ȻINDEXNDHELLENEROMAINFRANCAISTECHNIQUELEMMECONFLITBAILLYMINIDICOGUÉMATRIECODE

MATTHIEU MARC LUC JEAN ACTES 

ROMAINS 1CORINTHIENS 2CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 

1THESSALONICIENS 2THESSALONICIENS [ 1TIMOTHEE ] 2TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX 

JACQUES 1PIERRE 2PIERRE 1JEAN 2JEAN 3JEAN JUDAS APOCALYPSE

CH1 [ CH2 ] CH3 CH4 CH5 CH6 

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 

1TIMOTHEE 2 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	J'appelle à côté donc premièrement de toutes choses être fait : supplications prières intercessions actions-de-grâces pour tous les êtres humains,
ALAIN-DUMONT	2021	Je fais- donc -Appel-auprès-de [vous] tout premièrement pour faire des supplications, des prières, des recours, des actions-de-grâce en-faveur-de tous [les] Hommes…
LEFEVRE	2005	Donc, je te supplie, qu’avant toute chose, on fasse (des) supplications, (des) oraisons, (des) pétitions , (des) actions de grâces pour tous les hommes,
OLIVETAN	2022	Je admonneste donc que devant toutes choses on faice prieres; oraisons; supplications; et actions de graces pour tous les hommes:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	J'exhorte donc avant tout à faire des demandes, prières, sollicitations, actions de grâce, pour tous les hommes,
SEGOND-NBS	2002	J’encourage donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains,
OECUMENIQUE	1976	Je recommande donc, avant tout, que l'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâce, pour tous les hommes,
JERUSALEM	1973	Je recommande donc, avant tout, qu'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes,
ALBERT-RILLIET	1858	J'exhorte donc avant tout, que l'on adresse des oraisons, des prières, des supplications, et des actions de grâces pour tous les hommes,
LITURGIE	2013	J’encourage, avant tout, à faire des demandes, des prières, des intercessions et des actions de grâce pour tous les hommes,
AMIOT	1950	Je recommande donc avant toutes choses de faire des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes,
GROSJEAN	1971	Je t’exhorte donc, avant tout, à ce qu’on fasse demandes, prières, sollicitations et actions de grâces, pour tous les hommes,
DARBY	1885	J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des supplications des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes,
DARBY-REV	2006	J'exhorte donc, avant tout, à faire des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes,
PEUPLES	2005	Je demande avant toute autre chose qu’on fasse des prières, des demandes, des supplications et des actions de grâces sans distinction de personnes,
COLOMBE	1978	J'exhorte donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, prières, intercessions, actions de grâces, pour tous les hommes,
SEGOND-21	2007	J'encourage donc avant tout à faire des demandes, des prières, des supplications, des prières de reconnaissance pour tous les hommes,
LOUIS-SEGOND	1910	J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,
MAREDSOUS	2004	Je recommande donc surtout de faire des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes,
BAYARD	2018	J’encourage avant tout à supplier, à prier, à intercéder, à faire des actions de grâces pour l’humanité entière,
KUETU	2023	J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains,
CHOURAQUI	1977	J’exhorte, donc, en tout premier, à des implorations, des prières, des intercessions, des actions de grâces faites pour tous les hommes ;
STERN	2018	En priorité, je conseille que l'on fasse des requêtes, des prières, des intercessions, et des remerciements pour tous les êtres humains,
LIENART	1951	Je demande donc avant toutes choses qu'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je demande donc avant toutes choses qu'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes:
ABBE-CRAMPON	1923	Avant tout, j'exhorte donc à faire des supplications, des prières, des requêtes, des actions de grâces pour tous les hommes,
LAUSANNE	1872	J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire {Ou à faire avant toutes choses.} des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous [les] hommes,
GENEVE	1669	J'admoneſte donc qu'avant toutes choſes on faſſe des requeſtes, des ſupplications & des actions de graces pour tous les hommes:
MARTIN_1707	1707	J’exhorte donc qu’avant toutes choses on fasse des requêtes, des prières, des supplications, et des actions de grâces pour tous les hommes:
MARTIN_1744	1744	J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requêtes, des prières, des supplications, et des actions de grâces pour tous les hommes ;
OSTERVALD_1744	1744	Je recommande donc avant toutes choses qu'on fasse des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâce pour tous les hommes,
OSTERVALD_1881	1881	Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les hommes;
KING-JAMES	2006	J'exhorte donc, avant toutes choses, qu'on fasse des supplications, des prières, des intercessions et des actes de remerciements pour tous les hommes;
SACY	1759	Je vous conjure donc avant toutes choses, que l’on fasse des supplications, des prières, des demandes & des actions de grâces pour tous les hommes,
ABBE-FILLION	1895	Je demande donc avant toutes choses que l'on fasse des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces pour tous les hommes,
EDMOND-STAPFER	1889	Je t'exhorte, avant tout, à faire faire des prières, supplications, intercessions, actions de grâces pour tous les hommes,
OLTRAMARE	1874	Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requêtes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes,
MONDE-NOUVEAU	1995	J’exhorte donc, en tout premier lieu, à ce qu’on fasse des supplications, prières, intercessions, actions de grâces, à propos de toutes sortes d’hommes,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En tout premier lieu, donc, je recommande qu’on fasse des supplications, des requêtes, des intercessions et des prières de remerciement à propos de toutes sortes d’hommes,
NEUFCHATEL	1899	J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes;
PAROLE-DE-VIE	2000	Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes à Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les êtres humains.
FRANCAIS-C-N	2019	En tout premier lieu, je recommande que l'on adresse à Dieu des demandes, des prières, des supplications et des remerciements pour tous les êtres humains.
FRANCAIS-C	1982	En tout premier lieu, je recommande que l'on adresse à Dieu des demandes, des prières, des supplications et des remerciements pour tous les êtres humains.
SEMEUR	2000	Je recommande en tout premier lieu que l’on adresse à Dieu des demandes, des prières, des supplications et des remerciements pour tous les hommes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Voici à présent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que l’on prie : que ce soient des prières d’adoration, des requêtes ou des remerciements. Qu’on intercède pour tous les hommes,
NVG	2022	C'est pourquoi, avant tout, je vous prie que des supplications, des prières, des requêtes et des actions de grâces soient faites pour tous les hommes,

1TIMOTHEE 2 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	pour les rois et de tous ceux en supériorité étants, afin que paisible et tranquille une existence que nous conduisions au travers en toute piété et vénération.
ALAIN-DUMONT	2021	… en-faveur-des rois et tous ceux qui-sont dans une suprématie afin-que [ce soit] une paisible et tranquille existence [que] nous menions en toute piété et vénération.
LEFEVRE	2005	pour les rois et tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous menions (une) vie paisible, et en toute tranquillité, sainteté et chas teté.
OLIVETAN	2022	pour les roys; D E & tous ceulx qui sont constituez en dignite: affin que menions vie paisible & tranqlle; en toute debonnairete & honnestete.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	pour les rois et tous ceux qui exercent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie calme et paisible en toute piété et dignité.
SEGOND-NBS	2002	pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position d’autorité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité.
OECUMENIQUE	1976	pour les rois et tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous menions une vie calme et paisible en toute piété et dignité.
JERUSALEM	1973	pour les rois et tous les dépositaires de l'autorité, afin que nous puissions mener une vie calme et paisible en toute piété et dignité.
ALBERT-RILLIET	1858	pour les rois, et pour tous ceux qui exercent le commandement, afin que nous menions une vie paisible et tranquille en toute piété et en toute honnêteté.
LITURGIE	2013	pour les chefs d’État et tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener notre vie dans la tranquillité et le calme, en toute piété et dignité.
AMIOT	1950	pour les empereurs et tous les dépositaires de l'autorité, afin que nous puissions mener une vie calme et tranquille, en toute piété et dignité.
GROSJEAN	1971	. pour les rois et tous ceux qui ont quelque supériorité, pour que nous menions une vie calme et paisible, en toute piété et gravité.
DARBY	1885	— pour les rois et pour tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté ;
DARBY-REV	2006	pour les rois et tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
PEUPLES	2005	pour les rois et ceux qui nous gouvernent, afin que nous puissions vivre en paix et tranquillité, que notre vie soit religieuse et digne.
COLOMBE	1978	pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position supérieure, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et dignité.
SEGOND-21	2007	pour les rois et pour tous ceux qui exercent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et en tout respect.
LOUIS-SEGOND	1910	pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
MAREDSOUS	2004	pour les rois et pour tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille en toute piété et honnêteté.
BAYARD	2018	pour les rois et tous ceux qui ont autorité, afin de mener une vie quiète et calme, avec dévotion et dignité.
KUETU	2023	pour les rois et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et dignité.
CHOURAQUI	1977	pour les rois et tous ceux qui ont en partage l’autorité, pour que nous puissions mener une vie paisible et calme en toute pitié, dans la dignité.
STERN	2018	pour les rois et pour tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie calme et paisible, en toute piété et étant intègres dans tous les domaines.
LIENART	1951	pour les rois et pour tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous menions une vie calme et tranquille en toute piété et dignité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	pour les rois et pour tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous menions une vie calme et tranquille en toute piété et dignité.
ABBE-CRAMPON	1923	pour les rois et tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie calme et tranquille, en toute piété et honnêteté.
LAUSANNE	1872	pour les rois et pour tous ceux qui sont en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et gravité;
GENEVE	1669	Pour les Rois, & pour tous ceux qui ſont conſtituez en dignité, afin que nous puiſſions mener une vie paiſible & tranquille, en toute pieté & honneſteté.
MARTIN_1707	1707	Pour les Rois, et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
MARTIN_1744	1744	Pour les Rois, et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
OSTERVALD_1744	1744	Pour les rois et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille en toute piété et en toute honnêteté,
OSTERVALD_1881	1881	Pour les rois, et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
KING-JAMES	2006	Pour les rois, et pour tous ceux qui ont autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
SACY	1759	pour les rois, & pour tous ceux qui sont élevés en dignité; afin que nous menions une vie paisible & tranquille, dans toute sorte de piété & d’honnêteté.
ABBE-FILLION	1895	pour les rois, et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
EDMOND-STAPFER	1889	pour les rois, pour tous ceux qui sont au pouvoir, afin que nous puissions vivre paisiblement, tranquillement, en toute piété et honnêteté.
OLTRAMARE	1874	pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous passions une vie paisible et tranquille en toute piété et en toute honnêteté:
MONDE-NOUVEAU	1995	à propos de rois et de tous ceux qui sont haut placés ; afin que nous puissions continuer à mener une vie calme et paisible dans un parfait attachement à Dieu et [en toute] dignité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	à propos de rois et de tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions continuer à mener une vie calme et paisible dans un parfait attachement à Dieu et en toute dignité.
NEUFCHATEL	1899	pour les rois, et pour tous ceux qui sont en dignité: afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il faut prier pour ceux qui nous gouvernent et pour toutes les autorités. Alors nous pourrons mener une vie calme et tranquille en étant fidèles à Dieu et en nous conduisant bien.
FRANCAIS-C-N	2019	Prions pour les rois et pour toutes les personnes qui détiennent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie tranquille, paisible, respectable, dans un parfait attachement à Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Il faut prier pour les rois et tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie tranquille, paisible, respectable, dans un parfait attachement à Dieu.
SEMEUR	2000	Que l’on prie pour les rois et pour tous ceux qui sont au pouvoir, afin que nous puissions mener, à l’abri de toute violence et dans la paix, une vie qui exprime, dans tous ses aspects, notre attachement à Dieu et qui commande le respect.
PAROLE-VIVANTE	2013	sans oublier les chefs politiques, tous ceux qui sont au pouvoir et détiennent l’autorité, afin que nous puissions mener, à l’abri de toute violence et dans la paix, une vie qui exprime notre foi en Dieu, étant libres de le servir conformément à sa volonté, en toute dignité et honorabilité.
NVG	2022	pour les rois et tous ceux qui sont haut placés, afin que nous menions une vie tranquille et paisible en toute piété et chasteté.

