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1JEAN 4 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Aimés, ne croyez pas à tout souffle mais mettez à l'épreuve les souffles si au sortant du Dieu il est, en ce que nombreux faux prophètes ont sorti envers le monde.
ALAIN-DUMONT	2021	Aimés-d’agapè, [en] tout esprit n’ayez- pas -la-foi, mais évaluez les esprit [pour savoir] si [c’est] issus-de Dieu [qu’]ils sont parce-que [ce sont] de nombreux prophètes-de-mensonge [qui] se-trouvent-être-sortis envers le monde.
LEFEVRE	2005	Mes très chers, ne croyez point à tout esprit, mais éprouvez les esprits s’ils sont de Dieu. Car moult de faux prophètes sont venus dans (le) monde.
OLIVETAN	2022	Reschers; ne croyez point a tout esperit: mais esprouvez les esperitz silz sont de Dieu. Car moult de faulx propehetes sont sortis au monde
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais éprouvez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu ; car beaucoup de faux prophètes se sont répandus dans le monde.
SEGOND-NBS	2002	Bien–aimés, ne croyez pas tout esprit; examinez plutôt les esprits pour savoir s’ils sont de Dieu, car beaucoup de prophètes de mensonge sont sortis dans le monde.
OECUMENIQUE	1976	Mes bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour voir s'ils sont de Dieu; car beaucoup de prophètes de mensonge se sont répandus dans le monde.
JERUSALEM	1973	Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits pour voir s'ils viennent de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont venus dans le monde.
ALBERT-RILLIET	1858	Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit; mais examinez les esprits pour voir s'ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes ont fait irruption dans le monde.
LITURGIE	2013	Bien-aimés, ne vous fiez pas à n’importe quelle inspiration, mais examinez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes se sont répandus dans le monde.
AMIOT	1950	Mes bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais mettez les esprits à l'épreuve [pour voir] s'ils viennent de Dieu, car beaucoup de faux prophètes ont fait irruption dans le monde.
GROSJEAN	1971	Chers, ne vous fiez pas à tout esprit, discernez si les esprits sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont sortis en ce monde.
DARBY	1885	Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais éprouvez les esprits [pour voir] s’ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde.
DARBY-REV	2006	Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais éprouvez les esprits pour voir s'ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde.
PEUPLES	2005	Mes bien-aimés, ne croyez pas à n’importe quel esprit. Voyez donc si les esprits viennent de Dieu, car un bon nombre de faux prophètes se sont présentés dans ce bas monde.
COLOMBE	1978	Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit; mais éprouvez les esprits, (pour savoir) s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
SEGOND-21	2007	Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit mais mettez les esprits à l'épreuve pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs prétendus prophètes sont venus dans le monde.
LOUIS-SEGOND	1910	Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
MAREDSOUS	2004	Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits pour voir s'ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes se sont montrés dans le monde.
BAYARD	2018	Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout ce qu’on vous souffle, éprouvez plutôt si ces souffles sont de Dieu car beaucoup de faux prophètes sont venus dans le monde.
KUETU	2023	Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais éprouvez les esprits, s'ils sont d'Elohîm, parce que beaucoup de faux prophètes sont venus dans le monde.
CHOURAQUI	1977	Aimés, n’adhérez pas à tout souffle, mais éprouvez si les souffles sont d’Elohîms, car beaucoup de pseudo-inspirés sont venus dans l’univers.
STERN	2018	Chers amis, ne faites pas confiance à tout esprit. Au contraire, éprouvez les esprits pour voir s’ils viennent de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont venus dans le monde.
LELOUP	2020	Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits pour voir s’ils viennent de YHWH/Dieu. Il y a en effet beaucoup de pseudo-inspirés dans le monde.
LIENART	1951	Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ; car beaucoup de faux prophètes ont fait irruption dans le monde.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu; car beaucoup de faux prophètes ont fait irruption dans le monde.
ABBE-CRAMPON	1923	Mes bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit; mais voyez par l'épreuve si les esprits sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
LAUSANNE	1872	Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais éprouvez les esprits, s'ils sont {Ou viennent.} de Dieu; parce que beaucoup de faux-prophètes sont venus dans le monde.
GENEVE	1669	Bien-aimez, ne croyez point à tout eſprit, mais eſprouvez les eſprits s'ils ſont de Dieu: car pluſieurs faux prophetes ſont venus au monde.
MARTIN_1707	1707	[Mes] bien-aimés, ne croyez point à tout esprit, mais éprouvez les esprits, [pour savoir] s’ils sont de Dieu: car plusieurs faux prophètes sont venus au monde.
MARTIN_1744	1744	Mes bien-aimés, ne croyez point à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, [pour savoir] s'ils sont de Dieu ; car plusieurs faux prophètes sont venus au monde.
OSTERVALD_1744	1744	Mes bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit , mais éprouvez les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
OSTERVALD_1881	1881	Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour voir s'ils sont de Dieu; car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
KING-JAMES	2006	Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour voir s'ils sont de Dieu; parce que beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde.
SACY	1759	Mes bien-aimés; ne croyez point à tout esprit, mais éprouvez si les esprits sont de Dieu. Car plusieurs faux prophètes se sont élevés dans le monde.
ABBE-FILLION	1895	Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour voir s'ils sont de Dieu; car beaucoup de faux prophètes sont venus dans le monde.
EDMOND-STAPFER	1889	Mes bien-aimés, ne croyez pas à n'importe quel Esprit; mais examinez les Esprits pour savoir s'ils viennent de Dieu, car un grand nombre de faux prophètes sont apparus dans le monde.
OLTRAMARE	1874	Mes bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour voir s'ils viennent de Dieu, car beaucoup de faux prophètes ont paru dans le monde.
MONDE-NOUVEAU	1995	Bien-aimés, ne croyez pas toute parole inspirée, mais éprouvez les paroles inspirées pour voir si elles viennent de Dieu, parce que beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Bien-aimés, ne croyez pas toute déclaration inspirée, mais mettez à l’épreuve les déclarations inspirées pour voir si elles viennent de Dieu, parce que beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde.
NEUFCHATEL	1899	Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu; car beaucoup de faux prophètes ont paru dans le monde.
PAROLE-DE-VIE	2000	Amis très chers, ne croyez pas tous ceux qui disent : « Nous avons l'Esprit Saint. » Mais examinez-les avec attention pour savoir si ces gens ont vraiment l'Esprit de Dieu. En effet, beaucoup de faux prophètes sont venus dans le monde.
FRANCAIS-C-N	2019	Très chers amis, ne croyez pas tous ceux qui prétendent avoir l'Esprit, mais mettez-les à l'épreuve pour vérifier si l'esprit qu'ils ont vient de Dieu. En effet, de nombreux faux prophètes se sont répandus dans le monde.
FRANCAIS-C	1982	Mes chers amis, ne croyez pas tous ceux qui prétendent avoir l'Esprit, mais mettez-les à l'épreuve pour vérifier si l'esprit qu'ils ont vient de Dieu. En effet, de nombreux faux prophètes se sont répandus dans le monde.
SEMEUR	2000	Mais attention, mes chers amis, ne vous fiez pas à n’importe quel esprit; mettez les esprits à l’épreuve pour voir s’ils viennent de Dieu, car bien des prophètes de mensonge se sont répandus à travers le monde.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais attention, mes chers amis, ne vous fiez pas à n’importe quel esprit ; mettez les esprits à l’épreuve pour voir s’ils viennent de Dieu, car, parmi ceux qui se sont répandus à travers le monde, il y a bien des prophètes de mensonge.
NVG	2022	Bien-aimés, ne crois pas tout esprit, mais éprouve les esprits pour voir s'ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont venus dans le monde.

1JEAN 4 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce-ci vous connaissez le souffle du Dieu· Tout souffle qui avoue Iésous Christ ayant venu en chair au sortant du Dieu il est,
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] en ceci [que] vous connaissez l’Esprit de Dieu : Tout esprit qui fait-confession-de Jésus Christ se-trouvant-être-venu dans [la] chair, [c’est] issu-de Dieu [qu’]il est…
LEFEVRE	2005	En ceci est connu l’Esprit de Dieu : tout esprit, qui confesse que Jésus Christ est venu dans (la) chair, est de Dieu.
OLIVETAN	2022	En ce; congnoissez lesperir de Dieu. Tout esperit qui confesse que Jesus Christ est venu en chair; est de Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En cela connaissez l’esprit de Dieu : tout esprit qui professe Jésus Christ venu en chair est de Dieu,
SEGOND-NBS	2002	À ceci vous connaissez l’Esprit de Dieu: tout esprit qui reconnaît Jésus–Christ venu en chair est de Dieu;
OECUMENIQUE	1976	À ceci vous reconnaissez l'Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus Christ venu dans la chair est de Dieu,
JERUSALEM	1973	A ceci reconnaissez l'esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus Christ venu dans la chair est de Dieu;
ALBERT-RILLIET	1858	Voici à quoi vous reconnaissez l'esprit de Dieu: tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu en chair est de Dieu;
LITURGIE	2013	Voici comment vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu : tout esprit qui proclame que Jésus Christ est venu dans la chair, celui-là est de Dieu.
AMIOT	1950	Voici à quoi vous reconnaîtrez l'Esprit de Dieu : tout esprit qui proclame Jésus-Christ incarné vient de Dieu ;
GROSJEAN	1971	Nous reconnaissons l’esprit de Dieu à ceci : tout esprit qui avoue que Jésus Christ est venu dans la chair est de Dieu,
DARBY	1885	Par ceci vous connaissez l’Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu,
DARBY-REV	2006	Par ceci vous connaissez l'Esprit de Dieu : tout esprit qui reconnaît Jésus Christ venu en chair est de Dieu,
PEUPLES	2005	Comment reconnaîtrez-vous l’Esprit de Dieu ? Tout esprit qui reconnaît Jésus comme le Christ venu dans la chair est de Dieu,
COLOMBE	1978	Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu;
SEGOND-21	2007	Voici comment identifier l'Esprit de Dieu: tout esprit qui reconnaît que Jésus est le Messie venu en homme est de Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu;
MAREDSOUS	2004	À ceci vous reconnaîtrez l'Esprit de Dieu: tout esprit qui proclame Jésus Christ incarné, est de Dieu ;
BAYARD	2018	Vous reconnaîtrez le souffle de Dieu chez celui qui proclame que Jésus Christ en chair est de Dieu.
KUETU	2023	À ceci vous connaissez l'Esprit d'Elohîm : tout esprit qui confesse que Yéhoshoua Mashiah est venu en chair est d'Elohîm,
CHOURAQUI	1977	En ceci vous pénétrez le souffle d’Elohîms : tout souffle qui atteste Iéshoua , le messie, venu dans la chair, est d’Elohîms.
STERN	2018	Voici comment vous discernerez l’Esprit de Dieu : tout esprit qui reconnaît que Yéchoua le Messie est venu en tant qu’être humain est de Dieu,
LELOUP	2020	À ceci reconnaissez l’Esprit de YHWH/Dieu. Tout esprit qui confesse que Yeshoua, l’Envoyé, est véritablement un être humain (dans la chair, sarx) est de YHWH/Dieu.
LIENART	1951	Reconnaissez à ceci l'esprit de Dieu : tout esprit confesse Jésus, le Christ venu en chair, est de Dieu,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Reconnaissez à ceci l'esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus, le Christ venu en chair, est de Dieu,
ABBE-CRAMPON	1923	Vous reconnaîtrez à ceci l'esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu;
LAUSANNE	1872	Connaissez en ceci l'Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est {Ou vient.} de Dieu,
GENEVE	1669	Connoiſſez par ceci l'Eſprit de Dieu. Tout eſprit qui confeſſe que Jeſus Chriſt eſt venu en chair, eſt de Dieu.
MARTIN_1707	1707	Connaissez par ceci l’Esprit de Dieu; Tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu en chair, est de Dieu.
MARTIN_1744	1744	Connaissez à cette marque l'Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu en chair, est de Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Reconnaissez l'Esprit de Dieu à ceci : tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu,
OSTERVALD_1881	1881	Reconnaissez l'Esprit de Dieu à ceci: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair, est de Dieu;
KING-JAMES	2006	Par ceci vous connaissez l'Esprit de Dieu: Tout esprit qui confesse que Jésus Christ est venu en chair, est de Dieu;
SACY	1759	Voici à quoi vous reconnaîtrez qu’un esprit est de Dieu: Tout esprit qui confesse que Jesus-Christ est venu dans une chair véritable, est de Dieu:
ABBE-FILLION	1895	Voici à quoi vous reconnaîtrez l'esprit de Dieu: tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu en chair est de Dieu;
EDMOND-STAPFER	1889	Voici comment vous reconnaîtrez l'Esprit de Dieu: Tout Esprit qui reconnaît Jésus pour le Christ venu en chair est de Dieu,
OLTRAMARE	1874	Vous reconnaîtrez l'Esprit de Dieu à ceci: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair, vient de Dieu,
MONDE-NOUVEAU	1995	Vous pouvez connaître la parole inspirée [qui vient] de Dieu par ceci : toute parole inspirée qui confesse Jésus Christ comme étant venu dans la chair vient de Dieu,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voici comment vous saurez qu’une déclaration inspirée vient de Dieu : toute déclaration inspirée qui reconnaît que Jésus Christ est venu dans la chair vient de Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Reconnaissez l'Esprit de Dieu à ceci: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu;
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici comment vous reconnaissez l'Esprit de Dieu. Tous ceux qui affirment : « Jésus-Christ est vraiment devenu un être humain », ceux-là appartiennent à Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Voici comment vous pouvez savoir s'il s'agit de l'Esprit de Dieu : toute personne qui reconnaît que Jésus Christ est réellement devenu homme a l'Esprit de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Voici comment vous pouvez savoir s'il s'agit de l'Esprit de Dieu: quiconque reconnaît que Jésus-Christ est réellement devenu homme a l'Esprit de Dieu.
SEMEUR	2000	Voici comment savoir s’il s’agit de l’Esprit de Dieu: tout esprit qui reconnaît que Jésus-Christ est devenu véritablement un homme, vient de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Voici comment vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu : tout esprit qui reconnaît en Jésus le Christ venu en chair et en os dans ce monde, vient de Dieu.
NVG	2022	En cela vous connaissez l'Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans la chair vient de Dieu.

