FRANÇAIS

CH1 [ CH2 ] CH3 CH4

V1 V2 V3 V4 V5 V6 V7 V8 V9 V10 V11 V12 V13 V14 V15 V16 V17 V18 V19 V20 V21 V22 V23 V24 V25 V26

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Toi donc, mon enfant, sois rendu en-puissant en la grâce celle en Christ Iésous,
ALAIN-DUMONT	2021	Toi donc, mon enfant, gagne-en-puissance dans la grâce [qui est] dans [le] Christ Jésus…
LEFEVRE	2005	Toi donc, mon fils, sois fortifié en la grâce laquelle est en Jésus Christ,
OLIVETAN	2022	Toy donc mon filz soys fortifie en la grace laquelle est en Jesus Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Christ Jésus ;
SEGOND-NBS	2002	Toi donc, mon enfant, sois puissant dans la grâce qui est en Jésus–Christ.
OECUMENIQUE	1976	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus.
JERUSALEM	1973	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce du Christ Jésus.
ALBERT-RILLIET	1858	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Christ Jésus;
LITURGIE	2013	Toi donc, mon enfant, trouve ta force dans la grâce qui est en Jésus Christ.
AMIOT	1950	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce du Christ Jésus,
GROSJEAN	1971	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le christ Jésus;
DARBY	1885	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le christ Jésus ;
DARBY-REV	2006	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus.
PEUPLES	2005	Quant à toi, mon enfant, que l’amour qui est dans le Christ Jésus devienne ta force.
COLOMBE	1978	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Christ-Jésus.
SEGOND-21	2007	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus-Christ.
LOUIS-SEGOND	1910	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus-Christ.
MAREDSOUS	2004	Mais toi, mon enfant, progresse dans la grâce du Christ Jésus.
BAYARD	2018	Oui, foi, enfent, trouve la force dans la grâce, la grâce à travers Christ Jésus
KUETU	2023	Toi donc, mon fils, sois fortifié dans la grâce qui est dans le Mashiah Yéhoshoua.
CHOURAQUI	1977	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi par la grâce qui est dans le messie Iéshoua.
STERN	2018	Toi donc, mon fils, sois fort par la grâce qui nous vient du Messie Yéchoua.
LIENART	1951	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus,
ABBE-CRAMPON	1923	Toi donc, mon enfant, affermis-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus,
LAUSANNE	1872	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ, Jésus;
GENEVE	1669	Toi donc, mon fils, ſois fortifié en la grace laquelle eſt en Jeſus Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Toi donc, mon fils, sois fortifié dans la grâce qui [est] en Jésus-Christ.
MARTIN_1744	1744	Toi donc, mon fils, sois fortifié dans la grâce qui est en Jésus- Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus-Christ,
OSTERVALD_1881	1881	Toi donc, mon fils, fortifie-toi, dans la grâce qui est en Jésus-Christ.
KING-JAMES	2006	Toi donc, mon fils, sois fort dans la grâce qui est en Christ Jésus.
SACY	1759	Fortifiez-vous donc, ô mon fils, par la grâce qui est en Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus,
EDMOND-STAPFER	1889	Pour toi, mon enfant, cherche la force dans la grâce qui est en Jésus-Christ;
OLTRAMARE	1874	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus-Christ,
MONDE-NOUVEAU	1995	Toi donc, mon enfant, continue d’acquérir de la puissance dans la faveur imméritée qui se rapporte à Christ Jésus ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Toi donc, mon enfant, continue d’acquérir de la puissance par la faveur imméritée qui est en Christ Jésus ;
NEUFCHATEL	1899	Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus- Christ;
PAROLE-DE-VIE	2000	Toi, mon fils, cherche à devenir toujours plus fort grâce à l'amour du Christ Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Toi donc, mon enfant, puise ta force dans la grâce qui nous vient de Jésus Christ.
FRANCAIS-C	1982	Toi donc, mon fils, puise ta force dans la grâce qui nous vient de Jésus-Christ.
SEMEUR	2000	Toi donc, mon enfant, puise tes forces dans la grâce qui nous est accordée dans l’union avec Jésus-Christ.
PAROLE-VIVANTE	2013	Toi donc, mon enfant, puise tes forces dans la grâce qui est nôtre dans la communion avec Jésus-Christ.
NVG	2022	Toi donc, mon fils, sois fortifié dans la grâce qui est en Jésus-Christ ;

2TIMOTHEE 2 2 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et les choses que tu écoutas à côté de moi par de nombreux témoins, ces choses-ci pose-les à côté aux croyants êtres-humains, lesquels des quelconques suffisants se seront aussi pour enseigner d'autres-différents.
ALAIN-DUMONT	2021	… et ce-que tu as écouté d’auprès-de moi à-travers de-nombreux témoins, ceci, place- le auprès-d’Hommes de-foi, lesquels seront aussi assez-importants aussi pour enseigner différents-autres.
LEFEVRE	2005	et les choses que tu as ouïes de moi, devant beaucoup de témoins, commande-les à (des) hommes fidèles, qui aussi seront idoines à enseigner les autres.
OLIVETAN	2022	Et les choses qui tu as ouyes de moy par plusieurs tesmoigz commande les a hommes fideles; qui aussi seront suffisans a enseigner les autres.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles qui soient capables d'en instruire encore d'autres.
SEGOND-NBS	2002	Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie–le à des gens dignes de confiance qui seront capables, à leur tour, de l’enseigner à d’autres.
OECUMENIQUE	1976	Ce que tu as appris de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles qui seront eux-mêmes capables de l'enseigner encore à d'autres.
JERUSALEM	1973	Ce que tu as appris de moi sur l'attestation de nombreux témoins, confie-le à des hommes sûrs, capables à leur tour d'en instruire d'autres.
ALBERT-RILLIET	1858	et, ce que tu m'as entendu dire devant plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables d'en instruire aussi d'autres.
LITURGIE	2013	Ce que tu m’as entendu dire en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes dignes de foi qui seront capables de l’enseigner aux autres, à leur tour.
AMIOT	1950	et ce que tu as appris de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes sûrs qui soient à leur tour capables d'en instruire d'autres.
GROSJEAN	1971	et ce que tu, as entendu de moi devant beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles qui soient capables d’enseigner les autres.
DARBY	1885	et les choses que tu as entendues de moi devant plusieurs témoins, commets-les à des hommes fidèles qui soient capables d’instruire aussi les autres.
DARBY-REV	2006	Ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles qui soient capables à leur tour d'en instruire d'autres.
PEUPLES	2005	Transmets à des gens sûrs et capables d’enseigner les autres ce que tu tiens de moi à travers bien des témoins.
COLOMBE	1978	Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres.
SEGOND-21	2007	Ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des personnes fidèles qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres.
LOUIS-SEGOND	1910	Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres.
MAREDSOUS	2004	Ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles qui, à leur tour, sachent l'enseigner à d'autres.
BAYARD	2018	et ce que tu as appris de moi sur l’attestation de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles qui seront aptes à en enseigner d’autres.
KUETU	2023	Et les choses que tu as entendues de moi à travers beaucoup de témoins, confie-les à des humains fidèles qui seront capables de les enseigner aussi à d'autres.
CHOURAQUI	1977	Ce que tu as entendu de moi par de nombreux témoins, dépose-le chez des hommes qui adhèrent et capables aussi d’enseigner les autres.
STERN	2018	Les choses que tu as apprises de moi et qui ont été attestées par de nombreux témoins, confie-les à des personnes fidèles qui seront capables de les enseigner à d’autres.
LIENART	1951	et tout ce que tu as entendu de moi par beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles qui seront capables d'instruire aussi les autres.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et tout ce que tu as entendu de moi par beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles qui seront capables d'instruire aussi les autres.
ABBE-CRAMPON	1923	et ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes sûrs, qui soient capables d'en instruire aussi d'autres.
LAUSANNE	1872	et les choses que tu as entendues de moi, au milieu de beaucoup de témoins, confie-les à des hommes fidèles, qui seront capables d'en instruire aussi d'autres.
GENEVE	1669	Et les choſes que tu as entenduës de moi entre pluſieurs teſmoins, commets-les à des gens fideles, qui ſoyent ſuffiſans pour enſeigner auſſi les autres.
MARTIN_1707	1707	Et les choses que tu as entendues de moi devant plusieurs témoins, commets-les à des personnes fidèles, qui soient capables de les enseigner aussi à d’autres.
MARTIN_1744	1744	Et les choses que tu as entendues de moi devant plusieurs témoins, commets-les à des personnes fidèles, qui soient capables de les enseigner aussi à d'autres.
OSTERVALD_1744	1744	Et ce que tu as appris de moi, en présence de plusieurs témoins, confie-le à des personnes fidèles qui soient capables de l'enseigner aux autres.
OSTERVALD_1881	1881	Et les choses que tu as entendues de moi, en présence de plusieurs témoins, confie-les à des hommes fidèles, qui soient capables aussi d'enseigner les autres.
KING-JAMES	2006	Et les choses que tu as entendues de moi, en présence de beaucoup de témoins, commets-les à des hommes fidèles, qui seront capables d'enseigner aussi les autres.
SACY	1759	Et gardant ce que vous avez appris de moi devant plusieurs témoins, donnez-le en dépôt à des hommes fidèles, qui soient eux-mêmes capables d’en instruire d’autres.
ABBE-FILLION	1895	et ce que tu as appris de moi devant de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables d'en instruire d'autres à leur tour.
EDMOND-STAPFER	1889	et ce que tu m'as entendu dire en présence de plusieurs témoins, transmets-le à des croyants, à des hommes qui soient capables à leur tour d'en enseigner d'autres.
OLTRAMARE	1874	et quant aux enseignements que tu as reçus de moi en présence d'un grand nombre de témoins, confie-les à des hommes sûrs, qui soient capables à leur tour d'en instruire d’autres.
MONDE-NOUVEAU	1995	et les choses que tu as entendues de moi avec l’appui de nombreux témoins, ces choses confie-les à des hommes fidèles qui, à leur tour, seront qualifiés pour enseigner les autres.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et les choses que tu as entendues de moi et qui ont été confirmées par de nombreux témoins, confie-les à des hommes fidèles qui, à leur tour, seront qualifiés pour enseigner les autres.
NEUFCHATEL	1899	et les choses que tu as entendues de moi, en présence. de plusieurs témoins, commets-les à des hommes fidèles, qui seront capables de les enseigner aussi à d'autres.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ce que tu m'as entendu enseigner devant de nombreux témoins, confie-le à des gens sûrs. Ils doivent être capables eux-mêmes de l'enseigner aussi à d'autres.
FRANCAIS-C-N	2019	Ce que tu m'as entendu annoncer en présence de nombreux témoins, confie-le à des personnes dignes de confiance, qui seront elles-mêmes capables de l'enseigner encore à d'autres.
FRANCAIS-C	1982	Ce que tu m'as entendu annoncer en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes de confiance, qui seront eux-mêmes capables de l'enseigner encore à d'autres.
SEMEUR	2000	Et l’enseignement que tu as reçu de moi et que de nombreux témoins ont confirmé, transmets-le à des personnes dignes de confiance qui seront capables à leur tour d’en instruire d’autres.
PAROLE-VIVANTE	2013	Tu as suivi mon enseignement, il t’a été confirmé par les attestations de nombreux témoins ; ce que tu as ainsi appris, transmets-le à des hommes fidèles et dignes de confiance qui soient capables à leur tour d’en instruire d’autres.
NVG	2022	et ce que vous avez entendu de moi par de nombreux témoins, je recommande ces choses aux hommes fidèles qui pourront enseigner les autres.

2TIMOTHEE 2 3 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Co-souffre-mal comme beau soldat de Christ Iésous.
ALAIN-DUMONT	2021	Porte-le-mal-en-passion-avec [moi] comme un beau soldat du Christ Jésus.
LEFEVRE	2005	Labeure comme (un) bon chevalier de Jésus Christ.
OLIVETAN	2022	Toy donc trauaille comme bon gensdarme de Iesus Christ.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Prends ta part de souffrances, comme un bon soldat de Christ Jésus.
SEGOND-NBS	2002	Souffre avec moi comme un bon soldat de Jésus–Christ.
OECUMENIQUE	1976	Prends ta part de souffrance en bon soldat du Christ Jésus.
JERUSALEM	1973	Prends ta part de souffrances, en bon soldat du Christ Jésus.
ALBERT-RILLIET	1858	Prends ta part des souffrances comme un bon soldat de Christ Jésus;
LITURGIE	2013	Prends ta part de souffrance comme un bon soldat du Christ Jésus.
AMIOT	1950	Prends ta part de souffrances comme un bon soldat du Christ Jésus.
GROSJEAN	1971	Souffre comme un bon soldat du christ Jésus.
DARBY	1885	Prends ta part des souffrances comme un bon soldat de Jésus Christ.
DARBY-REV	2006	Prends ta part des souffrances comme un bon soldat de Jésus Christ.
PEUPLES	2005	Fais face aux difficultés comme un bon soldat du Christ Jésus.
COLOMBE	1978	Souffre avec moi comme un bon soldat du Christ-Jésus.
SEGOND-21	2007	Souffre [avec moi] comme un bon soldat de Jésus-Christ.
LOUIS-SEGOND	1910	Souffre avec moi, comme un bon soldat de Jésus-Christ.
MAREDSOUS	2004	Tel un bon soldat du Christ Jésus, souffre avec moi.
BAYARD	2018	Souffre comme un beau soldat de Christ Jésus.
KUETU	2023	Toi donc, souffre avec moi comme un bon soldat de Yéhoshoua Mashiah.
CHOURAQUI	1977	Souffre comme un beau soldat du messie Iéshoua.
STERN	2018	Accepte ta part des souffrances comme un bon soldat du Messie Yéchoua.
LIENART	1951	Prends ta part d'épreuves comme un bon soldat du Christ Jésus.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Prends ta part d'épreuves comme un bon soldat du Christ Jésus.
ABBE-CRAMPON	1923	Prends ta part de souffrances comme un bon soldat du Christ Jésus.
LAUSANNE	1872	Toi donc, endure les souffrances comme un bon soldat de Jésus-Christ.
GENEVE	1669	Toi donc, endure les travaux comme bon ſoldat de Jeſus Chriſt.
MARTIN_1707	1707	Toi donc, endure les travaux, comme bon soldat de Jésus-Christ.
MARTIN_1744	1744	Toi donc, endure les travaux, comme un bon soldat de Jésus-Christ.
OSTERVALD_1744	1744	Toi donc, supporte les travaux comme un bon soldat de Jésus-Christ.
OSTERVALD_1881	1881	Toi donc, endure les souffrances comme un bon soldat de Jésus-Christ.
KING-JAMES	2006	Toi donc, endure les difficultés comme un bon soldat de Jésus-Christ.
SACY	1759	Souffrez constamment les peines de votre ministère, comme un bon soldat de Jesus-Christ.
ABBE-FILLION	1895	Sache souffrir comme un bon soldat du Christ Jésus.
EDMOND-STAPFER	1889	Prends ta part de souffrances comme un bon soldat de Jésus-Christ.
OLTRAMARE	1874	Sache aussi souffrir, comme un bon soldat de Jésus-Christ,
MONDE-NOUVEAU	1995	Comme un excellent soldat de Christ Jésus, prends ta part pour ce qui est de supporter le mal.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Comme un excellent soldat de Christ Jésus, sois prêt à supporter des souffrances.
NEUFCHATEL	1899	Souffre avec moi comme un bon soldat de Jésus-Christ.
PAROLE-DE-VIE	2000	Prends ta part de souffrance, comme un bon soldat du Christ Jésus.
FRANCAIS-C-N	2019	Prends ta part de souffrances, comme un fidèle soldat de Jésus Christ.
FRANCAIS-C	1982	Prends ta part de souffrances, comme un fidèle soldat de Jésus-Christ.
SEMEUR	2000	Tel un bon soldat de Jésus-Christ, prends, comme moi, ta part de souffrances.
PAROLE-VIVANTE	2013	Sache endurer la fatigue. Ne recule pas devant la peine. Tel un vrai soldat de Jésus-Christ, prends, comme moi, ta part de souffrances.
NVG	2022	Collaborez comme un bon soldat de Jésus-Christ.

2TIMOTHEE 2 4 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Pas même – un – se guerroyant en soldat est tressé dans les affaires de l'existence, afin qu'à celui ayant appelé à l'armée de soldats qu'il ait plu.
ALAIN-DUMONT	2021	Aucun, combattant-en-soldat, ne s’encombre par les affaires de l’existence afin-qu’à celui qui- [l’] -a-enrôlé-comme-soldat, il donne-satisfaction.
LEFEVRE	2005	Nul qui bataille [sous Dieu], ne s’empêche aux négoces séculières, afin de plaire à celui qui l’a mis en bataille.
OLIVETAN	2022	Nul qui bataille; ne se empesche aux affaires de la vie: affin quil plaise a celuy qui la mis en bataille.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Dans le métier des armes, personne ne s'embarrasse des affaires de la vie, s'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé,
SEGOND-NBS	2002	Aucun combattant, dans une armée, ne s’embarrasse des affaires de la vie, s’il veut plaire à celui qui l’a enrôlé.
OECUMENIQUE	1976	Personne, en s'engageant dans l'armée, ne s'embarrasse des affaires de la vie civile s'il veut donner satisfaction à celui qui l'a enrôlé.
JERUSALEM	1973	Dans le métier des armes, personne ne s'encombre des affaires de la vie civile, s'il veut donner satisfaction à qui l'a engagé.
ALBERT-RILLIET	1858	aucun homme qui porte les armes ne se laisse entraver par les occupations de la vie ordinaire, afin de plaire à celui qui a rassemblé l'armée;
LITURGIE	2013	Celui qui est dans l’armée ne s’embarrasse pas des affaires de la vie ordinaire, il cherche à satisfaire celui qui l’a enrôlé.
AMIOT	1950	Nul, partant en campagne, ne s'embarrasse des affaires de la vie civile, s'il veut donner satisfaction à celui qui l'a enrôlé.
GROSJEAN	1971	Un militaire ne se mêle pas des affaires de la vie quand il veut plaire à celui qui l’a enrôlé.
DARBY	1885	Nul homme qui va à la guerre ne s’embarrasse dans les affaires de la vie, afin qu’il plaise à celui qui l’a enrôlé pour la guerre ;
DARBY-REV	2006	Personne, servant comme soldat, ne s'embarrasse dans les affaires de la vie, afin de plaire à celui qui l'a enrôlé.
PEUPLES	2005	Celui qui s’engage dans l’armée cherche à donner satisfaction à son chef et oublie les autres moyens de gagner sa vie.
COLOMBE	1978	Il n'est pas de soldat en campagne qui s'embarrasse des affaires de la vie, s'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé,
SEGOND-21	2007	Aucun soldat en service ne s'embarrasse des affaires de la vie courante s'il veut plaire à celui qui l'a recruté.
LOUIS-SEGOND	1910	Il n'est pas de soldat qui s'embarrasse des affaires de la vie, s'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé;
MAREDSOUS	2004	S'il veut donner satisfaction à celui qui l'a enrôlé, aucun soldat ne s'embarrassera des affaires de la vie civile.
BAYARD	2018	Jamais un soldat en service ne se mêle des affaires de la vie courante s’il veut plaire à celui qui l’a enrôlé.
KUETU	2023	Nul qui va à la guerre ne s'empêtre dans les affaires de la vie, afin de plaire à celui qui l'a enrôlé comme soldat.
CHOURAQUI	1977	Personne, en devenant soldat, ne se mêle encore des affaires de la vie, s’il veut plaire à l’enrôleur des soldats.
STERN	2018	Aucun soldat actif ne s’encombre des affaires de la vie civile s’il veut plaire à l’officier qui le commande.
LIENART	1951	Personne, lorsqu'il est soldat, ne se mêle aux affaires de la vie, s'il veut plaire au chef de l'armée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Personne, lorsqu'il est soldat, ne se mêle aux affaires de la vie, s'il veut plaire au chef de l'armée.
ABBE-CRAMPON	1923	Nul qui sert comme soldat ne s'engage en des affaires de la vie (ordinaire), afin de pouvoir donner satisfaction à celui qui l'a enrôlé;
LAUSANNE	1872	Aucun homme allant à la guerre rie s'embarrasse dans les affaires de la vie, et [cela] afin de plaire à celui qui l'a enrôlé;
GENEVE	1669	Nul qui va à la guerre ne s'empeſche des affaires de cette vie: afin qu'il plaiſe à celui qui l'a enrôllé pour la guerre.
MARTIN_1707	1707	Nul qui va à la guerre ne s’embarrasse des affaires de cette vie, afin qu’il plaise à celui qui l’a enrôlé pour la guerre.
MARTIN_1744	1744	Nul qui va à la guerre ne s'embarrasse des affaires de cette vie, afin qu'il plaise à celui qui l'a enrôlé pour la guerre.
OSTERVALD_1744	1744	Nul homme qui va à la guerre ne s'embarrasse des affaires de la vie et cela afin qu'il puisse plaire à celui qui l'a enrollé pour la guerre,
OSTERVALD_1881	1881	Aucun homme faisant la guerre, ne s'embarrasse des affaires de la vie, afin de plaire à celui qui l'a enrôlé.
KING-JAMES	2006	Aucun homme qui va à la guerre,·ne·s'empêtre des affaires de cette vie, afin qu'il plaise à celui qui l'a choisi pour être soldat.
SACY	1759	Celui qui est enrôlé au service de Dieu, ne s’embarrasse point dans les affaires séculières, pour ne s’occuper qu’à plaire à celui qui l’a enrôlé.
ABBE-FILLION	1895	Quiconque est enrôlé au service de Dieu ne s'embarrasse point dans les affaires séculières, s'il veut plaire à Celui qui l'a enrôlé.
EDMOND-STAPFER	1889	Personne, partant pour la guerre, ne va s'embarrasser des affaires de la vie civile, s'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé;
OLTRAMARE	1874	Celui qui s'en va en guerre ne s'embarrasse pas dans les affaires de la vie, s'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé,
MONDE-NOUVEAU	1995	Aucun homme servant comme soldat ne se laisse entraîner dans les affaires commerciales de la vie, afin de gagner l’approbation de celui qui l’a enrôlé comme soldat.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Aucun homme servant comme soldat ne se laisse entraîner dans les affaires commerciales de la vie s’il veut gagner l’approbation de celui qui l’a enrôlé comme soldat.
NEUFCHATEL	1899	Nul qui va à la guerre ne s'embarrasse des affaires de la vie; et cela afin de plaire à celui qui l'a enrôlé;
PAROLE-DE-VIE	2000	Un soldat qui sert dans l'armée et qui veut plaire à son chef ne s'occupe pas des affaires de la vie civile.
FRANCAIS-C-N	2019	Un soldat en service actif ne s'embarrasse pas des affaires de la vie civile, s'il veut satisfaire son commandant.
FRANCAIS-C	1982	Un soldat en service actif ne s'embarrasse pas des affaires de la vie civile, s'il veut satisfaire son commandant.
SEMEUR	2000	Celui qui s’engage dans une expédition militaire ne s’embarrasse pas des affaires de la vie civile, afin de donner pleine satisfaction à l’officier qui l’a enrôlé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Quiconque embrasse le métier des armes renonce à son gagne-pain ordinaire pour être entièrement à la disposition de son supérieur. Il refuse de se laisser entraîner dans des préoccupations bourgeoises pour pouvoir donner pleine satisfaction à l’officier qui l’a enrôlé. Aucun soldat partant en campagne ne s’embarrasse des affaires de la vie civile, s’il veut plaire au chef qui l’a pris à son service.
NVG	2022	Aucun soldat ne s'embarrasse d'affaires mondaines, pour plaire à celui qui l'a choisi ;

