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2PIERRE 2 1 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Se devinrent cependant aussi des faux prophètes en le peuple, comme aussi en vous se seront faux enseignants lesquels des quelconques introduiront à côté des hérésies de déperdition et se niants le despote les ayant acheté à l'agora menants sur eux-mêmes une rapide déperdition.
ALAIN-DUMONT	2021	Cependant-qu’aussi sont-advenus des prophètes-de-mensonge parmi le peuple, comme aussi parmi vous seront des enseignants-de-mensonge, lesquels introduiront-auprès-de [vous] des partis de perdition, et [re]niant le maître qui-a-fait-acquisition- [d’eux] -sur-la-place-publique, conduisant-sur eux-mêmes une rapide perdition…
LEFEVRE	2005	Mais il y a eu aussi des faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura parmi vous des maîtres mensongers qui introduiront des sectes de perdition et nieront le Dieu qui les a rachetés, amenant sur eux-mêmes (une) soudaine perdition .
OLIVETAN	2022	Mais aussi ya eu des faulx Prophetes entre le peuple; comme aussi il y aura entre vous des faulx docteurs; qui introduiront couvertement sectes de perdition: & nyeront le Dieu qui les a rachetez; amenans sur eulx mesmes soubdaine perdition.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais il a paru aussi de faux prophètes dans le peuple, tout comme il y aura parmi vous de faux docteurs, qui introduiront sourdement des sectes de perdition et, reniant le Maître qui les a achetés, amèneront sur eux une prompte perdition.
SEGOND-NBS	2002	Cependant il y a eu des prophètes de mensonge parmi le peuple; de même, il y aura parmi vous des maîtres de mensonge qui introduiront insidieusement des doctrines de perdition, allant jusqu’à renier le Maître qui les a achetés. Ils attireront sur eux une perdition soudaine.
OECUMENIQUE	1976	Il y eut aussi des faux prophètes dans le peuple; de même, il y aura parmi vous de faux docteurs, qui introduiront sournoisement des doctrines pernicieuses, allant jusqu'à renier le Maître qui les a rachetés, attirant sur eux une perdition qui ne saurait tarder;
JERUSALEM	1973	Il y a eu de faux prophètes dans le peuple, comme il y aura aussi parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses et qui, reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux-mêmes une prompte perdition.
ALBERT-RILLIET	1858	Sans doute, il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, de même que parmi vous aussi il y aura de faux docteurs qui introduiront des hérésies pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux-mêmes une subite perdition;
LITURGIE	2013	Mais il y eut aussi des prophètes de mensonge dans le peuple, comme il y aura parmi vous des maîtres de mensonge, qui introduiront des hérésies menant à la perdition et renieront le Maître souverain qui les a rachetés. Ils préparent pour bientôt leur perdition.
AMIOT	1950	Comme il y a eu de faux prophètes dans le peuple [d'Israël], il y aura de même parmi vous de faux docteurs qui introduiront sournoisement des sectes pernicieuses et qui, reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une prompte ruine.
GROSJEAN	1971	Certes il y eut de faux prophètes dans le peuple et il y aura de même chez vous de faux maîtres qui introdui-ront des seétes de perdition, renieront le maître qui les a achetés et amèneront sur eux une prompte perdition.
DARBY	1885	Or il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme aussi il y aura parmi vous de faux docteurs qui introduiront furtivement des sectes de perdition, reniant aussi le maître qui les a achetés, faisant venir sur eux mêmes une prompte destruction ;
DARBY-REV	2006	Or il y a eu également de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura aussi parmi vous de faux docteurs qui introduiront furtivement des sectes de perdition, allant jusqu'à renier le Maître qui les a achetés, faisant venir sur eux-mêmes une prompte destruction ;
PEUPLES	2005	Il y a eu des faux prophètes dans le peuple d’Israël, et de même il y aura parmi vous de faux enseignants. Ils introduiront des sectes néfastes, mais sans tarder ils iront à leur perte pour avoir renié le Maître qui les avait rachetés.
COLOMBE	1978	Il y a eu de faux prophètes parmi le peuple; de même il y a parmi vous de faux docteurs qui introduiront insidieusement des hérésies de perdition et qui, reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une perdition soudaine.
SEGOND-21	2007	Cependant, il y a eu parmi le peuple de prétendus prophètes; de même, il y aura parmi vous de prétendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent à la perdition, allant jusqu'à renier le maître qui les a rachetés, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine.
LOUIS-SEGOND	1910	Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.
MAREDSOUS	2004	Il y eut parmi le peuple de faux prophètes; il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront sournoisement des sectes pernicieuses: en reniant ainsi le Maître qui les a rachetés, ils s'attireront une ruine soudaine.
BAYARD	2018	De faux prophètes, dans le peuple, certes il y en eut, comme aussi ne manqueront pas parmi vous de faux docteurs. Ils introduiront sournoisement des courants de perdition et, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une perte brutale.
KUETU	2023	Mais il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura aussi parmi vous de faux docteurs, qui introduiront secrètement des sectes de perdition, reniant le Seigneur qui les a achetés, et amenant sur eux-mêmes une perdition soudaine.
CHOURAQUI	1977	De faux inspirés furent aussi dans le peuple, comme il y aura parmi vous de faux enseigneurs, qui introduiront subrepticement des hérésies ruineuses, en reniant le maître qui les a rachetés. Ils attireront sur eux-mêmes une ruine rapide.
STERN	2018	Mais il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura parmi vous de faux enseignants. Sous des prétextes fallacieux ils introduiront des hérésies destructrices, reniant même le Maître qui les a rachetés, attirant ainsi sur eux-mêmes une destruction soudaine.
LIENART	1951	Mais il y eut aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduirent subrepticement des sectes pernicieuses, des gens reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une prompte ruine.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais il y eut aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront subrepticement des sectes pernicieuses, des gens qui reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une prompte ruine.
ABBE-CRAMPON	1923	Or, comme parmi le peuple il y eut aussi de faux prophètes, de même il y aura parmi vous de faux docteurs, qui introduiront sourdement des sectes pernicieuses, et qui, reniant le Seigneur qui les a rachetés, attireront sur eux une prompte ruine.
LAUSANNE	1872	Mais il y eut aussi de faux-prophètes parmi le peuple, comme il y aura aussi parmi vous de faux docteurs qui insinueront des sectes de perdition, reniant même le Souverain qui les a achetés, et faisant venir sur eux une prompte perdition;
GENEVE	1669	Mais il y a eu auſſi de faux Prophetes entre le peuple, comme il y aura pareillement entre vous de faux Docteurs, qui introduiront couvertement des sectes de perdition, & renieront le Seigneur qui les a rachetez, amenans ſur eux-meſmes une ſoudaine perdition.
MARTIN_1707	1707	Mais [comme] il y a eu de faux prophètes parmi le peuple, il y aura aussi parmi vous de faux docteurs, qui introduiront couvertement des sectes de perdition, et qui renonceront le Seigneur qui les a rachetés, amenant sur eux-mêmes une soudaine perdition.
MARTIN_1744	1744	Mais [comme] il y a eu de faux prophètes parmi le peuple, il y aura aussi parmi vous de faux docteurs, qui introduiront couvertement des sectes de perdition, et qui renonceront le Seigneur qui les a rachetés, attirant sur eux-mêmes une prompte ruine.
OSTERVALD_1744	1744	Mais, comme il y a eu de faux prophètes parmi le peuple , il y aura aussi parmi vous de faux docteurs qui introduiront secrètement des sectes pernicieuses et qui, reniant le Seigneur qui les a rachetés, attireront sur eux-mêmes une soudaine perdition.
OSTERVALD_1881	1881	Or, comme il y a eu de faux prophètes parmi le peuple, il y aura aussi parmi vous de faux docteurs, qui introduiront secrètement des sectes pernicieuses, et qui, reniant le Seigneur qui les a rachetés, attireront sur eux-mêmes une perdition soudaine.
KING-JAMES	2006	Mais il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura pareillement parmi vous de faux instructeurs, qui introduiront sournoisement des hérésies condamnables, reniant le SEIGNEUR qui les a rachetés, et feront venir sur eux une destruction soudaine.
SACY	1759	Or, comme il y a eu de faux prophètes parmi le peuple, il y aura aussi parmi vous de faux docteurs qui introduiront de pernicieuses hérésies, & renonçant au Seigneur qui les a rachetés, attireront sur eux-mêmes une soudaine ruine.
ABBE-FILLION	1895	Il y eut cependant aussi de faux prophètes parmi le peuple, et il y aura de même parmi vous des docteurs de mensonge, qui introduiront des héréries pernicieuses, et qui, reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.
EDMOND-STAPFER	1889	Il y a eu cependant aussi de faux prophètes parmi le peuple, et, parmi vous, il y aura de même de faux docteurs qui introduiront des hérésies de perdition, qui renieront le maître qui les a rachetés, qui s'attireront une ruine subite.
OLTRAMARE	1874	Mais, comme il y a eu de faux prophètes parmi le peuple, il y aura aussi parmi vous de faux docteurs, qui introduiront sourdement de pernicieuses hérésies, et qui, reniant le maître qui les a achetés, attireront sur eux-mêmes une soudaine ruine.
MONDE-NOUVEAU	1995	Cependant, il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura aussi parmi vous de faux enseignants. Ces gens-là introduiront furtivement des sectes destructrices et renieront même le propriétaire qui les a achetés, amenant sur eux-mêmes une prompte destruction.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Cependant, il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, et de même il y aura parmi vous de faux enseignants. Ceux-ci introduiront secrètement des courants dissidents destructeurs, et ils iront jusqu’à renier le propriétaire qui les a achetés, ce qui leur vaudra une destruction rapide.
NEUFCHATEL	1899	Mais il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura aussi parmi vous de faux docteurs, qui introduiront furtivement des hérésies pernicieuses, et qui, reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux-mêmes une soudaine perdition.
PAROLE-DE-VIE	2000	Autrefois, il y a eu des faux prophètes dans le peuple. Parmi vous, il y aura aussi des faux maîtres. Ils donneront habilement des enseignements trompeurs et ils iront jusqu'à rejeter le Maître qui les a sauvés. Ainsi, ils vont attirer rapidement sur eux le malheur qui les détruira.
FRANCAIS-C-N	2019	Comme il y eut des faux prophètes autrefois dans le peuple d'Israël, il y aura de faux enseignants parmi vous. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui mèneront à votre perte et ils renieront le maître qui les a sauvés ; cela les mènera sans tarder à leur perte.
FRANCAIS-C	1982	De faux prophètes sont apparus autrefois dans le peuple d'Israël; de même, de faux enseignants apparaîtront parmi vous. Ils introduiront des doctrines fausses et désastreuses, et rejetteront le Maître qui les a sauvés; ils attireront ainsi sur eux une ruine subite.
SEMEUR	2000	Autrefois, il y a eu des prophètes de mensonge parmi le peuple d’Israël; il en sera de même parmi vous. Ces enseignants de mensonge introduiront subtilement parmi vous des erreurs qui mènent à la perdition. Ils renieront le Maître qui les a rachetés et attireront ainsi sur eux une perdition soudaine.
PAROLE-VIVANTE	2013	Certes, il y eut aussi de faux prophètes parmi le peuple d’Israël, tout comme il y aura parmi vous des faux docteurs qui introduiront subtilement des erreurs dangereuses et enseigneront des doctrines particulières qui diviseront et détruiront (l’Église). Ces hérétiques renient le Maître qui les a rachetés et attirent ainsi sur eux une ruine soudaine.
NVG	2022	En effet, il y avait aussi de faux prophètes parmi le peuple, tout comme il y aura de faux enseignants à l'avenir, qui introduiront des sectes de perdition et qui, reniant le Seigneur qui les a rachetés, apporteront une destruction rapide sur eux-mêmes.

2PIERRE 2 2 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Et nombreux suivront au sortant d'eux les luxures par lesquels le chemin de la vérité sera blasphémé,
ALAIN-DUMONT	2021	… – et de-nombreux suivront-d’autorité leurs indécences – en-raison desquels le chemin de la vérité sera-blasphémé…
LEFEVRE	2005	Et plusieurs suivront leurs fornications par lesquelles la voie de la vérité sera blasphémée ;
OLIVETAN	2022	Et plusieurs suyuront leurs perditions: par lesquelz la voye de verite sera blasmee;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et beaucoup suivront leurs débauches, et à cause d'eux la voie de la vérité sera blasphémée.
SEGOND-NBS	2002	Beaucoup les suivront dans leurs débauches et, à cause d’eux, on calomniera la voie de la vérité.
OECUMENIQUE	1976	et beaucoup les suivront dans leurs débauches: à cause d'eux, le chemin de la vérité sera l'objet de blasphèmes;
JERUSALEM	1973	Beaucoup suivront leurs débauches, et la voie de la vérité sera blasphémée, à cause d'eux.
ALBERT-RILLIET	1858	et leurs débauches trouveront de nombreux sectateurs, à cause desquels la voie de la vérité sera calomniée;
LITURGIE	2013	Beaucoup les suivront dans leurs débauches ; à cause d’eux, suivre le chemin de la vérité fera l’objet d’outrages,
AMIOT	1950	Beaucoup les suivront dans leurs désordres, et à cause d'eux la voie de la vérité sera calomniée.
GROSJEAN	1971	Beaucoup suivront leurs débauches et, à cause d’eux, on blasphémera le chemin de vérité.
DARBY	1885	et plusieurs suivront leurs excès : et à cause d’eux la voie de la vérité sera blasphémée;
DARBY-REV	2006	et beaucoup suivront leurs excès : à cause d'eux la voie de la vérité sera blasphémée ;
PEUPLES	2005	Beaucoup de gens imiteront leurs vices, et par leur faute le Chemin de la vérité sera discrédité.
COLOMBE	1978	Beaucoup les suivront dans leurs dérèglements et, à cause d'eux, la voie de la vérité sera calomniée.
SEGOND-21	2007	Beaucoup les suivront dans leur immoralité, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux.
LOUIS-SEGOND	1910	Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux.
MAREDSOUS	2004	Plusieurs les suivront dans leurs désordres et, à cause d'eux, la voie de la vérité sera calomniée.
BAYARD	2018	Dans ces débauches, beaucoup les suivront et, par la faute de ceux-là, le chemin de la vérité * sera l’objet de blasphèmes.
KUETU	2023	Et beaucoup suivront leurs perditions, et à cause d'eux, la voie de la vérité sera blasphémée.
CHOURAQUI	1977	Beaucoup les suivront dans des dérèglements par lesquels la route de vérité sera blasphémée.
STERN	2018	Beaucoup les suivront dans leur débauche et à cause d'eux la Voie de la vérité sera diffamée.
LIENART	1951	Et beaucoup les suivront dans leurs débauches, faisant qu'à cause d'eux la voie de la vérité sera calomniée.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et beaucoup les suivront dans leurs débauches, faisant qu'à cause d'eux la voie de la vérité sera calomniée.
ABBE-CRAMPON	1923	Plusieurs les suivront dans leurs désordres, et ils exposeront la doctrine de la vérité à être calomniée.
LAUSANNE	1872	et beaucoup de gens suivront leurs perditions; le chemin de la vérité sera blasphémé à cause d'eux;
GENEVE	1669	Et pluſieurs enſuivront leurs perditions: par leſquels la voye de verité ſera blaſphemée.
MARTIN_1707	1707	Et plusieurs suivront leurs [sectes] de perdition; et à cause d’eux la voie de la vérité sera blasphémée:
MARTIN_1744	1744	Et plusieurs suivront leurs [sectes] de perdition ; et à cause d'eux la voie de la vérité sera blasphémée ;
OSTERVALD_1744	1744	Et plusieurs suivront leurs doctrines de perdition et la voie de la vérité sera blasphémée à cause d'eux.
OSTERVALD_1881	1881	Et plusieurs suivront leurs doctrines de perdition, et la voie de la vérité sera blasphémée à cause d'eux.
KING-JAMES	2006	Et beaucoup suivront leurs chemins pernicieux, par lesquels le chemin de la vérité sera blasphémé.
SACY	1759	Leurs débauches seront suivies de plusieurs, qui exposeront la voie de la vérité à la médisance;
ABBE-FILLION	1895	Beaucoup les suivront dans leurs débauches, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux;
EDMOND-STAPFER	1889	Bien des gens les suivront dans leurs orgies et, à cause d'eux, la voix de la vérité sera calomniée.
OLTRAMARE	1874	Bien des gens les suivront dans leurs désordres, en sorte que la voie de la vérité sera diffamée à cause d'eux.
MONDE-NOUVEAU	1995	Et beaucoup suivront leurs dérèglements, et à cause d’eux on parlera en mal de la voie de la vérité.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Beaucoup adopteront leur conduite indigne et effrontée, et à cause d’eux on parlera en mal du chemin de la vérité.
NEUFCHATEL	1899	Et beaucoup suivront leurs débauches; et à cause d'eux la voie de la vérité sera blasphémée;
PAROLE-DE-VIE	2000	Beaucoup de gens les suivront en se conduisant n'importe comment. À cause d'eux, on se moquera du chemin de la vérité.
FRANCAIS-C-N	2019	Beaucoup de personnes les suivront dans leurs actions honteuses et, à cause d'eux, on fera insulte au chemin de la vérité.
FRANCAIS-C	1982	Beaucoup les suivront dans leur vie immorale et, à cause d'eux, on fera insulte au chemin de la vérité.
SEMEUR	2000	Beaucoup de gens les suivront dans leur immoralité et, à cause d’eux, la voie de la vérité sera discréditée.
PAROLE-VIVANTE	2013	Bien des gens les suivront dans leurs voies immorales et, à cause d’eux, le chemin de la vérité sera discrédité.
NVG	2022	Et beaucoup suivront leurs convoitises, à cause desquelles le chemin de la vérité sera blasphémé ;

2PIERRE 2 3 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et dans une cupidité aux discours façonnés vous ils se négocieront auxquels l'objet de jugement depuis vieillement n'est pas sans travail et leur déperdition n'assoupit pas.
ALAIN-DUMONT	2021	… et [c’est] dans une cupidité, par des paroles modelées [qu’]ils vous feront-commerce, eux- pour -qui la décision-de-jugement, [c’est] extrêmement-vieillement [qu’]elle n’est- pas -inopérante, et leur perdition ne s’assoupit pas.— Sur le verbe faire-commerce, en gr. emporeuomaï, cfr. Jc 4,13n.
LEFEVRE	2005	et en avarice feront leur profit de vous par paroles feintes, auxquels la condamnation dès longtemps ne cesse point, et leur perdition ne sommeille point,
OLIVETAN	2022	& en auarice feront marchandise de vous par parolles feinctes; ausquelz la condemnation des long temps ne tarde point; et leur perdition ne sommeille point.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Et par cupidité, avec des paroles artificieuses, ils trafiqueront de vous, eux dont le jugement depuis longtemps ne chôme pas et dont la perdition ne s'endort pas.
SEGOND-NBS	2002	Par avidité, ils vous exploiteront au moyen de paroles artificieuses. Pour eux, depuis longtemps, le jugement n’est pas inactif: leur perdition n’est pas en sommeil.
OECUMENIQUE	1976	et, dans leur cupidité, ils vous exploiteront par des discours truqués; pour eux, depuis longtemps déjà, le jugement ne chôme pas, et leur perdition ne dort pas.
JERUSALEM	1973	Par cupidité, au moyen de paroles trompeuses, ils trafiqueront de vous, eux dont le jugement depuis longtemps n'est pas inactif et dont la perdition ne sommeille pas.
ALBERT-RILLIET	1858	et dans leur cupidité ils vous exploiteront au moyen de discours fallacieux; mais il y a longtemps que pour eux la sentence est prête, et que leur perdition ne sommeille plus.
LITURGIE	2013	et dans leur cupidité, ils vous exploiteront par des discours factices ; leur condamnation est en cours depuis longtemps, et leur perdition n’est pas en sommeil.
AMIOT	1950	Dans leur cupidité ils vous exploiteront par des paroles trompeuses. Mais la condamnation les menace depuis longtemps et leur perdition ne sommeille pas.
GROSJEAN	1971	Par cupidité, ils trafiqueront de vous avec des paroles artificieuses, eux dont le jugement depuis longtemps ne chôme pas et dont la perdition ne dort pas.
DARBY	1885	et, par cupidité, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dès longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas.
DARBY-REV	2006	et, par cupidité, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses ; mais leur jugement, depuis longtemps, ne reste pas inactif, et leur destruction ne sommeille pas.
PEUPLES	2005	Ces gens intéressés essaieront de vous avoir avec leurs boniments, mais déjà leur condamnation a été prononcée ; elle ne traînera pas et leur perte les attend.
COLOMBE	1978	Par cupidité, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition n'est pas en sommeil.
SEGOND-21	2007	Dans leur soif de posséder, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas.
LOUIS-SEGOND	1910	Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.
MAREDSOUS	2004	Par cupidité, ils vous exploiteront avec des paroles pleines de ruse: il y a longtemps que la condamnation les menace, et leur ruine ne sommeille pas.
BAYARD	2018	Dans leur cupidité, par des paroles mensongères, ils tireront profit de vous, eux pour qui le jugement depuis longtemps s’active et sur lesquels veille la perdition.
KUETU	2023	Et, par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles fabriquées, eux dont le jugement depuis longtemps n'est pas inactif et dont la destruction ne sommeille pas.
CHOURAQUI	1977	Par cupidité, avec des paroles fabriquées, ils vous entraîneront, eux dont la condamnation ne traînera guère et dont la ruine ne s’assoupira pas.
STERN	2018	Par leur cupidité ils vous exploiteront avec des histoires déguisées. Leur punition, décrétée depuis longtemps, n'est pas futile, leur destruction ne sommeille point !
LIENART	1951	Et par cupidité, au moyen de paroles artificieuses, ils trafiqueront de vous, eux contre qui le verdict depuis longtemps n'est pas oisif et dont la ruine ne sommeille pas.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Et par cupidité, au moyen de paroles artificieuses, ils trafiqueront de vous, eux contre qui le verdict depuis longtemps n'est pas oisif et dont la ruine ne sommeille pas.
ABBE-CRAMPON	1923	Par cupidité, ils trafiqueront de vous avec des paroles artificieuses; mais leur condamnation depuis longtemps ne se repose point, et leur ruine ne s'endort point.
LAUSANNE	1872	et, dans leur avarice, ils trafiqueront de vous par des paroles trompeuses. Il y a longtemps que pour eux le jugement n'est point oisif, et leur perdition ne sommeille point.
GENEVE	1669	De ſorte que par avarice ils feront trafic de vous par des paroles déguiſées, ſur leſquels dés long temps & leur perdition ne ſon ſommeille point.
MARTIN_1707	1707	Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles déguisées; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s’endort point.
MARTIN_1744	1744	Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles déguisées ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point.
OSTERVALD_1744	1744	Et poussés par l'avarice ils feront un trafic de vous par des paroles artificieuses, mais la condamnation qui leur est destinée depuis longtemps ne tarde point et leur perdition ne sommeille point,
OSTERVALD_1881	1881	Et par cupidité ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrête point, et leur perdition ne sommeille point.
KING-JAMES	2006	Et par convoitise ils se serviront de vous au moyen de paroles trompeuses; dont le jugement qui depuis longtemps ne tarde pas, et leur damnation ne sommeille pas.
SACY	1759	et vous séduisant par des paroles artificieuses, ils trafiqueront de vos âmes pour satisfaire leur avarice: mais leur condamnation, qui est résolue il y a longtemps, s’avance à grands pas, & la main qui doit les perdre n’est pas endormie.
ABBE-FILLION	1895	et, par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles artificieuses, eux que la condamnation menace depuis longtemps, et dont la ruine ne sommeille pas.
EDMOND-STAPFER	1889	Dans leur cupide avidité, ils viendront vous exploiter avec de fallacieux discours, mais il y a bien longtemps que leur sentence ne paresse pas; et leur perdition ne s'endort pas.
OLTRAMARE	1874	Poussés par la cupidité, ils vous exploiteront avec des paroles artificieuses; mais leur sentence a été dès longtemps prononcée, et leur ruine ne s'endort point.
MONDE-NOUVEAU	1995	De plus, par convoitise ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses. Mais quant à eux, le jugement depuis les temps anciens ne traîne pas, et leur destruction ne sommeille pas.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	De plus, ils vous exploiteront avidement par des paroles trompeuses. Mais leur condamnation, décidée depuis longtemps, ne traîne pas, et leur destruction ne sommeille pas.
NEUFCHATEL	1899	et, dans leur cupidité, ils vous exploiteront par des paroles artificieuses, eux pour qui le jugement, depuis longtemps prononcé, n'est point oisif, et leur perdition ne sommeille point.
PAROLE-DE-VIE	2000	Et parce qu'ils ont très envie de gagner de l'argent, ils vous tromperont par des histoires inventées. Mais depuis longtemps déjà, leur condamnation est prête, et le malheur va rapidement tomber sur eux.
FRANCAIS-C-N	2019	Par amour de l'argent, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de paroles artificielles. Mais en ce qui les concerne, depuis longtemps déjà, leur jugement est en cours et leur perte ne se fera pas attendre !
FRANCAIS-C	1982	Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps déjà, leur condamnation est prête et leur ruine ne se fera pas attendre!
SEMEUR	2000	Par amour de l’argent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est à l’oeuvre et que la perdition les guette.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ce sont des gens possédés par l’amour de l’argent ; ils chercheront à vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventées et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation n’est pas inopérante et leur châtiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit l’exécuter ne dort pas.
NVG	2022	et par cupidité ils commerceront autour de vous avec de fausses paroles. Pour qui le jugement ne cesse pas du temps passé, et leur destruction ne sommeille pas.