1JEAN 4 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et tout souffle qui n'avoue pas le Iésous au sortant du Dieu il n'est pas· Et ce-ci est ce – du antichrist – qui vous avez écouté en ce qu'il se vient, et maintenant en le monde il est déjà.
ALAIN-DUMONT	2021	… et tout esprit qui ne fait- pas -confession-de Jésus, [c’est] issu-de Dieu [qu’]il n’est pas, et celui-ci est celui de l’antichrist, celui-que vous vous-trouvez-avoir-écouté qu’il vient, et [c’est] maintenant [que] dans le monde il est déjà.
LEFEVRE	2005	Et tout esprit, qui ne confesse point Jésus, n’est point de Dieu, et celui-ci est antéchrist, duquel vous avez ouï qu’il viendra, et (il) est déjà maintenant dans (le) monde.
OLIVETAN	2022	Et tout esperit qui ne confesse point que Jesus Christ est venu en chair; nest pas de Dieu. Et cestuy est lesprit de Ante. christ; duquel vous avez ouy quil viendra; et est maintenant desja au monde.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et tout esprit qui ne professe pas Jésus n’est pas de Dieu ; et c’est là l’esprit de l’Antichrist, dont vous avez appris qu’il vient, et maintenant il est déjà dans le monde.
SEGOND-NBS	2002	et tout esprit qui ne reconnaît pas Jésus n’est pas de Dieu; c’est celui de l’antichrist, dont vous avez entendu dire qu’il vient, et qui maintenant est déjà dans le monde.
OECUMENIQUE	1976	et tout esprit qui divise Jésus n'est pas de Dieu; c'est l'esprit de l'antichrist, dont vous avez entendu annoncer qu'il vient, et dès maintenant il est dans le monde.
JERUSALEM	1973	et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu; c'est là l'esprit de l'Antichrist. Vous avez entendu dire qu'il allait venir; eh bien! maintenant, il est déjà dans le monde.
ALBERT-RILLIET	1858	et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu, et tel est celui de l'antechrist, dont vous avez ouï dire qu'il doit venir, et maintenant il est déjà dans le monde.
LITURGIE	2013	Tout esprit qui refuse de proclamer Jésus, celui-là n’est pas de Dieu : c’est l’esprit de l’anti-Christ, dont on vous a annoncé la venue et qui, dès maintenant, est déjà dans le monde.
AMIOT	1950	et tout esprit qui ne proclame pas Jésus ne vient pas de Dieu ; c'est l'esprit de l'antéchrist, dont vous avez entendu annoncer qu'il vient ; et il est dès maintenant dans le monde.
GROSJEAN	1971	et tout esprit qui n’avoue pas Jésus n’est pas de Dieu, il est de l’antéchrist dont vous avez entendu qu’il vient, et maintenant déjà il est en ce monde.
DARBY	1885	et tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n’est pas de Dieu ; et ceci est l’[esprit] de l’antichrist, duquel vous avez ouï dire qu’il vient, et déjà maintenant il est dans le monde.
DARBY-REV	2006	et tout esprit qui ne reconnaît pas Jésus Christ venu en chair n'est pas de Dieu ; c'est là l'esprit de l'Antichrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, mais maintenant il est déjà dans le monde.
PEUPLES	2005	et tout esprit qui ne reconnaît pas Jésus n’est pas de Dieu. Cet esprit est celui de l’antichrist dont on vous a dit qu’il va venir : il est déjà dans le monde.
COLOMBE	1978	et tout esprit qui ne confesse pas Jésus, n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antichrist, dont vous avez appris qu'il vient, et qui maintenant est déjà dans le monde.
SEGOND-21	2007	Et si un esprit ne reconnaît pas que Jésus est le Messie venu en homme, il n'est pas de Dieu: c'est l'esprit de l'Antichrist. Vous avez appris sa venue, et maintenant déjà il est dans le monde.
LOUIS-SEGOND	1910	et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.
MAREDSOUS	2004	tout esprit qui ne proclame pas Jésus, n'est point de Dieu, mais est l'esprit de l'Antichrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et il est dès à présent dans le monde.
BAYARD	2018	Le souffle qui ne proclame pas Jésus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antichrist. Vous avez entendu dire qu’il vient, eh bien maintenant il est déjà dans le monde.
KUETU	2023	et tout esprit qui ne confesse pas que Yéhoshoua Mashiah est venu en chair n'est pas d'Elohîm : c'est celui de l'Anti-Mashiah, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et maintenant il est déjà dans le monde.
CHOURAQUI	1977	Et tout souffle qui n’atteste pas Iéshoua’ n’est pas d’Elohîms ; il est de l’anti-messie, dont vous avez entendu qu’il vient et qu’il est déjà dans l’univers.
STERN	2018	et tout esprit qui ne reconnaît pas Yéchoua n’est pas de Dieu et cet esprit-là, c’est celui de l’anti-Messie. Vous avez entendu dire qu’il vient. Et bien il est ici maintenant, il est déjà dans le monde !
LELOUP	2020	Tout esprit qui divise Yeshoua ne vient pas de YHWH/Dieu, c’est l’esprit de l’antichrist dont la venue est annoncée : il est aujourd’hui à l’œuvre dans le monde.
LIENART	1951	et tout esprit qui ne confesse pas ce Jésus n'est pas de Dieu : c'est bien plutôt celui de l'Antéchrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et maintenant déjà il est dans le monde.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et tout esprit qui ne confesse pas ce Jésus n'est pas de Dieu: c'est bien plutôt celui de l'Antéchrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et maintenant déjà il est dans le monde.
ABBE-CRAMPON	1923	et tout esprit qui ne confesse pas ce Jésus n'est pas de Dieu: c'est celui de l'antéchrist; dont on vous a annoncé la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.
LAUSANNE	1872	et tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ venu en chair, n'est {Ou ne vient pas.} pas de Dieu; et c'est là celui de l'Antichrist dont vous avez entendu dire qu'il vient, et maintenant il est déjà dans le monde.
GENEVE	1669	Et tout eſprit qui ne confeſſe point que Jeſus Chriſt eſt venu en chair, n'eſt point de Dieu: & tel eſt l'eſprit de l'Antechriſt; duquel vous avez oüi parler qu'il viendra, & eſt déja maintenant au monde.
MARTIN_1707	1707	Et tout esprit qui ne confesse point que Jésus-Christ est venu en chair, n’est point de Dieu: or tel est l’esprit de l’Antéchrist, duquel vous avez ouï dire qu’il viendra; et il est même déjà maintenant au monde.
MARTIN_1744	1744	Et tout esprit qui ne confesse point que Jésus-Christ est venu en chair, n'est point de Dieu ; or tel est l'esprit de l'Antechrist, duquel vous avez ouï dire qu'il viendra ; et il est même déjà maintenant au monde.
OSTERVALD_1744	1744	Mais tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ venu en chair n'est point de Dieu et c'est là l'esprit de l'antéchrist dont vous avez ouï dire qu'il viendra et qui, dès à présent, est dans le monde.
OSTERVALD_1881	1881	Et tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ venu en chair, n'est point de Dieu. Or, c'est là celui de l'antichrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et qui est déjà à présent dans le monde.
KING-JAMES	2006	Et tout esprit qui ne confesse pas que Jésus Christ est venu en chair, n'est pas de Dieu: et ceci est cet esprit de l'antichrist, duquel vous avez entendu dire qu'il doit venir, et il est même déjà dans le monde.
SACY	1759	et tout esprit qui divise Jesus-Christ, n’est point de Dieu; & c’est là l’Antechrist, dont vous avez entendu dire qu’il doit venir; & il est déjà maintenant dans le monde.
ABBE-FILLION	1895	et tout esprit qui divise Jésus n'est pas de Dieu; et c'est là l'antechrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et maintenant déjà il est dans le monde.
EDMOND-STAPFER	1889	et tout Esprit qui ne reconnaît pas Jésus n'est pas de Dieu, mais il est l'Esprit de l'Antechrist dont vous avez entendu annoncer la venue, et il est déjà maintenant dans le monde.
OLTRAMARE	1874	mais tout esprit qui ne confesse pas ce Jésus, ne vient pas de Dieu: c'est là l'esprit de l'antechrist, dont on vous avait annoncé la venue, et qui est déjà maintenant dans le monde.
MONDE-NOUVEAU	1995	mais toute parole inspirée qui ne confesse pas Jésus ne vient pas de Dieu. C’est là, en outre, la [parole inspirée] de l’antichrist dont vous avez entendu dire qu’elle venait, et maintenant elle est déjà dans le monde.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais toute déclaration inspirée qui ne reconnaît pas Jésus ne vient pas de Dieu. C’est la déclaration inspirée de l’antichrist, celle dont vous avez entendu dire qu’elle venait, et maintenant elle est déjà dans le monde.
NEUFCHATEL	1899	et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu; et cet esprit est celui de l'antéchrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et maintenant il est déjà dans le monde.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais ceux qui ne veulent pas affirmer cela n'appartiennent pas à Dieu, ils appartiennent à l'ennemi du Christ. Vous avez entendu dire : « L'ennemi du Christ arrive », et maintenant, il est déjà dans le monde.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais toute personne qui refuse de reconnaître Jésus n'a pas l'Esprit de Dieu, mais celui de l'adversaire du Christ : vous avez appris que celui-ci allait venir et, maintenant, il est déjà dans le monde.
FRANCAIS-C	1982	Mais quiconque refuse de reconnaître Jésus en tant que tel n'a pas l'Esprit de Dieu, mais celui de l'Adversaire du Christ: vous avez appris que celui-ci allait venir et, maintenant, il est déjà dans le monde.
SEMEUR	2000	Tout esprit, au contraire, qui ne reconnaît pas ce Jésus-là ne vient pas de Dieu. C’est là l’esprit de "l’anti-Christ" dont vous avez entendu annoncer la venue. Eh bien, dès à présent, cet esprit est dans le monde.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tout esprit, par contre, qui ne reconnaît pas ce Jésus-là ne vient pas de Dieu. C’est là l’esprit de l’antichrist dont vous avez entendu annoncer la venue. Eh bien, dès à présent, cet esprit est à l’œuvre dans le monde.
NVG	2022	Et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu ; et c'est l'antéchrist dont vous avez entendu qu'il vient, et maintenant il est déjà dans le monde.

1JEAN 4 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Vous au sortant du Dieu vous êtes, petits enfants, et vous les avez vaincu, en ce que plus grand est celui en vous que celui en le monde.
ALAIN-DUMONT	2021	Vous, [c’est] issus-de Dieu [que] vous êtes, petits-enfants, et vous vous-trouvez- les -avoir-vaincus parce-que [c’est] plus-grand- [qu’]est celui [qui est] en vous -que celui [qui est] dans le monde.
LEFEVRE	2005	Mes enfants, vous êtes de Dieu et l’avez vaincu, car / celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans (le) monde.
OLIVETAN	2022	Enfanteletz vous estes de Dieu; et les avez vaincuz: car celuy qui est en vous; est plus grand que celuy qui est au monde.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Vous êtes de Dieu, vous, petits enfants, et vous les avez vaincus, parce que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
SEGOND-NBS	2002	Vous, mes enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
OECUMENIQUE	1976	Vous, mes petits enfants, qui êtes de Dieu, vous êtes vainqueurs de ces prophètes-là, parce que celui qui est au milieu de vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
JERUSALEM	1973	Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu et vous les avez vaincus. Car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
ALBERT-RILLIET	1858	Pour vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
LITURGIE	2013	Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous avez vaincu ces gens-là ; car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
AMIOT	1950	Mais vous venez de Dieu, vous, mes petits enfants, et vous les avez vaincus, car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
GROSJEAN	1971	Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu et vous êtes leurs vainqueurs, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est en ce monde.
DARBY	1885	Pour vous, enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
DARBY-REV	2006	Vous, enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
PEUPLES	2005	Vous, mes enfants, vous êtes de Dieu et vous avez vaincu ces gens-là, car celui qui est en vous est plus fort que celui qui est dans le monde.
COLOMBE	1978	Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous avez vaincu les faux prophètes, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
SEGOND-21	2007	Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu et vous avez vaincu ces prétendus prophètes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
LOUIS-SEGOND	1910	Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
MAREDSOUS	2004	Mais vous êtes de Dieu, vous, petits enfants, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
BAYARD	2018	Vous, vous êtes de Dieu, petits enfants, vous avez vaincu les faux prophètes, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
KUETU	2023	Petits enfants, vous êtes d'Elohîm, et vous avez remporté la victoire sur eux, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
CHOURAQUI	1977	Vous, vous êtes d’Elohîms, petits enfants ; vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans l’univers.
STERN	2018	Vous, mes enfants, vous êtes de Dieu et vous avez vaincu les faux prophètes, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
LELOUP	2020	Vous, mes petits enfants, qui demeurez en YHWH/Dieu, vous êtes plus éclairés qu’eux. L’Esprit qui est en vous est plus ouvert que celui qui est dans le monde.
LIENART	1951	Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu et vous les avez vaincus, parce que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu et vous les avez vaincus, parce que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
ABBE-CRAMPON	1923	Vous, mes petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
LAUSANNE	1872	Pour vous, vous êtes {Ou vous êtes de provenance, ou vous venez.} de Dieu, petits enfants, et vous les avez vaincus; parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
GENEVE	1669	mes petits enfans, vous eſtes de Dieu, & les avez ſurmontez: car celui qui eſt en vous eſt plus grand que celui qui eſt au monde.
MARTIN_1707	1707	[Mes] petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus; parce que celui qui [est] en vous, est plus grand que celui qui [est] au monde.
MARTIN_1744	1744	Mes petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus ; parce que celui qui est en vous, est plus grand que celui qui est au monde.
OSTERVALD_1744	1744	Mes petits enfants, vous êtes de Dieu et vous les avez vaincus parce que celui qui est en vous est plus puissant que celui qui est dans le monde.
OSTERVALD_1881	1881	Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous, est plus grand que celui qui est dans le monde.
KING-JAMES	2006	Vous êtes de Dieu, petits enfants, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous, est plus grand que celui qui est dans le monde.
SACY	1759	Mes petits enfants, vous l’avez vaincu, vous qui êtes de Dieu; parce que celui qui est en vous, est plus grand que celui qui est dans le monde.
ABBE-FILLION	1895	Vous, mes petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous l'avez vaincu, parce que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
EDMOND-STAPFER	1889	Pour vous, mes enfants, vous êtes de Dieu, et vous avez vaincu ces Esprits-là, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
OLTRAMARE	1874	Chers enfants, vous êtes issus de Dieu, et vous les avez vaincus, ces faux prophètes, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
MONDE-NOUVEAU	1995	Vous venez de Dieu, petits enfants, et vous avez vaincu ces [gens], parce que celui qui est en union avec vous est plus grand que celui qui est en union avec le monde.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Vous venez de Dieu, petits enfants, et vous avez vaincu ces faux prophètes, parce que celui qui est en union avec vous est plus grand que celui qui est en union avec le monde.
NEUFCHATEL	1899	Vous, vous êtes de Dieu, petits enfants, et vous les avez vaincus; parce que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
PAROLE-DE-VIE	2000	Vous, mes enfants, vous appartenez à Dieu et vous avez vaincu les faux prophètes. Voici pourquoi : l'Esprit de Dieu qui est en vous est plus puissant que l'ennemi du Christ qui est dans le monde.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais vous, mes enfants, vous appartenez à Dieu et vous avez vaincu ces faux prophètes ; car l'Esprit qui agit en vous est plus puissant que l'esprit qui domine le monde.
FRANCAIS-C	1982	Mais vous, mes enfants, vous appartenez à Dieu et vous avez vaincu les faux prophètes; car l'Esprit qui agit en vous est plus puissant que l'esprit qui domine ceux qui appartiennent au monde.
SEMEUR	2000	Vous, mes enfants, vous appartenez à Dieu et vous avez la victoire sur ces prophètes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde.
PAROLE-VIVANTE	2013	Vous, mes chers enfants, vous appartenez à Dieu et vous avez la victoire sur ces esprits-là, car celui qui vit en vous et qui agit au milieu de vous est plus puissant que le prince de ce monde qui les inspire.
NVG	2022	Vous êtes de Dieu, petits enfants, et vous les avez vaincus, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.