1TIMOTHEE 2 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceci [est] beau et de-loin-acceptable en vue de notre sauveur Dieu,
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] ceci [qui est] beau et de-loin-propice-à-un-accueil au-su-et-au-vu-de Dieu notre Sauveur…
LEFEVRE	2005	Car cela est bon et agréable, devant Dieu notre Sauveur,
OLIVETAN	2022	Car ce est bon & aggreable devant Dieu nde sauveur;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Cela est bon et agréé devant Dieu, notre Sauveur,
SEGOND-NBS	2002	Cela est beau et agréé de Dieu, notre Sauveur,
OECUMENIQUE	1976	Voilà ce qui est beau et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
JERUSALEM	1973	Voilà ce qui est bon et ce qui plaît à Dieu notre Sauveur,
ALBERT-RILLIET	1858	C'est là une chose bonne et agréable aux yeux de Dieu notre sauveur,
LITURGIE	2013	Cette prière est bonne et agréable à Dieu notre Sauveur,
AMIOT	1950	Cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
GROSJEAN	1971	Cela est bon et bien accueilli devant Dieu notre sau-veur,
DARBY	1885	car cela est bon et agréable devant notre Dieu sauveur,
DARBY-REV	2006	Cela est bon et agréable devant notre Dieu Sauveur,
PEUPLES	2005	Voilà ce qui est bien et ce que désire Dieu notre Sauveur ;
COLOMBE	1978	Cela est bon et agréable devant Dieu, notre Sauveur,
SEGOND-21	2007	Voilà ce qui est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
LOUIS-SEGOND	1910	Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
MAREDSOUS	2004	Cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur ,
BAYARD	2018	Voilà ce qui est beau, et accepté, devant notre libérateur, Dieu,
KUETU	2023	Car cela est bon et agréable devant Elohîm, notre Sauveur,
CHOURAQUI	1977	Cela est beau et agréable en face de notre sauveur Elohîms.
STERN	2018	Voilà ce qui est bon aux yeux de notre Dieu et libérateur ; ce sont ces choses qu’il approuve.
LIENART	1951	Cela est bon et agréable devant notre Sauveur, Dieu,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Cela est bon et agréable devant notre Sauveur, Dieu,
ABBE-CRAMPON	1923	Cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
LAUSANNE	1872	car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
GENEVE	1669	Car cela eſt bon & agreable devant Dieu noſtre Sauveur:
MARTIN_1707	1707	Car cela [est] bon et agréable devant Dieu notre Sauveur;
MARTIN_1744	1744	Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur ;
OSTERVALD_1744	1744	Car cela est bon et agréable à Dieu notre Seigneur
OSTERVALD_1881	1881	Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
KING-JAMES	2006	Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
SACY	1759	Car cela est bon, & agréable à Dieu notre Sauveur,
ABBE-FILLION	1895	Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
EDMOND-STAPFER	1889	C'est une bonne chose et qui est agréable à Dieu, notre Sauveur,
OLTRAMARE	1874	cela est bon et agréable à Dieu, notre Sauveur,
MONDE-NOUVEAU	1995	Cela est beau et agréable aux yeux de notre Sauveur, Dieu,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cela est beau et agréable aux yeux de notre Sauveur, Dieu,
NEUFCHATEL	1899	Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
PAROLE-DE-VIE	2000	Voilà ce qui est beau et ce qui plaît à Dieu notre Sauveur.
FRANCAIS-C-N	2019	Voilà ce qui est beau et agréable à Dieu notre sauveur,
FRANCAIS-C	1982	Voilà ce qui est bon et agréable à Dieu notre Sauveur,
SEMEUR	2000	Voilà ce qui est bien devant Dieu, notre Sauveur, ce qu’il approuve.
PAROLE-VIVANTE	2013	Une telle prière est bonne et utile au salut (des autres). Elle plaît à Dieu notre Sauveur.
NVG	2022	Ceci est bon et acceptable devant notre Dieu sauveur,

1TIMOTHEE 2 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	lequel – tous êtres humains – veut être sauvé et envers surconnaissance de vérité venir.
ALAIN-DUMONT	2021	… lui-qui veut [pour] tous [les] Hommes être-sauvés et venir envers une connaissance de vérité.
LEFEVRE	2005	qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu’ils viennent à la connaissance de la vé/rité.
OLIVETAN	2022	lequel veult que tous hommes soyent sauvez; & quilz viennent a la congnoissance de verite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
SEGOND-NBS	2002	qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
OECUMENIQUE	1976	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
JERUSALEM	1973	lui qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
ALBERT-RILLIET	1858	qui veut que tous les hommes soient sauvés et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité.
LITURGIE	2013	car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la vérité.
AMIOT	1950	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
GROSJEAN	1971	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
DARBY	1885	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité ;
DARBY-REV	2006	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
PEUPLES	2005	car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
COLOMBE	1978	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
SEGOND-21	2007	lui qui désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
LOUIS-SEGOND	1910	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
MAREDSOUS	2004	qui veut que tous les hommes soient sauvés , et parviennent à la connaissance de la vérité.
BAYARD	2018	qui veut que tout le genre humain soit libéré et accède à la reconnaissance de la vérité.
KUETU	2023	qui veut que tous les humains soient sauvés et qu'ils viennent à la connaissance précise et correcte de la vérité.
CHOURAQUI	1977	Il veut que tous les hommes soient sauvés, pour parvenir à la pleine connaissance de la vérité.
STERN	2018	Il veut que toute l’humanité soit libérée et parvienne à la pleine connaissance de la vérité.
LIENART	1951	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
ABBE-CRAMPON	1923	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
LAUSANNE	1872	qui veut que tous [les] hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité;
GENEVE	1669	Lequel veut que tous les hommes ſoyent ſauvez, & viennent à la connoiſſance de la verité.
MARTIN_1707	1707	Qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu’ils viennent à la connaissance de la vérité.
MARTIN_1744	1744	Qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils viennent à la connaissance de la vérité.
OSTERVALD_1744	1744	Qui veut que tous les hommes soient sauvés et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité,
OSTERVALD_1881	1881	Qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité;
KING-JAMES	2006	Qui désire avoir que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils viennent à la connaissance de la vérité;
SACY	1759	qui veut que tous les hommes soient sauvés, & qu’ils viennent à la connaissance de la vérité.
ABBE-FILLION	1895	qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité.
EDMOND-STAPFER	1889	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
OLTRAMARE	1874	qui veut que tous les hommes soient sauvés, et parviennent à la connaissance de la vérité.
MONDE-NOUVEAU	1995	qui veut que toutes sortes d’hommes soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	qui veut que toutes sortes de gens soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité.
NEUFCHATEL	1899	qui veut que tous les hommes soient sauvés, et parviennent à la connaissance de la vérité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Il veut que tous soient sauvés et arrivent à connaître la vérité.
FRANCAIS-C-N	2019	qui veut que tous les humains soient sauvés, et qu'ils parviennent à connaître la vérité.
FRANCAIS-C	1982	qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à connaître la vérité.
SEMEUR	2000	Car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
PAROLE-VIVANTE	2013	Car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à une parfaite connaissance de la vérité.
NVG	2022	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