2TIMOTHEE 2 5 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si le cas échéant cependant aussi que lutte en athlète quelqu'un, il n'est pas couronné si le cas échéant qu'il n'ait pas lutté en athlète légalement.
ALAIN-DUMONT	2021	Si-le-cas-échéant cependant aussi quelqu’un lutte-en-athlète, il n’est- pas -couronné si-le-cas-échéant il n’a- pas -lutté-en-athlète selon-la-loi.
LEFEVRE	2005	Car aussi celui qui bataille sur le champ de bataille ne sera point couronné s’il ne bataille duement .
OLIVETAN	2022	Que si aussi aucun combat; point ne sera couronne; sil ne combat deuement.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et si quelqu'un lutte, il n'est pas couronné, s'il n'a lutté selon les règles.
SEGOND-NBS	2002	L’athlète n’est pas couronné s’il n’a pas combattu selon les règles.
OECUMENIQUE	1976	Et de même, dans la lutte sportive, l'athlète ne reçoit la couronne que s'il a lutté selon les règles.
JERUSALEM	1973	De même l'athlète ne reçoit la couronne que s'il a lutté selon les règles.
ALBERT-RILLIET	1858	de même encore nul athlète n'est couronné, s'il n'a lutté selon les règles;
LITURGIE	2013	De même, dans une compétition sportive, on ne reçoit la couronne de laurier que si l’on a observé les règles de la compétition.
AMIOT	1950	Nul athlète n'est couronné, s'il n'a combattu suivant les règles.
GROSJEAN	1971	Et de même un athlète n’est pas couronné s’il n’est pas athlète dans les règles.
DARBY	1885	de même si quelqu’un combat dans la lice, il n’est pas couronné s’il n’a pas combattu selon les lois ;
DARBY-REV	2006	De même, l'athlète n'est pas couronné s'il n'a pas lutté selon les règles.
PEUPLES	2005	Dans le sport, on ne reçoit le prix que si on a lutté selon les règles.
COLOMBE	1978	et l'athlète n'est pas couronné, s'il n'a combattu suivant les règles.
SEGOND-21	2007	L'athlète n'est pas couronné s'il n'a pas lutté en respectant les règles.
LOUIS-SEGOND	1910	et l'athlète n'est pas couronné, s'il n'a combattu suivant les règles.
MAREDSOUS	2004	S'il ne concourt suivant les règles, l'athlète ne sera pas couronné.
BAYARD	2018	Même chose pour un compétiteur, qui n’est pas couronné s’il n’a pas participé à la compétition dans les règles.
KUETU	2023	Et de même, si quelqu'un lutte dans un jeu sportif, il n'est couronné que s'il a lutté légalement.
CHOURAQUI	1977	Mais si quelqu’un lutte aussi, il n’est couronné que s’il lutte selon la règle.
STERN	2018	De même, un athlète ne peut remporter la victoire à moins qu’il ne combatte selon les règles.
LIENART	1951	Et si quelqu'un lutte, il n'est pas couronné s'il ne lutte loyalement.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et si quelqu'un lutte, il n'est pas couronné s'il ne lutte loyalement.
ABBE-CRAMPON	1923	et de même, si quelqu'un lutte, il n'obtient la couronne que s'il a lutté selon les règles.
LAUSANNE	1872	et si quelqu'un combat dans la lice, il n'est couronné que s'il a combattu selon les lois.
GENEVE	1669	Pareillement ſi quelqu'un combat en la lice, il n'eſt point couronné, s'il n'a combattu deuëment.
MARTIN_1707	1707	Pareillement, si quelqu’un combat dans la lice, il n’est point couronné, s’il n’a pas combattu selon les lois.
MARTIN_1744	1744	De même, si quelqu'un combat dans la lice, il n'est point couronné s'il n'a pas combattu selon les lois.
OSTERVALD_1744	1744	De même, celui qui combat dans la lice n'est point couronné s'il n'a combattu suivant les lois.
OSTERVALD_1881	1881	Et si quelqu'un combat dans la lice, il n'est couronné que s'il a combattu suivant les règles.
KING-JAMES	2006	Et si quelqu'un fait tous ses efforts dans des championnats, il n'est couronné que s'il a fait tous ses efforts suivant les règles.
SACY	1759	Celui qui combat dans les jeux publics, n’est couronné qu’après avoir combattu selon la loi des combattants.
ABBE-FILLION	1895	De même, celui qui combat dans la lice n'est pas couronné s'il n'a pas combattu selon les règles.
EDMOND-STAPFER	1889	et jamais athlète ne remporte la couronne, qui n'a pas lutté suivant les règles.
OLTRAMARE	1874	et quand on combat dans les jeux, l'on n'est point couronné si l'on n'a pas combattu selon les lois.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et si quelqu’un lutte dans les jeux, il n’est couronné que s’il a lutté selon les règles.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De même, celui qui participe aux jeux n’est couronné que s’il a concouru en respectant les règles.
NEUFCHATEL	1899	et si quelqu'un combat dans la lice, il n'est point couronné, s'il n'a combattu suivant les lois.
PAROLE-DE-VIE	2000	Un sportif ne peut gagner le prix que s'il joue selon les règles.
FRANCAIS-C-N	2019	De même, un athlète qui participe à une compétition ne gagne le prix que s'il lutte selon les règles.
FRANCAIS-C	1982	Un athlète qui participe à une compétition ne peut gagner le prix que s'il lutte selon les règles.
SEMEUR	2000	On n’a jamais vu un athlète remporter le prix sans avoir respecté toutes les règles.
PAROLE-VIVANTE	2013	De même, il ne suffit pas de participer à une compétition sportive pour être vainqueur : jamais on n’a vu un athlète gagner la coupe sans avoir respecté toutes les règles du jeu.
NVG	2022	Mais si quelqu'un participe à une course, il n'est couronné que s'il participe légitimement.

2TIMOTHEE 2 6 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il faut le peinant cultivateur premièrement trans-prendre les fruits.
ALAIN-DUMONT	2021	Le cultivateur qui-peine, il [lui] faut en-premier prendre-conjointement-avec [tous], les fruits
LEFEVRE	2005	II faut que le laboureur du champ prenne en premier des fruits.
OLIVETAN	2022	Il fault que le laboureur qui a laboure; prenne premier des fruictz.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Le cultivateur, qui peine, doit être le premier à prendre des fruits.
SEGOND-NBS	2002	Le cultivateur qui se donne de la peine doit être le premier à recevoir sa part des fruits.
OECUMENIQUE	1976	C'est au cultivateur qui peine que doit revenir d'abord sa part de fruits.
JERUSALEM	1973	C'est au cultivateur qui travaille dur, que doivent revenir, en premier lieu, les fruits de la récolte.
ALBERT-RILLIET	1858	c'est le laboureur qui travaille, qui, le premier, doit avoir sa part des fruits.
LITURGIE	2013	Le cultivateur qui se donne de la peine doit être le premier à recevoir une part de la récolte.
AMIOT	1950	C'est au cultivateur qui peine de recevoir le premier sa part des fruits.
GROSJEAN	1971	Le paysan qui s’est fatigué doit être le premier à prendre des fruits.
DARBY	1885	il faut que le laboureur travaille premièrement, pour qu’il jouisse des fruits.
DARBY-REV	2006	Il faut que le cultivateur prenne d'abord de la peine, avant d'obtenir une récolte.
PEUPLES	2005	Écoute encore ceci : celui qui travaille la terre doit être le premier à en recevoir les fruits.
COLOMBE	1978	Le laboureur qui peine doit être le premier à recueillir le fruit.
SEGOND-21	2007	Le cultivateur qui travaille dur doit être le premier à récolter les fruits.
LOUIS-SEGOND	1910	Il faut que le laboureur travaille avant de recueillir les fruits.
MAREDSOUS	2004	Le cultivateur qui est à la peine, c'est lui qui, le premier, doit recevoir les fruits de la moisson.
BAYARD	2018	Le cultivateur qui s est fatigué doit le premier recevoir sa part des fruits.
KUETU	2023	Il faut que le laboureur travaille d’abord avant de recueillir les fruits.
CHOURAQUI	1977	Le laboureur qui peine doit d’abord recevoir sa part des fruits.
STERN	2018	Le fermier qui s’est chargé du travail le plus dur devrait être le premier à recevoir sa part de la récolte.
LIENART	1951	Le cultivateur qui travaille doit le premier avoir part aux fruits.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Le cultivateur qui travaille doit le premier avoir part aux fruits.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est d'abord au cultivateur qui peine de recevoir sa part des fruits.
LAUSANNE	1872	Il faut que le cultivateur prenne de la peine avant de recueillir les fruits {Ou que le cultivateur qui prend de la peine recueille le premier les fruits.}.
GENEVE	1669	Il faut que le laboureur en travaillant premierement, recueille puis apres les fruits.
MARTIN_1707	1707	Il faut [aussi] que le laboureur travaille premièrement, et ensuite il recueille les fruits.
MARTIN_1744	1744	Il faut [aussi] que le laboureur travaille premièrement, et ensuite il recueille les fruits.
OSTERVALD_1744	1744	Il faut que le laboureur travaille avant que de recueillir les fruits.
OSTERVALD_1881	1881	Il faut que le laboureur travaille, avant de recueillir les fruits.
KING-JAMES	2006	Il faut que le laboureur laboure d'abord, ensuite il recueille les fruits.
SACY	1759	Un laboureur qui a bien travaillé, doit le premier avoir part à la récolte des fruits.
ABBE-FILLION	1895	Il faut que le laboureur travaille d'abord, pour recueillir des fruits.
EDMOND-STAPFER	1889	Le laboureur doit commencer par travailler pour un, jour faire la moisson.
OLTRAMARE	1874	C'est le laboureur qui prend de la peine, qui doit le premier avoir sa part des fruits.
MONDE-NOUVEAU	1995	Le cultivateur qui travaille dur doit être le premier à recevoir sa part des fruits.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Le cultivateur qui travaille dur doit être le premier à recevoir sa part des fruits.
NEUFCHATEL	1899	Il faut que le laboureur travaille avant de recueillir les fruits.
PAROLE-DE-VIE	2000	Les fruits de la récolte sont d'abord pour le cultivateur qui a beaucoup travaillé.
FRANCAIS-C-N	2019	Le cultivateur qui s'est chargé du travail pénible doit être le premier à recevoir sa part de la récolte.
FRANCAIS-C	1982	Le cultivateur qui s'est chargé du travail pénible doit être le premier à recevoir sa part de la récolte.
SEMEUR	2000	C’est au cultivateur qui travaille dur d’être le premier à jouir de la récolte.
PAROLE-VIVANTE	2013	Le cultivateur, de même, doit commencer à travailler dur s’il veut récolter ; mais, d’autre part, c’est à lui, qui a peiné, de jouir en premier des fruits de la terre.
NVG	2022	Le fermier qui travaille doit d'abord recevoir les fruits.

2TIMOTHEE 2 7 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Intellige ce que je dis· Car il te donnera le Maître compréhension en toutes choses.
ALAIN-DUMONT	2021	Pénètre-par-l’intelligence ce-que je parle-ainsi : Il te donnera en-effet, le Seigneur, la faculté-de-comprendre en toutes-choses.
LEFEVRE	2005	Entends les choses que je dis. Notre Seigneur certes te donnera en toutes choses ses entendements .
OLIVETAN	2022	Entendz les choses que je dy. Or le Seigneur te doint en toutes choses entendement.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera l'intelligence en tout.
SEGOND-NBS	2002	Comprends ce que je dis: le Seigneur te donnera de l’intelligence en tout.
OECUMENIQUE	1976	Comprends ce que je dis. Du reste, le Seigneur te fera comprendre tout cela.
JERUSALEM	1973	Comprends ce que je veux dire. D'ailleurs le Seigneur te fera tout comprendre.
ALBERT-RILLIET	1858	Réfléchis à ce que je dis; car le seigneur te donnera l'intelligence de toutes choses.
LITURGIE	2013	Réfléchis à ce que je dis, car le Seigneur te donnera de tout comprendre.
AMIOT	1950	Comprends bien ce que je dis : le Seigneur t'en donnera la parfaite intelligence.
GROSJEAN	1971	Comprends ce que je dis; car le Seigneur te donnera de l’intelligence en tout.
DARBY	1885	Considère ce que je dis ; car le Seigneur te donnera de l’intelligence en toutes choses.
DARBY-REV	2006	Considère ce que je dis ; car le Seigneur te donnera de l'intelligence en toutes choses.
PEUPLES	2005	Essaye de comprendre ce que je veux dire ; le Seigneur sûrement te fera tout comprendre.
COLOMBE	1978	Comprends ce que je dis; car le Seigneur te donnera l'intelligence en tout.
SEGOND-21	2007	Comprends ce que je dis, et que le Seigneur te donne en effet de l'intelligence en toute chose.
LOUIS-SEGOND	1910	Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de l'intelligence en toutes choses.
MAREDSOUS	2004	Comprends ce que je veux dire, car en toutes choses le Seigneur te donnera l'intelligence.
BAYARD	2018	Comprends ce que je dis car le seigneur te donnera l’intelligence de tout.
KUETU	2023	Considère ce que je dis, car le Seigneur te donne de l'intelligence en toutes choses.
CHOURAQUI	1977	Comprends ce que je dis ; oui, l’Adôn te donnera l’intelligence en tout.
STERN	2018	Réfléchis à ce que je dis, car le Seigneur te rendra capable de tout comprendre.
LIENART	1951	Comprends ce que je dis : car le Seigneur te donnera l'intelligence en tout.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Comprends ce que je dis: car le Seigneur te donnera l'intelligence en tout.
ABBE-CRAMPON	1923	Mets-toi dans l'esprit ce que je te dis: le Seigneur en effet te donnera l'intelligence en toutes choses.
LAUSANNE	1872	Considère ce que je dis, et que le Seigneur te donne de l'intelligence en toutes choses!
GENEVE	1669	Conſidere ce que je dis: & le Seigneur te donne entendement en toutes choſes.
MARTIN_1707	1707	Considère ce que je dis: or le Seigneur te donne de l’intelligence en toutes choses.
MARTIN_1744	1744	Considère ce que je dis ; or le Seigneur te donne de l’intelligence en toutes choses.
OSTERVALD_1744	1744	Considère ce que tu dis et que le Seigneur te rende intelligent en toutes choses.
OSTERVALD_1881	1881	Considère ce que je dis, et que le Seigneur te donne l'intelligence en toutes choses.
KING-JAMES	2006	Considère ce que je dis, et le SEIGNEUR te donnera l'intelligence en toutes choses.
SACY	1759	Comprenez bien ce que je vous dis: car le Seigneur vous donnera l’intelligence en toutes choses.
ABBE-FILLION	1895	Comprends ce que je dis; car le Seigneur te donnera l'intelligence en toutes choses.
EDMOND-STAPFER	1889	Pense bien à ce que je dis là, et c'est le Seigneur qui te donnera de tout comprendre.
OLTRAMARE	1874	Fais attention à ce que je te dis, car le Seigneur te donnera l'intelligence en toutes choses.
MONDE-NOUVEAU	1995	Pense constamment à ce que je dis ; le Seigneur, en effet, te donnera du discernement en toutes choses.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Pense constamment à ce que je dis ; le Seigneur te rendra capable de comprendre toutes choses.
NEUFCHATEL	1899	Considère ce que je te dis; car le Seigneur te donnera l'intelligence en toutes choses.
PAROLE-DE-VIE	2000	Réfléchis à ce que je dis, et le Seigneur te fera tout comprendre.
FRANCAIS-C-N	2019	Réfléchis bien à ce que je dis. D'ailleurs le Seigneur te rendra capable de tout comprendre.
FRANCAIS-C	1982	Réfléchis bien à ce que je dis. D'ailleurs le Seigneur te rendra capable de tout comprendre.
SEMEUR	2000	Réfléchis bien à ce que je te dis et le Seigneur te donnera de comprendre toutes ces choses.
PAROLE-VIVANTE	2013	Médite bien ces images et cherche à en saisir toute la signification. D’ailleurs, le Seigneur stimulera ton intelligence et te donnera la clairvoyance nécessaire pour comprendre toutes ces choses.
NVG	2022	Comprenez ce que je dis ; car le Seigneur vous donnera l'intelligence en toutes choses.