1JEAN 4 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Eux au sortant du monde ils sont, par le fait de ce-ci au sortant du monde ils bavardent et leur monde écoute.
ALAIN-DUMONT	2021	Eux, [c’est] issus-du monde [qu’]ils sont. En-raison-de ceci, [c’est] issus-du monde [qu’]ils s’adressent [à lui], et le monde les écoute.
LEFEVRE	2005	Eux sont du monde, pour cela ils parlent du monde et le monde les ouït .
OLIVETAN	2022	Iceulx sont du monde; pource ilz parlent du monde; et le monde les oyt.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Eux, ils sont du monde ; voilà pourquoi ils parlent d’après le monde, et le monde les écoute.
SEGOND-NBS	2002	Eux, ils sont du monde; c’est pourquoi leur parole est du monde, et le monde les écoute.
OECUMENIQUE	1976	Eux, ils sont du monde; aussi parlent-ils le langage du monde, et le monde les écoute.
JERUSALEM	1973	Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent d'après le monde et le monde les écoute.
ALBERT-RILLIET	1858	Pour eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent d'après le monde, et le monde les écoute.
LITURGIE	2013	Eux, ils sont du monde ; voilà pourquoi ils parlent le langage du monde, et le monde les écoute.
AMIOT	1950	Eux viennent du monde ; c'est pourquoi ils empruntent le langage du monde et le monde les écoute.
GROSJEAN	1971	Eux sont de ce monde. C’est pourquoi ils parlent selon ce monde et le monde les entend.
DARBY	1885	Pour eux, ils sont du monde ; c’est pourquoi ils parlent selon les principes du monde, et le monde les écoute.
DARBY-REV	2006	Eux, ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent selon le langage du monde, et le monde les écoute.
PEUPLES	2005	Eux, ils sont du monde, leur langage est celui du monde et le monde les écoute.
COLOMBE	1978	Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi leurs paroles viennent du monde, et le monde les écoute.
SEGOND-21	2007	Eux, ils sont du monde; voilà pourquoi ils parlent d'après le monde et le monde les écoute.
LOUIS-SEGOND	1910	Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent d'après le monde, et le monde les écoute.
MAREDSOUS	2004	Par contre, eux sont du monde: voilà pourquoi ils parlent d'après le monde, et le monde les écoute.
BAYARD	2018	Eux sont du monde, alors ils parlent selon le monde et le monde les écoute.
KUETU	2023	Eux, ils sont du monde. C'est pourquoi ils parlent comme étant du monde, et le monde les écoute.
CHOURAQUI	1977	Eux-mêmes sont de l’univers ; alors ils parlent de l’univers, et l’univers les entend.
STERN	2018	Eux, ils sont du monde, c’est pourquoi ils parlent à la manière du monde, et le monde les écoute.
LELOUP	2020	Eux, ils sont du monde, aussi parlent-ils le langage du monde et le monde les écoute.
LIENART	1951	Eux, ils sont du monde : c'est pourquoi ils parlent selon le monde et le monde les écoute.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Eux, ils sont du monde: c'est pourquoi ils parlent selon le monde et le monde les écoute.
ABBE-CRAMPON	1923	Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent le langage du monde; et le monde les écoute.
LAUSANNE	1872	Eux sont {Ou viennent.} du monde; c'est pourquoi ils parlent [comme venant] du monde, et le monde les écoute.
GENEVE	1669	Ils ſont du monde, c'eſt pourquoi ils parlent du monde, & le monde les eſcoute.
MARTIN_1707	1707	Ils sont du monde, c’est pourquoi ils parlent du monde, et le monde les écoute.
MARTIN_1744	1744	Ils sont du monde, c'est pourquoi ils parlent du monde, et le monde les écoute.
OSTERVALD_1744	1744	Ils sont du monde, c'est pourquoi ils parlent comme étant du monde et le monde les écoute.
OSTERVALD_1881	1881	Eux, ils sont du monde, c'est pourquoi ils parlent suivant le monde, et le monde les écoute.
KING-JAMES	2006	Eux sont du monde, c'est pourquoi ils parlent suivant le monde, et le monde les écoute.
SACY	1759	Ils sont du monde; c’est pourquoi ils parlent selon l’esprit du monde, & le monde les écoute.
ABBE-FILLION	1895	Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent selon le monde, et le monde les écoute.
EDMOND-STAPFER	1889	Quant à eux, ils viennent du monde; voilà pourquoi ils parlent selon le monde, et le monde les écoute;
OLTRAMARE	1874	Pour eux, ils sont du monde, aussi parlent-ils le langage du monde, et le monde les écoute;
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils viennent du monde ; voilà pourquoi ils disent [ce qui vient] du monde et le monde les écoute.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Eux, ils viennent du monde ; voilà pourquoi ils disent ce qui vient du monde, et le monde les écoute.
NEUFCHATEL	1899	Eux, ils sont du monde, c'est pourquoi ils parlent le langage du monde, et le monde les écoute.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les faux prophètes, eux, appartiennent au monde. C'est pourquoi ils parlent comme le monde, et le monde les écoute.
FRANCAIS-C-N	2019	Ces gens appartiennent au monde. Ils parlent donc à la manière du monde et le monde les écoute.
FRANCAIS-C	1982	Ces gens appartiennent au monde. Ils parlent donc à la manière du monde et le monde les écoute.
SEMEUR	2000	Eux, ils font partie du monde. C’est pourquoi ils tiennent le langage du monde, et le monde les écoute.
PAROLE-VIVANTE	2013	Eux, ils parlent à la manière du monde parce qu’ils font partie du monde. Aussi, le monde les écoute-t-il.
NVG	2022	Ils sont du monde ; c'est pourquoi ils parlent du monde, et le monde les entend.

1JEAN 4 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous au sortant du Dieu nous sommes· Celui connaissant le Dieu écoute de nous· Lequel n'est pas au sortant du Dieu, ne nous écoute pas. Au sortant de ce-ci nous connaissons le souffle de la vérité et le souffle de l'égarement.
ALAIN-DUMONT	2021	Nous, [c’est] issus-de Dieu [que] nous sommes. Celui qui-connaît Dieu nous écoute. Celui qui n’est pas issu-de Dieu ne nous écoute pas. [C’est] à-partir-de ceci [que] nous connaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’égarement.
LEFEVRE	2005	Nous, (nous) sommes de Dieu. Qui connaît Dieu, / il / nous ouït. Qui n’est point de Dieu, / il / ne nous ouït point. En ce(la) connaissons-nous l’esprit de vérité et l’esprit de l’erreur.
OLIVETAN	2022	Nous sommes de Dieu. Qui congnoit Dieu; il nous escoute. Qui nest pas de Dieu; il ne nous escoute point. Par ce congnoissons nous lesperit de verite; et lesperit derreur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute, celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. Par là nous connaissons l’esprit de vérité et l’esprit d’égarement.
SEGOND-NBS	2002	Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas: c’est à cela que nous connaissons l’Esprit de la vérité et l’esprit de l’égarement.
OECUMENIQUE	1976	Nous, nous sommes de Dieu. Celui qui s'ouvre à la connaissance de Dieu nous écoute. Celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. C'est à cela que nous reconnaissons l'Esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
JERUSALEM	1973	Nous, nous sommes de Dieu. Qui connaît Dieu nous écoute, qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. C'est à quoi nous reconnaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
ALBERT-RILLIET	1858	Pour nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute point: c'est à cela que nous reconnaissons l'esprit de vérité et l'esprit d'égarement.
LITURGIE	2013	Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. C’est ainsi que nous reconnaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.
AMIOT	1950	Nous, nous venons de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui ne vient pas de Dieu ne nous écoute pas ; par là nous distinguons l'esprit de vérité de l'esprit d'erreur.
GROSJEAN	1971	Nous, nous sommes de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous entend, celui qui n’est pas de Dieu ne nous entend pas. Par là nous reconnaissons l’esprit de vérité et l’esprit d’erreur.
DARBY	1885	Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas : à cela nous connaissons l’esprit de vérité et l’esprit d’erreur.
DARBY-REV	2006	Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas : à cela nous connaissons l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.
PEUPLES	2005	Mais nous, nous sommes de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute, celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. Voilà donc comment reconnaître l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.
COLOMBE	1978	Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas: c'est par là que nous reconnaissons l'Esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
SEGOND-21	2007	Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute, celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. C'est ainsi que nous identifions l'Esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas: c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
MAREDSOUS	2004	Mais nous, nous sommes de Dieu: celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas; par là nous reconnaissons l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.
BAYARD	2018	Nous, nous sommes de Dieu. Qui connaît Dieu nous écoute, qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. On distingue ainsi le souffle de la vérité et le souffle de l’erreur.
KUETU	2023	Nous, nous sommes d'Elohîm. Celui qui connaît Elohîm nous écoute, celui qui n'est pas d'Elohîm ne nous écoute pas. C'est par là que nous connaissons l'Esprit de vérité et l'esprit de l'égarement.
CHOURAQUI	1977	Nous sommes d’Elohîms. Celui qui pénètre Elohîms nous entend ; celui qui n’est pas d’Elohîms ne nous entend pas. À cela nous pénétrons le souffle de vérité et le souffle de l’erreur.
STERN	2018	Nous, nous sommes de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute, mais celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. C’est ainsi que nous pouvons faire la distinction entre l’Esprit de vérité et l’esprit d’erreur.
LELOUP	2020	Nous, nous demeurons en YHWH/Dieu, celui qui est ouvert à la connaissance de YHWH/Dieu nous écoute, celui qui ne demeure pas en YHWH/Dieu ne nous écoute pas, c’est à cela que nous reconnaissons l’Esprit de la vérité et l’esprit du mensonge.
LIENART	1951	Nous, nous sommes de Dieu : celui qui connaît Dieu nous écoute, celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. C'est à cela que nous reconnaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Nous, nous sommes de Dieu: celui qui connaît Dieu nous écoute, celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. C'est à cela que nous reconnaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
ABBE-CRAMPON	1923	Mais nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute point: c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
LAUSANNE	1872	Pour nous, nous sommes {Ou venons.} de Dieu: qui connaît Dieu nous écoute, qui n'est pas {Ou ne vient pas.} de Dieu ne nous écoute pas; c'est à cela que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'égarement.
GENEVE	1669	Nous ſommes de Dieu: celui qui connoit Dieu, nous eſcoute, celui qui n'eſt point de Dieu, ne nous eſcoute point: nous connoiſſons à ceci l'Eſprit de verité & l'eſprit d'erreur.
MARTIN_1707	1707	Nous sommes de Dieu: celui qui connaît Dieu, nous écoute; [mais] celui qui n’est point de Dieu, ne nous écoute point: nous connaissons à ceci l’esprit de vérité et l’esprit d’erreur.
MARTIN_1744	1744	Nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu, nous écoute ; [mais] celui qui n'est point de Dieu, ne nous écoute point ; nous connaissons à ceci l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.
OSTERVALD_1744	1744	Nous sommes de Dieu, celui qui connait Dieu nous écoute, celui qui n'est point de Dieu ne nous écoute point, c'est par là que nous connaissons l'Esprit de vérité et l'esprit d'erreur.
OSTERVALD_1881	1881	Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu, nous écoute; celui qui n'est point de Dieu, ne nous écoute point: à cela nous connaissons l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.
KING-JAMES	2006	Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu, ne nous écoute pas. Par ceci nous connaissons l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.
SACY	1759	Mais pour nous, nous sommes de Dieu: celui qui connaît Dieu, nous écoute; celui qui n’est point de Dieu, ne nous écoute point. C’est par là que nous connaissons l’esprit de vérité & l’esprit d’erreur.
ABBE-FILLION	1895	Nous, nous sommes de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. C'est par là que nous connaissons l'esprit de vérité et l'esprit de l'erreur.
EDMOND-STAPFER	1889	nous, nous venons de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui ne vient pas de Dieu ne nous écoute pas. C'est ainsi que nous distinguons l'Esprit de la vérité de l'Esprit de l'erreur.
OLTRAMARE	1874	pour nous, nous sommes issus de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas issu de Dieu, ne nous écoute pas: nous connaissons par là l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Nous venons de Dieu. Celui qui parvient à connaître Dieu nous écoute ; celui qui ne vient pas de Dieu ne nous écoute pas. Voilà comment nous notons la parole inspirée de la vérité et la parole inspirée de l’erreur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous, nous venons de Dieu. Celui qui parvient à connaître Dieu nous écoute ; celui qui ne vient pas de Dieu ne nous écoute pas. C’est ainsi que nous distinguons la déclaration inspirée qui est vérité et la déclaration inspirée qui est mensonge.
NEUFCHATEL	1899	Nous, nous sommes de Dieu: celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est point de Dieu ne nous écoute point; à cela nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Nous, au contraire, nous appartenons à Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute, celui qui n'appartient pas à Dieu ne nous écoute pas. Voilà comment nous reconnaissons l'Esprit de Dieu, qui est vrai, et l'esprit du mal, qui est menteur.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais nous, nous appartenons à Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n'appartient pas à Dieu ne nous écoute pas. C'est ainsi que nous savons où est l'Esprit qui révèle la vérité et où est l'esprit qui égare.
FRANCAIS-C	1982	Mais nous, nous appartenons à Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'appartient pas à Dieu ne nous écoute pas. C'est ainsi que nous pouvons savoir où est l'Esprit de la vérité et où est l'esprit de l'erreur.
SEMEUR	2000	Nous, nous appartenons à Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute, mais celui qui n’appartient pas à Dieu ne nous écoute pas. De cette manière, nous pouvons distinguer l’esprit de la vérité de l’esprit de l’erreur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous, nous appartenons à Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute, mais celui qui n’appartient pas à Dieu n’a aucun intérêt pour ce que nous disons. De cette manière, nous pouvons distinguer l’Esprit de vérité de l’esprit d’erreur.
NVG	2022	Nous sommes de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute ; Celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. De là nous connaissons l'Esprit de vérité et l'esprit d'erreur.

1JEAN 4 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Aimés, que nous aimions les uns les autres, en ce que l'amour au sortant du Dieu il est, et tout celui aimant au sortant du Dieu il a été engendré et connaît le Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Aimés-d’agapè, aimons-nous-d’agapè les-uns-les-autres parce-que l’amour-agapè, [c’est] issu-de Dieu [qu’]il est, et tout [homme] qui-aime-d’agapè, [c’est] issu-de Dieu [qu’]il se-trouve-avoir-été-engendré et [qu’]il connaît Dieu.
LEFEVRE	2005	Mes très chers, aimons-nous l’un l’autre, car (la) charité est de Dieu. Et quiconque aime son frère est né de Dieu, et connaît Dieu.
OLIVETAN	2022	Treschers; aymons lung lautre. Car charite est de Dieu. Et quiconque ayme; est nay de Dieu et congnoit Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Bien- aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Bien–aimés, aimons–nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et parvient à la connaissance de Dieu.
JERUSALEM	1973	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l'amour est de Dieu et que quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu;
LITURGIE	2013	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
AMIOT	1950	Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
GROSJEAN	1971	Chers, aimons-nous les uns les autres, car l’amour est de Dieu. Quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
DARBY	1885	Bien-aimés, aimons-nous l’un l’autre, car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
DARBY-REV	2006	Bien-aimés, aimons-nous l'un l'autre, car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
PEUPLES	2005	Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
COLOMBE	1978	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
SEGOND-21	2007	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et toute personne qui aime est née de Dieu et connaît Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
MAREDSOUS	2004	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l'amour vient de Dieu, et que quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
BAYARD	2018	Bien-aimés, ayons de l’amour les uns pour les autres car l’amour est de Dieu, celui qui aime est né de Dieu, et il connaît Dieu.
KUETU	2023	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l'amour vient d'Elohîm, et quiconque aime a été engendré d'Elohîm et connaît Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l’amour est d’Elohîms ; tout être aimant est d’Elohîms et pénètre Elohîms.
STERN	2018	Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l’amour est de Dieu, et quiconque aime a Dieu pour Père et connaît Dieu.
LELOUP	2020	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres puisque l’Amour vient de YHWH/Dieu, celui qui aime demeure en Lui, il connaît YHWH/Dieu.
LIENART	1951	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
LAUSANNE	1872	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l'amour vient de Dieu, et quiconque aime a été engendré de Dieu et connaît Dieu.
GENEVE	1669	Bien-aimez, aimons nous l'un l'autre: car la charité eſt de Dieu, & quiconque aime, eſt né de Dieu, & connoit Dieu.
MARTIN_1707	1707	[Mes] bien-aimés, aimons-nous l’un l’autre: car la charité est de Dieu; et quiconque aime, est né de Dieu, et connaît Dieu.
MARTIN_1744	1744	Mes bien-aimés, aimons-nous l'un l'autre ; car la charité est de Dieu ; et quiconque aime [son prochain] est né de Dieu, et connaît Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car la charité vient de Dieu et quiconque aime les autres est né de Dieu et il connait Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car la charité vient de Dieu, et quiconque aime, est né de Dieu, et connaît Dieu.
KING-JAMES	2006	Bien-aimés, aimons-nous l'un l'autre; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu, et connaît Dieu.
SACY	1759	Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres: car l’amour & la charité est de Dieu; & tout homme qui aime, est né de Dieu, & il connaît Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Bien-aimês, aimons-nous les uns les autres, car l'amour est de Dieu; et tout homme qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l'amour vient de Dieu et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
OLTRAMARE	1874	Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car l'amour vient de Dieu: quiconque aime est né de Dieu, il connaît Dieu;
MONDE-NOUVEAU	1995	Bien-aimés, continuons à nous aimer les uns les autres, parce que l’amour vient de Dieu, et tout homme qui aime est né de Dieu et parvient à connaître Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Bien-aimés, continuons à nous aimer les uns les autres, parce que l’amour vient de Dieu, et toute personne qui aime est née de Dieu et connaît Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Amis très chers, aimons-nous les uns les autres, parce que l'amour vient de Dieu. Tous ceux qui aiment sont enfants de Dieu et ils connaissent Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Très chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu. Toute personne qui aime est enfant de Dieu et connaît Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu. Quiconque aime est enfant de Dieu et connaît Dieu.
SEMEUR	2000	Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et il connaît Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mes bien chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu. Celui qui rayonne l’amour est passé par la nouvelle naissance, il est enfant de Dieu et il vit dans une intime communion avec Dieu.
NVG	2022	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car la charité vient de Dieu ; et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.