2PIERRE 2 4 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car si le Dieu des anges ayants fautés ne s'épargna pas mais au lassos d'une sombre nuée il transmit ayant jeté au Tartare étants gardés envers un jugement
ALAIN-DUMONT	2021	Si en-effet Dieu, des Proclamateurs ayant-péché, il ne [les] a- pas -épargnés mais [par les] lassos d’une nuée-sombre [les] ayant-plongés-dans-le-Tartare, il [les] a-livrés en- [les] faisant-garder envers un jugement…
LEFEVRE	2005	car si Dieu n’a point épargné les anges qui ont péché, mais ont été tirés en enfer par les cordes d’enfer, et les a livrés pour être tourmentés, et sont réservés à condamnation ,
OLIVETAN	2022	Car si Dieu na point espargne les anges qui ont peche: mais par chaines de obscurite estans jectez en enfer; il les a liurez pourestre reseruez au jugement:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Si Dieu, en effet, n'a pas épargné des anges qui avaient péché, mais les a précipités dans le Tartare et livrés à des fosses obscures où ils sont gardés pour le jugement ;
SEGOND-NBS	2002	Si Dieu, en effet, n’a pas épargné les anges qui avaient péché, mais s’il les a livrés et précipités dans des chaînes de ténèbres où ils sont gardés en vue du jugement;
OECUMENIQUE	1976	Car Dieu n'a pas épargné les anges coupables, mais les a plongés, les a livrés aux antres ténébreux du Tartare, les gardant en réserve pour le jugement.
JERUSALEM	1973	Car si Dieu n'a pas épargné les Anges qui avaient péché, mais les a mis dans le Tartare et livrés aux abîmes de ténèbres, où ils sont réservés pour le Jugement;
ALBERT-RILLIET	1858	Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais les a plongés dans les fosses obscures de l'enfer, où ils sont gardés pour le jugement;
LITURGIE	2013	Car Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché, mais il les a livrés, enchaînés, aux ténèbres infernales, où ils sont gardés pour le jugement.
AMIOT	1950	Si Dieu n'a pas épargné les anges pécheurs, mais les a précipités dans les abîmes ténébreux de l'enfer où il les tient en réserve pour le jugement ;
GROSJEAN	1971	Si Dieu en effet n’a pas épargné les anges qui péchèrent mais, les jetant au Tartare, les a livrés à la garde des fosses d’obscurité pour le jugement;
DARBY	1885	Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais, les ayant précipités dans l’abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînes d’obscurité pour le jugement ;
DARBY-REV	2006	Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais, les précipitant dans l'abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînes d'obscurité en vue du jugement ;
PEUPLES	2005	De fait, Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché. Il les a jetés dans les sombres précipices de l’enfer en attendant le jour du jugement.
COLOMBE	1978	Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais les a livrés et précipités dans des abîmes de ténèbres où ils sont retenus en vue du jugement;
SEGOND-21	2007	En effet, Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais il les a précipités et enchaînés dans l'abîme, là où règnent les ténèbres, pour qu'ils y soient gardés en vue du jugement.
LOUIS-SEGOND	1910	Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement;
MAREDSOUS	2004	Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais les a précipités dans les abîmes ténébreux de l'enfer où il les réserve pour le jugement;
BAYARD	2018	Si Dieu, en effet, n’a pas épargné les anges qui avaient fauté’, les reléguant dans les fosses obscures du Tartare * où ils sont gardés pour le jugement,
KUETU	2023	Car si Elohîm n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais s'il les a livrés aux chaînes d’obscurité dans le Tartare où ils sont gardés pour le jugement,
CHOURAQUI	1977	Oui, si Elohîms n’a pas épargné les messagers fautifs, il les a plongés dans le Tartare, aux chaînes des ténèbres, où ils sont mis en réserve pour le jugement ;
STERN	2018	Car Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché ; au contraire, il les a placés dans des cachots lugubres plus bas que le Chéol dans l’attente du jugement.
LIENART	1951	Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais les a précipités dans le Tartare, les livrant aux abîmes des ténèbres, où ils sont gardés pour le jugement ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais les a précipités dans le Tartare, les livrant aux abîmes des ténèbres, où ils sont gardés pour le jugement;
ABBE-CRAMPON	1923	Si Dieu, en effet, n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais les a précipités dans l'enfer et les a livrés aux abîmes des ténèbres, où il les garde pour le jugement;
LAUSANNE	1872	Car, si Dieu n'épargna pas les anges qui péchèrent, mais si, les ayant abîmés {Grec précipités dans le Tartare.}, il les livra à des liens d'obscurité, les réservant pour le jugement;
GENEVE	1669	Car ſi Dieu n'a point eſpargné les Anges qui ont peché: mais les ayant abyſmez avec des chaiſnes d'obſcurité, il les a livrez pour eſtre reſervez au jugement:
MARTIN_1707	1707	Car si Dieu n’a pas épargné les Anges qui ont péché, mais les ayant abîmés dans des chaînes d’obscurité, les a livrés pour être réservés au jugement;
MARTIN_1744	1744	Car si Dieu n'a pas épargné les Anges qui ont péché, mais les ayant précipités dans l'abîme chargés des chaînes d'obscurité, les a livrés pour être réservés au jugement ;
OSTERVALD_1744	1744	Car, si Dieu n'a point épargné les anciens qui avaient péché, mais les ayant précipités dans l'abîme, il les a liés avec des chaînes d'obscurité et les a livrés pour y être gardés jusqu'au jugement
OSTERVALD_1881	1881	Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais si, les ayant précipités dans l'abîme, liés avec des chaînes d'obscurité, il les a livrés pour y être gardés en vue du jugement;
KING-JAMES	2006	Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais, les ayant jetés en enfer, et livrés à des chaînes d'obscurité pour être réservés jusqu'au jugement;
SACY	1759	Car si Dieu n’a point épargné les anges qui ont péché, mais les a précipités dans l’abîme où les ténèbres leur servent de chaînes, pour être tourmentés, & tenus comme en réserve jusqu’au jugement;
ABBE-FILLION	1895	Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais les a précipités dans le tartare et les a livrés aux liens des ténèbres, pour être tourmentés et réservés jusqu'au jugement;
EDMOND-STAPFER	1889	Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, s'il les a emprisonnés dans les ténèbres, précipités dans l'abîme, gardés pour le jugement,
OLTRAMARE	1874	Si Dieu, en effet, n'a point épargné les anges qui avaient péché, mais les a précipités dans le Tartare, enveloppés de ténèbres comme de liens, et gardés pour le jugement;
MONDE-NOUVEAU	1995	Oui, si Dieu ne s’est pas retenu de punir les anges qui avaient péché, mais, en les jetant dans le Tartare, les a livrés à des fosses d’obscurité profonde pour être réservés en vue du jugement ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, Dieu ne s’est pas retenu de punir les anges qui avaient péché, mais il les a jetés dans le Tartare, les a enchaînés dans une obscurité profonde où ils sont gardés en vue de l’exécution de leur jugement.
NEUFCHATEL	1899	Car si Dieu n'a point épargné les anges qui avaient péché, mais les ayant précipités dans l'abîme, les a livrés aux fosses d'obscurité pour être gardés en vue du jugement;
PAROLE-DE-VIE	2000	En effet, Dieu n'a pas laissé sans punition les anges qui ont péché, mais il les a plongés dans le lieu de souffrance. Il les a attachés avec des chaînes dans la nuit et là, il les garde jusqu'au jour du jugement.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais il les a précipités dans l'enfer, où ils sont gardés enchaînés dans l'obscurité pour le jour du jugement.
FRANCAIS-C	1982	En effet, Dieu n'a pas épargné les anges coupables, mais il les a jetés dans l'enfer où ils sont gardés enchaînés dans l'obscurité pour le jour du Jugement.
SEMEUR	2000	En effet, Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché: il les a précipités dans l’abîme où ils sont gardés pour le jugement, enchaînés dans les ténèbres.
PAROLE-VIVANTE	2013	En effet, Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, il les a précipités dans l’abîme où ils attendent le jugement, enchaînés dans les ténèbres.
NVG	2022	Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais les a livrés au gouvernail de l'enfer, qui ont été entraînés dans le Tartare, réservés pour le jugement:

2PIERRE 2 5 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et d'originaire monde il ne s'épargna pas mais le huitième Noé annonciateur de justice il gardienna ayant mené un cataclysme sur un monde d'impies
ALAIN-DUMONT	2021	et [si ceux] du monde du-commencement, il ne [les] a- pas -épargnés, mais [si le] huitième, Noé, annonciateur de justice, il [l’]a-tenu-sous-garde [tandis qu’]ayant-conduit- une soumission-au-déluge -sur un monde d’impies...
LEFEVRE	2005	et s’il n’a point épargné le monde nouvellement créé, mais a gardé Noë, lui, huitième annonceur de justice, et amené le déluge au monde de ceux qui étaient sans piété ;
OLIVETAN	2022	& sil na point espargne le monde du temps passe: mais a garde Noah luy huytiesme; herault de justice: & a amene le deluge au monde des meschans:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais n'a préservé que huit personnes, dont Noé, héraut de justice, alors qu'il amenait le déluge sur un monde d'impies ;
SEGOND-NBS	2002	s’il n’a pas épargné le monde ancien, mais s’il a gardé le huitième homme, Noé, héraut de la justice, lorsqu’il a fait venir le déluge sur un monde d’impies;
OECUMENIQUE	1976	Il n'a pas épargné non plus l'ancien monde, mais il préserva, lors du déluge dont il submergea le monde des impies, Noé, le huitième des survivants, lui qui proclamait la justice;
JERUSALEM	1973	s'il n'a pas épargné l'ancien monde, tout en préservant huit personnes dont Noé, héraut de justice, tandis qu'il amenait le Déluge sur un monde d'impies;
ALBERT-RILLIET	1858	et s'Il n'a pas épargné l'ancien monde, mais si, lorsqu'Il a déchaîné le déluge sur le monde des impies, Il a préservé Noé, lui huitième, comme prédicateur de la justice;
LITURGIE	2013	Il n’a pas non plus épargné le monde des origines, mais, quand il a fait venir le déluge sur le monde des impies, il a protégé huit personnes, dont Noé qui proclamait la justice.
AMIOT	1950	s'il n'a pas épargné l'ancien monde, tout en préservant, avec sept autres, Noé, le héraut de la justice, lorsqu'il a fait fondre le déluge sur un monde d'impies ;
GROSJEAN	1971	s’il n’a pas épargné le monde antique, mais n’a sau-vegardé que huit personnes dont Noé, prêcheur de jus-tice, quand il a amené le déluge sur un monde d’impies;
DARBY	1885	— et s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais a préservé Noé, lui huitième, prédicateur de justice, faisant venir [le] déluge sur un monde d’impies ;
DARBY-REV	2006	- s'il n'a pas non plus épargné l'ancien monde, mais a préservé Noé, lui huitième, prédicateur de justice, quand il fit venir le déluge sur un monde d'impies ;
PEUPLES	2005	Il n’a pas épargné non plus le monde antique quand il a lâché les eaux du Déluge sur le monde des méchants. Il n’a protégé que Noé, le huitième porte-parole de la vraie droiture.
COLOMBE	1978	s'il n'a pas épargné le monde ancien, mais s'il a préservé huit personnes, dont Noé, prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies:
SEGOND-21	2007	Il n'a pas épargné non plus l'ancien monde, bien qu'il ait sauvé huit personnes dont Noé, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il a fait venir le déluge sur un monde impie.
LOUIS-SEGOND	1910	s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;
MAREDSOUS	2004	s'il n'a pas épargné l'ancien monde et n'a préservé que huit personnes, dont Noé, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il fit fondre le déluge sur un monde d'impies;
BAYARD	2018	s’il n’a pas non plus épargné l’ancien monde, ne préservant que huit hommes, dont Noé le prédicateur de justice, alors qu’il faisait s’abattre le déluge sur un monde d’impies,
KUETU	2023	et s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a gardé Noah, le huitième homme, prédicateur de la justice, lorsqu'il a fait venir le déluge sur un monde d'impies,
CHOURAQUI	1977	s’il n’a pas épargné l’univers ancien, mais en a gardé huit, dont Noah, héraut de justice, quand il a amené le déluge sur un univers criminel ;
STERN	2018	S’il n’a pas épargné non plus l'ancien monde, il a préservé Noah, héraut de la justice, avec sept autres personnes tandis qu'il amenait le déluge sur un monde d’impies.
LIENART	1951	s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais n'a préservé que huit personnes dont Noé, prédicateur de la justice, quand il fit venir le déluge sur le monde des impies ;
PIROT-ET-CLAMER	1950	s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais n'a préservé que huit personnes dont Noé, prédicateur de la justice, quand il fit venir le déluge sur le monde des impies;
ABBE-CRAMPON	1923	s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais en préservant Noé, lui huitième, comme prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;
LAUSANNE	1872	et s'il n'épargna pas l'ancien monde, mais s'il garda Noé, lui huitième, prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;
GENEVE	1669	Et n'a point eſpargné le monde ancien, mais a gardé Noé, lui huictieſme, heraut de juſtice, & a amené le deluge ſur le monde des méchans:
MARTIN_1707	1707	Et [s’il] n’a point épargné le monde ancien, mais a gardé Noé, lui huitième, [qui était] hérault de la justice; et a fait venir le déluge sur le monde des impies;
MARTIN_1744	1744	Et [s'il] n'a point épargné le monde ancien, mais a gardé Noé, lui huitième, [qui était] le hérault de la justice ; et a fait venir le déluge sur le monde des impies ;
OSTERVALD_1744	1744	Et s'il n'a pas épargné l'ancien monde et s'il a conservé Noé, lui, huitième, prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur le monde des impies
OSTERVALD_1881	1881	Et s'il n'a point épargné l'ancien monde, et s'il a préservé Noé, lui huitième, le prédicateur de la justice, lorsqu'il a envoyé le déluge sur le monde des impies;
KING-JAMES	2006	Et il n'a pas épargné l'ancien monde, mais a sauvé Noé, lui huitième, un prédicateur de droiture, faisant venir le déluge sur le monde des impies;
SACY	1759	s’il n’a point épargné l’ancien monde, mais n’a sauvé que sept personnes avec Noé, prédicateur de la justice, en faisant fondre les eaux du déluge sur le monde des méchants;
ABBE-FILLION	1895	et s'Il n'a point épargné l'ancien monde, mais n'a sauvé que Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu'Il fit venir le déluge sur le monde impie,
EDMOND-STAPFER	1889	s'il n'a pas épargné l'ancien monde, s'il n'a préservé que sept personnes avec Noé, ce prédicateur de la justice, s'il a envoyé le déluge sur un monde impie,
OLTRAMARE	1874	s'il n'a point épargné l'ancien monde, mais a préservé Noé, lui huitième, comme prédicateur de la justice, lorsqu'il envoya le déluge sur la terre impie;
MONDE-NOUVEAU	1995	et s’il ne s’est pas retenu de punir un monde ancien, mais a préservé Noé, prédicateur de justice, avec sept autres, quand il a amené un déluge sur un monde d’impies ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il ne s’est pas non plus retenu de punir un monde ancien, mais il a préservé Noé, prédicateur de justice, avec sept autres, quand il a fait venir un déluge sur un monde qui ne respectait pas Dieu.
NEUFCHATEL	1899	et s'il n'a point épargné l'ancien monde, mais a préservé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, tandis qu'il faisait venir le déluge sur un monde d'impies;
PAROLE-DE-VIE	2000	Le monde d'autrefois, Dieu ne l'a pas laissé sans punition. Mais quand il a noyé le monde de ses ennemis au moment de la grande inondation, il a sauvé seulement Noé, lui qui annonçait la justice que Dieu demande, et sept autres personnes.
FRANCAIS-C-N	2019	Il n'a pas épargné non plus le monde ancien ; mais lorsqu'il a déversé le déluge sur ce monde plein d'êtres pécheurs, il a sauvé Noé, qui proclamait ce qui est juste, lui le huitième avec sept autres personnes.
FRANCAIS-C	1982	Il n'a pas non plus épargné le monde ancien, mais il a fait venir la grande inondation sur ce monde plein d'êtres mauvais; il n'a sauvé que Noé, qui proclamait ce qui est juste, ainsi que sept autres personnes.
SEMEUR	2000	Il n’a pas non plus épargné le monde ancien, lorsqu’il fit fondre le déluge sur ce monde qui n’avait aucun respect pour lui. Il a néanmoins protégé Noé, qui appelait ses contemporains à mener une vie juste, ainsi que sept autres personnes avec lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il n’a pas non plus épargné le monde ancien, lorsqu’il fit fondre le Déluge sur tous ces hommes qui vivaient dans la méchanceté et sans respect pour lui. Il n’a sauvé que Noé, qui appelait ses contemporains à mener une vie juste, et sept autres personnes avec lui.
NVG	2022	et il n'a pas épargné le monde originel, mais a gardé le huitième Noé, le héraut de la justice, apportant le déluge dans le monde des méchants;