1TIMOTHEE 2 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car – un – Dieu, – un – aussi médiateur de Dieu et des êtres humains, être humain Christ Iésous,
ALAIN-DUMONT	2021	En-effet, [c’est] un-seul [qu’est] Dieu, et [c’est] un-seul médiateur de Dieu et des Hommes – un Homme – [qu’est le] Christ Jésus…
LEFEVRE	2005	Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l’homme Jésus Christ,
OLIVETAN	2022	Car il est ung Dieu & ung moyenneur de Dieu & des hommes; lhomme Jesus Christ;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Car il n'y a qu'un Dieu ; il n'y a aussi qu'un médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
SEGOND-NBS	2002	Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les humains, l’humain Jésus–Christ,
OECUMENIQUE	1976	Car il n'y a qu'un seul Dieu, un seul médiateur aussi entre Dieu et les hommes, un homme: Christ Jésus,
JERUSALEM	1973	Car Dieu est unique, unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme lui-même,
ALBERT-RILLIET	1858	Car il n'y a qu'un seul Dieu, et il n'y a aussi entre Dieu et les hommes qu'un seul médiateur, l'homme Christ Jésus
LITURGIE	2013	En effet, il n’y a qu’un seul Dieu ; il n’y a aussi qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, le Christ Jésus,
AMIOT	1950	Il n'y a en effet qu'un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme lui-même,
GROSJEAN	1971	Car il n’y a qu’un Dieu et aussi qu’un médiateur entre Dieu et les hommes : l’homme Jésus Christ,
DARBY	1885	car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, [l’]homme Christ Jésus,
DARBY-REV	2006	Car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, l'homme Christ Jésus ,
PEUPLES	2005	Dieu est unique, unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme,
COLOMBE	1978	Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu, et les hommes, le Christ-Jésus homme,
SEGOND-21	2007	En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes: un homme, Jésus-Christ,
LOUIS-SEGOND	1910	Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,
MAREDSOUS	2004	Car il n'y a qu'un Dieu, et qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, qui est homme lui-même,
BAYARD	2018	Oui un seul Dieu un seul médiateur de Dieu et de l’humanité Un homme Christ Jésus
KUETU	2023	Car Elohîm est un, et le médiateur entre Elohîm et les humains est un, l'humain Mashiah Yéhoshoua,
CHOURAQUI	1977	Oui, Elohîms est un, et un aussi, le médiateur entre Elohîms et les hommes : un homme, le messie Iéshoua ,
STERN	2018	Car Dieu est un ·, et il n’y a qu'un seul médiateur entre Dieu et l'humanité, Yéchoua le Messie, lui-même homme,
LIENART	1951	Car unique est Dieu ; unique aussi est le médiateur de Dieu et des hommes, le Christ Jésus, homme lui aussi
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car unique est Dieu; unique aussi est le médiateur de Dieu et des hommes, le Christ Jésus, homme (lui aussi),
ABBE-CRAMPON	1923	Car un seul (est) Dieu; un seul aussi (est) médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus homme,
LAUSANNE	1872	car il y a un seul Dieu et un seul médiateur de Dieu et des hommes, l'homme Christ, Jésus,
GENEVE	1669	Car il y a un ſeul Dieu, & un ſeul Moyenneur entre Dieu & les hommes, aſſavoir Jeſus Chriſt homme:
MARTIN_1707	1707	Car [il y a] un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, [savoir] Jésus-Christ homme:
MARTIN_1744	1744	Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, [savoir] Jésus-Christ homme ;
OSTERVALD_1744	1744	Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme
OSTERVALD_1881	1881	Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme,
KING-JAMES	2006	Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme – Christ Jésus;
SACY	1759	Car il n’y a qu’un Dieu, ni qu’un médiateur entre Dieu & les hommes, Jesus-Christ homme,
ABBE-FILLION	1895	Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ,
EDMOND-STAPFER	1889	Il n'y a, en effet, qu'un seul Dieu; il n'y a aussi qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Jésus-Christ, qui s'est donné en rançon pour tous;
OLTRAMARE	1874	Car il n'y a qu'un seul Dieu; il n'y a aussi qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes, savoir un homme, Jésus-Christ,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
NEUFCHATEL	1899	Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes Jésus-Christ, homme,
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, il y a un seul Dieu. Il y a aussi un seul intermédiaire entre Dieu et les êtres humains : c'est un être humain, le Christ Jésus,
FRANCAIS-C-N	2019	Car il y a un seul Dieu, un seul intermédiaire entre Dieu et l'humanité, un être humain, Jésus Christ,
FRANCAIS-C	1982	Car il y a un seul Dieu, et un seul intermédiaire entre Dieu et l'humanité, l'homme Jésus-Christ
SEMEUR	2000	En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, il n’y a qu’un seul Dieu et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme lui-même,
NVG	2022	Car il y a un seul Dieu, un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus,

1TIMOTHEE 2 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	celui s'ayant donné lui-même en échange d'une rançon pour tous, le témoignage à ses propres moments,
ALAIN-DUMONT	2021	… lui-qui s’est-donné lui-même en-échange-d’une-rançon-de-délivrance en-faveur-de tous. [Il a donné] le témoignage aux moments propres…
LEFEVRE	2005	qui s’est donné soi-même en rédemption pour tous, dont le témoignage a été ferme en son temps,
OLIVETAN	2022	qui sest donne soymesme la ranceon pour tous: affin quil fust ung tesmoingnage en ses temps
OSTY-ET-TRINQUET	1973	qui s'est donné en rançon pour tous. [Tel est] le témoignage rendu aux temps marqués,
SEGOND-NBS	2002	qui s’est donné lui–même en rançon pour tous: c’est le témoignage rendu en son temps,
OECUMENIQUE	1976	qui s'est donné en rançon pour tous. Tel est le témoignage qui fut rendu aux temps fixés,
JERUSALEM	1973	qui s'est livré en rançon pour tous. Tel est le témoignage rendu aux temps marqués
ALBERT-RILLIET	1858	qui s'est donné lui-même comme une rançon pour tous, au temps convenable,
LITURGIE	2013	qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. Aux temps fixés, il a rendu ce témoignage,
AMIOT	1950	qui s'est donné en rançon pour tous. Tel est le fait attesté en son temps
GROSJEAN	1971	qui s’est donné en rançon pour tous, pour être, en son temps, le témoignage
DARBY	1885	qui s’est donné lui-même en rançon pour tous, témoignage [qui devait être rendu] en son propre temps,
DARBY-REV	2006	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous : témoignage rendu au temps propre,
PEUPLES	2005	qui s’est livré en rançon pour tous ; et c’est là le témoignage (de Dieu) qui devait être donné au temps fixé.
COLOMBE	1978	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous: c'est le témoignage rendu en temps voulu,
SEGOND-21	2007	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. Tel est le témoignage rendu au moment voulu
LOUIS-SEGOND	1910	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,
MAREDSOUS	2004	qui s'est donné pour tous en rançon. Tel est le témoignage qui fut rendu aux temps fixés,
BAYARD	2018	qui s’est lui-même donné en rançon pour tous témoignage aux temps convenus
KUETU	2023	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est le témoignage en ses propres temps,
CHOURAQUI	1977	qui se donne en rançon pour tous, témoignage rendu en son temps,
STERN	2018	qui s’est donné en rançon pour tous. C’est là le témoignage au dessein de Dieu qu’il a rendu au temps voulu.
LIENART	1951	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous : tel est le témoignage rendu en son propre temps,
PIROT-ET-CLAMER	1950	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous: tel est le témoignage rendu en son propre temps,
ABBE-CRAMPON	1923	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous: le témoignage (en est produit) au temps voulu,
LAUSANNE	1872	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. [C'est là] le témoignage [rendu] en ses propres temps,
GENEVE	1669	Qui s'eſt donné ſoi-meſme en rançon pour tous, afin d'eſtre en témoignage en ſon propre temps.
MARTIN_1707	1707	Qui s’est donné soi-même en rançon pour tous, [afin d’être] en témoignage en son propre temps.
MARTIN_1744	1744	Qui s'est donné soi-même en rançon pour tous, témoignage qui a été rendu en son temps.
OSTERVALD_1744	1744	Qui s'est donné soi-même en rançon pour tous, c'est le témoignage qui a été rendu en son propre temps .
OSTERVALD_1881	1881	Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; c'est là le témoignage rendu en son propre temps.
KING-JAMES	2006	Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; témoignage rendu au temps prévu.
SACY	1759	qui s’est livré lui-même pour la rédemption de tous, rendant ainsi témoignage à la vérité dans le temps qui avait été marqué.
ABBE-FILLION	1895	qui S'est donné Lui-même pour le rédemption de tous: c'est là un témoignage rendu en son temps,
EDMOND-STAPFER	1889	ce fait s'est passé au temps, marqué.
OLTRAMARE	1874	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous, fait attesté en son temps.
MONDE-NOUVEAU	1995	qui s’est donné lui-même en rançon correspondante pour tous... [voilà] ce qu’il faut attester en ses propres temps.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	qui s’est donné lui-​même en rançon correspondante pour tous ; voilà ce qui sera attesté en temps voulu.
NEUFCHATEL	1899	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; c'est le témoignage rendu en son propre temps;
PAROLE-DE-VIE	2000	qui a donné sa vie pour libérer tous les humains. C'est là le témoignage que le Christ a donné au moment fixé par Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	qui s'est donné lui-même comme rançon pour la libération de tous. Au moment voulu par Dieu, il a ainsi apporté la preuve que Dieu veut que tous les humains soient sauvés.
FRANCAIS-C	1982	qui s'est donné lui-même comme rançon pour la libération de tous. Il a apporté ainsi, au temps fixé, la preuve que Dieu veut que tous les humains soient sauvés.
SEMEUR	2000	Il a offert sa vie en rançon pour tous. Tel est le témoignage qui a été rendu au moment voulu.
PAROLE-VIVANTE	2013	qui s’est offert en sacrifice afin de libérer l’humanité : sa vie est la rançon qui nous rachète tous de l’esclavage du péché. Voilà ce qui s’est accompli au moment prévu par Dieu. Cela a été dûment attesté en son temps. Nous devons en rendre témoignage chaque fois que l’occasion s’y prête.
NVG	2022	qui s'est donné une rançon pour tous, un témoignage en son temps;