1JEAN 4 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Celui n'aimant pas ne connut pas le Dieu, en ce que le Dieu amour il est.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui qui-n’aime- pas -d’agapè n’a- pas -connu Dieu parce-que Dieu, [c’est] amour-agapè [qu’]il est.
LEFEVRE	2005	Qui n’aime point, il ne connaît point Dieu car Dieu est charité.
OLIVETAN	2022	Qui nayme point; il ne congnoit pas Dieu: car Dieu est charite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui qui n’aime pas n’a point connu Dieu, parce que Dieu est amour.
SEGOND-NBS	2002	Celui qui n’aime pas n’a jamais connu Dieu, car Dieu est amour.
OECUMENIQUE	1976	Qui n'aime pas n'a pas découvert Dieu, puisque Dieu est amour.
JERUSALEM	1973	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est Amour.
ALBERT-RILLIET	1858	celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
LITURGIE	2013	Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
AMIOT	1950	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
GROSJEAN	1971	Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
DARBY	1885	Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
DARBY-REV	2006	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
PEUPLES	2005	Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
COLOMBE	1978	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
SEGOND-21	2007	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
LOUIS-SEGOND	1910	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
MAREDSOUS	2004	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, puisque Dieu est amour.
BAYARD	2018	Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu puisque Dieu est amour.
KUETU	2023	Celui qui n’aime pas n’a pas connu Elohîm, parce qu'Elohîm est amour.
CHOURAQUI	1977	Ceux qui n’aiment pas ne pénètrent pas Elohîms, parce qu’Elohîms est amour.
STERN	2018	Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour.
LELOUP	2020	Celui qui n’aime pas ne sait rien de YHWH/Dieu car YHWH/Dieu est Amour (agapè).
LIENART	1951	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, puisque Dieu est amour.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui qui n’aime pas n'a pas connu Dieu, puisque Dieu est amour.
ABBE-CRAMPON	1923	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
LAUSANNE	1872	Qui n'aime pas, n'a pas connu Dieu; parce que Dieu est amour.
GENEVE	1669	Celui qui n'aime point, n'a point connu Dieu: car Dieu eſt charité.
MARTIN_1707	1707	Celui qui n’aime point, n’a point connu Dieu: car Dieu est charité.
MARTIN_1744	1744	Celui qui n'aime point [son prochain], n'a point connu Dieu ; car Dieu est charité.
OSTERVALD_1744	1744	Celui qui ne les aime point n'a point connu Dieu, car Dieu est charité.
OSTERVALD_1881	1881	Celui qui n'aime point, n'a point connu Dieu, car Dieu est amour.
KING-JAMES	2006	Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour.
SACY	1759	Celui qui n’aime point, ne connaît point Dieu: car Dieu est amour.
ABBE-FILLION	1895	Celui qui n'aime point ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour.
EDMOND-STAPFER	1889	Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu: car Dieu est amour.
OLTRAMARE	1874	celui qui n'aime pas, n'a point connu Dieu, car Dieu est amour.
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui qui n’aime pas n’a pas appris à connaître Dieu, parce que Dieu est amour.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si quelqu’un n’aime pas, il n’a pas appris à connaître Dieu, parce que Dieu est amour.
NEUFCHATEL	1899	Celui qui n'aime point, n'a point connu Dieu; car Dieu est amour.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ceux qui n'aiment pas ne connaissent pas Dieu, parce que Dieu est amour.
FRANCAIS-C-N	2019	Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour.
FRANCAIS-C	1982	Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour.
SEMEUR	2000	Qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
PAROLE-VIVANTE	2013	Qui n’aime pas, n’a rien compris de Dieu, car Dieu est amour.
NVG	2022	Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour.

1JEAN 4 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce-ci fut rendu luminant l'amour du Dieu en nous, en ce que son fils le monogène il a envoyé le Dieu envers le monde, afin que nous vivions par lui.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] en ceci [qu’]a-été-manifesté l’amour-agapè de Dieu en nous : [C’est] son Fils, l’unique-engendré, [qu’]il se-trouve-avoir-envoyé, Dieu, envers le monde afin-que nous vivions-désormais à-travers lui.
LEFEVRE	2005	Et en ceci est apparue la charité de Dieu envers nous, que Dieu a envoyé son fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
OLIVETAN	2022	En ce est En ce est apparue la charite de Dieu en nous; que Dieu a envoye son filz vnique au monde; affin que nous vivons par luy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En cela s’est manifesté l’amour de Dieu pour nous : Dieu a envoyé son Fils, l’Unique, dans le monde, afin que nous vivions par lui.
SEGOND-NBS	2002	C’est en ceci que l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous: Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui.
OECUMENIQUE	1976	Voici comment s'est manifesté l'amour de Dieu au milieu de nous: Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
JERUSALEM	1973	En ceci s'est manifesté l'amour de Dieu pour nous: Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.
ALBERT-RILLIET	1858	Voici comment l'amour de Dieu a été manifesté envers nous: c'est que Dieu a envoyé Son fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
LITURGIE	2013	Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui.
AMIOT	1950	Voici comment s'est manifesté l'amour de Dieu pour nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.
GROSJEAN	1971	L’amour de Dieu pour nous s’est manifesté en ce que Dieu a envoyé son Fils unique en ce monde pour que nous vivions par lui.
DARBY	1885	En ceci a été manifesté l’amour de Dieu pour nous, c’est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui ;
DARBY-REV	2006	En ceci a été manifesté l'amour de Dieu pour nous : c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui ;
PEUPLES	2005	Vous savez comment l’amour de Dieu nous a été révélé : Dieu nous a envoyé son Fils unique dans le monde pour que par lui nous vivions.
COLOMBE	1978	Voici comment l'amour de Dieu a été manifesté envers nous: Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.
SEGOND-21	2007	Voici comment l'amour de Dieu s'est manifesté envers nous: Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie.
LOUIS-SEGOND	1910	L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
MAREDSOUS	2004	En ceci est apparu l'amour de Dieu pour nous: il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
BAYARD	2018	Dieu a montré l'amour qu’il nous porte en envoyant son fils unique dans le monde afin que par lui nous vivions.
KUETU	2023	L'amour d'Elohîm a été manifesté envers nous en ce qu'Elohîm a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
CHOURAQUI	1977	l’amour d’Elohîms s’est manifesté pour nous en ceci : Elohîms a envoyé son fils unique dans l’univers, afin que nous vivions par lui.
STERN	2018	Voici comment Dieu a manifesté son amour parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que par lui nous ayons la vie.
LELOUP	2020	Voici comment se manifeste l’Amour de YHWH/Dieu au milieu de nous : YHWH/Dieu envoie Son Fils monogène dans le monde pour que nous vivions par Lui.
LIENART	1951	En ceci s'est manifesté parmi nous l'amour de Dieu que Dieu a envoyé son Fils, son unique, dans le monde, afin que nous vivions par Lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En ceci s'est manifesté parmi nous l'amour de Dieu que Dieu a envoyé son Fils, son unique, dans le monde, afin que nous vivions par Lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
LAUSANNE	1872	En ceci a été manifesté l'amour de Dieu pour nous {Ou parmi nous.}, que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.
GENEVE	1669	En cela la charité de Dieu envers nous eſt manifeſtée, que Dieu a envoyé ſon Fils unique au monde, afin que nous vivions par lui.
MARTIN_1707	1707	En ceci est manifestée la charité de Dieu envers nous, que Dieu a envoyé son Fils unique au monde, afin que nous vivions par lui.
MARTIN_1744	1744	En ceci est manifestée la charité de Dieu envers nous, que Dieu a envoyé son Fils unique au monde, afin que nous vivions par lui.
OSTERVALD_1744	1744	L'amour de Dieu envers nous a paru en ceci, c'est que Dieu a envoyé son fils unique dans le monde afin que nous ayons la vie par lui.
OSTERVALD_1881	1881	L'amour de Dieu envers nous a paru en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
KING-JAMES	2006	En ceci a été manifesté l'amour de Dieu envers nous, c'est que Dieu a envoyé son seul Fils engendré dans le monde, afin que nous vivions par lui.
SACY	1759	C’est en cela que Dieu a fait paraître son amour envers nous, en ce qu’il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
ABBE-FILLION	1895	L'amour de Dieu s'est manifesté parmi nous en ceci: Dieu a envoyé Son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par Lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous: Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous eussions la vie par lui.
OLTRAMARE	1874	Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui;
MONDE-NOUVEAU	1995	Par là a été manifesté dans notre cas l’amour de Dieu, parce que Dieu a envoyé son Fils unique-engendré dans le monde pour que nous puissions obtenir la vie par son intermédiaire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voici comment l’amour de Dieu a été révélé dans notre cas : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous puissions obtenir la vie par son intermédiaire.
NEUFCHATEL	1899	En ceci l'amour de Dieu a été manifesté en nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici comment Dieu nous a montré son amour : il a envoyé son Fils unique dans le monde, pour que nous vivions par lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous : il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vie par lui.
FRANCAIS-C	1982	Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous: il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui.
SEMEUR	2000	Voici comment Dieu a démontré qu’il nous aime: il a envoyé son Fils unique dans le monde pour que, par lui, nous ayons la vie.
PAROLE-VIVANTE	2013	Voici comment Dieu a montré qu’il nous aimait : il a envoyé son Fils, son Fils unique dans le monde pour que, par lui, nous ayons la vraie vie.
NVG	2022	En cela la charité de Dieu s'est manifestée en nous, puisque Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.

1JEAN 4 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce-ci est l'amour, non en ce que nous avons aimé nous le Dieu, mais en ce que lui nous aima et envoya son fils pour une propitiation autour de nos fautes.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] en ceci [qu’]est l’amour-agapè : non que nous nous-trouvons-avoir-aimé- Dieu -d’agapè, mais que [c’est] lui [qui] nous a-aimés-d’agapè et [qui] a-envoyé son Fils en expiation au-sujet-de nos péchés.
LEFEVRE	2005	En ceci est la charité, non point pourtant que nous ayons aimé Dieu, mais parce que lui, (le) premier, nous a aimés, et a envoyé son fils reconciliateur pour nos péchés.
OLIVETAN	2022	En ce est la charite; non point pourtant que nous ayons ayme Dieu: mais pource que luy nous a aymez: & a envoye son filz appointement pour noz pechez.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En cela est l’Amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est Lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés.
SEGOND-NBS	2002	Et cet amour, ce n’est pas que, nous, nous ayons aimé Dieu, mais que lui nous a aimés et qu’il a envoyé son Fils comme l’expiation pour nos péchés.
OECUMENIQUE	1976	Voici ce qu'est l'amour: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime d'expiation pour nos péchés.
JERUSALEM	1973	En ceci consiste l'amour: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés.
ALBERT-RILLIET	1858	Voici en quoi consiste cet amour: c'est que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que c'est Lui qui nous a aimés et qui a envoyé son fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
LITURGIE	2013	Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés.
AMIOT	1950	En ceci consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime propitiatoire pour nos péchés.
GROSJEAN	1971	L’amour n’est pas que nous ayons aimé Dieu, c’est que lui nous a aimés et a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés.
DARBY	1885	en ceci est l’amour, non en ce que nous, nous ayons aimé Dieu, mais en ce que lui nous aima et qu’il envoya son Fils [pour être la] propitiation pour nos péchés.
DARBY-REV	2006	en ceci est l'amour : non en ce que nous, nous ayons aimé Dieu, mais en ce que lui nous aima et qu'il envoya son Fils pour être la propitiation pour nos péchés.
PEUPLES	2005	Voilà comment est l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, c’est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils pour qu’il soit la victime pour nos péchés.
COLOMBE	1978	Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et qu'il a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
SEGOND-21	2007	Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
LOUIS-SEGOND	1910	Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
MAREDSOUS	2004	En ceci consiste l'amour: non pas que nous ayons aimé Dieu, mais que lui nous a aimés, et a envoyé son Fils expier nos péchés.
BAYARD	2018	Tel est l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, c’est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son fils expier nos fautes, en victime.
KUETU	2023	En ceci est l'amour, non en ce que nous avons aimé Elohîm, mais que lui nous a aimés, et qu'il a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés.
CHOURAQUI	1977	l’amour est en ceci : non que nous nous ayons aimé Elohîms, mais lui, il nous a aimés et a envoyé son fils pour absoudre nos fautes.
STERN	2018	Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est Lui qui nous a aimés et a envoyé son Fils pour qu’il soit la Kaparah pour nos péchés.
LELOUP	2020	Ici se dévoile l’Amour : ce n’est pas nous qui aimons YHWH/Dieu, c’est Lui qui nous aime et qui nous envoie Son Fils qui s’offre, souffre, et intercède pour que nous devenions capables d’aimer.
LIENART	1951	En ceci est l'amour, que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que Lui-même, il nous aima et envoya son Fils en propitiation pour nos péchés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En ceci est l'amour, que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que Lui-même, il nous aima et envoya son Fils en propitiation pour nos péchés.
ABBE-CRAMPON	1923	Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.
LAUSANNE	1872	C'est en ceci qu'est l'amour, non que nous ayons aimé Dieu, mais c'est que lui nous a aimés et qu'il a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés.
GENEVE	1669	En ceci eſt la charité, non point que nous ayons aimé Dieu, mais parce que lui nous a aimez, & a envoyé ſon Fils pour eſtre la propitiation pour nos pechez.
MARTIN_1707	1707	En ceci est la charité, non que nous ayons aimé Dieu, mais en ce que lui nous a aimés, et qu’il a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés.
MARTIN_1744	1744	En ceci est la charité, non que nous ayons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés, et qu'il a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés.
OSTERVALD_1744	1744	C'est en ceci que consiste cet amour, que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu les premiers, mais que c'est lui qui nous a aimé et qui a envoyé son fils pour faire la propitiation de nos péchés.
OSTERVALD_1881	1881	En ceci est l'amour, c'est que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que c'est lui qui nous a aimés et a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés.
KING-JAMES	2006	En ceci est l'amour, non que nous avons aimé Dieu, mais que lui nous a aimés et il envoya son Fils pour être la propitiation pour nos péchés.
SACY	1759	Et cet amour consiste en ce que ce n’ est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que c’est lui qui nous a aimés le premier, & qui a envoyé son Fils afin qu’il fût la victime de propitiation pour nos péchés.
ABBE-FILLION	1895	L'amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que c'est Lui qui nous a aimés le premier, et qui a envoyé Son Fils comme une propitiation pour nos péchés.
EDMOND-STAPFER	1889	Voici en quoi consiste l'amour: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils, comme une propitiation pour nos péchés.
OLTRAMARE	1874	et ce qui relève cet amour, c'est que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est lui qui nous a aimés, et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.
MONDE-NOUVEAU	1995	L’amour est à cet égard, non pas que nous avons aimé Dieu, mais qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme sacrifice propitiatoire pour nos péchés.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	L’amour à ce propos n’est pas que nous avons aimé Dieu, mais que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme sacrifice de réconciliation pour nos péchés.
NEUFCHATEL	1899	En ceci est l'amour, non en ce que nous avons aimé Dieu, mais que lui nous a aimés, et qu'il a envoyé son Fils comme propitiation pour nos péchés.
PAROLE-DE-VIE	2000	Alors, l'amour, qu'est-ce que c'est ? Ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est lui qui nous a aimés. Il nous a tellement aimés qu'il a envoyé son Fils. Celui-ci s'est offert en sacrifice pour nous, c'est pourquoi Dieu pardonne nos péchés.
FRANCAIS-C-N	2019	Et voici en quoi consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés ; il a envoyé son Fils qui s'est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés.
FRANCAIS-C	1982	Et l'amour consiste en ceci: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés; il a envoyé son Fils qui s'est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés.
SEMEUR	2000	Voici en quoi consiste l’amour: ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés; aussi a-t-il envoyé son Fils pour apaiser la colère de Dieu contre nous en s’offrant pour nos péchés.
PAROLE-VIVANTE	2013	En quoi consiste l’amour ? Dans notre amour pour Dieu ? Non, ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, c’est lui qui nous a aimés d’abord. Voilà pourquoi il a envoyé son Fils comme une victime qui nous vaut sa faveur en expiant nos péchés.
NVG	2022	C'est là la charité, non comme si nous aimions Dieu, mais parce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés.