2TIMOTHEE 2 8 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mémore Iésous Christ ayant été éveillé du sortant des morts, du sortant de semence de Dauid, selon mon évangile,
ALAIN-DUMONT	2021	Évoque-en-mémoire Jésus-Christ, qui-se-trouve-être-ressuscité d’entre [les] morts, issu-d’une semence de David selon mon heureuse-proclamation…
LEFEVRE	2005	Aie mémoire que notre Seigneur Jésus Christ est ressuscité des morts, qui est de la semence de David selon mon Evangile,
OLIVETAN	2022	Aye memoire qui Jesus Christ est resuscite des mortz; de la semence de David selon mon evangile;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Souviens-toi de Jésus Christ, relevé d'entre les morts, de la descendance de David, selon mon Évangile.
SEGOND-NBS	2002	Souviens–toi de Jésus–Christ, qui s’est réveillé d’entre les morts, et qui est issu de la descendance de David, selon ma bonne nouvelle,
OECUMENIQUE	1976	Souviens-toi de Jésus Christ ressuscité d'entre les morts, issu de la race de David, selon l'Évangile que j'annonce
JERUSALEM	1973	Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d'entre les morts, issu de la race de David, selon mon Evangile.
ALBERT-RILLIET	1858	Rappelle-toi Jésus-Christ ressuscité des morts, issu de la postérité de David, selon mon évangile,
LITURGIE	2013	Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts, le descendant de David : voilà mon évangile.
AMIOT	1950	Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité des morts, né de la race de David, selon mon Évangile,
GROSJEAN	1971	Souviens-toi de Jésus Christ, relevé d’entre les morts, né de la semence de David, selon mon évangile
DARBY	1885	Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts, de la semence de David, selon mon évangile,
DARBY-REV	2006	Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d'entre les morts, de la descendance de David, selon mon évangile ,
PEUPLES	2005	Souviens-toi de Jésus Christ, né de la race de David et ressuscité d’entre les morts selon mon évangile.
COLOMBE	1978	Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité d'entre les morts, issu de la descendance de David, selon mon Évangile,
SEGOND-21	2007	Souviens-toi de Jésus, le Messie ressuscité, issu de la descendance de David, conformément à l'Evangile que je prêche
LOUIS-SEGOND	1910	Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Evangile,
MAREDSOUS	2004	Garde le souvenir de Jésus Christ, issu de la race de David et ressuscité des morts, selon mon Évangile,
BAYARD	2018	Souviens-toi de Jésus Christ relevé des morts, issu de la semence de David, selon mon Annonce
KUETU	2023	Souviens-toi que Yéhoshoua Mashiah, qui est de la semence de David, est ressuscité des morts, selon mon Évangile,
CHOURAQUI	1977	Mémorise Iéshoua , le messie, réveillé d’entre les morts, de la semence de David, selon mon annonce.
STERN	2018	Souviens-toi de Yéchoua le Messie, descendant de David, qui a été relevé d’entre les morts. C’est la Bonne Nouvelle que je proclame,
LIENART	1951	Souviens-toi de Jésus-Christ, qui est ressuscité des morts, né de la race de David, selon mon Evangile,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Souviens-toi de Jésus-Christ, qui est ressuscité des morts, né de la race de David, selon mon Evangile,
ABBE-CRAMPON	1923	Souviens-toi que Jésus-Christ, (issu) de la race de David, est ressuscité d'entre les morts, selon mon évangile,
LAUSANNE	1872	Souviens-toi de Jésus-Christ, de la postérité {Ou de la semence.} de David, réveillé d'entre les morts selon ma bonne nouvelle,
GENEVE	1669	Souvient-toi que Jeſus Chriſt eſt reſſuſcité des morts, eſtant de la ſemence de David, ſelon mon Evangile:
MARTIN_1707	1707	Souviens-toi que Jésus-Christ, qui est de la semence de David, est ressuscité des morts, selon mon Évangile.
MARTIN_1744	1744	Souviens-toi que Jésus-Christ, qui est de la semence de David, est ressuscité des morts, selon mon Evangile.
OSTERVALD_1744	1744	Souviens-toi que Jésus-Christ, qui est de la race de David, est ressuscité des morts selon mon Évangile
OSTERVALD_1881	1881	Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité des morts, issu de la race de David, selon mon Évangile,
KING-JAMES	2006	Souviens-toi que Jésus-Christ, de la semence de David, est ressuscité des morts, selon mon évangile,
SACY	1759	Souvenez-vous que notre Seigneur Jesus-Christ, qui est né de la race de David, est ressuscité d’entre les morts, selon l’Evangile que je prêche;
ABBE-FILLION	1895	Souviens-toi que le Seigneur Jésus-Christ, de la race de David, est ressuscité d'entre les morts, selon mon Evangile,
EDMOND-STAPFER	1889	Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité des morts, descendant de David, d'après mon Évangile,
OLTRAMARE	1874	Souviens-toi que Jésus-Christ, issu de la famille de David, est ressuscité d'entre les morts, selon mon évangile,
MONDE-NOUVEAU	1995	Rappelle-toi que Jésus Christ a été relevé d’entre les morts et qu’il était de la semence de David, selon la bonne nouvelle que je prêche ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Rappelle-toi que Jésus Christ a été ressuscité et qu’il était un descendant de David, comme l’enseigne la bonne nouvelle que je prêche,
NEUFCHATEL	1899	Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité des morts, issu de la race de David, selon mon Evangile,
PAROLE-DE-VIE	2000	Souviens-toi de Jésus-Christ : il s'est réveillé de la mort, il est né dans la famille de David, son ancêtre, selon la Bonne Nouvelle que j'annonce.
FRANCAIS-C-N	2019	Souviens-toi de Jésus Christ, descendant de David et ressuscité d'entre les morts, comme l'enseigne la bonne nouvelle que j'annonce.
FRANCAIS-C	1982	Souviens-toi de Jésus-Christ, descendant de David et ramené d'entre les morts comme l'enseigne la Bonne Nouvelle que j'annonce.
SEMEUR	2000	Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité d’entre les morts, descendant de David, conformément à l’Evangile que j’annonce.
PAROLE-VIVANTE	2013	N’oublie jamais que « Jésus-Christ, le Fils de David, est ressuscité d’entre les morts » : c’est le thème de mon Évangile.
NVG	2022	Souvenez-vous que Jésus-Christ est ressuscité des morts, de la semence de David, selon mon évangile,

2TIMOTHEE 2 9 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	en lequel je souffre-malicieux avec jusqu'à l'extrémité des liens comme un malicieux-travailleur, mais le discours du Dieu non a été lié·
ALAIN-DUMONT	2021	… en laquelle je porte-la-souffrance-dans-les-maux jusqu’en des liens-de-détention, comme un ouvrier-de-malice. Mais la parole de Dieu, [elle], se-trouve- ne pas -avoir-été-liée.
LEFEVRE	2005	pour lequel je labeure jusqu’aux liens, comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n’est pas liée.
OLIVETAN	2022	auquel je travail le jusque au liens comme malfaicteur: mais la parolle de Dieu na point este liee.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pour lui je souffre jusqu'à porter des liens comme un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n'est pas liée.
SEGOND-NBS	2002	pour laquelle je supporte les souffrances, même celle d’être prisonnier comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n’est pas prisonnière.
OECUMENIQUE	1976	et pour lequel je souffre jusqu'à être enchaîné comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée!
JERUSALEM	1973	Pour lui je souffre jusqu'à porter des chaînes comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée.
ALBERT-RILLIET	1858	dans la prédication duquel je souffre jusques à être chargé de chaînes comme un malfaiteur; mais la parole de Dieu n'est point enchaînée;
LITURGIE	2013	C’est pour lui que j’endure la souffrance, jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur. Mais on n’enchaîne pas la parole de Dieu !
AMIOT	1950	pour lequel je souffre jusqu'à porter des chaînes comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée.
GROSJEAN	1971	pour lequel je souffre jusqu’à être hé comme un mal-faiteur. Mais la parole de Dieu n’est pas liée.
DARBY	1885	dans lequel j’endure des souffrances jusqu’à être lié de chaînes comme un malfaiteur ; toutefois la parole de Dieu n’est pas liée.
DARBY-REV	2006	pour lequel j'endure des souffrances jusqu'à être lié de chaînes comme un malfaiteur ; toutefois la parole de Dieu n'est pas liée.
PEUPLES	2005	C’est pour lui que je souffre, y compris la prison, comme un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n’est pas enchaînée.
COLOMBE	1978	pour lequel je souffre jusqu'à être lié comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas liée.
SEGOND-21	2007	et pour lequel je souffre au point d'être enchaîné comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée.
LOUIS-SEGOND	1910	pour lequel je souffre jusqu'à être lié comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas liée.
MAREDSOUS	2004	pour lequel je souffre jusqu'aux chaînes, tel un malfaiteur. Mais la parole de Dieu ne se laisse pas enchaîner.
BAYARD	2018	qui me fait souffrir jusqu’aux chaînes comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n’a pas de chaînes.
KUETU	2023	pour lequel je souffre jusqu'à être dans les liens comme un malfaiteur. Mais la parole d'Elohîm n'est pas liée.
CHOURAQUI	1977	En lui, je souffre jusque dans les liens, comme un malfaiteur ; mais la parole d’Elohîms n’est pas liée.
STERN	2018	et pour laquelle je souffre jusqu’au point d’être enchaîné ; mais la Parole de Dieu n’est pas enchaînée !
LIENART	1951	pour lequel je souffre des maux jusqu'aux chaînes, comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	pour lequel je souffre des maux jusqu'aux chaînes, comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée,
ABBE-CRAMPON	1923	pour lequel je souffre jusqu'à (porter) des chaînes comme un malfaiteur; mais la parole de Dieu n'est point enchaînée.
LAUSANNE	1872	pour laquelle j'endure des souffrances jusqu'à être lié comme un malfaiteur; mais la parole de Dieu n'est pas liée.
GENEVE	1669	Auquel j'endure des travaux juſques aux liens, comme mal-faiteur: mais la parole de Dieu n'eſt point liée.
MARTIN_1707	1707	Pour lequel je souffre beaucoup de maux, jusqu’à être mis dans les chaînes, comme un malfaiteur: mais toutefois la parole de Dieu n’est point liée.
MARTIN_1744	1744	Pour lequel je souffre beaucoup de maux, jusqu'à être mis dans les chaînes, comme un malfaiteur ; mais cependant la parole de Dieu n'est point liée.
OSTERVALD_1744	1744	Pour lequel je souffre des maux jusqu'à être lié comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n'est point liée.
OSTERVALD_1881	1881	Pour qui je souffre jusqu'à être lié comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n'est point liée.
KING-JAMES	2006	Dans lequel je souffre des maux jusqu'aux liens comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n'est pas liée.
SACY	1759	pour lequel je souffre beaucoup de maux, jusqu’à être dans les chaînes comme un scélérat; mais la parole de Dieu n’est point enchaînée.
ABBE-FILLION	1895	pour lequel je souffre, jusqu'à porter les chaînes comme un malfaiteur; mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée.
EDMOND-STAPFER	1889	Évangile pour lequel j'endure de telles souffrances que je suis enchaîné comme un malfaiteur; mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée!
OLTRAMARE	1874	pour lequel je souffre jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est point enchaînée;
MONDE-NOUVEAU	1995	à propos de laquelle je supporte le mal jusqu’à [porter] des liens comme un malfaiteur. Toutefois, la parole de Dieu n’est pas liée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	pour laquelle je souffre et suis emprisonné comme un malfaiteur. La parole de Dieu, elle, n’est pas enchaînée.
NEUFCHATEL	1899	pour lequel je souffre des maux, jusqu'à être lié comme un malfaiteur; mais la parole de Dieu n'est point liée.
PAROLE-DE-VIE	2000	À cause de cette Bonne Nouvelle, je souffre et je suis même attaché avec des chaînes comme un bandit. Mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pour cette bonne nouvelle que je souffre et que je suis même enchaîné comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée !
FRANCAIS-C	1982	C'est pour cette Bonne Nouvelle que je souffre et que je suis même enchaîné comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée!
SEMEUR	2000	C’est pour cet Evangile que je souffre, jusqu’à être enchaîné comme un criminel. La Parole de Dieu, elle, n’est pas enchaînée pour autant.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pour ce message que j’endure de telles souffrances. C’est à cause de lui que je suis maltraité et enchaîné comme un criminel. Mais le message divin n’est pas lié pour autant. La parole de Dieu ne se laisse pas emprisonner.
NVG	2022	dans lequel je travaille jusqu'aux liens comme si je travaillais mal ; mais la parole de Dieu n'est pas liée !

2TIMOTHEE 2 10 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Par le fait de ceci toutes choses je résiste par le fait des élus, afin qu'eux aussi de sauvetage qu'ils aient obtenu de celui en Christ Iésous avec gloire éternelle.
ALAIN-DUMONT	2021	En-raison-de ceci, [c’est] tout [que] j’endure en-raison-des élus afin-qu’eux aussi [ce soit] un salut [qu’]ils obtiennent, celui [qui est] dans [le] Christ Jésus conjointement-avec une gloire de [l’]ère.
LEFEVRE	2005	C’est pourquoi j’endure toutes choses pour les / élus, afin qu’ils obtiennent eux aussi, le salut qui est en Jésus Christ, avec la gloire céleste.
OLIVETAN	2022	Pour ceste cause iendure toutes choses pour les esleuz; affin que aussi ilz obtiennent le salut qui est en Jesus Christ avec la gloire eternelle.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Voilà pourquoi je supporte tout à cause des élus, pour qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
SEGOND-NBS	2002	C’est pourquoi j’endure tout à cause de ceux qui ont été choisis, afin qu’eux aussi accèdent au salut qui est en Jésus–Christ, avec une gloire éternelle.
OECUMENIQUE	1976	C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut, qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
JERUSALEM	1973	C'est pourquoi j'endure tout pour les élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus avec la gloire éternelle.
ALBERT-RILLIET	1858	c'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Christ Jésus, avec une gloire éternelle.
LITURGIE	2013	C’est pourquoi je supporte tout pour ceux que Dieu a choisis, afin qu’ils obtiennent, eux aussi, le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
AMIOT	1950	C'est pourquoi je supporte tout pour l'amour des élus, afin qu'eux aussi aient part au salut qui est dans le Christ Jésus, ainsi qu'à la gloire éternelle.
GROSJEAN	1971	C’est pourquoi je supporte tout, à cause des élus, pour qu’eux aussi rencontrent le salut qui est dans le christ Jésus, avec la gloire éternelle.
DARBY	1885	C’est pourquoi j’endure tout pour l’amour des élus, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui est dans le christ Jésus, avec la gloire éternelle.
DARBY-REV	2006	C'est pourquoi j'endure tout pour les élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
PEUPLES	2005	Et je supporte tout cela pour les élus de Dieu, pour qu’eux aussi obtiennent le salut déposé en Jésus Christ, et la gloire éternelle.
COLOMBE	1978	C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Christ-Jésus, avec la gloire éternelle.
SEGOND-21	2007	C'est pourquoi je supporte tout à cause de ceux qui ont été choisis, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.
LOUIS-SEGOND	1910	C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.
MAREDSOUS	2004	Voilà pourquoi je supporte tout, en raison des élus, afin qu'eux aussi aient leur part du salut, qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
BAYARD	2018	Pour ça j’endure tout, pour ceux qui ont été choisis afin qu’eux aussi atteignent la libération, la libération par Christ Jésus, rayonnant pour toujours.
KUETU	2023	C'est à cause de cela que je supporte toutes choses à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Yéhoshoua Mashiah, avec la gloire éternelle.
CHOURAQUI	1977	Pour cela j’endure tout à cause des élus, afin qu’eux aussi rencontrent le salut dans le messie Iéshoua , avec la gloire, en pérennité.
STERN	2018	Pourquoi est-ce que j’endure toutes ces choses ? Pour l’amour de ceux qui ont été choisis, afin qu’eux aussi obtiennent la délivrance qui vient par le Messie Yéchoua, avec la gloire éternelle.
LIENART	1951	C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
PIROT-ET-CLAMER	1950	C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
ABBE-CRAMPON	1923	C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
LAUSANNE	1872	C'est pourquoi j'endure tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ, Jésus, avec la gloire éternelle.
GENEVE	1669	Pour cette cauſe je ſouffre toutes choſes pour l'amour des éleus, afin qu'ils obtiennent auſſi le ſalut qui eſt en Jeſus Chriſt, avec gloire eternelle.
MARTIN_1707	1707	C’est pourquoi je souffre toutes choses pour l’amour des élus, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui [est] en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.
MARTIN_1744	1744	C'est pourquoi je souffre tout pour l'amour des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.
OSTERVALD_1744	1744	C'est à cause de cela que je souffre toutes choses pour l'amour des élus afin qu'ils obtiennent aussi le salut qui est en Jésus-Christ avec la gloire éternelle.
OSTERVALD_1881	1881	C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'ils obtiennent aussi le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.
KING-JAMES	2006	C'est pourquoi j'endure toutes choses pour l'amour des élus, afin qu'ils obtiennent aussi le salut qui est en Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
SACY	1759	C’est pourquoi j’endure tout pour l’amour des élus, afin qu’ils acquièrent aussi bien que nous le salut qui est en Jesus-Christ, avec la gloire du ciel.
ABBE-FILLION	1895	C'est pourquoi je supporte tout pour les élus, afin qu'ils obtiennent aussi eux-mêmes le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire du Ciel.
EDMOND-STAPFER	1889	Voici pourquoi je supporte tout: c'est à cause des élus, c'est pour qu'ils obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec une gloire éternelle.
OLTRAMARE	1874	c'est pourquoi j'endure tout à cause des élus, afin qu'ils obtiennent, eux aussi, le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.
MONDE-NOUVEAU	1995	Voilà pourquoi je continue à endurer toutes choses à cause de ceux qui ont été choisis, pour qu’eux aussi obtiennent le salut qui est dans l’union avec Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Voilà pourquoi je continue de tout endurer pour ceux qui ont été choisis, afin qu’eux aussi obtiennent le salut grâce à Christ Jésus, ainsi que la gloire éternelle.
NEUFCHATEL	1899	C'est à cause de cela que j'endure toutes choses à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est pourquoi je supporte tout pour ceux que Dieu a choisis. Alors, eux aussi seront sauvés par le Christ Jésus, et ainsi ils auront la gloire qui dure toujours.
FRANCAIS-C-N	2019	C'est pourquoi je supporte tout pour le bien de ceux que Dieu a choisis, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui vient de Jésus Christ, ainsi que la gloire éternelle.
FRANCAIS-C	1982	C'est pourquoi je supporte tout pour le bien de ceux que Dieu a choisis, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui vient de Jésus-Christ, ainsi que la gloire éternelle.
SEMEUR	2000	Je supporte donc patiemment toutes ces épreuves, à cause de ceux que Dieu a choisis, pour qu’eux aussi parviennent au salut qui est en Jésus-Christ, et à la gloire éternelle qui l’accompagne.
PAROLE-VIVANTE	2013	Voilà pourquoi je supporte patiemment toutes ces épreuves, afin que ceux que Dieu a choisis parviennent au salut et deviennent participants de la gloire éternelle préparée pour tous ceux qui vivent en communion avec Jésus-Christ.
NVG	2022	C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ avec la gloire éternelle.

2TIMOTHEE 2 11 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Croyant le discours· Car si nous détrépassâmes avec, aussi nous vivrons avec·
ALAIN-DUMONT	2021	[C’est] digne-de-foi [qu’est cette] parole : Si en-effet nous avons-péri-de-mort-ensemble, aussivivrons- nous -avec [lui] ;
LEFEVRE	2005	Parole fidèle : Si nous sommes morts avec lui, nous aussi vivrons avec lui.
OLIVETAN	2022	Parolle fidele: Car si nous sommes mortz ensemble; nous aussi viurons ensemble:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	C'est là une parole sûre : Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;
SEGOND-NBS	2002	Cette parole est certaine: si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
OECUMENIQUE	1976	Elle est digne de confiance, cette parole: Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
JERUSALEM	1973	Elle est sûre cette parole: Si nous sommes morts avec lui, avec lui nous vivrons.
ALBERT-RILLIET	1858	C'est une vérité certaine. En effet, si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
LITURGIE	2013	Voici une parole digne de foi : Si nous sommes morts avec lui, avec lui nous vivrons.
AMIOT	1950	C'est là une parole véritable : si nous sommes morts avec lui, nous vivrons avec lui ;
GROSJEAN	1971	C’est une parole fidèle, que si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
DARBY	1885	Cette parole est certaine ; car si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;
DARBY-REV	2006	Cette parole est certaine ; car si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;
PEUPLES	2005	Une chose est sûre : si nous souffrons avec lui, avec lui nous vivrons ;
COLOMBE	1978	Cette parole est certaine: Si nous sommes morts avec lui, Nous vivrons aussi avec lui;
SEGOND-21	2007	Cette parole est certaine: si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
LOUIS-SEGOND	1910	Cette parole est certaine: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
MAREDSOUS	2004	Voici ce qui est certain: si nous sommes morts avec lui, avec lui nous vivrons.
BAYARD	2018	Parole* fidèle: si nous sommes morts avec nous vivrons avec
KUETU	2023	Cette parole est sûre : en effet, si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui.
CHOURAQUI	1977	Parole d’adhérence : « Oui, si nous mourons avec lui, nous vivrons avec lui.
STERN	2018	Voici une déclaration digne de confiance : Si nous sommes morts avec lui, Nous vivrons aussi avec lui.
LIENART	1951	Véritable est cette parole : en effet, si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Véritable est cette parole: en effet, si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
ABBE-CRAMPON	1923	Sûre (est) la parole: Si nous sommes morts avec (lui), nous vivrons aussi avec (lui);
LAUSANNE	1872	Cette parole est certaine. Car, si nous mourûmes avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
GENEVE	1669	Cette parole eſt certaine: que ſi nous mourons avec lui, nous vivrons auſſi avec lui:
MARTIN_1707	1707	Cette parole [est] certaine, que si nous mourons avec [lui], nous vivrons aussi avec [lui].
MARTIN_1744	1744	Cette parole est certaine, que si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui.
OSTERVALD_1744	1744	Cette parole est certaine, que si nous mourrons avec lui, nous vivrons aussi avec lui,
OSTERVALD_1881	1881	Cette parole est certaine: En effet, si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui.
KING-JAMES	2006	C'est une parole certaine: Car, si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui.
SACY	1759	C’est une vérité très-assurée, que si nous mourons avec Jesus-Christ, nous vivrons aussi avec lui.
ABBE-FILLION	1895	Cette parole est certaine; car si nous sommes morts avec Lui, nous vivrons aussi avec Lui;
EDMOND-STAPFER	1889	Un fait est certain: si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
OLTRAMARE	1874	C'est une chose certaine, que si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
MONDE-NOUVEAU	1995	Fidèle est la parole : Oui, si nous sommes morts avec [lui], nous vivrons aussi avec [lui] ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	La parole qui suit est digne de foi : si effectivement nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;
NEUFCHATEL	1899	Cette parole est certaine; car si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
PAROLE-DE-VIE	2000	Voici une parole sûre : si nous sommes morts avec le Christ, avec lui nous vivrons.
FRANCAIS-C-N	2019	Les paroles que voici sont certaines : « Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;
FRANCAIS-C	1982	Les paroles que voici sont certaines: «Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
SEMEUR	2000	Car ces paroles sont certaines: Si nous mourons avec lui, avec lui nous revivrons,
PAROLE-VIVANTE	2013	Car un fait est certain :Si nous mourons avec lui, avec lui nous revivrons ; si nous souffrons avec lui, avec lui nous règnerons.
NVG	2022	Parole fidèle, Car si nous sommes morts et avons vécu ensemble;

