	Saluez de ma part tous ceux qui vous conduisent, & tous les saints. Nos frères d’Italie vous saluent.
ABBE-FILLION	1895	Saluez tous ceux qui vous conduisent, et tous les saints. Les frères d'Italie vous saluent.
EDMOND-STAPFER	1889	Saluez tous vos directeurs et tous les fidèles. Ceux qui sont venus d'Italie vous saluent.
OLTRAMARE	1874	Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Adressez mes salutations à tous ceux qui vous dirigent et à tous les saints. Ceux d’Italie vous envoient leurs salutations.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Adressez mes salutations à tous ceux qui vous dirigent et à tous les saints. Les frères d’Italie vous envoient leurs salutations.
NEUFCHATEL	1899	Saluez tous vos conducteurs, et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Saluez tous vos responsables et tous les chrétiens. Ceux d'Italie vous saluent.
FRANCAIS-C-N	2019	Saluez tous ceux qui vous dirigent et tous ceux qui appartiennent à Dieu. Les frères et les sœurs d'Italie vous adressent leurs salutations.
FRANCAIS-C	1982	Saluez tous vos dirigeants et tous ceux qui appartiennent au peuple de Dieu. Les frères d'Italie vous adressent leurs salutations.
SEMEUR	2000	Saluez tous vos dirigeants et tous ceux qui appartiennent à Dieu. Les frères d’Italie vous saluent.
PAROLE-VIVANTE	2013	Saluez tous vos conducteurs et tous les chrétiens. Les frères d’Italie vous saluent.
NVG	2022	Saluez tous vos supérieurs et tous les saints. Salutations à vous qui êtes d'Italie.

HEBREUX 13 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	La grâce avec vous tous.
ALAIN-DUMONT	2021	[Que] la grâce [soit] conjointement-avec vous tous.
LEFEVRE	2005	(La) Grâce (soit) avec vous tous. Amen !
OLIVETAN	2022	Grace soit avec vous tous. Amen.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	La grâce soit avec vous tous !
SEGOND-NBS	2002	Que la grâce soit avec vous tous!
OECUMENIQUE	1976	La grâce soit avec vous tous!
JERUSALEM	1973	La grâce soit avec vous tous!
ALBERT-RILLIET	1858	La grâce soit avec vous tous! Amen!
LITURGIE	2013	La grâce soit avec vous tous.
AMIOT	1950	Que la grâce soit avec vous tous ! Amen !
GROSJEAN	1971	La grâce soit avec vous tous.
DARBY	1885	Que la grâce soit avec vous tous ! Amen.
DARBY-REV	2006	Que la grâce soit avec vous tous ! Amen.
PEUPLES	2005	Que la grâce soit avec vous tous !
COLOMBE	1978	Que la grâce soit avec vous tous!
SEGOND-21	2007	Que la grâce soit avec vous tous!
LOUIS-SEGOND	1910	Que la grâce soit avec vous tous! Amen!
MAREDSOUS	2004	La grâce soit avec vous tous! Amen.
BAYARD	2018	Que la grâce soit avec vous tous !
KUETU	2023	Que la grâce soit avec vous tous ! Amen !
CHOURAQUI	1977	La grâce à vous tous !
STERN	2018	Que la Grâce soit avec vous tous.
LIENART	1951	La paix soit avec vous tous! Amen.
PIROT-ET-CLAMER	1950	La paix soit avec vous tous! Amen.
ABBE-CRAMPON	1923	Que la grâce soit avec vous tous! Amen !
LAUSANNE	1872	Que la grâce soit avec vous tous, amen!
GENEVE	1669	Grace ſoit avec vous tous: Amen.
MARTIN_1707	1707	Grâce soit avec vous tous, Amen.
MARTIN_1744	1744	Que la grâce soit avec vous tous, Amen !
OSTERVALD_1744	1744	La grâce soit avec vous tous, amen.
OSTERVALD_1881	1881	La grâce soit avec vous tous! Amen.
KING-JAMES	2006	Grâce soit avec vous tous. Amen.
SACY	1759	Que la grâce soit avec vous tous. Amen.
ABBE-FILLION	1895	Que la grâce soit avec vous tous. Amen.
EDMOND-STAPFER	1889	La grâce soit avec vous tous.
OLTRAMARE	1874	Que la grâce soit avec vous tous! Amen!
MONDE-NOUVEAU	1995	Que la faveur imméritée soit avec vous tous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que la faveur imméritée soit avec vous tous.
NEUFCHATEL	1899	La grâce soit avec vous tous! Amen.
PAROLE-DE-VIE	2000	Que l'amour de Dieu soit avec vous tous !
FRANCAIS-C-N	2019	Que la grâce de Dieu soit avec vous tous !
FRANCAIS-C	1982	Que la grâce de Dieu soit avec vous tous.
SEMEUR	2000	Que la grâce de Dieu vous accompagne tous! Amen!
PAROLE-VIVANTE	2013	Que la grâce (de Dieu) soit avec vous tous. Amen !
NVG	2022	Que la grâce soit avec vous tous.