1JEAN 4 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Aimés, si ainsi le Dieu nous aima, nous aussi nous devons aimer les uns les autres.
ALAIN-DUMONT	2021	Aimés-d’agapè, si [c’est] ainsi [que] Dieu nous a-aimés-d’agapè, nous aussi nous devons [nous] aimer-d’agapè les-uns-les-autres.
LEFEVRE	2005	Très chers, si Dieu nous a aimés, nous devons aussi (nous) aimer l’un l’autre.
OLIVETAN	2022	Treschers; si Dieu nous a ainsi aymez; nous devons aussi aymer lung lautre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous aussi, nous devons nous aimer les uns les autres.
SEGOND-NBS	2002	Bien–aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
OECUMENIQUE	1976	Mes bien-aimés, si Dieu nous a aimés ainsi, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
JERUSALEM	1973	Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
ALBERT-RILLIET	1858	Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous aussi nous devons nous aimer les uns les autres.
LITURGIE	2013	Bien-aimés, puisque Dieu nous a tellement aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
AMIOT	1950	Mes bien-aimés, si Dieu nous a aimés à ce point, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
GROSJEAN	1971	Chers, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons nous aimer aussi les uns les autres.
DARBY	1885	Bien-aimés, si Dieu nous aima ainsi, nous aussi nous devons nous aimer l’un l’autre.
DARBY-REV	2006	Bien-aimés, si Dieu nous aima ainsi, nous aussi nous devons nous aimer l'un l'autre.
PEUPLES	2005	Mes bien-aimés, si Dieu nous a aimés de cette façon, nous aussi nous devons nous aimer les uns les autres.
COLOMBE	1978	Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
SEGOND-21	2007	Bien-aimés, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres.
LOUIS-SEGOND	1910	Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
MAREDSOUS	2004	Bien-aimés, si Dieu nous a aimés à ce point, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
BAYARD	2018	Bien-aimés, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons aussi nous aimer. Dieu, personne ne l’a jamais contemplé. Si nous nous aimons,
KUETU	2023	Bien-aimés, si Elohîm nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
CHOURAQUI	1977	Aimés, si Elohîms nous a aimés ainsi, nous aussi, nous devons nous aimer les uns les autres.
STERN	2018	Mes bien-aimés, si Dieu nous a aimés ainsi, nous devrions, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
LELOUP	2020	Bien-aimés, si YHWH/Dieu nous aime ainsi, nous pouvons nous aussi nous aimer les uns les autres.
LIENART	1951	Bien-aimés, si c'est ainsi que Dieu nous aima, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Bien-aimés, si c'est ainsi que Dieu nous aima, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
ABBE-CRAMPON	1923	Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
LAUSANNE	1872	Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous aussi nous devons nous aimer les uns les autres.
GENEVE	1669	Bien-aimez, ſi Dieu nous a ainſi aimez, nous nous devons auſſi aimer l'un l'autre.
MARTIN_1707	1707	[Mes] bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer l’un l’autre.
MARTIN_1744	1744	Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer l'un l'autre.
OSTERVALD_1744	1744	Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
OSTERVALD_1881	1881	Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
KING-JAMES	2006	Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer l'un l'autre.
SACY	1759	Mes bien-aimés, si Dieu nous a aimés de cette sorte, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
ABBE-FILLION	1895	Bien-aimés, si c'est ainsi que Dieu nous a aimés, nous aussi nous devons nous aimer les uns les autres.
EDMOND-STAPFER	1889	Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous aussi nous, devons nous aimer les uns les autres.
OLTRAMARE	1874	Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
MONDE-NOUVEAU	1995	Bien-aimés, si c’est ainsi que Dieu nous a aimés, alors nous sommes, nous, tenus de nous aimer les uns les autres.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Bien-aimés, si c’est ainsi que Dieu nous a aimés, alors nous-​mêmes nous sommes tenus de nous aimer les uns les autres.
NEUFCHATEL	1899	Bien-aimés, si Dieu nous a aimés ainsi, nous aussi nous devons nous aimer les uns les autres.
PAROLE-DE-VIE	2000	Amis très chers, puisque Dieu nous a aimés de cette façon, nous aussi, nous devons nous aimer les uns les autres.
FRANCAIS-C-N	2019	Très chers amis, si c'est ainsi que Dieu nous a aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres !
FRANCAIS-C	1982	Mes chers amis, si c'est ainsi que Dieu nous a aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
SEMEUR	2000	Mes chers amis, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mes chers amis, si Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
NVG	2022	Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons nous aimer les uns les autres.

1JEAN 4 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dieu aucun jamais à un moment s'a contemplé. Si le cas échéant que nous aimions les uns les autres, le Dieu en nous reste et son amour ayant été perfectionné en nous il est.
ALAIN-DUMONT	2021	Dieu, aucun n’a- jamais -porté-son-attention-sur [lui]. Si-le-cas-échéant nous [nous] aimons-d’agapè les-uns-les-autres, Dieu, [c’est] en nous [qu’]il demeure et son amour-agapè en nous, [c’est] se-trouvant-avoir-été-mené-à-l’achèvement [qu’]il est.
LEFEVRE	2005	Nul ne vit jamais Dieu, si nous nous aimons l’un l’autre, Dieu demeure en nous, et sa charité est parfaite en nous.
OLIVETAN	2022	Nul ne vit jamais Dieu. Si nous aymons lung lautre: Dieu demeure en nous; et sa charite est parfaicte en nous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Dieu, jamais personne ne l’a contemplé ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour se trouve accompli en nous.
SEGOND-NBS	2002	Personne n’a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous.
OECUMENIQUE	1976	Dieu, nul ne l'a jamais contemplé. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour, en nous, est accompli.
JERUSALEM	1973	Dieu, personne ne l'a jamais contemplé. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, en nous son amour est accompli.
ALBERT-RILLIET	1858	Personne n'a jamais contemplé Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et Son amour est accompli en nous.
LITURGIE	2013	Dieu, personne ne l’a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et, en nous, son amour atteint la perfection.
AMIOT	1950	Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour a atteint en nous sa perfection.
GROSJEAN	1971	Personne n’a jamais contemplé Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.
DARBY	1885	Personne ne vit jamais Dieu ; si nous nous aimons l’un l’autre, Dieu demeure en nous, et son amour est consommé en nous.
DARBY-REV	2006	Personne n'a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons l'un l'autre, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous.
PEUPLES	2005	Personne n’a jamais contemplé Dieu, mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour s’épanouit au milieu de nous.
COLOMBE	1978	Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
SEGOND-21	2007	Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.
LOUIS-SEGOND	1910	Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
MAREDSOUS	2004	Personne n'a jamais contemplé Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.
BAYARD	2018	Dieu habite en nous et son amour se réalise en nous.
KUETU	2023	Personne n'a jamais vu Elohîm. Si nous nous aimons les uns les autres, Elohîm demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
CHOURAQUI	1977	Elohîms, nul ne l’a jamais contemplé. Si nous nous aimons les uns les autres, Elohîms demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
STERN	2018	Personne n’a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure uni à nous, et l’amour que nous avons pour lui trouve son accomplissement en nous.
LELOUP	2020	YHWH/Dieu, nul ne L’a jamais vu, si nous nous aimons les uns les autres, YHWH/Dieu demeure en nous, Son Amour en nous s’accomplit.
LIENART	1951	Personne n'a jamais contemplé Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour arrive en nous à sa perfection.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Personne n'a jamais contemplé Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour arrive en nous à sa perfection.
ABBE-CRAMPON	1923	Personne n'a jamais vu Dieu; mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
LAUSANNE	1872	Personne ne vit jamais Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous {Ou parmi nous.}, et son amour est consommé en nous {Ou parmi nous.}.
GENEVE	1669	Nul ne vid jamais Dieu: ſi nous nous aimons l'un l'autre, Dieu demeure en nous, & ſa charité eſt accomplie en nous.
MARTIN_1707	1707	Personne n’a jamais vu Dieu: si nous nous aimons l’un l’autre, Dieu demeure en nous, et sa charité est accomplie en nous.
MARTIN_1744	1744	Personne n'a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons l'un l'autre, Dieu demeure en nous, et sa charité est accomplie en nous.
OSTERVALD_1744	1744	Personne ne vit jamais Dieu, si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est accompli en nous.
OSTERVALD_1881	1881	Personne n'a jamais vu Dieu: si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous.
KING-JAMES	2006	Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons l'un l'autre, Dieu demeure en nous, et son amour se perfectionne en nous.
SACY	1759	Nul homme n’a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, & son amour est parfait en nous.
ABBE-FILLION	1895	Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et Son amour est parfait en nous.
EDMOND-STAPFER	1889	Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.
OLTRAMARE	1874	Personne n'a jamais vu Dieu: si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
MONDE-NOUVEAU	1995	Jamais personne n’a vu Dieu. Si nous continuons à nous aimer les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est rendu parfait en nous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Personne n’a jamais vu Dieu. Si nous continuons à nous aimer les uns les autres, Dieu reste en nous et son amour est rendu parfait en nous.
NEUFCHATEL	1899	Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
PAROLE-DE-VIE	2000	Personne n'a jamais vu Dieu, mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu vit en nous, et son amour en nous est parfait.
FRANCAIS-C-N	2019	Personne n'a jamais vu Dieu. Or, si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste parfaitement en nous.
FRANCAIS-C	1982	Personne n'a jamais vu Dieu. Or, si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste parfaitement en nous.
SEMEUR	2000	Dieu, personne ne l’a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste pleinement parmi nous.
PAROLE-VIVANTE	2013	Bien que personne n’ait jamais vu Dieu, il vit en nous si nous nous aimons les uns les autres, et son amour croît en nous jusqu’à son plein épanouissement.
NVG	2022	Personne n'a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.

1JEAN 4 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce-ci nous connaissons en ce que en lui nous restons et lui en nous, en ce que au sortant de son souffle il nous a donné.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] en ceci [que] nous connaissons que [c’est] en lui [que] nous demeurons et lui en nous. [C’est] à-partir-de son Esprit [qu’]il se-trouve- nous -avoir-donné.
LEFEVRE	2005	En ceci, connaissons-nous que nous demeurons en lui, et lui en nous, parce qu’il nous a donné de son saint Esprit,
OLIVETAN	2022	En ce congnoissons nous que nous demourons en luy; & luy en nous: pource quil nous a donne de son esperit.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En cela nous connaissons que nous demeurons en Lui et Lui en nous : à ce qu’Il nous a donné de son Esprit.
SEGOND-NBS	2002	À ceci nous savons que nous demeurons en lui, comme lui en nous: c’est qu’il nous a donné de son Esprit.
OECUMENIQUE	1976	À ceci nous reconnaissons que nous demeurons en lui, et lui en nous: il nous a donné de son Esprit.
JERUSALEM	1973	A ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous: il nous a donné de son Esprit.
ALBERT-RILLIET	1858	Voici à quoi nous connaissons que nous demeurons en Lui et Lui en nous: c'est qu'Il nous a donné de Son Esprit.
LITURGIE	2013	Voici comment nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous : il nous a donné part à son Esprit.
AMIOT	1950	A ceci nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous, à ce qu'il nous a donné son Esprit.
GROSJEAN	1971	Nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous à ce qu’il nous a donné de son Esprit.
DARBY	1885	Par ceci nous savons que nous demeurons en lui et lui en nous, c’est qu’il nous a donné de son Esprit ;
DARBY-REV	2006	Par ceci nous savons que nous demeurons en lui et lui en nous : c'est qu'il nous a donné de son Esprit ;
PEUPLES	2005	Comment savons-nous que nous demeurons en lui et lui en nous ? Parce qu’il nous a donné de son Esprit.
COLOMBE	1978	A ceci nous reconnaissons que nous demeurons en lui, et lui en nous: c'est qu'il nous a donné de son Esprit.
SEGOND-21	2007	Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait qu'il nous a donné de son Esprit.
LOUIS-SEGOND	1910	Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit.
MAREDSOUS	2004	À ceci nous reconnaissons que nous demeurons en lui, et lui en nous, à ce qu'il nous a donné de son Esprit.
BAYARD	2018	Nous savons que nous sommes en lui et qu’il est en nous grâce au Souffle qu’il nous a donné.
KUETU	2023	En ceci nous savons que nous demeurons en lui et lui en nous, parce qu'il nous a donné de son Esprit.
CHOURAQUI	1977	En ceci nous pénétrons que nous demeurons en lui et lui en nous, parce qu’il nous a donné de son souffle.
STERN	2018	Voici comment nous savons que nous sommes unis à lui et lui à nous : parce qu’il nous a donné son Esprit.
LELOUP	2020	À ceci nous reconnaissons que nous demeurons en Lui et Lui en nous : Il nous a donné Son Esprit (Pneuma).
LIENART	1951	A ceci nous reconnaissons que nous demeurons en Lui et Lui en nous, qu'il nous a donné de son Esprit.
PIROT-ET-CLAMER	1950	A ceci nous reconnaissons que nous demeurons en Lui et Lui en nous, qu'il nous a donné de son Esprit.
ABBE-CRAMPON	1923	Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous donne de son Esprit.
LAUSANNE	1872	En ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous, c'est qu'il nous a donné de son Esprit.
GENEVE	1669	Par ceci nous connoiſſons que nous demeurons en lui, & lui en nous, parce qu'il nous a donné de ſon Eſprit.
MARTIN_1707	1707	À ceci nous connaissons que nous demeurons en lui, et lui en nous, qu’il nous a donné de son Esprit.
MARTIN_1744	1744	A ceci nous connaissons que nous demeurons en lui, et lui en nous, c'est qu'il nous a donné de son Esprit.
OSTERVALD_1744	1744	À ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous, c'est qu'il nous a fait part de son Esprit
OSTERVALD_1881	1881	En ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous, c'est qu'il nous a donné de son Esprit.
KING-JAMES	2006	Par ceci nous savons que nous demeurons en lui et lui en nous, parce qu'il nous a donné de son Esprit.
SACY	1759	Ce qui nous fait connaître que nous demeurons en lui, & lui en nous, est qu’il nous a rendus participants de son Esprit.
ABBE-FILLION	1895	A ceci nous connaissons que nous demeurons en Lui, et Lui en nous; à ce qu'Il nous a donné de Son Esprit.
EDMOND-STAPFER	1889	Voici comment nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous: à ce qu'il nous a donné de son Esprit.
OLTRAMARE	1874	Nous reconnaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, à ceci, c'est qu'il nous a fait part de son Esprit.
MONDE-NOUVEAU	1995	Par là nous pouvons savoir que nous demeurons en union avec lui et lui en union avec nous, parce qu’il nous a donné son esprit.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Par là nous savons que nous restons en union avec lui et lui en union avec nous, parce qu’il nous a donné son esprit.
NEUFCHATEL	1899	A ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous, c'est qu'il nous a donné de son Esprit.
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici comment nous reconnaissons que nous vivons en Dieu et que Dieu vit en nous : il nous a donné son Esprit Saint.
FRANCAIS-C-N	2019	Voici comment nous savons que nous demeurons en Dieu et qu'il demeure en nous : il nous a donné son Esprit.
FRANCAIS-C	1982	Voici comment nous savons que nous demeurons unis à Dieu et qu'il est présent en nous: il nous a donné son Esprit.
SEMEUR	2000	Voici comment nous savons que nous demeurons en lui et qu’il demeure en nous:c’est par son Esprit qu’il nous a donné.
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu’il demeure en nous, grâce à l’Esprit qu’il nous a donné.
NVG	2022	En ceci nous savons que nous demeurons en lui, et lui en nous, parce qu'il nous a donné de son Esprit.