2TIMOTHEE 2 12 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si nous résistons, aussi nous serons rois avec· Si nous nions, aussi celui-là nous niera·
ALAIN-DUMONT	2021	si nous endurons, aussi règnerons- nous -avec [lui] ; si nous [le] nions, celui-là nous niera ;
LEFEVRE	2005	Si nous endurons, nous régnerons aussi avec lui. Si nous le renions, lui aussi nous reniera.
OLIVETAN	2022	si nous souffrons; nous regnerons aussi ensemble: si nous le renions; iceluy aussi nous renyera:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	si nous tenons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;
SEGOND-NBS	2002	si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;
OECUMENIQUE	1976	Si nous souffrons avec lui, avec lui nous régnerons. Si nous le renions, lui aussi nous reniera.
JERUSALEM	1973	Si nous tenons ferme, avec lui nous régnerons. Si nous le renions, lui aussi nous reniera.
ALBERT-RILLIET	1858	si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi, il nous reniera;
LITURGIE	2013	Si nous supportons l’épreuve, avec lui nous régnerons. Si nous le rejetons, lui aussi nous rejettera.
AMIOT	1950	si nous persévérons, nous règnerons avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;
GROSJEAN	1971	si nous supportons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;
DARBY	1885	si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera;
DARBY-REV	2006	si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;
PEUPLES	2005	si nous supportons avec lui, avec lui nous serons rois ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;
COLOMBE	1978	Si nous persévérons, Nous régnerons aussi avec lui; Si nous le renions, Lui aussi nous reniera;
SEGOND-21	2007	si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;
LOUIS-SEGOND	1910	si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;
MAREDSOUS	2004	Si nous avons la patience de persévérer, avec lui nous régnerons;
BAYARD	2018	si nous tenons nous régnerons aussi avec si nous abandonnons lui aussi nous abandonnera
KUETU	2023	Si nous supportons bravement et calmement les mauvais traitements, nous régnerons aussi avec lui. Si nous le renions, il nous reniera aussi.
CHOURAQUI	1977	Si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui. Si nous renions, il nous reniera aussi.
STERN	2018	Si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui. Si nous le renions, Lui aussi nous reniera.
LIENART	1951	si nous persévérons, nous règnerons aussi avec lui ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	si nous persévérons, nous règnerons aussi avec lui; si nous renions, lui aussi nous reniera:
ABBE-CRAMPON	1923	si nous supportons (les épreuves), nous régnerons avec (lui); si nous (le) renions, lui aussi nous reniera;
LAUSANNE	1872	si nous endurons la souffrance, nous régnerons aussi avec lui; si nous renions, lui aussi nous reniera;
GENEVE	1669	Si nous ſouffrons avec lui, nous regnerons auſſi avec lui. Si nous le renions, il nous reniera auſſi.
MARTIN_1707	1707	Si nous souffrons [avec lui], nous régnerons aussi avec [lui]: si nous [le] renions, il nous reniera aussi.
MARTIN_1744	1744	Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, il nous reniera aussi.
OSTERVALD_1744	1744	Si nous souffrons avec lui, nous règnerons aussi avec lui, si nous le renonçons, il nous renoncera aussi,
OSTERVALD_1881	1881	Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, il nous reniera aussi;
KING-JAMES	2006	Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, il nous reniera aussi;
SACY	1759	Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui. Si nous le renonçons, il nous renoncera aussi.
ABBE-FILLION	1895	si nous souffrons avec Lui, nous règnerons aussi avec Lui; si nous Le renions, Lui aussi nous reniera;
EDMOND-STAPFER	1889	si nous persévérons, nous serons dans son Royaume avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;
OLTRAMARE	1874	si nous endurons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi, nous reniera.
MONDE-NOUVEAU	1995	si nous continuons à endurer, nous régnerons aussi avec [lui] ; si nous [le] renions, lui aussi nous reniera ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	si nous continuons d’endurer, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, il nous reniera aussi ;
NEUFCHATEL	1899	si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui; si nous renions, lui aussi nous reniera;
PAROLE-DE-VIE	2000	Si nous résistons, avec lui, nous serons rois. Si nous le rejetons, lui aussi nous rejettera.
FRANCAIS-C-N	2019	si nous restons fermes, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le rejetons, lui aussi nous rejettera ;
FRANCAIS-C	1982	si nous restons fermes, nous régnerons aussi avec lui; si nous le rejetons, lui aussi nous rejettera;
SEMEUR	2000	et si nous persévérons, avec lui nous régnerons. Mais si nous le renions, lui aussi nous reniera.
PAROLE-VIVANTE	2013	Et si nous persévérons, par lui, nous triompherons. Mais si nous le renions, lui aussi nous reniera.
NVG	2022	si nous persévérons, et nous nous rassemblerons ; si nous renions, il nous reniera aussi ;

2TIMOTHEE 2 13 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si nous ne croyons pas, celui-là croyant il reste, car se nier lui-même il ne se peut pas.
ALAIN-DUMONT	2021	si [nous sommmes] sans-foi, celui-là [c’est] digne-de-foi [qu’]il demeure. En-effet, se nier lui-même, il n’en-a- pas -la-puissance..
LEFEVRE	2005	Si nous ne croyons point, lui demeure fidèle, Il ne se peut renier soi-même.
OLIVETAN	2022	si nous sommes incredules; iceluy demeure fidele; il ne se peult renier soymesme.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle ; car il ne peut se renier lui-même.
SEGOND-NBS	2002	si nous manquons de foi, lui demeure digne de foi, car il ne peut se renier lui–même.
OECUMENIQUE	1976	Si nous lui sommes infidèles, lui demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
JERUSALEM	1973	Si nous sommes infidèles, lui reste fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
ALBERT-RILLIET	1858	si nous sommes infidèles, lui, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
LITURGIE	2013	Si nous manquons de foi, lui reste fidèle à sa parole, car il ne peut se rejeter lui-même.
AMIOT	1950	si nous sommes infidèles, lui reste fidèle : il ne peut se renier lui-même.
GROSJEAN	1971	et si nous sommes de mauvaise foi, il demeure fidèle, car il ne peut pas se renier.
DARBY	1885	si nous sommes incrédules, lui demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
DARBY-REV	2006	si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle, car il ne peut pas se renier lui-même.
PEUPLES	2005	si nous ne croyons pas, lui reste digne de foi, car il ne peut pas se renier lui-même.
COLOMBE	1978	Si nous sommes infidèles, Lui demeure fidèle, Car il ne peut se renier lui-même.
SEGOND-21	2007	si nous sommes infidèles, lui reste fidèle, [car] il ne peut se renier lui-même.
LOUIS-SEGOND	1910	si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
MAREDSOUS	2004	mais si nous le renions, lui aussi nous reniera; si nous sommes infidèles, lui, qui ne peut se renier lui-même, restera fidèle.
BAYARD	2018	si nous n’avons plus confiance lui reste fidèle car s’abandonner lui-même il ne le peut.
KUETU	2023	Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
CHOURAQUI	1977	Si nous n’adhérons pas, lui demeure et adhère : non, il ne peut se renier lui-même. »
STERN	2018	Si nous sommes infidèles, il demeurera fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
LIENART	1951	si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle : car il ne peut pas se renier lui-même.
PIROT-ET-CLAMER	1950	si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle: car il ne peut pas se renier lui-même.
ABBE-CRAMPON	1923	si nous ne sommes pas fidèles, lui reste fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
LAUSANNE	1872	si nous ne croyons pas, lui demeure fidèle: il ne peut se renier lui-même.
GENEVE	1669	Si nous ſommes deſloyaux, il demeure fidele: il ne ſe peut renier ſoi-meſme.
MARTIN_1707	1707	Si nous sommes déloyaux, il demeure fidèle: il ne se peut renier soi-même.
MARTIN_1744	1744	Si nous sommes des perfides, il demeure fidèle : il ne se peut renier soi-même.
OSTERVALD_1744	1744	Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, il ne peut se renoncer soi-même.
OSTERVALD_1881	1881	Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle; il ne peut se renier lui-même.
KING-JAMES	2006	Si nous ne croyons pas, il demeure fidèle; il ne peut se renier lui-même.
SACY	1759	Si nous lui sommes infidèles, il ne laissera pas de demeurer fidèle; car il ne peut pas se contredire lui-même
ABBE-FILLION	1895	si nous sommes infidèles, Il demeure fidèle; Il ne peut pas Se renier Lui-même.
EDMOND-STAPFER	1889	si nous sommes infidèles, lui reste fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
OLTRAMARE	1874	Si nous manquons à notre parole, il demeure fidèle à la sienne, car il ne peut, se renier luimême.
MONDE-NOUVEAU	1995	si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut pas se renier lui-même.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle, car il ne peut pas se renier lui-même.
NEUFCHATEL	1899	si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
PAROLE-DE-VIE	2000	Si nous ne sommes pas fidèles, lui, il reste fidèle. En effet, il ne peut pas faire le contraire de ce qu'il dit.
FRANCAIS-C-N	2019	si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut pas se mettre en contradiction avec lui-même. »
FRANCAIS-C	1982	si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut pas se mettre en contradiction avec lui-même.»
SEMEUR	2000	Si nous sommes infidèles, lui, il demeure fidèle, car il ne pourra jamais se renier lui-même.
PAROLE-VIVANTE	2013	Si, manquant à notre foi, nous devenons infidèles, lui, il restera fidèle, car il ne pourra jamais se renier lui-même.Ce sont là des paroles entièrement dignes de foi.
NVG	2022	si nous ne croyons pas, il reste fidèle, car il ne peut pas se renier.

2TIMOTHEE 2 14 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ces choses-ci fais mémoire du dessous se passant témoignage en vue du Dieu de ne pas batailler des discours, sur pas même – un – [est] utile, [sinon] sur une catastrophe de ceux écoutants.
ALAIN-DUMONT	2021	Ceci, fais- [le] -remonter-à-la-mémoire, portant-témoignage au-su-et-au-vu-de Dieu de ne pas se-quereller-en-paroles. [Cela n’advient] sur rien d’utile, [sinon] sur un renversement de ceux-qui-écoutent.— Renversement, en gr. katastrophè a donné le fr. catastrophe. –
LEFEVRE	2005	Admoneste ces choses, testifiant devant Dieu. N’aie point de contentions par paroles, car ce n’est utile à rien, sinon à la subversion de ceux qui les oient .
OLIVETAN	2022	Admonneste ces choses; en testifiant devant le Seigneur; quilz nayent point de contention par parolles; a nulle vtilite; a la subuersion de ceulx qui loyent.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Rappelle cela, adjurant devant Dieu qu'on évite les querelles de mots, qui ne servent à rien qu'à la perte de ceux qui les écoutent.
SEGOND-NBS	2002	Voilà ce que tu dois rappeler, en adjurant devant Dieu qu’on évite les querelles de mots qui ne servent à rien, sinon à la ruine de ceux qui les écoutent.
OECUMENIQUE	1976	Tout cela, rappelle-le, attestant devant Dieu qu'il faut éviter les querelles de mots: elles ne servent de rien, sinon à perdre ceux qui les écoutent.
JERUSALEM	1973	Tout cela, rappelle-le, attestant devant Dieu qu'il faut éviter les querelles de mots, bonnes seulement à perdre ceux qui les écoutent.
ALBERT-RILLIET	1858	Voilà ce que tu dois remémorer, en prenant le seigneur à témoin. Abstiens-toi des disputes de mots; cela ne sert de rien, c'est la ruine des auditeurs.
LITURGIE	2013	Voilà ce que tu dois rappeler, en déclarant solennellement devant Dieu qu’il faut bannir les querelles de mots : elles ne servent à rien, sinon à perturber ceux qui les écoutent.
AMIOT	1950	Voilà ce que tu dois rappeler, attestant devant Dieu qu'il faut éviter les querelles de mots, qui ne servent à rien, sinon à perdre ceux qui les écoutent.
GROSJEAN	1971	Rappelle cela et adjure, devant Dieu, qu’on ne dispute pas sur des mots, ce qui ne sert à rien qu’à la catastrophe de ceux qui écoutent.
DARBY	1885	Remets ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu’on n’ait pas de disputes de mots, [ce qui est] sans aucun profit, [et] pour la subversion des auditeurs.
DARBY-REV	2006	Remets tout cela en mémoire, avertissant solennellement devant le Seigneur qu'on n'ait pas de disputes de mots, ce qui est sans aucun profit, mais pour la ruine des auditeurs.
PEUPLES	2005	Voilà ce que tu dois leur rappeler, et tu leur demanderas au nom de Dieu de ne pas se battre pour des mots. Cela ne sert à rien d’autre qu’à déconcerter les auditeurs.
COLOMBE	1978	Voilà ce que tu dois rappeler, en adjurant devant Dieu qu'on évite les disputes de mots qui ne servent à rien, sinon à la ruine de ceux qui écoutent.
SEGOND-21	2007	Rappelle ces vérités aux croyants en les suppliant devant le Seigneur de ne pas se livrer à des disputes de mots: elles ne servent à rien, si ce n'est à la ruine de ceux qui écoutent.
LOUIS-SEGOND	1910	Rappelle ces choses, en conjurant devant Dieu qu'on évite les disputes de mots, qui ne servent qu'à la ruine de ceux qui écoutent.
MAREDSOUS	2004	Rappelle cela et conjure devant Dieu d'éviter les querelles de mots; elles ne servent à rien qu'à la ruine de ceux qui les écoutent.
BAYARD	2018	Rappelle cela et adjure devant Dieu de ne pas te disputer sur des mots, ça ne sert à rien et c’est catastrophique pour ceux qui l’entendent.
KUETU	2023	Rappelle ces choses aux autres, attestant devant le Seigneur de ne pas se battre pour des mots. Cela ne sert à rien, si ce n'est à la destruction des auditeurs.
CHOURAQUI	1977	Mémorise cela, atteste-le bien devant Elohîms : éviter la dispute de mots qui ne sert à rien, sinon à la catastrophe des auditeurs.
STERN	2018	Continue de rappeler cela à tous et demande-leur solennellement devant le Seigneur de ne pas s’engager dans des querelles de mots. Elles ne sont d’aucun profit et causent la ruine de ceux qui les écoutent !
LIENART	1951	Rappelle ces choses aux autres, les suppliant en face de Dieu de ne pas se battre pour des mots, chose qui n'est utile à rien, si ce n'est à la ruine des auditeurs.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Rappelle ces choses aux autres, les suppliant en face de Dieu de ne pas se battre pour des mots, chose qui n'est utile à rien, si ce n'est à la ruine des auditeurs.
ABBE-CRAMPON	1923	Donne cet avertissement, adjurant devant Dieu qu'on évite les disputes de mots qui ne servent à rien, qu'à la ruine des auditeurs.
LAUSANNE	1872	Fais souvenir de ces choses, protestant devant le Seigneur qu'on n'ait point de disputes de mots, [ce qui n'est] utile à rien, si ce n'est à la ruine de ceux qui écoutent.
GENEVE	1669	Ramentoi ces choſes, proteſtant devant le Seigneur qu'on ne debatte point de paroles: qui eſt une choſe qui ne revient à aucun profit, mais à la ruïne des auditeurs.
MARTIN_1707	1707	Remets ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu’on ne dispute point de paroles, qui est une chose dont il ne revient aucun profit, [mais elle est] la ruine des auditeurs.
MARTIN_1744	1744	Remets ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu'on ne dispute point de paroles, qui est une chose dont il ne revient aucun profit, [mais] elle est la ruine des auditeurs.
OSTERVALD_1744	1744	Fais souvenir de ces choses, protestant devant le Seigneur, qu'on ne dispute point de mots, ce qui ne sert de rien et ne fait que pervertir les auditeurs.
OSTERVALD_1881	1881	Rappelle ces choses, protestant devant le Seigneur qu'on évite les disputes de mots, qui ne servent à rien, mais pervertissent ceux qui écoutent.
KING-JAMES	2006	Remets ces choses en mémoire, recommandant devant le SEIGNEUR qu'on ne se dispute pas au sujets de mots, ce qui est d'aucun profit, mais est la ruine des auditeurs.
SACY	1759	Donnez ces avertissements, & prenez-en le Seigneur à témoin. Ne vous amusez point à des disputes de paroles, qui ne sont bonnes qu’à pervertir ceux qui les écoutent.
ABBE-FILLION	1895	Donne ces avertissements, prenant le Seigneur à témoin. Evite les disputes de mots; car cela n'est utile à rien, si ce n'est à la ruine de ceux qui écoutent.
EDMOND-STAPFER	1889	Voilà ce que tu dois rappeler en conjurant, en présence de Dieu, de renoncer aux disputes de mots, qui ne servent à rien et sont la ruine de ceux qui les entendent.
OLTRAMARE	1874	Voilà ce que tu dois rappeler, en conjurant devant Dieu qu'on bannisse les disputes: elles ne servent à rien et sont la ruine de ceux qui les entendent.
MONDE-NOUVEAU	1995	Continue à leur rappeler ces choses, leur ordonnant devant Dieu comme témoin de ne pas se battre sur des mots — chose qui n’est utile à rien parce qu’elle cause la ruine de ceux qui écoutent.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Continue à leur rappeler ces choses ; ordonne-leur devant Dieu de ne pas se battre sur des mots, ce qui ne sert à rien, car cela fait du tort à ceux qui écoutent.
NEUFCHATEL	1899	Fais souvenir de ces choses, protestant devant le Seigneur qu'on n'ait point de disputes de mots: ce qui ne sert à rien, sinon à la ruine de ceux qui écoutent.
PAROLE-DE-VIE	2000	Rappelle cela à tous. Devant Dieu, demande-leur avec force de ne pas se battre sur les mots. Cela ne sert à rien, sauf à démolir ceux qui écoutent.
FRANCAIS-C-N	2019	Rappelle cela à tous, et demande-leur solennellement devant Dieu de ne pas se quereller à propos de mots. Ces querelles ne servent à rien, sinon à causer la ruine de ceux qui écoutent.
FRANCAIS-C	1982	Rappelle cela à tous et demande-leur solennellement devant Dieu de ne pas se quereller à propos de mots. Ces querelles ne servent à rien, sinon à causer la ruine de ceux qui écoutent.
SEMEUR	2000	C’est cela qu’il te faut rappeler sans cesse. Recommande solennellement devant Dieu d’éviter les disputes de mots: elles ne servent à rien si ce n’est à la ruine de ceux qui les écoutent.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est ce qu’il te faut rappeler sans cesse à tes auditeurs, afin que cela s’imprègne dans leur mémoire. Adjure-les, solennellement devant Dieu, d’éviter les disputes de mots qui ne mènent à rien, si ce n’est au désarroi intérieur et au déséquilibre de ceux qui leur prêtent attention.
NVG	2022	Cet avertissement en témoignant devant Dieu de ne pas lutter avec les mots: cela ne sert à rien, sauf à la subversion des auditeurs.