2PIERRE 2 6 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et cités de Sodomas et de Gomorras ayant réduit en cendres à catastrophe il contre-jugea, ayant posé un sous-échantillon des imminants aux impies
ALAIN-DUMONT	2021	... et [si les] cités de Sodomme et Gomorrhe [les] ayant-réduites-en-cendres, [c’est] // pour un renversement // [qu’]il [les] a jugés-en-condamnation, [c’est] une révélation des [réalités] qui-sont-imminentes [qu’]il-se-trouve-avoir-placé pour [les] impies.— Renversement, en gr. katastrophè a donné le fr. catastrophe. – Sur la trad. révélation pour le gr. upodeigma, cfr. Jn 13,15n. –
LEFEVRE	2005	et s’il a condamné à être renversées les cités de Sodome et de Gomorrhe, les mettant en cendres, (les) donnant (en) exemple à / ceux qui vivront sans piété,
OLIVETAN	2022	& sil a condenne par subuersion les citez de Sodomah & Amorrah; les reduisant en cendre; & les mettant exenple a ceulx qui viuront sans divine reuerence:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et s'il a réduit en cendres et condamné au bouleversement les villes de Sodome et de Gomorrhe pour servir d'exemple aux impies à venir ;
SEGOND-NBS	2002	s’il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et Gomorrhe, les donnant aux impies comme exemple de ce qui les attend,
OECUMENIQUE	1976	puis il condamna à l'anéantissement les villes de Sodome et Gomorrhe en les réduisant en cendres à titre d'exemple pour les impies à venir;
JERUSALEM	1973	si, à titre d'exemple pour les impies à venir, il a mis en cendres et condamné à la destruction les villes de Sodome et de Gomorrhe,
ALBERT-RILLIET	1858	et s'Il a condamné, en les réduisant en cendres, les villes de Sodome et de Gomorrhe, dont Il a fait pour les impies une préfiguration de l'avenir;
LITURGIE	2013	Il a condamné aussi les villes de Sodome et Gomorrhe à la catastrophe en les réduisant en cendres ; il en a fait un exemple pour montrer aux impies ce qui les attend.
AMIOT	1950	s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, pour servir d'exemple aux impies à venir ;
GROSJEAN	1971	s’il a réduit en cendres les villes de Sodome et Gomorrhe et les a condamnées à la catastrophe pour ser-vir d’exemple aux impies à venir,
DARBY	1885	— et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées par une totale subversion, les établissant pour être un exemple à ceux qui vivraient dans l’impiété ;
DARBY-REV	2006	- et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées à une totale destruction, les établissant pour être un exemple à ceux qui vivraient dans l'impiété ;
PEUPLES	2005	De même il a condamné les villes de Sodome et Gomorrhe. Il les a réduites en cendres, il en a fait un exemple pour les dévoyés à venir.
COLOMBE	1978	s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir,
SEGOND-21	2007	Par ailleurs, il a condamné [à la destruction] et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe pour les donner en exemple à ceux qui par la suite vivraient dans l'impiété,
LOUIS-SEGOND	1910	s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir,
MAREDSOUS	2004	s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe pour servir d'exemple aux impies de l'avenir;
BAYARD	2018	si encore, à titre d’exemple de ce que subiront les impies, il a réduit en cendres et condamné à la destruction Sodome et Gomorrhe,
KUETU	2023	et s'il a condamné à la destruction totale et réduit en cendres les villes de Sodome et Gomorrhe, les donnant en exemple à ceux qui par la suite vivraient dans l'impiété,
CHOURAQUI	1977	s’il a réduit en cendres les cités de Sedôm et d’ Amora, les condamnant en les donnant en exemple pour les criminels de l’avenir ;
STERN	2018	Et il a condamné les villes de Sdom et ‘Amorah. les réduisant en cendres et en ruines pour être un exemple à ceux qui dans le futur vivraient dans l'impiété.
LIENART	1951	s'il a réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe et les a condamnées [à la destruction], posant pour les impies un présage des choses à venir,
PIROT-ET-CLAMER	1950	S'il a réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe et les a condamnées [à la destruction], posant pour les impies un présage des choses à venir,
ABBE-CRAMPON	1923	s'il a condamné à une totale destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, pour servir d'exemple aux impies à venir,
LAUSANNE	1872	et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomore, il les condamna par un bouleversement, les mettant en exemple pour ceux qui vivraient dans l'impiété;
GENEVE	1669	Et a condamné à ſubverſion les villes de Sodome & de Gomorrhe, les reduiſant en cendre, & les mettant pour exemple à celui qui vivroyent en impieté:
MARTIN_1707	1707	Et [s’il] a condamné à subversion les villes de Sodome et de Gomorrhe, les réduisant en cendre, et les mettant pour être un exemple à ceux qui vivraient dans l’impiété;
MARTIN_1744	1744	Et [s'il] a condamné à un renversement total les villes de Sodome et de Gomorrhe, les réduisant en cendre, et les mettant pour être un exemple à ceux qui vivraient dans l'impiété ;
OSTERVALD_1744	1744	Et s'il a condamné à une totale subversion les villes de Sodome et de Gomorrhe, les réduidsant en cendres, pour les faire servir d'exemple à ceux qui vivraient dans l'impiété,
OSTERVALD_1881	1881	Et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées à la destruction, les donnant en exemple à ceux qui vivraient dans l'impiété;
KING-JAMES	2006	Et réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées à la destruction, les donnant en exemple à ceux qui vivraient dans l'impiété;
SACY	1759	s’il a puni les villes de Sodome & de Gomorrhe en les ruinant de fond en comble, & les réduisant en cendres, & en a fait un exemple pour ceux qui vivraient dans l’impiété;
ABBE-FILLION	1895	et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, Il les a condamnées à la destruction, pour les faire servir d'exemple à ceux qui vivaient dans l'impiété,
EDMOND-STAPFER	1889	s'il a réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, s'il les a anéanties, s'il les a condamnées, s'il en a fait un exemple pour les impies de l'avenir,
OLTRAMARE	1874	si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées à une ruine totale, pour servir d'exemple aux impies à venir,
MONDE-NOUVEAU	1995	et si en réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées, donnant aux impies un exemple de choses à venir ;
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Et en réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées, donnant ainsi aux gens sans respect pour Dieu un exemple de choses à venir.
NEUFCHATEL	1899	et s'il a condamné à une totale destruction, en les réduisant en cendres, les villes de Sodome et de Gomorrhe, les faisant servir d'exemple pour ceux qui seraient impies à l'avenir;
PAROLE-DE-VIE	2000	Dieu a aussi condamné les villes de Sodome et de Gomorrhe en les détruisant par le feu. Cela devait servir d'exemple aux gens mauvais, pour leur montrer ce qui allait leur arriver.
FRANCAIS-C-N	2019	De même, Dieu a condamné à l'anéantissement les villes de Sodome et de Gomorrhe ; il les a réduites en cendres, donnant par là un exemple de ce qui allait arriver à tous les pécheurs.
FRANCAIS-C	1982	Dieu a condamné les villes de Sodome et Gomorrhe et les a détruites par le feu, en donnant par là un exemple de ce qui allait arriver à tous les pécheurs.
SEMEUR	2000	Il a condamné à la destruction les villes de Sodome et de Gomorrhe en les réduisant en cendres, pour donner à ceux qui se révoltent contre lui un exemple de ce qui leur arrivera.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il a condamné à la destruction les villes de Sodome et de Gomorrhe ; il les a renversées et réduites en cendres, pour que leur sort serve d’avertissement à ceux qui, dans l’avenir, voudraient vivre en défiant ses lois.
NVG	2022	et en réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les condamna par le renversement, donnant l'exemple de ce qui devait arriver aux méchants :

2PIERRE 2 7 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	et un juste Lot étant accablé de-haut-en-bas sous l'effet de la – des sans institutions en luxure – tournure de-bas-en-haut, il se délivra·
ALAIN-DUMONT	2021	Et [si c’est] un juste, Lot, [qu’]étant-couvert-d’accablement sous-l’obédience-du comportement-de-conversion des malversateurs dans l’indécence, il a-délivré…— Sur la trad. du gr. anastophè par comportement-de-conversion, cfr. Ga 1,13n. –
LEFEVRE	2005	et en délivra Lot, qui était juste, opprimé par l’injure des abominables et de la luxurieuse conversation^
OLIVETAN	2022	& en deliura le juste Loth; qui estoit opprime des abominables par leur infame conuersation.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	et s'il a délivré Lot le juste, qu'affligeait la conduite débauchée des criminels —
SEGOND-NBS	2002	mais s’il a délivré Loth le juste, profondément affligé par la conduite débauchée de ces criminels
OECUMENIQUE	1976	et il délivra Loth le juste, accablé par la manière dont vivaient ces criminels débauchés,
JERUSALEM	1973	s'il a délivré Lot, le juste, qu'affligeait la conduite débauchée de ces hommes criminels —
ALBERT-RILLIET	1858	et s'Il a protégé le juste Loth, victime de la conduite débordée des hommes pervers,
LITURGIE	2013	Mais il a délivré Loth, le juste, accablé par la conduite débauchée de ces gens dévoyés :
AMIOT	1950	s'il a délivré le juste Lot, révolté des mœurs débauchées de ces gens pervers —
GROSJEAN	1971	mais a délivré Loth, le juste qu’accablait la conduite débauchée des criminels,
DARBY	1885	et s’il a délivré le juste Lot, accablé par la conduite débauchée de ces hommes pervers,
DARBY-REV	2006	et s'il a délivré le juste Lot, accablé par la conduite débauchée de ces hommes pervers
PEUPLES	2005	Mais il a sauvé Lot, cet homme droit qui souffrait de voir la conduite et la débauche de ce peuple pervers.
COLOMBE	1978	mais s'il a délivré Loth le juste, profondément affligé par la conduite déréglée de ces criminels —
SEGOND-21	2007	et il a délivré Lot le juste, qui était profondément attristé de la conduite immorale de ces hommes débauchés.
LOUIS-SEGOND	1910	et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
MAREDSOUS	2004	si, enfin, il a délivré le juste Lot, révolté du dévergondage de ces gens pervers
BAYARD	2018	et si, enfin, il a délivré Lot le juste, accablé par la conduite dissolue de ces criminels
KUETU	2023	et s'il a délivré Lot le juste, qui était profondément affligé par la luxure sans bride de ces hors-la-loi,
CHOURAQUI	1977	s’il a délivré Lot le juste, qu’accablait l’impudente conduite des hors-la-loi,
STERN	2018	Mais il a délivré Lot, un homme juste, qui était affligé par la conduite débauchée de ces gens sans scrupules ;
LIENART	1951	tandis qu'il délivrait le juste Lot, affligé par la conduite de ces gens effrénés dans la débauche -
PIROT-ET-CLAMER	1950	tandis qu'il délivrait le juste Lot, affligé par la conduite de ces gens effrénés dans la débauche -
ABBE-CRAMPON	1923	et s'il a délivré le juste Lot, affligé de la conduite de ces scélérats
LAUSANNE	1872	et s'il délivra le juste Lot qu'affligeait profondément la conduite infâme des pervers
GENEVE	1669	Et en a delivré le juſte Lot, qui eſtoit oppreſſé des abominables par leur infame converſation.
MARTIN_1707	1707	Et [s’il] a délivré le juste Lot, qui avait eu beaucoup à souffrir de ces abominables par leur infâme conversation;
MARTIN_1744	1744	et [s'il a] délivré le juste Lot qui avait eu beaucoup à souffrir de ces abominables par leur infâme conduite.
OSTERVALD_1744	1744	Et s'il a délivré le juste Lot qui était cruellement affligé de la conduite infâme de ces abominables,
OSTERVALD_1881	1881	Et s'il a délivré le juste Lot, qui souffrait de la conduite infâme de ces abominables;
KING-JAMES	2006	Et a délivré le juste Lot, oppressé par la conduite infâme des pervers;
SACY	1759	et s’il a délivré le juste Lot, que ces abominables affligeaient & persécutaient par leur vie infâme,
ABBE-FILLION	1895	et s'Il a délivré le juste Lot, vivement attristé par les outrages et la conduite déréglée de ces hommes abominables
EDMOND-STAPFER	1889	s'il a sauvé le juste Lot, excédé de l'infâme conduite de ces abominables
OLTRAMARE	1874	et a sauvé le juste Loth, qui était las de la conduite désordonnée de ces hommes déréglés
MONDE-NOUVEAU	1995	et s’il a délivré le juste Lot, qu’affligeait grandement la conduite déréglée de ces gens qui bravaient la loi —
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il a aussi délivré le juste Loth, qui était profondément accablé par la conduite indigne et effrontée de ces gens sans principes
NEUFCHATEL	1899	et s'il a délivré le juste Lot, qui était outré de la conduite dissolue de ces pervers,
PAROLE-DE-VIE	2000	Loth habitait au milieu de gens qui se conduisaient n'importe comment, mais lui-même était un homme juste. Il était très triste à cause de leur conduite. En effet, il les voyait et il les entendait, et jour après jour, son cœur d'homme juste souffrait beaucoup de leurs actions mauvaises. Mais Dieu l'a délivré de ces gens-là.
FRANCAIS-C-N	2019	En revanche, il a délivré Loth, un homme juste, affligé par les actions honteuses de ses contemporains qui n'avaient aucun respect pour Dieu.
FRANCAIS-C	1982	En revanche, il a délivré Loth, homme juste, qui était affligé par la conduite immorale de ses contemporains sans scrupules.
SEMEUR	2000	Il a délivré Loth, cet homme juste qui était consterné par la conduite immorale des habitants débauchés de ces villes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais il a délivré Lot, cet homme de bien, écœuré par les pratiques immorales de ces hommes pervers.
NVG	2022	et Lot juste a été opprimé par la conduite lubrique des méchants.

2PIERRE 2 8 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car à regard et à écoute le juste établissant maison d'habitation dedans en eux, journée au sortant de journée, âme juste – aux travaux sans lois – il torturait.
ALAIN-DUMONT	2021	… – [c’est] par le regard en-effet et par l’écoute [que] le juste ayant-sa-maison-établie parmi eux, jour après (= hors-de) jour, [c’est son] âme juste, par [leurs] œuvres exemptes-de-loi, [qu’]il tourmentait –…
LEFEVRE	2005	Car il était juste, de vue et d’ouïe , habitant au milieu de ceux qui, de jour en jour, affligeaient son âme juste, par des œuvres injustes.
OLIVETAN	2022	Car iceluy juste de veue & de ouye habitant entre iceulx; affligeoit de jour en jour son ame juste par leurs injustes faictz.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	car ce juste, qui habitait parmi eux, mettait jour après jour son âme juste à la torture par les oeuvres illégales qu'il voyait et entendait —
SEGOND-NBS	2002	— car ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait jour après jour son âme de juste à cause du mal qu’il voyait et entendait —
OECUMENIQUE	1976	car ce juste, vivant au milieu d'eux, les voyait et les entendait: jour après jour, son âme de juste était à la torture, à cause de leurs oeuvres scandaleuses.
JERUSALEM	1973	car ce juste qui habitait au milieu d'eux torturait jour après jour son âme de juste à cause des oeuvres iniques qu'il voyait et entendait —,
ALBERT-RILLIET	1858	(car ce juste, qui habitait parmi eux, avait journellement son âme juste mise à la torture par les œuvres criminelles dont ses yeux et ses oreilles le rendaient témoin);
LITURGIE	2013	en effet, avec ce qu’il voyait et entendait, ce juste, en habitant au milieu d’eux, mettait, jour après jour, son âme de juste à la torture, à cause de leurs actions contraires à la loi.
AMIOT	1950	car, vivant au milieu d'eux, ce juste, dans son âme vertueuse, était chaque jour torturé par ce qu'il voyait et entendait de leurs œuvres criminelles —
GROSJEAN	1971	car ce juste qui habitait parmi eux, les voyait et les entendait et leurs œuvres iniques tourmentaient de jour en jour son âme juste,
DARBY	1885	(car ce juste qui habitait parmi eux, les voyant et les entendant, tourmentait de jour en jour son âme juste à cause de leurs actions iniques,)
DARBY-REV	2006	(car ce juste qui habitait parmi eux, les voyant et les entendant, tourmentait jour après jour son âme juste à cause de leurs actions iniques),
PEUPLES	2005	Cet homme droit vivait au milieu d’eux et, jour après jour, sa conscience droite était choquée de tout ce qu’il voyait et entendait de leurs œuvres mauvaises.
COLOMBE	1978	car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, torturait, jour après jour, son âme de juste à cause des iniquités qu'il voyait ou entendait — ;
SEGOND-21	2007	- Ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait en effet jour après jour son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs agissements criminels. -
LOUIS-SEGOND	1910	car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles;
MAREDSOUS	2004	ce juste, qui habitait au milieu d'eux, sentait son âme vertueuse tourmentée chaque jour de ce qu'il voyait et entendait de leurs agissements infâmes),
BAYARD	2018	- car, ce dernier habitant au milieu d’eux, ce qu’il voyait et entendait, tant de coupables actions, torturait quotidiennement son âme de juste -,
KUETU	2023	– car ce juste, habitant parmi eux, torturait de jour en jour son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait dire de leurs œuvres violeuses de la torah –
CHOURAQUI	1977	oui, ce juste habitait parmi eux, il les voyait et les entendait jour après jour, tourmenté en son être de juste par leurs œuvres de non-tora.
STERN	2018	car le cœur juste de cet homme était tourmenté jour après jour quand il voyait et entendait les œuvres maléfiques de ces hommes parmi lesquels il vivait.
LIENART	1951	car en raison de ce qu'il voyait et entendait, ce juste habitant au milieu d'eux, de jour en jour mettait son âme juste au tourment à cause de leurs œuvres iniques -
PIROT-ET-CLAMER	1950	car en raison de ce qu'il voyait et entendait, ce juste habitant au milieu d'eux, de jour en jour mettait son âme juste au tourment à cause de leurs œuvres iniques -
ABBE-CRAMPON	1923	(car, à cause de ce qu'il voyait et de ce qu'il entendait, ce juste, continuant à habiter au milieu d'eux, avait chaque jour son âme vertueuse tourmentée de leurs œuvres iniques.)
LAUSANNE	1872	(car ce juste, habitant parmi eux, tourmentait de jour en jour son âme juste par ce qu'il voyait et ce qu'il entendait de leurs oeuvres iniques),
GENEVE	1669	(Car ce juſte-là habitant entr'eux, parce qu'il oyoit & voyoit, tourmentoit de jour en jour ſon ame juſte, à cauſe de leurs méchans actes.)
MARTIN_1707	1707	Car cet [homme] juste, qui demeurait parmi eux, les voyant et les entendant, affligeait tous les jours son âme juste, à cause de leurs méchantes actions;
MARTIN_1744	1744	Car cet [homme] juste, qui demeurait parmi eux, les voyant et les entendant, affligeait tous les jours son âme juste, à cause de leurs méchantes actions ;
OSTERVALD_1744	1744	Car ce juste-là, demeurant parmi eux, affligeait chaque jour son âme juste à cause de ce qu'il voyait et qu'il entendait dire de leurs méchantes actions.
OSTERVALD_1881	1881	(Car ce juste, qui demeurait parmi eux, affligeait chaque jour son âme juste, à cause de ce qu'il voyait et apprenait de leurs méchantes actions; )
KING-JAMES	2006	(Car cet homme droit, qui demeurait parmi eux, en les voyant et les entendant jour après jour oppressait son âme droite de leurs actions illégitimes;)
SACY	1759	ce juste qui demeurait parmi eux, étant tous les jours tourmenté dans son âme juste par leurs actions détestables qui offensaient ses yeux & ses oreilles:
ABBE-FILLION	1895	(car, par ce qu'il voyait et entendait, ce juste, qui demeurait parmi eux, avait chaque jour son âme juste tourmentée par leurs actions criminelles),
EDMOND-STAPFER	1889	(car ce juste demeurait au milieu d'eux et ce qu'il voyait et entendait journellement, leurs ignobles actions mettaient son âme droite à la torture),
OLTRAMARE	1874	(car ce juste qui habitait au milieu d'eux, sentait son âme juste se tourmenter journellement des oeuvres criminelles qui frappaient ses oreilles et ses yeux),
MONDE-NOUVEAU	1995	car ce juste, par ce qu’il voyait et entendait quand il habitait parmi eux, tourmentait de jour en jour son âme juste à cause de leurs actions illégales —,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	(car jour après jour ce juste qui habitait parmi eux tourmentait son âme juste, à cause des actions illégales qu’il voyait et entendait).
NEUFCHATEL	1899	(car ce juste, en demeurant parmi eux, tourmentait jour après jour son âme juste au sujet des actions iniques qui frappaient ses yeux et ses oreilles):
PAROLE-DE-VIE	2000	{voir 2 Pierre 2:7} (~)
FRANCAIS-C-N	2019	Car ce juste, qui vivait au milieu d'eux, voyait et entendait tout ce qu'ils faisaient jour après jour ; leur comportement au mépris de la Loi tourmentait son cœur d'homme juste.
FRANCAIS-C	1982	Car ce juste, qui vivait au milieu d'eux, voyait et entendait tout ce qu'ils faisaient jour après jour; leur vie scandaleuse tourmentait son coeur honnête.
SEMEUR	2000	Car, en les voyant vivre et en les entendant parler, cet homme juste qui vivait au milieu d’eux était tourmenté jour après jour dans son coeur intègre, à cause de leurs agissements criminels.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ce juste vivait au milieu d’eux, certes, mais son âme intègre était torturée à longueur de journée par les agissements criminels qu’il lui fallait voir et entendre quotidiennement.
NVG	2022	car, par la vue et l'ouïe, le juste vivant au milieu d'eux tourmentait de jour en jour l'âme juste par des œuvres injustes.

2PIERRE 2 9 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il a su, Maître, les pieux hors de la tentation, délivrer, injustes cependant envers une journée de jugement étants corrigés, garder,
ALAIN-DUMONT	2021	… il se-trouve-avoir-su, [le] Seigneur, délivrer [les] hommes-pieux hors-de [l’]épreuve, cependant-que [les] injustes, [c’est] envers un jour de jugement [que, les] réduisant [au silence], [il se trouve-avoir-su les] garder…
LEFEVRE	2005	Dieu sait délivrer de l’affliction ceux qui ont de la piété, et réserver les injustes pour être tourmentés’ au jour du jugement,
OLIVETAN	2022	Le Seigneur scait delivrer de tentation les fideles: & reseruer les injustes pour estre tormentez au jour du jugement.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	c'est que le Seigneur sait délivrer les hommes pieux de l'épreuve et garder les injustes pour les châtier au jour du Jugement,
SEGOND-NBS	2002	c’est donc que le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les gens pieux et réserver les injustes pour les châtier au jour du jugement,
OECUMENIQUE	1976	C'est donc que le Seigneur peut arracher à l'épreuve les hommes droits et garder en réserve, pour les châtier au jour du jugement, les hommes injustes,
JERUSALEM	1973	c'est que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et garder les hommes impies pour les châtier au jour du Jugement,
ALBERT-RILLIET	1858	le Seigneur sait délivrer de la tentation ceux qui sont pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,
LITURGIE	2013	Le Seigneur peut donc délivrer de l’épreuve ceux qui pratiquent la piété, mais les injustes, il les garde pour le jour du jugement afin de les punir,
AMIOT	1950	c'est que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et garder en réserve les impies pour les châtier au jour du jugement,
GROSJEAN	1971	c’est que le Seigneur sait délivrer de l’épreuve l’homme pieux et garder les injustes pour les souffleter le jour du jugement,
DARBY	1885	— le Seigneur sait délivrer de la tentation les hommes pieux, et réserver les injustes pour le jour du jugement, pour être punis,
DARBY-REV	2006	- le Seigneur sait donc délivrer de la tentation les hommes pieux, et réserver les injustes pour le jour du jugement,
PEUPLES	2005	Le Seigneur sait donc sauver de l’épreuve ceux qui le servent, et par contre il réserve les méchants pour le jour du Jugement où il les punira.
COLOMBE	1978	c'est donc que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et réserver les injustes pour les châtier au jour du jugement,
SEGOND-21	2007	Ainsi donc, le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement où ils seront punis.
LOUIS-SEGOND	1910	le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,
MAREDSOUS	2004	c'est que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et réserver les impies pour être châtiés au jour du jugement,
BAYARD	2018	c’est donc que le Seigneur peut délivrer de l’épreuve les hommes pieux et garder en réserve les injustes pour les châtier au jour du jugement,
KUETU	2023	le Seigneur sait délivrer de la tentation les pieux et garder les injustes pour être punis au jour du jugement.
CHOURAQUI	1977	C’est que IHVH-Adonaï sait délivrer des épreuves les fervents, et garder les injustes pour les châtier le jour du jugement.
STERN	2018	Le Seigneur sait comment secourir les hommes pieux dans les épreuves et garder les méchants pour les punir au jour du jugement,
LIENART	1951	c'est que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et réserve les impies jusqu'au jour du jugement qui les punira,
PIROT-ET-CLAMER	1950	c'est que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et réserve les impies jusqu'au jour du jugement qui les punira,
ABBE-CRAMPON	1923	C'est que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les méchants pour être punis au jour du jugement,
LAUSANNE	1872	le Seigneur sait délivrer de la tentation les hommes pieux, et garder pour le jour du jugement les injustes qu'il doit punir,
GENEVE	1669	Le Seigneur ſçais auſſi delivrer de tentation ceux qui l'honorent, & reſerver les injuſtes pour eſtre punis au jour du jugement:
MARTIN_1707	1707	Le Seigneur sait [ainsi] délivrer de la tentation ceux qui l’honorent, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement:
MARTIN_1744	1744	Le Seigneur sait [ainsi] délivrer de la tentation ceux qui l'honorent, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement ;
OSTERVALD_1744	1744	Le Seigneur fait délivrer de l'épreuve ceux qui l'honnorent et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement
OSTERVALD_1881	1881	Le Seigneur saura délivrer de l'épreuve ceux qui l'honorent, et garder les injustes pour être punis au jour du jugement;
KING-JAMES	2006	Le SEIGNEUR sait comment délivrer de l'épreuve les pieux et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement;
SACY	1759	il paraît par là que le Seigneur sait délivrer ceux qui le craignent, des maux par lesquels ils sont éprouvés, & réserver les pécheurs au jour du jugement, pour être punis;
ABBE-FILLION	1895	c'est que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les impies pour être chatiés au jour du jugement;
EDMOND-STAPFER	1889	c'est que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et réserver les iniques pour le jour du jugement, tout en les châtiant déjà,
OLTRAMARE	1874	c'est que le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et châtier les méchants, qu'il garde pour le jour du jugement,
MONDE-NOUVEAU	1995	c’est que Jéhovah sait délivrer de l’épreuve les hommes qui sont attachés à Dieu, mais réserver les injustes pour le jour du jugement, pour être retranchés,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ainsi, Jéhovah sait délivrer de l’épreuve les hommes qui lui sont attachés, mais aussi garder les injustes pour qu’ils soient détruits au jour du jugement,
NEUFCHATEL	1899	le Seigneur sait délivrer de la tentation les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,
PAROLE-DE-VIE	2000	Cela montre donc que le Seigneur peut délivrer de la souffrance ceux qui lui sont fidèles. Et il peut garder en réserve les gens mauvais, pour les punir le jour du jugement.
FRANCAIS-C-N	2019	Ainsi, le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les personnes qui lui sont attachées, et tenir en réserve ceux qui font le mal pour les punir au jour du jugement ;
FRANCAIS-C	1982	Ainsi, le Seigneur sait comment délivrer de l'épreuve ceux qui lui sont attachés, et comment tenir en réserve ceux qui font le mal pour les punir au jour du Jugement;
SEMEUR	2000	Ainsi le Seigneur sait comment délivrer de l’épreuve ceux qui lui sont attachés, et réserver ceux qui font le mal pour le jour du jugement où ils seront châtiés.
PAROLE-VIVANTE	2013	Oui, vous pouvez être certains que le Seigneur sait délivrer de l’épreuve ceux qui lui sont attachés et réserver, pour le jour du jugement, le châtiment de ceux qui ne se soucient pas de lui.
NVG	2022	Le Seigneur sait comment délivrer les pieux de la tentation, mais réserver les méchants pour qu'ils soient punis au jour du jugement,