1TIMOTHEE 2 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ce envers quoi je fus posé moi annonciateur et envoyé, vérité je dis en Christ, je ne me mens pas, enseignant des ethnies en croyance et vérité.
ALAIN-DUMONT	2021	… envers lequel j’ai-été-placé, moi, annonciateur et envoyé – [c’est selon la] vérité [que] je parle, je ne mens pas – enseignant des nations dans [la] foi et [la] vérité
LEFEVRE	2005	dont j’ai été mis prédicateur et apôtre - je dis (la) vérité et je ne mens point - docteur des Gentils dans (la) foi et dans (la) vérité.
OLIVETAN	2022	auquel je suis mis herault & Ambassadeurcie dy verite; je ne mentz point) docteur des Gentilz en foy & en verite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et pour lequel j'ai été, moi, établi héraut et apôtre — je dis la vérité, je ne mens pas — docteur des nations en foi et vérité.
SEGOND-NBS	2002	en vue duquel, moi, j’ai été institué héraut, apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas) et maître pour les non–Juifs, dans la foi et la vérité.
OECUMENIQUE	1976	et pour lequel j'ai été, moi, établi héraut et apôtre - je dis vrai, je ne mens pas - , docteur des nations dans la foi et la vérité.
JERUSALEM	1973	et dont j'ai été établi, moi, héraut et apôtre — je dis vrai, je ne mens pas —, docteur des païens, dans la foi et la vérité.
ALBERT-RILLIET	1858	ce que j'ai été chargé d'annoncer, moi, qui suis prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens point), et docteur des Gentils en esprit et en vérité.
LITURGIE	2013	pour lequel j’ai reçu la charge de messager et d’apôtre – je dis vrai, je ne mens pas – moi qui enseigne aux nations la foi et la vérité.
AMIOT	1950	et pour lequel — je dis la vérité, je ne mens pas — j'ai été établi héraut et apôtre, docteur des païens dans la foi et la vérité.
GROSJEAN	1971	pour lequel on m’a mis héraut et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), et maître de foi et de vérité pour les nations.
DARBY	1885	pour lequel moi, j’ai été établi prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et dans la vérité.
DARBY-REV	2006	et pour lequel j'ai été établi, moi, prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et dans la vérité.
PEUPLES	2005	C’est de cela même que j’ai été fait prédicateur et apôtre, — je dis la vérité et ne mens pas — j’enseigne les nations païennes de façon vraie et digne de foi.
COLOMBE	1978	pour lequel j'ai été moi-même établi prédicateur et apôtre, — je dis la vérité, je ne mens pas — docteur des païens, dans la foi et la vérité.
SEGOND-21	2007	et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre - je dis la vérité [devant Christ], je ne mens pas - chargé d'enseigner les non-Juifs dans la foi et la vérité.
LOUIS-SEGOND	1910	et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre, — je dis la vérité, je ne mens pas, — chargé d'instruire les païens dans la foi et la vérité.
MAREDSOUS	2004	pour lequel– je dis la vérité, je ne mens pas– j'ai été constitué prédicateur, apôtre, docteur des païens dans la foi et la vérité.
BAYARD	2018	pour quoi je fus posé moi héraut et envoyé Je dis la vérité, je ne mens pas moi qui enseigne aux nations confiance et vérité
KUETU	2023	pour lequel j'ai été établi prédicateur, apôtre (je dis la vérité en Mashiah, je ne mens pas) et docteur des nations dans la foi et dans la vérité.
CHOURAQUI	1977	par lequel j’ai été établi, moi, le crieur et l’envoyé. Je dis la vérité, je ne mens pas, enseigneur des goîm en adhérence et vérité.
STERN	2018	C'est pourquoi, j’ai moi-même été établi prédicateur et même émissaire - je dis la vérité, je ne mens pas - un enseignant vrai et digne de confiance auprès des goyim.
LIENART	1951	pour lequel j'ai été établi comme héraut et comme apôtre, je dis la vérité, je ne mens pas, comme docteur des nations dans la foi et la vérité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	pour lequel j'ai été établi comme héraut et comme apôtre, je dis la vérité, je ne mens pas, comme docteur des nations dans la foi et la vérité.
ABBE-CRAMPON	1923	et c'est à cette fin que moi j'ai été établi prédicateur et apôtre, - je dis la vérité, je ne mens pas, - docteur des Gentils dans la foi et la vérité.
LAUSANNE	1872	[et] en vue duquel j'ai été établi prédicateur et Envoyé (je dis la vérité dans le Christ, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et la vérité.
GENEVE	1669	A quoi j'ai eſté eſtabli Heraut & Apoſtre (je dis verité en Chriſt, je ne mens point) Docteur des Gentils en foi & en verité.
MARTIN_1707	1707	À quoi j’ai été établi Héraut, et Apôtre, (je dis la vérité en Christ, je ne mens point) [et] docteur des Gentils en la foi, et en la vérité.
MARTIN_1744	1744	C'est dans cette vue que j'ai été établi Prédicateur, Apôtre ( je dis la vérité en Christ, je ne mens point), et Docteur des Gentils en la foi, et en la vérité.
OSTERVALD_1744	1744	C'est pour cela ( je dis la vérité en Christ, je ne mens point) que j'ai été établi prédicateur, apôtre et docteur des Gentils dans la foi et dans la vérité.
OSTERVALD_1881	1881	Pour lequel, (je dis la vérité en Christ, je ne mens point,) j'ai été établi prédicateur, apôtre et docteur des Gentils dans la foi et dans la vérité.
KING-JAMES	2006	Pour lequel, je suis consacré prédicateur et apôtre (je dis la vérité en Christ, et je ne mens pas), et instructeur des Gentils dans la foi et dans la vérité.
SACY	1759	C’est pour cela que j’ai été établi prédicateur & apôtre (je dis la vérité, & je ne mens point); j’ai été établi, dis-je, le docteur des nations dans la foi & dans la vérité.
ABBE-FILLION	1895	et pour lequel j'ai été prédicateur et Apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des Gentils dans la foi et la vérité.
EDMOND-STAPFER	1889	Quant à moi, j'ai été désigné pour en être le héraut et l'apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas) et pour enseigner aux païens la foi et la vérité.
OLTRAMARE	1874	C'est afin d'en témoigner que j'ai été établi prédicateur, apôtre (je dis la vérité, je ne mens point) et docteur des Gentils pour ce qui a trait à la foi et à la vérité.
MONDE-NOUVEAU	1995	C’est pour ce témoignage que j’ai été, moi, établi prédicateur et apôtre — je dis la vérité, je ne mens pas —, enseignant des nations en matière de foi et de vérité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est pour ce témoignage que j’ai été, moi, établi prédicateur et apôtre — je dis la vérité, je ne mens pas —, c’est-à-dire enseignant des nations au sujet de la foi et de la vérité.
NEUFCHATEL	1899	pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens point ), docteur des païens dans la foi et dans la vérité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et c'est à cause de ce témoignage que Dieu a fait de moi un messager et un apôtre. Il m'a chargé d'enseigner aux non-Juifs ce qu'il faut croire et ce qui est vrai. Je dis la vérité, je ne mens pas.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pour cela que moi (et je ne mens pas, je dis ce qui est vrai), Dieu m'a établi comme messager et apôtre, pour enseigner la foi et la vérité à ceux qui ne sont pas Juifs.
FRANCAIS-C	1982	C'est pour cela que j'ai été établi messager et apôtre, chargé d'enseigner aux non-Juifs la foi et la vérité. Je ne mens pas, je dis ce qui est vrai.
SEMEUR	2000	C’est pour publier ce témoignage que j’ai été institué prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), pour enseigner aux non-Juifs ce qui concerne la foi et la vérité.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pour publier ce message que j’ai été institué prédicateur et apôtre. C’est là un fait certain, je ne mens pas. Ma mission particulière est d’instruire les non-Juifs et de les amener à la foi et à la connaissance de la vérité.
NVG	2022	dans lequel je suis placé en tant que prédicateur et apôtre - je dis la vérité, je ne mens pas - un enseignant des nations dans la foi et la vérité.

1TIMOTHEE 2 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Je m'ai dessein donc de prier les hommes en tout lieu surélevants des mains sacrées séparément de colère et de traversant-calcul.
ALAIN-DUMONT	2021	J’ai- donc -pour-dessein [pour] les hommes, de prier, [eux], en tout lieu, élevant des mains consacrées sans colère ni tenues-en-considérations.
LEFEVRE	2005	Je veux donc que les hommes fassent oraison en tout lieu, levant leurs mains pures, sans ire ni dissension.
OLIVETAN	2022	Je vueil donc que les homes faicent oraison en tout lieu; leuans leurs mains pures; sane ire & dissention.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère ni raisonnements.
SEGOND-NBS	2002	Je souhaite donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains saintes, sans colère ni discussions.
OECUMENIQUE	1976	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant vers le ciel des mains saintes, sans colère ni dispute.
JERUSALEM	1973	Ainsi donc je veux que les hommes prient en tout lieu, élevant vers le ciel des mains pieuses, sans colère ni dispute.
ALBERT-RILLIET	1858	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni dispute,
LITURGIE	2013	Je voudrais donc qu’en tout lieu les hommes prient en élevant les mains, saintement, sans colère ni dispute.
AMIOT	1950	Je veux donc qu'en tout lieu les hommes prient en élevant au ciel des mains pures, sans colère ni contestation.
GROSJEAN	1971	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en levant pieusement les mains, sans colère ni raisonne-ments.
DARBY	1885	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, élevant des mains saintes, sans colère et sans raisonnement.
DARBY-REV	2006	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, élevant des mains saintes, sans colère et sans raisonnement ;
PEUPLES	2005	Donc je voudrais que partout où les hommes sont en prière, leurs mains s’élèvent vers le ciel, pures de toute colère et dispute.
COLOMBE	1978	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni contestation.
SEGOND-21	2007	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu en élevant des mains pures, sans colère ni arrière-pensées.
LOUIS-SEGOND	1910	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.
MAREDSOUS	2004	Je veux donc qu'en tout lieu les hommes élèvent pour leur prière, des mains pures, sans ressentiment ni contestation.
BAYARD	2018	Je veux donc que les hommes prient partout, en levant des mains saintes, sans colère ni discussion.
KUETU	2023	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu en élevant des mains pures, sans colère ni raisonnement.
CHOURAQUI	1977	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu en levant des mains sacrées, sans brûlure ni discussions.
STERN	2018	Je souhaite donc que, lorsque les hommes prient, où que ce soit, ils élèvent vers le ciel des mains saintes et qu’ils se gardent de la colère ou des disputes.
LIENART	1951	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère ni discussion.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère ni discussion.
ABBE-CRAMPON	1923	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère ni dispute;
LAUSANNE	1872	Je veux donc quant aux hommes, qu'ils prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère ni contestation;
GENEVE	1669	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant leurs mains pures, ſans colere, & ſans queſtion.
MARTIN_1707	1707	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant leurs mains pures, sans colère, et sans dispute.
MARTIN_1744	1744	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant leurs mains pures, sans colère, et sans dispute.
OSTERVALD_1744	1744	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant leurs mains pures au Ciel sans colère et sans contestations
OSTERVALD_1881	1881	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère et sans contestation;
KING-JAMES	2006	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère et sans incertitude;
SACY	1759	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère & sans contention.
ABBE-FILLION	1895	Je veux que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère et sans contestations.
EDMOND-STAPFER	1889	Je veux donc que, partout, les hommes prient, qu'ils lèvent au ciel des mains pures, sans colère, sans arrière-pensées.
OLTRAMARE	1874	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant au ciel des mains pures, et n'ayant ni colère, ni arrière-pensée.
MONDE-NOUVEAU	1995	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains fidèles, en dehors de la colère et des débats.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je veux donc qu’en tout lieu les hommes prient en levant des mains fidèles, libres de toute colère et de tout débat.
NEUFCHATEL	1899	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère et sans contestation.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je veux donc que les hommes prient partout, en levant les mains vers le ciel. Ils doivent le faire avec un cœur pur, en abandonnant toute colère et toute dispute.
FRANCAIS-C-N	2019	Je veux donc qu'en tout lieu les hommes prient, en levant des mains pures vers le ciel, sans colère ni esprit de dispute.
FRANCAIS-C	1982	Je veux donc qu'en tout lieu les hommes prient, en levant des mains pures vers le ciel, sans colère ni esprit de dispute.
SEMEUR	2000	C’est pourquoi je veux qu’en tout lieu les hommes prient en élevant vers le ciel des mains pures, sans colère ni esprit de dispute.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi je voudrais qu’il y ait, en tout lieu, des hommes qui prient en élevant vers le ciel des mains pures, des hommes qui soient libérés de la colère, de la rancune, des arrière-pensées et, d’une manière générale, de toute attitude contraire à l’amour ; qu’il n’y ait plus ni doute, ni dissension, ni querelle.
NVG	2022	C'est pourquoi je veux que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère ni dispute ;