2TIMOTHEE 2 15 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Sois en hâte toi-même "éprouvé" de dresser à côté au Dieu, travailleur sans sur-honte, tranchant droit le discours de la vérité.
ALAIN-DUMONT	2021	Hâte-toi de te tenir- toi-même évalué -auprès-de Dieu , un ouvrier sans-sujet-de-honte, tranchant-droitement la parole de vérité.
LEFEVRE	2005	Mais mets soigneusement la peine de l’offrir toi-même, bien approuvé , à Dieu, (en) ouvrier sans confusion , traitant bien la parole de vérité.
OLIVETAN	2022	Fais diligence de presenter toymesme approuve. a Dieu; ouvrier duquel on nayt point honte; bien traictant la parolle de verite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Efforce-toi de te présenter à Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a pas à rougir, qui dispense droitement la parole de vérité.
SEGOND-NBS	2002	Efforce–toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n’a pas à avoir honte, qui dispense avec droiture la parole de la vérité.
OECUMENIQUE	1976	Efforce-toi de te présenter à Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a pas à rougir, qui dispense avec droiture la parole de vérité.
JERUSALEM	1973	Efforce-toi de te présenter à Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a pas à rougir, un fidèle dispensateur de la parole de vérité.
ALBERT-RILLIET	1858	Empresse-toi de te mettre à la disposition de Christ, comme un ouvrier qui n'a point à rougir et qui se conforme fidèlement à la parole de la vérité;
LITURGIE	2013	Toi-même, efforce-toi de te présenter devant Dieu comme quelqu’un qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n’a pas à rougir de ce qu’il a fait et qui trace tout droit le chemin de la parole de vérité.
AMIOT	1950	Efforce-toi d'apparaître aux yeux de Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a pas à rougir, qui dispense comme il faut la parole de vérité.
GROSJEAN	1971	Efforce-toi de te présenter à Dieu en homme estimé, en fier ouvrier qui taille droit la parole de vérité.
DARBY	1885	Etudie-toi à te présenter approuvé à Dieu, ouvrier qui n’a pas à avoir honte, exposant justement la parole de la vérité ;
DARBY-REV	2006	Étudie-toi à te présenter à Dieu : approuvé, ouvrier qui n'a pas à avoir honte, exposant justement la parole de la vérité.
PEUPLES	2005	Fais en sorte que le Seigneur trouve en toi un serviteur éprouvé, un travailleur irréprochable, un bon distributeur de la parole de vérité.
COLOMBE	1978	Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n'a pas à rougir et qui dispense avec droiture la parole de la vérité.
SEGOND-21	2007	Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n'a pas à rougir mais qui expose avec droiture la parole de la vérité.
LOUIS-SEGOND	1910	Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité.
MAREDSOUS	2004	Applique-toi à te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, comme un artisan qui n'a pas à rougir, un intègre dispensateur de la parole de vérité.
BAYARD	2018	Efforce-toi de te présenter à Dieu en homme estimé qui ne rougit pas d’être ouvrier, taillant droit la parole de la vérité.
KUETU	2023	Efforce-toi de te présenter approuvé devant Elohîm, un ouvrier qui n'a pas à avoir honte, qui enseigne correctement la parole de la vérité.
CHOURAQUI	1977	Hâte-toi toi-même de te présenter devant Elohîms en ouvrier éprouvé, non blâmable, qui taille droit la parole de vérité.
STERN	2018	Fais de ton mieux pour te présenter devant Dieu comme un homme digne de son approbation, comme un ouvrier qui n’a pas à avoir honte, car il s’occupe avec droiture de la Parole de la Vérité.
LIENART	1951	Efforce-toi de te présenter toi-même à Dieu en homme éprouvé, en ouvrier inconfusible, en exact dispensateur de la parole de vérité.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Efforce-toi de te présenter toi-même à Dieu en homme éprouvé, en ouvrier inconfusible, en exact dispensateur de la parole de vérité.
ABBE-CRAMPON	1923	Efforce-toi de te présenter devant Dieu (comme un homme) éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, dispensant comme il faut la parole de la vérité.
LAUSANNE	1872	Empresse-toi de te présenter à Dieu [comme un homme approuvé], un ouvrier qui n'a point à rougir et qui dispense comme il faut la parole de la vérité.
GENEVE	1669	Eſtudie-toi de te rendre approuvé à Dieu, ouvrier ſans reproche, détaillant droitement la parole de verité.
MARTIN_1707	1707	Étudie-toi de te rendre approuvé à Dieu, ouvrier sans reproche, détaillant droitement la parole de la vérité.
MARTIN_1744	1744	Etudie-toi de te rendre approuvé à Dieu, ouvrier sans reproche, enseignant purement la parole de la vérité.
OSTERVALD_1744	1744	Efforce-toi de te rendre approuvé à Dieu, comme un ouvrier sans reproche, dispensant comme il faut la parole de la vérité,
OSTERVALD_1881	1881	Efforce-toi de te montrer éprouvé devant Dieu, comme un ouvrier irréprochable, dispensant avec droiture la parole de la vérité.
KING-JAMES	2006	Étudie afin de te présenter approuvé devant Dieu, comme un ouvrier qui n'a pas honte, divisant avec droiture la parole de vérité.
SACY	1759	Mettez-vous en état de paraître devant Dieu comme un ministre digne de son approbation, qui ne fait rien dont il ait sujet de rougir, & qui sait bien dispenser la parole de la vérité.
ABBE-FILLION	1895	Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense avec droiture la parole de la vérité.
EDMOND-STAPFER	1889	Fais des efforts pour te montrer à Dieu ouvrier éprouvé, qui n'a point à rougir, qui suit fidèlement la parole de la vérité.
OLTRAMARE	1874	Efforce-toi de te montrer dans le service de Dieu, un homme éprouvé, un ouvrier consciencieux, qui enseigne purement la parole de la vérité.
MONDE-NOUVEAU	1995	Fais tout ton possible pour te présenter à Dieu [comme un homme] approuvé, un ouvrier qui n’a à rougir de rien, qui expose correctement la parole de la vérité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Fais tout ton possible pour te présenter à Dieu comme un homme approuvé, un ouvrier qui n’a aucune raison d’avoir honte, qui expose correctement la parole de la vérité.
NEUFCHATEL	1899	Efforce-toi de te rendre approuvé devant Dieu, ouvrier qui n'a pas à rougir, dispensant comme il faut la Parole de la vérité.
PAROLE-DE-VIE	2000	Tâche de te présenter à Dieu comme un homme solide, un ouvrier qui peut être content de son travail et qui annonce correctement la vraie Parole de Dieu.
FRANCAIS-C-N	2019	Efforce-toi d'être digne d'approbation aux yeux de Dieu, comme un ouvrier qui n'a pas à rougir de son ouvrage, en annonçant correctement sa parole, qui est la vérité.
FRANCAIS-C	1982	Efforce-toi d'être digne d'approbation aux yeux de Dieu, comme un ouvrier qui n'a pas à rougir de son ouvrage, en annonçant correctement le message de la vérité.
SEMEUR	2000	Efforce-toi de te présenter devant Dieu en homme qui a fait ses preuves, en ouvrier qui n’a pas à rougir de son ouvrage, parce qu’il transmet correctement la Parole de vérité.
PAROLE-VIVANTE	2013	Applique-toi à rester irréprochable. Que ton ambition soit de pouvoir te présenter devant Dieu en homme digne d’approbation. Efforce-toi d’être à ses yeux un bon ouvrier qui n’a pas à rougir de son ouvrage, n’ayant jamais dévié du droit chemin dans l’annonce de la parole de vérité, un intendant qui a dispensé cette parole avec droiture en la communiquant à chacun selon ses besoins.
NVG	2022	Veillez à vous présenter digne de confiance à Dieu, un ouvrier indubitable, maniant correctement la parole de vérité.

2TIMOTHEE 2 16 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Les cependant profanes vides-voix te dresse alentour· Car sur plus nombreux ils progresseront d'impiété
ALAIN-DUMONT	2021	Les voix-vides profanatrices cependant, tiens- les -alentour. [C’est] sur considérablement-plus en-effet [qu’]ils-progresseront-en impiété…
LEFEVRE	2005	Et évite les paroles profanes et vaines, car elles induisent moult à l’impiété.
OLIVETAN	2022	Aussi delaisse les vanitez de ppos pphanes. Car ilz auanceront a plusgrande meschancete.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quant au verbiage profane, évite-le : car [ses auteurs] iront toujours plus avant dans l'impiété,
SEGOND-NBS	2002	Evite les discours vides et profanateurs: ceux qui les tiennent progresseront toujours plus dans l’impiété.
OECUMENIQUE	1976	Quant aux bavardages impies, évite-les. Ceux qui s'y livrent, en effet, progresseront dans l'impiété;
JERUSALEM	1973	Quant aux discours creux et impies, évite-les. Leurs auteurs feront toujours plus de progrès dans la voie de l'impiété,
ALBERT-RILLIET	1858	mais évite les bavardages profanes, car ceux qui s'y livrent avanceront de plus en plus dans l'impiété,
LITURGIE	2013	Quant aux bavardages impies, évite-les ; leurs auteurs progressent sans cesse en impiété
AMIOT	1950	Évite les bavardages creux et profanes ; ceux qui les tiennent s'enfonceront toujours plus avant dans l'impiété et leur parole fera des ravages comme une gangrène.
GROSJEAN	1971	Mais leur verbiage profane, évite-le : il ne les avan-cera qu’à plus d’impiété,
DARBY	1885	mais évite les discours vains et profanes, car [ceux qui s’y livrent] iront plus avant dans l’impiété,
DARBY-REV	2006	Mais évite les discours vains et profanes, car ceux qui s'y livrent iront plus loin dans l'impiété,
PEUPLES	2005	Et laisse de côté les histoires plus sottes que religieuses ; elles ne font que nuire à la religion, et tu vois que les doctrines de ce genre se propagent comme la gangrène.
COLOMBE	1978	Écarte les discours vides et profanes, car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété.
SEGOND-21	2007	Evite les bavardages profanes, car ceux qui s'y livrent avanceront toujours plus dans l'impiété
LOUIS-SEGOND	1910	Evite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété,
MAREDSOUS	2004	Évite les conversations creuses et vaines: on n'en arrivera qu'à un surcroît d'impiété,
BAYARD	2018	Détoume-toi des sales verbiages qui les enfonceront davantage dans l’impiété,
KUETU	2023	Mais évite les discours vains, inutiles et profanes, car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété,
CHOURAQUI	1977	Mais fuis les verbiages profanes : oui, ils préparent plus de non ferveur.
STERN	2018	Mais garde-toi des bavardages impies, car ceux qui s’y livrent produiront plus d’impiété,
LIENART	1951	Evite les vaines discussions des impies, car ils progresseront davantage dans l'impiété,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Evite les vaines discussions des impies, car ils progresseront davantage dans l’impiété,
ABBE-CRAMPON	1923	Evite les vains discours profanes et vains: (leurs auteurs) en effet iront toujours plus avant dans l'impiété,
LAUSANNE	1872	Laisse de côté les discours vains et profanes; car [ceux qui s'y livrent] feront de plus en plus des progrès dans l'impiété
GENEVE	1669	Mais reprime les vaines & profanes crieries: car elles paſſeront plus avant en impieté:
MARTIN_1707	1707	Mais réprime les crieries vaines et profanes [que font quelques-uns]; car elles passeront plus avant dans l’impiété:
MARTIN_1744	1744	Mais réprime les disputes vaines et profanes, car elles passeront plus avant dans l'impiété ;
OSTERVALD_1744	1744	Mais réprime les discours profanes et vains, car ils ne produiront qu'une plus grande impiété
OSTERVALD_1881	1881	Mais évite les discours profanes et vains; car ceux qui les tiennent tombent toujours plus dans l'impiété;
KING-JAMES	2006	Mais évite les bavardages profanes et vains; car ils produiront plus d'impiété;
SACY	1759	Fuyez ceux qui tiennent des discours vains & profanes: car ils croîtront de plus en plus dans l’impiété;
ABBE-FILLION	1895	Evite les discours profanes et vains; car ils font faire beaucoup de progrès dans l'impiété,
EDMOND-STAPFER	1889	Évite les conversations vaines et profanes; car, avec elles, on fera d'énormes progrès dans l'impiété,
OLTRAMARE	1874	Évite les bavardages profanes, car ceux qui s’y livreront feront des progrès toujours plus grands dans l'impiété,
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais évite les discours vides qui profanent ce qui est saint ; car ils avanceront toujours plus dans l’impiété,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais rejette les discours creux qui profanent ce qui est saint, car ils mèneront toujours plus vers le manque de respect pour Dieu,
NEUFCHATEL	1899	Mais évite les discours vains et profanes, car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété;
PAROLE-DE-VIE	2000	Évite les discours creux et contraires à la foi. Oui, ceux qui les font s'éloigneront de Dieu de plus en plus.
FRANCAIS-C-N	2019	Évite les bavardages vides et contraires à la foi, car ceux qui s'y livrent s'éloigneront de plus en plus de Dieu.
FRANCAIS-C	1982	Évite les bavardages vides et contraires à la foi, car ceux qui s'y livrent s'éloigneront de plus en plus de Dieu.
SEMEUR	2000	Evite les discours creux et contraires à la foi. Ceux qui s’y adonnent s’éloigneront toujours plus de Dieu.
PAROLE-VIVANTE	2013	Évite les discussions vaines. Ne perds pas ton temps à des conversation mondaines sans valeur spirituelle. Tout cela a pour seul résultat de favoriser les progrès de l’impiété, en sorte que les hommes s’éloignent de Dieu et s’écartent de la vie conforme à sa volonté.
NVG	2022	Mais évitez les bavardages profanes, car ils conduiront encore plus à l'impiété.

2TIMOTHEE 2 17 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et leur discours comme une gangrène aura pâturage. Desquels est Yménaios et Philètos,
ALAIN-DUMONT	2021	… et leur parole, comme une gangrène, [c’est] un fourrage [qu’]elle aura, comme [le] sont Hyménée et Philètos…
LEFEVRE	2005	Et le langage de ceux qui sont tels s’étend comme un chancre. De ceux-ci est Hyménée et Philète
OLIVETAN	2022	Et la parolle diceulx; comme chancre aura pasture; desquelz est Hymenee & Philete;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et leur parole rongera comme une gangrène. Parmi eux il y a Hyménée et Philète,
SEGOND-NBS	2002	Leur parole rongera comme la gangrène. Hyménée et Philète sont de ce nombre.
OECUMENIQUE	1976	leur parole est comme une gangrène qui s'étend. Tels sont Hyménée et Philétos.
JERUSALEM	1973	et leur parole étendra ses ravages comme la gangrène. Hyménée et Philète sont de ceux-là;
ALBERT-RILLIET	1858	et leur parole rongera comme une gangrène; parmi eux se trouvent Hyménée et Philète,
LITURGIE	2013	et leur parole se propage comme la gangrène. Tels sont Hyménaios et Philètos,
AMIOT	1950	Tels Hyménée et Phylète
GROSJEAN	1971	et leur parole aura sa pâture comme la gangrène. Parmi eux il y a Hyménée et Philète;
DARBY	1885	et leur parole rongera comme une gangrène, desquels sont Hyménée et Philète qui se sont écartés de la vérité,
DARBY-REV	2006	et leur parole rongera comme une gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète.
PEUPLES	2005	C’est le cas d’Hyménée et Philète qui ont dévié de la vérité ;
COLOMBE	1978	Leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète
SEGOND-21	2007	et leur parole propagera son infection comme la gangrène. C'est le cas d'Hyménée et de Philète.
LOUIS-SEGOND	1910	et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète,
MAREDSOUS	2004	et les paroles de ces gens feront des ravages comme la gangrène. C'est le cas d'Hyménée et de Philète,
BAYARD	2018	leur parole affamée comme la gangrène. Parmi eux, Hyménée et Philétos,
KUETU	2023	et leur parole, comme une gangrène, aura du pâturage. De ce nombre sont Hymenaïos et Philètos,
CHOURAQUI	1977	Leur parole, comme une gangrène, aura pâture ; parmi eux, Hymenaïos et Philètos.
STERN	2018	et leurs enseignements rongeront les hommes comme une gangrène. Hyménée et Philète sont de ceux-là ;
LIENART	1951	et leur parole gagnera comme la gangrène ; parmi eux sont Hyménée et Philétos,
PIROT-ET-CLAMER	1950	et leur parole gagnera comme la gangrène; parmi eux sont Hyménée et Philétos,
ABBE-CRAMPON	1923	et leur parole se propagera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée, et Philète,
LAUSANNE	1872	et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philètes,
GENEVE	1669	Et leur parole rongera comme une gangreine; d'entre leſquels ſont Hymenée & Philete:
MARTIN_1707	1707	Et leur parole rongera comme une gangrène, et entre ceux-là sont Hyménée et Philète:
MARTIN_1744	1744	Et leur parole rongera comme une gangrène, et entre ceux-là sont Hyménée et Philète ;
OSTERVALD_1744	1744	Et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète
OSTERVALD_1881	1881	Et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète,
KING-JAMES	2006	Et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète,
SACY	1759	et leur doctrine, comme la gangrène, gâtera peu à peu ce qui est sain. De ce nombre sont Hyménée & Philète,
ABBE-FILLION	1895	et leur parole gagne comme la gangrène. De ce nombre est Hyménée et Philète,
EDMOND-STAPFER	1889	et la parole deviendra une vraie gangrène qui étendra partout ses ravages. Voilà ce qui est arrivé à Hyménée et à Philète:
OLTRAMARE	1874	et leur parole rongera comme la gangrène. Tels sont, entre autres, Hyménée et Philète,
MONDE-NOUVEAU	1995	et leur parole s’étendra comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et les paroles de ceux qui les prononcent se propageront comme la gangrène. Parmi eux figurent Hyménée et Philète.
NEUFCHATEL	1899	et leur parole rongera comme la gangrène. Tels sont Hyménée et Philète,
PAROLE-DE-VIE	2000	Leurs discours seront comme une plaie infectée qui s'élargit. Parmi ces gens-là, il y a Himéné et Philète.
FRANCAIS-C-N	2019	Leur enseignement est comme une plaie infectée qui ronge les chairs. Je pense en particulier à Hyménée et Philète :
FRANCAIS-C	1982	Leur enseignement est comme une plaie infectée qui ronge les chairs. Je pense en particulier à Hyménée et Philète:
SEMEUR	2000	La parole de ces gens est comme une gangrène qui finit par dévorer tout le corps. C’est le cas d’Hyménée et de Philète.
PAROLE-VIVANTE	2013	La parole de ces gens est une véritable maladie infectieuse, partout elle étend ses ravages ; comme la gangrène, elle ronge et se propage dans tout le corps. C’est le cas, par exemple, d’Hyménée et de Philète.
NVG	2022	et leur parole rampe comme un cancer ; dont sont Hyménée et Philète

2TIMOTHEE 2 18 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	lesquels des quelconques autour la vérité manquèrent la cible, disants [le] redressement déjà avoir devenu, et retournent la croyance de quelques-uns.
ALAIN-DUMONT	2021	… lesquels au-sujet-de la vérité sont-sortis-du-rang en-parlant-ainsi : Le redressement, [c’]est déjà [qu’]il est-advenu et faisant-chavirer la foi de quelques-uns.
LEFEVRE	2005	qui sont chus de la vérité disant que la résurrection est déjà faite et ont subverti la foi de plusieurs.
OLIVETAN	2022	qui se sont desuoyez de la verite; disans: que la resurrection est desja faicte; & subuertissent la foy daucuns.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	qui se sont écartés de la vérité en disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui bouleversent la foi de plusieurs.
SEGOND-NBS	2002	Ils sont passés à côté de la vérité, en disant que la résurrection a déjà eu lieu, et ils renversent la foi de quelques–uns.
OECUMENIQUE	1976	Ils se sont écartés de la vérité en prétendant que la résurrection a déjà eu lieu; ils renversent ainsi la foi de plusieurs.
JERUSALEM	1973	ils se sont écartés de la vérité, en prétendant que la résurrection a déjà eu lieu, renversant ainsi la foi de plusieurs.
ALBERT-RILLIET	1858	qui se sont éloignés de la vérité, prétendant que la résurrection a déjà eu lieu; et ils détruisent la foi de quelques personnes.
LITURGIE	2013	qui se sont écartés de la vérité en prétendant que la résurrection est déjà arrivée, et ils bouleversent la foi de quelques-uns.
AMIOT	1950	qui se sont égarés loin de la vérité, prétendant que la résurrection a déjà eu lieu ; certains y ont trouvé la ruine de la foi.
GROSJEAN	1971	ceux-là se sont écartés de la vérité en disant que la résurrection a déjà eu lieu, et ils retournent la foi de quelques-uns.
DARBY	1885	disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui renversent la foi de quelques-uns.
DARBY-REV	2006	Ils se sont écartés de la vérité : ils disent que la résurrection a déjà eu lieu, et renversent la foi de certains.
PEUPLES	2005	ils disent que la résurrection a déjà eu lieu, et ils ont retourné la foi de plusieurs personnes.
COLOMBE	1978	qui se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.
SEGOND-21	2007	Ils se sont détournés de la vérité en affirmant que la résurrection est déjà arrivée, et ils ébranlent la foi de certains.
LOUIS-SEGOND	1910	qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques uns.
MAREDSOUS	2004	qui se sont égarés loin de la vérité: ils disent que la résurrection a déjà eu lieu et ils ont ainsi ruiné la foi de quelques-uns.
BAYARD	2018	qui se sont égarés de la vérité en prétendant que la résurrection a déjà eu heu et qui renversent la confiance de certains.
KUETU	2023	qui se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.
CHOURAQUI	1977	Ils manquent à la vérité en disant que le relèvement est déjà survenu ; ils ruinent l’adhérence de quelques-uns.
STERN	2018	ils ont manqué le but concernant la vérité et ont renversé la foi de quelques-uns en prétendant que notre résurrection a déjà eu lieu. l
LIENART	1951	qui sont tombés au sujet de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et ils ruinent la foi de quelques-uns.
PIROT-ET-CLAMER	1950	qui sont tombés au sujet de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et ils ruinent la foi de quelques-uns.
ABBE-CRAMPON	1923	qui se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui pervertissent la foi de certains.
LAUSANNE	1872	qui se sont écartés de la vérité en disant que le relèvement [des morts] est déjà arrivé, et qui renversent la foi de quelques-uns.
GENEVE	1669	Qui ſont devoyez de la verité, en diſant que la reſurrection eſt déja advenuë, & renverſent la foi de quelques-uns.
MARTIN_1707	1707	Qui se sont dévoyés de la vérité, en disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.
MARTIN_1744	1744	Qui se sont écartés de la vérité, en disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.
OSTERVALD_1744	1744	Qui se sont détournés de la vérité en disant que la résurrection est déjà arrivée et qui renversent la foi de quelques-uns.
OSTERVALD_1881	1881	Qui se sont détournés de la vérité, en disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.
KING-JAMES	2006	Qui se sont écartés de la vérité, en disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.
SACY	1759	qui se sont écartés de la vérité, en disant, que la résurrection est déjà arrivée, & qui ont ainsi renversé la foi de quelques-uns.
ABBE-FILLION	1895	qui sont déchus de la vérité, en disant que la résurrection est déjà faite, et qui ont renversé la foi de quelques-uns.
EDMOND-STAPFER	1889	ils se sont détournés de la vérité, ils disent que la résurrection a déjà eu lieu, et ils détruisent la foi d'un certain nombre de personnes.
OLTRAMARE	1874	qui se sont éloignés de la vérité en soutenant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui détruisent la foi de quelques personnes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ces [hommes-]là se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu ; et ils bouleversent la foi de quelques-uns.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ces hommes se sont écartés de la vérité, car ils disent que la résurrection a déjà eu lieu, ce qui bouleverse la foi de quelques-uns.
NEUFCHATEL	1899	qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils se sont éloignés de la vérité. Ils disent que Dieu nous a déjà relevés de la mort et ainsi, ils renversent la foi de certains.
FRANCAIS-C-N	2019	ils se sont écartés de la vérité et ils ébranlent la foi de plusieurs, en prétendant que notre résurrection a déjà eu lieu.
FRANCAIS-C	1982	ils se sont écartés de la vérité et ils ébranlent la foi de plusieurs en prétendant que notre résurrection a déjà eu lieu.
SEMEUR	2000	Ils se sont écartés de la vérité en prétendant que la résurrection a déjà eu lieu. Ainsi, ils sont en train de détourner plusieurs de la foi.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils se sont écartés du droit chemin et se sont égarés loin de la vérité, prétendant que notre résurrection a déjà eu lieu. Ils cherchent ainsi à miner la foi de certains croyants et ils ont réussi à renverser celle de plusieurs.
NVG	2022	qui se sont égarés au sujet de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et subvertissent la foi de certains.