2PIERRE 2 10 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	surtout cependant ceux, derrière de chair en désir en fureur de souillure se allants, et de maîtrise méprisants. Audacieux, arrogants, gloires ils ne tremblent pas blasphémants,
ALAIN-DUMONT	2021	… davantage-encore cependant ceux qui-vont derrière [la] chair dans un désir-ardent de souillure et qui-méprisent-dans-leur-discernement la Seigneurie. Audacieux, présomptueux, [ce sont les] gloires [qu’]ils ne tremblent pas [de juger] en- [les] -blasphémant…
LEFEVRE	2005	et plus amplement ceux qui cheminent après la chair en une concupiscence impure, et méprisent la domination . Présomptueux, s’aimant eux-mêmes, qui ne craignent d’introduire des sectes en blasphémant.
OLIVETAN	2022	Mais principalement ceulx qui cheminent apres la chair en concupiscence de ordure; et mesprisent la seigneurie; pre sumptueux; opiniastres; qui ne craingnent point de blasmer gens dautorite.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	ceux-là surtout qui vont après la chair, par la convoitise de ce qui souille, et méprisent la Souveraineté. Audacieux, arrogants, ils ne tremblent pas de blasphémer les Gloires,
SEGOND-NBS	2002	surtout ceux qui, dans un appétit de souillure, courent après la chair et méprisent la seigneurie. Présomptueux, arrogants, ils n’ont pas peur d’injurier les gloires,
OECUMENIQUE	1976	et d'abord ceux qui courent après la chair dans leur appétit d'ordures et n'ont que mépris pour la Souveraineté. Trop sûrs d'eux, arrogants, ils n'ont pas peur d'insulter les Gloires,
JERUSALEM	1973	surtout ceux qui, par convoitise impure, suivent la chair et méprisent la Seigneurie. Audacieux, arrogants, ils ne craignent pas de blasphémer les Gloires,
ALBERT-RILLIET	1858	surtout ceux qui s'adonnent charnellement à une convoitise impure, et qui méprisent la Seigneurie. Audacieux, insolents, ils ne craignent pas de calomnier les gloires,
LITURGIE	2013	ceux-là surtout qui, par convoitise impure, suivent les inclinations de la chair et dédaignent la seigneurie de Dieu. Présomptueux, arrogants, ils outragent sans trembler les anges appelés " Gloires ",
AMIOT	1950	ceux-là surtout qui dans leurs impures convoitises courent après les voluptés de la chair et méprisent la [divine] Souveraineté. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas de blasphémer les Gloires,
GROSJEAN	1971	surtout ceux qui vont après la chair avec une convoi-tise immonde et méprisent la seigneurie. Audacieux, infa-tués, ils ne tremblent pas de blasphémer les gloires
DARBY	1885	mais spécialement ceux qui suivent la chair dans la convoitise de l’impureté et qui méprisent la domination.
DARBY-REV	2006	afin qu'ils soient punis, mais spécialement ceux qui suivent la chair dans la convoitise de l'impureté et qui méprisent l'autorité. Audacieux, arrogants, ils ne tremblent pas en injuriant les dignités ,
PEUPLES	2005	Il le fera tout spécialement pour certaines personnes qui obéissent aux sales désirs de leur nature et méprisent sa majesté. Ces orgueilleux sont assez téméraires pour calomnier les autorités,
COLOMBE	1978	ceux surtout qui, dans un appétit de souillure, recherchent les plaisirs charnels et méprisent l'autorité du Seigneur. Présomptueux, arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires,
SEGOND-21	2007	C'est le cas notamment de ceux qui, dans un désir d'impureté, courent après les plaisirs de la chair et méprisent toute autorité. Présomptueux et arrogants, ils ne craignent pas d'insulter les êtres glorieux,
LOUIS-SEGOND	1910	ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d'impureté et qui méprisent l'autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires,
MAREDSOUS	2004	ceux-là surtout qui courent avec d'impures convoitises après les voluptés de la chair et méprisent la Souveraineté . Audacieux, arrogants, ils ne craignent pas de parler outrageusement des gloires ,
BAYARD	2018	surtout ceux qui méprisent la Souveraineté et, avec une immonde convoitise, courent après la chair. Présomptueux, arrogants, ils ne craignent pas de blasphémer les Gloires*,
KUETU	2023	Mais principalement ceux qui vont après la chair dans un désir d’impureté et qui méprisent la seigneurie. Audacieux, arrogants, ils ne craignent pas de blasphémer les gloires,
CHOURAQUI	1977	Avant tout, ceux qui vont après la chair dans une convoitise corrompue, méprisant ce qui est de l’Adôn, insolents, égoïstes, ils ne tremblent pas de blasphémer les gloires,
STERN	2018	surtout ceux qui suivent la chair dans les désirs d’impureté et qui méprisent l’autorité. Présomptueux et entêtés, ces faux enseignants ne tremblent pas lorsqu’ils insultent les majestés angéliques ;
LIENART	1951	surtout ceux qui vivent au gré de la chair, dans la convoitise de ce qui souille et qui méprisent la [divine] Souveraineté. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas de blasphémer les Gloires,
PIROT-ET-CLAMER	1950	surtout ceux qui vivent au gré de la chair, dans la convoitise de ce qui souille et qui méprisent la [divine] Souveraineté. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas de blasphémer les Gloires,
ABBE-CRAMPON	1923	mais surtout ceux qui s'abandonnent aux impures convoitises de la chair, et méprisent la souveraineté. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas de blasphémer les gloires,
LAUSANNE	1872	principalement ceux qui vont après la chair dans un désir de souillure et qui méprisent [toute] domination. Audacieux, pleins d'eux-mêmes, ils ne tremblent point de parler injurieusement des dignités {des gloires.};
GENEVE	1669	Et principalement ceux qui cheminent apres la chair, en convoitiſe de pollution, & meſpriſent les Seigneuries, audacieux, abonnez à leur ſens, qui n'ont point honneur de blaſmer les dignitez.
MARTIN_1707	1707	Principalement ceux qui suivent les mouvements de la chair, dans la passion de l’impureté, et qui méprisent la domination, [gens] audacieux, adonnés à leurs sens, [et] qui ne craignent point de blâmer les dignités:
MARTIN_1744	1744	Principalement ceux qui suivent les mouvements de la chair, dans la passion de l'impureté, et qui méprisent la domination, [gens] audacieux, adonnés à leurs sens, et qui ne craignent point de blâmer les dignités ;
OSTERVALD_1744	1744	Et principalement ceux qui suivent les mouvements de la chair dans des convoitises impures, qui méprisent les puissances, qui sont audacieux, attachés à leurs sens et qui ne craignent point de parler mal des dignités,
OSTERVALD_1881	1881	Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impureté, et qui méprisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignités,
KING-JAMES	2006	Mais principalement ceux qui marchent après la chair dans la convoitise de l'indécence, et qui méprisent le gouvernement. Ils sont présomptueux, arrogants, et ils ne craignent pas de dire du mal des dignités,
SACY	1759	principalement ceux qui, pour satisfaire leurs désirs impurs, suivent les mouvements de la chair; qui méprisent les puissances, qui sont fiers & audacieux, qui sont amoureux d’eux-mêmes, & qui, blasphémant la saine doctrine, ne craignent point d’introduire de nouvelles sectes;
ABBE-FILLION	1895	mais surtout ceux qui vont après la chair, dans d'impures convoitises, et qui méprisent la souveraineté. Audacieux, se plaisant à eux-mêmes, ils ne craignent pas d'introduire des sectes, en blasphémant,
EDMOND-STAPFER	1889	surtout ceux que leurs passions impures mènent aux jouissances charnelles, et qui méprisent l'autorité. Les audacieux! les insolents! ils insultent les gloires, et n'en tremblent pas!
OLTRAMARE	1874	ceux surtout qui, emportés par leur passion de souillure, s'adonnent aux impuretés de la chair et méprisent l'autorité. Ces audacieux, ces arrogants, ils ne tremblent pas d'injurier les Gloires,
MONDE-NOUVEAU	1995	ceux-là surtout, cependant, qui vont après la chair avec le désir de [la] souiller et qui méprisent la seigneurie. Audacieux, entêtés, ils ne tremblent pas à cause des glorieux, mais ils parlent en mal,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	surtout ceux qui cherchent à souiller le corps des autres et qui méprisent l’autorité.Audacieux et entêtés, ils n’ont pas peur de parler en mal des glorieux,
NEUFCHATEL	1899	et surtout ceux qui, dans les convoitises impures, suivent la chair et méprisent l'autorité; audacieux, satisfaits d'eux-mêmes, ils ne tremblent point d'injurier les gloires,
PAROLE-DE-VIE	2000	Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais désirs de leur corps. Ceux-là cherchent seulement à faire des actions impures et ils méprisent l'autorité du Seigneur. Ces faux maîtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils n'ont pas peur d'insulter les esprits glorieux du ciel.
FRANCAIS-C-N	2019	il punira surtout ceux qui suivent leurs propres penchants impurs et qui méprisent l'autorité de Dieu. Ces faux enseignants sont insolents et arrogants, ils n'ont pas peur d'insulter les êtres glorieux du ciel.
FRANCAIS-C	1982	il punira surtout ceux qui suivent les désirs impurs de leur propre nature et méprisent l'autorité de Dieu. Ces faux enseignants sont audacieux et arrogants, ils n'ont aucun respect pour les êtres glorieux du ciel mais ils les insultent.
SEMEUR	2000	Il punira tout particulièrement ceux qui, à la manière de l’homme livré à lui-même, s’abandonnent à leurs instincts corrompus et méprisent l’autorité du Seigneur. Imbus d’eux-mêmes et arrogants, ces enseignants de mensonge n’hésitent pas à insulter les êtres glorieux,
PAROLE-VIVANTE	2013	Il punira tout particulièrement ceux qui courent après les plaisirs sensuels pour satisfaire leurs instincts corrompus et qui méprisent l’autorité du Seigneur au-dessus d’eux.Ces gens sont effrontés et sûrs d’eux-mêmes ; ils n’ont de respect devant rien ; ces enseignants de mensonge lancent, sans trembler, des insultes aux puissances surnaturelles,
NVG	2022	mais surtout ceux qui marchent selon la chair dans la convoitise de l'impureté et méprisent la domination. Les hardis, les orgueilleux, les blasphémateurs ne craignent pas la gloire,

2PIERRE 2 11 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	là où les anges à ténacité et à puissance étants plus grands ne portent pas contre elles à côté Maître un jugement blasphémant.
ALAIN-DUMONT	2021	… là-où [même] des Proclamateurs étant plus-grands par [la] ténacité et [la] puissance, ne portent pas contre elles auprès-du Seigneur de jugement blasphématoire.
LEFEVRE	2005	Les anges, comme ainsi soit , qu’ils soient plus grands en force et en puissance, ne peuvent porter l’exécrable condamnation qui est contre eux ;
OLIVETAN	2022	Les anges (comme ainsi soit quilz soyent plus grandz en force et en puissancene peu uent porter lexecrable jugement contre eulx; devant le Seigneur.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	alors que des anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles devant le Seigneur de jugement blasphématoire.
SEGOND-NBS	2002	alors que des anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur!
OECUMENIQUE	1976	alors que les anges, qui leur sont supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement insultant devant le Seigneur.
JERUSALEM	1973	alors que les Anges, quoique supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles devant le Seigneur de jugement calomnieux.
ALBERT-RILLIET	1858	tandis que les anges, qui sont plus grands en force et en puissance, ne portent pas contre elles devant le Seigneur un jugement calomniateur.
LITURGIE	2013	alors que d’autres anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre ceux-ci un jugement outrageant de la part du Seigneur.
AMIOT	1950	alors que des anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles devant le Seigneur de jugement injurieux.
GROSJEAN	1971	alors que les anges, qui ont plus de force et de puis-sance, ne portent pas contre elles, devant le Seigneur, de jugement blasphématoire.
DARBY	1885	Gens audacieux, adonnés à leur sens, ils ne tremblent pas en injuriant les dignités, tandis que les anges, plus grands en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
DARBY-REV	2006	tandis que les anges, plus grands en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
PEUPLES	2005	alors que les anges, bien plus forts et puissants, ne demandent pas contre elles au Seigneur un jugement de condamnation.
COLOMBE	1978	alors que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas, contre elles, de jugement injurieux devant le Seigneur!
SEGOND-21	2007	alors que les anges, pourtant supérieurs en force et en puissance, ne portent pas de jugement insultant contre eux devant le Seigneur.
LOUIS-SEGOND	1910	tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
MAREDSOUS	2004	alors que des anges, supérieurs en force et en puissance, ne prononcent pas contre elles, aux yeux du Seigneur, de jugement injurieux.
BAYARD	2018	alors même que des anges, bien plus grands pourtant en force et en puissance, ne portent pas contre elles devant le Seigneur de jugement blasphématoire.
KUETU	2023	alors que les anges, qui sont plus grands en force et en puissance, ne prononcent pas contre elles de jugement blasphématoire devant le Seigneur.
CHOURAQUI	1977	alors que les messagers, supérieurs en force et en dynamisme, ne portent pas contre elles de jugement blasphématoire devant IHVH-Adonaï.
STERN	2018	alors que les anges, supérieurs en force et en puissance ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
LIENART	1951	alors que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent contre elles, devant le Seigneur, aucune accusation injurieuse.
PIROT-ET-CLAMER	1950	alors que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent contre elles, devant le Seigneur, aucune accusation injurieuse.
ABBE-CRAMPON	1923	quand des anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas (devant le Seigneur), de jugement injurieux contre elles.
LAUSANNE	1872	au lieu que les anges, qui sont plus grands en force et en puissance, ne portent point contre elles de jugement injurieux {Ou blasphématoire.} devant le Seigneur.
GENEVE	1669	Au lieu que les Anges, qui ſont plus grands en force & en puiſſance, ne donnent point ſentence de blaſme contre elles devant le Seigneur.
MARTIN_1707	1707	Au lieu que les Anges, quoiqu’ils soient plus grands en force et en puissance, ne prononcent point contre elles de sentence de blâme devant le Seigneur:
MARTIN_1744	1744	Au lieu que les Anges, quoiqu'ils soient plus grands en force et en puissance, ne prononcent point contre elles de sentence injurieuse devant le Seigneur ;
OSTERVALD_1744	1744	Au lieu que les anges, quoi qu'ils soient plus grands en force et en puissance, ne prononcent point contre elles de sentence de malédiction devant le Seigneur ,
OSTERVALD_1881	1881	Tandis que les anges, quoique plus grands en force et en puissance, ne portent point contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
KING-JAMES	2006	Tandis que les anges, quoique plus grands en autorité et en puissance, ne portent pas contre elles d'accusation injurieuse devant le SEIGNEUR.
SACY	1759	au lieu que les anges, quoiqu’ils soient plus grands en force & en puissance, ne se condamnent point les uns les autres avec des paroles d’exécration & de malédiction.
ABBE-FILLION	1895	tandis que les Anges, quoique supérieurs en forme et en puissance, ne portent pas les uns contre les autres un jugement de malédiction.
EDMOND-STAPFER	1889	quand des anges, leurs supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles, en présence du Seigneur, de jugement insultant!
OLTRAMARE	1874	quand des anges, qui leur sont supérieurs en force et en puissance, ne portent point contre elles de jugement en termes injurieux.
MONDE-NOUVEAU	1995	alors que des anges, bien qu’ils soient plus grands en force et en puissance, ne portent pas contre eux d’accusation en termes injurieux, [ne le faisant pas] par respect pour Jéhovah.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	alors que des anges, pourtant supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre eux d’accusation en termes insultants, par respect pour Jéhovah.
NEUFCHATEL	1899	quand des anges, quoique plus grands en force et en puissance, ne portent point contre elles devant le Seigneur de jugement injurieux.
PAROLE-DE-VIE	2000	Même les anges ne jugent pas ces esprits et ils ne les insultent pas devant le Seigneur. Pourtant les anges sont plus forts et plus puissants que ces faux maîtres.
FRANCAIS-C-N	2019	Même les anges, qui sont pourtant supérieurs en force et en puissance, ne portent pas d'accusation insultante contre ceux-ci devant le Seigneur.
FRANCAIS-C	1982	Même les anges, qui sont pourtant bien plus forts et puissants, ne portent pas d'accusation insultante contre eux devant le Seigneur.
SEMEUR	2000	alors que les anges eux-mêmes, qui leur sont pourtant bien supérieurs en force et en puissance, ne portent pas d’accusation offensante contre ces êtres devant le Seigneur.
PAROLE-VIVANTE	2013	alors que les anges eux-mêmes, qui leur sont pourtant bien supérieurs en force et en puissance, ne se permettraient pas de prononcer une accusation offensante contre elles en présence du Seigneur.
NVG	2022	là où les anges sont plus grands en force et en puissance, ils ne portent pas contre eux devant le Seigneur le jugement de blasphème.