1TIMOTHEE 2 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	De même [aussi] les femmes en longue robe du haut au bas ordonnée avec pudeur et sensation saine de s'arranger elles-mêmes, non en tresses et or, ou perles ou habillement d'himation très coûteux,
ALAIN-DUMONT	2021	Tout-de-même // aussi //, les femmes, que- [ce soit] dans un appareil décemment-paré, conjointement-avec pudeur et discernement-de-tempérance, -se-parent elles-mêmes, non dans des tresses accompagnées (= et) par de l’or ou des perles ou par un habillement acquitté-par-une-redevance-considérable…— Acquitté-par-une-redevance-considérable, polutélès, cfr. Mc 14,3n. – L’idée est tournée de manière plus spirituelle en 1P 3,3-4.
LEFEVRE	2005	Semblablement aussi, les femmes en habit orné, s’ornant avec honte et sobriété ; non point en cheveux torsadés ou avec de l’or, des perles et des vêtements précieux
OLIVETAN	2022	Senblablement que les femmes soyent en habit honneste; avec vergongne & modestete; se aornans: non point en tresses; ou en or; ou en perles; ou en vestemens sumptueux;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	De même, que les femmes aient une tenue décente, une parure pudique et modeste : ni tresses ni or, ni perles, ni vêtements de prix,
SEGOND-NBS	2002	De même aussi, que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et discrétion, se parent, non pas de tresses, d’or, de perles ou de toilettes somptueuses,
OECUMENIQUE	1976	Quant aux femmes, qu'elles aient une tenue décente, qu'elles se parent avec pudeur et modestie: ni tresses ni bijoux d'or ou perles ou toilettes somptueuses,
JERUSALEM	1973	Que les femmes, de même, aient une tenue décente; que leur parure, modeste et réservée, ne soit pas faite de cheveux tressés, d'or, de pierreries, de somptueuses toilettes,
ALBERT-RILLIET	1858	et que, de même, les femmes se parent avec pudeur et modestie d'un costume décent, non de tresses et d'or, ou de perles, ou de vêtements précieux,
LITURGIE	2013	De même les femmes : qu’elles portent une tenue décente, avec pudeur et modestie, plutôt que de se parer de tresses, d’or ou de perles, ou de vêtements précieux ;
AMIOT	1950	Pareillement, que les femmes aient une tenue décente, que leur toilette soit pudique et modeste. Que leur parure ne soit point faite de cheveux tressés, d'or, de pierreries ou de vêtements somptueux,
GROSJEAN	1971	Et que de même les femmes, en tenue décente, se parent, avec pudeur et bon sens, non de tresses ni d’or, ni de perles, ni de vêtements coûteux
DARBY	1885	De même aussi, que les femmes se parent d’un costume décent, avec pudeur et modestie, non pas de tresses et d’or, ou de perles, ou d’habillements somptueux,
DARBY-REV	2006	de même aussi que les femmes se parent d'une tenue convenable, avec pudeur et modestie, non pas de tresses et d'or, ou de perles, ou de vêtements somptueux,
PEUPLES	2005	Et de même, que les femmes sachent se revêtir et se parer de grâce et de bon sens, plutôt que de coiffures, d’or, de perles et de vêtements de prix.
COLOMBE	1978	De même aussi, que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, se parent, non pas de tresses ou d'or, ou de perles, ou de toilettes somptueuses,
SEGOND-21	2007	De même, je veux [aussi] que les femmes, habillées d'une manière décente, se parent avec pudeur et simplicité, non avec des tresses, de l'or, des perles ou des toilettes somptueuses,
LOUIS-SEGOND	1910	Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux,
MAREDSOUS	2004	Pareillement, je veux que les femmes portent des toilettes décentes, pudiques et modestes. Que leur parure ne soit point faite de tresses, d'or, de bijoux, ni d'habits somptueux;
BAYARD	2018	Et que les femmes s’apprêtent avec décence, respect et discrétion, pas de tresses ni d’or ni de perles ou de vêtements coûteux,
KUETU	2023	De même aussi, que les femmes, dans un vêtement modeste, avec égard pour les autres et auto-contrôle, se parent non de tresses et d'or ou de perles ou d'habits très coûteux,
CHOURAQUI	1977	De même les femmes, en vêtements décents, parées avec pudeur et modération, sans nattes, or, perles ou vêtements coûteux,
STERN	2018	De même, les femmes, quand elles prient, doivent s’habiller d’une façon modeste et décente, que leur parure soit respectueuse, sans coiffures trop élaborées ni bijoux d’or ou de perles, ni même de vêtements coûteux.
LIENART	1951	Semblablement, que les femmes soient dans une tenue décente, se parant avec honnêteté et réserve, non pas avec une chevelure tressée, et de l'or, et des perles, et des vêtements coûteux,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Semblablement, que les femmes soient dans une tenue décente, se parant avec honnêteté et réserve, non pas avec une chevelure tressée, et de l'or et des perles, et des vêtements coûteux,
ABBE-CRAMPON	1923	pareillement les femmes, (que je veux) en tenue décente, se parant avec pudeur et discrétion non pas de torsades, ni d'or, ni de perles, ni de vêtements coûteux, mais d'œuvres bonnes,
LAUSANNE	1872	et pareillement, quant aux femmes, que, vêtues d'une robe décente, avec pudeur et modestie, elles se parent, non de tresses, ou d'or, ou de perles, ou d'habillements de grand prix,
GENEVE	1669	Pareillement auſſi que les femmes ſe parent d'un accouſtrement honneſte avec vergogne & modeſtie, non point avec treſſes, ni or, ni perles, ni habillemens ſomptueux:
MARTIN_1707	1707	Que les femmes aussi se parent d’un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non point avec des tresses, ni avec de l’or, ni des perles, ni des habillements somptueux:
MARTIN_1744	1744	Que les femmes aussi se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non point avec des tresses ni avec de l'or, ni des perles, ni des habillements somptueux ;
OSTERVALD_1744	1744	Et de même que les femmes se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et avec modestie, non avec des cheveux frisés, ni avec de l'or ou des perles ou des habits somptueux,
OSTERVALD_1881	1881	Et que pareillement les femmes se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non de tresses de cheveux, ni d'or, ni de perles, ni d'habillements somptueux;
KING-JAMES	2006	Et que pareillement les femmes portent des vêtements décents, avec pudeur et sobriété, non pas de tresses de cheveux, ni d'or, ni de perles, ni d'habillements somptueux;
SACY	1759	Que les femmes aussi prient étant vêtues comme l’honnêteté le demande; qu’elles se parent de modestie & de chasteté, & non avec des cheveux frisés, ni des ornements d’or, ni des perles, ni des habits somptueux;
ABBE-FILLION	1895	De même je veux que les femmes prient vêtues d'une manière décente, qu'elles se parent avec pudeur et réserve, et non de tresses ou d'or, ou de perles, ou d'habits somptueux,
EDMOND-STAPFER	1889	Les femmes, de même; et qu'elles aient une tenue convenable; qu'elles se fassent une parure de leur pudeur et de leur modestie; ni tresses, ni or, ni perles, ni vêtements coûteux,
OLTRAMARE	1874	Je veux pareillement, que les femmes soient vêtues d'une manière convenable, avec pudeur et modestie; qu'elles se parent, non de tresses et de bijoux, de perles ou d'habits somptueux,
MONDE-NOUVEAU	1995	De même, je veux que les femmes se parent dans une tenue bien arrangée, avec modestie et bon sens, non pas avec des façons de se tresser les cheveux, et de l’or ou des perles ou des vêtements coûteux,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De même, les femmes doivent se parer d’une tenue convenable, avec modestie et bon sens, non pas avec des tresses et de l’or, des perles ou des vêtements coûteux,
NEUFCHATEL	1899	Que de même aussi les femmes, dans un vêtement décent, avec pudeur et modestie, se parent non de tresses et d'or ou de perles ou d'habits somptueux;
PAROLE-DE-VIE	2000	Je veux aussi que les femmes s'habillent correctement. Elles doivent avoir une tenue digne et simple, sans coiffure compliquée. Elles ne doivent pas porter de bijoux en or, ni de perles ou d'habits trop chers.
FRANCAIS-C-N	2019	De même quand les femmes prient, qu'elles s'habillent d'une façon respectable, avec modestie et simplicité. Qu'elles ne s'ornent ni de coiffures sophistiquées, ni de bijoux en or, ni de perles, ni de vêtements luxueux ;
FRANCAIS-C	1982	Je désire aussi que les femmes s'habillent d'une façon décente, avec modestie et simplicité; qu'elles ne s'ornent ni de coiffures compliquées, ni de bijoux d'or, ni de perles, ni de vêtements luxueux,
SEMEUR	2000	Je veux que les femmes agissent de même, en s’habillant décemment, avec discrétion et simplicité. Qu’elles ne se parent pas d’une coiffure recherchée, d’or, de perles ou de toilettes somptueuses,
PAROLE-VIVANTE	2013	Je voudrais que les femmes agissent de même ; qu’elles soient habillées décemment, avec discrétion et simplicité, que la pudeur et la modestie soient leur parure, qu’elles ne fassent pas de leur coiffure un ornement recherché, qu’elles ne se parent ni de bijoux (or, perles ou pierreries) ni de toilettes somptueuses,
NVG	2022	de la même manière, et les femmes se parant d'une robe ornée avec modestie et sobriété, pas de cheveux torsadés et d'or ou de perles ou de vêtements coûteux.