2TIMOTHEE 2 19 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Le néanmoins solide fondement du Dieu a dressé, ayant ce sceau-ci· Connut Maître ceux étants de lui, et· Dresse-loin du-loin de l'injustice tout celui nommant le nom de Maître.
ALAIN-DUMONT	2021	Néanmoins, la ferme assise de Dieu se-trouve-avoir-tenu, ayant ce sceau-ci : Il connaît, le Seigneur, ceux étant de-lui et : Qu’il se-tienne-éloigné loin-de [l’]injustice, tout [homme] qui-nomme le nom du Seigneur.
LEFEVRE	2005	Mais le ferme fondement de Dieu demeure, qui a ce signa-cle : « Notre Seigneur a connu ceux qui sont à lui, et quiconque invoque le nom de notre Seigneur, qu ’il se sépare de l’iniquité ».
OLIVETAN	2022	Toutesfoys le ferme fondement de Dieu demeure; qui a ce seau. Le Seigneur congnoit ceulx qui sont siens: & quiconque nomme le nom de Christ; quil se departe diniquite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Pourtant la solide fondation de Dieu tient debout, elle porte le sceau : Le Seigneur connaît les siens ; et : Qu'il s'écarte de l'injustice, quiconque nomme le nom du Seigneur.
SEGOND-NBS	2002	Pourtant, les fondations solides que Dieu a posées tiennent bon, scellées de ces paroles: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent, et: Que quiconque prononce le nom du Seigneur s’éloigne de l’injustice!
OECUMENIQUE	1976	Néanmoins, le solide fondement posé par Dieu demeure. Il a pour sceau cette parole: Le Seigneur connaît les siens et encore: Qu'il s'éloigne de l'iniquité, quiconque invoque le nom du Seigneur.
JERUSALEM	1973	Cependant les solides fondations posées par Dieu tiennent bon, marquées du sceau de ces paroles: Le Seigneur connaît les siens, et: Qu'il évite l'iniquité, celui qui prononce le nom du Seigneur.
ALBERT-RILLIET	1858	Néanmoins le fondement que Dieu a posé demeure ferme, portant pour sceau ces paroles: « Le Seigneur connaît ceux qui Lui appartiennent, » et: Que quiconque prononce le nom du seigneur se détourne de l'injustice.
LITURGIE	2013	Cependant le fondement solide posé par Dieu tient bon ; il est marqué du sceau de ces paroles : Le Seigneur connaît les siens, et aussi : Qu’il se détourne de l’iniquité, celui qui prononce le nom du Seigneur.
AMIOT	1950	Cependant le solide fondement posé par Dieu tient bon, ayant comme sceau ces paroles : Le Seigneur connaît les siens ; et : Que s'éloigne de l'iniquité quiconque prononce le Nom du Seigneur.
GROSJEAN	1971	En tout cas, la solide fondation de Dieu tient debout; et elle a pour sceau : Le Seigneur connaît les siens; et : Que s’éloigne de l’injustice quiconque nomme le nom du Seigneur.
DARBY	1885	Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens, et : Qu’il se retire de l’iniquité, quiconque prononce le nom du Seigneur.
DARBY-REV	2006	Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui, et : Qu'il se retire de l'iniquité, quiconque prononce le nom du Seigneur.
PEUPLES	2005	De toute façon, les fondations posées par Dieu restent fermes ; on y lit cette inscription : Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui ; et encore : Rejetez l’injustice, vous tous qui invoquez le nom du Seigneur.
COLOMBE	1978	Pourtant la solide base posée par Dieu subsiste, scellée par ces paroles: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il se détourne de l'injustice.
SEGOND-21	2007	Cependant, les solides fondations posées par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent et: Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se détourne du mal.
LOUIS-SEGOND	1910	Néanmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces paroles qui lui servent de sceau: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité.
MAREDSOUS	2004	Néanmoins, le solide fondement de Dieu résiste, car il a comme sceau ces paroles: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent (Nb 16.5), et: Qu'il s'abstienne de l'iniquité, celui qui invoque le nom du Seigneur (Is 26.13).
BAYARD	2018	Pourtant la solide fondation de Dieu tient bon, ayant pour sceau : « Le Seigneur a connu les siens. » Et : « Que reste loin de l’injustice quiconque nomme le nom de Dieu.»
KUETU	2023	Néanmoins, le solide fondement d'Elohîm tient debout, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui et : Quiconque invoque le Nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'injustice.
CHOURAQUI	1977	Cependant, la solide fondation d’Elohîms demeure. Elle a ce sceau : « IHVH-Adonaï connaît les siens. » Qu’il s’écarte de l’injustice, celui « qui invoque le nom de IHVH-Adonaï » !
STERN	2018	Néanmoins, le solide fondement de Dieu tient bon, marqué du sceau de ces paroles : Le Seigneur connaît les siens, et : Que tous ceux qui déclarent appartenir au Seigneur se détournent du mal?
LIENART	1951	Pourtant le solide fondement de Dieu demeure, portant ce sceau : Le Seigneur connaît les siens ; et : Que s'éloigne de l'injustice quiconque nomme le nom du Seigneur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Pourtant le solide fondement de Dieu demeure, portant ce sceau: Le Seigneur connaît les siens; et: Que s'éloigne de l'injustice quiconque nomme le nom du Seigneur.
ABBE-CRAMPON	1923	Cependant le fondement solide (posé) par Dieu demeure ferme, portant ce sceau: Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui, et: Qu'il s'éloigne de l'iniquité, celui qui prononce le nom du Seigneur !
LAUSANNE	1872	Cependant, le solide fondement de Dieu demeure debout, ayant ce sceau: Le Seigneur a connu ceux qui sont à lui, et: Qu'il se retire de l'injustice, quiconque prononce le nom de Christ.
GENEVE	1669	Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce ſeau, Le Seigneur connoit ceux qui ſont ſiens: &, Quiconque invoque le Nom de Chriſt, qu'il ſe retire d'iniquité.
MARTIN_1707	1707	Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce sceau; Le Seigneur connaît ceux qui sont siens: et: Quiconque invoque le Nom de Christ, qu’il se retire de l’iniquité.
MARTIN_1744	1744	Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce sceau : le Seigneur connaît ceux qui sont siens ; et, quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se retire de l'iniquité.
OSTERVALD_1744	1744	Toutefois, le fondement de Dieu demeure ferme ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens et : Quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se retire de l'iniquité.
OSTERVALD_1881	1881	Toutefois, le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau: Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui; et: Quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se détourne de l'iniquité.
KING-JAMES	2006	Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce sceau: Le SEIGNEUR connaît ceux qui sont à lui; Et: Quiconque invoque le nom de Christ, se détourne de l'iniquité.
SACY	1759	Mais le solide fondement de Dieu demeure ferme, ayant pour sceau cette parole, Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui; & cette autre, Que quiconque invoque le nom de Jesus-Christ, s’éloigne de l’iniquité.
ABBE-FILLION	1895	Mais le solide fondement de Dieu reste debout, muni de ce sceau: Le Seigneur connaît ceux qui sont à Lui: et encore: Que quiconque prononce le nom du Seigneur s'éloigne de l'iniquité.
EDMOND-STAPFER	1889	Cependant l'édifice dont Dieu a posé l'inébranlable fondement se dresse portant cette inscription: «Le Seigneur connaît les siens»; et: «Quiconque invoque le nom du Seigneur doit se détourner de l'iniquité».
OLTRAMARE	1874	Néanmoins, le solide fondement que Dieu a posé demeure ferme, marqué de ce sceau: «Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent,» et: «Qu'il se détourne du mal, quiconque a le nom du Seigneur à la bouche.»
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, le solide fondement de Dieu tient debout, portant ce sceau : “ Jéhovah connaît ceux qui lui appartiennent ”, et : “ Que tout homme qui nomme le nom de Jéhovah renonce à l’injustice. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Malgré cela, le solide fondement de Dieu tient bon. Il y est inscrit ce sceau : « Jéhovah connaît ceux qui lui appartiennent » et « Que tout homme qui porte le nom de Jéhovah renonce à l’injustice ».
NEUFCHATEL	1899	Toutefois le solide fondement de Dieu demeure debout, ayant ce sceau: Le Seigneur connaît ceux qui sont siens; et: Quiconque invoque le nom du Seigneur, qu'il se retire de l'injustice.
PAROLE-DE-VIE	2000	Pourtant, les solides fondations que Dieu a posées résistent. Voici les paroles qui sont écrites sur elles : « Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui. » Et encore : « Celui qui dit : J'appartiens au Seigneur, doit s'éloigner du mal. »
FRANCAIS-C-N	2019	Cependant les solides fondations posées par Dieu tiennent bon. Les paroles suivantes y sont gravées : « Le Seigneur connaît les siens », et : « Toute personne qui déclare appartenir au Seigneur, qu'elle se détourne du mal ! »
FRANCAIS-C	1982	Cependant les solides fondations posées par Dieu tiennent bon. Les paroles suivantes y sont gravées: «Le Seigneur connaît les siens», et: «Quiconque déclare appartenir au Seigneur doit se détourner du mal.»
SEMEUR	2000	Cependant, le solide fondement posé par Dieu demeure; il porte, en guise de sceau, les inscriptions suivantes: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent et "Qu’il se détourne du mal, celui qui affirme qu’il appartient au Seigneur."
PAROLE-VIVANTE	2013	Dieu a pourtant lui-même posé les fondations de son édifice et elles restent inébranlables, portant de part et d’autre, en guise de sceau, les inscriptions suivantes : Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent et Qu’il se détourne du mal, celui qui affirme appartenir au Seigneur.
NVG	2022	Mais le fondement solide de Dieu se tient, ayant ce sceau : Le Seigneur a connu qui sont les siens, et : Que quiconque nomme le nom du Seigneur s'éloigne de l'iniquité.

2TIMOTHEE 2 20 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Dans une grande cependant maison d'habitation il n'est pas seulement ustensiles dorés et argentés mais aussi boisés et argileux, et ces-quels certes envers valorisation ces-quels cependant envers dévalorisation·
ALAIN-DUMONT	2021	Dans une grande maison-d’habitation cendant, il n’y-a pas seulement des ustensiles en-or et en-argent, mais aussi en-bois et en-argile, et qui certes envers un [usage de]-valeur, qui cependant envers un [usage]-exempt-de-valeur.
LEFEVRE	2005	Et dans une grande mai/son, il n’y a pas seulement des vais-seaux d’or et d’argent, mais aussi de bois et de terre, et les uns certes pour l’honneur les autres pour le déshonneur .
OLIVETAN	2022	Or en une grande maison il nya point seulement vaisseaux dor & dargent; mais aussi de boys & de terre: & aucuns certes en honneur; & aucuis en deshonneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, il y en a aussi de bois et d'argile ; les uns sont pour des usages nobles, les autres pour des usages vils.
SEGOND-NBS	2002	Or, dans une grande maison, il n’y a pas seulement des objets d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont pour un usage noble, les autres pour un usage vil.
OECUMENIQUE	1976	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent; il en est aussi de bois et d'argile. Les uns sont pour un usage noble, les autres pour un usage vulgaire.
JERUSALEM	1973	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent; il en est aussi de bois et d'argile. Les uns sont réservés aux usages nobles, les autres aux usages vulgaires.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, dans une grande maison, il n'y a pas seulement des ustensiles d'or et d'argent, mais aussi de bois et de terre; tandis que les uns sont destinés à un noble emploi, les autres le sont à un emploi ignoble.
LITURGIE	2013	Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des instruments d’or et d’argent, mais il y en a aussi en bois et en terre cuite, les premiers pour ce qui est honorable, et les autres pour ce qui ne l’est pas.
AMIOT	1950	Dans une grande maison, il n'y a pas que des vases d'or et d'argent ; il y en a aussi de bois et d'argile, les uns pour un usage honorable, les autres pour un usage vulgaire.
GROSJEAN	1971	Dans une grande maison, il n’y a pas que des vases en or et en argent, il y en a aussi en bois et en terre : les uns précieux, et les autres vulgaires.
DARBY	1885	Or, dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais aussi de bois et de terre ; et les uns à honneur, les autres à déshonneur.
DARBY-REV	2006	Or, dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi des vases de bois et de terre ; et certains à honneur, d'autres à déshonneur.
PEUPLES	2005	Dans une grande maison il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais aussi d’autres en bois et en terre cuite. Les premiers, on les apprécie, mais pas les autres.
COLOMBE	1978	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns pour un usage noble et les autres pour un usage vil.
SEGOND-21	2007	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des ustensiles d'or et d'argent, mais il y en a aussi en bois et en terre. Les uns sont d'un usage noble, les autres d'un usage méprisable.
LOUIS-SEGOND	1910	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d'honneur, et les autres sont d'un usage vil.
MAREDSOUS	2004	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, il y a des ustensiles de bois et de terre; les uns sont pour un usage honorable, les autres pour un usage vulgaire.
BAYARD	2018	Dans une bonne maison, il n’y a pas seulement des ustensiles en or ou en argent mais aussi en bois et en argile, les uns pour les grandes occasions, les autres pour l’ordinaire.
KUETU	2023	Or dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre. Les uns sont en effet des vases d'honneur, mais les autres sont d'un usage vil.
CHOURAQUI	1977	Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais aussi de bois et de poterie ; les uns pour l’honneur, les autres pour le non-honneur.
STERN	2018	Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des plats et des pots d’or et d’argent, mais aussi de bois et de terre. Certains sont destinés à un usage honorable, les autres à un usage déshonorant.
LIENART	1951	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi des vases de bois et d'argile ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi des vases de bois et d'argile;
ABBE-CRAMPON	1923	Mais dans une grande maison il n'y a pas que des vases d'or et d'argent, il y en a aussi de bois et de terre: les uns pour usage honorable, les autres pour usage vil.
LAUSANNE	1872	Or, dans une grande maison, il n'y a pas seulement, des vases d'or et d'argent, mais aussi de bois et de terre, les uns à honneur et les autres à déshonneur.
GENEVE	1669	Or en une grande maiſon il n'y a pas ſeulement des vaiſſeaux d'or & d'argent, mais auſſi de bois & de terre, les uns à honneur, & les autres à deshonneur.
MARTIN_1707	1707	Or dans une grande maison il n’y a pas seulement des vaisseaux d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns à honneur, et les autres à déshonneur.
MARTIN_1744	1744	Or dans une grande maison il n'y a pas seulement des vaisseaux d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre : les uns à honneur, et les autres à déshonneur.
OSTERVALD_1744	1744	Or dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vaisseaux d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre, les uns sont pour des usages honorables et les autres pour des usages vils.
OSTERVALD_1881	1881	Dans une grande maison il y a non seulement des vases d'or et d'argent, mais encore de bois et de terre; les uns pour un usage honorable, et les autres pour un usage vulgaire.
KING-JAMES	2006	Mais dans une grande maison il y a non seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi de bois et de terre; les uns pour un usage à honneur, et les autres pour un usage à déshonneur.
SACY	1759	Dans une grande maison il n’y a pas seulement des vases d’or & d’argent, mais il y en a aussi de bois & de terre; & les uns sont pour des usages honnêtes, les autres pour des usages honteux.
ABBE-FILLION	1895	Dans une grande maison il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; et les uns sont des vases d'honneur, les autres pour un usage vil.
EDMOND-STAPFER	1889	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, il y en a aussi de bois et de terre; les uns ont un noble usage, les autres en ont un vulgaire.
OLTRAMARE	1874	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, il y en a aussi de bois et de terre: les uns servent à un usage noble, les autres à un usage vil.
MONDE-NOUVEAU	1995	Or dans une grande maison il n’y a pas seulement des récipients en or et en argent, mais aussi en bois et en terre cuite ; les uns pour un usage honorable, mais les autres pour un usage vulgaire.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Or, dans une grande maison, il n’y a pas seulement des ustensiles en or et en argent, mais aussi en bois et en terre cuite. Les uns sont pour un usage honorable, les autres pour un usage qui n’est pas honorable.
NEUFCHATEL	1899	Or dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi de bois et de terre; les uns à honneur, les autres à déshonneur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Dans une belle maison, il n'y a pas seulement des plats en or et en argent, il y a aussi des plats en bois et en terre. Les uns servent les jours de fête, les autres servent tous les jours.
FRANCAIS-C-N	2019	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement de la vaisselle en or et en argent, il y en a aussi en bois et en argile. La première est réservée à des occasions spéciales, l'autre est destinée à l'usage courant.
FRANCAIS-C	1982	Dans une grande maison, il n'y a pas seulement de la vaisselle en or et en argent, il y en a aussi en bois et en argile. La première est réservée à des occasions spéciales, l'autre est destinée à l'usage courant.
SEMEUR	2000	Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, il y en a aussi en bois et en terre cuite. Les premiers sont réservés aux grandes occasions. Les autres sont destinés à l’usage courant.
PAROLE-VIVANTE	2013	Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, il y a aussi de la vaisselle en bois et en terre cuite. Les premiers, précieux, entourés d’honneurs, sont réservés aux grandes occasions. Les autres, peu prisés, sont destinés à l’usage courant et servent à recueillir les déchets.
NVG	2022	Mais dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi du bois et de la faïence, et les uns pour l'honneur, et les autres pour le déshonneur ;