2PIERRE 2 12 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci cependant comme des êtres vivants sans discours ayants étés engendrés naturels envers une capture et une corruption en ce qu'ils méconnaissent blasphémants dans leur corruption aussi ils seront corrompus
ALAIN-DUMONT	2021	Ceux-ci cependant, [c’est] comme des êtres-vivants dépourvus-de-raison se-trouvant-avoir-été-engendrés par-nature envers une capture et une corruption en ce-qu’ils sont-dans-l’inintelligence [que], blasphémant, [c’est] dans la corruption de [ces mêmes êtres-vivants qu’eux] aussi seront- corrompus...— Cfr. un proche environnement avec Ju 1,10.
LEFEVRE	2005	et eux, comme (des) bêtes irraisonnables, qui naturellement sont faites en proie et en mort, périront par leur corruption, maldisant des choses qu’ils ignorent,
OLIVETAN	2022	Mais ceulx icy comme bestes irraisonnables; qui naturellement sont faictes en proye; et en destruction; periront en leur perdition; maldisans des choses lesquelles ilz ignorent;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais ces gens-là, comme des animaux sans raison voués par nature à être pris et détruits, blasphèment ce qu'ils ignorent ; de la même destruction ils seront détruits,
SEGOND-NBS	2002	Mais eux, semblables à des animaux dépourvus de raison et destinés par nature à être capturés et à tomber en pourriture, ils injurient ce qu’ils ne connaissent pas; ils pourriront comme pourrissent les bêtes,
OECUMENIQUE	1976	Mais ces gens, comme des bêtes stupides vouées par nature aux pièges et à la pourriture, insultent ce qu'ils ignorent et pourriront comme pourrissent les bêtes;
JERUSALEM	1973	Mais eux sont comme des animaux sans raison, voués par nature à être pris et détruits; blasphémant ce qu'ils ignorent, de la même destruction ils seront détruits eux aussi,
ALBERT-RILLIET	1858	Mais pour ceux-ci, comme des animaux privés de raison dont la nature est de naître pour être pris et tués, calomniant ce qu'ils ignorent, ils seront victimes de leur propre corruption,
LITURGIE	2013	Ces gens-là sont comme des bêtes privées de raison, engendrées par la nature pour être capturées et détruites ; outrageant ce qu’ils ignorent, ils seront détruits comme ces bêtes seront détruites ;
AMIOT	1950	Mais eux, semblables à des animaux sans raison voués par leur nature à être capturés et à périr, ils injurient ce qu'ils ignorent ; aussi périront-ils de la même perdition, recevant ainsi le salaire de leur iniquité.
GROSJEAN	1971	Mais ceux-là, avec leur nature de bêtes nées pour être prises et détruites, blasphèment ce qu’ils ignorent et seront détruits de la même deétruétion.
DARBY	1885	Mais ceux-ci, comme des bêtes sans raison, [purement] animales, nées pour être prises et détruites, parlant injurieusement dans les choses qu’ils ignorent, périront aussi dans leur propre corruption,
DARBY-REV	2006	Mais ceux-là, comme des bêtes sans raison, purement animales, nées pour être capturées et détruites, parlant injurieusement de ce qu'ils ignorent, ils périront eux aussi dans leur propre destruction,
PEUPLES	2005	Ces gens-là salissent ce qu’ils ne comprennent pas. Ils sont comme des animaux sans raison qui n’existent que pour être pris et tués. Quand ils auront bien sali ce qu’ils sont incapables de comprendre, ils disparaîtront de la même façon,
COLOMBE	1978	Mais eux, semblables à des animaux dépourvus de raison et destinés par nature à être capturés et détruits, ils injurient ce qu'ils ignorent; ils périront par leur propre corruption,
SEGOND-21	2007	Mais eux, pareils à des animaux dépourvus de raison qui sont destinés à être capturés et abattus, ils calomnient ce qu'ils ignorent; ils mourront aussi comme des bêtes
LOUIS-SEGOND	1910	Mais eux, semblables à des brutes qui s'abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,
MAREDSOUS	2004	Mais eux, tels des brutes destinées par la loi naturelle à la capture et à la perte, ils injurient ce qu'ils ignorent et périront aussi de la même façon; ce sera le salaire de leur iniquité.
BAYARD	2018	Mais ceux-là sont comme des animaux dénués de raison, voués par nature à être capturés et abattus. Blasphémateurs ignares, eux aussi seront détruits d’identique façon,
KUETU	2023	Mais eux, semblables à des bêtes dépourvues de raison, gouvernées par les instincts naturels, nées pour la capture et la corruption, parlant d'une manière blasphématoire de ce qu'ils ignorent, ils seront corrompus par leur propre corruption.
CHOURAQUI	1977	Mais ceux-là, comme des animaux sans parole, de nature, nés pour la capture et la pourriture, blasphèment ce qu’ils ignorent. Ils seront corrompus de la même corruption.
STERN	2018	Mais ces hommes sont comme des animaux sans raison, nés pour être capturés et détruits, ils agissent sans réfléchir et parlent injurieusement des choses dont ils ignorent tout. Quand ils seront détruits, leur destruction sera totale et
LIENART	1951	Mais eux, comme des animaux sans raison, simples brutes venues au monde pour être capturées et périr, blasphémant ce qu'ils ignorent, ils périront aussi comme périssent ces animaux,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Mais eux, comme des animaux sans raison, simples brutes venues au monde pour être capturées et périr, blasphémant ce qu'ils ignorent, ils périront aussi comme périssent ces animaux,
ABBE-CRAMPON	1923	Mais eux, semblables à des animaux stupides, destinés par leur nature à être pris et à périr, ils se répandent en injures contre ce qu'ils ignorent, et ils périront aussi par leur propre corruption:
LAUSANNE	1872	Mais ceux-ci, comme des animaux privés de raison, tout à la nature, nés pour être pris et détruits, parlant injurieusement de ce qu'ils ignorent, seront détruits par leur propre corruption,
GENEVE	1669	Mais ceux-ci comme des beſtes brutes, qui ſuivent leur ſenſualité, eſtant faites pour eſtre priſes & deſtruites, blaſmant ce qu'ils n'entendent point, periront par leur propre corruption:
MARTIN_1707	1707	Mais ceux-ci, semblables à des bêtes brutes, qui suivent leur sensualité, et qui sont faites pour être prises et détruites, blâmant ce qu’ils n’entendent point, périront par leur propre corruption:
MARTIN_1744	1744	Mais ceux-ci, semblables à des bêtes brutes, qui suivent leur sensualité, et qui sont faites pour être prises et détruites, blâmant ce qu'ils n'entendent point, périront par leur propre corruption ;
OSTERVALD_1744	1744	Mais ceux-ci, comme des bêtes destituées de raison, qui ne suivent que la nature et qui sont faites pour être prises et détruites, blâmant ce qu'ils n'entendent point, périront par leur propre corruption, recevant le salaire de leur iniquité.
OSTERVALD_1881	1881	Mais ceux-ci, comme des animaux sans raison, qui ne suivent que la nature, nés pour être pris et détruits, blasphémant ce qu'ils n'entendent point, périront par leur propre corruption, recevant le salaire de leur iniquité.
KING-JAMES	2006	Mais ceux-ci, comme des bêtes à l'état naturel, nées pour être prises et détruites, disent du mal des choses qu'ils ne comprennent pas, et ils périront dans leur propre corruption;
SACY	1759	Mais ceux-ci, semblables à des animaux sans raison qui ne suivent que le mouvement de la nature, & sont nés pour être la proie des hommes qui les font périr, attaquant par leurs blasphèmes ce qu’ils ignorent, ils périront dans les infamies où ils se plongent,
ABBE-FILLION	1895	Mais eux, comme des animaux sans raison, qui ne suivent que la nature et sont nés pour être pris et détruits, blasphémant ce qu'ils ignorent, ils périront par leur propre corruption,
EDMOND-STAPFER	1889	Mais eux, comme ces bêtes brutes qui naissent à une vie purement physique, pour être prises et détruites, ils insultent ce qu'ils ignorent! ce sera, perdus comme elles, qu'ils périront,
OLTRAMARE	1874	Pour eux, comme des animaux stupides, nés, comme des êtres matériels, pour être pris et périr, ils se répandent en injures contre ce qu'ils ignorent, et périront aussi par leur corruption: ce sera le salaire de leur perversité,
MONDE-NOUVEAU	1995	Mais ces [hommes], comme des animaux dépourvus de raison [et] nés par nature pour être pris et détruits, oui [ceux-là] — dans les choses qu’ils ignorent et dont ils parlent en mal — seront détruits dans leur propre [voie de] destruction,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Mais, comme des animaux dépourvus de raison qui agissent par instinct et qui sont nés pour être capturés et détruits, ces hommes parlent en mal de choses qu’ils ignorent. Et ils seront détruits à cause de leur comportement destructeur ;
NEUFCHATEL	1899	Mais eux, comme des bêtes dénuées de raison, nées, comme des êtres purement matériels, pour être prises et détruites; injuriant ce qu'ils ignorent, ils périront aussi de la mort des bêtes,
PAROLE-DE-VIE	2000	Ces gens-là sont comme des animaux sans intelligence, faits pour être pris dans des pièges et pour être tués. Ils insultent ce qu'ils ne connaissent pas et ils mourront comme ces animaux.
FRANCAIS-C-N	2019	Mais ces gens-là agissent par instinct, comme des animaux sans intelligence, faits pour être capturés et exterminés ; ils insultent ce qu'ils ne connaissent pas. Ils pourriront comme pourrissent les bêtes ;
FRANCAIS-C	1982	Mais ces gens agissent par instinct, comme des bêtes sauvages qui naissent pour être capturées et tuées; ils insultent ce qu'ils ne connaissent pas. Ils seront mis à mort comme des bêtes;
SEMEUR	2000	Mais ces hommes-là agissent comme des animaux dépourvus de raison qui ne suivent que leurs instincts et sont tout juste bons à être capturés et tués, car ils se répandent en injures contre ce qu’ils ne connaissent pas. Aussi périront-ils comme des bêtes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais ces hommes-là agissent comme des animaux dépourvus de raison qui ne suivent que leurs instincts et sont tout juste bons à être capturés et tués ; ils se répandent en injures contre tout ce qui dépasse leur compréhension. Aussi périront-ils comme des bêtes par les armes qu’ils auront eux-mêmes forgées.
NVG	2022	Ceux-ci, cependant, sont comme des animaux irrationnels nés naturellement pour la capture et la corruption, blasphémant dans les choses qu'ils ne connaissent pas, dans leur corruption et leur corruption

2PIERRE 2 13 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	étants faits injustice pour salaire de l'injustice, se gouvernants plaisir la délicatesse en journée, délectants taches et reproches dans leurs appâts se festoyants avec vous,
ALAIN-DUMONT	2021	... subissant-l’injustice [en] salaire d’injustice ; considérant [comme] un plaisir la délectation [qui est] en [plein] jour ; tares et reproches se-délectant dans leurs abus-trompeurs, faisant-heureuse-chère-avec vous…
LEFEVRE	2005	et recevront le loyer de leur injustice. Qui réputent à volupté les délices au jour, qui sont souillures et macules, abondants délices. Voluptueusement vivant avec vous, aux convives qu’on leur fait.
OLIVETAN	2022	receuans le salaire de injustice; qui reputent a volupte les delices qui sont chascur jour. Qui sont souillures et macules: qui font grand chere en leurs erreurs; bancquetans ensemble avec vous.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	subissant l'injustice en salaire de leur injustice. Ils estiment volupté les délices du jour ; souillés et viciés, ils mettent leurs délices à vous duper en faisant bonne chère avec vous.
SEGOND-NBS	2002	recueillant l’injustice en salaire de l’injustice. Ils trouvent leur plaisir à se livrer à la volupté en plein jour. Ils ne sont que taches et défauts, ils se délectent de leurs tromperies tout en festoyant avec vous,
OECUMENIQUE	1976	ils récolteront ainsi le salaire de l'injustice. Ils trouvent leur plaisir à se dépraver en plein jour; ce sont des souillures et des ordures qui se délectent de leurs mensonges quand ils font bombance avec vous.
JERUSALEM	1973	subissant l'injustice comme salaire de l'injustice. Ils estiment délices la volupté du jour, hommes souillés et flétris, ils mettent leur volupté à vous tromper, en faisant bonne chère avec vous.
ALBERT-RILLIET	1858	en recevant la rétribution due à l'injustice, eux qui mettent leur plaisir dans les délices du jour, hommes tarés et flétris qui se livrent aux excès dans leurs agapes en faisant bonne chère avec vous,
LITURGIE	2013	ils subiront l’injustice comme salaire de leur injustice. Ils pensent trouver leur plaisir à vivre dans les délices en plein jour, ils ne sont que taches et défauts, en se délectant de leurs tromperies quand ils font bombance avec vous.
AMIOT	1950	Ils prennent plaisir à se livrer en plein jour à la débauche. Êtres tarés et souillés, ils se délectent dans leurs fourberies à faire bonne chère avec vous ;
GROSJEAN	1971	Ils subiront l’injustice en salaire de leur injustice. Ils estiment volupté le délice du jour. Souillés et blâmables, ils trouvent leurs délices à vous leurrer en vous régalant.
DARBY	1885	recevant la récompense de l’iniquité, estimant plaisir les voluptés d’un jour ; — des taches et des souillures, s’abandonnant aux délices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ;
DARBY-REV	2006	recevant ainsi le salaire de l'iniquité, eux qui estiment plaisir les voluptés d'un jour ; taches, objets de honte, ils s'abandonnent aux délices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ;
PEUPLES	2005	recevant ainsi la peine due au péché. Leur bonheur, c’est le plaisir d’un jour. Hommes souillés et vicieux qui s’amusent à profiter de vous et faire bombance à vos repas !
COLOMBE	1978	l'injustice sera le salaire de l'injustice. Ils trouvent leur plaisir à se livrer à la volupté en plein jour. Ils ne sont que défauts et taches, ils se délectent de leurs tromperies en festoyant avec vous,
SEGOND-21	2007	et recevront alors le salaire de leur injustice, eux qui trouvent leur plaisir à se livrer à la débauche en plein jour. Hommes pervers et souillés, ils se délectent de leurs tromperies quand ils prennent part à vos festins.
LOUIS-SEGOND	1910	recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.
MAREDSOUS	2004	Ils trouvent leurs délices à se livrer à la débauche en plein jour. Hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, tandis qu'ils font bonne chère avec vous.
BAYARD	2018	recevant ainsi le salaire de leur injustice. Ils trouvent leur bonheur à s’adonner au plaisir en plein jour et - taches ! souillures ! - se vautrent avec délectation dans leurs mensonges en faisant bombance avec vous.
KUETU	2023	Ils recevront la récompense de l'injustice. Ils estiment le plaisir d'une vie de luxe en plein jour. Ce sont des taches et des souillures. Ils vivent dans le luxe et dans leurs propres tromperies quand ils font des festins somptueux avec vous.
CHOURAQUI	1977	Subissant l’injustice en salaire de l’injustice, ils estiment en plein jour le plaisir de la luxure. Contaminés, tarés, ils jouent avec leurs ruses en festoyant avec vous.
STERN	2018	pour le mal qu’ils font, ils recevront le mal comme salaire. Ils trouvent leurs délices à se livrer à la volupté dans des fêtes en plein jour ; ce sont des taches et des souillures se délectant de leurs tromperies lorsqu’ils partagent des festins avec vous:
LIENART	1951	trouvant leur châtiment dans le salaire de l'iniquité. Ils cherchent la félicité dans les délices du moment ; ils ne sont que souillures et flétrissures, se délectant, dans les agapes, à faire bonne chère avec vous.
PIROT-ET-CLAMER	1950	trouvant leur châtiment dans le salaire de l'iniquité. Ils cherchent la félicité dans les délices du moment; ils ne sont que souillures et flétrissures, se délectant, dans les agapes, à faire bonne chère avec vous.
ABBE-CRAMPON	1923	ce sera le salaire de leur iniquité. Leur félicité est de passer chaque jour dans les délices; ils ne sont que tache, et que honte, ils se font un plaisir de vous tromper, en faisant bonne chère avec vous.
LAUSANNE	1872	en recevant le salaire de l'injustice. Trouvant leur plaisir à être tout le jour dans les délices; taches et souillures; faisant leurs délices de leurs tromperies, dissolus dans leurs festins avec vous,
GENEVE	1669	Remportant le ſalaire d'iniquité, prenant leur plaiſir en leurs delices ordinaires, taches, & ſoüillures, prenant leurs delices en leurs tromperies, en banquetant avec vous:
MARTIN_1707	1707	Et ils recevront la récompense de leur iniquité. Ils aiment à être tous les jours dans les délices: ce sont des taches et des ordures, et ils font leurs délices de leurs tromperies dans les repas qu’ils font avec vous.
MARTIN_1744	1744	Et ils recevront la récompense de leur iniquité. Ils aiment à être tous les jours dans les délices. Ce sont des taches et des souillures, et ils font leurs délices de leurs tromperies dans les repas qu'ils font avec vous.
OSTERVALD_1744	1744	Ils aiment à être tous les jours dans les délices, ce sont des taches et des souillures parmi vous, ils prennent plaisirs à vous séduire lorsqu'ils mangent avec vous .
OSTERVALD_1881	1881	Ils aiment à être tous les jours dans les délices; ce sont des taches et des souillures; ils prennent plaisir dans leurs tromperies, lorsqu'ils mangent avec vous;
KING-JAMES	2006	Et ils recevront le salaire de l'iniquité, comme ceux qui trouvent leur plaisir à faire des excès en plein jour. Ce sont des taches et des souillures, se divertissant de leurs propres tromperies tandis qu'ils festoient avec vous;
SACY	1759	et recevront la récompense que mérite leur iniquité. Ils mettent la félicité à passer chaque jour dans les délices; ils sont la honte & l’opprobre de la religion; ils s’abandonnent à des excès de bouche dans les festins de charité qu’ils font avec vous.
ABBE-FILLION	1895	recevant le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leur plaisir dans les délices du jour; ils sont une souillure, une tache; ils se gorgent de délices dans les festins où ils font bonne chère avec vous.
EDMOND-STAPFER	1889	et ainsi ils recevront le salaire de leur iniquité, puisqu'ils trouvent leur plaisir dans des débauches d'un jour! Êtres tarés et flétris! ils se délectent de leurs fourberies, quand ils font bonne chère avec vous!
OLTRAMARE	1874	— ces gens qui ne voient de bonheur que dans les voluptés en plein jour, — qui sont une tache, une honte, — qui se délectent de leurs tromperies, quand ils se mêlent à vos festins.
MONDE-NOUVEAU	1995	se faisant du tort comme salaire de [leurs] méfaits. Ils estiment plaisir la vie voluptueuse pendant la journée. Ce sont des taches et des tares, [des hommes] qui se livrent avec délices à leurs enseignements trompeurs tout en faisant bonne chère avec vous.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	ils subiront le mal comme salaire du mal qu’ils ont causé.Ils se plaisent à mener une vie de plaisirs, même pendant la journée. Ce sont des défauts et des taches, des hommes qui se délectent de leurs enseignements trompeurs tout en festoyant avec vous.
NEUFCHATEL	1899	étant frustrés du salaire d'iniquité. Estimant joie les voluptés d'un jour, étant des taches et des flétrissures, ils se livrent aux voluptés dans leurs tromperies, quand ils font des festins avec vous,
PAROLE-DE-VIE	2000	C'est la punition qu'ils vont recevoir pour leurs mauvaises actions. Ils aiment satisfaire leurs désirs mauvais en plein jour. Quand ils font la fête avec vous, ils prennent plaisir à vous mentir, et leur présence est dégoûtante et honteuse.
FRANCAIS-C-N	2019	ils seront ainsi payés en retour de tout le mal qu'ils auront fait. Ils trouvent leur plaisir à satisfaire leurs mauvais désirs en plein jour ; ils déshonorent et tournent en dérision les repas fraternels où ils font la fête avec vous.
FRANCAIS-C	1982	ils seront ainsi payés en retour de tout le mal qu'ils auront fait. Ils trouvent leur plaisir à satisfaire leurs mauvais désirs en plein jour; leur présence est une honte et un scandale quand ils participent à vos repas en jouissant de leurs tromperies.
SEMEUR	2000	Le mal qu’ils ont fait leur sera payé en retour. Ces hommes trouvent leur plaisir à se livrer à la débauche en plein jour. Ils salissent et déshonorent par leur présence les fêtes auxquelles ils participent avec vous en prenant un malin plaisir à vous tromper.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils toucheront ainsi le juste salaire de leur injustice.Ces hommes trouvent leur plaisir à se livrer à la débauche en plein jour. Ce sont de tristes sires, hommes tarés et vicieux qui font bonne chère à vos dépens dans vos repas communs et prennent un malin plaisir à vous tromper.
NVG	2022	recevoir involontairement la récompense de l'injustice ; considérant le plaisir comme les délices du jour, débordant de souillures et de souillures de plaisir, se délectant de leurs plaisirs avec vous,

2PIERRE 2 14 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ayants yeux pleins d'adultéresse et sans totales-pauses de faute, amorçants âmes non affermies, ayants un coeur ayant été gymnastiqué de cupidité, enfants de contre-imprécation.
ALAIN-DUMONT	2021	… ayant des yeux pleins d’adultère et sans-repos de péché, séduisant des âmes inaffermies, [c’est] un cœur de cupidité se-trouvant-avoir-été-exercé [qu’]ils ont, enfants d’imprécation !
LEFEVRE	2005	Qui ont les yeux pleins d’adultère et de continuel péché. Qui attirent les âmes inconstantes. Qui / ont le cœur exercité en avarice. Ils sont fils de malédiction
OLIVETAN	2022	Qui ont les yeulx pleins de la adultere; et qui ne scauent cesser de pecher; amorsans les ames inconstantes; ayans le coeur vsite en rapines; estans enfans de malediction;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils ont les yeux pleins de la femme adultère et qui ne cessent de pécher ; ils prennent à l'amorce des âmes mal affermies ; ils ont le coeur exercé à la cupidité : êtres maudits !
SEGOND-NBS	2002	ils ont les yeux pleins d’adultère et, insatiables de péché, ils séduisent les gens mal affermis; ils ont le cœur exercé à l’avidité; ce sont des enfants maudits.
OECUMENIQUE	1976	Les yeux pleins d'adultère, ils sont insatiables de péché, appâtant les âmes chancelantes, champions de cupidité, enfants de malédiction.
JERUSALEM	1973	Ils ont les yeux pleins d'adultère et insatiables de péché, ils allèchent les âmes mal affermies, ils ont le coeur exercé à la cupidité, êtres maudits!
ALBERT-RILLIET	1858	qui ont les yeux fixés sur la femme adultère et insatiables de péché, qui prennent par leurs amorces les âmes mal affermies, qui ont un cœur exercé à la cupidité, enfants de malédiction!
LITURGIE	2013	Ils ont les yeux remplis du désir d’adultère et sont insatiables de péchés. Ils séduisent les âmes mal affermies, ils ont le cœur exercé à la cupidité : ce sont des enfants de malédiction.
AMIOT	1950	ils ont les yeux remplis d'adultère et insatiables de péché ; ils prennent à leurs amorces les âmes mal affermies, ils ont le cœur exercé à la cupidité : enfants de malédiction !
GROSJEAN	1971	Leurs yeux sont remplis d’adultère et leurs péchés n’ont de cesse. Ils appâtent les âmes instables, leur cœur est exercé à la cupidité, ils sont des enfants de malédic-tion.
DARBY	1885	ayant les yeux pleins d’adultère et ne cessant jamais de pécher ; amorçant les âmes mal affermies, ayant le cœur exercé à la cupidité, enfants de malédiction.
DARBY-REV	2006	leurs yeux sont pleins d'adultère et ils ne cessent jamais de pécher ; ils amorcent les âmes mal affermies, ils ont le coeur exercé à la cupidité, ce sont des enfants de malédiction !
PEUPLES	2005	Ils ne peuvent regarder une femme sans la désirer ; ils n’arrêtent pas de pécher et de séduire les caractères faibles ; ce sont des maudits exercés à la convoitise.
COLOMBE	1978	ils ont les yeux pleins d'adultère et, insatiables de péché, ils séduisent les âmes mal affermies; ils ont le cœur exercé à la cupidité; ce sont des enfants de malédiction.
SEGOND-21	2007	Les yeux pleins d'adultère et jamais rassasiés de péchés, ils prennent au piège les personnes mal affermies; ils ont le coeur entraîné par l'exercice à la soif de posséder, et ce sont des enfants de malédiction.
LOUIS-SEGOND	1910	Ils ont les yeux pleins d'adultère et insatiables de péché; ils amorcent les âmes mal affermies; ils ont le coeur exercé à la cupidité; ce sont des enfants de malédiction.
MAREDSOUS	2004	Ils ont les yeux pleins d'adultère et insatiables de péché: ils allèchent par leur appâts les âmes inconstantes, ils ont le coeur exercé à la cupidité: ce sont des enfants de malédiction.
BAYARD	2018	Adultères jusqu’au fond des yeux, jamais rassasiés par aucune faute, ils appâtent les faibles et sont passés maîtres en matière de cupidité : ce sont des fils maudits !
KUETU	2023	Ayant les yeux pleins d'adultère et, incapables d'arrêter de pécher, ils attrapent avec un appât les âmes instables. Ils ont le cœur exercé à la cupidité : ce sont des enfants de malédiction.
CHOURAQUI	1977	Les yeux gonflés par l’adultère, insatiables de fautes, séduisant les êtres chancelants, ils ont le cœur exercé à la cupidité des enfants de malédiction.
STERN	2018	leurs yeux sont constamment en recherche de la femme qui commettra l’adultère avec eux. des yeux insatiables de péchés ; et ils ont un cœur exercé à la cupidité, afin de séduire les gens instables. Enfants de malédiction !
LIENART	1951	Ils ont les yeux pleins de la femme adultère et ne cessent de pécher ; ils prennent à leurs amorces les âmes mal affermies, ils ont le cœur exercé à la cupidité : ce sont des enfants de malédiction.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils ont les yeux pleins de la femme adultère et ne cessent de pécher; ils prennent à leurs amorces les âmes mal affermies, ils ont le cœur exercé à la cupidité: ce sont des enfants de malédiction.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils ont les yeux pleins d'adultère, insatiables de péché; ils prennent à leurs amorces les âmes inconstantes; ils ont le cœur exercé à la cupidité: ce sont des enfants de malédiction.
LAUSANNE	1872	ayant des yeux pleins d'adultère et qui ne cessent de pécher, amorçant les âmes mal affermies, ayant le coeur exercé à l'avarice, enfants de malédiction.
GENEVE	1669	Ayant les yeux pleins d'adultere, & qui ne ceſſent jamais de pecher, amorçant les ames mal aſſeurées, ayant le coeur exercé en rapines, enfans de malediction:
MARTIN_1707	1707	Ils ont les yeux pleins d’adultère, et ils ne cessent jamais de pécher, ils attirent les âmes mal assurées, ils ont le coeur exercé dans les rapines, ce sont des enfants de malédiction:
MARTIN_1744	1744	Ils ont les yeux pleins d'adultère ; ils ne cessent jamais de pécher ; ils attirent les âmes mal assurées ; ils ont le coeur exercé dans les rapines, ce sont des enfants de malédiction ;
OSTERVALD_1744	1744	Ils ont les yeux pleins d'adultère et d'un péché qui ne cesse jamais, amorçant les âmes qui ne sont pas fermes, ayant le cœur exercé à l'avarice , ce sont des enfants de malédiction
OSTERVALD_1881	1881	Ils ont les yeux pleins d'adultère, et qui ne cessent de pécher; ils amorcent les âmes mal affermies; ils ont le cœur exercé à l'avarice; ce sont des enfants de malédiction,
KING-JAMES	2006	Ayant les yeux pleins d'adultère, et qui ne peuvent s'arrêter de pécher; séduisant les âmes instables; ils ont un coeur exercé aux méthodes de la convoitise; enfants maudits;
SACY	1759	Ils ont les yeux pleins d’adultère & d’un péché qui ne cesse jamais; ils attirent à eux, par des amorces trompeuses, les âmes légères & inconstantes; ils ont dans le coeur toutes les adresses que l’avarice peut suggérer: ce sont des enfants de malédiction.
ABBE-FILLION	1895	Ils ont les yeux pleins d'adultère et d'un péché qui ne cesse jamais; ils séduisent les âmes mal affermies; ils ont le coeur exercé à la cupidité; ce sont des enfants de malédiction.
EDMOND-STAPFER	1889	Ils ont les yeux bouffis de passions adultères; ils sont insatiables de péchés; ils séduisent les âmes chancelantes; ils ont un coeur exercé à la cupidité; ce sont des enfants de malédiction;
OLTRAMARE	1874	Leurs regards cherchent la femme adultère, et trahissent une soif insatiable de péché; ils prennent à leurs amorces les âmes chancelantes; ils ont le coeur exercé aux adresses de la cupidité: ce sont des enfants maudits.
MONDE-NOUVEAU	1995	Ils ont les yeux pleins d’adultère et qui sont incapables de rompre avec le péché, et ils séduisent les âmes instables. Ils ont le cœur exercé à la convoitise. Ce sont des enfants maudits.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils ont les yeux qui sont pleins d’adultère et incapables de rompre avec le péché, et ils séduisent les personnes instables. Ils ont le cœur exercé à l’avidité. Ce sont des enfants maudits.
NEUFCHATEL	1899	en ayant les yeux pleins d'adultère et insatiables de péché, amorçant les âmes mal affermies, ayant le cœur exercé à la cupidité, enfants de malédiction.
PAROLE-DE-VIE	2000	Leurs yeux ne font que chercher des femmes, ils ont toujours envie de commettre des péchés, ils attirent ceux qui sont faibles. Ce sont des hommes qui cherchent toujours à gagner quelque chose. La malédiction est sur eux !
FRANCAIS-C-N	2019	Leurs yeux sont pleins du désir de commettre l'adultère ; ils n'en ont jamais assez de pécher. Ils prennent au piège les personnes instables. Leur cœur est expert dans la course au gain. La malédiction de Dieu est sur eux !
FRANCAIS-C	1982	Leurs yeux sont pleins du désir de commettre l'adultère; ils n'en ont jamais assez de pécher. Ils prennent au piège les personnes faibles. Leur coeur est enflammé par l'amour du gain. La malédiction de Dieu est sur eux!
SEMEUR	2000	Ils ont le regard chargé d’adultère et d’un besoin insatiable de pécher, ils prennent au piège les personnes mal affermies, ils n’ont plus rien à apprendre en ce qui concerne l’amour de l’argent:ils sont sous la malédiction divine.
PAROLE-VIVANTE	2013	Avec cela, ils n’ont d’yeux que pour les femmes frivoles, qu’ils ne peuvent regarder sans les désirer. Leur envie de pécher est insatiable. Ils attirent les âmes chancelantes pour les séduire et sont passés maîtres dans l’art de se remplir les poches. Ils sont sous la malédiction divine,
NVG	2022	ayant les yeux pleins d'adultère et de transgressions incessantes, tentant les âmes instables, ayant un cœur entraîné à la convoitise, enfants de malédiction ;