1TIMOTHEE 2 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	mais ce qui est remarquable aux femmes se promettantes vénérante Dieu, par de bons travaux.
ALAIN-DUMONT	2021	… mais [selon] ce-qui est-conforme à des femmes proclamant-la-promesse [d’]une piété-envers-Dieu à-travers des œu-vres bonnes.
LEFEVRE	2005	mais dans le (vêtement) qui convient aux femmes promettantes au service de Dieu, par de bonnes œuvres.
OLIVETAN	2022	mais en celuy qui est conuenable aux fenmes representantes lhonneur de Dieu par bonnes oeuvres.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais plutôt des oeuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
SEGOND-NBS	2002	mais d’œuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui se prétendent pieuses.
OECUMENIQUE	1976	mais qu'elles se parent au contraire de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
JERUSALEM	1973	mais bien plutôt de bonnes oeuvres, ainsi qu'il convient à des femmes qui font profession de piété.
ALBERT-RILLIET	1858	mais comme il sied à des femmes qui font profession de piété par de bonnes œuvres.
LITURGIE	2013	ce qui convient à des femmes qui veulent exprimer leur piété envers Dieu, c’est de faire le bien.
AMIOT	1950	mais de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
GROSJEAN	1971	mais d’œuvres bonnes; c’est ce qui convient à des femmes qui ont promis de révérer Dieu.
DARBY	1885	mais par de bonnes œuvres, ce qui sied à des femmes qui font profession de servir Dieu.
DARBY-REV	2006	mais de bonnes oeuvres, ce qui convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
PEUPLES	2005	Pour une femme qui a reçu une éducation religieuse, les bonnes œuvres sont la vraie parure.
COLOMBE	1978	mais d'œuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
SEGOND-21	2007	mais plutôt avec des oeuvres bonnes, comme cela convient à des femmes qui affirment honorer Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	mais qu'elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
MAREDSOUS	2004	mais bien de bonnes oeuvres, comme il sied à des femmes qui font profession de piété.
BAYARD	2018	mais uniquement de belles réalisations - ce qui convient aux femmes qui entendent servir Dieu.
KUETU	2023	mais au moyen de bonnes œuvres, ce qui convient à des femmes qui font profession de révérence envers la bonté d'Elohîm.
CHOURAQUI	1977	mais ce qui convient à des femmes qui font profession de frémir d’Elohîms avec de bonnes œuvres.
STERN	2018	Mais qu’elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui déclarent adorer Dieu.
LIENART	1951	mais comme il convient à des femmes qui professent la piété, avec de bonnes œuvres.
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais comme il convient à des femmes qui professent la piété, avec de bonnes œuvres.
ABBE-CRAMPON	1923	- ce qui convient à des femmes qui font profession de piété.
LAUSANNE	1872	mais au moyen de bonnes oeuvres, ce qui convient à des femmes qui font profession d'honorer Dieu.
GENEVE	1669	Mais de bonnes oeuvres, comme il eſt ſeant à des femmes qui font profeſſion de ſervir Dieu.
MARTIN_1707	1707	Mais [qu’elles soient ornées] de bonnes oeuvres, comme il est séant à des femmes qui font profession de servir Dieu.
MARTIN_1744	1744	Mais [qu'elles soient] ornées de bonnes oeuvres, comme il est séant à des femmes qui font profession de servir Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Mais qu'elles se parent de bonnes œuvres comme il est séant à des femmes qui font profession de servir Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Mais de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
KING-JAMES	2006	Mais de bonnes oeuvres, (comme il convient à des femmes qui font profession de piété).
SACY	1759	mais avec de bonnes oeuvres, comme le doivent des femmes qui font profession de piété.
ABBE-FILLION	1895	mais de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
EDMOND-STAPFER	1889	mais seulement de bonnes oeuvres; voilà ce qui convient à des femmes qui font profession de piété.
OLTRAMARE	1874	mais de bonnes oeuvres, comme il sied à des femmes qui font profession de piété.
MONDE-NOUVEAU	1995	mais comme il convient à des femmes qui déclarent révérer Dieu, c’est-à-dire grâce à des œuvres bonnes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais qu’elles se parent d’œuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui déclarent être attachées à Dieu.
NEUFCHATEL	1899	mais de bonnes œuvres comme il est séant à des femmes qui font profession de servir Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais elles doivent montrer leur beauté par leurs bonnes actions. Cela convient à des femmes qui affirment leur amour pour Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	mais qu'elles agissent en tout avec bonté, comme il convient à des femmes qui déclarent respecter Dieu.
FRANCAIS-C	1982	mais d'actions bonnes, comme il convient à des femmes qui déclarent respecter Dieu.
SEMEUR	2000	mais plutôt d’oeuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui déclarent vivre pour Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	mais d’actes inspirés par la bonté et l’amour. Voilà ce qui convient à des femmes qui font profession de piété et qui veulent vivre pour Dieu.
NVG	2022	mais ce qui convient aux femmes, faire preuve de piété par de bonnes œuvres.

1TIMOTHEE 2 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Femme en tranquillité qu'elle apprenne en toute subordination·
ALAIN-DUMONT	2021	Que- [la] femme, [ce soit] en [toute] tranquilité [qu’]elle -apprenne, dans toute subordination.— En [toute] tranquilité est souvent traduit en silence.
LEFEVRE	2005	Que la femme apprenne en silence, en toute subjection .
OLIVETAN	2022	La fenme appren ne en silence; avec toute subiection.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Que la femme écoute l'instruction en silence, en toute soumission.
SEGOND-NBS	2002	Que la femme s’instruise en silence, avec une entière soumission.
OECUMENIQUE	1976	Pendant l'instruction la femme doit garder le silence, en toute soumission.
JERUSALEM	1973	Pendant l'instruction, la femme doit garder le silence, en toute soumission.
ALBERT-RILLIET	1858	Que la femme se laisse tranquillement instruire avec une parfaite soumission;
LITURGIE	2013	Que la femme reçoive l’instruction dans le calme, en toute soumission.
AMIOT	1950	Que la femme écoute l'instruction en silence et dans une entière soumission.
GROSJEAN	1971	Que la femme apprenne en silence, en toute sou-mission;
DARBY	1885	Que la femme apprenne dans le silence, en toute soumission ;
DARBY-REV	2006	Que la femme apprenne dans le silence, en toute soumission ;
PEUPLES	2005	Que la femme sache se taire et être docile quand on l’instruit.
COLOMBE	1978	Que la femme s'instruise en silence avec une entière soumission.
SEGOND-21	2007	Que la femme s'instruise paisiblement, dans une entière soumission.
LOUIS-SEGOND	1910	Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission.
MAREDSOUS	2004	Que la femme écoute l'instruction en silence, en esprit de soumission.
BAYARD	2018	Que la femme apprenne dans la quiétude et la douceur.
KUETU	2023	Que la femme apprenne dans le calme, en toute soumission.
CHOURAQUI	1977	Une femme doit apprendre en silence, en toute soumission.
STERN	2018	Que la femme s’instruise dans la paix, dans une entière soumission ;
LIENART	1951	Que la femme s'instruise en silence, en toute soumission.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Que la femme s'instruise en silence, en toute soumission.
ABBE-CRAMPON	1923	Que la femme reçoive l'instruction en silence, avec une entière soumission.
LAUSANNE	1872	Que la femme apprenne dans le silence en toute soumission;
GENEVE	1669	Que la femme apprene en ſilence, en toute ſujettion.
MARTIN_1707	1707	Que la femme apprenne dans le silence en toute soumission.
MARTIN_1744	1744	Que la femme apprenne dans le silence en toute soumission.
OSTERVALD_1744	1744	Que la femme écoute l'instruction avec silence et avec une entière soumission,
OSTERVALD_1881	1881	Que la femme écoute l'instruction en silence, en toute soumission;
KING-JAMES	2006	Que la femme apprenne en silence, avec un entière soumission;
SACY	1759	Que les femmes se tiennent en silence, & dans une entière soumission lorsqu’on les instruit.
ABBE-FILLION	1895	Que la femme reçoive l'instruction en silence, avec une entière soumission.
EDMOND-STAPFER	1889	La femme doit se laisser instruire en silence et avec une entière soumission.
OLTRAMARE	1874	Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une parfaite soumission.
MONDE-NOUVEAU	1995	Que la femme apprenne en silence, en toute soumission.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Que la femme apprenne en silence, en toute soumission.
NEUFCHATEL	1899	Que la femme reçoive l'instruction dans le silence avec une entière soumission;
PAROLE-DE-VIE	2000	Pendant l'enseignement, les femmes doivent rester tranquilles en écoutant avec respect.
FRANCAIS-C-N	2019	Que les femmes s'instruisent, qu'elles le fassent avec une entière soumission et dans une attitude de tranquillité.
FRANCAIS-C	1982	Il faut que les femmes reçoivent l'instruction en silence, avec une entière soumission.
SEMEUR	2000	Que la femme reçoive l’instruction dans un esprit de paix et de parfaite soumission.
PAROLE-VIVANTE	2013	La femme écoutera en silence (pendant) l’instruction (donnée à l’Église), et acceptera avec une entière soumission l’ordre régnant (dans les assemblées).
NVG	2022	Une femme doit apprendre dans la tranquillité avec toute sujétion ;