2TIMOTHEE 2 21 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Si le cas échéant donc un quelconque qu'il s'ait épuré à l'excès lui-même du-loin de ces choses-ci, il sera un ustensile envers valeur, ayant été sanctifié, bien utile-bon au despote, envers tout bon travail ayant été préparé.
ALAIN-DUMONT	2021	Si-le-cas-échéant donc quelqu’un s’épure-au-dehors-désormais lui-même loin-de ces-choses-ci, il sera un ustensile se-trouvant-avoir-été-sanctifié envers un [usage de]-valeur, d’heureuse-obligeance pour le Maître envers toute œuvre bonne se-trouvant-avoir-été-préparée.
LEFEVRE	2005	Si donc quelqu’un se nettoie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifié, à l’honneur et utile à notre Seigneur, et appareillé à toute bonne œuvre.
OLIVETAN	2022	Si aucun donc nettoye soymesme de ces choses; il sera vaisseau sanctifie en honneur conuenable au Seigneur; & appareille a toute bonne oeuvre.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase noble, sanctifié, utile au Maître, prêt pour toute oeuvre bonne.
SEGOND-NBS	2002	Si donc quelqu’un se purifie en se séparant de ces derniers, il sera un objet pour un usage noble, consacré, utile à son maître, propre à toute œuvre bonne.
OECUMENIQUE	1976	Celui qui se purifie de ces souillures, sera un vase noble, sanctifié, utile au Maître, propre à toute oeuvre bonne.
JERUSALEM	1973	Si donc quelqu'un se préserve des fautes dont je parle, il sera un vase noble, sanctifié, utile au Maître, propre à toute oeuvre bonne.
ALBERT-RILLIET	1858	Si donc quelqu'un se purifie lui-même pour n'être pas de ceux-ci, il sera un ustensile destiné à un noble emploi, sanctifié, utile à son possesseur, préparé pour tout bon usage.
LITURGIE	2013	Si donc quelqu’un se purifie des travers dont j’ai parlé, il sera un instrument pour ce qui est honorable, sanctifié, utile au Maître, prêt à faire tout ce qui est bien.
AMIOT	1950	Celui qui se purifiera de ces souillures sera un vase de choix, sanctifié, utile au Maître, propre à toute œuvre bonne.
GROSJEAN	1971	Si donc quelqu’un se purifie de ces choses-là, il sera un vase précieux, sanétifié, bien commode pour le maître et prêt à toute bonne œuvre.
DARBY	1885	Si donc quelqu’un se purifie de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié, utile au maître, préparé pour toute bonne œuvre.
DARBY-REV	2006	Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié, utile au maître, préparé pour toute bonne oeuvre.
PEUPLES	2005	De même, si quelqu’un se garde de tout cela, il sera comme le vase qu’on apprécie ; il sera saint, agréable à son maître, et prêt pour toute œuvre utile.
COLOMBE	1978	Si donc quelqu'un se purifie, il sera un vase d'un usage noble, sanctifié, utile à son maître, propre à toute œuvre bonne.
SEGOND-21	2007	Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase d'usage noble, saint, utile à son maître, prêt pour toute oeuvre bonne.
LOUIS-SEGOND	1910	Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne oeuvre.
MAREDSOUS	2004	Celui donc qui se gardera pur de ces doctrines, sera un vase honorable , sanctifié, utile au Maître, propre à tout usage bienfaisant.
BAYARD	2018	Si donc quelqu’un se purifie de ces choses, il sera un ustensile pour les grandes occasions, sanctifié, bien utile au maître, prêt à tout bon travail.
KUETU	2023	Si donc quelqu'un se nettoie complètement de ceux-ci, il sera un vase d'honneur, sanctifié et utile au Seigneur, et préparé pour toute bonne œuvre.
CHOURAQUI	1977	Ainsi, quiconque se purifie est un vase d’honneur, sacré, utile pour le maître, propre à toute œuvre bonne.
STERN	2018	Si donc quelqu’un se garde des souillures de ces choses, il deviendra pour le maître de la maison un récipient qui a été mis à part pour un usage honorable et utile pour n’importe quelle sorte de bonne œuvre.
LIENART	1951	les uns pour un usage de choix, les autres pour un usage vulgaire. Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase de choix, sanctifié, utile au maître, préparé pour toute œuvre bonne.
PIROT-ET-CLAMER	1950	les uns pour un usage de choix, les autres pour un usage vulgaire. si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase de choix, sanctifié, utile au maître, préparé pour toute œuvre bonne.
ABBE-CRAMPON	1923	Si donc quelqu'un se garde pur de ces choses-là, il sera un vase pour usage honorable, sanctifié, utile à son maître, propre à toute œuvre bonne.
LAUSANNE	1872	Si donc quelqu'un se purifie lui-même pour n'être pas de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié et utile à son maître, ayant été préparé pour toute bonne oeuvre.
GENEVE	1669	Si quelqu'un donc ſe purifie de ces choſes, il ſera un vaiſſeau ſanctifié à honneur, & utile au Seigneur, & appareillé à toute bonne oeuvre.
MARTIN_1707	1707	Si quelqu’un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifié à honneur, et utile au Seigneur, et préparé à toute bonne oeuvre.
MARTIN_1744	1744	Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifié à honneur, et utile au Seigneur, et préparé à toute bonne oeuvre.
OSTERVALD_1744	1744	Si donc quelqu'un se conserve pur à l'égard de ces choses-là, il sera un vaisseau honorable, sanctifié et propre au service du Seigneur et préparé pour toutes sortes de bonnes œuvres.
OSTERVALD_1881	1881	Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, utile à son maître, et préparé pour toute bonne œuvre.
KING-JAMES	2006	Si quelqu'un donc se purge de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, et propre au service de son maître, et préparé pour toute bonne oeuvre.
SACY	1759	Si quelqu’un donc se garde pur de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, & propre au service du Seigneur, préparé pour toutes sortes de bonnes oeuvres.
ABBE-FILLION	1895	Si quelqu'un donc se garde pur en se séparant de ces hommes, il sera un vase d'honneur, sanctifié et utile au Seigneur, préparé pour toute bonne oeuvre.
EDMOND-STAPFER	1889	Eh bien, celui qui veille sur sa pureté, qui s'éloigne de ces gens-là, sera un vase destiné à un noble usage, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne oeuvre.
OLTRAMARE	1874	Si donc l'on se conserve pur de ces bavardages, on sera un vase servant à un usage noble, sanctifié, fort utile au maître de la maison, propre à toute bonne oeuvre.
MONDE-NOUVEAU	1995	Si donc quelqu’un se tient à distance de ces derniers, il sera un vase pour un usage honorable, sanctifié, utile à son propriétaire, préparé pour toute œuvre bonne.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Si donc quelqu’un se tient à distance de ces derniers, il sera un instrument pour un usage honorable, sanctifié, utile à son propriétaire, préparé pour toute œuvre bonne.
NEUFCHATEL	1899	Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vase à honneur, sanctifié, propre au service du maître, et préparé pour toute bonne œuvre.
PAROLE-DE-VIE	2000	Celui qui se débarrasse de ces enseignements faux, il ressemble à un plat qu'on utilise les jours de fête. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile à son maître et il servira pour faire tout ce qui est bien.
FRANCAIS-C-N	2019	Si quelqu'un se purifie de tout le mal que j'ai mentionné, il sera comme un plat pour les fêtes : il est entièrement à la disposition de son maître, il lui est utile, il est prêt à bien agir à tous égards.
FRANCAIS-C	1982	Si quelqu'un se purifie de tout le mal que j'ai mentionné, il sera apte à remplir des tâches spéciales: il est entièrement à la disposition de son Maître, il lui est utile, il est prêt à faire toute action bonne.
SEMEUR	2000	Eh bien, si quelqu’un se garde pur de tout ce dont j’ai parlé, il sera un vase destiné à un noble usage, purifié, utile à son propriétaire, disponible pour toutes sortes d’oeuvres bonnes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Eh bien ! si quelqu’un se garde net de toutes les impuretés dont j’ai parlé, s’il se préserve des influences corruptrices en s’éloignant de telles gens, il sera un vase d’honneur destiné à un noble usage, utile à son propriétaire, réservé au service du Maître. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra être utilisé pour toutes sortes d’œuvres bonnes.
NVG	2022	si quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase d'honneur, sanctifié, utile au Seigneur, préparé pour toute bonne œuvre.

2TIMOTHEE 2 22 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Les cependant plus jeuniques désirs en fureurs fuis-les, "poursuis" cependant "justice" "croyance" "amour" "paix" avec ceux surnommants le Maître du sortant d'un coeur pur.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, les désirs-ardents de la jeunesse, fuis-[les]. Cependant, poursuis justice, foi, amour-agapè, paix conjointement-avec ceux qui-invoquent le Seigneur à-partir-d’un cœur pur.
LEFEVRE	2005	Fuis aussi les désirs de la jeunesse et poursuis (la) justice, (la) foi, (l’)espérance, et (la) charité et (la) paix avec ceux qui invoquent notre Seigneur d’un cœur pur.
OLIVETAN	2022	Fuys aussi les desirs de ieunesse; & ensuys justice; foy; charite; & paix avec ceulx qui inuocquent le Seigneur de coeur pur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Fuis les convoitises de la jeunesse. Recherche la justice, la foi, l'amour, la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.
SEGOND-NBS	2002	Fuis les désirs de la jeunesse; poursuis plutôt la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.
OECUMENIQUE	1976	Fuis les passions de la jeunesse, recherche la justice, la foi, l'amour, la paix avec ceux qui, d'un coeur pur, invoquent le Seigneur.
JERUSALEM	1973	Fuis les passions de la jeunesse. Recherche la justice, la foi, la charité, la paix, en union avec ceux qui d'un coeur pur invoquent le Seigneur.
ALBERT-RILLIET	1858	Eh bien, fuis les convoitises juvéniles, mais recherche la justice, la foi, la charité, et la paix avec tous ceux qui aiment le seigneur d'un cœur pur.
LITURGIE	2013	Fuis les passions de la jeunesse. Cherche à vivre dans la justice, la foi, la charité et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.
AMIOT	1950	Fuis les passions de la jeunesse. Recherche la justice, la foi, la charité, la paix avec ceux qui d'un cœur pur invoquent le Seigneur.
GROSJEAN	1971	Fuis les convoitises juvéniles, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.
DARBY	1885	Mais fuis les convoitises de la jeunesse, et poursuis la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur ;
DARBY-REV	2006	Mais fuis les convoitises de la jeunesse, et poursuis la justice, la foi, l'amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.
PEUPLES	2005	Ne suis pas les jeunes dans les passions de leur âge. Recherche la sainteté, la foi, l’amour, et vis en bonne relation avec ceux qui invoquent le Seigneur avec un cœur pur.
COLOMBE	1978	Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, l'amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
SEGOND-21	2007	Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, l'amour, la paix avec ceux qui font appel au Seigneur d'un coeur pur.
LOUIS-SEGOND	1910	Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.
MAREDSOUS	2004	Fuis les convoitises de la jeunesse; recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux dont le coeur pur invoque le Seigneur.
BAYARD	2018	Fuis les passions de la jeunesse mais poursuis justice, confiance, amour, paix avec ceux qui invoquent le seigneur d’un cœur net.
KUETU	2023	Mais fuis les désirs de la jeunesse et recherche la justice, la foi, l'amour et la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
CHOURAQUI	1977	Fuis les désirs de la jeunesse, recherche justice, adhérence, amour, paix, avec ceux qui crient vers l’Adôn d’un cœur pur,
STERN	2018	Fuis donc les passions de la jeunesse et recherche la justice, la fidélité, l’amour et la paix avec ceux qui, d’un cœur pur, font appel au Seigneur.
LIENART	1951	Fuis les convoitises de la jeunesse et poursuis la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Fuis les convoitises de la jeunesse et poursuis la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
ABBE-CRAMPON	1923	Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, la charité et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
LAUSANNE	1872	Quant aux désirs de la jeunesse, fuis-les, et poursuis la justice, la foi, l'amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.
GENEVE	1669	Fui auſſi les deſirs de jeuneſſe, pourchaſſe juſtice, foi, charité, & paix, avec ceux qui invoque de coeur pur le Seigneur.
MARTIN_1707	1707	Fuis aussi les désirs de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, et la paix avec ceux qui invoquent d’un coeur pur le Seigneur.
MARTIN_1744	1744	Fuis aussi les désirs de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, et la paix avec ceux qui invoquent d'un coeur pur le Seigneur.
OSTERVALD_1744	1744	Fuis aussi les désirs de la jeunesse et recherche la justice, la foi, la charité et la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur
OSTERVALD_1881	1881	Fuis aussi les désirs de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité et la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
KING-JAMES	2006	Fuis aussi les désirs de la jeunesse, mais poursuis droiture, foi, charité, paix avec ceux qui invoquent le SEIGNEUR d'un coeur pur.
SACY	1759	Fuyez les passions des jeunes gens; & suivez la justice, la foi, la charité & la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un coeur pur.
ABBE-FILLION	1895	Fuis les passions de la jeunesse; mais recherche la justice, la foi, l'espérance, la charité, et la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.
EDMOND-STAPFER	1889	Fuis les passions de la jeunesse, recherche la justice, la foi, la charité, la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.
OLTRAMARE	1874	Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité et la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.
MONDE-NOUVEAU	1995	Fuis donc les désirs de la jeunesse, mais poursuis la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Fuis donc les désirs de la jeunesse, mais poursuis la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui font appel au Seigneur d’un cœur pur.
NEUFCHATEL	1899	Fuis aussi les désirs de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
PAROLE-DE-VIE	2000	Fuis les désirs mauvais de la jeunesse. Cherche la justice, la foi, l'amour, la paix avec ceux qui prient le Seigneur d'un cœur pur.
FRANCAIS-C-N	2019	Fuis les penchants mauvais de la jeunesse ; recherche la droiture, la foi, l'amour, la paix, avec ceux qui, d'un cœur pur, font appel au Seigneur.
FRANCAIS-C	1982	Fuis les passions de la jeunesse; recherche la droiture, la foi, l'amour, la paix, avec ceux qui, d'un coeur pur, font appel au Seigneur.
SEMEUR	2000	Fuis les passions qui peuvent assaillir un jeune homme. Fais tous tes efforts pour cultiver la foi, l’amour et la paix avec tous ceux qui font appel au Seigneur d’un coeur pur.
PAROLE-VIVANTE	2013	C’est pourquoi : fuis les passions de la jeunesse, détourne-toi des désirs et des convoitises auxquels sacrifient les autres jeunes. Que ton but soit de mener une vie intègre, remplie de foi, d’amour et de paix. Recherche l’harmonie et la concorde avec tous ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.
NVG	2022	Mais fuyez les désirs de la jeunesse, mais recherchez la justice, la foi, la charité, la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.

2TIMOTHEE 2 23 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Les cependant folles et sans-instructions recherches te demande de côté, ayant su en ce qu'elles engendrent batailles·
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant, les folles et sans-correction recherches-en-débats, sollicite [leur récusation] , te-trouvant-avoir-su qu’ils engendrent des querelles.— Sur le sens de la correction, cfr. Ac 7,22n.
LEFEVRE	2005	Et évite les folles questions sans discipline , sachant qu’elles engendrent (les) noises .
OLIVETAN	2022	Et rejecte les folles questions & non ayas enseignement; sachant quelles engendrent debatz.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Quant aux folles et sottes recherches, rejette-les ; tu sais qu'elles engendrent des disputes.
SEGOND-NBS	2002	Repousse les débats extravagants et ineptes, sachant qu’ils font naître des querelles.
OECUMENIQUE	1976	Mais les controverses vaines et stupides, évite-les. Tu sais qu'elles engendrent les querelles.
JERUSALEM	1973	Mais les folles et stupides recherches, évite-les: tu sais qu'elles engendrent des querelles.
ALBERT-RILLIET	1858	Repousse, au contraire, les discussions folles et déréglées, sachant qu'elles engendrent des querelles;
LITURGIE	2013	Évite les discussions folles et simplistes : tu sais qu’elles provoquent des querelles.
AMIOT	1950	Évite les recherches folles et sans objet : tu sais bien qu'elles n'engendrent que des disputes.
GROSJEAN	1971	Mais les discussions Stupides et incultes, refuse-les : tu sais qu’elles engendrent des disputes;
DARBY	1885	mais évite les questions folles et insensées, sachant qu’elles engendrent des contestations.
DARBY-REV	2006	Les questions folles et stupides, évite-les - sachant qu'elles font naître des contestations.
PEUPLES	2005	Mais évite les discussions stupides et sans logique, sachant qu’elles amènent des querelles.
COLOMBE	1978	Repousse les discussions folles et ineptes, sachant qu'elles font naître des querelles.
SEGOND-21	2007	Repousse les spéculations folles et stupides, sachant qu'elles font naître des conflits.
LOUIS-SEGOND	1910	Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naître des querelles.
MAREDSOUS	2004	Rejette les discussions folles et sans objet, car elles engendrent les disputes.
BAYARD	2018	Quant aux folles et stupides interrogations, évite-les, tu sais bien qu’elles ne créent que des disputes.
KUETU	2023	Mais évite les débats insensés et qui sont sans instruction, sachant qu'ils engendrent des querelles.
CHOURAQUI	1977	mais repousse les discussions folles et stupides, sachant qu’elles engendrent des querelles.
STERN	2018	Mais évite les controverses insensées et stupides, car tu sais qu’elles produisent des querelles ;
LIENART	1951	Evite les recherches folles et indisciplinées, sachant qu'elles donnent naissance à des querelles.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Evite les recherches folles et indisciplinées, sachant qu'elles donnent naissance à des querelles.
ABBE-CRAMPON	1923	Rejette les recherches folles et déraisonnables: tu sais qu'elles engendrent des disputes.
LAUSANNE	1872	Quant aux questions folles et sans instruction, évite-les, sachant qu'elles engendrent des querelles.
GENEVE	1669	Et rejette les queſtions folles, & qui ſont ſans inſtruction, ſçachant qu'elles engendrent des debats.
MARTIN_1707	1707	Et rejette les questions folles, et qui sont sans instruction, sachant qu’elles ne font que produire des querelles.
MARTIN_1744	1744	Et rejette les questions folles, et qui sont sans instruction, sachant qu'elles ne font que produire des querelles.
OSTERVALD_1744	1744	Et rejette les questions folles et qui sont sans instructions, sachant qu'elles ne produisent que des contestations.
OSTERVALD_1881	1881	Et repousse les questions folles, et qui sont sans instruction, sachant qu'elles produisent des contestations.
KING-JAMES	2006	Mais évite les questions insensées, et stupides, sachant qu'elles produisent des contestations.
SACY	1759	Quant aux questions qui sont proposées sans raison & sans sagesse, évitez-les, sachant qu’elles sont une source de contestations.
ABBE-FILLION	1895	Quant aux questions folles et sans sagesse, évite-les, sachant qu'elles engendrent des querelles.
EDMOND-STAPFER	1889	Repousse les questions absurdes et déraisonnables, tu sais qu'elles engendrent des querelles.
OLTRAMARE	1874	Repousse les questions folles et sottes: tu sais qu'elles engendrent des disputes.
MONDE-NOUVEAU	1995	Refuse en outre les discussions sottes et stupides, sachant qu’elles provoquent des disputes.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, rejette les débats sots et stupides, sachant qu’ils provoquent des disputes.
NEUFCHATEL	1899	Mais les questions folles et qui sont sans instruction, rejette-les, sachant qu'elles engendrent des contestations.
PAROLE-DE-VIE	2000	Mais rejette les discussions inutiles et stupides. Tu le sais, elles provoquent des disputes.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais rejette les discussions folles et stupides : tu sais qu'elles suscitent des querelles.
FRANCAIS-C	1982	Mais rejette les discussions folles et stupides: tu sais qu'elles suscitent des querelles.
SEMEUR	2000	Refuse les spéculations absurdes et sans fondement; tu sais qu’elles suscitent des querelles.
PAROLE-VIVANTE	2013	Refuse de t’adonner à des recherches et des spéculations absurdes et sans fondement. Ferme ton esprit aux controverses insensées ; tu sais qu’elles dégénèrent facilement en querelles et n’engendrent que contestations et mésentente.
NVG	2022	Et évitez les questions stupides et indisciplinées, sachant qu'elles génèrent des disputes ;

2TIMOTHEE 2 24 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Mâle esclave cependant de Maître il ne faut pas se batailler mais affable être vers tous, capable d'enseigner, retenant le mal,
ALAIN-DUMONT	2021	Un serviteur-en-esclave du Seigneur, cependant, il ne faut- pas [pour] lui être-en-querelle, mais être affable vers tous, capable-d’enseigner, assumant-le-mal…
LEFEVRE	2005	Et il ne faut point que le serviteur de notre Seigneur soit noiseux , mais qu’il soit bénin à tous, prêt à enseigner, patient,
OLIVETAN	2022	Aussi ne fault il point que le serviteur de nostre Seigneur debate; mais qui soit bening envers tous; prest a endoctriner; portant patienment les mauvais
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Or l'esclave du Seigneur ne doit pas disputer, mais être affable envers tous, capable d'enseigner, patient dans l'épreuve ;
SEGOND-NBS	2002	Or un esclave du Seigneur ne doit pas se quereller. Il doit au contraire être affable envers tous, apte à enseigner, prêt à supporter le mal;
OECUMENIQUE	1976	Or, un serviteur du Seigneur ne doit pas se quereller, mais être affable envers tous, capable d'enseigner, supportant les contrariétés.
JERUSALEM	1973	Or, le serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur, mais accueillant à tous, capable d'instruire, patient dans l'épreuve;
ALBERT-RILLIET	1858	or, il ne faut point que l'esclave du seigneur se querelle, mais qu'il soit doux avec tout le monde, capable d'enseigner, patient,
LITURGIE	2013	Or un serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur ; il doit être attentionné envers tous, capable d’enseigner et de supporter la malveillance ;
AMIOT	1950	Il ne sied pas que le serviteur du Seigneur soit batailleur ; il faut qu'il se montre affable envers tous, apte à l'enseignement, patient dans l'épreuve,
GROSJEAN	1971	or un esclave du Seigneur ne doit pas disputer, il doit être doux envers tous, capable d’enseigner, patient,
DARBY	1885	Et il ne faut pas que l’esclave du Seigneur conteste, mais qu’il soit doux envers tous, propre à enseigner, ayant du support;
DARBY-REV	2006	Et il ne faut pas que l'esclave du Seigneur conteste, mais qu'il soit doux envers tous, capable d'enseigner, ayant du support ,
PEUPLES	2005	Le serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur mais accueillant pour tous. Il doit avoir de la pédagogie, être patient devant les oppositions
COLOMBE	1978	Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur ait des querelles. Il doit au contraire être affable envers tous, avoir le don d'enseigner et de supporter;
SEGOND-21	2007	Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire être plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter l'opposition.
LOUIS-SEGOND	1910	Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, être propre à enseigner, doué de patience;
MAREDSOUS	2004	Or, il ne sied pas qu'un serviteur du Seigneur se querelle, mais au contraire qu'il soit bienveillant vis-à-vis de tous, qu'il sache enseigner, et supporter le mal avec patience.
BAYARD	2018	Un esclave du seigneur ne doit pas se disputer mais doit être apaisant avec tous, capable d’enseigner, patient,
KUETU	2023	Or il n'est pas juste et correct qu'un esclave du Seigneur ait des querelles, mais qu'il soit doux envers tous, capable d'enseigner, patient aux fautes,
CHOURAQUI	1977	Il ne faut pas qu’un esclave de l’Adôn se querelle ; il doit être affable envers tous, capable d’enseigner, patient,
STERN	2018	or, un esclave du Seigneur ne doit pas se quereller. Au contraire, il doit être aimable envers tous, apte à enseigner et exempt de ressentiment lorsqu'il est maltraité.
LIENART	1951	Il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur se querelle, mais qu'il soit doux envers tous, capable d'enseigner, patient,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur se querelle, mais qu'il soit doux envers tous, capable d'enseigner, patient,
ABBE-CRAMPON	1923	Or un serviteur du Seigneur ne doit pas être disputeur, mais affable pour tous, apte à l'enseignement, patient dans le support du mal,
LAUSANNE	1872	Or il ne faut pas qu'un esclave du Seigneur ait des querelles; mais qu'il soit doux envers tous, propre à enseigner, tolérant,
GENEVE	1669	Or il ne faut point, que le ſerviteur du Seigneur ſoit debateur: mais qu'il ſoit doux envers tous, propre à endoctriner, ſupportant patiemment les mauvais:
MARTIN_1707	1707	Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur soit querelleux, mais doux envers tout le monde, propre à enseigner, supportant patiemment les mauvais.
MARTIN_1744	1744	Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur soit querelleur, mais doux envers tout le monde, propre à enseigner, supportant patiemment les mauvais.
OSTERVALD_1744	1744	Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur aime à contester, mais il doit être doux envers tous, propre à enseigner, patient,
OSTERVALD_1881	1881	Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur aime à contester; mais il doit être doux envers tous, propre à enseigner, patient;
KING-JAMES	2006	Et le serviteur du SEIGNEUR ne doit pas contester; mais doit être doux envers tous les hommes, apte à enseigner, patient;
SACY	1759	Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur s’amuse à contester; mais il doit être modéré envers tout le monde, capable d’instruire, & patient.
ABBE-FILLION	1895	Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur ait des querelles; mais il doit être doux envers tous, capable d'instruire, patient,
EDMOND-STAPFER	1889	Or, le serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur, mais au contraire doux envers tout le monde, savoir enseigner, savoir supporter le mal,
OLTRAMARE	1874	Il ne faut pas que le serviteur du Seigneur se dispute; il doit être, au contraire, affable à tout le monde, capable d'enseigner, endurant;
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais un esclave du Seigneur n’a pas à se battre ; il faut au contraire qu’il soit doux envers tous, capable d’enseigner, se contenant sous le mal,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Car un esclave du Seigneur n’a pas à se battre ; il faut au contraire qu’il soit doux envers tous, capable d’enseigner, qu’il fasse preuve de retenue quand on lui fait du tort,
NEUFCHATEL	1899	Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur ait des querelles; mais il doit être doux envers tous, propre à enseigner, patient;
PAROLE-DE-VIE	2000	Et un serviteur du Seigneur ne doit pas se disputer. Il doit être aimable avec tous, capable d'enseigner et de supporter les critiques.
FRANCAIS-C-N	2019	Or, celui qui est au service du Seigneur ne doit pas se quereller. Qu'il soit aimable envers tous, capable d'enseigner et de supporter les critiques ;
FRANCAIS-C	1982	Or, un serviteur du Seigneur ne doit pas se quereller. Il doit être aimable envers tous, capable d'enseigner et de supporter les critiques,
SEMEUR	2000	Or, il n’est pas convenable pour un serviteur du Seigneur d’avoir des querelles. Qu’il se montre au contraire aimable envers tout le monde, capable d’enseigner, et de supporter les difficultés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Or, le serviteur de Dieu doit s’interdire les conflits et les disputes ; il ne convient pas à un esclave du Seigneur d’avoir l’esprit querelleur. Qu’il se montre au contraire doux et aimable envers tout le monde, accessible aux idées des autres, qu’il soit capable d’enseigner avec tolérance et sache supporter sans impatience l’opposition et les injustices.
NVG	2022	mais le serviteur du Seigneur ne doit pas se quereller, mais être doux avec tous, apte à enseigner, patient,

2TIMOTHEE 2 25 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	en douceur éduquant ceux se contredisposants, ne pas fortuitement que leur ait donné le Dieu transintelligence envers surconnaissance de vérité
ALAIN-DUMONT	2021	… en douceur, corrigeant ceux qui-placent-une-opposition-en-testament-d’alliance dans-l’espoir-que (= de-peur-que) Dieu leur donne-désormais un changement-d’intelligence envers une reconnaissance de vérité…— Le gr. antidiatithèmi est traduit sur sa racine diatithèmi, d’où est issu le terme diathèkè, testament-d’alliance. Il n’y a donc pas dans notre verset la seule idée d’oppostion de personnes, mais celle d’un message opposé qu’enseignent les querelleurs.
LEFEVRE	2005	reprenant avec modestie ceux qui résistent à la vérité, qu’il n’advienne quelque temps que Dieu leur donne (la) repentance pour connaître la vérité
OLIVETAN	2022	avec benignite; enseignant ceulx qui resistent: ascavoir mon; si en quelque temps Dieu leur donne repentance pour congnoistre la verite;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	c'est avec douceur qu'il doit corriger les opposants : qui sait si Dieu ne leur donnera pas le repentir pour connaître la vérité
SEGOND-NBS	2002	qu’il corrige avec douceur les contradicteurs, au cas où Dieu leur donnerait de changer radicalement pour parvenir à la connaissance de la vérité,
OECUMENIQUE	1976	C'est avec douceur qu'il doit instruire les contradicteurs: qui sait si Dieu ne leur donnera pas de se convertir pour connaître la vérité,
JERUSALEM	1973	c'est avec douceur qu'il doit reprendre les opposants, en songeant que Dieu, peut-être, leur donnera de se convertir, de connaître la vérité
ALBERT-RILLIET	1858	redressant avec mansuétude les opposants, afin de voir si Dieu ne leur donnera peut-être point de se repentir, pour arriver à la connaissance de la vérité,
LITURGIE	2013	il doit reprendre avec douceur les opposants, car Dieu leur donnera peut-être de se convertir, de connaître pleinement la vérité :
AMIOT	1950	reprenant avec douceur les opposants, dans l'espoir que Dieu leur accordera de se convertir, de reconnaître la vérité
GROSJEAN	1971	et corriger avec douceur les opposants, si jamais Dieu leur donnait de se convertir à la connaissance de la vérité,
DARBY	1885	enseignant avec douceur les opposants, [attendant] si Dieu, peut-être, ne leur donnera pas la repentance pour reconnaître la vérité,
DARBY-REV	2006	redressant avec douceur les opposants, dans l'espoir que Dieu, peut-être, leur donnera la repentance pour reconnaître la vérité,
PEUPLES	2005	et reprendre avec douceur les adversaires, car peut-être le Seigneur les fera changer et ils reconnaîtront la vérité.
COLOMBE	1978	il doit redresser avec douceur les contradicteurs, dans l'espoir que Dieu leur donnera la repentance, pour arriver à la connaissance de la vérité,
SEGOND-21	2007	Il doit corriger avec douceur les adversaires: peut-être Dieu leur donnera-t-il de changer d'attitude pour connaître la vérité.
LOUIS-SEGOND	1910	il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,
MAREDSOUS	2004	C'est dans la douceur qu'il doit reprendre les opposants, dans l'espoir que Dieu leur accordera la conversion et la connaissance de la vérité,
BAYARD	2018	ne corriger les opposants qu’avec douceur, si jamais Dieu leur permettait de changer et de reconnaître la vérité,
KUETU	2023	corrigeant avec douceur ceux qui ont un sentiment contraire : peut-être Elohîm leur donnera-t-il la repentance pour la connaissance précise et correcte de la vérité,
CHOURAQUI	1977	instruisant avec humilité les contradicteurs. Peut-être Elohîms leur donnera-t-il de faire retour vers la compréhension de la vérité,
STERN	2018	Quand il reprend ses opposants, il doit le faire avec douceur. Dieu, en effet, leur donnera peut-être l'occasion de se détourner de leurs péchés et d’acquérir une pleine connaissance de la vérité,
LIENART	1951	instruisant avec douceur les contradicteurs pour le cas où Dieu leur donnerait la conversion pour la connaissance de la vérité,
PIROT-ET-CLAMER	1950	instruisant avec douceur les contradicteurs pour le cas où Dieu leur donnerait la conversion pour la connaissance de la vérité,
ABBE-CRAMPON	1923	doux dans la réprimande des opposants, pour le cas où Dieu leur donnerait de se convertir à la connaissance de la vérité,
LAUSANNE	1872	corrigeant avec douceur ceux qui sont opposés, [attendant] si peut-être Dieu leur donnera la conversion pour connaître en plein la vérité,
GENEVE	1669	Enſeignant avec douceur ceux qui ont un ſentiment contraire, pour eſſayer ſi quelque jour Dieu leur donnera repentance pour reconnoiſtre la verité.
MARTIN_1707	1707	Enseignant avec douceur ceux qui ont un sentiment contraire, [afin d’essayer] si quelque jour Dieu leur donnera la repentance pour reconnaître la vérité:
MARTIN_1744	1744	Enseignant avec douceur ceux qui ont un sentiment contraire, [afin d'essayer] si quelque jour Dieu leur donnera la repentance pour reconnaître la vérité ;
OSTERVALD_1744	1744	Instruisant avec douceur ceux qui sont d'un sentiment contraire, afin de voir si Dieu ne leur donnera point la repentance pour connaître la vérité
OSTERVALD_1881	1881	Redressant avec douceur les adversaires, attendant que Dieu leur donne la repentance, et leur fasse connaître la vérité,
KING-JAMES	2006	Instruisant avec soumission les opposants, si Dieu, peut-être, ne leur donnera pas la repentance pour reconnaître la vérité,
SACY	1759	Il doit reprendre avec douceur ceux qui résistent à la vérité, dans l’espérance que Dieu pourra leur donner un jour l’esprit de pénitence, pour la leur faire connaître;
ABBE-FILLION	1895	reprenant avec modestie ceux qui résistent à la vérité, dans l'espérance que Dieu leur donnera le repentir, pour connaître la vérité,
EDMOND-STAPFER	1889	savoir ramener par la douceur ceux qui le contredisent, dans l'espoir que Dieu leur donnera de changer d'avis, de reconnaître la vérité, de revenir à leur bon sens,
OLTRAMARE	1874	il doit instruire avec douceur ceux qui sont d'un avis opposé, dans l'espérance que Dieu leur donnera peut-être de changer de sentiments pour arriver à la connaissance de la vérité,
MONDE-NOUVEAU	1995	instruisant avec douceur ceux qui ne sont pas disposés favorablement ; car il se peut que Dieu leur donne la repentance qui mène à une connaissance exacte de la vérité,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	qu’il instruise avec douceur ceux qui ne sont pas dans de bonnes dispositions. Il se peut que Dieu leur donne le repentir qui mène à une connaissance exacte de la vérité,
NEUFCHATEL	1899	instruisant avec douceur ceux qui sont d'un sentiment contraire; afin de voir si Dieu ne leur donnera point la repentance, pour connaître la vérité;
PAROLE-DE-VIE	2000	Il doit répondre avec douceur à ceux qui sont contre lui. En effet, Dieu leur donnera peut-être l'occasion de changer leur façon de penser pour connaître la vérité.
FRANCAIS-C-N	2019	qu'il instruise avec douceur ses contradicteurs : Dieu leur donnera peut-être l'occasion de changer de vie, et de connaître la vérité.
FRANCAIS-C	1982	il doit instruire avec douceur ses contradicteurs: Dieu leur donnera peut-être l'occasion de changer de mentalité et de connaître la vérité.
SEMEUR	2000	Il doit instruire avec douceur les contradicteurs. Qui sait si Dieu ne les amènera pas ainsi à changer d’attitude pour connaître la vérité?
PAROLE-VIVANTE	2013	Il doit exercer humblement la discipline envers les opposants et chercher à les ramener par la douceur et la compréhension ; qu’il les instruise avec bonté et les reprenne avec ménagement. Qu’il reste aimable et courtois envers les adversaires (de la vérité) et tous ceux qui le contredisent. Qui sait si Dieu ne les amènera pas ainsi à changer d’avis, s’il ne leur accordera pas la grâce de se convertir, afin de reconnaître la vérité ?
NVG	2022	reprenant avec douceur ceux qui résistent, si jamais Dieu leur donne la repentance pour connaître la vérité,

2TIMOTHEE 2 26 EL RO FR TE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et qu'ils aient re-modéré du sortant du piège du diable, ayants étés pris en chasse vivants sous son effet envers la volonté de celui-là.
ALAIN-DUMONT	2021	… et qu’ils retrouvent-la-sobriété-désormais hors-du piège du diable, se-trouvant-avoir-été-pris-en-chasse-vivants sous- son -obédience envers la volonté de celui-là.
LEFEVRE	2005	et qu’ils saillent hors des liens du diable dont ils sont tenus prisonniers à sa volonté.
OLIVETAN	2022	& quilz reuiennent hors du lacz du diable estans prins de luy a sa volunte.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et revenir à la raison, hors du filet du diable, qui les tient captifs, asservis à sa volonté ?
SEGOND-NBS	2002	de revenir à leur bon sens et de se dégager des pièges du diable, qui les a pris pour les soumettre à sa volonté.
OECUMENIQUE	1976	de revenir à eux-mêmes en se dégageant des filets du diable qui les tenait captifs et assujettis à sa volonté?
JERUSALEM	1973	et de revenir à la raison, une fois dégagés des filets du diable, qui les retient captifs, asservis à sa volonté.
ALBERT-RILLIET	1858	et s'ils ne redeviendront point sages, en se dégageant des piéges du diable, par qui ils ont été capturés pour faire sa volonté.
LITURGIE	2013	ils retrouveront alors leur bon sens et se dégageront des pièges du diable qui les retient captifs, soumis à sa volonté.
AMIOT	1950	et de revenir au bon sens, une fois dégagés des filets du diable qui les tient captifs et les asservit à sa volonté.
GROSJEAN	1971	et de revenir vers sa volonté une fois dessoûlés du filet où le diable les tient captifs.
DARBY	1885	et s’ils ne se réveilleront pas du piège du diable, par qui ils ont été pris, pour faire sa volonté.
DARBY-REV	2006	et qu'ils retrouveront leur bon sens - échappant au piège du diable par qui ils ont été pris - afin de faire sa volonté.
PEUPLES	2005	Peut-être se dégageront-ils des filets du diable qui les conduisait à son gré.
COLOMBE	1978	pour revenir à leur bon sens et pour se dégager des pièges du diable qui les a capturés, afin de les soumettre à sa volonté.
SEGOND-21	2007	Revenus à leur bon sens, ils se dégageront alors des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté.
LOUIS-SEGOND	1910	et que, revenus à leur bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté.
MAREDSOUS	2004	et qu'une fois dégagés des liens du diable qui les tient captifs et asservis à ses caprices, ils reviendront à des idées saines.
BAYARD	2018	une fois dessoûlés et revenus du piège dans lequel l’Accusateur les avait capturés pour son propre désir.
KUETU	2023	et qu'ils retournent à la modération, hors des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté.
CHOURAQUI	1977	et de revenir à la sobriété, hors du filet du diable, où, capturés par lui, ils font son vouloir.
STERN	2018	de revenir à la raison afin d'échapper au piège de l’adversaire qui les a capturés vivants pour les soumettre à sa volonté.
LIENART	1951	et où ils recouvreraient leur sens en sortant des filets du diable, dans lesquels ils avaient été asservis par lui pour sa propre volonté.
PIROT-ET-CLAMER	1950	et où ils recouvreraient leur sens en sortant des filets du diable, dans lesquels ils avaient été asservis par lui pour sa propre volonté.
ABBE-CRAMPON	1923	et où ils recouvreraient le sens droit hors des pièges du diable, qui les a pris vivants pour (les asservir à) sa volonté.
LAUSANNE	1872	et s'ils se désenchanteront {Grec se désenivreront.} des pièges du Diable, parce qu'ils ont été pris vivants pour faire sa volonté.
GENEVE	1669	Et qu'ils ſe réveillent en ſortant du piege du diable, par lequel ils ont eſté pris pour faire ſa volonté.
MARTIN_1707	1707	Et afin qu’ils se réveillent [pour sortir] du piège du diable, par lequel ils ont été pris pour [faire] sa volonté.
MARTIN_1744	1744	Et afin qu'ils se réveillent [pour sortir] des pièges du Démon, par lequel ils ont été pris pour faire sa volonté.
OSTERVALD_1744	1744	En sorte qu'ils se réveillent et qu'ils se dégagent du piège du diable par lequel ils ont été pris pour faire sa volonté.
OSTERVALD_1881	1881	Et qu'ils sortent de l'ivresse des pièges du diable, qui les tient captifs et soumis à sa volonté.
KING-JAMES	2006	Et qu'ils reviennent à eux afin de se dégager des pièges du diable, qui les tient captifs et soumis à sa volonté.
SACY	1759	et qu’ainsi ils sortiront des pièges du diable, qui les tient captifs pour en faire ce qu’il lui plaît.
ABBE-FILLION	1895	et que revenu à leur bon sens, ils sortiront des filets du diable qui les tient captifs pour en faire ce qu'il veut.
EDMOND-STAPFER	1889	d'échapper aux pièges du Diable qui les tient esclaves et leur fait faire tout ce qu'il veut.
OLTRAMARE	1874	et qu'en revenant à la raison, ils se dégageront des lacs du diable, qui les tient captifs pour qu'ils fassent sa volonté.
MONDE-NOUVEAU	1995	et qu’ils reviennent à la raison, hors du piège du Diable, puisqu’ils ont été pris vivants par lui pour la volonté de celui-là.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	et qu’ils reviennent à la raison et se dégagent du piège du Diable, qui les a capturés vivants pour qu’ils fassent sa volonté.
NEUFCHATEL	1899	et s'ils ne se dégageront pas du piège du diable, ayant été pris par lui pour faire sa volonté.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils sortiront des pièges de l'esprit du mal, qui les retenait prisonniers. Ils ne feront plus sa volonté et ainsi, ils pourront de nouveau penser correctement.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils retrouveront alors leur bon sens et se dégageront des pièges du diable, qui les a attrapés et soumis à sa volonté.
FRANCAIS-C	1982	Ils retrouveront alors leur bon sens et se dégageront des pièges du diable, qui les a attrapés et soumis à sa volonté.
SEMEUR	2000	Alors, ils retrouveront leur bon sens et se dégageront des pièges du diable qui les tient encore captifs et assujettis à sa volonté.
PAROLE-VIVANTE	2013	Alors, ils retrouveront un jugement sain, recouvreront leur bon sens et se dégageront des pièges du diable qui les tient encore captifs. Mais lorsque Dieu se saisira d’eux et les ramènera à la vie, ils accompliront de nouveau sa volonté.
NVG	2022	et qu'ils se repentent du piège du Diable, par lequel les captifs sont retenus à sa volonté.