2PIERRE 2 15 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	ayants laissés totalement un direct chemin ils furent égarés ayants suivis au sortant le chemin du Balaam du Bosor lequel aima un salaire d'injustice,
ALAIN-DUMONT	2021	Laissant-pour-compte un chemin direct, se-sont-égarés en-suivant-d’autorité le chemin de Balaam, [fils] de Bosor, lui-qui a-aimé-d’agapè un salaire d’injustice…
LEFEVRE	2005	délaissant la voie droite. Ils ont erré et ont suivi la voie de Balaam, fils de Bosor (qui) aima le loyer d’iniquité
OLIVETAN	2022	delaissans la voye droicte. Ilz ont erre suyuans la voye de Balaam flz de Bozor; qui ayma le salaire diniquite;
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Laissant le droit chemin, ils se sont égarés en suivant le chemin de Balaam de Béor, qui aima un salaire d'injustice.
SEGOND-NBS	2002	Après avoir quitté la voie droite, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam de Bosor, qui aima le salaire de l’injustice,
OECUMENIQUE	1976	Abandonnant le droit chemin, ils se sont fourvoyés en suivant la route de Balaam de Bosor, lequel se laissa tenter par un salaire injuste,
JERUSALEM	1973	Après avoir quitté la voie droite, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui chérit un salaire d'injustice
ALBERT-RILLIET	1858	Après avoir abandonné le droit chemin, ils se sont égarés; ayant suivi le chemin de Balaam, fils de Béor, ils ont préféré la rétribution due à l'injustice;
LITURGIE	2013	Abandonnant le droit chemin, ils se sont égarés en s’engageant sur le chemin de Balaam fils de Bosor ; celui-ci fut heureux de recevoir un salaire d’injustice,
AMIOT	1950	Ils ont quitté le droit chemin pour s'égarer dans la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité,
GROSJEAN	1971	Laissant le droit chemin, ils se sont égarés pour suivre le chemin de Balaam, fils de Béor, qui aima un salaire d’injustice;
DARBY	1885	Ayant laissé le droit chemin, ils se sont égarés, ayant suivi le chemin de Balaam, [fils] de Bosor, qui aima le salaire d’iniquité ;
DARBY-REV	2006	Laissant le droit chemin, ils se sont égarés, et ont suivi le chemin de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire d'iniquité ;
PEUPLES	2005	Ils ont abandonné le droit chemin pour se mettre à l’école de Balaam, fils de Béor, qui aimait gagner de l’argent en faisant le mal.
COLOMBE	1978	Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Béor, qui aima un salaire injuste,
SEGOND-21	2007	Ils ont quitté le droit chemin et se sont égarés en suivant la voie de Balaam, le fils de Béor, qui a aimé recevoir un salaire pour son injustice.
LOUIS-SEGOND	1910	Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité,
MAREDSOUS	2004	Ils ont quitté le droit chemin pour s'égarer dans la voie de Balaam, le fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité.
BAYARD	2018	Désertant le droit chemin, ils se sont égarés à la suite de Balaam de Bosor qui aima un salaire d’injustice
KUETU	2023	Après avoir abandonné la voie droite, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam de Beor, qui a aimé le salaire de l'injustice,
CHOURAQUI	1977	Abandonnant la route droite, ils se sont égarés en suivant la route de Bil âm bèn Be or, qui aime le salaire de l’injustice,
STERN	2018	Ces hommes ont abandonné la voie droite et se sont égarés pour suivre la voie de Biléam Ben-B’or. qui chérissait le salaire du mal
LIENART	1951	Ils ont quitté le droit chemin et se sont égarés, suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils ont quitté le droit chemin et se sont égarés, suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité
ABBE-CRAMPON	1923	Ils ont quitté le droit chemin, et se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité,
LAUSANNE	1872	Après avoir abandonné le droit chemin, ils se sont égarés en suivant le chemin de Balaam, [fils] de Bosor, qui aima le salaire de l'injustice;
GENEVE	1669	Leſquels ayant delaiſſé le droit chemin, ſe ſont fourvoyez ayant enſuivi le train de Balaam fils de Boſor, qui aima le ſalaire d'iniquité, mais il fut redargüé de ſon injuſtice.
MARTIN_1707	1707	Qui ayant laissé le droit chemin, se sont égarés, et ont suivi le train de Balaam, [fils] de Bosor, qui aima le salaire d’iniquité; mais il fut repris de son injustice,
MARTIN_1744	1744	Qui ayant laissé le droit chemin, se sont égarés, et ont suivi le train de Balaam, [fils] de Bosor, qui aima le salaire d'iniquité ; mais il fut repris de son injustice,
OSTERVALD_1744	1744	Qui, ayant quitté le droit chemin, se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité, mais il fut repris de son injustice,
OSTERVALD_1881	1881	Qui, ayant quitté le droit chemin, se sont égarés, en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité, mais qui fut repris de son injustice;
KING-JAMES	2006	Qui ont abandonné le droit chemin, et se sont égarés, en suivant le chemin de Balaam, le fils de Bosor, qui aima le salaire de l'injustice;
SACY	1759	Ils ont quitté le droit chemin, & se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima la récompense de son iniquité;
ABBE-FILLION	1895	Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité,
EDMOND-STAPFER	1889	ils ont abandonné le droit chemin; ils se sont égarés; ils ont suivi la voie de Balaam, fils de Bosor, qui s'éprit d'un inique salaire
OLTRAMARE	1874	Après avoir abandonné le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor. Cet homme amoureux du salaire de l'iniquité,
MONDE-NOUVEAU	1995	Abandonnant le droit chemin, ils se sont égarés. Ils ont suivi le chemin de Balaam, [le fils] de Béor, qui a aimé le salaire du méfait,
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Abandonnant le droit chemin, ils se sont égarés. Ils ont suivi le chemin de Balaam fils de Béor, qui a aimé le salaire qu’on lui offrait pour faire le mal,
NEUFCHATEL	1899	Abandonnant le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire d'iniquité. Mais il reçut une leçon pour sa transgression:
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils ont abandonné le bon chemin et ils se sont perdus. Ils ont suivi la route de Balaam, le fils de Bosor, à qui on a offert de l'argent pour faire le mal. Et Balaam s'est laissé attirer par cet argent,
FRANCAIS-C-N	2019	Ayant quitté le droit chemin, ils se sont égarés et ils ont suivi la même voie que Balaam, fils de Bosor. Celui-ci aima l'argent qu'on lui offrait pour faire le mal,
FRANCAIS-C	1982	Ayant quitté le droit chemin, ils se sont égarés et ont suivi la même voie que Balaam, fils de Bosor. Celui-ci aima l'argent qu'on lui offrait pour faire le mal,
SEMEUR	2000	Ils ont abandonné le droit chemin et se sont égarés en marchant sur les traces de Balaam, fils de Béor, qui a aimé l’argent mal acquis;
PAROLE-VIVANTE	2013	car ils ont abandonné le droit chemin pour s’égarer sur les traces de Balaam, fils de Bosor qui, lui aussi, avait la passion de l’argent et se faisait payer pour accomplir le mal.
NVG	2022	abandonnant le droit chemin, ils se sont égarés, suivant le chemin de Balaam depuis Bosor, qui aimait la récompense de l'iniquité,

2PIERRE 2 16 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	il eut cependant une réfutation pour sa propre paranomie· Une bête sous-joug sans-voix dans une voix d'être humain ayant déclaré un son empêcha la – du prophète – paraphrénie.
ALAIN-DUMONT	2021	… cependant-que [c’est] un démasquage [qu’]il a-eu de la violation [qui lui est] en-propre : [c’est] une bête-de-somme sans-voix [qui], dans une voix d’Homme ayant-été-déclamée, a-empêché [le] discernement-de-côté du prophète.
LEFEVRE	2005	et fut corrigé de sa folie. Une bête muette, sur laquelle il seait, parlant en voix d’homme, réprima la folie du prophète.
OLIVETAN	2022	et fut reprins de son iniquite. Une beste muette sur laquelle il seoit parlant en voix dhomme; reprima le follie du Prophete.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mais il fut repris de son méfait : une bête de somme sans voix, s'exprimant avec une voix d'homme, arrêta la démence du prophète.
SEGOND-NBS	2002	mais qui fut repris pour sa propre transgression: une bête de somme dépourvue de langage fit entendre un langage humain et arrêta la démence du prophète.
OECUMENIQUE	1976	mais il reçut une leçon pour sa transgression: une bête de somme muette, empruntant une voix humaine, arrêta cette folie du prophète.
JERUSALEM	1973	mais qui fut repris de son méfait. Une monture sans voix, avec une voix humaine, arrêta la démence du prophète.
ALBERT-RILLIET	1858	mais il reçut une leçon pour sa propre prévarication: une bête de somme muette, s'étant exprimée par la voix au milieu des hommes, s'opposa à la démence du prophète.
LITURGIE	2013	mais il reçut une leçon pour sa transgression : une bête de somme sans voix s’est mise à parler avec une voix humaine et s’est opposée à la folie du prophète.
AMIOT	1950	mais fut repris de sa désobéissance : une bête de somme muette, faisant entendre une voix humaine, arrêta la folie du prophète.
GROSJEAN	1971	mais son méfait lui fut démontré : une bête de somme sans voix parla avec une voix d’homme et empêcha la démence du prophète.
DARBY	1885	mais il fut repris de sa propre désobéissance : une bête de somme muette, parlant d’une voix d’homme, réprima la folie du prophète.
DARBY-REV	2006	mais il fut repris pour sa propre désobéissance : une bête de somme muette, s'exprimant avec une voix d'homme, réprima la folie du prophète.
PEUPLES	2005	Et vous savez qui lui a dit en face son péché : son ânesse s’est mise à parler avec une voix humaine et elle a obligé le prophète à cesser ses folies.
COLOMBE	1978	mais qui fut repris pour sa propre transgression: une bête de somme muette fit entendre une voix humaine et arrêta la démence du prophète.
SEGOND-21	2007	Il a cependant été repris pour sa violation des règles: une ânesse muette a fait entendre une voix humaine et s'est opposée à la folie du prophète.
LOUIS-SEGOND	1910	mais qui fut repris pour sa transgression: une ânesse muette, faisant entendre une voix d'homme, arrêta la démence du prophète.
MAREDSOUS	2004	Mais il fut repris pour sa désobéissance: un animal muet fit entendre une voix humaine pour réprimer la démence du prophète .
BAYARD	2018	mais fut puni pour sa transgression : une bête de somme sans voix, s’exprimant pourtant comme un être humain, mit un terme à la folie du prophète*.
KUETU	2023	mais il a reçu une réprimande pour sa transgression : une ânesse sans la faculté de la parole, émettant un son avec une voix humaine, a empêché la folie du prophète.
CHOURAQUI	1977	mais il reçut le reproche d’avoir transgressé la tora : une bête de somme aphone lui a parlé avec une voix d’homme, pour empêcher la folie de l’inspiré.
STERN	2018	mais qui fut blâmé pour son péché - une bête de somme muette parlant d’une voix d’homme réfréna la démence du prophète !
LIENART	1951	mais qui fut blâmé pour son insubordination : une bête de somme, muette, proférant des paroles humaines, réprima l'égarement du prophète.
PIROT-ET-CLAMER	1950	mais qui fut blâmé pour son insubordination: une bête de somme, muette, proférant des paroles humaines, réprima l'égarement du prophète.
ABBE-CRAMPON	1923	mais qui fut repris de sa désobéissance: une bête de somme, muette, faisant entendre une voix humaine, réprima la folie du prophète.
LAUSANNE	1872	mais il fut repris de sa prévarication; une bête de somme sans voix se faisant entendre par une voix humaine, réprima la démence du prophète.
GENEVE	1669	Car une aſneſſe muëtte parlant en voix d'homme, reprima la folie du Prophete.
MARTIN_1707	1707	[Car] une ânesse muette parlant d’une voix humaine, réprima la folie du prophète:
MARTIN_1744	1744	[Car] une ânesse muette parlant d'une voix humaine, réprima la folie du prophète.
OSTERVALD_1744	1744	Car une anesse muette, parlant d'une voix humaine, réprima la folie de ce prophète.
OSTERVALD_1881	1881	Une ânesse muette, parlant d'une voix humaine, réprima la folie du prophète.
KING-JAMES	2006	Mais qui fut repris pour son iniquité: l'ânesse muette parlant d'une voix humaine, réprima la folie du prophète.
SACY	1759	mais qui fut repris de son injuste dessein; une ânesse muette, qui parla d’une voix humaine, ayant réprimé la folie de ce prophète.
ABBE-FILLION	1895	mais qui fut repris de sa folie: une ânesse muette, parlant d'une voix humaine, arrêta la démence du prophète.
EDMOND-STAPFER	1889	et fut dûment convaincu de sa scélératesse: un animal muet se mit à parler d'une voix humaine et arrêta la démence du prophète.
OLTRAMARE	1874	vit sa prévarication démasquée: une bête de somme muette se mettant à parler d'une voix humaine, arrêta la démence du prophète.
MONDE-NOUVEAU	1995	mais qui a reçu un blâme pour sa violation de ce qui était juste. Une bête de somme sans voix, s’exprimant avec une voix d’homme, a empêché l’action démente du prophète.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	mais qui a été réprimandé pour sa transgression. Une bête de somme sans voix s’est mise à parler avec une voix humaine et a empêché l’action insensée du prophète.
NEUFCHATEL	1899	une bête de somme muette, s'étant mise à parler d'une voix humaine, réprima la démence du prophète.
PAROLE-DE-VIE	2000	mais il a entendu des reproches pour sa faute : une ânesse muette s'est mise à parler avec une voix humaine et elle a arrêté l'action stupide du prophète Balaam.
FRANCAIS-C-N	2019	mais il reçut des reproches pour avoir désobéi à la Loi. En effet, une ânesse muette se mit à parler, en prenant une voix humaine, et elle arrêta la folie du prophète.
FRANCAIS-C	1982	mais il reçut des reproches pour sa désobéissance. En effet, une ânesse muette se mit à parler en prenant une voix humaine et arrêta l'action insensée du prophète.
SEMEUR	2000	mais il a été rappelé à l’ordre pour sa désobéissance. C’est une ânesse muette qui, se mettant à parler d’une voix humaine, a détourné le prophète de son projet insensé.
PAROLE-VIVANTE	2013	Mais il fut rappelé à l’ordre et reçut le châtiment mérité par sa désobéissance. En effet, l’ânesse qu’il montait, toute muette qu’elle fût, se mit à parler d’une voix humaine pour arrêter le prophète dans son projet insensé.
NVG	2022	mais il eut la réprimande de sa transgression ; la concubine, parlant d'une voix d'homme, prévint la folie du prophète.