1TIMOTHEE 2 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Enseigner cependant à la femme "je" ne permets pas ni même d'être autorité de l'homme, mais d'être en tranquillité.
ALAIN-DUMONT	2021	D’enseigner cependant, je ne [le] permets pas à la femme, ni de dominer-sur un homme, mais [je lui demande] d’être en [toute] tranquilité.
LEFEVRE	2005	Et je ne permets point que la femme enseigne, et qu’elle ait seigneurie sur le mari, mais qu’elle (demeure) dans le silence.
OLIVETAN	2022	Or je ne permetz point que la femme enseigne; ne quellevse dauctorite sus lhon me: mais quelle soit en silence.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Je ne permets pas à la femme d'enseigner ni de faire la loi à l'homme, qu'elle se tienne en silence ;
SEGOND-NBS	2002	Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de dominer l’homme; qu’elle demeure dans le silence.
OECUMENIQUE	1976	Je ne permets pas à la femme d'enseigner ni de dominer l'homme. Qu'elle se tienne donc en silence.
JERUSALEM	1973	Je ne permets pas à la femme d'enseigner ni de faire la loi à l'homme. Qu'elle garde le silence.
ALBERT-RILLIET	1858	mais je ne permets à une femme ni d'enseigner, ni de dominer sur l'homme, je veux, au contraire, qu'elle demeure tranquille,
LITURGIE	2013	Je ne permets pas à une femme d’enseigner, ni de dominer son mari ; mais qu’elle reste dans le calme.
AMIOT	1950	Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre autorité sur l'homme ; qu'elle se tienne tranquille !
GROSJEAN	1971	et je ne permets pas à la femme d’enseigner ni de prendre autorité sur l’homme, mais de garder le silence.
DARBY	1885	mais je ne permets pas à la femme d’enseigner ni d’user d’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence ;
DARBY-REV	2006	et je ne permets pas à la femme d'enseigner ni d'user d'autorité sur l'homme ; mais elle doit demeurer dans le silence.
PEUPLES	2005	Je n’accepte pas qu’une femme enseigne ou qu’elle en remontre aux hommes : qu’elle reste tranquille.
COLOMBE	1978	Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre autorité sur l'homme mais qu'elle demeure dans le silence.
SEGOND-21	2007	Je ne lui permets pas d'enseigner et de dominer sur l'homme, mais je lui demande de garder une attitude paisible.
LOUIS-SEGOND	1910	Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
MAREDSOUS	2004	Je ne l'autorise pas à enseigner , ni à commander à l'homme: qu'elle demeure dans le silence.
BAYARD	2018	Je n’attends d’une femme ni enseignement ni autorité sur un homme mais quiétude.
KUETU	2023	Mais je ne permets pas à la femme d'enseigner ni d'user d'autorité sur le mari, mais qu'elle soit dans le calme.
CHOURAQUI	1977	Je ne permets pas à une femme d’enseigner ni de prendre une initiative avant l’homme, mais d’être en silence.
STERN	2018	mais je ne permets pas à la femme d’enseigner un homme ou de prendre autorité sur lui ; qu’elle vive plutôt en paix.
LIENART	1951	Je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de dominer sur l'homme : qu'elle garde le silence.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de dominer sur l'homme; qu'elle garde le silence.
ABBE-CRAMPON	1923	Quant à enseigner, je ne (le) permets pas à la femme, ni de prendre autorité sur l'homme; mais (elle doit) se tenir dans le silence.
LAUSANNE	1872	mais je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais qu'elle soit dans le silence.
GENEVE	1669	Car je ne permets point que la femme enſeigne, ni qu'elle uſe d'authorité ſur le mari, mais qu'elle ſoit en ſilence.
MARTIN_1707	1707	Car je ne permets point à la femme d’enseigner, ni d’user d’autorité sur le mari; mais elle [doit] demeurer dans le silence.
MARTIN_1744	1744	Car je ne permets point à la femme d'enseigner, ni d'user d'autorité sur le mari ; mais elle doit demeurer dans le silence.
OSTERVALD_1744	1744	Car je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre aucune autorité sur son mari, mais il faut qu'elle demeure dans le silence,
OSTERVALD_1881	1881	Car je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur son mari; mais elle doit demeurer dans le silence.
KING-JAMES	2006	Mais je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni d'usurper l'autorité sur son mari; mais elle doit demeurer dans le silence.
SACY	1759	Je ne permets point aux femmes d’enseigner, ni de prendre autorité sur leurs maris; mais je leur ordonne de demeurer dans le silence.
ABBE-FILLION	1895	Je ne permets point à la femme d'enseigner, ni de prendre autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
EDMOND-STAPFER	1889	Je ne permets à la femme ni d'enseigner, ni de s'émanciper de l'autorité de l'homme; qu'elle garde le silence.
OLTRAMARE	1874	Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni même de prendre aucune autorité sur l'homme, mais je veux qu'elle se tienne dans le silence;
MONDE-NOUVEAU	1995	Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ou de dominer sur l’homme, mais qu’elle soit dans le silence.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Je ne permets pas à la femme d’enseigner ou de dominer sur l’homme, mais elle doit garder le silence.
NEUFCHATEL	1899	car je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur son mari, mais elle doit être dans le silence.
PAROLE-DE-VIE	2000	Je ne leur permets pas d'enseigner ni de dire aux hommes ce qu'ils doivent faire. Elles doivent donc garder le silence.
FRANCAIS-C-N	2019	Je ne permets pas à la femme d'enseigner en prenant le dessus sur l'homme : qu'elle garde une attitude de tranquillité !
FRANCAIS-C	1982	Je ne permets pas à la femme d'enseigner ou de prendre autorité sur l'homme; elle doit garder le silence.
SEMEUR	2000	Je ne permets pas à une femme d’enseigner en prenant autorité sur l’homme. Qu’elle garde plutôt une attitude paisible.
PAROLE-VIVANTE	2013	En ce qui me concerne, je ne permets pas à la femme d’enseigner en dominant les hommes. Ce n’est pas à elle d’imposer sa loi. Qu’elle mette plutôt son point d’honneur à demeurer dans une attitude paisible.
NVG	2022	Mais je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de dominer un homme, mais d'être en paix.

1TIMOTHEE 2 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car Adam premier fut façonné, puis Eua.
ALAIN-DUMONT	2021	Adam en effet, [c’est] premier [qu’]il a été modelé, puis Ève.
LEFEVRE	2005	Car Adam a été formé le premier, et Eve après (lui).
OLIVETAN	2022	Car Adam a este premier forme; & Heuah apres.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car c'est Adam qui fut formé le premier, Ève ensuite.
SEGOND-NBS	2002	En effet, Adam a été façonné le premier, Ève ensuite;
OECUMENIQUE	1976	C'est Adam, en effet, qui fut formé le premier. Ève ensuite.
JERUSALEM	1973	C'est Adam en effet qui fut formé le premier, Eve ensuite.
ALBERT-RILLIET	1858	car Adam a été formé le premier, puis ensuite Ève;
LITURGIE	2013	En effet, Adam a été modelé le premier, et Ève ensuite.
AMIOT	1950	C'est en effet Adam qui a été formé le premier, Ève ensuite.
GROSJEAN	1971	Car Adam a été fait le premier, et Eve ensuite;
DARBY	1885	car Adam a été formé le premier, et puis Eve ;
DARBY-REV	2006	Car Adam a été formé le premier, puis Ève ;
PEUPLES	2005	C’est bien Adam qui a été créé le premier, et ensuite seulement Ève.
COLOMBE	1978	Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite;
SEGOND-21	2007	En effet, Adam a été formé le premier, Eve ensuite.
LOUIS-SEGOND	1910	Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite;
MAREDSOUS	2004	Adam fut en effet formé le premier, Ève ensuite.
BAYARD	2018	Adam a bien été formé le premier, puis Ève,
KUETU	2023	Car Adam a été modelé le premier, Chavvah ensuite.
CHOURAQUI	1977	Oui, Adâm a été formé le premier, puis Hava.
STERN	2018	En effet, c’est Adam qui a été formé en premier, puis Havah.
LIENART	1951	Car Adam a été formé le premier, puis Ève.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car Adam a été formé le premier, puis Eve.
ABBE-CRAMPON	1923	Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite;
LAUSANNE	1872	Car Adam fut formé le premier, puis Ève;
GENEVE	1669	Car Adam a eſté formé le premier, & puis apres Eve.
MARTIN_1707	1707	Car Adam a été formé le premier, et puis Ève.
MARTIN_1744	1744	Car Adam a été formé le premier, et puis Eve.
OSTERVALD_1744	1744	Car Adam fut formé le premier et Ève ensuite
OSTERVALD_1881	1881	Car Adam a éte formé le premier, et Eve ensuite.
KING-JAMES	2006	Car Adam a été formé le premier, puis Ève.
SACY	1759	Car Adam a été formé le premier, & Eve ensuite.
ABBE-FILLION	1895	Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite.
EDMOND-STAPFER	1889	Car c'est Adam qui fut créé le premier, puis ce fut le tour d'Ève;
OLTRAMARE	1874	car Adam a été formé le premier, Eve ensuite,
MONDE-NOUVEAU	1995	Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite.
NEUFCHATEL	1899	Car Adam fut formé le premier, Eve ensuite.
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, Dieu a d'abord fait Adam, ensuite il a fait Ève.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, Adam a été créé le premier, et Ève ensuite.
FRANCAIS-C	1982	En effet, Adam a été créé le premier, et Ève ensuite.
SEMEUR	2000	En effet, Adam fut créé le premier, Eve ensuite.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, Adam a été créé le premier, Ève ensuite.
NVG	2022	Car Adam a été formé le premier, puis Eve ;

1TIMOTHEE 2 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et Adam ne fut pas appâté, la cependant femme ayante étée appâtée d'excès dans la transgression elle a devenu·
ALAIN-DUMONT	2021	Et Adam, [ce] n’[est] pas [lui qui] a-été-abusé [par le serpent], cependant-que [c’est] la femme [qui], abusée-par-séduction, dans une transgression est-advenue.
LEFEVRE	2005	Et Adam n’a point été séduit, mais la femme séduite a été en transgression.
OLIVETAN	2022	Et Adan na point este seduict; mais la femme seduicte a este en transgression.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et ce n'est pas Adam qui a été dupé ; c'est la femme qui, séduite, en est venue à la transgression.
SEGOND-NBS	2002	et ce n’est pas Adam qui a été trompé, c’est la femme qui, trompée, s’est rendue coupable de transgression.
OECUMENIQUE	1976	Et ce n'est pas Adam qui fut séduit, mais c'est la femme qui, séduite, tomba dans la transgression.
JERUSALEM	1973	Et ce n'est pas Adam qui se laissa séduire, mais la femme qui, séduite, se rendit coupable de transgression.
ALBERT-RILLIET	1858	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, mais c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression;
LITURGIE	2013	Et ce n’est pas Adam qui a été trompé par le serpent, c’est la femme qui s’est laissé tromper, et qui est tombée dans la transgression.
AMIOT	1950	Et ce n'est pas Adam qui a été séduit ; c'est la femme qui, s'étant laissé séduire, a commis le péché.
GROSJEAN	1971	et ce n’est pas Adam qui a été séduit, mais la femme qui, une fois séduite, en est venue à transgresser.
DARBY	1885	et Adam n’a pas été trompé ; mais la femme, ayant été trompée, est tombée dans la transgression ;
DARBY-REV	2006	et Adam n'a pas été trompé ; mais la femme, après avoir été trompée, est tombée dans la transgression.
PEUPLES	2005	Et ce n’est pas Adam qui s’est laissé séduire. C’est la femme qui a été séduite et ensuite a fauté,
COLOMBE	1978	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression.
SEGOND-21	2007	Et Adam n'a pas été trompé, alors que la femme, trompée, s'est rendue coupable d'une transgression.
LOUIS-SEGOND	1910	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression.
MAREDSOUS	2004	Ce n'est pas Adam qui a été séduit; c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression.
BAYARD	2018	et ce n’est pas Adam qui fut séduit mais la femme qui, dupée, passa à la faute.
KUETU	2023	Et Adam n'a pas été séduit, mais la femme, ayant été séduite, a été la cause de la transgression.
CHOURAQUI	1977	Adâm n’a pas été séduit, mais la femme, qui, séduite, est née à la transgression.
STERN	2018	Et ce n’est pas Adam qui a été trompé, mais la femme qui, ayant été trompée, est tombée dans la transgression.
LIENART	1951	Et Adam n'a pas été trompé, mais c'est la femme qui ayant été trompée, a été dans la transgression :
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et Adam n'a pas été trompé, mais c'est la femme qui ayant été trompée, a été dans la transgression:
ABBE-CRAMPON	1923	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, mais c'est la femme qui, séduite, est tombée dans la transgression.
LAUSANNE	1872	et ce n'est pas Adam qui fut séduit; mais la femme, ayant été séduite, se rendit coupable de transgression.
GENEVE	1669	Et ce n'a point eſté Adam qui a eſté ſeduit, mais la femme ayant eſté ſeduite, a eſté en tranſgreſſion.
MARTIN_1707	1707	Et ce n’a point été Adam qui a été séduit, mais la femme ayant été séduite, a été en transgression.
MARTIN_1744	1744	Et ce n'a point été Adam qui a été séduit, mais la femme ayant été séduite, a été la cause de la transgression.
OSTERVALD_1744	1744	Et ce ne fut pas Adam qui fut séduit, mais la femme ayant été séduite fut cause de la transgression.
OSTERVALD_1881	1881	Et ce n'est pas Adam qui a été séduit; c'est la femme qui, séduite, est tombée dans la transgression.
KING-JAMES	2006	Et Adam n'a pas été trompé; mais la femme ayant été trompée, est tombée dans la transgression.
SACY	1759	Et Adam n’a point été séduit; mais la femme ayant été séduite, est tombée dans la désobéissance.
ABBE-FILLION	1895	Et Adam n'a pas été séduit; mais la femme, ayant été séduite, est tombée dans la transgression.
EDMOND-STAPFER	1889	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui s'est laissé séduire et a commis la faute.
OLTRAMARE	1874	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, mais la femme s'étant laissé séduire, s'est rendue coupable de transgression.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et Adam n’a pas été trompé ; mais la femme, ayant été complètement trompée, est tombée dans la transgression.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et Adam n’a pas été trompé ; mais la femme a été complètement trompée et s’est rendue coupable de transgression.
NEUFCHATEL	1899	Et ce ne fut pas Adam qui fut séduit; mais ce fut la femme qui, séduite, tomba dans la transgression.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et ce n'est pas Adam qui s'est laissé tromper, c'est la femme : elle s'est laissée tromper, puis elle a désobéi à Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Et ce n'est pas Adam qui s'est laissé tromper, mais c'est la femme qui, cédant à la tromperie, a désobéi à l'ordre de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Et ce n'est pas Adam qui s'est laissé tromper, mais c'est la femme qui, cédant à la tromperie, a désobéi à l'ordre de Dieu.
SEMEUR	2000	Ce n’est pas Adam qui a été détourné de la vérité, c’est la femme, et elle a désobéi au commandement de Dieu,
PAROLE-VIVANTE	2013	Et puis, ce n’est pas Adam qui s’est laissé séduire, c’est la femme qui, cédant à la séduction, a transgressé le commandement et commis le péché.
NVG	2022	et Adam n'a pas été trompé, mais la femme a été trompée dans la transgression.