1JEAN 4 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et nous, nous nous avons contemplé et nous témoignons en ce que le père a envoyé le fils sauveur du monde.
ALAIN-DUMONT	2021	Et nous, nous nous-trouvons-avoir-porté-notre-attention et nous témoignons que le Père se-trouve-avoir-envoyé le Fils, [le] Sauveur du monde.
LEFEVRE	2005	et nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé son fils Sauveur du monde.
OLIVETAN	2022	Et avons veu & tesmoingnons que le pere a envoye le filz sauveur du monde.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et nous, nous avons contemplé, et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
SEGOND-NBS	2002	Et nous, nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils comme sauveur du monde.
OECUMENIQUE	1976	Et nous, nous témoignons, pour l'avoir contemplé, que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
JERUSALEM	1973	Et nous, nous avons contemplé et nous attestons que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
ALBERT-RILLIET	1858	Et nous-mêmes nous avons vu, et nous l'attestons, que le Père a envoyé Son fils comme sauveur du monde.
LITURGIE	2013	Quant à nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
AMIOT	1950	Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
GROSJEAN	1971	Nous, nous avons contemplé et attestons que le Père a envoyé le Fils sauver le monde.
DARBY	1885	et nous, nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils [pour être le] Sauveur du monde.
DARBY-REV	2006	et nous, nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde.
PEUPLES	2005	Mais aussi nous avons vu et nous affirmons que le Père a envoyé son Fils pour qu’il soit le Sauveur du monde ;
COLOMBE	1978	Et nous, nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
SEGOND-21	2007	Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
LOUIS-SEGOND	1910	Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
MAREDSOUS	2004	Et nous, nous avons contemplé, et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
BAYARD	2018	Nous qui l’avons vu, nous témoignons que le Père a envoyé le Fils sauver le monde.
KUETU	2023	Et nous, nous avons vu, et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils, le Sauveur du monde.
CHOURAQUI	1977	Et nous, nous avons contemplé, et nous en témoignons : le père a envoyé le fils en sauveur de l’univers.
STERN	2018	De plus, nous avons vu et pouvons témoigner que le Père a envoyé son Fils pour être le libérateur du monde.
LELOUP	2020	Nous contemplons, nous attestons que le Père envoie Son Fils pour sauver le monde.
LIENART	1951	Et nous, nous avons contemplé et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme sauveur du monde.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et nous, nous avons contemplé et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme sauveur du monde.
ABBE-CRAMPON	1923	Et nous, nous avons contemplé et nous attestons que le Père nous a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
LAUSANNE	1872	Et nous avons vu, et nous rendons témoignage que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
GENEVE	1669	Et nous l'avons veu, & témoignons que le Pere a envoyé le Fils pour eſtre le Sauveur du monde.
MARTIN_1707	1707	Et nous l’avons vu, et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils [pour être] le Sauveur du monde.
MARTIN_1744	1744	Et nous l'avons vu, et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le sauveur du monde.
OSTERVALD_1744	1744	Et nous l'avons vu et nous rendons témoignage que le Père a envoyé son fils pour être le Sauveur du monde.
OSTERVALD_1881	1881	Et nous avons vu, et nous rendons témoignage que le Père a envoyé le Fils, le Sauveur du monde.
KING-JAMES	2006	Et nous avons vu, et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde.
SACY	1759	Nous avons vu de nos yeux, & nous en rendons témoignage, que le Père a envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde.
ABBE-FILLION	1895	Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé Son Fils comme Sauveur du monde.
EDMOND-STAPFER	1889	Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
OLTRAMARE	1874	Pour nous, nous avons vu, et nous attestons que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, nous-mêmes nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, nous-​mêmes nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé son Fils comme sauveur du monde.
NEUFCHATEL	1899	Et nous avons vu et nous rendons témoignage que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
PAROLE-DE-VIE	2000	Le Père a envoyé son Fils pour sauver le monde. Nous, nous avons vu cela et nous en rendons témoignage.
FRANCAIS-C-N	2019	Et nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé son Fils pour être le sauveur du monde.
FRANCAIS-C	1982	Et nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde.
SEMEUR	2000	Nous l’avons vu de nos yeux et nous en parlons en témoins: le Père a envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde.
PAROLE-VIVANTE	2013	Nous-mêmes, nous avons vu de nos yeux que le Père a vraiment envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde ; nous l’avons contemplé et nous en rendons témoignage.
NVG	2022	Et nous avons vu et témoignons que le Père a envoyé le Fils, le Sauveur du monde.

1JEAN 4 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Lequel si le cas échéant qu'il avoue en ce que Iésous est le fils du Dieu, le Dieu en lui il reste et lui en le Dieu.
ALAIN-DUMONT	2021	Celui-qui, le-cas-échéant, fait-confession que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu, [c’est] en lui [qu’]il demeure et lui en Dieu.
LEFEVRE	2005	Quiconque confessera / que Jésus est le fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
OLIVETAN	2022	Quiconque confes sera que Jesus est le filz de Dieu; Dieu demeure en luy; et luy en Dieu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Celui qui professe que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
SEGOND-NBS	2002	Celui qui reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, comme lui en Dieu.
OECUMENIQUE	1976	Quiconque confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
JERUSALEM	1973	Celui qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
ALBERT-RILLIET	1858	Quiconque aura confessé que Jésus-Christ est le fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
LITURGIE	2013	Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
AMIOT	1950	Quiconque proclame que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
GROSJEAN	1971	Celui qui avoue que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
DARBY	1885	Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
DARBY-REV	2006	Quiconque reconnaîtra que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
PEUPLES	2005	et si quelqu’un reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
COLOMBE	1978	Celui qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
SEGOND-21	2007	Celui qui déclare publiquement que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
LOUIS-SEGOND	1910	Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
MAREDSOUS	2004	Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
BAYARD	2018	Celui qui proclame Jésus fils de Dieu, Dieu est en lui et lui en Dieu.
KUETU	2023	Quiconque confessera que Yéhoshoua est le Fils d'Elohîm, Elohîm demeure en lui, et lui en Elohîm.
CHOURAQUI	1977	Qui peut attester que Iéshoua’ est le fils d’Elohîms, Elohîms demeure en lui, et lui en Elohîms.
STERN	2018	Si quelqu’un reconnaît que Yéchoua est le Fils de Dieu, Dieu demeure uni à lui et lui à Dieu.
LELOUP	2020	Celui qui témoigne que Yeshoua est Fils de YHWH/Dieu, YHWH/Dieu demeure en lui et lui demeure en YHWH/Dieu.
LIENART	1951	Celui qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Celui qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
ABBE-CRAMPON	1923	Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
LAUSANNE	1872	Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
GENEVE	1669	Quiconque confeſſera que Jeſus eſt le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, & lui en Dieu.
MARTIN_1707	1707	Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
MARTIN_1744	1744	Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
OSTERVALD_1744	1744	Quiconque confessera que Jésus est le fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui demeure en Dieu.
OSTERVALD_1881	1881	Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
KING-JAMES	2006	Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
SACY	1759	Quiconque donc aura confessé que Jesus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, & lui en Dieu.
ABBE-FILLION	1895	Tout homme qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
EDMOND-STAPFER	1889	Celui qui reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
OLTRAMARE	1874	Si quelqu'un confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui, en Dieu;
MONDE-NOUVEAU	1995	Celui qui confesse que Jésus Christ est le Fils de Dieu, Dieu demeure en union avec lui et lui en union avec Dieu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Celui qui reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu reste en union avec lui et lui en union avec Dieu.
NEUFCHATEL	1899	Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui demeure en Dieu.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si quelqu'un affirme : « Jésus est le Fils de Dieu », Dieu vit en lui, et lui, il vit en Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Si une personne reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en elle et elle demeure en Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Si quelqu'un reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et il demeure uni à Dieu.
SEMEUR	2000	Si quelqu’un reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si quelqu’un reconnaît publiquement que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu vit en lui et il demeure en communion avec Dieu.
NVG	2022	Tout le monde a confessé : "Jésus est le Fils de Dieu", Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.

1JEAN 4 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et nous, nous avons connu et nous avons cru l'amour qu'a le Dieu en nous. Le Dieu amour il est, et celui restant en l'amour en le Dieu il reste, et le Dieu en lui il reste.
ALAIN-DUMONT	2021	Et nous, nous nous-trouvons-avoir-connu et nous nous-trouvons-avoir-eu-la-foi-en l’amour-agapè qu’a Dieu en nous. Dieu, [c’est] un amour-agapè [qu’]il est, et celui qui-demeure dans l’amour-agapè, [c’est] en Dieu [qu’]il demeure et Dieu, [c’est] en lui [qu’]il demeure.
LEFEVRE	2005	Et nous avons connu et cru la charité, laquelle Dieu a envers nous. Dieu est charité. Et qui demeure dans la charité demeure en Dieu et Dieu en lui.
OLIVETAN	2022	Et nous avons congneu & creu la charite que Dieu a en nous. Dieu est charite. Et qui demeure en charite; il demeure en Dieu; & Dieu en luy.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
SEGOND-NBS	2002	Et nous, nous connaissons l’amour que Dieu a pour nous, et nous l’avons cru. Dieu est amour; celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
OECUMENIQUE	1976	Et nous, nous connaissons, pour y avoir cru, l'amour que Dieu manifeste au milieu de nous. Dieu est amour: qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
JERUSALEM	1973	Et nous, nous avons reconnu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est Amour: celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui.
ALBERT-RILLIET	1858	Et nous-mêmes nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru; Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
LITURGIE	2013	Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
AMIOT	1950	Et nous, nous avons connu l'amour de Dieu pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
GROSJEAN	1971	Nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous et nous nous y sommes fiés. Dieu est amour et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui.
DARBY	1885	Et nous avons connu et cru l’amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour, demeure en Dieu et Dieu en lui.
DARBY-REV	2006	Et nous, nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu en lui.
PEUPLES	2005	Nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu en lui.
COLOMBE	1978	Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
SEGOND-21	2007	Or nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
LOUIS-SEGOND	1910	Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
MAREDSOUS	2004	Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
BAYARD	2018	Nous avons connu, nous avons cru l’amour que Dieu nous porte. Dieu est amour et celui que l’amour habite habite Dieu et Dieu en lui.
KUETU	2023	Et nous, nous avons connu et cru en l'amour qu'Elohîm a pour nous. Elohîm est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Elohîm, et Elohîm en lui.
CHOURAQUI	1977	Et nous, nous avons pénétré l’amour, nous avons adhéré à l’amour qu’Elohîms a pour nous. Elohîms est amour. Qui demeure dans l’amour demeure en Elohîms ; Elohîms demeure en lui.
STERN	2018	Aussi, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous lui faisons confiance. Dieu est amour et celui qui demeure dans cet amour demeure uni à Dieu et Dieu demeure uni à lui.
LELOUP	2020	Nous reconnaissons l’Amour que YHWH/Dieu a pour nous et nous y adhérons. YHWH/Dieu est Amour, qui demeure dans l’Amour demeure en YHWH/Dieu et YHWH/Dieu demeure en lui.
LIENART	1951	Et nous, nous avons reconnu et accueilli avec foi l'amour que Dieu a parmi nous. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et nous, nous avons reconnu et accueilli avec foi l'amour que Dieu a parmi nous. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
ABBE-CRAMPON	1923	Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
LAUSANNE	1872	Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu en lui.
GENEVE	1669	Et nous avons connu & creu la charité que Dieu a envers nous. Dieu eſt charité: & celui qui demeure en charité, demeure en Dieu, & Dieu en lui.
MARTIN_1707	1707	Et nous avons connu et cru la charité que Dieu a pour nous. Dieu est charité; et celui qui demeure en la charité, demeure en Dieu, et Dieu en lui.
MARTIN_1744	1744	Et nous avons connu et cru la charité que Dieu a pour nous. Dieu est charité ; et celui qui demeure dans la charité, demeure en Dieu, et Dieu en lui.
OSTERVALD_1744	1744	Et nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous l'avons cru. Dieu est charité et celui qui demeure dans la charité demeure en Dieu et Dieu demeure en lui.
OSTERVALD_1881	1881	Pour nous, nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous: Dieu est charité; et celui qui demeure dans la charité, demeure en Dieu et Dieu en lui.
KING-JAMES	2006	Et nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous: Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour, demeure en Dieu et Dieu en lui.
SACY	1759	Et nous avons connu & cru par la foi l’amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour; & ainsi quiconque demeure dans l’amour, demeure en Dieu, & Dieu demeure en lui.
ABBE-FILLION	1895	Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui.
EDMOND-STAPFER	1889	Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu manifeste en nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui.
OLTRAMARE	1874	et nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour, demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et nous, nous avons appris à connaître et nous avons cru l’amour que Dieu a dans notre cas. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en union avec Dieu et Dieu demeure en union avec lui.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et nous avons appris à connaître l’amour que Dieu a pour nous et à croire en cet amour.Dieu est amour, et celui qui reste dans l’amour reste en union avec Dieu et Dieu reste en union avec lui.
NEUFCHATEL	1899	Et nous, nous avons connu et nous avons cru l'amour que Dieu manifeste en nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous avons cru à cet amour. Dieu est amour. Si quelqu'un vit dans l'amour, il vit en Dieu, et Dieu vit en lui.
FRANCAIS-C-N	2019	Et nous, nous savons et nous croyons que Dieu nous aime. Dieu est amour ; celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui.
FRANCAIS-C	1982	Et nous, nous savons et nous croyons que Dieu nous aime. Dieu est amour; celui qui demeure dans l'amour demeure uni à Dieu et Dieu demeure en lui.
SEMEUR	2000	Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu nous porte et nous y avons cru. Dieu est amour: celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Pour nous, nous avons appris à connaître l’amour que Dieu nous porte et nous y avons cru. Dieu est amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
NVG	2022	Et nous qui avons cru, nous connaissons l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est charité ; et celui qui demeure dans la charité demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