2PIERRE 2 17 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Ceux-ci sont des sources sans eaux et des brumes sous l'effet d'un ouragan étantes propulsées pour lesquels la sombre nuée de la ténèbre a été gardée.
ALAIN-DUMONT	2021	Ceux-ci sont des sources sans-eau et des nuages étant-poussés sous une bourrasque, pour qui la nuée-sombre de la ténèbre est-gardée.
LEFEVRE	2005	Ceux-ci sont (des) fontaines sans eau, et (des) nuées agitées par (des) tourbillons de vent, auxquels l’obscurité de ténèbres est gardée.
OLIVETAN	2022	Iceulx sont fontaine sans eaue; et nuees agitees par tourbillons de ventz: ausquelz lobscurite des tenebres est gardee eternellement.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ces gens-là sont des sources sans eau et des brouillards poussés par l'ouragan, à qui l'obscurité des ténèbres est réservée.
SEGOND-NBS	2002	Ce sont des fontaines sans eau, des nuages que chasse la tempête; l’obscurité des ténèbres leur est réservée.
OECUMENIQUE	1976	Ces gens sont des fontaines sans eau et des nuages emportés par la bourrasque: les ténèbres obscures leur sont réservées.
JERUSALEM	1973	Ce sont des fontaines sans eau et des nuages poussés par un tourbillon; l'obscurité des ténèbres leur est réservée.
ALBERT-RILLIET	1858	Ces gens-là sont des sources sans eau et des nuées chassées par un tourbillon; c'est à eux qu'est réservée l'obscurité des ténèbres;
LITURGIE	2013	Ces gens-là sont des sources sans eau, des brumes chassées par la tempête ; l’obscurité des ténèbres leur est réservée.
AMIOT	1950	Ce sont des sources sans eau, des nuées chassées par la tempête, auxquelles sont réservées d'épaisses ténèbres.
GROSJEAN	1971	Ce sont des sources sans eau, des brouillards que pousse l’ouragan et à qui est réservée l’obscurité des ténèbres.
DARBY	1885	Ce sont des fontaines sans eau et des nuages poussés par la tempête, [des gens] à qui l’obscurité des ténèbres est réservée pour toujours ;
DARBY-REV	2006	Ces gens sont des fontaines sans eau et des nuages poussés par la tempête, à qui l'obscurité des ténèbres est réservée pour toujours.
PEUPLES	2005	Ce sont des sources sans eau, des nuages d’ouragan emportés par le vent qui vont se perdre dans les ténèbres !
COLOMBE	1978	Ce sont des fontaines sans eau, des nuages que chasse la tempête; l'obscurité des ténèbres leur est réservée.
SEGOND-21	2007	Ces gens-là sont des sources sans eau, des nuages poussés par la tempête; l'obscurité des ténèbres leur est réservée [pour l'éternité].
LOUIS-SEGOND	1910	Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon: l'obscurité des ténèbres leur est réservée.
MAREDSOUS	2004	Ce sont des fontaines à sec, des nuées emportées par un tourbillon, qui sont destinées à la profondeur des ténèbres.
BAYARD	2018	Ces gens sont des sources sans eau, des nuages chassés par l’ouragan : à eux le noir des ténèbres !
KUETU	2023	Ce sont des sources sans eau, des nuées agitées par un tourbillon de vent : l'obscurité de la ténèbre leur est réservée pour l'éternité.
CHOURAQUI	1977	Ceux-là sont des sources sans eau, des brumes entraînées par un tourbillon, que l’obscurité des ténèbres retient.
STERN	2018	Ce sont des sources sans eau, de la brume emportée par un tourbillon ; l’obscurité des ténèbres leur a été réservée.
LIENART	1951	Ce sont des fontaines sans eau et des nuées agitées par un tourbillon. L'obscurité des ténèbres leur est réservée,
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ce sont des fontaines sans eau et des nuées agitées par un tourbillon. L'obscurité des ténèbres leur est réservée,
ABBE-CRAMPON	1923	Ce sont des fontaines sans eau, des nuées agitées par un tourbillon: la profondeur des ténèbres leur est réservée.
LAUSANNE	1872	Ce sont des fontaines sans eau, des nuées poussées par un tourbillon; l'obscurité des ténèbres leur est réservée pour l'éternité {Ou pour le siècle.}.
GENEVE	1669	Ce ſont des fontaines ſans eau, & des nuées agitées par le tourbillon: auſquels l'obſcurité des tenebres eſt reſervée eternellement.
MARTIN_1707	1707	Ce sont des fontaines sans eau, et des nuées agitées par le tourbillon, et des [gens] à qui l’obscurité des ténèbres est réservée éternellement.
MARTIN_1744	1744	Ce sont des fontaines sans eau, et des nuées agitées par le tourbillon, et des [gens] à qui l'obscurité des ténèbres est réservée éternellement.
OSTERVALD_1744	1744	Ce sont des fontaines sans eau et des nuées agitées par un tourbillon et l'obscurité des ténèbres leur est réservée pour l'éternité,
OSTERVALD_1881	1881	Ce sont des fontaines sans eau, des nuées agitées par un tourbillon; et l'obscurité des ténèbres leur est réservée pour l'éternité.
KING-JAMES	2006	Ce sont des puits sans eau, des nuages poussés par une tempête; à qui l'obscurité des ténèbres leur est réservée pour toujours.
SACY	1759	Ce sont des fontaines sans eau, des nuées qui sont agitées par des tourbillons; & de noires & profondes ténèbres leur sont réservées.
ABBE-FILLION	1895	Ce sont des fontaines sans eau, des nuées agitées par des tourbillons; l'obscurité des ténèbres leur est réservée.
EDMOND-STAPFER	1889	Ce sont des fontaines sans eau; des brouillards qu'emporte un ouragan; le gouffre des ténèbres leur est réservé!
OLTRAMARE	1874	Ce sont des sources sans eau, des vapeurs poussées par un ouragan; c'est à eux que les plus profondes ténèbres sont réservées:
MONDE-NOUVEAU	1995	Ces gens-là sont des sources sans eau et des brumes poussées par une tempête violente ; l’obscurité des ténèbres leur a été réservée.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ces individus-​là sont des sources sans eau et des brumes poussées par une violente tempête ; les ténèbres les plus profondes leur sont réservées.
NEUFCHATEL	1899	Ces gens-là sont des sources sans eau et des nuées chassées par la tempête; c'est à eux que l'obscurité des ténèbres est réservées.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ces faux maîtres sont comme des sources sans eau, comme des nuages poussés par un vent violent. Dieu leur a réservé une place dans la nuit la plus noire.
FRANCAIS-C-N	2019	Ces gens sont comme des sources qui ne donnent plus d'eau, comme des nuages chassés par la tempête ; une place leur est réservée dans la nuit la plus sombre.
FRANCAIS-C	1982	Ces gens sont comme des sources taries et comme des nuages poussés par la tempête; Dieu leur a réservé une place dans la nuit la plus noire.
SEMEUR	2000	Ces enseignants de mensonges sont comme des sources qui ne donnent pas d’eau, comme des nuages poussés par la tempête. Dieu leur a réservé une place dans les ténèbres les plus profondes.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ces enseignants de mensonge sont comme des sources qui ne donnent pas d’eau, comme des nuées de brouillard chassées çà et là par la tempête. Dieu leur a réservé une place dans la profondeur des ténèbres.
NVG	2022	Ce sont des fontaines sans eau, et des nuages ​​poussés par un tourbillon, auxquels la brume des ténèbres est réservée.

2PIERRE 2 18 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car des Super-masses de vanité se déclarants de son, ils amorcent en désirs en fureurs de la chair aux luxures ceux de peu fuyants-loin ceux étants re-tournés dans l'égarement,
ALAIN-DUMONT	2021	Déclamant en-effet des [choses] souverainement-enflées de fumisterie, ils séduisent dans des désirs-ardents de chair, [dans] des indécences, ceux à-peine (= un-peu) fuyant-au-loin ceux qui-ont-un-comportement-de-conversion dans l’égarement…— Sur la trad. du verbe anastréphô, avoir-un-comportement-de-conversion, cfr. Ac 5,22n.
LEFEVRE	2005	Car ceux-ci parlant en orgueil de vanité, attirant aux désirs de la chair en luxures, ceux qui avaient vraiment évité eux qui conversaient dans l’erreur,
OLIVETAN	2022	Car ayans iase par fort arrogantes parolles de vanite; ilz amorsent par concupiscences de la chair; et voluptez ceulx qui vrayement auoyent euite ceulx qui conuersoyent en erreur:
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Proférant de grands mots vides de sens, ils prennent à l'amorce par les convoitises de la chair, par les débauches, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement.
SEGOND-NBS	2002	Avec des discours creux, d’une monstrueuse insolence, ils séduisent, par les désirs de débauche de la chair, ceux qui viennent à peine d’échapper aux gens qui vivent dans l’égarement;
OECUMENIQUE	1976	En effet, débitant des énormités pleines de vide, ils appâtent par les désirs obscènes de la chair ceux qui viennent à peine de s'arracher aux hommes qui vivent dans l'erreur.
JERUSALEM	1973	Avec des discours gonflés de vide, ils allèchent, par les désirs charnels, par les débauches, ceux qui venaient à peine de fuir les gens qui passent leur vie dans l'égarement.
ALBERT-RILLIET	1858	car, en proférant d'orgueilleux discours pleins d'inanité, ils prennent à l'amorce de la débauche, au sein des convoitises de la chair, les hommes qui viennent à peine d'échapper, qui vivent dans l'égarement,
LITURGIE	2013	En proférant des énormités vides de sens, ils séduisent, par des convoitises nées de la chair, par les débauches, ceux qui viennent à peine d’échapper aux gens qui vivent dans l’égarement.
AMIOT	1950	Avec des discours pompeux et vides, ils attirent dans les convoitises charnelles et la débauche ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement.
GROSJEAN	1971	Leurs paroles d’emphase et de vanité appâtent aux convoitises de la chair et aux débauches ceux qui venaient d’échapper aux égarés.
DARBY	1885	car, en prononçant d’orgueilleux discours de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par leurs impudicités, ceux qui avaient depuis peu échappé à ceux qui vivent dans l’erreur ;
DARBY-REV	2006	En effet, proférant des discours prétentieux et vains, ils amorcent par les convoitises de la chair, par leurs impudicités, ceux qui avaient depuis peu échappé aux personnes vivant dans l'erreur :
PEUPLES	2005	Leurs discours vides et prétentieux encouragent les désirs impurs de ceux qui venaient tout juste de se libérer, et ils les font retomber dans l’erreur.
COLOMBE	1978	Avec des discours grandiloquents et creux ils séduisent par les convoitises déréglées de la chair, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement;
SEGOND-21	2007	Avec de grands discours pleins de vide, ils prennent au piège des plaisirs de la chair, de leurs débauches, ceux qui ont en réalité échappé aux hommes vivant dans l'égarement.
LOUIS-SEGOND	1910	Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement;
MAREDSOUS	2004	Avec des discours aussi vides que pompeux, ils allèchent par les convoitises charnelles et le dévergondage, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement.
BAYARD	2018	Proférant des énormités vides de sens, ils appâtent en effet, par les convoitises de la chair et les débauches, ceux qui viennent à peine d’échapper aux personnes qui vivent dans l’égarement.
KUETU	2023	Car en émettant des sons enflés et dépourvus de vérité et de convenance, ils attrapent avec un appât, par les désirs de la chair et par la luxure sans bride, ceux qui ont vraiment échappé aux gens qui tournent en rond dans l'égarement.
CHOURAQUI	1977	Oui, proférant les excès de la vanité, ils capturent par les convoitises de la chair et les impudences ceux qui échappaient à peine aux conduites de l’égarement.
STERN	2018	Avec des discours gonflés de vide et alimentés par les désirs de leur vieille nature, ils séduisent par la débauche ceux qui avaient depuis peu échappé aux hommes qui vivent dans l’erreur.
LIENART	1951	car, proférant des discours enflés de vanité, ils attirent comme par amorce dans les convoitises de la chair, dans la débauche, ceux qui s'étaient à peine dégagés du milieu de ceux qui vivent dans l'erreur.
PIROT-ET-CLAMER	1950	car, proférant des discours enflés de vanité, ils attirent comme par amorce dans les convoitises de la chair, dans la débauche, ceux qui s'étaient à peine dégagés du milieu de ceux qui vivent dans l'erreur.
ABBE-CRAMPON	1923	Avec leurs théories oiseuses et vides, ils attirent dans les convoitises de la chair, dans le libertinage, ceux qui s'étaient à peine retirés des hommes nourris dans l'erreur.
LAUSANNE	1872	Car, en faisant entendre des discours enflés de vanité, ils amorcent par les désirs de la chair, par les impudicités, ceux qui s'étaient réellement retirés d'avec les personnes qui vivent dans l'égarement,
GENEVE	1669	Car en prononçant des diſcours fort enflez de vanité, ils amorcent, par les convoitiſes de la chair, & par inſolences, ceux qui eſtoyent à bon eſcient eſchappez d'entre ceux qui converſent en erreur:
MARTIN_1707	1707	Car en prononçant des discours fort enflés de vanité, ils attraient par les convoitises de la chair, et par [leurs] insolences, ceux qui s’étaient véritablement retirés de ceux qui conversent dans l’erreur:
MARTIN_1744	1744	Car en prononçant des discours fort enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, et par [leurs] impudicités, ceux qui s'étaient véritablement retirés de ceux qui vivent dans l'erreur ;
OSTERVALD_1744	1744	Car en tenant des discours fort enflés et pleins de vanité, ils amorcent, par les convoitises de la chair et par des impudicités, les personnes qui s'étaient véritablement retirées d'avec ceux qui vivent dans l'égarement,
OSTERVALD_1881	1881	Car en tenant des discours enflés de vanité, ils amorcent, par les convoitises de la chair et les impudicités, les personnes qui s'étaient véritablement éloignées de ceux qui vivent dans l'égarement;
KING-JAMES	2006	Car lorsqu'ils prononcent de grands mots enflés de vanité, ils attirent par les convoitises de la chair, par beaucoup d'impudicités, ceux qui venaient juste d'échapper de ceux qui vivent dans l'erreur;
SACY	1759	Car tenant des discours pleins d’insolence & de folie, ils amorcent, par les passions de la chair & les voluptés sensuelles, ceux qui peu de temps auparavant s’étaient retirés des personnes infectées d’erreur;
ABBE-FILLION	1895	Car tenant des discours enflés de vanité, ils séduisent, par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui s'étaient retirés quelque peu des hommes qui vivent dans l'erreur.
EDMOND-STAPFER	1889	Beaux parleurs, aussi vides que pompeux, ils séduisent par les passions de la chair, par la débauche, ceux qui venaient à peine d'échapper aux gens infectés d'erreur;
OLTRAMARE	1874	car par leurs théories pompeuses et vides, ils attirent dans les passions sensuelles, dans les désordres, ceux qui se retiraient réellement des hommes qui vivent dans l'égarement.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car ils prononcent des paroles orgueilleuses et vaines ; par les désirs de la chair et par des mœurs déréglées ils séduisent ceux qui échappent à peine aux gens dont la conduite est marquée par l’erreur.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils font de grands discours qui sont vides de sens. En jouant sur les désirs de la chair et en se livrant à une conduite indigne et effrontée, ils séduisent les gens qui viennent à peine d’échapper à ceux qui vivent dans l’erreur.
NEUFCHATEL	1899	Car en proférant des discours enflés et vides, ils amorcent, dans les convoitises de la chair, par des débauches, ceux qui échappent à peine aux hommes qui vivent dans l'égarement;
PAROLE-DE-VIE	2000	Oui, avec leurs discours ronflants complètement creux, ils attirent ceux qui viennent à peine d'abandonner la vie avec des gens dans l'erreur. Pour cela, ils se servent des désirs honteux du corps,
FRANCAIS-C-N	2019	Ils font des discours à la fois enflés et vides de sens ; ils se servent de leurs désirs les plus honteux pour prendre au piège ceux qui viennent à peine d'échapper à l'influence de personnes qui vivent dans l'erreur.
FRANCAIS-C	1982	Ils font des discours à la fois enflés et vides de sens, ils se servent de leurs désirs les plus honteux pour prendre au piège ceux qui viennent à peine d'échapper à la compagnie des hommes qui vivent dans l'erreur.
SEMEUR	2000	Avec leurs discours grandiloquents mais creux, ils cherchent, pour satisfaire leurs désirs tout humains, à appâter par l’attrait de la sensualité ceux qui viennent à peine d’échapper du milieu des hommes vivant dans l’erreur.
PAROLE-VIVANTE	2013	Avec leurs beaux discours pompeux, mais creux, ils allèchent ceux qui viennent à peine d’échapper du milieu des hommes qui passent leur vie dans l’erreur. Ils se servent des plaisirs sensuels et de l’attrait de la jouissance comme appât pour les séduire.
NVG	2022	Pour ceux qui parlent avec orgueil de la vanité, dans les convoitises de la chair ils cachent ceux qui s'échappent un peu, ceux qui se tournent vers l'erreur,

2PIERRE 2 19 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	leur promettants liberté, eux esclaves subsistants de la corruption· Car à lequel un quelconque s'a infériorisé, à celui-ci il a été esclavagé.
ALAIN-DUMONT	2021	… [de] liberté leur proclamant-la-promesse, eux s’avèrant serviteurs-en-esclaves de la corruption. En-effet, [c’est] ce-par-quoi quelqu’un se-trouve-avoir-été-dominé [que] par ceci [même] il se-trouve-avoir-été-réduit-en-service-d’esclavage.
LEFEVRE	2005	leur promettant (la) liberté comme ainsi soit qu’eux-mêmes soient serfs de la corruption, car chacun est serf de celui duquel il est vaincu.
OLIVETAN	2022	leur promettans liberte; comme ainsi soit que eulx mesmes soyent serfz de corruption. Car a celuy est quelcun addonne en servitude; duquel il est vaincu.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Ils leur promettent la liberté, alors qu'eux-mêmes sont esclaves de la corruption ; car ce par quoi on est dominé, de cela on devient esclave.
SEGOND-NBS	2002	ils leur promettent la liberté, alors qu’ils sont eux–mêmes esclaves de la pourriture — car chacun est l’esclave de ce qui le domine.
OECUMENIQUE	1976	Ils leur promettent la liberté alors qu'eux-mêmes sont esclaves de la pourriture, car on est esclave de ce par quoi on est dominé.
JERUSALEM	1973	Ils leur promettent la liberté, mais ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car on est esclave de ce qui vous domine.
ALBERT-RILLIET	1858	leur promettant la liberté, eux qui sont eux-mêmes esclaves de la corruption; car on est esclave de qui vous subjugue.
LITURGIE	2013	Ils leur promettent la liberté, alors qu’eux-mêmes sont esclaves de la corruption : on est, en effet, esclave de ce qui vous domine.
AMIOT	1950	Ils leur promettent la liberté, alors qu'eux-mêmes sont esclaves de la corruption, car on est esclave de ce par quoi l'on est dominé.
GROSJEAN	1971	Ils leur promettent la liberté, eux les esclaves de la destruâion; car on est esclave de son vainqueur.
DARBY	1885	— leur promettant la liberté, eux qui sont esclaves de la corruption ; car on est esclave de celui par qui on est vaincu.
DARBY-REV	2006	ils leur promettent la liberté, eux qui sont esclaves de la corruption ! car on est esclave de ce par quoi on est vaincu.
PEUPLES	2005	Ils leur parlent de liberté alors qu’ils sont esclaves de la corruption — car on est esclave de ce qui vous tient enchaîné.
COLOMBE	1978	ils leur promettent la liberté, alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est l'esclave de ce qui a triomphé de lui.
SEGOND-21	2007	Ils leur promettent la liberté alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, puisque chacun est esclave de ce qui l'a dominé.
LOUIS-SEGOND	1910	ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.
MAREDSOUS	2004	Ils leur promettent la liberté, alors qu'eux-mêmes sont esclaves de la corruption, car on est esclave de ce par quoi on est vaincu.
BAYARD	2018	Eux -mêmes esclaves de la corruption (n’est-on pas, en effet, captif de celui qui vous domine ?), ils leur promettent la liberté !
KUETU	2023	Ils leur promettent la liberté, étant eux-mêmes esclaves de la corruption, car on devient esclave de celui par qui on est vaincu.
CHOURAQUI	1977	Ils leur promettent la liberté, étant eux-mêmes des esclaves de la corruption : oui, de qui il est inférieur, chacun est l’esclave.
STERN	2018	Ils leur promettent la liberté mais ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption ; car une personne est esclave de ce qui a triomphé d’elle.
LIENART	1951	Ils leur promettent la liberté, quand eux-mêmes sont esclaves de la corruption : en effet, on est esclave de ce qui triomphe de soi.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Ils leur promettent la liberté, quand eux-mêmes sont esclaves de la corruption: en effet, on est esclave de ce qui triomphe de soi.
ABBE-CRAMPON	1923	Ils leur promettent la liberté, quand eux-mêmes sont esclaves de la corruption; car on est esclave de celui par qui on s'est laissé vaincre.
LAUSANNE	1872	leur promettant la liberté, tandis qu'ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption; car on est asservi à celui par lequel on est subjugué.
GENEVE	1669	Leur promettant la liberté, encore qu'ils ſoyent eux-meſmes ſerfs de corruption: car on eſt reduit en la ſervitude de celui par lequel on eſt ſurmonté.
MARTIN_1707	1707	Leur promettant la liberté, quoiqu’ils soient eux-mêmes esclaves de la corruption: car on est réduit dans la servitude de celui par qui on est vaincu.
MARTIN_1744	1744	Leur promettant la liberté, quoiqu'ils soient eux-mêmes esclaves de la corruption ; car on est réduit dans la servitude de celui par qui on est vaincu.
OSTERVALD_1744	1744	Leur promettant la liberté, quoiqu'ils soyent eux-mêmes esclaves de la corruption, car on devient esclave de celui par lequel on est vaincu,
OSTERVALD_1881	1881	Leur promettant la liberté, quoiqu'ils soient eux-mêmes esclaves de la corruption; car on devient esclave de celui par lequel on est vaincu.
KING-JAMES	2006	Tandis qu'ils leur promettent la liberté, eux-mêmes sont asservis à la corruption; car on est sous la servitude de celui par qui on est vaincu.
SACY	1759	leur promettant la liberté, quoique eux-mêmes soient esclaves de la corruption; parce que quiconque est vaincu, est esclave de celui qui l’a vaincu.
ABBE-FILLION	1895	Ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption; car on est esclave de celui par qui on a été vaincu.
EDMOND-STAPFER	1889	ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption! (car on est esclave de ce qui vous domine).
OLTRAMARE	1874	Ils leur promettent la liberté, eux qui sont eux-mêmes les esclaves de la corruption, car on est esclave de ce par quoi l'on est vaincu.
MONDE-NOUVEAU	1995	Alors qu’ils leur promettent la liberté, eux-mêmes se trouvent esclaves de la corruption. Car qui est vaincu par un autre est asservi par celui-là.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Ils leur promettent la liberté, alors qu’eux-​mêmes sont esclaves de la corruption ; car celui qui est vaincu par quelqu’un est son esclave.
NEUFCHATEL	1899	leur promettant la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption; car on est esclave de ce par quoi on est vaincu,
PAROLE-DE-VIE	2000	et ils leur promettent la liberté. Pourtant, eux-mêmes sont esclaves des plaisirs qui les détruisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves.
FRANCAIS-C-N	2019	Ils leur promettent la liberté, alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves d'habitudes destructrices, car chacun est esclave de ce qui le domine.
FRANCAIS-C	1982	Ils leur promettent la liberté, alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves d'habitudes destructrices - car chacun est esclave de ce qui le domine - .
SEMEUR	2000	Ils leur promettent la liberté — alors qu’ils sont eux-mêmes esclaves des passions qui les mènent à la ruine; car tout homme est esclave de ce qui a triomphé de lui.
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils leur promettent : « Liberté ! », alors qu’ils sont eux-mêmes esclaves des passions qui les mènent à la ruine, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.
NVG	2022	leur promettant la liberté, alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption ; car par qui quelqu'un est vaincu, il est son serviteur.

2PIERRE 2 20 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car si ayants fuis loin les miasmes du monde en sur-connaissance de notre Maître et sauveur Iésous Christ, à ces choses-ci cependant de nouveau ayants étés tressés dedans ils s'ont infériorisé, il a devenu pour eux les derniers pires des premiers.
ALAIN-DUMONT	2021	Si en-effet ayant-fui-au-loin les souillures du monde dans une reconnaissance de // notre // Seigneur et Sauveur Jésus Christ, cependant-que, par celles-ci à-nouveau ayant-été-encombrés, ils sont-dominés, elle se-trouve-être-advenue pour eux, la dernière [condition], pire que la première.
LEFEVRE	2005	Car eux, s’ils sont retirés des souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, sont vaincus, derechef enveloppés en icelles. Leurs faits derniers leur sont pires que les premiers.
OLIVETAN	2022	Certes si apres quilz se sont retirez des souillures du monde; par la congnoissance du Seigneur & sauveur Jesus Christ; toutesfoys derechef enueloppez en icelles sont vaincus; leurs faictz derniers leur sont pires que les premiers.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	En effet, si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils se laissent dominer en s'y engageant de nouveau, leur dernier état est devenu pire que le premier.
SEGOND-NBS	2002	En effet, si après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance de Jésus–Christ, notre Seigneur et Sauveur, ils se laissent de nouveau prendre et dominer par elles, leur condition dernière est pire que la première.
OECUMENIQUE	1976	Si ceux, en effet, qui se sont arrachés aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ se laissent de nouveau entortiller et dominer par elles, leur situation devient finalement pire que celle du début.
JERUSALEM	1973	En effet, si, après avoir fui les souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont dominés, leur dernière condition est devenue pire que la première.
ALBERT-RILLIET	1858	Or, si, après avoir abandonné les souillures du monde, grâce à la connaissance du seigneur et sauveur Jésus-Christ, ils sont de nouveau enlacés et subjugués par elles, leur nouvelle condition est pire que la première;
LITURGIE	2013	Car si des hommes, par la vraie connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ont échappé aux souillures du monde, et qu’ils se trouvent à nouveau empêtrés et dominés par elles, leur état est pire à la fin qu’au début.
AMIOT	1950	Si en effet ceux qui se sont soustraits aux souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, s'y engagent de nouveau et s'y laissent asservir, leur dernière condition devient pire que la première.
GROSJEAN	1971	Si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du seigneur et sauveur Jésus Christ, ils sont de nouveau enlacés et vaincus, leur dernier état devient pire que le premier.
DARBY	1885	Car, si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, étant de nouveau enlacés, ils sont vaincus par elles, leur dernière condition est pire que la première ;
DARBY-REV	2006	En effet, si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils se laissent de nouveau enlacer et vaincre par elles, leur dernière condition est pire que la première ;
PEUPLES	2005	Alors qu’ils venaient d’échapper aux vices de ce monde grâce à la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, voilà qu’ils s’y replongent et se laissent dominer par eux.
COLOMBE	1978	En effet, si après s'être retirés des souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus par elles, leur dernière condition est pire que la première.
SEGOND-21	2007	En effet si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur dernière condition est pire que la première.
LOUIS-SEGOND	1910	En effet, si, après s'être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première.
MAREDSOUS	2004	En effet, si ceux qui, par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ont renoncé aux souillures du monde s'y engagent de nouveau et s'y laissent vaincre, leur dernière condition devient pire que la première .
BAYARD	2018	Or si, après avoir fui les souillures du monde grâce à la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils se laissent à nouveau séduire et dominer par elles, leur dernière condition est alors devenue pire que la première.
KUETU	2023	Car, si après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance précise et correcte du Seigneur et Sauveur Yéhoshoua Mashiah, ils s'y empêtrent de nouveau et sont vaincus par elles, leur dernière condition est pire que la première.
CHOURAQUI	1977	Oui, ils avaient échappé aux contaminations de l’univers par la pleine connaissance de notre Adôn et sauveur, Iéshoua , le messie ; mais ils se sont empêtrés, à nouveau vaincus, les derniers états, pires que les premiers, arrivent à eux.
STERN	2018	En effet, si après avoir échappé aux souillures de ce monde par la connaissance de notre Seigneur et libérateur Yéchoua le Messie, ils s’y sont à nouveau engagés et ont été vaincus par elles, leur dernière condition est devenue pire que la première.
LIENART	1951	Car si ceux qui se sont soustraits aux corruptions du monde, dès qu'ils connurent le Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, s'y engagent de nouveau et sont vaincus, pour eux l'état final devient pire que le premier.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Car si ceux qui se sont soustraits aux corruptions du monde, dès qu'ils connurent le Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, s'y engagent de nouveau et sont vaincus, pour eux l'état final devient pire que le premier.
ABBE-CRAMPON	1923	Car si ceux qui, par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, s'étaient retirés de la corruption du monde, se laissent vaincre en s'y engageant de nouveau, leur dernier état devient pire que le premier.
LAUSANNE	1872	Car si, après s'être retirés des souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, étant de nouveau enlacés par elles, ils en sont subjugués, leur dernier état devient pire que le premier.
GENEVE	1669	Car ſi apres eſtre eſchappez des ſoüillures du monde, par la connoiſſance du Seigneur & Sauveur Jeſus Chriſt: touteſois eſtant derechef entortillez en elles, ils en ſont ſurmontez, leur derniere condition leur eſt devenuë pire que la premiere.
MARTIN_1707	1707	Parce que si après s’être retirés des souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, toutefois étant de nouveau entortillés en elles, ils en sont surmontés, leur dernière condition est pire que la première.
MARTIN_1744	1744	Parce que si après s'être retirés des souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, toutefois étant de nouveau enveloppés par elles, ils en sont surmontés, leur dernière condition est pire que la première.
OSTERVALD_1744	1744	Car, si après être échappés des souillures de monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y engagent de nouveau et en sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première,
OSTERVALD_1881	1881	En effet si, après avoir fui les souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition devient pire que la première.
KING-JAMES	2006	Car si après avoir échappé aux pollutions du monde par la connaissance du SEIGNEUR et Sauveur Jésus Christ, ils se laissent de nouveau être empêtrés et vaincus, leur dernière condition est pire que la première.
SACY	1759	Si après s’être retirés des corruptions du monde par la connaissance de Jesus-Christ notre Seigneur & notre Sauveur, ils se laissent vaincre en s’y engageant de nouveau, leur dernier état est pire que le premier.
ABBE-FILLION	1895	En effet, si après s'être retirés des souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils sont vaincus en s'y engageant de nouveau, leur dernière condition devient pire que la première.
EDMOND-STAPFER	1889	Si, en effet, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y laissent reprendre, et que ces souillures les dominent, leur dernière condition est pire que la première.
OLTRAMARE	1874	En effet, si, après s'être retirés des souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils se laissent vaincre en s'y engageant de nouveau, leur dernière condition est pire que la première:
MONDE-NOUVEAU	1995	En effet, si, après avoir échappé aux souillures du monde par une connaissance exacte du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils se laissent entraîner de nouveau dans ces choses et sont vaincus, la situation finale est devenue pire pour eux que la première.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	En effet, si, après avoir échappé aux impuretés du monde grâce à une connaissance exacte du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils se laissent entraîner de nouveau dans ces choses et sont vaincus, leur situation finale devient pire pour eux que la première.
NEUFCHATEL	1899	Car si après s'être retirés des souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, mais étant de nouveau enlacés par elles, ils se laissent vaincre, leur dernière condition est pire que la première.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ceux qui connaissent Jésus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonné les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire qu'avant.
FRANCAIS-C-N	2019	En effet, il y a ceux qui ont échappé aux mauvaises influences du monde, grâce à la connaissance de notre Seigneur et sauveur Jésus Christ ; mais s'ils se laissent ensuite reprendre et dominer par ces influences, ils se trouvent finalement dans un état pire qu'au début.
FRANCAIS-C	1982	En effet, il y a ceux qui ont échappé aux mauvaises influences du monde grâce à la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ; mais s'ils se laissent ensuite reprendre et vaincre par elles, ils se trouvent finalement dans une situation pire qu'auparavant.
SEMEUR	2000	Si, après s’être arrachés aux influences corruptrices du monde par la connaissance qu’ils ont eue de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils se laissent de nouveau prendre et dominer par elles, leur dernière condition est pire que la première.
PAROLE-VIVANTE	2013	Un jour, ils ont échappé au monde et à son influence corruptrice en reconnaissant Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. S’ils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur dernière condition est pire que la première.
NVG	2022	Car si les souillures fuyantes du monde dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ sont de nouveau surmontées par ces enchevêtrements, ces derniers sont devenus pires que les premiers.

2PIERRE 2 21 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Car meilleur était pour eux ne pas avoir surconnu le chemin de la justice que l'ayants surconnus retourner en arrière au sortant du saint commandement leur ayant été transmis.
ALAIN-DUMONT	2021	Mieux, en-effet, aurait-été pour eux ne pas se-trouver-avoir-reconnu le chemin de la justice que, [l’]ayant-reconnu, de s’en-retourner hors-du saint commandement leur ayant-été-livré.
LEFEVRE	2005	Car mieux leur était de ne point avoir connu la voie de la justice, qu’après la connaissance, se détourner en arrière de ce saint commandement, lequel leur a été baillé .
OLIVETAN	2022	Car mieulx leur estoit de non avoir congneu la voye de justice; que apres la congnoissance se destourner arriere du sainct sainct commandement; lequel leur a este baille.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Mieux leur aurait valu, en effet, de ne pas connaître le chemin de la justice, que de l'avoir connu pour se détourner du saint commandement qui leur avait été transmis.
SEGOND-NBS	2002	Car il aurait mieux valu pour eux ne pas avoir connu la voie de la justice que de l’avoir connue et de se détourner du saint commandement qui leur avait été transmis.
OECUMENIQUE	1976	Car il aurait mieux valu pour eux ne pas avoir connu le chemin de la justice que, l'ayant connu, de s'être détournés du saint commandement qui leur avait été transmis.
JERUSALEM	1973	Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de l'avoir connue pour se détourner du saint commandement qui leur avait été transmis.
ALBERT-RILLIET	1858	car il leur valait mieux n'avoir point connu la voie de la justice, que de se détourner, une fois qu'ils l'avaient connue, du saint commandement qui leur avait été transmis;
LITURGIE	2013	Il aurait mieux valu pour eux ne pas avoir connu le chemin de la justice que de l’avoir connu et de s’être détournés du saint commandement qui leur avait été transmis.
AMIOT	1950	Mieux eût valu pour eux ne pas connaître la voie de la justice que de s'en détourner après l'avoir connue, en abandonnant la Loi sainte qui leur avait été transmise.
GROSJEAN	1971	Mieux leur aurait valu ne pas connaître le chemin de la justice que de l’avoir connu et de se détourner du saint commandement qui leur était donné.
DARBY	1885	car il leur eût mieux valu n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné ;
DARBY-REV	2006	il aurait mieux valu pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
PEUPLES	2005	Il aurait mieux valu pour eux ne jamais connaître les chemins de la sainteté, que de la reconnaître et puis de renoncer à la sainte discipline qui leur avait été donnée.
COLOMBE	1978	Car mieux valait, pour eux, n'avoir pas connu la voie de la justice, que de l'avoir connue et de se détourner du saint commandement qui leur avait été donné.
SEGOND-21	2007	Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaître la voie de la justice plutôt que de la connaître et de se détourner ensuite du saint commandement qui leur avait été donné.
LOUIS-SEGOND	1910	Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
MAREDSOUS	2004	Mieux vaudrait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice que de s'en détourner après l'avoir connue, en abandonnant le saint commandement qui leur avait été transmis.
BAYARD	2018	Car il aurait mieux valu pour eux ne pas connaître la voie de la justice plutôt que, l’ayant connue, s’être détournés ensuite du saint commandement qui leur a été transmis.
KUETU	2023	Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de l'avoir connue et se détourner du saint commandement qui leur avait été donné.
CHOURAQUI	1977	Oui, mieux aurait valu pour eux n’avoir pas connu la route de la justice, que de se détourner de la pénétration et des misvot sacrées qui leur avaient été transmises.
STERN	2018	Mieux valait pour eux de n’avoir jamais connu la Voie de la justice que de l’avoir connue et se détourner du saint commandement qui leur avait été donné.
LIENART	1951	En effet, il eût mieux valu pour eux ne pas avoir connu la voie de la justice que de se détourner, après l'avoir connue, de la sainte règle qui leur avait été transmise.
PIROT-ET-CLAMER	1950	En effet, il eût mieux valu pour eux ne pas avoir connu la voie de la justice que de se détourner, après l'avoir connue, de la sainte règle qui leur avait été transmise.
ABBE-CRAMPON	1923	En effet mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de retourner en arrière, après l'avoir connue, en abandonnant la loi sainte qui leur avait été enseignée.
LAUSANNE	1872	Car il leur eût mieux valu n'avoir point connu le chemin de la justice, que de se détourner, après l'avoir connu, du saint commandement qui leur avait été transmis.
GENEVE	1669	Car il leur euſt mieux vallu n'avoir point connu la voye de juſtice, qu'apres l'avoir connuë ſe deſtourner arriere du ſaint commandement qui leur avoit eſté baillé.
MARTIN_1707	1707	Car il leur eût mieux valu n’avoir pas connu la voie de la justice, qu’après l’avoir connue se détourner du saint commandement qui leur avait été donné.
MARTIN_1744	1744	Car il leur eût mieux valu n'avoir pas connu la voie de la justice, qu'après l'avoir connue se détourner du saint commandement qui leur avait été donné.
OSTERVALD_1744	1744	Car il leur eût mieux valu de n'avoir point connu la voie de la justice que de se détourner après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné,
OSTERVALD_1881	1881	Car il leur eût mieux valu de n'avoir point connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
KING-JAMES	2006	Car il leur aurait mieux valu ne pas avoir connu le chemin de la droiture, que de, après l'avoir connu, se détourner du saint commandement qui leur avait été donné.
SACY	1759	Car il leur eût été meilleur de n’avoir point connu la voie de la justice, que de retourner en arrière après l’avoir connue, & d’abandonner la loi sainte qui leur avait été donnée.
ABBE-FILLION	1895	Car il eût été meilleur pour eux de n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été transmis.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur aurait mieux valu ne pas avoir connu la voie de la justice que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur a été transmis.
OLTRAMARE	1874	il leur eût mieux valu n'avoir point connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur a été enseigné.
MONDE-NOUVEAU	1995	Car il aurait mieux valu pour eux n’avoir pas connu exactement le chemin de la justice que, après l’avoir connu exactement, de se détourner du saint commandement qui leur avait été transmis.
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il aurait mieux valu pour eux ne pas avoir eu la connaissance exacte du chemin de la justice que de l’avoir connu et de se détourner ensuite du saint commandement qu’ils avaient reçu.
NEUFCHATEL	1899	Car il leur eût mieux valu n'avoir point connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été transmis.
PAROLE-DE-VIE	2000	Ils ont connu le chemin qui mène à la justice, mais ils ont abandonné les commandements de Dieu qu'on leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu qu'ils ne connaissent pas ce chemin.
FRANCAIS-C-N	2019	Il aurait mieux valu pour eux ne pas avoir connu le juste chemin que de l'avoir connu et de se détourner ensuite du saint commandement qui leur avait été transmis.
FRANCAIS-C	1982	Il aurait mieux valu pour eux ne pas avoir connu le juste chemin, que de l'avoir connu et de se détourner ensuite du saint commandement qui leur avait été transmis.
SEMEUR	2000	Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaître le chemin d’une vie juste plutôt que de s’en détourner après l’avoir connu et d’abandonner le saint commandement qui leur avait été transmis.
PAROLE-VIVANTE	2013	Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaître le chemin d’une vie juste plutôt que de s’en détourner après l’avoir connu et d’abandonner le saint commandement qui leur avait été transmis.
NVG	2022	Car il valait mieux pour eux ne pas connaître la voie de la justice, que de se détourner après la reconnaissance de ce qui leur avait été donné par le saint commandement.

2PIERRE 2 22 EL RO FR TE GAUCHE - DROITE

NOUVELLE_DISPOSITION	2023	Il a arrivé ensemble pour eux cela du vrai proverbe· Chien ayant sur-tourné sur son propre vomi, et· Truie se ayante baignée envers roulement de bourbier.
ALAIN-DUMONT	2021	Elle se-trouve- leur -avoir-été-échue, la [dénonciation] de l’énigme vraie : [Les voici comme] un chienétant-retourné sur le vomissement [qui lui est] en-propre et une truie étant-baignée [étant-retournée] envers un vautrement de bourbier.
LEFEVRE	2005	Car ce qui est du vrai proverbe leur est advenu : « Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée est retournée à se vautrer en la fange ». /
OLIVETAN	2022	Mais ce que on dit par vray prouerbe leur est advenu: Le chien est retourne a son propre vomissement: et la truye lauee est retournee au veaultrement de la fange.
OSTY-ET-TRINQUET	1973	Il leur est arrivé ce que dit en toute vérité le proverbe : “Le chien est retourné à sa propre vomissure” , et : “La truie, à peine lavée, se vautre dans le bourbier”.
SEGOND-NBS	2002	Il leur est arrivé ce que dit le proverbe véridique: Le chien est retourné à son vomissement, et la truie à peine lavée va se vautrer dans le bourbier.
OECUMENIQUE	1976	Il leur est arrivé ce que dit à juste titre le proverbe: Le chien est retourné à son vomissement, et: «La truie, à peine lavée, se vautre dans le bourbier.»
JERUSALEM	1973	Il leur est arrivé ce que dit le véridique proverbe: Le chien est retourné à son propre vomissement, et: "La truie à peine lavée se roule dans le bourbier."
ALBERT-RILLIET	1858	en eux s'est réalisée la vérité du proverbe: « C'est un chien retourné à son propre vomissement, et c'est une truie lavée allant se vautrer dans la boue. »
LITURGIE	2013	Il leur arrive ce que dit en vérité le proverbe : Le chien retourne à son vomissement, et : La truie, sitôt lavée, se vautre dans la boue.
AMIOT	1950	Il leur est arrivé ce que dit justement un proverbe : Le chien est retourné à son vomissement ; et : La truie [à peine] lavée s'est vautrée dans la boue.
GROSJEAN	1971	Il leur est arrivé ce que dit ce proverbe vrai : Le chien retourne à ce qu’il a vomi et la truie lavée se revautre au bourbier.
DARBY	1885	mais ce que dit le proverbe véritable leur est arrivé : Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi lui-même, et la truie lavée, à se vautrer au bourbier.
DARBY-REV	2006	Il leur est arrivé ce que dit le proverbe véridique : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi lui-même, la truie lavée va se vautrer au bourbier.
PEUPLES	2005	Pour eux vaut le proverbe qui dit : Le chien est retourné à son vomissement ; et cet autre proverbe : « À peine lavé, le cochon s’est roulé dans la boue. »
COLOMBE	1978	Il leur est arrivé ce que dit le proverbe véridique: Le chien est retourné à son vomissement et la truie à peine lavée va se vautrer dans le bourbier.
SEGOND-21	2007	Il leur est arrivé ce que disent avec raison les proverbes: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi et: «La truie à peine lavée s'est vautrée dans le bourbier.»
LOUIS-SEGOND	1910	Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier.
MAREDSOUS	2004	Il leur est arrivé ce que dit justement le proverbe: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi (Pr 26.11); et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier.
BAYARD	2018	II leur est arrivé ce que dit très justement le proverbe : « le chien est retourné à son vomissement » et : « la truie à peine décrassée revient se vautrer dans la fange ».
KUETU	2023	Mais ce qu'on dit par un proverbe véritable leur est arrivé : Le chien est retourné à son propre vomissement, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier.
CHOURAQUI	1977	Cela leur arrive selon le fait véridique de l’exemple : « Le chien retourne à son vomissement » ; et : « La truie lavée se revautre au bourbier. »
STERN	2018	Ce qui leur est arrivé est en accord avec ce proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi.a Oui, la truie lavée est retournée se vautrer dans le bourbier !
LIENART	1951	Il leur est arrivé ce qu'exprime avec vérité le diction : [C'est] un chien retourné à son vomissement, et [cet autre] : Une truie lavée qui va se vautrer dans la fange.
PIROT-ET-CLAMER	1950	Il leur est arrivé ce qu'exprime avec vérité le dicton: [C'est] un chien retourné à son vomissement, et [cet autre]: Une truie lavée qui va se vautrer dans la fange.
ABBE-CRAMPON	1923	Il leur est arrivé ce que dit un proverbe avec beaucoup de vérité: " Le chien est retourné à son propre vomissement " et: " La truie lavée s'est vautrée dans le bourbier. "
LAUSANNE	1872	Mais il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: " Le chien est retourné à son vomissement " (Pr 26:11), et la truie baignée, s'est vautrée de nouveau dans le bourbier.
GENEVE	1669	Mais ce qu'on dit par un vrai proverbe leur eſt avenu; Le chien eſt retourné à ſon propre vomiſſement: & la truye lavée eſt retournée à ſa veautrer au bourbier.
MARTIN_1707	1707	Mais ce qu’on dit par un proverbe véritable, leur est arrivé; Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi: et la truie [qui avait été] lavée [est retournée] se vautrer dans le bourbier.
MARTIN_1744	1744	Mais ce qu'on dit par un proverbe véritable, leur est arrivé : le chien est retourné à ce qu'il avait vomi ; et la truie lavée [est retournée] se vautrer dans le bourbier.
OSTERVALD_1744	1744	Mais ce qu'on dit par un proverbe véritable leur est arrivé : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi et la truie, après avoir été lavée, s'est vautrée de nouveau dans le bourbier.
OSTERVALD_1881	1881	Mais il leur est arrivé selon ce proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie, après avoir été lavée, s'est vautrée dans le bourbier.
KING-JAMES	2006	Mais il leur est arrivé selon ce vrai proverbe: Le chien est retourné à son propre vomi, et la truie, après avoir été lavée, s'est vautrée dans le bourbier.
SACY	1759	Mais ce qu’on dit d’ordinaire, par un proverbe véritable, leur est arrivé: Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi; & le pourceau, après avoir été lavé, s’est vautré de nouveau dans la boue.
ABBE-FILLION	1895	Mais il leur est arrivé ce que dit un proverbe très vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi; et: La truie, après avoir été lavée, s'est vautrée dans la boue.
EDMOND-STAPFER	1889	Il leur arrive ce que dit si bien le proverbe: «Le chien retourne a ce qu'il a vomi» et celui-ci: «Truie lavée va se vautrer dans la fange.»
OLTRAMARE	1874	Il leur est arrivé ce que dit le proverbe si vrai, «c'est un chien qui est retourné à ce qu'il avait vomi,» et, c'est une truie, qui, après avoir été lavée, est retournée se vautrer dans le bourbier.
MONDE-NOUVEAU	1995	Il leur est arrivé ce que dit le proverbe véridique : “ Le chien est retourné à son propre vomissement, et la truie qui a été lavée [est retournée] se vautrer dans la boue. ”
MONDE-NOUVEAU-REV	2018	Il leur est arrivé ce que dit ce proverbe véridique : « Le chien est retourné à son vomissement, et la truie qui a été lavée est retournée se vautrer dans la boue. »
NEUFCHATEL	1899	Il leur est arrivé ce que dit le proverbe si vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée est retournée se vautrer dans le bourbier.
PAROLE-DE-VIE	2000	Maintenant, ce qui leur est arrivé montre la vérité de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce qu'il a vomi », et « le cochon qui vient d'être lavé recommence à se rouler dans la boue ».
FRANCAIS-C-N	2019	Il leur est arrivé ce que le proverbe dit très à propos : « Le chien retourne à son propre vomi » ou : « Le cochon, à peine lavé, va de nouveau se rouler dans la boue. »
FRANCAIS-C	1982	Il leur est arrivé ce que le proverbe dit précisément: «Le chien retourne à ce qu'il a vomi», ou: «Le cochon, à peine lavé, va de nouveau se rouler dans la boue.»
SEMEUR	2000	Ils confirment la vérité de ces proverbes: Le chien retourne à ce qu’il a vomi et "La truie à peine lavée se vautre de nouveau dans la boue."
PAROLE-VIVANTE	2013	Ils confirment, hélas, la vérité de ces vieux proverbes : Le chien retourne à ce qu’il a vomi et « La truie à peine lavée se vautre de nouveau dans la boue ».
NVG	2022	Car il leur est arrivé celui du vrai proverbe: "Un chien est retourné à son vomi" et "Un cochon s'est baigné dans une boue roulante".