1TIMOTHEE 2 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Elle sera sauvée cependant par l'engendrement d'enfant, si le cas échéant qu'ils aient resté [femme et enfant] en croyance et amour et sanctification avec sensation saine·
ALAIN-DUMONT	2021	Elle sera-sauvée cependant à-travers l’engendrement-d’enfants si-le-cas-échéant elles demeurent dans [la] foi et [dans l’]amour-agapè et [dans la] sanctification conjointement-avec un discernement-de-tempérance.
LEFEVRE	2005	Et sera sauvée par génération d’enfants, si elle demeure dans (la) foi, et (la) dilection, et la sanctification, avec sobriété. /
OLIVETAN	2022	Elle sera toutesfois sauvee par generation denfans; se ilz demeurent en foy & dilection & sanctification avec modestete.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Cependant elle sera sauvée par la maternité, si l'on demeure dans la foi, l'amour, la sainteté, avec la modestie.
SEGOND-NBS	2002	Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle demeure dans la foi, l’amour et la consécration, avec pondération.
OECUMENIQUE	1976	Cependant elle sera sauvée par sa maternité, à condition de persévérer dans la foi, l'amour et la sainteté, avec modestie.
JERUSALEM	1973	Néanmoins elle sera sauvée en devenant mère, à condition de persévérer avec modestie dans la foi, la charité et la sainteté.
ALBERT-RILLIET	1858	toutefois elle sera sauvée par l'enfantement, à condition de persévérer avec sagesse dans la foi, la charité et la sanctification.
LITURGIE	2013	Mais la femme sera sauvée en devenant mère, à condition de rester avec modestie dans la foi, la charité et la recherche de la sainteté.
AMIOT	1950	Elle se sauvera toutefois en devenant mère, si ses enfants persévèrent dans la foi, la charité et la sainteté, unies à la modestie.
GROSJEAN	1971	Mais elles seront sauvées par la maternité, si elles demeurent dans la foi, la charité et la sanctification, avec du bon sens.
DARBY	1885	mais elle sera sauvée en enfantant, si elles persévèrent dans la foi et l’amour et la sainteté, avec modestie.
DARBY-REV	2006	Toutefois, elle sera préservée dans l'enfantement, si elles persévèrent dans la foi, l'amour et la sainteté, avec modestie.
PEUPLES	2005	mais elle sera sauvée par sa maternité… pourvu qu’elles persévèrent dans la foi, la charité et la sainteté et qu’elles gardent une retenue.
COLOMBE	1978	Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère si elle persévère dans la foi, dans l'amour, dans la sanctification, avec modestie.
SEGOND-21	2007	Cependant, elle sera sauvée à travers sa descendance si elle persévère avec simplicité dans la foi, l'amour et la progression dans la sainteté.
LOUIS-SEGOND	1910	Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.
MAREDSOUS	2004	Néanmoins, elle aura le salut en devenant mère, pourvu qu'elle persévère avec modestie, dans la foi, la charité et la sainteté.
BAYARD	2018	Mais elle sera libérée par la maternité, à condition que les femmes demeurent dans la foi, l’amour et la sanctification, avec discrétion.
KUETU	2023	Elle sera néanmoins sauvée par le moyen de la maternité, pourvu qu'elle persévère dans la foi, dans l'amour, et dans la sanctification, avec modestie.
CHOURAQUI	1977	Mais elle sera sauvée par l’enfantement, si elles demeurent dans l’adhérence, l’amour, la sacralité, avec pondération.
STERN	2018	Cependant, la femme sera délivrée en devenant mère, à condition qu’elle persévère dans la foi et l’amour, et qu’elle vive une vie sainte, avec modestie.
LIENART	1951	elle sera sauvée par l'enfantement, si ses enfants demeurent sans la foi et la charité et la sanctification, avec sagesse.
PIROT-ET-CLAMER	1950	elle sera sauvée par l'enfantement, si ses enfants demeurent dans la foi et la charité et la sanctification, avec sagesse.
ABBE-CRAMPON	1923	Néanmoins elle sera sauvé par la maternité, pourvu qu'elle persévère dans la foi, la charité et la sainteté, unies à la modestie.
LAUSANNE	1872	Mais elle sera sauvée à travers [les douleurs de] {Ou par le moyen de.} l'enfantement, pourvu qu'elles demeurent dans la foi, et l'amour, et la sanctification avec modestie.
GENEVE	1669	Or elle ſera ſauvée en engendrant des enfans, ſi elle demeure en foi, dilection, & ſanctification, avec modeſtie.
MARTIN_1707	1707	Elle sera néanmoins sauvée en mettant des enfants au monde, pourvu qu’elle persévère dans la foi, dans la charité, et dans la sanctification, avec modestie.
MARTIN_1744	1744	Elle sera néanmoins sauvée en mettant des enfants au monde, pourvu qu'elle persévère dans la foi, dans la charité, et dans la sanctification, avec modestie.
OSTERVALD_1744	1744	Cependant, la femme sera sauvée en mettant des enfants au monde si elle demeure dans la foi, dans la charité, dans la sainteté et dans la modestie.
OSTERVALD_1881	1881	Toutefois elle sera sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, la charité et la sainteté.
KING-JAMES	2006	Toutefois elle sera sauvée en devenant mère, si elles continuent dans la foi, la charité et la sainteté et la sobriété.
SACY	1759	Elle se sauvera néanmoins par les enfants qu’elle aura mis au monde, s’ils persévèrent dans la foi, dans la charité, dans la sainteté, & dans une vie bien réglée.
ABBE-FILLION	1895	Cependant elle sera sauvée par la maternité, si elle persévère dans la foi, et la charité, et la sainteté, unies à la réserve.
EDMOND-STAPFER	1889	Cependant elle sera sauvée par la maternité, si elle persiste sagement dans la foi, dans la charité, et dans la sanctification.
OLTRAMARE	1874	Néanmoins, la femme sera sauvée en devenant mère, pourvu qu'elle demeure dans la foi, dans la charité et dans la sainteté unies à la modestie.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant elle sera préservée grâce à la maternité, à condition qu’elles demeurent dans la foi et l’amour et la sanctification, avec du bon sens.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, les femmes seront préservées grâce à la maternité, à condition qu’elles persévèrent dans la foi, l’amour et la sainteté, avec bon sens.
NEUFCHATEL	1899	Mais elle sera sauvée par l'enfantement, si elle persévère dans la foi et dans la charité et dans la sainteté, avec modestie.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pourtant, elle sera sauvée en ayant des enfants, mais à une condition : elle doit garder fidèlement la foi et l'amour et mener une vie simple qui plaît à Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Cependant la femme sera sauvée en devenant mère, à condition qu'elle demeure dans la foi et dans l'amour, et qu'elle vive dans le respect de Dieu, avec modestie.
FRANCAIS-C	1982	Cependant la femme sera sauvée en ayant des enfants, à condition qu'elle demeure dans la foi, l'amour et la sainteté, avec modestie.
SEMEUR	2000	mais elle sera sauvée grâce à sa descendance. Quant aux femmes, elles seront sauvées si elles persévèrent dans la foi, dans l’amour, et dans une vie sainte en gardant en tout le sens de la mesure.
PAROLE-VIVANTE	2013	Elle sera néanmoins délivrée (de la malédiction qu’elle a encourue de ce fait) et participera au salut grâce à sa descendance. Quant aux femmes, elles seront sauvées à condition de marcher avec persévérance dans la foi, l’amour et la sainteté, qui se traduiront dans une vie modeste et équilibrée. C’est là un fait certain.
NVG	2022	Mais il sera sauvé à travers la génération des enfants, s'ils persévèrent dans la foi, l'amour et la sanctification avec sobriété.