1JEAN 4 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	En ce-ci a été perfectionné l'amour avec nous, afin que nous ayons une oralité franche en la journée du jugement, en ce que selon comme celui-là il est, nous aussi nous sommes en ce monde-ci.
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] en ceci [que] se-trouve-avoir-été-mené-à-l’achèvement l’amour-agapè conjointement-avec nous afin-que [ce soit] une totale-franchise [que] nous ayons dans le jour du jugement, parce-que selon-qu’est celui-là [que] nous aussi, nous sommes dans ce monde-ci.
LEFEVRE	2005	En ceci est parfaite (la) charité de Dieu, avec nous, afin que nous ayons (con)fiance au jour du jugement, qu’ainsi comme il est, aussi sommes-nous en ce monde.
OLIVETAN	2022	En ce est parfaicte charite avec nous; affin que nous ayons fiance au jour du jugement; que ainsi come iceluy est; aussi sommes nous en ce monde.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En cela l’amour est accompli avec nous : si nous avons de l’assurance au jour du Jugement, car tel est Celui-là, tels nous sommes, nous aussi, dans ce monde. Il n’y a pas de crainte dans l’amour ;
SEGOND-NBS	2002	C’est en cela que l’amour est accompli parmi nous, pour que nous ayons de l’assurance au jour du jugement: tel il est, lui, tels nous sommes aussi dans ce monde.
OECUMENIQUE	1976	En ceci, l'amour, parmi nous, est accompli, que nous avons pleine assurance pour le jour du jugement, parce que, tel il est, lui, tels nous sommes, nous aussi, dans ce monde.
JERUSALEM	1973	En ceci consiste la perfection de l'amour en nous: que nous ayons pleine assurance au jour du Jugement, car tel est celui-là, tels aussi nous sommes en ce monde.
ALBERT-RILLIET	1858	Voici comment l'amour est accompli en nous, afin que nous ayons une ferme assurance lors du jour du jugement: c'est que tel qu'est celui-là, tels nous sommes aussi dans ce monde.
LITURGIE	2013	Voici comment l’amour atteint, chez nous, sa perfection : avoir de l’assurance au jour du jugement ; comme Jésus, en effet, nous ne manquons pas d’assurance en ce monde.
AMIOT	1950	Voici en quoi cet amour atteint en nous sa perfection : que nous envisagions avec confiance le jour du jugement, car tel Il est, tels nous sommes en ce monde.
GROSJEAN	1971	Si nous sommes en ce monde comme est celui-là, l’amour est alors parfait en nous et nous aurons franchise le jour du jugement. Il n’y a pas de crainte dans l’amour
DARBY	1885	En ceci est consommé l’amour avec nous, afin que nous ayons toute assurance au jour du jugement, c’est que, comme il est, lui, nous sommes, nous aussi, dans ce monde.
DARBY-REV	2006	En ceci est accompli l'amour avec nous, afin que nous ayons toute assurance au jour du jugement : c'est que, comme il est, lui, nous sommes, nous aussi, dans ce monde.
PEUPLES	2005	Quand l’amour atteint en nous sa perfection, nous attendons sans crainte le jour du Jugement, parce que déjà en ce monde nous sommes comme Lui est.
COLOMBE	1978	Voici comment l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement: tel il est lui, tels nous sommes aussi dans ce monde.
SEGOND-21	2007	C'est en cela que l'amour est parfait en nous, de sorte que nous aurons de l'assurance le jour du jugement parce que nous sommes dans ce monde tels que lui, il est.
LOUIS-SEGOND	1910	Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.
MAREDSOUS	2004	Voici en quoi l'amour atteint chez nous la perfection: que nous soyons confiants au jour du jugement; car tel est (Jésus Christ), tels nous sommes, nous aussi, en ce monde.
BAYARD	2018	Si l’amour s’est réalisé en nous, nous serons pleins d’assurance le jour du Jugement : comme il est, nous serons en ce monde-là.
KUETU	2023	C’est en cela que l’amour est rendu parfait avec nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement, car tel il est, tels nous sommes dans ce monde.
CHOURAQUI	1977	En ceci l’amour est parfait avec nous pour que nous ayons confiance, le jour du jugement. Ce qu’est celui-là, nous le sommes aussi en cet univers.
STERN	2018	Voici comment l’amour a été amené à la perfection en nous : tel est le Messie, tel nous sommes aussi dans le monde. Nous pouvons alors être pleins d’assurance pour le Jour du Jugement.
LELOUP	2020	En ceci consiste l’accomplissement de l’Amour en nous : nous sommes en paix et libres (parrésia) face au jour du jugement car tel est Yeshoua, tels nous sommes nous aussi dans ce monde.
LIENART	1951	En ceci l'amour est venu à sa perfection chez nous, en ce que nous avons l'assurance au jour du jugement : car tel est Celui-là, tels nous sommes en ce monde.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En ceci l'amour est venu à sa perfection chez nous, en ce que nous avons l'assurance au jour du jugement: car tel est Celui-là, tels nous sommes en ce monde.
ABBE-CRAMPON	1923	La perfection de l'amour en nous, c'est que nous ayons une confiance assurée au jour du jugement; car tel est Jésus-Christ, tels nous sommes aussi dans ce monde.
LAUSANNE	1872	En ceci l'amour est consommé par rapport à nous, afin que nous ayons assurance au jour du jugement, c'est que tel qu'il est, lui, tels nous sommes dans ce monde.
GENEVE	1669	En ceci la charité envers nous eſt accomplie, (afin que pour le jour du jugement nous ayons aſſeurance) que tel qu'il eſt tels ſommes-nous en ce monde.
MARTIN_1707	1707	En ceci est accomplie la charité envers nous, afin que nous ayons assurance pour le jour du Jugement, que tel qu’il est, nous sommes tels en ce monde.
MARTIN_1744	1744	En ceci est accomplie la charité envers nous, afin que nous ayons de la confiance pour le jour du Jugement, si tel qu'il est, nous sommes tels en ce monde.
OSTERVALD_1744	1744	C'est en cela que la charité est accomplie en nous, afin que nous ayons de la confiance au jour du jugement, que nous soyons dans ce monde tel qu'il est lui-même.
OSTERVALD_1881	1881	En ceci la charité est accomplie en nous, afin que nous ayons confiance au jour du jugement, c'est que nous sommes dans ce monde tels qu'il est lui-même.
KING-JAMES	2006	En ceci notre amour se perfectionne, afin que nous ayons toute assurance au jour du jugement, parce que tel qu'il est, nous sommes ainsi dans ce monde.
SACY	1759	La perfection de notre amour envers Dieu consiste à nous remplir de confiance pour le jour du jugement, parce que nous sommes tels en ce monde que Dieu est lui-même.
ABBE-FILLION	1895	La perfection de l'amour de Dieu en nous, c'est que nous ayons de l'assurance au jour du jugement, parce que tel Il est, Lui, tels aussi nous sommes en ce monde.
EDMOND-STAPFER	1889	Voici comment l'amour devient parfait chez nous, afin que nous soyons pleins d'assurance au jour du jugement: tel qu'il est lui, tels nous sommes nous dans ce monde.
OLTRAMARE	1874	Le caractère de la perfection de l'amour en nous, c'est que nous soyons pleins de confiance au jour du jugement, parce que tel est Dieu, tels nous sommes nous-mêmes dans ce monde.
MONDE-NOUVEAU	1995	Voici comment l’amour a été rendu parfait chez nous, pour que nous ayons de la franchise au jour du jugement, parce que tel est celui-là, tels nous sommes, nous, dans ce monde.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	C’est ainsi que l’amour a été rendu parfait en nous, pour que nous puissions parler librement au jour du jugement ; parce que tel est celui-là, tels nous sommes, nous, dans ce monde.
NEUFCHATEL	1899	C'est en cela que l'amour est rendu parfait chez nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement, car tel il est, tels nous sommes dans ce monde.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si l'amour est parfait en nous, nous pouvons être pleins de confiance pour le jour où Dieu nous jugera. Pourquoi ? Parce que notre vie dans le monde ressemble à celle de Jésus-Christ.
FRANCAIS-C-N	2019	Ce que vise l'amour parfait pour nous, c'est que nous soyons pleins d'assurance au jour du jugement ; nous le serons parce que notre vie dans ce monde est semblable à celle de Jésus Christ.
FRANCAIS-C	1982	Si l'amour est parfait en nous, alors nous serons pleins d'assurance au jour du Jugement; nous le serons parce que notre vie dans ce monde est semblable à celle de Jésus-Christ.
SEMEUR	2000	Et voici pourquoi l’amour se manifeste pleinement parmi nous: c’est pour que nous ayons une entière assurance au jour du jugement, d’autant plus que notre situation dans ce monde est celle que le Christ a connue lui-même.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dans cette communion avec lui, l’amour atteint en nous son plein épanouissement, de sorte que nous pouvons envisager avec une confiante assurance la venue du jour de jugement. En effet, nous vivons dans ce monde comme le Christ y a vécu lui-même.
NVG	2022	En cette charité s'accomplit en nous, afin que nous ayons confiance au jour du jugement; car tel qu'il est, tels nous sommes dans ce monde.

1JEAN 4 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	L'effroi n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait jette l'effroi au-dehors, en ce que l'effroi une correction il a, celui cependant se effrayant n'a pas été perfectionné en l'amour.
ALAIN-DUMONT	2021	De crainte, il n’[en] est pas dans l’amour-agapè, mais l’amour-agapè achevé, [c’est] au-dehors [qu’]il jette la crainte, parce-que la crainte, [c’est] la réduction [au silence qu’]elle a, cependant-que celui qui-craint ne se-trouve- pas -avoir-été-mené-à-l’achèvement dans l’amour-agapè.— Le gr. kolasis, réduction, de kolazô, réduire, est en général rendue par châtiment. Cfr. aussi Mt 25,46.
LEFEVRE	2005	(La) crainte n’est point en la charité, mais la parfaite charité met hors la crainte, car (la) crainte a (une) peine ; et qui craint n’est point parfait dans (la) charité.
OLIVETAN	2022	Crainte nest pas en charite; mais parfaicte charite met hors la crainte: car crainte a peine. Et qui craint; il nest point parfaict en charite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	mais l’amour parfait bannit la crainte, car la crainte appelle un châtiment, et celui qui craint n’est pas accompli dans l’amour.
SEGOND-NBS	2002	Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour accompli bannit la crainte, car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas accompli dans l’amour.
OECUMENIQUE	1976	De crainte, il n'y en a pas dans l'amour; mais le parfait amour jette dehors la crainte, car la crainte implique un châtiment; et celui qui craint n'est pas accompli dans l'amour.
JERUSALEM	1973	Il n'y a pas de crainte dans l'amour; au contraire, le parfait amour bannit la crainte, car la crainte implique un châtiment, et celui qui craint n'est point parvenu à la perfection de l'amour.
ALBERT-RILLIET	1858	Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour accompli chasse la crainte; car la crainte suppose le châtiment, et celui qui craint n'est pas accompli dans l'amour.
LITURGIE	2013	Il n’y a pas de crainte dans l’amour, l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte implique un châtiment, et celui qui reste dans la crainte n’a pas atteint la perfection de l’amour.
AMIOT	1950	Il n'y a pas de crainte dans l'amour ; au contraire, l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte implique le châtiment, et celui qui craint n'a pas atteint la perfection de l'amour.
GROSJEAN	1971	et l’amour parfait exclut la crainte, car la crainte implique châtiment et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour.
DARBY	1885	Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait chasse la crainte, car la crainte porte avec elle du tourment ; et celui qui craint n’est pas consommé dans l’amour.
DARBY-REV	2006	Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la crainte, car la crainte comporte du tourment ; et celui qui craint n'est pas accompli dans l'amour.
PEUPLES	2005	Il n’y a pas de crainte dans l’amour. L’amour parfait met dehors la crainte, car la crainte suppose le châtiment. Tant qu’on a la crainte, on n’a pas la perfection de l’amour.
COLOMBE	1978	Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte implique un châtiment, et celui qui craint n'est point parfait dans l'amour.
SEGOND-21	2007	Il n'y a pas de peur dans l'amour; au contraire, l'amour parfait chasse la peur, car la peur implique une punition. Celui qui éprouve de la peur n'est pas parfait dans l'amour.
LOUIS-SEGOND	1910	La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
MAREDSOUS	2004	Dans l'amour, il n'y a pas de crainte: au contraire, l'amour parfait expulse la crainte, parce que crainte implique châtiment: celui qui craint n'a pas l'amour parfait.
BAYARD	2018	II n’y a pas de crainte en amour, au contraire, le grand amour chasse la crainte, la crainte suppose le châtiment, celui qui craint n’a pas grandement aimé.
KUETU	2023	Il n'y a pas de peur dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la peur, parce que la peur implique un châtiment. Et celui qui a peur n'est pas rendu parfait dans l’amour.
CHOURAQUI	1977	La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait jette dehors la crainte, parce que la crainte suppose un châtiment. Celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour.
STERN	2018	Il n’y a pas de crainte dans l’amour. Au contraire, l’amour qui a atteint son objectif supprime la crainte, car la crainte implique un châtiment, et celui qui craint n’est pas parvenu à la plénitude de l’amour.
LELOUP	2020	Il n’y a plus de crainte dans l’Amour, le parfait Amour nous libère de la crainte, c’est la peur qui imagine le châtiment. Celui qui a peur ne sait pas encore ce qu’est l’Amour.
LIENART	1951	Il n'y a point de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte implique un châtiment et celui qui craint n'a pas atteint la perfection dans l'amour.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il n'y a point de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte implique un châtiment et celui qui craint n'a pas atteint la perfection dans l'amour.
ABBE-CRAMPON	1923	Il n'y a point de crainte dans l'amour; mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte suppose un châtiment; celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
LAUSANNE	1872	Il n'y a point de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la crainte; parce que la crainte suppose une punition, et celui qui craint n'est pas consommé dans l'amour.
GENEVE	1669	Il n'y a point de peur en la charité, mais la parfaite charité chaſſe dehors la peur: car la peur apporte de la peine, & celui qui a peur n'eſt point accompli en charité.
MARTIN_1707	1707	Il n’y a point de peur dans la charité, mais la parfaite charité chasse dehors la peur: car la peur apporte de la peine; or celui qui a peur, n’est pas accompli dans la charité.
MARTIN_1744	1744	Il n'y a point de crainte dans la charité, mais la parfaite charité bannit la crainte ; car la crainte cause de la peine ; or celui qui craint, n'est pas accompli dans la charité.
OSTERVALD_1744	1744	Il n'y a point de crainte dans la charité, mais la parfaite charité bannit la crainte , car la crainte est accompagnée de peine et celui qui craint n'est pas parfait dans la charité.
OSTERVALD_1881	1881	Il n'y a point de crainte dans la charité, mais la parfaite charité bannit la crainte; car la crainte renferme une punition, et celui qui craint n'est pas parfait dans la charité.
KING-JAMES	2006	Il n'y a pas de peur dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la peur; parce que la peur cause du tourment. Celui qui a peur ne se perfectionne pas dans l'amour.
SACY	1759	La crainte ne se trouve point avec la charité; mais la charité parfaite chasse la crainte: car la crainte est accompagnée de peine; & celui qui craint, n’est point parfait dans la charité.
ABBE-FILLION	1895	La crainte n'est point dans l'amour; mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose une peine, et celui qui craint n'est point parfait dans l'amour.
EDMOND-STAPFER	1889	La crainte n'est pas dans l'amour; au contraire, l'amour parfait bannit la crainte, parce que la crainte suppose une punition, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
OLTRAMARE	1874	Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte suppose le châtiment: celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait jette dehors la crainte, parce que la crainte est un frein. En fait, celui qui vit dans la crainte n’a pas été rendu parfait dans l’amour.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait chasse la crainte, parce que la crainte nous empêche d’avancer. En effet, celui qui éprouve de la crainte n’a pas été rendu parfait dans l’amour.
NEUFCHATEL	1899	Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte implique châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
PAROLE-DE-VIE	2000	Quand on aime, on n'a pas peur. L'amour parfait chasse la peur. En fait, on a peur quand on attend une punition. Celui qui a peur n'aime donc pas de façon parfaite.
FRANCAIS-C-N	2019	Il n'y a pas de crainte dans l'amour ; l'amour parfait exclut la crainte. On craint quand on attend une punition et donc, celui qui craint n'aime pas de façon parfaite.
FRANCAIS-C	1982	Il n'y a pas de crainte dans l'amour; l'amour parfait exclut la crainte. La crainte est liée à l'attente d'un châtiment et, ainsi, celui qui craint ne connaît pas l'amour dans sa perfection.
SEMEUR	2000	Dans l’amour, il n’y a pas de place pour la crainte, car l’amour véritable chasse toute crainte. En effet, la crainte suppose la perspective d’un châtiment. L’amour de celui qui vit dans la crainte n’est pas encore parvenu à sa pleine maturité.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dans un véritable amour, il n’y a pas de place pour la crainte, car l’amour vrai chasse toute trace de crainte. En effet, la crainte suppose l’idée d’une culpabilité et la perspective d’un châtiment. Celui qui vit dans la peur (du jugement) montre par là que l’amour n’a pas encore atteint en lui son parfait développement.
NVG	2022	Il n'y a pas de crainte dans la charité, mais la charité parfaite chasse la crainte, parce que la crainte a un châtiment ; mais celui qui craint n'est pas parfait dans la charité.

1JEAN 4 19 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Nous, nous aimons, en ce que lui premier il nous aima.
ALAIN-DUMONT	2021	Nous, nous aimons-d’agapè parce-que lui, [c’est] en-premier [qu’]il nous a-aimés.
LEFEVRE	2005	Nous donc (nous) aimons Dieu, car Dieu nous a aimés (le) premier.
OLIVETAN	2022	Nous le aymons: car luy premier nous a aymez.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pour nous, aimons, puisque Lui nous a aimés le premier.
SEGOND-NBS	2002	Quant à nous, nous aimons, parce que lui nous a aimés le premier.
OECUMENIQUE	1976	Nous, nous aimons, parce que lui, le premier, nous a aimés.
JERUSALEM	1973	Quant à nous, aimons, puisque lui nous a aimés le premier.
ALBERT-RILLIET	1858	Pour nous, nous devons aimer, parce qu'Il nous a aimés le premier.
LITURGIE	2013	Quant à nous, nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier.
AMIOT	1950	Pour nous, nous devons aimer parce qu'Il nous a aimés le premier.
GROSJEAN	1971	Aimons, car il nous a aimés le premier.
DARBY	1885	Nous, nous l’aimons parce que lui nous a aimés le premier.
DARBY-REV	2006	Nous, nous aimons parce que lui nous a aimés le premier.
PEUPLES	2005	Aimons, car lui nous a aimés le premier.
COLOMBE	1978	Pour nous, nous aimons, parce que lui nous a aimés le premier.
SEGOND-21	2007	Quant à nous, nous [l']aimons parce qu'il nous a aimés le premier.
LOUIS-SEGOND	1910	Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
MAREDSOUS	2004	Mais nous aimons parce que lui, le premier, nous a aimés.
BAYARD	2018	Nous, nous aimons parce qu’il nous a aimés le premier.
KUETU	2023	Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
CHOURAQUI	1977	Nous, nous aimons, parce que lui, le premier, nous a aimés.
STERN	2018	Quant à nous, nous aimons parce qu’il nous a aimés le premier.
LELOUP	2020	Nous, nous aimons parce que Lui le premier nous a aimés.
LIENART	1951	Quant à nous, aimons… puisque Lui, le premier, nous a aimés.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Quant à nous, aimons... puisque Lui, le premier, nous a aimés.
ABBE-CRAMPON	1923	Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le premier.
LAUSANNE	1872	Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous aima le premier.
GENEVE	1669	Nous l'aimons, dautant que lui nous a aimez le premier.
MARTIN_1707	1707	Nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.
MARTIN_1744	1744	Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
OSTERVALD_1744	1744	Nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier.
OSTERVALD_1881	1881	Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
KING-JAMES	2006	Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
SACY	1759	Aimons donc Dieu, puisque c’est lui qui nous a aimés le premier.
ABBE-FILLION	1895	Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le premier.
EDMOND-STAPFER	1889	Nous devons aimer, parce qu’il nous a aimés le premier.
OLTRAMARE	1874	Pour nous, nous aimons, parce que Dieu nous a aimés le premier.
MONDE-NOUVEAU	1995	Quant à nous, nous aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Nous aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.
NEUFCHATEL	1899	Pour nous, nous aimons, parce que lui nous a aimés le premier.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais nous, nous aimons, parce que Dieu nous a aimés le premier.
FRANCAIS-C-N	2019	Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier.
FRANCAIS-C	1982	Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier.
SEMEUR	2000	Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier.
NVG	2022	Nous nous aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.

1JEAN 4 20 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si le cas échéant un quelconque que dise en ce que j'aime le Dieu et qu'il haïsse son frère, menteur il est· Car celui n'aimant pas son frère lequel il a vu, le Dieu lequel il n'a pas vu il ne se peut pas aimer.
ALAIN-DUMONT	2021	Si-le-cas-échéant quelqu’un a-parlé-ainsi : J’aime- Dieu -d’agapè, et que son frère, il [le] hait, [c’est] menteur [qu’]il est. Celui en-effet qui- n’ -aime- pas -d’agapè son frère qu’il se-trouve-avoir-vu, Dieu qu’il se-trouve- n’ -avoir- pas -vu, il n’a- pas -la-puissance de [l’]aimer-d’agapè.
LEFEVRE	2005	Si quelqu’un dit qu’il aime Dieu, et qu’il hait son frère, il est menteur. Car qui n’aime point son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit point.
OLIVETAN	2022	Si au cun dit: jayme Dieu; & quil haisse son frere; il est menteur. Car qui nayme point son frere quil a veu; comment peult il aymer Dieu qui na point veu?
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si quelqu’un dit : “J’aime Dieu”, et a de la haine pour son frère, c’est un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit ne peut aimer Dieu qu’il ne voit pas.
SEGOND-NBS	2002	Si quelqu’un dit: « J’aime Dieu », et qu’il déteste son frère, c’est un menteur, car celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, ne peut aimer Dieu, qu’il ne voit pas.
OECUMENIQUE	1976	Si quelqu'un dit: «J'aime Dieu», et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur. En effet, celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, ne peut pas aimer Dieu, qu'il ne voit pas.
JERUSALEM	1973	Si quelqu'un dit: "J'aime Dieu" et qu'il déteste son frère, c'est un menteur: celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, ne saurait aimer le Dieu qu'il ne voit pas.
ALBERT-RILLIET	1858	Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, ne peut pas aimer Dieu qu'il ne voit pas.
LITURGIE	2013	Si quelqu’un dit : " J’aime Dieu ", alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas.
AMIOT	1950	Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur. Celui qui n'aime pas son frère qu'il voit est incapable d'aimer Dieu qu'il ne voit pas.
GROSJEAN	1971	Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il ait son frère en haine, il est menteur, car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit ne peut aimer Dieu qu’il ne voit pas.
DARBY	1885	Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, il est menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ?
DARBY-REV	2006	Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, il est menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ?
PEUPLES	2005	Si quelqu’un prétend aimer Dieu alors qu’il a de la haine pour son frère, c’est un menteur : si on n’aime pas son frère que l’on voit, comment va-t-on aimer Dieu qu’on ne voit pas ?
COLOMBE	1978	Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur, car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, ne peut aimer Dieu qu'il ne voit pas.
SEGOND-21	2007	Si quelqu'un dit: «J'aime Dieu», alors qu'il déteste son frère, c'est un menteur. En effet, si quelqu'un n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
LOUIS-SEGOND	1910	Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
MAREDSOUS	2004	Si quelqu'un dit: «J'aime Dieu» et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur. Car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, est incapable d'aimer Dieu qu'il ne voit pas.
BAYARD	2018	Celui qui dit «J’aime Dieu» et déteste son frère ment. S’il n’aime pas son frère qu’il voit, il ne peut aimer Dieu qu’il ne voit pas,
KUETU	2023	Si quelqu’un dit : J’aime Elohîm, et qu’il haïsse son frère, il est un menteur, car celui qui n’aime pas son frère qu’il a vu, ne peut pas aimer Elohîm qu’il n’a pas vu.
CHOURAQUI	1977	Si quelqu’un dit : « J’aime Elohîms », et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur. Oui, qui n’aime pas son frère qu’il voit ne peut aimer Elohîms qu’il ne voit pas.
STERN	2018	Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, mais qu’il haïsse son frère, c’est un menteur. Car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ?
LELOUP	2020	Si quelqu’un dit : « J’aime YHWH/Dieu » et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur. Celui qui n’aime pas son frère qu’il voit ne saurait aimer YHWH/Dieu qu’il ne voit pas.
LIENART	1951	Si quelqu'un dit : “J'aime Dieu”, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, ne peut aimer Dieu qu'il ne voit pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Si quelqu'un dit: “J'aime Dieu”, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, ne peut aimer Dieu qu'il ne voit pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Si quelqu'un dit: "J'aime Dieu ", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
LAUSANNE	1872	Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit point?
GENEVE	1669	Si quelqu'un dit, J'aime Dieu, & il hait ſon frere, il eſt menteur. Car celui qui n'aime point ſon frere lequel il voit, comment peut-il aimer Dieu lequel il ne voit point?
MARTIN_1707	1707	Si quelqu’un dit; J’aime Dieu, et cependant il hait son frère, il est menteur: car comment celui qui n’aime point son frère, lequel il voit, peut-il aimer Dieu, lequel il ne voit point?
MARTIN_1744	1744	Si quelqu'un dit : j'aime Dieu, et cependant il hait son frère, il est un menteur ; car comment celui qui n'aime point son frère, qu'il voit, peut-il aimer Dieu, lequel il ne voit point ?
OSTERVALD_1744	1744	Si quelqu'un dit : J'aime Dieu et qu'il haïsse son frère, il est menteur. Car celui qui n'aime point son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ?
OSTERVALD_1881	1881	Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime point son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
KING-JAMES	2006	Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, il est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
SACY	1759	Si quelqu’un dit, J’aime Dieu, & ne laisse pas de haïr son frère, c’est un menteur. Car comment celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?
ABBE-FILLION	1895	Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur. Car comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
EDMOND-STAPFER	1889	Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, il est un menteur, car celui qui n'aime pas son frère qu’il a vu, ne peut pas aimer Dieu qu'il n'a pas vu.
OLTRAMARE	1874	Si quelqu'un dit, «j'aime Dieu,» et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur: comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu?
MONDE-NOUVEAU	1995	Si quelqu’un déclare : “ J’aime Dieu ”, et pourtant a de la haine pour son frère, c’est un menteur. Car celui qui n’aime pas son frère, qu’il a vu, ne peut pas aimer Dieu, qu’il n’a pas vu.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », et pourtant déteste son frère, c’est un menteur. Car celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, ne peut pas aimer Dieu, qu’il ne voit pas.
NEUFCHATEL	1899	Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, ne peut aimer Dieu, qu'il ne voit pas.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si quelqu'un dit : « J'aime Dieu », et s'il déteste son frère ou sa sœur, c'est un menteur. En effet, celui qui n'aime pas un frère ou une sœur qu'il voit, il ne peut pas aimer Dieu qu'il ne voit pas.
FRANCAIS-C-N	2019	Si quelqu'un dit : « J'aime Dieu », et qu'il a de la haine envers son frère ou sa sœur, c'est un menteur. En effet, s'il n'aime pas son frère ou sa sœur qu'il voit, il ne peut pas aimer Dieu qu'il ne voit pas.
FRANCAIS-C	1982	Si quelqu'un dit: «J'aime Dieu», et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur. En effet, s'il n'aime pas son frère qu'il voit, il ne peut pas aimer Dieu qu'il ne voit pas.
SEMEUR	2000	Si quelqu’un prétend aimer Dieu tout en détestant son frère, c’est un menteur. Car s’il n’aime pas son frère qu’il voit, il ne peut pas aimer Dieu qu’il ne voit pas.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si quelqu’un prétend aimer Dieu tout en détestant son frère, c’est un menteur. Car s’il ne peut pas aimer son frère qui est là sous ses yeux, il ne saurait aimer Dieu qu’il ne voit pas.
NVG	2022	Si quelqu'un dit : « J'aime Dieu » et hait son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, ne peut aimer Dieu qu'il ne voit pas.

1JEAN 4 21 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et ce commandement-ci nous avons à partir de lui, afin que celui aimant le Dieu qu'il aime aussi son frère.
ALAIN-DUMONT	2021	Et ceci [est] le commandement [que] nous avons de- sa -part : Celui qui-aime- Dieu -d’agapè, [il importe qu’]il aime-d’agapè aussi son frère.
LEFEVRE	2005	Et nous avons ce commandement de Dieu : que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
OLIVETAN	2022	Et nous avons ce con mandement de Dieu: que celuy qui ayme Dieu; quil ayme aussi son frere.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et tel est le commandement que nous tenons de lui : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
SEGOND-NBS	2002	Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
OECUMENIQUE	1976	Et voici le commandement que nous tenons de lui: celui qui aime Dieu, qu'il aime aussi son frère.
JERUSALEM	1973	Oui, voilà le commandement que nous avons reçu de lui: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
ALBERT-RILLIET	1858	Et voici le commandement que nous tenons de Lui: c'est que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
LITURGIE	2013	Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère.
AMIOT	1950	Et nous tenons de lui ce commandement : Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
GROSJEAN	1971	Le commandement que nous tenons de lui est que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
DARBY	1885	Et nous avons ce commandement de sa part, que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
DARBY-REV	2006	Et nous avons ce commandement de sa part : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
PEUPLES	2005	Et nous avons reçu de lui ce commandement : celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère.
COLOMBE	1978	Et nous avons de lui ce commandement: Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
SEGOND-21	2007	Or, voici le commandement que nous avons reçu de lui: celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère.
LOUIS-SEGOND	1910	Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
MAREDSOUS	2004	Et nous avons reçu de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
BAYARD	2018	et le commandement que nous avons reçu dit bien : Celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère.
KUETU	2023	Et nous avons ce commandement de sa part : que celui qui aime Elohîm, aime aussi son frère.
CHOURAQUI	1977	Voici, la misva, nous l’avons de lui : celui qui aime Elohîms aime aussi son frère.
STERN	2018	Assurément, voici le commandement qu’il nous a donné : que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
LELOUP	2020	Voici l’enseignement que nous avons reçu de Lui : que celui qui aime YHWH/Dieu aime aussi son frère.
LIENART	1951	Et tel est le commandement que nous avons reçu de Lui, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et tel est le commandement que nous avons reçu de Lui, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
ABBE-CRAMPON	1923	Et nous avons reçu de lui ce commandement: "Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère."
LAUSANNE	1872	Et nous avons de lui ce commandement, que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
GENEVE	1669	Et nous avons ce commandement de par lui, que celui qui aime Dieu, aime auſſi ſon frere.
MARTIN_1707	1707	Et nous avons ce commandement de sa part, Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
MARTIN_1744	1744	Et nous avons ce commandement de sa part, que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
OSTERVALD_1744	1744	Et nous avons reçu ce commandement de lui, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
OSTERVALD_1881	1881	Et nous tenons ce commandement de lui: Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
KING-JAMES	2006	Et nous avons ce commandement de lui: Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
SACY	1759	Et c’est de Dieu même que nous avons reçu ce commandement: Que celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère.
ABBE-FILLION	1895	Et c'est là le commandement que nous tenons de Dieu: Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
EDMOND-STAPFER	1889	Et voici le commandement que nous tenons de lui: Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
OLTRAMARE	1874	Et c'est ici le commandement que nous tenons de lui: que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et nous avons de lui ce commandement : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et nous avons reçu de lui ce commandement : celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère.
NEUFCHATEL	1899	Et nous avons reçu de lui ce commandement: Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici le commandement que Dieu nous a donné : celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère et sa sœur.
FRANCAIS-C-N	2019	Voici donc le commandement qu'il nous a donné : celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère ou sa sœur.
FRANCAIS-C	1982	Voici donc le commandement que le Christ nous a donné: celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère.
SEMEUR	2000	D’ailleurs, le Christ lui-même nous a donné ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
PAROLE-VIVANTE	2013	D’ailleurs, le Christ lui-même nous a donné ce commandement : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
NVG	2022	Et nous avons ce commandement de lui, que celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère.